太平御览_3

初，武成梦大胃攻破邺城，乃悉索境内胃膏以绝之。议者以帝之名声与胃和协，亡齐之征也。
卷一百三十二　偏霸部十六
梁萧衍
《梁书》曰：高祖武皇帝讳衍，字叔达，小字练儿，兰陵中都里人，汉相国何之後也。皇考讳顺之，齐高帝族弟也。参预佐命，封临湘县侯。高祖以宋大明八年生於秣陵同夏里三桥宅。生而有奇异，两胯骈骨，顶上隆起，有文在右手曰“武”。帝及长，博学多诵，好筹略，有文武才干，时流名辈咸推许焉。所居室常若□气，人或遇者，体辄肃然。起家巴陵王南中郎法曹，迁卫将军王俭东阁祭酒。俭一见，深相器异，谓庐江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”竟陵王子良开西邸，招文学，高祖与沈约、谢、王融等并游焉。隆昌初，明帝辅政，起高祖为宁朔将军，镇寿春。除太子庶子，给事黄门侍郎，入直殿省。预萧谌（氏任切。）等定策勋，封建阳县男，邑三百户。
建武二年，魏遣将刘昶、王肃帅众寇司州，高祖为冠军将军，帅所领自外进战。魏军表里受敌，乃弃围退走。军罢，以高祖为右军晋安王司马、淮陵太守。还为太子中庶子，领军羽林监。顷之，出镇石头。
四年，魏帝自率大众寇雍州，明帝令高祖赴援。又遣崔惠景督诸军，高祖等并受节度。明年三月，惠景与高祖进行邓城，魏主率十万馀骑奄至。惠景军死伤略尽，惟高祖全师而归。俄以高祖行雍州府事。
明帝崩，东昏即位，始安王遥光、徐孝嗣、江祀更直内省，分日帖敕。高祖闻之，谓从舅张弘策曰：“政出多门，乱其阶矣。”时高祖长兄懿罢益州还，仍行郢州事，乃使弘策诣郢，陈计於懿曰：“若隙开衅起，必中外土崩。今得守外藩，幸图身计。郢州控带荆湘，西注汉沔，雍州士马，呼吸数万，虎视其间，以观天下，此盖万全之策。如不早图之，悔无及也。”懿闻之色变，心不之许。弘策还。是岁，至襄阳，於是潜造器械，多伐竹木，沉於檀溪，密为舟装之备。
二年冬，懿被害信至，高祖密召长史王茂、中兵吕僧珍等谋之。以十一月召僚佐集於厅事，谓之曰：“昔武王会盟津，皆曰纣可伐。今昏主恶稔，穷虐极暴，诛戮朝贤，罕有遗育，生人涂炭，天命殛之。卿等同心疾恶，共兴义举，公侯将相，良在兹日，各尽勋效，我不食言。”是日建牙。於是收集得甲士万馀人，马千馀匹，船三百艘，出檀溪竹木装舰。
东昏以刘山阳为巴西太守，配精兵三千，使过荆州就行事萧颖胄以袭襄阳。颖胄伏甲斩之，送首於高祖。仍以南康王尊号之议来告，且曰：“时月未到，当须来年二月；遽便进兵，恐非庙算。”高祖答曰：“所藉义心，一时骁锐，事事相接，犹恐疑怠，天时人谋，有何不利，处分已定，安可中息？”
三年二月，南康王为相国，以高祖为征东将军。高祖发襄阳，移檄京邑。高祖至竟陵，命长史王茂与太守曹景宗为前军，轻兵济江，逼郢城。张冲出军迎战，茂等邀击，大破之。三月，南康王即帝位於江陵，改永元三年为中兴元年。遥废东昏为涪陵王。以高祖为尚书左仆射，加征东将军、都督征讨诸军事、假黄钺。五月，东昏遣宁朔将军吴子阳等救郢州。六月，子阳进据加湖，去郢三十里，傍山带水，筑垒以自固。七月，高祖命王茂潜师袭加湖。俄而大溃，子阳窜走，众尽溺於江，王茂虏其馀而旋。郢城主程茂以城降。高祖又遣军主唐修期攻隋郡，并克之。司州刺史王僧景遣子入质。司部悉平。八月，天子遣黄门劳军。
八月，诏高祖平定东夏，并以便宜从事。是月，豫州刺史申胄弃姑熟走，大军进据之，遣曹景宗、萧颖达领马步进顿江宁。东昏遣李居士率步军迎战，景宗击走之。大军次新林，命王茂进据越城，曹景宗据皂荚桥。十月，东昏又遣征虏将军王珍国等列阵於航南大路，精手利器，尚万人。阉人张伥子持白虎幡督率诸军。王茂、曹景宗等掎角奔之，鼓噪震天地。珍国之众，一时土崩，诸军望之皆溃。茂军追至宣阳门，李居士以新亭垒、徐元瑜以东府城降，石头、白下诸军并宵溃。高祖镇石头，命诸军围六门。东昏悉焚烧门内，驱逼营府署官并入城，有众二十万。青州刺史桓和绐东昏出战，因以众来降。高祖令诸军筑长围。
十二月，卫尉张稷、北徐州刺史王珍国斩东昏，送首茂师。高祖命吕僧珍勒兵封府库及图籍，收嬖妾潘淑妃及凶党王亘之以下四十八人属吏。宣德皇后令追废涪陵王为东昏侯，依汉海昏侯故事。授高祖中书监、都督扬徐二州诸军事、大司马、录尚书，骠骑大将军、扬州刺史，封建安郡公，食邑万户，给班剑四十人，黄钺、侍中、征讨诸军事并如故。高祖入屯阅武堂，下令大赦。二年，天子遣慰劳京邑。赠高祖散骑常侍、左光禄大夫，考侍中丞相。宣德皇后临朝，入居内殿。诏进高祖都督中外诸军事，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。加前後部羽葆鼓吹。置左右长史、司马、从事中郎、掾、属各四人。又诏进相国，总百揆，扬州刺史，封十郡为梁公，备九锡之礼。高祖固辞。二月，进梁公爵为王，以豫州之南谯、庐江、永嘉等十郡益梁国，并前为二十郡。三月，命王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸。景辰，齐帝禅位於梁，高祖谦让不受。太史令蒋道秀陈天文符谶六十四条，并明著；群臣固请，乃从之。
四月景寅，高祖即皇帝位於南郊，设坛，柴燎，告类於天。大赦，改齐中兴二年为天监元年。封齐帝为巴陵王。八月，诏中书监王莹等八人参定律令。十一月，立皇子统为皇太子。四年正月，诏“九流常选，年未三十，不通一经，不得解褐。若有才同甘、颜，勿限年次。”是岁，大穰，米斛三十。五年三月，魏宣武帝从弟翼率其诸弟来降。陈伯之自寿阳率众归降。八年正月，舆驾亲祠南郊，赦天下。九年三月，幸国子学，亲临讲肆，诏“皇太子及王侯之子年在从师者，可令入学。”十年，亲祠南郊，大赦。三月，邓析（旨热切。）以句山引魏军，遣镇远将军马仙卑（按《梁书》，朗名仙婢，及长以婢名不典，遂去女从卑，补鼎切，字书又音骈。）讨之。十月，马仙卑大破魏军，斩馘（古获切。）十馀万，复克句山城。十八年，亲祠南郊。
普通元年正月，改元，大赦。五年六月，龙斗於曲阿王陂，因西行至建陵城，所经处树木倒折。七年，赦死罪已下。大通元年三月，幸同泰寺舍身。甲戌，还宫，赦天下，改元。二年十月，以魏北海王元颢为魏主，遣东宫直阁将军陈庆之卫送还北。魏豫州刺史邓献以地内属。中大通元年九月，幸同泰寺舍身，公卿以下以钱一亿万奉赎。十月，舆驾还宫，大赦，改元。三年十月，幸同泰寺，升法座，为四部众说大般若涅盘经义。六年春，亲耕籍田。四月，荧惑在南斗。大同元年正月，改元，大赦。二年三月，诏“文武在位，举尔所知，公侯将相，随才擢用。”十年三月，幸兰陵，谒建宁陵。十一年四月，魏遣使来聘。中大同元年四月，於同泰寺讲说法会。大赦，改元。十月，以前东扬州刺史岳阳王为雍州刺史。
太清元年二月，魏司徒侯景以豫章、广、颖、洛阳等十三州内属。以景为大将军，封河南大行台，承诏如邓禹故事。四月，大赦，改元。八月，以大将军侯景录行台尚书事。二年八月，侯景举兵反。十月，景自横江济於采石。景至京师，临贺王正德率众附贼。十月，攻陷东府城，三年三月，前司州刺史羊鸦仁等进军东府北，与贼战，大败。贼攻陷宫城，纵兵大掠。侯景自为都督中外诸军事、大丞相、录尚书。四月，高祖以所求不供，忧愤寝疾。五月景辰，崩於净居殿，时年八十六。十一月，进尊为武皇帝，庙号高祖。葬於修陵。
《梁书》曰：高祖生知淳孝。少而笃学，洞达儒玄。虽万机多务，犹卷不辍手。後宫职司贵妃已下，皆衣不曳地，傍无锦绮。不饮酒，不听音乐。历观古昔帝主人君，恭俭庄敬，艺能博学，罕或有焉。
萧纲
《梁书》曰：太宗简文皇帝讳纲，字世赞，小字六通，高祖第三子。天监五年，封晋安王。中大通三年四月，昭明太子薨。五月，立为皇太子。太清三年五月，高祖崩，即皇帝位。
大宝元年正月，大赦，改元。西魏寇安陆，执同州刺史柳仲礼，尽没汉东之地。二月，邵陵王纶自寻阳至於夏口，郢州刺史南平王恪以州让纶。侯景逼帝幸西州。夏，大饥，人相食，京师尤甚。前司州刺史羊鸦仁自尚书省出奔西州。八月，湘东王绎遣领军将军王僧辩率众逼郢州。侯景自进位相国，封二十郡为汉王。邵陵王纶弃郢州走。十月，侯景自加宇宙大将军、都督六合诸军事。
二年三月，侯景自率众西寇，自石头至新林，舳舻相接。四月，至西阳。景分遣魏将宋子仙、任约袭郢州。闰月，景进寇巴陵，王僧辩连战不能克。五月，湘东王遣游击将军胡僧、信州刺史陆法和援巴陵。景遣任约帅众拒援军。六月，僧等击破任约，擒之。景解围宵遁，王僧辩督众军追景。攻鲁山城，克之。七月，景还至京师。王僧辩军次湓城。八月，侯景遣卫尉卿彭俊率兵入殿，废帝为晋安王，幽於永福省。害皇太子大器、寻阳王大心及浔阳王诸子二十人。矫诏禅於豫章嗣王栋，大赦，改元。十月，帝崩于永福省，时年四十九。贼伪谥曰明皇帝，庙称高宗。明年三月，王僧辩率百官奉梓宫升朝堂，世祖追崇为简文皇帝，庙曰太宗。葬庄陵。
《梁书》曰：太宗见幽絷，题壁自序云：“有梁正士兰陵萧世赞，立身行道，终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂况三光，数至於此，命也如何！”又为《连珠》二首，文甚凄怆。
萧绎
《梁书》曰：世祖孝元皇帝讳绎，字世诚，小字七符，高祖第七子也。天监十三年，封湘东郡王。大同六年，出为都督江州诸军事、江州刺史。太清元年，徙为都督荆雍湘司郢等九州诸军事、镇西将军、荆州刺史。
三年三月，侯景寇没京师。太子舍人萧歆至江陵宣密诏，以世祖为侍中、假黄钺、大都督中外诸军事、司徒承制，馀如故。是月，世祖徵兵於湘州，湘州刺史河东王誉拒而不遣。七月，遣世子方等帅众讨誉，战败。又遣将军鲍泉伐讨誉。九月，雍州刺史岳阳王举兵反，来寇江陵，世祖婴城拒守。将杜﹀（七力切。）及杨混各率其来降，遁走。鲍泉攻湘州不克，又遣左卫将军王僧辩代将。大宝元年五月，王僧辩克湘州，斩河东王誉，湘州平。
二年二月，魏遣使来聘。三月，侯景悉兵西上，会任约军。王僧辩帅众屯巴陵。景进寇巴陵，世祖遣将军胡僧、陆法和帅众下援巴陵，任约败，景遂遁走。僧辩帅众军追景，所至皆捷。八月，僧辩下次湓城。十月，王僧辩等表称：“侯景弑逆皇帝，贼害太子，宗室在寇庭者，并罹祸酷。”世祖奉讳，大临三日，百官缟素。司空南平王恪率宗室，将军胡僧率群僚，并奉笺劝进。世祖固让。三年二月，王僧辩众军发自浔阳，世祖驰檄告四方，有能缚侯景及送首者，封万户开国公。三月，王僧辩等平侯景，传其首於江陵。告明堂、太社。
四月，益州刺史、新除假黄钺、太尉、武陵王纪窃位於蜀，改号天正元年。世祖遣司空萧太拜谒茔陵，修复社庙。五月，以尚书令、征东将军、江州刺史王僧辩为司徒。斩贼左仆射王伟、尚书吕季略於江陵市。是月，魏遣太师潘洛辛等寇秦郡，王僧辩遣杜﹀帅众拒之。以陈霸先为征北大将军、南徐州刺史。是月，魏遣使贺平侯景。八月，萧纪率巴蜀大众东下，遣护军陆法和屯巴峡以拒之。是月，四方征镇、王公、卿士复劝世祖即尊号，表三上，乃从之。
承圣元年十一月景子，即皇帝位於江陵。立太子方矩为皇太子。尊所生妣阮修容为文宣太后。二年，西魏遣大将尉迟迥袭益州。三年三月，以郢州刺史陆法和为司徒。四月，以征北大将军陈霸先为司空。九月，魏遣其柱国万纽于瑾率大众来寇。冬十月，魏军至於襄阳，萧率众会之。内外戒严，舆驾出行栅。征王僧辩等军。十一月，魏军至栅下，徵广州刺史王琳入援。辛卯，魏军大攻，世祖出枇杷门，亲临阵督战。六军败绩，反者斩西门以纳魏师，城陷於西魏。世祖见执。十二月，西魏害世祖，遂崩焉，时年四十七。太子皆见害。明年四月，追尊元皇帝，庙曰世祖。
《梁书》曰：世祖聪悟俊朗，天才英发。年五六岁，高祖问：“汝读何书？”对曰：“能诵曲礼。”高祖曰：“汝试言之。”即诵上篇，左右莫不惊叹。既长，好学，博总群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时也。
侯景（附）
侯景，河朔人也。少不羁。高欢以为将军。雄勇冠时，征伐数有大功。尝谓欢曰：“若假景三万人，当横行天下，要须缚取萧衍老翁，遣作太平寺主。”
後高欢死，景乃以河南降於梁。高澄使慕容绍宗围长社，景谓绍宗曰：“欲送客耶？将定雄雌耶？”绍宗曰：“吾将决战。”景乃令将士皆披甲，持短刀，但低视砍人胫足，遂败绍宗军。礻卑将斛律光尤之，绍宗曰：“吾战多矣，未见此贼之难。”相持连月，景食尽，其将暴显等降绍宗，景众乃溃。景与腹心数骑济淮，稍收散卒，得马步八百人。昼夜兼行，追军不敢逼。使谓绍宗曰：“景若就擒，公复何用？”绍宗乃纵之。
遂攻寿阳，下之而据其城。梁武以为河南王。招集战士，乃请锦万匹，为军人作袍。帝不与，以青布给之。又请娶於王、谢，帝曰：“王、谢门高，非其偶；可朱、张已下访之。”景恚曰：“弘将胡儿女以配奴。”景既为朝廷所疑。武帝使谓景曰：“譬如贫家畜十客，尚能得志，朕惟有一客，致有忿言，是朕之失也。”明日，遂将兵於沥阳济江。
闻邵陵王纶督众军，景乃谋於王伟。王伟曰：“莫若直掩京都，临贺反於内，大王攻於外，天下不足定也。兵法曰：巧迟不如拙速。今便须进路，不然邵陵及矣。”景遂晨夜兼行至都。百道攻城，纵火焚诸城门。城中仓卒未有备，乃凿门楼，下水沃火，久之方灭。景又於城南、城西各起土山以临城内，内亦作两山以应之，简文以下皆亲执畚（音本。）锸（楚洽切。）景又募人先为奴者，赏以不次。朱异家黥奴逾城投贼，景以为仪同，使至阙下以诱城内，乘马披锦袍诟曰：“朱异五十年仕宦，方得中领军。我始事侯王，已为仪同使。”於是奴僮竞出，尽皆得志。景决石阙前水，百道攻城，昼夜不息，城陷。
景自为丞相，以甲士五百人自卫，带剑升殿。帝谓景曰：“卿久在戎，得无劳乎？”景不对。帝曰：“卿是何州人？而至此。”又默然，左右任约代对。及出，景谓约曰：“吾尝据鞍对敌，矢刃交下而意无怖。今见萧公，使人自慑，岂非天威难犯，吾不可以再见之矣。”先是，城中积尸不暇埋瘗，又有已死未敛，或将死未绝，景悉命聚而焚之。尚书郎鲍正疾笃，贼曳出而焚之，宛转火中，久而方绝。
武帝崩，立简文，又立豫章王，景皆杀之，遂篡位。国号汉，年称太始。王伟请立七庙，景曰：“何谓七庙？”伟曰：“古者天子祭七代祖考，故致七庙。”并请七代讳，敕太常具祭祀之礼。景曰：“前代吾不复忆，惟记得阿爷名大礻票，且在朔州伊那得来啖。”众闻咸笑。
景频为王僧辩所破，将走，王伟按剑谏曰：“自古岂有走天子，今宫中卫士尚可一战，宁可便走。”景曰：“我在北时打贺拔胜，破葛荣，扬名河朔，与高王一种人。今来直渡大江，取台城如反掌，打邵陵王於北山，摧柳仲礼於南岸，皆尔所亲见也。今日之事，恐是天亡。尔好守城，吾当一决。”乃与百骑东走。至松江，乃与腹心数十人乘舸入海，至湖豆州，舍人羊鲲杀景。景左足上有肉瘤，状似龟，战胜应克捷则隐起分明，如不胜则低。是日，瘤陷肉中。遂传首於江陵。
卷一百三十三　偏霸部十七
梁肃方智
《梁书》曰：敬帝讳方智，字慧相，小字法真，世祖第九子也。太清三年，封兴梁侯。承圣元年，封晋安郡王。二年，出为平南将军、江州刺史。三年十一月，江陵陷，太尉扬州刺史王僧辩、司空南徐州刺史陈霸先定议，以帝为太宰、承制，奉迎还京师。四年二月，至自豆浔阳，入居朝堂。以太尉王僧辩为中书监、录尚书、骠骑将军、都督中外诸军事。加司空陈霸先班剑二十人。
三月，齐遣其上党王高涣送贞阳侯萧渊明来主梁嗣，至东关，遣吴兴太守裴之横与战，败绩，之横死。王僧辩率众出屯姑熟。七月，王僧辩纳贞阳侯萧渊明，自采石济江。入於京师，以帝为皇太子。九月，司空陈霸先举义，袭杀王僧辩，黜萧渊明。丙午，帝即皇帝位。
十月，诏改承圣四年为绍泰元年，大赦。以贞阳侯萧渊明为司徒，封建安郡公。以司空陈霸先为尚书令。尊所生夏贵妃为皇太后。立妃王氏为皇后。太平元年正月，大赦。四月，齐军水步入丹阳县，至秣陵故治。六月，齐潜军至蒋山，北至玄武湖，司空陈霸先授众军节度，大破之。七月，陈霸先进位司徒。九月，改元，大赦。除司徒陈霸先为丞相、录尚书事。二年四月，齐遣使请和。八月，加丞相黄钺，领太傅，剑履上殿。九月，为相国，总百揆，封十郡为陈公，备九锡之礼。十月，禅位於陈，奉帝为江阴王，薨於外邸，时年十六，追谥敬皇帝。
史臣曰：梁季横溃，丧乱屡臻，当此之时，天历去梁，敬皇高让，将同释负焉。
後梁萧
後梁宣帝讳，昭明太子第三子也。封岳阳王，授雍州刺史。孝元被西魏所害，遂为魏附庸，称大定元年。以蔡大宝为相，时人比刘备遇孔明。性不好酒，尤恶见妇人，酷信佛法。谓尚书宋如周曰：“卿可谤经？”如周昔（上子六切，下音迹。）自陈，惧而出，以告大宝。大宝曰：“卿当不谤馀经，不信法华耳。”如周乃悟，经云随喜，面不狭长。如周面狭且长，故戏之耳。居处残毁，干戈日用，在位八年，愤惋而殂，年四十。子岿立。
萧岿
明帝讳岿，宣帝第三子也。聪明有器识。大定元年，为太子。宣帝崩，太子即位，号天保元年。
十五年，周武帝平北齐，得传国玺，岿入周贺。武帝大会群臣及诸蕃客，周武自弹琵琶，令故齐主高纬起舞。达摩及故安德王延宗悲不自胜。舞讫劝岿，岿乃起舞。周武曰：“梁主乃能为朕舞乎！”岿曰：“陛下既自弹五弦，臣何敢不同百兽！”周武大悦。周武指齐氏故臣吒列长义谓岿曰：“是登陴骂朕者。”岿曰：“长义未能抱乐，翻敢吠尧。”周武大笑。初虽礼接，岿未深知之。至是，岿承间，乃陈父荷，太祖拯救之恩，并叙二国艰虞，唇齿掎角之事。辞理辩畅，因涕泗交流。周武亦为欷。自是礼遇日深，赐杂缯百段、马五匹，并赐齐宫伎女。遣归国，执岿手曰：“待破突厥，必送梁王归江东。”岿途经古迹，莫不驻马赋诗，以叙其怀。至於江陵，凡三十首。女为秦晋王广妃。在位十四年而殂。
萧琮
琮，明帝太子也。既立，赦其封内，改元宽运。琮性广仁有大度，博学有文义，兼善弓马。
明年，隋文征琮入朝。琮率其臣二百馀人朝於长安，群臣辞於送客堂，琮下马一一执别，莫不殒涕。既至，隋文帝留之，使崔弘度将兵攻江陵。江陵不守，於是国废。
陈陈霸先
《陈书》曰：高祖武皇帝讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人，汉太丘长陈实之後也。世居颖川，实玄孙准，晋太尉。准生匡。匡生达，永嘉南迁，为丞相掾，历太子洗马，出为长城令，悦其山水，遂家焉。尝谓所亲曰：“此地山川秀丽，当有王者兴，二百年後，我子孙必锺斯运。”高祖以梁天监二年癸未岁生。少倜傥有大志，不治生产。既长，读兵书，多武艺，明达果断，为当时所推服。尝游义兴，馆於许氏，夜梦天开数丈，有四人朱衣捧日而至，令高祖开口纳焉。及觉，腹中犹热，高祖心独负之。
大同初，新喻侯萧英为吴兴太守，甚重高祖，谓僚佐曰：“此人方将远大。”及英为广州刺史，高祖为中兵参军，随之镇。英令高祖招集士马，众至千人，仍命高祖监宋隆郡。所部安化二县元不宾，高祖讨平之。寻监西江督护、高要郡守。先是，武林侯萧谘为交州刺史，以裒刻失众心，土人李贲连结数州豪杰同时反。遣高州刺史孙□、新州刺史卢子雄将兵击之，□等不时而进，皆败，於广州伏诛。子雄弟子略与□子侄及其主帅杜天合、杜僧明共举兵，执江南督护沈ダ，进寇广州，昼夜苦攻，州中震恐。高祖率精兵三千，卷甲兼行以救之。频战屡捷，天合中流矢死，众大溃，僧明遂降。梁武帝深叹异焉，授直阁将军，封新安子，邑三百户，仍遣画工图高祖而观之。
其年终，萧映卒。明年，高祖送丧还都，至大庾岭，会有诏高祖为交州司马，领武平太守，与刺史杨瞟（匹妙切。）南讨。十一年六月，军至交州，贲众数万於苏历江口立城栅以拒官军。瞟推高祖为前锋，所向摧陷，贲走典澈湖，於屈獠界立寨，大造船舰，充塞湖中，众军惮之，顿湖口不敢进。夜江水暴起七丈，注湖中，奔流迅激。高祖勒所部兵，乘流先进，众军鼓噪俱前，贼众大溃，贲窜入屈獠洞中，屈獠斩贲，传首京师。是岁，太清元年也。除振远将军、江西督护、高安太守、督七郡诸军事。
二年冬，侯景寇京师，高祖将率兵赴援，广州刺史元景仲阴有异志，将图高祖。高祖知其计，与成州刺史王怀明、行台选郎殷外臣等密议戒严。三年七月，集义兵於南海，驰檄以讨景仲。景仲穷蹙，缢於阁下。高祖迎萧勃镇广州。
十一月，高祖遣杜僧明、胡颖将二千人顿於岭上，并厚结始兴豪杰同谋义举，侯安都、张等率千馀人来附。萧勃闻之，遣锺休悦说高祖曰：“侯景骁雄，天下无敌，前者授军十万，士马精强，然而莫敢当锋，遂令羯贼得志。以君疏外，讵可暗投？未若且住始兴，遥张声势，保此泰山，自求多福。”高祖泣谓休悦曰：“仆本庸虚，蒙国成造。往闻侯景渡江，即欲赴援。今京都覆没，主上蒙尘，君辱臣死，谁敢爱命！君侯体则皇枝，任崇方岳，已不能摧锋万里，雪此冤痛，见遣一军，犹贤乎已，乃降後旨，使人慨然。仆行计决矣，凭为披述。”乃遣使间道往江陵，禀承军期节度。湘东王承制授高祖员外散骑常侍、持节、明威将军、交州刺史，改封南野县伯。
六月，高祖修嶂头古城，徙居焉。高州刺史李迁仕据大皋，遣主帅杜平虏率千人入赣石、鱼梁。高祖命周文育将兵击走之，迁仕奔宁都。承制授高祖通直散骑常侍、使持节、信威将军、豫州刺史、领豫章内史，改封长城县侯。寻授散骑常侍、使持节、都督六郡诸军事、军师将军、南江州刺史，馀如故。时宁都人刘蔼等资廷仕舟舻兵仗，将袭南康，高祖遣杜僧明等率二万人据白口，筑城以御之，迁仕亦立城以相对。二年三月，僧明等攻拔其城，生擒迁仕，送南康，高祖斩之。承制命高祖进兵江州，仍授江州刺史，馀如故。
六月，高祖发自南康，观者数万人。是时承制遣征东将军王僧辩督众军讨侯景。八月，僧辩军次湓城，高祖率杜僧明等众军及南川豪帅合三万人将会焉。时西军乏食，高祖先贮军粮五十万石，至是分三十万以资之。仍顿巴丘。会侯景废简文帝，立豫章嗣王栋，高祖遣兼长史沈衮奉表於江陵劝进。十一月，承制授高祖使持节，都督会稽、东阳、新安、临海、永嘉五郡诸军事，平东将军，扬州刺史，领会稽太守、豫州内史，馀并如故。
三年正月，高祖率甲士三万人、强弩五千张、舟舰二千乘，发自豫章。二月，次桑落洲，遣中记室参军江元礼以事表江陵，承制加高祖鼓吹一部。是时王僧辩已发湓城，会高祖於白茅湾，乃登岸结坛，刑牲盟约。进军次芜湖，侯景城主张黑弃城走。三月，高祖与诸军进克姑熟，仍次蔡州。侯景登石头城观望形势，意甚不悦，谓左右曰：“此军上有紫气，不易可当。”乃以船步贮石，沈塞淮口；缘淮作城，自石头迄青溪十馀里中，楼雉相接。诸将未有所决，僧辩遣杜﹀问计於高祖，高祖曰：“前抑仲礼数十万兵隔水而坐，韦粲之在青溪，竟不渡岸，贼乃登高望之，表里俱尽，肆其凶虐，覆我王师。今围石头，须渡北岸。诸将若不能当锋，请先往立栅。”高祖即於石头西横陇筑栅，众军次连八城，直出东北。贼恐西州路断，亦於东北果林作五城，以遏大路。景率众万馀人、铁骑八百馀匹，结阵而进。乃命诸将分处置兵。贼直冲王僧志，僧志小缩，高祖遣徐度领弩手二千横截其後，贼乃却。高祖与王琳、杜龛等以铁骑悉力乘之，贼退据其栅。景仪同卢辉略开石头北门来降。荡主戴晃、曹宣等攻拔果林一城，众军又克其四城。贼复还，殊死战，又尽夺所得城栅。高祖大怒，亲率攻之，士卒腾栅而入，贼复散走。景与百馀骑弃槊执刀，左右冲阵，阵不动，景众大溃，遂北至西明门。景至阙下，不敢入台，遣其腹心取其二子而遁。高祖率众出广陵应接，会景将郭元建会元建奔齐，高祖纳其部曲三千人而还。僧辩启高祖镇京口。
五月，齐遣辛述围严超达於秦郡，高祖命徐度领兵助其固守。齐众七万，填堑，起土山，穿地道。高祖乃自率万人解其围，纵兵四面击齐军，弓弩乱发，齐平秦王中流矢死，斩首数百级，齐人收兵而退。高祖振旅南归，遣记室参军刘本仁献捷於江陵。承制授高祖使持节、散骑常侍、都督南徐州诸军事、征北大将军、开府仪同三司、南徐州刺史，馀并如故。及王僧辩率众征陆纳於湘州，承制命高祖代镇扬州。十一月，湘东王即位於江陵，改承圣元年。明年，湘州平，高祖旋镇京口。三年三月，进高祖司空，馀如故。
十一月，西魏攻陷江陵，高祖与王僧辩等进启江州，请晋安王以太宰承制，又遣长史谢哲奉笺劝进。十二月，晋安王至自浔阳，入居朝堂，给高祖班剑二十人。四年五月，齐送贞阳侯渊明还主社稷，王僧辩纳之，即位，改元曰天成，以晋安王为皇太子。初，齐之请纳贞阳侯也，高祖以为不可，遣使诣僧辩苦争之，往返数四，僧辩竟不从。高祖居常愤恨，密谓所亲曰：“武帝虽磐石之宗，远播四海，至於克雪雠耻，宁济艰难，惟孝元而已，功业懋盛，前代未闻。我与王公俱受重寄，语未绝音，声犹在耳，岂期一旦便有异图。嗣主高祖之孙，元皇之子，海内属目，天下宅心，竟有何辜，坐致废黜。远求夷狄，假立非次。观其此情，亦可知矣。”乃密具袍数千领及锦彩金银，以为赏赐之具。九月壬寅，高祖召徐度、侯安都、周文育等谋之，仍部列将士，分赏金帛，水陆俱进。是夜，发南徐州讨王僧辩。甲辰，高祖步军至石头前，进遣勇士自城北逾入。时王辩方视事，外白有兵。俄而兵自内出，僧辩遽走，与其第三子相遇，俱出阁，左右尚数十人，苦战。高祖大兵寻至，僧辩众寡不敌，走登城南门楼，高祖因风纵火，僧辩穷迫，乃就擒。是夜，缢僧辩及。庚午，贞阳侯逊位，百僚奉晋安王上表劝进。十月己酉，晋安王即位，改承圣四年为绍康元年。壬子，诏授高祖侍中、大都督中外诸军事、车骑将军、扬南徐二州刺史，持节、司空、班剑、鼓吹并如故。仍诏高祖甲仗百人，出入殿省。
震州刺史杜龛据吴兴，与义兴太守韦载同举兵反。高祖命周文育率众攻载於义兴，龛遣其从弟北叟将兵拒战，北叟败归义兴。二年正月癸未，诛杜龛於吴兴，龛从弟北叟、司马沈孝敦并赐死。
二月庚申，高祖遣侯安都、周铁武率舸舰备江川，仍顿梁山起栅。三月戊戌，齐遣水军仪同萧轨、厍狄伏连、尧难宇、东方老、侍中裴英起、东广州刺史独孤辟恶、洛州刺史李希光并任约、徐嗣徽等，率众十万出栅口，向梁山。帐内荡主黄丛逆击，败之，烧其前军船舰。齐顿军保芜湖。高祖遣定州刺史沈泰、吴郡太守裴忌就侯安都，共据梁山以御之。
四月丁巳，高祖诣梁山军巡抚，五月甲申，齐兵发自芜湖。景申，至秣陵故治。高祖遣周文育屯方山，徐度顿马牧，杜棱顿大航南。己亥，高祖率宗室王侯及朝臣将帅于大司马门外白兽阙下刑牲告天，以齐人背约，发言慷慨，涕泗交流，同盟皆莫能仰视，士卒观者益奋。辛丑，齐军於秣陵故县跨淮立桥栅，引渡兵马。其夜至方山。侯安都、周文育、徐度等各引兵还京师。癸卯，齐兵自方山进及儿塘，游骑至台。周文育、侯安都顿白土岗，旗鼓相望，都邑震骇。高祖潜撤精兵三千配沈泰，渡江袭齐行台赵彦深於瓜步，获舟舰百馀艘、陈粟万斛。六月壬辰，齐兵潜至锺山龙尾。丁未，进至幕府山。高祖命众军秣马蓐食，迟明攻之。乙卯旦，自率帐内麾下出幕府山南，吴明彻、沈泰等众军首尾齐举，纵兵大战，侯安都自白不自引兵横出其後，齐师大溃，斩获数千人，相蹂藉而死者不可胜计，生执徐嗣宗，斩之以徇。追奔至於临沂，其江乘、摄山、锺山等诸军相次克捷。七月景子，诏授高祖中书监、司徒、扬州刺史，进爵为公，增邑并前五千户，并给油幢皂轮车。是月，侯（他甸切。）以江州入附。遣侯安都镇上流，定南中诸郡。
八月癸卯，太府卿何ダ、新州刺史华志各上玉玺一，高祖表以送台，诏归之高祖。是日，诏高祖食安吉、武康二县，合五千户。九月，进高祖位丞相、录尚书事、镇卫大将军，改刺史为牧，进封义兴郡公。丁未，中散大夫王彭笺称：今月五日平旦於御路见龙迹，自太里至象阙，亘三四里。庚申，诏追赠高祖考侍中、光禄大夫，加金章紫绶，封义兴郡公，谥曰恭。十月甲戌，敕丞相自今入问讯，可施别榻以近坐。二年正月壬寅，天子朝万国於太极东堂，诏加高祖班剑十人。八月甲午，进高祖位太傅，加黄钺，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，并给羽葆鼓吹一部。丙申，加高祖前後部羽葆鼓吹。是时湘州刺史王琳拥兵不应命，高祖遣周文育、侯安都率众讨之。九月，诏进位相国，总百揆，封十郡为陈公，备九锡之礼。十月，进高祖爵为王，又命冕十有二旒，建天子旌旗。辛未，梁帝禅位。
永定元年冬十月乙亥，高祖即皇帝位於南郊，柴燎告天，大赦天下，改梁太平二年为永定元年。封梁帝为江阴王。赐民爵二级，文武二等。鳏寡孤独不能自存者人五斛。丙子，舆驾幸锺山，祠蒋常帝庙。戊寅，舆驾幸华林园，亲览辞讼，临赦囚徒。己卯，分遣大使宣劳四方。辛巳，追尊皇考曰景皇帝，庙号太祖；皇妣董太夫人曰安皇后。追谥前夫人钱氏号为昭皇后。立夫人章氏为皇后。癸未，尊景帝陵曰瑞陵，昭皇后陵曰嘉陵，依梁初园陵故事。立删定郎，治定律令。戊子，迁景皇帝神主於太庙。
夏四月甲子，舆驾亲祠太庙。乙丑，江阴王薨，诏遣太宰吊祭，司空监护丧事，凶礼所须，随由备办。以梁武林侯萧谘息李卿嗣为江阴王。初，侯景之平也，火焚太极殿，承圣中议欲营之，独阙一柱；至是有樟木大十八围，长四丈五尺，流泊陶家後渚，监军邹子度以闻。诏中书令沈众兼起部尚书，少府卿蔡俦兼将作大匠，起太极殿。甲寅，太极殿成，匠各给复。十二月庚申，侍中、安东将军临川王率百僚朝前殿，拜上牛酒。甲子，舆驾幸大庄严寺，设无碍大会，舍乘舆法物。群臣备法驾奉迎，即日舆驾还宫。庚寅，高祖於太极东堂宴群臣，设金石之乐，以路寝告成也。
三年春正月己丑，青龙见於东方。丁酉，夜大雪，及明，太极殿前有龙迹见。甲午，广州刺史欧阳表称：白龙见於州江南岸，长数十丈；仙人见於罗浮山寺小石楼，长三丈所，通身洁白，衣服楚丽。北江州刺史熊昙朗杀都督周文育於军，举兵反。王琳遣其将常众爱、曹庆率兵援佘孝励。六月戊子，仪同侯安都败众爱等於左里，获琳从弟袭、主帅羊柬等三十馀人，众爱遁走。庚寅，庐山民斩之，传首京师。甲午，众师凯归。
丁酉，高祖不豫，遣兼太宰、尚书左仆射王通以疾告太庙，兼太宰、中书令谢哲告太社、南北郊。辛丑，高祖疾小瘳。故司空周文育之柩至自建昌。壬寅，高祖素服哭於堂，哀甚。癸卯，高祖临讯狱讼。是夜，荧惑在天尊。高祖疾又甚。景午，崩於玑殿，时年五十七。遗诏追临川入纂。甲寅，迁殡於太极殿西阶。谥曰武皇帝，庙号高祖。葬万安陵。
卷一百三十四　偏霸部十八
陈陈
《陈书》曰：世祖文皇帝讳，字子华，始兴昭烈王长子也。少沉敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚爱之，常称“此儿吾宗之英秀也”。梁太清初，梦两日斗，一大一小，大者光灭坠地，色正黄，其大如斗，世祖因三分取一而怀之。侯景之乱，乡人多依山湖寇抄，世祖独保家无所犯。时乱日甚，乃避地临安。及高祖举义兵，侯景遣使收世祖及衡阳献王。世祖乃密裹小刀，冀因入见而害景，至便属吏，故其事不行。高祖大军围石头，景欲加害者数矣，会景败，世祖乃得出赴高祖营。起家为吴兴太守。高祖受禅，立为临川郡王，邑二千户，拜侍中、安东将军。及周文育、侯安都败於沌口，高祖诏世祖入卫，军储戎备，皆以委焉。寻命率兵城南皖（户板切）。
永定三年六月景午，高祖崩，遗诏征世祖入纂皇统。甲寅，至自南皖，入居中书省，其日即皇帝位於太极前殿。诏曰：“上天降祸，奄集邦家，大行皇帝背离万国，率土崩心，若丧考妣。龙图宝历，眇属朕躬，运锺扰攘，事切机务，南面须主，西让礼轻，今便式膺景命，光宅四海。可大赦天下，改永定四年为天嘉元年。鳏寡孤独不能自存立者，赐人五斛。孝弟力田殊行异等，加爵一级。”甲寅，分遣使者宣劳四方。辛酉，舆驾亲祠南郊。
二年春正月庚戌，大赦天下。十二月，立始兴国庙於京师，用王者之礼。太子中庶子虞荔、御史中丞孔奂以国用不足，奏立煮海盐及榷酤之税，并施行。三年春正月庚戌，设帷宫於南郊，币告胡公以配天。辛亥，舆驾亲祠南郊。二月甲子，改铸五铢钱。三月景子，安成王顼至自周，诏授侍中、中书监、中卫将军，置佐吏。是岁，周所立梁王萧死，子岿（丘轨切。）代立。天康元年春二月景子，诏曰：“朕以寡德，纂承弘绪，日昃劬劳，思弘景业，而政道多末，黎庶未康，兼疾患淹时，亢阳累月，百姓何咎，实由朕躬，念兹在兹，痛加疾首，可大赦天下，改天嘉七年为天康元年。”三月己卯，以骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史、司空安成王顼为尚书令。夏四月乙卯，皇孙至泽生，在位文武赐绢帛各有差，为父後者赐爵一级。
癸酉，世祖疾甚。是日，崩於有觉殿。遗诏曰：“朕疾苦弥留，遂至不救，修短有命，夫复何言。但王业艰难，频岁军旅，生民多敝，无忘愧惕。今方隅乃定，俗教未弘，便及大渐，以为遗恨。社稷任重，太子可即君临，王侯将相善相辅翊，内外叶和，勿违朕意！山陵务存俭速。大敛竟，群臣三日一临，公除之制，率依旧典。”六月甲子，群臣上谥曰文皇帝，庙号世祖。葬永宁陵。
陈伯宗
《陈书》曰：废帝讳伯宗，字奉业，小字药王，世祖嫡长子也。永定二年，拜临川王世子。世祖嗣位，立为皇太子。天康元年四月，世祖崩，即皇帝位。二年春，诏大赦天下，改光大元年。孝悌力田，赐爵一级。舆驾祠南郊。二年十一月，慈训大后集群臣於朝堂，令降为临海王，送还藩邸。是日，出居别第。太建二年薨，时年十九。
陈顼
《陈书》曰：高宗孝宣皇帝讳顼，字绍世，小字师利，始兴昭烈王第二子也。梁大通二年生，有赤光满室。少宽大，多智略。及长，美容仪，身长八尺三寸，手垂过膝。有勇力，善骑射。高祖平侯景，镇京口，梁元帝徵高祖子侄入侍，高祖遣高宗赴江陵，累官为直阁将军、中书侍郎。时有马军主李总与高宗有旧，每同游处，高宗尝夜被酒，张灯而寐，总适出，寻返，乃见高宗身是大龙，总便惊走，时在关右。永定元年，遥袭封始兴郡王，邑二千户。三年，世祖嗣位，改封安成王。天嘉三年，自周还，授侍中、中书监、中卫将军，置佐吏。寻授使持节、都督扬南徐东扬南豫北江五州诸军事、扬州刺史，进号骠骑大将军，馀如故。四年，加开府仪同三司。六年，迁司空。天康元年，授尚书令。废帝即位，拜司徒，进号骠骑大将军、录尚书、都督中外诸军事，给班剑三十人。光大二年正月，进位太傅，领司徒，加殊礼，剑履上殿，增邑并前三千户，馀如故。
十一月甲寅，慈训太后令废帝为临海王，以高宗入纂。是岁春正月甲午，即皇帝位於太极前殿，诏“改光大三年为太建元年，大赦天下。在位文武赐位一阶，孝悌力田及为父後者，赐爵一级，异等殊才，并加策序。鳏寡孤独不能自存者，人赐五斛。”复太皇太后尊号曰皇太后，立妃柳氏为皇后，世子叔宝为皇太子。
冬十月，新除左卫将军欧阳纥据广州举兵反。辛未，遣车骑将军、开府仪同三司章昭达率众讨之。壬午，舆驾祠太庙。二年春正月乙酉，以征西大将军、开府仪同三司、郢州刺史黄法为中护大将军。丙午，舆驾亲祠太庙。二月癸未，仪其同章昭达擒欧阳纥送都，斩於建康市，广州平。三月丙申，皇太后崩。丙午，曲赦广衡二州。丁未，大赦天下。三年春正月癸丑，以尚书右仆射领大著作徐陵为尚书仆射。辛酉，舆驾亲祠南郊。辛未，亲耕藉田。三月丁丑，大赦天下。自天康元年迄大建元年逋馀军粮、禄秩、夏调未入者，悉原之。
五年三月，北诏大都督吴明彻统众十万，发自白下。夏四月癸卯，前巴州刺史鲁广达克齐大岘城。辛亥，吴明彻克秦州水栅。庚申，齐遣兵十万援历阳，仪同黄法破之。辛酉，齐军救秦州，吴明彻又破之。癸亥，诏北伐众军所杀齐兵令埋掩。甲子，南谯太守徐曼克石梁城。
六年春正月壬戌朔，诏曰：“王者以四海为家，万姓为子，一物乖方，夕惕犹厉，六合未混，旰食弥忧。朕嗣纂洪基，思弘经略，上符景宿，下叶人谋，命将兴师，大拯沦溺。灰管未周，凯捷相继，拓地数千，连城将百。蠢彼馀黎，毒兹异境，江淮年少，犹有剽掠，乡闾无赖，摘（他历切。）出阴私，将帅军人，罔顾刑典，今使苛法蠲除，仁声载路。且肇元告庆，边服来荒，始睹皇风，宜覃曲泽，可赦江右淮北南司、霍光、历阳、临江等郡士民，罪无轻重，悉皆原宥。”
七年春正月辛未，舆驾亲祠南郊。四月乙未，陈桃根表上织成罗文锦被裘各二百首，诏於□龙门外焚之。八月，周遣使来聘。是月，甘露频降乐游苑。丁未，舆驾幸乐游苑，采甘露，宴群臣，诏於苑龙舟山立甘露亭。
十一年春正月丁酉，龙见於南兖州永宁楼侧池中。二月癸亥，舆驾亲耕藉田。三月丁未，诏淮北义人率户口归国者，建其本属旧名，置立郡县，即隶近州，赋给田宅。秋七月辛卯，初用大货六铢钱。八月甲子，青州义主朱显宗等率所领七百户入附。丁卯，舆驾幸太社，观阅武。十一月，诏“建子令月，微阳初载，应此加辰，宜播宽泽，可大赦天下。”甲午，周遣柱国梁士彦率众至肥口。戊戌，周军进围寿阳，以新除中卫大将军、扬州刺史始兴王叔阳为大都督，总督水步众军。十二月乙丑，南北兖、晋三州及盱眙、山阳、阳平、马头、秦、历阳、沛、北谯、南梁等九郡，并自拔还京师。谯、北徐州又陷。自是淮南之地尽没於周矣。
十四年春正月己酉，高宗弗豫。甲寅，崩於宣福殿，时年五十三。上谥孝宣皇帝，庙号高宗。葬显宁陵。
陈叔宝
《陈书》曰：後主讳叔宝，字元秀，小字黄奴，高宗嫡长子也。梁承圣二年生於江陵。江陵陷，高宗迁关右，留後主於穰城。天嘉三年，归京师，立为安成王世子。十四年正月，高宗崩，即皇帝位於太极前殿，诏大赦。尊皇后为皇太后，宫曰弘范。立妃沈氏为皇后。七月辛未，大赦。是月，江水色赤如血，自京师至於荆州。九月，设无碍大会於太极殿，舍身及乘舆服御。
至德元年正月，诏大赦，改太建十五年为至德元年。二年十二月夜，天开，自西北至东南，其内有青黄杂色，隐隐若雷声。
後主在东宫，好学有文艺。及即位，耽於酒色，常在後庭，不恤政事。又於光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，阁高数丈，并数十间，其窗牖栏杆之类，悉以沈檀香木为之，饰以金玉，间以珠翠，微风暂至，香闻数里，瑰宝奇丽，近古未有。其下积石成山，引水为池，植以奇树，杂以花药。後主自居临春阁，孔贵人居望仙阁，张贵妃居结绮阁，并复道往来。妇人丽质巧态以从者常千馀人。张贵妃、孔贵人等八人侍坐，尚书令江总、孔范等十人侍宴，号曰狎客。上令八妇人制五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。君臣酣饮，从夕达曙。所司皆因阉人奏事，主者由此擅作威福。军旅警备，并皆不修。任用沈客卿、施文庆等，以苛刻为忠。於是文武离心，莫肯用命。
隋文帝谓高颖曰：“我为百姓父母，岂可限一衣带水，不拯之乎？”命大作战船。人请密之，隋文曰：“吾将行天讨，何密之有！使投束於江，彼若能改，吾又何求。”乃遣晋王广为元帅以讨之。
及闻隋军临江，孔范曰：“必无渡理，但恣妓乐纵酒，作诗不辍。”明日，隋军济江陵，文武百寮皆遁出，惟尚书仆射袁宪侍侧。宪劝端坐殿上，正色以待之。後主曰：“锋刃之下，未可当之，吾自有计。”乃逃於井。既军人窥井呼之，後主不应。欲下石，乃叫以绳引之。惊其太重，及出，与张贵妃、孔贵人三人同束而上。贺若弼呼後主视之，惶惧汗流，股忄栗再拜，弼谓之曰：“大国之卿，当小国之君拜，礼也。入朝不失作归命侯，亦无劳恐惧。”
三月，後主与王公百司发自建邺，至长安。後主已下，大小在路，五百馀里累累不绝。隋文宣诏让後主，後主伏地不能对，乃宥之，给赐甚厚。每侍宴，恐致伤心，为不奏吴音。後监守者言：“叔宝愿得官号。”隋文曰：“叔宝绝无心肝。”监守又言：“叔宝日饮一石，少有醒时。”隋文曰：“不尔，何以过日。”及从东巡狩邙山，赋诗曰：“日月光天德，山河壮帝居，太平无以报，愿上封禅书。”并上表请封禅，隋文谦让不许。後从至仁寿宫，尝侍宴，及出，隋文目之曰：“此败岂不由饮酒作诗，将此功夫，何如思安边计策。”初，贺若弼度京口，彼人密启告急，叔宝为饮酒，遂不省。高颖至，犹见启在床下，未开封。岂天亡也。後主以隋仁寿四年十一月终于洛阳，在位七年，年五十二岁。
史臣曰：後主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。初惧阽危，屡有哀矜之诏；後稍安集，复扇淫侈之风。宾礼诸公，惟寄情於文酒；昵近群小，皆委之以衡轴。谟谋所及，遂无骨鲠之臣；权要所在，莫匪侵渔之吏。刑政日紊，尸素盈朝，耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽，危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不悟，自投於井，冀以苟生，视其以此求全，抑亦民斯下矣。遐观列辟，纂武嗣兴，其始也皆欲齐明日月，合德天地，高视五帝，俯协三王，然而靡不有初，鲜克有终，其故何哉？并以中庸之材，怀可移之性，口存於仁义，心怵於嗜欲。仁义利物而道远，嗜欲遂性而便身。便身不可久违，道远难以固志。佞谄之伦，承颜候色，因其所好，以悦导之，若下坂走丸，顺流决壅。非天感灵辰象，降生明德，孰能遗其所乐，而以百姓为心哉？此所以成、康、文、景千载而罕遇也。
卷一百三十五　皇亲部一
总序后妃
《尚书大传》曰：古者后夫人将侍，君前，息烛，後举烛，至於房中，释朝服，袭燕服，然後入御。史奏鸡鸣於阶下（奏犹白阶陛也。）然後夫人鸣佩玉於房中，告去也。然後应门击柝告辟（应门，朝六也。辟，启也。）也。然後少师奏质明於陛下（质，正），然後夫人入庭立，君出朝。
《毛诗》曰：《关雎》，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好俅。”
又曰：《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在女功之事，躬俭节用，服浣濯之衣。尊师敬傅，则可以归安父母，化天下以成妇道也。
又曰：《卷耳》，后妃之志也。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志，而无险讠皮私谒之心，朝夕思念，至於忧勤也。“采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。”
又曰：《つ木》，后妃逮下也。言能逮下而无嫉妒之心焉。“南有つ木，葛ぱ累之；乐只君子，福履绥之。”
又曰：《螽斯》，后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌，则子孙众多也。“螽斯羽，诜诜兮！宜尔子孙，振振兮！”
又曰：《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。”
又曰：《兔》，后妃之化也。《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。“肃肃兔，之丁丁；纠纠武夫，公侯干城。”
又曰：《苡》，后妃之美也。天下和平，则妇人乐有子矣。“采采苡，薄言采之。”
又曰：《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒，相成之道焉。
《礼记》曰：天子之妃曰后。（郑玄注曰：后之言后也。）
又《昏义》曰：古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以德天下之内治，以明章天下之妇顺，故内和而家理。天子立六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国治。故曰：天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。教训成俗，外内和顺，国家治理，此之谓盛德。
《白虎通》曰：天子之发妃谓之后何？后者，君也；天子妃至尊，故谓君也，明海内之小君也。
《汉书》曰：自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀放也用妹喜；殷之兴也以有及有{新女}，而纣之杀也嬖妲己，周之兴也以姜原及大任、大姒，而幽王之擒也淫褒姒。故《易》基《乾坤》，《诗》首《关雎》，《书》美降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。
《汉书》曰：汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，正嫡称皇后，妾皆称夫人，有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。至武帝，制婕妤、娥、亻容华、充衣，各有爵号，而元帝加昭仪之号，凡十四等云。昭仪位视丞相，爵比诸侯王。婕妤视上卿，比列侯。娥视中二千石，比关内侯。亻容华视真二千石，比大上造。美人视二千石，比少上造。八子视千石，比中更。充衣视八百石，比左更。七子视八百石，比左庶长。长使视六百石，比五大夫。少使视四百石，比公乘。五官视三百石。顺常视二百石。无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。上家人子、中家人子视有秩斗食云。五官以下，葬司马门外（陵上司马门外。）
应劭《汉官》曰：皇后称椒房。《诗》云：“椒聊之实，蔓衍盈升”，美其繁兴。以椒涂室，亦取温暖，除恶气也。犹天子赤泥殿上曰丹墀。
《汉旧仪》曰：皇后、婕妤乘辇，馀皆以茵，四人舆以行。
又曰：皇后玉玺，文与帝同。皇后之玺，金螭虎纽。
又曰：皇后、太子各食三十县，曰汤沐邑。
《五经要义》曰：古者后夫人必有女史彤管之法，后妃群妾，以礼御於君所。女史书其日，授环，以示进退之法。生子月娠，则以金环退之。当御者以银环，进者著於左手；既御，著於右手。左手阳也，以当就男，故著左手。右手阴也，既御而复故。此女史之职也。
《後汉书》曰：夏殷以上，后妃之制，其文略矣。《周礼》：王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女，以备内职焉。后正位宫闱，同体天王。夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主丧、祭、宾客，女御序於王之燕寝。颁官分务，各有典司。女史彤管，记功书过。居有保阿之训，动有环之响。进贤才以辅佐君子，哀窈窕而不淫其色。所以能述宣阴化，修成内则，闺房肃雍，险谒不行也。故康王晚朝，《关雎》作讽；宣王晏起，姜氏请愆。及周室东迁，礼序凋缺，诸侯僭纵，轨制无章。齐桓有如夫人者六人，晋献升戎女为元妃，终於五子作乱，冢嗣遘屯。爰逮战国，风宪偷薄，适情任欲，颠倒衣裳，以至破国亡身，不可胜数。斯固轻礼驰防，先色後德者也。
秦并天下，多自骄大，官备七国，爵列八品。汉兴，因循其号，而妇制莫厘。高祖帷薄不修，孝文衽席无辩，然而选纳尚简，饰玩少华。自武、元之後，世增淫费，至乃掖庭三千，增级十四。妖亻幸毁政之符，外姻乱邦之迹，前史载之详矣。
及光武明德中兴，斫雕为朴，六宫称号，惟皇后、贵人。贵人金印紫绶，俸不过粟数十斛。又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。汉法常因八月人，遣中大夫与掖庭丞及相工，於洛阳乡中阅视良家童女，年十三已上，二十已下，姿色端丽，合法相者，载还後宫，择视可否，乃用登御。所以明慎娉纳，详求淑哲。明帝聿遵先旨，宫教颇修，登建嫔后，必先令德，内无出阃之言，权无私溺之授，可谓矫其弊矣。向使因设外戚之禁，编著甲令，改正后妃之制，贻厥方来，岂不休哉！虽御已有度，而防闲未笃，故孝章以下，渐用色授，恩隆好合，遂忘淄蠹。
自古虽主幼时艰，王家多衅，必委成冢宰，简求忠贤，未有专任妇人，断割重器。惟秦芊太后始摄政事，故穰侯权重於昭王，家富於嬴国。汉仍其谬，知患莫改。东京皇统屡绝，权归女主，外立者四帝，临朝者六后，莫不定策帷，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以专其威。任重道悠，利深祸速。身犯雾露於灵台之上，家婴缧绁於圄犴之下。湮灭连踵，倾继路，而赴蹈不息，ㄡ烂为期，终於陵夷大运，沦亡神宝。《诗》、《书》所叹，略同一揆。
《魏志》曰：魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有昭仪，有婕妤，有华客，有美人。文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、修仪，除顺成官。太和中，始复命夫人，登其位於淑妃之上。自夫人以下，爵凡十二等。
又曰：黄初三年，诏曰：“妇人与政，乱之本也。自今已後，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅佐之任，又不得横受茅土之爵。以此诏传後世，若有背违，天下共诛之。”
殷融议后父不应拜后曰：“天性之至，父子之道，人伦之序，君臣之义，性至因亲，故情礼无二；义序缘敬，故尊严无上。”《易》曰：‘有父子然後有君臣，有君臣然有礼仪生焉。’故资父事君，教之至也。君不以贵而臣其所尊，故子爵不加於父也。夫以帝王之尊，犹无臣妾父母之义，况后从尊於帝，而令母执臣妾邪！而郑玄复云：‘公朝与归宁，别有二制；尊卑迭用，拜谒更序。’亦有未详斯议为何所据？”
晋张华《女史箴》曰：茫茫造化，二仪始分；散气流行，既陶既甄。在帝庖牺，肇经天人；爰始夫妇，以及君臣。家道以正，而王猷有伦。妇德尚柔，含章贞吉；慝婉淑慎，正位居室。施衿结，虔恭中馈；肃慎尔仪，式瞻清懿。樊姬感庄，不食鲜禽；卫女矫桓，耳忘和音。志厉义高，而二主易心。玄熊攀槛，冯媛趋进，夫岂无畏？知死不吝。班妾有辞，割欢同辇，夫岂不怀？防微虑远。道罔隆而不杀，物无盛而不衰。日中则昃，月满则微。崇犹尘积，替若骇机。人咸知饰其容，而莫知其饰性。性之不饰，或愆於礼正；斧之藻之，克念作圣。出其言善，千里应之；苟违斯义，则同衾以疑。夫出言如徵，而荣辱由兹。勿谓幽昧，灵鉴无象；勿谓玄漠，神听无响。无矜尔荣，天道恶盈；无恃尔贵，隆隆者坠。鉴於小星，戒彼攸遂；比心螽斯，则繁尔类。欢不可以黩，宠不可以专。专实生慢，爱极则迁；致盈必损，理有固然。美者自美，翩以取尤。冶容求好，君子所仇。结恩而绝，职此之由。故曰：翼翼矜矜，福所以兴；靖恭自思，荣显所期。女史司箴，敢告庶姬。
《後魏书》曰：魏氏王业之兆虽始於神元，至於昭成。世崇俭质，妃嫱嫔御，率多阙焉，唯以次第为称。而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八帝，妃后无闻。道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后，始立中宫，馀妾或称夫人，多少无限，然皆品次。太武始增左右昭仪及贵人、椒房。
《後魏书》曰：後魏故事，将立皇后，必令手铸金人，以成者为吉，不成则不得立也。又太武、文成保母劬劳之恩，并极尊崇之义，虽事乖典礼，而观过知仁。
《北史》曰：周氏率由姬制，内职有序。文帝创基，修衽席以俭约；武皇嗣立，节情欲於矫枉。宫闱有贯鱼之美，戚里无私溺之尤，可谓得君人之体也。
宣皇外行其志，内逞其欲，溪壑难满，采择无厌。恩之所加，莫限厮皂；荣之所及，无隔险讠皮。於是升兰殿以正位，践椒庭而齐体者，非一人焉；阶房帷而施青紫，缘恩亻幸而拥玉帛，非一族焉。虽辛、癸之荒淫，赵、李之倾城，曾未足比其仿佛也。人厌苛政，其事实多。文帝之祀忽诸，特由于此。
隋文思革前弊，大矫其违，惟皇后当室，旁无私宠，妇官位号，未详备焉。开皇二年，著内官之式，略依《周礼》，省减其数。炀帝时，后妃嫔御无厘妇职，惟端容丽饰，陪从宴游而已。帝又参详典故，自制嘉名，著之於令。
人皇后
《春秋命历序》：《洛书レ亡辟》曰：“人皇兄弟九人，别长九州。离艮，地精，女出为之后。”（离、艮卦所推也。）
庖牺母
《河图》曰：燧人之世，大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。
《帝系谱》曰：伏羲，十月四日人定生，母华胥。（《孝经》、《河图》云：伏羲在亥，得人定之时。）
神农母
《春秋元命苞》曰：女登生神农，人面龙颜，始为天子。
《孝经钩命决》曰：佳姒感龙，生帝嵬魁（嵬魁，神农名。）
《帝王世纪》曰：炎帝神农母曰侍姒，有娇氏女，名登，为少典妃；游华阳，有龙首感之，生神农於裳羊山。娶奔水氏之女曰听讠夭，生帝临女子。
黄帝母
《河图》曰：黄轩母曰地祗之子，名附宝。之郊野，大霓绕北斗枢星，耀感附宝，生轩辕。
《帝王世纪》曰：黄帝有熊氏，少典之子。母曰附宝，其先即炎帝母家有娇氏之女，世与少典氏婚。及神农之末，少典氏又娶附宝，见大霓光绕北斗枢星照郊野，附宝孕，二十五月，生黄帝於寿丘。（干宝云：二十五月而生。余同。）
黄帝四妃
《史记》曰：黄帝娶西陵之女，是为累祖，为黄帝正妃。生二子，其後皆有天下。
《汉书□古今表》曰：黄帝妃方雷氏，生玄嚣，为青阳。妃累祖，生昌意。妃彤鱼氏，生夷鼓。妃嫫母，生苍林。
《帝王世纪》曰：黄帝四妃，生二十五子。元妃西陵氏累祖，次妃方雷氏曰女节，次曰彤鱼氏，次曰嫫母。
《列女传》曰：黄帝妃曰嫫母，於四妃之班居下，貌甚丑而最贤心，每自退。（余同《吕氏》。）
颛顼母
《河图》曰：瑶光之星，如虹贯月；正白，感女枢於幽房之宫，生帝颛顼。
《史记》曰：昌意娶蜀山女昌仆，生高阳。高阳有圣德。黄帝崩，高阳立，是为颛顼。
《帝王世纪》曰：昌意之妃，之女枢。金天氏末，生颛顼於弱水。
颛顼妃
《世本》曰：颛顼娶於胜坟氏。（宋忠注曰：国名。）之子，谓女禄，是生老童。（《帝系》云胜奔氏，馀同。）
帝喾四妃
《河图》曰：庆都与赤龙合，生帝於伊尧。（《世记》云从母姓。）
《毛诗》曰：天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。
《春秋元命苞》曰：周本姜原游闭宫，其地扶桑，履大迹，生后稷。
《春秋合诚图》曰：尧母庆都，有名於世，盖太常之女，生於斗维之野。常在三河之东南，天大雷电，有血流润大石之中，生庆都。长大，常有黄□覆盖之，梦食不饥（天帝以气食。）年二十，寄伊长孺家，无夫，出观三河之首，常若有神随之，有赤龙负图至，署曰：“赤帝起成天宝。”即庆都之。翼之野奄然阴风雨，龙与庆都合，有身，龙消不见，乳尧。（《汉书》云：尧母十四月生尧。《帝王世纪》《搜神记》同。）
《史记》曰：喾聚陈丰，生放勋。
又曰：后稷弃母有邰氏女，曰姜原，为帝喾元妃。出野，见巨人迹，心欣然说，欲践之，身重如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷。以为神，收养之。初欲弃之，因名弃。
《毛诗□生民》曰：厥初生民，时维姜原。（生民本后稷也，后稷之母，配高辛氏帝焉。）
《史记》曰：殷契母曰简狄，有氏女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟遗其卵，简狄取而吞之，因孕，生契。
《世本》曰：帝喾卜其四妃，四妃之子而皆有天下。元妃有邰国之女曰姜原，是产后稷；次妃有氏之女简狄，是产契；次妃曰陈丰，是生帝尧；次妃曰И訾，产帝挚。
《帝王世纪》曰：И訾班在四人下，生挚最长，故登帝位。
尧妃
《世本》曰：尧娶散宜氏子，谓之女皇。（宋忠曰：是生月朱。《帝系》《汉书》同。）
《帝王世纪》曰：女莹生丹朱。（《汉书》亦云女莹。）
舜母
《河图著命》曰：女登见大虹，意感，生舜於姚墟。
《史记》曰：舜母早死，瞽叟更娶后妻，生象傲。
舜二妃
《尚书》曰：师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”岳曰：“瞽子，父顽，母へ，象傲，克谐，以孝，不格奸。”帝曰：“我其试哉！”女于时，观厥刑于二女。厘降二女于沩，嫔于虞。
《礼记》曰：舜葬苍梧，盖二妃未之从也。
《山海经》曰：大荒之中，有不庭之山，帝俊妻娥皇生焉。
《帝系》曰：舜娶於帝尧，谓之曰女偃。
《列女传》曰：有虞二妃，帝尧之二女也，长曰娥皇，次曰女英。尧举舜为相，摄行王政，每事常谋二女。舜既受禅升为天子，娥皇为后，女英为妃，事瞽叟犹若初焉。天子称二妃聪明贞仁。舜陟方死苍梧，二妃死於江湘之间，谓之湘君。
《尸子》曰：尧妻舜以娥皇，媵之以（皇娥皇众之）女英。
《离骚□九歌□湘夫人》曰：帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，（帝子谓尧二女娥皇女英，随舜不反，堕于湘水者，因为湘夫人也。）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
夏禹母
《河图著命》曰：修纪见流星，意感，生帝文命，我禹兴。
《周礼含文嘉》曰：夏姒氏祖以薏苡生。
《孝经钩命决》曰：命星贯昴纪，梦接，生禹父。（命使之星谓流行。）
《世本》曰：鲧娶华氏，曰女志，是生高密禹。（《帝系》云产文命，余同）
禹妃
《尚书□咎繇谟》曰禹曰：“予娶于涂山，辛壬癸甲（辛日娶妻至于甲日复往治水，）启呱呱而泣，予弗子。（涂山女，《史记》同。）
《山海经》曰：太室嵩高成阳西，启母化为石在焉。
《帝王世纪》曰：禹始纳涂山氏女，曰女娲，合婚於台桑，有白狐九尾之瑞，到至是为攸女。故《连山易》曰：“禹娶涂山之子，名曰攸女，生启是也。
《列女传》曰：启母涂山者，夏禹之妃，涂山之女也。禹娶四日而去治水。启既生，呱呱而泣。禹三过其门不入。
《吕氏春秋》曰：禹行功，见涂山之女，禹未之遇。南音南土，涂山之女乃令其妾往候禹於涂山之阳，女作歌曰《候人》，实始作南音也。
帝相后（少康二妃附见）
《左传》曰：伍员曰：“昔有过浇灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦，（后缗，相妻。）归於有仍，（缗，有仍氏女也。）生少康焉。浇求之，逃奔有虞，虞思妻之以二姚。”
《楚辞》曰：迨少康之未家，留有虞之二姚。
桀妃
《洛书录运法》：孔子曰：“逢氏抱小女末喜观帝，孔甲悦，以为太子履癸妃。”
《国语》曰：桀伐蒙山而得末喜。
《纪年》曰：后桀伐岷山，岷山女於桀二人，曰琬、曰琰。桀受二女，无子，刻其名於，苕华之玉，苕是琬，华是琰；而弃其元妃於洛，曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交，遂以夏亡。
《帝王世纪》曰：末喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。
《列女传》曰：夏桀末喜者，夏桀之妃也。桀伐有施，有施女以末喜。（以女妻人曰女。）
殷汤母
《河图著命》曰：扶都见白气贯月，意感，生黑帝子汤。
汤妃
《帝王世纪》曰：汤娶有莘，为正妃。
《列女传》曰：汤妃，有莘之女也。德高而伊尹为之媵臣，佐汤致王，训正後宫，嫔御有序，咸无嫉妒逆理之人。生三子：太丁、外丙、仲壬。太丁早卒，丙、壬嗣登太位。
帝乙妃
《史记》曰：帝乙长子曰微子启，贱不得立。立少子辛，辛母正后，嗣。
《帝王世纪》曰：帝乙二妃，生四子：长曰微子启，中曰微仲，少曰受德辛；庶妃生箕子。初，启母之生启及仲，尚为妾；及立为后，乃生纣。
纣妃
《史记》曰：纣伐有苏，有苏人以妲己女焉。纣爱妲己，妲己之言是从。武王杀之，斩以玄戈，悬之小白旗。（《世本》又载。）
《列女传》曰：妲己者，殷纣之妃也。纣伐有苏，有苏女以妲己。美而辩，用心邪僻，夸比於体，戚施於貌。纣好酒淫乐，不离妲己，所誉者贵之，所憎者诛之。
周大王妃
《毛诗》曰：古公父，来朝走马。率西水浒，至下岐下。爰及姜女，聿来胥宇。
又曰：挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。（挚国，任姓。）
《史记》曰：古公太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生子曰昌。
《列女传》曰：太姜者，太王之妃，有台之女，曰贤而有色。生太伯、仲雍、王季。化导三子，皆成贤德。太王有事，必谘谋焉。
王季妃
《河图著命》曰：太妊梦长人感己，生文王。
《毛诗》曰：思齐太妊，文王之母。思媚周姜，京室之妇。
《列女传》曰：太妊者，王季之妃，挚任之女也。端懿诚庄，维德之行。及其有娠也，目不视恶色，耳不听淫声，口不放言，溲於豕牢，而生文王。文王生而明圣，太妊教以一而知其百，卒为周宗。君子谓太妊能胎教。
文王妃
《毛诗》曰：天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之。缵女维莘。长子维行（缵，继也。莘，太姒国也。长子，长女。）笃生武王。（笺云：太姒厚生圣子武王。）
又曰：太姒嗣徽音，则百斯男。
《论语□泰伯》曰：武王曰：“予有乱臣十人。（马融曰：乱，理也。十人谓周公旦、召公、公、太公望、毕公荣、虢叔、闳天、散宜生、太颠、南宫括。其一人谓文母也）。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，於斯为盛。有妇人焉，九人而已。”
《列女传》曰：太姒者，文王之妃，莘姒之女也，号曰文母。
武王妃
《左传》曰：子产曰：“当武王邑姜方娠太叔，（杜预曰：邑姜，武王后，齐太公之女也。怀胎为娠。太叔，成王之弟叔虞者。）梦帝谓己：“余命而子曰虞，（帝，天也。虞，唐君之名。）将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。”及生，有文在手曰《虞》，遂以命之。”
《帝王世纪》曰：武王纳太公之女，曰邑姜，修教於内，生太子诵。
宣王后
《琐语》曰：元妃献后生子，不恒其月而生，后弗敢举。王召群吏问，将弃之。仲山甫曰：“天将以是弃周，弃之何益？且卜筮言，何必从。”乃弗弃。
《列女传》曰：周宣姜后者，齐侯之女也。周宣尝夜卧晏起，后夫人不出於房。姜后既出，乃脱簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：“妾之不才，妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏朝，以见君王之乐色而忘德也。”王曰：“寡人不德，实自生过，非夫人之罪也。”
幽王褒后
《毛诗》曰：《白华》，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗。
又曰：《正月》，刺幽王也。“燎之方阳，宁或灭之；赫赫宗周，褒姒灭之。”
《国语》曰：夏之衰也，二龙止於夏庭而曰：“余，褒之二君。”夏帝卜请其而藏之，乃吉。（韦昭曰：龙吐沫，龙之精气也。）龙亡而在，椟而藏之。三代莫敢发。至厉王之末，发而观之。流於庭，不可除。王使妇人倮而澡之，化为玄鼋，入王后宫。童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时，童谣曰：“厌弧箕服，实亡周国。”有夫妇卖是器者，见後宫童妾所弃妖子，闻其啼，哀而收之。夫妇奔褒。褒人有罪，请入所弃女，是为褒姒。幽王爱之，生伯服，废申后，而以褒姒为后。褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方，不笑。烽火大鼓噪，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王数为举烽。申侯怒，与西夷犬戎攻，杀王，虏褒姒。（《史记》《列女传》《世纪》并同。）
《列女传》曰：幽王出入与褒姒同乘弋猎，不时以适褒姒意。
秦始皇太后
《史记》曰：吕不韦所幸姬有娠，而进之於子楚，生秦始皇，是为太后。
《说苑》曰：秦始皇太后不谨，幸郎ぢ，封长信侯。长信侯生两子，ぢ专国事，骄奢，与侍中、左右贵人俱博，饮酒醉，争言而斗，目大呼曰：“吾乃秦皇帝之假父也，窭人子何敢与我亢？”斗者走，行白始皇，始皇大怒。ぢ因作乱，战咸阳宫，ぢ败始皇取ぢ四支车裂之，取其两弟囊扑杀之。皇太后置之咸阳宫，下令曰：“敢以太后事谏者戮而杀之”。阙下谏而死者二十七人。茅焦乃上谒于王，遂以千乘万骑自迎太后归咸阳。太后喜，大置酒待茅焦，及饮，太后称曰：“抗枉令直，使败更成，安秦社稷，使妾母子复得相会，茅君之力也。”
卷一百三十六　皇亲部二
汉太上昭灵后
《诗含神雾》曰：含始吞赤珠，刻曰“玉英生皇”。（刻，刻漏，有玉英文也。）後赤龙感女媪，刘季兴。
《春秋握成图》曰：执嘉妻含始游洛池，赤珠出，刻曰：“玉英，吞此者为王客。”以其年生刘季，为汉皇。（为王客者，为王者所宾客。）
《史记》曰：高祖母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。时雷电晦冥，父太公往视，见蛟龙於上。已而有娠，遂产高祖。
《帝王世纪》曰：太上皇名执嘉，妃曰媪，为昭灵后。
《陈留风俗传》曰：沛公起兵野战，丧皇妣於黄乡。天下平定，乃使使者以梓宫招魂於幽野，於是有丹蛇在水自洒濯，入於梓宫，其浴处有遗，故谥曰昭灵后。黄乡，今小黄县也。
高祖吕皇后
《汉书》曰：高祖后吕皇后，父吕公，单父人也，好相人。高祖微时，吕公见而异之，乃以女妻高祖，生惠帝、鲁元公主。後汉王得定陶戚夫人，爱幸，生赵王如意。吕后为人刚毅，佐高祖定天下。高祖崩，惠帝立，吕后为太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌曰：“子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍！相离三千里，当谁使告汝？”太后闻之大怒，曰：“乃欲倚汝子耶？”乃召赵王，欲诛之。使者三反，赵相周昌不遣。太后召赵相，相至长安。使人复召赵王，王来。惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵王霸上，入挟赴王与起居饮食。数月，帝晨出射，赵王不能早起，太后伺其独居，使人持鸩饮之。迨帝还，赵王死。太后遂断戚夫人手足，去眼熏耳，饮喑药，使居鞠域中，名曰：“人彘”。居数月，召惠帝视人彘。帝视而问，知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能复治天下！”以此日饮为淫乐，不听政，七年而崩。立孝惠後宫子为帝，太后临朝称制。后治天下八年，病大祸而崩。
高祖薄皇后
《汉书》曰：高祖薄姬，文帝母也。父吴人，秦时与故魏王宗女魏媪通，生薄姬。魏豹立为王，而魏媪内其女於魏宫。许负相薄姬，当生天子。曹参等虏魏王，薄姬输织室。诏内後宫，岁馀不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：“先贵无相忘！”已而管、赵先幸。汉王四年，坐河南成皋灵台，此两美人侍，相与笑薄姬初时约。汉王问其故，两人俱以实告。汉王心凄然怜薄姬，是日召，欲幸之。对曰：“昨暮梦龙据妾胸。”上曰：“是贵征也，吾为汝成之。”遂幸，有娠，岁中生文帝。高帝幸姬戚夫人之属，吕后怒，皆幽之不得出宫，而薄姬以希见故，出从子之代。代王为帝，尊为皇太后。
《东观汉记》曰：中元元年，告祠高庙曰：“高皇吕氏不宜配食，薄太后慈仁，孝文皇帝贤明，子孙赖福延至於今，宜配食地高庙，今上薄太后尊号为高皇后，迁吕太后於园。”
孝惠张皇后
《汉书》曰：孝惠张皇后，宣平侯敖女也。敖尚帝姊鲁元公主，有女。惠帝即位，吕太后欲为重亲，以公主女配帝为皇后。欲其生子，万方终无子，乃使阳为有身，取後宫美人子名之，杀其母，立所名子为太子。惠帝崩，太子立为帝，吕后崩，大臣正之，以非孝惠子诛之，孝惠后废处北宫。
孝文窦皇后
《汉书》曰：孝文窦皇后，景帝母也。吕太后时以良家子选入宫。会太后出宫人以赐诸王各五人，窦姬家在清河，乃求其主者愿归清河，而主者误置代籍中。窦姬泣涕而行，及至代，代王独幸窦姬，生子。文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬为皇后。景帝立，为皇太后。好黄帝、老子言，景帝及诸窦不得不读《老子》以尊其术。
孝景薄皇后
《汉书》曰：孝景薄皇后，孝文薄太后家女也。景帝立，立薄妃为皇后，无子无宠。立六年，薄太后崩，皇后废。
孝景王皇后
《汉书》曰：孝景王皇后，武帝母也。父仲，槐里人。初嫁为金王孙妇，生一女矣，而臧儿卜筮曰两女当贵，欲倚两女，夺于金氏。金氏怒，不肯与决，乃内太子宫。太子幸爱之，生三女一男。男方在身，梦日入其怀中，以告太子，太子曰：“此贵征也。”景帝即位，立为皇后，男为太子。景帝崩，武帝即位，为皇太后也。
孝武陈皇后
《汉书》曰：孝武陈皇后，长公主嫖女也。武帝得立为太子，长公主有力，取主女为妃。及帝即位，妃立为皇后，擅宠骄贵，十馀年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百馀人，楚服袅首於市。赐后策曰：“后惑於巫祝，不可以承天命，其上玺绶，罢退居长门宫。
司马相如《长门赋》序曰：孝武皇帝陈皇后得幸颇为妒，别在长门宫，愁闷悲思，闻相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因求解悲愁之辞，而相如为颂以奏主上，皇后复得亲幸。
孝武卫皇后
《汉书》曰：孝武卫皇后字子夫，生微贱，为平阳主讴者。武帝即位，数年无子。平阳主求良家女子十馀人，饰置家。帝祓灞上，（祓，除也。於霸水上自祓除。今三月上巳祓禊也。）还过平阳主。主见所待美人，帝不悦。既饮，讴者进，帝独悦子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。还坐忻甚，赐平阳主金千斤。主因奏子夫送入宫。子夫上车，主拊其背曰：“行矣！强饭勉之。即贵，愿无相忘！”入宫岁馀，不复幸。武帝择宫人不中用者斥出之，子夫得见，涕泣请出，上怜之，复幸，遂有身，尊宠。元朔元年生男据，遂立为皇后。（据，即戾太子也。）
孝武李皇后
《汉书》曰：孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每闻新声曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城倾国，佳人不可再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上怜悯焉，图画其形於甘泉宫。及卫思后废後四年，武帝崩，大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。
初，李夫人病笃，上自临候之，夫人蒙被谢曰：“妾久病，形貌毁坏，不可以见帝。愿以王及兄弟为托。”上曰：“夫人病甚，殆将不起，一见属托王及兄弟，岂不快哉！”夫人曰：“妇人貌不修饰，不见君父。妾不敢以燕堕见帝。”上曰：“夫人若一见我，将加赐千金，予兄弟尊官。”夫人曰：“尊官在帝，不在一见。”上复言欲必见之，夫人遂转向壁欷而不复言。於是上不悦而起。夫人姊让之曰：“贵人独不可见上属托兄弟耶？何为恨上如此？”夫人曰：“所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸於上。夫以色事人者，色衰则爱绝，爱绝则恩绝。上所以恋恋顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必且畏恶有吐弃我意，尚复追思闵录其兄弟哉！”及夫人卒，上以厚礼葬焉。
孝昭赵太后
《史记》曰：钩弋夫人姓赵氏，河间人也。得幸武帝，生子一人，即昭帝也。武帝年七十，乃生昭帝。昭帝立时，年五岁。卫太子废，上居甘泉宫，召画工图画周公负成王。於是左右群臣知武帝意欲立少子。後数日，帝谴责钩弋。夫人脱簪珥叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱。”夫人还顾，帝曰：“趋行，女不得活！”夫人死□阳宫。时暴风扬尘，百姓感伤。使者夜持棺往葬之，封识其处。其後帝间居，问左右曰：“人言云何？”左右对曰：“人言以为且立其子，何为去其母乎？”帝曰：“然。是非儿曹愚人所知也！往古国家所以乱也，由主少母壮。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪？”故诸为武帝生子者，无男女，其母莫不谴死，岂可谓非贤圣哉！
《汉书》曰：孝武钩弋赵婕妤，家在河间。武帝巡狩过河间，望气者言此室有奇女天子气，使使召之。既至，两手皆拳，上自披之，手即时伸。由是得幸，号曰拳夫人。进为婕妤，居钩弋宫，大有宠，太始三年生昭帝，号钩弋子。妊身十四月乃生，上曰：“闻尧十四月乃生，今钩弋亦然。”乃命其生门曰尧母门。昭帝即位，追尊为皇太后。
《汉武故事》曰：拳夫人进为婕妤，居钩弋宫，解黄帝素女之术。从上至甘泉，因幸，告上曰：“妾相运正应为陛下生一男，男七岁妾当死，今年必死，宫中多蛊气，必伤圣体。”言终而卧，遂卒。既殡，香闻十馀里，因葬□陵。上哀悼，又疑非常人，发冢室，棺无尸，惟履存。为起通灵台於甘泉。常有一青鸟集台上，至宣帝时乃止。
《列仙传》曰：钩翼夫人姓赵，少好学沉静，病卧六年，右手拳，饮食少。望气云“东方有贵人气”，推而到，姿色甚伟。帝披其手，得一钩，而手寻伸。生昭帝。既而，帝害之。殡，尸不臭而香。数月，昭帝即位，更葬之，棺空，但有衣履。故名其宫曰钩翼，後避讳改为弋。
孝昭上官皇后
《汉书》曰：孝昭上官皇后，陇西上□人。祖父桀，因材力亲近为侍中。昭帝始立，年八岁，帝姊鄂邑长公主居禁中，共养帝。后交安因主亲近丁外人，闻之长公主，召入为婕妤，月馀为皇后，年甫六岁。安以后父封侯。后桀谋反发觉，后以少不预谋，亦以霍光外孙，不废。宣帝即位，合葬平陵。
卫太子史戾后
《汉书》曰：卫太子史良娣，宣帝祖母也。太子有妃，有良娣，有孺子，妻妾凡三等，子皆称皇孙。史良娣生男进，号史皇孙。武帝末，巫蛊事起，卫太子及史良娣、史皇孙皆遭害。
史皇孙王悼后
《汉书》曰：史皇孙王夫人，宣帝母也，名公硕，太始中得幸於史皇孙。皇孙妻妾无号位，皆称家人子。政和二年，生宣帝。帝生数月，卫太子、皇孙败，家人子皆坐诛，莫有收葬者，惟宣帝得全。即尊位後，追尊母夫人谥曰悼后，祖母史良娣曰戾后，皆改葬。
孝宣许皇后
《汉书》曰：孝宣许皇后，元帝母也。父广汉，昌邑人，为暴室啬夫。广汉有女平君，十四五，当为内者令欧侯氏子妇。临当入门，欧侯子死。其母将行卜相，言当大贵，母独喜。张贺闻许啬夫有女，乃置酒请之，酒酣，为言曾孙可妻也。广汉许诺。明日，妪闻之，怒。广汉重令为媒介，遂与曾孙。及立为帝，平君为婕妤。是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许婕妤为皇后。明年，许皇后当娠，病。女医淳于衍受霍氏指，取附子以饮，皇后遂崩。谥曰恭哀皇后。
孝宣霍皇后
《汉书》曰：孝宣霍皇后，光女也。母显，既使女医阴杀许后，显因为女成君衣补，治入宫。
《汉书》曰：孝宣许后起微贱，登至尊，从官车服甚节俭，五日一朝皇太后於长乐宫，亲奉案上食，以妇道供养。及霍后立，亦循许后故事。而皇太后亲霍后之姊子，故常竦体，敬而礼之。皇后舆驾侍从甚盛，赏赐官属以千万计，与许后时悬绝矣。
孝宣王皇后
《汉书》曰：孝宣王皇后，父奉光少时好斗鸡，宣帝在民间数与奉光会，相识。奉光有女，年十馀，每欲人，所当者辄死，故久不行。及宣帝即位，召入後宫，称为婕妤。霍皇后废後，上怜太子蚤失母，几为霍氏所害，於是乃选後宫素谨朴而无子者，遂立王婕妤为皇后，令母养太子。元帝即位，为皇太后。成帝即位，为太皇太后。时成帝母亦姓王氏，故号太皇太后为邛成太后。年七十馀，崩。（以后父奉光封邛成侯，故号之。）
孝元王皇后
《汉书》曰：孝元王皇后，王莽之姑也。王贺字翁孺，为武帝绣衣御史。逮捕魏郡盗，皆纵不诛。以奉使不称免，叹曰：“吾闻活千人者有封，吾所活者万馀人，後世其兴乎！”翁孺既免，而与东平陵终氏为怨，乃徙魏郡元城委粟里，为三老，魏郡人德之。元城建公（元城，县；建公，姓名也。）曰：“昔春秋沙麓崩，晋史卜之，曰阴为阳雄，土火相乘，（此龟繇文。阴，元后；阳，汉也。王氏，舜後土也；汉，火也，故曰土火相乘。阴盛而沙麓崩。）故有沙麓崩，後六百四十五年，宜有圣女兴，其齐田乎！今王翁孺徙，正直其地，日月当之。元城郭东有麓之墟，即沙麓地也。後八十年，有贵女兴天下”云。翁孺生禁，字稚君。禁生女政君，即元后也。
初，母李亲妊政君在身，梦月入其怀。及壮大，婉顺得妇人道。常许嫁未行，所许者死。後东平王聘政君为姬，未入，王薨。禁独怪之，使卜数者相政君，“当大贵，不可言。”禁心以为然，乃教书，学鼓琴。五凤中，献政君，年十八矣，入掖庭为家人子。皇后择後宫可以娱侍太子者，政君与在其中。及太子朝皇后，乃见政君等五人。微令旁长御问知太子所欲，太子殊无意於五人者，不得已於皇后强应曰：“此中一人可。”是时政君坐近太子，又独衣缝缘，遂送政君於太子宫，见丙殿。得御幸，有娠。甘露三年，生成帝於甲馆画堂，为世嫡皇孙。
宣帝崩，太子即位，是为孝元皇帝。立太孙为太子，以母王妃为皇后。哀帝即位，为太皇太后。哀帝崩，无子，以莽为大司马，共徵立中山王奉哀帝後，是为平帝。平帝年九岁，常被疬，太皇太后临朝。平帝崩，无子，莽立孺子，践祚居摄。太后不以为可，力不能禁，於是莽遂为摄皇帝。其後，莽遂以符命自立为真皇帝。汉传国玺，以孺子未立，玺藏长乐宫。及莽即位，请玺，太后不肯以授莽。莽使安阳侯舜谕指。舜素谨饬，太后雅爱信之。既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累代，既无以报，受人寄托，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其馀，天下岂有而兄弟耶！且若自以金匮符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，欲求之？我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！”太后因泣涕，莽欲胁之，乃出玺投之地。莽改号，太后为新室文母，绝之於汉。太后年八十四，建国五年二月癸丑崩。三月乙酉，合葬渭陵。
孝元傅皇后
《汉书》曰：孝元傅昭仪，哀帝祖母也。父河内温人。昭仪少为上官太后才人，自元帝为太子，得进。
《汉书》曰：孝元傅皇后，帝即位，为婕妤，甚有宠。为人有才略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。
信都冯太后
《汉书》曰：孝元冯昭仪，平帝祖母也。元帝即位二年，以选入後宫。後五年，就馆生男，拜为婕妤。父奉世。婕妤内宠与傅昭仪等。建始中，上幸虎圈斗兽，後宫皆坐。熊佚出圈，攀杆欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右格杀熊。上问：“人情惊惧，何故前当熊？”婕妤对曰：“妾闻猛兽得人而止，妾恐熊至御坐，故以身当之。”元帝嗟叹，以此倍敬重焉。
孝成许皇后
《汉书》曰：孝成许皇后，平恩侯嘉女。元帝悼伤母恭哀后居位日浅而遭霍氏之辜，故选嘉女以配皇太子。侍送者还白太子忻说状，元帝喜谓左右：“酌酒贺我！”左右皆称万岁久之。及成帝即位，立许妃为皇后。后聪慧，善史书，自为妃至即帝位，常宠於上，後宫稀得进见。久之，皇后宠亦益衰，而後宫多新爱。姊平安侯夫人谒等为媚道祝诅後宫有身娠者，太后大怒，下吏考问，谒等诛死，许后坐废处昭台宫。
孝成赵皇后
《汉书》曰：孝成赵皇后，本长安宫人。初属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出，过阳阿主，作乐。上见飞燕而说之，召入宫，大幸。有女弟复召入，俱为婕妤，贵倾後宫。父临为咸阳侯。後月馀，乃立婕妤为皇后。後宠以衰，而弟绝幸，为昭仪。居昭阳舍，其中庭彤朱，而殿上髹漆，切皆铜沓黄金涂，白玉阶，璧带往往为黄金，函（谓璧中之横带。）承兰田壁，明珠、翠羽饰之，自後宫未尝有焉。
孝哀丁太后
《汉书》曰：定陶丁姬，哀帝母也。河平四年，生哀帝。丁姬为太后。建平三年，丁太后崩。起陵恭皇之园。王莽秉政，乃奏贬傅太后号曰定陶恭王母，丁太后号曰丁姬。元始五年，莽复奏：“恭王母及丁姬葬渭陵，冢高与元帝山齐，礼有改葬，请发王母及丁姬冢徙归定陶。”太后以为既已之事，不须发。莽固争之，太后诏曰：“因故棺为致椁作冢，祠以太牢。”既发傅太后冢，崩压杀数百人；开丁姬椁户，火出焚四五丈，吏卒以水沃灭得入，烧燔椁中器物。莽复奏言：“前恭王母生，僭居桂宫，皇天震怒，灾其正殿，丁姬死，葬逾制度，今火焚其椁。此天见变以告，当改如媵妾也。恭共王母及丁姬椁棺皆名梓宫，珠玉之衣非藩妾服，请更以木棺代，去珠玉，葬丁姬媵妾之次。”奏可。既开傅太后棺，臭闻数里。掘平恭王母、丁姬故冢，二旬间皆平。莽又周棘其处以为时戒云。时有群燕数千，衔土投冢中。
孝哀傅皇后
《汉书》曰：孝哀傅皇后，定陶傅太后弟子也。哀帝为定陶王时，傅太后欲重亲，取以配王。王入为汉太子，傅氏女为妃。哀帝即位，立为皇后。帝崩，王莽白太后，令孝哀皇后退就桂宫。後月馀，复与孝成赵皇后俱废为庶人，就其园自杀。
孝平母卫姬
《汉书》曰：中山卫姬，平帝母也。父曰子豪。子豪女弟为宣帝婕妤，生楚孝王；长女又为元帝婕妤，生平阳公主。成帝时，中山孝王无子，上以卫氏吉祥，以子豪少女配孝王，生平帝。平帝年二岁，孝王薨，代为王。哀帝崩，无嗣，太皇太后与莽迎中山王，立为帝。莽欲颛国权，卫姬及外家不当得至京师，乃赐卫姬玺绶，即拜为中山王后。莽长子宇非莽隔绝卫氏。卫氏日夜啼泣，思见帝，而但益户邑。宇复教令上书求至京师。会事发觉，莽杀宇，尽诛卫氏支属。莽篡国，废为家人，後岁馀卒，葬孝王旁。
孝平王皇后
《汉书》曰：孝平王皇后，莽女也。莽欲依霍光故事，以女配帝。帝崩，莽立孝宣帝玄孙婴为孺子，莽摄帝位，尊皇后为皇太后。三年，莽即真，以婴为安定公，王皇太后号为安定太后。时年十八，为人婉慝有节操。自刘氏废，常称疾不朝会。莽敬惮伤哀，欲嫁之，乃号为皇室主，令立国将军成新公孙建世子豫饰将医往问疾。后大怒，笞鞭其旁侍御。因发病，不肯起，莽遂不敢强也。及汉兵诛莽，焚烧未央宫，后曰：“何面以见汉家！”自投火中而死。
卷一百三十七　皇亲部三
光武郭皇后
《续汉书》曰：光武郭皇后，真定槁人也，安阳思侯昌女，曰圣通。世祖至真定，纳圣通，有宠。世祖即位，圣通为贵人。建武元年，生皇子强。二年，贵人立为皇后，强为太子。是後宠衰，数怀怨怼，废。二十八年，薨，葬北陵。
光武阴皇后
《续汉书》曰：光武光烈阴皇后，南阳新野人。名丽华，宣思哀侯陆女也。陆卒後，女年十九，兄识嫁与世祖，纳后於宛当成里。以后性宽仁，宜母天下，欲授以尊位。后辄退让，自陈不足以当。男为东海王。十七年，郭皇后废后，立为皇后。十九年，太子强废，东海王为太子。
《东观汉记》曰：上微时过新野，闻后美，心悦之。後至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”更始元年，遂纳后於宛。
孝明马皇后
《续汉书》曰：孝明明德马皇后，伏波将军新息侯援之女。后年七岁，治家事，敕制僮御，出入授计，一以贯之。诸家莫如其母，不知其家事独后所为也。後闻之，咸惊异焉。母尝使善卜者相后，曰：“此女必当大贵，遂为帝王妃，然而少子。建武二十八年，年十三，以选入太子宫。接待同列，如承至尊，先人後己，发于至诚，由是见宠。永平三年春，有司奏请立长秋宫，以帅八妾，上未有所言，皇太后曰：“马夫人德冠後宫，即其人也。”遂登后位。身衣大帛，御者秃裙不缘。性不喜出入游观，未尝临御窗牖，又不好音乐。上时幸苑囿离宫，以故希从，辄诫言不宜晨起，因陈风邪雾露之诫，辞意甚备，上纳焉。诵《易经》，习《诗》，论《春秋》，略记大义；读《楚辞》尤善其赋颂，疾其浮华；听论辄摘其要。读《光武皇帝纪》至“有献千里马、宝剑者，上以马驾鼓车，剑赐骑士，手不持珠玉”，后未尝不叹息也。时有楚狱，囚证相引，系者繁多。后虑其多滥，承间为上言之，上恻然感动。於是上夜起彷徨，思论所纳，非臣下所得闻。后志在克己奉上，不以私家奸朝廷。兄为虎贲中郎将，两弟黄门郎，迄永平之世不迁。明帝体不安，召黄门防奉参医药，夙夜勤劳。帝崩，后作《起居注》，省去防参医药事。章帝即位，后为皇太后，下诏告三辅二千石无得令马氏婚亲因权托属，奸乱吏治，犯者正法以闻。太后素自喜俭，前过濯龙门上，见外家问起居，车如流水马如龙，苍头衣绿衤直领，领袖正白，顾视旁御者，远不及也。亦不谴怒，但绝其岁用，冀以嘿止喧耳。於是亲戚被服如一，政教不严而从，以躬率先之故也。置织室蚕於濯龙中，数来往来观视，内以娱乐，外以先女功。太后崩，合葬显节陵。
《东观汉记》曰：后长七尺二寸，青白色，方口美，为四起大髻，但以成尚有馀，绕髻三匝，复出诸。眉不施黛，独左眉角小缺，补之如粟。后素谨慎小，感慨辄自责。如平生事舅姑时，新平主家御者失火，及北阁後殿。深以自过，起居不忻，至正月当上原陵，言“我守备不精，惭见原陵”，不上。
《陈思王画赞序》曰：昔明德马后美於色，厚於德，帝用嘉之。尝从观画虞舜见娥皇、女英，帝指之戏后曰：“恨不如此为妃。”又前见陶唐之象，后指尧曰：“嗟乎！群臣百僚，恨不戴君如是。”帝顾而笑。
孝章母贾贵人
《续汉书》曰：孝明贾贵人，南阳人，明德马后之姨女，孝章皇帝之母也。初选入後宫，为贵人，生章帝。马后无子，帝既生，而马后母养之。明帝谓马后曰：“人未必当自生子也，但患养之不勤，爱之不至耳。若能爱如己子，则孝敬亦如亲生矣。”於是马后待章帝过於所生，章帝感养育之恩，遂专名马氏为外家，故贾贵人家不蒙舅氏之宠。
孝章窦皇后
《续汉书》曰：孝章章德窦皇后，右扶风平陵人，窦勋之女。后生二岁，呼卜相工，见后皆言大贵。有容貌才能，母氵比阳公主欲内之，帝闻后有才色，数以问诸家。建初二年，后与女弟随主入见长乐宫，进止得，人事修备，奉事长乐宫，下至侍御贡献问遗，皆得其忻心。太后异之，亦可焉。入掖庭，见北宫章德殿。后性敏给，称誉日闻，太后亦缘意。明年，有司请立长秋宫，遂立为后，有宠，专固後宫。先是宋贵人生太子庆，梁贵人生和帝，后心忌害之，皆诬以挟邪媚道。后以忧卒。
孝章梁皇后
《续汉书》曰：孝章恭怀梁皇后，安定乌氏人也。父竦，建初中以女二人选入宫，有宠。其弟产孝和皇帝，窦后母养，欲隔绝梁氏。初，和帝生，竦兄弟不蒙忻喜，窃私相贺。语言漏泄，传闻，窦后恶之，遂作蜚语诬陷以恶。诏书传考竦，死汉阳狱，家属徙九真，二贵人以忧薨。永元九年，窦太后崩，竦长女慝上书自陈，上遂见慝，泣涕问讯，赏赐舍第财物。以二贵人葬有阙，改殡之於承光宫。小贵人尊号曰皇太后，与姊贵人合葬於西陵，上谥曰恭怀皇后，仪比敬园。追爵谥竦为褒亲愍侯，徵还竦家属。
敬隐宋皇后
《续汉书》曰：敬隐宋皇后，右扶风平陵人，当阳穆侯杨之女也。两女皆有才能令色，永平末，俱选入宫，配皇太子，皆宠。明帝崩，太子即位，是为章帝，姊妹并为贵人。建初三年，小贵人生皇子庆，二岁，立为皇太子，後窦后幸，废为清河王。至永元九年，窦后崩，清河王上书求上贵人冢，又为外祖母求诣洛阳治病，诏书听之。殇帝崩，清河王子立，是为安帝。邓太后崩，安帝追尊小贵人曰敬隐后。
孝和阴皇后
《续汉书》曰：孝和阴皇后，吴房侯纲之女也。后为人聪惠，有才能。永元四年，选入掖庭为贵人。以托先后近属，故有异宠，立为皇后。自和熹邓后入宫後，阴后宠衰，怨恨。后外母邓朱数出入後所，有言后与朱共挟蛊，赐后策，迁於祠宫。以忧死，葬临平亭部。
孝和邓皇后
《续汉书》曰：孝和和熹邓皇后，太傅高密侯禹之孙，平寿敬侯训之女也。训有五男三女，长骘，次京、悝、弘、阊；女燕，次绥，绥即后也，次容。燕蚤卒，有子女娥甫在襁褓。时后年十二，伤娥早孤，养视抚育，慈恩深至。后七岁读《论语》，十二通《诗》。诸兄读经辄难问微意，志在书传。母非之曰：“当习女工，以供衣服，今不是务，汝当举博士耶？”后重违母意，则缝绽极女工事，暮夜私买脂烛读经传，宗族内外皆号曰诸生。父训心异之。永元四年，呼相工苏太相后，大惊曰：“此成汤之骨法也，贵不可言。”七年中，复与诸家女俱选入宫。姿容窈窕，进退辞令，粲然有异，与众女殊。八年十一月己卯，后入掖庭为贵人，诸兄除郎中。后时年十六，德冠後宫。后性恭肃小心，承事阴氏，夙夜兢兢，接抚同列，常克己下之。上深喜焉，遂有特宠。后自入宫，遂博览五经传记、图谶内事、风雨占候、《老子》、《孟子》、《礼记□月令》、《法言》，不观浮华申韩之书。上每欲官秩后诸兄弟，辄为推让。孝和世，骘裁虎贲中郎将，京、悝、弘、阊黄门郎。和帝未崩，数失皇子，皇子生，养於民间，群僚无知者。及和帝崩，是日仓卒，上下忧惶。后乃收敛皇子，皇子胜长，有微疾，殇帝生百馀日，后欲自养长，立为皇子。其夜即位，尊皇后为皇太后。帝在襁褓，皇太后临朝。建元元年三月，太后崩。丙午，合葬顺陵。
《东观汉记》曰：后年五岁，太夫人为剪，夫人年老目冥，并中后额，虽痛忍不言，一额尽伤。左右怪而问之，后言：“夫人哀我为断，难伤老人意，故忍之耳。”及为太后，时宫中亡大珠一筐，太后念欲下掖庭考问之，恐有无辜僵仆者，乃亲自临见宫人阅问，动察颜色，开示恩信，宫人即时首服。不加鞭棰，不敢隐情，宫人惊，咸称神明。
曹大家（附）
《後汉书》曰：扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬，博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝诏就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。及邓太后临朝，预闻政事。作《女诫》七篇。年七十馀，卒，皇太后素服举哀，使者监护丧事。所著赋、颂、铭、诔、论、疏，凡十六篇，子妇丁氏为撰集之，又作《大家赞》焉。
孝德左皇后
《续汉书》曰：孝德左皇后，安帝母也。父仲躬，犍为武阳人。后兄圣伯，为妖言伏诛。父母同产皆没宫。后长掖庭，有令色，赐清河王。王大悦，特亲幸，自姬妾已下，莫能与比。六年，生男，为清河太子。卒，葬当利庭。延平元年，殇帝崩，清河太子为皇帝。尊清河孝王曰孝德皇帝，左姬孝德皇后。
孝安阎皇后
《续汉书》曰：孝安安思阎皇后，河南荥阳人，侍中长水校尉畅之女也。有才能令色，立为皇后。安帝崩，阎后为皇太后，与兄显定策禁中，立济北王少子北乡侯为皇帝，奉後，以其年少，欲久专政。於是，太后摄政。永建元年，崩，谥安思后，合葬恭陵。
孝安李皇后
《续汉书》曰：孝安恭愍李皇后，以宫人侍上，见幸，生顺帝。为阎后所妒，见鸩物故，瘗葬城北。帝即位，左右以闻，更以礼殡。永元二年，葬北陵，谥曰愍皇后。
孝顺梁皇后
《续汉书》曰：梁皇后，大将军商女。后生，有光景之祥。及长，聪睿，仰承兄姊，俯接弟妹，恩情周悉；既有女功之巧，尤好史书学问之事，九岁能诵《孝经》、《论语》，遂治《韩诗》，大义略举；女传列图，常在左右。宗族中外，咸敬异焉。选入掖庭，相工茅通见之，大惊曰：“此所谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见。”於是以为贵人，恩宠日崇。乃白上曰：“阳以博施为德，阴以不专为义，盖诗人《螽斯》之福，则百斯男之祚，所由兴也。愿陛下思天行之普逮，均贯鱼之次序，使小妾得免罪谤之累。”於是上愈善之，益亲顾焉。阳嘉元年，立为皇后。冲帝在襁褓，太后摄政。和平元年，崩，群臣奏谥曰顺烈皇后，合葬宪陵。
孝冲母虞贵人
《续汉书》曰：孝顺虞大家，孝冲皇帝母也。遭冲、质仍夭，政在梁氏，故与质帝母俱抑而无号。嘉平四年，小黄门赵、议郎毕正上言：“孝冲皇帝母虞大家，质皇帝母渤海陈夫人，皆诞生圣帝，未有称号。今遭盛明，当以母氏序载外戚。朝廷之恩，臣子极贱，尚有追赠，况二母见存，而徒曰大家、夫人，非所示後进，母以子贵之义。”上感其言，即日拜大家为贵人，使中常侍持节就园授印绶。
孝质母陈妃
《续汉书》曰：乐安陈夫人，孝质皇帝母也。家本魏郡，少以伎入孝王宫，得幸，生质帝。梁冀欲专国权，令帝母不得至京都；又帝短祚，是以外家无他宠。灵帝拜夫人为孝王妃。
孝崇郾皇后
《续汉书》曰：蠡吾博园郾贵人者，桓皇帝母也。上年十四，袭父蠡吾侯翼爵。即帝位，追尊父为崇皇，陵曰博陵，郾夫人为崇园贵人。和平元年，有司上言为孝崇皇后，即授印绶，宫曰永乐。
孝桓梁皇后
《续汉书》曰：孝桓懿献皇后，顺烈后之女弟也，字女莹。上始即位，备礼仪纳彩，案旧令聘后，纳彩乘马束帛如孝惠、孝平故事，聘后黄金二万斤。永初四年，立为皇后。时太后秉政，皇后擅宠後宫。太后崩後，后恩稍衰。後宫妊孕，若产皇子，后辄随嫉害，少有得全育者。然终身亦无子，後见御转希。至延熹二年，以忧恚崩，葬懿陵。
孝桓邓皇后
《续汉书》曰：孝桓邓皇后，字猛女。母宣本微，初郎中邓香，生后。後梁纪，故后冒姓梁氏。上诛后兄冀等，立猛为皇后，恶梁姓之同，改姓亳氏，复姓邓氏。后恃尊骄忌，与上所幸郭贵人更相谮，乃废之。凡立七年，以忧死，葬於北邙。
孝桓窦皇后
《续汉书》曰：孝桓窦皇后，章女帝窦德皇后之族孙，大将军武之女也。孝灵皇帝尊皇后为皇太后，临朝。武以宦者放纵日久，谋悉诛除，废其宦。上欲获忠节，下副论者。数入禁中，进白太后。太后以为“此皆天所生，汉兴以来，世世用事，国典常故，何可废耶？但当诛恶耳。”中常侍管霸颇闻其语，结谋诛武。武自杀，太后归长乐宫。嘉平元年六月，崩，合葬宣陵。
孝仁董皇后
《续汉书》曰：河间慎园董贵人，孝灵皇帝母也。灵帝即皇帝位，追尊父长为孝仁皇帝，陵曰慎陵；董太夫人曰慎园贵人。及窦太后归政，还长乐宫，迎贵人到京都，奉玺绶，上尊号为孝仁皇后，称永乐宫。窦太后崩後，永乐后数至前省，与上相见，与於政事。中平六年，上弃天下。永乐后兄子重为骠骑将军，何太后临朝，重与太后兄大将军进权势相害。后每欲参与政事，太后辄相禁塞，后愤恚，嗔骂曰：“汝欲怙大将军耶？敕骠骑斩大将军头来。”何太后以告进，进收重，免官爵。重自杀，后忧怖，病还河间。崩，合葬慎陵。
孝灵宋皇后
《续汉书》曰：孝灵宋后，敬隐宋贵人之从孙，执金吾酆之女。无宠，而又当正位。後宫幸姬众共谮恶，诬以祝诅。上信之，遂策收玺绶。后自致暴室狱，以忧死，父兄弟皆被诛。诸常侍、小黄门在省闼者，皆怜宋氏无辜，共合钱收葬后及酆父子於门亭宋氏旧茔。
孝灵何皇后
《续汉书》曰：孝灵灵思何皇后，南阳宛人也。以良家子选入掖庭，见幸妊身，就馆生男，为贵人。父真前卒，召贵人同父兄何进为郎中。灵帝崩，何皇后子辩立为皇帝，后为皇太后，进为录尚书。袁绍谋诛废中宫，进以绍计白太后，后不听，以为：“中官统领禁省，自古及今，汉家故事，不可废也。且先帝新弃天下，奈何令我楚楚与士人共事乎？”及董卓屯显阳，议以为太后迫永乐后，令崩，逆妇姑之节，迁太后於桐宫。太后暴崩，群臣奏谥曰灵思皇后，合葬文昭陵。
孝灵王皇后
《续汉书》曰：孝灵灵怀王皇后，孝献帝母，王章女也。才明聪敏，能书会计，以良家子应法相选入掖庭。光和三年中夏，幸，妊身，后怖畏何皇后，服药欲除妊，胎安不动。又后数梦负日，遂不敢摇播。四年三月癸巳，生上。庚子，渴饮米粥，遂暴薨。上归掖庭，暴室啬夫朱直拥养，独择乳母。岁馀，永乐后自将护。至三岁，灵帝闵上早失所生，追思后令美，乃作《追德赋》、《令仪颂》。陵曰文昭陵，起坟文陵园北。
孝献伏皇后
《续汉书》曰：孝献伏皇后，琅琊东武人，侍中辅国将军不其侯完女也。后坐与父完谋为奸书，诈罔无道。上收后下暴室诏狱，忧死，兄弟皆伏诛。
张《汉记》曰：曹操入其二女於宫，为贵人，诬伏氏为乱，使御史大夫郗虑仗节收后。后被徒跣，走而执上手曰：“不能复相活耶！”上大惊，号哭曰：“我亦不知命在何时？”顾谓虑曰：“郗公，天下暴虐，岂有此乎！”左右莫不流涕，遂杀后也。
《曹瞒列传》曰：公遣华歆勒兵入宫收后，后闭户匿壁中。歆攘户废壁，牵后出。
孝献曹皇后
《续汉书》曰：孝献曹后，丞相魏王操女也，名宪。建安十八年，上纳操二女宪、节於後宫，皆以为贵人。明年，伏后薨，宪为皇后。二十年，献帝禅位於魏，宪拜山阳公夫人。
卷一百三十八　皇亲部四
魏武宣卞皇后
《魏志》曰：武宣卞皇后，琅琊人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖於谯纳后为妾。後随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右在洛者皆归，后止之曰：“曹君吉凶未定，未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何若！”遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太祖皆命后养之。文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不忻喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过，为幸甚耳，亦何当赐遗乎！”长御还，以语太祖，太祖悦曰：“怒不变容，喜不改节，是最为难。”二十四年，拜为王皇后。文帝践祚，尊曰太后，称永寿宫。
