Zhihu/201308_gulanjing_buxindao-走进伊斯兰

古兰经对不信者的惩罚仇视和诅咒(编者题)

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原本我对任何宗教与民族问题都不感兴趣，因为我的政治理想是追求世界各民族人民的大同，非暴力。911事件后，我只是泛泛地反对了恐怖主义和极端主义；别斯兰事件后，我开始有个疑惑：这些人为什么会对孩子下得了手呢？所以，我对伊斯兰教本身发生了兴趣，开始拜读古兰经。可是，这一拜读，让我对自己原来的看法，那种极端分子与伊斯兰教本身无关的看法彻底崩溃了。 《古兰经》的几乎每个章节都对“不信道”者（非哔）都予以反复的诅咒，下面是2－18章的摘录，大量完全重复的诅咒已经省略了：

　　　　第二章，黄牛（巴格勒）——“不信道者，将受凌辱的刑罚。”“你们当防备火狱，那是用人和石做燃料的，已为不信道的人们预备好了。”“须知真主是仇视不信道的人们的。”“不信道者，将受痛苦的刑罚。”“终身不信道、临死还不信道的人，必受真主的弃绝，必受天神和人类全体的诅咒。”
　　　　第三章，仪姆兰的家属（阿黎仪姆兰）——“不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。”“至于不信道的人，我要在今世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。”“你们为不信道而尝试刑罚吧。”“对于不信道的人，或剪除一部分，或全部加以凌辱。”“我要把恐怖投在不信道者的心中。”
　　　　第四章，妇女（尼萨仪）——“真主绝不让不信道者对信道的人有任何途径。”
　　　　第五章，筵席（马以代）——“谁不信道，我要用一种绝不用于惩治全世界任何人的刑罚来惩治谁。”
　　　　第六章，牲畜（艾奈阿姆）——“他们将为不信道而享受沸腾的饮料，和受痛苦的刑罚。”
　　　　第七章，高处（艾耳拉弗）——“真主就这样封闭不信道者的心。”
　　　　第八章，战利品（安法勒）——“真主欲以他的言辞证实真理，并根绝不信道的人。”“我要把恐怖投在不信道的人的心中”。“故你们当斩他们的首级，断他们的指头。”“你们要与他们战斗，直到迫害消除，一切宗教全为真主。”“不信道的人，将来必受火刑。”“你们为不信道而尝试刑罚吧。”“不信道的人只被集合到火狱去。”“众天神将鞭挞不信道者的脸部和脊背，而使他们死去，（并且说）：‘你们尝试烈火的刑罚吧！’”“在真主看来，最劣等的动物确是不信道的人，他们是不信道的。”“不信道的人绝不要以为自己已逃避了天谴；他们确是不能逃避天谴的。”
　　　　第九章，忏悔（讨白）——“真主是要凌辱不信道者的。”“真主是不引导不信道的民众的。”“真主应许伪信的男女和不信道者，他们将入火狱，并永居其中，火狱是足以惩治他们的。”“真主已诅咒他们，他们将受永恒的刑罚。”“先知啊！你当对不信道者和伪信者战斗并严厉地对待他们，他们的归宿是火狱。”“他们中不信道者，将遭受痛苦的刑罚。”“信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。”
　　　　第十章，优努斯——“但愿他们不信道，直到看见痛苦的刑罚。”“我将因他们不信道而使他们尝试严厉的刑罚。”“不信道者，将因自己的不信道而饮沸水，并受痛苦的刑罚。”
　　　　第十一章，呼德——你不要同不信道的人们在一起
　　　　第十二章，优素福——只有不信道的人们才绝望于真主的慈恩
　　　　第十三章，雷霆（赖尔得）——不信道的人们还要因自己的行为而遭受灾殃，或他们住宅的附近遭受灾殃，直到真主的应许到来。俱我对不信道者缓刑。随后，我惩治他们。不信道者的果报是火狱。
　　　　第十四章，易卜拉欣——哀哉不信道者！他们将受严厉的刑罚。一口一口地饮，几乎咽不下去。死亡将从各处降临他，但他永不会死。在那种刑罚之后，还有严峻的刑罚。不信主者，他们的善功比如一堆灰，在暴风之日，被狂风吹散，他们对于自己所谋求的，不能获得一点报酬。他们对真主忘恩负义，并使自己的宗族陷于灭亡之境——火狱之中。他们将进入火狱，那归宿真糟糕
　　　　第十五章，石谷（希只尔）——我不毁灭一个城市则已，但毁灭它，就有一个可知的定期。
　　　　第十六章，蜜蜂（奈哈勒）——凌辱和刑罚今日必归于不信道者。”不信道者不得为自己辩护，也不得向他们讨好。不信道而且阻碍主道者，我将因他们的破坏而增加他们所受的刑罚。不信真主的迹象者，真主必定不引导他们，而他们将受痛苦的刑罚。既信真主之后，又表示不信者——除非被迫宣称不信、内心却为信仰而坚定者——为不信而心情舒畅者将遭天谴，并受重大的刑罚。
　　　　第十七章，夜行（伊斯拉）——我以火狱为不信道者的监狱。不信后世者，我已为他们预备了痛苦的刑罚。我将使他们又瞎又哑又聋地匍匐著集合起来，他们的归宿是火狱。每当火势减弱的时候，我增加它们的火焰。这是他们的报酬，因为他们不信我的迹象。
　　　　第十八章，山洞（凯海府）——我必毁灭大地上的一切事物，而使大地变为荒凉的。真理是从你们的主降示的，谁愿信道就让他信吧，谁不愿信道，就让他不信吧。我已为不义的人，预备了烈火，那烈火的烟幕将笼罩他们。如果他们（为乾渴而）求救，就以一种水供他们解渴，那种水像沥青那样烧灼人面，那饮料真糟糕！我要把火狱陈列在不信道者的面前。我确已预备火狱为不信道者的招待所。这等人不信他们的主的迹象，也不信将与他相会，所以他们在今世生活中的善功变为无效的，复活日我不为他们树立权衡。他们的报酬是火狱，因为他们不信道，并且把我的迹象和使者当做笑柄。

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太多了

一部20多万字的经书，里面486处提到“惩罚，刑罚”，215处提到“火狱”，116处提到“恐惧，畏惧”，106处提到“砍，杀”，98处提到“祸，灾”；95处提到“顺从”；55处提到“严厉”；35处提到“仇恨，仇视”；28处提到“烈火”；25处提到“血”；23处提到“恐怖”；只有1处提到“宽容”，还是讲故事引述别人说的话。

在伊斯兰教里，“不信道”本身就有罪。“我要把恐怖投在不信道的人的心中...... 故你们当斩他们的首级，断他们的指头......你们要与他们战斗，直到迫害消除，一切宗教全为真主。”“至于不信道的人，我要在今世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。”“你们为不信道而尝试刑罚吧。”“对于不信道的人，或剪除一部分，或全部加以凌辱。”

不但不信者自己有罪，连子嗣也有罪：“不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。”

如果不信道，即使做善事也得不到善终：“不信主者，他们的善功比如一堆灰，在暴风之日，被狂风吹散，他们对于自己所谋求的，不能获得一点报酬。