1433-Fo专题
卷第六
如来现相品第二
尔时，诸菩萨及一切世间主，作是思惟：“云何是诸佛地？云何是诸佛境界？云何是诸佛加持？云何是诸佛所行？云何是诸佛力？云何是诸佛无所畏？云何是诸佛三昧？云何是诸佛神通？云何是诸佛自在？云何是诸佛无能摄取？云何是诸佛眼？云何是诸佛耳？云何是诸佛鼻？云何是诸佛舌？云何是诸佛身？云何是诸佛意？云何是诸佛身光？云何是诸佛光明？云何是诸佛声？云何是诸佛智？唯愿世尊，哀愍我等，开示演说！
“又，十方世界海一切诸佛，皆为诸菩萨说世界海、众生海、法界安立海、佛海、佛波罗蜜海、佛解脱海、佛变化海、佛演说海、佛名号海、佛寿量海，及一切菩萨誓愿海、一切菩萨发趣海、一切菩萨助道海、一切菩萨乘海、一切菩萨行海，一切菩萨出离海、一切菩萨神通海、一切菩萨波罗蜜海、一切菩萨地海、一切菩萨智海。愿佛世尊，亦为我等，如是而说！”
尔时，诸菩萨威神力故，于一切供养具云中，自然出音而说颂言：
“无量劫中修行满， 菩提树下成正觉，
为度众生普现身， 如云充遍尽未来。
众生有疑皆使断， 广大信解悉令发，
无边际苦普使除， 诸佛安乐咸令证。
菩萨无数等刹尘， 俱来此会同瞻仰，
愿随其意所应受， 演说妙法除疑惑！
云何了知诸佛地？ 云何观察如来境？
佛所加持无有边， 愿示此法令清净！
云何是佛所行处， 而以智慧能明入？
佛力清净广无边， 为诸菩萨应开示！
云何广大诸三昧？ 云何净治无畏法？
神通力用不可量， 愿随众生心乐说！
诸佛法王如世主， 所行自在无能制，
及余一切广大法， 为利益故当开演！
佛眼云何无有量？ 耳鼻舌身亦复然？
意无有量复云何？ 愿示能知此方便！
如诸刹海众生海， 法界所有安立海，
及诸佛海亦无边， 愿为佛子咸开畅！
永出思议众度海， 普入解脱方便海，
所有一切法门海， 此道场中愿宣说！”
尔时，世尊知诸菩萨心之所念，即于面门众齿之间，放佛刹微尘数光明，所谓：众宝华遍照光明、出种种音庄严法界光明、垂布微妙云光明、十方佛坐道场现神变光明、一切宝焰云盖光明、充满法界无碍光明、遍庄严一切佛刹光明、迥建立清净金刚宝幢光明、普庄严菩萨众会道场光明、妙音称扬一切佛名号光明。如是等佛刹微尘数，一一复有佛刹微尘数光明以为眷属，其光悉具众妙宝色，普照十方各一亿佛刹微尘数世界海。彼世界海诸菩萨众，于光明中，各得见此华藏庄严世界海。以佛神力，其光于彼一切菩萨众会之前而说颂言：
“无量劫中修行海， 供养十方诸佛海，
化度一切众生海， 今成妙觉遍照尊。
毛孔之中出化云， 光明普照于十方，
应受化者咸开觉， 令趣菩提净无碍。
佛昔往来诸趣中， 教化成熟诸群生，
神通自在无边量， 一念皆令得解脱。
摩尼妙宝菩提树， 种种庄严悉殊特，
佛于其下成正觉， 放大光明普威耀。
大音震吼遍十方， 普为弘宣寂灭法，
随诸众生心所乐， 种种方便令开晓。
往修诸度皆圆满， 等于千刹微尘数，
一切诸力悉已成， 汝等应往同瞻礼。
十方佛子等刹尘， 悉共欢喜而来集，
已雨诸云为供养， 今在佛前专觐仰。
如来一音无有量， 能演契经深大海，
普雨妙法应群心， 彼两足尊宜往见。
三世诸佛所有愿， 菩提树下皆宣说，
一刹那中悉现前， 汝可速诣如来所。
毗卢遮那大智海， 面门舒光无不见，
今待众集将演音， 汝可往观闻所说。”
尔时，十方世界海一切众会，蒙佛光明所开觉已，各共来诣毗卢遮那如来所，亲近供养。所谓：
此华藏庄严世界海东，次有世界海，名清净光莲华庄严。彼世界种中，有国土名摩尼璎珞金刚藏，佛号法水觉虚空无边王。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名观察胜法莲华幢，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种菩萨身相云，遍满虚空而不散灭；复现十种雨一切宝莲华光明云，复现十种须弥宝峰云，复现十种日轮光云，复现十种宝华璎珞云，复现十种一切音乐云，复现十种末香树云，复现十种涂香烧香众色相云，复现十种一切香树云，如是等世界海微尘数诸供养云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于东方，各化作种种华光明藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。
