二風詩:治風詩五篇:至仁
全唐诗第240卷 第1首 作者:元結
- (古有仁帝,能全仁明以封天下,故為《至仁》之詩
- 二章四韻十二句)
- 猗皇至聖兮,至惠至仁,德施蘊蘊。
- 蘊蘊如何?不全不缺,莫知所貺。
- 猗皇至聖兮,至儉至明,化流瀛瀛。
- 瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其極。
二風詩:治風詩五篇:至慈
全唐诗第240卷 第2首 作者:元結
- (古有慈帝,能保靜順以涵萬物,故為《至慈》之詩
- 二章四韻十四句)
- 至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如負如持,而不知其慈。故莫周莫止,靜和而止。
- 至化之極兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如隨如從,而不知其功。故莫由莫己,順時而理。
二風詩:治風詩五篇:至勞
全唐诗第240卷 第3首 作者:元結
- (古有勞王,能執勞儉以大功業,故為《至勞》之詩
- 三章六韻二十四句)
- 至哉勤績,不盈不延;誰能頌之,我請頌焉。
- 于戲勞王,勤亦何極;濟爾九土,山川溝洫。
- 至哉儉德,不豐不敷;誰能頌之,我請頌夫。
- 于戲勞王,儉亦何深;戒爾萬代,奢侈荒淫。
- 至哉茂功,不升不圮;誰能頌之,我請頌矣。
- 于戲勞王,功亦何大;去爾兆庶,洪湮災害。
二風詩:治風詩五篇:至正
全唐诗第240卷 第4首 作者:元結
- (古有正王,能正慎恭和以安上下,故為《至正》之詩
- 一章四韻八句)
- 為君之道,何以為明?功不濫賞,罪不濫刑;
- 讜言則聽,諂言不聽;王至是然,可為明焉。
二風詩:治風詩五篇:至理
全唐诗第240卷 第5首 作者:元結
- (古有理王,能守清一以致無刑,故為《至理》之詩
- 一章三韻十二句)
- 理何為兮,系修文德。加之清一,莫不順則。意彼刑法,設以化人;致使無之,而化益純。所謂代刑,以道去殺。
- 嗚呼嗚呼!人不斯察。
二風詩:亂風詩五篇:至荒
全唐诗第240卷 第6首 作者:元結
- (古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失國,故為《至荒》
- 之詩一章三韻十二句)
- 國有世謨,仁信勤歟。王實惛荒,終亡此乎。
- 焉有力恣諂惑,而不亡其國?嗚呼亡王,忍為此心!
- 敢正亡王,永為世箴。
二風詩:亂風詩五篇:至亂
全唐诗第240卷 第7首 作者:元結
- (古有亂王,肆極凶虐,亂亡乃已,故為《至亂》之詩
- 二章二韻十二句)
- 嘻乎王家,曾有凶王,中世失國,豈非驕荒。
- 複複之難,令則可忘。
- 嘻乎亂王,王心何思?暴淫虐惑,無思不為;
- 生人冤怨,言何極之。
二風詩:亂風詩五篇:至虐
全唐诗第240卷 第8首 作者:元結
- (古有虐王,昏毒狂忍,無惡不及,故為《至虐》之詩
- 二章四韻十八句)
- 夫為君上兮,慈順明恕,可以化人。忍行昏恣,獨樂其身;一徇所欲,萬方悲哀。於斯而喜,當雲何哉?
- 夫為君上兮,兢慎儉約,可以保身,忍行荒惑,虐暴於人;
- 前世失國,如王者多。於斯不寤,當如之何。
二風詩:亂風詩五篇:至惑
全唐诗第240卷 第9首 作者:元結
- (古有惑王,用奸臣以虐外,寵妖女以亂內,內外用亂,至於崩亡,故為《至惑》之詩二章六韻二十句)
- 賢聖為上兮,必儉約戒身,鑒察化人,所以保福也。
- 如何不思,荒恣是為?上下隔塞,人神怨奰;
- 敖惡無厭,不畏顛墜。
- 聖賢為上兮,必用賢正,黜奸佞之臣,所以長久也。
- 如何反是,以為亂矣?寵邪信惑,近佞好諛;廢嫡立庶,忍為禍謨。
二風詩:亂風詩五篇:至傷
全唐诗第240卷 第10首 作者:元結
- (古有傷王,以崩蕩之餘,無惡不為也。亂亡之由,固在累積。故為《至傷》之詩一章二韻十二句)
- 夫可傷兮?傷王乎,欲何為乎?將蠹枯矣,無人救乎?
- 蠹枯及矣,不可救乎?嗟傷王!自為人君,變為人奴!
