2341-Fo专题

石门文字禅巻十八

释迦出山画像賛并序

秦越人之扵医望见知死生老潘之扵墨摸索知精粗盖其不传之妙无地寄语黙也欧阳文忠公曰小字遗教经虽不著书者之名然非羲之莫能作也予閲钱乐道家所蓄释迦文佛出山像虽不主名然非道子莫能作也以其笔意之著也乐道人品甚髙铁书血食之后其沉信痛敬所致像之寄寓决非茍然拜手稽首賛曰

徧大海味具扵一滴尽法界身足扵纎埃伫思则灯王之座不能入毗耶之室敛念则弥勒之门弹指即开惟我鼻祖释迦和尚初出雪山即示此像以百千亿㣲尘数身九十七大人之相顿入毫端三昧而幻此一幅之上垂手跣足顶螺颔丝超然静深出三界痴如浩荡春寄扵纎枝如清凉月印扵盆池镂氷琢雪我作賛词关空鎻梦夫子其牢蓄之

涟水观音画像賛并序

大观四年春二月戊子之夕病比邱徳洪累然卧缧绁之中梦至一处庭宇閴然有僧导入室中举烛视壁间有锺山寳公菩萨之像意欣然欲得之而像輙自堕手中复展视之则化为十二面观音慈严之相心大惊异遂觉已三鼓矣三月甲辰南州徳逢上人以书来讯且曰吾以衣鉢遣僧诣涟水画观音像至其庄严妙天下之手徳洪追忆前事问其遣僧之日乃其得梦之夕因自感叹菩萨以大悲等慈哀怜照临如是昭著其恩何徳以报之惟以笔舌言词喻海之深夸日之眀耳谨稽首为之賛曰

    稽首浄圣甘露门    无量胜身徧沙界

    应诸衆生心所求    譬如春色花万卉

    西方肃杀忧愁地    故住寳陀落伽山

    此方教体在音闻    故称名者得觧脱

    一切衆生杀心盛    痴暗不见不发心

    故现鹰巢蚌蛤中    亦作画师画其像

    菩萨岂有种种心    皆其悲愿力如是

    何人毫端寄逸想    幻出百福庄严身

    屹然欲动千光集    譬如将囬紫金山

    了然欲瞬衆生好    譬如欲坼青莲花

    蛮奴水王来献诚    想见细雨天花落

    衆生五浊热恼中    色欲爱见所熏炙

    忽然覩此寳月相    一切毛孔皆清浄

    成此不思议功徳    皆因上人心所献

    愿我早熏知见香    愿我常披慈忍服

    愿魔障山速崩裂    愿大智慧常现前

    心精遗闻证圎通    自然静极光通达

    我当定如观世音    一切衆生愿如我

旃檀四十二臂观音赞并序

予蓄四十二臂观音菩萨之像如䕶目睛今以授其友李天辅又为之赞曰:

    汝意有言    枯杌作鬼

    我心不生    髑髅则水

    乃知妄觉    一法成二

    湛然圎眀    百千一耳

    稽首大士    应物而形

    随其小大    如谷答声

    千臂执持    千眼观照

    以无心故    受用俱妙

    臂如青春    蔵扵化身

    随其枝叶    踈宻精神

    唯此瑞相    四十二臂

    不越径寸    庄严毕备

    清凉寳月    或慈或威

    如欲举足    花轮乗之

    碧螺之间    有佛俨容

    如蟭螟虫    巢蚊睫中

    隠于石间    显出蚌蛤

    以无碍慈    不择清浊

    我观震旦    种性猛利

    由闻思入    甘露灭地

    愿加被我    障尽心开

    如观世音    无碍辩才

    我说此偈    万象合掌

    何以无碍    敲空作响

华藏寺慈氏菩萨賛并序

金陵华藏禅院旃檀慈氏菩萨像相好之工妙天下而神异灵感未易以一二数居景徳寺之后殿舒王尝梦像求易居甚切既觉而㤀之已而复梦理前事公梦中固留之像则泣下起而视之真有泪零因大惊异即迎至华藏之大殿俄景徳寺火一夕而烬呜呼三灾弥沦大千灭壊像岂得久留人间世而痛自軃免为此儿戏狭劣相耶是葢䕶法诸天以像之灵瑞佑之则然非菩萨意也其不可以不辨稽首为之賛曰