此华藏世界海南，次有世界海，名一切宝月光明庄严藏。彼世界种中，有国土名无边光圆满庄严，佛号普智光明德须弥王。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名普照法海慧，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种一切庄严光明藏摩尼王云，遍满虚空而不散灭；复现十种雨一切宝庄严具普照耀摩尼王云，复现十种宝焰炽然称扬佛名号摩尼王云，复现十种说一切佛法摩尼王云，复现十种众妙树庄严道场摩尼王云，复现十种宝光普照现众化佛摩尼王云，复现十种普现一切道场庄严像摩尼王云，复现十种密焰灯说诸佛境界摩尼王云，复现十种不思议佛刹宫殿像摩尼王云，复现十种普现三世佛身像摩尼王云，如是等世界海微尘数摩尼王云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于南方，各化作帝青宝阎浮檀金莲华藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。
此华藏世界海西，次有世界海，名可爱乐宝光明。彼世界种中，有国土名出生上妙资身具，佛号香焰功德宝庄严。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名月光香焰普庄严，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种一切宝香众妙华楼阁云，遍满虚空而不散灭；复现十种无边色相众宝王楼阁云，复现十种宝灯香焰楼阁云，复现十种一切真珠楼阁云，复现十种一切宝华楼阁云，复现十种宝璎珞庄严楼阁云，复现十种普现十方一切庄严光明藏楼阁云，复现十种众宝末间错庄严楼阁云，复现十种众宝周遍十方一切庄严楼阁云，复现十种华门铎网楼阁云，如是等世界海微尘数楼阁云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于西方，各化作真金叶大宝藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。
此华藏世界海北，次有世界海，名毗琉璃莲华光圆满藏。彼世界种中，有国土名优钵罗华庄严，佛号普智幢音王。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名师子奋迅光明，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种一切香摩尼众妙树云，遍满虚空而不散灭；复现十种密叶妙香庄严树云，复现十种化现一切无边色相树庄严树云，复现十种一切华周布庄严树云，复现十种一切宝焰圆满光庄严树云，复现十种现一切栴檀香菩萨身庄严树云，复现十种现往昔道场处不思议庄严树云，复现十种众宝衣服藏如日光明树云，复现十种普发一切悦意音声树云，如是等世界海微尘数树云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于北方，各化作摩尼灯莲华藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。
