44-Fo专题
第四十三 萨钦萨玛伽耶品（一回清扫者）
四一八 一回清扫者
一
毗婆尸世尊， 坐于波吒厘，
见彼足迹道1， 其处起信心。
二
取帚扫树叶， 清扫菩提树，
清扫事已毕， 礼拜波吒厘。
三
其处起信心， 合掌举头上，
礼拜菩提树， 我为进退行。
四
最上菩提树， 忆念行步道，
大力之大蛇， 恐怖姿恼我。
五
业作我近彼， 大蛇吞我体，
此果我欢喜， 我于天界乐。
六
我心无污秽， 时常于净白，
我心无忧恼， 不知忧恼箭。
七
癞病𨂰胎毒， 昏晕疥癣绁，
痛痒我皆无， 清扫之果报。
八
我心无忧悲， 我心无贪着，
正直无歪曲， 清扫之果报。
九
我心无贪事， 三昧意清净，
我所欲之处， 静虑起三昧。
一〇
于所贪不贪， 于所瞋不瞋，
于所痴不痴， 清扫之果报。
一一
九十劫之昔， 彼时为善业，
恶趣我不知， 清扫之果报。
一二
烧尽诸烦恼…………
一三
实我善来哉…………
一四
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿一回清扫者长老唱此等之偈。
注 1 底本与暹罗本作padapaggam意义不详，今采用异本脚注之Padamaggam。
四一九 一外被施者
一
我于有鹅城， 曾为刈草夫，
刈草为工作， 以养我家子。
二
巴多穆塔拉， 究法最胜者，
除灭世黑闇， 出世为导师。
三
尔时坐己家， 我为如是思，
佛今出生世， 我应为布施。
四
我有一外衣， 此外无他物，
将触地狱苦， 供献种善根。
五
我为如是思， 我自起信心，
以取一外衣， 布施最胜者。
六
施一外衣已， 唤称大勇者，
“卿若是佛陀， 请以度脱我。”
七
巴多穆塔拉， 应供世间解，
称赞我所施， 向我作随喜。
八
“施此一外被， 依汝所思愿，
十万劫之间， 不往堕恶趣。
九
三十六度间， 天主治天国，
三十三度间， 应为转轮王。
一〇
领土之广大， 算数所不及，
世世轮回间， 天界与人中。
一一
具德容姿美， 身体动如意，
惟一不动望， 得无量外衣。”
一二
最上莲华佛， 彼为如是宣，
勇者升空中， 犹如鹅鸟王。
一三
人天任何生， 受用我无缺，
享受此乐报， 施一外被果。
一四
每一举足时， 我之外衣生，
我立外衣上， 外衣遍皆是。
一五
到处森林中， 我欲作轮围，
今日以外衣， ［轮围］皆得包。
一六
依此一外衣， 世世轮回间，
我为金色者， 世世作轮回。
一七
何处一外衣， 果报不得尽，
此我最后生， 此处我受报。
一八
十万劫之昔， 彼时施外衣，
我不知恶趣， 施衣之果报。
一九
烧尽诸烦恼…………
二〇
实我善来哉…………
二一
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿一外被施者长老唱此等之偈。
四二〇 一座施者
一
雪山之近处， 山名憍尸迦，
我作佳庵室， 善造一草庵。
二
我名那罗陀， 迦叶姓人知，
索求清净道， 彼时住此山。
三
巴多穆塔拉， 彼名为胜者，
究竟一切法， 空中来我处。
四
我往最上林， 见大仙之光，
为彼设木床， 上敷鹿皮衣。
五
我为设床已， 合掌举头上，
顶礼我述喜， 为作如斯言：
六
“卿治诸病人， 医疗我拜察，
我为病所恼， 请为我治疗。
七
来求健康者， 彼等若见卿，
坚固得成就， 彼等应不老1。
八
我无可施卿， 我食野生果，
我有此床座， 请坐此木床。”
九
大觉佛世尊， 无怖如师子，
彼生经瞬间， 为作如斯宣：
一〇
“放念莫怖畏， 汝得星色宝，
于汝之愿望， 未来悉充满。
一一
汝作业不小， 无上之福田，
汝心已起愿， 自应得拔济。
一二
汝为施此座， 依汝之思愿，
十万劫之间， 汝不堕恶趣。
一三
五十度之间， 天主治天国，
八十度之间， 应为转轮王。
一四
领土之广大， 算数所不及，
轮回于轮回， 到处得安乐。”
一五
最上莲华佛， 等觉如斯宣，
勇者升空去， 犹如鹅鸟王。
一六
象乘与马乘， 车乘与战车，
此等我全得， 施座之果报。
一七
虽于入森林， 我若欲座时，
知我之希望， 侍我长椅子。
一八
如行于水中， 我若欲座时，
知我之希望， 侍我长椅子。
一九
为天或为人， 无论任何生，
十万长椅子， 时常围绕我。
二〇
为天或为人， 轮回于二有，
刹利波罗门， 生为二族姓。
二一
我为施一座， 无上之福田，
取法之长椅， 住为无漏者。
二二
十万劫之昔， 彼时施其施，
我不知恶趣， 施座之果报。
二三
烧尽诸烦恼…………
二四
实我善来哉…………
二五
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿施一座者长老唱此等之偈。
