3-Fo专题
一一 第十佛 跋陀无陀罗品
一
在那罗陀［佛］之次，有两足尊之正觉者，跋陀无陀罗（莲华上）名为胜者，可譬喻为大海难扰之事。
二
此佛出生之劫，为曼达劫，培植善［根］多数之诸人，于此劫中出生。
三
跋陀无陀罗世尊于第一之说法，令领会法者，其数有一兆。
四
其后［佛之法雨］降下，利乐生类，于第二会领会法者，有三万七千。
五
大雄［尊］之赴阿难陀父之处，击甘露打法鼓。
六
击法鼓降法雨时，于第三会领会［法］者，有五百万数。
七
为一切生类之训诫者、教示者、济度者而巧妙说法之佛，济度多数之众生。
八
此跋陀无陀罗［大］师之集会［计］有三，第一之会座，为一兆之数。
九
无等等之佛住耶婆罗山，此第二会座［集合］者，为九千亿之数。
一〇
其次游行出至大小村邑、国土，彼之第三会座集合者，为八千亿之数。
一一
其当时予名奢提罗（结发）之国吏，［跋陀无陀罗］正觉者为首及僧众施舍食物与衣服。
一二
此佛亦坐于僧众之间［为］予豫言：“由此十万劫之后，此者将成佛。
一三
勤应勤者……乃至言［第四之一三］……将面彼佛。”
一四
闻彼佛之语，决意更［行］苦行，为成满十波罗蜜而强固守道。
一五
尔时，外道等一切皆被排除，其中任何者亦均心惑气挫，无祭［火神］之事，被排除于国土之外。
一六
一总集于此处，赴佛之前而申告：“大雄［尊］！汝为依怙，有眼者！［为我等］作依所！
一七
［汝］一切生类之慈爱者、悲愍者、又求利益之人。令集来外道皆令住于五戒。
一八
如此汝为无烦恼之身，外道等而为空无，严饰伏此［诸根］之阿罗汉故。”
一九
都城名为汉沙瓦提（有鹅），［父］名阿难陀为刹帝利族。此跋陀无陀罗大仙之生母为须奢［善生］。
二〇
彼营在家之生活为一万年，［有］那罗瓦哈那、耶沙、瓦娑瓦提三所优美之宫殿。
二一
有四万三千之善饰妇女，所谓［大仙原有之］妃为瓦须达陀，郁陀罗为实子。
二二
见四种之相由宫殿出，七日之间，上人行正勤行。
二三
应梵天之请，导师跋陀无陀罗大雄［尊］，于所谓美提罗之优美苑林大转法轮。
二四
帝瓦罗（执天）与须奢（善生）为跋陀无陀罗大仙之上首弟子，名须曼那（善意）为侍者。
二五
阿弥陀（无量）与阿娑摩（无等），为此世尊之上首女弟子，其菩提树为娑罗罗。
二六
威提因那与提娑为上位之常侍信士，哈陀与威奇陀为上位之常侍信女。
二七
大牟尼似黄金之花环，有三十二种之优美相好，其身量成为五十八罗陀那。
二八
虽有垣、扉、壁、树木、丘陵、山岳，于四方十二由旬之间，无有妨彼之物。
二九
彼当时，人寿为十万年，彼［跋陀无陀罗］于生存此世间，济度多数之有情。
三〇
度多数之诸人，断一切之疑念，如火聚之放焰，佛与其弟子同入于涅槃。
三一
胜者跋陀无陀罗佛入涅槃于难陀园，此处此［佛］优美之塔，高为十二由旬。
跋陀无陀罗世尊之种姓第十 终
一二 第十一佛 须美陀品
一
跋陀无陀罗［佛］之后，有名须美陀（善慧）之导师，高大而为难胜之威光，为一切世间之胜者牟尼。
二
眼清口美，大直庄重，求一切有情之利益，令众多之人脱出系缚。
三
达佛最上之全智，于须达娑那（善现）城大转法轮。
四
于彼说法［人］领会法有三次，于第一会领会法者，为一兆之数。
五