此华藏世界海东北方，次有世界海，名阎浮檀金玻璃色幢。彼世界种中，有国土名众宝庄严，佛号一切法无畏灯。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名最胜光明灯无尽功德藏，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种无边色相宝莲华藏师子座云，遍满虚空而不散灭；复现十种摩尼王光明藏师子座云，复现十种一切庄严具种种校饰师子座云，复现十种众宝鬘灯焰藏师子座云，复现十种普雨宝璎珞师子座云，复现十种一切香华宝璎珞藏师子座云，复现十种示现一切佛座庄严摩尼王藏师子座云，复现十种户牖阶砌及诸璎珞一切庄严师子座云，复现十种一切摩尼树宝枝茎藏师子座云，复现十种宝香间饰日光明藏师子座云，如是等世界海微尘数师子座云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于东北方，各化作宝莲华摩尼光幢师子之座，于其座上，结跏趺坐。
此华藏世界海东南方，次有世界海，名金庄严琉璃光普照。彼世界种中，有国土名清净香光明，佛号普喜深信王。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名慧灯普明，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种一切如意王摩尼帐云，遍满虚空而不散灭；复现十种帝青宝一切华庄严帐云，复现十种一切香摩尼帐云，复现十种宝焰灯帐云，复现十种示现佛神通说法摩尼王帐云，复现十种现一切衣服庄严色像摩尼帐云，复现十种一切宝华丛光明帐云，复现十种宝网铃铎音帐云，复现十种摩尼为台莲华为网帐云，复现十种现一切不思议庄严具色像帐云，如是等世界海微尘数众宝帐云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于东南方，各化作宝莲华藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。
此华藏世界海西南方，次有世界海，名日光遍照。彼世界种中，有国土名师子日光明，佛号普智光明音。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名普华光焰髻，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种众妙庄严宝盖云，遍满虚空而不散灭；复现十种光明庄严华盖云，复现十种无边色真珠藏盖云，复现十种出一切菩萨悲愍音摩尼王盖云，复现十种众妙宝焰鬘盖云，复现十种妙宝严饰垂网铎盖云，复现十种摩尼树枝庄严盖云，复现十种日光普照摩尼王盖云，复现十种一切涂香烧香盖云，复现十种栴檀藏盖云，复现十种广大佛境界普光明庄严盖云，如是等世界海微尘数众宝盖云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于西南方，各化作帝青宝光焰庄严藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。
此华藏世界海西北方，次有世界海，名宝光照耀。彼世界种中，有国土名众香庄严，佛号无量功德海光明。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名无尽光摩尼王，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种一切宝圆满光云，遍满虚空而不散灭；复现十种一切宝焰圆满光云，复现十种一切妙华圆满光云，复现十种一切化佛圆满光云，复现十种十方佛土圆满光云，复现十种佛境界雷声宝树圆满光云，复现十种一切琉璃宝摩尼王圆满光云，复现十种一念中现无边众生相圆满光云，复现十种演一切如来大愿音圆满光云，复现十种演化一切众生音摩尼王圆满光云，如是等世界海微尘数圆满光云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于西北方，各化作无尽光明威德藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。
