全唐文_27

 ○覆追崇庙号奏（天成二年宰臣）
臣闻德教重於日新，《礼》经不自天降。故历代之有损有益，随时之可止可行。且华虫象衮之规，三皇未备；云鸟纪官之制，五帝皆殊。考其言而既出旧章，穷其理而便为故实。
恭惟朝廷之重，宗庙为先，事系承祧，义符致美，将以观盛德於七代，展明祀於十伦，一时而傥坠斯文，千载而永为阙典。且圣朝追尊之日，即引汉氏旧仪。在汉氏封崇之时，复依何代故事。是以理关凝滞，未协圣谟；道合变通，方为民则。且王者功成治定，制礼作乐，正朔服色，尚有改更，尊祖奉先，何妨沿革？若应州必立别庙，即地远上都，定亏孝享之仪，徒有尊崇之称。
伏据开元中追尊皋陶为德明皇帝，凉武昭王为兴圣皇帝，皆立庙於京都，制度斯在。况陛下入清内难，光阐帝图，德泽广浃於华夷，庙享犹亏於祖祢，若宫庙须成於远塞，则尝虑阙於孝思。今臣等商量，所议追尊四庙，望依御札，并加帝号，兼请於雒京选地立庙。
○请令宰臣兼判国子祭酒奏（天成三年正月中书门下）
伏以祭酒之资，历朝所贵，爰从近代，不重此官。经天纬地莫如文，戡定祸乱莫如武，武不可不讲，文不可不修。况属圣朝，方勤庶政，须宏雅道，以振时风，望令宰臣兼判国子祭酒事。如蒙允许，望内赐处分。
○重给告身事例奏（天成三年正月）
吏部格式司状申当司，先准敕及堂帖指挥，应焚毁告身勘同人及失坠文书等。臣伏请重给告身，令先与检敕甲，如无敕甲可检，即仰取同即甲人告身，勘验同即与出给。若是本朝授官及同光元年後授，勘检同即重与告身。如是伪朝授官，勘检不虚，即与出给公验，便同告身例处分者。伏以再给文书，实为难重，有司点检，务在周防。当司近曾申堂，请以合准指挥出给告身公验，旋具选人出身历任行止，牒甲库永为应验证明。奉判准申者，其所追取到选人授官敕甲，或同敕甲告身。勘验既同，须准前指挥出给。见有敕甲者，便须注出重给，事繇年月日。若不注破，虑恐选人却将失坠告身参选。刺验敕甲既同，文书浩大，所司难为一一点检。如是引验同敕甲之人告身出给，佗後却将失坠文书选时，甲库又无凭应验。其同敕甲人告身，欲於後面连粘纸，亦须使印批注，仍牒报南曹，要凭将来检勘者。
○请定奏荐人数奏（天成三年五月中书门下）
在朝庶官，有托故停官者，时日稍多，即却与前官。百司人吏合格者并从选，未合格者逐司以年劳奏荐，只与勒留官。凡百司长官月限将满，及已有人替，不得奏荐人，使改补职次。诸道荐人，总与不可，全阻又难。今後诸道节度使每年许荐二人，带使相者许荐三人，团练防御使各一人。节度观察判官并留旨授，书记已下即随府。
○请临轩册命奏（天成三年十一月中书门下）
旧制：凡降册命，至尊临轩。伏自陛下纂袭，继有封崇，但申持节之仪，尚阙临轩之礼。今後有封册，请御正衙，虽劳万乘之尊，冀重九天之命。如此则行之者礼备，受之者感深，宁惟转耀於皇猷，实亦永标於青史。
○论宰臣常朝宜拜奏（天成三年十二月中书门下）
逐日常朝宣奉敕不坐，两省官与东西两班并拜，押班宰相不拜。或闻班行所论，承前日有廊餐，百官谢食；两省即各有常厨，从来不拜。或云“侍臣不拜”。检寻故实，不见明规。百寮拜为有廊餐，即承旨合宣有敕赐食。供奉官不拜，亦恐非仪。且左右前後之臣，日面天颜，岂可不拜？臣等商量，今後常朝押班宰臣亦拜，通事舍人亦拜，ト门外放仗亦拜。
○朝官升任宜令中谢奏（天成四年正月中书门下）
准往例：起居补阙拾遗、御史、郎中、员外郎、少卿、监国子司业已下，每加新命，於正衙谢後便常朝。窃见边远令录，尚自对攵；班行臣寮，并宜中谢。今後凡升朝官，望并令中谢。
○请复置格杖奏（天成四年三月御史台）
台中旧有格杖，近年不行，每有决遣公事，皆於河南、雒阳两县追取人杖。今缘台中常有囚徒勘责，若一一於两县追取，又缘地理遥远，及後差人往来，交妨指挥公事者。今台请置行人杖，免妨滞公事。
○群臣乞假觐省请量赐茶药奏（天成四年三月中书门下）
孔子有言曰：“教以孝，所以敬天下之为人兄者；教以忠，所以敬天下之为人君者；往圣深旨，中古明规。方当孝理之朝，尤重人伦之本。今後群臣内有乞假觐省者，欲请量赐茶药，所贵劝人之善，表主之恩，诚有益於皇猷，且无损於国势。况在班行有父母者甚少，既资风化，动挂宸衷。
○请准旧式五月一日起居奏（天成四年四月中书门下）
五月一日入阁起居，准贞元七年四月二十八日敕。昔者圣贤观象，因天地交会之次，为父子相见之仪，沿习成风，古今不易。王者制事，在於因人，酌其情而使中，顺其俗以为礼。咸觌之礼，既行父子之间；资事之情，岂隔君臣之际？自今後每年五月一日御宣政殿，与文武百寮相见，京官九品以上，外官因朝奏在京者，并听就列。宜令所司量定仪注，颁示天下，仍编礼式，永著常规者。
伏以本朝旧制，近代不行，方当开泰之期，难旷会同之礼，宜兴坠典，以耀明庭。五月一日应在京九品以上官及诸进奉使，并准贞元七年敕就位起居。自此每年，永为常式者。
○景宗宜合食太庙奏（天成四年五月中书门下）
先据太常寺定少帝谥昭宣光烈孝皇帝，庙号景宗。伏以本朝基构，垂三百年，昭宗以中否东迁，少帝以沉冤晏驾。始封侯於伪室，新立庙於圣朝，追奕世之尊，雪当年之耻。先皇帝初定中原之後，昭宗少帝寻合一时入庙，所司不举，遂成阙礼。既暌昭穆，难会尝，太庙有合食之仪，外邑无登歌之奏。生曾为帝，享乃承祧，既号景宗，合入太庙，如不入庙，难以言宗，须叶徽章，免贻群议。於理而论，祧以远庙，安少帝神主於太庙，即昭穆序而宗祀正。今或且居别庙，即欲不言景宗，只云昭宣光烈孝皇帝，兼册文内有“基”字，是元宗庙讳，寻常泛行诏敕，皆不回避。少帝是继世之孙，册文内不欲斥列圣之讳，今改“基”为“宗”字。
○请及第人文书详书履历年月奏（天成四年七月礼部贡院）
今年诸色及第人中，有曾摄州县官及有御署摄牒，兼或有正授官及曾在宾幕赴举者，诸条格中书奏及第人先曾授职官者。宜令所司於守摄文书内署重任举及第年月日，或改名不改名，分明印押，惧其转赐於人，假资冒进也。其中曾授正官御署并佐幕者，仍约前任资序与除一任官。如自中兴以来诸科及第人曾授职官者，并令所司追给文书到日，准今年及第人例处分，已授官者不在此限。兼勒贡院将来举人纳家状内，各分析曾为官及不曾为官、改名不改名，其曾为职官者，先纳历任文书，及第後准例指挥。
○请检勘南郊行事官文书奏（天成四年九月中书门下）
来年二月南郊大礼，应诸司寺监合行事官。伏以明德惟馨，冀神灵之昭鉴；作事谋始，庶王道之和平。前件将来行事官等，既预严，希沾圣泽，先宜条贯，免忤拟伦。应合差行事官，但是前资并及第黄衣，及三司徵科勒留官充任。逐司寺监先引验历任告身分明，则得差补。若失坠文书，则须得本处当时公验，不得凭诸处所给凭繇。如是州县官，须见四道五道以上应摄文牒，皆是节察及直属京防御团练使差署。仍点勘逐任年月远近，曾亲公事，及得替因繇，不是虚牒，则得收补。其逐司合差职员官吏，须是已经附奏者充，不得临时放出虚牒。将来所司磨勘，如不依元指挥，公然颜情，互容谬妄，其逐司官吏并本人，并当勘责，各行严断。
○条陈贡举事例奏（天成四年十月中书门下）
应诸道州府解送诸色举人，须准元敕，差有才艺公正官，考试及格，然可给解。仍具所试诗赋义目帖繇送省。如逐州府解内不署出前件指挥事节，所司不在引试之限。礼部贡院考试诸色帖经举人，今後据所业经书对义之时，逐经须将生卷与熟卷中半考试，不得依往例将熟卷试问。今後主司不得受内外官寮书题荐托举人，及安排考试官，如或实讲知有才学精博者，任具奏闻。若受书题嘱托，致有屈人，其主司与发书人并加黜责。其所举人别行朝典，三铨南曹亦不得受诸色官员书题荐托选人，如违并准前指挥，应诸色落第人，此後所司具所落事繇，别张悬文榜，分明晓示。除诸州府解送举人外，馀有於河南府寄应及宗正寺、国子监生等，亦须准上指挥。其中有依托朝臣者，於解内具言在某官某姓名门馆。考试及第後，并据姓名覆试。诸色举人至入试之时，前五日内，据所纳到试纸，本司印署讫，却送中书门下，取中书省印，印过却付司给散，逐人就试贡院。合请考官试官，今後选举业精通、廉慎有守者充。若在朝臣门馆人，不得奏请。
○重定正冬朝会礼仪奏（天成四年十一月礼官）
《开元礼》：三品以上升殿，群臣在庭。窃以九品分官，随时有异，或以卑高定分，或以清浊为资，积习是常，造次难议。请沿近礼，依内宴列坐。《开元礼》称贺之後，皇帝戴通天冠，服绛纱袍，百官朝服以侍坐，解剑履於乐县之西北。
窃以开元旧制，长安广庭，故可以究皇仪而展帝容，陈百辟而赞群後。今京邑亲造，殿庑未更，若用前规，虑为狭隘。议请皇帝冠乌纱巾服赭黄袍，百寮具公服，候朝堂宏厂，即举旧仪。二舞鼓吹熊罴之案，工师乐器等事，繇久废无次颇甚，岁月之间，未可补修。且请设九部之乐，权用教坊伶人。
○请禁师生称谓奏（长兴元年六月中书门下）
伏以国设高科，人贪上第，所望不小，其业须精。实以丧乱年多，苦辛人少，半失宣尼之道，倍劳宗伯之心，不望超群，且须合格。今逢圣运，大阐皇猷，设官共革於时讹，选士实期於岁胜。又朝廷较艺，为择贤才，或臣下收恩，岂成公道？时论以贡举官为邱门、恩门，及以登第为门生。门生者门弟子也。颜、闵、游、夏等，并受仲尼之训，即是师门。大朝所命春官，不曾教诲举子。举子是国家贡士，非宗伯门徒，况又斥先圣之名，失为儒之体。今後及第人放榜时，并须据才艺高低从上依次第安排，不得以隽科取鼎岛岳斗之名为贵，冀从敦实，以息浮浇。兼不得呼春官为恩门师门，不得自称门生。除赐宴外，不得辄有率敛，别谋欢会。曾赴举落第人，无故不得改名。将来举人，并依据地理远近，於十月三旬下纳文解。如违不在收受之限。
○请定铨选事例奏（长兴元年十月中书门下）
吏部流内铨诸色选人，先条流试判两节，并委本官优劣等第申奏。文优者宜超二资注拟，其次者以同类官注拟。所以励授毫之作，亦不掩历任之劳。其或於理道全疏者，以人户少处州县同类官中比拟，仍准元敕，业文者任徵引古今，不业文者但据公理判断可否。不当，罪在有司。兼诸色选人，或有元通家状，不实乡里名号，将来赴选者并令改正，一一署本贯属乡县，兼无出身，一奏一除官等，宜并不加选限。
○请依旧格考试进士奏（长兴元年十二月学士院）
伏以体物缘情，文士各推其工拙；抡材较艺，词场素有其规程。凡务策名，合遵常式，况圣君御宇，奥学盈朝，倘令明示其规模，或虏众贻其臧否。历代作者，垂范相传，将期绝彼微瑕，未若举其旧制。伏乞下所司，依诗格赋枢，考试进士，庶令分职，互展恪勤。
○请定飨配食奏（长兴元年太常礼院）
来年四月孟夏，飨於太庙。谨按《礼》经，三年一以孟冬，五年一以孟夏。已毁未毁之主，并合食於太祖之庙，逐庙功臣，配飨於本庙之庭。本朝宝应元年定礼，奉景皇帝为始封之祖。既庙号太祖，百代不迁。每遇袷，位居东向之尊，自代祖元皇帝、高祖、太宗以下，列圣子孙，各序昭穆。南北相向，合食於前。圣朝中兴，重修宗庙，今太庙见飨高祖、太宗、懿宗、昭宗、献祖、太祖、庄宗七庙，太祖景皇帝在祧庙之数，不列庙飨。将来礼，若奉高祖居东向之尊，则飨不及於太祖、代祖；若以祧庙太祖居东向之位，则又违於礼意。今所司修奉祧庙神主，及诸色法物已备，合预请参详，事须具状申奏。
●卷九百七十一
☆阙名（十二）
○申明土贡奏（长兴二年正月户部）
当司所管天下合贡方物法，长兴元年三月定，到七十馀州。旧例冬至齐到，正仗前点检，至元日於殿前排列，当司引进。昨点检今年正仗前七十州所贡方物，内六十七州正仗前至，其馀二十州，自正月至三月方到京师。其江陵府所贡胎白鱼，臣勘本道进奏官状称：每年腊月造，至正仗未堪贡进，固难及限，犹虑其馀州未曾严加告谕，不可便议刑名。请行敕命约束，如来年正仗前贡物不齐，其本州录事参军及勾押官典，量定殿罚。又棣州合进萝{艹摩}子，本州称无本色，折进价钱绢一匹。伏以任土作贡，必须产在封疆，本色不供，价钱何取？兼恐顾兹名目，广有科求，其价绢请停。
○请赐东丹王等姓名奏（长兴二年三月中书门下）
东丹王突欲，远泛沧波，来归皇化。既服冠带，难无姓名。兼惕隐等顷以力助王都，罪同秃馁，爰从必死，并获再生。每预入朝，各宜授氏，庶使族编姓谱，世荷圣恩，允符前代之规，永慰远人之款。自突欲以下，请别赐姓名，仍准本朝蕃官入朝例安排。
○请编录奏对公事奏（长兴二年三月史馆）
当馆应诸处及诸司关送到合编录公事外，伏准旧制：国朝有《时政记》并《起居注》，并合送馆，以备纂修。近代以来，阙行此事，只以每遇入阁，兼内殿起居。朝臣待制，转对公事，逐人抄送当馆。如有显具颁行，逐司关报到者，旋据逐件一一於日历收记。其有直下所司并行之事，当馆无由得知，若只凭本官供到所奏状本，未免简编不备，本末难穷。以後待制转对公事等，除显具颁行关送到馆外，应有直下所司及不行未行之事。伏乞宣付当馆，旋依次第编录。其《时政记》《起居注》，并内庭逐日合书日历，亦乞相次逐旋。
○朝臣丁忧乞颁赍布帛奏（长兴二年四月中书门下）
尚书都官员外郎知制诰张昭远丁母忧，伏以大臣枕块，有吊祭之恩；群寮寝苫，无慰问之例。高下之位有间，君臣之事无偏。况卿士甚多，有父母者极少，固於孝道，上轸圣怀。张昭远望量与恩赐，自此朝臣或有丁忧，亦乞颁赍。其状寻已印出，今具官员等第支给数目如後。文班左右常侍、谏议、给事、舍人、诸部尚书、太子宾客、诸寺六卿、监察御史、中丞、国子祭酒、詹事、左右丞、诸部侍郎，绢三十匹、布二十匹、粟麦各二十五石。起居、补阙、拾遗、侍御史、殿中监察御史、左右庶子、诸寺少卿、国子监司业、河南少尹、左右谕德、诸部郎中、员外郎、太常博士，绢二十匹、布一十五匹、粟麦各一十五石。国子博士、五经博士、两县令、著作郎、太常、宗正、殿中丞、诸局奉御、大理寺、太子中允、洗马、左右赞善、太子中舍、司天五官正，绢布各一十五匹，粟麦各一十石。左右诸司大将军、左右诸卫将军，绢二十匹，布一十五匹，粟麦各一十五石。左右率府副帅，绢布各一十五匹，粟麦一十石。
○议覆收买京城坊户菜园条例奏（长兴二年六月河南府）
准敕：京城坊市人户菜园，许人收买。窃虑本主占佃年多，以鬻蔬为业，固多贫窭，岂办盖造？恐资有力，转伤贫民。
○请申定官民丧葬仪制奏（长兴二年十二月御史台）
先奉敕前守亳州谯县主簿卢茂谦进策内已事。窃见京城内偶遭凶丧者，身不居於爵禄，葬有碍於条流，顷使鳖甲车殡送者。事虽该於往制，敕已著於前文。或值炎郁所拘，偶缘留驻，利便须期於时日，贫穷旋俟於告投。停日既多，茔园又远，伏乞特付所司，别令详定，权免鳖甲车送葬者。奉敕：送葬之仪，虽防越制；令文之设，亦许便时。其或候历炎天，事从远日，停留既久，迁送有期，车中便苦於撼摇，陌上可量於凶秽。人情所病，物议佥同，宜在酌中，应成恻隐。应丧葬自五品已下至庶人，自春夏秋，宜并许第寺置舆，其馀仪式，一切仍旧，兼丧车亦不全废。如要令陈於灵舆之前，其舆大小制度，及结络遮蔽，所使匹帛颜色，并擎舁人数次第，仍令御史台详核，据品秩等级，士庶高低，各定规制施行。兼空城内旧制比无居人，近日许人户逐便居止。或有丧死，旋须迁送，其出时并舁遣次第，亦可稳便制置，务在得宜者。
今台司准敕，追到两市葬作行人白望李温等四十七人，责得状称：一件，於梁开平年中，应京城海例不以高例，及庶人使锦绣车舆，并是行人自将状於台巡判押。一件，至同光三年中，有敕著断锦绣，使常式素车舆。其舆稍有力百姓之家，十二人至八人，魂车虚丧车小舆子不定人数；或是贫下，四人至两人，回使素紫白绢带额遮帏，舆上使白粉扫木珠节子，上使白丝。其引魂车小舆子，使结麻网幕。後至天成三年中，有敕条流庶人断使舆，令别制造鳖甲车载，亦是紫油素物，至今行内见使者。今台司按葬作行人李温等通到状，并於令内及天成四年六月敕内详稳便丧置定制。五品至八品升朝官、六品至九品不升朝官等，及庶人丧葬仪制，谨具逐件如後。五品至六品升朝官，使二十人舁舆，车竿高七尺，长一丈三尺，阔五尺，以白绢全幅为带额，妇人以紫绢为带额，并画□气，周回遮蔽，上安白粉扫木珠节子二十道。魂车一，小香舆子一，并使结麻网幕。头车一，挽歌八人，练布深衣披引铎た各一，不得着锦绣。明器三十事，四神十二时在内，四神不得过一尺，著不得过七寸。园宅一方三尺，其明器物不得以金银毛发装饰，共置八舆，内许两个纟户罗。已上并不得使结络锦绣装饰，如事力不办，任自取便。七品至八品升朝官，使一十六人舁，车竿高七尺，长一丈三尺，阔五尺，以白绢全幅为带额，妇人以紫绢全幅为带额，周回遮蔽，上安白粉扫木珠节子二十道。魂车香子各一，并使结麻网幕。魉头车一，明器二十事，以木为之，四神十二时在内，四神不得过一尺，馀不得过七寸。不得使金银雕镂帖毛装饰。园宅一方二尺五寸，共置六舆。挽歌一十六人，练布深衣披引铎た各一。已上并不得著锦绣结络装饰，如事力不办，任从所便。六品至九品不升朝官，使一十二人舁，车竿高六尺，长一丈一尺，阔四尺。以白绢全幅为带额，妇人以紫绢为带额，周回遮蔽，上安白粉扫木珠节子一十六道。魂车一，香子一，并使结麻网幕。明器一十五事，并不得过七寸，以木为之，不得使金银雕镂帖毛装饰，共置五挽歌四人，练布深衣铎た各一，不得著锦绣及别有结络装饰，如事力不办，任自取便。检校兼试官并依此例，庶人使八人舁，车竿高五尺五寸，长一丈，阔四尺。男子以白绢半幅为带额，妇人以紫绢半幅为带额，周回遮蔽。魂车一，香子一，使结麻网幕。明器一十四事，以木为之，不得过五寸，共置五。不得使纱笼金银帖毛装饰。除此外，以上不得使结络锦绣等物色，如人户事力不办，八人已下，任自取便。其丧敕车已准敕不全废，任陈灵舆之前者。
以上每有丧葬，行人具所供行李单状，申知台巡，不使别给判状。如所供赁不依状内，及逾制度，仍委两巡御史勒驱使官与金吾司并门司所由，同加觉察。如有违犯，追勘行人。请依天成二年六月三十日敕文，行人徒二年，丧葬之家即不问罪者。皇城内近已降敕命指挥，每有丧葬，以色服盖身，出城外任自逐便。如回来不得立引魂幡子，却著孝衣入皇城内者。今请再降旨命指挥，皇城内此後每有人户丧葬，令至晚净後取便出门，不得取内外诸色趋朝官右。谨具定到五品至八品朝官、六品至九品不升朝官，及检校兼试官并庶人丧葬仪制如右。
○定衣服制度奏（长兴三年正月太常礼院）
衣服制度，准贞观四年八月十四日诏曰：“冠冕制度，已备令文，彝常服饰，未为差节。於是三品已上服紫，四品五品已上服绯，六品七品以绿，八品九品以青。妇人从夫之色，仍通服黄。”至五年七月一日敕：“七品以上服龟甲双巨十花绫，其色绿；九品以上服丝布及杂小绫，其色青。”又咸通五年五月十日敕：“如闻在外军人百姓，有不依令式，遂於袍衫之内，著朱紫青绿等色短衫袄子，或在闾野，公然露服，贵贱莫辨，有蠹彝伦。自今已後，衣服上下，各依品秩，上得通下，下不得僭上。仍令所司，严加禁断。”又武德四年七月十六日制：“三品已上服大料细绫及罗，其色紫；五品已上服小料细绫及罗，其色朱；六品已上服丝布杂小绫交梭，其色黄；七品、八品、九品、流外庶人服细绫纟布，其色黄白者。”又永徽三年八月十四日诏：“鱼袋之制，恩荣所加，本缘品命。带鱼之法，事章要重者。”臣今详酌，本非朝命，不得辄悬鱼袋。内外臣僚所衣朱紫服饰，降於近代，不越时宜。将健衣装，各立军号，当司从来无例检详。其经商百姓等，则不得著色样绫罗及紫皂杂色衣服金色带，亦不载短长制度。
○定使相班位奏（长兴三年正月中书门下）
见任宰臣四员外，其馀诸使兼侍中、中书令、平章事，并是使相，向来班序，皆在见任宰臣之下。今缘秦王从荣是亲王，新加兼中书令，与诸使相不同，每遇排班及到中书位次。今特商议，伏以政事之权，虽崇四辅；周行之列，亦长诸王。宜显奉於本枝，固不同於异姓。今後望请亲王官至兼侍中中书令，则与见任宰臣分班定位，宰臣居左，诸王兼侍中中书令居右。如亲王及诸使守侍中中书令，亦并是使相，既不知印、不署敕，亦分行居右。其馀使相，请依旧规。
○重定三京诸道州府地望次第奏（长兴三年四月中书门下）
奉敕重定三京、诸道州府地望次第者。据《十道图》旧制，以王者所都之地为上；本朝都长安，遂以关内道为上。今宗庙宫阙现都洛阳，请以河南道为上，关内道第二，河东道第三，馀依旧制。又本朝都长安，以京兆府为上；今都洛阳，请以河南府为上。其五府按《十道图》以关内道为上。遂以凤翔府为首，河中、成都、江陵、兴元为次。中兴初升魏博为兴唐府，镇州为真定府，皆是创业兴王之地，不与诸府雷同。今望以兴唐真定二府升在五府之上，合为七府，馀依旧制。
○请更定诸州贡人朝拜仪制奏（长兴三年十二月礼部贡院）
准《会要》：长寿二年七月十日，左拾遗刘承庆上疏曰：“伏见比年以来，天下诸州所贡方物，至元日皆陈在御前，惟贡人独於朝堂列拜。伏请贡人至元日列在方物之前，以备充庭之礼。”制曰：“可。”近年直至临锁院前，赴应天门外朝见。今後请令举人复赴正仗，仍缘今岁已晚，贡士未齐，欲且据见到人点引，牒送四方馆。至元日请令通事舍人一员，引押朝贺，列在贡物之前。或以人数不少，即请令诸科解头一人就列。其馀续到者，候齐日别令朝见。如蒙允许，当司即於都省点别习仪。
○请下两浙荆湖购募野史奏（长兴三年十二月史馆）
当馆昨为大中以来迄於天，四朝实录，尚未纂。寻具奏闻，谨行购募。敕命虽颁於数月，图书未贡於一编。盖以北土州城，久罹兵火，遂成灭绝，难可访求。窃恐岁月渐深，耳目不接，长为阙典，过在攸司。伏念江表列藩，湖南奥壤，至於闽、越，方属勋贤。戈自扰於中原，屏翰悉全於外府，固多奇士，富有群书。其两浙、福建、湖广，伏乞诏旨委各於本道采访宣宗、懿宗、僖宗、昭宗以上四朝野史，及逐朝日历、银台事宜、内外制词、百司沿革簿籍，不限卷数，据有者抄录上进。若民间收得，或隐士撰成，即令各列姓名，请议爵赏。
○新立条件奏（长兴四年二月礼部贡院）
一、九经、五经，明经呈帖经之时，试官书通不後。有不及格者，唱落後请置笔砚，将所纳由分明却令自看。或是试官错书通不，当与改正。如怀疑者，使许请本经书面前检对。如实是错误，即更於帖上书名而退。
一、五科常年驳榜出，多称屈塞。今年并明书所对经书墨义，云第几道不，第几道粗，第几道通，任将本经书疏照证。如考试官错书不粗，请别将状陈诉，当再加考较。如实错误，妄陈文状，当行严断。
一、今年举人有抱屈落第者，许将状披诉贡院，当与重试。如贡院不理，即诣御史台论诉。请自试举人日，令御史台差人受举人诉屈文状，并引本身勘问所论事件。或知贡举官及考试官已下，取受货赂，升擢亲情，屈塞艺能，应副嘱托，及不依格去留，一事有违，请行朝典。
一、怀挟书策，旧例禁止。请自今年後，入省门搜得文书者，不计多少，准例扶出，殿将来一举。上铺後搜得文书者，准例扶出，殿将来两举。
一、遥口授人，回授试处，及抄义题帖，书时诸般相救，准例扶出，请殿将来三举。
一、自是艺业未精，准格落下出外，及见驳榜後，羞见同人，妄扇屈声，拟为将来基址，及别人帖对过场数多者，便生诬玷坠陷，或罗织殴骂者，并当收禁，榜送御史台，请赐勘穷。如知贡举官及考试官事涉徇私，屈塞艺士，请行朝典。若虚妄者，请痛行科断，牒送本道重处色役，仍永不得入举场，同保人亦请连坐。各殿三举。
○请量减选数奏（长兴四年一月中书门下）
诸道州府官甚有阙员，前资官皆拘选限。其间有朝廷选择，侯伯荐扬，得者无多，馀难骤进，或病ㄣ於陋巷，或老谢於穷途，宜开振滞之门，雅合推恩之道。今等第减选者，一选者无选可减，亲公事得资考者宜优与处分，不得资考者准格施行。两选、三选者减一选，四选、五选者减两选，六选、七选者减三选，八选、九选者减四选，十选、十一选者减五选，十二选者减六选。千牛、进马、童子、斋郎、挽郎，宜准元和处分。
○详断卢嵩等奏（长兴四年五月大理寺）
既关威力之条，合处杀人之罪。但以情非巨蠹，事准格文，爰该免死之科，式表好生之德。卢嵩准格配流天德，曳扑人王光祚配流登州。
○定私盐科罪奏（长兴四年五月盐铁使）
应食课盐，州府省司，各置榷粜折博场院，应是乡村，并通私商兴贩。所有折博并每年人户蚕盐，并不许将带一斤一两入城，侵夺榷粜课利。如违犯者，一两已上至一斤，买卖人各决臀杖一十三放。一斤已上至三斤，买卖人各决臀杖十五放。三斤已上至五斤，买卖人各决脊杖十三放。五斤已上至十斤，买卖人各决脊杖十七放。十斤已上不计多少，买卖人各决脊杖二十处死。有犯盐人随行钱物驴畜等，并纳入官。所有元本家业田庄，如是全家逃走者，即行典纳。仍许般载脚户经过店主人脚下人力等纠告，等第支与优给。如知情不告，与买卖人同罪。其犯盐人经过处地分门司厢界巡检节级所繇并诸色关连人等，不专觉察，即据所犯盐数，委本州临，时科断讫报省。如是门司关津口铺捉获私盐，即依下项等第支给一半赏钱。一斤已上至十斤，支赏钱二十贯文，五十斤已上至一百斤，支赏钱三十贯文。一百斤已上，支赏钱五十贯文。应食末盐地界州府县分，并有榷粜场院。久来内外禁法，即未有一概条流，应刮硷煎盐，不计多少斤两，并处极法。兼许四邻及诸色人等陈告，等第支与赏钱。欲指挥此後，犯一两已上至一斤，买卖人各决臀杖十三放。一斤已上至二斤，买卖人各决臀杖十五放。二斤已上至三斤，买卖人各决脊杖十六放。三斤已上至五斤，买卖人各决脊杖十七放。五斤已上，买卖人各决脊杖二十处死。如是收到硷土盐水，即委本处煎炼盐数，准条流科断。或有已曾违犯，不至死刑，经断後公然不惧条流再犯者，不计斤两多少，所犯人并处极法。其有榷粜场院员寮，节级人力，煎盐池各灶户，般盐船纲押纲将军衙官稍工等，具知盐法。如有公然偷盗官盐，或将货卖，其买卖人及窝般主人，知情不告，并依前项刮硷例，五斤已上处死者。其诸色关连人等，并各支赏钱。即准雒京、邢、镇州条流事例指挥。颗末青黄等盐，元不许界分参杂，其颗盐先许通商之时指挥，不得将带入末盐地界，如有违犯，一斤一两，并处极法。所有随行色物，除盐外一半纳官，一半与捉事人充优赏。其馀盐色，未有画一条流。其雒京并镇、定、邢州管内，多有北京末盐入界捉获，并依雒京条流科断。欲指挥此後，但是颗末青白诸色盐，侵界参杂捉获，并准雒京条例施行。庆州青白榷税，元有透税条流。所有随行驴畜物色，一半支与捉事人充优赏，其馀一半并盐并纳入官。欲并且依旧，一斗已上至三斗，决臀杖十五放。三斗已上至五斗，决脊杖十三放。五斗已上处死。安邑、解县两池榷盐院，河府节度使兼判之时，申到画一事件条流等，准敕牒。两池所出盐，旧日若无榜文，如擅将一斤一两，准元制条，并处极法。其犯盐人应有钱物，并与捉事人充优赏者。切以两池禁棘峻阻，不通人行，四面各置场门弓射，分擘盐池地分居住，并在棘围内更不别有遣差，令巡护盐法。如此後有人偷盗官盐一斤一两出池，其犯盐人并准元敕条流处分，应有随行钱物，并纳入官。其捉事人依下项定支优给，若是巡检弓射池场门子，自不专切巡察，致有透漏到棘围外，被别人捉获，及有纠告，兼同行反告，官中更不坐罪，陈告人亦以捉事人支赏。应知情偷盗官盐之人，亦依犯盐人一例处断。其不知情关连人，临时酌情定罪。所有透漏地分弓射及池场门子，如是透漏出盐十斤已下，决脊杖十五放。一十斤已上，与犯盐人同罪科断。一斤已上至十斤，支赏钱一十贯文。十斤已上至五十斤，支赏钱二十贯文。五十斤已上至一百斤，支赏钱三十贯文。一百斤已上，支赏钱五十贯文。前项所定夺到盐法条流，其应属州府捉获抵犯之人，便委本州府检条流科断讫申奏，别报省司。其属省院捉到犯盐之人，干死刑者即勘情申上，候省司指挥。不至极刑者，便委务司准条流决放讫申报奏。
○核定雪冤超资条例奏（长兴四年五月中书门下）
准长兴元年二月二十一日南郊赦书节文，州县官在任日雪得冤狱，许非时参选，超资注官，仍赐章服。今详敕命，凡云冤狱者，所司推鞫，定罪不平，回曲作直，已成案牍；或经长吏虑问，或是家人诉冤，重结推讯，始见情实，回死为生，始名雪冤。仍须元推官典，招伏情罪。本处检案牍事节，给与公凭，更於考牒内署出，候本官满日，便准近敕非时参选。若活得一人，超一资注官，二人已上加章服。已有章服加检较官，如在任除雪冤狱外，限内徵科了绝。减得一选已上，或招添户口至一分已上，并许酬奖，如加官至五品已上，许奏听敕旨。如虽雪得冤狱，徵科违限不了，合殿选者，亦待殿选满日，与叙雪冤之赏。或逃却户口，亦据降等叙官。如本司小小刑狱，未经别司，纵能处断，不得援例。
●卷九百七十二
☆阙名（十三）
○请优经学出身选任奏（应顺元年闰正月中书门下）
准天成二年十二月诏曰：“长定格应文学出身人，一任三考，许入下县令、下州县录事参军，亦入中下州录事参军。两任四考，许入中下县令、中州录事参军。两任五考，许入中县令、上州录事参军。两任六考，许入上县令及繁州录事参军。”凡为进取，皆有因依，或少年便授好官，或暮齿不离卑任。况孤贫举士，才年四十，始得经学及第，八年合选，方受一官。於初任之中，多不成三考，第二选渐向蹉跎，有一生终不至令录者。若无改革，何以发扬？自此经学出身，请一任两考，许入中下县令、下州录事参军。
○准敕修凌烟阁奏（应顺元年闰正月集贤院）
准敕书修创凌烟阁，寻奉诏问阁高下等级。谨按凌烟阁，都长安时，在西内三清殿侧，画像皆北面。阁有中隔，隔内北面写功高宰辅，南面写功高诸侯王，隔外面次第图画功臣题赞。自西京板荡，四十馀年，旧日主掌宫吏及书像工人，并已沦丧。集贤院所管写真官、画真官，人数不少，都洛後废职。今将起阁，望先定佐命功臣人数，请下翰林院豫令写真本，及下将作监兴功，次序间架修建。
○谏亲送葬奏（应顺元年二月山陵使）
大行山陵四月二十七日掩元宫，以御札皇帝亲奉灵驾至园陵，有司量事供备。臣等伏见累朝故事，人君无亲送葬之仪，盖承继事大，非薄於送终。
○请定刺史选举军州判官条例奏（清泰元年七月中书门下）