《魏书》曰：后以汉延熹三年生齐郡白亭，有黄气满室移日。父敬侯怪之，以问卜者王旦，旦曰：“此吉祥也。”为太后，见外亲，不假以颜色，常言“居处当务节俭，不当妄赏赐，念自勉也。”帝为太后弟秉起第，第成，太后幸弟请诸家外亲，设下厨，无异膳。太后左右，菜食粟饭，无鱼肉。其俭如此。
文甄皇后
《魏志》曰：文甄皇后，中山无极人，明帝母。父逸，上蔡令。后三岁失父。後天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储，颇以买之。后年十馀岁，白母曰：“世今乱，多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以赈给亲族邻里，广为恩惠也。”举家称善，即从后言。建安中，袁绍为中子熙纳后。冀州平，文帝纳后於邺，有宠，生明帝。郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，遣使赐死，葬於邺。明帝即位，有司奏请追谥，又别立寝庙。太和元年，追封谥曰敬侯；孙像袭爵。初营宗庙，掘地得玉玺，方一寸九分，其文曰“天子羡思慈亲”，明帝为之改容，以太牢告庙。又尝梦见后，於是舅氏亲疏高下，叙用各有差，赏赐累巨万。
《魏书》曰：甄后每寝寐，家中仿佛见人持玉衣覆其上者，常共怪之。相工刘良相后曰：“此女贵乃不可言。”后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑戏马者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：“汝当作女博士耶？”后答言：“闻古者贤女，未有不览前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”及为皇后，宠愈隆而弥挹。每因闲宴，常言：“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，获斯。愿广求淑媛，以丰继嗣。”帝心喜焉。
文郭皇后
《魏志》曰：文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏。后少而父永奇之，曰：“此乃吾女中王也。”遂以女王为字。早失二亲，丧乱流离，没在铜侯家。太祖为魏公时，得入东宫。后有智数，时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。太子即王位，后为夫人，及践祚，为贵嫔。甄后之死，由后之宠也。遂立为后。黄初五年，帝东征，后留许昌永始台。时霖雨百馀日，城楼多坏，有司奏请移止，后曰：“昔楚昭王出游，贞姜留渐台，江水至，使者迎而无符，不去，卒没。今帝在远，吾幸未有是患，而便移止，奈何？”明帝即位，尊后为皇太后，称永安宫。
明帝毛皇后
《魏志》曰：明帝悼毛皇后，河内人。以选入东宫，明帝时为平原王，进御有宠，出入与同辇。及即位，为皇后。初，明帝为王，始纳河内虞氏为妃，帝即位，虞氏不得立，卞太后慰勉焉。虞氏曰：“曹氏好立贱，未有能以义举者也。”后父嘉本典车工，卒暴富贵，举动甚蚩骇，语辄自称侯身，人以为笑。帝之幸郭皇后也，后爱宠日衰。景初元年，帝游後园，召才人以上宴乐，左右：“宜延皇后。”帝不许。乃禁左右，使不得宣。后知之，明日，帝见后，后曰：“昨日游宴北园，乐乎？”帝以左右泄之，所杀十馀人。赐后死，然犹加谥，葬愍陵。
明帝郭皇后
《魏志》曰：明帝郭皇后，西平人。世河右大族。黄初中，本部反叛，遂没入宫。明帝即位，甚见爱幸，拜为夫人。帝疾困，遂立为皇后。齐王即位，尊后曰皇太后，称永宁宫。值三主幼弱，宰辅亲政，与夺大事，皆先启太后，然後施行。丘俭、锺会等假其命，以为乱焉。景元四年，崩。
晋宣穆张皇后
《晋书》曰：宣穆皇后张氏，讳春华，高祖同郡人也。母河内山氏，司徒涛之从祖姑也。后少有德行智识。初，高祖辞仕，以风痹不能起，居曝书，遇雨，自起收书。家惟一婢见之，后惧言语泄漏，乃手杀之，而自执爨焉。帝由是重之。其後柏夫人有宠，后罕得进见。帝尝卧疾，后往省病，帝曰：“老物可憎，何烦出也！”后惭恚不食，将自杀，诸子亦不食。帝惊而致谢，后乃止。退而谓人曰：“老物不足惜，虑困我好儿耳！”魏正始八年，崩。武帝受禅，追尊为太后。
景怀夏侯皇后
《晋书》曰：景怀夏侯皇后，沛国谯人也。父尚，魏征南大将军。母曹氏，魏德阳乡主。后雅有识度，帝每有所为，必预筹画。魏世，皇帝居上将之重，诸子并有雄才大略。后知帝非魏之纯臣，而后既魏氏之甥，帝深忌之。青龙三年，以鸩崩。武帝登祚，始加号谥。
文明王皇后
王隐《晋书》曰：文明皇后，王肃女。秉德清贞，体行纯和。八岁，诵《诗》、《论》，特精丧服；苟有文义，过目则识。祖司徒朗异之曰：“兴吾家者，必此女矣，惜不为男。”每居大丧，常身不胜衣。时锺会见任，言於文帝曰：“会好为事端，宠过必弊。”太始元年，尊曰皇后，宫曰崇礼。自即尊位，眷恋素业，忽弃华丽。四年，薨。
《晋书》曰：后讳元姬，年十二，祖朗薨，后哀戚哭泣，发於自然，其父益加敬异。既笄，归於文帝，生武帝。
武元杨皇后
《晋书》曰：杨元后，父炳。言后相贵，故文帝为武帝娶之。生惠帝。武帝疑惠帝不堪奉大统，密以语后，后曰：“立嫡以长不以贤，岂可动乎？”帝采诸葛冲等五十人女入殿，呈露面常衣，令后选取。后不取端正，唯取长白。时卞藩女有美色，帝举扇鄣面，语后曰：“藩女可”。后曰：“藩三世皇后，不宜枉以卑位。”其中者以绛纱系臂，遂取胡芳。芳啼哭，左右曰：“陛下闻声。”芳曰：“死且不畏，何畏陛下？”帝壮其言。父奋闻女中，亦哭曰：“老奴不死，唯有二儿，男在九地之下，女在九天之上。”帝拜芳为贵嫔。元后疾甚，见上素敬胡夫人，恐立之，又虑太子不安。临终，枕帝膝曰：“从妹男涓有德色，不足，复娶异姓。”帝许之，崩於光明殿。
武悼杨皇后
《晋书后妃列传》曰：后讳芷，字季兰，小字男涓，武帝继室也，太傅杨骏女。咸宁二年，即后位。婉慝（音翳），才色映椒房，宠礼尤隆。后无子。贾庶人为太子妃时，数以肆情忌嫉，失帝意，帝虑始终之事，欲废焉。后为妃陈请曰：“贾公有勋於王府，犹将数世宥之，况贾妃亲则其子。夫妒忌，亦妇人之常事，不足以一眚而忘大德。”帝纳焉。晏驾，尊曰皇太后。贾庶人五日一朝，后既丧所，夫常有戚容，庶人谓不悦在己，愈自嫌。及星辰有变，占於母家不利，殿中典兵中郎孟观等遂进劝庶人：“有先倡者有福，後废者受祸。”庶人遂陷诛后父骏三族及内外亲属，迁后於永宁宫。贾庶人寻讽百僚，奏太后废为庶人，母庞付廷尉行刑。诏初欲宥之，卒不可。事奏，太后截稽颡称妾，以请母於贾庶人，而庞遂见刑。后不胜忧哀，崩於幽宫，春秋三十有四。谥曰武悼皇后。
《晋后略》曰：贾后既杀杨庶人於金墉城，又信妖巫，谓人既死，必诉怨於先帝，乃覆而殡之，施诸厌劾符书药物以合瘗之。
惠帝贾皇后
王隐《晋书》曰：后讳南风，武帝谋太子婚，久不决，上欲取卫女，元后欲娶贾充女，上曰：“卫女有五可，贾女有五不可。卫家种贤而多子，端正长白；贾女种妒少子，丑而短黑。”郭槐多输宝物於后，遂娶南风。八年，将纳妃，帝知太子不慧，故试之。尽召东宫官属，作饮食，而密封诏，使太子决，停信待之。贾妃大惧，召人答诏草。给使张泓曰：“太子不学，而答引古义，必责草主，更益谴负，不如直以意答。”妃大喜，语泓：“便为我好答，得富贵，与汝共之，”泓素有小才，具草，令太子自写。武帝大喜。贾妃酷妒，手击数人，或以刀戟掷孕妾，子乃堕地。上大怒，治金墉城，将废之。赵粲、荀勖深救之，故得不废。洛阳尉部小吏忽有好物，尉疑为盗，召诘之。贾后疏亲欲求盗物，往听对辞。云“先行逢一老妪，说家有疾，师卜当得城南年少厌塞，渐相烦，寻重报。小吏从之，上车下帷，内着帘箱，中行十馀里，过六七门限，开帘，忽见楼阁好屋。问此何处，云天上，即以香汤见浴，好衣美食将入。见一妇人，年三十五六，短小青黑色，眉後有疵。见留数日，共宿，得此众物。”贾氏亲疏闻其形状，知是贾后，惭而去，尉亦解意。云时他人多杀之不出，唯此小吏，以爱得出。贾后诈有身，内物为产，遂取妹夫韩寿儿，托之谅ウ所生，故弗显。贾庶人临废，遥唤帝曰：“陛下有妇，使人废之，亦行自废。”诏赐死。
沈约《宋书》曰：齐王□入废后，后惊曰：“卿何为来？”□曰：“有诏收后。”后曰：“诏当从我出，何诏也？”又问曰：“谁起事？”□曰：“梁、赵。”后叹曰：“系狗当系其颈，今反系其尾，何得不然！”
《晋后略》曰：载贾后以帘车，出承明东掖东门，诣金墉城，食金屑而死。
惠羊皇后
臧氏《晋书》曰：惠羊皇后，讳献容，太山南城人也。父玄之，字弘猷。永康元年，立为皇后。将入宫中，衣中有火。永兴元年，河间王使将张方废后於金墉城。七月，陈午等唱伐成都王，复后位。八月，张方又废后。十一月，张方逼迁大驾幸长安，留台复后位。永兴二年，张方又废后。河间王矫诏赐后死，刘暾（他昆切。）等上表，后得免。帝还洛，迎复后位。後洛阳令何乔又废后。怀帝即位，尊后为惠皇后，居弘训宫。洛阳败，没於刘曜。曜僭位，以为皇后。因问曰：“朕何如司马家儿？”后曰：“胡可并焉？陛下开基之圣主，彼亡国之暗夫，有一妇一子及身三耳，不能庇之。贵为帝王，而妻子辱於凡庶之手。妾尔时实不思生，何图复有今日。妾生於高门，尝谓世间男子皆然。自奉巾栉已来，始知天下有丈夫耳。”曜甚爱宠之，生二子而死，伪谥献文皇后。
谢夫人（附）
《晋书》曰：谢夫人，名玖。本贫贱，父以屠羊为业。玖清惠贞正，而有淑姿，选入後庭，为才人。惠帝在东宫，将纳妃。武帝虑太子未知帷房之事，乃遣玖往东宫侍寝，由是得幸，有身。贾后忌之，求还西宫，遂生愍怀。乃立为太子，拜玖为淑媛。乃愍怀遇鸩，玖亦被害焉。永康初，诏改葬太子，因赠玖夫人印绶，葬显平陵。
怀王太后
臧氏《晋书》曰：怀王皇太后，讳姬。初入武帝宫，拜中才人，早崩。怀帝即位，追尊曰皇太后。
梁皇后
臧氏《晋书》曰：梁皇后，讳兰璧，安定人也。祖鸿季，仪同三司。父芬，司徒。后初为豫章王妃，怀帝即位，为皇后。永嘉中，没胡贼。
元帝夏侯太妃
《晋书》曰：夏侯太妃，名光姬，沛国谯人也。父庄，淮南太守。妃生自华宗，幼而明慧。琅耶武王为世子觐纳焉，生元帝。元帝立，称王妃。永嘉元年，薨於江左，葬琅耶。国初有谶云“铜马入海建业期”，太妃小字铜环，而元帝中兴於江左矣。
元敬虞皇后
《晋书》：元敬虞皇后，讳孟母，济阳外黄人。父豫。元帝为琅耶王，纳后为妃，无子。永嘉六年，薨。大兴三年，册赠皇后玺绶，於太庙。
《晋书》曰：豫章君荀氏，元帝宫人也。初有宠，生明帝及琅琊王，由是虞后所忌，渐见疏薄。明帝即位，封建安君，别立第宅。太宁元年，帝迎还台内，供奉隆厚。及成帝立，尊同於太后。咸康元年，薨。诏曰：“朕少遭悯凶，慈训无禀，抚育之勤，建安君之仁也。一旦薨殂，实思报复，永怀平昔，感痛哀摧。”其赠豫章郡君，别立庙於京都。
明帝庾皇后
《晋中兴书》曰：明穆皇后庾氏，讳文君，左将军琛第三女也。后少以璋特异，令仪淑美。故中宗为肃祖纳焉。初为世子妃，仁和有礼，深见敬重。后生显宗成皇帝，显宗即位，尊后曰皇太后。群臣奏：“天子幼冲，宜依汉和熹皇后故事。”后辞让数四，不得已遂临朝摄万机。苏峻作逆，王师败绩，后以忧逼，崩，时年三十三。
成恭杜皇后
《晋书》曰：成恭杜皇后，讳陵阳，镇南将军预之曾孙也。成帝以后奕世名德。咸康二年，备礼拜为后。后少有姿色，然长犹无齿，有来求婚者辄中止。及纳采之日，一夜齿尽生。七年三月，后崩，年二十一。在位六年，无子。先是，三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，为之著服，至是而后崩。
康帝褚皇后
《晋中兴书》曰：康献皇后褚氏，字苏子，太傅褒之女也。后聪明有器识，以名家女入为琅琊王妃，生孝宗穆皇帝。孝宗即位，尊后曰皇太后。泰元元年，太后诏曰：“皇帝婚冠礼备，遐迩宅心，宜当阳亲览，缉熙惟始。今归政事，率由旧典。”於是复称崇德太后。九年，崩於显阳殿。
简文郑皇后
《晋中兴书》曰：简文宣太后郑氏，讳阿春，荥阳人。先田氏，生一男，夫又亡，后依於舅吴氏。中宗为丞相，敬后先崩，将纳吴氏女为夫人。后及吴氏女并游後园，有见之者言於中宗曰：“郑氏女虽嫠居，贤於吴氏远矣。”遂以德色纳为夫人，甚有宠。后虽贵幸，而恒有忧色，中宗问其故，对曰：“妾有妹，中者长沙王褒，馀二妹未出，恐妹为人妾，无复求者。”中宗从容谓刘隗曰：“郑氏有二妹，卿可求佳对，使不失旧。”隗举其从子佣娶第三者，以小者汉中李氏，皆得旧门。帝称尊号，后虽为夫人，诏太子及东海、武陵王皆母事之。帝崩，后称建平园夫人。咸和元年，薨。
孝武李太后
《晋书》曰：孝武李太后，讳陵容，本出微贱。始，简文帝为会稽王，有三子，废黜，早夭；其後，诸姬绝孕将十年。帝令卜者扈谦筮之，曰：“後房中有一女，当育二贵男，其一终盛晋室。”乃令善相者召诸爱妾而示之，皆云非其人，又悉以诸婢媵示焉。时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。既至，相者惊云：“此其人也。”帝以大计，召之侍寝。后数梦两龙枕膝，日月入怀，帝闻异而焉，遂生孝武帝。
王皇后
《晋中兴书》曰：孝武定皇后王氏，字法惠。宁康三年，中军将军桓冲、侍中臣康奏：“晋陵太守王蕴女天性柔顺，惠心塞渊，仪度既同，四业允备。且盛德之兆，美善先积。参议，可以配德乾元，恭承宗庙，贞进六宫，母仪天下。”故烈宗纳焉。后性嗜酒骄妒，帝深患之，乃召蕴於东堂，具说后过状，令加训诫。蕴免冠谢焉。后於是少自改饰。太元五年，崩。
安帝陈太后
《晋中兴书》曰：安德太后陈氏，松滋人也。讳归女。父广，以倡进，仕至平昌太守。后以美色能歌弹入宫，初为淑媛，生安、恭二帝。太元十五年，薨，赠夫人，追崇曰皇太后。
恭帝褚皇后
《晋书》曰：恭思褚皇后，讳灵媛，河南阳翟人，义兴太守爽之女也。后初为琅琊王妃。元熙元年，立为皇后，生海盐、富阳公主。及帝禅位於宋，降为零陵王妃。宋元嘉十三年，崩，葬冲平陵。
卷一百三十九　皇亲部五
後魏叙后事
《後魏书》：魏故事，将立皇后，必令手铸金人，以成者为吉，不成则不得立也。又世祖、高宗缘报母劬劳之恩，极尊崇之义，虽事乖典礼，而观过知仁。
魏神元窦皇后
《後魏书》曰：神元窦皇后，没鹿回部大人宾之女。宾临终，诫其二子速侯、回题，令其善事帝。及宾卒，速侯等欲因帝会丧为变，语颇漏泄，帝闻之，知其终不奉顺，乃先图之。於是使勇士於中营，晨起以佩刀杀后，驰使告速侯等言曰：后暴崩。速侯等惊走，因执而杀之。
文封皇后
《後魏书》曰：文帝皇后封氏，生桓、穆二帝，後早崩。和帝立，乃葬。高宗初，穿天渊池，获一石铭，称桓帝葬母氏，远近赴会二十桓万人。有司以闻，命藏太庙。次妃兰氏，生二子，长子曰蓝，早卒；次子，思帝也。
桓维皇后
《後魏书》曰：桓帝后维氏，生三子，长曰普根，次惠帝，次炀帝。平文崩，后摄国事，时人谓之曰女国。后性猛忌，平文之崩，后所为也。
平文王皇后
《後魏书》曰：平文皇后王氏，广宁人。年十三，因事入宫，得幸於平文，生昭成。平文崩，昭成在襁褓，时国有内难，将害诸皇子，后匿帝於中，惧人知，祝曰：“若天祚未终者，汝便无声。”遂良久不啼，得免於难。烈帝之崩，国祚殆危，兴复大业，后之力也。十八年，崩，葬□中金陵。太祖即位，配飨太庙。
昭成慕容皇后
《後魏书》曰：昭成皇后慕容氏，慕容元真之女也。有宠，生献明帝及秦明王。后性聪敏多智，沉厚善决断，专理内，每事多从。建国二十三年，崩。太祖即位，配飨太庙。
献明贺皇后
《後魏书》曰：献明皇后贺氏，父野干，东部大人。后少以容仪选入东宫，生太祖。苻洛之内侮也，后与太祖及故臣民避难北徙。俄而，高车奄来抄掠，后乘车与太祖避贼而南。辂失辖，后惧，仰天告曰：“国家胤胄，岂正尔绝灭也！惟神灵扶助。”遂驰，轮正不倾，而免难。其後刘显使人将害太祖，帝姑为显弟亢{泥土}妻，知之，密以告后。后乃令太祖去之，后夜饮显使醉之。向晨，故惊厩中群马，使起视马，后泣而谓曰：“吾诸子始皆在此，今尽亡失，汝等谁杀之也？”故显不使急追。太祖至贺兰即部。显怒，将害后，后夜奔亢泥家，匿神车中及三日，亢{泥土}举室请救，乃得免。会刘显部乱，始得亡去。皇始元年，崩，时年四十六。葬于盛乐金陵。追尊谧，配飨焉。
道武慕容皇后
《後魏书》曰：道武皇后，慕容宝之季女也。中山平，入充掖庭，得幸。左丞相卫王仪等奏请立后，帝从群臣议。后铸金人，成，乃立之，告於郊庙。封后母孟为溧阳君，後崩。
道武刘皇后
《後魏书》曰：道武宣穆皇后，刘眷女也。登国初，纳为夫人，生华阴公主，後生明元。后专理内事，宠待有加，铸金人不成，故不得登后位。魏故事，後宫产子将为储贰，其母皆赐死。太祖末年，后以旧法薨。太宗即位，追尊谥号，配飨太祖。自此後宫子为帝，母皆正位，配飨焉。
明元姚皇后
《後魏书》曰：明元昭哀皇后，姚兴女也，兴封西平长公主。太宗以后礼纳之，後为夫人。后以铸金人不成，未尊位，然帝宠幸之，出入居处如后焉。是後犹欲正位，而后谦让不当。五年，薨。帝追恨之，赠皇后玺绶而後加谥，葬□中金陵。
明元杜皇后
《後魏书》曰：明元密皇后杜氏，魏郡邺人，阳平王超之妹也。初以良家子选入太子宫，有宠，生世祖。太宗即位，拜为贵嫔。太常五年，薨。谥密贵嫔，葬□中金陵。世祖即位，追尊号谥，配飨太庙。又立后庙于邺，刺史四时荐祀。後甘露降於后庙庭。高祖时，相州刺史高闳表修后庙，诏：“妇人外成，理无独祀，阴必配阳，以成天地，未闻有莘之国，立太姒之飨。便罢祀。”先是，世祖保母窦氏，初以夫家坐事诛，与二女俱入宫。操行纯备，进退以礼，太宗命为世祖母。性仁慈，勤抚导。世祖感其恩训，奉养不异所生。及即位，尊为保太后，後尊为皇太后。真君元年，崩，时六十三。谥曰惠，葬崞山，从后意。初，后尝谓左右曰：“吾於先朝本无位次，不可违礼以从园陵林。北山之上，可以终托。”故葬焉。别立后寝庙於崞山，建碑颂德。
太武赫连皇后
《後魏书》曰：太武皇后赫连氏，屈万女也。世祖平统万，纳后及二妹，俱为贵人，後立为皇后。高宗初，崩。葬金陵。
太武贺皇后
《後魏书》曰：太武敬皇后贺氏，代人也。初为夫人，生恭宗。神元年，薨。追赠贵嫔，葬□中金陵。後追加谥号，配飨太庙。
景穆闾皇后
《後魏书》曰：景穆恭皇后郁久闾氏，河东王毗妹也。少选以入东宫，有宠。真君元年，生高宗。世祖末年，薨。高宗即位，追尊号谥，葬于□中金陵。是时高宗乳母常氏，本辽西人。太延中，以事入宫，世祖选乳高宗。慈和履顺，有劬劳保护之功。高宗即位，为保太后，寻尊为皇太后，谒於郊庙。和平元年，崩。谥曰昭，葬於广宁磨笄山，俗谓之鸣鸡山，太后遗志也。
文成冯皇后
《後魏书》曰：文成文明皇后冯氏，父朗，秦、雍二州刺史、西郡公。母乐浪王氏，生后於长安，有神光之异。朗坐事诛，后遂入宫。世祖昭仪，后之姑也，雅有母德，抚养教训。年十四，高宗践极，以选为贵人，後立为皇后。高宗崩，故事：国有大丧，三日之後，御服器物一以烧焚，百官及中宫号泣而临之。后悲叫自投火中，左右救之，良久乃苏。显祖即位，尊后为皇太后。丞相乙浑谋逆，显祖年十三，居于谅ウ，太后密定大策，诛浑，遂临朝听政。及高祖生，太后躬亲抚养，是後罢令，不听政事。太后行不正，内宠李弈，显祖因事诛之，太后不得意。显祖暴崩，时言太后为之也。承明元年，尊号曰太皇太后，复临朝听政。太后性聪达，自入宫掖，粗学书计。及登尊极，省决万机。高祖诏曰：“朕以虚寡，幼纂宝历，仰恃慈明，缉宁四海，欲报之德，正觉是凭，诸鸷伤生之类，宜放山林。其以此地为太皇太后经始灵塔。於是时罢鹰师曹，以其地为报德佛寺。太后与高祖游於方山，顾瞻川阜，有终焉之志，因谓群臣曰：“舜葬苍梧，二妃不从。岂必远山陵，然後为贵哉！吾百年之後，神其安此。”高祖乃诏有司营建寿陵於方山，又起永固石室，将终为清庙焉。刊石立碑，颂太后功德。太后以高祖富於春秋，乃作《劝戒歌》三百馀章，又作《皇诰》十八篇。又制：内属五庙之孙，外戚本亲缌麻，皆受复除。素俭，不好华饰，躬御缦缯。而已太后多智略，猜忌，能行大事。是以威福兼作，震动内外。故王遇、张、符承丞等拔自微阉，岁中而至王公。王睿出入卧内，数年之间便为宰辅，赏赉财帛以千万亿计，金书铁券，许以不死之誓。李冲虽以器能受任，亦由见宠帷幄，密加赐赉，不可胜数。太后曾与高祖幸灵泉池，宴群臣及藩国使人，诸方渠师，各令为其方舞。高祖率群臣上寿于太后，忻忻然自歌，高祖亦和歌，遂命群臣各言其志，於是和歌者九十人。太后外礼民望元丕、游明根等，颁赐金帛舆马，每至褒美等，皆引丕等而参之，以示无私也。十四年，崩於太和殿，年四十九。其日，有雄雉集於太华殿。高祖酌饮不入口五日，毁慕过礼。谥曰文明太皇太后，葬於永固陵。高祖毁瘠，绝酒肉，不御内者三年。初，高祖孝於太后，乃於永固陵东北里馀营寿宫，有终焉瞻望之志。及迁洛阳，乃自表西以为山园之所，而方山灵宫石室至今犹存，号曰千年堂。
文成李皇后
《後魏书》曰：文成皇后李氏，梁国蒙县人母，顿丘王峻之妹也，后之生也，有异於常，父方叔恒云：“此女当大贵。”及长，姿质美丽。世祖南征，永昌王仁出寿春，军至后宅内，得后。及仁镇长安，遇事诛，后与其家人送平城宫。高祖登白楼望见之，谓左右曰：“此妇人佳乎？”左右咸曰：“然。”乃下台，后得幸於斋库中，遂有娠。常太后後问后，后云：“为帝所幸，乃有娠。”时守库者亦私书壁记之，别加验问，皆相符同。生显祖，拜贵人，薨。後谥曰元皇后。葬金陵，配飨太庙。
献文李皇后
《後魏书》曰：献文思皇后李氏，中山安喜人，南郡王惠之女也。姿德婉淑，年十八，选入东宫。显祖即位，为夫人，生高祖。皇兴三年，薨。上下莫不悼惜。葬金陵。承明元年，追崇号谥，配飨太庙。
孝文林皇后
《後魏书》曰：孝文贞皇后林氏，平凉人。叔父金闾起自阉宫，有宠於常太后，位至尚书，封平凉公。金闾兄胜为平凉太守。金闾，显祖初为定州刺史，未几，为乙浑所诛，兄弟皆死。胜无子，有二女入掖庭。后容色美丽，得幸於高祖，生皇子恂，将为储贰。太和七年，依旧制薨。谥曰贞皇后，葬金陵。及恂以罪赐死，有司奏废后为庶人。
孝文废皇后
《後魏书》曰：孝文废后冯氏，太师熙之女。太和十七年，立为后。高祖遵经典礼，后及夫人、嫔妃下接御，皆以次进。车驾南伐，后留京师。高祖又南伐，后率六宫迁洛阳。及后父熙、兄诞薨，高祖为书慰以叙哀情。及车驾还洛，恩遇甚厚。高祖後引后姊昭仪至洛，稍有宠，后礼爱渐衰。昭仪自以年长，且前入宫掖，素见待念，轻后而不率妾礼。后虽性不妒忌，时有愧恨之色。昭仪规为内主，谮构百端。寻诏废为庶人。后贞谨有德操，遂为练行尼。
孝文冯皇后
《後魏书》曰：孝文幽皇后，亦冯熙女也。母曰常氏，本微贱，得幸於熙，元妃公主薨後，遂主家事。生后与北平公夙。文明太皇太后欲家世贵宠，乃简熙二女俱入掖庭，时年十四。其一早卒。后有姿媚，见爱幸。未几疾病，文明太后乃遣还家为尼，高祖遗留念焉。岁馀而文明太后崩。高祖服终後颇存访之，又闻后素疾痊除，遣玺书劳问，遂迎赴洛阳。及至，宠爱过本，专寝当夕，宫人稀复进见。拜为左昭仪，後立为皇后。後高祖频岁南征，后遂与阉宦高菩萨私乱。及高祖在汝南不豫，后便公然丑恣，中常侍双蒙等为其心腹。中常侍剧鹏谏而不从，愤惧致死。是时，彭城公主，宋王刘昶子妇也，年少嫠居。北平公冯夙，后之同母弟，后求婚於高祖，高祖许之。而公主志不愿，后欲强之婚有日矣。公主密与侍婢及家僮十馀人，乘轻车，冒霖雨，赴悬瓠奉见高祖，自陈本意，因言后与菩萨乱状，高祖闻因骇愕，未之全信而秘匿之，惟彭城王侍疾左右，具言其事。此后，后渐忧惧，与母常氏求托女巫，祷厌无所不至，愿高祖疾不起，一旦得如文明太后辅少主称令者，许赏报不赀。乃取三牲宫中妖祠，假言祈福，专为左道。高祖自豫州北幸邺，后虑还见治捡，弥怀危怖，骤令阉人托参起居，皆赐之衣服，殷勤托寄，勿使泄漏。亦令双蒙允行，皆其信者也。惟小黄门苏兴寿密陈委曲，高祖问其本末，敕以勿泄。至洛，执问菩萨、双蒙等六人，迭相证举，具得情状。高祖卧含温室，夜引后，并列菩萨等於户外。后临入，令阉人搜衣中，稍有寸刃便斩。后顿首泣谢，乃赐坐东楹，去御筵二丈馀。高祖令菩萨等陈状，又让后曰：“汝母有妖术，可具言之。”后乞屏左右，有所密启。高祖敕中常侍悉出，唯令长秋卿白整在侧，后犹不言。高祖乃令以绵坚塞整耳，小语呼整再三，无所应，乃命后言。隐事，人莫知之。高祖乃呼彭城、北河二王令入坐，言：“昔是尔嫂，今乃他人，俱入勿避。”二王固辞，不获命。及入，高祖云：“此老妪乃欲白刃插我肋，汝可穷问本末，勿有所难。”高祖深自引过，致愧二王。又云：“冯家女不得复相废逐，且使在宫中空坐，有心乃能自死，汝等勿谓吾犹有情也。”高祖素至孝，犹以文明太后故，未便行废。良久，二王出，乃赐后辞决。再拜稽首，泣涕欷。令宿东房。高祖疾甚，谓彭城王勰曰：“後宫久乖阴政，自绝于天。若不早为之所，恐成汉末故事。吾死之後，可赐自尽别宫，可葬以后礼，庶掩冯门之大过。”高祖崩，北海王祥奉宣遗旨，长秋卿整等入授后药，后走呼不肯引决，执持强之，乃含椒而尽。殡以后礼，谥曰幽后，葬长陵营内。
孝文高皇后
《後魏书》曰：孝文昭皇后高氏，司徒公肇妹也。父扬，母盖氏，凡四男三女，皆生於东裔。高祖初，乃举室西归，达龙城镇，表后德色婉艳，任充宫掖。及至，文明太后亲幸北部，见后姿貌，奇之，遂入掖庭，年十三。初，后之幼也，曾梦在堂内立，而日光在窗中照之，灼灼而热，后东西避之，光犹斜照不已。如是数夕，后自怪之，以白其父扬。以问辽东人闵宗，曰：“此奇徵也，贵不可言。”曰：“何以知之？”宗曰：“夫日者，君之德，帝王之象也。光照女身，将被帝命，诞育人君之象。”遂生世宗，後生广平王，次长乐公主。及冯昭仪宠盛，密有母养世宗之意，后自代如洛阳，暴薨於汲郡之共县。或云昭仪遣人贼后也。世祖之为皇太子，三日一朝幽后，后遂抚念慈爱有加，亲视栉沐，母道隆备。其後有司奏请加谥曰贵人，高祖从之。世宗践祚，追尊配飨。肃宗诏曰：“文昭皇太后，德协坤仪，美符大姒，作合高祖，实诞英圣，而夙世沦晖，孤茔弗。先帝孝感自衷，迁奉未遂，永言哀恨，义结幽明，废吕尊薄，礼申汉代。”又诏曰：“文帝昭皇太后尊配高祖庙定号，促令迁奉，自然及始，太后当主，可更上尊号称太皇太后。”初开终宁陵数丈，於梓宫上获大蛇，长丈馀，黑色，头有王字，蛰而不动。灵榇迁还，置蛇旧处。
卷一百四十　皇亲部六
後魏宣武于皇后
《後魏书》曰：宣武皇后于氏，太尉烈弟劲之女也。世宗始亲政事，烈时为领军，总心膂之任，以嫔御未备，因左右讽谕，称后有容德，世宗乃迎入为贵人。时年十四，甚见宠爱，立为皇后，谒於太庙。后静默宽容，性不妒忌，生皇子昌，三岁夭没。其后暴崩，宫禁事秘，莫能知悉，而世议归咎於高夫人。葬永太陵，谥曰慎皇后。
宣武高皇后
《後魏书》曰：宣武高皇后，文昭弟偃之女也。世宗纳为贵嫔，生皇子，早夭；又生建德公主。后拜为皇后，甚见礼重。性妒忌，宫人稀得进御。及肃宗即位，上尊号曰皇太后。寻为尼，居瑶光寺，非大节庆，不得入宫中。建德公主始五六岁，灵太后恒置左右，抚爱之。神龟元年，太后出觐母武邑君。时天文有变，灵太后欲以太后当祸，是夜暴崩，天下怨之。丧还瑶光佛寺，葬殡皆以尼礼。世宗暮年，高后悍忌，嫔御有至帝崩不蒙侍接者。由是在洛二世，二十馀年，皇太子全育，惟肃宗而已。
宣武胡皇后
《後魏书》曰：宣武灵皇后胡氏，安定临泾人，司徒国珍之女。后母皇甫氏产后之日，赤光四照。京兆山北县有赵胡者善於卜相，国珍往问之，胡云：“贤女有大贵之表，方为天地母，生天地主。勿过三人知也。”后姑为尼，能讲道，世宗初，入讲禁中。积数岁，讽左右称后姿行，世宗闻之，乃召入掖庭，为承华世妇。而椒庭之中，以国旧制，相与祈祝，皆愿生诸王、公主，不愿生太子也。惟后每谓夫人等言：“天子，岂可独无儿子，何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡乎？”及肃宗在孕，同列犹以故事相恐，劝为诸计。后固意确然，幽夜独誓云：“但使所怀是男，次第当长子，子生身死，所不辞也。”既诞肃宗，进为充华嫔。先是，世宗颇丧皇子，自以春秋长矣，深加慎护。为择乳母，皆取良家宜子者。养於别宫，皇后及充华嫔皆莫得而抚视焉。及肃宗践祚，尊后为皇太妃，後尊为皇太后。临朝听政，犹称殿下，令以行事。後改令称诏，群臣上书曰陛下，自称曰朕。太后以肃宗冲幼，未堪亲祭，欲傍周礼夫人与君交献之义，代行祭礼，访寻故式。门下召礼官、博士议，以为不可。而太后欲以帷幔自鄣，观三公行事，重问侍中崔光。光便据汉和熹（熹，音熙。）邓后荐祭故事，太后大悦，遂摄行祠祀。太后性聪悟，多才艺，姑既为尼，幼相依托，略得佛经大义。亲览万机，手笔断决。幸西林园法流堂，命侍臣射，不能射者罚之。又自射针孔，中之。大悦，赐左右布帛有差。先是，太后敕造申讼车，时复御焉，出自□龙大司马门，从宫西而北，入自千秋门，以纳冤讼。又亲策孝秀、州郡计吏於朝堂。太后以肃宗幸华林园，宴群臣於都亭曲水，令王公以下赋七言诗。太后诗曰：“化光造物含气贞。”肃宗诗曰：“恭己无为赖慈英。”王公以下赐帛有差。太后父薨，百寮表请公除，太后不许。寻幸永宁寺，观建刹於九级之基，僧尼士女赴者数万人。後幸左藏，公主嫔女已下从者百馀人，皆令任力负布绢，即以赐之。寻幸阙口温水，登鸡头山，自射象牙簪，一发中之，敕示文武。时太后得志，逼幸清河王怿，淫乱肆情，为天下所恶。领军元叉、长秋卿刘腾等奉肃宗於显阳殿，幽太后於北宫，於禁中杀怿。自刘腾死，叉又宽怠。太后与肃宗及高阳王雍为计，解叉领军。太后复临朝，大赦，改元。自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪忄林。郑俨宠私宫掖，势倾海内；李神轨、徐纥并见亲侍。一二年中，位总禁要，手握王爵，轻重在心，宣淫於朝，为四方之所厌秽。文武解体，所在乱逆，土崩鱼烂，始於此矣。及武泰元年，尔朱荣称兵渡河，太后尽召明帝六宫，皆令入道，太后亦自落，荣遣骑拘送太后及幼主河阴。太后对荣多所陈说，荣拂衣而起。太后及幼主并沉于河水。太后妹冯翊君收瘗於双灵寺，武帝时始葬以后礼，而追加谥焉。
又曰：灵太后颇事庄饰，数出游幸。元顺面诤曰：“礼，妇人夫丧，自称未亡人，首去珠珥，衣不被彩。陛下母临天下，年垂不惑，过修容饰，何以示後世？”灵太后惭而还入，召顺，责曰：“千里相徵，岂欲众见辱也？”顺曰：“陛下盛服炫容，不畏天下所笑，何耻臣之一言乎！”
孝明胡皇后
《後魏书》曰：孝明胡皇后，灵太后从兄冀州刺史盛之女也。灵太后欲荣重门族，故立为皇后。肃宗颇有酒德，专嬖充华潘氏，及嫔御并无过宠。太后为肃宗选纳，抑屈人流。时博陵崔孝芬女、范阳卢道约女、陇西李瓒等女，俱为世妇。诸人诉讼，咸见忿责。武太初，后既入道，遂居於瑶光寺焉。
西魏孝武高皇后
《後魏书》曰：孝武皇后高氏，齐神武长女也。帝见立，乃纳为后。及帝西幸关中，降为彭城王妃。
文帝乙弗后
《後魏书》曰：文帝文皇后乙弗氏，河南洛阳人也。其先世为吐谷浑渠帅，居青海，号青海王。凉州平，后之高祖莫瑰拥部落入附，拜定州刺史，封西平公。自莫瑰後，三世尚公主，女乃多为王妃，甚见贵重。父瑗，仪同三司、兖州刺史。母淮阳长公主，孝文之第四女也。后美容仪，少言笑，年数岁，父母异之，指示诸亲曰：“生女何妨也，若此者，实胜男。”年十六，文帝纳为妃。及帝即位，以大统元年册为皇后。后性好节俭，蔬食故衣，珠玉罗绮绝於服玩。又仁恕，无嫉妒之心，帝益重之。生男女十二人，多早夭，惟太子及武都王戍存焉。时新都关中，务欲东讨，蠕蠕寇边，未遑北伐，故帝结婚以抚之。於是更纳悼后，命后逊居别宫，出家为尼。悼后犹怀猜忌，复徙后居秦州，依子秦州刺史武都王。帝虽限大计，恩好不忘，後密令养，有追还之意。然事秘禁，外无知之者。六年春，蠕蠕举国渡河，前驱已过，而颇有言虏为悼后之故兴此役。帝曰：“岂有百万之众为一女子举也？虽然，致此物论，朕亦何颜以见将帅耶！”乃遣中常侍曹宠赍手敕令后自尽。后奉敕，挥泪谓宠曰：“愿至尊享千万岁，天下康宁，死无恨也。”因命武都王前，与之诀。遗语皇太子，辞皆凄怆，因恸哭久之。侍御咸垂涕失声，莫能仰视。召僧设供，令侍婢数十人出家，手为落。事毕，乃入室，引被入自覆而崩，年三十一。凿麦积崖为龛而葬，神柩将入，有二丛□先入龛中，顷之，一灭一出，後号寂陵。及文帝山陵毕，手书云万岁後令后欲配飨。公卿乃议追谥曰文皇后，于太庙。废帝时，合葬於永陵。
郁久闾后
《後魏书》曰：文帝悼皇后郁久闾氏，蠕蠕主阿那瑰之长女。容貌端严，夙有成智。大统初，蠕蠕屡犯北边，文帝乃与通好结婚，扶风王孚受使奉迎。蠕蠕俗以东为贵，后之来，营幕户席，一皆东向。车七百乘，马万匹，驼千头。到黑盐池，魏朝卤簿文物始至。孚奏请正南面，后曰：“我未见魏王，故蠕蠕女也。魏仗向南，我自东面。”孚无以辞。四年正月，至京师，立为皇后，时年十四。六年，后怀孕，将产，居於瑶华殿，闻上有狗吠声，甚恶之。又见妇人盛饰来至后所，后谓左右曰：“此为何人？”医巫傍侍，悉无见者，时以为文后之灵。产讫而崩，年十六，葬於少陵原。十七年，合葬永陵。当会横桥北，后梓宫先至鹿苑，帝せ京後来，将就次所，轴折不进。
西魏废帝宇文后
《後魏书》曰：废帝皇后宇文氏，周文帝女也。后初产之日，有□气满室，芬气久之。幼有风神，好陈列女图，置之左右。周文曰：“每见此女，良慰人意。”废帝之为太子，纳为妃。及即位，为皇后。志操明秀，帝深重之，专宠後宫，不置嫔御。帝既废崩，后亦以忠於魏室罹祸。
恭帝若干后
《後魏书》曰：恭帝皇后若干氏，司空长乐公正惠之女也。有容色，恭帝纳之为妃。及即位，立为皇后。後出家为尼，在佛寺薨，竟无谥。
东魏孝静高皇后
《後魏书》曰：孝静高皇后，齐神武王之第二女也。天平四年，诏聘以为皇后。王前後固辞，帝不许。兴和初，诏侍中司空孙腾、司空公襄城王旭、兼尚书令司州牧西河王、兼太常卿及宗正卿元孝支等奉诏致礼，并备宫官侍卫，以后驾迎於晋阳丞相第。五月，立为皇后，大赦天下。齐受禅，降为中山王妃。
後周文元皇后
《後周书》曰：文元皇后，魏孝武妹。初封平原公主，开府张欢。遇后无礼，帝杀欢。改封后冯翊公主，以配太祖，生孝闵。薨，葬成陵。
文叱奴后
《後周书》曰：文叱奴后，太祖为丞相，纳后为姬，生高祖。高祖即位，后尊为皇太后。建德三年三月己酉，崩。四月丁巳，葬永固陵。
闵元后
《後周书》曰：闵元皇后，名胡摩，魏文帝第五女。初封晋安公主，愍帝为洛阳公，尚焉。及践祚，立为皇后。帝被废，后出俗为尼。高祖诛晋公护，上帝尊号为愍帝，以后为孝愍皇后，号崇义宫。隋氏革命，出居里第。大业十二年，殂。
明独孤后
《後周书》曰：明独孤后，太保卫公信之长女也。帝在藩，纳为夫人。帝即位，立为皇后，在位数日，崩。葬昭陵。世宗崩，与后葬之。
武阿史那后
《後周书》曰：武阿史那后，突厥木杆可汗俟斤之女。突厥灭蠕蠕（而恕反。）後，尽有塞表之地，控弦十数万，于是陵逼中原。太祖方与齐人争衡，结以为援。俟斤初欲以女配帝。保定五年二月，诏陈国公纯等，备皇后文物及行殿，并六宫已下一百二十人，至俟斤牙帐所，迎后。俟斤又许齐人以婚，将有异志。纯等在彼累载，不得返命。会雷风大起，飘坏其穹庐等，旬日不止。俟斤大惧，以为天谴（去战切），乃礼送后及纯等设行殿，列羽仪，奉之以归。高祖行亲迎之礼。后有姿貌，善容止，高祖深敬焉。宣帝即位，尊为天元上皇太后。隋开皇二年，殂，年三十一。隋文诏后葬孝陵。
孝帝李后
《後周书》曰：武帝李后，名娥姿，楚人也。于谨平江陵，后家被籍没。至长安，太祖以后赐高祖，幸之，生宣帝。宣帝即位，尊为天元圣太后。宣帝崩，静帝尊为大帝太后。隋开皇初，出俗为尼，改名常悲。薨，以尼礼葬於京城南。
宣帝杨后
《後周书》曰：宣帝杨后，名丽华，隋文帝长女。帝在东宫，高祖为帝纳后为皇太子妃。宣政元年，立为天元皇后。后性柔婉，不妒忌，四皇后及嫔御等咸爱而仰之。帝後昏暴滋甚，喜怒乖度。尝谴后，欲加之罪，后进止详闲，辞色不挠。帝大怒，遂赐后死，逼令引决。后母独孤氏闻之，诣ト陈谢，叩头流血，然後得免。帝崩，静帝尊后为皇太后，号弘圣皇太后。初，宣帝不豫，诏隋文帝入禁中侍疾。及大渐，刘、郑译等因矫诏以后父受遗辅政。后虽初不预谋，然以嗣主幼冲，恐权在他族，不利於己，闻、译已行此诏，甚悦。後知父有异图，意颇不平，形於言色。及行禅代，愤惋愈甚。隋文帝既不能谴责，心甚愧之。开皇六年，封后为乐平公主。後又议夺其志，后誓不许，乃止。大业中，殂，葬定陵。
宣朱后
《後周书》曰：宣朱皇后，名满月，吴人也。其家坐事，没入东宫。帝为太子，后被选掌衣服，召而幸之，遂生静帝。静帝立，尊为天元太皇后。后本非良家子，年又大帝十岁，疏贱无宠。以静帝之故，特尊崇之。宣帝崩，静帝即位，尊为太后。隋初，出俗为尼，改名法净。後殂，以尼礼葬之。
宣陈后
《後周书》曰：宣陈后，名月仪，自云颍川人。大将军山提之女。以选入宫，拜为德妃。月馀，立为天元左大皇后。帝崩，出俗为尼，改名华光。父山提，本尔朱兆之隶。仕齐，为特进、开府、谢阳王。高祖平齐，拜大将军。以后父超授上柱国，除大宗伯。
宣元后
《後周书》曰：宣元皇后，名乐尚，河南洛阳人，开府晟之第二女也。年十五，被选入宫，拜贵妃。后立为天元右大皇后。宣帝崩，出俗为尼，名华胜。父晟，少以元氏宗室拜开府。
宣尉迟后
《後周书》曰：宣尉迟皇后，名繁炽，蜀公回之孙女也。有美色，初杞公亮之子西阳公温，后以宗妇入朝，帝逼而幸之。後亮闻，谋逆。帝遂诛温，追后入宫，立为天元右大皇后。帝崩，出俗为尼，改名华道。年四十殂。
静司马后
《後周书》曰：静帝司马后，名令姬，柱国荥阳公消难之女。宣帝传位於帝，纳后为皇后。隋文帝以后父消难拥众奔陈，废后为庶人。后嫁为隋司州刺史李丹妻。
隋文独孤皇后
《隋书》曰：文献独孤皇后，河南洛阳人，周大司马河内公信之女也。信见高祖有奇表，故以后妻焉，时年十四。高祖与后相得，誓无异生之子。后初亦柔顺恭孝，不失妇道。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之盛，莫与为比，而后每谦卑自守，世以为贤。及周宣帝崩，高祖居禁中，总百揆，后使人谓高祖曰：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！”高祖受禅，立为皇后。性尤妒忌，上亦每事惟后言是用。后见诸王及朝士有妾孕者，必劝上斥之。时皇太子多内宠，妃元氏暴薨，后意太子爱妾□氏害之。由是风上竟废太子，立晋王广，皆后之谋也。仁寿二年八月甲子，月晕四重。己巳，太白犯轩辕。其夜，后崩於永安宫，时年五十，葬于太陵。
宣华夫人
《隋书》曰：宣华夫人，陈宣帝之女也。性聪慧，姿貌无双。及陈灭，配掖庭，後选入宫为嫔。时独孤皇后性妒，後宫罕得进御，唯陈氏有宠。晋王广之在藩也，阴有夺宗之计，规为内助，每致礼物，以取媚於陈氏。皇太子废立之际，颇有力焉。及文献皇后崩，进位为贵人，专房擅宠，主断内事，六宫莫与为比。及上大渐，遗诏拜为宣华夫人。炀帝嗣位之後，出居仙都宫。寻召入，岁馀而终，是年二十九。帝深悼之，为制《神伤赋》。
炀帝萧皇后
《隋书》曰：炀帝萧皇后，萧明帝岿（丘轨切。）之女也。江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收而养之。未几，岌夫妻俱死，转养舅氏张轲家。然轲甚贫窭（具宇切，）后躬亲劳苦。炀帝之为晋王，时高祖将为王选妃於梁，遍占诸女，皆不吉。岿迎后於舅氏，令使者占之，曰：“吉。”於是遂策为王妃。后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。高祖大善之，帝甚宠敬焉。及帝嗣位，诏立为后。帝每游幸，未尝不随侍从。及宇文氏之乱，随军至聊城。化及败，没於窦建德。突厥处罗可汗遣使迎后於州，建德不敢留，遂入於虏庭。唐贞观四年，灭突厥，乃以礼致之，归於京师。
卷一百四十一　皇亲部七
唐高祖窦皇后
《唐书》：高祖太穆皇后窦氏，京兆始平人，隋定州总管神武公毅之女也。后母，周武帝姊襄阳长公主。后生而垂过颈，三岁与身齐。周武帝特爱重之，养於宫中。时武帝纳突厥女为后，无宠。后尚幼，窃言於帝曰：“四边未静，突厥尚强，愿舅抑情抚慰，以苍生为念。但得突厥之助，则江南、关东不能为患矣。”武帝深纳之。毅闻之，谓长公主曰：“此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。”乃於门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前後数十辈莫能中，高祖後至，两发各中一目。毅大悦，遂归於我帝，及周武帝崩，后追思如丧所生。隋文帝受禅，后闻而流涕，自投於床曰：“恨我不为男，以救舅氏之难。”毅与长公主遽掩口曰：“汝勿妄言，灭吾族矣！”后事元贞太后以孝闻。闻太后素有羸疾，时或危笃。诸姒以太后性严，惧谴，皆称疾而退。唯后昼夜扶侍，不脱衣履者，动淹旬月焉。善书，学类高祖之书，人莫能辨。工篇章，而好存规诫。大业中，高祖为扶风太守，有骏马数匹。常言於高祖曰：“上好鹰爱马，公之所知，此堪进御，不可久留，人或言者，必为身累，愿熟思之。”高祖未决，竟以此获谴。未几，后崩於涿郡，时年四十五。高祖追思后言，方为自安之计，数求鹰犬进之，俄而擢拜将军，因流涕谓诸子曰：“我早从汝母之言，居此官久矣。”初葬寿安陵，後葬献陵。上元元年八月，改上尊号曰太穆顺圣皇后。
太宗长孙皇后
《唐书》曰：太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋右骁卫将军晟之女也。后少好读书，造次必循礼则。年十三，嫔於太宗。武德元年，册为秦王妃。九年，册拜皇太子妃。太宗即位，立为皇后。后性尤俭约，凡所服御，取给而已。太宗弥加礼待。十年六月己卯，崩於立政殿，时年三十六。葬於昭陵。后尝撰古妇人善事劝戒十卷，名曰《女则》，自为之序。又著论驳汉明德马皇后，以为不能抑退外戚，令其当朝贵盛，乃戒其龙马水车，此乃开其祸源而防其末事耳。且诫主守者曰：“此吾以自防闲耳，妇人著述无条贯，不欲至尊见之，慎勿言。”崩後，宫司以闻，太宗览而增恸，以示近臣曰：“皇后此书，足可垂於後代。我岂不达天命而不能割情乎！以其每能规谏，补朕之阙，今不复闻善言，是内失一良佐，以此益令人哀耳。”上元元年，改上尊号曰文德顺圣皇后。
徐妃（附）
《唐书》曰：太宗贤妃徐氏，名惠，右散骑常侍坚之姑也。生五月而能言，四岁诵《论语》、《毛诗》，八岁好属文。其父孝德试拟《楚辞》，云“山中不可以久留”，词甚典美。自此遍涉经史，手不释卷。太宗闻之，纳为才人。其所属文，挥翰立成，词华绮瞻。俄拜婕妤，再迁充容。时军旅亟动，宫室互兴，百姓颇倦劳役，上疏谏之。太宗善其言，优赐甚厚。及太宗崩，追思顾遇之恩，哀慕愈甚，发疾不自医。疾甚，谓所亲曰：“吾荷顾实深，志在早殁，魂其有灵，得侍园寝，吾之志也。”因为七言诗及连珠以见其志。永徽元年，卒，时年二十四。诏赠贤妃，陪葬於昭陵之石室。
高宗废王皇后
《唐书》曰：高宗废后王氏，并州祁人也。父仁。同安长公主即后之从祖母也。公主以后有美色，言於太宗，遂纳为晋王妃。高宗登储，册为皇太子妃。永徽初，立为皇后。初，武皇后贞观末随太宗嫔御居於感业寺，后及左右数为之言，高宗由是复召入宫，立为昭仪。俄而渐承恩宠，遂与后及良娣萧氏递相谮毁。帝终不纳后言，而武昭仪宠遇日厚。后惧不自安，密与母柳氏求巫祝厌胜。事发，帝大怒，断柳氏不许入宫，将废后。长孙无忌、褚遂良等固谏，乃止。俄又纳李义府之策。永徽六年，废后及萧良娣皆为庶人，囚之别院。武昭仪令人皆缢杀之。
中宗赵皇后
《唐书》曰：中宗和思皇后赵氏，京兆长安人。父环，尚高祖女常乐公主。中宗为英王时，纳后为妃。既而妃母公主得罪，妃亦坐废，幽死於内侍省。则天临朝，瑰为寿州刺史，坐与越王贞连谋被诛，公主亦坐死。神龙元年，赠后谥为恭皇后。及中宗崩，将葬於定陵，追谥后为和思。莫知瘗所，以皇后衣於陵所寝宫招魂，置衣於魂舆，以太牢告祭，迁衣於寝宫，舒於御榻之右，覆以夷衾而葬焉。
中宗废韦皇后
《唐书》曰：中宗韦庶人，京兆万年人也。中宗为太子时，纳后为妃，仍擢后父玄贞为豫州刺史。嗣圣元年，立为皇后。其年，中宗见废，后随从房州。时中宗惧不自安，每闻制使至，惶恐欲自杀。后劝王曰：“祸福倚伏，何常之有？岂失一死，何遽如是也！”累年同艰危，情义甚笃。所生懿德太子，永泰、永寿、长宁、安乐四公主，安乐最幼，生於房州，帝自脱衣裹之，遂名曰裹儿，特宠异焉。及中宗复立为太子，又立后为妃。中兴初，复立为皇后。帝在房州时，常谓后曰：“一朝见天日，誓不相禁忌。”及得志，乃受上官昭容邪说，引武三思入宫中，升御床，与后双陆，帝为点筹，以为欢笑，丑声日闻於外。景龙四年六月，帝遇暴暴崩，后惧，秘不发丧。及临淄王勒兵入内，后惶骇遁入殿前飞骑营，及武延秀、安乐公主皆为乱兵所杀，追贬为庶人。
上官昭容
《唐书》曰：中宗上官昭容，名婉儿，西台侍郎仪之孙也。父庭芝，与仪同被诛，婉儿时在襁褓，随配入掖庭。及长，有文词，明习史事。则天时，婉儿忤旨当诛，则天惜其才不杀，但黥其面而已。自圣历已後，百司表奏，多令参决。中宗即位，又令专掌制命，深被信任。寻拜为昭容。婉儿既与武三思淫乱，每下制敕，多因事推尊武氏而排抑皇家。节愍太子深恶之，及举兵，至肃章门，扣阁索婉儿。婉儿大言曰：“观其此意，即当次索皇后以及大家。”帝与后遂激怒，并将婉儿登玄武门楼以避兵锋，俄而事定。婉儿常劝帝广置昭文学士，盛引当朝词学之臣，数赐游宴，赋诗唱和。婉儿每代帝及后，长宁、安乐二公主，数首并作，辞甚绮丽，时人咸讽诵之。婉儿俄又通於吏部侍郎崔，引知政事。尝充使开商山新路，功未半而中宗崩，婉儿草遗制，曲叙其功而加褒赏。及韦庶人败，婉儿亦斩于旗下。
睿宗刘皇后
《唐书》曰：睿宗肃明顺圣皇后刘氏，父延景，陕州刺史。仪凤中，睿宗居藩，纳后为孺人，寻立为妃。生宁王宪，寿昌、代国二公主。睿宗即位，册为皇后；及降为皇嗣，从降为妃。长寿中，与昭成皇后同被谴，为则天所杀。景□元年，追谥肃明皇后。招魂葬於东都城南，陵曰惠陵。
睿宗窦皇后
《唐书》曰：睿宗昭成顺圣皇后窦氏，父孝谌，润州刺史。后姿容婉顺，动循礼则。睿宗为相王时，为孺人，甚见礼异。光宅元年，立为德妃。生玄宗及金仙、玉真二公主。长寿二年，为户婢团儿诬赞与肃明皇后厌蛊咒诅。正月二日，朝则天皇后於嘉豫殿，既退而同时遇害。梓宫秘密，莫知所在。睿宗即位，谥曰昭成皇后。招魂葬於都城之南，陵曰靖陵。
玄宗废王皇后
《唐书》曰：玄宗废后王氏，同州下邳人，梁冀州刺史神念之後。上为临淄王时，纳后为妃。上将起事，颇预密谋，赞成大业。先天元年，立为皇后，以父仁皎为太仆卿。后兄守一以后无子，尝惧有废立，导以符厌之事。有左道僧明悟为祭南北斗，刻霹雳木书天地字及上讳，合而佩之，且咒曰：“佩此有子，当与则天皇后为比。”事发，上亲究之，皆验。下制废为庶人，守一赐死。其年十月，庶人卒，以一品礼葬於无相寺。宝应元年，雪冤，复尊为皇后。
玄宗武皇后
《唐书》曰：玄宗贞顺皇后武氏，则天从父兄子恒安王攸正女也。攸正卒後，后尚幼，随例入宫。上即位，渐承恩宠。及王庶人废後，特赐号为惠妃，宫中礼秩，一同皇后。惠妃开元初产夏悼王及怀安哀王、上仙公主，并襁褓不育，上特垂伤悼。及生寿王瑁，不敢养於宫中，命宁王宪於外养之。又生盛王琦，咸宜、太华二公主。惠妃以开元二十五薨，年四十馀。
杨贵妃
《唐书》曰：玄宗杨贵妃，父玄琰，蜀州司户。妃早孤，养於叔父玄敫。开元初，武惠妃特承恩遇，故王皇后废黜。二十四年，惠妃薨，帝哀悼久之，後庭数千，无可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召见。时妃衣道士服，号曰太真。既进见，玄宗大悦。不期岁，恩礼如惠妃。太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为娘子，礼数实同皇后。有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人。天宝中，安禄山大立边功，上深宠之。禄山来朝，帝令贵妃姊妹与结为兄弟，禄山母事妃，每宴赐，锡赉稠沓。及禄山叛，露檄数国忠之罪。河北盗起，玄宗以皇太子为天下兵马元帅，监抚军国事。国忠大惧，诸杨聚哭，贵妃衔土陈请，帝遂不行内禅。及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而六军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：“贼本尚在。”盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃决，缢死於佛室。时年三十八，瘗於驿西道侧。
玄宗杨皇后
《唐书》曰：玄宗元献皇后杨氏，弘农华阴人。后景□元年八月，选入太子宫。时太平公主用事，尤忌东宫。宫中左右持两端，而潜附太平者，必阴伺察，事虽纤芥，皆闻於上，太子心不自安。后时方娠，太子密谓侍读张说曰：“用事者不欲吾多息裔，恐祸及此妇人，其如之何？”密令说怀去胎药而入，太子於曲室躬自煮药，醺然似寐，梦神人覆鼎。既寤如梦，如是者三。太子异之，告说，说曰：“天命也，无宜他虑。”既而太平诛，后果生肃宗皇帝。太子妃王氏无子，后班在下，后不敢母肃宗。王妃抚鞠，慈甚所生。开元中，肃宗为忠王，后为妃，又生宁亲公主。张说以旧恩特承宠异，说亦奇忠王仪表，心知运历所锺，故宁亲公主降说子。开元十七年，后薨，葬细柳原。
肃宗张皇后
《唐书》曰：肃宗张皇后，本南阳西鄂人，后徙家昭应。祖母窦氏，玄宗母昭成皇太后之妹也。昭成为天后所杀，玄宗幼失所恃，为窦姨鞠养。景□中，封邓国夫人。父去逸。天宝中，选入太子宫，为良娣。后辩惠丰硕，巧中上旨。禄山之乱，玄宗幸蜀，太子与良娣俱从，车驾渡渭，百姓遮道，请留太子收复长安。肃宗性仁孝，以上皇播越，不欲违离左右。宦者李靖忠启太子请留，良娣赞成之，白於玄宗。太子如灵武，时贼已陷京师，从官单寡，道路多虞。每太子次舍宿止，良娣必居其前。太子曰：“捍御非妇人之事，何以居前？”良娣曰：“今大家跋履险艰，兵卫非多，恐有仓卒，妾自当之，大家可由後而出，庶几无患。”及至灵武，产子，三日起缝战士衣。太子劳之曰：“产忌作劳，安可容易？”后曰：“此非妾自养之时，须办大家事。”肃宗即位，册为淑妃。赠父去逸左仆射，母窦氏封义章县主。乾元元年，册为皇后。肃宗崩，太子监国，遂移后於别殿，幽崩。
肃宗吴皇后
《唐书》曰：肃宗章敬皇后吴氏，濮阳人。后父坐事，没入掖庭。开元二十二年，玄宗幸忠王邸，见王服御萧然，傍无媵侍，命将军高力士选掖庭宫人赐之，而后在籍中。容止端丽，性多谦抑，宠遇益隆。明年，生代宗皇帝。二十八年，薨，葬于春明门外。代宗即位，群臣以肃宗山陵有期，准礼以先太后。
代宗沈皇后
《唐书》曰：代宗睿真皇后沈氏，吴兴人，世为冠族。父易直，秘书监。开元末，以良家子选入东宫，赐太子，生男广平王。天宝元年，生德宗皇帝。禄山之乱，玄宗幸蜀，诸王、妃、主从幸不及者，多陷於贼，后被拘於东都掖庭。及代宗破贼，收东都，见之，留后於宫中。方经略北征，未暇迎归长安。俄而，史思明再陷河、洛。及朝义败，复收东都，失后所在，莫测存亡。代宗遣使求访，十馀年寂无所闻。德宗即位，下诏遥尊为皇太后。
代宗独孤皇后
《唐书》曰：代宗贞懿皇后独孤氏，父颖，左威卫录事参军。后以美丽入宫，嬖幸专房，故长秋虚位，诸姬罕所进御。后始册为贵妃，生韩王迥、华阳公主。大历十年五月，薨。追谥曰贞懿皇后，殡於内殿，累年不忍出宫。十三年十月方葬，命宰臣常衮为哀册。
德宗王皇后
《唐书》曰：德宗昭德皇后王氏，父遇，官至秘书监。德宗为鲁王时，纳后为嫔。上元二年，生顺宗皇帝，特承宠异。德宗即位，册为淑妃。贞元二年，妃病。十一月甲午，册为皇后，是日，崩於两仪殿。
韦贤妃
《唐书》曰：德宗韦贤妃，不知氏族所出。初为良娣，贞元二年，册为贤妃。性敏惠，言无苟容，动必由礼，德宗深重之，六宫师其德行。及德宗崩，请於崇陵终丧纪，因侍於寝园。元和四年，薨。
顺宗王皇后
《唐书》曰：顺宗庄宪皇后王氏，琅琊人。父颜，卫尉卿。后幼以良家子选入宫，为才人。顺宗在藩时，代宗以才人赐之，时年十三。大历十三年，生宪宗皇帝，立为宣王孺人。顺宗升储，册为良娣。后言容恭谨，宫中称其德行。顺宗即位，疾恙未平，后供侍医药，不离左右。属帝不能言，册礼将行复止。及永贞内禅，册为太上皇后。中和元年正月，顺宗晏驾。五月，尊太上皇后为皇太后，册礼毕，宪宗御紫宸宣赦。太后居兴庆宫。后性仁和恭逊，深抑外戚，无丝毫假贷，训厉内职，有母仪之风焉。元和十三年三月，崩於咸宁殿，谥曰庄宪。
宪宗郭皇后
《唐书》曰：宪宗懿安皇后郭氏，尚父子仪之孙，驸马都尉暧之女。母代宗长女平公主。宪宗为广陵王时，纳后为妃。以母贵，父祖有大勋於王室，顺宗深宠异之。贞元十一年，生穆宗皇帝。元和元年，册为贵妃。时后庭多私爱，以后门族华盛，虑正位之後，不容嬖幸，以是册拜後时。穆宗嗣位，册为皇太后。敬宗即位，尊为太皇太后。宣宗继统，即后之诸子也，恩礼愈异於前朝。大中年，崩於兴庆宫。谥曰懿安，葬於景陵。后历位七朝，五居太母之尊，人君行子孙之礼，福寿隆贵，四十馀年，虽汉之马、邓，无以加焉。
女学士宋尚宫（附）
《唐书》曰：女学士尚宫宋氏者，名若昭，贝州清阳人。父庭芬，世为儒学，至庭芬有词藻。生五女，皆聪慧，庭芬始教以经艺，既而课为诗赋，年未及笄，皆能属文。长曰若华，次曰若昭、若伦、若宪、若荀。若华、若昭文尤淡丽，性复贞素雅，不尚芳华之饰，尝白父母，誓不从人，愿以艺学扬名显亲。若华教诲四妹，有如严师，著《女论语》十篇，其言模仿《论语》，以韦逞母宣文君宋氏代仲尼，以曹大家等代颜、闵，其间问答，悉以妇道所尚。若昭注解，皆有理致。贞元四年，昭义节度使李抱真表荐以闻。德宗俱召入宫，试以诗赋，兼问经史中大义，深加赏叹。德宗能诗，与侍臣唱和相属，亦令若华姊妹应制。每进御，无不称善。嘉其节概不群，不以宫妾遇之，呼为学士先生。庭芬起家受饶州司马，习艺馆内，教赐第一区，给俸料。元和末，若华卒，赠河内郡君。自贞元七年以後，宫中记注簿籍，若华掌其事。穆宗复令若昭代司其职，拜尚宫。姊妹中，若昭尤通晓人事，自宪、穆、敬三帝，皆呼为先生，六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之，为之致敬。进封梁国夫人。宝历初，卒。将葬，诏所司供卤簿。敬宗复令若宪代司宫籍。文宗好文，以若宪能属文，能论议奏对，尤重之。大和中，坐驸马沈事，幽若宪於外第，赐死。
穆宗王太后
《唐书》曰：穆宗恭僖皇太后王氏，越人。父绍卿，婺州金华令。后少入太子宫。元和四年，生敬宗。穆宗皇帝即位，立为妃。长庆四年二月，尊为皇太后。文宗即位之初，号宝历太后。
穆宗萧皇后
《唐书》曰：穆宗贞献皇后萧氏，福建人。初，入十六宅为建安王侍者，元和四年，生文宗皇帝。宝历三年，敬宗崩，中尉王守澄率兵讨贼，迎江王即位。文宗践祚之月，奉册上尊号曰皇太后。武宗即位，供养弥谨，徙居积庆殿，号积庆太后。会昌中，崩。谥曰贞献。
敬宗郭贵妃
《唐书》曰：敬宗郭贵妃，父义，右威卫将军。长庆末，以姿貌选入太子宫。敬宗即位，为才人，生晋王普。帝以少年有子，复以才人容德冠绝，特宠异之。俄册为贵妃。及昭愍遇盗，宫闱变起，文宗即位，尤怜晋王，有若己子，故贵妃礼遇不衰。
昭宗何皇后
《唐书》曰：昭宗积善皇后何氏，东蜀人。侍寿王邸，婉丽多智，特承恩顾，生德王、辉王。昭宗即位，立为淑妃。乾宁中，车驾在华州，册为皇后。自乾符已後，盗满天下，妖生九重，宫庙榛芜，奔播不暇。景福之际，奸臣内侮，后于蒙尘簿狩之中，尝膳御侮，不离左右。天初，朱全忠逼迁舆驾，东幸洛阳。其年八月，昭宗遇弑。翌日，宰相柳璨、独孤损等诈宣皇后令云：“帝为宫人所害，辉王祚宜升帝位。”仍尊皇后为皇太后。遭罹变故，迫以凶威，宫中哭泣，不敢声闻於外。明年十二月，全忠将僭立，先行九锡，然後受禅。全忠牙将蒋玄晖在洛阳宫知枢密，宣徽副使赵殷衡素与不叶，且欲代知枢密事，因使於梁，诬告云：“玄晖私于何太后，相与盟诅，誓复唐室，不欲王受九锡。”全忠大怒，即日遣使至洛阳，诛玄晖，太后亦被害於积善宫，又杀宫人阿秋、阿虔，仍乃废太后为庶人。
卷一百四十二　皇亲部八
蜀刘备甘后
《蜀志》曰：先主甘皇后，沛人。产後主，值曹公军至，追先主於当阳长坂，于时困逼，弃后及後主，赖赵□保护，得免於难。后卒，追谥皇思夫人，迁葬於蜀，未至而先主殂殒。丞相亮上言：“皇思夫人宜号昭烈皇后，与大行皇帝合葬。”制曰可。
穆后
《蜀志》曰：先主穆皇后，陈留人也。兄吴壹，素与刘焉有旧，是以举家随焉入蜀。焉有异志，而闻善相者，使相后，云当大贵。焉时将子瑁自随，遂为瑁纳后。瑁死，后寡居。先主既定益州，而孙夫人还吴，群下劝先主聘后。先主疑与瑁同族，法正进曰：“论其亲疏，何与晋文之於子圉乎？”於是纳后。延熙八年，薨，合葬惠陵。
刘禅张后
《蜀志》曰：後主敬哀皇后，车骑将军张飞长女。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。
小张后
《蜀志》曰：後主小张皇后，飞小女。随後主迁於洛阳。
吴孙坚吴后
《吴志》曰：孙坚吴夫人，权之母也。本吴人，徙钱塘，早失父母，与弟居。孙坚闻其才貌，欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡，将距焉，坚甚惭恨。夫人谓亲戚曰：“何爱一女以取祸乎？如有不遇，命也。”於是遂许为婚，生四男一女。及权少年统业，夫人助理国政，甚有补益。建安七年，临薨，引见张昭等，嘱以後事。
孙权步后
《吴志》曰：吴主孙权步夫人，临淮淮阴人也。以美丽得幸於权，宠冠後宫。性不嫉妒，多所推进，故久见爱。权为王及帝，意欲以为后，群臣议在徐氏，权依违者十馀年，然宫内皆称皇后，亲戚上疏称中宫。及薨，臣下缘权旨，请追正名号，乃赠皇后印绶。
二王后
《吴志》曰：吴主权王夫人，琅琊人也。夫人以选入宫，得幸，生孙和。权将立为后，而全公主素憎夫人，数加谮毁。及权寝疾，言有喜色，由是权深责怒，以忧死。
《吴志》曰：吴主权王夫人，南阳人也。生孙休。及和为太子，和母贵，诸姬有宠者，皆出居外。夫人出在公安，卒，因葬焉。休即位，遣使追尊曰敬怀皇后，改葬敬陵。
潘后
《吴志》曰：吴主权潘夫人，会稽句章人。父为吏，坐死。夫人与姊俱输织室，权见而异之，召充後宫。得幸，有身，梦有以龙头授己者，己以蔽膝受之，遂生孙亮。明年，立夫人为皇后。性妒媚容，自始至卒，谮害甚众。权不豫，夫人使问中书令张昭吕后专制故事。侍寝疲劳，因以羸病，诸人伺其昏卧，共缢杀之，托言中恶。後事泄，坐死者六七十人。权寻薨，合葬蒋陵。
谢妃
《吴志》曰：吴主权谢夫人，会稽山阴人也。权聘以为妃，爱幸有宠。後权纳姑孙徐氏，欲令谢下之，谢不肯，由是失宠，早卒。
徐妃
《吴志》曰：吴主权徐夫人，吴郡富春人也。初同郡陆尚，尚卒，权聘以为妃，使母养子登。後权以夫人妒忌，废之。以疾卒。
孙亮全后
《吴志》曰：孙亮全夫人，全尚女也。立为皇后。孙废亮为会稽王，随亮之国。
《吴录》曰：亮妻惠解有容色，吴平乃归。永宁中，卒。
孙休朱后
《吴志》曰：孙休朱夫人，朱据女。孙废亮，休立，夫人为皇后。休卒，群臣尊夫人为皇太后。孙皓即位月馀，贬为景皇后，称安定宫。
孙皓母何太后
《吴志》曰：孙和何姬，丹阳句容人也。父遂，本骑士。孙权尝游幸诸营，而何姬观於道中，权望见异之，命宦者召入，以赐子和。生男，权喜，名之曰彭祖。彭祖即皓也。后徙和居新都，遣使赐死，嫡妃张氏自杀，何姬曰：“若皆从死，谁当养孤？”遂抚育皓，及其三弟。皓即位，尊和为昭献皇帝，何姬为昭献皇后，月馀，进为皇太后焉。
孙皓滕后
《吴志》曰：孙皓滕夫人，故太常胤之族女也。胤夷灭，夫人父牧以疏远徙边郡。孙休即位，大赦，得还，以牧为五官中郎。皓既封乌程侯，聘牧女为妃。皓即位，为皇后，封牧高密侯，拜卫将军、录尚书事。时人以牧尊戚，颇推令谏争。而夫人宠渐衰，皓滋不悦，皓母何恒左右之。又太史言，“於运历中，后不可易”。皓信巫觋，故得不废，常供养平宫。长秋宫僚，备员而已，受朝贺表疏如故。皓内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣。天纪四年，随皓迁於洛阳。
前赵刘渊母呼延妃
崔鸿《三十国春秋□前赵录》曰：左贤王妃呼延氏，魏嘉平中祈子於龙门，俄而有一大白鱼，头有二角，轩髯跃鳞於而至於祭所，久之乃去。巫觋皆异之，曰：“此嘉祥也。”其夜梦旦所见鱼变为人，左手把一物，大如半鸡子，光影非常，授延氏曰：“此是日精，服之生贵子。”自是十三月而生渊。
刘渊张后
崔鸿《三十国春秋□前赵录》曰：刘渊皇后张氏，梦日入怀，寤而告渊，渊曰：“吉征也，慎勿言之。”自是十五月生聪。
刘聪呼延后
崔鸿《三十国春秋□前赵录》曰：刘聪皇后呼延氏，渊后之从父妹，有美色，恭孝称於宗族，渊后爱聪姿貌，故以配焉。每谓聪曰：“父终子绍，古今之大典，陛下自承高祖之嗣，太弟何为者哉？陛下百年後，粲兄弟必无种也，愿陛下深思之。”聪亦信之，曰：“然，吾当为计。”后曰：“事留变生，太弟见粲兄弟并大，必有不安之志矣；或有小人构间其中，未必不祸发于今日。妾常闻陛下说鲁隐公事，一何相似，窃为陛下寒心。”聪深其言，於是相图之计起矣。
大刘后
崔鸿《三十国春秋□前赵录》曰：刘聪皇后刘氏，殷长女也，字丽芳，以左贵嫔立为皇后。聪将起皇仪殿，廷尉陈元达谏，聪大怒，将斩之。后时在後堂，闻而密遣中常侍敕左右停刑，於是手疏启曰：“伏闻敕旨将为妾营殿，今四海未一，祸难犹繁，廷尉之言，社稷之计。当赏以美爵，而反欲诛之。陛下此怒，由妾而起；廷尉之祸，由妾而招。自古国败家丧，未始不由妇人。妾每览古事，忿之不忘，何意今日，妾自为之！後人观妾，犹妾之视前人，复何面目仰侍巾栉，请归死此堂，以塞陛下误惑之过。”聪览之色变，曰：“朕此来得微风之患，意怒不自由。元达，忠臣。”命其冠履就坐，引元达以刘后表示之曰：“外辅如公等，内辅如此后，朕亦何忧矣。”
小刘后
崔鸿《三十国春秋□前赵录》曰：聪后刘氏，殷小女，字丽华。童齿聪惠，肤异常，昼营女工，夜诵经传，母每止之，敦玩弥甚。与诸兄争论经义，理旨超然，诸兄常深叹谢。性孝友，善风仪，进止如璋焉。以贵嫔立为皇后。殷二女四孙，皆姿色超世，女德冠时。聪并纳之，自是六刘之宠，倾於後宫。建元中，流星起於牵牛，入紫微，龙形尾蛇，其光照地，落平阳北十里。视之则肉臭闻於平阳，肉旁常有哭声，昼夜不止，聪甚恶之。刘后产一蛇一虎，各害人而走，寻之不得，顷见陨肉之旁。刘后卒，伪谥武宣皇后。乃失此肉，哭声亦止。
刘曜刘后
崔鸿《三十国春秋□前赵录》曰：刘皇后，侍中岂女。年十三，长七尺八寸，手垂过膝，与身齐，姿色才德，迈於列后。
後赵石勒刘后
崔鸿《三十国春秋□前赵录》曰：石勒刘皇后，侍中闰之妹，後部胡人也。勒纳之于胡关，美色，有特宠。张枰反于襄城，后抽剑斩之，勒赖后济。后性惠，有略，助理军国之务，有吕氏辅汉之风，然严整贞婉容裕不妒忌过之也。石弘即位，尊为皇太后。与彭城王堪谋杀石虎，谋泄，虎杀之。
後燕慕容垂段后
崔鸿《三十国春秋□前赵录》曰：垂皇后段氏，字元妃，光禄大夫仪之女。后少而婉惠，有节操，尝谓妹季妃曰：“我终不能为庸人之妻。”季妃曰：“妹亦不为庸天之妇。”邻人闻而笑之。内黄人张定善相，见仪二女，大惊曰：“君家大兴，当由二女。”仪深异之，至年二十馀而不嫁。仪子麟谓仪曰：“张定何知，而拒求者。”仪曰：“吾女辈志行不凡，故且踟蹰，以择良配。”垂称燕王，垂纳元妃为继室，遂有殊宠。范阳王德亦聘季妃焉。姊妹俱为垂、德皇后，卒如其志。
宋刘裕臧后
沈约《宋书》曰：武敬臧皇后，讳爱亲，东莞人。后高祖，生会稽宣长公主。高祖以俭正率下，后恭敬不违。及高祖兴复晋室，居上相之重，而后器服粗素，不为亲属请谒。晋义熙四年正月甲午，卒於东城，时年四十八。追赠豫章公夫人，还葬丹徒。
胡婕妤
《宋书》：武帝胡婕妤，讳道安，淮南人。义熙初，为高祖所纳，生文帝。五年，被谴赐死，时年四十二。高祖践祚，追赠婕妤。太祖即位，上尊号曰章皇太后。
刘义隆袁后
沈约《宋书》曰：文帝袁皇后，讳齐妫，陈郡阳夏人，左光禄大夫湛之庶女也。太祖初拜宜都王妃，生太子劭及东阳献公主英娥。上待后恩礼甚笃，袁氏贫薄，后每就上求钱帛以赡与之，上性节俭，所得不过三五万、三五十匹。因此恚恨甚深，称疾不复见上。上每入，必他处回避。上数掩伺之，不能得。疾笃，上执手流涕问所欲言，后视上良久，乃引被覆面。崩於显阳殿，时年四十六。上甚悼痛之，诏永寿太守颜延之为哀策文，其文甚丽也。
刘骏母路后
沈约《宋书》曰：文帝路淑媛，讳惠男，丹阳建康人也。以色貌选入後宫，生孝武，拜为淑媛。年既长，无宠，常随世祖出藩。世祖入讨元凶，淑媛留守寻阳。上即位，有司奉尊号曰皇太后。弟休之并超显职。太后颇预政事，赐与休之等财物，家累千金，居处器服，与帝子相侔。寻崩，年五十五。迁殡东宫，改东宫门题曰崇宪宫。
刘骏王后
沈约《宋书》曰：孝武文穆王皇后，讳宪原，琅琊临沂人。元嘉二十年，拜武陵王妃。生废帝、山阴公主。世祖在藩，后甚有宠。上伐凶逆，与太后同还京都，立为皇后。大明四年，率六宫躬桑於西郊。废帝即位，尊曰皇太后，宫曰永顺。其年，崩於含章殿，时年三十八。葬景宁陵。
刘母沈婕妤
沈约《宋书》：文帝沈婕妤，讳容姬。纳後宫，为美人。生明帝，拜为婕妤。元嘉三十年，卒，时年四十。世祖即位，追赠湘东国太妃。太宗即位，上尊号为皇太后。
刘王后
沈约《宋书》曰：明恭王皇后，讳贞风，琅琊临沂人也。上尝宫内大集，而裸妇人，观之以为欢笑。后以扇障面，独无所言。帝怒曰：“外舍家寒乞，今共为笑乐，何独不视？”后曰：“为乐之事，其方自多，岂有姑姊妹集聚，而裸妇人形体以为乐。外舍之为欢，实与此不同。”帝大怒，遣后令起。废帝即位，尊为皇太后。元徽五年五月五日，太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不华，因此欲加鸩害，已令太医煮药，左右止之曰：“若行此事，官家便应作孝子，岂复得出入交会。”帝曰：“汝语大有理。”乃止。孝建元年，薨於第，时年四十四。
陈妃
沈约《宋书》曰：明帝陈贵妃，讳妙登，丹阳屠家女也。太妃家在建康县东，家贫，有草屋两三间。上出行见之，赐钱三万，令起瓦房。尉自送钱与之，家人并不在，唯太妃在家，时年十二三。尉见其容质甚美，即以白世祖，於是迎入宫，赐太宗。始有宠，一年许衰歇，以乞将军李道儿，寻又还，生废帝。故民中皆呼废帝为李氏子。废帝践祚，号曰皇太妃，舆服一如晋孝武太妃故事，置家令一人，改诸国太妃曰大姬。
刘昱江后
沈约《宋书》曰：後废帝江皇后，讳简，济阳考城人。太始五年，太宗求太子妃，而雅信小数，名家女多不合。后弱小，门无强荫，卜筮最吉，为太子纳焉。太子即位，为后。帝既废，降为苍梧王妃。
刘准母陈昭华
沈约《宋书》曰：明帝陈昭华，讳法容，丹阳人也。太宗晚年，诸弟姬人有怀孕者，辄取入宫，及生男，杀其母，而与六宫所爱者养之。顺帝，桂阳王休范子也，以昭华为母焉。顺帝即位，进为皇太妃。
刘准谢后
沈约《宋书》曰：顺帝谢后，讳梵境，光禄大夫庄孙女也。明二年，立为皇后。顺帝禅位，降为汝阴王妃。
卷一百四十三　皇亲部九
齐萧道成母陈后
萧子显《齐书》曰：宣孝陈皇后，讳道正，临淮东阳人。后生太祖。太祖年二岁，乳人乏乳，后梦人以两瓯麻粥与之，觉而乳大出，异而悦之。宣帝从任在外，后常留家治事，教子孙。有相者谓后曰：“夫人有贵子而不见之。”后叹曰：“我三儿，谁当应之。”呼太祖小字曰：“正应是汝。”太祖虽从官，而家业本贫，为建康令时，高宗等冬月犹无缣纩，而奉膳甚厚，后每撤去兼肉，曰：“我于此过足矣。”殂于县舍，年七十三。建元元年，重追尊孝皇后。
萧道成刘后
萧子显《齐书》曰：高昭刘皇后，讳智容，广陵人也。父寿之，员外郎。后母桓氏梦吞玉胜生后，时有紫光满室。后寝卧，家人常见上如有□气焉。年十余，太祖，严整有礼法，家庭肃然。宋泰豫元年，殂。葬宣帝墓侧，今泰安陵也。门生王清与墓工始下锸，有白兔跳起，寻之不得，及坟成，兔还栖其上。建元元年，尊谥昭皇后。
萧昭业母王后
萧子显《齐书》曰：文安王皇后，讳宝明，琅琊临沂人。建元元年，为南阳王妃。四年，为皇太子妃，无宠。太子为宫人制新丽衣服及首饰，而后床帷陈设古旧，钗镊十馀枚，永明十一年，为皇太了太妃。郁林王即位，尊为皇太后，称宣德宫。
萧昭业何妃
萧子显《齐书》曰：郁林王何妃，名婧英，庐江人，抚军将军戢之女。后将拜，镜在床无因堕地。其冬，与太后同日谒太庙。后禀性淫乱，为妃时，与外奸通。左右杨珉之与同寝处如伉俪，又与帝相爱亵，故帝恣之。迎后亲戚入宫，赏赐人数十万，以世祖耀灵殿处后家属。帝被废，贬为王妃。
梁萧衍母张后
《梁书》曰：太祖献皇后张氏，讳尚柔，范阳方城人也。祖次惠，宋濮阳太守。后母萧氏，即文帝从姑。宋元嘉中，嫔于太祖，生长沙宣武王懿、永阳昭王敷，次生高祖。初，后尝于室内，忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后惊视，谓侍者曰：“汝见不？”对曰：“不见。”后曰：“常闻见者当富贵。”因遂取吞之。是月，产高祖。将产之夜，后见庭内有若衣冠陪列焉。次生衡阳宣王畅、义兴昭长公主令慝。宋泰始七年，殂于秣陵县同夏里舍，葬武进县东城里山。天监元年五月甲辰，追上尊号为皇后，谥曰献。
萧衍郗后
高祖德皇后郄氏，讳徽，高平金乡人也。祖绍，宋国子祭酒，领东海王师。父烨，太子舍人，早卒。初，母寻阳公主方娠，梦人云：“当生贵子。”及生后，有赤光照于室内，器物尽明，家人皆怪之。巫言“此女光适有所妨”，乃于水滨祓除之。后幼而明慧，善隶书，读史传，女工之事，无不闲习。宋後废帝将纳为后；齐初，安陆王缅又欲结婚，郗氏并辞以女疾，乃止。建元末，高祖始聘焉。生永兴公主玉姚、永世公主玉琬、永康公主玉环。建武五年，高祖为雍州刺史，先之镇，後乃迎后至州。未几，殂于襄阳官舍，时年三十二。明年，归葬南徐州武进县。二年，齐朝进高祖位相国，封梁公，诏赠后为梁公妃。高宗践祚，追崇为皇后。
丁贵嫔
《梁书》曰：高祖丁贵嫔，讳令光，谯国人也，世居襄阳。贵嫔生于樊城，初产，有神光之异，紫烟满室，故以为名。相者云：“此女当大贵。”高祖临州，丁氏因人以闻。嫔时年十四，高祖纳焉。初，贵嫔生而有赤志在左臂，治之不灭，至是无何忽失所在。事德皇后小心祗敬，尝于供养经案之侧，仿佛若见神人，心独异之。高祖义师起，昭明太子始诞育，贵嫔与太子留在州城。京邑平，乃还京都。天监元年五月，有司奏为贵人，未拜；其年八月，又为贵嫔，位在三夫人上，居于显阳殿。
阮修容
高祖阮修容，讳令嬴，本姓石，会稽馀姚人也。齐始安王遥光纳焉。遥光败後，入东昏宫。建康城平，高祖纳为彩女。天监六年八月，生世祖。寻拜为修容，常随世祖出藩。大同六年六月，薨于江州内寝，时年六十七。归葬江宁县通望山，谥曰宣。世祖即位，追崇为文宣太后。
萧纲王后
《梁书》曰：太宗简皇后王氏，讳灵宾，琅琊临沂人也。祖俭，太尉南昌文献公。后幼而柔明淑德，叔父柬见之曰：“吾家女师也。”天监十一年，拜晋安王妃。生哀太子大器、南郡王大连、长山公主妙。大通三年十月，拜皇太子妃。太清三年三月，薨于永福省，时年四十五。其年，太宗即位，追崇为皇后，谥曰简。大宝元年九月，葬庄陵。
萧绎徐妃
《梁书》曰：元帝徐妃，讳昭佩，东海郯人也。祖孝嗣，齐太尉枝江文忠公。父绲，侍中、信武将军。妃以天监十六年十二月拜湘东王妃，生世子方等、益昌公主含贞。妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面装以俟，帝见则大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。既而贞惠世子方诸母王氏宠爱，未几而终，元帝归咎于妃；及方等死，愈见疾。太清三年，遂逼令自杀，妃知不免，乃投井死。帝以尸还徐氏，谓之出妻。葬江陵瓦官寺。
陈陈霸先章后
《陈书》曰：高祖宣皇后章氏，讳要儿，吴兴乌程人也。本姓钮，父景明，为章氏所养，因改姓焉。景明，梁代官至散骑侍郎。后母苏氏，尝遇道士以小龟遗己，光彩五色，曰：“三年有徵。”及期，后生而紫光照室，因失龟所在。后少而聪慧，美容仪，手爪长五寸，色红白，每有期功之服，则一爪先折。后善书计，能诵《诗》及《楚词》。高祖自广州南征交，命后与衡阳王昌随世祖由海道归於长城。侯景之乱，高祖下至豫章，后为侯景所囚。景平，高祖为长城县公，后拜夫人。及高祖践祚，永定元年，立为皇后。高祖崩，后与中书舍人蔡景历定计，秘不发哀，召世祖入纂。世祖即位，尊后为皇太后。下令黜废帝为临海王，命高宗嗣位。太建元年，册尊后为皇太后。二年三月景申，崩于紫极殿，时年六十。
陈沈后
《陈书》曰：世祖沈皇后，讳妙容，吴兴武康人也。父法深，梁安州录事参军。后年十馀岁，以梁大同中归于世祖。高祖之讨侯景，世祖时在吴兴，景遣使收世祖及后。景平，乃获免。高祖践祚，永定元年，后为临川王妃，世祖即位，立为皇后。
陈顼柳后
《陈书》曰：高宗柳皇后，讳敬言，河东解县人也。曾祖世隆，侯景之乱与弟盼往江陵依梁元帝，以长城公主之故，待遇甚厚。及高宗赴江陵，元帝以后配焉。承圣二年，后生後主於江陵。明年，江陵陷，高祖迁於关右，后与後主留穰城。天嘉二年，与後主还朝，后为安城王妃。高宗即位，立为皇后。后美姿容，身长七尺二寸，手垂过膝。初，高祖居乡里，先娶吴兴钱氏女，及即位，拜为贵妃，甚有宠幸。后倾心下之，每尚方供奉之物，其上者皆推于贵妃，而己御其次焉。高宗崩，始兴王叔陵为乱，後主赖后与吴媪救而获免。後主即位，尊后为皇太后，宫曰弘范。当此之时，新失淮南之地，隋师临江，又国遭大丧，後主病疮不能听政。其诛叔陵、供大行丧事、边境防守及百司众务，虽假以後主之命，实皆决之于后。後主疮愈，乃归政焉。陈亡，入长安。隋大业十一年，薨于东都，时年八十三。葬洛阳之芒山。
陈叔宝沈后
《陈书》曰：後主沈皇后，讳婺华，仪同三司宪侯君理之女也。母，高祖女会稽穆公主。主早亡，时后尚幼，而毁瘠过甚。服毕，每至岁时朔望，恒独坐泣涕，哀恸左右，内外咸敬异焉。太建三年，纳为皇太子妃。後主即位，立为皇后。后性端静，寡嗜欲，聪敏强记，涉猎经史，工书翰。初，後主在东宫，而后父君理卒，后居忧，处别殿，哀毁逾礼。後主遇后既薄，而张贵妃宠倾後宫，後宫之政并归之，后澹然未尝有所忌怨。而居处俭约，衣服无锦绣之饰，左右近侍才百许人，唯寻阅图史、佛经为事。陈亡，与後主俱入长安。及後主薨，后自为哀词，文甚酸切。隋炀帝每所巡幸，恒令从驾。及炀帝为宇文化及所害，后自广陵过江还乡里，不知所终。
张贵妃
《陈书》曰：後主张贵妃，名丽华，兵家女也。家贫，父兄以织席为业。後主为太子，选入宫。是时龚贵嫔为良娣，贵妃年十岁，後主见而悦焉，因得幸，遂有娠，生太子深。後主即位，拜为贵妃。性聪慧，甚被宠遇。後主每引见贵妃与宾客游宴，贵妃荐诸宫女预焉，後宫等咸德之，竞言贵妃之善，由是爱倾後宫。又好厌魅之术，假鬼神以惑後主，置淫祀于宫中，聚诸妖巫使之鼓舞。因参访外事，人间有一言一事，妃必知之，以白後主。由此益重妃，内外宗族，多被引用。及隋军陷台城，妃与後主俱入井，隋军出之，晋王广命斩妃于青溪中桥。
北齐高欢娄后
《北齐书》：武明皇后娄氏，讳昭君，赠司徒内干之女也。少明悟，强族多聘之，并不肯行。及见神武于城上执役，惊曰：“此真吾夫也。”乃使婢通意，又数致私财，使以娉己，父母不得已而许焉。神武既有澄清之志，倾产以结英豪，密谋秘策，后恒参预。及拜渤海王妃，阃闱之事悉决焉。后高明严断，雅遵俭约，往来外舍，侍从不过十人。性宽厚，不妒忌，神武姬侍，咸以恩待。神武尝将西讨出师，后夜孪生一男一女，左右以危急，请追告神武，后弗听，曰：“王出统大兵，何得以我故轻离军幕。死生命也，来复何为！”神武闻之，嗟叹良久。沙苑败後，侯景言请精骑二万，必能取之。神武悦，以告于后，后曰：“若如其言，岂有还理，得獭失景，亦有何利。”乃止。文襄嗣位，进为太妃。文宣将受魏禅，后固执不许，帝所以中止。天保初，尊为皇太后，宫宣训。济南即位，尊为太皇太后。尚书令杨等受遗诏辅政，疏忌诸王。太后密与孝昭及诸大将定策诛之，令废立。孝昭即位，复为皇太后。孝昭帝崩，太后又下诏立武成帝。大宁二年春，太后寝疾，衣忽自举，用巫媪言改姓氏。四月辛丑，崩于北宫，年六十二。合葬义平陵。
尔朱太妃
《北齐书》：彭城太妃，尔朱荣之女，魏孝庄后也。神武纳为别室，敬重逾于娄后，见必束带，自称下官。神武迎蠕蠕公主还，尔朱迎于木井北，与蠕蠕公主前後别行，不相见。公主引角弓仰射翔鸱，应弦而落；妃引长弓邪射飞鸟，亦一发而中。神武喜曰：“我此二妇，并堪击贼。”後为尼，神武为起佛寺。天保初，为太妃。及文宣狂酒，将无礼于太妃，太妃不从，遂遇祸。
高澄元后
《北齐书》曰：文襄敬皇后元氏，魏孝静帝之妹也。孝武帝时，封冯翊公主，而归于文襄。容德兼美，曲尽和敬。初生河间王孝琬，时文襄为世子，三日而孝静幸世子第，赠锦彩及布帛万匹，世子辞，求通受诸贵礼遗，于是十屋皆满。次生两公主。文宣受禅，尊为文襄皇后。
高洋李后
《北齐书》曰：文宣皇后李氏，讳祖娥，赵郡李希宗女也。容德甚美，初为太原公夫人。及帝将建中宫，高隆之、高德正言汉妇人不可为天下之母，宜更择美配。杨固请依汉、魏故事，不改元妃。而德正犹固请废后而立段昭仪，欲以结勋贵之援，帝竟不从而立后焉。帝好捶挞嫔御，乃至有杀戮者，唯后独蒙礼敬。天保十年，改为可贺敦皇后。孝昭即位，降居昭信宫，号昭信皇后。
高演元后
《北齐书》曰：孝昭皇后元氏，开府元蛮女也。初为常山王妃。天保末，赐姓步六孤。孝昭即位，立为皇后。帝崩，梓宫之邺，始渡汾桥，武成闻后有奇药，追索之不得，使阉人就车顿辱。降居顺成宫。武成既杀乐陵王，元被隔，不得与家相知。宫闱内忽有飞语，帝令检推，得后父兄书信，元蛮由是坐免官。后以齐亡入周氏宫中。隋文帝作相，放还山东。
高湛胡后
《北齐书》曰：武成皇后胡氏，安定胡延之女。其母范阳卢道约女，初怀孕，有胡僧诣门曰：“此宅瓠芦中有月。”既而生后。天保初，选为长广王妃。产後主日，鸣于产帐上。武成崩，尊为皇太后。
高纬斛律后
《北齐书》曰：後主皇后斛律氏，左丞相光之女也。初为皇太子妃。後主受禅，立为皇后。武平三年正月，生女，帝欲悦光，诈称生男，为之大赦。光诛，后废在别宫，後令为尼。
卷一百四十四　皇亲部十
昭仪
《汉书□外戚传》曰：武帝制婕妤、娥、容华、充衣，各有爵位，而元帝加昭仪之号，位次丞相，爵比诸侯王。婕妤视上卿，比列侯。
《汉书》曰：孝元傅昭仪，哀帝祖母也。父河内人。少为上官太后才人，元帝进幸有宠。为人有才略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。产一男一女，女为平都公主，男为定陶恭王。
《汉书》曰：孝元冯昭仪，平帝祖母也。父奉世，为执金吾。上幸虎圈斗兽，後宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人、昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右杀熊。上问：“人情惊惧，何故前当？”婕妤曰：“猛兽得人而止，妾恐熊至御坐，故身当之。”元帝嗟叹，以此倍敬重焉。男立为信都王，尊婕妤为昭仪。元帝崩，为信都太后，与王俱居储元宫。
又曰：孝成赵皇后，本长安宫人。生时父母不举，三日不死，乃收养。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。帝微行，过阳阿主，作乐。见飞燕而悦之，召入官，大幸。有女弟复召入，俱为婕妤，贵倾後宫。许后废，立为皇后。後宠小衰，而弟更幸，为昭仪。居昭阳舍，其中庭彤朱，殿上髹漆，砌皆铜沓金涂，白玉阶，璧带往往为黄金，金公兰田璧，明珠、翠羽饰之，後宫未尝有焉。
《魏志□序》曰：魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。明帝又置淑妃、昭华。
《後魏书》曰：世祖左昭仪，文明皇后冯氏之姑。父朗，坐事诛，后遂入宫。昭仪雅有母德，鞠养教诲。年十四，高宗践极，选后为贵人。皆是昭仪抚训之力。
又曰：孝文冯昭仪，废后冯氏姊也。高祖还洛，后恩遇甚厚。昭仪先以疾病，文明太后遣还家为尼。太后崩，服终，高祖重引为左昭仪，至洛，稍有宠，后礼爱渐衰。昭仪自以年长，且前入宫掖，谮见待厚，规为内主，索构百端。帝遂废后为庶人。昭仪宠爱过本，专寝当夕，宫人稀复进见，後遂立为皇后。
沈约《宋书》曰：汉元帝制昭仪，世祖省之。晋泰始二年，又制昭华、昭仪等，以备九嫔也。
崔鸿《三十国春秋□前赵录》曰：嘉平二年，立司空王育女为左昭仪，尚书令任ダ女为右昭仪。
《晋书□载记》曰：石勒定昭仪、夫人位视上公，贵嫔、贵人视列侯，员各一人；三英、九华视伯，淑媛，淑仪视子，容华、美人视男，务简贤淑，不限员数。
《西京杂记》曰：赵后腰体弱，笔行步进止，女弟昭仪不能及。但昭仪弱骨丰肌，尤善笑语。二人并色如红玉，为当时第一，皆擅宠後宫。
《唐书》曰：高宗六年，将立昭仪武氏为皇后，长孙无忌屡言不可。帝后召于志宁等谓曰：“武昭仪有令德，朕欲立为皇后，卿等以为如何？”志宁曰：“自贞观二十三年後，先朝付托遂良，望陛下问其可否。”竟不从无忌等言，而立昭仪为皇后。
夫人
《周礼注》曰：三夫人之於后，犹三公之於王，坐而论。妇，礼无官职者矣。
《礼记□婚义》曰：古者天子立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章顺，故天下内和而家理。
《五经要义》曰：古者，后夫人必有女史彤管之法。后妃群妾，以礼御於君所。女史书其日月，授其环，以进退之。生子月娠，则以金环退之。当御者以银环进之，著於左手；既御，著於右手。左手阳也，以当就男，故着。右手阴也，既御而复故。此女史之职也。
《史记》曰：武帝时，幸夫人尹婕妤。邢夫人号娥，秩比中二千石。尹夫人、邢夫人同时并幸，有诏不得相见。尹夫人自请，武帝许之。即令他夫人饰，徒御者数十人，来前。尹夫人见之，曰：“非邢夫人身也。”帝曰：“何以言之？”对曰：“视其貌形体状，不足以当人主。”於是有诏使邢夫人衣故衣，独身来前。尹夫人望见之，曰：“真是矣。”於是乃低头俯而泣，自痛其不如也。谚曰：“美女入室，恶女之仇。”
《汉书》曰：汉兴，因秦之称号，妾皆称夫人。有美人、良人、八子、七子、长使之号焉。
又曰：汉王得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。高祖崩，惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。戚夫人舂歌曰：“子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍！相离三千里，当谁使告汝？”太后遂断戚夫人手足，去眼薰耳，饮以药，使居鞠域中，名曰人彘。
又曰：高帝薄姬，文帝母也。少时与管夫人、赵子儿相爱，约曰：“先贵无相忘也。”而管、赵先幸。汉王四年，坐河南城皋灵台，此两美人相与笑。问其故，两人俱以实告。王心凄然怜薄姬，是日，召而幸之。
又曰：孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人不可得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是幸，生一男，是为昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。齐人少翁能致其神，乃夜张灯烛，帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，望见好女如李夫人之貌，不得就视，上愈益悲感，为作诗曰：“是耶，非耶？立而望之，偏何姗姗，其来何迟！”令乐府诸音家弦歌之，上自为作赋，以伤悼夫人。
又曰：孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩过河间，望气者言此室有奇女天子气，使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸。由是得幸，号曰拳夫人。
《后汉书》曰：陈夫人者，家本魏郡。少以声伎入孝王宫，得幸，生质帝。亦以梁氏故，荣宠不及焉。
《魏志》曰：魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有昭仪，有婕妤，有容华，有美人。明帝增淑妃、昭华、修仪。太和中，始复命夫人，登其位于淑妃之上。自夫人以下，爵凡十二等：贵嫔、夫人，位次皇后。
《魏志》曰：文德郭皇后有智数，时有所献纳。文帝之为嗣，后有谋焉。太子即位，后为夫人。
王隐《晋书》曰：胡芳以选入宫，父奋哭曰：“老奴不死，唯有二儿，男入九地之下，女上九天之上。”後拜芳夫人。元后临终，有命先来临者有赏，胡夫人自排人径前辞决。咸宁二年，立皇后杨氏，封父骏临晋侯。骏渐骄慢，奋语骏：“卿恃女更豪也？与天家作婚者，未有不灭门。”骏曰：“卿女不在天家也？”奋曰：“我女与卿女作婢耳，何能增损？”
《後魏书》曰：明元昭哀皇后，姚兴之女。太宗以后礼纳之，後为夫人。后以铸金人不成，未尊位，然帝宠幸，出入居处，礼如后焉。
《晋中兴书》曰：简文宣皇后郑氏，字阿春，荥阳人也。先渤海田氏，生一男，夫亡，后依舅濮阳吴氏。中宗为丞相，敬后先崩，将纳吴氏女为夫人。后及吴氏女并游後园，有见之者言于中宗曰：“郑氏虽嫠居，贤于吴氏远矣。”遂以德色纳为夫人，甚有宠。
沈约《宋书》曰：晋武采汉魏之制，置贵嫔、夫人、贵人，是为三夫人，位视三公。
《晋起居注》曰：有司奏今月九日当拜郑夫人，后、婕妤按仪注，应服雀钗衤巽。
《列仙传》曰：钩弋夫人右手拳，姿色甚伟。帝披其手，得一钩，而手寻伸。生昭帝。既而，帝害之。殡，尸不臭而香。数月，昭帝既即位，更葬之，棺空，但有系履。故名其宫曰钩翼，後避讳改为弋，庙有神祠焉。
《西京杂记》曰：高帝、戚夫人善鼓瑟击筑。帝拥夫人倚瑟而弦歌，毕，泣下流连。夫人善为翘袖折腰之舞，歌《出塞》、《望归》之曲，侍婢数百人皆为之。後宫齐唱，常入□霄。
又曰：戚夫人以百炼金为区环，照见指骨，上恶之，以赐侍儿鸣玉、曜{父几}等各四枚。
又曰：戚夫人侍儿贾佩兰，後出为扶风人段儒妻。说在内时，戚夫人侍高祖，常以赵王如意为言，高祖思之，或半日不言，叹息凄怆，而未知其术。辄倚夫人，夫人击筑，高祖自歌《大风诗》以和之。
又曰：武帝以象牙为簟，赐李夫人。
又曰：武帝遇李夫人，就取玉簪搔头，自此宫人搔头皆用玉。
贵人
《东观汉记》曰：光烈阴皇后，上即位，立为贵人。上以后性贤仁，宜母天下，欲授以尊位，后辄退让，自陈不足以当大位。
又曰：章帝宋贵人时，窦皇后内宠方盛，以贵人名族，节操高妙，心内害之。欲为万世之计，阴设方略，谗毁贵人，由是母子见疏。数月，诬奏贵人使婢为蛊道祝诅。七年，遂被谮暴卒。
又曰：孝和阴皇后聪慧敏达，有才能，善史书。永元二年，选入掖庭为贵人，托以先后近属，故有宠。
《後汉书》曰：顺烈梁后，永建三年，与姑俱入掖庭，时年十三。太史卜兆得封房，又筮得坤之比，遂以为贵人。常时被引御，从容辞曰：“愿陛下思□雨之均泽，识贯鱼之次序，使小妾得免罪谤之累。”由是帝加敬焉。
又曰：桓思窦后，延熹八年，选入掖庭为贵人，其冬，立为皇后，而御见甚稀，帝所宠唯采女田圣等。永康元年冬，帝寝疾，遂以圣等九女皆为贵人。
《东观汉记》曰：申贵人生孝穆皇帝，赵夫人为穆皇后，夫人生桓帝。帝既立，追谥赵夫人为穆皇后，夫人为博园贵人。和平元年，桓帝诏曰：“博园贵人，履高明之懿德，咨淑美之嘉会，与天合灵，笃生朕躬。欲报之德，诗所感叹，今以贵人为孝崇皇后。”
又曰：孝桓帝邓后，字猛。父香，早死。猛母宣，改嫁为掖庭民梁纪妻，纪者，襄城君孙寿之男也。寿引进，令入掖庭，得宠为贵人，故冒姓为梁氏。
《续汉书》曰：光武郭皇后圣通，世祖至真定，纳圣通，有宠。世祖即位，以为贵人。
《魏志》曰：文帝纳甄后于邺，有宠，生明帝。郭后、李贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。
王隐《晋书》曰：武帝临轩，拜诸葛婉为夫人，李晔为贵人。
《後魏书》曰：文成冯后，生有神光之异。高祖践极，以选为贵人。
又曰：文成元皇后李氏，梁国蒙县人也，顿丘王峻妹。后之生也，有异于常，父方叔常言：“此女当大贵。”及长，姿质美丽。永昌王仁得后，後遇事诛，后与其家人送平城宫。高祖登白楼望见之，谓左右曰：“此妇人佳乎？”乃下台，后得幸于斋库中，遂有娠。守库者亦私书壁记之，後验问，皆相符同。生显祖，拜贵人。
沈约《宋书》曰：贵嫔，文帝所制。贵人，汉光武制。泰始二年，又省贵人，置贵姬。
婕妤
《汉书》曰：婕妤视上卿，比列侯。
又曰：孝宣皇帝之为曾孙也，暴室啬夫许广汉有女平君，年十四五，配曾孙。数月，曾孙立为帝，平君为婕妤。是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。公卿议更立皇后，皆心议霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知旨，白立许婕妤为皇后。
又曰：孝宣王皇后，父奉光少时斗鸡，宣帝在民间数与奉光会，相识。奉光有女，年十馀岁，每当人，所当辄死，故久不行。及宣帝即位，召入后宫，为婕妤。是时，馆陶公主母华婕妤及淮阳宪王母张婕妤、楚孝王母卫婕妤皆爱幸。皇后废后，上怜许太子早失母，几为霍氏所害，于是乃选後宫素谨慎而无子者，遂立王婕妤为皇后，令母养太子。
又曰：孝成班婕妤，成帝初即位选入後宫。始为少使，俄而大幸，为婕妤，居增城合欢宫，再就馆，有男，数月失之。成帝游于後庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：“观古图书，圣贤之君皆有名臣在侧，三代末，主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？”上善其言而止。太后闻之，喜曰：“古有樊姬，今有班姬。”
《世说》曰：汉成帝幸赵飞燕，谗班婕妤咒诅，帝乃考问婕妤，对曰：“妾闻死生有命，富贵在天；修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；如其无知，诉之何益，故不为也。”
《汉书》曰：成帝隆于内宠，班婕妤进侍者李平，得幸，立为婕妤。上曰：“始卫皇后亦从微起。”乃赐平姓曰卫，所谓卫婕妤。
又曰：中山卫姬，平帝母也。父子豪，中山卢奴人，官至卫尉。子豪女弟为宣帝婕妤，生楚孝王；长女又为元帝婕妤，生平阳公主。成帝时，中山孝王无子，以卫氏吉祥，以子豪少女配孝王。元延四年，生平帝。
《魏志》曰：太祖建国，始命王后，其下有婕妤五等。
《晋服制令》曰：婕妤，银印青绶，配朱卖玉。
《妇人集》曰：汉元帝赐婕妤书曰：“问飞燕赵婕妤，夫上有诚，必应以实，愤懑充中，必形于色。”诗云：“鼓钟于宫，声闻于外。”犹此言之真伪之效难以欺矣。夫君子贵素，文足通殷勤而已，亦何必华辞哉！自以亲婕妤异於他人，故不能无言，亦不以深相过望。前数以颜色不平，应对舒迟不谴，卒不能自改。婕妤方见亲幸之时，老母在堂，两弟皆簪金貂，并侍于侧，同列比舍，岂不谓婕妤妹弟尊幸哉？今遇蒙谴，独谓老亲两弟何？班婕妤报诸侄曰：“记言属见元帝所赐赵婕妤书以相比。”元帝被病无，但锻炼後宫贵人书也。类多华辞，至如成帝则推诚写实，若家人夫妇相与书矣，何可比矣？故略陈其长短，今汝曹自评之。
《後魏书》曰：御史中尉李彪有女，幼而聪令，彪每奇之，教书学，读诵经传。曾谓所亲曰：“此女当兴我家，卿曹各得其力。”彪亡後，世宗闻名，纳为婕妤。在宫常教帝妹书诵，授经史。世宗崩，婕妤为比丘尼，通习经义，法座讲说，诸僧叹重之。
卷一百四十五　皇亲部十一
嫔
《尚书□尧典》曰：厘降二女于妫，嫔于虞。（降，下。嫔，妇也。舜为匹夫，能以义理下帝女之心于所居妫水之，使行妇道于虞氏。）
《诗推度灾》曰：《关雎》知原，冀得贤妃，正八嫔。（嫔，妇也。八妇正于内，则可以化四方矣。）
《周礼□天官□内宰》曰：以阴礼教九嫔。（不言教夫人，世妇，举中言，省文也。）
又曰：九嫔，掌妇学之法以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙于王所。（嫔，妇也。妇德谓贞慎也，妇言谓辞令也，妇容谓婉娩也，妇功谓丝也。自九嫔以下而御，各帅其属者，使亦九九相与从王所息之燕寝也。群妃御见之法，卑者宜先，尊者宜後。御女八十一人，当九夕世；妇二十七，当三夕；嫔九人，当一夕；夫人三，当一夕。亦十五日而遍，云自望後足之。）凡祭祀，赞玉，赞后荐，彻豆笾。（玉，玉敦，黍稷器也。）若有宾客，则从后。大丧，则帅叙哭者亦如之。（亦从后也。）
《周礼□冬官□匠人》曰：内有九室，九嫔居之。外有九室，九卿朝焉。
《礼记》曰：仲春之月，玄鸟至之日，以太牢祀于高，天子亲往，后妃亲帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓蜀，授以弓矢于高之前。
又曰：古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
《国语》曰：齐襄公卑圣侮士而唯女是崇，九妃六嫔，陈妾数百。
《汉书》曰：王莽备九嫔，视九卿。
《魏志》曰：文帝增贵嫔，位次皇后。
又曰：文德郭皇后，文帝践祚，为贵嫔。甄后之死，由后之宠也。
王隐《晋书》曰：武帝采诸葛冲等女五十馀人入殿，赐采女食，皆忧，不食。帝使缦鄣，杨后曰：“可但入障，其中者以绛系臂。”胡芳泣，左右止之曰：“陛下闻之。”芳曰：“死不畏，何畏陛下？”帝壮其言，故遂敬之。芳父奋闻女中，亦哭曰：“老奴不死，唯有二儿，男在九地之下，女在九天之上。”拜芳为贵嫔。
《晋书》曰：胡贵嫔，名芳。父奋。泰始九年，简良家子以充内职，拜芳为贵嫔。每有顾问，不饰言词，率尔而答，进退方雅。最蒙爱幸，侍御服饰亚于皇后。常与樗蒲，伤上指，帝怒曰：“此固将种也。”芳对曰：“北伐公孙，西拒诸葛，非将种而何？”芳生武安公主。
王隐《晋书》曰：又采侍御史齐国左维女为修仪，有文才。
《晋书》曰：左贵嫔，名芬。兄思。芬少好学，善缀文，名亚于思，武帝闻而纳之。拜修仪，後为贵嫔，以才德见礼。体羸多患，常居薄室，每游华林，辄回辇过之。语及文义，辞对清华，左右侍听，莫不称美。及杨皇后崩，芬献诔。咸宁二年，纳悼后，芬受诏作颂。及帝女万年公主薨，帝痛悼不已，诏芬为诔，其文甚丽。帝重芬辞藻，每有方物异宝，必诏为赋颂，以是屡获恩赐焉。
《晋诸公赞》曰：旧制，贵嫔、夫人比三公，假金紫；淑媛、淑仪、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔，比九卿，假银青。
《晋起居注》曰：泰始三年，使使持节兼五官中郎将宗正丞司马恢拜崇阳园妾李琰为修华，王宣为修容，徐琰为修仪，吴淑为婕妤，赵延为充华。九年，有司奏：“礼，为皇后聘以圭，无妾媵设玉之制。”诏曰：“拜授可依魏氏故事。”十年，上临轩，使持节兼太常洛阳令司马启拜采女胡芳为贵嫔；又使使持节兼御史中丞太子舍人司马诞拜采女刘媛为淑妃，臧曜为淑媛，芳为淑仪，赵粲为修华，陈为修容。咸宁三年，拜美人左嫔为修仪，邢兰为婕妤，朱姜为容华。
又曰：惠帝元康二年，诏曰：“才人谢玫进为淑妃。”有司奏：“当与三夫人以下同拜，诏宜在後也。”永宁四年，诏曰：“峻阳园淑妃公孙明识贞粹，今进位为贵人。”
《後魏书》曰：高祖改定内官，三嫔视三卿，六嫔视六卿。
《山海经》曰：鲋隅山，颛顼葬于其阳，九嫔葬其阴。
《左贵嫔集》有《离思赋》、《相风赋》、《孔雀赋》、《松柏赋》、《泣沤颂赋》、《纳皇后颂》、《杨皇后登祚赞》、《芍药花颂》、《郁金颂》、《菊花颂》、《神武颂》、四言诗四首、《武元皇后诔》、《万年公主诔》。
