文章辨体汇选_5


　　与祖逖【石勒】

　　天下之恶一也叛臣逃吏吾之深仇将军之恶犹吾恶也

　　荅王谧【佛圗澄】

　　昔人不爱尺璧而重寸阴观其所存似不在长年耳檀越既履顺而游性重佛理以御心因此而推复何羡之于遐龄耶聊想斯理久以得之为复詶来性耳

　　与慕容垂【符谀】

　　符坚王猛皆人杰也谋为燕患为日久矣今若乗机不赴恐燕之君臣将有甬东之诲

　　荅妻苕华书【竺僧虔】

　　夫事君以治一国未若弘道以济万邦事亲以成一家未若弘道以济三界发肤不毁俗中之近言耳但吾徳不及逺未能兼被以此为愧然积篑成山亦冀从微至着也日披袈裟振锡杖饮清流咏波若虽王公之服八珍之饍铿锵之声炜晔之色不与易也若能悬契则同期于泥洹矣且人心各异有若其面卿之不乐道犹我之不慕俗矣杨氏长别离矣万世因縁于今絶矣岁聿云暮时不我与学道者当以日损为志处世者当以及时为务卿年徳并茂宜速有所慕莫以道士经心而坐失盛年也

　　文章辨体彚选巻二百六十一

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百六十二

　　（明）贺复征 编

　　○尺牍四

　　与子恢之【宋王敬弘】

　　彼秘书有限故有竞期请无限故无竞吾欲使汝处不竞之地

　　与弟晦【谢瞻】

　　吾得启体幸全亦何所恨弟思自勉励为国为家

　　与庐陵王义真【谢灵运】

　　会稽既丰山水是以江左嘉遯并多居之但季世慕荣幽栖者寡或复才为时求弗获从志至若王弘之拂衣归耕踰厯三纪孔淳之隐约穷岫自始迄今阮万龄辞事就闲纂成先业浙河之外栖迟山泽如斯而已既逺同羲唐亦激贪厉竞殿下爱素好古常若布衣每意昔闻虚想岩穴若遣一介有以相存真可谓千载盛美也

　　与弟【谢灵运】

　　闻恶道溪中九十九里有五十九滩王右军游此恶道叹其竒絶遂书突星濑于石

　　荅丘珍孙【王僧达】

　　褚先生从白云旧矣古之逸人或留虑儿孙或使华阴成市而此子索然唯朋松石介于孤峰絶岭者积数十载近故要其来此冀慰日夜比谈讨芝桂借访薜萝若已窥烟波临沧州矣知君欲见之辄当申譬

　　与颜竣【刘瑀】

　　朱修之三代叛兵也一朝居清油幕下作谢宣明面孔向人

　　荅人劝仕【沈麟士】

　　鱼悬兽槛天下一契圣人玄悟所以每履吉先吾诚未能景行坐忘何为不希企日损

　　荅呉兴守张永【沈麟士】

　　明府徳履冲素留心山谷民是以被褐负杖忘其疲病必欲饰混沌以蛾眉冠越客于蝉冕走虽不敏请附髙节有蹈东海而死耳未忍受此黥劓

　　戒子【齐王僧虔】

　　汝年入立境方应从宦兼有室累何处复得下帷如王郎时耶各尔身已切岂复闗吾耶鬼惟知爱深松茂栢宁复知子弟毁誉因汝有感故畧叙胸懐

　　戒子【张融】

　　吾生平所善自当凌云一笑三千买棺无制新衾左手执孝经老子右手执小品法华经以吾平生风调何至使妇人行哭失声不须暂停闺合

　　与亲知【刘休】

　　虞公散发海隅同古人之美而东都之送殊不蔼蔼【杨云王俭与虞玩之言论相不饶玩之归俭不出送倾朝无饯者休与亲知故云】

　　答鱼复侯【宗测】

　　少有狂疾寻山采药逺来至此量腹而进松术度形而衣薜萝澹然已足岂容当此横施

　　答豫章王【宗测】

　　性同鳞羽爱止山壑眷恋松云轻迷人路有若狂者忽不知老至而今鬓已白岂容课虚责有限鱼鸟慕哉

　　与谢瀹【谢朏】

　　今致数斛酒可力饮此勿豫人事

　　诫当阳公书【梁简文帝】

　　汝年时尚幼所阙者学可久可大其唯学与所以孔丘言吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也若使面墙而立沐猴而冠吾所不取立身之道与文章异立身先须谨重文章且须放荡

　　荅虞中书书【陶弘景】

　　栖六翮于荆枝望绮云于青汉者有日于兹矣而春华来被草石开鲜辞动情端志交矜曲信知邻徳之谈无虚往牍夫子虽迹纒朱阁而心期岱岭岂但散发乎髙岫似将飞霜于絶谷良为钦哉野人幸得托形崇阜息影长林每对月流叹临风轸慨徒事累可豁而发容难待自非齐生死于一致者能不心热者乎举世悠悠孰云同此倘遇知已相与共忧朅来虞公兹焉可迈何为栖栖空劳鼔缶迨及暇日有事还童不亦皎洁当年无忸前修也

　　山中荅谢中书书【陶弘景】

　　山川之美古来共谈髙峰入云清流见底两岸石壁五色交辉青林翠竹四时俱备晓雾将歇猿鸟乱鸣日夕欲颓沉鳞竟跃实是欲界之仙都自康乐以来未复有能与其竒者

　　报博士刘香书【沈约】

　　生平爱嗜不在人中林壑之欢多与时夺日暮涂殚此心往矣犹复少存闲逺征懐清旷结宇东郊匪云止息政复颇寄夙心时得休偃仲长游居之地休琏所述之美望慕空深何可髣髴君爱素情多恵以二赞辞采研富事义毕举句韵之间光影相照便觉此地自然十倍故知丽辞之益其事弘多辄当置之阁上坐卧嗟觉

　　荅郭峙书【刘竣】

　　闻君子旧矣但人非豕鹿转加迟滞波驳雨滞动间山川故无由交羽觞荐杂佩睨浮云以搔首临清风而浩歌变燧回星亦云劳止

　　与施从事【呉均】

　　故彰县东三十五里有青山絶壁干天孤峰入汉緑嶂百重清川万转归飞之鸟千翼竞来企水之猨百臂相接秋露为霜春萝被径风雨如晦鸡鸣不已信足荡累颐物悟衷散赏

　　与朱元思【呉均】

　　自富阳至桐庐一百许里水皆缥碧千丈见底游鱼细石直视无碍急湍甚箭猛浪若奔夹峰髙山皆生寒树负势竞上互相轩邈争髙直指千百成峰泉水激石泠泠作响好鸟相鸣嘤嘤成韵经纶昔务咸窥谷忘返矣

　　与何烱【刘孝标】

　　吁超超越俗如半天朱霞歊矫矫出尘如云中白鹤皆俭岁之粱稷寒年之纎纩

　　荅袁聿修【魏邢卲】

　　老夫匆匆意不及此敬承此旨吾无间然弟昔为清郎今日复作清卿矣

　　与王昕【北齐邢子良】

　　贤弟弥郎意识深逺旷达不羁简于造次言必诣理吟咏情性往往丽絶恐足下方难为兄不暇忧其不进也

　　与人【唐王绍宗】

　　鄙夫书无二者特由水墨之积习耳常精心率意虚神静思以取之吴中陆大夫常以余比虞君以不临写故也闻虞被中画腹正与余同

　　寄东方虬【陈子昻】

　　文章道丧五百年汉魏风骨晋宋莫传然而有可证者尝观齐梁诗彩丽竞繁而兴寄都絶每以永叹昨见明公孤桐篇骨气端详音韵顿挫有金石声遂用洗心收视发挥幽郁不圗正始之音复覩于兹

　　与韦五虚已书【陈子昻】

　　命之不来也圣人犹无可柰何况于贤者哉仆尝窃不自量谓以为得失在人欲掲闻见抗衡当代之士不知事有大谬异于此望者乃令人惭愧悔赧不自知大笑颠蹶怪其所以者尔虚已足下何可言耶夫道之将行也命也道之将废也命也子昻其如命何雄笔雄笔弃尔归吾东山无汩我思无乱我心从此遁矣属病不得面谈书以述言子昻白

　　招裴迪【王维】

　　近臈月下景气和畅故山殊可过足下方温经猥不敢相烦輙独往山中憇感配寺与山僧饭讫而去北渉玄灞清月映郭夜登华子冈辋水沦涟与月下上寒山逺火明灭林外深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂复与疎钟相间此时独坐僮仆静黙多思曩昔携手赋诗歩仄径临清流也当待春中卉木蔓发春山可望轻鯈出水白鸥矫翼露湿青皋麦陇朝雊斯之不逺倘能从我游乎非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀然是中有深趣矣无忽因衔黄蘖人往不一一

　　与魏居士【王维】

　　古之髙者曰许由挂瓢于树风吹瓢恶而去之闻尧让临水而洗其耳耳非驻声之地声无染耳之迹恶外者垢内病物者自我此尚不能至于旷士岂入道者之门欤近有陶潜不肯把板屈腰见督邮解印绶弃官去后贫乞食诗云扣门拙言词是屡乞而多惭也常一见督邮安食公田数顷一惭之不忍而终身惭乎孔子曰我则异于是无可无不可

　　与何员外书【元结】

　　月日次山白何夫子执事皮弁时俗废之久矣非好古君子谁能存之忽蒙见赠惊喜无喻次山漫浪者也苦不爱便事之服时世之巾昔年在山野曽作愚巾凡裘异于制度凡裘领缁界缁縁缁带其余皆褐带聮后缝中腰前系愚巾顶方带方垂方缁葛为之玄丝为緌次山自衣带巾裘虽不为时人大恶亦尝辱其嗤诮方欲杂古人衣带以自免辱赠及皮弁与凡裘正相宜若风霜惨然出行林野次山则戴皮弁衣凡裘若大暑蒸湿出见宾客次山则戴愚巾衣野服野服大抵缁褐布葛为之也腰担为裳短襟为衣裳下及屦衣垂及膝下不审夫子异时归休适在山野能衣戴此者不乎若以为宜当各造一副送往元次山白

　　与朱滔【刘怦】

　　昌平有太尉乡司徒里不朽业也比忘上乐战不顾成败如安史者今复何有司徒圗之无贻悔

　　与冯宿【韩愈】

　　扬子云着太玄人皆笑之子云曰世不我知无害也后世复有扬子云必好之矣子云死近千载竟未有扬子云可叹也

　　与萧俛【柳宗元】

　　谗语转侈嚣嚣嗷嗷渐成狂人饰智求仕者更詈仆以悦雠人之心

　　寄元稹【白居易】

　　仆去年秋始游庐山到东西二林间香炉峰下见云水泉石胜絶因置草堂前有乔松十数株修竹千竿青萝为墙垣白石为桥道流水周于舍下飞泉落于檐间红榴白莲罗生池砌每一独往动弥旬日平生所好尽在其中不惟忘归可以终老

　　荅张生【崔氏】

　　玉环一枚是儿婴年所弄寄充君子下体之佩玉取其坚洁不移环取其终始不絶兼乱丝一絇文竹茶碾子一枚此数物不足见珍意者欲君子如玉之贞敝志如环不解泪痕在竹愁绪萦丝因物达诚永以为好耳幽愤所锺千里神合春风多厉强饭为佳

　　与王驾【司空圗】

　　吾适已自编一鸣集且撑霆裂月劼作者之肝脾亦当吾言之不怍也

　　荅田告南【唐徐铉】

　　负鼎叩角顾庐筑岩各由其时不失其道在我而已何常之有

　　文章辨体彚选巻二百六十二

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百六十三

　　（明）贺复征 编

　　○尺牍五

　　与谢希深欧阳永叔【宋钱维演】

　　山行良佳少留龙门赏雪无遽归也

　　寓书夷简【王至清】

　　仆初与坦夫读书山寺论家人一卦坦夫独以孔子反身二字为此卦入证语乃今天子第有取于威如之吉使天下夫妇之主不得终始其义坦夫独不可以反身之说谏之而将顺至此乎安在其有证于尼父之一言也仆今知读书与仕宦自是两截事幸哉天以布衣终我身也虽然坦夫自今永保禄位矣何者有所废必有所爱能従人主所爱处有勲力焉亦必不爱爵禄以爱其人于众人之外也此一牍也先为相业唁后为相位贺惟坦夫两受之

　　与范尧夫【司马光】

　　久絶荣进之心委顺田里凡朝廷事未尝挂虑数年以来昏忘特甚诚不意一旦冒居此地故事多所遗忘朝中士大夫百人中所识不过三四如一黄叶在烈风中几何其不危坠也又为世俗妄被以虚名不知其人实无所有上下责望不轻如何应副深望教督以所不及随时示谕勿复形迹此不敢望于他人者也

　　荅蔡天启【王安石】

　　近附书想达此日安否如何何时南来日以企伫得书说同生基以色立是也所谓犹如野马熠熠清扰者日光入隙所见是也众生以识精水合此而成身众生为想所阴不依日光则不能见想阴既尽心光发宣则不假日光了了见此此即所谓见同生基也

　　滁上与梅圣俞书【欧阳修】

　　去年夏中因饮滁水甚甘问之有一土泉在城东百步许遂往访之乃一山谷中山势一面髙峯三面竹岭回抱泉上旧有佳木一二十株乃天生一好景也遂引其泉为石池甚清甘作亭其上号丰乐亭亦宏丽又于州东五里许灵溪上有二怪石乃冯延鲁家旧物移以至亭前广陵韩公闻之以细芍药十株见遗亦植于其侧其它花竹不可胜纪山下一径穿入竹筱蒙宻中豁然露尽遂得幽谷

　　与仲仪书【欧阳修】

　　新岁晴和不审尊体何似湖园清旷春物向荣然尚在遏音必未欲会聚其如闲适之趣幽静尤佳每苦纷劳但深倾羡也老年相知无几尺书相问畧亦无嫌余暇何惜数字少慰病翁然以自久无书不敢奉怪也

　　上宋舍人书【李觏】

　　觏不肖窃谓文之于化人也深矣虽五声八音或雅或郑纳诸聴闻而沦入心窍不是过也尝试従事于简策间其读虚无之书则心颓然而厌于世观军阵之法则心奋起而轻其生味縦横之说则思谲诡而忘忠信熟刑名之学则憙苛刻而泥廉隅诵隠遁之篇则意先驰于水石咏宫体之辞则志不出于奁匣文见于外心动乎中百变而百従之矣谅非淳气素具通识旁照则为其所败壊如覆手耳韩子有言曰儒以文乱徳岂谓是乎然则圣君贤辅将以使民迁善而逺罪得不谨于文哉

　　与王安国【冯京】

　　并门歌舞妙丽闭目不窥日以谈禅为事

　　答冯京【王安国】

　　若如所论未达禅理闭目不窥便是一重公案

　　与王庆源【苏轼】

　　髙宻风土食物稍佳但省租公库减削索然贫俭始至值岁饥人豪剽刼无虚日凡督捕奸凶五七十人近始肃然斗讼颇简稍葺治园亭居之亦粗可乐但值登髙西南引领即怅然终日近稍能饮酒终日可饮十五银盏他日粗可奉陪于瑞艹桥路上放謌倒载也

　　与王定国【苏轼】

　　数日卧病在告不审起居佳否知今日会两婿清虚阴森正好剧饮坐无狂客冰玉相对得无少澹否扶病暂起见与子由简大骂书尺往还正是搅人可憎之物公乃以此为喜怒乎仙人王逺云得此书当复剧口大骂之固应尔然而不可以徒骂也知公澹甚往发一笑

　　与蔡景繁【苏轼】

　　承爱女微疾今已必全安矣某病咳逾月不已虽无可忧之状而无憀甚矣临皋南畔竟添却屋三间极虚敞便夏蒙赐不浅胊山临海石室信如所谕前某尝携家一游时家有胡琴婢就室中作濩索凉州凛然有冰车铁马之声婢去久矣因公复起一念若果游此当有新篇果尔者亦当破戒奉和也呵呵

　　其二

　　近来颇佳徤一病半年无所不有今又一时失去无分毫在者足明忧喜浮幻举非真实因此颇知卫生之经平日妄念杂好扫地尽矣公比来诸况何如刬刷之来不少劳乎思渴之至非笔墨所能尽

　　与毛维瞻【苏轼】

　　岁云暮矣风雨凄然纸窻竹屋灯火青荧时于此间得少佳趣无由持献独享为愧想当一笑也

　　与耘老【苏轼】

　　今日无别事舟中十指如悬槌适有人致嘉酒遂独饮一杯醺然径醉念贾处士贫甚无以慰其意乃为作怪石古木一纸每遇饥时辄以开看还能饱人否若吴兴有好事者能为君月致米三石酒三斛终君之世者便以赠之不尔可令双荷叶收掌须添丁长以付之也

　　答王敏仲【苏轼】

　　轼垂老投荒无复生还之望昨与长子迈诀已处置后事矣今到海南首当作棺次当作墓仍留手疏与诸子死即塟海外庶几延陵季子嬴博之义生不挈棺死不扶柩此东坡家风也此外宴坐内照而已

　　与滕达道书【苏轼】

　　某闲废无所用心専治经书一二年间欲了却论语书易舍弟亦了却春秋诗虽拙学自谓颇正古今之误粗有益于世瞑目无憾往往又笑不会取快活是措大余业闻令子手笔甚髙见其写字想见其人超然者也

　　其二

　　示谕宜甫梦遇于传无有某闻见不广何足以质然冷暖自知殆未可以前人之有无为证也自闻此事而士大夫多异论意谓中途必一见得相叅扣竟不果此意众生流浪火宅纒遶爱贼故为饥火所烧然其间自有烧不着处一念清浄便不服食亦理之常无足怪者方其不食不可强使食犹其方食不可强使之不食也此间何必生异论乎愿公以食不食为旦暮以仕不仕为寒暑此外黙而识之若以不食为胜觧则与异论者相去无几矣偶蒙下问辄此奉广而已不罪不罪

　　与王元直书【苏轼】

　　黄州真在井底杳不闻乡国信息不审此日起居何如郎娘各安否此中凡百粗遣江边弄水挑菜便过一日每见一邸报须数人下狱得罪方朝廷综核名实虽才者犹不堪其任况仆顽钝如此其废弃固冝但有少望或圣恩许归田里得欵段一仆与子众丈杨宗文之流往来瑞草桥夜还何村与君对坐庄门吃瓜子炒豆不知当复有此日否存道奄忽使我至今酸辛其家亦安在人还详示数字余惟万万保爱

　　与鲁直书【苏轼】

　　晁君寄骚细看甚竒信其家多异材耶然有少意欲鲁直以已意微箴之凡人文字务使平和至足余溢为竒怪葢出于不得已尔晁文竒怪似差早然不可直云尔非谓其讳也恐伤其迈往之气当为朋友讲磨之语乃宜不知公谓然否

　　与徐得之书【苏轼】

　　得之晚得子闻之喜慰可知不敢以俗物为贺所用砚一枚送上须是学书时矣知似太早然俯仰间便自见其成立但催促吾侪日益潦倒耳恐得之惜别又复前去家中阙人抱孩儿深为不皇呵呵

　　答吕熈道书【蘓轼】

　　南都住半月恍然如一梦耳思企徳义每以怅然舎弟朴讷寡徒非长者轻势重徳谁肯相厚者湖州江山风物不类人间加以事少睡足真拙者之庆有干不外

　　答参寥书【苏轼】

　　専人逺来辱手书并示近诗如获一笑之乐数日喜慰忘味也某到贬所半年凡百粗遣更不能细说大畧祗似灵隠天竺和尚退院后却在一个小村院子折足铛中罨糙米饭吃便过一生也得其余瘴疠病人北方何尝不病是病皆死得人何必瘴气但苦无医药京师国医手里死汉尤多参寥闻此一笑当不复忧我也故人相知者即以此语之余人不足与道也未会合间千万为道善爱自重

　　答言上人书【苏轼】

　　去岁吴兴仓卒为别至今耿耿谴居穷陋往还断尽逺辱不遗尺书见及感怍殊深比日法体佳胜扎翰愈精健诗必称是不蒙见示何也雪斋清境发于梦想此间但有荒山大江修竹古木每饮村酒酢后曳杖放脚不知逺近亦旷然天真与武林旧游未见议优劣也何时会合一笑惟万万自爱

　　与径山长老【苏轼】

　　岭南万里不能死而归宿田野遂有不起之忧岂非命也夫然死生亦细故耳无足道者唯为佛为法为众生自重

　　寄子瞻书【佛印】

　　尝读退之送李愿归盘谷序愿不遇于主上者犹能坐茂树以终日子瞻中大科登金门上玉堂逺放寂寞之滨权臣忌子瞻为宰相耳人生一世间如白驹之过隙三二十年功名富贵转盼成空何不一笔勾断寻取自家本来面目万刼常在永无堕落縦未得到如来地亦可以骖驾鸾鹤翱翔三岛为不死人何乃胶柱守株待入恶趣昔有问师佛法在甚么处师云在行住坐卧处着衣吃饭处没理没会处死活不得处子瞻胸中有万巻书笔下无一点尘到这地位不知性命所在一生聪明要做甚么三世诸佛则是一个有血性的汉子子瞻若能脚下承当把一二十年富贵功名贱如泥土努力向前珍重珍重也

　　答陈师仲【苏辙】

　　辙少好为诗与家兄子瞻所为多少相若也子瞻既已得罪辙亦不复作诗然今世士大夫自亦不喜为诗以诗名世者葢无几人间有作者尤足贵也故仆得其所为辄讽咏终日譬如新病瘖人口不复歌闻有歌者犹能手足舞蹈以自慰释足下尚能以五百篇见惠耶茍有以慰我不必矜自口出也

　　与胡少汲书平【黄庭坚】

　　庭坚叩头晁嫂必孝友解事家居惟雍睦则不以细故伤大义亦使亡者无憾于下泉矣念兄当此多难能自奋发否公学道颇得力耶治病之方当深求禅悦照破生死之根则忧畏淫怒无处安脚病既无根枝叶安能为害投子聪老是出世宗师海会演老行不愧古人皆可亲近殊胜从文章之士学妄言绮语増长无明种子也聪老尤喜接髙明士大夫渠开巻论说便穿得诸儒鼻孔若于义理得宗趣却观旧所读书境界廓然六通四辟极省心力也然有道之士须以至诚恳恻归向古人所谓下人不精不得其真此非虚语

　　答晦夫衡州使君书【黄庭坚】

　　望之去后想令弟必将沂国入城其人亦肯调伏成家否诸子弟有従学之所否人生须辍生事之半养一佳士教子弟为十年之计乃有可望求得佳士既资其衣食温饱又当尊敬之而不倦乃可以尽君子之心而享其功每见士大夫家养门客畧与仆使同耳如此何縁得佳士蓺麻必不能为粟也向见令嗣眉目明秀但患未得师友耳厉之人夜半而生子求火甚急惟恐其似已也况长者乎无缘会面聊寄一笑

　　与李端叔书【黄庭坚】

　　数日来骤暖瑞香水仙红梅盛开明牕浄室花气撩人似少年时都下梦也但多病之余懒作诗耳公比来亦游戏翰墨间耶比得荆州一诗人髙荷极有笔力使之陵厉中州不减晁张但公不识耳

　　与元不伐【黄庭坚】

　　所谕家徒四壁应举蹉跎贫者士之常冨贵在天安可人力较耶知寸心不与万物俱尽则在此不在彼矣千万开拓胷次衡门之下古人不逺

　　其二

　　知命挟雌将雏下荆峡迎元明未得近音也文章殊不能下笔葢才智与齿发俱衰忧病又侵其半所谓吾犹昔人也有放浪石刻数种亦可以见其衰飒散诞矣

　　投知已书【张耒】

　　古之致精竭思以事一艺而其知不分者其心之所思意之所感必能自达于其技使人观其动作变态而逆得其悲欢好恶之微情故工乐者能使喜愠见于其声工舞者能使欣戚见于其容当其情见于物而意泄于外也葢虽欲自掩而不可得昔伯牙之所好者琴耳锺子期坐而聴之而伯牙不能藏其微情夫伯牙之情岂与情谋哉惟其専意一心以事其技故意之所动黙然相授而不自知也

　　答汪信民书【张耒】

　　抑闻古之文章虽制作之体不一端大扺不过记事辨理而已记事可以垂世而辨理足以开物皆辞达者也虽然有道辞生于理理根于心茍邪气不入于心僻学不记于耳目中和正大之气溢于中发于文字言语未尝不明白条畅盍观于语者乎直者文简事核而理明虽使妇女童子聴之而喻曲者枝词游说文繁而事晦读之三反而不见其情此无待而然者也

　　与黄鲁直书【陈师道】

　　迩来起居何如不至乏絶不何以自存有相恤者不令子能慰意不风土不甚恶不平居有可与语者不仕者不相陵不何以遣日亦著书不近有人传谒金门词读之爽然便如侍语未知此生亦复能相从如前日不

　　与胡枢宻【孙觌】

　　新第落成市声不入耳俗轨不至门客至命坐青山当户流水在左辄谈世事便当以大白浮之使不得言也

　　与李尚书【孙觌】

　　省书喜闻眠宿大佳觌已遂首丘而公亦安于闲寂相望耿耿如太白之配残月也

　　与陈同甫书【吕祖谦】

　　人至辱示字欣审秋晚气清尊喉万福某官次粗遣而沈迷书册中他无所预粗可藏拙但冗食极不遑安耳垂谕偹悉雅意再三玩绎辞气乐和殊少感慨悲壮之意极以为喜驱山塞海未足为勇惟收敛不可敛之气伏槽安流乃真有力者也人回匆匆作此他祈厚为道义护爱

　　答汪尚书书【朱熹】

　　中国所恃者徳夷狄所恃者力今虑国事者大扺以审彼已较强弱为言是知夷狄相攻之策而未尝及中国治夷狄之道也葢以力言之则彼常强我常弱是无时而可胜不得不和也以徳言之则振三纲明五常正朝廷厉风俗皆我之所可勉而彼之所当服者是乃中国治夷狄之道而今日所当议也诚能自厉以此则亦何以讲和为哉愚之所忧独恐力既不振徳又不修则曰战曰和俱无上策耳

　　答陈肤仲书【朱熹】

　　承以家务丛委妨于学问为忧此固无可奈何者然亦只此便是用功实地但毎事看得到理不令容易放过更于其间见得平日病痛痛加剪除则为学之道何以加此若起一脱去之心生一排遣之念则理事却成两截读书亦无用处矣但得少间隙时不可闲坐说话过了时日须偷些小功夫看些小文字穷究圣贤所说底道理乃可以培植本原庶几枝叶自然长王耳

　　刘伯协【陆九渊】

　　人家之兴替在义理不在富贵假令贵为公相富等崇恺而人无义理正为家替若箪食瓢饮肘见缨絶而人有义理正为家兴吾人为身谋为子孙谋为亲戚谋皆当如此然后为忠其自谋者或不然亦是不忠于吾身矣

　　与缪知府【文天祥】

　　天祥茅屋三间在万山深处借书沽酒外一毫不以公私挠独莳松百亩日骑牛扣角其间天惠仁侯自此吏不打门犬不夜吠猿呼虎啸各适其适则某受赐多矣

　　与朱太博【文天祥】

　　闻车骑在郊外政欲嗣讯韩星忽来伟然朶云之赠故人渠渠劳苦行役诸儿那识此意晓起入山新流没岸棋声未尽石骨依然人生往往如此可超然一笑承有访沙之约上已前后拟山行数日须主人在竹所可乗兴分沙一席已戒白鸥退避矣呼灯走笔驰意泬寥

　　与赵子昻评书【元鲜于枢】

　　张长史懐素髙闲皆名善草书长史颠逸时出法度之外懐素守法特多古意髙闲用笔粗十得六七耳至山谷乃大壊不可复理

　　与张伯雨【虞集】

　　承舎福真便向江东西名山縦游此最上竒事惟在勇为仙真神人即未便居天上要亦不肯来尘中汩汨山水胜处多所恒游愿吾伯雨早有玄遇某俗缘未了此事但输一筹先耳

　　与介石【倪瓉】

　　瓉奉别后従兰陵东郭门外人家少憩三日待荆溪发行李来即归田舎到家稍稍休歇而州县科差迫促骚然因叹那能复以愦愦従彼之榛榛乎便命扁舟入吴寓村落中调气静坐得以少抒其中磊磊者一日従一二林下人登灵岩山览观天池石壁之胜寻姑胥台古迹若司马子长苏长公悲世愤俗有不胜其哀后百世而不及见古人则求古迹观以自解惜不肖非其人回望太湖之西诸山依约指点数螺若芥舟泛泛杯水中者当是铜云离墨因并吾寄止公政着白云灭没处杜门著书降屈其心志不能以道表见于当世真为泣下沾襟也

　　文章辨体彚选巻二百六十三

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百六十四

　　（明）贺复征 编

　　○尺牍六

　　答郡守【明宋濂】

　　自婴祸患以来得怔忡疾见一夫负戟而趋心輙惊怖杵击下上面无色泽近来衰孱益甚自度亦不久在人世者所居之北有一峯峻甚俗以其如冯翊夏阳之山因号曰小龙门其间多闲旷之地思诛茅架草屋三间以奉老亲此足一出众事皆弃

　　与郑叔度【方孝孺】

　　拙益甚家益落有田数十亩小民见其不足为轻重弃不为佃菜棘盈畴家人报絶粮辄笑曰古人有三旬九食缾无储粟者岂我独耶且天下之不得其愿者皆是也吾縦自忧其如众人何因相与大笑而止

　　与徐少詹溥【杨守陈】

　　平昔才无半斗而喜作文饮仅可数合而喜与宾客燕酣行不能里计而喜游涉今皆不复尔入朝班满前皆少年新贵人独以一白髪青衫厕其后虽未谋引去宦况已索然矣

　　答李鐩【何乔新】

　　归田以来忧患不干其心毁谤不入于耳视陆宣公在忠州葢过之矣方少壮时犹不如人况老且疾岂可再起以取后生描画哉倘相知有问及者烦告之曰老病日侵不堪当世用矣自古及今再起者孰能善其终哉寇莱公王三原且然况其它乎

　　与钱与谦【李东阳】

　　屡得书并所寄诗文知造诣益深博但辞旨漫衍势难精择且中间时一作聱牙语则又失之险怪观与谦数年前所撰述眀白顿挫动中机会者却似不同夫珠虽善走要不可令跃出盘外水虽就下若止于非所当止则溢为横流与谦之明非不及此也无乃以易心发之如柳柳州所戒者乎

　　答李白洲宪长【陈献章】

　　郁丞来得手书并近稿二幅元日扶醉等作殊有意思非但言语之工而已也来喻所以处病夫至矣病夫何徳以堪之顷答张主事书尚未闻于左右耶北门园池之胜孰与漳州山泉先生富马之惠孰与弘农公今且使病夫为邵尧夫乎为戴简乎病夫得附骥尾为羊城添胜迹于后代岂假言哉破数百金先生不惜与人顾受之者未易耳病夫平生山水稍癖待明年服阕后采药罗浮访医南岳上下黄龙洞啸歌祝融峯少偿夙愿然后归拜先生之赐未晩也河洛后天数过九九病夫一生不受人间供养或者其超出六合乎顾别驾送契来且与领状若委人承管则未也先生亮之

　　答弟徳克上书【康海】

　　白七弟晩且寝矣览尔所上书深有意致即尔不知吾意在所然其言自多爱敬欣然终日且知弟由是以往能改过亮徳也益大喜饮酒数杯至大醉卧矣恐尔不知吾乐故以此告尔

　　答寇子惇【康海】

　　放逐后流连声伎不复拘检垂二十年虽乡党自好者莫不耻之又安可与士大夫同日语者阮籍之志在日获酩酊耳三公万户非所愿也

　　答王徳征【王九思】

　　九思者当世之狂人也翰林不容出为吏部吏部获罪左迁寿州寿州不可罢归田里当世之士自负豪杰者耳其姓名罔不怒骂而执事之书曰吾何愧此可发英雄一笑也

　　复河南宪司【崔铣】

　　诸公欲立后渠书院理负郭官田俾塞户为业仆山东人自王父以来皆沾一命家于相者七十余禩先人所遗屋不华可以容膝田不饶可以餬口仆又蚤失偶一婢给洒扫一子能自力食财一孙甫成童自费一饭一蔬一褐一葛所玩止易论语亭下修竹千个又爱古人好生非祭不宰鸡鸭此外皆长物也自知福薄分足敢固以辞望钧令勿再布以动渔者之妄幸愿诸公扩此心更加惠于疲民寒士则愚老式同大庆

　　复文温州【徐祯卿】

　　枉手书垂慰谓当以三代人士自期仆何人敢奉明诲窃闻之人性不同譬之牛羊自有顺逆但贵无邪耻而合大雅耳仆虽好小技亦非大垢恶即遭挫辱殊不愧此心三代人士固非所望有知我者亦当置我于名士间矣

　　荅张秀才【祝允明】

　　大都欲务为文者先勿以耳目奴心守人餲食偎人脚汗不能自得观宋人文无若观唐文观唐文无若观六朝晋魏等而上之以极六籍元与本朝虽佳者亦毋必多视其否者请遂絶迹毋令厕我面侧终日跨蹇驴不越数堠一乗飞黄便自千瑞安可忽诸

　　答黄起亨【魏校】

　　久不挹碧梧翠竹之姿时入懐抱鉴湖风月无恙否云霞出海其乐何如校多病杜门聊以拙自修时出观化俯仰宇宙氤氲寥廓欣然会心物我俱忘观来书似犹以旧事芥蔕愿开拓万古心胸虚名在人间世譬犹闲云在天浮沤在海聚散起灭何常之有语曰达人大观无物不可狂言何如常甫久不闻起居烦叱姓名致意

　　与霍渭先【魏校】

　　别后有懐髙风退而赋桑隰以见志不识以何日觐天颜对天第一义安出信向何如傥有未合愿益存诚潜思以求感悟天下之事若従愤世嫉邪起端未免偏于肃杀必也従太和中发出则四时之气咸偹春而生常为之主乃可合徳造化也

　　与张含书【杨慎】

　　年来万虑冰冷惟文字结习未忘颇以此自累招罪用是勇念书壁云老境病磨难侵笔砚神前发愿不作诗文自今以始朝粥一盌夕灯一盏作在家僧行径惟持龎公空诸所有四字

　　与刘脍书【杨慎】

　　策发以还颇厌进取幸兹荒戍瑟居得以息黥补刖自惟千钧之弩一发不鹄则可永弢矣故无寜效昔人放于酒放于赏物且文有仗境生情诗或托物起兴如崔延伯毎临阵则召田僧超为壮士歌宋子京修史使丽竖■〈难上灬下〉椽烛吴元中起草令逺山磨隃麋是或一道也走岂能执鞭古人聊以耗壮心遣余年所谓老颠欲裂风景者良亦有之不知我者不可闻此言知我者不可不闻此言

　　答汤子重【王宠】

　　家本酤徒生长鄽市入则楣柱塞目出则蹄足摄履呌筹握箕之声彻昼夜毎一焦烦心膓沸热以故山水之好倍于侪辈徜徉湖上乐而忘返荘周言逃蓬藋者闻人足音则跫然喜仆虽日羣鹿豕壌断径絶愈觉心神俱爽耳且生平无他好颇躭文辞登临稍倦则左图右书与古人晤语縦不能尽解片言会心莞然独笑饥而食饱而嘻人生适意耳须富贵何时诚日夕私贺恐后之不如今也尚安望哉

　　答李东冈书【王维桢】

　　士人平居誓志期自表见不宜俛首人役此一跌折足壮图尽灰何者知所愿之难伸也近世若此者往往而有桢睹之惋且叹焉彼山林幽寂蝉蜕尘壒之士既不能従而驱驰世路环转指随又丧所本性功名之际可不谓难哉是言本为东冈而设惧人以为我为托寓也

　　与平田管公书【王维桢】

　　桢读赐至集三复矣他家皆临帖字模粉画耳独翁自吐胸臆披冩情性所不能离者古人体裁耳以传久逺睹者自有定议谁能私之乎桢滥竽词曹久矣卒未有窥然顾乐称作者之美竢抵南中更欲缀一言于巻末明修词之道贵精不贵多其词传世以人不以言也

　　与陆芝秀才书【黄省曽】

　　弘治间有罗公玘者好为竒古而率多怪险饾饤之辞居金陵时每有所造必栖踞于乔树之巅霞思天想以构脉意或时闭坐一室客有于隙间窥者见其容色灰槁有死人气皆缓屦以出吾苏都公少卿与伊乞厥考墓铭铭成告少卿曰吾为此铭瞑去四五度矣今其所传圭峯稿者大抵皆树巅死去之所得也

　　与杨东滨【陆深】

　　仆出巡将千里往返山川有极佳者大率太行西麓为山西万山中得一平旷有水处便立州县城堞外四面皆山也五台尤灵怪而长松乔木髙下森矗如虬龙肩舆只行树杪也六月须挟纩都无暑气尚欲抵云中观汉武帝五将军出塞之地上医巫闾然后南还耳

　　又与杨东滨【陆深】

　　仆夜归宿山中晨起观初日散影遥田满地皆白云以软舆经过弥漫霡沐俯见城郭此身真在天上须臾扁舟乱流还坐南荣映日従儿子冩汉书一两段方啜新稻饭一盂此乐恨不与东滨共之急足报去能乗兴来此一话何如

　　寄余懋昭【王廷陈】

　　仆林居无容自惟丈夫树立已矣莫冀词赋小技亦无足烦其思惟纾其悰寄也毎引曲自适上不慕古下不肖俗为疎为懒不敢为狂为拙为愚不敢为恶髙竹林之贤而丑其放懐三闾之忠而过其沈智鸱夷之逝而污其富每景物会意辄命酒自歌酒不尽量歌不尽调倦则偃卧卧不为梦厌苦俗途寜独无与复究心老荘保爱性命江湖乗兴涨则不舟雅好云峤苔滑磴危鲜不缓却此仆大畧也子亦欲闻之耶

　　答刘储秀【王廷陈】

　　冬首复闻旌节暂驻江干仆以卧痾无縁蒲伏候谒乃冀返棹必得扳留野人理钓临江磨刀向鲜侵晨起除饬内治具玉趋在瞻松桂含色而执事又以间道直趋会城云雨虚无延伫徒切使我林壑无光罂罍见嗤世路莽荡再觌何日

　　答人【王廷陈】

　　执事结侣张筵虚左为敬崇榭曲房绮席屡改伎俩杂陈丝肉竞奏宫征暗移羲和既逝兰膏嗣辉逸兴狎悰干霄薄云礼废罚弛履遗缨絶侠气溢于四座余欢庇于胥舆斯贵人靡丽之极娱非寒客迂儒之所希也

　　上楚王【王廷陈】

　　献岁发春元夕且及华灯预制火树夙成辉焰藴而俟扬丝肉奋而思御将使月现重轮烟呈五色笼飞星于几席生彩雾于櫩楹透惊电于绮疏偹生品于采绘而又敦崇大雅招集楚材于是汉水为醪大别化肉弃余之沾舆台鼔腹诚君王壮丽之极娱也陈何人斯亦获滥竽书币至门仓皇拜受即以告诸先庙侈诸亲交巾车既脂征徒已饬而节神妬贱寒疾忽膺呻吟伏枕神驰念往若以君王之恵得免沟壑之忧则伏谒殿庭周旋观沼因以状朝云而誉雄风固有日矣

　　答袁永之【髙叔嗣】

　　金门多暇持戟自适勉事圣君流声当世使仆夫得髙枕丘中逃名世外耕稼以输王税采樵以奉亲颜于时新谷既升田家大治肥羜烹以享神枯鱼燔而召友蓑笠在户桔槔空悬浊醪相命击缶长歌兹亦鄙人之自快而故人之所与也言不尽意努力自爱

　　答陈鹤【孙升】

　　诗如画意兴所到形神毕具称善画诗又如乐羽干在列节奏比和称偹乐故诗不得舎声调而専气骨画不得遗色相而事模临乐不得废音响而寻条理诗本难言然可意求格由深造亦従调入足下其谓何

　　与李少卿中麓【唐顺之】

　　弟数年来闭门乡居谢遣业縁交游既简铅椠亦疎暧暧虚里桑梓满眼自是天壌间乐事时复据小楼隠几兀坐一种枯木寒灰趣味更别乃知造物者置我于此意良不薄且端居多暇更有丹丘羽人之想闻牢山海岛仙灵窟宅思欲一往焉且将道齐鲁之间得与兄一剧谈而老父髙年势难逺出会稽禹穴之间龙门太史踪迹所在兄倘亦有意乎

　　与华郎中补庵【唐顺之】

　　仆不能为义而窃好人之为义古者有无相通以成一体二记文中颇尽之尝见世间富人惜财如惜血茍出其槖中朽腐弃余尚足以活宗戚闾里无限垂絶之命乃睽睽相视不少动乎其心以为生财之道宜如此葢财生而心死焉久矣以此仆于执事义田及史君荒渰二事心窃慕之凡求余文者多莫之与而此二文者虽两君不以余诿而余固乐为之役也

　　与人论祀乡贤【唐顺之】

　　乡贤之祀闗闾巷万口公论闗国家彰瘅大典非势位可得而干非子孙可得而私若可以势位干则鲁国之祭乡先生于社者当太牢于三桓而不当太牢于一栖栖伐树削迹之人矣若子孙可得而私则三桓之有力皆当奉其祖父以従祭于社与祭于大烝矣孔子之作春秋以垂不朽当大书特书弗何叔纥之名于郑侨吴札之上矣故曰称足以诔之称足以谥之此臣子事其君亲如事天之心而不敢以一毫之私与焉者也此之谓古道也今日之弊大率出于有力子孙遮掩门户及无耻生员餔醊之计相共成之絶无足为重轻罗念庵以吉水乡祠驳杂所祠非类耻其父与之同列欲奉其主以归此仁人孝子事亲如天之心亦是视死如生之心也乡党自好者生时必不肯与乡里无赖为伍死而魂气有知何独不然乎

　　与胡青崖同知书【唐顺之】

　　向承枉顾草堂极荷见教兄之莅民事又三四月矣不知一体之爱今日真实试验处自觉何如平时意见议论试之烦琐艰难处自觉已是实受用否古人问学只従实地着工夫不涉言说亦无玄妙不弄聪明不卑阶级苦心志劳筋骨庸言信庸行谨是真实不诳语也兄之髙明愿更有以教我

　　与洪方洲书【唐顺之】

　　近来觉得诗文一事只是直写胸臆如谚语所谓开口见喉咙者使后人读之如真见其面目瑜瑕俱不容掩所谓本色此为上乗文字杨子云闪缩鬼怪欲说不说不说又说此最下者其心术又畧可知眉山子极有见不知韩子荆国何取焉近来作家如吹画壶糊胡涂涂不知何调又如村屠割肉一片皮毛斯益下矣试质之兄其有会焉否

　　与继津兄书【杨继盛】

　　夫识时势者在俊杰此等时势兄识之久矣而必欲为此者葢一念为国之诚故利害有所不暇顾耳然欲干天下之事当思其如何下手如何收煞事成如何结果不成落何名目死生虽不计必竟果不徒死不思之思之又重思之弟非阻兄忠贞之为若损友者葢真见事必不可成故耳况此时兄十分小心回避犹恐祸及何乃自投祸机乎

　　其二

　　仰读手教足见兄以天下为己任敬羡敬羡宣大系天下安危弟岂不知使弟在部必为兄之所为者乃阻抑若此者何葢以兄处最嫌疑之地耳况老贼报复害人之巧入于至神者乎此弟之所甚虑而知己溺爱迫切之情如何能已此事在他人为之如何不可而在兄为之则甚不可况才尚有大展时节此时且敛锋蓄鋭俟时可为则轰烈一场勿徒求尽其心而不计事之成否皆知致身为忠不知为天下爱其身尤为忠之大者请兄更思

　　与王元美【李攀龙】

　　秋髙酒熟极思携元美子与辈饮燕市中醉为吴歌相枕籍股掌间也而不可得又不能奋飞为奈何郡甚迩邺滑每能闻谢客新诗滑令张佳胤亦美士也尝扼腕自恨不得见王生嗟嗟一时倾葢遂成旷代之遇精元契合气数适值当今之世舍我其谁吾弟少年名家子激清风于千仞愈益振响矣唯时掖进勿负聫璧之约不朽者文不晦者心

　　其二

　　真定邸中开椷知元美病殊甚即惊愕不识所措手不觉吞声霣涕矣元美素健如啮马何至此哉嫂免身一男子大自慰情幸无恙当强粥也示诗哀激如秋雨真不可读竟歌诸婢怆然矣惫困之余非此人无此语也

　　其三

　　向见紫髯魏従事并念足下不识玄徳夫人当如孙仲谋面孔否也

　　其四

　　徂夏之月葢不佞祗役上郡道中忽隶自山东来持元美报书及邮卒自陇西以小冯君所致元美遗仆书各至发之如见元美也诗凡十有四章咄咄生色矣时攀龙披髪据胡床髙坐以奏江湖太华之篇则飞霜自塞外来朔气逼人肌骨胡笳顿咽代马踯躅也悲哉岂齐音故有驺生之风耶秦汉以还三千载乃有物如此攀龙且归矣许长史犹在人间得足下书辄驰示攀龙云足下视管鲍直贾竖耳

　　其五

　　某不幸中于流言足下爱我乃能缕缕为语如污已者是犹不以某为非人足下曩固虑及于此仆虽倔强亦已郡国一吏矣方且局促辕下也元美自信仆岂能以伯乐望众人即间及仆他事某一不敢知某惰民茍升斗粟餬口即饮河之愿不欲为卢至长者仆亦名为守哉迹仆所御一朱轓而抱闗者尔犹尚不免于流言胡为尔日薾然磬折路傍早晩解绶去已定矣一州如斗大日出而视事即不崇朝闭阁卧也燕赵南北殆千里人相食盗贼啸聚白日出御人即邢襄之间有牦犬我辈何谓无益时理乱何谓于吏治厌薄也足下不示仆谁复言者今仆亦独为足下言耳

　　其六

　　日为候足下者小祗园清斋辟疟坐谈名理孰与相视海岱之间雄饮尽石旁若无人也遂不知别时作何状既抵西郭茵冯之上恍惚拍浮之态元美在前褰帷四顾月出之光耿耿流思耳千古一快惟足下念焉今遣仆泗追谢足下不逺数百里命驾者是役也不佞敢忘所以图报乎奏记诸台幸假一掾属与仆泗共之恃足下为代益依依于此

　　与许殿卿书【李攀龙】

　　某抵东居且二月日夜望殿卿来甚急而意不能待愈成契阔殿卿殿卿万里生还不当日鼔饮乐邪洪使君力疾视事又安在哉人苦不知足初某守巨鹿时又焉知有三秦之役也徒以谓它迁行为不茍去尔栖栖入闗乃日夜与二三孺子妾缉芦而处等于幕燕一行校阅帖括成山精神既疲披咏渐废何为者乎安得与殿卿缩秫嚼苦驩然道故握手景阳之滨以弄白云元美天下才也然愿一当某久矣兄其为我职志

　　与宗子相书【李攀龙】

　　元美来亟谓子相出遇都门之外信宿而去萧然各有江湖之气也壮哉邢州太守奉职无似囹圄空虚一日治牍十日为布衣之饮斋合海内旁若无人郡城之楼不下百尺西望太行东望漳水北眺神京一瞬千里归复雷雨乃歌黄榆诸篇以敌其势则响振大陆秋色漂飒颓乎就醉遂极千载品物五子于中原右宗左徐哀吴郎之去国悼梁生之不禄是时也曽晢牧皮为未狂他岂暇论哉月晦兴尽骊驹在道握手洺水之上黯淡不语某虽僻惰旋亦自失也

　　报髙子明【宗臣】

　　卧痾江干频得故人来讯雨中连榻花下飞觞进艇长波散髪弄月紫箫玉笛飒起中流白露可飡天河在袖此人间至胜而仆得与故人共之

　　报张助甫【宗臣】

　　鄙人兹归请家君倘果五岳之志则武夷天台之上有丹灶在焉足下能早遂初服仆将遣白龙而候之浮世纷华已尽耳目即使白头于此亦何佳况草木同腐壮士耻之故人知我当不讶其言之迂也

　　奉徐公书【徐渭】

　　曩儿枚归自塞垣伏承推恩兼赐教示捧诵之后懐在袖中出入既频纸毛字退而后归于箧笥迨于北上谓得更沾熏沐庶几桑榆而台下遂逺承明失所依庇某衰老荒塞无王粲杜甫之才时既太平又非避乱投安之比徒腼颜毛颖博十年粟藿为羽衣入山一往不返之计故低头沙漠顾复蹋翅而归行道不省饥鹰便谓得兔悉虚声耳猎者自知也

　　与马策之【徐渭】

　　发白齿揺矣犹把一寸毛锥走数千里道营营一冷坑上此与老牯踉跄以耕拽犂不动而泪渍肩疮者何异噫可悲也每至菱笋候必兀坐神驰而尤揺揺者策之之所也厨书幸为好收藏归而尚健当与吾子读之也

　　与季友书【徐渭】

　　韩愈孟郊卢仝李贺诗近颇阅之乃知李杜之外复有如此竒种眼界始稍寛润不知近日学王孟人何故伎俩如此狭小在他面前说李杜不得何况此四家耶殊可怪叹菽粟虽常嗜不信有却龙肝凤髓都不理耶

　　答许北口书【徐渭】

　　公之选诗可谓一归于正复得其大矣此事更无他端即公所谓可兴可观可羣可怨一诀尽之矣试取所选者读之果能如冷水浇背陡然一惊便是兴观羣怨之品如其不然复不是矣然有一种直展横铺麤而似豪质而似雅可动俗眼如顽块大脔入嘉筵则斥在屠手则取者不可不慎之也鄙本盲于诗偶去取无甚异同于公然有异同亦恃公之知不敢诡随也不妨更尔惟子安采莲长安等篇涉艳者愚意在所必选比之真西山文章正宗附李斯逐客书可也如何如何

　　答李叅戎书【徐渭】

　　乍捧手教继拜盛仪回思往日衔杯蒲谢树石之间谈说鼓鼙眄睐弓劔日沈月升而犹不忍别去乗醉拂袂球骑杂扬尘缕缕起道上醺然几坠真昨日事耳旧景殢人继今新雅驰想可知矣潇然到都解装便思挿羽顾以三百里之遥裹足可至傥再勤圉人付以一策则事济矣然岂仆所当自言耶

　　与两画史书【徐渭】

　　竒峯絶壁大水悬流怪石苍松幽人羽客大抵以墨汁淋漓烟岚满纸旷如无天宻如无地为上
　　百丛媚萼一干枯枝墨则雨润彩则露鲜飞鸣栖息动静如生悦性弄情工而入逸斯为妙品

　　文章辨体彚选巻二百六十四

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百六十五

　　（明）贺复征 编

　　○尺牍七

　　答吴尧山【明张居正】

　　吴子感公相知之素故为公不平然不思渠昔因仆而后见知于公今若此所谓食其粒而弃其本者矣仆平生所厚士大夫甚多见背者亦不少然终不以是而易其好贤之心即今日内狱之事可以观矣二十年前曽有一弘愿愿以其身为蓐荐使人寝处其上溲溺之垢秽之吾无间焉此亦吴子所知有欲割取吾耳鼻我亦欢喜施与况诋毁而已乎愿公勉慰之相见非逺诸容面悉

　　与闽中巡抚刘凝斋【张居正】

　　闽中数年无警当事者务沽节省虚民以致缓急无措误事非小公所请者已属该部一一覆行俞帅老奸志意已隳难以复用非新壮将军不能办此胡君旧在闽中颇着战功鋭于功名惟公结以诚信激以忠义必能有所建立也用兵机宜难以遥度瓯岭以东一付于公

　　答延镇巡抚张太石【张居正】

　　顷面奏主上延镇所修邉工与常不同公杖履跋涉身亲督工故特遣兵部司属往勘冀获实也主上睿明事事核实振举邉事之机实在于此

　　答两广殷石汀【张居正】

　　鲸鲵尽戮地方敉寜公之功可能也驱见在之兵当率然之变在自战之地御必死之贼兵不别调役不淹时而全师奏捷其功不可能也荫赉之典尚未足酬简在帝心大畀有日

　　答邉镇巡抚【张居正】

　　北藩既败于西复挫于东自此以后奉约束当益谨邉患可少纾矣但在我犹当坚守恩信益务以徳懐之葢在彼虽弱既已附属犹足为我外藩若使塞外瓦剌得志非中国之利也其所定约法至为简当彼即不果西行亦可循而勿改今边镇所急惟在广积贮兴屯利畜壮勇休士力以待他日之变其它皆虚文耳惟公加意焉

　　答江西巡抚王又池【张居正】

　　捕盗就擒足消地方隠祸石佥宪昔守寜州屡获巨盗故即畀以该道之重今其効乃尔天下之事岂不在用人哉泰和盗发于公未任之前今愆期未获似亦用非其任耳

　　吴悟斋【王锡爵】

　　世人之忌名与台下之逃名类有物两成之不可知也抑仆又闻逃名之名忌者愈众

　　林呆秀才【王锡爵】

　　大抵时文至嘉隆之间为极盛虽风尚殊轨其以射策取名一禀于气气者受于冥冥不可为也不可言也然机牙在得失之际足下试揣之胸中能老至不忧否能人不知不悔否能独弦哀歌不落莫否有一于此皆足折伤壮夫之气故思将抽而若断词欲前而且却不得不出于脂韦软熟以幸无败而不知骐骥之敝策不如■〈罒之〉驾之得路也仆志力已衰喜足下尚未涉世三月聚粮千里不难至因为效其所闻如此

　　顾膺寰【王锡爵】

　　大教中所云愚之一字朝事用着山林用着如公妙龄髙誉能尽铲机锋龈腭而守之以愚何事不可为不肖若早闻道于汉阴愚叟之门当亦无近者之纷纷矣

　　李及泉【王锡爵】

　　此时政府言路大动之后各冝稍镇以安静凡事有余快必有余忧壮阳之下一阴濳起亦不可不早计也

　　赵定宇【王锡爵】

　　吾兄数年静养当自知酌量于二者之间凡事遇发舒处慎毋忘霜降水落时什九在心什一在口则豪杰而圣贤矣天下无全人而君子尚亦欲有待而为兄责之毋甚苛操之毋甚急即有意见不妨屏人苦心谕之去泰去甚可也

　　张念华御史【王锡爵】

　　世事奕棋非占次所宜及但愿庙堂乗此更新之会痛加意民生吏治一畨以事权尽付之九卿公论尽付之台谏则唐虞之理不难致也向主国论凡痴小人不能害天下而彻小人方能害天下今之所去比比皆小人而痴者若朝秦暮楚之优倡易姓变名之贱隶与舆金辇玉之大豪未见拔去病根杞人忧天方自此始公以为何如

　　余同麓相公【王锡爵】

　　主上亲决事台省争进言据宋儒之论意甚美然所论决事者非决之禁中而决之宰相造膝时也所谓进言者不搏死虎而搏活虎不争小失而事大体也安危之机间不容发

　　张崌崃总督【王锡爵】

　　别札示及内外忧端皆不肖与琅琊兄弟日夜腐心者首铛敛迹避权于彼计为是却外廷不得其力江陵生而伊周殁而莽操翁试谓人臣而承望相指与傅会上怒者其有辨乎否也老成诸公未调停事体而先追颂功徳此又似同浴讥裸裎天下事难得适中如此

　　徐彭二太学【王锡爵】

　　今两兄相见无他言当劝舎弟于养身中兼外身小儿于屏事中兼练事若父兄之成败利钝总不必挂心也

　　梅鹤洲总督【王锡爵】

　　外示师中同气推刅自来边事之衰未有不起于内扰者汉之呼韩唐之颉利是也苐今日塞内饥窘非汉唐全盛之时幸执事者小喜益戒可矣

　　周二鲁【王锡爵】

　　翰至前一节则国家大计正触同然而后一节为不肖谋出处以为爱之则爱之而不欲其生使人何敢求爱以为责之则责之而不量其力使人何所受责嗟乎政府之地使精神化而为作用作用又化而为口舌岂不可忧可愧之甚哉

　　王麟泉操台【王锡爵】

　　捧教不胜惊惋海刚翁天下竒男子汲长孺元鲁山之流有传其衰蹇倦游状者仆谨对曰如此公不必归不必不归故衣一箧饥仆数人在在皆逆旅息息皆婴儿也可怜哉遇知之晩而天复忌之今一木戢形烝尝无主而庙堂徒借地下以风地上恐深山大泽间毕竟有舞鳅鳝而号狐狸者台下代陈一疏髙义薄云览之亦淫淫涕下矣

　　邓定宇【王锡爵】

　　儿子衡叨隽不佞阴识此儿情恬太甚恐终非爵禄器将来使受学兄门则农山言志汾河鼔瑟或可与共之耳

　　叶龙潭总督【王锡爵】

　　顷贵阳借重则不佞间语所知如门下磊落之才寜缓而为之择地毋急而为之择官葢至今日鄙言始验然千盘鸟道万里狼烟以累贤者劳于奔命则生幸毋任怨敢任徳乎

　　李养愚【王锡爵】

　　方今之世下官攻上官以为名上官媚下官以为厚乡宦胁有司以为威有司又胁乡宦以为巧真极乱世界吾台不幸而处此且归之数耳

　　陈五岳【王锡爵】

　　捧教怃然今之従政者真如着敝絮行荆棘中权臣重臣两无所处然门下徒知人情借权以齮重之可忧而不知重者之未必重也方今主断尚独朝论尚众一柄而左右掣一铛而水火争循而行之虽伊周复起欲下盐梅甚难无论不肖五日京兆矣

　　黄毅庵【王锡爵】

　　大抵人情一有物于胸中则九域之外千岁以往无不可罗织为案今日之事且安知不有见牛喘而追勘丙吉者吾丈莫漫以君子之心遂作世人咋舌想司马公所谓要之死日是非乃定聊以此奉慰并自慰耳

　　沈蛟门【王锡爵】

　　中使虽四出然变随机数起主上决有轮台追悔时我翁吃紧知人使中外吏不走卖官一途庶几政乱官清尚可救得一半疲癃所见不过如此

　　萧玄圃【王锡爵】

　　主上真神明其向倚老成往往外踈冷而中胶漆若老兄一旦得地当痛扫名根一以精诚感格为本太平可朞月望也

　　与吕甥玉绳论诗文书【孙矿】

　　尝妄谓商以前止尚书上巻二十余篇此先秦也浑而雅周易周书周仪礼其周之旧乎奥而则戴记老子春秋经管子三传国语美哉周之盛也其若此文文而巧新而无穷皆西京也荘列策骚其周之东乎竒而肆韩公子文信侯其周之衰乎峭而辨皆东京也若以近代方之经为韩荘骚为柳马班则永叔子瞻耳今拟欲祖篇法于尚书间及章字句祖章法于戴记老子三传国语间篇字句祖意字于易周礼春秋经间章句不获已乃两之以荘策其纵而驰也乃任途于韩吕最后而陆沈于马班然亦慎言其余矣

　　其二

　　诗止建安以前虽若未尽然三百篇及古歌辞竒变固其十五唐歌行五七言长篇新变声虽足喜要之非诵唐诗所构待吐语逼曹刘时然后博及未暮也李杜二家是宋诗之魔尤当姑舎如近日文体俱沿韩柳顾不枕籍于二集此可知其觧矣

　　其三

　　世人皆谈汉文唐诗王元美亦自谓诗知大歴以前文知西京而上愚今更欲进之古诗则建安以前文则七雄而上文则以易书周礼礼记三春秋论语为主两之语策参之老荘管诗则三百篇为主兼之楚骚风雅广逸汉魏诗乗一意精诣大约已定志今以告吾甥共臻斯路如何更得二三同志鞭弭櫜鞬以相周旋更大善自前所列书外可一切置勿观即此一笈篇帙亦尽富次第进以娱目尽不厌也

　　其四

　　偶因汪司马坟雅之说妄品古籍窃以为易诗书此乃三坟周礼礼记春秋三传此乃五典仪礼管老列荘国语策骚此之谓八索荀韩孙吕淮南史记汉书文选诗纪此之谓九丘学文者读此足矣即不读穆天子传等不记祈招之诗无伤也

　　其五

　　所云五车一笈若待删削始出恐汗青无日愚意但取十三经注益之以汲冢周书史则国语国策史记汉书子则老列荘荀管韩孙吕佛氏则取圆觉楞严维摩骚则楚辞诗则诗纪无已则更加之文选或再附以十二家李杜此则可为五车一笈余皆可不观矣

　　其六

　　若立程愚以为文一家则易书三传周礼礼记语孟语策老荘管韩至史记止诗一家则诗骚古逸汉魏诗纪选诗至杜集止皆一年一周必不可缺其余则程外及之或即更立程外程免致泛滥尤为善计也作与读互为进益作亦须立程每月文则三二篇诗则十首且多作五言七言姑缓今人诗不如古者正坐竞务七言耳

　　其七

　　寄来书程大约即曩所欲精心十余种天下佳书原无多许但所限书似尚觉多恐力不能徧即徧亦恐属涉猎禅家丹家书于文章家不甚切即欲观只楞严维摩圆觉三种足矣其余愚不能知要之岂能过荀韩管吕若取以博竒醒目谓胜于说海玉露诸书固善然却不必限之程内也语孟精奥语更奥而竒若洗眼静坐以观妙处自见人但以其大熟忽畧之耳杂看最冝戒即欲有所游息以娱心目亦不出前程中数书可也史记可与杜诗同看汉书可与李诗同看

　　其八

　　戒杂看看必动笔如此不惟心细所深得且异日足有所考也闻之昔人有云再看时别换一色笔如此亦自一法愚近看书觉比往日有得但苦无相商确者

　　其九

　　诗可以兴其道最近人而亦可以断续为之与宦情不碍然须深沉求之乃觉有味今且将三百篇及风雅广逸及诗乗置簏中碎摘其佳句信手録一帙日讽咏之自能令诗思勃勃此事须求自得不必逐时好又须觅不经人道语然亦不可强索情神合自有入妙处得一首合作便足引满自庆胜作影套子语百首也

　　其十

　　诗宜自选入然不得唐调终不响若立意髙古如徐昌谷则不唐可矣近来吟者拾于鳞残芳多以巧对相属殊不佳要须脱此乃可耳此事甚渊微日玩味则自得还従选入为髙也

　　其十一

　　厌济南亦是迩来轻俊常态勿得妄认为竒诗道自有正路不必为优孟之抵掌亦不必为伊川之好色也欲脱济南不若求之王孟常建为得

　　其十二

　　弇州文玩数过真切于举业初谓此公文失之率易今似不然大抵此公才是如此能急而不能缓能竒而不能正能佻而不能荘足鼓舞后生而不能追縦古先也

　　其十三

　　立已固贵文尤须敦行文而轻浮者难与亲■〈目匿〉然良友自不可少才不必果髙但得勤学有识可实心商确者即其人矣

　　与张肖甫司马【屠隆】

　　连朝冻云垂垂都城雪花如手含香之署凄然懐冰矣日与二三同心拥榾柮煨蹲鸱而啖之有少黄米酒佐名理差遣寂寥一出门骑马冲泥手皲肤折马毛猬缩仆夫冻且欲僵朔风有权浊酒无力此时念明公正在邉徼人烟萧踈积雪大许寒气当十倍于都城胡马一鸣铁衣不解绣旗夜卷笳吹乱发按垒行营想见凄絶帐中取琥珀大椀侍儿进羊羔酒而聴歌者歌出塞入塞之曲朝提猛士夜接词人虽凄其亦大雄豪有致哉不知幕下颇有差足当明公鼔吹如昔陈琳孟嘉其人者不此时恨小子不得奉么么六尺而侍明公床头捉刀之旁国家倚明公如长城驱明公如劳薪亦以雄略不世出此荘生所以有栎社之嗟也

　　与陆君策【屠隆】

　　往与足下醉西冷桥上醉我家东湖醉虎丘醉峯泖为日亦久为欢亦畅乃别来终抱耿耿何耶再别吴王试剑石下与大帝陵口之别微觉不同陵口之别握手踟蹰数视日影河梁之义足为千秋凄凉姑苏之别追随竟日撒手即行差近草草然仆以为草草之别深于踟蹰何也畏别也所畏者别小迟则生情生恨益不可任故忍而断之一麾辄往然而别后之恨又何可言

　　在京与友人【屠隆】

　　燕市带面衣骑黄马风起飞尘满衢陌归来下马两鼻孔黒如烟突人马屎和沙土雨过淖泞没鞍膝百姓竞策蹇驴与官人肩相摩大官传呼来则疾窜避委巷不及狂奔尽气流汗至踵此中况味如此遥想江村夕阳渔舟投浦返照入林沙明如雪花下晒网罟酒家白板青帘掩映垂柳老翁挈鱼提瓮出柴门此时偕三五良朋散步沙上絶胜长安骑马冲泥也

　　归田与友人【屠隆】

　　一出大明门与长安隔世夜卧絶不作华清马蹄梦家有采芝堂堂后有楼三间杂植小竹树卧房厨灶都在竹间枕上常聴啼鸟声宅西古桂二章百数十年物秋来花发香满庭中隙地凿小池栽红白莲傍池桃树数株三月红锦映水如阿房迷楼万美人尽临妆镜又有芙蓉蓼花令秋意瑟更喜贫甚道民景态清冷都无吴越间士大夫家华艳气

　　答沈茂仁【冯夣祯】

　　己悉足下相为状弟信浩荡如野鸥鸟亦乌能忘知己之感耶要之此事不必详求徒溷人耳方蜡天目游屐不暇作多语所欲语亦了

　　答王逸季【溤夣桢】

　　去冬浒墅鹢首立语而别不能一吐衷情毘陵晤长公幸奉数字见勉因事建明爱人以徳良感厚意拥青毡以来忽忽春暮不知何日报足下耳顷得手书并仲季经义新刻二帙君家兄弟妙有才情所谓伏龙凤雏二人得一可以纵横天下乃萃于一门又为二王先生子令人叹羡不已但此道虽一技其分量亦自无穷初住菩萨能断一品无明现身百物世界八相成道小果人天视之有顶礼讃叹而已岂知其向去尚有四十一品无明未断乎足下经义如快马斫阵所向披靡此道中飞将军也一旦遇运筹帏幄决胜千里者能无屈膝不恃爱及此惟尽拨外縁斋心槁形以进之仆此言不但千里鹅毛也

　　答李生宪可【冯夣祯】

　　献岁雨雪谈艺诸生多休沐未至又不能出游日坐竹窻焚香瀹茗拥万巻为乐古人所谓不减南面百城真不虚也此日得生书问讯寂寥良以自慰生才致吾所钦悦东海之鹍终当化而为鹏击水搏风直上九万里在俛仰间耳幸勉之向所授楞严幸不忘却百衲絮裘似无功于长夏岂无冰厚雪飞时一笑

　　与包道济【冯夣祯】

　　佳作附归初见首作遂以众人意足下故久置箧中昨夕清旧逋遂得卒业不觉失惊两和氏相见犹然若此况荆王乎何怪两刖足也须新作乞付老苍头

　　与李道甫【汤显祖】

　　知仙舟今日客满明当一出夫用人者主人之才为人用者必非主人也长者常能诱人诱于人者必少年儿也难动者精竒易动者必蚩蚩之民也目中谁当语此

　　别沈太仆【汤显祖】

　　明公渡江急不得见不知明公更得渡江否虎以躁亏龙以静全花以上披根以下存名不可以多取行不可以累危虚以居之可以待时

　　答吕玉绳【汤显祖】

　　承问弟去春稍有意嘉隆事诚有之忽一竒僧唾弟曰严徐髙张陈死人也以笔缀之如以帚聚尘不如因任人间自有作者弟感其言不复厝意赵宋事无不可理近芟之纪传而止志无可如何也

　　答冯永安【汤显祖】

　　天之生才多少遂亦有以置之弟才少官之易而安兄才多官之难而危东吴不已徙而南溟努力士非短长坎坷无竒非数迁不能所在有迹君家敬通岂不遇主岂非旷材而至摈里恚妇泣子兄犹能慷慨断儿女色赴崖瘴县差为愈于敬通耳徭杂如憨雉幸好驯之

　　答屠纬真【汤显祖】

　　读足下手笔所未能忘懐是山人口语一事天下固有此人初莫胗其鸱也取之雏毻之中生其羽毛立其魂魄乍能飞跳便作愁胡但我辈终当醉以桑椹噤其饥啸耳寜人负我无我负人江海萧条大是羣鸥之致

　　寄王弘阳冏卿【汤显祖】

　　列子荘生最喜天机天机者马之所以千里而人之所以深深机深则安机浅则危性命之光相为延息此旨令人憯焉恍焉大病月余益知有此北望琅琊醉翁何似

　　寄帅惟审膳部【汤显祖】

　　人生有限之年岂给无穷书籍但用深心取适于妙弟去岭海如在金陵清虚可以杀人瘴疠可以活人此中杀活之机于界局何与邪归苦热瘅魄几易宅痁危之后身寄转轻语云本见而草木节解此时然也兄无甚酒幸为我留少许情神相老而嬉

　　与岳石梁【汤显祖】

　　石梁过我风雨黯然酒频温而易寒烛累明而似暗二十余年昆弟道义骨肉之爱半宵倾尽明日送之郡西章渡险而汔济两岸相看三顾而别知九月当更尽龙沙之概见石梁如见石帆终不能了我见石帆之愿也

　　答岳石帆【汤显祖】

　　兄书谓弟不知何以辄为世疑正以疑处有佳若都为人所了趣义何云似弟习气矫厉蚩蚩者故当忘言即世喜名好事之英弟亦敬之未能深附也徃徃得其疑何伤当自有不疑于行者在

　　复刘郡伯【汤显祖】

　　辱以郡乗下询意三十年中人物皆在耳目之前乡贤官以媚人何得依乡作传名宦人以媚官未审以何而名大可忘言细复何述若兵食杂志祗取各县规条浃夕而成又无需立局也

　　寄马心阳比部【汤显祖】

　　兄出县为郎能再坚否弟素不习为吏喜遂昌无事弟之懒云窝也时念故人宛转梅花水际达人所至皆为彼岸兄于世相万无过嗔

　　答王子声【汤显祖】

　　来朝官禁与朝士通徒阻我良晤彼暮夜者亦何能禁也风雪邸中白昼拥卧正尔为佳直是旬许聴钟鼔鸣筲都不似十年前长安同少妇时五更惊梦也

　　答习之【汤显祖】

　　平昌令得意处别自有在苐借俸著书亦自不恶耳

　　答马心阳【汤显祖】

　　南皋书来慰弟云茫茫海宇遂不能容一若士倘若士此中又不能容一海宇即便为所弄矣此语虽非其至差足豁人亦足转奉兄破蹙为笑

　　答李洙山【汤显祖】

　　前无瑕来自言能折门下西河之疑弟心笑无瑕髙资又谁当折之者大事甚细非死数度不能生非生数度亦不能死也此中甘苦节度谁能证之欲杀众何意千秋某在斯门下一过敬亭订此大事何如

　　与熊芝冈【汤显祖】

　　读大疏始知巨人在邉不在庭也玉光剑气时有白虹上见于天行召公矣郴州有竒士曰陈元石愿一趋风门下与谈必有当也天下士须有气力者承之幸强食自爱

　　柬门人陈元石【汤显祖】

　　客従海上来使我闻所未闻如泉舂瓮不足浇其磊块也

　　柬陈如吉给谏【汤显祖】

　　形成于疑气生于激贤者正不免耳若夫人有南北为一人者有何南北也

　　答牛春宇中丞【汤显祖】

　　知兄已为逺志如近事何天下忘吾属易吾属忘天下难也

　　答丁右武【汤显祖】

　　乱世思才治世思徳惟中世无所思然吾辈不能不为世思也髙卧北窻亦何可便得

　　答马心阳【汤显祖】

　　三惠良书阙然不报此时男子多化为妇人侧行俛立好言巧笑乃得立于时不然则如海母目虾随人浮沈都无眉目方称盛徳想自古如斯非今独抚膺矣眼中人如陆太宰何可更见右武居会城终不甚适一丘一壑乃可着吾辈耳

　　与但直生【汤显祖】

　　良书亹亹知一意时文字殊慰矫儿儿女偶尔流态不待饰妆青衣有遇知殆如梦中婉娈耳老女施褵必湏荘严精晓尊章鉴之姒媪睨之俱可而后君子安焉此如醒时迎别故难易若夐耳总之男女遇合有命也直生正当醒时未能免俗聊复为之为之则得矣

　　答王相如【汤显祖】

　　长卿故自多情加以凌云之笔随在当为重客何烦不佞饶舌也养田近业何如秀才念佛如秦皇海上求仙是英雄末后偶兴耳

　　寄李孺徳【汤显祖】

　　闻孺徳成进士殊快以孺徳恂恂孝友他日当不负此科名也吾辈初入仕路眼宜大骨冝劲心冝平勿乗一时意兴便轻落足后费洗沷也顾仆一生拙宦而教宦人乎然亦以拙教也

　　与兰泽云泽叔【袁宏道】

　　金阊自繁华令自苦耳何也画船箫鼔歌童舞女此自豪客之事非令事也竒花异草危石孤岑此自幽人之观非令观也酒坛诗社朱门紫陌振衣莫厘之峯濯足虎丘之石此自游客之乐非令乐也令所对者鹑衣百结之粮长簧口利舌之刁民及虮虱满身之囚徒耳然则苏何有于令令何闗于苏哉聚首村中一樽一杓便足自快身非木石安能长日折腰俯首去所好而従所恶语语实际一字非迂若复不信请看来春吴县堂上有袁知县脚迹否

　　李季宣【袁宏道】

　　世有耳甚热而目不识闻名若古人而生实同时者若仆于兄是已仆投冠西归江水如沸汤不可行姑欲卜邻真州仆南中交游甚少不得不告之尊兄夫士未有道魏不见信陵入洛不投张华者也敬遣一介先之

　　刘子威【袁宏道】

　　走非不愿作官奈事与心违耳怀令伯报刘之情薄太真絶裙之忍髙弘景挂冠之致抱元亮五斗之惭无安仁河阳之花有长卿文园之病兼此数者可能一日安于地方耶一字非欺髙明体察

　　与龚惟学先生【袁宏道】

　　某此回得请甚快今年粗了匡山此外别无分毫想儿孙块肉耳田舍邮也身体手足偶而已皆不足安顿计校客居柳浪馆晓起看水光緑畴顿忘栉沐晨供后率穉川诸闲人杖而入村落日晡棹小舟以一桡划水多载不过三人晩则读书尽一二刻灯下聚诸衲掷十法界谱敛负金放生暇即指韵赋题率尔倡和不拘声律闲中行径如此聊述之去牍以当一夕佳话也

　　游华山与杨长安书【袁宏道】

　　骊山佳处在燕子龛舍身岩一带路稍诘曲移山潭水平如镜过碧照轩题石而去华山竒险宿絶顶两夕皆佳月枝静吹歇是为竒值耳拙诗数章求教题辞数语如命当勒于未央宫大字之旁耳

　　与潘景升书【袁宏道】

　　客自吴中来道景升髙兴如昨弟谓世人但有殊癖终不易便是名士如和靖之梅元章之石使有一物易其所好便不成家縦使易之亦未必有补于品格也闻长孺近在燕以大赌得钱买小青娥然以弟度之然亦未穏何故长孺以荡子名家者冝负不冝胜也近作想益佳去岁读扇头诸作竒进在七子中遂为破律人矣觞政一册寄览

　　与徐州夏守【袁宏道】

　　徐郡大都会也古来战伐与文人风流之迹满眼往见燕子楼甚颓落即子房山上祠亦仅蔽风日耳仁兄游刃之暇能一改创之乎苏子瞻有祠否

　　答李元善书【袁宏道】

　　斋头杨柳青翠若在眼前入春以来醉树下几回同社几人作诗文几篇此皆弟时时形于梦想者京师此时霜风尚割人地皮枯裂山无寸毛非厚貂不得出真辜却好时节也近日与舍弟日课诗文一篇暇则读书胸中浩浩如涨水忽决云卷雷奔每一篇成兄弟自相叹赏如蛣蜋之自爱其转人固以为臭秽勿之恤也家兄近作比往大进弟才虽绵薄至于扫时诗之陋习为末季之先驱辨欧韩之极寃捣钝贼之巢穴自我而前未见有先发者亦弟得意事也

　　陶周望祭酒【袁宏道】

　　入春见邸报喜甚谓今秋北发可得合并不意仁兄竟以疾辞黄平倩久未得耗数日有传其病者然亦不确昨遣人于通涂往访尚未回复果尔是天之厄道人甚也公望兄今冬定得晤语山居久不见异人思旧游如岁青山白石幽花美箭能供人目不能解人语雪齿娟眉能为人语而不能解人意盘桓未久厌离已生唯良友朋愈久愈宻李龙湖以友为性命真不虚也数拟入越又以道逺不能发此髙兴不知何时得请益兄念之

　　答梅客生书【袁宏道】

　　宋儒有腐学而无腐人今代有腐人而无腐学宋时讲理学者多腐而文章事功不腐今代讲文章事功者腐而理学独不腐宋时君子腐小人不腐今代君子小人多腐故仆谓当代可掩前古者惟阳明一泒良知学问而已其它事功之显赫若于肃愍王文成辈文章之灿烂若北地太仓辈岂曰无才然尚不敢与有宋诸君子敌遽敢望汉唐也

　　春寒答客生书【袁宏道】

　　一春寒甚西直门外柳尚无萌蘖花朝之夕月甚明寒风割目与舎弟闲步东直道上兴不可遏遂由北安门至药王庙观御河水时冰皮未解一望皓白冷光与月相磨寒气酸骨趋至崇国寺寂无一人风铃之声与猧犬相应答殿上题额及古牌字了了可读树上寒鸦拍之不惊以砾投之亦不起疑其僵也忽大风吼檐阴沙四集拥面疾趋齿牙涩涩有声为乐未几苦已百倍数日后又与舎弟一观满井枯条数茎略无新意京师之春如此穷官之兴可知也冬间闭门着得广荘七篇谨呈教

　　与郁季雅【袁宏道】

　　往别时以为复有竟岁之盟忽得信为陈大夫掖之而去丈夫须眉落地时便以此身同长矢往矣岂若鹿豕终日相聚足下万里之翮而为六月之息长卿四壁足下四壁都尽便须寻一变更雀之化蛤也剑之化飞龙也英雄雌伏而化为九天九地也大都酰鸡秋虫则终止瓮灶间耳足下之腹笥五经乃竟老于蒯缑不向陈大夫一吐气寜何之乎

　　与袁六休【陶望龄】

　　此事如磨镜当投药时反益其暗及药垢并尽光莹自然胜前乃知华严五十位与尼父志学従心年进岁益本无了期本无止法此后又不知作何进步耳向来将许多好诗沈没在胸中今此自觉媿负如大量人不饮饮乃知大五七律皆昔时所畏今试为之辄敏而佳已亦莫测所以但目前无知音者自哦而已

　　寄君奭弟【陶望龄】

　　近课何若稍得寓一目于古人否吾向时为流俗所诖误意亦薄唐宋以下文今畧看之多所赏惬以此为小进益吾弟读古书能得其符会处千花万草总出一杼则知白云黄泽即今山歌科斗篆籀法同行草尚何古文时义之别乎不通古而欲袭今如拾人败缯可作锦段否

　　报夏习池孝廉【郝敬】

　　天台鴈荡寒盟十五载每一兴至振锡欲飞而家山风月欵曲留人一丘百亩负髙山面广原两泉交注盛之以大壑波光环碧宛在中央迭石架木为台为亭为阁为轩为花榭为月廊为曲河为浮梁为佛舎为道房云峤风渚畧尽烟霞之变主人时时泛小艇揺漾于菰芦水竹之间春夏髙柳障天杂花映户飞鸟游鱼自来亲人乗兴而往聴洞中山僧说法兴尽而归课庭下儿子学诗以是因縁蹉跎夙约惟吾兄龙卧江东南面万巻提盟骚雅领袖玄风千秋之业就不壊之果成所谓龙象髙蹴于云表斥鷃学飞于榆枋焉敢相颉颃哉

　　寄缪大质茂才【郝敬】

　　大质足下天地阨寰宇窄流光驶生死迫羡足下能以一斗酒销磨块垒箕踞蓬头侬侬作吴语数声捧腹一笑而世上机穽填塞都尽足下人哉人哉别来生计如何好事如何杖头不索莫否酒债寻常行处有否博士先生呼唤去否督学使者坐明伦堂掣籖唱缪某讲书应否端午中秋岁除酒钱三五文饷博士先生否先生嫌少否念此为足下短气一生旷浪如天马神龙而龌龊处此辕下负盐车被鞭策而不得骋牵纒之长实累千里矣

　　答小修【梅国桢】

　　贯城之旁有日中之市焉虽无竒瑰异物而抱所欲者各恣取以去求友亦若是耳公欲于此处求友显灵宫古栢婆娑委地作虬龙形东便门外柰子花如锦幄可容二十余人晋阳庵中有唐铸观世音相沙窝水葛道士球顺城门守门老中宫射亦不佞数十年内所得友也公傥欲之便以相赠

　　复吴用修【黄汝亨】

　　懐足下意非楮墨可了彼此穷愁亦复黙会姑与足下陈说两境泉声咽石月色当户修竹千竿芭焦一片或探名理时对佳客清旷则弟蓄嵇阮飞扬则奴隶原尝萧然四壁傲睨千古此一境也采薇颇艰辟纑不易内窘中馈之奉外虚北海之尊更复好义先人守雌去道食指如林多口若棘风雅之趣既减往来之礼务苛此又一境也两境迭进终归扰扰半是阿堵小贼坐困英雄耳吾与足下俱不免故敢及之此未可示俗客也

　　答冯开之【黄汝亨】

　　邑非难治治邑者自难耳世法中所谓贤不肖者与我辈意大别世法在华其椟而我辈在有其璞世法在堂帘之上而我辈在阶墀之下是以难耳此言亦触忤世人但可为先生道发一叹息而已山海罄矣将无忧闾戍乎此又非一县事不敢言不敢言河阳无花亦无看花人思湖头桃叶如先生辈屐齿所向真逍遥游也十余年寤寐李本寜先生逺在天上乃幸属其部民而不得一登龙门且往者先处士之徼惠甚大先生晤时乞为道意此方瘠甚不肖于此亦久不开他窦彦平来又值旱禁屠不但不能如长卿临卭且在齐闻韶矣一笑

　　与项于王【黄汝亨】

　　近览于王之文与鹿豕游与鬼神合二作大畅玄致非但才美其余或有执意成理斩生为熟縁心性未彻为流趣所染机锋未迅为磨勘所隔静虚以观动而顺行使经传无龃龉之嫌心口有相喻之妙然后长短浅深随縁赴笔竒正髙下与时委蛇乃为佳耳大都独坐则以心为鉴出户则以人为鉴忌狭才以强合防忽众而成骄仆每自反亦或不免其在于王分数谅多至于讲解经书弗明弗措宜宻宜真好髙之心犹不可有仆本浅劣苦无髙足玄甫于王心爱特甚岂能无谆谆之言也

　　答介山和尚【黄汝亨】

　　仆辈不能作佛门金汤断不敢作道场荆棘前者之过实欲以平等心行和合事来札所云相嫌慢去非但仆素钦公即二三君子絶无此念当由仁者自为动心或従傍人误作飞语耳要之世本无事以疑心迎之则杯蛇丘草何事不疑以虚心忘之则聚沫浮沤何机不化故廉蔺可为雷陈仇雠无殊骨肉火不烧空波従水灭吾儒所云万物得所之道亦公家寃亲平等法门耳傥赐记存涓埃之补暇公与公一笑论之并领未闻之教不一

　　答倪宪卿【黄汝亨】

　　尊萱可以无忧则宪卿方寸可复整顿总宜亲切简贵使生机跳荡如仰沫之鱼出岫之云然必他心死则本心活每见宪卿之文务思而枯欲精而乱縁气不壹根不沃也努力慰我

　　答罗玄父【黄汝亨】

　　读读过书如逢故人惟理伊吾旧帖如周处入礼法后犹遇少年恶客便欲低头耳仆湖上亦复碌碌度日知不如玄父静妙雨窻病枕政了会三昧时耳痔药俟检奉忌心火下注冝清凉也

　　与张异度【黄汝亨】

　　自北方趣归欲作遣女事日迫一物无办昨泊舟不敢登岸拜一客痛逸季甚买小船过娄江哭之素业雕落凉风凄凉三尺之绢白晳而瘦者非生逸季也五尺之童拥衰苴杖而面嘻嘻者非子也嗟乎伤哉逸季之才疏阔可以千秋而用其全心于业举一技傥此技如汉策唐诗逸季即未起霄汉不失登坛之名闻兄已拾其遗稿刻之又闻坊肆有全稿之刻兄逸季之牙生也虽然弇州富拥万巻已等幻尘即逸季一技何加用我辈寄托之情犹贤于中郎虎贲耳

　　与陈眉公书【锺惺】

　　相见甚有竒縁似恨其晩然使前十年相见恐识力各有未坚透处心目不能如是之相发也朋友相见极是难事鄙意又以为不患不相见患相见之无益耳有益矣岂犹恨其晩哉

　　与郭笃卿书【锺惺】

　　弟平生不喜星相尤不喜星相之极验者凡以人生祸福妙在不使人前知若一一前知便觉索然且多事矣弟所知陈生则星家之极验者也以弟不喜其术欲去而之他邑想兄与弟同好恶亦应不喜此术而世人如我两人趣尚者百无一二则陈生之遇者百而不遇者亦一二也幸随分推广但莫荐之锺伯敬一流人耳一笑

　　与谭友夏【锺惺】

　　竒俊辨博自是文之一种以施之书牍题跋语林说部当是本色至于鸿裁大篇深重典雅又当别论正恐口头笔端机锋圆熟渐有千篇一律之意如子瞻所称斥卤之地弥望皆黄茅白苇此患最不易疗又文章一篇中佳事佳语必欲一一使尽亦是文之一病不为大家国朝工诗者自多而文不过数家且不无遗憾以此知文之难于诗也兄兼才大力故不觉偹责而厚望之

　　其二

　　轻诋今人诗不若细看古人诗细看古人诗便不暇诋今人也思之

　　与谭素臣兄弟【锺惺】

　　本求素臣先作太易状为志文地读素臣状反使我揺手不得小巫行径如此然又不敢不佳太易才鬼寜不畏其尸视也太易平生坎■〈土禀〉惟有作诗一快最不当讳言诗舎此无可志矣又不必讳其罢诸生他人诸生不可罢太易诸生可不必不罢生太易诸生不可罢死太易诸生何不可罢且太易罢诸生自是世界不平事不平便是竒竒事当传平事不必传也又不当讳其罢诸生作六等吟人闲最不得意之事太易取为最得意之题最得意之诗此一段尤紧要不当讳凡一切口语罪过弟当任之太易闻此亦当鼔掌地下足下兄弟在太易死友中为宻戚故不惜刺刺不已记曰必诚必信勿之有悔恐不独为周身周衣计也

　　与张太学【锺惺】

　　足下为雷先生后事至忠至宻弟所刻骨不能报者雷先生一字一笔落人家者皆当广捜之不要紧处偏有深致即作者亦不自知弟往夷陵一日而従笔工处获其一赞一跋従黄山人处获其二诗皆妙有风骨逺过古人则其遗落者多矣在着意捜求之耳世间大有意思人生前文字不肯留稿此其名根淡薄不沾滞处为其后死者却不可如此也

　　与弟恮【锺惺】

　　诗合一篇读之句句妙矣总看有一段说不出病痛须细看古人之作诗归一书便是师友也慧处勿织幻处勿离清处勿薄可惜此种才情骨韵当练之成家功名富贵皆有尽时此物终是路逺味长晩年骨肉便用此为安乐窝也近来非惟嗜欲淡薄即生子一念亦付之天命矣舍生报国固其本念幸而得全即图为乐生之计所谓乐生者此物是也可存此纸以见我志并与谭友夏看之近看五弟草书不减古人画亦必传之业书牍朴而有法此皆天赐非人力也顶戴顶戴惟念及骨肉逝者五内俱裂

　　寄六侄【袁中道】

　　存亡徂迁倐忽易岁惟夜夜入梦有若平生耳海内第一知己既去复何心世缘玉泉清溪山水幽絶将有终焉之志归期都未可定想已入社矣酌寛严之中以处家酌丰俭之中以理财寡欲养身修名避讥是所望也

　　寄梅长公【袁中道】

　　天下事不可知先兄捐弃之后家严继之四五年后弟便是一白发老翁与栖隠有分与进取似无縁矣然以絶意世路之故微得些淡泊闲静消息彼造物者能穷我矣然不能使我不读书使我不看山水使我不学道也得其一已足消遣况兼有之乎居山了不知都门消息不知近况若何古梅来附一字草率不既

　　与劳君人【方应祥】

　　文字阅去如此思理笔骨划然当成一家言者顾凡理之邃必醇气以载之和然后经吾之思言自风发凡骨之勍必融识以披其窍然后出吾之笔心自花开此妙具考工檀弓二书熟读精研明师良友日磅礴吾膺间耳长公诸得意作时时助之如稻饭而调以蒪羮名茶而■〈氵龠〉之活水精神専敏胸次旷衍自觉平日千言万语所不可了心亭气结所不能吐沛然水流鸟鸣矣

　　与万孔思伯仲【方应祥】

　　往岁获读佳文会心之际如接眉宇当今之气王于江右生所服膺无能尽齿即君家羣従触目琳琅两贤濯濯相得益章矣大刻叙目下可图奉览佳文欲借光枫林集义须觅人録之且少需驰归耳文章之道竒则不可一语使人晓平则不可一语经人道过盈虚消息操自当机我之瑕瑜熟自见也

　　付濓儿【魏大中】

　　县试遂首儿此不幸事道试而售人不谓儿售也道试不售人谓儿不售也其丑俱不可以消磨消磨之法何在汲汲求通求通之法何在汲汲穷理随题穷理到活泼泼地是好消息一切俱禀大哥嘱嘱

　　答魏肖生【魏大中】

　　于鳞云文章千古事得失寸心知以不肖知不肖非无苦处非无乐处要其所成就譬如三家村舍枯芦满溪夕阳映树杳然无人时复雅雅蛙蛙一部鼔吹破其閴寂而已无当于大方即过荷痂嗜不甚鄙弃要之不肖自心自知如此如此而已

　　文章辨体彚选巻二百六十五

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百六十六

　　（明）贺复征 编

　　○启一【散体】

　　刘勰曰启者开也开陈其意也一云跪也跪而陈之也分古体今体二种

　　为河南令上留守郑相公启【唐韩愈】

　　愈启愈为相公官属五年辱知辱爱伏念曾无丝毫事为报答効日夜思虑谋画以为事大君子当以道不冝茍且求容恱故于事未尝敢疑惑冝行则行冝止则止受容受察不复进谢自以为如此真得事大君子之道今虽蒙沙汰为县固犹在相公治下未同去离门墙为故吏为形迹嫌疑改前所为以自踈外于大君子固当不待烦说于左右而后察也人有告人辱骂其妹与妻为其长者得不追而问之乎追而不至为其长者得不怒而杖之乎坐军营操兵守御为留守出入前后驱从者此真为军人矣坐坊市卖饼又称军人则谁非军人也愚以为此必奸人以钱财赂将吏盗相公文牒窃注名姓于军籍中以陵驾府县此固相公所欲去奉法吏所当嫉虽捕系杖之未过也昨闻相公追捕所告受辱骂者愚以为大君子为政当有权变始似小异要归于正耳军吏纷纷入见告屈为其长者安得不小致为之之意乎未敢以此仰疑大君子及见诸从事说则与小人所望信者少似乖戾虽然岂敢生疑于万一必诸从事与诸将吏未能去朋党心盖覆黤黮不以真情状白露左右小人受私恩良乆安敢闭蓄以为私恨不一二陈道伏惟相公怜察幸甚幸甚愈无适时才用渐不喜为吏得一事为名可自罢去不啻如弃涕唾无一分顾藉心顾失大君子纎芥意如丘山重守官去官惟今日指挥愈惶惧再拜上