自今年二月後，诸州奏军州判官九人行之。拟新详定敕文，虑在外未知诏，军事判官宜令本州刺史自选择举奏。初且除本职，未得与官，或与刺史连任相随，显有劳能，许本刺史以闻，量与奖赏，仍不许横有奏荐。其三月後九人，且与施行。
○请修奉列圣陵寝奏（清泰元年十一月宗正寺）
御史台转报：百司各抄六典令式内本司事，举行职典。宗庙陵园，列圣陵寝，多在关西，梁季为贼臣盗发。同光初，曾差供奉官李说、工部郎中李途往关西巡陵祭告，属朝廷有故不行。明宗天成初，差丞李郁检较。又长兴四年诏，掩闭无主坟墓。况列圣陵寝，伏遇中兴，虽有修奉之言，而无掩闭之实。乞差官检讨修奉，置陵令一员，应属陵之四封，各乞寺司管系。
○请加吴山封号奏（清泰元年）
天宝十载正月，封吴山为成德公，与沂山会稽医无闾同制封公。至德二年十二月，改吴山为岳，祠享官属视五岳。今国家以灵应告祥，宜示殊等。
○覆奏程逊等陈时务奏（清泰元年中书门下）
翰林学士程逊、学士和凝、张砺等上十三事：其一，前代帝王，亲观风俗，讯民利病。其後不暇亲行，亦遣使巡行风俗。唐朝於十道置采访使一员。请如旧制，亦冀民病苏舒。其二，天成已来，久不括田。自水旱累年，民户疾苦不均。今岁夏秋，或稔於常岁。请行检括，庶获均输。其三，中原边上，率多闲田，可令近下军都，兴起屯田。旧时铜冶、铁冶，亦令军人兴置，不费於民。其四，人君求理，欲广视听，须群臣上言。然则人才有短长，智略有能否，其於听用之间，乞留睿鉴，伏恐失人。其五，朝野官吏，人数众多，若不行黜陟之科，何以察其能否望准考课令？凡中外官岁终较考，以行进退。其六，古人得位相让，所冀不掩贤能，得其髦俊。请依建中故事，群官受命後，举人自代。其七，治道既知损益，务实去华。伏见自中兴以来，或於边境权立州县名目，户口不多，虚张吏员，枉费禄食。其权置名目，望一切停省，以赈边军。臣伏见徐宿州管内，有泗滨院、徐山院、市邱院、白土务，所管人户共数千家。请罢废名额，其户税请还州县。其八，请止游惰，劝农桑，减冗食之员，停不急之务。其九，君上置谏诤之官，此期闻过。况闻官给谏纸，虚伫谠言。时政有所不便，请谏官陈论；诏书有所依违，请给事中封驳。其十，国朝承平时，诸监铸钱不辍，尚不能给。今国家所铸绝少，而市人销钱，贵卖铜器。累行止绝，尚未知禁，伏乞严下条法，其铜除镜、鞍辔、腰带外，不许市卖铜器，犯者以赃论。其十一，沿边镇戍，请明斥堠，习载阵，谨烽候。令夷狄知惧，战必有功。其十二，每年给散蚕盐不敷斤两，杂之以硝土。请给散之时，命清强官止绝。其十三，伏闻关西、河东，人民饥馑，殍者多。其城市乡村积粟之家，望令官司通指姓名，俾令出粜，以济饥民。
中书门下覆奏程逊等十三事，其置采访使，难择公清之吏，却生侥幸之门，问疾苦则未能，劳供须则转费。况刺史廉使，自合访求，不劳别置。其累年水旱，欲与检田，以均劳逸。今年夏苗已多灾旱，秋稼今未及时，请下三司，可否闻奏。其屯田治务，兴造之初，所费不少。今国力未办，可俟佗时。其受官举代，刘鼎近已上闻。其馀九件，并可施行。择良善为心腹，群官书考，并省州县，止游惰，劝耕桑，谏官论事，给事封奏，断用铜器，边城习武备，差官散蚕盐，均粜以济饥民等事。
○请改庙讳偏旁奏（清泰二年五月中书门下）
准天成元年正月十六日敕：本朝列圣及四庙讳，近日中外表疏，偏旁文字，皆阙点画。凡当出讳，止避正呼。傥回避於偏旁，则亏阙於文字，宜从朴素，庶便公私。凡庙讳但回避正文，其偏旁文字不在减少点画。今定州节度使杨坛、檀州、金坛县等名，酌情制义，并请改之。
○请改定枉法赃罪奏（清泰二年五月中书门下）
刺史位列公侯，县令为人父母，合倍加乳哺，岂合自致疮痍？一昨张宗裔胥吏讼论，合当极典，法司据律，罪止徒流。向来此法极严，才可存其躯命，即一二十年不复还乡。却缘近日赦宥稍频，迁易颇数，致其凶物，不顾严刑。臣窃惟立法稍严，则人不敢犯。其见行法律，望下所司，再加详酌。
○请定朝官除任月限奏（清泰二年八月中书门下）
前大卿监五品升朝官西班将军，皆在任许满二十五月，如冲替已经二十月，即别任用。少卿监旧例三任、四任方入大卿监，五品三任、四任方入少卿监。今後并三任，逐任须月限满无殿责者，便入此官。西班将军罢任一年许求官。旧例三任、四任方入大将军，今无殿责，或曾任金吾将街使、藩镇刺史，特敕并不拘此例。诸道除两使判官外，书记以下，任自辟请，应朝官除外任。罢任後一年，方许陈乞。诸道宾席未曾升朝者，若官兼三院御史，即除中下县令，兼大夫中丞、秘书少监、郎中、员外郎，与清资初任升朝官。检校官至尚书常侍、秘书监庶子，升朝便与少卿监。诸州防御、团练、判推官，并请本州奏辟，中书不更除授。应出选门官带三院御史供奉里行及省衔，罢任後周年许陈乞。诸州别驾不除令录，仍守本官月限，得替後一年许陈乞。长史、司马因摄奏正，未有官者送名。
○议臣寮居丧终制除授奏（清泰二年十月中书门下）
奉长兴二年四月五日敕：朝臣居丧终制，委御史台具名申奏。诸道幕府职事，除丧後宜行恩命。州县官才授官及到任一考前丁忧，服阕并与除授，依长定格自有节文。应州县官新授及到任一考前丁忧服痊准格取文解南曹磨勘，申中书门下，当与除授，不得经堂陈状。
○请更定朝班奏（清泰二年十一月御史台）
今月二日，班入遇雨，移班廊下。知班台吏董瑾引仆射在中丞三院御史以下。仆射诘问，董瑾称准常例。台司刺都省请简讨旧仪，都省称国朝以端揆之重，师长百僚，虽在列司，皆为统属。且左右仆射常朝不在中丞之下，赴宴廊飧，并在中丞之上。况中丞有公参之理，避路之仪，详其道理，自有等降。台司又坚称李琪、卢质任仆射日，班亦如此。又引通事舍人在一品班上，寻申中书门下，奉宰臣判；令廊下使重定班位。廊下使言今後遇雨移班廊下，欲请依殿前砖位次第。二品在三品前一品後。若中丞大夫俱置，即大夫在中丞前，其西班准此。谨闻。
○请定内外官吏对见条例奏（清泰三年三月）
内外官吏对见例，应诸州差判官、军将贡奉到阙，无例朝见，以名衔奏，放门见赐酒食。得回诏进榜子，放门辞。臣今後欲令朝见，馀依旧规。应诸道两使判官、推官、巡官无例中谢，奏过放谢辞。如得替归京，无例朝见。臣欲今後除两使判官许中谢门辞，其书记已下新除授及得替，并依旧规。应文武朝官除授，文五品、武四品以上并中谢，以下无例对谢。以天成四年正月敕：凡升朝官新授并中谢。欲准此例，应诸道节度使差判官、军将进奉到阙朝见，得回诏下榜子，奏过令门辞。应诸道都押衙、马步都虞侯、镇将得替到京，无例见。或在京授任，无例中谢，进榜子放谢辞。应诸道商税盐曲诸色务官在京差补，亦放谢辞，得替归京，亦无例见。在京商税盐曲两军巡使即许中谢。应新除令录并中谢，次日放门辞，兼有只宣诫励。应文武两班差吊祭使及告庙祠祭，於正衙辞见，不赴内殿。诸道差进奏官到阙得见後请假得替，进榜子放门辞。已前六件，望准旧例施行。
○覆册四庙奏（天福二年三月尚书省）
臣等今月十三日再於尚书省集百官详议，夫王者祖武宗文，郊天祀地，故有追崇之典，以申配飨之仪。窃详太常礼院议状，准立七庙四庙，即并通其理。其他所论，并皆勿取。七庙者，按《礼记王制》云：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。郑元注云：“此周制也。”详其《礼》经，即是周家七庙之定数。四庙者，谓高、曾、祖、祢四世也。按《周本纪》及《礼记大传》，皆云武王即位，追王太王、王季、文王，以後稷为尧稷官，故追尊为太祖。此即周武王初有天下，追尊四庙之明文也。
故自汉、魏以降，迄於周、隋，创业之君，追谥不过四世，约周制也。此礼行之已久，事在不疑。今参详都省前议状，请立四庙外，别引始祖取裁，未为定议。续准敕：据御史中丞张昭远奏，请创立四庙之外，无别封始祖之文。备引古今，细详沿革，合前王之茂典，是历代之通规。况国家礼乐刑名，皆约唐典宗庙之制，须据旧章。请依唐朝追尊献祖宣皇帝、懿祖光皇帝、太祖景皇帝、代祖元皇帝故事，追尊四庙为定。臣等考详典礼，上奉圣明，虽共竭於恳诚，实倍惭於浅近。
○请准旧式赐食仪制奏（天福二年三月御史台）
唐朝今式：南衙常参官文武百寮，每日朝退，於廊下赐食，谓之“堂食”。自唐末乱离，堂食渐废。仍於入阁起居日赐食。每入阁礼毕，阁门宣放仗，群臣俱拜，谓之“谢食”。至伪主清泰元年中，入阁礼毕，更差中使至正衙门口宣赐食，百官立班重谢，此则交失唐朝赐食之意，於礼实为太烦。臣恐因循渐失根本，起今後入阁赐食，望不差中使口宣，准唐明宗朝事例处分。
○行朝起居依在京事体奏（天福二年四月御史台）
文武百寮，每五日一度内殿起居。在京城时，百官於朝堂幕次，自文明殿门入，穿文明殿庭入东上阁门，至天福殿序班。今随驾百官，自到行朝，每遇起居日，於幕次东出升龙门，与诸色人排肩杂进。自外缭绕，方入内门。臣窃见升龙门外庭宇不宽，人徒大集，或是诸司掌事，或是诸道使臣，方集贡输，不可止约。若令与衣冠杂进，朝士并趋，则恐有坏天官，见轻朝序。权时之义，事理难安。起今後每遇百官赴内殿起居日，请依在京事体，百官於幕次自正衙门入东出横门，既协京国常仪，兼在行朝便稳。
○请复旧制廊下赐食奏（天福二年四月御史台）
文武百寮，每月朔望入阁礼毕，赐廊下食。在京时於朝堂幕次两廊下，今在行朝於正衙门外权为幕次，房廊湫隘，间架绝少。伏恐五月一日朝会礼毕，准例赐食，即於幕次难为排比。伏见唐明宗时，两省官於文明殿前廊下赐食。今未审每遇入阁日，权於正衙门两廊下排比赐食，为复别有处分者。
○进苑恕策奏（天福二年十月详定院）
前州鸡泽县主簿苑恕进策五件，可行者有二。其一云：“伏见诸道行遣公事，皆有前後通规，定知後所繇置递符脚力，每遇缓急，尝遣往来。既有严程，孰取慢事？近日州使多差牵拢散从承符步探官等下县追督公事，始发一替专人，又致续催使者。事则一件、两件、使乃五人、七人，非唯剥削蒸黎，实为挠烦县邑。及官吏无暇区分庶事，唯当奉专人，如此弊讹，特望条贯。若令佐稍亏职分，或後公期，显有宪章，请行法典。”其二曰：“自前两税徵赋，已立三限条流，官员惧殿罚之威，节级畏科惩之罪，苟非水旱，敢怠区分？未尝有不了之州，何处是不前之县？臣今睹诸道省限未满，州使先追，仍勒官员，部领胥徒，云与仓库会探，务行诛剥，因作疮痍，全无轸恤之心，但恣贪求之意。”外邑所繇等，不免牵费。非理盘缠，例总破家，皆闻逃役。自今之後，伏乞只凭仓库纳数点算，便即委知，仍取县司申闻勘会。以明同异。若实违省司期限，请依常典指挥，会探之名，特乞停寝者。
臣等参详苑恕所陈事件，要绝烦苛，当务息民，以裨求理，诚为允当。望赐施行。
○进窦温颜策奏（天福二年十月详定院）
前隰州蒲县令窦温颜进策一十一件，可行者有二。其一曰：“伏见所在县令，有差配百姓纸笔及课钱户者。朝廷付以宰字，贵要抚绥，支给料钱，合专慎守。逐日纸笔之用，所费不多；随处等力之名，皆有定数，多是擅放，甚为贪污。特望降以严条，除其宿弊。伏虑州县官逐月所给正俸，皆无见钱，使府给配之时，皆是虚头计算。伏请州县官所给料钱杂物准折一依逐处时估者。”
臣等参详，凡关课户，皆是强名。县宰将治凋疲，不合别生差配。据兹条件，请赐改更，所给料钱，难议条理。
○分别常参官奏（天福二年十一月中书门下）
准唐贞元二年九月五日敕，文官充翰林学士及皇太子诸王侍读，武官充禁军职事，并不常朝参，其在三馆等诸职事者，并朝参讫，各归所务者。自累朝以来，文武在内廷充职兼判三司，或带职额及六军判官等，例不赴常朝，原无正敕。准近敕，文武职事官未升朝者，按旧制并赴朔望朝参。其翰林学士、侍读、三馆诸职事，望准原敕处分。其在内廷诸司使等，每受正官之时，来赴正衙谢後，不赴常朝。大朝会不离禁廷位次。三司职官免常朝，唯赴大朝会。其京司未升朝官员，赴朔望朝参，带诸司职事者不在此例。文官除端明殿翰林学士、枢密院学士、中书省知制诰外，有兼官兼职者，仍各发遣本司供事。
○请改正漏刻奏（天福三年二月司天台）
《漏刻经》云：“漏刻之制，起自轩辕。所以上揆天时，下著人事。”是故日行有南北，晷漏有长短，以黄道去极之度，而求漏刻日移之变。夫中星昼夜一百刻，分为十二时，每时有八刻三分之一。假令符天以六十分为一刻，一时有八刻二十分，四刻十分为正前，四刻十分为正後，二十分中必为时正。上古以来，皆依此法。自唐室将季，黄巢犯京，既失旧经，漏刻无准。
伏以见行漏刻，自午初四刻，原称已时，已入未时，犹打午正，若不改更，终成错误。今欲每时初打一刻，至四刻後正时正牌，打八刻终一时，後一时却从初起，即上同往古，下验将来。
遵敕改定漏刻奏（天福三年二月司天台）
臣等据诸家历数，及《太霄论》《漏刻》等经，皆以昼夜百刻，分为十二时，每时有八刻三分之一。凡一时以打一刻起於时初，八刻终於时正。近取到水秤较验，方知见行漏刻差误。假令以午时为例，从午时五刻上行作午时一刻，侵至未时四刻始满八刻，方终午时。此则午未两时中，各取半合为一时也。自日出後至日入以来，时刻皆如此例相侵，伏乞改正。从时初打一刻，至四刻後进正牌，八刻终为一时，後时却从初起。时辰自正，略漏无差。
○进卢灿策奏（天福三年三月详定院）
前守洪洞县主簿卢灿进策云：“伏以刑狱至重，朝廷所难。尚书，省分职六司，天下谓之会府。且诸道决狱，若关人命，即刑部不合不知。欲请州府凡决大辟罪人，请逐季具有无申报刑部，仍具录案款事节，并本判官马部都虞候、司法参军、法直官、马部司判官名衔申闻。所贵或有案内情由不圆，刑部可行覆勘。如此则天下遵守法律，不敢轻议刑书，非唯免有衔冤，抑亦劝其立政者。”臣等参详，伏以人命至重，而国法须精。虽载旧章，更宜条理，诚为允当，望赐施行。
○进李祥疏奏（天福三年三月宰臣）
李祥才光凤阁，志奉龙图，聪明有作诰之方，名器无假人之理。以兹留意，爰具上章，乃是大纲，且非小善，既叶圣人之教，可嘉君子之言。所奏节度刺史、州衙前职员等事，望赐施行。
○请准段禺修斋坛屋宇奏（天福三年四月详定院）
太常博士段禺进封事云：“臣窃见雒京四面所有祠祭诸坛等，自近年以来，相次官员祭告，不住芟扫除，渐似低平，久亏增饰。今乞下太常寺，牒河南、雒阳两县，应有管系坛所，方以农务未兴之时，各勒逐近量差三十人功，添补修泥，须及原格尺丈高阔。其斋宫虑有经费，据难修营，稍候秋登，亦望条理。自然百灵允集，万福攸归。”臣等参详，大凡祀祭，事在敬恭，惟於斋坛，最宜崇饰。
○请详定明宗朝敕制奏（天福三年六月中书门下）
伏睹天福元年十月敕节文，唐明宗朝敕命法制，仰所在遵行，不得更易。今诸司每有公事，见执清泰元年十月十四日编敕施行，称唐明宗朝敕，除编集外，尽已封锁不行。臣等商量，望差官将编集及封锁前後敕文，并再详定，其经文可行条件，别录闻奏施行。
○请建庆昌宫奏（天福四年二月中书门下）
陛下应天顺人，握图御宇。电绕虹流之地，既焕祯符；出潜离隐之乡，宜光称谓。其太原潜龙庄，望建为“庆昌宫”；使相望乡，改为“龙飞乡”；都尉里望改为“神光里”。
○乞御史照旧例分判事宜奏（天福四年三月御史台）
按六典侍御史，掌纠举百僚，推鞫狱讼。居上者判台知公廨杂事，次知西推赃赎三司受事，次知东推理匦。伏乞今後准故事施行。
○日食救护奏（天福四年六月司天台）
七月一日，太阳有亏，缺於北，极於东，复於南，未盈而没。太常礼官详旧制，日有变，天子素服避殿。太史以所司救日於社，陈五兵五鼓，麾东戟南矛，西弩北盾。中央置鼓，服从其位。百职废务，素服守司，重列於庭，每等异位，向日而立，明复而罢。今所司法物，咸不能具，去岁正旦日有食之，唯谨藏兵仗，皇帝避正殿，尚素食，百官守司而已。
○请定公主出降仪奏（天福四年八月中书省）
太常礼院定来岁长安公主出降仪，太仆寺供厌翟二马车，殿中省备圆方偏扇各十六、行障三、坐障二、伞一、大扇一、团大扇二。今车障伞扇，是同光年皇後法物。欲雅饰牙使厌翟之车，後以四马，权去二马用之。
○请定唐庙制度奏（天福四年十一月太常礼院）
唐庙制度，请以至德宫正殿隔为五室。室三分之南，去地四尺，以石为坎，中容二主。庙之南一屋三门，门戟二十四。东西一屋一门，门无戟。四仲之祭，一羊一豕。如其中祠，币帛牲牢之类，光禄主之。祠祝之文，不进不署。神厨之具。鸿胪督之。五帝、五後凡十主，未迁者六，未立者四，未谥者三。高祖、太宗与其後暨庄宗凡六主，在清化里之寝宫。祭前一日，以殿中伞扇二十，迎置新庙，以行飨礼。闵帝、庄宗、明宗二後及鲁国孔夫人神主四座，请修制庙，及三後请定谥法。
○请定官品奏（天福七年五月中书门下）
有司检寻长兴四年八月二十一日敕，准官品令。侍中中书令正三品，按《会要》：大历二年十一月升为正二品。左右常侍从三品。按《会要》：广德二年五月升为正三品。门下中书侍郎正四品，大历二年十一月升为正三品。谏议大夫正五品，按《续会要》：会昌二年十二月升为正四品，以备中书门下四品之阙。御史大夫从三品，会昌二年十二月升为正三品。御史中丞正五品，亦与大夫同时升为正四品。
○点检起居官奏（天福七年五月中书门下）
时属炎蒸，事宜简省。应五日百官起居，即令押班宰臣一员押百官班，其转对官两员封事付阁门使引进。本官起居後，随百寮退，不用别出谢恩。其文武内外官寮，乞假、宁亲、搬家，及婚葬、病损，并门见门辞。诸道进奉物等，不用殿前排列，引进使引至殿前，奏云：“某等进奉”，奏讫，其进奉物便出。其进奉专使朝见日，班首一人致词，都附起居。州刺史并行军副使、诸道马步军都指挥使以下差人到阙，并门见门辞。州县官谢恩日，甲头一人都致词，不用逐人告官。其供奉官、殿直等，如是当直，及於合殿前排列者，即入起居；如不当直排列者，不用每日起居。委宣徽院专切点检，常须整齐。
○据乞赐院额奏（开运二年六月定州）
据郎山招收指挥使孙方简状：当山有僧院，地居山谷，道扼乡闾。自蕃戎骚动以来，边界惊移之後，多聚强壮，自办戈矛，每遇贼军，皆获胜捷。其郎山为易州之中路，满县之邻封，通此往来，最为要害。乞赐院额者。
○请定仆射入朝仪注奏（开运二年八月御史台）
宰相和凝。新除右仆射入朝就列仪注：责得台吏乔得威状称，新除仆射正衙朝谢後，次日中丞率三院御史到仆射厅公参，相次文武百官公参。趋朝时不序班，入在中丞之前。兼旧例除，拜御史大夫趋朝，退出在两省之前。仆射出在大夫之前，近年以来，入朝在中丞之前，朝退仆射出却在两省之後。银台司遂检唐朝旧仪，伏见元和七年二月七日敕，所定仆射趋朝出入仪注甚重。今後欲请常朝序班，候御史中丞群官先入，以次东宫保傅入，次两省入，次仆射入。及朝退，仆射先出，以次两省官出，东宫保傅出，次御史中丞百官出。
●卷九百七十三
☆阙名（十四）
○请修制配享献享礼奏（乾元年六月太常礼院）
准天福十二年六月中敕，追尊六庙。当司寻各牒所司，请排比法物，修制册宝，并衮龙服、通天冠、绛纱袍、镇等。所司修制，并无次第者。伏缘当司勘造逐年四季祠祭昼日内，正月上辛祈谷，四月孟夏雩祭，及夏至九月季秋大享明堂，十一月冬至祀昊天上帝，夏至祀皇地，十月孟冬神州地。皆以祀前二日，准礼例奏告太庙一室配座，并四孟月及腊飨於太庙。伏以国之大事，在祀与戎，昼日无配座之仪，宗庙阙荐飨之礼。今详典坟，有亏礼敬。伏乞再下所司，申请修制。
○条陈减选奏（乾二年十二月中书门下）
准天福八年四月一日敕，条举前後敕文。内一件，准天福五年十月二十七日敕：应州县官书得十六考叙阶至朝散大夫者，并历任内曾升朝及两使判官者，准元敕一选集。选期既近，理减尤难，不得援常选人例，妄乞减选。每一任无遗阙者，候再除官，别与加恩。其曾任节度观察、推官、巡官、防御、团练、军事判官井诸出选门官等，如授令录者，并依见任官选数赴集。若在任有考课准格合减选者，并与理减。除此外今任合七选集者，特与减一选，八选已上与减两选，仍并合格日取解，赴新司磨勘。无违碍者，即录名送中书。
○请朝拜睿陵奏（广顺元年正月宗正寺）
汉朝诸陵，二仲差官朝拜，今鼎命归周，不合管系。伏准赦书，睿陵宫人职员，时日荐享如旧，二仲合差官朝拜。
○请降阶迎四庙册案奏（广顺元年四月中书六门下）
太常礼院申，七月一日，皇帝御崇元殿，命使奉册四庙，以旧仪服衮冕即座。太尉引册案入。皇帝降座，引立於御座前南向，中书令奉册案进。皇帝捧授册使，使跪受转授舁册官，其进宝授宝仪如册案。恭以兴王之始，稽古为先，四方见尊祖之心，万代传敬亲之道。臣等参详，至时请皇帝降阶。
○请勘寻选人失坠告牒事理奏（广顺元年六月中书门下）
得司勋郎中许逊申，权主判吏部格式选人皆称，值去年十一月内，失坠告牒。虽寻旧式，有例检行，窃缘官员上任之日，只凭告敕签符。罢秩之後，即藉解繇历子。既失官牒，得以检其敕甲，若无解繇，难知真伪。欲请今後若无解繇历子考牒者，候牒本道州县勘寻，有何殿最。候回文与陈状官员事理同，即依牒申铨取保，再给凭繇，贵无逾滥之人，免有徼求之幸。
○请禁业主牙人陵弱商贾奏（广顺二年十二月开封府）
商贾及诸色人等诉称：被牙人店主人引领百姓，赊买财货，违限不还其价。亦有将物去，便与牙人设计，公然隐没。又庄宅牙人，亦多与有物业人通情，重叠将店宅立契典当，或虚指别人产业，或浮造屋舍，伪称祖父所置。更有卑幼骨肉，不问家长，衷私典卖，及将倚当取债，或是骨肉物业，自己不合有分，倚强凌弱，公行典卖。牙人钱主，通同蒙昧，致有争讼。
起今後欲乞明降指挥，应有诸色牙人店主，引致买卖，并须钱物交相分付，或还钱未足，仰牙人店主明立期限，勒定文字，递相委保。如数内有人前，及违限别无抵当，便仰连署契人同力填还；如诸色牙行人内有贫穷无信行者，恐已後误业，即许众状集出；如是客旅自与人商量交易，其店主牙行人，并不得邀难遮占，称须依行店事例引致。如有此色人，亦加深罪，其有典质倚当物业，仰官牙人业主及四邻人同署文契，委不是曾将物业已经别处重叠倚当，及虚指他人物业。印税之时，於税务内纳契日，一本务司点检，须有官牙人邻人押署处，及委不是重叠倚当钱物，方得与印。如违犯，应关连人并行科断，仍徵还钱物。如业主别无抵当，只仰同署契牙保邻人均分代纳。如是卑幼不问家长，便将物业典卖倚当，或虽是骨肉物业，自己不合有，辄敢典卖倚当者，所犯人重行科断，其牙人钱主并当深罪。所有物业，请准格律指挥。如有典卖庄宅，准例房亲邻人合得承当。若是亲邻不要，及著价不及，方得别处商量，和合交易，只不得虚抬价例，蒙昧公私，如有发觉，一任亲邻论理，勘责不虚。业主牙保人并富科断，仍改正物业，或亲戚实自不便承买，妄有遮吝阻滞交易者，亦当深罪。
○请孟冬祭奏（广顺三年七月太常礼院）
祭礼：宗庙之祀，三年一以孟冬，五年一以孟夏，所以别尊卑审昭穆也。四时之祭，荐其常事，故之月，则不行时飨。恭惟追尊四庙，经今三年，准礼合改十月孟冬荐享为。
○迎太庙神主仪注奏（广顺三年九月礼仪使）
太庙神主将至，前一日，仪仗出城，掌次於西御庄。东北设神主行庙幄幕，面南。其日放朝，群臣早出西门。皇帝常服出城诣行宫，群臣起居毕，就次。神主将至，群臣班定，皇帝立於班前。神主至，太常卿请皇帝再拜，群臣俱拜。神主就行庙幄幕，坐设常馔，群臣班於神幄前。侍中就次，请皇帝谒神主。既至，群臣再拜，皇帝进酒毕再拜，群臣俱拜。皇帝还幄，群臣先赴太庙门外立班，俟皇帝至起居。俟神主至，群臣班於庙门外，皇帝立於班前，太常卿请皇帝再拜，群臣俱拜。皇帝还幄，群臣就次，宫闱令安神主於本室讫，群臣班於庙庭。太常卿请皇帝於四室奠飨，逐室皇帝再拜，群臣俱拜。四室飨毕，皇帝还宫。前件仪注，望付中书门下宣下。
○量定郊祀璧币制度奏（广顺三年九月礼仪使）
郊祀璧制度，准礼：祀上帝以苍璧，祀地以黄琮，祀五帝以、璋、琥、璜，其玉各依本方正色。祀日月以、璋，祀神州以两有邸。其用币，天以苍色，地以黄色，配帝以白色，日月五帝各从本方之色，皆长一丈八尺。其璧之状，璧圆而琮八方，上锐而下方，半曰璋，琥为虎形，半璧曰璜。其、璧、琮、璜皆长一尺二寸四。有邸，邸，本也。著於璧而四出也。日月星辰以璧五寸，前件璧，虽有图样，而长短之说或殊。按唐开元中元宗诏曰：“礼神以玉，取其精洁。比来用珉，不可行也。如或以玉难办，宁小其制度，以取其真。”今郊庙所修璧，量玉大小，不必皆从古制。伏请下所司修制。
○请祀郊庙用祝版奏（广顺三年九月礼仪使）
古者文字皆书於册，而有长短之差。魏、晋郊庙祝文书於册。唐初悉用祝版，惟陵庙用玉为册。元宗亲祭郊庙，用玉为册。德宗朝，博士陆淳议，准礼用祝版，祭已燔之，可其议。贞元六年亲祭，又用竹册。当司准《开元礼》，并用祝版。梁朝依礼行之，至明宗郊天，又用竹册。今详酌礼例，祝版为宜。
请定起居舍人朝班先後奏（广顺三年十一月中书省）
新除起居舍人边、任彻，其边已谢，任彻奉使未回。任彻自左补阙除授，边自右补阙除授，任彻旧官已在边之上。今任彻自敕头，近日同制授官，多以先谢为上。伏虑任彻使回，行立班次难定。
○请删定法书奏（显德四年五月中书门下）
准宣法书，行用多时，文意古质，条目繁细，使人难会。兼前後敕格，互换重叠，亦难详定，宜令中书门下并重删定。务从节要，所贵天下易为详究者。伏以刑法者，御人之衔勒，救弊之斧斤，故鞭扑不可一日弛之於家，刑法不可一日废之於国，虽尧、舜淳古之代，亦不能舍此而致理矣！今奉制旨，删定律令，有以见圣君钦恤明罚敕法之意也。
窃以律令之书，政理之本。经圣贤之损益，为古今之章程。历代以来，谓之“彝典”。今朝廷之所行用者一十二卷、律疏三十卷、式二十卷、令三十卷、《开成格》一十卷、《大中统类》一十二卷、後唐以来至汉末编敕三十二卷，及皇朝制敕等，折狱定刑，无出於此。律令则文辞古质，看览者难以详明，格敕则条目繁多，检阅者或有疑误。加以边远之地，贪猾之徒，缘此为奸，浸以成弊。方属盛明之运，宜伸画一之规，所冀民不陷刑，吏知所守。臣等商量，望准圣旨施行，仍差侍御史知杂事张、太子右庶子剧可久、殿中侍御史帅汀、职方郎中邓守中、仓部郎中王莹、司封员外郎贾比、太常博士赵砺、国子博士李光赞、大理正苏晓、太子中允上伸等一十人，编集新格，勒成部帙。律令之有难解者，就文训释；格敕之有繁杂者，随事删除，止要谐理省文，兼且直书易会。其中有轻重未当，便於古而不便於今，矛盾相违，可於此而不可於彼，尽宜改正，无或牵拘。候编集毕日，委御史台、尚书省四品以上及两省五品以上官参详可否，送中书门下议定，奏取进止。
○条陈考课事例奏（显德五年闰七月考功）
奏新敕起今年正月一日後，授官并以三周年为月限，闰月不在其内者，当司所书较内外六品下赴选官员考第。今後以一周年较成一考，如欠日不在计限。满三周年较成三考，如考满後未有替人，在任更一周年，与成第四考，如欠日不在计限，兼逐年须具到任年月日，自上以来，课绩功过。第二考须具经考後课绩，不得重叠计功。其未考须具得替年月日，比类升降。自今年正月一日以前授官到任者，欲准格例三十个月书较三考。今年正月一日後来授官到任者，准新敕三周年为月限，每一周年书较一考，闰月不在其内。所有诸道州府较考申发考帐及当司较奏，各依前後格敕施行。应诸司诸色流内出身人等，准格并须待附申考。
近年不经奏考，便至参选，颇启幸门。应在司见役人等，自今後逐年起六月初一日後，正身於所司投状，请申较劳考。省司据状，却牒本司勘会，补奏年月日敕、甲头、姓名、见掌案分公事，牒报省司。将元状检勘同，即与准例申较。仍自此後须逐年九月以前较奏了毕，不在更与隔年并书之限。其考牒本无绫纸书写敕例，今後每年奏下，逐人给省牒一纸，使大张纸书，不在使绫纸及并年都给限。据省较敕之日，有公事在外差出不虚，即本司杂事，须具在职功过，及出外事繇，牒报考功，不得有妨逐年书较。如不与申牒，其杂事令史量情科决，仍殿一选。如无故自不经省投状请奏较，不在论诉之限者，当司缘新敕促期限。虑恐较考迟违，今後应合较考人，请起自五月一日，正身投状，限十日毕，至七月三十日以前较奏了毕，馀依元格施行。
○请定文武官朝参不到罚例奏（显德五年闰七月御史台）
文武百官每日赴朝参不到，如是常朝不到，於本官料钱上每贯罚钱十五文。如是内殿起居，入ト行香，出城众集，及非时庆贺，御殿（阙）行参不到，并是倍罚。台司先榜幕次，晓示本官，限三日外即牒三司克折。如有故曾陈牒，即将领由呈验。又十六愆条，准元和二年十二月内御史台奏，文武常参官准乾元元年三月敕，如有朝堂相吊慰、相跪拜，待漏行立失序，谈笑喧哗，入衙内执笏不端，行立迟慢，至班列行立不正、趋拜失仪、拜跪不俯伏、舒脚穿班仗、出门不即就班、无故离位、廊下食行坐失仪、拜起无度、抵夜退朝不从正衙门出、非公事入中书，每犯者夺一月俸。今商量比旧条各减一半；如所由指挥，尚或抵拒，即准旧例录奏贬降。
●卷九百七十四
☆阙名（十五）
○请立皇太子疏（宝应二年五月宰臣）
伏见储贰未立，明两虚位，累有陈请，愚诚不从。陛下以郊垒多虞，羌戎侵轶，抑兹大典，姑务安边，诚圣主忧勤谦让之心，非国家固本久远之计。《易》曰：“重明以丽乎正，乃化成天下。”《书》曰：“一人元良，万邦以贞。”谨按历代哲王，守邦建国，未有不先定冢嗣，以叶群情。然後修礼文，缉刑政，於是诸侯以秩进，戎狄以义叙，匕鬯以时主，监抚以事明，宗祀之本，不可阙。今大盗初灭，先零猖狂，时号艰虞，人怀定。而守嫡不建，继体未孚，天下喁喁，实有所望。陛下固辞，未免亿兆摇心。伏愿远图百代之谋，俯遂群臣之请，必冀四夷向化，万国归诚。
○请节哀亲政疏（大历元年五月宰臣）
伏以华阳公主辍朝，又当夏至节假，臣等趋事，向隔旬时。惶骇失图，瞻若岁。仰惟公主夙成神悟，仁眷特锺，尝祷必亲，已承减膳，幽明遽间，倍轸慈衷。臣等微诚，无由感达。
伏惟陛下守累圣之公器，御群生之重畜，夷百战之艰患，抚四夷之伤残。虏候为虞，戎师近警，一言万务，裁成圣心得，失谬於毫厘，安危存於晷刻。伏虑顾怀犹切，神志未和，众情之所以不宁，臣子之所宜兢悸。伏愿抑周丧之私痛，均品物於至公，下慰黔黎，上安宗社，天下幸甚！