世妇
《周礼》曰：世妇，掌祭祀、宾客、丧纪之事，帅女宫而灌概，为盛。及祭之日，莅陈女宫之具，凡内羞之物。（莅，临也。内羞，房中之羞。）
《周礼□天官□冢宰》曰：世妇。（不言数者，君子不苟于色，有妇德者乃充之，死则有阙。）
《周礼□春官》曰：世妇：每宫卿二人，女史二人。（世妇居宫，王者六宫。女史，有才智也。）
《礼记□月令》：仲春之月，后亲帅九嫔御，（御，谓从往祀也。《礼》，天子有世妇、女御，独出帅九嫔者，举中言。）祠于高之前。（太祝酌饮高之庭。）
又曰：季春之月，后斋戒，亲东向躬桑。（后妃亲采桑，示师先天下也。东向者，时气也。是时明其不常留养蚕者所卜夫人与世妇及诸臣之妻也。）
《礼记□婚义》曰：古者天子二十七世妇，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。
蔡邕《月令章句》曰：仲春之月，以太牢祀于高。高祀名，高犹尊也，吉事先见之象，盖谓之人见所以祈子孙之祀也。玄鸟感阳而至，故重至日因以用之，简以玄鸟至之日有事高而生契焉。故《诗》云：“天命玄鸟，降而生商。”“后妃率九嫔御”，后者，天子妻也；妃命也，嫔妇也，御妾也。《周礼》天子一后、三妃、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以应外朝公卿大夫之数。世妇不见，卑者文略；御妾皆行，世妇可知也。后妃将九嫔女御皆会，以祈孕妊也。“乃醴天子所御，带以弓”，天子所御，谓后妃以下至妾妊有萌牙者也。，弓衣也。祝以高之命，饮之醴酒，带以弓，尚使得男也。“授以弓矢于高之前”，弓矢者，男子之事也；孕妊者于高登位之前也。
又曰：“季春之月，后妃斋戒，亲东乡躬桑。”斋戒者，事于先蚕也。东向，盛德也。躬桑者，手三纟，犹天子亲耕三推也。古者天子诸侯必有公桑蚕室，近川而为之，筑宫亻刃有三尺，棘墙而外闭之。卜夫人世妇之吉者使入蚕室奉种，浴于川，公桑以食之。蚕事既升，（升，成也。）分茧称丝，（丝以斤两，故曰称，知其多少。）以供郊庙之服。天子诸侯所服以祭者，必后夫人所亲蚕也。礼，世妇卒蚕，献茧于夫人。受之，亲缲三盆，手朱禄之，玄黄之，以为黼黻文章。君服之以祀先王先公，敬之至也，故曰无或敢怠。
又曰：孟夏之月，蚕事既毕，后妃献茧于天子，进其成功也。乃修蚕税，以桑为均十而取一曰税，乃收世妇以下所蚕之税也。以桑为平者，用桑多则茧多，少则茧少也。贵贱长少如一，贵谓世妇，贱谓妾御，长谓力壮者也。言无尊卑老壮，各自以桑为平，不得以高下为差也。
《史记》曰：中宫天极星，後勾四星，末星正妃，馀三星後宫之属也。
《汉书》曰：轩辕前大星，女主象；旁小星，御者後宫属也。
范晔《後汉书》曰：世妇主知丧祭、宾客。
《後魏书》曰：高祖改定内宫，世妇视中大夫。
又曰：宣武灵皇帝胡氏初召入掖庭，为承华世妇，生肃宗明皇帝。
《后周书》：武帝建德中，诏曰：“正位于中，有圣通典。质文相革，损益不同。五帝则四星之象，三王立六宫之数。刘、曹已降，等级弥繁，选择遍于生民，命秩方于庶职。椒房丹地，有众如□。本由嗜欲之情，非关风化之义。朕运当浇季，思复古始，无容广集子女，屯聚宫掖。弘赞後庭，事从约简。可置妃二人、世妇三人、御妻三人，自兹以外，宜悉减省。
御女
《周礼□天官□冢宰》曰：女御。（《婚义》所谓御妻，御犹进也，侍也。）
范晔《後汉书》曰：八十一御女，序于王之燕寝，颁官分务，各有典司。
《後汉书》曰：高祖定内官，御女视元士。
《淮南子》曰：孟春之月，东宫御女青色，衣青彩，鼓琴。孟夏之月，南宫女御赤色，衣赤彩，吹笙竽。孟秋之月，西宫御女白色，衣白彩，撞白钟。孟冬之月，北宫御女黑色，衣黑彩，击磬石。
美人
《汉书》曰：汉兴，因秦之称号，正称皇后，妾皆称夫人，及有美人之号焉。至武帝各有爵位，美人视二千石。
又曰：万石君奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“有姊，能鼓琴”。高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖诏其姊为美人。徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。
又曰：孝惠张皇后，宣平侯敖女也。吕太后欲为重亲，以公主女配帝。欲其生子，万方终无子。乃使佯为有娠，取後宫美人子名之，杀其母，立所名子为太子。
又曰：孝成赵皇后弟，绝幸为昭仪，谓成帝“绐我言从中宫来，即从中宫，许美人儿从何生？许氏竟当复立耶？今许美人有子，竟负若约，谓何？”帝曰：“约赵氏，故不立许氏。使天下无出赵氏上者，无忧也。”
范晔《後汉书》曰：夏殷以上，后妃之制，其文略矣。周礼，王者备内职焉。光武中兴，置美人，无爵秩，岁时赏赐充给而已。
又曰：虞美人者，以良家子十三选入掖庭，生舞阳长公主。自汉兴，母氏莫不尊宠。顺帝既未加美人爵号，而冲帝早夭，梁冀秉政，忌恶他族，虞氏抑而不登，但称大家而已。
又曰：王美人，赵国人也。丰姿色，聪敏有才能，明书会计，以良家子应法相选入掖庭。为何后所鸩。灵帝思美人，作《追德赋》、《令仪颂》。
《魏志》曰：汉制，内官十有四等。魏因汉法，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等，有美人。暨太和中，自夫人以下爵凡十二等，美人视二千石。
《江表传》曰：孙皓以张布女为美人，有宠。後美人忤皓，皓怒，棒杀之。
沈约《晋书》曰：夏殷以上，内职无闻。姬氏之隆，妇官为盛，前汉列终十四，世祖受命，又有美人以比职焉。
《後魏书》曰：高祖改定内官，美人视三品。
沈约《宋书》曰：宋武帝采汉魏前事之制，置三夫人，其馀有美人，视爵千石。太祖以美人为散使。
萧子显《齐书》曰：六宫位号，汉魏以来，因宠增置，世不同矣。建元元年，有司奏置美人为散职。
才人
范晔《後汉书》曰：和帝数失皇子，邓后忧继嗣不广，数选进才人，以博帝意。
《魏志》曰：明帝游后园，召才人以上曲宴极乐。明日，帝见毛后，后曰：“昨游宴北园，乐乎？”帝以左右泄之，所杀十馀人。
《魏略》曰：明帝青龙三年，於别殿之北立八坊，诸才人以上转南附焉。其秩石拟百官之数。
王隐《晋书》曰：太康七年，出後宫才人、妓女已下百七十人归家。
又曰：初，惠帝幼，世祖遣美人谢玖给惠帝，因是有娠。临娶贾妃，迎玖西宫，遂生愍怀。
臧荣绪《晋书》曰：怀帝王太后，讳媛姬。初入，武帝拜中才人，早卒。怀帝即们，追尊曰皇太后也。
《晋书兴书》曰：谢夫人，名玖。家本贫贱，父以屠羊为业。玖清惠贞正，有淑姿，选入後宫，为才人。
《后魏书》曰：高祖置女职，中才人视五品。
沈约《宋书》曰：晋武帝采汉魏之制，置才人、中才人，爵视千石以下。高祖受命，省二才人。世祖又置中才人以为散位。
崔鸿《三十国春秋□后赵录》曰石虎杜皇后，名珠，不知何许人。平幽州，在王浚妓中，虎见而悦之，因请于勒。勒引见，号曰才人，以赐虎。性恭惠柔婉，宠幸亚于郑后也。
保林
《汉书》曰：元帝加昭仪之号，凡十四等，保林视百石。
《晋武帝起居注》诏曰：今出清商掖庭及诸署才人、妓女、保林已下二百七十余人还家。
女侍中
《后魏书》曰：高祖置女侍中，视三品。
又曰：陆昕之容貌柔谨，尚献文女常山公主。高祖以其主婿，特垂昵眷。昕之亡，公主奉姑有孝称。神龟初，与穆氏琅琊公主并为女侍中。
又曰：于忠后妻，中山王尼须女。微解书，灵太后此为女侍中。
又曰：灵太后妹为元妻，封平郡君，拜女侍中。
《邺中记》：石虎置女侍中，皆貂蝉，直侍皇后。
女尚书
《魏略》曰：明帝游宴在内，选女子知书可付信者为女尚书，省奏事，当画可。
《魏书》曰：高祖置女尚书，视三品。
《晋东宫旧事》曰：迎太子妃之日，诸长御皆在幄账，左右侍宫人重行，东面以准女尚书，西面以准女侍中。
陆《邺中记》曰：石虎征诗所得美女万余，以为宫人，简其有才艺者为女尚书。
女史
《毛诗》曰：《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德也。“静女其娈，贻我彤管。（既有静德，又有美色，又遗我以古人之法，可以配人君者。后、夫人必有女史分其日月而以环进退之，生子月娠则金环退之。当御者以银环进之，著于左手，既御著于右手。事无大小，记以成法。笺云：彤管，色赤貌。）彤管有炜，悦怿女美。”（炜，赤貌。彤管以赤心正人者。笺云：赤管然炜，女史以悦怿妃妾之德美之也。）
《毛诗义疏》曰：女史彤管，法如国史，主记后夫人之过。人君有柱下史，后有女史，外内各有官也。
《周礼》曰：女史八人，（女史，女奴晓书也。）掌王后之礼，掌内治之藏，以诏后内治内政。（内治之法，本在内掌书而藏之）。送内宫。（考六宫之计。）书内治之藏以令。（后之命也。）凡后之事，以礼从。（亦如太史之于王。）
《汉书》曰：班婕妤《自伤赋》曰：“陈女图以镜鉴，顾女史而问诗。”
范晔《后汉书》曰：颁官分务，各有典司。女史彤管，记功书过。
《晋记》曰：元康中，司空张华惧后族之盛，乃作《女史箴》。
沈约《宋书》曰：女史执策记言，是司过身戒夕蛊，国畏晨。
《后魏书》曰：高祖置内职，女史、贤人视三品。
沈约《宋书》曰：太宗留心后记，拟百官，备置内职。紫极房、光兴房备置女史一人。
崔鸿《三十国春秋□后赵录》曰：石虎置女太史于灵台，仰观灾祥，以考外太史，验察虚实。
卷一百四十六　皇亲部十二
太子一（并世子见）
《周易□离卦》曰：黄离，元吉。（离南方之卦，离为火土记位焉。土色黄，火之子，喻子有明德，能附丽于其父之道，文王太子发是也。慎成其业，故吉矣。）《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。（王肃曰：两离相续，继明之义也。）
《周易□鼎卦》曰：初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。（郑玄曰：颠，踣也。趾，足也。无事曰趾，设陈曰足。爻体选为服，初爻在服之下，足象也。足所以承正鼎也。初，阴爻而柔，与乾同体，以否正承乾，乾为君，以喻君夫人事君，若失正礼，踣其为足之道情无怨则当以和义出之，然如否者，嫁于天子，虽失礼，无出道远之而已，远之，子废坤为顺，又为子母牛，在后妃之旁侧，妾之例也。有顺德子必贤，贤而立以为世子，又何咎也。）
《周易□震卦》曰：震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主。（王肃曰：在有灵而尊者莫若于天，有灵而贵者莫若于王，有声而威者莫若于雷，有政而严者莫若于侯，是以天子当乾，诸侯用震地不过一同雷不过百里，政行百里则匕鬯，亦不丧祭祀，国家大事不丧，宗庙安矣。处则诸侯执其政，出则长子掌其祀。）
《周易□说卦》曰震一索而得男，故谓之长男。
又曰：震为长子。
《易经》曰：震下乾上，无妄，天精起。（郑玄注曰：起，犹立也。乾为天文，震为长子，圣人立为天子，天下之民，各得其所也。）
又曰：主器者莫若长子，故受之以震。
《尚书大传》曰：惟四月，太子发上祭于毕下，至于盟津之上，乃告于司马、司徒、司空诸节：“亢才！予无知，以先祖先父之有德之臣，左右小子，予受先公，戮力赏罚，以定厥功，明于先祖之遗。”（郑玄注曰：四月者，周四月也。发，周武王也。卒父业故称太子。）太子发升于舟，中流，白鱼入于舟，王跪取出俟以燎，群公咸曰休哉。
《尚书中侯》曰：废考，立发为太子。（郑玄曰：定王业也。）
又曰：我终之后，恒称太子。终；卒。恒，常也。称太子者，明非诸侯，王事未定也。
又曰：太子发以纣存三仁，附即父位，不称王。（发武王名也。三仁，箕子、比干、微子。文王得赤雀丹书，故号以应天道，未成而崩。武王以天诛未行，谦不自成，故称太子，发若父业有不成者而将军。）
又曰：予称太子发，明慎父以名卒考。（予，我也。父死曰考。文王命武王，我终之后，恒称太子者，明慎文王之命也。君存称世子，薨称太子，既葬称子，逾年称公，今逾年而称太子，发若父业有不成者而将军。）
《周书》曰：文王受命九年，时维暮春，在高阝，召太子发曰：“呜呼！吾语汝所保所守之哉。厚德广惠，忠信志爱，人君之行。（四者君德。）不为骄侈，不为太靡，不淫于美，括柱茅茨，为民爱费。（言务俭也，因就木枚曰括也。）”
《春秋演孔图》曰：圣人在後，（文王子也，故曰在後，嗣文王矣。）曰望阳；苞怀至德，据少阳。
贾谊《书》曰：文王使太公望傅太子发，嗜鲍鱼而太公弗与，曰：“礼，鲍鱼不登于俎。岂有非礼而可养太子哉！”
《帝王世纪》曰：武王纳太公之女曰邑妾，修教于内，生太子诵。
《尚书□顾命》曰：尔尚明时朕言，用敬何元子钊，（时，是也。元子钊，康王名也。）弘济于艰难。
《穆天子传》曰：成姬之丧，刑侯、曹侯来吊，内史将之以见天子，天子告不豫而辞焉。刑侯、曹侯乃吊太子，太子哭，出庙门以送刑侯，再拜劳之，侯不答拜。（谦，不与太子亢也。）
《周书》曰：晋平公使叔誉于周，见太子晋，与之言（叔誉，叔向），五称而三穷，（五称，说五事遂终矣。）逡巡而退，其言不遂。归，告公曰：“太子晋行年十五，而臣不能与言。”师旷见太子，先称曰：“吾闻太子之语高于太山，愿一言。”王子应之曰：“吾闻太师将来，吾心甚喜。既见子，喜而又惧，吾闻女知人年长短吉凶也。”旷对曰：“女声清，女色赤火色，不寿。”太子曰：“然，却後三年，吾将上宾於帝所，女慎毋言，殃将及女。”师旷归，未及三年，告死者至也。
《春秋传》曰：灵王二十一年，谷洛斗，将毁王宫，王欲壅之，太子晋谏曰：“不可。晋闻古之长民者不隳山，不崇薮，不防川，不窦泽。”
《列仙传》：王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛间，有道士浮丘伯引上嵩山，仙去。
《尚书大传》曰：尧为天子，朱为太子，舜为左右。（郑注曰：左右，助也。若周之冢宰典国事。）尧知朱之不肖，必将坏其宗庙，灭其社稷，而天下同贼之；（肖，似也。尧受运行知天命在受。又深知朱之不似，不欲命於天诛如桀、纣也。）故尧推尊舜而尚之，属诸侯，致天下於大麓之野。
又曰：高宗有亲丧，居庐三年，然未尝言国事而天下无背叛之心者何也？及其为太子之时尽以知天下人民之所好恶，是以虽不言国事也，知天下无背叛之心。
《家语》曰：子张问曰：“《书》云高宗谅ウ，三年不言。言乃雍，（王肃曰：雍，权貌。书云乃雍，雍，和也。）有诸？”孔子曰：“胡为其不然，古者天子崩则世子委政於冢宰三年。成汤既没，太甲听於伊尹；武王既丧，成王听於周公，其义一也。”
《尚书大传》曰：太子年十八，曰孟侯。孟侯者，於四方诸侯来朝，迎於郊者；问其所不知也，问人民之所好恶，土地所生，美珍怪异，山川之所有无。及父在时，皆知之。（郑玄注曰：十八，向入太学，为成人博问庶事也。）
又曰：弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。
又曰：古之帝王者，必立太学、小学。（礼记曰：学在公宫之左，太学在郊。）使公、卿、大夫、元士之嫡子十有三年，始入小学，见小节焉，践小义焉。年二十，入太学，见大节焉，践大义焉。故入小学，知父子之道，长幼之序；入太学，知君臣之仪，上下之位。小师取小学之贤者登之大学，大师取大学之贤者，登之天子，天子以为左右。（天子当为太子。《礼志》曰：周公居摄，践祚而治，亢世子法於伯禽，使之为成王，居欲使成王之知父子、君臣、长幼之义，所以善成王也。）
《尚书洪范五行传》曰：心之大星，天王也。其前星，太子也；後星，庶子也。
《荆州星占》曰：少微星，一名处士星，储君、副主之宫。
《韩诗外传》曰：五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。故自唐虞已上，经传无太子称号。夏殷之王虽则传嗣，其文略矣。至周，始见文王世子之制。
又曰：赵简子太子名伯鲁，小子名无恤。简子自为二书牍，亲自表之，书曰：“节用听聪，敬贤勿慢，使能勿贱。”与二子，使诵之。居三年，简子坐清台之上，问二书所在？伯鲁忘其表，令诵不能得。无恤出其书於袖，令诵习焉。乃黜伯鲁而立无恤。
又曰：魏文侯封太子击於中山，三年不往来。赵仓唐曰：“君何不遣人使大国？”太子曰：“愿之久矣，未得可使者，”对曰：“臣愿奉使，侯何好？”太子曰：“侯嗜晨凫，好北犬。”於是遣仓纟北犬，奉晨凫献之。侯曰：“击爱我，知我所嗜好。”（《说苑》又载。事具奉使部。）
《说苑》曰：经侯过魏太子，左带羽玉具剑，右带环，左光照右，右光照左，太子不视。经侯曰：“魏国有宝乎？”太子曰：“主信臣忠，百姓戴上，此魏国之宝也。”
《毛诗》曰：《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭骊姬之难，未返而秦姬卒，穆公纳文公。康公时为太子，赠送文公於渭之阳，念母之不见也。
《毛诗》曰：《小弁》，刺幽王也，太子之傅作焉。“弁彼[QPDL]斯，归飞提提；（兴也。弁，乐也。[QPDL]，卑居。卑居，鸦鸟也。提提，群飞貌。笺云，乐乎彳支，雅鸟出食在野，其饱群飞而归提提然。兴者，喻凡人父子、兄弟出入宫庭，相与饮食亦提提然乐，伤今太子独不然。）民莫不谷，我独于罹。”（幽王取申女，生太子宜咎，又悦褒姒，生子伯服，立以为后。而放宜咎，将杀之。笺云：，养也。于，日也。罹，忧也。天下之人，无不父子相养者，我太子独不然，日以忧也。）
又曰：怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独思畏。（怀，和也。笺云：斯，离也。和汝德，无行酷虐之政。以安汝国，是以为宗子之城，使免於难。遂行酷虐，则祸及宗子，是谓城坏，城坏则乖离而散，汝独居而畏矣。宗子，嫡子也。）
《周礼》曰：惟王建国，辨方正位。（干宝注曰：辨方谓别东西南北之名以表阴阳也。正位谓若君南面当阳，臣北面即阴，居於北宫以体太阴，居太子於东宫以位少阳之类。）
又曰：膳夫，掌王之食饮膳羞，以养王及后、世子。岁终则会，唯王及后、世子之膳不会。（不会计多少优尊者，其颁赐诸臣则计之。）
又曰：凡其死生鲜槁之物，以供王之膳与其荐之物，及后、世子之膳羞。郑司农云：鲜谓生肉，槁谓干肉也。
又曰：内饔，掌王及后、世子膳羞之割烹煎和之事，选百羞、酱物、珍异以俟馈，供后及世子之膳羞。
又曰：笾人，为王及后、世子共其内羞。（於其饮食，以供房中之羞。）
又曰：醯人，供后及世子之酱齑菹。
又曰：外府，掌邦布之出，供王及后、世子之衣服之用。
又曰：国君过市，则刑人赦。夫人过市，罚一幕。世子过市，罚一弈。（市者，人之所交利而行刑之处，君子无故不游观焉。若游观则惠施以为说也。）
又曰：王子诸子，国有大事，则帅国子而致于太子，惟所用之。若有甲兵之事，则授之车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之，司马弗正。（军法：百人为卒，五人为伍。弗，不也。国子属太子，司马虽有军事，不赋之也。）凡国之政事，国子存游□，使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之。（游□，未仕者。学，太学也。射，名也。王制曰：春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。王太子群子卿大夫元士子适子，国之后选皆造焉。）
《仪礼□聘礼》曰：遭夫人、世子之丧，君不受，使大夫受於庙，其他如遭君丧。（夫人，世子死，君为丧主，使大夫受聘，礼不以凶接吉也。其他为礼所降。）
《大戴礼》曰：古之王者，太子生，因举之礼，使士负之。有司参，夙兴，端冕，见之南郊，见之天也。过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子，则教固以行矣。
又曰：太子既冠，成人，免於保傅之严，则有司过之史，有亏膳之宰。太子有过，史必书。史之义，不得不书过，不书过则死。过书而宰彻其膳。宰之义，不得不彻膳，不彻膳则死。於是有进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓。
《礼记》曰：大夫、士之子不敢与世子同名。（郑玄注曰：避僭邪也。生则亦弗改。）
又曰：王太子、王子、群后之太子，卿、大夫、元士之嫡子。凡入学，以齿。（皆以长幼受学，尊卑不同。）
又曰：文王之为世子，朝於王季日三。鸡初鸣而衣服，至於寝门之外，问内竖之御者曰：（内竖，小臣之属，掌内外之通令也。如今小史值日矣。）“今日安否何如？”内竖曰：“安。”文王乃喜。（孝子恒兢兢也。）及日中，又至，亦如之。（又，复。）及暮，又至，亦如之。（暮，夕。）其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。（节谓居处故事履蹈也。）王季复膳，然後亦复初。（忧解。）食上，必在视寒暖之节。食下，问所膳，命膳宰曰：“末有原。”（末犹勿也。原，再进也。勿有所再进为失饪。臭味恶也。）应曰：“诺。”然後退。（退反其寝。）武王师而行之，不敢有加焉。（庶几程式之帅循也。）。
又曰：乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞，世子之谓也。
又曰：成王幼，不能莅阼。周公相，践阼而治；（践，履也，代成王履阼阶，摄王位治天下。）抗世子法於伯禽，欲令成王之知父子、君臣、长幼之道。（抗犹举也，谓举世子之法，使与成王居而学之。）成王有过则挞伯禽，所以示成王世子之道。（以成王之过击伯禽则足以感喻焉。）凡学世子及学士，必时。（四时各有宜。学士谓司徒论俊选所外於学者。）春夏学干戈，秋冬学羽，皆於东序。
又曰：凡三王教世子，必以礼乐。乐所以修内，礼所以修外也，礼乐交错於中，发形於外，是故其成也怿，恭敬而温文。（中，心中也。怿，悦怿也。）立太傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法於伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身，有益於君，则为之。况于其身以善其君乎！周公优为之。（于读曰迂，迂犹广也。）是故知为人子，然後可以为人父；知为人臣，然後可以为人君；知事人，然後能使人。成王幼，不能莅阼，以为世子则无为也。（以为世子若为世子时也。）是故抗世子法於伯禽，使之与成王居，（亦学此礼於成王侧。）欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之於世子也，亲则父也。尊则君也。有父之亲，有君之尊，然後兼天下而有之。是故养世子不可不慎。（处君父之位，览海内之士而近不能以教其子，则其馀不足观也。）行一物而三善皆得者，惟世子而已，其齿於学之谓也。”（物犹事也。）
又《世子之记》曰：朝夕至於大寝之门外，问内竖曰：“今日安否何如？”（朝夕，朝朝暮夕也。日中又朝，文王为世子也，非礼之制，世子之礼亡，此存其记。）内竖曰：“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节，则内竖以告世子，世子色忧不满容。（色忧，忧浅不及，文王不能正履也。）内竖言“复初”，然後亦复初。朝夕之食上，世子必在视寒暖之节。食下，问所膳羞，必知所进，以命膳宰，然後退。（羞，必知所进，必知亲所食。）若内竖言疾，则世子亲齐，玄冠而养。（亲，犹自也。养疾者玄冠玄端。）膳宰之馔，必敬视之（痴者之食齐，和所欲或异；）疾之药，必亲尝之。（试毒味也。）尝馔善，则世子亦能食；尝馔寡，世子亦不能饱。以至于复初，然後亦复初也。
《礼记》曰：国君世子生，告于君。接以太牢，宰掌具。（接，读如捷，捷，胜也。谓食其母使之补虚强气也。）凡接子择吉日，（虽三日之内，尊卑皆必选其吉日也。）冢子则太牢冢，大也。庶人特豚，士特豕，大夫少牢，国君世子太牢。（皆谓长子。）
又曰：世子生，则君沐浴，朝服，夫人亦如之，皆立于阼阶，西向。世妇抱子，升自西阶。君名之，乃降。（子升自西阶，则人君见世子於露寝也。）子、庶子见於外寝。（此子谓世子、弟庶子、妾子也。）冢子未食而见，必执其右手。子、庶子已食而见，必循其手。（未食。已食，急正缓庶之义。）
又曰：世子佩瑜玉而綦组绶
《左传□桓公》曰：北戎伐齐，齐侯使乞师於郑。郑太子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、小良，甲首三百，以献于齐。於是诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，後郑。郑忽以其功也，怒，故有郎之师。公之未婚于齐也，齐侯欲以文姜妻郑太子。太子忽辞。人问其故，太子曰：“人各有偶，齐大，非吾偶也。《诗》云：自求多福。在我而已，大国何为？”君子曰：“善自为谋。”及败戎师也，齐侯又欲妻之，固辞。人问其故，太子曰：“无事於齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师婚也。民其谓我何？”遂辞诸郑伯。
又曰：九月乙卯，子同生。（服虔注曰：桓太子庄公同。）以太子生之礼举之，接以太牢，（接者，子初生接见于父）卜士负之，士妻食之，公与文姜、宗妇命之。
又曰：曹太子来朝，（曹太子，桓公子庄公射姑。）宾之上卿之礼。（曹伯有故，使其太子摄而朝。《曲礼》曰：诸侯之子摄其君未誓於天子，则以皮帛继，子男如诸侯之上卿礼也。上卿出入三积食三牢牵二年一享一食宴之也。）飨曹太子，初献，乐奏而叹。（初，献酒如献爵，乐奏，人上堂也。初，献爵奏乐，太子叹而哀叹也。）施父曰：“曹太子其有忧乎！非叹所也。”（施父，鲁大夫，古之享食，所以观威仪，省祸福，无丧而戚，忧必及焉。曹太子临乐而叹，故曰其有忧乎。父将死，兆先见之也。）
又曰：晋侯使太子申生伐东山皋落氏，里克谏曰：“太子奉冢祀、社稷之粢盛，以朝夕视君膳者，故曰冢子。君行则守，有守则从；从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也，非太子之事。师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝，故君之嫡嗣不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之？且臣闻皋落氏将战，君其舍之。（舍，置，置申生，勿使将兵也。”）公曰：“寡人有子，未知其谁立焉？”里克不对而退。太子帅师，公衣之偏衣，佩之金。（偏衣，偏装之衣，偏，异色，驳，不纯。装在中左右各异，故曰偏。金，以金为。）太子将战，狐突谏曰：“不可。昔辛伯谂周桓公曰：内宠并后，外宠贰政，嬖子配嫡，大都耦国，乱之本也。周公弗从，故及於难。今乱本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之。与其危身以速罪也。”（速，召也，疾也。言太子不去，身必危，疾召罪。狐突知其虽本既成，而太子拘於一节，不达至孝之义。与皋落战，虽胜而归，犹不能免於难。而使父有悖惑杀子之罪。故《传》曰：备众贤之言，以逊太子之所以死也。《经》在僖公五年，晋侯杀其世子申生。）
又曰：会于首止，会王太子郑，谋宁周也。（惠王以惠后故，将废太子郑而立王子带，故齐桓帅诸侯会王太子，以定其位。）
又曰：盟会于宁母，谋郑故也。郑伯使太子华听命於会，言於齐侯曰：“泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。君若去之以为成，我以郑为内臣，君亦无所不利焉。”齐侯将许之，管仲曰：“君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？”子华由是得罪於郑。（郑伯罪之也。）
又曰：初，郑公子兰出奔晋，（公子兰，郑文公贱妾燕吉之子穆公也。郑逐群公子，故奔晋也。）从於晋侯伐郑，请无与围郑。（晋善兰，不忘本国故也。）许之，故使待命於东。待命于郑东也。郑石甲父、侯宣多逆以为太子，以求成於晋，晋人许之。
又曰：秦康公送公子雍於晋也，（康公，秦穆公太子，晋出也。）曰：“文公之入也无卫，故有吕、之难。（吕甥芮欲焚公，害也。”）乃多与之徒卫（卫徒兵也。）穆嬴日抱太子（穆嬴，襄公夫人，太子灵公。）以啼于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍嫡嗣不立，而外求君，将焉置此（此，太子）？”出朝，则抱以赵氏，顿首於宣子之门曰：“先君奉此子而属诸子曰：此子若才，吾受子之赐；（如子为吾教诲，此子使之有贤才，知人君之道也，明吾受子之赐。赐犹惠。）不才，吾惟子之怨。（才而受赐，美其教也，不才，怨子恶其教不至也。）今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏逼，（言诸大夫患穆嬴之言，以君顾命之言责己也。畏，逼迫无置灵公。一曰畏他公干徒来相逼迫矣。）乃背先蔑而立灵公，以御秦师。
又曰：成阝太子朱儒自安夫锺，（自安，犹处也。夫锺，成阝邑。）国人弗徇。十二年春，成阝伯卒，成阝人立君。（立君，改立君，不周太子者。）太子以夫锺与成阝□来奔。（成阝□，亦邑名也。一曰成阝邦之宝圭。太子父在而自安于夫钟，国人以为不顺，故成阝伯卒而更立君。太子以其国宝与地夫钟来奔也。）
又曰：齐高厚相太子光，以先会诸侯於锺离，不敬。士庄伯曰：“高厚相太子会诸侯，将社稷是卫，而皆不敬，弃社稷也，其将不免乎！”（免，脱也。言将不脱罪祸，不以寿终也。《传》举此者，为十九年，齐杀其大夫高厚。二十五年，崔杼弑君，光起本也。）
又曰：齐侯娶於鲁，曰颜懿姬，无子。其侄声姬，（兄子曰侄，懿姬所从也。颜皆其母姓，懿声谥也。传家从後言之，故举谥也。）生光，以为太子。诸子（诸子，妾生子氏。）仲子、戎子，子嬖（二子宋女。）仲子生牙（公子牙也，）属诸戎子。戎子请以为太子，许之（齐侯许之。）仲子曰：“不可。废常（立长为常而废之为不祥也。）不祥，间诸侯，难。（间，犯，谓光已列于诸侯难成。）光之立也，列於诸侯矣。今无故而废之，是专黜诸侯也。（专，独也。光比与诸侯列於盟，不可黜也。）而以难犯不祥。（以难之事犯不善。）君必悔之。”公曰：“在我而已。”遂东太子光，（东徙之东垂。）使高厚傅牙，以为太子。夙沙卫为少傅。齐侯疾，崔杼微逆（微，隐匿也。）光，疾病而立之。（疾，困也，而立为太子。）
卷一百四十七　皇亲部十三
太子二
《左传》曰：初，宋芮司徒生女子，（芮司徒，宋大夫。）赤而毛，弃诸堤下。恭姬之妾取以入，（恭姬，宋伯姬也。）名之曰弃。长而美。平公入夕，（视夕也。平公，恭姬子也。）恭姬与之食。公见弃也而视之，尤。（右过也，意悦之，故视之过久。）姬纳诸御，（纳之平公之御。）嬖，生佐，（平公嬖弃而生佐，佐立为宋元公。）恶而婉。（婉，顺也，佐貌恶心顺。）太子痤美而很，（太子貌美，戾而心很，很，戾不从教，）合左师畏而恶之。（合左师，向戍也。）寺人惠墙伊戾为太子内师而无宠。（寺人，宋阉士惠墙皆发声，实为伊戾，名以公。寺人为太子内师长，掌内官。）秋，楚客聘於晋，过宋（楚客过使。）太子知之，请野飨之。公使往，伊戾请从之，公曰：“夫不恶女乎？”（夫谓太子，伊戾无宠於太子。故曰：夫不恶汝。）对曰：“小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近，敬以待命，敢有二心乎？有纵供其外，莫供其内。（言我内师也。当为内师供内使也。）臣请往也。”遣之。至，则，用牲，加书，徵之，（以书为之征验也。书，盟书。）而骋（骋，驰）告公，曰：“太子将为乱，既与楚客盟矣。”公曰：“为我子，又何求？”对曰：“欲速。”（速，疾也。欲疾代公得位，故与楚客谋，共弑公也。）公使视之，则信有焉。（有盟也。）问诸夫人（夫人，佐母弃也。）与左师，则皆曰：“固闻之。（固，久也，久闻太子欲为乱。”）公囚太子。太子曰：“唯佐也，能免我。”召而使请，曰：“日中不来，吾知死矣。”左师闻之，（闻太子与佐期日中，）聒而与之语。（聒，ん也。欲使失期佐。）过期，乃缢而死。（《经书》宋公杀其世子痤平公，用伊戾之谮，听夫人、左师之言，世子无罪而死，故称宋公杀罪之也。）佐为太子。公徐闻其无罪也，乃烹伊戾。
又曰：许悼公疟。（许悼公，灵公之子。名买疟寒疾也。）五月戊辰，饮太子止之药卒。（《经书》夏五月戊辰，许世子弑其君，买止悼公子，襄太子也，公疾不瘳，止进药。虽尝，不由医。）太子奔晋。书曰：“弑其君。（《礼》医不三世不使。君有疾，饮药臣先尝之，亲有疾饮药子先尝之，公疾未瘳而进药虽尝而不由医而卒，故国罪之书弑告诸侯。”）君子曰：“尽心力以事君，舍药物可也。（原止之无恶，药物不害，医无以加寿，命有终。故曰，舍药物可也。一曰，罪止非也。刺无良史，物读为勿。止，实孝能尽心，事君舍药，勿以罪之。”）
又曰：楚平王卒，令尹子常欲立子西，（子西，平王之长庶子宜申也。）曰：“太子任弱，其母非嫡，（太子任，昭王也，秦嬴也。）太子建实娉之。子西长而好善。立长则顺，建善则治。王顺国治，可不务乎？”子西怒曰：“是乱国而恶君王也。（谓夫人故太子建娉之废而不立，是谓乱国追恶君王也。）国有外援，（外援，谓太子任，秦外孙。黩，易也。秦为任外援，不可易。）不可黩也；王有嫡嗣，不可乱也。败亲速雠，乱嗣不祥，我受其名。赂吾以天下，吾滋不从。楚国何为？必杀令尹。”令尹惧，乃立昭王。
又曰：齐燕姬生子，不成而死。（燕姬，齐景公嫡夫人。昭七年燕人所归。不成，未冠。）诸子鬻姒之子荼，荼嬖。（诸子，诸公子。姒，景公妾也。淳于人所纳女，荼安孺子。）诸大夫恐其为子也，言於公曰：“君之齿长矣，未有太子，若之何？（为子，为太子也。荼少，故恐立之。言君年长，未有太子，一旦不讳，当若之何？欲令早立长也。”）公曰：“二三子闻於忧虞，则有疾疹，亦姑谋乐，何忧於无君？（言二三子闻于邻国忧虞，则疾疾在其间，今无疾疹，何为不自谋自乐，何忧无君乎？”）公疾，使国惠子、高昭子立荼，（国惠子，国景之子国忧也。高昭，高偃之子高张也。）置群公子於莱。（莱，齐东鄙邑，欲使远齐。）
《公羊传》曰：子般卒。子卒云子卒，此其称子般卒何？（何休注曰：据子赤不言子赤卒。）君存称世子，（明当世父位为君也。）君薨称子某，（缘民臣之心，不可一日无君，故称子某继父也。名者尸柩尚存，以君前臣名。）逾年称公。
又曰：公孙慈如牟。公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首戴。曷为殊会王世子？世子贵也，世子犹世世子也。（解，贵，意也。言当世父位储君，副主不可以诸侯会之。为文故殊之，使若诸侯为世子所会也。自王者言之，居远世子在三公下。礼丧服斩衰曰，公，士大夫之众臣是也，自诸侯言之，世子尊於三公。此礼之威仪各有所施。言及者，因其文可得见汲汲也。世子所以会者，时桓公德衰，故上假王世子示以公义也。）
《谷梁传》曰：曹伯使世子射姑来朝。朝不言使，非正。（庾信注曰：礼，诸侯之嫡誓於天子，摄其君则下其君一等，未誓则以玉帛继子男，此谓会同急王命者也。至於相朝，非急会，今曹伯有疾不朝鲁，未为有缺，而使世子摄朝，言非礼之正。）使世子伉诸侯之礼而来朝，曹伯失正矣。诸侯相见日朝，以待人父之道待人之子，以内为失正矣。内失正，曹伯失正，（言二者俱失之。）世子可以已矣，则是放命也。（放，违也。言世子违命而正，是当不义则争之。）
又曰：陈侯之弟招杀陈世子偃师。（招，成公子。偃师，哀公子，所谓悼太子者也。哀公爱其世子，留托之招。哀公有疾，招杀太子偃师而立留。）向曰陈公子招，今曰陈侯之弟招，何也？曰尽其亲，所以恶招也。（尽其亲，谓招称公子，又称弟。招，先君之公子，今君之母弟也。）两下相杀，不志乎《春秋》；此其志，何也？世子者，惟君之贰也，（贰，副。）云可以重之，存焉，志之也。诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，亲而杀之，恶也。（恶哀公使招至放杀之。）
《孝经》曰：昔者明王之以孝治天下，不敢遗小国之臣。而况於公侯伯子男乎！（郑玄注曰：古者诸侯五年一朝天子，使世子郊迎，刍米百车，以客礼待之，尽坐正殿，夜设庭燎；思与相见，问其劳苦也。）
《孔子家语》曰：邾隐公既即位，将冠，使大夫因孟懿子问於孔子。孔子曰：“其礼如世子之冠，冠於阼阶，所以著代；（王肃注曰：主人之位以明。代、交也。）醮於客位，加其成，（冠於阼阶，若不醴，则用酒，於客位敬而成之。户西为客也。）三加弥尊；喻其志，（喻其志，使弥知尊宜敬，戒加绸布，皮及爵弁。）冠而字之，敬其名。虽天子之元子，犹士也，其礼不变，天下无生而贵者。”
又曰：孔子曰：古者王世子虽幼，其即位则尊为人君，治成人之事者也，何冠之有？”孟懿子曰：“然则诸侯之冠异天子与？”（怪天子无冠礼，而诸侯之冠如子之冠，问之也。）孔子曰：“君薨而世子主丧，是亦冠已，君人无所殊。”（诸侯亦人君，与天子无异。）
《孔丛子》曰：穆公问於子思曰：“立太子有常乎？”答曰：“有之，在周公之典。”曰：“文王舍而立次，微子舍孙而立弟，是何法也？”子思曰：“殷人质而尊，故立其弟。周人文而亲其亲，故立其子，亦各有礼也。文质不同，其礼则异。文王舍立次，权也。”
《汉旧仪》：皇后、太子各食三十县，曰汤沐邑。
《白虎通》曰：何以知天子之子称世子？《春秋传》曰：“王世子会於首止”是也。何以知天子之称太子？《尚书》曰：“太子发升于舟”是也。《中候》曰：“废考，立太子发”，明文王时称太子也。或云诸侯之子称世子，则《春秋传》云：“晋太子申生、郑太子华、齐太子光”。由是观之，周制太子、世子亦不定也。汉制，天子称皇帝，其嫡嗣称皇太子；诸侯王之嫡称世子。後代咸因之。
又曰：太子夫人无谥者何本？妇人随夫，太子无谥，其夫人不得有谥。《士冠经》曰：“天子之元子，犹士也，无谥。”知太子亦无谥。
又曰：天子太子、诸侯之世子皆以诸侯礼娶，与君同示，无再之义也。
又曰：天子之太子、诸侯之世子皆就於诸外者，尊师说，先王之道也。故《曲礼》曰：“闻有来学，无往教焉。”
《易》曰：匪我求童蒙，童蒙求我。
《记》曰：小学在公宫南之左，太学在郊。
又曰：太子、群后之太子，公、卿、大夫、元士之嫡子，皆造小学。小学，经艺之宫也。太学者，辟雍、乡射之宫。
又曰：君在立太子者，所以防篡杀。齐臣子之乱君在者，《春秋》之义，杀太子与杀君同罪。《春秋》曰：“杀其君之子，奚其言君者，明与君同也。”君薨，夫人无子有遣腹，待其产而立之何？尊重正也。《曾子问》云：立以长不以贤，贤、不肖未可知也。《尚书》曰：“知人则哲，惟帝难之。”立子以贵不以长者，塞爱憎也。故《春秋公羊传》曰：“立以长不以贤，立子以贵不以长。”
《列女传》曰：鲁漆室女倚柱而啸，邻妇谓之曰：“何啸之悲也？子欲嫁乎？吾为子求偶。”女曰：“吾岂嫁哉！吾忧鲁君老而太子少也。”邻妇曰：“此乃鲁大夫之忧也。且鲁国虽有事，妇人何与？”女曰：“子知其一，不知其二也。昔者晋客舍吾家，系马，马佚驰，践吾园葵，使我终岁不厌菜。邻人女奔亡，借吾兄追之，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老，老必将悖；太子少，少必愚。愚悖之间，奸伪互起。夫鲁国有事，祸及众庶，妇人独安所避之？”邻妇谢曰：“子之虑非吾所及也。”居三年，鲁果内乱，齐、楚攻之。男子战斗，妇女输，不得休息。
《史记》曰：周厉王奔彘。太子静匿召公之家，国人闻之，乃围之。召公以其子代王太子，太子竟得脱。召公、周公二相行政，号曰共和。共和十四年，厉王死于彘。太子静长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。
又曰：幽王嬖爱褒姒，生子伯服。幽王废后及太子，而以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，毋可奈何！”申侯怒，乃与犬戎共攻杀幽王丽山下，虏褒姒。于是诸侯共立故幽王太子宜咎，是为平王。
《纪年》曰：幽王八年，立褒姒之子曰伯服，为太子。
《史记□燕世家》曰：燕见秦且灭六国，秦兵临易水，祸且至。太子丹阴养壮士二十人，使荆轲献督亢地图於秦王。秦觉，杀轲，使将军王翦击燕。二十九年，秦拔蓟，燕王亡，徙居辽东，斩丹以献秦。
《燕丹子》曰：太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲归。秦王不听，谬言令乌白头，马生角，乃可。丹仰天而叹，乌即白头，马生角。秦不得已而遣之，为机发之桥，欲陷丹。丹过之，桥为不发。夜到关，丹为鸡鸣，遂得逃归。故怨於秦，欲报之，养勇士，无所不至。丹与其傅麴武书曰：“丹不肖，生於僻陋之国，长於不毛之地，未曾得睹君子雅训。欲有所陈，幸垂览之。丹闻丈夫之道义节，耻受辱以生也。贞正所羞之见，却以亏其节。故有刎喉不顾，据鼎不过者。斯岂乐死而忘生哉，其心所守也。今秦王反戾天常，虎狼其行，遇丹无礼，诸侯最甚。每念之，痛入骨髓。计燕国之众，不能敌之；旷年相守，力固不足。欲收天下勇士，集海内英雄，破国空藏以奉养之，重币甘辞以市於秦。秦贪我赂而信我辞，则一剑之任，当千万之师，须臾之间，可解丹万世之耻。若其不然，令丹生无日於天地，死怀恨於九泉。必令诸侯无以为叹，易水之北，未知谁有。此盖亦大夫耻也。谨遣书，愿熟思之。”
《史记□吕后本纪》曰：吕太后，高祖微时妃也。生孝惠帝，为人仁弱。高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。几代太子者数矣。赖大臣争之，及用留侯策，太子得毋废。
又《张良世家》曰：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰：“留侯善画计策，上信用之。”吕后乃使建成侯吕泽幼留侯，曰：“君常为上谋臣，今欲易太子，君安得高枕而卧乎？”留侯曰：“始上数在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以爱欲易太子，此骨肉间，虽臣等百馀人，何益？”吕泽强要曰：“为我画计。”留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士请之。来以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。上知此四人贤，则一助也。”於是吕后令吕泽奉太子书，卑辞厚礼，迎四人。四人至，客建成侯所。汉高十一年，黥布反，上病，欲使太子将，往击之。四人相谓曰：“凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。”乃说建成侯曰：“太子将兵，有功则位不益太子，无功还，则从此受祸矣。且太子所与俱将，皆尝与上定天下骁将也，今使太子将之，此无异使羊将狼也，皆不肯为尽力，其无功必矣。臣闻母爱者子抱，今戚夫人日夜侍御，赵王如意常抱居前，上曰终不使不肖子居爱子之上，明乎其代太子位必矣。君何不急请吕后承间为上泣言：黥布，天下猛将也，善用兵，今诸将皆陛下故等夷，（夷犹侪也。）乃令太子将此属，无异使羊将狼也，莫肯为用，且使布闻之，则鼓行而西耳。（晋灼曰：鼓行而西，言无所畏。）上虽病，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力。上虽苦，为妻子自强。”於是吕泽立夜见吕后，吕后承间为上泣涕而言，如四人意。上曰：“吾惟竖子固不足遣，而公自行耳。”於是上自将兵而东，群臣居守，皆送至灞上。留侯病，自强起，至曲邮，见上曰：“臣宜从，病甚。楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。”因说上曰：“令太子为将军，监关中兵。”上曰：“子房虽疾，强卧而傅太子。”是时叔孙通为太傅，留侯行少傅事。汉十二年，上击破布归，疾益甚，愈欲易太子。留后谏，不听，因疾不视事。叔孙太傅称说引古今，以死争太子。上佯许之，犹欲易之。及宴，置酒，太子侍。四人者，从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓：东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公避逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不为辱，故恐，亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护（如淳曰：调护，犹营护也。）太子。”四人为寿已毕，起去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后子真而主矣。”
《汉书□外戚传》曰：孝景王皇后，武帝母也。入太子宫，太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王夫人梦日入其怀，以告太子。太子曰：“此贵徵也。”未生，文帝崩；景帝即位，王夫人生男。是时，薄皇后无子。後数岁，景帝立齐栗姬男为太子，而王夫人男为胶东王。长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，长主不许。长主欲与王夫人，夫人许之。会薄皇后废，长公主日谮栗姬。景帝尝嘱诸姬子，曰：“吾百岁後，善视之。”栗姬怒不肯听，景帝心衔之而未发也。长公主日誉王夫人男之美，帝亦自贤之。又以曩者所梦日符，计未有所定。王夫人又阴使人趣大臣立栗姬为皇后。大行奏事，文曰：“子以母贵，母以子贵。今太子母号宜为皇后。”帝怒曰：“是乃所当言耶！”遂按诛大行，废太子为临江王，栗姬愈恚，不得见，以忧死。卒立王夫人为皇后，男为太子。
《汉武故事》曰：武帝生猗兰殿，四岁，立为胶东王，七岁立为太子。
《汉书》曰：卫皇后生戾太子据。元狩元年，立为皇太子，年七岁矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，为立（张晏曰：者求子，《月令》曰：祀于高是。）使东方朔、枚皋作祝。及壮，诏受《公羊春秋》，又从瑕丘江公受《谷梁》。及冠，就宫，上为立博望苑，使通宾客，从其所好，故多以异端进者。元鼎四年，纳史良娣，（韦昭曰：良娣，官也。太子有妃，有良娣。有孺子，凡三等。）产子男进，号曰史皇孙。（张晏曰：皆以舅氏姓为氏，以相别也。）武帝末，卫后宠衰，江充用事。充与太子及卫氏有隙，恐上晏驾後为太子所诛，会巫蛊事起，充因此为奸。是时，上春秋高，意多所恶，以为左右皆为蛊道祝诅，穷治其事。充典治巫蛊，遂至太子宫掘蛊，得桐木人。太子召问少傅石德，德惧为师傅并诛，因谓太子曰：“奸臣如此，太子将不念秦扶苏事耶？”太子急，乃收捕充，斩以闻。遂部宾客为将率，与丞相刘屈等战。太子兵败，亡，不得。上怒甚，群下忧惧，不知所出。壶关三老茂上书云：“子弄父兵，罪当笞尔。”书奏，天子感寤。太子之亡也，东至湖，藏匿泉鸠里，主人家贫，常卖屦以给太子。太子有故人在湖，闻其富赡，使人呼之而发觉。史围捕太子，太子自度不得脱，即入室自经。後车千秋言太子之冤，遂擢千秋为丞相，而族灭江充家。上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台於湖。天下闻而悲之。宣帝即位，有司奉谥曰戾，置奉邑三百家。
又曰：孝元皇帝为太子也，母曰哀许皇后。宣帝微时，生民间。年二岁，宣帝即位。八岁，立为太子。壮大，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍宴从容曰：“陛下持刑太深，宜用儒生。”帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，害政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任！”乃叹曰：“乱我家者，太子也。”繇是疏太子而爱淮阳王，曰：“淮阳王明察好法，宜为吾子。”而王母张婕妤尤幸。上有意欲用淮阳王代太子，然以少依许氏，俱从微起，故终不背焉。
又曰：孝宣王皇后，宣帝即位，召入後宫，稍进为婕妤。霍皇后废後，上怜许太子早失母，几为霍氏所害，於是乃选後宫素谨慎而无子者，遂立王婕妤为皇后，令母养太子。
又曰：孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太子家生甲观画堂，（如淳曰：甲观，观名。画堂，堂名三辅。《黄图》云：太子宫有甲观，又别处，不在未央宫中。）为世嫡皇孙。宣帝爱之，字曰太孙，常置左右。年三岁而宣帝崩，元帝即位，帝为太子。壮好经书，宽博谨慎。初居桂宫，上常急召，太子出龙楼门，（张晏曰：门楼上有铜龙，黄白鹤飞廉之为名也。）不敢绝道，（应劭曰：驰道，天子道也。若今之中道，古甚重也。）西至直城门，得绝乃度，还入作室门。上迟之，问其故，以状对。上大悦，乃著令，令太子得绝驰道云。其後幸酒、乐宴，（晋灼曰：幸酒，好酒乐宴。）上不以为能。而定陶恭王有才艺，母傅昭仪又爱幸，上以故常有意欲以恭王为嗣，赖侍中史丹护太子家，辅助有力，上亦以先帝尤爱太子，故得无废。
又曰：孝哀皇帝，元帝庶孙，定陶恭王子也。嗣立为王，好文辞法律。元延四年，入朝，尽从傅、相、中尉。时成帝少弟中山孝王亦来朝，独从傅。上以问定陶王，对曰：“令，诸侯王朝，得从其国二千石。傅、相、中尉皆国二千石，故尽从之。”上令诵《诗》，通习能说。他日问中山王：“独从傅，在何法令？”不能对。帝由此贤定陶王，数称其材，为加元服而遣之，时年十七矣。明年，徵立为皇太子，谢曰：“臣幸得继父守藩为诸侯王，材质不足以假充太子宫。”
卷一百四十八　皇亲部十四
太子三
崔豹《古今注》曰：汉明帝为太子，乐人作歌诗四章以赞太子之德，一曰《日重光》，二曰《月重轮》，三曰《星重辉》，四曰《海重润》。
《东观汉记》曰：东海恭王疆，光武皇帝长子也。母郭后。建武二年六月，立为皇太子。十七年十月，郭后废为中山太后。自郭后废，疆不自安，数因左右陈诚，愿备藩辅。其十九年六月，疆废为东海王。二十八年十月，就国，食东海、鲁国并二郡二十九县。租入倍诸王，赏赐恩宠无伦比。致虎贲旄头，宫殿设锺ね之悬。疆性聪达恭谨，临之国，比上书让还东海十九县。又因皇太子固辞。上不许，以疆章示公卿大夫，深嘉叹之。
《续汉书》曰：赵喜为太尉。中元二年，上崩，喜受遗诏，典录丧礼。新承王莽之乱，国无旧典，皇太子与诸王杂坐同席，尊卑无别，嘉乃正色，横剑殿阶，扶下诸王，以明尊卑。
范晔《後汉书》曰：孝顺皇帝，安帝之子。母李氏，为阎皇后所害。永宁元年，立为皇太子。延光三年，安帝乳母王圣、大长秋江京、中常侍樊丰谮太子乳母王圣舅、厨监邴吉，杀之。太子数为叹息。王圣等惧有後祸，遂与丰、京共陷太子，太子坐废为济阴王。明年三月，安帝崩，北乡侯立，济阴王以废黜，不得上殿亲临梓宫，悲号不食，内外群僚莫不哀之。及北乡侯薨，车骑将军阎显及江京，与中常侍刘安、陈达等白太后，秘不发丧，而更徵立诸国皇子，乃闭宫门，屯兵自守。十一月丁亥，京师及郡国十六地震。是夜，中黄门孙程等十九人共斩江京、刘安、陈达等，迎济阴王於德阳殿西锺下，即皇帝位，年十一。
《魏志》曰：文帝为五官将，而临淄侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问贾诩自固之术，翊曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除问翊，默然不对。太祖曰：“与卿言而不答，何也？”翊曰：“属有思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，於是太子遂定。
《魏略》曰：太祖不立太子，太子自疑。是时有高元昌者，善相人，乃呼问之，对曰：“其贵乃不可言。”因问：“寿几何？”何元昌曰：“其寿，至四十当有小恙，过是无忧。”後无几而立太子也。
《世语》曰：辛毗女宪英，太常羊耽，外孙夏侯湛为其传，曰宪英聪明有才鉴。初，文帝与陈思王争为太子，既而文帝得立，抱毗颈而告之曰：“辛君知我喜不？”毗以告宪，宪叹曰：“太子代君主宗庙社稷也，代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久，魏其不昌乎？”
《魏书》曰：明帝生数岁而有岐嶷之姿，武帝异之，曰：“我基於尔三世矣。”每朝宴会同，与侍中近臣并列帷幄，好学多识，特留意於法理。
《魏略》曰：文帝以郭后无子，诏使子明帝。帝以母不以道终，意甚不平。後不获已，乃敬事郭后，旦夕因长御问起居。郭后亦自以无子，遂加慈爱。文帝始以帝不悦，有意欲以他姬子京兆王为嗣，故不拜太子。
《魏末传》曰：明帝尝从文帝猎，见子母鹿。文帝射杀鹿母，使帝射子。帝不从，曰：“陛下杀其母，臣不忍复射其子。”因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而建树之意定也。
王隐《晋书》曰：武皇帝宽惠仁厚，深沉有智量，风度容貌绰如也。景元中，为抚军。咸熙元年，晋国初开，立为世子，迁抚军大将军、开府、副相国。二年，立为太子。
又曰：惠帝为太子，时上素知太子ウ弱，後必乱国，然不能择才，乃遣荀勖、和峤往观之。勖还，盛称“太子德更进茂，不同西宫之时也。”峤答诏称：“臣以太子如故，不见更胜。此自陛下家事，非臣所尽也。”於是天下贵峤而贱勖。
又曰：愍怀太子名（音聿），字熙祖。少聪惠，武帝爱之。六七岁，时帝夜望火，太子牵上衣裾使入ウ中，上问其故，太子对以“暮夜仓卒，宜备非常，不当近火光，令人照见也。”又尝见官养猪肥大不常，复问上：“何不杀以赐左右，而久费五。”上即烹之。由是益奇之，常称以为似宣皇帝；亦以东宫无嫡，有托後之意。太康十年，诏曰：“既长且仁，可令以为广陵王，以广陵、临淮为封国，邑五万户。”及世祖崩，惠帝即位，立为皇太子，诏曰：“尚幼蒙，今出止东宫，虽当赖师傅群贤之训。其游处左右，宜得正人陈共周旋，能相长益者。太保卫权息庭，司空司马秦息略，太子太傅杨济息毖，太子少师裴楷息宪，太子少傅张华息，尚书令华□息恒，并以道义之门，有不肃之训，其令此六人更共往来止。”其後太子好卑车、小马、小牛，令左右骑，断羁勒，使堕地。又令人屠肉，己自分齐，手揣轻重，斤两不差。云其母本屠家女也。颇好游宴，或阙朝侍，稍失储副望。贾后无子，妒害滋甚。九年正月，月晕，赤黄数重。三月十八日，荥阳、河南、颍川繁霜，杀桑及桃、李、杏花。尉氏血雨，有声若牛出。许昌城夏桑生於东宫西厢，日长尺馀，数日枯。日中若飞燕者，积数月。汉中平中亦有此变，皆为太子也。贾后作颉字髻，太子见撷之象也。是时谣曰：“东宫马子莫聋空，前至腊月缠汝{髟}。”十一月，天连大风，发屋折树。十二月二十八日，后遣宫婢赍书与太子云：“陛下昨夜不快，汝可入朝。”太子如令请朝，诏听。二十九日，入朝，贾后不见，使婢陈舞赐枣酒，强使饮。辞，不见听，太子醉。贾后诬奏太子有悖书，废徙金墉城。以千兵防送，幽于许昌宫之别坊。贾后与贾谧等谋早害太子，以绝民望。三月十四日，矫诏使小黄门孙虑害太子。贾后表以广陵王礼嫔。赵王伦诛贾谧，废贾后，帝乃使持节兼司空卫尉伊策故皇太后，曰：“呜呼！少资岐嶷之质，荷先帝殊异之宠，大启土宇，奄有淮陵。朕奉遵遗旨，建尔储副，以光显我祖宗。祗尔德行，以从保傅，事亲孝敬，礼无违者。而朕昧於凶构，致尔於非命之祸，俾申生、孝己复见於今。赖宰相贤明，人神愤怨，用启朕心，讨厥有罪，咸伏其辜。何补於荼毒冤魂酷痛哉？是用切怛悼恨，震动於五内。今追复皇太子丧礼备制，反葬京畿，祠以太牢。魂而有灵，尚获尔心。”
《文士传》曰：贾谧与愍怀太子博争道，成都王厉声曰：“皇太子，国之储君，贾长渊何得无礼！”
《晋书》曰：明帝，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，常坐置膝上，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“不闻人从日边来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之，对曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃异间者之言？”对曰：“举目见日，不见长安。”由是益奇之。及帝即尊号，立为皇太子。
何法盛《晋中兴书》曰：肃宗，中宗长子也。建武元年，中宗为晋王，拜王太子；及践尊号，为皇太子，册曰：“於戏！朕承天绪，忝继祖宗之洪基，君临於万邦，战战兢兢，若涉渊水，未有攸济。自古圣王敷宇四海，莫不建立元子，本枝百世。今稽古授尔於储宫，以陪贰於朕躬。钦哉！尔其克念乃祖，日新厥德。何远非佞，何亲非贤。钦翼师傅，以丕崇大化。可不慎欤，尔其敬之。”
又曰：孝宗穆皇帝，讳聃，康帝子也。建元二年，康帝疾笃，左光禄大夫领司徒谟、尚书令恢等上疏曰：“臣闻皇羲玄邈，五帝攸往，淳风浇散，三王传嗣，欲令国有常居，民有定奉，关诸盛衰，不易之道也。伏惟皇子，天挺奇表，隆准丰下，岐嶷之姿，彰於始年，大成之风，显於期月。宜建立储宫，允副民望，请下太史，择吉日，告宗庙，备礼仪奉行。”奏可。
《後魏书》曰：太宗明元皇帝，道武之长子。初，帝母既赐死，太祖乃召帝告曰：“昔汉武帝将立其子而杀其母，不令妇人後与国政，使外家无乱。汝当继统，吾故远同汉武，为长久之计。”帝素纯孝，哀泣不能自胜，太祖怒召之。帝欲入，左右曰：“孝子事父，小杖则受，大杖避之。今陛下怒盛，入或不测，陷帝於不义。不如且出，待和解而进，不晚也。”帝从之，乃游行於外。及元绍之逆也，帝还而诛之。天赐六年，即皇帝位。
又曰：景穆皇帝，太武皇帝之长子也。母曰贺夫人。延和元年，立为皇太子，时年五岁。明惠强识，闻则不忘。及长，好读经史，皆通大义。太武甚奇之。初，太武之伐河西，李顺等咸言姑臧无水草，不可行。太子有疑色。及车驾至姑臧，乃诏太子曰：“姑臧城东西门外涌泉於城北，其大如河。泽草茂盛，可供大军数万。人之多言，亦可恶也。”太子谓言者曰：“为人臣不实若此，岂是忠乎！吾初闻有疑，但帝决行耳。几误人大事，言者复何面目见帝也。”正平元年六月，薨於东宫，时年二十四。赐谥曰景穆皇太子。高宗即位，追尊为景穆皇帝，庙号恭宗。
又曰：世宗宣武皇帝，孝文皇帝第二子也。母曰高夫人，初，梦为日所逐，避於床下，日化为龙，绕己数匝，遂有娠，生帝於平城宫。二十一年，立为皇太子。
又曰：肃宗孝明皇帝，讳诩，世宗第二子也。延昌元年，立为皇太子。二年，世宗幸东宫，召崔光与黄门甄琛、广阳王渊等并赐坐，诏光曰：“卿是朕西台大臣，当今为太子师傅。”光起拜，固辞。诏不许，即命肃宗出从者十馀人，敕以光为傅之意，令肃宗拜光。光又拜，辞不当受太子拜。复不蒙许，肃宗遂南面再拜。詹事王显启请从太子拜，於是宫臣毕拜。光北面立，不敢答拜，唯西面拜谢而出。
又曰：废太子生而母死，文明太后抚视之，常置左右，诏曰：“昔涂山有育，美名列於夏典；任姒作配，昌发显於周书，故能缉熙丕绪，祚延八百。自元子诞育，於今四载，而名表未孚於四方，茂实未昭於朝掖，非所以宪章远猷，允光礼度者也。太皇太后亲发明旨，为之立名，依德协义，名恂，字元道。国祚永隆，储贰有寄，无穷之兆，於是而始。”乃大赦天下。太和十七年七月癸丑，立恂为皇太子。高祖每岁征幸，常留守。恂不好书学，体貌肥大，深忌河洛暑热，意每追乐北方。庶子高道悦数苦谏，恂甚衔之，乃手刃道悦於禁中。高祖引群臣於清徽堂议，废之为庶人，置之河阳。後谋逆，赐死。
《梁书》曰：天监十四年正月朔旦，帝临轩，冠太子於太极殿。旧制，太子着远游冠金蝉翠缨；至是，诏加金博山。
又曰：昭明太子母丁贵嫔有疾，太子还永福省侍疾，衣不解带。及薨，步从丧还宫，至殡，水浆不入口，每哭恸绝。武帝命中书舍人顾协宣旨曰：“毁不灭性，圣人之制。不胜丧比於不孝。有我在，那得自毁如此！可即强进饮粥。”太子奉敕，乃进数合。自是至葬，日进麦粥一升。武帝又敕曰：“闻汝所进过少，转羸瘦。我比更无病，正为汝如此，胸中亦圯塞成疾。应强加饣粥，不使我恒尔悬心。”虽屡奉劝逼，终丧，日止一溢，不尝菜果之味。体素壮，腰带十围，至是减削过半。每入朝，士庶见者莫不下泣。
又曰：昭明太子性爱山水，於玄圃穿筑，更立亭馆，与朝士名素者游其中。尝泛舟後池。番禺侯轨盛称“此中宜奏女乐”，太子不答，咏左思《招隐诗》云：“何必丝与竹，山水有清音。”轨惭而止。
又曰：昭明太子好士爱文，刘孝绰与陈郡殷芸、吴郡陆亻垂、琅琊王筠、彭城刘洽等同见礼待。太子起乐贤堂。
《後周书》曰：宣帝，讳ど，高祖长子。帝即位，多过恶。初，帝之在东宫也，高祖虑其不堪承嗣，遇之甚严。朝见进止，与诸臣无异，虽隆寒盛暑，亦不得休息。性既嗜酒，高祖遂醪醴不许至东宫。每有过，辄加捶扑。尝谓之曰：“古来太子被废者几人，馀儿岂不堪立邪！”於是遣东宫官属录帝言语动作，每月奏闻。帝惮高祖严，矫情修饰，以是过恶遂不闻。
《隋书》曰：炀帝，高祖第二子也。母文献独孤皇后。上美姿仪，少敏惠，高祖及后於诸子中特锺爱。高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声伎之玩。上尤自矫饰，当时称为仁孝。及太子勇废，立为皇太子。
《唐书》曰：李纲，隋开皇末为太子洗马。皇太子勇尝以岁首宴宫臣，左庶子唐令则自请奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲。纲趋而出，勇曰：“我欲为乐耳，君勿多事。”及勇废黜，文帝召东宫官属切让之，无敢对者。纲对曰：“今日之事，乃陛下之过，非太子之罪也。太子才非上品，性是常人，若得贤明之士辅导之，足堪继嗣皇业。方今多士盈朝，当择贤居任，奈何以弦歌鹰犬之才日在其侧，致令至此，乃陛下训导不足，岂太子之罪耶！”
《隋书》曰：元德太子昭，炀帝长子也。生而高祖命养宫中。三岁时，在玄武门弄石狮子，高祖与文献后至其所。高祖患腰痛，举手凭后，昭因避去，如此者再三。高祖叹曰：“天生长者，谁复教乎！”由是大奇之。高祖尝谓曰：“当为尔娶妇。”昭应声而泣，高祖问其故，对曰：“汉王未婚时，恒在至尊所，一朝娶，则便出外。惧将违离，是以啼耳。”上叹其有至性，特锺爱焉。炀帝即位，便幸洛阳宫，昭留守京师。大业元年，帝遣使者立为皇太子。
《唐书》曰：太宗文皇帝，高祖第二子也。母曰太穆皇后。以隋开皇十八年生於武功之别馆。初，在孕而语声闻於外，后心异之。将诞育，后不之觉，而太宗已生。高祖受禅，拜尚书令，进封秦王。武德九年，立为皇太子。
又曰：隐太子建成，高祖长子也。大业末，高祖捕贼汾、晋，令建成携家属寄於河东。义旗建，遣使密召之，建成与齐巢王元吉间行赴太原。建成至，高祖大喜，拜左领大都督，封陇西郡公，引兵略西河郡，从平长安。义宁元年冬，隋恭帝拜唐国世子，开府，置僚属。二年，授抚军大将军、东讨元帅，将兵十万徇洛阳。及还，恭帝授尚书令。武德元年，立为皇太子。时太宗功业日盛，建成与齐王元吉潜谋作乱。九年六月三日，太宗密奏建成、元吉淫乱後宫，因自陈曰：“臣於兄弟无丝毫所负，今欲杀臣，似为世充、建德报雠。臣今枉死，永违君亲，魂归地下，实亦耻见诸贼。”高祖省之愕然，报曰：“明日勘问，汝宜早参。”四日，太宗将左右九人至玄武门自卫。高祖已调召裴寂、萧、窦延、陈叔达、封伦、宇文士及颜师古等，欲令穷覆其事。建成、元吉行至临湖殿，觉变，即回马，将东归宫府。太宗随而呼之，元吉马上张弓，再三不彀。太宗乃射之，建成应弦而薨。
又曰：高宗文皇帝，太宗第九子。母曰文德顺圣长孙皇后。贞观二年，生於东宫之丽正殿。封晋王。幼而岐嶷端审，宽仁孝友。初授《孝经》，太宗问曰：“此书中何言为善？”对曰：“夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。”太宗大悦，曰：“行此，足以事父兄，为臣子矣。”太子承乾废，长孙无忌、李等议，立为皇太子。
又曰：太子承乾得罪，太宗欲立晋王，而限以非次，惶惑不决。乃御两仪殿，群臣尽出，独留长孙无忌及司空房弘龄、李，谓曰：“我三子一弟，所为如此，我心无聊。”因自投於床，抽佩刀欲自刺。无忌等惊惧，争前扶抱，取佩刀以授晋王。无忌等请太宗所欲，报曰：“我欲立晋王。”无忌曰：“谨奉诏。有异议者，臣请斩之。”太宗谓晋王曰：“汝舅许汝也，汝宜拜谢。”晋王因下拜。太宗谓无忌等曰：“公等既符我意，未知物论何如？”无忌曰：“晋王仁孝，天下属心久矣。乞召问百僚，必无异辞。”於是建立遂定。
卷一百四十九　皇亲部十五
太子四（附）
《唐书》曰：废太子瑛，玄宗第二子也。景□元年，封真定郡王。开元三年，立为皇太子。母赵丽妃，本伎人也，有才貌，善歌舞，玄宗在潞州得幸。及武惠妃宠幸，丽妃恩乃渐弛。惠妃女咸宜公主出降於杨洄，洄希惠妃之旨，规利于己，日求其短，谮於惠妃。惠妃泣诉於玄宗，以太子结党，将害于妾母子，亦指斥于至尊。玄宗惑其言，震怒，谋于宰相，意将废黜。中书令张九龄奏曰：“陛下纂嗣鸿业，将三十年，太子已下，常不离深宫，日受圣训。今天下之人皆庆陛下享国日久，子孙蕃育，不闻有过，陛下奈何以一日之间废弃三子？且太子国本，难於动摇。昔晋献公惑宠嬖之言，太子申生忧死，国乃大乱。汉武威加六合，受江充巫蛊之事，祸及太子，遂至城中流血。晋惠帝有贤子为太子，容贾后之谮，以至丧亡。隋文帝取宠妇之言，废太子勇而立晋王广，遂失天下。由此而论之，不可不慎。今太子既长无过，二王又贤，臣待罪左右，敢不详悉。“玄宗默然，事且寝。二十五年四月，杨洄又构於惠妃，言瑛兄弟三人与太子妃兄驸马薛镛常构异谋。玄宗遽召宰相筹之，李林甫曰：“此盖陛下家事，臣下不合参加。”玄宗意乃决矣。使中官宣诏於宫中，并废为庶人。天下之人不见其过，咸惜之。宝应元年，诏赠皇太子。
又曰：靖恭太子琬，玄宗第六子也。天宝十四年，安禄山反於范阳。其月，制以琬为征讨元帅，高仙芝为副，令仙芝徵河、陇兵募屯於陕郡以御之。数日，琬薨。琬素有雅称，风格秀整，时士庶冀琬有所成功，忽然殂谢，远近咸失望焉。赠靖恭太子，葬於西原。
又曰：承天皇帝亻炎（音谈）既为张良娣所构，肃宗怒而幽死，又欲摇动代宗。时代宗收复两京，遣判官李泌入朝献捷。从容语及亻炎事，泌曰：“臣幼稚时念得《黄台瓜辞》，陛下闻其说乎？高宗大帝有子八人，天后所生四子自为行第，故睿宗第四。长曰孝敬皇帝弘，为太子监国，仁明孝悌。天后方图临朝，乃鸩杀之，立雍王贤。贤每自忧惕，知必不保全，与二弟同侍父母之侧，无由敢言。乃作《黄台瓜辞》，令乐工歌之，冀天后闻之哀愍。辞曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚自可，摘绝抱蔓归。’太子贤终为天后所逐，死於黔中。陛下有今日运祚，已一摘矣，慎无再摘。”上愕然曰：“卿安得有是言！”自是夺宗之计不行。
又曰：宪宗章武皇帝，顺宗长子。母王太后。六七岁时，德宗抱置膝上，问曰：“汝谁子，在吾怀？”对曰：“是第三个天子。”德宗异而怜之。贞元四年，封广陵王。顺宗即位之年，封册为皇太子。
又曰：懿宗恭惠皇帝，宣宗长子。母曰元昭皇太后晁氏。大和七年，生於藩邸。封郓王。大中十三年，宣遗诏立为皇太子，姿貌瑰杰，有异稠人。藩邸时当重疾，郭妃侍医，见黄龙出入於卧内。妃以告，帝曰：“慎勿言。”
又曰：僖宗恭定皇帝，懿宗第五子。母曰惠安皇后王氏。初封普王。懿宗大渐，制曰：“朕守大器之重，居兆人之上，日惧一日，如履如临。旰昃劳怀，寝兴思治，涉道犹浅，道化未孚。而摄养乖方，寒暑成厉，实有虑於阙政，且无暇而怡神。考兹旧章，谋於卿士，思阐鸿业，式建皇储。第五男晋王孝敬温恭，宽和博厚，日新令德，天假英姿，言皆中规，动必由礼。俾崇邦本，允叶人心，宜立为皇太子，权勾当军国政事。咨尔中外卿士，暨於腹心之臣，各竭乃心，永安黎献。”
太弟（附）
王隐《晋书》曰：惠帝永宁二年，立清河王覃为太子。成都、河间王复废覃为清河王，立成都王为皇太弟。
《晋阳秋》曰：永兴元年，河间王表拜成都王颖为皇太弟。司空越、高密王简、平昌公模等以大驾北征，废皇太弟颖，立豫章王炽为皇太弟。
崔鸿《十六国春秋》曰：晋成都王颖为皇太弟，领丞相，自邺悬秉朝政，事无大小，皆先关谘。
《唐书》曰：武宗肃皇帝，穆宗第五子。母曰宣懿皇后韦氏。长庆元年，封颖王。开成五年，文宗疾，两军中尉仇士良、鱼志弘矫诏迎颖王於十六宅，曰：“朕自婴疾疹，有加无瘳，惧不能躬总万机，日庶政。稽于古训，谋及大臣，用建亲贤，以贰神器。亲弟颖王氵厘，昔在藩邸，与朕尝同师训，动成仪矩，性禀宽仁。俾奉昌图，必谐人欲。可立为皇太弟，应军国政事，便令勾当。百辟卿士，宜竭乃心。”
又曰：昭宗景文皇帝，懿宗第七子。母曰惠安太后王氏。帝於僖宗，母弟也，尤相亲睦，自艰难播越，尝随侍左右。僖宗不豫，遗诏立为皇太弟。
太孙（附）
王隐《晋书》曰：赵王伦既废贾后，皇帝使使持节追复皇太子，拜皇孙臧为临淮王、尚为襄阳王。又诏立臧为皇太孙，文武官属即转为太孙官属，车服侍从，皆愍怀之旧也。赵王伦篡位，太孙废为濮阳王，薨。惠帝复祚，立襄阳王尚为皇太孙。薨，谥冲皇太孙，并追谥前太孙为哀皇太孙。
《晋惠帝起居注》曰：拜皇孙臧为临淮王、尚为襄阳王。又诏臧为皇太孙。臧废到铜驼街，宫人哭从，皆哽咽，路人收泪焉。桑复生於西厢，长丈馀，太孙废乃枯。
又曰：惠帝诏以太常成粲为太孙太傅，前城闾校尉梁柳为太孙太傅。
又曰：惠帝使使持节兼司空任城王济策命愍怀皇太子前妃为皇太孙太妃。是日也，以复妃告於太庙。
《後魏书》曰：高宗文成皇帝，景穆帝之长子也。母曰阎氏。帝少聪达，太武常置左右，号世嫡皇孙。
又曰：刘尼，代人也。父祖皆为方面大人。少壮健，有膂力，世祖善之，拜羽林中郎。宗爱既杀南安王馀於东庙，秘之，唯尼知之。尼劝爱立高宗。爱自以负罪於景穆，闻而惊曰：“君大痴人，皇孙若立，岂忘正平时事乎？”尼以状告殿中尚书源贺。仍谋於南部尚书陆丽，丽曰：“唯有密奉皇孙耳。”於是贺与长孙渴侯严兵守卫，尼与丽迎高宗於苑中。丽抱高祖马上，入於京城。尼驰还东庙，大呼曰：“宗爱杀南安王，大逆不道。皇孙已登大位，有诏，宿卫之士皆可还宫。”众咸唱万岁。
《後周书》曰：建德二年夏六月壬子，皇孙衍生，文武官普加一阶。
萧子显《齐书》曰：文惠太子长懋，字□乔，世祖长子也。世祖年未弱冠，而生太子，为太祖所爱。建元元年，封南郡王，邑二千户。江左未有嫡皇孙封王，始自此也。
又曰：郁林王昭业，字元尚，文惠太子长子也，小名法身。文惠太子薨，立昭业为皇太孙，居东宫。昭业少美容止，好隶书。世祖敕皇孙手书不得妄出，以贵重之。
《唐书》：贞观十七年，诞皇太孙，宴宫寮於弘教门。太宗幸东宫，自殿北门入，谓宫臣曰：“顷来生业稍可，非乏酒食，而唐突公等宴会，朕有甲观之庆，故就卿为乐耳。”谓太子曰：“尔国之储，贰府藏是同，金玉绮罗不足为赐。但先圣典籍，可为镜诫耳。”因赐《尚书》、《毛诗》、《孝经》各一部。
又曰：永淳元年，立皇孙重昭为皇太孙，将置府寮，上召吏部侍郎裴敬彝、郎中王方庆问曰：“今立太孙，前代故事如何？”方庆进曰：“臣按《周礼》，有嫡孙。汉魏已来，皇太子在，亦不立太孙，但封王耳。今陛下肇建皇孙，创斯盛典，所以彰子孙千亿之盛，福祚灵长之应也。”上悦。
太子妃（附）
《白虎通》云：妃者，匹也。妃匹者何谓也？相与偶然。古者天子後宫嫡庶皆曰妃。（《史记》曰：黄帝有四妃。帝喾有四妃。虞舜有二妃。）周以天子之正嫡为皇后。秦称皇帝，因称皇后，以太子之正嫡称妃。汉因之。
《汉书□外戚传》云：太子妃有良娣、有孺子，妻妾凡三等是也。魏晋以後咸遵之。
《汉书》曰：孝景薄皇后，孝文薄太后家女也。景帝为太子时，薄太后取以为太子妃。及帝即位，立为皇后。
又曰：孝武陈皇后，长公主嫖女也。初武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。帝即位，立为皇后。
又曰：元帝为太子，司马良娣死後，太子悲恚发病，忽忽不乐。宣帝令皇后择後宫家人子可以娱侍太子者，王禁女政君预焉。时预择者五人，政君独衣绛缘诸于。（诸于，大掖衣也。）侍中杜辅送入太子宫，见於丙殿。待御幸，有身，立为太子妃。
又曰：孝成许皇后，平恩侯嘉女也。元帝选配皇太子。初入太子家，上令中常侍黄门亲近者侍送，还白太子欣说状，元帝喜谓左右：“酌酒贺我！”左右皆称万岁。及成帝即位，立许妃为皇后。
又曰：孝哀帝傅皇后，定陶傅太后从弟子也。哀帝为定陶王时，傅太后欲重亲，取以配王。王入为太子，傅氏女为妃。哀帝即位，立为皇后。
《後汉书》曰：明帝马皇后，伏波将军援小女也。初，援征五溪蛮，卒於师，虎贲中郎将梁松、黄门侍郎窦氏等因谮之，由是家益失势，又数为权贵所侵侮。后从兄严不胜忧愤，白太夫人绝窦氏婚，求进女掖庭。乃上书曰：“臣叔父援辜恩不报，而妻小特获恩全，戴仰陛下，为天为父。窃闻太子、诸王妃匹未备，援有三女，大者十五，次者十四，小者十三，仪状肤，上中以上，皆孝顺小心，婉顺有礼。愿下相工，简其可否。如有万一，援不朽於黄泉。”由是选后入太子宫，时年十三。
《吴志》曰：太子孙和赐死，和与妃张决别。张曰：“吉凶当相随，终不独生活也。”亦自杀。
《蜀志》曰：後主敬哀皇后，车骑将军张飞女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。
王隐《晋书》曰：杨元后，武帝娶之，生惠帝。谋婚久不决，上欲娶卫女，后欲娶贾充女。充妻郭酷妒宿著。上曰：“卫公女有五可，贾公女有五不可。卫家种贤而多子，端正而长白。贾家种妒少子，酷而短黑。”郭必欲使所生女配太子，既先使人言，又输宝物于杨后。固启必成。本当娶后妹午，午年十二，小太子一岁，定见短小，未胜衣。更娶南风，南风时年十五，大太子二岁。上乃听之。帝知太子不惠，又闻卫言，故试之。尽召东宫大小官属，为作饮食，而密封诏事，使太子决，停信侍之。贾妃大惧，请外人作答诏草。给使张泓行还，启贾妃曰：“太子不学，而答诏引义，必致责，作草主，更益谴负。不如直以意答。”贾妃大喜，语泓：“便为我好答，得富贵，与汝共之。”泓素有才，答之，高过。武帝大喜。於是贾妃讽旨於外，说张泓孝廉郎才，语领军，举高第。充遣语女曰：“卫老奴，几破汝家事。”於是贾妃衔之。
又曰：贾妃酷妒，手斫数人，或以戟レ孕妾，子乃随刃堕地。上闻，大怒，垂废之。荀勖深救之，故得不废。
《晋氏后妃别传》曰：武悼皇后，武帝继室也，太傅杨骏女。贾庶人为太子妃时，数以肆情，性忌妒，失帝意，帝欲废焉。后为妃陈请曰：“鲁公有勋於王府，妃亲则其子。妒忌，妇人常事，不足以一眚而忘大德。”帝纳焉。
王隐《晋书》曰：初，世祖遣才人谢玖给事惠帝，因是有娠。临娶贾妃，迎玖西宫，遂生愍怀太子。惠帝即位，立为皇太子，为聘王夷甫小女惠风。贾后暴戾日甚，乃表乞免为庶人，送太子妃王氏入金墉城，妃父尚书令王衍见胁，表离婚。妃出金墉城，号哭感动左右，道路为之悲怆也。
又曰：刘曜、王弥等入洛，尽将诸后妃去，愍怀太子王妃拔刀向贼，曰：“我，司徒公女，皇太子妃；死则已，终不为贼妇。”贼乃害之。
《晋起居注》曰：元帝太兴五年，上临轩，使策命拜晋王太子妃庾氏为皇太子妃。
《晋孝武帝起居注》曰：纳采，聘太子妃；百官朱服，会於新安公主第，秘书监王操之为主人。
《晋孝武帝起居注》曰：上临轩，设悬而不乐，遣兼司空望蔡公谢琰，纳太子妃王氏，诏曰：“太子讳婚，礼即就，仰祖宗遗烈，凭道德之资；保傅将翼，贤士竭诚；慎行修德，积善庆隆，岂惟在予！天赍赐所以宣其悦情。其便依旧。有赐。”左仆射王奏赐文武绢布，百官诣止车门上礼。
《甲辰仪》曰：皇太子妃、公妃夫人逢持节使者、高车使者，皆住车，相揖。妃、主皆住车，不揖。
《东宫旧事》曰：司徒会稽王道子等启曰：“皇太子系体宸极，年德并茂，宜简国媛，缉宣内教。故中书令太常王献之、新安公主息女，六行聿修，四德允备，加之世载简正，庆深积善，佥曰宜作配储宫，正位中馈。”太元二十一年，皇太子纳妃琅琊临沂王氏，时年十四。
王隐《晋书》曰：安僖皇后王氏，字神受，太常王献之女，新安公主生，即安帝姑也。孝武帝以后少孤，无兄弟，故为安帝纳为太子妃。
《东宫旧事》曰：有诏以皇太子纳妃，赐帛各有差。使持节兼司空公尚书右仆射谢琰、副护军将军临湘县侯车胤迎。詹事尚书左仆射王率东宫属迎於主第。
《东宫旧事》曰：皇太子纳妃，织成衮带、白玉佩、四望车、羽葆前後部、鼓吹各一部，步摇一具、九钿函盛之同心雀钿一具、函盛鬓花六五枝、登花一三五支、团树花十株、碧纱座半绣一、丹罗杯文长命绮礻属一。（礻属，音属，别名。）
又曰：太子纳妃，绛真文罗一幅、被子一，绛罗绣四幅、被一。
又曰：皇太子纳妃，有绛真文罗、漆龙头支髻、枕一、银花环钅刃、自副金涂连盘鸭灯一、绛地文履一、量漆花簏一、绛地织成绮纟龙、有七采丕文绮一、绛石丕文绮被有一、又七采丕文绮、长命杯文绮。
《晋令》曰：皇太子妃瑜玉。
沈约《宋书》曰：皇太子妃，金玺龟钮朱缓，佩瑜玉。
又曰：少帝司马皇后，讳茂英，河内温人，晋恭帝女也。初封海盐公主，少帝以公子尚焉。宋初，拜皇太子妃。少帝即位，为皇后。
又曰：前废帝何皇后，讳令婉，庐江人也。孝建三年，纳为皇太子妃。
又曰：後废帝江皇后，讳简，济阳考城人，北中郎长史智渊孙女。太始五年，太宗访太子妃，而雅信小数，名家女多不合。江氏虽世为华族，而后父、祖并已亡，弟又弱小，门无强荫，以卜筮最吉，拜为皇太子妃。
萧子显《齐书》曰：皇太子有厌翟车，（如重翟车，饰微减。）漆画轮车，太子妃亦乘之。
又曰：文安王皇后，讳宝明，琅耶临沂人。建元元年，为南郡王妃。四年，为皇太子妃，无宠。太子为宫人制新丽衣裳及首饰，而后床帐陈古，钗钅念（小钗也。）十馀枚。
《唐书》曰：太宗文德皇后长孙氏，少好读书，造次必循礼则。十三，嫔於太宗。武德九年，册拜皇太子妃。
又曰：高宗废后王氏，同安长公主即后之从祖母也。公主以后有美色，遂纳为晋王妃。高宗登储，册为皇太子妃。
又曰：开元中，敕：“所选皇太子及诸王等妃，既是百官子女，礼合避人，今追就本县。及过本司，未为得所，其应预妃者，宜令所司具名录奏，各令女及近亲随使於命妇朝堂待进止。”
良娣（附）
《汉书》曰：卫太子史良娣，宣帝妃祖母也。太子有妻妾凡三等，子皆称皇孙。史良娣家本鲁国，母贞君，兄恭。元鼎四年，入为良娣，生男，进号史皇孙。武帝末，巫蛊事起，卫太子及良娣、史皇孙皆遭害。
沈约《宋书》曰：大明五年，上更为太子置内职二等，曰保林，曰良娣。纳南中郎长史太山羊赡女为良娣。
萧子显《齐书》曰：建元三年，太子宫置三内职，良娣比开国侯。
《唐书》：肃宗张皇后，天宝中选入太子宫，为良娣。
《唐书》曰：顺宗庄宪皇后王氏，幼以良家子入宫，为才人。顺宗在藩邸时，代宗以才人赐之。生宪宗皇帝，立为孺人。顺宗升储，册为良娣。
孺子（附）
《後魏书》曰：刘芳沉雅方正。太子恂之在东宫，高祖欲为纳芳女，芳辞以年貌非宜。更敕芳举其宗女，芳乃称其族子长文之女。高祖乃为恂聘之，与郑懿女对为左右孺子焉。
保林（附）
王隐《晋书》曰：愍怀太子废为庶人，考竟太子母淑妃谢玖，及太子所幸保林及母三弟。
沈约《宋书》曰：大明五年，上为太子纳宜都守袁僧惠女为保林。
萧子显《齐书》曰：太子保林，比五等侯。
才人（附）
王隐《晋书》曰：世祖遣才人谢玖给事惠帝，因是有娠。临娶贾妃，迎玖西宫，遂生愍怀。
萧子显《齐书》曰：太子才人，比驸马都尉。
家人子（附）
《汉书》曰：史皇孙王夫人，宣帝母也，名翁须。皇孙妻妾无号位，皆称家人子。生宣帝数月，卫太子、史皇孙败，家人子皆坐诛。
卷一百五十　皇亲部第十六
诸王上
《汉书□百官表》曰：诸侯王，高帝初置，金玺组绶。
《史记》曰：高帝得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策太子，得无废。高帝崩，惠帝立。吕后使人持鸩饮之，遂断戚夫人手足，去眼熏耳，饮喑药，使居厕中，名曰人彘。居数日，乃召惠帝视人彘。帝视，而知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”
又曰：燕王刘泽，（《汉书》曰：泽，高帝从祖昆弟。）高帝十一年，封为营陵侯。高后时，齐人田生以画干营陵侯泽。泽大悦之，用金二百斤金为寿。田生已得金，假大宅，令其子求事吕太后所幸大谒者张卿。居数月，请张卿，酒酣，乃屏人说张卿曰：“太后欲立吕产为王，恐大臣不听。今卿最幸，大臣所敬，何不讽大臣以闻太后，太后必喜。诸吕已王，万户侯亦卿有。”卿大然之，乃讽大臣立吕产为王。田生因说张卿曰：“吕产王也，诸大臣未服。今营陵侯泽，诸刘长，为大将军，尚觖望。今卿言太后，裂十县王之，彼得王喜，於诸吕益固矣。”张卿入言，太后乃以泽为琅琊王。
又曰：齐哀王襄，悼惠王子，高祖孙也。太尉周勃诛诸吕，大臣欲立齐王，琅琊王泽曰：“齐王母家驷钧恶戾，虎而冠者。（张晏曰：言钧恶戾，如虎而着冠者。）方以吕氏，几乱天下，又立齐王，是复为吕氏也。”
《汉书》曰：吴王濞，高帝兄仲之子也。高祖立濞於沛，为吴王。已拜受印，高祖召濞相之，曰：“若状有反相。”因抚其背曰：“後五十年东南有乱，岂若耶？天下同姓一家，汝慎无反。”濞顿首曰：“不敢。”
又曰：楚元王交，高帝少弟也。高帝即帝位，交与卢绾常侍上，出入卧内，传语言诸内事隐谋。文帝尊宠元王，子爵比皇子。
又曰：齐悼惠王肥，其母高祖微时外妇也。高祖六年，立，食七十馀城。孝惠二年，入朝，帝与齐王燕饮后前，置齐王上坐，如家人礼。太后怒，遣人酌两卮鸩酒置前，令齐王为寿。齐王起，帝亦起，欲俱为寿。太后恐，自起反卮。齐王怪之，因不敢饮，阳醉而去。
又曰：济北王兴居，初以东牟侯与大臣共立文帝於代邸，曰：“诛吕氏，臣无功，请与太仆滕公入清宫。”遂将少帝出，迎皇帝入宫。始诛吕氏时，朱虚侯功尤大，大臣许尽以赵地王朱虚侯章，尽以梁地王东牟侯兴居。及孝文帝立，闻朱虚、东牟初欲立齐王，故黜其功。
又曰：淮南王安，为人好书，鼓琴，不喜弋猎狗马骋驰，亦欲以行阴德抚循百姓，流誉。招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十篇，《外书》甚众，有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十万言。时武帝方好艺文，以安属为诸父，百博善为文辞，甚尊重之。每为报书及赐，（张晏曰：赐，赐书。）常召司马相如等视草乃遣。初，安入朝，献所作《内篇》，新出，上爱秘之。使为《离骚》赋，旦受诏，食时上。
又曰：孝文皇后生景帝、梁孝王。孝王，太后少子，爱之，赏赐不可胜道。於是孝王筑东苑，方三百馀里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属於平台三十馀里。（如淳曰：在梁东北离宫所在也。）得赐天子旌旗，从千乘万骑，出称跸，入言警，拟天子。招延四方豪杰，自山东游士莫不至。
又曰：梁怀王揖，文帝子也。文帝爱之，异於他子。五年壹朝，因堕马死。
又曰：孝景栗姬生河间献王德。孝景二年，立。修学好古，从民间得善书，必为好写与之，留其丰，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。修礼乐，被服儒术，造次必於儒者。武帝时，献王来朝，献雅乐，及诏策问三十馀事。其对推道术而言，得事之中，文约指明。
又曰：江都易王非，景帝子。吴、楚反时，非年十五，有材气，上书愿击吴。景帝赐非将军印。吴已破，二岁，为江都王，治吴故国，以军功赐天子旌旗。元光五年，匈奴大入汉为贼，非上书愿击匈奴，上不许。
又曰：孝景程姬生鲁恭王馀。二年，立为淮阳王。吴楚反破後，徙王鲁。好治宫室苑囿狗马，好音乐，口吃难言。王初治室，坏孔子旧宅以广宫室，闻锺磬琴瑟之声，遂不敢复坏，於其壁中得古文经传。
又曰：孝景贾夫人生中山靖王胜。建元三年，来朝，天子置酒，胜闻乐声而泣。帝问其故，胜对曰：“臣闻悲者不可为累欷，思者不可为叹息。故高渐离击筑易水上，荆轲为之泣而不食；雍门子壹微吟，孟尝君为之於邑。今臣之心结日久，每闻窈眇之声，不知涕泣之横集也。夫众ゑ漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。臣身远与寡，莫为之先，众口铄金，积毁销骨，聚轻折轴，羽翮飞肉。今臣雍阏不得闻，窃自悲也。臣闻社鼷不忄，屋鼠不熏，何则？所托者然也。臣虽薄也，得蒙肺腑；位虽卑也，得为东藩，属又称兄。今群臣非有葭莩之亲，（张晏曰：葭，芦叶。莩，里白皮也。）鸿毛之重，群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释。斯伯奇所以流离，比干所以横分也。”胜又乐酒好内，有子百二十馀人。常与赵王彭祖相非曰：“兄为王，专代吏治事，王者当日听音乐，御声色。”赵王亦曰：“中山王但奢淫，不佐天子拊循百姓，何以称为藩臣！”
又曰：景帝唐姬生长沙定王发。唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，有所避，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，幸之，遂有身。及生子，因名曰发。以母微，无宠，故王居卑湿贫国。（应劭曰：景帝後二年，诸王来朝，有诏称爵歌舞定王，但张袖小举手，左右嗟其拙。上怪而问之，对曰：“臣国小地狭，不足回旋”。帝以武陵、桂阳属焉。）
又曰：孝武李姬生燕刺（卢达切）王旦。为人辩略，博学经书。及卫太子败，齐怀王又薨，旦自以次第当立，上书求入宿卫。上怒，下其使狱。遂立少子为太子。帝崩，太子立，是为孝昭帝，赐诸侯王玺书。旦得书，不肯哭。霍光秉政，褒赐燕王钱三千万，益封万三千户。因怒曰：“我当为帝，何赐也！”多赍金宝走马，赂遗盖主。上官桀及御史大夫桑弘羊等皆与交通，数记疏光过失与因，令上书告之。桀欲从中下其章。旦闻之，喜，上疏。是时昭帝年十四，觉其有诈，桀等皆伏诛。旦闻之，忧懑，置酒万载宫，会宾客臣妾坐饮。王自歌曰：“归空城兮，狗不吠，鸡不鸣，横术何广广兮，（苏林曰：广音旷，瓒以“术”为道路。）固知国中之无人！”华容夫人起舞曰：“纷纷兮置渠，骨籍籍兮亡居。母求死子兮，妻求死夫。徘徊两渠间兮，君子独安居。”坐者皆泣。
又曰：孝武李姬生广陵厉王胥。倡乐逸游，故终不得为汉嗣。始，昭帝时，胥见上年少无子，有觊欲心。迎女巫李女须，使下神祝诅。女须泣曰：“孝武帝下我。”左右皆伏。言：“吾必令胥为天子。”胥多赐女须以钱。会昭帝崩，胥曰：“女须良巫也。”杀牛塞祷。及昌邑王徵，复使巫祝诅之。後王废，胥浸信女须等。宣帝即位，胥曰：“太子孙何以反得立？”复令女须祝诅如前。又胥女为楚王延寿后弟妇，相馈遣，通私书。後延寿谋反诛，辞连及胥。又闻汉立太子，谓姬南等曰：“我终不得立矣。”居数月，祝诅事发觉，有司按验，天子遣廷尉大鸿胪即讯胥。胥既见使者还，置酒显阳殿，召太子霸及子女董訾、胡生等夜饮，使所幸八子郭昭君、家人子赵左君等鼓瑟歌舞。王自歌曰：“欲人生兮无终，长不乐兮安穷！奉天期兮不得须臾，千里马兮驻待路。下黄泉兮幽深，人生要死兮何为苦心！何用为乐心所喜，出入无为乐极。蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝。”左右悉更涕泣奏酒，至鸡鸣时罢。胥谓太子霸曰：“上遇我厚，今负之甚。我死，骨骸当暴。幸而得葬，薄之，无厚也。”即以绶自绞死。
又曰：淮阳宪王钦，宣帝子。好经书法律，聪达有才，帝甚爱之。数嗟叹宪王，曰：“真我子也。”
又曰：初，楚元王敬礼申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴也。
又曰：王尊为东平相。东平王以至亲骄奢不奉法度，傅相连坐。及尊视事，奉玺书至庭中，王未及出受诏，尊持玺书归舍，食已乃还。致诏後，谒见王，太傅在前说《相鼠》之诗。尊曰：“毋持布鼓过雷门。”王怒，起入後宫。复延请登堂，尊谓王曰：“尊来为相，人皆吊尊也，以尊不容朝廷，故见使相王耳。天下皆言王勇，王顾但负贵，安能勇？如尊乃勇耳。”王变色视尊，意欲格杀之，即好谓尊：“欲愿观相君佩刀。”尊举掖，顾谓旁侍郎：“前引佩刀视王，王欲诬相拔刀向王耶？”王又雅闻尊高名，大为尊屈，酌酒具食，相对极欢。
《东观汉记》曰：东平献王苍，少有孝友之质，宽仁弘雅。明帝即位，诏以为骠骑将军，位在三公上。四年，苍上疏愿朝，上以王触寒涉道，使中谒者赐乘舆、豹裘。苍到洛阳，使鸿胪持节郊迎，引入不在赞拜之位。升殿乃拜，上亲答拜。诸王归国，上特留苍。八月，饮酎毕，大鸿胪奏遣苍。苍发，上亲临送，流涕，赏赐以亿万数。
又曰：明帝诏书示诸国曰：“诏问东平王苍处家何等最乐？”王对云：“为善最乐。”帝曰：“其言甚大，称是腰腹。”苍美鬓髯，腰带围八尺二寸。
又曰：北海靖王兴，每朝廷有异政，京师雨泽，秋稼好丑，辄乘驿马问焉。其见亲重如此。
又曰：广陵思王荆，性刻急隐害，善文法，有才能。中元二年，世祖崩，不悲哀，而作飞书与东海王强说之，令举兵为逆乱。强得荆书，即臣其行书者，封上之。以亲亲隐其事，遣荆止河南宫。
又曰：明德后诏书流布，咸称至德。王主诸家，莫敢犯禁。广平钜鹿乐成王在邸，入问起居。帝望，见车骑鞍勒，皆纯墨，无金银采饰，马不逾六尺。於是以白太后，即赐钱各五百万。於是施亲戚，被服自如。
范晔《后汉书》曰：沛献王辅，矜严有法度，好经书，善说京氏《易》、《孝经》，世号之曰：《沛王通论》。在国谨节，终始如一，称为贤王。显宗敬重，数赏赐焉。
又曰：琅琊孝王京，建武十七年，进爵为王。京性恭孝，好经学，显宗尤爱幸，赏赐恩宠殊异，莫以为比。光烈皇后崩，帝悉以太后遗金财宝赐京。都莒，好治宫室，穷极伎巧，皆饰以金银。上诗赋颂德，帝嘉美，下之史官。
又曰：乐成靖王党，永平十五年，封乐城王。党聪慧，善史书，如正文学字。与肃宗同年，尤相亲爱。
又曰：清河王庆为太子，窦后讽有司奏废庆。庆时虽幼，而知避嫌畏祸，言不敢及宗氏。帝更怜之，敕皇后令衣服与太子齐等。庆小心恭孝，自以废黜，尤畏事慎法。每朝谒陵庙，常夜分严装，衣冠待明，约敕官属，不得与诸王车驰。常以贵人葬礼有阙，每窃感恨，至四节腊，辄祭於私寝。窦氏诛後，始使乳母於城北遥祠。及窦太后崩，庆求上冢致哀，帝许之，诏太官四时给祭。庆垂涕曰：“生虽不获供养，终得奉祭祀，私愿足矣。”
又曰：李燮，字德公，灵帝时拜安平相。先是，时安平王续为张角贼所略，国家赎王，还，欲复其国。燮奏曰：“续在国无守，蕃政不称，损辱圣朝，不宜复国。”续竟归蕃，燮以谤毁宗室，输作佐校。未满岁，王果坐不道被诛，乃贵燮为议。
又曰：董卓置弘农王於阁上，使郎中令李儒进鸩，曰：“服此药，可以辟恶。”王曰：“我无疾，是欲杀我！”乃与妻唐姬、宫人饮宴别。王悲歌曰：“天道易兮我何如！弃万乘兮退居蕃。逆臣见迫兮命不延，逝将去兮幽玄！”因令唐姬起舞，姬抗袖而歌曰：“皇天崩兮后土颓，身为帝王兮命夭摧。死生异路兮从此乖，奈我茕独兮心中哀！”因泣下呜咽，王曰：“卿王者妃，势不复为吏民妻。自爱，从此长辞！”遂饮鸩死，时年十八。
《汉名臣奏》曰：杜业奏曰：“河间献王经术通明，积德累行，天下雄骏，众儒皆归之。”孝武帝时，献王朝，武帝色难之，谓献王曰：“汤以七十，文王百里，王其免之。”知其主意，即纵酒听乐，因以终也。
《汉杂事》曰：中元二年，光武崩。王莽之乱，国无制度。皇太子与诸王同席坐，尊卑无别，是时上下莫之是正，太尉赵喜乃正色，横剑殿阶，扶下诸王，以明尊卑。
《魏略》曰：任城王彰，字子文，武帝子也。太子嗣立，既葬，遣彰之国。始彰自以先王见任有功，冀因此见授用，而闻当随例，意甚不悦，不待遣而去。时以鄢陵瘠薄，使治中牟。及帝受禅，因封为中牟王。是后大驾幸许昌，北州诸使上下，畏其刚严，每过中牟，不敢不速。
又曰：赵王朝，一名良。良本陈妾子，良生而陈氏死，太祖令王夫人养之。良年五岁而太祖疾，因遗令语太子言：“此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝。”太子由是亲待，隆於诸弟。良年小，常呼文帝言阿翁，帝言良曰：“我，汝兄耳。”愍甚如是，每为涕泪。
卷一百五十一　皇亲部十七
诸王下
《魏志》曰：邓哀王冲，字苍舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智慧所及，有若成人之智。孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大舡之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦。时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所，库吏惧必死，欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日，然後自归。”冲於是以刃穿单衣，如鼠者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠衣者，其主不吉。今单衣见，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧尚，况鞍悬柱乎？”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。太祖数对群臣称述，有欲传後意。年十三，病卒，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽慰太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”
又曰：中山王衮，建安二十一年，封平乡侯。少好学，年十馀岁能属文。每读书，文学左右常恐以精力为病，数谏止之。然性所乐，不能废也。
又曰：乐陵王茂，性傲狠，少无宠於太祖。及文帝世，又独不王。太和元年，徙封聊城公，其年为王。诏曰：“昔象之为虐至甚，而舜犹侯之有庳。近汉氏淮南、阜陵，皆为乱臣逆子而锡土。有虞建之於上古，文、明帝行之於前代，斯皆敦叙亲亲之厚义也。聊城公茂，少不闲礼教，长不务善道。先帝以为古之立诸侯也，皆命贤者，故姬姓有未必侯者，是以独不王茂。太皇太后数以为言。如闻茂顷来少知悔昔之非。今封茂为聊城王，以慰太皇太后下流下之念。”
又曰：任城威王彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖常抑之，曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”或谏彰读书，彰谓左右曰：“大丈夫一为卫、霍，将十万骑，驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能为博士耶？”
又曰：陈思王植，字子建。年十馀岁，读诵《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人耳。”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。
《蜀志》曰：鲁王永，字公初。永憎宦人黄皓，皓既信任用事，构永於後主，稍疏外永，至不得朝见者十馀年。
《吴书》曰：南阳王和，字子孝。被谴之长沙，行过芜湖，有鹊巢于帆樯，故官僚闻之皆忧惨，以为樯非久安之象。或言《鹊巢》之诗有“积行累功，以致爵位”之言，今王至德茂行，当复国，傥神灵以此告寤人意乎！
《吴志》曰：鲁王霸，字子威，和同母弟也。和为太子，霸为鲁王，宠爱崇特，与和无殊。顷之，和、霸不穆之声闻於权耳，权禁断往来，假以精学。
又曰：齐王奋，字子扬。居武昌。权薨，太傅诸葛恪不欲诸王处江滨兵马之地，徙奋於豫章。奋怒，不从命，又数越法度。恪上笺谏曰：“帝王之尊，与天同位，是以家天下，臣父兄。大王宜上惟太伯顺父之志，中念河间献王、东海王强恭敬之节，下当存抑骄恣荒乱以为警戒。”