　　上大理崔大卿应制举启【栁宗元】

　　古之知巳者不待来求而后施德举能而已其受德者不待成身而后拜赐感知而已故不叩而享不介而合则其举必至而其感亦甚斯道遁去辽阔千祀何为乎今之世哉若宗元者智不能经大务断大事非有恢杰之才学不能探奥义穷章句为腐烂之儒虽或寘力于文章勤勤恳恳于岁时然而未能极圣人之规矩恢作者之闻见劳费翰墨徒尔拖逄掖曳大带游于朋齿且有愧色岂有能乎哉阁下何见待之厚也始者自谓抱无用之文戴不肖之容虽振身泥尘仰晞云霄何繇而能哉遂用收视内顾俯首絶望甘以没没也今者果不自意他日琐琐之著述幸得流于衽席接在视听阁下乃谓可以蹈逺大之途及制作之门决然而不疑介然而独德是何收采之特达而顾念之勤偹乎且阁下知其为人何如哉其貌之美陋质之细大心之贤不肖阁下固未知也而一遇文字志在济拔斯盖古之知已者已故曰古之知已者不待来求而后施德者也然则亟来而求者诚下科也宗元向以应博学宏辞之举会阁下辱临考第司其升降当此之时意谓运合事并适丁厥时其私心日以自负也无何阁下以鲲鳞之势不容尺泽悠尔而自放廓然而髙迈其不我知者遂排逐而委之委之诚当也使古之知已犹在岂若是求多乎哉夫仕进之路昔者窃闻于师矣太上有专达之能乗时得君不繇乎表着之列而取将相行其政焉其次有文行之美积能累荣不繇乎举甲乙歴科第登乎表着之列显其名焉又其次则曰吾未尝举甲乙也未尝歴科第也彼朝廷之位吾何修而可以登之乎必求举是科也然后得而登之其下不能知其利又不能务其往则曰举天下而好之吾何为独不然繇是观之有爱锥刀者以举是科为恱者也有争寻常者以登乎朝廷为恱者也有慕权贵之位者以将相为恱者也有乐行其政者以理天下为恱者也然则举甲乙歴科第固为末而已矣得之不加荣丧之不加忧茍成其名于逺大者何补焉然而至于感知之道则细大一矣成败亦一矣故曰其受德者不待成身而后拜赐然则幸成其身者固末节也盖不知来求之下者不足以收特达之士而不知成身之末者不足以承贤达之遇审矣伏以阁下德足以仪世才足以辅圣文足以当宗师之位学足以冠儒术之首诚为贤达之表也顾视下辈岂容易而收哉而宗元朴野昧劣进不知退不可以言乎德不能植志于义而必以文字求达不可以言乎才秉翰执简败北而归不可以言乎文登场应对剌缪经旨不可以言乎学固非特达之器也忖省陋质岂容昜而承之哉切冐大遇秽累髙鉴喜惧交争不克宁居窃感荀罃如实出已之德敢希豫譲国士遇我之报伏候门屏敢俟招纳谨奉启以代投刺之礼伏惟以知已之道终抚荐焉不宣宗元谨启

　　贺赵江陵宗儒辟符载启【栁宗元】

　　某启伏闻以武都符载为记室天下立志之士杂然相顾继以叹息知为善者得其归向流言者有所间执直道之所行义风之所扬堂堂焉实在荆山之南矣幸甚幸甚夫以符君之艺术志气为时闻人才位未会盘桓固乆中间因縁蹈在危邦与时偃仰不废其道而为见忌嫉者横致唇吻房给事以髙节特立明之于朝王吏部以清议自任辨之于外然犹小人浮议困在交戟凡诸侯之欲得符君者城聨壤接而惑于腾沸环视相让莫敢先举及受署之日则皆开口垂臂怅望悼悔譬之求珠于海而径寸先得则众皆怏然罢去知竒寳之有所归也呜呼巧言难明下流多讪自非大君子出世之气则何望焉瞻望清风若在天外无任感激欣跃之至轻渎陈贺不胜战越不宣

　　上令狐相公诗启【元稹】

　　某启某初不好文章徒以仕无他技强由科试及有罪谴弃之后自以为废滞潦倒不复以文字有闻于人矣曾不知好事者抉摘刍芜尘渎尊重窃承相公直于廊庙间道某诗句昨又面奉教约令献旧文战汗悚踊惭忝无地某始自御史府谪官于外今十余年矣闲诞无事遂用力于诗章日益月滋有诗可千余首其间感物寓意可偹朦瞽之讽达者有之词直气麤罪戾是惧固不敢陈露于人唯杯酒光景间屡为小碎篇章以自吟畅然以为律体卑痹格力不扬茍无姿态则陷流俗常欲得思深语近韵律调新属对无差而风情自逺然而病未能也江湘间多有新进小生不知天下文有宗主妄相仿效而又从而失之遂至于支离褊浅之词皆自谓为元和诗体某又与同门生白居易友善居易雅能为诗就中受驱驾文字穷极声韵或为千言或为五百言律诗以相投寄小生自审不能有以过之徃徃戏排旧韵别创新词名为次韵相酬盖欲以难相挑耳江湘间为诗者复相效力或不足则至于颠倒语言重复首尾韵同意等不异前篇亦自谓为元和诗体而司文者考变雅之由往往归咎于某尝以为雕虫小事不足自明闻相公记忆累旬已来实惧粪土之墙庇以大厦便不复摧壊实为版筑者之误輙故撰冩古体歌诗一百首百韵至两韵律诗又一百首合为五巻奉启跪陈或希构厦之余一赐观览知小生于章句中栾栌榱桷之材尽曾量度则十余年之邅廽不为无用矣词旨琐劣冐渎尊严俯伏刑书不敢逃让死罪死罪

　　荐王宁启【杜牧】

　　前渭南县令王宁前件官实有吏才称于众口年少强力一也遇事必能裁割二也既藴智能无头角夸诞三也亷直可保四也处于骄将内臣之间必能和同五也今者邉将生事杂虏起戎不忧兵甲唯在馈运某过承恩奬敢辱荐才伏惟取舍之间特赐恕察谨启

　　上知已文章启【杜牧】

　　某启某少小好为文章伏以侍郎文师也是敢谨贡七篇以为视听之污伏以元和功德凡人尽当咏歌纪叙之故作燕将録往年吊伐之道未甚得所故作罪言自艰难来始卒伍佣役辈多据兵为天子诸侯故作原十六卫诸侯或恃功不识古道以至于反侧叛乱故作与刘司徒书处士之名即古巢由伊吕辈近者往往自名之故作送薛处士序寳歴大起宫室广声色故作阿房宫赋有庐终南山下常有耕田著书志故作望故园赋虽未能尽窥古人得与揖让笑言亦或的的分其状貌矣自四年来在大君子门下恭承指顾纳束于政理簿书间永不执巻上都有旧第唯书万巻终南山下有旧庐颇有水树当以耒耜笔砚归其间及齿髪甚壮冀有成立他日捧持一游门下为拜谒之先或希一奬今者所献但有轻渎尊严之罪亦何所取伏少假诛责生死幸甚谨启

　　上李太尉论北邉事启【杜牧】

　　某启伏以圣主垂衣太尉当轴威德上显和泽下流诸侯无异心百姓无怨气星辰顺静日月光明天业益昌圣统无极既功成而理定实道尊而名垂今则未闻纵东山之游乐后园之醉惕惕若不足兢兢而如无岂不以邉障尚惊殊虏未殄防其入冦犹湏征兵伏以廽鹘种落人素非多校于突厥絶为小弱今者国破众叛逃来漠南为羁旅之魂食草菜之实白髪骊骍之骑凋耗已无湩酪皮毳之资饥寒皆尽寄命杂种藏迹阴山取之及时可以一战今者度彼之计不出二者时去时来徊翔不决必有所在西戎已得要约伺其气势同为侵扰此其一也心胆破壊马畜残少且于美水荐草暖日广川牧马养习以俟强大此其二也今者征中国之兵与之首尾乆戍则有师老费财之忧深入则有大寒瘃坠之苦示戎狄之弱生奸杰之心今者不取恐贻后患敢以管见上干尊重自两汉伐虏皆是秋冬不过百日驱中国之人入苦寒之地此时匈奴劲弓折胶童马免乳畜肥草壮力全气盛与之相校胜少败多故匈奴云汉实大国也但其人不能辛苦尔此所谓避虚而击实逃短而攻长至于后魏崔浩因见其理蠕蠕强盛屡犯北邉浩请讨之曰蠕蠕恃其地逺自寛已乆故夏则散众放畜秋肥乃聚背寒向暄南来冦抄今出其虑表揜其不备大兵卒至必惊骇星分向尘奔走牡马护牧牝马恋驹驱驰难制不得水草未过数日则聚而困毙可一举而灭矣武帝从之及军入境蠕蠕先不设备民畜布野惊怖四奔莫相收摄于是分军扑讨东西五千里南北三千里凡所俘虏及获畜产弥漫山泽髙车因杀蠕蠕种类归降者三十余万落虏遂散乱帝沿弱水西行至涿邪山诸大将虑深入有伏兵劝帝停止不追浩先劝穷追之不从后闻凉州贾胡言若更前行三日则尽灭之矣帝深恨之以某所见今若以幽并突阵之骑酒泉教射之兵整饬诫誓仲夏潜发计阴山与涿邪之逺近十不一二校蠕蠕回鹘之强弱犹如虎鼠五月节气在中夏则热到阴山尚寒中国之兵可以施展行军于枕席之上翫冦于掌股之中■〈车亢〉轠悬瓶汤沃晛雪一举无类必然之策今冰合防秋冰消觧戍行之已乆虏为长然出其意外实为上策议者或云北取黠戞令讨逥鹘伏以黠戞起于别种超为可汗必是英杰天峕必助贤材必用法令必明灭廽鹘之后便是勍敌况示之以弱必为所轻今者四海九州岛同风共贯诸侯用命年榖丰熟可以瘗玄玉于常山孑遗人于河陇顾兹疲虏岂遗子孙伏惟太尉相公文德素昭武功复着画地而兵形尽见按琐而邉事无遗唯一指踪即可扫迹昔汉武帝之求贤也有上书不足采者輙报罢去未尝罪之故能羁越臣胡大兴礼乐今太尉与仁圣天子同德有志之士无不愿死伏惟特寛狂狷不赐诛责生死荣幸无任感恩

　　上宰相求湖州启【杜牧】

　　某启人有爱某者言于某曰吏部员外郎例不为郡子不可求假使已求慎勿坚恳至于再三答曰某虽不学按六典令式及诸故事全无此例国史复无贤相名卿悬之以为格言此乃急于进趋之徒自为其说若以例言贞元初故相国卢公迈由吏部员外郎出为滁州近者澶王傅李凝为塩铁使江淮留后岂曰无例人曰卢事太逺李为擢用此不足征某曰不知今者视之古事在书取为今证逺自三代两汉近至隋氏国初尚可援引况前十五年名相故事反不足为例乎况卢公迈止以骨肉寒饥来守滁阳非如某以亲弟废痼寒饿仍之是卢公有一某有二与卢公所切复为不同仲尼曰雍也可使南面今刺史古之南面诸侯行天子教化刑罚者江淮塩铁留后求利小臣校量轻重与刺史相悬求利小臣乃可吏部员外郎为之十万户州天下根本之地曰吏部员外郎不可为其刺史即是本末重轻颠倒乖戾莫过于此某弟顗世胄子孙二十一举进士及第尝为上裴相公书遒壮温润词理杰逸贾生司马迁能为之非班固刘向辈亹亹之词流于后辈人皆藏之朱崖李太尉廹以世旧取为浙西团练使廵官李太尉贵骄多过凡有毫髪顗必疏而言之后谪袁州于仓惶中言于亲吏曹居实曰如杜廵官爱我之言若门下人尽能出之吾无今日李太尉在袁州顗客居淮南牛公欲辟为吏顗谢曰荀爽为李膺御以此显名今受命为幕府下执事御李膺矣然李公困谪逺地未愿仕宦牛公叹美之聪明隽杰非常人也某自省事已来未闻有后进名士丧明废弃穷居海上如顗比者今有一兄仰以为命复不得一郡以饱其衣食尽其医药非今日海内无也言于所传闻亦未有也自古言喜莫若虢国太子以其死而复生言恳莫若申包胥求救于秦七日七夜哭声不絶某今恳如包胥但未哭耳若蒙恩悯特遂血恳其喜也不下虢太子词语烦碎频干尊重足及轩闼神惊汗流不胜忧恐恳悃之至谨启

　　第二启【杜牧】

　　某启某幼孤贫安仁旧第置于开元末有屋三十间而已去元和末酬偿息钱为他人有因此移去八年中凡十徙其居奴婢寒饥衰老者死少壮者当面逃去不能呵制止有一竖恋恋悯叹挈百巻书随而养之奔走困苦无所容庇归死于延福私庙支拄欹壤而处之长兄以一驴游丐于亲旧某与弟顗食野蒿藿寒无夜烛黙念所记者凡三周岁遭遇知已各及第得官文宗皇帝改号初年某为御史分察东都顗为镇海幕府吏至二年间顗病眼暗无所睹故殿中侍御史韦楚老曰同州有眼医石公集劔南少尹姜沔丧明亲见石生针之不一刻而愈其神医也某迎石生至洛告满百日与石生俱东下见病弟于扬州禅智寺石曰是状也脑积毒热脂融流下盖塞瞳子名曰内障法以金针旁入白睛穴上斜拨去之如蜡塞管蜡去管明然今未可也后一周岁脂当老硬如白玉色始可攻之某世攻此疾自祖及父某所愈者不下二百人此不足忧其年秋末某载病弟与石生自扬州南渡入宣州幕至三年冬某除补阙石生自曰明年春眼可针矣视瞳子中脂色玉白果符初言堂兄慥守浔阳泝流不逺刺史之力复可以饱石生所欲令其尽心此即家也京中无一亩田岂可同归遂如浔阳四年二月某于浔阳北渡赴官与弟顗决执手哭曰我家世德汝复无辠斯疾也岂遂痼乎既有石生慎无自挠其年四月石生施针九月再施针俱不效五年冬某为膳部员外郎乞假往浔阳取顗西归顗固曰归不可议俟兄慥所之而随之会昌元年四月兄慥自江守蕲某与顗同舟至蕲某其年七月卽归京师明年正月出守黄州在京峕诣今虢州庾使君问庾眼状庾云同州有二眼医石公集是一也复有周师达者即石之姑子所得当同周老石少其术深妙似石不及某常病内障愈于周手岂少老间工拙有异某至黄州以重币卑词致周至蕲周见弟眼曰嗟乎眼有赤胍凡内瘴脂凝有赤胍缀之者针拨不能去赤胍赤胍不除针不可施除赤胍必有良药某未之知是石生业浅不达此理妄加施针周不针而去时西川相国兄始镇扬州弟儿谋曰扬州大郡为天下通衢世称异人术士多游其间今去值有势力可为乆安之计冀有所遇其年秋顗遂东下因家扬州与顗一相见别八年矣坐一室中不复有再生意住三十日而西临岐与决曰此行也必祈大郡东来谋汝医药衣食庶几如志近闻九疑山南有隠士綦母弘者人言异人能愈异疾忠州酆都县有仙都观后汉时仙人阴长生于此白日升天今闻道士龚法义年踰八十精严其法人之所谓有前世负累今世还以痼疾者奉章于上帝能为觧之刺史之力二人或可致是以去岁闰十一月十四日輙献长启乞守钱唐盖以私恳有素非敢率然言念病弟丧明坐废十五年矣但能识某声音不复知某髪已半白颜貌衰改是某今生可以见顗而顗不能复见某矣此天也无可柰何某能见顗而不得去此岂天乎而悬在相公若小人微恳终不能上动相公相公恩悯终不下及小人是日月下亲兄弟终无相见期况去岁淮南小旱衣食益困目无所覩复困于衣食即海内言穷困人无如顗者今敢以情事再书恳廹上干尊重伏料仁者必为悯恻然某早衰多病今春耳聋积四十日四月复落一牙耳聋牙落年七八十人将谢之候也今未五十而有七八十人将谢之候盖人生受气坚强脆弱品第各异也坚强者七八十而衰脆弱者四五十而衰其不同也亦与草木中蒲栁松栢同也某今生四十八年矣自今年来非惟耳聋牙落兼以意气错寞在羣众欢笑之中常如登高四望但见莾苍大野荒墟废垄怅望寂黙不能自觧此无他也气衰而志散真老人态也自省人事已来见亲旧交游年未五十尚壮徤而死者众矣况某早衰敢望至六七十而后死乎愿未死前一见病弟异人术士求其所未求以甘其心厚其衣食之地某若先死使病弟无所不足死而有知不恨死早湖州三岁可遂此心伏惟仁悯念病弟望某东来之心察某欲见病弟之志一加哀怜特遂血恳披剔肝胆重此告诉当盛暑时敢以私事及政事堂启干丞相治其辠可也伏纸流涕俯俟严命不胜忧惶激切之至谨启

　　上梅龙图启【宋苏轼】

　　右轼启轼闻古之君子欲知是人也则观之以言言之不足以尽也则使之赋诗以观其志春秋之世士大夫皆用此以卜其人之休咎死生之间而其应若影响符节之宻夫以终身之事而决于一诗岂其诚发于中而不能以自蔽耶传曰登高能赋可以为大夫矣古之所以取人者何其简且约也后之世风俗薄恶渐不可信孔子曰今吾于人也听其言而观其行知诗赋之不足以决其终身也故试之论以观其所以是非于古之人试之策以观其所以措置于今之世而诗赋者或以穷其所不能策论者或以掩其所不知差之毫毛輙以摈落后之所以取人者何其详且难也夫惟简且约故天下之士皆敦朴而忠厚详且难故天下之士虚浮而矫激伏惟龙图执事骨鲠大臣朝之元老忧恤天下慨然有复古之心亲校多士存其大体诗赋将以观其志而非以穷其所不能策论将以观其才而非以掩其所不知使士大夫皆得寛然以尽其心而无有一日之间仓皇扰乱偶得偶失之叹故君子以为近古轼长于草野不学时文词语甚朴无所藻饰意者执事欲抑浮剽之文故宁取此以矫其弊人之幸遇乃有如此感荷悚息不知所裁

　　文章辨体彚选巻二百六十六

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百六十七

　　（明）贺复征 编

　　○启二【以下律体】

　　答赵王启【北周庾信】

　　仰承张幕全韩连营上地渑池置阵觧邓禹之围凾谷开闗削王元之印蜂旗朝上刁斗夜鸣弥雄壮士之心足起横行之志况复才人出娉还得贤夫塞外有夫人之城军中有女子之气都尉青旗实时春色将军大树已复花开云气浮垒流星泛枕细舞长歌横箫直笛当乎此时青云之上信不学无术本分泥沉忽逢天造捜扬仄陋今者遂总宪司预闻刋鼎献岁刑书既应悬法上春木铎方湏徇人但年髪已秋性灵乆竭嘉石肺石无以测量舌端笔端惟知繁拥乖展一月遂涉两年倾首东瞻山河千里风尘未尽霜露沾衣仰愿珍冝以为身寳谨启

　　谢赵王示新诗启【庾信】

　　某启郑叡至奉手教累纸并示新诗八体六文足惊毫翰四始六义实动性灵落落词高飘飘意逺文异水而涌泉笔非秋而垂露藏之山嵓可使云雾欝起济之江浦必当蛟龙绕■〈舟召〉首夏清和圣躬怡裕疏璃彤管鹊顾鸾廽婉转绿沉猿惊雁落下风倾首以日为年犍为舍人实有诚愿碧鸡主簿亡由遂心寂寞荆扉踈芜兰径骖驾来梁未期卜日遣骑到邺希垂枉道

　　谢赵王赉马并伞启【庾信】

　　某启奉教垂赉紫骝马并银钉乗具紫紬伞一张上天降雨特垂深泽若木流光偏蒙私照廽兹翠盖事重刘基之恩降此青骊荣深李忠之赐北部丹帷便湏髙卷西河竹马即已郊迎在命之轻鸿毛浮于弱水知恩之重鳌背负于灵山况复惊鸿别水但见徘徊黄鹤去闗唯知反顾栖恋之心事同于此

　　谢赵王赉犀带等启【庾信】

　　某启奉教垂赉犀装带钱十贯魏君寳带特赐刘桢赵王国租偏资裴楷贯藏文马如烧安息之银带挿通犀似猎云南之兽北郭骚之长贫是所甘惬南宫敬之载寳殊非念望花开四照唯见其荣鳌载三山深知其重昔沈羲将尽逢司命而还生士爕行埋直仙人而更活今日慈矜斯之谓矣马前驱而导路或似识恩鸡未晓而开闗容能报主谨启

　　谢赉米启【庾信】

　　某启奉教垂赉米十石丹乌衘穟既集西周黄雀随车还飞东市渍而为种不无霜雪之精取以论兵即有山川之势某陋巷箪瓢栉风沐雨剥榆皮于秋塞掘蛰燕于寒山仰费国租遂开尘甑非丹灶而流珠异荆台而炊玉东方朔之捧米既息长饥西门豹之垦田方惭此赉

　　谢赉干鱼启【庾信】

　　某启蒙赉干鱼十番醴水朝浮光疑朱鳖文鳐夜触翼似青鸾况复洞庭鲜鲋温湖羙鲫波澜成雨鳞甲防寒某本呉人常想江湖之味及其饥也唯资藜藿之余慈赉渥恩膏腴流灶不劳狮子之亭即胜雷池之长翻惊河伯独不爱人足笑任公终年垂钓谨启

　　谢滕王集序启【庾信】

　　某启伏览制垂赐集序紫微县映如传阙里之书青鸟遥飞似送层城之璧若夫甘泉宫里玉树一丛玄武闗前明珠六寸不得譬此光芒方斯照烛有节有度即是能平八风愈唱愈高殆欲去天三尺殿下雄才盖代逸气横云济北颜渊闗西孔子譬其毫翰则风雨争飞论其文彩则鱼龙百变蒲桃绕馆新开碣石之宫修竹夹池始作睢阳之苑疏璃泛酒鹦鹉承杯鳯穴歌声鸾林舞曲况复行云逐雨廽雪随风湖阳之尉既成为喜之因舂陵之候便是销忧之地某本乏才用亡多述作加以建邺阳九劣免儒硎江陵百六几从士陇至如残编落简并入尘埃赤轴青箱多从灰烬比年疴恙弥留光阴视息桑榆已逼蒲栁方衰不亡秋气之悲实有途穷之恨是以精采瞀乱颇同宋玉言辞蹇吃更甚扬雄一吟一咏其可知矣好事者不求知音者不用非有班超之志遂已弃笔未见陆机之文乆同烧砚至于凋零之后残缺之余又已杂用补袍随时覆醤圣慈怜愍遂垂存録始知揄扬过差君子失辞比拟从横小人迷惑荆玉抵鹊正恐轻用重寳龙渊削玉岂不徒劳神虑匠石廽顾朽材变于雕梁孙阳一言奔蹄成于骏马故知假人延誉重于连城借人羽毛荣于尺玉溟池九万里亡踰此泽之深华岳五千仞终愧斯恩之重即日金门细管未动春灰石壁轻雷尚藏冬蛰伏愿圣躬与峕纳豫南阳寳雉幸足观瞻郦县菊泉差能延寿伏迟至邺可期从梁有日同杞子之盟会必欲瞻仰风尘共薛侯而来朝谨当逢迎冠盖鱼肠尺素鳯足数行书此谢辞终知不尽谨启

　　文章辨体彚选巻二百六十七

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百六十八

　　（明）贺复征 编

　　○启三

　　上皇甫常伯启【唐王勃】

　　某启自恭陈薄技祇奉话言咳唾成恩眄睐为饰征夫击节方思孤竹之风壮士寒心实有长杨之作谨凭严命轻呈干元殿颂一首将冀导江至海常以笔札见知南馆西园遂与簮缨为伍德虽无尽攀骥尾而方摇生也有涯比鸿毛而非重谨启

　　上武侍极启【王勃】

　　某启某闻玄螭掩耀光销赤堇之芒白鹤催辉影灭青胡之寳由是紫氛霄耿指牛汉而忘归丹水神迷道骊泉而罔悔其有龙文已逺轻图剸兕之功鱼目滥持自拟灵蛇之色循荣览分朝闻夕可君侯缔华椒合席宠芝扄粲貂冕于金轩藻龟章于玉署月开鸾镜懐精鉴以分形霜湛虬钟藴希声而待物吞九溟于笔海若控牛涔抗五岳于词峯如临蚁垤驰魂雾谷忻逢紫岫之英驿思霞丘伫接青田之响某北巗曲艺东皋下节攀翰苑而思齐傃文风而立至迹疲千里未陪丹毂之游叶契三英尚隔黄衣之梦谨凭洪贷輙録旧文轻敢上呈列之如右涓波有托望日谷以驰诚钟鼓无施伏雷门而假息谨启

　　其二

　　某启某昨不缘媒绍轻承盻饰祇宠相惊俯仰无地何则循方极弊尚亏风雨之间抚翼濡鳞犹失江湖之上况乎九天鹏术一代龙门荣枯舛致山川在目而可以追腾白日忘言于咫尺之书干突青云投迹于寻常之境徒以北林増秀弱翰知归东壑流谦纎鳍未已神交道合君侯昭片善之荣千载一时下走得长鸣之所是用谬凭髙奨曲撰芜音游海无际过雷自詟虽黄金激愤指秦路而方穷苍璧惭恩伏焦原而未逺谨启

　　和学士闺情诗启【骆宾王】

　　某启学士袁庆奉宣教旨垂示闺情诗并序跪发珠韬伏膺玉札类秦西之镜照彻心灵同指南之车导引迷误切惟诗之兴作兆基邃古唐歌虞咏始载典谟商颂周雅方陈金石其后言志縁情二京斯甚含毫沥思魏晋弥繁布在缣简差可商略李都尉鸳鸯之词纒绵巧妙班婕妤霜雪之句发越清廽平子桂林理在文外伯喈翠鸟意尽行间河朔词人王刘为称首洛阳才子潘左为先觉若乃子建之牢笼羣彦士衡之藉甚当时并文苑之羽仪诗人之龟镜爰逮江左讴谣不辍非有神骨仙材专事玄风道意颜谢特挺风乏典丽自兹以降声律稍精其间沿改莫能正本天纵明睿卓尔不羣听新声鄙师涓之作闻古乐笑文侯之睡以封鲁之才追自卫之迹弘兹雅奏抑彼滛哇澄五际之源救四始之弊固可以用之邦国厚此人伦俯屈高调聊同下里思入态巧侯调惭其曼声文随手变延年愧其新曲走以不敏谬蒙提及谨申奉和轻以上呈未近咏歌伏深悚恧谨启

　　上司列太常伯启【骆宾王】

　　侧闻鲁泽祥麟希委质于宣父呉坂逸骥实长鸣于孙阳是则所贵在乎见知所屈伸乎知已故雕其璞峄山有半死之桐赏其声柯亭无永枯之竹伏惟明太伯公仪天耸构横九霄而拓基浸地开源控四纪而疏泒自赤文荐祉曲阜分帝子之灵紫气浮仙函谷诱真人之秀本支百代君子万年道叶神交黄石授帝师之畧德由天纵白云降王辅之精峰秀学山列三坟而仰止澜清碧海委九流以朝宗登小鲁之巗辨练光于曳马临大呉之国识寳气于连牛垂秋实于谈丛绚春花于词苑辨河飞箭激流翻白马之津文江散珠圆波潄骊龙之穴是用德茂麟趾削桐叶以分珪道焕鹓池映桃花而曳绶既而揆留皇鉴忠简帝心奉职春宫烁离光于青殿代工天府明台耀于紫宸综理玄风爕调元气含辉礼乐皎爱日以流光毓彩文章映德星而开照若乃识度弘逺器宇疏通明允笃诚盛业隆于厚土惠和忠肃玄功格于上天则伊陟谢其缉熈巫咸惭其保乂举才应器与士无私水镜澄花炫金波于灵府冰壶彻鉴朗玉烛于神机则邓攸莫际其澜卢毓罕窥其术故使妍媸各安其分轻重不失其权五教克敷百揆时叙折冲千里鲁连谈笑之功师表一时郭泰人伦之度加以分庭让士虚席礼贤片善经心揖仲宣于蔡席一言合道接然明于郑阶某蓬庐布衣桑枢韦帯自弱龄植操本谢声名中年誓心不期闻达上则执鞭为士王庭希干禄之荣次则奉檄入官私室庻代耕之禄然而忠不闻于十室学无专于一经退异善藏进殊巧宦抟羊角而高翥浩若无津附骥尾以上驰邈焉难托实欲投竿垂饵晦幽迹于渭濵抱瓮灌园絶心机于汉渚幸属乾坤浩大与观乌兎光华嵩山动万岁之声德水应千年之色虽无为光宅欣预比屋之封而有道贱贫耻作归田之赋于是朅来瓮牖利见金门指帝乡以望云赴长安而就日美芹之愿徒有献于至尊蟠木之姿谁为容于左右明公决几成务论道经邦一顾之隆骀足逾于仙鹿片言之事鱼目轶于灵虵庻望顾兎离箕动薫风于舜海从龙润楚霈甘泽于尧云则鲙余之鱼希振鳞于呉水膳后之豕翻化龟于鲁津拜伏阶墀増其冰谷谨启

　　上兖州刺史启【骆宾王】

　　侧闻未遇孙阳盐车无絶尘之迹时逢和氏荆山有连城之珍岂若听清音于爨余则枯桐发响收夜光于玄璧则怪石腾辉在物犹然况于含识者矣伏惟明使君公鳯穴振仪龙门标峻琼姿岳立表秀干云霞焕霜飞瑶贞镜鉴既而代工天府忠简帝心拥熊盖而抚百城建隼旟而临千里坐棠敷惠恩纒去思剖竹垂仁式歌来暮清凝夜烛化警晨乌外朂九农内弘五教道之以礼乐齐之以刑书约法遵寛误示蒲鞭之耻发言惟信结控竹马之期甘雨随车云低轻重之盖珠还合浦波含逺近之星至如卧理称难坐啸匪易披裳问疾垂爱景以字人褰帷广聪穆薫风以扇物飞霜秋降叶隼击而防小人零雨春濡饰羔旌而礼君子于是仁风革俗吏不忍欺美誉鬰于三齐芳猷胜于万古若乃清规逺镜皎月色于灵台玄鉴虚凝穆松风于智府研机十箧探赜九流缛绮蕚于词林綷仙花于笔苑文江飜浪织玉潋以韬霞学海惊澜缀珠连于濯锦加以悬榻待士拥篲礼贤汲引志疲奨提不倦懐经味道之客望范围以骇奔兼流包畧之夫窥义园而遐集求小善于毫芥顾正礼于二龙振幽滞于泥沙许公明于一骥某淹中故俗休列朴厚之清规稷下遗氓祇陶礼义之余化颇游简素少阅缣缃每蟋蟀凄吟映素雪于书帐莎鸡振羽截翠蒲于翰池既而学异懐蛟才非梦鸟价乍齐于南汉芳不重于东山幸属日月光华云霞纷郁方结羡鱼之网将謡扣角之词奋短翮于榆枋希髙标之余拂跃纎鳞之涓滴望鸿泽之微沾所冀顾盻曲流翦拂増价则铅刀起一割之用跛鳖致千里之行是以窃混吹于齐竽滥飞声于郢唱抱山鸡而自恧顾辽豕以多惭轻触威颜不遑流汗谨启

　　上髙长史述和诗启【李峤】

　　某启近于录事参军杜延昌处伏见公秋月遥想洛城十韵之作曲中之妙传乎郢客之声天下之珍得自隋侯之掌鳯鸣六吕龙文九光骇属竒观相趋动色若乃政理余隙翱翔多暇临八水之髙秋企三河之上国衣冠济济入青琐而步丹墀车马諠諠下铜衢而赴金谷人物仙舟之会风尘侠窟之游莫不属想心目托情謡咏九廽灵府遥驰雨露之郊千里神畿近接风云之思雕文将锦绣同美惠气与芝兰等馥用廹秦肆悬轻吕氏之金持入周京即贵洛阳之纸足使两都宾主羞谈翰墨二陆兄弟耻论词赋死者可作贾生为入室之徒来者难诬潘子得扶轮之地某学异通敏才非沉欝刀笔为吏趋驰之岁月已多黼藻成文雅颂之风流尚缺平原从者终惭入楚之游阙里门人空积后陈之叹徒以夙承光彩早延提拂曾将薄技见知思以庸音自効輙忘固陋敢有和歌登卞肆而论寳入夔门而抚节拟托非伦揣摩增腼谨启

　　文章辨体彚选巻二百六十八

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百六十九

　　（明）贺复征 编

　　○启四

　　谢李吉甫相公示手札启【唐桞宗元】

　　宗元启六月二十九日衡州刺史吕温道过永州辱示相公手札省录狂瞽收抚羁绁沭以含弘之仁忘其进越之罪感深益惧喜极增悲五情交战不知所措宗元性质庸塞行能无取著书毎成于废疾进德且乏其馨香常愿操篲医门掬溜兰室良辰不与夙志多违昨者踊跃残魂奋扬蓄念激以死灰之气陈其敝箒之辞致之烟霄分絶流盻今则垂露在手清风入懐华衮滥褒于赭衣龙门俯收于埳井藻镜洞开而秋毫在照文律傍畅而寒谷生辉化幽鬰之志若觌秋风换兢危之心如承抚荐非常之幸岂独此生伏以淮海据九天之遥潇湘参百越之俗倾心积念长悬星汉之上流形委骨永沦魑魅之羣何以报恩惟当结草无任喜惧感恋之至

　　上中书李相公启【刘禹锡】

　　某启去年国子主簿杨归厚致书相庆伏承相公言及发锢愍色甚深哀仲翔之乆谪恕元直之方寸思振淹之道广锡类之仁逺聆一言如受华衮伏自不窥墙仞九年于兹髙卑邈殊礼数悬絶虽身居废地而心恃至公伏以相公乆以吁谟参于宥宻材既为时而出道以得君而专令发于流水之源化行犹偃草之易习强抗者自纳于轨物困杼柚者咸跻于仁寿六辔在手平衡居心运思于陶冶之间宣猷于鱼水之际然能轸念废物逺哀穷途嗟哉小生有足悲者内无手足之助外乏强近之亲为学苦心本求营养得辠由已翻乃贻忧扪躬自劾愧入肌骨祸起蜚语刑极沦胥心因病怯气以愁耗近者否运将泰仁人持衡伏惟推曾闵之懐怜乌鸟之志处夔龙之位伤屈贾之心沛然垂光昭振幽蛰言出口吻泽濡寰区昔者行苇勿伤枯骼犹掩哀老以出币愍穷而开懐亡情异类尚或婴虑顾惟污士逐客曽是相府故人言念材能诚亡所取譬诸飞走庸或知恩呜呼以不驻之光阴抱无涯之忧悔当可封之至理为永废之穷人■〈悉，耳代心〉弦尚惊危心不定垂耳斯乆长鸣孔悲肠回涙尽言不宣意谨启

　　贺裴相公破淮西启【元稹】

　　某启伏见当道节度使牒伏承相公生擒呉元济归斩阙下功髙振古事絶称言亿兆讙呼天下幸甚某闻举世非之而心不惑者谓之明羣疑未亡而计先定者谓之智日者天弃淮蔡蓄为污潴五十年间三后垂顾眇尔元济继为凶妖谓君命可逃以父死为利圣上以垂谟庙筭方议剪除羣下守见习闻咸懐阻沮公英猷独运卓立不回内排疑惑之词外辑异同之旅三军保任一意诛锄投石之卵虽危拒轮之臂犹奋赖阁下忠诚愤激亲自拊廵灵旗一临余沴电扫此所谓俟周公而后淮夷服得元凯而后呉冦平凡在陶甄孰不忻幸况某早趋门馆抃跃尤深僻守遐荒不获随例拜贺无任踊跃徘徊之至

　　谢所知赉集贤墨启【温庭筠】

　　竹山竒制上蔡轻烟色掩缁帷香含漆简虽复三台故物贵重相传五両新胶干轻入用犹怨于潜旷逺建业尫羸韦曜名方即求鸡木傅玄佳致别染龟名恩加于兰省郎官礼偹于松棂介妇汲妻衡弟所未窥观广记汉仪何尝着列况又玄州上苑青琐西垣雠字犹新疑籖尚整帐中女史毎袭清香架上仙人常持缥帙得于华近辱在庸虚岂知夜鹤频惊殊惭志业秋蛇屡绾不称精研唯忧■〈疒母〉物虚投蜡盘空设晋陵虽譲正握铜兵王诏徒深惟磨正砚捧受荣佩不任下情

　　贺髙相公除荆南启【胡曾】

　　伏以相公承家业峻开国勲髙术妙六竒图精八阵生民皎日圣主迅雷才成破赵之功旋告下齐之捷故得威成破竹力号拔山弛张七德之中舒巻五车之内东周士庻咸居沸鼎之中西蜀蒸民悉在春台之上盖由人事岂属天时昔汉得韩信而兴楚失陈平遂灭今者江腾海沸山动岳摇荆门告累卵之危淮楚陈剖胎之难赤眉巻地黄巾滔天公侯无匡合之好藩镇乏纵擒之术若不预咨贤哲早托英雄则何异鱼游宋池燕巢卫幕昆冈火发玉石俱焚歴阳水来智愚同陷虽思尝胆何补噬脐且擘断华山冝假巨灵之力决平洪水湏凭大禹之才是以上自一人下同百辟佥云非相公不能定荆楚非相公不能绾货泉既无易于肩尧遂有成于命说伏计即离犀浦遽赴龙山销唐尧旰食之忧解黎庶倒悬之急某家在湖水即出闗中遂假道于荆闗获起居于梅鼎仰将军之大树敢托营巢窥丞相之巨川唯希在藻伏惟照鉴

　　上时相启【李商隠】

　　商隠启暮春之初甘泽仍降既闻沾足又欲开晴实闗爕和克致丰阜繁阴初合则傅说为霖媚景将开则赵衰呈日获依恩赏定见升平絶路左之喘牛用惊丙吉无廐中之恶马以役任安偃仰兴居惟有歌咏瞻仰闱闼不胜肺肝谨启

　　为栁珪谢京兆公启【李商隠】

　　某启伏蒙荣示赐及前件衣服段及束绢等谨依处分捧授讫伏以大人自处通班弥修俭德田园惟恐芜没子弟不免饥寒去春成名首秋归觐虽才非张载未刋剑阁之铭而志慕胡威敢问荆州之绢岂谓相公复以简书召署篚筐加恩古者赎百里奚纔持五羖诮程不识犹惜一钱况某碌碌无竒庸庸自守敢邀厚币来自雄藩品目难名珍纎可玩仰李膺之德尚未登门读戴圣之书已惊润屋下情无任戴荷悚惧之至谨启

　　献河东公启【李商隠】

　　商隠启伏奉手笔猥赐奏署某少而孱懦长则艰屯有志为文无资就学虽杂赋八首或庻于马迁而读书五车逺惭于惠子契阔湖岭凄凉路岐罕遇心知多逢皮相昔鲁人以仲尼为佞淮阴以韩信为怯圣哲且犹如此寻常安能免矣是以艮背却行求心自处罗含兰菊仲蔚蓬蒿见芳草则怨王孙之不归抚髙松则叹大夫之虚位不可终否属于髙明伏惟尚书春日同和秋霜共冽叔子则九代清德稚春则七叶素儒君子立言永为周礼正人得位长作岁星今日初渉将坛始敷宾席射江奥壌潼水名都俗擅繁华地多材隽指巴西则民皆谯秀访临卭则客有相如举纎缴以下冥鸿执定镜而求西子唯所指命便为丹青若某者又安可炫露短材叨尘记室盐车欵段徒逢伯乐而鸣土鼔迂踈恐致文侯之卧承命知忝抚懐自惊终无喻蜀之能但誓依刘之愿未获谒谢下情无任感激攀恋之至谨启

　　上河东公启【李商隠】

　　商隠启两日前于张评事处伏覩手笔兼评事传指意于乐籍中赐一人以偹纫补某悼伤已来光阴未几梧桐半死才有述哀灵光犹存且兼多病眷言息胤不暇提携或小于叔夜之男或幼于伯喈之女检庾信荀娘之启常有酸辛咏陶潜通子之诗毎嗟漂泊所頼因依德宇驰骤府庭方思効命旌旄不敢载懐乡土锦茵象榻石馆金台入则陪奉光尘出则揣摩铅钝兼之早岁志在玄门及到此都更敦夙契自安衰薄微得端倪至于南国妖姬丛台妙伎虽有渉于篇什实不接于风流况张懿仙本自无双曾来独立既从上将又托英僚汲县勒铭方依崔瑗汉庭曵履犹忆郑崇寜复河里飞星云间坠月窥西家之宋玉恨东舍之王昌诚出恩私非所冝称伏惟克从至愿赐寝前言使国人尽保展禽酒肆不疑阮籍则恩优之理何以加焉干冐尊严伏用惶灼谨启

　　又上河东公启【李商隠】

　　伏奉荣示伏蒙仁恩撰金字法华经记一首正冠荐笏跪捧伏读听仪鳯之箫管祇恐曲终对仙客之棊枰仍忧路尽欣荣羡慕造次失常昨者爰托翠珉将飜贝叶方资护念粗翼标题换骨惟望于一丸剜身止求于半偈岂谓尚书载持梦笔仰拂文星入不二法门住第一义谛儒童菩萨始作仲尼金粟如来方为摩诘铺舒于无上藻辉于至真而又以七喻之微较五常之典脗然合契永矣同涂既令弟子言诗又与声闻受记一佛出世万人所望不知孱微何以负荷便当刻之鸟篆置彼龙宫此则吹之以宋玉之风照之以谢荘之月彼则传之于赤髭疏主示之于白足禅师然后负箒趋门前刍入廐以铃奴为劝友与车御为良朋冀必从公以谢嘉命过此而往不知所图下情无任

　　为河东公谢相国京兆公启【李商隠】

　　某启伏奉荣示伏蒙辟署某第二子前乡贡进士珪充摄劔南西川安抚廵官并赐公牒举者某去月得杨侍御书题微传风旨初如吉梦终谓戏谈非不寻思莫得端绪今乃竟询仲胤果降嘉招伸纸发缄悸魂流汗何者某顷居班列已奉陶甄口里雌黄屡加雕焕胷中云梦过沐涵濡掀之以顺风暖之以爱日兹辰议报不在他门一昨叨裂土田谬分旗盖适当东道获事西邻岂望信在言前荣流意外坤维接畛何酬上相之知坎卦成占遂报中男之喜且渠誉乖郄桂名媿谢兰未学周南召南纔得一科一第纵觧问绢不能负薪将何以与先生并行从大夫之后仰尘帷幄伫杂簮缨况襟带禺同咽喉巴濮求于安抚必也机谋深虑异时莫副虚伫然窃寻史传所载语父子之间虽石苞独异石崇而山涛不知山简亦岂敢保其孱陋遽遣退藏但当授以一经训之大杖庻将寡过以谢明恩染翰衔情封践冩抱小人多事拜台席以犹赊童子何知上宾阶而在即曕望阍闼死生以之伏惟深赐鉴信谨启

　　为同州任侍御史上崔相国启【李商隠】

　　某质异楚材寳同燕石重以羁丱即丁悯凶瞻遗构以阙然不堪多难奉成书而未就无处求生藐是流离屡经寒暑逮于既冠犹恤无家叨承师友之规获忝簮缨之列此皆相公推孔李之素分念国髙之旧家锼朴雕顽披聋抉瞶沐膏雨以令植假顺风而使飞不然则安得获骊龙之珠假獬豸之角荣皆过望感岂胜言而犹长望下风徘徊髙义望贺燕以难去抚栖鸟而不宁者盖以相公以伊皋之事业佐大君以杨马之文章辅昌运一登宣室遂借前筹以有征无战之方彰明下武以永逸暂劳之势恢拓中华不舞梯■〈车童〉不鸣金鼓复数千里之沃野刷十五圣之包羞彼围糓而糓人不知入郑而郑陴皆哭方兹决胜彼有多惭今百战聿修九功咸叙万国伫登封之礼五山倾望幸之祥鲽至鹣来茅归楛入驰汤骤夏轹汉陵周若某者虽不能行舞舜戈坐耕尧壤至于献千歳河清之序裁二王助祭之诗歌咏相庭发挥帝载则其志愿亦或庻几伏希孙阁时开邴茵多恕克懋山公之德终全赵氏之孤拥篲瞻门封函即路苑沙宫树虽吟左辅之风烟良夜庆霄唯望中台之晷度感恩抚已誓志投诚仰惟辉光终赐埏埴下情无任

　　寄尚书彭城公启【李商隠】

　　福启福闻雀辞杨馆常懐寳箧之恩燕别张巢永结雕梁之恋推诚况物某有类焉始者尚书晞髪丹山腾身紫府晓趋清禁则琼树一枝夜直黄闱则金釭二等人寰莫见尘路难逢而某志在讳穷勇于求益辄干皁隶自露菲葑寳肆廽肠只期和氏医门投足永念仓公果蒙愍彼颛愚溢为题品勾萌始达依周囿以扬翘滴沥纔分托灵光而振响遥轻短羽骤化穷鳞每欲陶冶肺肝耕耘笔砚粗调宫征以谢阳秋而义有多涂情非一概辞烦转野意宻弥赊虽途逭如韩遂之书反复类葛洪之纸终无髣髴可得端倪去岁洛阳获陪良宴频趋綘帐累坐青毡况闻恳拒台阶请从藩屏举郗超之幕画数阮瑀之军书悬以嘉招形于善谑何言违阻复贺光阴潼水千波巴山万嶂接漏天之露雨隔嶓冡之烟霜皓月圆旹树有何依之鹊悲风起处巗无不断之猿煎向义之初心轸懐仁之劲气窃惟秦镜当察卫桃堪嗤伏承拥节浚郊建牙隋岸将求捧币申好裂裳就涂接枚叟之余光奉邹生之末座又伏虑旋登殷梦俄奉周畋征诏已行拜尘无及徘徊失措鬰悒谁聊必也华榻长悬简书无废即割任安之席堪哂无图负田叔之铃可嗟非据伏惟慎安寝膳勉获兴居早秉信圭速调大鼎至于祷祝实倍等伦半菽思贮于神仓一勺愿投于灵海道之云逺更开殷浩之函书不尽言重洒杨朱之泪攀恋感激不知所裁伏惟俯赐鉴照谨启

　　投礼部郑员外启【罗隠】

　　某启某前月十八日辄以所荐恶文上干严重寻婴疾劣遂旷门墙伏以皎镜无私虽容屡照医门多病应倦施功忍随翔鸟之姿更望不龟之术某沧州舍钓紫陌迷尘徒欲信书不能知命道薄而鱼腮昜曝计疎而鳬胫难加所以寗戚叩歌不惟长夜魏舒对筴近至中年丹霄无独上之期双须有相轻之色而员外芝田养秀桂苑摛华口里雌黄旋成典故座中薤白早避风流敢因诱善之初仰兾嘘枯之便傥一掬华阴之土聊拭苏文则数升泾水之泥永依清济谨启

　　谢屯田金郎中启【罗隠】

　　某启某揣摩不至蹇剥无图爰自畵虎贻讥掇蜩逞技轗轲于风尘之际流离于灰管之间虽沥胆隳肝竟将谁诉而煎皮熬髪终不自医已甘与物沉浮随波上下今月某日见某官伏知郎中玉壶委鉴金口开谭驱云于道士梁间校籍于真官笔下欲使余杭美酒必醉蔡经昆峤仙桃先沾曼倩承吉兆而心神骇越对嘉音而涕泗纵横某散拙非才牵纒失计通衢十二惟弊黒貂故里三千但劳黄耳欲索身而莫可将问路而愈迷若非郎中暖律傍吹和风外扇擢之于枯荄之侧致之于芳英之中则蝶舞莺啼空缄永恨春来秋去便过此生谨启

　　投前夏口韦尚书启【罗隠】

　　某启某今月二日辄以近文一通上凭阍侍辞违既乆僣越是虞勤蹇步以戴恩舍医门而奚适伏念随计渚宫之日求闻汉浦之年王俭望髙芙蓉比幕陈琳笔徤瑇瑁为簮因务窥豹之能遂窃登龙之誉习池侍燕岘岭从游许之以向者为文颇胜张诩戒之以偶然成事恐似李滂其后岁月煎熬轮蹄颓秃仅逾十上幸免一鸣角羸而只有困时矢尽而未知降处间者尚书理兵夏汭栽栁武昌文聘江山粗资吟玩费祎栏槛聊奉登临某此时尝驻征桡仰趋畵戟方知叩洪锺而待教指坠履以明恩而疾恙所牵依投不暇伏枕而初惭数蹇扬帆而竟叹途穷今则颍水政成旋为故事中台位缺已副急征风云将聘于康衢神鬼肯论于宣室辄预提勃帚先立丘墙虽哲匠抡材则湏良木而洪锺许叩岂独兼金谨启

　　谢刑部萧郎中启【罗隠】

　　某启某伏以内揣荒芜早乖投献近者某官曲传尊旨伏蒙郎中赐及巻纸令冩近诗捧对忧荣莫知所处某利非楚鐡钝甚燕锥濩落危枝低摧壮节藏豹之功夫不至屠龙之事业愈踈爰自南国辞耕东堂奉贡剑迷船畔胶在柱间摩旗而何啻再奔绕树而岂惟三匝所以骚人避热不忘吹虀玄客求闻长忧盖醤姑息于舆台之类殷勤于阍侍之徒而犹往往拒阙时时毁椟岂谓郎中俯敦吾道欲偃颓波不惮客嘲先从隗始寓歘苏而下授指巴句以旁征荣异当年事殊近俗而况风流渐冺翰墨难言别路万般中堂千里虽欲壊虞卿之履讵肯动心哭羊陟之门何尝留意复安有对纷华而辍玩叩寂寞以捜遗因使斯文亦归清鉴揣厚旨而时犹可待荷殊私而力欲不任宁惟玄晏吟诗空增纸价兼冀武卿窥后免逐灰寒谨启

　　谢湖南于常侍启【罗隠】

　　某启某今月十九日已至界首廽望旌棨涕泗不任某庄栎粗疎庾膏昏钝不能量力尝欲干名随贡部以恓惶将怜十上看时人之颜色岂止一朝进则刺灭许都退则歌终汉垒地虽至大人莫用容凭执爨以无由假邻光而不得常侍独于此际降以深仁奏仇览之官资近陈遵之尺牍福由无妄荣亦何酬近者以江表歳饥具中力困旨甘既阙晨夕系懐常侍不顾人言将逾事例给使府留州之物代衡阳计歳之资俾以东归救其西旅蔡泽北游之日缾甑不存陆生南返之年槖装皆满聊将自衒粗可讳穷但以感切违梁情深去鲁辞畵戟而心犹似醉上孤舟而涙始如流盖以非故旧之由縁无强近之慰荐祗因奬善便与致身如某之孤贱者则多似某之遭逄者则少以兹自誓安可暂忘今则尚有廽期犹寛旅思石尤风定桥口浪衰展片席以髙飞指重湖而直过地名北渚长牵楚客之心水到东呉敢忘湘波之色谨启

　　投秘监韦论书启【罗隠】

　　某启某月日以所著谗书一通寓于阍吏退量僣越伏积忧惶某闻樊子昭之处屠沽发光辉于许劭郭林宗之游巩洛张声价于符融其后物态乖讹风流委败下有自谋之诮上无相汲之由某由是反袂兴懐扪心注恨又安得不属耳于舆人之论倾懐于长者之谈而尚书以盛名镇乎当旹以盛德传乎奕世不趦趄于阍葺不浮泛于奸回动则致圣主而活苍生以为己任静则导冲襟而养和气以守家声恭惟大朝属在吾道若某者燎薪就学掷楯攻文一则以神气低凡不足动王侯之瞻视一则以家门寒贱不足辱卿相之搜扬十年索米于京都六举随波而上下永言浮世堪比多岐所以览稽叔夜之书则伏膺户外读张季鹰之传则大嚼窗间长恐一旦月桂情衰江苹思起不得揖兖国山庭之相不得窥汉朝王佐之才是以重拂尘衣聊希藻鉴傥尚书以孺子可教则随洛下之书生傥尚书以斯人若狂则访江东之钓叟灵蓍神蔡惟祷所从谨启

　　上太常房博士启【罗隠】

　　某启某前月二十五日以所著谗书一通上献近见某官某乙伏承博士曲乗题品俯及孤危某闻孙阳以一顾之恩骐骥不为驽马宣父以一言之重夷齐不作饿夫茍吾道之末忘谅斯人而何逺某也爇薪就学阅市计功偶不自量因思妄动舍五湖之高蹈事九陌之穷途为良工不度之才为要路不容之物所以嵇康奏乐与魑魅争光刘子营生柰鬼邪相笑恭惟咸通之初大中之末故荆南余正字以博士为轩镜庖刀今渭北徐端公以博士为灵蓍神蔡但言薄伎合在殊私其后某则困踬于龙津博士则廽翔于鸳侣虽心祈目祷不忘斯须而天上人间凭何讯问宁知此日属在明恩岂一旅人之遭遇有时而二作者之言语斯中永为负荷适足忧惭况复风讹俗败之初辙乱旗奔之际讲学则卫刀削树论文则嬴火烧人家家无相保之心处处有自媒之口而博士独持大斾高坐危城招既散之师徒复已亡之土地顾兹隆替尤属尊严某也虽赋命以多竒或因人而成事愿将所贽以贺明时谨启

　　上宰相启【罗隠】

　　某闻日丽于天洪纎必及月丽于毕枯槁皆苏斯则推拔无私彰于大信茍闗于宰匠咸仰以生成其或润接西郊流金未已光承北陆丰蔀犹深则亦分作穷人甘为弃物岁华超越京洛风尘忽尔号咷固非阮籍泫然沾洒不为杨朱畧忘腼冒之辜惟以哀矜为主伏愿三余简堕六尺伶俜临济辉华昔悬陈榻洛阳羁旅今造膺门已惊于自叶流根敢望于裒多益寡但以谢家故墅事属临川陆氏先畴名迁好畤同气虽均于昭泰连枝或累于荣枯是以更就洪钧来呈琐质虽戴逵之弟志尚无闻而何凖之兄恩辉已遍岂冝茍希河润更望余波投骥尾以容身执豚蹄而望歳然则迹同水子质异山郎梓柱云楣独居蜗舍绮襦纨袴已卧牛衣若乃清旦问安长筵称寿貂珰必集少长俱来膏沐之余则飞蓬作鬓银簧之末则青草为袍莫不顾影包羞填膺茹叹傥或王庭辨贵许厕九疑京县坐曹令悬五色校于同列未越彛章则卫馆孤遗常闻出涕山阳旧曲不独伤心誓将居必在勤行惟鞭后潜知寄托所望于江州必効忠贞得酬于吏部无任惶惧之至

　　文章辨体彚选巻二百六十九

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百七十

　　（明）贺复征 编

　　○启五

　　上张侍郎启【宋范仲淹】

　　某启闻汉相出守遽彰集鳯之仁蜀客寓言适起攀鸿之志是则感深者惠来而执间希逺者景附以诚冝矧尝赫赫之瞻敢昧菁菁之乐恭惟留守侍郎崇宣古道茂冠人彛浚雅量于玉渊耀勲华于金册经纬抗鲁云之作论思倾丹石之衷仁助南薫下觧吾民之愠道侔东易旁洗庻物之心由是仙贯日升天姿昼接皇坟帝典奉国府之咨询周纪汉纲振宪司之风议台霜载厉心水弥清故得穆穆顾懐师师属望叅万微之景业升九序之康歌象先以清净加人元崇以应变成务梓人之政大斵于周邦金鉴之功景锵于唐室翌宣帝问钦叙彛伦羲鼎载羮既观于烹养鲁巵在庙俄鉴于欹盈不尽君子之余乃起达人之观剧言黼扆牢让台衡天章开均逸之慈国论仰知荣之躅今则倚毗载重名教荐登鸣玉比门实奉观书之座分珪南阙崇司受箓之都弥重国威益严庙寄萧侯关内郁隆炎汉之基旦相陜东雅布崇周之化一人为之安抚四国为之承流莫不凝养粹灵惠绥美俗东阳之扇动揖清风武昌之楼静延明月仪刑乎仁寿之域啸歌乎逍遥之墟浩气载盈仁声允塞然而三辅之隩适贺帯安庻懐之邦未忘高仰伫见日围迅命星驾严归兎苑风移爱甘棠而益茂龙池天近着温树之重芳浃丽泽于百灵蔼英声于亿载如某者艺疎芳润行愧直清蜉蝣之术未充蝘蜓之嘲奚解依经敏学耻读非圣之书约史徇名勉附青云之士实偶登三之盛获从旅百之光洽呦呦之鸣误膺于宸选循婉婉之书谬厕于宾荣讵兴沈后之嗟尚冀腾夷之遇伏遇留守侍郎燕金募秀蔡屣延才铎宣百世之文旌集四方之善逺者近者鼓之舞之某颙若望风惠然入国六经之教郁郁成文三月之韶洋洋在耳而况某将趋列镇实附宏都弗为鸡犬之音宻奉马牛之境小国之仰大国舋亹诚敦先知之觉后知循循岂倦窃效封人之请愿观魏相之威虽才异唐英未入晋安之幕而时同汉秀庶登梁孝之园如此则慕孤飞之云或为霖而有助効百年之干幸构厦以无遗迹预洪钧惠闻函夏某卑情无任俟恩激切知归之至

　　免奉使启【夏竦】

　　比膺使指往奉欢盟选授至艰道涂差近况多侑币实济空拳然念顷岁先人没于行阵春初母氏始弃孤遗义不戴天难下单于之拜哀深陟屺忍闻禁佅之音车府露章槐庭泣血王姬筑馆接仇之礼既嫌曾子回车胜母之游遂辍荷两宫之大庇戴三事之昌言退安四壁之贫如获万金之赐某官力持名教素奨孤寒属商利于摘山阙言心于奏记何图驿置先坠书筠俯哀蹈义之心不辱资忠之训永惟佩服何但铭藏

　　贺欧阳枢宻启【苏洵】

　　伏审光奉帝诏入持国枢士民讙哗朝野响动恭惟国家所以设枢宻之任乃是天下未能忘威武之防虽号百岁之承平未尝一日而无事兵不可去职为最难任文教则损国威专武事则害民政伏自近岁屡更大臣皆由省府而来以答勲劳之旧一歴二府遂超百官既无跂足之求仅若息肩之所自闻此命欣贺实深盖因物议之所归以慰民心之大望伏惟某官一时之杰举代所推经世之文服膺已乆致君之畧至老不衰顾惟平昔起于小官曷尝湏臾忘于当世以为天下之未大治盖自贤者之在下风自今而言夫复何叹愿因千载之遇一新四海之瞻洵受恩至深为喜冝倍尝谓未死之际无由知王道之大行不意临老之年犹及见君子之得位阻以在外阙于至门仰祈高明俯赐亮察

　　谢相府启【苏洵】

　　朝廷之士进而不知休山林之人退而不知反二者交讥于世学者莫获其中洵幼而读书固有意于从宦壮而不仕岂为异以矫人上之则有制策诱之于前下之则有进士驱之于后常以措意晩而自惭盖人未之知而自衒以求用世未之信而有望于効官仰而就之良亦难矣以为欲求于无辱莫若退听之自然有田一廛足以为养行年五十复将何为不意贫贱之姓名偶自彻闻于朝野向承再命以就试固以大异其本心且召试而审观其才则上之人犹未信其可用未信而有求于上则洵之意以为近于强人遂以再辞亦既获命以匹夫之贱而必行其私意岂王命之宠而敢望其曲加昨承诏恩被以休宠退而自顾愧其无劳此盖伏遇昭文相公左右元君舒惨百辟德泽所畅威刑所加不旸而熈不寒而栗顾惟无似或谓可收不忍弃之于庶人亦使与列于一命上以慰夫天下贤侯之望下以解其终身饥寒之忧仰惟此恩孰可为报昔者孟子不愿召见而孔子不辞小官夫欲正其所由得之之名是以谨其所以取之之故盖孟子不为矫孔子不为卑苟穷其心则各有说虽自知其不肖常愿附其下风区区之心唯所裁择

　　登州谢两府启【苏轼】

　　迂愚之守没齿不移废逐之余归田已幸岂谓承宣之寄忽为枯朽之荣眷此东州下临北徼俗近齐鲁之厚迹皆秦汉之陈宾出日于丽谯山川炳耀传夕烽于海峤鼓角清闲顾静乐之难名笑妄庸之滥据此盖伏遇某官股肱元圣师保万民才全而德不形任重而道愈逺谓使功不如使过而观过足以知仁特借齿牙曲成羽翼轼敢不服勤簿领祇畏简书策蹇磨铅少答非常之遇息黥补劓渐收无用之材过此以还未知所措

　　贺杨龙图启【苏轼】

　　伏审新改直职擢司諌垣传闻迩遐竦动观听咸谓国家之巨福乃用諌诤之真才必能深言以补大化方今朝廷之上号为无讳而太平之美终不能全台諌之列岁不乏人而众弊之原犹或未去岂听之者徒能容而不能用言之者但为名而不为功歴观古人之効忠皆因当世而用智不务过直期于必行右尹子革因坟典而道祈招之诗左师触龙语饘粥而及长安之质徒尽拳拳之意不求赫赫之名此仁人及物之休功忠臣爱君之至分伏自顷岁所更几人席未暖而辄迁踵相蹑而继去然一身之讥固足以免矣而积岁之病当使谁去之恐习惯以为常遂因循而不振虽在僻陋顾常隠忧以为必得朴忠忧国之人而又加以辨智得君之术言茍获用国其庶几伏惟谏院龙图才雄于世而常若不胜节过于人而未尝自异素练邉事深知兵骄顷持铨衡实识官冗必将举大体而不论小事务实効而不为虚名轼最蒙深知愧无少补方倾耳以听愿续书谏苑之篇若有待而言或能着诤臣之论阻以在外无由至门踊跃之懐实倍伦等

　　谢中书舎人启【苏轼】

　　起于贬所未及期年擢置周行遽参法从省躬无所被宠若惊窃惟人材进退之间实为风俗隆替之渐必欲致治在于得贤虽一薛居州齐言不能移楚而用范武子晋盗可使奔秦崔琰进而亷俭成风杨绾用而淫侈改度诚国是以先定虽民散而可收拔茅茹者以彚而征附马栈者必先其直用舎既见好恶自明人知所趍势有必至今朝廷方讲当世之务力追前代之隆虽改定法令足以便事而未足以安民寛弛赋役足以安民而未足以成俗是以登进耆老捜求隽良将使士知向方民亦有耻如轼者山林下士轩冕弃材少而学文本声律雕虫之技出而从仕有狂狷婴鳞之愚沟中不顾于青黄爨下无心于宫征误蒙收拾已出优恩荐履禁严殊非素望此盖伏遇某官德配前哲望隆本朝名重圭璋上助庙堂之用言为蓍蔡下同卿士之谋余论所加虚名増重知丹心之尚在怜白首之无归特借宠光以寛衰病任隆才下恩重报轻直道而行恐非所以安愚不肖之分充位而已又不足以解卿大夫之忧蚤夜以思进退惟谷恐惧战越不知所裁

　　贺吕副枢启【苏轼】

　　伏审近膺告命入总枢机中外耸观朝廷増重窃以古之为国权在用人德厚者辅其才而名益隆望重者无所为而人自服是以淮南叛国先止谋于长孺汾阳元老尚改观于公权樽俎可以折冲藜藿为之不采哀此风流之莫继久矣寂寥而无闻天亦厌于凡才上复思于旧德恭惟枢密侍郎性资仁义世济忠嘉岂惜清节以镇浮固已直言而中病出领数郡若将终身小人谓之失时君子意其复用迨兹显拜夫岂偶然然而荷三朝两世之恩当春秋贤者之责推之不去凛乎其难进伯玉而退子瑕人皆望于门下烹桑羊而斩樊哙公无愧于古人莫若尽行畴昔之言庶几大慰天下之望轼登门最旧称庆无縁踊跃之懐实倍伦等

　　谢南省主文与欧阳内翰启【苏轼】

　　窃以天下之事难于改为自昔五代之余文教衰落风俗靡靡日以涂地圣上慨然太息思有以澄其源疏其流明诏天下晓谕厥旨于是招来雄俊魁伟敦厚朴直之士罢去浮巧轻媚丛错绣采之文将以追两汉之余而渐复三代之故士大夫不深明天子之心用意过求深者或至于迂务竒者怪僻而不可读余风未殄新弊复作大者镂之金石以传乆逺小者转相模冩号称古文纷纷肆行莫之或禁盖唐之古文自韩愈始其后学韩而不至者为皇甫湜学皇甫湜而不至者为孙樵自樵以降无足观矣伏惟内翰执事天之所付以收拾先王之遗文天下之所待以觉悟学者恭承王命亲执文柄意其必得天下之竒士以塞明诏轼也逺方之鄙人家居碌碌无所称道及来京师乆不知名将治行西归不意执事擢在第二惟其素所蓄积无以慰士大夫之心是以羣嘲而聚骂者动满千百亦惟恃有执事之知与众君子之议论故恬然不以动其心犹幸御试不为有司之所排使得搢笏跪起谢恩于门下闻之古人士无贤愚惟其所遇盖乐毅去燕不复一战而范蠡去越亦终不能有所为轼愿长在下风与宾客之末使区区之心长有所发夫岂惟轼之幸亦执事将有取一二焉

　　贺欧阳少师致仕启【苏轼】

　　伏审抗章得谢释位言还天眷虽隆莫夺已行之志士流太息共高难继之风凡在庇休共増庆慰伏以懐安天下之公患去就君子之所难世靡不知人更相笑而道不胜欲私于为身君臣之恩系縻之于前妻子之计推荷之于后至于山林之士犹有降志于垂老而况庙堂之旧欲使辞禄于当年有其言而无其心有其心而无其决愚智共弊古今一涂是以用舍行藏仲尼独许于颜子存亡进退周易不及于贤人自非智足以周知仁足以自爱道足以忘物之得丧志足以一气之盛衰则孰能见机祸福之先脱屣尘垢之外常恐兹世不见其人伏惟致政观文少师全德难名巨材不器事业三朝之望文章百世之师功存社稷而人不知躬履艰难而节乃见纵使耄期笃老犹当就见质疑而乃立辞于未及之年退托以不能而止大勇若怯大智如愚至贵无轩冕而荣至仁不导引而寿较其所得孰与昔多轼受知最深闻道有自虽外为天下惜老成之去而私喜明哲得保身之全伏暑向阑台候何似伏冀为时自重少慰舆情

　　谢应中制科启【苏轼】

　　临轩策士方搜絶异之才随问献言误占乆虚之等忽从佐县擢与评刑内自顾于无堪凛不知其所措恭惟制治之要惟有取人之难用法者畏有司之不公故舍其平生而论其一日通变者恐人材之未尽故详于采听而略于临时兹二者之相形顾两全而未有一之于考试而奄之于仓卒所以为无私也然而才行之迹无由而深知委之于察举而要之于久长所以为无失也然而请属之风或因而滋长此隋唐进士之所以为有弊魏晋中正之所以为多奸惟是贤良茂异之科兼用考试察举之法毎中年辄下明诏使两制各举所闻在家者能孝而恭在官者能亷而慎临之以患难而能不变邀之以宠利而能不回既已得其行已之大方然后责其当世之要用学博者又湏守约而后取文丽者或以用寡而见尤特于万人之中求其百全之美凡与中书之召命已为天下之选人而又有不可测知之论以观其黙识之能无所不问之策以考其博通之实至于此而不去则其人之可知然犹使御史得以求其疵谏官得以考其素一陷清议辄为废人是以始由察举而无请谒公行之私终用考试而无仓卒不审之患盖其取人也如此之密则夫不肖者安得而容轼才不迨人少而自信治经独传于家学为文不愿于世知特以饥寒之忧出求斗升之禄不谓诸公之过听使与羣豪而并游始不自量欲行其志遂窃俊良之举不知才力之微论事迂阔而不能动人读书疏畧而无以应敌取之甚愧得之益惭此盖伏遇某官以尧舜之道辅吾君以伊周之业为己任恐一夫不获自尽以为庙堂之忧思天下所以太平必用刍荛之说亟收末学以辅大猷然志卑处高德薄宠厚歴观前辈由此为致君之资敢以微躯自今为许国之始

　　贺致仕赵少保启【王安石】

　　窃审抗言辞宠得谢归荣繇西省諌诤之官序东宫师保之位殿廷鸣玉尚仍前日之班里舎挥金甫遂高年之乐伏惟资政少保懋昭贤业寅亮圣时伯夷之直惟清仲山之明且哲所居之名赫赫岂独后思尔瞻之节岩岩方当上辅遂从雅志实激贪风未即披承徒深钦仰

　　上郭侍郎启【王安石】

　　伏蒙过采浮议使承乏官借宠则荣循涯而惧愿留平听得究下情顽疏之人滞固于事席先子之绪业玷太常之等名备位于兹歴年无状安全者幸废去乃宜何言误知欲观小试审处私计追惟旧闻不越俎以代庖盖言有守未操刀而使割可必无伤辄敢用是固辞诚愿易而他使依违王事虽名理之未安妄冒人知亦生平之不欲高明在上悃愊发中临启怔忪果于得请

　　上梅戸部启【王安石】

　　某一涯承乏自晦于尘容百舎懐贤坐倾于风美钦想承流之暇妙均安节之休恭惟某官奥学丕天懿文华国跻荣膴仕逢吉太辰由郡署之阶擢台端之要公毅执法而邪孽不奸谟明尽规而权纲自正畴咨心术之具徃貮计侯之司式是均劳遂淹补外朱轓问俗访山水之昔游文石疏恩即枫槐而入见入持政柄允副三瞻属临懐气之辰尚远隆堂之拜愿臻頥卫前对宠光

　　贺韩魏公启【王安石】

　　伏审判府司徒侍中宠辞上宰归荣故乡兼两镇之节麾备三公之典策贵极富溢而无亢满之累名遂身退而有褒加之崇在于亲瞻孰不庆羡伏惟某官受天秀气为世元诚节表于当时德望冠乎近代典司密勿命揽中权毁誉几至于万端夷险常持于一意故四海以公之用舍一时为国之安危越执鸿枢遂跻元辅以人才未用为大耻以国本不建为深忧言众人之所未尝任大臣之所不敢及臻变故果有成功英宗以哀疚荒迷慈圣以谦冲退托内揆百官之众外当万事之微国无危疑人以静一周勃霍光之于汉能定策而终以致疑姚崇宋璟之于唐善致理而未尝遭变记在旧史号为元功未有独运庙堂再安社稷弼亮三世敉宁四方崛然在诸公之先焕乎如今日之懿若夫进退之当于义出处之适其时以彼相方又为特美安石久于庇赖实预甄收职在近臣欲致尽规之义世当大有更懐下比之嫌用自絶于高闳非敢忘于旧德逖闻新命窃仰遐风

　　贺文太师致仕启【苏辙】

　　右某启伏审得谢中朝归老西洛位极师保望隆古今止足之风中外所叹伏惟致政太师躬夔皋之伟业兼方召之壮猷翼亮三朝始终一节百辟共传于遗事四夷想闻于风声民恃以安士思为用尚父虽老而鹰扬未衰猛虎在山而藜藿不采况复坐而论道本无黄髪之嫌出以济时何负赤松之约而能去如脱屣名重太山近世以来一人而已方将翱翔嵩少之下泝回伊洛之间身寄白云堂开緑野释鼎锺之重负收竹帛之余光虽使图之丹青奉以尸祝众之所愿谁复间然某蚤以空疎误辱知奬尝欲借润于河海庶几自効于锱铢而蹇拙多艰漂流歴岁誓将归扫坟墓絶意功名罪籍得除或成过洛之幸旧恩未弃尚许登门之游一听话言永毕微愿犹能作为歌颂传示无穷俯慰平生仰答恩遇瞻望台屏不胜区区谨奉启陈贺

　　与孙观文启【强至】

　　局守陋邦坐赊宾馆谁谓河广曾微杭苇之艰畏此简书居积道跻之叹恭惟节宣时若启处用康伏以某官德崇国华智兼人杰几深开物以成务倜傥扶义而济功内参帷幄之谋外膺方面之寄夫倚伏之效巧歴犹知其必然污隆之期贤者盖有以无闷是故称子文之美为其去令尹而弗忧言仲华之贤亦曰禠龙章而无愠矧以全德迈众达生徇天宜其捐芥蔕而何疑寓逍遥而自得推数循理已符倾否之占求旧记功方尽乐终之义勉祈善毓以副祷词

　　谢馆职启【秦观】

　　法同博士阅五载而迁官例比编书通三年而改秩宠灵既逮愧惧实深伏念观族系单微器能浅陋少时好赋仅成童子之雕虫中岁穷经未究古人之糟粕始荣名于进士俄充赋于直言滥居方物之前叨被传车之召文章末伎固非道义之尊箕斗虚名祗取谤伤之速亟从引避几至颠隮褒未就于衮华恶已成于疮痏三期之内王遵乍佞而乍贤七年之中鲁田一与而一夺但以偏亲垂老生计屡空聊复腼颜以居未能投劾而去日期沙汰分絶进升岂期积日以累劳辄亦逢年而遇合束缊还妇虽蒙假借之私惩羮吹虀尚虑谴诃之及窃观前史具见鄙悰西蜀中郎孔明呼为学士东海钓客建封任以校书虽为将相之品题实非朝廷之选用夫何寡陋遽有遭逢此盖伏遇某官道欲济时仁能钖类始怜贫女稍分秦壁之光终念巨波为邀越江之水矧兹竒蹇亦与甄收敢不以古人行已之方为国士报君之义千金弊帚聊依翰墨以自娯一割铅刀或冀事功之可立

　　谢及第启【秦观】

　　光灵遽被愧幸特深窃以圣神临御之初实维祖宗熈洽之后戈兵收偃经蓺着明风俗莫荣于为儒材能咸耻乎未仕圜冠方履求自试者几千万焉血指汗颜获见收者纔四百耳既甚严其程度冝尽得于豪英如某者淮海孤生衣冠末系志在流水尝辱子期之知困于盐车颇为伯乐之顾徒以为养而求仕故虽被黜以忘惭惩于羮者吹虀自知其妄不量凿而正枘人指为狂岂意力田而逢年亦称长袖而善舞太羮焉用以贵本而不遗昌歜甚微縁嗜偏而见取方贤书之上献俄吏议之旁连窃铁致疑事非在我解骖见赎世鲜其人尚赖平反卒蒙昭雪折剑既以重铸死灰因而复燃究其倚伏之难常益信穷通之有定属皇明之继照推睿泽以横流特免试言径跻仕版技能莫効初如不战而屈人名宦亟成更类无功而受禄退而省察殆有夤縁此盖伏遇某官诱进人材主张士类离竒蟠木素为左右之先璀璨余光复自比邻之借致兹寒陋亦预采收敢不慎操修之方明出处之致庶期末路获报明恩过此以还未知所措

　　贺潘奉议致仕启【张耒】

　　伏审亲家致政奉议上还印绶退即里闾已私知止之安将受永年之福凡居亲旧实助欣愉窃以人之多难在于儒者尤甚壮年讲学谓富贵利禄之可期出试多遗信功名遇合之有命加以岁月荏苒时不待人目顾簮裳义则当止彼贪冒无耻者率皆优佚而老惟进退顾义者不免饥寒之忧未余汉庭之赐金复休故社之乔木追计宦游之廪禄何有一毫复与平生之箪瓢相从三径莫非命也谓之何哉伏惟某官奥学源渊懿行金玉久栖迟于末路遂高退于明时清誉益隆多祥有在耒自怜罪戾久困泥涂延企高风但懐景仰

　　答林学士启【张耒】

　　伏审光膺宸綍进直兰堂荣命始行儒林增重窃惟馆阁之选盖待儒学之臣既非典领之权几于冗散又无议论之责少补丝毫宜非仕者之愿居而为一出之所尚盖学问者君子之事职卑而待之不轻诗书非俗远所知禄薄而意则甚厚虽厌居寂寞夸者至谓之病坊而脱落等夷赤尉均称于宰相名既如此人犹贵之而况将相之选踵武相寻祖宗以来抡择为重故本朝之宠儒者虽他官必假此名伏惟某官文丽而用长才周而学富父子济美兄弟有声行实着于家庭跄济冠于朝右冠豸弹击风霜凛然揽辔按行窽窦立解已进登于卿棘复入直于道山岂专足止之功实示超腾之渐耒淮楚晩进场屋后来辱登门墙尝备官属当趋风于末坐乃首贽于长笺为礼则勤循分而惧孔鸾同列庸鲁钝之卑飞珠玉藏家腾辉光于贫屋永为好也何日忘之

　　贺翰林曾学士启【陈师道】

　　内翰文丈召从西掖入直北门岂惟儒者之荣实系朝廷之重恭惟论思纳献之任必须道德文学之流不杂用于他材故专收于夙望成命既下欢声大同虽图任未快于羣情而天下已被其阴赐兄弟相望召平世之荣光鲁卫同升亦熈朝之故事顾惟庸妄早辱知怜虽老弃诸侯乃下流之自取而早亲文席顾遗迹之尚存侧闻新命之传倍有舆人之庆秋阳尚炽禁直云初伏冀上为庙朝精调寝寤

　　谢解启【李廌】

　　古之士重今之士轻时世使然风俗乃尔贩牛版筑奚必诗书钓渭耕莘何曾科目盖君子之学以道义为己任故古之仕者以卿相为当然有三顾五聘而未从或千驷万锺而不受今以言取士但愧空文凡应举觅官邻于自鬻宾兴久废法禁益严徒以困穷之身愿入英雄之彀廌行年二十有九蚤苦衰残著书十万余言常懐忠愤谋已甚拙许国惟坚虽频待诏于公交车未得为郎于金马屡作逐客毎叹虚生第深没世而无名以累青云之知已比縁秋试偶尔计偕辄生妄心窃有荣幸此盖伏遇某官久垂教诲曲赐题评恩等丘山义同卵翼致兹昧陋有望亨衢敢不益励进修上副眷予

　　答贺李祥改宣德启【晁补之】

　　延对宸廷改荣京秩从游兹旧慰喜良多恭以宣德懿行不羣令仪可度粤从幼学夙有俊声下帷未省窥园持竿宁悟流麦其精如此故资之深珠玉藴含山川辉媚自当名世岂独传家补之气合相求心均莫逆絣■〈糹辟〉洸之何取橛株枸之自留临水送将牛羊方下望风懐想鸿雁欲来庶几逢声子之班荆且复过孟公而投辖未遑驰庆先辱流音尚阻盍簮惟期强饭

　　永兴提刑谢到任启【李昭玘】

　　委辔下车勤吏民之趋走据桉涉笔拥文墨之纷纭将何补于事功徒有惭于面目伏念昭玘迂疎末学鄙野孤生赋才不长闻道最晩栖迟日月仅成九转之功蹭蹬风尘未蒙一顾之价再预充庭之贡谩为入格之游敢意斐文偶尘精鉴初乏青钱之作宜置下陈误经黄绢之评遽超数等叨从禄仕擢备儒官讵能握管以窥天良愧奔蜂之化蠋属大明之继照延旧德以亮功博收人才盛集册府开阁之始岂乏异能备员者谁乃出下客人共荣于入彀时皆谓之登瀛正始诸贤滥陪武步石渠秘籍顿发见闻惟知反已以自求敢觊因人而幸进谓有昭昭之明者必有冥冥之志无赫赫之热者亦无凛凛之寒欲寡过而未能恐修名之不立以愚自信曷尝称博而毁丹与世何尤不暇去婴而归蚡安有本同而末异奚尝先病而后瘳处冲季孟之间仅知所立甘陵南北之部适幸两忘能不能各自其人得不得必尸诸命洋然迎饵讵为宓氏之鱼兀若畏人反类羊公之鹤叹源泉之有本惊蒲栁之先衰一传未终恍已迷其姓氏片文屡过几不辨其偏旁但縻廪粟以偷安何罪书鱼之成蠧久玷外庭之列聊从别乘之行迨及更书复还旧直竟无他异莫追终贾之才名必有可观窃预赵张之政事舎丹铅之点勘视鞭扑之喧嚣精神仅及于目前智虑或遗于意表蝇纷诉牒驱即复来雁集吏行守之不置间闗畏罪黾勉赴功入水必濡毎忧揭厉遇风知退冀免摧頺虽殚十驾之劳蔑有尺寸之补间以私门艰窘多事侵陵禄未逮于孤穷岁已惊于迟暮田无附郭久负陶潜之归盗不过门素多张禹之爱屡申愚恳愿守方州猥沾造物之私特假祥刑之任地占河闗之胜道连雍陜之雄小民尚气而喜争巨猾濒山而为盗素称剧部尤藉长才自非水镜无疵权衡不挠则何以吏知守法人不称寃顾庸闇之无堪适选抡之误及此盖某官元功播物一德亮天见远业于有为期太平之可致论事必同于善使人乐尽其才引伛偻以升高徒烦假手削轮囷而成器几误挥斤敢不慎守官箴勉思民事不近名而邀福无倚法以作威概以中平得之安静少图补报土副陶成美荫方休曾未虞于巨臂不才自养终愿托于长年过此以还未知所措

　　文章辨体彚选卷二百七十

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百七十一

　　（明）贺复征 编

　　○启六

　　上仓使荐举启【宋李播芳】

　　铁砚闗心莫续盘洲之地脉绣衣具眼好开泮水之天荒虽离音了无先事之容而啐啄或有同时之理不孤此志端系其逢昔者东坡之门卓然北斗之望惟斯文之宗主尽在是故当世之豪杰皆归之陈后山之在徐尝赋稻田待公秧之句黄山谷之游魏亦哦小草有远志之诗皆由郡文学之臣自负墨客卿之列品题一出声价培增遂令四学士之名等华岳而俱重以至六君子之选与星日以并埀此风无传吾道谁属必宗正巨儒之继作则文人才士之争趍轩轾系于一堂荣辱着于万世赐之许可得所归依伏念某骨相郊寒性资参鲁付悲歌于长铗毎思看剑之文成甘活计于短檠自喜床头之易在重亲白髪一第青衫将盘跚于棰楚之尘又长转于虀盐之壑两需瓜熟七见梅春访三洪之谋于故国之中拜一范之像于公堂之上枕湖光而醒梦何嫌书懒望之嘲餐山色以疗饥敢为饭不足之叹顾此游之不恶知其命之将通道日中明使星下烛宗武精文选之奥谓休觅于彩衣渊明读山海之经俾顾言于春酒凡博我以文之意皆教之为善之思矧当行部见学官之时得与抠衣侍先生之教权舆有主料理无难虽殿奔策马之不前然见弹求鸮之贵早尽驱穷鬼坐待东君伏遇某官盛世模型清朝柱石探邃喆之丘索巽心洙泗之间抽秘府之图书步武蓬莱之顶斜飞肖日夙驾观风以胸中之镜而照世吏之百奸以肘后之方而起疲氓于九殒且力扶于公议毎乐得于英髦已多桃李之芬芳肯使茆芹之冷落遂忘跃冶有觊赏音能为点头收作侯邦之下客想应藉手追随相馆之翘材祷恳惟深铺陈莫既

　　上史丞相启【李播芳】

　　索长安之米拟就辟书伏光范之门尚干宾谒特有惓惓之意未敢察察而言輙以万分冩之四六仪图爱助此周人待山甫之情翕受敷施亦虞舜举皋陶之意它无求者公幸听之窃惟国家闲暇之时当思文武长久之术况外敌之云扰贵内治之日严讵云行李之通可缓苞桑之虑国虚难动民困易摇岂特谋国之数公知讳用兵之两字然能应则乃可谓定故欲翕者未始不张令徒千里而畏人未思四境之不治一气先竭百为弗开羣材付之乍佞以乍贤正论听其自鸣而自息耳目之受既狭心腹之委亦偏为赤子为龙虵未始得敌情之实以皮币以犬马但云量自力之宜军籍既隠于蔽蒙将材又阨于媢嫉舟师未练马政不修凿斯池筑斯城岂可无九攻之具鍜乃戈厉乃刅孰能遏再鼔之衰仰而思之无非事者上作而下不应朝廷毎有是言外呼而内不闻郡国亦为此论惟事事备乃可无患言人人殊何以成功周得上汉得中策将安决蠡治内种治外责恐宜分试考先朝立四总管之谋及观诸儒分三大镇之说皆欲取之人望从而假以事权一用孔明陆逊之规模力行晁错充国之论议移江上之屯于淮上实闗表之粟如闗中使权守御之方渐讲招懐之略众犬方狺则养威持重两虎既伤则取乱侮亡是为屈羣策以共图奚至无寸功之可论与其待一朝之患始出于兹孰若折千里之冲早为之所若任人而疑疑人而任则闻事不实实事不闻何怪草野之私言动违槐棘之成筭日月逝矣风雨萃之无谓天变不足虑人言不足从庶几君子有所恃小人有所畏恭惟某官堪舆间气社稷世臣砥柱不移回平原黄河之决终风且曀洗咸池白日之光力调更化琴瑟之弦复享和戎金石之乐如将道古今而誉德亦可纪简策以垂功然太师维垣辅隆兴不满一岁今西平有子相嘉定行且十年此非门户之私荣实负乾坤之重寄用药莫先于无病止车当在于未奔相亦惟终邦其无斁如某者拙由地禀狷不时宜独窃考治乱之原知当谨几微之会贫贱不能以达志忧患又从而熏心昔在服中欲上范文正之书而无路今来门下顾作石徂徕之颂而难言荐之吾相欲令主金耀之书谋及乃心则姑愿应铜梁之辟仰勤大播盍进小忠敢输肺腑之微诚尽告腹心之元老一毫有补万死亦甘平津之招贤有三惜难受汲生之戅洛阳之太息者六实欲全周勃之功

　　上曾枢密启【李播芳】

　　读阿房之赋早累殊知投光范之书今无他觊特以门墙之旧得观鼎鼐之新欲输愚虑之千往抵贺钱之万譬诸大海岂有待而增加然在细流固不嫌于倾冩某闻交邻有道寝兵固帝王之功制胜无形销患在庙堂之上今犬羊之交噬久鹬蚌以相持残喘傥苏怒将移于水蟹新兵稍逼殃易及于池鱼至如归附之民亦是分争之衅战守和之未决难察察言兵食信之何先宜事事备今徒惩创已徃之失遂至阔畧方来之忧本恶张皇事反流于怠弛初来镇静弊乃至于蔽蒙最是民困易摇乃觉兵虚必溃言之唇腐识者心寒城非不高池非不深险谁与守饥者欲食劳者欲息怨岂在明藉令有效死之民亦未见决胜之将外忧纵缓内蠧已多愿察积薪厝火之形亟为彻桑未雨之计通民气于士气参天心于人心收拾羣材恢张众志戒牧守之忮刻斥将帅之骄残亟厚邦储速搜军实无非事者纲既举则目张不蚤图之枝未害而本拨和羮固异于济水同舟况逼于遇风公辅居两社之间相尊等耳大臣不四方之虑人望谓何恭惟某官恭懿而惠和弘深而肃括荣进素定夙瞻魁下之曰台昭晰无疑岂待日中之见斗信儒者有益于国见天之将任是人未尝扬已以取名殆欲格王而正事自参宥密益懋弼谐古所谓邻哉之臣人将责贤者之备诚能归草茆之公议置在本朝从而散廊庙之泰和达之薄海此真汉相矣岂忧匈奴哉上将恨无官以酬公公亦可有辞于永世某戅由气禀拙不时宜顷因场屋之文特蒙伟视继修竿牍之敬又沐赏音回回州县之尘梦梦功名之会本谓伯乐之既顾羣马皆空宁知乌获之难逢匹雏莫举窃料黒头之宰相亦怜白脚之门生然愿广万间以庇寒讵敢私升斗之活涸卷珠帘于未老勿疑惊燕之呢喃令江水兮安流庶遂闲鸥之浩荡

　　贺龚参政启【陆游】

　　恭审光膺明诏进贰政机为治不难其道顾何如耳用人若此吾国其庶几乎传闻四境驩喜一意某闻公论未尝尽废常恐不在于朝廷小人岂必无材惟患与闻于国事诚使元老大臣守纪纲而不紊近习外戚保富贵而有终政一出于庙堂权弗移于贵幸岂独坐消于外侮固将驯致于太平孰成伊尹格天之功其在孟子敬王之学恭惟某官材负超轶器局恢闳造道深故能泛应而不穷进身正故敢尽言而无讳建久安之势成长治之业已收効于立谈开众正之路塞羣枉之门曾不劳于变色荐绅相贺史册有光然而仁人先天下而忧重矣自任贤者备春秋之责艰哉克终某十年独荷于异知万里敢虚于忠告輙因尺牍罄冩寸诚未死殊方或见丕天之伟绩犹期末路终为盛世之幸民

　　谢葛丞相启【陈亮】

　　平生险阻宁一事之称心晩节遭逢当上圣之信目况更新于爰立方共耸于具瞻适丁斯时当有甚幸敬惟大丞相国公山立玉峙地负海涵才非求竒贵其可用事去已甚取其适冝不自知其同心宁更防于异已是非毁誉肯概于胷中小大短长自安于度外虽干旋之功毎极其妙而归宿之地卒底于平士守常心物无觖望百年旧典当渐见于施行一日俊功宜不忧于震动其赞朝廷之拔士亦令草莾之逢时亮少不自量谓功名差易耳晩更多难虽性命其如何忽从死灰之中腾上烈熖之表栽培倾覆天亦何心嘘枯吹生人焉有助猥以门墙之旧物加之场屋之陈人忍使白头常作如新之态当令赤子曾微直上之嫌为知已而狂言亦无心于任运

　　上呉畏斋启【岳珂】

　　骑虹过贺曾亲謦欬之承仓鼠叹斯尚堕尘埃之梦喜拜重来之命试伸一得之愚窃以宋受天命何啻百庚申敌据中原又阅一甲子自崇观撤籓篱之蔽而炎兴纷和战之谋诞谩败事而巽懦则有余浮躁大言而矜夸之无实有志者以拘挛而废无庸者以积累而升牢笼易制之人才玩愒有为之岁月肉食者鄙亡秦当可进而失机骨狺而争逆亮以难从而求衅遂致蟠固狡兔之窟犹欲睥睨化龙之都决策和亲姑谓奉春之熟计卧薪自厉谁为勾践之盛心金汤恐喝于豫图玉帛聨翩于远馈百年弃置亦已乆矣万口和附以为当然不特手足混于无别而反使有加将见膏血困于常输而未知所止有识毎一寘念终夕为之寒心今虽欲为后乃益甚窃闻九世之大议仅积三时之成规踪迹张皇已同兽斗议论噂■〈口沓〉坚辟狐疑徒欲快一决而侥前功讵曰计万全而为后虑畎亩有懐于忧国匦旌无路而陈情敢忘末学之激衷试请丈人之静听尝观古昔中兴之业或因东南全盛之基模规虽狭于未宏功业亦随其所就孙氏北无淮而西无蜀距江尚固于周防晋室内有冦而外有戎渡水亦成于克捷彼皆未尽有今日之所有我乃类欲为当时之不为邉草未摇纷纷抵掌塞尘一警惴惴奉头弛张以道固曰随时勇怯任情料必至此未尝有十年之生聚但闻以千里而畏人惟昧于天下转移之机所以成流落衰頺之弊愿姑寘寻常以破未识时之说特欲举一二以释妄乗势之疑夫江淮为唇齿之邦闗陜乃腹心之地欲近守则不当固其内而舎其外欲逺攻则安可即所后而忘所先况天险可守共守则险亦均地利可据能据则利必倍此皆不易之常理具有已行之旧规襄阳闗中之喉兵易进而亦易退京师海内之腹守可暂而不可常通秦蜀两道之势则兵力不宜轻居陈梁四战之郊则守备不必泥使灵旗再图北指讵不先出岘之师而大驾一日东归似难执居汴之策盖设险象存于习坎而趋时患在于用常诚由泗宿以下灵璧之师因登莱而济海道之众淮西则出寿春而窥许境闗外则道大散而瞰雍郊是谓正兵皆为危道盖河南虽可得而难于持久舟师虽可用而未为全谋即平壤以制敌蹉跌则不支用险道以出兵馈饷则难继故显忠卒成符离之衂而至于溃李寳仅济胶西之捷而不敢留水路贻明彻之忧陆运制武侯之出非陈言之是袭亦商监之可稽若夫运上流之竒此端系大贤之责一军下虢洛中原之势已摇万骑出颍昌京畿之地旋复南城分徇而首尾互应朱仙进击而手足猖披惟是时之举偶困于谤书而此日之功难言于覆篑茍尽得策岂复至今自两河而言则铜梁为旧疆由九郡而论则金坡为限塞平州与三闗异路而不豫计真儿戏哉白沟仅一水累世而不敢踰亦幸安耳今欲为能胜而必不可胜固当审所图而弃其难图岂徒舎败绩而趋成功庶不因空名而受实祸宣和之捷所以贻靖康之变隆兴之战所以成干道之盟惟思之远而虑之深庶功可成而忧可弭大姑少置小亦未安招携固上策而纳归正乃自困之资用间诚至谋而遣妄谍乃无益之费伪官换授是当诛而蒙赏厚赀轻畀是以实而易虚虽至愚犹且知其非岂在廷顾甘循其弊许移治者是许其弃地令择利者是令其退师徒使全家保妻子之臣用以借口窃爵禄之宠邉城保障以庙堂使阙而不免于屡迁戎阃事机以主帅豢安而常淹于难达偃然以承平文饰之体巍乎居要境藩维之权塞下之粟反内徙以自虚军中之币犹日朘而不止岁市骏而不能偿耗谁兴开元监牧之谋日计漕而未足馈军孰启神爵屯田之策民兵文具禁籍虚员柰何欲兴不世之儁功尚尔未革易知之宿弊此特言其梗概初未効于涓埃已不胜贾生痛哭之私矧欲致臧宫鸣剑之议试抒闷闷毋谓平平恭惟某官以世大儒助国正论贯兼资于文武视一节于险夷归自乘轺公议浩然而归重畀之专阃天心昭若以可知上方勤西顾之忧公特任北门之寄风露三神之顶洊尔褰裳旌旗千骑之来跫然望履耸列城之观望屹外阃之蕃宣当尽远猷庶稍过计某辱知最渥因事有言屡矣蹉跎虽粗有少年之志斐然狂简得毋贻小子之嗤或可执鞭愿供磨盾其诸软熟之贡徒致高明之烦嗣听策勲别当修贽