○请增添闻奏条令疏（长庆三年十一月御史台）
伏以台司奏报，并有旧条，昨因左巡奏疏阙，已准敕科罚闻奏讫。臣今检寻条件，本不该详，事须添改，令可遵守。伏请添一节文，应诸司科决人致死，虽不死而事异於常，稍稍涉非理者，并准前条闻奏，禁城内不在此限。庶得从今以後，免有阙遗。
○请罚到任迟延疏（宝历元年九月御史台）
近日新置刺史，赴官多违条限。请准旧制，不逾十日，常参官及六品以下分司官，比来淹延，亦动经累月。自今以後，常参官分司请敕下後二十日发，其六品以下分司官，请待台牒到发。限外如妄称事故不发，常参官奏听进止，六品以下官，台司举罚两月俸料。
○请厘正托故不之任疏（宝历二年二月）
内外六品以下官，有之不任诸色事故勾留等。伏以任官员数素定，奉公无分有常，一处阙人，庶务失本。法苟不举，恐滋深。今国计所须，江淮是赖，江淮州县官俸料稍厚处，勾留倍多。除准敕正额勒留人外，有事故离任者，每年须部送两税左藏库行纲。不知处差常务例置，以官糜费，因缘所害甚广，况勤劳责累，移在他人，俸禄资考，则为己有。欲将求於致理，先是察其旷官。伏请起今，除元有敕额勾留之司，及宰相、节度使幼小子弟恩例一官不之任外，纵有要籍，并须具事由闻奏。挟名敕下，即任离本官任，仍当时牒报御史台。有违请免所居官，并殿三选。其州府长史，奏听进止。
○请置祗候屋宇疏（宝历二年三月御史台）
三院御史尽入到朝堂，从前无止泊处，今请置祗候屋宇。门下直省院西京兆府尹院东有官地，请准长庆元年八月於中书南给官地起造。请度支给钱一千贯文台，司自勾当，便从便起造。
○请推问临决称冤疏（太和元年十二月御史台）
伏以京城囚徒，准敕科决者。臣当司准旧例，差御史一人监决。如囚称冤，即收禁闻奏，便令监决御史覆勘者。伏虑监决之时，各怀疑惮，务求省便，难究冤辞，恐至无告屈之人，失陛下好生之理。且台司本定四推，以谳疑狱，六察职事已重，不合分外领推。伏请自今以後，有囚称冤者，监察御史闻奏，敕下後便配四推，所冀狱无冤滞，事得论理。
○请设官讲明经义疏（天成四年十二月国子监）
伏以国家开设庠序，比要教授生徒。所以日就月将，知讨论之不废；卜视学，明考较之有程。先生既以亲临学士，岂宜他适？盖以顷者监名虽补，各以私便无常，且居罔离群，则学能敬业。终成孤陋，谁为琢磨？但希托迹为梯媒，只以多年为次第，罔思蚁术，惟俟莺迁，忍淹违养之时，徒积观光之岁。今国家化被流沙渐海，政敷有截无疆，大扇素风，恢张至道。是以重兴数仞，分设诸官，教且有常，业成无忒。而况时物甚贱，馆舍尤多，谅无悬磬之虞，足待撞钟之问。但自学徒所好，可以教亦随机，既欲成名，必须精业。如有好《春秋》者，教之以属辞比事，三体五情，尊王室而讨不庭，昭沮劝而起新旧。其所异同者，则引之以二传也。如有好《礼》者，则教之以恭俭庄敬，长幼尊卑，言揖让而知献酬，明冠昏而重丧祭。其所沿革者，则证之以二礼也。如有好《诗》者，则教之以温柔敦厚，辨之以草木虫鱼，美盛德而刺淫昏，歌风雅而察正变。如有好《书》者，则教之以疏通知远，释之以训诰典谟，思帝德而敬王言，稽古道而建皇极。如有好《易》者，则教之以洁静精微，戒之以躁动竞进。体“十翼”而分六爻，应吉凶而先拟议也。
至於历代子史，备述变通，既属异端，诚非教本。但以适当凝冻，将近试期，欲讲小经，以消短景。今已请尚书博士田亩讲勘《论语》《孝经》，行莫大於事亲，道莫逾於务本。如有京中诸官子弟，及外道举人，况四门博士赵著见讲《春秋》，若有听人，从其所欲。颛俟放榜，别启诸经，既温故而知新，惜寸阴而轻尺璧。颛经者若能口诵，硕学者又得指归。自然縻好爵以当仁，策科名而得俊，幸不孤於选士，冀有益於化风。
○请以寿星配社两京立万寿殿状（开元二十四年七月）
《月令》云：“八月日月会於寿星，居列宿之长。五者土之数，以生为大。”臣窃以寿者圣人之长也，土者皇家之德也。陛下首出寿星之次，旅於土德之数，示五运开元之期，万寿无疆之应。请两京各改一殿，以“万寿”为名，至千秋节会，百寮於此殿如受元之礼。每至八月社日配寿星祠，至於大社坛享之。
○奏两监学生员额状（元和二年国子监）
伏见天宝以前国馆学生，其数至多，并有员额。至永泰後，西监五百五十员，东监近置一百员，未定每馆员额。今谨具定额如後，伏请下礼部准额补置。
○请令常参官举人自代及县令犯罪坐举主状（元和六年十月中书门下）
准建中元年敕，常参官授上说，三日内上表让一人以自代者。伏以人臣拜识，皆有谢章。晋太尉刘实著《崇让论》，请因谢章，便有所让。令主者掌此让文，类其被举最多者，有官阙据此选用，如此则事不专於宰府，材须选於众人。唐虞佥谐，义实由此。臣请自今常参官举人後，便选择进具所举人，兼状上中书门下。如官阙要人，先於所举人中选择进拟。臣又闻周之群仆，委於伯ぁ；汉之多士，辟於有司。故凡称大寮，皆得进善。陛下念黎元之困，设令长之科，群寮举知，四海蒙福。然荐延相继，沮劝示行，苟或容私，则虑害政。伏请所举县令到任後，刑罚冤滥，及有赃犯者，其举荐官削阶，及停见任。书下考。
○奏得古釜状（元和九年八月中书门下）
夏绥银节度使今月八日因取土修城，於西北角近仓掘得釜大小共计二百五十四，并容六斗以下五斗以上，俱无破损，如新器物者。伏以人天所资，粒食为本。釜之用，火化是因。今大军方兴，此物自出，则知向时藏瘗，盖神诱其衷；今之彰呈，岂天有所助？圣作物感，一何昭然？望付史馆。
○奏姚中立高锴考试状（太和三年三月御史台）
据吏部分察姚中立称：准敕考试别头进士明经等官，考功员外郎高锴考试礼部，关送到进士郑齐之、李景素两人，明经王淑等十八人，并及第，放榜之後，群议沸腾。职当分察，不敢缄默。及得高锴状，伏以进士明经，并先无格限，其所送进士二人，文艺并堪与及第。明经比年所送不过三五人。今年礼部开送十一人。及考试帖义，十一人并堪与及第。
○奏邓琬等禁系状（太和五年十月度支）
据屯田郎中唐扶、邓州内乡行市黄润、两场仓督邓琬等，先主掌贞元二年湖南江南运到糙米至浙江，於荒野中权造囤盛贮，差邓琬等交领。除支用外，六千九百四十五石，多年坏烂，已成灰尘。准度支牒，徵原主掌所由。从贞元二十年以後，所由邓琬父子兄弟至元孙，相承禁系，经今二十八年，前後禁死九人，追孙及元孙等四人，见枷禁。
○奏酌量增减诸司食利钱状（会昌元年六月户部）
准正月九日敕文，放免诸司食利钱，每年别赐钱三万贯文，充诸司公用。今准赦文，酌量闲剧，率配如後。准长庆三年十二月九日敕，赐诸司食利本钱共八万四千五百贯文，四分收利一年，当四万九百九十二贯文。今据赦文所赐钱三万贯文，若据旧数率配，即欠一万九百九十二贯不足。今请落下徵钱驱使官每贯二百文课，并更请於合给钱内四分中落一分，均摊分配。长庆三年得新赐钱三十二司外，更有剩钱五百四贯八百文，使得此钱均给东都台省等一十四司，用新赐钱三万贯文，并得充足。诸司虽落下一分钱，缘置驱使官员，於人户上徵钱，皆被延引。或人逃散失落，常不得足，虽有四分收利之名，而无三分得利之实。今新赐钱入日，便请更无悬欠，用即可足。繁剧司比有官钱出放，欠亦侵用本钱。今既无本钱，支料须足。
伏缘中书门下公事，不同诸司，恐不可落下一分，及徵钱人课。今请每月并旧钱添至三百贯文。其御史台频得报牒称：本钱数多，支用处广。虽有诸道赃罚，公用常不充足。今请每月合得利钱数外，每月更添至三百贯文。内侍省据自司报牒称：省内公用稍广，利钱比於诸司最多，今请於合得钱外，亦添至三百贯文。兵部吏部尚书等铨一十一司，缘有旧本钱准敕放免，又有公事，今请每月共与一百五十贯文，并中书门下御史台及兵吏部诸铨，每年共当六千八百二十九贯六百文。伏缘三万贯文均给诸司已尽，臣今於新赐外更请添赐上件钱，所费不广，所利至多，则内外诸司，永得优足。伏望圣恩允臣所奏，其诸司分配赐钱，若据诸司牒报见收利多少分配。或以人户逃散，经恩放免，见在本钱，所存无几。其间有三五司自方圆致本，数即稍多，事例不同，难於均一，人吏得以欺隐，实数不可交寻。今请依长庆三年十二月九日均赐钱敕额，分配新赐钱三万贯，事有根柢，亦得均平，酌量闲剧，皆有所据。其逐日钱数多少，续具子细分析闻奏。
○条奏盐法状（大中元年闰三月盐铁使）
据两池榷盐使状，应旧盐法敕条内，有事节未该，及准去年赦文，合再论理事件等。
一曰：准贞元元和年敕，如有奸人损坏壕篱，及放火延烧，捉贼不获，本令合当殿罚，皆已有条制，今见施行。但未该地界所繇，及无捉贼期限。伏以盐池提禁，只仰壕篱，如有放火延烧故损坏，本县分一周年内十月度同捉得五斗以上私盐，先准元和十二年六月三日敕，与减一选，即所酬殊寡，难使尽心。若必遣县令，须令赏罚相称。伏请从今以後，其县本界内，若五度捉得私盐，每度捉得一斗以上兼贼同得者，不限岁内岁外，但数足後，即与减一选。如累捉得，亦请累减，减至三选即止。如是别色现任正官员前官差摄县令，亦准正县令处分。如是散试官差摄县令无选可减者，亦得年五度捉得私盐并贼同得者，即请别赏见钱五十贯，累捉得亦谓累赏。如两畿令及赤县令无选可减者，在任之日，但界内捉得私盐件数与敕文相当，检勘别无异同，即请申中书门下下，秩满後便与依资除官。如此则必悉心奉法，不失罪人。其馀即请各准元敕处分。
一曰：应捉获越界私盐，并刮硷盗两池盐贼，与劫夺犯盐囚徒头首关连人等，推勘是合抵死刑者，承前并各准元敕极法处分者。伏以本制盐法，束勒甚严，近年以来，稍加宽令。又准会昌六年五月五日赦文，灵武、振武、天德三城封部之内，皆有良田，缘无居人，遂绝耕种。自今以後，天下囚徒各处死刑、情非巨蠹者，特许全生，并家口配流。强盗、盐贼踪入界，各许本州界一月内捉贼送使，如过限不到，即是私存慢易，搜索未精。其元敕内所罚县令课科，便请准敕文牒本州府，当日据数徵克送使。又亏矢射所繇等，昼夜只於池内检巡。其壕篱外面，山林掩映，村栅相次，每有奸人兴心结构，必须与村人相熟，乃敢下手，若或无人勾致，即远贼不敢自来。亦缘从来未立科条，以此沿池所由，都无禀束。伏请从今後，如有奸人损动壕篱，及放火延烧，并有盗窃踪迹，其地界保社所繇村正居停主人等，如有自擒捉得贼，每捉得贼一人，推勘得实，所捉人当日以官中诸色见钱一十贯文充赏。如漏网及不觉察到，并请追就便各决脊杖十五。如推勘与贼知情，即请准所犯人条例处分。如是所繇及别色人等捉得，亦请准前给赏，其馀并请各准元敕处分。
一曰：诸州府应捉搦贩卖私盐及刮硷煎贼等。伏请前後敕节文，本界县令如一周年内十度同捉获私盐五斗已上者，本县令减一选，如每年如此，即与累减者。伏以私盐厚利，煎窃者多，巡院弓矢力微，州县人烟辽。若非本界县令，同立堤防，煎贩之徒，无繇止绝。其县令本界漏网私盐，据石斗各有元敕，并请依旧条处分。如县令若侍本此三道者，当时应缘盐法，捉获前件贼等，并是固违敕文。挟持弓刀棒杖，皆非杀人调致，巨蠹凶恶，情状难原。如或诈有生全，则必欺偷转甚，别无其法可以畏之。今伏请捉获此色贼，推勘得实，合置极刑者，并请各准奏处分。以前户部侍郎判度支卢宏正奏：臣又得两池榷茶使检较司封郎中兼侍御史司空舆状，自领职以来，披寻捉盐条制，其间有此三节，须重奏论。伏以盐法条制，须是严刑，稍似宽容，则奸人无惧。招收榷课数阙，伏望圣慈许依司空舆所请，即冀私盐杜绝，榷课增加。
○立二王三恪状（开平二年十二月南郊礼仪使）
《诗》称有客，《书》载虞宾，实因禅代之初，必行兴继之命。俾之助祭，式表推恩，兼垂恪敬之文，别示优崇之典。徵於历代，袭用旧章。谨按唐朝以後魏元氏子孙韩国公为三恪，以周宇文氏子孙为介国公，隋朝杨氏子孙为阝国公，为二王後。今伏以国家受禅，封唐朝子孙李从为莱国公。今参详合以介国公为三恪，阝国公、莱国公为二王後。
覆论周知微奏状（长兴二年四月中书省）
周知微践扬华省，献纳明廷，所贡谠言，深符治道。盖虑细微之物，便为赃贿之名，遂致刑章，过行深刻。须知撙节，务守廉隅，或是监临之司，或因公事之际，凡关取与，便涉阿私。物若显属货财，并宜为赃罪。其馀不是监临，不因公事，不在此限。应推断科条，不得有违格律。
○奏忌辰前後日不坐朝状（清泰元年十一月中书门下）
二十六日明宗忌，群臣奉慰行香，固有常礼。恭以陛下初遇忌辰，合存降杀。仰惟追感，难抑孝思，固於兹时，不同常岁。臣等商量，请於忌辰前後各一日不坐。
○奏请避讳状（天福三年二月中书门下）
《礼经》云：“礼不讳嫌名，二名不偏讳”注云：“嫌名谓音相近，若禹与雨、邱与区也。二名不偏讳，谓孔子之母名徵在，言在不称徵，言徵不称在。”此古礼也。唐太宗二名并讳。元宗二名亦同，人姓与国讳音声相近，是嫌名者，亦改姓氏，与古礼有异。庙讳平声字，即不讳馀三声；讳侧声，不讳平声字。所讳字玉文及偏旁阙点画，望依令式施行。
○奏李自伦孝义状（天福四年正月户部）
深州司功参军李自伦六世义居，奉敕准格处分，按格敕节文，孝义旌表，苟存虚滥，不可褒称。必在累世同居，一门和睦，尊卑有序，财食无私，遐迩钦承，乡闾推伏。州县亲加按验，状迹殊尤，简覆既同，准令申举，方得旌表。当司当本州审到乡老呈言等，自伦高祖训，训生灿，灿生财，财生忠，忠生自伦，自伦生光厚。六从弟兄，同居不妄。
○奏定高祖郊坛配坐状（天福七年十月中书门下）
太常礼院状申：高祖十二月二十日飨於太庙礼毕，合定逐年四季郊坛配坐，准礼例逐年勘造祠祭昼日及编附令式。伏请奏闻宣下者：靖祖孝安皇帝配冬至祀昊天上帝。
○请量留太谷令李殷状（天福间）
殷厘务公廉，以德化下，狱无囚系，刑无鞭扑。薪水之事，不扰於民力；赋舆之数，不失於公程。三时劝农，躬行田井，干糇曝馓，裹行而食。一邑熙熙，长幼有序，流者归复，如恋父母。今考秩垂满，众情愿留，敢希明恩，重令治任。
○张嗣宗不受代状（开运二年开封府）
嗣宗先被百姓赵觉直论讼不公，法寺定罪，合徒一年半。以官收赎赎铜三十斤，府司寻科放讫。据新除襄邑令王允升状申，称张嗣宗不肯交割县务，称未考满者。
○除宰相刘晌兼判三司拟状
伏以刘句经国才高，正君志切，方属体元之运，实资谋始之规。宜注宸衷，委司判计，渐期富庶，永赞圣明。臣等商量，望授依前中书侍郎兼吏部尚书、同中书门下平章事、充集贤殿大学士兼判三司，散官勋封如故，未审可否。如蒙允许，望付翰林降制处分，谨录奏闻。
○投宰相笺
方今兵寇在兴，民力凋，所望明公弼成大化，弥纶纪纲，举贤任能，以光庶事。俾万物各得其理，百姓日用不知，损不急之官，杜私门之请，如此则刑清俗富，天下自无穷人。不宜专政庙堂，方行小惠。昔子产以己车济人於溱洧，君子谓不知为政，不如以时修桥梁，惟明公察焉。
●卷九百七十五
☆阙名（十六）
○请选良家女充後宫议（贞观十三年二月）
谨按王者正位，作为人极，朝有公卿之列，室有嫔御之序，内政修而家理，外教和而国安。爰自周代，洎乎汉室，名号损益，时或不同，然皆寤寐贤才，博采淑令，非唯德洽宫壶，抑亦庆流邦国。近代以降，情溺私宠，掖庭之选，有乖故实。或微贱之族，礼训蔑闻；或刑戮之家，怨愤充积。而滥吹名级，入侍宫闱，即事而言，窃未为得。臣等伏请今日以後，後宫及东宫内职员有阙者，皆选有才行充之。若内无其人，则旁求於外，采择良家，以礼聘纳。
○定乐议（贞观十四年）
七庙观德，义冠於宗祀；三祖在天，式章於严配，致敬之情允洽，大孝之道宜宣。是以八佾具陈，肃仪形於缀兆；四悬备展，被鸿徽於雅音。考作乐之明义，择皇王之令典，前圣所履，莫大於兹。
伏惟皇帝陛下天纵感通，率由宜极。孝理昭懿，光被於八埏；爱敬纯深，追崇於百叶。永言锡祚，斯宏颂声。钟律革音，播铿锵於飨荐；羽成列，申蹈厉於尝。爰诏典司，乃加隆称，循声实，敬阐尊名。窃以皇灵滋庆，源长委，迈吞燕之生商，轶扰龙之肇汉，盛韬光於九二，渐发迹於三分。高祖缩地补天，重张区宇；反魂肉骨，再造生灵。恢恢帝图，与二仪而合大；赫赫皇道，共七曜以齐明。虽复圣迹神功，不可得而窥测；经文纬武，敢有寄於名言。敬备乐章，式昭彝范。皇祖宏农府君、宣简公、懿王三庙乐，请同奏《长发》之舞。太祖景皇帝庙乐请奏《大基》之舞。世祖元皇帝庙乐请奏《大成》之舞。高祖大武皇帝庙乐请奏《大明》之舞。文德皇後庙乐请奏《光大》之舞。七庙登歌，请每室别奏。
○舅甥服制议（贞观中）
舅服同姨，小功五月，而今律疏舅报於甥，服犹三月。谨按旁尊之服，礼无不报，已非正尊，不敢降之也。故甥为从母五月，从母报甥小功；甥为舅缌麻，舅亦报甥三月。是其义矣。今甥为舅使同从母之丧，则舅宜进甥以同从母之报。修律疏人不知礼意，舅报甥服，尚循缌麻，於例不通，理须改正。今请修改律疏，舅报甥亦小功。
○袷议（上元三年十月太常礼院）
、二礼，俱为殷祭，“”谓合食祖庙，“”谓序尊卑。申先君逮下之慈，成群嗣奉亲之孝，事异常享，有时行之。然而祭不欲数，数则黩；亦不欲疏，疏则怠。故王者法诸天道，制祀典焉。尝象时，如闰。五岁再闰，天道大成，宗庙法之，再为殷祭者也。谨按《礼记王制》《周官宗伯》，郑元注解，高堂所议，并云“国君嗣位，三年丧毕，袷於太祖。明年於群庙。自尔已後，五年再殷，一一。”汉魏故事，贞观实录，并用此礼。又按《礼纬》，及《鲁礼注》云：三年一，五年一。所谓五年而再殷祭也。又按《白虎通》及《五经通义》、许慎《异议》、何休《春秋》、贺循《祭议》，并云三年一，何也？以为三年一闰，天道小备，五年再闰，天道大备故也。此则五年再殷，通计其数，一一，迭相乘矣！今太庙，各自数年，两歧俱下，不相通计。或比年频合，或同岁再序，或一之後，并为再，或五年之内，骤有三殷。法天象闰之期，既违其度；五岁再殷之制，数又不同，求之礼文，颇为乖失。
说者或云：“二礼，大小不侔，祭名有殊，年数相去。”以三纪，抵九而合，以五断，至十而周。有兹参差，难为通计。窃以“三五”之说，本出《礼纬》，五岁再殷之数，同在其篇，会通二文，非相诡也。盖以後置，二周有半，数以全数，谓之三年，一闰，只用三十二月也。其异称，各随四时，秋冬为，春夏为，祭名虽异，为殷则同，譬如礻勺、祠、、尝，其体一也。郑元谓“大”小，《传》或谓“小大”。肆陈之间，或有增减，通计之义，初无异同。盖象天之法，相传久矣！惟晋代陈舒有三年一殷之议，自五年、八年又十一、十四，寻其议文所引，亦以象闰。五年一，又奚所施？矛盾之说，固难凭也。
夫以法天之度，既有指归；稽古之礼，若兹昭著。二祭，通计明矣。今请以开元二十七年己卯四月，至辛巳年十月；至甲申年四月又，至丙戌年十月又；至己丑年四月又，至辛卯年十月又。自此五年再殷，周而复始。又之说，非唯一家，五岁再殷之文，既相师矣，法天象闰之理，大抵亦同。而後置，或近或远，盈缩之度，有二法焉：郑元宗高堂，则先三而後二；徐邈之义，则先二而後三。谨按郑氏所注先三之法，约三五之文，存三岁五年之位以为甲年既，丁年当；己年又，壬年又；甲年又，丁年又，周而复始，以此相承。後去，十有八月而近；後去，三十二月而遥。分析不均，粗於算矣！假如攻乎异端，置於秋，则三十九月为前，二十一月为後，虽小有愈，其间尚偏，窃据本文，皆云象闰。二闰相去，则平分矣；两殷之序，何不等耶？且又三年之言，本举全数，二周有半，实准三年，於此置，不违文矣，何必拘滞，隔三正乎？盖千虑一失，通儒之蔽也。徐氏之议，有异於是，研周审，最为可凭。以为二相去，为月六十，中分三十，置一焉。若甲年夏，丙年冬；己年夏，辛年冬，有象闰法，毫厘不偏，三年一之文，既无乖越；五岁再殷之制，疏数又均。校之诸儒，义实长矣。今请依据，以定二殷，豫推祭月，周而复始。
○李师道私庙议（元和二年六月太常礼院）
伏以师古虽是师道亲兄，师古身存之日，先未庙，今庙因师道而立，即师道便合是百世不迁之宗。谨按封爵令，传袭之制，皆子孙以下相继，并无兄弟相继为後之文。则明师古神主不合入师道之庙。若师古男自有四品、三品官，兼有封爵，准《开元礼》，合待三年丧终，礼祭毕後，别立庙宇，设师古神主座，行祭之礼。自承宗祀，庶合《礼经》。
○宪宗圣神章武孝皇帝谥议（元和十五年五月）
王者崇高以配天，广大以法地，章明以象日月，诚信以合四时。谓之令王，谥以全德。所以名盛烈，昭至公，尧、舜、禹、汤、文、武、成、康是也。伏惟大行皇帝由疏封以继明，自前星而受命，以四海为养，以万乘问安。稽古法天，自家刑国，穆穆峻德，煌煌大明，焕乎人神，塞乎天地。国家天宝之季，宿兵中原，强侯专地，往往而有，号令不一，朝廷包羞。元和单威，霆击扫，戡夏翦蜀，擒潞殄吴，夷蔡取齐，朝沧纳定，开千载之期运，平六叶之梗俗。动也用轩辕之干戈，静也戢武王之弓矢，圣神之道，其至矣乎。以无方之能，行不宰之用，济天下之务，施天下之仁，夷狄之情伪，遐迩之虚实，揣其变化，权其後先，屈指前算，若合符契。多士济济，任其器略，文武俊杰，毕力致用。纲目张而万化具，斟酌明而百事宜，委庶务於庙堂之上，寿百姓於循良之府。开直言之路，庶无蔽听；（阙）广大之恩，物无违性。宥恕刑狱，哀惠困穷，省薄徭赋，尊礼老。约己恭俭，推心平明。公卿大夫，任德终耆，近狎贵宠，畏忌守法。采纳群正，听断精慎，忠直树立，谗邪不行，巍巍成功，赫赫在上。《春秋左氏传》曰：“武有七德、禁暴、戢兵、保大、定功、安人、和众、丰财之谓也。”歼夷奸宄，灾害讫息，禁暴也；淮河底定，大赦疵人，戢兵也；归马於汝南汉南，散卒於齐梁淮楚，保大也；封有劳，爵有德，定功也；宽天下之蚕丝，举域中之方正，安人也；赦生致之寇虏，爵拒命之戎将，和众也；乘舆服御，俭而有制，赐与供给，惠而中节，丰财也。神武不杀之德，其若是焉！不登轩年，不享舜寿，百姓思慕，如丧考妣，同轨毕至，昭庭有时，敢奉官常，尊名称德。
谨按谥法，兵禁残暴曰“圣”，应变无方曰“神”，洪度大明曰“章”，为人除害曰“武”，慈惠爱亲曰“孝”。戮鲸鲵而清四海，不曰圣乎！裁造作而刑一德，不曰神乎！洞明哲而贞百度，不曰章乎！推仁义而服万物，不曰武乎！戴尊亲而谐五典，不曰孝乎！《书》曰：“惟天聪明，惟圣时宪，法也敏也。”谨酌之谥法，质诸六经，谨上尊谥曰。“圣神章武孝皇帝。”庙号“宪宗”。谨议。
○穆宗睿圣文惠孝皇帝谥议（长庆四年）
臣议曰：夫垂天人之盛美，庖牺建其极；含昊穹之正气，金天侔其称。仁圣或异，号谥则殊。至於兼包二体，昭宣一德，有自来矣！我今因之，爰徵克类，以腾茂实。伏惟大行皇帝睿鉴通微，神智周物，平由藩邸，式践储闱。诞膺眷命，用建皇极，缵承丕绪，克绍洪勋。允厘帝载，光被王度，以易简凝庶绩，以仁和寿蒸人。明遂事而虚受，进昌言而不弗。清庙严荐，中壶问安，彰爱以诚，因心则著。永言恭默，思致雍熙，敷庶氓，宗承古训。徵特牲之盛礼，蕴祈谷之至诚。亲率公卿，奉郊祀，爰舁大辂，俯及端门。休祥告应，非烟在上；轮五色，回复半空。六辔时按，百辟称贺。迨圜丘展敬，天感乐和，柴燎告终，人神胥悦。
於是雷雨作解，惠及万方，布乘春之煦育，行惟新之颁赐。详延彦，敷纳正辞，纳哀敬之书，用宽大之典。鲐背是恤，虐缪斯平，优赍困穷，矜蠲逋赋。三光增耀，群物昭苏，葳蕤汪之泽，不可得而名也。东寇猖狂，在浚为畔，有征之日，歼厥渠魁。此所谓王者之师，不战而克也。昆夷恃众，崆峒骋武，亟为边患，时渐睿谟。烦戊己之戍，劳癸庚之修，自我新命，咸归旧封，款叩旁午，求成修好，俯从坎血之恳，猥加筑馆之荣。弓矢载橐，亭障罢警，倚成辅弼，清一区宇，无私之覆既均，不宰之功遽化，矧乃优游乎文史之内，精穷乎草隶之源，崇杖席而选文儒，设官司而尊侍从。所以讲求为务，听纳居多，遵三代之盛猷，垂亿载之休烈。虽疾留圣体，而虑发宸衷。每求衣夙兴，太阳但出，没金是请，方事谦。凭玉俄闻，奄承末命，年冀逾於尧舜，时忽从於轩鼎，六龙飞盖以上万姓号天而靡及。
今因山既卜，同轨将臻，爰究德威，式循典礼。《周书》曰：“睿作圣，又前儒（阙）睿圣也。”谨按谥曰：“敬礼祀享，施为於人，皆曰‘圣’。”大行皇帝虔恭郊庙，轸志黎元，教尚不严，化行无朕，不为圣欤？又慈惠爱人，道德博闻，皆曰“文”。赦三就之刑，采百氏之奥，仁恕育物，宽明致理，不为文欤？又慈仁好与，柔质虚受，皆曰“惠”。溥锡贫窭，哀及鳏寡，开延纳之路，容谠直之言，不为惠欤？又曰：秉德不回，慈惠爱亲，皆曰“孝”。文以继明，圣资统御，服勤不替，就养无方，不为孝欤？考古谥而符德教，请上尊谥曰：“睿圣文惠孝皇帝”，庙号曰：“穆宗”。谨议。
○韩皋庙议（宝历二年七月太常礼院）
伏奉四月二十八日敕，前同州朝邑县尉韩约进状，请亡父故金紫光禄大夫守尚书左仆射赠太子太保皋神主，付礼院议定闻奏者。谨按《礼经》：诸侯二品以上祠四庙，五品以上祠三庙。今据韩皋祖休，先已立先祖庙三室。今子孙见继，昭穆享祭。皋父是众子，官至二品，身殁後长子群官至国子监司业，已别立祢庙，神主入庙。今子孙承袭，自为一宗。皋是次子，官虽一品，身殁无升庙文，伏惟《礼记》云：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。”若皋子约官至五品清资，即合别置祢庙，皋神主，自列昭穆，庶合《礼经》。
请复庾威等官议（太和元年三月都省）
定罪者必原其情，议事者必究其本。庾威均税之法，情实扰人，顾其施为，必有工拙。工者何也？富户业广，以资自庇。产多税薄，归於羸弱。威能尽简，并包者加籍取均，困穷者蠲减取济。税既顿异，法亦稍严，事归平一人无冤诉。此所以威之工也。其拙何也？五县土广人奸，徵簿书即隐占居多，简田苗即惊扰为虑。散乱村野，胥徒千人，虽成功於已事之时，而受於作法之始。岂无他术，用以周知？竟此纷纭，斯所以威之拙也。
大凡为郡，止於四过，一者私加以税，二者逃失黎，三者虐害平人，四者富润私室。庾威改张税额，赋不加徵，联绵歉灾，人悉安业。刑甚峻而下无屈，禄不厚而赏无滥，顾兹四者，威无一焉。而以扰人均税，投荒黜远，是使循常守故者得以称功，革去奸者坐以招谴，谁能自苦，纳诸刑名？劝沮之风，於斯何在？
官职黜削，本自庾威，罪既无名，官吏所宜牵复。台司所勘定税本，谓有害於人，事既无私，理当免复。若因其案验，举察细微，以法吏合科条，在众议须明本末。郡人远诉，益表事情，幸遇圣明，合从昭雪。
○修宗庙议（光启三年二月太常礼院）
按《春秋》“新宫灾，三日哭”。《传》曰：“新宫宣公庙也。三日哭，礼也。”按国史开元五年正月二日，太庙四室摧毁。时神主皆存，迎奉於太极殿安置。元宗素服避正殿。宝应元年，肃宗还京师，以宗庙为贼所焚，於光顺门外设次，向庙哭。历检故事，不见百官奉慰之仪。然上既素服避殿，百官奉慰，亦合情礼。窃循故事，比附参详，恐须宗正寺具宗庙焚毁及神主失坠事由申奏。皇帝素服避殿，受慰讫，辍朝三日，下诏委少府监择日依礼新造列圣神主，如此方似合宜。伏缘采栗须十一月，渐恐迟晚。
○请依李琪朔望奏对议（天成元年七月中书门下）
比令五日内殿起居，虑百司有事论奏，中外或为拥隔。至於朔望入阁，亦是朝廷旧仪。李琪自领宪纲，每循故事，备官条奏，颇叶国章。望依所奏。
○覆奏卢文纪请御书殿最臣寮议（天成元年十月中书门下）
卢文纪践履清华，昭彰问望，行己每闻於端悫，操心动绝於阿私。以为将耸效官，莫先较考，欲明书於殿最，冀显示於劝惩。况将相两途，尤为重委，虑无报国，最要闻天。欲迂宸毫，亲书常课，诚有尘於圣德，亦是责以佐君，直道不欺，忠规可尚。至於所陈黜陟，并叶规绳。以此责成，庶求良吏，事无疑碍，理可施行。
○私斋不得废大祀议（清泰元年五月中书门下）
据太常礼院申：明宗圣德和武钦孝皇帝今月二十日庙，太尉合差宰臣摄行。缘冯道在假，李愚十八日私忌在致斋内；今刘句又奏见判三司事烦，请免祀事。今与礼官参酌，诸私忌日，遇大朝会入ト宣诏，尚赴朝参。今飨事大，忌属私斋日，请比大朝会宣召例，差李愚行事。
○请定旌表门闾式议（天福四年七月户部）
李自伦义居七世，准敕旌表门闾。先有邓州义门王仲昭六代同居，其旌表有厅事步栏，前列屏树乌头，正门阀阅一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安瓦桶墨染，号为“乌头”。筑双阙一丈，在乌头之南三丈七尺，夹街十有五步，槐柳成列。今举此为例，则令式不该。
封母加太字议（乾元年尚书省）
今详前後敕条，凡母皆“太”字，存殁并同。此即是父殁母存，即叙封进封内加“太”字，母殁追封，亦加“太”字。故云存殁并同。若是父在，据敕格无载为母加“太”字处。若以妻近，敕因子贵与父命官，父自有官，则妻从夫品，可以封妻，父在不合以其子加母“太”字。若虽有因子之官，其品尚卑未得荫，妻亦不合用子荫之限。
●卷九百七十六
☆阙名（十七）
○对冯相会天判
〈甲为冯相氏，掌十二岁，以会天位阙於冬夏致日。所司科之不伏。〉
惟甲冯相称氏，阴阳具司。登台窥天，庶无乖於经纪；观景致日，方不越於躔次，自可式旌典法，克审璇衡。或禳灾於未彰，亦表瑞於先觉，而乃旷我後之要列，效羲和之废时。爱阳南临，既暌於宿偶；畏暑北至，又阙於瞻度。倘冬夏失度，分至乖道，则六气不节，五行混施。尔职不恭，天位斯紊。所司科处，诚谓合宜。徒事薄言，终资按法。
○对驱傩判
〈月晦，所司阙堂赠之礼。〉
率以大傩是驱，群厉斯逐。（阙）夏官之所掌，在东堂而成法。饰其金目，视方隅而皆知；壮乎丹首，（阙）彩章而必备。有司奉职，无竞惟人，既尸百隶之位，当顺四时之节。值此日月初晦，星辰已周，钦奉国仪，必闻堂赠，须因周以成法，将始逐兹赤疫，罔被清泠，上以破除恶梦，下以司执遗鬼。宣尼之礼，更立阼阶；张衡作赋，是清京室。此时废执，孰以逃刑？抚状诚合科绳，执文或当推问。何者？所称晦日，乍涉阳春，傥作元律在时，不可朱裳有事。理兹伏念，然正严科，必当建日之辰，请先庚之罚。
○对西陆朝觌判