其后又此胜者，调伏所谓昆婆康那（瓶耳）夜叉，于此第二会领会法者，为九千亿之数。
六
复次，此名声无限［之佛］说明四种之谛理，此第三会之领会法者，为八千亿之数。
七
须美陀大仙漏尽离垢，心归寂静，为如是诸人之集会，［总计］有三次。
八
胜者之近于须达娑那（善现），以近优美都城时，漏尽比丘来集者，有十亿。
九
又其次，于提瓦库陀，向比丘等捧迦絺那衣，彼时，此第二之会座，为九亿之数。
一〇
其次又十力世尊之游行，尔时，此第三之会座，为八亿之数。
一一
予彼时名为郁陀罗（上胜）之婆罗门青年，在予之家积财为八亿。
一二
向世间导师及僧众施舍，归依于佛，且愿出家。
一三
此佛亦述随喜之辞，宣示豫言予：“由今于八万劫，此者将成佛。
一四
勤应勤……乃至言［第四之一三］……将面于佛。”
一五
闻此佛之语心益澄净，为成满十种波罗蜜，决意更行苦行。
一六
［大］师之教经、律有九支分，一切尽习而光辉胜者之教。
一七
此处予坐［卧］行住上，为无疏失而过日，达六种之神通，出生于梵天之世界。
一八
［彼之］都名须达娑那（善现），［父］名须达陀（善施）为刹帝利族。须美陀大仙之生母名为须达陀。
一九
彼营在家之生活为九千年，具有须阐陀、康洽那、斯利瓦陀三所优美之宫殿。
二〇
有四万八千美饰之妇女，名须曼那（善意）为彼妃。须弥陀（善友）为彼子。
二一
见四种之相，骑象而出去，正半月之间，胜者勤所应勤。
二二
应梵天之请而会，须美陀世间导师大雄［尊］，于须达娑那优美之都大转［法］轮。
二三
婆罗那（归依）与萨娑伽摩（一切欲）而为须美陀大仙之上首弟子，沙迦罗（海）乃彼之侍者。
二四
罗摩及须罗摩为上首之女弟子，此世尊之菩提树称为哈宁巴（大苦栋）。
二五
乌鲁耶罗与耶沙瓦（名称家）而为上位之常侍信士，耶输陀罗与斯利摩（光辉家）为上位之常侍信女。
二六
大牟尼之身量为六十八肘，恰如星群中之月，照耀一切方。
二七
如轮王之摩尼珠照耀一由旬［之所］，同等［此佛］之宝珠向四方放一由旬之光。
二八
时人寿为九万年，此佛存在于此世间，曾济度众多之人。
二九
如彼［佛］之［具］三明、六通，如彼之得五力之阿罗汉等，均集于此教。
三〇
彼等一切名声无限，为善得解脱，灭［再生之］本质，现智慧之光，此等大名声之士入于涅槃。
三一
殊胜之胜者须美陀佛于美陀园入涅槃，于处处之地方，广分配舍利。
须美陀世尊之种姓第十一 终
一三 第十二佛 须阇陀品
一
于同曼陀劫，有名须阇陀（善生）导师，有狮子之颊，有牛王之肩，不可测，不可胜。
二
如无垢清净之月，如千光日之多热，如是正觉者由吉瑞放光明耀辉。
三
正觉者达最上之全菩提，在须曼伽罗（善吉祥）之都大转法轮。
四
世间导师须阇陀［佛］说殊胜之法，于［此］第一会领会法者，有八亿之数。
五
名声无限须阇陀［佛］于天界入雨安居，于此第二会领会法者，有三万七千。
六
无等等之须阇陀佛赴父之前时，于［此］第三会领会法者，有六百万人。
七
须阇陀大仙对诸漏尽，垢秽除，心归寂静，如此［人人］之集会有三次。
八
既达［六］通、［五］力，与此［转］未达生生，集于此等第一会座者，为六百万。
九
于次之集会胜者之降下三十三天，此第二之会座，为五百万人。
