你是你认为的那个人吗?

你是你认为的那个人吗?

原文:https://medium.com/hackernoon/are-you-who-you-think-you-are-8fc6e9ff348b

面对如此多的面孔,你会如何定义自己?

S 我得到的答案大致如下:

“我是某家初创公司的联合创始人。”

"我是某公司的 Django 开发人员."

“我是设计顾问。”

它们不是对自己的错误定义;他们只是在限制。也许,相遇的背景让他们通过他们所做的工作来介绍自己。轮到他们之后,甚至我也用我所做的工作来代表我自己。

背景当然决定了我们如何介绍自己,但我们的介绍并不决定我们是谁。

这让我想起了过去几年里以多种形式流传的一个故事。一个聪明人问三个砌砖工人他们在做什么。一个说,“我在砌砖。”另一个说,“我在建一堵墙。”第三个说,“我正在建造大教堂。”

三个瓦工都没有错。尽管如此,他们如何定义自己表明了他们的目标感有多深。我们的介绍没有一个是错的。然而,我们如何定义自己表明了我们的目标感有多深。

说话的时候,我成了联合创始人。

当午夜的钟声敲响时,我成为了一名作家。

在一次商务会议中,我成了一名推销员。

下雨的时候,我变成了一个诗人。

在一个团队中,我成为了一个同伴。

但是当我被问到我到底是谁的时候,我意识到我谁都不是。每一个人。

你是谁?

"不要让你在生活中扮演的角色让你忘记你是谁。"罗伊·t·贝内特

当一个人身兼数职时,他到底是谁?当然,我们并不是我们认为的那样。我们所有人都是在自己身上进行实验的个体——用工作,用爱情,用朋友,用城市,用风险。

我们所做的一切都成为我们在自己身上进行的一系列实验的一部分。我们都做过自己讨厌的工作。我们都爱过背叛我们的人。我们都交过经受不住时间考验的朋友。我们都搬到了不欢迎我们的城市。我们都承担了失败的风险。

但仅仅是因为我们做出了那些错误的选择,我们现在的工作才有目标,人们相信我们,风险变成了机遇。如果你是那些还在乱七八糟的人,那就继续尝试吧。成功最重要的一件事就是经历足够多的失败。

多做。多失败。别停下来。

你、我、我们所有人只不过是一系列的实验——我们每个人在某方面都很特别。从哲学的角度来看,有一些实际的理由让生活成为一系列的实验,而不是重复别人的一系列成功的实验。

顺便说一下,我是 KnowyKnowy 的编辑,该杂志用简单的英语教授困难的科目。

把生活当成一系列实验

“你的理论有多美不重要,你有多聪明不重要。如果与实验不符,那就是错的。”理查德·p·费曼

实验,从本质上来说,是为了检验一个假设而设计的。当然,人类很少是没有偏见的,我们经常希望一些实验得到肯定的结果,而另一些实验得到否定的结果。不管实验结果如何,每个实验都被认为是成功的。为什么?因为不管是哪种情况,我们都知道了一些之前不知道的事情。

请记住,如果你想让做某件事成为你神圣的召唤,那就不是实验。如果你想知道这是否是你的职业,这只是一个实验。观点上的微小差异决定了如何接受结果。

实验与其说是艺术,不如说是科学。它始于对你自己的头脑进行一次清醒的检查,确保它不会继续建造空中楼阁。定义不当的实验比根本没有实验更糟糕。我一生都在用自己做实验,对于如何设计“生命实验”,我有三点感悟。

1。定义界限。

没有预先定义界限的实验会给你的生活带来混乱。想象你正处于一个实验当中,而这个实验并没有按照你想要的方式进行。你会怎么做?你会放弃吗?你不会因为被贴上没有毅力的标签吗?你能再给它一点时间吗?

人类的思想是一件有趣的事情。大多数人会继续做同样的事情,即使结果是消极的。经济学家称之为沉没成本谬误。当实验开始变得不利时,你倾向于更多地权衡已经沉没的成本和未来的成本。为了避免已经造成的损失,你倾向于加大投资,希望能全部收回。

当我把这件事告诉我的朋友时,他们中的一些人说:“嗯,我是一个实际的人。我绝不会成为这种偏见的受害者。”如果你发现自己在问同样的问题,试着回答以下问题:

如果你的军队已经在一场战争中被摧毁了,你会怎么做?你会派剩下的军队去战斗和死亡,还是放弃战争,面对你的人民的羞辱?很大一部分军队已经死了。你没有为羞辱付出这么高的代价。其余的军队必须去战斗,希望能赢。没有吗?

