随顺世缘之七——赖顶忍

作者：佚名　来源：佛学在线

    前几天写了日记《随顺世缘要方便》，讲了把我们的位置摆得低一些；摆得贫困一些；摆得靠边一些；摆得被动一些；摆得……我们就会容易做好随顺世缘这件事情。因为在这样简单的境界面前，随顺世缘要简单很多。这样非常适合我们正在修行的凡夫。



   
这样我们就能尽快地提高修行的成果；这样就能尽快地让我们无挂碍地随顺世缘；这样……然后我们有了一定的能力，就能出来到比较复杂的社会上去随顺世缘，去帮助别人。但是，对于很多不能离开眼前比较复杂的社会人士来说，要想好好地随顺世缘，又没有能力要怎么办呢？

    生活中有很多的逆境，所谓“不如意事常八九，可对人言无二三”。真是苦不堪言。所以，佛陀把我们这个苦难的世界叫作堪忍世界，也就是说，再苦点就不堪忍受了。在这样的世界里面，我们凡夫想随顺世缘真的是很难很难，更不要提无挂碍地随顺世缘了。

    当
然我们通过学佛，知道很多的真理，知道一些对治的办法。而且这些办法是非常彻底地能够让我们无挂碍地随顺世缘的。比如前几天讲的不计较、不分别、不拣择等
等，这些的确是非常高明的办法。但是这些办法有的时候管用，有的时候不管用。而且对于刚开始修行的人来说，绝大部分时候是不管用的。

    因为我们刚开始修行的人，抵抗力很低（见前几天的日记《修行需要抵抗力》等等）。所以，我们凡夫在境界面临到自己的头上的时候，往往就忘记了这些办法。或者说在境界来临的时候，早就把这些办法抛到九霄云外了。所以，要想时时刻刻能够随顺世缘，简直是不可能的。

    因
为这些办法虽然很好，但是对于我们刚入门、刚开始修行的人来说，一下子很难接受或者叫很难学会使用。很多人又在一直问自己在这样的时候要怎么办，我自己也
实在没有什么高招，就想起了自己小时候是如何对付自己的苦难的，想想在没有抵抗力的时候是如何去处理这些事情的。

    想来想去觉得自己在那个时候最有效的办法无非是顽赖，厚脸皮。而且还总结出胆大、心细、脸皮厚的成功做事方法，以及身边的人是如何对付苦难的经验。总结一下，结果发现，对付苦难就是要赖、顶、忍。发现这些办法是能够从我们没有修证经验的人自己就会体会出来的办法。

    当然，我们现在开始修行了，很多以前不符合因果规律的办法要回避。那么如何在守持戒律，不违背因果的基础上又能够使用这些办法，使得我们能够在守持戒律又不违背因果的基础上，能够更好地随顺世缘，甚至是无挂碍地随顺世缘，这就是自己想出来的办法。

    比如耍赖，这谁都会，但是要守“五戒行十善”地去耍赖就不容易了，所以要会耍赖，就要去研究法律，在法律允许的范围内耍赖。当然也要顾及良心与道德，不要把自己搞得从一个坑里面拔出来，又掉入另外一个坑里面去。所以，这里面需要很多的技巧，要有很大的智慧。

    比
如顶，这个顶，往往被人误解为对抗，顶，不是对抗，而是顶住，自己与自己对抗。要顶住来自各方面的压力；要顶住加在自己头上的是非；要顶住自己正确的意念
不让散失；要顶住……总之是要用自己的智慧，护持好自己的正确方向；顶住不要让自己被拉入歪门邪道中去；顶住……

    再比如忍，忍字头
上一把刀，要忍住目前的困苦，不要让眼前的困苦迷惑了自己。因为人往往在忍不住的时候会失去理智，什么叫失去理智大家应该很清楚，这个失去理智有多可怕。
所以，一定要忍，要有定力，要能忍得住。自己提倡所谓：他有千般伎俩，我有一法不理。忍！当然需要有功夫。

    赖、顶、忍这些办法有的
时候的确是一个很好的，能够让我们随顺世缘的办法。这跟前几天的日记《随顺世缘要方便》里面说的靠边一些、被动一些等等办法有异曲同工之妙。因为有的时候
一赖、一顶或者一忍，有的时候就赖过去了；顶过去了；忍过去了。也就勉强算是随顺世缘了。



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