《晋书》曰：安平献王孚，世祖受禅，为太宰。一门三世，同时十人封王，二人世子。父子位极人臣，子孙咸居大官，出则旌旗节钺，入则貂蝉衮冕，自公族之宠未始有也。享年九十，然而夙夜滋恭，恒有履冰之惧。
又曰：安平王孚，武帝以孚明德属尊，当宣化树教，为群后作则，遂备置官属焉。又以孚内有亲戚，外有交游，惠下之费，而经用不丰，奉绢二千匹。及元会，诏孚舆车上殿，帝於阶迎拜。既坐，帝亲奉觞上寿，如家人礼。帝每拜，孚跪而止之。又给以□母辇、青盖车。孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。
又曰：安平献王孚，性通和，以贞白自立，未尝有怨於人。陈留殷武有名於海内，尝罹罪谴，孚往省之，遂与同处分食，谈者称焉。
又曰：平原王，字子良，宣帝子。太始元年，封平原王，邑一千三百户。四年，给鼓吹、驸马二匹，使服侍中之服。不治国事，虽有爵禄，若不在身，所得俸秩，皆露积腐烂。齐王□为长沙王所杀，哭之哀，谓左右曰：“宗室转衰，唯此儿最可，而复害之，从今殆矣！”
又曰：文帝崩，齐王攸率礼过哀，上以攸至孝毁甚。二年五月，文明皇太后亲临省攸，攸瘠尘墨，貌不可识，太后留攸慰抚，旬日还中。诏勉攸曰：“若万一加以他疾，将复如何？宜远虑深思，不可专守一意，以陷於不孝。若复不从往言，当遣人监守饮食。”
又曰：武帝子，字仕庆。封长沙王。性果厉，有威断。初入洛，谓成都王曰：“天下，先帝之业，王宜维之。”时齐王□已至，闻义言者皆惮之。
又曰：成都王颖，字章度，武帝子。拜屯骑校尉，加散骑常侍。形状美而神明，少乃不知书。
又曰：梁孝王肜，宣帝子。拜大将军，领西戎校尉。因大会，语王铨曰：“我从兄为尚书令，不能啖大脔。”铨知肜求为尚书令，答曰：“下邳王为令，与天下共嚼啖大脔，故难公在此独嚼。”肜曰：“长安大脔谁耶？”铨答：“卢播是。”肜曰：“是吾家吏，隐忍之耳。”铨曰：“天下皆王家吏，王法可不复行之耶？”
又曰：齐王攸好学不倦，借人书，皆为治护。时迭有水旱，则出租秩，加贱以赈国人，须丰年乃收入本直。太康三年，诏：齐王攸当出方岳，遂抚其国，加都督青州，增封济南郡，备物典策，设轩悬之乐、六佾之舞，赐黄钺朝车乘舆之副。
《晋阳秋》曰：齐王□辅政，士以牛酒郊劳，平原王独赍百钱于怀贺之。
《晋中兴书》曰：谯王丞镇湘州，至武昌，释军备见王敦。敦因宴集，谓丞曰：“大王雅素佳士，非将御才也。”丞曰：“公未尽耳，安知铅刀不能一割！”丞以敦欲测其情，故发此言。敦果谓钱凤曰：“彼不知惧而学壮语，此之不武，何能为。”听丞之镇。
又曰：武陵威王为桓温所收。忠敬王，少子也，被废后。新安王遵初封新宁王，年十二，受拜流涕，哀感左右。将军桓伊尝造遵，遵恕门人曰：“何通桓氏？”门人曰：“桓伊与桓温疏宗，相见无嫌。”遵曰：“我闻人姓木边，便欲杀之，况诸桓乎！”由是少称聪察。及长，辄凡退，无复名望。
《晋百官表》曰：王，古号也，夏、殷、周称王，金玺龟钮，朱绶，五时朝服，远游冠，佩山玄玉。
沈约《宋书》曰：彭城王义康，性好吏职，锐意文案，纠剔是非。凡所陈奏，入无不可，方伯并委义康授用，由是朝野辐辏，势倾天下。义康亦自强不息，无有懈倦。
又曰：南郡王义宣为荆州刺史。白，美须眉，长七尺五寸，腰带十围，多畜嫔媵，後房千馀，尼媪数百，男女四十人。崇饰绮丽，费用殷广。
又曰：江夏王义恭，性嗜不恒，与时移变，自始至终，屡迁第宅。与人游款，意好亦多不终。而奢侈无度，不爱财宝。前废帝狂悖无道，义恭、元景等谋欲废立。永光元年八月，废帝亲率羽林兵於第害之，并其四子，时年五十三。断折义恭支体，分裂肠胃，挑取眼睛，以蜜渍之，谓之为鬼目粽。
又曰：衡阳王义季为荆州刺史。先是临川王义庆在任，巴蜀乱扰，师旅应接，府库空虚。义季躬行节俭，蓄财省用，数年间，还复充实。队主续丰母老家贫，无以充养，遂断不食肉。义季哀其志，给丰每月白米二斛、钱一千，并制丰啖肉。义季素拙书，上听使馀人书启事，唯自署名而已。二十一年，徵为都督南徐兖徐青冀幽六州诸军事、南兖州刺史。登舟之日，帷帐器服，诸应随刺史者，悉留之，荆楚以为美谈。
又曰：桂阳王休范进位司空。休范素凡讷，少知解，不为诸兄所齿遇。太宗常指左右人谓王景文曰：“休范人才不及此，以我弟故，生使富贵。释氏愿生王家，良有以也。”
又曰：建平宣简王宏，字休度，文帝第七子也。少而闲素，笃好文籍。太祖宠爱殊常，为立第鸡笼山，尽山水之美。建平国，高他国一阶。
又曰：晋平王休，贪淫，好财色。在荆州列所营财货。以短钱一百赋民，田登，求白米一斛，皆令彻白，若折者，悉简。籴此米升一百。至时又不受米，平米责钱。凡诸求，皆如此。
萧子显《齐书》曰：竟陵王子良，字□英。少尚礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉。
《後魏书》曰：河南王平原拜齐州刺史，善於怀抚，边民归附者千有馀家。时岁频不登，齐民饥馑，平原以私米三千馀斛为粥，以全民命。北州戍卒一千馀人，还者皆给路粮。百姓咸称咏之。州民韩凝之等千馀人诣阙讼之，高祖览而嘉叹。
又曰：任城王澄，字道镜。少好学。文明太后引见，诫励之，顾谓中书令李冲曰：“此儿风神秀发，德音闲婉，当为宗室领袖。”後为中书令，改授尚书。萧颐使庾荜来朝，荜见澄音韵遒雅，风仪秀逸，谓主客郎张彝曰：“往魏任城以武见称，今魏任城乃以文见美也。”
又曰：安定王休，少而聪慧，治断有称。车驾南伐，领大司马。高祖亲行军，遇休以三盗人徇於军，将斩之，有诏赦之。休执曰：“陛下新御六师，跋涉野次，军行始尔，已有奸切，如其不斩，何以息盗，请必行刑，以肃奸匿。”诏曰：“大司马执宪，诚应如是，但因缘会，朕闻王者之体，亦应有非常之泽，虽违军法，可特原之。”休乃奉诏。高祖谓司徒冯诞曰：“大司马严而秉法，诸君不可不慎。”於是六军肃然。
又曰：永昌王健，姿貌魁壮，善弓马，达兵法，所征战常有大功。才艺比陈留桓王，而智略过人。
又曰：临淮王，字文若。少有才学，时誉甚美。侍中崔光见，退而谓人曰：“黑头三公，当此人也。”琅琊王诵，有名人也，见之未尝不心醉忘疲。
又曰：东平王匡，字建扶。性耿介，有气节。高祖器之，谓曰：“叔父必能仪刑社稷，匡辅朕躬，今可改名为匡。”世宗即位，时茹皓始有宠，百寮微惮之。世宗曾於山陵还，诏匡陪乘，又命皓登车。皓褰裳将上，匡谏止，世宗推之令下。当时壮其忠謇。
又曰：广陵王羽，字叔翻。少而聪慧，有断狱之称，领廷尉。高宗幸羽第，与诸弟言曰：“朕昨亲受民讼，始知广陵之明了。”咸阳王禧对曰：“臣年为广陵兄，明为广陵弟。”高祖曰：“我为汝兄，汝为羽昆，汝复何恨。”
又曰：彭城王勰，字产和。少而岐嶷，姿性不群。勰生而母潘氏卒。及有所知，启求追服，文明太后不许，乃毁瘠三年，不参吉庆。高祖大奇之。敏而耽学，不舍昼夜，博综经史，雅好属文。从征沔北，破新野、南阳。高祖令勰为露布，勰辞曰：“臣闻露布者，布於四海，露之耳目，必须威示天下。以臣小才，岂是大用。”高祖曰：“但可为之。”及就，尤类帝文，有不见者，咸谓御笔。高祖曰：“汝所为者，人谓吾制，非兄则弟，谁能辩之。”
《北史》《齐书》曰：安德王延宗，文襄第五子。母陈氏，广宁王伎也。延宗幼为文宣所养，年十二，犹骑置腹上，令溺已齐中。抱之曰：“可怜，止有此一个。”问欲作何王，对曰：“欲冲天王。”文宣问杨，曰：“天下无此郡名，愿使安於德。”於是封安德焉。
《隋书》曰：杨雄，高祖族子也。初封清漳王。仁寿初，高祖曰：“清漳之名，未允声望。”命职方进地图，上指安德郡以示群臣曰：“此号足为名德相称。”於是改封安德王。
《唐书》曰：纪王慎为贝州刺史。慎少好学，长於文吏，皇族中与齐王贞齐名，时人号为纪、越。
贾谊《书》曰：高皇帝分天下以封有功之臣，反者如胃毛而起，高皇帝以为不可，是故去不义诸侯，空其国，择良日，立诸子洛阳上东门之外，诸子毕王而天下乃安。
蔡邕《独断》曰：汉制皇子封为王，其实诸侯也。周末诸侯，或称王故以王号加之，总名诸侯，法律家皆曰列侯。天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，受天子太社之土，以所封之方色，东方受青，南方受赤，他以其方色。藉以白茅，归国以立社稷，谓之茅土。
王妃
《史记》曰：赵王友以诸吕女为后，弗爱，爱他姬。诸吕女妒怒，谗之太后，诬以罪。太后怒，以故召赵王。赵王至，置邸，不见，命卫士围收之，弗与食。赵王饿，乃歌曰：“诸吕用事兮刘氏危，迫胁王侯兮强授我妃。我妃既妒兮诬我以恶，谗女乱国兮上曾不寤。”
《续汉书》曰：乐安陈夫人，孝质皇帝母也。家本魏郡，少以伎入孝王家，得幸，生质帝。梁冀欲专国权，令帝母不得至京都。又帝短祚，是以外家无他宠。帝拜夫人为王妃。
范晔《後汉书》曰：董卓置弘农王於阁上，使郎中令李儒进鸩。王乃与妻唐姬及宫人别，坐者皆欷。王谓姬曰：“卿王者妃，势不复为吏民妻。自爱，从此长辞！”遂饮药而死，时年十八。唐姬，颍川人也。王薨，归乡里。父欲嫁之，姬誓不许。及李亻破长安，遣兵抄关东，略得姬。亻因欲妻之，不听，而终不自名。尚书贾诩知之，以状白献帝。帝闻感怆，乃下诏迎姬，置园中，使侍中持节拜为弘农王妃。
《魏志》曰：中山恭王衮得病，诏遣太医视疾。又遣太妃、沛王林并就省疾。
又曰：彭城王据，建安十六年，封范阳侯。以环太妃彭城人，徙封彭城。
《吴志》曰：吴主孙权谢夫人，会稽山阴人也。父。权聘以为妃，爱幸有宠。後权纳姑孙徐氏，欲令谢下之，不肯，由是失志，早卒。
又曰：吴王孙权徐夫人，吴郡富春人也。祖父真，与权父坚相亲，坚以妹妻真，生琨。琨生夫人，初同郡陆尚。尚卒，权为讨虏将军在吴，娉以为妃，后母养子登。後权迁移，以夫人妒忌，废处吴。积十余年，寻卒。
臧荣绪《晋书》：贾充前妻李氏生二女荃、。禁锢解，荃等屡请充迎其母，而父不判。充当镇关中，屯军城西，为供帐，受百官饯。荃、遂突出於坐中，叩头流血，诉充并陈说群客以母应还之意。荃是齐献王之妃，众宾皆惊起散出。充甚愧愕。
《晋中兴书》曰：海西李皇后庾氏，字道怜，司空冰女也。初为海西王妃，海西即位，拜为皇后。泰和元年，崩，葬敬平陵。海西公夫人无子。
又曰：简文皇后王氏，字兰姬。后以冠族，太宗纳焉。初为会稽王妃，生子道生，为世子。并失太宗意，后及道生俱被幽废，以忧薨。烈宗践祚，追尊曰顺皇后。
又曰：中宗母太妃夏侯氏，字光姬，一字铜。太妃为恭王妃，生中宗。王薨，中宗嗣立，称王太妃。永嘉元年，薨，还葬琅琊。
又曰：元敬皇后虞氏，字孟母，济阳外黄人。中宗之为王，纳后为妃。永嘉六年，薨。
又曰：康献皇后褚氏，字蒜，大傅裒之女也。后以名家，入为琅琊王妃。生孝穆皇帝。
萧子显《齐书》曰：隋郡王子隆，字□兴。娶尚书令王俭女为妃。上以子隆能属文，谓俭曰：“我家东阿重出，实为皇家蕃屏。”
《後魏书》曰：元匡为太宗正卿、河南邑中正，奏“亲王及始蕃、二王蕃妻悉有妃号，而三蕃已下皆谓妻，上不得同为妃名，而下不如五品已上有命妇之号，窃以为疑。”诏曰：“夫贵於朝，妻荣於室，妇人无定，升降从夫。三蕃既启王封，妃名亦同等。妻者，齐也，理於纪齐，可从妃例。”自是三蕃王妻名号始定。
又曰：阳平王显，诏曰：“显所生亲李，诞育懿胤，仪形蕃国，母缘子贵，义著《春秋》。可授阳平王太妃，以申典例。”
卷一百五十二　皇亲部十八
公主上
《易□泰卦》曰：帝乙归妹，以祉元吉。（妇人谓嫁曰归。泰者，阴阳交泰之时，女随尊位履中。居顺，帝乙归妹，诚合斯义。）
《尚书□尧典》曰：降二女于妫，嫔于虞。注云：降，下也。嫔，妇也。（《楚辞》曰：帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。王逸注曰：帝子，尧子也。）
《毛诗》曰：《何彼矣》，美王姬也。虽则王姬亦下嫁於诸侯，车服不系于其夫下。王后一等，犹执妇道，以成肃雍之德也。“何彼矣？棠棣之华。曷不肃？王姬之车。何彼矣？华如桃李。平王之孙，齐侯之子。”
《春秋左传》曰：襄二十五年曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。（阏父，舜之後，当周之兴，阏父为武王陶正。）我先王赖其利器用也，与其神明之後也，（舜，圣，故谓之神明。）庸以元女大姬配胡公，（庸，用也。元女，武王之长女。胡公，阏父之子满也。）而封诸陈，以备三恪。”（周得天下，封夏、殷二王，後又封舜後，谓之恪，并二王，後为三国。其礼转降，示敬而巳，故曰三恪。）
又《庄元年》曰：单伯送王姬，（王将嫁女于齐，命鲁为主，故单伯送天子嫁女于诸侯，使同姓诸侯主之。不亲昏，尊卑不敌。）筑王姬之馆于外。
《公羊传》曰：天子嫁女於诸侯，天子至尊，不自主婚，必使诸侯同姓者主之。
《史记》曰：婺女，天孙也。
又曰：公叔相魏，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”魏相曰：“奈何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，窃恐吴起之无留心也。侯即曰：奈何！因谓侯曰：恐试延以公主，起有留心则必受，无留心则必辞侯，以此卜之。君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。起见公主之轻君也，则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。魏武侯疑之而不信也。
又曰：李斯长男由为三川守。诸男皆尚秦公主，诸女悉嫁诸公子。由告归咸阳，斯置酒于家，百官长皆前为寿，门庭车骑以千数。
《汉书》曰：单于兵强，数苦北边。上问娄敬，敬曰：“陛下诚能以嫡公主妻单于，厚奉遗之，彼知汉女送厚，蛮夷必慕，以为阏氏，生子必为太子。岂闻外孙与大父抗礼哉？”
又曰：周勃下廷尉，吏侵辱之。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之曰：“以公主为证。”公主，孝文女也，勃子胜尚之，故狱吏教引为证。
又曰：宣平侯张敖尚惠帝姊鲁元公主，有女。惠帝即位，吕太后欲为重亲，以公主女配帝。
又曰：孝武卫皇后，字子夫。为平阳主讴者。武帝即位，数年无子。过平阳主，既饮，讴者进，帝独说子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。还坐甚忻，赐平阳主金千斤。子夫上车，主附其背曰：“行矣！强饭勉之。即贵，愿无相忘。”
又曰：乌孙以马千匹娉女汉。元封中，遣江都王建女细君为公主以妻焉。赐乘舆服御物，为备官属、侍御数百人，赠送甚盛。乌孙昆莫以为右夫人。公主至其国，自治宫室。昆莫年老，言语不通，公主悲愁，自为作歌。天子闻而怜之，遣使持帷帐锦绣给遗焉。
又曰：林虑公主子昭平君尚武帝女夷安公主。林虑病困，以金千斤、钱千万为昭平君豫赎死罪，帝许之。林虑公主卒，昭平日骄，醉杀主傅母，系狱。廷尉上请，左右为言：“前入赎，陛下许之。”帝曰：“吾弟老，有是一子，死以嘱我。”故於是为之垂涕良久，曰：“法令，先帝所造，因弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎！”遂可其奏。
又曰：昭帝始立，年八岁，帝长姊鄂邑盖长公主居禁中共养帝。盖公主私通客河间丁外人。上与大将军闻之，不绝主欢，有诏外人侍长公主。
又曰：初，帝姑馆陶公主号窦大主，堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，年五十馀矣。董偃始与母以卖珠为事，年十三，随母出入主家。左右言其姣好，召见曰：“吾为母养之。”因留第中，教书计相马御射，颇读传记。至年十八冠，出则执辔，入则侍内。为人温柔爱人，以故诸公接之，名称城中，号曰董君。
又曰：梁王以至亲故，得自置相、二千石，出入游戏，僭於天子。天子闻之，心不善。太后知帝弗善，乃怒梁使者，弗见，按责王所为。梁使见太长公主（如淳曰：景帝姊也。）而泣曰：“何梁王为人子之孝，为人臣之忠，太后曾不省也。”长公主具以告太后，太后喜，为帝言之，帝心乃解。
又曰：乌孙公主遣女来，至京师学鼓琴。汉遣侍郎乐奉送主女过龟兹。龟兹前遣人至乌孙求公主女未还，会女过龟兹，龟兹王留不遣，复使使报公主。公主许之。後公主上书，愿令女北宗室入朝。龟兹王降宾亦爱其夫人，上书言得尚汉外孙为昆弟，愿与公主女俱入朝。後数求朝贺，乐汉衣服制度。归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼如汉家仪。外国胡人皆曰：“驴非驴，马非马。”若龟兹王所谓骡也。
又曰：薛宣封为侯时，妻死，而敬武马公主寡居，上令宣尚焉。及宣免归故郡，公主留京师。後宣卒，公主上书，愿还宣葬延陵，奏可。其子况私从敦煌归长安，会赦，因留与主私乱。
《後汉书》曰：汉制，皇女皆封县公主，仪服同列侯。其尊崇者，加号长公主，仪服同蕃王。诸王女皆封县、亭公主，仪服同乡、亭侯。肃宗唯特封东平宪王苍、琅琊孝王京女为县公主。其後安帝、桓帝妹亦封长公主，同之皇女。皇女封公主者，所生之子袭母封为列侯，皆传国于後。乡、亭之封则不传袭。
又曰：光武姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威仪德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”後宋弘被引见，帝令主坐屏风後，因谓弘曰：“彦言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾主曰：“事不谐矣。”
又曰：董宣为洛阳令，时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣於夏门候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因杖杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，诏宣，欲棰杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良民，将何以治天下乎？臣不须棰，请得自杀。”即以头击楹，血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。帝强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”
又曰：邓晨初娶世祖姊元。及汉兵起，晨将宾客会棘阳，兵败。世祖即位，封晨房子侯。帝又感悼姊没於乱兵，追封谥元为新野节义长公主，立庙于县西。封晨长子为吴房侯，以奉公主之祀。
又曰：窦宪，字伯度。女弟立为皇后。宪恃宫掖声势，遂以贱直请夺沁水公主园田，主逼畏，不敢计。後肃宗驾出过园，指以问宪，宪喑呜不能对。
又曰：班始尚清河孝王女阴城公主，顺帝之姑，贵骄淫乱，与所嬖人居帷中，召始入，使伏床下，始积怒。永建五年，遂拔刀杀主。帝大怒，腰斩始，同产皆弃市。
又曰：窦融长子穆尚内黄公主。穆子勋，尚东海恭王强女比阳公主。友子固，亦尚世祖女涅阳公主。窦氏一公，两侯三主，亲戚、功臣中莫与为比。
又曰：皇女义王，建武十五年封舞阳公主，延陵乡侯太仆梁松。（舞阳县属颍川郡。松，梁统之子。其传云：尚光武女舞阳公主。又邓训传，舞阴公主子梁扈有罪，与交通，此云舞阳，误。）松坐诽谤诛。
又曰：皇女中礼，十五年封涅阳公主，显亲侯大鸿胪窦固，（涅阳属南阳郡。显亲县属汉阳郡。固，窦融子。）肃宗尊为长公主。
皇女红夫，十五年封馆陶公主，驸马都尉韩光。光坐与淮阳王延谋反诛。
又曰：馆陶公主为子求郎。明帝不许，而赐钱千万，谓群臣曰：“郎官，上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。是以难之也。”
又曰：明帝永平二年，少府阴就子丰杀妻郦邑公主，就坐自杀。
《续汉书》曰：印玺绶，王公玉匣银缕，夫人、贵人、长公主铜缕。
谢承《後汉书》曰：杨乔为尚书，容仪伟丽，数上书言政事。桓帝爱其才貌，诏妻以公主。乔固让，不听，遂闭口，不食，七日而死。
《魏志》曰：明帝爱女淑薨，追封谥淑为平原公主，为之立庙。
《魏略》曰：初，东阿王植未到关，自念有过，宜当谢帝。乃留其从官着关东，将两三人微行，见清河公主，欲因主以谢。而关吏以闻，帝使人逆之，不得。太后以为自杀也，对帝泣下。
《魏末传》曰：何晏妇金乡公主，即晏同母妹。公主贤明，谓其母沛王太妃曰：“晏为恶日甚，将不保身。”母笑曰：“汝得无妒晏耶！”俄而晏死，有一男，年五六岁，宣王遣人录之。晏妇藏其子王宫中，向使者搏颊，乞之，使者具以白宣王。宣王亦闻晏妇有先见之言，心常嘉之，且为沛王故，特原不杀。
《吴志》曰：朱据，字子范，吴郡人。有姿貌。乃尚公主，拜左将军，封□阳侯。谦虚接士，轻财好施。
《晋书》曰：王济，字武子。少知名，尚武帝妹常山公主。公主妒忌，两目失明，终无子。
又曰：武帝敕卫第四子宣尚繁昌公主，自以诸生之故胄，婚对微素，抗表固辞，不许。
又曰：孙秀子会，年二十为射声校尉。尚帝女河东公主。公主母丧未期，便纳娉礼。会形貌短陋，奴仆之下者，初时与富室儿於城西贩马。百姓忽闻其尚主，莫不骇愕。
又曰：桓温尚南康公主。温与庾翼友善，恒相期以宁济之事。翼尝荐温於明帝，曰：“桓温少有雄略，愿陛下勿以常婿畜之，宜委以方郡之任，托其弘济艰难。”翼卒，以温为都督荆梁四州军事。
又曰：武帝为晋陵主求婚，王曰：“谢混虽不及刘真长，不减王子敬。”帝曰：“如此便足。”会帝崩，袁松欲以女妻之，曰：“卿莫近禁脔。”
臧荣绪《晋书》曰：贾后二女，宣华，女彦。封宣华弘农郡公主。女彦年八岁，聪明岐嶷，便能书学，讽诵《诗》、《论》。病困，贾后欲议封，女彦语后曰：“我尚小，未及成人，礼不用公主。”及薨，谥哀献皇女，以长公主礼送葬。
又曰：孝怀詹事裴绍息猷尚荥阳长公主。绍字承伯，秀从兄子。猷不愿婚，闻诏在中书，即娉温峤妹。中丞傅宣奏猷大不敬。
又曰：帝之姑、姊、妹皆为长公主，加绿绶。
《晋中兴书》曰：王敦，字处仲。尚武帝女襄城公主。天下大乱，敦将还台，悉以主嫁时侍婢百馀人配给将士，金宝一时弃捐。
又曰：临海公主，惠帝第四女，羊皇后所生。初封清河公主，未出，值永嘉乱，传卖长城民钱温。温以送女，女遇主甚酷。主自告吴兴太守周礼以闻，於是杀温。及女谯国曹统。
又曰：南康宣公主兴男，明帝长女，庾后所生。初封遂安县主，桓温。
又曰：新安愍公主道福，简文第三女，徐淑媛所生。桓济，重王献之。
《晋赞》曰：初，卫子宣尚世祖女繁昌公主，宣遇黄门不厚，致有谗构。杨骏欲专朝政，讽内外夺宣公主，由此去位。上玄诸妃主议，问主：“宣待汝薄，今欲离，汝意云何？”主素讷，不能自申，但泣，泣是不欲离。诸主因言：“泣是妇人重於再出，故泣耳。”於是遂离。与姑妹书称故新妇。
《宋书》曰：公主纳徵，虎、豹皮各一。
又曰：王偃，字子游。母晋孝武帝女弟鄱阳公主，宋受禅，封永成君。尚宋武帝第二女吴兴长公主讳荣男。常倮偃，缚诸庭树，时天夜雪，噤冻久之，偃兄恢排阁诟主，乃免。偃谦虚恭谨，不以世事关怀。位右光禄大夫，赠开府仪同三司。子藻，位东阳太守。尚文帝第六女临川长公主讳英媛。公主性妒，而藻别爱左右人吴崇祖。景和中，主谗之於废帝，藻下狱死，主与王氏离婚。
又曰：何尚武帝少女豫章康长公主讳次男。公主先徐乔，美容色，聪敏有智数，太祖世，礼待特隆。豪竞於时，与平昌孟灵休、东海何勖等，并以舆马相尚。公主与情爱隆密，何氏疏戚，莫不沾被恩纪。
又曰：赵倩尚文帝第四女海盐公主。甚爱重，倩尝因言戏以手击主，事上闻文帝，离婚。
又曰：褚湛之，字休玄，秀之子也。尚宋武第七女治安公主，拜驸马都尉、著作佐郎。公主薨，复尚武帝第五女吴郡宣公主。诸尚主者，并因世胄，不必皆有才能。湛之谨实有意，故为文帝所知，历显位。
卷一百五十三　皇亲部十九
公主中
沈约《宋书》曰：山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下男女虽异，俱托体先帝，陛下六宫百数，而妾唯一驸马，事不均平乃如此。”帝为主置面首左右三十人，进爵会稽郡长公主，秩同郡王，食汤沐邑二千户，给鼓吹一部，加班剑二十人。帝每出，主与朝臣常共陪辇。主以吏部褚渊美貌，就帝请以自侍，帝许之。渊侍主十日，备见逼迫，誓死不回，遂得免也。
又曰：徐达之尚武帝长女会稽宣公主，为彭城、沛二郡太守。子湛之，字孝源。幼孤，为武帝所爱，常与江夏王义恭寝食不离帝侧。永初三年，诏以“公主一门嫡长，湛之致节之胤，封枝江县侯。”数岁，与弟淳之共车行，牛奔车坏，左右人驰来赴之。湛之先令取弟，众咸叹其幼而有识。及长，颇涉文义。事祖父母及母，以孝闻。元嘉中，为黄门侍郎。祖母年老，辞其朝直，不拜。後拜秘书监。会稽公主身居长嫡，为文帝所礼，家事大小，必谘而後行。西征谢晦，使公主留止台内，总摄六宫。每不得意，辄号哭，上甚惮之。初，武帝微时，贫陋过甚，常往新洲伐荻，有衲布衣袄等，皆是敬皇后手自作，武帝既贵，以此衣付公主，曰：“後世若有骄奢不节者，可以此衣示之。”湛之为大将军彭城王义康所爱，与刘湛之等颇相附。及刘湛之得罪，事连湛之，文帝大怒，将致大辟。湛之忧惧无计，以告公主。公主即日入宫，及见文帝，因号哭下床，不复施臣妾之礼，以锦囊盛武帝纳衣，掷地以示上曰：“汝家本贫贱，此是我母为汝父作此衲衣，今日有长女顿饱食，便残害我儿子！”上亦号哭，湛之由此得全。
又曰：王僧绰幼有大成之度，众便以国器许之。好学，练悉朝典。年十三，父昙首卒，文帝引见，拜便流涕哽咽，上亦悲不自胜。袭封豫宁县侯，尚文帝东阳献公主。初为江夏王义恭司徒参军，累迁尚书吏部郎，参掌大选，宏识流品，任举，咸尽其分。
又曰：宋世诸公主，莫不严妒，明帝每疾之。湖熟令袁忄舀妻以妒赐死，使近臣虞通之撰《妒妇记》。光禄大夫江湛孙尚孝武帝女，上乃使人为作表让婚，曰：“伏承诏旨，当以临海公主降嫔。臣寒门悴族，人凡质陋，闾阎有对，本隔天姻。如臣素流，家贫业寡，年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。自晋氏已来，配尚公主者，虽累经美胄，亟有名才，至如王敦慑气，桓温敛威，真长佯愚以固辞，子敬炙足以求免，王偃无仲都之质，而裸雪於北阶，何阙龙工之姿，而谄投於深井，谢庄迨自害於朦叟，殷冲几不免於强□。制勒甚於仆隶，防闲过於婢妾。行来出入，人理之常，当待宾客，朋从之意。而令扫辙息驾，无窥门之期；废筵抽席，绝接对之理。非唯交友离异，仍乃兄弟疏阔。姆尔争媚，相劝以严，妮媪竞前，相谄以急。其间又有应答问讯，卜筮师母，乃至残饮馀食，诘辩与谁，衣被故弊，必责头领。或进不获前，或入不听出。不入则嫌於欲疏，求出则疑有别意，召必以三晡为期，遣必以日出为限，夕不见晚魄，朝不识曙星。至於夜步月而弄琴，昼拱袂而披卷，一生之内，与此长乖。又声影才闻，则少婢奔迸，裾袂向席，则丑老丛来。左右整刷，以疑宠见嫌；宾客未冠，以少容致斥。如臣门分，代荷殊荣，足定家声，便预提拂，清官美宦，或由才升，一叨婚戚，咸成恩假。是以仰冒非宜，披露丹质。非唯上陈一己，规全身之愿；实乃广申诸门受患之切。伏愿天慈照察，特赐蠲停。若恩制颁降，披请不申，便当刑肤剪，投山窜海。”帝以此表遍示诸主，以讽切之，并为戏笑。
《梁书》曰：武帝诸女，临安、安吉、长城三主并有文才，而安吉最得令称。
又曰：王琳，字孝璋。位司徒左长史。琳齐代娶梁武帝妹义兴昭长公主，有子九人，并知名。长子铨，字公衡。美风仪，善占吐，尚武帝女永嘉公主，拜附马都尉。铨虽学业不及弟锡，而孝行齐焉。时人以为锡、铨二王，可谓玉昆金季。母长公主疾，铨形貌瘠贬，人不复识。及居丧，哭泣无常，因得气疾。位侍中丹阳尹，卒於卫尉卿。
又曰：柳偃，字彦游。年十二，梁武帝引见，诏问：“读何书？”对曰：“《尚书》。”又问：“有何美句？”对曰：“德唯善政，政在养民。”众咸异之。诏尚武帝女长城公主，拜驸马都尉。
又：谢览，字景涤。尚齐钱塘公主，拜驸马都尉。武帝平建业，朝士皆拜，览时二十馀，为太子舍人，长揖而已。意气雅，视瞻聪明，武帝目送良久，谓徐勉曰：“觉此生芳兰竟体，想谢庄正当如此。”自此乃被赏味。
又曰：谢眺及殷睿素与梁武以文章相得。帝以大女永兴公主睿子钧，第二女永世公主眺子谟。及帝为雍州，二女并暂随母向州。及帝即位，二公主始随内还。武帝意薄谟，又以门单，欲更张弘策子，弘策卒，又以与王志子。而谟不堪叹恨，为书状如诗赠公主。公主以呈帝，甚加矜叹，而妇终不得还。寻用谟为信安县，稍迁王府谘议。
又曰：殷睿子钧尚武帝永兴公主。自宋、齐已来，公主多骄淫无行，永兴公主加以险虐。钧形貌短小，为公主所憎，每被召入，先满壁为殷睿字，钧辄流涕以出，主命婢束而反之。钧不胜怒而言於帝，帝以犀如意击主，碎於背，然犹恨钧。
又曰：张缵，字伯绪。缵年十一，尚武帝第四女富阳公主，拜驸马都尉，封利豪亭侯。召补国子生。起家秘书郎，时年十七，身长七尺四寸，眉目疏朗，神采爽发。武帝异之，尝曰：“张壮武云，後八世有逮吾者，其此子乎！”
《後魏书》曰：金根车，公主封君皆乘之，但有而已。
又曰：太祖尝引崔玄伯讲论《汉书》，至娄敬说高祖欲以鲁元公主妻匈奴，善之，嗟叹良久。是以诸公主皆降於宾附之国。
又曰：陆昕之风望端雅，尚常山公主，拜附马都尉。公主奉姑，有孝称。初与穆氏琅琊长公主兹并为女侍中，又性不妒忌，以昕之无子，为纳妾媵，而皆育女。公主有三女，无男，以昕之从兄希道第四子彰为嗣。
又曰：萧宝寅尚南阳长公主，赐帛一千匹，并给礼具。公主有妇德，事宝寅尽肃雍之礼，好合虽积年，而敬事不替。宝寅每入室，公主必立以待之，相遇如宾，自非太妃疾笃，未曾归休。宝寅器性温顺，自处以礼，奉敬公主，内外谐穆。清河王怿亲而重之。
又曰：冯穆尚顺阳公主。宋翻为河阴令。公主家奴为劫，摄而不送。翻将兵围主宅，执主婿冯穆，步驱向县。时正炎暑，立之日中，流汗沾地。
又曰：陈留公主寡居，泰州刺史张彝意愿尚主，主亦许之。仆射高肇亦望尚主，主意不可。肇怒，谮彝於世宗。停废数年。
又曰：高道穆为御史中尉。庄帝姊寿阳公主犯行清路，执赤棒卒呵之不止，穆令棒破其车。公主深以为恨，泣以诉帝。帝谓主曰：“高中尉清贞之人，彼所行者，公事，岂可以私责之！”
又曰：宿石，元明帝时拜中垒将军，尝从猎，帝亲欲射虎，石扣马谏，引帝上高原上。後虎腾跃杀人。诏：石为忠臣，切谏，免虎之害。赐马一匹，尚上谷公主，拜驸马都尉。
又曰：刘昶尚武邑公主，主薨，更尚建兴公主，又尚平阳长公主。及昶终，与三公主同茔异穴。
又曰：刘辉，字重冒。正始初，尚兰陵长公主，世宗第三姊也。公主颇严妒，辉尝私幸主侍婢，有身，主笞杀之，割其孕子，节解以草装，实婢腹，裸以示辉。辉遂忿憾，疏公主。公主姊因入听讲，言其故灵太后。太后初敕清河王怿穷其事，怿与高阳王雍、广平王怀奏其不知之状，无可为夫妇之礼，请离婚，削除封位。太后从之。
又曰：嵇拔世为讫奚部帅，其父根，皇始初率众归魏太祖，嘉之。拔尚华阴公主，生子敬。元绍之逆也，公主有功，超授敬大司马，封长乐王。
又《蠕蠕》曰：太昌元年六月，阿那环遣使朝贡，并为长子请尚公主。孝武诏以范阳王诲之长女琅琊公主许之，未及成婚，帝入关东、西魏竞结阿那环为婚好，西魏文帝乃以孝武时舍人元翌子女称为化政公主，妻那环兄弟塔寒。
又曰：阿那环遣使朝贡，复因求婚。诏发常山王骘乐安公主许之，改封为兰陵郡长公主。阿那环奉马千匹以为娉礼，请迎公主。诏兼宗正卿元寿、兼太常卿孟韶等送公主。自晋阳北迈，资用器物，咸出丰渥。阿那环遣迎公主於新城之南。
《陈书》：沈君理美风仪，博涉，有识览。陈武帝镇南徐州，深见器重，命尚会稽长公主。及帝受禅，拜驸马都尉，封永定亭侯。出为吴郡太守。时兵革未宁，百姓荒弊。君理总集士卒，修饬器械，深以理见称。
又曰：蔡凝，字子君。美容止。及长，博学，有文辞，尤工草隶。累迁太子中舍人。以名家子选尚信义公主，拜驸马都尉、中书侍郎，迁晋陵太守。及将之郡，更令左右修中书廨宇，谓宾友曰：“庶来者无劳。”寻授吏部侍郎。凝年位未高，而才地为时所重，常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接，趋时者多讥焉。宣帝常谓凝曰：“我欲用义兴主婿钱肃为黄门郎，卿意何如？”凝正色曰：“帝戚恩由圣旨，则无所复问。若格以佥议，黄散之职，故须人门兼美。”帝默然而止。肃闻而不平，义兴公主日谮之。寻免官，迁交。
《後周书》：尉迟侯兜，性弘裕，有鉴识，尚太祖姊昌乐大长公主，生迥。及侯兜病且卒，呼二子，抚其首曰：“汝等并有贵相，但恨吾不见尔，各宜勉之。”
《隋书》曰：文帝时，兰陵公主寡，上为求夫，选亲卫柳述及萧等以示相者孙鼎。鼎曰：“当封侯，而无贵妻之相；述亦通显，而守位不终。”上曰：“位由我耳。”遂以主降述。
又曰：兰陵公主，字阿五，高祖第五女也。美姿仪，性婉顺，好读书，高祖於诸女中特所锺爱。初嫁仪同王奉孝，卒，河东柳述，时年十八。诸姊并骄踞，主独折节遵於妇道，事舅姑甚谨，遇有疾病，必亲奉汤药。高祖闻之大悦。由是述渐见宠遇。初，晋王广欲以主配其妃弟萧，高祖初许之，后遂适述，晋王因不悦。及述用事，弥恶之。高祖既崩，述徙岭表。炀帝令主离绝，将改嫁之。公主以死自誓，不复朝谒，上表请免主号，与述同徙。帝大怒曰：“天下岂无男子，欲与述同徙耶？”主曰：“先帝以妾於柳家，今有罪，妾当从坐，不愿陛下屈法申恩，”帝不从，主忧而卒。
又曰：南阳公主，炀帝长女也。美风仪，有志节，造次必以礼。年十四，嫁许国公宇文述子士及，以谨肃闻。及述病且卒，主亲调饮食，手自奉上，世以此称之。及宇文化及逆弑，主随至聊城，而化及为窦建德所败，士及自济北西归大唐。时隋代衣冠并在其所，建德引见之，莫不惶惧失常，唯主神色自若。建德与语，主自陈国破家亡，不能报怨雪耻，泪下盈襟，声辞不辍，情理切至。建德及观听者莫不为之动容陨涕，咸肃然敬异焉。及建德诛化及，时主有一子，名禅师，年且十岁。建德遣武贲郎将於士澄谓主曰：“宇文化及躬行弑逆，人神所不容。今将族灭其家，公主之子，法当从坐，若不能割爱，亦听留之。”主泣曰：“武贲既是隋室贵臣，此事何须见问！”建德竟杀之。主寻请建德削为尼。（士及，右卫将军述之子也。以父勋封新城县公。隋文帝常引入卧内与语，奇之，令尚炀帝女南阳公主。）
卷一百五十四　皇亲部二十
公主下
《唐书》：窦抗，母隋文帝万安公主。抗在隋以帝甥甚见崇宠。文帝幸其第，命抗及公主酣宴，如家人之礼也。
又曰：隋炀帝至雁门，为突厥所围，萧进谋曰：“臣闻始毕托校猎至此，义成公主初不知其有违背之心。且在蕃夷俗，可贺敦知兵马事。昔汉高祖解平城围，乃是阏氏之力。况义成以帝女为妻，必恃大国之援。若发一单使以告义成，假使无益，事亦无损。”炀帝从之，发使诣可贺敦谕旨。俄而突厥解围而去，於後获其谍人，云：义成公主遣使告急於始毕，称北方有警，由是突厥解围，盖义成公主之助也。
又曰：凡公主封，有以国名者，息阝国、代国、霍国是也；有以郡名者，平阳、宣阳、东阳是也；有以美名者，太平、乐安、长宁是也。唯玄宗之女，皆以美名名之。
又曰：高祖平阳公主起义兵。公主於县庄散家资，招引山中亡命，得数百人，以应高祖。略地至、武功、始平，皆下间之。每申明法令，禁兵士无得侵掠，故远近奔赴者甚众，得兵七万人。公主遣使以闻，使者至，高祖大悦。及义军渡河，公主引精兵万馀与太宗会於渭北，与其驸马柴绍各置幕府，营中号为娘子军。京城平，封为平阳公主，以独有功，每赏赐异於他主。及薨，谥曰昭。
又曰：窦诞，窦抗第三子也。尚高祖女襄阳公主。窦氏自武德至今，再为外戚，尚主者八人，女为王妃六人，唐世贵盛，莫与为比。
又曰：房玄龄之子遗爱，尚高阳公主。玄龄病，上表谏征辽。太宗见表，谓玄龄子妇高阳公主曰：“此人危忄如此，尚能忧我国家。”
又曰：房遗爱尚太宗女高阳公主，拜驸马都尉。初，主有宠於太宗，遗爱既骄恣，谋黜遗直而夺其封爵。水徽中，诬告遗直无礼於己。高宗令长孙无忌鞫其事，因得公主与遗爱谋反之状。遗爱伏诛，公主赐自尽。
又曰：杜如晦之子荷，以功臣子尚城阳公主，赐爵襄阳郡公，授尚乘奉御。贞观中，与太子承乾谋反，坐斩。
又曰：高士廉子以履行尚太宗女东阳公主，拜驸马都尉。遭父艰，居丧以孝闻。太宗手诏敦谕曰：“古人立孝，毁不灭身。闻卿绝粒，殊乖大礼，幸抑摧裂之情，割伤生之累。”俄起为卫尉卿。
又曰：萧子锐，尚太宗襄城公主。公主雅有礼度，太宗每令诸公主，凡厥所为，皆视其楷则。又令所司别为营第，公主辞曰：“妇人事舅姑如事父母，若居处不同，则定省多阙。”再三固让，乃止。
又曰：王子敬直，尚南平公主。礼有妇见舅姑之仪，自近代公主出降，此礼皆废。曰：“今主上钦明，动循法制。吾受公主谒见，岂为身荣，所以成国家之美耳。”遂与其妻就位而坐，令公主亲执笄，行盥馈之道，礼成而退。是後公主下降有舅姑者，皆备妇礼，自始也。
又曰：贞观中，长乐公主出降，太宗以皇后所生，敕有司资送倍於永嘉长公主。秘书监魏徵谏曰：“不可。昔汉明帝欲封其子，云我子岂得与先帝子等，可半楚淮阳。前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主，既加长字，即是有所尊崇。或可情有浅深，无容礼有逾越。”上然其言。
又曰：太平公主，高宗少女。以则天所生，特承恩宠。初，永隆年降驸马薛绍。绍，垂拱中被诬告与诸王连谋诛死，则天乃杀武攸暨之妻以配主焉。公主丰硕，方额广颐，多权略，则天以为类己，每预谋议。神龙年，诛张易之有谋，进号镇国太平公主，赏赐不可胜纪。二年，置公主府。时中宗韦后、上宫昭容用事，皆以为智谋不及公主，甚惮之。公主日益豪横。唐隆元年，玄宗清内难，公主又预其谋，令男崇简从之，与玄宗尊立睿宗。公主频著大勋，益尊重，加实封五千户，通前一万户。每入奏事，坐语移日，所言皆听，军国大政，事必参决。如不朝谒，即宰臣就第，议其可否。公主由是骄恣，田园遍於近甸，贷殖流於江淮。公主惧玄宗英武，乃连结将相，专谋异计。时宰相七人，五出公主门。光天二年，玄宗渐危逼，乃勒兵诛其党萧至忠等。公主遁入山寺，数日方出，赐死於家。籍其家，财货山积，珍奇宝物，侔於御府。
又曰：唐隆元年，敕：“公主置府，近有敕总停，太平公主有崇保社稷功，其镇国太平公主府即宜依旧。”酸枣县袁楚客奏记於中书令魏元忠曰：“女有内，男有外，男女有别，刚柔分矣。中外斯隔，阴阳著矣。岂可相滥哉！然而幕府者，丈夫之职，非妇人之事。今诸公主并开府建僚，崇置官秩，若以女处男职，所谓长阴而抑阳也。而望阴阳不僭，风雨不爽，其可得乎！窃谓非致远之计，乖久安之策。《书》曰：‘事不师古，以克永世，匪说攸闻。’此之谓也，君侯不正，谁正之哉？”
又曰：安乐公主，韦后所生。初，中宗迁於房州，欲及州境，生於路次。性惠敏，容质秀绝。中宗、韦后爱宠日深，恣其所欲，奏请无不允许。恃宠骄纵，权倾天下，自王侯宰相以下，除拜多出其门。所营第宅并造安乐佛寺，拟於宫掖。城西造定昆池于庄，延袤数里。出降之时，以皇后仗发於宫中，中宗与韦后御安福门观之。及韦庶人败，与驸马武延秀皆斩之。追贬为悖逆庶人。
又曰：武延秀，承嗣之第子也。时武崇训为安乐公主婿，即延秀之从父兄也，数引至主第。延秀久陷蕃中，解突厥语，常於主第唱突厥歌，作胡旋舞，有姿媚，主甚喜。及崇训死，延秀得幸，尚主。拜席日，授太常卿、兼右卫将军、驸马都尉。
又曰：大中二年，以起居郎、驸马都尉郑颢尚万寿公主，诏曰：“女人之德，雅合慎修，严奉舅姑，夙夜勤事，此妇之节也。先王制礼，贵贱同遵。既已下嫁臣僚，仪则须依古典，万寿公主妇礼宜依士庶。”
又曰：弘化公主，宗室女。贞观十三年，降吐谷浑慕容诸葛钵。
又曰：文成公主，宗室女。贞观十五年，封降於吐蕃赞普弄赞，命礼部尚书、江夏王道宗送之。弄赞亲迎於河源，见主人，子婿之礼甚谨。叹大国服饰礼仪之美，俯仰有愧沮之色，谓所亲曰：“我祖父未有通婚大国者，今我得尚大唐公主。当筑一城，以夸示後世。”仍遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》、《书》，从之。
又曰：贞元三年，遣回纥使合厥将军归其国。初，合厥将其君命，请婚於我，上许以咸安公主嫁之，命公主见合阙于麟德殿，且命赍公主画图就示可汗，以马价绢五万匹还之，许其互市而去。以殿中监、嗣王湛然为送咸安公主使，仍兼婚礼使。四年，回纥公主兼使者至自本蕃，上御延喜门，禁妇人及车舆观者。时回纥可汗喜於和亲，其礼甚恭，乃上言曰：“昔为兄弟，今即子婿。子婿，半子也。彼犹父，此犹子，父若患於西戎，子当遣兵除之。”
又曰：太和公主，长庆元年封为公主，册为回纥可敦，出降爱登里逻骨没密施合毗伽保义可汗。初，保义可汗既立，遣使求婚，遂封第九妹为永安公主，将以降嫁。其年，保义可汗卒，册九姓回鹘为崇德可汗。五月，遣使迎请所许嫁公主，朝廷封第五妹为太和公主以降今回纥焉。虽狄人固请永安而终不许，故命中书舍人王起就鸿胪寺以宣喻焉。
《列仙传》曰：朱仲，会稽市贩珠人。高后募三寸珠，乃诣阙上之，珠好过度，赐五百金。鲁元公主私以七百金从仲求珠，献四寸之珠。
又曰：萧史善吹箫，教秦穆公女作凤声。公为作凤台，令夫妻止其上。一旦，皆随凤飞去。
《荀氏家传》曰：荀羡，字令则。年十五，拟国婚之选，君不欲连姻帝室，乃远遁长沙。监司追寻不获已，遂尚寻阳公主。
《世说》曰：桓武平蜀，以李势女为妾，有宠，尝着斋後。温尚南康长公主，主始不知之，既闻，乃伺温不在，率数十婢拔白刃往李所，故欲斫之。见李梳头，垂委地，姿貌端丽，乃徐下地结，敛手向主曰：“国破家亡，以至今日，若能见杀，实犹生之年。”神色正，辞气凄惋，主於是掷刀，前抱之曰：“阿姊，我见汝不能不怜，何况老奴！”遂善遇之。
《风俗通》曰：列侯尚公主，国人尚公主，以妻制夫，阳屈於阴尔。
《汉武帝集柏梁诗》曰：左九嫔作《万年公主诔》曰：“赫赫京师，河洛所经。阴精发曜，降兹淑灵。笃生公主，诞膺休祯。秀出紫敫，日晖月明。红颜须，金质玉形。”
驸马
《汉书》曰：驸马都尉，掌驸马。（驸马，非正驾车皆为副马。一曰：附，近也，疾也。）
又《百官公卿表》曰：汉武元鼎二年，置三都尉，驸马、奉车，掌御乘舆；车骑都尉，掌羽林从骑。并无员，或以侍中、常侍、卿尹、校尉左迁为之。
《汉旧仪》曰：驸马都尉，掌骑从，武帝置，秩比二千石
《蜀志》曰：诸葛瞻，字思远。建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：“瞻已今年八岁，聪惠可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”十七，尚公主，拜驸马都尉。
《宋书》曰：江，字叔文。母宋文帝女淮阳公主。幼以戚属召见，孝武谓谢庄曰：“此小儿方当为名器。”少有美誉，尚孝武女临江公主，拜驸马都尉。为丹阳丞时，袁粲为尹，见，叹曰：“风流不坠，正在江郎。”数与宴赏，留连日夜。
《齐书》曰：王柬，字思晦。年数岁而风神警拔，有成人之度。时祖俭作宰相，宾客盈门，见柬，曰：“公才公望，复在此矣。”弱冠，选尚淮南长公主，拜驸马都尉。
《梁书》曰：袁枢博学，明悉旧典。初，陈武帝长女永嗣公主先陈留太守钱蒇，生子，主及并卒於梁时。武帝受命，唯主追封。至是将葬，尚书请议加蒇驸马都尉，并赠官。枢议曰：“昔王姬下嫁，必诸侯。同姓为主，闻於《公羊》之说；车服不系，显於诗人之篇。汉氏初兴，列侯尚主，自斯以後，降嫔素族。驸马都尉，置由汉武，或以假诸功臣，或以加於戚属。是以魏曹植表驸马、奉车取为一号。《齐职仪》曰：‘凡尚公主，必拜驸马都尉，魏、晋以来，因为瞻准。’盖以王姬之重，庶姓之轻，若不加其等级，宁可合卺而，所以假驸马之位，乃配於皇女也。今公主早薨，伉俪已绝，既无礼数致疑，何须驸马之授，案杜预尚晋宣帝第二女，晋武践祚而主已亡，泰始中，追赠公主，元凯无复驸马之号。梁文帝女新安穆公主早薨，天监初，王氏无追拜之事。远近二例，足以校明，无劳此授。宜追赠亭侯。”时以议为当。
《後魏书》曰：陆昕之风望端雅，尚献文女常山公主，拜驸马都尉。
又曰：冯诞，字子正。与高祖同岁，幼侍书学，特蒙亲待。尚高祖妹安乐公主，拜驸马都尉。高祖宠诞，同舆而载，同按而食，同席而坐。
又曰：宿石，高宗时为中散。尝从猎，高祖亲欲射虎，石叩马而谏，引高宗至原上。後虎腾跃杀人。诏曰：“石为忠臣，而控马切谏，免虎之害。後有犯罪，宥而勿治。”尚上谷公主，拜驸马都尉。
又曰：万安国，代人。父振，尚高阳公主，拜驸马都尉，迁散骑常侍、冯翊公。安国少明敏，有姿貌。以国甥复尚河南公主，拜驸马都尉，迁散骑常侍。显祖特亲宠之，与同卧起，为立第宅，赏赐至钜万，超拜大司马、大将军，封安成王。
《唐书》曰：文宗俭素，召驸马都尉韦处仁入见，巾夹罗巾以进，上谓曰：“本慕卿门户清素，故俯从选尚。如此巾服，从他诸戚为之，卿不须为也。”
又《官品志》曰：驸马、奉车、车骑三都尉，并无员，驸马以加尚公主者，无班秩。
《语林》曰：何晏，字平叔。以主婿拜驸马都尉。美姿仪，帝每疑其傅粉，後夏月赐以汤饼，大汗出，以朱衣自拭之，尤皎然。
卷一百五十五　州郡部一
叙京都上
《释名》云：都者，国君所居，人所都会也。邑，犹亻邑，聚会之称也。
《左传》曰：邑有先君宗庙之主，曰都。
《尚书大传》曰：十邑为都。
《尚书》曰：建邦设都。
又曰：成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召诰》：“惟太保先周公相宅。厥既得卜，则经营。”
《毛诗》：文王受命，有此武功，既伐於崇，作邑于酆。
《周礼□大司徒》：以土圭之法测土深，正日影，以求地中。
又曰：四县为都。
又曰：距国五百里为都。
《公羊传》曰：京师者，天子之居也。京者，大也；师者，众也，天子之居必以众大之辞言之。
《白虎通》曰：京师者何谓也？千里之邑号也，明什倍诸侯，法日月之径千里。或曰夏为夏邑，殷为商邑，周为京师。
《帝王世纪》曰：天子畿方千里，曰甸服，甸服之内曰京师。
又曰：天子所居宫曰都。
《风俗通》曰：京谓非人力所能成，天地性自然也。京师义亦取此。
《帝王世纪》曰：宓羲为天子都陈，在《禹贡》豫州之域，西望外方东及明绪，於周陈胡公所封，故《春秋传》曰：“陈，太昊之墟也。”於汉属淮阳，今陈国是也。神农氏亦都陈，又营曲阜，故《春秋》称“鲁，大庭氏之库”。黄帝都涿鹿，於《周官》幽州之域，在汉为上谷。而《世本》云“涿鹿在彭城南。”然则上谷本名彭城，今上谷有涿鹿县及蚩尤城，阪泉地又有黄帝祠，皆黄帝战蚩尤之处也。或曰黄帝都有熊，今河南新郑是也。少昊氏自穷桑登位，故《春秋传》曰：“世不失职，遂济穷桑，登帝位在鲁北，後徙曲阜。”於周为鲁，在《禹贡》徐州蒙羽之野，奎娄之分，降娄之次，周以封伯禽，故《春秋传》曰：“命伯禽而封少昊之墟。”是以《书叙》称“鲁公伯禽宅曲阜”是也。颛顼氏自穷桑徙商丘，於周为卫，在《禹贡》冀州太行之东北，逾常山及兖州桑土之野，营室东壁之分，豕韦之次，故《春秋传》曰：“卫，颛顼之墟也，谓之帝丘。”今东郡濮阳是也。帝喾氏都宅，今河南偃师是也。《禹贡》外方之城，嵩之北，或言在梁非也。帝尧氏始封於唐，今中山唐县是也。尧山在焉，唐水在西北入唐河，南有望都县，有都山，即尧母庆都之所居也，相去五十里，都山一名亘山，北登尧山，南望都山，故名其县曰望都。而《地理志》尧山在唐南山中，张晏以尧山实在唐北。《地理志》尧之都后徙涿鹿，《世本》云：“在彭城南，”今上谷郡北，自有彭城，非宋彭城也。後又徙晋阳，今太原县也，於《周礼》在并州之域，及为天子都平阳，於《诗风》为唐国，武王子叔虞封焉，更名唐。故吴季札闻唐之歌曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗民乎！”帝舜其所营都或言蒲阪，即河东县。
《帝王世纪》曰：夏鲧封崇伯，故《春秋传》曰：“谓之有崇伯鲧，国在秦晋之间。”《左氏传》曰“赵穿侵崇”是也。禹受封为夏伯，在《禹贡》豫州外方南，角亢氐之分，寿星之次，於秦汉属颍川，本韩地，今河南阳翟是也。受禅都平阳，或在安邑，或在晋阳。於汉平阳、安邑，皆属河东。晋阳属太原，在冀州太行恒山之西，太原太岳之野，参代之分，实沉之次，於周为晋，今司隶并州之域也。相徙商丘，於周为卫，成公梦康叔曰：“相夺予享”是也。少康中兴，复还旧都，故《春秋传》曰：“复禹之迹，不失旧物”是也。《世本》又言“夏后居阳城”，本在大梁之南，於战国大梁魏都，今陈留浚仪是也。案《经传》曰：“夏与尧、舜，同在河北冀州之域，不在河南也。”故《五子歌》曰：“惟彼陶唐，有此冀方，今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。”言自禹至太康，与唐虞不易都城也。然则居阳城者，自谓禹避商均时，非都也。故《战国策》称“桀之居，左天门之险，右天溪之阳，成皋在其北，伊洛在其南。”吴起对魏武侯亦言“桀之居，左河济，右太华，伊阙在其南，羊肠在其北。”案《地理志》：上党商都，有天井关，即天门也。有羊肠坂，在太原晋阳西北九十里，为通西上郡关，即吴起之所云也。洛皆在阳城，非都审矣。
《帝王世纪》曰：商契始封於商，在《禹贡》太华之阳，上洛商是也。《世本》“契居蕃，相土徙商丘。”本颛顼之墟，故陶唐氏之火正阏伯之所居也。故《春秋传》曰：“阏伯居商丘，祀大火，相因之，故商主大火。”谓之辰，故辰为商星，今濮阳是也。然则契之所封，商丘商洛是也。商土於周为卫商是也。而学者以商丘为契封，谬也。汤始居亳，学者咸以亳本帝喾之墟，在《禹贡》豫州洛河之间，今河南偃师西二十里尸乡之阳亭是也。以经考之事实，甚失其正。《孟子》称“汤居亳，与葛为邻。”案《地理志》：葛，今梁国宁陵之葛乡是也。汤地七十里，葛又伯耳，封域有制；葛伯不祀，汤使亳众为之耕，有童子饷食，葛伯夺而杀之。计宁陵至偃师八百里，而使亳众为之耕，有童子饷食，非其理也。今梁自有二亳，南亳在熟，北亳在蒙，非偃师也。故古文《仲虺之诰》曰：“乃葛伯仇饷，初征自葛。”即《孟子》之言是也。汤又盟诸侯於景亳，然则二亳皆在梁矣，《春秋》“会于亳”是也。太甲既立，不明，伊尹放诸桐。《世本》又言“太甲徙上司马”，在邺西南。案《诗》、《书》太甲无迁都之文，桐宫其在斯乎！仲丁徙嚣，或曰今河南之敖仓是也，故《书序》曰“仲丁徙于嚣”。河甲徙相，在河北，故《书序》曰“河甲居相”是也。祖乙徙耿，为河所毁，故《书序》曰“祖乙圮于耿”，今河东有耿乡是也。及盘庚立，复南居亳之殷地，故《书序》曰“将治亳、殷”，今偃师是也。然则殷有三亳，二亳在梁国，一亳在河南。南亳谷熟，即汤都也；蒙为北亳，即景亳，汤所盟地；偃师为西亳，即盘庚所徙者也。故《立政篇》曰“三亳坂尹”是也。武丁徙朝歌，於周为卫，今河内县也。纣自朝歌北筑沙丘台。沙丘，《地理志》在巨鹿东北七十里。邯郸国属赵，於《禹贡》在冀州大陆之野，昴毕之分，大梁之次。至今民俗歌谣，男女淫纵，犹有纣之馀风，世称赵女之美是也。
又曰：周后稷始封邰，今扶风是也。及公刘徙邑於豳，今新平漆之东北有豳亭是也。故《诗》称“笃公刘，于豳斯馆。”至太王避狄，循漆水，逾梁山，徙邑於岐山之阳，西北岐城旧址是也。故《诗》称“率西水浒，至於岐下。”南有周原，故始改号曰周。王季徙郢，故《周书》曰“维周王季宅程”是也。故《孟子》称“文王生於毕郢，西夷人也。”暨文王受命，徙都於酆，在今京兆之西是也。故称伐戎於崇，作邑於酆。及武王伐纣，营洛邑而定鼎焉。今洛阳西南洛水之北有鼎中观是也。周公相成王，以酆、镐偏处，西方贡道不均，乃使邵公卜居洛水之阳，以即土中。故《援神契》曰：“八方之广，周洛为中。”於是遂筑新邑，营定九鼎，以为王之东都之洛邑。故《周书》称“我乃卜涧水东，水西，唯洛食。”是为王城，名曰东周。故《公羊传》曰“王城者何？东周也。”《地理志》王城本郏辱阝之地，是以或谓之郏辱阝，故《春秋传》曰“成王定鼎于郏辱阝”，河南是也。今郏辱阝东门名鼎门，盖九鼎所从入也。成王即卜营洛邑，建明堂，朝诸侯，复还酆、高阝。故《书序》曰“成王既黜殷命，还归在酆。”至懿王徙大丘，秦谓之废丘，今京兆槐里是也。
《世本》曰：懿王居大丘，厉王淫乱，出于彘，今河东永安是也。平王即位，徙居洛，《洛诰》所谓新邑也。《国语》曰：“幽王灭，周乃东迁。”本殷之畿内，在《禹贡》豫州外方之域，河洛涧之间。周於南柳七星张之分，鹑火之次也。及敬王避子朝之乱，东居成周，故《春秋经》曰“天王入于成周”是也。後六年，王室定，遂徙都成周。是後晋又率诸侯之徒修缮其城，以成周城小，不受王都，故坏翟泉而广焉。翟泉，地在成周东北，今洛阳城中有周王冢是也。至赧王，又徙居西周而失位。”
又曰：秦非子始封於秦，故《秦本纪》称周孝王曰：“朕分之土邑秦。”本陇西秦谷亭是也。玄孙庄公徙废丘，周懿王之所都，今槐里是也。及襄公始受酆之地，列为诸侯。文公徙，故《秦本纪》曰：“公事猎至，乃卜居之。”今扶风县是也。宁公又都平阳，故《秦本纪》曰：“宁公二年，徙居平阳。”今扶风之平阳亭是也。秦德公徙都雍，故《秦本纪》曰：“德公元年，初居雍。”今扶风雍是也。至献公即位，徙治栎阳，今冯翊万年是也。孝公自栎阳徙咸阳，《秦本纪》曰：“作为咸阳，筑冀阙，徙之。”及汉元年，更名新城，属扶风，后并于长安。故《太史公传》曰：“长安，故咸阳也。”元鼎三年，复别为渭城，今长安西北渭水阳有故城，故《西京赋》曰“秦里其朔，实为咸阳”是也。
又曰：汉高帝元年，始为汉王，都南郑，属汉中，秦厉王所置，在《禹贡》梁州之域，北达雍南，跨巴蜀，与秦同分。二年，北徙栎阳，故秦献公之所居。後居万年，故属冯翊，今京兆县也。都长安，秦咸阳之地，今京兆所治县也。其城狭小，至惠帝元年，始更筑广，五年乃成。光武以武信侯进封萧王，在《禹贡》徐州之域，於周以封子姓之别附庸，事在《春秋》；於汉属豫州，今沛国萧是也。及即位於高阝，更名高邑。建武元年，始都洛阳，故成周之旧基，城东西六里一十步，南北九里一百步。是以时人谓洛阳为东京，长安为西京。
又曰：魏武为魏公，都邺，今魏郡是也。後文帝因汉之旧，复都洛阳，以谯为先人本国，许昌为汉之所居，长安为西京之遗迹，邺为王业之本基，与洛阳凡五处，故号曰五都。
《博物志》曰：河东平阳，尧所都。河东太阳，虞所都。（太保后。）
颍川阳翟，夏禹国。弘农陕，虢所都。（王季后。）
河南偃师尸乡，汤所都。
鲁国，薛奚仲所都。河南洛阳，周公迁殷民曰成周。河南，武王迁九鼎，周公营之，以为王城；平王所都。
河南巩，东周所都。
扶风槐里，周懿王所都。
扶风郇邑豳乡，公刘所都。
左冯翊栎阳，秦献公所都。
扶风雍，秦惠王所都
《晋书》云：晋都洛阳。至永嘉南迁，居建康，今润州江宁县。宋、齐、梁、陈，并同居建康。梁元帝及後梁萧，又别居江陵。永嘉之乱，有十六国，各建都邑：前梁张轨，都敦煌；後梁吕光，都姑臧；南凉秃乌孤，都略阳；西凉李，都酒泉；北凉沮渠蒙逊，都张掖；前燕慕容，初都和龙，後徙蓟，又徙邺；後燕慕容垂，都中山；南燕慕容德，都广固；北燕冯跋，都和龙；前秦苻坚，後秦姚苌，并都长安；西秦乞伏国仁，都定乐；前赵刘聪，都平阳；後赵石勒，都襄国，至石季龙，都邺；後蜀李特，都成都；夏赫连勃勃，都统万城。
又曰：永嘉南迁，後魏据中原，初都代，又徙洛阳。至文帝迁长安，孝静帝迁都邺，号东魏、西魏。东魏禅北齐，高洋以邺为上都，晋阳为下都。西魏禅周，周禅隋，并都长安。隋高祖营大兴城，後徙居之，名曰长安，今西京也。隋炀帝迁洛阳，於故周之王城，对伊阙，即今东都城也。
卷一百五十六　州郡部二
叙京都下
《史记》：娄敬，齐人。汉五年，戍陇西，过洛阳。脱挽辂，（木横展车前人推之。音胡格反。）衣其羊裘，因齐人虞将军见上，说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”敬曰：“陛下取天下与周室异。周自后稷，尧封之邰，积德累善十有馀世。成王即位，而营雒邑，以天下中，四方贡职，道理均，有德易以王，无德易以亡。凡居此者，欲令务以德致人，不欲依险阻，令後世骄奢以虐人也。今陛下与项籍战荥阳，争成皋，大战七十，小战四十，使天下之人肝脑涂地，暴骨中野。欲与成、康比隆，臣以为不侔矣。夫秦被山带河，四塞之固。夫与人斗，不扼其喉，拊其背，未能全胜。”上疑之。及留侯言之，上即日车驾西都。赐敬姓刘氏，拜郎中，号奉春君。
《汉书》曰：刘敬说上都关中，上疑之，左右大臣皆山东人，多劝上都洛阳，曰：“洛阳东有成皋，西有崤、渑，背河向洛，其固亦足恃。”张良曰：“洛阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国。夫关中，左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而独守，以一面东制，诸侯安定。河渭漕挽天下，西给京师，诸侯有变，顺流以下，是以委输。此所谓金城千里，天府之国。刘敬说是也。”上即日车驾，西都关中。
又曰：秦中，形势之国也，地势便利，以下兵於诸侯，譬如高屋之建瓴水也。
又曰：翼奉上书曰：“天道有常，王道亡常，亡常者，所以应常也。必有非常之主，然後能立非常之功。臣愿陛下徙都於成周，左据成皋，右阻渑池，前乡嵩高，后介大河，（师古曰：乡读曰向。介，隔碍也。）建荥阳，扶河东，南北千里以为关，而入敖仓；地方千千里者八九，足以自娱；东厌诸侯之权，西远胡羌之难，（师古曰：厌，抑也，音一叶反。远，音于万反。）陛下恭已亡为，按成周之居，兼盘庚之德，万岁之後，长为高宗。”
《後汉书》：建武元年十月癸丑，车驾入洛阳，幸南宫却非殿，遂定都。（洛阳，宫阙名，有却非殿。）
又曰：时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望朝廷西顾。班固感前代相如、寿王、东方之徒，造构文辞，终以讽劝，（相如作上林，子虚赋，吾丘寿王作士大夫论及骠骑将军颂，东方朔作客难及非有先生论，其辞以讽喻为主者也。）乃上《两都赋》，盛称洛阳制度美，以折西宾淫侈之论。
又《黄琬传》：董卓秉政，以琬名臣，徵为司徒，迁太尉，更封阳泉乡侯。卓议迁都长安，琬与司徒杨彪同谏，不从。琬退而驳议之，曰：“昔周公营洛邑以宁姬，光武卜东都以隆汉，天之所启，神之所安。大业既定，岂妄有迁动，以亏四海之望也！”
又曰：杜笃以关中表里山河，先帝旧京，不宜改营洛邑，乃上奏《论都赋》。
又曰：王景，建初七年，迁徐州刺史。先是，杜笃上《论都赋》，欲令车驾迁还长安。耆老闻者，皆动怀土之心，莫不眷然伫立而望。景以宫庙已立，恐人情疑惑，会时有神雀诸瑞，（景帝时有神雀凤凰，白鹿、白鸟等瑞。）乃作《金人论》，颂洛邑之美，天人之符，文有可采。
又曰：陈纪迁侍中，出为平原相，谒董卓，时欲徙都长安，乃谓纪曰：“三辅平敞，四面险固，土地肥美，号为陆海。今关东兵起，恐洛阳不可久居。长安犹有宫室，今欲迁，何如？”纪曰：“天子有道，守在四夷。宜修德政，以怀不附。迁移至尊，诚计之末者。愚以公宜以事委公卿，专精外任。其有违命，则威之以武。今关东兵起，民不堪命。若谦远朝政，率师讨伐，则涂炭之民，庶几可全。若欲徙万乘以自安，将有累卵之危，峥嵘之险也。”卓意甚恨，而敬纪名行，无所复言。
《吴录》曰：张言於孙权曰：“秣陵，楚武王所置，名为金陵。秦始皇时，望气者云金陵有王者气，故掘断连冈，改名秣陵。有别小江，可以贮舡，宜为都邑。”刘备劝都之，自京口迁都焉。
《吴志》先乱时童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁归建业死，不就武昌居。”乃迁都建业。（案：《江表传》汉建安中，蜀主曾宿於秣陵，睹江山之秀，劝帝居之。初，张谒帝曰：秣陵都，楚威王所置，名为金陵，地势岗阜，连石头。访问故老云，昔秦始皇东巡会稽，经此县，望气者云：金陵地形有王者都邑之气，故掘断东岗，改名秣陵。今处所见存地有其气，象天之所会，今宜为都邑。帝深善之。後闻刘备语曰：智者意同。案：《吴录》刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜。叹曰：锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。）
《晋书》：周馥，成都王颖以为河南尹。馥观洛阳孤危，乃建策迎天子都寿春，曰：“不图厄运，戎狄交侵，畿甸危逼。佥以殷人有累迁之事，周王有岐山之徙，方今河朔萧条，崤、函阻涩，宛都屡败，江、汉多虞。淮、阳之地，北阻涂山，南枕灵岳，名州四带，有重险之固。运漕四通，无屡空之难。虽圣上神聪，元辅明贤，居俭守约，用保宗庙，未若相土迁宅，以保永祚也。”
《载记》曰：刘元海之僭，太史令宣于修之言於元海曰：“陛下凤翔龙兴，奄受大命，然皇居仄陋，非可久安。平阳势有紫气，兼陶唐旧都，愿陛下上迎乾象，下协坤祥。”乃迁都平阳。
又石勒下令曰：“武都，吾之丰、沛，万岁之後，魂魄归之。”初，张宾谓勒曰：“今天下鼎沸，战争方始，夫得地者昌，失地者亡。邯郸、襄国，赵之旧都，依山凭险，形胜之国，可择此二国而都之。然後命将四出，授以奇略，推亡固存，兼弱攻昧，王业成矣。”遂据襄国。
又符坚自临晋登龙门，顾问群臣曰：“美哉！山河之固。娄敬有言，‘关中四塞之国’，真不虚矣。”权翼对曰：“臣闻夏殷之都，非不险也；周秦之众，非不多也；终於身殒南巢，首悬白旗，躯残於犬戎，国分於项籍，何也？德不修故也。吴起有云：‘在德不在险。’愿陛下守之以德，山河之固，不足恃也。”
《江表传》：孙皓欲徙都武昌，杨土百姓沿流供给殊以为患，陆凯上疏曰：“臣闻有道之君，以乐乐人；无道之君，以乐乐身。乐人者，其乐弥长；乐身者，不久而亡。民者，国之根也。诚宜重其食，爱其命，民安则君乐矣。又武昌土地危险硗确，非王者建都安国养民之处，船泊则沉漂，陵居则峻危。且童谣曰：‘宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不就武昌居。’臣闻翼星为祥，荧惑作妖，童谣之言，发自天心也。”
《後魏书》文旁泰和十八年，人迁都邺，登铜雀台，魏御史大夫崔吉等曰：“邺城平原千里，运漕四通，有西门、吴起旧迹，可以饶富。在德不在险，请都之。”孝文曰：“君知其一，未知其二，邺城非长久之地，石虎倾於前，慕容灭於後，国富主奢，暴成速败。且西有枉人山，东有列人县，北有柏人城，君子不饮盗泉，恶其名也。”遂止，乃都洛阳。
《三国典略》：梁元帝在江陵即位，欲还都建康，领军将军胡僧、太府卿黄罗汉，吏部尚书宗懔、御史中丞刘谏等曰：“建业王气已尽，与虏止隔一江，若有不虞，悔无及也。且渚宫洲数满百，当出天子，陛下龙飞，是其应乎。”梁主令朝臣议之，黄门侍郎周弘正、尚书左仆射王褒曰：“帝王所都，本无定处，其如黔首万姓，未见舆驾入建业，谓是列国诸王。宜顺百姓之心，从四海之望。”时江陵人士咸云弘正等皆是东人志愿，东下恐非良计。弘正面折之曰：“若东人劝东，谓为非计，君等西人欲西，岂成良策？”梁王笑之。又于后堂大会文武五百人，问之曰：“吾欲还业，诸卿以为何如？”众皆愕然，莫敢先对。梁主曰：“劝吾去者左袒。”於是左袒者过半。武昌太守朱买臣入劝梁主云：“建业旧都，茔陵犹在。荆镇边疆，非王者宅。愿陛下弗疑，致後悔也。臣家在荆州，岂不欲陛下住？但恐是臣富贵，非陛下富贵耳。”乃召卜者杜景象决其去留，遇兆不吉，答云“未去”。景象退而言曰：“此兆为鬼贼所留也。”
《五经要义》曰：王者受命创始，建国立都，必居中土。所以总天地之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者也。
王婴《古今通论》曰：昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和美乡方三千里，五岳之城，帝王之宅，圣人所生也。
《盐铁论》曰：燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温、轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、陈，郑之阳翟，三川之二周，富冠海内，皆为天下之名都。
《世说》曰：谢公时兵厮养逋亡，多外窜在南塘下诸舡中。或欲求一时搜索，谢公不许，云：“不容置此辈，何以为京师？”
谯周《法训》曰：王者居中国，何也？顺天之和，而同四方之统也。
《管子》曰：凡立国都，非大山之下，必广川之上。高无近旱而水用足，下无近水而沟防省，因天材，就地利。故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。
《山海经》曰：青要之山，实惟帝之密都。（郭璞注曰：大帝曲密之邑。）
又曰：帝之下都，昆仑之墟。
又曰：从极之深三百仞，唯冰夷都焉。（冰夷，河伯。）
《尸子》曰：舜一徙成邑，二徙成都，三徙成国。尧闻之贤，举之草茅之中。与之语礼乐而不逆，与之语政至简而易行，与之语道广大而不穷。於是妻之以皇，媵之以娥，九子事之，而托天下焉。
《帝王世纪》曰：古公父，是为大王，以修德为百姓所附。狄人攻之，以皮弊事之，不得免焉；又事之以玉帛，不得免焉；又事之以犬马，不得免焉。遂策杖而去，止於岐山之阳，邑於周地，故始改国曰周。豳人闻之，曰仁人不可失也，东循而奔，从之者如归市焉。一年而成三千户之邑，二年而成都，三年五倍其初。王於是改戎俗，筑城郭，立宗庙，设官司，即《诗》所谓“乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，作庙翼翼。筑之登登，削屡冯冯”者也。周道之端，盖自此始。
《两京记》曰：隋文帝开皇二年夏，自故都移今所。帝以长安故城，汉来旧邑，宫宇蠹朽，谋欲迁都。仆射苏威等议合帝旨，太史令庾季才奏当迁都。帝曰：“吾乃今知天道。”开皇二年六月十八日，移入新邑，在汉故城之东南万年县界，南直终南山子午谷，北枕龙首原。今朝堂即旧杨兴村，村门大树今见在。初，周代有异僧名枨公，言词多验。时村人於此树下集，枨公忽来逐之曰：“此天子坐位，何故坐之？”左仆射高颖总领其事，太子右庶子宇文恺创制规模，谓之大兴城。隋文初封大兴公，及登极，县门园池多取其名。宫城东西四里，南北二里四十步，周回十三里一百八十步，高三丈五尺。
又云：东都城，隋大业元年，自故都移於今所。其地今周之王城。自周敬王、後汉，并居於今乙故都。至仁寿四年，隋文帝於此营建，初谓之东京，有诣阙言事者称：“一帝二京，事非稽古。”乃改为东都。为王充所据，充平，改洛州总管府，寻又置陕东大行台。武德九年，复为洛州都督府。贞观六年，改为东都旧宫为洛阳宫。明庆元年，复为东都，武太后号为神都。神龙元年，复旧，又改为河南府。洛水贯都，有河汉之象。初，隋炀帝登北邙观伊阙，顾曰：“此龙门耶，自古何为不建都於此？”仆射苏威对曰：“自古非不知，以俟陛下。”帝大悦。盖其地北据山麓，南望天阙，水木滋茂，川源形胜，自古都邑莫有比也。
又曰：太宗车驾始幸洛阳宫，唯因旧宫，无所改制。终於贞观、永徽之间，荒芜虚耗。置都之後，方渐修补。龙朔中，诏司农少卿韦机更缮造。高宗常谓机曰：“两京，朕东西二宅，来去不恒，卿宜善思修建。”始作上阳等宫。至武太后，遂定都於此。日加营构，而宫府备矣。
《郡国志》：庐山，在柴桑、彭泽二县之郊，叠障九成，崇岩万仞，《山海经》所谓三天子障，亦曰天子都。
杨雄《蜀都赋》曰：蜀都之地，古曰梁州。
张衡《南都赋》曰：於显乐都，既丽且康；陪京之南，居汉之阳。
《鲁都赋》曰：彼齐诸儒，皆绘弁端衣，散佩垂绅，金声玉色，温故知新，访鲁都之区域，吊先王之遗真。
左思《蜀都赋》曰：盖兆基於上世，开国於中古。廓灵关而为门，苞玉叠而为宇。
又曰：魏土者，毕昴之所应，虞夏之馀民，先王之桑梓，列圣之遗尘。考之四奥，则八之中；测之寒暑，则霜露所均。
後汉杜笃《论都赋》：夫大汉之盛，代藉雍土之饶，得御外理内之术，孰能致功若斯！创业於高祖，嗣传於孝惠，德隆於太宗，财衍於孝景，威盛於圣武，政行於宣、元，侈极於成、哀，阼祚缺於孝平。传代十一，历载三百。（高祖至平帝十一代，历，涉也，合二百一十四年，此言三百者，谓出二百年，涉三百年。）德衰而复盈，道微而复彰，（谓吕氏乱而文帝兴，昌邑废而宣帝中兴。）皆莫能迁於雍州，而背於咸阳。宫室寝庙，山陵相望，高显弘丽，可思可荣，羲农已来，无兹著明。夫雍州，本帝王所以育业，（周始祖后稷封邵，公刘居豳，太王居岐，文王居酆，武王居镐，并在关中，故曰育业也。）霸王所以衍功，战士角难之场也。（衍，广也。谓秦都关内也。）
卷一百五十七　州郡部三
叙州
《释名》曰：州，注也，郡国所注仰。
《说文》曰：州，畴也，畴其土而生之。
《河图括地象》曰：长城者为州。
又曰：昆仑东南地方五千里名神州，中有五山，帝王居之。
又曰：天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。
《河图》曰：九州殊题，水泉刚柔有异。青、徐角羽集，宽舒迟，人声缓，其泉咸以酸。荆、杨角徵会，气漂轻，人声急，其泉酸以苦。梁州商徵接，刚勇漂，人声塞，其泉苦以辛。兖、豫宫徵合，平静有虑，人声端，其泉甘以苦。雍、冀合商羽，端烈，人声捷，其泉辛以咸。
《尚书□舜典》曰：肇十有二州。（范宁注曰：禹平水土置九州。舜为冀州广大，分为并州。燕置幽州，分齐为营州。始为十二州。）
又《汤誓》曰：以有九有之师，爰革夏政。（九有者，九州也。）
《尚书大传》曰：古之处师，八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，州有十师焉。（郑玄注曰：州九四十三万二千家，此盖虞夏之数也。）
《毛诗□商颂》曰：帝命式于九围。（九围，州也。）
《诗含神雾》曰：邶、、卫、王、郑，此五国者，千里之城，处州之中，名曰地轴。
《周礼□地官□大司徒》曰：五党为州，使之相；（郑玄注曰：州二千五百家，其困乏。）五州为乡，使之相宾。
又《春官下□保章氏》曰：以星土辨九州之地，所封之域皆有分星，以观妖祥。
又《夏官下□职方》曰：职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国都鄙。（天下之图如今司空典地图。）乃辨九州之图，使同贯利。
《礼记□王制》曰：凡四海之内九州，州方千里。
《春秋说题辞》曰：州之言殊也，合同类，异其界也。
《尔雅》曰：两河间曰冀州，（自东河至西河。）河南曰豫州，（自河南至汉也。）河西曰雍州，（自河西至黑水。）汉南曰荆州，（自汉南至衡山之阳。）江南曰杨州，（自江至南海也。）济河间曰兖州，（自河东至济也。）济东曰徐州，（自济东至海也。）燕曰幽州，（自易水至北狄。）齐曰营州。（自岱东至海。）
《孝经援神契》曰：计校九州之别，土壤、山陵、大川，泽所注，莱沛所生，鸟兽所聚九百十一万八千二十四顷，（言民少不足以尽地利，沛水傍渐洳，不可耕者。）硗确不垦者其馀，堤封千五百万二千顷。
《论语摘辅象》曰：兖、豫属上台，（九州系于三台。）荆、杨属下级，（下级，上之下等，一台各有上下。）梁、雍属中上，（中台之上。）冀州属错，（错，杂也。属中台之下，下台之上。）青州属下上，（下台之上。）徐州属下下。（下台之下也。）
《五经异义》曰：地有九州，足以承天。
《史记》曰：邹衍云：“中国於天下乃八十一分之一耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者有九，乃谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
《後汉书》曰：献帝建安十八年，复《禹贡》九州。（《献帝春秋》曰：时省幽，并州，以其郡国并於冀州。省司隶校尉及凉州郡国以并於雍州。自交州，荆益州。於是有兖、豫、青、徐、荆、扬、冀、益、雍，九数虽同。《禹贡》无益州，有梁州。然梁、益亦一地也。）
又曰：顺帝时，李固上书曰：“夫天下之大，譬一人之身，本朝者，心腹也；州郡者，四支也。心腹病，则四支不举。故臣之忧，在心腹之疾，非四支之患。”
应劭《汉官仪》曰：孝武皇帝南平百越，北攘戎狄，置交、朔方之州，复徐、梁之地，改雍曰梁，改梁曰益，凡十三州。所以交、朔独不称州，明示帝王未必相袭。始开北方，遂交南方，为子孙基也。
《汉官解诂》曰：冀赵常山，（胡广注曰：经曰：冀州既载居赵国，今治常山。）兖卫济河，（经曰：济河惟兖州，卫国今治山阳。）青齐海岱，（经曰：海岱惟青州。居齐国今治焉。）徐鲁淮沂，（经曰：海岱及淮。惟徐州。又曰淮沂。其又居鲁国，今居豫州而治东海。）杨吴彭蠡，（经曰：淮海惟扬州。又曰彭蠡既潴，居吴国，今治九江。）荆楚衡阳，（经曰：荆及衡阳，惟荆州居楚国，今治武陵。）益庸岷梁，（经曰：华阳、黑水惟梁州。汉改梁州为益州，合治广汉。）凉黑水，（经曰：黑水西河惟雍州，居国，汉改雍州为州国。右扶风拘邑县属司隶部，不属州，今治汉阳。）雍别朔方（汉别雍州之地，置朔方刺史，）交南越，（汉平南越之地，置交刺史，列诸州，治苍梧。）幽燕朝鲜，（经无幽州而《周官》有焉，盖冀之别也。）并代晋翟。（经无并州而《周官》有，盖州之别也。居燕国，今广阳也。）
《淮南子》曰：天地之间，九州八柱。
又曰：九州大统，方千里。九州之外，乃有八寅，亦千里。
又曰：何谓九州？东南神州曰晨土，（东南晨焉，后稷所经纬也，故曰神土也。）正南次州曰沃土，（沃，盛也。五月建午，稼穑长，故曰沃土。）西南戎州曰滔土，（滔，大也。七月建申，万物壮大，故曰滔土。）正西州曰并土，（并犹成，八月建酉，百成熟，故曰并也。）正中冀州曰中土，（冀，大也。为四方内主，故曰中土。）西北台括曰肥土，正北济州曰成土，（未闻。）东北薄州曰隐土，（薄犹平也。阴气所隐伏也，故曰隐土。）正东杨州曰申土。（申，复也，阴气尽所隐伏也。东北阳气复起东方，故曰申土。）
《舆地志》曰：周成王时，周公作辅，定官分职，改禹九州，以徐、梁合之于青，分冀州之域为幽、并二州。
《风俗通》曰：《周礼》，“五党为州”。州，畴也。州有长，使之相周，足也。
《物理论》曰：九州变易，交错不同。《禹贡》有梁州，无并州。《周官》有并州。《尔雅》有营州，无青州。汉兴，武帝开拓三方，立十三州，通并、梁之数，而增交、益焉。
《太乙式占周公城名录》曰：黄帝受命，风后受图，割地布九州，置十二图。
张衡《灵宪》曰：昆仑东南有赤县之州，风雨有时，寒暑有节。苟非此土，南则多暑，北则多寒，东则多阳，西则多阴。故圣王不处焉。
叙郡
《释名》曰：郡，群也，人所群聚也。秦改诸侯，置郡县，随其所在山川土形而立其名。
《史记》曰：秦始皇废五等之爵，立郡县之官，以公国为大，以侯伯为小，大郡曰守，小郡曰都尉。
《汉书□地理志》曰：汉孝平时，凡郡国一百三十二，侯国二百四十一。
又曰：六郡者，金城、陇西、天水、安定、北地、上郡也。
《续汉书□郡国志》曰：光武中兴，命并省郡国。明、章、和至於顺帝，凡郡国一百五，仍为十三部。
又曰：光武以官多役烦，乃并省郡、国十，凡县、道、侯国四百馀所。後为十三州部，司隶理河南，（今洛阳。）豫州理（亳州）洛阳，兖州理昌邑，（今兖州金乡县。）徐州理剡，（今泗州下邳县。）青州理临淄，（今青州临淄县。）凉州理陇，（今秦州陇城县。）并州理晋阳，（今太原。）冀州理高阝，（音郝。今赵州高邑县。）幽州理蓟，（今幽州蓟县。）扬州理历阳，（今和州县。）荆州理汉寿，（今朗州武陵县。）交州理广信。（今梧州苍梧县。）至於末加置，郡、国百有五，凡县、道、侯国千一百八十。东有乐浪郡，西有敦煌郡，南有日南郡，北有雁门郡，西南有永昌郡，广袤如前汉。
《通典》曰：秦始皇帝并天下，分置三十六郡。（三十六者：三川、河东、南阳、南郡、九江、漳郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、琅琊、齐郡、上谷、汉阳、右北平、辽西、辽东、代郡、钜鹿、邯郸、上党、太原、□中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙，凡三十五。《舆内史》为三十六郡。）郡各领县，县万户以上为令，减万户为长。平百越，又置西郡，（闽中、南海、桂林、象海。）合四十郡。置一守、一丞、两尉以典之，监侍御史掌监诸郡。汉有天下，王、侯、郡、国并置焉。迄於平帝，户口繁息，凡新置郡、国六十七，与秦三十六合一百三。改周雍州曰凉州，复置夏之徐、梁三州，而改梁曰益；北置朔方，南有交，别置二刺史，凡十三部。（凉、益、荆、扬、青、豫、兖、徐、幽、并、冀十一州，交、朔方二刺史，合十三部、刺史十三人，各掌一州。）
又曰：后汉魏武辅政，吴、蜀三方鼎峙，疆埸不定。建安中，置郡十二。（新兴、乐平、西平、新平、略阳、阴平、带方、谯郡、乐陵、章武、南阳，襄陵是也。又省上郡、朔方、五原、□中、定襄、渔阳、庐江等七郡。）文帝受禅，又置七郡。（朝歌、阳平、弋阳、魏兴、新城、美阳、安丰也。）明帝置六郡。（平公孙度得辽西、辽东、带方、玄菟、乐浪，又置上庸一郡。）少帝又置平阳一郡。并得汉旧郡国五十四，平蜀得二十郡。（刘备初置郡九，巴东、巴西、梓潼、江阳、汶山、汉嘉、朱提、□南、涪陵。并得汉旧巴郡、广汉、犍为、祥拘、越、益州、汉中、永昌、南安、武都也。）晋太康平吴之後，天下一统，（平吴得州四。交、广、荆、杨也。郡四十三。）凡州十六。（《太康地记》曰：司、冀、兖、豫、杨、徐、青、幽、并、雍、凉、梁、益、交、广、荆也。）晋自汤阴败後，羌羯交侵，至於刘曜陷洛阳，於是司、冀、雍、凉、青、并、兖、豫、幽、平、秦、营十二州并沦没矣。後魏孝文帝都洛阳，开拓土宇。明帝熙平元年，凡州四十六，镇十二，郡国二百八十九矣。天平年，凡州六十八。至武定年，凡州一百一十一，郡五百一十九。周明帝受魏禅，至大象二年，凡州二百一十一。隋文帝受周禅，至开皇三年，罢天下郡，其县但隶州而已。九年，平陈以後，四海一家。大业三年，罢州为郡。四年，大簿，凡郡、国一百八十三。唐贞观十三年，大簿，凡州、府三百五十八，叙之为十道。
应劭《汉官仪》曰：秦用李斯议，分天下为三十六郡。凡郡：或以列国，陈、鲁、齐、吴是也。或以旧邑，长沙、丹阳是也。或以山，太山、山阳是也。或以川源，西河、河东是也。或以所出，金城城下有金，酒泉泉味如酒，豫章章树生庭中，雁门雁之所育是也。或以号令，禹合诸侯大计东冶之山会稽是也。京兆，绝高曰京。京，大也；十亿曰兆，欲令帝京殷盈也。左辅右弼，蕃翊承风也。张掖，始开垂，张臂掖也。
黄恭《十四州记》曰：秦兼天下，始皇二十六年，废五等之爵，立郡县之官。以公国为大，侯伯为小，大郡曰守，小郡曰都尉。都尉之言君，改公侯之封而言君者，君至尊也。言郡守专权，君臣之礼更宗也。今之郡字，君在其左，邑在其右，君为元首，邑以载民，故取名於君，而谓之郡也。
《风俗通》曰：周制，天子方千里，分为百县，县有四郡。故《左氏传》曰：“上大夫受县，下大夫受郡。”
叙县
《释名》曰：县，悬也，悬系於郡也。
《说文》曰：县，邑也，从口巳声。
《周书》曰：郊田方六百里，因四土为方千里，分以百县，县有四郡，郡有鄙，鄙不过百室，以便野事。
《周礼□地官□遂人》曰：五家为邻，五邻为里，四里为ガ，五ガ为鄙，五鄙为县，五县为遂。
《礼记□王制》曰：天子之县内，方百里之国九，七十里之国二十有一，五十里之国六十有三，凡九十三国。
黄恭《十四州记》曰：县万户以上为令，则子国也。千户为长，男国也。今人呼县为百里，子、男本方百里也。故言今之百里，古之诸侯。
又曰：县者，弦也，言施绳用法状如弦，弦声近县，故以取名。
《风俗通》曰：《周礼》“百里曰同”，所以奖王室，协风俗，总名县。县，玄也，言当玄静平徭役。
邑（附）
《尚书大传》曰：五里为邑。
《周礼□地官》曰：四井为邑。
《易□讼卦》曰：逋其邑人三百户。
《周书》曰：周公乃作大邑于成周。
《左传》曰：凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。
《梁传》曰：齐人取子纠杀之。十室之邑，可以隐死。以千乘之鲁而不能存子纠，公为病矣。
《论语》曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
《史记》曰：黄帝邑于涿鹿之阿，迁徙无常处，以兵师为营卫。
张华诗曰：驾言游东邑，东邑纷穰穰。婚姻及良时，嫁娶避当梁。
乡（附）
《释名》曰：乡，向也，众所向也。
《周礼□地官□司徒》曰：五州为乡，使之相宾。
《论语》曰：孔子如乡党，恂恂如也，似不能言者。
又曰：互乡难与言，童子见，门人惑。
《後汉书》曰：张湛为左冯翊，告归平陵，望寺门而步。主簿进曰：“明府位尊德重，不宜自轻。”湛曰：“《礼》，下公门，轼路马。孔子於乡党，恂恂如也。父母之国，所宜尽礼，何谓轻哉！”
《唐书》曰：张道源，并州祁人也。年十五，父死，居丧以孝行称。县令郭湛改其居为复礼乡至孝里。
《老子》曰：以乡观乡。
《庄子》曰：游於无何有之乡。
《郑玄别传》曰：国相孔文举教高密县，曰：“公者，人德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜曰郑公乡。”
黄恭《交广记》曰：秦兼天下，改附庸为乡。乡则有族，今啬夫是也。乡之言境，言其在人境域内，非天王所置，故言乡。
《零陵先贤传》曰：郑产，泉陵人，为白土啬夫。汉末，产子一岁，辄出口钱，民多不举。产乃敕民勿得杀子，口钱自当代出。因名其乡曰更生乡。
《万岁历》曰：黄帝六年正月，获彭绮。是岁，由拳西乡有产儿，堕便语云：“东方明，河欲清，鼎脚折，金乃生。”於是因曰语儿乡。
《郡国志》曰：秭归县屈原乡里，南岸曰归乡，西岸曰秭归。屈原既放，暂归乡里，因曰归乡。屈原姊女须闻原还，亦来喻之，因曰姊归也。
王子年《拾遗录》曰：张掖郡郅奇，字君珍。居丧尽礼，以泪洒石，石即成痕；著枯木枯草，在冬必茂；浸地成咸，俗谓之咸乡。汉帝嘉其孝异，表铭其邑，改曰孝行之乡，岁时使立庙祭祀。
党（附）
《周礼□地官□司徒》曰：四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相助。
《释名》曰：五百家为党。党，党长也，一聚所尊长也。
《六韬》曰：友之友，谓之朋；朋之朋，谓之党；党之党，谓之群。
闾（附）
《周礼□地官□司徒》曰：五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受。
《说文》曰：闾，里门也。《周礼》，五比为闾。闾，侣也，二十五家相群侣也。
《尚书》曰：武王克商，轼商容闾。
范晔《後汉书》曰：袁忠子秘为郡门下议生。黄巾起，秘从太守赵谦击之，军败，秘与功曹封观等七人以身刃，皆死於阵，谦以侍免。诏复秘等闾号曰七贤闾。
《战国策》曰：王孙假年十五，齐闵王之出走，失王之处，其母曰：“汝朝出而晚来，吾倚闾而望汝。”
又曰：齐桓公宫中七市，女闾七百。管仲故为三归之家，以掩桓公之罪。
《吕氏春秋》曰：魏文侯过段干木之闾而轼之。
里（附）
《周礼□地官□遂人》曰：五家为邻，五邻为里。
《风俗通》曰：里者，止也，五十家共居止也。
《礼记□曲礼上》曰：里有殡，不巷歌。
《春秋潜谭巴》曰：里社鼓自鸣，此里有圣人。
《论语》曰：里仁为美。
又曰：东里子产润色之。
《论语撰考谶》曰：里名胜母，曾子廉襟。
《汉书》曰：《礼古经》者，出鲁淹中里。
又曰：卢绾与高祖同里。
又曰：宣帝舍长安尚冠里。
《东观汉记》曰：鲍永，字君长。为鲁郡太守，时彭丰等不肯降。後孔子阙里无故荆棘自辟，从讲室扫除至孔里。永异之，召郡府丞谓曰：“方今厄急，而阙里无故自涤，意岂夫子欲令太守大行飨，诛无状也？”乃修学校，礼请丰等会，手格杀之。
张《汉记》曰：荀爽兄弟八人，时人谓之八龙。旧居西豪里。县令苑康曰：“昔高阳氏有才子八人。”署其里曰高阳里。
《宋书》曰：太原王知玄者，侨居会稽郯县，居家以孝闻。及丁忧，哀毁而卒。帝嘉之，沼改所居青苦里为孝家里。
《宋略》曰：张敷幼树风规，贞心简立，居丧灭性，孝道淳深。宜追甄异，以旌厥美，可改所居里曰孝张里。
又曰：散骑常侍袁瑜荐会稽郭世道，诏改所居曰孝行里。
又曰：太祖十三年春，凤凰见于京师，众鸟随之。改其地曰凤凰里。
《唐书》曰：刘之，贞观元年诏遣入京，以母老固辞，太宗许其终养。江南道大使李龚誉嘉其至孝，赐以束帛，因上表旌其门闾，改所居曰孝慈里。
《典略》曰：卫襄，字叔辽，河东人也。修行至孝。州郡嘉之，改其里谓之孝德里。
《晋宫阁名》曰：洛阳城中诸里：年和里、宜寿里、永年里、宜都里、太学里、富储里、德官里、大雅里、孝敬里、永安里、安城里、左池里、东台里、安民里、延寿里、日中里、步广里、西国里、东半里、阳里、北恢里、安武里、孝西里、太始里、光林里、石市里、宜秋里、葛西里、西河里、宣赐里、延嘉里、攸阳里、南孝里、中恢里、宜年里、渭阳里、利民里、西乐里、北溪里、西义里、东统里、宣都里、石羊里、中安里、右池里。
潘岳《西征赋》曰：所谓尚冠、修城、河棘、宣明、建阳、昌阴、北焕、南平，皆夷漫涤荡，亡其处而有其名。注云：皆里名也。
《社祭酒别传》曰：桓宣武馆於赤栏桥南，曰延贤里。
《荆州记》曰：岘山南至宜城百馀里，旧说其间雕墙崇峻，汉灵帝末，其中有卿士刺史二千石数十人，朱辕骈耀，华盖接阴，同会於太山庙下。荆州刺史行部见之，雅叹其盛，敕县号为冠盖里。
《荆州图记》曰：秭归县北有屈原故宅，方七顷，累石为屋。今其名曰乐平里。
伏琛《齐地记》曰：临淄有梧台里。
《益州记》曰：州南，蜀时故锦涧也，其处号锦里。
伍辑之《从征记》曰：谯周云：“孔子後，鲁人就冢次而居者百有馀家，曰孔里。”
《郡国志》曰：齐临淄县东有阴阴里，诸葛亮《梁甫吟》云：“步出齐城门，遥望阴阳里。里内有三坟，累累皆相似。借问谁家坟，田疆古冶子”也。
《会稽典录》曰：陈嚣与民纪伯为邻，伯夜窃藩嚣地自益。嚣见之，伺伯去後，密枝其藩一丈，以地益伯。伯觉之惭惶，既还所侵，又却一丈。太守周府君高嚣德义，刻石旌表其闾，号曰义里。
坊（附）
《汉宫阁名》曰：洛阳故北宫有九子坊。
《晋宫阁名》曰：洛阳宫有显昌坊、修城坊、绥福坊、延禄坊、休徵坊、承庆坊、桂芬坊、椒房坊、舒兰坊、艺文坊。
邻（附）
《尚书》曰：睦乃四邻，以蕃王室。
《毛诗》曰：协比其邻。
《周礼》：五家为邻，五邻为里。
《周易》曰：东邻杀牛，不如西邻之礻龠祭。
《左传□僖公》曰：弃德不祥，怒邻不义。
又曰：弃信背邻，患孰恤之？
又曰：救灾恤邻，天之道也。
又《桓公》曰：亲仁善邻，国之宝也。
又《昭元年》曰：晏子如晋，景公使更其宅。还而毁之，曰：“谚曰：‘非宅是卜，惟邻是卜。’”
又曰：诸侯，守在四邻。
《语》曰：孰谓微生高直，或乞醯焉，乞诸其邻而与之。
又曰：德不孤，必有邻。
《後汉书》曰：张霸，字伯饶。博览五经。诸生孙林、刘固、段著等慕之，皆市宅其傍，以就学焉。
《南史》曰：宋季雅市宅在吕僧珍宅侧。吕问宅价，曰：“千一百万。”吕怪其贵，宋曰：“一百万买宅，千万定邻也。”
《物理论》曰：买宅者先买邻焉。
又曰：买邻之直，贵於买宅也。
卷一百五十八　州郡部四
河南道上
东京开封府
《元和郡国志》曰：《禹贡》兖州之域，春秋时为郑地，战国时为魏都。
《史记》曰：魏惠王自安邑里徙大梁。（今浚仪县。按《後汉书》：大梁城，魏惠王所筑。）
《汉书》曰：郦食其说高祖曰：“陈留，天下之冲，四通五达之郊。
又曰：文帝以皇子武为梁王，都大梁，後东徙睢阳。（注曰：睢阳，今宋州也。）
《後汉书》曰：明帝永平十五年，东巡至大梁。
《春秋後语》曰：苏秦去韩之魏，说襄王曰：“大王之地，南有鸿沟、陈留、汝南、郾、邵陵、武阳、新都、东谯、颍、煮枣、无疏，（鸿沟，今在谯县。颍，今颍州。煮枣，今曹州。无疏，或作无，未详所在。）西有长蛇之地，（《史记》作长城之地。今武原县有长城。）北有河水、卷、燕、酸枣，地方千里。田舍庐庑之数，无所不蓄牧。人民之众，牛马之多，夜行不绝，訇訇殷殷。（车马声也。訇，火宏切。）夫魏，天下之强国也；王天下之贤王也。
《郡国志》曰：东魏孝静帝以此置梁州。周宣帝改为汴州，以其临汴水为名也。隋大业十三年，州废，以开封、浚仪属郑州，隋乱陷贼。唐武德四年，平王世充，复置汴州。
《五代史》曰：梁开平元年，梁祖初开国，升汴州为开封府，建名东京，元管开封、浚仪、陈留、雍丘、封丘、尉氏六县，至是割滑州之酸枣、长垣，郑州之中牟、阳武，宋州之襄邑，曹州之戴邑，许州之扶沟、鄢陵，陈州之太康九县隶焉。後唐复降为汴州，以宣武军为额，其武阳、长垣、扶沟、考城等四县仍且隶汴州，其馀五县却还本部。晋天复中，复升为东京，复以前五县隶之，汉、周因之。
《太康地记》曰：豫州之分，其人得中和之气，性安舒，其俗阜，其人和。今俗多宽慢。
《汉志》曰：开封，逢池在东北，或曰宋之逢泽也。瓒曰：《汲郡古文》“梁惠王废逢忌之薮以赐民”，今浚仪是也。
《史记》曰：王稽与范雎言曰：“先生待我于三亭之南。”（三亭今属浚仪。）
《陈留风俗仪传》曰：阮简为开封令，有劫贼，外白甚急；简方围棋，长啸曰：“局上有劫，甚急。”
徐广《史记音义》曰：秦孝公会诸侯於蓬泽。
《图经》曰：浚仪有高阳故城，颛顼高阳氏佐少昊有功，封於此城。
又曰：浚仪有信陵亭在城内，即魏公子无忌胜概之地。
《左传》曰：韩起送女於楚，还，过郑，郑伯劳诸国。（今围城是也。）
《汉志》曰：陈留郡，郑邑，後为陈所并，故曰陈留。瓒曰：宋亦有留，彭城留是也。留属陈，故称陈留也。
《古史考》曰：伊尹生於空桑，陈留有空桑故城。
《家语》曰：孔子南游於楚，至阿谷之隧，使子贡奉觞从女子乞饮。今陈留有阿谷水。
《汉志》曰：雍丘，属陈留，故杞国，周武王封禹後东楼公。
《左传》曰：卫侯伐郑，至于鸣雁。（在雍丘有鸣雁亭。）
《左传》曰：齐桓公会诸侯于葵丘。（今在雍丘县。）
《汉志》曰：东昏，陈留郡，莽改曰东明。
又曰：襄邑，属陈留，有服官。莽曰襄平。师古曰：襄邑宋地，本承匡襄陵乡。宋襄公所葬，故曰襄陵。秦始皇以承匡卑湿，故徙县于襄陵，谓之襄邑县。
《陈留风俗传》曰：襄邑县南有涣水、雎水，传曰睢、涣之水出文章，故有黼黻藻锦，日月华虫，以奉天子宗庙御服焉。
《左传》曰：宣二年，郑破宋师于大棘。杜预曰：在襄邑。
《後汉地理志》曰：陈留郡已吾有大棘乡。
《国都记》云：封丘，卫地，故燕之延乡也。高与项羽战，战于延乡，有翟母免其难，故以延乡封翟母焉。
《汉志》曰：封丘，属陈留郡。孟康曰：春秋时，败翟于长丘，今翟沟是也。
《汉志》曰：尉氏，属陈留郡。应劭曰：古狱官曰尉氏，郑之别邑也。瓒曰：郑大夫尉氏之邑，遂以为邑。师古曰：郑大夫尉氏亦以掌狱之官故为族耳。
《後汉地理志》曰：陈留郡尉氏有陵树乡，乡北有泽，泽北有天子苑囿，有秦乐厩，汉以驯养猛兽。
《汉志》曰：外黄，属陈留郡。张晏曰：魏郡有内黄，故加外耳。瓒曰：县有黄沟，故依之也。
《左传》曰：惠公败宋师于黄。杜注：外黄县东有黄城。
《陈留风俗传》曰：沛公起兵野战，丧皇妣於皇乡。天下平定，乃使使者招魂於野，有丹蛇洒濯入梓宫，其浴处仍有遗。（其处在小黄，属陈留。）
《汉志》曰：长垣，属陈留郡。莽曰长固。
孟康曰：春秋会於匡，今匡城是。
《晋地道记》曰：长垣，故卫，故匡城地，孔子所厄处也。
《地道记》曰：承匡城在县西，《左传》文十一年，会晋于承匡是也。
《汉志》曰：鄢，属陈留。莽曰顺通。
《左传□隐公》曰：郑伯克段于鄢。
又：郑太叔侵郑，至于廪延。注曰：县北有延津，《後汉地理志》曰：“即酸枣也”。
《战国策》云：齐欲发辛取周九鼎，颜率曰：“夫梁之君臣欲得九鼎，谋於沙海之上，为日久矣。（沙海属浚仪。）
《陈留风俗传》曰：县有仓颉、师旷城，其城有列仙吹台，梁王增筑之，以为吹台。（俗号繁台。）
《史记》曰：大梁城有十二门，东门曰夷门。隐士侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门抱关者。魏公子无忌厚遗之，不肯受。
《水经》曰：大禹塞荥阳泽，开渠以通淮、泗，名莨菪渠，即汴渠也。汉平帝时，河、汴决坏。後明帝遣使者修治汴渠。至隋大业中，更令开导，名通济渠，引河水入汴口，自大梁之东，引入泗，连于淮，至江都宫入于海。亦谓之御河，河畔筑御道，植柳。炀帝巡幸，乘龙舟而往江都。自杨、益、湘南至交、广、闽中，公私漕运商旅，轴轳相接。
《隋书》曰：大业元年，以汴水迂曲回复稍难，自大梁城西南凿渠，引汴水入，号通济渠。
西京河南府
《十道志》曰：洛州，周之旧都，《禹贡》豫州之域。
《尚书□洛诰》曰：召公既相宅，周公往营成周，使来告卜，作《洛诰》：“惟乙卯，朝至于洛师。我卜河朔黎水。我乃卜涧水东，水西，惟洛食。又卜水东，亦惟洛食。”（言先卜河北黎水，不吉。又卜涧之间，乃吉。）
《周礼□司徒职》曰：以土圭之法，测土深，正日影，以求地中。日南则景短多暑，日北则景长多寒，日东则景夕多风，日西则景朝多阴。日至之景尺有五寸，谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉。
又曰：午为鹑午，周之分野。自柳九度，至张十七度，七星，周之分野。
《周书》曰：周公将致政，乃作大邑于洛，北因邙山，以为天下之凑也。
《孝经援神契》曰：八方之广，周洛为中。於是遂筑新邑，营定九鼎，以为王之东都。
《汉书》曰：高祖欲都洛阳，戍卒娄敬求见上曰：“陛下都洛阳，欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”敬曰：“陛下取天下与周室异，周之先自后稷，积德十馀世。公刘避狄居豳。大王以狄伐故，去豳，之岐，国人争归之。文王为西伯。武王伐纣，八百诸侯不期而会。成王即位，周公之属辅相焉，乃营成周於洛邑，以为天下中，四方纳贡，道里均，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲务以德致人，不令後世骄奢以虐民也。及周之衰，乃分为二，天下莫朝，周不能制，形势弱也。今陛下用兵取天下，百姓肝脑涂地，而欲比隆周室，臣以为不侔矣。不如都秦。”帝以问张良，良曰：“洛阳虽险，其中不过百里，四面受敌，此非用武之国。不如都关中，娄敬之说是也。”
《博物志》曰：周在中枢，三河之分，风雨所起，四险之国。武王克殷，定鼎郏辱阝，以为东都。
皇甫谧《帝王世纪》曰：周公相成王，以酆、镐偏在西方，职贡不均，乃使邵公卜居洛水之阳，以即中土。
《元和郡县志》曰：河南府，三代皆为都邑，周公营之为成周。秦为三川郡。汉为河南郡，後汉光武都之。
《左传》曰：初，平王东迁，辛有伊川，见被而祭於野者，曰：“不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。”
《帝王世纪》曰：周襄王十五年，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。果验辛有之言。
又曰：晋赵鞅纳王使，汝宽守阙塞。服虔曰：阙塞，南山伊阙也。
《史记》曰：秦武王谓甘茂曰：“寡人欲通三川，以窥周室，死且不朽矣。”
《汉志》曰：洛阳，周公迁殷民，是为成周。《春秋》昭三十二年，晋合诸侯於狄泉，以其地大成周之城。王莽曰宜阳。
《後汉书》曰：时天下垦田不以实，户口互有增减，诏下郡国检覆其事，而州郡多不均平，百姓嗟怨。帝见陈留牍上有书，视之，云：“颍川、弘农可问，河南、南阳不可问。”帝怒。时显宗为东海公，年十二，言曰：“吏受郡敕，当欲以垦田相方耳。”帝问曰：“何故言河南、南阳不可问？”对曰：“河南帝城，多近臣；南阳帝乡，多近亲。”
又曰：梁鸿登北邙山，作《五噫之歌》曰：“登彼北邙兮，噫！览观帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！寥寥未央兮，噫！人之劬劳兮，噫！”
《魏志》曰：明帝即位，欲平北邙山，令登观台见孟津。廷尉辛毗谏曰：“天地之性，高高下下。今而反之，既非其理，若九河盛溢，洪水为害，丘陵皆夷，何以御之？”乃止。