    何人寄逸想    㳺戏浮沤间

    以如幻之力    刻此旃檀像

    坐令衆妙好    秀发千花中

    天冠束绀髪    铢衣络华鬘

    种种妙庄严    成此功徳聚

    当时亿万种    感极则悲号

    楼观出谈笑    秘䕶百寳攅

    如登覩史天    如集龙华㑹

    嗟哉像教末    羽嘉成百鸟

    棘生薝卜林    龙神为悲恸

    王臣寔外䕶    异梦非意思

    愿推眀月轮    出此蓬勃烟

    愿囬紫金山    安置清凉处

    至今百福相    俨然临人天

    神力吁莫测    拜起涕汍澜

    我谛观十方    实无心外境

    自然离依地    及与徧计执

    即今目所见    非有亦非无

    如像现镜中    非镜亦非像

    愿入此三昧    识心自然明

    扵十方国土    而作大佛事

    稽首大慈尊    证我如是说

泗州院旃檀白衣观音賛幷序

筠州太平泗州院僧元鉴所蓄观音菩萨之相慈严妙丽灵异殊胜如上天竺所见者问何自得之鉴曰始有客舟载而至传数家家輙祸至灭亡者皆畏不敢迎独吾迎事之而无异焉余曰昔庐山文殊师利之像不肯留寒溪而喜随逺公归东林金陵弥勒像不肯住景徳而现梦扵舒王永居华藏今此像乃独乐寓扵鉴是皆与菩萨有大因缘不然圣心岂有所择而避就之耶为之賛曰

    我闻菩萨昔因地    所供养佛名观音

    从闻思修入悟心    心精遗闻而得道

    见闻觉知不可易    譬如西北与东南

    而此乃曰闻可遗    令人罔然堕疑网

    龙夲无耳闻以神    蛇亦无耳闻以眼

    牛无耳故闻以鼻    蝼蚁无耳闻以身

    六根互用乃如此    闻不可遗岂理哉

    彼扵异类昧劣中    而亦精妙不间断

    况我自在慈忍力    无畏觧脱独不然

    钟鼓俱击声不同    知其不同是生灭

    而二种声不相参    即是同时寂灭法

    稽首浄智功徳聚    广大庄严悲愿海

    悯我心眀力不逮    时时种子发现行

    如人因酒而发狂    戒饮輙复逢佳醖

    愿灭颠倒痴暗障    愿获辩才智慧藏

    㳺戏十方㣲尘刹    亦施无畏利衆生

    凡曰有心能闻者    同入圎通三昧海

靖安胡氏所蓄观音賛

    稽首净智甘露门    稽首无碍悲愿海

    稽首紫金光聚山    稽首心精遗闻地

    愿赐威光加被我    摧灭一切夙障山

    令我一切刹尘中    见此百福如月面

    菩萨常念诸衆生    譬如慈母忆怜子

    子若昼夜常念母    母子百劫必相见

    如针之契诸磁石    如雷之文扵象牙

    皆即自然如是应    非诸心识可思量

    鹰巢现形蚌中出    化为画女并鱼师

    皆随衆生心所变    一一成办无遗馀

    妙哉三十二应身    一十四种无畏力

    愿于一念浄心现    譬如秋月现止水

    一切衆生见者闻    皆入圎通三昧海

潭州东眀石观音賛并序

长沙马氏时一夕东城雉堞间光属天达旦不灭州人按其处有石卧古井旁半为土所吞其色青莹相与发之即大悲观音之像挹水灌沐妙容慈相忽然显露如莲花之出泥大衆欢呼爱慕之极又如婴儿之见母扵是建寺号东眀初以律兴馀百年民恃以为福田元佑初长老迁公以禅易之未㡬弃去今海禅师自沩山来宴坐扵室不蓄粒米倚此像以饭四方来者崇堂䆳宇又加丽焉余闻菩萨之悲愿于浊恶世一切衆生之用处化身为鱼米为肉山以足其欲心今夜半光耀乃其一戏遂与无穷之衆园林花观饮食卧具充足耶谨拜手稽首对像说偈曰