- 為人君者,忘戒乎。
補樂歌十首:網罟
全唐诗第240卷 第11首 作者:元結
- (《網罟》,伏羲氏之樂歌也。其義蓋稱伏羲能易人
- 取禽獸之勞,凡二章,章四句)
- 吾人苦兮,水深深。網罟設兮,水不深。
- 吾人苦兮,山幽幽。網罟設兮,山不幽。
補樂歌十首:豐年
全唐诗第240卷 第12首 作者:元結
- (《豐年》,神農氏之樂歌也,其義蓋稱神農教人種植
- 之功。凡二章,章四句)
- 猗太帝兮,其智如神;分草實兮,濟我生人。
- 猗太帝兮,其功如天;均四時兮,成我豐年。
補樂歌十首:雲門
全唐诗第240卷 第13首 作者:元結
- (《雲門》,軒轅氏之樂歌也,其義蓋言雲之出,潤益
- 萬物,如帝之德,無所不施。凡二章,章四句)
- 玄雲溶溶兮,垂雨濛濛;類我聖澤兮,涵濡不窮。
- 玄雲漠漠兮,含映逾光;類我聖德兮,溥被無方。
補樂歌十首:九淵
全唐诗第240卷 第14首 作者:元結
- (《九淵》,少昊氏之樂歌也,其義蓋稱少昊之德,淵然深遠。凡一章,章四句)
- 聖德至深兮,奫奫如淵;生類娭娭兮,孰知其然。
補樂歌十首:五莖
全唐诗第240卷 第15首 作者:元結
- (《五莖》,顓頊氏之樂歌也,其義蓋稱顓頊得五德
- 之根莖。凡一章,章八句)
- 植植萬物兮,滔滔根莖;五德涵柔兮,渢渢而生。
- 其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。
補樂歌十首:六英
全唐诗第240卷 第16首 作者:元結
- (《六英》,高辛氏之樂歌也,其義蓋稱帝嚳能總
- 六合之英華。凡二章,章六句)
- 我有金石兮,擊考崇崇。與汝歌舞兮,上帝之風。
- 由六合兮,英華渢渢。
- 我有絲竹兮,韻和泠泠。與汝歌舞兮,上帝之聲。
- 由六合兮,根底嬴嬴。
補樂歌十首:咸池
全唐诗第240卷 第17首 作者:元結
- (《咸池》,陶唐氏之樂歌也,其義蓋稱堯德至大,無不備全。凡二章,章四句)
- 元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,順之以先。
- 元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。
補樂歌十首:大韶
全唐诗第240卷 第18首 作者:元結
- (《大韶》,有虞氏之樂歌也,其義蓋稱舜能紹先聖
- 之德。凡二章,章四句)
- 森森群象兮,日見生成。欲聞朕初兮,玄封冥冥。
- 洋洋至化兮,日見深柔。欲聞大濩兮,大淵油油。
補樂歌十首:大夏
全唐诗第240卷 第19首 作者:元結
- (《大夏》,有夏氏之樂歌也,其義蓋稱禹治水,其功能大中國。凡三章,章四句)
- 茫茫下土兮,乃生九州。山有長岑兮,川有深流。
- 茫茫下土兮,乃均四方。國有安乂兮,野有封疆。
- 茫茫下土兮,乃歌萬年。上有茂功兮,下戴仁天。
補樂歌十首:大濩
全唐诗第240卷 第20首 作者:元結
- (《大濩》,有殷氏之樂歌也,其義蓋稱湯救天下,濩然得所。凡二章,章四句)
- 萬姓苦兮,怨且哭,不有聖人兮,誰護育。
- 聖人生兮,天下和。萬姓熙熙兮,舞且歌。
系樂府十二首:思太古
全唐诗第240卷 第21首 作者:元結
- 東南三千里,沅湘為太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
- 嬰孩寄樹顛,就水捕鷠鱸。所歡同鳥獸,身意複何拘。
- 吾行遍九州,此風皆已無。籲嗟聖賢教,不覺久躊躕。
系樂府十二首:隴上歎
全唐诗第240卷 第22首 作者:元結
- 援車登隴阪,窮高遂停駕。延望戎狄鄉,巡迴複悲吒。
- 滋移有情教,草木猶可化。聖賢禮讓風,何不遍西夏。
- 父子忍猜害,君臣敢欺詐。所適今若斯,悠悠欲安舍。
系樂府十二首:頌東夷
全唐诗第240卷 第23首 作者:元結
- 嘗聞古天子,朝會張新樂。金石無全聲,宮商亂清濁。
- 東驚且悲歎,節變何煩數。始知中國人,耽此亡純樸。
- 爾為外方客,何為獨能覺。其音若或在,蹈海吾將學。