〈西陆朝觌，阙肜绎之仪。御史劾之非其时不合礼。〉
冰以御炭，祭而後用。东风初至，启阴室以祓除；西陆既躔，命凌人而蒇事。朝觌而出，必有事於司寒；彤绎之仪，固可徵於旧典。眷言一职，实忝司存。进而不知，类羲和之废职；退而隳礼，异申丰之善对。献羔斯阙，须置严科，神豸触邪，岂其所过！
○对不拘文法判
〈甲为守，不拘文法。科其罪，曰：“无为而已。”〉
建官惟贤，临下以简，爰合大中之道，可还淳古之风。甲委质清时，分符列郡。崇简易之道，化洽百城；削文法之苛，人安千里。如汲黯之为守，卧理淮阳；若龚遂之能官，行歌渤海。无为而理，不肃而成，固良吏之可嘉，何深文而见劾。且政有经矣，岂必拘之守常？人可化焉，自当变而至道。欲科厥罪，不见其宜。
○对增赀就赋判
〈刘乙为邑道百里，增赀就赋，减年从役。〉
学古入官，议事以制。正其德以率下，下不忍欺；厚其生以养人，人乐其业。既而教化之本，礼让为先，量力而行，省啬其用。怀恩者增赀就赋，慕义者减年从役，可为铜墨之标长，不在金科之拟议。若必情由抑遣，事与愿违，欲求异政之闻，殊失养人之道。此亦深心莫测，逖听攸疑，百虑未孚，两端须叩。
○对蜀物至京判
〈得庐江人使计吏多赍蜀物至京，分遗博士。巡使问其故，云“官长劝人，非为过也。”〉
经邦致理，化人成俗，率由广学，可以移风。或美政之聿修，则善诱而为训。眷言官长，颇谓循良，精敏其才，使乎计吏。减少府之用度，鬻ク渝之货物，无赍刀布，行备束修。诣秦京而访道，遗鲁儒而请益。就贤体远，既虚往而实来；阅礼敦书，果日将而月就。类朱蓝而易染，非贾楚以收威，自成洙泗之风，以变庐江之俗。百年讲学，谅崇化於文翁；三月舞雩，宁惭咏於宣父。巡使致诘，胡乃不经？计偕有词，足以明道。
○对乡贡进士判
〈乡举进士至省求试秀才，考功不听，求诉不已。〉
髦俊之侣，乡曲有声，阅五车之坟籍，光三道之词翰。是得咸充岁赋，各骋翘材，喧莺谷以载飞，歌《鹿鸣》而入荐。既臻华省，方得甲科。但以进秀异名，考试殊例，不应本举，诚恐非宜。考功不听，良为允当；诉求不已，何大乖疏？
○对乡贡进士判
〈乡举进士至省求试秀才，考功不听，求诉不已。〉
汉辟贤良，尧徵侧陋，庶见拔茅之汇，方资刈楚之才。故选彼乡闾，贡之天府。始策名於进士，诚合明攵；终求试於秀才，一何乖谬！既离局以干事，方越樽而代庖。薄诉虽多，厚颜奚甚！国章攸著，甲令斯存，考功不听，诚则无爽。
○对乡贡进士判
〈乡举进士至省求试秀才，考功不听，求诉不已。〉
讲信明义，修词立诚，岂惟润身，且以干禄。德成而上，充岁赋於司徒；道在则迁，嘉名闻於会府。叩两端而入仕，博之以文；论二举之殊条，夺之於理。寻择贤之意，无遗十室之才；详历试之规，宁归四科之秀。循名责实，虽在司存；改业惟人，何求物议？
○对举抱瓮生判
〈河南东持斧举抱瓮生，或告云矫。州科生妄罪。不伏。〉
世道交丧，文质平易，朴略之绪，眇焉不逮。混沌之萌，去之弥久，眷言持斧，庀我王职。将镇风化，是旌汉阴。孑孑干旄，虽得诗人之咏；悠悠抱瓮，仍昭孔父之责。或者之告，不其宜乎？假修之名，於是验矣！然刑克以当，遁真成肥。甯越尚不致科，巢父如何诘罪？免夫度外，窃以为得。
○对荐贤能判
〈甲荐贤能之士，三诣公车，试皆高第。表请锡彤弓矢。廷尉致诘，辞云“三适有功”。〉
甲何人斯？惟曰“举善”，士异其行，光乎荐能。如祁大夫，则仇雠不避；若随武子，乃管库先登。才膺明试，虽公车之是辟；事匪专征，岂彤弓以为请！名器不假，车服以庸，信有德之可嘉，终无功而何锡。致廷尉之诘，虽三适称劳；异诸侯之勋，而百矢奚用？典礼不易，事义斯存。
○对请立长子为嗣判
〈得甲告老，请立长子为嗣。长辞云不能，请让其弟。或诘之，云弟“好仁。”〉
让贤虽仁，废长非顺，徒闻建善则理，其如乱嗣不祥。甲著老於朝，立子为後，虽急难自举，必有可观者焉。长幼以伦，无所苟而已矣。况欲正其爵位，岂宜越以雁行？于弟克恭厥兄，徒有“好仁”之请；知子莫若於父，盍从“立长”之言。无忌虽欲传家，季札终当弃室。谅可致诘，罔听不能？
○对芝草白兔由刺史善政判
〈岳州人王怀俊，幼丧二亲，庐於墓侧，负土成坟。至孝潜通，屡呈祥瑞，其地内生芝草兼白兔。刺史元利济仁明训俗，善绩著闻。廉察使以为由刺史录奏，怀俊不伏。〉
孝通神明，诚感天地，乌驯兔扰，声高曩传。芝秀董荣，事蔼前史，尝闻其语，岂独古人？王怀俊性实由衷，行非外奖。风树不静，遽轸攀柏之哀；陟屺无望，终缠负土之感。岂唯坐帐警鹤，故已祥霄集雁。遂使金英孕彩，夺神叶於芝田；玉毳含辉，接仙毫於丽魄。斯固仁圣有道，至德潜通，兆庶沐化以自效，动植乘休而相感，非借瑞於闾里，不乞灵於郡县。而利济仁明，不问乔卿之德；察使风绩，未见王褒之颂。掠美窃誉，在济虽是有心；假应移祯，於使无宜妄察。昔闻让善，今见争功，贪天之诚，颇同於往责；无伐之愿，亦隳於前事。但论孝则义归光国，於师则不许让仁，与其抑俊而扬济，未若舍贵而褒下。任虽通广，孝实因心，许与一介之人，岂累六条之政？既经录奏，须更申闻，劝奖之规，窃将合序。
○对赤乌巢门判
〈乙丧亲之後，家有赤乌巢门，白兔游墓。人告不报官司。〉
仁者曾舆，孝哉闵子，感彼天道，通乎神明。乙以颜色为难，温清是切，顾罔极而何报？当永锡以攸居，致爱敬之欢，尽哀切之性。宣父为政，足可连芳；颍叔称纯，行堪施及。志义冲洁，精诚洞昭，故得赤乌巢门，白兔游墓，霞明丹翼，日彩以扬光，霜映素毛，皓月华而皎质。匪徒美，宁用报官？人也无良，讦之非直。乙兮推孝，善则可嘉，宜表陈遗之感，用旌吴顺之行。
○对投笺获弟判
〈河内县荀君林乘冰省舅，冰陷而逝。兄伦求尸不获，遂作笺与河伯，经宿冰开，获君林执笺出。乡人告称妖惑。〉
风化所行，德义为本，焕彼经籍，形诸典谟。君林行著循良，道存甥舅，比韩君之不别，若刘生之酷似。秦渭之际，宁止康公赠璜；晋河之阴，非无子犯投璧。故使薄冰必履，微躯不吝，乘游水而长往，咏龙君而久辞。兄伦志切原，情敦雁序。散彼棣萼，恨盈东注之流；投於笺牒，泣下西门之恨。（疑）惟德降美，至诚感神，芳声列於缃帙，雅誉标於今古。执笺而出，自可矜於至仁；乡人告妖，恐或紊於常典。
○对嫂疾得药判
〈颜甲养寡嫂疾，求药无出。有童子授之，化鸟而去。邻告妖异，甲不伏。〉
天鉴昭著，神心正直，苟精诚而聿敷，何贶施而靡应。颜甲族承先哲，行不违仁，宁见倨於下机，每防嫌於通问。荣摧棣萼，痛违爱於仁兄；讽起伯梁，遂虔心於寡嫂。衣冠肃敬，方礼国而躬勤；衾枕婴缠，忽霜闺而寝疾。四时有厉，始见攻里；五药无资，爰将瞑眩。至诚攸感，异兆旋臻，岂童子之何知，有神人之叶契。香囊遽委，俄瞻见於灵蛇；敛衽方回，宛迁形於翥鸟，联翩彩翮，疑徵入梦之祥；央元功，即降痊疴之庆。勿药有喜，道则虽殊，无言不雠，义终可尚。乡党称孝，固足当仁；邻伍生诬，何诚蔽善？
○对坟树有甘露判
〈楚州申殷贤丧亲，负土成坟。甘露降树，芝草生庐，青鸾镇集，白鹤翱翔。县令张德以为孝感，刺史欲旌表。乡人梁静告国家祥瑞。〉
殷贤所亲云丧，罔极缠哀，集荒蓼以崩心，攀寒松而泣血，既流悲而绕墓，遽结欷以成坟。所以白鹤、青鸾，灵芝、甘露，翔集坟茔之际，降生庐树之间，善应类彰，祯符氵存至，所感虽因孝致，论孝亦感皇风。旌以门闾，实将无愧；告以祥瑞，良亦有疑。
○对坟树有甘露判
〈楚州申殷贤丧亲，负土成坟。甘露降树，芝草生庐，青鸾镇集，白鹤翱翔。县令张德以为孝感，刺史欲旌表。乡人梁静告国家祥瑞。〉
殷贤名编泽国，业预封人，荷圣皇东户之期，感孝子《南陔》之咏。仰攀风树，俯蹈寒泉，同王裒之手艺松柏，比平原之躬修坟墓。哀哀之性，切切逾悲，孝彻幽明，祥闻动息。故得春芝列秀，晓露凝甘，青鸾回入镜之容，素鹤举闻琴之翼。县き检巡非谬，州端勘亦不虚。静是乡人，亲来投告，以为盛瑞，咸属国家。但以子舆之冠，前询乌集；休徵之屋，复见鱼游。则殊贶之来，诚关於至化；而楚州申状，亦符於孝感。事缘奖劝，理合申明；眷彼门闾，固须旌表。
○对孔目判
〈得诸司长官，初上皆孔目。所由不送，依问已付散官，遂被遗失。〉
百揆分曹，六官咸事，由来区别，各有司存。旋降丝纶，遽覃簪绂，令首正长，实繁有徒。众务条流，须施孔目，凭之以提纲纪，藉之以恤玑衡。爰洎有时，彰乎无替，所由自宜遵奉，所阙须有科绳。散官非受纳之人，小吏是施行之辈，苟乖其事，盍於辜。恭视事端，方取诮於周客；敬寻失状，欲何黜於尧封？据律不见本条，论情有亏《通典》，请归司败，以正刑书。
○对孔目判
〈得诸司长官，初上皆孔目。所由不送，依问已付散官，遂被遗失。〉
建官分职，揆务班司，是称会府，实宏邦教。绿墀黄阁，棘寺兰台，廨署星分，胥徒□集。瞻言管辖，必先卿尹，案牍填委，簿领殷繁，剖析是凭，准绳斯在，事资孔目，以备阙遗。而小吏宽疏，下寮弛慢，不恭尔事，擅付他人。因而致失，谁任其咎？散官阙送，自合科绳，请更推寻，方填刑典。
○对番官判
〈番官请稍食，不给，诉求达吏。〉
番官名书小吏，位列群胥，自宜恪守邦程，动从吏道。何得叨祈稍食，苟徇私储？瞻彼有司，出纳惟吝，闲而不给，雅合良规，何所未厌，仍劳上诉？将求达吏，虽且觊觎；考以通章，恐成牾。何则？国之甲令，悬诸日月，如或番程式序，岁考兹深，昔年自有常规，今日何烦妄请！
○对流外判
〈流外解请兵部劳，所由不许，诉五品以上。〉
十等分贤，九流殊致，异汉仪之命史，若周官之尔胥。颇供操牍之役，宁有策勋之义？具闻奸命，复欲冒官。未输自贻之辜，仍引无稽之诉，纵已荣参朱绂，其如匪是清流。鲍鱼不可登庖，笄冠岂宜双履？抑而未许，实谓有司。
○对差羊车判
〈丁被差羊车小吏，辞曰“籍小年高”。〉
国章攸著，人命是悬，莫匪黎咸凭版籍。设令齿貌则长，其如名数不逾。二十朝之大夫，既不登於雁序；十五府之小吏，亦何贱於羊车？徒有诉於高年，终无补於兹日。理宜小冠趋事，短服骏奔。陪晋後之行宫，爰纡御女；从卫君之过市，长观玉人。语事不阙於奉公，论职岂卑於陈力？过为辞费，殊谓不然！
○对小吏欢言判
〈景与小吏欢言，倨见功曹，将黜不伏。〉
景与小吏，欢而且言，不勤无傲之心，旋得有皮之刺。恭匪近礼，信则承羞，黜而未甘，或难夺志。若使才不足美，怠而可尤；必也德有可甄，倨而何责。徵诸故事，折有其伦，郦生见重於抗词，元淑无嫌於长揖。与其诘过，宁取优贤。
○对畋猎三品判
〈景畋猎三品，自称有功，所统断为强暴天物，且违时禁。景诣三司，诉持法不平。〉
大《易》立象，以畋以渔；明君顺人，有典有则。用能遵彼狩，奉於尝。景何人斯？若王命。弧矢之利，未闻贯於两会；笾豆之宜，遽见论於三品。断暴天物，几於深文；张皇己功，何逭自汰。且因贰而济，刑可小惩；欲一以穷，理云奚获，徒为薄诉，岂不多惭！
○对覆车罘判
〈京兆申杜间，有覆车罘。县悉焚之。百姓诉财失业。府责县以贫人弊政。县诉云：“此并犯禁之具，若不毁，除是诱人於陷阱也。”〉
惟圣开物，以仁兴化。无は无卵，覃率土而知方；以畋以渔，在王畿而逾禁。所以申纶式降，野揭恒书。虽鹰隼之已飞，犹罗之不入；且政惟通变，岂伤财以害人；作为网罟，盖备物而致用。况今庶类蕃殖，田有时，祝遵殷後之辞，俗卜文王之囿。必也专司牝牡，晋臣有诫於虞箴；如或不施林逵，蜀土何妨於酿具？俱焚见及。罘若在於昆冈；弊政攸加，县法诚伤於雩杜。伊府之责，允得其中。
○对金吾不辨夜判
〈金吾不辨夜，草止者不慎。左巡使举劾。诉云：“五月教茇舍，自有所由。”不伏。〉
国有振旅，畋且顺时，将利武人之贞，是明司马之法。惟彼茇舍，掌夜於军。器械俨陈，防困兽於奔北；名号明立，与众人为司南。指事既取於随时，应命亦同於影响。金吾不辨，举劾谓何？自为警夜之司，宁分驱兽之命。周亚夫营细柳，制敌宜遵；李将军过灞亭，宵行何禁？左巡使纠非其罪，难以抵尤；草止者职司无他，孰为不慎。请从夏卿之教，无举秋官之典。
○对不饣盍兽於郊判
〈得大畋所司不饣盍兽於郊。御史诘之。甲云：“将颁禽也。”〉
设彼大畋，陈其盛礼，车徒毕备，铙鼓皆作。三发三刺，无差於进退；大兽小兽，爰及於公私。既而获耳之校未施，驱逆之仪方罢。所司莅职，旧典攸著，何饣盍祭之云废，乃颁禽而是先？宗伯守官，实亏於古制；主吏问罪，雅符於通识。以兹见诘，理合无辞。
○对泽虞伤田苗判
〈乙为虞所司夏苗，乙莱田表地。或告有阙。诉称：“恐伤夏苗，仰正断。”〉
乙为泽虞，掌於原兽，司其牝牡，职在畋渔。逢有司之夏苗，而犹秉於《周礼》。至於莱田表地，事属农休；驱豕迎猫，恐为害稼。何得迷夏令之事，行冬狩之仪？翻罪守官之人，奚劝在公之吏？或者有告，讼则未孚，虞人所陈，辞皆可据。请从审克，宁使厚诬。
○对招虞人以弓不进判
〈甲畋於郊，招虞人以弓不进。法司劾辞以守官。〉
林麓薮泽，以畋以渔，农牧衡虞，是纠是禁。礼无变俗，政在守官。甲独於何？不臧厥训。虽弦弧或进，足以表微；而皮冠不悬，无闻受令。法司顺谀成德，举以为非；君子正直於人，韪之无怒。可否之理，居然易知。
○对中郎率家僮出畋判
〈中郎高牟，率家僮出畋，晚归滋水。长因醉使酒呵止，云违敕出畋。牟云：“今既断酒，岂宜带酒忿？”竞诣金吾。〉
高牟早承亭育，夙效款诚，背牛加之绝壤，奉鹰扬之峻秩。属以叶下黄山，草腓丹浦，历飞熊之旧径，徇逐兔之荒游。既而获已多乎，言指灞陵之路；日□暮矣，果逢醉尉之呵。类宽饶之发狂，焉知去就；同季布之饮酒，岂辨尊卑？既蚌鹬而相持，乃齐楚之俱失。则猎虽有禁，文不系於蕃官；酒乃停沽，限未拘於自饮。若其因酒入罪，岂非酿具招刑？以猎为违，则是移辕获戾。彼此俱无本罪，论告皆失正途，既诣金吾之司，须玉条之典。但告虽不当，状匪构虚，不可从敕反科，宜以不应罪，待知官阴，方定刑名。
○对仲夏百姓弋猎判
〈得郑州刺史廉范，以仲夏月令百姓弋猎。观察使纠其违令。云：“为苗除害。”〉
网罟之设，有自来矣！犄角之用，其可废乎？苟利人阜俗，亦违令何咎。廉范荣参建隼，职列褰帷，将布政以颁条，故违经而合道。当仲夏之月，畋以为苗；居专城之尊，德惟除害，不は不卵，合取则於《礼经》；以畋以渔，盖规承於《易象》。且兽之暴物，人何以堪？俾肃肃《兔》，不忘於诗义；芒芒禹迹，克疆我甫田。虽黎庶劳四体之勤，而畎亩取十千之岁，则原田无无，不逢走险之游；稼穑，岂杂食苹之地？刺史为政，谅在随时；观察所绳，奚将劝善？之於理，恐未通途。
○对出畋毁耕者之瓶判
〈丁畋於渭表，毁耕者之瓶。诟丁及父为厉事。〉
眷彼猎徒，情多禽兽之获；语兹农者，心惟稼穑之勤。鸣镝弯弧，适骋丽龟之妙；晨耕夕耒，殊异非熊之师。坐毁重邱之瓶，行取闭门之诟。苟败其器，宜徵陪偿之资；言詈彼尊，有亏者耋之敬。野人不敏，於义何诛？
○对张侯下纲判
〈景张侯下纲，不及地。武宾遂贯之。监者谓无揖让之礼，不坐奠丰上。宾袒决而退。〉
考贤论材，审艺观德，爰设三侯之礼，以崇五善之仪。《狸首》登歌，是求於合雅；《采》斯奏，何先於主皮？惟彼武宾，齿於其位，宜揖让中节，允谐於观善。何穿洞非仪，坐彰於伐德？纲则未下，射何速加，自贻监者之尤，遂干司马之政。不奠於坐，诚叶周人之式；袒决而还，亦符相圃之事。虽君子之争，戒所苟得；而士师之律，未可深文。宜从肆缓，谓叶平典。
○对用毒矢而射判
〈乙用毒矢而射，迹人禁之。云：“贵其必获。”〉
大兽小禽，各有攸处，敦弓洁矢，随利而行。爰俾迹人，职斯厉禁，用舍必由其令，左右无乃失宜，苟封毒而重伤，虽省括而何狩？况今物遂蕃茂，政和钟律，四灵杂袭，百瑞同休。彼何人斯？亏我王化，禁之可也，多诉奚为？
○对金吾不供畋矢判
〈金吾申不供畋矢，冬狩有阙。〉
制国之用，必岁之杪，量大小而用地，审丰耗以视年。鸠化为鹰，见草木之摇落；豺既祭兽，设罗而以畋。然後顺时出游，因隙校猎，俾虞人以入泽，阅车徒而展事。昆虫未蛰，无以火田，は卵不伤，动必讨叛。金吾申上，由矢不供，职司其忧，冬狩虑阙。然宽则得众，敏则有功。合供虽则不供，恐阙固应未阙。若官曹立限，送者违程。於理难容，请从严断。
●卷九百七十七
☆阙名（十八）
○对搏兽判
〈山有徒搏杀兽者请赏，州之所不与。使科州违式，不伏。〉
赋受不同，勇怯殊迹，瞻彼徒搏，罕能为之！眷乎伤生，吾所不与。何者？启足贻训，尝不爱於遗躯；履尾有言，翻见矜於扼猛。抚毒虽殊爱己，除横诚则利人。州司执文，切同胶柱；使科违式，所谓合宜。
○对捕兽判
〈设获取兽，而误陷人。有司按罪。不伏。〉
山有猛兽，林木不伐。择肉而食，已假喻於秦君；在物为患，实有同於周处。所以冥氏张弧，设其获。冀（疑）蹊在足，李陵无忧於垂饵；槛摇尾，张衡绝言於搏翼。人之误陷，罪亦何加？且启塞从时，古今明准。若鹰隼未击，设者诚则匪彝；如鸿雁已飞，陷人岂可有讼？两端斯按，一言可蔽。
○对捕鸟鼠获豹判
〈甲捕鸟鼠获豹，以为有异，送官求赏。所由科罪。〉
网罟结绳，见彼取禽之道；雄雌共穴，闻於导渭之山。甲雅志平生，盘於是习。利有攸往，每怀驰骋之娱；适我愿兮，仍持采捕之术。既寻峦而讨谷，遂乘幽而历险。罗未亘，傍掩西岭之岩；雾雨潜栖，并获南山之兽。然体君子之变，虽符彖象；入虞人之羁，盖无奇异。瞻言赏典，或恐难从；乃眷刑科，宁宜滥罚！
○对采捕判
〈甲采捕为业，断溪路之木。不殊夜行者过，乃推蹶。科故为罪。诉云：“暗中不审。”〉
为利殊途，生人各业，或豺已祭兽，罗方设；或獭未祭鱼，津梁仍禁。惟甲情闲采捕，志乐畋游。即鹿於林，涉崎岖之险道；将禽伐木，横诘屈之荒途。所以尽巢穴之羽毛，穷栖宿之飞走。竟岁趋末，弥年弃本。相彼夜行，不遑宵处。河倾左界，扪暗树以求溪；月映前峰，度幽蹊而失路。倚衡招谴，推蹶贻灾，断之者虽则不殊，触之者有同非意。不利攸往，是妨行迈。欲罪故为，良难与夺。览薄言之诉，援不审之词，法贵在宽，庶从非滥。
○对观鱼判
〈同州刺史矢鱼而观之。御史纠弹。辞曰：“农隙以讲，事仰处分。”〉
爰整车徒，用陈狩，辨其贵贱，习以威仪。将七德而聿修，在三时而无害。眷言刺史，殊昧《礼经》。在施政以庇人，无闻去兽；苟徇情而略地，空见观鱼。且鲁隐如棠，僖伯称谏；有穷游洛，虞人献箴。从皂隶之贱司，诚当失位；轻公侯之重任，实曰“旷官”。理合缄言，岂宜文过？请从绣衣之纠，勿听彤之辞。
○对取鱼判
〈有人取鱼，轻车重马。或告非法，诉有古义。〉
彼何人斯？渔以为事。结庐逃境，吟泽畔之风烟；垂竿振缗，尽河边之岁月。坐严陵之矶石，芳饵长悬；入尚父之溪，游鳞或跃。始虚徐以在藻，亦沈净以绕莲，临川之羡不忘，入肆之求何远？殊野客之来献，匪曰犹贤；类诗人之逝梁，方闻起讼。或告非法，未见其宜。采川徒山，实庶人之攸往，轻车重马，合古义其何伤？
○对不知名物判
〈得乙是甲吏之贱者，问所掌名物而不知。被科。诉云：“莅事日近。”〉
陈力以位，任才居守。列王者之职，百度惟贞；在有司之能，庶官奚旷？惟乙绩乖干蛊，名非靖恭。等<韦军>人之从吏，周行是处；均倚相之言诗，祈招以感。何则？躬为下士，秩等上农。莫究端倪，孰云主守？未闻数马而对，如何尸禄以言？匪课月成，徒称日近，请抑无稽之诉，以从司寇之罚。
○对不知名物判
〈得乙是甲吏之贱者，问所掌名物而不知。被科。诉云：“莅事日近。”〉
执技事上，各有司存；学古入官，固非失职。将守其业，用不易方；必也正名，无敢反侧。惟乙贱吏，实曰“函人”，忘其下旋上旋之权，失其犀甲兕甲之属。诉云“近莅”，岂晓筹年？比农功之越思，同美锦而学制。懵其名物，主者不利於操刀；正以刑书，所按乃得其资斧。
○对不知名物判
〈得乙是甲吏之贱者，问所掌名物而不知。被科。诉云：“莅事日近。”〉
国有等威，秩分贵贱，必恭尔职，乃罔後艰。乙何人斯？吏之贱者。匪懈於位，无闻干蛊之美；不思厥职，遽招尸素之刺。且龟玉见毁，谁之过欤？名物不分，信为罪者！贻旷官之罚，自己包羞；以日近为词，是亦文过。必若德同周勃，才异啬夫，当宽呐呐之人，无求喋喋之口。待穷阅实，然後丕蔽。
○对小吏陵上判
〈得丁为小吏，好陵上。为人操下如束湿薪。议者称酷吏曰：“其理有所效。”〉
为官择才，以政化物，先甲申令，著於《易象》。惟丁者何？效兹酷吏。循墙之敬，已殊於考父；束湿之理，将类於甯成。陵长而六逆在兹，灭德而九功失序。且仁以为宝，尝闻得国。犯而聚怨，焉可定居？既紊彝伦之经，莫知哀矜之道。国之蠹也，刑其念哉。
○对衣狸制判
〈或人衣狸制。有司纠云：“不称其服。”〉
车服以庸，威仪有节，各得其所，无相夺伦。战者先登，昔尝闻於狸制；或人匪服，今颇同於鹬冠。苟慢经以背常，固速尤以贻咎。身之灾也，妖实人兴，刑其恤哉！理在无舍。
○对执铙失位次判
〈公司马执铙，或告失位。诉云：“不爽疾徐之节也。”〉
分命庶官，各供所职，有厥居守，无相夺伦。师贞丈人，或曜威而振旅；政成司马，将作气而利用。则击鼓其镗，执铙以节，苟表盈竭，无乖疾徐。类援袍而可嘉，何动而能拟。或其失位，讼匪有孚；我则辩明，诉乃无咎。
○对挈壶挈辔不供判
〈律挈壶氏合挈辔以令之。云：“官有守，不供其事。”〉
甲兵用严，班位在守，惨不畏法，是乃官。挈辔挈壶，随力同道；军井军舍，从事殊观。匪恪居於戎律，遽ㄈ扰於侯度。使介胄之夫，云思拜井；熊罴之将，方解佩刀。系所掌而有失，故流毒而灾众。出晋侯於淖，大夫且谓侵官；加韩昭以衣，典冠乃为越事。尔不还忌，咎从自及。
○对载稻判
〈甲为侯，邑邻於虏。每载稻与脂於车行孺子之游者无不也，无不ヱ也，必问其名居。廉使奏饰诈邀誉。诉云：“候其壮以威虏。”〉
介狄荐居，缘边镇国。有备无患，则为邦之大同；使勇知方，乃训人之善者。惟彼甲也，膺兹利建，食兼县邑，位列通侯。密迩寇仇，每惕不虞之至；不忘戒惧，空思诱掖之仁。载稻与脂，惠虽存於孺子；式且ヱ，吾浅之为丈夫。何则？政贵有恒，弗惟好异；仁称兼爱，无独孩提。徒必问其名居，亦奚俟於丁壮。绝甘分苦，事虽均於越王；小信未孚，曾不酌於曹刿。廉其邀誉，法则伤深，方乎诈善，理难罚。
○对誓戒判
〈甲掌誓戒，铺敦大防。人告其绐游，云：“不可测度。”〉
国章有节，军政必戒，兹不率典，诚为旷官。甲属当戎行，谨敕乃事，凿门而誓，伐鼓以律。戎狄孔棘，惧边尘之是侵；咨谋有方，遂铺敦而外御。式遏寇虐，载孚备预。观衅以动，在《春秋》而则书；匪绐而言，於雅、颂而何失？彼人所告，不亦厚诬，勿得孤虚之奇，无乖测度之道。
○对请侯降者判
〈浙江西防御使请侯降者。御史台守约而争，云非功臣。〉
褒德禄贤，建封列爵，以劝能者，且旌善人。惟彼轩，是职防御，敷其七德，耀以五兵。故戎狄之人，重译来朝北阙；蛮夷之类，稽颡愿沐南薰。使司欲以德招携，请封茅土；宪台以旧非心膂，未许繁缨。得失可知，与夺斯在。且官不必备，器无假人，愿取则於《周书》，无贻诮於汉法。
○对不受敌判
〈安西使路中遇贼，命其改所受辞，不尔致官甲以死。王事论赏，所司以为非因战阵不合。诉者不伏。〉
刑典有常，君命无贰，临危不挠，视死如归。瞻彼皇华，职思其任，眷言青史，惟其嗣之。况西蕃小寇，乱我边境。忠臣效节，绝其奸诈。使国之军威，得存乎信；人之质直，以成其名。事有类於解扬，见称晋代；节无亏於苏武，不遗汉策。斯乃一言可以兴邦，独行可以振古。宜申厚赏，以劝不能。何所司之见疑，昧将军之雅意。讼端不息，诚合其宜。
○对先登判
〈甲先登，死於ニ下，司马三オ之，与之犀轩直盖。御史劾其专命。〉
委质策名，惟忠与敬，苟失兹道，未之前闻。甲实鲰生，情深义勇，常思报效，愿纳忠贞。且预公徒，宁怀於倒戟；忝膺介士，遂自於先登。嗟尔徇名，何期死政？任患有同於丑父，见薨（疑）则类於纷如。难不越官，我其怀矣；死而利国，尔实为之。何直盖之光华，俾懦夫之增气。生涯已谢，魂魄焉依？昔日求尸，则闻五家之免；今承宠命，遽申三衤遂之仪。优则未乖，论且未当。徵诸鲁史，亲推见赏於无存；考以国章，衤遂服岂闻於祈父？劾为专命，对将何辞？御史颇得於弹毫，司马宜惩於出位。
●卷九百七十八
☆阙名（十九）
○对斩将後殿判
〈景为将，斩将搴旗。还後为殿，久而不至。师诘之。云：“马不进，非敢後也。”〉
让礼之本，矜伐之贼，大勇不斗，小智自私。故范宣执谦，其下皆让；宣尼垂训：“欲速不达。”景也出师，自承王命，被坚执锐，皆奉庙谟；斩将搴旗，莫非皇化，虽闻拓地之绩，未可贪天之功。彼师不仁，责其後殿，有词则舍之可也，诈善亦不犹愈乎？
○对战胜作彝器判
〈小侯战胜，作彝器铭功林锺。军正讼言时有妨，小侯云：“以示子孙。”不伏。〉
天子令德，铭曰日新；诸侯计功，取彼凡获。永启厥後，无忘远图。方展器於樽彝，果昭宣於篆刻，所以惩其不恪，载此嘉猷。何蕞尔之小侯，敢招贤於大国，虽出师以律，其如克敌之雄；而救死何庸，乃是因人之力。同季孙之取恶，且铸齐兵；闻臧氏之所言，诚非鲁德。亦胡颜於燕翼，遽有讼於妨时，请从军正之言，以蔽林锺之失。
○对克狄孥来判
〈甲克狄邑长孥来。有非寮者以其孥行。军吏执之，云：“非事士也。”〉
弧矢所以立威，征伐所以柔远。瞻言甲也，利用行师，奋长策以从戎，俄闻获鬼；遽前歌以献捷，方见劳旋。惟彼非寮，职居何等？将守死以效节，岂成仁而有渝？谋之孔臧，实曰有伦有义；忠以明训，必也主亡与亡。行为尽室之谋，坐为刻吏之诘，类伯夷之洁已，不食於周；同夙沙之策名，何赖於鼓？主则辱矣，士也何依？既无二君之心，宜遂匹夫之志。
○对获五甲首判
〈景获五甲首，请隶五家。御史按景干赏蹈利。诉云锐士。〉
休明在时，人忘战。虽塞垣无恐，犹劳御侮之师；而锐士从戎，理急策勋之典。日者白兰尘起，紫塞烟飞，无风而羌笛自吟，有月而胡兵不去。天子闻鼓鼙之响，按剑兴师。将军厉甲胄之容，登坛受钺。景以声雄蓟北，望重关西。斩将搴旗，威推八阵；屠凶执馘，勇冠三军。盛绩攸闻，戎氛自灭。甲首五级，功可传於藁街；请隶五家，罪方招於石室。论咎虽云蹈利，据理抑可酬功。罚疑从轻，景诉诚为顺理；赏疑从重，霜台岂可置刑？既有司存，请依彝典。
○对为将失礼判
〈甲为君之右，令将卒取清。有司劾云：“虽免君之难，而失军之礼。”诉云：“若不欺军，安得不获。”〉
危事不齿，善败岂亡？苟能爱而尽忠，何伤诈以兼智。惟甲迹同丑父，貌类顷公，立我戎马之前；应识被庐之术。进则思赏，退则图全，拥铎拱稽，初言以律。靡旗乱辙，俄见覆军，方知处死之难，期於陨命之礼。梅林止渴，盖是从权；竹简议刑，将何劝善？免於军难，亦曰“师贞”。殊不知索彼车中，范睢以远；降之城下，纪信空存。宜表洋洋之人，以旌赳赳之列。有司见劾，无罪可书。
○对旋凯献俘判
〈军旋凯献俘，毛有二者，执法止而劾之。军司云：“拔距石者。”〉
兵居死地，百战功宣；将凿凶门，三军献凯。度关山之月，横笛吟秋；驱陇路之风，长旌曳晓。实贾子勇，宁老我师，告捷攸属，获多斯举。故得繁颈请命，不以悬首为威。亭障罢警，边城偃柝。十角摇，二毛就擒。徵古可纵，在今莫舍，既负投石之力，允当操袂之来。执法劾止，未谐通议；请依军见，得谓其宜。
○对献捷称其伐判
〈河源使献捷，骤称其伐。〉
师克在和，军政以顺，将敷奏其勇，何求掩於人？以为司马出征，君子于役。即戎御寇，初利於九征；执讯获鬼，俄献於三捷。式宣王命，大殪戎师，而悉引厥功，以为己力。横草可重，坐树无闻，方饮御於诸友，遂扬言於执事，同至之称伐，非范宣之能让。攻战必取，欲先二子之鸣；班列不同，终在七人之下。聚为怨府，职在乱阶。盖是速戾於争功，实乃包羞於阅礼，不可在位，何以佐军？
○对还生口判
〈得甲为平卢小将军，军中有擒得生口者，尽还之节度使欲加以罪。云：“古之名将，亦有如此者。”〉
获则必取，兵家旧法；舍之从权，伐国新意。惟甲早从师旅，久戍边庭，将立大勋，以图贵位，爰从是役，得展其谋。於万人之中，力能获鬼；用七纵之术，志在平戎。是则舍此一家，将来九族；果取其国，何止於乡？类孔明之用师，威怀蛮长；同叔子之居镇，德服吴人。皆呈辅相之林，明於制敌，谁谓偏裨之任，暗合前规。节使属当戎行，未知军要，此宜论赏，翻欲加刑。由是观之，罪有所在。
○对获俘衣之判
〈乙攻城，获俘衣之。或以为非，曰：“使其如归。”〉
德以绥边，仁惟克敌，必将制胜，是曰“能贤”。乙出师以和，攻昧以顺，戈矛云合，士卒星驰。既左旋右抽，期一月三捷。人思悬布，军以获俘，以为安忍无亲，黩武无烈。作其令主，徵冶夫之谋费；还其侵地，善羊祜之取吴。则寒者衣之，人遽叛於南氏；归乃有所，城亦复於季孙。美绩可书，策勋宜赏。彼或非者，徒测海而多愧；尔有词焉，固包荒而无怍。
○对以囚为前锋判
〈甲受律讨不庭，以囚为前锋，薄威去备。人告失军容，云：“先者之法。”〉
古之用兵，抑为制胜，或以柔远，或以伐谋。逸乃楚囚，其来报也。无樵采，亦我诱焉。果而称师，特蕴权决，不薄之险隘，不邀之未济，而壮士曲踊於幕庭，将军下矢而鸣鼓，岂止血刃，当观系俘。亦有藏地势之间，用人谋之运，右广初驾，左轮未殷。犯围蹈锋，申厥诚果，衿甲面缚，衅鼓缧囚。列之前伍，以待後殿，而薄威去备，类阵振旅。使戈旌霜指，耀征垒而冲喉；剑气风趋，骇辕门而籍骨。於惟胜敌，亦为奇兵，何失军容？更成馀议。
○对弃子判
〈受命攻城。在城中曰：“将诛孺子。”报云：“必与我餐之。”或以其不义。〉
受命启行，有死无二，虽因义以制令，宁以权而灭亲。断布重城，先期贾勇；析骸悬釜，冀以论功。食子自同於乐羊，纯臣多惭於石昔，与其废礼伤爱，岂若徇节忘恩。既覆醢以称仁，何请羹而遗我？告为亏义，谁复间言！情则不经，言亦有素。
○对爱子为贼所执判
〈乙有爱子，为贼所执。因以登楼就乙求货，既不许而促兵进讨。所由攻之，并子亦死。御史劾弃子啬财，不可为训。不伏。〉
君惠於臣，父爱其子，盖禀天性，岂直物情？事或不可，义将何若？乙以忝列荩臣，合输贞节。言念幼子，痛自阙於防闲；钦奉大邦，惧乃挠於法制。若执人以求货，皆罄室以全生。则因循而来，虏掠何算。欲求苟免之道，恐贻嫁祸之愆，所以促兵，冀其尽敌，虽丧克家之子，终成辅国之臣。大义灭亲，且类桥元之操；深仁济物，奚取卜商之慈。劾以啬财，将何沮劝？