　　贺赵侍郎月山启【文天祥】

　　选表扬纶归中持槖来石洲之明月光照海山通明殿之红云影摇河汉介圭觐只会弁驩如恭惟某官玉粹金刚冰悬雪跨清庙生民之作脍炙诸公干将莫邪之锋指麾余子自傍天而行斗牛之渚便拔地而起湖海之楼出入兵间月柝灯碁之耿耿驱驰江上参旗井钺之堂堂儒臣知兵从古所少天子谋帅必在其中方建纛而前千军遶帐而不动及还笏而去二童随马而有余悠悠四顾于山河落落一麾于江海啸吟水石酬谪仙捉月之魂上下风樯访舎人麾军之迹慨然有神州陆沉之叹发而为中流击楫之歌属传风景于岘山忽骇波涛于天堑长江为备不数处可共险于敌人朝廷养兵三十年当成功于儒者乃畴庸于东掖乃趋貮于西曹太乙灵旗出陪貂尾钩陈玉槛进逼鳌头青天白日鳯凰之声名高山深林龙虎之气势前行为兵部小舒帷幄之谋大本在中书亟正钧枢之拜某滥巾剧部望履修门班汉从于甘泉宫喜称知已勒唐功于浯溪石已戒有司

　　谢何枢密梦然启【文天祥】

　　范质传衣曾侈和公之遇仲淹入馆复蒙元献之知使诸公而与同升岂门生而不知报輙伸下悃庸叩中枢伏念某石室孤寒青原落魄幼被家庭之训颇欲得其本心尝读圣贤之书初无补于当世从事一研起身诸生偶持觚翰于南宫获遇鉴衡于北面鸾鳯杞梓举集权公之门欵段驽骀误登伯乐之廏名姓虽尘于函丈足迹未造于仞墙山斗之望弥久而弥穹畎畆之踪愈踈而愈隔闭门自守知尚口之乃穷遯世无求惟观頥而自养凡窃禄奉祠之日皆省身念咎之时承明之庐著作之庭未尝意想寂寞之滨寛闲之野遽拜宠光胡为乎来哉是有其故矣想木天之清峻望丹池以凌竞顾非麒麟鸑鷟之英其如亥豕鲁鱼之谬深有惭于负乘敢自已于循墙兹盖躬遇某官名世巨公清朝良弼持枢赞化共调傅鼎之梅报国荐贤不种狄门之李遂令公选亦及凡材某敢不勉企前修恪持素节就中书而见座主将求一介之先容以进士而为名臣尚頼终身之保任

　　谢江枢密古心启【文天祥】

　　领祠宫之香火敢望弹冠掌册苑之丹铅误蒙推毂荐非由于识面事真可以语人顶踵衔恩额首奉记切以观远臣以所主孟子以言进退之间遇大贤而相知韩公以为遭逢之盛盖受恩非天下所少而知已得君子为难乃若初无左右之先容独受门墙之隆遇此古道之相与尤人生之至荣伏念某执经而后承恩以来念景行在四海之达尊而科第非终身之能事颇欲自拔于常人之类庶几无负于上帝之衷顷趋阙下之时适际江干之警主忧臣辱念我生之不辰外阻内讧繄祸至之无日因拊躬而思奋遂投匦而献言当时破脑而剖心何啻焦头而烂额有仓卒等死之虑无毫髪近名之心六太息之陈岂曰贾生少年之过三千字之献幸寛郇谟东市之诛逮时事之既平滋人言之无据小体者戚其失措好事者高其得名痛痒亡知者以文采为贤操挟不正者以哗竞为议匪躬之故俱莫谅于初心尚口乃穷嗟难行于直道既奉祠而窃禄端闭门而读书未可与俗人言姑尽我分内事不谓见知于长者遂勤延誉于诸公非华衮有一字之褒何敝帚増千金之重虽深惭于负乘然幸出于钧陶求坚乃心欲报之德兹盖伏遇某官清朝硕望昭代真儒胸中括石渠东观之藏海内仰天球河图之瑞睠惟世道深属我公整顿乾坤共屹江流之柱献纳日月入旋斗极之枢非徒耀不老之功名将有意太平之礼乐凡今小往大来之会皆前推后挽之功遂使踈庸例叨蒙擢某敢不力持素节勉企前修称彦博于都堂幸借郇公之誉荐仲淹于馆职敢忘元献之知

　　文章辨体彚选巻二百七十一

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百七十二

　　（明）贺复征 编

　　○启七

　　谢李郡伯建三元坊启【明商辂】

　　三元及第今为隔世之虚名刺史表闾又作他时之故事未尝忘我何以报公昔高密为郑康成建通德门颍阴为荀朗陵改高阳里皆邑令崇一乡之虚誉与时流为千载之美谈孰若抡魁之坊出自相公之笔如坐会同馆而张冰篆如游法华寺而覩邕碑波弋峙金鳯而欲飞闾巷疑蓍龟而再转虽进士之科未复然化民之意已多某因念平生真堪一笑衮龙殿上尝夸独对之三千朱雀桥邉今作寻常之百姓进不得陈箕子之洪范退而发挥郭氏之中庸开山学効嘉眉之规借时文明孔孟之思松间倡道岂无考德问业之人花外小车亦有事亲从兄之乐然或预司徒之役则又如举子之时伐树削迹之仇吾知免矣毁瓦画墁之咎谁能兴之不图三十年金榜之名增重二千石银钩之字成前日部使欲为之志动昔年乡人助喜之心十字街头如浮图之起废一千年后与华表以俱存何荣如焉可感多矣兹盖伏遇某官坤维间气河右俊人泉府培风善计江西之财赋翰林借径饱看天上之图书肯为朱幡皁盖而来大是碧嶂清江之福论振文诛奸之政季弟元兄用留耕救荒之心召父杜母使七八月遂雩坛之望使三百川无溱洧之忧一日而百废俱兴三年而四境皆治遂令迂阔亦属作新某虽奉几筵敢忘棨戟武陵太守屡许访于桃花黎家小童竟空吹于葱叶未由晋晤曷尽多言某敢不佩此寸衷铭之百世薛少保三大字长如甘棠蔽芾之春杨文贞一瓣香愿祝仙李蟠根之盛其为皈向无任敷荣

　　南都八坐贺元驭相公启【王世贞】

　　迩者巽书洊至涣汗频颁当九重特达之知亲书上考覃八命穹崇之寄晋领孤卿马鬛荣施曾祖承华之峻秩鱼轩骈集姑妇长乐之崇班兹日之李赞皇屈从齿冑他时之韦都尉无忝象贤缙绅已倍恒欣乡国尤传盛事伏惟某官阁下中呉孕秀东海涵灵智崇礼卑动由成性言规行矩妙合自然左氏之业就素臣仍公好恶董生之书成繁露始对天人国士无双褎然南宫之选首廷魁第二允矣太史之呈祥再领成均多士皆其陶冶两裁帝纪一时赖以权衡自鲁连拂莱海之衣而严陵系桐江之鼎南阳隠士独称为卧龙洛下儿童皆知有司马傅岩特召无藉金张之援汉殿同升共推丙魏之媺清标着于平日故中夜无可却之金白麻播于内庭而外朝减征声之宴上不枉道以求合下毋养交而惜名人皆望之植同已排异已公不谓尔涣小羣成大羣为国则举不避雠逺嫌则恩无归已若水若旱必与圣人同其忧一话一言务安社稷以为悦当慈颜之底豫或少展其愁眉若睿听之转圜庶几缓其归念此盖一人之有庆以致三后之协心虽临轩之眷命有隆而循墙之让德弥着谓青宫一品已坚辞于达书之辰彼素丝五絁实远隃于章甫之贵匪故夺公之守殆将伸国之经某等素切仪型遥深踊跃惟诏功诏德自古则然而有君有臣于斯为盛皇天之产名世已过五百余年贤者之在中书何妨二十四考

　　谢督府胡公启【徐渭】

　　渭失欢帷幙动逾十年俯托丝萝歴辞三姓过持已见遂骇众闻诋之者谓矫激而近名高之者疑隠忍以有待明公宠以书记念及室家为之遣币而通媒遂使得妇而养母然渭于始议之日曾陈再让之辞蒙召中军托以斯事久而不报付之无縁畴知白璧之双遗竟践黄金之一诺传闻始觉坐享其成昔孙明复号称大儒以相国为之媒而后娶杜祁公荐登高第乃孙令坚其议而始婚若渭则实非其人偶遭其遇夙蒙国士之待既思何以酬恩今受王孙之怜益愧不能自食徒知母在而喜顽然捧檄之情豫拟身教所先遵以齐眉之敬岂敢言兄弟家邦之仪法庶以答父母国人之盛心

　　上新乐王启【徐渭】

　　山人某顿首顿首谨奏记新乐殿下伏念某陪骖作赋本无梁苑之才下狱上书乃有呉宫之阨逡巡解网憔悴非人偃蛰自幽乡间不齿恭惟殿下秉陈思曹氏之丽藻兼河间献王之大贤待飞盖者岂止应刘登秘函者悉皆经史宜其高视一世卑俯百家顾复远揽之余不遗葑菲文石之宠重以珠玑出袖迸霞入齿飞雪是诚东海之上与员峤而争竒西苑之滨偕芙蓉而并逸者也矧以二生颂述五夜欢娯谐笑所及风雨杂陈挥洒不停骅骝失骤野人闻此益复靡然遥想髙风便欣授简顾兹修路曷由裁营聊布尺书托诸鱼腹兼呈小刻真愧虫雕

　　启诸南明侍郎【徐渭】

　　某生来蠢躁动輙颠迷当其在外而纵也譬如虾蠏跳踯于苇萧瞚瞚然不知远害而全身及今戴盆而锢也譬如雉兔触罥于笼牢盻盻焉不知伏处而待命是以过求非分屡干台严而寛宥有加闵怜无已垂头倾耳继之以泣盖雉兔之待鼎铛但知号已之急而云雨之救枯槁自有乘时之施某敢不驯伏躁迷勉体德意忍死以待傥承照于收榆即复就烹亦安心于结草

　　其二

　　伏念渭小人立身无状堕囚有年等诸分数爱欲其生不胜恶欲其死之多然在乡人不善恶之犹有善者好之之幸但怜惜之心或夺于顾忌扶持之力遂阻于回翔非有大慈悲具菩萨之行兼以猛担当全龙象之雄岂肯舎已而耘田终于道旁之筑室此盖伏遇门下霄表星辰朝端麟鳯一言一动而天下倚为重轻万举万当而斯世无所猜忌猥以死灰加之嘘息得诸秘寄感而涕零非曰尺笺之上敢书谢悰特以方寸之倾不能缄黙譬如虫瘵在床虽至亲视为恶疾而有共弃之谋迨和缓入户则病者一闻药香而兴必起之念道义所在天地共临恩德罔酬结衔犹负自今已往庶几终于玉成从此余生并是付之再造

　　谢某【徐渭】

　　百顷澄潭平铺縠皱万丈古木上拂云光莾沙苇之龙葱纷水禽之交戞双阑虹卧下捧蛟鼍五彩翚飞上织乌兔如斯絶景岂曰人间回讯良朋始知天上宛乗槎以犯斗俨骑鲤以拂波网得巨鳞吸甘露之仙酝俎烹伏卵杂温汤之早瓜曜灵西驰朗魄东陟乘凉殿角赠芍药以言归拂袖渔舟怅桃花之旧路高枕忽动爽梦莫追述之以呈不敢自快也

　　答某【徐渭】

　　结辔西郊倾觞北海咏歌絶胜不减兰亭花竹流光讵云梓泽既飞球于归路明月随人乃吐雪于行喉彩烟扑扇眷言兹会其乐何如迄旦尚酲欹枕裁谢

　　答王荆石启【冯琦】

　　祇奉王程言旋子舎当藩服投簮之日遂家庭舞彩之欢解组悬车未及冯唐之老赐金给驿偶同疏傅之归展乌鸟于庭闱俨骖騑于道路父母倚闾而见望乡邻策杖以来观若非藉东壁之光何以遂南陔之养天涯芳草喜游子之初还阙下红云觉仙班之渐隔爰从祖道忆在师门千载遭逢十年教训某在门人之内独蒙国士之知至于濒行促膝之谈具悉出格推心之爱侈仪文而载锡枉车骑以过存更邀华衮之章如奉夜光之璧青黄见借谬蒙空北之称苍素不迷赖有指南之诲将永垂于琬琰愧难报于琼瑶惟天上夔龙永师师而共济俾堂中燕雀得姁姁以相安方同薄海之民共仰格天之业

　　候申相公启【冯琦】

　　顷以骄敌渝盟冲邉告急庙畧普收于羣策荐章谬及于非才念惟九列之明扬实本三台之汲引铭心知感抚臆难酬旧縁塞上之驱驰粗见敌中之机变欲陈固陋罪莫大于侵官仰辱甄收士固伸于知已逖听盈庭之议争谈出塞之师奉社稷之宠灵冯庙堂之指授虽使先声所至可收不战之功乃自上古以来未闻必征之策越从欵贡久戢干戈将吏之迁调不常邉备之废弛已极克剥四出苦役百端兵不识将而将不识兵用非所养而养非所用堑山湮谷尚云乘塞之难敝甲凋兵何遽出车之易以我军之不教值勍敌之方张欲举三年市贡而罢之一朝是尽七镇生灵而付之一掷遽声边方之罪则助敌益坚尽罢诸部之封则犯顺必速彼有所必争而党合我无所不备而力分且大兴絶漠之师必尽转中原之饷国虚难动民困易摇上兵惟贵于伐谋下策莫危于浪战欲建外宁之业无如内治之图秣马厉兵椎牛飨士下见恩而后用法上持法而后用兵寛文网以破拘挛考功能而甄壮烈惟我兵能奋于固圉彼强邻自顿于坚城先未败而后图功先亡害而后徼利进固可以制胜退亦足以自完且邉臣在赏罚之中然后肯尽心力庙廊在功罪之外然后能知权衡若借为倾宰相之阶恐遂至贻国家之祸人心若此政体为何惟白日既照其精诚即青天可征其心事社稷之事为重虽髪肤其可捐邉疆之衅已开在金革而无避忧患忍遗之君父方畧无踰于老成在今塞上之范韩孰若禁中之颇牧崇论宏议决策当如执玉之坚元老大人同心乃有断金之利是谓筹运于帷幄即可战胜于朝廷则四塞之胆常寒而三军之气自倍矣

　　与敬一长君中秋启【蔡复一】

　　八公丛桂是王家招隠之山五夜月明偏帝子忘忧之馆此读骚所以入楚而应教在于游梁者也况佩浦生风接兰台之秋爽洞庭观水胜杨子之银涛广殿开樽长筵撤烛度霓裳之曲曼别人间錬蟾杵之丸疑分天上十二楼台在堆瑶之境而三千世界为弄珠之游矣不佞葭渚苍苍感伊人之倍远梁蟾片片恍仙客之可亲敢酌露尊遥供霞帐此生此夜尽教皓魄共圆明月明年何处紫箫相忆

　　答武官中秋启【蔡复一】

　　玉帐秋严冰壶夜净鹤应鼗而鸣露挟爽气于青冥龙为剑以摇霜洗寒光于碧海惟桞营月霁缓带有真将军俾桂殿风清卷帘堪娯客子邉声已静于砧杵候宴遥赠于壶觞南吕律中倚蟾蜍而送醉西庚照外立鵰鹗以横空惭无彩笔比照乘之蚌珠愿取金精铸封侯之鹊印

　　答史心源启【蔡复一】

　　日下谭兵马曹久聨于伯仲星来作镇鹑次重缔于弟兄寻旧盟以可温遗素书而相忆某官胷吞雁塞手辟龙门韵宇清云人伦归其水镜韬钤黄石材官赖以权衡既壮方叔之猷爰试伏波之畧阵图飞挽一身兼领萧韩控岭襟溪千里平临黔楚比文公之开衡岫旗巻蛮烟歌召伯之纪汉江车随春雨维风贞度则令秩先后之庚揽胜罗竒则山穷大小之酉报国堪歌于棠芾懐人更赠乎梅花鸾影带霞奚啻织襄之采鸿声度雪兼赋受餐之诗某求梦频迷依光忽近读骚宿业时搜车渚之萤囊傍药微躯欲访床砂之鸦井被青飔而觉爽传明月以寄愁文绮合欢故人之心尚尔芷兰共味公子之思何忘

　　文章辨体彚选巻二百七十二

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百七十三

　　（明）贺复征 编

　　○奏记一

　　刘勰曰记者志也谓进巳志也

　　奏记大将军霍光【汉丙吉】

　　将军事孝武皇帝受襁褓之属任天下之寄孝昭皇帝早崩亡嗣海内忧惧欲亟闻嗣主发丧之日以大谊立后所立非其人复以大谊废之天下莫不服焉方今社稷宗庙羣生之命在将军之一举窃伏聴于众庶詧其所言诸侯宗室在列位者未有所闻于民间也而遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者吉前使居郡邸时见其幼小至今十八九矣通经术有美材行安而节和愿将军详大议叅以蓍龟岂宜褒显先使入侍令天下昭然知之然后决定大策天下幸甚

　　奏记霍光【杜延年】

　　吏纵罪人有常法今更诋吴为不道恐于法深又丞相素亡所守持而为好言于下尽其素行也至擅召中二千石甚亡状延年愚以为丞相久故及先帝用事非有大过不可弃也间者民颇言狱深吏为峻诋今丞相所议又狱事也如是以及丞相恐不合众心群下讙哗庶人私议流言四布延年窃重将军失此名于天下也

　　奏记王畅【张敞】

　　五教在寛着之经典汤去三面八方归仁武王入殷先去炮烙之刑高祖鉴秦惟定三章之法孝文皇帝感一缇萦蠲除肉刑卓茂文翁召父之徒皆疾恶严刻务从温厚仁贤之政流闻后世夫明哲之君网漏吞舟之鱼然后三光明于上人物悦于下言之若迂其效甚近登屋伐树将为严烈虽欲惩恶难以闻逺以明府上智之才日月之耀敷仁惠之政则海内改观实有折枝之易而无挟山之难郡为旧都侯甸之国园陵出于章陵三后生于新野士女沾教化黔首仰风流自中兴以来功臣将相继世而隆愚以为恳恳用刑不如行恩孳孳求奸未若礼贤舜举皋陶不仁者逺随会为政晋盗奔秦虞芮入境让心自生化人在徳不在用刑

　　奏记萧望之【郑朋】

　　将军体周召之徳秉公绰之质有卞庄之威至乎耳顺之年履折冲之位号至将军诚士之高致也窟穴黎庶莫不欢喜咸曰将军其人也今将军规橅云若管晏而休遂行日昃至周召乃留乎若管晏而休则下走将归延陵之皋修农圃之畴畜鸡种黍竢见二子没齿而已矣如将军昭然度行积思塞邪枉之险蹊宣中庸之常政兴周召之遗业亲日昃之兼聴则下走其庶几愿竭区区底厉锋锷奉万分之一

　　奏记王凤论冯野王【杜钦】

　　窃见令曰吏二千石告过长安谒不分别子赐今有司以为予告得归赐告不得是一律两科失省刑之意夫三最予告令也病满三月赐告诏恩也令告则得诏恩则不得失轻重之差又二千石病赐告得归有故事不得去郡亡着令传曰赏疑从子所以广恩劝功也罚疑从去所以慎刑阙难知也今释令与故事而假不敬之法甚违阙疑从去之意即以二千石守千里之地任兵马之重不宜去郡将以制刑为后法者则野王之罪在未着令前也刑赏大信不可不慎

　　奏记东平王苍【班固】

　　永平初东平王苍以至戚为骠骑将军辅政开东阁延英雄时固始弱冠奏记说苍曰
　　将军以周召之徳立乎本朝承休明之策建威灵之号在昔周公今也将军诗书所载未有三此者也传曰必有非常之人然后有非常之事有非常之事然后有非常之功固幸得生于清明之世豫在视聴之末私以蝼蚁窃观国政诚美将军拥千载之任蹑先圣之踪体弘懿之姿据高明之势博贯庶事服膺六艺白黑简心求善无厌采择狂夫之言不逆负薪之议窃见幕府新开广延羣俊四方之士颠倒衣裳将军宜详殷唐之举察伊皋之荐令逺近无偏幽隠必达期于总览贤才收集明智为国得人以宁本朝则将军养志和神优游庙堂光名宣于当世遗烈着于无穷窃见故司空掾桓梁宿儒盛名冠徳州里七十从心行不踰矩葢清庙之光辉当世之俊彦也京兆祭酒晋冯结发修身白首无违好古乐道玄黙自守古人之美行时俗所莫及扶风掾李育经明行着教授百人客居杜陵茅室土阶京兆扶风二郡更请徒以家贫数辞病去温故知新论议通明亷清修洁行能纯备虽前世名儒国家所器韦平孔翟无以加焉宜令考绩以参万事京兆督邮郭基孝行着于州里经学称于师门政务之绩有絶异之效如得及明时秉事下僚进有羽翮奋翔之用退有杞梁一介之死凉州从事王雍躬卞严之节文之以术艺凉州冠葢未有宜先雍者也古者周公一举则三方怨曰奚为而后已宜及府开以慰逺方弘农功曹史殷肃达学洽闻才能絶伦诵诗三百奉使专对此六子者皆有殊行絶才徳隆当世如蒙征纳以辅高明此山梁之秋夫子所为叹也昔卞和献宝以离断趾灵均纳忠终于沈身而和氏之璧千载垂光屈子之篇万世归善愿将军隆照微之明信日昃之聴少屈威神咨嗟下问令尘埃之中永无荆山汩罗之恨

　　奏记大司空王邑【范升】

　　王莽大司空王邑辟升为议曹史时王莽频发兵役征赋繁兴升乃奏记大司空邑曰
　　升闻子以人不间于其父母为孝臣以下不非其君上为忠今众人咸称朝圣皆曰公明葢明者无不见圣者无不闻今天下之事昭昭于日月震震于雷霆而朝云不见公云不闻则元元焉所呼天公以为是而不言则过小矣知而从令则过大矣二者于公无可以免宜乎天下归怨于公矣朝以逺者不服为至念升以近者不悦为重忧今动与时戾事与道反驰骛覆车之辙探汤败事之后后出益可怪晩发愈可惧耳方春岁首而动发逺役藜藿不充田荒不耕谷价腾跃斛至数千吏人陷于汤火之中非国家之福也如此则胡貊守闗青徐之冦在于帷帐矣升有一言可以解天下倒悬免元元之急不可书传愿蒙引见极陈所懐

　　奏记邓隲【龎参】

　　比年羌冦特因陇右供徭赋役为损日滋官负人责数十亿万今复募发百姓调取谷帛衒卖什物以应吏求外伤羌虏内困征赋遂乃千里转粮逺给武都西郡涂路倾阻难劳百端疾行则钞暴为害迟进则谷食稍损运粮散于旷野牛马死于山泽县官不足輙贷于民民已穷矣将从谁求名救金城而实困三辅三辅既困还复为金城之祸矣参前数言宜弃西域乃为西州士大夫所笑今茍贪不毛之地营恤不使之民暴军伊吾之野以虑三族之外果破凉州祸乱至今夫拓境不宁无益于强多田不耕何救饥敝故善为国者务怀其内不求外利务富其民不贪广土三辅山原旷逺民庶稀疏故县丘城可居者多今宜徙边郡不能自存者入居诸陵田戍故县孤城絶郡以权徙之转运逺费聚而近之徭役烦数休而息之此善之善者也

　　奏记梁商【霍谞】

　　将军天覆厚恩愍舅光寃结前者温教许为平议虽未下吏断决其事已蒙神明顾省之聴皇天后土实闻徳音窃独踊跃私自庆幸谞闻春秋之义原情定过赦事诛意故许止虽弑君而不罪赵盾以纵贼而见书此仲尼所以垂王法汉世所宜遵前修也传曰人心不同譬若其面斯盖谓大小窳隆丑美之形至于鼻目众窍毛发之状未有不然者也情之异者刚柔舒急倨敬之间至于趋利避害畏死乐生亦复均也谞与光骨肉义有相隠言其冤滥未必可谅且以人情平论其理光衣冠子孙径路平易位极州郡日望征辟亦无瑕秽纎介之累无故刋定诏书欲以何名就有所疑当求其便安岂有触冒死祸以解细微譬犹疗饥于附子止渇于酖毒未入肠胃已絶咽喉岂可为哉昔东海孝妇见枉不辜幽灵感格天应枯旱光之所坐情既可原守阙连年而终不见理呼嗟紫宫之门泣血两观之下伤和致灾为害滋甚凡事更赦令不应复案夫以罪刑明白尚蒙天恩岂有冤谤无征反不得理是为刑宥正罪戮加诬侵也不偏不党其若是乎明将军徳盛位尊人臣无二言行动天地举厝移阴阳诚能留神沛然晓察必有于公高门之福和气立应天下幸甚

　　奏记梁商【李固】

　　春秋褒仪父以开义路贬无骇以闭利门夫义路闭则利门开利门开则义路闭也前孝安皇帝内任伯荣樊丰之属外委周广谢恽之徒开门受赂署用非次天下纷然怨声满道朝廷初立颇存清净未能数年稍复堕损左右党进者日有迁拜守死善道者滞涸穷路而未有改敝立徳之方又即位以来十有余年圣嗣未立羣下继望可令中宫博简嫔媵兼采微贱宜子之人进御至尊顺助天意若有皇子母自乳养无委保妾医巫以致飞燕之祸明将军望尊位显当以天下为忧崇尚谦省垂则万方而新营祠堂费功亿计非以昭明令徳崇示清俭自数年以来灾怪屡见比无雨润而沈阴郁决宫省之内容有阴谋孔子曰智者见变思刑愚者覩怪讳名天道无亲可为祇畏如近者月食既于端门之侧月者大臣之体也夫穷高则危大满则溢月盈则缺日中则移凡此四者自然之数也天地之心福谦忌盛是以贤达功遂身退全名养寿无有怵迫之忧诚令王纲一整道行忠立明公踵伯成之高全不朽之誉岂与此外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉固狂夫下愚不达大体窃感古人一饭之报况受顾遇而容不尽乎

　　又奏记梁商【李固】

　　今旦闻下太尉王公勅令自实未审其事深浅何如王公束修厉节敦乐艺文不求茍得不为茍行但以坚贞之操违俗失众横为谗佞所构毁众人闻知莫不叹栗夫三公尊重承天象极未有诣理诉寃之义纎微感慨輙引分决是以旧典不有大罪不至重问王公沈静内明不可加以非理卒有他变则朝廷获害贤之名羣臣无救护之节矣昔绛侯得罪袁盎解其过魏尚获戾冯唐诉其冤时君善之列在书传今将军内倚至尊外典国柄言重信着指伪无违宜加表救济王公之艰难语曰善人在患饥不及餐斯其时也

　　奏记外黄令【申屠蟠】

　　伏闻大女缑玉为父报雠狱鞠以法不胜感悼已情敢陈所闻昔太原周党感春秋之义辞师复雠当时论者犹高其节况玉女弱息内无同生之谋外无交游之助直推父子之情手刅莫大之雠当时闻之人无勇怯莫不张胆增气轻身重义攘臂高谈称羡其美今闻玉幽执牢槛罪名巳定皆心低意阻惆怅悲叹蟠以玉之节义歴代未有足以感无耻之孙激忍辱之子若其在昔尚当旌闾表墓以显后嗣况事在清听不加以义

　　奏记梁冀【朱穆】

　　古之明君必有辅德之臣规諌之官下至器物铭书成败以防遗失故君有正道臣有正路从之如升堂违之如赴壑今明将军地有申伯之尊位为羣公之首一日行善天下归仁终朝为恶四海倾覆顷者官人俱匮加以水虫为害京师诸官费用增多诏书发调或至十倍各言官无见财皆当出民榜掠割剥强令充足公赋既重私敛又深牧守长吏多非德选贪聚无厌遇人如虏或絶命于棰楚之下或自贼于迫切之求又掠夺百姓皆托之尊府遂令将军结怨天下吏人酸毒道路叹嗟昔秦政烦苛百姓土崩陈胜奋臂一呼天下鼎沸而面谀之人犹言安耳讳恶不悛卒至亡灭昔永和之末纪纲少弛颇失人望四五岁耳而财空户散下有离心马免之徒乗敝而起荆扬之间几成大患幸赖顺烈皇后初政清静内外同力仅乃讨定今百姓戚戚困于永和内非仁爱之心可得容忍外非守国之计所宜久安也夫将相大臣均体元首共舆而驰同舟而济舆倾舟覆患实共之岂可以去明即昧履危自安主孤时困而莫之恤乎宜时易宰守非其人者减省第宅园池之费拒絶郡国诸所奉送内以自明外解人惑使挟奸之吏无所依托司察之臣得尽耳目宪度既张逺迩清一则将军身尊事显徳耀无穷天道明察无言不信惟垂省览

　　奏记刘焉【秦宓】

　　昔百里蹇叔以耆艾而定策甘罗子竒以童冠而立功故书美黄髪而易称颜渊固知选士用能不拘长幼明矣乃者以来海内察举率多英隽而遗旧齿众论不齐异同相半此乃承平之翔步非乱世之急务也夫欲救危抚乱修已以安人则宜卓荦超伦与时殊趋震惊邻国骇动四方上当天心下合人意天人既和内省不疚虽遭凶乱何忧何惧昔楚叶公好龙神龙下之好伪彻天何况于真今处士任安仁义直道流名四逺如今见察则一州斯服昔汤举伊尹不仁者逺何武贡二龚双名竹帛故贪寻常之髙而忽万仞之崇乐面前之饰而忘天下之誉斯诚往古之所重慎也甫欲凿石索玉剖蚌求珠今乃随和炳然有如皎日复何疑哉诚知昼不操烛日有余光但愚情区区贪陈所见

　　奏记诣蒋公【晋阮籍】

　　籍死罪死罪伏惟明公以含一之徳据上台之位羣英翘首俊贤抗足开府之日人人自以为掾属辟书始下下走为首子夏处西河之上而文侯拥篲邹子居黍谷之阴而昭王陪乗夫布衣穷居韦带之士王公大人所以屈体而下之者为道存也籍无邹卜之徳而有其陋猥烦大礼何以当之方将耕于东皋之阳输黍稷之税以避当涂者之路负薪疲病足力不强补吏之日非所克堪乞回谬恩以光清举

　　奏记诣南徐州新安王【梁江淹】

　　伏惟明公殿下列誉椒壁飞声冲汉爰求儒雅傍招异人削赤野之玉翦燕山之金至如淹者东国之徒步耳方敛影逃形匡坐编蓬之下遂遭烟露余彩日月末光惟恩知泰变色熏心淹闻齐石既抚无待巴人之唱檀台已构宁俟不才之木淹愚幼乏乡曲之誉长匮芹藻之徳岂宜炫璞郑氏献凤楚门哉愿避职吏缓其召书

　　奏记宰相【唐刘知几】

　　仆自策名仕伍待罪朝列三为史臣再入东观竟不能勒成国典贻彼后来者静言思之其不可有五何者古之国史皆出一家未闻藉功于众惟汉东观大集群儒然纂述无主条章靡建由是伯度讶其不实公理以为可焚今史司取士有倍东京人自为荀袁家自为政骏每记一事载一言阁笔相视含毫不断头白可期汗青无日一不可也前汉郡国计书先上太史副上丞相后汉公卿所撰先集公府乃上兰台故史官载事为广今史臣编录惟自询采二史不注起居百家罕通行状即仲尼犹且管窥况中材岂能博物二不可也史局通籍禁门幽居九重所以杜颜面防请谒也今馆中作者如林皆愿长喙无闻齚舌一示褒贬曾未絶口而朝野具知孙盛取嫉权门王隐见雠贵族常人之情不能无畏三不可也古者史氏各有指归故尚书以疏通知远为主春秋以惩恶劝善为先今史官记注类禀监修或谓尚须直辞或谓宜当隠恶十羊九牧其令难行一国三公适从谁在四不可也夫言监者葢总领之义耳宜明立科条审定区域庶人思自免庶可立成今监者不肯指授修者又不遵奉用使争学茍且务相推避坐变炎凉徒延岁月五不可也凡此不可其流实多虽威以刺骨之刑朂以悬金之赏终不能得仆所以屡辞载笔之官愿罢记言之职者正为此耳当今朝号得人国称多士蓬山之下良直差肩芸阁之中英竒接武仆既功亏刻鹄笔未获麟徒殚大官之膳虚索长安之米乞以本职还其旧居多谢简书请避贤路唯明公哀而许之

　　文章辨体彚选巻二百七十三

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百七十四

　　（明）贺复征 编

　　○私笺一

　　刘勰曰笺者表也表识其情也

　　与窦宪笺【汉崔骃】

　　主簿崔骃言今旦汉阳太守棱吏卒数十人皆臂鹰牵狗陈于道侧云欲上幕府骃闻传曰禽兽之皮不足以备器用其肉不可以将献养则公不举焉礼公侯非糜兕射且以服猛为民除害因以登临器械也故晋唐叔射兕于徒林以为大甲夫鹰犬所获不过雉兔而有歴险阻之难斯乃细人匹夫之事非王侯大人所为要资也骃幸得充下馆序在众贤后乗是以竭其惓惓敢进一言

　　与太子笺【魏繁钦】

　　正月八日壬寅领主簿钦死罪死罪近屡奉笺不足自宣顷诸鼔吹广求异伎时都尉薛访车子年始十四能喉啭引声与笳同音白上呈见果如其言即日故共观试乃知天壤之所生诚有自然之妙物也潜气内转哀音外激大不抗越细不幽散声悲旧笳曲美常均及与黄门鼔吹温胡迭唱迭和喉所发音无不响应曲折沈浮寻变入节自初呈试中间二旬胡欲傲其所不知尚之以一曲巧竭意匮既已不能而此孺子遗声抑扬不可胜穷优游转化余弄未尽暨其清激悲吟杂以怨慕咏北狄之遐征奏胡马之长思凄入肝脾哀感顽艶是时日在西隅凉风拂衽背山临溪流泉东逝同坐仰叹观者俯聴莫不泫泣陨涕悲懐慷慨自左■〈马真〉史妠謇姐名倡能识以来耳目所见佥曰诡异未之闻也窃惟圣体兼爱好竒是以因笺先白委曲伏想御闻必含余欢兾事速讫旋侍光尘寓目阶庭与聴斯调燕喜之乐葢亦无量钦死罪死罪

　　与刘靖笺【应璩】

　　入作纳言出临京任富民之术日引月长藩落高峻絶穿窬之心五种别出逺水火之灾农器必具无失时之阙蚕麦有苫备之用无雨湿之虞封符指期无流连之吏鳏寡孤独蒙廪振之实加之以明摘幽微重之以秉宪不挠有司供承王命百里垂拱仰辨虽昔张赵三王之治未足以方也

　　与曹昭伯笺【应璩】

　　空城寥廓所闻者悲风所见者鸟雀昔陈司空为邑宰所宰幽闲独坐愁思幸赖游蚁以娱其意以今况之知不虚矣损书及逺若从云坠

　　与郄鉴笺【庾亮】

　　昔于芜湖反复谓彼罪虽重而时弊国危且令方岳道胜亦足有所镇压故共隠忍解释陶公自兹及今曾无悛改主上自七八岁以及成人入则在宫人之手出则惟武官小人读书无从受音句顾问未尝遇君子侍臣虽非俊士皆时之良也知古今顾问岂与殿中将军司马督同年而语哉不云当高选侍臣而云高选将军司马督岂合贾生愿人主之美翼以成徳之意乎秦政欲愚其黔首天下犹知其不可况乃欲愚其主哉主之少也不登进贤哲以辅导圣躬春秋既盛宜复子明辟不稽首归政甫居师傅之尊成人之主方受师臣之悖主上知君臣之道不可以然而不得不行殊礼之事万乗之君寄坐上九亢龙之爻有位无人挟震主之威以临制百官百官莫之敢忤是先帝无顾命之臣势屈于骄奸而遵养之也赵贾之徒有无君之心是而可忍孰不可忍且往日之事含容隠忍谓其罪可宥良以时弊国危兵甲不可屡动又冀其当谢往衅惧而修已如顷日之纵是上无所忌下无所惮谓多养无赖足以维持天下公与下官并蒙先朝厚顾荷托付之重大奸不扫何以见先帝于地下愿公深维安国家固社稷之逺算次计公之与下官负荷轻重量其所宜

　　与陶侃笺【慕容廆】

　　明公使君毂下振德耀威抚宁方夏劳心文武士马无恙钦高仰止注情弥久王涂险逺隔以燕越每瞻江湄延道遐外天降艰难祸害屡臻旧都不守奄为虏庭使皇舆迁幸假势吴楚大晋启基祚流万世天命未改玄象着明是以义烈之士深懐愤踊猥以功薄受国殊宠上不能扫除羣羯下不能身赴国难仍纵贼臣屡逼京辇王敦倡祸于前苏峻肆毒于后凶暴过于董卓恶逆甚于傕汜普天率土谁不同忿深怪文武之士过荷朝荣不能灭中原之寇刷天下之耻君侯植根江阳发曜荆衡伏叶公之权有包胥之志而令白公伍员殆得极其暴窃为丘明耻之区区楚国子重之徒犹耻君弱羣臣不及先大夫厉已戒众以服陈郑越之种蠡尚能弼佐句践取威黄池况今吴土英贤比肩而不辅翼圣主陵江北伐以义声之直讨逆暴之羯檄命旧都之士招懐存本之人岂不若因风振落顿坂走轮哉且孙氏之初以长沙之众摧破董卓志匡汉室虽中遇寇害雅志不遂原其诚心乃忽身命及权据扬越外伏周张内冯顾陆拒魏赤壁克取襄阳自兹以降世主相袭咸能侵逼徐豫令魏朝旰食不知今之江表为贤儁匿智藏其勇略邪将吕蒙凌统高纵旷世哉况今凶羯虐暴中州人士逼迫势促其颠沛之危甚于累卵假号之强众心所去敌有衅矣易可震荡王郎袁术虽自诈伪皆基浅根微祸不旋踵此皆君侯之所闻见者矣王司徒清虚寡欲善于全已昔曹参亦崇此道着画一之称也庾公居元舅之尊处申伯之任超然高蹈明智之权廆于寇难之际受大晋累世之恩自恨絶域无益圣朝徒系心万里望风懐愤今海内之望足为楚汉轻重者惟在君侯若戮力尽心悉五州之众据兖豫之郊使向义之士倒戈释甲则羯寇必灭国耻必除廆在一方敢不竭命孤军轻进不足使勒畏首畏尾则懐旧之士欲为内应无由自发故也故逺陈写言不尽宣

　　与韩伯康笺【俞益期】

　　惟槟榔树最南游之竒观子既非常木亦特异余在交州时度之大者三围髙者九丈余叶聚木端房栖木下华秀房中子结房外其擢穗似黍其缀实似榖其皮似桐而厚其节似竹而穊其中空其外劲其屈如覆虹其伸如缒绳本不大末不小上不倾下不斜调直亭亭千百若一步其林则寥廓庇其荫则萧条信可以长吟可以逺想矣但性不耐霜不得北植必当遐立海南辽然万里不遇长者之目自令人恨深

　　其二

　　尝对飞鸟恋土増思寄意谓此鸟其背青其肠赤丹心外露鸣情未达终日归飞飞不十千路有万里何繇归哉

　　其三

　　马文渊昔立两铜柱于林邑岸北有遗兵十余家不反居寿冷岸南而对铜柱悉姓马自为昏姻今有二百戸交州以其流寓号曰马流言语饮食尚与华同山川移易铜柱今没在海中正赖此民以识故处也

　　其四

　　外国老胡说众香共是一木木花为鸡舌香木节为青木香胶为熏陆根为栴檀叶为藿香心为沈水

　　文章辨体彚选巻二百七十四

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百七十五

　　（明）贺复征 编

　　○私笺二

　　与天公笺【晋刘谧之】

　　体战身噤脱衣冻坐赖公借袍南越送火

　　其二

　　昔申酉之际遭汤旱流烟今子亥之岁值尧水滔天火延烧其庐水突壊其田何小人兮顿偷双船由是行无担石室如磬悬

　　与天公笺【宋晁道元】

　　道居在城南接水墟草木幽郁蚊虻所藏茅茨陋宇纔容数床积污累熏体貌萎黄冬则两幅之薄被心有牵黎与敝絮撤以三股之丝綖袷以四升之麤布狭领不掩其巨形促缘不覆其长度伸脚则足出挛卷则脊露

　　其二

　　奴曰高安两手并残指如竹筒畏风恶寒小者家生厥名曰饶腹中瘕坚大如饭捎饱食终日不能作劳借一小儿伧公吴母近因冬节暂诣其舅狗咬一胫肉落如手挛筋彻骨跂而不愈长婢来成左目失明动则入井已死复生次婢良信有桓公司马之■〈疒尔〉行步虽旷了无前进隠疾难明辞不尽韵小婢从成南方之奚形如惊麞言语偻■〈亻离〉声音骇人惟堪駈鸡它无所役遣诣阿嵇复被狗咋困熟如泥

　　文章辨体彚选巻二百七十五

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百七十六

　　（明）贺复征 编

　　○简一

　　刘勰曰简者畧也言陈其大畧也　复征曰简竹板也古者执简记事故单执一札亦谓之简后人以事情反复非简可尽乃直名曰书也

　　与人手简【晋王羲之】

　　吾前柬粗足作佳观吾为逸民之懐久矣足下何以方复及此似梦中语邪无缘言面为叹书何能悉

　　其二

　　去夏得足下致卭竹杖皆至此士人多有尊老者皆即分布令知足下远惠之至【二帖文体明辨题曰与人手简入简类中想自有见故仍之】

　　简沈驎士【梁沈约】

　　独往之业虽闻前载高尘逸轨罕或共时未尝不拊袠兴懐望古遐瞩尊贤拔俗遥然沈冥自逺幽贞之操义高篆策虽蒋诩不窥城市郑真名动京师何逺之有名山既乡内所丰清川亦坐卧可对不出户庭而与禽鸟齐美哉约少不自涯早爱虫鸟逐食推迁未谐宿愿兾幽期可托克全素履与尊弋钓泉皋以慰闲暮则生平之心于此遂矣

　　与吕晦叔苐二简【宋司马光】

　　介甫文章节义过人处甚多但性不晓事而喜遂非致忠直疏逺谗佞辐辏败壊百度以至于此今方矫其失革其弊不幸介甫谢世反复之徒必诋毁百端光意以谓朝廷特宜优加厚礼以振起浮薄之风茍有所得輙以上闻不识晦叔以为何如更不烦答以笔札扆前力言则全仗晦叔也

　　与王介甫简【欧阳修】

　　某再拜相别忽焉遂见新岁中间尝得一附书其如忽遽不尽鄙懐于今犹以为恨虽然遂使不忽遽区区之懐亦不能尽也贤弟来得相见备审动止即日春寒奉太夫人万福喜慰无限贤者不能留之朝衰病者不得放去皆失其分归咎何所某自新春来目益昏耳亦不聪大惧难久于笔砚平生所懐有所未毕遂恐为庸人以死尔其它细故不足道惟奉亲自爱

　　回苏子瞻简【王安石】

　　某启承诲谕累幅知尚盘桓江北俯仰踰月岂胜感怅得秦君诗手不能舍叶致远适见亦以为清新妩丽与鲍谢似之不知公意如何余巻正冒眩尚妨细读尝鼎一脔旨可知也公竒秦君数口之不置吾又获诗手之不舍然闻秦君尝学至言妙道无乃笑我与公嗜好过乎未相见跋踄自爱书不尽悉

　　答李文叔为兄立谥简【张耒】

　　耒顿首昨日辱示尊兄墓铭即当书纳而蒙问以所未安既有所疑不敢黙也为兄作谥固善但古者贱不诔贵幼不诔长诔与谥一道也自下议上不顺又以尊临卑则公议不得尽伸俾无以尽善恶之实况于骨肉宗族而可以相为立谥耶古之私谥者甚多如王通死门人私谥文中孟郊死韩愈张籍谥以贞曜然后读通所著书续经其狂诞野陋乃可为学者发笑郊以饿士偶工于诗耳世之言通与郊之实不过如此文中贞曜竟何补哉古者生无爵死无谥孔孟颜闵不闻有谥虽其门人朋友尊爱之如此亦不敢为作谥此数君子后世岂以无谥而遂不传哉繇是观之谥不能使欺者传无谥不能使实者没贤兄之懿人实闻之其不至公卿而死不得使有司显议而公谥之其为不幸无可言者但其徳美之实茍不可泯灭自应传世而今乃兄弟生徒为之易名则失薄俗之喜以嫌处物者久矣孰肯为弟不私其兄哉既嫌于私则闻者不信不信则并与其实而败之矣所为爱之正以害之也愿更审度此一节其它尚有一二事容面论之蜡纸且留此俟改定即当下笔僭易死罪

　　简李汝弼侍御【明马中锡】

　　谢病以来孟湾旧业外置得薄田二三顷见有茅屋数间前后杂树数百株别号东田以此入首夏赍酒时往择繁阴席地以坐与一二客小杯徐酌商晴较雨兴阑饮犊卫流聴莺官栁放浪移时寻复旧所再呼余沥尽欢乃罢不取衣冠文字之辈往往皆村翁社友此无拘束彼无计较日夕巾车而归矮床凹枕■〈鼻勾〉■〈鼻勾〉美睡无趂朝之累坐衙之扰日将三丈始起科头未及理髪而酒伴已候门矣衰迟之年何幸得此回视宦途职务勤劬不遑寝食得失荣辱祸福之几当必有辨之者不敢多赘也

　　文章辨体彚选巻二百七十六

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选卷二百七十七

　　（明）贺复征 编

　　○帖一

　　贺复征曰按说文曰帖者帛书署也又广韵曰劵帖也选举志明经试帖尚书故实王逸少有与蜀郡守求来禽青李樱桃日给滕子帖则称帖从来旧矣今于阁帖中前有题致某某者仍入尺牍失题如月仪栖闷之类选十余则以备一体

　　月仪帖【晋索靖】

　　山川路限不能翻飞登彼崇丘逍遥长望延伫莫及思积情疲不胜眷然之感裁复具书不悉

　　栖闷帖【谢安】

　　每念君一旦知穷烦寃号慕触耳悲踊寻绎荼毒岂可为心奈何奈何临书栖闷

　　破羌帖【王羲之】

　　知虞帅云桓公以至洛即摧破羌贼破羌重命想必擒之王略始及旧都使人悲慨深此公威略实着自当求之于古真可以战使人叹息知仁祖小差此慰可言适范生书如其语无异故须后问为定今以书示君

　　安西帖【王羲之】

　　一昨得安西六日书无他无所知说故不复付送譲都督表亦复常言耳

　　进镇帖【王羲之】

　　稚恭遂进镇东西齐举想克定有期也【稚恭庾安西字也　黄伯思云按庾翼镇荆州以石虎衰暴屡表请北伐康帝及朝士皆遣使譬止孙绰辈亦致书谏之则逸少所见之表殆亦论北伐事也翼之此举朝论弗以为然故逸少以为常言及闻其迁襄阳乃云克定有期则始虽同众议而终以为当亦犹赵充国之计■〈罒干〉羌初是之者十三中十五最后十八有诏诘前言不便者皆顿首服无足怪也然翼有志无年徒奋十倍之气而蔑一统之功此志士所为嗟嘅也　二帖散见今遂为一此帖有闗于江左国事不徒笔语之工而已昔人谓子美为诗史若右军此帖谓之字史亦可也】

　　盐井帖【王羲之】

　　彼盐井火井皆有不足下目见不为欲广异闻具示

　　去冬帖【王羲之】

　　去冬在东鄮因还便白笺伏想至自顷公私无信使故不复承动静至于咏徳之深无日有坠省告荷眷顾之至寻领三四但有悲慨民年以西夕而衰疾日甚自咨无复蹔展语平生理也以此忘情将无其人何以复言惟愿珍重为时笔絶情塞

　　辞举帖【王羲之】

　　前得君书即有反想至也谓君前书是戏言耳亦或谓君当举不失亲在安石耳省君今示颇知如何老仆之懐谓君体之方复斯言愧诚心之不着若仆世懐之不尽前者自当端坐视时直方其道不因放恕之会奉身而退又为年几何而逝者相寻此最所懐之重者药石之资如有一方欲尽颐养过此以往未之敢闻言尽于今也

　　成都帖【王羲之】

　　往在都见诸葛颙曽具问蜀中事云成都城池门屋楼观皆是秦时司马错所修令人逺想慨然

　　清晏帖【王羲之】

　　知彼清晏岁丰又所使有丰乡故是名处且山川形势乃尔何可以不游目

　　石脾帖【王羲之】

　　石脾入水即干出水便湿独活有风不动无风独揺天下物理岂可以意求唯上圣乃能穷理

　　荀葛帖【王羲之】

　　羲之死罪荀葛各一国佐命宗臣观其辙迹实竒士也然荀获讥于忧卒意长恨恨谓其弘济之心宜被大道诸葛经国达治无间然处事而无玷累获全名于数代至于建鼎足之势未能忘已所谓命世大才以天下为心者容得尔乎前试论意久欲呈多疾愦愦遂忘致今送愿因暇日可试垂省大期贤达兴废之道不审谓粗得阡陌不

　　七十帖【王羲之】

　　足下今年政七十耶知体气常佳此大庆也想复懃加頥养吾年垂耳顺推之人理得尔以为厚幸但恐前路转欲逼耳以尔要欲一游目汶领非复常言足下但当保护以俟此期勿谓虚言得果此缘一段竒事也

　　奉橘帖【王羲之】

　　奉橘三百枚霜未降不可多得

　　采菊帖【王羲之】

　　不审复何以永日多少看未九日当采菊不至日欲共行也但不知当晴不耳

　　送梨帖【王羲之】

　　今送梨三百颗晩雪殊不能佳言叙卒何期但有长叹

　　青李帖【王羲之】

　　青李来禽樱桃日给藤子皆囊盛为佳函封多不生足下所疏云此菓佳可为致子当种之此种彼胡桃皆生也吾笃喜种菓今在田里唯以此为事故逺及足下致此大惠也

　　秋月帖【王羲之】

　　七月一日羲之白忽然秋月但有感叹信反得去月七日书知足下故羸疾而触暑逺渉忧卿不可言吾故羸乏力不具

　　羣从帖【王羲之】

　　羣从雕落将尽余年几何而祸福至此举目摧丧不能自喻且和方左右时务公私所赖一旦长逝相为痛惜岂唯骨肉之情言及摧惋永往奈何

　　小差帖【王羲之】

　　顷小差欲极游目之娱而吏卒守之可叹东阳花果自小可何日得卿诸人

　　御世帖【王羲之】

　　古之御世者乃志小天下今封域区区一方任耳而恒忧不治为时耻之

　　辞郡帖【王羲之】

　　笃不喜见客笃不堪烦事此自死不可化而人理所重如此都郡江东所聚自非复弱干所堪足下未知之耳

　　镜湖帖【王献之】

　　镜湖澄澈清流泻注山川之美使人应接不暇

　　辞中令帖【王献之】

　　外出谓公私可安耳勲赏既凑亦已息望但使明公不遗有会不忘亦何忧便餧耶民志不慕髙情不忘荣恳恳祈诉惟愿离今任耳余无所择王懐祖先辈名流作此职可谓佥允桓宣武窥尚书门犹言此中无人固知当之未易也

　　答渭厓霍公小帖【明吕柟】

　　生平日以公为正人也今此疏如此可谓阿私所好不知人之甚矣圣主聪明睿智足以追复尧舜乃公所敛祭二人掩蔽行私引进匪人至今令黄河以南大江以北僵尸数千里卖子女不直百数钱危乱至此公宠信重臣不能上告圣主乃欲党一亡奸归炎凉于乡里良民此何故也然则一二千年百姓无告受害非公而谁公多学有志一变而为正人有何不可

　　重过崇国寺帖【袁宏道】

　　昨日与诸友看花复至崇国寺见井床半落葡桃枝仅存其半老干略已伐尽向来红衫老僧寂寞影堂中尘灰满面而一二沙弥皆已老几不识刘郎吾犹昔人人非昔也此地何异黄公垆今日视此邈若山河此情千古同之谚曰老人好述逺事夫老人阅歴多触目生感自无暇及近事尊兄见此帖便知弟老态可掬也

　　保母帖【王献之】

　　琅琊王献之保母姓李名意如广汉人也在母家志行髙秀归王氏柔顺恭懃善属文能草书解释老旨趣年七十兴宁三年岁在乙丑二月六日无疾而终仲冬季望塟会稽山阴之黄阏冈下殉以曲水小砚交螭方壶树双松于墓上立贞石而志之悲夫后八百余载知献之保母宫于兹土者尚勿毁焉

　　文章辨体彚选巻二百七十七

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选卷二百七十八

　　（明）贺复征 编

　　○私状一

　　刘勰曰状者貌也陈列事情如人之貌昭然可见也分古体今体二种

　　贺徐州张仆射白兔状【唐韩愈】

　　伏闻今月五日营田巡官陈从政献瑞兔毛质皦白天驯其心其始实得之符离安阜屯屯之役夫朝行遇之迫之弗逸人立而拱窃惟休咎之兆天所以启觉于下依类托喻事之纎悉不可图验非睿智博通孰克究明愈虽不敏请试辨之兔阴类也又窟居狡而伏逆象也今白其色絶其羣也驯其心化徳也人立而拱非禽兽之事革而从人且服罪也得之符离符离实戎国名又附丽也不在农夫之田而在军田武徳行也不战而来之之道也有安阜之嘉名焉伏惟阁下股肱帝室藩垣天下四方其有逆乱之臣未血斧锧之属畏威崩析归我乎哉其事兆矣是宜具迹表闻以承答天意小子不惠猥以文句微识蒙念睹兹盛美焉敢避不让之责而黙黙耶愈再拜奉状以闻

　　皇帝即位降赦贺观察使状【韩愈】

　　二月五日恩赦今月二十四日卯时到州当时集百官僧道百姓宣示讫圣上以继明之初垂惟新之泽曲成不遗于万物大赉遂延于四海寰宇斯泰品类皆苏渥恩普沾逺近同庆愈以藩条有制拜贺无由不胜欣忭之至谨差萍乡县丞李某奉状以闻

　　贺分淄青诸州为三道节度状【柳宗元】

　　右某伏见某月日制分淄青诸州为三道节度都团练观察等使者害气尽除和风溥畅裂壤既分其形胜经野必正其提封河济异宜海岱殊服八命作牧无闻威福之原十国为连已肃澄清之政鼠无夜动鸮变好音惠泽岂俟于崇朝仁化宁期于必世遂使琅琊即墨田生无虑其异谋聊摄姑尤晏子但闻其善祝恭以相公谟参禹绩制出萧规光辅圣神永康黎献某获逢开泰忝守方隅抃跃之诚倍百恒品

　　文章辨体彚选巻二百七十八

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选卷二百七十九

　　（明）贺复征 编

　　○私疏一

　　刘勰曰疏者布也布置物类撮题近意故小劵短书号为疏也今分古体今体二种

　　与父恭疏【魏张就】

　　大人率厉炖煌忠义显然岂以就在困厄之中而替之哉昔乐羊食子李通覆家经国之臣宁懐妻孥耶今大军垂至但当促兵以犄之耳愿不以下流之爱使就有恨于黄壤也【炖煌太守马艾卒功曹张恭遣子就诣太祖请太守时酒泉黄华张掖张进各据其郡欲与恭艾并势就至酒泉为华所拘执刼以白刅就终不回私与恭疏恭即攻华华恐诣金城苏则降就竟平安】

　　与子俨等疏【晋陶潜】

　　告俨俟份佚佟天地赋命生必有死自古圣贤谁能独免子夏有言死生有命富贵在天四科之人亲受音旨发斯谈者将非穷达不可妄求寿夭永无外请故耶吾年过五十少而穷苦每以家敝东西游走性刚才拙与物多忤自量为已必贻俗患僶俛辞世使汝等幼而饥寒余尝感孺仲贤妻之言败絮自拥何惭儿子此既一事矣但恨邻靡二仲室无莱妇抱兹苦心良独内愧少学琴书偶爱闲静开卷有得便欣然忘食见树木交荫时鸟变声亦复欢然有喜常言五六月中北窓下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人意浅识罕谓斯言可保日月遂徃机巧遂疎缅懐在昔渺然如何病患以来渐就衰损亲旧不遗每以药石见救自恐大分将有限也汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免念之在心若何可言然汝等虽不同生当思四海皆兄弟之义鲍叔管仲分财无猜归生伍举班荆道旧遂能以败为成因丧立功他人尚尔况同父之人哉颍川韩元长汉末名士身处卿佐七十而终兄弟同居至于没齿济北汜稚春晋时操行人也七世同财家人无怨色诗曰髙山仰止景行行止虽不能至心向往之汝其慎哉吾复何言

　　遗族子凯疏【陈谢贞】

　　吾少罹酷罚十四倾外荫十六锺太清之祸流离絶国二十余载号天蹐地遂同有感得还侍奉守先人坟墓于吾之分足矣不悟朝廷采拾空薄累致清阶纵其陨絶无所酬报今在忧棘晷满将尽敛手而归何所多念气絶之后若直弃之草野依僧家尸陁林法是吾所愿正恐过为独异耳可将薄板周身载以灵车覆以苇茨坎山而埋之又吾终尠兄弟无他子孙靖年幼小未娴人事但可三月施小床设香水尽卿兄弟相厚之情即除之无益之事勿为也

　　上百里昌言疏【唐王勃】

　　勃言乡人奉五月一日诲子弟各陈百里之术宣于政者承命惶灼伏増悲悚勃闻古人有言明君不能畜无用之臣慈父不能爱无用之子何则以其无益于国而累于家也呜呼如勃尚何言哉辱亲可谓深矣诚宜灰身粉骨以谢君父复何面目以谈天下之事哉所以迟回忍耻而已者徒以虚死不如立节茍殒不如成名悔过倘存于己为仁不假于物是以孟明不屑三奔之谊而罢匡秦之心冯异不羞一败之失而摧辅汉之气故其志卒行也其功卒就也此言虽小可以喻大此勃所以懐既往而不咎指将来而骏奔割万恨于生涯进一篑于平地者今大人上延国谴逺宰边邑出三江而浮五湖越东瓯而度南海嗟乎此皆勃之罪也无所逃于天地之间矣然勃尝闻之大易曰人之所助者信也天之所助者顺也是以君子不以否屈而易方故屈而终泰忠臣不以固穷而丧志故穷而必亨今交趾虽逺还珠者尝用之矣书不云乎弗虑胡获弗为胡成不胜愤激之至谨上百里昌言一部列为十八篇分为上下卷庶谒私款少俾公政追思罪戾若投氷谷谨奉言疏不备勃再拜

　　文章辨体彚选巻二百七十九

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选卷二百八十

　　（明）贺复征 编

　　○私令一

　　刘勰曰令者命也王祥训子孙遗令李暠戒诸子手令是也

　　训子孙遗令【晋王祥】

　　夫生之有死自然之理吾年八十有五启手何恨不有遗言使尔无述吾生值季末登庸歴试无毗佐之勲没无以报气絶但洗手足不须沐浴勿纒尸皆澣故衣随时所服所赐山玄玉佩卫氏玉玦绶笥皆勿以敛西芒上土自坚贞勿用甓石勿起坟垄穿深二丈椁取容棺勿作前堂布几筵置书箱镜奁之具棺前但可施床榻而已糒脯各一盘玄酒一杯为朝夕奠家人大小不须送丧大小祥乃设特牲无违余命髙柴泣血三年夫子谓之愚闵子除丧出见援琴切切而哀仲尼谓之孝故哭泣之哀日月降杀饮食之宜自有制度夫言行可覆信之至也推贤引过徳之至也扬名显亲孝之至也兄弟怡怡宗族欣欣悌之至也临财莫过乎让此五者立身之本颜子所以为命未之思也夫何逺之有

　　遗令【杜预】

　　古不合塟明于终始之理同于无有也中古圣人改而合之葢以别合无在更缘生以示教也自此以来大人君子或合或否未能知生焉能知死故各以已意所欲也吾往为台郎常以公事使过宻县之邢山山上有冡问耕父云是郑大夫祭仲或云子产之冢也遂率从者祭而观焉其造冢居山之顶四望周达连山体南北之正而邪东北向新郑城意不忘本也其隧道唯塞其后而空其前不填之示藏无珍寳不取于重深也山多美石不用必集洧水自然之石以为冢藏贵不劳功巧而此石不入世用也君子尚其有情小人无利可动歴千载无毁俭之至也吾去春入朝因郭氏丧亡缘陪陵旧义自表营洛阳城东首阳之南为将来兆域而所得地中有小山上无旧塜其髙显虽未足比邢山然东奉二陵西瞻宫阙南观伊洛北望夷齐旷然逺览情之所安也故遂表树开道为一定之制至时皆用洛水圆石开隧道南向仪制取法于郑大夫欲以俭自完耳棺器小敛之事皆当称此

　　文章辨体彚选卷二百八十

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百八十一

　　（明）贺复征 编

　　○序一【以下经类】

　　吴讷曰尔雅云序绪也序之体始于诗之大序首言六义次言风雅之变又次言二南王化之自其言次第有序故谓之序也东莱云凡序文籍当序作者之意如赠送燕集等作又当随事以序其实也大抵序事之文以次第其语善序事理为上近世应用惟赠送为盛当须取法昌黎诸作庻为有得古人赠言之义而无枉已徇人之失也徐师曾曰序亦作叙言其次第有序若丝之绪也又谓之大序则对小序而言也其为体有二一曰议论二曰叙事宋真氏常分列于正宗之编其序事又有正变二体至唐栁氏又有序畧之名则其体稍变而其文益简矣　复征曰序东西墙也文而曰序谓条次述作之意若墙之有序也又曰宋真氏文章正宗分议论序事二体今叙目曰经曰史曰文曰籍曰骚赋曰诗集曰文集曰试録曰时艺曰词曲曰自序曰传赞曰艺巧曰谱系曰名字曰社会曰游宴曰赠送曰颂美曰庆贺曰寿祝又有排体律体变体诸体种种不同而一体之中有序事有议论一篇之中有忽而叙事忽而议论苐在阅者分别读之可尔

　　毛诗序【周卜商】

　　关雎后妃之徳也风之始也所以风化天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉风风也教也风以动之教以化之诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以自戒故曰风至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣国史明乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏情性以风其上达于事变而懐其旧俗者也故变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也是以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由废兴也政有小大故有小雅焉有大雅焉颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也是谓四始诗之至也然则闗雎麟趾之化王者之风故系之周公南言化自北而南也鹊巢驺虞之徳诸侯之风也先王之所以教故系之召公周南名南正始之道王化之基是以闗雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是闗雎之义也

　　尚书序【汉孔安国】

　　古者伏羲氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛顼髙辛唐虞之书谓之五典言常道也至于夏商周之书虽设敎不伦雅诰奥义其归一揆是故歴代寳之以为大训八卦之说谓之八索求其义也九州岛之志谓之九丘丘聚也言九州岛所有土地所生风气所宜皆聚此书也春秋左氏传曰楚左史倚相能读三坟五典八索九丘即谓上世帝王遗书也先君孔子生于周末覩史籍之烦文惧览之者不一遂乃定礼乐明旧章删诗为三百篇约史记而修春秋赞易道以黜八索述职方以除九丘讨论坟典断自唐虞以下迄于周芟夷烦乱剪截浮辞举其宏纲撮其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇所以恢弘至道示人主以轨范也帝王之制坦然明白可举而行三千之徒并受其义及秦始皇灭先代典籍焚书坑儒天下学士逃难解散我先人用蔵其家书于屋壁汉室龙兴开设学校旁求儒雅以阐大猷济南伏生年过九十失其本经口以传授裁二十余篇以其上古之书谓之尚书百篇之义世莫得闻至鲁共王好治宫室壊孔子旧宅以广其居于壁中得先人所藏古文虞夏商周之书及传论语孝经皆蝌蚪文字王又升孔子堂闻金石丝竹之音乃不壊宅悉以书还孔氏蝌蚪书废已久时人无能知者以所闻伏生之书考论文义定其可知者为隶古定更以竹简写之增多伏生二十五篇伏生又以舜典合于尧典益稷合于皋陶谟盘庚三篇合为一康王之诰合于顾命复出此篇并序凡五十九篇为四十六巻其余错乱摩灭弗可复知悉送上官藏之书府以待能者承诏为五十九篇作传于是遂研精覃思博考经籍采摭羣言以立训传约文申义敷畅厥旨庻几有补于将来书序序所以为作者之意昭然义见宜相附近故引之各冠其篇首定五十八篇既毕会国有巫蛊事经籍道息用不复以闻传之子孙以贻后世若好古博雅君子与我同志亦所不隠也

　　春秋左氏传序【晋杜预】

　　春秋者鲁史记之名也记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以纪逺近别异同也故史之所记必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也周礼有史官掌邦国四方之事达四方之志诸侯亦各有国史大事书之于策小事简牍而已孟子曰楚谓之梼杌晋谓之乗而鲁谓之春秋其实一也韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾今乃知周公之徳与周之所以王韩子所见盖周之旧典礼经也周徳既衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴告策书诸所记注多违旧章仲尼因鲁史策书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗志下以明将来之法其教之所存文之所害则刋而正之以示劝戒其余则皆即用旧史史有文质辞有详畧不必改也故传曰其善志又曰非圣人孰能修之盖周公之志仲尼従而明之左丘明受经于仲尼以为经者不刋之书也故传或先经以始事或后经以终义或依经以辨理或错经以合异随义而发其例之所重旧史遗文畧不尽举非圣人所修之要故也身为国史躬览载籍必广记而备言之其文缓其旨逺将令学者原始要终寻其枝叶究其所穷优而柔之使自求之餍而饫之使自趋之若江海之浸膏泽之润涣然冰释怡然理顺然后为得也其发凡以言例皆经国之常制周公之垂法史书之旧章仲尼従而修之以成一经之通体其微显阐幽裁成义类者皆据旧例而发义指行事以正褒贬诸称书不书先书故书不言不称书曰之类皆所以起新旧发大义谓之变例然亦有史所不书即以为义者此盖春秋新意故传不言凡曲而畅之也其经无义例因行事而言则传直言其归趣而已非例也故发传之体有三而为例之情有五一曰微而显文见于此而义起于彼称族尊君命舎族尊夫人梁亡城縁陵之类是也二曰志而晦约言示制推以知例参会不地与谋曰及之类是也三曰婉而成章曲従义训以示大顺诸所讳辟璧假许田之类是也四曰尽而不污直书其事具文见意丹楹刻桷天王求车齐侯献捷之类是也五曰惩恶而劝善求名而亡欲盖而章书齐豹盗三叛人名之类是也推此五体以寻经传触类而长之附于二百四十二年行事王道之正人伦之纪备矣或曰春秋以错文见义若此所论则经当有事同文异而无其义也先儒所传皆不其然荅曰春秋虽以一字为褒贬然皆须数句以成言非如八卦之爻可错综为六十四也固当依传以为断古今言左氏春秋者多矣今其遗文可见者十数家大体转相祖述进不成为错综经文以尽其变退不守丘明之传于丘明之传有所不通皆没而不说而更肤引公羊糓梁适足自乱预今所以为异专修丘明之传以释经经之条贯必出于传传之义例总归诸凡推变例以正褒贬简二传而去异端盖丘明之志也其有疑错则备论而阙之以俟后贤然刘子骏创通大义贾景伯父子许惠卿皆先儒之美者也末有颕子严者虽浅近亦复名家故特举刘贾许颕之违以见同异分经之年与传之年相附比其义类各随而解之名曰经传集解又别集诸例及地名谱第歴数相与为部凡四十部十五巻皆显其异同従而释之名曰释例将令学者观其所聚异同之说释例详之也或曰春秋之作左传及糓梁无明文说者以为自卫反鲁修春秋立素王丘明为素臣言公羊者亦云黜周而王鲁危行言孙以避当时之害故微其文隠其义公羊经止获麟而左氏经终孔丘卒敢问所安荅曰异乎余所闻仲尼曰文王既没文不在兹乎此制作之本意也叹曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫盖伤时王之政也麟凤五灵王者之嘉瑞也今麟出非其时虚其应而失其归此圣人所为感也絶笔于获麟之一句者所感而起固所以为终也曰然则春秋何始于鲁隠公荅曰周平王东周之始王也隠公让国之贤君也考乎其时则相接言乎其位则列国本乎其始则周公之祚胤也若平王能祈天永命绍开中兴隠公能弘宣祖业光启王室则西周之美可寻文武之迹不坠是故因其厯数附其行事采周之旧以会成王义垂法将来所书之王即平王也所用之厯则周正也所称之公即鲁隠也安在其黜周而王鲁乎子曰如有用我者吾其为东周乎此其义也若夫制作之文所以彰往考来情见乎辞言髙则旨逺辞约则义微此理之常非隠之也圣人包周身之防既作之后方复隠讳以避患非所闻也子路欲使门人为臣孔子以为欺天而云仲尼素王丘明素臣又非通论也先儒以为制作三年文成致麟既已妖妄又引经以至仲尼卒亦又近诬据公羊经止获麟而左氏小邾射不在三叛之数故余以为感麟而作作起获麟则文止于所起为得其实至于反袂拭面称吾道穷亦无取焉

　　尔雅序【郭璞】

　　夫尔雅者所以通诂训之指归叙诗人之兴咏总絶代之离词辨同实而殊号者也诚九流之津涉六艺之钤键学览者之潭奥摛翰者之华苑也若乃可以博物不惑多识于鸟兽草木之名者莫近于尔雅尔雅者盖兴于中古隆于汉氏豹鼠既辩其业亦显英儒赡闻之士洪笔丽藻之客靡不钦玩耽味为之义训璞不揆梼昧少而习焉沈研鑚极二九载矣虽注者十余然犹未详备并多纷谬有所漏畧是以复缀集异闻会粹旧说考方国之语采謡俗之志错综樊孙博闗羣言剟其瑕砾搴其萧稂事有隠滞援据征之其所易了阙而不论别为音图用袪未寤辄复拥篲清道企望尘躅者以将来君子为亦有涉乎此也

　　谷梁传序【范宁】

　　昔周道衰陵干纲絶纽礼壊乐崩彝伦攸斁弑逆簒盗者国有淫縦破义者比肩是以妖灾因衅而作民俗染化而迁阴阳为之愆度七曜为之盈缩川岳为之崩竭鬼神为之疵厉故父子之恩缺则小弁之刺作君臣之礼废则桑扈之讽兴夫妇之道絶则谷风之篇奏骨月之亲离则角弓之怨彰君子之路塞则白驹之诗赋天垂象见吉凶圣作训纪成败欲人君戒慎厥行增修徳政盖诲尔谆谆听我藐藐履霜坚冰所繇者渐四夷交侵华戎同贯幽王以暴虐见祸平王以微弱东迁征伐不繇天子之命号令出自权臣之门故两观表而臣礼亡朱干设而君权丧下陵上替僣逼理极天下荡荡王道尽矣孔子观沧海之横流乃喟然而叹曰文王既没文不在兹乎言文王之道丧兴之者在已于是就太师而正雅颂因鲁史而修春秋列离黍于国风齐王徳于邦君所以明其不能复雅政化不足以被羣后也于时则接乎隠公故因兹以托始该二仪之化育赞人道之幽变举得失以彰黜陟明成败以着劝诫拯頺纲以继三五鼓芳风以扇游尘一字之褒宠踰华衮之赠片言之贬辱过市朝之挞徳之所助虽贱必伸义之所抑虽贵必屈故附势匿非者无所逃其罪潜徳独运者无所隠其名信不易之宏轨百王之通典也先王之道既弘麟感化而来应因事备而终篇故絶笔于斯年成天下之事业定天下之邪正莫善于春秋春秋之传有三而为经之旨一臧否不同褒贬殊致盖九流分而微言隠异端作而大义乖左氏以鬻拳兵谏为爱君文公纳币为用礼榖梁以卫辄拒父为尊祖庄公不纳子纠为内恶公羊以祭仲废君为行权妾母称夫人为合正以兵谏为爱君是人主可得而胁也以纳币为用礼是居丧可得而婚也以拒父为尊祖是为子可得而叛也以不纳子纠为内恶是仇雠可得而容也以废君为行权是神器可得而窥也以妾母为夫人是嫡庻可得而齐也若此之类伤教害义不可强通者也凡传以通经为主经以必当为理夫至当无二而三传殊说庸得不弃其所滞择善而従乎既不俱当则固容俱失若至言幽絶择善靡従庸得不并舎以求宗据理以通经乎虽我之所是理未全当安可以得当之难而自絶于希通哉而汉兴以来瓌望硕儒各信所习是非纷错凖裁靡定故有父子异同之论石渠分争之说废兴繇于好恶盛衰继之辨讷斯盖非通方之至理诚君子之所叹息也左氏豓而富其夫也诬榖梁清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗若能富而不诬清而不短裁而不俗则深于其道者也故君子之于春秋没身而已矣升平之末岁次大梁先君北蕃回轸顿驾于吴乃帅门生故吏我兄弟子侄研讲六籍次及三传左氏则有服杜之注公羊则有何严之训释谷梁传者虽近十家皆肤浅末学不经师匠辞理典据既无可观又引左氏公羊以解此传文义违反斯害也已于是乃商畧名例敷陈疑滞博示诸儒同异之说昊天不吊大山其頺匍匐墓次死亡无日日月逾迈跂及视息乃与二三学士及诸弟子各记所识并言其意业未及终严霜夏坠従弟雕落二子冺没天实丧予何痛如之今撰诸子之言各记其姓名名曰春秋谷梁传集解

　　三传指要序【唐刘轲】

　　先儒以春秋之有三传若天之有三光然然则春秋盖圣人之文乎圣人之文天也天其少变乎故诗有变风易有变体春秋有变例变之为义也非介然温习之所至赜乎其粹者也轲尝病先儒各固所习互相矛楯学者凖裁无所岂先圣后经以辟后生者邪抑守文持论败溃失据者之过邪次又病今之学者涉流而迷源舍经以习传摭直言而不知其所以言此所谓去经纬而従组缋者矣既传生于经亦所以纬于经也三家者盖同门而异户庸得不要其终以会其归乎愚诚颛蒙敢会三家必当之言列于经下撰成十五巻目之曰三传指要冀始涉者开巻有以见圣贤之心焉俾左氏富而不诬公羊裁而不俗谷梁清而不短幸是非殆乎息矣庻儒道君子有以相期于孔氏之门

　　龙图序【宋陈抟】

　　且夫龙马始负图出于羲皇之代在太古之先也今存已合之位或疑之况更陈其未合之数耶然则何以知之荅曰于仲尼三陈九卦之义探其旨所以知之也况夫天之垂象的如贯珠少有差则不成次序矣故自一至于盈万皆累累然如系之于缕也且夫龙图本合则圣人不得见其象所以天意先未合而形其象圣人观象而明其用是龙图者天散而示之伏羲合而用之仲尼黙而形之始龙图之未合也惟五十五数上二十五天数也中贯三五九外包之十五尽天三天五天九并十五之用后形一六旡位又显二十四之为用也兹所谓天垂象矣下三十地数也亦分五位皆明五之用也十分而为六形坤之象焉六分而几四象地六不配在上则一不用形二十四在下则六不用亦形二十四后既合也天一居上为道之宗地六居下为气之本天三干地二地四为之用三若在阳则避孤阴在阴则避寡阳大矣哉龙图之变岐分万涂今畧述其梗槩焉

　　中庸章句序【朱熹】

　　中庸何为而作也子思子忧道学之失其传而作也盖自上古圣神继天立极而道统之传有自来矣其见于今则允执厥中者尧之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中者舜之所以授禹也尧之一言至矣尽矣而舜复益之以三言者则所以明夫尧之一言必如是而后可庻几也盖尝论之心之虚灵知觉一而已矣而以为有人心道心之异者则以其或生于形气之私或原于性命之正而所以为知觉者不同是以或危殆而不安或微妙而难见耳然人莫不有是形故虽上智不能无人心亦莫不有是性故虽下愚不能无道心二者杂于方寸之间而不知所以治之则危者愈危微者愈微而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣精则察夫二者之间而不杂也一则守其本心之正而不离也従事于斯无少间断必使道心常为一身之主而人心每听命焉则危者安微者着而动静云为自无过不及之差矣夫尧舜禹天下之大圣也以天下相传天下之大事也以天下之大圣行天下之大事也而其授受之际丁宁告戒不过如此则天下之理岂有以加于此哉自是以来圣圣相承若成汤文武之为君皋陶伊傅周召之为臣既皆以此而接夫道统之传若吾夫子则虽不得其位而所以继往圣开来学其功反有贤于尧舜者然当是时见而知之者惟颜氏曾氏之传得其宗及曾氏之再传而复得夫子之孙子思则去圣远而异端起矣子思惧夫愈久而愈失其真也于是推本尧舜以来相传之意质以平日所闻父师之言更互演绎作为此书以诏后之学者盖其忧之也深故其言之也切其虑之也远故其说之也详其曰天命率性则道心之谓也其曰择善固执则精一之谓也其曰君子时中则执中之谓也世之相后千有余年而其言之不异如合符节厯选前圣之书所以提挈纲维开示藴奥未有若是其明且尽者也自是而又再传以得孟氏为能推明是书以承先圣之统及其没而遂失其传焉则吾道之所寄不越乎言语文字之间而异端之说日新月盛以至老佛之徒出则弥近理而大乱真矣然而尚幸此书之不泯故程夫子兄弟者出得有所考以续夫千载不传之绪得有所据以斥夫二家似是之非盖子思之功于是为大而微程夫子则亦莫能因其语而得其心也惜乎其所以为说者不传而凡石氏之所辑録仅出于其门人之所记是以大义虽明而微言未析至其门人所自为说则虽颇详尽而多所发明然倍其师说而淫于老佛者亦有之矣熹自蚤岁即尝受读而窃疑之沉潜反复盖亦有年一旦恍然似有以得其要领者然后乃敢会众说而折其中既为定着章句一篇以竢后之君子而一二同志复取石氏书删其繁乱名以辑畧且记所尝论辨取舎之意别为或问以附其后然后此书之旨支分节解脉络贯通详畧相因巨细毕举而凡诸说之同异得失亦得以曲畅旁通而各极其趣虽于道统之传不敢妄议然初学之士或有取焉则亦庻乎行逺升髙之一助云尔

　　周礼订义序【真徳秀】

　　周礼之难行于后世也久矣不惟难行而又难言然则终不可行乎曰有周公之心然后能行周礼无周公之心而行之则悖矣然则终不可言乎曰有周公之学然后能言周礼无周公之学而言之则戾矣孟子曰周公思兼三王以施四事其有不合者仰而思之夜以继日幸而得之坐以待旦公之心禹汤文武之心而其学则禹汤文武之学也以此之心布而为政以此之学着而为书故能为成周致太平而为万世开太平盖自古祻乱之源非一而大畧有四焉君心縦于逸乐而羣下不敢言也贤才壅于疏逖而在位非其人也元元愁痛而上不闻蔽耳目之近而逺弗察也六官之属凡能尊人主以侈欲者一以冢宰统之三公之论道师保氏之诏谏又皆以辅导为职而君者立于无过之地矣士之有徳行道艺者民自兴之而因使长与治焉修于家者莫不达于朝廷则人才无陆沈天官弗私予矣居民有法养民有政敛民有制刮民有典举天下疲癃惸独无不乐其生者又自王畿之近至于六服之远地之相去或千万里而情之相通如一家凡此皆禹汤文武之政公之所思而得者毕着于此书非有公之心者其能行非有公之学者其能言乎新室盗也宇文狄也其所经营皆自私也志先王之道者莫如唐太宗然无端身刑家之本而欲观井田议封建宜其卒莫能行也自刘歆用之既悖儒者哗而攻之王安石用之复悖儒者又哗而攻之曰周礼不可行也吁歆之王田安石之众府直窃其一二以自益尔安得累吾圣经耶彼何休者指以为六国阴谋之书既几于非圣无法而近世之辟荆舒者又谓其废孔子之春秋用刘歆之周礼也独不思春秋固出于周礼耶使周礼常行于天下则春秋不作矣盖后世之行周礼者其悖如彼而言者又甚戾如此故曰不惟难行而又难言也郑贾诸儒析名物辨制度不为无功而圣人微指终莫之睹惟洛之程氏闗中之张氏其所论说不过数条独得圣经精微之藴盖程张之学公之学也有公之学故能得公之心而是书所赖以明也永嘉王君次点其学本于程张而于古今诸儒之说莫不深究着为订义一编用力甚至然未以为足也方将早夜以思深原作经本指以晓当世其心抑又仁矣以是心而为是学周礼一书其遂大明矣乎呜呼使是书而果大明在上者以周公之心行三王之事则太平之路开祸乱之源塞岂空言哉予嘉次点之志故为序于篇端而勉使益用力焉绍定五年閠九月甲戌建安真某书

　　大学衍义序【真徳秀】

　　臣始读大学之书见其自格物致知诚意正心修身齐家至于治国平天下其本末有序其先后有伦盖尝抚巻三叹曰为人君者不可以不知大学为人臣者不可以不知大学为人君而不知大学无以清出治之源为人臣而不知大学无以尽正君之法既又考观在昔帝王之治未有不本之身而达之天下者然后此书所陈实百圣传心之要典而非孔氏之私言也三代而下此学失传其书虽存槩以传记目之而已求治者既莫之或考言治者亦不以望其君独唐韩愈李翱常举其说见于原道复性之篇而立朝论议曽弗之及盖自秦汉以后尊信此书者惟愈及翱而亦未知其为圣学之渊源治道之根祗也况其它乎臣尝妄谓大学一书君天下者之律令格例也本之则必治违之则必乱近世大儒朱熹尝为章句或问以析其义宁皇之初入侍经帷又尝以此书进讲愿治之君傥取其书玩而绎之则凡帝王为治之序为学之本洞然于胸次矣臣不佞窃思所以羽翼是书者故剟取经文二百有五字载于是编而先之以尧典皋谟伊训与思齐之诗家人之卦者见前圣之规模不异乎此也维之以子思孟子荀况董仲舒扬雄周敦頥之说者见后贤之议论不能外乎此也【以上论帝王为治之序】尧舜禹汤文武之学纯乎此者也商髙宗周成王之学庻几乎此者也汉唐贤君之所谓学已不能无悖乎此矣而汉孝元以下数君之学或以技艺或以文辞则其谬乎此者也上下数千载间治乱存亡皆繇是出臣故断然以为君天下之律令格例也虽然人君之学必知其要然后有以为用力之地盖明道术辨人才审治体察民情者人君格物致知之要也崇敬畏戒逸欲者诚意正心之要也谨言行正威仪者修身之要也重妃匹严内治定国本教戚属者齐家之要也四者之道得则治国平天下在其中矣每条之中首以圣贤之明训参以前古之事迹得失之鉴炳焉可观昔时入侍迩英盖尝有志乎是比年以来屏居无事乃得翻阅经传彚而辑之畎亩微忠朝思暮绎所得惟此秘之巾衍以俟时而献焉其书之指皆本大学前列二者之纲后分四者之目所以推衍大学之义也故题之曰大学衍义云

　　文章辨体彚选巻二百八十一

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百八十二

　　（明）贺复征 编

　　○序二

　　周礼考次目録序【明方孝孺】

　　周室既衰圣人之经皆见弃于诸侯而周礼独为诸侯之所恶故周礼未歴秦火而先亡吏将舞法而为奸必藏其法俾民不得见使家有其法而人通其意吏安得而舞之周之制度详矣严上下之分谨朝聘之礼而定其诛赏教民以道使民以义恤邻而尊上此尤战国诸侯之所深恶而不忍闻者也故去其籍为尤甚今之所传者盖出于诸侯毁黜之余而成于汉儒之所补非周之全书也是以畧于大而详于细烦碎不急之职多而经世淑民之政少周公之意不若是疏也其章明切要者以不合于诸侯见削而不关政治之得失者仅而获存然亦纷乱失序错杂而不可省书之周官言六卿之职美矣冢宰者治之所从出也宗伯典礼司马主兵司冦掌禁司空掌土皆听于冢宰者也冢宰治之本天下之大政宜见于冢宰今周礼列于冢宰之下者预政之臣不过数人而六十属皆庖厨之贱事攻医制服之浅技夫王之膳服固冢宰之所宜知然以是寔冢宰之职则陋且亵矣此必非周公之意司徒以五典施教其为事至重不宜复预他事也而自乡师以下近于教者止十二属其余皆春秋二官之事而冬官为最多盖定其序者不知地官在乎主教而以土官之事属之土地冬官职也何与乎教教之大法及冢宰之大政皆已亡矣其不亡者间见于他官司马司冦纂入者甚众惟宗伯稍存多为他官所掠而礼之系乎邦国者亦亡其亡者皆诸侯之所恶而去者也而其失序者汉儒之谬也余喜读周礼忧周公之心不明于后世以书周公之言为准考六卿之属更次之自宗伯归于冢宰者五自司马归者三自司冦归者二合宫正以下为五曰宫正归于司徒之舍曰膳夫曰医师曰内宰曰司农曰典妇功曰内司服附于冢宰之左重变古也司徒去其非教事者八十存者四以司马之诸子训方氏匡人撢人司冦之掌交归焉宗伯自司徒归者十自司马归者十有九自司冦归者十有二司马之存者三十有一司冦之存者二十有三而以司徒之司虣司稽司救调人归焉于是取土地之事财赋之则在司徒者五十有五在司马者八在司冦者十有三为司空土地不可无治之之道也故有载师闾师县师均人治民无法不可以治地也故有遂人遂师遂大夫县正鄙师酇长里宰邻长旅师稍人委人土均树艺地之所宜先也故有草人焉有稻人焉有司稼焉地图方志王者所宜知也故有土训诵训山林川泽地之宝也故有泽虞有川衡金玉锡石角羽茶炭染草葛蜃山泽之所产也故各有主之者以致其用苑囿场圃鸟兽草木所萃也故有迹人囿人场人榖粟土地所入守之宜有制也故有廪人仓人民者土地之本不可无恤也故有遗人以振其凶荒财用者生于地而取之有节故市有司廛有人肆有长贾有师泉有府质人胥师司门司关职方土方怀方合方形方山师川师邍师所以辨土地而致称异也故自司马而归焉逹道路除不蠲有野庐氏蜡氏掌害稼者有雍氏掌水禁者有萍氏除毒虫猛鸟兽蠧物鼃黾有冥氏庶氏穴氏翨氏硩簇氏翦氏赤犮氏蝈氏壶涿氏庭氏攻木杀草有柞氏薙氏亦皆司空之事也故自司寇归焉六卿之属由是复其始其不能皆六十者亡者众也而亦不必以六十为率也卿之所掌有小大其事有烦简奚必皆止于六十乎谓六十者汉儒之言也非周公制也周公之典孔子尝学焉今之存者此书尔学者宜尽心而不敢忽安可疑其有未至乎然余非疑周公之经也求周公之意而不得故辨其失以求合于周公之意而后已也夫茍能合周公之意则余何敢避乱经之名而不为哉

　　夏小正集解序【王袆】

　　夏小正世以为夏书其书在大戴礼中传之者戴氏也郑康成为之注或曰卢辨注谓为郑氏非也颍川韩元吉氏尝以范太史家蔵旧本校定之然与故所传闗本讹舛不同会稽傅崧卿氏又据闗本而为训释实多所补正及考亭朱子集仪礼尊信小正而用之经其论定者旨益加明矣今括苍赵君复集诸家之说而为之解于是为尤详密者也以予论之小正之谓夏书不可无疑者孔子定书断自唐虞虞书以厯象日月星辰敬授人时为重事小正其遗法也孔子尝曰我欲观夏道是故之杞而不足征也吾得夏时焉及答颜渊以为邦曰行夏之时而作春秋用夏时以冠月其有取于夏时如此设小正诚夏书则在孔子所必取然而不与禹贡同列于百篇何耶郑氏谓夏时者夏四时之书其书存者有小正则以小正为夏书者郑氏也不信圣人而汉儒是信可不可耶礼记月令汉儒皆以为周公作而其中杂有虞夏商周秦汉之制殆汉末诸儒采吕氏十二月纪淮南子时则训等书为之耳大戴礼之有小正小戴礼之有月令乌知其非类耶或曰吕氏据夏小正以正四时或曰小正具十二月而无中气有应候而无日数至时训乃五日为候三候为气六十日为节因小正而加详也意者小正特出于月纪时训之前者耶是则以小正为夏书诚有可疑者也赵君之言谓郑氏以小正为夏书本无左验所纪昏旦中星与星之见伏率与月令月纪时训不合唐一行推以厯术知其实在夏时其为夏书无疑是又不然天虽高星辰虽远茍求其故则精厯数者悉所能考盖自上古以来天行日至星辰之次舍其度数无不可知况在夏后之世安知非精厯数者逆考而遡推之求其故以着于书亦岂可遂信之而不疑乎世以本草为神农之书素问为黄帝之书其果出于神农黄帝否耶本草素问不可必其出于神农黄帝月令不可必其出于周公则小正之为夏书予固不敢不致疑其间也惜乎赵君已不可作不得以予所疑者质之然君之为此书则既考核详而论辨密卓见絶识往往而是不其有可传者欤苐其真本及所著他书皆厄于兵而此书者乃其伯氏掇拾遗藁重所缮録章句字书之脱误不能无之览者择焉而已君讳友桂诜仲其字学行志业具载宋太史所为墓志兹故弗道而论予所疑者序其书焉

　　大学衍义补序【丘浚】

　　臣惟大学一书儒者全体大用之学也原于一人之心该夫万事之理而闗系乎亿兆人民之生其本在乎身其则在乎家其功用极于天下之大圣人立之以为教人君本之以为治士君子业之以为学而用以辅君是盖六经之总要万世之大典二帝三王以来传心经世之遗法也孔子承帝王之传以开百世儒教之宗其所以立教埀世之道为文二百有五言凡夫上下古今百千万年所以为学为教为治之道皆不外乎是曾子亲受其教既总述其言又分释其义以为大学一篇汉儒杂之礼记中至宋河南程颢兄弟始表章之新安朱熹为之章句或问建安真德秀又剟取经传子史之言以填实之各因其言以推广其义名曰大学衍义献之时君以端出治之本以立为治之则将以垂之后世以为君天下者之律令也然其所衍者止于格致诚正修身齐家盖即人君所切近者而言欲其举此而措之于国天下耳臣窃以为儒者之学有体有用体虽本乎一理用则散于万事要必析之极其精然后合之尽其大是以大学之教既举其纲领而复列其条目之详而其条目之中又各具其条理节目者焉其序不可乱其功不可阙夫茍缺其一节则既不足以成其用之大而体之为体亦有所不全矣然用之所以为大者非合众小又岂能以成之哉是知大也者小之积也譬则网焉网固不止乎一目然一目或解则网有不张譬则室焉室固不止乎一榱然一榱或亏则室有不具此臣所以不揆愚陋窃仿真氏所衍之义而于齐家之下又补以治国平天下之要也其为目凡十有二曰正朝廷【其目六】曰正百官【其目十有一】曰固邦本【其目十有一】曰制国用【其目十有一】曰明礼乐【其目六】曰秩祭祀【其目七】曰崇教化【其目十有一】曰备规制【其目十有六】曰慎刑宪【其目十有四】曰严武备【其目十有六】曰驭夷狄【其目九】曰成功化【其目一】先其本而后末由乎内以及外而终归于圣神功化之极所以兼本末合内外以成夫全体大用之极功也真氏前书本之身家以达之天下臣为此编则又将以致夫治平之效以收夫格致诚正修齐之功因其所余而推广之补其畧以成其全故题其书曰大学衍义补云非敢并驾先贤以取不韪之罪也臣尝读真氏之序有曰为人君者不可以不知大学为人臣者不可以不知大学而继之以为人君而不知大学无以清出治之源为人臣而不知大学无以尽正君之法是盖就其本体而言尔若即其功用而究竟之君臣所当知者则固有在也粤自古昔圣贤为学之道帝王为治之序皆必先知而后行知之必明其义行之必举其要是以欲行其要者必先知其义茍不知其义之所在安能得其要而行之哉故臣之此编始而学之则为格物致知之方终而行之则为治国平天下之要宫阙高深不出殿廷而得以知夫邑里边鄙之情状草泽幽遐不履城闉而得以知夫朝廷官府之政务非独举其要资出治者以御世抚民之具亦所以明其义广正君者以辅世泽民之术譬之医书其前编则黄帝之素问越人之难经后编则张仲景金匮之论孙思邈千金之方也一方可以疗一证随其方以已其疾惟所用之何如也前书主于理而此则主乎事真氏所述者虽皆前言往事而实専主于启发当代之君亦犹孔孟告鲁卫齐梁之君而因以垂后世之训臣之此编校之前书文虽不类意则贯通苐文兼雅俗事杂儒吏其意盖主于众人易晓而今日可行所引之事类多重复所修之辞不能雅典弗暇计也臣逺方下士叨官禁近当先皇帝在御之日首开经筵即缀班行之末亲睹儒臣以真氏之书进讲陛下毓德青宫又见宫臣之执经者日以是书进焉臣于是时盖已有志于是既而出教太学暇日因采六经诸史百氏之言思以补其阙也缮写适完而陛下嗣登大宝盖若有待焉者惓惓一念之忠傥为圣明所不弃焉未必无少补于初政之万一也