《晋书》曰：武帝问尚书郎虞挚三日曲水事，挚曰：“汉章帝时，平原徐肇以三月初三生女，至三日俱亡，一村以为怪，乃相携至水边洗除，因流水以滥觞，遂以成俗。”帝曰：“若如所说，非嘉事也。”尚书郎束对曰：“虞挚小生，未究其本。此事起自周公卜成洛邑，因流水泛酒，故逸诗：‘羽觞随波流。’及秦昭王时，三月上巳日置酒河曲，遂有金人自泉而出，捧水心剑於王曰：‘令君制有西夏。’此即其处，因立为曲水焉。二汉相沿为盛集。”帝嘉对。
《隋书》曰：炀帝命仆射杨素等营构宫室，大业元年，遂成新都而徙居之。今洛阳宫是也。
《洛阳地图》曰：巩，在洛水之间。巩，固也，言四面有山，可以巩固也。
《朱超石与兄书》曰：洛下道路本好，青槐映荫可爱。
陆机《洛阳记》曰：洛阳有铜驼街，汉铸铜驼二枚，在宫西南四会道相对。俗语曰：“金马门外集众贤，铜驼陌上集少年。”
《水经》曰：伊水东北过伊阙，昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之如阙，伊水历其间，谓之伊阙。
《穆天子传》曰：天子射鸟，有兽在葭中，七萃之士高贲戎擒之以献。天子命畜之东虞，曰虎牢。唐讳虎，故改武，其後又名成皋。
《十道志》曰：寿安县，汉宜阳县也。
《史记》曰：张仪为秦说韩王曰：“大王今不事秦，秦下甲据宜阳，断韩之上地，东取成皋、荥阳，则鸿台之宫非大王有也。”
又苏秦说韩宣惠王曰：“韩北有巩、成皋之固，东有宛、穰、洧水，南有陉山（密县有径山，）西有宜阳、商阪之塞，地方九百里，带甲数十万。”
陕州
《十道志》曰：陕州，陕郡。《禹贡》豫州之域，周为二伯分陕之地，即古虢国地。战国时属韩。秦并天下，属三川郡。
《史记》曰：周成王时，召公为三公。自陕以西，召公主之。自陕以东，周公主之。
《後汉书》曰：献帝东归至陕，议者欲令天子浮河东下，太尉杨彪曰：“臣弘农人，从此已下，东有三十六滩，非万乘所当从。”乃止。
《史记》曰：芮国，在今冯翊界，鲁桓公三年，芮伯万为母姜氏所逐，遂居于魏。（今芮城是也。）
《诗》曰：虞芮质厥成，文王蹶厥生，毛苌注曰：虞、芮之君相与争田，而久不平，乃相谓曰：“西伯仁人，盍住质焉。”及入境，见行者让路，耕者让畔，咸相谓曰：“我等小人，不可以履君子之庭。”乃相让所争之地，以为闲田。天下闻之，归周者四十馀国。
《唐书》曰：天宝元年，陵郡太守李齐物凿三门山，路所通，深便於漕运。於所开渎中得古铧锄，上有古篆“平陆”二字，由是其年改为平陆县。
《山海经》曰：夸父之山，其北有林，名曰桃林，广围三百里，中多马。造父於其中得骅骝耳之乘，以献穆王。
《尚书》曰：放牛於桃林之野。
《春秋》曰：处桃林之塞。（桃林在灵宝县。）
卷一百五十九　州郡部五
河南道中
虢州
《十道志》曰：虢州，弘农郡。《禹贡》豫州之域，春秋为虢地。七国时秦、韩之境。秦并天下，为三川郡。汉元鼎中，置弘农郡。
《左传□僖二年》曰：晋荀息以屈产之乘，垂棘之璧，以假道於虞，以伐虢。
应劭《汉官仪》云：弘，大也，所以广大农业也。
《汉志》曰：武帝置弘农县於秦故函谷关山岭下。
戴延之《西征记》曰：函者，道形如函也。孙卿子曰：“秦有松柏之塞”是也。
《帝王世纪》曰：虢有三焉。周兴，封虢仲於西虢，此其地也。封虢叔於东虢，即成皋是也。今陕郡平陆县是北虢。
《汉书》曰：杨仆为楼船将军，耻为关外人，於是徙关新安，割秦河南、南阳二郡之西境，於故函谷关置弘农郡。
《汉书□郊祀志》曰：黄帝以首山之铜铸鼎於荆山之下，後名其地为鼎湖。（今胡城县也。）
《郡国县道记》曰：卢氏，西虢之别也。
《遁甲开山图》曰：卢氏山宜五，可以避水灾，因山以名县。
汝州
《十道志》曰：汝州，临汝郡。《禹贡》豫州之域，春秋时为周王畿及郑、楚之地。
《十三州志》曰：战国时，梁属魏。秦置三十六郡，属三川郡。汉为河南郡之梁县也。
《左传□昭二十九年传》曰：陶唐氏既衰，其後有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙。一雌死，潜醢以食夏后。夏后飨之，而使求之。惧而迁于鲁县。（即鲁山县也。）
又曰：楚白公之乱，叶公率国人攻白公，白公奔山缢死，叶公遂邑焉。（即今叶县也。）
《家语》曰：叶公好龙，窗壁背画龙形，真龙为降，叶公见而丧魄。
《汉书》曰：汉王至成皋，辕生说汉王曰：“汉、楚相拒荥阳数岁，汉常困。愿君王出武关，项王必引南走，王深壁，令荥阳、成皋且休息。使韩信等辑河北，地连燕齐，君王乃复走荥阳。如此，则楚所备者多，汉得休息。”王从其计，出兵宛、叶间。
《左传》曰：于阝、晋、应、韩，武之穆也。注曰：应城，在襄城城父县西南。
《韩诗外传》曰：周成王与弟戏，以桐叶为：“以封汝。”周公曰：“天子无戏言。”王应时而封曰应侯。今应城是也。
郑州
《十道志》曰：郑州，荥阳郡。《禹贡》豫州之境。秦兼天下，为三川郡。
《帝王世纪》曰：黄帝都於有熊，今新郑是也。
《汉志》曰：新郑，本高辛氏火正祝融之墟。
《国语》曰：郑桓公为司徒，问於史伯曰：“王室多故，余惧及焉，何以逃死？”史伯对曰：“王室将卑，戎翟必昌，不可逼也。当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、隋、唐；北有卫、燕、翟、鲜虞、路、泉、徐、蒲；（鲜虞、姬姓。路、泉、徐、蒲、皆赤翟，隗，姓也。）西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；（八国，姬姓也。）东有齐、鲁、曹、宋、滕、邹、莒；是非王之父子母弟甥舅也，皆则蛮夷戎狄之人也。非亲作顽，不可入也。其济、洛、河、颍之间乎！（言此四水之间可逃。）是其子男之国，虢、郐为大，（虢，东虢，仲之後，郐，姬姓。）虢叔恃势，郐仲恃险，皆有淫侈怠慢之心，加之以贪冒。君若以周难之故，寄孥与贿焉，不敢不许。（孥，妻子，贿，财也。）周乱而是，骄而贪，必将背君，君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。克二邑，邬、弊、补、丹、依、柔、历、华，君之土也。（言克虢郐，此八邑可得。）若前华後河，右洛左济，主、鬼而食溱、洧，（，骊山名，主为神主也。）修典刑以守之，可以少固。”王说，乃东孥与贿虢、郐，受之十邑，皆有寄也。（後桓公之子武公竟取十邑之地而居之，今河南新郑是十邑，谓前八邑及虢，郐。）
《韩诗外传》曰：郑国俗以二月桃花下水时会于溱、洧之上，以自祓除也。故《诗》曰：“溱与洧方涣涣兮。”
《汉书》曰：汉王数困荥阳、成皋间，计欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚。郦食其曰：“夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下藏粟甚多，楚人拔荥阳，不能坚守敖仓，此天所以资汉。愿足下急进兵攻荥阳，据敖仓之粟，即天下知所归矣。”
《晋书》曰：阮籍尝登广武，见刘、项战处，叹曰：“时无英主，使竖子成名。”（其地在荥阳。）
《地道记》曰：阳武、荥阳有博浪沙，张良为韩击秦始皇处。
宋州
《十道记》曰：宋州，睢阳郡，理宋城县。虞舜十二州为豫州之境。周为青州之域，武王封微子之邑。後为齐、楚、魏所灭，三分其地，魏得其梁、陈留，齐得济阴、东平，楚得沛梁，即今州地。
《礼记》曰：武王克殷，下车而封殷之後於宋。
《禹贡》曰：导菏泽，被孟猪。（孟潴泽在今虞城县，明都泽是。）
《博物志》曰：宋北至泗水，南迄睢涡，有孟猪之泽，砀山之基。
《元和郡国志》曰：秦并天下，改为砀郡。後改为梁国，汉文帝封子武为梁王。自汉至晋为梁国，属豫州。宋改为梁郡。隋於睢阳置宋州。
《唐书》曰：天宝末，禄山乱两河，郡县多所陷没。张巡、许远守睢阳，贼将尹子奇并力攻围，逾年不下，城中食尽，竟为贼所陷，巡等抗词不挠，遂被害。
《陈留风俗传》曰：宋之地犹有先王遗风，重厚多仁，好稼穑，恶衣食以致蓄藏。
《史记》曰：梁孝王筑东苑三百里，是曰免园。又为复道，自宫属诸平台三十馀里。
《图经》曰：梁王有修竹园，园中竹木，天下之选，集诸方游士，各为赋，故馆有邹枚之号。又有雁鹜池，周回四里，亦梁王所凿。又有清冷池，有钓台，谓之清冷台。
《汉志》曰：宁陵属陈留。莽曰康善。孟康曰，故葛伯国，今葛乡是也。
《汉书》曰：梁孝王武，以孝文十二年徙梁，梁为大国，居天下膏腴地，北界泰山，西至高阳，四十馀城，多大县。於是孝王筑东苑方三百馀里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属於平台四十馀里。
曹州
《十道志》曰：曹州，济阴郡，置在济阴县。《禹贡》豫州之域。周为曹国地，後属宋，七国时属齐。汉为济阴郡，地在济水之南，故以为名。《曹诗》曰：“荟兮蔚兮，南山朝跻。”（曹南山也。）
《左传□僖二十八年》曰：晋侯围曹，门焉，多死。曹人尸诸城上，晋侯患之，听舆人之诵，曰：“移舍於墓”。（言将发冢。）曹人凶惧。因其凶也而攻之，入曹。而分曹、卫之田以赐宋人。晋侯有疾，曹伯之竖侯犭需货筮史，曰：“以曹为解。齐桓公为会而封异姓。今君为会而灭同姓。曹叔振铎，文之昭也；先君唐叔，武之穆也。且合诸侯而灭兄弟，非礼也。”公说，复曹伯。
《尚书》曰：夏师败绩，遂伐三，俘厥宝玉。（孔曰：三，国名，今定陶。）
《水经》曰：菏水，俗谓之五丈沟，东经定陶。
《汉书》曰：高祖五年春二月甲午，即皇帝位於定陶，汜水之阳。
《左传》曰：卫孙蒯田于隧，饮马于重丘，重丘人毁瓶，因诟之。（重丘，今乘氏县。）
亳州
《十道志》曰：亳州，谯郡，置在谯县。《禹贡》豫州之域。春秋时陈国之谯邑。六国时属楚。秦为砀郡地。汉为谯县，属沛郡。
《左传》曰：楚成得臣帅师伐陈，遂取焦夷。（杜注：焦，今谯国。）
《史记》曰：周武王封神农之後於谯国。
《汉书□地理志》曰：王莽以谯为延成亭。
《魏志》曰：後汉熹平五年，黄龙见谯。太史令单以为其国当有王者兴，不及五十年，亦当复见。及文帝即位，果如其言。以先人旧都立为谯国，与长安、许昌、邺、洛阳号为五都。
《元和郡县志》曰：後魏立南兖州，周武改为亳州。
《魏略》曰：太祖於谯东五十里泽中筑起精舍，读书，射猎，闭绝宾客，即谓之谯东。
《史记》曰：老子，苦县人也。（苦县，即今真源县。）
单州
《五代史》曰：单州，本单父县，梁为辉州，後唐同光二年复旧，隶宋州。周广顺中，割隶曹州。
《史记》曰：虑不齐，字子贱，为单父宰，反命於孔子，曰：“国有贤者，贤不齐者五人，教不齐所以治者。”孔子曰：“惜哉！不齐所治者小。所治者大，则庶几矣。”
《吕氏春秋》曰：宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。
许州
《十道志》曰：许州，许昌郡。《禹贡》豫州之域。周为许国。
《左传》曰：许，太岳之胤也。
《说文》曰：许，炎帝之後也，武王伐纣时封之。
《汉志》曰：颍川许县，旧许国也。
《魏略》曰：後汉建安元年，太祖迎献帝都於许，即此邑也。魏文帝即位，改许昌县焉。
《左传》曰：郑伯清释泰山之祀而祀周公，以泰山之礻方易许田。（今有鲁故城在长社县。）
《後汉书》曰：宋宠为颍川太守，问功曹郑凯曰：“闻贵郡山川多产奇秀，前贤往哲，可得闻乎？”凯对曰：“鄙郡禀嵩高之灵，中岳之精，是以圣贤龙蟠，俊凤集。昔许由、巢父耻受尧禅，洗耳河滨，重道轻帝，邈世高蹈。樊仲父者，志洁心遐，耻山河之功，贱天下之重，抗节参□。公仪、许由俱出阳城。留侯张良，奇谋辅世，玄算入微，济生民之命，恢帝王之略，功成而不居，爵厚而不受，出于城父。胡元安，体曾参之至行，履乐正之纯业，丧亲泣血，骨立形存，精神通於神明，雉兔集於左右，出颍阳。彪义山，英姿秀伟，逸才挺出，究孔子之房奥，存文武於将坠，出於昆阳。杜伯夷，经学著於师门，政事熙於国朝；清身不苟，有於陵之操；损己存公，有公仪之节，出定陵。”
又曰：献帝建安元年，迁都许。
《魏略》曰：黄初五年，文帝东征，留郭后於永始台。霖雨百馀日，城楼多坏，有司请移，后曰：“昔楚昭王出游，贞姜留渐台，江水至，使者迎而无符，不出，卒没。今帝在远，未有急，奈何移也。”
又《景福殿赋》曰：镇以崇台，实曰永始。（台在许昌县。）
《魏志》曰：荀，字文若，颍川颍阴人也。董卓之乱，谓父老曰：“颍川四战之地，天下有变，当为兵冲，宜亟去，无久留。”乡人多怀土犹豫，会冀州牧韩馥迎，独将宗室至冀州。後董卓遣李亻等出关东，所过虏掠，至颍川，乡人留者多见杀略。
陈州
《十道志》曰：陈州，淮阳郡，置在宛丘县。
《元和郡国图志》曰：《禹贡》豫州之域，本太昊之墟。周武王封妫满於陈，春秋时楚灭之。秦灭楚，属颍川郡。汉高分置淮阳国，後汉改为陈国。
《毛诗□陈风》曰：坎其击鼓，宛丘之下。
又曰：东门之池，可以沤麻。
《注水经》曰：东门池，水至清而不耗，不生诸草。
《尔雅》曰：陈有宛丘。又曰：丘上有丘，为宛丘。
《汉书》曰：高帝十一年，立子友为淮阳王，罢颍川郡以益之。
《七贤传》曰：汉武出淮阳，到监乡。帝问陈翼曰：“此名为何？”翼曰：“监乡。”上曰：“何欺乎？”翼曰：“臣言不欺。若不欺，佩刀当生白毛；若欺，则无毛。”视之，刃果有毛。（监乡在卢江县。）
颍州
《十道志》曰：颍州，汝阴郡，置在汝阴县。
《元和郡县图》曰：《禹贡》豫州之域。春秋胡子国，楚灭之。秦并天下，为颍川郡。在汉则州汝南郡之汝阴县也。魏、晋於此置汝阴郡。後魏改置颍州。
《史记》曰：蒙恬伐楚寝丘。今汝阴县有寝丘故城在焉。
《吕氏春秋》曰：楚孙叔敖戒其子曰：“我死，王必封汝，无受利地。荆楚之间有寝丘，其地为不利，可长有也。”其子从之。楚封功臣二叶而灭，唯寝丘不夺。一名沈丘。
蔡州
《十道志》曰：蔡州，汝阳郡。《禹贡》豫州也。
《图经》曰：春秋时为沈、蔡二国之地，後为楚、魏二国之境。秦兼天下，以其地为三川。汉为汝南郡。《地形志》曰：“谓之悬瓠城，亦名悬壶城。”又《水经》曰：“汝水周城，形如悬瓠，故取名焉。”
《史记》曰：周武王克殷，封叔度於蔡。挟武庚作乱，周公杀管叔而放蔡叔，与车七乘。子胡改行率德。周公闻之，举胡以为鲁卿士，故鲁国治。复封胡于蔡，是为蔡仲。
《舆地志》曰：新蔡县，蔡平侯自上蔡徙都之，故曰新蔡。
《汉志》曰：汝南郡，高帝置。王莽曰汝汾。
又曰：阳，属汝南郡，在铜水之阳也。音纣。
又曰：吴房，本房子国也。楚灵王迁房于楚。吴王阖闾弟夫概奔楚，楚封於此，为堂溪氏。以封吴故曰吴房。
《史记》：苏秦说韩王曰：“韩之剑戟出堂溪。”
又曰：李斯，上蔡人也。二世二年七月，具斯五刑，论要斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓子曰：“吾欲与客复牵黄犬出上蔡东门逐狡兔，可得乎？”
《後汉书》曰：许劭，字子将，汝南平舆人也。兄虔，亦知名。汝南人称平舆渊有二龙焉。（平舆故城今蔡州汝阳县，东北有二龙乡月且里。）
卷一百六十　州郡部六
河南道下
滑州
《十道志》：滑州，灵昌郡，置在白马县。《禹贡》兖州之域。春秋时卫地。战国时属魏。秦为东郡地。
《左传》曰：狄灭卫，卫立戴公，以庐于曹。（今白马地即曹邑。）卫文公自曹邑迁于楚丘。（今卫南县也。）卫成公又迁于帝丘。（今濮阳县。）
《史记》曰：秦始皇五年，拔魏十五城，始置东郡。
《汉志》曰：白马，属东郡。
又曰：郦食其说沛公曰：“守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”
《西征记》曰：古有神白马，因以名县。
又《开山图》曰：白马群行水上，悲鸣则河决，驰走则山崩。
《後汉书》曰：樊封燕侯，即东郡也。
濮州
《十道志》曰：濮州，濮阳郡，置在鄄城县。《禹贡》兖州之域。春秋时卫地。战国时属齐。秦并天下，即东郡地。在汉为济阴郡之鄄城县。
《左传》曰：齐桓公会诸侯于鄄。（杜注曰：卫邑，今东郡鄄城是也。）
《史记》曰：齐威王九年，赵伐我，取鄄。
《左传》曰：卫侯梦於北宫，见人登昆吾之墟。（注云：卫有观在昆吾之墟，今濮阳城是。）
《史记》曰：舜耕于历山，耕者让畔。（应劭曰：历山即雷泽中山也。）
《水经》曰：昔师延为纣作靡靡之乐，武王伐纣，延东走，自投濮而死。卫灵公将之晋，舍於濮水之上，夜闻歌声，召师涓受之。
济州
《十道志》曰：济州，济阳郡，置在庐县。《禹贡》兖州之域。春秋时，其地属齐。秦兼天下，为东郡荏平地。
《左传》曰：齐、郑盟于石门，寻卢之盟。杜注曰：今卢县故城是。
《史记》曰：扁鹊生卢，故曰卢医。
郦元《元注水经》曰：高敖城西即故荏平县城，高敖即今州是也。沈约《宋书》作“敲嚣”字。
《宋书》曰：元嘉七年，到彦之北征，拔高敖，後失之。至二十七年，以王玄谟为宁朔将军先锋入河，平之，於此固守，因置高敖城。
《郡国志》曰：後魏置济州於单于城中，即石勒於耕处闻鼓角之声是此。
《图经》曰：东阿，春秋时齐之柯地也。
《郡国志》曰：其地出缯缣，故秦王服阿缟。
《十道志》曰：石，在长清县。
《左氏传》曰：齐晋战于鞍，齐师败绩，齐侯自徐关入，见女子，曰：“君免乎？”曰：“免。”“锐司徒免乎？”曰：“免。”既而问之，壁司徒之妻也。与之石。
郓州
《十道志》曰：郓州，东平郡，置在须昌县。
《元和郡县图》曰：《禹贡》兖州之域。春秋时属宋，即鲁附庸须句国。战国时，其地属魏。秦为薛郡地。汉为东平国。
《左传》曰：晋人执季文子於苕丘，公还待於郓。杜注曰：“郓，鲁西邑。”
又《僖二十二年》：伐邾须句。（僖公时也。）
又《哀十四年》：西狩于大野，叔孙氏之车子□商获麟，赐虞人。（大野即钜鹿县。）
青州
《十道志》曰：青州，北海郡，置在益都县。
《元和郡县志》曰：少昊氏之墟，古青州之地。舜时以青州越海辽远，分为营州。武王克商，封师尚父於齐营丘。周成王少时，命太公东至于海，西至于河，南至於穆陵，北至於无棣，五侯九伯，实得征之。後子孙为秦所灭，分齐地置齐、琅琊二郡。汉为临淄郡。
《图经》曰：少昊之代爽鸠氏，虞、夏则有季，汤有逢公伯陵，殷末有蒲姑，皆为诸侯，国於此地。周成王时，蒲姑与四国作乱，成王灭之，以封太公。
《史记》曰：齐有清济、浊河，可以为固；长城钜防，足以为塞。
又曰：苏秦东说齐宣王曰：“齐南有泰山，东有琅琊，西有清河。北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千馀里，齐军之良，进如锋矢，战如雷霆，解如风雨。即有军役，未尝倍泰山，绝清河，涉渤海也。临淄甚富，其民无不吹箫，鼓瑟弹琴，击筑，斗鸡走狗。临淄之涂，车毂相击，人肩相摩，连袂成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家给人足，志气高扬。
又曰：齐所以名齐者，有天齐祠也。
又《封禅书》曰：始皇游海上，祠名山大川及八神。求羡门之属八神，一曰天主，祠天齐。天齐，池名，在临淄南郊山下。
《汉书》曰：夫齐，东有琅琊、即墨之饶，南有泰山之固，西有浊河之限，北有渤海之利，地方二千里，持戟百万，悬隔千里之外，齐得十二焉。
又曰：齐有三服之官，纵为首服，纨素为冬服，轻绡为夏服。
《韩诗外传》曰：齐景公游何牛山之上，北望齐国，曰：“美哉国乎！郁郁葱葱。使古人无死者，则寡人将去此？”俯而泣下沾襟。国子、高子曰：“然！臣赖君之赐，疏食恶衣，可得而食也；驽马柴车，可得而乘也；且犹不欲死，而况君乎！”又俯而泣。晏子笑曰：“乐哉！今日之游宴也，见怯君一、谀臣二。使古而无死，则太公、丁公至今犹存。吾君方将被莱笠而立畎亩，惟农事之恤，何暇念死乎！”公惭，乃引觞自罚。
《韩子》曰：景公与晏子游于少海，登柏寝之台而望其国，曰：“美哉！堂堂乎！後代孰有此？”晏子曰：“其田氏乎！”公曰：“寡人有国，而田氏有之，奈何！”对曰：“君欲夺之，则近贤远不肖，振穷恤孤。虽十田氏，其如君何！”
《齐记》曰：晋永嘉五年，东莱牟平曹嶷为刺史，所筑城有大涧甚广，因之为固，谓之广固城。城侧有五龙口。
崔鸿《十六国春秋□南燕录》曰：慕容德初议所都，尚书潘聪曰：“青齐沃壤，号曰东秦，土方二千里，四塞之固，负海之饶，可谓用武之国。广固者，曹嶷之所营，山川险峻，足为王者之都。”从之。
齐州
《十道志》曰：齐州，齐南郡，置在历城县。古兖州之域。
《周礼》曰：子为玄枵，齐之分。
《左传》曰：晋平公伐齐，战于历。
《史记》曰：舜耕于历山下。
《竹书□穆天子传》曰：天子自五鹿东征，钓於漯水，以祭淑人。己巳，天子东征，饮于漯水之上。（漯水在祝阿，即今禹城县。）
《郡国县道记》曰：章丘，古高唐县也，春秋时齐邑。
《史记》曰：齐威王使眄子守高，赵人不敢东渔于河。
淄州
《十道志》曰：淄州，淄川郡，置在淄川县。《禹贡》青州之域。周之九州，为幽州之境。春秋及战国时，属齐。秦为齐郡。汉为济南郡之般阳县。
《汉志》曰：般阳，属济南郡。应劭曰：在般水之阳。王莽曰济南亭。
《图经》曰：长山县，本汉於陵县也，隋改焉，以界内长白山为名。
《汉志》曰：於陵，属济南郡。王莽曰於陆。
《郡国志》曰：长山於陵城，散宜生得瑞兽之地。
莱州
《十道志》曰：莱州，东莱郡，置在掖县。《禹贡》青州之域。周之九州，为幽州之境。秦置三十六郡，属齐郡。《汉志》：高祖置东莱郡，以其在齐国之东，故曰东莱。
《尚书□禹贡》曰：莱夷作牧。
《左传》曰：齐侯伐莱，莱人使正舆子赂夙沙卫以索马牛皆百匹，齐师乃还。後齐人复入莱，莱恭公俘柔奔堂，晏弱围堂，灭之，迁莱子於阝。
《史记》曰：周武王封太公於营丘，莱侯闻之，遂与太公争营丘。
《左传》曰：聊摄以东，姑尤以西，其为人也多矣。（聊摄，齐西界；姑尤，齐东界。谓聊城，摄城，姑水，龙水也，水在即墨县。）
《汉书□郊祀志》曰：武帝元封元年，大旱，祷万里沙。孟康云：沙长三百里。（沙在郡界。）
《地理志》曰：长广县有奚养泽。（长广今昌阳县。）
《周礼□职方氏》曰：幽州之薮曰奚养。
登州
《十道志》曰：登州，文登郡。汉牟平县，属东莱郡。文帝封齐悼惠王子将闾为牟平侯，此即将闾邑也。
《图经》曰：古莱子国也。战国及秦，属齐郡。汉已下，属东莱郡。
又曰：文登，汉垂县有之罘山。
《汉书》曰：垂有之罘山，丹水所出。（师古曰：垂，直睡切。）
《史记》曰：始皇二十八年，行郡县，上泰山，过黄垂，经成山。後二十九年，又东游，登成山，升之罘，勒石纪功。
密州
《十道志》曰：密州，高密郡，置在诸城县。《禹贡》青州之域，兼得徐州之地。秦为琅琊郡。汉属齐，文帝分齐立胶西国，封齐悼惠王子为胶西王，都高密。
《齐记》曰：密州，本东武县，乐府《东武吟》即是也。
《秦本纪》曰：始皇二十八年，齐登琅琊层台于山上，秦王乐之，因留三月。乃徙黔首二万户于琅邪山。
《吴越春秋》曰：越王勾践二十五年，徙都琅琊，立观台，周旋七里，以望东海。
《史记》曰：齐王为燕师所败，唯聊、莒、即墨三城不下。立王之子法章於莒，是为襄王。
徐州
《十道志》曰：徐州，彭城郡，置在彭城县。
《元和郡国志》曰：《禹贡》徐州之域。春秋时宋、滕、薛、小邾、逼阳之地。六国时属楚。秦并天下，为泗水郡。楚汉之际，楚怀王自盱眙徙都之；後项羽徙怀王於郴，自立为西楚霸王，又都於此。汉为泗水郡，後为彭城郡。
《汉书》曰：高祖过沛，留，置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒。发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，上击筑，自歌《大风之歌》，令儿皆习和之。上乃起舞，忄亢慨泣下，谓沛父老曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之後，吾魂魄犹思沛。”
《宋书》曰：高祖经略中原，以彭城险要，置府於此。後王玄谟上表曰：“彭城南届大淮，左右清、汴，城隍峻整，襟卫周固。又自淮以西，襄阳以北，经涂三千，达于济、岱，六州之民三十万户，实由此境。”
《後魏书》曰：尉元上表曰：“彭城，宋之要藩，南师来侵，莫不因之以凌诸夏。”
泗州
《元和郡国志》曰：泗州，临淮郡，理临淮县。《禹贡》徐州之域。春秋属鲁，又为徐子之国。後秦灭楚，为泗水郡。汉分置临淮郡。
《汉书□地理志》曰：{九厶}犹，属临淮郡。王莽曰康义。（{九厶}音仇，即连水也。）
《都城记》曰：周穆王末，徐君偃好行仁义，东夷归之者四十馀国。穆王西巡，闻徐君威德日远，遣楚袭其不备，大破之，杀偃王。其子遂北徙彭城，百姓从之者数万。徐国，今徐城是也。
兖州
《十道志》曰：兖州，鲁郡，置在瑕丘县。
《元和郡县图》曰：《禹贡》兖州之域。春秋时为鲁国。武王即位，封周公於少昊之墟，曲阜之地，周公不就，至子伯禽乃就封。之後三十四君，为楚所灭。楚以鲁为薛郡。汉为鲁国。魏太祖为兖州牧焉。
《左传》曰：季康子伐邾，以邾子益来囚诸负瑕。杜注云：鲁邑也，有瑕丘城，即今县。
《家语》曰：夫子为中都宰，今有中都城在焉。
《汉书》曰：高祖略地，取湖陵。《方舆地志》属山阳郡，即今方与县也。
《左传》曰：隐公矢鱼于棠。即此地，唐或为鱼台县。
《汉书》曰：吴楚七国反，天子命周亚夫将三十六军击之。亚夫至淮阳，问客邓都尉：“策安出？”客曰：“莫若引兵东北壁昌邑，以梁委吴。使轻兵绝淮泗口，塞吴饷道。使吴、梁相弊，乃以全制其极，破吴必矣。”亚夫从之，乃破吴。（今金乡县有昌邑故城。）
《魏志》曰：太祖欲征陶谦，时吕布在兖州，荀说太祖曰：“昔高祖居关中，光武据河内，皆深根固蒂以制天下，进足以胜敌，退足以自守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且济、河，天下之要地，是亦将军之关中、河内也，不可不先定。”乃从之。
海州
《十道志》曰：海州，东海郡，置在朐山县。《禹贡》徐州之域。春秋鲁国之东境。七国时属楚。秦为薛郡地，後分薛郡为郯。汉改郯为东海郡。
《汉书》曰：朐，属东海郡。秦始皇立石海上以为东门。
又曰：东海郡祝其，羽山在南，鲧所殛之地。王莽曰犹亭。
《左传》曰：公会齐侯于夹谷即此。
沂州
《十道志》曰：沂州，琅琊郡，置在临沂县。《禹贡》徐州之域也。春秋时齐地。秦置琅琊郡。
《论语》：夫子曰：“点！尔何如？”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
又曰：子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”（武城今在费县。）（之，适也。无可之则止，何必公山氏之适。）
又曰：公山弗扰以费叛，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”（之，适也。无可之则止，何必公山氏之适。）
《汉书□地理志》曰：襄贲，属东海郡。王莽曰章信。後属琅琊郡。（贲音肥。）
卷一百六十一　州郡部七
河北道上
怀州
《元和郡县图》曰：怀州，河内郡。《禹贡》冀州之域，覃怀之地。周为畿内及卫、邗、雍三国。春秋时属晋。七国时属韩、魏二国。秦兼天下，灭卫，为三川郡。
《禹贡》曰：覃怀底绩，至于衡漳。
《後汉书》曰：光武定河内而难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”禹曰：“昔高祖任萧何于关中，无复西顾之忧。今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。寇恂文武备足，非此了不可也。”乃拜恂为河内太守。恂移书属县，讲兵肄射，伐湛园之竹以为矢，养马收租以给军。
《左传》曰：周与郑人苏忿生之田：州、陉、ㄨ、怀。（州，今河内县。）
又曰：襄王赐晋文公以阳樊、温、原、攒茅之田。晋於是始启南阳。（在晋山之南，河之北，故曰南阳。）
《元和郡县图》曰：河内县，《春秋》野王邑也。
《左传》曰：晋人执晏弱于野王。
《汉志》曰：武德县，属河内。始皇东巡，自以武德定天下，故名之也。
《十道志》曰：修武，本宁邑也。
《韩诗外传》曰：武王伐纣，勒兵於宁，故改曰修武。
《韩非书》曰：秦昭王败赵长平，西伐修武。
《汉书》曰：汉武帝将幸缑氏，至汲县之新中乡，得南越相吕嘉首，因立为获嘉县。
孟州
《图经》曰：孟州，河阳郡。《禹贡》冀、豫二州之境，则武王伐纣，会盟津是也。周为畿内，苏忿生之邑。後为晋邑。
《左传》曰：晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：“以臣召君，不可以训。”故书曰：“天王狩于河阳。”
《北齐书》曰：神武使潘岳镇北城，又使高永乐守南城，以备西魏；又东魏所筑中氵单城仍置河阳关；故有河阳三城侯使。
《冀州图经》曰：河阳，在河内郡南六十四里，有宫有关。
《晋书》曰：潘岳才名冠世，为众所嫉，出为河阳令。
《左传□隐三年》曰：郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。
又《僖十年》：狄灭温，（今河内温县。）温子奔卫。周襄王以地赐晋文公。
卫州
《元和郡县图》曰：卫州，汲郡。《禹贡》冀州之域，後为殷都，卫县界朝歌是也。战国时属魏。秦属河东郡。（汉为汲县地。）
《地理志》曰：河内，殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗□风》邶、、卫是也。邶以封纣子武庚；，管叔尹之；卫，蔡叔尹之；以监殷人，谓之三监。
《史记》曰：周旦以成王命兴师，杀武庚禄父，杀管叔，放蔡叔，以殷馀民封康叔为卫君，居河、淇之间故商墟。
《汉志》曰：朝歌，属河内，纣所都。周武王弟康叔所封，更名卫。王莽曰雅歌。
《刘子》曰：邑号朝歌，墨子回车。
《后汉书》曰：虞诩为朝歌令，多盗，连年不解，亲旧多劳吊之，曰：“得朝歌何衰也！”诩笑曰：“难者不避，易者必从，臣之节也。”诩谒河内太守马棱，棱曰：“君儒者，乃在朝歌？甚为君忧之。”诩曰：“贼犬羊相聚，以求饱暖耳。去敖仓不过百里，不知取以为粮；青、冀州民，不知掠以为众，守其厄塞，此为断天下之右臂也。今则不然，此无大计之效也。”诩悉平之。
《春秋後序》曰：太康五年，吴寇始平，余自江陵还襄阳，解甲休兵，乃申予旧意，修成《春秋释例》及《经传集解》。始讫，会汲郡汲县有发其界内旧冢者得古书，皆简编科斗文字，发冢者不以为意，往往散乱。科斗书久废，推寻不能尽通，始者藏在秘府，余晚得见之。
刘澄之《山川古今记》曰：黎阳，古黎国也。《诗》曰：“黎侯寓于卫”是也。
相州
《元和郡县图》曰：相州，邺郡。《禹贡》冀州之域。春秋时地属晋。战国时属魏，魏文侯使西门豹守邺是也。秦并天下，为邯郸、上党二郡之地。汉高祖分置魏郡，治邺。
《尚书》曰：河甲居相。
《後魏书》曰：道武幸邺，访立州名，尚书崔光对曰：“昔河甲居相，宜曰相州。”道武从之。
《汉志》曰：魏郡，领邺、馆陶、斥丘等一十八县。
《後魏书》曰：文帝太和十八年，卜迁都，经邺，登铜雀台，御史崔光等曰：“邺城平原千里，漕运四通，有西门使、起旧迹，可以饶富，在德不在险，请都之。”孝文曰：“君知其一，未知其二，邺城非长久之地，石虎倾於前，慕容灭於後。国富主奢，暴成速败。且西有枉人山，东有列人县，北有柏人城。君子不饮盗泉，恶其名也。”遂止。
《魏书》曰：黄武二年，以魏郡东部为阳平郡，西部为广平郡。广平、阳平、魏平三郡为三魏也。
《图经》曰：安阳，纣都也，在淇、洹二水之间，本殷墟所谓北冢是也。
《战国策》曰：纣昔聚兵百万，左饮淇水使竭，右饮洹水不流。
《晋书□载记》曰：石勒诸将佐议欲都邺，将攻三台，张宾进曰：“三台险固，攻守未可卒下。”於是进襄国。
《汉志》曰：内黄，属魏郡。《春秋》“吴子、晋侯会于黄池。”今黄泽在西，陈留有外黄，故加内云。
州
《十道志》曰：洛州，广平郡。属《禹贡》冀州之域。春秋时为赤狄地，後属晋。
《左传》：“晋荀林父败赤狄于曲梁”是也。七国时属赵。秦并天下，为邯郸郡。汉初，置广平国。
《禹贡》曰：覃怀底绩，至于衡漳。（衡漳在肥乡县。）
《左传》曰：公会单顷公及诸侯，同盟于鸡泽。杜注云：鸡泽在广平曲梁县。
《汉志》：广平国，领县十六。武帝征和二年改为平干国，宣帝复故。王莽曰富昌。
《十道志》曰：洛水县，本汉斥漳县也。
《汉志》曰：以其国斥卤，故云斥漳。
又曰：曲周，属广平国。莽曰直周。
《图经》曰：邯郸，单，尽也；邯，山名，谓邯山之所尽也。
邢州
《十道志》曰：邢州，钜鹿郡。《禹贡》冀州之域。秦并天下，於此置信都县，属钜鹿郡。
《左传》曰：凡蒋、邢、茅，周公之胤也。
又《成十五年》：楚大夫申公奔晋，晋以为邢大夫。（东阳，晋之山东，魏州广平是。）
《郡国志》曰：邢州尚书坊东平地，周百馀步，其所鸣响，人马行上轰轰有声，掘之即火出。
《十三州记》曰：钜鹿，唐虞时大麓之地。《尚书》：“尧试舜百揆，纳于大麓。”麓则林之大者。尧之禅舜，欲使天下皆见之，故合群臣与百姓，纳之大麓之野，然後授舜，以明己禅也。
《张耳传》曰：高祖从平城还，过赵，赵王自上食，礼甚卑。高祖箕踞。赵相贯高等乃壁人柏人，要之。上过欲宿，心动，问：“县名为何？”曰：“柏人。”上曰：“柏人者，迫於人也！”不宿而去。（柏人，今尧山县。）
冀州
《十道志》曰：冀州，信都郡。
《元和郡县图》曰：春秋时属晋。七国时属赵。在秦属钜鹿郡。
李公绪《赵记》曰：赵孝成王造坛台之宫为赵都，朝诸侯，故曰信都。
《史记》曰：秦时有说客说张耳曰：“两君羁旅，难以独立；立赵後，扶以义，可以就功。”乃求赵歇，立为赵王，居信都。
《汉书》曰：项羽分赵，立张耳为常山王，居信都，改曰襄国。
《晋书》曰：张宾说石勒曰：“襄国因山凭险，实形势之国，可都之。”遂都於此。
《晋书》曰：初，童谣云：“古在左，月在右，让去言，或入口。”“古在左，月在右”，胡字也。“让去言”，襄字也。“或入口”，为国也。寻为石勒所都。
《後汉书》曰：王郎僭号，河北悉应。光武自蓟南行，至下博，惶惑不知所之，有白头父在道傍，指曰：“努力！信都为长安守。”光武即驰赴信都，太守任光开门出迎。
《魏志》曰：韩馥为冀州牧，公孙瓒欲袭之。袁绍使高讽馥，令以冀州让绍。馥素忄匡怯，因然其计，馥长史耿武谏曰：“冀州虽鄙，带甲百万，支十年。袁绍孤客穷军，譬如婴儿在股掌之上，绝其乳哺，立可饿杀，奈何以州与之？”馥不从，以州与绍。
卢植《冀州风土记》曰：冀州，圣贤之泉薮，帝王之旧地。
《十三州志》曰：冀州之地，古京也。人患剽悍，故语曰：“仕宦不偶值冀部。”
《後汉书》曰：王郎起，光武自蓟南驰，及至南宫，遇大风雨，光武引车入道傍空舍，冯异抱薪，邓禹火，光武对灶燎衣。异进麦饭兔肩。
《魏志》曰：太祖拔邺，领冀州牧，或说太祖“宜复古置九州，冀州所制者广，天下服矣。”太祖将从之，荀曰：“若是，则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地，所夺者众。今分冀州，将皆动心。一旦生变，天下未易图也。”公从之。
赵州
《元和郡县图》曰：赵州，赵郡。《禹贡》冀州之域。春秋时属晋。战国时属赵。秦为邯郸郡。汉为常山郡平棘县地，又赵国。自两汉及魏，以封建子弟。
《赵记》云：女子盛饰冶容，习丝竹，长袖，倾绝诸侯。
《左传》曰：师及齐师、卫孔圉、鲜虞伐晋，取棘蒲。（即今平棘县也。）
《史记》曰：苏秦说赵曰：“当今之时，山东之建国莫强於赵。赵地方二千里，西有常山，南有漳河，东有清河，北有燕代。”
《汉志》曰：元氏，属常山县。王莽曰井关亭。赵公子元之封邑，故曰元氏。
《後汉书》曰：光武北征彭宠，阴后从行，生明帝於元氏传舍。章帝幸元氏，祠光武、显宗於县舍，又祠显宗於始生堂，皆奏乐，用新诗，复元氏祖。
《十道志》曰：高邑县，赵房子之邑，《竹书纪年》作鲂子。汉以为高阝县。後汉复改为高邑。
《後汉书》曰：光武至高阝，群臣请即帝位，於是设坛场於高阝南千秋高亭五成陌。（今赵州柏乡县。）
镇州
《十道志》曰：镇州，常山郡。
《元和郡县图》曰：《禹贡》冀州之域。周为并州地。春秋时为鲜虞国。战国时属赵。秦兼天下，为钜鹿郡。
《十三州志》曰：真定，本名东垣，以河东有垣，故此加东耳。
《汉书》曰：高祖时，代相陈反，使赵利守东垣。上自攻之，不下，卒骂帝，帝怒，增兵急攻城，斩骂者，改曰真定。
《汉志》曰：井陉，属常山郡。
《穆天子传》曰：天子猎于山。注曰：燕、赵谓山脊为，即今井陉是。
《史记》曰：秦始皇十八年，攻赵，王剪下井陉。
《元和郡县图》曰：灵寿县，本中山国都也。
《十三州志》曰：中山武公本周之同姓，其後桓公不恤国政。晋太史馀见周王，王问之：“诸侯孰先亡？”对曰：“中山之俗以昼为夜，以臣观之，中山其先亡乎？”其後魏乐羊为文侯将，拔中山，封之灵寿。
《战国策》曰：九门县本有九室而居，赵武灵王改为九门县。
《史记》曰：赵惠王三十八年，蔺相如城九门大城。
定州
《十道志》曰：定州，博陵郡。《禹贡》冀州之域。虞舜十二州，盖井州之域。春秋时鲜虞白狄之国，後改为中山国。
张曜《中山记》曰：郡理中山，以其城中有山，故谓之中山。又云：郡治中人城。
《汉志》曰：卢奴县，属中山国。卢水出焉。
《图经》曰：安喜县，即古卢奴县也。有黑水故池，深而不流；俗谓黑水为卢，不流为奴。
《汉书□外戚传》曰：宣帝母王夫人，微时与父泣别於柳宿城。（在丰义县。）
《十道志》曰：唐县，本春秋时鲜虞邑也，汉为唐县地。
《汉志》曰：唐县，属中山国。王莽曰和亲。故尧国也。尧为唐侯，邑於此。尧山在唐东北望都界。孟康曰：晋荀吴伐鲜虞，入中人，今中人亭是。
应劭《风俗通》曰：中人城北四十里有左人亭，鲜虞故邑。（左人亭即唐县也。）
《汉书》曰：望都，属中山国。莽曰顺调。尧山在北，尧母庆都山在南，登尧山见都山，故以为名。
《图经》曰：陉邑县，本七国时中山国之苦陉县也。
《史记》曰：李克为中山相，苦陉之吏上计，入多於前，克曰：“苦陉上无山林之饶，下无薮泽牛马之息，而入多於前，是扰乱吾民也。”於是免之。
《十道志》曰：鼓城县，春秋鼓子之邑，汉下曲阳之地。
《春秋左氏传》曰：晋荀吴围鼓，以鼓子鸢归。（钜鹿下曲阳有鼓众。）
《十三州志》曰：中山有上曲阳，故加下耳。
《图经》曰：北平县，本秦曲逆县之地，属中山国。
《汉书》曰：高祖北征还过曲逆，上其城，望室甚大，曰：“壮哉县！吾行天下，独见洛阳与是耳。”於是封陈平为曲逆侯。
《後汉书》曰：章帝北巡北岳，以曲逆名不善，改为蒲阴。
瀛州
《十道志》曰：瀛州，河间郡。《禹贡》冀州之域。舜十二州为并州之境。春秋时属燕、赵二国。秦并天下，为河间郡。汉为河间国。
《郡国志》曰：瀛州，以地带沧海，物产滋瀛，故以名之。又云：以瀛海为名。
《汉志》曰：河间国，领县四：乐成、侯井、武隧、弓高。王莽曰朔定。应劭曰：在两河之间。
《汉书》曰：武帝时，望气者云“西北有女极贵”，遂访之於河间，得钩弋夫人。
《十道志》曰：博野县，本汉蠡吾县地。
《十三州志》曰：太初元年，蠡吾侯志入继孝质，是为孝桓帝。追尊其父蠡吾侯翼为孝宗皇帝，陵曰博陵，因改为博野县。
《汉志》曰：高阳县，属涿郡。王莽曰高亭。以其在高河之阳，故曰高阳。
《汉志》曰：东平舒，属渤海郡。以代郡有平舒，故此加东也。（即平舒县。）
卷一百六十二　州郡部八
河北道中
魏州
《元和郡县志》曰：魏州，魏郡。《禹贡》兖、冀二州之域。在夏即观扈之国。春秋时为晋地。战国时为卫、魏二国之地。秦灭魏，置东郡；灭赵，置邯郸郡。汉以秦邯郸之南部、东郡之边县置魏郡。後汉封曹操为魏王，治邺。
《史记》曰：邯郸亦漳、河之间一都会也，北通燕、涿，南有郑、卫。俗与赵相类，然近梁、鲁，重义而务节。
《汉书》曰：邯郸土广俗杂，大率精急，高气势，轻为奸。汉初，分邯郸之南部置魏郡。
《汉志》曰：魏郡，王莽曰魏成。领邺、馆陶等十八县。
又曰：元城，属魏郡。魏武侯公子元食邑于此，因而氏焉。
《後汉书》曰：曹操为魏公。操分魏郡为东、西部，置都尉。
《元和郡县志》曰：元城县有沙麓山，即《春秋经》所书“沙麓崩”。後为汉元后兴之象也。
博州
《元和郡县志》曰：博州，博平郡。《禹贡》兖州之域。春秋时齐之西界聊摄地也。战国时为齐地。秦、汉为东郡地。
《左传》齐晏子对景公曰：“聊摄以东，其为人也多矣。”
《史记》曰：齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊不下。鲁仲连为书约之，矢以射城中。燕将得鲁连书，泣三日，犹与不能决，乃自杀。
《史记》曰：齐威王伐晋，至博陵。徐广注曰：东郡之博平也。
莫州
《十道志》曰：莫州，大安郡。其地历代所属与瀛州同。唐景□二年，分瀛州置。
《汉志》曰：莫阝县，属涿郡。王莽曰言符。
《郡国志》曰：莫阝县有易京城，后汉末公孙瓒筑京以自固。围堑十重，以铁为门，诸将家家作楼，以千计，并高五六丈。为袁绍所攻，城楼皆陷没。
《图经》曰：清乐县，本汉乐乡县也。
《汉志》曰：乐乡，属信都。王莽曰乐丘。
《史记》曰：汉高祖过赵，问：“乐毅有後乎？”对曰：“有乐臣叔。”遂封乐叔于此。
《後汉书》曰：献帝初，公孙瓒据幽州。先是有童谣曰：“燕南垂，赵北际，中间不合大如砺，惟有此中可避世。”瓒以易地当之，乃筑京以自固也。
深州
《元和郡县图》曰：深州，饶阳郡。《禹贡》冀州之域。七国时为赵地。秦为钜鹿郡地。汉为饶阳县。隋置深州，以州西故深城为名也。
《汉志》曰：饶阳，属涿郡。在饶河之阳，故名之。
又曰：安平，属涿郡。王莽曰广望亭。《汉书》：高帝六年，封鄂千秋为安平侯。
《後汉书》曰：王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍。至饶阳之无蒌亭时天寒烈，众皆饥疲，冯异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：“昨得公孙豆粥，饥寒俱解。（公孙异字。）
易州
《十道志》曰：易州，上谷郡。《禹贡》冀州之域。虞舜分冀州为并州，则为并州之地。春秋时燕、赵之分。秦并天下，为上谷郡地。汉置涿郡，今州即涿郡之故安地也。
又曰：易县，本汉故安县也。
《汉志》曰：故安，属涿郡。
《汉书》曰：文帝封申屠嘉为故安侯。
《九州记》曰：易县西南三十里有送荆陉，即荆轲入秦之路也。
《河北记》曰：易县前有五公城。王潭不从王莽，潭子兴生五子，避隐於此，世祖并封为侯。
《十道志》曰：氵来水县，本汉遒县也。
《汉志》曰：遒，属涿郡。莽曰遒屏。
《汉书□年表》曰：景帝封匈奴降王隐强为遒侯。
又曰：容城，属涿郡。莽曰深泽。
《十道志》曰：遂城，战国时武遂县，汉之北新城。
《史记》曰：赵悼襄王二年，李牧将攻燕，拔武遂。
《汉志》曰：北新城，属中山国。莽曰朔平。《土地十三州志》曰：“河间有新城，”故此加北。
幽州
《十道志》曰：幽州，范阳郡。《禹贡》冀州之域。虞舜十二州为幽州。夏、殷省并冀。周复置幽州。秦为渔阳、上谷等五郡。汉高分上谷置涿郡；武帝开东夷，又置玄菟、乐浪二郡。
《释名》曰：幽州，北幽昧之地，故曰幽州。
《晋地道记》曰：幽州，因幽都以为名。
《山海经》曰：北荒有幽都之山。
《尔雅》曰：北方之美者，幽都之筋角焉。
《晋地道记》曰：舜以冀州南北广大，分燕北地为幽州。
《汉志》曰：渔阳郡属幽州，莽曰通路。
《史记》曰：颛顼都於帝丘，其地北至幽陵。
又曰：周武王之灭纣，封召公於北燕。（《世本》曰：居北燕。宋忠曰：有南燕，故曰北。）
《郡国志》曰：箕星散为幽州，分为燕国。其气躁急。通齐、赵，渤海之间一都会也。
《史记》曰：燕、秦千树粟，与封侯等。士马所生，有鱼盐桑枣之利。
《後汉书》曰：公孙瓒破刘虞，尽有幽州之地。
《三国典略》曰：东魏薛叔尝梦山上挂丝，以告所善张亮，曰：“山上丝，幽字也。君必为幽州。”後果如之。
《礼记》曰：武王克商，封黄帝之後於蓟。
《史记》曰：邹子之燕，昭王拥彗前驱，请为弟子受业，筑碣石宫以处邹子，亲往师之。
又曰：昭王谓郭隗曰：“愿得贤士，以身事之。”隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤於隗者，岂远千里哉！”於是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争归燕。
《汉志》曰：安次县，属渤海郡。又《续汉志》曰：安次，属渔阳郡。
《图经》曰：武清县，本汉之雍奴县也。
郦元《注水经》曰：雍奴，薮泽之名。四面有水曰壅，不流曰奴。
《魏志》曰：《张传》曰：“从击潭於渤海，别将围雍奴，大破之。”
顺州
《方舆志》曰：顺州，顺义郡，在范阳郡。唐天宝初置，又改为顺义、归化二郡。（亦曰思顺州。）
归顺州
《方舆志》曰：归顺州，其地乃燕之北境，燕太子丹使荆柯献地图即谓此也。即元顺州之北境，唐天宝初以置归化、顺义二郡，同领怀柔一县，复又立归顺州以理焉。
涿州
《图经》曰：涿州，涿郡。古涿鹿之地，舜十二州为幽州地。《禹贡》为冀州之域。春秋战国为燕国之涿邑。汉高帝置涿郡。
《史记》曰：黄帝与蚩尤战於涿鹿之野。
《汉志》曰：涿郡，高帝置。莽曰垣输。属幽州。领县二十九。
蓟州
《图经》曰：蓟州，渔阳郡。《禹贡》冀州之域。春秋及战国时属燕。秦时於此置渔阳郡，二汉因之。
又曰：渔阳县，本北无终子国也。有无终山城。
《春秋左氏传》曰：庄十三年，齐人伐山戎。杜预注曰：山戎、北狄、无终，三名其实一也。
《汉志》曰：无终，属右北平。故无终子国也。
燕州
《释名》曰：燕，宛也。在涿鹿山南宛宛然，因以名之。
《春秋说题辞》曰：箕尾为燕，阴气浸生。故俗云贪利，地宜栗。
《史记》：苏秦说燕文侯曰：“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦，西有□中、九原，南有呼沱、易水，地方二千里，带甲数十万。南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民不佃作而足於枣栗矣。此所谓天府也。
又《货殖传》曰：燕、秦千树栗，以比封侯。
檀州
《十道志》曰：檀州，密□郡。《禹贡》冀州之域。春秋战国时并为燕地。秦为渔阳郡。在汉领白檀等十二县。
又曰：本汉奚县，属渔阳郡。
《汉志》曰：奚，属渔阳郡。莽曰敦德。（音题。）
又曰：燕东有渔阳郡。
《汉书》曰：汉李广弭节白檀。
《魏书》曰：曹公越北塞，历白檀，破乌丸於柳城。
《续汉书》曰：白檀县，即右北平。
妫州
《十道志》曰：妫州，妫川郡。《禹贡》冀州之域。舜暨周为幽州之域。春秋战国并属燕国。秦并天下，为上谷郡为潘县也。
《汉志》曰：燕西有上谷郡。
又曰：上谷郡，秦置。莽曰朔调。属幽州。领县十五。
又曰：潘县，属上谷郡。莽曰树武。（潘曰普半反。）
《晋太康地里记》曰：潘县，更属广宁郡。
《史记》曰：轩辕黄帝战於阪泉之野。
《十道志》曰：阪泉，在怀戎县。
《周书》曰：黄帝杀蚩尤於中冀，名曰绝辔之野。亦其地。
《史记》曰：燕筑长城自造阳至襄平。（造阳即妫州之地名也。）
平州
《十道志》曰：平州，北平郡。《禹贡》冀州之域。舜十二州为营州之境。周为幽州之地。春秋时为山戎孤竹、白狄肥子二国地。秦兼天下，为辽西郡肥如县地。
《汉志》曰：肥如，属辽西郡。肥子奔燕，燕封於此。
《史记》曰：齐桓公北征山戎至孤竹，至卑耳之溪，见一人长八尺，具衣冠，右祛衣，走马前。桓公问於管仲，对曰：“山之神有俞儿，霸王之君兴则前导，祛衣示前有水，右祛衣从右方涉。”至卑耳之溪，从左方涉，其深至膝；自右已涉。桓公拜曰：“仲父之圣至於此。”
《魏志》曰：曹公北征乌丸，田畴自卢龙道引军出卢龙塞，堑山堙谷五百馀里，经白檀，历平冈，登白狼，望柳城。道今在卢龙县。
营州
《十道志》曰：营州，柳城郡。《禹贡》冀州之域。其在十二州为营州地。周为幽州。春秋为山戎之地。战国时属燕。秦、汉为辽西郡。
《郡国志》曰：地当营室，故曰营州。
《汉志》曰：辽西郡，秦置。属幽州。领县十四。
《後汉书》曰：辽西郡，即乌丸鲜卑蹋顿所居。
《十六国春秋□慕容传》曰：柳城之北，龙山之南，所为福德之地也。可营制规模，筑龙城，构宫室。改柳城为龙城县，遂都之，改曰和龙宫。
《後汉舆地记》曰：舜分齐营州之域燕西，置营丘郡於其域内。今柳城县有营丘城。
德州
《元和郡县志》曰：德州，平原郡。《禹贡》兖州之域。春秋战国时齐地。秦兼天下，为齐郡地。汉分齐郡置平原郡。
《汉志》曰：平原郡，高帝置。王莽曰河平。领县十九。
《十道志》曰：县，本汉条县也。景帝封周亚夫为条侯。後改为。
《汉志》曰：县，属信都。莽曰治。
《元和郡县志》曰：安德县有鬲津枯河，《禹贡》九河之一。
《汉志》曰：鬲县，属平原。王莽曰河平亭。
棣州
《元和郡县志》曰：棣州，乐安郡。《禹贡》青州之域，又曰兖州之域。春秋时为齐地。秦并天下，为齐郡。汉为平原、渤海、千乘三郡地。
《左氏传》曰：锡我先君履，东至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於无棣。
《十道志》曰：厌次，本汉富平县。
《汉志》曰：富平，侯国。属平原郡。王莽曰乐安亭。後汉明帝改为厌次。
《汉书□东方朔传》曰：朔，平原厌次人也。
《十道志》曰：滴河县，本汉力县也。（力，音力。）
《汉志》曰：力，属平原郡。莽曰张乡。
《十道志》曰：蒲台，本汉湿沃县也。
《汉志》曰：湿沃，属千乘郡。莽曰近亭。
《三齐记》曰：蒲台高八十尺，始皇所顿处。台下萦蒲系马，今蒲犹萦也。
沧州
《十道志》曰：沧州，景城郡。《禹贡》兖州之域。虞舜及周，为幽州之域。春秋时属齐、晋。七国时属齐、赵。秦并天下，以齐地置齐郡，以赵地置钜鹿郡。汉高帝分钜鹿置渤海郡，分齐郡置平原郡。
《汉志》曰：渤海郡，高帝置。莽曰迎河。在渤海之滨，因以为名。
《图经》曰：渤海，实沧州之地，属赵分居多。
《汉书》曰：赵分地薄人众，丈夫相遇游戏，悲歌慷慨，起则椎剽掘冢，作奸巧，多弄物，为倡优。
《十三州志》曰：渤海风俗鸷戾，高气力，轻奸凶。
《十道志》曰：清池县，汉之浮阳县也。
《汉志》曰：浮阳，属渤海郡。莽曰浮成。
《十三州志》曰：浮阳，浮水所出，东入海。
《汉书》曰：宣帝时，渤海饥，盗贼起。龚遂单车入境平之。後劝叛者卖剑买牛，民皆知劝。
《汉志》曰：平童县，灵帝改曰饶安。属渤海郡。
又曰：乐陵县，属平原郡。莽曰美阳。
贝州
《元和郡县图志》曰：贝州，清河郡。《禹贡》兖州之域。春秋时属晋。七国时属赵。秦兼天下，以为钜鹿郡。汉又分置清河郡。
《十道志》曰：周武建德六年，北齐于此置贝州，以贝丘为名。
《左氏传》曰：齐襄公田於贝丘。
《汉志》曰：清河郡，高帝置。王莽曰平河。属冀州。领县十四。
《图经》曰：清河县，秦为厝县。（厝音翅亦反。）汉为信城县。
《汉志》曰：厝，属清河郡。王莽曰厝治。安帝以孝德皇帝葬於厝，改曰甘陵。
《十道志》曰：武城，赵邑东武城也。
《史记》曰：赵平原君胜封东武城。
《元和郡县志》曰：夏津县，本俞阝县也。
《汉志》曰：俞阝县，属清河郡。王莽曰善陆。
《汉书》曰：高后封吕他为俞阝侯。
卷一百六十三　州郡部九
河北道下
蒲州
《十道志》曰：蒲州，河东郡，置在河东县。本汉蒲阪地，盖尧、舜所都。
《左传》曰：晋献公灭魏，以赐毕万。服虔注曰：在晋之蒲阪。
《史记》曰：季布为河东太守，文帝谓布曰：“河东，吾股肱郡也。”
《博物志》曰：河东有山泽近盐。沃土之人不才，汉兴，少有名人。
《魏志□杜畿传》曰：畿为河东太守，开置学官，亲执经教，郡中化之。自後河东多儒者，闾阎之间，习于程法。
《春秋左氏传》曰：晋人谋去故绛，诸大夫皆曰：“必居郇（音旬。）瑕氏之地，（郇瑕，古国名。河东解县西北，郇城。）沃饶而近，（，盐。猗氏县盐池是也。）国利君乐，不可失也。”韩献子曰：“不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏，易觏则民愁，民愁垫隘，於是乎有沉溺重追（直伪切）之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶。夫山泽林盐，国之宝也。国饶则民骄佚，近宝则公室乃贫，近宝则民不务本。不可谓乐。”公说，从之。
《郡国志》曰：猗氏县，猗顿所居之地。猗顿，鲁穷士也，问术於陶朱公，公教之蓄五，遂富。汉因之名县。
《史记》曰：魏都安邑。惠王三十一年，秦用商君，东侵地至河，而齐、赵数破我。我安邑近秦，於是徙居大梁。
《汉志》曰：河东郡，秦置。王莽曰兆阳。领县二十四。
又曰：蒲反，故曰蒲，秦更名。王莽曰蒲城。应劭曰：秦始皇东巡见长坂，故因加反。孟康云：晋文公以赂秦，后秦人还蒲，魏人喜曰：“蒲反矣。”遂名之。师古曰：应说是。
绛州
《元和郡县志》曰：绛州，绛郡。《禹贡》冀州之域。春秋时属晋。战国时为魏地。秦三十六郡为河东郡。
《後汉书》曰：章帝元和三年，行幸安邑，观盐池。
《晋太康地志》曰：安邑有司盐都尉，别领兵五千。
《图经》曰：晋穆侯迁都於绛。曾孙孝侯改绛为翼，翼为晋之旧都。後献公复为绛。绛在今曲沃故城二里，有绛邑故城。是故绛在翼城东南，有故翼城是也。
《十道志》曰：正平县有九原，一名九原，即赵简子观处。
《礼记》曰：赵文子与叔誉观於九原，文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎！利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。”
《汉书》曰：元鼎六年，上幸缑氏，至此闻南越破，遂立为闻喜县。
《图经》曰：闻喜县有董泽。《左传》曰：“董泽之蒲可胜既乎！”
晋州
《元和郡县志》曰：晋州，平阳郡。《禹贡》冀州之域，尧、舜所都。周为冀州地。春秋时其地属晋。战国时属韩。秦为河东郡地。
《十道志》曰：本汉平阳县地。
《汉志》曰：平阳县，属河东郡。以其在平水之阳，故名之。
《前赵录》曰：太史令言於元海曰：“蒲子崎岖，非可久安。平阳，唐尧所都。”於是徙居平阳也。
《两河记》曰：洪洞县，以此地固重复，控据要险，故曰洪洞焉。
《汉志》曰：襄陵，属河东郡。王莽曰昌。以晋襄公之陵以为名。
《十道志》曰：霍邑，汉彘县也。
《汉志》曰：彘，属河东郡。周厉王所奔也。王莽曰黄城。
泽州
《元和郡县志》曰：泽州，高平郡。《禹贡》冀州之城。春秋时属晋。战国时属韩、魏，后属韩。秦兼天下，今州即上党郡高都县之地也。
《史记》曰：秦使武安君白起攻赵，赵发兵拒秦，秦大破赵於长平。（长平在高平县，西北有长平故城。）
《十道志》曰：泽州，以泽为名。
《汉志》曰：，属河东郡。《禹贡》析城山在西南（音胡虢反。）
《墨子》曰：舜渔於泽。
《十道志》曰：晋城县，本汉高都县也。
《汉志》曰：高都，属上党郡。有天井关。
《元和郡县志》曰：高平县，本汉泫氏县也。（泫音胡玄反。）
《汉志》曰：泫氏，属上党。泫水所出也。
《竹书纪年》曰：梁惠王九年，晋取泫氏。
《史记》曰：赵成侯十六年，与韩、魏分晋，封晋君于端氏也。
潞州
《元和郡县志》曰：潞州，上党郡。《禹贡》冀州之域。殷为黎国。春秋时属晋，又曰兼有潞子之国。秦为上党郡地。
《左传□宣十五年》曰：潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也。酆舒为政而杀之，又伤潞子之目。（酆舒，潞相。）晋侯伐之，灭潞，酆舒奔卫，卫人归诸晋，晋人杀之。
《战国策》曰：秦有安邑，则韩必无。上党以远韩近赵故，卒归赵。
《隋图记》曰：上党、南阳，古以为县，实都也。
《汉志》曰：上党郡，秦置。属并州。有上党关。
又曰：壶关，属上党郡。黎侯国，今有黎亭。
《释名》曰：上党，党所也。在山上，其所最高，故曰上党。
《上党记》曰：高平赤壤，其地山阻，百姓不居，即此郡也。
《图经》曰：後周建德七年，于襄垣县立潞州，以其浸汾、潞为名。
《汉志》曰：长子县，属上党郡。周史辛甲所封。师古曰：长读长短之长。
《竹书纪年》曰：梁惠王十二年，郑取屯留、尚子。即长子之地也。
《左传□襄十九年》曰：晋人执卫行人石买於长子，执孙蒯於屯留。（长子属上党。）
又曰：郑伯如晋，晋人执诸铜。
《晋太康地记》曰：铜，故晋大夫羊舌赤邑，时号赤为铜伯华。汉以为县。
辽州
《图经》曰：辽州，乐平郡。《禹贡》冀州之域。春秋时其地属晋。战国属韩，後属赵。秦、汉为上党郡。贞观中避讳，改为仪州，後又为箕州，复为辽。
《十道志》曰：和顺县，本汉沾县地，即讳阏与邑。
《史记》曰：秦昭襄三十八年，攻赵阏与。赵奢曰：“其道远险扼，譬如两鼠斗於穴中，将勇者胜。”乃使赵奢将，大破秦军，乃解阏与之围。
《汉书□高帝纪》曰：韩信破代相夏说於阏与。
《汉书》曰：沾县，属上党郡。有沾水出壶关。（沾音他兼反。）
沁州
《十道志》曰：沁州（千浸切，）阳城郡。本汉远县地。
《元和郡县志》曰：《禹贡》冀州之域。春秋时其地属晋。战国时属韩。在秦为上党郡地。今州即汉上党之远属地。
《汉志》曰：远，属上党郡。王莽曰近。
《晋地记》曰：远，今名孤远，後代语讹耳。
《十道志》曰：绵上县，亦远县之地。以县西有绵上地，因名之。旧属介休县，隋分置绵上焉。盖晋介子推之地。
隰州
《图经》曰：隰州，大宁郡。夏殷已前，其地与箕沁同。在周为晋之北鄙。
《元和郡县志》曰：《禹贡》冀州之域。春秋时为晋地。七国时属魏。秦为河东郡地。汉为蒲子县，属河东郡。
《国语》曰：骊姬谓晋献公曰：“蒲与屈，君之疆也，不可以无主。若子主蒲与屈，乃可以威民而惧戎。”（太子，申生也；二子，重耳、夷吾也。蒲：阳平，蒲子县。）
《郡国志》曰：以州前二里有泉，下湿，故取下湿之义为名。
《十道志》曰：永和县，本汉狐讠聂县也。（讠聂音之涉反。）
《汉志》曰：狐讠聂，属河东郡。
慈州
《元和郡县志》曰：慈州，文成郡。《禹贡》冀州之域。春秋时晋之屈邑，献公子夷吾所居也。秦并天下，即河东郡之北屈县。
《汉志》曰：北屈，王莽曰朕北。应劭曰：有南屈，故称北。瓒曰：《汲郡古文》“翟章救郑，次于南屈。”
《左传□僖二年》曰：晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道与虞以伐虢。（屈地生良马。）
《元和郡县图》曰：吉昌县有姚襄城，西临黄河，控带龙门、孟门之险，周、齐交争之地。齐後主武平二年，遣斛律明月破周兵於此城下。
《郡国县道记》曰：吕香，本汉之北屈，有骐县。
《汉志》曰：骐，属河东郡。侯国。
汾州
《十道志》曰：汾州，西河郡。《禹贡》冀州之域。其在虞、夏及周，属并州。春秋时晋地。七国时属赵。秦并天下，属太原郡。
《左传□昭元年》曰：昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，（汾，洮，二水。）以处太原。（太原，晋阳也。）帝用嘉之，封诸汾川。
又曰：昔高辛氏有二子，长曰阏伯，次曰实沈，居於旷林，不相能也。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰。商人是因。迁实沈於大夏，（大夏，今晋阳县。）主参。唐人是因。其季世曰唐叔虞。及成王灭唐而封太叔焉，故参为晋星。（叔虞封唐，是为晋侯。）
又《昭二年》曰：齐陈无宇送女，晋侯谓之少齐。谓陈无宇非卿，执诸中都。（中都、晋邑，在河西介休县。）
又《僖二十四年》曰：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
《元和郡县志》曰：子夏居西河，吴起守西河，皆为此也。
《礼记□檀弓》曰：子夏丧其子而丧其明，曾子吊之。子夏哭曰：“天乎！予之无罪也。”曾子怒，曰：“商！汝何无罪也？吾与汝事夫子於洙、泗之间，退而老於西河之上。使西河之民疑汝於夫子，尔罪一也。”
《唐书》曰：高祖初起兵，师次霍邑，隋将宋金刚拒，不得进，屯军贾胡堡。会霖神语曰：“若向霍邑，当东南傍山取路。八日雨止，我当助破之。”（贾胡堡，在灵石县。）
并州
《元和郡县图志》曰：并州，太原府。《禹贡》冀州之域。春秋时为晋。战国时为赵地。秦并天下，置太原郡。
《尚书□禹贡》曰：既修太原，至於岳阳。
《春秋元命苞》曰：并之为言，精合交并。
《释名》曰：并者，兼并也。言或并或设。
《元和郡县志》曰：中国曰太原，夷狄曰大卤。按晋、大卤、太原、大夏、夏墟、晋阳六名，其实一也。
《左传》曰：晋荀吴败狄於大卤。（《释名》曰：地不生物曰卤。）
《太康地记》曰：并州不以卫水为号，不以恒山为称，而云并者，盖以在两谷之间乎。
《帝王世纪》曰：帝尧始封於唐，又徙晋阳；及为天子，都平阳。平阳即今晋阳，即太原也。
又曰：禹自安邑都晋阳。至桀，徙都安邑。至周成王以封弟叔虞，是为晋侯。
《史记》曰：成王与叔虞戏，削桐叶为，曰：“以是封汝。”周公请封於唐，王曰：“吾戏耳。”周公曰：“天子无戏言。”遂以封之。
《魏志》曰：高祖围袁尚於邺，时袁绍外甥高为并州刺史，牵招说曰：“并州左有恒山之险，右有大河之固，北有强胡，宜速迎尚，并力观变。”不从，故败。
《史记》曰：智伯率韩、魏攻赵襄子於晋阳，引汾水灌其城，不没者三板。
《春秋後语》曰：张孟谈谓赵襄子曰：“董安于之在晋阳，公宫之垣皆荻蒿。”
《隋图经》曰：并州，其气勇抗诚信。韩、赵、魏谓之三晋，剽悍盗贼，常为他郡剧。
《汉志》曰：太原郡，秦置。有盐官，在晋阳。属并州。领县二十一。
又曰：榆次，属太原郡。王莽曰太原亭。
《史记□秦本纪》曰：庄襄王使蒙敖攻赵榆次。
《汉志》曰：阳曲，属太原。应劭曰：黄河千里一曲，当其阳，故曰阳曲。
石州
《元和郡县志》曰：石州，昌化郡。《禹贡》冀州之域。虞及周属并州。春秋时属赵，亦为白狄之地。在秦为西河郡之离石地。
《史记》曰：秦伐赵，取离石。
《前赵录》曰：今离石，左国单于所徙庭是也。
《十六国春秋》曰：晋惠帝以刘元海为离石将兵都尉。
岚州
《元和郡县志》曰：岚州，楼烦郡。《禹贡》冀州之域。春秋时为晋国，後属赵，本楼烦故地。秦为太原郡。汉为太原郡之汾阳地。
《史记》曰：赵惠文王主父行地，遂出代，西遇楼烦王於西河，而破其兵，取其地为县。
《汉书□项羽传》曰：汉有善射者曰楼烦，楚挑战，楼烦辄射杀之。使射羽，羽大怒，目叱之，楼烦目不能视，手不能发。（楼烦县属雁门北，县人善骑射。）
《庄子》曰：尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山、汾水之阳，然丧其天下。
代州
《元和郡县图》曰：代州，雁门郡。古并州之域。春秋时晋地。战国时属赵。秦置三十六郡，雁门是其一焉。汉因之。
《河东记》曰：代句注，在州西北雁门界西陉山是也。
《史记》曰：赵襄子与韩、魏共灭智伯，分晋地，则赵有句注之地。
《尔雅》曰：北陵，西逾雁门是也。（郭璞注曰：西逾雁门山也。）
《地理志》曰：自代傍阴山至高阙，代王以为塞。
《汉志》曰：雁门郡，秦置。句注山在阴馆。王莽曰填狄。属并州。领县十四。
《山海经》曰：雁门出其间，在高柳代中。
《史记》曰：赵襄子与代王会於夏屋，以铜斗击杀代王，而取其地。
《十道志》曰：五台县，本汉虑县。
《汉志》曰：虑，属太原郡。（师古曰：虑音卢夷。）
又曰：崞县，属雁门。王莽曰崞张。
又曰：繁，属雁门。王莽曰当要。
忻州
《元和郡县志》曰：忻州，定襄郡。古并州之域。春秋时为晋国。战国时为赵地。秦、汉为太原郡地，今州即汉太原郡之阳曲县也。
《十道志》曰：忻州，置在秀容县。本汉阳曲县，後汉末，於此置九原县。
《十三州志》曰：汉末大乱，匈奴侵边，自定襄已西尽□中、雁门之间遂空。建安中，丞相曹公集荒郡之户以为县，聚之九原界，以立新兴郡，领九原等县，属并州。
《元和郡县志》曰：秀容城，刘元海新筑。元海感神而生，姿容秀美，因以为名。
蔚州
《元和郡县志》曰：蔚州，安边郡。《禹贡》冀州之域。虞及周，属并州。春秋时，地属晋。战国时属赵。秦、汉为代郡。
《汉志》曰：灵丘，属代郡。瓒曰：灵丘之号，在赵武灵王之前也。
《汉书》曰：郦食其说汉王曰：“杜白马之津，距飞狐之口。”
《晋书》曰：建兴中，刘琨自代出飞狐口，奔於安次。
朔州
《元和郡县志》曰：朔州，马邑郡。属《禹贡》冀州之域。虞及周，为并州地。春秋时为北狄地。战国时属赵。秦为雁门郡。汉为雁门郡之马邑也。
《汉志》曰：马邑，属雁门郡。王莽曰章昭。
《晋太康地记》曰：秦时建此城，辄崩不成，有马周旋驰走反复，父老异之，因依以筑城，遂为马邑。
《後魏书》曰：道武天兴元年，迁都平城。孝文迁都之後，於此置朔州。
《冀州图》云：赵武灵王胡服而征，遂有犭佥狁之地。汉高帝以韩王信壮武，乃以太原郡为韩国，徙信以备胡。信以晋阳去塞远，请理马邑。上乃许之。後匈奴围信，信数求救，上赐书责信。信惧，以马邑降胡。
□州
《元和郡县图》曰：□州，□中郡。《禹贡》冀州之域。虞及周，为并州之地。春秋时为北狄地。战国时，其地属赵，其後属秦雁门郡地。汉雁门郡之平城县也。
《汉志》曰：平城，东郡都尉治。王莽曰平顺。
《郡国志》曰：□中、五原，唾出口成冰，言苦寒也。
《汉书》曰：七年，上自将击韩王信于铜。（县名。）信亡走匈奴，与匈奴共距汉。上从晋阳连战，乘胜逐北。遂至平城，为匈奴所围，七日，用陈平秘计得出。
《元和郡县图》曰：後魏道武於此建都，东至上谷，西至河，南至中山，北至五原，地方五千里，以为甸服。孝文改为司州牧，置代尹。
卷一百六十四　州郡部十
关西道
雍州
《尚书□禹贡》曰：黑水、西河惟雍州。厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下。（田第一，赋第六，人功少。）厥贡惟球、琳、琅。（球、琳皆王名。琅，石而似珠。）
《文耀钩》曰：岐、华已北，龙门积石，南至三危，雍州也。
《春秋说题辞》曰：秦金精坚，故秦俗亦坚。
《春秋元命苞》曰：雍，壅也；东距蒲坂，西有汉中，南含高山，北阻居庸是
《释名》曰：雍州，在西山之内。壅，翳也。
应劭注《汉书》曰：四面积高曰壅。李巡注《尔雅》曰：河西其气蔽壅也。
《晋太康地志》曰：雍州西北之地，阳所不及，阴气壅遏，故以为名。
《吕氏春秋》曰：西方为壅州。
《三辅黄图》曰：始皇表河以为秦东门，表以为秦西门。
《地理通说》曰：东自同、华，略河西北；西自岐、陇，会原极于此，尽其地，挟沣、灞，据函、崤，方千里，得百二之固。
《史记》：苏秦说秦惠王曰：“秦四塞之国，被山带河，外有洪河之险，西有汉中、巴蜀，北有代、马之利，此天府也。”
又曰：献公徙居栎阳。孝公用商鞅，作咸阳，筑冀阙，徙都之。
《货殖传》曰：关中由、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞、夏之贡，以为上田。
《汉书》曰：秦形胜之国也，带河阻山，悬隔千里。持戟百万，秦得百二焉。（言秦地险固，二万人足敌诸侯百万人也。）地势便利，以其下兵於诸侯，譬犹居高屋之上，建瓴水也。（瓴，盛水瓶也。居高屋之上而播瓴水，言其向下之势易也。）
又娄敬说高祖曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？周之都洛，阳为天下之中，四方纳贡，道里均，有德则易以王，无德则易以亡。今陛下欲比隆成康之时，为不侔矣！且秦地被山带河，四塞以为固，卒然有变急，百万之众可具。故秦膏腴之地，以为天府。陛下入关而都之，山东虽乱，秦故地可全而有也。夫与人斗，不扼其吭，而拊其背，未能相胜。今陛下入关而都之，此亦扼天下之吭而拊其背也。”高祖以问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世而亡。高祖疑未能决。及留侯言明入关便，即日车驾西都关中。
又《百官表》曰：内史，周官。秦因之，掌治京师。景帝二年分置左右内史。右内史太初元年更为京兆尹。
又《东方朔传》曰：三辅之地，南有江、淮，北有河、渭，、陇以东，商、洛以西，厥壤肥饶。此所谓天府陆海之地也。
《後汉书》曰：董卓徙都长安，谓陈纪曰：“三辅平敞，四面险固，土地肥美，号曰陆海。”
《三辅黄图》曰：太初元年，以渭城以西属右扶风，长安以东属京兆尹，长陵以北属左冯翊，以辅京师，谓之三辅。
《关中记》曰：秦西以陇关为限，东以函谷为界，二关之间谓之中地，地东西方千馀里。
《十道志》曰：雍州，京兆郡。《禹贡》九州之一。舜置十二牧，雍亦在焉。周武王都丰、镐。平王东迁，以岐、酆之地赐秦。孝公始尹咸阳。秦兼天下，置内史以领关中。项籍灭秦，分其地为三：以章邯为雍王，都废丘；司马欣为塞王，都栎阳；董翳为翟王，都高奴；谓之三秦。高祖入关，定三秦，复为内史。武帝改为京兆尹。
华州
《十道志》曰：华州，华阴郡，置在郑县。《禹贡》雍州之域。
《元和郡县图》曰：周为畿内之国，郑桓公始封之邑，其地一名咸林。春秋时为秦、晋之地。战国时为秦、魏二国之境，西岳华山在焉。秦为内史地。汉为京兆尹。
《国语》曰：郑桓公为周司徒，食菜咸林也。
《左传》曰：晋侯许赂秦伯以河外列城五，南及华山。
《史记》曰：秦武公十一年，初县北郑。
《汉志》曰：郑，属京兆尹。周宣王弟郑桓公邑。师古曰：幽王既败，郑桓公死之，其子武公与平王东迁也。
《尔雅》曰：河南曰华。西南之美者，有华山之金玉焉。
《魏志》曰：董卓迁都长安，华歆求出为下□令。
《史记》曰：秦始皇三十六年，东游海上，遣使关中，至平舒道，有人持璧遮使者，曰：“为我遗镐池君。”（事具璧门。）
《水经》曰：渭水东经平舒城，即江神返璧於华阴平舒道，遗镐池君之处也。
《尚书□泰誓》曰：归马于华山之阳，放牛于桃林之野。
《左传》曰：晋使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。（杜曰：今华阴东潼关是也。）
同州
《元和郡县志》曰：同州，冯翊郡。《禹贡》雍州之域。春秋时属秦，本大荔戎国，秦获之，更名曰临晋。七国时属魏。秦并天下，为京兆、冯翊、扶风并内史之地。汉为河上郡，复为内史，武帝更名左冯翊郡，後改为同州。以春《书》云：“沣水攸同”，故名之也。
《十道志》曰：汉王定三秦，关中置三郡，以塞国为河上郡。後罢三郡以为内史，武帝改为左冯翊。
应劭《汉官解诂》曰：冯辅翊蕃，故以为名。
《水经》曰：洛水东南经沙阜北，其阜东西八十里，南北三十里，俗名沙苑。
《史记》曰：魏文侯十六年，伐秦，筑临晋。
《十六国春秋》曰：符健时，河渭溢，蒲津监寇登得一履於河中，长七尺。健叹曰：“复载之内，何所不有！”
《穆天子传》曰：阳纡之山，何伯冯夷之所都。
《汉志》曰：临晋县，有河水祠。
又《郊祀志》：祠河於临晋。
《博物志》曰：冯夷，华阴人，得道水仙，为河伯。
《左传》曰：秦、晋战于彭衙。（注曰：冯翊，阳县，西北有衙城。）
又曰：秦伐晋，晋使吕相绝秦曰：“俘我王官，翦我羁马。”（羁马，今在阳，王官，今在澄城。）
《汉书》曰：宣帝微时，尝困莲勺卤中。如淳曰：为人所辱也。莲勺有盐池，名曰卤中。又《汉志》曰：属冯翊。
《汉志》曰：阳，属左冯翊。在水之阳，即《大雅□大明》之诗曰：“在之阳”。
岐州
《元和郡县图》曰：岐州，扶风郡。今为凤翔府。《禹贡》雍州之域。春秋战国时为秦都，属内史。高帝更名中地郡，复属内史。景帝更名主爵都尉。武帝改右扶风，所以扶助京师行风化也。
《史记》曰：秦文公作。灵公作吴阳上，又作下。（今郡内有三原。）
又曰：始皇二十七年，巡陇西、北地，出笄头山，过回中。（回中，在扶风郡。）
《汉书》曰：文帝十四年，匈奴入萧关，杀北地都尉，烧回中宫，候骑至雍。
《水经》曰：县有积石原。魏青龙二年，诸葛亮出斜谷，与司马宣王屯渭南。郭洎算亮必争北原，遂先据之。亮至，果不得上。
又《魏氏春秋》曰：亮据渭南，宣王谓诸将曰：“亮若出武功，依山东转，是其勇也。若西上五丈原，即诸君无事矣。”亮果屯北原。（五丈原，亦在）
《国语》曰：周之兴也，鸣於岐山。（今岐山县是。）
《三秦记》曰：陈仓山上有石鸡，与山鸡不别。赵高烧山，鸡飞去而石鸡不去，晨鸣山头，声闻三十里，或云王鸡。
耀州
《五代史》曰：耀州，本京兆府华原县，唐末李茂贞据凤翔僭行墨制，建为耀州。以义胜为军额，命温韬为节度使。
乾州
又曰：本唐之奉天县也，唐末李茂贞建之为州。後因之不改。
陇州
《元和郡县图》曰：陇州，阳郡。《禹贡》雍州之域。秦文公所都。汉为县，属右扶风。
《禹贡》曰：导及岐，至於荆山。
《说文》曰：陇，天水大坂名也。
《三秦记□俗歌》曰：陇头流水，鸣声呜咽，遥望秦川，肝肠断绝。
又曰：陇，渭西关也。其阪九回，不知高几许，欲上者七日乃得越。
《汉志》曰：俞麋，属右扶风。即今之阳县。
州
《元和郡县图》曰：州，新平郡。《禹贡》雍州之域。公刘所居之地。秦为内史地。汉为右扶风。本作豳字，开元中以豳与幽字相涉，改为。
《汉志》曰：邑，属右扶风。有豳乡，《诗》豳国，公刘所都也。
《左传》曰：毕、原、丰、郇，文之昭也。
《十六国春秋》曰：符坚时，新平人王雕陈图谶，王猛以为左道惑众，劝坚诛之。雕临刑上疏曰：“臣师刘湛明於图记，谓臣曰：‘新平应出帝王宝器。’愿陛下志之。”後果获玉器焉。
《十道志》曰：宜禄县，本汉鹑觚县。後魏又分置东阴盘县。
《周地图记》曰：秦使蒙恬北筑长城，又於北原筑城，以觚奠酒而祭，有鹑飞止觚上，因以名县。今有鹑觚原。
《元和郡县图》曰：新平，本汉漆县。
《後汉书》曰：建武八年，隗嚣攻略阳。上至漆，进止未定，会马援夜至，上喜，问之。援聚米以为山谷於上前，指军所从入。上笑曰：“虏在吾目中矣。”
泾州
《元和郡县图》曰：泾州，安定郡。《禹贡》雍州之域。春秋时属秦，始皇时属北地郡。汉置安定郡。
《宋永初山川记》曰：安定处山谷之间，昆戎旧壤，迫近夷狄，修习武备，人皆以驰射为事。
《国语》曰：周恭王游於泾上，密康公从，有三女奔之。其母曰：“必致之於王。夫兽三为群，人三为粲，美之物也。众以美物归汝，而何德以堪？王犹不堪，况汝？小丑小备物，终必亡。”康公不献王，王灭密。（地有阴密城。）
《诗□大雅》曰：密人不恭，敢拒大邦。
宁州
《元和郡县图》曰：宁州，彭原郡。《禹贡》雍州之域。当夏之衰，公刘邑焉。周时为义渠戎王国。至秦昭王杀义渠戎王，并其地；始皇时为北地郡。汉因之。
《汉志》曰：泥阳，属北地郡。莽曰泥阴，应劭曰：“泥水出郁郅北蛮中。（《十道志》：後汉改泥阳为富平，後魏又改定平。）
又曰：义渠道，属北地郡。莽曰义沟。
《史记》曰：夏道衰，而公刘失其稷官，变於西戎，邑于。至秦缪公得由余，西戎八国服于秦。梁山、泾、漆之北有义渠氏、朐衍之戎筑城郭以居，秦稍蚕食，至于惠王，遂拔义渠二十五城。秦昭王杀义渠戎王，於是秦有北地、陇西、上郡之地。
庆州
《元和郡县图》曰：庆州，顺化郡。《禹贡》雍州之域，古西戎地。夏稷子不居之，今有不故城在焉。春秋时义渠戎王国。始皇时为北地郡。
《汉志》曰：郁郅，属北地郡。有牧师苑官。莽曰功著。
《周地图记》曰：郁郅城，今名尉季城，在白马岭两川交口。《水经》曰：尉季亦曰不，疑郁郅之讹也。
《十道志》曰：乐蟠县，本汉略畔道也。
《汉志》曰：略畔道，莽曰延年。道有略畔山，俗呼曰各盘，音讹耳。
原州
《元和郡县图》曰：原州，平凉郡。《禹贡》雍州之域。春秋时地属秦，始皇时属北地郡。汉为安定郡。
《汉志》曰：高平，属安定郡。莽曰铺陆。
班固《安丰戴侯颂》曰：高平第一，帝临我师。
《汉书》曰：汉文十四年，匈奴入萧关，杀北地都尉。
《十道志》曰：在原州。
《後汉》曰：隗嚣使牛邯守瓦亭关。
《十道志》曰：萧关瓦亭在平凉郡。
灵州
《元和郡县图》曰：灵州，灵武郡。《禹贡》雍州之域。春秋战国属秦，秦并天下，为北地郡。汉高为富平县地。
《汉志》曰：灵武，属北地。莽曰威武。惠帝四年置灵州。有河奇苑、号非苑。师古曰：水中可居曰州。此地在河洲，随水高下，未尝沦没，故号灵州。河奇二苑皆在焉。
《十道志》曰：灵州有赫连勃勃所置果园。《水经》云：河水北有薄骨律镇，城在渚上，旧赫连城也。桑果榆林，列植其上，故谓之果林。
《图经》曰：周宣政和二年，破陈将吴明彻，迁其人於灵州。江左之人崇礼好学，习俗皆化，因谓之塞北江南。
盐州
《元和郡县图》曰：盐州，五原郡。《禹贡》雍州之域。春秋时戎狄地。秦属梁州。汉置五原郡。地有原五，因而名之。
《史记》曰：梁山漆、沮之北有义渠、朐衍之戎。即此地。
《汉志》曰：马岭，属北地郡。以川形似马领，故以为名。
《十道志》曰：马岭，今盐州地。
《元和郡县图》曰：後魏为西安州。以其有盐池，又改为盐州。
州（音夫）
《十道志》曰：州，洛交郡。《禹贡》雍州之域。春秋时秦地，始皇时为上郡。汉为上郡雕阴县地。
《史记》曰：秦文公畋于、渭之间，梦黄蛇首上。以为上帝之徵，遂於立寺，祠白帝也。
《汉书》云：匈奴南侵至朝那，肤施，即此地也。
《汉志》曰：雕阴，属上郡。有雕阴山。
坊州
《元和郡县图》曰：坊州，中部郡。《禹贡》雍州之域。春秋时翟国。秦属内史。汉为右冯翊翟道县之地。符、姚时置杏城。周置马坊。唐高祖因置坊州，取马坊为名。
《汉书》曰：朔方为西部都尉，休屠为北部都尉，搜渠为中部都尉。
《郡国志》曰：城，本三秦高奴之地，翟道故城即今郡城是也，俗谓之高楼城。
《穆天子传》曰：癸酉，天子命驾八骏之驷，造父为御，翔行经翟道，升於太行。
《元和郡县图》曰：宜君县，前秦苻坚於衤殳礻羽县故城置之。
延州
《元和郡县图》曰：延州，延安郡。《禹贡》雍州之域。春秋时白狄所居。秦、汉属上郡高奴之地。项羽以董翳为翟王，居高奴，即其地也。
《汉志》曰：肤施，属上郡。有五龙山。
《水经》曰：渭水东经高奴水。《汉志》：高奴水合丰林水谓之清水。
丹州
《元和郡县图》曰：丹州，咸宁郡。《禹贡》雍州之域。春秋时为白翟所居。秦、汉为上郡地。
《隋图经集记》曰：义川盖春秋时白翟也。其俗语云丹州白窒，即白翟讹也。
绥州
《元和郡县图》曰：绥州，上郡。《禹贡》雍州之域。春秋白翟所居。七国时属秦，秦并天下，为上郡。汉初属翟国，复改为上郡。
《山海经》曰：上郡有疏属。二负之臣曰危，危与二负杀{穴契}窳，帝梏之疏属之山。即此也。
银州
《元和郡县图》曰：银川，银川郡。《禹贡》雍州之域。春秋时白翟地。秦为上郡。汉为河西郡┯阴县也。
《前汉志》曰：圜阴，属西河郡。莽曰方阴。师古曰：圜字本作┯，县在┯水之阴，因以为名也。今有银川、银水，即是旧名犹存，但字变耳。
《耆旧传》：骢马城即银川城也。符秦建元元年，自骢马城巡抚夷狄。
麟州
《元和郡县图》曰：《禹贡》雍州之域。秦、汉为□中郡。隋为胜州。天宝中，分胜州地置麟州。
《晋太康地记》曰：自北地郡北行九百里，得五原塞即此地。後汉光禄徐自为出五原塞数百里，筑城鄣，列亭至卢山。即今县北光禄塞是也。
夏州
《元和郡县图》曰：夏州，朔方郡。《禹贡》雍州之域。春秋及战国时，属魏。秦并天下，属上郡。汉武分置朔方郡。
《诗》曰：王命南仲，城彼朔方。
《汉书》曰：武帝元朔二年，遣将军卫青将兵击匈奴，出□中，至高关，遂至符离。收河南地，置朔方、五原郡。（符离，汉北塞名。）
《十六国春秋》曰：赫连勃勃於朔方县筑大城，既成，下书曰：“今都城已建，宜立美名，朕方统一天下，君临万国，宜以统万为名。”
郦元《水经注》：统万城，赫连勃勃蒸土所筑。
又曰：朔方县有契吴山，赫连勃勃北游登之，叹曰：“美哉斯阜！临广泽而带清流。吾行地多矣，自马岭以北，大河以南，未有若此之善者也。”
《汉书》曰：武帝收河南置朔方、五原郡。公孙弘数谏，以为罢弊中国以奉无用之地。上使朱买臣等难弘，发十策，弘不得一。由是城之，自此为关中根抵。
《汉志》曰：朔方，治窳浑。莽曰沟搜。窳浑有道，西北出鸡鹿塞。
又曰：三封，属朔方郡。今长泽县有三封故城。
丰州
《元和郡县图》曰：丰州，九原郡。《禹贡》雍州之域。秦、汉上郡地。
胜州
《元和郡县图》曰：胜州，榆林郡。《禹贡》雍州之域。春秋时戎狄地。战国时晋、赵地。秦、汉为□中郡。
《秦本纪》曰：始皇十三年，伐赵，取□中，因以为郡。
《续汉书□郡国志》曰：□中郡，领□中、咸阳、旗陵、沙南、北兴、武泉、原阳、定襄、武进、成乐十一县。
卷一百六十五　州郡部十一
陇右道
秦州
《十道志》曰：秦州，天水郡。《禹贡》雍州之域，古西戎地。秦始封之邑，秦为陇西郡。汉武置天水郡。
《史记□秦本纪》曰：周孝王时，非子好马及善畜养。孝王曰：“昔柏翳为舜主畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马。”遂分土地为附庸，邑之秦，使续嬴氏。
《汉志》曰：天水郡，莽曰填戎。明帝改曰汉阳。
《秦州记》曰：郡前有湖水，冬夏无增减。或说天水取名由此湖也。
《汉志》曰：上□，属陇西郡。戎邑也。又曰：成纪、清水，并属天水郡。莽改清水曰识睦。
《舆地志》曰：石纽，地名；夏禹所生之地。
《续汉书□郡国志》曰：成纪，古帝庖牺氏所生之地。
《汉志》曰：略阳道，属天水郡。《十二州志》曰：略阳，即故冀城也。
又曰：街泉，戎邑道，属天水郡。
《续汉书□地理志》有街泉亭。
渭州
《十道志》曰：渭州，陇西郡。春秋及战国时，羌戎所居。秦昭王伐得义渠戎王，始置陇西郡。
《禹贡》曰：导渭自鸟鼠同穴。
又曰终南、敦物，至于鸟鼠。
《汉志》：道，戎邑也。属天水郡。即今陇西县地。（音桓。）
《地道记》曰：汉阳有大阪曰陇坻，亦曰陇山。郡处其西，故曰陇西。其山堆旁崩，声闻数百里，扬雄所谓响若坻颓是也。
兰州
《十道志》曰：兰州，金城郡。《禹贡》雍州之域，古西戎地。秦并天下，为陇西郡。
《後汉书□西羌传》曰：羌无弋援剑曾孙忽留湟中。忽子研立，研最豪健，故羌中号为研种。秦始皇时，务并六国，兵不西行，故羌人得蕃息。及秦并天下，筑长城以界之，众羌不复南渡。汉兴，匈奴冒顿强盛，臣伏诸羌。景帝时，研种留何率人求守陇西，於是徙留何於狄道。
《汉志》曰：狄道，属陇西郡。以其地有狄种，故云狄道。
又曰：浩水出西塞外，东至允吾入湟水。《诗□大雅》曰：“凫在”，亦其义也。兰州有浩故城。浩音ト门。
《汉志》曰：金城郡，领县十三。应劭曰：初筑城得金，故曰金城。瓒曰：金，取其坚固也，故《墨子》曰“金城汤池”。
会州
《十道志》曰：会州，会宁郡。《禹贡》雍州之域，古西羌地。秦并天下，属陇西郡。汉属金城郡。唐武德二年，平李轨，置西会州。贞观八年，改为会州。
《元和郡县志》曰：後周太祖为西魏相，来巡，会师於此，因置州，为名。唐贞观中，亦为粟州。
河州
《十道志》曰：河州，安乡郡。《禹贡》雍州之域，古西羌地。秦并天下，为陇西郡。汉分置天水郡。
《汉志》曰：χ罕，属金城郡。故罕羌侯邑也。χ音孚，其字从木。
《禹贡》曰：道河积石，至於龙门。（积石山在金城西南。）
《西域传》曰：河注蒲昌海，潜行地下，南出於积石山。
洮州
《十道志》曰：洮州，临洮郡。《禹贡》雍州之域。秦、汉诸羌之地。
《汉志》曰：洮水出西羌中，北至χ罕，东入河沙。
岷州
《十道志》曰：岷州，和政郡。《禹贡》雍州之域。六国时属秦，秦并天下，为陇西之临洮县。
《史记》曰：蒙恬筑长城，起临洮。
廓州
《十道志》曰：廓州，宁塞郡。《禹贡》雍州之域，古西羌地。
《汉书》曰：宣帝时，诸羌数背叛，後将军赵充国屯陇西羁縻之，诸羌不敢动。
《後汉书□段传》曰：延熹中，煎当、烧、河、勒姐等八种羌寇陇西、金城，追讨，大破之。明年，烧河大豪寇张掖，斩烧河大帅，虏五千馀人。西羌於是弭定。
叠州
《十道志》曰：叠州，合川郡。《禹贡》梁州之域，历秦、汉、魏、晋，为诸羌所据。
《後周书》曰：建德六年，西逐诸戎，始统有其地，因置恒香郡。寻改为叠州。盖以其地多山重叠，以名郡也。又於三交口筑城，置甘松防。又为三川县，以隶恒香郡。至建德九年，改三川县为常芬县，仍立芳州，以邑隶焉。取其地多芳草，为郡之名。
鄯州
《十道志》曰：鄯州，西平郡。《禹贡》雍州之域，古西戎之地。
《汉志》曰：允吾，属金城郡。今龙支县即其地。
凉州
《十道志》曰：凉州，武威郡。《禹贡》雍州之域。六国至秦，戎狄肢居焉。汉初，为匈奴右地。
《释名》曰：西方寒冻，或云河西土田薄，故曰凉。
《晋书》曰：姑臧城，匈奴所筑旧盖臧城，语讹後云姑臧。
又曰：惠帝末，张轨求为凉州，於是大城此地为一会府以据之，号前凉。後吕光复据之，号後凉。
《禹贡》曰：原隰绩，至于猪野。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。
《续汉书》曰：西羌自赐支以西，滨河首左右居。今河关西可十馀里有河曲，羌谓之赐支。
《异物志》曰：古渠搜国，当大宛北界。猪野，今姑臧界猪野泽是。
刘丙《敦煌实录》曰：晋安帝隆安元年，凉州牧李微玄服出城，逢虎道边，虎化为人，遥呼为西凉君，因弯弧待之。又遥呼曰：“有事告汝，无疑也。”知其异，投弓於地。人乃前曰：“敦煌空虚，不是福地。君之子孙王於西凉，不如徙酒泉。”言讫，乃失。乃移都酒泉。
《后汉书》曰：安帝时，匈奴寇常山。於是西北有事，民饥，民用不足。大将军邓骘欲弃凉州，专务北边，曰：“譬若家人衣坏，败一以相补，犹有所完。若不如此，将两无所保。”郎中虞诩曰：“大将军之策，不可者三：先帝辟境，而今弃之，不可一也。弃凉州，即以三辅为塞，园陵单外，不可二也。谚曰：‘关西出将，关东出相。’烈士武臣，多出凉州；风土壮猛，便习兵事。今羌所以不过三辅，为腹心害者，以凉州在其後也。”
甘州
《十道志》曰：甘州，张掖郡。《禹贡》雍州之域。六国至秦，戎狄肢居焉。汉为匈奴右地。
《尚书□禹贡》曰：道弱水，至于合黎。
《十道志》曰：今张掖有合黎水。
《汉志□西域传》曰：月支本居祁连、敦煌间。《霍去病传》曰：济居延，遂臻小月氏，攻祁连。即此道也。
《汉志》曰：张掖郡，匈奴昆邪王地，武帝时开之。莽曰设屏。应劭曰：张国臂掖，故曰张掖也。
又曰：得，属张掖郡。有千金渠西至乐涫入泽中。莽曰官式。
又曰：删丹，属张。莽曰贯虏。
肃州
《十道志》曰：肃州，酒泉郡。《禹贡》雍州之域，古西戎地，月支所居。汉为武威、酒泉郡也。
《汉书》曰：武帝元狩二年，昆邪王杀休屠王，将其众来降。以其地为武威、酒泉郡。
又《匈奴传》曰：汉置酒泉郡以隔绝胡与羌通路。又西通月支、大夏，以公主妻乌孙王，以分匈奴西方之援国。其水甘若酒，故名酒泉。
《後汉书》曰：班超久在西域，年老思土，上书曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。（玉门属敦煌，今沙州也，去长安三千六百里。酒泉，今肃州也，去长安二千八百五十里路。）
瓜州
《十道志》曰：瓜州，晋昌郡。《禹贡》雍州之域，古西戎地。战国时，乌孙、月支居焉。汉初为匈奴右地，後为武威、酒泉二郡。
《汉志》曰：冥安，属敦煌郡。冥水出焉，又名籍端水，出羌中，西入泽。冥安即晋昌地。
又曰：广至，宜禾都尉治昆仑障。莽曰广桓。即常乐地，有宜禾故城。
沙州
《十道志》曰：沙州，敦煌郡。《禹贡》雍州之域，古西戎地。秦属西戎。汉置敦煌郡。
《左传》：范宣子数戎子驹支曰：“昔秦人追逐乃祖吾离於瓜州，蒙犯荆棘，以来归我先君。惠公有不腆之田，与汝剖分而食之。”（瓜州，地在敦煌。）
《汉书》曰：武帝元鼎六年，分酒泉置敦煌郡，徙人以实之。（应劭曰：敦，大也，煌，盛也。）
又《西域传》曰：东则接汉，扼以玉门、阳关。今寿昌有阳关及玉门故关。
《汉志》曰：敦煌县龙勒县有阳关、玉门关。
伊州
《十道志》曰：伊吾郡，本伊吾卢地，在敦煌之北，大碛之外，南去玉门八百里。
《後汉书》曰：永平十六年，明帝命将北征，取伊吾卢地，置宜禾都尉以屯田。
又《西羌传》曰：伊吾地宜五、桑、麻、葡萄，其北有柳中，皆膏腴之地，故汉与匈奴争车师、伊吾之地以制西戎。
西州
《十道志》曰：西州，交河郡。
《汉书□西域传》曰：车师後王国有新道通玉门关，戊己校尉徐普欲开以省道里半，以避白龙堆之扼。车师後王姑勾以道通为不便，即驰突出高昌壁，入匈奴。
《後魏书》曰：以其地势高峻，人物昌盛，因名高昌。
庭州
《十道志》曰：庭州，雍州之外，流沙之西北，前汉乌孙旧地，东与匈奴接，历代为胡虏所居。
《汉书□西域传》曰：贰师伐西域，诸国震惧。自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠黎多有田卒。
《後汉书》曰：班超将兵击伊吾於蒲类海。
卷一百六十六　州郡部十二
剑南道
剑州
《图经》曰：晋安郡，《禹贡》梁州之域。秦之蜀郡。汉属广汉郡之梓ㄅ县。
《华阳国志》曰：诸葛亮相蜀，凿石架空，为飞阁道以通蜀汉，即此郡。
《三国志》曰：邓艾伐蜀，自阴平县景谷步剑阁道，悬车束马，迳出油江而至广汉，是此地也。
《蜀记》曰：梓ㄅ县有五妇山，一名五妇台。秦遗蜀美女五人。蜀遣五丁迎女，至梓ㄅ，五丁蹋地，大呼，惊五女，并化为石。
《郡国志》曰：梓ㄅ县北有华容，水则《蜀都赋》曰“却背华容”是也。
绵州
《十道志》曰：绵州，巴西郡。《禹贡》梁州之域。周并梁入雍州地。春秋战国，属蜀侯国。秦为蜀郡。汉广汉郡，令州即广汉郡之涪县也。
《九州记》曰：绵州之ク人，濮人，皆夷也。
《郡国志》曰：ク人劲勇锐气而善舞，故古有巴渝舞。
《蜀记》曰：左绵绯红，三川所尚。（绵州左绵郡县有小江，所染绯红於此水，濯後益鲜，人之所重。）
《宋书》曰：范柏年，梓ㄅ人。明帝问：“卿乡有贪泉不？”柏年曰：“臣梁、益之地有廉泉、让水，不闻有贪泉。”帝嘉之，即以为蜀郡太守。（廉，让水，在昌期县。）
《郡县志》曰：神泉县，有泉十四，甘香异常，锢疾饮之即差，故曰神泉。
《汉书□志》曰：涪，属广汉郡。有孱亭。莽曰统睦。劭曰：涪水出广汉，南入汉。
梓州
《十道志》曰：梓州，梓ㄅ郡。《禹贡》梁州之域。汉武分置广汉郡。
《汉书》曰：文帝以蜀道铜山赐邓通铸钱，即今铜山县也。
《蜀志》曰：先主入蜀攻刘璋，遣诸葛亮等分定州郡，略地至妻阝，百姓以牛酒劳军。
又曰：姜维闻诸葛瞻破，乃引军由广汉妻阝道以审虚实。
《十道志》曰：广汉之地有盐井、铜山之富。本《禹贡》南夷，周末，秦并为郡。有蔬食果实之饶。
《九州要记》曰：玄武山，一名赤雀山，一名宜君山。山有鹿尾入贡。
又《华阳国志》曰：玄武山，一名三山。山出龙骨，传云龙不达坠此，民取以入药用。玄武县因山得名。
遂州
《十道志》曰：遂州，遂宁郡。《禹贡》梁州之域。汉分梁州置广汉郡，今州又为广汉县。
《九州要记》曰：青石县有青石山，天下青石无佳於此，可为钟磬。
又《郡国志》曰：昔巴、蜀争界，历岁不决。汉高八年，山自裂，如索所界。巴、蜀之民惧天戒，乃息所争。
益州
《十道志》曰：益州，成都府。古梁州巴、濮、庸、蜀之地。在秦为汉中、巴、蜀三郡地。
《释名》曰：益，扼也；所在之地险厄。
应劭《地里风俗记》曰：疆壤益广，故号益州。
《史记》曰：周太王逾梁山，之岐山，一年成邑，二年成都，故有成都之名。
又曰：秦惠王时，苴、蜀相攻，各告急於秦。秦欲先伐韩，司马错曰：“不如先伐蜀。夫蜀，戎狄之长也，有桀之乱。以秦攻之，譬使豺狼逐群羊也。又有禁止暴乱之名。今攻韩，周自知失九鼎，韩自知亡三川，二国并力合谋，而求解于楚、魏。臣窃危之。”王曰：“善。”遂灭蜀。
《汉书》曰：宣帝时，方士上言益州部有金马碧鸡神，帝令王褒入蜀祀之。
扬雄《蜀王本纪》曰：蜀之先，称王者有蚕丛、折权、鱼易、俾明。是时椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐。从开明已上至蚕丛，凡四千岁。次曰伯雍，又次曰鱼尾。尾田於湔山，得仙。後有王曰杜宇，出天堕山；又有朱提氏女名曰利，自江源而出，为宇妻；乃自立为蜀王，号曰望帝，移居郫邑。
《十三州志》曰：当七国称王，独杜宇称帝於蜀，以褒斜为前门，熊耳、灵关为後户，玉垒、峨眉为城廓，江、潜、绵、洛为池泽，汶山为畜牧，南中为园苑。时有荆人，是后荆地有一死者名鳖冷，其尸亡至汶山，却更生，见望帝。帝以为蜀相。时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖冷凿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明。遂自亡去，化为子规，故蜀人闻鸣曰：“我望帝也”。
又云：望帝使鳖冷治水，而淫其妻。冷还，帝惭，遂化为子规。杜宇死时二月，而子规鸣，故蜀人怜之皆起。自开明以下五叶，始立宗庙。时蜀有五丁力士，能徙山岳，每一王死，五丁辄为立大石以志墓。今石井是也，号曰井里。
《成都记》曰：郡城即秦惠王使张仪筑，以象咸阳沃野千里，号曰陆海。
《九州记》曰：益州城初累筑不立，忽有大龟周行旋走，因其行筑之，遂得坚固，故曰龟城。
《南史》曰：宋太始初，益州市桥忽生一洲，有道士柳石见之曰：“当有贵王临州，必王胜喜也。”及齐永明二年，武帝遣始兴王为益州。胜喜者即始兴反语也。
《续汉书□郡国志》曰：益州部：汉中、巴、广汉、蜀、犍为、越、柯、益、永昌，凡九郡。
《华阳国志》曰：成都夷里桥南岸道西有城，即锦城，一曰锦宫，又曰锦里。
又曰：蜀初少文教，文翁为蜀郡太守，立精舍学堂以隶其俗，因是文教聿兴。今有文翁堂在大城内。
汉州
《图经》曰：汉州，德阳县。土地同益州。秦属蜀郡。汉属广汉郡，後汉因之，兼置益州，领郡十二。
《蜀记》曰：益州谓之三蜀，广汉其一也。
《後汉书》曰：雒城南每阴雨常有哭声，和帝时，陈宠为太守，闻之，有敕令收葬骸骨，哭声遂绝。
《蜀记》曰：金堂县，古有金舡沉江之东岸，民於水中往往见之。
彭州
《十道志》曰：彭州，阳郡。本汉繁县。宋置。《晋寿阳图经》曰：唐垂拱二年，以九陇县置彭州，取古天彭关以为名。
《周地图记》曰：宋元嘉九年，有樵人逐ば，所趋险绝，进入石穴，行数十步，豁然平博，问是何所？人答云：“小成都”。後更为求之，不知所在。
《地理志》曰：九陇县，晋置。以县有九曲山为名。
蜀州
《十道志》曰：蜀州，唐安郡。本汉江源县，属蜀郡。莽曰邛原。
《魏志》曰：蜀州鸣鹤山，张陵客蜀，学道於此山，造作符书以惑百姓。
又《益州记》曰：张道陵登仙之所，传云陵为腹蛇所吸，人以为登仙。
《蜀记》曰：青城县因山得名，山上有黄帝授道坛。
又《玄中记》云：山有穴，潜行分为三道，各通一处。
邛州
《十道志》曰：邛州，临邛郡。《禹贡》梁州之域。汉武置十三州，在益州之部。
《周地图记》曰：梁武陵王萧纪於蒲水口置邛州。南郡邛来山，因以为名。
《史记》曰：蜀卓氏之先，赵人。秦破赵，卓氏独夫妻推辇而行，曰：“吾闻汶山之下，沃野，有蹲鸱。”乃求远迁。致之临邛，因铜山铸钱此也。
《蜀记》曰：汉张骞奉使寻河源，得高节竹植於邛山，号曰邛竹。今缘山皆是，可为杖。
《蜀志》曰：临邛有火井，诸葛亮一窥更盛。
《博物志》曰：後人以家火投之，火即灭，至今不然。
普州
《十道志》曰：普州，安岳郡。《禹贡》梁州之域。汉武十三州，在益州之部。今州境则汉之资中、牛な、垫江，後汉之德阳等四县。
雅州
《十道志》曰：雅州，卢山郡。《禹贡》梁州之部。汉武十三州，在益州之部，即秦严道县也。
《蜀记》曰：秦灭楚，徙楚严王之族於此，故谓之严道。
《汉志》曰：严道，属蜀郡。邛来山，邛水所出，东入青衣。王莽曰严治。
《郡国志》曰：汉源县有离崖，即蜀守李冰所凿离堆，即古雅也。
又曰：严道县有九折阪，即王阳回辔之所。
泸州
《十道志》曰：泸州，泸川郡。《禹贡》梁州之域。春秋战国时，为巴子国。秦属巴郡。汉属犍为郡。
《汉志》曰：江阳，属犍为郡。
《十道志》曰：泸州，本汉江阳县地。
诸葛亮《出师表》曰：五月渡泸，深入不毛。
茂州
《十道志》曰：茂州，通化郡。《禹贡》梁州之域。本冉ζ国，汉以为郡。
《史记》曰：南越破後，冉ζ等皆震惧，请臣置吏。以冉ζ为汶山郡守。
翼州
《图经》曰：翼州，临翼郡。秦之土地与益州同。二汉属蜀郡，本汉之蚕陵也。
《汉志》曰：蚕陵，属蜀郡。王莽曰步昌。
当州
《十道志》曰：当州，江源郡。《禹贡》梁州之域。周为雍州之境。
《後周书》曰：天和元年，雁门公纥干略於此讨浑胡，因置同昌郡。
悉州
《十道志》曰：悉州，归诚郡。《禹贡》梁州之域，古西羌地。
《图经》曰：唐显庆三年，割当州三十里左封县，界内有悉唐川，因立为悉州。
静州
《图经》曰：静州，静川郡。土地与当州同。唐永徽四年，置静州于唐县，以理夷落。
拓州
《图经》曰：拓州，蓬山郡。土地与当州同。唐显庆三年，于此置拓州。取其开拓封疆为名。
恭州
《图经》曰：恭州，恭化郡。北接土蕃，土地与当州同。唐显庆中，置恭州。取恭慕王化为郡之名。
维州
《十道志》曰：维州，维川郡。
《蜀志》曰：姜维、马忠督将军张嶷北讨汶山叛羌。即此也。
《图经》曰：武德中，白苟羌首领以地内附，因於羌故维城置维州以领之。
奉州
《图经》曰：奉州，□山郡。本蛮夷之地，南接土蕃，为夷落之极塞。武德中，羌夷内附，因立奉州。取其奉顺王命为名。
州
《十道志》曰：州，越郡。本益州西外夷，汉初为邛都国。