○对擅发兵判
〈甲奉使副讨罪，擅发兵，杀康国王。执事加赏。或非之。〉
临变有谋，始闻胜敌；兴师无律，终以臧凶。甲受命以行，观衅而动。轩始发，将远使於四方：临冲载驰，遂收功於万里。殊傅介之密旨，因取楼兰；若陈汤之矫制，更夷康国。况今偃革息马，绥戎纠华，奚贪一夕之勋，遂侈三军之事。虽掠美以自满，终啬祸而难封。执事念彼武功，以为勇爵；或人思我王度，方循政典。苟示化以徇物，无忘纪以败常，将为後图，是亦为政。
○对矫节用兵判
〈矫节使边，逢诸国有难，遂以兵革平之。议不加赏。〉
受命以出，惟德之恭；见可而行，亦仁之勇。矫节何者，从兹使乎？夙驾载驰，异将军之授律；饮冰言迈，逢邦国之交仇。同楚君之用兵，且闻观衅；殊羽父之能请，因见出师。爰发干戈，以祈尔爵，克宁边鄙，肇敏戎功。事贵从宜，赏期当物。必也不虞或至，拒寇爰来。灭虏地之烟氛，息汉庭之烽堠，专则可也，赏宜及之。如或胡尘自飞，我疆不耸，空勤远略，终匪臧谋。苟免戾而已多，何议功之敢望？进退二理，庶乎一隅。
○对军副别屯斩人判
〈丁为军副，在别屯，辄以法斩人。主将奏诛之。诉云：“专军别将，不在部曲。於法不合罪。”〉
天讨有罪，成师以出，注意於将，禀命不威。丁任既干城，宠亦受，非以惠敌，期於伐谋。履武人之贞，居元戎之副，执讯获鬼，义非丧律。有虔秉钺，诛在明刑，议七德以不伤，爰九伐而何害？主将不能命之以徇，分谤生人；方欲纠之以违，笃责军簿。奉车都尉，虽谓专而请诛；龙骧将军，固违令以告捷。况斩之以法，乃非徇私，副在别屯，异於擅杀。欲加之罪，无以为词。
○对司马斩嬖判
〈甲与戎战。司马曰：“所遇有隘毁车以为行。”甲所嬖校尉不肯，司马斩之以徇。军正奏其专杀。〉
受命以出，一鼓作气，惟师在和，七战皆获。观衅而动者，谓之“军志”；相时设教者，是曰“武经”。甲惟理戎，兴兹薄伐，司马决胜，以先启行。彼徒我车，惧其侵轶，凿门受，陈其教令。既遇隘而难进，请为行而制敌。校尉不肯，斩之奚伤？违其毁车，有类荀吴之嬖；是称乱命，以戮晋卿之仆。奏以专杀，斯则不然！
○对死政判
〈死政之老求廪食。乙以其无所归，供以间粟。〉
功立於时，身有宠禄；政死於国，家备哀荣。至若羽林孤儿，且不遗於汉主；胶庠养老，犹见恤於周人。虽廪食或求，而间粟是用。法所当得，昔尝税於关门；无若我何，今虑挤於沟壑。既受一夫之粟，何惭七子之居？惟乙所供，理亦为当。
○对轻过罚甲判
〈士门使轻过罚甲。按察使纠之。〉
制刑阅实，勿替前典，诘罪理军，必条隐令。既轻过而悦使，同寄令而宥人。虽疆埸无虞，而蜂虿有毒，欲观攻取，必资甲兵。谪以分金，尝闻管氏，入兹束矢，复起齐邦。师古可权，士门之良图惟允；倚法以削，按察之纠谬何深！理贵平反，宁闻伐善。
○对恤士判
〈得甲为将，卒有患痈，甲吮之。卒母哭而诉甲将杀其子，请罪之。甲不伏。〉
总戎之寄爰，比善於穰苴；受甲之徒，忽方疾於荀偃。均其挟纩，始勉三军；惠以吮脓，方忧《七发》。伫尽佳兵之力，坐兴慈母之哀，非辍哭於敬姜，实先悲於蹇叔。以父观子，固旋踵而无期；论将绥兵，乃推诚而有及。预起三殇之恸，虽欲妨明；深详七萃之谋，宁宜见罪？
○对勇壮逾羽林亭判
〈丁为羽林将，超逾羽林亭楼。或止之，辞曰：“试弁而已”仰断。〉
天生民，禀气各异，国徵武士，以壮为先。惟丁力冠圉人，勇过延寿，因材官以效职，列羽林而为将。恒拔距以习戏，乐彼从戎；乍超楼而自矜；聊为试弁。各适其适，亦谓合宜；有能不能，奚为见止？
○对立功流例判
〈执戟董元，於阎敬下立功流例。七百人并跳荡功叙录，咸依元格酬勋赐阶。准元军司削阶不入五品。〉
董元艺极穿犀，官参戴，言思报国，即此临营。冒失前驱，争为跳荡；交锋直进，讵肯迁延。忽逢蛱蝶之兵，遂埽螳螂之卒，摧凶杀敌，已立殊功；准格酬庸，例升荣级。前关已蒙褒锡，後送独被稽留。既申横草，何能倚树？但今将执戟，虽切披陈，曩日横戈，且知优劣。既言功薄，明即效殊，悬登执雁之阶，虑动续貂之刺。
○对背侍从征判
〈王静母年八十，身充侍丁。弟顺名预军团练点从征镇。静弃母投募陷阵有功；顺恋母背征，据法应罪。县令以静阙养，以顺弃军，俱追勘当，各科其罪。静云：“情存徇国。”顺云：“意在怀亲。”既并有词，令不能断。〉
效命捐躯，式标於尽节；冬温夏清，载竭於因心。静母西日沉榆，气息奄奄；顺弟南风吹棘，兄弟怡怡。咸承大被之恩，并藉高堂之庆。静之充侍，须崇扇枕之方；顺乃从征，宜著横戈之绩。岂期兵交白刃，侍丁为报国之臣；馔跃鳞，征客作安亲之子。或移忠入孝，或徇国违家，忠孝不可俱全，家国终无暂阙。投笔以去，状既不合论辜，恋母而还，法亦无烦罪，铜章既难推劾，玉律须有哀矜，请俱释於九章，庶并从於三宥。
○对复矢判
〈刘说家有丧，登车，用箭复魂。人告越礼。〉
精气为物，聚极则散；游魂为变，死而有招。归地归天，人皆共尽；在师在旅，礼则从宜。若道属多虞，时因丧律，勤王徇节，载居锋镝之中；委骨捐躯，但非歌笑之处。既睹乱麻之积，爰崇复矢之仪。亦同蒉尚在途，画宫受吊；仲尼於馆，脱骖有情。虽流千载之声，并是一时之事。眷斯刘说，有异邾人，称是家丧，胡申战礼？罕遵升屋，翻比登车，验古有殊，论今莫可。科其越礼，雅合彝章。
○对立功执商判
〈乙立军功，合授官。或告亲执商贾业。〉
天子授钺，将军运筹，广练精兵，数道深入。壮哉乙者！属当戎行，攘臂专征，负羽轻气。警励部伍，张皇武威；密尔元凶，尚怀旅拒。甘泉火起，初疑减灶之馀；朔野风高，已得摧枯之势。既而凯歌还国，酬庸武勋。汉不孤恩，方锡班超之职；商乎见议，讵夺弦高之词。或人盈庭，是相喧聒，既而斟酌典宪，采摭群言。樊哙擢於屠沽，宏羊起於贾竖，以今况古，其谁不然？今之游词，一何狂简？有功之赏，理请必行；无稽之言，事宜勿用。
○对事貌相似判
〈甲容貌与乙相似。甲殁後，门人师事乙。邻人让其非礼。〉
道在则业，金ぷ非宝，学而时习，珍席为儒。甲业擅专门，勤兹闭户，夙渐淹中之训，方传壁里之书。绛帐谈经，蒙求者□集；缁帷讲道，钻仰者电趋。济济祁祁，升堂入室。夏弦春诵，未厌於青蓝；阅水颓山，遽悲於坏木。殁而不作，逝者何追？道无常师，未宜胶柱；貌有相似，自可抠衣。昔夫子门人。见师於有若；马融弟子，或从於郑元。故事非遥，让之未可。
○对释菜争论判
〈得胡甲、许乙俱任直讲，因释菜争论，遂形於颜色，各持棰以相打。法司科罪。〉
胶庠之设，国容在焉，礼乐既陈，王教兹始。学之不讲，儒者为忧；道或未行，达人增叹。皇上崇大文教，褒进儒书。属涧可采，爰奠祭於先师；坛杏初开，将发明於古学。胡甲、许乙，说礼谈经，异议既生，争论斯起。操持棰扑，恐学业之不明；颠坠衣裳，见朝仪之有失。四方从学，华荒并凑；百寮观礼，簪绂成行。不慎於仪，何所取则？既愆规矩，合刑科。
○对持论汤武判
〈乙开延讲汤武事。弟子曰：“无食马肝。”乙挞之，不伏。折师尘尾。〉
君子为儒，学以致道；圣人立教，言无非法。乙惟广业，义取精严。函丈席间，未述唐虞之际；开筵讲肆，遽言汤武之非。符彼黄生之谈，爰有青襟之刺，不能伏义，故为挞人。喻以马肝，足为知味；折之尘尾，啧有烦言。一扌失何伤？将子无怨。
●卷九百七十九
☆阙名（二十）
○对笙师不施舂牍判
〈甲为笙师，以教陔乐，不施春牍等三品。科之。诉不伏。〉
六同分序，则备礼文；九夏成章，式明诗颂。所以宾射丧祭，军旅会同，必将有陈，罔或无度。永言春牍，喻此安弦，以谐八音，实为三品。伐檀栾於□梦，影落梢□；采贞劲於仙坛，色移寒雪。夙闻挥斫，素列广修，因玉润之呈姿，节金奏以为用。惟甲司至，有昧钦承，无相夺伦，未求诸己。不以其道，轻欲训人。杳渺笙歌，讵骞回於凤影；婵娟┠荡，殊仿佛於龙鸣。应雅莫，埙篪坐缺。至若教之陔夏，用以娱宾，候终宴而言归，虑沈酣而越礼。为之行节，肃以威仪，酿取叹於倾家，饮无醉於终日。遵其声律，必在和均，忽贻顾於周郎，岂忘味於宣父？不谋其政，遐弃厥司，当审词以定刑，庶先迷而後得。
○对乐悬画胥判
〈得乐悬上画胥，所司以细碎失礼。不伏。〉
应天为同，合雷作气，殊以堵肆，设其ね业。式观《周礼》，爰命工人，备物雕镌，兼饰丹漆。怒鲸与翼鸣佥赋，旁行将跳跃咸修。因木生姿，似得阴阳之气；异体分象，各类清浊之音。有何疏失，以为细碎，稽古未爽，不伏何疑。
○对四品女乐判
〈乙有女乐一部，御史按之。云：“见任四品清官。”仰处分。〉
爵以驭贵，乐以报功，异其肆堵，昭以声文，既比物以饰节，亦安德而教和。乙也银艾蝉联，朱轮焯耀，名称贵士，位列清班。家乃伐冰，朝膺食肉，二肆未陈於缩ニ，一部且列於曲房，事等马融，义符魏绛。且窈窕闲淑，蛾眉丽姿，乐则备於伶人，礼可嫔於君子。功化丝，舞节铿锵，稽命数而合宜，在法令而何爽？御史纠按，无乃深文！
○对笛判
〈甲制碧鲜以当{过}，本四加一。所由科其不节。诉不伏。〉
玉润碧鲜，霭青冥之秀色；龙吟凤吹，发寥亮之飞声。始立制於工人，方劝侑於君子。简易爰在，繁会斯深。惟甲练精，而成厥象。蹭攀绝，陟彼九成；剡贞姿，谥为双笛。抚羌人之效躅，裁以当{过}；感越客而兴悲，方延作赋。霜候无变，宁俟斫磨，风韵将调，远资律度。加君明之後出，单以五音；伫叔夏之前规，奏其三调。落梅香遍，自满风前；折柳阴疏，横分塞上。固无失於伦序，宛有叶於和均，不节论辜，未知其可。
○对乐师教舞判
〈甲年十三，为国子。乐师教之舞象，甲不受命。乐师将挞。甲云：“违礼。”不伏。〉
夏序殷胶，建国重务，养老齿胄，先王大猷。所以长幼分规，道业差序，或殊诵习，将明告教。射御书数，分制则於乐章；中和庸，遵规仪於性府。既大成以方就，爰小舞而首陈，必在准绳，无或差忒。兴言国子，辩慧斯文，系彼勋华，金张锡庆。遵其礼乐，游、夏申勤，学必幼仪，言辞外傅。年深舞勺，及践上庠，春诵夏弦，深其顺节。尊师重道，宁愿逾闲，佩Δ之辰，成童未及。抠衣之日，舞象何先？虽欲速於有知，终见陷於无度。傥乎闻一知二，亦何守其彝伦，必也非礼勿言，固可徇之年限。制於未乱，详兹雅得纪纲；扑作教刑，抚事难从捶楚。
○对习结风技判
〈得乙习结风之技，县长以其惰业责之。〉
舞以尽意，用察其形，或因序而持芬，有传规而去，是以六英方变，用礼神；八允成章，以和邦国。虽声歌而会理，终郑雅而殊制，陈之典则，诫以怠荒。乙也妄庸，居然训习，非策名於乐府，潜托志於结风。谓小吏之期仙，凤凰均影；学参军之式宴，鸲鹆成衣。长袖蹁跹，未呈妙於风结；鸣弦纠举，爰罪於霜科。足训疲人，诚为茂宰，宜从改革，无或因循。
○对瞽相判
〈得太常备宿悬於大祭，有瞽而无相步。所由请罪之。〉
礼以道志，乐以和声，为傧诏而率先，陈相步而汲引。是立扶主之称，式陈视了之司，相须而成，兼济为道。乃锺、牙之比义，实陈、雷之喻坚。等彼埙篪，宁闻独用；均兹黼黻，必在同施。惟太常之官曹，司雅乐之制度，虔承大祭，恭备宿悬。杳杳严更，滴银壶而始唱；锵锵逸韵，考金奏而斯闻。会彼伶人，咸资瞽者，心则通於师旷，目非类於离娄。子夏新名，徒起移冠之号；荆轲旧客，终闻击筑之娱。质明而行，已敷容於肃敬；晏朝而退，爰辍响於宫商。祝史正词，良非矫举；相步乖位，何懵规仪？就以逡巡，其谁告导？若蒙泉之无适，非大车之利往。虽六变六同，不齐其节；而及阶及席，是阙於言。良未展於扶主，礼将至於颠越，此而不罚，其有何诛？
○对未上假借判
〈丁受官未上，於所部假借。科其罪，监临不伏。〉
命官以贤，底禄以道。犹未莅事，胡为贿闻？无魏子之悛心，有叔鱼之黩货。即为假借，曾不内愧於躬；式冒刑典，仍欲外闵其过。实叨忄质之自速，非监临之谓何？加言是丁，不可逃罪！
○对乾没稍食判
〈乙主稍食，辄自乾没，为方书所劾。〉
列爵分官，用资监守，临班掌务，必藉廉平。其有黩货居心，类长安之小吏；不贪为宝，殊宋国之司城。时所未容，法宜难舍。况主兹稍食，慢彼严章。窃人之财，从已之欲。方书职惟纠谬，用此绳违。逐鸟居多，弹遂允。刑之所设，本曰“惩非”，罪即不诬，任依轻典。
○对取钱授官判
〈得杨甲选以钱十万、金三十斤求山乙得官，後被告。大理以甲选数合留，官不越次，会恩洗涤。甲不解任，钱金不追。刑部断甲解见任，徵乙金钱。〉
学古入官，不闻黩货。以贤制爵，安可非材？杨甲人实妄庸，谬参调选；山乙志惟贪冒，多受金钱。良以职谢巨源，贤惭伯起。鸿猷载黜，是则难容！大理同拘，自贻伊戚。承恩合免，虽则棘署守文；会赦独徵，实亦仙台直笔。请依省断，窃谓为宜。
○对受囚财物判
〈丁受囚财，增其语，赃轻减罪。省司驳议非当鬻狱。〉
鬻狱贾直，实诫鲁史；舞文巧诋，用存汉策。小大之察，必惟其情；轻重之权，固兹无滥。眷彼丁者，职在监临，货以藩身，见鲁豹之裂带；贪而速戾，同叔鱼之败官。且无属厌，难以末灭，省司忠告，实谓平反。
○对脱枷取绢判
〈祁阳县尉董则，任大理狱吏，与囚脱枷，取绢两匹。断除名。〉
刑政所存，为国之本。有伦有要，宏慎斯归；就重就轻，哀矜无失。董则事缘赃贿，断被除名，黩货於无器之时，定罪於有官之日。问既承引，断亦甘心，两缣虽则难容，双启终须审究。脱枷状非枉法，准绢不至徒年，除名虽据本条，断罪宜无覆定。永州申上，不详前任之文；刑部重寻，妙得无官之例。除名之坐，未可依前，罪不合徒，何容滥罚？
○对吏犯徵赃判
〈吏人犯枉法赃，会恩免罪。所由不徵正赃，御史举以非枉法。不伏。〉
肆眚从轻，前王以之宥罪；一成不变，君子於焉尽心。黠吏伊何，罔知纪极。贪藩身之货，自底不经；沐涣汗之恩，幸而获宥。虽小惩大戒，既曰刑其恤哉；而免罪徵赃，尚谓罔之生也。酌彼三尺，折以片言。柱後为官，御史之举非斯当；颐中有物，所由之不伏未孚。敢肆刚肠，轻申直笔。
○对主簿取受判
〈外州申属县主簿部内取受，州将不之罪也，出钱与之。〉
束绅从官，既担人爵；析衔命，须代天工。不息恶木之阴，不畏贪泉之味，岂溪壑其志，山川其心。钱且深藏，非从地出；金常密受，不畏天知。效无彰於万分，法宜加於三尺。州将情为宽简，道取敦庞。必令上化用孚，将使下僚知耻。若过而能改，合道期於反经；若情不自悛，罚罪当於惩恶。请更研问，方事科条。
○对尉用官布判
〈郧县尉单则，将官布七百端质钱还债，经一百日。合科何罪？〉
单则策名稽下，述职江滨，才靡效於一身，害已深於五蠹。用公府之财，酬私门之债，亏贞节於箭岩，汨清流於镜水。九章彝宪，不惠奸渠；三尺明科，无舍刑故。虽复陪填已毕，终是滥窃成愆。指事论情，实婴疏网；披文按法，或蔽蒙襟。委诸两造之司，庶尽片言之断。
○对不奠其禄判
〈得主司纳钱，不奠其禄，致令不可覆校。〉
正其岁会，礼有明文，录而书之，物合定数。莫不登於天府，计以月成。谅比要之可遵，将奠禄而为准。凭兹出纳，乃绝奸欺；苟或差遗，自贻乾没。龟玉在椟，宜勤夙夜之心；刀布如泉，何忽堤防之禁？覆校斯阙，罪累非轻，忝曰“主司”，殊为旷职。但三尺之法，期阅实以定刑；九两之官，阙连事而同坐。必若甲乙俱犯，上下相蒙，规攘窃以故违，自胥徒而共议。物又全旷，情实难容，如其数则非多，讯之为误。有纳处而可验，恕不逮而须矜，请纾辨璧之疑，方钧金之罚。
○对奇请他比议判
〈法司以奇请他比议为蠲除，而留台持之不宜数变，乃引圣智之所为患。〉
政贵有常，理惟体要。明罚敕法，取诫於先王；议狱缓死，致诚於君子。俾其科条克叙，轻重有伦，惟斋非齐，以杀止杀。事必谋始，则司契之义明；道先仍旧，则改作之功昧。郑侨铸鼎，犹惭叔向之言；周满作刑，称耄吕侯之策。况圣君御物，天下文明，人识旧章，国悬常典。舞文巧诋，非则於张汤；舍虐从宽，有依於定国。矧乃汉盗陵土，惟轻载美於释之，（阙）於昭八议，诚以类而可徵；永言三尺，复何惭於师古。
○对诱人致罪判
〈甲诱丁致罪，令其同坐。云“人各有心”。〉
率心无邪，诗参履福，作为背道，经喻焚身，若从恶而自贻，将异罪而同罚。利交相，惟甲与丁，邻德不慕於田苏，乐祸更移於齐豹，谤招恶子，名近盗夸。且饬躬无良，以欲败度，诱人迁迹，以义伤风。六行共挂於爰书，两造不闻於在宥，待穷实状，方科条。
○对因丑致罪判
〈癸因丑致罪，所由欲科之。及丑自死，癸云：“罪人则亡，我更何若？”所由亦不知作何处分。〉
生谅不谨，法必绳愆，既三禁而无移，在五用而难舍。丑孽不可逭，鬼得而诛；癸戮出於身，官慢其业。虽天网不漏，亦未失刑；而职司是亏，攸宜坐罪。且罪有轻重，失亦降差，刑难变於一成，减可从其二等。
○对犯徒加杖判
〈乙犯徒诉家无兼丁，县断加杖。人告其有妻，年二十一以上。〉
丽刑务轻，罚惩非死，若肤受之讼，则哀敬难原。乙何人哉？有耻未格，不化厥训，自贻伊咎，当从傅氏之策，若赴骊山之徒。谓无兼丁，则合加杖；而有配偶，应是克家。来讼无情，未宜易法，县且失律，岂曰“能官”。人之纠谬，斯谓不直。
○对解桎判
〈得甲送徒道，解桎梏恣所过。御史纠，诉云：“克期俱至，无违者。”〉
法在安人，刑忌留狱。苟信不继，则噬肤而莫惩；如得其情，则缓死而无逸。惟彼甲者，奉诏送徒。解其桎梏，遵大易之利用；申其甲庚，系小子而且格。承命为信，义则乖於守官；推诚於物，仁或昭其恤下。与其刑兹无赦，利武人之贞，曷若感而遂通，资文明以悦？且虞廷作法，人不敢欺，锺离纵徒，克期而至。有叶良吏，无渎简彝，欲依骢马之纠，恐越爽鸠之法。
○对刑罚疑赦判
〈甲刑罚之疑俱赦，有司以刑不上备，省科之。云：“适轻下服，诸罚有权。”〉
先王立辟，议事以制，得情勿喜，宁失不经。故三宥以顺时，重一成而不改，永怀中典，亦谨无良。惟罚与刑，有疑俱赦。厚伦正俗，立教在宽。二罪并兴，载难上备；五听无滥，宜遵下服。既有权而适道，当恻隐而从轻，不俾小惩，将为允当。
○对犯宪罚判（判由阙）
分地而经，立仪三市；陈政以禁，会商百族。虽负贩而有尊，故质剂以结信，莫不同其度量，别以精粗。荒札无征，璋不鬻。君平阅隐，取给成都之钱；汉武沈魂，即睹茂陵之碗。甲托兹，徇彼盈虚。耀边鄙以为心，杂良苦而成务。称无二贾，未偶迹於神仙；坐陷三章，遂沈名於罪网。至若宪罚徇罚，中刑小刑，既分夥於旗亭，固非谬於圜土。主司董训，未尽甄明。举而罚之，虽则罪人斯得；哀而喜也，有爽惟刑恤哉！且播肆之条，诚其过矣！示众之谴，无乃重乎？在甲薄言，均腊肉之遇毒；主司苛政，实刺骨而成冤。复即命渝，改之为贵，义不可辱，事当小惩。宜丽本愆，用申典正。
○对两贯判
〈甲先有两贯：一延州，一属鄯州。为定，甲诉云：“先属延州。”〉
人则怀土，狐乃首邱，然荡析离居，罔能定极。且甲义殊三徙，编贯两乡。作可封之比屋，名标鄯部；寻本枝之百代，籍挂延州。所以旧里驰诚，是混新丰之犬；故乡摇思，不食武昌之鱼。想邑呻吟，深嗟变橘，瞻关敬止，实慕维桑。欲遣三缄，终无二见，仙台制则，方阐长途。匹夫之志，信难可夺。
○对两贯判
〈甲先有两贯：一延州，一属鄯州。为定，甲诉云：“先属延州。”〉
版图（一作籍）堤防，生灵纲纪，用收（一作悛）不道，是禁奸慝。为政之要，莫先此途，若能守之，人无散逸。甲关西男子，陇外游客，从沙塞之荒泽，弃田园之故乡。先为流民，近为编户，同狡兔之三穴，匪王人之一心。或因官迁，数奇以建。庄舄以班崇（一作荣）吟越，锺仪以幽系思楚，编彼乐土，歌於归来。兰署以鄯州临戎，人稀地广，留实边户，公利实多。割近甸之有馀，助遐陬之不足，依省为定，又何可疑？若从诉端，诈道滋蔓。
○对移贯判
〈乙移贯。所由以军府州不许。诉云：“今不简点。”〉
桑梓必敬，版图是崇，先王所以制万国，仲父所以居四人。农商不迁，首尾相援。乙里亲走集，贯实军府。已习金鼓之声，诚堪昼夜之战，何得不怀吾土，将乐他乡？虽四海为家，孰匪斯人之适；然九章作律，元止所由之见。纵使飞尘既静，裔土无虞，犹存晁错之实边，有虑宣王之薄伐。诉无简点，深觉词游。
○对乐土判
〈人进素衣朱衤暴，欲从於沃。或告擅去，云：“我闻有命，不可告人。”〉
宠辱若惊，名器不假，亮采有国，钦若明宪，知繁实之必披，诚滋蔓而难除。衣衤暴者何？抑乃邦族。桐圭锡宠，晋国受其明命；椒聊盈掬，油沃得其炽昌。盍献可持，以匡乃辟，胡弃即异，取戾厥躬。爰将乐於树檀，苟取徵於扬水，遽闻有命，擅彼适从。未可告人，且宜安土，天工不旷，王政有经。怀远附离，则上克用；劳谦匪懈，使下无觊觎。人而无良，不率大戛，或者之告，允协旧章。
○对还坟判
〈刘亨称元是并州人，因隋季而迁长安。今请还就坟陵。长不许去。〉
顷者江滨鹿走，道丧隋风，晋水龙兴，祚开唐运。干戈忽起，自下都而入上都；鸡犬乱驰，辞旧国而入新国。刘亨尔日，正喜攀龙，忽念此时，旋悲去鹤。顾惟旧浦，偶咽水而分声；还念故乡，共行云而动色。秋林叶下，遽失维桑；春圃花飞，俄伤故梓。以为生金翠石，黄绢仍存；挂剑青松，贞枝尚郁。四时节物，供荐无由；万里萧条，归宁莫遂。冰狐夜听，首邱之恋不穷；翔鸟晨惊，怀土之悲宁辍。披肝上请，思切来归，零泪下沾，悲深去国。虽越吟楚奏，幽显颇殊；而移尊就卑，礼律通许。宜依所请，庶叶平反，冀南国之禽，罢思闽越；东平之树，不靡咸阳。
○对避市籍判
〈大理称人多避市籍远役，自陷於圜土。所以每年旨条，别有处分，不得如律。若依旨，则此刑将措；若依法，则无以代更。请省定。〉
裨贩所兴，闻乎往代，入四人之伍，隶九市之籍。邪赢所尚，锥刀必争，曾不昏於作劳，徒乘时以射利。故汉之定法，禁其未淫；秦之设规，谪以边戍。发号施令，岂徒然哉？且民者曰“”懵夫立理。避要荒之征役，弃父母之叛图，虽欲利於飘蓬，终见陷於圜土。国家罪惟宁失，德存好生，济宽猛於随时，审科条於庶慎。大哉至化！刑措其宜，但能峻以堤防，明其教令，则有符古之道，无遗（一作其）代之更。政在养民，何须如律。
○对率家属籍名田判
〈甲於乡里，率家属籍名田。乙告甲是贾人，犯令没入田。甲诉云：“无市籍。”不伏。〉
道设彝伦，用和万物，法垂礼典，以制四人。故版筑堤防，各顺流而取济；导达群品，咸徇义以取功。甲本市徒，早驰声於鲍鱼之肆；更率家属，复求润於龙鳞之田。广事兼并，以取浮□之利；专行欺诈，曾无多露之嫌。商贾盖藏，已闻辜於汉律；籍书携贰，讵免咎於汤罗。乙告没田，自得埋梧之术；甲云不伏，犹迷食椹之思。此而不科，刑章徒设，请援明法，用静奸流。
○对是仪书衣主司举正判
〈是仪鬻书衣於市，或人告其不仁，又巩朔身为主司，不举正之术。〉
是仪无上，族变於勾吴；巩朔司军，绩宣於全晋。昔联荣於方册，今异轸於旗亭。至於质彼有无，虽归列肆；讥其淫巧，必在储胥。诡滥有彰，典刑斯举，书衣创制，编册攸资。厕绿箧以相辉，杂紫荷而交映。是仪所鬻，非法贻讥，既多谢於缇油，徒获愆於倍市。不仁斯露，刑故何逃？眷彼主司，宜从举正，委而不察，事或有由。更诘源流，兼责名品，所犯无谬，方可用科。
○对命农判
〈得习壤常命农夙驾桑田，采茅为索。人诉遇雨，不充其役。〉
为天者食，分地而利，惟兹习壤，命彼老农。庶夫四体克勤，三事就绪，乃脂车以秣马，及零雨以星言。野是临，桑田攸税，宜其荷蓑荷笠，载锡光阴。尔茅尔，不亏昼夜。何乃当既泥而自废，假若濡以为辞？使七月遗风，将乖陈业；三时务穑，有阙成功，既不昏於作劳，诚可绳其惰役。
○对为人兴利判
〈南阳太守好为人兴利，作均水刻石立於田畔。采访使奏烦扰。诉云：“以防忿争。”〉
乐都既康，太守成式。念为耒之功，而无卤莽；开均水之法，以防忿争。故经界不正，人将生心，土田陪敦，职竞用力。规子木偃潴之政，思桓公障谷之盟，畚锸星繁，沟塍绮错。孙叔敖之霸全楚，意在陂塘；邵信臣之典南阳，名因溉灌。兴利除害，而人不争，虽歉康之荐及，因京坻之有望。俾知涯分，无废函活。何使司之不明，而劾奏之非允。昔邓晨开梦，理鸿隙而涤源；何敞效能，流阳而刻石。揆今度古，自合激扬；纠谬绳愆，妄云烦扰。以兹获戾，不亦太过乎？
●卷九百八十
☆阙名（二十一）
○对清白二渠判
〈得清白二渠，交口不著斗堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉
三辅名区，千里奥壤，决渠为雨，荷锸成云。衣食之源，见资於畎亩；桑麻之利，实赖於沟渠。故隐於金椎，沉之石楗，用防飘梗，爰备蛰流。县令职在字人，化兼驯翟，用遵常式，或未成规。良以秋潦未收，且疑於瓠子；春流讵泛，未虑於桃花。修葺既非後时，府科何其速耳？请从按记，愚谓合宜。
○对惰农判
〈甲有田不耕，被罚三夫税粟，以质剂致人。甲告旅师施惠散利，法司科旅师罪，不伏。〉
九扈分官，四星垂彩。废其业则金汤莫守，修其本则礼节是兴。故晁错献书，每论春稼；仲舒上策，特说（一作忧）秋麦。人之天也，其可轻哉？甲有良田，从来不垦，佩犊之风未革，维鱼之梦岂成？以粟输官，自贻重罚，辄将施惠，遂有薄言。然而周览经史，备观贤哲。汉臣散利，不见贻辜；齐客市义，无闻结怨。欲加严罚，不亦难乎？甲告诚是妄陈，旅师请从宽宥。
○对径逾判
〈乙有亩锺田，苦径逾者。诉庐氏不禁。〉
国劝勤农，户分田亩，三时克务，九谷斯登。乙有良畴，颇为膏壤。我疆我理，式辨於沟塍；是是{艹衮}，以薅其荼蓼。观黍稷之，见麻麦之，伫成庾亿之咏，冀贮亩锺之积。推耕让畔，异闲田之莫争；越陌度阡，爽野庐而不禁。乃径逾而是苦，实网漏而将疏。蹊田夺牛，昔闻太甚，议狱诘鼠，合则持平。宜稽廷尉之法，用正野庐之罪。
○对小国附庸判
〈甲有子男之爵田，方四十馀里，修附庸之礼於诸侯。所司以违礼科之。不伏。〉
列爵惟五，肇侯伯而成规；分土惟三，自夏殷而立制。为之中上，次以卿士，式序代耕之禄，攸均列国之田。任土归馀，则闻恒政，朝宗会正，岂得逾闲？惟甲策名，膺兹利建。朱羽入贡（一作朱丝入仕），渐飞鸿以成仪；白茅致封，均锡马之蕃庶。子男为秩，虽居尊爵（一作号）之荣；井邑分疆，爰在闲田之列。里不充於五十，国诚在於附庸。文轨则同，朝觐非及，礼不合於天子，事将托於诸侯，抑惟典常（一作章），孰为乖越？科之不伏，谁谓非宜？
○对多田判
〈丁多买田至四百顷，极膏腴，上贾他财物称是。御史纠之。云：“天恩数加，赏赐不是赃贿。”〉
丁家类封君，田成永业，是称近甸，亦曰膏腴。资货乃兼於中人，沃野自登於上贾。义殊不穑，颇谓多藏，道则恶盈，志何自满？必也德均洙泗，学究典坟，专经述郑元之风，精义尽邱明之奥。学优则仕，道尊为师，类张禹之置田，殊萧何之遗子。况称恩命，岂等平人？御史绳之，终难纠诘。
○对射田判
〈或人於京兆府射荫田。〉
三秦奥壤，陆海良田，原隰条分，沟塍脉散。泾渭傍润，郑白疏流，荷锸成□，决渠降雨，亢稻漠漠，黍稷油油，无爽蝉鸣之期，有至凤冠之稔。其地则上，厥价惟高，准丁而请，则无妨废。据勋来射，交爽事宜，理既不通，地须追夺！
○对田中有树判
〈乙有树於田中，里人让之。称在疆场。〉
缅彼古制，攸列场人，候农祥之戒晨，服先畴之畎亩。乙偶昌运，不知帝功，是荐是{艹衮}，爰稼爰穑，场列瓜蔓，圃资蔬材，び靡芬芳，岁阜其用。多余多黍，乃顾於中田；优哉游哉，坐矜於老圃。果硕於灌，或成蹊而则妨；枳树於篱，任为疆而何有？里人不识，轻为诮（一作诘）让，徒肆无稽之言，难投有戾之任。
○对莱地判
〈甲为匠人，於莱地制沟，遂广深二尺为度。所由劾功少，诉不违理。〉
十地分宜，顺其高下；九夫为井，列以沟洫。式备水泉之害，将损壅塞之虞，利以生人，成其务本。永言经典，实著广深。自畎浍而陈规，及园ㄩ而不紊。守之勿失，敏则有功。惟彼匠人，诚为尽力，审端径术，善相邱陵，设夫间之小沟，明遂上之有径。水势地势，因而用焉；善沟善防，斯焉在矣！二尺为度，殊其不法；三农取托，乃亦有秋。方黍稷之离离，见流波之活活，决其行潦，达彼巨川。庀度功程，规模曲折，即和夷之既艺，岂陵谷之将迁？攀迟学於孔门，自得老农之术，哀公问於有若，宁有不足之忧。纵彼公田，何妨稼穑？况兹莱地，已辍耕耘。将为功少取科，实为淫刑以逞。十门吴堰，抚昔事而无惭；三章汉条，因兹躅而当逭。
○对袭爵佯狂判
〈甲有兄弟非贤，所司命甲袭父爵。以狂疾不应命。御史劾知非狂，请罪其谬。〉
论以天伦，分乎季孟；锺其大运，异彼贤愚。苟爱敬以存诚，固传袭而无忝。是以隐公推鲁，爰高克让之声；太伯辞吴，卒被至仁之道。眷言於甲，克合承家。同周子之有兄，宁分菽麦；怀谢庭之列照，顾馥芝兰。黄金满ぷ，已奉一经之训；白茅锡壤，言逃五等之封。窃意元昆，顾伯夷而见舍；思深内敏，岂郦食之非狂？接舆行歌，此时方奏；州吁安忍，是日非闻。务以黜聪，用辞深疾，纵罕著於诚信，终自牧於谦。冯恢不言，未将谐於哀恳；韦元晦迹，俄见劾於方书。野急难，无违六顺。豸冠严励，何罪双珠？庶将必复台阶，无乃妄绳宪府。
○对养侄承袭判
〈武功申将军沛公王伯宜身死无子孙，其妻陈氏遂养伯宜再从侄承袭事。〉
辨方经野，天子之畴庸；开国承家，诸侯之立社。盟河誓岳，藩屏之任攸归；镂鼎铭钟，公侯之业为大。门驱驷马，路拥幡旗，谋孙寄於象贤，嗣子希於必复。伯宜太微参伐，登上将之荣阶；黄土白茅，践通侯之贵秩。千二百石，与群後而俱朝；二十八星，共功臣而并列。当阳侯之文武，空勒高碑；孟尝君之池台，终同下泪。数奇兴叹，殊李广之无封；天道何言？伤邓攸之不嗣。陈氏鸾伤玉镜，鹤怨瑶徽，分剑匣之沉浮，异椅梧之生死。崩城一恸，非无杞妇之哀；染竹千行，自有湘妃之泣。对霜闺而悯默，徒念平生；抚犹子而伤心，空思继绝。立嫡违法，自有金科，无後国除，宜从甲令。
○对城者讴甲判
〈甲为植巡功，城者讴之。甲乃鞭之。其城者诉不伏。〉