    大悲智光本无碍    扵一切处常发现

    岂特夜半瓦砾间    始复烂然上霄汉

    此邦衆生共胜业    时节成熟故如是

    譬如日月行虚空    水无秽洁皆照临

    灰沙若沉波自寒    圜影扵中逈殊特

    稽首妙智光世音    是娑婆界真教体

    应机而现为说法    信心起处说法竟

    我今见境得成就    亦同音闻获圎通

    六根迟速虽不齐    要是一精眀所现

    我知暗相不能昏    与彼心精遗闻处

    衆尘隔越妄分别    常真实中无是事

    死生之变尚不改    岂有根尘乃能蔽

    愿令持此妙法门    扵此刹土为佛事

    一切声色热恼中    与衆生作清凉处

    皈命救世大悲者    愿赐威光加被我

    令我获无作妙力    令我亦名无所畏

    令我具无碍辩才    令我入一切种智

    我及一切诸有情    皆如观音得自在

空生真賛幷序

漳南僧慎修㳺吴中得此画扵败垣破壁间拂除埃翳神观静深如维摩大士得心觧脱时出以示余为之賛曰

    以空寂身    无所倚依

    而捉杖藜    以灵知心

    不在散摄    而玩贝叶

    不舍声色    而证真空

    与我日用    能所心同

    扵一切处    寂入法海

    如风行空    无所妨碍

    但离二执    圎成普㑹

    当慎以修    入此三昧

佑胜菩萨賛并序

佑胜圣容菩萨僧也航海而至自北天竺顿息此山为邦人福田其灵感如呼谷响应捷而至是其善慈力稽首为之賛曰

    雷发春晓    象牙有花

    是何因缘    而使然耶

    一切幻物    感以无心

    不思而合    如磁石针

    况我大士    慈善根力

    不起于座    沛然甘泽

    千峯青碧    环如长城

    经今㡬时    殿阁崇成

    咨尔邦士    时朔荐拜

    稽首真慈    是甘露海

绣释迦像并十八罗汉賛并序

吾友罗彦胜之室邹氏当得重疾㡬死梦羣沙门来慰之已而少瘳乃发心绣十八大士像则顿愈彦胜以武洞清模夲为之格凡五年而成夫人精思天巧曲尽其妙可以目识不可以言喻也政和五年秋七月余卧疴石门彦胜室擕十八轴幷释迦如来像来求賛余自顾贫无以为世尊诸大士供乃以茟语为之供名曰茟供养云

