“小人”之乐

作者：佚名　来源：佛学在线

 
半月来一直沉浸在一种难以言喻的光明快乐中。念诵的时候眼泪也会不由自主的流下来，身心仿佛被涤荡般，时时感到巨大的安乐和幸福，感恩也随即在心间蔓延。
 

    
这一切的安乐都是上师三宝通过我的老师之手赐予的。缘起还得从2007年11月10日的那个周六晚上说起。

 

   
广论学习组成员，一位被大家认为学的还不错的成员之一，被她的婆婆一个短信告状到老师的手机上。这个成员就是我。一时间，也算是引起了轰动效应，那晚的佛法讨论聚会，由于小女生病，夫君和我没能参加，具体讨论内容也不得而知，但是话题据一位师兄说，基本没有离开由我引起的这个特大“新闻”。老师沉痛总结，这就是学的多，修的少造成的局面。

 

   
婆婆给我的老师短信大体内容是：“很随喜你们的佛法学习，我是门外汉，知之甚少，但能否建议您在讲佛法的过程中，穿插讲一些做人的基本道理。听说您在家庭关系处理上做的很成功，希望也能给予他们（指我的夫君与我）一些好的影响。”想必老师看到这条短信肯定蛮痛心的，因为老师不是没有讲这些，广论开课之前，老师就先花了多节课讲了道前基础。讲为人，为妻，为子，为父为母之道，即便是后来的讲课中，也时而穿插一些为人处世的准则，而我们广论已经学习到皈依，入行论也快学完了安忍品，他的学生却被伤心欲绝的父母告了。

 

  
婆婆这样做如今看来也属忍无可忍之下的无奈之举。婆婆也信佛，只是没有像我们有这么一个团体，系统的学习佛法。婆婆以前会时不时的说，我怎么觉着，你学佛时间越长，似乎越擅长于跟我辩论了，我说一句，你有十句等着，你是不是要先好好学习做人啊？这样的话说了不知有多少回，我都不以为然，觉着她是杞人忧天，完全用不着担心我的为人问题。直到11月9日周五晚上，婆婆让我给小女洗脚，我认为小小孩，又没出汗，不用洗了吧。婆婆很生气，说，你这个农村人的不讲卫生的坏习惯很讨厌！我听到立马烦恼发作，但是想到安忍品的一些窍决，这是因果，要忍住，但是还是幽怨的对婆婆说，可能我前世做城里人的时您是乡下人，而我这么经常骂您，所以这世来受报！这一下更加激怒了婆婆：你可真会讲啊……夫君也赶紧呵斥我，不许再讲。而我认为他平常也是会顶撞父母的人，没有资格讲我。公公也来讲我，我也停不下来，还在振振有词：作为一个婆婆整天侮辱自己的儿媳是农村人，搞的家庭不合，这就是心不讲卫生，心里有病外表的卫生有什么用！您经常骂农村人如何如何，你骂我一个人就算了，但是还有我的父母，我的家庭，整个农村的人……他们何曾得罪于您？（回忆此段，对那时的自己评价就是为魔所持，疯子一个）一时间，整个家硝烟四起，往常还算平和的气氛也顿时从我们家销声匿迹，煞是痛苦！

 

   
停下来的时候，认识到自己的疯狂，肯定是错的，想去跟二老道歉，但是无奈，面子还是让我低不下头来。最后在莫名的痛苦中过了一晚（如今想想，要是就这么死去，必定直堕入地狱），第二天早上，灰溜溜的去上课前，给二老发了短信认错（这是我一贯的方式，对首忏之前先发短信给二老降降火气，这样当面的时候就不至于让我太难堪）。

 

  
课上，一边听安忍品，一边自责，哎呀，怎么又没忍住啊，对自己也很失望。细心的老师已经发现，夫君和我分开坐了，课间休息时也不愿跟我说话，只是不知为何，直到看到婆婆的短信和夫君原原本本描述事件经过的信件，才知一切。每天都要备课的老师再也备不下去课了，于是把我们约到家里谈话。去老师的家路上，夫君和我都相互没有说话，气氛颇感沉重和压抑，我则惴惴不安，深感不论是老师还是夫君对我应该是很失望的。

 