《史记》曰：西南夷滇以北君长十数，邛都最大。
《汉志》曰：越郡，武帝元鼎六年开。莽曰集。属益州。应劭曰：故邛都国也。有水。言越以此水彰休盛也。
《九州要记》曰：之西，夷人身青而有文如龙鳞。
《博物志》曰：越国有牛，稍割取肉，经日必复生如故。又《玄中记》曰：割而复生，名曰及牛。
《十道记》曰：越有泸水，四时多瘴气。三四月间发，人冲之立死。非时，中人多闷绝。唯五月上伏即无害。故诸葛亮征越，上疏曰：“五月渡泸，深入不毛。”
又《地记》曰：今昆明道渡所，见有武侯道在。
又《十道记》曰：水浚而石，土人以牛皮为船，方涉津。
《九州要记》曰：台登县有奴诺川、鹦鹉山，黑水之间，若水出其下。即黄帝子昌意降居若水是此。
《汉志》曰：旄牛，属蜀郡。鲜水出徼外，南入若水。若水亦出徼外，南至大。（旄牛，即今台登县。）
姚州
《十道志》曰：姚州，□南郡。盖夷越之地，亦为滇王国。汉武开之，置益州郡。有滇池泽。後因为益州之□南、弄拣二县也。
《汉志》曰：益州郡，武帝元封二年开。王莽曰新就。故滇王国也。有滇池大泽，又有弄拣县焉。
《华阳国志》曰：滇濮、勾町、夜郎、叶榆、同师唐侯王国以十数。编左衽，随畜迁徙，莫能相御。楚顷襄王遣将军庄乔溯沆水，出苴兰，以伐夜郎；而秦夺楚黔中地，无路反，遂留王之，是为庄王。
黎州
《图经》曰：黎州，洪源郡。汉为沉黎郡。宋、齐以来，并为沉黎郡。後周破羌夷，立黎州。
龙州
《十道志》曰：龙州，江油郡。秦、汉至魏，不置郡县。
《魏志》曰：景元四年，诸军征蜀，邓艾自阴平行无人之地七百馀里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为险难，艾以毡自裹，转推而下；将士皆攀木缘崖，鱼贯而进，先登至江油。即此地也。
《周地图经》曰：江油帅杨、李二姓，各自称藩於梁。至後魏武帝得其地，置江油郡。西魏於此立龙州。
松州
《十道志》曰：松州，交川郡。《禹贡》梁州之域，又为雍州之域。秦、汉，诸羌居焉。
《图经》曰：郡有甘松岭，因以名郡。
《山海经》曰：甘松岭，亦谓之松桑岭，江水发源於此。
《江源记》曰：平康县有羊肠岭，大江发源之所。
嘉州
《十道志》曰：嘉州，犍为郡。《禹贡》梁州之域。汉犍为郡之南安县。
《史记》曰：汉武使唐蒙伐西戎，得夜郎国，遂立犍为郡。
《汉志》青衣，属蜀郡。顺帝改名汉嘉。
《十道志》曰：周武保定元年，於此置青州，遥取汉青衣县为名。宣政二年，改为嘉州。
《华阳国志》曰：青衣有沫水。
《汉志》：蜀李冰凿离追，避沫水之害。又《益州记》曰：青衣神号雷追庙，班固以为离追。
《益州记》曰：峨眉山两山相对，望之如峨眉。
简州
《十道志》曰：简州，阳安郡。《禹贡》梁州之域。汉犍为之郡牛な县地。
《华阳国志》曰：牛な县，有阳明盐井。今在郡北十里。
《九州要记》曰：简州，在赤水之北。（今有绛水，在州南。）
《周地图记》曰：晋义熙末，刺史朱龄石率建平人征蜀，仍於东山立金戍。後魏平蜀，改为金水郡。
陵州
《十道志》曰：陵州，仁寿郡。《禹贡》梁州之域。汉犍为郡之武阳县东境也。
《郡国志》曰：昔张道陵於此得盐井，祠玉女於井内，因谓之陵井。郡因井得名。
《益州记》曰：郡有东隅，三山相对，去陵井百里。
《郡国志》曰：有鼎鼻山，周之九鼎，沦一於此，故後人往往见鼎耳，因名之。
又曰：郡有朝女山，昔有朝祖女於此山得道，今足迹尚存，故名朝女山。
眉州
《十道志》曰：眉州，通义郡。《禹贡》梁州之域。犍为郡之武阳南境。
《周地图记》曰：梁武帝太清二年，武陵王萧纪开通外水，立青州於通谊郡南安县北。後魏二年，平蜀。三年，改青州为眉州。（用峨眉山为名。）
《蜀记》曰：秦惠王使张仪、司马错伐蜀，蜀主开明拒之，不利，退至武阳见获。（彭山县即其地。）
《郡国志》曰：青城县当羌蜀之要，汉武使唐蒙破西南夷，路即始於此。
荣州
《十道志》曰：荣州，和义郡。《禹贡》梁州之域。汉为南安县地，属犍为郡。
《九州要记》曰：和义郡，古夜郎之地，有成都市。汉武中时，南中令使通道无功，唐蒙因杀之，令曰：“恨不见立成都市而死！”蒙即立市如成都以杀之，故曰成都市。
《益州记》曰：旭川县有马鸣戍。汉刺史韦枝夜过此地，有神马嘶，汉中马皆嘶以应之，故以此名戍。
《蜀记》曰：昔有女人於溪浣沙，有大竹流水而触之，因有孕。後生一子，自立为王，因以竹为姓。汉武使唐蒙伐柯郡。竹王因有此地，人不忘其本，立竹王庙祀之。
资州
《十道志》曰：资州，资阳郡。《禹贡》梁州之域。汉为犍为郡之资中县地。
《周地图记》曰：後魏废帝二年，於武康郡之阳安县置资州。（阳安在今州北简州界。）
《郡国志》曰：内江县有水深百丈，实群川总会之所。
戎州
《十道志》曰：戎州，南溪郡。春秋侯国。秦惠王破滇池，始通五尺道。汉武得蜀，故使唐蒙理道於此，而破柯，即此道也。後为道县，以属犍为郡。
《郡国志》曰：南溪县西三十里有鱼津，津南有鸳鸯坼。
《益部耆旧传》曰：道有张真者，娶黄氏女名帛。真因乘船过江，船覆没，帛求夫尸不得，自沉於水，积十四日，乃抱夫尸出於滩下，故名鸳鸯坼。
卷一百六十七　州郡部十三
山南道上
荆州
《十道志》曰：荆州，江陵郡。汉旧县属南郡。
《禹贡》曰：荆及衡阳惟荆州，（北据荆山，南及衡山之阳。）江、汉朝宗于海。（二水经此州而入海，有似于朝。）厥土惟涂泥，厥田惟下中。
《春秋元命苞》曰：轸散为荆州，分为楚国。（荆之为言强也。阳盛物坚，其气急悍。）
《尔雅》曰：汉南曰荆州。
《周官□职方氏》曰：正南曰荆州，其山镇曰衡山，其薮泽曰□梦，其川江、汉，其浸颍、湛，其利丹、银、齿、革。
《晋元康地记》曰：荆州於古，蛮服之地。
《汉书》曰：临江闵王荣坐侵庙ヂ地为宫，上徵荣。荣行，祖於江陵北门，既上车，轴折车废。江陵父老流涕言曰：“吾王不返矣！”王至，诣中尉府，郅都责讯王，王怒，自杀。
《汉书□地理志》曰：今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙及汉中、汝南郡，尽楚分也。
《史记》曰：苏秦说威王曰：“楚西有黔中、巫郡，东有夏州、海陵，南有洞庭、苍梧，北有陉塞、郇阳，地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。”
《淮南子》曰：楚地南卷沅、湘，北绕颍、泗，西苞巴、蜀，东裹郯、邳。颍、汝以为洫，江、汉以为池，垣之以邓林，绵之以方城。山高寻□霓，深溪肆无景。
《十三州志》曰：汉章帝建初二年，徙钜鹿王恭为江陵王，三公上言：“江陵在京师正南，不可以封。”乃徙为安六王。
盛弘之《荆州记》曰：元嘉中，以京师根本之所寄，荆楚为重镇，上流之所总，拟周之分陕；晋、宋以降，此为西陕。
《释名》曰：荆州取名于荆山。又曰：荆，惊也。南蛮数寇，常置警备。
《左传》曰：楚子西沿汉溯江，将入郢。王在渚宫，下见之。
《十道志》曰：当阳县，旧县属南郡，广阳王子盖之所封。
《荆州记》曰：当阳，本楚之旧邑。《左氏传》云：“楚潘崇伐の，至于锡穴。”颍容《释例》云：“の，在当阳。”
《十道志》曰：公安县，汉孱陵县地，吴之南郡。
《荆州记》曰：刘备败于襄阳，南奔荆州，吴大帝封为左将军、荆州牧，城北而镇之。时人号备为左公，故名其城曰公安。
《古今地名》：松滋县，古鸠兹地，汉为庐江郡。
峡州
《十道志》曰：夷陵郡，春秋战国时并楚地。秦置三十六郡，属南郡。魏武於此置临江郡。梁置宜州。周武帝以州居三峡之口，改为峡州。
《史记》曰：秦昭王二十九年，秦将白起攻楚，烧夷陵。
《吴录》曰：蜀昭烈皇帝立宜都郡於西陵。
《宜都记》曰：郡城即陆抗攻步阐於此。
《荆渚记》曰：夷陵郡，居大江之上，即西通全蜀，故夷陵有安蜀古城。
《吴志》曰：陆逊上疏：“夷陵要害，实国家之关限。若失之，非损一郡，荆州亦可忧也。”
《十道志》曰：宜郡县，本汉夷县，属南郡。
袁山松《宜都山川记》曰：南崖有山，名荆门；北对崖有山，名虎牙，故曰荆门虎牙，即楚之西塞。
归州
《十道志》曰：归州，巴东郡。在周为夔子国，属楚。秦并天下，为南郡之地。汉置秭归县。唐武德二年，割夔州之秭归、巴东二县置归州。
袁山松《记》曰：屈原此县人，既被流放，忽然暂归，其姊亦来，因名其地为秭归。（秭与姊同。）
《三国志》曰：吴置建平郡，即宜都之西部也。晋王自蜀江沿流伐吴。守将吾彦表皓曰：“请增建平兵，若建平不下，晋师终不敢过。”皓不从。
复州
《十道志》曰：复州，竟陵郡。《禹贡》荆州之域。春秋战国时属楚。秦兼天下，属南郡。汉十三州，在荆州部，即江夏之竟陵县地。唐武德五年，为复州。
《郡国志》曰：沔阳县，即楚王地也。
《图经》曰：监利县，汉华容县。乾溪、章华台在焉。
郢州
《十道志》曰：郢州，富水郡。历代所属与竟陵郡同。二汉属江夏郡。晋、宋以来，为竟陵郡地。西魏属安州。後周武帝置郢州。随废。唐武德六年，为郢州。
《郡国志》曰：长寿县武陵山，《春秋》谓楚平王卒於木之下，即此山也。
凤州
《十道志》曰：凤州，河池郡。土地所属与金州同。在秦，陇西郡地。汉为故道县地。故道，今两当县是也。汉武改雍为凉，後为凉州之地。
《水经》曰：两当县，水出陈仓县之大散岭西南，流入故道川。谓之故道水，县因水取名。或云县西有两山相当，故名之。
《华阳国志》曰：河池，一名仇池。
郭仲产《秦州记》云：仇池山，一名仇维山，上有池似覆壶。前志云：是县以山得名。
《水经》曰：大散水流入黄花川。黄花县因水得名。
成州
《十道志》曰：成州，同谷郡。《禹贡》梁州之域，古西戎地。周省梁入雍，为白马氐国。
《史记□西南夷传》曰：自以东北，君长数十，冉ζ为大。自冉ζ以西北，君长数十，白马最大，皆氐类。
《後汉书》曰：河池，一名仇池，地方百顷，左右悉白马氐。
武州
《十道志》曰：武州，武都郡。土地所属与成州同，亦白马氐之地。
《汉书□西南夷传》曰：汉诛且兰、邛君，并杀侯，冉ζ等皆震惧，请臣置吏。以为广西部。至元鼎六年，以白马氐地为武都郡。
《陇右记》曰：武都紫水有泥，其色紫而粘。贡之，用封玺书，故诏诰有紫泥之美。
《郡国志》曰：武帝沮水之西有角弩谷，即蜀将姜维剿五部溪蛮之所。
鱼豢《魏略》曰：文帝黄初元年，徙武都於美阳。在今雍州好县界，武都故城是也。
兴州
《十道志》曰：兴州，顺政郡。战国时白马氐之东境。秦并天下，为蜀郡地。汉元鼎六年，置武都郡。
《晋书》曰：怀帝永嘉中，氐之人杨茂搜据武都郡。子孙承嗣为氐王。
《周地图记》曰：郡有丙山，山有穴，即丙穴，其口向丙，因以为名。每春三月上旬，有鱼长八九寸，或二三日，联绵从穴出跃，相传名为嘉鱼。左太冲《蜀都赋》曰：“嘉鱼出于丙穴。”
宕州
《十道志》：宕州，怀道郡。《禹贡》梁州之域，古羌地。周为雍州之境。秦、汉、魏、晋，诸羌据之。
《魏书》曰：梁弥忽匆者，宕昌羌也。其先常为羌，祖勤自称宕昌王。弥忿世祖初求内附，遂拜弥忿为宕昌王，因封其地为宕昌藩。即今宕州。
扶州
《十道志》曰：扶州，同昌郡。《禹贡》梁州之域，实西戎之地。周省梁入雍，为雍州地。秦、汉、魏、晋，并属蕃夷。
《後魏书》曰：废帝前元年，西逐吐谷浑，定阴平，於此置邓州及邓宁郡，取前羌部落所居为之名。时又置夷县，属封统郡，以戎夷宁为义也。
《周地图记》曰：魏废帝置同昌县，属封统郡。
文州
《十道志》曰：文州，阴平郡。《禹贡》梁州之域。周为雍州之境。战国时氐羌据焉。汉武时开西南夷，置阴平道以统其众。
《蜀志》曰：邓艾自阴平景谷步道悬兵束马，经江油出绵竹。
《华阳国志》曰：晋永平之後，羌虏数叛，遂立为郡以遏之。
《舆地志》曰：晋永嘉之末，太守王鉴以郡降李雄。晋人因是悉流移於蜀、汉，其氐羌并属杨茂搜，此後不复为正朔所颁。
利州
《十道志》曰：利州，益昌郡。土地所属与金州同。春秋战国时并属蜀侯。汉葭萌县地。
《华阳国志》曰：昔蜀王封其弟於汉中，号曰苴侯，因命其地曰葭萌。苴侯与巴王通好，巴与蜀为仇，故蜀王怒，伐苴。苴侯奔巴，求救於秦。秦乃伐蜀，遂灭蜀，及巴、苴，置巴、蜀二郡。
《水经》曰：益昌有小剑城，去大剑城三十里，连山绝险，飞阁通衢，故谓之剑阁也。
《蜀志》曰：先主使陈戎绝马鸣阁。魏武闻之，喜曰：“此阁乃汉中之平阴，乃咽喉之要路。”（马鸣阁在益昌县。）
夔州
《十道志》曰：夔州，□安郡。春秋时为鱼国。秦并天下，为巴郡地。汉为鱼复县。
《左传》曰：庸蛮叛楚，楚庄王伐之，七遇皆北，唯礻卑、、鱼人实逐之。杜曰：礻卑、、鱼三巴，今鱼复县也。
《汉志》曰：江关都尉理鱼复，有橘官。
《郡国记》曰：白帝城，即公孙述至鱼复，有白龙出井中，因号鱼复为白帝城。刘备因改鱼复为永安。又《後汉书》：公孙述自以承汉土德，故号曰白帝城。
《蜀志》曰：罗宪为领军，守永安，闻魏军平蜀，三日哭於都亭。
《荆州图副》曰：永安宫南一里渚下平碛上有诸葛孔明八阵图，聚细石为之，各高五丈，皆棋布相当，中间相去九尺，正中开南北巷，悉广五尺。或为人散乱，及为夏水所没，至冬水退，依然如故。
《荆州记》曰：垒西聚石为八行，行八聚，谓之八阵图。因曰八阵既成，自今行师不复败。後见，莫能了之。桓宣武伐蜀见之，曰：“此常山蛇势也。”
开州
《十道志》曰：开州，盛山郡。本汉朐忍县之地。
合州
《图经》曰：合州，巴川郡。秦、汉属巴郡。宋置东宕渠郡。西魏置合州。
忠州
《十道志》曰：忠州，南宾郡。土地所属与夔州同。谯周《巴记》曰：“後汉献帝初平六年，临江县属永宁郡。建安中，改永宁为巴东郡，临江仍属焉。”《续汉志》曰：“和帝永元中，分枳县置平都县。”（平都即今丰都县也。）
《史记》：苏代曰：“楚得枳而国亡。”
万州
《十道志》曰：万州，南浦郡。土地所属与通州同。汉为巴郡朐忍县地。
《续汉志》曰：朐忍，属巴郡。（朐音蠢；忍，如尹切。）
《寻江源记》曰：梁山东西数千里，望之若长□垂天。《剑阁铭》曰：“岩岩梁山，积石峨峨。”
又曰：景穴有嘉鱼，其味甚美。景穴，在梁山县柏枝山。
阆州
《图经》曰：阆州，阆中郡。《禹贡》梁州之域。春秋为巴国之地。秦、汉为巴郡。
《华阳国志》曰：巴子後理阆中。
《地形志》曰：阆中居蜀汉之半，当东道要冲。今郡城即古之阆中城，後谓之隆城是也。
《後魏典略》曰：此州古有隆城，坚险，因置隆州。寻又立盘龙郡，以郡中有盘龙山为名。
《三巴记》曰：阆中有渝水，ク民锐气喜舞。故高祖乐其猛锐，数观其舞，使乐人习之，故乐府中有巴渝舞。
果州
《十道志》曰：果州，南充郡。《禹贡》梁州之域。春秋战国并属巴子国。秦惠王灭巴、蜀，是为巴郡地。自汉至晋，为安汉县。
《华阳国志》曰：汉献帝初平元年，刘璋分垫江上为巴郡，理此县。
《周地图记》曰：相如县有相如坪、相如故宅，因以名县。
《郡国志》曰：冯绲为车骑将军，於此镌崖十有馀处。今果山有车骑崖。
《益州记》曰：南充县西有大昆井，即古之盐井也。
《唐书》曰：贞元中，谢真人於郡紫极宫上，万目所睹，郡郭是夕，处处有虹霓□气。
卷一百六十八　州郡部十四
山南道下
梁州
《图经》曰：梁州，汉中郡。春秋至战国时楚地。秦、汉为汉中郡。
《蜀志》曰：刘备初得汉中，曰：“曹公虽来，无能为也。”
《汉书》曰：项羽立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中四十一县，都南郑。沛公欲攻楚，丞相萧何谏曰：“虽王汉中之恶，不犹愈於死乎？且语曰天汉，其称甚美，愿王汉中，镇抚其民，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”
洋州
《十道志》曰：洋州，洋川郡。春秋战国时并为楚地。秦为汉中郡地。
《汉志》曰：成固，属汉中郡。今洋源县地是也。
又曰：安阳，属汉中。ň谷水所出。今黄金县也。
商州
《十道志》曰：商州，上洛郡。《禹贡》梁州之域。周为豫州之境。战国时属秦，秦并天下，为内史地。汉武置上洛县於此。
《史记》：张仪说楚怀王曰：“大王诚能绝约於齐，臣请献商於之地六百里。”楚於是与齐绝约，使一将军随张仪至秦。仪谓楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以献大王左右。”楚使者曰：“臣受命於王，以商於之地六百里，不闻六里。”
皇甫谧《帝王世纪》曰：四皓，始皇时隐於商山，作歌曰：“英英高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？”
《汉志》曰：商，属弘农郡。秦相卫鞅邑也。
金州
《十道志》曰：金州，安康郡。《禹贡》梁州之域。于周，庸国之地，楚之附庸，後为楚地，秦为汉中郡。
《帝王世纪》曰：安康，谓之妫墟，或谓之姚墟。
《後汉书》：郑弘上书曰：“虞舜出於姚墟，夏禹生於石纽。”颖容《释例》曰：舜居西域，本曰妫。
《汉志》曰：西城，属汉中郡。应劭曰：妫墟在西北，舜之所居，即今西城县。
房州
《十道志》曰：房州，房陵郡。土地所属与金州同。古麋国也。
《左传》曰：楚子伐麋，成大心败麋师于防渚。杜注：防渚，在麋地。阚る云：防陵即春秋防渚也。
《汉志》曰：房陵、上庸、属汉中郡。
盛弘之《荆州记》曰：竹山县有白马塞。孟达为新城太守，登白马而叹曰：“刘封、申耽据金城千里而不能守，岂丈夫哉！”
通州
《十道志》曰：通州，通川郡。土地所属与金州同。春秋战国并属巴子国。秦并天下，为巴郡。汉因之。
《後汉志》曰：宣汉，属巴郡。即汉宕渠地也。
《巴汉记》曰：和帝分宕渠之东置也。
《图经》曰：西魏改为通州，以其居四达之路，故以为名。（今为达州。）
渠州
《十道志》曰：渠州，山郡。土地所属与通州同。《汉志》曰：“宕渠，属巴郡。”
《舆地志》曰：梁大通三年，於此置渠州。
左思《蜀都赋》曰：外负铜梁宕渠。
渝州
《十道志》曰：渝州，南平郡。古巴国也。
《三巴记》曰：阆、白二水东西流，曲折三回如巴字，故谓之三巴。
《山海经》曰：海内西南有巴国。昔太生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生後昭，是为巴人。（郭璞曰：为巴始祖。）
李膺《益州记》曰：明月峡，在巴县，东壁高四十丈，有圆孔形如满月，因以为名。
又曰：江津县西有香草楼。昔有仙人於此置楼居，植香草於楼下，一夕仙去。後人指其地为香草楼。
涪州
《十道志》曰：涪州，涪陵郡。《禹贡》梁州之域。周为雍州之地。春秋时属巴国。秦为巴郡。汉为涪陵县。《巴汉志》曰：涪陵，巴郡之南鄙，本与楚商於之地接。
朗州
《十道志》曰：朗州，武陵郡。《禹贡》荆州之域。春秋及战国时属楚。秦为黔中郡。汉高祖五年，更名武陵郡。梁湘东王於荆州割武陵郡置武州。陈天嘉元年，分武陵立沅陵郡。隋又改武州为辰州，又改嵩州，又改为朗州。
《史记》曰：秦惠王十四年，求以武阙外就楚易黔中地。
《武陵记》曰：後汉梁松自义陵移郡於若城。今州东有张若城是。
《晋书》曰：潘京，武陵汉寿人也。弱冠，郡辟为主簿，太守赵甚器之，尝问之曰：“贵郡何以名武陵？”京曰：“鄙郡本名义陵，在辰阳县界与夷獠相接，数为所攻，光武时移东山，遂得全完，共议易号。传曰止戈为武，《诗》称高平曰陵，於是名焉。”
《武陵记》曰：武陵郡境四千馀里。
澧州
《十道志》曰：澧州，澧阳郡。春秋战国时，其地属楚。秦属黔中郡。汉改黔中为武陵郡，属荆州。今州即武陵郡之零阳县地。吴分武陵西界立天门郡，即此郡之境。晋为南义阳郡。隋平陈，置松州，寻改为澧州。在澧水之北，故取为名。
《尚书□禹贡》曰：岷山导江，东别为沱；又东至于澧。（丰水名。）
《舆地志》曰：晋宋以义阳流人在南郡者立为南义阳郡，在寄荆州。
《十道志》曰：慈利县，即汉零阳县地。
《图经》曰：界内有零溪水，即以为名。隋开皇十八年，改零阳为慈利县。
王仲宣赠孙文始诗曰：悠悠澹、澧。（澹澧二水在澧阳县。）
巴州
《十道志》曰：巴州，土地所属与通州同。汉为巴郡宕渠县。
《四夷县道记》：李特、孙寿时，有群獠十馀万从南越入蜀、汉间，散居山谷。因斯流布在此地，后遂为獠所据。
壁州
《十道志》曰：壁州，始宁郡。本汉宕渠县地，後汉分置宣汉县。梁分宣汉置始宁。後魏分始宁置诺水县。
蓬州
《十道志》曰：蓬州，咸安郡。本汉宕渠县地。
《周地图记》曰：武帝天和四年，割巴州之伏虞郡、隆州之隆城郡，於此置蓬州。
集州
《十道志》曰：集州，符阳郡。本汉宕渠县地。晋惠帝永宁中，李特王蜀，其地属焉。梁武改为东巴州，後改为集州。以东北有集水，因以为名。（又云以万山所集故也。）
唐州
《十道志》曰：唐州，淮安县。《禹贡》豫州之域。春秋楚地。战国时属晋，後入韩。秦置三十六郡，为南阳郡。
《汉志》曰：南阳郡有比阳县，比水所出，东入蔡。
《左传□僖四年》：齐师伐楚。楚子使屈完如师。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽君之众，无所用之。”
《晋太康地记》曰：自华至氵比阳，南北连百里，号为方城，亦曰长城。
《周地图记》曰：湖阳县，光武所封外祖樊重邑。又光武封姊为湖阳公主。《汉志》曰：“湖阳，古廖国也。”（廖音力教反。）
邓州
《十道志》曰：邓州，南阳县。《禹贡》豫州之域。战国属韩。秦置三十六郡，南阳其一也。
《释名》曰：在中国之南而居阳地，故以为名。
《汉志》曰：南阳郡，领宛、等三十六县。秦置，莽曰前坠，属荆州。
又曰：邓，属南阳。故国。都尉治。应劭曰：邓，侯国也。
《史记》：苏秦说韩惠王曰：“韩西有宜阳，东有穰、氵育。”
《後汉书》曰：时天下垦田多不以实，诏下郡国检覆其事。时诸郡各遣使奏事，帝见陈留吏牍上有书，视之，云：“颍州、弘农可问，河南、南阳不可问。”帝诘吏，吏不肯服。时显宗为东海公，言曰：“河南帝城，多近臣；南阳帝乡，多近亲。田宅逾制，不可为准。”
《史记》曰：秦灭韩，徙天下不轨之人於南阳。故其俗夸奢，尚气力，好商贾渔猎，藏匿难制。宛，西通武关，东受淮海，都会也。
《图经》曰：菊潭，以界内菊潭水以名县。
盛弘之《荆州记》曰：菊水，其源旁有芳菊浸润，流其滋液，水极芳馨，饮之者皆寿考。
《後魏略》曰：孝文帝南巡至新野，临潭水而见菖蒲花，乃歌曰：“两菖蒲，新野乐。”遂建两菖蒲寺以美之。
《楚地记》曰：汉江之北为南阳，汉江之南为南郡。
襄州
《十道志》曰：襄州，襄阳郡。《禹贡》豫州之南境。春秋以来，楚地。秦南郡之北界。二汉为南阳郡。献帝时，魏武始置襄阳郡。
《襄阳记》曰：襄阳，本楚之下邑，檀溪带其西，岘山亘其南，亦楚国之北津也。
《荆州图副》曰：建安十三年，魏武平荆州，始置襄阳郡。以地在襄山之阳为名。
《楚地记》曰：蜀关羽攻没于禁等七军，兵势甚盛，独襄阳徐晃屯守，不下。曹公谓晃曰：“全襄阳者，徐公之功也。”後吴大帝率兵向西，时曹仁镇之，司马宣王言於魏文曰：“襄阳水陆之衡，御寇要地，不可失也。”
《南雍州记》曰：永嘉之乱，三辅豪族流於樊、沔，侨於汉侧。立雍州，因人所思，以安百姓也。宋文帝因之置南雍州焉。
《晋书》曰：山简，字季伦。尝镇襄阳，郡中有高阳池，每临池，未尝不大醉而还。人歌之曰：“山公何所诣？往至高阳池。日暮倒载归。酩酊无所知。时时能骑马，倒着白接蓠。举鞭问葛强，何如并州儿？”
盛弘之《荆州记》曰：襄阳郡砚首山南至宜城百馀里，其间雕墙峻宇，闾阎填列。汉宣帝末，其中有卿士、刺史、二千石数十家，珠轩骈辉，华盖连延，掩映於大太庙下。荆州刺史行部见之，雅叹其盛，敕号太上庙，道为冠盖里。
《汉志》曰：筑阳，属南阳郡。故谷国，今城县也。莽曰宜禾。应劭曰：“筑水出汉中房陵，东入沔。”（筑音逐。）
《图经》曰：城县有ガ城。《汉志》曰，即萧何出所封也，音赞。
均州
《十道志》曰：均州，武当郡。《禹贡》豫州之域。春秋时楚地。秦置南阳郡。
《汉志》曰：武当，属南阳郡。
《十道志》曰：郧乡，古の国也。《左传》曰：“楚潘崇伐麇，至于锡穴。”
又《地形志》曰：汉中郡之东界有锡县，即古之锡穴也。
随州
《十道志》曰：随州，汉东郡。春秋随侯之国。秦及两汉，属南阳郡。
《左传》曰：楚武王侵随，斗伯比言於楚子曰：“汉东之国，随为大。”
《汉志》曰：随，属南阳郡。故厉国也。《左氏传》曰：楚伐徐，齐师伐厉救之。（厉音赖。）
又曰：舂陵，属南阳郡，侯国。故蔡阳之白水乡、上唐乡。汉文帝元朔五年，以零陵泠道之舂陵乡封长沙王子买为舂陵侯。後以舂陵下湿，上书徙南阳。今枣阳有舂陵故城。
卷一百六十九　州郡部十五
淮南道
扬州
《元和郡县图志》曰：扬州，广陵郡。《禹贡》九州，扬州其一也。春秋时属吴。七国属楚。秦灭楚，为广陵；后并天下，属九江郡。汉为江都国。建武元年，复曰扬州。
《左氏□哀九年》曰：吴城邗沟，通江淮也。
《魏志》曰：黄初六年，征吴，幸广陵城，临江观兵，见江涛，叹曰：“天所以限南北也。”
《隋书》曰：义宁元年，诏修江都宫，治龙舟、凤舸、黄龙赤舰、楼船万艘，以幸江都。为锦帆黼帐，作《泛龙舟》、《春江花月夜》等曲以幸之，因而都焉。
《宋书》曰：徐湛之为扬州起风亭、月观、吹台、琴室，以为游宴焉。
又曰：扬州刺史王谧薨，高帝次应入辅，刘毅等不欲帝入，议以中军谢混为扬州，欲令帝于丹徒领州，以二议谘帝。刘穆之谓帝曰：“扬州根本所系，不可假人。前授王谧，事出权道。今若复他授，便应受制于人。一失于权，无由可得。”帝从之。
《郡国志》曰：广陵，以城置在陵上。《尔雅》云：“大阜曰陵。”连接西蜀，一名阜冈，一名昆仑冈。鲍昭《芜城赋》曰：“拖以漕渠，轴以昆仑岗。”
《河图括地象》曰：昆冈山，横为地轴。此陵交带昆仑，故广陵也。
《汉志》曰：广陵国，高帝六年置，景帝四年更名江都。莽曰江平。江都易王非、广陵厉王胥皆都此。
《汉书》曰：广陵厉王赐策曰：“呜呼！小子胥，受兹赤社，建尔国家，封于南土。古人有言曰：‘大江之南，五湖之间，其人轻心，扬州保强，（保，恃也）三代要服，不及以正。’”（要服，次荒服之内。正，政也。要，一遥反。）
《图经》曰：江阳县，本汉江都县也，以在江之北，故曰江阳。
《汉志》曰：江都，属广陵国。
又曰：海陵县，临淮郡。莽曰亭间。
《十道志》曰：六合县，本秦堂邑县，春秋时棠也。《左传》襄十四年，楚子为庸浦之役，故子囊帅师于棠。（庸、浦、棠，皆楚邑。）
楚州
《元和郡县志》曰：楚州，淮阴郡。《禹贡》扬州之域。春秋时属吴、越。战国时属楚。秦属九江郡。汉为射阳县之地。
《汉志》曰：射阳县，属临淮郡。莽曰监淮亭。在射水之阳，故曰射阳。
又曰：广陵厉王胥有罪，其相胜之秦夺王射陂。（张晏曰：射水之陂在射阳县。）
《晋书》曰：穆帝时，中郎将荀羡北讨，云旧淮阴地形都要，水陆交通，易以观衅；沃野有开殖之利，方舟运漕无他屯阻，乃营立城池焉。
《郡国志》曰：北对清泗、临淮，守险有平阳、石龟，田稻丰饶。
《吴越春秋》曰：吴将伐齐，自广陵掘沟通江、淮。即州、地。
《史记》曰：越灭吴而不能正江、淮，楚乃东侵，广地于泗上。
《汉志》曰：盱眙，属临淮郡。都尉治。莽曰武匡。
《南兖州记》曰：盱眙，本春秋时善道地。
《汉书》曰：项羽立楚怀王孙心为楚怀王，都盱眙。
《南兖州记》曰：南兖州，地有盐亭百二十三所，县人以鱼盐为业，略不耕种，擅利巨海，用致饶沃。公私商运，充实四远，舳舻千计。吴王所以富国强兵而抗汉室也。
《图经》曰：宝应县，本安宜县，即汉之平安县地，属广陵郡。
《唐书》曰：天宝初，有李氏女子既嫁而寡，为尼，名真如。忽有人自天而下，以宝与之。因名宝应。
濠州
《十道志》曰：濠州，锺离郡。《禹贡》扬州之域。春秋时为锺离子国。战国时属吴。秦置三十六郡，属九江郡。汉置锺离。
《春秋□成十五年》曰：叔孙侨如会吴于锺离，始通吴也。始与中国接。
又《昭二十四年》曰：楚子为舟师以略吴疆，遂灭巢及锺离。
《史记》曰：楚平王十年，吴之边邑卑梁女与楚边邑锺离小童争桑，两家交怒相攻。楚伐卑梁人。卑梁大夫怒，发兵攻锺离。楚王闻之，大怒。吴亦发兵，使公子光攻楚，遂灭锺离。
《庄子》曰：庄子与惠子游於濠梁之上，见鱼出游从容，庄子曰：“是鱼乐乎！”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐也。？”
《史记》曰：禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。
《十道志》曰：涂山，在临淮郡西。
又曰：招义县，本汉临淮县。
《汉志》曰：淮陵县，属临淮郡。莽曰淮陆。
寿州
《元和郡县志》曰：寿州，寿春郡。《禹贡》扬州之域。秦并天下，为九江郡。汉为淮南国。
伏滔《正淮论》曰：爰自战国，至于晋之中兴，六百馀年。保淮南者九姓，称兵有十一人，皆亡不旋踵，祸溢於世。保寿春者南引荆、海之利；东连三吴之富；北接梁、宋，平途不过七百里；西援陈、许，水陆不出千里；外有江、湖之阻，内保淮、淝之固。龙泉之陂，良田万顷；舒、六之贡，利尽蛮越；金石皮革之具萃焉，苞木管竹之族生焉。其俗尚气力而多勇悍，其人习战争而贵诈伪，所以屡多亡国也。
《史记》曰：楚考烈王自陈徙都寿春，号之曰郢。
又《项羽本纪》曰：羽封英布为九江王，都六，尽有江、淮之地。
《汉书》曰：六，故国也，属六安国，咎繇后，为楚所灭。如溪水首受氵比，东北至寿春入芍陂。（氵比音匕，芍音鸡。）
《左传□文五年》曰：楚成大心、仲归帅师灭六。仲归于家冬，楚公子燮灭蓼。（蓼，今安丰蓼县。）臧文仲闻六与蓼灭，曰：“皋陶庭坚，不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！”
《汉志》曰：寿春、合肥受南北湖皮革、鲍、木之输，亦一都会也。（鲍，鲍鱼也。）
《寿春记》曰：三国时，江、淮为战争之地，其间数百里无复人居。晋平吴，其民乃还本土，复立为淮南郡。
《齐书》曰：高祖初遣垣崇祖镇寿阳，谓之曰：“我新有天下，魏必以送刘昶为辞。寿春，贼之所冲，深为之备。”既而果然，乃败还。
《十道志》曰：霍丘县，本汉松滋县也。
《汉志》曰：松滋，侯国。属庐江郡。莽曰诵善。
《十道志》曰：霍山县，县也。
《汉志》曰：县，属庐江郡。天柱山在南。
《史记》曰：吴王阖闾四年，伐楚，取。
滁州
《元和郡县志》曰：滁州，永阳郡。春秋时楚地。在汉为全椒县也。
《汉志》曰：全椒县，属九江郡。
《十道志》曰：隋以为滁州，以滁水为名。
《郡国志》曰：後汉彭城刘平为全椒令，虎皆渡江。
和州
《元和郡县志》曰：和州，历阳郡。《禹贡》扬州之域。春秋及战国时为楚地。秦为历阳县，属九江郡。汉为淮南国。
《郡国志》曰：历阳西有遏胡城，即王导筑以御石虎。
《汉志》曰：历阳，都尉治。属九江郡。莽曰明义。
《十道志》曰：南有历水，故曰历阳。
《淮南子》曰：历阳之都，一夕为湖。（汉明帝时，历阳沦为麻湖。）
《十道志》曰：麻湖在县西十里。
《汉书》曰：汉军追项羽至江东城，乌江亭长舣舟待之。
庐州
《元和郡县志》曰：庐江郡，古庐子国也。春秋舒国之地。
《十道志》曰：战国时，其地属楚。秦置三十六郡，属九江郡。汉为合肥县。
《左传□鲁僖公四年》曰：徐人取舒，杜预注云：舒国，今庐江舒县也。
《尚书□仲虺》：成汤放桀于南巢。
《魏志》曰：青龙元年，满宠为扬州都督，请于合肥城西三十里置新城，表曰：“合肥城南临江湖，北达寿春，贼攻围之，得据水为势。官兵救之，当先破贼大辈，然後围乃得解。贼往甚易，兵救甚难。今城西三十里有奇险可依，立城据守，此所谓引贼平地而掎其归路也。”诏从之。
《庐江记》曰：人物语音，风土明茂，皆胜淮左诸郡。
《汉志》曰：庐江郡，故淮南。文帝十六年，别为国，领县十二。
又曰：龙舒，属庐江郡。应劭曰：群舒邑也。
又曰：居巢，属庐江。应劭曰：《春秋》：“楚人围巢。”巢。国也。
《左传□昭二十五年》曰：楚子使熊相谋郭巢。（为巢筑城郭也。）
《郡国志》曰：濡须水，出自巢湖，谓之马尾沟。
《十道志》曰：慎县，本汉浚遒县。
《汉志》曰：浚遒，属九江郡。（浚音峻，遒音抽反。）
舒州
《释例》曰：舒有五名，舒庸、舒龙、舒州、舒鸠、舒城，其实一也。
《左传□定二年》曰：吴子使舒鸠民诱楚人。
《元和郡县志》曰：舒州，桐安郡。《禹贡》扬州之域。春秋时皖国也。
《十道志》曰：春秋时为楚东鄙。战国时属楚。秦置三十六郡，为江夏郡。
《史记》曰：皖，姓，咎繇之後也。春秋时楚灭之。
《汉志》曰：皖，属庐江郡。
《续汉书□郡国志》曰：庐江郡，自舒县徙居皖。
《魏志》曰：正始二年，孙权遣诸葛恪屯皖城，以伺边隙。
《吴志》曰：曹公遣朱光为庐江太守，屯皖，大开稻田。吕蒙上言曰：“皖地肥美，若一收熟，彼众必增，加是数岁，操态见矣，宜早除之。”於是亲征皖，破之。
《宋书□州郡志》曰：晋安帝於旧皖城置怀宁县。
《图经》曰：桐城，春秋时桐国也。亦汉枞阳县也。
《左传□定二年》曰：桐叛楚。（桐，小国也。庐江舒县有桐乡。）
《汉书□武帝纪》曰：元封五年，南巡狩，自寻阳浮江，射蛟江中，获之。舳舻千里，薄枞阳而出，作《盛唐枞阳之歌》。
蕲州
《十道志》曰：蕲州，蕲阳郡。《禹贡》扬州之域。春秋及战国时并属楚。秦置三十六郡，属九江郡。汉蕲春县之地。
《汉志》曰：蕲春，属江夏郡。
《史记》曰：始皇十六年，灭楚，虏王负刍於蕲。
《地名记》曰：蕲春以水隈多蕲菜，因以为名。
《晋书》曰：武帝以宣太后讳春，改为蕲阳。
《吴志》曰：魏使庐江谢寄为蕲春郡典农，吕蒙袭破之。
又《贺齐传》曰：初，晋宗为浠口将，以众叛如魏，还为蕲春太守，图袭安乐，取其保质。权以为耻，因军初罢，六月盛夏，出其不意，诏齐督麋芳、鲜于丹等袭蕲春，生虏宗。吴复置蕲春郡。
申州
《十道志》曰：申州，义阳郡。《禹贡》荆州之域。春秋时申国之地。秦为南阳郡地。汉置平氏县，属荆州。汉武封北地尉卫止为义阳侯。魏文帝分南阳立义阳郡。宋文元嘉末于义阳立司州。周武帝为申州。
《舆地志》曰：义阳有三关之险。《十道志》曰：三关谓平靖关，（长老云：此关因山为障，不营壕隍，故名平靖。）其一也；武阳、黄岘二关，在安州应山县界。
光州
《十道志》曰：光州，弋阳郡。《禹贡》扬州之域。春秋时弦子国。秦置三十六郡，属九江郡。汉为西阳县。
《左传□僖五年》曰：楚人灭弦，弦子奔黄。（弦在弋阳太县。）
《汉志》曰：西阳，属江夏郡。
又曰：太，属江夏。故弦子国。（音汰，又徒系反。）
《图经》曰：定城县，春秋黄子国也。
《十三州志》曰：定城，置在古黄子国南十二里。
《十道志》曰：定城，本汉弋阳县。
《汉志》曰：弋阳，侯国。属汝南郡。弋山在西北。故黄国，今黄城县也。
《十道志》曰：固始县，本寝丘，孙叔敖所封之邑也。
又曰：殷城县，本汉期思县也。
《汉志》曰：期思，属汝南郡。故蒋国也。
《左氏传》曰：凡蒋，周公之裔也。
安州
《十道志》曰：安州，安陆郡。春秋云阝子之国，□梦之泽在焉。后楚灭云阝，封斗辛为郧公，则其地也。战国时属楚。秦并天下，为南郡城。汉为安陆县。宋武置安陆郡。唐武德四年，为安州。
黄州
《十道志》曰：黄州，齐安郡。《禹贡》荆州之域。战国时属楚。秦为南郡地。汉为西陵县。高齐置衡州。隋开皇三年，为黄州。
又曰：麻城、黄陂县，本汉西陵县也。
沔州
《十道志》曰：沔州，汉阳郡。《禹贡》荆州之域。春秋郧国之地。战国时属楚。秦并天下，为南郡地。汉为安陆县地。晋立沌阳县，属江夏郡。唐武德四年，置沔州。
《尚书□禹贡》曰：逾于沔。（汉上曰沔。）
《三国志》曰：魏初定荆州，沌阳以为重镇。
《晋书》曰：永嘉六年，王敦表陶侃为荆州刺史，镇沔阳。
《宋书□州郡志》曰：晋於临嶂山置沌阳县。
《荆州记》曰：临嶂山南峰谓之乌林峰，亦谓赤壁。
《吴志》曰：曹公临荆州，孙权遣周瑜、程普为左右督，领万人，与刘备俱进，遇於赤壁。
《永初山川记》曰：沔口，古以为沧浪水，屈原遇渔父处。
卷一百七十　州郡部十六
江南道上
州
《图经》曰：州，古扬州之地也。春秋时为吴地。战国时越灭吴，为越地；後楚灭越，其地又属楚，初置金陵邑。秦并天下，改金陵为秣陵，属鄣郡。汉元封二年，改鄣郡为丹阳郡。
《汉志》曰：故鄣，属丹阳郡。莽曰侯望。
《金陵图》云：昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连冈，因改金陵为秣陵。
《吴志》曰：孙权欲兴都，未定，长史张劝都之；后刘备宿于秣陵，亦劝权都之，遂定议，都秣陵。
《建康图》曰：西晋乱，元帝自广陵渡江，此城荒落，以府第居县北，幕府之名，自此而立。寻以江宁为琅琊国，盖龚帝始封之名也。历宋、齐、梁、陈，六代皆都之。
《舆地志》曰：金陵有东府城，晋安帝时筑。其城西，本简文为会稽第。其东则丞相、会稽王道子府。谢安石薨，以道子代领扬州，州在第，故时人号为东府西州。
《图经》曰：金陵有古冶城，本吴铸冶之地也。
《晋书》曰：元帝太兴初，以王导疾久，方士戴洋曰：“君本命在申，申地有冶，金火相烁。”遂移冶於石城。
宣州
《十道志》曰：宣州，宣城郡。《禹贡》扬州之域。春秋时属吴，后属越。越为楚所并，战国时又属楚。秦为鄣郡地。汉为丹阳郡。
《地理志》曰：武帝元狩元年，改鄣郡为丹阳郡，属扬州，理宛城。即今郡是也。
《吴书》曰：孙皓以牛渚为督，以何植为使，而御晋军。（当涂有牛渚山。）
《桓玄传》曰：玄居南州，大筑斋第，以郡在国南，故曰南州。
《齐州郡志》曰：梁承圣元年，置南豫州。
《十道志》曰：隋开皇中，改南豫州为宣州。
《汉志》曰：泾县，属丹阳郡。韦昭曰：泾水出芜湖。
《图经》曰：南陵县有赭圻屯，在县西北。
《晋书》曰：哀帝以桓温入参朝政。自荆州还，至赭圻，诏止之。遂城赭圻镇。
《十道志》曰：南陵有鹊州。
《春秋左氏传》曰：昭五年，楚以诸侯伐吴，吴败之于鹊岸。（吴地也。庐江舒县有鹊尾渚是。）
《汉志》曰：漂阳县，属丹阳郡。漂水所出也。
又曰：当涂，侯国。属九江郡。莽曰山聚。应劭曰：禹娶涂山，有禹墟焉。
《春秋左氏传》曰：禹会诸侯於涂山。
《晋书□州郡志》曰：西晋愍怀之乱，琅耶王出镇扬州，因渡江，南卜金陵，建大业。衣冠礼乐，州郡邑名，并随渡江，从北地。当涂来江南，自东晋始也。
《金陵记》曰：姑熟之南，淮曲之阳，置南豫州。六代英雄，迭居於此，以斯地为上游焉。
池州
《图经》曰：池州，池阳郡。《禹贡》扬州之域。春秋及秦、汉，为鄣郡之地。吴为石城县。隋为秋浦县。唐武德中，置池州。
《三国志》曰：吴黄武二年，封韩当为石城侯。
《舆地志》曰：梁昭明太子以其水出鱼美，故名其水为贵池。
又曰：梁大同二年，置石埭。因贵池源有两小石埭堰溪水，遂以为名。
润州
《十道志》曰：润州，丹阳郡。《禹贡》扬州之域。春秋时吴国地，谓之朱方。吴为越所并，地属越。战国时越为楚所灭，复楚。秦并天下，为会稽、鄣二郡之地。汉初为荆国，故荆王刘贾所都之地。吴王濞诛，以其地并入江都国。武帝又分属丹阳、会稽二郡之地。
《左氏传》曰：襄公二十八年，齐庆封奔吴，吴句馀予之朱方。
《後汉书》曰：建安中，吴大帝自吴徙都于京。十六年，迁都秣陵，复於京口置京督以为镇焉。
《吴志》曰：京督所统蕃卫尤要，是以吴为重镇。
《图经》曰：其城因山为垒，缘江为境。《尔雅》曰：“丘绝高曰京。”因谓之京口。
《吴录□地理》曰：秦时，望气者云其地有天子气。始皇使赭衣徒三千人凿坑败其势，改云丹徒。
《图经》曰：丹阳，本汉曲阿县也。
《汉志》曰：曲阿，故□阳。莽曰风美。属会稽郡。
《史记》曰：秦始皇改□阳为曲阿。
《舆地志》曰：曲阿县，属朱东，南徐之境。秦有史官奏：东南有王气，在□阳。故凿北冈，截直道使曲，以厌其气，故曰曲阿。
又曰：丹徒界内，土坚紧如蜡。谚云“生东吴，死丹徒”，言吴多产出，可以摄生自奉养，丹徒地可以葬。
《吴志》曰：岑昏凿丹徒至□阳，而杜野、小辛间皆斩绝陵垄，功力艰辛。（杜野属丹徒。小辛属曲阿。）
《图经》曰：唐垂拱四年，立金山县。後改名金坛。取邑界句曲之山，金坛之陵以为号。
《真诰》曰：地肺似洛中北邙山土，水似长安丹凤门外井泉之味。
《河图》曰：乃有地肺，土良水清，句曲之山，金坛之陵。
常州
《十道志》曰：常州，毗陵郡。《禹贡》扬州之域。春秋时属吴，後属越。战国属楚。秦、汉为毗陵县，属会稽郡。
《舆地志》曰：晋陵县，春秋时吴之延陵邑也。季札让位，耕於此，因以封之。汉改为毗陵。
《汉志》曰：毗陵县，属会稽郡。季札所居。旧为延陵，汉改之也。莽曰毗坛。
《舆地志》曰：东海王越世子名毗，中宗为越所表遣渡江，故改此为晋陵。
又曰：吴越之间谓荆为楚，秦以子楚改为阳羡。其地本名小震，居在荆溪之北，故云阳羡。
周处《风土记》曰：阳羡本无荆溪。吴郡郡境，震泽之会也，其地理则三江之雄润，五湖之腴表。
《吴越春秋》曰：周改为阳羡。
《汉志》曰：无锡，属会稽郡。莽曰有锡。
周处《风土记》曰：周武王追封周章於吴，又封章小子斌於无锡也。
《图经》曰：昔有谶述其地云：“无锡宁，天下平；有锡兵，天下争。”故名之。
苏州
《十道志》曰：苏州，吴郡。《禹贡》扬州之域。周为吴国，至阖闾强盛，始都於此，後为越所灭。秦并天下，为会稽郡。
《释名》曰：吴，虞也，太伯封於此，以虞志也。
《郡国志》曰：俗好用剑、轻死，盖湛卢、钅属镂、干将、要离之遗风焉。东北有海盐，县复有章山之铜，擅三江五湖之利，亦江东一都会也。
《越绝书》曰：阖闾起姑苏台，三年聚财，五年乃成，高见三百里。
《汉志》曰：吴，属会稽郡。周太伯所邑也。具区泽在其西。王莽曰泰德。
《十道志》曰：嘉兴县，本秦由拳县也。
《汉志》曰：由拳，属会稽郡。应劭曰：古之里。
《吴录□地理志》曰：吴王时，此地本名长水，秦改曰由拳。
《续汉志》曰：属吴郡。吴黄龙五年，嘉禾生於由拳，改县曰禾兴。後以太子名和，改曰嘉兴。
《图经》曰：华亭县，本嘉兴县地，天宝十年置，因华亭谷为名。
《晋书》曰：陆机被诛，临刑叹曰：“华亭唳鹤，不可得闻！”
《舆地志》曰：吴大帝以陆逊为华亭侯，以其所居为封也。华亭谷出佳鱼莼菜，故陆机云：“千里莼羹，未下盐豉。”
湖州
《十道志》曰：湖州，吴兴郡。《禹贡》扬州之域。防风氏之国也。春秋时为吴地，後属越。越为楚所灭後，属楚。秦、汉属会稽郡。
《国语□鲁语》曰：吴伐越，堕会稽，获骨节专车。（骨节长专擅一车也。）吴子使来好聘，且问于仲尼，曰：“骨何为大？”仲尼曰：“禹戮防风氏，其骨节专车。”客曰：“防风何守也？”仲尼曰：“汪芒氏之君也，守封、禺之山。”（汪芒，长翟国名，封山山，在吴郡永安县。）
《郡国志》曰：五湖之表，州以为名也。
《汉志》曰：乌程，属会稽郡。郡有欧阳亭。
《郡国志》曰：古有乌氏、程氏居此，能酝酒，故以名县。
《地理志》曰：武康县，本乌程之馀不乡地，汉末童谣曰：“天子当兴东南三馀之间。”吴乃改会稽之馀暨为永兴，分馀不为永安，以协谣言。
《吴兴记》曰：长城县，吴王阖闾使弟夫概居此，筑城狭而长。晋武帝置，因长城以名县。
杭州
《十道志》曰：杭州，馀杭郡。《禹贡》扬州之域。春秋时吴、越地。秦、汉属会稽郡。
《史记》曰：楚威王伐越，杀王无疆，尽取故吴地至浙江。
又曰：始皇三十七年，东游丹阳，至钱塘。
《汉志》曰：钱塘，属会稽郡。西部都尉治。莽曰泉亭。
刘道真《钱塘记》曰：昔县境逼近江流，县在灵山下，至今基趾犹存。郡议曹华信乃立塘以防海水，募有能致土石者，即与钱。及成，县境蒙利，乃迁此地，於是为钱塘县。
《汉志》曰：於，属丹阳郡。（音潜。）
《吴录□地理志》云：县西山，盖因山以立名，旧字无水，至隋加水。
《汉志》曰：馀杭，属会稽郡。莽曰进睦。
《吴兴记》曰：秦始皇三十七年，将上会稽涂山，地，因以立为县。
《郡国志》曰：夏禹东去，舍杭登陆於此，乃以为名。
《十道志》曰：盐官，本汉海盐、由拳二县境。
《汉志》曰：海盐，属会稽郡。故武原乡有盐官。
睦州
《十道志》曰：睦州，新定郡。《禹贡》扬州之域。春秋时越国。秦属丹阳郡。汉为歙县也。
《吴志》曰：大帝以後汉建安十三年使威武中郎将贺齐讨丹阳黟，歙山贼，平定之。分歙始新、新定、黎阳、休阳四县，并黟、歙六县。
《图经》曰：隋置睦州，取俗阜人和，内外辑睦为义。
《十道志》曰：桐庐县，吴黄武四年，分富春置。以桐溪侧有大椅树，垂条偃盖，傍阴数亩，远望似庐，因谓之桐庐县。
《汉志》曰：富春，属会稽郡。莽曰诛岁。
鄂州
《十道志》曰：鄂州，武昌郡。《禹贡》荆州之域。春秋时楚地。秦属南郡。汉分置立江夏郡。晋安帝义熙元年，冠军刘毅表以为夏口二州之中，地居形要，控接湖、川，边带溪、沔，请荆州刺史刘道规镇夏口。隋为江夏郡。唐武德四年，为鄂州。
《尚书□禹贡》曰：江、汉朝宗于海。
《十道志》曰：江、汉二水会于州之西界。
《左传》曰：吴伐楚，沈尹射奔命于夏。
《世纪》曰：楚子熊渠封中子红于鄂。（今武昌县地。）
《江夏记》曰：一名夏口，亦名鲁口，沙阳、夏、鄂渚、新兴、钓渚，皆其地名。
《武昌记》曰：大帝筑城於江夏，以程普为太守，遂欲都鄂州，改为武昌郡。其民谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁归建业死，不向武昌居。”由是徙都建业。
《齐书》曰：刘怀珍言於高帝：“夏口兵冲要地，宜得其人。”遂令柳世隆镇焉。
《十道志》曰：江夏县，本汉沙羡县。
饶州
《十道志》曰：饶州，鄱阳郡。《禹贡》扬州之域。春秋时为楚东境。秦为鄱县地，属九江郡。汉为鄱阳，属豫章郡。隋开皇九年，为饶州。
《地理志》曰：城即吴芮为番君时所筑。
《汉书□货殖传》曰：譬犹戎狄之与干越，不相入明矣。韦昭注曰：干越，今馀干县，越之别名。
又曰：淮南王安陈伐闽越之利，上书云：“越人欲为变，必先守馀干，中可积食而有材可治舡，虑越人有伐材积食之患。”
徐湛《鄱阳记》曰：北有尧山，故以尧为号，又以地饶衍，遂加食为饶。
《图经》曰：以山川蕴物珍奇，故名饶。
信州
《图经》曰：唐上元元年正月，江淮转运使元载以此邑川原远，关防襟带，宜置州制，可赐名信州，以信美所称为郡之名。
《鄱阳记》曰：界内之山，出铜及铅、铁者有玉山。
江州
《十道记》曰：江州，寻阳郡。《禹贡》扬、荆二州之境。《尚书□禹贡》：“彭蠡既猪”，又曰“九江孔殷”。
周景武《庐山记》曰：柴桑、彭泽之郊，古三苗国，旧庐江地。
《寻阳记》曰：春秋时吴之西境，後吴为楚灭，更为楚地。秦属庐江郡。汉属淮南国。晋武太康十年，因江水之名而置江州。成帝咸和元年，移理湓城，即今郡是。
《晋地道记》曰：寻阳，陆通五岭，北导长江，远行岷、汉，亦一都会也。
洪州
《十道志》曰：洪州，豫章郡。《禹贡》扬州之域。春秋时吴地。秦为九江郡。汉为豫章郡。
《豫章记》曰：太康中，望气者云豫章、广陵有天子气，故封愍怀太子为广陵王，领镇军以镇豫章。後永兴中，怀帝遂以豫章王登天位。隋平陈，罢郡为洪州。
抚州
《十道志》曰：抚州，临川郡。《禹贡》扬州之域。春秋时吴地。秦属九江郡。汉立南昌县，今州即南昌县地。後汉分南昌立临汝县。吴太平二年，分豫章之临汝、南城县立临川郡，即今州也。隋平陈，置抚州。
《晋书》曰：王羲之尝为临川内史，置宅於郡城东，偏旁临回溪，特据层阜。
荀伯子《临川记》曰：王右军故宅，其地爽垲，山川若画，每至重阳日，二千石已下多游萃於斯。旧井及墨池并在。
《汉地理志》曰：高帝六年，命大将军灌婴立洪州。其年，分洪州南境立南城县。以其在郡城之南，故曰南城。
吉州
《十道志》曰：吉州，庐陵郡。春秋时为吴地。战国属楚。秦并天下，属九江郡，南部都尉理。汉为庐陵县，属豫章郡。
雷次宗《豫章记》曰：灵帝末，扬州刺史刘尊上书，请置庐陵、鄱阳二郡。献帝初平二年，始立郡。
《图经》曰：隋平陈，改庐陵郡置吉州，以吉阳山为郡名。
袁州
《十道志》曰：袁州，宜春郡。《禹贡》扬州之域。春秋时吴地。秦属九江郡。汉为豫章郡之宜春县。晋武改宜春为宜阳。隋平陈，分洪州之宜阳为袁州。
《汉书》曰：武帝封长沙定王子为宜春侯。
《吴录》曰：宜春县出美酒，每岁上贡，封酒亲付计吏。
虔州
《十道志》曰：虔州，南康郡。春秋时吴地。秦属九江郡。汉为赣县地，属豫章郡。後汉兴平二年，分豫章立庐陵郡，而赣县属焉。晋太康三年，立为南康郡。隋平陈，立虔州，以虔化水而得名也。
《图经》曰：赣县，章、贡二水双流至县，合为赣水，其间置邑，因以名县。
《十道志》曰：南康县，本汉南野地。
《吴录》曰：南野县有大庾山、九岭峤，以通广州。
建州
《十道志》曰：建州，建安郡。古闽越之地。秦闽中郡。汉属会稽。吴分置建安郡。陈属闽州。隋平陈，属泉州。唐武德四年，置建州，因建溪为名。
《方舆志》曰：浦城县，本汉东侯官之北乡也。吴永安三年，改为吴兴县。
《图经》曰：晋尚书陆迈、梁尚书郎江淹皆为吴兴令，按淹自序云，吴兴地在东南峤外，闽越之旧境是也。
福州
《福州图经》曰：勾践六代孙为楚所并，其後有无诸，以其境南泉山之地因而都之，称闽越王。至孙繇又以东海隅之地称越王。俱是会稽之域，遂有三越之称。
《图经》曰：梁承圣二年，封萧基为长乐侯於此。
《十道志》曰：福州，长乐郡。亦闽越地。秦为闽中郡。汉高帝立无诸为福越王，都於此。晋置晋安郡。陈置闽州。唐开元十三年，为福州。
《开元录》曰：闽州，越地，即古东瓯，今建州亦其地。皆蛇种，有五姓，谓林、黄等是其裔。
《郡国志》曰：汉武元鼎六年，立都尉居候官以御两越，所谓东北一尉，西南一候也。
泉州
《十道志》曰：泉州，清源郡。秦、汉土地与长乐同。东晋南渡，衣冠士族多萃其地，以求安堵，因立晋安郡。宋、齐以後因之。唐景□二年，置泉州；天宝初，为清源郡；乾元元年，又为州。
漳州
《十道志》曰：漳州，漳浦郡。历代土地与长乐郡同。唐分其地置漳州。
《郡国志》曰：梁山有漳浦水，一云漳溪水。
汀州
《十道志》曰：汀州，临汀郡。历代土地旧与长乐郡同。唐开元二十六年，分置汀州。初置在新罗县，以其地瘴，居者多死，大历中移理长汀白石村。
南州
《十道志》曰：南州，南川郡。《禹贡》梁州之域，周省梁入雍。战国时巴国之地。秦、汉为巴郡之境。
卷一百七十一　州郡部十七
江南道下
越州
《十道志》曰：越州，会稽郡。《禹贡》扬州之域。春秋时越国。
《春秋元命苞》曰：牵牛流为扬州，分为越国。
《史记》曰：越王勾践，其先禹之苗裔，夏后少康之庶子也。封於会稽，以奉守禹之祀。文身断，披草莱而邑焉。
《吴志》曰：会稽南面连山万重，北带沧海千里。
《舆地志》曰：顺帝时，阳羡人周嘉上书，请分浙江以西为吴郡，东为会稽郡。
《宋略》曰：会稽山阴编户三万，号为天下繁剧。王羲之云：“每行山阴道上，如镜中游。”王献之望镜湖澄澈，清流泻注，乃云：“山川之美，使人应接不暇。”
《郡国志》曰：越王北面以事吴，後终灭吴。
《汉志》曰：会稽郡，秦置。高帝六年为荆国，十二年更名吴。景帝四年属江都。领曲阿等县三十六。
《吴越春秋》曰：禹巡行天下，归还大越，会计修国之道，以会计名山，仍为地号也。
《汉志》曰：剡县，属会稽。莽曰尽忠。
《南史》曰：张稷为剡令，至嵊亭，生子，因名嵊，字四山。
《汉志》曰：诸暨县，属会稽郡。莽曰疏虏。
《十道志》曰：县有暨浦诸山，因以为名。
《会稽志》曰：龟山之下有东武里，即琅琊东武县。山一夕移於此，东武人皆从此，故里不动。
歙州
《十道志》曰：歙州，新安郡。《禹贡》扬州之域。春秋时属越。秦属丹阳郡。
《汉志》曰：歙，都尉治。属丹阳郡。
《汉志》曰：黝县，属丹阳郡。渐江水出焉。成帝鸿嘉二年，为广德国。王莽曰虏。师古曰：黝音伊，字与黟同。
《晋书》曰：孔愉，字敬康，会稽人。永嘉之乱，避地入新安山谷中，以稼穑、读书为业，信著乡里。後奄忽而去。人皆以为神，为之立庙孔灵村。
《梁书》曰：任为新安太守，调枫香二石，始入三两，便止，不欲遗之後人。及下任，惟有桃花米二十石。
《图经》曰：绩溪县，以界内乳溪与徽溪相去一里，回转屈曲，并流离而复合，谓之绩溪，县因名焉。
《图经》曰：任为新安太守，因行春至此，爱其云溪，缘源寻幽，累日不返。百姓因名其溪为溪，村名村。
又曰：新安贡柿心墨、木黝之字，县职此之由。
又曰：祈门县，本名阊门，著於秦、汉之代县，有巨石夹流水两相对，其状似门，故号阊门。
又曰：婺源县，本晋休宁县。
《东阳记》曰：上应婺女，故名之。
明州
《十道志》曰：明州，馀姚郡。古舜为馀姚之墟。
《史记》曰：越王勾践平吴，徙夫差于甬东。
《汉志》曰：馀姚，属会稽郡。本贸阝县之地。
《风土记》曰：舜支庶所封，故曰余姚。
《舆地志》曰：邑人以其海中物产於山下贸阝易，因名贸阝县。
《图经》曰：贸阝县有甬东及句章故城。
台州
《十道志》曰：台州，古越州，会稽郡之地。《禹贡》扬州之域。春秋时越国。秦属闽中郡。後越王无疆七代孙闽君摇率越人佐汉伐秦，惠帝录其功，封摇为东海王，都於瓯。
《山海经》曰：瓯在海中。郭璞注云：今临海永宁县即东瓯故地也。若在南海中郁林郡为西瓯。
《吴地记》曰：《汉书》：“闽越围东瓯，东瓯告急於天子，天子遣太中大夫严助发兵往救，未至，闽越止兵；东瓯乃举国徒中国，处之江淮间。”而後遗人往往渐出，乃以东瓯地为回浦县。
《汉志》曰：回浦，东部都尉理。属会稽郡。杨雄解嘲曰：“东南一尉，西北一候。”
《十道志》曰：唐武德四年，讨平李子通，於临海县置海州。五年，改海州为台州。
处州
《图经》曰：处州，缙□郡。古缙□之墟也。秦为会稽郡地。汉初为东瓯地，後以为回浦县。光武更名章安。晋分为永嘉郡。
《舆地志》曰：永嘉郡，本会稽东部地。晋明帝大宁元年，分临海等立永嘉郡。
《图经》曰：丽水县有恶道，恶道有突星濑。谢灵运与弟书曰：“闻恶道溪中，九十九里有五十九滩。”《永嘉记》曰：王右军游恶道，叹其奇绝，遂书突星濑於石。
《舆地志》曰：松阳县，本章安南乡，汉末立为县。《吴地记》曰：县东南临大溪有松阳树，大八十一围，腹中空可容三十人坐，故取此为名。王右军尝往看之。《永嘉记》曰：青田县有草叶似竹，可染碧，名为竹青。此地所丰，故名青田。《浮丘公相鹤经》曰：青田之鹤。
温州
《十道志》曰：温州，永嘉郡。会稽之东境也。汉永建四年，置永宁县。
《郡国志》曰：永嘉为东瓯，郁林为西越，斯地蚕一年八熟。
《图经》曰：永嘉县，汉治县之地，後汉改为章安县。
《汉志》曰：冶，本闽越地。属会稽郡。
婺州
《十道志》曰：婺州，东阳郡。《禹贡》扬州之域。春秋时为越之西界。秦属会稽郡。汉初属荆、吴二国。
《郡国志》曰：婺州，正得东越之地，汉时其地属会稽，为东扬州。人俗轻躁，少信行，好淫祀。
郑缉之《东阳记》曰：此境於会稽西部，尝置都尉理於此矣。吴宝鼎元年，始分会稽置东阳郡。隋平陈，置婺州，盖取其地於天文为婺女之分野。
《异苑》曰：东阳颜乌以淳孝著闻，群鸟助，衔土块为坟，乌口皆伤。一境以为至孝所致，因以县名乌伤。
《十道志》曰：唐武德七年，改乌伤为义乌。
衢州
《十道志》曰：衢州，信安郡。土地所属与婺州同。唐武德四年，平李子通，於信安县置。西有三衢山，因以为名。
《舆地志》曰：後汉献帝初平三年，分太末县立新安县。晋太康元年，以弘农有新安，改名为信安。
《左传》曰：越伐吴，王孙弥庸观越，见姑蔑之旗。杜注云：今东阳太蔑县是。
《舆地志》曰：太蔑，秦、汉为太末县，今龙丘及《春秋》东阳太末县也。
潭州
《十道志》曰：潭州，长沙郡。《禹贡》扬州之域。春秋及战国时，为黔中郡之南境。晋怀帝永嘉元年，分荆州置湘州。隋平陈，改湘州为潭州。
《史记天官书》曰：翼、轸为楚分。傍一小星，为长沙星。
《汉书》曰：高帝封番君芮为长沙王。
又曰：长沙定王发，景帝二年立，以母微无宠，故王卑湿贫国。应劭曰：景帝後二年，诸王来朝，有诏更前称寿歌舞。定王但张袖小举手，左右笑其拙。上怪问之，对曰：“臣国小地狭，不足回旋。”帝乃以武陵、零陵、桂阳属焉。
《郡国志》曰：炎帝神农氏葬於长沙。长沙之尾，东至江夏，谓之沙羡，是其地。
《十三州志》曰：西自湘江，至东莱万里，故曰长沙。
《湘州记》曰：始皇二十五年，并天下，分黔中以南之沙乡为长沙郡，以统湘川，盖取星以名焉。
《遁甲经》曰：长沙之地，□阳之墟，可以长生，可以避世。
《湘中记》曰：其地有舜之遗风，人多纯朴，今故老犹弹五弦琴，好为《渔父吟》。
《湖南风土记》曰：长沙下湿，丈夫多夭折。俗信鬼，好淫祀，第芦为室，颇杂越风。
岳州
《十道志》曰：岳州，巴陵郡。《禹贡》荆州之域，古三苗国地。春秋及战国时属楚。秦属长沙郡。晋分长沙之巴陵，置建昌郡，在巴陵。齐武封子伦为巴陵王。梁封齐明帝子宝义为巴陵王，奉齐後，以备三恪。隋平陈，改为岳州。
《寻江记》曰：羿屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。
《淮南子》曰：斩修蛇於洞庭。
《十道志》曰：巴陵县，本汉下隽县之巴丘地。
《汉书□地理志》曰：下隽县，属长沙郡。
《十道志》曰：华容县，本汉孱陵县。
衡州
《十道志》曰：衡州，衡阳郡。春秋时属楚。秦属长沙郡。汉为酃县地，属长沙国。吴分长沙之东部，立为湘东郡。隋平陈，罢郡为衡州，因衡山以取名。
《尚书□禹贡》曰：荆及衡阳惟荆州。
甄烈《湘州记》曰：宋大明中，望气者云湘东有天子气，遣日者巡视，斩冈以厌之。湘东王为天子。（即明帝也。）
《图经》曰：茶陵县者，所谓陵谷生茶茗焉。
永州
《十道志》曰：永州，零陵县。《禹贡》荆州之域。春秋及战国时，楚之南境。秦属长沙郡。汉属长沙国。晋以零陵属湘州。隋平陈，置永州，因永为水名。
《梁书》曰：孙谦，字长逊。为零陵太守，有善绩，吏人安之。先是，部多猛兽，谦至绝迹；乃去官之夜，猛兽即害居人。
甄烈《湘州记》曰：石燕山，石形似燕，大小如一山，明净即颉颃飞翔。
罗含《湘中记》曰：石燕在泉陵县，雷风则群飞，然其土人稀有见者。
又《十道志》曰：零陵县，本汉泉陵县。
道州
《十道志》曰：道州，江华郡。《禹贡》荆州之域。春秋及战国时属楚。汉属长沙国。唐贞观八年，为道州。
《图经》曰：昔舜封象有鼻国，即其地。
郴州
《十道志》曰：郴州，桂陵郡。《禹贡》荆州之域。春秋及战国时属楚。秦属长沙郡。汉高祖二年，分长沙南境立桂阳郡，属荆州部，居郴。梁元帝为卢阳郡，属衡州。隋平陈，改为郴州。
《史记》曰：项羽徙义帝於长沙，都郴。
连州
《十道志》曰：连州，连山郡。春秋时楚地。秦为长沙郡之南境。二汉为桂阳郡之桂阳县。吴属始兴郡，晋因之，宋於此立宋安郡，后盾齐如之。梁为阳山郡。唐武德四年，改为连州，以郡南黄连岭为名。
邵州
《十道志》曰：邵州，邵阳郡。《禹贡》荆州之域。春秋时属楚。秦为长沙郡。汉为昭陵县，属零陵郡。吴分零陵北部为邵陵郡，属荆州，即今州也。晋武改昭阳为邵阳。唐贞观十年，改为邵州。
又曰：邵阳县，本汉昭陵县地，属长沙国。
黔州
《十道志》曰：黔州，黔中郡。《禹贡》荆州之域。战国为楚黔中地，秦昭王伐楚，置黔中郡，其地又属焉。汉武陵郡之酉阳县地，武陵五溪蛮之西界也。周武帝保定四年，蛮帅田思鹤以地内附，置奉州。建德三年，改为黔州。
《吴录》曰：黔阳，属武陵郡。黔阳，今辰州三亭县西故城是也。
思州
《十道志》曰：思州，宁夷郡。《禹贡》荆州之域。春秋楚地。隋开皇十八年，始置务川县，属庸州。唐武德元年，以务川当柯要路，置务州。贞观八年，改为思州，因思邛水为名。
费州
《十道志》曰：费州，涪川郡。《禹贡》荆州之域。春秋时属楚。汉武帝元鼎六年，通柯道，置柯郡，其地属焉。江山阻远，为俚獠所居，多不臣附。周宣政元年，獠王元殊多质等归国，遂立州，取费水为名。
《九州要记》曰：九丘之外，有费州。
辰州
《十道志》曰：辰州，卢溪郡。《禹贡》荆州之域。春秋时属楚，其地即古蛮夷之地。秦昭王使白起伐楚，略取蛮夷，置黔中郡。汉改黔中为武陵郡。隋开皇平陈，改为辰州。
《沅陵记》曰：五溪十洞颇为边患，自马伏波征南之後，虽为郡县，其民叛扰，代或有之，盖恃山险所致。
《十道志》曰：壶头山，後汉马援征五溪蛮，取壶头山。贼乘高守险，水迅，舡不得进。士卒多疫死，援亦中病，穿岸为室，以避炎气，遂卒於此。《武陵记》曰：山边有石窟，即马援所穿屋也。室内有大蛇如舡，云是援之馀灵。
《十道志》曰：故老云：“楚子灭巴，巴子兄弟五人流入黔中。汉有天下，名曰酉、辰、巫、武、沅等五溪，为一溪之长，故号五溪。”
锦州
《十道志》曰：锦州，卢阳郡。历代土地与辰州同。唐武德初，以辰州之地析置锦州。
溪州
《十道志》曰：溪州，灵溪郡。《禹贡》荆州之域。历代土地所属与辰州同。唐武德中，立溪州，盖取五溪相会於此。
又曰：大乡县，本汉沅陵、零陵二县地，属武陵郡，梁分立大乡县。三亭县，本汉灵阳县地，属武陵郡，唐分大乡县。县有小酉山、黔山、大酉山。
叙州
《十道志》曰：叙州，潭阳郡。古蛮夷之地。战国时为楚黔中地。唐贞观八年，为巫州。天授三年，以巫山不在州界，改为沅州，以沅江水为郡名。开元十三年，仍旧为巫州。至大历五年，为叙州。
《五溪记》曰：民多射生而鼻饮，啖蛇鼠，捕虾蟹，朝营夕用，故无宿给。
施州
《十道志》曰：施州，清江郡。《禹贡》荆州之域。春秋时巴国。七国时为楚巫郡地。秦昭王伐楚，置黔中郡，巫地属焉。周武帝建德二年，酋长向邹兄弟四人相率内附，置施州。
又曰：清江县，本汉巫县地，属南郡。巫县，今夔州巫山县是也。吴、晋及周，为沙渠之地。隋於此置清江县。
播州
《十道志》曰：播州，播川郡。秦夜郎县之西南隅。惠王十四年，欲得楚黔中地，以武关之外易之。今隶黔府，即总谓黔中地。汉武元鼎六年，平西南夷，置柯郡，其地属焉。以且兰有掾舡柯，因此立郡以名焉。贞观九年，於此界置郎州，後省。十三年，又於其地置播州，以其地有播川，因名焉。
《汉书》曰：唐蒙上书说武帝曰：“闻夜郎国有精兵可得十馀万，浮舟柯，出其不意以制越，此一奇也。”
珍州
《十道志》曰：珍州，夜郎郡。古山獠夜郎国之地。晋永嘉五年，分柯置夜郎郡，兼置充州。唐贞观十七年，廓辟边夷，置播川镇。後因川中有降珍山，因以镇为珍州，取山名郡也。
《九州志》曰：夜郎自古非臣伏州郡之地，汉武开拓南边，始置夜郎县，属柯郡，即尉居之。
《後汉书》曰：夜郎者，临江，江广百馀步，足以行舡。
《十三州志》曰：者，江中山名也。
夷州
《十道志》曰：夷州，义泉县。古徼外蛮夷之地。汉置柯郡。历代恃险，不闻臣附。隋大业七年，始招慰，置绥阳县，属明阳郡。唐武德四年，置夷州。
叶州
《十道志》曰：叶州，龙溪郡。古蛮夷之地，唐置叶州，後为龙溪郡。
溱州
《十道志》曰：溱州，溱溪郡。古蛮夷之地。唐贞观八年，开拓南蛮，於荣懿县立溱州，地多贡象牙，後或为溱溪郡。
卷一百七十二　州郡部十八
岭南道
广州
《十道志》曰：广州，南海郡。秦置南海郡。二汉因之，兼置交州。吴因之，分置广州。宋、齐皆因之。梁、陈并置都督府。隋平陈，又置潘州。炀帝初，复置南海郡。唐为广州。
又曰：南海县，本汉番禺县地。
《山海经》曰：桂林八树，在贲禺东。注云：贲禺，即番禺也。
《吴录》曰：番禺县有禺山，尉佗所葬。
《南越志》曰：肃连山西十里有灵州山焉，其山平原弥望，四野极目。郭景纯云：南海之间有衣冠之气者，斯其地也。
又曰：秦占气者以南方有黄气紫云之异，使绣衣使者凿之二十余丈，乃流血数日，以为凿龙之效。今所凿之处形似马鞍，谓之马鞍冈。
又曰：石门之水，旧曰贪泉，俗云：“经大庾则清秽之气分，饮石门则淄素之质变。”
《广州记》曰：尉佗筑朝台以朝天子。
《南越志》曰：朝台下有赵佗城。朝台西三十里，即冈旁江，构越华馆以送陆贾，因称朝亭。
《十道志》曰：番禺北津水，今名廉平水。
韶州
《十道志》曰：韶州，始兴郡。《禹贡》扬州之域。春秋战国皆时楚地。秦属南海郡。二汉属桂阳郡。吴置始兴郡。晋因之。宋改为广兴。齐复为始兴。隋平陈，为韶州，以韶石为名。
《郡国志》曰：韶州科斗劳水间有韶石二，状若双阙。永和二年，有飞仙衣冠游二石上。昔舜游登此石，奏韶乐，因以名之。
冈州
《十道志》曰：冈州，义宁郡。《禹贡》扬州之域。秦、汉并属南海郡。东晋末，分置新会郡。宋、齐、梁并因之。隋平陈，置封州，後改为允州，後改为冈州。
《郡国志》曰：冈州，地近大海，晴少雨多，时遇甚风，林宇悉拔。俗织竹为釜，以蛎壳屑泥之煮盐，转久弥密。
循州
《十道志》曰：循州，海丰郡。春秋时为百越之地。战国时属楚。秦、二汉南海郡地。晋亦然。隋平陈，置循州。
《南越志》曰：郡东水道一千里，赵陀昔为龙州尉，所莅於此。
潮州
《十道志》曰：潮州，潮阳郡。亦古闽越地。秦属南海郡，秦末属尉佗。汉初属南越，後亦属南海郡。後汉因之。晋置东官郡。隋平陈，置潮州。
《郡国志》曰：稻得再熟，蚕亦五收，煮海为盐。
《十道志》曰：海阳县，本汉揭阳县地。
《南越志》曰：潮阳县，穷海之北，故曰潮阳。
恩州
《十道志》曰：恩州，恩平郡。秦属南海郡。二汉为合浦郡。唐贞观中，置恩州。
春州
《十道志》曰：春州，南陵郡。古越地。秦属南海、象郡。汉合浦郡之高凉县地。晋分置恩平县。唐武德四年，讨平萧铣，置春州。
贺州
《十道志》曰：贺州，临贺郡。秦属南海郡。二汉属苍梧郡。吴置临贺郡。晋因之。宋为临庆国。齐复为临贺郡。陈因之。隋平陈，置贺州，因贺水为名。
端州
《十道志》曰：端州，高要郡。秦属南海郡。二汉并属苍梧郡。晋亦然。宋、齐并属南海郡。陈置高要郡。隋平陈，置端州。
《南越志》曰：石室山傍洞□雾自生风烟，有二石门，以为仙之下都。
藤州
《十道志》曰：藤州，感义郡。秦属南海郡。二汉并属苍梧郡。晋属永平郡。隋平陈，置藤州；炀帝初，州废，置永平郡。唐复为藤州。
《郡国志》曰：俗以青石为刀剑，如铜铁法。妇人亦为环，代珠玉也。夷人往往化为犭区。（犭区，小虎也。）
康州
《十道志》曰：康州，晋康郡。秦属南海郡。二汉属苍梧郡。晋分置晋康郡。宋、齐因之。隋平陈，废晋康，并入信安郡。唐复置康州。
封州
《十道志》曰：封州，临封郡。土地所属，自秦已上与康州同。今州即汉苍梧郡之广信县也。梁置信郡，兼置成州。隋平陈，废郡改成州为封州。
泷州
《十道志》曰：泷州，开阳郡。土地所属，自汉已上与康州同。晋分端溪置龙乡县，今州即其地。
《南越志》：龙乡县，属广熙郡梁。梁分广熙置建州，又分建州之双头洞立双州，即此是。
高州
《十道志》曰：高州，高凉郡。秦以前土地与晋康郡同。二汉属合浦郡。吴置高凉郡。晋因之，梁置高州。隋平陈，郡废而高州如故。唐为高州。
《南越志》曰：高凉，本合浦县也。吴建安十六年，衡毅、钱博拒步骘于高安峡，毅投水死，博与其属亡于高凉。吕岱为刺史，博既请降，制以博为高凉都尉，於是置郡焉。
义州
《十道志》曰：义州，连城郡。土地所属，秦已上与潘州同。汉置苍梧郡，今州即苍梧郡之孟陵县。唐武德四年，江表底定，於此置南义州。贞观二年，於此置义州。
新州
《十道志》曰：新州，新兴郡。古越地。秦始皇略取陆梁地，置象郡，今州即其地也。汉为合浦郡之临元县。晋穆永和七年，分苍梧郡，於此置新宁郡。梁、隋、唐为新州。
勤州
《十道志》曰：勤州，铜陵郡。秦属南海郡。二汉属合浦郡，隋属信安郡。唐置勤州，或为铜陵郡。
窦州
《十道志》曰：窦州，怀德郡。《禹贡》扬州之分，古越地。汉苍梧郡之端溪县，先管罗窦洞，因为名。唐武德五年，置南扶州。贞观八年，改为窦州。
《郡国志》曰：窦州悉以高栏为居，号曰干栏。三日一市。
又曰：特亮县，在河洞水北。昔有白牛夜出，光影照村，村人见牛光，号为特亮也。
桂州
《十道志》曰：桂州，始安郡。《禹贡》荆州之域。春秋时越地。七国时为楚越之交。始皇三十三年，尝发逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，是为桂林郡焉。二汉属零陵、苍梧二郡。吴分置始安郡。晋孝武改为始建。齐复为始安。梁天监六年，立桂州於苍梧、郁林之境，无定理处。大同六年，移桂州於今理。隋大业三年，罢州。唐武德四年，复置桂州。
《始安记》曰：吴越之境，其人好剑，轻死易生。火耕水耨，人食鱼稻，无千金之家。好巫鬼，重淫祀。
《十道志》曰：临桂县，荔水水源多生桂，桂生处不生杂树。
昭州
《十道志》曰：昭州，平乐郡。秦桂林郡地。二汉属苍梧郡。宋属始建国。齐属始安郡。隋亦然。唐武德四年，置乐州。贞观八年，改为昭州，取昭潭为名。
盛弘之《荆州记》曰：平乐县西南数十里有山，间有两目如人眼，极大，瞳子白黑分明。
蒙州
《十道志》曰：蒙州，蒙山郡。汉武平南越，置苍梧郡，今州即苍梧之荔浦县也。隋置隋化县。唐置蒙州，州有山号曰蒙山，山下人皆姓蒙，因为州名。
富州
《十道志》曰：富州，开江郡。秦桂林郡地。二汉属苍梧郡。梁为开江、武城二郡地。陈置静州，改开江、武城二郡为逍遥郡。隋平陈，并废，唐又置静州，贞观八年改为富州，因富水为名。
梧州
《十道志》曰：梧州，苍梧郡。秦属桂林郡。二汉为苍梧。晋以後并因之。梁属成州。隋平陈，改为封州。唐为梧州。
《汉书》曰：武帝元鼎元年，开苍梧郡。
《礼记》曰：舜葬苍梧之野。
浔州
《十道志》曰：浔州，浔江郡。秦属桂林郡。二汉以後，并属郁林郡。隋属永平、郁林二郡地。唐置浔州。
《郡国志》曰：大宾县，汉布山县地。有糖牛与蛇同穴，牛嗜盐。俚人以皮裹手涂盐，入穴探之，牛舐之出外，则不得入，取其角为器，一曰糖牛。
龚州
《十道志》曰：龚州，临江郡。秦属桂林郡。汉平南越，置苍梧郡，今州即郡之孟陵县地也。唐置龚州。
郁林州
《十道志》曰：郁林州，郁林郡。秦为桂林郡。汉改为郁林郡，後汉亦同。梁置定州，后改为南定州。隋平陈，改为尹州；炀帝初，为郁林州。唐为郁林州。
平琴州
《十道志》曰：平琴州，平琴郡。旧郁林郡地。唐置平琴州，或为平琴郡。
宾州
《十道志》曰：宾州，安城郡。古越地。秦桂林郡地。汉为郁林郡，又为郁林郡之岭方县。（自汉迄隋，并为岭方县地。唐贞观五年，置宾州。）
澄州
《十道志》曰：澄州，贺水郡。古越地。秦为桂林郡。汉为郁林郡之岭方县。唐武德四年，置澄州。
绣州
《十道志》曰：绣州，常林郡。秦属桂林郡。二汉属郁林郡。晋以後因之。唐平萧铣，置绣州。
象州
《十道志》曰：象州，象郡。秦属桂林郡。二汉为郁林郡。吴又分置桂林郡。晋、宋、齐因之。隋平陈，置象州，因象山以为名。（秦之象郡，今合浦郡，非此象州也。）
柳州
《十道志》曰：柳州，龙城郡。秦、汉土地与象州同。晋以後属桂林郡。隋属始安郡。唐平萧铣，置昆州。贞观八年，改为柳州。
融州
《十道志》曰：融州，融水郡。历代土地与柳州同。唐置融州。
邕州
《十道志》曰：邕州，朗宁郡。古越地。秦为桂林郡。汉郁林郡之岭方县地。晋置晋兴郡于此。隋为郁林郡之宣化县。武德四年，置南晋州。贞观六年，改为邕州。
《图经》曰：人俗吝啬浇薄，内俭外，椎髻跣足，尚鸡卜、卵卜。
贵州
《十道志》曰：贵州，怀泽郡。虞舜暨周，并为荒裔。秦为桂林郡。自汉以下，与郁林郡同。唐置贵州。
党州
《十道志》曰：党州，宁仁郡。秦桂林郡地。唐置党州。
《南越志》曰：党州隆仁县有京观，即古征党洞杀俘虏处。
横州
《十道志》曰：横州，宁浦郡。古越地。秦象郡地。汉为合浦郡之高凉县地。隋於此置简州，又改为缘州。唐改为横州。
田州
《十道志》曰：田州，横山郡。土地与朗宁郡同。唐为田州。
严州
《十道志》曰：严州，修德郡。《禹贡》荆州之域。汉武平南越，即象郡地。唐乾封二年，置严州，地在严冈之侧，因为名。
《图经》曰：州门有长河，水深八十丈，从可流下。
山州
《方舆志》曰：山州，龙池郡。土地与严州同。唐为山州，或为龙池郡。
淳州
《方舆志》曰：淳州，永定县。秦属桂林郡地。唐武德四年置，至永贞，以犯宪宗庙讳改为峦州，以峦山为名。
罗州
《十道志》曰：罗州，招义郡。《禹贡》扬州之地，是为南越。宋元嘉三年，镇南将军檀道济巡抚，於陵罗口筑城，因以名之，属高凉郡。唐武德五年，因其地复置州。
《南越志》曰：招义县，昔流人营也。
潘州
《十道志》曰：潘州，南潘郡。古瓯骆越地。秦平百越，为桂林郡地。汉为合浦县地，属合浦郡。唐武德四年，置南宕州。八年，改为潘州。
《岭表记》曰：潘州，昔有方士潘茂於此仙，遂以名郡。
容州
《方舆志》曰：容州，晋宁郡。古越地。秦属象郡。二汉属合浦郡。宋太始七年，分合浦县，於此立南流郡。齐、梁、陈不改。隋废。唐武德四年，置铜州。贞观八年，改为容州，因容山为名。
《十道志》曰：鬼门关，在北流县南三十里，两石相对，状若关形，阔三十馀步。昔马援讨林邑，经此立碑，石碣尚存。昔时趋交趾皆由此，关已南尤多瘴疠，去者罕得生还，故谚曰：“鬼门关，十人去，九不还。”
《郡国志》曰：斯地瘴气，春谓青草瘴，秋谓黄茆瘴。有瘴江水。
辩州
《十道志》曰：辩州，陵水郡。古越地。秦象郡地。二汉属合浦郡。唐置辩州。
《郡国志》曰：辩州，在陵、罗二水之间。
白州
《十道志》曰：白州，南昌郡。古越地。秦象郡地。汉为合浦郡。唐武德四年，置南州。六年，改为白州。
《岭表录》曰：州有一派水出自双角山，合容州江呼为绿珠江。又绿珠井在双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以真珠三斛买之。梁氏之居，旧井存焉。
牢州
《十道志》曰：牢州，定川郡。本巴蜀西南徼外夷。秦属象郡。汉属柯郡。唐置义州，改为智州。贞观十一年，改为牢州，以牢石为名。
钦州
《十道志》曰：钦州，宁越郡。历代土地与白州同。宋、齐已来，置宋寿郡。梁又置安州。隋平陈，改为钦州。
安南都护府
《方舆志》曰：安南府，今理宋平县。古越地，《禹贡》扬州之地，号为百越。在周为越裳重译之地。秦属象郡。汉为交趾、日南二郡界，後汉因之。唐为交州。
又曰：人俗杂蛮夷之风，其人皆服布如单被，穿中央以贯其首。男子耕农，女子织。兵则矛、盾、长刀、木弓、竹矢，或骨为镞。
《交州记》：南定县人足骨无节，身有毛，卧者更扶始得起。故《山海经》云：“交胫国人脚胫曲戾相交，所以谓之交趾。”
《南越志》曰：龙编县，州之始，有蛟龙编於津之间，因以为瑞而名邑。
武峨州
《方舆志》曰：武峨州，武峨郡。土地与安南府同。唐置武峨州。
粤州
《方舆志》曰：粤州，龙水郡。土地与安南府同。唐为粤州，或为龙水郡。
芝州
《方舆志》曰：芝州，忻城郡。土地与安南府同。唐为芝州，或为忻城郡。
爱州
《方舆志》曰：爱州，九真郡。秦象郡地。汉武置九真郡，後汉亦同。晋亦属九真郡。宋、齐因之。梁置爱州。隋为九真郡。唐又为爱州。
福禄州
《方舆志》曰：福禄州，福禄郡。土地与九真郡同。唐为福禄州。
长州
《方舆志》曰：长州，文阳郡。土地与九真同。唐为长州。
州
《方舆志》曰：州，日南郡。古越裳氏国，九译所通者也。秦属象郡。二汉属九真郡。吴分置九德郡。晋、宋、齐因之。隋置州，後为日南郡。唐为州。
《郡国志》曰：庞山洞人去其两齿为饰，刻胸作花文。中山立市，十日一会。铸铜为器，大如盘，名旁，旁以为财市。
峰州
《方舆志》曰：峰州，承化郡。古文郎国，（有文郎水。）亦陆梁地。秦属象郡。二汉属交趾郡。吴分置新兴郡。晋改为新昌。陈置兴州。隋平陈，改为峰州；炀帝初，废。唐复置峰州。
《林邑记》曰：苍梧以南有文郎野人，居无室宅，依树止宿，食生肉，采香为业，与人交易，若上皇之人。
陆州
《方舆志》曰：陆州，玉山郡。秦象郡地。汉以来属交趾郡。梁分置南州及宁海郡。隋平陈，郡废，改黄州为玉州；炀帝初，州废。唐复置玉州，上元二年，改为陆州，州有陆水。
廉州
《方舆志》曰：廉州，合浦郡。秦象郡地。汉置合浦郡，後汉同。吴改为珠官。晋又为合浦郡。宋因之，兼置临瘴郡及越州。齐又因之。隋改为禄州，寻又改为合州。唐置廉州。
《後汉书》曰：孟尝，字伯周，会稽上虞人。为合浦太守，先时太守多贪，珠遂徙向交趾；尝到，革理前弊，珠遂还。称为神明，桓帝征之。
岩州
《方舆志》曰：岩州，安乐郡。土地与合浦郡同。唐为岩州，或为安乐郡。
雷州
《方舆志》曰：雷州，海康郡。秦象郡地。二汉以後，并属合浦郡。梁分置合州，大同末，为南合州。隋炀帝初，废。唐为雷州。
《投荒录》云：雷州南滨大海，多雷，雷之声近在檐宇之上。雷州之北，高州之南数乡亦多雷，雷声似在寻常之外。俗俟雷时，具酒肴设奠，畏雷法甚严谨，有以彘肉与鸡肉食者，霹雳即至。
禺州
《十道志》曰：禺州，温水郡。古百越地，婺女之分野。秦属象郡。本宕昌之边邑，唐置宕州，又改为禺州，以南方番禺之地，因名州。
汤州
《方舆志》曰：汤州，汤泉县。秦属象郡。唐置汤州，或为汤泉州。
州
《十道志》曰：州，临潭郡。《禹贡》扬州之分。春秋属楚，在郁林之西南，交趾之北。隋大将军刘方始开此路，为镇守，寻又不通。唐贞观二年，清平公李弘节遣钦州首领宁师宗招慰开拓，寻刘方旧路得达交州。为州在水之东，故以为名。（音而章反。）
笼州
《十道志》曰：笼州，扶南郡。古越地，在南越之西界。唐贞观十二年，大使清平公李弘节招降獠，置笼州，以笼洞为名。
环州
《十道志》曰：环州，正平郡。《禹贡》扬州之分。州隶桂州。贞观十二年，李弘节招慰款附环落洞，故以名州。州在游卢水南，整水北。
古州
《方舆志》曰：古州，乐兴郡。土地同临潭郡。唐置古州，或为乐古郡。
崖州
《方舆志》曰：崖州。朱崖郡。郡地海中之洲也，洲方千里，与今海康郡之徐闻县对。自徐闻径度，便风扬帆一日一夕即至。梁置崖州。
《汉书》曰：武帝元鼎六年，开南海地，置朱崖、儋耳二郡。元帝罢朱崖郡，以其阻绝数反，故罢之。
《郡国志》曰：崖州妇人著缌缏，以土为釜，器用瓠瓢。无水，人饮唯石汁。又有椒。以安石榴花着瓮中，经旬即成酒，其味香美，仍醉人。
《交州记》曰：朱崖在大海中，南极之外。
儋州
《十道志》曰：儋州，昌化郡。土地所属与朱崖同。汉元鼎六年，定越地，置儋耳郡。唐武德四年，置儋州。
《汉书》张晏注曰：儋耳其俗，镂其颊皮，上连耳匡，分为数支，状似鸡肠，因名焉。
《山海经□海内南经》曰：有离耳。郭景纯注曰：锼其耳，分令下垂为饰，即儋耳也。
振州
《方舆志》曰：振州，延德郡。土地与朱崖郡同。隋置临振郡。唐置振州。
琼州
《方舆志》曰：琼州，琼山郡。土地与朱崖郡同。唐贞观六年，割崖州置琼州。
万安州
《方舆志》曰：万安州，万安郡。土地与朱崖郡同。唐置万安州，或为万安郡。
卷一百七十三　居处部一
宫
《世本》曰：尧使禹作宫。
《释名》：宫，穹也；屋见垣上穹隆也。
《尔雅》曰：宫谓之室，室谓之宫。
《史记》曰：《天官书》曰：“玄武，虚、危，主宫室。”
《大戴礼》曰：周时德泽和洽，蒿茂大，以为宫柱，名为蒿宫。
《毛诗》曰：定之方中，作为楚宫；揆之以日，作为楚室。
又曰：鼓钟于宫，声闻于外。
《易》曰：上古穴居而野处，後世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。盖取诸《大壮》。
《左传》曰：襄公作楚宫，穆叔曰：《太誓》云：‘人之所欲，天必从之。’君欲楚夫，故作其宫，若君不复楚，必死是宫也。”六月，公薨于楚宫。
又曰：晋成祁之宫，又成铜之宫数里。
《论语》曰：禹卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无简然矣。
《史记》曰：驺子之燕，昭王拥彗先驱，请列弟子坐而受业。筑碣石宫，亲往师之。
又曰：秦始皇造阿房宫，征发天下工匠。
又曰：秦始皇所居之宫有祈年宫、长信宫、梁山宫。
又曰：戎使由余於秦，秦缪公示以宫室积聚，由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”
又曰：项羽屠咸阳，焚其宫室，三月火不灭。
又曰：卢生说始皇曰：“人主为微行，所居而人知之，则害於神。愿上居居无令人知，则不死之药，殆可得也。”乃命咸阳之旁三百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，所幸，有言其处者，死。始皇幸梁山宫，望见丞相骑众，不善之，中人以告丞相，损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”捕时在旁者，斩之。自是莫知所在，决事悉於咸阳宫。
又曰：始皇二十七年，作长信宫於渭南。通骊山，作甘泉前殿。筑甬道，自咸阳属之。（筑墙垣如街巷。）
又曰：汉武帝时，河决。天子自临决河，沈白马玉璧，作《瓠子歌》。於是筑宫其上，名曰宣房宫。
又曰：樗里子卒，葬於渭南章台之东。曰：“後百岁，是当有天子之宫夹我墓。”樗里疾室在於昭王庙西渭南阴乡樗里，故俗谓之樗里子。至汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库正值其墓。秦人谚曰：“力则任鄙，智则樗里。”
《汉书》曰：汉八年，萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、（苍龙，玄虎，二阙。）前殿、武库、大仓。高祖还，见宫阙壮丽，甚怒，曰：“天下方未定，何治宫室过度也！”何曰：“非壮非丽，无以威四夷，且令後世无以加也。”
又曰：初，江充召见犬台宫，（晋灼曰：黄图上林有走狗观也。古曰今书本犬台有作太台，字者误也。汉无太台宫也。）自请愿以所常被服冠见上，上许之。充为人魁岸，容貌甚壮。帝望见而异之，谓左右曰：“燕赵固多奇士。”既至前，问以当世政事，上悦之。
又曰：武帝六年冬，行幸回中。春，作首山宫。
又曰：上幸不其，祠神人于交门宫，若有向坐拜者。作《交门之歌》。
又曰：幸河东之明年正月，凤凰集衤殳礻羽，於所集处得玉宝，起步寿宫。
又曰：柏梁灾，越巫勇之乃曰：“越俗，有火灾，又起屋，必以大，用胜服之。”於是起建章宫，为千门万户。
又曰：梁孝王，吴、楚破，梁最亲，有功。又为大国，居天下膏腴，北界泰山，西至高阳，四十馀城，多大县。孝王，太后少子，爱之，赏赐不可胜道。於是孝王筑东苑，方三百馀里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，宫连属於平台四十馀里。（如淳曰：在梁东北离宫所在。晋灼曰：或说在城中东北角。）得赐天子旌旗，从千乘万骑，出警入跸，拟於天子。
又曰：孝武作建章宫，为千门万户。有凤凰阙，高二十馀丈，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山。南有玉堂璧门大鸟之属。立神明台、井楼，度高五十馀丈，辇道相属焉。
又曰：秦起咸阳而西至雍，离宫三百，（师古曰：凡言离宫者皆谓於别处置之，非常所居也。）钟鼓帷帐，不移而具。又为阿房之殿，高数十仞，（师古曰：阿房者，言殿之四阿皆房也。一说，大陵曰阿，言其殿高若於阿，上为房也。房，次王作旁说云。始皇作四十殿，未有名，以其去咸阳近，且号阿旁。阿，近也。八尺曰仞也。）东西五里，南北千步，从车罗骑四马驰骛，旌旗不挠。（师古曰：挠，屈也。言庭之广大，殿之高敞，众骑驰骛无所触。建立旗旌，不屈挠。）为宫室之丽至於此，使其後世曾不得聚庐而托处焉。
又曰：邹阳谏吴王曰：“臣闻秦倚曲台之宫，（应劭曰：始皇帝所治处也。若汉家未央宫也。）悬衡天下，（服虔曰：关西为衡。应劭曰：衡，平也。如淳曰：衡，犹称也，言其悬法度於其上也。师古曰：此说秦自以为威力强固，非论平法也。下又言陈胜连从兵之据，则是说从横之事耳。服释是也。）画地而不犯，（师古曰：画地不犯者，法制之行。）兵加胡越；至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，（师古曰：从音子容切。）以叩函谷，咸阳遂危。（师古曰：叩，击也。）何则？列郡不相亲，万室不相救也？”
又曰：後元二年，幸，作五柞宫。（张晏曰：有五柞树，因以名。）
又曰：甘露二年，幸阳宫。（在，音倍。）
《後汉书》曰：永平三年夏旱，而大起北宫，锺离意诣阙免冠上疏曰：“伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密□，遂无大润，岂政有未得应天心者邪？昔成汤遭旱，以六事自责曰：‘政不节邪？使人疾邪？宫室崇邪？女谒盛邪？苞苴行邪？谗夫昌邪？’窃见北宫大作，人失农时，此所谓宫室荣也。自古非患宫室小狭，但患人不安宁。宜且罢止，以应天心。臣意以匹夫之才，无有重行能，久食重禄，擢备近臣，比受厚赐，喜惧相半，不胜愚戆征营，（征营，不自安也。）罪当万死。”帝策诏报曰：“汤引六事，咎在一人。其冠履，勿谢。比上天降旱，密□数会，朕戚然惭惧，思获嘉应。故分布祷请，候风□，北祈明堂，南设雩场。（明堂在洛阳城南，言北祈者，盖时修雩场在明堂之南也。）今又敕大匠止作诸宫，减省不急，庶消灾谴。”诏因谢公卿百僚，遂应时澍雨。
又曰：东平王苍薨，元和三年，东巡狩，幸东平宫，追念苍，谓其诸子曰：“思其人，至其乡，其处在，其人亡。”因泣下沾襟。
《魏志》曰：帝营作许昌宫，杨阜谏曰：“尧尚茅茨而万国安，禹卑宫室，而天下乐。桀作璇室象廊，纣为倾宫鹿台，皆丧社稷也。”
《吴志》曰：後主二年六月，起新宫於大初之东，制度尤广。二千石已下，皆自入山督摄伐木。又坏诸地大开苑囿，起土山作楼观，加饰珠玉，制以奇名，右临硎，左弯奇。又开城北渠引後湖水。激流入宫内，巡绕堂殿。穷极伎巧，功费万计。
又曰：赤乌十年春二月，南宫。三月，改作大初宫，诏移武昌材瓦。有司奏：“武昌宫作已二十八年，恐不堪用，宜别更置。”帝曰：“大禹卑宫室为美。今军事未已，所在多赋，妨损农业。且建业宫乃朕从京来作府舍耳，柱材率细，年月久远，恐损坏，今武昌宫材木自可用缮之。”
《晋书》曰：尚书仆射谢安石以宫室朽坏，启作新宫。帝权出居会稽王第。二月，始兴功，内外日役六千人。安与大匠毛安之决意修定，皆仰摸玄象，体合辰极，并新制置省阁堂宇名署。时正构太极殿欠一梁，有梅木流至石头，石头津主启闻，取用之。因画花於梁上，以表瑞焉。又起朱雀重楼，皆绣而藻井，门开三道，上重名朱雀观。观下门上有铜雀悬楣上，刻木为龙虎，左右相对。
王隐《晋书》曰：高堂隆刻邺宫屋材云：“後若干年，当有天子居此宫。”惠帝止邺宫，治屋土剥更屋，始见刻字，计年正合时。
《载记》曰：石勒欲营邺宫，先是廷尉续咸谏止之。及是霖雨，中山西北暴水，流漂巨木百馀万根，集于堂阳。勒大悦，谓公卿曰：“诸卿知否？此非为灾，天意欲吾营都矣。”於是营之，勒亲定规模。
又曰：刘曜命起丰明观，立西宫，建凌霄楼於镐池。侍中乔豫、和苞上疏曰：“臣闻人主之兴作也，上准乾象，俯顺人时，是以卫文承乱亡之後，宗庙流漂无所，而犹上宪营室作为楚宫。故能上兴康叔、武公之迹，延九百之庆也。今奉诏书将营丰明观，市道刍荛咸非之，曰一观之费足以平凉州矣。又奉敕旨复欲拟阿房而建西宫，模琼楼而建凌霄，以此功费亦可以吞吴、蜀，剪齐、魏矣。”书奏，曜大悦。
《宋书》曰：少帝以石头城为长乐宫，东府城为未央宫。
《齐书》曰：高祖永明元年秋七月，车驾幸青溪旧宫，设金石乐，在位者赋诗。
《唐书》曰：东都平，太宗入观隋氏宫室，嗟後主罄人力以逞奢侈。薛收进曰：“峻宇雕墙，殷辛以灭；土阶茅栋，唐尧以昌。秦帝增阿房之饰，汉后罢露台之费，故汉祚延而秦祸速，自古如此。土崩瓦解，取讥後代，良以奢虐所致。”太宗悦其对。
又曰：高祖尝避暑於仁智宫。
又曰：阎立德受诏造翠微微宫玉华宫，咸称旨，赏赐甚厚。
又曰：太宗将幸九成宫，姚思廉谏曰：“离宫游幸，秦皇、汉武之事，固非尧、舜、禹、汤之所为也。”言甚切至，太宗纳之。
《西京杂记》曰：赵王如意年幼，未能亲就外傅，戚姬使旧赵内傅赵媪傅之，号其室为养德宫。
又曰：五柞宫有五柞树，皆连抱，上枝覆荫数十亩。其西有青桐观，观有三梧桐树，树下石骐麟二枚，刊其胁为文字，是秦始皇骊山墓上物也。头高一丈三尺，东边者前左脚折，折处有赤如血。父老谓其有神，皆含血而属筋焉。
《帝王世纪》曰：纣作倾宫，七年乃成，大十里，高十丈。
又曰：尧有贰宫。
《汉武故事》曰：上起明光宫，发燕、赵美女二千人充之。取年十五已上、二十已下，满四十者出嫁。掖庭令总其籍，时有死出者隋补之，凡诸宫美人可有七八千。建章、未央、长乐三宫皆辇道相属，悬栋飞阁，不由径路。
《六韬》曰：殷君喜治宫室七十三所。大宫百里，宫中九市。
《列仙传》曰：钩弋夫人，齐人，病六年，右手拳。望气者云：“东方有贵人气。”推而得之。召到，姿色甚伟，帝披其手，得一玉钩，而手寻展。故名其宫为钩翼宫。
《十洲记》曰：方丈山上有玄琉璃宫。
《博物志》曰：夏桀之时，为长夜宫於深谷之中，男女杂处，三旬不出听政。其後大风飘沙，一夕填此宫谷。
《邺中记》曰：石虎在时，自襄国至邺二百里中，四十里辄立一宫，宫有一夫人，侍婢数十，黄门宿卫，石虎下辇即止。凡虎所起，内外大小殿、台、观、行、宫四十四所。
《郡国志》曰：武帝游五柞宫，欲广，上林令谯隆谏曰：“尧、舜至治广德，不务苑囿。”帝初不悦，後拜为中郎。
《墨子》曰：上古之人，未知为宫室，就陵而居处，下润伤民，故圣人作，为宫室。宫室之法，高足以避润湿，中足以御风寒，上足以待霜雪，墙高足以别男女，故以便生，不以为乐也。今之为宫室，必厚敛百姓，暴夺民财，为曲直之室，青黄刻镂之饰，故国贫而人难诉也。
《管子》曰：黄帝有合宫以听政。
《穆天子传》曰：天子升於昆仑之丘，以观黄帝之宫。
《越绝书》曰：美女宫，周五百九十步。土城者，勾践所习教美西西施、郑旦宫室。
《方言》曰：吴有馆娃之宫。
《列子》曰：周穆王时，西域国有化人来，王执化人之，腾而上天。暨及化人之宫，化人之宫，构以金银，络以珠玉，出□雨之上，实为清都紫微也。
《孟子》曰：齐宣王见孟子於雪宫。
《吕氏春秋》曰：武王胜殷，清箕子之宫也。
《神异经》曰：东方有宫，青石为墙，高三仞，左右阙高百尺，画以五色，门有银榜，以青石碧镂，题曰天地长男之宫。西方有宫，白石为墙，五色玄黄门，有金榜而银镂，题曰天地少女之宫。中央有宫，以金为墙，阙有金榜以银镂，题曰天皇之宫。南方有宫，以赤石为墙，赤铜为门，阙有银榜，曰天地中女之宫。北方有宫，以黑石为墙，题曰天地中男之宫。东南有宫，以黄石为墙，以黄榜碧镂，题曰天地少男之宫。西南有宫，以黄铜为墙，题曰地皇之宫。
《十洲记》曰：青丘山上有紫宫，天真仙女多游於此。
又曰：方丈山有琉璃宫。
《纪年》曰：穆王所居，郑宫春宫。
《说苑》曰：楚使使聘齐。齐王享之梧宫，使者曰：“大哉梧乎！”王曰：“江海之鱼吞舟，况大国之树。”
《三辅故事》曰：桂宫周匝十里，有光明殿、走狗台，土山复道横北庭，从宫中西上城至神明台。
《三辅黄图》曰：有夜光宫、望远宫、昭台宫、蒲桃宫、棠梨宫、{艹员}阳宫、长平宫、五柞宫。
《汉宫阙名》曰：长安有长乐宫、未央宫、长门宫、鼓篁宫、承光宫、宜春宫、池阳宫、长平宫、黄山宫、望仙宫、长杨宫、集灵宫、延寿宫、祈年宫、通天宫、及娑宫、沛宫、林光宫、甘泉宫、龙泉宫、首山宫、交门宫、明光宫、五柞宫、万岁宫、竹宫、寿宫、建章宫、太一宫、思子宫、（见《汉书》，长乐等宫，或在京师，或在外邵，或帝王所居，或祀祠所在，或因事以置。）夜光宫、棠梨宫、扶荔宫（见《三辅莫图》）、桂宫（见《三辅故事》）、鼎湖宫、谷口宫。
《魏略》曰：大秦国城中有五宫，相去各十里，宫室皆以水精为困，食器亦然。
《郡国志》曰：金河府摩磷宫北二十里有石殿一，飞桥向岸，画以古贤哲士，太常卿蒋少游制。太和五年，文明太后来幸，钓得鲤鱼一双，长三尺，以黄金锁穿鳃，放於池中。後皆长五尺，沉泛相随。正光元年五月五日，天清气爽，闻池内锵锵声，水中惊沸，须臾，雷电海冥，有气五道自池中属於天，久之乃灭，波止水定，唯见一鱼化为龙矣。
又曰：秦川宫，昔非子到秦，於此筑宫室。
又曰：庐山有三宫，上宫在悬崖之表，人所不及；次宫在山岩下，两边有阴阳沟，有石羊马，夹道相对；下宫在彭蠡湖际。
《隋图经》曰：大业十六年，自江都还洛阳，敕於汾州北临汾水起汾阳宫，即管涔山汾河源所出之处。当盛暑之时，临河盥氵敕，即凉风凛然如八九月，其北多雨，经夏罕有晴日，一日之中，倏忽而雨，倏忽而晴，晴雨未曾经日。虽高岭千仞，岭上居人掘地深二三尺，即得清泉用之。
《寿春图经》曰：十宫，在县北五里长阜苑内，依林傍涧，疏迥跨屺，随地形置焉。并隋炀帝立也，曰归雁宫、回流宫、九里宫、松林宫、枫林宫、大雷宫、小雷宫、春草宫、九华宫、光汾宫，是曰十宫。
《西京记》曰：通义坊，唐高祖龙潜旧宅，武德元年以为通义宫。六年，高祖临幸，大宴群臣，引见邻里父老，班赐有差。贞观元年，立为兴圣尼寺焉。
又曰：大明宫，南接京城之北面，西接京城之东北隅。初，高宗尝患风Φ，以宫内湫湿，屋宇拥蔽，乃於此置宫。司农少卿梁孝仁充使制造。北据高冈，南望爽垲，视终南如指掌，坊市俯而可窥。
《东京记》曰：上阳宫，在皇城西南东苑，前苑东垂，南临洛水，西亘谷水。上元中，韦机充使所造。列岸修廊连亘，掘地，得铜器似盆而浅，中有隐起双鲤之状，鱼间有四篆字曰：“长宜子孙”。时人以为李氏再兴之符。高宗末年，常居此宫以听政也。
《两京记》曰：上阳宫西有西上阳宫，两宫夹谷水，虹桥架空，以通往来。
《楚辞》曰：鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。
卷一百七十四　居处部二
室
《说文》曰：室，实也。
《释名》曰：室，实也；物满实其中也。
《毛诗》曰：《斯干》，宣王考室也。“筑室百堵，西南其户。”
又曰：如彼筑室于道谋，是用不溃于成。郑《笺》云：如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得成。
又曰：彼姝者子，在我室兮。
又曰：宛其死矣，他人入室。
《尚书》曰：若考作室，既法，厥子乃不肯堂，矧肯构？
《周礼□冬官□匠人》曰：内有九室，九嫔居之。外有九室，九卿居之。
《礼记□檀弓下》曰：晋献赵文子成室，晋大夫发焉。（文子，赵武也。作室成，晋君献之，谓贺也。诸大夫亦发礼以往也。）长老曰：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌於斯，哭於斯，（聚国旋於斯。”文子曰：“武也。）得歌於斯，哭於斯，是全要领以从先大夫於九原也。”北面再拜稽首。
又曰：室中不翔。
又曰：儒有一亩之宫，环堵之室。
《左传□襄十五年》：宋向戍来聘，见孟献子，尤其室，曰：“子有令闻，而美其室，非所望也。”对曰：“我在晋，吾兄为之，毁之重劳，且不敢间。”
又曰：郑伯有嗜酒，为窟室，而夜饮酒，击钟焉，朝至未巳，朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”（壑谷窟室。）
又曰：吴公子光伏甲於窟室而享王。（掘地为室。）
又曰：怒於室而色於市。
《论语》曰：子游为武城宰，子曰：“汝得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。”（澹台灭明者，孔子弟子，子游之同门也，修身正行，公事乃肯来我室，得与之语耳，非公事不肯来。言无私谒。）
《国语》曰：智襄子为室美，士茁夕焉。智伯曰：“室美夫！”对曰：“美则美矣，抑臣亦有惧也。”襄子曰：“何惧？”对曰：“臣以秉笔事君，记曰：‘高山峻原，不生草木；松柏之地，其土不植。’臣惧其不安人也。”室成，三年而智氏亡。《说苑》同。
又曰：赵文子为室，斫其椽而砻之。张老夕焉而见之，不谒而归。文子驾而往，曰：“吾不善，子亦告我，何其速也？”对曰：“天子之室，斫其椽而砻之，加密石焉；诸侯砻之；大夫斫之；士首之，（首之，斫其首也。）备其物，义也，从其等，礼也。今子贵而忘义，富而忘礼，吾惧不免，何以敢告。”文子归，勿令砻也！”
《春秋繁露》曰：广室多阴，远天地之和也，故圣人弗为。
《汉书》曰：文帝征贾谊入见，上方受，坐宣室，因感鬼神事，与谊言之。
又曰：武帝为窦太主置酒宣室，使谒者引内董君。是时东方朔陛戟殿下，辟戟而前曰：“董偃斩罪三，安得入乎？”上曰：“何谓也？”朔曰：“偃以人臣，私侍公主，其罪一也。败男女之化，而乱婚姻之礼，伤王制，其罪二也。陛下富於春秋，积思於六经，留神於王事，驰骛於唐、虞，折节於三代。偃不遵经劝学，反以靡丽为右，奢侈为务，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪狂之道，经淫辟之路，是乃国家之大贼，人主之大蜮。（师古曰：蜮，魅也。音或。说者以为短狐，非也。短狐射工用於此不当其义，今俗犹言魅蜮也。）偃为淫首，其罪三也。”上默然不应，良久曰：“吾业已设饮，後而自改。”朔曰：“不可。夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。故淫乱之渐，其变为篡，是以竖貂为淫而易牙作患，庆父死而鲁国全，管、蔡诛而周室安。”上曰：“善。”有诏止，更置酒北宫，引董君从东司马门入。更名东交门。（苏林曰：以偃从北门入，交会於内，故名之也。）赐朔黄金三十斤。董君之宠由是日衰。
又《霍光传》曰：盖主等奏废光，光闻，止画室中不敢入。帝召入，慰勉之。（注：画室，近臣计画之室。师古曰：雕画之室也。）
又曰：孔光凡典枢机十馀年，守法度，修故事。上有所问，据经法以心所安而对，不希旨苟合；如或不从，不敢强谏争，以是久而安。时有所言，辄削草稿，以为张主之过，以奸忠直，人臣大罪也。（师古曰：奸，求也。奸忠直之名也。奸音干也。）有所荐举，惟恐其人之闻知。沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：“温室省中树皆何木也？”（晋灼曰：长乐宫中有温文殿。）光嘿不应，更答以他语，其不泄如是。