释迦佛

    指以心运    茸以针通

    针针是佛    佛佛皆茸

    十分月满    万国春同

    稽首眞慈    生女巧中

第一賔度罗跋罗堕闍尊者

    霜筠雪竹    石磴下安

    青猊妥尾    徐行仰看

    师则跏趺    顾视空几

    吐词如雷    侍者无耳

第二迦诺迦伐蹉尊者

    苍髯紫鳞    上有悬锡

    玉像金瓶    层置立石

    蛮王跪看    炉烟上直

    手搯珠轮    心境俱寂

第三跋厘堕闍尊者

    神观静深    合爪钦视

    谁设华轮    前置净几

    髥王捧塔    自何而至

    中有全身    勿安舍利

第四苏频陀尊者

    石牀之外    老松挺㧞

    玉瓶之中    山花自发

    手持如意    黙而说似

    梵帙不看    知离文字

第五诺距罗尊者

    树亦求法    身当牀坐

    鹿有施心    供以山果

    雪眉许长    舒绾在我

    黙而识之    未用惊破

第六跋陀罗尊者

    两鬼投书    与僧聚语

    师窃闻之    抱膝囬顾

    我心均平    等视诸趣

    一念舍心    即离五怖

第七迦理迦尊者

    身如蕉虚    心如兔止

    师慈如和    侍者笑视

    毒龙难降    我试弹指

    便升鉢中    喜见脊尾

第八闍罗弗多罗尊者

    坐依胡牀    手把笻竹

    偏袒右肩    而收一足

    小僧涤器    师视而笑

    主伴则殊    日用同妙

第九戍博迦尊者

    此琉璃瓶    中迸五色

    是功徳聚    善慈根力

    僧俗俨然    殊迹同道

    即事之理    一体三寳

第十半托迦尊者

    手虽有拂    境以无尘

    出三毒梦    乗五色云

    霜露果熟    慈忍现身

    以空为地    立处皆真

第十一罗怙罗尊者

    闲提数珠    背坐危石

    捉锡山童    越树而剧

    象衘藕花    来献法供

    六根妙同    鼻能致用

第十二那迦犀那尊者

    苾刍捧塔    示空寂身

    于菟对我    示心境真

    手把寳书    而不展玩

    又示觧空    文字不断

第十三因羯陀尊者

    情无住著    袒而凭几

    侍僧击磬    狻猊卧戏

    石屏倚天    下迸流水

    水声触眼    石光到耳

第十四伐那波斯尊者

    縦倚箕踞    莫不是定

    毒既止息    邪亦自正

    鉢花自香    蒲扇闲把

    目视云霄    我相未舍

第十五阿氏多尊者

    峦奴鹤立    盆花置前

    倚杖屈足    颔髭虬然

    了世间空    独㳺理窟

    石上军持    是吾长物

第十六注茶半托迦尊者

    心花开敷    行象眀洁

    翛然宴坐    秀目丰頬

    万象之语    六根之功

    以手搏取    置不言中

第十七难提蜜多罗庆友尊者

    风度凝逺    支颐而倦

    看此寳塔    至身出现

    戏蛮弄球    引此穉兽

    万用不藏    如日之昼

第十八賔头卢尊者

    夷奴碾茶    愚中有慧

    走鹿卧地    动中有止

    而师持麈    闲坐俯视

    曽见佛来    法法如是

放光二大士賛并序

髙安龚徳庄出画轴有二比邱像皆梵帔相好上有化佛下布两花熟视之有光影灭没如日在苍苍凉凉之间扵是大惊自失徳庄曰始僧繇画扵汉州徳阳善寂寺之东壁自是有光世传神异唐麟徳中有僧摹之亦有光以授资州牧王纪纪奉之舟行风涛覆他舟而纪舟进止自若夜泊津次舟人聚语嗟异有商妇孕逾两年不乳闻之从纪求摹像祷之一昔而乳垂拱三年则天迎至内道场光犹猖狂中宗嘉叹此为我家瑞唐祚其昌乎今朝治平丁未嘉禾陈舜俞令举为湖州获之作賛藏为家寳政和六年春献于京师有诏摹传禁中而光犹益竒变京师争售之画工致富者比屋然传以为地藏观音之像当有据耶余曰是观世音得大势至像也受记经曰过去金光师子逰戏佛时有国王威徳从禅定起见二童子生莲华中一名寳意二名寳上说偈发愿而释迦如来前身威徳王也观世音得大势寳意寳上也扵未来世成等正觉则观世音号普光功徳寳如来得大势号善住功徳寳王如来皆以次补无量夀故作云间跏趺之像僧繇殆非画师也徳庄抚手笑曰当为我賛之

    人趣可学道    乃为婬事苦

    生那落迦中    方无婬欲乐

    衆生如牦牛    爱此贪欲尾

    异哉两童子    藕花中化生

    对天龙鬼神    作大师子吼

    我若从今始    起扵贪欲心

    是则为欺诳    十方一切佛

    以是因缘故    证色身三昧

    我亦于今日    复作师子吼

    若从今日始    不断贪欲心

    是则为灭絶    十方三世佛

    愿如二大士    持心等虚无

    太虚有殒壊    衆生界有尽

    我此愿不尽

    稽首平等慈    广大同体悲

    扵刹刹尘尘    证我作是说

杏殻观音菩萨賛并序

龙舒演上人持鸭脚殻中银杏木所刻观音像庄严妙丽如无边春随好光眀尘尘具足稽首为之賛曰

    对现色身    色身三昧

    如无邉春    透尘透海

    使诸衆生    道与神㑹

    知寂灭法    不以身碍

    随欲观者    非小非大

    此银杏殻    纎秾向背

    百福庄严    千花自在

    稽首大慈    如大地载

    如皎空月    无所覆盖

    舍精进幢    如坚刚铠

    太虚殒消    我愿不退

李伯时画弥陀像賛并序

政和八年五月十五日宜春黄先之擕李伯时所画阿弥陀像来东山为示余观伯时画多矣大率顾陆之意意不尽态故不施五色而伯时知之耳问其所得曰李仲元仲元中为袁法官以遗所厚善者先之苦求得之余谛视其笔迹非今辈所能为其为伯时之笔审矣稽首为之賛曰

    以慈为室    以忍为衣

    法空为座    示同体悲

    四十八    为世所归

    如日没时    鸟接翅飞

    大哉甘露    妙法縂持

    令我观门    洞开坦夷

    谛见自心    妙絶知思

    是皈依处    真不思议

    律我意马    使不妄驰

    光眀现前    见白莲池

    不假中隂    屈伸顷时

    欣然化生    如八嵗儿

    何以至此    请审思之

    皆我精进    想力所持

    稽首妙湛    不动巍巍

    令一切衆    絶痴暗疑

    有同愿者    但瞻导师

    脱然蝉蜕    出五浊泥

涟水观音像賛并序

世传涟水贺生所画观世音像不减唐吴道子晚以法授其壻陈守安守安遂以其画名世政和七年五月初吉佛鉴大师因公出其画示余精深之工曲尽其妙可以目追心数其巧要不可以言得也谨拜手稽首賛曰