  
周日晚上9点左右，进了老师的家，老师已坐在书房等我们了。先问了小女的病情，后面就开始讲了近40分钟的佛法课，我想我此生再也忘不了老师给我们上的这一课。老师先问我们二人两个问题，你们是不是还准备继续信佛？信还是不信？你们口口声声叫我老师，是真的要跟我学，还是假的？这个应该没有什么含糊的，我们一致点头确认。老师说，既然如此，那么我今天就一一分析一下你们的问题所在。

 

  
老师对我说，我今天给你三个窍决，第一、女人的最大问题是我慢重。之所以说不能成为法器，就是因为我慢重，而一个有我慢的人，是决定不会真正快乐的。

 

  
我有点不明白，对老师说，我一直觉着我自己我慢微薄，对婆婆屡次指责我农村人不讲卫生云云，都能忍下来，十次能忍8、9次，只是这一次忘失正念没有忍下来。老师以不可思议的惊讶语气说：连这个还要忍？这个有什么需要忍耐的？不就是讲你农村人嘛？不错，你前面虽然自己生气但能忍下来，也是一种忍，但是慢心不除，即使忍下来，也好比一层香甜蛋糕包裹的牛粪，终究还是牛粪啊！一个修行人要敢于对自己的最脆弱最敏感的地方自己先捅上一刀，越怕的，越要面对，自己给自己脱敏，你不是怕听“农村人”吗？你就在手机和电脑开机语上，就写上三段话：我是农村人！我有很多恶习！我要改！能不能做到？

 

  
听到老师的这段话，我顿时被击中了一般，就好比我辛苦照顾的牢牢不放的我执，突然被这把智慧的剑砍断了，惭愧，幸福，当下解脱的快乐一股脑的涌上来，忍不住哭了起来……

 

     
想起自己昨天正好在跟一个同修讨论她的一个问题，她说最受不了她老公一句话：你是丑八怪！每当此刻就气的不行。我还为彼开导，举例苏东坡和佛印禅师的心中是牛粪还是佛的公案，他说你丑，说明他的心不怎么美……其实完全没有触及我执我慢，反而还将己之小慧，举之令高，真是错到海底去了。就没想到这就是我们的练门、罩门，别人一触即跳，即使忍下来，还为此洋洋得意，唯独没有想到或者没有勇气自己捅上一刀，甚是愚痴啊！

 

    
老师继续说，真正的尊贵，就在于没有我慢；而端着我慢，根本不尊贵，是最下劣的。本事经云：若断一法，一切无明障难俱为之绝。一法云何？所谓我慢！如果你能按照我说的做到这一点，你就会体会到放下我慢的快乐。我表示完全能接受这个窍决。

 

   
老师又接着说第二窍决：“对女人来说，讨好老公虽然重要，但是讨好老公的父母比讨好老公更重要。”恭敬父母，从某一个角度上看，它的作用，相当于依止法。依止上师，固然可以得大加持，得正法益，但是从另方面讲，是为了降伏了我慢，让自己一切不作主，一切听善知识的。那么恭敬父母，也是这样，凡有所为，先白父母，也是降伏我慢。如果在父母面前，都降伏不了我慢，你能对哪一个有情不起我慢？对于父母都不能忍受，你会对谁修忍辱啊？不要骗佛了！有了第一个窍决的基础，我对第二个一下子就理解了。

 

   
老师对晶柏说：阿敏，慢心重；你呢，不孝。如果不是儿子不孝，媳妇如何会不尊重自己的父母？你自己常对父母冲撞，你夫人肯定不会多么贤惠。晶柏此时也是心服口服。不住点头承认，现前他也已经认识到了这个问题，在信中对老师反省了自己对父母做的不恭敬顺从的地方。老师对晶柏接着说，从现在开始，对于自己的父母，不得不称呼，（夫君由于种种因缘，十多年喊不出“爸爸”，用老师的话讲，是坚硬的我慢导致的），否则是不可思议的折福。你必须做一个孝子，然后带动阿敏一起前进。

 

   
然后老师讲了很多自己与父母相处的经验，如何调教妻子恭顺父母的。让我们听了深受震撼和感动。老师常常会因为一点小事稍让父母有一点不高兴，是会立马跪下来端茶向父母忏悔，请父母原谅的，每月收入全部上交父母，逢初一、十五拜佛完毕，还要请父母安坐，然后和爱人一起顶礼感恩，培植福德。有时因为老师的爱人，父母说她时，她回嘴（其实是解释，但老师认为是回嘴），老师会和她一起，跪在父母面前，请求原谅。

 