一〇
彼之为第一弟子者，赴正觉者人［中］牛［王］之前与四十万者俱。
一一
予彼时为四洲之主，行空中大力量之轮王。
一二
见世有不思议、希有、身毛弥立，往诣世间导师须阇陀［佛］之处。
一三
四洲之大王权与七种之贵宝供养于佛，于其前出家。
一四
园丁等返施国土所产之受用具、坐卧之类向比丘众等奉献。
一五
十千［世界］之主此佛亦［为］予豫言：“由此为三千劫，此者将成佛。
一六
勤应勤……乃至言［第四之一三］……将面彼佛。”
一七
闻彼之语予益起喜悦心，为成满十种波罗蜜，决意更行苦行。
一八
师之教有经、律九支分，一切尽习，以光辉师之教。
一九
此处予精勤以过时日，增修［四］梵住而达（六）神通之极，出生于梵天界。
二〇
于名为须曼伽罗（善吉祥）之都，名郁伽陀（上行）是刹帝利族，为须阇陀大仙之［父］，婆婆瓦提（有光）为其母。
二一
彼营在家生活为九千年，具有斯利（荣）、乌婆斯利（近荣）、难陀（善悦）三所优美之宫殿。
二二
有二万三千之善饰妇女，有名斯利难陀（荣喜）之妃与乌婆阇那（近军）是其实子。
二三
见四种之相，骑马出城而去，满九个月之间，胜者勤所应勤。
二四
世间导师依梵天之请，须阇陀大雄［尊］，在须曼伽罗殊胜之林苑大转法轮。
二五
须达娑那（善现）与须提瓦（善天）为须阇陀大仙之上首弟子，名那罗陀为侍者。
二六
那伽（龙）与那伽娑摩罗（龙共鬘）为上首之女弟子，此世尊之菩提树称为摩诃耶鲁（大竹）。
二七
此树干坚，无孔叶繁，直而大，美而可爱。
二八
先在干之一枝而茂盛，由此而分枝叶，犹如善结之团扇，而为此树之美丽。
二九
此树无棘，孔亦不大，树枝蔓延而繁浓，垂影甚为可爱。
三〇
须阇陀与质陀为上首之常侍信士，须巴达与跋陀摩为上首之常侍信女。
三一
此胜者身量为五十罗陀那，皆具有优美之容姿。且具一切之美德。
三二
彼之光明无等者，散至四方，无量无俦，不可以譬比例。
三三
彼当时，人寿为九百万，此如来生存此世之间，济度众多之人。
三四
恰如大海之波，恰如大空之星，如此教之语依阿罗汉而集。
三五
此佛他亦无等者，此等之德亦无俦比。归于无［故］，诸行岂非空耶！
三六
优越之胜者须阇陀佛，于师罗（岩石）园入于涅槃，其处支提为三牛所呼之高远。
须阇陀世尊之种姓第十二 终
一四 第十三佛 毗耶达西品
一
在须阇陀［佛］之后，有自存之世间导师毗耶达西（喜见）佛，无等等、大名声而不可胜。
二
此名声无限之佛，如太阳之光辉，拂去一切黑暗转大法轮。
三
此威光无比［之佛］亦有三次［法］领会，于第一会领会法者，为一兆之数。
四
须达娑那（善现）天王执着邪见，［大］师排除彼之［邪］见而为说法。
五
时行无双之大集会，于第二会令领会法者，为九千亿之数。
六
成为人间之［御者佛］，调伏似水槽口之大象时，于第三会令领会法者，为八千亿之数。
七
此毗耶达西［佛］集会此有三次，第一之会座，为一兆之数。
八
其次九亿之牟尼等集于一处，第三会座，有八亿之众。
九
予彼时，名为迦叶之婆罗门，为［吠陀］之读诵者，神腭之护持者，通达三吠陀者。
一〇
闻此［佛说］法，予心起喜悦，以一兆之金构筑僧伽蓝。
一一
向佛捧献［僧伽］蓝，得欣喜、感激之情，予归依佛，坚时五戒。
