佛典故事：摄诸根，得离苦

作者：佚名　来源：佛学在线

 
　　过去，佛陀曾在波罗奈国的鹿野苑弘法。一日，佛陀于入城托钵的途中，在祠庙边遇到一位内心起了贪念的比丘，佛陀告诉他：“比丘！你种下的苦子极为鄙秽。所谓诸根恶漏，有漏汁处，必有蝇集。”比丘一听，明白佛陀已识其心念，于是升起敬畏之心，赶紧匆忙离去。
　　
　　佛陀回到鹿野园苑后，告诉比丘们今天所遇到的事。此时，一位比丘恭敬合掌请示佛陀：“世尊，何为种苦子？什么是鄙秽、恶漏？什么又是蝇集？”佛陀开示说：“心中种种瞋恚嫌害，即为苦因。这些苦就如同种子，种下后将来必会招感种种苦果。再者，放纵自心、贪着五欲，则为卑鄙污秽之行。如果不知改正自心，进而违犯戒律规矩，放纵自己的言行举止，即名恶漏。一旦六根长养了这些恶习，没有惭耻之心，不知悔改，恶习就会如汁液招感苍蝇般，招感更多烦恼，此即蝇集。”接着，佛陀为大众说了一首偈语：
　　
　　“若有不摄诸根者，增长欲爱种苦子，
　　
　　作诸鄙秽常流出，亲近欲觉恼害觉。
　　
　　若在聚落空闲处，心终无有暂乐时，
　　
　　若于己身修正定，修集诸通得三明。
　　
　　彼得快乐安隐眠，能灭觉蝇使无余，
　　
　　能修得行住健处，履行圣迹到善方。
　　
　　得正智迹终不还，入于涅槃寂灭乐。”
　　
　　比丘们听完佛陀开示，欢喜奉行。
　　
　　典故摘自《别译杂阿含经．卷一》
　　
　　省思
　　
　　“佛者，觉也。”学佛，即是学习佛陀清净的身口意。如能从言行中反观自照，藉由持守戒律，以摄诸根，散乱之心即能消止。如此以善摄恶，广植诸善根，累积善法资粮，终能净心、明心，回复本具的清净心，作生命的真主人。