   
老师爱人也现身说法，对我说：你要建立这样一个观念，公婆说你，是应该的，和公婆父母，长辈，不能讲“理”的，因为你们根本不是平辈。他说你，不管对错，都是对的！你的问题，在于你要和父母去讲“理”，所以才会有委屈，有对错……其实根本上就错了。

 

   这点我完全体会到了，不住点头承认。

 

   
老师接着说，今晚回家，你们两人，一起跪在母亲前面，顶礼，忏悔！献茶，陈白：那天晚上，我们错了，不孝，两人都有错。我们一直错了很久了，没有真正落实佛法，我们太坏了！请您原谅！请你监督我们，以后决不再犯！等你父亲来了，也是一样忏悔。你们从来没有给父母顶礼忏悔过，今天就要试试。我不会害你们，你们这样做，打掉自己的我慢，做一个“小人”，绝对会得到大快乐，而非痛苦。你们将体会到一种前所未有的安乐：如同千年暗室，突然大明；身体无限舒展，如滴雨之归海，如微风之系空！无量重压、百千痛苦，一扫而空！虽是本份凡夫，十足下劣，然已遥遥超出世间，步步行于如来坛城之内！又如十字街头一眼看到亲爹，一最下乞人，突然发现自己居然是太子！尽管尘埃蒙天风雨如晦，心中即是金乌朗朗，万象普明！过去见闻惊怖生之怨敌，如今思之如饮甘露，想之金辉郝奕；最污秽之粪池，黄浆遍地，昔日见之掩鼻，避之不及者，今日发现居然无尽庄严！生亦如是，死亦如是，苦是亦是，乐亦如是；常亦如是，无常亦如是。。。真如祖师所说，外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道矣！夫君和我听到老师描绘的“小人”之乐，无比着迷与向往。

 

   
老师说，“第三个窍决：修行最重要的，是行，不是理论。”你们学习这么多，不落实在心的改变和行动上，即便是跟我学的满腹经论，又如何呢？我对你们寄予很大希望，对你们重点培养；不说我，应该说，上师也对你们寄予厚望！你们年轻，有善根，有信心，并且一直在学习，结伴行于菩提道上，这种机会多难得啊!!但是你们自己要信佛啊！要实行啊！要言行一致。你们口口声声叫我老师，难道只想学满口经论？做人都做不好？以身谤法，还学啥子佛呢？这么好的基础，这么好的因缘，结果呢？失败了。而且还栽在最差的沟里，栽在道前基础上！丢人呐！伤心呐！


 

   
听到这里，我们内心无比的羞愧，都低下了头。深深自责，作为一个已经受了菩萨戒的佛弟子，行为竟然下劣如此，实在是有负圣恩啊！想起上师对我们殷切鼓励的慈目，自己对自己失望极了。事后也有师兄问老师，善根很好学的也不错的师兄，怎么会栽倒在道前基础的阴沟里？老师引用斯大林的一句话说：“鹰有时会飞得比鸡还低，但鸡永远飞不到鹰那么高！初发心菩萨，在没有得到定力之前，必须会悲大于智，也就是说“感情用事”，既然感情用事，还杂有我执烦恼，那是肯定会有某些地方，特别不行的。世人稍有一定福慧的，就会生强烈我慢，何况初发心菩萨，已坐拥不可思议之菩提妙宝？在解空性之前，拥有如此巨大的财富，又是超过一切外道二乘的尊贵（发心尊贵），那么相续中的慢心肯定会产生的但是，我们要克服它！菩萨发心后，为什么还会经历那么多的漫长生死？楞严经上说：皆以不识常住真心。常住真心，就是佛性。所以我们次第修学三主要道，一定会亲证自性的。亲证自性（中观见）后，所有这些烦恼，会根除。但是在证空性前，必须以“如理作意”来降伏烦恼。不然，就会在生死中迂回，就真成了“同自己的福报有仇”了。所以，我们要时时想到自己已拥有一颗伟大的心，想到为了让我们能拥有这伟大的心，哪怕仅仅是一刹那，一个片断，无量诸佛已舍身命血肉，来作摄受，感化，经无数劫了，我们还能这样麻木，不知感恩吗？更何况，我慢只能损害自己，毫无益处，我们真的要象被咒诅的愚人，于冥冥知觉中，一步步走向地狱吗？这样一想，就能获得战胜烦恼的勇气。而且抛弃我慢之后，会获得一种无以言喻的轻松与解放。”后来听到老师这段话，我们又鼓起了勇气，还是有希望的，有机会改正的。

