佛教管理学

作者：佚名　来源：佛学在线

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「管理学」是现代很热门的学问，几乎与我们生活有关的，都会与管理挂鈎，比方财务管理、档案管理、图书管理、企业管理、人事管理、就连我们的情绪，也需要有适当的管理，处事才能圆融，相对才有人缘。
   
过去求学时代，大家比较重视知识学习，因此，一个人的智商（IQ）高低，便成了学习上成绩好坏的因素之一，不过离开学生生涯后，走在工作的领域，却发现一个高IQ的人，如果没有高EQ（情绪管理），在很多方面得不到好的成效。因此，在工作职场上，有高能力的人还要有高EQ才能有好的前景。
   
其实，情绪如何管理呢？大部分的管理学，面对的都是死的东西，也就是说，只要用一点心思与方法，大概就能将它管理好；但面对千变万化的心，常因为外境的迁变，心也跟著转变。有时因为能力好过别人一些些，就凸显高傲骄慢；有时又会因为挫折，就颓废丧气；有时又会遇到情境与己心相左时，不佳的情绪就很容易显现出来，本来一定做事的准则，就因为自己的情绪而有另一个标准，当一个人的情绪不定，就会影响做事前后不一、举棋不定，间接也就影响工作的成效与彼此相处之道。
    
这些心理上的情绪反应，佛教有很好的说明，在唯识学中将人的情绪分成一百种之多，其中负面的情绪就有五十一种，比方：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等，是根本影响我们负面情绪的部分，其中再衍生出许多，如忿怒、忌妒、欺诳、谄曲、恼害、悭吝、无惭、无愧、懈怠、放逸、昏沉、掉举、失念、不正知……等。这些负面的情绪如果加以作用而表现于外，就会产生行为的无理、霸道或者给人感觉喜怒无常等现象。
   
对于情绪的反应因人而异，在《杂阿含经》卷十七中提到，有一次佛陀问弟子，凡夫与圣贤对于苦、乐的感受有什么不同？佛陀说：「凡夫身体受苦时，忧恼狂乱，连心都跟著痛苦；圣贤却不一样，他们虽然身体受苦，但心却不会跟著苦，所以只有身受，没有心受。」两者最大的差别就在五慾所染著的过程中，产生的贪嗔痴三毒，凡夫会，圣贤则不会。
  
想要跳开情绪的枷锁，平常就要养成正面思考的习惯，透过般若观照来提升我们面对逆境的能力，时时培养自己的慈悲心、欢喜心、惭愧心、感恩心、忍辱心、耐心……等正面的心念，或透过适当的禅修，把心置于一处，让粗狂钢硬的心藉此调柔，也能稳定浮躁不安的情绪；或者以佛教其它的修行方法，如礼拜、忏悔，这些都是帮助我们抛开烦恼、止却妄想的方法之一，当我们的心清净、内心乐观开朗，正面的情绪高时，就不容易因为外境而起分别，也就能够做自己的主人，而不被外境所诱惑。
                           
（作者为佛光山内地与港澳地区总住持）


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