注 1 采用暹罗本之ajaro bhave。
四二一 七迦昙婆花施者
一
伽丹巴树山， 雪山之近处，
于其山腹间， 住居彼七佛。
二
迦昙婆花放， 我见伸合掌，
我取七华鬘， 施求善福心。
三
我为此善业， 思愿舍人身，
三十三天往， ［以享天界乐］。
四
九十四劫昔， 彼时为善业，
恶趣我不知， 供佛之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿七迦昙婆花施者长老唱此等之偈。
四二二 寇兰达伽普毗耶
一
往昔我祖先， 历代林业者，
依他之血活， 于家我无善。
二
帝须世间解， 最上之导师，
示我三足迹， 对我施哀愍。
三
帝须名大师， 我见彼足迹，
见迹心欢喜， 即起生信心。
四
我取寇兰达， 跋达跋树花，
取寇提伽等1， 供养佛足迹。
五
我为此善业， 思愿舍人身，
三十三天往， ［以享天界乐］。
六
为天或为人， 生为任何生，
寇兰达花色， 我身有光明。
七
九十二劫昔， 彼时为善业，
恶趣我不知， 供佛足迹果。
八
烧尽诸烦恼…………
九
实我善来哉…………
一〇
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿寇兰达伽普毗耶长老唱此等之偈。
注 1 底本为sakatakam意义不详，暹罗本为sakatikam此亦不见于巴利语辞书，梵语辞书中有Kotika之植物名，今依此，但为何种植物不详。
四二三 酥醍醐施者
一
苏钦提塔佛， 风病入大林，
我见起信心， 献上酥醍醐。
二
依我为积作， 恒河婆拟罗，
如是我之酥， 犹如四大海。
三
广大之大地， 无量又无数，
彼知我希望， 酥蜜施供养。
四
四方跋达跋1， 多罗尼尔哈，
彼知我希望， 而成如意树。
五
天主五十度， 治理于天界，
五十一度间， 我为转轮王，
领土之广大， 算数所不及。
六
九十四劫昔， 彼时施其施，
恶趣我不知， 醍醐之果报。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来哉…………
九
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿酥醍醐施者长老唱此等之偈。
注 1 「四方」。底本虽有catudd1pa，但分采用暹罗本之catuddisa。
四二四 一闻法者
一
巴多穆塔拉， 究竟一切法，
说明四谛理， 众人多得度。
二
髻发为外道， 以行大苦行，
摇响树皮衣， 彼时行空中。
三
最胜佛之上， 我不能飞行，
恰如鸟突岩， 而我不得行。
四
如是行空中， 开目水中行，
如是害行动， 于我未曾有。
五
“为我索求彼， 我将得利益”，
由空降来时， 我闻大师声。
六
美声引心闻， 佛说无常性，
我闻无常理， 我心得理解。
七
获得无常想， 我离去庵室，
住于寿命限， 其处我死去。
八
临终闻正法， 思愿为善业，
我舍此人身， 往三十三天。
九
三万劫之间， 我享天界乐，
五十一度间， 为治天世界。
一〇
二十一度间， 我为转轮王，
领土之广大， 算数所不及。
一一
我自享福果， 我每生安乐，
生生轮回间， 忆念无常想，
不悉因何故1， 不得不死道。
一二
沙门修诸根， 坐于父之家，
彼说明法语2， 其处诵无常。
一三
“诸行皆无常， 是为生灭法，
生者又复灭， 寂灭以为乐。”
一四
我闻如是偈， 想起前之想，
我即坐一座， 位达阿罗汉。
一五
生年方七岁， 达阿罗汉位，
我受具足戒， 闻法之果报。
一六
十万劫之昔， 彼时我闻法，
我不知恶趣， 闻法之果报。
一七
烧尽诸烦恼…………
一八
实我善来哉…………
一九
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿一闻法者长老唱此等之偈。
注 1 采用暹罗本之na kenaci ’ham vijjhami。
2 采用暹罗之katham sa paridipento aniccam tatthudahari。
四二五 善思惟者
一
汉萨瓦底城， 时我为农夫，
依此农耕业， 养子以为活。
二
尔时田生长， 我谷物结实，
谷物成熟时， 我为如是思：
三
“若不施僧伽， 最初为自食1，
知德不德者， 不适亦不似。
四
此无等等佛， 三十二相具，
无上福田僧， 由彼为勉励。
五
彼处施其施， 前前新谷施。”
我为如是思， 施谷我欢喜。
六
由田收谷物， 我诣等觉前，
以礼大师足， 申说如是语：
七
“新谷已成熟， 请为卿受者，
求佛以哀愍， 请受此新谷。”
八
巴多穆塔拉， 应供世间解，
知我之希望， 为作如是宣：
九
“四向与四果， 有住于此者，
如此之僧伽， 有正戒定慧。
一〇
