良药要会服用才有效果

作者：佚名　来源：佛学在线

   
最近跟一位师兄再次探讨了佛法与家庭的话题，我始终认为佛法是良药，对于身体、家庭、事业来说，按照佛教的方法来做，一定会朝好的方向发展，如果学了佛反而身体更差了、家庭不和睦了，事业下滑了，那么一定是把“良药”吃过度了，或者就是没有按照药方来服药才产生了副作用。

 

   
佛陀告诉我们，修学佛法，慈悲心是根本，因此我们待人处事需时时怀着慈悲心才对，但是初学佛的人却往往犯了一个致命的错误，就是没有去观察自己有没有慈悲心，反而用慈悲心的标准去衡量自己周围的人，放眼望去，周围全是“恶”人，于是长吁短叹自己的学佛环境不好，没有“善”友相伴，于是比没学佛时增加许多的烦恼。

 

   
其实这样的错误我也曾经犯过，开始喜欢去指责别人，“这样做是不好的，会遭因果报应的”或者“别吃肉了，要入轮回的”诸如此类的话，往往结果是不欢而散，不信因果的人照样我行我素，唯一不同的是，他不再愿意跟我打交道了。后来我便开始反思自己的行为，难道弘扬佛法就是这样的吗？那这个时代还有谁会学佛啊！

 

   
随着深入的了解慈悲的含义，并开始身体力行的体会慈悲，我才发现自己对慈悲心的理解非常浅薄，开始理解那些安住在慈悲心境界里的修行者，为什么他走到哪里都不会招人厌烦，他走到地方都会让众生欢喜。

 

   
佛陀说是心做佛，是心造业，造身口意三业是心，净身口意三业也是心，这是佛陀为我们指出的病根，他为我们开出的药方就是安住在慈悲心境界。因为慈心是是一种慈爱之心，会给对方带来好感、轻松感和快乐。很显然，我们在生活中都喜欢和那些幽默、开朗的人交往，因为与他们交往我们会感觉非常的轻松与快乐，而很多佛教徒却往往板着脸，出口就是很多哲学意义深厚的词句，或者就是喜欢指责，那这样的人怎么可能四处弘法呢？众生早就被吓跑了！因此我们要以慈心来营造轻松的交流氛围，培养人缘。

 

   
有了慈心，有了人缘，这时真实的悲心就更加重要，因为慈心不仅仅是为了吸引一些众生来身边一起讲讲笑话就好了，吸引他们来是为了体会他们的苦，并告诉他们如何消掉这些苦，当你感同身受的跟他们探讨这些痛苦的时候，他会觉得你是在帮助他而不是在挖苦他，因为你们一直用心在交流，只有这样他才会按照你说的去做，在这个过程中你通过不断的真诚的鼓励和帮助，让他脱离痛苦，这才是悲心的表现。

 

   
世上无难事，只怕有心人，你只要是真正理解了什么是慈悲心，并真切的去把慈悲在生活中实施，那么你的人缘一定很好，你的家庭也很幸福，事业必然有成，因为这是慈悲心带来果报，如果你的生活很不顺，周围都是逆缘，你还认为自己是很有慈悲心，那你就需要自我反省了，心里真的有慈悲吗？为何佛陀开的良药不起作用呢？

 

   
一个有慈悲心的人必然也是有智慧的人，因为慈悲，所以心平气和，气定神闲，这种静的状态下智慧才会流露出来，否则你只会把水越搅越混。佛陀的良药会用才行，否则很可能变成了杀人的毒药，断送了对方的学佛慧命。



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