此华藏世界海下方，次有世界海，名莲华香妙德藏。彼世界种中，有国土名宝师子光明照耀，佛号法界光明。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名法界光焰慧，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种一切摩尼藏光明云，遍满虚空而不散灭；复现十种一切香光明云，复现十种一切宝焰光明云，复现十种出一切佛说法音光明云，复现十种现一切佛土庄严光明云，复现十种一切妙华楼阁光明云，复现十种现一切劫中诸佛教化众生事光明云，复现十种一切无尽宝华蕊光明云，复现十种一切庄严座光明云，如是等世界海微尘数光明云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于下方，各化作宝焰灯莲华藏师子之座，于其座上，结跏趺座。
此华藏世界海上方，次有世界海，名摩尼宝照耀庄严。彼世界种中，有国土名无相妙光明，佛号无碍功德光明王。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名无碍力精进慧，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种无边色相宝光焰云，遍满虚空而不散灭；复现十种摩尼宝网光焰云，复现十种一切广大佛土庄严光焰云，复现十种一切妙香光焰云，复现十种一切庄严光焰云，复现十种诸佛变化光焰云，复现十种众妙树华光焰云，复现十种一切金刚光焰云，复现十种说无边菩萨行摩尼光焰云，复现十种一切真珠灯光焰云，如是等世界海微尘数光焰云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于上方，各化作演佛音声光明莲华藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。
如是等十亿佛刹微尘数世界海中，有十亿佛刹微尘数菩萨摩诃萨，一一各有世界海微尘数诸菩萨众前后围绕而来集会。是诸菩萨，一一各现世界海微尘数种种庄严诸供养云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。随所来方，各化作种种宝庄严师子之座，于其座上，结跏趺坐。如是坐已，其诸菩萨身毛孔中，一一各现十世界海微尘数一切宝种种色光明；一一光中，悉现十世界海微尘数诸菩萨，皆坐莲华藏师子之座。此诸菩萨，悉能遍入一切法界诸安立海所有微尘；彼一一尘中，皆有十佛世界微尘数诸广大刹；一一刹中，皆有三世诸佛世尊。此诸菩萨，悉能遍往亲近供养；于念念中，以梦自在示现法门，开悟世界海微尘数众生；念念中，以示现一切诸天殁生法门，开悟世界海微尘数众生；念念中，以说一切菩萨行法门，开悟世界海微尘数众生；念念中，以普震动一切刹叹佛功德神变法门，开悟世界海微尘数众生；念念中，以严净一切佛国土显示一切大愿海法门，开悟世界海微尘数众生；念念中，以普摄一切众生言词佛音声法门，开悟世界海微尘数众生；念念中，以能雨一切佛法云法门，开悟世界海微尘数众生；念念中，以光明普照十方国土周遍法界示现神变法门，开悟世界海微尘数众生；念念中，以普现佛身充遍法界一切如来解脱力法门，开悟世界海微尘数众生；念念中，以普贤菩萨建立一切众会道场海法门，开悟世界海微尘数众生。如是普遍一切法界，随众生心，悉令开悟。念念中，一一国土，各令如须弥山微尘数众生堕恶道者，永离其苦；各令如须弥山微尘数众生住邪定者，入正定聚；各令如须弥山微尘数众生，随其所乐生于天上；各令如须弥山微尘数众生，安住声闻、辟支佛地；各令如须弥山微尘数众生，事善知识具众福行；各令如须弥山微尘数众生，发于无上菩提之心；各令如须弥山微尘数众生，趣于菩萨不退转地；各令如须弥山微尘数众生，得净智眼，见于如来所见一切诸平等法；各令如须弥山微尘数众生，安住诸力诸愿海中，以无尽智而为方便净诸佛国；各令如须弥山微尘数众生，皆得安住毗卢遮那广大愿海，生如来家。