献供诸人人， 众生希福业，
有依福业作， 施僧有大果。
一一
新谷施僧伽， 其他亦同施，
招待僧比丘， 引导入自家2。
一二
申请我招待， 僧伽比丘众，
引导入我家， 我施比丘僧。
一三
善业与思愿， 以舍弃人身，
三十三天往， ［享乐于天界］。
一四
彼处我宫殿， 灿然黄金色，
六十由旬高， 三十由旬宽。
一五
我宫殿人满， 女众群围绕，
于三十三天， 住于饮食中。
一六
三百治天国， 五百转轮王，
领土之广大， 算数所不及。
一七
几生续轮回， 我得无量财，
受用我无缺， 施谷之果报。
一八
象乘与马乘， 车轿与战车，
此等我全得， 施谷之果报。
一九
新衣新果实， 最上之饮食，
此等我全得， 施谷之果报。
二〇
绢与褐织衣， 亚麻木棉衣，
此等我全得， 施谷之果报。
二一
仆众与婢众， 尚有着饰女，
此等我全得， 施谷之果报。
二二
无冷无热恼， 于心无心苦。
二三
嚼此亦食此， 我亦坐此座，
一切我全得， 施谷之果报。
二四
此为最后身， 以转最后有，
今日我施物3， 常使我满足。
二五
僧伽最上众， 我以施新谷，
适业我布施， 我得八利益。
二六
名声容貌美， 我有大财产，
健康徒众多， 众常不分裂。
二七
凡据地上者， 谁皆尊敬我，
无论何施物， 前前我皆得。
二八
比丘僧伽中， 最胜佛之前，
施者大众中， 我施他人先。
二九
僧伽最上众， 我施最新谷，
得此等利益， 施谷之果报。
三〇
十万劫之昔， 彼时施其施，
恶趣我不知， 施谷之果报。
三一
烧尽诸烦恼…………
三二
实我善来哉…………
三三
四种无碍解， 我得八解脱…………”
——如是具寿善思惟者长老唱此等之偈。
注 1 「最初为自食」，采用暹罗本之aggam bhunjjeyam attana。
2 「引导至自家」，采用暹罗本之bhikkhu netva sahamgharam。
3 「今日我施物……」，采用暹罗本之ajjapi deyyadhamo me mamam toseti sabbada。
四二六 金铃华施者
一
我曾生信故， 出家为非家，
身着树皮衣， 委身苦行业。
二
阿塔达西佛， 世间最胜者，
尔时度群生， 为此出世间。
三
我力大病尽， 思念最胜佛，
砂之河岸边， 我起最上塔。
四
造塔我心喜， 千撒金铃华。
五
如见等觉面， 礼拜我祀塔，
此对义见佛， 依我信心故。
六
往生于天界， 我得广大乐，
彼处为金色， 供养佛之果。
七
八亿着饰女， 常为我侍者，
我享天界乐， 供佛之果报。
八
六万之铙钹， 大鼓与铜锣，
海螺与小鼓， 锣鼓奏妙音。
九
八万四千象， 各各为严饰，
大象六十岁， 发情流三处。
一〇
金网覆我侍， 军中我无缺1。
一一
享金铃华报， 治天五十八。
一二
七十一度间， 我为转轮王，
一百零一度， 地上治王国。
一三
我今而无为， 难见达不死，
我已结全尽， 今后无后有。
一四
千八百劫昔， 彼时我献华，
我不知恶趣， 供佛之果报。
一五
烧尽诸烦恼…………
一六
实我善来哉…………
一七
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿金铃华施者长老唱此等之偈。
注 1 「军中我无缺」，采用暹罗本之dalakaye bhave c’eva。
四二七 金碗1
一
意修之习者， 自己调御者，
入定行梵道， 心乐寂静者。
二
静虑等觉者， 彼已度暴流，
牟尼乐静虑， 青睡莲华辉。
三
最胜佛之前， 我取葫芦水，
诣洗佛两足， 我施佛葫芦。
四
巴多穆塔拉， 导师命我云，
“汝可取水来， 置于我足下。”
五
“善哉”我为诺， 尊重佛大师，
葫芦取来水， 运至佛之前。
六
大勇者随喜， 为说净我心，
“依施此葫芦， 汝希望成就。”
七
十五劫之间， 享乐于天界，
三十度之间， 我为转轮王。
八
不分昼与夜， 经行住立时，
随时我取得， 金碗立我前。
九
施佛以葫芦， 我则得金碗2，
行为之不动， 广大有如是。
一〇
十万劫之昔， 彼时施葫芦，
恶趣我不知， 施舍之果报。
一一
烧尽诸烦恼…………
一二
实我善来哉…………
一三
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿金碗长老唱此等之偈。
注 1 底本读为Sovann-akattarika，与本文内容不相一致，应读为Sovannakuntalika。
2 底本为sonnakattaram，依本文之内容应读sonnakuntalam。
摄颂：
一回清扫、一外被， 一座施者三长老，
七迦昙婆花施者， 寇兰达、酥醍醐，
一闻法者、善思惟， 金铃华，金碗长老。
以上长老共十人， 一百七十一偈颂。