又曰：京房所言屡中，天子悦之，数召见问，房对曰：“古帝王以功举贤，即万化成，瑞应著。末世以毁誉取人，故功业废而致灾异。宜令百官各试其功，灾异可息。”诏使房作其事，房奏考功课吏法。上令公卿朝臣与房会议温室，皆以房言烦碎，上下相司，不可许。上意乡之。时部刺史奏事京师，上召见诸刺史，令房晓以课事，刺史复以为不可行，唯御史大夫郑弘、光禄大夫周堪初言不可，後善之。
汉三年，魏王豹叛汉附楚，汉使大将韩信击，虏豹。薄姬内人传诣洛阳织室。汉王见薄姬，内後宫，幸之，生文帝。
《後汉书》曰：祭彤为太仆。从东巡狩，过鲁，坐孔子讲堂，顾指子路室谓左右曰：“此太仆之室。太仆，吾之御侮也。”
又曰：袁闳见时险乱，而家门富盛，常对兄弟叹曰：“吾先公福祚，後代不能以德守之，竞为骄奢，与乱代争权，此即晋之三矣。”延嘉末，党事将作，遂散绝世，欲投迹深林。以母老不宜远遁，乃筑土室，四周於庭，不为户，自牖纳饮食。东向拜母。母思闳，时往就视，母去，便自掩闭，兄弟妻子莫得见也。及母殁，不为制服设位，时莫能名，或以狂生目之。潜身十八年，黄巾贼起，攻没郡县，百姓惊散，闳诵经不移。贼相约语不入其闾。乡人就闳避难，皆得全免。年五十七，卒於土室。
又曰：马援之攻五溪蛮，初军至下隽，有两道可入，从壶头侧路近而水险，（壶头，山名也。在今辰州沅陵县东。《武陵记》此山与东海方壶山相似，因名壶头。）从充则涂夷而运远，（充县，属武陵郡。）帝初以为疑。及军至，耿舒欲从充道，援以为弃日费粮，不如进壶头，扼其喉咽，蛮贼自破。以事上之，帝从援策。三月，进营壶头。贼乘高守隘，船不得上。会暑甚，士卒多疫死，援亦以中病，遂困，乃穿岸为室，以避炎气。（《武陵记》曰：壶头山旁有石窟，援所穿室也。室内有蛇数百斛，以大云是援之馀灵耳。）贼每乘险鼓噪，援曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为流涕。
谢承《后汉书》曰：陈蕃家居，不好扫室。宾客存之者或曰：“可一扫乎？”蕃曰：“丈夫当为国家扫除天下，岂徒室中！”
《晋书》曰：嵇含，字君道。祖喜，徐州刺史。父蕃，太子舍人。含好学，能属文。家在巩县亳丘，自号亳丘子，署其门曰归厚之门，室曰慎之终室。
《宋书》曰：武帝六年五月，初置阴室于覆舟山，备藏冰也。
《唐书》曰：太子承乾，盛农之时营造曲室，累月不止。左庶子于志宁切谏，不从。
《家语》曰：鲁有独处室者，邻之嫠妇亦独处室。夜暴风雨，室坏，趋而托之，鲁人闭户不受。
《三辅黄图》曰：明堂有十二室，法十二月。
杨龙骧《洛阳记》曰：显阳殿北有避雷室，西有御龙室。
《神异经》曰：西北荒有石室，有百二十人同居，齐寿千二百岁。
《十洲记》曰：昆仑山上有琼华之室。
《淮南子》曰：西方有金室。
《列仙传》曰：彭祖，殷大夫也。历夏至商末，号七百岁。历阳有彭祖仙室。
《汉宫殿名》曰：神明台，武帝造。高五丈，上有九室，今人谓之九天台。武帝求神仙，恒置九天道士百人。
《洛阳宫室名》曰：洛阳有望舒凉室、含章鞠室、清暑凉室。
《老子》曰：凿户牖以为室，当其无，有室之用。
《管子》曰：尧有衢室之问者，下听於民也。（事具帝王部。）
《晏子》曰：景公谓晏子曰：“寡人欲朝夕相见，为夫子筑室於闺内，可乎？”对曰：“臣闻之，隐而显，近而结，惟至贤耳。如臣者，饰其容止待令，犹恐罪戾也。今君近之，是远之也。”
又曰：景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此则诸侯其至乎？”对曰：“法其节俭则可，法其服室无益也。”
《拾遗录》曰：老君居反景之室，日与世人绝迹。
又曰：燕昭王坐明之室，升於泉昭之馆，常有白凤、白鸾绕集其间。
《列子》曰：虚室生白。张湛注云：夫视有若虚者，虚室而纯白独生。
《庄子》曰：原宪居圜堵之室，蓬户不完，桑以为枢，瓮以为牖，上漏下湿，匡坐而弦歌。
《尸子》曰：厚积不登高台，不处大室；高台多伤，大室多阴，故皆不居。
《吕氏春秋》曰：高亢作室。
又曰：齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户。三年而未成，群臣莫敢谏。
《淮南子》曰：高阳将为室，问匠人。匠人对曰：“未可也。木尚生，加涂其木，必将挠。以生材任重涂，今虽成，後必将败。”高阳曰：“不然。夫木枯则益劲涂，乾则益轻。以劲材任轻涂，今虽恶，後必善。”匠人穷辞，无以对，受命而为之室。其始成，然善也，而後果败。
又曰：昆仑有璇室。
又曰：有石城金室。
又曰：古者民泽处复穴，（凿岩岸之腹以为密室。）冬日则不胜雪霜雾露，夏日则不胜暑热蚊虻。圣人乃作，为之筑土构木，以为室屋，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，百姓安之。
《盐铁论》曰：匈奴织柳为室，旃席为盖。
《说苑》曰：延陵季子游於晋，曰：“吾入其都，新室恶，故室美；故墙高，新墙庳，是以知民力屈也。”
又曰：一室之中，有王道焉，父母之谓也。故君正则百姓治，父母平则子孙孝慈。是以孔子家儿不知倨。所以然者，生而见善教也。
《新序》曰：鲁哀公为室而大，公仪子谏曰：“室大，众与人处则晔，少与人处则悲，愿公之也。”曰：“闻命矣。”筑室者不辍。明日，又谏：“国小室大，百姓必怨吾君，诸侯闻之，必轻吾国。”公曰：“闻命矣。”筑室不辍。明日，又谏曰：“左昭右穆，为室而大，以临二先君，无乃害於孝乎！”於是哀公毁室而止。
《风俗通》曰：《论语》：“夫子宫墙数仞。”《礼记》：“季武子入宫不敢哭。”由是言之，宫室一也。秦以来，尊者以为常号，乃避之耳。室也，实。《弟子职》曰：“室中握手。”《论语》曰：“譬如墙。”由此言之，宫其外，室其内也。
《楚辞》曰：砥室翠翘，挂曲琼些。（言卧内之室，以砥为壁，干而滑泽，以翠鸟之羽雕饰王钩以经衣。曲琼，玉钩也。）
又曰：凿山楹而为室，下披衣於水渚。雾露其晨降兮，□依斐而承宇。
又曰：网户朱缀刻方连，冬有奥突夏室寒。（奥，衤复室。夏，大室。事具居处部。）
又曰：筑室兮水中，葺之以荷盖。
又曰：像设君室静闲安，高堂邃宇槛层轩。
潘岳《狭室赋》曰：“伊余馆之褊狭，良穷弊而极微。”
李尤《室铭》曰：室以安宁，寝息幽闲。室寒空巢，遮遏风寒。无曰寂寞，屋漏昭然。
卷一百七十五　居处部三
殿
《说文》曰：殿，堂之高大者也。
《释名》曰：殿，典也。
挚虞《决疑要注》曰：凡太极殿乃有陛，堂则有阶无陛也。右戚左平，平者以文砖相亚次，戚者为陛级也。九锡之礼，纳陛以登，谓受此陛以上殿。堂之正者为路寝。凡殿堂坐位，以近尊为上，无尊者则已；东向者以北为上，南向者以西为上，西向者以南为上，北向者以东为上也。殿堂之上，惟天子居床，其馀皆铺幅席，席前设筵。几天子之殿，东西九筵，南北七筵。
《史记》秦始皇以咸阳人多，先王之宫宇廷小，乃营作朝宫渭南楚苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈之旗。周旋为阁道，自殿下直指南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。
《汉书》曰：宣帝幸河东之明年，凤凰集上林，乃作凤凰殿，以答嘉瑞。（事具祥瑞部《凤凰》篇。）
《後汉书》曰：《董卓传》云：建安元年七月，帝还至洛阳，幸杨安殿。张杨以为己功，故因以“杨”为名殿。
范晔《後汉书》曰：中平三年，复修玉堂殿。
《东观汉记》曰：明帝欲起北宫，尚书仆射锺离意上书谏，出为鲁相。後欲起德阳殿，殿成，百官大会。上谓公卿曰：“锺离尚书若在，不得成此殿。”
《魏志□明纪》云：青龙三年丁已，行还洛阳宫，命有司复崇华殿，改名九龙殿。又《高堂隆传》云：帝遂复崇华殿，时郡国有龙九见，故改曰九龙殿。
又《张辽传》曰：文帝引辽会建始殿，亲问破吴贼意状，帝叹息顾左右曰：“此亦古之邵虎也。”为起殿舍，又特为辽母作殿。
《晋书》曰：张骏霸西河，於姑臧起谦光殿，画以五色，饰以金玉，穷尽珍巧。四面各起一殿，东方曰宜阳青殿，南方曰朱阳赤殿，西方曰政德白殿，北方曰玄武黑殿。各同方色，各以时居之。
《晋载记》曰：石虎於襄国起太武殿，於邺造东西宫，至是就。太武殿基高二丈八尺，以文石纟卒之，下穿伏室，置卫士五百人於其中，东西七十五步，南北六十五步。皆漆瓦金铛，银楹金柱，珠帘玉壁，穷极伎巧。又起灵台於显阳殿後，选士庶之女以充之。後庭服绮、奇玩者万馀人，内置女官十有八等，教宫人星占及马步射。置女太史于灵台，仰视灾祥，以考外太史之虚实。
《魏略》曰：青龙三年，起太极殿。
洛阳诸故宫，有却非殿、铜马殿、敬法殿、清凉殿、凤皇殿、嘉德殿、黄龙殿、寿安殿、竹殿。
《晋中兴书》曰：烈宗起清暑殿，谶者曰：“清暑，反语楚声也。为殿以酸楚之声为号，非吉祥也。”有顷，烈宗崩，桓玄自号楚。
又：孝武帝造太极殿，郭璞筮云：“二百一十年，此殿为奴所坏。”後梁武帝毁之，舍身为奴。
落享《燕书》曰：秋七月丁卯，营新殿。昌黎大棘城县河岸崩，出铁筑头一千一百七十四枚，永乐民郭陵见之，诣阙言状，以是日到。诏曰：“经始崇殿，而筑具出，人神允协之应也”。
《赵书》曰：刘曜召构殿巧手三千人，发阳平等十郡车牛五千乘运土，筑建德殿台基。
《齐书□武穆裴皇后传》云：宠姬荀昭华居凤华柏殿。宫内御所居寿昌画殿南阁，置白鹭鼓吹二部。
又《魏虏传》云：虏主宏率众至寿阳，军中黑毡行殿，皆乌漆、乌漆槊，缀以黑虾蟆幡。登八公山，赋诗而去。
又《礼志》去：魏文修洛阳宫室，权都许昌，殿狭小，元日於城南立毡殿，青帷以为门。
又《萧赤斧子颖胄传》曰：建武中，荆州大风雨，龙入柏斋中，柱壁上有爪足处。刺史萧欣恐畏，不敢居之。颖胄改为嘉福殿。
《隋书□宇文恺传》云：时上北巡，恺造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。戎狄见之，莫不惊骇。
唐太宗谓侍臣曰：“今天下无事，四夷宾服，惟须守此成功，以养百姓。”因指殿而言曰：“安百姓者如造此舍，经始斯毕，安可改移！若易一榱，增一瓦，人足竟践，良工挥墨，摇其梁栋，所坏益多。亦犹百姓既安，因而抚养，若慕奇功，变法制，不恒其德必，必致劳扰。”
又曰：太宗谓侍臣曰：“朕顷观《刘聪传》，聪将为刘后起皇仪殿，廷尉陈元达谏，聪大怒，命斩之。刘后手疏，启请甚切，聪怒解而甚愧之。人之读书欲广闻见，然非知之难也。朕近於蓝田市木，将别为一殿，取制两仪，仍构重阁，其木已具，远想聪事，斯作遂止。”
又曰：高祖引苏世长宴於披香殿，世长酒酣奏曰：“此隋炀帝之所作耶，何雕丽之若此？”高祖曰：“卿好谏以直，其心实诈，岂不知此殿是吾所造，何须奸说疑炀帝乎？”对曰：“臣实不知。但见倾宫、鹿台琉璃之瓦，并非受命帝王爱民节用之所为也。若是陛下作此，诚非所宜。臣昔在武功，幸获陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜，当彼时亦以为足。今自隋之侈，民不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约。今初有天下，而於隋宫之内又加雕饣希，欲拨其乱，宁可得乎？”高祖每优容之。
又曰：玄宗尝召张说及礼官学士等，赐宴於集仙殿。上谓说曰：“今与卿等贤才同宴於此，宜改殿为集贤殿。”因下制，改丽正书院为集贤殿书院。
又曰：丽正殿，高宗降诞之所。开元中，缮写图箱贮之。
《洛阳宫殿簿》有明光殿。《三秦记》云：明光殿在桂宫中，皆以金玉珠玑为帘，昼夜光明。
太冲《吴都赋》曰：饰赤乌之是也。
《三辅宫殿名》曰：未央宫有骐ら殿、椒房殿。
又曰：长乐宫前殿、宣德殿、通化殿、高明殿。
《汉宫殿名》曰：长安有临华殿、神仙殿、高门殿、朱鸟殿、曾城殿、宣室殿、承明殿、凤皇殿、飞□殿、昭阳殿、鸳鸯殿、钓台殿、合欢殿、萧何殿、曹参殿、韩信殿。
《成都记》曰：隋蜀王秀常造一殿，飞鸟不止其上。
戴延之《西征记》曰：太极殿上有金井阑、金博山、鹿卢，、蛟龙负山於井上，又有金狮子，在龙下。
伏滔《北征记》曰：梁城东有韩冯墓，去城三里。青兰殿是宋王行殿。
山谦之《丹阳记》曰：太极殿，周制路寝也。秦、汉曰前殿，今称太极曰前殿，洛宫之号始自魏。案《史记》，秦皇改命宫为庙，以拟太极。魏号正殿为太极，盖采其义而加以太，亦犹汉夏门魏加曰太夏耳。咸康中，散骑侍郎庾阐议求改太为泰，盖谬矣。东西堂亦魏制，於周小寝也。皇后正殿曰显阳，东曰含章，西曰徽音，又洛宫之旧也。含章名起後汉，显阳、徽音亦起魏，曰明阳，晋避文帝讳改为此。周礼亦有路寝、小寝，又其制度也。
《登真隐诀》云：寥阳殿、太和殿，皆云玉清宫中殿名。
《二京杂记》曰：汉成帝设□帐、□幄、云幕於甘泉紫殿，谓之三□殿。
《汉官典职》曰：德阳殿周旋容万人，激洛水於殿下。
《郡国志》曰：秦州上□县北十六里有无疆古殿基，後魏太武筑也。
王子年《拾遗记》曰：汉成帝造飞行殿，方丈如今之辇，选期门、羽林之士负之而趋，一名□雷宫。
《两京记》曰：东京五殿，阴殿也。壁厚五丈，高九十尺，东西房廊皆五十馀间，西院有厨，东院有教坊、内库。高宗常御此殿。
又曰：流杯殿东西廊、殿南头两边皆有亭子以间山池。此殿上作漆渠九曲，从陶光园引水入渠，隋炀帝常於此为曲水之饮，在东都。
又曰：含元殿陛土高於平地四十馀丈，南去丹凤门四百步。
王文考《鲁灵光殿赋序》曰：鲁灵光殿者，盖汉景帝程姬之子恭王馀之所立也。初恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗赋奔突，自西京未央、建章之殿皆见堕坏，而灵光岿然独存，意者岂非神明依凭支持，以保汉室者耶？然其规矩制度上应星宿，亦所以永安也。
《晋宫阁名》曰：太极殿十二间：徽行殿、显阳殿、晖章殿、含章殿、建始殿、仁寿殿、百福殿、清暑殿、章华殿、嘉福殿、宣光殿、修明殿、嘉乐殿、芙蓉殿、崇光殿、华光殿、蔬圃殿、华德殿、九华殿（右在五殿有华林园。）章阳殿、百儿殿、芳德殿、灵光殿、承光殿、永宁殿、景福殿、延休殿、百子殿、虞清殿、渊冥殿、安昌殿。
《建康宫殿簿》云：林光殿，在县东北十里潮沟村覆舟山前，晋以为药园。
又云：陈永初中，於台城中起昭德、嘉德、寿安、乾明、有觉等殿。
又云：光严殿，在县东北六里景阳山东。岭南起重□、光严二殿。前为两楼。
又云：梁於台城中立曾城观。观历四代修理，更起重阁七间，上名重□殿，下名光严殿。
又云：太初宫中有神龙殿，去县三里。左太冲《吴都赋》曰：“抗神龙之华殿”是也。
又云：台城温德门内又起三善、长春、胜辩等殿。
又云：凤光殿，在县东北五里一百步旧台城内。
又云：宋於台城立正福、清曜等殿。
又云：台城中有丽谯阁、丽日殿、飞香三重ト。
又云：台城温德门内有永贞、温文、文思、寿安等殿。
《舆地志》云：未央後宫有鸳鸯、昭阳、飞翔、增地、合欢，兰林，披香、凤凰等八殿。
又云：丹阳郡建康县文德殿，梁武帝移张衡浑仪置此殿。
又云：洛阳有显阳殿，皇后正殿也。魏明所建。
又云：丹阳郡建康县台城华光殿，梁武帝大通中毁，施与草堂寺，人洗取朱货直百万，以其地起重阁九间。
又云：丹阳郡建康县台城宝□殿，梁武帝以施佛事。
又云：丹阳郡建康县台城惠轮殿，梁武帝以供养佛。
又云：洛阳昭阳殿，魏明所治，在太极之北，铸黄龙高四丈，凤凰二丈，置殿前。
又云：新安郡新治县西十里有太宰殿。晋武陵王为太宰，桓温诈言其反，徙新安。立第於此，葬第侧，後丧还都。今空冢在。
杨龙骧《洛城记》曰：显阳殿北有□气殿。
《洛阳宫殿簿》曰：明光殿、徽音殿、式乾殿、晖章殿、含章殿、建始殿、仁寿殿、嘉福殿、百福殿、芙蓉殿、九华殿、流圃殿、华光殿、崇光殿。
《建康宫阙簿》曰：赤乌殿在县东北五里。吴昭明宫内制度上应星宿，亦所以永安也。
注《水经》曰：孔子庙东南去百步有双石阙，即灵光之南阙也。阙北百馀步，即灵光殿基，东西二十丈，南北十二丈，高丈馀。东西廊庑别舍，中间方七百馀步。阙之东北有浴池，池方四十余步，池中有钩台方十步。池台之基岸悉石也，遗基尚整。故王延寿赋曰：“周行数里，仰不见日是也。是汉景帝程姬子鲁恭王之所造也。殿之东南即泮宫也。在高门直北道西宫中，有台高八十尺，台南水东西一百步，南北六十步；台西水南北四百步，东西六十步。台池咸结石为之。”
卷一百七十六　居处部四
堂
《说文》：堂，殿也。
《释名》曰：堂，犹堂堂；高显貌也。
《礼记》曰：堂上不趋，堂上接武，堂下布武。
又曰：将上堂，声必扬。
又曰：礼有以高为贵者，天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。
又曰：觐礼，天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯，天子之失礼也，由夷王以下。
《尚书大传》曰：天子堂广九雉，诸侯七雉，伯、子、男五雉。（雉，三尺也。）
《续汉书》曰：中平二年，造万金堂於西园。
《三十国春秋□西凉传》曰：李於南门外临水起堂，名曰靖恭堂，以议朝政，阅武事。堂成，图赞自古明王忠臣、孝子贞女，自为序，以明鉴戒。文武群僚亦皆图焉。是月，白雀翔于靖恭堂，颂之。
《梁书》曰：高祖五年，改阅武堂为德阳堂，改听讼堂为义贤堂。
《后魏书》：任城王澄从高祖於观德殿，高祖曰：“躬以观德。”次之凝闲堂，高祖曰：“名要有义，此堂天子闲居之义。不可纵奢以忘俭，自安以忘危，故此堂後作茅茨堂。”谓李冲曰：“此东曰步元庑，西曰游凯庑。此坐虽非唐尧之君，卿等当无愧於元、凯。”冲对曰：“臣既遇唐尧之君，不敢辞元、凯之誉。”高祖曰：“光景垂落，朕同宗则有载考之义，卿等将出无远，何得默尔？”（示听德音。）即命黄门郎崔光、郭雅、邢峦、崔休等赋诗言志。烛至，公卿辞，高祖曰：“在夜载考，宗族之义。卿等且还，朕与诸王宗室欲成此夜饮。”
和苞《汉赵记》曰：刘聪嘉平三年，廷尉陈元达极谏，聪怒，将斩之。聪时幸逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：“臣所言者，社稷之计。”聪免之。於是易李中堂为愧贤堂。
《北史》：齐文襄於邺东起山池游观。河间王孝瑜遂於第作水堂龙舟，植幡槊於舟上，数集诸弟，宴射为乐。武成幸其第，见而悦之。故盛兴後园之玩习。於是贵贱慕效，处处营造。
又曰：若干惠事母以孝闻。周文帝造射堂，新成，与诸将宴射，惠窃叹曰：“亲老矣。何时办此？”周文闻之，即日徙堂於惠宅。
《论衡》曰：王者之堂，墨子称尧舜堂高三尺，儒家以为卑下。假使之然，高三尺之堂，荚生於阶下，须临堂察之，乃知荚数。夫起视堂下之荚，孰与悬日历於坐，顾辄见之也。
《风俗通》曰：殿堂象东井形，刻作荷菱。菱，水物也，所以厌火。
《晋宫阁名》曰：洛阳宫有则百堂、螽斯堂、休征堂、延禄堂、仁寿堂、绥福堂、含芳堂、乐日堂、椒华堂、芳音堂、显成堂、承先堂、五福堂、嘉宁堂。
《瑞应图》：帝琴堂前有二桔树连理，改琴堂为连理堂。
《华阳国志》曰：文翁立讲堂，作石室，一曰玉堂，在城南。永初後，堂遇火，太守更修立，又增二石室。
《虞氏家记》曰：虞潭为右卫将军，太夫人年高，求解职。被诏不听，特假百日，迎母东归。起堂养亲，亲集会，作诗言志。
《齐地记》曰：临淄城西门久有古讲堂，基柱犹存，齐宣王修文学处也。
《拾遗记》曰：董偃尝卧延清之堂，设火齐屏风。
又曰：海人献龙膏，为灯於燕昭王，王坐通□之堂。
王子年《拾遗记》：汉武息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香，帝惊起，而香气犹著衣枕，历明不歇。帝弥思涕，及改延凉室为遗芬梦堂。
《襄沔记》：白马泉，每年刺史三月上旬於此泉起曲水流杯堂，引泉水为祓禊之所，临时构造，事竟毁除。其流杯堂本在垒城西。
《郡国志》：王屋县有孔子学堂，西南七里有石室，临大河，水势湍急，五里之间，寂无水声，如似听义。
又曰：齐桓公宫城西门外有讲堂，齐宣王立此学也，故称为稷下学。莒子如齐，盟于稷门，此也。
《宋永初山川古今记》：永康县缙□堂，黄帝练丹处。
又曰：费北有积弩堂。
《益州记》：太文翁学堂，在城南。
《羊头山记》曰：学堂，洛阳南开阳门外，长十丈，广三丈。堂前石经四部，本碑凡四十八枚，西《尚书》、《周易》、《公羊》十六碑，南《礼记》五碑，东《论语》三碑，有谏议大夫马日碑，议郎蔡邕铭。
又曰：圣寿堂，石虎造。垂王佩八百，大、小镜二万枚，丁香末为泥油瓦；四面垂金铃一万枚，去邺三十里闻响。
《十洲记》曰：昆仑山有光碧之堂，西王母所居。
《郡国志》：鸡陂之侧，即春申君子假君之殿也。後太守居之，以数失火，故涂以雌黄，遂名黄堂。
《说苑》曰：圣人之於天下，譬如一堂之上也。今有满堂饮酒者，一人独累然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。
《管子》曰：堂上远於百里，门廷远於万里。今步者一日百里之情通堂上，有事十日而君不闻。步者十日千里之情通堂下，有事一月而君不闻，步者百日万里之情通门庭，有事期年而君不闻。此谓远於万里也。
《汉武内传》曰：上元夫人言：“西王母有六甲之术，用之可以游景□之宫，登流霞之堂。”
《汉武故事》曰：玉堂去地十二丈，基阶皆用玉。
《东京赋》：金华玉堂，白虎麒麟。
潘尼诗曰：鸾凤栖堂庑，不若翔寥廓。
《文选□天台山赋》：玉堂荫映乎高隅。
《楚辞》曰：鱼鳞屋兮龙堂。
古诗云：黄金为君门，白玉为君堂，庭中生桂树，华灯何煌煌！
堂皇（附）
《汉书》曰：坐堂皇上。室而无四壁，曰皇也。
《广雅》曰：堂皇，合殿也。
《洛阳记》曰：洛阳宫有桃间堂皇、杏间堂皇、柰间堂皇、竹间堂皇、李间堂皇、鱼梁堂皇、醴泉堂泉、百戏堂皇。
《晋宫阙名》曰：洛阳宫有水碓堂皇、择果堂皇。
陆机《四言诗序》曰：天子晏朝士於宣猷堂皇，遂命机赋诗。
楼
《尔雅》曰：狭而修曲曰楼。
《说文》曰：楼，重屋也；巢，泽中守草楼也。
《释名》曰：楼有户牖，诸孔娄娄然也。
《史记》曰：方士言武帝曰：“黄帝为五城十二楼以候神人。”帝乃立神明台、井楼，高五十丈，辇道相属。
《汉书》曰：济南人公玉带上黄帝明堂图。图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入。盖楼之始也。
又《郊祀志》云：其南有玉堂，璧门大鸟之属，立神明台、井楼，高五十丈，辇道相属焉。颜师古注云：《汉宫ト疏》云：“神台，高五十丈，上有九室。”
《东观汉记》云：公孙述造十层赤楼也。
《後汉书□张奂传》曰：初，奂为武威太守，其妻怀孕，梦带奂印绶登楼而歌。占者曰：“必将生男，复临兹郡，命终此楼。”既而生子猛，以建安中为武威太守。杀刺史，州兵围之急，猛耻见擒，乃登楼自焚而死。
又曰：黄昌为郡守。陕县彭氏造高楼临道。昌行县，彭氏妇人辄升高楼而观，昌乃杀之。
《蜀志》曰：周群作小楼，多令奴更直台上视天灾，才有一气，即白群。群自上楼观之。
《晋书》曰：石崇作楼，令婢绿珠作歌舞於上。孙秀求绿珠不得。及崇被收，方在楼上，谓珠曰：“我今为汝死矣。”珠乃坠楼而死。
又曰：於石头东城内起高楼，加累入於霄汉，连堞带於积水，署曰入汉楼。
《宋书》曰：大明元年五月壬子，紫气出景阳楼，状如烟，回薄久之。诏改景阳为景□楼。
《赵书》云：赵梁袭长安，秦王业奔射雁楼，格战至天明，不拔。
《齐书》曰：东昏侯后宫起仙华、神仙、玉寿诸殿，穷尽雕采，以麝香杂香涂壁。时世祖于楼上施青漆，世谓之青楼。帝曰：“武帝不巧，何不绝用琉璃。”
又曰：焦度尝战败，逃於营亭湖中，江州刺史王景文诱降。复拒沈攸之於郢城，登楼辱詈攸之。攸之攻，不能下。至今呼此楼为焦度楼也。
又《魏虏传》云：虏自佛狸世至万民，世增雕饰。正殿西筑台，谓之白楼。楼南又有伺星楼。
《梁书□处士陶弘景传》云：弘景止於句容之句曲山。永明初，更筑三层楼。弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下。
又曰：武帝大同十年，幸兰陵，固赋《归旧乡诗》。己酉，幸京口城北固楼，曰：“此不足以固守，然北望江山，实为壮观。”乃改名北顾，因幸回宾亭，宴帝乡故老及迎候者少长数千人，各赉钱三千文与之。
《周书》曰：《长孙俭传》云：“为荆州刺史，人安其业。吏人表请为俭构清德楼，树碑刻颂。朝议许焉。”
盛弘之《荆州记》云：西鄂城东有三女楼。周稚殁三女，造此楼於墓所。
《老君本记》云：周康王时，文始真人结草为楼，占星候气。
《登真隐诀》云：长绵楼上太清上宫，名玉晨道君所居。
《吴越春秋》云：会稽郡小城，勾践筑，周千一百二十步，西北立为龙翼楼。
《世说》云：桓征西，治江陵城甚丽，顾长康曰：“遥望层城，丹楼如霞。”
《墨子》云：偏城三十步置坐候楼，楼出堞四尺；百步一木楼，楼前面九尺，高七尺。二百步一立楼，去城中二丈五尺。
《洛阳地记》曰：洛阳城内西北角有金墉城，东北角有楼，高百尺，魏文帝造也。
盛弘之《荆州记》曰：荆州城西百馀步有丹霞楼，临川康王之置。
《吴越春秋》曰：范蠡为勾践立飞翼楼，以象天门；为两绕栋，以像龙角。
《羊头山记》曰：原城西门南角有万岁楼，俗传飞入江，常以铁锁维之。又楼上时见一道白气如烟，刺史必死，轻者贬谪，州人至为常候。
《郡国志》曰：定州安县城上楼，谓之神女楼。
又曰：马邑白楼，即後魏纳姚兴女为后，后悲思，因造此楼登望，饰以铅粉，故名之。
又曰：金华县，因山为名。城南临溪水高阜上有楼，名曰玄畅楼，宋沈约造以吟咏於此处。
韦述《两京新记》曰：上阳宫有丽青台浴日楼。
《十洲记》曰：昆仑山有玉楼十二层。
《虞氏家记》曰：吴小城白门，盖吴王阖闾所作也。至秦始皇帝守宫吏烛燕窟失火，烧宫而此楼故存。
《濑乡记》曰：老子庙有皇天楼、九柱楼、静念楼，皆画仙人□气。
袁彦伯《罗山疏》曰：仰望石楼，眇然在□中。
《金陵地记》：吴嘉禾元年，於桂林苑落星山起三重楼，名曰落星楼。
《吴都赋》曰：享戎旅於落星之楼。
《世说》曰：凌□台楼观极精巧，先称平众材，轻重当宜，然後造构，乃无锱铢相负揭。台虽高峻，恒随风摇动。魏明帝登台，惧其势危，别以大材持之，楼便即颓坏。论者谓轻重力偏故也。
《九江录》曰：庾亮在武昌，诸佐吏殷浩等乘秋夜佳景共登南楼，俄而，不觉亮至，众将避之，公曰：“老子於此兴复不浅。”便坐谈咏。至今名庾公楼。
《幽明录》曰：邺城凤阳门五层楼，去地二十丈，安金凤凰三头於其上，一头飞入漳河，清朗见在水底，一头今独存。
《水经》：邓州伯陵山上有入乡楼。
《益州记》曰：成都有百尺楼。
《晋宫ト名》云：洛阳有凤皇楼。
诗曰：西北有高楼，上与浮□齐。
《乐府诗》云：日出东南隅，照我秦氏楼。
《汉宫阁名》云：长安有马伯骞楼，又有贞女楼。
《晋宫阁名》：晋有伺星楼。
又曰：总章观、仪凤楼，在观上广望观之，南又别有翔凤楼，又有庆□楼。
卷一百七十七　居处部五
台上
《尔雅》曰：观四方而高曰台，（积土四方者。）有木曰榭。
《释名》曰：台，持也；言筑土坚高能自胜持也。
又曰：《尚书》曰：散鹿台之财。
《毛诗》曰：经始勿亟，庶民子来。谓文王之作灵台也。
又曰：《新台》，刺卫宣公也。纳之妻，作新台於河上而要之，国人恶之，而作是诗。
《礼记□月令》：五月，可以居高明，可以处台榭。
《左传》曰：夏启有钧台之飨。
又曰：宋平公筑台，妨於农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：“泽门之，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”（子罕黑居邑中。）子罕闻之，亲执扑以行筑，而扌失其不勉者，曰：“吾侪小人，皆有阖庐以避燥湿寒暑，今君为一台而不速成，何以为役？”讴者乃止。
又曰：晋灵公不君，从台上弹人，观其避丸者。
又曰：楚子成章华之台，愿与诸侯落之。
又曰：有蛇自泉台出，入于国，如先君之数八月声，姜薨，毁泉台也。
《史记》曰：秦始皇作琅琊台，刊石颂德。
又曰：晋灵公造九层之台，孙息曰：“臣能累十二棋，加一鸡子於上。”公曰：“危哉！”息曰：“公造九层之台，三年不成，实危於此。”公乃止。
又曰：赵武灵王为野台以望齐中之山境。徐广注：野，一作望齐也。
又曰：蜀寡妇清，其先得丹穴（徐广曰：涪陵出丹也。）而擅其利数世，家亦不訾。（谓其多，不可訾量。）清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇，而为筑女怀清台。
又曰：淮南王安立思仙台。
又曰：楚灵王为章华之台，伍举谏曰：“昔楚庄王为匏居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆。”
又曰：燕昭王置千金于台上，以延天下士，谓之黄金台。
又曰：子路闻蒯聩入，驰往，入城造蒯聩。蒯聩与孔悝登台，子路曰：“君焉用孔悝！请得而杀之。”蒯聩弗听。於是子路欲燔台，蒯聩惧，乃下石乞、壶攻子路，断缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。
又曰：汉武帝起柏梁台，高数十丈，悉以香柏，香闻数十里。
《汉书□郊祀志》曰：王莽篡位二年，好神仙事，以方士言起八风台於宫中。台成，作乐其上。
《史记》云：汉武帝元封二年，公孙卿言於帝曰：“仙人好楼居。”帝乃使卿持节候神，作通天台，高三十丈，雷雨悉在其下，去长安三百里，望见长安城。武帝祭天台，舞八岁童女三百人，置祠具招仙人。祭天已，令人升通天台，以候天神，天神既下所祭。若大流星，乃举烽火而就行宫望拜，上有承露盘，仙人掌擎玉杯承□表之露。元凤间，台自毁，椽桷皆化为龙凤，随风雨飞去。《西京赋》云：“通天眇而竦峙，经百常而基擢，上班华以交纷，下刻峭而若削也。”
又《艺文志》：《曲台后仓记》七篇。如淳注曰：行礼射曲台，后仓为记，故曰《曲台记》。
又曰：赵武灵王建台於邯郸。
又曰：文帝尝欲作露台，计之直百金，曰：“百金，中民十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？”
又曰：贰师击右贤王，召李陵，使为贰师将军辎重。陵召见武台，（师古曰：未央宫有武台也。）叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。力扼虎，射命中。愿得自当一队到兰于山南，以分单于兵，毋令专乡贰师军。”上曰：“将军恶相属邪？吾发军多，无骑予女。”陵对曰：“无所事骑，（师古曰：犹言不事复骑也。）臣愿以少击众，步兵五千涉单于庭。”上壮而拜之。
《後汉书》曰：永平初，马援女立为皇后，显宗图画建初中名臣列将於□台，（□台在南宫。）以椒房故，独不及援。东平王苍观图，言於帝曰：“何不画伏波像？”帝笑而不言。
《魏志》曰：《武纪》建安十五年，作铜雀台。十八年，作金虎台，又作冰井台。
《魏略》云：黄初五年，文帝东征，留郭后於永始台。霖雨，城楼多坏，有司请移止，后曰：“昔楚昭王出游，贞姜留渐台，江水至，使迎而无符，不去，卒没。今帝在远，未有急而便移止，奈何也。”
何晏《景福殿赋》曰：镇以崇台，实曰永始，复道重阁，猖狂是俟。
《吴志》曰：孙权於武昌，临钓台，饮酒大忻。权使人以水洒群臣，曰：“今日酣饮，醉堕台乃止。”张昭曰：“纣为糟丘酒池，长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶。”权有惭色而罢。
《晋书》曰：汝南文成王亮大妃伏氏，尝以小病，祓於洛水，帝兄弟三人侍从，并持节鼓吹，震耀洛滨。武帝登凌□台望见，曰：“伏妃可谓富贵矣。”
又曰：范宁为豫章太守，大设庠序，遣往交州采磬石，以供学用。改革旧制，不拘常宪。远近至者千馀人，资给众费，一出私禄。并取郡四姓子弟，皆充学生，课读五经。又起学台，功用弥广。
又曰：凉张茂筑灵钓台，周轮八十馀堵，其高九仞。武陵人阎鲁夜叩门呼曰：“武公遣我来曰：何故劳百姓筑台乎？”姑臧令辛岩以鲁妖妄，请杀之。”茂曰：“吾信劳人。鲁称先君之令，何谓妖乎！”大府主簿马鲂曰：“今世难未夷，唯当弘尚道素，不宜劳役，崇饰台榭。比年已来，转觉众务日奢於往，每所经营，轻为雅权度，实非士女所望於明公。”茂曰：“吾过也。”命止作役。
崔鸿《十六国春秋□夏录》曰：赫连勃勃大破南凉亻辱檀於百井，杀众数万，以人头为京观，号曰髑髅台。
《韩子》曰：景公与晏子游少海，登柏寝之台，望其国曰：“美哉焕乎！後世将孰有之？”晏子曰：“其田氏乎！”曰：“寡人有国，如田氏有之，为之奈何？”对曰：“君若欲夺之，则近贤远不肖，治其烦乱，绥其刑罚，振贫穷，恤孤寡，行惠而好俭，民将归君。虽十田氏，其如君何？”
又曰：越王伐吴，先宣言：“吾闻吴王筑如皇之台，掘渊泉之池，罢苦百姓，剪财货以尽民力。余为民诛之。”
《幽明录》曰：海中有金台，出水百丈，结构巧丽，穷极神功，横岩□渚，竦曜星河也。
《晏子春秋》曰：景公起大台，岁寒，役者皆冻。晏子遂如台，执扑鞭其不务者，曰：“吾细人也，皆有阖庐以避燥湿寒暑，今君为一台而不速成。”国人皆以晏子助君虐也。晏子归而君令罢役。仲尼曰：“古之善为臣者，美名归之君，灾祸归之身。”
陆贾《新语》曰：楚灵王作乾溪之台，立百仞之高，欲登浮□，窥天上。
《王孙子》曰：昔卫灵公坐重华之台，侍御数百，随珠照日，罗衣从风。仲叔御谏曰：“昔桀行此而灭，纣用此以亡。今四境内侵，诸侯加兵，土地日削，内宠无乃太盛欤！”公下席再拜，曰：“寡人过矣。”於是出宫女数百人，百姓大悦。子贡闻之，曰：“所谓能受谏也。”
《贾子》曰：翟王使使之楚，楚王夸之，飨於章华之台，三休，乃至。
《南雍州记》曰：隆中诸葛亮故宅有旧井一，今涸无水。盛弘之《记》云：宅西有三间屋，基迹极高，云是孔明避水台。先有人姓董，居之，灭门；後无复敢有住者。齐建武中，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献晋安王。习凿齿又为宅铭。今宅院见在。
《楼观本记》曰：尹喜宅南山阜上，先馆舍即大夫观望之台也。昔老君於此山腾空，时人因号曰老子陵，盖非坟墓也。故《尔雅》云：“大陆曰阜，大阜曰陵。”此之谓矣。
《新序》曰：桀作瑶台，殚百姓之财。伊尹谏之，桀曰：“吾有天下，犹天之有日，日亡，吾亡矣。”
又曰：魏王将欲为中天之台，曰：“敢谏者死。”许绾入曰：“闻大王将为中天之台，愿加万亿。”王曰：“子何力能加？”曰：“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当立七千五百里高；其趾当方八千里，尽王之地，不足以为台趾。古者尧舜建诸侯五千里，王必愿为台，不起兵伐诸侯，尽有其地犹不足，又伐四夷，得万八千里，乃足以为台趾。材木之积，人徒之众，食廪之输，以千万亿度。八千里之外，当尽农亩之地，足以奉给。王台具者已备，乃可作。”王默然而罢。
又曰：纣为鹿台，十年乃成，大三里，高千尺，临望□雨，故天下叛。
沈怀远《南越志》曰：熙安县东南有圆冈，高十丈，四面为羊肠道。论者曰：“尉佗登此望汉而朝，名曰朝台也。”
裴渊《广州记》曰：尉佗筑台，以朝汉室。圆基千步，直峭百丈，累道登进，顶上三亩，朔望升拜，号为朝台。
戴延之《西征记》曰：许昌城，本许由所居，大城东北九里有许由台，高六丈，广三十步，长六十步。由耻闻尧让而登此山，邑人慕德，故立此台。
《管子》曰：仓寡而台榭繁者，藏不足以供其费。台榭相望者，其上下相怨也。
《三辅故事》曰：未央宫前有东山台、钓台，仓池中有渐台。
《韩诗外传》曰：赵简子有臣曰周舍，立於门下，抱笔执牍，从之书过。简子与之居，无几而死。後与诸大夫饮於洪波之台，酒酣，泣曰：“千羊之皮，不如一狐之腋；众人之唯唯，不如周舍之谔谔。今舍死，吾亡无日矣。”
《说苑》：楚庄王与晋战，胜之，惧诸侯之畏已也。乃筑为五仞之台。台成而觞诸侯，诸侯请约，庄王曰：“我，薄德之人也。”诸侯请为觞，皆仰而曰：“将将之台，其谋，我言而不尚，诸侯伐之。”於是远者来朝，近者入宾。
又曰：齐景公为露寝之台，成而不焉。柏常骞曰：“为台甚急，台成，君何为不焉？”公曰：“然。枭昔者鸣，其声无不为也。吾恶之甚，是以不焉。”柏常骞曰：“臣请禳而去之。”公曰：“何其？”对曰：“筑新室，为置白茅焉。”公使为室，置白茅焉。柏常骞夜用事。明日，问公曰：“今昔闻枭声乎？”公曰：“一鸣而不复闻。”使人往视之，枭当陛布翼伏地而死。
《家语》曰：楚王将游荆台，司马子期谏，王怒，令尹子西驾於殿下曰：“今荆台之观，不可失也。”王喜，子西出从十里，还，引辔而止曰：“夫子期，忠臣也；若臣，谀臣也。愿王赏忠而诛谀也。”王乃还。
《五经异义》曰：天子有三台：灵台，以观天文；时台，以观四时施化；囿台，以观鸟兽鱼鳖。诸侯卑，不得观天文，无灵台，但有时台、囿台。
《归藏□夏后》曰：启筮，享神於晋之灵台，作璇台。
《山海经》曰：享神於大陵，而上钓台。
《老子》曰：九层之台，起於累土。
又曰：众人熙熙，如春登台。
伏滔《地记》曰：琅琊城东南十里有郎山，即古琅琊台也。秦始皇二十八年，至琅琊，大乐之，留三月，作琅琊台。台赤孤山也，然高显出於众山之上，高五里，下周二十五余里。山上垒石为台，石形如砖，长八尺，广四尺，厚尺半。三级而上，级高三丈。上级平敝二百馀步，刊石立碑，记秦功德。汉武帝亦登此台。
《吴越春秋》曰：楚灵王立。建章华之台，与群臣登焉。王曰：“台美乎！”伍举曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，克听以为聪，致远以为明，不闻土木之崇高，虫镂之刻画，金石之清音，丝竹之凄唳，之为美。昔先庄王为匏居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆，木不妨守备，用不烦官府，民不败时务，官不易朝常。今君为此台七年，国人怨焉，财用尽焉，年谷败焉，百姓烦焉，诸侯忿怨，卿士讪讥，岂前王之年盛，人君之所美者乎？臣之诚愚，不知所谓也。”灵王纳之，即除工去饰，不游於台。
又曰：范蠡於东武山起游台其上，东南为司马门，立增楼冠其山巅，以为灵台。起离宫於淮阳，中宿台在於高平，驾台在於成丘。立苑於乐野，燕台在於石室，斋台在於襟山。勾践之出游也，休息石台，食於冷厨。
又曰：吴王阖ト治宫室，立射台於安里，华池在平昌，南城宫在长乐。阖闾出入游卧，秋冬治於城中，春夏治於姑胥之台；旦食且山，昼游胥台；射於鸥陂，驰於游台，兴乐石城。
又曰：越得神木一双，大二十围，长五十寻，阳为文梓，阴为便冉。巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨砻，分为丹青，错画文章，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，文彩生光。乃使大夫种献之於吴王，曰：“东海役臣臣孤勾践使臣种，敢因下吏闻於左右，赖大王之力，窃为小殿，有馀材，再拜，献之。”吴王大悦。子胥谏曰：“王勿受。昔者桀为灵台，纣起鹿台，阴阳不和，寒暑不时，五不熟，自取其灾，民虚国变，遂取灭亡。大王受之，後必为越所戮。”吴王不听，遂受而起姑胥之台。三年聚材，五年乃成，高见二百里。行步之人，道死巷哭，不辍嗟嘻之声，民疲士苦，人不聊生。
《帝王世纪》曰：周赧王虽居天子之位，为诸侯所侵逼，与家人无异。贳於民，无以归之，乃上台以避之。故周人因名其台曰逃债台。故洛阳南宫{移}台是也。
《吕氏春秋》曰：有娥氏有二佚女，为九成台，饮食必以献王。
《孙子》曰：“昔卫灵公坐重华之台，侍御数百，随珠照日，罗衣从风。”
戴延之《西征记》曰：官渡台，去清口泽六十里，魏武造也。破袁绍於此。
杨龙骧《洛阳记》曰：凌□台，高二十三丈，登之见孟津。
邓德明《南康记》曰：雩都君山上有玉台，方广数丈，周回尽是白石柱，自然石覆，如屋形也。四面多松杉，遥眺峨峨，向像羽人之馆。风雨之後，景气明净。颇闻山上有鼓吹之声，山都木客，为舞唱之节。
《述征记》曰：广阳门北，魏明帝流杯池犹有处所。池西，平原懿公主第，有皇女台。西南，刘曜垒。垒西，曜试弩棚。西北有斗鸡台。
卷一百七十八　居处部六
台下
王子年《拾遗记》曰：秦始皇起□明台，穷四方之珍木，搜天下之工。南得烟丘碧桂、丽水然沙、贲都朱泥、□冈素竹；东得葱峦锦柏、缥オ龙杉、□梓、寒河星柘；西得漏海浮金、狼渊羽壁、涤嶂霞素、阜乾漆、阴阪文杞、褰流黑魄、暗海香琼，瑶异是集。有二人皆腾虚缘木、挥斤斧于空中，子时兴功，至午时已毕，秦人谓之子午台。又云：二客於子午之地各起一台。
又曰：燕昭二年，海人乘霞舟，以雕壶盛数斗膏以献王。王坐通□堂，亦曰通霞之台，以龙膏为灯，光耀百里，烟色丹紫。国人望之，咸言瑞光也，遥拜之。灯以火浣布为缠。山西有照石，去石十里，见人物之影如镜焉。碎石片片，皆能照人，而质方一尺，则重一两。昭王舂此石为泥，泥於通霞之台。与西王母游居此台上，常有钟鼓琴瑟鸣，神光照耀，如日月之出。台左右种恒春之树，叶如莲花，芬芳似桂花，随四时之色。
又曰：魏明帝即位五年，起灵禽之园，方国所献异鸟殊兽皆畜此园也。时昆明国贡嗽金鸟，国人云其地去凉洲九千里，出此鸟，形如雀，色黄，毛羽柔密，常翱翔海上。罗者得之，以为至瑞，闻大魏之德被於荒远，故越山航海来献大国。帝得此鸟，畜於灵禽之园，饴以真珠，饮以龟脑，鸟常吐金屑如粟，铸之以为器服。昔汉武帝时有献大雀，此之类也。此鸟畏雪霜，乃起小屋以处之，名曰避寒台，皆用水精为户牖，使内外通光而风露恒隔。宫人争以鸟所吐之金用饰钗，谓之避寒金，宫人相嘲曰：“不服避寒金，那得帝王心！”於是媚惑者乱，争此宝以为身饰，及行卧皆怀挟，以要宠也。魏代丧灭，珍宝池台鞠为煨烬，嗽之鸟亦自高翔也。
又曰：周灵王二十三年，起昆明之台，一名宣昭之台。聚天下异木神工；得谷阴生之树，其质千寻，文理盘错，以此一木，台用足矣。其木有龙蛇百兽之形；筛水精为泥。台高百丈，升之以望□色。时有苌弘，能招致神异。王登台，忽见二人乘□而至，乘游飞之辇，驾以青螭，其衣皆缝缉毛羽，王即迎之上席。时天下大旱，地裂木然，一人先唱，能为霜雪，引气一喷则□起雪飞，坐者皆口噤，井池冰坚可琢。又设狐腋素裘、紫罢文褥，褥是西域所献，施於台上，又一人以指弹席上而暄风入室，裘褥皆弃台下。
又曰：魏文帝筑台，基高四十丈，列烛置於台下，名曰烛台。远望如列星之坠也，以处美人薛灵芸焉。
又曰：魏明帝起凌□台，躬自掘土，群臣皆负畚锸。时阴寒，役者多死，高堂隆等谏之，不听，累年而毕。
又曰：魏文帝时黄星炳夜，乃起毕昴台以祀星。
又曰：吴主潘夫人之父坐法，夫人入於织室。夫人容态少俦，为江东绝色。同幽者百馀人。有司闻於吴主，使图其容貌。夫人忧不食，减瘦改形。工人写其真状以进吴主，吴主见图而嘉之，以琥珀如意抚按则折嗟曰：“此神女也，愁貌尚能感人，况在欢乐！”乃命雕轮就织室，纳於後宫。果以姿色获宠。每与夫人游昭宣之台，恣意幸，既尽酣醉，唾於玉壶中，使侍婢写於台下，得火齐指环，即挂石榴枝上。因其处起台，名曰环榴台。时有谏者云：“今吴蜀争雄，还刘之名特为妖乎！”权乃翻其名为榴环台也。又与夫人游钓，得大鱼，吴王喜，而夫人曰：“昔闻泣鱼，今乃为喜，有喜必忧，以为深诫。”至末年，渐相谮毁，稍见离退。时人谓夫人知几之神矣。钓台今犹基存。
《汉武帝内传》曰：钩弋夫人谓帝曰：“妻相运正应为陛下生一男，男年七岁，妾当死矣。今年必不得归，愿陛下自爱。”言终遂卒。既殡，尸香闻十馀里。因葬之□陵。帝甚哀悼，又疑其非常人，乃发冢开视，空棺无尸，唯衣履存焉。乃起通灵台於甘泉。常有一青鸟集台上往来，至宣帝时止矣。
又曰：渐台高三十丈，南有辟门三层，内殿阶陛咸以玉为之，铸铜凤凰高五丈，饰以黄金于楼屋上。
《洞冥记》曰：武帝起招仙之台於明庭宫北。明庭宫者，甘泉宫之别名也。於台上撞碧玉之钟，挂悬黎之磬，吹霜涤之篪，唱《来□依日》之曲，使台下听而不闻管歌之声。
又曰：太初二年，起甘泉望风台。於台上得珠，望之如照月，因名照月珠。
又曰：建元二年，帝起腾光台，以望四远。常有飞光如星集於台上，亦曰经星台。
又曰：帝初起神明台时，掘地入三十丈，得泉水色黄，傍有人居，无日月光明，昼夜以火照，中有人食土饮水，服赭布之衣。汉人问：汝何时居此？”答曰：“商王无道，使兆民入地千丈。求青坚之土以作瓦，起瑶宫金堂。二人皆以绳纟追入地里，负畚器取土，多有压陷死者，今犹二人在耳。”汉人问：“何得独存？”答曰：“我以玉为衣金为环，身有金玉，故心气不灭。”汉人问：“汝欲更出为人否？”答曰：“食土饮泉，与蝼蚁为伍，宁望日月乎！”乃引出，三日自死，骨肉靡靡成灰，唯心如弹丸大，坚如石，以物扣之，则是乾血耳。
《述异记》曰：郭景纯注《尔雅》，台今在夷陵郡。又曲阜县南十里，有孔子春秋台。
又曰：吴王夫差筑姑苏台，三年乃成。周环诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力。宫妓数千人，上别立春霄宫。为长夜饮，造千石酒锺。又作大池，池中造青龙舟，舟陈妓，日与西施为水嬉。又於宫中作灵馆、馆娃阁，铜沟玉槛，宫之栏杆皆珠玉饰之。吴既败，越王勾践于会稽山上，地方千里。勾践得范蠡之谋，躬教民以耕桑，延四方之士，作台於外而馆贤士，会稽之上有越台。
又曰：晋永嘉之乱，既过江，诸公主不得随去。安阳公主与平城公主等奔入两河界，悉为民家妻，常怏怏不悦，故有思乡之志。村人感之，共筑一台以居之，谓之公主望乡之馆，至今岿然。王朗《怀旧赋》云：“将军出塞之台，公主望乡之馆。”是也。汉武帝遣将军王戍边。及帝崩，王莽篡逆，与莽有隙，遂留不敢归，因亡入胡中。士卒相率筑台，为望乡之处。
又曰：会稽山有虞舜巡狩台，台下有望陵祠。帝舜南巡，葬於九疑山。民思之，故立祠。中都郭门古宫存焉，宫前有尧台舜馆，铭记皆古。
又曰：中山有韩夫人愁思台，望子陵也。
又曰：燕昭王为郭隗筑台，今在幽州燕王故城中，土人呼为贤士台，亦谓之招贤台。
《郡国志》曰：濮州璧玉台，穆天子为盛姬所造也。今旁地犹多珉石。
又曰：汝阴县富陂城，即《诗》之汝坟也。俗谓之女郎台。
又曰：魏砚子台，云是张仪冢，似砚也。
又曰：曹州麟城南有望麟台、园客祠，庭种香草，有五色神蛾得六大茧，丝六十日始尽处。
又曰：洛州温明台，後汉世祖昼卧此殿，耿入造床下，齐劝即位处。
又曰：荥阳县有太武城，高祖与项氏各在一城。东城有高坛，即项羽置太公於上处。今名项羽堆，亦呼为太公台。
又曰：金河府青台，方山北五里，文明太后恒於六宫游戏，因歌曰：“青台雀，青台雀，缘山采花额颈着。”其曲并在大乐部。
又曰：金河府，自平城遥登台出渴钵口，梁元帝横吹。
诗曰：朝登青陂道，暮宿白登台。即天女神生後魏始祖神元地也。
又曰：卫州范城北十四里，沙丘台也，俗称妲己台。去二里有一台，南临淇水，俗称为上宫也。
又曰：郓州须昌县有犀丘城青陵台，宋王令韩凭筑者。
又曰：南顿县有光武台，应璩宅在其侧。
又曰：洛阳阳子台，在阳城东三十里，阳陵子隐处洛水，昔王子晋与浮丘公同游，受玉鸡之瑞水，亦宓妃之所在也。
又曰：冤句县昌都城，吕后追尊父吕公为宣王，都此。有吕后台，西有辟阳侯台，阁道相连，基址见存。
又曰：洛阳鸡台有刘曜试弩棚、夕阳亭。贾充出镇长安，百僚饯送於此。
又曰：郑州故魏任城王台下池内有汉时铁钟，长六尺，入地三尺。头自正，为晋氏重兴之瑞。今不知所在。东南有空侯城，郑卫之音也。
又曰：酸枣县，韩徙都於此，有冰井台、五马泉。
又曰：卫州有凤皇台。
又曰：荆州龙陂山有楚王台。
又曰：濮州羊角城陈思王愁台，基甚高。
又曰：夏州朔方郡，赫连勃勃僭号，筑土起真珠楼、冲天台。
又曰：兖州有娥皇、女英台。
又曰：恒州野望台，赵武灵王以登高望野，亦曰寒台。
又曰：荆州华容县东十六里有章华台，楚灵王筑，台东即荆台县也。
又曰：并州榆次县凿台，即韩杀智伯於凿台之中。
又曰：木客山，吴王遣木客入山求木，不得，工人忧思，作《木客吟》；一旦，神木自生，长二十丈，作姑苏台。
又曰：邓州皇后城，即迎阴后处。城西，张平子读书堂。
又曰：亳州城父县老子祠赖乡曲仁里庙，内有八公台、九柱楼，画东王母、西王母。又有静念楼。
又曰：蒲州蚩尤城鸣条野，禹娶涂山女，思恋本国，筑台以望之，谓之青台。上有禹祠，下有青台驿。
又曰：汴城上有列仙吹台，西有牧泽甬道二百里，汉梁孝王所造，今谓之赤堤。城东有繁台，本吹台也，云苍颉师子野所造，後有繁姓居侧，因名焉。西有崇台，即颜率云蝉台之下，沙海之上是也。
又曰：许州有丹书台，魏文帝受禅，有黄鸟衔丹书集此台。
又曰：卫州鹿台在预城内，纣自投火处。《纪年》曰：“武王擒纣於南单之台”，盖鹿台之异名也。糟丘酒池去城南一里，基迹犹存。
《水经注》曰：固安县金台陂，东西六七里，南北五十步。侧陂西北有钓台，高十丈，方可四十步。陂北十馀步有金台，金台高上东西八十许步，南北加减，高十馀丈。昔慕容垂之为范阳也，戍之，即斯台也。有小金台，台北有简马台，并悉高大，秀峙相对，翼台左右，水流经通，长庑广宇，周旋波浦，栋渚咸沦，柱础尚存。是基构可得而寻，访诸耆旧，咸言昭王礼贤，广延方士，至如郭隗、乐毅之徒，邹衍、剧辛之俦，宦游历说之民，自远而届者多矣；不欲令诸侯之客，伺隙燕邦，故修建下都馆之南垂。言燕昭创之于前，子丹踵之於後。故雕墙败馆，尚传镌刻之名，虽无经纪可凭，察其古迹，似符宿传矣。
又曰：凤溪水侧有凤皇止焉，故谓之凤皇台。
又曰：河水南至华阴，又东北，王涧水注之。水南出玉溪，北流，经皇天固。三面壁立，高千许仞，汉世祭天於其上，因名之为皇天固。上有汉武帝思子台。及泉鸠里加兵仞於太子者，上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台於湖。（师古曰：言已望而思之，无太子之魂归来也。其在今湖城县之西，乡县之东，基趾犹存也。）天下闻而悲之。
又曰：睢阳城故东宫即梁之旧池也，周五六百步，水列钧台。池东又有一台，世谓之清冷台。北城凭隅，又结一池台。晋灼曰：“或说平台，在城中东北角；亦或言兔园，在平台侧。”如淳曰：“平台，离宫所在。今城东二十里有台，宽广而不甚极高，俗谓之平台。余按《汉梁孝王传》，称王以功亲为大国，筑东苑方三百里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。复道自宫东出扬州之门，左阳门，即睢阳东门也，连属於平台则近矣，属之城隅则不能，是知平台不在城中也。
又曰：景升台，刘表之所筑也。表性好鹰，每登此台歌，野鹰自来。
又曰：睢阳城中有掠马台。东有一台，谓之清冷台。
又曰：长平城在上党郡南，秦垒在城西。秦抗赵众，收头颅筑台於此，崔嵬桀起，今乃号曰白起台。
《山海经》曰：沃民国有轩辕台。
又曰：帝喾、尧、丹朱、帝舜各二台，台四方，在昆仑东北。
《列仙传》曰：萧史者，秦穆公时人。善吹箫，能致孔雀、白鹄。穆公有女，字弄玉，好之。公以妻焉。遂教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤皇来止其屋。为作凤台，夫妇止其上数年，皆随凤飞去。秦为作凤女祠於雍宫，时有箫声焉。
《成都记》曰：望乡台，蜀王秀所筑也。
又曰：思妻台，在梓潼县。五丁於此山拔蛇，山崩，杀五丁，并杀秦王女，因名之。
《三辅宫殿簿》曰：长乐宫有临华台、神仙台。
《西征记》曰：扬州雷陂有台高二丈，《南兖州记》即吴王濞之钓台也。
《地理志》曰：北地郡有之回台，郡西北四百里。
《嵩高山记》曰：山有玉女台，云汉武帝见三仙玉女，因以名台。
《益州记》曰：雁桥东有严君平卜处，土台高数丈。
《南雍州记》曰：高齐之後有堂，堂西有射堂五间。射堂南有大池，池上有台，名曰乐喜台。
《荆州记》曰：江陵县东有天井台，飞轩孤映，背邑面河，实郊躔游憩之佳处也。
《襄沔记》曰：襄县南五里凤林山侧，宋隋王刘诞镇此，有龙儿见此池中，後雍州刺史韦睿於此立放生台。
《越绝书》曰：夫差起姑苏之台，三年聚材，五年乃成。高见三百里，太史公登之以望五湖。
伏琛《齐地记》曰：平业城西北八十里有平望亭，亦古县也，或云秦始皇为望海台。
《述征记》曰：陵□台在明光殿西，高八丈，累砖作道通至台上，登回回眺，究观洛邑，暨南望少室，亦山丘之秀极也。
又曰：蠡台，梁孝王所筑於兔园中，回道似蠡，因名之。
卷一百七十九　居处部七
阙
崔豹《古今注》曰：阙，观也；于前所以标表宫门也。其上可居，登之可远观。人臣将朝，至此则思其所阙，故谓之阙。其上皆画□气仙灵，奇禽怪兽，以示四方。苍龙，白虎，玄武，朱雀，并画其形。
《释名》曰：观，于上观望也。
《广志》曰：阙，缺也，门两边缺然为道也。
《周礼》：太宰以正月悬治法於象魏。
《礼记》曰：昔者仲尼与於蜡宾，事毕，於游观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。（郑玄云：观，阙也。）
《左传》曰：哀公三年，司铎火，逾公宫。季桓子至，命藏象魏，曰：“旧章不可忘也。”（象魏，阙也，法令悬之。故谓其书为象魏。）
又曰：《哀十七年传》云：“卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观。”注云：卫有观在古昆吾氏之墟也，今濮阳城。
《公羊□昭二十五年传》云：子家驹曰：“诸侯僭於天子，大夫僭於诸侯，久矣。”昭公曰：“吾何僭矣哉？”子家驹曰：“设两观，乘大辂。”注云：礼，天子、诸侯内阙一观也。
又《定二年传》云：夏五月壬辰，雉门及两观灾。两观微也，然则曷为不言雉门灾及两观？主灾者两观也。
《汉书》曰：郡有桂浦阙。
又曰：蓬莱、方丈、瀛洲，此三山在海中，诸仙人不死药皆在焉，黄金、白银为阙。事具仙部。
又曰：建章宫东凤阙，高二十丈。
《列女传》曰：卫灵公与夫人夜坐，闻有车声，至阙而息，过又闻车声。夫人曰：“此必是蘧伯玉。”公曰：“何以知之？”曰：“妾闻《礼》：下公门，轼路马。”今蘧伯玉贤者也。必不以暗昧废礼。”公令人视之，果如所言。
《神异经》曰：东南有石井，其方百丈。上有二石阙，侠东南面，上有蹲熊，有榜着阙，题曰地户。西北荒中有金阙，高百丈；上有明月珠，径三丈，光照千里；中有金阶，西北入两阙中，名天门。
《十洲记》曰：昆仑山有水精阙。
《水经》曰：秦孝公筑冀阙，临渭水，在咸阳西四十里。
《关中记》曰：未央宫东有青龙阙，北有玄武阙，《汉书》所谓北阙者也。建章宫圆阙，临北道，凤在上，故号曰凤阙也。阊阖门内东出，有折风阙，一名别风。
《濑乡记》曰：老子庙前有两石阙，大阙高九丈八尺，下三重石鹿，阙边各有子阙。
山谦之《丹阳记》曰：大兴中，议者皆言汉司徒许墓阙可徙施之。王茂弘弗欲。後陪乘出宣阳门，南望牛头山两峰，曰：“天阙也，岂烦改作！”帝然之。
邓德明《南康记》曰：南康县归美山，去县七百里，下有石城，高数丈，远望嵯峨，灵阙腾空，故老谓之神阙。
《庄子》中山公子牟谓瞻子曰：“身在沧海之上，心居魏阙之下，奈何？”瞻子曰：“重生，重生则轻得。”中山公子曰：“虽知之，未能自胜也。”瞻子曰：“不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤人无寿类矣。”
魏文帝歌曰：长安城西有双员阙，上有双铜雀，一鸣五生，载鸣五熟。
王子年《拾遗记》曰：昆仑第九层，山形渐狭小，下有芝田蕙圃，皆有数百顷，群仙种耨焉。傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基，最下层有流精阙，直上四十丈有风□雷雨师阙。
观
《汉书□成纪》云：孝成帝，元太子也。母曰王皇后，帝在太子家生甲观画堂。应劭注云：甲观在太子宫甲地，主用乳生也。颜师古曰：画堂，但画饰室中，宫殿通有彩画也。
又曰：甘露二年，幸阳宫，（在。）属玉观。（属玉，水鸟，似，以名观也。）
《後汉书》曰：丁鸿，字孝公。肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，论定五经同异於北宫白虎观，（广平王羡，明帝子。《东观记》曰：与太常楼望，少府成封、屯骑校尉桓郁、卫士令贾逵集议白虎门，名於门，立观因以名焉。）使五官中郎将魏应主承制问难，侍中淳于恭奏上，帝亲制临决。鸿以才，论最明，儒者称之，帝数嗟美焉。时人叹曰：“殿中无双丁孝公。”
又《章帝纪》曰：永平元年，长水校尉奏言：“先帝大业，当以时施行。欲使诸儒共正经义，颇令学者得以自助。”於是下太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议五经同异。
又曰：时谓东观为老氏藏室。注：老子为柱下史，四方所记，文书皆归於柱下。言东观多经籍。
又曰：高彪除郎中，校书东观，後迁外黄令。画彪形像，以劝学者。
又曰：灵帝起四百尺观於河亮道，造万金堂於西园，又造南宫玉堂，筑广城苑。
《魏志》曰：明帝作凌霄观，始构，有鹄巢其上。侍中高堂隆曰：“起阙而鹄巢，不得居之象。”
又曰：明帝置崇文观，征善属文者以充之。
《吴志□孙和传》曰：和为太子，被废。骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率诸将吏泥首自缚，连日诣阙请和。权登白爵观见，甚恶之。
《蜀志》云：李辅，字元政，为牙门讨破羌虏，筑平羌观于秦亭。
《晋元□元纪》曰：大兴元年十一月乙卯，日夜出，高三丈，中有赤青珥。诏曰：“天灾谴诫，所以彰朕之不德也。群公卿士，各上封事，具陈得失，无所讳，将亲览焉。”新作听讼观。
又《刘曜载记》曰：曜立太学於长乐宫东，简百姓年二十五已下，十三已上五百人，选朝贤宿儒明经笃学以教之。命起丰明观西宫，建凌霄台於氵高池。
又《石季龙载记》云：“太子宣出时，季龙於其後宫升凌霄观望之，笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳！”
又《张骏传》云：骏境内渐平，使其将杨宣帅众越流沙，伐龟兹、鄯善，於是西域并降。鄯善王元孟献女，号曰美人，立宾遐观以处之。
《齐书□王俭传》云：宋明帝太始六年，置总明观以集学士，或谓之东观，置东观祭酒一人，总明访举二人，儒玄史四科，科置学士十人，其馀吏下各有差。是岁，省总明观，於俭宅开学士馆，以总明簿书充之。
《陈书□後主纪》云：帝令采木湘州，拟造正寝。筏至牛渚矶尽没，既而渔人见筏於海上。复起齐□观。国人歌曰：“齐□观，寇来无际畔。”
《後魏书□高祖纪下》云：十五年五月议改律令於东明观，亲折疑狱。
又《道武帝纪》云：天兴三年，起紫极殿、立武楼、风凉观、石池、鹿苑台。
又《匈奴刘聪传》云：平阳地震，崇明观陷为池，水赤如血，赤气至天，赤龙奋迅而去。
《舆地志》云：丹阳郡建康县台城，齐文惠太子治玄圃，有明月观、婉转桥、徘徊廊，圃内作净名精舍。
又曰：丹阳郡秣陵县新亭陇有远望楼，又名劳劳楼，宋改为临沧观，行人分别之所。
又曰：洛阳有广望观、阆风观、万世观、修灵观、临商观。
《百叶抄》：魏筑总章观，建翔凤於其上，使八方才人、六宫女尚书居之，引水过九龙殿前，玉井绮栏，水转百戏。
又曰：石虎起灵台，九殿女官十有八等，又女妓二千为卤簿，皆著紫纶巾、熟锦、金银镂带、五纹织成靴，游於戏马观。
《汉封禅仪》泰山东南有山名日观，鸡一鸣时，见日始出，长三丈，秦观者望见长安，吴观者望见会稽，周观者望见齐。《三辅黄图》云：汉武帝起鹊观。又起神明观、及娑观、甘泉苑，起仙人观，缘山谷行至□阳，三百八十里，入右扶风，周回五百四十里。
又曰：武帝起鹊观、神明观、驽法观、集灵观、仙门观、阳禄观。
《汉宫殿名》曰：长安有临山观、渭桥观、仙人观、霸昌观、兰池观、平乐观、九华观、豫章观、鸿雀观、昆明观、走马观、华光观、封峦观、走狗观、天梯观、瑶台观、流渠观、相思观、长平观、宜春观、华池观、射熊观、迎风观、露寒观、当市观、石阙观、白渠观、鼎郊观、（潘丘《巳阙中记》云：鼎郊观在上林苑。）白虎观、怀德观、三雀观、林木观、温德观、长平观。
华延携《洛阳记》曰：洛阳城十八观，皆施玄槛铁笼，疏□毋忄晃。
《华山记》曰：南岭东岩北面有二小山，一山有双石竖立，号曰石门；一山孤崖特秀，上有客观，陟之者远眺千里。
阮胜之《扬州记》曰：扬子县有杨子宫，宫中有玄珠观。
《华阳国志》云：蜀城有逸客观。
华延携《洛中记》云：金墉城西南角有昌都观，东北有百尺楼，魏都水使者陈熙造。
《建康宫阙簿》云：商飚观，在东北十三里篱门亭後亭墩上，齐武帝筑。九日，登以宴群臣。
又曰：曾城观，在县东北七里景□楼东，齐武帝起。七月七日夜，令宫人登以穿针，因曰穿针楼。
又曰：通天观，在县东北五里一百步旧台城内。宋元嘉中，筑蔬圃。二十三年，更修广之，筑池泊天泉，造景阳楼、大壮观、花光殿，设射堋，又立凤光殿、醴泉堂。
又曰：洛阳宫中有玄览观、东观、清览观、高平观、广望观、听松观、见亲观、高乐观、陵□、总章、宣曲、万年等观。
又云：建业宫有迎风观，在县南十五里。宋武大明中，起於石子墩上，孙峻杀诸葛恪，殷杀朱主皆於此。又有徼道观。
晋潘岳《关中记》曰：柘观、虎圈观、昆池观、上闾观、朗池观、走马观、汤禄观、博望观、则阳观、阴德观、并在上林苑中。
陆机《洛阳地记》曰：洛阳南宫有承风观，洛阳北宫有增喜观，洛阳城外有宣杨观、千秋、鸿池、泉城、杨威、石楼等观。
又曰：洛阳城外有鼎中观。
《舆地志》云：洛阳西南洛水上有鼎中观，是成王定鼎处。
唐韦述《东京杂记》曰：东京紫微宫有一柱观。
又曰：上阳宫有上清观。
潘安仁《西征赋》云：图万载而不倾，奄摧落於十纪，擢百寻之曾观兮，今数仞之馀址。
左太冲《吴都赋》云：虑紫宫以营室，廓广庭之漫漫，寒暑隔阂於邃宇，虹霓回带於□观。
何平叔《景福殿赋》云：於是碣以高昌崇观，表以建城峻庐，岑立，崔嵬峦居。
宋玉《高唐赋》序云：昔者，楚襄王与宋玉游於□梦之台，望高堂之观。
魏陈思王《七启》曰：闲宫显敞，□屋皓干，崇景山之高基，迎清风而立观。
沈休文《锺山诗□应西阳王教》云：即事既多美，临眺殊复奇；南瞻储胥观，西望昆明池。
沈休文《游沈道士馆诗》云：既表祈年观，复立望仙宫。
谢玄晖《观朝雨诗》云：朔风吹飞雨，萧条江上来，既洒百常观，复集九成台。
卷一百八十　居处部八
宅
《释名》曰：宅，择也；言择吉处而营之也。
《说文》曰：宅，人所托也。
《周礼》曰：凡任地，国宅无征。郑注云：国宅城中，无征税也。
《礼记》曰：献田宅者操书契。
《左传》曰：初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。”辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之。”及晏子如晋，公更宅，反则成矣。既拜，乃毁之如里室，皆如其旧。则使人反之。且谚曰：“非宅是卜，惟邻是卜。二三子先卜邻矣。”卒复其旧宅。
《汉书》曰：萧何买田宅，必居穷僻处，曰：“令後世贤，师吾俭。不贤，毋为势家所夺。”
又曰：鲁恭王馀好治宫室苑囿，坏孔子旧宅以广其宫，闻锺磬琴瑟之声，遂不敢复坏，於其壁中得古文经传。
《吴志》曰：周瑜与孙策同年，相友善，瑜推道南大宅以舍策，外堂拜母，有无通共。
《晋书》曰：裴楷性宽厚，与物无忤。不持俭素，每游荣贵，辄取其珍玩。虽车马器服，宿昔之间，便以施诸穷乏。尝营别宅，基构甚丽，与兄共游行，床帐俨然，棂轩疏郎，兄心甚愿之而口不言也，楷心知其意，便使住。
又曰：杜后母裴氏为广德县君。裴氏名穆，长水校尉绰孙，太傅主簿遐女，太尉王夷甫外孙。中表之美，高於当世。遐随东海王越遇害，无子。唯穆渡江，遂享荣庆，立第南掖门外，世所谓杜姥宅云。
又曰：有奏王公国家，京城不宜有田宅。未暇作诸国邸，当使有往来处，今限京师得有宅一所。
《齐书》曰：刘绘，字士彰，彭城人也，太常悛弟。父π，宋末权贵，门多客。绘解褐为著作郎，太祖见。叹曰：“刘公为不亡矣！”绘聪警，善隶书。为竟陵王後进宾客时，张融、周并有言工，融音旨缓韵，辞致绮捷，绘之言吐，又顿挫有风气。时人谓语曰：“刘绘贴宅，别开一门。”言在二家之中也。又朝野为语曰：“三人共宅，夹清漳，张南周北，刘中央。”言处二人间。
王隐《晋书》曰：魏舒，字阳元。幼丧父母，为外宁氏所养。氏起宅，相者云：“当出贵外甥。”外祖父母以宁氏甥小而慧，谓应相也。舒答：“当为外家成此宅相。”
又曰：上党鲍瑗家多丧祸贫苦，淳于智卜之，卦成，谓曰：“为君安宅者，女子工耶？”曰：“是也。”又曰：“此人已死耶？”曰：“然”。智曰：“此人安宅失宜，既害其身，又令君不利。君舍东北有大桑树，君径入市门数十步，当有一人折新马鞭者，便就请买还，悬此树，三年当得物。”瑗承言诣市，果得马鞭，悬之三年，後浚井，中得数十万铜钱杂器，复可二十馀万。於是家业用展，病者亦愈。
《晋书》曰：孔愉营山阴湖南侯山下数亩地为宅，草屋数间，便弃官居之。送资数百万，悉无所取。
又曰：桓玄得志，常欲以谢安宅为营。谢混曰：“邵伯之仁，犹惠及甘棠；文静之德，更不保五亩宅耶！”玄闻，惭而止。
《宋书》曰：初，太社西空地一区，吴时丁奉宅，孙皓流徙其家；晋有江左，初为周ダ、苏峻宅，其後为袁真宅，又为章武王司马秀宅，皆凶败；後给臧焘，亦频遇丧祸；故世称恶地。王僧绰常以正达自居，谓宅无吉凶，请为第。始就筑，未居而败。
又《颜延之传》曰：竣既贵重，权倾一朝，凡所资供，延之无所受，器服不改，宅宇如旧。见竣起宅，谓曰：“善为之，无令人笑汝拙也。”
《齐书》曰：齐世祖武皇帝讳赜，字宣远，太祖长子也。小字龙儿。生於建康青溪宅，其夜陈孝后、刘昭后同梦龙据屋上，故字上焉。
《梁书》曰：高祖，宋大明八年甲辰，生於秣陵县同夏里三桥宅。
《後魏书》曰：德兴反於营州，使尚书卢同往讨之，大败而反。属侍中穆绍与元顺侍坐，因论同之罪。同先有近宅借绍，颇欲为言。顺勃然曰：“卢同终将无罪！”太后曰：“何得如侍中之言？”顺曰：“有好宅与要势侍中，岂虑罪也？”绍惭，不复敢言。
又《邢峦传》曰：孝文因行乐至司空府南，见峦宅，谓峦曰：“朝行乐至此，见卿宅乃住，东望德馆，情有依然。”峦对曰：“陛下移构中原，方建无穷之业，臣意在与魏升降，宁容不务永宁之宅。”帝谓司空穆高、仆射李冲曰：“峦之此言，其意不小。”
《五代史□晋史》曰：罗绍威前唐时尝建第洛阳福善里。庄宗同光中，始赐明宗梁租庸使赵岩宅，虽华，以趋内远，乃召绍威子周敬易其第。後明宗即位，一日梦中见一人，仪形瑰秀，若素识者，上梦中曰：“此得非前宅主罗氏乎！”及寤，访其子孙，左右对曰：“周敬见列明廷。”召至，果符梦中所见。上谓侍臣曰：“朕不欲使大勋之後久无土地。”因授左冯翊。非承家为善，何以致此！
《五代史□周书》曰：汉初，以晋入蕃将相第宅赐随驾大臣，以赵莹第赐太祖。太祖召莹子前刑部郎中易则告之曰：“所赐第除素属版籍外，如别有契券，己所置者，可归本直。”即以千馀缗遗易则，易则惶恐辞让，太祖坚之，乃受。
《孔子家语》曰：鲁哀公问於孔子曰：“寡人闻东益宅不祥，信有之乎？”孔子曰：“不祥有五，而益宅不与焉。夫损人而自益，身之不祥也。弃老而取幼，家之不祥也。释贤而任不肖，国之不祥也。老者不教，幼者不学，俗之不祥也。圣人伏匿，愚者擅权，天下之不祥也。不祥有五，而益宅不与焉。”
《淮南子》曰：鲁哀公欲西益宅，史争之，为西益宅不祥。哀公作色怒，左右数谏不听，乃以问其傅曼折睢，对曰：“天下三不祥，而西益宅不与焉。”哀公大悦，复问：“何为三不祥？”对曰：“不行礼义，一不祥。嗜欲无止，二不祥。不听正谏，三不祥。”哀公喟然，自反，不益宅。
《风俗通》曰：宅不西益，俗说西者为上，上益宅者，妨家长也。原其所以西益者，《礼记》曰：“南向北向，西方为上。”《尔雅》曰：“西南隅谓之奥。”尊长之处也。不西益者，恐动摇之耳。审西益有害，增广三面岂能独吉乎？
《国语》：鲁文公欲弛孟文子之宅，（文公，鲁僖公之子。弛，毁也。孟文子，鲁大夫公孙敖之子文伯也。宅有司所居，公欲毁之，以益宫也。）使人谓之曰：“吾欲利子於外之宽者。”对曰：“夫位，政之建也；署，位之表也；车服，表之章也；宅，章之次也；禄，食之次也。君议五者以建政，为不易之故也。今有司未命易臣之署与其车服，而曰：将易而次，为宽利也。夫署，所以朝夕虔君命也。臣立先臣之署，服其车服，为利故而易其次，是辱君命也。不敢闻命。若罪也，则请纳禄与车服而违署，唯里人之所命次。”公弗取。臧，文仲闻之，曰：“孟孙善守矣，其可以盖穆伯而守其後於鲁乎！”（穆伯，文子之父公孙敖也。淫乎鲁，出奔而死，圻於齐。今文子守官不失礼，故可掩盖其父恶，守其后嗣也。）公欲弛后阝敬子之宅，亦如之。（公，文公。后阝敬子，鲁大夫后阝惠伯玄孙之孙敬伯回也。亦如之者，亦谓之欲利子於外之宽者也。）对曰：“先臣惠伯以命於同里，尝、、享之所致君昨者世有数矣。出入受事之币以致君之命者，亦有数矣。今命臣更次於外，无乃违乎！请从司徒以班从次。”亦弗取。
《孟子》曰：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛。
《韩子》曰：有与猛者邻，欲卖宅避之。人曰：“是其贯将满矣，子姑待之。”答曰：“吾恐以我满贯也。”遂去之。
《淮南子》曰：任一人之能，不足以治三亩之宅。循道理之数，因天地之固，然则六合不足均也。
《抱朴子》曰：葛卢佐光武有大功，受爵，立宅舍於博望里。于今基址石础存焉。
《郡国志》曰：虢州杨震宅，西有龙望原，南崖有太尉公藏书窟。太元初，人逐兽入穴，见古书二千馀卷。
又曰：洛阳董卓宅在永和里，掘地辄得金玉宝玩。後魏邢峦掘得丹沙及钱，铭曰董太傅之物。后梦见卓索，栾不与。经年而卒。
又曰：洛阳石崇宅有绿珠楼，今谓之狄泉。
又曰：洛阳苏秦宅在利仁里。後魏高显业每夜见赤光，於光处掘得金百斤，铭曰苏家金。业为之造寺。
又曰：山南有许询宅。
又曰：长沙南寺贾谊宅，亦陶侃宅在焉。
又曰：娄县山下有巫咸故宅在焉。
又曰：鄂州西塞山有黄琬宅、丁固宅。
又曰：寻阳郡湓城亭有陶潜宅。
又曰：柳州城东北有仙人苏耽宅。
又曰：氵育阳有小长安，东场城有范蠡祠，即故宅也。
又曰：恒州九门县新市城西有蔺相如宅。
又曰：邓州枚溪出紫山南道，百里奚故宅基在焉。
又曰：密州高密西有郑玄宅，亦曰郑城。玄後移葬於属阜。墓侧有稻田万顷，断水造鱼梁，岁收亿万，世号万匹梁。
《舆地志》云：县东南白沙有庞士元宅於汉水之北，司马德操宅於汉水之南，隔鱼梁州街对宇，欢情自接，每至相思，则褰裳涉水。
《楼承先别传》曰：楼玄到广州密求虞仲翔故宅处，遂徘徊踯躇，哀咽凄怆，不能自胜耳。
《三辅决录》曰：郭祥为太尉长史，起大宅在高陵城西，世称曰长史宅。
《濑乡记》曰：老子祠在濑乡曲仁里。谯城西出十里，老子平生时，教化学堂故处也。汉桓帝修建屋宇为老子庙。庙北二里李夫人祠，是老子所生旧宅也。
刘祯《京口记》曰：糖颓山，山周回二里馀。山南隔路得郗鉴故宅，五十馀亩。
又曰：长村东太渎，渎北有谢玄故宅。
戴延之《西征记》曰：东阳门外道北，吴蜀二主第宅，去城二里。墟基犹存。
又曰：潼关，北去蒲阪城六十里，城中有舜庙。城外有宅井及二妃坛。南去城二十里有山，舜所耕山也。
《述征记》曰：丰水西九十里有汉高祖宅。
又曰：山阳县城东北二十里，魏中散大夫嵇康园宅。今悉为田墟，而父老犹谓嵇公竹林地，以时有遗竹也。
《成都记》曰：成都县南百步有严君、司马相如、杨雄宅。今草玄亭馀迹尚存。
《陈留耆旧传》曰：董宣为北海太守。大姓公孙舟造起大宅，卜工占之，云宅成当出一丧。舟使其子取行人杀之以塞咎。宣收舟，拷杀之。
《世说》曰：锺会、荀济二人情好不协。荀有宝剑，可直百万，常在母锺太夫人许。会善书，学荀手迹，作书与母取剑，仍窃去不还。荀後知是锺，而无由得求，思所以报之。会钟兄弟共以千万起新宅，始成，甚精丽，未得移住。荀善画，於是潜往画锺门堂，并作太傅形象，衣冠状貌如平生之容。锺来入门，便感恸，于是宅遂空废。
《徐邈别传》曰：邈字仙民，举也恣承，传为定范。旧疑岁神在卯，举世认承，传为定范。旧疑岁神在卯，此宅之左，即彼宅之右地，何得俱忌。邈以为太岁之属，自是游神；譬如日出之时，向东皆逆，非为定体。
《水经注》曰：齐城门外有晏婴宅。
盛弘之《荆州记》曰：新野郡西七里有杨溪，源出紫山，南流入氵育。故耆老传云溪西有百里奚宅。
又曰：新野郡南有越相范蠡祠，蠡宅三户。人传云祠处即是宅。
又曰：襄阳范蠡祠南有晋河南尹乐广宅，周回十馀亩。曩旧井犹未颓，檀道济置逻其中，即名为乐宅。
又曰：襄阳西北十馀里，名为隆中，有诸葛孔明宅。
又曰：宛城有伍子胥宅。
范汪《荆州记》曰：义阳六安县有光武宅，枕白水，所谓龙飞白水。
《苏州记》曰：周文学科孔子弟子言偃宅在常熟县西。
《史记》云：言偃，吴人也，字子游。又《吴地记》云：宅有井，井边有监洗石，周四尺。《舆地志》云：梁萧正德为郡太守，为萧将去，莫知所在。
《吴地记》曰：云陆氏宅在长谷，谷在吴县东北，谷名华亭谷，水下通松江。昔陆逊、陆凯居此谷。《吴志》云：“汉庐江太守陆康与袁术有隙，使侄逊与其子绩率宗族远此避难。”居于是谷。谷东有昆山父祖墓焉。故陆机《思乡诗》：曰“仿佛谷水阳，婉娈昆山阴。”
《列仙传》云：历阳有彭祖宅，祷祠风雨，应期而至。
《襄沔记》曰：晋永兴中，镇南将军襄阳郡守刘弘至隆中观葛故宅，立碣表闾，使太傅掾犍为李兴为文。
又曰：繁钦宅、王粲宅，并在襄阳。井台犹存。
又曰：长流解西有梁曹仪同景宗、柳仪同庆远、韦仪同睿诸宅，并相邻次郭城西门。韦睿少时，有南阳人蔡那善相，相睿宅应出三公、刺史，贵不可言。时睿宅上有草房十间，那宅在城南，悉是瓦屋，求睿换宅，疑而不许。两兄阐、纂有令问，位望在睿之右。乡里谓此人应班槐棘。其後阐、纂相继而终。睿奉龙飞，遂成宅相。简文征书既至，游憩此宅，望气之言，殆有征矣。
《丹阳记》曰：有张子布宅，在淮水南对瓦官寺门张侯桥所也。桥近宅，因以为名。
仲雍《荆州记》曰：秭归县有屈原宅、伍子胥庙。捣衣石犹存。
韦述《两京记》曰：东京宜人坊，其半本隋齐王柬宅。炀帝爱子，初欲尽坊为宅，帝问宇文恺曰：“里名为何？”恺曰：“里名宜人。”帝曰：“既号宜人，奈何无人，可以半为王宅？”
又曰：仁和坊，兵部侍郎许钦明宅。钦明，户部尚书圉师犹子，与中书令郝处俊乡党亲族。两家子弟类多鬼陋，而盛饰车马，以游里巷。京洛为之语曰：“衣裳好仪观恶，不姓许即姓郝！”
又曰：崇仁坊西南隅，长宁公主宅。既承恩，盛加雕饰，朱楼绮阁，一时胜绝。又有山池别院，山谷亏蔽，势若自然。中宗及韦庶人数游於此第，留连弥日，赋诗饮宴，上官昭容操翰於亭子柱上写之。韦氏败，公主随夫为外官，初欲出卖，木石当二千万，山池别馆，仍不为数。遂奏为观，以中宗号为名。词人名士，竞入游赏。
又曰：延寿坊东隅，驸马裴巽宅。高祖末，裴行俭居之。自行俭以前，居者辄死。自俭卜居，有狂僧突入，髡其庭中大柳树，中有豕走出，径入北邻，其家数月暴死尽，此宅清宴。
又曰：永兴坊西门北魏徵宅，本宇文恺宅。及徵居之，太宗幸焉，时将营小殿赐徵为堂。
又曰：通化坊东南，郧公殷开山宅，西北颜师古宅，又有欧阳询宅。时人谓之吴儿坊。
又曰：延寿坊北门之西，有中书令阎立本宅。宅内西亭有立本画水墨之迹。
又曰：明教坊龙兴观西南隅，开府宋宅。南门之东，国子司业崔融宅。造宅，悉东西相对，不为斜曲，以避恶名。融为则天哀策，用思精苦，下直马过其门不觉，文就而卒。
又曰：尚善坊东南隅，歧王范宅。宅有薛稷画鹤，世称妙绝。
又曰：劝善坊东北隅，太子太师郑公魏徵宅。山池院有进士郑光画山水，为时所重。
又曰：宣风坊北街之西，中书令苏味道宅。宅有三十六柱亭子，时称巧绝。
《禄山事迹》曰：禄山旧宅在道政坊，玄宗以其隘陋，更於亲仁坊选宽爽之地，出内库钱更造宅焉。敕所司穷其华丽，不限功力财物，堂皇院宇，重复窈窕，周匝诰曲，户牖交疏，高台临池，宛若天造，帷帐幔幕，充刃其中。至九年八月，禄山献俘至京，方命入此新宅。
《春秋内事》曰：阴宅以日奇，阳宅以月偶；阴宅先内男子当令奇，阳宅先内女子当令偶，乃吉。阴宅内男子三人，阳宅内女子二人。
《地镜图》曰：人望百家宅法中有赤气者，家有汛财。白气入人家，有财不保。黑气有五，其伏在宅中，青气者有银，地宝也。
嵇康《宅无吉凶论》曰：“设为三公之宅，而命愚民居之，必不为三公，可知也。夫寿夭之不可求，甚於贵贱。然则择百年之宫，而望殇子之寿，孤逆魁忌，以速彭祖之夭，必不几矣。然则果无宅也，是性命自然，不可求矣。”
《楼观本记》曰：隋之开皇元年，敕旨：“楼观者，本尹先生卜居之胜宅，老君说经之圣迹，乃元教根源，福田之首。宜令所司别作图样，开拓旧居。”
卷一百八十一　居处部九
第
《汉书》曰：高祖诏列侯食邑者，皆赐大第室。二千石，受小第室。注云：有甲乙次第，故曰第。又曰：出不由里门，面大道者，名曰第。
《史记》驺者，齐诸邹子，亦颇采驺衍之术以纪文。於是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第，康庄之衢，高门大屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。
《汉书》：霍去病益贵，上为治第，辞曰：“匈奴不灭，无以家为。”
又曰：高后德夏侯婴、脱孝惠、鲁元於下邑，赐北第。上曰近我，以尊异之，注云：第以北为尊。
又曰：平恩侯许伯入第，司隶校尉盖宽饶往贺，酒酣，仰视屋曰：“美哉！富贵无常，忽则易人，如此传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不诫哉！”
《晋书》：青溪桥东南临淮水，周三里九十步，太宗旧第，後为会稽文孝王道子宅。谢安薨後，道子领扬州刺史，於此理事，时人呼为东府，至是筑城，以东府为名。其城东北角有灵秀山，即道子宅内山，嬖臣赵牙所筑也。
《齐书》：刘姿状纤小，而儒学冠於当朝，京师贵游士子莫不下席受业。性谦下，不以高名自居。住檀桥，有屋数间，上皆穿漏。学徒不敢斥，呼青溪焉。竟陵王子良亲往谒。表世祖为立漏。学徙不敢斥，呼为青溪焉。竟陵王子良亲往谒。表世祖为立馆，以杨烈桥故主第给之。生徒皆贺，曰：“室美岂为人灾？华宇岂吾宅耶？”未及徙居，遇疾卒。
《唐书》：段纶，兵部尚书。纶少任侠，落拓，不修细行。仕隋左亲卫，隐太子见而悦之，妻以琅琊长公主，舍高祖之旧第，数闻鼓吹之音，观之，无所睹。纶谓主曰：“闻图谶李氏当王命，今於第内有此祯祥，必而家应之徵也。”
又曰：张延赏东都旧第，在思顺里，亭馆之丽，甲于都城，子孙五代，无所加工。时号三相张公云。
《魏王奏事》：爵虽列侯，食邑不满万户，不得作第。其舍在里中，皆不称宅。
《荀氏家传》曰：荀，字文若。太祖既定冀州，为公起大第於邺。诸将各以功次受居第。太祖亲游之，笑曰：“此亦《周礼》六勋之差也。”
《文选□蜀都赋》：亦有甲第，当衢向术。
《西京赋》：北阙甲第，当道直启。
邸
《史记》曰：代王驰入北邸。
《史记□封禅书》曰：方士多言古帝王有都甘泉者。其後天子又朝诸侯甘泉。甘泉作诸侯邸。
陆机《洛阳记》曰：百郡邸，在洛城中东城下步广里中。
屋
《说文》曰：屋，居也。
《释名》曰：大屋曰庑，庑，抚也，覆也；亦谓之正也，屋之正大者。
《通俗文》曰：客堂曰。
《声类》曰：庑，堂下周也。
《释名》曰：屋，奥也；其中温奥。
《易□丰卦》曰：丰其屋，其家，窥其户，阒其无人。（王弼注云：屋，藏荫物也。以荫处极而最在外际自藏阴者也。既丰其屋。又覆其家，ウ之甚也。弃其所处而深自藏。窥户无人。）
《诗□鹊巢□行露》曰：谁谓雀无角，何以穿我屋？
又曰：於我乎！夏屋渠渠。注：夏，大也。渠渠，犹勤勤也。
又《车辚□小戎》曰：在其板屋，乱我心曲。注：西戎板屋。心曲，心之委曲也。
又曰：瞻乌爰止，于谁之屋？
《周礼□冬官□庐人》曰：殷重屋，堂修七寻，崇三尺，四阿，重屋。《考工记》：葺屋三分，瓦屋四分。注：各分，其修，以其一为峻。
《尚书大传》曰：武王伐纣，观兵於孟津，有火流於王屋，化为赤乌，三足。
《礼记》曰：富润屋。
《左传》：清庙茅屋，昭其俭也。
又曰：宋灾，乐喜为政，火所未至，彻小屋，涂大屋。注：大屋难彻，故就涂之。
又曰：栾氏乘公门，宣子谓赵鞅曰：“矢及君屋，死之。”鞅用剑以帅卒，栾氏退。
又《昭六年传》曰：叔孙聘於晋，一日必葺其墙屋，去如始至。
《东观汉记》曰：锺离意为棠邑令，初到无屋，意乃出俸钱作屋。民赍柱趣作，浃日而成。毕，为民士祝曰：“兴功役者令也。如有祸祟，令当之。”民大悦。
又曰：王霸，建武初，连徵不至。霸安贫贱，居常茅屋蓬户，藜藿不厌。然乐道不息，以寿终。
《吴志》曰：吴仪，字子羽。为人不治产业，造屋才足自容。邻家起大宅，孙权出，望见起屋，左右曰：“是仪家。”权曰：“吴子羽俭，必非也。”令人亲至，果在邻舍。
又曰：鱼宗为将军朱据长史，将母在营。夜雨屋漏，宗起，涕泣谢母，母曰：“但当勉之，何足泣也？”
《晋记》曰：左将军王□，中宗姨弟也，为母起屋违制，上流涕责□。
皇甫谧《列女传》曰：卫农与妻宿客舍，遇雷雨，妻梦虎啮其足，惊起，相谓曰：“我此行未宜，天欲戮我。”夫妻出，中夜叩头。屋坏，压杀数十人。
《家语》曰：孔子厄於陈蔡，从者七日不食。子贡以货窃犯围出，籴於野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之。坏屋之下有埃尘，黑堕饭中，颜回取而食之。子贡自外望见之，不悦，以为窃食。（《吕氏春秋》亦载。）
又曰：周公居冢宰之尊，而犹下白屋之士。（日见百七十人。）
《新语》曰：尧、舜之人可比屋而封，桀、纣之人可比屋而诛。
《汉武故事》曰：上起神屋九间，虽昆仑玄圃不之过也。
又曰：武帝四岁封胶东王，长主抱膝上，问曰：“儿欲得妇？”不长主指左右长御百馀人，皆云不用。因指其女问曰：“阿娇好不？”笑对云：“好。若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”长主大悦，乃苦要上，遂定婚。
《汉官典职》曰：南北宫相去七里，中间作大屋，复道三行，天子案行中央，台官从左右。
崔凯《丧服节》曰：礼，人君宫室之制为殷屋。殷屋，四厦屋也。卿大夫为夏屋，隔半以北为正室，中半以南为堂。正室，斋室也。
《神异经》曰：西北金阙，北荒有百屋，齐长四十丈，画以五色。
戴延之《西征记》曰：洛阳城有郁金屋。
《广志》曰：大秦国以青水精为屋。
《郡国志》曰：秦州俗尚气力，不耻寇盗，弓马射猎，以为工能。其居，八板为屋。故《诗》云：“在其板屋，修我甲兵，及车辚辚，四铁小戎。”皆言田狩之事。
《论衡》曰：丰屋知名家，乔木知旧都，鸿文在国，圣世之验。又工伎之书，起宅盖屋，必择吉日。夫屋覆人形，宅居人体，何患害于岁月而必择之？亦如以障蔽人身者神要之，则夫装车、治船，亦当择日。
《世说》曰：蔡司徒说在洛，陆机兄弟住参佐廨中，数间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。
又曰：庾阐作《杨都赋》成，以示庾亮。亮云：“可三二京，四三都。”谢安云：“不得尔，此是屋下架屋耳，事事拟学而无不俭狭。”景阳诗：蜘蛛网四屋。
《七启》曰：□屋皓旰（音旱）闲宫显敝。
《陶潜集》：少无俗韵，性本爱丘山，方宅十馀亩，草屋八九间。
刘义恭《启事》曰：洪恩潭被，赐臣息伯禽圣屋二间。
《楚词□九歌》曰：鱼鳞屋兮龙堂。
家
《说文》：牖户之间谓之，其内谓之家。
《易□家人》：有严君焉，父母之谓也。
又：家人高々，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
《易□家人》：女正位乎内，男正位乎外。
《诗》：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言文王自家刑国。
《後汉书》曰：李通严毅，治家如官庭。
舍
《说文》曰：市居曰舍。
《礼记》有客弗能馆，不问其所舍。
《左传》秦获晋侯以归，晋大夫反首拔舍而从之。注：反首，乱头反下垂也。拔舍，草止也。
《汉书》：曾城舍，班婕妤居之。
又曰：成帝赵皇后女弟绝幸，为昭仪，居昭阳舍。
桓子《新论》：董贤女弟为昭仪，居椒风舍。
《後汉书》曰：朱初学长安，帝往候之，不得相劳苦，而先升讲舍。後车驾幸其第，帝因笑曰：“主人得无舍我讲乎？”以有旧恩，数蒙赏赖。
谢承《後汉书》曰：赵昱请处士綦母君公立精舍，受《公羊传》。
又曰：杨震客居湖县，立精舍，家贫，常以种蓝自业。
又曰：杨奇，字公挺，震之玄孙。少有志节，不以家势为名，交结英彦，不与豪右相交通，於河南缑氏界中立精舍，门徒常二百人。
又曰：陈实，字仲弓。诣大学，郭林宗、陈仲举为亲友。归家，立精舍，讲授诸生数百人。
又曰：周磐，字坚伯。初为安陵令，以从弟畅为司隶，县属州部换阳平令，复换重合令。磐已历二县，耻复经三城，遂去还家，立精舍，教授学徒，守先人冢庐，远方知名。
又曰：张涣，字然明，弘农华阴人。诣太学受业，博通五经。隐处在扶风县界中，立精舍，斟酌法乔卿之《雅训》，昼诵《书》《传》，暮习弓马。
魏武令曰：孤本欲自立精舍，今遂为国讨贼。
《後汉书》：张湛称疾不朝，拜太中大夫，居中东门候舍，故时人号曰东门君。
《齐书》：周，字彦伦，汝南安城人也。智林道人遗书。於锺山西立隐舍，休沐则归之。
《古今注》野人为员舍如蜗牛之壳，故曰蜗舍。
庐
《说文》曰：庐，寄也；春夏居，秋冬去。
《释名》曰：寄此为庐。
《周礼》：凡国野之道，十里有庐，庐有饮食。
《汉书》：武帝赐严助书曰：制诏会稽太守，君厌承明之庐，张晏曰：承明庐，在石渠阁外直宿山，曰庐也。劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，北枕大江。间者阔焉，久不闻问，具以《春秋》对，无以从横说。
华峤《後汉书》曰：汝南薛苞，字孟尝。父取後妻，憎苞，分之出外。日夜号泣不能去，被殴杖，不得已庐於门外。旦入洒扫进食，父怒逐之。又庐於里头，晨昏不废。积岁馀，父母惭而还之。
《东观汉记》曰：耿纯率宗族归光武，纯兄归，烧家庐舍。上以问纯，纯曰：“恐宗人宾客，卒有不同，故焚烧庐舍，绝其反顾之望。”上大笑。
又曰：李恂为武威太守，後坐事免，无田宅财产，居山泽，结草为庐。
《魏略》曰：杨沛前後宰历城，守不以私计介意。後家无馀积，无他奴婢，占河南席阳亭部荒田二顷，分牛庐，居止其中。
《魏志》曰：管宁至辽东，乃庐於山谷。时避难者多居郡南，而宁居北，示无迁志。
《晋书》：征虏将军石崇，河南金谷涧中有别庐，冠绝时辈，引致宾客，日以赋诗。
诸葛亮《表》：先帝不以臣卑鄙，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事。
《郡国志》：庐山，周武王时有匡俗先生，字君孝，兄弟七人皆有道术，结庐於此仙去。空庐尚存，故曰庐山。
皇甫谧《高士传》曰：世莫知焦先所出，或言生汉末，无父母兄弟，见汉衰乃不言，常结草为庐，冬夏袒露，垢汗如泥。後野火烧其庐，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移，人以为死，就视如故。
《洛阳故宫名》曰：侍中庐，在南宫中。
屠苏（附）
《通俗文》曰：屋平曰屠苏。
《广雅》曰：屠苏，庵也。
《魏略》曰：李胜为河南尹，厅事前屠苏坏，令人治之。
庵
《释名》曰：圜屋曰庵，庵，掩也；自覆掩也。
卷一百八十二　居处部十
门上
《说文》曰：门，扪也；在外为人所扪摸也。从二户，象形也。阊阖，天门也。阖，门扉也。，门也。，门向也。，市门也。阍，门竖也。阍，昏也；门常昏闭，故曰阍即守门隶人也。阎，里中之门也。
《易□说卦》曰：艮为门。
《尔雅》曰：谓之门。（注：《诗》曰祝祭於礻方是也。）
又曰：正门谓之应门，宫中之门谓之闱。（谓相通之小门。）
韩杨《天文要集》：角，天门也。
《风俗通》曰：，城外郭内里门也。
《礼记》注云：天子五门：皋门、雉门、库门、应门、路门。鲁有库、雉、路三门，则诸侯三门也。
汉制，内至禁省为殿门，外出大道为掖门。
应劭注《汉书》曰：掖者，言在司马门之旁掖。王者行幸，设车宫辕门，帷宫旌门，无宫则供人门。郑注《周官》云：次车为藩，则仰车辕以表门。张帷为宫，则树旌以表门。陈列周卫，则立长人以表门。
《周礼》曰：掌舍，掌王会同之舍，设陛互再重，设车宫辕门，为坛宫棘门，为帷宫设旌门，无宫则供人门。（辕门，谓次以为藩，即车以为门。人门，谓以人为卫，立长人以为门。）
又曰：师氏，掌以以美诏王。居虎门之左，司王朝。注云：虎门，路寝门也；王日视朝於路寝门外也。画虎焉，以明勇猛於守宜也。
《尚书》曰：舜宾于四门，四门穆穆。
又曰：辟四门
《诗》曰：乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门锵锵。
又曰：《北门》，刺士不得其志也。言卫之忠臣不得其志耳。出自北门，忧心殷殷。
又曰：高门有闶。
又曰：《衡门》，诱僖公也。愿而无立志，故作是诗以诱掖其君也。衡门之下，可以栖迟。
《诗义问》曰：横一木作门而上无屋，谓之衡门。
《易》曰：重门击柝，以待暴客。
又曰：出门同人，无咎。
又曰：不出户庭，无咎。
《礼记》曰：凡与客入者，每门让於客。客至於寝门，则主人请入为席，然後出迎客。主人入门而右，客入门而左。
又曰：生男，悬弧于门左。
又曰：立不中门，行不履阈。
又曰：妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈。
又曰：两君相见，揖让而入门，入门而悬兴。作乐。
又曰：大夫、士出入公门，由右，不践阈。
又曰：入门而问讳。
又曰：孔子负手曳杖，逍遥於门。
又曰：天子诸侯台门，此以高为贵者。
又《月令》曰：孟秋，其祀门，祭先肝。阴气出，祀之于门外，顺阴也。
又曰：孟冬，戒门闾，修键闭。
《左传》启塞从时。门户桥道谓之启，城郭墙堑为之塞，皆启闭之急，不可一日而阙也。
又《襄二年》王叔之宰曰：“荜门圭窦之人而皆陵其上，难为上矣。”（荜门，柴门，闺窦小户穿壁，上锐下方，状如圭。）
又曰：新作南门，书不时也。（注：本名稷门，公吏高之，改高门也。）
又曰：郑大水，龙斗於时门之外洧渊。
又曰：公及邾师战，败绩。邾人获公胄，悬诸鱼门。（杜预曰：鱼门，邾城门。）
又曰：楚子囊围宋，门于桐门。
又曰：楚子为陈夏氏乱，遂入陈，杀夏徵舒，に诸栗门。（に，车裂也，栗门，陈城门也。）
《论语□宪问》曰：子击磬於卫，有荷蒉而过孔氏之门者曰：“有心哉，击磬乎！”
又曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。
又《乡党》曰：入公门，鞠躬如也。
《史记》曰：金马门者，官者署门也。门旁有铜马，故谓之曰金马门。
又曰：太史公曰：“余过大梁，求所谓夷门者，大梁城东门也。”
又曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下□翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废也，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，客欲往，翟公乃大署门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
又曰：万石君子庆为内史。庆归，入门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当。”乃谢罢庆。庆及诸子入里门，趋至家。
又曰：吕不韦说子楚曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“盖自大子之门，顾乃大吾门！”不韦曰：“吾门待子门而大耳。”
《汉书》曰：太液池有璧门。
又曰：陈平家贫，负郭穷巷，以席为门，然门外多长者车辙。
又曰：魏勃家贫，欲见齐相曹参，无以自达，常早起扫其门。人问故？勃曰：“欲见相君无因，故为子扫门。”乃见参，参用为舍人。
又曰：梅福居家，常以读书养性为事。至元始中，王莽颛政，（师古曰：颛与专同。）福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。其後，人有见福於会稽者，变姓名，为吴市门卒云。
又曰：于定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：“少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未曾有冤，子孙必有兴者。”至定国为丞相，永为御史大夫，封侯世传云。
又曰：张释之为公车令，顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，（如淳曰：宫卫令，诸出入殿门公车司马门者皆下，不如令，罚金四两。）於是释之追止太子、梁王毋入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿不谨。”薄太后使丞者诏赦太子、梁王，然後得入。文帝繇是奇释之，拜为中大夫。
又曰：郑崇为尚书，上谓曰：“君门如市，何以欲禁切主上？”（师古曰：请求者多，交通宾客者也。）崇对曰：“臣门如市，臣心如水。”
又曰：邹阳谏吴王曰：“今臣尽智毕义，易精极虑，则无国不可奸；饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎！”
又曰：王尊为东平相。是时，东平王以至亲骄不奉法度。傅相连坐。（师古曰：前任傅相者，坐王得罪。）及尊视事，奉玺书至庭中，王未及出受诏，尊持玺书归舍，食已乃还。致诏後，谒见王，太傅在前说《相鼠》之诗。（师古曰：《鼠》，风篇名，刺无礼之诗也。其辞曰：相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为。相，视也。言视鼠有皮，虽处高显之地，偷食苟得，不知廉耻。人无礼仪，亦与鼠同，不如速死也。）尊曰：“毋持布鼓过雷门！”（师古曰：雷门，会稽城门也。有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。）王怒，起入後宫，尊亦直趋出就舍。
又曰：盖宽饶，字次公。为谏议大夫，行郎中户将军。（师古曰：《百官公卿表》郎中令属官有郎中、事户，骑三将，各以所主为名也。将者，主户卫也。）劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯彭祖不下殿门，（师古曰：过殿门不下车也。）并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。
又曰：萧望之署小苑东门候时，王仲翁出入从仓头卢儿，顾谓望之：“不肯录录，反抱关为。”（师古曰：录录，谓循常也。言望之不能随例搜索以建忤，执政不得大官而守门。）望之曰：“各从其志。”
又曰：钩弋夫人大有宠，有娠，十四月乃产，是为昭帝。武帝曰：“昔尧十四月生，今钩弋亦然。”乃命其门曰尧母门。
范晔《後汉书》曰：孔融云：“郑君里门，四方所由观礼，其广令容高车结驷，名为通德之门。
又曰：郅恽，字君章。为上东门候，帝常猎，夜还，恽拒门不开。帝乃回从中东门入。赐恽布，贬中东门候。
又曰：《李膺传》曰：是时朝廷日乱，纲纪颓弛。膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”以鱼为喻。龙门，河水所下之口，在今绛州龙门县。
辛氏《三秦记》曰：河津，一名龙门，水陆不通，鱼鳖之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙。
袁宏《汉纪》曰：建初二年，有司依旧典奏封诸舅，太后诏曰：“前过濯龙门上，见外家车如流水马如龙。吾不谴怒之，但绝其岁用。”
《後汉书□马援传》曰：孝武皇帝时，善相马者东门京铸作铜马法献之，有诏立马於鲁班门外，则更名鲁班门为金马门。
又曰：赤眉入长安，更始单骑走，从厨城门出，（《三辅黄图》曰：洛城门，王莽改日建子门，其内有长安厨官，俗名之为厨城门。今长安故城北面之中门是也。）诸妇女从後连呼曰：“陛下，当下谢城。”更始即下拜，复上马去。