　　三礼考注序【罗伦】

　　先王之道不行于天下夫岂人心异于古哉上之所以为教下之所以为学非其道尔礼也者先王之所以为教也天之经也地之义也民之行也是故圣人则之以化成天下士有定习民有定志官有定守国有定制天下之治运于掌矣周衰坏于战国毁于秦穿凿附会于汉先王之典未坠于地者存什一于千百也宋大儒朱文公尝考定易诗书春秋四经以三礼体大未能叙正元临川呉文正公用继其志考周官以正六典以大司徒之半补冬官之阙盖取陈氏俞氏之论也以仪礼为经礼记为传盖取朱子之论也考三王而不谬俟后圣而不惑其公之志乎我朝东里杨文贞公曰吾邑康宗武受学于公元季兵乱书蔵康氏乱后郡人晏壁彦文从康之孙求得之掩为已作以公支言叙録考之逸礼八篇今存者六篇仪礼十篇今增者五篇传外又増曲礼八篇凡增十三篇又闻长老言文正晩年于此书欲复加考订不及临没授其意于孙当当尝为之而未就今此书增入礼仪率混淆无别决非当所为岂壁所增耶文贞之疑是矣伦尝因其言考之士相见义公食大夫义叙録用刘原甫所补今此书二义所补者皆出戴记叙録成于蚤年此不载年谱先后不可考而纂言之成明年公易箦矣其可征无疑也凡考注所取经若诸侯衅庙取诸大戴而小戴丧大记亦载之传若冠义等取诸小戴者纂言悉寘不録今此书增入若服义丧大记丧义祭法祭义学记乐记诸篇皆复出先后取舍矛楯特甚凡叙録所载若冠义昏义等篇编注精审文义粲然其余士相见公食大夫二义及所増十三篇者综彚混淆注释粗畧悉取陈氏集说中语割裂而补缀之可考也非公手笔无疑矣独其以曲礼补士相见公食大夫二义以丧义祭义等五篇补丧祭二礼之传传外曲礼八篇盛德言人君之礼入官言人臣事君之礼立孝言人子事亲之礼内则言女妇事父母舅姑之礼少仪言少事长之礼表记言揖让进退之礼而学记乐记为是书之终又与纂言不异其名篇取义似非后人所能及者疑公定其篇目未及成书临没授其意于孙当其谓是欤故后人因而窜入文贞所闻其诚然耶然与纂言不合又未可深考也公著述之功未有大于此者惜其书未及成而为后人所乱者如此且属伦校雠之乃访善本于临川文正之子孙已不知有是书矣书蔵康氏文贞所闻其亦然耶伦时卧病深山僻无书籍仲仁乃取通解注疏诸书旁证而订之使圣贤之遗经因是而传焉三公之用心亦可尚矣河南监察使何廷秀谓予曰沅州刘有年永乐初守太平府进仪礼逸经十八篇逸礼唐初已亡宋元大儒皆未之见有年何从而得哉然廷秀之言非妄也好古君子上请逸经继类成编传以戴记其不入传者从纂言所类别为记以附焉则先王之典庶乎无遗矣于戏礼仪三百威仪三千待人而行君子尊德性以立其体道学问以效其用如有用我执此以往文武之政其庶矣乎

　　礼记纂言序【王守仁】

　　礼也者理也理也者性也性也者命也维天之命于穆不已而其在于人也谓之性其灿然而条理也谓之礼其纯然而粹善也谓之仁其截然而裁制也谓之义其昭然而明觉也谓之知其浑然于其性也则理一而已矣故仁也者礼之体也义也者礼之宜也知也者礼之通也经礼三百曲礼三千无一而非仁也无一而非性也天叙天秩圣人何心焉盖无一而非命也故克己复礼则谓之仁穷理则尽性以至于命尽性则动容周旋中礼矣后之言礼者吾惑焉纷纭噐数之争而牵制刑名之末穷年矻矻弊精于祝史之糟粕而忘其所谓经纶天下之大经立天下之大本者礼云礼云玉帛云乎而人之不仁也其如礼何哉故老庄之徒外礼以言性而谓礼为道德之衰仁义之失既已堕于空虚漭荡而世儒之说复外性以求礼遂谓礼止于噐数制度之间而议拟仿像于影响形迹以为天下之礼尽在是矣故凡先王之礼烟蒙灰散而卒以煨烬于天下要亦未可専委罪于秦火者僭不自度尝欲取礼记之所载扬其大经大本而疏其条理节目庶几噐道本末之一致又惧其德之弗任而时亦有所未及也间尝为之说曰礼之于节文也犹规矩之于方圆也非方圆无以见规矩之用非节文则亦无从而睹所谓礼矣然方圆者规矩之所出而不可遂以方圆为规矩故执规矩以为方圆则方圆不可胜用舍规矩以为方圆而遂以方圆为之规矩则规矩之用息矣故规矩者无一定之方圆而方圆者有一定之规矩此学礼之要盛徳者之所以动容周旋而中也宋儒朱仲晦氏慨礼经之芜乱尝欲考正而删定之以仪礼为之经礼记为之传而其志竟亦弗就其后吴幼清氏因而为纂言亦不数数于朱说而于先后轻重之间固已多所发明二子之见其规条指画则既出于汉儒矣其所谓观其会通以行其典礼之原则尚恨吾生之晩而未及与闻之也虽然后圣而有作则无所容言矣后圣而未有作也则如纂言者固学礼者之箕裘筌蹄也而可以少之乎姻友胡汝登忠信而好礼其为宁国也将以是而施之刻纂言以敷其说而属序于余余将进汝登之道而推之于本也故为序之若此云

　　五经臆说序【王守仁】

　　得鱼而忘筌醪尽而糟粕弃之鱼醪之未得而曰是筌与糟粕也鱼与醪终不可得矣五经圣人之学具焉然自其已闻者而言之其于道也亦筌与糟粕耳谓糟粕之为醪犹近也糟粕之中而醪存求鱼于筌则筌与鱼远矣龙场居南夷万山中书巻不可携日坐石穴黙记旧所读书而録之意有所得輙为之训释期有七月而五经之旨畧遍名之曰臆说盖不必尽合于先贤聊写其胸臆之见而因以娯情养性焉耳则吾之为是固又忘鱼而钓寄兴于曲蘖而非诚旨于味者矣呜呼观吾之说而不得其心以为是亦筌与糟粕也从而求鱼于醪焉则失之矣夫说凡四十六巻经各十而礼之说尚多缺仅六巻云

　　古小学序【湛若水】

　　王者之风息而教弛教弛而后二学亡小学亡而王宫党遂之教无传焉大学亡而辟雍泮宫之教无传焉辟雍泮宫之教不传而圣学无所终王宫党遂之教不传而圣学无所始学无终始则人道不立人道不立则天地不和天地不和则万物不遂万物不遂则天理或几乎息矣夫二学未尝亡也自二教弛而皆逸于戴记也大学之逸也其篇全而程氏表之小学之逸也其篇散未有会而聚之以复古者夫能始而不能终者有之矣未有不能于始而能终者也若彼考室弗惟其堂曷能构构则圮若农力穑弗惟其畮曷能播播则不实吾惧焉乃因读礼采而集之复为蒙养洒扫应对进退事亲敬长隆师亲友礼乐射御书数凡七篇其文则古其事则小子之事不敢以大人之事参之恐其躐也不敢以今文参之恐其混古彝鼎也呜呼斯文也自夫王侯之子以至庶人之子上下达之者也呜呼元子小子茍能习其文行其实立其诚诚立而圣学可基矣是用成书行之家塾传之子孙云尔

　　檀弓丛训序【杨慎】

　　杨慎曰医者有四术神圣工巧予欲借之以喻文矣易之文神诗书春秋圣也檀弓三传考工记工矣庄列九流而下其巧有差复以檀弓斠诸明高赤德又羣工中都料匠也予谓檀弓可孤行而每病训之者未能犁然有当于人之心也经犹招也训犹射也一人射招或中或否未若众人射之中之多也若郑康成之简奥或以三字而括经文之数十字盖寡而不可益也亦传注之神已孔颕达之明偹或即经之一言而衍为百十言盖多而不可省也亦疏义之圣已贺陆黄吴补缉胪列亦各殚述者之心工已陈骙谢枋得二家批评亦稍窥作者之天巧已澔乎曷其没矣兹训也于诸家撷其英华纪载之蒙发焉于二家昭其甄藻修辞之阶循焉藂之不亦可乎虽其嘿传妙筌恧乎子休与子玄至于旁摉幽蔵累味集珍何遽不若咸阳之悬金淮南之鸿宝哉

　　中庸辑畧序【唐顺之】

　　中庸辑畧凡二巻初宋儒新昌石■〈山上敦下〉子重采两程先生语与其高第弟子游杨谢侯诸家之说中庸者为集解凡几巻朱子因而芟之为辑畧其后朱子既自采两程先生语入集注中其于诸家则又着为或问以辨之自集注或问行而辑畧集解两书因以不着于世友人御史新昌吕信卿宿有志于古人之学且谓子重其乡人也因购求此两书而余以所蔵宋板辑畧本授之已而吕子廵按江南则属武进李令板焉而集解则不可复见矣序曰盖古之乱吾道者常在于六经孔氏之外而后之乱吾道者常在乎六经孔氏之中昔者世教衰而方术竞出阴阳老墨名法尝与儒并立而为六家为九流其道不相为谋而相与时为盛衰佛最晩出其说最盛至与吾儒并立而为儒佛然其不相谋而相盛衰也则亦与六家九流同夫彼之各驾其说而其盛也至与儒亢而六而九而二也斯之悖矣虽然其不相谋也则是不得相乱也呜呼六经孔氏之教所以别于六家九流与佛而岂知其后也六家九流与佛之说窜入于六经孔氏之中而莫之辨也说易者以阴阳或以老庄是六经孔氏中有阴阳家有老家矣说春秋者以法律说礼者以刑名数度是六经孔氏中有名家有法家矣说论语者以尚同之与兼爱尚贤明鬼是六经孔子中有墨家矣性不可以善恶言其作用是性之说乎心不可以死生言其真心常住之说乎是六经孔氏中有佛家矣六家九流与佛之与吾六经孔氏并也是门外之戈也六家九流与佛之说窜入于六经孔氏之中而莫之辨也是室中之戈也虽然六家九流之窜于吾六经孔氏也其为说也粗而其为道也小犹易辨也佛之窜于吾六经孔氏也则其为道也宏以阔而其为说也益精以密儒者曰体用一原佛者曰体用一原儒者曰显微无间佛者曰显微无间其孰从而辨之嗟乎六经孔氏之旨与伊洛之所以讲于六经孔氏之旨者固具在也茍有得乎其旨而超然自信乎吾之所谓一原无间者自信乎吾之所谓一原无间者而后彼之所谓一原无间者可识矣儒者于喜怒哀乐之发未尝不欲其顺而达之其顺而达之也至于天地万物皆吾喜怒哀乐之所融贯而后一原无间者可识也佛者于喜怒哀乐之发未尝不欲其逆而销之其逆而销之也至于天地万物泊然无一喜怒哀乐之交而后一原无间者可识也其机常主于逆故其所谓旋闻反见与其不住声色香触乃在于闻见色声香触之外其机常主于顺故其所谓不睹不闻与其无声无臭者乃即在于睹闻声臭之中是以虽其求之于内者穷深极微几与吾圣人不异而其天机之顺与逆有必不可得而强同者子程子曰圣人本天释氏本心又曰善学者却于已发之际观之是中庸之旨而百家之所不能驾其说羣儒之所不能乱其真也彼游杨谢侯诸家之说其未免于疵矣乎吾弗敢知然而醇者大矣其未能不浸淫于老与佛乎吾弗敢知然而师门之绪言盖多矣学者精择之而已矣则是书其遂可废乎是信卿所谓刻以待学者之意也

　　季彭山春秋私考序【唐顺之】

　　春秋之难明也其孰从而求之曰求之圣人之心圣人之心其孰从而求之曰求之愚夫愚妇之心春秋者儒之所累世而不能殚其说者也而曰求诸愚夫愚妇之心不亦迂乎孔子尝自言之矣吾之于人也谁毁谁誉斯民三代之所以直道而行者也春秋者圣人有是非而无所毁誉之书也直道之所是春秋亦是之直道之所非春秋亦非之春秋者所以寄人人直道之心也人人之心在焉而谓其文有非人人之所与知者乎儒者则以为圣经不如是之浅也而往往谓之微辞是以说之过详而其义益蔽且夫春秋之谓春秋以诛乱讨贼而已子而严父臣而敬君人人有不知其为是而弑君簒父人人有不知其为非者哉人人知其为是非而或陷于弑逆焉者昔人所谓以意为之也虽其以意陷于弑逆而其直道而行之心固隠然而在也圣人早为之辨醒其隠然而在之心以消其勃然敢动于邪之意是以乱臣贼子惧焉而能自还也其使之惧者不逆之于勃然而动者之不可忍而牖之于隠然而在者之不容息是以能使之惧也非书其弑以惧之之谓也其惧者但觉其隠然而在者之忽露而不觉其勃然而动者之暗消是以惧也非惧其书我而不敢为之谓也故曰孔子惧作春秋春秋成而乱臣贼子惧孔子之惧心斯人直道而行之心一也斯人直道而行之心乱臣贼子之惧心一也人人之心在焉而谓其文有非人人所与知者乎善说春秋者则不然曰无义战人人可以知其为无义战也而奚问其有钟鼓无钟鼓云尔也曰某三王之罪人某五霸之罪人人人可以知其罪之在也而奚问其功与过云尔也曰乱臣贼子惧人人知其为讨乱贼也而奚问其君之有以取之无以取之云尔也以是说春秋岂不简约而易知也哉可谓以愚夫愚妇之心求春秋而不蔽于圣经者也或曰然则游夏何以不能赞也曰高与赤者世传以为游夏氏之徒也师说固宜有在焉者其犹未免于说之过详欤其诸家之纷纷者又可知矣可谓蔽于圣经而不以愚夫愚妇之心求春秋者也余为是说久矣儒者牵于旧闻迂焉而莫予信也间以语彭山季君君欣然是之于是出其所著春秋私考示余则公榖之义例左氏之事实诸家纷纷之说一切摧破而独身处其地以推见当时事情而定其是非虽其千载之上不可亿知然以斯人直道而行之心凖之要无甚相远者余是以益自信余之说有合于君也君尝师阳明王先生闻致知之说为能信斯人直道之心与圣人无毁誉之心同其春秋大旨亦多本之师说故其所见直截如此至于地里古今之沿革姓名氏族之派星厯之数度禘郊甞社礼乐兵赋之纤悉古今之所聚讼皆辨析毫厘务极该贯昔人所称经师莫之及也以非大义所闗故不摘之序中盖余尝闻李愿中言罗仲素说春秋初未甚晓然及住罗浮后其说不知何如夫罗浮何与于春秋也岂不以此心空洞无物而后能好恶与人同好恶与人同而后能说春秋也欤君老矣方且隠云门之邃厌文字之支离兀然洗心以游于无物其所说春秋又当于是者余尚得而见之

　　诗说序【徐渭】

　　予尝阅孟德所解孙氏十三篇及李卫公与唐太宗之所谈说者其言多非孙子本意至论二人用兵随其平日之所说解而以施之于战争营守之间其功反出孙子上以知凡书之所载有不可尽知者不必正为之解其要在于取吾心之所通以求适于用而已用吾心之所通以求书之所未通虽未尽释也辟诸痒者指摩以为搔未为不济也用吾心之所未通以必求书之通虽尽释也辟诸痹者指搔以为搔未为济也夫诗多至三百篇孔子约其旨乃曰兴而已矣曰思无邪而已矣此则未尝解之也而其所以寓劝戒使人感善端而惩逸志者自蔼然溢于言外至于所解见于鲁论邹书者有若淇澳烝民裁数语耳他若棠棣志怀也而以警遗巧笑美质也而以订礼雄雉思君子也而以激门人之进善是皆非正解者矣会稽季先生所著诗说解頥凡四十巻吾取而读之其大槩实有得于是其志正其见远其意悉本于经而不泥于旧闻是以其为说也卓而専其成书也勇而敢虽古诗人与吾相去数千载之上诸家所注无虑数十百计未可以必知其彼之尽非而吾之尽是至论取吾心之通以适于用深有得于孔氏之遗者先生一人而已夫以孟德与卫公擿其所述兵家者流耳有济于用而吾犹然取之矧是书也距邪说正人心上发先儒所未明下有禆于后学者哉吾读之解頥焉因为之刻刻成而请序遂序之若其剔隠伏刺缺漏按驳禁持胃掐而肾擢之虽善避者无所逃如子唐子所谓古经师不及者多散见于诸所著述不独是书已也

　　经序録序【归有光】

　　予昔承乏汴藩因识宗室西亭公修学好古有河间大雅之风尝得唐李鼎祚周易集传椠版行于世又为诸经序録几为经之传注训诂者皆载其序之文使世之学者不得见其书而读其序固已知其所以为书之意庶以广其见闻而不安于孤陋实嘉惠后学之盛心也昔孔子修述先王之经以教其门人传之世世不絶遭秦燔书汉儒存亡继絶不遗余力自此六艺稍稍备具太常之所总领凡四十愽士而古文尚书毛诗榖梁左氏春秋虽不立学官犹推高第为讲郎给事近署而天子时会羣儒都讲亲制临决所以网罗遗轶愽存众家其意远矣沿至末流旋复放失则郑王之易出自费氏而贾逵马郑为古文尚书之学孔氏之传最后出三礼独存郑注春秋公榖浸微传诗者毛诗郑笺而已唐贞观间始命诸儒析章句为义疏定为一是于是前世儒者仅存之书皆不复传如李氏易解后人仅于此见古人传注之一二至啖助以已意说春秋史氏极诋其穿凿盖唐人崇进士之科而经学几废故杨绾郑余庆郑覃之徒欲拯其弊而未能也宋儒始以其自得之见求圣人之心于千载之下然虽有书成而多所未尽赖后人因其端以推演之而淳佑之诏其书已大行于世胜国遂用以取士本朝因之而学校科举之格不免有唐世义疏之弊非汉人宏慱之规学士大夫循常守故陷于孤陋而不自知也予自屏居山林得以徧读诸经窃以意之所见常有与今之传注异者至如理象之殊而图书大衍用九用六之论未能定也古今文之别而豫章晩出之书未能厘也三百篇之全而桑间濮上之淫音未能黜也褒贬实録之淆乱而氏族名字日月地名之未能明也郊丘混而五天帝昆仑神州之一而始祖之祭不及羣庙也洪范以后金縢召洛二诰之疏脱非朱子之遗命也开庆师门之传非郑氏之奥义也绍兴进讲之书非三传之専学也则王柏金履祥吴澄黄泽赵汸卓越之见岂可以其异而废之乎欧阳子曰六经非一世之书其将与天地无终极而存也以无终极视千岁于其间顷刻耳则予之待于后者无穷也嗟夫士之欲待于无穷者其不拘牵于一世之说明矣道远不能与西亭公订正其疑义而存其畧如此云

　　文章辨体彚选巻二百八十二

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百八十三

　　（明）贺复澄 编

　　○序三【以下史类】

　　三代世表序【汉司马迁】

　　太史公曰五帝三代之记尚矣自殷以前诸侯不可得而谱周以来乃颇可着孔子因史文次春秋纪元年正时目月盖其详哉至于序尚书则畧无年月或颇有然多阙不可録故疑则传疑盖其慎也余读谍记黄帝以来皆有年数稽其厯谱谍终始五德之传古文咸不同乖异夫子之弗论次其年月岂虚哉于是以五帝系谍尚书集世纪黄帝以来讫共和为世表

　　十二诸侯年表序【司马迁】

　　太史公读春秋厯谱谍至周厉王未尝不废书而叹也曰呜呼师摰见之矣纣为象箸而箕子唏周道缺诗人本之衽席闗睢作仁义陵迟鹿鸣刺焉及至厉王以恶闻其过公卿惧诛而祸作厉王遂奔于彘乱自京师始而共和行政焉是后或力政强乗弱兴师不请天子然挟王室之义以讨伐为会盟主政繇五霸诸侯恣行淫侈不轨贼臣簒子滋起矣齐晋秦楚其在成周微甚封或百里或五十里晋阻三河齐负东海楚介江淮秦因雍州之固四国迭兴更为伯主文武所褒大封皆威而服焉是以孔子明王道干七十余君莫能用故西观周室论史记旧闻兴于鲁而次春秋上记隠下至哀之获麟约其辞文去其烦重以制义法王道备人事浃七十子之徒口受其传指为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也鲁君子左丘明惧弟子人人异端各安其意失其真故因孔子史记具论其语成左氏春秋铎椒为楚威王傅为王不能尽观春秋采取成败卒四十章为铎氏微赵孝成王时其相虞卿上采春秋下观近势亦着八篇为虞氏春秋吕不韦者秦庄襄王相亦上观尚古删拾春秋集六国时事以为八览六论十二纪为吕氏春秋及如荀卿孟子公孙固韩非之徒各往往捃摭春秋之文以著书不可胜纪汉相张苍厯谱五德上大夫董仲舒推春秋义颇着文焉
　　太史公曰儒者断其义驰说者骋其辞不务综其终始歴人取其年月数家隆于神运谱谍独记世谥其辞畧欲一观诸要难于是谱十二诸侯自共和讫孔子表见春秋国语学者所讥盛衰大指着于篇为成学治古文者要删焉

　　六国年表序【司马迁】

　　太史公读秦记至犬戎败幽王周东徙洛邑秦襄公始封为诸侯作西畤用事上帝僭端见矣礼曰天子祭天地诸侯祭其域内名山大川今秦杂戎翟之俗先暴戾后仁义位在藩臣而胪于郊祀君子惧焉及文公踰陇攘夷狄尊陈宝营岐雍之间而穆公修政东竟至河则与齐桓晋文中国侯伯侔矣是以陪臣执政大夫世禄六卿擅晋权征伐会盟威重于诸侯及田常弑简公而相齐国诸侯晏然弗讨海内争于战功矣三国终之卒分晋田和亦灭齐而有之六国之盛自此始务在强兵并敌谋诈用而从衡长短之说起矫称蠭出誓盟不信虽置质剖符犹不能约束也秦始小国僻远诸夏宾之比于戎翟至献公之后常雄诸侯论秦之德义不如鲁卫之暴戾者量秦之兵不如三晋之强也然卒并天下必非险固便形势利也盖若天所助焉或曰东方物所始生西方物之成孰夫作事者必于东南收功实者常于西北故禹兴于西羌汤起于亳周之王也以丰镐伐殷秦之帝用雍州兴汉之兴自蜀汉秦既得意烧天下诗书诸侯史记尤甚为其有所刺讥也诗书所以复见者多藏人家而史记独藏周室以故灭惜哉惜哉独有秦记又不载日月其文畧不具然战国之权变亦有可颇采者何必上古秦取天下多暴然世异变成功大传曰法后王何也以其近已而俗变相类议卑而易行也学者牵于所闻见秦在帝位日浅不察其终始因举而笑之不敢道此与以耳食无异悲夫余于是因秦记踵春秋之后起周元王表六国时事讫二世凡二百七十年着诸所闻兴坏之端后有君子以览观焉

　　秦楚之际月表序【司马迁】

　　太史公读秦楚之际曰初作难发于陈涉虐戾灭秦自项氏拨乱诛暴平定海内卒践帝祚成于汉家五年之间号令三嬗自生民以来未始有受命若斯之亟也昔虞夏之兴积仁累功数十年德洽百姓摄行政事考之于天然后在位汤武之王乃繇契后稷修仁行义十余世不期而会孟津八百诸侯犹以为未可其后乃放弑秦起襄公章于文缪献孝之后稍以蚕食六国百有余载至始皇乃能并冠带之伦以德若彼用力若此盖一统若斯之难也秦既称帝患兵革不休以有诸侯也于是无尺土之封堕坏名城销锋镝鉏豪杰维万世之安然王迹之兴起于闾巷合从讨代轶于三代乡秦之禁适足以资贤者为驱除难耳故愤发其所为天下雄安在无土不王此乃传之所谓大圣乎岂非天哉岂非天哉非大圣孰能当此受命而帝者乎

　　汉兴以来诸侯年表序【司马迁】

　　太史公曰殷以前尚矣周封五等公侯伯子男然封伯禽康叔于鲁卫地各四百里亲亲之义褒有德也太公于齐兼五侯地尊勤劳也武王成康所封数百而同姓五十五地上不过百里下三十里以辅卫王室管蔡康叔曹郑或过或损厉幽之后王室缺侯伯强国兴焉天子微弗能正非德不纯形势弱也汉兴序二等高祖末年非刘氏而王者若无功上所不置而侯者天下共诛之高祖子弟同姓为王者九国唯独长沙异姓而功臣侯者百有余人自鴈门太原以东至辽阳为燕代国常山以南太行左转度河济阿甄以东薄海为齐赵国自陈以西南至九疑东带江淮榖泗薄会稽为梁楚呉淮南长沙国皆外接于呉越而内地北距山以东尽诸侯地大者或五六郡连城数十置百官宫观僣于天子汉独有三河东郡颍川南阳自江陵以至西蜀北自云中至陇西与内史凡十五郡而公主列侯颇食邑其中何者天下初定骨肉同姓少故广强庶孽以镇抚四海用承卫天子也汉定百年之间亲属益疎诸侯或骄奢怵邪臣计谋为淫乱大者叛逆小者不轨于法以危其命殒身亡国天子观于上古然后加惠使诸侯得推恩分子弟国邑故齐分为七赵分为六梁分为五淮南分三及天子攴庶子为王王子支庶为侯百有余焉呉楚时前后诸侯或以适削地是以燕代无北边郡吴淮南长沙无南边郡齐赵梁楚支郡名山陂海咸纳于汉诸侯稍微大国不过十余城小侯不过数十里上足以奉贡职下足以供养祭祀以蕃辅京师而汉郡八九十形错诸侯间犬牙相临秉其阸塞地利强本干弱枝叶之势也尊卑明而万事各得其所矣臣迁谨记高祖以来至太初诸侯谱其下益损之时令后世得览形势虽强要之以仁义为本

　　高祖功臣年表序【司马迁】

　　太史公曰古者人臣功有五品以德立宗庙定社稷曰勲以言曰劳用力曰功明其等曰伐积日曰阅封爵之誓曰使河如带泰山如砺国以永宁爰及苖裔始未尝不欲固其根本而枝叶稍陵夷衰微也余读高祖侯功臣察其首封所以失之者曰异哉所闻书曰协和万国迁于夏商或数千岁盖周封八百幽厉之后见于春秋尚书有唐虞之侯伯歴三代千有余载自全以蕃卫天子岂非笃于仁义奉上法哉汉兴功臣受封者百有余人天下初定故大城名都散亡户口可得而数者十二三是以大侯不过万家小者五六百户后数世民咸归乡里户益息萧曹绛灌之属或至四万小侯自倍富厚如之子孙骄溢忘其先淫嬖至太初百年之间见侯五余皆坐法陨命亡国耗矣罔亦少宻焉然皆身无兢兢于当世之禁云居今之世志古之道所以自镜也未必尽同帝王者各殊礼而异务要以成功为统纪岂可绲乎观所以得尊宠及所以废辱亦当世得失之林也何必旧闻于是谨其终始表见其文颇有所不尽本末着其明疑者阙之后有君子欲推而列之得以览焉

　　惠景间侯者年表序【司马迁】

　　太史公读列封至便侯曰有以也夫长沙王者着令甲称其忠焉昔高祖定天下功臣非同姓疆土而王者八国至孝惠时唯独长沙全禅五世以无嗣絶竟无过为藩守职信矣故其泽流支庶无功而侯者数人及孝惠讫孝景间五十载追修高祖时遗功臣及从代来吴楚之劳诸侯子弟若肺腑外国归义封者九十有余咸表终始当世仁义成功之著者也

　　建元以来侯者年表序【司马迁】

　　太史公曰匈奴絶和亲攻当路塞闽越擅伐东瓯请降二夷交侵当盛汉之隆以此知功臣受封侔于祖考矣何者自诗书称三代戎狄是膺荆舒是惩齐桓越燕伐山戎武灵王以区区赵服单于秦缪用百里霸西戎吴楚之君以诸侯役百越况乃以中国一统明天子在上兼文武席巻四海内辑亿万之众岂以晏然不为边境征伐哉自是后遂出师北讨强胡南诛劲越将卒以次封矣

　　建元以来王子侯者年表序【司马迁】

　　制诏御史诸侯王或欲推私恩分子弟邑者令各条上朕且临定其号名
　　太史公曰盛哉天子之德一人有庆天下赖之

　　外戚世家序【司马迁】

　　自古受命帝王及继体守文之君非独内德茂也盖亦有外戚之助焉夏之兴也以涂山而桀之放也以末喜殷之兴也以有娀纣之杀也嬖妲已周之兴也以姜原及太姙而幽王之禽也淫于褒姒故易基乾坤诗始闗雎书美厘降春秋讥不亲迎夫妇之际人道之大伦也礼之用唯婚姻为兢兢夫乐调而四时和阴阳之变万物之统也可不慎与人能弘道无如命何甚哉妃匹之爱君不能得之于臣父不能得之于子况卑下乎既驩合矣或不能成子姓能成子姓矣或不能要其终岂非命也哉孔子罕称命盖难言之也非通幽明之变恶能识乎性命哉

　　儒林列传序【司马迁】

　　太史公曰余读功令至于广厉学官之路未尝不废书而叹也曰嗟乎夫周室衰而闗雎作幽厉微而礼乐坏诸侯恣行政繇强国故孔子闵王路废而邪道兴于是论次诗书修起礼乐适齐闻韶三月不知肉味自卫返鲁然后乐正雅颂各得其所世以混浊莫能用是以仲尼干七十余君无所遇曰茍有用我者期月而已矣西狩获麟曰吾道穷矣故因史记作春秋以当王法其辞微而指博后世学者多録焉自孔子卒后七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隠而不见故子路居卫子张居陈澹台子羽居楚子夏居西河子贡终于齐如田子方段干木吴起禽滑厘之属皆受业于子夏之伦为王者师是时独魏文侯好学后陵迟以至于始皇天下并争于战国儒术既绌焉然齐鲁之门学者独不废也于威宣之际孟子荀卿之列咸遵夫子之业而润色之以学显于当世及至秦之季世焚诗书坑术士六艺从此缺焉陈涉之王也而鲁诸儒持孔子之礼噐在归陈王于是孔甲为陈涉慱士卒与涉俱死陈涉起匹夫驱瓦合适戌旬月以王楚不满半岁竟灭亡其事至微浅然而缙绅先生之徒负孔子礼噐往委质为臣者何也以秦焚其业积怨而发愤于陈王也及高皇帝诛项籍举兵围鲁鲁中诸儒尚讲诵习礼乐弦歌之音不絶岂非圣人之遗化好礼乐之国哉故孔子在陈曰归与归与吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之夫齐鲁之间于文学自古以来其天性也故汉兴然后诸儒始得修其经艺讲习大射乡饮之礼叔孙通作汉礼仪因为太常诸生弟子共定者咸为选首于是喟然叹兴于学然尚有干戈平定四海亦未暇遑庠序之事也孝惠吕后时公卿皆武力有功之臣孝文时颇征用然孝文帝本好刑名之言及至孝景不任儒者而窦太后又好黄老之术故诸博士具官待问未有进者及今上即位赵绾王臧之属明儒学而上亦乡之于是招方正贤良文学之士自是之后言诗于鲁则申培公于齐则辕固生于燕则韩太傅言尚书自济南伏生言礼则鲁高堂生言易自菑川田生言春秋于齐鲁自胡母生于赵自董仲舒及窦太后崩武安侯田蚡为丞相绌黄老刑名百家之言延文学儒者数百人而公孙弘以春秋白衣为天子三公封以平津侯天下之学士靡然乡风矣公孙弘为学官悼道之郁滞乃请曰丞相御史言制曰盖闻道民以礼风之以乐婚姻者居室之大伦也今礼废乐崩朕甚愍焉故详延天下方正博闻之士咸登诸朝其令礼官劝学讲议洽闻兴礼以为天下先太常议与博士弟子崇乡里之化以广贤才焉谨与太常臧博士平等议曰闻三代之道乡里有教夏曰校殷曰序周曰庠其劝善也显之朝廷其惩恶也加之刑罚故教化之行也建首善自京师始繇内及外今陛下昭至德开大明配天地本人伦劝学修礼崇化厉贤以风四方太平之原也古者政教未洽不备其礼请因旧官而兴焉为慱士官置弟子五十人复其身太常择民年十八已上仪状端正者补慱士弟子郡国县道邑有好文学敬长上肃政教顺乡里出入不悖所闻者令相长丞上属所二千石二千石谨察可者当与计偕诣太常得受业如弟子一岁皆輙试能通一艺以上补文学掌故缺其高第可以为郎中者太常籍奏即有秀才异等輙以名闻其不事学若下材及不能通一艺輙罢之而请诸不称者罚臣谨按诏书律令下者明天人分际通古今之义文章尔雅训辞深厚恩施甚美小吏浅闻不能究宣无以明布谕下治礼次治掌故以文学礼义为官迁留滞请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史大行卒史比百石已下补郡太守卒史皆各二人边郡一人先用诵多者若不足乃择掌故补中二千石属文学掌故补郡属偹员请着功令佗如律令制曰可自此以来则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣

　　酷吏列传序【司马迁】

　　孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格老氏称上德不德是以有德下德不失德是以无德法令滋章盗贼多有太史公曰信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振当是之时吏治若救火扬沸非武徤严酷恶能胜其任而愉快乎言道徳者溺其职矣故曰听讼吾犹人也必也使无讼乎下士闻道大笑之非虚言也汉兴破觚而为圜斵雕而为朴网漏于吞舟之鱼而吏治烝烝不至于奸黎民艾安由是观之在彼不在此高后时酷吏独有侯封刻轹宗室侵辱功臣吕氏已败遂禽侯封之家孝景时鼌错以刻深颇用术辅其资而七国之乱发怒于错错卒以被戮其后有郅都寗成之属

　　游侠列传序【司马迁】

　　韩子曰儒以文乱法而侠以武犯禁二者皆讥而学士多称于世云至如以术取宰相卿大夫辅翼其世主功名俱着于春秋固无可言者及若季次原宪闾巷人也读书怀独行君子之德义不茍合当世当世亦笑之故季次原宪终身空室蓬户褐衣疏食不厌死而已四百余年而弟子志之不倦今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之阨困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉且缓急人之所时有也太史公曰昔者虞舜窘于井廪伊尹负于鼎俎傅说匿于傅险吕尚困于棘津夷吾桎梏百里饭牛仲尼畏匡菜色陈蔡此皆学士所谓有道仁人也犹然遭此葘况以中材而涉乱世之末流乎其遇害何可胜道哉鄙人有言曰何知仁义已向其利者为有德故伯夷丑周饿死首阳山而文武不以其故贬王跖蹻暴戾其徒诵义无穷由此观之窃钩者诛窃国者侯侯之门仁义存非虚言也今拘学或抱咫尺之义久孤于世岂若卑论侪俗与世沈浮而取荣名哉而布衣之徒设取予然诺千里诵义为死不顾世此亦有所长非茍而已也故士穷窘而得委命此岂非人之所谓贤豪间者邪诚使乡曲之侠与季次原宪比权量力効功于当世不同日而论矣要以功见言信侠客之义又曷可少哉古布衣之侠靡得而闻已近世延陵孟尝春申平原信陵之徒皆因王者亲属藉于有土卿相之富厚招天下贤者显名诸侯不可谓不贤者矣比如顺风而呼声非加疾其势激也至如闾巷之侠修行砥名声施于天下莫不称贤是为难耳然儒墨皆排摈不载自秦以前匹夫之侠湮灭不见余甚恨之以余所闻汉兴有朱家田仲王公剧孟郭解之徒虽时扞当世之文罔然其私义廉洁退让有足称者名不虚立士不虚附至如朋党宗强比周设财役贫豪暴侵凌孤弱恣欲自快游侠亦丑之余悲世俗不察其意而猥以朱家郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也

　　滑稽列传序【司马迁】

　　孔子曰六艺于治一也礼以节人乐以发和书以道事诗以达意易以神化春秋以道义太史公曰天道恢恢岂不大哉谈言微中亦可以解纷

　　货殖列传序【司马迁】

　　太史公曰夫神农以前吾不知已至若诗书所述虞夏以来耳目欲极声色之好口欲穷刍豢之味身安逸乐而心夸矜势能之荣使俗之渐民久矣虽户说以眇论终不能化故善者因之其次利道之其次教诲之其次整齐之最下者与之争夫山西饶材竹榖纑旄玉石山东多鱼盐漆丝声色江南出柟梓姜桂金锡连丹砂犀瑇瑁珠玑齿革龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出棊置此其大较也皆中国人民所喜好謡俗被服饮食奉生送死之具也故待农而食之虞而出之工而成之商而通之此宁有政教发征期会哉人各任其能竭其力以得所欲故物贱之征贵贵之征贱各劝其业乐其事若水之趋下日夜无休时不召而自来不求而民出之岂非道之所符而自然之验耶周书曰农不出则乏其食工不出则乏其事商不出则三宝絶虞不出则财匮少财匮少而山泽不辟矣此四者民所衣食之原也原大则饶原小则鲜上则富国下则富家贫富之道莫之夺予而巧者有余拙者不足故太公望封于营丘地舄卤人民寡于是太公劝其女工极技巧通鱼盐则人物归之襁至而辐凑故齐冠带衣履天下海岱之间敛袂而往朝焉其后齐中衰管子修之设轻重九府则桓公以霸九合诸侯一匡天下而管氏亦有三归位在陪臣富于列国之君是以齐富强至于威宣也故曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱礼生于有而废于无故君子富好行其德小人富以适其力渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉富者得势益彰失势则客无所之以而不乐夷狄益甚谚曰千金之子不死于市此非空言也故曰天下熈熈皆为利来天下攘攘皆为利往夫千乘之王万家之侯百室之君尚犹患贫而况匹夫编户之民乎

　　太史公自序【司马迁】

　　昔在颛顼命南正重以司天北正黎以司地唐虞之际绍重黎之后使复典之至于夏商故重黎氏世序天地其在周程伯休甫其后也当周宣王时失其守而为司马氏司马氏世典周史惠襄之间司马氏去周适晋晋中军随会奔秦而司马氏入少梁自司马氏去周适晋分散或在卫或在赵或在秦其在卫者相中山在赵者以传剑论显蒯瞶其后也在秦者名错与张仪争论于是惠王使错将伐蜀遂拔因而守之错孙靳事武安君白起而少梁更名曰夏阳靳与武安君坑赵长平军还而与之俱赐死杜邮葬于华池靳孙昌昌为秦主铁官当始皇之时蒯瞶玄孙卬为武信君将而狥朝歌诸侯之相王王卬于殷汉之伐楚卬归汉以其地为河内郡昌生无泽无泽为汉市长无泽生喜喜为五大夫卒皆葬高门喜生谈谈为太史公太史公学天官于唐都受易于杨何习道论于黄子太史公仕于建元元封之间愍学者之不达其意而师悖乃论六家之要指曰易大传曰一致而百虑同归而殊涂夫阴阳儒墨名法道德此务为治者也直所从言之异路有省不省耳尝窃观阴阳之术大祥而众忌讳使人拘而多所畏然其序四时之大顺不可失也儒者慱而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也墨者俭而难遵是以其事不可徧循然其强本节用不可废也法家严而少恩然其正君臣上下之分不可改矣名家使人险而善失真然其正名实不可不察也道家使人精神専一动合无形赡足万物其为术也因阴阳之大顺采儒墨之善撮名法之要与时迁移应物变化立俗施事无所不宜指约而易操事少而功多儒者则不然以为人主天下之仪表也主倡而臣和主先而臣随如此则主劳而臣逸至于大道之要去徤羡绌聦明释此而任术夫神大用则竭形大劳则敝形神骚动欲与天地长久非所闻也夫阴阳四时八位十二度二十四节各有教令顺之者昌逆之者不死则亡未必然也故曰使人拘而多畏夫春生夏长秋收冬蔵此天道之大经也弗顺则无以为天下纲纪故曰四时之大顺不可失也夫儒者以六艺为法六艺经传以千万数累世不能通其学当年不能究其礼故曰慱而寡要劳而少功若夫列君臣父子之礼序夫妇长幼之别虽百家弗能易也墨者亦尚尧舜道言其德行曰堂高三尺土阶三等茅茨不翦采椽不刮食土簋啜土刑粝粱之食藜藿之羮夏日葛衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸举音不尽其哀敎丧礼必以此为万民之率使天下法若此则尊卑无别也夫世异时移事业不必同故曰俭而难遵要曰强本节用则人给家足之道也此墨子之所长虽百家弗能废也法家不别亲踈不殊贵贱一断于法则亲亲尊尊之恩絶矣可以行一时之计而不可长用也故曰严而少恩若尊主卑臣明分职不得相踰越虽百家弗能改也名家苛察缴绕使人不得反其意専决于名而失人情故曰使人险而善失真若夫控名责实参伍不失此不可不察也道家无为又曰无不为其实易行其辞艰知其术以虚无为本以因循为用无成势无常形故能究万物之情不为物先不为物后故能为万物主有法无法因时为业有度无度因物与合故曰圣人不朽时变是守虚者道之常也因者君之纲也羣臣并至使各自明也其实中其声者谓之端实不中其声者谓之窽窽言不听奸乃不生贤不肖自分白黒乃形在所欲用耳何事不成乃合大道混混冥冥光耀天下复反无名凡人所生者神也所托者形也神大用则竭形大劳则敝形神离则死死者不可复生离者不可复反故圣人重之由是观之神者生之本也形者生之具也不先定其神而曰我有以治天下何由哉太史公既掌天官不治民有子曰迁迁生龙门耕牧河山之阳年十岁则诵古文二十而南游江淮上会稽探禹穴窥九疑浮于沅湘北涉汶泗讲业齐鲁之都观孔子之遗风乡射邹峄戹困鄱薛彭城过梁楚以归于是迁仕为郎中奉使西征巴蜀以南南畧卭笮昆明还报命是岁天子始建汉家之封而太史公留滞周南不得与从事故发愤且卒而子迁适使反见父于河洛之间太史公执迁手而泣曰余先周室之太史也自上世尝显功名于虞夏典天官事后世中衰絶于予乎汝复为太史则续吾祖矣今天子接千岁之统封泰山而余不得从行是命也夫命也夫余死汝必为太史为太史无忘吾所欲论著矣且夫孝始于事亲中于事君终于立身杨名于后世以显父母此孝之大者夫天下称诵周公言其能论歌文武之德宣周邵之风达太王王季之思虑爰及公刘以尊后稷也幽厉之后王道缺礼乐衰孔子修旧起废论诗书作春秋则学者至今则之自获麟以来四百余岁而诸侯相兼史记放絶今汉兴海内一统明主贤君忠臣死义之士余为太史而弗论载废天下之史文余甚惧焉汝其念哉迁俯首流涕曰小子不敏请悉论先人所次旧闻弗敢阙卒三岁而迁为太史令紬史记石室金匮之书五年而当太初元年十一月甲子朔旦冬至天厯始改建于明堂诸神受纪太史公曰先人有言自周公卒五百岁而有孔子孔子卒后至于今五百岁有能绍明世正易传继春秋本诗书礼乐之际意在斯乎意在斯乎小子何敢让焉上大夫壶遂曰昔孔子何为而作春秋哉太史公曰余闻董生曰周道衰废孔子为鲁司寇诸侯害之大夫壅之孔子知言之不用道之不行也是非二百四十二年之中以为天下仪表贬天子退诸侯讨大夫以达王事而已矣子曰我欲载之空言不如见之于行事之深切着明也夫春秋上明三王之道下辨人事之纪别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继絶世补敝起废王道之大者也易着天地阴阳四时五行故长于变礼经纪人伦故长于行书纪先王之事故长于政诗纪山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄故长于风乐乐所以立故长于和春秋辨是非故长于治人是故礼以节人乐以发和书以道事诗以达意易以道化春秋以道义拨乱世反之正莫近于春秋春秋文成数万其指数千万物之散聚皆在春秋春秋之中弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数察其所以皆失其本已故易曰失之毫厘差以千里故曰臣弑君子弑父非一旦一夕之故也其渐久矣故有国者不可以不知春秋前有谗而弗见后有贼而不知为人臣者不可以不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不知其权为人君父而不通于春秋之义者必蒙首恶之名为人臣子而不通于春秋之义者必陷簒弑之诛死罪之名其实皆以为善为之不知其义被之空言而不敢辞夫不通礼义之旨至于君不君臣不臣父不父子不子君不君则犯臣不臣则诛父不父则无道子不子则不孝此四行者天下之大过也以天下之大过予之则受而弗敢辞故春秋者礼义之大宗也夫礼禁未然之前法施已然之后法之所为用者易见而礼之所为禁者难知壶遂曰孔子之时上无明君下不得任用故作春秋垂空文以断礼义当一王之法今夫子上遇明天子下得守职万事既具咸各序其宜夫子所论欲以何名太史公曰唯唯否否不然余闻之先人曰伏羲至纯厚作易八卦尧舜之盛尚书载之礼乐作焉汤武之隆诗人歌之春秋采善贬恶推三代之德襃周室非独刺讥而已也汉兴以来至明天子获符瑞封禅改正朔易服色受命于穆清泽流罔极海外殊俗重译欵塞请来献见者不可胜道臣下百官力诵圣德犹不能宣尽其意且士贤能而不用有国者之耻主上明圣而德不布闻有司之过也且余尝掌其官废明圣盛德不载灭功臣世家贤大夫之业不述堕先人所言罪莫大焉余所谓述故事整齐其世传非所谓作也而君比之于春秋谬矣于是论次其文七年而太史公遭李陵之祸幽于缧绁乃喟然而叹曰是余之罪也夫是余之罪也夫身毁不用矣退而深惟曰夫诗书隠约者欲遂其志之思也昔西伯拘羑里演周易孔子戹陈蔡作春秋屈原放逐着离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所欝结不得通其道也故述往事思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始
　　维昔黄帝法天则地四圣遵序各成法度唐尧逊位虞舜不台厥美帝功万世载之作五帝本纪第一
　　维禹之功九州岛攸同光唐虞际徳流苖裔夏桀淫骄乃放鸣条作夏本纪第二
　　维契作商爰及成汤太甲居桐德盛阿衡武丁得说乃称高宗帝辛湛湎诸侯不享作殷本纪第三
　　维弃作稷德盛西伯武王牧野实抚天下幽厉昏乱既丧酆镐陵迟至赧洛邑不祀作周本纪第四
　　维秦之先伯翳佐禹穆公思义悼豪之旅以人为殉诗歌黄鸟昭襄业帝作秦本纪第五
　　始皇既立并兼六国销锋铸鐻维偃干革尊号称帝矜武任力二世受运子婴降虏作始皇本纪第六
　　秦失其道豪杰并扰项梁业之子羽接之杀庆救赵诸侯立之诛婴背怀天下非之作项羽本纪第七
　　子羽暴虐汉行功德愤发蜀汉还定三秦诛籍业帝天下惟宁改制易俗作高祖本纪第八
　　惠之早霣诸吕不台崇强禄产诸侯谋之杀隠幽友大臣洞疑遂及宗祸作吕太后本纪第九
　　汉既初兴继嗣不明迎王践祚天下归心蠲除肉刑开通闗梁广恩慱施厥称太宗作孝文本纪第十
　　诸侯骄恣吴首为乱京师行诛七国伏辜天下翕然大安殷富作孝景本纪第十一
　　汉兴五世隆在建元外攘夷狄内修法度建封禅改正朔易服色作今上本纪第十二
　　维三代尚矣年纪不可考盖取之谱牒旧闻本于兹于是略推作三代世表第一
　　幽厉之后周室衰微诸侯専政春秋有所不纪而谱牒经略五霸更盛衰欲睹周世相先后之意作十二诸侯年表第二
　　春秋之后陪臣秉政强国相王以至于秦卒并诸夏灭封地擅其号作六国年表第三
　　秦既暴虐楚人发难项氏遂乱汉乃扶义征伐八年之间天下三擅事繁变众故详着秦楚之际月表第四
　　汉兴以来至于太初百年诸侯废立分削谱纪不明有司靡踵强弱之原云以世作汉兴以来诸侯年表第五
　　维高祖元功辅臣股肱剖符而爵泽流苖裔忘其昭穆或杀身殒国作高祖功臣侯者年表第六
　　惠景之间维申功臣宗属爵邑作惠景间侯者年表第七
　　北讨强胡南诛劲越征伐夷蛮武功爰列作建元以来侯者年表第八
　　诸侯既强七国为从子弟众多无封爵邑推恩行义其势销弱德归京师作王子侯者年表第九
　　国有贤相良将民之师表也维见汉兴以来将相名臣年表贤者纪其治不贤者彰其事作汉兴以来将相名臣年表第十
　　维三代之礼所损益各殊务然要以近情性通王道故礼因人质为之节文略恊古今之变作礼书第一
　　乐者所以移风易俗也自雅颂声兴则已好郑卫之音郑卫之音所从来久矣人情之所感远俗则怀比乐书以述来古作乐书第二
　　非兵不强非德不昌黄帝汤武以兴桀纣二世以崩可不慎欤司马法所从来尚矣太公孙吴王子能绍而明之切近世极人变作律书第三
　　律居阴而治阳厯居阳而治阴律厯更相治间不容翲忽五家之文怫异维太初之元论作厯书第四
　　星气之书多杂禨祥不经推其文考其应不殊比集论其行事验于轨度以次作天官书第五
　　受命而王封禅之符罕用用则万灵罔不禋祀追本诸神名山大川礼作封禅书第六
　　维禹浚川九州岛攸宁爰及宣防决渎通沟作河渠书第七
　　维币之行以通农商其极则玩巧并兼兹殖争于机利去本趋末作平准书以观事变第八
　　太伯避歴江蛮是适文武攸兴古公王迹阖庐杀僚宾服荆楚夫差克齐子胥鸱夷信嚭亲越呉国既灭嘉伯之让作呉世家第一
　　申吕肖矣尚父侧微卒归西伯文武是师功冠羣公缪权于幽番番黄发爰飨营丘不背柯盟桓公以昌九合诸侯霸功显彰田阚争宠姜姓解亡嘉父之谋作齐太公世家第二
　　依之违之周公绥之愤发文德天下和之辅翼成王诸侯宗周隠桓之际是独何哉三桓争强鲁乃不昌嘉旦金縢作周公世家第三
　　武王克纣天下未恊而崩成王既幼管蔡疑之淮夷叛之于是召公率德安集王室以宁东土燕易之禅乃成祸乱嘉甘棠之诗作燕世家第四
　　管蔡相武庚将宁旧商及旦摄政二叔不飨杀鲜放度周公为盟太任十子周以宗强嘉仲悔过作管蔡世家第五
　　王后不絶舜禹是说维德休明苖裔蒙烈百世享祀爰及陈杞楚实灭之齐田既起舜何人哉作陈杞世家第六
　　牧殷余民叔封始邑申以商乱酒材是告及朔之生卫倾不宁南子恶蒯瞶子父易名周德卑微战国既强卫以小弱角独后亡嘉彼康诰作卫世家第七
　　嗟箕子乎嗟箕子乎正言不用乃反为奴武庚既死周封微子襄公伤于泓君子孰称景公谦德荧惑退行剔成暴虐宋乃灭亡嘉微子问太师作宋世家第八
　　武王既崩叔虞邑唐君子讥名卒灭武公骊姬之爱乱者五世重耳不得意乃能成霸六卿専权晋国以耗嘉文公锡珪鬯作晋世家第九
　　重黎业之吴回接之殷之季世粥子牒之周用熊绎熊渠是续庄王之贤乃复国陈既赦郑伯班师华元怀王客死兰咎屈原好谀信谗楚并于秦嘉庄王之义作楚世家第十
　　少康之子实宾南海文身断髪鼋鳝与处既守封禺奉禹之祀勾践困彼乃用种蠡嘉勾践夷蛮能修其德灭强呉以尊周室作越王勾践世家第十一
　　桓公之东太史是庸及侵周禾王人是议祭仲要盟郑久不昌子产之仁绍世称贤三晋侵伐郑纳于韩嘉厉公纳惠王作郑世家第十二
　　维骥騄耳乃章造父赵夙事献衰续厥绪佐文尊王卒为晋辅襄子困辱乃禽智伯主父生縳饿死探爵王迁辟淫良将是斥嘉鞅讨周乱作赵世家第十三
　　毕万爵魏卜人知之及绛戮干戎翟和之文侯慕义子夏师之惠王自矜齐秦攻之既疑信陵诸侯罢之卒亡大梁王假厮之嘉武佐晋文申霸道作魏世家第十四
　　韩厥阴德赵武攸兴绍絶立废晋人宗之昭侯显列申子庸之疑非不信秦人袭之嘉厥辅晋匡周天子之赋作韩世家第十五
　　完子避难适齐为援阴施五世齐人歌之成子得政田和为侯王建动心乃迁于共嘉威宣能拨浊世而独宗周作田敬仲完世家第十六
　　周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七
　　桀纣失其道而汤武作周失其道而春秋作秦失其政而陈涉发迹诸侯作难风起云蒸卒亡秦族天下之端自涉发难作陈涉世家第十八
　　成皋之台薄氏始基绌意适代厥崇诸窦栗姬偩贵王氏乃遂陈后太骄卒尊子夫嘉夫德若斯作外戚世家第十九
　　汉既谲谋禽信于陈越荆剽轻乃封弟交为楚王爰都彭城以强淮泗为汉宗藩戊溺于邪礼复绍之嘉游辅祖作楚元王世家第二十
　　维祖师旅刘贾是与为布所袭丧其荆吴营陵激吕乃王琅琊怵午信齐往而不归遂西入闗遭立孝文获复王燕天下未集贾泽以族为汉藩辅作荆燕世家第二十一
　　天下已平亲属既寡悼惠先壮实镇东土哀王擅兴发怒诸吕驷钧暴戾京师弗许厉之内淫祸成主父嘉肥股肱作齐悼惠王世家第二十二
　　楚人围我荥阳相守三年萧何填抚山西推计踵兵给粮食不絶使百姓爱汉不乐为楚作萧相国世家第二十三
　　与信定魏破赵拔齐遂弱楚人续何相国不变不革黎庶攸宁嘉参不伐功矜能作曹相国世家第二十四
　　运筹帷幄之中制胜于无形子房计谋其事无知名无勇功图难于易为大于细作留侯世家第二十五
　　六奇既用诸侯宾从于汉吕氏之事平为本谋终安宗庙定社稷作陈丞相世家第二十六
　　诸吕为从谋弱京师而勃反经合于权吴楚之兵亚夫驻于昌邑以戹齐赵而出委以梁作绛侯世家第二十七
　　七国叛逆藩屏京师唯梁为扞偩爱矜功几获于祸嘉其能距吴楚作梁孝王世家第二十八
　　五宗既王亲属恊和诸侯大小为藩爰得其宜僭拟之事稍衰贬矣作五宗世家第二十九
　　三子之王文辞可观作三王世家第三十
　　末世争利维彼奔义让国饿死天下称之作伯夷列传第一
　　晏子俭矣夷吾则奢齐桓以霸景公以治作管晏列传第二
　　李耳无为自化清净自正韩非揣事情循势理作老子韩非列传第三
　　自古王者而有司马法穰苴能申明之作司马穰苴列传第四
　　非信廉仁勇不能传兵论剑与道同符内可以治身外可以应变君子比德焉作孙子吴起列传第五
　　维建遇谗爰及子奢尚既匡父伍员奔呉作伍子胥列传第六
　　孔氏述文弟子兴业咸为师傅崇仁厉义作仲尼弟子列传第七
　　鞅去卫适秦能明其术强霸孝公后世遵其法作商君列传第八
　　天下患衡秦毋餍而蘓子能存诸侯约从以抑贪强作苏秦列传第九
　　六国既从亲而张仪能明其说复散解诸侯作张仪列传第十
　　秦所以东攘雄诸侯樗里甘茂之策作樗里甘茂列传第十一
　　苞河山围大梁使诸侯敛手而事秦者魏冉之功作穰侯列传第十二
　　南拔鄢郢北摧长平遂围邯郸武安为率破荆灭赵王翦之计作白起王翦列传第十三
　　猎儒墨之遗文明礼义之统纪絶惠王利端列往世兴衰作孟子荀卿列传第十四
　　好客喜士士归于薛为齐扞楚魏作孟尝君列传第十五
　　争冯亭以权如楚以救邯郸之围使其君复称于诸侯作平原君虞卿列传第十六
　　能以富贵下贫贱贤能绌于不肖唯信陵君为能行之作魏公子列传第十七
　　以身狥君遂脱强秦使驰说之士南乡走楚者黄歇之义作春申君列传第十八
　　能忍訽于魏齐而信威于强秦推贤让位二子有之作范雎蔡泽列传第十九
　　率行其谋连五国兵为弱燕报强齐之雠雪其先君之耻作乐毅列传第二十
　　能信意强秦而屈体廉子用狥其君俱重于诸侯作廉颇蔺相如列传第二十一
　　愍王既失临淄而奔莒唯田单用即墨破走骑刼遂存齐社稷作田单列传第二十二
　　能设诡说解患于围城轻爵禄乐肆志作鲁仲连邹阳列传第二十三
　　作辞以讽諌连类以争义离骚有之作屈原贾生列传第二十四
　　结子楚亲使诸侯之士斐然争入事秦作吕不韦列传第二十五
　　曹子匕首鲁获其田齐明其信豫让义不为二心作刺客列传第二十六
　　能明其画因时推秦遂得意于海内斯为谋首作李斯列传第二十七
　　为秦开地益众北靡匈奴据河为塞因山为固建榆中作蒙恬列传第二十八
　　填赵塞常山以广河内弱楚权明汉王之信于天下作张耳陈余列传第二十九
　　收西河上党之兵从至彭城越之侵掠梁地以苦项羽作魏豹彭越列传第三十
　　以淮南叛楚归汉汉用得大司马殷卒破子羽于垓下作黔布列传第三十一
　　楚人廹我京索而信拔魏赵定燕齐使汉三分天下有其二以灭项籍作淮阴侯列传第三十二
　　楚汉相距巩洛而韩信为填颍川卢绾絶籍粮饷作韩王信卢绾列传第三十三
　　诸侯畔项王唯齐连子羽城阳汉得以间遂入彭城作田儋列传第三十四
　　攻城野战获功归报哙商有力焉非独鞭策又与之脱难作樊郦列传第三十五
　　汉既初定文理未明苍为主计整齐度量序律厯作张丞相列传第三十六
　　结言通使约怀诸侯诸侯咸亲归汉为藩辅作郦生陆贾列传第三十七
　　欲详知秦楚之事维周绁常从高祖平定诸侯作傅靳蒯成列传第三十八
　　徙强族都闗中和约匈奴明朝廷礼次宗庙仪法作刘敬叔孙通列传第三十九
　　能摧刚作柔卒为列臣栾公不刼于势而倍死作季布栾布列传第四十
　　敢犯颜色以达主义不顾其身为国家树长画作袁盎鼌错列传第四十一
　　守法不失大理言古贤人増主之明作张释之冯唐列传第四十二
　　敦厚慈孝讷于言敏于行务在鞠躬君子长者作万石张叔列传第四十三
　　守节切直义足以言廉行足以厉贤任重权不可以非理挠作田叔列传第四十四
　　扁鹊言医为方者宗守数精明后世修序弗能易也而仓公可谓近之矣作扁鹊仓公列传第四十五
　　维仲之省厥濞王吴遭汉初定以填抚江淮之间作呉王濞列传第四十六
　　吴楚为乱宗属唯婴贤而喜士士乡之率师抗山东荥阳作魏其武安列传第四十七
　　智足以应近世之变寛足用得人作韩长孺列传第四十八
　　勇于当敌仁爱士卒号令不烦师徒乡之作李将军列传第四十九
　　自三代以来匈奴常为中国患害欲知强弱之时设偹征讨作匈奴列传第五十
　　直曲塞广河南破祁连通西国靡北胡作卫将军骠骑列传第五十一
　　大臣宗室以侈靡相高唯弘用节衣食为百吏先作平津侯列传第五十二
　　汉既平中国而佗能集杨越以保南藩纳贡职作南越列传第五十三
　　吴之叛逆瓯人斩濞葆守封禺为臣作东越列传第五十四
　　燕丹散乱辽间满收其亡民厥聚海东以集真藩葆塞为外臣作朝鲜列传第五十五
　　唐蒙使略通夜郎而邛笮之君请为内臣受吏作西南夷列传第五十六
　　子虚之事大人赋说靡丽多夸然其指风諌归于无为作司马相如列传第五十七
　　黥布叛逆子长国之以填江淮之南安剽楚庶民作淮南衡山列传第五十八
　　奉法循理之吏不伐功矜能百姓无称亦无过行作循吏列传第五十九
　　正衣冠立于朝廷而羣臣莫敢言浮说长孺矜焉好荐人称长者壮有溉作汲郑列传第六十
　　自孔子卒京师莫崇庠序唯建元元狩之间文辞粲如也作儒林列传第六十一
　　民倍本多巧姧轨弄法善人不能化唯一切严削为能齐之作酷吏列传第六十二
　　汉既通使大夏而西极远蛮引领内乡欲观中国作大宛列传第六十三
　　救人于戹振人不赡仁者有乎不既信不倍言义者有取焉作游侠列传第六十四
　　夫事人君能说主耳目和主颜色而获亲近非独色爱能亦各有所长作佞幸列传第六十五
　　不流世俗不争势利上下无所凝滞人莫之害以道之用作滑稽列传第六十六
　　齐楚秦赵为日者各有俗所用欲循观其大旨作日者列传第六十七
　　三王不同龟四夷各异卜然各以决吉凶略窥其要作龟策列传第六十八
　　布衣匹夫之人不害于政不妨百姓取与以时而息财富智者有采焉作货殖列传第六十九
　　维我汉继五帝末流接三代统业周道废秦拨去古文焚灭诗书故明堂石室金匮玉版图籍散乱于是汉兴萧何次律令韩信申军法张苍为章程叔孙通定礼仪则文学彬彬稍进诗书往往间出矣自曹参荐葢公言黄老而贾生晁错明申商公孙弘以儒显百年之间天下遗文古事靡不毕集太史公太史公仍父子相续纂其职曰于戏余维先人尝掌斯事显于唐虞至于周复典之故司马氏世主天官至于余乎钦念哉钦念哉罔罗天下放失旧闻王迹所兴原始察终见盛观衰论考之行事略推三代录秦汉上记轩辕下至于兹着十二本纪既科条之矣并时异世年差不明作十表礼乐损益律厯改易兵权山川鬼神天人之际承敝通变作八书二十八宿环北辰三十辐共一毂运行无穷辅拂股肱之臣配焉忠信行道以奉主上作三十世家扶义俶傥不令已失时立功名于天下作七十列传凡百三十篇五十二万六千五百字为太史公书序略以拾遗补艺成一家之言厥恊六经异传整齐百家杂语蔵之名山副在京师俟后世圣人君子第七十
　　太史公曰余述歴黄帝以来至太初而讫百三十篇

　　文章辨体彚选巻二百八十三

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百八十四

　　（明）贺复征 编

　　○序四

　　异姓诸侯王表序【汉班固】

　　昔诗书述虞夏之际舜禹受襢积德累功洽于百姓摄位行政考之于天经数十年然后在位殷周之王乃繇卨稷修仁行义歴十余世至于汤武然后放杀秦起襄公章文缪献孝昭严稍蚕食六国百有余载至始皇乃并天下以徳若彼用力如此其囏难也秦既称帝患周之败以为起于处士横议诸侯力争四夷交侵以弱见夺于是削去五等堕城销刅箝语烧书内锄雄俊外攘胡粤用一威权为万世安然十余年间猛敌横发乎不虞适戍强于伍伯闾阎偪于夷狄向应■〈疒朁〉于谤议奋臂威于甲兵乡秦之禁适所以资豪杰而速自毙也是以汉无尺土之阶繇一剑之任五载而成帝业书传所记未尝有焉何则古世相革皆承圣王之烈今汉独収孤秦之弊镌金石者难为功摧枯朽者易为力其势然也故据汉受命谱十八王月而列之天下一统乃以年数讫于孝文异姓尽矣

　　诸侯王表序【班固】

　　昔周监于二代三圣制法立爵五等封国八百同姓五十有余周公康叔建于鲁卫各数百里太公于齐亦五侯九伯之地诗载其制曰价人维藩大师维垣大邦维屏大宗维翰怀德维宁宗子维城毋俾城坏毋独斯畏所以亲亲贤贤褒表功德关诸盛衰深根固本为不可拔者也故盛则周召相其治致刑错衰则五伯扶其弱与共守自幽平之后日以陵夷至虖阸■〈阝区〉河洛之间分为二周有逃责之台被窃鈇之言然天下谓之共主强大弗之敢倾歴载八百余年数极德尽既于王赧降为庻人用天年终号位已絶于天下尚犹枝叶相持莫得居其虚位海内无主三十余年秦据势胜之地骋狙诈之兵蚕食山东一切取胜因矜其所习自任私知姗笑三代荡灭古法窃自号为皇帝而子弟为匹夫内亡骨肉本根之辅外亡尺土藩翼之卫陈吴奋其白挺刘项随而毙之故曰周过其歴秦不及期国势然也汉兴之初海内新定同姓寡少惩戒亡秦孤立之败于是割裂疆土立二等之爵功臣侯者百有余邑尊王子弟大启九国自雁门以东尽辽阳为燕代常山以南太行左转渡河济渐于海为齐赵谷泗以往奄有龟策为梁楚东带江湖薄会稽为荆吴北界淮濒略庐衡为淮南波汉之阳亘九嶷为长沙诸侯北境周帀三垂外接胡越天子自有三河东郡颍川南阳自江陵以西至巴蜀北自云中至陇西与京师内史凡十五郡公主列侯颇邑其中而藩国大者夸州兼郡连城数十宫室百官同制京师可谓矫枉过其正矣虽然高祖创业日不暇给孝惠享国又浅高后女主摄位而海内晏如亡狂狡之忧卒折诸吕之难成大宗之业者亦頼之于诸侯也然诸侯原本以大末流滥以致溢小者淫荒越法大者暌孤横逆以害身丧国故文帝采贾生之议分齐赵景帝用晁错之计削吴楚武帝施主父之册下推恩之令使诸侯王得分户邑以封子弟不行黜陟而藩国自析自此以来齐分为七赵分为六梁分为五淮南分为三皇子始立者大国不过十余城长沙燕代虽有旧名皆亡南北边矣景遭七国之难抑损诸侯减黜其官武有衡山淮南之谋作左官之律设附益之法诸侯惟得衣食租税不与政事至于哀平之际皆继体苗裔亲属疎逺生于帷墙之中不为士民所尊势与富室亡异而本朝短世国统三絶是故王莽知汉中外殚微本末俱弱亡所忌惮生其奸心因母后之权假伊周之称颛作威福庙堂之上不降阶序而运天下诈谋既成遂据南面之尊分遣五威之吏驰传天下班行符命汉诸侯王厥角稽首奉上玺韨惟恐在后或乃称美颂德以求容媚岂不哀哉是以究其终始强弱之变明鉴戒焉

　　王子侯表序上【班固】

　　大哉圣祖之建业也后嗣承序以广亲亲至于孝武以诸侯王疆土过制或僭差失轨而子弟为匹夫轻重不相凖于是制诏御史诸侯王或欲推恩分子弟邑者令各条上朕且临定其号名自是支庶毕侯矣诗云文王孙子本支百世信矣哉

　　王子侯表序下【班固】

　　孝元之世亡王子侯者盛衰终始岂非命哉元始之际王莽擅朝伪褒宗室侯及王之孙焉居摄而愈多非其正故弗録旋踵亦絶悲夫

　　高惠高后文功臣表序【班固】

　　自古帝王之兴曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎汉兴自秦二世元年之秋楚陈之歳初以沛公总帅雄俊三年然后西灭秦立汉王之号五年东克项羽即皇帝位八载而天下乃平始论功而定封讫十二年侯者百四十有三人时大城名都民人散亡户口可得而数裁十二三是以大侯不过万家小者五六百户封爵之誓曰使黄河如带泰山若砺国以永存爰及苗裔于是申以丹书之信重以白马之盟又作十八侯之位次高后二年复诏丞相陈平尽差列侯之功録第下竟藏诸宗庙副在有司始未尝不欲固根本而枝叶稍落也故逮文景四五世间流民既归户口亦息列侯大者至三四万户小国自倍富厚如之子孙骄逸忘其先祖之艰难多陷法禁陨命亡国或亡子孙讫于孝武后元之年靡有孑遗耗矣罔亦少宻焉故孝宣皇帝愍而録之乃开庙藏览旧籍诏令有司求其子孙咸出庸保之中并受复除或加以金帛用章中兴之德降及孝成复加恤问稍益衰微不絶如线善乎杜业之纳说也曰昔唐以万国致时雍之政虞夏以之多羣后飨共已之治汤法三圣殷氏太平周封八百重译来贺是以内恕之君乐继絶世隆名之主安立亡国至于不及下车德念深矣成王察牧野之克顾羣后之勤知其恩结于民心功光于王府也故追述先父之志録遗老之筞高其位大其■〈宀禹〉爱敬饬尽命赐备厚大孝之隆于是为至至其没也世主叹其功无民而不思所息之树且犹不伐况其庙乎是以燕齐之祀与周并传子继弟及歴载不堕岂无刑辟繇祖之竭力故支庶頼焉迹汉功臣亦皆割符世爵受山河之誓存以着其号亡以显其魂赏亦不细矣百余年间而袭封者尽或絶失姓或乏无主朽骨孤于墓苗裔流于道生为愍隶死为转尸以往况今甚可悲伤圣朝怜悯诏求其后四方忻忻靡不归心岀入数年而不省察恐议者不思大义设言虚亡则厚德掩息遴柬布章非所以视化劝后也三人为众虽难尽继宜从尤功于是成帝复绍萧何哀平之世增修曹参周勃之属得其宜矣以缀续前纪究其本末并序位次尽于孝文以昭元功之侯籍云

　　景武昭宣元成功臣表序【班固】

　　昔书称蛮夷帅服诗云徐方既倈春秋列潞子之爵许其慕诸夏也汉兴至于孝文时乃有弓高襄城之封虽自外来本功臣后故至孝景始欲侯降者丞相周亚夫守约而争帝黜其议初开封赏之科又有吴楚之事武兴胡越之伐将帅受爵应本约矣后世承平颇有劳臣辑而序之续元功次云

　　西域传序【班固】

　　西域以孝武时始通本三十六国其后稍分至五十余皆在匈奴之西乌孙之南南北有大山中央有河东西六千余里南北千余里东则接汉阸以玉门阳闗西则限以葱岭其南山东出金城与汉南山属焉其河有两原一岀葱岭山一出于阗于阗在南山下其河北流与葱岭河合东注蒲昌海蒲昌海一名盐泽者也去玉门阳闗三百余里广袤三百里其水亭居冬夏不增减皆以为潜行地下南岀于积石为中国河云自玉门阳闗出西域有两道从鄯善傍南山北波河西行至莎车为南道南道西踰葱岭则出大月氏安息自车师前王庭随北山波河西行至疏勒为北道北道西踰葱岭则出大宛康居奄蔡焉耆西域诸国大率土著有城郭田畜与匈奴乌孙异俗故皆役属匈奴匈奴西边日逐王置僮仆都尉使领西域常居焉耆危须尉黎间赋税诸国取富给焉自周衰戎狄错居泾渭之北及秦始皇攘却戎狄筑长城界中国然西不过临洮汉兴至于孝武事征四夷广威徳而张骞始开西域之迹其后骠骑将军击破匈奴右地降浑邪休屠王遂空其地始筑令居以西初置酒泉郡后稍发徙民充实之分置武威张掖敦煌列四郡据两闗焉自贰师将军伐大宛之后西域震惧多遣使来贡献汉使西域者益得职于是自敦煌西至盐泽往往起亭而轮台渠犂皆有田卒数百人置使者校尉领护以给使外国者至宣帝时遣卫司马使护鄯善以西数国及破姑师未尽殄分以为车师前后王及山北六国时汉独护南道未能尽并北道也然匈奴不自安矣其后日逐王畔单于将众来降护鄯善以西使者郑吉迎之既至汉封日逐王为归德侯吉为安逺侯是歳神爵三年也乃因使吉并护北道故号曰都护都护之起自吉置矣僮仆都尉由此罢匈奴益弱不得近西域于是徙屯田田于北胥鞬披莎车之地屯田校尉始属都护都护督察乌孙康居诸外国动静有变以闻可安辑安辑之可击击之都护治乌垒城去阳闗二千七百三十八里与渠犂田官相近土地肥饶于西域为中故都护治焉至元帝时复置戊已校尉屯田车师前王庭是时匈奴东蒲类王兹力支将人众千七百余人降都护都护分车师后王之西为乌贪訾离地以处之自宣元后单于称藩臣西域服从其土地山川王侯户数道里逺近翔实矣

　　货殖传叙【班固】

　　昔先王之制自天子公侯卿大夫士至于皁隶抱闗击柝者其爵禄奉养宫室车服棺椁祭祀死生之制各有差品小不得僣大贱不得踰贵夫然故上下序而民志定于是辨其土地川泽丘陵衍沃原隰之宜教民树种畜养五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资所以养生送终之具靡不皆育育之以时而用之有节草木未落斧斤不入于山林豺獭未祭罝网不布于壄泽鹰隼未击矰弋不施于徯隧既顺时而取物然犹山不茬蘖泽不伐夭蝝鱼麛卵咸有常禁所以顺时宣气蕃阜庶物稸足功用如此之备也然后四民因其土宜各任智力夙兴夜寐以治其业相与通功易事交利而俱赡非有征发期会而逺近咸足故易曰后以财成辅相天地之宜以左右民备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人此之谓也管子云古之四民不得杂处士相与言仁义于闲晏工相与议技巧于官府商相与语财利于市井农相与谋稼穑于田壄朝夕从事不见异物而迁焉故其父兄之教不肃而成子弟之学不劳而能各安其居而乐其业甘其食而美其服虽见竒丽纷华非其所习辟犹戎翟之与于越不相入矣是以欲寡而事节财足而不争于是在民上者道之以德齐之以礼故民有耻而且敬贵谊而贱利此三代之所以直道而行不严而治之大略也及周室衰礼法堕诸侯刻桷丹楹大夫山节藻棁八佾舞于庭雍彻于堂其流至乎士庶人莫不离制而弃本稼穑之民少商旅之民多谷不足而货有余陵夷至乎桓文之后礼谊大坏上下相冒国异政家殊俗耆欲不制僭差亡极于是商通难得之货工作亡用之器士设反道之行以追时好而取世资伪民背实而要名奸夫犯害而求利簒弑取国者为王公圉夺成家者为雄桀礼义不足以拘君子刑戮不足以威小人富者木土被文锦犬马余肉粟而贫者裋褐不完唅菽饮水其为编户齐民同列而以财力相君虽为仆虏犹亡愠色故夫饰变诈为奸轨者自足乎一世之间守道循理者不免于饥寒之患其教自上兴繇法度之无限也故列其行事以传世变云

　　游侠传叙【班固】

　　古者天子建国诸侯立家自卿大夫以至于庶人各有等差是以民服事其上而下无觊觎孔子曰天下有道政不在大夫百官有司奉法承令以修所职失职有诛侵官有罚夫然故上下相顺而庶事理焉周室既微礼乐征伐自诸侯出桓文之后大夫世权陪臣执命陵夷至于战国合从连衡力政争强繇是列国公子魏有信陵赵有平原齐有孟尝楚有春申皆藉王公之势竞为游侠鸡鸣狗盗无不宾礼而赵相虞卿弃国捐君以周穷交魏齐之厄信陵无忌窃符矫命戮将专师以赴平原之急皆以取重诸侯显名天下搤掔而游谈者以四豪为称首于是背公死党之议成守职奉上之义废矣及至汉兴禁网疏阔未之匡改也是故代相陈豨从车千乘而吴濞淮南皆招宾客以千数外戚大臣魏其武安之属竞逐于京师布衣游侠剧孟郭解之徒驰骛于闾阎权行州域力折公侯众庶荣其名迹觊而慕之虽其陷于刑辟自与杀身成名若季路仇牧死而不悔也故曽子曰上失其道民散久矣非明王在上视之以好恶齐之以礼法民曷繇知禁而反正乎古之正法五霸三王之辠人也而六国五霸之辠人也夫四豪者又六国之辠人也况于郭解之伦以匹夫之细窃杀生之权其罪已不容于诛矣观其温良泛爱振穷周急谦退不伐亦皆有絶异之姿惜乎不入于道徳茍放纵于末流杀身亡宗非不幸也自魏其武安淮南之后天子切齿卫霍改节然郡国豪杰处处各有京师亲戚冠盖相望亦古今常道莫足言者唯成帝时外家王氏宾客为盛而楼护为帅及王莽时诸公之间陈遵为雄闾里之侠原涉为魁

　　叙传【班固】

　　班氏之先与楚同姓令尹子文之后也子文初生弃于瞢中而虎乳之楚人谓乳谷谓虎于檡故名谷于檡字子文楚人谓虎班其子以为号秦之灭楚迁晋代之间因氏焉始皇之末班壹避墬于楼烦致马牛羊数千羣值汉初定与民无禁当孝惠髙后时以财雄边岀入弋猎旌旗鼓吹年百余岁以寿终故北方多以壹为字者壹生孺孺为任侠州郡歌之孺生长官至上谷守长生回以茂材为长子令回生况举孝亷为郎积功劳至上河农都尉大司农奏课连最入为左曹越骑校尉成帝之初女为倢伃致仕就第赀累千金徙昌陵昌陵后罢大臣名家皆占数于长安况生三子伯斿穉伯少受诗于师丹大将军王鳯荐伯宜劝学召见宴昵殿容貌甚丽诵说有法拜为中常侍时上方乡学郑寛中张禹朝夕入说尚书论语于金华殿中诏伯受焉既通大义又讲异同于许商迁奉车都尉数年金华之业絶出与王许子弟为羣在于绮襦纨绔之间非其好也家本北边志节忼慨数求使匈奴河平中单于来朝上使伯持节迎于塞下会定襄大姓石季羣辈报怨杀追捕吏伯上状因自请愿试守期月上遣侍中中郎将王舜驰传代伯护单于并奉玺书印绶即拜伯为定襄太守定襄闻伯素贵年少自请治剧畏其下车作威吏民竦息伯至请问耆老父祖故人有旧恩者迎延满堂日为供具执子孙礼郡中益弛诸所宾礼皆名豪懐恩醉酒共諌伯宜颇摄録盗贼具言本谋亡匿处伯曰是所望于父师矣乃召属县长吏选精进掾史分部収捕及他隠伏旬日尽得郡中震栗咸称神明歳余上征伯伯上书愿过故郡上父祖冢有诏太守都尉以下会因召宗族各以亲疎加恩施散数百金北州以为荣长老纪焉道病中风既至以侍中光禄大夫养病赏赐甚厚数年未能起会许皇后废班倢伃供养东宫进侍者李平为倢伃而赵飞燕为皇后伯遂称笃久之上出过临候伯伯惶恐起眂事自大将军薨后富平定陵侯张放淳于长等始爱幸出为微行行则同舆执辔入侍禁中设宴饮之会及赵李诸侍中皆引满举白谈笑大噱时乗舆幄坐张画屏风画纣醉踞妲已作长夜之乐上以伯新起数目礼之因顾指画而问伯纣为无道至于是乎伯对曰书云乃用妇人之言何有踞肆于朝所谓众恶归之不如是之甚者也上曰茍不如此此图何戒伯曰沈湎于酒微子所以告去也式号式呼大雅所以流连也诗书淫乱之戒其原皆在于酒上乃喟然叹曰吾久不见班生今日复闻谠言放等不怿稍自引起更衣因罢出时长信庭林表适使来闻见之后上朝东宫太后泣曰帝间颜色瘦黒班侍中本大将军所举宜宠异之益求其庇以辅圣徳宜遣富平侯且就国上曰诺车骑将军王音闻之以风丞相御史奏富平侯罪过上乃出放为边都尉后复征入太后与上书曰前所道尚未效富平侯反复来其能黙乎上谢曰请合奉诏是时许商为少府师丹为光禄勲上于是引商丹入为光禄大夫伯迁水衡都尉与两师并侍中皆秩中二千石每朝东宫常从及有大政俱使谕指于公卿上亦稍薄游宴复修经书之业太后甚悦丞相方进复奏富平侯竟就国会伯病卒年三十八朝廷愍惜焉斿博学有俊才左将军史丹举贤良方正以对策为议郎迁谏大夫右曹中郎将与刘向校秘书每奏事斿以选受诏进读羣书上器其能赐以秘书之副时书不布自东平思王以叔父求太史公诸子书大将军白不许语在东平王传斿亦早卒有子曰嗣显名当世穉少为黄门郎中常侍方直自守成帝季年立定陶王为太子数遣中盾请问近臣穉独不敢答哀帝即位出穉为西河属国都尉迁广平相王莽少与穉兄弟同列友善兄事斿而弟畜穉斿之卒也修缌麻赙赗甚厚平帝即位太后临朝莽秉政方欲文致太平使使者分行风俗采颂声而穉无所上琅琊太守公孙闳言灾害于公府大司空甄丰遣属驰至两郡讽吏民而劾闳空造不祥穉絶嘉应嫉害圣政皆不道太后曰不宣徳美宜与言灾害者异罚且后宫贤家我所哀也闳独下狱诛穉愳上书陈恩谢罪愿归相印入补延陵园郎太后许焉食故禄终身繇是班氏不显莽朝亦不罹咎初成帝性寛进入直言是以王音翟方进等绳法举过而刘向杜邺王章朱云之徒肆意犯上故自帝师安昌侯诸舅大将军兄弟及公卿大夫后宫外属史许之家有贵宠者莫不被文伤诋唯谷永尝言建始河平之际许班之贵倾动前朝熏灼四方赏赐无量空虚内臧女宠至极不可尚矣今之后起天所不飨什倍于前永指以驳讥赵李亦无间云穉生彪彪字叔皮幼与从兄嗣共游学家有赐书内足于财好古之士自逺方至父党扬子云以下莫不造门嗣虽修儒学然贵老严之术桓生欲借其书嗣报曰若夫严子者絶圣弃智修生保真清虚澹泊归之自然独师友造化而不为世俗所役者也渔钓于一壑则万物不奸其志栖迟于一丘则天下不易其乐不絓圣人之罔不齅骄君之饵荡然肆志谈者不得而名焉故可贵也今吾子已贯仁谊之羁绊系名声之缰鎻伏周孔之轨躅驰颜闵之极摰既系挛于世教矣何用大道为自眩矅昔有学步于邯郸者曽未得其髣髴又复失其故步遂匍匐而归耳恐似此类故不进嗣之行已持论如此叔皮唯圣人之道然后尽心焉年二十遭王莽败世祖即位于冀州时隗嚣据垄拥众招辑英俊而公孙述称帝于蜀汉天下云扰大者连州郡小者据县邑嚣问彪曰往者周亡战国并争天下分裂数世然后乃定其抑者从横之事复起于今乎将承运迭兴在于一人也愿先生论之对曰周之废兴与汉异昔周立爵五等诸侯从政本根既微枝叶强大故其末流有从横之事其势然也汉家承秦之制并立郡县主有专已之威臣无百年之柄至于成帝假借外家哀平短祚国嗣三絶危自上起伤不及下故王氏之贵轻擅朝廷能窃号位而不根于民是以即真之后天下莫不引领而叹十余年间外内骚扰逺近俱发假号云合咸称刘氏不谋而同辞方今雄桀带州城者皆无七国世业之资诗云皇矣上帝临下有赫鉴观四方求民之莫今民皆讴吟思汉乡仰刘氏已可知矣嚣曰先生言周汉之势可也至于但见愚民习识刘氏姓号之故而谓汉家复兴疏矣昔秦失其鹿刘季逐而掎之时民复知汉乎既感嚣言又愍狂狡之不息乃着王命论以救时难知隗嚣终不寤乃避墬于河西河西大将军窦融嘉其美徳访问焉举茂材为徐令以病去官后数应三公之召仕不为禄所如不合学不为人博而不俗言不为华述而不作有子曰固弱冠而孤作幽通之赋以致命遂志固以为唐虞三代诗书所及世有典籍故虽尧舜之盛必有典谟之篇然后扬名于后世冠徳于百王故曰巍巍乎其有成功焕乎其有文章也汉绍尧运以建帝业至于六世史臣乃追述功徳私作本纪编于百王之末厕于秦项之列太初以后阙而不録故探纂前记缀辑所闻以述汉书起于髙祖终于孝平王莽之诛十有二世二百三十年综其行事旁贯五经上下洽通为春秋考纪表志传凡百篇

　　文章辨体彚选巻二百八十四

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百八十五

　　（明）贺复征 编

　　○序五

　　皇后纪序【宋范煜】

　　夏殷以上后妃之制其文略矣周礼王者立后三夫人九嫔二十七世妇八十一女御以备内职焉后正位宫闱同体天王夫人坐论妇礼九嫔掌教四徳世妇主丧祭宾客女御序于王之燕寝颁官分务各有典司女史彤管记功书过居有保阿之训动有环佩之响进贤才以辅佐君子哀窈窕而不淫其色所以能述宣阴化修成内则闺房肃雍险谒不行也故康王晩朝闗雎作讽宣后晏起姜氏请愆及周室东迁礼序凋缺诸侯僣纵轨制无章齐桓有如夫人者六人晋献升戎女为元妃终于五子作乱冢嗣遘屯爰逮战国风宪逾薄适情任欲颠倒衣裳以至破国亡身不可胜数斯固轻礼弛防先色后徳者也秦并天下多自骄大官备七国爵列八品汉兴因循其号而妇制莫厘髙祖帷薄不修孝文衽席无辨然而选纳尚简饰翫少华自武元之后世増淫费至乃掖庭三千増级十四妖幸毁政之符外姻乱邦之迹前史载之详矣及光武中兴斵雕为朴六宫称号唯皇后贵人贵人金印紫绶奉不过粟数十斛又置美人宫人采女三等并无爵秩歳时赏赐充给而已汉法常因八月算人遣中大夫与掖庭丞及相工于洛阳乡中阅视良家童女年十三以上二十以下姿色端丽合法相者载还后宫择视可否乃用登御所以明慎聘纳详求淑哲明帝聿遵先旨宫教颇修登建嫔后必先令徳内无出阃之言权无私溺之授可谓矫其弊矣向使因设外戚之禁编着甲令改正后妃之制贻厥方来岂不休哉虽御已有度而防闲未笃故孝章以下渐用色授恩隆好合遂忘淄蠧自古虽主幼时艰王家多衅必委成冢宰简求忠贤未有専任妇人断割重器唯秦芉太后始摄政事故穰侯权重于昭王家富于嬴国汉仍其谬知患莫改东京皇统屡絶权归女主外立者四帝临朝者六后莫不定策帷帟委事父兄贪孩童以久其政抑明贤以专其威任重道悠利深祸速身犯雾露于云台之上家婴缧绁于圄犴之下湮灭连踵倾辀继路而赴蹈不息燋烂为期终于陵夷大运沦亡神宝诗书所叹略同一揆故考列行迹以为皇后本纪虽成败事异而同居正号者并列于篇其以私恩追尊非当时所奉者则随他事附出亲属别事各依列传其余无所见则系之此纪以纉西京外戚云尔

　　孝行序【范煜】

　　孔子曰夫孝莫大于严父严父莫大于配天则周公其人也子路曰伤哉贫也生无以养死无以葬子曰啜菽饮水孝也夫钟鼓非乐云之本而器不可去三牲非致孝之主而养不可废存器而亡本乐之遁也调器以和声乐之成也崇养以伤行孝之累也修已以致禄养之大也故言能大养则周公之祀致四海之祭言以义养则仲繇之菽甘于东邻之牲夫患水菽之薄干禄以求养者是以耻禄亲也存诚以尽行孝积而禄厚者此能以义养也中兴庐江毛义少节家贫以孝行称南阳人张奉慕其名往候之坐定而府檄适至以义守令义奉檄而入喜动颜色奉者尚志士也心贱之自恨来固辞而去及义母死去官行服数辟公府为县令进退必以礼后举贤良公交车征遂不至张奉叹曰贤者固不可测往日之喜乃为亲屈也斯葢所谓家贫亲老不择官而仕者也建初中章帝下诏褒宠义赐谷千斛常以八月长吏问起居加赐羊酒寿终于家安帝时汝南薛包孟尝好学笃行丧母以至孝闻及父娶后母而憎包分出之包日夜号泣不能去至被殴杖不得已庐于舍外旦入而洒扫父怒又逐之乃庐于里门昏晨不废积歳余父母惭而还之后行六年服丧过乎哀既而弟子求分财异居包不能止乃中分其财奴婢引其老者曰与我共事久若不能使也田庐取其荒顿者曰吾少时所理意所恋也器物取朽败者曰我素所服食身口所安也弟子数破其产辄复赈给建光中公交车特征至拜侍中包性恬虚称疾不起以死自乞有诏赐告归加礼如毛义年八十余以寿终若二子者推至诚以为行行信于心而感于人以成名受禄致礼斯可谓能以孝养也若夫江革刘般数公者之义行犹斯志也撰其行事着于篇

　　髙隠序【范煜】

　　易曰君子之道或岀或处或黙或语孔子称蘧伯玉邦有道则仕邦无道则有巻而怀也然用舍之端君子之所以存其诚也故其行也则濡足蒙垢出身以効时及其止也则穷栖茹菽藏宝以迷国太原闵仲叔者世称节士虽周党之洁清自以弗及也党见其含菽饮水遗以生蒜受而不食建武中应司徒侯霸之辟既至霸不及政事徒劳苦而已仲叔恨曰始蒙嘉命且喜且惧今见明公喜惧皆去以仲叔为不足问耶不当辟也辟而不问是失人也遂辞岀投劾而去复以博士征不至客居安邑老病家贫不能得肉日买猪肝一片屠者或不肯与安邑令闻勅吏常给焉仲叔怪而问之知乃叹曰闵仲叔岂以口腹累安邑耶遂去客沛以寿终仲叔同郡荀恁字君大少亦修清节资财千万父越卒悉散于九族隠居山泽以求厥志王莽末匈奴冦其本县广武闻恁名节相约不入荀氏闾光武征以病不至永平初东平王苍为骠骑将军开东阁延贤俊辟而应焉及后朝会显宗戏之曰先帝征君不至骠骑辟君而来何也对曰先帝秉德以惠下故臣可得不来骠骑执法以检下故臣不敢不至后月余罢归卒于家桓帝时安阳人魏桓字仲英亦数被征其乡人劝之行桓曰夫干禄求进所以行其志也今后宫千数其可损乎廏马万匹其可减乎左右悉权豪其可去乎皆对曰不可桓乃慨然叹曰使桓生行死归于诸子何有哉遂隠身不岀若二三子可谓识去就之槩候时而处夫然岂其枯槁茍而已哉盖诡时审已以成其道焉余故列其风流区而载之

　　宦者传序【范煜】

　　易曰天垂象圣人则之宦者四星在皇位之侧故周礼置官亦备其数阍者守中门之禁寺人掌女宫之戒又云王之正内者五人月令仲冬命阉尹审门闾谨房室诗之小雅亦有巷伯刺谗之篇然宦人之在王朝者其来旧矣将以其体非全气情志专良通闗中人易以役养乎然而后世因之才任稍广其能者则勃貂管苏有功于楚晋景监缪贤着庸于秦赵及其敝也则竖刁乱齐伊戾祸宋汉兴仍袭秦制置中常侍官然亦引用士人以叅其选皆银珰左貂给事殿省及髙后称制乃以张卿为大谒者出入卧内受宣诏命文帝时有赵谈北宫伯子颇见亲幸至于孝武亦爱李延年帝数宴后庭或潜游离馆故请奏机事多以宦人主之至元帝之世史游为黄门令勤心纳忠有所补益其后弘恭石显以佞险自进卒有萧周之祸损秽帝徳焉中兴之初内官悉用阉人不复杂调他士至永平中始置员数中常侍四人小黄门十人和帝即祚幼弱而窦宪兄弟专总权威内外臣僚莫繇亲接所与居者唯阉宦而已故郑众得专谋禁中终除大憝遂享分土之封超登宫卿之位于是中官始盛焉自明帝之后迄乎延平委用渐大而其员稍増中常侍至有十人小黄门二十人改以金珰右貂兼领卿署之职邓后以女主临政而万机殷逺朝臣国议无繇叅断帷幄称制下令不岀房闱之间不得不委用刑人寄之国命手握王爵口含天宪非复掖庭永巷之职闺牖房闼之任也其后孙程定立顺之功曹腾参建桓之策续以五侯合谋梁冀受钺迹因公正恩固主心故中外服从上下屏气或称伊霍之勲无谢于往载或谓良平之画复兴于当今虽时有忠公而竞见排斥举动回山海呼吸变霜露阿旨曲求则光宠三族直情忤意则参夷五宗汉之纲纪大乱矣若夫髙冠长剑纡朱怀金者布满宫闱苴茅分虎南面臣人者葢以十数府署第馆棊列于都鄙子弟支附过半于州国南金和宝氷纨雾縠之积盈牣珍藏嫱媛侍儿歌童舞女之玩充备绮室狗马饰雕文土木被缇绣皆剥割萌黎竞恣奢欲构害明贤专树党类其有更相援引希附权强者皆腐身熏子以自衒达同弊相济故其徒有繁败国蠧政之事不可殚书所以海内嗟毒志士穷栖冦剧缘闲摇乱区夏虽忠良怀愤时或奋发而言出祸从旋见孥戮因复大考钩党转相诬染凡称善士莫不罹被灾毒窦武何进位崇戚近乗九服之嚣怨协羣英之势力而以疑留不断至于殄败斯亦运之极乎虽袁绍龚行芟夷无余然以暴易乱亦何云及自曹腾说梁冀竟立昏弱魏武因之遂迁龟鼎所谓君以此始必以此终信乎其然矣

