36-Fo专题
三八九 施罗
一
汉萨瓦底城， 我为道路主，
集合诸亲类， 我为如斯言。
二
“佛今出世间， 彼为应供者，
为一切世间1， 无上之福田。
三
王族与市民， 大家婆罗门，
信心皆欢喜， 彼等行净法2。
四
卫兵骑象兵， 车兵与步兵，
信心皆欢喜， 彼等行净法。
五
勇猛之王子， 毗舍婆罗门，
信心皆欢喜， 彼等行净法。
六
厨人理发师， 助浴造华鬘，
信心皆欢喜， 彼等行净法。
七
漂白织物师， 助浴革具师，
信心皆欢喜， 彼等行净法。
八
箭匠与楯匠， 木工金细工，
更有锡锻冶3， 彼等行净法。
九
雇人裁缝师4， 奴仆劳动者，
一切尽己力， 彼等行净法。
一〇
伐薪汲水人， 耕夫刈草者，
一切尽己力， 彼等行净法。
一一
花屋造华鬘， 菜商青果店，
一切尽己力， 彼等行净法。
一二
娼妇汲水婢， 鱼商糖果店，
一切尽己力， 彼等行净法。
一三
今后集此等， 团结为一致，
我等作奉仕， 无上之福田。”
一四
彼等闻我言， 立即皆团结，
最佳供养堂， 为彼僧伽作。
一五
其堂完成后， 满悦与感激，
彼等之全体， 往诣等觉前。
一六
世间之道师， 人中之牛王，
礼足等觉者， 而作如斯言。
一七
“一团三百人， 善造供养堂，
以此奉大师， 仁者［大牟尼］。
一八
比丘僧伽前， 仁者请受纳！”
佛向三百人， 以说如次偈：
一九
“长者三百人， 行动皆一致，
汝等未来世， 全享幸福者5。
二〇
达于最后生， 无上清凉性，
不老亦不死， 涅槃达寂静。”
二一
一切之知者， 沙门最上者，
佛如是授记， 彼等述喜语。
二二
三万劫之间， 享乐于天界，
为天支配者， 治国五百度。
二三
千度转轮王， 统治天王国，
一切诸大王， 齐向我敬礼。
二四
今世人间国， 有徒众亲戚，
婆罗门私吒， 以达最后生。
二五
我为彼之子， 八十俱胝富，
我名谓尸罗， 究六吠陀学。
二六
我从徒弟等， 散步且徘徊，
见髻担荷者， 苦行计尼耶。
二七
准备供养物， 见而作是言，
“为娶抑为嫁， 招待王者耶。”
二八
计尼耶曰：
“我欲依诸天， 献供婆罗门，
我非招待王， 而为护摩供。
二九
我亦无娶事， 更非有嫁我，
生释迦族喜， 人天最胜者。
三〇
利益为世间， 赍乐诸众生，
我今招待彼， 为彼作准备。
三一
镇头迦果色， 光辉无比量，
丽容无等佛， 明日我招待。
三二
如熔炉锻铁， 光芒树炭火，
大勇者如电， 彼佛我招待。
三三
如山顶之火， 如满月之月，
似芦火之色， 彼佛我招待。
三四
无惧超怖畏， 佛作有边际，
大勇如狮子， 彼佛我招待。
三五
佛法为善巧， 折服他外道，
如龙大勇者， 彼佛我招待。
三六
正法行善巧， 佛龙无等者，
大勇如牛王， 彼佛我招待。
三七
无边之称赞， 无量之名声，
如美具诸相， 大勇帝释天，
［牟尼大仁者］， 彼佛我招待。
三八
自在率众人， 难近有威严，
大勇如梵天， 彼佛我招待。
三九
十力有大法， 究完力中力，
大勇如大地， 彼佛我招待。
四〇
持戒且坚固6， 熟达了别法，
大勇如大海， 彼佛我招待。
四一
难近亦难制， 不动且高广，
大勇如龙象， 彼佛我招待。
四二
最上无边智， 无比无等等，
大勇如虚空， 彼佛我招待。
四三
助陷怖畏者， 维护归依者，
鼓舞大勇者， 彼佛我招待。
四四
具觉者所依， 求乐之福田，
大勇之宝源， 彼佛我招待。
四五
鼓舞使升天7， 能与沙门果，
如云大勇者， 彼佛我招待。
四六
世间勇胜者， 除一切黑闇，
大勇如太阳， 彼佛我招待。
四七
解脱由对境， 牟尼示真实8，
大勇者如月， 彼佛我招待。
四八
其智也无量， 其戒也无比，
解脱也无等， 彼佛我招待。
四九
刚毅无等者9， 精力不思议，
勇猛为殊胜， 彼佛我招待。
五〇
贪瞋及愚痴， 三毒全除去，
大勇不死药10， 彼佛我招待。
五一
烦恼病多苦， 一切黑闇除，
大勇者如电， 彼佛我招待。”
五二
“汝云彼佛耶”， 闻佛此声难，