又《郭祚传》曰：祚迁尚书右仆射。故事，令仆中丞驺唱而入宫门，至於马道。及祚为仆射，以为非尽敬之宜，言於世宗，帝纳之，诏御在太极唱至止车门，御在朝堂至司马门。驺唱不入宫，自此始也。
又曰：张湛，建武初为左冯翊。在郡修典礼，设条教，政化大行。後告归平陵，望寺门而步。（告，请也。告归，谓请假归寺门。即平陵县门也。）主簿进曰：“明府位尊德重，不宜自轻。”谌曰：“《礼》，下公门。轼辂马。（辂，大也。君所居曰辂寝。车马曰辂马。轼，车前横木也。《乘车》曰：必正之有所敬，则抚轼谓小俯也。）孔子於乡党，恂恂如也。父母之国，所宜尽礼，何谓轻哉？”
又曰：虞延为陈留督邮，敕延一人从驾到鲁，还经封丘城门，门下小，不容羽盖，帝怒，使挞侍御史，延因下见引咎，以为罪在督邮。言辞激扬，有感上意，乃制诏曰：“以陈留督邮虞延故，侍御史罪宜放。”
《魏书》曰：文帝初在东宫，集诸儒於肃城门内，讲论大义，侃侃无倦。
《吴志》曰：张昭谏，孙权不从，称疾不朝。权自出，过其门呼昭，辞疾笃。权使烧其门，欲恐之，昭更闭门。权使灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫。
又曰：初平中，谣曰：“黄金车，班兰耳，阊阖门，出天子。”阊阖，吴西郭门，夫差所作。
又曰：诸葛恪有迁都意，更起武昌宫。是月，武昌门灾，改作端门。
《晋书》曰：王衍既有盛才美貌，明悟若神，尝自比子贡。声名藉甚，倾动当世。妙善玄理，唯谈《庄》、《老》。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，改世号口中雌黄。朝野翕然，谓之一世龙门。
又曰：贺循，时廷尉张住在小市，将夺左右近宅以广其居，乃私作都门，早闭晏开，人多患之，讼于州府，皆不见省。会循出，至破冈，连名诣循质之。循曰：“见张廷尉，当为及之。”闻而遽毁其门，诣循致谢。其为世所敬服如此。
又曰：陈κ，字延思，陈国若人也。少好学，有文义。父立宅起门，κ曰：“当使容驷马车。”笑而从之。
又曰：稽含自号即丘子，门曰归厚之门。
崔鸿《十六国春秋□夏录》曰：赫连勃勃宫殿大成，乃刻石都南，颂其功德。其南门曰朝宋门，东门曰招魏门，西门曰平朔门。又起冲天台於南山，欲登之望长安。
又《後赵录》曰：建武十年，白虹出自大社，经凤阳门，东南连天，十馀刻乃灭。于是闭凤阳门，唯元日乃开。
又《後秦录》曰：姚兴从朝门游于文武苑，及昏而还，将自平朔门入，前驱既至城门，校尉王满聪被甲持杖，闭门拒之。乃回从朝门而入。旦而召聪，谓之曰：“卿社稷之臣也，朕有喜焉。”于是进位二等。
《隋书》曰：高祖初为定州总管。先是，定州城西门久闭不行。齐文宣帝时，或请开之，以便行路。帝不许，曰：“当有圣人来启之。”及高祖至而开焉，莫不惊异。
《陈书》曰：高祖七年，改作□龙、神虎二门。案：《宫殿薄》曰：□龙门，第二重宫墙东西门，晋本名中东华门，本晋东掖门也，梁改之，西对第三重墙万春门。神虎门，第二重宫墙西门，晋本名中西华门，本晋西掖门，宋改名西华，东入对第三重墙千秋门。
《水经注》曰：长安城，惠帝元年筑，六年成，即咸阳也。本离宫无城，故城之。十二门：东出北头第一门宣平门，王莽更名春王门，正月亭，民曰东城门，其郭门曰东都门，逄萌挂冠处也。第二清明门，一曰凯门，王莽更曰宣德门，布恩亭内有籍田仓，亦曰籍田门，第三霸门，王莽更名仁寿门，无疆亭，民见门色青，又名青城门，亦曰青绮门，邵平种瓜处也。南出东头第一门覆盎门，王莽更曰永春门，长茂亭，其南有下杜城，应劭曰：故杜陵之下聚落也，故曰下杜门。又曰端门，北对长乐宫。第二门安门，亦曰鼎路门，王莽改曰光礼门，显乐亭。第三西安门，北对未央宫，本名平门，王莽更名信平门，诚正亭。西出南头第一章门，王莽更名万秋门，亿年亭亦曰故光毕门也。又曰便门，第二直门，王莽改曰直道门，端路亭，故龙楼门也。第三西城门，亦曰雍门，王莽更名章义门，著谊亭，其水北有函里，民名曰函里门，又曰光门，亦曰突门，北出西头第一门横门，王莽更名朔都门，左函亭，如淳曰：横音光，故曰光门，其外郭有棘门，徐广曰：棘门在横门外，《北汉书》徐厉军此以备匈奴，又有通亥门也。第二门洛门，又曰朝门，王莽更名建子门，广世亭，一名高门。
卷一百八十三　居处部十一
门下
《家语》曰：孔子谓子路曰：“见长者不能黜其色，见幼者不能尽其辞，虽有疾风雨，吾不入其门矣。”
《白虎通》曰：门四出何？所以通四方。故《礼□三朝记》曰：“天子之宫四通。”
《太公金匮门之书》曰：敬遇宾客，贵贱无二。
蔡邕《明堂月令论》曰：《礼□古大明堂之礼》曰：”膳夫氏相，礼，日中出南闱，见九侯及门；日昃出西闱，亲五闱之事；日暗出北闱，视帝绩、帝猷。明堂之西北门称闱。
《墨子》曰：夫城守之法，为悬门沉机也。
《潜夫论》曰：贵戚愿为其宅吉而制令名，欲其门坚而造作铁枢。卒其所以败者，非苦禁忌而门枢朽，常苦崇财货而骄僭耳。上不顺天心，下不育人物，而任其私智，窃弄君威，反戾天地，欺诬神明，居累卵之危而图泰山之安，为朝露之行而思传代之功，岂不惑哉？
《吴地记》曰：阊阖者，吴王阖闾所作也，名为阊阖门，高楼阁道。後由此伐楚，改曰破楚门。
《世说》曰：杨修为魏武主簿，作相国门，始构榱桷，魏武自看，使人题门作“活”字，便去。杨修见，即命坏之，曰：“门中活，阔字，王嫌门大也。”
《鲁连子》曰：先生见孟尝君於杏唐之门。
《说苑》韩昭侯造高门，屈宜咎曰：“昭侯不出此门。”曰：“何也？”曰：“不时。吾所谓不时者，非时日也，人固有利不利，昭侯尝利矣，不作高门。往年秦拔宜阳，明年大旱民饥。不以此时恤民之急，而反益以奢，此谓福不重至，祸必重来者也。”高门成，昭侯卒，竟不出此门矣。
常璩《华阳国志》曰：秦孝文王以李冰为蜀守。冰作石犀五头以压水精，在市桥门，今所谓石牛门。
《吴越春秋》曰：吴王阖闾为太子聘齐女。齐女思之齐，日夜号泣，因而为疾。阖闾乃为起北门，名曰望齐门；作楼，令女往登，游其上。
又曰：子胥为吴造大城。陆门八，象天造八风；水门八，法地之八听。立阊门者，象天门通阊阖风也。立蛇门，以象地户，亦名破楚门。亦名蛇门者，吴位辰，属龙，故小城南门作龙，以厌蛇气也。
又曰：吴赦越王，使归国，送之蛇门外之，大纵酒，群臣祖道。
《晏子春秋曰》：晏子使楚，晏子身短，楚人为小门於大门之侧延晏子。晏子曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”乃更通大门。
《淮南子》曰：周文王作玉门，言以玉饰也。
又曰：昆仑山旁有四百四十门。
又曰：北极之山，曰寒门。《楚辞》曰：踔绝寒门。
又曰：自东北方曰方土之山，曰苍门。东方曰东极之山，曰开明之门。东南方曰波海之山，曰阳门，南方曰南极之山，曰暑门。西南方曰编驹之山，曰白门。西方曰西极之山，曰阊阖之门，西北方曰不周之山，幽都之门。北方曰北极之山，曰寒门，八门之风，是节寒暑焉。
《神异经》曰：东北有鬼石室，三百里户共一门，石榜题曰鬼门。西南铜关，颊榜题曰人往门。向东北铜阙，夹门榜题曰人来门。
张晏注《汉书》曰：龙楼门，门上有铜龙。
《汉宫殿名》曰：长安有宣平门、覆盎门、万秋门、横门、东都门、（本名青门）、宣德门、礼成门、青绮门、章义门、仁寿门、寿成门。有辟门，慈石门。
又曰：洛阳有太夏门、阊阖门、西华门、万春门、苍龙门、长秋门、景福门、永巷门、丙舍门、鸿都门、金牙门、不老门、章台门、濯龙门、定鼎门。
蔡质《汉官仪》曰：宫北朱雀门至止车门，内崇贤门，内建礼门。
《洛阳故宫名》曰：洛阳有飞兔门、含章门，又有建礼门、广怀门，有明礼门、泰夏门、司马门、阊阖门、南止车门、东西止车门、西华门、神虎门、□龙门、东掖门、西掖门、千秋门、南端门、笙镛门、神仙门、敬法门、却非门、含德门、上东门、广阳门、津门、小苑门、开阳门、中东门、司马门、北阙门、玄武门、南掖门、北掖门、南端门、金门、九龙门、白虎门、春兴门、青锁门、金商门、宜秋门。
《古今地名》曰：河南定鼎门，九鼎新定。
《晋宫阙名》洛阳有承明门。
又许昌有崇礼门。
晋宫门又有大夏门、长春门、朱明门、青阳门。
《三辅黄图》曰：又有章城门、直城门、洛城门。
《水经注》曰：神兽门东对□龙门，衡伏之上，皆刻□龙凤虎之状。
又曰：水东流建春门石桥下，即上东门也。一曰上门，又曰阊阖门，汉之西上门。
又曰：陶水东南经高门南，盖层阜堕缺，故有高门之称矣。又经司马子长墓北入于河，亦谓之龙门。《太史公自叙》云：“迁生於龙门”是也，在冯翊夏阳县。
《郡国志》：贺州封阳有堤，陂内水深百寻，大鱼自掷，登此门化为龙，不过者曝鳃点额也。
又曰：同州龙门城带龙门山，大鱼点额暴鳃半死，谓此也。
司马彪注《庄子》云：吕梁，即龙门也。
又曰：郢城南有三门，东曰龙门。《离骚》云：“过夏首而西浮，顾龙门而不见。”夏首即夏口也。
又曰：洞庭山有宫五门，东通林屋，西达峨眉，南接罗浮，北连岱岳。东有石楼，楼下两石鼓，扣之即清越，所谓神钲也。
又曰：兖州乘丘，《左传》“公子偃曰：‘宋师不整，可败也。’自雩门突出，蒙皋比而先犯之。大败宋师于乘丘。”即此也。
又曰：长安县，汉高祖五年置。故城在京西北二里，汉惠帝筑。南为南斗形，北为北斗形，入街九陌，东面有青绮门，东陵侯邵平，秦破为布衣，种瓜此门外。西北面有棘门，汉文屯兵之所。
又曰：鲁城，伯禽邑也。西五门，东一曰鹿门，即臧孙纥斩鹿门关以出奔邾；第三曰稷门，即圉人荦能投盖於稷门之所。
又曰：蜀望帝以褒斜为前门，熊耳、灵关为後户。
又曰：州仙宫门，即汉武帝所游相思川也。伏陆县有相思乡。
又曰：洛阳南面最东曰开阳门，初未有名，夜有一柱飞在楼上，乃是琅琊开阳县南门一柱飞去，遂记其年月日，以为名。
又曰：鸿门在新丰县西八里，沛公见项羽处。
又曰：蓟城，慕容隽铸铜马於门侧，谓曰铜马门。今大厅前有石函，长二尺，高一尺，代不敢开，铭云：秦建元十年造铜虎马。
又曰：汴州陈留郡，本春秋卫地，魏惠王自安邑徙都，亦称梁惠王焉。士多髦俊，儒艺，游侠每集夷门，即侯羸抱关之处。
又曰：洪州西门、昌门。豫章生松阳门内，大二十五围，尝枯，永嘉中忽更荣茂，以为元帝中兴之瑞。故郭璞《南郊赋》云：“弊樟擢秀於祖邑。”以宣帝曾为此郡守故也。
又曰：虬门，即吴大城门也。
又曰：广州卢耽仕州为治中，有仙术。刺史步骘恶之，以状闻，後诛之。耽後题其门曰：“珠门，珠门，国虽存，无射年。欲知此书，卢耽还。”太守削之，随削，字更生。
又曰：越州雷门，勾践所立，以吴有蛇门，得雷而发，表事吴之意。吴以越在辰巳之地，作也门。
石虎《邺中记》曰：邺宫南面三门，西凤阳门，高二十五丈，上六层，反宇向阳，下开二门；又安大铜凤於其镇，举头一丈六尺；门窗户，朱柱白壁。未到邺城七八里，遥望此门。
《述征记》曰：青门外有魏车骑将军郭淮碑。小城最东一门名落索门，门里有司马京兆碑，郡民所立。
《豫章记》曰：郡，灌婴所筑，有六门；其一曰松阳门，其所以郡为名。西二门，其一曰昌门，其一曰皋门。东及北一门，亦即以东北为名。晋太元中，太守顺阳范君更开门之北为东阳门，以对皋门，开北门以对松阳门。今八门相望，通路直指。
《安城记》曰：郡大城旧有六门，今为八。
《荆州图记》曰：临澧县南三百里有高峦特立，素崖千里，望之有似香炉。吴永安六年，自然洞开，直朗如门，古老相传名天门，门两角上各生一竹，垂下为之天帚云。
《吴地记》曰：匠门，本名干将门，门外有干将墓。後语讹呼为匠门，其言剑匠，因之名。
又《郡国志》云：申公巫臣家亦在西南面。
刘澄之《宋初山川古今记》曰：魏武听政殿前有听政门。
《丹阳记》曰：司马门之名起汉世。案《列女传》：“锺离春诣齐司马门。”《史记》又云：“司马欣请事咸阳，留司马门三日。”是则名起战国，非独汉也。今又曰公车门，而俗称谢章门也。
《西京记》：秦阿房宫以磁石为门，怀刃入者辄止之。
《西征赋》曰：门磁石而梁木兰，构阿房之屈奇。
《芜城赋》曰：制磁石以御冲，糊坏以飞文。
韦述《西京新记》曰：西京，俗曰长安城，亦曰京城。高一丈八尺。南面三门：中明德门，东启夏门，西安化门。东面三门：中春明门，北通化门，南延兴门。西面三门：中金光门，北开远门，南延平门。皇城西：芳林门、金光门、朱雀门、通化门，春明门有萧望之冢，启夏门、先农坛。皇城南面六门：正南承天门，门外两观、肺石、登闻鼓，东长乐、广运、重明、永春门，次西永安门。次北嘉猷，东西恭礼、安仁门。东西廊归仁、纳义门，次北太极门。西至殿北面三门：正北玄武，次东安礼门、玄德门。西面二门：南通明，北嘉猷门。太极殿旁东上西上阁门，东西廊左。右延明门。甘露殿门外东西永巷，日华、月华门，东西千步廊。东宫重明门，北左右永福门，内廊左右嘉善门，东西奉化门。
又曰：西京大明宫南面五门：正南丹凤门，次东望仙、延政门，次西建福、兴安门。
又曰：大明宫含元殿，东西通乾、观象门，殿北宣政门，门设外屏，东崇明门，南出含曜门、昭训门，西光顺门，东西廊日华、月华门。紫宸殿，前紫宸门，门设外屏，东崇明门，南出含曜门、昭训门；西光顺门，南出昭庆门、光范门。
又曰：东京，俗曰洛阳城。城高一丈八尺。南面三门：正南曰定鼎门，东建春门，南永通门。北面二门：东安喜门，西徽安门。西面连苑。
又曰：东京紫微宫，城南面六门：正南应天门，门外观相夹肺石、登闻鼓；次东兴教门，重光门，太和门；次西光政门，洛南门。东面一门：重光北门。西南二门：南洛城西门，北嘉豫门。北面二门：西玄武，东安宁门。应天次北乾元门，门东万春门，西千秋门，门外东西廊、左右延福门。又西会昌门，西北景运门。
又曰：上阳宫东西二门：南曰提象门，北星躔门。内门曰观风门。
又曰：东都苑东面四门曰垂豫、上阳、新门、望春门。南面三门曰兴善、兴安、灵光门。西面四门曰延秋、游义、笼烟、灵溪门。北面四门曰朝阳、灵圃、望冬、应福门。
又曰：东都皇城南面三门：正南曰端门，东左掖门，西右掖门，东面一门宾曜门。西面二门：南曰丽景门，北曰宣耀门。
又曰：东都城东面一门：宣仁门。南面一门：永福门。北面一门：含嘉门。
又曰：万年县门，宇文恺所造。高宗末，太平公主出降，於县廨为婚第，以县门窄隘，欲毁之。高宗敕曰：“其宇文恺所作，不须坼。”於他所开门，遂存。
《楚辞》曰：望长楸而太息，涕零零其若霰，过夏首而西浮，顾龙门而不见。
又曰：君之门兮九重。
又曰：魂兮下来入修门。王逸曰：修门，郢城门也。
挚虞《门铭》云：禄无常家，福无定门。人谋鬼谋，道在则尊。
李尤《平城门铭》曰：平门督司，午位处中。外临僚侍，内达帝宫。正阳南面，炎暑赫融。
李尤《广城门铭》曰：广阳位孟，厥月在申。凉风时至，白露已纷。
李尤《上东门铭》曰：上东少阳，厥位在寅。条风动物，月当孟春。
李尤《中东门铭》曰：东处仲月，厥位在卯。仓庚有声，鹰隼匿爪。除去桎梏，狱讼勿考。
李尤《旄城门铭》曰：旄门值季，位月在辰。顺阳布惠，贫乏是振。
李尤《门铭》曰：门之设张，为宅表会，纳善闭恶，击邪防害。
李尤《西上门铭》曰：上西在季，位月惟戌。菊黄豹祭，号令严悉。
李尤《夏门铭》曰：夏门值孟，位月在亥。不周用事，玄冥幽晦。阴阳不通，くぐ匿彩。迎冬北坛，顺阴所在。
李尤《城门铭》曰：门北中，位当于丑。太阴主刑，杀伐为首。
班固《西都赋》曰：披三条之广路，立十二之通门。
左思《吴都赋》曰：通门二八，水道陆衢，
《西京赋》曰：重门袭故，阳曜阴藏。
潘岳《怀县作诗》曰：绿槐夹门植。
《魏文帝赋序》曰：王粲直贤门也，故篡之。
古诗曰：黄金为君门，白玉为君堂。
卷一百八十四　居处部十二
户
《释名》曰：户，护也；所以谨护闭塞也。
《说文》曰：半门曰户。
《易□丰卦》：窥其户，阒其无人。
《毛诗□鸿雁□斯干》曰：筑室百堵，西南其户。
《大戴礼》曰：隋武子《户之铭》曰：“夫难得而易失。”又《夏小正》曰：“七月，汉案户。汉，天汉也。案户者，直户也；言正南北也。”
《礼记□曲礼上》曰：户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下。入户奉扃瞻视毋回。（不于掩人之私。）户开亦开，户阖亦阖。有後入者，阖而勿遂。
又《礼运》曰：大道之行，外户而不闭，是谓大同。
又《玉藻》曰：君子之居恒当户。（自明。）
又《月令》曰：孟春，其祀户，祭先脾。阳气出祀之于户也。
《论语》曰：子曰：“谁能出不由户者？何莫由斯道也。”
《史记》：田婴贱妾有子名文，五月五日生。婴告其母勿令举，妾窃举之。及婴见文，怒曰：“五月之子，长与户齐，不利其父母。”文顿首曰：“人生受命于天乎？受命于户乎？如受命于户，则高其户，谁能至者！”婴叹曰：“子休矣。”
《後汉书》曰：庞参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盏，致于屏前，自抱孙儿伏於户下。主簿白以为琚。参思其微意，良久曰：“棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大薤本，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。”於是叹息而还。参在职，果能抑强扶弱，以惠政得人。
又曰：魏应，字君伯，任城人也。少好学。建武初，诣博士受业，习《鲁诗》，闭户诵习，不交僚友，京师称之。
又曰：鲁恭十五，及弟丕俱居大学，习《鲁诗》，（鲁申公诗。）闭户讲诵，绝人间事。兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。
《晋书□羊祜传》：襄阳百姓於岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为祠曹也。
《老子》曰：不出户，知天下。
《庄子》曰：原宪居鲁，蓬户不完，桑以为枢也。
《慎子》曰：天明，不忧人之暗。虽不忧暗也，阙户牖必敢以明焉。
《淮南子》曰：使鬼神玄化，则不待户牖而行，若循虚而出入，则亦无履也。夫户牖者，风气所从往来也；而风气者，阴阳之户牖者也。离者必病，故托鬼神以戒之。
又曰：百星之明，不若一月之光，十牖毕开，不若一户之明。
扬子《法言》曰：山径之蹊，不可胜由矣；向墙之户，不可胜入矣。曰：“恶由入？”曰：“孔氏。孔氏者，户也。”曰：“子户乎？”曰：“我户哉！吾独有不户者矣？”（恶大不由圣人之道者也。）
《三辅黄图》曰：明堂有三十六户，法极阴之变数。
束《发蒙记》曰：治户伤孕妇。
《楚国先贤传》曰：孙敬入学。闭户牖。精力过人。太学号曰闭户先生。
《语林》曰：大将军、丞相诸人在此时闭户共为谋身之计，王旷、世弘来，在户外诸人不容之。旷乃剔壁窥之，曰：“天下大乱，诸君欲何所图谋？”将欲告官，遽而纳之，遂建江左之策。
《神异经》曰：东南有石井焉，上二石阙，东南面上有榜着阙，题曰地户。
《列士传》曰：吴王阖闾畏王僚之子庆忌，作石室铜户以备之。
《太公金匮□户之书》曰：出畏之，入惧之也。
解道虎《齐记》曰：巢父城北十五里石户，圣人去转欲闭，今裁广数寸，窥屋里方二丈。
《论衡》曰：燕王生明光宫，所卧处三户尽闭，使二十人开，不得。
《越地传》曰：勾践宫有百户。
《列仙传》曰：方回，尧时隐人，食□母。夏桀时为人所闭於宫中，从求道，因化得去，印封其户。时人曰：“得方回一丸泥，闭户不可开。”
枢
《尔雅》曰：枢谓之畏。（郭璞注曰：门户扉枢也。孙炎曰：门户扇枢间，可依蔽，为畏也。）
《说文》曰：门枢谓之畏。
《魏志□华佗》曰：户枢不朽。
《潜夫论》曰：贵戚惧家之不吉，而聚为令名；惧门之不坚，而为作铁枢。卒其所败者，非禁忌少门枢朽也，苦崇货财而行骄僭，失民心耳。（事具门部。）
《傅子》曰：汉武世，王侯观殿重阶，金枢紫墀。
李陵诗曰：明月照户枢，想见馀光辉。
《文选□诗》曰：秦地天下枢，八方溱贤才。
《尚书□顾命》曰：四人綦弁，执戈上刃，夹两阶。（孔安国曰：綦文鹿子皮。弁亦土也。堂廉曰，土所立也。）
《尔雅》曰：枢达北方谓之落时，落时谓之。
《三秦记》曰：明光殿以金为。
关
《易□复卦》曰：先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
焦贡《易林》曰：《大畜之乾》：“金柱铁关，坚固卫灾。君子居之，居当忧居。”
《左传□襄四年》：季孙攻臧纥，斩鹿门之关以出，奔邾。
《方言》曰：关而东陈楚之间，户。
《老子》曰：善闭无关键。
《史记》曰：侯嬴谓魏公子曰：“嬴乃夷门抱关者。”
又《汉书》：王仲翁谓萧望之曰：“不肯录录，反抱关为。”（录录，循常也。）
《鲁连子》曰：鲁连先生见孟尝君杏店堂之门，孟尝君曰：“吾闻先生有势数，可得闻乎？”连曰：“势数者，譬若门关，举之而便则可；以一指持中而举之，非便，则两手。不关，非益加重两手，非加，罢也。彼所起者，非举势也。彼可举，然後举之，所谓势数。”
钥
《周礼□地官》曰：司门，掌授管键，以启闭国门。（郑司农云：键为壮也。）
《方言》曰：关西谓之钥。
何承天《纂文》曰：牡，出钥者也。人作钥子、钥母，非也。
《东宫旧事》曰：守钥四人，对番上下。（东宫门钥，在中庶子坊。）
《太公金匮钥之书》曰：昏慎守，深察讹也。
《风俗通》曰：钥施悬鱼，翳伏渊源，欲令楗闭如此。
闱
《尔雅》曰：宫中门谓之闱。
《周礼□考工记》曰：闱门容小扃。
蔡邕《明堂月令语》曰：明堂之门，北门称闱。
闺
《尔雅》曰：闱小者谓之闺。
《说文》曰：闺，持主户也；上圆下方，有似於圭。
《文选》曰：闺中风暖。
ト
《说文》曰：ト，门傍户也。
《尔雅》曰：小闺谓之ト。
《史记》曰：汲黑为东海太守，以清静为政。黯多病，卧ト内不出，岁余，东海大治。
《汉书》曰：公孙弘为丞相，起客馆，开东ト，以延贤人。
又曰：田延年盗三千万，即闭ト独居，偏袒持刀东西步。数日，使者召延年诣廷尉。闻鼓声，自刎死。
《汉书》曰：左冯翊韩延寿行县，之高陵，有昆弟相与讼田，延寿耻不能明教化，因入传舍，闭ト思过。讼者自髡，肉袒谢之。
《宋书》曰：孝武宴朝贤，张畅、何偃并在坐，偃因醉曰：“张畅固是奇才，同义宣作贼亦能无咎，非才何以致此？”畅乃厉声曰：“太初之时，谁黄其ト？”帝曰：“何事相苦？”初元凶时，偃父尚之为元凶司空，义师至新林，门生皆逃，尚之父子与婢妾共洗黄ト，故畅讥之。
《晋宫ト名》曰：洛阳宫有金光ト、清阳ト、朱明ト、承休ト、安乐ト、白藏ト、显仁ト、崇明ト、章德ト、飞□ト、安世ト、长安ト。长安有东明ト、西华ト、紫闼ト。
《傅玄歌诗》曰：我家近宫掖，易知复难忘，黄金为ト门，白玉为殿堂。
《宋志》：三公黄ト，前史无其义。按《礼记》，士к与天子同，公侯大夫则异。郑注云：贱与君同，不嫌也。夫朱门洞开，当阳之正色也。三公与天子礼秩相亚，故黄其ト以示嫌，不敢近天子也，且汉制云尔。
阁
《周书□作雒》曰：凡五宫，堂咸有深阁。
《韩诗外传》曰：黄帝时，凤皇集东园，止於阿阁，栖梧桐，食竹实，终身不去。
《礼记□内则》曰：大夫七十而阁。天子之阁，左达五，右达五。（郑玄元注曰：阁，以板为之，藏食物也。王者三牲，肉及鱼腊。）
《广雅》曰：栈，阁也。
《汉书》曰：甘露中，五经诸儒杂论於石渠阁。
又《扬雄传》曰：王莽时，雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不免，乃从阁上自投，几死。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故。乃刘子尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。然京师为语曰：“惟寂惟寞，自投于阁。”
後汉杨级上言：宣帝博徵群儒，论定五经於石渠阁。方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒破坏大体，宜如石渠故事，永为後世法。于是诏诸儒於白虎观，论考同异焉。
《陈书》曰：至德二年，後主於光昭殿起临春、结绮、望仙等三阁。长数丈，并数十间。其窗牖户皆壁以悬柏栏杆之类，并以沉檀香木为之。又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘，内有宝帐；其服玩之属，瑰宝珍异，皆近古所未有。每微风暂动，香闻数里；朝日初照，光映後庭。其下积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药，後主自居临春阁，贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，并复道相往来。
《五代史□朱梁传》曰：宰相柳璨奏：“西京旧有凌烟阁图画国初功臣，今迁奉东都，比未崇建四镇，副元帅梁王勋业冠古，请近新凌烟阁别创一ト，图画梁王，以旌德业。”诏曰：“魏赏彭阳之功，别创纪勋之观，齐旌泗水之绩，乃崇嘉德之楼，式示新规，爰从旧典。宜令所司於皇城内择吉地别造凌烟阁，图写赐名曰天佑旌功之阁。”
《战国策》曰：田单栈道木阁以迎齐襄王及后，於城阳山反之国。
《楚汉春秋》曰：项王为高阁，置太公於上，告汉王曰：“今不急告下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项王约为兄弟，吾翁即若翁，若烹汝翁，幸分我一杯羹。”
《三辅旧事》曰：秦二世起凌云阁与南山齐。
《汉宫殿疏》曰：天禄阁、骐ら阁，萧何造，以藏秘书，画贤臣。凌□阁，秦二世造。
《洛阳宫殿簿》曰：“高平观南行至清览观，高阁六十四间。修龄观南行至临商观，高阁五十五间。太极殿前南行仰阁三百二十八间，南上总章观，阁十三间。东上凌□台，阁十一间。永宁宫连阁二百八十六间。十二间连阁上下数见，亲观差阁九间。
《洛阳地记》曰：□台高阁十四间，乘风观高阁十二间。
《丹阳记》曰：汉魏殿观多以复道相通，故洛宫之阁七百馀间。
《三辅故事》曰：天禄阁、石渠阁在大殿北，以阁秘书。又画贤臣像凡十一二人，霍光第一，苏武第十一。
《尸子》曰：泰山之中有神房阿阁。
《物理论》曰：故人之任孕者，总其名籍，上之天府。天子立金匮玉ト，命司录以省监之。
《西京记》曰：西京大明正中含元殿，殿东西翔鸾栖凤，ト下肺石登闻鼓，左右龙尾道。
《东京记》曰：紫微宫有临波阁、阊阖阁。
班固《西都赋》曰：周庐千列，徼道绮错，辇路经营，兰除飞阁。
张衡《西京赋》曰：钩陈之外，阁道穹隆，属长乐与明光，径北通乎桂宫。
葛龚《反遂初赋》曰：考天文于兰阁，览群言於石渠。
古诗曰：交疏结绮窗，阿阁三重阶。
陆机《乐府诗》曰：昌门何峨峨，飞阁跨通波。
崔琦《七蠲》曰：紫阁青宫，绮错相连。
《东京赋》曰：飞阁神行。
《南都赋》曰：连阁焕其相辉。
《上林赋》曰：重座曲阁。
陆机表云：登三阁。注：三阁谓秘书郎掌内外三阁经书。
鲍昭诗：观霞登彩阁。
《蜀都赋》曰：行阳城之延阁。注：延，长也。
江淹表云：府之延阁。注：延阁，书府也。
《天台赋》曰：朱阁玲珑於□间。
陆机诗曰：飞阁缨虹く。
张景阳《七命》：翠观岑青，雕阁霞连。
谢玄晖诗曰：寻□陟累树，随山望茵阁。
《楚辞》曰：兰阁兮黄楼。
古诗曰：层阁肃天居。
{移}（音驰，又音移。）
《尔雅》曰：连阁谓之{移}。郭璞注曰：堂楼阁连小屋，今呼之{移}。
《通俗文》：连阁曰{移}。
闼
《东观汉记》曰：帝诏马严留仁寿闼，与校书杜抚、班固定《建武注记》。
《晋宫阁名》曰：洛阳宫有崇阳闼、延明闼、通明闼、修□闼、通福闼、徵间闼承休闼、玄明闼、玄晖闼、崇礼闼、白藏闼。
卷一百八十五　居处部十三
厅事
《郡国志》曰：广州，吴孙皓时以滕修为刺史，未至州，有五仙人骑五色羊负五来，迎而去。今州厅事梁上画五仙人骑五色羊为瑞。
裴渊《广州记》曰：州厅事梁上画五羊像，又作五囊，随像悬之，云昔高固为楚相，五羊衔茎於楚庭，於是图其像。广州则楚分野，故因图像其瑞焉。
《临海记》曰：章安县南门有赤兰桥，世传成公绥作县此桥上，制厅，县令年常祭厅事神用生鹿。其年活得白鹿还，於厅事上生以祭神，仍遂食之，岁时用焉。自是以後，白鹿不可复得，而必须生鹿，历代相承，迄今不绝。
《世说》曰：庾太尉兄弟初渡江，行路人有避雨者悉聚诸厅事，上，征西车骑自譬，遣之不肯去。太尉新沐头，散高咏从阁内出，避雨者退，莫有留者。
王朗《与许靖书》曰：武皇帝於江陵刘景升厅事上共论道，足下至，于通夜不寐，忘倦，饥渴无已。
卢湛《祭法》曰：凡祭法，有庙者置之於座；未遑立庙，祭於厅事可也。
《两京记》曰：考功员外厅有薛稷画鹤，宋之问为赞；工部尚书厅有薛稷画树石，并为时所重。
斋
《王安成记》曰：太和中，陈郡殷府君引水入城穿池，殷仲堪又於池北立小屋读书，百姓于今呼曰读书斋。
《晋徵祥说》曰：桓玄镇姑熟，屋壁先画作黄盘龙号为盘龙斋。俄而玄败，将军刘毅居之，毅小名盘。
《襄沔记》曰：金城内刺史院有高斋。梁昭明太子於此斋造《文选》。鲍至云：简文为晋安王镇襄阳，日又引刘孝威、庾肩吾、徐防、江伯操、孔敬通、惠子悦、徐陵、王囿、孔铄等於此斋综诗集。于时鲍至亦在，数凡十人，资给丰厚，日设肴馔，于时号为高斋学士。
《雍州记》云：高斋，其泥色，甚鲜净，故此名焉。南平世子恪临州，有甘露降此斋前竹林。昭明太子於斋营集道义，以时相继。
又曰：白土斋南道有一斋，以栗为屋。梁武帝临州，寝卧於此斋中，常有五色□回转，状如盘龙，屋上恒紫□腾起，形似伞盖。远近望者，莫不异焉。梁武帝於此龙飞。
又曰：高斋东北有一斋名曰下斋，次於高斋，制度壮丽，极爽垲。刺史辨决狱讼，旧出此斋。
《国史补》曰：梁武造寺，令萧子□飞白大书一“萧”字在焉。李约自江淮竭产买归洛中，置於小亭，号曰萧斋。
房
《说文》曰：房，室在旁也。
《释名》曰：房，旁也；室之两旁也。
《尚书大传》曰：古后夫人将侍於君，前息烛，後举烛，至于房中，释朝服，袭燕服，然後入御於君。
《毛诗□黍离》曰：君子阳阳，左执簧，右招我由房。
《汉书》曰：哀帝初即位，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然望焉。有诏问丞相、大司空：“定陶恭王太后宜当何居？”孔光不欲令帝旦夕相近，即议以为定陶王太后宜改筑宫。大司空何武曰：“可居北宫，有紫房复道通未央宫。”太后果从复道朝夕至帝所，求欲称尊号，贵宠其属。使上以不得直道而行。
应劭《汉官仪》曰：皇后称椒房，以椒涂室，主温暖，除恶气也。
郦善长《水经注》曰：芒水出南山芒水谷，北流，迳玉女房。水侧山际有石室，世谓之玉女房。
《郡国志》曰：葭萌县玉女房，昔有玉女入石穴，空有竹数茎，下有青石坛，每因风恒自扫坛。
王子年《拾遗记》曰：越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进于吴，杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘晃晃，内窃窥者莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政。及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。
《晋宫ト名》曰：洛阳宫内有义和温房。
《十洲记》曰：昆仑山有紫翠丹房。
《拾遗录》曰：昆仑丹密□房，东西千步，望之如丹霞。
《尸子》曰：泰山之中有神房阿阁。
《楚辞》曰：夸容修态ㄌ洞房。
又《九歌》曰：桂栋兮兰，新夷楣兮药房。
宋玉《风赋》曰：主人女子，乃更有兰房奥室，止臣其中。
庭
《说文》曰：庭，朝中也。
《尚书》曰：咸造，勿亵在王庭。
《周易》曰：扬於王庭，孚号有厉；造自邑，不利即戎；利有攸往。
《礼记》曰：诸侯之庭。
《毛诗》曰：洒扫庭内。
又曰：俟我于庭乎而。
又曰：殖殖其庭。
又曰：子有庭内，弗洒弗扫。
又曰：有瞽有瞽，在周之庭，
《左传》曰：庭实旅百。
《论语》曰：鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”
又曰：孔子谓季氏。“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
《周书》曰：成王四征不庭。
《汉书》曰：王商为人多质有威重，（师古曰：多质，言不为文饰。）长八尺馀，身体鸿大，容貌绝人。河平四年，单于来朝，引见白虎殿。丞相商坐未央庭中，单于前，拜谒商。（师古曰：单于将见天子，而经未央庭中遇商。）商起，离席与言，单于仰视商貌，大畏之，迁延却退。天子闻言而叹曰：“真汉相矣。”
《晋书》曰：谢玄，字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄曰：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生於庭阶耳。”安悦。
《说苑》曰：吴入楚，申包胥告急於秦，秦哀公曰：“诺。固将图之。”申包胥立哭於秦庭，昼夜哭，七日七夜不绝声。哀公曰：“有臣如此，可不救乎？”兴师救楚，吴人引兵而还。昭王反，复欲封申包胥，包胥辞曰：“救亡，非为名也。功成受赐，是卖勇也。”遂退而隐，终身不见。
阶
《释名》曰：阶，梯也；言有等差。
《说文》曰：阶，陛也；陛，升高阶也。除，殿陛也。阼，主阶也。
《尚书》曰：舞干羽于两阶，七旬，有苗格。
《礼记》曰：季氏之葬在西阶下。
又《大传》曰：天子阼阶高九尺。
又曰：主人与客让登，主人先登；客从之。拾级聚足，连步以上。上於东阶，则先右足；上於西阶，则先左足。
又曰：夏后氏殡於东阶之上，则犹在阼也。周人殡於西阶之上，则犹宾之也。
《左传》曰：石之纷如死於阶下。
又曰：卫孙子来聘，公登亦登。
《论语》曰：没阶趋进，翼如也。
《史记》曰：尧舜土阶三等，堂高三尺。
《三秦记》曰：明光殿以玉为阶。
《吕氏春秋》曰：周之明堂，茅茨蒿柱，土阶三等，以见俭节也。
《文选□诗》曰：红药当阶翻，苍苔依砌上。
又曰：阿阁三重阶。
陛
挚虞《决要注》云：其制有陛，石戚左平，平以文砖相亚次，戚者为陛级也。九锡之礼，纳陛以登，谓受此陛以上殿。
《灵光殿赋》曰：飞陛缘□以上征。
蔡邕《独断》曰：天子陈兵於陛，故呼陛下，用卑达尊之意也。
墀
《说文》曰：墀，涂地也。
《礼记》曰：天子赤墀。
《汉官典职》曰：以丹漆地，故曰丹墀。《汉书》有白玉墀。
又曰：曲阳侯王根僭作赤墀青琐，司隶京兆奏，根负钺谢罪。
刘桢《清虑赋》曰：骈雄黄以为墀。
序
《尔雅》曰：东西厢谓之序。（郭璞曰：所以序别外内也。犍为舍人曰：殿东西堂，序尊卑处。）
《广雅》曰：反坫谓之序。
《说文》曰：序，东西墙也。
《尚书□顾命》曰：《大训》，在西序。《河图》，在东序。孔安国曰：《大训》，《唐虞书》典、谟也。《河图》，八卦也。
王延寿《鲁灵光殿赋》曰：东序重深而奥秘。
廊
《周书□作雒》曰：凡五宫明堂，咸有重廊。
《史记》：纣有谀臣，曰左强，夸而目巧，教纣为象廊。
《汉书》曰：武帝策茂才曰：“盖闻虞舜之时，游岩廊之上。”（文颖注曰：殿下外屋也。晋灼注曰：堂边曰岩峻之廊也。）
邹缉之《东阳记》曰：石步廊，去歌山十里，临流虚构，高可数丈，长三十丈，可容百人坐。
《韩子》曰：师旷为晋平公请角，一奏，有□从西北方起；再奏，大风而随之，裂帏幕，破俎豆，堕廊瓦。平公惧，伏于廊室。
《两京记》曰：隋炀帝从东都至西京，御道并作长廊。
枚乘《七发》曰：连廊四柱，台城增光。
陆机《与弟□书》曰：听颂观东作百丈许廊屋。
塾
《尔雅》曰：门侧之堂谓之塾。（郭璞注曰：东门堂。）
《尚书□顾命》曰：先辂在左塾之前，次辂在右塾之后。
《礼记□学记》曰：古之教者，家有塾。
《白虎通》曰：所以必有塾何？以饰门，因取其名也。明臣下当见於君，先孰思其事也。
《东观汉记》曰：赵孝为郎，每告归，往来常白衣步担过道上邮亭，但称书生，寄止於亭门塾。
《魏武制度奏》曰：三公列侯，门施内外，塾方三十亩。
坛
《左传》曰：子产相郑伯以如楚，舍不为坛。
《汉书》曰：萧何荐韩信於高祖，高祖择日斋戒，设坛，拜为将军。
《庄子》曰：孔子游乎缁维之林，休坐於杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未终，有渔父者下船而来，左手据膝，右手柱颐以听。曲终而招子贡、子路，二人俱对。客指孔子曰：“彼何为者也？”子路曰：“鲁之君子也。”
徐灵期《南岳记》曰：南岳山上有飞流坛，悬水激石，飞湍百仞，即孙温伯所丧身处也。又有曲水坛，水行石上成沟渎，如世人临河坛也，三月三日时来逍遥。
《梁州记》曰：沔阳城，先沔阳县所治也，在汉水南，旧萧何所筑。刘备为汉王，权住此城，盟於城下。今门外有盟坛犹存。
《帝王世记》曰：雍郊有五坛，汉武获麟处。
屏
《尔雅》曰：屏谓之树。（郭璞曰：小墙当门中者也。犍为舍人曰：以垣当门蔽为树。）
《广雅》曰：复ぜ谓之屏。
《说文》曰：屏，蔽也。
《释名》曰：屏，自鄣屏也。萧墙，在门内；萧，萧也；臣将入，于此自肃警之处也。罘ぜ，在门外；罘，复也；臣将入请事，于此复重思也。
《礼记□礼器》曰：康圭疏屏，天子之庙饰也。（郑玄注云：屏，树也。今谓之罘ぜ。）
《论语□八佾》曰：或问：“管氏知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。管氏而知礼，孰不知礼？”（郑玄注曰：树，屏也。）
又《季氏》曰：吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。（萧墙，谓之屏也。）
《汉书□佞幸传》曰：哀帝令将作为董贤起冢营义陵旁，内为便房，刚柏题凑，外徼道，周垣数里，门辟罘ぜ甚盛。
又曰：《王莽传》曰：“莽性好时日小数，及事迫急，但为厌胜，遣使坏渭陵园门罘ぜ，曰：“无使民复思汉也。”
《汉官典职》曰：省阁下大屏称曰丹屏，尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。
《晋书》曰：阮籍为东平相，彻去屏障，使内外相对。
《孙卿子》曰：天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏不欲见於外，内屏不欲见于内也。
《风俗通》曰：屏，卿大夫以帷，士以帘，稍有第以自障蔽也，示臣临见，自整屏气处也。
《吴越春秋》曰：越将伐吴，越王命于夫人，王背屏，夫人向屏而立，王曰：“自今日之後，内政无出，外政无入。各守其职，已尽其信。内中辱者，则是子。境外千里辱者，则是予也。吾见子於是，已明试矣。”王出宫，夫人送王不过屏。因反阖其门，填之以土。
《白虎通》曰：所以设屏何？所以自障也，示极臣下之故也。天子德大，故外屏。诸侯德小，所照见近，故内屏。

《尔雅》曰：户牖之间谓之。（郭璞注曰：窗东户西也。《礼》云：斧，形如屏风。画为斧文置地，以其所名之耳。）
《尚书□顾命》曰：设黼。
《仪礼□觐礼》曰：天子负，南面朝诸侯，是升致命也。
《礼记□明堂位》曰：天子负斧，南而立。
宁
《尔雅》曰：门屏之间谓之宁。（郭璞注曰：人君视朝门，宁立处也。）
《释名》曰：宁，伫也；见君所伫立定气之处也。
《毛诗》曰：俟我於著乎而。
《曲礼》曰：天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。
卷一百八十六　居处部十四
厨
《说文》曰：厨，庖屋也。
《易》曰：庖有鱼义，不及宾也。
《毛诗》：大庖不盈。
《礼记□玉藻》曰：君子远庖厨，凡有血气之类，弗身践也。又田猎之礼，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。
《汉书□贾谊》曰：其禽兽，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，故远胞庖厨，所以长恩，且明有仁也。
《後汉书》：祢衡到许都，人问：“荀文若、赵稚子云何？”（赵为荡寇将军。见《魏志》。）衡曰：“文若可使借面吊丧，稚长可监厨请客。（《典略》云：衡见荀仪容，但有貌耳，故可吊丧，赵有腹健，啖肉，故可监厨也。）
《七贤传》曰：阮籍以步兵厨中有美酒，求为步兵校尉。
司马相如《上林赋》曰：庖厨不徙，後宫不移。
古诗曰：左顾敕中厨。
灶
《礼》：有五祀，灶居一焉。
《月令》：孟夏，其祀灶，祭先肺。阳气盛，热外，祀之於灶，从热类也。
《礼》：臧文仲燔柴於灶者，灶者，老妇之祭也；盛於盆，尊於瓶，非所柴也，文仲焉知礼？
《礼》：庶人立一祀，或立户，或立灶。
《论语》：王孙贾曰：“与其媚於奥，宁媚於灶。”
《史记》：孙膑救韩入魏，为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。庞涓经三日，大喜曰：“我固知齐人怯，入吾地三日，士卒亡者过半。”遂逐之。
又李斯曰：“灶上骚除，万世一时也。”骚音扫。
《汉书》：李少君言祀灶皆可致神物，而丹沙可化为黄金，黄金成以为器，以食则益寿，寿益则海中蓬莱仙者乃可见之，封禅则不死，黄帝是也。天子亲祀灶焉。
又曰：初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上，逆道也。在人之右，众必害之也。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏，言“霍氏太盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄不报闻。其後霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。於是杀牛置酒谢其人，灼烂者在於上行，馀各以次，不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客。’主人乃寤而请之。茂陵徐福数上书言霍氏且变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛千疋，後以为郎。
又曰：息夫躬祠灶，人见之，告咒诅，遂弃市。
又曰：昭帝时，燕王宫豕出（胡困切，）坏都灶。注：都灶，蒸炊之大灶也。刘向以为豕祸。
《後汉书》：李南女晓术，为由拳县人妻。晨诣灶室，卒有暴风，妇上堂从姑求归，辞其二亲。姑不许，乃跪而泣曰：“家世传术，疾风起，先吹灶突及井，此祸为妇女主爨者，妾将应之。”因著其亡日。乃听还家，如期病卒。
又曰：《更始传》：李轶、朱鲔擅命山东，王匡、张横暴三辅。其所写官爵皆群小贾竖，或有膳夫庖人，多著绣面衣、锦、プ、诸于，骂詈道中。长安为之语曰：“灶下养，中郎将。烂羊头，关内侯。”
又曰：虞诩为怀令。后羌寇武都，邓太后以诩有将帅之略，迁武都太守，引见嘉德殿，厚加赏赐。羌乃率众数千，遮诩於陈仓、崤谷，诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分钞傍县。诩因其兵散，日夜进道，兼行百馀里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢迫。或问曰：“孙膑减灶，而君增之。兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日行二百，何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少，徐行则易为所及，速过则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”
又曰：向栩性不恒，又似狂，坐于灶北板屋上。
又曰：张忠署孙宾为主簿，遂祭灶，请比邻。
又曰：阴子方腊日晨炊而灶神见。杀黄羊，因祀之。三世繁昌，遂常以腊日祭也。
《战国策》曰：智伯攻晋阳城，城不沉者三版，洎灶生蛙，悬釜而炊。
《鲁连子》曰：一井五瓶，泄可立待。一灶五突，烹饪十倍，分烟者众。
《淮南子》曰：黄帝作灶，死为灶神。
《庄子》曰：仲尼读《春秋》，老聃踞灶觚而听。觚，灶额也。
又曰：阳子居南郭之沛，老聃西游於秦，邀还於郊，至於梁而遇。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可也。”阳子居不答。至舍，进盥漱巾栉，脱屦户外，膝行而前曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢问。今闲矣，请闻其过。”老子曰：“而睢睢肝肝，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。”阳子居蹴然变容曰：“敬闻命矣！”其往也，舍者迎将，家公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。
《宜都县记》曰：宜都山绝崖壁立数百丈，有一火烬插在崖间，望可长数尺。传云尧洪水，人泊船此旁，爨馀留之，故曰插灶崖。
《万毕术》曰：灶神晦日归天，白人罪。
《梦书》曰：灶主食，梦者得食。
李尤《灶铭》曰：燧人造火，灶能以兴。
窦
《周礼□考工记》曰：宫中之窦，其崇三尺。
《左传》曰：荜门圭窦之人皆凌其上。
又曰：有过氏灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦。
《晋书》：光逸避乱依胡母辅之初，至属辅之与谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚散裸袒，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不听，逸便於户外脱衣露头於狗窦中窥之而大叫。辅之惊曰：“他人决不能尔，必我孟祖也。”遽呼入，遂与饮，不舍昼夜。时人谓之八达。
《家语》曰：子羔为卫之士师，刖人之足。卫有蒯之乱，子羔逃至郭门，刖者守焉。谓子羔曰：“彼有缺。”子羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦。”子羔曰：“君子不隧。”又曰：“彼有室。”子羔入焉。追者罢，子羔乃去。
厕
《广雅》曰：清溷，屏厕也。
《说文》曰：厕，清也。
《释名》曰：厕，言人杂厕在上，非一也。或曰：溷，浊也。或曰：清至秽，宜常修治，使清洁。
《仪礼》曰：隶人温厕。温，塞也；为人复往亵也。
《左传》曰：晋侯将食麦，如厕，陷而卒。
《史记》曰：朱虚侯入未央宫，遂击吕产，产走。天风大起，从官乱，莫敢斗，遂杀产于郎中府吏厕中。
又曰：范雎事魏中大夫须贾。贾为魏昭王使於齐，睢从。齐襄王闻睢辩有口才，乃使人赐雎金十斤及牛酒。须贾以睢持魏事阴告齐，故睢独得此馈，心怒。归以告魏相魏齐。齐使人笞击睢，折肋折齿。睢佯死，卷以置厕中。宾客饮者醉，更溺睢，以惩後，令无妄言者。
又曰：李斯者，楚之上蔡人也。少时为乡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤、不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。
又曰：万石君长子建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中裙厕窬，身自浣涤，（徐广曰：窬，筑垣短板也。《音注》：厕窬，谓溷垣墙，隐於其侧而浣涤也。一谓窬窦。言建又自洗荡厕窦。厕窦，泻除秽污之穴也。）复与侍者，不敢令万石君知，以为常。
又曰：赵襄子灭智伯，其臣豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇，而死以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以剌襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，豫让内持刃兵，曰：“欲为智伯报仇。”左右欲诛之，赵襄子曰：“彼义人也，我谨避之耳；且智伯亡无後，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
又曰：大将军卫青侍中，上据厕而视之。注：溷，厕也。
《汉书》：郅都侍上。贾姬如厕，有野彘入厕，上目都击之，都不往。上欲自行，都伏谏曰：“一姬死，复一姬进，上虽自轻，奈太后宗庙何？”太后闻之，赐都金。
《晋书》：王戎，惠帝反宫，以戎为尚书令。既而河间王遣使说成都王颍，将诛齐王□。檄书至，□谓戎曰：“孙秀作逆，天子幽逼。孤纠合义兵，扫除元恶，臣子之节，信著神明。二王听谗，造构大难，当赖忠谋，以和不协。卿善为我筹之。”戎曰：“公首举义众，定大业，开辟已来，未始有也。然论功报赏，不及有劳，朝野失望，人怀贰志。今二王带甲百万，其锋不可当，若以王就第，不失故爵。委权崇让，此求安之计也。”□谋臣葛怒曰：“汉魏以来，王公就第，宁有得保妻子乎！议者可斩。”於是百官震悚，戎伪药发堕厕，得不及祸。
又曰：郭璞素与桓彝友善，彝每造之，或值璞在妇女间，便入。璞曰：“卿来，他处自可径前，但不可厕上相寻耳。必客主有殃。”彝後因醉诣璞，正逢在厕，掩而观之，见璞裸身被，衔刀设。璞见彝，抚心大惊曰：“吾每属卿勿来，反更如是！非但祸吾，卿亦不免矣。天实为之，将以谁咎！”璞终婴王敦之祸，彝亦死苏峻之难。
《魏氏春秋》曰：许允为镇北将军，未发，徙乐浪。允善相，印将拜，印以不善更刻大，如此者三。允曰：“印虽好而已被辱。”问送印者，果怀之而坠於厕。
《幽明录》曰：建德民虞敬上厕，辄有一人授草手内与之，不睹其形，如此非一。过後至厕，久无送者，但闻户外斗声，窥之，正见死奴与死婢争先进草，奴适在前，婢便因後挝之，由此，辄两相击。食顷，敬欲出，婢奴阵势方未已，乃厉声叱之，奄如火灭。自是遂绝。
又曰：阮德如尝於厕见一鬼，长丈馀，色黑眼大，著皂单衣、平上帻，去之咫尺，德如心安气定，徐唤而语之曰：“人言鬼可憎，果然。”
桓谭《新论》曰：博士弟子谭生居东寺，连三夜有恶梦，以问人，教使晨起厕中说之。三旦而人告，以为咒诅，扑治数日。
曹毗曰：杜兰香戒张硕不宜露头上厕，夜行必烛，若脱误，当跪拜谢。
周景式《孝子传》曰：管宁避地辽东，经海遇风，船人危惧，皆叩头思过；宁思惟无愆，念尝如厕不冠，即便悔过，海风寻止。
《异苑》：陶侃曾如厕，见数十人悉持杖，有一人著平上介帻，自称后帝，云：君长者，故出相见。”
《襄沔记》：蜀先主之依刘表，起至厕，见髀里生肉，慨然流涕。还坐，表怪问之，备曰：“平常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”表虽重备，因此欲取备。备觉，伪如厕，潜遁出。所乘马名的鸬，从襄阳城西檀溪水中而渡，被溺不得出，备既急，乃曰：“的鸬：今日危矣，可不弩力乎！”的鸬乃一踊三丈，遂得过溪而去。
《神仙传》曰：淮南王安谒仙伯，坐起不恭。主者奏安不敬，谪守厕三年。
《抱朴子□内篇》曰：河东项曼都入山学仙，十年而归。家问其故，曼都曰：“在山中，仙人乘龙迎我上天，先过紫府，金床玉几，真贵处也。仙人以流霞杯饮我，辄不死不饥渴。昔淮南王事天帝有失行，谪之守厕矣，吾何人哉？”
《语林》曰：刘实诣石崇，如厕，见有绛文帐茵缛甚丽，两婢持锦囊。实遽退，笑谓崇曰：“向误入卿室。”崇曰：“是厕耳。”实更往，向乃守厕婢所进锦囊是筹，良久不得便，行出，谓崇曰：“贫士不得此厕。”乃如他厕。
又曰：石崇厕常有十馀婢侍列，皆佳丽，藻饰置甲煎沉香，无不毕备；又与新衣，客多不能着。王敦为将军年少，往脱故衣，着新衣，气色傲然。群婢谓曰：此客必能作贼。
《世说》：王大将军敦初尚主，厕见漆箱中盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，敦自倒着水中而饮之，谓之乾饭。群婢掩口而笑之。
卷一百八十七　居处部十五
墙壁
《说文》曰：垣蔽曰墙。又曰：壁，垣也。
《尔雅》曰：墙谓之墉。
《广雅》曰：墉，垣墙也。
《释名》曰：墉，容也；所以蔽隐于形容也。壁，辟也；所以辟断风寒也。墙，障也；所以自障蔽也。垣，援也；人所阻以为援卫也。
《易》曰：公用射隼于高墉之上，获之，无不利
《书》曰：既勤垣墉，惟其涂茨。
《尚书大传》云：天子贲庸，诸侯疏杼。注曰：贲，大也；言大墙正道直也。疏，衰也；杼，亦墙也；亦衰杀其上，不得正直。
《诗》曰：百堵皆作。
又曰：筑室百堵。
又曰：谁谓鼠无牙，何以穿我墉？
又曰：乘彼危垣，以望复关。
又曰：《墙有茨》，卫人刺上也。公子顽通于君母，而不可道也。墙有茨，不可扫也。《笺》：墙，所以防非常也。
又曰：君子无易由言，耳属于垣。由，用也，人将听之。
又曰：将仲子兮，无逾我墙。
又曰：兄弟阋于墙，外御其务。（务，侮也。）
又曰：彻我墙屋，田卒莱。毁墙屋，不得农也。
《书序》：秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。我先人用藏其家书于屋壁。至鲁恭王时，好治宫室，坏孔子旧宅以广其居，于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及《传》、《论语》、《孝经》，皆科斗文字。
又曰：峻宇雕墙。
《礼》曰：七月，坯墙垣。六月小署后五日，蟋蟀居壁。
《周礼》曰：墙厚三尺，崇之。注云：高卑为率，足以相为胜也。
《左传》：叔孙曰：“人之有墙，以蔽恶也。墙之坏，谁之咎也？”注：咎在墙也。
又曰：巢牛隐於短垣以射吴子诸樊。
又曰：寺人披伐蒲，重耳逾垣而走，披斩其。
又曰：晋灵公不君，厚敛以雕墙。
《论语》：叔孙武叔谓子贡曰：“仲尼岂贤於子乎？”对曰：“譬之宫墙，赐之墙及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。”
又曰：粪土之墙不可圬也。
又曰：其犹正墙面而立也欤？
《史记》曰：孝景帝即位，晁错为内史，贵幸用事。门东出，不便，乃穿一门出太庙暖垣。丞相申屠嘉闻之，奏请诛错。上爱之，曰：“错所穿非真庙垣，乃外暖，且又我使为之。”错谢而出。嘉曰：“吾悔不先斩错。”
又曰：司马相如家成都，贫，家徒四壁立。
《汉书》曰：贯高等欲害高祖。置人於复壁中。
《後汉书》曰：逢萌与同郡徐房、平原李子□、王君公相友善，并晓达阴阳，怀德秽行。房与子□养徒各千人，君公遭乱独不去，侩平自隐。（侩，谓平会两家买卖之事。）时人语曰：“避世墙东王君公。”
又曰：史叔宾者，陈留人也。少有盛名。郭林宗见而告人曰：“墙高基下，虽得必失。”後果以论议阿枉毁名云。
又曰：崔晏仕宦，历位边郡而愈贫薄，家徒四壁。卒，无以殡敛，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段为备棺椁葬具，大将军袁隗树碑颂。
又曰：杜安，字伯夷。少有志节，年十三入太学，号奇童。京师贵戚慕其名，或遗之书，安不发，悉壁藏之。及後捕案贵戚宾客，安开壁出书，印封如故，竟不罹患，时人贵之。位至巴郡太守。
《吴志》曰：吕蒙病，孙权时在江安，迎置内厩，治护万方。欲数见颜色，又恐劳勤，常穿壁瞻之，见其少食则喜，不能则咄也。
《晋书□外国传》：大秦国以琉璃为墙壁。
《齐书》曰：刘，字子敬。方轨正直。兄夜隔壁呼出，不答，方下床着衣立，行及帘外，然後应。问其故，曰：“向束带未竟。”
又曰：徐孝嗣初在率府，昼卧斋北壁下，梦两童子遽云：“移公床”，孝嗣惊起，行数步而壁崩。
《左传》曰：正考父一命而伛，再命而偻，三命而俯，循墙而走，孰敢不轨！（言人不敢以不轨之事侮之。）
《家语》曰：孔子观乎明堂，睹四门之墉有尧、舜、桀、纣之象，各有善恶之状，兴废之诫焉。
《衡山记》曰：甘泉宫有石壁焉，禹所刻文在此。
《洞冥记》曰：元狩三年，帝复起凌霞观，去地九十丈，累白玉为壁，以八分篆写羲皇以来迄周成王封禅之事。所谓事登壁间，盖帝王之本绩也。
《孟子》：知命者不立乎岩墙之下，恐颓也。
《淮南子》曰：舜作宫筑墙始也。
《汉官仪》曰：省中皆胡粉涂壁，画古烈士。
《新序》曰：诸侯墙有黑垩之色，无丹青之彩。
《神仙记》：白和事王君，王君语曰：“我暂往瀛州，汝于正北石室熟视北壁，当见文字，读之得道矣。”三年，方见壁上有古人所刻《太清经》，读之得仙。
《魏略》曰：赵岐避难青州市，孙嵩知岐避事，置岐於复壁中。
《西京杂记》云：匡衡凿邻家壁，偷光读书。
宋玉《赋》云：东家美女登墙窥玉三年，玉犹未许。
焦赣《易林》曰：千仞之墙，祸不入门。
孟奥《北征记》曰：邺城避雷室西南石沟北有华林墙，墙高九丈，方圆一里也。
柱
《广雅》曰：楹谓之柱。
《释名》曰：柱，住也。楹，亭也。亭，亭然孤立也。
《周书》曰：文王在镐召太子发曰：“吾栝柱而茅茨，为民爱费也。”
《左传》曰：叔孙豹指楹曰：“虽恶是，其可去乎？”
又曰：丹垣宫楹。
《梁传》曰：丹桓宫楹。礼，天子丹，诸侯黝，大夫苍，士︻。
《大戴礼》曰：周时德泽和洽，蒿茂以为宫柱，名曰蒿宫。
《汉书□郊祀志》曰：武帝铸柏梁铜柱。
又曰：成帝立赵皇后，刘辅谏曰：“朽木不可为柱，卑人不可为主。”
范晔《後汉书》曰：李膺拜司隶校尉。时张让弟为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇。闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍柱中。膺知其状，率将吏往，破柱，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。
《魏略》曰：大秦国以水精为室柱。
《吴志》曰：孙坚为董卓所攻，坚与数十骑驰围而出。坚常著赤帻，令亲近将祖茂著之。卓骑争逐茂，急，见一柱在草中，因脱帻著柱上。卓骑望见，围绕数重，后觉是柱，乃去。
《晋书》曰：石季龙掘秦始皇冢，取其铜柱，铸以为器。
又曰：太始二年秋，营太庙，致荆山之材，采华山之石，铸铜柱十二，涂以黄金，镂以百物，缀以明珠。
曹嘉之《晋纪》曰：诸葛诞以气励称。常倚柱读书，雷震其柱，诞读书自若。
《陈书》曰：初，梁侯景焚太极殿。及景平，至陈武帝议欲营之，独阙一柱。至是有樟木大十八围，长四丈五尺，流泊後渚。因得用之。
《汉武内传》曰：上起神屋，铸铜为柱，金涂，大五围。
《帝王世纪》曰：桀作金柱三千。
《列女传》曰：纣作铜柱，以炭火然之，有罪者令抱其柱，辄堕炭中，妲己观以为笑。
《汉官典职》曰：德阳殿柱皆金刻镂作，奇禽万巧，间以丹青翡翠，竟柱构以水精，一柱三带，韬以赤缇。
应劭《汉官》曰：开阳门始成，未有名。夜有一柱飞来楼上，后琅琊开阳县上言：南门一柱飞去。光武使视，因刻记其年月，以名门焉。
《神异经》曰：昆仑山有铜柱，其高入天，所谓天柱也，围三千里，周回如削。下有仙人府与天地同，休息男女名曰玉人，男即玉男，女即玉女，无为配匹而仙道成也。
《三辅决录》曰：长陵田凤，字季宗。为尚书郎。仪貌端正。入奏事，灵帝目送之，因题殿柱曰：“堂堂乎！张京兆田郎。”
伏滔《北征记》曰：广陵，吴王濞所都。修大城，得柏柱三，皆柏心，盖吴王濞门柱也。
华延隽《洛阳记》曰：太极殿有四金铜柱。
焦赣《易林□旅之咸》曰：金梁铁柱。
又曰：《家人之升》曰：“高楼无柱，颠僵不久，纣失人主，身死牧野。”
盛弘之《荆州记》曰：巴东城西有一柏柱孤植，大可数围，高三丈馀。相传是公孙述时楼柱，乃云：斫之血出，枯而不朽，历代弥固，将恐有物凭焉。
《江陵记》曰：沔城内有赤湖客舍，襄阳大道经城中过。元嘉十年，连雨，城南门沮坏，得土中故楠柱，长一丈七尺。临川康王取以为大斋西北柱，初时色黑，一季後不复黑，计此千年。
《列子》曰：共工触不周山，天柱折。
《晏子春秋》曰：晏子将死，凿楹纳书焉，谓妻曰：“楹记日也，子壮而示之。”
《燕丹子》曰：荆轲以匕首レ决秦王，入铜柱，火出。
《淮南子》曰：柱不可以刺齿，蓬不可以持屋。
《世说》曰：陆抗初拜司空，有人往索酒，便自起酌梁柱间，祝曰：“当今乏才，以尔为柱石之任，莫倾人栋梁。”陆笑曰：“感卿良箴。”
《楚辞□天问》曰：八柱何当？东南何亏？
傅玄《正都赋》曰：锦墙雕柱。
刘良《七举》曰：绿柱朱榱，青琐壁。
李尤《楹铭》曰：强体正，虽重不移；上下相安，高而不危。
《世说□夏侯玄赞》曰：玄尝倚柱作书，霹雳其柱，神色无变，作书如故。
俞益期笺曰：马文渊昔立两铜柱於林邑。岸北有遗兵十馀家，不反，居宁灵岸南对铜柱，悉姓为马，自为婚姻，有二百户。交州以流寓，号曰马流。言语饮食，尚与华夏同。山川移易，铜柱今没在海中，正赖此民以识故处。
梁
《尔雅》曰：{亡木}谓之梁。（郭璞注曰：屋大梁。）
《吴越春秋》曰：夏禹庙以梅木为梁。
焦贡《易林□旅之咸》曰：金梁铁柱，完全不腐。
《汉官典职》曰：德阳宫画屋朱梁。
曹子建《七启》曰：彤轩紫柱，文榱华梁。
《古歌》曰：本自南山松，今为宫殿梁。
《西京赋》曰：ㄌ雄虹之长梁。
司马相如《长门赋》曰：饰文杏以为梁。
班固《西郊赋》曰：应瑰材而究奇，抗应龙之虹梁。
《楚词》曰：玄玉之梁。
曹植诗：文榱华梁。
栋
《尔雅》曰：栋谓之桴。（郭璞注曰：屋急也。）
《广雅》曰：急，栋也。
《释名》曰：急，稳也，似桷也。或谓之望，高可望也。或谓之栋。栋，中也。屋脊曰甍。甍，蒙也；在上覆蒙屋也。
《易□大过卦》曰：栋桡，本末弱也。（王弼注曰：初为本，而上为末。）
《左传□襄二十八年》曰：卢蒲癸刺庆舍，王何解其肩。犹援庙桷，动於甍。（柱注曰屋栋。）
又曰：子产谓子皮曰：“子於郑国，栋也，栋折榱崩，侨将压焉。”
《汉武帝故事》：上起神屋，甍附作金凤，轩翥若飞，口衔流苏，长十馀丈。
《神仙传》曰：左慈与曹公饮，饮毕，以杯掷屋栋悬着，栋动摇，似飞鸟。
《淮南子》曰：郢人买屋栋而与之车毂，跪而度之，大虽可而长不足也。
《桓子新论》曰：王公大人则嘉得良师明辅，品庶凡民则乐畜仁贤哲士，皆国之柱栋而人之羽翼。
《楚辞□九歌》曰：桂栋兮兰，新夷楣兮药房。
郭璞《游仙诗》曰：□生梁栋间。
傅玄《栋铭》曰：国有维辅，屋有栋梁。室之倾尚可柱也，心之倾不可辅也。
卷一百八十八　居处部十六
窗
《说文》曰：窗，穿壁以木为交窗，所以见日也。向北出牖也。在墙曰牖，在屋曰窗。
又曰：棂，间子也。栊，房室之疏也。
《释名》曰：窗，聪也；於内视外，为之聪明。
《大戴礼》曰：随武子《牖之铭》曰：“随天之时，以地则之，敬祀皇天，敬以先时。”
《礼记□郊特牲》曰：薄社北牖，使阴明也。
又《儒行》曰：荜门闺窦，蓬户瓮牖。
《论语》曰：伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！”
《五经典义》曰：虞主埋之庙北牖下，北方无事，虞主亦无事也。
《东观汉记》曰：明德马后不喜出入游观，希尝临御窗牖。
《老子》曰：凿户牖以为室。
又曰：不窥牖，见天道。
《汉官□封禅仪》曰：泰山有天窗。
《三辅黄图》曰：明堂有七十二牖。
《孝经注》曰：明堂之制，八窗四闼。
《东宫旧事》曰：阁内有曲鄣，鄣上雀目窗。
又曰：宫有四面窗，八所，绫绮连钱及青匡郭飞板。
《郭子》曰：满奋畏风，在武帝坐北，窗作琉璃，屏实密似疏，奋有难色，帝问之，对曰：“臣若吴牛，见月而喘。”
《西京杂记》曰：昭阳殿窗户扉多是绿琉璃，皆通照，毛不得藏焉。
《汉武故事》曰：西王母降，东方朔於朱雀牖中窥母。母谓帝曰：“此儿无赖，久被斥逐，原心无恙，寻当得还。”
又曰：帝起超神屋，有□母窗、珊瑚窗。
《贤圣冢墓记》曰：东平思王奢靡，及死，生葬所幸奴婢著铜窗内，令守冢。
《五行数》曰：《太公金匮□牖之书》曰：“门望端审，且念所得，可思所忘。”
李尤《牖铭》曰：天设窗牖，开光照阴，施於明堂，以象八风。
陆机诗曰：安寝北堂上，明月入我牖，照之有馀辉，览之不盈手。
《灵光殿赋》曰：玉女窥窗而下视。
《文选□诗》曰：窗中列远岫。
《蜀都赋》曰：列绮窗以瞰江。
古诗曰：盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
又曰：文疏结绮窗，何阁三重阶？
槛
《汉书》曰：朱□忠谏，攀槛，槛折。及治，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”
《文选》曰：伏棂槛而俯听，闻雷霆之相激。
《鲁灵光殿赋》曰：轩槛蔓延。
《楚词》曰：坐堂伏槛临曲池。
又曰：照槛兮扶桑。
椽
《说文》曰：椽，榱也，桷也，，榱也。秦谓之榱，周谓之椽，鲁谓之桷。
《通俗文》曰：屋加椽曰（来早切。）
《汉书解诂》曰：桷，椽也。诸侯丹桷，以丹色也。
《诗》曰：松桷有梃。
《梁》曰：刻桓宫桷。礼，天子之桷，斫之磨砻之，加密石焉。诸侯之桷，斫之砻之。大夫斫之。士斫本。刻桷，非正也。
《左传》曰：宋人伐郑，以太宫之椽为卢门之椽。
《续汉书》曰：蔡邕避难在吴，告人曰：“吾昔经会稽高迁亭，见屋椽竹从东间数第十六，可以为。取用，果有异声。”
张《汉记》曰：梁冀起台殿，梁柱椽桷镂为青龙白虎，画以丹青□气。
《战国策》曰：或谓孟尝君曰：“廊庙之椽，非一木之枝。先王之法，非一士之智。”
《汉武故事》曰：上起神屋，以金为椽，刻玳瑁为龙虎禽兽以薄其上，状若隐起，椽首皆作龙形，龙首衔铃，流苏悬之。
《西京杂记》曰：照阳殿椽桷皆刻作蛇龙，萦绕其间，鳞甲分明，见者莫不惊忄栗。
《韩子》曰：尧舜采椽不刮，茅茨不剪。
檐
《说文》曰：檐，也。
又曰：楣，秦名屋联[A171]也。齐谓之檐，楚谓之。
《释名》曰：檐，妾也；妾屋前後也。，旅也；连旅之，或谓之[A171]。[A171]，绵也；连绵榱头使平也。上入曰雀头，形似爵也。
《礼记□明堂位》曰：复庙重檐，天子之庙饰也。
《梁传□文公》曰：坏庙之道，易檐可也。
《尔雅》曰：檐谓之。（郭璞曰：屋楹也。）

《尔雅》曰：梁上楹谓之。
《汉官解诂》曰：，梁上柱也。诸侯藻，为藻文也。
华延隽《洛阳记》曰：堂皇宫殿皆石玉、龙桷、藻。
《礼记□礼器》曰：管仲镂簋、朱、山节、藻，君子以为滥矣。

《尔雅》曰：而谓之。（郭璞注曰：即栌也。）
《三辅故事》曰：王莽起九庙，为铜钅薄栌。
扬子《法言》曰：吾未见斧藻其德若斧藻其者也。
开
《尔雅》曰：笄谓之疾。（郭璞注曰：柱上薄也，亦名开。犍为舍人曰：朱儒下小方木。）
《广雅》曰：薄谓之开。曲开谓之栾。
《说文》曰：开，屋强也。
王延寿《灵光殿赋》曰：曲开夭矫而环勾。
韦仲将《景福殿赋》曰：於是周览升降，流目详观，丛楹负极，飞栌承栾，开梧绮错，鲜攒。
铺首
《通俗文》曰：门扇饰谓之铺首。
《说文》曰：门扇环谓之铺首。
《风俗通》曰：门户铺首，《百家书》云：“输般见水上蠡，谓之曰：开汝头，见汝形。蠡出头，般以足画图之。蠡引闭其户，终不可开。设之门户，欲使闭藏，当如此固密也。”
扬雄《甘泉赋》曰：排玉户而扬金铺兮，发兰蕙与芎穷。
李尤《平乐观赋》曰：过洞房之辅闼，历金环之华铺。
藻井
《风俗通》曰：殿堂象东井形，刻作荷菱。菱，水物，所以厌火也。
《西都赋》曰：蒂倒茄於藻井，披红葩之狎猎。
《魏都赋》曰：绮井列疏以悬蒂。注：疏，布也。以板为井形，饰以丹青，如绮也。
王延寿《鲁灵光殿赋》曰：圆渊方井，反植荷渠；绿房紫的，咄咤垂珠。
左思《魏都赋》曰：绮井列疏以悬蒂，华莲垂葩以到披。
曹植《七启》曰：绮井含葩，金壁玉箱。
颜延之《七绎》曰：木写□气，土秘椒芳，既扌延天而到井，又斫圆而镂方。
鸱尾
《晋中兴书》曰：泰元十年，鹳巢太极殿东鸱尾。
《晋安帝纪》曰：义熙五年六月，雷震太庙鸱尾，彻壁柱，若有文字。
宋武大明元年五月戊午，嘉禾一株五茎，生清暑殿鸱吻中。
《陈书》曰：高祖二年戊辰，重□殿东鸱吻有紫烟出属天。
《唐会要》曰：汉柏梁殿灾后，越巫言海中有鱼虬尾似鸱，激浪即降雨。遂作其象於屋以厌火祥。时人或谓鸱吻非也。
质础
《尚书大传》曰：大夫有石材，庶人有石承。（注曰：石材，柱下质也。石承，当柱下而已，不外出为饰。）
《说文》曰：质，柱下石也。古以木，今以石。
《广志》曰：舄石有五色者，光泽以为柱质，出苑蓬山。
《战国策》曰：智伯攻赵襄子。襄子之晋阳，谓张孟谈曰：“吾城郭完，仓廪实，铜少奈何？”孟谈曰：“臣闻董安于之治晋阳，公之堂皆以黄铜为柱质。请发而用之，则有馀铜矣。”
《古史考》曰：秦始皇使刑徒七万人作骊山，以北山石为舄。
《异物志》曰：大秦国以水精为舄。
《淮南子》曰：山□蒸，柱础润。
张衡《西京赋》曰：雕楹玉舄。
何平叔《景福殿赋》曰：金楹齐列，玉舄承趺。
奥
《论语□八佾》曰：与其媚於奥，宁媚於灶。
《尔雅》曰：西南隅谓之奥。（郭璞注曰：室中隐奥处。）
《通俗文》曰：奥内曰。
《韩子》曰：卫将军文子见曾子，曾子不起而延之於坐席，正身见於奥。文子谓其御曰：“曾子愚人哉！以我为君子也，君子安可不敬！以我为愚人，愚人安可侮也！”
《吕氏春秋》曰：苑春谏卫公云：“君因隅奥有灶，不知寒矣。”
屋漏
《毛诗□荡□抑》曰：相在尔室，尚不愧于屋漏。
《尔雅》曰：西北隅谓之屋漏。（郭璞注曰：屋漏，义未详也。犍为舍人曰：古者撤屋西北，猥以炊浴，没者讫而覆之，故谓之屋漏也。）
宦
《尔雅》曰：东北隅谓之宦。（郭璞注曰：义未详。犍为舍人曰：东北阳气始起，万物所养，故谓之宦也。）
《说文》曰：宦，养也；室东北隅食所居也。

《尔雅》曰：东南隅谓之。（郭璞注曰：，暗也。犍为舍人曰：东北万物生，蛰虫必出，无不由户。）
《释名》曰：，幽也；亦取宜也。
砖
《诗》曰：乃生女子，载弄之瓦。瓦，纺砖也。
又曰：中堂有甓。注：一名瓴。
《晋书》曰：陶侃，字士行。在广州无事，辄朝运百甓於外，暮运於内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”
《宋书》范晔母如厕而产，额为砖所伤，故以砖为小字。
瓦
《说文》曰：瓦，土器已烧之总名也。
《礼记》曰：有虞氏瓦棺。
又曰：毁方而瓦合。
《史记》曰：秦军武安西，鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。
《汉书》曰：霍光巷行，人见有人在屋上撒瓦投地，就视不见。而霍氏诛。
又曰：平帝元始四年，东风吹，长安城东门，屋瓦尽落。
《魏志》曰：魏文帝谓周宣曰：“朕梦殿上双瓦落地，化为鸳鸯，何也？”宣曰：“後宫当有暴死者。”须臾，後宫相害，死者。
《吴录》曰：景帝时，戎将於广陵掘诸冢，取版砖为城，所坏甚多。
《晋书》曰：张孟阳貌丑，尝从潘岳游洛阳市。岳美貌，群女争以果掷岳，满车箱；孟阳被投之瓦石。
《博物志》曰：桀作瓦。
《古史》曰：昆吾氏作瓦。
《老子》曰：挺埴以为器。
《梦书》云：梦见瓦，为甲铠，御祸患。
《春秋潜巴潭》曰：宫瓦自坠，至死不祥。
《汉武故事》云：上起神屋，以铜为瓦。
《庄子》曰：虽有忮心，不怨飘瓦。
又曰：以瓦注者巧。注，射；赌物也，所赌轻则意巧。
又曰：陶者曰：“我善冶埴。”
《大秦记》曰：大秦以水精为瓦。
《抱朴子》曰：班狄不能削瓦石为芒针。
燕子丹曰：荆轲之东宫，临池扌舍瓦投蛙，太子进金瓦。
卷一百八十九　居处部十七
井
《释名》：井，清也；泉之清洁者也。
《风俗通》云：井者，法也，节也；言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。久不滞渫，涤为井泥。（《易》云，井泥不食。）不停污曰井渫。（《易》云：井渫不食。）涤井曰浚井。水清曰冽井。（《易》云：井冽，寒泉。）聚砖，修井也。（《易》云：井无咎。）
《易传》曰：井，通也；物所通用也。
《礼记》曰：井与门、户、灶、中ニ为五祀。
《世本》曰：伯夷作井。
《周书》云：黄帝作井。
《说文》云：八家一井。
《易》曰：改邑不改井，无丧无得。往来井井。
又曰：井洌寒泉。
《周礼》曰：挈壶氏：掌挈壶以令军井。
《左传》曰：楚伐萧，还无社谓申叔展曰：“目於眢井而拯之。”“若为茅，哭井则已。”
又曰：郑公子归生受命于楚，伐宋。战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕。狂狡辂郑人，（狂狡，宋大夫。辂，迎也。）入於井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎昭果毅以听之之谓礼，（听，谓常在於耳，著於心，想闻其政令。）杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。”
《史记》曰：瞽叟使舜穿井，穿井匿空旁出。舜既入深，瞽叟与弟象共下土实井，从匿空中出，去。
《汉书》曰：蜀多盐井，罗褒以盐井致富。
又曰：陈遵每大饮会，宾客满堂，辄闭门，取客车辖投井中。
《汉书》曰：元帝时，谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”至成帝，北宫井水溢，王莽之徵也。
又曰：朱博为御史大夫，府吏舍百馀区井水俱竭，长老异之。後果废焉。
又曰：王莽时，井得白石上圆下方，有丹书著文曰：“告安汉公莽为皇帝。”符命之兴，自此始矣。莽使群公白太后，太后曰：“此诬罔天下，不可施行。”宗广刘京上书言：“七月中，齐郡临淄县昌兴亭长辛当一夕暮数梦，曰：吾，天公使也，公使我告亭长曰：摄皇帝当为真，即不信我，此亭中当有新井。亭长晨起视亭中，有新井，入地且百尺也。”
《後汉书》曰：琅琊有冰井，冰厚尺馀。
又曰：耿恭之攻匈奴，以疏勒城傍有涧水可固，五月，引兵据之。七月，匈奴复攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂於城下拥绝涧水。恭於中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰天叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出。今汉德神明，岂有穷哉！”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。乃令士扬水以示虏，（《东观记》曰：恭亲自挽笼，於是令士且勿饮，先和泥涂城，并扬示之。）虏出不意，以为神明，遂引去。
又曰：淳于恭门侧有井，乡里小儿争饮牛，恭恶之，多置水器，汲水满之。
又曰：张让劫天子至河，掌玺者投玺井中。後孙坚讨董卓至杞国，见井有五色光，後浚井得玺。
《吴书》曰：孙策功曹魏滕有罪谴，欲杀之，左右忧恐，计无所出。夫人乃倚大井召策谓曰：“汝新造江南，其事未集，方当优贤礼士，阐过录功。功曹在公尽规，汝今杀之，他人明日皆叛汝矣。吾不忍见汝祸及，当先投此中。”策大惊，遽释滕罪。
《晋书》曰：阮瞻尝群行，冒热渴甚，逆旅有井，众人竞趣之，瞻独逡巡在後，须臾，饮者毕，乃进，其夷退无竞如此。
又曰：元帝为晋王，使郭璞筮，遇豫之睽，璞曰：“会稽当出锺，以告成功，上有勒铭，应在人家井泥中得之。繇所谓先王以作乐崇德，殷荐之上帝也。”及帝即位，太兴初，会稽剡县人果於井中得一锺，长七寸二分，口径四寸半，上有古文奇书十八字，云“会稽岳命”，馀字时人莫识之。璞曰：“盖王者之作，必有灵符，塞天人之心，与神物合契，然後可以言受命矣。”
《梁书》曰：巴郡忽有地自开成井，方六丈，深三十二丈。
《帝王世纪》曰：尧时，老人击壤於路而歌曰：“凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”
《南史》曰：延陵县季子庙沸井之北，忽闻金石声，疑有异，凿深三尺，得沸井，奔涌若浪。其地又响，即复凿之，复得一井，涌沸亦然。井中得一木简，长一尺，广二分，上有隐起字曰：“庐山道人张陵再拜谒。”简文坚白，字色乃黄。
鱼豢《魏略》曰：明帝九龙殿前为玉井绮栏。
《高士传》曰：管宁所居井，会汲者，或男女杂错，或争井斗。宁乃多买器，分置井傍，汲以待之。
《唐书》曰：长庆中，长安主簿郑翦主役太清宫御院。忽於院前西序见一白衣老人云：“此下有井，正直皇帝过路，汝速实之。不然，罪出不测。”翦惶恐，遽领役人视之，其处已陷数尺，发之，则一古井宛然。惊顾之际，已失老人所在。翦以闻。上既至宫，群臣及供奉官於马前蹈舞贺。有诏命翰林学士韦处厚纪述，以表其异。
《孟子》曰：有为者譬若掘井，九轫而不及泉，犹为弃井也。（有为，仁义也。轫，八尺也，虽深，不及泉。喻有为者中道而尽弃前行也。）
《庄子》曰：公孙龙问於魏牟曰：“龙困百家之智，穷众口之辨，以为至达，今吾闻庄子之言，茫然异之，无所开吾喙。”公子牟笑曰：“子独不闻玄井之蛙谓东海之鳖曰：吾跳梁乎井之上，入休乎缺之岸；赴水则接掖持颐，蹶泥则灭足没跗；还干蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而寺坎井之乐，亦至矣。夫子奚不时来入观乎！”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。於是逡巡而却，告之海若曰：“夫万里之远，不足举其大；千仞之高，不足极其深。禹之时十年九潦，而水不为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久之推移者，此亦东海之大乐。”於是坎井之蛙闻之，然惊，规规然自失。
《墨子》云：备城五十步一井。
《范子》曰：直木先伐，甘井先竭。
《孙子兵法》曰：地多陷曲曰天井。
《墨子》云：二舍共一井。
《抱朴子□内篇》曰：临沅县有寥氏，家世老寿。後子孙辄夭残折，他人居其故宅复世寿，乃知是宅所为，不知何故，疑井中赤，乃掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，丹汁入井，是以饮其水而得寿。
《吕氏春秋》曰：天下之美者，昆仑之井。
又曰：宋丁氏无井，常一人溉汲於外。及自穿井，喜而告人：“吾穿井得一人。”人传之者闻於宋君，召问其故，对曰：“得一人之使，非得一人於井中也。”
《说苑》曰：季桓子穿井得土缶，中有羊。以问孔子言得狗。孔子曰：“以吾所闻，非狗乃羊也。木之怪夔罔两，水之怪龙罔象，土之怪棼羊也，非狗也。”桓子曰：“善哉！”
《管子》曰：桓公将与管仲饮，十日斋戒，掘新井而柴焉。注：新井以柴盖覆之，取其清洁，示敬也。
《葛仙公传》曰：仙公取数十钱，使一人投井水，公从井上呼，钱又一一飞从井中出，入公器中也。
《桂阳列仙传》曰：苏启母曰：“有宾客来会，受性当仙，今招去，违於供养。今年多疫，窃有此井水，饮之可得无恙，卖此水过於供养。”使宾客随去焉。
《水经注》曰：华林园蔬圃中有古井，悉珉玉为之，以缋石为口，玉作精密，独不变古，粲焉如新。
《异苑》曰：兰陵昌虑县阝城有华山，山上有井，鸟巢其中，金喙黑色而团翅，此禽见则大水。井又不可窥，窥者盈岁辄死。
又曰：广陵郡东界有黄公冢高坟二所，前有一井，面广数尺，每旱不竭，有於其中得铜釜及罐各一。
又曰：谢晦，字宣明。宅南路上有古井，以元嘉二年汲者忽见三龙甚分明，行道往观，莫不嗟异。有人入井，始知是砖隐起作龙形。
又曰：浔阳昙椿世居长沙，宅有古井，每夜辄闻有如炮竹声，相承谓为龙咤。
《风俗通》曰：庞俭，父先逃走，随母流宕。後居乡里，凿井得铜，生遂致富。後买奴，曰：“堂上者，我妇也。”问其故？奴曰：“我妇姓艾，字阿宏。足下有黑子，腋下有赤志。”母曰：“我翁也。”遂为夫妻。时人曰：“凿进得铜，买奴得翁。
又曰：庞俭凿井，得钱数万。
又曰：郄子路行饮马，投钱井中。
《续汉礼义志》曰：夏至日，浚井改水。冬至日，钻燧改火。
《淮南子》曰：伯益作井而黄龙登。
《异物志》曰：卢陵城中有一井，井中有二色，半青半黄，黄者似炭汁，作麋粥皆金色，因名之金井。
《幽明录》曰：山阴县九侯神山上有灵坛。坛前有古井，常无水。及请告神，即水涌出，供用足乃复渐止。
《浔阳记》曰：盆城，汉灌婴所筑。孙权经此城，自立В井，令人掘，得故井，铭曰：“颍阳侯所开，三百年当塞，不满百年，为当运者所开。”权忻，以为瑞井。江中风浪，井水辄动。
《豫章记》曰：厌源山西北余侔村五六里有洪井，说云洪崖先生之井。
《蜀都赋》曰：火井荧於幽泉。注：蜀都有火井，欲出其火，先将家火投之，隆隆如雷声，须臾火出，光耀十里，以竹筒盛之，其光不灭。
《博物志》曰：临邛有火井，纵广五尺，深二三丈，在县南百里。昔时有竹木投之以取火。诸葛丞相往视之，後火转盛势，以盆着井，煮盐得盐。後以烛火投井中，即灭。迄今不复也。
盛弘之《荆州记》：随郡北界有庙乡，村南有重山，山下有一村，父老相传，云是神农所生村。西有重堑，内周回一顷二十亩，地中有九井。相传神农既育，九井自穿。又云：汲一井则众井水动。则以地为神农社，年常祀之。
《浔阳记》：龙窟有深泉，泉侧常见龙。曾有人於水边洗铜碗，忽浪起水涨，便失碗，此人没水逐取，既出，复失去。後人见龙衔碗在城里井边。
《幽明录》曰：襄邑县南有濑乡老子庙，庙中有九井，洁斋入者，温清随人意念。
《濑乡记》：老子庙中有九井，汲一井，馀井水并动。
《广志》曰：临邛有粉井，得其水汰粉，则益光。
《嵩山记》：少室山有□母井，出□母。
《洛阳记》：宫墙西有两铜井连御沟，名曰汜。
《羊头山记》：卫青破月支，月支有井，色如酒，因名曰酒井。
又曰：东阿城北门有大井，深七尺，煮之得胶，贡之。
又曰：雍丘县有神井，兴雾雹，享祭不辍。
又曰：盘固山有大井，铜人尝守之，五十年一踊，水起数十丈，铜人每以手掩之，即止。
又曰：零浦有盐井二十四，其一出火，筒取密闭，万里不灭。
又曰：金龙井，西京太极殿上有之，金龙负山於上，兼金鹿卢。
《山海经》曰：昆仑山墟，在西北帝之下都，高百仞，面有九井，以玉为杆。
《洞冥记》：珠甜水去虞渊八十里，有甜溪水如蜜。东方朔游此水，还，将数斛以献帝。帝投阴井，井里遂恒甜而寒，洗肉肌理柔滑。瑶琨去玉门九万里，有碧草如麦，锉之以酿，则味如酒而验烈，看之则颜色如醉，饮一合则三旬不醒，啜甜水则随饮随醒。
又曰：长安东七百里有□山，山头有井，□从中出，若土德王则黄□出，火德王则赤□出，水德王则黑□出，金德王则白□出，木德王则青□出。
《荆州记》：风井，夏则风出，冬则风入。
又曰：益阳县有冈，冈上有金井数百尺。传云：昔有金人以杖撞地而辄成井。
王子年《拾遗记》：峻锾山名下有金井，白气冠其上，井中金桑，弱可缄滕。
又曰：范蠡相越，致千金，僮者万人。收四海难得之货，盈於越都，以为兵器，铜钱之类如山阜者。或藏之井{渐土}，谓之宝井。奇容丽色溢於闺房，谓之游宫。自历古以来，未之有也。
又曰：频思之国，人皆多力拳颈，不食五，日中无影，饮桂浆□露，羽毛为衣。大如缕，坚韧如筋，申之裁至一丈，置则自缩如螺。缋此人以为绳，以汲丹井之水，至久方得升合之水。水中有白蛙两翅，去来常在井上，仙者食之。至周王子晋临井而窥，有青雀衔土杓以授，子晋取而饮之，乃有雪飞，子晋以衣袖雪，则雪自止，白蛙化为双白鸠入□。
又曰：王傅，先时家贫，穿井得铁印，铭曰：“佣力得富至亿庾，一土三田军门主。”果大富。永初中，以钱买官，至中垒校尉。三田一土，乃垒字也。
《郡国志》曰：姑衍州有凉风井，穴深不可测，常有微风，虽三伏盛暑犹须衣裘。
又曰：恒州常穿井，得白玉，方四尺，下有石，石有龟，长二尺许。
又曰：连浑府姑衍州遥火山西有火井，深不可见底，炎气上，常若微电，以草爨之则烟腾火发其山，似火从他发，故名荧台。
又曰：濮州姚墟有二井，是舜井也。以物投一井，即二井水皆动。耕於历山，渔於雷泽，即此也。
又曰：硖州宜阳山有风井，穴大如瓮，夏出冬入。有樵人置笠穴口，风翕之入，後于长溪口得笠，则知潜通也。
又曰：朔州有神泉，人歌曰：纥真山头有神井，入地千尺绝骨冷。
又曰：贵州有司命井，半甘半淡，潜涌江波，虚盈如势。
又曰：衡山侯昙山，山有溪豪神祠坛。坛旁有石井，常无水，人祀之即水出，事了即乾。
又曰：柳州昔相岭西麓下有潮井，广半亩，一日三涌三落。
又曰：尧井在汜水县东十五里，汉高祖败，项羽追之，入此井得免。见井中有双鸠飞出，有蜘蛛网，因而得免。
又曰：济州城，管仲私邑。今城内有夫子五井焉。
又曰：洪州庞源山，山上有风雨池，言山高水深，流激着树，洒如风雨，云是洪崖之井。
又曰：广州越井冈，一云越王井。云赵佗误坠酒杯於井，遂浮出石门。故诗云“石门通越井”是也。
又曰：儋州氵公井与沦水通，有人以竹置井中口，沦水得之。俚人呼竹为滔氵公，因以为名。
师旷问天老曰：人家忌腊日杀生於堂上，有血光，一不祥；井上种桃，花落井，二不祥也。
《天文志》曰：玉井四星，在参左足下。水以符瑞，王者清净，则浪井出。
《符瑞图》曰：浪井者，不凿自成。王者清净，则有仙人主之。
《丹阳记》曰：句容县有沸井，亦曰沸潭。
《两京记》曰：醴泉坊，本名承明坊。开皇初，缮筑此坊，忽闻金石之声，因掘，得甘泉浪井七所，饮者疾愈，因以名坊。
《水经注》云：襄国西石冈上有井，大如车轮。《图志》云此井光武营库所凿。《魏都赋》曰：墨井盐池。注：邺西高陵有石墨井。
《岭表录》：绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾使，以珍珠三斛买之。梁氏之居旧井存焉。
《渚宫故事》云：江陵城东二十里有天井，周回二里，其深不测，旱而祷之，即大雨即至。
《隋图经》云：常山唐县中山城西北隅有一大井，俗名赵母井。昔云“醇酎千日”，即是此井所酝。後以石盖之，人不敢开，齐刺史博陵王济欲开之，即有□雾隐蔽，惧不敢开。
魏文诗曰：双桐生空井，枝叶自交加。
《白泽图》曰：井神曰吹箫女子。
江文通《井赋》曰：穿重壤之千仞兮，构玉之百节，营之不日，既汲既渫。
晋郭璞《井赋》曰：尔乃冠玉槛，鳞错，鼓辘卢，挥劲索。
魏明帝《猛虎行》曰：双桐生空井，枝叶自交加，通泉浸其根，玄□润其柯。
卷一百九十　居处部十八
仓
《说文》曰：仓，藏也；仓黄取而藏之，故谓之仓。
《周礼》注曰：藏米曰廪。
《释名》曰：仓，藏谷物也。
《诗》云：乃求千斯仓，乃求万斯箱，以峙其长。
又曰：丰年多黍多余，亦有高廪，万亿及秭。
又曰：我仓既盈，我庾惟亿。
《尚书》曰：武王克商，发巨桥之粟，大赖于万姓。巨桥，纣仓也。
《传》曰：楚庄王赈廪同食。注：赈廪，开仓。同食，上下无异。
《礼记□月令》：季春，发仓廪，赐贫穷。
又曰：五皆入，必量於岁。
又曰：循行积聚，无有不敛。
又曰：孟冬，命有司穿窦窖，修仓，谨益藏，务积聚。
又曰：国无九年之畜为不足，无三年之畜曰急。
《周礼》曰：储畜以待凶荒。
又曰：仓人：掌粟入之藏。办九之物，以待邦用。若不足，则止馀法用；有馀则藏之，以待凶而颁之。
又曰：廪人：掌九之数，以待国之匪颁、赐、稍食。以岁之上下数邦用，以知足否，以诏谷用，以治年之丰凶。
《公羊传□桓公》曰：御廪灾，御廪者何？粢盛之所藏也。
《论语》曰：旧既没，新既升。
《春秋佐助期》曰：天廪仓神名均明。
《史记》曰：舜母嫉舜，舜父使舜涂泥仓，放火而烧舜，舜垂席而下，得无伤。
又曰：李斯年少时入仓，观仓中鼠食粟，居大庑下。斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所处耳。”乃从荀卿学帝王之术。
又曰：宣曲任氏之先为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓廪。及楚汉交兵，民不得田，而豪杰金玉尽归任氏。
又曰：高帝七年，立太仓。
《汉书》曰：汲黯因使矫制发仓，救河内饥民。上释罪。
又曰：武帝之初，民给家足，太仓之粟，陈陈相因。《诗》曰：“如冈如阜，如山如陵。”
又《宣纪》曰：耿寿昌奏设常平仓，丰则籴，俭则粜，以利民。
又曰：王嘉奏事曰：“孝文时吏居官者或长子孙，以官为氏。仓氏、库氏则仓库吏之後也。”
又邹阳上书吴王曰：吴有诸侯之位，而实富於天子，转粟西乡，陆行不绝，水行满河，（如淳曰：言汉京师仰须山东漕运以自给耳。）不如海陵之仓。
又贾捐之上书曰：武帝元狩六年，太仓粟红腐不可食。
又《食货志》曰：汉宣帝时，年丰人少利。时大司农中丞耿寿昌上计，令郡国皆筑仓，以贱时增其价而籴，以利农；贵时减其价而粜，以利人，名曰常平仓。百姓利之也。
《後汉书》曰：韩韶，字仲黄，颍川舞阳人也。少仕郡，辟司徒府。泰山贼公孙举伪号历年，守令不能破，多为坐法。尚书选三府掾属能治剧者，乃以韶为嬴长。（羸县，故城在今兖州砖城县东北也。）贼闻其贤，相戒不入羸境。馀县多被寇，废耕桑，其流入县界求索衣粮者甚众。韶愍其饥困，乃开仓赈之，所廪赡万馀户。主者争谓不可。韶曰：“长活沟壑之民，而以此伏罪，含笑入地矣。”太守素知韶多德，竟无所坐。
又曰：隗嚣既败，公孙述欲安众。以成都郭外有秦时旧仓，述改名白帝仓，（述以色尚白，故改之。）自王莽以来常空。述即使人言白帝仓出如山陵，百姓空市里往观之。述乃大会群臣，问曰：“白帝仓竟出乎？”皆对言：“无。”述曰：“讹言不可信，道隗王破者复如此矣。”俄而嚣将王元降，述以为将军。
又曰：虞诩时，朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？”始到，河内太守马棱勉之曰：“君儒者，当谟谋庙堂之上，反在朝歌邪？”诩曰：“初除之日，士大夫皆见吊勉。诩筹之，知其能为也。朝歌者，韩、魏之郊，背太行，临黄河，去敖仓百里，而青、冀之人流亡万数。贼不知开仓招众，劫库兵，守成皋，断天下右臂，此不足忧也。今其众新盛，难与争锋。兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所举阂而已。”及到官，设令三科以募求壮士，自掾吏已下各举所知，攻劫者为上，偷盗为次，带丧服而不事家业者为下。收得百馀人。诩为之飨会，悉负其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。乃潜遣贫民能缝者，佣作贼衣，以采缝其裾为帜，（帜，记也。《续汉书》曰：以缝缕其裙也。）有市里者，吏辄擒之。贼由是骇散，咸称神明。
《魏志》曰：袁涣，字耀卿。为魏国郎中令。及卒，太祖为之流涕，以二千斛，一教“以太仓千斛赐郎中令家”，一教“以垣下千斛与曜卿家”，外不解其意。教曰：“以太仓者，官法也；垣下者，新旧也。”
《吴书》曰：建康宫城即吴苑城，城内有仓名曰苑仓，故开北渎，通转运於仓所，时人亦呼为仓城。晋咸和中，修苑城为宫，惟仓不毁，故名太仓，在西华门内道北。
《晋书》：郑默出为东郡太守，值岁荒人饥，默辄开仓赈给，乃舍都亭，自表待罪。朝廷嘉默忧国，诏书褒叹，比之汲黯。班告天下，若郡县有此比者，听出给。入为散骑常侍。
又曰：王浑，武帝受禅，加扬烈将军，迁徐州刺史。时年荒饥，浑开仓赈赡，百姓赖之。
又曰：王蕴为吴兴太守。民饥，辄开仓赡恤。主簿请先列上待报，蕴曰：“行仁义败，无恨。”坐违科免官，士庶诣阙，左降晋陵太守。
《郡国志》曰：衡山石廪峰一如仓庾，有二户一开一闭，闭者亦有关钥之形。
王子年《拾遗记》曰：曹曾遇世乱，家家焚庐，曾畜书万卷，虑其先文湮没，乃积石如仓廪以藏书，世谓曹家书仓焉。
《水经注》云：汾阳故城，积粟所在，名之曰羊肠仓，在晋门闾阳北。石磴萦委若羊肠，故以为名。即今羊肠坂是也。
《越绝书》曰：君均东仓，春申君造。西仓名曰君均西仓，门周一里八步。
又曰：吴两仓，春申君所造，一名均输。
《洛阳记》曰：有常满仓。
《天门集》曰：廪星主仓。
《说苑》曰：子路为蒲令，备水灾。与民春修沟渎，为民烦苦，故人予一箪食、一壶浆。孔子闻之，使子贡止之。子路忿然不悦，往见夫子曰：“由也，以暴雨将至，恐有水灾，故与民修沟渎以备之，而民多匮於食，故与人一箪食、一壶浆。而夫子使赐止之，何也？夫子止由之行仁也，夫子以仁教而禁其行仁，由也不受。”子曰：“尔以为饿，何不告於君，发仓廪以给食之；而以尔私馈之，是汝不明君之惠，见汝之私义也。速已则可矣，否则尔受责不久矣。”子路心服而退。
又曰：北郭骚踵见晏子曰：“窃悦先生之义，愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟、府金而遗之，辞金而受粟。有间，晏子见疑於景公，出奔。北郭子召其友而告之曰：“吾悦晏子之义，而尝乞所以养母者。吾闻之曰：养及亲者，身更其难。今晏子见疑，吾将以身白之。”遂造公庭求复之，曰：“晏子，天下之贤者也，今去齐国，国必侵矣。方必见国之侵也，不若先死，请绝颈以白晏子。”逡巡而退，因自杀也。公闻之大骇，乘驰而自追晏子，及之郊，请而反之。晏子不得已而反之。闻北郭子之以死白已也，太息而叹曰：“婴不肖罪过，固其所也，而士以身明之，哀哉！”
《晋阳秋》曰：泰始四年七月，立常平仓，丰则籴，俭则粜，以利民也。
《管子》曰：错国不倾之地，积不涸之仓，藏不竭之府。注：不涸之仓，言务五也。
《述征记》曰：东城二石桥，旧於王城之东北，开渠引洛水，名曰阳渠，东流经洛阳，於城之东南，然後北回，通运至建春门，以输常满仓。
《永嘉郡记》曰：青田溪发源太湖，湖是白土，无复细石，中生蕴藻，冬天水热如汤，故众鱼归之，名为鱼仓。
《益州记》曰：今成都县东有颓城毁垣，土人云古白帝仓也。
《异苑》曰：馀姚县仓封闭完密，而年年辄大损耗，是富阳县桓王陵上双石龟所食。即斫毁龟口，於是无复亏减。
《三辅故事》曰：汉大将军周亚夫军於细柳，今石激是也。石激西有细柳仓，城东嘉禾仓。
《老子》曰：田甚芜，仓甚虚。
《管子》曰：仓廪实，知礼节。
又曰：不务地利，则仓不盈。
《庄子》曰：诸中国之在海内，不似ㄗ米之在太仓乎！
《韩子》曰：韩昭侯之时，黍种贵，昭侯令人覆廪，吏果窃黍种粜之。
《淮南子》曰：近敖仓者不为之多饭，期满腹而已。
《盐铁论》曰：匈奴因山谷为城池，水草为仓廪。
《地理志》曰：敖仓在河南广武山，郑国所置。汉王与项羽争天下，运敖仓之粟。

《西京杂记》曰：曹元理善算。友人陈广汉有二，忘其石数。后算欠一斗，乃有鼠大如斗，在其中。
《吴志》曰：周瑜过鲁肃求资，肃有米三千石，乃指一与之。
《续异记》曰：晋陵无锡尉严无欲贮。後开，乃成蛇。以草焚之，便贫。
《诗》曰：胡取禾三百兮。
庾
《韩诗外传》曰：王者藏於天下，诸侯藏於百姓，农夫藏於庾，商贾藏於箧笥。
《毛诗》曰：曾孙之庾，如坻如京。注曰：庾，露积也。
卷一百九十一　居处部十九
府库藏
《释名》曰：库，舍也；物在舍也，齐鲁谓库为舍也。
《说文》曰：库，兵车所藏也。帑，金帛所藏也。府，文书所藏也。
《礼记》曰：季秋之月，命百工审五库之量。
蔡邕《月令章句》曰：五库者：一曰车库，二曰兵库，三曰祭器库，四曰乐器库，五曰宴器库。
又《月令》曰：季春，命有司开府库，出币帛，聘名士。
《周礼》曰：太府：掌九贡、九赋、九功之贰，以受其货贿之入，颁其货於受藏之府，颁其贿於受用之府。凡万民之贡，以充府库。（太府，下大夫，若今之司农。）
又曰：玉府：掌王之金玉、玩好、兵器，凡良货贿之藏。共王之服玉、玉、珠玉、含玉。诸侯则共珠盘、玉敦。
又曰：内府：掌受九贡、九赋、九功货贿，良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之币献之金玉、齿革、兵器，凡良货贿，入焉。
又曰：外府：掌邦布之出入，以供百物而待邦之小用。注：布帛之藏，帛曰布，小用赐也。
又《天官□玉府》曰：合诸侯，则供珠盘。（郑玄注曰：以珠饰盘承牛耳。）
又《春官□天府》曰：天府：掌祖庙之守藏与其禁令。凡国之玉镇、大宝器藏焉。若有大祭、大丧，则出而陈之；既事，藏之。凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之，以诏王察郡吏之治。（察，贰其黜陟也。治中，谓治薄书之要。）
《尚书》曰：武王克殷，散鹿台之财。纣所积之府库曰鹿台。
《春秋文耀钩》曰：咸池、天潢五星，五帝车舍也。宋均注曰：舍，库也；五帝车府。
《曲礼》：天子六府，曰：司土、司木、司水、司草、司器、司货，典六职。注：谓主藏物之税也。
《左传》曰：晋侯之竖头须，守藏者也。及公子出也，窃藏以逃，尽用以求纳之，求纳文公。
《论语》曰：鲁人为长府，（藏货曰府。）闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”
《汉书》曰：汉高祖七年，萧何立东阙前殿武库。
又曰：立武库以藏禁兵。