　　文章辨体彚选巻二百八十五

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百八十六

　　（明）贺复征 编

　　○序六

　　古史序【宋苏辙】

　　古之帝王皆圣人也其道以无为为宗万物莫能婴之其于为善如水之必寒如火之必热其于不为不善如驺虞之不杀如窃脂之不榖不学而成不勉而得其积之中者有余故其推之以治天下者有不可得而知也孔氏之遗书曰喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和中也者天下之大本也和也者天下之逹道也致中和天池位焉万物育焉天地万物犹将頼之以存而况于人乎自三代之衰圣人不作世不知本而驰骋于喜怒哀乐之余故其发于事业日以鄙陋不足以希圣人之万一虽春秋之际王泽未竭士生其间习于礼义而审于利病如管仲晏子子产叔向之流皆不足以知之至于孔子其知之者至矣而未尝言孟子知其一二时以告人而天下亦莫能信也陵迟及于秦汉士益以功利为急言圣人者皆以其所知臆之儒者流于度数而知者溺于权利皆不知其非也太史公始易编年之法为本纪世家列传记五帝三王以来后世莫能易之然其为人浅近而不学疎略而轻信汉景武之间尚书古文诗毛氏春秋左氏皆不列于学官世能读之者少故其记尧舜三代之事皆不得圣人之意战国之际诸子辨士各自著书或増损古事以自信一时之说迁一切信之甚者或采世俗相传之语以易古文旧说及秦焚书战国之史不传于民间秦恶其议已也焚之略尽幸而野史一二存者迁亦未暇详也故其记战国有数年不书一事者余窃悲之故因迁之旧上观诗书下考春秋及秦汉杂録始伏羲神农讫秦始皇帝为七本纪十六世家三十七列传谓之古史追録圣贤之遗意以明示来世至于得失成败之际亦备论其故呜呼由数千歳之后言数千歳之前其详不可得矣幸其犹有存者而或又失之此古史之所为作也

　　唐鉴序【石介】

　　夫前车覆后车戒前事之失后事之鉴汤以桀为鉴故不敢为桀之行而汤徳克明隆祀六百周以纣为鉴故不敢为纣之恶而周道至盛传世三十汉以秦为鉴故不敢为秦之无道而汉业甚茂延洪四百年唐以隋为鉴故不敢为隋之暴乱而唐室悠久永光十八叶国家虽承五代之后实接唐之绪则国家亦当以唐为鉴臣逖览往古靡不以女后预事而丧国家者臣观唐最甚矣武氏变唐为周韦庶人安乐公主酖杀中宗太平公主潜谋逆乱杨贵妃召天宝之祸臣歴观前世鲜不以阉宦用权而倾社稷者臣视唐尤伤矣代宗遭辅国之侮蔑宪宗被陈庆之弑逆昭宗为季述之囚辱臣眇寻歴代无不以奸臣专政而乱天下者臣视唐至极矣禄山之祸则林甫国忠为之也朱泚之乱则卢杞为之也陈庆之弑则皇甫镈为之也呜呼奸臣不可使专政女后不可使预事宦官不可使任权明皇始用姚崇宋璟则治终用林甫国忠则乱徳宗始用崔佑甫陆贽则治终用卢杞裴延龄则乱宪宗始用裴度则治终用皇甫镈则乱自武后夺国迄于中睿暨天宝末年政由女后而李氏几丧自肃宗践位歴于代宗徳宗顺宗宪穆文武宣懿僖昭权在中官而唐祚终去诗曰赫赫宗周褒姒灭之然则巍巍巨唐女后乱之奸臣坏之宦官覆之臣故采摭唐史中女后宦官奸臣事迹各类集作五巻谓之唐鉴噫唐十八帝唯武徳贞观开元元和百数十年礼乐征伐自天子出女后乱之于前奸臣坏之于中宦官覆之于后颠倒﨑危绵绵延延乍倾乍安若续若絶仅能至于三百年何足言之后之为国者鉴李氏之覆车勿专政于女后勿假权于中官勿委任于奸臣则国祚延洪歴世长逺当传于子传于孙可至千万世岂止龊龊十八帝局促三百年者哉伏惟明主戒之

　　唐史论断序【孙甫】

　　古之史尚书春秋是也二经体不同而意同尚书记治世之事作教之书也故百篇皆由圣人立不以恶事名虽桀纣之恶亦因汤武之事而见不特书也但圣贤顺时通变言与事各有所宜为史者从而记之又经圣人所定典谟训诰誓命之文体虽不一皆足以作教于世也春秋记乱世之事立法之书也圣人出于季世视时之乱居下而不能治故立大中之法裁判天下善恶而明之以王制是圣人于衰乱之时起至治之法非谨其文则不能正时事而垂大典矣此尚书春秋之体所以不同也然尚书记治世之事使圣贤之所为传之不朽为君者为臣者见为善之效安得不说而行之此劝之之道也其间因见恶事致败乱之端此又所以为戒也春秋记乱世之事以褒贬代王者赏罚时之为恶者众率辨其心迹而贬之使恶名不朽为君者为臣者见为恶之效安得不愳而防之此戒之之道也其间有善事也明其心迹而褒之使辉光于世此又所以为劝也是尚书春秋记治乱虽异其于劝戒则大意同也后之为史者欲明治乱之本谨劝戒之道不师尚书春秋之意何以为法至司马迁修史记破编年体创为纪传葢务便于记事也记事便则所取博故竒异细碎之事皆载焉虽贯穿羣书才力雄俊于治乱之本劝戒之道则杂乱而不明矣然有识者短之谓纪传所记一事分为数处前后屡岀比于编年则文繁比类固所失不细殊不知又有失之大者夫史之记事莫大乎治乱君令于上臣行于下臣谋于前君纳于后事臧则成否则败成则治之本败则乱之由此当谨记之某年君臣有谋议将相有功勲纪多不书必竢其臣殁而备载于传是人臣得专有其谋议功勲也尚书虽不谨编年之法君臣之事年代有序羲和之业固载于尧典稷契皋夔之功固载于舜典三代君臣之事亦犹是焉迁以人臣谋议功勲与其家行细事杂载于传中其体便乎复有过差邪恶之事以召危乱不于当年书之以为深戒岂非失之大者或曰春秋虽编年经目其事传载本末迁立纪传亦约事体故刘餗史例曰传所以释纪犹春秋之传焉此可见迁书之不失也答云春秋圣人立法之书也立法故目其事而断之明治乱之本所目之事或一句或数句国之典制罔不明人之善恶罔不辨左氏史官也见圣人之经所目之事遂从而传之虽不能深释圣人之法记事次序一用编年之体非外春秋经目独为纪也迁之为纪也周而上多载经典之事固无所发明至秦汉纪并直书其事何尝有法纪无法传何释焉此乃餗附迁而为之辞也或曰史之体必尚编年纪传不可为乎答曰为史者习尚纪传久矣歴代以为大典必论之以复古则泥矣有能编列君臣之事善恶得实不尚僻怪不务繁碎明治乱之本谨劝戒之道虽为纪传亦可矣必论其至不若编年体正而文简也甫常有志于史窃慕古史体法欲为之因读唐之诸书见太宗功徳法制与三代圣王并后帝英明不逮又或不能守其法乃有荒纵狠忌庸懦之君故治少而乱多然有天下三百年由贞观功徳之逺也唐书繁冗遗略多失体法事或大而不具或小而不记或一事别岀而意不相照怪异猥俗无所不有治乱之迹散于纪传中杂而不显此固不足以彰明贞观功徳法制之本一代兴衰之由也观髙祖至文宗实録叙事详备差胜于他书其间文理明白者尤胜焉至治乱之本亦未之明记事务广也劝戒之道亦未之着褒贬不精也为史之体亦未之具不为编年之体君臣之事多离而书之也又要切之事或有遗略君臣善恶之细四方事务之繁或备书之此于为史之道亦甚失矣遂据实録■〈与上廾下〉书兼采诸家着録叅验不差足以传信者修为唐史记旧史之文繁者删之失去就者改之意不足而有他证者补之事之不要者去之要而遗者増之是非不明者正之用编年之体所以次序君臣之事所书之法虽宗二经文意其体略与实録相类者以唐之一代有治乱不可全法尚书春秋之体又不敢僣作经之名也或曰子之修是书不尚纪传之体可矣不为书志则郊庙礼乐律歴灾祥之事官职刑法食货州郡之制得无遗乎答曰郊庙而下固国之巨典急务但记其大要以明法度政教之体其备仪细文则有司之书各有司存焉史者难乎具载也自康定元年修是书至皇佑四年草具遂作序述其意更竢删润其文后以官守少暇未能备具逮嘉佑元年成七十五巻是年冬卧病久虑神思日耗不克成就且就其编秩粗成一家况才力不盛叙事不无疎略然于劝戒之义谨之矣劝戒之切而意逺者着论以明焉欲人君览之人臣观之备知致治之由召乱之自邪正之效焕然若绘画于目前善者从之不善者戒之治道可以常兴而乱本可以预弭也论九十二首观者毋忽不止唐史之安危常为世鉴矣

　　陈书目録序【曾巩】

　　陈书六本纪三十列传凡三十六篇唐散骑常侍姚思亷譔始思亷父察梁陈之史官也録二代之事未就而陈亡隋文帝见察甚重之每就察访梁陈故事察因以所论载每一篇成辄奏之而文帝亦遣虞世基就察求其书又未就而察死察之将死属思亷以继其业唐兴武徳五年髙祖以自魏至宋二百余歳世统数更史事放逸乃诏论次而思亷遂受诏为陈书久之犹不就贞观三年遂诏论譔于秘书内省十年正月壬子始上之观察等之为此书歴三世传父子更数十歳而后乃成葢其难如此然及其既成与宋魏梁等书世亦传之者少故学者于其行事之迹亦罕得而详之也其书亦以罕传则自秘府所藏往往脱误嘉佑六年八月始诏校雠使可镂版行之天下而臣等言梁陈等书缺独馆阁所藏恐不足以定着愿诏京师及州县藏书之家使悉上之先皇帝为下其事至七年冬稍稍始集臣等以相校至八年七月陈书三十六篇者始校定可传之学者其疑者亦不敢稍损益特各疏于篇末其书旧无目列传名氏多阙谬因别为目録一篇使览者得详焉夫陈之为陈葢偷为一切之计非有先王经纪礼义风俗之美制治之法可章示后世然而兼权尚计明于任使恭俭爱人则其始之所以兴惑于邪臣溺于嬖妾忘患纵欲则其终之所以亡兴亡之端莫非自已致者至于有所因造以为号令威刑职官州郡之制虽其事已浅然亦各施于一时皆学者之所不可不考也而当时之士争夺诈伪茍得偷合之徒尚不得不列以为世戒而况于坏乱之中仓皇之际士之安贫乐义取舍去就不为患祸势利动其心者亦不絶于其间若此人乎可谓笃于善矣葢古人之所思见而不可得风雨之诗所谓作者也安可使之泯泯不少概见于天下哉则陈之史其可废乎盖此书成之既难其后又久不显及宋兴已百年古文遗事靡不毕讲而始得盛行于天下列于学官其传之之难又如此岂非遭遇固自有时也哉

　　后周书序【王安国】

　　周书本纪八列传四十二合五十篇唐令狐徳棻请撰次而诏徳棻与陈叔逹庾俭成之仁宗时出太清楼本合史馆秘阁本又募天下献书而取夏竦李巽家本下馆阁是正其文字今既镂版以传学官而臣等始预其是正又序其目録一篇曰周之六帝当四海分裂之时形势刼束毅然有志合天下于一而材足以有为者特文帝而已文帝召苏绰于稠人之中始知之未尽也卧与之言既当其意遂起并昼夜咨诹酬酢知其果可以断安危治乱之谋而诎已以听之考于书唯府兵之设敛千歳已散之民而系之于兵庶几得三代之遗意能不骇人视听以就其事而效见于后世文帝尝患文章浮薄使绰为大诰以劝而卒能变一时士大夫之制作然则势在人上而欲鼓舞其下者奚患不成虽然非文帝之智内有以得于已而苏绰之守外不诎于人则未可必其能为也以彼君臣之相遭非以先王之道而犹且恳恳以诱之言又况无所待之豪杰可易以畜哉夫以徳力行仁所以为王霸之异而至于诎已任人则未始不同然而君能畜臣者天下之至难传曰取人以身修身以道修道以仁葢道极于不可知之神而人有其质推之为天下国家之用者以其粗尔然非致其精于已则其粗亦不能以为人惟能自爱其身则内不敢欺其心外不蔽于物然后好恶无所作而尚何有已哉能无已始可以得已而足以揆天下之理知人之言而邪正无以廋其实尚何患乎论之不一哉于是贤能任使之尽其方而无所省者以天下之耳目而小人不能托忠以诬君子又从而为之劝禁则小人忿欲之心已黜于冥冥之际君子乐以其类进而摩厉其俗凛然有耻君臣相与谋于上因敝以新法度而令驰骛于下者有忠信之守而无傅会迁就之患则法度有拂于民而下不以情赴上者乎盖虚然后能受天下之实约然后能操天下之烦垂缨摄衽俯仰堂庙无为以应万几者致其思而已矣夫思之为王者事君臣一也势则异焉世独颂尧舜之无为而安知夫人主自宜无为而思则不可一日已也书曰思曰睿扬雄曰于道则劳其不然欤葢夫法度善矣非以道作其人则不能为之守而民之多寡物之丰杀法度有视时而革者必待人而后谋则是可不致其思乎茍未能此而徒欲法度之革者是岂先王为治之序哉彼区区之周何足以议徒取其能因一时君臣之致好犹足以见其效又况慨然行先王之道而得大有为之势是固不宜无论也

　　忠臣传序【陈亮】

　　余读书至武庚之事何尝不为之流涕哉嗟夫忠孝者立身之大节为臣而洗君之耻父雠而子复之人之至情也度不可为不顾而为之者抑吾之情不可不伸也逆计而不为人乌知吾心生犹愧耳况卒不免于死则将借口谓何哉夫武王之伐纣也以至仁顺天命以大义拯斯民然君父不以无道贬尊则武庚视太白之旗必有大不忍于此者然而未即死者犹有待也及武王既立而没嗣子幼君臣兄弟之间疑间方兴故将挟管蔡之隙以起义成败之不问姑明吾心奋而为之是以殒首而不顾余以为武庚者古之忠臣孝子也世立是非于成败故无褒而孔氏又讳而不道然则武庚之死越二千载目未之瞑也虽然武庚受之嫡嗣处义之必不可已而非有深计于后世也若翟义王陵毋丘俭诸葛诞之徒非清议之所必责俯首相随属未过也而数子者忠胆愤发视其国之倾身之危不啻不暇熟权其力趣起扶之意虽不就此其心可诬也哉作史者谓宜大书以示劝乃惟旅次之然且不免不量之机甚遂传之叛臣语曰葢棺论乃定是可信乎昔者贯髙有言人情岂不各爱其父母妻子乎今吾三族皆已论死顾岂以王易吾亲哉然则数子之心壮矣乃其寃有甚于武庚者余悲之故列为忠臣传信千古以兴頺俗圣人惩劝之法也

　　中兴遗传序【陈亮】

　　初龙可伯康游京师辈饮市肆方呌呼大噱赵九龄次张旁行过之雅与伯康不相识俄追止次张牵其臂迫与共饮次张之父时守官河东方以疾闻次张以实告伯康曰毋苦乃翁疾行瘳矣子可人意者为我姑少留次张不得已从之箕踞笑歌谈谐纵谑傍若无人次张固已心异一日行城外过麻村观大阅之所伯康勃然曰子亦喜射乎次张曰颇亦好之而不能精也伯康曰姑试之次张从旁取弓挟矢以兴十发而贴中者六也次张心颇自喜伯康拾矢而射一发中的矢矢相属十发无一差者次张惊曰子射至此乎伯康曰此亦何足道千军万马头目转动不常意之所指犹望必中况此定的又何怪乎次张吐其舌不能収俄指其地而谓次张曰后三年此间皆敌人子姑识之火龙骑日飞雪满天此京师破日之兆因嘻吁长叹不能自禁后三年京城失守其言左验中原流离伯康自是不复见矣岂丧乱之际或死于兵抑有所奋而不能成也次张每念其人言则叹惜绍兴初韩世忠拒敌于淮西力颇不敌次张献言乞决淮西之水以灌敌营朝廷易其言而不之信已而敌师俄退世忠力请留战酋长使谓曰闻南朝欲决水以灌我营我岂能落人计中次张言虽不用犹足以攻敌人之心者类如此次张尝为李丞相所辟得丞务郎督府罢次张亦径归大驾南渡次张侨居阳羡故将岳飞尝隶丞相军中次张识其人于行伍言之丞相给帖补军校后为统制遇大驾巡永嘉与诸将彷徨江上莫知攸适又乏粮将谋抄掠次张闻而竟往说飞移军阳羡州给之食飞得无他而州境赖焉人有言次张生平于赵丞相者丞相喜欲用之复有譛者曰此人心志不可保使其得志必为曹操丞相疑沮而止次张度时不用屏居不出竟死昔参政周公葵屡为余言其人且曰我尝荐之朝廷诸公皆诘我子端人正士胡为余言此等狂生我因告之曰吾侪平生谭王道说诗书一日得用从容庙朝执持纪纲可也至于排难解纷仓卒万变此等殆不可少吾侪既不能办而恶他人之能办是诬天下之无士而期国事之必不成也是乌可哉余尝大周公之言异二生之为人而惜其屈尝欲传其事而不能详因叹曰世之豪杰倜傥之士沈没于困穷不能自奋以为世用欲用而卒沮于疑忌如二生者宁有限哉然自古乱离战争之际往往竒才辈出崭然自赴功名之会如建炎绍兴之间诚亦不少虽或屈而不用用不大大或不终未四十年已有不能道其姓字者记事之文可少乎哉自是始欲纂集异闻为中兴遗传然犹恨闻见单寡欲从先生故老详求其事故先为之纂例而以渐足之其一曰大臣若李纲宗泽吕頥浩赵鼎张浚其二曰大将若种师道岳飞韩世忠吴玠吴璘其三曰死节若李若水刘韐孙傅霍安国杨邦乂其四曰死事若种师中王禀张叔夜何栗刘竧徐徽言其五曰能臣若陈则程昌禹郑刚中其六曰能将若曲端姚端王胜刘光世刘铳其七曰直士若陈东欧阳澈吴若其八曰侠士若王友张所刘位其九曰辩士若邵公序祝子权汪若海其十曰义勇若孙韩葛进石竧其十一曰羣盗若李胜杨进丁进其十二曰贼臣若徐秉哲王时雍范琼合十二册而分传之总目曰中兴遗传聊以发其行事而致吾之意然其端则起于惜二生之失其传故首序及之昔司马子长周游四方纂集旧闻为史记一百三十篇其文驰骋万变使观者壮心骇目顾余何人岂能使人喜观吾文如子长哉方将旁求广集以备史氏之阙遗云耳

　　新注资治通鉴序元【胡三省】

　　古者国各有史以纪年书事晋乗楚梼杌虽不可复见春秋经圣人笔削周辙既东二百四十二年事昭如日星秦灭诸侯燔天下书以国各有史刺讥其先疾之尤甚诗书所以复见者诸儒能藏之屋壁诸国史记各藏诸其国国灭而史从之至汉时独有秦记太史公因春秋以为十二诸侯年表因秦记以为六国年表三代则为世表当其时黄帝以来牒记犹存具有年数子长稽其歴谱牒终始五徳之传咸与古文乖异且谓孔子序书略无年月虽颇有然多阙夫子之弗论次葢其慎也子长述夫子之意故其表三代也以世不以年汲冢纪年出于晋太康初编年相次起自夏殷周止魏哀王之二十年此魏国史记脱秦火之厄而晋得之子长不及见也子长之史虽为纪表书传世家自班孟坚以下不能易虽以纪纪年而书事略甚葢其事分见志传纪宜略也自荀悦汉纪以下纪年书事世有其人独梁武帝通史至六百巻侯景之乱王僧辩平建业与文徳殿书七万巻俱因江陵之陷其书烬焉唐四库书编年四十一家九百四十七巻而王仲淹元经十五巻萧颖士依春秋义类作传百巻逸矣今四十一家书存者复无几乙部书以迁固等书为正史编年类次之葢纪传表志之书行编年之书特以备乙库之藏耳宋英宗皇帝命司马光论次歴代君臣事迹为编年一书神宗皇帝以鉴于往事有资于治道赐名曰资治通鉴且为序其造端立意之由温公之意专取闗国家盛衰系生民休戚善可为法恶可为戒者以为是书治平熈宁间公与诸人议国事相是非之日也萧曹画一之辨不足以胜变法者之口分司西京不豫国论专以史局为事其忠愤感槩不能自已于言者则智伯才徳之论樊英名实之说唐太宗君臣之议乐李徳裕牛僧孺争维州事之类是也至黄幡绰石野猪俳谐之语犹书于局官欲存之以示警此其微意后人不能尽知也编年岂徒哉世之论者率曰经以载道史以记事史与经不可同日语也夫道无不在散于事为之间因事之得失成败可以知道之万世亡弊史可少欤为人君而不知通鉴则欲治而不知自治之源恶乱而不知防乱之术为人臣而不知通鉴则上无以事君下无以治民为人子而不知通鉴则谋身必至于辱先作事不足以垂后乃如用兵行师创法立制而不知迹古人之所以得鉴古人之所以失则求胜而败图利而害此必然者也孔子序书断自唐虞讫文侯之命而系之秦鲁春秋始于平王之四十九年左丘明传春秋止哀之二十七年赵襄子惎智伯事通鉴则书赵兴智灭以先事以此见孔子定书而作春秋通鉴之作实接春秋左氏后也温公徧阅旧史旁采小说拱摘幽隠会稡为书劳矣而修书分属汉则刘攽三国讫于南北朝则刘恕唐则范祖禹各因其所长属之皆天下选也歴十九年而成则合十六代一千三百六十二年行事为一书岂一人心思耳目之力哉公自言修通鉴成惟王胜之借一读他人读未尽一纸已欠伸思睡是正文二百九十四巻有未能徧观者矣若考异三十巻所以叅订羣书之异同俾归于一目録三十巻年经国纬不特使诸国事杂然并録者粲然有别而已前代歴法之更造天文之失行实着于目録上方是可以凡书目録观耶先君笃史学淳佑癸夘始患鼻衂读史不暂置洒血积书遗迹故在每谓三省曰史汉自服虔应劭至三刘注解多矣章懐注范史裴松之注陈寿史虽间有音释其实广异闻补未尽以示博洽晋书之杨正衡唐书之窦平董冲吾无取焉徐无党注五代史粗言欧公书法义例他未之及也通鉴先有刘安世音义十巻而世不传释文本出于蜀史照冯时行为之序今海陵板本又有温公之子康释文与照本大同而小异公休于书局为检阅官是其得温公辟咡之教诏刘范诸公羣居之讲明不应乖剌乃尔意海陵释文非公休为之若能刋正乎三省捧手对曰愿学焉乙已先君卒尽瘁家蛊又从事科举业史学不敢废也宝佑丙辰出身进士科始得大肆其力于是书游宦逺外率携以自随有异书异人必就而正焉依陆徳明经典释文厘为广注九十七巻着论十篇自周讫五代畧叙兴亡大致咸淳庚午从淮蠕归杭都延平廖公见而韪之礼致诸家俾雠校通鉴以授其子弟为着雠校通鉴凡例廖转荐之贾相国徳裕乙亥从军江上言辄不用既而军溃间道归乡里丙子浙东始骚辟地越之新昌师从之以孥免失其书乱定反室复购得他本为之注始以考异及所注者散入通鉴各文之下歴法天文则随目録所书而附注焉讫乙酉冬乃克彻编凡纪事之本末地名之同异州县之建置离合制度之沿革损益悉疏其所以然若释文之舛谬悉改而正之着辩误十二巻呜呼注班书者多矣晋灼集服应之义而辩其当否臣瓉总诸家之说而驳以已见至小颜新注则又讥服应之疎紊尚多苏晋之剖断葢尠訾臣瓉以差爽诋蔡谟以抵牾自谓穷波讨源构会甄释无复遗恨而刘氏兄弟之所以议颜者犹颜之议前人也人茫不自觉前注之失吾知之吾注之失吾不能知也又古人注书文约而义见今吾所注博则博矣反之于约有未能焉世运推迁文公儒师从而凋谢吾无从而取正或勉以北学于中国嘻有志焉然吾衰矣旃蒙作噩冬十有一月乙酉日长至矣天台胡三省身之书

　　续后汉书序【郝经】

　　自建安末曹氏废汉自立称魏孙氏据江左僣号称吴昭烈以宗子继汉即位于蜀讨贼恢复卒莫能一而入于晋晋平阳侯相陈寿故汉吏也汉亡仕晋作三国志以曹氏继汉而不与昭烈称之曰蜀鄙为偏霸僣伪于是统体不正大义不明紊其纲维故称号论议皆失其正哀帝时荥阳太守习凿齿着汉晋春秋谓三国蜀以宗室为正魏虽受汉禅晋尚为簒蜀平而汉始亡上疏请越魏继汉以正统体不用宋元嘉中文帝诏中书侍郎裴松之采三国异同凡数十家以注寿书补其阙漏辨其舛错绩力虽勤而亦不能更正统体歴南北隋唐五季七百有余歳列诸三史之后不复议为也宋丞相司马光作通鉴始更蜀曰汉仍以魏纪事而昭烈为僣伪至晦庵先生朱熹为通鉴作纲目黜魏而以昭烈章武之元继汉统体始正矣然而本史正文犹用寿书经尝闻缙绅先生余论谓寿书必当改作窃有志焉中统元年诏经持节使宋告登宝位通好弭兵宋人馆留仪真不令进退乃破藁发凡起汉终晋以更寿书作表记传録诸序议赞十二年夏五月借书于两淮制使印应雷得两汉三国晋书遂作正史以裴注之异同通鉴之去取纲目之义例参校刋定归于详实以昭烈纂承汉统魏吴为僣伪十三年冬十月书成年表一巻帝纪二巻列传七十九巻録八巻共九十巻号曰续后汉书奋昭烈之幽光揭孔明之盛心袪操丕之鬼蜮破懿昭之城府明道术辟异端辨奸邪表风节甄义烈核正伪曲折隠奥传之义理征之典则而原于道徳推本六经之初苴补三史之后千载之蔽一旦廓然矣古之为书大抵圣贤道否发愤而作屈平离骚马迁史记皆是也然皆曀昧一时流光百世故韩愈谓以彼校此孰得孰失今拘幽之极而集是书葢亦古人之志也

　　正统八例总序【杨奂】

　　呜呼正统之说祸天下后世甚矣恨其说不出乎孔孟之前得以滋蔓弥漫而莫知翦遏也通古今考之既不以逆取为嫌而又以世系土地为之重其正乎后之逆取而不惮者陆贾之说唱之莽操祖而讳之也不曰予有惭徳不曰武未尽善也以汤武之顺天应人而犹以为未足况尔邪以世系言则禹汤文武与桀纣幽厉并矣不曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫而容并之以土地言则秦之灭六国晋之平吴隋之平陈苻秦之窥伺梁魏周齐之交争不息者所激也不曰以力假仁者霸霸必有大国以徳行仁者王王不待大汤之七十里文王之百里以王道为正也王道之所在正统之所在也不然使创者不顺其始守者不慎其终抑有以济夫人主好大喜功之欲必至糜烂其民而后已其为祸可胜计邪是以矫诸儒之曲说惩歴代之行事蔽以一言总为八例曰得曰传曰衰曰复曰与曰陷曰絶曰归孰为得若帝挚而后陶唐得之夏殷絶而汤武得之是也以秦隋而始年必书曰得何也庶几乎令其后也未见其甚而絶之私也见其甚而不絶亦私也一世而后再世而传固也武德贞观之事既书高祖曰得继之曰太宗得之何也原其心也其心如之何谓我之功也功着矣夺嫡之罪其能掩乎而曰传者诞也悲夫虔化之兵未洗灵武之号又建启之不正习乱宜然是故君子惜之此变例之一也孰为传曰尧而舜舜而禹禹而后启周之成康之类是也曰衰者何如周道衰于幽厉汉政衰于元成之类是也曰复者何如少康之布徳太甲之思庸宣王之修明文武之功之类是也晋惠中宗则异于是所谓反正者也故附见之此蒋乂之论也惠帝既复而夺之何也咎其为贾后所制至废其子以成中外之乱德之不刚也德之不刚君道失矣犹中宗改号而韦后与政使武氏之烬复着也曰与者何存之之谓也有必当与者有不得不与者昭烈帝室之胄卒续汉祀必当与者也晋之武帝元魏之孝文不得不与者也昭烈进魏其存乎曰莽操之恶均却莽而纳操诚何心哉党魏媚晋陈寿不足责也而曰不取于汉取于羣盗之手其奬簒乎魏晋而下讫于梁陈狃于簒弑若有成约今日为公为相国明日进爵而王矣今日求九锡明日加天子冕旒称警跸矣今日僣即皇帝位降其君为王为公明日害之而临于朝堂矣吁出乎尔者反乎尔其亦弗思矣乎史则书之受禅先儒则目曰正统训也哉曰晋不以为得者何斥其攘魏也斥而与之何也顺生顺逆生逆天也天之所假能废之哉曰后乎此者不得与斯何也恶之也何恶之恶其长乱也不然乱臣贼子曷时而已乎公羊曰録内而略外舍刘宋取元魏何也痛诸夏之无主也大明之日荒淫残忍抑甚矣中国而用夷礼斯夷之夷而进于中国则中国之也且肃宗扫清巨盗回轸京阙不曰复而曰与何也暴其自立也五代而与明宗柴郭何也贤明宗之有王者之言也愿天早生圣人是也周祖以其厚民而约已也世宗不死礼乐庶乎可兴奈何不假之年而使格天之业陨于垂成也曰陷者何夏之有寒浞汉之有诸吕新室晋之永嘉之祸唐之武韦安史巢温之僣叛是也始皇十年而从陷例何也曰置秦于大乱不道者始皇也诱始皇于大乱不道者李斯也人主之职在论一相是年也斯之复相之年也恶恶者疾故揭为不哲之鉴以着辅相之重也曰景帝即位之初明帝之永平八年而书陷者何以短通丧而启异端也短通丧者灭天性也启异端者乱天常也虽出承平之令主而不正其失何以严后世之戒曰絶者自絶之也桀纣胡亥之类是也曰归者何以唐虞虽有丹朱商均而讴歌讼狱归于舜禹桀纣在上而天下臣民之心归于汤文矣曰汉之建安十三年系之刘备何也以当阳之役也夫我不絶于民民其絶我乎诗之皇矣乃眷西顾求民之莫斯其旨也商纣之交纣徳尔耳悠悠上天不忍孤民之望亟求所以安之而其意常在乎文王之所以潜徳言也曰归或附之以陷何也示无二君也敢问唐虞之禅夏后殷周之继存而不论何也曰圣人笔削之矣起于周敬王之癸亥何也曰痛圣人既没微言之不闻也而周之世书秦之事何也着其渐也秦之僣叛不能制则周之弱见矣秦人承三代之余混疆宇而一之师心自恣絶灭先王典礼而专任执法之吏厉阶既作流毒不已呜呼王道之不明赏罚之不修久矣然则发天理之诚律人情之伪舍是孰先焉曰通载者二帝三王致治之成法桀纣幽厉致乱之已事也曰通议者秦汉六朝隋唐五季所以兴亡之实迹也因以仰述编年之例且録而无遗索其梗槩不过善可以为训恶可以为戒而已前哲之旨果中于礼所取也敢强为之可否茍有外于理所去也必补之以鄙见者将足成其良法美意也而忍肆为斩絶不根之论徒涉于乖戾耶葢得失不尔则不着善恶不尔则不分劝戒不尔则不明虽绵厯百千世而正统之为正统昭昭矣卓然愿治之君茍察斯言而不以人废日思所以敦道义之本塞功利之源则国家安宁长久之福可坐而致其为元元之幸不厚矣乎

　　文章辨体彚选巻二百八十六

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百八十七

　　（明）贺复征 编

　　○序七

　　大明日歴序【明宋濂】

　　洪武七年歳在甲寅五月朔日新修大明日歴成粤从皇上兴临濠践天位以至六年癸丑冬十又二月凡戒饬之谆复征伐之次第礼乐之沿革刑政之设施羣臣之功过四夷之朝贡莫不具载合一百巻藏诸金匮副在秘书甲寅以后则歳再修而续藏焉呜呼惟天立辟惟辟奉天其能混合三光五岳之气者葢可数也然挺生于南服而致一统华夷之盛自天开地辟以来惟皇上为然其功髙万古一也元季绎骚奋起于民间以图自全初无黄屋左纛之念继悯生民涂炭始取土地于羣雄之手而安辑之较之于古如汉髙帝其得国之正二也平生用兵百战百胜未尝摧衂以至继天出治经纶大经皆由一心运量文臣武将不过仰受成算而已其独禀全智三也钦畏天地一动一静森若神明在上及至郊祀存于心目有赫其临甚至不敢仰视惠鲜小民复恐一夫不获其所贪墨吏及豪黠之徒有加害者必威之以刑其敬天勤民四也后妃居中不预一髪之政外戚亦循理畏法无敢恃宠以病民寺人之徒惟给事扫除之役此皆古昔所深患今絶无之其家法之严五也兵戎国之大权悉归之于朝廷有事征伐则诏大帅佩将印领之暨旋则上章绶归士卒单身还第其兵政有统六也呜呼帝力难名度越前圣不可以一二识也今日歴所书筹略之运功业之着规模之宏逺其本葢原于此矣然而史书甚重古称直笔不溢美不隠恶务合乎天理人心之公无其事而曲书之者固非也有其事而失书者尤非也况英明之主不世出而记注之官迁易不常无以究夫圣徳之髙深臣同暨濂幸获日侍燕闲十有余年知之深故察之精察之精故其书也颇谓得其实而无愧兹因日歴书成谨揭其大要于首简使他日修实録者有所采掇庶几传信于千万世也臣濓谨序上

　　通鉴纲目考证序【朱右】

　　上虞徐昭文考朱子通鉴纲目凡例以证刋本脱误及补朱子之未备凡若干巻名曰考证有以淑后之人其功不细矣予乃为之序曰大道之世典礼命讨皆原于天礼乐征伐自天子出书可不作也大道既隠礼乐征伐出自陪臣刑爵不咨于众吾夫子葢不得已而托二百四十二年典礼命讨之权此春秋之所由作也自时明王不兴治教靡着奸臣女后擅政滋甚司马氏述左氏为编年而发原于韩赵魏亦以王纲所系典礼所存而天下之大经大法在焉子朱子又祖春秋以修纲目其年歳之久近国统之离合政刑之得失人材之贤否大书以提其要分注以备其辞诚有得于笔削遗意后世之鉴诚昭矣近代尹起莘发明既相依附汪克寛考异又多未精比以朱子凡例叅会今本未免致疑兹读徐君考证则涣然冰释矣其大者如莽之弑帝必加进毒操懿进爵必加自为刘裕朱晃称帝必着其姓君臣之义凛不可犯汉昭烈章武三年分注建兴晋武太康十一年分注永熈父子之伦有叙不紊如汉景尊太后则加薄氏帝禅立张后则加贵人于以别嫡庶贵贱之分窦宪曰舅梁冀曰后兄杨坚曰后父杨钊曰贵妃兄于以惩外戚僣窃之祸髙力士李辅国程元振辈皆书宦者于以防寺人干政之患拓拔禄官南诏酋龙之卒皆以死书于以戒四夷云扰之渐李从珂必书养子又以着异姓絶嗣之危他如髙后废少帝则改曰主霍光辅少主则改曰帝至若临视如幸攻讨诛弑莫不注意而备书之一字褒贬善恶靡逃然后朱子立言之旨无毫髪爽其君臣贤否之实治忽兴衰之机已了然于心目间学者自是无缺畧抵牾之患徐君之用心可谓公且勤矣使朱子复生必将有起予之叹是书之行可以识典礼命讨之原正礼乐征伐之柄讵不有关于世敎也哉

　　宋遗民録序【程敏政】

　　予尝读宋王鼎翁谢皋羽唐玉潜三子者之事而悲之且名不载于史而其平生著述兵燹以来又多沦丧独其倡和称述之间见于诸家别集中者犹可考也斋居之暇因裒辑以传而附以其一时意气相与之人为十二巻题曰宋遗民録序而藏之曰呜呼甚哉宋待士之厚而获士之报如此也江南北矣帝子臣矣勤王捍难之卿相掳且死矣而三子者皆布衣为文丞相客初未始都髙爵享厚禄也乃独拳拳思宋之不置或欲死其主于方生以成其名或欲生其主于既死以暴其志或欲存其庙食于既亡续其王气于已断以求尽此心而不负其主天理民彝藉之以不泯焉夫然后知宋贻谋之善而士厚报之可以为有天下国家者鉴矣至今言三子者毎以其名不载史为恨然予尝窃观三子者之事而得其心矣方其运去物改之后彷徨徙倚于残山剰水间孤愤激烈悲鸣长号若无所容其身者茍可容力就白刅而不辞环而视之非不自知其身沧海之一粟也而纲常系焉故宁为管宁陶潜之贫贱而不悔者诚有见夫天理民彛之不可泯也然迹其平生则亦将求以不负此心而已岂必人之已知也哉而其志则已光耀砰鍧于青天皎日之下虽歴万世光景常新不与海桑而俱化矣固非若世之浅丈夫建尺寸之功必待铭之鼎彛刻之琬琰而后名可永也繇是观之夫三子者岂以史之载不载为加损者哉区区孤陋每摭拾其残编断简而伏读之其言劲如风霆炜如日星而黍离麦秀之感溢于言意之表殊使人不能终篇因以毛髪上指涕泗交頥如见其人于九原凛有生气欲从之游而不可得也矧夫一时相与者又皆慷慨悲歌之士或倡和焉或称述焉皆足以起人心之忠义振末世之委靡百代之下读其文想其人将必有任天理民彛之责于一身而与之冥契神交于百代之上者矣然则有天下国家者可不鉴于此哉编之末复附以元主所由兴之说一本诸故老之传闻参之史传之登载卓卓乎可以信后世而无疑葢又将以慰夫三子者不忘宋之心于地下而宋贻谋之善之报亦于是乎见矣

　　忠节録后序【李东阳】

　　忠节録一巻少师谦斋徐先生録尚书吴公友云死节事也公宜兴人洪武初累官刑部尚书出为湖广行省参政时元梁王据云南尚未下髙皇帝命公往谕会梁王使其臣铁知院等二十余人使漠北为我军所获上归之令与公偕行至云南境铁知院等说公改制书共绐梁王梁王亦遣人来刼降令胡服以见公仗义直辞以死自誓遂遇害梁王命収其骸送四川给孤寺藏之先是金华王忠文公祎奉命往使不屈而死距公仅死二歳耳后云南入版图朝廷始知公死状及公子黻以其事来白乃命驰驿归葬而许黻为国子生黻贫不能归葬公于武昌旧治因占籍长子县今阅再世矣弘治初李尚宝应祯使湖南访公墓不可得乃为传以传比都御史王公诏廵抚云南闻先生道公事谓忠文在正统间已赠官赐谥建忠节祠祀于其地而公事独未着为请于朝今上命复赠公刑部尚书谥忠节与祎并祀改祠额为二忠兹先生所録者其始末略备矣方黻葬公时大夫士赋忠节诗为巻并其诰命遗书皆毁于火潘子安海天青啸集有诗一章刘职方子髙集四章则为公作者故并録之而凡书奏公移及续有赋者皆附焉惟我国朝用夏变夷以纲常立天下而以风节励之于勤事死节之臣必有褒恤之制虽先朝所未及知所未暇行者亦举而行之不以其人已逺时已久而或置意周而法密矣云南逺在万里外胜朝余孽害我忠良而其名迹显著歴百余年如一日英庙之恤恩今上之秩祀盖推髙皇帝荫子返葬之意而行之者也嗟夫时变境易兵革扰攘之际虽阙廷畿甸之下节义之沉没者多何况其它乎金华文献在国初极盛故忠文事最着公之名虽前辈所重然非文足以轻重一世言足以荣辱天下如先生者则其事终不白而恤典未必行也崇徳报功之柄固系于国论如此哉若表前贤重乡邑则先生之余事而大者不在是也

　　忠义集序【何乔新】

　　宋有天下三百余年以仁厚立国以诗书造士以节义励士大夫故其士民观感兴起皆知杀身成仁之为美及其遭罹变故而且亡也死宗庙者有之死社稷者有之死君上者有之死城郭封疆者亦有之下至山谷之儒里巷之妇亦有秉义抱节矢死不辱呜呼汉唐之末曷尝有是哉南丰水村刘先生埙如村刘先生麟瑞生当宋元之际惧忠臣烈士贞妇湮没而无传也水村作十忠补史诗如村作昭忠逸咏皆据其所见闻而録之盖野史之流也其邑人赵秉善合二先生所作为一编附以汪水云方虚谷诸君子伤时悼事之作若干首总谓之忠义集是时元有天下讳言宋事诸儒于是集私相传録而已歴世既久遗老凋谢殆尽后生不知前辈麦秀黍离之悲而是集几与尘埃虫鼠共敝于败箧之间上舍生赵君玺二先生之乡人也得是集于老农之家读而悲之乃校补其讹缺持以示予予受而阅之观文履善对博啰之语谢君直复留梦炎之书为之慨然观吴楚材答録事之诘朱浚与兵士之词毛髪洒然恨不生同其时助其怒骂也观刘鋭幼儿下拜受药与王士敏诗书于裾以死自誓又泫然泪落而不能自已也呜呼三百余年乐育之效可见于此矣因厘为七巻録而藏之浙江佥宪王君廷光见之叹曰此集所记多宋史所遗者是不可使其无传将刻诸梓属予序之嗟夫忠义人之大节也根于天性具于人心凡立于天地之间而名为人者孰无是性孰无是心哉惟存养不失则其气浩然一旦遭事之变触白刃蹈鼎镬而不慑若此集所载诸君子是也先正有言读出师表而不流泪者其人必不忠读陈情表而不流泪者其人必不孝予谓读是集而不咨嗟涕洟者尚可谓之人哉廷光佐外台风力凛然惓惓欲刻是集而传之其所契深矣

　　汉纪序【何仲黙】

　　昔左氏依经作传而编年纪事之例已立及马迁着史记叙帝王之事则有本纪録贤臣之行则有列传明制度则有书系年世则有表自是以来歴代史家悉宗其体然不能微约其词或寡要实而义无指归其极至于流缀溢简踳杂而不可以观余于是葢嘅然有思命世作者之意焉往在京师尝观荀氏汉纪其书则凖诸左氏之例而取于史纪之一体者也至其君臣附载事物咸彰天人并包灾祥毕举治忽参稽成败并陈得失相明美恶互见即一时一人一事之迹虽前后散着而本末必备属模拟方名义罔紊阐幽摄显论赞悉精可谓括伦鉴之要探坟索之情者矣岂不足以上班良史之才乎夫学者谓经以载道史以载事故凡讨论艺文横分事理而莫知反说讫无条贯安能弗畔也哉易列象器书陈政治诗采风谣礼述仪物春秋纪列国时事皆未能舍事而议于无形者也夫形理者事也宰事者理也故事顺则理得事逆则理失天下皆事也而理征焉是以经史者皆记事之书也但圣哲之言为经尔故记事者茍非察于性命之奥以尽事物之情者亦难与论于作者之门矣

　　重刻旧唐书序【文征明】

　　嘉靖已亥呉郡重刋唐书成乃御史闻人公诠所欲梓行者也书凡二百巻本纪二十巻志三十列传百有五十石晋宰相涿人刘昫所撰命征明为之序按唐令狐徳棻等撰武徳贞观两朝国史至呉兢始合前后为书百巻而桞芳韦述嗣缉之起义宁讫开元仅百余年而于休烈令狐颙以次增缉之起建中而止大厯而元和以后则成于崔龟从厥后韦澳诸人又增缉之凡为书百四十有六巻而芳等又有唐厯四十巻续厯二十二篇皆当时纪载之言非成书也晋革唐命昫等始因旧史续成此书然五代史昫传不载此事岂其书出一时史馆而昫特以宰相领其事耶然不可考已或谓五代抢攘文气卑弱而是书纪次无法详略失中不足传逺宋庆厯中诏翰林儒臣刋修之自庆厯甲申至庚子厯十有七年成新书二百二十五巻视旧史削六十一传而增传三百三十有一别撰宰相方镇及宗室世系宰相世系四表续撰仪卫及选举及兵及艺文四志所谓其事则增于前其文则省于旧实当时表奏之语而第赏制词亦谓闳博精核度越诸子良以宋景文欧阳文忠皆当时良史才而是书实更二公之手故朝野尊信而旧书遂废不行然议者则以用字竒涩为失体刋削诏令为太畧固不若旧书之为愈也司马氏修通鉴悉据旧史而于新书无取焉惟周益公称其删繁为简变今以古有合于所谓文省于旧之论而刘元城顾谓事增文省正新书之失唐庚氏尤深斥之乃极言旧书之佳其所引决海救焚引鸩止渇之语岂直工俪而已自是一代名言也然则是书也岂可以无传乎虽然不能无可议者段秀实请辞郭晞有吾戴吾头之语新书省一吾字议者以为失实是矣而旧史秀实传乃都不书夫秀实大节固不以此而此事亦卓伟可喜桞宗元叙事尤号竒警且郑重致词上于史馆若是不能登载则其所遗亦多矣甚者诋韩愈文章为纰缪谓顺宗实录繁简不当拙于取舍异哉岂晁氏所谓多所遗漏是非失实者耶甚矣作史之难也心术有邪正词理有工拙识见有浅深而史随以异要在传信传着不失其实而已今二书具在其工拙繁简是非得失莫之有揜焉彼斥新书为乱道诚为过论而或縁此遂废旧史又岂可哉

　　文章辨体彚选巻二百八十七

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百八十八

　　（明）贺复征 编

　　○序八

　　皇明同姓诸王传序【明郑晓】

　　明兴同姓鲜少所谓庙祔十五王者皆追王也当是时开基江左去塞万里近亦数千里虽尝图宅咸阳诏迁汴邑然时有未遑议遂中辍髙皇帝驱戎出塞复靖中原经始虑终防闲为至于是大启宗封错布万国择选诸子周匝三垂文皇英略盖世开府北平天险地利甲于诸藩北平以东歴渔阳卢龙出喜峰包大宁控葆塞山戎为宁王度渝闗跨辽东西并海被朝鲜联开原交市东北诸夷为辽王北平西接古北口濒于雍河中更上谷云中巩居庸蔽鴈门为谷代王鴈门之南太原其都会也表里河山为晋王逾河而西歴延庆韦灵又逾河北保宁夏倚贺兰为庆王兼殽陇之险周秦都圻之地牧垧之野直走金城为秦王金城西渡河领张掖酒泉诸郡西扄嘉峪护西域诸国为肃王此九王者皆近塞下以故城郭富于曹滕兵车雄于鲁卫莫不傅以元侯翊以宿将权崇制命势匹抚军肃清沙漠则垒帐相望缔好宗潢则轺轮不絶若乃周楚齐潭鲁蜀诸王并列内郡亦皆秉钺麾旄部兵耀武葢草昧利于建侯板荡维于宗子斟酌周汉而衣食于县官宁有尾大之忧惩创宋唐而缀旒于下国必无坑沈之祸世平自足以展亲时危不难于复振此思王之所以控表宋侯之所以画策者也迨其弊也盘石虽坚髋髀莫解叶高进贾谊之策而齐黄竟晁错之谋凌逼既深猜忤遂积建文数年间雉罹龙跃利害相寻靖难以后矫枉鉴覆益笃因心骄恣复萌稍伸裁抑书勅再三规诲恳恻而齐谷不悛终负私贷宣徳初二叔不靖汉以义灭赵以恩完自是以后天子揽纲结网彛臬日严一不律则夺禄再不律则夺兵三不律则夺爵贤傅终老于梁园懿亲絶踪于魏阙即使力如晋郑无假于勤周顽如吴楚何缘而抗汉以故八十余年间有圜土之収未闻甸师之戮至正徳中寘鐇狂狡卒起穷边宸濠凶奸久窥神器不逾旬朔身殒国除今皇帝俊徳明伦每布诏令首念宗人诸王拱宸宗海好礼乐善虽尧亲九族周享万邦曽何足云夫聚人莫急于理财宜民莫大于通变洪武时亲王歳禄米五万石他用亦不下万石而吉凶之赐不与焉髙皇帝约已裕人未几即减六之一今载属籍者王二等将军三等中尉三等主君五等若未名未封疏庶人罪庶人盖四万有竒邸禄歳増民财日窘至有共蓬而居分饼而膳四旬而未婚十年而不葬者矣嗟乎骄溢则横而干纪窘困则滥而思乱其为祸一也而不早为之所可乎略叙先朝典制为初王表二巻五太子七十七王五庶人传三巻明鉴戒焉

　　皇明异姓诸侯传序【郑晓】

　　我朝初起淮甸旋定江东収拓疆宇统一华夏灭汉之功为最取幽燕次之次汴梁秦晋齐鲁次吴次闽越次蜀又次滇南当是时功臣封者食租衣税虽不得分土临民而铁券宝纶天盟庙授追崇之礼过于商周世宥之恩寛于汉魏矣髙皇帝抚运开天刑用重典蓝胡诏雪诛锄万数相国惨于系萧督府严于诛越岂非功髙过大疑积衅深人主即欲包荒法吏致其深诋宠禄浚剥宗姓殱夷势运然也况革除之后辉祖以守义释囚景隆以负国淹系江阴失律辽西长兴丧师真定越嶲安陆之流乍承収复终归氓隶故其存者魏西平武定三家耳成祖靖难以九门坝上白沟沧州藁城夹河灵璧七战论功已而北驱残旅南缚交酋西靖羌畨东捕倭寇旧恩新绩降人厮养往往登封洪煕宣徳文教渐张九伯皆持辕欵塞合骑从征颇称不僭正统景泰天顺间四郊多垒奸党贪天已己丁丑剖符益众未几诛夺存亦无几成化时国家治平屯细栁出居胥虽师律尚严而检核多滥以故传世者鲜弘治煕熙慎名与器封者无闻焉正徳间汨废典章黩滥极矣今皇帝洗涤乾坤光复祖宪登极之诏首録擒反者宸濠功已而秉鬯宗禋顾瞻烝侑悼念元勲兴灭继絶五姓续封于斯善述若乃外戚恩泽封者洪武永乐未之前闻増寿虽文后介弟顾靖难密谋殒命廷阙长陵悼念子封定国至献陵即位■〈日上永下〉始以昭后恩封裕陵又封■〈日上永下〉弟升自是进纪褒申更相援引今皇帝若曰营丘以鹰扬裂土建成以马歃受盟后家封爵皇祖未有典制魏定封公虽缘戚里实开国靖难佐命功臣彭城惠安军功居半可世如故他皆宜革徒以先朝恩命録之且终其身自是庆阳太和皆罢封稍稍陈乞或得都指挥指挥云今考累朝封者公十八人侯八十三人伯八十八人王一人外戚公一人侯五人伯十一人凡二百七人乃今世及者纔四十四人其以文臣封者公一人伯八人不得嗣者乃七人畧考其状世次为异姓诸侯传令后世得览云道徳勲庸最著者録诸名臣记

　　皇明直文渊诸臣表序【郑晓】

　　明兴设中书省韩魏二国公以太师太傅兼左右丞相汪胡继之不得领三公党狱起死徙数万人遂诏天下罢中书丞相而以五府九卿分理庶务监察御史许士亷请复三公府髙皇帝不听然蓝王以凉国公尚领太傅当是时翰林春坊官看详诸司奏启署翰林院兼平驳诸司文章事某官某虽殿阁大学士如宋讷吴伯宗皆侍左右备顾问不得平章国事如丞相成祖省公孤而诏解缙黄淮胡广杨荣杨士竒胡俨金幼孜七人直文渊阁内阁之预机务也自建文四年始也阁中有文渊阁印印文独异诸司凡封进诏草登答章疏用之不得下诸司即下诸司以翰林院印诸司以上内阁亦称翰林院翰林院之入内阁也自解始也已而解出为交趾参议胡为祭酒文简下诏狱文穆早卒杨金三公事长陵二十三年官不过五品献陵复设公孤西杨始加少保内阁之登三孤也自西杨始也东杨以榆木川有大功特置大学士谨身殿谨身殿之有大学士也自东杨始也景泰间乃有孤卿入内阁者盖自王文始也先朝重冢宰虽内阁元辅歴二三十年亦不得领吏部尚书内阁之领吏部尚书也亦自文始也内阁未有兼四官者有之亦自文始也陈循髙榖遂至领五官徐有贞以武功伯兼大学士自署掌文渊阁事益无谓矣有贞后二十人惟万丘以卿孤入内阁余皆修撰赞善通参少卿少詹事侍郎自焦芳至于今非孤卿则六卿惟翟銮以侍郎兼学士以故内阁职业重于中书省体统尊于三公府省府之名虽废而内阁之权益隆矣先是内阁亦外调宣徳中陈山张瑛以干请诸司出山教小内使书瑛为南京礼部尚书景泰中亦出江渊为工部尚书不独解与胡也其入内阁也亦未必尽出翰林也西杨齐府审理也文简中书舍人也文靖户科给事中也文清监察御史也文达吏部主事也近日丹徒永嘉安仁南海贵溪亦中书舍人主事给事中也列圣严于防奸而广于求贤以故内阁诸臣类多效职三杨参合厯事四朝镇定危疑消弭谗隙文经武纬内戢外宁四十余年号称平治昭后既崩裕陵亲政一时五相才器寻常权归阉振国社几摇景泰诸臣因人碌碌强者恣睢弱者韬黙或阴主邪谋或曲从宻旨储宫易位官赏纷然天顺复辟诛窜削逐台阁一空自是辅臣乍进乍退恩数轻微至有囊头诏狱荷戟边隅者南阳既斥复留最专且久造膝陈谟露章抗论六卿得人万几无丛成化间文宪文毅事关纲常扣阍力谏时值佞幸请剑行诛弘治初年大奸距脱海内欣然宜兴洛阳端靖寛绰长沙余姚文雅谅直太陵昼接再三虚懐霁色励精访落将大有为而诸君子志在包荒意存裕蛊多思少断坐失良期然十八年间财以足民为富兵以薄伐为威刑以缓死为恩仕以骤进为耻可谓与民休息培植元气者矣正徳初逆瑾用事尽逐方正大臣芳宇本衣冠之盗厕迹禁扉数年间浊乱天下新都守正应变绰有余才硕果尚存巨川攸济虽大礼之议未协宸闱而救时之功登于鼎铉矣今皇帝龙飞虎变独秉干纲辅臣仰承休徳夙夜匪暇皆能贲饰丝纶兴制礼乐岂非牖巷之遇贤于梦卜都俞之风几于献替乎兹表直文渊阁者凡若干人择其尤者入名臣记余皆畧次其行事以备览考云尔

　　建文逊国记序【郑履淳】

　　尝观诗书所载家国兴亡必有其自盖天人相符非幸与不幸适然致也三代而下一统继世惟秦隋自速败秦之暴横隋之奢淫亡非天也读逊国记窃怪建文君无一于此何以遽亡髙皇帝再造乾坤功徳光三代陵土未干材臣宿将犹存边隅无故晏然启甲成康之旧文皇南来忽于破竹何也人咸咎方黄谋国之疎或曰汉文天授少帝虽辅以伊姜亦乌能存然欤夫天与子后嫡长未有善继者汤传孙文王舍伯邑考扶苏终上谷汉惠无嗣隋杀杨勇唐宗由秦王宋至孝宗始嗣太祖文皇亦然天之定命自古识之矣建文君臣何尤乎居升之疏祸迫于晁错信乎天也天有所兴孰能无废翁故考之编年叅之野史为逊国记以备遗缺传曰鉴于后羿而用徳度经曰勤用明徳庶邦丕享作者意也

　　逊国臣记序【郑履淳】

　　髙皇亲贤好士砥砺英豪虽戡乱尚严威行罔贷而氷霜雨露实均造物之心天下鼓于向往建文绳武敬体益敦人重名节士惜亷耻试观革除遗事当时死义之臣何多考书契以来未有盛于此者也文皇仗义周公师陈江上金川不守本髙皇帝亲嫡子岂易姓比况英毅豁达逺迈建文使智如管仲以忠髙皇者忠文皇他日齐名杨蹇亦无不可胡乃甘饴于赴鼎取适于捐生宗嗣奄灭而守不移朋属既殱而心不动精金以百炼益劲长河虽万折必东壮烈泣鬼神血诚贯天日方陈暴铁之节尤为皎皎而周景诸公相时委曲终完大义他若知名无考有迹无名者不可胜数又宁无名迹俱泯诗不见于蛾眉几豫决于色举者乎盖自推戴留名外人人荀息豫让矣此其浩然天植夫岂闻彼伯夷古称商家一代之人心风俗臣窃谓髙皇作人之化更为过之书曰既歴三纪世变风移髙皇变夷为华诞敷文徳兹方三纪而养士之报若此自是以后四十有八年乃有已已之变去戊申八十余年德教愈深宜有文丞相李侍郎者光我中华盛于建文可也于时死绥授命之士寂无闻焉岂人不古若遽大相异乃尔耶夫平时危言洁行与临难抗节死忠其致一也已巳以来又百二十年廷臣危言洁行固多可表求其格心善俗歴歴如汉长孺唐韩休宋田锡欧阳修者殊未易得即得之未安于位也度之济难槩可知矣呜呼人才闗气运之盛衰士气系人才之隆替翁故详逊国诸臣以附名臣不惟彼之不可泯亦见此之不可忽有风教之责者庶其感动于斯也

　　史论序【归有光】

　　西汉以来世变多故典籍浩繁学者穷年不能究宋世号称文盛当时能读史者独刘道原而司马温公尝言自修通鉴成惟王胜之一读他人读未终巻已思睡矣今科举之学日趋简便当世相嗤笑以通经学古为时文之蠧而史学益废不讲矣遗石先生自少耽嗜史籍仿古论赞之体为书若干万言而先生尤自珍秘不肯轻以示人往歳司教黄冈时时与客泛舟赤壁之下舟中尝持史论数巻会督学使者将至先生浮江出百里迎之舟至青山矶风波大作船几覆但问从者史论在否与司马公所纪孙之翰事絶类之翰之书得公与欧苏二公而后大显于世先生自三五载籍迄于宋亡绵络千载非止有唐一代之事东坡所谓暗与人意合者世必有知之矣某为童子时以姻家子弟获侍几杖先生一见以天下士期之俯仰二十余载濩落无成恐遂汨没有负先生之教而先生之门人往往至大官方在黄冈一时藩臬出西陵执弟子礼拜先生于学宫诸生叹异之而今闽省右辖秦君鳌尤笃师门之义每欲表章是书而未及也先生语某曰子为序吾书然勿有所称述第言其人平生无他好独好读书老而不倦也某受命唯唯退而谨书之

　　卓行録序【归有光】

　　昔古圣人之治天下既先之以道徳犹惧民之不协于中而为之礼以防之上之赏罚注措凡治民之事无一不归于礼极而至于用刑亦曰制百姓于刑之中而已孔子以布衣承帝王之统不得行于天下退与其门人修徳讲学始以仁为教然至于其髙第弟子与当世之名卿大夫其于仁孔子若皆未之轻许而其告颜渊以克已复礼为仁则孔子之论未始有出于礼者也但古之圣人以礼教天下使君子小人皆至焉若孔子之于其学者独其为君子之事以治其心术之微因礼之精者而已矣然孔子终亦不以深望于人故曰不得中行之士而与之必也狂狷乎中行者其所至宜及于仁而于狂狷之士孔子盖未之深絶也故于逸民之徒莫不次第而论列之至其孙子思作中庸其为论甚精而其法尤严使世之贤者稍不合于中皆为圣人之所弃而乡愿之徒反得窃其近似以惑乱于世孟子知其弊之如此故推明孔子之志而于乡愿尤深絶之由此言之至于后世茍不得乎中行虽太过之行岂非君子之所贵哉若狐不偕务光伯夷叔齐箕子胥余纪他申徒狄宁与世之寡亷鲜耻者一槩而论也自司马迁班固而下至范晔而有独行之名第取其俶诡异常之事而不为科条唐书卓行之外又别有孝友传大抵史家之裁制不同所以扶翊纲常警世励俗则一而已矣国家有天下二百年金匮石室之藏不布于人间亦时时散见于文章碑志及稗官之家休宁程汝玉雅志著述颇为剽摘而彚别之凡为书若干巻名之曰卓行録虽不尽出于中行要之不悖于孔子之志故为序之云尔

　　吴越史纂序【汤显祖】

　　赤城先生集春秋吴越事为书甚具而数以意相绳引甚严书似可以传无废独有感于吴越之际兵之所繇吴越江湖间其民气急去就颇轻泰伯虞仲被髪采药蛮荆人悦之因以为君厥后楚汉时吴芮保聚江湖间人亦因而君之虽其俗易教便亦其民性不重去就也故曰吴数有反气起淮南至百粤修短不一姓然大势可覩矣皆速大而疾亡絶无闗河延博重静之意传曰兵妖由人兴泰伯兄弟三让至徳其后阖闾等兄弟叔侄以国争相杀无已时如此则谋臣子胥必入子胥入必霸而有越有越则西子必入西子入必抉子胥之目而食吴王之心越必有吴司马氏有八王而氐羌入势常然也地势吴为喉越为尾为国则必相图此亦延陵季子王子搜所以不愿为君耳范大夫似有道术存吴而去亦未为不存越也因生有竒漫而及此知我者其云然邪

　　列国史补序【王衡】

　　史今者以我史史古者以众史史今史详古史略详者归治败于事几归是非于议论按册而考之十不失二三而略者若存若亡于土蚀蠧败之余非立案于此而检括叅合于彼则樊乱而莫辨今世好诵说司马氏史记顾以其列国世家不免麤蔑为司马氏病夫不覩秦灰汉律之惨乎哉七制以还冢壁之藏发家国乗号大备而作者寥寥焉苏子由叹前事之拙而其所自为古史于左氏二国之外卒无一语短长以发新难而订宿讹则又何也豫章魏华容氏意惜之既以其全力为全史又为列国史补大槩以左氏国语国策为本而旁证之公羊榖梁杜氏年谱诸书同则偏举之异则错举而衷择之事疑证以情情疑证以理务求至当而后已人谓华容上下三千年事如数一二以彼淹通茂明使执三寸弱翰録起居注讨郡国书而次第之顾不易易而愚窃叹以为不然古史异者疑今史同者疑古史易辩析而难于编摩今史易编摩而难于辩析春秋时无论董之笔南之简不媿名史即公榖之多疵而其瑕瑜的然可不深惟而见战国策士谲甚矣然人勇而谋诈或反留漏穴以示人而才如史迁其所为贵黄老进奸雄者后世且得测其微尚而雌黄之故曰读古史难而易若今则瑕瑜见而人知所趋匿矣试观今庙陛之间青简书白简讼皆言之有故使主者左右听而况于史彼其金匮石室之纪既秘如鼎书泥检而不可窥而藂谈野记又皆蓄墨兵于心而以涂说为舆吾谁与为证譬之羣閧于市茍立之平而设参伍必得情焉而其诽于腹稽于唇勃溪于室者虽面面而质之且奈何哉呜呼后之为史者其穷矣夫

　　文章辨体彚选巻二百八十八

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百八十九

　　（明）贺复征 编

　　○序九

　　史记序【明陈仁锡】

　　见善不喜见恶不怒此人主也文章亦然易喜易怒文之下也不喜不怒难言矣见善不喜见恶不怒其孰能与于此哉六经是已若夫可喜而非无故以喜可怒而非无故以怒佯喜而亦似真喜佯怒而亦似真怒史记一书耳嗟乎易文章之法祖也诗文章之铃铎也至哉易乎书不尽言言不尽意立象焉足矣又多言乎哉史记毋乃少尽欤神而明之黙而成之易也神而黙史也神而喧矣其近于诗乎诗之言兴也兴辟雍之鼓钟亦兴巻阿之车马兴鞅掌之劳吏亦兴白驹之逸民兴似续之古人亦兴鸡鸣之夫妇兴前驱之将帅亦兴同仇之妇人既环天下人可于可喁可风可雅不加品题贞淫自见故世之治也用兴兴之失繁繁则可删俗之浇也用气气之失骜骜乃日蔓是以孔子不恶繁而恶蔓其于诗不尚气而尚兴此意惟太史公知之他人不知也何也西汉有文章东汉有月旦有文章人人喜于自见有月旦人人凛于自避文如景星庆云可见而不可避之物也太史公于书无所不取可以不取而故存之于人无所不収可以不収而故録之何居以自成一家言乎则夷然不欲以劝夫人立言立徳立功即三者无一焉而犹有翘翘自见之兴太史公乐矣嗟乎此一种乐意遂能酿百代能文之苦口而使之甘柔百代评文之刻意而使之平俾览者真喜似喜徉喜徉不喜常若触之可喜而不喜者自在真怒似怒徉怒徉不怒常若击之可怒而不怒者自在太史公又乐矣嗟乎弹人人所不欲也谤已已所不欲也誉人以弹人誉已以谤已已与人所不欲也如万石君传刺客游侠诸传何尝一字誉之哉阅者击节叹赏以为真誉之也噫此兴象也天下明眼少而肉眼多堂下人多而堂上人少使肉眼争相耀以和其心而堂下人交相舞以作其势则事功兴议论止天下和平矣又如神仙诸传何尝谤人主哉自谤也自谤而不讳即弹人而不怒矣何以故月旦之失非失于苛物而失于恕已也是书始阅于丙寅歳除日可以解解之不可解置之太史公不求甚解而强解之太史不甚求解人而强索之皆过也离文明之象万物皆相见史记古今文人皆相见之书也噫鼓之舞之以尽神风水遭而造物不黙能读史记者可与言诗也已矣亦可与言易也已矣

　　汉书序【陈仁钖】

　　余尝劝读史记与父兄言之甚力但子弟十龄授诵十六僝工二十可巨擘词林次亦称伯山谷及阅汉书更有进焉史记韵超布格剌舍叙事而汉书典重森严真庙廊之文也及余屡阅汉书又有进焉初谓宻裁弘构天上架楼台耳继再三味之芬芳有香气更张红灯拭青眼看长剑急与汉书对其色蒸郁绚烂是真色非设色葢尝谓史记为古今大织手亹亹万千言澹雅若无言汉书为古今大染局锦江灌口艳丽光莹皆莫及焉得两家之门而入者寡矣学史记而误是贾人抱布也学汉书而误是嫫母涂脂也虽然有文心焉文章之色出于中心倡于君父汉天子之文何如哉中正和平汉家诏书近是自唐以后代言髙制作之材每每书名书官而汉诏不闻何官专撰何人雄擅则汉天子之文固非其臣所能代也试举一二民产子复勿事二歳非髙祖七年诏乎方春和时病吾民不得与草木羣生有以自乐而惆怅为民父母将何如非文帝诏乎诸有亲丧勿繇事使得収敛送终尽子道非地节四年诏乎已死也悯其丧未生也保其胎鳏寡孤独困穷也悲哉乐草木之无知彼金马门天禄石渠诸彦能执简道一字哉此亦谓文章之心即文章之色也汉天子有色故汉廷臣有色而汉家文字亦有色博士议郎与公卿商国家大事此议论之色也学有专经以世其家此传经之色也六曹掌故无不专习此典故之色也斩将搴旗出使絶域此封疆之色也如荀悦袁宏力能摸史班顾宁安其拙且诚不屑蹈二公余吻此文字之色也噫得荀袁而与之说汉书是以无色为有色也愈于剽其色窃其韵家握一史汉者已

　　三国志序【陈仁锡】

　　予阅三国志竣葢泊舟济阳之南池荷花盛开饮至夜半若有人焉歌鹤鸣焉古太白酒楼也慨然遐想独立久之放舟援笔窃慨孙氏诸公年太少才太竒志太鋭惜乎公瑾大江长征名操汉贼子敬拒曹迎备劝借荆州多操敌自树党孙吴忠计二人而已伯符义絶袁术袭许迎帝猷甚壮卒中劔击呼权叮咛举贤任能以保江东安在哉曹操簒则簒耳有杀汉之实借拥汉之名若歆若虑亲牵后臂二贼与曹而三之若夫用兵用人奸雄能事古今奸雄亦未有过操焉者也当时欲杀操丕者董承刘阳魏讽金祎耿纪韦晃吉本本子邈邈弟穆耳嗟乎昭烈之知孔明也非龎徳公司马徳操徐元直不知也及其若鱼之得水也虽闗张同床而寝弗能夺也然博望烧屯自饶将略岂尽出忠武哉汉魏以来求不乱其方寸者难矣元直挈忠武畀昭烈是予汉以方寸予魏以髪肤耳何乱之有龎徳公曰趋舍行止人之巢穴各得其栖宿而已汉家方寸地此亦人之巢穴也季汉之君在险愈贞后主立悉委丞相丞相亡三十年不变法贤而守矣季汉之臣公琰文伟儒雅遵令伯约不废征讨经军国最久勤而瘁矣昭烈有北地王孔明有瞻尚彤佥黄崇以死节着方寸炳然有足多者予谓三国人才如春秋而陈寿纪事不及左传故辞命逊焉孔明类子产子产以治郑则有余矣其善者政无越畔而亦苦谨严无余地故布局少狭虽然难言哉汉事大可为徳操诸公或先之矣为诸公易为忠武难故忠武不可及矣

　　藏书序【陈仁锡】

　　卓吾先生隠矣而其人物之异著述之富如珠玉然山晖川媚有不得而自掩抑者葢声名赫赫盈海内矣或谓先生之为人与其所为书疑信者往往相半何居余谓此两者皆遥闻声而相思未见形而吠影者耳先生髙迈肃洁如泰华崇严不可昵近听其言冷冷然尘土俱尽而实本人情切物理一一当实不虚葢一被其容接未有不爽然自夫者也吾慨学者沈锢于俗流而迷沿于闻见于人之言非其所耳熟不以信先生程量今古独出胸臆无所规放闻者或河汉其言无足多怪夫孔翠矜其华采顾影自耀人咸惜之固矣若蛟龙之兴云雨雷电皆至霮■〈雨上对下〉百里即震惊者不无而卒赖其用岂区区露细巧媚世好而足哉先生之言何以异是总之众人之疑不胜贤豪者之信疑者之恍惚不胜信者之坚决余知先生之书当必传久之学者复耳熟于先生之书且以为衡鉴且以为蓍龟余又知后之学者当无疑虽然海内又以快意而歌呼读之天下嗜卓吾者祸卓吾者也故爱卓吾之文章遂信卓吾之是非过又或疑卓吾之是非遂掩卓吾之文章亦过予是以两悬之不然弱侯读书也与卓吾知已也何必欲取知已之所是非而更非是之也哉

　　续藏书序【陈仁锡】

　　学者必读书必知人必干事然非读尽天下之书勿轻著书非识尽天下之人勿轻议人非歴尽天下之事勿轻作事夫雷霆风雨待我而动者也可自惊迷乎今日豪杰必言胆气乃先辈务持重弘深能容人能成事为主意者小心大度固胆气所根柢雷霆风雨所黙召也本朝徳行政事皆越百代之上而至于今言语文学似少逊之又意者言语患其多文学患其袭则政事且不可知况徳行乎故有读书知人之人出则干事之人出不可以文学言语忽之也续藏书太简献征録太滥余庄阅国史天下郡邑志旁搜埜乗百种遗文逸事小有论著姑就卓吾所纂略为诠次以附季氏藏书之后

　　文章辨体彚选巻二百八十九

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百九十

　　（明）贺复征 编

　　○序十【以下文类】

　　战国策序

　　护左都水使者光禄大夫臣向言所校中战国策书中书余巻错乱相糅舛又有国别者八篇少不足臣向因国别者略以时次之分别不以序者以相补除复重得三十三篇本字多误脱为半字以赵为肖以齐为立如此字者多中书本号或曰国策或曰国事或曰短长或曰事语或曰长书或曰修书臣向以为战国时游士辅所用之国为之策谋宜为战国策其事继春秋以后讫楚汉之起二百四十五年间之事皆定以杀青书可缮冩叙曰周室自文武始兴崇道徳隆礼义设辟雍泮宫庠序之教陈礼乐弦歌移风之化叙人伦正夫妇天下莫不晓然论孝弟之义惇笃之行故仁义之道满乎天下卒致之刑措四十余年逺方慕义莫不宾服雅颂歌咏以思其徳下及康昭之后虽有衰徳其纪纲尚明及春秋时已四五百载矣然其余业遗烈流而未灭五覇之起尊事周室五覇之后时君虽无徳人臣辅其君者若郑之子产晋之叔向齐之晏婴挟君辅政以并立于中国犹以义相支持歌咏以相感聘觐以相交期会以相一盟誓以相救天子之命犹有所行会享之国犹有所耻小国得有所依百姓得有所息孔子曰能以礼让为国乎何有周之流化岂不大哉及春秋之后众贤辅国者既没而礼义衰矣孔子虽论诗书定礼乐王道粲然分明以匹夫无势化之者七十二人而已皆天下之俊也时君莫尚之是以王道遂用不兴故曰非威不立非势不行仲尼既没之后田氏取齐六卿分晋道徳大废上下失序至秦孝公捐礼让而贵战争弃仁义而用诈谲茍以取强而已矣夫簒盗之人列为侯王诈谲之国兴立为强是以转相放效后嗣师之遂相吞灭并大兼小暴师经岁流血满野父子不相亲兄弟不相安夫妇离散莫保其命愍然道徳絶矣晩世益甚万乗之国七千乗之国五敌侔争权遂为战国贪饕无耻竞进无厌国异政教各自制断上无天子下无方伯力功争强胜者为右兵革不休诈伪并起当此之时虽有道徳不得设施有谋而强负阻而恃固连与交质重约结誓以守其国故孟子荀卿儒术之士弃捐于世而游说权谋之徒见贵于俗是以苏秦张仪公孙衍陈轸代厉之属生从横短长之说左右倾侧苏秦为从张仪为横横则秦帝从则楚王所在国重所去国轻然当此之时秦国最雄诸侯方弱苏秦结之时六国为一以摈背秦秦人恐惧不敢窥兵于闗中天下不交兵者二十有九年然秦国势便形利权谋之士咸先驰之苏秦初欲横秦勿用故东合从及苏秦死后张仪连横诸侯听之西向事秦是故始皇因四塞之固据崤函之阻跨陇蜀之饶听众人之策垂六世之烈以蚕食六国兼诸侯并有天下杖于诈谋之弊终无信笃之诚无道徳之教仁义之化以缀天下之心任刑罚以为治信小术以为道遂燔烧诗书坑杀儒士上小尧舜下邈三王二世愈甚惠不下施情不上达君臣相疑骨肉相疎化道浅薄纲纪壊败民不见义而悬于不寜抚天下十四岁天下大溃诈伪之弊也其比王徳岂不逺哉孔子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以徳齐之以礼有耻且格夫使天下有所耻故化可致也茍以诈伪偷活取容自上为之何以率下秦之败也不亦宜乎战国之时君徳浅薄为之谋策者不得不因势而为资据时而为谋故其扶急持倾为一切之权虽不可以临国教化兵革救急之势也皆髙才秀士度时君之所能行出竒策异智转危为安易亡为存亦皆可喜可观护左都水使者光禄大夫臣向所校战国策书録

　　魏文帝典论自序

　　初平之元董卓杀主鸩后荡覆王室是时四海既困中平之政兼恶卓之凶逆家家思乱人人自危山东牧守咸以春秋之义卫人讨州吁于濮言人人皆得讨贼于是大兴义兵名豪大侠富室强族飘扬云会万里相赴兖豫之师战于荥阳河内之甲军于孟津卓遂迁大驾西都长安而山东大者连郡国中者婴城邑小者聚阡陌以还相吞并会黄巾盛于海岳山冦暴于并冀乗胜转攻席巻而南乡邑望烟而奔城郭睹尘而溃百姓死亡暴骨如莽余时年五岁上以世方扰乱教余学射又教余骑马八岁而知骑射矣以时之多故每征余尝从建安初上南征荆州至宛张绣降旬日而反亡兄孝亷子修从兄安民遇害时余年十岁乗马得脱夫文武之道各随时而用生于戎旅之间是以少好弓马于今不衰逐禽辄十里驰射尝百步日多体健心每不厌建安十年始定冀州濊貉贡良弓燕代献名马时岁之暮春勾芒司节和风扇物弓燥手柔草浅兽肥与族兄子丹猎于邺西终日手获麞鹿九雉兎三十后军南征次曲蠡尚书令荀彧奉使犒军见余谈论之末彧言闻君善左右射此实难能余言执事未睹夫顷发口纵俯马蹄而仰月支也彧喜笑曰乃尔余曰埒有常径的有常所虽每发輙中未至妙也若驰平原赴丰草要狡兽截轻禽使弓不虗弯所中必洞斯则妙矣时军祭酒张京在坐顾彧拊手曰善余又学击剑阅师多矣四方之法各异惟京师为善桓灵之间有虎贲王越善斯术称于京师河南史阿言昔与越游具得其法余从阿学之精熟尝与平虏将军刘勲奋威将军邓展等共饮宿闻展善有手臂晓五兵又称其能空手入白刄余与论剑良久谓言将军法非也余顾尝好之又得善术因求与对余时酒酣耳热方食竽蔗便以为杖下殿数交三中其臂左右大笑展意不平求更为之余言吾法急属难相中面故齐臂耳展言愿复一交余知其欲突以取交中也因伪深进展果寻前余却脚鄛正截其颡坐中惊视余还坐笑曰昔阳庆使淳于意去其故方更授以秘术今余亦愿邓将军捐弃故伎更受要道也一坐尽欢夫事不可自谓已长余少晓持复自谓无对俗名双戟为坐铁室镶楯为蔽木户后从陈国袁敏学以单攻复每为若神对家不知所出告曰若逢敏于狭路直决耳余于他戏弄之事少所喜惟弹棋畧尽其巧少为之赋昔京师先工有马合乡侯东方安世张公子甞恨不得与彼数子者对上雅好诗书文籍虽在军旅手不释巻每每定省从容常言人少好学则思专长则善忘长大而能勤学者唯吾与袁伯业耳余是以少诵诗论及长而备歴五经四部史汉诸子百家之言靡不毕览

　　风俗通序【魏应劭】

　　昔仲尼没而微言阙七十子丧而大义乖重遭战国约从连横好恶殊心真伪纷争故春秋分为五诗分为四易有数家之传并以诸子百家之言纷然殽乱莫知所从汉兴儒者竞复比谊会意为之章句家有五六皆析文便辞弥以驰逺缀文之士杂袭龙鳞训注说难转相陵髙积如丘山可谓繁富者矣而至于俗间行语众所共传积非习贯莫能原察今王室大壊九州岛幅裂乱靡有定生民无几私惧后进益以迷昩聊以不才举尔所知方以类聚凡一十巻谓之风俗通义言通于流俗之过谬而事该之于义理也风者天气有寒暖地形有险易水泉有美恶草木有刚柔也俗者含血之类像之而生故言语歌讴异声鼓舞动作殊形或直或邪或善或滛也圣人作而均齐之咸归于正圣人废则还其本俗尚书天子巡狩至于岱宗觐诸侯见百官命大师陈诗以观民风俗孝经曰移风易俗莫善于乐传曰百里不同风千里不同俗户异政人殊服繇此言之为政之要辨风正俗最其上也周秦常以岁八月遣輶轩之使求异代方言还奏籍之藏于秘室及嬴氏之亡遗脱漏弃无见之者蜀人严君平有千余言林闾翁孺才有梗概之法扬雄好之天下孝亷卫卒交会周章质问以次注续二十七年尔乃法正凡九千字其所发明犹未若尔雅之闳丽也张竦以为悬诸日月不刋之书予实顽闇无能述演岂敢比隆于斯人哉顾惟述作之功故聊光启之耳昔客为齐王画者王问画孰最难孰最易曰犬马最难鬼魅最易犬马旦暮在人之前不类不可类之故难鬼魅无形无形者不见不见故易今俗语云浮浅然贤愚所共咨论有似犬马其为难矣并综事宜于今者孔子称幸茍有过人必知之俾诸明哲幸详览焉

　　道徳经注序【晋河上公】

　　五味辛甘不同期于适口麻丝凉燠不同期于适体学术见闻不同要于适治今夫天下所以不治者贪残奢傲吏不能皆良民不能皆让以及于乱诚使不贪矣不残矣慈俭而让矣天下岂有不贪不残慈俭而让乃有不及者乎今夫仁者髙仁义老氏不言仁义而未甞不用仁义儒者蹈礼法老氏不言礼法而未甞不用礼法以濡弱谦下为表以虚空不毁万物为实见素抱朴少私寡欲而民自化焉故其言曰我有三寳持而行之曰慈曰俭曰不敢为天下先慈非仁乎俭非义乎不敢为天下先非礼乎故用世之学莫深于老氏今儒者不务自治而虚名之幻内贪残而外仁义处奢傲而治礼文此乃忠信之薄而乱之首也而老氏之所下也

　　山海经序【郭璞】

　　世之览山海经者皆以其闳诞迂夸多竒怪俶傥之言莫不疑焉甞试论之曰庄生有云人之所知莫若其所不知吾于山海经见之矣夫以宇宙之寥廓羣生之纷纭阴阳之煦蒸万殊之区分精气浑淆自相喷薄游魂灵怪触像而构流形于山川丽状于木石者恶可胜言乎然则总其所以乖鼓之于一响成其所以变混之于一象世之所谓异未知其所以异世之所谓不异未知其所以不异何者物不自异待我而后异异果在我非物异也故胡人见布而疑黂越人见罽而骇毳夫翫所习见而竒所希闻此人情之常蔽也今略举可以明之者阳火出于水水阴鼠出于炎山而俗之论者莫之或怪及谈山海经所载而咸怪之是不怪所可怪而怪所不可怪也不怪所可怪则几于无怪矣怪所不可怪则未始有可怪也夫能然所不可不可所不可然则理无不然矣按汲郡竹书及穆天子传穆王西征见西王母执璧帛之好献锦鉏之属穆王享王母于瑶池之上赋诗往来辞意可观遂袭昆仑之丘游轩辕之宫眺钟山之岭玩帝者之寳勒石王母之山纪迹泫圃之上乃取其嘉禾艶草竒鸟怪兽玉石珍瑰之器金膏银烛之寳归而植养之于中国穆王驾八骏之乗右服盗骊左骖騄耳造父为御犇戎为右万里长骛以周歴四荒名山大川靡不登济东升大人之堂西燕王母之庐南轹鼋鼍之梁北蹑积羽之衢穷欢极娯然后旋归案史记说穆王得盗骊騄耳骅骝之骥使造父御之以西巡狩见西王母乐而忘归亦与竹书同左传曰穆王欲肆其心使天下皆有车辙马迹焉竹书所载则是其事也而谯周之徒足为通识瑰儒而雅不平此验之史考以着其妄司马迁叙大宛传亦云自张骞使大夏之后穷河源恶覩所谓昆仑者乎至禹本纪山海经所有怪物余不敢言也不亦悲乎若竹书不潜出于千载以作征于今日者则山海之言其几乎废矣若乃东方生明毕方之名刘子政辨盗械之尸王颀访两面之客海民获长臂之衣精验潜効絶代悬符于戏羣惑者其可以少寤乎是故圣皇原化以极变象物以应怪鉴无滞赜曲尽幽情神焉廋哉神焉廋哉葢此书跨世七代歴载三千虽暂显于汉而寻亦寝废其山川名号所在多有串谬与今不同师训莫传遂将湮泯道之所存俗之所丧悲夫余有惧焉故为之创传疏其壅阂辟其茀芜领其玄致标其洞涉庶几令逸文不坠于世竒言不絶于今夏后之迹靡刋于将来八荒之事有闻于后裔不亦可乎夫蘙荟之翔叵以论垂天之凌蹄涔之游无以知绛虬之腾钧天之庭岂伶人之所蹑无航之津岂苍兕之所涉非天下之至通难与言山海之义矣呜呼达观慱物之客其鉴之哉

　　庄子序【郭象】

　　夫庄子者可谓知本矣故未始藏其狂言言虽无会而独应者也夫应而非会则虽当无用言非物事则虽髙不行与夫寂然不动不得已而后起者固有间矣斯可谓之无心者也夫心无为则随感而应应随其时言唯谨尔故与化为体流万代而冥物岂曾设对独遘而游谈乎方外哉此其所以不经而为百家之冠也然庄生虽未体之言则至矣通天地之统序万物之性达死生之变而明内圣外王之道上知造物无物下知有物之自造也其言宏绰其旨玄妙至至之道融微旨雅泰然遣放放而不敖故曰不知义之所适猖狂妄行而蹈其大方合哺而熈乎澹泊鼓腹而游乎混茫至人极乎无亲孝慈终于兼忘礼乐复乎已能忠信发乎天光用其光则其朴自成是以神器独化于玄冥之境而源流深长也故其长波之所荡髙风之所扇畅乎物宜适乎民愿弘其鄙解其悬洒落之功未加而矜夸所以散故观其书超然自以为已当经昆仑涉太虚而游惚恍之庭矣虽复贪婪之人躁进之士暂而揽其余芳味其溢流仿佛其音影犹足旷然有忘形自得之懐况探其逺情而玩永年者乎遂绵邈清遐去离尘埃而返冥极者也

　　文心雕龙序【梁刘勰】

　　夫文心者言为文之用心也昔涓子琴心王孙巧心心哉美矣夫故用之焉古来文章以雕缛成体岂取驺奭羣言雕龙也夫宇宙绵邈黎献纷杂拔萃出类智术而已岁月飘忽性灵不居腾声飞实制作而已夫肖貌天地禀性五才拟耳目于日月方声气乎雷霆其超出万物亦已灵矣形甚草木之脆名踰金石之坚是以君子处世树徳建言岂好辨哉不得已也予齿在踰立甞夜梦执丹漆之礼器随仲尼而南行旦而寤乃怡然而喜大哉圣人之难见也乃小子之垂梦欤自生人以来未有如夫子者也敷讃圣旨莫若注经而马郑诸儒弘之已精就有深解未足立家唯文章之用实经典枝条五礼资之以成六经因之致用君臣所以炳焕军国所以昭明详其本源莫非经典而去圣久逺文体解散辞人爱竒言贵浮诡饰羽尚画文绣鞶帨离本弥甚将遂讹滥葢周书论辞贵乎体要尼父陈训恶乎异端辞训之异宜体于要于是搦笔和墨乃始论文详观近代之论文者多矣至如魏文述典陈思序书应玚文论陆机文赋仲治流别弘范翰林各照隅隙鲜观衢路或臧否当时之才或铨品前修之文或泛举雅俗之旨或撮题篇章之意魏典宻而不周陈书辨而无当应论华而疏畧陆赋巧而碎乱流别精而少功翰林浅而寡要又君山公干之徒吉甫士龙之辈泛议文意往往间出并未能展叶以寻根观澜而索源不述先哲之诰无益后生之虑葢文心之作也本乎道师乎圣体乎经酌乎纬变乎骚文之枢纽亦云极矣若乃论文叙笔则囿别区分原始以表末释名以章义选文以定篇敷理以举统上篇以上纲领明矣至于割精析表笼圏条贯摛神往图风势苞会通阅声字崇赞于时序褒贬于才畧怊怅于知音耿介于程器长懐序志以驭羣篇下篇以下毛目显矣位理定名彰乎大易之数其为文用四十九篇而已夫铨序一文为易弥纶羣言为难虽或轻采毛髪深极骨髄或有曲意宻源似近而逺辞所不载亦不胜数矣及其品评成文有同乎旧谈者非雷同也势自不可异也有异乎前论者非茍异也理自不可同也同之与异不屑古今擘肌分理唯务折衷按辔文雅之场而环络藻绘之府亦几乎备矣但言不尽意圣人所难识在鉼管何能矩矱茫茫徃代既洗予闻眇眇来世傥尘彼观

　　西汉文类序【唐桞宗元】

　　左右史混久矣言事驳乱尚书春秋之旨不立自左丘明传孔氏太史公述歴古今而为史记迄于今交错相乱莫能离其说独左氏国语记言不参于事战国策春秋后语颇本古文尚书之制然无古圣人蔚然之道大都【一作抵】促数耗矣而后之本者宠【一作袭】之文之近古而尤壮丽莫若汉之西京班固书传之吾甞病其畔散不属无以考其变欲采比义会年长疾作驽堕愈甚【一作年长疾笃堕愈日甚】未能胜也幸吾弟宗直爱书乐而成之搜讨磔裂攟摭融结离而同之与类推移不易时月而咸得从其条贯森然炳然若开羣玉之府指撝聨累圭璋琮璜之状各有列位不失其叙虽第其价可也以文观之则赋颂诗歌书奏诏策辨论之辞毕具以语观之则右史记言尚书国语战国策成败兴壊之说大备无不苞也噫是可以为学者之端邪始吾少时有路子者自赞为是书吾嘉而叙其意而其书终莫能具卒俟宗直也故删取其叙系于左以为西汉文类首纪殷周之前其文简而野魏晋已降则荡而靡得其中者汉氏汉氏之东则既衰矣当文帝时始得贾生明儒术武帝尤好之而公孙弘董仲舒司马迁相如之徒作风雅益盛敷施天下自天子至公卿大夫士庶人咸通焉于是宣于诏策达于奏议讽于辞赋传于歌谣由髙帝迄于哀平王莽之诛四方之文章葢烂然矣史臣班孟坚修其书拔其尤者充于简册则二百三十年间列辟之达道名臣之大范贤能之志业黔黎之风美列焉若乃合其英精离其变通论次其叙位必俟学古者兴行之唐兴用文理贞元间文章特盛本之三代接于汉氏与之相凖于是有能者取孟坚书类其文次其先后为四十巻

　　注孙子序【杜牧】

　　兵者刑也刑者政事也为夫子之徒实仲由冉有之事也今者据案听讼械系罪人笞死于市者吏之所为也驱兵数万橛其城郭系累其妻子斩其罪人亦吏之所为也木索兵刄无异意也笞之与斩无异刑也小而易制用力少者木索笞也大而难制用力多者兵刄斩也俱期于除去恶民安活善人为国家者使教化通流无敢辄有不由我而自恣者其取吏无他术也无异道也俱止于仁义忠信智勇严明也茍得其道一二者可以使之为小吏尽得其道者可以使之为大吏故用力少者其吏易得也功易见也用力多者其吏难得也功难就也止此而已无他术也无异道也自三代已降皆由斯也子贡颂夫子之徳曰文武之道未坠于地在人贤者识其大者逺者不贤者识其小者近者季孙问冉有曰子于战学之乎性达之也对曰学之季孙曰事孔子恶乎学冉有曰即学之于孔子者大圣兼该文武并用适闻其战法犹未之详也复不知自何代何人分为二道曰文曰武离而俱行因使搢绅之士不敢言兵或耻言之茍有言者世以为麄暴异人人不比数呜呼亡失根本斯最为甚周公相成王制礼作乐尊大儒术有淮夷叛则出征之夫子相鲁公会于夹谷曰有文事者必有武备叱辱齐侯服不敢动是一大圣人岂不知兵乎周有齐太公秦有王翦两汉有韩信赵充国耿弇虞诩叚颎魏有司马懿呉有周瑜蜀有诸葛武侯晋有羊祜杜公元凯梁有梁叡元魏有崔浩周有韦孝寛隋有杨素国朝李靖李绩裴行俭郭元振如此人者当其一时其所出计划皆考古校今竒秘长逺策先定于内功后成于外彼壮健轻死善击刺者供其呼召指使耳岂可知其由来哉某幼读礼至于四郊多垒卿大夫辱也谓其书真不虚说年十六时见盗起圜二三千里系戮将相族诛刺史及其官属尸塞城郭山东崩壊殷殷焉声震朝廷当其时使将兵行诛者则必壮健善击刺者卿大夫行列进退一如常时笑歌嬉游輙不为辱非当辱不辱以为山东乱事非我辈所宜当知某自此谓幼所读礼真妄人之言不足取信不足为教及年二十始读尚书毛诗左传国语十三代史书见其树立其国灭亡其国未始不由兵也主兵者圣贤材能多闻慱识之士则必树立其国也壮健击刺不学之徒则必败亡其国也然后信知为国家者兵最为大非贤卿大夫不可堪任其事茍有败灭真卿大夫之辱信不虚也因求自古以兵著书列于后世可以教于后生者凡十数家且百万言其孙武所著十三篇自武死后凡千岁将兵者有成者有败者勘其事迹皆与武所著书一一相抵当犹印圏模刻一不差跌武之所论大约用仁义使机权也武所著书凡数十万言曹魏武帝削其繁剰笔不精切凡十三篇成为一编曹自为序因注解之曰吾读兵书战策多矣孙武深矣然其所为注解十不释一此者葢非曹不能尽注解也予寻魏志见曹自作兵书十余万言诸将征伐皆以新书从事从令者克捷违教者负败意曹自于新书中驰骤其说自成一家事业不欲随孙武后尽解其书不然者曹岂不能耶今新书已亡不可复知予因取孙武书备其注曹之所注亦尽存之分为上中下三巻后之人有读武书予解者因而学之犹盘中走九九之走盘横斜圆直计于临时不可尽知其必可知者是知九不能出于盘也议于廊庙之上兵形已成然后付之于将汉祖言指踪者人也获兎者犬也此其是也彼为相者曰兵非吾事吾不当知君子曰叨居其位可也