    声音语言形体絶    何以称为光世音

    声音语言生灭法    何以又称寂静音

    凡有声音语言法    是耳所触非眼境

    而此菩萨名观音    是以眼观声音相

    声音若能到眼处    则耳能见诸色法

    若耳实不可以见    则眼观声是寂灭

    见闻既不能分隔    清浄寳觉自圎融

    以无执故则有光    虽有千臂如两手

    以无分别故寂灭    虽有千手如一身

    既无分别亦无执    虽有千眼两目同

    故称光音寂静音    及观世音三种异

    稽首对现妙色身    徧一切处如虚空

    妙哉此像非笔画    厌足佛子欣慕心

    藕丝铢衣春雾白    覆此随好光眀聚

    一切衆生热恼灭    我手方舍甘露枝

    唯佛子因心清浄    如水澄澈月清亮

    借扵画工百巧技    如暗室眼以灯见

    了知此画非工有    谓灯能见其可哉

    我无此像乃能賛    如眼见物不自见

    自能说偈不蓄像    眼有见矣灯亦可

    愿持此大觧脱门    施衆生作无所畏

    世世但无碍辩才    称賛观世音功徳

印上人持观音像来乞賛余曰率伯时画也为作此賛

    稽首浄胜光眀聚    无碍慈忍精进幢

    清浄圎满万星月    分身如影分千江

    佛子心如涔蹄水    随其清浊现影耳

    从来但闻一月真    是影何従有非是

    寒松瑟瑟哀霜风    爱此賛辞章句同

    佛子正当以身读    即满追求颠倒欲

衡山南台寺飞来罗汉賛并序

旧说太平兴国初武牢沙门恵了㳺庐山宿于云居寺中夜闻呻吟甚苦及旦视之有僧雪睂而癯卧腥臭中见了涕泣指其疮曰当奈何了恻然怜之为留五日洗摩傅药甚有恩恵逾年疮愈谓了曰我家南岳子他日逰湘中当过我扵石崖峯下探懐出纸裹付了了送至西岭诀别而还视裹中乃疮痂为屏除卧处亦皆疮痂也心恶之俄成熏陆投诸火中有异香了心骇异之明年春南来果逢雪眉扵国清山路间倚杖而笑曰来何暮也相与坐青林之下语笑欢甚了问石崖峯安在雪眉以手指之俄失所在扵是了乃悟其为圣贤也怅恨弥日至方广寺入罗汉堂而雪眉乃在十六像中了殊大惊喜跃逗留久之后至南台见昔同学道普者为叙说其事有童子方扫除闻之停帚参立曰今日添香殿庑间罗汉輙剰一身了亟往视之即方广所见雪眉塑像自是号飞来罗汉了后还云居以疮痂葬西岭为坛其上今号罗汉坛如来世尊曰如今世间旷野深山圣道场地皆罗汉所住持故世间粗人所不能见夫岂不然哉皇佑间泉南僧谷泉隠居芭蕉菴有异迹尝自后洞负石僧像至南台而像无虑数百斤后人诬此僧为飞来罗汉非也余不可以不辨宣和元年春余与大梁郭中复彦从来逰彦从问像所従得因为叙之而长老昭公请为书之賛曰