千乘制国，百堵兴诗，义非取於复隍，道实遵於高垒。缮葺惟隙，人其以宁；广袤无稽，祸由莫大。是以京制非经，祸延郑伯；梁兴不处，卒有秦兵。在悦使以忘劳，岂严刑而毒众。甲为其植，是训於从，庀以功程，务其操筑。傅岩之野，疑将见於代刑；邑中之黔，即类闻於有沮。兴其百板，就以九成，方取托於啼乌，伫推功於射隼。匪陨孀妻之恸，宁颓薛县之琴。晋献城周，初开仞邑；华元植宋，遂见为讴。省己良亏，尤人遽睹。弃甲而复，事本叶於前闻；执扑以行，谴何贻於是日。咸其辅颊，虽成滕口之嫌；既勤垣墉，请逭噬肤之罚。
○对木坠误压判
〈将作官修城，木坠，误杀行者。〉
五材并用，关石是钧；百堵崇墉，丽谯斯起。顷以春风折栋，秋雨摧梁，□构俄见於朝倾，边声不闻於夜泣。既而周官揆日，斫之登登，郢匠成风，行者扰扰。杠木之下，危於坐堂；改途而行，何必由户？异文王之所避，同子产之见压。孽由己作，殃实人兴，取类凭河，有均暴虎，据法虽论误杀，在礼为之不吊。
○对於市惊众判
〈乙於市惊众扰乱。〉
日中为市，天下攸集，贸丝抱布，虚往实来，士马星繁，实货山积。君平卜肆，推步自资；相如酒筵，朝夕牟利。乙识非贤达，情昧宪章，少游，未见阅书之美；旗亭之下，自贻恐众之愆。一等事源，不可开恕；三尺律令，请置严科。
○对穿墙出水判
〈甲孟穿墙为水窦，流其恶於街衢。坊人论告。〉
甲孟地遥汾浍，居此闾阎，喧上陌之风尘，乱中衢之车马。攸繁湫隘，未适闲居，仰甲第而多惭，顾衡扉而自恶。邻光近接，亦重於邱坟；窦孔傍流，忽染於泥滓。遂使浮□之骑，坐惜连乾；道路之人，行嗟揭厉。流恶既侵於五府，议刑还抵於三章，牒送有司，用惩其失。
○对开沟向街判
〈丁开沟向街流恶水，县令责情杖六十。诉违法既有文，不合贵情，并仰依法正断。〉
惟丁门接通衢，美非仁里，异汾浍而流恶，成闾阎之致沼。遂使轩车晓度，将坠於曳轮；铜墨风行，有闻於令。虽礼律之目，彼此或殊；小大之情，得失斯在。而法有恒禁，政贵移风，故议事之刑，则符令典。妄情之诉，期於自息。
○对筑墙判
〈洛阳县申界内方墙，因雨颓倒。比令修筑，坊人诉称皆合当面自筑。不伏。率坊内众人共修。〉
赤县分曹，黄图控邑。周公曲阜，池是浮龟之浦；元礼高门，人积登龙之望。击钟鸣鼓，歌吹由其沸天；向术当衢，廛於焉扑地。属长空骤雨，看石燕之分飞；广术颓墉，见铜驼之咫尺。仲尼数仞，无复及肩；相如上林，惟馀填堑。徒扫茨之有刺，终射隼之无由，奚兴洛之垣，载俟傅岩之筑。虽人惟比屋，而地实离疆，幸无逾於旧途，理宜归於本界。若其众户，始可兴功。自招头会之嫌，仍必面墙之请。与夺之理，斯之谓欤？
○对宅判
〈洛阳人晁谚，先蒙本县给同乡人任兰死绝宅一区，又被兰女夫郭恭理诉。此宅县断还谚，州断还女。谚不伏。〉
任兰幸逢昌运，得齿齐，钦奉太和，庶延遐寿。岂谓梦，琼残喘，奄就飘零，连石馀辉，遽闻遒尽。但以庭虚谢玉，掌绝韦珠，同伯道之无儿，类伯喈之辍嗣。孟轲五亩，竟阙承基；扬雄一区，俄从别授。县司以女既出嫁；判给晁谚之家；州司以宅是见财，断入郭恭之妇。宅及资物，女即近亲，令式有文，章程宜据。
○对临宫判
〈景登高临宫，法司断徒一年。景诉云令所。〉
帝宅天居，深宫邃宇，阊阖爰启，甘泉是壮。必资恭敬，无或登临，景昧科条，辄兹违犯。且登临之理，抑有前闻，桓景所以消灾，山涛犹其望远。若非此道，终合加刑。法司处以徒年，景诉犹为文过，谓从令所，冀减严科。且前星发辉，少阳开景，银榜之门斯辟，玉裕之德称尊，焉可轻然，聿来凭眺。法司科诘，正合公途。
○对临宫判
〈景登高临宫，法司断徒一年。景诉云令所。〉
宫室九重，深居而理；山河四顾，设险为雄，或有登临，当其近密。始疑楚客，极目春江；终类子牟，游心魏阙。事必无故，情其难舍，抵玉律以惩违，论衣而何失？既有词於令所，须阅实於司存，县议科条，恐贻深刻。
○对县令不修桥判
〈长安万年县，坐去岁霖雨不修，城内桥被推。按诉云：“各有司存”，不伏科罪。〉
天开紫极，地列镐京，渭水即饮龙之津，横桥得牵牛之象。而二县称剧，两城攸壮，望双阙而如□，对九途而若砺。频年淫雨，中逵泥泞，石梁隳构，铁锁不修。马惜连乾，迟回於欲渡；人嗟揭厉，叹息於无良。既愆十月之期，须明三典之坐。然则据地虽从县管，修桥乃合监营。职司自可为忧，有词无宜滥罚。饬五材而入用，选百工以就程，俾令蜿如虹，伫见阑干若斗。请准此状，各牒所由。
○对弃符判
〈岐州参军郭丹充计吏，在路遗弃符。及至大震关，赠令五千文。而符史胡有捉丹越度，告令取。陇州依状诘罪。二人不伏。〉
汉阳故国，陇岑旧境，眷彼郭丹，效官兹邑，同元淑之计吏，比孙楚之参卿。而重关设险，是称襟带，因辨马而方来，候鸣鸡而载入。符且弃，虽有异於终军；道德斯留，亦何惭於柱史？从兹经度，未失事宜，若论尹喜之辜，谁执伯阳之罪？胡有妄告，合抵刑书，在於二人，何所推鞫。
○对作刻出关判
〈甯成抵罪得脱，乃作刻出关（《汉书》作解脱诈刻传出关）。未知科何罪。〉
甯成刻薄为吏，威酷成章，吞舟之鱼，翻闻不漏；触隅之鸟，遽见无逃。不能戮辱自明，羁迟取效，而乃背叛西土，蓄积南山。刻传既曰诈欺，逾关岂为诬罔？请周侯之罚，仍从汉相之科。
○对谒者私度关判
〈汾阳县竟戎，幼学弱冠应举，西入关，遂委过所。至京不应所对，退从小选补谒者。戎情思罢归，请过所专（一作曹）。司以无来文不给。〉
竟戎地接汾河，业膺洙泗。道标强学，擅英妙於州闾；年在弱冠，慕明经於乡国。□行地，载驰千里之路；警露闻天，爰振九皋之响。迁亭记柱，马生之壮志可追；函谷弃，终军之雄心尚在。虽言高方朔，而调下孙宏；便抑大成，将从小选。入仕有吏曹之耻，出关无使者之荣，名宦以调役生悲，田园以归来兴叹。昔时过所，以委於中途；今日行文，须凭於下署。无宜部传，不可买符，事在宏通，理难退抑。
○对义井判
〈得人於京陌施桔槔、汲水作义浆。尹责擅穿街地。诉云“济途行”。〉
香街隐隐，垂柳垂杨；行道迟迟，载饥载渴。既纟井而辨义，亦凿木而设机。故穷谷射鲋，坐忘抱瓮之劳；挈水济人，行符种玉之兆。鲁宣游往，未舍蚁邱之浆，汉尹载驰，旋觏章台之陌。责其专擅，虽掘地而及泉；济以途行，庶恢天而漏网。苟利则可，胡其未从？
○对注书判
〈斛律景注书为长孙乙所窃，遂行於代。景勇讼之。〉
自鸟迹垂文，龟图涣彩，经文光乎叹凤，诗什灿乎歌鸾。由是百氏分门，九师殊见，词义纷杂，褒贬莫同。针彼膏肓，起兹废疾。杜元凯先鸣於麟史，王辅嗣推雄於《象》、《系》（一作经）。高山景慕，何莫由斯。斛律景投斧誓心，题桥表志，研精覃思，温故知新，采摭群言，遂立训传。实求贻厥，垂范将来。长孙乙宅心典坟，先无书籍，习史迷於逐老，窥字感於阴陶。黄金满ぷ，罕有一经之誉；白无玷，不闻三复之言。而犹借韵李奇，窃名州党。今景男有讼，方觉是非，理须更为昌言，美恶自然明白。
○对注书判
〈斛律景注书为长孙乙所窃，遂行於代。景男讼之。〉
封演龟文，书分鸟字。左言右史，纷纶於图牒；帝典皇坟，昭彰於篆籀。自非沉郁淡雅以居业，修辞立诚以进德，则未能究精微之奥，穷阖辟之源。惟彼长孙，器劣才窭，窃沉冥之号，求著述之能。览向、郭二庄，其为可及。见虞、王两史，自谓过之，殊不知道不虚行，名不苟得。蜩甲蛇蜕，有似之而非真；宝玉大弓，亦得之而便失，厚颜之甚，实谓伊人。景男之讼，诚曰“未达。”听讼吾犹人也，必也使无讼乎？慢藏致盗，则又谁咎？请更详审，待至量断。
○对易道判
〈甲居重泽，介疾，有喜遂存乎辞，或告其妄干他事，初不量力。甲云：刚德闲邪，何往不利？〉
乾坤既列，《易》行其中，六九斯重，爻见乎外。有同功而异位，亦原始而要终。惟彼甲也，乃居重泽。当周公之述圣，义存乎词；及尼父之穷微，意筌於象。然则上下合应，利殊攸适；刚柔立体，位或非居。是以同心暂间，遄当介疾之失；和光使终（一作和兑终从），聿成勿药之喜。以干事而告，未曰知章；以量力而言，何哉懵识？况乎形自然之变，含不测之神，古皓首而难明，今丹笔而爰（一作奚）定。舍而勿问，愚谓合宜。
○对易道判
〈甲惕号暮夜，有戎勿恤。中军按逗挠为咎，将议明罚。甲诉“初往不胜，今得中道”。〉
三才孕育，六位时成，藏往阐幽，钩深致远，用明失得之报，是兴《易》简之能。甲亦何为？形诸卦兆。居悔吝之地，处动静之中，乍行乍藏，或进或退。初往不胜，故惕惧而号呼；终归得中，则有戎而勿恤，实元亨之利往，乃爻象之情。言中军按论，凭何议拟？括囊已是无咎，逗挠宁宜有刑。
○对易道判
〈丁即次得童仆，乙於处得资斧。在旅之时，所得各别。未知孰是？〉
圣人作《易》，穷理尽性；君子明道，体微知章。发挥於刚柔而生爻，观变於阴阳而立卦，用存悔吝之介，式崇简易之源。既致远以钩深，亦仰观而俯察。相惟丁乙，俱形卦兆，匪以蒙而养正，谅在旅而多虞，异乎先笑後号，岂曰“大来小往”。得诸童仆，知尔躬以无尤；获其资斧，识我心之不快。考即次而知是，验於处而觉非。稽周象之文，休咎斯在；阅旅人之卦，得失可明。请探六画之旨，以取一言而蔽。
○对易道判
〈乙入於幽谷，三岁不觌。郡吏诘之，称泽无水，以致命遂志。〉
《易》之为书，解类成象，因涸泽之为体，致幽谷之深潜。君子是以养蒙晦明，致命遂志，岂陨获於所遇，将《考》而自得。金车欲驾，来尚虚徐；朱绂方亨，犹多О。龙盘所以致用，蠖屈岂不求伸？十年反常，志或斯在；三岁不觌，吏亦何非？苟罔（一作用）有违，可以无诘。
○对易道判
〈景虞吉有他不燕。或谓系心於一，云义及豚鱼，志不可变。〉
行克有孚，义形於色，可为已干橹，将措身波流，敢昧斯言，不知其可。景学乎前训，从事於兹，知通幽洞微，设卦观象，敬慎不败，利用为恒，动协中庸，德均上善。获此专吉，莫知其他。同夏翟之姿，难俦耿介；比寒松之节，但睹青冥。非无所守，其不可变，语称近义，敢匪闻诸。《易》著盈缶，死而後已。岂荀息之受托，终不食言；何周勃之为臣，取於木讷。所以系心於一，存忠笃而不丧；执志无二，贱华美之外扬。及於豚鱼，应彼鸣鹤，或者所谓，于何其臻？且谁誉谁毁，宁当尽好；所以所安，宜必察。诚知言者不中，无问吉人寡辞。
○对易道判
〈景之宋得乾坤，丁告违禁。景不伏。〉
景德行纯懿，道术通明，齿迹尧封，迈宋国，探微研奥，钩深致远。思尚长之薄游，每敷损益；同宣尼之志事，载演乾坤。丁性直狭中，奇（疑）能刘（疑）善，类肤受之谗，异皮里之阳秋，发言盈庭，谁执其咎？今动作非妄，堤防未渝，心傥偶於木人，罪庶宽於艾<韦卑>。
○对署书题阁判
〈得甲代以署书为业，因题阁而变华，自後而绝。乡党以坠业摈逐之。甲诉无犯。不伏。〉
干蛊驰声，惕厉终吉，振人为义，何难之有！颠沛於是，克荷良存。甲绝翰深规，代济其美。精逾史籀，得方丈之宏模；迹洞张芝，改圆池之波态。晋廷称妙，即擅一台；越市推珍，还标五字。谅无陨於前构，俾垂裕於後昆。孰谓象贤，旋闻鲜克。属以功开揆日，翥偃蹇之雕甍；号起凌□，结之画阁。式题飞榜，方呈鹊返之书；坐陟□梯，遂变虎贲之。菱花镜里，非复青颜；薤叶风前，俄隳素业。垂堂取诫，诚欲谨身。良冶遽捐，其如弃训。抚韦家之宿事，徒想钦承；语王氏之门风，深违祖述。永言邱首，难忘怀土之心；浩意家声，宜复悬针之艺。
○对好长鸣判
〈子弟好长鸣，邻告是过声。〉
文物有章，威仪以等，式昭邦典，将纠礼容。{鼓蚤}鼓戒宵，发五通於晨警；金钲节旅，齐七步於军气。由是吹豳击土，载享原田，奏角鸣鼙，爰威卤簿。盖偏伍之为用，诚子弟之能学。章且诵，古典犹施於乐言；长鸣好为，今日翻抵於邻告。过声本防於建国，吹节何伤於习常？肇此刑书，终贻灭趾。舍功录过，无或噬肤，金矢尚艰，锾罚奚诘？
○对巫祠秦中判
〈南山有巫，每祠秦中，辄用王礼，所由不禁。御史诘之，词云：“恐为厉也。”〉
神祠所置，祭享有由，苟非国章，无列祀典。是以分巫觋之职，审鬼神之状，恐伯有之为厉，矜胡亥之乏祀。小大从时，轻重不越，明无夭昏之患，幽得凭依之方。生既殊於庶人，死何废於王礼？谓执宪之徒诘，宜所由之不禁。
○对巫恒判
〈巫恒堂赠，乡人反接，置於广柳。〉
惟彼巫恒，志探幽赜，以为阶傩有礼，堂赠无方，式从招梗之仪，自得礻会禳之术。乡人悟不知之毁，迷独见之明，恃众生威，率情含怒，同舞阳之从代镇，已能反接；异季布之适朱家，翻为置柳。处之刑典，岂待邦成？请从片折之词，以白违行之讼。
○对妖言判
〈王遇於乡闾妖言，村人告事。〉
王遇禀性不臧，立身非谨，官虽登於一命，虑犹阙於三缄，不思口关，坐彰言玷。妖词妄作，虽未惑於平人；正罪应论，事可绳於峻典。定刑名於木吏，应入流条；量减赎於金科，合从徒坐。
●卷九百八十一
☆阙名（二十二）
○对占相判
〈甲告乙左手有文，直达中指。景为占：若过横节，贵不可论。乙遂挑彻，血流弹壁，乃作公字。〉
命理多途，幽明罕测，甲惟愚品，乙也狂夫！凭仲子之有文，相士行之当贵，虚论骨象，谬定吉凶。岂识李固之龟文，莫辨条侯之纵理。圣人不相，抑有前闻，鄙夫何为，则预於此。
○对鬻缯不利度木为业判
〈丙鬻缯不利，度木为业。邻告惰农。〉
利百变法，功十易器，地平天成，罔有降格。为农服贾，厥道何常？丙市井其心，负贩为业。以贫求富，则农不及工；朝盈夕虚，乃末胜於本。提缃入肆，见无利於冰纨；操斧登山，更求材於霜刃。去彼取此，亦以有之。在於四人，于时（一作时则）度木。顾惟迁货，何必守株？邻人有言，告者非是。
○对陶人判
〈市称陶[A105]者，髻垦薜暴。〉
惟彼陶者，为艺之卑。读天半之书，岂工埏埴；异河滨之迹，顾学陶匏。智不逮於挈瓶，心未忘於抱瓮，莫遇林宗之赏，讵为颜阖之逃？{髟舌}垦若兹，奸巧逾露，合惩虚器，以肃旗亭。
○对[A105]人判
〈甲为[A105]人，鬻髻垦薜暴之器於市。人告违禁。科之不伏。〉
百族万商，会日中之市；范金合土，利天下之人。是以陶器必良，诫其渝滥，用器乖度，非所贸迁。甲畎亩编，陶[A105]居业。郊泉归壤，已复志於千秋；泾水非临，自馀泥於数斗。不作无益，未见存诚；罔守尔典，旋彰矫迹。滥居之地，岂成埏埴之功，鬻斯薜暴，眩乃边鄙。临财作伪，嗟日拙以成劳；於义且忘，喻□浮而何取？遂使漆园傲吏，无任扣歌；颍阴逸人，难从抱汲。同射鲋於井谷，敝瓮斯闻；疑饮马於重邱，毁瓶攸在。守不假器，虽将智者之谋；灌若漏卮，终匪居人之用。不轨不物，既为乱政之流，刑期无刑，难从缓刑之义。
○对钩距为业判
〈甲以钩距为业，乡人告，不论。〉
上智利人，遵乎古道；下愚乐业，勤是贸迁。且货殖乃资政之由，龟贝作为生之本。所以五行嘉於权量，九府铸其圆规。宏羊算金，充物少府；寿昌论谷，兴利大农。文马有权，币分轻重之价；青蚨致准，物辨锱铢之则。当较固而有禁，在乾没而难容。甲也探情，善谘钩距，欲赢其货，宁恶其嚣。闲诸驵侩之言，晓彼质剂之契。纵使钩颅去卖，先窥卜式之羊；莹蹄来鬻，预问李斯之犬。参伍不失，毫厘匪差，实广汉之为能，非释之而不调。里仁为美，夫复何言？
○对祭天判
〈立冬日，南郊祀昊天上帝。所司不歌《由庚》。长夺其俸禄。诉云：“有其义而亡其辞。”〉
立冬而郊，先王之大礼；备物以祭，国家之旧章。祝史正词，孚圣德於上帝；牲肥盾，降景福於明神。牺象既陈，匏竹攸设，所司莅职，宁阙《礼经》。三献式陈，且不乖於祭法；九成既奏，何必在於《由庚》？苟辞亡而乐在，（阙）遽兹夺俸，无乃非辜。彼有辞焉，舍之可也。
○对百神判
〈将事百神差日，有司不举。〉
讲信修睦，礼行於时。人和年丰，神降以吉。属岁聿云暮，田至喜，农事不作，役车告休。於是乎具器孚荐，陈粢戒掌。答成功於众神，设祀於大蜡。虽既涤既灌，不愆不忒，日违精择，神将曷歆？吁嗟是司，不谨有职。昔仲尼观鲁，助祭兴於喟然；今太卜差时，傧神失於禺若。祝史陈信，其多愧词。司存不举，坐恒罚。
○对士不合设坛判
〈甲尝有大事，袷於王父及其曾高，遂设坛为单。或曰：“僭而不经。”甲称：“且有後命。”〉
祭尽於敬，是敦孝享，备其鼎俎，洁尔牛羊。克孚济济之容，实受穰穰之福，眷言宗庙，罔黩尝。甲何人斯？每事无问，干彼典，昧斯国经。靡虔於寝之仪，苟逾立庙之制，有祷而祭，实越等威。我高我曾，虽罄由衷之道；为坛为单，且贻僭上之责。前言匪习，後命奚施？待穷越礼之词，然正恤刑之典。
○对士不合设坛判
〈甲尝有大事，於王父及其曾高，遂设坛为单。或曰：“僭而不经。”甲称：“且有後命。”〉
孝以思亲，祭之如在，既申怵惕，式备尝，惟甲承家，方兹主鬯。遵先王之法，有事宗礻方；读非月之书，方申典。既而享献其洁，坛单克除，在祀之敬不乖，陈信之仪无阙。有何所犯？旋告不经，请从後命之词，靡取无稽之讼。
○对用牲於门判
〈洛水溢，有司用牲於门。或非之。云：“苟济於物，祀之何爽？”〉
瞻彼洛矣！其水泱泱，云澄绿潭，树夹青岸。天作霖雨，时维浸溢，纵柏舟而难泛，岂一苇之可航？永惟主司，能业尔职，载怀黔首，用祭元冥。巨浪无倪，已不分於牛马；明德可恃，乃展敬於牲，汉皇之歌，彰夫旧史；《周官》之礼，著自前闻。彼何人斯？所谓末学，事则有据，非将奚为？
○对鬯酒不供判
〈太常申博士请供郁鬯酒，光禄以久无匠人，且金草不知所出，不造。祠部亦以为礼有沿废，不允所请。寺执“见著唐《礼》，岂得不行？”祠部云：“藉田准令，兼给廪牺。藉田今或不供。牺亦废用。酒无郁鬯，於事何阙？”寺犹固执。〉
国家大礼毕具，无文咸秩，声名赫乎上古，享献周於百神。每穷涧之毛，谁爽粢盛之备？太常宗庙攸奉，爰司。张君理窟之才，王肃儒宗之望。请供鬯酒，拟实卣樽；允得事宜，雅符恒典。光禄以无匠不造，又用靡草为辞；有司以沿革不同，兼引藉田特比。牺牲不废，爱礼斯深；郁鬯莫供，司存何劣？且鬯人之职，须预其材，酿金草之芳酌，充[
ODB]茅之既灌。何得不供所务？辄替彝章。光禄拒之於前，祠部送之於後。事均齐楚，得失而两兼；理同臧谷，亡羊而一揆，况国礼明著，安可阙如？咸请推穷，方结刑宪。
○对匹士太牢祭判
〈匹士太牢而祭。〉
祀典所兴，人伦共仰；违越行事，章程不容。匹士下流，陋巷微物，奇材有惭於梓漆，利器无逮於干将。事於鬼神，陈於俎豆，如在申敬，惟馨展礼。著於行潦，无妨於预词；辄荐太牢，载亏於非月。既斯故犯，宜於刑。
○对祭器奢僭判
〈甲饰祭器以琏珩，劾其奢僭。诉：“礼也。”〉
殷之六瑚，周之八簋，始有列於鸡象，终见衅於豚。陈其牺牲，备以鼎俎，用严庄敬，则著品章。是以有舟有，资适用之恒理；废禁於禁，分贵贱之攸宜。赙布之馀，则以是具；画布之幂，则见将施。苟礼典而是违，信奢僭而逾限。甲祧庙其主，祭器为先，方用展於尝，忽谬崇於朴斫。博以庶物，损其葆大，考挥风之妙思，得天巧之良工，规制旋开，鳞甲斯睹。闻弦乐影，宛似出於重泉；拥剑潜形，坐见仪於四豆。雕其物象，紊所钦崇。况黍稷而非馨，何刻画而为用？且外骨内骨，连行仄行，同於剞劂之功，以俪陶匏之器。非取义於卿士，本严礼於邦家，托以私门，实忘公宪。同管仲之镂簋，昔所为非；拟季氏之舞庭，孰不可忍？此而舍罪，予其何诛？尚未睹於灭口，实有违於噬嗑！
○对祭四镇判
〈祭医巫闾，非是五郊迎气日，复无祀官。法司科营州刺史罪。不伏。〉
惟彼营州，实建司牧，既班礼乐，复典山川。遵夏後之前谟，佐皇朝而作。且医闾作镇，祀典攸该，或每岁以荐诚，或随时而致享，克敷禺若，式备牲，国之大仪，允有常宪；眷言州将，奚紊旧章？涓吉日而非时，舍祀官而莫预，自贻伊戚，其可舍诸？始也非因大祭，苟为小祀，去黍稷之非馨，存乎明德；采蘩而式荐，将以昭俭。未爽正途，难贻滥罚，片言将折，两听犹疑。期於无刑，请重推鞫。
○对家庙失祭判
〈为大夫家庙初成，将享之夕，牲死。人告其违礼，甲称“本牲”，不伏。〉
宗庙为先，是营宫室，牺赋为次，则备牲。甲运偶光华，羽成仪饰，必复其始，遂见称家，利涉大川，爰假有庙。一昭一穆，伫列尝；经之营之，旋终黝垩。详夫衅礼，崇彼仪，方有闻於容声，何不务於丰洁？且始养为畜，卜日曰“牲”。未就质明之期，忽毙致斋之夕。万化先往，宁侯刳？三庙便陈，实忘严敬。用过乎俭，诚不在斯！事神则难，深宜舍此。祭器不鬻，明君子之虽贫；牲毙则埋，乃先王之制礼。靡寻典训，苟务所怀，纵匪若敖之忧，终近晏婴之隘。祭则受福，义必阙如；刑以正邪，孽何可逭？以本牲而文过，岂精意而为心？实昧惟馨，宜惩彼黩。
○对立庙藏衣判
〈甲修矩之道。殁後，其弟子以师所居立庙，藏衣冠琴书。人告越礼。〉
就贤体远，称以动众，亲师观奥，知乎成植。甲允迪厥训，克懋存诚，宏道惟人，修词在己。视博习之志初，游焉息焉；观矩之心後，不寝不食。况早承函丈，尝忝儒林，读夫子之微言，习门人之正义。学而已讲，吾其不忧，岁月之微，梁木斯坏。子在川上，叹逝者之如斯；人之云亡，痛吾徒之安仰。常时讲位，乍起於悲风；他日荒坟，俄悬於苦月。轮奂斯在，歌哭还升，仰生前之令名，存殁後之遗象。上栋下宇，不革故而庙成；自堂徂轩，咸鼎新而貌立。藏衣冠而不坠，委琴书而宛在。且心丧三年，是则是效；亭传四序，有严有翼。彼犹薄诉，此实厚诬。道虽谢於《周书》，理亦殷於鲁典，缄彼言者，不亦可乎？
○对祭後土判
〈仲冬有事於後土，灵鼓不以节。法司按罪。诉云：“金镯之过。”〉
鼓以格神，金能制乐，各率尔职，斯谓守官。国家展礼汾阳，祈谷隹上，享祀不忒，威仪孔昭，荐鼎已覆於黄云，配俎必资於清奏。神人式序，金石克谐，坎其以都（疑），进不失旌。乐之时义，其大矣哉！相彼鼓人，佑我祭典。理宜彻兹六变，以出地；何得舛此八音，坐罹天讨。曲诚有误，闻回顾於周瑜；声无可听，阙称美於吴札。法司按罪。其如有词，请议叩镯之刑，舍此援桴之失。
○对牺牲判
〈太常申称：充人养供大祀，牺牲不如法，致瘦损。〉
精灵不测，有上下之神；敬诚无文，有春秋之礻龠祀。若昭之以明德，听之以和声，则涧溪沼之毛，可一羞於宗庙。蘩藻之菜，可一荐於鬼神，若无肃敬之心，而有淫昏之祀。则卜郊非礼，国史由其致讥；斋戒不严，天皇於是流谴。充人早沾明化，忝曰司存，职三牺之纯养，供六牲之蕃物，固宜调其豢刍之食，洁其文绣之衣，岂容不整羽毛，曾无博硕。致令瘦损，须科条。
○对掘窖试之判
〈甲训弟子五百人，业将成，乃掘窖试之，令甲泣下方遣之。或人告为妖，甲不伏。〉
家塾党庠，著以训人之道；儒生辩士，分其志学之门。击磬同心，琢玉殊制，登四科而未觌，凿三窟而斯闻。是以冯轼下齐，未誉郦生之说；处囊辞赵，还推毛遂之言。藉以师资，成乎艺业，是有服膺之义，攸呈缓颊之期。甲道茂人伦，才标鬼谷。青溪托志，自馀千仞之幽；绛帐尊居，早训三端之艺。抠衣鼓箧，游、夏斯均；合从连衡，苏、张式拟。合生徒之五百，类门人之三千，济济分仪，循循善诱。服勤请益，闻聚照於丹萤；日就月将，都试词於黄马。卒以明试，从而谢归。言遵掘窖之由，庶察悬河之辩。交颐泫泣，知感激之攸同；砺角含姿，识牵援之或异。事乃师古，迹匪干诛，告以为妖，此情何谬？
○对於途坠坑判
〈甯子读书，於途坠坑来晚，师行贾楚。令以罚非其罪，令师谢过。俱不伏。〉
学古入官，不学将落，圣人所以留范，君子谁非用心？猗哉甯生，勤亦至矣！手绳口诵，何刘之能匹；负书担笠，岂苏秦之可加？悠悠长途，是讽是咏，抚中襟而始励，经巨险而方归。师以来晚见嫌，聊申贾楚；令以罚非其罪，乃起异端。在师虽则伤严，遣谢又乖通论，且尊无谢卑之礼，卑有顺上之心。蒙虽不才，此未为允。
○对生徒擢尘判
〈曲阜县申孔礼教授生徒，仲春欲祭，遗门令生徒颜恭炊饭，及有尘落甑中。官召先食有尘之饭，恭友仲勇谮恭於礼失。恭云：“不知将祭。”州科罪，省断雪。〉
曲阜境带龟蒙，地邻凫绎。淹中礼乐，仲尼之盛德不渝；阙里诗书，洙泗之英规尚在。孔礼家承道学，业崇词林，黄金满ぷ，白无玷。泮宫刷羽，方宣凤德之仪；沂水腾鳞，再起龙蹲之教。坛花启（一作发）杏，设绛帐而横经；市叶抽（一作分）槐，据缁帷而阐教。经来斯讲，式崇函丈之规；龙见而雩，大备严之礼。颜恭躬忝胄子，迹齿颛门，叨承俎豆之间，窃听弦歌之末。爰宗奠祭，乃肃粢盛，方执爨於吴樵，忽飞尘於范甑。师乃未饭，岂可先尝；神且将歆，宁宜预食？不恭之罚，罪合於严科；无礼（一作失礼）之刑，理或存於宥过。州司忽罚，颇涉深文；台局宽刑，实遵平典。
○对写告身判
〈麴绍违法写告身，邀勒选人。为选人所告。〉
龙首高居，总群材以成务；鸿翼渐陆，入会府以参名。既而乐镜晨披，山书密奏，或连辉於乔木，乍忝迹於场苗。九流多材，百司职广，既称随自牒，理籍符文。麴绍穷巷无资，佣书有素。两台之妙，雅善於银钩；什一之求，近通於金市。挂回鸾之健笔，徇凫镪之轻资，事既叶於私求，迹已论於明宪。况签授之法，本在职司，擅鸣既达（一作违），且无条贯。惟公书写，终自利刑，既紊三章，须穷两造。但选人以轻酬致怨，麴绍以苟得生嫌，若使不食先言，便招後讼。之严典，惟会直绳。
○对故纸判
〈州申远年故纸，请卖充公廨支用。〉
六合为家，万方同贯，用人文以成化，藉鸟章而理物。由是簿书岳峙，文帐波流，酬答极於嵇康，沉迷昏於公干。案牍之理，义在随时；曹局之资，固宜适用。即有年代浸远，事迹沦没。诸幽阁，疑孔壁而生尘；纳以严扃，同汲书而有蠹。桃花之色，对春园而欲脱；鱼网之彩，俯秋水而将沉。羊续则不任补袍，扬雄乃才堪盖酱，令式既标年岁，州县自有准绳。何事强申，方求取决，请以状下，任依彝途。
○对投壶判
〈得乙进枉矢於宾。宾不拜，前云：“鲁鼓不作，失仪。”不伏，科罪。〉
周公制礼，玉女腾规，吐飞电於壶中，跃流星於箭里。周旋之礼，非无宾主之文；进退之言，自有威仪之法。岂得妄申鄙见，辄触公方，徒事曲躬，虚持枉矢。既投常宪，复挂彝章，此而不绳，法将焉措？请详条断，宜准礼科，按理详文，将谓为允。
○对私雇船渡人判
〈洛水中桥破，绝往来渡。县令杨忠以为时属严寒，未可修造，遂私雇船舫於津所渡人。百姓社威等连状举忠将为干济。廉使以忠懦弱，不举职事，以邀名欲。科不伏。〉
圭廛胜壤，鼎邑名都。八达开衢，傍连鹤峤；九重危堞，近枕龟津。铁锁长桥，衣冠不绝；金钱广埒，车马相望。杨忠擢以茂材，宰斯京县。属虹梁落构，翠潋惊波，滞商贾於平川，阻骖於上路。将以日躔南陆，气叶冬郊，当此Ё寒，难於修葺。役徒未集，且叶爱人；船舫有私，何乖蒿事？杜威蕴德，载述风猷；廉使绳违，遽投霜翰。究其所以，盖取义於随时；观其所由，亦何烦於褒贬。
○对市贾为胡货判
〈甲为市贾为胡货物，有犯禁者。大理以阑出边关，论罪至死。刑部覆云：“贾人不知法，以误论罪，免死从赎。”〉
货以贸迁，日中为市；化能柔远，天下通商。爰诘犯禁之人，以明有截之制。矧惟市贾，实主贩夫，竞彼锥刀，当展诚而平肆；取诸噬嗑，方易有而均无。既泉布之攸归，何器用之或异？梯山款塞，胡虏初喜其来王；怀宝越乡，周官方验其不物。事既告於边吏，罪方书於贾人。且观尔实来，则银钱是入；既按其阑出，何玺节无凭？举货既丽於司关，附刑当置於圜土。一成定法，理官可贷其全生；三宥是思，宪部宜允於从赎。
○对货有滞於人用判
〈货有滞於人用者，甲不时而买，请赊之。所由不与，云：“不过旬日，勒从其主。”云：“已从其有司。”〉
货有废居，政惟通变。以收以敛，实著於周经；或与或求，盖存乎《易象》。苟罔率厥典，则其谁曰然？伊甲者何？不时而买。属蘩有荐，霜露盈怀。家迫屡空，曷求仁者之粟？国崇救乏，爰假所由之货。理宜给兹稽市，遵彼贸迁。期不过旬，将贫窭之是恤；勒夫从主，岂出纳而为吝？异乎（阙）吏孰曰均官，且济俗利人，操赢善贷，诚为体国之要，亦取随时之宜。如存理而无伤，何饰词而不与？遂使开仓长孺，徒归美於汉庭；饩粟子皮，独垂芳於郑志。请辨而以授，无质以为疑，仍旌泉府之规，用徵国服之息。傥从愚见，庶为式臧。
○对买卖不和判
〈乙买卖不和，鄣固以取财科杖罪，郡以盗论。乙并不伏。〉
必藉美言爰资善价，化其小大，是等精粗。乙之蚩蚩，参市为业，取诸噬嗑，乃竞锥刀。既不我虞，遂成尔诈，惑乱为意，高下在心。览文惠之书，漏略岂宜免罪？披萧何之律，鄣固安得无辜！县吏守文，加杖刑而为当；郡僚无智，宁以盗而深疑。请据明文，斯为适理。
○对和市给价判
〈和市绪带准法，合即给价直，少府监以稍入供之。〉
圣人有作，郁为令典，车服礼器，贵贱有班，文物采章，高下无滥。我君开运，朝仪式序，敦朴素之风，无虚丽之饰，锦文不鬻於肆，冠佩必加於贤。而ひ厉沓光，事华来今；銮蕤霭饰，理焕前古。瞻彼绪带，有标令则，官所云市，法乃酬佣。盍亦采均输之馀，济盐铁之润。焉可减兹稍廪，以虚国财？静言所司，或匪通论。
○对行人供滥物判
〈官市纳帙，行人将滥物供，所由拣退。云被颉颃，不伏却领。〉
四人异业，百工居次，事有资於军国，理无隔於纤微。纳帙所成，多惭美质，缉丛残於鸳绮，同众制於狐裘。行因针缕之工，坐得烟霞之迹，虽远殊於法物，遂有入於官须。但物异新成，幸非科作，论市唯应见物，论滥宁可别求。物既不任供官，退亦何成颉颃？不伏却领，仍事薄言，岂可加刑？终希理遣。
○对熟羌市易判
〈当州熟羌，十月来导江县市易。按察使科彭州刺史罪。诉云“并蚕崖外”，不伏。〉
当州导江，山川虽间，贸丝抱布，来往是常。矧今赤羽开元，黄旗启圣，布尧心於万国，复禹迹於九州，书等同文，车无异轨，虽夷夏殊俗，而交易何妨？赵璧尚入秦庭，楚材犹归晋用，使人志清天下，望重星轩。标铁柱之严班，握金龙之使节，未闻从善，翻见求瑕。鸟隼为，有亏於正直；鹰逐雀，稍涉於烦苛。事不可询，期乎勿用。
○对真腊国人市马判
〈真腊国人来，云於峰州市马。御史科安南都护罪。诉云：“为相知捉搦陆路。”不伏。〉
惟德动天，无远不届。北极烛龙之国，屈膝称臣；南穷火鼠之乡，倾心向化。眷兹真腊，早挹淳风，自昔雷同，由来雾集。岂假铸铜之力，无劳刻石之铭，所以来往边州，市马峰部。论其由绪，未乖从有之方；验以逗留，岂爽求无之道？御史职惟激浊，志在扬清，疑彼奸非，欲婴罗网。都护为相知捉搦，先有禀承，滥投一面之科，宁杜三缄之口。向若边烽变扰，论情不可免辜；今既市马往来，据理难书厥罪。御史科结，有谢於弹珠；都护有词，无惭於辨璧，宜依薄诉，用叶通途。
○对税商判
〈乙为吏，请税商以劝农。或云税重，时物倍贵，则商不失利，人受其弊。〉