　　孙子后序【宋欧阳修】

　　世所传孙武十三篇多用曹公杜牧陈皥注号三家孙子余顷与撰四库书目所见孙子注者尤多武之书本于兵兵之术非一而以不穷为竒宜其说者之多也凡人之用智有短长其施设各异故或谬其说于偏见然无出所谓三家者三家之注皥最后其说时时攻牧之短牧亦慨然最喜论兵欲试而不得者其学能道春秋战国时事甚慱而详然前世言善用兵称曹公曹公甞与董吕诸袁角其力而胜之遂与呉蜀分汉而王传言魏之诸将出兵千里每坐计胜败授其成算诸将用之十不失一一有违者兵輙败北故魏世用兵悉以新书从事其精于兵也如此牧谓曹公于注孙子尤畧葢借其所得自为一书是曹公悉得武之术也然武甞以其书干呉王阖闾阖闾用之西破楚北服齐晋而覇诸侯夫使武自用其书止于强伯及曹公用之然亦终不能灭呉蜀岂武之术尽于此乎抑用之不极其能也后之学者徒见其书又各牵于已见是以注者虽多而少当独吾友圣俞不然甞评武之书曰此战国相倾之说也三代王者之师司马九伐之法武不及也然亦爱其文畧而意深其行师用兵料敌制胜亦皆有法其言甚有次序而注者汨之或失其意乃自为注凡胶于偏见者皆抉去传以已意而发之然后武之说不汨而明吾知此书当与三家并传而后世取其说者徃徃于吾圣俞多焉圣俞为人谨质温恭衣冠进趣眇然儒者也后世之视其书者与太史公疑张子房为壮夫何异

　　删正黄庭经序【欧阳修】

　　无僊子者不知为何人也无姓名无爵里世莫得而名之其自号为无僊子者以警世人之学僊者也其为言曰自古有道无僊而后世之人知有道而不得其道不知无僊而妄学僊此我之所哀也道者自然之道也生而必死亦自然之道也以自然之道养自然之生不自戕贼夭阏而尽其天年此自古圣智之所同也禹走天下乗四载治百川可谓劳其形矣而寿百年颜子萧然卧于陋巷箪食瓢饮外不诱于物内不动于心可谓至乐矣而年不及三十斯二人者皆古之仁人也劳其形者长年安其乐者短命葢命有长短禀之于天非人力之所能为也惟不自戕贼而各尽其天年则二人之所同也此所谓以自然之道养自然之生后世贪生之徒为养生之术者无所不至至茹草木服金石吸日月之精光又有以谓此外物不足恃而反求诸内者于是息虑絶欲錬精气勤吐纳专于内守以养其神其术虽本于贪生及其至也尚或可以全角而却疾犹愈于肆欲称情以害其生者是谓飬内之术故上智任之自然其次养内以却疾最下妄意而贪生世传黄庭经者魏晋间道士养生之书也其说专于养内多竒怪故其传之久则易为讹舛今家家异本莫可考正无僊子既甚好古家多集録古书文字以为翫好之娯有黄庭经石本者乃永和十三年晋人所书其文颇简以较今世俗所传者独为有理疑得其真于是喟然叹曰吾欲晓世以无僊而止人之学者吾力顾未能也吾视世人执竒怪讹舛之书欲生而反害其生者可不哀哉矧以我翫好之余拯世人之谬惑何惜而不为乃为删正诸家之异一以永和石本为定其难晓之言畧为注解庶几不为讹谬之说惑世以害生是亦不为无益若大雅君子则岂取于此

　　战国策目録序【曾巩】

　　刘向所定战国策三十三篇崇文总目称十一篇者阙臣访之士大夫家始尽得其书正其误谬而疑其不可考者然后战国策三十三篇复完叙曰向叙此书言周之先明教化修法度所以大治及其后谋诈用而仁义之路塞所以大乱其说既美矣卒以谓此书战国之谋士度时君之所能行不得不然则可谓惑于流俗而不笃于自信者也夫孔孟之时去周之初已数百岁其旧法已亡旧俗已熄久矣二子乃独明先王以谓不可改者岂将强天下之主以后世之不可为哉亦将因其所遇之时所遭之变而为当世之法使不失乎先王之意而已二帝三王之治其变固殊其法固异而其为国家天下之意本末先后未甞不同也二子之道如是而已葢法者所以适变也不必尽同道者所以立本也不可不一此理之不易者也故二子者守此岂好为异论哉能勿茍而已矣可谓不惑乎流俗而笃于自信者也战国之游士则不然不知道之可信而乐于说之易合其设心注意偷为一切之计而已故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也卒至苏秦商鞅孙膑呉起李斯之徒以亡其身而诸侯及秦用之者亦灭其国其为世之大祸明矣而俗犹莫之寤也惟先王之道因时适变为法不同而考之无疵用之无弊故古之圣贤未有以此而易彼也或曰邪说之害正也宜放而絶之则此书之不泯其可乎对曰君子之禁邪说也固将明其说于天下使当世之人皆知其说之不可从然后以禁则齐使后世之人皆知其说之不可为然后以戒则明岂必灭其籍哉放而絶之莫善于是是以孟子之书有为神农之言者有为墨子之言者皆着而非之至于此书之作则上继春秋下至楚汉之起二百四十五年之间载其行事固不可得而废也此书有髙诱注者二十一篇或曰二十二篇崇文总目存者八篇今存者十篇

　　新序目録序【曾巩】

　　刘向所集次新序三十篇目録一篇隋唐之世尚为全书今可见者十篇而已臣既考正其文字因为其序论曰古之治天下者一道徳同风俗盖九州岛之广万民之众千岁之逺其教已明其习已成之后所守者一道所传者一说而已故诗书之文歴世数十作者非一而其言未甞不相为终始化之如此其至也当是之时异行者有诛异言者有禁防之又如此其备也故二帝三王之际及其中间甞更衰乱而余泽未熄之时百家众说未有能出于其间者也及周之末世先王之教化法度既废余泽既熄世之治方术者各得其一偏故人奋其私智家尚其私学者蠭起于中国皆明其所长而昩其短矜其所得而讳其失天下之士各自为方而不能相通世之人不复知夫学之有统道之有归也先王之遗文虽在皆绌而不讲况至于秦为世之所大禁哉汉兴六艺皆得于断絶残脱之余世复无明先王之道以一之者诸儒茍见传记百家之言皆悦而向之故先王之道为众说之所蔽闇而不明郁而不发而怪竒可喜之论各师异见皆自名家者诞漫于中国一切不异于周之末世其弊至于今尚在也自斯以来天下学者知折衷于圣人而能纯于道徳之美者扬雄氏而止耳如向之徒皆不免乎为众说之所蔽而不知有所折衷者也孟子曰待文王而兴者凡民也豪杰之士虽无文王犹兴汉之士岂特无明先王之道以一之者哉亦其出于是时者豪杰之士少故不能特起于流俗之中絶学之后也葢向之序此书于今为最近古虽不能无失然逺至舜禹而次及于周秦以来古人之嘉言善行亦徃徃而在也要在慎取之而已故臣既惜其不可见者而挍其可见者特详焉亦足以知臣之攻其失岂好辨哉臣之所不得已也

　　补正水经序【元欧阳玄】

　　金礼部郎中蔡正甫作补正水经三巻翰林应奉苏君伯修购得其书将版行之属余叙其篇端案隋经籍志有两水经一本三巻郭璞注一本四十巻郦善长注善长即道元也然皆不着撰人名氏唐杜佑作通典时尚见两书言郭璞疎畧于郦注无所言撰人则概未之考也旧唐注始云郭璞作宋崇文总目亦不言撰人为谁但云郦注四十巻亡其五然未知两水经之一存一亡已见于斯时否也新唐志乃谓汉桑钦作水经一云郭璞作今人言桑钦者本此也崇文总目作于宋景佑与新志书同时又未知新志何所据以为说也余甞参订之说者疑钦为东汉顺帝以后人以彘一县疑之也今经言江水东径永安宫南永安宫昭烈托孤于孔明之地也今特着于斯又若因其人而重者得非蜀汉间人所为也不寜惟是也其言北县名多曹氏置南县名多孙氏置余又未暇一二数也斯则近代宇文氏以为经传相淆者此说近之也然必作经作传之人定而后可分也或者又曰岂非钦作于前二氏附益于其后它书或然也而此未必也西汉儒林传言涂恽授河南桑钦君长尚书晁氏言钦成帝时人使古有两桑钦则可审为成帝时钦则是书不当见遗于汉艺文志也抑余又有疑于斯水经述作徃徃见于南北分裂之时借曰旧唐志可据则作者南人注者北人在当时皆有此疆彼界之殊又焉知其详畧异同不限于一时闻见之所逮也嗟夫古今有志之士思皇极之不作伤同风之无时又焉知其不寓深意于是书也然则景纯也道元也正父也是或一道也然以余观正父之慱洽多识其见于他著作者葢有刘原父郑渔仲之风中州士之巨擘也是书虽因宇文氏之感发而有以正蜀版迁就之失其详于赵代间水此固景纯之所难若江自寻阳以北呉松以东则又能使道元之无遗恨者也伯修生车书混一之代身为史官年学俱富于金人放失旧闻多所收揽而是书又有闗于职方之大者故余所愿附着其说焉而不知其妄也

　　司马子微天隐子注后序【呉澄】

　　司马子微天隐子注一巻八篇天隐子亡其姓族邑里或曰子微托之者也夫黄老之说始自黄帝老子太史公老子列传则称其以自隐无名为务至其道乃曰无为自化清净自正无他异也当汉初黄老盛行至武帝又好神仙文成五利之徒迂诬怪谲之士神光巨迹千变百幻虽尝一致桥山之祠欲追黄帝之遗风者独不及老子神仙方技岂又与道家戾欤东汉以来世之儒者方以天文卦候为内学而为天子公卿之所宾礼甚则啖于鬼道左慈启之葛玄绍之玄之后则有郑君郑君之后则有葛洪葛洪之后则有陶弘景洪与弘景本儒者当天下多故欲自纵于方外逸民之间一传而王逺之再传而潘师正三传而呉筠司马子微考其学今天隐子之所述已尽之矣予观天隠子冲澹而闲旷虚靓而寡欲黄老之遗论耳然而龙虎铅汞抽添吐纳之事未之及也岂或秘而不言欤夫以老子之修道养寿虽太史公犹不尽信又况后世之迂诬怪谲者可必得而悉征之欤自今道家而言彼谓性宗儒者则曰此心也必主于觉彼谓命宗儒者则曰此气也必保其纯一天人达性命因其血肉口鼻之粗而得与造化溟涬同入于无尽尽之妙此古之人所以长生而不死者岂或别有其术欤不然天隐子之学亦止于是而已欤或曰孔子尝师老子吾圣人葢尸假者也特以语怪而不言故曰述而不作敏而好古窃比于我老彭老则老聃彭则彭祖也虽然老子东周一柱下史耳幽王时有伯阳父显王时有史儋本是二人且不与老子同时老子固寿矣太史公欲合伯阳父史儋为一人且为老子则亦疑弗能定也彭祖本大彭氏国陆终氏第三子当尧时始封又国语曰大彭豕韦则商灭之注谓在武丁时自尧至武丁中兴上下且七八百年亦无縁大彭之国自兴至灭止当彭祖一世世之言彭祖寿者吾又可得而必信之欤葢孔子所言老彭自是商之贤大夫不谓老聃彭祖也老子甞问礼矣彭祖者竟何为耶岂或果有养生之说耶呜呼吾圣人未尝言养生然亦未尝不养生礼者所以节其动容周旋乐者所以发于咏歌舞蹈礼乐不可斯须去身无非养也固未甞以养生言也天地阴阳阖辟屈伸之变亦何所不有夫又何谓乎尸假矣哉

　　文章辨体彚选巻二百九十

　　●钦定四库全书

　　文章辩体彚选巻二百九十一

　　（明）贺复征 编

　　○序十一

　　灵棋经解序【明刘基】

　　昔者圣人作易以前民用灵棋象易而作也易道奥而难知故作灵棋以象之灵棋之象虽不足以尽易之藴然非精于易者又焉能为灵棋之辞也哉灵棋之式以三为经四为纬三以上为天中为人下为地上为君中为臣下为民四以一为少阳三为太阳二为少阴四为老阴少阳与少阴为耦而太阳与太阴为敌得耦而悦得敌而争其常也或失其道而偶反为仇或得其行而敌反为用其变也阳多则道同而相助阴多则志异而相乖君子小人之分也阴阳迭用体有不同而名随之异变易之道也易之取象曰车曰马曰桷曰矢曰鬼曰狐之类推而达之天下之物无不该矣曰马矣而又化为龙曰水矣而又以为云变易之义也非通天下之赜者不识也故曰灵棋象易而作也非精于易者不能也予每喜其占之验而病解之者不识作者之旨而以世之卜师之语配之故为申其意而为之言若夫以为黄石公之授张子房之受则传无其文史无其实不敢从而附会之也

　　水经序【王祎】

　　水经汉桑钦所作艺文志缺弗録而隋经籍志有两水经一本三巻郭璞注一本四十巻郦善长注善长道元字也然皆不着撰人氏名旧唐志乃云郭璞作宋崇文总目亦不言撰人为谁但云郦注四十巻亡其五至新唐志始谓为桑钦作又言一云郭璞作葢疑之也按前汉书儒林传古文尚书涂恽授河南桑钦君长晁氏读书志谓钦成帝时人也今以其书考之济水过寿章即前汉寿良县光武所更名又东北过临济即狄县安帝所更名荷水过湖陆即湖陵县章帝所更名分水过永安即彘县顺帝所更名则其书非作成帝时若顺帝以后人所为矣又其书言武侯垒又云魏兴安阳县注谓武侯所居魏分汉中立魏兴郡又云江水东径永安宫南则昭烈托孤于武侯之地也又其言北县名多曹氏时置县南名多孙氏时置是又若三国以后人所为也又云改信都从长乐则晋太康五年也又河水北薄骨律镇城注云赫连果城则后魏所置也此其书又若晋后魏人所为也意者钦本成帝时人实为此书及郭郦二氏为传注咸附益之而璞晋人道元后魏人也是故山海经禹益所记也而有长沙零陵桂阳诸暨之名本草神农所述也而有豫章朱厓赵国常山秦髙真定临淄冯翊之称尔雅作于周公而云张仲孝友苍颉篇造于李斯而云汉无天下要皆后人所附益非复其本文然则水经为钦作无疑葢久而经传相淆而钦之本文亡矣本文虽亡可不谓为钦作哉通典谓郭注多疎畧迂怪而已不传今郦注四十巻固完而旧本往往失于迁就有错简金蔡正甫氏尝作补正三巻而亦不传今唯郦注旧本犹行而已夫天地之间唯水为多故水者地之脉络也大川相间小川相属而凡郡县州道瓜列棋布皆因水以别焉地理之书始于禹贡而禹贡之分九州岛必主山川以定经界诚以山川之形绵亘无易州县之设更革不常故兖州可移而济河之兖不能移也梁州可迁而华阳黒水之梁不能迁也此禹贡所以为万世不易之书也后世史家主于州县以为书州县更革其书亦遂以废而不传以彼之易于不传则水经之书其果得而废之欤大抵此书所引天下之水百三十有七江河在焉而郦氏注引枝流一千二百五十一其源委之吐纳沿路之所经纒络枝烦条贯甚伙搜渠访渎靡或漏遗总其概而览之天下可运于掌矣故自禹贡以后此书最为近古而不可废岂亦所谓万世不易者欤顾世之为地理学者莫不即迩而昧逺就简而惮烦而卒亦纷纭而无所据桑氏之学废不复讲乆矣不亦惑哉故予因为序论以致予意抑予之力岂能重其书览者考其迹求其故而观其会通必有能识其要者矣

　　中说考序【崔铣】

　　序曰中说之作也何传之难而湮之易乎知者寡而罪者众乎由魏晋而来天其闭道也已矣是故长玄虚而盛斋戒竞杀伐而攻谖诈言道则惟空寂为文则饬藻丽而王氏仲淹者出独师孔子言宗论语述凖六经学修于治治求其本邦昌则献其谋邦欲乱则退而懐之秦汉而下其罕若人之俦乎罪之者曰僣经也拟孔子也夫学不师圣将奚则焉古不云乎非先王之法言不敢道非先王之徳行不敢行法圣人而谓之非何也昔夫子之时坟典丘索纷如也诗且三千篇列国之史叛经四代之礼乐兼学之夫上古之治朴而陋不可复也中古之治文而骄不可由也存其文质之中不俚以倨不华以伪简可习也约弗乱也其诸夫子之六经耶是故桑中鹑奔可参雅颂斥君悔谝可殿典谟假仁窃礼可与存义气变漓而事改化消薄而式微吾不可如之何也已而彛伦攸斁将欲捄于文创不巨则痛不深惩不刻则劝不勇存其正以形其非鉴于乱以有其治譬诸膏梁药石养生者弗偏废也自汉而后道降矣治驳矣文则烦以芜矣而是非得夫之故宜察史氏之述最若马迁班固者疵谬不殚举视丘明且劣矣夫两汉尚行尊经寜无一言之几于道者不然则民彛其遂泯乱欤故仲淹其有忧世之志乎而其续经俱亡中说十篇醇驳相淆又或依仿论语为书读者厌之铣为别白其词权量其旨类分为三曰内曰外曰杂内篇九篇义美文驯外篇九篇词若夸张义亦错杂其余放言不伦疑出后人所附润为杂篇削杜淹之诞为世家凡二十篇间为发藴纠失曰释然后仲淹之书真赝粲列可以羽翼孔氏传诸其人

　　文苑春秋序【崔铳】

　　说者曰孔子删书为首篇今存者伏生二十八篇传信可也晋人晩出之书传疑可也凡书所録事之大与变者乎世小节亡与焉尧典禅也甘誓世也汤武伐也盘庚迁也大诰摄也顾命防也吕刑衰也文侯之命乱也王熄而伯兴故秦誓终也自秦以上为封建自秦以下为郡县封建者与人共天下其威福也公郡县者其君擅天下其威福也专君臣之交礼乐之布风俗之流人才之成是以相逺葢宇宙之大限也夫善恶有惩则劝戒孔昭纪载皆实则谖伪莫售君子有恃而长其徳小人有畏而戢其奸文之修则人乐玩道是载则书久存由汉而来史纪其事儒阐其义文士骋其贯智士申其辨然而诡诞害教浮华亡用者错列而兼存之世之选者非不欲采其简要用省观览也鲜有志夫子而法尚书者隋王仲淹氏出道丧文靡久矣抗志续经其籍亡传焉后人诛絶之者胡为乎已甚也铣慨慕其意窃欲取汉帝伐楚之告迄于我皇祖攘夷之檄名曰文苑春秋以明文之正以尽代之故是故气之淳漓词之简烦事之经竒理之粹驳言以知政政以观徳而天谋可稽矣弃官林居十有四年犹无暇及也嘉靖丁酉春复读通鉴兴亡是嘅乃録百篇畧表作者之志将俾后之观者因绪以探端玩文而摭质上悟天运之因革下究人道之终始存惟忧勤丧则骄逸好问者昌自用者亡豫塞祸源永由治轨庶几古人修经之遗志云

　　广文选序【刘节】

　　序曰广文选何广萧子之选也何广乎萧子之选也萧子之选文也为赋赋之目有十四为诗诗之目二十有三为骚为七为诏为册为令为教为文为表为上书为启为弹事为笺为奏记为书为檄为对问为设论为辞为序为颂为赞为符命为史论为史述赞为论为连珠为箴为铭为诔为哀为碑文为墓志为行状为吊文为祭文为类三十有七可谓选矣然或遗焉是故广之以备遗也孔子曰有天地然后万物生焉是故始之天地天地广也鸟兽草木皆物也鸟兽选矣草木遗焉是故次之草木以广遗也夫赋诸目具矣弗目者遗是故次之草木以广遗也夫诗六义备矣逸诗诗之遗也广之自逸诗始补亡无矣操乐府之遗也谣杂歌之遗也广之诗斯备矣夫诏王言也玺书赐书勅谕皆王言也广之类也策册类也策问诏类也广之以从类也疏上书类也封事议对皆疏类也广之以从类也对策对厥问也策问诏类矣对策对类也广之从其类也而文则无矣问次于对有问斯有对也广之亦类也夫记者序之实也传者史论赞之纪也说者论之要畧也哀辞者哀之绪余也祝文者祭告之大典也是故广之广其类也夫文犹赋也诸类具矣弗类者遗是故次之杂文以广遗也夫骚作于屈宋者也九歌遗焉九章遗焉九辨遗焉景贾以下不録也汉诏盛矣选其二焉遗者多矣是故广之以备遗也表笺启檄畧矣奏记设论箴赞畧甚矣史论述赞畧益甚矣铭也颂也诔也古而则者遗矣书序之遗犹夫铭也论之遗犹夫书也碑文之遗犹夫论也诸类之遗犹夫颂也诔也故今考之文之遗犹夫诗也十六七也诗之遗犹夫赋也十四五也赋之遗犹夫骚也十二三也是故广之以备遗也夫然犹或遗焉典籍散亡存十一于千百广之云者殆庶几焉者也夫文辟之水也选之者如导水而聚之者也是故海水之聚也广其选者如导水而聚之海者也吁难言也

　　刻战国策序【李夣阳】

　　嘉靖二年秋七月河南省刻其战国策成或问战国策叛经离道之书也然而天下传焉后世述焉何也李子曰策有四尚尚一足传传斯述矣况四乎四者何也録徃者迹其事考世者证其变攻文者模其辞好谋者袭其智袭智者谲模辞者巧证变者会迹事者该是故述者尚之君子斥焉斥者何也以比之经则畔揆之道则离也自秦籍之焚也三代之迹芜矣是策也国列政具巨旿细昈人详物丛采之足以备史资之足以弘识记之慱洽谈之竒佹故曰迹事者该而其为书也立从横倡捭阖势利啖轧谗狂倾夺无复亷耻是非之心今观其时如羣儿一饼争获自矜于乎先王之礼乐刑政至是乎蔑矣故曰证变者会遂使仁义晦塞横议胶固申韩为哲仪秦是师狙诈者理其绪揣摩者窃其矩陷挤者规其险谬诐者程其欺故曰袭智者谲文叔有言髙下相求阳纵阴闭其情隐其辞妙是策也有竟日之难辨而一言之遂白者是以文卿墨儒服其意渊躭其体简转者法其宛谛者祖其透葢言巧也故曰模辞者巧李子曰予读战国策而知经之难明也经不明则道不行何则巧以贼拙谲以妨直时变世悲伤徃忧来夫俗成于尚士壊于縁尚者乐其同縁者惮其改传者安于习述者狃于袭虽知其非骎骎入之矣佛老其类也或问周何以有战国也李子曰文祸之也先王以礼之必文也制辞焉出乎迩加乎逺通乎其事达诸其政广之天下益矣于是重辞焉流之春秋号曰辞令其末也弊巧谲相射遂为战国曰读其书者诚文焉可矣不骎骎入之乎李子曰嗟予曷知哉予曷知哉反古之道者忠焉质焉或可矣是年也监察御史澶州王君会按河南则谓李子曰史之义得失列刻其策以观来者曾氏所谓因以为戒者也

　　重校汉梁王太傅贾谊新书序【黄省曾】

　　汉文帝时知治体者无如贾生夫所谓知治体者非曰治而知治乱而知乱也葢未治而知治未乱而知乱察之于无形迎之于将来若扁鹊之射疾者然其步动举徙康和无恙也而藁离死夭之候皆早审而预彰之及其终也不爽毫介所谓知治体者也昔者周公太公相与论治周公亲亲太公曰鲁自此削矣太公尊贤周公曰有齐者亦必非吕氏也厥后鲁公以削至于仅存三十四世而亡齐日以大至于霸二十四世而田成子夺之国卒如太公周公之言所谓知治体者葢若此夫亲亲尊贤为国之大务也而末流之弊尚不能捄况乎汉廷本末舛逆首尾衡决国制抢攘者贾生安得不忧之也生所论列从否皆验终汉之世不出乎诸疏之见生真所谓通达国体者也夫国家所贵于用贤者谓其无形者可救将然者可化奈之何汉之人不知生也其綘灌东阳侯冯敬之属乃毁生年少初学擅权纷乱天子由是疎之譬之人抱必危之疾乃遘扁鹊以施治而庸工者争排去之其如疾之人何彼绛灌东阳侯冯敬之属造酿国祸不足道矣独惜贾生稽本天地验古案今日夜焦焦然以虑治人之国而人不之用也虽然绛灌东阳侯冯敬尊官大爵固显于当日至今学士大夫羞谈之贾生困落无聊以死而束髪以上稍知贤善者即慕生焉然则声名于万世者固非须臾之荣可同而语也昔在金陵侍郎何公子元觞予而论治也读予所定荀氏五篇乃扬杯而叹曰嗟乎贾生之书传之者章阙而文缪矣谓予宜正之也又踰八年而得宋之建寜本及故所藏皆五十八篇与班固言合乃互定之俾完善可读惜哉何公已没不覩厥成何公忧国终老不衰故于贾生数数然也或疑新书文繁若后人附之子曰不然此谊之草创定于平生者也及其上书约畧陈之尔未言者不能尽之于王庭也

　　汉中大夫陆贾新语序【黄省曽】

　　甞读赵宋书谓汉氏圣道灭替鲜寡儒者予不然之汉去仲尼不逺七十子之徒化教未泯虽海内裂战不息而齐鲁之地且弦歌彬彬然赵宋时有之乎易诗书礼春秋皆当时萌芽授承之不有儒者曷传之乎予常谓仲尼之道明切允实在汉初尚可表见不似后儒谈玄旨妙慌忽奥杳使新学无可践据去洙泗太益背逺者也夫子之言性与天道不可得闻而后儒乳口即言性与天道嚣嚣洋洋皆以为圣人可旦夕骤企夷考其心行则徃徃与盗跖等由不得其门而沉陷异端伥狂肆求之也即如中大夫陆贾所撰新语其曰天地万物以地养之圣人成之功徳参合而道术生焉则与天地设位圣人成能之言何异其曰纲纪不立后世衰废于是圣人乃定五经明六艺承天统地即诗亡而后春秋作之义也其曰守国者以仁坚固佐君者以义不倾仁者道之纪义者圣之学即亦有仁义之旨也其曰法令非所以劝善故曾闵之孝夷齐之亷岂畏死而为之哉教化所致者即君子徳风之说也其十二篇中仲尼治平之道数数彪显茍非当时多贤风兴而濡染之安能语之若此也然则谓汉无儒者此固促衷浅目而不可与言大方通人之理者也汉氏经术至于立官颛门令仲尼之道絶而复传于后贤者皆陆贾创启之功也乃序而藏之以告论世者焉

　　山海经后序【杨慎】

　　左传曰昔夏氏之方有徳也逺方图物贡金九牧铸鼎象物百物而为之备使民知神奸入山林不逄不若魑魅魍魉莫能逄之此山海经之所由始也神禹既锡玄圭以成水功遂受舜禅以家天下于是乎收九牧之金以铸鼎鼎之象则取逺方之图山之竒水之竒草之竒木之竒禽之竒兽之竒说其形着其生别其性分其类其神竒殊彚骇世惊听者或见或闻或恒有或时有或不必有皆一一书焉葢其经而可守者具在禹贡竒而不法者则备在九鼎九鼎既成以观万国同彼象而魏之日使耳而目之脱輶轩之使重译之贡续有呈焉固以为怛而不怪矣此圣王明民牖俗之意也夏后氏之世虽曰尚忠而文反过于成周太史终古藏古今之图至桀焚黄图终古乃抱之以归殷又史官孔甲于黄帝姚姒盘盂之铭皆缉之以为书则九鼎之图其传固出于终古孔甲之流也谓之曰山海图其文则谓之山海经至秦而九鼎亡独图与经存晋陶潜诗流观山海图阮氏七録有张僧繇山海图可证已今则经存而图亡后人因其义例而推广之益以秦汉郡县地名故读者疑信相半信者直以为禹益所著既迷其元而疑者遂斥为后人赝作诡撰抑亦轧矣汉刘歆七畧所上其文古矣晋郭璞注释所序其说竒矣此说之传二子之功与但其著作之源后学或忽故着其说附之筴尾

　　秦汉文序【王宠】

　　嘉靖癸未呉可泉先生来刺我邦宪古振文式崇化本数进诸生馆下追琢砻厉范以矩矱越明年出所编次秦汉文授之读既受卒业宠跽而请曰是编何居先生曰五经其炳矣日月宇宙弗可湮已近古而闳丽者其秦乎其汉之西京乎今士以文进古之制也而业之者弗古是程吾惑焉攟摭经传茍以徼于有司其尤疵者口耳乎帖括剽裂乎占■〈亻毕〉秦与汉无庸及焉吾怪其涉其流而不饮其流也将浚之使邃辟之使廓而毋用是謭謭促数也文其有倡乎宠曰然则左传国语尚已何遗焉先生曰左传国语其旨奥其辞简其为书也聨属而成章经之翼也小子识之尔乌得而选诸宠曰然则西山真氏之所辑者不既韪乎先生曰夫文也终始有体节奏有变繁简有裁经纬有章辟之乐焉一音弗备乐弗谐矣吾窃疑其析而不属也离而不理也惧学者之窥其一而遗其二也宠曰然则东京以后不亦有可録者乎先生曰气未见其浑也体未见其雅也间有之吾惧学者之作法于凉也故畧而仅存焉宠既闻命为之刋其讹而是正之郡人汤氏愿而好修请以梓梓成宠敬以所闻者载诸首

　　汉文选序【田汝成】

　　周衰先王仁义礼乐之教其实不布于治功而华散于文墨缙绅之流操觚引翰者各以所得恢张绪余垂声艺苑葢起自嬴秦盛于汉魏袭于六朝靡漫极矣传曰文武之道未坠于地贤者识其大者不贤者识其小者然而先进之识抚其实后进之识猎其华吾因是而知先王教泽涵濡波及后世者至深逺也梁太子萧统监抚之余招徕才彦玄览前载芟秽披珍存什一于千百分门萃类为书三十巻题曰文选自唐以来文章者家视为标凖鸿儒硕学罔不取材可谓总七代之英灵流万古之膏馥矣宋时学者不解文诠妄加参驳谓统拙文陋识去取违宜若董仲舒之对制刘向之叙战国策王羲之之记兰亭陶渊明之赋闲情则遗而不録相如赋上林引卢橘夏熟扬雄赋甘泉叙玉树青葱则概收之而不辨其缪以此谯统襮瑕掩瑜不原述作之旨统不云乎若以立意为宗不以能文为本者今之所撰抑又畧诸葢能文固先于立意而立意者未必专于为文故议闗国是事载史官虽董贾之言亦所不采若体属词章思归藻翰即扬雄符命又何择焉大抵选例崇葩华而畧简澹执规鈲而齐体裁是以考辞按部稚若连珠大篇短章咸归秾郁故诗如渊明文如兰亭非不皎然清逸也苐使掇入集中揆之诸家览非一体矣若夫闲情一赋明为白璧微瑕葢处士兴寄冲寂不当学步艳词劝百讽一自舛平生若以渊明之故概奬为佳是寳夏后氏之璜而忘其考也上林甘泉宗工杰构乃直以片缪致蠲是憎蚁鼻之缺而弃纯钩也况统集众见以取裁可否于甲乙者必且审矣而一以谯统不亦固哉迩来更有文选增定广文选诸编自附于统弥缝其阙而匡救其缪殆谓末学肤受不知而作较之宋儒抑又甚焉故愚尝谓文选一书譬之园林也怪石蟠松竒花异卉以延赏适而已楩楠豫章非所植也又譬则散乐焉呉趋楚舞擫管弹丝以娯眺听而已而一唱三叹以雅以南非所陈也述作之旨机轴存焉执是而求则羣疑可释矣唐时李善始为笺释吕延祚病其未备乃集吕延济刘良张铣吕珦李周翰五人重加疏解后人并善注而传之名曰六臣注凡六十巻葢皆奏进于玄宗者故称臣焉

　　越絶书序【田汝成】

　　越絶书一十五巻凡十有九篇为内经者二内传者四外传者十有三或曰作于子贡或曰子胥岂其然哉内经内传辞义奥衍究达天人明为先秦文字外传猥驳无伦而记地两篇杂以秦汉郡县殆多后人附益无疑也本事篇序则又依托春秋引证获麟归于符应若何休之徒为公羊之学者故知是书成非一手习其可信而畧其所疑亦可以苴捭史氏之阙脱矣其曰越絶义含两端或曰竒絶或曰断絶句践困惫余魂弱身强志转败为功得非夷裔雄材旷世竒事乎故解者曰絶者絶也谓句践时也诚积于中而威发于外内能约已外能絶人故曰越絶齐将伐鲁仲尼耻之子贡一出而动四国遂以兴越灭呉乱齐伯晋鲁恃以无恐而春秋所纪二百二十四年诸侯之事适以于越入呉终焉故解者曰圣人发一隅辨士宣其辞圣文絶于此辨士絶于彼故曰越絶愚谓二说殊科咸从臆决折衷确贯则前说为优呉越保界遐陬势同唇齿持信义以相恤则败亡之祸安从生哉而互为窫窳日寻戈矛隙剧仇深一施一复兴废之际天人昭矣方呉之初伐越也岁在牵牛史墨占之以为越得岁而呉伐之必受其咎越人迎击阖庐殱焉是呉之违天也是以有檇李之辱夫差畜愤父雠冀于必报人谋定矣越虽得天未可逞也句践不纳范蠡之谏而先事袭之讫用大败是越之违人也是以有会稽之辱越王卑词厚礼请成于呉呉人许之殆天意焉而越王苦身焦思约已阜民折节贤豪缮饬备利范伯治外大夫种治内计然画策明于阴阳天人合矣夫差方且恣其滛心穷购奢靡疏子胥而昵宰嚭忠佞倒植当是时人有言宰嚭死者仲尼曰否否天生宰嚭以亡呉也呉不亡嚭将无死嗟乎天人之度不更昭乎终以勤兵逺畧而越乗虚捣之呉是以有姑苏之辱其时越犹未能即有呉也而与之平夫差茍有志焉或能以一旅自奋而觳■〈觳，束代殳〉跧安余身无几越且假仁徼誉取舍循方人事备矣天眷殷矣呉是以有甬东之辱嗣是越势益张威振上国会诸侯于徐州主归侵地天王致祚比迹桓文鸿烈徽名弹压宇内谓之越絶不亦宜乎夫呉越比壤而封呉之视越也犹扰虎也跳梁不出楯槛之间其大小强弱不敌明甚然呉以强大而败越以弱小而兴形势非偶安所论哉善乎范蠡有言持盈者与天定倾者与人夫差拙于持盈而句践工于定倾则其兴废之际又何疑焉太原孔子督学两浙得是书而悦之曰入其疆而不习其故非学也校其讹舛而付梓焉以予为呉越之遗黎也属序于予为之引端若此而归之天人之度焉呜呼顺天者祥逆天者殃修人者昌怠人者荒岂惟呉越为然特以考百代之推迁其故可立覩也

　　文章辨体彚选巻二百九十一

　　●钦定四库全书

　　文章辩体彚选巻二百九十二

　　（明）贺复征 编

　　○序十二

　　重刻吕氏春秋序【明王世贞】

　　吕氏春秋一曰吕览故秦相国文信侯不韦与其客所著书也当书成而不韦县之咸阳市肆曰畴有能损益一字者予千金而竟莫能损益一字也其书今颇行属传梓久不能无讹误而云间宋光禄邦乂徐太学益孙辈相与校订重梓之而问叙于余余读之未尝不掩巻三叹也穆叔之次立言于品三而操觚之士若为之小屈然子桓以雄豪创起鼎革间顾欿然不自挟其有而以经世大业不朽盛事举而属之文章彼诚有以见之也不韦者一贾人子尔操子母之术以间行于秦而得志焉举秦之国于股掌间挟其劲东向而瓜剖天下位相国号仲父爵通侯十万户彼岂有所不足哉而顾孜孜焉思成一家言以与诸儒生角而割后世名此犹未也不韦固庄生所不道庄生之识至欲齐死生平物我举一切有为之迹而空之乃亦孜孜焉而务欲成一家言度其于辞不工不止故夫古之称立言者未有不为名使者也且以不韦之诡谲狙诈岂其果与闻于道而其客亦务相尚为权竒错厕于鸡鸣狗盗之雄虽间采圣贤之长辞以文之即中夜一静思念其言于所为之迹有不淟涊汗浃者耶惟其机心之发触而为机言核削之于申韩辨巧之于仪秦有不知其所以合者则固其恒也且也不韦之所为千金者再耳一用之而聋瞽秦王割其国柄再用之而聋瞽一世之士而割其名虽得之而佹失之虽失之而终微得之不韦固贾人子要亦其雄哉宋子徐子与其侪二三子俱能文章嗜古若渇慕先圣不以人废言之义而梓行之所谓芙蓉发于淤泥采之而已置淤泥勿问可也

　　合刻管子韩非子序【王世贞】

　　汝师之为诸子于道好庄周列御冦于术好管子韩非子谓其文辞亡论髙妙而所结撰之大旨逺者出人意表而迩者能发人之所欲发于所不能发顾独管子韩非子不甚行世即行而其传者多遗脱谬误读之使人不胜乙徃徃不尽巻而庋之髙阁于是悉其赀力后先购善本凡数十穷丹铅之用而后授梓梓成谓世贞曰子其序之世贞曰唯唯夫敬仲欲存纠于齐不得改而縳于小白卒相之为天下万世荣非子欲存韩于秦不得改而走秦卒受僇为天下后世笑夫见荣之与见笑于人也奚啻隔霄渊虽然是二君子者其始寜不欲出竒捐生以殉所事哉然而竒有所不得不屈竒屈而生有所不得不爱爱生而欲有所自见则不得终避仇敌甘心焉而臣事之夫二君子者其所以爱生一也然而有相有僇者何也齐不成覇形而桓公之覇心发则机合机合仲不得不重秦并天下之形成亡所事非而非以并天下说之欲胜其素所任之臣而自■〈扌玄〉功则机不合机不合非不得不轻夫岂唯轻而已秦之幸非之利秦以不若虞非之利韩逺也今夫始皇者固暴伉嗜杀人也然其明智寜出齐桓下鲍子一荐仲而立相李斯一间非而立僇非二子之工于荐与间若是也势也夫势之所在则天也天不欲南洚楚北洚戎狄而蚕食周故委仲于齐以为周屏翰天不欲硕果韩芽五国弃而授之秦而转授汉故听非子之廋绁仰药而不之恤夫鲍子者助天为福者也非能为福者也李斯者助天为虐者也非能为虐者也然则管子与非子材班乎曰恶乎班夫管子者太公亚也太公所毘父子皆圣辟其用国三分之二也而以当必涣之受管子之毘中人也其用国九分之一也而以当方劲之楚与戎狄然则太公伸而周王管子抑而齐覇周不太公不废王齐不管子不为覇固也不然而管子之书尚在其论四维辨心术亦寜无敬怠义欲之微旨一二乎哉孔子葢深知之故慨然而叹曰如其仁如其仁世固未有不仁其徳而亡其功者非子之所为言虽凿凿衡名实推见至隐而其伎殚于富强而已秦不用非不害为并天下以秦之守守之必亡用非可以并天下并天下而以秦之守守之无救亡夫并天下之与亡俱等亦安所事非子是故非子之于覇若不足而管子之于覇葢有余也然则文殊乎曰不殊也管子齐巨卿也诸法语名迹门人家老能笔之稷下之学士大夫能饰之其于文也辨而核肆而典能为战国始者也韩非子韩之疎属公子也有所著述以发其蓄而鸣其不平其于文也峭而深竒而破的能以战国终者也毋论吾洙泗家言以较鲁儒之左凖右绳差不类然何至搉名法家苛察缴绕错若惠施公孙龙之汜滥诡誖哉其言各十余万而赢度不能无傅而小有益者要之非西京以后传益也吾故曰不殊也葢管子之言后见汰于孟氏而极于宋韩子之言太史公若心喜之而列之老子传唐以尊老子故析之宋以绌老子故复合之其析其合要非以为韩非子也嗟夫儒至宋而衰矣彼其睥睨三代之后以末世无一可者而不能不心折于孔明乃孔明则自比于管子而劝后主读韩非子之书何以故宋儒之所得浅而孔明之所得深故也宋以名舍之是故小遇辽小不振大遇金大不振孔明以实取之是故蕞尔之蜀与强魏角而恒踞其上嗟夫汝师之所为合刻也其悠然而抱膝也毋乃有世思哉汝师曰否否吾嗜其文辞若荐三臡者以味荐而已矣

　　尺牍清裁序【王世贞】

　　夫书者辞命之流也昔在春秋游旌接毂矢扬刄飞之下不废酬徃■〈女间〉婉可粲故草创润色既非一人谋野禔邦以为首务然而出疆断割因变为规寄文行人之口无取载函之笔离是而还书郁乎盛矣用亦大焉故■〈矢敫〉箭聊城则百雉自摧奏章秦庭则千槖尽返少卿舒郁于毳帐子长扬泯于蚕宫良以畅人我之懐发今曩之藴或扬扢沉冥或掊折疑豫或诱趍启蔽或释诅通媾走仪秦于寸管组丘倚于尺一思则川至泉涌辨乃云蒸电■〈火霍〉其盛矣哉然皆舂容文章汪洋菀翰鴈距弱云路虞其修阻鱼腹狭波臣付以沉浮则有黄麻薄禠缄苏固蜡烂熳数行遥裔千里蓄止寒暄情专问慰只事兴端片物托绪毛生为舌墨卿代面醉渖漓漇巵言熹微其造色也烱兮隋珠之忽投其寄悰也袅兮春丝之不断是用河岳虽移漆胶愈结徘徊吟咀情事更絶明月宛其依懐白云停而不飞斯则晋客玄谈之委致齐梁纎语之极规也西蜀杨用修少游金马晩戍碧鸡倾浮提之玉壶然太乙之黎杖渔秇猎稗积有岁时爰荟斯篇凡十一巻命曰尺牍清裁或因本寂寥或删芟繁积其见文选诸书者不复更载丽砂的砾等谢氏之碎金玄圃峥嵘掩琅琊之羣玉客有赍示余甚旨之苐惜其时代名氏徃徃纰误所漏典籍亦不为少乃稍为订定仍加增葺及自唐氏迄今词近雅驯亦附于后更为二十四巻藏之椟中于乎坟典既逺清徽多秘陈惊座之十束逓供刘南昌之百函俱发流映前史以为美谈今皆阙如况其下者余既惭半豹寜免鲁鱼故繇中郎酷私王充之论亦是卿家子云覆瓿之业耳

　　刻韩非子序【刘鳯】

　　韩非子书学者多有之太史公悲其知说之难而不自免夫非之言则足以死而已尚安咎乎始非与李斯俱学斯自以为不如斯显于秦矣而求入焉一栖两雄是将欲免乎哉且其言智术能法之士与重人者不两存也可以宠过诬者公法而诛之不可宠过诬者私剑而穷之斯者非重人耶非于立谈间遂欲矫其情行而退之斯又安得不逞其憾而隐忍为也故非者刻核人也并其身而不顾其论进说者之情备矣俟上之所向而以吾说当之是愈疑主而不敢轻任吾说也可危也谓人主之左右举非伯夷而与愚不肖论贤智是显言树怨羣臣而不自图可危也谓人主所以驭臣当操法术如束湿如御奔可危也深言人主以所不任备所任所使备者即所备也可危也谓君失一臣得百上下之间惟以先发为务可危也夫察见至隐语及上之所讳皆可畏忌者而非尽之欲自全也难矣故率非之说使人主偹臣下如严敌虽甚骄惰之主茍得闻之未有不惧者也惧则思思则不敢委其枋于下使专壅已是其庶乎哉故名法家言大扺能强主心而忍其下厚于猜而不敢自恃臣子之恩薄而疑畏之迹深有以刻而失之者矣未有以懦而蔽焉者也是名法之所长也今夫玉巵至贵也通而无当则不可以盛酒瓦甒之贱而不漏则人将安注浆哉故王道者玉巵也而不能如刑名之易效者谓无当则不可徒贵也商申韩三子皆大畧同术独申不害者用韩之小国而能终其身治强且无患鞅虽以其身覆而秦遂日以兴韩则徒托之空言而已呜呼亦其遇不遇耶然非者韩之孽子也而卒欲覆韩其不务维城抑何甚也鞅魏人也欺公子卬而虏之推是心也固呉起乐羊之不若也其疑人主而自薄也术之敝若此何怪也惜不害书久逸故申子者吾不得而见之得见二子者亦可以明名法之利害矣

　　孙子书校解引类序【赵本学】

　　天地间有人则有争有争则有乱乱不可以鞭扑治也则有兵兵之为凶器不可以妄用也则有法其事起于斗智角力也则其法不得不资于权谋用兵而不以权谋则兵败国危而乱不止君子不得已而用权谋政犹不得已而用兵也用之合天理则为仁义合王法则为礼乐故管仲霸者之佐用兵释实而攻虚释坚而攻毳释难而攻易以驩虞为道假尊周为名要纯乎权谋而已耳孔子称之曰如其仁如其仁何欤葢人虽权谋事则仁义也诸葛亮澹泊以明志寜静以致逺此存心养性之言也躬耕南阳不求闻达此尊徳乐道之行也至于用兵知孙权之本为汉贼而姑结与为援刘璋宗室也而掩取以并其军仲达不战遗巾帼以激之郭模诈降泄人语以间之盛兵昼行夜攻遂阳以袭之息鼓偃旗开门却洒以疑之事虽权谋心则仁义也若宋之韩琦范仲淹寇凖宗泽李纲岳飞于金主战而不主和权谋无所不至求其人则金玉君子忠厚正直一言一行无非圣贤正心修身之法王钦若江伯彦黄潜善王伦秦桧之徒于金主和而不主战未闻一启权谋之口求其心则犬彘小人奸回险薄滔天之恶无不忍为以此观之可见正用权谋以复君父之仇安四海之民者实为儒者分内事而致知格物之功明经学文之暇不可不兼读其书而潜究其理也古人着兵书凡四十余家存者今有其七孙子十三篇实权谋之万变也数千年来儒者未尝一开其扄钥虽有曹操李筌杜佑杜牧王晳贾林张豫郑友贤张贲刘寅郑灵等十五六家之笺不过粗畧训义茍且引证加以讹谬相承古文渐失迨至于今凡用兵者无所于法庸非治乱所闗一大缺典乎学不自量窃重为校雠而通释之又取古人一二已行之事以证其下名曰校解引类使四方经生学士皆可以读之而不难夫自三代之后儒者不知兵其故皆以孔子不答卫灵而因以为讳殊不知春秋之时天王在上诸侯无合义之战亦无问兵之体其不答也固宜今日不答于卫异日固请于鲁使孙子生鲁鲁君用之以诛陈恒而明王法孔子岂不以鲁为义孙子为贤乎汉唐晋宋及我圣朝天下一统礼乐征伐自天子出傥遇国家有难出而主兵何不可之有猥云徳化不当用兵此迂儒保身之谋卖国之罪也学注其书又恐文士惑不解故复推其说为之序

　　注参同契序【徐渭】

　　徐君景休所注参同契存而诸家云亡者以偶不谅古人著述之体故也后儒于书句句而训之章章而贴之故经自为经体而注自为注体古人则不然其注经也取于明经而已注之之体不章贴而句训编而次之之人亦无从章析而句分兼之作述之手韵调不逺古今相隔考问无由指存为亡转传转信矣景休之注之湮也坐于是景休之注湮而魏公之经亦泯拔景休所以起魏公也诸家言经者欲拔景休而不得甚至欲分四言为经五言为注是止冯字数以别唱随遂起呉伧妄裂亚掇如万手缫丝不胜其乱好古者尚谲又从而谬序以信之注未及还经且尽失予觉其然乃取庐陵陈氏所注分章上下久之一日试挈某篇相印一经一注母子粲然以逐他篇莫不毕尔辟如陆逊束炬先攻一营遂晓攻蜀之法连营七百里一旦席巻魏经徐注既融复明夫长者赀财记分众子帐籍自别然当其未分不特为众子画饼抑且起众子支属妄拟某物当得某房夸示眷戚注未分经亦复如是及至分赀妄拟俱歇注分经定亦复如是虽然贯穿文义印字晓人亦小补耳若悟真机字乃无只故分经分注援笔于既悟之后则可牵文于未悟之先则不可不然抟控糟粕希不见诮斵轮矣阜阜冬冬有上无下有西无东贯心于中开户支窓参之斗蓬一用寄冲主言始终言终于甘始于十兄若问我心正兎三双而鸡十双苍箕中人叙言

　　韩非子序【赵用贤】

　　予读韩非子书葢喟然而叹曰世道之趋于权谲也君臣之间相御以智而相倾夺以捭阖扺巇之说也其至秦而极乎先王之道既熄诸侯各竞于诈力而列国之士各骋其机畧辨数以务尊安其国而荣显其身当春秋之季所号称良大夫者如晏婴叔向公孙侨之徒其驰词执礼往往相厉以仁义而相训饬以忠俭信惠是犹先王之遗也至战国而仪秦之徒始以其纵横之说胜言从亲之固则讳其善败之端语衡合之利则匿其恐喝之迹虽其揣摩驰骛务出于竒诡而要之陈形势之便利规情事之变合天下犹各以其说提衡而立故当时之君得士者昌而士之设智能批患难者亦使世主蒙其益而显功名于天下葢稍蚕食而及于始皇之身闗东诸国既皆削弱无可倚以抗秦而士之争趋秦者非得秦权则无以震詟诸侯而快其志非讦激其词亦无以当王意而尽闗游士之口故干秦之说愈相轧而愈不胜卒足以亡其身予于非子有深慨焉夫非子固尝与李斯师事荀卿斯自视以为不如非矣及斯已柄秦尽用其所学非固以量斯之在吾术中而他所独制恣睢上以塞聪掩明而下以拂世摩俗非之智又足以先斯而逆其所必至故斯方以一法制明主威而非则曰当途之臣擅势而环其私斯方以遏党与絶异趋而非则曰独之过将乗贤而刼其君当人臣忧死之不暇而虞其有田常子罕之厄且以大臣之一词同轨于近习将使之行不法而化其主是皆斯之所酝酿郁积以基亡秦之祸而非乃以疎逺一旦斥而言之宜乎犯斯之所甚忌而死不旋踵也昔者范睢羁旅入秦一言而合继踵卿相夫昭王之明不及秦皇李斯之专不及魏冉非又始皇之愿得与同游者其才出睢逺甚而卒不免僇辱为天下笑者睢当秦之一亲犹数年而始得尽发太后穣侯之私故其主信之不疑而谗邪不得以投其间非徒知振暴其短可以倾斯说而夺之柄而不知斯以干宠忌前之心挟狼戾无亲之主乃欲自奋于说难而卒不能以自免予以为非之持说者甚工而其所以用术者则甚悖是其所以死也使非而幸缓须臾秦皇方且回虑易听当有深计而不疑交争而不罪者何以成沙丘之祸而凿凿一中非之所料如此哉非子书大扺薄仁义厉刑禁尽斥尧舜禹汤孔子而兼取申商惨刻之说其言恢诡叛道无足多取然其意则悲亷直不容于邪枉一切欲反浮淫之蠧而核之功罪之当要亦有足采者嗟乎三代而后申韩之说常胜世之言治者操其术而恒讳其迹予以为彼其尽绌圣贤之旨而独能以其说击排诋訾歴千百年而不废盖必有所以为韩非子者在矣恶可忽哉恶可忽哉此书旧亡和玉奸刦说林凡三篇他所逸者通五十余章今悉补次无阙

　　南华发覆序【陈继儒】

　　南华发覆清凉山孔雀庵藴晖老人所撰也老人绳戒精紧状貌清孤望之类须菩提衣表瘦骨可扪而数也长于诗无浮屠语与之谈方内方外之书旁及南华经往往能结吾辈舌葢少而习之长而游于空山大泽间所见莫非庄者积三十年而后发覆之注出焉正如稿木蒸为芝菌精神肃为舍利非岁久月深者可袭取得也世谓老庄一家余独确然判而为二老子生于周平王末实有作易者忧患之意其言曰吾所以有大患者为我有身及我无身吾有何患夫七尺之躯厌而离之不得计莫若以曲自全以昏自晦以柔弱自抱以勇于不敢自活若溪谷若婴孩若冬渉川若畏四邻自古之善恐怖者莫老子若也南华生愲愲然笑之乌用是顽且鄙哉于是以逍遥齐物之说出而救之葢破我然后能破执破执然后能破生死破寿夭破祸福破誉诽破理事破圣凡而老氏﨑岖世途之恐怖悉粉为虚空矣老子为忧畏粘縳者也庄子为老氏解粘释縳者也昔者元美王先生之言曰庄子僻处清濵孟子不过大梁未甞一见相究诘假令彼此送难其斗必若涿鹿彭城之战天地为之荡而不寜日月为之晦而不明庄子败则逃之无何有之乡而已然而不怒也孟子不败也败则怒余笑曰孟子之怒必加于老而不加于庄学老子之恐怖未免流而为乡愿学庄子之豪宕奔放不失为狂此老庄二氏门庭之辨也藴公曰老庄是同是别眉道人姑置且从发覆注脚下细寻语脉亦有为南华转身吐气处乎余曰他人以已解庄而藴公以庄解庄藴公洁浄有道人也此注亦从三十年破我得来耳如郭象为东海王越主簿素论去之吕惠卿王雱当权熏灼锢在黑暗鐡围中不能出彼方求藴公懴罪不暇何暇对麈而论南华哉即有诸注覆酒家■〈缶咅〉可矣

　　国策脍序【陈继儒】

　　古今治乱惟在是非利害两端经以纯言是非者也策以纯言利害者也任经则世治任策则世乱而古今之局定矣昔者结绳之俗书契未萌天下熈熈民如野鹿即殷誓周诰圣人不得已而寖出焉何以策为策之兴也无论诸侯王从之而愚于聪国人从之而愚于兵即其所自号墨卿者流三寸之舌沸于波涛七尺之躯闪于辘轳卒乃以黄金为注至令自穽其身如薫骨而残翠者然则策安在哉即使策中所载固自有一二可喜要之机心机事汉阴老人所掩耳而不忍闻也是策者其将已乎曰非也夫策之为纵横一童子能言之乃刘中垒孔衍髙诱曾巩鲍彪呉师道诸君子参考雠校亦使此书附庸经术之后葢我道大矣平陇甫田不废泰岱清流大泽不废龙蛟瓦石可以兆卜谈笑可以解纷顾用之何如耳用而不善则神竒化为臭腐醍醐化为毒药用之而善则销矿而为金采腋而为裘集诸琐碎而为竹头木屑之用而况是策乎哉邑侯项公政既成于鼓琴鸣鹤之暇芟削此书传之文章士亦此意也大扺世之有经而诎者有故客卿攘袂颠倒国防始于七雄迄于四豪皆以狙诈相豢而天下靡有寜日此无他髙才竒士抑郁而不能吐则不得不以口舌而操国君之权乃今家弦户诵士有竒上且张弥天之网罗之则亦何以畏客而诎羣策为也侯今推天下治平第一必且召而为股肱谏臣为天子争是非苏眉山所谓我取其术不取其心者侯将又以是为諌法矣

　　刘向说苑序【董其昌】

　　西汉之著书者自陆贾以下凡六家而夘金子居其二淮南王安则有鸿烈解中垒校尉向则有说苑新书云淮南之书俶诡超忽世所称挟风霜饮沆瀣者葢文士多沈酣焉而向之说苑二十篇网罗旧闻应规入矩似非好竒者所急也兹颛刻说苑何也曰向之此书其合于立言之指者有三而文词之尔雅不与焉禆用一也述圣一也献谠一也有一于此皆可传也矧兼至焉者乎夫语称公输子巧于为舟车而拙于为木鸢以非所常御也顾长康易于貌神鬼而难于貌狗马以众所习见也向之说苑自君道臣术迄于修文返质其标章持论凿凿民经皆有益天下国家而非雕尘镂空纵谈六合之外以动覩听者是为禆用可传也汉承秦后师异道人异学自仲舒始有大一统之说然世犹未知宗趣向之此书虽未尽洗战国余习大都主齐鲁论家语而稍附杂以诸子不至逐流而忘委是以独列于儒家是为述圣可传也元成间中官外戚株连用事向引宗臣大义身撄谗吻顾所谓三独夫者共忧社稷懐忠不效又进说苑以见志吾读其正谏一篇葢论昌陵论外戚封事之余音若缕焉是为献谠可传也此三者鸿烈有之乎岂惟鸿烈陆大夫有向之丽而无其实贾太傅有向之辨而无其识董江都有向之醇而无其达扬子云有向之诣而无其节知言者必能折衷矣或曰史载子政自言得淮南王枕中秘书以黄金不成获罪则好鸿烈者宜莫如向故曾子固讥其言不深纯是不然夫子政固少好淮南书者及其义甘不调龃龉忧患之徧尝而学术意见已一变矣昔栁河东文师国语而非国语曽南丰文师子政而诋子政文人反攻固耳可尽信哉

　　淮南鸿烈解序【顾起元】

　　余泛览诸家于先秦得韩非氏于西京得刘安氏之二子者其为侯王子也同其恢竒好著书同其究竟亦畧同其人吾无取焉尔其书则学士所同哜嗜者也而亦曼乎有辨韩非氏孽公子也几于侪韦带愤而为言言多感慨而幽沉刘安氏汰公子也虑亡不帝制侈而为言言多缤纷而闳廓韩也蒿目世情之里而钻入之收其言可禆吾精严去其刻而可矣刘也盱衡人世之表而苞络之收其言足禆吾广慱去其诞而可矣且夫韩也主乎剏者也匪直刻也时而走于僻刘也取材百氏故时诞时沿时俚其余谓安独剏也者非安独剏者也八公氏众竫之刘安纔一裁之尔矣故又时乎复时乎杂故韩可徧涉而安之语必不可无裁裁诞也裁习也裁俚也裁杂也裁复也而千古无刘安氏俪矣今世亦多有裁之者知裁而离之也未知乎裁而合之也覩蜀锦之寸颣也片痕也剪而去之而碎之以为带以为囊惜乎其小周而不适乎大制也哉裁文如此不若其已吾友张宾王及李汝谦晜季取鸿烈手定之剔去其濊而总为全瑜骤阅之二十一章犹是故局焉缕而按之脉络犹是也滋洽矣气格犹是也滋劲矣枝理犹是也滋秩矣萚去而滋藻矣庸刋而滋竒矣试取韩公子言顜之而乃非敌也刘安氏之言曰作书喻意俟清明之士执玄鉴于心者焉微三君子畴当之子云有言千载而下有子云者知子云呜呼畴知夫千载而下不为刘安氏也者功刘安氏也哉

　　东坡文选序【锺惺】

　　或曰东坡之文以战国予曰有东坡文而战国之文可废也何以明之战国之言非纵横则名法于先王之仁义道徳礼乐刑政无当焉而其文终古不可废者以其雄慱髙逸之气纡回峭拔之情常存于天地之间也使战国人舍其所谓纵横名法而以为仁义道徳礼乐刑政之言则其心手不相习志气不相随必不能如是雄慱如是髙逸如是纡回峭拔以成其为战国之文故文之存理之亡也夫必亡理而后存文则是理者事词之祟而文之贼也岂有是哉今且有文于此能全恃其雄慱髙逸之气纡回峭拔之情以出入于仁义道徳礼乐刑政之中取不穷而用不敝体屡迁而物多姿则吾必舍战国之文从之其惟东坡乎今之选东坡文者多矣不察其本末漫然以趣之一字尽之故读其序记论策奏议则勉卒业而恐卧及其小牍小文则捐寝食狥之以李温陵心眼未免此累况其下此者乎夫文之于趣无之而无之者也譬之人趣其所以生也趣死则死人之能知觉运动以生者趣所为也能知觉运动以生而为圣贤为豪杰者非尽趣所为也故趣者止于其足以生而已今取其止于足以生者以尽东坡之文可乎哉是故老庄者出世之文之妙者也毅然斥之不疑商韩者经世之文之妙者也竟鄙其人陋其说而已夫东坡而非文人也则可东坡而文人也岂有不知其文之妙者哉以为吾舍此自有真学问真文章理义足乎中而气达乎外胆与识谡谡然于笔墨之下取战国之风调易以已所欲言而其渊源相去逺矣世有病战国之文无当于道而爱其文终不能废者吾请以东坡之文代之昔铜台妓有妙于音而性恶者魏武帝欲杀之而难其才乃选数十百人一时俱教久之有一人音与之齐即杀恶性者此所谓有东坡文而战国之文可废之说也且夫战国之文亦自有等焉人但知国策为战国之文而不知孟子亦战国之文也老泉好孟子此苏家文出战国之原也

　　竒赏自序【陈仁锡】

　　郭参军曰疏其壅阂辟其茀芜领其玄致标其洞涉庶逸文不坠于世竒言不絶于今愚非其人也间尝折衷徃古有一代大作手有一代持世之文有一代荣世之文各标而出之嗟嗟大作手不数茍不能以文持世也且勿辱乎哉不辱之文非玉不源非雷不橛非贞不绵非介不严非濯不色非耻不刬非别不味非耘不浄非理不惑非惧不醇非烂不化■〈山大山，上中下〉山有玉膏其源沸沸汤汤岂讵采缛驳荦激素飞清分风劈流乎哉故曰玉以源之夔之皮为鼓橛以雷兽之骨扬声五百里故曰雷以橛之锦濯蜀江而鲜涤以它水锦色弱矣故曰濯以色之渭石柱有村留神与鲁般语班令其形见曰貌狞丑卿善图物容畏卿不出故曰耻以刬之鳣奋鳍遡流望涛直上曝鳃失济故曰贞以绵之女灵山不连岗以成髙不托势以自逺故曰介以严之有人滩焉其石人面须髪皆具非人也貆■〈犭屯〉音声丽妙如好妇女非妇女也涟石鱼形烧之作鱼膏腥雷风相薄山巅如燕颉颃非燕也非鱼也故曰别以味之鸟耘会稽春拔草根秋啄其秽又若廪君之杀盐神也故曰耘以净之杨武与母遇虎负母以号虎见其情佴耳而去故曰理以感之鸟音如痹多放士如吟大水如啄木大繇如豚大旱如晨鹄大兵立言亦然故曰惧以醇之刘蜕志文冡云慎无朽为芝菌以怪人自媚慎无坚为金鐡以行货起争慎无滴乎醴泉以味乎謟口故曰腐以化之噫猓国狼■〈犭荒〉犹知闇中齅金况文字乎所谓持世荣世二种之文可以知矣是集也首屈大夫所谓大作手亦可以知矣

　　续古文竒赏序【陈仁锡】

　　文章有杀生而无竒正杀生竒也竒外无正文兵也兵礼也始武经继戴礼终文苑英华以此葢武事之不张繇文心之不足故兵以武为植以文为种兵法有之人人正正辞辞火火又曰世能祖祖鲜能下下夫火火文士之武心也下下武士之文心也尊文贱武吾兹不信今实无文士安得而尊之实无武夫安得而贱之古今无不翻案之文人亦无空读兵书之武士李卫公断刘项皆非将将之君而阵图阵法皆可废不出多方以误之致人而不致于人而已此善翻案者也生杀在乎呼吸则文章自于喉舌间倐竒倐正佹虚佹实敌虽对面莫测吾竒正所在矣故有杀生而无竒正至文也大概宻静多内力焉徒诵空文为敌所诱是以章句易性命耳或谓兹选止于唐之英华千巻何也夫唐诗不尽佳而唐以后无诗唐文多直少曲而唐以后亦无文昔有夣见龙者刘子作文嘲之岂非甞见画工者屈其脊挐其爪施甲鬛云气于身者耶是夣画也先辈有好铸佛者铸罢輙毁三年不就工将去童子绐之曰得无似人面乎其人大悟一夕而佛容成故唐之文犹似夣画也犹似人面也然英华一书大竒有学士家广之至万巻更竒予将续出宋文生气太多能活而不能杀其根易烂势不得不为元之词曲而文统絶王欧老泉子瞻文非不佳亦如王唐瞿薛以时文雄特而已国初方宋解刘诸公及王文成杨文襄辈直达胸臆不求其工大扺过直过庄犹有唐人之遗是以文心郁蒸战勲亦不乏其后才子成羣著书盈槖有一篇不模拟否有一叚不带恢谐嘲笑而其文得工否故文日萎薾武日弛废试观今日武功何如哉不咎文士之杂之弱而訾介胄是舍种求植也请与海内诵乔潭赋剑舞剑舞者唐羽林裴公献戎捷于京师上御花蕚楼大置酒酒酣诏将军舞剑为天下壮观其辞曰奋紫髯之白刄发帝庭之光色天子穆然诏伶人黜郑卫选色者使觇乎军容舞者俾观乎兵势夫女子可阵而况文章之士哉

　　诸子序【陈仁锡】

　　学莫要乎六经人才莫急乎经济文章莫贵乎雄浑博大何以有诸子之刻葢欲返之于六经也以六经收诸子不若以诸子返六经强其所厌不若用其所喜夫诸子多救时之人然六经治未病诸子治已病六经治百家之病诸子治一时之病六经药物悉备而不预裁一方病夫自取焉诸子方太具药太猛乃治已也竒治人也拙治一国也竒治一世也拙竒以方拙亦以方后之习诸子者几无疾而呻吟类无方而操药又近于入虎狼之窟采乌喙之毒奚取焉人皆曰子才也子识也子肠也其实不知子为何氏能去骄气与多欲态色与淫心乎能曵尾涂中乎剡之野能使孔子束帛以赠乎能却聘币终身不仕乎能既放流睠乎能居游必择乎能招隐鬼谷乎不能何以知人能浩肆恢竒乎能不流邪说乎能竣洁老成悬之咸阳乎不能何以知言诸子中大医王四欲反汝情性而无由入老子医怯夫一大手也故尚补汰之清泠之渊庄子医热夫一大手也故尚泻无政事则俗管子医俗夫一大手也故尚法离骚有力于诗亡之后屈子医戅夫一大手也故尚厚虽然有其心无其术墨子也中医也有其心有其术不操其本及身而止管子也时医也齐生死一寿妖迂而自得不闗痛痒不详标本庄子也儒医也以言窃国必有天刑吕不韦毒药也天之刑申不在耕战而在告讦其刑韩不在名法而在以说难于富贵也贪医也然言与法不可泯矣噫天生我材其要择术管子多欲亦多君之欲而布局寛可大不可久晏子少欲亦少君之欲而结体隘善闭不善开甚哉乎经济之难子华子不云乎为人所处者不得安其所处吾犹病言之不广夫所以处人与所以自处道在六经修辞立诚斯雄浑慱大也已因次前集故汉以下不具论

　　文章辨体彚选巻二百九十二

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百九十三

　　（明）贺复征 编

　　○序十三【籍类】

　　髙士传序【晋皇甫谧】

　　孔子称举逸民天下之民归心焉洪崖先生创髙道于上皇之代许由善巻不降节于唐虞之朝三代秦汉逮乎魏兴受命其中贤之主未甞不聘岩穴之隐追遯世之髙是以易着束帛之义礼有玄纁之制诗人发白驹之歌春秋显子臧之节明堂月令以季春之月聘名士礼贤者然则髙让之士王政所先厉浊激贪之务也史班之载乃所阙畧梁鸿颂逸民苏顺科髙士或録屈节杂而不纯又近取秦汉不及逺古夫思其人犹爱其树况称其徳而赞其事哉谧采古今八代之士身不屈于王公名不耗于终始自尧至魏凡九十余人虽执节若夷齐去就若两龚皆不録也

　　三国名臣颂序【袁宏】

　　夫百姓不能自牧故立君以治之明君不能独治则为臣以佐之然则三五迭隆歴代承基揖让之与干戈文徳之与武功莫不宗匠陶钧而羣才缉熈元首经畧而股肱肆力虽遭罹不同迹有优劣至于体分冥固道契不坠风美所扇训革千载其暌一也故二八升而唐朝盛伊吕用而汤武寜三贤进而小白兴五臣显而重耳霸中古陵迟斯道替矣居上者不以至公理物为下者必以私路期荣御员者不以信诚率众执方者必以权谋自显于是君臣离而名教薄世多乱而时不治故蘧宁以之巻舒栁下以之三黜接舆以之行歌鲁连以之赴海衰世之中保持名节君臣相体若合符契则燕昭乐毅古之流矣夫未遇伯乐则千载无一骥时值龙颜则当年控三杰汉之得贤于斯为贵髙祖虽不以道胜御物羣下得尽其忠萧曹虽不以三代事主百姓不失其业静乱庇人抑亦其次夫时方颠沛则显不如隐万物思治则黙不如语是以古之君子不患弘道难患遭时难遭时匪难遇君难故有道无时孟子所以咨嗟有时无君贾生所以垂泣夫万岁一期有生之通涂千载一遇贤智之嘉会遇之不能无欣丧之何能无慨古人之言信有情哉余以暇日尝览国志考其君臣比其行事虽道谢先代亦异世一时也文若懐独见之照而有救世之心论时则人方涂炭计能则莫出魏武故委面霸朝豫谋世事举才不以标鉴故人亡而后显筹划不以要功故事至而后定虽亡身明顺识亦髙矣董卓之乱神器迁逼公达慨然志在致命由斯而谈故以大存名节至如身为汉隶而迹入魏幕源流趣舍抑亦文若之谓所以存亡殊致始终不同将以文若既明且哲名教有寄乎夫仁义不可不明则时宗举其致生理不可不全故识达摄其契相与弘道岂不逺哉崔生髙明折而不挠所以策名魏武执笏霸朝者葢以汉主当阳魏后北面者哉若乃一旦进玺君臣易位则崔生所以不与魏氏所以不容夫江湖所以济舟亦所以覆舟仁义所以全身亦所以亡身然而先贤玉摧于前来哲攘袂于后岂天懐发中而名教束物者乎孔明盘桓俟时而动遐想管乐逺明风流治国以礼人无怨声刑罚不滥没有余泣虽古之遗爱何以加兹及其临终顾托受遗作相刘后授之无疑心武侯受之无惧色继体纳之无贰情百姓信之无异辞君臣之际良可咏矣公瑾卓尔逸志不羣总角断主则素契于伯符晩节曜竒则三分于赤壁惜其龄促志未可量子布佐策致延誉之美辍哭止哀有翼戴之功神情所涉岂徒謇谔而已哉然杜门不用登坛受讥夫一人之身所照未异而用舍之间俄有不同况沉迹沟壑遇与不遇者乎夫诗颂之作有自来矣或以吟咏情性或以纪徳显功虽大指同归所托或乖若夫出处有道名体不滞风轨徳音为世作范不可废也复缀序所懐以为之赞云

　　通典序【唐李翰】

　　儒家者流传而寡要劳而少功何哉其患在于习之不精知之不明入而不得其门行而不由其道何以征之夫五经羣史之书大不过本天地设君臣明十伦五教之义陈政刑赏罚之柄述礼乐制度之统究理乱兴亡之由立邦之道尽于此矣非此典者谓之无益世教则圣人不书学者不览惧人冗烦而无所从也先师宣尼祖述尧舜宪章文武七十子之徒常宣明大义三代之道百代可师而诸子云云猥复制作由其门则其教已备反其道则其人可诛而学者以多阅为广见以异端为慱闻是非纷然塞胸满腹鸿洞茫昩而无条贯或举其中不知其本原其始不要其终髙谈有余待问则泥虽驱驰百家日诵万字学弥广而志弥惑闻愈多而识愈疑此所以勤苦而难成殆非君子进徳修业之意也今通典之作昭昭乎其警觉羣迷欤以为君子致用在乎经邦经邦在乎立事立事在乎师古师古在乎随时必参今古之宜穷终始之妙始可以度其终古可以行于今问而辨之端如贯珠举而行之审如中鹄夫然故施于文学可为通儒施于政事可建皇极故采五经羣史上自皇帝至于我唐天寳之末每事以类相从举其终始歴代沿革废置及当时羣生论议得失靡不条载附之于事如人支脉散缀其体凡有八门勒成二百巻号曰通典非圣之书乖圣人微旨不取焉恶烦杂也事非经世纬俗程制亦所不録弃无益也若使学者得而观之不出户知天下未从政逹人情罕更事知时变为功易而速为学精而要其道甚直而不径其文甚详而不烦推而通放而凖语备而理尽例明而事中举而措之如指诸掌不假从师聚学而区以别矣非聪明独见之士孰能修之淮南元戎之佐曰尚书主客郎京兆杜公君卿雅有逺度志于兴邦笃于好古生而知之以大歴之始实纂斯典累年而成杜公亦自为序引各冠篇首或前史有阙申髙见发明以示劝诫用存景行近代学士多有撰集其最著者御览艺文玉烛之类网罗古今慱则慱矣然率多文章之事记问之学至于刋列百度缉熈王猷至精至粹其道不杂比于通典非其伦也于戏今之人贱近而遗逺昩微而观着得之者甚鲜知之者至稀可以叹息也翰与杜公数旬探讨故颇详旨趣而为之序

　　古今家诫序【宋苏辙】

　　老子曰慈故能勇俭故能广或曰慈则安能勇曰父母之于子也爱之深故其为之虑事也精以深爱而行精虑故其为之避害也速而就利也果此慈之所以能勇也非父母之贤于人势有所必至矣辙少而读书见父母之戒其子者谆谆乎惟恐其不尽也恻恻乎惟恐其不入也曰呜呼此父母之心也哉师之于弟子也为之规矩以授之贤者引之不贤者不强也君之于臣也为之号令以戒之能者予之不能者不取也臣之于君也可则諌否则去子之于父也以几谏不敢显皆有礼引焉父母则不然子虽不肖岂有弃子者哉是以尽其有以告之无憾而后止诗曰泂酌彼行潦挹彼注兹可以餴饎岂弟君子民之父母夫虽行潦之陋而无所弃犹父母之无弃子也故父母之于子人伦之极也虽其不贤及其为子言也必忠且尽而况其贤者乎太常少卿长沙孙公景修少孤而教于母母贤能就其业既老而念母之心不忘为贤母録以致其意既又集古今家诫得四十九人以示辙曰古有为是书者而其文不完吾病焉是以为此合众父母之心以遗天下之人庶几有益乎辙读之而叹曰虽有悍子忿斗于市莫之能止也闻父之声则敛手而退市人之过之者亦莫不泣也慈孝之心人皆有之特患无以发之耳今是书也要将以发之欤虽广之天下可也自周公以来至于今父戒四十五母戒四公又将益广之未止也

　　列女传目録序【曾巩】

　　刘向所叙列女传凡八篇事具汉书向列传而隋书及崇文总目皆称向列女传十五篇曹大家注以颂义考之葢大家所注离其七篇为十四与颂义凡十五篇而益以陈婴母及东汉以来凡十六事非向书本然也葢向旧书之亡久矣嘉佑中集贤校理苏颂始以颂义为篇次复定其书为八篇与十五篇者并藏于馆阁而隋以颂义为刘歆作与向列传不合今验颂义之文葢向之自叙又艺文志有向列女传颂图明非歆作也自唐之乱古书之在者少矣而唐志録列女传凡十六家至大家注十五篇者亦无録然其书今在则古书之或有録而亡或无録而在者亦众矣非可惜哉今校雠其八篇及十五篇者已定可缮冩初汉承秦之敝风俗已大壊矣而成帝后宫赵卫之属尤自放向以谓王政必自内始故列古女善恶所以致兴亡者以戒天子此向述作之大意也其言大任之娠文王也目不视恶色耳不听淫声口不出敖言又以谓古之人胎教者皆如此夫能正其视听言动者此大人之事而有道者之所畏也顾令天下之女子能之何其盛也以臣所闻葢为之师传保姆之助诗书图史之戒珩璜琚瑀之节威仪动作之度其教之者虽有此具然古之君子未甞不以身化也故家人之义归于反身二南之业本于文王夫岂自外至哉世皆知文王之所以兴能得内助而不知其所以然者葢本于文王之躬化故内则后妃有闗睢之行外则羣臣有二南之美与之相成其推而及逺则商辛之昏俗江汉之小国兔罝之野人莫不好善而不自知此所谓身修故家国天下治者也后世自学问之士多狥于外物而不安其守其室家既不见可法故竞于邪侈岂独无相成之道哉士之茍于自恕顾利冐耻而不知反已者徃徃以家自累故也故曰身不行道不行于妻子信哉如此人者非素处显也然去二南之风亦已逺矣况于南乡天下之主哉向之所述劝戒之意可谓笃矣然向号慱极羣书而此传称诗芣苢栢舟大车之类与今序诗者之说尤乖异葢不可考至于式微之一篇又以谓二人之作岂其所取者慱故不能无失与其曰象计谋杀舜及舜所以自脱者颇合于孟子然此传或有之而孟子所不道者葢亦不足道也凡后世诸儒之言经传者固多如此览者采其有补而择其是非可也故为之序论以发其端云

　　文献通考序【元马端临】

　　昔荀卿子曰欲观圣王之迹则于其粲然者矣后王是也君子审后王之道而论于百王之前若端拜而议然则考制度审献章博闻而强识之固通儒事也诗书春秋之后惟太史公号称良史作为纪传书表纪传以述理乱兴衰八书以述典章经制后之执笔操简牍者卒不能易其体然自班孟坚而后断代为史无会通因仍之道读者病之至司马温公作通鉴取千三百余年之事迹十七史之纪述萃为一书然后学者开卷之余古今咸在然公之书详于理乱兴衰而畧于典章经制非公之智有所不逮也编简浩如烟埃著述自有体要其势不能以两得也窃尝以为理乱兴衰不相因者也晋之得国异乎汉隋之丧邦殊乎唐代各有史自足以该一代之终始无以参稽互察为也典章经制实相因者也殷因夏周因殷继周者之损益百世可知圣人葢已预言之矣爰自秦汉以至唐宋礼乐兵刑之制赋敛选举之规以至官名之更张地理之沿革虽其终不能以尽同而其初亦不能以遽异如汉之朝仪官制本秦规也唐之府卫租庸本周制也其变通张弛之故非融会错综原始要终而推寻之固未易言也其不相因者犹有温公之成书而其本相因者顾无其书独非后学之所宜究心乎唐杜岐公始作通典肇自上古以至唐之天寳凡歴代因革之故粲然可考其后宋白甞续其书至周显徳近代魏了翁又甞作国朝通典然宋之书成而已无传魏甞属藁而未成书今行于世者独杜公之书耳天寳以后葢缺焉有如杜书纲领宏大考订该洽固无以议为也然时有古今述有详畧则夫节目之间未为明备而去取之际颇欠精审不无遗憾焉葢古者因田制赋赋乃米粟之属非可析之于田制之外也古者任土作贡贡乃包篚之属非可杂之于税法之中也若乃叙选举则秀孝与铨选不分叙典礼则经文与传注相汨叙兵则尽遗赋调之规而姑及成败之迹诸如此类寜免小疵至于天文五行艺文歴代史各有志而通典无述焉马班二史各有诸侯王列侯表范晔东汉书以后无之然歴代封建王侯未甞废也王溥作唐及五代会要首立帝系一门以叙各帝歴年之久近传授之始末次及后妃皇子公主之名氏封爵后之编会要者仿之而唐以前则无其书凡是二者葢歴代之统纪典章系焉而杜书亦复不及则亦未为集著作之大成也愚自蚤岁葢甞有志于缀缉顾百罹熏心三余少暇吹竽已涩汲绠不修岂复敢以斯文自诡昔夫子言夏殷之礼而深慨文献之不足征释之者曰文典籍也献贤者也生乎千百载之后而欲尚论千百载之前非史传之实録具存可以稽考儒先之绪言未逺足资讨论虽圣人亦不能臆为之说也窃伏自念业绍箕裘家藏坟索挿架之收储趋庭之问答其于文献葢庶几焉尝恐一旦散轶失坠无以属来哲是以忘其固陋輙加考评旁搜逺绍门分彚别曰田赋曰钱币曰户口曰职役曰征榷曰市籴曰土贡曰国用曰选举曰学校曰职官曰郊社曰宗庙曰王礼曰乐曰兵曰刑曰舆地曰四夷俱仿通典之成规自天寳以前则增益其事迹之所未备离析其门类之所未详自天寳以后至宋嘉定之末则续而成之曰经籍曰帝系曰封建曰象纬曰物异则通典原未有论述而采摭诸书以成之者也凡叙事则本之经史而参之以歴代会要以及百家传记之书信而有证者从之乖异传疑者不録所谓文也凡论事则先取当时臣僚之奏疏次及近代诸儒之评论以至名流之燕谈稗官之纪録凡一话一言可以订典故之得失证史传之是非者则采而録之所谓献也其载诸史传之纪録而可疑稽诸儒先之论辨而未当者研精覃思悠然有得则窃着已意附其后焉命其书曰文献通考为门二十有四为巻三百四十有八其每门著述之成规考订之新意则各以小序详之昔江淹有言修史之难无出于志诚以志者宪章之所系非老于典故者不能为也陈寿号善叙述李延寿亦称究悉旧事然所著二史俱有纪传而独不克作志重其事也况上下数千年贯串二十五代而欲以末学陋识操觚窜定其间虽复穷老尽气刿目鉥心亦何所发明聊辑见闻以备遗亡耳后之君子傥能芟削繁芜增广阙畧矜其仰屋之勤而俾免于覆车之愧庶有志于经邦稽古者或可考焉

　　忠史序【欧阳玄】

　　忠也者尽已之名也天以事物当然之理赋于人人尽其所当然者而无憾焉是之谓忠今语人曰臣事君以忠与忠恕之忠同则莫不骇然以为非而实然也或曰臣尽臣道于君忠矣子尽子道于父何独曰孝乎曰不然也礼所为内尽于已而外顺于道忠臣以事其君孝子以事其亲其本一也此即吾说也然则上尽其所当然于其下其名曰何曰尽有不敢不勉之义上下之间必有别也故尽之对为推推即恕矣程子甞谓忠恕一也事上之道莫若忠使下之道莫若恕后儒疑之未喻此也人生而静动与物接即有尽已不尽己二者出乎其间识者知其然固无一息而非吾效忠之时也是道也所以事君所以事天诗曰昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍亶其严乎番阳杨玄翁有见于此久矣大父通守在轩先生当宋季官守以直闻难以死节着玄翁慨慕先志作忠史十余年成书于是上下数千年臣子大义粲然毕具微而一言一行茍无愧于尽已者悉録之又微而裔夷小邦妇人女子之操不遗也又极而心迹形似之间皆有以核其实是非枉直了然不缪于古人何其至公而当也呜呼自忠之为说不明士大夫平居无涵养省察之功莅事无鞠躬尽瘁之志立朝无直言敢谏之风至于临难死节能保其必然也耶呜呼宇宙间此道明即天地变化草木蕃不明即天地闭贤人隐甚可畏也余为国子慱士时职当校献书既表章之犹愳玄翁著书之志未白也故述忠说于斯呜呼是书果行于世也夫书之幸也夫世之幸也夫年月日具官欧阳玄序

　　右编序【明唐顺之】

　　古今宇宙一大碁局也天时有从逆地理有险易人情有爱恶机事有利害皆碁局中所载也古圣人经天纬地画野肇州设官分职正外位内幽明人鬼不相渎扰奸良淑慝鸟兽戎夷各止其所所以界碁局也至于奕数之变纵横翻覆纷然不齐虽其纷然不齐而至于千百亿局则其变亦几乎尽而其法亦畧备矣自三代之末至于有元上下二千余年所谓世事理乱善恶利害情伪凶吉成败之变虽不可胜穷而亦几乎尽经国之士研精毕智所以因势而曲为之虑者虽不可为典要而亦未甞无典要也语云人情世事古犹今也岂不然哉奏议者奕之谱也师心者废谱拘方者泥谱其失均也有见乎背立之说则以病背水之军有见乎死地之说则以置背水之军然而二说同出于十三篇中焉可泥也而焉可废也余之纂右编特以为谱之不可废而已而未及乎不泥谱之说也右编者古者右史纪言也

　　左编附序【唐顺之】

　　左编者为治法而纂也非闗于治者勿録也闗于治者则妃后外戚储宗宦幸奸簒方镇夷狄草莽之乱而总之将与相而总之君亦云备矣然周官治典所职曰师曰儒师儒何与于治典也君与相与将行之师儒讲而明之故云师道立则善人多而朝廷正言师儒之系乎治者重也故纂前史儒林道学诸传为诸儒传经生训诂文词笔札儒之别也故次之诸儒之后隐士不事王侯而志可则深处岩壑而龙光于朝英主亦徃徃尊礼其人以风世所谓以无用为用也故纂隐逸传至于前史有方技传葢巫史宗祝所以左右人君而星歴医药百工皆有国者之不可缺以汉一时论之东方之诙谐滑稽而要之引君于正丘子明之卜毛延寿之画与巫蛊之祸则其为奸不可穷诘其人所系殆者此故纂方技传三代而下儒术与二氏相盛衰亦世道之变也马迁传老子范史始纪西域沙门夫二氏之书各五千余巻其说侈矣则其人宜不可以无纪也且以观儒术之盛衰焉纂二氏传而总之为左编附云

　　竒女子传序【陈继儒】

　　陈子冬日居山中拥短褐偃曝于积薪之上执易学义一巻且读且睡齁齁然适也已童子扣扉投一缄索叙竒女子传余曰易称无成有终诗称无非无仪女子而以竒显非闺髽事也虽然河洛不载竒偶乎易不载兑少女离中女巽长女乎诗不载巻耳樛木乎春秋左国不载共姜共伯之母乎其它中垒之列女有传临川之贤媛有世说何独于竒女子而异之夫丈夫生而逄年或不得志以歾其磊砢光大之行或见于学士大夫之史书及逸民遗老之笔记犹庶几有一二存焉者独妇人女子生长深闺之中沦落于山陬海曲村墟草莽间无限虽有竒无闻即闻亦不过如野烧之迹流萤之火若隐若现若存若亡而已故长卿裒而集之小加评鉴其间有竒节者竒识者竒慧者竒谋者竒胆者竒力者竒文学者竒情者竒侠者竒癖者种种诸类小可以抚掌解頥大可以夺心骇目古来才子絶未甞一盘拈出何也男子如日女子如月日则亘万圆常圆而月则有盈有缺有晦其得列于二史者盈之象也其偶见于杂家小说而未标其大全者缺之象也泯泯汶汶晦之象也若本无指擿而不幸为绮语人所点缀其蚀于太阳翳于云雾风雨飞流伏匿于妖星恶曜者乎自长卿此书出譬如见月者或喜其新或美其满或乐其万里之清虚或快其重轮之华彩天壤间好月可废则竒女子亦可废也请无以六经解嘲矣

　　米襄阳志林序【陈继儒】

　　予读陆友仁米颠遗事恨其故实未备尝发意排纂江东好古收藏之家所遇襄阳书画小有题识者輙手録之而范长康多读异书搜讨米事尤丑类而详因题曰志林请予叙予惟古今隽人多矣惟米氏以颠着要之颠不虚得大要浩然之气全耳后人喜通脱而惮捡括沓拖拉攞沾沾藉米颠氏为口实夫米公之颠谈何容易公书初摹二王晩入颜平原掷斤置削而后变化出焉其云山一一以董巨为师诗文不多见顾崖絶魁垒有深徃者而公之颠始不俗两蘓黄豫章秦淮海薛河东徳麟龙眠刘泾王晋卿之徒皆爱而乐与之游相与跌宕文史品题翰墨而公之颠始不孤所居有寳晋净名海岳自王谢顾陆真迹以至摩诘玉躞金题几埓秘府而公之颠始不寒陪祀太庙洗去祭服藻火至褫职好洁疾淫性不能忍而公之颠始不秽冠带衣襦起居语黙畧以意行絶不用世法而公之颠始不落近代奉勅冩黄庭冩御屏奋毫振袖酣呌淋漓天子为巻帘动色彻赐酒果文具甚则跪请御前研以归而公之颠始不屈挫寄人尺牍冩至芾拜则必整襟拜而书之而公之颠始不堕狡狯呜呼米颠旷代一人而已求诸古今张长史得其怪倪元镇得其洁敷文学士与髙尚书得其笔滑稽谈笑游戏殿廷东方朔李白得其豪故曰米公之颠谈何容易公没于淮阳军先一月尽焚其平生书画预置一棺焚香清坐其中及期举拂合掌而逝吾视其胸中直落落无一物者其圣门所谓古之狂欤洙泗之时楚狂在接舆濓洛之时楚狂在芾其颠可及也其浩然之气不可及也

　　世说新语序【王思任】

　　读史记之后或难为汉书读汉书之后且不可看他史今古风流惟有晋代至读其正史板质冗木如工作瀛州学士图面面肥晳虽畧具老少而神情意态十八人不甚分别前宋刘义庆撰世说新语专罗晋事而映带汉魏间十数人门户自开科条另定其中顿置不安微博未的吾不能为之讳然而小摘短拈冷提忙点每奏一语几欲起王谢桓刘诸人之骨一一呵活眼前而毫无追憾者又说中本一俗语经之即文本一浅语经之即蓄本一嫩语经之即辣葢其牙室利灵笔颠老秀得晋人之意于言前而因得晋人之言于舌外此小史中之徐夫人也嗣后孝标劻注时或以经配左而博赡有功须溪贡评亦或以郭解庄而雅韵独妙义庆之事于此乎毕矣自弇州伯仲补批以来欲极玄畅而续尾渐长效颦渐失新语遂不能自主海阳张逺文氏得善本于江陵陈元植家悉发辰翁之隐黜陟诸公■〈扌东〉披各语注但取其疏惑评则赏其传神义庆几絶而复寿者逺文之力也逺文又精删何氏之补别具一帙使其堂庑具在而新语之事又于此乎毕矣嗟乎兰苕翡翠虽不似碧海之鲲鲸然而明脂大肉食三日定当厌去若见珍错小品则啖之唯恐其不继也此书泥沙既尽清味自悠日以之佐汉史炙可也

　　读史快编序【顾天埈】

　　自昔良史多而善读史者罕非罕也善读者因史自得而神妙于无穷若孔明别申生重耳之安危奚暇口说哉逮宋诸君子乃始喜论古人坚执名理饰以词辨是非褒贬不异绳之束坊之限后遂凛焉遵之而不敢易设有虚心黙黙细择全史以世观人以微观显以生平观一节回视所遵成说其果合否惜乎古人之深大都没于论者之浅矣予庚子岁典试北闱首録赵子无声无声故嗜史于累朝兴兆亡征兵机事要瑰言懿迹有契于中者亟録之久而成帙名曰快编时一翻阅欣然忘世而了不立论葢以古人娯已不以已见穽古人千载之上快在古人千载之下快在无声恶知其合恶知其不合岂不伟哉嗟夫无声于读史则快乃其遇则苦矣平生严于择友所莫逆仅四五人年来皆相次显贵即庚子同榜士徃徃跻清要登九列而无声犹然孝廉每试主司咸欲得以为重遇尚书巻极意揣度輙收其似而真无声莫识也家故食贫乃复一意独徃于世益枘凿或曰以子之才游诸侯拥篲筑宫良未足侈何自苦无声曰吾惟不屑歌鱼以至是而又奚猎较为自是人亦不复干以私闭户读快编而已矣

　　三注钞序【锺惺】

　　三注钞者钞裴松之三国志注刘孝标世说新语注郦道元水经注也序曰孔子云述而不作注者述之一端也虽曾子之于大学文王周孔之于易以至左氏公榖之于春秋皆注也凡注之为言依于其所注者也故离乎其所注者而不能为书离乎其所注者而犹能为书葢注者之精神有能自立于所注者之中而又游乎其外者也三注是也夫是以可钞也古人以书之力为注而后人不能以注之力为书则以古人重于视其述而后人轻于视其作也故予钞三注而重有感于述作之际也或曰水经经也三国志史也世说说也书宜首经次史次说子于三子世焉何居曰已离乎其所注者而直为注矣直为注则其次视诸注者之人之世焉可也

　　侠女传序【邹之麟】

　　举世儒也传侠侠丈夫事也传女不几剌缪乎曰儒其心侠其骨女其徳丈夫其行可也尝取儒者之成仁取义不忘久要求之侠者又取侠者之取予然诺修行砥名求之儒者儒之论说不啻详矣而侠者固未尝颂读也侠者徃徃合儒者徃徃离嗟乎是何说也闻之老氏上古之世甘食美衣民至老死不相徃来此真有道之世也失道后徳失徳后仁义蹩躠焉踶跂焉诗书发冡大儒胪传而世可慨也设财役贫朋党宗强比周古布衣之侠靡得而闻而世可慨也抗逊机云没而扶舆清淑之气不锺男子而锺妇人而世更可慨也孔明以巾帼遗司马仲达退丈夫为女子予图传女侠进女子为丈夫嗟乎世尽文夫予之愿矣若曰举侠而世已鲜儒举女而世已鲜丈夫则予岂敢则予岂敢