闻佛云佛者， 于我生欢喜。
五三
于内不得摄， 我喜表于外，
此我意喜悦， 我为如是言。
五四
“世间最胜者， 人中之牛王，
世尊在何处， 彼往何处行，
彼与沙门果， 我得见之耶。”
五五
彼伸右手示， 感激续合掌，
除去忧之箭， 告我彼法王。
五六
“犹如显大云， 似涂绀色药，
又如见大海， 卿见彼大林。
五七
彼佛于彼处， 调伏未调者，
化导应化者， 觉应觉部类”
五八
渴者之思水， 饥者之思食，
如母牛索犊， 我今索胜者。
五九
心得行仪法， 作法适律仪，
己使弟子学， 诣往胜者前。
六〇
“汝等诸学童！ 近诸世尊难，
独行如狮子， 股健行步来。
六一
恐惧如毒蛇， 如兽王狮子，
如未调醉象11， 如是近佛难。
六二
汝等诸学童， 咳嚏应注意，
股健小步行， 诣近佛之前。
六三
诸佛与天俱， ［无语］重宴默，
言语少难近， 难近之教师。
六四
我等为质问， 或在交谈间，
尔时须静肃， 令以似牟尼。
六五
彼佛所说法， 安稳达涅槃，
谛听正法义， 听闻乐正法。
六六
我近等觉者， 问讯于牟尼，
问讯交谈已， 三十二相探。
六七
得见三十相， 二相尚有疑，
牟尼现神通， 显露马阴藏。
六八
出舌触耳鼻， 覆佛全额面，
［三十二相见， 我心始解疑］。
六九
三十二相具， 随形好圆满，
结着为是佛， 弟子俱出家。
七〇
我等三百名， 出家俱非家，
未至八个月， 全得达寂定。
七一
一同作福业， 及无上福田，
一同转轮回， 一同为转生。
七二
我今施椽木， 净法得自在，
依其善业故， 我今得八因。
七三
诸方我供养， 无量我受用，
一切支持者， 使我无惧怖。
七四
我身无疾病， 保持得长寿，
肌肤纹理细， 得住所望家。
七五
我于八根椽， 净法我自在，
罗汉无碍解， 我上第八果。
七六
一切遂成就， 所作已无漏，
我名为八椽， 我为卿之子。
七七
尝施五根柱， 净法得自在，
依其善业果， 我今得五因。
七八
我于慈不动， 受用我无缺，
所言皆可信， 从而不害他。
七九
我心不歪曲， 何事亦不动，
因彼善业故， 于教皆无垢。
八〇
谦恭能忍让， 所作已无漏，
之比丘弟子， 敬礼大牟尼。
八一
我之佳寝椅， 设备于堂中，
依此善业故， 我今得五因。
八二
生于高贵家， 我得大富裕，
全无不自由， 我亦无悭吝。
八三
我今任望行， 我于寝椅侧，
最胜寝椅共， 我趣所望处。
八四
布施寝椅故， 一切黑闇除，
长老得通力， 敬礼大牟尼。
八五
他己之所作， 一切作成就，
以彼善业故， 得入无畏城。
八六
整备堂之中， 我施受用物，
依其善业故， 证得彼最胜。
八七
大凡世间之， 调御象马者，
种种之动作， 惨酷为调御。
八八
唯卿则为否， 调御诸男女，
无刀亦无杖， 最上为调御。
八九
牟尼示善巧， 不断赞说施，
牟尼说一问， 三百得解脱。”
九〇
我等受调御， 无漏善解脱，
得一切通力， 涅槃烦恼尽。
九一
今昔十万劫， 彼时我施施，
一切怖畏超， 施堂之果报。
九二
实我善来哉…………
九三
烧尽诸烦恼…………
九四
四种无碍解…………
——如是具寿施罗与徒众共于世尊前唱此等之偈。
注 1 依脚注异本及暹罗本读为asi so sabbalokassa……。
2 以下之净法，一切底本均为pugadhamma，但今采用脚注异本之subhadhamma。
3 采用暹罗本tipulohakara tatha。
4 采用暹罗本之calaka。
5 依脚注及暹罗读为sampatti hi karitvana。
6 面底本虽为s1lav1cisamakinno，今采用依暹罗本之siladh1ti，更将dh1ti 读为dhiti。今采用脚注异本之。
7 底本为vedakaro 今采用脚注异本之devakaaro。
8 采用暹罗本之sabhavadassako。
9 采用暹罗本之dhiti。
10 采用暹罗本之agadupamo。
11 采用暹罗本之matto va kunjaro ’danto。