食哉人时，农乃国本，受利班爵，必资敦劝，苟昧兹道，其惟谬官。乙随牒下车，弹冠莅职，蠢兹商贾，嗟彼耕桑。苟征税之匪差，则黎之获。况鬻良杂苦，岂贩夫之可矜？沾体涂足，实农人之是愍。故可经其垄亩，重以郛廛，将趋本而弃末，杜惟利而是视。所以时入刍藁，岁课田租人必乐康，俗宁凋瘵。类信臣之仕汉，姑正沟塍；殊晏婴之相齐，爰知屦踊。必若诛求无度，杼轴其空，乃利晋以阙秦，是瘠鲁而肥杞。或云之讼，今则未详，停其摭实，式将丕蔽。
○对佣赁判
〈有客户闲人，请移执事。许之，恐因有流散；不许。则见无常职。欲允其请，仍立案牒为其限约。州以为扰，具请省裁。〉
闲人者五，列在《周官》，虽去家而不归，终寓世而无职。乔木空在，乘白□而不见；断蓬斯飘，待凉风而未得。今乃请移执事，愿效劬劳，请自强而不息，复知迷而可尚。必也末游是恣，浮迹难悛，许之而行，未敢闻命。如或恪居尔职，无俾我虞，遂其由衷，是亦奚扰。况复存乎案牍，置以堤防，自可定於职司，亦何请於华省。
●卷九百八十二
☆阙名（二十三）
○对М草误斩指断判
〈甲雇乙锉草。乙睡误斩指断，请保辜。不伏。〉
变古易俗，因物造器，盖取诸用，有适於时。六职五材，既攻金而攻木；服牛乘马，亦秣之而策（一作）之。甲有雇求，乙为佣保。徇乎轻箧，式供朝夕之资；摧以生刍，无乖阜养之事。人或因寐，譬骊龙而自失；指致见伤，瞻くぐ而谁敢？遂令食鼋不效，空怒子公；喻马元非，岂齐庄叟？误由彼已，归全毁谢於垂堂；损乃自贻，在理孰当於毁椟。保辜之请，法未可依。
○对造瓦判
〈甲雇乙造瓦，口五分。毕计其全。乙不伏。〉
工商异等，埏埴殊制，故有质兹土化，均货日中。乙也徇业求佣，偶凿坯而取给；甲则溺情丰屋，冀如雪（一作云）以自润。虽载弄床瓦，故无取於举全；约以陶穴，亦何惊於敝漏？且全毁兴讼，雇买异仪，雇则不可计全，买则合徵成算。乙之不伏，诚则有词；甲之无良，讼宜从记。
○对造五齐三酒非九谷判
〈所司造五齐三酒，宪司以非九谷罪。云：“岁无馀。”〉
和其神人，亦在酒醴，能善乃事，则惟司存。故陶器必良，既麴蘖以云备；六物式序，必黍稷而非馨。今者《周官》列职，徒闻於五齐；宪府举非，或亏於九谷。尚负耻，总贻神羞。既无馀之起诉，何有词之能代？
○对公酒後时判
〈甲为公酒後时，为主司所诘。辞曰：“酒材不足。”〉
酒以成礼，国之大经，祭祀宾客，咸赖其用。甲惟贱伍，掌我斯职，不率其度，旋闻後时。水泉必香，无传清苦；火齐不作，几空贤圣。主司方诘，甲乃有词，酒材不供，鼎书难议。明庶折狱，君子攸存，噬嗑论刑，恐贻遇毒。
○对酒正以水入王酒判
〈甲为酒正，以水和酒入於王之酒。府法司劾其矫滥。诉称时供六饮以为凉。不伏科。〉
五齐分名，陈乎式法；六饮成荐，差以时序。明其有则，诫以无彝，率由典常，俾克永世。是以用光朝觐，《湛露》兴诗；取备尝，质明行事。资以王度，入於天府，苟或不愆，亦何专一。惟其酒正，职在浆人，非作伪以心劳，实陈力而就列。相时後动，迹匪逾闲；师古而行，事乃从礼。四运其易，六饮攸供，伫以称凉，爰资受和。俯银床之露井，始汲香泉；泛玉之流霞，旋开圣酒。若三军之尽醉，即见投醪；分八樽之立仪，斯成荐饮。炎光在候，正有叶於颁冰；清虚坐升，序将捐於溽暑。官无留事，责乃非宜，未睹旌功，奚为蔽善？将同矫滥，何至冤诬。法司自且不明，酒正诚非忤典。
○对庖人进炙判
〈乙为庖人，进炙有绕之，将科罪。诉云：“当有雠事。”〉
相彼庖人，政司口实，式调玉馔，以荐金门。屠蒯之德莫如，陈政之雠已作。执鸾刀而袒割，蝉翼必裁；扬兽炭之赫曦，鸿毛罔燎。以此而科，情则可知。况乎鼠秽蜜（一作梅）中，已申冤於吴日；生肉内，岂获谴於唐年？请推雠人，以雪庖者。
○对甲为食官判
〈甲为食官，准赦合入五品。所司不许。〉
君有充庖，臣实司味，是掌公饣束，以供王举。甲周均仲耳，位涉膳夫；汉类高祛，秩登食监。鼎俎斯设，刀匕是供，属泽降紫书，荣颁朱组。黄香之秩，咸以云增；潘岳之阶，独当不进。所司陋其烹饪，黜彼乘轩。昔笥饵立诚，既加都尉；壶餐著节，亦拜大夫。以愚所窥，合沾锡命。
○对盗酒判
〈卓媪翁伯并业。卓尝遭盗，窃饮倾酿，翁教以多养猛犬。卓家酒滞，而翁宾客猥售，独收其利。媪告伯方，便取人财。〉
媪翁接，卮酒当垆，不逢汉高之过，何能大售？频遇毕公之窃，（阙）烦小盗。教其养犬，盖以防人，闻夜吠以虽惩，在春醪而颇滞。素蚁空，邺中之贤者莫倾；卢鹊斯喧，高阳之酒徒那至。但非抑压，教有缘由，独收当曰“非宜”，方便殆成无状。宜科诬谤，以刑名。
○对梦殿上有禾判
〈乙梦太极殿上，有禾三穗，跳而取之，得中穗。其友贺云：“中台之象。”人告其妖。〉
执古以道，格人其经，舍而或逾，动则奚轨。乙位居尧岳，名列汉藩。拥百姓（一作城）之寄，乘六梦之吉。朱门雄雄，虚受冠盖；翠楼奕奕，傍挂烟霄。同唐叔之得禾，身居大殿；异张华之《博物》，忽践中台。觉後成空，赖功曹之来贺；失而复得，允蔡茂之高班。夫何妖哉？古则有矣！告人无识，其若是乎？
○对寝延部人判
〈抚州别驾豆卢安舍正寝，延部人乙弗乾公事，禀而後行。所由举不法。安不伏。〉
豆卢安幸属清泰，早袭衣冠，陪去兽而宣风，赞还珠而缉化。题舆就职，行闻仲举之风；展骥临人，坐振士元之躅。爰於正寝，延兹部人，罕言私情，但举公事。乙弗乾既奉严命，禀而後行，论情未越於古风，据理何乖於即事？王子之临东海，虽未赠刀；卢君之抚南康，终其化鹤。所司妄举，将有昧於条章；安既有推，词请从於缄默。
○对诈称官衔判
〈辛诈称官，衔取给州县。所司以伪论。不伏，仰正断。〉
辛在德多凉，於朝不齿，九班之荣未及，三思之志阙如。妄称爵里之尊，以求州县之给，诈难久恃，伪果自彰。行诈为官，仲由以欺天见诮；言伪而辨，少正以左道亦诛。前史以举其不然，在律又绳其有过。理宜缄口，何恤薄言？
○对部曲判
〈已男准格，不合取部曲妻，违者被绳。诉云：“强干弱枝，窃将益利。”未知合利否？〉
国家每轸纳隍，偏忧边徼，在庸微之俗，隔良贱之婚。千头之奴，具传其号；百姓之女，罕闻其卜。故为罔冒，取陷刑书。何强干而弱枝，非爱人而治国。议事以制，非我博哉！斯之谓宜，确乎不拔。
○对婢判
〈命官妇女阿刘母，先是蒋恭家婢，被放为客，女怀阿刘，娠出嫁恭。死後嫂将刘充女使。刘不伏，投匦诉。〉
阿刘母先从侍儿，放为客女。梦蛇纳庆，先含候月之胎；附马申欢，即就行霜之礼。才欣执盥，仍诞弄砖，既而李善主君，俄惊阚室；仲尼兄子，欲契宜家。遽拥妖妍，将充媵婢；徒为枉抑，终见称张。望彼刘闺，宁甘诵赋，均夫郑室，聊事薄言。论母既谢萱枝，按女即非桃叶。方欲指腹称贱，凭胎索婢；自可以大匹小，将古明今。刘氏若属蒋家，秦政须归吕族，据斯一节，足定百端。
○对买奴云是良人判
《王丙於赵丁处，买奴勤心，至家一月馀日，乃自云是良人。丙告县，勘是良人，科赵丁及奴罪申州。州断科赵丁，其奴无罪。》
美言可市，老经之格言；聚人曰财，彖象之明义。王丙室盈龟贝，持货苍头，虽挟诸庞之规，终成教子之竞。经三十日，非关买者之愆；依三千条，须结鬻良之罪。赵丁宜从县断，勤心难听州裁，彼此攸同，斯为可矣！
○对奴判
〈下士有僮指千，为邻人所告。县断不应，云“遇廉贾五（一作金）之所致”。州覆无罪。〉
爵以驭贤，禄以颁士，去嫌守职，虽殆亦荣。舍道成富，在官所鬼，况位沾下士，利掩上农。千指家僮，等江陵之橘树；万金贾子，均洛阳之富商。畜伎既埒於卓孙，遇业颇同於翁伯。财之所聚，但觉浮□；讼之所兴，果为鸣鼓。虽州县两断，片折未分；而邻人一言，商亦何玷？士且同於贾竖，州颇昧於正刑，是可忍焉，孰为过者？
○对奴死弃水中判
〈丙奴死，不埋弃水中。人告之。〉
丙为不道，鱼鳖何亲，情之不良，僮仆是弃。爱其有力，未闻削舟之恩；欺其游魂，更比怀沙之惨。虽不封不树，家僮无葬送之仪；而载沉载浮，甲令有弃尸之禁。告言不谬，刑典宜申。
○对梦冰下人语判
〈得甲为人作媒，□梦立冰上，与冰下人语：“当仲春成婚。”乙告甲诳惑。〉
甲以判合为资，行媒是务，瞻言匪斧，有类因针，爰求六梦之徵，告以三星之会。微波可托，岂脉脉於轻冰；仙汉难攀，尚盈盈於一水。将同竹凤之验，有符刍狗之言。乙以至人所无，告其诳惑，必人同赵壹，术等周宣。王悬刀，不闻加罪；仲尼曳杖，未陷深愆。
○对梦处女鼓琴判
〈乙封侯，尝梦见处女鼓琴而歌曰：“美人荧荧，颜若苕之华。”後遂纳国人姓为内子。御史劾其僭，诉云：“梦应也。”〉
国以定封，邑惟利建，社稷是卫，邦畿以藩。乙将度以土圭，设其苑序。式遵厥度，宜立其家。凤凰之兆未期，桃李之妖将至。刚柔自应，精爽潜通。吉以有祥，将（一作符）表神来之兆；庶乎无乱，理齐藏往之感。位在通侯，梦兹处女，横角枕而就寝，见鼓琴而作歌。荧荧之词，闻彼魂交之日；夭夭之质，睹兹形开之时。六梦之验若存，八徵之候如会。纳为内子，诚类小君。称僭欲绳，未通平典。
○对正室为门子判
〈甲多诸媵之子，乃以正室为门子，令限出入。或人告有违。不伏。〉
五常之教，以经王道，三族之别，则辨人伦。正昭穆以承祧，分嫡庶而继代，必诫差忒，克明敦叙。是以微子从礼，舍其孙盾；献公爱，立以奚齐。璧埋太室之庭，楚则违命；宝藏恒山之上，赵乃知才。顺之克昌，易则生乱。苟至於道，讼不可成。甲齐其家，宅心知训。钟鼓思乐，早聘问名。媵侄从观，仍邀卜姓。自殊南陌，岂秋胡之迟回；宠若东山，即谢安之携赏。於是庆徵兰梦，义感桑弧，探社金而屡祥，列阶玉以分照。同石骀之六子，庶孽斯闻；均卫家之一儿，冢嫡其取。爰崇立长，有以代亲。讵黜商臣，非取厚於江芊；宁谋子，亦何怨於惠公？趋庭既学诗人，正室遂为门子。达其礼典，穆以闺门，掌政令而攸归，限出入而奚失？信居家之理，宁父子之嘻，或人所陈，深为未可。
○对告密判
〈雍州申绵州，告密囚王礼，告本州人有谋反。行至散关，夜已将半，关吏以其夜到，不为开门。礼缘事急，遂越关而度，至留守所告关令赵秀，并自首越关事。到神都，法司断秀应为而不为。主簿批为不当。举牒议卿，判秀当知反而不告，下符科结。秀经廉使批诉，仰正断。〉
王礼生於剑表，长自巴中，身在重关之外，心驰魏阙之下。逾岷越障，虽效赤诚；触网冒罗，遂萦丹笔。何者但缘谋反，律有明条，本州既不告言，他邑宁且寝默。必也同夫兆（一作风）火，应合控彼星昴，何须乘夜犯关，侵宵越栈？异田文之径度，不听鸡鸣；殊孙龙之纵辨，无论马色。虽未详其五听，聊请叩其两端，告密纵使非虚，越关无宜首免。
○对官户判
〈官户炙面送掖庭，旧有疹疾。所由以非五十以上，不许。〉
倬彼旧章，闻於白粲；嗟夫贱妾，隶我丹书。当年且欲於役身，称疾式瞻乎炙面。平阳白，既乏子夫之容；应门绿苔，爰闭掖庭之恨。薄言之诉，情或可哀；壮齿之年，且殊知命。嘉所由之直笔，执法不回；想官户之循涯，吞声未爽。
○对窃钱市衣与父判
〈丁窃钱市衣以与父。父曰：“邑长如是。”使诣县首。丁往长问之，具以父言。长以衣赐其父。钱主告长纵盗。〉
尽敬事亲，居致其乐，永锡尔类，将为色难。丁也无良，敛怨为德。杀牲之养，犹曰“不仁”；窃人之财，谁谓其孝？动生悔吝，行乏义方。惟彼循良，是称邑长，饮冰壶以从政，播清风而成俗。用既戒恶，观过知仁，将顺（一作顾）彩衣之欢，以原丹笔之罪。虽聚蒲恶子，难以法宽；而偃草小人，或期化理。谅从权而适道，岂抚俗以随时。钱主薄言，诚称纵盗；宰君善政，可谓胜残。於子何诛？将子无怒。
○对折指判
〈甲缘木损折枝指，谓三疾数足。官不许事。〉
甲禀气陶形，偶华胥之代；轻躯弱质，谢都卢之人。不能凿井耕田，翻乃奔林缘木，损其枝指，盖是悬疣。虽折一枝，幸祛数外之累；即图三疾，便为非分之求。理不可依，宜从告免。
○对病疾判
〈得甲为郡守，赐告养病，而出界归家。法司科罪。甲不伏。〉
四岳咨命，九土司牧，功共理於伏熊，期得贤於建隼。淮阳卧理，闻汲黯之政誉；渤海行歌，美龚公之化洽。甲官忝列郡，未著能名，庭无致仕之兰，院少延年之菊。漳滨卧疾，虽比迹於古人；颍川流誉，何颜於今吏。膏肓所及，知药石之无施；肝胆具披，果祈求而有遂。赐告养疾，宜辍务於公庭；出境而行，何慢官於私第？断非斥吏，钦汉相之高风；才不逮人，招尸禄之遄谤。予告赐告，议理悬殊，应为不为，自贻诸咎。不敬之罚，曷所逃刑？
○对卧大夫箦判
〈甲寝卧大夫箦，执烛者请易，竟不改而卒。〉
喜怒不时，患生腠理；营卫失度，疾起膏肓。是以长卿文园，空传封禅之草；刘桢漳浦，亟闻埋玉之悲。人谁不亡？道贵从正，身苟正矣，哀亦何伤？且卫臣不禄，犹陈尸谏；楚尹属纩，城郢为谋。《春秋》书之，用旌厥善，况银烛晃以流照，华箦辉焕以潜铺。既不率於典常，法宜加於僭拟，必因国君之赐，有符曾氏之询。过也非文，童子何识？
○对县君死复判
〈县君死於路，所由不以绥复於右，不给役车递还。〉
眷彼县君，征途有疾。庚子戒日，止生忧；辰已临年，巢{任鸟}起叹。东流逝矣！北首长辞，遽委魄於松门，奄归魂於蒿里。不禄公馆，须申皋某之仪；属纩私家，既罢求幽之义。《礼》有明说，焉可辄违？准例合得递车，所司如何不给？但比璧用刑，须穷两造；钧金察狱，必听五词。公私之节未明，左右如何定罪？请更详委，方可要终。
○对男取江水溺死判
〈顾乙从母所好，令男十五里取江。水溺死不为之服。〉
孝乃因心，礼从适变。惟彼顾乙，德合天地，甘旨必在於无违，承颜克遵於不匮。瞻言爱子，取汲长江，庶南陔之不亏，岂东流而永逝！掌玉兹碎，庭兰坐歇。顾斯惟疾之忧，恐阻长筵之乐，既不彰於服，诚有切於斑衣。虽失礼入刑，合彝典；而割情循养，庶可权宜。既竭姜诗之孝，无萧何之律。
○对男取江水溺死判
〈顾乙从母所好，令男十五里取江水。溺死不为之服。〉
顾乙行继人志，誉美天经，尝申不匮之诚，每竭服勤之养。母以不甘井汲，好味江流，爰将植杖之男，当其抱瓮之役，异曹娥之父，无复还尸；均屈原之妻，空馀往恨。眄瞻前诰，既有同於姜诗；详彼旧章，亦何殊於庾季？虽云不服，欲何辜。
○对男取江水溺死判
〈顾乙从母所好，令男十五里取江水。溺死不为之服。〉
顾乙依仁植性，履孝因心，生我之义方深，倚庐之思何极。扇枕温席，造次无违；候旨承颜，钦从所好。屠鸡留膳，不为执友之贤；求鲤探泉，兼入邻家之馔。顺慈亲之旨，忘爱子之劳。属以回浦生风，长江起浪，因兹汲引，遂见沉沦。乙类姜诗，无复弄璋之念；男同精卫，空摇衔石之悲。不服以殇，初疑越礼；苟全於孝，取叶随时。既有符於古风，恐难於令典。
○对溺死判
〈甲与乙同舟，既而甲惧水自投，因溺死。其家讼乙故杀，县断以疑。〉
《语》称“有朋自远”，《易》曰“朋从尔思，同气相求，同舟共济。”吕安之怀叔夜，或泛黄河之水；王子之寻戴逵，亦冒山阴之雪。何以仰止？钦贤是慕。想彼甲乙，道契筌蹄。涨海之云，若见蓬莱之树；棹倚砂之日，方追河洛之仙。既而智乏谋身，情乖拯物。覆舟之慎，想伯夷而载亏；惊涛之游，叹伯昏而遂远。三命有极，百龄俄谢。祸兮难倚，宁收转壑之魂；比之匪人，忽睹盈庭之讼。寻端指状，於甲诚亦可矜；据理详刑，在乙宁宜罪。何者？《礼》称“不吊”，溺者已绝；律通人情，乙惟无咎。庶从平典，用叶大伦。
○对溺死判
〈甲与乙同舟，既而甲惧水自投，因溺死。其家讼乙故杀，县断以疑。〉
鸿炉赋象，人寿几何？生荣死哀，物类同致。昼夜不舍，宣尼兴其叹息；吉凶共同，贾谊发其词赋。眷言甲乙，俱涉大川，悬流波而得朋，理征棹而云迈。乙则同舟而济，宛若神仙；甲乃惧水而投，遽嗟沉溺。波心乍没，还疑观影之人；泉路不归，便是怀沙之客。然则渡河奏曲，曾不尔思；逝水沉魂，自招其咎。家人有讼，虚陈故杀之端；乙既无雠，难惟轻之典。薄诉不伏，理合哀矜；县断以疑，殊乖部察。以愚管见，释放为宜。
○对同姓为主判
〈甲妻亡，无主後者，乃命同姓主。或人告失礼，所由科之。〉
美而无子，赋以硕人，生也有涯，归乎大梦。贽榛栗而方就，据蒺藜而何辜？眷言於甲，倏丧宜家。凤凰于飞，八代徒兆；蛟龙中绝，一剑空悲！扣盆之哀，但取伤於对簟；悬弧之义，本未徵於梦兰。有叹溘先，无以为後，爰邀同姓，将陈主丧。三祖思崇，五哭攸设，永惟哀戚，诚则靡捐。抚以《礼经》，犹为未达。且男主妇主之道，同姓异姓之仪，抑有前闻，奚宜此谬。盖匪慎诸坐，贻差互至，若妇主必使异姓，厥义彰乎外成，反是不思，舍礼何立？道有取於宗妇，事非属於族人，甲所为丧，诚为不法。哀兴吊影，虽抚事以伤神；迹未吞声，罪恐馀於灭耳。
○对主者不杖判
〈甲卒，女子在堂，无主丧者，命同姓主之。丧者不杖，令女子杖。所由科失礼。〉
男主女生，则异其族；苴杖削杖，而别於仪。良无扈扈之嫌，用竭亲亲之道。承家有托，亦可询於异门；继代或亏，乃陈摄於同姓。甲年驰石火，光阴坐沉；训绝金ぷ，允嗣非立。若敖之馁，固冥理而方嗟；邓攸之谣，谅天道而多懵。桑弧靡设，讵忧嵇绍之孤；葛覃在辰，空有缇萦之类。谢庭窥雪，奏歌咏於常时；蔡氏知弦，辍娱欢於是日。三星尚阻，未及有行；五哭斯崇，奄嗟无怙。丧主既非棣萼，辑杖固属В梅。同切昊天，宁遗巽位，抚礼深达，将谴何凭？则予一人，谅斯取而不谬；惟刑三复，宜伏念於无辜。
○对寝苫枕草判
〈甲雅修士礼，为宗党所敬。居斩寝苫枕草闾里化之。御史劾其惑众。〉
甲修道训，允乎厥休，宗党称其有仪，闾阎美其惟孝。而夜壑匪固，风林多感。虽就礼之则，俯同之仪；而由衷之心，无夺纯深之至。寝苫枕草，抑惟宁戚，仁里德门，所居则化。御史骢威电发，隼视霸雄，坐非平仲之仁，行问冶长之罪。且乡人化善，则刑章；邻母兴悲，欲从何典？既有明於古事，亦何滞於今科。
○对夺情腰服事判
〈甲腰服事，既而曰：“不即人心”，致仕而退。时谓非礼，称人盖善之。〉
出师正邦，大《易》有象；率义殄寇，《春秋》则书。用孚中行，攸往夙吉，以威作慝，取涣於群。甲闺门罹凶，苴麻缠疚，丧则宁戚，义能继恩。痛深倚庐，虽授杖以不起；政急分阃，或执兵而启行。介以趋军，而躬役。鲁侯金革，我直以兴；晋襄墨，彼而动。克壮舆辐，能犭贲豕牙，任长子以帅师，利元戎以光济。策勋苟进，不即人心，致仕能归，何暌孝体？有为也，无仁乎？得反经以合道，胡责善以非礼。
○对舆尸谒庙判
〈郑太曾祖亡，舆尸谒其家庙。人告狂怪。〉
圣人设教，蔚在蓬山；诸侯立家，藏彼栗主。岂惟孝子不匮，荐尝於四时；亦取孝孙承家，咨吉凶於五庙。郑太乃祖厥德，嘉闻有彰，良弓克传，投笔从事。孝比参也，在家必闻；勇超仲由，从政何有？或胡尘暗塞，汉将鸣鼙。逐金革之威，唯闻死节；登玉门之险，不见生还。舆尸方弟子之凶，扫埏合邹人之礼，所谓去死事生，来宜庙谒。薄言狂怪，何太疏遗！
●卷九百八十三
☆阙名（二十四）
○对里尹为主判
〈乙妹无子，寡而死。请里尹为主。决曹掾科其违礼。诉云：“其夫无族。”〉
丧则有等，自辨於重轻；礼之所行，亦崇於节制。乙以天乎降戾，斯殒其夫。则穆伯早亡，邓攸无嗣，啜其泣矣！何痛如之？永怀夫党无亲，因求里尹为主，礼则然矣，人何非哉？且决曹所称，亦何加止，盖以丧也宁戚，礼则因情。姊忧去官，见称於陈重；弟服去职，著美於谯元。斯则事之有由（一作猷），言也何爽。得失相半，斯之谓欤？
○对著服六年判
〈兖州人平辩，受业於田才。才亡，辩著服六年，庐於墓侧。刺史以为违经越礼，妄造异端，禁锢三年。辩妻遣女上策称冤。廉察弹刺史刑狱不当。〉
不学墙面，先哲之格言；以德润身，前贤之令轨。孔子要道，逐杨震以西来；马融门生，随郑元而东去。田才地邻邹鲁，俗富诗书，水接沂川，家传礼乐。白圭无玷，孤标席之上珍；黄金可轻，独贵林中之宝。平辩伏膺道术，企足风猷，访颜子於淹中，得田生於稷下。叶抽槐市，鼓箧笥而践缁帷；花发杏坛，整襟裾而趋绛帐。一登阃阀，几积寒暄，知十之业既宏，在三之敬尤重。专门春诵，高台於是忽倾；负杖晨歌，梁木由其遽坏。荒阶积雪，徒观东郭之踪；逝水惊波，无复西河之气。师资之礼，痛贯幽灵；伏道之诚，悲深卉木。葺苫庐於墓侧，制麻服於茔前，檀木迁移，葭灰屡变。坟抽细草，抚书带而增悲；牖挂残丝，拂琴弦而永慕。刺史褰帷鲁国，剖竹雩坛，冯熊轼以宣风，树隼而展化。以为非礼，将作异端，不树甘棠之阴，翻行丛棘之酷。昔门人子贡，庐於孔氏之坟；弟子叔然，制彼郑生之服。六年不释，於礼稍乖；三载锢身，在情何忍？但以事符公冶，系犴狱而多年；命比缇萦，仰凤闱而长叫。廉使邮星整俗，驿传宣威，正豸冠以触邪，下乌台而肃物。女既陈请，使又弹非，霜简载驰，雪身无路。两头今既发觉，一面何使逃刑？宜降朱︶，用直丹笔。
○对著服六年判
〈兖州人平辩，受业於田才。才亡，辩著服六年，庐於墓侧。刺史以为违经越礼，妄造异端，禁锢三年。辩妻遣女上策称冤。廉察弹刺史刑狱不当。〉
田才地居邹鲁，家习文儒，业擅ぷ金，道光珍席。夙渐升堂之教，早传藏壁之书，学市攸开，几筵爰设。故得询疑请益，还如北海之前；函丈抠衣，更似西河之上。平辩雩川童子，阙里诸生，常因闭户之勤，豫受专门之业。庶祈荣於青紫，希变采於朱蓝。日就月将，罚水（疑）之恩何极；陵夷谷徙，颓山之痛已深。旧宅凄清，空闻丝竹；遗坛寂寞，无复琴歌。嗟二物之长收，顾百身而莫赎，方思重服，用表深衷。一对松楸，六迁檀柘。曩时儒肆，喜遇祥；今日凶庐，悲逢吊鹤。论情虽会於宁戚，据理未允於通途。刺史职在宣风，政乖道俗。沉忧六载，亦可惊嗟；积禁三年，固其未得。少女以衔冤伏奏，雅叶於鸡鸣；大使以纠慝弹豪，正谐於隼击。即宜录奏，伏听宸衷。
○对哭子哭夫判
〈季氏夫子丧，哭不舍昼夜。乡人告违礼。〉
季氏令质幽闲，秀容绮艳。事夫有道，荆钗见美於梁鸿；训子多方，布被推贤於孟母。为善必应，天乎不仁，三从靡依，两丧相次。欹枕之泪空洒，倚庐之望莫依，不舍晨昏，深符礼制（一作则）。
○对哭子哭夫判
〈哭子哭夫事。〉
丧子之亲，哀情已极；丧夫之妇，为怨难胜。非无寡鹤之悲，岂息惊猿之痛！然丧夫丧子，凄感虽同；而哭子哭夫，礼仪须别。穆伯之卒，已有前规，敬姜告言，一何无识？县丞行罚之日，於礼已违；嫠妇自贻之愆，在律难恕。顾兹刑宪，并合推科。
○对父在杖堂判
〈戊居母丧，父在，杖於堂上。〉
居母亲之丧，茹荼饮痛，踊既无节，哭何常声。悲在其中，形瘠於外，口不甘味，身不安美。潘生园里，无复版舆；顾氏家中，空馀画扇。仙人白鹤，遥投士行之前；孺子只鸡，远赴林宗之所。蔡顺有绕坟之感，老莱无衣彩之由，乔枝未摧，桂树犹茂。执椅桐之杖，上芝兰之堂，循礼制而多违，顾刑书而有犯。请归司败，任便科推。
○对练祥群立旅行判
〈丁三年之丧，练祥群立旅行。〉
丁为人子，持乎丧服。身体肤，不失全生之道；衣衾棺椁，无亏送死之仪。仰风树而充穷，履霜庭而孺慕，锺创钜之悲酷，有荼蓼之苦辛。壁日不停，练期何及？毁不灭性，痛感终身。道在慎终，义存追远，人来辄语，礼称忘哀。群立多爽於事宜，旅行有乖於物理，二途俱发，一罪须科。
○对祥鼓素琴判
〈戊祥之日鼓素，琴邻人告违礼。〉
执亲之丧，行孝之道，出入不当门隧，升降不由阼阶。苴在躬，溢米充食，恨缠风树，痛结寒泉。举号已见於心摧，毁瘠载闻於骨立，念亲之在土，哀亲之在外。寝唯枕块，居必倚庐，隙驷不留，祥期奄及。既徐凶制，奚鼓素琴？示人有终，於物无犯。食醢犹许，奏乐何辜？请从雪涤，庶符冰释。
○对断屠判
〈京兆府申奏敕断屠，百姓造{四林}不止，未知合不？〉
圣上德合乾坤，情深恻隐，将广厚生之道，爰崇去杀之文，受缓礼於前经，惩噬乾於成象。三ㄩ鼓刃，有禁班行；百姓造{林}，无令止息。京兆以人多结网，即谓临河，以皇上之仁深，见寰中之信及。论设网之子，即云尽欲求鱼；得铸剑之夫，何必皆缘断马？事烦言上，夫复奚疑。
○对屠龙判
〈丁以屠龙为业，乙告不经。〉
鳞族惟错，实繁有徒，人不知非，龙实有智。风□遇坎，见困豫且，变化逢屯，充膳夏後。丁以诡俗为事，游刃非物，或异仁贤，罔识悔吝。何则？犬不言杀，前哲良规；马重有功，後代明训。况四灵之贵，万化之资，匪惟瑞启汉年，固以仙登轩帝。以屠为称，岂不作法於凉？以律绳之，可谓自贻伊。
○对射牛判
〈万年县申王祚告侯明射牛。明疑狼入圈中牛，将弓射狼，误中牛事。〉
三光赫赫，牛星纪於北方；八极悠悠，牛山建於东国。钱塘水上，远浮金锁之辉；蜀郡江前，遥沉石犀之影。岂止披蹄戴角，玉鞅华秋，南州闻果下之名，西域表花津之异。固以礼标极敬，大祀资於洁圭；易赞神明，引重凭於致远。由是降兹纶，著彼科条，姜牙绝其鼓刀，庖丁息其游刃。侯明乡闾贱品，稼穑庸夫，常传甯戚之经，久习高堂之法。西河资产，希十千而万计；东州奔骏，方一日而千里。俄而野心兴暴，纵目为灾，引も角之雕弓，控青筌之箭羽，异天弧之垂象，空法向狼之星，殊封禅之旧章，便为射牛之事。误杀不禁，著自彝章，罪疑从轻，闻诸古实。
○对驱犊蹊园判
〈乙驱犊蹊丑园。丑怒，留其犊。乙诉强劫。〉
人守坚贞，克终无替，苟失廉节，其弊斯生。乙栖心邱园，托志闲雅，忘负鼎之事，从扣角之游。徘徊泉石，踯躅林草，雅志情远，防微理乖。事须正子夏之冠，避朱仲之李，岂得牵寿春之犊，践於陵之园。人而失图，一至於此。丑也奚据，罚彼何深？所损既在於场苗，取酬便过於佩犊。叔时作喻，蹊田罪轻；邱明述事，夺牛刑重。前文已决，後见须依。
○对杀牛判
〈景告丁杀牛事。丁别款景铸钱。州断尽处极刑，使出从徒。〉
议狱缓死，先典攸慎。听言观色，法贵详平，刑罚暂亏，手足无措。眷彼丁矣，有异里仁。见蒲叶之生春，无闻曳耒；入桃林之钜野，爰事鼓刀。遂令河渚风秋，奄沉星彩；蜀山路险，不见金生。景匪良交，遂来相诉。芳兰入咏，遽展契於风□；丛棘议刑，几穷词於刀笔。摇尾求食，斯之谓乎？朝歌杀牛，理非谬矣！方引循环之辨，翻露铸钱之责。缅监厥迹，奚其若斯，未尽金潭之由，更起淮阳之狱。州司振藻，处以极刑；使者弹毫，将为徒坐。谅哀矜而勿喜，何轻重其若斯？状外不推，使司得其折衷；案中论死，州法酷其深文。结以徒刑，吾无间矣。
○对为父杀牛判
〈韩孝随父行，牛惊抵人。恐损父，遂以刀杀牛。牛主论告，孝请价赔填事。〉
天经地义，道冠生灵，立身扬名，德光终始。见危授命，宣尼以为美谈；临难捐躯，马迁述其遗烈。韩孝忝曰人子，先随父行。逢莹角之初惊，似冲燕垒；遇奔蹄之暂跃，若走秦郊。仓黄贻性之忧，倏忽虑庖之患。霜锋一举，若庖丁之刃游；冰锷聊挥，似宰夫之断割。原始虽称犯罪，要终未可论辜，既符名教之规，还申壮勇之节。酬价匪亏公理，与直有惬私家，庶叶平反之词，以表从轻之典。
○对不埋狗判
〈城外多死狗，法司责京兆府不埋。诉非掩骼时。〉
惟犬守御，居人是安。混鸡而入，坐识於新丰；伴鹰而游，行传於上蔡。是故闾阎密迩，音响相闻。喧雀成哗，表贫吏之节；噬腓起戒，陈为主之诚。何畜养之是均，而城外之多死？知殃预兆，未衔吴相之衣；遘毙遄深，为食骊姬之药。流秽行路，彰闻法司；举过从愆，事关京兆。且敝帷从弃，孔圣之义有亏；掩骼候时，周公之礼可守。二途交战，须定是非。执礼而行，斯亦为得。
○对射猿判
〈戊至景乘舟来峡，射猿中之。黜其职。景不伏。〉
沉沉长江，岩岩峻峡，波澜沃日，岭嶂横云。路出东吴，即是三声之地；途危西蜀，还寻万里之桥。顾惟彼景，在兹于役。乘流振楫，方从赤马之游；满月弯弧，遂落元猿之影。虽同养由之妙，终致桓公之黜，於人则事乖亲爱，在兽则理切肝肠。彼或可伤，此何辞黜？
○对死官鹅判
〈乙养官鹅多死。或告不以人养鸟。〉
池大开，羽族无算。乙忝夷隶，职养官鹅，谅须尽心，能识其性。稻粱可遇，蔓藻堪游，浮积水而连群，向长风而鼓翅。遂其栖托，终冀繁多，倦鹦鹉以樊笼，乐ジス以钟鼓，以人养鸟，不死胡为？傥或类兹，如何免责。且片言折狱，自古攸难，理宜再诘是非，不可轻为与夺。
○对断屠月杀燕判
〈甲以蒺藜饲子致死。邻人告，断屠月杀燕子。〉
丁家辇泥，载闻於头秃；黄氏把火，旋见於眼伤。甲之无良，情则非善。以蒺藜而充饲，三子俱亡；无桃李之垂阴，一朝被告。迹符周氏，罪挂汤罗，循情合科，准状难舍。
○对养贾儿判
〈丁养贾儿，能驯扰。啄人谷不伏赔。〉
丁为拙好，收养贾儿，日月淹延，羽毛成就。逢人不惧，遇物无惊，有鸭群之精神，得斯之风彩。楚鸟既非别族，吴鸦亦是一宗，未能甘鼠，已闻啄谷。鸟未损物，人则何辜？即索赔填，恐非通允。丁称不伏，理亦无乖。
○对为{折石}蔟判
〈甲为{折石}蔟，以十日号覆鸟巢。〉
顺时之令，则无覆巢，作灾之禽，固资书版。陈之礼典，布以人伦，苟或在辰，克用兹道。是以有萃止，爰结兴於诗人；见弹而求，乃寓言於庄叟。长沙夭性，入室贻凶，曲阜陈诚，毁巢标喻。{折石}蔟氏职惟斯掌，务乃昭明，有均大罗之躅，是忝虞人之效。将去妖鸟，式徇其义，既切恶声，庶无全卵。日号月号之法，书而不愆；从子从角之规，用则斯备。周典非昧，方书是悬，均射隼於高墉，岂巢{任鸟}於外户。将使惊鸣绪阗，（疑）同反舌之无声；联翩影摇，随退之不驻。事非诡妄，告实欺诬，谅稽十日之号，难三章之典。
○对杀鸟兽判
〈今有过而杀伤鸟兽者，甲以人成之。〉
大罗以往，礼犹因袭，豢龙斯废，法亦罕闻。自我化及豚鱼，仁沾草木。放楚王之鹄，不咎使乎；惊梁君之雁，岂诛行者？兽育丰草，鸟栖平林，一角以瑞於昌期，九苞载叶於仁义。瞻言过者，岂得伤乎？必也百兽异伦，六禽殊类；稻粱空费，庖厨未供，遇而见伤，亦何矜其非政；舍而勿问，庶得令其惟新。甲以人成，恐乖中典，钦哉惟恤，宁失不经。
○对解鹊语判
〈乙被告杀夫，县执之。诉称邻妇，不伏其罪。郡以鹊来相告，将可为徵者。〉
道存皆应，感至必通，能分禽兽之言，岂专夷貊之隶？公冶长之缧绁，鸟语知非；介葛卢之牺牲，牛鸣辨数。始由人听，终见物情。乙以气烈刚肠，冤深反目，素不谨於帷薄，终取败於嫌疑。行兹乱风，自抵邦宪，徒嫁祸於邻妇，冀逃刑於我躬。属郡县察微，轻重不滥。比夫窭数知来，颇类乎方朔；验兹干鹄取效，何异於公明？古而有徵，今也宁惑？杀人之罪，按律可求。孽乃自作，死将谁缓？
○对神为异声判