尔时，诸菩萨光明中同时发声，说此颂言：
“诸光明中出妙音， 普遍十方一切国，
演说佛子诸功德， 能入菩提之妙道。
劫海修行无厌倦， 令苦众生得解脱，
心无下劣及劳疲， 佛子善入斯方便。
尽诸劫海修方便， 无量无边无有余，
一切法门无不入， 而恒说彼性寂灭。
三世诸佛所有愿， 一切修治悉令尽，
即以利益诸众生， 而为自行清净业。
一切诸佛众会中， 普遍十方无不往，
皆以甚深智慧海， 入彼如来寂灭法。
一一光明无有边， 悉入难思诸国土，
清净智眼普能见， 是诸菩萨所行境。
菩萨能住一毛端， 遍动十方诸国土，
不令众生有怖想， 是其清净方便地。
一一尘中无量身， 复现种种庄严刹，
一念殁生普令见， 获无碍慧庄严者。
三世所有一切劫， 一刹那中悉能现，
知身如幻无体相， 证明法性无碍者。
普贤胜行皆能入， 一切众生悉乐见，
佛子能住此法门， 诸光明中大音吼。”
尔时，世尊欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力故，放眉间光。此光名一切菩萨智光明，普照耀十方藏。其状犹如宝色灯云，遍照十方一切佛刹，其中国土及以众生悉令显现。又普震动诸世界网，一一尘中现无数佛。随诸众生性欲不同，普雨三世一切诸佛妙法轮云，显示如来波罗蜜海；又雨无量诸出离云，令诸众生永度生死；复雨诸佛大愿之云，显示十方诸世界中，普贤菩萨道场众会；作是事已，右绕于佛，从足下入。
尔时，佛前有大莲华，忽然出现。其华具有十种庄严，一切莲华所不能及，所谓：众宝间错以为其茎；摩尼宝王以为其藏；法界众宝普作其叶；诸香摩尼而作其须；阎浮檀金庄严其量；妙网覆上，光色清净；于一念中，示现无边诸佛神变；普能发起一切音声；摩尼宝王影现佛身；于音声中，普能演说一切菩萨所修行愿。此华生已，一念之间，于如来白毫相中，有菩萨摩诃萨，名一切法胜音，与世界海微尘数诸菩萨众，俱时而出，右绕如来，经无量匝，礼佛足已。
时，胜音菩萨坐莲华台，诸菩萨众坐莲华须，各于其上，次第而坐。其一切法胜音菩萨，了深法界，生大欢喜；入佛所行，智无疑滞；入不可测佛法身海，往一切刹诸如来所；身诸毛孔悉现神通，念念普观一切法界；十方诸佛共与其力，令普安住一切三昧，尽未来劫，常见诸佛无边法界功德海身，乃至一切三昧解脱、神通变化。即于众中，承佛威神，观察十方而说颂曰：
“佛身充满于法界， 普现一切众生前，
随缘赴感靡不周， 而恒处此菩提座。
如来一一毛孔中， 一切刹尘诸佛坐，
菩萨众会共围绕， 演说普贤之胜行。
如来安处菩提座， 一毛示现多刹海，
一一毛现悉亦然， 如是普周于法界。
一一刹中悉安坐， 一切刹土皆周遍，
十方菩萨如云集， 莫不咸来诣道场。
一切刹土微尘数， 功德光明菩萨海，
普在如来众会中， 乃至法界咸充遍。
法界微尘诸刹土， 一切众中皆出现，
如是分身智境界， 普贤行中能建立。
一切诸佛众会中， 胜智菩萨佥然坐，
各各听法生欢喜， 处处修行无量劫。
已入普贤广大愿， 各各出生众佛法，
毗卢遮那法海中， 修行克证如来地。
普贤菩萨所开觉， 一切如来同赞喜，
已获诸佛大神通， 法界周流无不遍。
一切刹土微尘数， 常现身云悉充满，
普为众生放大光， 各雨法雨称其心。”
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名观察一切胜法莲华光慧王，承佛威神，观察十方而说颂曰：
“如来甚深智， 普入于法界，
能随三世转， 与世为明导。
诸佛同法身， 无依无差别，
随诸众生意， 令见佛色形。
具足一切智， 遍知一切法，
一切国土中， 一切无不现。
佛身及光明， 色相不思议，
众生信乐者， 随应悉令见。
于一佛身上， 化为无量佛，
雷音遍众刹， 演法深如海。
一一毛孔中， 光网遍十方，
演佛妙音声， 调彼难调者。
如来光明中， 常出深妙音，
赞佛功德海， 及菩萨所行。
佛转正法轮， 无量无有边，
所说法无等， 浅智不能测。
一切世界中， 现身成正觉，