系樂府十二首:賤士吟
全唐诗第240卷 第24首 作者:元結
- 南風發天和,和氣天下流。能使萬物榮,不能變羈愁。
- 為愁亦何爾,自請說此由。諂競實多路,苟邪皆共求。
- 嘗聞古君子,指以為深羞。正方終莫可,江海有滄洲。
系樂府十二首:欸乃曲
全唐诗第240卷 第25首 作者:元結
- 誰能聽欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
- 所嗟豈敢道,空羨江月明。昔聞扣斷舟,引釣歌此聲。
- 始歌悲風起,歌竟愁雲生。遺曲今何在,逸為漁父行。
系樂府十二首:貧婦詞
全唐诗第240卷 第26首 作者:元結
- 誰知苦貧夫,家有愁怨妻。請君聽其詞,能不為酸淒。
- 所憐抱中兒,不如山下麑。空念庭前地,化為人吏蹊。
- 出門望山澤,回頭心複迷。何時見府主,長跪向之啼。
系樂府十二首:去鄉悲
全唐诗第240卷 第27首 作者:元結
- 躊躕古塞關,悲歌為誰長。日行見孤老,羸弱相提將。
- 聞其呼怨聲,聞聲問其方。方言無患苦,豈棄父母鄉。
- 非不見其心,仁惠誠所望。念之何可說,獨立為淒傷。
系樂府十二首:壽翁興
全唐诗第240卷 第28首 作者:元結
- 借問多壽翁,何方自修育。惟雲順所然,忘情學草木。
- 始知世上術,勞苦化金玉。不見充所求,空聞肆耽欲。
- 清和存王母,潛濩無亂黷。誰正好長生,此言堪佩服。
系樂府十二首:農臣怨
全唐诗第240卷 第29首 作者:元結
- 農臣何所怨,乃欲幹人主。不識天地心,徒然怨風雨。
- 將論草木患,欲說昆蟲苦。巡迴宮闕傍,其意無由吐。
- 一朝哭都市,淚盡歸田畝。謠頌若采之,此言當可取。
系樂府十二首:謝大龜
全唐诗第240卷 第30首 作者:元結
- 客來自江漢,雲得雙大龜。且言龜甚靈,問我君何疑。
- 自昔保方正,顧嘗無妄私。順和固鄙分,全守真常規。
- 行之恐不及,此外將何為。惠恩如可謝,占問敢終辭。
系樂府十二首:古遺歎
全唐诗第240卷 第31首 作者:元結
- 古昔有遺歎,所歎何所為。有國遺賢臣,萬事為冤悲。
- 所遺非遺望,所遺非可遺。所遺非遺用,所遺在遺之。
- 嗟嗟山海客,全獨竟何辭。心非膏濡類,安得無不遺。
系樂府十二首:下客謠
全唐诗第240卷 第32首 作者:元結
- 下客無黃金,豈思主人憐。客言勝黃金,主人然不然。
- 珠玉成彩翠,綺羅如嬋娟。終恐見斯好,有時去君前。
- 豈知保忠信,長使令德全。風聲與時茂,歌頌萬千年。
漫歌八曲:故城東
全唐诗第240卷 第33首 作者:元結
- 漫惜故城東,良田野草生。說向縣大夫,大夫勸我耕。
- 耕者我為先,耕者相次焉。誰愛故城東,今為近郭田。
漫歌八曲:西陽城
全唐诗第240卷 第34首 作者:元結
- 江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五穀,不及西陽城。
- 城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。
漫歌八曲:大回中
全唐诗第240卷 第35首 作者:元結
- 樊水欲東流,大江又北來。樊山當其南,此中為大回。
- 回中魚好遊,回中多釣舟。漫欲作漁人,終焉無所求。
漫歌八曲:小回中
全唐诗第240卷 第36首 作者:元結
- 叢石橫大江,人言是釣台。水石相沖激,此中為小回。
- 回中浪不惡,複在武昌郭。來客去客船,皆向此中泊。
漫歌八曲:將牛何處去二首
全唐诗第240卷 第37首 作者:元結
- 將牛何處去,耕彼故城東。相伴有田父,相歡惟牧童。
- 將牛何處去,耕彼西陽城。叔閑修農具,直者伴我耕。
漫歌八曲:將船何處去二首
全唐诗第240卷 第38首 作者:元結
- 將船何處去,釣彼大回中。叔靜能鼓橈,正者隨弱翁。
- 將船何處去,送客小回南。有時逢惡客,還家亦少酣。
引極三首:思元極
全唐诗第240卷 第39首 作者:元結
- 天曠莽兮杳泱茫,氣浩浩兮色蒼蒼。上何有兮人不測,積清寥兮成元極。彼元極兮靈且異,思一見兮藐難致。
