天童寺：禅宗五山第二山 禅门曹洞宗传承地

作者：佚名　来源：佛学在线

宁波天童寺（图片来源：资料图）

村村桑拓绿浮空，春日莺啼谷口风。

二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。

这是王安石写的《游天童寺》诗。北宋庆历七年（公元1047年）十一月，王安石为安排疏浚河道，巡视全县农村，曾顺道自瑞岩寺（今北仑区）“游天童山，宿景德寺”，次日“质明，与其长老瑞新上石空望玲珑，须猿吟者久之”（《鄞县经游记》），天童的景色给他留下了鲜明的印象。第二年春天，他重游天童“二十里松径”。

入少白山西麓，有“万松关古迹”石碑。从这里登山，即时入天童风景区，“二十里松径”亦自此始。松径原为鹅卵石铺设之山径，现改为平坦的水泥公路。上行里许，登少白岭，岭上有“五佛镇蟒塔”，八面七层，高55米，内有盘旋梯，可直上顶层。相传唐会昌年间（公元841－846年），岭间林中有巨蟒出没，伤害行人。天童寺住持心镜藏奂禅师乃蒸制馒头，供蟒啖食；并对蟒说法，开导其弃恶从善，莫害生灵。未几蟒死，禅师依法将其焚化，埋灰岭上，筑塔镇之，遂名为“镇蟒塔”。现塔重建民国初年，清秀挺拔，高出云表，成为出入天童之路标。岭上至今尚能拾到表白里黑的石馒头，相传为大蟒食剩之馒头所化。清人有诗咏镇蟒塔及石馒头：

宁波天童寺（图片来源：资料图）

插入云霄塔七层，当年镇蟒有高僧。

馒头啖饱皆成石，到底今朝化未曾？

塔有庭院数间，塔院下有三间路亭，名“揖让亭”。据说南宋绍兴二十六年（公元1156年），阿育王寺住持大慧宗杲，一日偕状元张孝祥同去天童访宏智正觉禅师。宏智禅师在少白岭上迎候。入亭暂憩时，两师谦让不已，张孝祥不胜感动，说：“三代礼乐，今归释氏矣！”于是，就为此亭写下“揖让亭”匾额。大慧宗杲、张孝祥都是反对向金国妥协求和的，常与张九成等共谈国事，因此遭到过秦桧的迫害。大慧曾被褫夺僧籍，流放边地；秦桧死后才恢复僧籍，由宏智禅师推荐任阿育王寺住持，故两师相交莫逆，互爱互敬。“揖让亭”就是他俩友情的见证。

宁波天童寺（图片来源：资料图）

过天童街，“二十里松径”进入尾段。松荫弥天，虬枝蟠舞，构成天童十景之一――深径回松。这条为天童特有的迎客绿色长廊，始植于唐至德二年（公元757年）前后，即宗弼昙德禅师自东谷迁寺于钵孟峰麓于时。以后历经劫难，又补植四次。



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