一二
此佛亦坐于僧伽中，为予豫言：“由今一千八百劫，此者将成佛。
一三
勤所应勤……乃至言［第四之一三］……将彼面［佛］。”
一四
闻彼之语心益澄净，为成满十波罗蜜，决意更行苦行。
一五
在须单尼耶（善谷）之都，［父］谓须达陀为刹帝利族，名须阐陀（善月）为毗耶达西师之母。
一六
彼营在家之生活为九千年，有须尼摩罗（善无垢）、威摩罗（离垢）、义利屈哈（山窟）三所优美之宫殿。
一七
有三百三十万之善饰妇女，名为威摩罗为夫人，名为康奢那罗（金滨）为实子。
一八
见四种之相，乘车出行，六个月之间，人中尊者行［正］勤行。
一九
大牟尼依梵天之请毗耶达西大雄［尊］，于可爱乐之郁娑瓦那（兴起）苑林转大法轮。
二〇
婆利陀（所护）与沙婆达西（一切见）为上首弟子，谓须毗陀（所照）为此毗耶达西师之侍者。
二一
须阇陀（善生）与达摩提那（法所施）为上首之女弟子，而此世尊之菩提树称为伽屈陀。
二二
山那伽（流下）与达弥伽（适法）为上位之常侍信士，而伊娑迦与达摩提那又为上位之常侍信女。
二三
此名声无限，具三十二殊胜相好之佛，高八十肘见如沙罗树王。
二四
如此无等比之大仙之光，虽火、日、月亦非如是之光。
二五
此天中天者［佛］之有寿命之间，有眼者已九万年间存立于世。
二六
此佛无等者，此等双弟子亦无可比者，一切归于无［故］，诸行岂非空耶！
二七
此毗耶达西为尊牟尼于阿娑陀园入涅槃，于其处有此胜者之塔，其高为三由旬。
毗耶达西世尊之种姓第十三 终
一五 第十四佛 阿陀达西品
一
同于曼陀劫，有阿陀达西（义见）为人［中］牛［王］，攘除大黑闇成就最上菩提。
二
依梵天之请，转大法轮，以甘露飨与十千之［人］天世界。
三
于此世界之依怙，此亦有三次［法］领会，于第一会领会［法］者，有一兆之数。
四
阿陀达西佛之游行天人界时，于第二会领会［法］者，有一兆之数。
五
次又佛于父之前说［法］时，于此第三会领会［法］者，又有一兆之数。
六
此大仙亦已尽诸漏，离垢秽，心归寂静，如是诸人之集会此有三次。
七
第一会座有九万八千人，第二会座，有八万八千人。
八
第三会座则集合三万八千之无取着、得脱、离垢之大仙等。
九
予其时为热烈苦行之结发行者，其名为须西摩，被认于地上第一。
一〇
天上之曼陀罗华、波头摩［华］、波利质多罗（昼度）［华］由天上世界采来供捧正觉者。
一一
此佛大牟尼阿陀达西为予豫言：“由此千八百劫，此者将成佛。
一二
勤应勤……乃至言［第四之一三］……将面彼佛。”
一三
闻此佛之语亦欣悦，心感激，为成就十波罗蜜，决意更［行］苦行。
一四
都城名为须婆那（严饰）。阿陀达西［大］师之［父］名沙迦罗［海］为刹帝利族，母名须达娑那［善现］。
一五
彼营在家之生活一万年，有阿摩罗吉利（无魔山）、须罗吉利（天山）、吉利瓦哈那（山窟）三所优美之宫殿。
一六
有三万三千善饰之妇女，其夫人名为威娑迦，彼之实子名为阇那。
一七
见四种之相后，骑马出行，满八个月之间，胜者勤应所勤。
一八
依梵天之请，大名声之阿陀达西大雄［尊］，人［中］牛［王］在于阿诺摩（非卑）园转大［法］轮。
一九
山陀（息）与乌婆山陀（安息）为阿陀达西师之上首弟子，名阿婆耶（无畏）为侍者。