- 思不從兮空自傷,心慅bj兮意惶懹。思假翼兮鸞鳳,乘長風兮上羾。揖元氣兮本深實,餐至和兮永終日。
引極三首:望仙府
全唐诗第240卷 第40首 作者:元結
- 山鑿落兮眇嶔岑,雲溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,遠欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐無由。
- 望不從兮知如何,心混混兮意渾和。思假足兮虎豹,超阻絕兮淩踔。詣仙府兮從羽人,餌五靈兮保清真。
引極三首:懷潛君
全唐诗第240卷 第41首 作者:元結
- 海浩淼兮汩洪溶,流蘊蘊兮濤洶洶。下何有兮人不聞,深溢漭兮居潛君。彼潛君兮聖且神,思一見兮藐無因。
- 思不從兮空踟躕,心回迷兮意縈紆。思假鱗兮鯤龍,激沆浪兮奔從。拜潛君兮索玄寶,佩元符兮軌皇道。
演興四首:招太靈
全唐诗第240卷 第42首 作者:元結
- 招太靈兮山之巔,山屹dB兮水淪漣。祠之襰兮眇何年,木修修兮草鮮鮮。嗟魑魅兮淫厲,自古昔兮崇祭。
- 禧太靈兮端清,予願致夫精誠。久愵兮cJ々,招捃cn兮呼風。風之聲兮起飀飀,吹玄雲兮散而浮。
- 望太靈兮儼而安,澹油溶兮都清閒。
演興四首:初祀
全唐诗第240卷 第43首 作者:元結
- 山之乳兮葺太祠,木孫為桷兮木母榱。
- 雲纓為dT兮愚木栭。洞淵禪兮揭巍巍。塗木蘭兮蒔糅蔫,被弱草兮禘礿聯。仡渾洪兮馥闐闐,管化石兮洞刳天。
- 翹修釤兮掉蕪殳,靈巫rw兮舞顒幹。薦天ed兮酒陽泉,獻水芸兮飯霜秈,與太靈兮千萬年。
演興四首:訟木魅
全唐诗第240卷 第44首 作者:元結
- 登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。見樗栲兮相陰覆,憐梫榕兮不豐茂;見榛梗之森梢,閔樅橎兮合蠹。
- 槢橈橈兮未堅,椲桹桹兮可屈。
- 櫁du樽兮不香,拔豐茸兮已實。豈元化之不均兮,非雨露之偏殊。諒理性之不等於順時兮,不如瘱吾心以冥想,終念此兮不怡。
- 儓予莫識天地之意兮,願截惡木之根,傾梟獍之古巢,取□童以為薪。割大木使飛焰,徯枯腐之燒焚。
- 實非吾心之不仁惠也,豈恥夫善惡之相紛。
- 且欲畚三河之膏壤,裨濟水之清漣。將封灌乎善木,令橚橚以梴梴。尚畏乎眾善之未茂兮,為眾惡之所挑淩。思聚義以為曹,令敷扶以相勝。
- 取方所以柯如兮,吾將出於南荒。求壽藤與蟠木,吾將出於東方。祈有德而來歸,輔神檉與堅香。
- 且憂顒之翩翩,又愁狖之賓士。及陰陽兮不和,惡此土之失時。今神檉兮不茂,使堅香兮不滋。
- 重嗟惋兮何補,每齊心以精意。切援祝於神明,冀感通於天地。猶恐眾妖兮木魅,魍魎兮山精,上誤惑於靈心,經紿於言兮不聽。敢引佩以指水,誓吾心兮自明。
演興四首:閔嶺中
全唐诗第240卷 第45首 作者:元結
- □群山以延想,吾獨閔乎嶺中。彼嶺中兮何有,有天含之玉峰。殊閟絕之極顛,上聞產乎翠茸。
- 欲采之以將壽,眇不知夫所從。大淵蘊蘊兮絕嶘岌岌,非梯梁以通險,當無路兮可入。彼猛毒兮曹聚,必憑托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
- 彼妖精兮變怪,必假見於風雨。常閃閃而伺人,又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,將徑往兮不難。
- 久懹懹以ck惋,卻遲回而永歎。懼大靈兮不知,以予心為永惟。若不可乎遂已,吾終保夫直方。
- 則必蒙皮篻以為矢,弦毋筱以為弧。化毒銅以為戟,刺棘竹以為殳。得猛烈之材,獲與之而並驅。
- 且舂刺乎惡毒,又引射夫妖怪。盡群類兮使無,令善仁兮不害。然後采梫榕以駕深,收樅橞兮梯險。躋予身之飄飄,承予步之eY々。
- 入嶺中而登玉峰,極閟絕而求翠茸。將吾壽兮隨所從,思未得兮馬如龍。獨翳蔽於山顛,久低回而慍瘀。
- 空仰訟于上玄,彼至精兮必應。甯古有而今無,將與身而皆亡。豈言之而已乎。