　　文章辨体彚选巻二百九十三

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百九十四

　　（明）贺复征 编

　　○序十四【骚类】

　　离骚章句序【汉王逸】

　　昔者孔子叡圣明哲天生不王俾定经术乃删诗书正礼乐制作春秋以为后王之法门人三千罔不昭达临终之日则大义乖而微言絶其后周室衰微战国并争道徳陵迟谲诈萌生于是杨墨邹孟孙韩之徒各以所知着造传记或以述古或以明世而屈原履忠被谗忧悲愁思独依诗人之义而作离骚上以讽谏下以自慰遭时暗乱不见省纳不胜愤懑遂复作九歌以下凡二十五篇楚人髙其行义玮其文采以相教传至于孝武帝恢廓道训使淮南王安作离骚经章句则大义粲然后世雄俊莫不瞻仰摅舒妙思缵述其词逮至刘向典校经书分以为十六巻孝章即位深弘道艺而班固贾逵复以所见改易前疑各作离骚经章句其余十五巻阙而不说又以壮为状义多乖异事不要撮今臣复以所识所知稽之旧章合之经传作十六巻章句虽未能究其微妙然大指之趣略可见矣且人臣之义以忠正为髙以仗节为贤故有危言以存国杀身以成仁是以伍子胥不恨于浮江比干不悔于剖心然后徳立而行成荣显而名称若夫懐道以迷国佯愚而不言颠而不能扶危而不能安婉娩以顺上逡巡以避患虽保黄耉终寿百年盖志士之所耻愚夫之所贱也今若屈原膺忠贞之质体清洁之性直若砥矢言若丹青进不隠其谋退不顾其命此诚絶世之行俊彦之英也而班固谓之露才扬已竞于羣小之中怨恨懐王讥刺椒兰茍欲求进强非其人不见容纳忿恚自沈是亏其髙明而损其清洁者也昔伯夷叔齐让国守志不食周粟遂饿而死岂可复谓有求于世而恨怨哉且诗人怨主刺上曰呜呼小子未知臧否匪面命之言提其耳风谏之语于斯为切然仲尼论之以为大雅引此比彼屈原之词优游嫁顺宁以其君不智之故欲提携其耳乎而论者以谓露才扬已怨刺其上强非其人殆失厥中矣夫离骚之文依托五经以立义焉帝髙阳之苗裔则诗厥初生民时惟姜嫄也纫秋兰以为佩则将翱将翔佩玉琼琚也夕擥洲之宿莽则易潜龙勿用也驷玉虬而乗鹥则易时乗六龙以御天也就重华而敶词则尚书咎繇之谋谟也登昆仑而陟流沙则禹贡之敷土也故智弥盛者其言博才益劭者其识逺屈原之词诚博逺矣自孔丘终没以来名儒博达之士著述词赋莫不拟则其仪表祖式其模范取其要妙窃其华藻所谓金相玉质百岁无匹名垂罔极永不刋灭者也

　　离骚新序【宋晁补之】

　　先王之盛时四诗各得其所王道衰而变风变雅作犹曰达于事变而懐其旧俗旧俗之亡惟其事变也故诗人伤今而思古情见乎词犹诗之风雅而既变矣孟子曰王者之迹熄而诗亡然则变风变雅之时王迹未熄诗虽变而未亡诗亡而后离骚之辞作非徒区区之楚辞不足道而去王迹愈逺矣一人之作奚取于此也盖诗之所嗟叹极伤于人伦之废哀刑政之苛而人伦之废刑政之苛孰甚于屈原时耶国无人原以忠放欲返幸君之一悟俗之一改也一篇之中三致意焉与夫三宿而后出昼于心犹以为速者何异哉世衰天下皆不知止乎礼义故君视臣如犬马则臣视君如国人而原一人焉被谗且死而不忍去其辞止乎礼义可知则是诗虽亡至原而不亡矣使后之为人臣不得于君而热中者犹不懈乎爱君如此是原有力于诗亡之后也此离骚所以取于君子也离骚遭忧也终窭且贫莫知我艰北门之志也何辜于天我罪伊何小弁之情也以附益六经之教于诗最近故太史公曰国风好色而不滛小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣其义然也又班固叙迁之言曰大雅言王公大人徳逮黎庶小雅讥小民之得失其流及上所言各殊其合徳一也司马相如虽多虚词滥说然要其归引之于节俭此亦诗之风谏何异扬雄以谓犹骋郑卫之音曲终而奏雅不已戏乎固善推本知之赋与诗同出与迁意类也然则相如始为汉赋与雄皆祖原之步骤而雄独以其靡丽悔之至其不失雅亦不能废也自风雅变而为离骚离骚变而为赋譬注有沱干肉为脯谓义不出于此时异然也传曰赋者古诗之流也故懐沙言赋橘颂言颂九歌言歌天问言问皆诗也离骚备之矣盖诗之流至楚而为离骚至汉而为赋其后赋复变而为诗又变而为杂言长谣问对铭赞操引茍类出于楚人之辞而小变者虽百世可知故叅取之曰楚辞十六巻旧録也曰续楚辞二十巻曰变离骚二十巻新録也使夫縁其辞者存其义乘其流者反其源谓原有力于诗亡之后岂虚也哉若汉唐以来所作非楚人之绪则不録

　　变离骚序【晁补之】

　　补之既集续楚辞二十巻又集变离骚二十巻或曰果异乎抑屈原之作曰离骚余皆曰楚辞矣今楚人又变而乃始曰变离骚何哉又扬雄为反离骚反与变果异乎曰反离骚非反也合也盖原死知原惟雄雄怪原文过相如至不容而死悲其文未尝不流涕也以谓君子得时则大行不得则龙蛇遇不遇命也何必湛身哉乃作书往往摭其文而反之虽然非反其纯洁不改此度也反其不足以死而死也则是离骚之义待反离骚而益明何者原惟不为箕子而従比干故君子悼之不然与日月争光矣雄又旁离骚作广骚旁惜诵而下作畔牢愁雄诚与原异既反之何为复旁之又变离骚以其类而异故不可以言反而谓之变若荀卿非蹈原者以其后原皆楚臣遭谗为赋以风故取其七篇列之巻首类离骚而少变也又尝试自原而上舍三百篇求诸书礼春秋他经如五子之歌狸首之斑然蚕则绩而蟹有筐佩玉蘂兮吾无所系之祈招之愔愔凤兮凤兮他如此者甚多咸古诗风刺所起战国时皆散矣至原而复兴则列国之风雅始尽合而为离骚是以由汉而下赋皆祖屈原然宋玉亲原弟子髙唐既靡不足于风大言小言义无所宿至登徒子靡甚矣特以其楚人作故系荀卿七篇之后瓠子之歌有忧民意故在相如扬雄上而子虚上林甘泉羽猎之作赋之闳衍于是乎极然皆不若其大人反离骚之髙妙犹终归之于正义过髙唐但论其世故系髙唐后至于京都山海宫殿鸟兽笙箫众器指事名物之作不専于古诗恻隠规诲故不録李夫人赋长门赋皆非义理之正然辞浑丽不可弃曹植赋最多要无一篇逮汉者赋卑弱自植始録其洛神赋九愁九咏等并録王粲登楼赋以见魏之文如此陆机陆云有盛名顾不足于植粲摘其义差近者存之思逰有意乎幽通而下恨其流益逺矣然晋人喜清谈而挚虞此作庶几有为而言致足嘉者也鲍昭长于文辞故其芜城作独出宋世又以刘濞事讽刘瑱有心哉于此者江淹用寡而文丽又梁文益卑弱然犹蒙虎之皮尚区区楚人步趋也唐李白诗文最号不袭前人而鸣皋一篇首尾楚辞也末云鸡聚羣以争食凤孤飞而无邻嫫母衣锦西施负薪辞不雕而指类唐人知楚辞者少误以为诗云王维生韩栁前纔数十言虽浅鲜未足与言义然低昂宛转颇有楚人之态矣元结振竒自成一家要曰羣言之异味亦可贵也顾况文不多约而可观问大钧理胜招北客词胜阿房宫云亦使后人而复哀后人皆唐赋之不可废者也皮日休九讽専效离骚其反招魂靳靳如影守形然非也竟离去画者谨毛而失貌呜呼离骚自此散矣故不録以迄本朝名世之作多已载续楚辞中今所録赋及文操或宏杰自出新意乍合乍离亦足以知古文之屡变至末而复起云或大意述此或一言似之要不必同同出于变故皆以附变离骚若谓之变楚辞乎则楚辞已非离骚楚辞又变则无离骚矣后无以后知此始于屈平矣恶夫愈逺而迷其源若服尽然为之系其姓于祖故正名以存之

　　新校楚辞序【黄伯思】

　　汉书朱买臣传云严助荐买臣召见说春秋言楚辞帝甚说之王褒传云宣帝修武帝故事征能为楚辞者九江被公等楚辞虽肇于楚而其目盖始于汉世然屈宋之文与后世依放者通有此目而陈说之以为唯屈原所著则谓之离骚后人效而继之则曰楚辞非也自汉以还文师词宗慕其轨躅摛华竞秀而识其体要者亦寡盖屈宋诸骚皆书楚语作楚声纪楚地名楚物故可谓之楚辞若些只羌谇蹇纷侘傺者楚语也顿挫悲壮或韵或否者楚声也沅湘江澧修门夏首者楚地也兰茝荃药蕙若苹蘅者楚物也率若此故以楚名之自汉以还去古未逺犹有先贤风概而近世文士但赋其体韵其语言杂燕粤事兼夷夏而亦谓之楚辞失其指矣此书既古简册迭传亥豕帝虎舛忤甚多近世秘书晁监美叔独好此书乃以春明宋氏赵郡苏氏本叅校失得其子伯以叔予又以广平宋氏及唐本与太史公记诸书是正而伯思亦以先唐旧本及西都留监博士杨建勲及洛下诸人所蔵及武林吴郡椠本雠校始得完善文有殊同者皆两出之案此书旧十六篇并王逸九思为十七而伯思所见旧本乃有扬雄反骚一篇在九叹之后与九思共十有八篇而王逸诸序并载于书末犹古文尚书汉本法言及史记自序汉书叙传之体骈列于巻尾不冠于篇首也今放此録之又太史公屈原列传班固离骚传序论次灵均之事为详故编于王序右而陈说之本以刘勰辨验骚在王序之前论世不伦故绪而正之而天问之章辞严义密最为难诵栁栁州于千祀后独能作天对以应之深宏杰异析理精博而近世文家亦难遽晓故分章辨事以其所对别附于问庶几览者莹然知子厚之文不苟为艰深也自屈原传而下至陈说之序又附以今序别为一巻附十通之末而目以翼骚云至于屈原行之忠狷文之正变事之当否固昔贤之所详仆可得而略之也

　　楚词集注序【朱熹】

　　右楚辞集注八巻今所较定其第録如上盖自屈原赋离骚而南国宗之名章继作通号楚辞大抵皆祖原意而离骚深逺矣窃尝论之原之为人其志行虽或逺于中庸而不可以为法然皆出于忠君爱国之诚心原之为书其辞旨虽或流于跌宕怪神怨怼激发而不可以为训然皆生于缱绻恻怛不能自已之至意虽其不知学于北方以求周公仲尼之道而独驰骋于变风变雅之末流以故醇儒庄士或羞称之然使世之放臣屏子怨妻去妇抆泪讴唫于下而所天者幸而聴之则于彼此之间天性民彝之善岂不足以交有所发而增夫三纲五典之重此予之所以每有味于其言而不敢直以词人之赋视之也然自原著此词至汉未久而说者已失其趣如太史公盖未能免而刘安班固贾逵之书世复不传及隋唐间为训解者尚五六家又有僧道骞者能为楚声之读今亦漫不复存无以验其说之得失而独东京王逸章句与近世洪兴祖补注并行于世其于训诂名物之间则已详矣顾王书之所取舍与其题号离合之间多可议者而洪皆不能有所是正至其大义则又皆未尝沈潜反复嗟叹咏歌以寻其文词指意之所出而遽欲取喻立说旁引曲证以强附于其事之已然是或以迂滞而逺于性情或以迫切而害于义理使原之所为抑郁而不得伸于当年者又晦昧而不见白于后世予于是益有感焉疾病呻吟之暇聊据旧编粗加櫽括定为集注八巻庶几读者得以见古人于千载之上而死者可作又足以知千载之下有知我者而不恨于来者之不闻也呜呼希矣是岂易与俗人言哉

　　楚辞序【明何乔新】

　　楚辞八巻紫阳朱夫子之所校定后语六巻则朱子以晁氏所集録而刋定补著者也盖三百篇之后惟屈子之辞最为近古屈子为人其志洁其行廉其夸辞逸调若乘鹥驾虬而浮游乎埃壒之表自宋玉景差以至汉唐宋作者继起皆宗其榘矱而莫能尚之真风雅之流而辞赋之祖也汉王逸尝为之章句宋洪兴祖又为之补注而晁无咎又取古今辞赋之近骚者以续之然王洪之注随文生义未有能明作者之心而晁氏之书辨说纷挐亦无所发于义理朱子以豪杰之才圣贤之学当宋中叶阨于权奸迄不得施不啻屈子之在楚也而当时士大夫希世媒进者従而沮之排之目为伪学视子兰上官之徒殆有甚焉然朱子方且与二三门弟子讲道武夷容与乎云溪山月之间所以自处者盖非屈子所能及间尝读屈子之辞至于所谓往者余弗及来者吾不闻而深悲之乃取王氏晁氏之书删定以为此书又为之注释辨其比兴之体而发其悲忧感悼之情繇是作者之心事昭然于天下后世矣予少时得此书而读之爱其词调铿锵气格髙古徐察其忧愁郁悒缱绻恻怛之意则又怅然兴悲三复其辞不能自已使予序之使读者知朱子所以训释此书之意而不敢以词人之赋视之也嗟夫大儒著述之旨岂末学所能窥哉然尝闻之孔子之删诗朱子之定骚其意一也诗之为言可以感发善心惩创逸志其有禆于风化也大矣骚之为辞皆出于忠爱之诚心而所谓善不由外来名不可以虚作者又非圣贤之格言乎使放臣屏子坤吟咏叹于寂寞之濵则所以自处者必有其道矣而所歌者幸而聴之宁不凄然兴感而迪其伦纪之常哉此圣贤删定之大意也读此书者因其辞以求其义得其义而反诸身焉庶几乎朱子之意而不流于雕虫篆刻之末矣

　　骚选序【汪道昆】

　　风雅变而为骚江潭尚矣其徒二三速肖其下波流骚变而为选郊苏李而禘张衡柏梁梁父祧矣汉其室事也魏其堂事也晋犹在阼余悉在祊故波流无骚非无骚也善哭者无情而不哀骚之优孟也绎祊无选非无选也雕几工而太朴丧选之桮桊也以骚则逸为政以选则统为政又恶乎取之或类有同方或体有各至藉令必要其极宁讵能举一而废百邪许由有言有族有祖聚族则由后率祖则由前比而合之选其族也骚其祖也由前则推而进为六义为四诗由后则放而文为贞观为开元为大厯二氏迄今诵之勿絶其斯一当衡石也与哉始予合骚选版之襄阳直将杓之百家之前而衍之三百篇之后厯二十年所版留郡中乃今学士置若遗若天池浸淫乎泂酌以为爽予更授之剞劂门人郑生职之工告成生乃问序郡版故未有序道古者殆难为言其能为逸也者统也者不越乎一家之言其不为逸也者统也者庶几乎先得我心矣

　　文章辨体彚选巻二百九十四

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百九十五

　　（明）贺复征 编

　　○序十五【赋类】

　　两都赋序【汉班固】

　　或曰赋者古诗之流也昔成康没而颂声寝王泽竭而诗不作大汉初定日不暇给至于武宣之世乃崇礼官考文章内设金马石渠之署外兴乐府协律之事以兴废继絶润色鸿业是以众庶说豫福应尤盛白麟赤雁芝房寳鼎之歌荐于郊庙神雀五凤甘露黄龙之瑞以为年纪故言语侍従之臣若司马相如吾丘寿王东方朔枚皋王褒刘向之属朝夕论思日月献纳而公卿大臣御史大夫倪寛太常孔臧大中大夫董仲舒宗正刘徳太子太傅萧望之等时时间作或以抒下情而通讽谕或以宣上徳而尽忠孝雍容揄扬着于后嗣抑亦雅颂之亚也故孝成之世论而録之葢奏御者千有余篇而后大汉之文章炳焉与三代同风且夫道有夷隆学有粗密因时而建徳者不以逺近易则故皋陶歌虞奚斯颂鲁同见采于孔氏列于诗书其义一也稽之上古则如彼考之汉室又如此斯事虽细然先臣之旧式国家之遗美不可阙也臣窃见海内清平朝廷无事京师修宫室浚城隍而起苑囿以备制度西土耆老咸懐怨思冀上之睠顾而盛称长安旧制有陋洛邑之议故臣作两都赋以极众人之所眩曜折以今之法度云

　　鲁灵光殿赋序【王延寿】

　　鲁灵光殿者盖景帝程姬之子恭王余之所立也初恭王始都下国好治宫室遂因鲁僖基兆而营焉遭汉中微盗贼奔突自西京未央建章之殿皆见隳壊而灵光岿然独存意者岂非神明依冯支持以保汉室者也然其规矩制度上应星宿亦所以永安也予客自南鄙观艺于鲁覩斯而眙曰嗟乎诗人之兴感物而作故奚斯颂僖謌其路寝而功绩存乎辞徳音昭乎声物以赋显事以颂宣匪赋匪颂将何述焉

　　琴赋序【晋嵇康】

　　余少好音声长而翫之以为物有盛衰而此无变滋味有厌而此不勌可以导养神气宣和情志处穷独而不闷者莫近于音声也是故反复之而不足则吟咏以肆志吟咏之不足则寄言以广意然八音之器歌舞之象厯世才士并为之赋颂其体制风流莫不相袭称其材干则以危苦为上赋其声音则以悲哀为主美其感化则以垂涕为贵丽则丽矣然未尽其理也推其所由似元不解音声览其旨趣亦未达礼乐之情也众器之中琴徳最优故缀叙所懐以为之赋

　　思旧赋序【向秀】

　　余与嵇康吕安居止接近其人并有不羁之才嵇意逺而疎吕心旷而放其后并以事见法嵇博综伎艺于丝竹特妙临当就命顾视日影索琴而弹之余逝将西迈经其旧庐于时日薄虞泉寒冰凄然邻人有吹笛者发声寥亮追思曩昔逰宴之好感音而叹故作赋

　　三都赋序【皇甫谧】

　　玄晏先生曰古人称不歌而颂谓之赋然则赋也者所以因物造端敷弘体理欲人不能加也引而伸之故文必极美触类而长之故辞必尽丽然则美丽之文赋之作也昔之为文者非茍尚辞而已将以纽之王教本乎劝戒也自夏殷以前其文隠没靡得而详焉周监二代文质之体百世可知故孔子采万国之风正雅颂之名集而谓之诗诗人之作杂有赋体子夏序诗曰一曰风二曰赋故知赋者古诗之流也至于战国王道陵迟风雅寝顿于是贤人失志词赋作焉是以孙卿屈原之属遗文炳然辞义可观存其所感咸有古诗之意皆因文以寄其心托理以全其制赋之首也及宋玉之徒淫文放发言过于实夸竞之兴体失之渐风雅之则于是乎乖逮汉贾谊颇节之以礼自是厥后缀文之士不率典言并务恢张其文博诞空类大者罩天地之表细者入毫纎之内虽充车聨驷不足以载广厦接榱不容以居也其中髙者至如相如上林扬雄甘泉班固两都张衡二京马融广成王生灵光初极宏侈之辞终以简约之制焕乎有文蔚尔鳞集皆近代辞赋之伟也若夫土有常产俗有旧风方以类聚物以羣分而长卿之俦过以非方之物寄以中域虚张异类托有于无祖构之士雷同影附流宕忘反非一时也曩者汉室内溃四海圯裂孙刘二氏割有交益魏武拨乱拥据函夏故作者先为吴蜀二客盛称其本土险阻瓌琦可以偏王而却为魏主述其都畿弘敞丰丽奄有诸华之意言吴蜀以擒灭比亡国而魏以交禅比唐虞既以着逆顺且以为鉴戒盖蜀包梁岷之资吴割荆南之富魏跨中区之衍考分次之多少计殖物之众寡比风俗之清浊课士人之优劣亦不可同年而语矣二国之士各沐浴所闻家自以为我土乐人自以为我民良皆非通方之论也作者又因客主之辞立之以魏都折之以王道其物土所出可得披图而校体国经制可得按记而验岂诬也哉

　　三都赋序【左思】

　　盖诗有六义焉其二曰赋扬雄曰诗人之赋丽以则班固曰赋者古诗之流也先王采焉以观土风见绿竹猗猗则知卫地淇澳之产见在其版屋则知秦野西戎之宅故能居然而辨八方然相如赋上林而引卢橘夏熟扬雄赋甘泉而陈玉树青葱班固赋两都而叹以出比目张衡赋西京而述以游海若假称珍怪以为润色若斯之类匪啻于兹考之果木则生非其壤校之神物则出非其所于辞则易为藻饰于义则虚而无征且夫玉巵无当虽寳非用侈言无验虽丽非经而论者莫不诋讦其研精作者大氐举为宪章积习生常有自来矣余既思摹二京而赋三都其山川城邑则稽之地图鸟兽草木则验之方志风谣歌舞各附其俗魁梧长者莫非其旧何则发言为诗者咏其所志也升髙能赋者颂其所见也美物者贵依其本讃事者宜本其实匪本匪实览者奚信且夫任土作贡虞书所著辨物居方周易所慎聊举其一隅摄其体统归诸训诂焉

　　秋兴赋序【潘岳】

　　晋十有四年予春秋三十有二始见二毛以太尉掾兼虎贲中郎将寓直于散骑之省髙阁连云阳景罕曜珥蝉冕而袭纨绮之士此焉逰处仆野人也偃息不过茅屋茂林之下谈话不过农夫田父之客摄官承乏猥厕朝列夙兴晏寝匪遑底宁譬犹池鱼笼鸟有江湖山薮之思于是染翰操纸慨然而赋于时秋也故以秋兴命篇

　　闲居赋序【潘岳】

　　岳尝读汲黯传至司马安四至九卿而良史书之题以巧宦之目未尝不慨然废书而叹也曰嗟乎巧诚有之拙亦宜然顾常以为士之生也非至圣无轨微妙玄通者则必立功立事效当年之用是以资忠履信以进徳修辞立诚以居业仆少窃乡曲之誉忝司空太尉之命所奉之主即太宰鲁武公其人也举秀才为郎逮事世祖武皇帝为河阳懐令尚书郎廷尉平今天子谅闇之际领太傅主簿府诛除名为民俄而复官除长安令迁博士未召拜亲疾辄去官免自弱冠涉于知命之年八徙官而一进阶再免一除名一不拜职迁者三而巳矣虽通塞有遇抑亦拙者之效也昔通人和长舆之论予也固曰拙于用多称多则吾岂敢言拙则信而有征方今俊乂在官百工惟时拙者可以絶意乎宠荣之事矣太夫人在堂有羸老之疾尚何能违膝下色养而屑屑従斗筲之末于是览止足之分庶浮云之志筑室种树逍遥自得池沼足以渔钓舂税足以代耕灌园鬻蔬供朝夕之膳牧羊酤酪俟伏腊之费孝乎惟孝友于兄弟此亦拙者之为政也乃作闲居赋以歌事遂情焉

　　豪士赋序【陆机】

　　夫立徳之基有常而建功之路不一何则循心以为量者存乎我因物以成务者系乎彼存乎我者隆杀止乎其域系乎物者丰约唯所遭遇落叶俟微风以陨而风之力盖寡孟尝遭雍门而泣而琴之感以末何者欲陨之叶无所假烈风将坠之泣不足繁哀响也是故茍时启于天理尽于民庸夫可以济圣贤之功斗筲可以定烈士之业言遇时也故曰才不半古而功已倍之盖得之于时势也厯观古今徼一时之功而居伊周之位者有矣夫我之自我智士犹婴其累物之相物昆虫皆有此情夫以自我之量而挟非常之勲神器晖其顾盼万物随其俯仰心玩居常之安耳饱従谀之说岂识功在身外任出才表者哉且好荣恶辱有生之所大期忌盈害上鬼神犹且不免人主操其常柄天下服其大节故曰天可雠乎而时有袨服荷戟立乎庙门之下援旗誓众奋于阡陌之上况乎代主制命自下裁物者哉广树恩不足以敌怨勤兴利不足以补害故曰代大匠斵者必伤其手且夫政由寗氏忠臣所为慷慨祭则寡人人主所不久堪是以君奭鞅鞅不悦公旦之举髙平师师侧目博陆之势而成王不遣嫌吝于懐宣帝若负芒刺于背非其然者与嗟乎光于四表徳莫富焉王曰叔父亲莫昵焉登帝天位功莫厚焉守节没齿忠莫至焉而倾侧颠沛仅而自全则伊生抱明允以婴戮文子懐忠敬而齿剑固其所也因斯以言夫以笃圣睦亲如彼之懿大徳至忠如此之盛尚不能取信于人主之懐止谤于众多之口过此以往恶覩其可安危之理断可识矣又况乎饕大名以冒道家之忌运短才而易圣哲所难者哉身危由于势过而不知去势以求安祸积起于宠盛而不知辞宠以招福见百姓之谋已则申宫警守以崇不畜之威惧万民之不服则严刑峻制以贾伤心之怨然后威穷乎震主而怨形乎上下众心日陊危机将发而方偃仰瞪眄谓足以夸世笑古人之未工忘已事之已拙知曩勲之可矜暗成败之有会是以事穷运尽必于颠仆风起尘合而祸至常酷也圣人忌功名之过已恶宠禄之踰量盖为此也夫欲恶之大端贤愚所共有而游子徇髙位于生前志士思垂名于身后受生之分唯此而已夫盖世之业名莫大焉震主之势位莫盛焉率意无违欲莫顺焉借使伊人颇览天道知尽不可益盈难久持超然自引髙揖而退则巍巍之盛仰邈前贤洋洋之风俯冠来籍而大欲不乏于身至乐无愆乎旧节弥效而徳弥广身愈逸而名愈劭此之不为彼之必昧然后河海之迹堙为穷流一篑之衅积成山岳名编凶顽之条身厌荼毒之痛岂不谬哉故聊赋焉庶使百世少有寤云

　　遂志赋序【陆机】

　　昔崔篆作诗以明道述志而冯衍又作显志赋班固作幽通赋皆相依仿焉张衡思玄蔡邕玄表张叔哀系此前世之可得言者也崔氏简而有情显志壮而泛滥哀系俗而时靡玄表雅而微衷思玄精练而和恵欲丽前人而优游清典陋幽通矣班生彬彬切而不绞哀而不怨矣崔蔡冲虚温敏雅人之属也冯衍抑扬顿挫怨之徒也岂亦穷达异事而声为情变乎予备托作者之末聊复用心焉

　　思归引序【石崇】

　　余少有大志夸迈流俗弱冠登朝厯位二十五年五十以事去官晩节更乐放逸笃好林薮遂肥遯于河阳别业其制宅也却阻长堤前临清渠柏木几于万株流水周于舍下有观阁池沼多养鱼鸟家素习技颇有秦赵之声出则以游目弋钓为事入则有琴书之娱又好服食咽气志在不朽傲然有凌云之操歘复见牵羁婆娑于九列困于人间烦黩常思归而永叹寻览乐篇有思归引傥古人之情有同于今故制此曲此曲有弦无歌今为作歌辞以述余懐恨时无知音者令造新声而播于丝竹也

　　逰天台山赋序【孙绰】

　　天台山者葢山岳之神秀也涉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台皆玄圣之所逰化灵僊之所窟宅也夫其峻极之状嘉祥之美穷山海之瓌富尽人神之壮丽矣所以不列于五岳阙载于常典者岂不以所立冥奥其路幽迥或倒景于重溟或匿峰于千岭始经魑魅之涂卒践无人之境举世罕能登陟王者莫由禋祀故事絶于常篇名标于竒纪然图像之兴岂虚也哉非夫遗世玩道絶粒茹芝者乌能轻举而宅之非夫逺寄冥搜笃信通神者何肯遥想而存之余所以驰神运思昼咏宵兴俛仰之间若已再升者也方解缨络永托兹岭不任吟想之至聊奋藻以散懐

　　归去来兮序【陶潜】

　　余家贫耕植不足以自给幼稚盈室瓶无储粟生生所资未见其术亲故多劝余为长吏脱然有懐求之靡途会有四方之事诸侯以恵爱为徳家叔以余贫苦遂见用于小邑于时风波未静心惮逺役彭泽去家百里公田之利足以为酒故便求之及少日眷然有归与之情何则质性自然非矫厉所得饥冻虽切违已交病尝従人事皆口腹自役于是怅然慷慨深愧平生之志犹望一稔当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌情在骏奔自免去职仲秋至冬在官八十余日因事顺心命篇曰归去来兮乙己岁十一月也

　　感士不遇赋序【陶潜】

　　昔董仲舒作士不遇赋司马子长又为之余尝以三余之日讲习之暇读其文慨然惆怅夫履信思顺生人之善行抱朴守静君子之笃素自真风告逝大伪斯兴闾阎懈廉退之节市朝驱易进之心懐正志道之士或潜玉于当年洁已清操之人或没世以徒勤故夷皓有安归之叹三闾发已矣之哀悲夫寓形百年而瞬息已尽立行之难而一城莫赏此古人所以染翰慷慨屡伸而不能巳者也夫导逹意气其惟文乎抚巻踌躇遂感而赋之

　　文章辨体彚选巻二百九十五

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百九十六

　　（明）贺复征 编

　　○序十六【以下诗类】

　　诗品序【梁锺嵘】

　　气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏照烛三才晖丽万有灵祗待之以致飨幽微藉之以昭告动天地感鬼神莫近于诗昔南风之辞卿云之颂厥义夐矣夏歌曰郁陶乎予心楚谣曰名予曰正则虽诗体未全然是五言之滥觞也逮汉李陵始着五言之目矣古诗眇邈人世难详推其文体固是炎汉之制非衰周之倡也自王扬枚马之徒词赋竞爽而吟咏靡闻従李都尉迄班婕妤将百年间有妇人焉一人而已诗人之风顿巳缺丧东京二百载中惟有班固咏史质木无文降及建安曹公父子笃好斯文平原兄弟郁为文栋刘桢王粲为其羽翼次有攀龙托凤自致于属车者盖将百计彬彬之盛大备于时矣尔后陵迟衰微迄于有晋太康中三张二陆两潘一左勃尔复兴踵武前正风流未沬亦文章之中兴也永嘉时贵黄老稍尚虚谈于时篇什理过其辞淡乎寡味爰及江表微波尚传孙绰许询桓庾诸公诗皆平典似道徳论建安风力尽矣先是郭景纯用儁上之才变创其体刘越石仗清刚之气赞成厥美然彼众我寡未能动俗逮义熈中谢益寿斐然继作元嘉中有谢灵运才髙词盛富艳难踪固已含跨刘郭陵轹潘左故知陈思为建安之杰公干仲宣为辅陆机为太康之英安仁景阳为辅谢客为元嘉之雄颜延年为辅斯皆五言之冠冕文词之命世也夫四言文约易广取效风骚便可多得每苦文繁而意少故世罕习焉五言居文词之要是众作之有滋味者也故云会于流俗岂不以指事造形穷情写物最为详切者邪故诗有六义焉一曰兴二曰比三曰赋文已尽而意有余兴也因物喻志比也直书其事寓言写物赋也弘斯三义酌而用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极闻之者动心是诗之至也若専用比兴则患在意深意深则词踬若但用赋体则患在意浮意浮则文散嬉成流移文无止泊有芜漫之累气若乃春风春鸟秋月秋蝉夏云暑雨冬月祁寒斯四候之感诸诗者也嘉会寄诗以亲离羣托诗以怨至于楚臣去境汉妾辞宫或骨横朔野或魂逐飞蓬或负戈外戍杀气雄邉寒客衣单孀闺泪尽又士有解佩出朝一去忘返女有扬蛾入宠再盼倾国凡斯种种感荡心灵非陈诗何以展其义非长歌何以骋其情故曰诗可以羣可以怨使穷贱易安幽居靡闷莫尚于诗矣故词人作者罔不爱好今之士俗斯风炽矣纔能胜衣甫就小学必甘心而驰骛焉于是庸音杂体各各为容至使膏腴子弟耻文不逮终朝点缀分夜呻吟独观谓为警策众覩终沦平钝次有轻薄之徒笑曹刘为古拙谓鲍昭羲皇上人谢朓今古独步而师鲍昭终不及日中市朝满学谢朓劣得黄鸟度青枝徒自弃于髙聴无涉于文流矣观王公搢绅之士每博论之余何尝不以诗为口实随其嗜欲商确不同淄渑并泛朱紫相夺喧议竞起凖的无依近彭城刘士章俊赏之士疾其淆乱欲为当世诗品口陈标榜其文未遂感而作焉昔九品论人七畧裁士校以宾实诚多未值至若诗之为技较尔可知以类推之殆均博奕方今皇帝资生知之上才体沈郁之幽思文丽日月赏究天人昔在贵逰已为称首况八纮既掩风靡云蒸抱玉者聨肩握珠者踵武以瞰汉魏而不顾吞晋宋于胸中谅非农歌辕议敢致流别嵘之今録庶周旋于闾里均之于谈笑耳

　　河岳英灵集序【唐殷璠】

　　序曰梁昭明太子撰文选后相效著述者十余家咸自称尽善髙聴之士或未全许且大同至于天寳把笔者近千人除势要及贿赂者中间灼然可尚者五分无二岂得逢诗辄赞往往盈帙盖身后立节当无诡随其或诠拣不精玉石相混致令众口销铄为知音所痛夫文友神情体雅编纪者能审鉴诸体安详所来方可定其优劣论其取舍至如曹刘诗多直致语少切对或五字并侧或十字俱平而逸价终存然挈缾肤受之流责古人不辨宫商词句质素耻相师范于是攻乎异端妄为穿凿理则不足言常有余都无比兴但贵轻艳虽满箧笥将何用之自萧氏以还尤増矫饰武徳初微波尚在贞观末标格渐髙景云中颇通逺调开元十五年声律风骨始备矣寔由主上恶华好朴去伪従真使海内词人翕然遵古有周风雅再阐今日璠虽不佞窃尝好事常愿删畧羣才赞圣朝之美爰因退迹得遂宿心粤若王维王昌龄储光羲等三十五人皆河岳英灵也此集即以河岳英灵为称诗一百七十首分为上下巻起甲寅终乙酉论次于序以品藻各冠于篇额如名不副实才不合道縦压梁窦终无取焉

　　箧中集序【元结】

　　元结作箧中集或问曰公所集之诗何以订之对曰风雅不兴几及千岁溺于时者世无人哉呜呼有名位不显年寿不终独无知音不见称显死而巳矣谁云无之近世作者更相沿袭拘限声病喜尚形似且以流易为辞不知丧于雅正然哉彼则指咏时物会谐丝竹与歌儿舞女生污惑之声于私室可矣若令方直之士大雅君子聴而诵之则未见其可矣吴兴沈子运独挺于流俗之中强攘于已溺之后穷老不惑五十余年凡所为文皆与时异故朋友后生稍见师效能似类者有五六人于戏自沈公及二三子皆以正直而无禄位皆以忠信而久贫贱皆以仁让而至丧亡异于是者显荣当世谁为辩士吾欲问之天下兵兴于今六岁人皆务武斯焉谁嗣巳长逝者遗文散失方阻絶者不见近作尽箧中所有总编次之命曰箧中集且欲传之亲故冀其不忘于今凡七人诗二十二首时干元三年也

　　乐府古题序【元稹】

　　诗迄于周离骚迄于楚是后诗之流为二十四名赋颂铭赞文诔箴诗行咏吟题怨叹章篇操引谣讴歌曲词调皆诗人六义之余而作者之旨由操而下八名皆起于郊祭军宾吉凶苦乐之际在音声以度词审调以节唱句度短长之数声韵平上之差莫不由之准度而又区别其在琴瑟者为操引采民甿者为讴谣备曲度者总得为之歌曲词调斯皆由乐以定词非选词以配乐也由诗而下九名皆属事而作虽题号不同而悉谓之为诗可也后之审乐者往往采取其词度为歌曲盖选词以配乐非由乐以定词也而纂撰者由诗而下十七名尽编为乐府等题除铙吹横吹郊祀清商等词在乐志者其余木兰仲卿四愁七哀之辈亦未必尽播于管弦明矣后之文人达乐者少不复如是配别但遇兴纪题往往兼以句读短长为歌诗之异刘补阙云乐府肇于汉魏按仲尼学文王操伯牙作水仙操齐牧犊作雉朝飞卫女作思归引则不于汉魏而后始亦以明矣况自风雅至于乐流莫非讽兴当时之事以贻后世之人沿袭古题唱和重复于文或有短长于义咸为赘媵尚不如寓意古题刺美见事犹有诗人引古以讽之义焉曹刘沈鲍之徒时得如此亦复稀少近代惟诗人杜甫悲陈陶哀江头兵车丽人等凡所歌行率皆即事名篇无有倚傍余少时与友人白乐天李公垂辈谓是为当遂不复拟赋古题昨南梁州见进士刘猛李余各赋古乐府诗数十首中一二章咸有新意予因选而和之其有虽用古题全无古义者若出门行不言离别将进酒特书列女之类是也其或颇同古义全创新词者则因家止述军输捉捕请先蝼蚁之类是也刘李二子方将极意于斯文因为粗明古今歌诗同异之旨焉

　　又玄集序【韦庄】

　　谢玄晖文集盈编止诵澄江之句曹子建诗名冠古唯吟清夜之篇是知美稼千箱两岐奚少繁弦九变大濩殊稀入华林而珠树非多阅众籁而紫箫唯一所以撷芳林下拾翠岩邉沙之汰之始辨辟寒之寳载雕载琢方成瑚琏之珍故知颔下采珠难求十斛管中窥豹但取一斑自国朝大手名人以至今之作者或百篇之内时纪一章或全集之中微征数首但掇其清词丽句録在西斋莫穷其巨派洪澜任归东海总其记得者才子一百五十人诵得者名诗三百首长乐暇日陋巷穷时聊撼膝以书绅匪攅心而就简葢诗中鼓吹名下笙簧击鳬氏之锺霜清日观淬雷公之剑影动星津云间分合璧之光海上运摩天之翅夺造化而雷云涌起役鬼神而风雨奔驰但思其食马留肝徒云染指岂虑其烹鱼去乙或至伤鳞自惭乎鼹肠易盈非嗜其熊蹯独美然则律者既采繁者是除何知黒白之鹅强识淄渑之水左太冲十年三赋未必无瑕刘穆之一日百函焉能尽丽是知班张屈宋亦有芜辞沈谢应刘犹多累句虽遗研可惜而备载斯难亦由执斧伐山止求嘉木挈缾赴海但汲井泉等同于风月烟花各是其樝棃橘柚昔姚合所撰极玄集一巻传于当代已尽精微今更采其玄者勒成又玄集三巻记方流而目眩阅丽水而神疲鱼兔虽存筌蹄是弃所以金盘饮露唯采沆瀣之精花界食珍但享醍醐之味非独资于短见亦可贻于后昆采实去华俟诸来者光化三年七月二日前左补阙韦庄述

　　唐百家诗选序【宋王安石】

　　安石与宋次道同为三司判官时次道出其家藏唐诗百余篇委余择其嘉者次道因名曰百家诗选废日力于此良可悔也虽然欲知唐诗者观此足矣

　　文章辨体彚选巻二百九十六

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百九十七

　　（明）贺复征 编

　　○序十七

　　唐诗品彚序【明高栋】

　　有唐三百年诗众体备矣故有近体往体长短篇五七言律絶句等制莫不兴于始成于中流于变而陊之于终至于声律兴象文词理致各有品格髙下之不同畧而言之则有初唐盛唐中唐晩唐之殊详而分之贞观永徽之时虞魏诸公稍离旧习王杨卢骆因加美丽刘希夷有闺帷之作上官仪有婉媚之体此初唐之始制也神龙以还洎开元初陈子昂古风雅正李巨山文章宿老沈宋之新声苏张之大手笔此初唐之渐盛也开元天寳间则有李翰林之飘逸杜工部之沈郁孟襄阳之清雅王右丞之精致储光羲之真率王昌龄之声俊髙适岑参之悲壮李颀常建之超凡此盛唐之盛者也大厯贞元中则有韦苏州之雅澹刘随州之闲旷钱郎之清赡皇甫之冲秀秦公绪之山林李従一之台阁此中唐之再盛也下暨元和之际则有栁愚溪之超然复古韩昌黎之博大其词张王乐府得其故实元白序事务在分明与夫李贺卢仝之鬼怪孟郊贾岛之饥寒此晩唐之变也降而开成以后则有杜牧之之豪縦温飞卿之绮靡李义山之隠僻许用晦之偶对他若刘沧马戴李频李羣玉辈尚能黾勉气格埓迈时流此晩唐变态之极而遗风余韵犹有存者焉是皆名家擅场驰骋当世或称才子或推诗豪或谓五言长城或为律诗龟鉴或号诗人冠冕或尊海内文宗靡不有精粗邪正长短髙下之不同观者茍非穷精阐微超神入化玲珑透彻之悟则莫能得其门而臻其壸奥矣今试以数十百篇之诗隠其姓名以示学者须要识得何者为王杨卢骆又何者为沈宋又何者为陈拾遗又何者为李杜又何者为孟为储为二王为髙岑为常刘韦栁为韩李张王元白郊岛之制辨尽诸家剖析毫芒方是作者余夙躭于诗恒欲窥唐人之籓篱首踵其域如堕终南万迭间茫然弗知其所往然后左攀右涉晨跻夕览下上陟顿进退周旋厯十数年厥中僻蹊通庄髙门邃室厯厯可指数故不自揆窃愿偶心前喆采摭羣英芟夷繁猬裒成一集以为学唐诗者之门径载观诸家选本详略不侔英华以类见拘乐府为题所界是皆略于盛唐而详于晩唐他如朝英国秀箧中丹阳英灵间气极玄又玄诗府诗统三体众妙等集立意造论各该一端唯近代襄城杨伯谦氏唐音集颇能别体制之始终审音律之正变可谓得唐人之径路矣然而李杜大家不録岑刘古调无存张籍王建许浑李商隠律诗载诸正音渤海髙适江宁王昌龄五言稍见遗响每一披读未尝不叹息于斯由是逺览穷搜审详取舍以一二大家十数名家与夫善鸣者殆将数百校其体裁分体従类随类定其品目因目别其上下始终正变各立序论以弁其端爰自贞观至天佑通得六百二十人共诗五千七百六十九首分为九十巻总题曰唐诗品彚呜呼唐诗之倡弗传久矣唐诗之道或时以明诚使吟咏性情之士观诗以求其人因人以知其时因时以辨其文章之髙下词气之盛衰本乎始以达其终审其变而归于正则优游敦厚之教未必无小补云

　　唐诗分类后序【桑怿】

　　右唐诗分类精选二十巻凡五千余首四明吕侯尹吉水时所选将绣梓以广其传其子尚清过予西昌之栖云轩求一言于后予常注意三百篇而知其意古人之诗运意而已辞略点缀而意自明往往余意出于句字之外如爱召伯则云勿翦其甘棠则见其子孙臣庶其爱可知如作乐以合祖则曰我客戾止永观厥成先代之后有闻乐而感泣则和洽神人又何待言说耶且兴起无情而难接比虽有影而斟酌难类易作者直赋而已而其言之厚薄又直闗于气化之盛衰如正风正雅皆作于周之盛时是时诗人皆饮天地之和以发声故其辞盎然太虚摹画无迹九罭伐柯诸诗略伸情志其风遂变矧风雅变之之极安得不愤激风云而气撼山岳哉就以周公所作论之大明东山之间又自不能无升降矣况其下者乎继而离骚之作比兴略备真有三百篇遗意葢原之词本为忧国畏谗郁抑不平而作又安得不驰骛于变风雅之末流哉如九歌中心不同兮媒劳交不甚兮轻絶最为善语而使原当文武之世兹言何为而发就使文武之世之诗人当原之世吁嗟驺虞人之好我示我周行等语又岂可凿空而妄出哉风雅变中之变又不可専委之人也自秦而汉去古未逺五言之作古意犹存如唐山夫人乐章鸣汉之盛与颂彷佛而灵芝摇荡等语汉之风雅又日变矣降至魏晋乱日多而治日少则能诗如曹子建阮嗣宗张茂先陶渊明辈将何所饮以发和平之音耶大抵三百篇以后取其诗之上薄风雅当味其意之浅深何如不可専论其辞之平不平也曽南丰曰自文武而后又千余年而有太宗之治唐诗之和顺清适太宗之治酿之其盛中晩之外又唐业随之可考也就其中杰出者四家曰陈子昂氏曰李太白氏曰杜少陵氏曰韩昌黎氏间有数诗略存汉魏比兴而颇解古人用意彀率然一篇数十言中其意不如风雅中之数言则又似唐之制度文为足以凌驾三代而先王之真徳实意仅存丝髪也诗可以易观耶然后世学诗之士多舍四家而他师岂不以王摩诘刘长卿韦应物之流皆意随句絶而平顺易见哉诗犹海也三百篇为其蓬岛汉魏晋为其弱流而唐则犹其中之亶夷诸洲学操舟之士至海门而震迭茍望洲之畔岸心意俱饱更何有希冀者乎吕侯之选此诗葢剪其荆棘去其旁岐诱人至止是洲而予伸以是言又欲过此而往直遡弱流而至蓬岛也况我朝治隆唐虞尚何古之不可复哉侯名烱字文昭以名进士出为今职政通人和歌谣载道拯物之余留心文事不易得云

　　汉魏诗集序【何景明】

　　夫周末文盛王迹息而诗亡孔子孟轲氏葢尝慨叹之汉兴不尚文而诗有古风岂非风气规模犹有朴略宏逺者哉继汉作者于魏为盛然其风斯衰矣晋逮六朝作者益盛而风益衰其志流其政倾其俗放靡靡乎不可止也唐诗工词宋诗谈理虽代有作者而汉魏之风蔑如也国初诗人尚承元习累朝之所开渐格而上至弘治正徳之间盛矣学者一二或谈汉魏然非心知其意不能无疑异其间故信而好者少有及之侍御刘君博学于诗而好古不厌乃辑汉魏之作访罗遗失彚为此编夫文之兴于盛世也上倡之其兴于衰世也下倡之倡于上则尚一而道行倡于下合者宗疑者沮而卒莫之齐也故志之所向势之所至时之所趋变化响应其机神哉于戏侍御此编不独诵说者徳其功而其意逺矣

　　风雅逸篇序【杨慎】

　　风雅逸篇録中古先秦歌诗也楚凤鲁麟风之逸也尧衢舜熏雅之逸也载在方册矣曷以名之逸外三百篇皆逸也粤稽鲁论两引逸诗侈止两韵约仅五言后素昭文何逺兴仁圣咨贤焉贤起圣焉于是乎取之以此具存槩彼其余岂必无主文谲谏之旨民彝物则之训哉惜夫世逺籍湮不能举其全也然其余句散见诸书若二戴礼若春秋内外传若汲冢沈文若诸子琐语网罗放失缀合丛残尚多有之吐珠于泽谁能不含圣喆所遗而后人拾以为已寳兹类之谓乎孔子曰诗三百又曰诵诗三百墨子曰诵诗三百弦诗三百歌诗三百舞诗三百司马迁曰古诗三千余篇孔子删之为三百篇由前言之则太师所职数止此由后言之则今所存十一千百耳自逸诗外若因事造歌异裁别体若狸首鹥诵蚕蠏龙蛇后代词人刻意莫迨其宛转附物怡怅切情盖不啻惊心动魄一字千金而已若是者虽多所轶没而谨其遗者稡之亦奚啻足为更仆之诵哉故録首黄帝弹歌至伯夷薇歌为第一巻緑琴操歌谣词曲三十一篇为第二巻録石鼓诗十章为第三巻録逸诗篇名断章存者十篇有句亡篇名者四十余条为第四巻録经传所载孔子歌辞及诸事涉孔子者廿二篇为第五巻録鲁卫齐晋郑宋吴赵成徐秦楚君臣民庶妇女胥靡俳优杂歌讴操曲诵祝相曲为第六巻第七巻録古谚古语古言鄙谚鄙语野语俗语故语民语不恭之语百五十条为第八巻録荀卿成相杂辞三章佹诗一章附苏秦上秦王诗为第九巻録葛天氏八阕讫于师延涤角有篇目逸其辞存其名义为风雅逸篇十巻终焉録成有过而问者诮之曰子知富翁好古者乎斚鼎匜■〈鼎干〉珍厥穿穴图籍绘障货彼罅裂罄已懐资受市魁嗤子所为嗜古辞者将无类兹吹吷之吟则穿穴也糟粕之拾则罅裂也心力之玩则罄而资依托之售则受若嗤请刋落之其尚有盈辞予投笔而起负序以谢曰然业巳成予不忍废也子之言予不敢忘则书之以终箧

　　唐絶増竒序【杨慎】

　　予尝品唐人之诗乐府本效古体而意反近絶句本自近体而意实逺欲求风雅之■〈亻丙〉佛者莫如絶句唐人之所偏长独至而后人力追莫嗣者也擅场则王江宁骖乘则李彰明偏美则刘中山遗响则杜樊川少陵虽号大家不能兼善一则拘乎对偶二则汨于典故拘则未成之律诗而非絶体汨则儒生之书袋而乏性情故观其全集自锦城丝管之外咸无讥焉近世有爱而忘其丑者専取而效之惑矣昔贤彚编唐絶者洪迈混沌无择岷玉未彰章涧两泉盛行今世既未发覆于庄语仍复添足于谢笺其余若伯弜伯谦柯氏髙氏得则有矣失亦半之屏居多暇诠择其尤诸家脍炙不复雷同前人遗珠兹则掇拾以唐诗増竒为标题以神妙能杂分巻帙逃虚町庐聊以自娱跪石之吟下车者谁与

　　选唐诗序【李攀龙】

　　唐无五言古诗而有其古诗陈子昂以其古诗为古诗弗取也七言古诗惟杜子美不失初唐气格而縦横有之太白縦横往往强弩之末间杂长语英雄欺人耳至如五七言絶句实唐三百年一人盖以不用意得之即太白亦不自知其所至而工者顾失焉五言律排律诸家槩多佳句七言律体诸家所难王维李颀颇臻其妙即子美篇什虽众愦焉自放矣作者自苦亦惟天实生才不尽后之君子本兹集以尽唐诗而唐诗尽于此

　　诗纪序【汪道昆】

　　北海冯汝言既辑厯代诗纪版之闗中坐踔逺而遘之难且病校者疏而梓者拙也吴管自新都起拓什二以张东秦身帅吴俞策歙谢陛江都陆弼分校之名吴工敦剞劂既告成事莫不精良则王元美序之矣顾贞观而下未及也誓将求全属黄河水首事而溘亡仅得十有四巻管手自为集属二三子校刻如初论其世以为差悉如髙棅所品初则正始盛则正宗大家名家羽翼为中接武以下为晩于时李本宁方子及为之序是则唐诗纪云二者将讫工乃质成于不佞不佞故溺修古雅言称诗与属辞通大率祖三百篇宗楚骚汉魏而祧六代即盛唐具在祊绎奥主杜陵顾惟道古为洋洋不乐近体持论厯十年所居之不疑谅直者不然其言谔谔而修不佞四序推斥天道则然夏则副瓜冬则椒酒寒则狐白当暑则絺夫人恃瓜葛而将辍寒时宜何有不佞始改虑而求唐体止于大厯以前乃知狶韦不能不波宁讵能举一而废百既卒业诗纪夫然后睹诗之全吴生输独力而举赢其有功于诗教何可胜纪夫天建北辰以为极三垣列宿经之七政纬之观象明时于是乎在而恒星万二千五百可仰而窥不则含誉不名而宣夜有遗视矣堪舆氏司地习形家言极其致则方里可布阙廷而堂坊直一抔土耳然必相方隅察源委明向背审刚柔周览穷探而后可従圭测不则举一毛而失马体将献笑于大方故大海稽天三山始壮周庐环列黄屋始尊何以故得全故也要自九歌二雅延及齐梁恶可同器自开元迄于季世恶可同牢彼其耳食而务属厌焉知正味藉令入大官而为之宰吾其従割烹者品尝之六经若在尸饔日用不废楚骚则朝践汉魏则常珍齐梁其余阁与吾将虚口矣初唐则醴醆盛唐则粢醍中则酏晩则昔方丈不取盈于一脔九傧不取足于特豚皆是物也是纪也代必尽人人必尽业殆将穷宇宙厯岁时周视尚方惟口所适具矣备矣全体赅矣宋无诗无取也诗之善物庶无遗力矣乎虽然羣饮江河不过充腹虽有敏者畴能吞云梦而引明河挹彼注兹由博反约深于诗者也志之所至诗亦至焉猥云删后无诗则是厯年三千天无章而地无纪矣不佞衰矣宁复能従小子学诗愿及崦嵫末光操诗纪以従事择其可为典要者表而出之孰近于风则曰绪风孰近于雅则曰绪雅孰近于颂则曰绪颂如其无当六义而美爱可传者亦所不废则曰绪余降及挽近二代不可谓虚无人当世斌斌八音万舞具矣假之朞月庶几成一家言要之启疆略地吴生任其劳据上腴而食其毛不佞将享其佚矣谚曰跣则鹿舄则肉吾将负吴生哉

　　唐诗品彚选释断序【屠隆】

　　夫诗由性情生者也诗自三百篇而降作者多矣乃世人往往好称唐人何也则其所托兴者深也非独其所托兴者深也谓其犹有风人之遗也非独谓其犹有风人之遗也则其生乎性情者也夫性情有悲有喜要之乎可喜矣五声有哀有乐和声能使人欢然而忘愁哀声能使人凄怆恻恻而不宁然人不独好和声亦好哀声哀声至于今不废也其所不废者可喜也唐人之言繁华绮丽优游清旷盛矣其言边塞征戍离别穷愁宁感慨沈抑顿挫深长足动人者即悲壮可喜也读宋而下诗则闷矣其调俗其味短无论哀思即其言愉快读之则不快何也三百篇博大博大则诗汉魏诗雄浑雄浑则诗唐人诗婉壮婉壮则诗彼宋而下何为诗道其亡乎廷礼髙氏选唐诗品彚其所取博则博矣精未也乃黄观察公选之加精焉而又为之释断然后唐人河岳之精灵厯百千载如在乎则观察公之勤奈何可眇小也

　　唐诗纪序【利瓦伊桢】

　　始黄清父辑初唐十六巻无何病卒鄣郡吴孟白以为未尽一代之业乃同陆无従俞公临谢少廉诸君仿冯汝言诗纪纪全唐诗诗某万某千某百有竒人千三百有竒名氏若诗阙疑者五十人有竒仙佛神鬼之类为外集三百人有竒考世里叙本事采评论订疑误稗官野史之说残篇只字之遗靡不攟摭合之得若干巻积年而告成盖其难哉不佞闻声音之道与政通世隆则従而隆世污则従而污三百篇不可胜原第言成周周以勤俭肇基其诗为邠愿而厚详而中于人情文王文明柔顺化行汝濆江汉其诗为周南召南婉而有致恭而不忒武成之际公旦相之反商政尊周道其诗为雅颂和而正华而实宴然而有深思东周王迹熄其诗为变风变雅若板荡怒而黍离哀去先民逺矣上下千年污隆之故了然指掌匪诗何观焉然而以诗论世易以唐诗论唐世难谈者曰唐以诗进士童而习之故盛士以诗应举追趋逐嗜故衰少陵宗工曽不得一第右丞杂伶人而奏枝王家于诗品何损也贞观开元二帝以豪爽典则先天下诗宜盛而最闇弱者中宗能大振雅道即徳文两朝不及中晩人才朴遫诗宜衰彼元白钱刘栁州姑无论昌黎望若山斗犹且服膺工部供奉而避其光焰何也古者上自人主下至学士大夫以及细民莫不为诗而诗盛衰之机在上后世细民不知诗人主罕言诗仅学士大夫私其绪而诗盛衰之机在下长庆西昆玉台能为体以自标异而无能使人尽为其体少陵诗盛行乃在革命之代其转移化导之力讵足望人主乎则唐与古殊矣乐八音皆诗诗三百皆乐唐人乐府已非汉魏六朝之旧自郊庙而外时采五七言絶句长篇中隽语被管弦而歌之代不数人人不数章则唐与古殊矣六朝以上惟乐府选诗眉目小别大致固同至唐而益以律絶歌行诸体夐不相侔夫一家之言易工而众妙之门难兼则唐与古殊矣先王辨论官才劝惩媺恶于诗焉资其极至于飨神祗而若鸟兽善作者莫如周公堇堇可数他皆太史所采稍为润色春秋列国卿大夫称诗观志大抵述旧而唐一人之诗常数倍于三百篇一切庆吊问遗以充筐篚饩牵用愈滥而趋愈下则唐与古殊矣三百篇删自仲尼材髙而不炫竒学富而不务华汉魏近古十肖二三六朝厌为卑近而求胜于字与句然其才相万矣故博而伤雅巧而伤质唐人监六朝之弊而刿濯其字句以当于温柔敦厚之旨然其学相万矣故变而不化近而易窥要其盛衰可畧而言律体情胜则理才胜则离法严而韵谐意贯而语秀初盛夺千古之帜后无来者絶句不必长才而可以情胜初盛饶为之中晩固无让也歌行伸缩由人即情才俱胜俱不失体中晩人议论多而敦琢疎故无取焉初盛诸子啜六朝余沥为古选不足论子昂应物复失之形迹之内李杜一二大家故自濯濯要之不越唐调不敢目以汉魏况三百篇乎汉魏六朝逓变其体为唐而唐体迄于今自如后唐而诗衰莫如宋有出于中晩之下后唐而诗盛莫如明无加于初盛之上譬之水三百篇昆仑也汉魏六朝龙门积石也唐则溟渤尾闾矣将安所取益乎不佞窃谓今之诗不患不学唐而患学之太过即事对物情与境合而有言干之以风骨文之以丹彩唐诗如是止尔事物情景必求唐人所未道者而称之吊诡搜隠夸新示异过也山林宴逰则兴寄清逺朝飨侍従则制存庄丽邉塞征伐则凄惋悲壮暌离患难则沈痛感慨縁机触变各适其宜唐人之妙以此今惧其格之卑也而偏求之于凄惋悲壮沈痛感慨过也律体出而才下者沿袭为应酬之具才偏者驰骋为夸诩之资而选古几废矣好大者复讳其短强其所未至而务收各家之长撮诸体之胜揽撷多而精华少摹拟勤而本真漓是皆不善学唐者也呜呼繇三百篇以来得失之林较然甚着孟子暨诸君子会萃斯编其取精多而用物弘矣傥以不佞言能窥一班否

　　诗归序【锺惺】

　　选古人诗而命曰诗归非谓古人之诗以吾所选为归庶几见吾所选者以古人为归也引古人之精神以接后人之心目使其心目有所止焉如是而已矣昭明选古诗人遂以其所选者为古诗因而名古诗曰选体唐人之古诗曰唐选呜呼非惟古诗亡几并古诗之名而亡之矣何者人归之也选者之权力能使人归又能使古诗之名与实俱徇之吾其敢易言选哉尝试论之诗文气运不能不代趋而下而作诗者之意兴虑无不代求其髙髙者取异于途径耳夫途径者不能不异者也然其变有穷也精神者不能不同者也然其变无穷也操其有穷者以求变而欲以其异与气运争吾以为能为异而终不能为髙其究途径穷而异者与之俱穷不亦愈劳而愈逺乎此不求古人真诗之过也今非无学古者大约取古人之极肤极狭极熟便于口手者以为古人在是使捷者矫之必于古人外自为一人之诗以为异要其异又皆同乎古人之险且僻者不则其俚者也则何以服学古者之心无以服其心而又坚其说以告人曰千变万化不出古人问其所为古人则又向之极肤极狭极熟者也世真不知有古人矣惺与同邑谭子元春忧之内省诸心不敢先有所谓学古不学古者而第求古人真诗所在真诗者精神所为也察其幽情单绪孤行静寄于喧杂之中而乃以其虚懐定力独往冥逰于寥廓之外如访者之几于一逢求者之幸于一惬入者之欣于一至不敢谓吾之说非即向者千变万化不出古人之说而特不敢以肤者狭者熟者塞之也书成自古逸至隋凡十五巻曰古诗归初唐五巻盛唐十九巻中唐八巻晩唐四巻凡三十六巻曰唐诗归取而覆之见古人诗久传者反若今人新作诗见已所评古人语如看他人语仓卒中古今人我心目为之一易而茫无所止者其故何也正与吾古人之精神逺近前后于此中而若使人不得不有所止者也

　　文章辨体彚选巻二百九十七

　　●钦定四库全书文章

　　辨体彚选巻二百九十八

　　（明）贺复征 编

　　○序十八

　　韦侍讲盛山十二诗序【唐韩愈】

　　韦侯昔以考功副郎守盛山人谓韦侯美士考功显曹盛山僻郡夺所宜处纳之恶地以枉其材韦侯将怨且不释矣或曰不然夫得利则跃跃以喜不利则戚戚以泣若不可生者岂韦侯之谓哉韦侯读六艺之文以探周公孔子之意又妙能为辞章可谓儒者夫儒者之于患难茍非其自取之其拒而不受于懐也若筑河堤以障屋溜其容而消之也若水之于海冰之于夏日其翫而忘之以文辞也若奏金石以破蟋蟀之鸣虫飞之声况一不快于考功盛山一出入息之间哉未几果有以韦侯所为十二诗遗余者其意方且以入溪谷上岩石追逐云月不足日为事读而歌咏之令人欲弃百事往而与之游不知其出于巴东以属胊■〈月忍〉也于时应而和者凡十人及此年韦侯为中书舍人侍讲六经禁中和者通州元司马为宰相洋州许使君为京兆忠州白使君为中书舍人李使君为谏议大夫黔府严中丞为秘书监温司马为起居舍人皆集阁下于是盛山十二诗与其和者大行于时聨为大巻家有之焉慕而为者将日益多则分为别巻韦侯俾余题其首

　　荆潭唱和诗序【韩愈】

　　従事有示愈以荆潭酬和诗者愈既受以卒业因仰而言曰夫和平之音淡泊而愁思之声要妙讙愉之辞难工而穷苦之言易好也是故文章之作恒发于羇旅草野至若王公贵人气满志得非性能而好之则不暇以为今仆射裴公开镇蛮荆统郡惟九常侍杨公领湖之南壤地二千里徳刑之政并勤爵禄之报两崇乃能存志乎诗书寓辞乎咏歌往复循环有唱斯和搜竒抉怪雕镂文字与韦布里闾憔悴専一之士较其毫厘分寸铿锵发金石幽眇感鬼神信所谓材全而能巨者也两府之従事与部属之吏属而和之茍在编者咸可观也宜乎施诸乐章记诸册书従事曰子之言是也告于公书以为荆潭唱和诗序

　　石鼎聨句诗序【韩愈】

　　元和七年十二月四日衡山道士轩辕弥明自衡下来旧与刘师服进士衡湘中相识将过太白知师服在京夜抵其居宿有校书郎侯喜新有能诗声夜与刘说诗弥明在其侧貌极丑白须黑面长颈而髙结喉中又作楚语喜视之若无人弥明忽轩衣张眉指炉中石鼎谓喜曰子云能诗能与我共赋此乎刘往见衡湘间人说云年九十余矣解捕逐鬼物拘囚蛟螭虎豹不知其实能否也见其老颇貌敬之不知其有文也闻此说大喜即援笔题其首两句次传于喜喜踊跃即缀其下云云道士哑然笑曰子诗如是而已乎即袖手竦肩倚北墙坐谓刘曰吾不解世俗书子为我书因髙吟曰龙头缩菌蠢豕腹涨彭亨初不似经意诗旨有似讥喜二子相顾惭骇欲以多穷之即又为而传之喜喜思益苦务欲压道士每营度欲出口吻声鸣益悲操笔欲书将下复止竟亦不能竒也毕即传道士道士髙踞大唱曰刘把笔吾诗云云其不用意而功益竒不可附说语皆侵刘侯喜益忌之刘与侯皆已赋十余韵弥明应之如响皆颖脱含讥讽夜尽三更二子思竭不能续因起谢曰尊师非世人也某伏矣愿为弟子不敢更论诗道士奋曰不然章不可以不成也又谓刘曰把笔来吾与汝就之即又唱出四十字为八句书讫使读毕谓二子曰章不巳就乎二子齐应曰就矣道士曰此皆不足与语此宁为文邪吾就子所能而作耳非吾之所学于师而能者也吾所能者子皆不足以闻也独文乎哉吾语亦不当闻也吾闭口矣二子大惧皆起立床下拜曰不敢他有问也愿闻一言而已先生称吾不解人间书敢问解何书请闻此而已道士寂然若无闻也累问不应二子不自得即退就座道士倚墙睡鼻息如雷鸣二子怛然失色不敢喘斯须曙鼓冬冬二子亦困遂坐睡及觉日已上惊顾觅道士不见即问童奴奴曰天且明道士起出门若将便旋然奴怪久不返即出到门觅无有也二子惊惋自责若有失者间遂诣余言余不能识其何道士也尝闻有隠君子弥明岂其人耶韩愈序

　　董氏武陵集序【刘禹锡】

　　片言可以明百意坐驰可以役万景工于诗者能之风雅体变而兴同古今调殊而理冥达于诗者能之工生于才达生于明二者还相为用而后诗道备矣予尝执斯评为公是且衡而度之诚悬乎心黙揣羣才钧铢寻尺随限而尽如是所阅者百态一旦得董生之词杳如抟翠屏浮层澜视聴所遇非风尘间物亦犹明金粹羽得于遐裔虽欲勿寳可乎生名挺字庶中幼嗜属诗晩而不衰心源为炉笔端为炭锻炼元本雕砻羣形糺纷舛错逐意奔走因故沿浊协为新声尝所与游皆青云之士闻名如卢杜髙韵如包李迭以章句扬于当时末路寡徒值余欢甚因相谓曰闲身以廷尉属为荆州従事移病罢去幽卧于武陵迨今四年言未信于世道不施于人寓其性懐播为吟咏时复发笥纷然盈前凡五十篇因地为目吾子常号知我曷表而志之为生羽翼予不得让而着于篇因系之曰诗者其文章之藴邪义得而言丧故微而难能境生于象外故精而寡和千里之缪不容秋毫非有的然之姿可使户晓必俟知者然后鼓行于时自建安距永明已还词人比肩唱和相发有以朔风零雨髙视天下蝉噪鸟鸣蔚在史策国朝因之粲然复兴由篇章以跻贵仕者相踵而起兵兴已还右武尚功公卿大夫以忧济为任不暇器人于文什之间故其风寝息乐府协律不能足新词以度曲规讽之职寥寂无纪则董生之贫卧于裔土也其不得于时者欤其不试故艺者欤

　　有所恨诗序【欧阳詹】

　　有所恨由故人马绅死而兴也予待试京师六年与马生相知者四秋性与情相合也衣与食相同也予及第归觐故园自别来无忆不至于襟懐无想不至于姿容愿一促膝惄如也昨既至止马生且疾巫者忌以见人曰不见即愈见即害遂忍即见庶以求见忍者五日马生云亡噫故人也昔越万里犹求见焉惑于一言蔽乎一垣而死生以之死生之道千秋之离也五日之面半句之欢也奈何半旬之欢不就而卒甘千秋之离一恨也又与生别操执都门生脱紫罗半臂曰即日相去秦吴聊以为忆予贫也素乏衣服不暇藏箧笥聨绵在身二年间同敝帛以弃所以新而轻着故而不留者予实未衰马其方少尔斯日日相与也所留何止在兹乎今人既往所赠又造次而亡之二恨也申二恨为有所恨二章云

　　李贺集序【杜牧】

　　大和五年十月中半夜时舍外有疾呼传缄书者某曰必有异亟取火来及发之果集贤学士沈公子明书一通曰吾亡友李贺元和中义爱甚厚日夕相与起居饮食贺且死尝授我平生所著诗歌杂为四编凡千首数年来东西南北良为已失去今夕醉解不复得寐即阅理箧帙忽得贺诗前所授我者思理往事凡与贺话言嬉游一处所一物候一日夕一觞一饭显显焉无有忘弃者不觉出涕贺复无家产子弟得以给养恤问常恨想其人咏其言止矣子厚于我与我为贺集序尽道其所来由亦少解我意某其夕不果以书道不可明日就公谢且曰世为贺才絶出前让居数日某深惟公曰公于诗为深妙竒博且复尽知贺之得失短长今实叙贺不让必不能当君意如何复就谢极道所不敢叙贺公曰子固若是是当慢我某因不敢辞勉为贺叙然某甚惭皇诸孙贺字长吉元和中韩吏部亦颇道其歌诗云烟绵聨不足为其态也水之迢迢不足为其情也春之盎盎不足为其和也秋之明洁不足为其格也风樯阵马不足为其勇也瓦官篆鼎不足为其古也时花美女不足为其色也荒国陊殿梗莽丘垄不足为其恨怨悲愁也鲸呿鳌掷牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也葢骚之苗裔理虽不及辞或过之骚有感怨刺怼言及君臣理乱时有以激发人意乃贺所为无得有是贺能探寻前事所以深叹恨古今未尝经道者如金铜仙人辞汉歌补梁庾肩吾宫体谣求取情状离絶逺去笔墨畦径间亦殊不能知之贺生二十七年死矣世皆曰使贺且未死少加以理奴仆命骚可也贺死后凡十某年京兆杜牧为其序

　　七爱诗序【皮日休】

　　皮子之志常以真纯自许每谓立大化者必有真相以房杜为真相焉定大乱者必有真将以李太尉为真将焉傲大君者必有真隠以卢征君为真隠焉镇浇俗者必有真吏以元鲁山为真吏焉负逸气者必有真放以李翰林为真放焉为名臣者必有真才以白太傅为真才焉呜呼吾之道时耶行其事也在乎爱忠矣不时耶行其事也亦在乎爱忠矣茍有心歌咏者岂徒然哉

　　文章辨体彚选巻二百九十八

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻二百九十九

　　（明）贺复征 编

　　○序十九

　　述梦诗序【宋范仲淹】

　　景佑戊寅岁某自鄱阳移领丹徒郡暇日游甘露寺谒唐相李卫公真堂其制隘陋乃迁于南楼刻公本传于其侧又得集贤钱绮翁书云我従父汉东公尝求卫公之文于四方得集外诗赋杂着共成一编目云一品拾遗其间有浙西述梦诗四十韵时元微之在浙东刘梦得在厯阳并属和焉爱其雄富蔵之楮中二十年矣愿刻石以期不泯某观三君子之诗嗟其才大名髙俱见咎于当世李遇武宗独立不惧经制四方有相之功虽奸党营陷而义不朽矣元初以才进拜拾遗厯御史府无所畏避为执政所困者久之及天子召用书诏雅逺甚有补益之风至于与晋公相失而奸人乘之谓元欲刺裴剑则无状然一戾正人其光坠地惜哉刘与栁宗元吕温数人坐王叔文党贬废不用览数君子之述而礼意精密渉道非浅如叔文狂甚义必不交叔文以艺进东宫人望素轻然传称知书好论理道为太子所信顺宗即位遂见用引禹锡等决事禁中及议罢中人兵权牾俱文珍辈又絶韦皋私请欲斩刘辟其意非忠乎皋衔之会顺宗病笃皋揣太子意请监国而诛叔文宪宗纳皋之谋而行内禅故当朝左右谓之党人者岂复见雪唐书芜驳因其成败而书之无所裁正孟子曰尽信书不如无书吾闻夫子褒贬不以一疵而废人之业也因刻三君子之诗而伤焉至于栁吕文章皆非常之士亦不幸之甚也韩退之欲作唐之一经诛奸谀于既死发潜徳之幽光岂有意于诸君子乎故书之

　　梅圣俞诗集序【欧阳修】

　　予闻世谓诗人少达而多穷夫岂然哉盖世所传诗者多出于古穷人之辞也凡士之藴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其竒怪内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以导羁臣寡妇之所叹而写人情之难言盖愈穷则愈工然则非诗之能穷人殆穷者而后工也予友梅圣俞少以荫补为吏累举进士辄抑于有司困于州县凡十余年年今五十犹従辟书为人之佐郁其所蓄不得奋见于事业其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之说其为文章简古纯粹不求茍说于世世之人徒知其诗而已然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多世既知之矣而未有荐于上者昔王文康公尝见而叹曰二百年无此作矣虽知之深亦不果荐也若使其幸得用于朝廷作为雅颂以歌咏大宋之功徳荐之清庙而追商周鲁颂之作者岂不伟欤奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉圣俞诗既多不自收拾其妻之兄子谢景初惧其多而易失也取其自洛阳至于吴兴已来所作次为十巻予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之遽喜谢氏之能类次也辄序而蔵之其后十五年圣俞以疾卒于京师余既哭而铭之因索于其家得其遗藁千余篇并旧所蔵掇其尤者六百七十七篇为一十五巻呜呼吾于圣俞诗论之详矣故不复云

　　谢氏诗序【欧阳修】

　　大圣七年予始逰京师得吾友谢景山景山少以进士中甲科以善歌诗知名其后予于他所又得今舍人宋公所为景山母夫人之墓铭言夫人好学通经自教其子乃知景山出于瓯闽数千里之外负其艺于大众之中一贾而售遂以名知于人者繄其母之贤也今年予自夷陵至许昌景山出其女弟希孟所为诗百余篇然后又知景山之母不独成其子之名而又以其余遗其女也景山尝学杜甫杜牧之文以雄健髙逸自喜希孟之言尤隠约深厚守礼而不自放有古幽闲淑女之风非特妇人之能言者也然景山尝従今世贤豪者逰故得闻于当时而希孟不幸为女子莫自章显于世昔卫庄姜许穆夫人録于仲尼而列之国风今有杰然巨人能轻重时人而取信后世者一为希孟重之其不泯没矣予固力不足者复何为哉复何为哉希孟嫁进士陈安国卒时年二十四

　　释秘演诗集序【欧阳修】

　　予少以进士逰京师因得尽交当世之贤豪然犹以谓国家臣一四海休兵革养息天下以无事者四十年而智谋雄伟非常之士无所用其能者往往伏而不出山林屠贩必有老死而世莫见者欲従而求之不可得其后得吾亡友石曼卿曼卿为人廓然有大志时人不能用其材曼卿亦不屈以求合无所放其意则往往従布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌予疑所谓伏而不见者庶几狎而得之故尝喜従曼卿逰欲因以阴求天下竒士浮屠秘演者与曼卿交最久亦能遗外世俗以气节相髙二人欢然无所间曼卿隠于酒秘演隠于浮屠皆竒男子也然喜为歌诗以自娱当其极饮大醉歌吟笑呼以适天下之乐何其壮也一时贤士皆愿従其逰予亦时至其室十年之间秘演北渡河东之济郓无所合困而归曼卿已死秘演亦老病嗟夫二人者予乃见其盛衰则余亦将老矣夫曼卿诗辞清絶尤称秘演之作以为雅健有诗人之意秘演状貌雄杰其胸中浩然既习于佛无所用独其诗可行于世而懒不自惜已老胠其槖尚得三四百篇皆可喜者曼卿死秘演漠然无所向闻东南多山水其巅崖崛峍江涛汹涌甚可壮也遂欲往逰焉足以知其老而志在也于其将行为叙其诗因道其盛时以悲其衰

　　续思颍诗序【欧阳修】

　　皇佑二年余方留守南都已约梅圣俞买田于颍上其诗曰优游琴酒逐渔钓上下林壑相攀跻及身强健始为乐莫待衰病须扶携此盖余之本志也时年四十有四其后丁家艰服除还朝遂入翰林为学士忽忽七八年间归颍之志虽未遑也然未尝一日少忘焉故其诗曰乞身当及强健时顾我蹉跎已衰老盖叹前言之未践也时年五十有二自是误被选擢叨尘二府遂厯三朝盖自嘉佑治平之间国家多事固非臣子敢自言其私时也而非材窃位谤咎已盈赖天子仁圣聪明辨察诬罔始终保全其出处俯仰十有二年今其年六十有四盖自有蹉跎之叹又复一纪矣中间在亳幸遇朝廷无事中外晏然而身又不当责任以谓臣子可退无嫌之时遂敢以其私言天子恻然闵其年犹未也谓尚可以勉故奏封十上而六被诏谕未赐允俞今者蒙上哀怜察其实病且衰矣既不责其避事又曲従其便私免并得蔡俾以偷安此君父廓大度之寛仁遂万物之所欲覆载含容养育之恩也而复蔡颍连疆因得以为归老之渐冀少偿其夙愿兹又莫大之幸焉初陆子履以余自南都至在中书所作十有三篇为思颍诗以刻于石今又得在亳及青十有七篇以附之盖自南都至在中书十有八年而得十三篇在亳及青三年而得十有七篇以见余之年益加老病益加衰其日渐短其心渐迫故其言愈多也庶几览者知余有志于强健之时而未偿于衰老之后幸不讥其践言之晩也

　　礼部唱和诗序【欧阳修】

　　嘉佑二年春予幸得従五人者于尚书礼部考天下所贡士凡六千五百人盖絶不通人者五十日乃于其间时相与作为古律长短歌诗杂言庶几所谓羣居燕处言谈之文亦所以宣其底滞而忘其倦怠也故其为言易而近择而不精然绸缪反复若断若续而时发于竒怪杂以诙嘲笑谑及其至也往往亦造于精微夫君子之博取于人者虽滑稽鄙俚犹或不遗而况于诗乎古者诗三百篇其言无所不有惟其肆而不放乐而不流以卒归乎正此所以为贵也于是次而録之得一百七十三篇以传于六家呜呼吾六人者志气可谓盛矣然壮者有时而衰衰者有时而老其出处离合叅差不齐则是诗也足以追惟平昔握手以为笑乐至于慨然掩巻而流涕嘘嚱者亦将有之虽然岂徒如此而止也览者其必有取焉

　　晁君成诗集序【苏轼】

　　达贤者有后张汤是也张汤宜无后者也无其实而窃其名者无后扬雄是也扬雄宜有后者也达贤者有后吾是以知蔽贤者之无后也无其实而窃其名者无后吾是以知有其实而辞其名者之有后也贤者民之所以生也而蔽之是絶民也名者古今之达尊也重于富贵而窃之是欺天也絶民欺天其无后不亦宜乎故曰达贤者与有其实而辞其名者皆有后吾尝诵之云尔乃者官于杭杭之新城令晁君君成讳端友者君子人也吾与之游三年知其为君子而不知其能文与诗而君亦未尝有一语及此者其后君既殁于京师其子补之出君之诗三百六十篇读之而惊曰嗟夫诗之指虽微然其美恶髙下犹有可以言传而指见者至于人之贤不肖其深逺茫昧难知葢甚于诗今吾尚不能知君之能诗则其所谓知君之为君子者果能尽知之乎君以进士得官所至民安乐之惟恐其去然未尝以一言求于人凡従仕二十有三年而后改官以殁由此观之非独我不知举世莫之知也君之诗清厚静深如其为人而每篇辄出新意竒语宜为人所共爱其势非君深自覆匿人必知之而其子补之于文无所不能博辩俊伟絶人逺甚将必显于世吾是以益知有其实而辞其名者之必有后也昔李合为汉中候吏和帝遣二使者微服入蜀馆于合合以星知之后三年使者为汉中守而合犹为候吏人莫知之者其博学隠徳之报在其子固诗曰岂弟君子神所劳矣

　　邵茂诚诗集序【苏轼】

　　贵贱寿夭天也贤者必仁仁者必寿人之所欲也人之所欲适与天相值实难譬如匠庆之山而得成虡岂可常也哉因其适相值而责之以常然此人之所以多怨而不通也至于文人其穷也固宜劳心以耗神盛气以忤物未老而衰病无恶而得罪鲜不以文者天人之相值既难而人又自贼如此虽欲不困得乎茂诚讳迎姓邵氏与予同年登进士第十有五年而见之于吴兴孙莘老之座上出其诗数百篇予读之弥月不厌其文清和妙丽如晋宋间人而诗尤可爱咀嚼有味杂以江左唐人之风其为人笃学强记恭俭孝友而贯穿法律敏于吏事其状若不胜衣语言气息仅属予固哀其任众难以瘁其身且疑其将病也踰年而茂诚卒又明年予过髙邮则其丧在焉入哭之败帏瓦灯尘埃萧然为之出涕太息夫原宪之贫颜回之短命扬雄之无子冯衍之不遇皇甫士安之笃疾彼遇其一而人哀之今而茂诚兼之岂非命也哉予是以録其文哀而不怨亦茂诚之意也

　　钱塘勤上人诗集序【苏轼】

　　昔翟公罢廷尉宾客无一人至者其后复用宾客欲往翟公大书其门曰一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见世以为口实然予尝薄其为人以为客则陋矣而公之所以待客者独不为小哉故太子太师欧阳公好士为天下第一士有一言中于道不逺千里而求之甚于士之求公以故尽致天下豪杰自庸众人以显于世者固多矣士之负公者亦时有之葢尝慨然太息以人之难知为好士者之戒意公之于士自是少倦而其退老于颍水之上予往见之则犹论士之贤者惟恐其不闻于世也至于负已者则曰是罪在我非其过翟公之客负之于死生贵贱之间而公之士叛公于瞬息俄顷之际翟公罪客而公罪已与士益厚贤于古人逺矣公不喜佛老其徒有治诗书学仁义之说者必引而进之佛者恵勤従公逰三十余年公常称之为聪明才智有学问者尤长于诗公薨于汝阴予哭之于其室其后见之语及于公未尝不涕泣也勤固无求于世而公又非有徳于勤者其所以涕泣不忘岂为利也哉予然后益知勤之贤使其得列于士大夫之间而従事于功名其不负公也审矣熈宁七年余自钱塘将赴髙密勤出其诗若干篇求予文以传于世予以为诗非待文而传者也若其为人之大畧则非斯文莫之传也

　　老杜诗后集序【王安石】

　　予考古之诗尤爱杜甫氏作者其辞所従出一莫知穷极而病未能学也世所传已多计尚有遗落思得其完而观之然每一篇出自然人知非人之所能为而为之者惟其甫也辄能辨之予之令鄞客有授予古之诗世所不传者三百余篇观之予知非人之所能为而为之实甫者其文与意之着也然甫之诗其完见于今者自予得之世之学者至乎甫而后为诗不能至要之不知诗焉尔呜呼诗其难惟有甫哉自洗兵马下序而次之以示知甫者且用自发焉

　　灵谷诗序【王安石】

　　吾州之东南有灵谷者江南之名山也龙蛇之神虎豹翚翟之文章楩柟豫章竹箭之材皆自山出而神林鬼冢魑魅之穴与夫仙人释子恢谲之观咸附托焉至其淑灵和清之气盘礴委积于天地之间万物之所不能得者乃属之于人而处士君实生其址君姓吴氏家于山址豪杰之望临吾一州者葢五六世而后处士君出焉其行孝悌忠信其能以文学知名于时惜乎其老矣不得与夫虎豹翚翟之文章楩柟豫章竹箭之材俱出而为用于天下顾蔵其神竒而与龙蛇杂此土以处也然君浩然有以自养遨逰于山川之间啸歌讴吟以寓其所好终身乐之不厌而有诗数百篇传诵于闾里他日出灵谷三十二篇以属其友曰为我读而序之惟君之所得盖有伏而不见者岂特尽于此诗而已虽然观其镵刻万物而接之以藻缋非夫诗人之巧者亦孰能至于此

　　李白诗集后序【曽巩】

　　李白诗集二十巻旧七百若干篇今九百若干篇者知制诰常山宋敏求次道之所广也次道既以类广白诗自为序而未考次其作之先后余得其书乃考其先后而次第之盖白蜀郡人初隠岷山出居襄汉之间南游江淮至楚观云梦云梦许氏者髙宗时宰相圉师之家也以女妻白因留云梦者三年去之齐鲁居徂徕山竹徯入吴至长安明皇闻其名召见以为翰林供奉顷之不合去北抵赵魏燕晋西抵岐邠厯商于至洛阳游梁最久后复之齐鲁南游淮泗再入吴转徙金陵上秋浦浔阳天寳十四载安禄山反明年明皇在蜀永王璘节度东南白时卧庐山璘迫致之璘军败丹阳白奔亡至宿松坐系浔阳狱宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白以为罪薄宜贳而若思军赴河南遂释白因使谋其军事上书肃宗荐白材可用不报是时白年五十有七矣干元元年终以污璘事长流夜郎遂泛洞庭上峡江至巫山以赦得释憩岳阳江夏久之复如浔阳过金陵徘徊于厯阳宣城二郡其族人阳冰为当涂令白过之以病卒年六十有四是时寳应元年也其始终所更涉如此此白之诗书所自序可考者也范传正为白墓志称白偶乘扁舟一日千里或遇胜景终年不移则见于白之自序者盖亦其略也旧史称白山东人为翰林待诏又称永王璘节度扬州白在宣城谒见遂辟为従事而新书又号白流夜郎还浔阳坐事下狱宋若思释之者皆不合白之自叙盖史误也白之诗连类引义虽中于法度者寡然其辞闳肆隽伟殆骚人所不及近世所未有也旧史称白有逸才志气宏逺飘然有超世之心余以为实録而新书不着其语故録之使览者得详焉

　　贺方回乐府序【张耒】

　　文章之于人有满心而发肆口而成不待思虑而工不待雕琢而丽者皆天理之自然而情性之道也世之言雄暴虓武者莫如刘季项籍此两人者岂有儿女之情哉至于过故乡而感慨别美人而涕泣情发于言流为歌词含思凄婉闻者动心焉此两人者岂其费心而得之哉直寄其意耳余友贺方回博学业文而乐府之词妙絶一世携一编示予大抵倚声而为之词皆可歌也或者讥方回好学能文而惟是为工何哉余应之曰是所谓满心而发肆口而成虽欲已焉而不得者若其粉泽之工则其才之所至亦不自知也夫其盛丽如游金张之堂而妖冶如揽嫱施之袪幽洁如屈宋悲壮如苏李览者自知之盖有不可胜言者矣

　　海陵集序【晁补之】

　　文学古人之余事不足以发身春秋时齐鲁秦晋宋郑吴楚列国之大夫显名诸侯相与聘问交接陈诗扬礼见于言辞人称之至今想见其为人若不可及者皆有它事业尊君庇民举大而任重排难而解纷用之如糓米药石一日不可无而言辞者特以縁设而行之耳战国异甚士一切趋利邀合朝秦而暮楚不耻无春秋时诸大夫事业矣而言辞始専为贤雄夸虚张聴者为夺虽义理皆亡而文章可喜以其去三代春秋时犹近也其用以发身亦不足言至于诗又文学之余事始汉苏李流离异域困穷仳别之辞魏晋益竞至唐家好而人能之然为之而工不足以取世资而经生法吏咸以章句刀笔致公相兵家斗士亦以方畧膂力専斧钺诗如李白杜甫于唐用人安危成败之际存可也亡可也故世称诗人少达而多穷由汉而下枚数之皆孙樵所论相望于穷者也以其不足以发身而又多穷如此然士有无意于取世资或其间十一好焉惟恐其学之而力不逮营度雕琢至忘食寝会其得意翛然自喜不啻若锺鼎锦绣之获顾他嗜好皆无足以易此者虽数用以取诟而得祸犹不悔曰吾固有得于此也以其无益而趋为之又有患难而好之滋不悔不反贤乎海陵集盖许君大方作亦穷而不悔者之一也君于诗好之笃盖辛苦刻篆呻吟裘氏者有年不幸其犂然之音与吾穷类然君少年自已得声誉至它事业行已莅官皆方进未可量何苦而为是闭闗弦歌霖雨饥饿之声乐之而不厌如此且以为后世名乎则孰与当身捷得权位之利抑谓利者君不近乎则后世之名于君亦复安有哉是未有以此语君者也是惑也补之既序此意以贤君能独为人之所不为者而非有希于世视趋利邀合犹胜然亦因以为戒君字体之与补之故人张芸叟张文潜陈伯修皆厚云

　　黄子厚诗序【朱熹】

　　余年十五六时与子厚相遇于屏山刘氏之斋馆俱事病翁先生子厚少余一岁读书为文略相上下犹或有时従于切磋以进其所不及后三四年余仍故也而子厚一旦忽踊跃骤进若不可以寻尺计出语落笔辄惊坐人余固叹其超然不可追逐而流辈中亦鲜有能及之者自尔二十余年子厚之诗文日益工琴书日益妙而余日益昏惰乃不能及常人亦且自念其所旷阙又有急于此者因遂絶意一以顽鄙自安固不暇复与子厚度长絜大于文字间矣既而子厚一再徙家崇安浦城会聚稍希阔然每得其诗文笔札必为之把玩赏叹移日不能去手盖子厚之文学太史公其诗学屈宋曹刘而下及于韦应物视栁子厚犹以为杂用今体不好也其隶古尤得魏晋以前笔意大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然无一点世俗气中年不得志于场屋遂发愤谢去杜门读书清坐竟日间辄曳杖行吟田野间望山临水以自适其于骚词能楚声古韵为之节次抑扬髙下俛仰疾徐之间凌厉顿挫幽眇回郁闻者为之感激慨叹或至泣下由是其诗日以髙古遂与世亢至不复可以示人或者得之亦不省其为何等语也独余犹以旧习未忘之故颇能识其用意深处盖未尝不三复而深悲之以为子厚岂真坐此以穷然亦不意其遂穷以死也衰暮疾痛余日几何而交旧零落无复可与语此者方将访其遗藁椟而蔵之以为后世必有能好之者而一日三山许闳生来访袖出子厚手书所为若干篇别抄又若干篇以示余其间盖又有所未见者然后益知子厚晩岁之诗其变化开阖恍惚微妙又不止余昔日之所知也为之执巻流涕而识其后如此子厚名铢姓黄氏世家建之瓯宁中徙颖昌且再世某孙读书能文昆弟皆有异材而子厚所立卓然尤足以自表见顾乃不遇而阨穷以死是可悲也许生尝学诗于子厚得其户牖收拾遗文其多乃至于此拳拳缀缉师死而不忍倍之是又可嘉也已

　　指南録后序【文天祥】

　　徳佑二年二月十九日予除右丞相兼枢密使都督诸路军马时北兵已迫修门外战守迁皆不及施缙绅大夫士萃于左丞相府莫知计所出会使辙交驰北邀当国者相见众谓予一行为可以抒祸国事至此予不得爱身意北亦尚可以口舌动也初奉使往来无留北者予更欲一觇北归而求救国之策于是辞相印不拜翌日以资政殿学士行初至北营抗辞慷慨上下颇惊动北亦未敢遽轻吾国不幸吕师孟构恶于前贾余庆献谄于后予羁縻不得还国事遂不可收拾予自度不得脱则直前诟其帅失信数吕师孟叔侄之过但欲求死不复顾利害北虽貌敬实则愤怒二贵酋名曰馆伴夜则以兵围所寓舍而予不得归矣未几贾余庆等以祈请使诣北北驱予拜往而不在使者之目予分当引决然而隠忍以行昔人云将以有为也至京口得间奔真州即具以北虚实告东西二阃约以连兵大举中兴机会庶几在此留二日维扬帅下逐客之令不得已变姓名诡踪迹草行露宿日与北骑相出没于长淮间穷饿无聊追购又亟天髙地迥号呼靡及已而得舟避渚洲出北海然后渡杨子江入苏州洋展转四明天台以至于永嘉呜呼予之及于死者不知其几矣诋大酋当死骂逆臣当死与贵酋处二十日争曲直屡当死去京口携匕首以备不测几自刭死经北舰十余里为巡船所物色几従鱼腹死真州逐之城门外几彷徨死如扬州过瓜州杨子桥竟使遇哨无不死扬州城下进退不繇殆例送死坐桂公塘土围中骑数千过其门几落贼手死贾家庄几为巡徼所陵迫死夜趋髙邮迷失道几陷死质明避哨竹林中逻者数十骑几无所逃死至髙邮制府檄下几以捕系死行城子河出入乱尸中舟与哨相后先几邂逅死至海陵如髙沙常恐无辜死道海安如皋凡三百里北与寇往来其间无日而非可死至通州几以不纳死以小舟涉鲸波无可奈何而死固付之度外矣呜呼死生昼夜事也死而死矣而境界危恶层见错出非人世所堪痛定思痛痛何如哉予在患难中间以诗记所遭今存其本不忍废道中手自抄録使北营留北闗外为一巻发北闗外厯吴门毘陵渡瓜州复还京口为一巻脱京口趋真州扬州髙邮泰州通州为一巻自海道至永嘉来三山为一巻将蔵之于家使来者读之悲予志焉呜呼予之生也幸而免而幸生也何所为所求乎为臣主辱臣死有余僇所求乎为子以父母之遗体行殆而死有余责将请罪于君君不许请罪于母母不许请罪于先人之墓生无以救国难死犹为厉鬼以击敌义也赖天之灵宗庙之福修我戈矛従王于师以为前驱雪九庙之耻复髙祖之业所谓誓不与贼俱生所为鞠躬尽力死而后已亦义也嗟夫若予者将无往而不得死所矣向也使予委骨于草莽予虽浩然无所愧怍然微以自文于君亲君亲其谓予何诚不自意返吾衣冠重见日月使旦夕得正丘首复何憾哉复何憾哉是年夏五改元景炎庐陵文天祥自序其诗名曰指南録