    惟毗尼藏    称性之印

    印一切法    无有少剩

    而此尊者    跏趺不瞬

    外寂中空    幻灭都尽

    诸佛子等    勿故起妄

    扵是像中    作去来想

    昔夲不来    今亦焉往

    即一切法    离一切相

    如一月真    无二无别

    扵衆水中    同时见月

    像非异同    月岂生灭

    以应缘故    光影清絶

    锺山衆泉    石井异味

    灵隠衆山    小岭异翆

    此岭此泉    皆飞而至

    示根境法    其实同体

    如此大士    诸法成就

    南岳庐山    宴坐驰走

    而事藏界    随处而有

    虽证无生    亦不灭受

无为山十生观音賛

    死生二法    了无实相

    世骇异之    堕颠倒想

    公独不然    十生一念

    化缘之迹    皆可考验

    一切声音    当以眼听

    俱不相参    以夲寂静

    要如菩萨    色相对现

    何以必之    我有大愿

苐十五祖真賛并序

迦那提婆尊者为十五祖传佛心印犹以衆生不能信受其言为忧乃诉于大自在天像曰愿神赐我使言不虚设嗟乎道之难行非独今也稽首賛曰

    石彪肉醉    木驹夜嘶

    我此三昧    非识情知

    应缘而现    不落思惟

    是故鉢水    以针投之

    如仲尼韶    如子期琴

    又如萧何    而识淮隂

    无言可寄    无迹可寻

    粲然现前    传之以心

    穴像之目    我岂慢神

    指树之耳    我知其因

    物我如是    所立皆真

    随其妙用    见我全身

    稽首真慈    为僧中王

    如万星月    见者清凉

    尚以衆生    不信为伤

    盖盲者咎    非光掩藏

六世祖师画像賛并序

余窜海上三年而还馆于筠之石门寺悲丛林之荒寒念祖师之标致不自知涕流也作六世祖师賛录以寄昭黙禅师以见其志云

初祖

    妄想无性    证不灭受

    前圣所知    转相授手

    风烟花开    器界以形

    霜露果熟    王子乃生

    䕶持佛乗    指示心体

    但遮其非    不言其是

    婴儿索物    意正语偏

    哆啝之中    语意俱捐

二祖

    顶峯朝露    神光夜生

    堪任单传    荷担上乗

    自寻其心    不见归宿

    如视环轮    求其断续

    用狱除间    履痩知肥

    婬坊酒肆    尽其尘机

    雪中斫臂    愿续佛夀

    儿孙闻之    竪毛呵手

三祖

    六道暗昏    不碍明洁

    毫厘弗差    证甘露灭

    但赤头颅    特讳名氏

    离见超情    欲尽世累

    潜溪海山    麻衣风帽

    翩然往来    被褐懐寳

    精一其诚    声名俱舍

    后世丘坟    犹无知者

四祖

    破头峯下    龙象杂遝

    衣付小儿    道传嬾衲

    乃尔相违    求人为法

    天书至门    坚卧不答

    念诸衆生    捕风捉影

    十地治之    犹未苏醒

    师发笑曰    何必眩瞑

    但勿强名    自然无病

五祖

    观前后身    两镜一面

    左右对之    三者顿现

    今非昔是    増金以黄

    昔非今是    谤沉无香

    已絶死生    岂纒老少

    全机现前    常眀而妙

    夜江佐舟    吾今渡汝

    句中之眼    如水有乳

六祖

    是风旛动    眼自遮䕶

    非风旛动    心则显露

    是谓曺溪    显及要㫖

    欲证之者    勿留汝意

    暂时敛念    妙寂了然

    汝自受用    宻非我邉

    负石舂粮    趂獐逐兔

    镜中之空    欲寻无路

寳公画像賛

    水月道场严浄久    空华人世落残馀

    骨埋龙阜谁名寳    却在鹰巢不姓朱

枣柏大士画像賛并序

道之深妙不可以义得故设彖象以尽其㫖心之精㣲不可以言传故指事法以传其妙惟枣柏大士深入此三昧故谨稽首为之賛曰

    须眉如画颀而美    风神如秋气竒伟

    平生归宿东北方    长劳动中寂而止

    翛然跣足散衣行    智智用中不乖体

    帝王家生得自在    夀量不书絶终始

    虎受使令心境空    女为伴助憎爱弃

    冠巾传心即俗真    方隅示法即事理

    只将枣柏荐斋鉢    我来阎浮非著味

    自然光眀生齿牙    我谈辞章皆实义

    佛子授汝以显诀    一言便足超十地

    随顺无眀起诸有    若不随顺有离异

    圣贤酪生凡乳中    只由观照戒定慧

    是谓大士同体悲    令我顿入一切智

    作大佛事徧尘刹    华藏界中容顿辔

    以空为坐礼十身    以愿为舌说千偈

    如以花说无邉春    如以滴说大海味

    稽首世间妙莲华    愿常清净出泥滓

永嘉真觉大师眞賛并序

永嘉尊者初閲维摩经发眀心要欲定宗㫖遂造曺溪印可扵祖师一宿而去世咸以一宿觉名之余读其歌辞究其履践如尺围钥合未尝不置巻长叹想公之为人硕大光眀壁立万仞而视今之学者寒酸𤨏细纷纷蠢蠢宗教兴衰扵此可知矣賛曰

    情根无功    意识无作

    现量圎成    见闻知觉

    如镜受灯    光无壊杂

    烈火焚烧    河流湍逝

    谷风怒号    大地依止

    俱无知思    亦复如是

    此湼盘门    如鼓涂毒

    曹溪挝之    闻者僵仆

    以椎授公    万像惊缩

    光眀之语    粲如日星

    精严之行    清如玉氷

    惟不传者    与空相应

    我初学道    如握与拳

    晚乃觉之    如手安然

    有时而用    搏取大千

百丈大智禅师真賛并序

马祖大寂禅师已化塔于海昏之石门师卢其旁既久衲子相寻日増扵是厌山之浅乃沿冯水而上至车轮峯之下与希运惟政火种刀耕而食遂成法席余崇宁四年春至山中获瞻遗像虽氷枯雪老若不胜衣而神气峻迈如未度世谨拜手稽首为之賛曰

