密宗祖庭——西安大兴善寺

作者：佚名　来源：佛学在线

佛教特指开创各大宗派的祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院为祖庭。洛阳白马寺是我国佛教的祖庭，同时我国佛教又分为八大宗派，故有相应的八大祖庭。他们分别是：净宗祖庭——庐山东林寺（初祖慧远大师于庐山东林寺创立弘扬净土宗）；禅宗祖庭——嵩山少林寺（初祖达摩祖师于嵩山少林寺创立弘扬禅宗）；律宗祖庭——终南净业寺（初祖道宣律师于终南山净业寺创弘扬律宗）；天台宗祖庭——天台国清寺（初祖智者大师于天台山国清寺创立弘扬天台宗）；慈恩宗祖庭——长安大慈恩寺（初祖玄奘大师及弟子窥基大师于长安大慈恩寺创立弘扬慈恩宗，亦名法相宗、唯识宗）；华严宗祖庭——长安华严寺；三论宗祖庭——秦望嘉祥寺（初祖吉藏大师于秦望山嘉祥寺创立三论宗）；密宗祖庭——西安大兴善寺（初祖有三位：善无畏大师于长安菩提寺译出重要密典《大日经》；金刚智大师及其弟子不空先后于长安慈恩寺、荐福寺、资圣寺、大荐福寺设立坛场、翻译经典。三位大师在中国翻译密典、灌顶传法，开创了中国密宗，或称唐密。）。在近期的栏目中，让我们一起踏上中国佛教祖庭之旅。

大兴善寺山门

大兴善寺位于西安城南约2.5公里的小寨兴善寺西街。大兴善寺始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间（公元265——公元289年），距今1600余年。初称遵善寺。隋文帝杨坚开皇二年（公元582年），在遵善寺的基础上进行扩建，因寺院在都城大兴城的靖善坊中，故易名“大兴善寺”。

隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗。隋文帝杨坚开皇年间，印度僧人那连提黎耶舍等人曾先后来到长安，住寺内翻译佛经59部278卷。唐玄宗李隆基开元四年至八年（公元716——720年），号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空到此传授佛教密宗，大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。

西安大兴善寺

唐武宗会昌年间（公元841——846年），大举灭佛。全国有4600余座寺院被拆毁，大兴善寺亦难逃劫难。以后屡有重修，以清康熙年间（公元1662——1722年）的修复工程最多，先后重修了方丈、殿堂、钟、鼓楼和山门等。清同治年间，寺院建筑再次被毁，仅存钟、鼓楼和前门。

现存寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，依次是天王殿，内供弥勒菩萨；大雄宝殿，内供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、十八罗汉以及地藏菩萨＜青铜塑像一尊，为日本国高野山真言宗空海大师同志会赠；观音殿，内供明雕檀香千手千眼菩萨一尊；东西禅堂，西禅堂壁间的大镜框内装有“开元三大士传略”，是研究大兴善寺的宝贵资料；后殿藏有唐代铜佛像和宋代造像，形态各异，独具风格。此殿为大兴善寺的法堂。另外，在寺院的西侧修一佛他，以纪念那些为大兴善寺的繁荣作出贡献的僧侣。大兴善寺为省重点文物保护单位。

大兴善寺内刻有“密藏宗峰”的石碑

大兴善寺现存都是明代建筑。进山门，东西两旁有钟楼及鼓楼，天王殿内，居中是弥勒佛，为宋代木刻，两侧站立着四大天王。门内前有金刚殿，后为大殿，大殿供释迦牟尼佛像，两侧有十八罗汉。最后为千手千眼观音殿，观音殿两侧有五楹配殿，寺的后院是法堂方丈。上悬清朝光绪皇帝亲书“觉悟众生”匾额。寺院至今保留着唐代转轮藏经殿遗址，高出地平面1米，略呈方形。大兴善寺既是一座具有悠久历史的佛家寺院，也是一处旅游观光胜地。在繁华而喧闹的古都西安，大兴善寺古柏森森，遮天蔽日，给人以无限的幽雅与肃穆。

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