 

   
看着老师单盘着一条腿坐在椅子上，红光满面，那么轻松又笃定，看似随意“一招致命”的讲说，让我感到很恍惚，他肯定不是这一世做我们的善知识了……他从来都是这样利落，总是不留情面的割掉我们内心捂的臭不可闻的烦恼疮疤，痛的我哇哇叫，过后又会感激的痛哭流涕，真是个令人又敬又畏的善知识啊！

 

至此，一切都是明明白白，清晴朗朗，道路老师已经指明了，剩下就是我们的如说行动了。带着无比的感恩和快乐，向老师鞠躬致谢，告辞。

 

   
从老师家出来，我先跟夫君道歉，请他原谅。夫君说，我早就原谅你了。我也想起我以前也曾道歉，为何他“不忍忏谢反打辱”？正是因为我没有真正意识到自己的问题，反而觉着自己能大度的道歉更加的我慢，同样的错误也会照犯不误。这样的道歉谁能接受呢？我们一起步行了很久，重新温习了老师给与的三个殊胜如意宝般的窍决，欢喜不已，最后才打车回到家里。

 

   
坐在车上，人虽未到家，心却先飞回了家，真希望马上看到婆婆，跪在她脚下，请求老人家的原谅。进了家门，夫君把妈妈请出来，安坐在沙发上，夫君决定先向妈妈做一个谈话忏悔，把去老师家听到窍决教诲等向妈妈讲述了一遍，由夫君主讲，我略作补充，每一窍决对应的错误都作了忏悔。妈妈听的很认真，听我们讲完，她也诚恳的讲了很多感人至深的道理，以及我们作子女的做的不对的很多地方，都列举出来，夫君的，我的，都讲了，讲的时间比我们讲的都长，最后我们发现：当我们放下我慢真正听母亲讲道理的时候，她讲的全然都是真的对，太对了，以前我们在自己我执的驱动下带着不耐烦的心去听，竟从来没有听出来过，这下真的是发现自己做的真是太过份了，不要说我们自己是学佛人，就是以世间人，或者以一个正常人的态度来看，也是不对的。仔细观察，我婆婆在为人处世要比我们强的太多，她对公婆孝敬有加，从未红过脸，一辈子也不曾说慌话（这是让我最敬佩的），她作为一个中层干部，生病了，他们单位上到领导，下至司机全部来探望，就是他们的领导也没这样的待遇。有人背后讲她是非，听者全部跑来告诉她，最后讲是非的人也向她忏悔……面对这样一个长辈，终于明白，我为何经常在她面前讲不出什么对她有用的道理，那是因为她做的太好，威德势力远远在我之上啊。

 

    
最后我们表示要顶礼忏悔，婆婆说，既然你们都认错了，顶礼就免了，你们都佛弟子，要折我福报的啊。夫君解释，您是福田，为了成全我们的孝心，不但不会折福，还会增长。我拿妈妈的杯子（真是太惭愧了，拿妈妈的杯子时才发现，我随手放了一个小女吃了一半的冰淇淋在她老人家的杯子里，导致她倒也不是，吃也不是，粗心至此，不是恶又能是什么呢？）倒了一杯水，婆婆满面微笑，稍有拘谨地坐在沙发上，我们在前面跪下，给母亲大人献茶，三顶礼，顶礼的时候眼泪又流出来，这是我们第一次战胜了我慢烦恼，给恩德深重的母亲大人顶礼啊，颠倒了太久了，如今回过头来，母亲大人还是在慈悲的等着我们回头，不仅没有责怪，反而欢喜感激的无以伦比（顶礼的第二天，婆婆偷偷对儿子说，我昨天一夜没有睡着……我说你们不要给我磕头吧？！——她老人家是激动的睡不着，老师得知后说，得到什么宝，都不如重新得到儿子，而且是发菩提心的儿子，来得珍贵啊！）！

 