    以实问答    空可青黄

    以意求道    神落隂阳

    隂阳不测    脱略隂界

    青黄摸画    果因不昧

    我有大机    佛无宻语

    如师子王    露地方踞

    称性文字    随分丛林

    如以妙指    发和雅音

    同世之波    夀九十二

    䕶持心宗    諡曰大智

大达国师无业公画像賛并序

余初读公之语悚然异之及考其行事若尺围钥合然扵是自恨不生公时与之㳺又恨公不并生扵今以见大法将季之际其徒有大可愍笑者拜其像而賛曰

    以如是观    觉知见闻

    性等太虚    卓然而存

    示其身世    如空忽云

    应缘上洛    寄名李氏

    在龆齓中    俨大乗器

    坐必跏趺    行必直视

    十二落髪    二十受具

    能扵诸佛    放身命处

    觧衣䃲礴    从容笑语

    江西指佛    即心最的

    初亦不然    囬首乃识

    如眼照物    了证无惑

    燕坐并汾    声动天壤

    有所问诘    戒莫妄想

    两朝致敬    累召不往

    终不得已    别道以行

    盖视死生    洞若户庭

    出入去来    物莫能撄

    衆生拘囚    如蝇唾汚

    公如香象    卓立囬顾

    摆壊缰鎻    自在而去

    公之所养    一至扵兹

    人英僧杰    龙章凤姿

    諡曰大达    宪穆之师

赤眼禅师画像賛并序

士之学必有功名之羡方其鋭于立也平居议论展拓所畜若可以唾手而取及其临事能卓然不外其言者盖鲜矣岂天下之事论之必易而成之必难也哉盖中人之情喜荣乐而厌劳苦惟其如此故其志不足以经逺功名难事也劳苦易厌者也遭易厌之劳苦而取难事之功名又非上智之姿而成之鲜盖亦无足怪者传曰志者事之竟成也士之不足以知此故疑眩败亡如此赤眼禅师志扵道者也初人视师目有重瞳其贵不可言师大惧因昧其目选遁岩石间如祸之在已呜呼从事扵功名者咸以荣乐劳苦为异而忻恶交战扵胸中禅师以従事于道故不知荣乐劳苦为异而得掷扵身外自非真诚以大悲智为衆生依者畴能及之吾故仰其风而恨异世不得与之㳺乃为之賛曰

    森森禅林    公特秀出

    轻世急道    不可跂及

    遗风至今    秋霜烈日

    我初瞻像    再拜稽首

    一室严冷    如虎方吼

    嗟余寡助    乃生公后

    忍视大法    陵夷末运

    奴婢小人    利欲廹窘

    冀公一吒    脑破胆陨

    呜呼公乎    再见无由

    冗攘方炽    何时云休

    愿起公死    从之以㳺

破竈堕和尚賛并序

余閲传灯爱老安之子所谓破竈堕者深证无生恨不与之同时而生也绍圣中再㳺庐山见其像而賛曰

    嵩山屋老竈有神    民争祠之日宰烹

    师与门人偶经行    即而视之因叹惊

    此唯土瓦和合成    是中何从有圣灵

    以杖敲之輙堕倾    须㬰青衣出笑迎

    谢师为我谈无生    言讫登空如鸟轻

    门人问之拜投诚    伏地但闻破堕声

    君看一体情非情    皎如朗月悬青冥

    未证据者以事明    鞭草血流石吼升

    涅盘门开见户庭    老安怜儿为作名

    金屑虽贵翳眼睛

永眀禅师真賛二首并序

永眀智觉禅师乗悲愿力示生震旦传佛心宗为法檀越其宏名辩才学者依以扬声议论言句浩如山海余渔猎其间馀二十年至其妙处輙能识之如鵞王择乳无有遗馀盖尝自志其鄙陋直欲追禅师逸驾为之伴侣以㳺十方国土作大佛事尚未晚也谨再拜稽首为之賛曰