各各起神变， 法界悉充满。
如来一一身， 现佛等众生，
一切微尘刹， 普现神通力。”
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名法喜慧光明，承佛威神，观察十方而说颂曰：
“佛身常显现， 法界悉充满，
恒演广大音， 普震十方国。
如来普现身， 遍入于世间，
随众生乐欲， 显示神通力。
佛随众生心， 普现于其前，
众生所见者， 皆是佛神力。
光明无有边， 说法亦无量，
佛子随其智， 能入能观察。
佛身无有生， 而能示出生，
法性如虚空， 诸佛于中住。
无住亦无去， 处处皆见佛，
光明靡不周， 名称悉远闻。
无体无住处， 亦无生可得，
无相亦无形， 所现皆如影。
佛随众生心， 为兴大法云，
种种方便门， 示悟而调伏。
一切世界中， 见佛坐道场，
大众所围绕， 照耀十方国。
一切诸佛身， 皆有无尽相，
示现虽无量， 色相终不尽。”
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名香焰光普明慧，承佛威神，观察十方而说颂曰：
“此会诸菩萨， 入佛难思地，
一一皆能见， 一切佛神力。
智身能遍入， 一切刹微尘，
见身在彼中， 普见于诸佛。
如影现众刹， 一切如来所，
于彼一切中， 悉现神通事。
普贤诸行愿， 修治已明洁，
能于一切刹， 普见佛神变。
身住一切处， 一切皆平等，
智能如是行， 入佛之境界。
已证如来智， 等照于法界，
普入佛毛孔， 一切诸刹海。
一切佛国土， 皆现神通力，
示现种种身， 及种种名号。
能于一念顷， 普现诸神变，
道场成正觉， 及转妙法轮。
一切广大刹， 亿劫不思议，
菩萨三昧中， 一念皆能现。
一切诸佛土， 一一诸菩萨，
普入于佛身， 无边亦无尽。”
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名师子奋迅慧光明，承佛威神，普观十方而说颂曰：
“毗卢遮那佛， 能转正法轮，
法界诸国土， 如云悉周遍。
十方中所有， 诸大世界海，
佛神通愿力， 处处转法轮。
一切诸刹土， 广大众会中，
名号各不同， 随应演妙法。
如来大威力， 普贤愿所成，
一切国土中， 妙音无不至。
佛身等刹尘， 普雨于法雨，
无生无差别， 现一切世间。
无数诸亿劫， 一切尘刹中，
往昔所行事， 妙音咸具演。
十方尘国土， 光网悉周遍，
光中悉有佛， 普化诸群生。
佛身无差别， 充满于法界，
能令见色身， 随机善调伏。
三世一切刹， 所有众导师，
种种名号殊， 为说皆令见。
过未及现在， 一切诸如来，
所转妙法轮， 此会皆得闻。”
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名法海慧功德藏，承佛威神，观察十方而说颂曰：
“此会诸佛子， 善修众智慧，
斯人已能入， 如是方便门。
一一国土中， 普演广大音，
说佛所行处， 周闻十方刹。
一一心念中， 普观一切法，
安住真如地， 了达诸法海。
一一佛身中， 亿劫不思议，
修习波罗蜜， 及严净国土。
一一微尘中， 能证一切法，
如是无所碍， 周行十方国。
一一佛刹中， 往诣悉无余，
见佛神通力， 入佛所行处。
诸佛广大音， 法界靡不闻，
菩萨能了知， 善入音声海。
劫海演妙音， 其音等无别，
智周三世者， 入彼音声地。
众生所有音， 及佛自在声，
获得音声智， 一切皆能了。
从地而得地， 住于力地中，
亿劫勤修行， 所获法如是。”
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名慧灯普明，承佛威神，观察十方而说颂曰：
“一切诸如来， 远离于众相，
若能知是法， 乃见世导师。
菩萨三昧中， 慧光普明了，
能知一切佛， 自在之体性。
见佛真实体， 则悟甚深法，
普观于法界， 随愿而受身。
从于福海生， 安住于智地，
观察一切法， 修行最胜道。