二〇
达摩（法）与须达摩（善法）为彼之上首女弟子，此世尊之菩提树称为阐婆迦。
二一
那屈罗与尼沙婆（人主）为上位之常侍信士，摩奇罗与须难陀（善喜）为上位之常侍信女。
二二
此无等等之佛，身量亦有八十肘，如沙罗树王之光辉，如乌鲁罗伽（竹王）之丰满。
二三
彼自然之身光有数十亿，时时照耀上下十方由旬之间。
二四
此佛，人［中］牛［王］，所有生类中之最优者、有眼者、牟尼［尊］在世生存十万年。
二五
与无双光明照耀人天世界，如火燃薪尽，达于无常！
二六
优越胜者阿陀达西［佛］于阿诺摩园入涅槃，此处、彼处、随处分配舍利。
阿陀达西世尊之种姓第十四 终
一六 第十五佛 达摩达西品
一
同于一曼陀劫，有大名声之达摩达西（法见）［佛］，彼破盲闇，光辉照耀人天界。
二
此威无双［佛］转大法轮，于第一会领会法者，有一兆之数。
三
达摩达西佛之调伏珊阇耶仙时，于［此］第二会领会［法］者，有九亿之数。
四
帝释天与眷属，共来达摩达西［佛］之前，于此第三会领会［法］者，有八亿之数。
五
此天中天亦灭尽诸漏，离垢秽，心归寂静，如是之［人人］之集会，此有三次。
六
达摩达西佛于娑罗那入雨安居，此第一会座，为百亿之数。
七
其次，佛由天界来人界，此第二会座，为十亿之数。
八
其次，佛说头陀行之德时，此第三会座，为八亿之数。
九
予于其时，为都市之破击者帝释天，以天上之香、花鬘、音乐供养佛。
一〇
此佛亦坐于天人之间，为予豫言：“由此千八百劫，此者将成佛。
一一
勤应勤……乃至言［第四之一三］……将面彼佛。”
一二
闻彼之语，心益澄净，为成就十种波罗蜜，决意更行苦行。
一三
都城为娑罗那（归依）。达摩达西师之［父］名为娑罗那为刹帝利族，母名为须难陀（善喜）。
一四
彼营在家生活八千年，具有阿罗奢（无尘）、威罗奢（离尘）、须达娑那（善现）为三所优美之宫殿。
一五
有四万三千善饰之妇女，有夫人名威质多利，有芬若瓦达那（善业增）为实子。
一六
观四种之异相，由宫殿脱出，人中殊胜者（佛）七日之间行［正］勤行。
一七
为梵天之请，人［中］牛［王］、人中殊胜者达摩达西大雄［尊］于美伽达耶（鹿野苑）转大法轮。
一八
婆多摩（莲华）与普娑提瓦（触天）为彼之上首弟子，须尔陀（善眼）为达摩达西师之侍者。
一九
凯摩与娑奢那摩为彼之上位女弟子，此世尊之菩提树称为频婆伽罗。
二〇
须拔兹达（善贤）与伽提沙哈为上位之常侍信士，娑利耶与瓦利耶为上位之常侍信女。
二一
此无等等之佛，亦身量八十肘，以彼之威光，照耀十千世界。
二二
如善开花之沙罗树王，恰如空中之电，如日中之太阳，是彼［佛］之照耀。
二三
此威光无比之［佛］具眼者之寿命，亦同世生存十万年。
二四
教之除垢腻，现光明，如空中之月，显现光辉，与彼之弟子等共入涅槃。
二五
大雄［尊］达摩达西于凯沙（毛发）园入涅槃，于彼处有彼优美之塔，其高为三由旬。
达摩达西世尊之种姓第十五 终
一七 第十六佛 悉达陀品
一
于达摩达西［佛］之后，有名悉达陀（义成就）之导师，攘除一切黑闇，如升空之太阳。
二
此佛亦达正觉，度人天、降法雨、使人天入涅槃。
三
此威光无双［之佛］，亦有三次法领会，第一会之领会［法］者，为一兆之数。