    三界种性    有万妍丑

    生顺死逆    梦夜想昼

    往复无间    声度垣牖

    皆依末那    戏论成就

    而末那体    无作无受

    譬如空花    实无而有

    一念了知    光眀通透

    我如是见    无有错谬

    是为心宗    祖佛授手

    孰振頽纲    秀杰竒茂

    稽首永眀    月临星斗

以公风神为我律度交神见之是真保䕶陈尊宿賛

    云门临济    一龙一夔

    嗣存参运    皆公使之

    丛林米岭    衆不满百

    佥一典客    觉有难色

    即袖手去    古寺闲房

    织屦养母    自含其光

    钦其遗风    秋满须髪

    唯不少贬    是眞宏法

临济和尚賛

    一句中具三𤣥    一𤣥中具三要

    脑后见腮村僧    向上更有一窍

长沙岑大虫眞賛并序

余㳺长沙至鹿苑见岑禅师画像想见其为人昔如来世尊语阿难曰汝元不知一切浮尘诸幻化相当处出生随处灭尽幻妄称相其性真为妙觉眀体龙树菩萨曰诸法不自生亦不従他生不共不无因是故说无生以佛祖之辩谈法之妙其清浄显露如掌中见物无可疑者而末世衆生卒不眀了者盖其迷妄之极非其所闻之习故也禅师悯之故扵所习之境譬之曰若心是生则梦幻空花亦应是生若身是生则山河大地森罗万象亦应是生大哉言乎与首楞□中观论相终始也禅师大寂之孙南泉之子赵州之兄开法扵长沙之鹿苑当时衲子倔强如仰山者犹下之而呼为岑大虫为之賛曰

    长沙大虫    声威甚重

    独眠空林    百兽震恐

    寂子儿戏    见不知畏

    引手捋须    㡬缺其耳

    大空小空    是虎是你

    如备与觉    可撩其尾

    嗟今衲子    眼如裴旻

    但见其彪    安识虎真

    我拜公像    非存非没

    百尺竿头    行尘勃勃

清凉大法眼禅师眞賛并序

余元符初至临川承天寺寺基宏壮可集万指而食堂萧然残僧三四辈而已因读旧碑乃知为大法眼禅师开法之故基影堂壁间画像存焉神宇静深眉目渊然而英特之气不没岂荷负大法提挈四生者其表故如是耶稽首为之賛曰

    非风幡动    非风铃语

    见闻起灭    了无处所

    何以眀之    俱寂静故

    此光眀藏    平等显露

    由夲无眀    爱欲悭妒

    如隔日疟    痛自遮䕶

    有能了者    即同本悟

    索尔虚闲    随缘静住

    一切仍旧    自无染汚

    为物作则    险崖之句

    不可犯干    如大火聚

𤣥沙宗一禅师真賛

根门有功则是心外见法用处换机则是问时有答问答交驰摸索大道心法对峙破碎真如异哉此老超出两途亡僧面前波全露水猛虎须畔光自照珠衲僧不识如井觑驴

云门匡真禅师画像賛二首并序

富郑公家所蓄云门匡真禅师像僧元静移写其本藏于锺山大观三年六月余获拜观焉稽首賛曰

    见流滔天    公峙如山

    壁立万仞    捍其狂澜

    可望而却    不可览攀

    犀颅虎眸    美髥绕頬

    云辞电机    霹雳为舌

    邪宗堕倾    魔胆破裂

    须㬰清眀    光风霁月

    丛林驴骡    蹴踏龙象

    不可系羁    逸气迈往

    我不得济    大地是浪

    忽然现前    清机厯掌


阿罗汉有三毒捺落迦没欛柄咄哉黄面淛子一生吃著不尽

南安岩主定光古佛木刻像賛并序

僧彦珣自汀州来出示定光化身木刻像平生偈语百馀首皆称性之句非智识所到之地真云门诸孙也珣求賛辞力甚谨再拜为之賛曰

    秦时[车+度]轹    如刀口希

    廓然见前    石火莫追

    法扵是中    不著思惟

    举既不顾    咦之而往

    天中函盖    目机铢两

    久雨不晴    清机厯掌

    孰传其要    絶尘逸羣

    深眀二子    详豁诸孙

    维定光佛    出豁之门

    以真如用    使令万象

    反易黠鲁    縦夺雨旸

    洗痴暗目    囬颠倒想

    示汝语言    一切智畏

    如月入水    如风行空

    无所妨碍    赠以之中

    又复怜汝    未识

    方其死时    谓是生日

    如光照珠    如甜说蜜

毛氏所蓄岩主賛

    此像为谁    天中之尊

    道传云门    为四世孙

    白㡌蒙首    须髯绕頬

    见之清凉    洗烦恼热

    以偈为檄    指撝造化

    诗乃办两    出扵咄嗟

    以境惟心    往复无间

    是故死时    亦生之旦

    怒猊乳虎    亦生敬䖍

    何以致之    眞慈则然

    南率古    形如侧磬

    稽首定光    千江月影


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