一切佛刹中， 一切如来所，
如是遍法界， 悉见真实体。
十方广大刹， 亿劫勤修行，
能游正遍知， 一切诸法海。
唯一坚密身， 一切尘中见，
无生亦无相， 普现于诸国。
随诸众生心， 普现于其前，
种种示调伏， 速令向佛道。
以佛威神故， 出现诸菩萨，
佛力所加持， 普见诸如来。
一切众导师， 无量威神力，
开悟诸菩萨， 法界悉周遍。”
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名华焰髻普明智，承佛威神，观察十方而说颂曰：
“一切国土中， 普演微妙音，
称扬佛功德， 法界悉充满。
佛以法为身， 清净如虚空，
所现众色形， 令入此法中。
若有深信喜， 及为佛摄受，
当知如是人， 能生了佛智。
诸有少智者， 不能知此法，
慧眼清净人， 于此乃能见。
以佛威神力， 观察一切法，
入住及出时， 所见皆明了。
一切诸法中， 法门无有边，
成就一切智， 入于深法海。
安住佛国土， 出兴一切处，
无去亦无来， 诸佛法如是。
一切众生海， 佛身如影现，
随其解差别， 如是见导师。
一切毛孔中， 各各现神通，
修行普贤愿， 清净者能见。
佛以一一身， 处处转法轮，
法界悉周遍， 思议莫能及。”
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名威德慧无尽光，承佛威神，观察十方而说颂曰：
“一一佛刹中， 处处坐道场，
众会共围绕， 魔军悉摧伏。
佛身放光明， 遍满于十方，
随应而示现， 色相非一种。
一一微尘内， 光明悉充满，
普见十方土， 种种各差别。
十方诸刹海， 种种无量刹，
悉平坦清净， 帝青宝所成。
或覆或傍住， 或似莲华合，
或圆或四方， 种种众形相。
法界诸刹土， 周行无所碍，
一切众会中， 常转妙法轮。
佛身不思议， 国土悉在中，
于其一切处， 导世演真法。
所转妙法轮， 法性无差别，
依于一实理， 演说诸法相。
佛以圆满音， 阐明真实理，
随其解差别， 现无尽法门。
一切刹土中， 见佛坐道场，
佛身如影现， 生灭不可得。”
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名法界普明慧，承佛威神，观察十方而说颂曰：
“如来微妙身， 色相不思议，
见者生欢喜， 恭敬信乐法。
佛身一切相， 悉现无量佛，
普入十方界， 一一微尘中。
十方国土海， 无量无边佛，
咸于念念中， 各各现神通。
大智诸菩萨， 深入于法海，
佛力所加持， 能知此方便。
若有已安住， 普贤诸行愿，
见彼众国土， 一切佛神力。
若人有信解， 及以诸大愿，
具足深智慧， 通达一切法。
能于诸佛身， 一一而观察，
色声无所碍， 了达于诸境。
能于诸佛身， 安住智所行，
速入如来地， 普摄于法界。
佛刹微尘数， 如是诸国土，
能令一念中， 一一尘中现。
一切诸国土， 及以神通事，
悉现一刹中， 菩萨力如是。”
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名精进力无碍慧，承佛威神，观察十方而说颂曰：
“佛演一妙音， 周闻十方刹，
众音悉具足， 法雨皆充遍。
一切言词海， 一切随类音，
一切佛刹中， 转于净法轮。
一切诸国土， 悉见佛神变，
听佛说法音， 闻已趣菩提。
法界诸国土， 一一微尘中，
如来解脱力， 于彼普现身。
法身同虚空， 无碍无差别，
色形如影像， 种种众相现。
影像无方所， 如空无体性，
智慧广大人， 了达其平等。
佛身不可取， 无生无起作，
应物普现前， 平等如虚空。
十方所有佛， 尽入一毛孔，
各各现神通， 智眼能观见。
毗卢遮那佛， 愿力周法界，
一切国土中， 恒转无上轮。
一毛现神变， 一切佛同说，
经于无量劫， 不得其边际。”
如此四天下道场中，以佛神力，十方各有一亿世界海微尘数诸菩萨众而来集会；应知一切世界海、一一四天下诸道场中，悉亦如是。