   
第二天晚上，公公也回来了。一进门，夫君就笑颜迎上，喊了一声爸爸，公公明显愣了一下，随即恢复了自然，但能看出很高兴。先是吃饭，然后是逗孙女，看电视，我们就在旁边陪着等。直到他看完了，然后跟他老人家倒歉，夫君说自己因为抱着病中的小女的种种辛苦感受，想到爸爸以前在自己小时生病期间，是如何照顾他的。夫君小时候生病，哮喘，经常要人抱一夜，夫君说想到这些，感到自己以前的行为真不是人，爸爸向我们讲述了他有一次抱着生病的晶柏，三天三夜没有合眼。然后，爸爸也说了很多，也说到婆婆不应该讲我农村人的事，他说农村人也有很多非常干净，做人非常好的人，而且如果我们生在农村，那也是一样的生活习惯，你妈不应该说你农村人如何如何的……我连忙说自己本来就是农村人，卫生习惯确实有很多不好的，有什么不对的请二老尽管批评！我一定改。

 

   
这时，我们对爸爸也有了全然不一样的感受，平时觉得他是个不讲理，老为了一点点小事计较的人，其实他的这些，都是我们自己给安上的，当放下对他的偏见，其实他是一个非常讲道理，非常和善的人，这是夫君十几年来，第一次有了这种深刻的感受。忏悔过后，就给他老人家倒上一杯茶，跪下顶礼呈白：“请爸爸原谅我们的年少无知，不孝，以后有做的不对的地方，请及时提醒我们。对您的指示有稍违背或者不顺的言词，都要提醒我们！一定要改的！”爸爸欢颜频频点头。由于长期的僵化关系，一旦冰封化解，夫君的感受尤其强烈，他觉着就在放下慢心的一瞬间，巨大的快乐迅猛的袭来！

 

   
夫君与我不约而同想到：直轻松真快乐啊！不用再考虑什么了，恭顺父母，这就是戒律，只要如说修行即可呀……那晚开始，终于有生第一次感到佛光照进了我们的家中！夫君如是说：自己的执着好象多年的一块顽石，终于裂开了一条缝，打内心深深地感谢老师！我们放下一点我慢，得到的是一个从来没有真正拥有佛光普照的家。佛光不是不普照，忧思怨恨隔重山——真的体会到宣化上人这个偈子的意思了。

 

当我们向老师汇报忏悔的过程的时，老师甚是欢喜，随即口占一绝送与我二人以兹鼓励：

鸿冥深深未晓天，晶柏苍苍远山连；

菩萨皆由凡夫做，但恐凡愚心不坚！

 

   老师又吟出极乐愿文大疏中结尾的偈子：

  
罪苦愚痴沉睡至今日，愚为梦中美女屡引诱；能王乐器妙音唤醒彼，此时喜看解脱之舞蹈！信心不退不求轮回法，善恶业果视作生命想；于佛教言升起真信解，如是之人迈近清净刹！

 

   
老师吟诵的泪水涟涟，老师着实为我们体会到他说的那种快乐而欣慰。善友们也纷纷随喜我们，表示要向我们学习，向自己的父母忏悔不孝，好好做一个恭顺父母的佛弟子。此刻的我们也是深感惭愧，我们只不过是在补以往落下的课，之所以显的进步了，是因为起点太低了而已啊！

 

   
婆婆也欣慰向老师发信表示感谢：“徐老师，您好，谢谢您对黄晶柏他俩的教育，从您家回来他俩认了错。儿子从昨天起，改正了多年不喊父亲的毛病。他父亲很惊奇，是什么人？有这么大本事让儿子一下子改变了十几年不称呼他为爸爸的心病。在此，再一次谢谢您对他们的教育。同时也很惭愧，自己没能教育好儿子，反来劳烦百忙之中的老师。真是信佛好！”老师收到短信高兴的说：以往表示质疑他们所学，而父母现在要担心的，恰是他们不学佛了。

 

   
顶礼忏悔以后的日子里，真是感到无比的安乐！我们家也充满了一种暖融融的祥和之气。我把婆婆以前对我所有的教育，叮嘱都仔细如说改正了一遍，婆婆卫生要求严格，我就在卫生上下功夫，每天都打扫一遍，把家里收拾的清清爽爽，比她要求的还要好。凡事都抢着做，她说一，那绝没有二了，照做就是了。做过之后发现真的没有什么难的，难只是我执我慢挡在前面，即使明知是对的，却也不想去做。夫君也是对爸爸妈妈的话表示的欢喜听从，父母都很满意。还发现孝敬父母可以让自己的心变得很细，在听话的问题上斤斤计较，细细思量。我婆婆说一句话，我现在会仔细听，她什么意思，我做到哪一步算是听话。每天看见婆婆就很欢喜，她就是我的福田恩田啊，也是让我直接感受到快乐的人。我每天都努力做一个“小人”，尽量讨大家开心，跟婆婆住在一起的日子，象做不能断的功课一样给婆婆按摩（想把以前不孝的部分补回来），欢颜做家务，这一切都做完，看着大家都满意的睡去了，我才舒心的睡觉。想起宗大师说的，只有每天念诵三十五佛忏悔文之后，我这个比丘才能睡得安乐。对于我，每天让二老和夫君开心，才会觉着睡得安乐！经过几天的行动，本来还有所怀疑的婆婆，看我们确实来真的，也彻底放下了心。

