佛经：渡苦海之方舟

作者：佚名　来源：佛学在线

佛经是对佛教经典的一种简略说法。有广义和狭义两种。汉文佛教经典总称为“大藏经”，包括印度和中国的佛教主要著述在内。狭义的佛经专指经藏。

莫高窟中的佛陀说法图壁画

广义的佛经总称“三藏”，以经、律、论三部分类，亦名“三藏”。有时也称“一切经”。释迦牟尼圆寂后，弟子５００余人在印度王舍城阇崛山七叶窟集合，共同复诵释迦牟尼生前的说法。其中，弟子阿难复出经藏，优婆离出律藏，是为佛经最早的结集，史称“第一次结集”。又过100余年，僧伽内部发生分裂，僧人们重新讨论教义，按照自己的观点重新解释经典，史称“第二次结集”，之后，出现了上座部和大众部二大派别。公元前３世纪中叶，古印度阿育王召开第三次结集会议，会上僧人们宣说了论藏，至此，佛经三藏体系开始形成。以后，佛教史上又有过几次结集活动活动，最晚的一次结集是1954年1956年缅甸佛教界举行的第六次结集，但是这些活动都是某一派别或某个国家所组织的，不是广泛意义上的结集，所以影响只是局部的。

中国藏学研究中心展示的对勘前的藏文《大藏经》长条书

在三藏中，“经藏”一般是指释迦牟尼的说法；“律藏”是指有关戒律的经典；“论藏”是指一些佛教理论的著作，包括一些佛经的注疏和发挥。它们都是由佛教徒撰述的，其中很多是历史上有名的僧人和佛教部派的创始人或理论家。每个部派都有自己的三藏，其排列次序也不完全相同。例如，北传佛教按经、律、论排列，南传佛教按律、经、论排列。早期三藏是用印度梵文和巴利文写成的。佛教传入各国以后，各国僧人将三藏译成本国的文字，出现了汉、藏、蒙、满、西夏、日、朝鲜、越南、傣、僧伽罗、缅甸、高棉、柬、老挝、印地等文字的三藏。但究其实质，现存的藏经主要属于梵语系、巴利语系、汉语系、藏语系四个系统。近代，又翻译成英、法、德、俄等西方文字三藏。此外，在印度三藏之外，还有不少由各国僧人撰写的具有本民族特点的佛教著述，这是外来的佛教与本国宗教、文化相结合的反映。而且，各个佛教宗派除奉有共同的三藏外，还各自拥有属于本宗的尊经。例如，南传上座部视《清净道论》为根本论书。禅宗以《坛经》为根本经典。天台宗奉《妙华莲华经》为契经。净土宗把《阿弥陀经》，《无量寿经》、《观无量寿经》称为净土三经等。



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