四
次于毗摩（怖畏）国，击［法］鼓时，其第二会，领会法者，为九亿人。
五
此人中尊之佛于卫婆罗［城］说法时，此第三会，领会［法］者，为九亿人。
六
此两足尊亦尽诸漏、离垢秽、心归寂静，如是人人之集会，有三次。
七
于此三处有十亿、九亿、八亿离垢秽诸人之会座。
八
予其时，名为曼伽罗（吉祥）苦行者，威光炽盛，难与克击，有［六］神通［五］力，达于善定。
九
予由阎浮树采果实来捧献悉达陀［佛］，正觉者受取而宣示此语。
一〇
“见此激烈之苦行结发行者！由今九十四劫，此人将成佛。
一一
勤所应勤……乃至言［第四之一三］……将面此［佛］。”
一二
闻彼之语心益澄净，为成就十种波罗蜜，决意更［行］苦行。
一三
都名卫婆罗。悉达陀大仙之［父］名乌提那为刹帝利族，母名须婆娑（善触）。
一四
彼营在家之生活一万年，有库伽娑、郁婆罗、库伽努陀三所优美之宫殿。
一五
有四万八千之善饰妇女，彼之夫人名须曼那（善意），名阿努婆摩（无譬喻）为实子。
一六
观四种之相，乘驾笼［轿］出行，满十个月之间，胜者勤应勤。
一七
依梵天之请，世间导师、人间之胜者，悉达陀大雄［尊］于鹿野苑转大法轮。
一八
珊婆罗（共果）与须弥陀（善友）为上首之弟子，为悉达陀大仙之侍者名丽瓦陀。
一九
西瓦罗与须罗摩（善乐）为上首之女弟子，此世尊之菩提树称为伽尼伽罗。
二〇
须毗耶（善意）与沙无达（海）为上位常侍信士，蓝摩（所乐）与须蓝摩（善所乐）为上位常侍信女。
二一
此佛上升空中为六十罗陀那，似黄金之花环，照破十千世界。
二二
此佛，有眼者、是无等等、无双、无比伦之人，生存在世十万年。
二三
放无垢之光，使诸弟子开花，依等至令有光辉后，与弟子等同入涅槃。
二四
尊牟尼，悉达陀佛于阿诺摩园入涅槃，彼处彼尊之塔，高为四由旬。
悉达陀世尊之种姓第十六 终
一八 第十七佛 帝沙品
一
于悉达陀［佛］之后，有无等无对比之人，持戒无限，名声无量最第一之导师帝沙佛。
二
彼攘盲闇、照人天、慈愍者、大雄［尊］，出现于世。
三
彼神足，又无比类，戒、定均无有比类。于一切事达成满而转［法］轮。
四
此佛对十方世界发清净之音声，彼第一说法［之际］，集者为一兆之数。
五
于第二为九亿，于第三为六亿，尔时，彼［佛］于所集之人天，令脱出系缚。
六
世间第一之导师帝沙［佛］，以灭尽诸漏，舍离垢秽，心归寂静，如是［人人］之集会有三次。
七
其第一会座漏尽之人为一千，第二会座，为九百万。
八
第三会座，尽诸漏，离垢秽，依解脱而开花之人人为八百万。
九
予彼时，名须阇陀（善生）为刹帝利族，弃多大之财宝，入仙人之道而出家。
一〇
予出家值世间导师出［世］。闻“佛”之声予心起喜悦。
一一
双手持天之曼陀罗［华］、波头摩［华］、波利质多罗［华］，不断震颤来至佛前。
一二
伴四种姓之［人人］世间最第一之导师帝沙［佛所］，持彼华置于胜者［之头］上。
一三
此佛亦坐于人人之间，为予豫言：“由此九十二劫，此者将成佛
一四
勤应勤……乃至言［第四之一三］……将面彼佛。”
一五
闻彼之语，心益澄净。为成满十种波罗蜜，决意更行苦行。
一六
都名凯摩伽，帝沙大仙之［父］名阇那珊陀（结民）是刹帝利族，母名婆头摩（莲华）。