　　文章辨体彚选巻二百九十九

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻三百

　　（明）贺复征 编

　　○序二十

　　刘兵部诗集序【明宋濂】

　　诗缘情而托物者也其亦易易乎然非易也非天赋超逸之才不能有以称其器才称矣非加稽古之功审诸家之音节体制不能有以究其施功加矣非良师友示之以轨度约之以范围不能有以择其精师友良矣非雕肝琢胃宵咏朝吟不能有以验其所至之浅深吟咏侈矣非得夫江山之助则尘土之思胶扰蔽固不能有以发挥其性灵五美云备然后可以言诗矣盖不得助于清晖者其情沈而郁业之不専者其辞芜以龎无所授受者其制涩而乖师心自髙者其识卑以陋受质蹇钝者其发滞而拘古之人所以擅一世之名虽其格律有不同声调有弗齐未尝有出于五者之外也濂于职方郎中刘君之诗其殆无所愧矣夫刘君名崧字子髙故为西昌大族前代以科第发身者三十七人刘君亦以明经举进士而其志之所嗜尤在于诗况刘君天分甚髙自为童子时辄有惊人之句比长益淬砺弗懈上自诗骚下従魏晋以来迄于唐宋凡数十百家皆钻研考核穷其所以言用功既深精神叅会絶无古今之间已而曰此固可矣然犹未也乃束书走豫章与辛敬万石周浈汤士弘郑大同游而此五人者负能诗名见刘君皆惊异之相与扬榷风雅夙夜孜孜或忘寝食及征之于古了然白黒分矣已而又曰此固然矣然犹未也复痛自策督日赋一篇虽冱寒之折胶炽暑之流金刘君拥鼻鼓膝时作呜呜声不成章不止也数年之间巻轴盈几已而又曰此固若有得矣然犹未也复具布袜行纒临钓台上三顾山陟虎鼻峰眺龙门或竟日冥搜或终月忘返然以州里之近未足以穷耳目之遐观环江右之境有竒山川不论道途之逺必一至焉襟宇向广终若未能舒畅厥志复度庾岭勺曲江翫韶石过清逺峡登越王之台■〈奭斗〉酌流泉逰石室厯观海北名山再涉鲸波览琼台双泉之胜而还刘君之诗于是乎大昌矣濂幸获读之凌厉顿迅鼓行无前所谓缓急丰约隠显出没皆中乎绳尺至其所自得则能随物赋形髙下洪纎变化有不可测寘之古人篇章中几无可辨者呜呼前千年而往者吾以知其人矣后千年而兴者孰敢谓无其人乎茍谓有其人非刘君之作将能行之于逺乎世无刘君五美之具而徒夸诗为易易者其果可信乎濂也以缪悠之资玩时愒日不能成一章性雅好登临又无济胜之具虽于诸生诗无所不读终不及窥其籓篱有负师友多矣其视刘君不亦重可愧乎虽然濂虽不善其诗其知诗决不在诸贤后故因作序而相与言之使郊愈复生当不易吾言矣刘君之诗十九岁前皆焚去二十至四十九之所存亦十之七八耳今其门人萧翀所编者凡若干巻翀字鹏举亦嗜于诗葢得刘君之传者也

　　樗散杂言序【宋濂】

　　樗散杂言者金华许君存礼所赋之诗也予尝获而读之爱其取法比兴有近于古作者谓存礼曰当今之诗予颇得縦览求其如君者百十之中仅一二见焉非三十年磨濯光精而宣鬯灵和乌能如夫渠出水弗沾纎尘有如此者世俗荤肠溺胃餍沃肥醲未必能知君然而至寳不可使埋光而韬采也予当为君序之以传已而存礼俾侍史録其全集示予于龙门山下因为之言曰诗止于三百篇而止尔然其为体有三经焉有三纬焉所谓三经者风雅颂也声乐部分由是而建所谓三纬者赋比兴也制作法裁由是而定故周官大师之教国子必使之以是六者三经而三纬之所以聆其音节之详玩其义理之纯养其性情之正诗之为用其深且大者盖若此呜呼学诗者其可不取之以为法乎学诗者固不可不取之以为法若夫出品裁之正合物我之公髙不过激卑不伤陋则论诗者又可不倚之以为权度乎夫诗一变而为楚骚虽其为体有不同至于縁情托物以忧恋恳恻之意而寓尊君亲上之情犹夫诗也再变而为汉魏之什其古固不逮夫骚而能辨而不华质而不俚亦有古之遗美焉三变而为晋宋诸诗则去古渐逺有得有失而非言辞之所能尽也呜呼三变之后天下宁复有诗乎非无诗也诗之合于古者鲜也何以言之大风扬沙天地昼晦雨雹交下万彚失色不知孔子所删之者其有若斯否乎组织事实矜悦葩藻僻涩难知强谓玄秘不知孔子所删之者又有若斯否乎牛鬼蛇神骋奸眩技龎杂诞幻不可致诘不知孔子所删之者又有若斯否乎如是者殆不可胜数孔子吾徒之所愿学者也孔子之所取如彼而后之作者乃如此尚得谓之诗矣乎唐宋诸名家其近古者固不可谓絶无之而不及乎尔者抑何其多也今世之以诗鸣者蠭起而泉涌其视唐宋又似有所未逮姑置之勿论间有倡为江南体者轻儇浅躁殆类闾阎小人骤习雅谈而杂以亵语每一见之辄闭目弗之视诗而至于使人弗之视则其世道之甚下也为何如哉此予于存礼之诗不觉深为之喜而继之以叹也呜呼使自一乡达之于一邑自一邑达之于一州自一州达之于四方咸有如存礼者焉则诗之道庶几其复古乎予虽不能诗而论诗颇谓有一日之长因爱存礼之作不待请而自为序之非深于诗学者殆未有以知予意之所存也

　　项伯髙诗序【刘基】

　　言生于心而发为声诗则其声之成章者也故世有治乱而声有哀乐相随以变皆出乎自然非有能强之者是故春禽之音悦以豫秋虫之音凄以切物之无情者然也而况于人哉予少时读杜少陵诗颇怪其多忧愁怨抑之气而说者谓其遭时之乱而以其怨恨悲愁发为言辞乌得而和且乐也然而闻见异情犹未能尽喻焉比五六年来兵戈迭起民物凋耗伤心满目毎一形言则不自觉其凄怆愤惋虽欲止之而不可然后知少陵之发于性情真不得已而予所怪者不异夏虫之疑冰矣故今读项君之集而深有感焉项君与予生同郡而少年长观其诗则冲澹而和平逍遥而闲暇似有乐而无忧者何耶呜呼当项君作诗时王泽旁流海岳奠乂项君虽不用于世而得以放意林泉耕田钓水无所维系于此时也发为言词又乌得而不和且乐也夫以项君之文学而不得扬厯台阁黼黻太平此人情之所不足也而项君不然抱志处幽甘寂寞而无怨项君亦贤矣哉贤不获用世而亦不果于忘世吾又不知项君近日所作复能不凄怆愤惋而长为和平闲暇乎否也感极而思故序而问之

　　照玄上人诗集序【刘基】

　　予初来杭时求士于郑希道先生先生为余言照玄上人之为诗雄俊峭拔近世之以能诗名者莫之先也余素知郑君善鉴而言不过心常懐之及访于杭人无能言上人之能诗者心窃怪之及余徙居白塔之下而上人乃住持万松岭之寿宁寺于是始得徧观其所为诗盖浩如奔涛森如武库峭如苍松之栖县崖凛乎其不可攀也而忧世感时之情则每见于言外呜呼是宜不以诗闻于杭之人矣夫诗何为而作哉情发于中而形于言国风二雅列于六经美刺风戒莫不有禆于世教是故先王以之验风俗察治忽以达穷而在下者之情词章云乎哉后世太师职废于是夸毗戚施之徒悉以诗将其谀故溢美多而风刺少流而至于宋于是诽谤之狱兴焉然后风雅之道扫地而无遗矣今天下不闻有禁言之律而目见耳闻之习未变故为诗者莫不以哦风月弄花鸟为能事取则于达官贵人而不师古定轻重于众人而不辨其为玉为石惽惽怓怓此唱彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣然则上人之不以诗称于今之人不亦宜哉呜呼有伯乐而后识马有匠石而后识梧槚自古以及于今伯乐几人匠石几人耶抱竒材而不遇以冺死者不少矣予既重上人之诗而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐匠石也故为序其端焉

　　文山诗史序【刘定之】

　　予少时得宋丞相信国文公指南集读之然闻公在幽囚中有集杜句诗未见也及官词林始见而録得之诗皆古体五言四句凡二百首分为四巻首述其国次述其身次述其友次述其家而终以写本心叹世道者莫如何于人胜天夷猾夏而有待于天胜人夏变夷之必有日也巻目皆公所自分其先公而后私尽已以聴天于此亦可以见而俗本或混之今皆为复其初集首有总序又有小序散于章首其后又有跋尾序跋有缺文者指元之君臣宋之跋逆缺而不书使知者以意属读今皆补之而为白字者不没公初意也不书纪年者陶靖节削永初之意也姓某履善甫者指南集中所谓范雎变张禄越蠡改陶朱意也而其事之难有甚于指南之时焉者矣小序之末多曰哀哉者公所以伤其国之亡闵其忠臣义士之同尽恸其家族之殉国而自处其身以死岂待南向再拜引颈受刃之际而后有决志哉呜呼孔子不以仁许人而独以许殷之三臣孤竹之二子余以为若公者文山之隠京口之脱去而不污矣伯颜拘于江舰弘范系于海舟世祖维于燕狱囚而不屈矣仰药于庾岭絶粒于乡郡已而殒首于燕市死而不悔矣兼微箕比干之心而为心者其在公乎若乃是诗之作而岂徒哉麦秀黍离之歌作于其国已亡之后而其身可以不死也懐沙抱石之辞作于其身临絶之际而其国犹未至于亡也身且死矣国已亡矣于是乎有首阳采薇之歌燕狱集杜之作所谓求仁得仁而奚怨者也合伯夷叔齐之言而为言者其不在是诗乎以是心也为是诗也公其可为仁矣仁者天地之元气古今之人极其在上为日月之明风霆之壮其在下为江河之所以长流山岳之所以常镇其混然在中为君臣民物之所赖以长治久安而在宋之末世为公之本心在公之死也为是诗有读而不衋伤者余以为非仁人也公同时有曰吴郡张子善者亦尝集杜句述公终始大概而疏其事于下方以证之今内相安成彭公纯道得其本以示予遂録以附公诗之后合而题之曰文山诗史取公序中语也公之宗孙廷佩欲锓梓以广其传乃序以归之廷佩又尝承其父志修祠堂以祀公可谓贤矣

　　顾谨中诗集序【解缙】

　　臣缙少侍太祖髙皇帝蚤暮载笔墨楮以竢圣情尤喜为诗歌睿思英发神文勃兴雷轰电逐顷刻妙造玉音沛然数千百言一息无滞臣缙辄草书连幅笔不及停点画上进财点定数咏而已或不易一字故尝喜诵古人铿鍧炳朗之作尤恶咿喑■〈齿蜀〉龊鄙陋以为衰世之为不足观而天下之士为诗者鲜能得意焉有诗僧宗泐者常进所精思而刻苦以为得意之作百余篇皇上一览不竟日尽和其韵雄深阔伟下视泐诗大明之于爝火也盖如泐者尤不足以当圣意圣贤度量相悬固如是邪近奉内廷获覩先皇所御书籍见其题曰顾録诗集二篇盖先皇所尝置诸其左右深有得于圣情者也臣缙亟取而读之见其有髙一世之懐而谓人莫已知洞万古之志而谓圣人可及谓麒麟凤凰可驯狎而九天可安行帝所可趋而进也谓亿千百为须臾而日月可抚弄星辰可挤掷也谓风云可嘘吸雷电可奔走造化鬼神可叱咤而使令也其所以自持者盖将与天地久存而列圣其徒也此所以上合髙皇帝喜其诗不置而天下之知者以为云行水流与物无竞而不知者以为狂为愚也然皆不足以知之惟髙皇帝知之臣缙知之于今而后世复有知之而将叹其不可得而见矣録字谨中松江人初以太学生典太常簿髙皇帝郊祀有执事之荣后有才名数为人所推毁髙皇帝怜而保全之予素见其诗所进上也今擢为蜀王府教授予素相知而不相识也时年五十余矣一见如平生欢倾情论诗且以其集示予因序其意如上云

　　刻阮嗣宗诗序【李梦阳】

　　夫三百篇虽逖絶然作者犹取诸汉魏予观魏诗嗣宗冠焉何则混沦之音视诸镂雕奉心者伦也顾知者希寡効亦鲜焉锺叅军曰嗣宗咏懐之作洋洋乎会于风雅使人忘其鄙近斯为不妄矣颜延年注今莫可考见然予观陈子昂感遇诗差为近之唐音沨沨乎开源矣及李白为古风咸祖籍词宋人究原作者顾陈李为极岂其未覩籍作耶孰谓天下有锺期哉今以故所抄籍咏懐诗八十篇刋诸此讹缺姑仍之俟知者较焉

　　刻陆谢诗序【李梦阳】

　　李子至都昌登石壁山览谢氏精舍遗址俛仰四顾慨然兴懐焉知县徐冠曰故有精舍二字嵌山壁二十年前邑人犹及见之后被盗剜去亡矣于是李子登舟乃往观于嵌壁是时秋髙水落壁岩岩立怪石撑拄而嵌横于其上风雨蚀剥萝藓交翳李子乃顾谓徐生曰子亦知谢康乐之诗乎是六朝之冠也然其始本于陆平原陆谢二子则又并祖曹子建故锺嵘曰曹刘殆文章之圣陆谢为体贰之才夫五言者不祖汉则祖魏固也乃其下者即当效陆谢矣所谓画鹄不成尚类骛者也呜呼此可易与不知者道哉今辑陆诗得八十六首谢诗六十四首俾徐生刻于邑斋

　　熊士选诗序【李梦阳】

　　熊士选者丰城人也名卓字士选弘治丙辰进士为平湖知县擢监察御史以刘瑾黜之归黜者四十有八人而余亦与焉瑾以其名诏天下号曰党人瑾诛起予官江西过丰城访其人于曲江之滨亡矣余既往哭其墓复收辑其遗诗得六十篇然皆精细言华録之俾蔵于家李子曰夫余于士选之亡而疑于祸福之几也盖苦矣要实不甚解又无所测夫往来昭昭者云曩余在曹署窃幸侍敬皇帝是时国家承平百三十年余矣治体寛裕生养繁殖斧斤穷于深谷马牛徧满阡陌即闾阎而贱视绮罗粱肉糜烂之可谓极治然是时海内无盗贼干戈之警百官委蛇于公朝入则振佩出则鸣珂进退理乱弗婴于心盖暇则酒食会聚讨订文史朋讲羣咏深钩赜剖乃咸得大肆力于弘学于乎亦极矣于是士选为御史日与四方士游声光赫赫颇有千仭览辉之望夫治极乱继名髙毁入丁夘后事余难言之矣今上既诛乱贼反之正民志烝烝不奸又号一治厥亦往来之道乃今盗贼顾日益弗靖学士大夫相与释俎豆而议干戈诚使天假士选年于是时膺寄受托必岳立虎跃表见流辈乃顾死也悲哉古人有言曰胜观数定观理盖言祸福治乱之必反也士选前罹党祸惨矣今顾又死独不值其定何耶夫测往来者未有不据要实者也要实明然后几验几验然后治乱理而祸福彰今既不值其定则余又安所据而测夫往来也故曰余于士选之亡而疑于祸福之几也然盗贼平且有日乃其人则竟已矣夫余安得而不悲故既收辑其遗诗而又重之以辞

　　诗集自序【李梦阳】

　　李子曰曹县盖有王叔武云其言曰夫诗者天地自然之音也今途咢而巷讴劳呻而康吟一唱而羣和者其真也斯之谓风也孔子曰礼失而求之野今真诗乃在民间而文人学子顾往往为韵言谓之诗夫孟子谓诗亡然后春秋作者雅也而风者亦遂弃而不采不列之乐官悲夫李子曰嗟异哉有是乎予尝聆民间音矣其曲胡其思淫其声哀其词靡靡是金元之乐也奚其真王子曰真者音之发而情之原也古者国异风即其俗成声今之俗既厯胡乃其曲乌得而不胡也故真者音之发而情之原也非雅俗之辨也且子之聆之也亦其谱而声者也不有率然而谣勃然而讹者乎莫知所従来而长短疾徐无弗谐焉斯谁使之也李子闻之矍然而兴曰大哉汉以来不复闻此矣王子曰诗有六义比兴要焉夫文人学子比兴寡而直率多何也出于情寡而工于词多也夫途巷蠢蠢之夫固无文也乃其讴也咢也呻也吟也行呫而坐歌食咄而寤嗟此唱而彼和无不有比焉兴焉无非其情焉斯足以观义矣故曰诗者天地自然之音也李子曰虽然子之论者风耳夫雅颂不出文人学子手乎王子曰是音也不见于世久矣虽有作者微矣李子于是怃然失已洒然醒也于是废唐近体诸篇而为李杜歌行王子曰斯驰骋之技也李子于是为六朝诗王子曰斯绮丽之余也于是诗为晋魏曰比辞而属义斯谓有意于是为赋骚曰异其意而袭其言斯谓有蹊于是为琴操古歌诗曰似矣然糟粕也于是为四言入风出雅曰近之矣然无所用之矣子其休矣李子闻之闇然无以难也自録其诗蔵箧笥中今二十年矣乃有刻而布者李子闻之惧且惭曰予之诗非真也王子所谓文人学子韵言耳出之情寡而工之词多者也然又弘治正徳间诗耳故自题曰弘徳集每自欲改之以求其真然今老矣曽子曰时有所弗及学之谓哉是集也凡三十三巻赋三巻三十五篇四五言古体一十二巻四百七十篇七言歌行五巻二百一十篇五言律五巻四百六十二篇七言律四巻二百八十三篇七言絶句二巻二百二十七篇五言絶句并六言杂言一巻一百二十篇凡一千八百七篇

　　结肠操谱序【李梦阳】

　　李子既为结肠之痛嘉靖初京口人陈鳌者来游于汴而以其诗鸣之琴着谱焉结肠操者是也李子曰嗟陈生重予过矣是篇也奚操之为也曩予有内之丧亲覩厥异伤焉警焉吟焉咏焉于是援笔而布辞疎卤荒鄙之音聊泄愤愤闷闷汶汶焉耳然恒虑今之君子谓予好怪也乃陈生顾以鸣之琴而谱焉以行君子其谓予何陈生曰鳌闻之天下有殊理之事无非情之音何也理之言常也或激之乖则幻化弗测易曰游魂为变是也乃其为音也则发之情而生之心者也记曰民有血气心知之性而无哀乐喜怒之常应感起物而动然后心术形焉是也感于肠而起音罔变是恤固情之真也是故是篇也鳌始鸣之琴也泛弦流徽其声噍以杀也知哀之由生也比之五音黯以伤也知其音商也已而申奏摛节其声谌谌然若痛而呻若怨而吟若雉雊于朝鹤鸣在阴其余音则飒飒然若欲诉而咽已吐而中结也斯楚之遗此也李子曰予为是篇也长歌当哭焉矣知其思索以悲忉别炳离若逐臣懐沙迷弗知其所之然不知其些之犹楚也知其情萧焉瑟焉若回风陨叶寒蝉暮聒然不知其音商也知其抒哀焉已矣而不知其声噍以杀也是故声非琴不彰音非声何扬诗非音人其文辞焉观矣予有琴二具而不解一弹内人未亡也见琴则每短予曰汝不琴亦能诗耶内人则手自抚弄亦每悠扬而成音嗟陈生予何能聴汝琴予何能聴汝琴

　　海叟集序【何景明】

　　景明仕宦时尝与学士大夫论诗谓三代前不可一日无诗故其治美而不可尚三代以后言治者弗及诗无异其靡有治也然诗不传其原有二称学为理者比之曲艺小道而不屑为遂亡其辞其为之者率牵于时好而莫知上达遂亡其意辞意并亡而斯道废矣故学之者茍非好古而笃信弗有成也譬之琴者古操人所不乐闻又难学新声繁艳易学人又喜之非果有自信孰不就所易学以媚人所喜者也若是将使古道复至于无闻焉而已矣景明学诗自为举子厯宦于今十年日觉前所学者非是盖诗虽盛称于唐其好古者自陈子昂后莫若李杜二家然二家歌行近体诚有可法而古作尚有离去者犹未尽可法之也故景明学歌行近体有取于二家旁及唐初盛唐诸人而古作必従汉魏求之虽迄今一未有得而执以自信弗敢有夺今年罢宦归自以有余力得肆观古人之言又欲取我朝诸名家集读之然弗多得其得而读之者又皆不称鄙意独海叟诗为长叟歌行近体法杜甫古作不尽是要其取法亦必自汉魏以来者其所造就盖具体而未大耳噫其所识亦希矣吾郡守孙公懋仁笃于好古其子继芳者従予论学大有向往尝索古书无刻本者以传予谓古书自六经下先秦两汉之文其刻而传者亦足读之矣海叟为国初诗人之冠人悉无有知之可见好古者之难而不可以弗传也乃以授之而并系以鄙言观者亦将以是求叟之意焉叟姓袁氏名凯其集陆吉士深所编定者李户部梦阳有序其履厯可考而知也兹不复述

　　文章辨体彚选巻三百

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻三百一

　　（明）贺复征 编

　　○序二十一

　　碧梧轩诗集序【明王慎中】

　　不得志于时而寄于诗以宣其怨忿而道其不平之思盖多有其人矣所谓不得志者岂以贫贱之故也材不足以用于世而沮于贫贱宜也又何怨焉才足以用于世贱且贫焉其怨也宜也言之所寄必出于不平烟云水石虫鱼鸟兽草木之见者皆可怨之物写而为诗皆不乐之旨是其人于中虽未宏而亦其情之所不免与淮府仪宾上海李君士达盖士之不得志者予従其子博士榕得请其诗读之所谓碧梧轩集者也君于诗独冲融寛暇而有和平之想岂其狎于王门之富贵渐染华靡玩习宴偷忘其所欲用于世者而魁杰崛宕之气揉磨铄革至于化尽无所复存其怨耶将其安于时之不可冀命之无所复为放其志于事物之外以自释而平其心也不得志于世者于有可冀之中犹万一有焉终乃以为不可复为辍其冀之之心而涣然以释也今之婚于宗室之属者则絶其入仕之途而欲有为于世者非入仕则无所用其才君所遇既若此矣虽欲不放焉以自释又可得乎不得志而贱且贫焉其迹足以自髙隠约枯槁偃蹇以见竒龃龉忤触而泄越其芒角其怨宜未甚今见谓不得志而亦为名宠命数之所羁络入与庸庸者伍而出无以自别于繁奢附倚者之徒其为郁郁而不可以居殆有甚于贫且贱焉之所处君亦何以自释而能平也嗟乎今之托婚于宗室之家者相娱以佚乐竞为绮艳膴腆而患于不足狗马子女之养毕给而喜尔君独深沈寂寞畜其气苦其思以托于烟云水石虫鱼草木之间极其陶冶雕镂之力与寒士争尺寸如恐不及是其心大有所不释于贵富之养愤懑郁积决焉而肆于此也孰谓君之心果能涣然以平而其诗词虽不怨盖其怨之所存者尤深矣予既观其诗卒编因予以发之而以授博士君博士以醇学笃行为乡国善士而困于有司竟以一经教授尤所谓不得志者其天性独至得吾之文必将泫然出涕不能自胜以为知其父之志者莫予若也读碧梧轩诗者观于吾文庶有以得李氏父子云

　　朱碧潭诗序【王慎中】

　　诗人朱碧潭君汶以名家子少従父薄逰往来荆湖豫章泛洞庭彭蠡九江之间冲簸波涛以为壮也登匡庐山逰赤壁览古名贤栖遁啸咏之迹有发其志遂学为诗耽酒自放当其酣嬉颠倒笑呼欢适以诗为娱顾谓人莫能知我人亦皆易之无以为意者其诗不行于时屋壁户牖题墨皆满涂污淋漓以诧家人妇子而已贫不自谋家人诮之曰何物可憎徒涴墙户曽不可食其为画饼耶取笔砚投掷之欲以怒君冀他有所为君不为怒亦不变也一日郡守出教访所谓朱诗人碧潭者吏人持教喧问市中莫识谓谁久乃知其为君也吏人至门强君入谒君衣褐衣窄褏而长裾阔步趋府守下与为礼君无所不敢当长揖上坐君所居西郊僻处田■〈土幻〉林麓之交终日无人迹守独出访之老亭数椽欹倾植竹撑拄坐守其下突烟昼湿旋拾槠叶煨火烧笋煮茗以饮守皂隶忍饥诟骂门外君若不闻于是朱诗人之名哗于郡中其诗稍稍传于人口然坐以匹夫交邦君指目者众讪疾蠭起而守所以礼君如彼其降又不能为诗故守父故与君之父有道路之雅以讲好而报旧徳耳君诗虽由此闻于人人犹不知重其诗覆用为谤呜呼可谓穷矣凡世之有好于物者必有深中其欲而大惬于心其求之而得得之而乐虽生死不能易而岂有所计于外诗之不足贾于时以售资而取宠君诚知之矣苦为闭闗吟讽冻饿衰沮而不厌其好在此也人之不知重其诗焉足以挠其气而变其所业哉君尝谒予懐诗数十首为贽色卑而词款大指自喜所长不病人之不知而惟欲得余一言以为信也岂其刻肠镂肺酷于所嗜虽无所计于外而犹不能忘志于区区之名耶嗟乎此固君之所以为好也君既死予故特序其诗而行之庶以不孤其意岂以予文为足以重君之诗于身后哉

　　五子诗集序【王慎中】

　　诗之为道诚深而其事则微矣栉字饤句协比声律使其词有足玩音有可讽亦事之微者也宜非人之所难至然明公大人有鸿烈伟业章施当世者尝患不能往往竭其平生之勤争工拙于片言只韵之间不克快其所欲而野夫田父闺人■〈薛上女下〉女縦其贪慕忧思之所感托类切物以咏歌其志时辄造于精微盖其道之深者寓于天地之间动于人心触于物变虽其啭喉掉吻冲口肆意而欣戚促舒中挑外引每与深者值嗟乎是亦怪矣其事之微虽当世烜赫巨力之人不可以徒得其道之深则匹夫匹妇不劳而获焉兹诗之道所以为深而其事亦卒不得谓之微也予性喜为诗幸其材不合于世龃龉以穷事功无所表见又天诱其灵异于匹夫匹妇之愚于其道之深偶有所明间独好采风谣俚诵察见真机以考俗化而验性情而田野闺壸之声未见有值于道如古国风所列岂其流行于天地之间者未尝泯灭其动于人而触于物者则有时而絶耶意必有竒节怪行慷慨磊砢之士不涉声华隠于酒奕混于屠钓忿怼傲睨相与作为语言嘲侮风月雕缋草木以泄其气而乐其心则不泯之道将于斯人乎寄以存乃今得所谓温陵诗社五子之诗读之五子者各有竒节怪行既无所用于时而一其力于此互相叫呼唱和以为极欢旁观皆笑为狂谬甚或加指斥五子独喜自得不顾也予读其诗爱其于道之深者有值焉居常所意不谓一旦得见其人而又出于同里叹此道之将絶而仅有寄于斯人也欲以其事之微者语之使毕其力以追古作者之盛五子不予疑也予今所读诗皆五子初作已可爱悦如此诚毕其力不怠以辍其能追古作者而侔其盛予亦不五子疑也予虽不合于世犹出近名宠稍污利禄直以早废因得久穷尚冀斯道有成如五子之穷特甚予安能极其所至哉然予又以悲夫五子者之果无用于世而徒以事之微者成其名也

　　陈少华诗集序【王慎中】

　　由汉而下为诗者多矣其人大抵陵夸恣傲睥睨踞虐挟能盛气遌众物而犯一世或放浪谈谲剽轻不根喜自迭肆脱去绳束而为慢侮世皆可狎而于人无足严其忧愁惬迫懑愤无聊天地若无所容而人不可与偶好为不平诮刺多怨而善悲故能设竒托怪钩深抉隠穷四时之变而引万物之类作为语言以道人情之所欲写而不能本有而不得以巳者其诗之工往往极其至焉虽其诗之工然亦以傲虐慢侮怨悲诮刺负世之累有其材者固不免有其病与余少而喜为诗以为文之穷情极变引物连类指近而寓逺陈显而寄微足以感人动物咏其所志者莫善于诗其好之甚専治之甚勤自顾其睢盱龌龊谨绳墨而蹈规矩于诗人之病不一似之宜其不能工也人各有所受不能相袭勉而为之卑气驽质闲心缓性震悼而排击之非其所习终不似也故亦卒莫能工之乃吾读陈少华君之诗心有异焉君简重修洁禔肃寛穆走趋衣冠颀然成徳君子也于人无所不爱敬发虑出政以临其民尤恐伤之有仁人之风于诗人之病非惟不似之乃薄不为也其诗之工盖余所为穷情极变引物连类善言其志而足以感人动物者也如余之愚茍无其病则其为诗不能副其勤而足其所好犹复贪慕强勉几幸似之终以不习而自止非能薄不为也余诚愚不足论然观昔之为诗者皆雄伟恢闳絶伦特出之材犹不免有其病而仅能名其诗以见于世陈君独两得之岂非难哉余既尽读陈君之诗因论而序之以志吾愧且使学者知世之为诗者固有无其病而成其材如陈君者也

　　前后入蜀稿序【唐顺之】

　　山泽好竒之士往往以极幽遐诡谲之观博搜山川草木鸟兽变化之情状为快然其耳目有所滞而不能徧于是有侧身四望之思宦游羁旅之事其力足以穷悬车束马之径凌跕鸢挂猱之阻然其情志有所累而不能遣于是有懐乡去国之忧情志与耳目常相违而山川之与人常不相值惟蜀僻在西垂古所谓别为乾坤者也雪岭大江之雄浑峩巫青城之窈丽仙灵之所窟宅其胜甲于天下然陆则拒以飞厓断栈水则陿以惊江急峡斗雷霆而翳日月其险且逺亦甲于天下自古好竒之士慕其胜而已其险逺不能至于是有梦而游寤而叹焉者自非游宦与羁旅终其身无因而一至焉其至者怵于险而忘其为胜于是羁旅迁客之思深而轻举冥搜之好移变衰摇落之感生而雄浑窈丽之观改盖昔人所赋侧身西望阻岷峨者既足以着山泽好竒缱绻顾慕不能自遂之情而其所记峡州至喜堂者亦足以尽宦游羁旅憔悴无聊不能自遣之状夫虽幸为耳目之所接而夺于情志之所不快与虽幸为情志之所快而限于耳目之所不接其耳目之所不接者既不能使景就乎情而工为凿空揣悬之言其情志之所不快者又不能使情就乎景而泄其和平要渺之音于是大夫缺于登髙能赋之义而骚人竒士縦欲原本山川极命草木亦无所凭焉以聚其精而发其辨博噫嘻此春山公前后入蜀稿所以为可讽也公自郎官出为郡守自郡守迁按察副使先后皆在蜀其为郡守也于重庆盖陆走栈水浮峡而后至中州之人所为险且逺其为副使也于建昌则在灵闗大渡瘴雨蛮烟之外虽蜀人亦素惮以为险且逺者而公皆恬然安之政事之暇方且披巉巗践霜雪穿猩鼯豺虎之窟俯江妃水仙之宫以穷其胜而犹若未足故其险无所不涉则其胜无所不穷其所厯与所穷一切可愕可喜则无不见之乎诗盖其大者闗政理谣俗之故其细者足以牢笼百物山川草木鸟兽变化之情状其叙险也既可以使人欷歔惨栗而如堕其叙胜也又可以使人飒爽飞动而如跻向非公以其宦游旅寓之迹而兼乎山泽奇士之好情志之所快与耳目之所接适然遇合固不能摹而写之若是公诗既刻为二巻其子于徳请序于余余以谓使好竒之士读公之诗可以不俟陟险而坐穷其胜于庭户燕闲之间宦游羁旅之士读公之诗且将悦乎其胜而忘乎其险顿然释志于惊江絶栈之上也然则不能自遂与不能自遣者皆将于公之诗乎有得也余山泽人也盖慕蜀而不能至者亦将于公之诗乎有得也遂不辞而序之

　　六朝诗序【朱衡】

　　朱子浏览至六朝之诗曰恶是足言诗乎哉或曰何也曰诗由于感感原情情本性性统于心故心也者言包乎天矣言蟠乎地矣言萃乎万物之类矣言藴乎曰性言发乎曰情声言之曰音章言之曰诗讽言之曰风正言之曰雅美言之曰颂其流也为骚为古诗为歌为乐府为引为吟为律为曲为调乃体格变至异矣曰然则有同与曰乃所谓情则无不同也其极何如曰春鸟鸣而思融秋虫嘒而心惨女遇春而懐士感秋而悲处塽垲则其念纾临阴隩则其虑结钦爱生于宗庙慨慷溢乎邉鄙鹊噪而喜鸦噭而凄若此者非所谓天地与物示人之声而人协天地与物之气也乎故声也者气也诗也者各随所之而气行乎其中矣其发于和也则其声缓而纶其发于惨也则其声哀而切懐而不淫则其声静而贞悲而不伤则其声节而谅舒而不荡则其声清而越结而不陨则其声理而隽恭而不谄则其声庄而绪慨而不厉则其声庄而则喜而不逸则其声疏而亮凄而不伤则其声永而思故发而皆中节谓之和以悦神人以祀郊庙以播丝竹以宣八风之气以召四方之祥此诗之极功也不然则欵耳游耳放言耳赝情耳虽有上格将焉用之故曰六朝之诗非盛世言也而今之学者犹或宗之噫是得谓之诗已乎是得谓之诗已乎

　　王履吉集序【顾璘】

　　呜呼观今滃然云兴灿然星耀岂不有羡于当世之士哉然性缘情汨志以习乖考之温仁成悳固已鲜俦矣姑畧言之自视有余者骄视人有余者妬骄妬所终败于人国乌用士为也得夭犹幸若吾友王履吉氏遹发乡国早闻四方龙凤为章山海为藴不谓有余既甚者乎然逡巡若处女俯诎若蒙士自予所睹未尝失色于人及其遇一善觌一才若饥渴之于饮食不厌不止故年始强仕而海内胜流什五齿交矣乃抱痾长终玉毁牖下呜呼恸乎人皆曰履吉之才不可再得也予独曰履吉之徳不可再得也盖伤人国焉其兄太常履约氏刻其诗予得而论曰古体五言沈郁有色可愤可乐盖类曹植鲍照七言跌宕浏丽号幽吹而霭春云盖类杜甫岑参近体亦步骤杜岑而自摅神情殆与盛唐诸家相雄长可谓诗人也已特非其致也所取于履吉者非以此

　　蒲圻黄生诗集序【李攀龙】

　　余观黄生所为诗其困于贤良文学自伤不遇而不得其说而将以逸民遗老自解于斯世而非其所安而遂取裁于宗工巨匠以有事其间而欲之者乎何辞之屡迁而气变也拙或合之工或离之微不容髪其失岂竢其着哉故里巷之谣非缘经术招隐之篇无涉玄旨义各于其所至是诗之为教也魏顺甫曰生尝以所为诗者属余归而求之则既已削所为诸生时稿矣乃十余年又以属余归而求之又削其稿以就今所为诗也然则顺甫使之有所不得有所不安也有所不得有所不安而后有以欲之是为诗之教也故经术所以立雅而动不能不趋于风玄旨所以养恬而发不能不趋于俊斯生之辞屡迁而气变者邪君子曰惟其有之是以似之即令生百不得百不安而非其所欲于顺甫而有今所为诗乎哉盖自屈宋之相师友而楚人为诗由来逺矣独异夫栖栖不遇而徘徊以自解以求所欲焉是为可以怨而犹之楚人之声而已

　　胡元瑞緑萝馆诗集序【王世贞】

　　自余结髪而好言诗所与海内豪儁儁亡不以诗进者犬马齿日益稍见所论著则诸豪杰自喜行其诗少不以序请者余之不能工为佞不能使人人极意以为艰而思谢去之几且焚笔砚而最后乃为胡元瑞序緑萝馆诗元瑞之为言曰子所可必者一所大可恨者与我所不子负者各二子甚幸哉而我荐其敝帚以希一言之华衮则可必子许我而即宠施我即子一旦不可知大可恨我虽晩虽幸及子而不终子之恵使后世疑其异时不相当大可恨即子过许我而我竭蹶步武以求践子之许不子负有所弹射而我惕焉以子为鑢钖不子负子以为奚若余乃谓元瑞毋刺促请息焉而为若叙余之得元瑞于余仲者半岁所而元瑞进其诗余覩之未尝不三击节叹也天不靳人以材而人顾取其凡者气之流行亡所择而取其浊者与弱偎者古人不秘格于后人而取其下中者天又不秘其声色以供吾诗而声取其■〈圭黾〉哇者色取其黝■〈雨上黮下〉者象日吾接吾汰其精而英者情自吾发吾不衷其肺腑者以是而治诗以是而号于人曰吾善诗吾善诗者何也元瑞才髙而气充象必意副情必法畅歌之而声中宫商而彻金石揽之而色薄星汉而摅云霞以比于开元大厯之格亡弗合也余尝语余仲诸前我而作者涵洪并纎与亭毒并吾故推献吉然不能讳其滓絶尘行空卿云烂兮吾故推昌糓然不能讳其轻鸣鸾佩琼万象咳唾吾故推仲黙然不能讳其孱刻羽雕叶舎陈而新吾固推子业然不能讳其促鞭风驭霆以险为絶吾固推子相然不能讳其疏融而超之于鳞庶几哉然犹时时见孤诣焉后我而作者其在此子矣夫其在此子矣夫以今证之抑何左契不爽也亡已而有子规者在昔鞠傅之称田光曰智深而勇沈不深不玄不沈不坚入之沈深出之自然完之粹然如大钧雕物而不见工如良玉夜辉而冺其痕斯三百篇西京建安之懿乎是集也其始基之而犹未也子之邦君有喻子者其问梓焉而以不佞言质之

　　青萝馆诗集序【汪道昆】

　　余闻之作者曰有唐以诗名盖本业也大厯而下不啻波流隆则隆污则污论其世可已当世以经术论士士顾能诗太祖始兴草昧间作弘治则李献吉何仲黙副以徐昌糓诸曹超乘而前去挽近世千里矣嘉靖则李于鳞王元美而徐子与吴明卿宗子相叅焉于鳞谓余吾党亟称献吉恨不与诸君子同时不自意结伍従之取前茅以进幸也夫前者崛起后者代兴百年之间骎骎进于大雅非适逢世能乎人言李何故相驩卒以名髙为敌国乃子与严事于鳞元美直将尸而祝之二子周视中原亦首推毂子与子与朝明卿而夕子相卒谔谔无面従退而语其私则交相重也务以上人已愈下务以下人已愈尊由斯以谈于鳞固非虚语世儒率以耳视后死者将无与焉幸而在兹遂中睚眦于是于鳞引去元美以难去子相去而死明卿去而三徙之子与晩得汝阳寻徙去此其故勿论已顷于鳞多子与日益则岂穷而工耶子与称诗无虑数万言籍而授门人仅什之一于鳞盖尝定之矣余受而卒业汝阳以后叅居二焉日子与罢郡归四方之屦满户客奉不给则贷入继之穷矣顾其神益王其业益精其受益较着穷何病子与哉善隐者谓楚奉江潭为三闾汤沐其所夺者狭其所予者奢飨其利者以为有徳然则左辅夜郎皆食邑也实世世飨之彼其退若队渊终其身不召道丧世矣今上即位递起诸大夫于鳞入大梁元美入晋子与入楚当世以此劝士故得士彬彬则明徳茂也独明卿陆沈南海岂天意奉明卿邪子与又言楚人三试而赐执珪今及明卿矣

　　叶子肃诗序【徐渭】

　　人有学为鸟言者其音则鸟也而性则人也鸟有学为人言者其音则人也而性则鸟也此可以定人与鸟之衡哉今之为诗者何以异于是不出于已之所自得而徒窃于人之所尝言曰某篇是某体某篇则否某句似某人某句则否此虽极工逼肖而已不免于鸟之为人言矣若吾友子肃之诗则不然其情坦以直故语无晦其情散以博故语无拘其情多喜而少忧故语虽苦而能遣其情好髙而耻下故语虽俭而实丰盖所谓出于已之所自得而不窃于人之所尝言者也就其所自得以论其所自鸣规其微疵而约于至纯此则渭之所献于子肃者也若曰某篇不似某体某句不似某人是鸟知子肃者哉

　　郦绩溪和诗序【徐渭】

　　今之和人之诗者非欲以凌而压之则且求跂而及之未必凌且压跂且及也而胜心一起所得者少而所失者多矣古之和诗其多莫如苏文忠公在恵州时和渊明之作今咏其词皆泛泛兮若鸥悠悠兮若萍之适相遭盖不求以胜人而求以自适其趣而不知者误较其工拙是犹两人本揖让未有争也而眩者曰彼拳胜此肘负不亦可笑矣乎郦君之簿绩也取苏文定公之诗而和之多至百四十余首其数几及文忠公之于渊明其嬉逰傲视而不屑屑于工拙亦犹文忠公之于渊明也盖君之所负者大不得其大而试于小此所以不免于呜呜而负屑屑于工拙则适以成其小矣而岂君之意哉校君诗者不识解此意否有不解君当自解之也

　　李山人诗集序【屠隆】

　　夫水之触石也松之遇风也泠泠萧萧嘹烈而清逺出而土囊吹而为吷胡其夐乎则其所托者然也骚人墨卿无代无之后人乃往往好读仲长统梁鸿郑子真尚平韩伯休陶靖节王无功孟襄阳诸家言岂非以其抱幽真之操逹柔澹之趣寥廓散朗以气韵胜哉孙公弘独处石室嗒然而已嗣宗对之长啸意尽而退至半岭闻啸声振崖谷若数部鼓吹顾视乃向人啸也而嗣宗辄用自失髙韵胜气一啸而足即安所事謦欬之言故诗不论才而论性情亦存乎养已世有心溺珪组口罥烟霞其言虽佳其味必短何者为其非真也余友李山人宾甫少而辞荣中岁石隐家幸不乏负郭弛于负担所居有林皋泉石之胜灌园垂钓与禽鱼亲发为诗歌力去雕饰天然冲夷语必与情冥意必与境会音必与格调文必与质比非独其材过人盖根之性情者深哉则其所得于丘壑之助不少也少室终南讵不翛然一絓时荣体气遂别虽复津津云林如嚼蜡何惟其有之是以似之此山人之所以幽絶足赏也余少家鼋鼍之窟野性甚习盖庶几有山人之心不幸为世网所罗幽人之致减矣而犹复与山人津津不已是天台子微之所以笑卢公也【卢蔵用隐终南不终后司马子微隐天台召见不屈赐还山蔵用送之指终南曰此中有佳处子微曰以我观之仕宦之快捷方式也】虽然神逰八极青莲庸讵非常在供奉之班者邪

　　空囊草序【利瓦伊桢】

　　尹长吉名家子也以蚤失父故与其母食贫长吉好读古书不惮割产以购又好客委身赴人缓急则益贫既举孝廉有司遵故事旌其门无门可旌者诸宗人稍为索绹乘屋然后有司得将事而是时藩大夫有所克偕计费可百金长吉复斥散与其知故操一空囊往既不得志南宫会其叔父中丞公新开府山东迎之入山东不三日辄归往来所涉厯陈蔡宋卫燕赵齐鲁之境三千余里提一囊还白儿装在是矣则其吟草也母笑曰吾闻文章家一出一入字值千金儿多如许不虞塞破屋子耶长吉谢不敏差不羞涩胜阮孚一钱耳吾家长吉日骑弱马従小奚奴背古锦囊遇所得书投囊中母使婢探囊见所书多辄怒儿当呕心出乃已古今有两长吉其囊复大相类余考刘煦为唐书传文苑爵位崇髙者别为之传惟欲令懐才憔悴之徒千古见知而李长吉置不録新唐书亦言长吉以父讳不举进士韩昌黎辨其非位止协律郎年二十有七而今长吉业过之李母怒其子而尹母安之李于晩唐词尚竒诡以鬼才称而长吉当文明盛时操椽管待诏公交车庶几吾家仙才天所赋畀人所受享今长吉愈昔长吉为甚士未有才如长吉而长贫者贫固士之常长吉非贫亦安能如虞卿以穷愁著书表见于世他日尹氏之空囊皂而为谏院封事青而为中丞武冠绛■〈巾冓〉所执紫而为八座尚书所荷孰与梁昭明所言词人才子名溢缥囊者为不朽长吉母余自有传

　　文章辨体彚选巻三百一

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻三百二

　　（明）贺复征 编

　　○序二十二

　　耳伯麻姑逰诗序【明汤显祖】

　　世总为情情生诗歌而行于神天下之声音笑貌大小生死不出乎是因以憺荡人意欢乐舞蹈悲壮哀感鬼神风雨鸟兽摇动草木洞裂金石其诗之传者神情合至或一至焉一无所至而必曰传者亦世所不许也予常以此定文章之变无解者卧痾罢客忽博绥安谢耳伯游麻姑诗数叶讽之古汉魏又无亏者耳伯始属之溶溶英英旁魄阴烟有骀荡逰夫之思可谓足音空谷循后有诗导一章亹亹自言其致亦神情之论也嘻耳伯其知之矣中复有记时江夫子升遐数语若以死生为大事嘻吁此亦神情所得用耶水月疾枯宗复何在唐人所云万层山上一秋毫也偶为耳伯叙此

　　李超无问剑集序【汤显祖】

　　岁往浴佛有驱乌漫刺坐我堂东揖之知其竒留之斋云不能断酒也信宿而都无所断偶尔破口公案二三则耳居常率尔成诗心有目而目有睛眉毫鼻吻间尽竒侠之气一日问余何师何友更阅天下几何人余曰无也吾师明徳夫子而友达观其人皆已朽矣达观以侠故不可以竟行于世天下悠悠令人转思明徳耳遂去之旴拜明徳夫子像而复过我则髪已覆顶额间矣曰先生言侠不可竟行于世而予之侠猝未可除因而说剑为天大将军得度耳余笑曰有是哉明年秋九月则已雄然冒武冠带长剑而就余有吴下诸生书乃始知其江阴文士李至清也曰业已去书生为头陀去头陀为将军弓剑之余时发愤为韵语数十首来豫章题曰问剑先生宜有以决之余笑而问曰既冠而娶乎曰未也然则剑不可得而问矣吴人而知干将乎其师铸剑三年而金铁之精不流夫妻俱入冶炉中而剑就干将夫妻不能自投断髪剪指而已今子独雄而无雌而又奚铸焉生曰先生其无戏曰非戏曰子谓必夫妻而剑耶庄生说天子之剑裹以四时制以五行论以刑徳开以阴阳阴阳者夫妻也若然者上决浮云下絶地纪列子所称视之不可见若有物存或见影而不见光乃是物也然铸此剑者皆不能杀人生尝斩髪而为僧亦知有不杀人之剑乎杀人者非剑也若吾豫章之剑能干斗柄成蛟龙终不能已世之乱不足为生道也因为问剑答而弁其诗

　　樾馆诗选序【董其昌】

　　汉武帝房中乐府取唐山夫人所进十五章当时枚马在庭岂无隽响曽不以被管弦而摐金石抑何鉴裁之超也文君以白头吟少许胜长门赋多许故相如心死倦逰不复走茂陵道良以逺山之黛每与时徂而才情丽藻千载不化彼宋玉陈王之赋摹艳质而遗修能未为具眼矣当今闺秀作者不得不推草衣道人观其新集如贻洞汭五言古四篇绰有韦司直【唐韦应物】之古淡而代陶琴代庄蝶等命篇亦复独创大都闺秀之诗虽饶于材致而俭于取境未有若道人之凿空者岂直缘情绮靡为宛转之歌十离【薛涛与髙骈相失作十离歌】之什已耶吾又闻道人竖精进幢被忍辱铠师月上而友南岳不欲仅以诗人传何论唐山文君吾过矣吾过矣

　　叙姜陆二公同适稿【袁宏道】

　　苏郡人物甲于一时至弘正间才艺代出斌斌称极盛词林当天下之五厥后昌糓少变吴歈元美兄弟继作髙自标誉务为大声壮语吴中绮靡之习因之一变而剽窃成风万口一响诗道寖弱至于今市贾佣儿争为讴吟递相临摹见人有一语出格或句法事实非所曽见者则极诋之为野路诗其实一字不观双眼如漆眼前几则烂熟故实雷仝翻复殊可厌秽故余往在吴济南一派极其呵斥而所赏识皆吴中前辈诗篇后生不甚推重者髙季迪而上无论有以事功名而诗文清警者姚少师徐武功是也铸词命意随所欲言宁弱无缚者吴文定王文恪是也气髙才逸不就羁绁诗旷而文法洞庭蔡羽是也有为王李所摈斥而识见议论卓有可观一时文人望之不见其崖际者武进唐荆川是也文词虽不甚奥古然自辟户牖亦能言所欲言者昆山归震川是也半趋时半学古立意造词时出已见者黄五岳皇甫百泉是也画苑书法精絶一时诗文之长因之而掩者沈石田唐伯虎祝希哲文征仲是也其它不知名诗文可观者甚多大抵庆厯以前吴中作诗者人各为诗人各为诗故其病至于靡弱而不害其为可传庆厯以后吴中作诗者共为一诗共为一诗此诗家奴仆也其可传与否吾不得而知也间有一二稍自振拔者每见彼中人士皆姗笑之幼学小生贬驳先辈尤甚揆厥所由徐王二公实为之俑然二公才亦髙学亦博使昌糓不中道天元美不中于鳞之毒所就当不止此今之为诗者才既绵薄学复孤陋中时论之毒复深于彼诗安得不愈卑哉姜陆二公皆吴之东洞庭人以未染庆厯间习气故所为倡和诗大有吴先辈风意兴所至随事直书不独与时矩异而二公亦自异虽间有靡弱之病要不害其可传夫二公皆吴中不甚知名者而诗之简质如此余因感诗道昔时之盛而今之衰且叹时诗之流毒深也

　　闽中二子诗序【曹学佺】

　　闽中二子皆布衣之徒也言诗者曷以多称布衣云盖其穷而易苦心便一无轩冕束缚便二无俗客繁礼便三无典要期会便四挟此四者之便又惧其卑而易没狎而不贵也则不得不托之游于以揆山川之形察物宜之变揽迹于古人寻盟于时彦使其道有所寄焉不至于堙没而不称夫有所托矣则逰逰则我与物交交则其情动其情动又乌已于言此二子之诗所为作也夫二子者亦尝之燕矣之秦矣之齐之楚矣之吴之越矣其所如多不合而穷在一介行李屝屦之往来也而无束缚在不好干谒其天性然而无俗客繁礼在乘兴而来尽兴而返而无典要期会在故其赋胜也有以扼其竒其体物也有以夺其象其懐古也怆乎其悲其命侣也笃乎其谊盖不能漫然而无托则不能独立而无偶不能独立而无偶则不能块然而无情如是而言谓之有孚孚则贞吉而悔亡矣而逰之时义大矣哉是故易损之三爻曰一人行则得其友二子似之同人之第五爻曰同心之言其臭如兰是集有焉二子者林叔度吴元翰皆莆人

　　朱进父饮酒杂诗序【黄汝亨】

　　古今人酒徳不同如嗣宗放其简易元亮率乎澹漠太白挥洒豪达而诗亦因之少陵离愁感愤为悲壮沈郁之诗而酒亦因之政所谓醉翁之意不在酒也彼意不在酒与诗而酒与诗无非意者所以为诗酒人之雄以此读进父饮酒诗所与少陵予倡汝和者即千载下可见也矧余当其时览其辞旨者乎因以此想陈思自试之表中山闻乐之对不能不令豪杰欷歔涕泪也

　　简逺堂近诗序【锺惺】

　　简逺堂近诗者谭友夏近诗也简逺二字则予近日所规友夏语而友夏取以自命其堂者也友夏居心托意本自孤迥予为刻诗南都而戒予勿乞名人一字为序此其意何如哉近乃颇従事泛爱容众之旨欲以居厚而免于忌浮沈周旋即其心未尝不遥予乃欲其心迹并耳诗清物也其体好逸劳则否其地喜浄秽则否其境取幽杂则否其味宜淡浓则否其逰止贵旷拘则否之数者独其心乎哉市至嚣也而或云如水朱门至艳俗也而或云如蓬户乃简栖遥集之夫必不于市于朱门而古称名士风流必曰门庭萧寂坐鲜杂宾至于青蝇为吊客岂非贵心迹之并哉夫日取不欲闻之语不欲见之事不欲与之人而以孤衷峭性勉强应酬使吾耳目形骸为之用而欲其性情渊夷神明恬寂作比兴风雅之言其趣不巳逺乎且夫性孑而习昵则违心意僻而貌就则谩世初谐而中疎则变素恒亲而时乖则示隙夫诗清物也才士为之或近薄而取忌违心谩世薄道也变素示隙忌媒也欲以明厚而反薄欲免于忌而媒之非计之得者也索居自全挫名用晦虚心直躬可以适已可以行世可以垂久何必浮沈周旋而后无失哉古今诗人最矜局者无如杜审言同时沈宋本其勍敌而故相轻侮不肯下想其平日论诗必有与其痛痒不相中者友夏少年才髙意广勇于自信人所指摘茍不能相中虽其言出畏友名师不能强友夏以必聴而词组去留待予裁决友夏亦何私于予夫锦绣千尺善作者不必善裁善裁者不必善作世固有不能诗而知诗者予所裁决或亦有以相中乎

　　董崇相诗序【锺惺】

　　古诗人曰风人风之为言无意也性情所至作者或不自知其工诗已传于后而姓氏或不着焉今诗人皆文人也文人为诗则欲有诗之名欲有诗之名则其诗不得不求工者势也诗而工矣世亦何难以名予之然世所号一代名家始皆就其习之所近意之所趋与其所矫以为诗其气魄声援皆足以怵一代之人予之名而后已今读其诗何如哉虚懐自审岂其作者之笔力皆出读者目力之下然其间亦有一二先达闇然不使世知其为诗者今其诗反能留一代之真声元气而足以服读者之心何也愚以为名无损益于诗而盛名之下能使不善处名者心为之不虚而力为之不实见诗出而名随之是则诗而已矣其意常以名之所止为诗之所止彼闇然不使世知其为诗者常欲使吾之诗有余于其名而吾所以作诗之意与力又若有余于其诗如是而求诗之不工不可得也吾尝持此意以求夫今之为诗者所以至不至之故皆不出此闽有董崇相先生者其人朴心而慧识古貌而深情所为诗似其为人非惟不使人知而若不敢以作诗自处者庚戌予始读而选之见其力之至巧之中盖独胜者过于同能而兼长者逊其専诣公亦知予不妄而诗始有集丙辰始征予序而犹不欲使有闻于世盖其深心纯气如偏师探穴衔枚宵征业已过之犹自以为不及而往不已宁使诗至而名不能我追勿使名至而诗追之者也吾友蔡敬夫亦名人其诗其人皆似公吾辈为诗不能有名于世则已幸而有名于世念今之世犹有二君子其人者为之深省内愧焉于以虚其心而实其力其亦可也

　　善权和尚诗序【锺惺】

　　金陵吴越间衲子多称诗者今遂以为风大要谓僧不诗则其为僧不清士大夫不与诗僧逰则其为士大夫不雅士大夫利与僧逰以成其为雅而僧之为诗者得操其权以要取士大夫纔一操觚便时时有诗僧二字在其鼻端眉宇间拂拂撩人而僧之鼻端眉宇反索然无一有矣夫僧不必为诗亦不必不为诗僧而诗焉可也诗而遂失其为僧则僧亦乌用诗为而诗又可无论也余逰金陵所接僧而诗焉者与之诗而遂失其为僧者吾不愿见也已酉季春望友人梅子庾林子丘茂之要余逰天界寺会雨宿僧善权庵中二日无所事事拈韵赋诗善权与其徒摘蔬炊黍煮茗焚香洗砚伸纸二日中无加礼亦无倦容无论其鼻端眉宇无处着诗僧二字察其情貌似不识字者授之韵不受问其所作诗曰无有竟两日雨霁饭毕且辞去子丘忽于承尘上索纸信手探得钞诗一帙清便有致许为之序未就是岁六月舟泊京口暑雨无绪偶忆此走笔成文兼以遣愁若善权者所谓僧而诗诗而不失其僧者也序之可也

　　竹吹堂诗序【马之骏】

　　余论诗取友海以内得二人焉曰吴门王亦房新都汪遗民亦房之诗劖削灵秀遗民之诗鲜缛菁英余婆娑其间歌而和之相乐也亡何亦房夭折谈者微病其诗过于刻露谓宜不能致老寿而余独谓不然夫辙不穷而意无尽使竭其刻露之力久当务所欲兼一入而苞蓄再入而深微度何足以限之然亦房死世无复有为亦房言者遗民苦思绩学又数年而竹吹堂诗出其自举以向余曰少日气鋭锋溢每广筵岩韵取击钵立成老宿咸辟易赏服渐入而知戛戛乎难之又渐入而境日异心日空凡片意之近逺寸景之新故只字之沈扬靡不洗臼涤窠砺斤凖墨乃至浃日始创一稿稿三四易卒非其本设者余披绎其帙良然向所谓鲜缛逾苍渊菁英逾澹杳衷百家而取材眇众虑而标旨使分其偏长余慧人挟之皆足坛宇自豪遗民乃能苞举而精出之不佞耳目偏陋窃以为当吾之世舍遗民更无能为遗民言者矣今谈诗之舌竞起而迭新然天下得名之人与所以得名之故皆非有辽絶不可测而几也昔龙门之史身殁乃贵少陵之集入宋始尊余尝谓此道心竞力争俱无所着要须苦思绩学持满以俟之遗民所自举甘苦生熟之候有味乎其言之也白太傅少与微之齐名称元白晩与梦得齐名称刘白余视二君何能为役然十年来笔墨风谊心口不能自欺言念亦房墓杨可柱兹竹吹堂诗具在不搔首问天上便须酬酒问地下耳

　　阮集之诗序【袁中道】

　　国朝有功于风雅者莫如厯下其意以气格髙华为主力塞大厯后之窦于时宋元近代之习为之一洗及其后也学之者浸成格套以浮响虚声相髙凡胸中所欲言者皆郁而不能言而诗道病矣先兄中郎矫之其意以发抒性灵为主始大畅其意所欲言极其韵致穷其变化谢华启秀耳目为之一新及其后也学之者稍入俚易境无不收情无不写未免冲口而发不复检括而诗道又将病矣由此观之凡学之者害之者也变之者功之者也中郎巳不忍世之害厯下也而力变之为厯下之功臣后之君子其可不以中郎之功厯下者功中郎也哉每以此语示人辄至河汉惟吾友阮集之深相契合集之才甚髙学甚博下笔为诗本之以慧心出之以深心而尤不肯以轻心慢心掉之予甚心折焉大端慧人才子其始也惟恐其出之不尽也其后也惟恐其出之尽也集之束髪为诗亦屡变矣至是虽不为法缚而亦不为才使竒而不嚣新而不纎是力变近日滥觞之波而大有功于学中郎之诗者也夫昔之功厯下者学其气格髙华而力塞后来浮泛之病今之功中郎者学其发抒性灵而力塞后来俚易之习有作始自宜有末流有末流自宜有鼎革此千古诗人之脉所以相禅于无穷者也予自度不能竟此道也微集之其谁与归

　　冒宗起诗草序【陈仁锡】

　　巳未识冒宗起于灯市气不可一世而恂恂下人文特秀挺兹集又一变矣盖游蜀作也险阻増壮采尝论文字如美人浮香掠影皆其侧相亦须正侧俱佳今文字曰媚日薄可斜视不可正观如美人可临水不可临镜宗起镜中人也所著山水影镜中影也宗起自此逺矣

　　秋闺梦戍诗序【谭元春】

　　古今劳臣思妇感而生叹夫叹之于诗亦不逺矣何难即形之而为诗乎尝有一言数语真笃凄婉如猿之必啸而后巳者非尽系乎才也叹之至也然役或不尽于戍时或不及于秋情或不生于梦体或不限于七言律数或不至于百篇一叹而已矣吾友宋比玉客役之夜忽若有通焉而得秋闺梦戍七言近体一百首于荒邨危垣之家见其中有芳草无言路不明之句惊叹而卒读之则虎闗马氏女也凡秋来风物水月枕簟衣裳碪杵钟梵其清响苦语一一摇人而至于英雄之心曲旧家之乔木部曲之冻馁儿女之瓢粒悲天悯人勤王恤私非惟肤士所不知盖亦仕宦男子博雅通儒所吟之而面赤者也而又皆梦中声情步履倐去来于孤灯瘦影之中渔阳之道路夜经罗羃之车轮朝转岂止鹳鸣于垤妇叹于室而已乎叹者不足以尽其才者也才者不足以尽其魂者也百首之梦无一不秋三秋之魂无一不香故题曰香魂集吾犹谓如此女士而以婉恋待之但恐不爱耳或怜其太苦余曰不然伯兮之诗曰愿言思伯甘心首疾彼皆愿在愁苦疾痛中求为一快耳若并禁其愁苦疾痛而不使之有梦梦余不使之有诗此妇人乃真大苦矣嗟乎岂独妇人也哉

　　文章辨体彚选巻三百二

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻三百三

　　（明）贺复征 编

　　○序二十三【以下集类】

　　东皋子集序【唐吕才】

　　君姓王氏讳绩字无功太原祁人也高祖晋穆公自南归北始家河汾焉歴宋魏迄于周隋六世冠冕国史家谍详焉君性好学博闻强记与李播陈永吕才为莫逆之交阴阳歴数之术无不洞晓大业末应孝悌亷洁举射高第除秘书正字君性简放饮酒至数斗不醉常云恨不逢刘伶与闭户轰饮因着醉乡记及五斗先生传以类酒德颂云雅善鼓琴加减旧弄作山水操为知音者所赏高情胜气独步当时及为正字端簪理笏非其好也以疾罢乞署外职除扬州六合县丞君笃于酒德颇妨职务时天下乱藩部法严屡被勘劾君叹曰罗网高悬去将安所遂出所受俸钱积于县城门外托以风疾轻舟夜遁隋季板荡客游河北去还龙门武德中诏征以前扬州六合县丞待诏门下省时省官例日给良酝三升君第七弟静为武卫千牛谓曰待诏可乐否君曰吾待诏禄俸殊为萧瑟但良酝三升差可恋耳待诏江国公君之故人也闻之曰三升良酝未足以绊王先生判日给王待诏一斗时人号为斗酒学士贞观初以足疾罢归欲定长往之计而困于贫贞观中以家贫赴选时太乐有府史焦革家善酝酒冠絶当时君苦求为太乐丞选司以非士职不授君再三请曰此中有深意且士庶清浊天下所安不闻庄周避漆园老聃耻柱下卒授焉数月而焦革死妻袁氏时送美酒岁余袁又死君叹曰天乃不令吾饱美酒遂挂冠归田自是太乐丞为清流君后追述焦革酒经一巻其术精悉兼采杜康仪狄已来善为酒人为酒谱一巻太史令李淳风见而悦之曰王君可为酒家之南董君歴职皆以好酒乡里或咍之因着无心子以喻志河汾中先有渚田十数顷称良沃邻渚又有隐士仲长子光服食养性君重其贞素顾与相近遂结庐河渚纵意琴酒庆吊礼絶十有余年河渚东南隅有连沙盘石地颇显敞君于其侧遂为杜康立庙岁时致祭以焦革配焉贞观中京兆杜松之清河崔公善继为本州岛刺史皆请与君相见君曰奈何悉欲坐召严君平竟不见崔杜高君调趣卒不敢屈但岁时赠以美酒鹿脯诗书往来不絶君又葛巾联牛躬耕东皋毎著书自称东皋子晩岁醉饮无节乡人或諌止之则笑曰汝辈不解理正当然或乘牛驾驴出入郊郭止宿酒店动经岁月往往题咏作诗好事者録之讽咏并传于代贞观十八年终于家时年若干临终自克死日遗命薄葬兼预自为墓志所著诗赋并多散逸鸠访未毕且缉成五巻又着会心高士传五巻酒谱二巻及注老子并别成一家不列于序云

　　孔补阙集序【张说】

　　永昌之始接迹书坊有广汉陈子昂巨鹿魏知古高阳许望信都杜澄昌乐谷倚广陵马懐素东莱王无竞河南元希声临菑李伯鱼谯国桓彦范佥谓季和神清韵逺析理探微卫叔宝之比也呜呼人斯云亡世阅多故十年之外零落将尽而后来者皆首华金步鸣玉负玺丹地挥翰紫宸何尝不拜职之日叹在刘王乔临坛之时恨无谢益寿者矣

　　孟浩然集序【王士源】

　　孟浩然字浩然襄阳人也骨貌淑清风神散朗救患释纷以立义表灌蔬艺竹以全高尚交游之中通脱倾盖机警无匿学不为儒务掇菁藻文不按古匠心独妙五言诗天下称其尽美矣间游秘省秋月新霁诸英华赋诗作会浩然句曰微云淡河汉疎雨滴梧桐举坐嗟其清絶咸阁笔不复为继丞相范阳张九龄侍御史京兆王维尚书侍郎河东裴朏范阳卢僎大理评事河东裴总华阴太守郑倩之守河南独孤策率与浩然为忘形之交山南采访使本郡守昌黎韩朝宗谓浩然间代清律寘诸周行必咏穆如之颂因入奏与偕行先扬于朝与期约日引谒及期浩然会寮友文酒讲好甚适或曰子与韩公预诺而怠之无乃不可乎浩然叱曰仆已饮矣身行乐耳遑恤其它遂毕席不赴由是闲罢既而浩然亦不之悔也其好乐忘名如此士源它时尝笔赞之曰导漾挺灵实生楚英浩然清发亦其自名开元二十八年王昌龄游襄阳时浩然疾■〈疒尔〉发背且愈相得欢甚浪情宴谑食鲜疾动终于野城南园年五十有二子曰仪甫浩然文不为仕伫兴而作故或迟行不为饰动以求真故似诞游不为利期以放性故常贫名不继于选部聚不盈于担石虽屡空不给而自若也士源幼好名山行年十八首事灵山践止恒岳咨求通玄丈人又过苏门问道隐者元知运太行采药经王屋小有洞太白习隐诀终南修亢仓子九篇天宝四载徂夏诏书征谒京邑与冡臣八座讨论山林之士麕至始知浩然物故嗟哉未禄于代史不必书安可哲踪妙韵从此而絶故详问文者随术所论美行嘉闻十不纪一浩然凡所属缀就辄毁弃无复编録常自叹为文不逮意也流落既多篇章散逸乡里购采不有其半敷求四方往往而获既无他事为之传次遂使海内衣冠缙绅经襄阳思见其文盖有不备见而去惜哉今集其文诗二百一十八首分为四巻诗或缺逸未成而制思清美及他人詶赠咸録次而不弃耳

　　文编序【元结】

　　天宝十二年漫叟以进士获荐名在礼部会有司考校旧文作文编纳于有司当时叟方年少未显名迹切耻时人袭邪以取进奸利以致身径欲填陷穽于方正之路推时人于礼让之庭不能得之故优游于林壑怏恨于当世是以所为之文可戒可劝可安可顺侍郎杨公见文编叹曰以上第污元子耳有司得元子是頼叟少师友仲行公公闻之谕叟曰于戏吾常恐直道絶而不续不虞公于子相续如缕明年有司于都堂策问羣士叟竟在上第尔来十五年矣更经丧乱所望全活岂欲迹参戎旅茍在冠冕触践机危以为荣利盖辞谢不免未能逃命故所为之文多退让者多激发者多嗟恨者多伤闵者其意必欲劝之忠孝诱以仁惠急于公直守其节分如此非救时劝俗之所须者与叟在此州今五年矣地偏事简得以文史自娯乃次第近作合于旧编二百三首分为十巻复命曰文编示门人弟子可传之于筐篚耳叟之命称则着于自释云不録旹大歴三年丁未中冬也

　　扬州功曹萧颖士文集序【李华】

　　开元天宝间词人以德行着于时者曰河南元君德秀字紫芝其行事赵郡李华为墓碣已书之矣以文学着于时者曰兰陵萧君颖士字茂挺梁鄱阳忠烈王之后曽祖某官大父某官考讳某莒县丞咸有德不至尊位君七岁能诵数经背碑覆局十岁以文章知名十五誉高天下十九进士擢第歴金坛尉扬州参军秘书正字河南参军辞官避地江左永王修书请君君遁逃不与相见淮南节度使袁君为功曹参军相国诸道租庸使第五琦请君为介君以先世寄殡嵩条因之迁祔终事至汝南而殁呜呼春秋若干天下儒林为之顦顇君为金坛尉也会官不成为扬州参军也丁家艰去官为正字也亲故请君著书未终篇御史中丞以君为慢官离局奏谪罢职为河南参军也寮属多嫉君才名上司以吏道责君君拂衣渡江遇天下多故其高节深识皎皎如此君以为六经之后有屈原宋玉文甚雄壮而不能经厥后有贾谊文词最正近于理体枚乘司马相如亦瓌丽才士然而不近风雅扬雄用意颇深班彪识理张衡宏旷曹植丰赡王粲超逸嵇康标举此外皆金相玉质所尚或殊不能备举左思诗赋有雅颂遗风干宝着论近王化根源此后夐絶无闻焉近日陈拾遗子昻文体最正以此而言见君之述作矣君以文章制度为已任时人咸以此许之不幸殁于旅次文集若干巻行于代其篇目虽存章句遗落古所谓有其义而无其词者也后之为文者取以为法焉

　　右拾遗呉郡朱君集序【顾况】

　　因都国出麟角鳯喙为续断之胶与本无异朱君能以烟霞风景补缀藻绣符于自然山深月清中有猿啸复如新安江水文鱼彩石歴歴可数其杳琼翛飒若有人衣薜荔而隐女萝立意皆新可创离声乐女之什情思最切虽有諌职心游江湖谢病而来慕出尘之侣精好涅盘维摩经爱人为善有志未就终于广陵舟中识与不识聆风向义相与兴叹我主人延陵包君兵部李侍郎礼部刘侍郎皆有托孤之旧子郁袭其先行敬事父友泣捧遗文祈予冠序

　　濮阳呉君文集序【柳宗元】

　　博陵崔成务常为信州从事为余言邑有闻人濮阳呉君弱龄长鬛而广颡好学而善文居乡党未尝不以信义交于物教子弟未尝不以忠孝端其本以是卿相贤士率与亢礼余尝闻而志乎心会其子偘更名武陵升进士得罪来永州因奉其先人文集十巻再拜请余以文冠其首余得徧观焉其为辞赋有戒茍冒陵僭之志其为诗歌有交王公大人之义其为诔志吊祭有孝恭慈仁之诚而多举六经圣人之大旨发言成章有可观者古之司徒必求秀士由乡而升之天官古之太史必求民风陈诗以献于法宫然后材不遗而志可见近世之居位者或未能尽用古道故呉君之行不昭而其辞不荐虽一命于王而终伏其志呜呼有可惜哉武陵又论次志传三巻继于末其官氏及他才行甚具云

　　杨评事文集后序【柳宗元】

　　赞曰文之用辞令褒贬导扬讽谕而已虽其言鄙埜足以备于用然而阙其文采固不足以耸动时听夸示后学立言而朽君子不由也故作者抱其根源而必由是假道焉作于圣故曰经述于才故曰文文有二道辞令褒贬本乎著述者也导扬讽谕本乎比兴者也著述者流盖出于书之谟训易之象系春秋之笔削其要在于高壮广厚词正而理备谓宜藏于简册也比兴者流盖出于虞夏之咏謌殷周之风雅【一作雅颂】其要在于丽则清越言畅而意美谓宜流于謡颂也兹二者考其旨义乖离不合故秉笔之士恒偏胜独得而罕有兼者焉故有能而专美命之曰艺成虽古文雅之威世不能并肩而生唐兴以来称是选而不怍者梓潼陈拾遗其后燕文贞以著述之余攻比兴而莫能极张曲江以比兴之隟穷著述而不克备其余各探一隅相与背驰于道者其去弥逺文之难兼斯亦甚矣若杨君者少以篇什着声于时其炳耀尤异之词讽诵于文人满盈于江湖达于京师晩节遍悟文体尤邃叙述学富识逺才涌未巳其雄杰老成之风与时増加既获是不数年而夭其季年所作尤善其为鄂州新城颂诸葛武侯传论饯送梓潼陈仲甫汝南周源河东裴泰武都符义府太山羊士谔陇西李諌凡六序庐山禅居记辞李常侍启逺游赋七夕赋皆人文之选已用是陪陈君之后其可谓具体者欤呜呼公既悟文而疾既即功而废废不逾年夭病及之卒不得穷其工竟其才遗文未克流于世休声未克充于时凡我从事于文者所宜追惜而悼慕也宗元以通家修好幼获省谒故得奉公元兄命论次篇简遂述其制作之所诣以系于后

　　柳宗元文集序【刘禹锡】

　　八音与政通而文章与时高下三代之文至战国而病涉秦汉复起汉之文至列国而病唐兴复起夫政龎而土裂三光五岳之气分太音不完故必混一而后大振初贞元中上方向文章昭回之光下饰万物天下文士争执所长与时而奋灿焉如繁星丽天而芒寒色正人望而敬者五行而已河东柳子厚斯人望而敬者与子厚始以童子有竒名于贞元初至九年为名进士十有九年为材御史二十一年以文章称首入尚书为礼部员外郎是岁以疎隽少检获诎出牧邵州又谪佐永州居十年诏书征不用遂为柳州刺史五岁不得召病且革留书抵其友中山刘禹锡曰我不幸以谪死以遗草累故人禹锡执书以泣遂编次为三十二通行于世子厚之丧昌黎韩退之志其墓且以书来吊曰哀哉若人之不淑吾尝评其文雄深雅健似司马子长崔蔡不足多也安定皇甫湜于文章少所推让亦以退之言为然凡子厚名氏与仕与年暨行己之大方有退之之志若祭文在今附于第一通之末云

　　唐衡州刺史吕温文集序【刘禹锡】

　　五行秀气得之居多者为隽人其色潋滟于颜间其声发而为文章天之所与有物来相彼由学而致者如工人染夏以视羽畎有生死之殊矣初贞元中天子之文章焕乎垂光庆霄在上万物五色天下文人为气所召其生乃蕃灵芝萐莆与百果齐拆然煌煌翘翘出乎其类终为伟人者几希矣东平吕和叔实生是时而絶人甚逺始以文学振三川三川守以为贡士之冠名声四驰速如羽翼长安中诸生咸避其锋两科连中铓刃愈出德宗闻其名自集贤殿挍书郎擢为左拾遗明年犬戎请和上问能使絶域者君以竒表有专对材膺选转殿内史锡之银章还拜尚书户部员外郎转司封迁刑部郎中兼侍御史副治书之职会中执法左迁縁坐道州刺史以善政闻改衡州年四十而殁后十年其子安衡泣奉遗草来谒咨子伸之成一家言凡二百篇和叔名温别字化光祖考皆以文学至大官蚤闻诗礼于先侍郎又师呉郡李质通春秋从安定梁肃学文章勇于艺能咸有所祖年益壮志益大遂拨去文字与隽贤交重气概核名实歆然以致君及物为大欲日与其徒讲疑考要皇王富强之际臣子忠孝之道出入上下百千年间诋诃角逐叠发连中得一善辄盱衡击节扬袂顿足信容得色舞于眉端以为案是言循是理合乎心而气将之昭然若揭日月而行孰能阏其势而争天光者乎呜呼言可信而时异道甚长而命窄精气为物其有所归乎古之为书者先立言而后体物贾生之书首过秦而荀卿亦后其赋和叔年少遇君而卒以谪似贾生能明王道似荀卿故予先后视二书断自人文化成论至诸葛武侯庙记为上篇他咸有为而为之始学左氏书故其文微为富艳夫羿之关弓惟巴虬九日乃能尽其彀而回注鷃爵亦要中于寻常之间非羿之手弓有能有不能所遇然而然也后之达解者推而广之知予之素交不相索于文字之内而已

　　相国李公集序【刘禹锡】

　　天以王气付伟人必饰之使光耀于世粹和絪缊积于中铿锵发越形乎外文之细大视道之行止故得其位者文非空言咸系于吁谟宥密庸可不记惟唐以神武定天下羣慝既詟骤示以文韶英之音与钲鼓相袭故起文章为大臣者魏文贞以諌诤显马高唐以智谋奋岑江陵以润色闻无草昧汗马之劳而任遇在功臣上唐之贵文士至矣哉后王纂承多以国柄付文士元和初宪宗遵圣祖故事视有宰相器者贮之内庭由是释笔砚而操化权者十八九公实得峕而光焉公讳绛字深之赵郡人

　　故著作佐郎顾况集序【皇甫湜】

　　呉中山泉气状英淑恠丽太湖异石洞庭朱实华亭清唳与虎丘天竺诸佛寺钩绵秀絶君出其中间翕轻清以为性结冷汰以为质喣鲜荣以为词偏于逸歌长句骏发踔厉往往若穿天心出月胁意外惊人语非寻常所能及最为快也李白杜甫已死非君将谁与哉君字逋翁讳况以文入仕其为人类其词章尝从韩晋公于江南为判官骤成其磊落大绩入佐著作不能慕顾为众所排为江南郡丞累岁脱縻无复北意起屋于茅山意飘然若将续古二仙以寿九十卒湜为童子见君扬州孝感寺君披黄衫白绢撘头眸子了然炯炯清立望之真白圭振鹭也既接欢然以我为扬雄孟轲顾恨不及见三十年于兹矣知音之厚曷尝忘诸去年从丞相凉公襄阳有曰顾非熊生者在门讯之即君之子也出君之诗集二十巻请余发之凉公适移莅宣武军余装归洛阳诺而未副今又稔矣生来速文乃题其集之首为序

　　文章辨体彚选巻三百三

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻三百四

　　（明）贺复征 编

　　○序二十四

　　白氏长庆集序【唐元稹】

　　白氏长庆集者太原人白居易之所作居易字乐天乐天始言试指之无二字能不误迨既言读书勤敏与他儿异五六岁识声韵十五志诗赋二十七举进士贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落礼部侍郎高郢始用经艺为进退乐天一举擢上第明年拔萃甲科由是性习相近逺求玄珠斩白虵等赋及百道判新进士竞相传于京师矣会宪宗皇帝册诏天下士乐天对诏称旨又登甲科未几入翰林掌制诰比比上书言得失因为贺雨秦中吟等数十篇指言天下事时人比之风骚焉予始与乐天同校秘书之召多以诗章相赠答会子谴掾江陵乐天犹在翰林寄予百韵律诗及杂体前后数十章是后各佐江通复相詶寄巴蜀江楚间洎长安中少年逓相仿效竞作新词自谓为元和诗而乐天秦中吟贺雨讽谕等篇时人罕能知者然而二十年间禁省观寺邮候墙壁之上无不书王公妾妇牛童马走之口无不道至于缮冩模勒衒卖于市井或持之以交酒茗者处处皆是其甚者有至于盗窃名姓茍求自售杂乱间厕无可奈何予于平水市中见村校诸童竞习诗召而问之皆对曰先生教我乐天微之诗固亦不知予之为微之也又云鸡林贾人求市颇切自云本国宰相每以百金换一篇其甚伪者宰相辄能辨别之自篇章已来未有如是流传之广者长庆四年乐天自杭州刺史以右庶子召还子时刺会稽因得尽征其文手自排缵成五十巻凡二千一百九十一首前辈多以前集中集为名予以为陛下明年秋当改元长庆讫于是因号曰白氏长庆集大凡人之文各有所长乐天之长可以为多矣夫以讽谕之诗长于激闲适之诗长于遣感伤之诗长于切五字律诗百言而上长于赡五字七字百言而下长于情赋赞箴戒之类长于当碑记叙事制诰长于实启表奏状长于直书檄词策剖判长于尽总而言之不亦多乎哉至于乐天之官族景行与予之交分浅深非叙文之要也故不书长庆四年冬十二月十日微之序

　　故京兆元少尹文集序【白居易】

　　天地间有粹灵气焉万类皆得之而人居多就人中文人得之又居多盖是气凝为性发为志散为文粹胜灵者其文冲以恬灵胜粹者其文宣以秀粹灵均者其文蔚温雅渊疏朗丽利检不扼达不放古淡而不鄙新竒而不怪吾友居敬之文其殆庶几乎居敬姓元名宗简河南人自举进士歴御史府尚书郎讫京亚尹二十年着格诗一百八十五律诗五百九赋述铭记书碣赞序七十五总七百六十九章合三十巻长庆三年冬疾弥笃将启手无他语语其子途云吾平生酷嗜诗白乐天知我者我殁其遗文得乐天为之序无恨矣既而途奉理命号而告予无几何会予自中书舍人出牧杭州岁除改右庶子移疾东洛明年复刺苏州四年间三换官奔走朝命不啻万里席不遑暖矧笔砚乎故所托文久而未就迩新任苏州又剧郡治数月政方暇因发阅箧袠睹居敬所著文其间与予唱和者数十首烛下讽读憯恻久之怳然疑居敬在傍不知其一生一死也遂援笔草序序成复视涕与翰俱悲且吟曰黄壤讵知我白头徒念君唯将老年泪一洒故人文重曰遗文三十轴轴轴金玉声龙门原上土埋骨不埋名呜呼居敬若职业之恭慎居处之庄洁操行之贞端襟灵之旷淡骨肉之敦爱丘园之安乐山水风月之趣琴酒啸咏之态与人久要遇物多情皆布在章句中开巻而尽可知也故不序时宝歴二年冬十二月乙酉夕在呉郡西园北斋东牖下作序

　　唐太子校书李观文集序【陆希声】

　　贞元中天子以文化天下天下翕然兴于文文之尤高者李元宾观韩退之愈始元宾举进士其文称居退之之右及元宾死退之之文日益高今之言文章元宾反出退之之下论者以元宾早世其文未极退之穷老不休故能卒擅其名予以为不然要之所得不同不可以相上下者文以理为本而辞质在所尚元宾尚于辞故辞胜其理退之尚于质故理胜其词退之虽穷老不休终不能为元宾之辞假使元宾后退之之死亦不能及退之之质此所以不相见也夫文兴于唐虞而隆于周汉自明帝后文体寖弱以至于魏晋宋齐梁隋嫣然华媚无复筋骨唐兴犹袭隋故态至天后朝陈伯玉始复古制当世高之虽博雅典实犹未能全去谐靡至退之乃大革流弊落落有老成之风而元宾则不古不今卓然自作一体激扬发越若丝竹中有金石声毎篇得意处如健马在御蹀蹀不能止其所长如此得不谓之雄文哉自广明丧乱天下文集畧尽予得元宾文于汉上惜其恐复磨灭因条次为三编论其意以冠于首大顺元年十月日给事中陆希声序

　　集昌黎文集序【李汉】

　　文者贯道之器也不深于斯道有至焉者不也易繇爻象春秋书事诗咏歌书礼剔其伪皆深矣乎秦汉已前其气浑然迨乎司马迁相如董生扬雄刘向之徒尤所谓杰然者也至后汉曹魏气象萎薾司马氏以来规模荡尽悉谓易已下为古文剽掠潜窃为工耳文与道蓁塞固然莫知也先生生大歴戊申幼孤随兄播迁韶岭兄卒鞠于嫂氏辛勤来归自知读书为文日记数千百言比壮经书通念晓析酷排释氏诸史百子搜抉无隐汗澜卓踔奫泫澄深诡然而蛟龙翔蔚然而虎鳯跃锵然而韶钧鸣日光玉洁周情孔思千态万貎卒泽于道德仁义炳如也洞视万古愍恻当世遂大拯颓风教人自为时人始而惊中而笑且排先生益坚终而翕然随以定呜呼先生于文摧陷廓清之功比于武事可谓雄伟不常者矣

　　容州经畧使元结文集后序【李商隐】

　　次山有文编有后集有元子三书皆自为之序次山见誉于公弱夫苏氏始有名见取于公浚杨公始得进士第见憎于第五琦元载故其将兵不得授作官不至达母老不得尽其养母丧不得终其哀二十年间其文危苦激切悲忧酸伤于性命之际自占心经已下若干篇是【句】外曾孙辽东李恽辞收得之聚为元文后编次山之作其绵逺长大以自然为祖元气为根变化移易之太虚无状大贲无色寒暑攸出鬼神有职南斗北斗东龙西虎方向物色欻何从生哑钟复鸣黄雉变雄山相朝捧水信潮汐若大压然不觉其兴若大醉然不觉其醒其疾怒急击快利劲果出行万里不见其敌高歌酣颜入饮于朝断章摘句如娠始生狼子豹孙竞于跳走剪余斩残裎露血脉其详缓柔润压抑趋儒如以一国买人一笑如以万世换人一朝重屋深宫但见其脊牵繂长河不知其载死而更生夜而更明衣裳锺石雅在宫藏其正听严毅不滓不浊如坐正人照彼佞者子从其翁妇从其姑竖麾为门悬木为牙张盖乘车屹不敢入将刑断死帝不得赦其碎细分擘切截纎颗如坠地碎若大咽余锯取朽蠧栎蟒出毒刺眼楚齿不见可视顾颠踣错杂污潴伤损如在危处如出梦中其总旨会源条纲正目若国大治若年大熟君君尧舜人人羲皇上之视下不知有尊下之望上不知有簒辫头凿齿扶服臣仆融风彩露飘零委落耋老者在童齓者蕃邪人佞夫指之触之薫熏熈熈不识其故吁不得尽其极也而论者徒曰次山不师孔氏为非呜呼孔氏于道德仁义外有何物百千万年圣贤相随于涂中耳次山之书曰三皇用眞而耻圣五帝用圣而耻明三王用明而耻察嗟嗟此书可以无乎孔氏固圣矣次山安在其必师之邪

　　樊南甲集序【李商隐】

　　樊南生十六能着才论圣论以古文出诸公间后联为郓相国华太守所怜居门下时勅定奏记始通今体后又为两秘省房中官恣展古集往往咽噱于任范徐庾之间有请作文或时得好对切事声势物景衷上浮壮能感动人十年京师寒且饿人或目曰韩文杜诗彭阳章檄樊南穷冻人或知之仲弟圣仆羲叟特善古文居会昌中进士为第一二尝表以今体规我而未为能休大中元年被奏入岭表尝记所为亦多冬如南郡舟中忽复括其所藏火燹墨污半有坠落因削笔衡山洗砚湘江以类相等色得四百三十三件作二十巻唤曰樊南四六四六之名六博格五四数六甲之取也未足矜十月十二日夜月明序

　　樊南乙集序【李商隐】

　　余为桂林从事日尝使南郡舟中序所为四六作二十编明年正月自南郡归二月府贬选为盩厔尉与班县令武公刘官人同见尹尹即留假参军事专章奏属天子事边康季荣首得七关数月李玭得秦州月余朱叔明又得长乐州而益丞相亦寻取维州联为章贺时同僚有京兆韦观文河南房鲁乐安孙朴京兆韦峤天水赵璜长乐冯颛彭城刘允章是数辈者皆能文字毎着一篇则取本去是岁葬牛太尉天下设祭者百数他日尹言吾太尉之薨有杜司勲之志与子之奠文二事为不朽十月尚书范阳公以徐戎凶悍节度阙判官奏入幕故事军中移檄牒刺皆不关决记室判官专掌之其关记室者记室假故余亦参杂应用明年府薨选为博士在国子监太学始主事讲经申诵古道教太学生为文章七月尚书河东公守蜀东川奏为记室十月得见呉郡张黯见代改判上军时公始陈兵新教作场阅数军实判官务检举条理不暇笔砚明年记室请如京师复摄其事自桂林至是所为已五六百篇其间可取者四百而已三年以来丧失家道平居忽忽不乐始克意事佛方愿打钟扫地为清凉山行者于文墨意绪阔畧为置大牛箧涂逭破裂不复条贯十月弘农杨本胜始来军中本胜贤而文尤乐收聚笺刺因恳索其素所有会前四六置京师不可取者乃强联桂林至是所可取者以时以类亦为二十编名之曰四六乙此事非平生所专尚应求备卒不足以为名直欲以塞本胜多爱我之意遂书其首是夕是大中七年十一月十日夜火尽灯暗前无鬼鸟一如大中元年十月十二日夜时书罢永明不成寐

　　文泉子集序【刘蜕】

　　于西华主之降也其三月辛夘夜未半埜水入庐渍壊简筴既明日燎其书有不可玩其辞者噫当初不敢自明其书十五年矣今水之来冦余命也已矣故自褐衣以来辛夘以前收其微辞属意古今上下之间者为外内篇焉复收其怨抑颂记婴于仁义者杂为诸篇焉物不可以终杂故离为十巻离则名之不絶故授之以为文泉泉之时义大矣哉盖覃以九流之文旨配以不竭之义曰泉崖谷结珠玑昧则将救之云雷亢粢盛干则将救之予岂垂之空文哉自辛夘迄甲午覆研于襄阳之埜

　　丛书自序【陆龟蒙】

　　丛书者丛脞之书也丛脞犹细碎也细而不遗大可知其所容矣自干符六年春卧病于笠泽之滨败屋数间盖蠧书十余箧伯男儿纔三尺许长■〈石为〉齿犹未徧教以药剂象梧子大小外研墨泚笔供纸札而已体中不堪羸耗时亦隐几强坐内壹郁则外扬为声音歌诗颂赋铭记传序往往杂发不类不次混而载之得称为丛书自当缓忧之一物非敢露世家耳目故凡所讳中畧无避焉笠泽松江之名

　　陈先生集后序【罗隐】

　　颍川陈先生讳黯字希孺曩者与余声迹相接于京师各获誉于进取咸通庚寅岁胶其道于蒲津秋试之场自后俱为小宗伯所困不一某甲申春告余以婚嫁之牵制东归青门操执之后余亦东游逮大梁时故杭州卢员外浔在幕赍其文轴谓余曰陈君罢而归岂期斯文之终窒乎子东及之为我归其文而激其来余至维扬及归其文遵其言相欢月余而后别我谢范阳公龙门之役不复顾矣由是音尘杜絶天复元年四门博士江夏君通家相好于呉越面余论及场中曩之名士及希孺之表也予不觉怆然懐旧明年黄君以其文章德业为之序以寓俾余系述遂得申斯言呜呼大唐设进士科三百年矣得之者或非常之人失之者或非常之人若陈希孺之才美则非常之人失者矣夫德行莫若敦于亲戚文章莫若大于流传今已备于江夏之笔矣予不克再敬止书交道于是噫

　　湘南应用集序【罗隠】

　　隐大中末即在贡籍中命薄地卑自已夘至于庚寅一十二年看人变化去年冬河南公按察长沙郡隐因请事笔砚以资甘旨明年夏隐得衡阳县主簿时硖州卢侍御自龙城至右司张员外游曲江逥皆谓隐不宜佐属邑于乎隐自卜也审江表一白丁耳安有空将巻轴与公相子弟争名幸而知非得以减过冬十月乞假归觐阻风于洞庭青草间因思湘南文书十不一二盖以失落于马上军前故也今分为三巻而举牒祠祭者亦与焉

　　文章辨体彚选巻三百四

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选巻三百五

　　（明）贺复征 编

　　○序二十五

　　唐栁先生文集后序【宋穆修】

　　唐之文章初未去周隋五代之气中间称得李杜其才始用为胜而号专雄謌诗道未极其浑备至韩栁氏起然后能大吐古人之文其言与仁义相华实而不杂如韩元和圣德栁平淮西雅章之类皆辞严义伟制述如经能崒然耸唐德于盛汉之表蔑愧让者非二先生之文则谁与予少嗜观二家之文常病栁不全见于世出人间者残落纔百余篇韩则虽目其全至所缺坠亡字失句独于集家为甚志欲补得其正而传之多从好事访善本前后累数十得所长辄加注窜遇行四方逺道或他书不暇持独赍韩以自随幸会人所宝有就假取正凡用力于斯已蹈二纪外文始几定而惟栁之道疑其未克光明于时何故伏其文而不大耀也求索之莫获则既已矣于懐不图晩节遂见其书联为八九大编夔州前序其首以巻别者凡四十有五真配韩之巨文与书字甚朴不类今迹盖往者之藏书也从考览之或卒巻莫迎其误脱有一二废字由其陈故劘灭读无甚害更资研证就眞尔因按其旧録为别本与陇西李之才参读累月详而后止呜呼天厚予嗜多矣始而餍我以韩既而饫我以栁谓天不吾厚岂不诬也哉世之学如不志于古则已茍志于古求践立言之域舍二先生而不由虽曰能之非子所敢知也天圣九年秋七月河南穆修伯长后序

　　江邻几文集序【欧阳修】

　　余窃不自揆少习为铭章因得论次当世贤士大夫功行自明道景佑以来名卿巨公往往见于余文矣至于朋友故旧平居握手言笑意气伟然可谓一时之盛而方从其游遽哭其死遂铭其藏者是可叹也盖自尹师鲁之亡逮今二十五年之间相继而殁为之铭者至二十人又有余不及铭与虽铭而非交且旧者皆不与焉呜呼何其多也不独善人君子难得易失而交游零落如此反顾身世死生盛衰之际又可悲夫而其间又有不幸罹忧患触网罗至困阨流离以死与夫仕宦连蹇志不获伸而殁独其文章尚见于世者则又可哀也欤然则虽其残篇断稿犹为可惜况其可以垂世而行逺也故余于圣俞子美之殁既已铭其圹又类集其文而序之其言尤感切而殷勤者以此也陈留江君邻几常与圣俞子美游而又与圣俞同时以卒余既志而铭之后十有五年来守淮西又于其家得其文集而序之邻几毅然仁厚君子也虽知名于时仕宦久而不进晩而朝廷方将用之未及而卒其学问通博文辞雅正深粹而论议多所发明诗尤清澹间肆可喜然其文已自行于世矣固不待余言以为轻重而余特区区于是者盖发于有感而云然