 

  
就是这么简单，一朝放下之后，回报是不可估量的。原本对我不满的婆婆（而从前，我也是看见婆婆就想躲的，她老是呵斥我，这不对，那不行的）也破天荒的跟我讲了很多她自己单位上的事情，我们竟然能在一起愉快的聊天了，甚至一个下午，婆婆拉着我在阳台晒太阳，聊天，并请我吃她最爱吃的核桃。我生日的时候，公公婆婆第一次给我买了生日蛋糕。看见我偶尔犯了一点小错误，她反而笑着说，哈，被我抓住了吧？一点也没有责怪的意思。公公也每天开心的像个小孩子……生日那天我婆婆让我不要做任何事，休息等吃饭即可。有天我说大家都早点睡，他们一致响应，说对对，早睡身体好。。。。这在以前是不可能的，没人会听我建议的。前天，婆婆电话中告诉我，公公由于很欢喜，把晶柏和我“改邪归正”的事迹向他们的朋友们都“炫耀”了一番，一些朋友纷纷打电话来祝贺婆婆。婆婆喜不自禁的透露给我，我表示做的还不够，要继续努力。我知道这一切都是上师三宝和老师的恩德，深深感恩。也深感佛法的力量不可思议，只要行一点点，就立马有大收获。

 

   
而我无疑收获是最大的。做一个小人就是放下坚硬的我慢，把自己的心调软，嘉瓦仁波切说：当一个人心柔软到不能再柔软，全世界没有敌人能伤害他了！那才是真正的快乐啊。回首以前那个端着我慢不放的人是何等傻气，而现在这一切的安乐，都是上师三宝和老师的赐予啊，无始以来，上师三宝头头救拔，摄受，老师，不知多少生做我的善知识，我辜负了多少他们的期望啊，如今这一切还不算晚，我幸好又醒了……

 

老师说：孝敬父母是这件事的重要性是高于放生、念佛、念咒、坐禅、发菩提心等修行的，因为这是道前基础，道前基础，比三士道还要重要，以无道前，则无有道故。

 

   
诚然，自从对父母做到放下我慢，做一个恭顺的小人的时候，我体会到了什么叫念恩报恩，婆婆虽然不是生母，但是作为一个慈心的母亲，她为夫君操劳了一生。自从我嫁进门，我都手机上经常都会收到来自婆婆的天冷了要加衣服的短信，衣柜里也全是婆婆买的衣服，婆婆经常自己吃剩菜给我们吃新鲜的菜……她就是一个无私的母亲，一心想让儿女过的幸福。自己的父母更是不用说了，由对公婆和父母的念恩报恩，我发现就会对一切众生都生起报恩的心，看一切众生都很尊贵，唯我一人是“小人”，因为他们都曾做过我的父母。而只有做到利益父母，才有可能利益所有的众生，如果连自己的父母都不能饶益，要饶益一切有情就是虚言妄谈，如果连自己的父母做不到恭敬，慈悲，那么一切善行不过培养我执我慢的温床。只有孝顺父母这个齿轮动了，一切世出世间的善行的齿轮才会跟着联动起来。

 

  
自从对父母做到放下我慢，做一个恭顺的小人的时候，我体会到了对上师依止法中九种心中的“如孝子承侍父母的心”、“如仆人般任劳任怨的心”、“如小狗般不顾全自己颜面的心”……如果不懂得孝顺父母，就会连对师的依止法也做不好。

 

  
自从对父母做到放下我慢，做一个恭顺的小人的时候，我体会到了利益父母不仅需要悲心，也需要智慧，只有学习好菩萨法，这样才能给与父母最大的利益。


 

  
真心希望每一位同修，都能体会我的这种快乐，诚意正心，修身齐家，从而达到庄严国土，利乐有情。



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