63-Fo专题
一八 差摩
一
巴多穆塔拉， 诸法具眼者，
十万劫昔出。
二
我于有鹅城， 出生长者家，
其家种宝光， 具足大安乐。
三
往诣勇者前， 以闻其说法，
由此起净信， 胜者我归依。
四
我请求父母， 招待化导者，
以及诸弟子， 七日施饮食。
五
七日时已过， 佛以大慧者，
最胜比丘尼， 置为第一位。
六
闻此我欢喜， 伏礼再奉侍，
誓愿其地位。
七
胜者向我言： “汝愿将成就，
奉仕我僧伽， 汝有无量果。
八
十万劫之后， 出生甘蔗族，
彼名为瞿昙， 大师在世间。
九
汝于彼法中， 得为后继子，
汝名为差摩， 第一尼弟子。”
一〇
思愿善作业， 舍身往帝释。
一一
由此天界没， 往生夜摩天，
兜率化乐天， 他化自在天。
一二
无论生何处， 以我业之故，
我皆为皇后。
一三
我由天界没， 轮王小国后。
一四
生天或人中， 享受诸幸福，
多劫间轮回。
一五
九十一劫昔， 毗婆尸世尊，
导师妙眼者， 观诸法者出。
一六
我诣世导师， 人御者之前，
闻彼说妙法， 出家为非家。
一七
一万年之间， 于彼贤人教，
修梵行瑜伽。
一八
善巧说缘相， 无畏说四谛，
贤者而能辩， 奉行大师教。
一九
我由彼处没， 往生兜率天，
其处有名声， 梵行胜他人。
二〇
无论生何处， 有慧有大财，
我具美丽容， 训育诸徒众。
二一
我依业之故， 修行胜者教，
善利有祥福， 我得意爱所。
二二
无论往何处， 依我道果故，
而不被人轻。
二三
于此贤劫中， 婆罗门之裔，
拘那含佛出， 大名声论者。
二四
我于婆罗捺， 生于成功家，
陀然与善慧， 我等共三人。
二五
我施僧伽园， 值有千金价，
牟尼与僧伽， 望此为精舍。
二六
由彼处没去， 我等生帝释，
同样生人中， 得有大名声。
二七
今于此劫中， 婆罗门之裔，
迦叶胜者出， 论者中最胜。
二八
最上波罗捺（城）， 人主迦尸王，
彼名讫里计， 大仙奉侍者。
二九
我为彼长女， 我名差摩尼，
得闻胜者法， 出家为非家。
三〇
我父不允许， 时我等在家，
勤修三十载。
三一
童女修梵行， 住于幸福中，
王女共七人， 喜好奉侍佛。
三二
差摩、差摩那， 比库、比伽达，
丹玛、苏丹玛， 桑伽共七人。
三三
今生七王女， 我与优钵罗，
钵吒、君荼罗， 翅舍、昙摩提，
毗舍佉第七。
三四
某时于人日， 说法未曾有，
我闻大因经， 如是得通达。
三五
思愿善作业， 舍身往帝释。
三六
今达最后有， 萨伽罗城生，
摩达王之女， 爱好有魅力。
三七
当我出生时， 城中甚和平，
是故名启玛， 意由德所生1。
三八
我达青年时， 优美丽容具，
我父使我嫁， 与频婆娑罗（王）。
三九
我极被宠爱， 喜夸我容色，
往诣大慈者， 佛说色之过。
四〇
频婆娑罗王， 摄益我智慧，
赞叹竹林舍， 歌人来我所。
四一
“未见竹林舍， 不知佛所乐，
我等自思惟， 未见欢喜园。
四二
人于欢喜中， 欢喜见竹林，
得见欢喜园， 天主妙欢喜。
四三
诸天舍喜园， 下降于地上，
乐见竹林舍， 惊喜甚满足2。
四四
依王之福生， 依佛之福饰，
何人能说得， 积聚此功德。”
四五
闻说林优美， 我耳感愉快，
尔时以告王， 欲见彼王苑。
四六
尔时王热心， 我等眷属俱，
同往彼王苑。
四七
“大富裕者！ 乐眼见林苑，
善逝光明照。”
四八
尔时大牟尼， 最上城乞食，
时我见其林。
四九
花开于山麓， 种种蜜蜂歌，
杜鹃在歌唱， 孔雀群飞舞。
五〇
寂静且清洁， 庄饰经行处，
小屋及假屋， 瑜伽行者集。
五一
徘徊来我处， 唯思有其果，
又见比丘思：
五二
“彼等貌如春， 优美甚肉体，