如果你在开始实验之前没有明确界限,你就会面临这种不确定性。

尝试一份新工作?你可能希望有六个月的期限。如果六个月后它仍不能激励你,那就辞职吧。

尝试投资?你可能希望你有 20%的闲钱。如果投资中损失了 20%的额外资金,就退出。

尝试开公司?你可能希望有一个达到里程碑的界限。如果你发现自己离自己设定的里程碑还很远,那就放弃吧。

当你到达你的边界时退出。但不是在那之前。

2。练习口译。

我告诉过你人类的思维是一件有趣的事情吗?我有吗?很好。尽管如此,我还是要重复一遍,因为人类的思维确实是一种奇怪的东西,它相信某些东西,因为它想要相信它。

用你的生命做的实验不能用你的信仰来解释。每当天体物理学家记录到一些来自外太空深处的怪异信号,我们所有人都希望相信外星人的存在。但是我们不能,除非所有其他的可能性都被进一步的实验所排除。

实践解释的想法来自于这样一个事实,即大多数人倾向于进行后续实验来证实他们已经相信的东西,而不是反驳他们的信念。

一个证实你信念的实验没有任何意义。它以任何方式增强了你的知识吗?它教会了你一些你以前不知道的东西吗?

在整个实验过程中,你会看到结果的早期迹象。你不能以确认你现有信仰的方式来解释。直觉上你会倾向于这样,但实际上不会。在你的头脑中,可能证实你的信念的小数据会压倒与之相矛盾的大量数据。始终注意自相矛盾的数据。

当然,矛盾的数据会让你不舒服,你甚至会恐慌,因为这不是你想要的结果。在那一刻,不要忘记你正在进行一项实验,而不是你的神圣召唤。

你认为迷信为什么会存在?在人类早期,一些部落曾经把星星的位置和地球上的事件联系起来。每一次,他们都目睹了在相同的恒星结构下发生的类似事件,他们对恒星影响地球事件的信念变得更加坚定。他们显然忽略了事件没有在相同的恒星位置下发生的情况,或者事件发生的情况,即使在他们头上没有相同的恒星形成。

当我们相信某事时,我们开始寻找支持我们信念的证据。不要让这种情况发生在你的实验中。总是在寻找矛盾的证据。练习口译。

3。与众不同。

我们没有为自己的人生做一些决定。当我们做不到的时候,我们的监护人替我们做了,其后果反映在我们现在的生活中。这些决定是不可逆转的。但是没有规定说我们未来的实验必须坚持我们现在的生活。

你一生中最雄心勃勃的实验将会是最不寻常的。假设你是物理学专业的学生,你会尝试什么样的实验?大多数人尝试基于他们迄今所做的实验。但这很正常。

从物理专业毕业后,你试图写一部小说,这是不寻常的。哲学专业毕业后开公司是不寻常的。不寻常的是,在一个与你的全职工作完全不同的行业建立一个副业项目。不同寻常的是在两个不同的行业创建两个独立的公司(SpaceX 和特斯拉)。

在某种程度上,这种独特的见解扩展了之前关于把我们自己局限于我们自己的信仰的观点。因为我们发现自己处在一个特定的环境中,这并不意味着我们必须对特定的环境进行实验。不。实验不是这样进行的。在最奇怪的情况下(比如,做一份你以前从未做过的工作,或者搬到一个你没有目的的城市),让自己走出困境,在挣扎中流血。

伟大来自于面对屈辱继续做事。忍受屈辱。

实验的“艺术”部分在于定义实验本身。大学毕业后,你可能想尝试所有你感兴趣的事情——比如旅游或音乐。但是在那之后,尝试一些你不感兴趣的东西——比如写作。工作几年后,你可能想在同一个行业创业。当辞职后开始创业时,大多数人倾向于构建一个增量式的更好的版本,这个版本是他们之前一直在做的产品。那是通常的。尝试进入一个你一直着迷但从未涉足的新行业。

在短而合理的时间内进行广泛多样的实验是最好的。

结论

“今天你是你,这是真实的。没有一个活着的人比你更年轻。”― 苏斯博士

生活不是你必须满足的事情。生活的随机不一定要局限在常规中。相反,把生活想象成一系列的实验——从第一次实验到生命的结束。

你是一个故事,还没有展开, 你是一本书,还没有被讲述, 你是一个罐子,还没有成型, 你也许只是一块石头, 只是一块石头?是的,但是一块金子。

用生命做实验比在实验室里用老鼠做实验更难。在生命实验中,你变成了实验室的小白鼠。我想知道,这就是我们真正的身份吗——实验室的小白鼠?也许吧。我们是研究人员,也是我们自己的小白鼠。我们既是诗人也是诗。我们既是故事,也是讲述者。我们既是道路,也是旅行者。

但是当我被问到我到底是谁的时候,我意识到我谁都不是。每一个人。

你也是。

关于作者

莫希特·马莫里亚是 godtoken.org的首席执行官和[KnowyKnowy](https://knowyknowy.com)的编辑,他们用简单的英语教授困难的科目。

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