一七
彼营在家生活七千年，有具哈阇罗（窟石山）、那利（妇女）、尼沙婆（人牛王）之三所优美宫殿。
一八
有三千之妇女，皆着善饰。夫人为须跋陀（善贤），名阿难陀为实子。
一九
见四种之相，胜者骑马出行，而勤应勤，八个月无缺欠。
二〇
应梵天之请，世间导师帝沙大雄［尊］于耶沙瓦提（有名声）之优美［都］市转大［法］轮。
二一
婆罗门提婆（梵天）与乌达耶（上升）为此大仙之上首弟子，名沂曼迦（平等行）为彼之侍者。
二二
普萨（触）与须达陀（善与）为上首之女弟子，此世尊之菩提树称为阿沙那。
二三
珊婆罗与斯利为上位之常侍信士，奇沙乔达弥与乌婆阇那为上位之常侍信女。
二四
此佛胜者之身量为六十罗陀那，无譬喻无等类，见如雪山。
二五
此威光无双之有眼者，寿命亦无上，生存在世为十万年。
二六
受高尊优之大名声，放光如火聚后，佛与彼弟子众共入涅槃。
二七
如云由风之被拂，如黑闇灯由之被灭，如露由日之被消，佛与弟子众共同入涅槃。
二八
尊胜者帝沙佛于难陀园入涅槃，彼处有此胜者之塔，高三由旬。
帝沙世尊之种姓第十七 终
一九 第十八佛 普沙品
一
于同曼陀劫，有无上之师，世间第一之导师，普沙佛为无譬无等者。
二
此佛亦驱逐一切黑闇，解大缠结，降甘露之雨，使饱人天。
三
普沙佛于星回善日，转大法轮，此第一会令领会［法］者，为一兆之数。
四
于第二会领会［法］者而为九百万之数，于第三会领会［法］者，为八百万。
五
普沙大仙尽诸漏、离垢秽、心归寂静、为如是人人［集合］有三次。
六
第一会座［集］六百万人，于第二会座［集］五百万人。
七
于第三会座无取着而解脱，断谢托胎者，［集］四百万人。
八
予彼时，名威质多威（甚胜者）为刹帝利族，弃大王之位，于此佛之前出家。
九
此世间第一之导师、普沙佛亦为予豫言：“由此九十二劫，此者将成佛。
一〇
勤应勤……乃至言［第四之一三］……将面此佛。”
一一
闻彼之语，心益澄净，为成满十种波罗蜜，决意更行苦行。
一二
［大］师经、律九分之教，一切学尽，光辉胜者之教。
一三
于此［教］之上不放逸而度时，修［四］梵［住］，达［六］神通之彼岸，予往生梵天世界。
一四
普沙大仙之都府，名为伽西伽，［父］名伽阇耶那（胜军）为刹帝利族，母为悉利摩（有祥）。
一五
彼营在家生活六万年，［有］伽鲁罗、汉沙［鹅］、须万那婆罗（金养）三所优美之宫殿。
一六
有二万三千善饰之妇女，夫人名奇沂瞿昙弥，实子名阿难陀。
一七
观四种之相，骑象出行，行上人之正勤行为六月。
一八
受梵天之请，世间第一之导师普沙大雄［尊］上人于鹿野苑转大［法］轮。
一九
须奇陀（所乐）与达摩阇那（法军）为普沙大仙之上首弟子，侍者名为珊毗耶
二〇
阇罗（动）与乌婆阇罗（近动）为世尊之上首女弟子，菩提树称为阿曼陀。
二一
达难阇耶（财胜）与威沙伽为上位之常侍信士，婆多摩与那迦为上位之常侍信女。
二二
此牟尼之身量五十八罗陀那，如百光之日，满月宫王之光辉。
二三
时人寿为九万年，此佛生存此世之间，济度众多之人。
二四
诫诸多之有情，度大量人众，此名声无双之师，与彼弟子众同入涅槃。
二五
优越之胜者、普沙师于须那园入涅槃，随处处地方分配其舍利。
普沙世尊之种姓第十八 终