还在青春期， 竟为住山麓。
五三
剃发坐树下， 身着僧伽梨，
舍弃五官乐， 对境为禅思。
五四
喜好为在家， 享受人欲乐，
如此贤善法， 老后不得行。”
五五
如胜者之住， 乃是香殿空，
我诣胜者前， 如见太阳出。
五六
一人独乐坐， 美女为煽扇，
我见如是思， “此乃恶牛王！”
五七
彼女金色光， 口眼如莲华，
唇红如素馨， 见者意眼喜。
五八
声如金铃振， 乳房如钵形，
腰出细臀妙， 胸美装饰好。
五九
着红羽披肩， 内着青色衣，
美容［看］不饱， 状态感愉悦。
六〇
见彼如是思：
“呜呼！ 如此之美女，
无论任何时， 此眼未曾见。”
六一
彼女为老袭， 齿落容貌衰，
头白口垂涎， 语言浊不清。
六二
耳缩眼白翳， 不净汁液滴，
全身皮起皱， 青筋扩全身。
六三
腰曲须赖杖， 身瘠肋骨出，
［行路］震颤倒， 唏嘘口吐息。
六四
感动未曾有， 身毛皆竖立，
昔为愚者喜， 不净色生厌。
六五
尔时大悲者， 见我意感动，
牟尼心欢喜， 为唱此等偈。
六六
“差摩汝当见， 不净腐败体，
由体诸漏出， 流出愚者喜。
六七
不净于一境， 修心善得定，
汝应念汝身， 时时起厌离。
六八
彼者亦如此， 此者亦如彼，
无论内与外， 于身离欲念。
六九
精勤修无相， 舍弃慢随眠，
慢依明解消， 应行归寂静。
七〇
执着贪欲者， 为贪坠瀑流，
恰如蜘蛛网， 自作坠自身。
七一
断除贪欲者， 舍欲乐出家。”
七二
如是人御者， 知我心调适，
为因化导我， 以说大因经。
七三
我闻最胜经， 追想宿世想，
我以立其处， 法眼得清净。
七四
伏礼大仙足， 发露为忏悔，
以作如是述：
七五
“一切见者！ 我今归命卿。
悲意乐者！ 我今归命卿，
已度轮回者！ 我今归命卿，
甘露施者！ 我今归命卿。”
七六
飞入邪见林， 我为欲贪迷，
依卿正方便， 化导我喜律。
七七
不见大仙者， 贫困诸有情，
轮回欲海中， ［头没］享大苦。
七八
善逝无烦者， 世间归依处，
行死边际者， 未见微妙义3，
发露罪忏悔。
七九
利益与愿者， 疑为无益者，
今于欢喜色， 发露我忏悔。
八〇
胜者大悲者， 微妙音声语：
“差摩汝起立”， 甘露灌我顶。
八一
彼时头面礼， 右绕彼离去，
去见王斯言：
八二
“呜呼！ 汝思正方便，
伏敌者！ 思欲见林，
无林见牟尼。
八三
若为卿所喜， 请使我出家，
从彼牟尼教， 色身我厌离。”
八四
合掌我伸手， 大地之主言：
“汝贤！
我今允许汝， 出家遂汝愿。”
八五
而我出家已， 为时经七月，
见灯之生灭， 心意受感动。
八六
诸行我厌离， 熟达缘相说！
越过四瀑流， 逮得罗汉位。
八七
神通天耳界自在， 他心智我自在。
八八
知宿天眼净， 一切漏尽果，
今再无后有。
八九
义法词与辩， 我于佛之教，
全生清净智。
九〇
善巧清净道， 论事无所畏，
阿毗昙理知， 于教得自在。
九一
头拉那瓦多（城）， 拘萨罗王问，
我对甚妙问， 如真为说明。
九二
彼王近善逝， 问而我如说，
佛亦同说明。
九三
胜者嘉我德， 最上人宣说：
“差摩大慧者， 比丘尼第一。”
九四
烧尽诸烦恼…………
九五
实我善来哉…………
九六
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是差摩比丘尼唱此等之偈。
注 1 「由德」，底本为gunikam，今采用暹罗本之gunato。
2 「满足」，底本及暹罗本为tappanti，今参照脚注所出异本之tapenti，应读为tappenti。
3 「微妙义」，底本为m’adurattham，今采用暹罗本之madhurattham。