〈甲邑里有神为异声，所不供太阴之弓，请科之。诉云：“掌非武库。”〉
至若日月薄蚀，君臣著象，梦转歌於童子，闻取币於啬夫。伐鼓回轮，有膺之事迹；阴弓枉矢，开救射之规模。义虽责於上公，物终列於庭氏，藏非武库，救即群妖。何邑居之有灾，见主司之不务，殊若在己，近欲幸人。既阙五兵之伐，因亏十日之号，实忤於典，良尸厥官。思取义於磔禳，请论刑於徽纟墨。
○对解牛鸣判
〈乙闻牛鸣，云是生三牺。或告妖妄，欲科罪。不伏。〉
阴阳不测，造化多端，故有夷蛮之隶，实司鸟兽之语。乙波流未息，克广前书，精义不穷，旁通异类。告称妖妄，欲抵刑章，即科介葛之辜，实恐冶长非罪。以今况古，不坐为然。
○对衅龟判
〈甲衅龟不辨名物，将罪之。云：“且衅而後辨。”〉
有龟之德，徵神为用。禀灵千岁，游质於芳莲；纳锡九江，彰名於礼物。取其象事知变，占事知来。然以寓庄周之谈，时闻曳尾；挂豫且之网，宁知刳骨。缅怀於甲，时惟卜人，将言衅龟，以考其象。理宜别诸名物，定乎吉凶，俾春夏以宜，左右必顺。有紊於制，实惟伊何？欲戾焉，事可讯者。何则？取十朋而分睨，乃先衅以为尤；参五行以观兆，数虽後辨而未失。覆其两端，愿言一问。
○对家贫致墨判
〈易人家贫，致墨以自给。科惰农。〉
藏往知来，道高三圣；内贞外悔，名重九江。所以大决狐疑，先定人志，焉得舍其三《易》，紊彼六官。赐帛无闻，仰滑稽而惭妙；致墨多中，知偻句之不欺。觉筮短而龟长，遽变常而《易》业。虽百钱取给，有慕君平；而四体不勤，孰为夫子？智有所达，钻祀骨而观贞；神则何施？抵凝脂而获戾。且以业为兼善，才贵多能。端策拂龟，罪不加於詹尹；收罟解网，刑请宽於《易》人。
○对元衣判
〈季冬命元衣督护，贞来岁之庆。人作而扬火，以非青纯而不致墨。执法告阙於太常，诉云：“主巾笥者之过。”〉
道月戒期，周乎四海；卜年贻庆，稽彼十朋。人职在巫咸，用方心而考吉；材均季主，负图背而知来。拂此元衣，异夫青纯，有殊命宝，何能致墨？执法以簪笔弹珠，且问九江之锡；主司以巾笥藏骨，莫辨千年所留。既亏玉兆之献，须抵金科之罚，徒为薄诉，谁之过欤？
○对读卫生经判
〈甲读卫生经，而知吉凶。乙告违敕。法司科擅卜禁刑。〉
图纬垂文，龟蓍著象，圣人操洞微之柄，达者究索隐之端。故知尽性穷理，惟贤与圣。是以魏称管辂，晋有景纯，卦成而洞晓吉凶，繇发而潜知倚伏。此皆奇才出於天骨，远识符於自然。爰逮凡人，不干其议，所以时忌惑众，敕设禁条。甲虽沉思纬象，游精数术，名止齐於庶品，道岂同於古人？冒违敕之明文，自贻伊戚；挂绳非之峻笔，何所逃刑？然虑或告不真，法须更审。请穷两造，方定片言。
○对太仓耳缺判
〈太仓申左右耳缺，大农不称其任。〉
正月吉日，国命既悬於两观；同律度量，圣典每均乎四时。况天子有司，多方取则，如或失坠，其谓法何？但不戒而具，有虞何阙，纵令器有隳毁，亦宜随事修补。既羸左右，何成出入？太仓乾纠不恪，将射隼於高墉；大农叨忝厥官，失庖鱼於下局。且如古今命官，都邑（一作都署）联属，沿革既异，主掌斯殊。不可归罪一官，责成一职，重诘所谓，庶符（一作乎）恤刑。
○对氏为量判
〈氏为量，容令人概而不税。所司科之。〉
谨其权量，义叶顺时，范彼金锡，道成厥器。信斗斛而均制，乃钟鼎而齐功。施之以平万商，立之而观四国，罔不以法，贵诸合仪。氏职在为量，功期永启，既改煎而不耗，亦自权而准之，莫不审以方圆，容之豆。炎烟散彩，浮紫气之光芒；洞响函规，应黄锺之宫律。深模正典，实利生民，可以垂范将来，可以行之天下。概而不税，雅符师古之踪；按而将科，殊紊平反之道。氏既无遗失，圄囚（一作梓匠）理合审详，罚乃有词，刑宜用恤。
○对度判
〈内官以竹为引，高广之数法阴阳。宗正以为不中度，请科之。辞称“事所宜也，非无故实。”〉
律历攸同，丈尺有准，度必慎於圭撮，高（一作广）宁失於分寸？苟昧斯义，则非其人。惟此内官，联於宗正。权量法度，无黍累之差；墨丈寻常，岂毫厘之谬。允酌故实，克循前典，既法阴阳之数，固因铜竹之宜。科之则非，诉者为是。
○对斗秤判
〈太府寺去秋追三市斗秤，逾月不送。寺以市司违时，徵铜四斤。丞梅福诉云：“九月上旬平校毕。”〉
太府官惟度量，务切权衡，验宝贝之充盈，察泉货之轻重。校量斗秤，甲令有时，事属司存，不当逾月，瞻言稽缓，须科条。梅福迹沦下列，志追前古，辍九江之仙，来从三市之任。词有所屈，恐获戾於锱铢；道或可遵，岂论愆於圭撮。薄言未息，纷纭犹多，宜穷五听之情，方按三章之律。
○对贮藁判
〈所司贮藁，以三千围为积，苫覆无芘（防脂切）篱。合科何罪？〉
秣马所资，唯草是用，徵科百里，输纳六闲。黄白无差，短长合度，贮积之法，令条有文。数越三千，理则多僻，从（疑作纵）勤苫覆，终阙芘篱。施功不同，处事弥爽，犯既非谬，辜不免科。
○对分利不平判
〈吴丙、王丁共有，纳课分利。丙云有，丁云掷日，知分所得无。〉
吴丙、王丁，均期叶契。鸡鸣求利，不惮孟轲之讥；马磨自资，更诛许靖之操。市道难固，财交易竭。竞斯升斗，颜宁厚於指；徇彼锥刀，魄无惭於碎璧。或陈其有，许以无厌；或掠以浮□，称斯掷日。日有修短，关诸至期；利有盈虚，定乎宜分。理应各得，何假相尤？然质剂既未研详，刑名岂能悬断。更寻枝派，方悉根源。
○对镟树为杯碗判
〈得甲镟榆树为杯碗出卖，乡官责其游手惰业。〉
士农工商，孟坚陈十志之本；水火金木，箕子载五行之数。悠悠群动，各有定业；明明财利，为谋不同。惟甲肖形，运乎天巧，既勤事於贾竖，且效功於匠伯。加以是揆是度，掎汉社之星榆；乃刳乃铲，挥郢人之风斫。杯非承露，未立□表；碗殊炼药，空候淮南。徇锥刀之小利，损耕桑之大业。若斩伐愆时，未符《周礼》；如伪不作，自陶鲁政。夫除害兴利，禁末劝农，罔或奢巧，实防器玩。器不涉於无用，卖有济於时须，虽惭敦本之俗，难加惰业之罪。幸殊游手，宜宽祝面。
●卷九百八十四
☆阙名（二十五）
○对村人借罐判
〈村人借邻家罐，未出门打破。人索陪，云：“未离本处。”准令合比附。〉
变古易俗，因物造器。稽六爻之文，盖取诸益；司百工之事，无或不良。惟彼村人，幸参比屋，既借罐而攸要，非抱瓮而为劳。出门未觏於同人，纟井先惊於敝漏，虽罔离厥所，而谴自己招。异管宁之深仁，愧林宗之妙赏。且官之议事，贵在量情。忝曰村邻，得来得往；详其故误，有重有轻。向若狭肆通，修街隘路，咽绮城之歌舞，暗紫陌之烟尘。物虽见荡，夫何足咎？况属荆扉寂寞，蓬径萧疏。破由彼已，孰当毁椟？事匪因人，爰烦投杼。勒酬半价，良谓合宜，荡物容据减条，损器何援比例。辄云不伏，深觉词游。
○对有五熟釜判
〈封君有五熟釜而铭其口，邻人告违。曰：“尝有所赐。”〉
书功常，然後克类，分命彝器，则惟其贤。知三赐之有恒，故百代之令典，瞻言彼乙，齿我封君。开国承家，方列土之贵；元衮赤舄，见诸侯之礼。嘉孔生之居卫，三命益恭；韪锺氏之仕曹，五熟云锡。车服必班乎国命，釜铭何恤於人言？出话不然，觉善邻之滕口；有孚勿问，验所锡之徵人。必也正名，此焉无咎？
○对告家有九龙鼎判
〈是贤告耳孙家有九龙鼎，历代宝之。恐非人臣所宜蓄。〉
天子建德，是班宗彝；诸侯立家，爰受分器。业盛鼎鼐，功昭篆刻。若使世济不泯，长子承主宗之规；胙土云亡，耳孙何克复之有。况光涵（一作滔）没泗，气溢汾，焕彼龙文，昭其象物。何速戾於怀璧，盍归休於国宝。是贤所告，谓得其宜。
○对执蒲葵扇判
〈乙常执蒲葵扇於盛暑，人多效之。或告妖众。〉
服玩垂则，岁时交进，韫狐白以御冬，裂纨素而清暑。由是五明开制，道在思贤；七华擅奇，思归锡宠，委方圆以呈质，顺行藏以适时，登用有期，著号无算。乙行均山仰，时闻景慕。执殊方竹，非承汉帝之私；即好蒲葵，式徇谢安之义，事符怀旧，迹逐移风，类折巾於林宗，宁俟题於逸少。将以妖众，孰谓钦贤？宜从三宥之书，无陷五词之罚。
○对并冠两梁判
〈丙为大官，令丁为博士，并冠两梁。御史奏违法。丙云：“视省进膳。”丁云：“崇儒不伏。”仰正断。〉
车服以庸，弁冕有等，必章彩而象位，具文物以昭德。丁、丙各从王事，端委清时，遵儒师以奉职，率饔人以敬理。至於玉膳将进，躬视丹墀之侧；缥囊（一作裘）方展，危坐青衿之前。虽非官联，乃同其服，进贤遂戴，有类於汉臣；委貌未得，且谬於殷道。以两梁之制，触铁柱之威，巧词俱饰，文过斯在。请详典式，以议科条。
○对禁楚制判
〈乙禁楚制（《汉书》云：叔孙通降汉，王憎之。乃变其服，短衣楚制。）〉
衣裳楚楚，须辨於采章；雨雪漉漉，以虞其燥湿。瞻言乙也，所习伊何？异子臧之不衷，载时人之将诫。同陈咸之所衣，为大国之荣观，制岂变常，事仍师古。鲁之缝掖，君子嘉（疑）其蔑儒；楚之复陶，当时不以为罪。庶穷阅实之典，爰不辜之刑。
○对权衡判
〈景造权衡，以百黍之重为一铢，以三两为一大两。所由科违令。诉云：“调律。”仰正断。〉
景职此权衡，性谐锺律，八音由兹遂播，五声从此克谐。掌类羲和，主同尹氏，锱铢无失於毫末，斤两匪差於黍累。颛顼火正，虞典铜衡，苟有罪（一作非）宜，诚合科结。况三两为一大两，未爽於通规；百黍以为一铢，颇合於古制。将科违令，事乃近於深文；诉以非辜，理亦宜从告免。
○对引漏水判
〈得甲引漏水於衡渠之下。乙告违法。甲云：“是金龙口吐，转注入渠。”法司以为虚妄，科不应为。不伏。〉
七曜成文，二仪不测，圣人造理，衡有用。为鲁侯之金钅，吻合鬼神；窥汉史之铜浑，有探造化。圭撮不谬，玉节斯调。昼夜必尽其规，天地莫逃其算。登台视朔，睹云物之必书；拂移灰，识权衡之有度。惟甲名当典刻，职在挈壶，望朱雁之在时，见金龙之吐水。雨露时降，波结霜盘之中；晷刻相仍，流泄衡渠之下。在金徒之昧职，徵玉典而可刑。不应为而匪为，甲无过也；不应告而辄告，乙有罪焉。请从罚杖之科，以明抱箭之士。
○对得亡印判
〈丙拾得亡印而用，科罪不伏。〉
车书混同，圣德汪，朝无刻印，路不拾遗。谪夫主司，遂敢亡失。灵龟回顾，疑曳尾於途中；神鹊无依，遽韬形於私室。丙也行用，实为乱常，须霜科，以惩日拙。
○对获古镜判
〈甲游嵩山，获古镜，文彩极异，陈於县。县宰因窥忽破。甲诉阙进，令科诬罔。〉
君子效官，岂轻举措？下民编户，须任指挥。甲於维嵩，得之古镜，宛转盘龙，自多符彩；翩翻鹊，是怀纳用。先呈铜印，宜照舞鸾；旋临玉掌，坐如半月。昔年挂竹，应宠全形；今日翻菱，惟看碎影。裂非因坠，是则难诬；破不缘击，欲尤谁过？但空桑之里，尚且移人；历阳之都，犹闻化鳖。况时经历代，固不可量，物罕保常，能无自损？难为照胆，理可缄心，仍敢浮词，尚论阙进！事同惭豕，累匪厚颜。何得牵迷，公为嫁祸。令科其妄，终非慎罚。
○对斫街树瘿造枕判
〈人有告木奇，斫街树瘿，云：“拟将造枕进。”金吾劾之。〉
通衢四会，奇树众郁，布夏叶以成帷，耸云柯而似盖。日来月往，鸟剥虫穿，或拥肿而不材，未施功於匠石，或轮而载瘿，疑见题於杜预。相彼木奇，心规草窃，挥雪锋而斯就，抵霜简而何逃。事有可通，情或宜恕。按以刑典，恐多违於献芹；原其情志，夫何妨於进枕？枕虽未造，诚即可嘉。伊此木奇，造进生於意表；欲申刍议，赏罚懵於愚衷。请更斫根，庶宽抑曲。
○对造削判
〈丙居鲁造削，迁郑而不良。所由科罪。诉云：“非地气。”〉
圣人丰功，明著能事，作程无资於苦窳，为度必禁於回邪。俾夫越燕函，人能为也；宋斤鲁削，器得良焉。丙隶百工，人居肆业。炉开夜火，已流朱雀之辉；灶发晨烟，将视赤龙之术，所以洗削之妙，精奇於土风；迁徙之殊，理暌於分野。郑刀岂同於鲁削？难以厚诬；周令将入於汉刑，实乖中典。观乎独断，未息群疑，请宽书牍之辞，谓审悬衡之要。
○对削金判
〈甲为削金，居其二。或纠之曰：“欲新而无穷也。”不伏断罪。〉
精钢既炼，器用爰备，或赋斯一鼓，或徵乎九金，俾人兴行，其利则博。瞻彼甲也，居无异闻，四人各业，夙承於良冶；百工居肆，更列於《周官》。而运思无穷，成能有则。光如濯雪，岂徒阳剑之奇；思逸言泉，遂入青编之用。虽用之日久，若新发於硎，妙符铅锡之宜，不假磨砻之助。或人相纠，深谓无稽，而我有辞，当从不滥。
○对好钩判
〈睦州刺史齐ダ好钩，广召巧工。有能为钩者，贾金五镒。新安县主簿钱本造钩，杀其二子，衅之以致於ダ，从ダ索赏。ダ不与云：“盖是常钩，凭何索赏？”本乃抱钩泣呼其子名，钩遂飞著父背。刺史科妖妄罪，不伏。云有节（疑作前）闻。〉
齐ダ承荣梓阙，作镇桐庐，化洽循良，行闻弃戟，情惟奇古，方欲好钩，未宣邵伯之风，且效吴王之躅。钱本雕镌擅美。冶铸标能，尽思侔於宋弓，穷神等於越剑。纤形孕玉，疑悬秦女之楼；曲影分钩，不若任公之钓。於斯杀子，何谢燔妻？既极巧工，言邀重赏。彼则识非辨物，怪辽豕之从来；此乃道涉幽通，惜吴鸿之枉逝。锺心之痛才结，著背之应斯彰，虽频会於前闻，终取惊於即事。刺史学殊该博，情惧妖讹，莫酬吕相之金，先寡陶公之璧。初闻或疑孟浪，当察理合推绳。何者？舐犊恩深，将雏调切。自可慕兹携剑，聊追五月之欢；岂得同彼衅钩，遽夭百年之命！既亏天性，须霜科，请归丛棘之曹，速按鞭桐之罪。
○对皮判
〈鲍人恃财，信之而枉。一方急，有司绳其不任。人云：“举直错诸枉者平，急者正，何患乎不任。”〉
《周礼》是视，鲍人为韦，树之列司，成乎致用。剑革则武豹斯别，为享乃犬羊不分。眷也云时，载理其职，将以察其所以，观其所由。引之而伸，厚薄斯在；信之而枉，缓急自明。或令雀弁之仪，其服奚设？鸟涧之政，取佩宁堪，非为合度之资，招其不任之责。将议其失，犹或有辞，称使枉者能平，当亦化恶为善。更请阅实，然定攸宜。
○对戒丰判
〈施道安有戒丰，人绐之是不祥物，遂命弃之。因取以告县。〉
恶盈好谦，天人同道，备物致用，器象攸明。作必有孚，服以为度。有而不珍，越人何臧於章甫；贵而见薄，楚国谁信於方晖？人之无良，巧言斯构。殊魏瓠之奇质，何生落之嫌；异班扇之恩情，徒假弃捐之阻。且言行之表，信德之符，或人绐之，行可知矣。窃物为誉，信其谓何。愚以见疑，施氏有诮於蒙瞽；取为已有，告人当坐於诈欺。虽谓可珍，得而送县，赏则及尔，刑其舍诸。废赏则无劝将来，置刑则有惩同恶，名器不假，斯之谓与？
○对私制九章判
〈乙私制九章重等。〉
车服以庸，衣裳在笥，岂宜鹬冠好聚，不可繁缨以朝。司服为官，制章程而有数；司仪辨等，顾礼命而无违。陈之公朝，则斯皇可赋；作之私室，将有害而家。既越人常，且非君命，妄从重等，敢此轻然。工歌遄死之诗，士不应之罚，合於至当，谁曰不宜？
○对断锦绣判
〈河南府准敕，断锦绣违式之物，遂并断布帛精粗之异者。市胥诉云：“妨商旅。”御史劾府扰人。〉
询於国章，经纶有序；思我王度，轨物无愆。苟不率常，职司是举。翼翼京邑，作式四方，固当弃华敦素，亦以提纲正物。欲使锥刀之末，济人不竞；精粗之制，周经是法。盖以事属公家，使之无爽，杜其不轨，理亦何乖？然市胥以妨商薄言，御史以扰人致劾，随时之义，抑即有之。经邦大体，宜从府见。
○对水石类银判
〈岭南村洞间百姓，水石大小类银，因忿争打戾。按察使科由县令罪。诉云：“因市易不伏。”〉
闽瓯地隔，粤峤天。五邻为里，辨方言之异华；三品称金，征土物之惟错。礼不变俗，市贵从宜。贸迁海Й，集朝夕於泉宝；交易岭徼，得关石於他山。义在随时，更法於易币；各得其所，和均於类银。既来谋於我人，有殊抱布；俄必事於彼众，暂似遗钱。打戾为嫌，窒惕兴讼。轺轩按罪，瞻绣服之增华；邑宰移风，听琴堂而未静。置之於理，孰谓非宜？
○对磨钱判
〈甲磨钱质而取钅谷，乙告之。诉不更铸。〉
缗镪爰设，销铸是司，九府匠之以圆方，三官因之以文质。虽五铢异制，半两分形，龙马之造化不穷，权衡之轻重有数。实惟泉货，校在水衡。人之无良，公为不道，微汉臣之赐蜀，范成奸；非魏帝之梦陈，错磨抵禁，立辟自贻於钱府，举法须密於金科。欲无王衍之害，曷云非隐？将劾刘陶之议，刑其舍诸？且取钅谷不定其少多，致狱孰究其高下？欲加之罪，其无词乎？待穷扬可之告缗，方谇五伦之督铸。
○对无名钱判
〈东门韬诉主司负物。吏诘之，韬云：“祖有无名钱。”〉
《易》《象》定位，尊卑之礼聿修；人伦有序，贵贱之容斯立。布诸方策，声尘蔼然，至若爵列子男，恩垂带砺。有谋谒帝，方承万户之荣；无种封侯，亦受千金之赐。陆子囊中之宝，已惠私门；张氏无名之钱，且留公库。东门韬家声不坠，祖德弥光，想昔日之恩辉，恃曩时之宠寄。负天绝海，枪榆知其不逮；刳舟剡楫，<疒鬼>木愧其无施。仰堂构而未微，思必复而何已。薄言公府，方论赤仄之资；爰诣主司，更诉青凫之镪。亦冀云油露湛，先人承元始之恩；自业流根，後允奉永平之赐。迹有符於故事，理无紊於今时，既於古而无亏，岂在今而可抑？谓宜从允，以叶彝章。
○对拾遗钱判
〈乙拾遗钱於路，县科罪。云“家约：府有拾，仰有取”，不敢失业。〉
失得者在乎几，悔吝者生乎动，苟或之昧，其何以行。乙乃妄人，不慎厥德，既府拾而仰取，亦虚往而实归。路有遗钱，且效汉臣之鄙；室而藏镪，庶同猗氏之富。在国经而斯滥，宁家约之可遵。且揭而书之，县未徵於古制；贪以败类，乙见诮於诗人。贻厥孙谋，无闻以燕之训；恒有子祸，将贻自掇之刑。请纠其违，用惩於悔。
○对铸钱数倍判
〈江东诸监铸钱，数倍费使。牒令停，监司云：“恐弃山泽之利，而工匠私铸犯法。”〉
货以通商，财以利俗，圜法施於九府，铸作行於四方。轻重随时，子母由其递用；积流有象，泉布所以得名。国家立制经邦，稽古为理。用天分地，成其阜安之业；圣作物睹，有其通变之劳。使乎伊何，曾不是识，专命非据，乱常有诛。人焉哉，斯害也已，请被刑鼎，无扰监司。
○对锺官所铸判
〈庚为锺官，所铸不充岁计。工部按其罪。诉称“铅锡未足”。〉
辨方制位，大明治国之典；立教富人，必先因地之利。设泉府，列锺官，将欲布金刀之饶，尽铜山之积。庚以伎能从职，铸为劳，兽炭炎炉，非烟上出，凫工动扇，骤吹傍飞，无名归张氏之封，因宠入邓通之室。自合预图岁计，先备年支。不见请於文符，空有辞於铅锡。抚《周书》而太息，有愧川流；披汉史而长怀，无闻岳峙。仙台按罪，实为通规。主局致词，凭何逃责？
○对母子权判
〈顺成方请为母子权，渝其好肉。所司下科违法。〉
调以玉烛，天运和於四时；用以金币，宝货叶於三品。是以榆花落影，荇叶分形，有母子之相权，见大小之为利。岁用不足，将救眚灾；秋其以登，执为铸？眷兹方郡，年在顺成。称彼兕觥，则叶饮之义；在其龟贝，未详丰有之期。家蓄三年，自流衍於红粟；圜资九府，实抵冒於丹毫。守以规模，犹违正典，渝其好肉，弥阻大同。知无不为，何见妄从？申请罪人斯得，诚宜以科条。
○对织素判
〈樊贵使妻织素，先示其式而告之曰：“必如此。”妻织，遂善於式。乃出。妻兄诉，州特（一作将）判合，仍笞贵六十。因损一脚，履地不得。贵不伏，诉台。〉
龟浪披图，地演金夫之卦；鹊桥构象，天垂织女之星。故能阴阳克谐，琴瑟斯和。其道且合，庄敬表於齐眉；其情或乖，忿怨形於反目。樊贵飞鸣圣代，饮啄昌期，预详结媛之谈，早契伐柯之义。皇皇受业，初未见於拾青；轧轧弄机，遽有闻於裂素。蜘蛛网户，朝续断丝；蟋蟀鸣阶，夜催残织。光明似雪，未惭董永之妻；皎洁如霜，翻学王阳之妇。兄莫能忍，是归妹之无家；女既不良，何立身於有地？闺门险讠皮，丑行已彰；州将科绳，罪人斯得。有亏於礼，善是责之难逃；不足与行，何藉跛而能履？以郭贺为州牧，用刑而尚宽；既不疑为台郎，所诉之何益？
○对练不宿井判
〈丁为水练，不宿井七日夜，所司科罪，诉云“昼暴”。〉
惟彼组练，济斯军国，或《易象》贲其戋戋，或诗人歌其皎皎。理宜夜悬诸井，昼暴於阳，何得不务吴门之光，坐乖魏阙之礼。所司诘罪，雅叶彝章。丁则薄言，何其厚貌？请依司败，以肃爰书。
○对黄润判
〈乙借甲黄润示幽闺，因被鼠。甲索比筒，乙以当土无，请酬价。甲不伏。〉
财以工化，物以商通，既名奇而可称，於宝异而为玩。或有韬筒比细，光越象簟，沉藻侔华，色逾龙辅。货且难得，称珍於外土；宠无不利，取悦於中闺。皎皎当窗，已生红粉之艳；卿卿在室，复观黄润之奇。上客惊烧，殊裴楷之未识；相鼠斯，恶苍舒之启智。缄不固，诚毁椟而亡龟；诡异难求，岂登山而采蚌？依酬元价，无征本物，既非吾土所有，请绝诗人薄言。
○对龙辅判
〈张鲁私家畜龙辅不献。〉
万宅心，四人各业，不宝远物，载沐元风。南荣之暄，犹思上献；东流之水，必愿朝宗。所贵者忠诚，孰非臣子？所畜者珍物，仍在私家。况龙辅称奇，鸟篆攸载，潜匿不送，彰闻有司。虽马驾鼓车，天心广被；而人迷日用，物议犹多。律有明文，刑故无舍。
○对开铜坑判
〈蔚州申管内铜坑先禁采，昨为檀州警发遣兵，州库无物可装束。刺史判令开铜坑以市物给，兵幕（一作募）不阙。军机廉察，使科违敕。〉
星带燕郊，云迷代郡，地称即山之利，人擅烧铜之业。有敕颁行，无令采铸。顷以胡兵候月，或度卢龙之水；汉守宣风，载抚飞狐之塞。救兵屡发，帑藏云空，方兴计日之师，遂有随时之义。取铜以给，在铜诚违；应机而行，於事有恕。冯谖市义，在昔未以为非；汲黯开仓，於今不言其失。断从违敕，理或可矜。
●卷九百八十五
☆阙名（二十六）
○对璧判
〈璧肉倍好，太常以为度失，将荐不可。〉
大璞不雕，国宝为贵。许田私假，讳朝宿之邑；秦城可易，献章华之台。况祀地郊天，或充礼物，来朝入聘，以表威仪。然则圣人制礼，特崇於飨荐；王者之孝，莫先於崇稷。而三後在天，圣灵浸远；四时成岁，祭典聿修。有事庙庭，载陈璧，太常所主，大礼攸存。凡厥荐陈，须明制度，惟此璧礼，不亏玉书，色侔截肪，肉倍於好。同楚人之鄙识，妄有疵瑕；当鲁礼之明祠，而致违阙。旷其所职，不得无辜。
○对判
〈甲受谷之节，为使而易行，除慝专以和难为务。法司劾之，不伏。〉
六节崇仪，制参龙虎；五瑞分命，列自公侯。备以宠章，异其文质，严国朝而式序，戒原隰而斯皇，莫不尚以璧，为之制度。气中浮曜，本自生虹；山下沉晖，由来抵鹊。拟秦城而韫价，迈燕石以推珍，璞琢言敷，采就无僭。起以军旅，恤其凶荒。易行除慝之规，结好和难之义。咸崇驭下，克著彝伦，将忝厥司，实资谋政。甲绅高践，符节光临，既载驰而饮冰，岂四方之辱命。蒲璧云始，早逾列於子男；致荣，遂专城於方岳。克谨天戒，肃将明威，居不失中，思非出位。宁遑启处，务协仇雠。得晋侯之平戎，有宣公之静莒，奚为不可，而欲论刑。易行本在剡，此谬请分陶璧。
○对采木判
〈终南山下，人每至冬中，於山北采木。县以斩伐非时禁断。人云：“山南险远，终不可行。”〉
节彼南山，森乎灌木，百工爰度，庶人斯采。厉禁攸施，妄抡材而必制；操斧以进，何斩伐之乖宜。斩阳盖取乎阴时，伐阴须在乎阳月，古训则尔，今令惟宜。若断彼良，剡乎服耜，考工有典，谅亦难违。傥荜路载驰，析薪负荷，蓝缕是阻，岩险何阶？随时之宜，盖取诸此。
○对橘奴判
〈甲有橘奴，不书版图。大比被纠，诉称：“田赋不阙。”〉
江皋芊眠，卢橘是植，珠树金实，含芬吐芳，班史埒富於封君，李衡取方於僮仆。详窥夏策，珍味犹错於包贡；式遵《周礼》，物生必载於版图。何厚产之阙书，而薄言於田赋，於徽纟墨，诚为得宜。
○对平虑判
〈僧称院有一株平虑，依验乃是忘忧。〉
王城福田，禅宇清界，忍草骈植，天花乱开，香雨而增红，澹祥烟而泛绿。征其种类，已备神农之书；览彼芳菲，取惑愚僧之目。状称平虑，验乃忘忧，初欲荐其祯祥，终用彰於纰缪。只可树之於背，玩彼芳香；何乃言之於公，取尤眩惑。足以发周客之笑，生燕人之惭，未全害於政经，不可罹於刑典。
○对竹判
〈卫州申奉敕和市竹。州送王刍，司法科罪，不伏。并仰处分。〉
王者立制，诸侯附庸，海内之化可宏，任土之宜克著。军国既有彝准，州县非无旧式。眷兹卫，筑新台於浼浼；带以淇澳，挺べ竹之猗猗。虽禹贡分圻，尚乎纳秸；而唐年作赋，送彼王刍。既夫奉於芝泥，自投刑於棘署。司法科罪，正叶其宜，辄为词诉，殊是疏僻。且亏效职之方，须速谤官之罪。
○对盗瓜判
〈常州申称：钱客每以种瓜为业，遂被伶人洪崖盗食其瓜并尽，为客所擒。遂作术化出满田是瓜。客乃放之。崖去後，了无复瓜，客诣县告崖是妖贼。〉
钱客家邻白社，业在青门。米实葱花，光浮五色；蓝皮密理，美至三摇。长怀洗玉之珍，方有致金之望。洪崖行乖夔足，道契狼心，不能李径遗冠，翻乃瓜田蹑履。徇兹猿臂，因采掇而全空；眷彼龙蹄，随指挥而忽见。宁劳宋灌，自含冰谷之文；不假曾锄，俄结火山之实。钱既迷於术化，洪乃集彼回邪，於是释此妖人，将殊盗者。初观带母，似逐仙来；後察空苗，疑因梦失。幻人为幻，幻已去而无瓜；迷者知迷，迷既祛而有悟。论妖疑切，诲盗情深，虽陈莠口之词，莫辨讹言之实。洪崖不在，丹笔何施？客告未晓真虚，崖实未知；州县更宜寻问，方可裁量。
○对芋判
〈甲以蹲鸱自业。丁告其惰农。〉
我疆我理，盖取其宜；采葑采菲，止存其善。甲以凿井而饮，耕田而食，艺彼芋区，安厥蓬户。不知尧舜之力，聿求天地之利。有斯而享，同计然於范子；无闷乃可，均沃壤於岷山。鄙哉彼丁，好讦为直，昧长沮之自乐，讶夫子之不勤，告以惰农，未闻其可。或恐人惭相鼠，务彼蹲鸱，匪斧析薪，颇黩纲纪。则片言难折，审慎攸宜，请俟三缄，方申一剖。
○对卑子判
〈柏禽南邻有卑树，垂枝於家。侍儿取以啖禽。禽送官，仰正断。〉
柏禽操深介直，期在公清，用理於家，可移於国。东家之枣，昔闻去妇之悲；南邻之卑，今见侍儿之执。论其嫉恶，虽曰至公；究其饰情，终为小行。所盗不言多少，量情应有重轻。请更详求，方可裁断。
○对梨橘判
〈郑州刘元礼载梨向苏州，苏人宏执信载橘来郑州，行至徐城，水流急，两船相冲，俱破。梨及橘并流，梨散接得半，橘薄盛总不失。元礼执信索陪，执信不伏。〉
荣泽名区，长洲奥壤，土宜虽异，川路攸通。故使贾客相趋。乘时射利，商人递委，从有之无。大谷元光，言移汴北；江陵朱实，欲渡淮南。於是鼓帆侵星，俱辞故国，扣船忘夕，并届徐城。两争飞，双帆不背，异虚舟而见触，均斗舰之相逢。遂使桡逐兰摧，疑建平之[A081]下；棹随桂折，若河上之查来。落果於焉星散，傍人由其鹜没，一游一泳，橘包裹而全收；载沉载浮，梨漂零而半矣。然防虑之术，未闻责已；而深溺之弊，直欲尤人。乍寻似合酬填，审细便难允许。何者？梨因散失，船则共伤，若为梨觅陪，过自归於毁椟；如损船索偿，理乃齐於指马。既非情故，徒事披陈。
○对盗稻橘判
〈会稽杨真，种稻二十亩。县人张辨盗将。令访知，收辨科罪。诉杨真盗辨木奴，复合科罪。〉
泉芳稻，风传十里之香；江陵木奴，地均千户之封。青花竟吐，色乱烟波，朱实方成，影分霞锦。杨真、张辨，植业营生，楚既失之，齐亦未得。且覆车改辙，前代之通宜；牵牛蹊田，往贤之深诫。岂有一彼一此，俱行盗窃之心；以公以私，深失是非之路。锺离牧之推让，曾不留心；淳于恭之助收，岂知励俗？论犯虽知先後，语罪谅乃同归，请勘两家之赃，方定片言之狱。
○对瓮负判
〈甲瓮负，被乙荡倒。索陪，乙不伏。〉
惟彼负徒，行者固宜矜避，至於颠仆，荡者岂其故为？甲且有词，愧林宗之妙赏；乙为无状，殊叔宝之情言。谨守既谢於挈瓶，敝漏方忧於射鲋，欲令陪价，须尽事由，必其广陌修衢，往来不接，故为搪突，是有常刑。傥若狭路重，风尘暗起，误而击触，毁亦可矜，刑故则罪合宜加，舍误则陪何足算。但官之议事，贵在量情，言荡非故犯之名，称负乃小人之事，勒陪半价，将谓合宜。
○对二月不供宫人炭判
〈钩盾二月不供宫人炭，请处分。〉
弄田之所，钩盾是司，牵丝效官，掌炭成务。形虽比漆，烧则如金。入侍安之熏炉，香焚百合；处仙人之丹灶，巧液千金。变寒作暄，转冷成热，投其铸冶，可以方其造化；验其燥湿，可以测其阴阳，充百郡之时须，为万邦之日用，二月不供，三章有犯，违令抵罪，依条请科。
○对凿井获镜判
〈凿井得古镜，不送官司。邻告违法。〉
玉浮辉，珠星湛耀。汉阴旧址，方除饰智之心；谯国开源，忽遇神仙之兆。乙乃劬劳是务，穿凿为功，暂因梧树之傍，遂览菱花之照。光芒骇目，明心，见飞鹊之时来，睹回鸾之屡舞。虽则私护，合送官司，爱而欲留，法将焉许？自招其责，谁复哀矜，邻人告之，雅符公正。
○对方领为衣判
〈甲为方伯，以黄纨方领为衣。丁告，不伏。〉
分土建邦，地方千里，择贤授职，荣加九命。将以大炜时宪，钦奉国仪，惠康庶绩，宣扬大化。甲为方伯，实佩仪章，既剖竹以分忧，伫坐棠而行政，理宜潜润德教，广扇仁风，用申象阙之仪，以副专城之望。何得异文翁之简化，昧朱邑之廉平，擅易长裾，忽为方领。效韩延之东郡，有制黄纨；比胡质之南荆，曷无清誉。且簪绂之节，礼有等威，逾矩不祥，僭奢斯咎。服之不称，身之为灾，自投三尺之书，须免六条之秩。
○对赀次如苴卜得乾坤判
〈甲赀次如苴，乙强力为甲持钱，举半以遗侯家。甲告乙盗用钱。乙云：“望依权力，人不敢负。”又景之宋卜得乾坤，丁告违禁，不伏。〉
赀货山积，行役如流，四人别其工商，六位占其来往。惟景与甲，食利遇时，等朱公之在陶，慕梁生之适越。丰其家产，列次於苴，观彼《国风》，将之乎宋。小人窥利，冀获浮□之财；君子于行，希就陨星之郡，既假人而出举，实予而望之。乙寡贞廉，欲附其末，既亏典礼，诚不足征。异管仲之处南阳，同孔子之去东鲁，所持虽则减半，将存故未全赊，纵见遗於侯家，实无追於殷道。徒资权要，空遇乾坤，据法律而未通，在《礼经》而无禁。甲称盗用，颇涉盗由；丁告差违，岂为差谬？文饰其过，犹掩耳而盗钟；诘问其源，殊疾行而恶迹。乙则有罪，景乃无辜。彼按三章，用肃严霜之典；此详五听，须宽玉之条。状迹既造殊途，割断岂宜同罪？
○对登城而指专席而坐判
〈甲登城而指，乙告其惑众。甲云：“实无妖言。”又丁专席而坐，庚遂吊之。或以为失礼，庚不伏。〉
《礼经》爰备，丧纪攸设，君子行之以立身，贤者俯之以合道。理须“非礼勿动”，循不忒之威仪；临而必哀，吊有丧以匍匐。甲也未达，自贻登城之罪；庚也有仪，俄惊失礼之谤。彼则戾矣，此何误焉？且登而不言，既异仲宣之赋；吊而未爽，无违孔父之经。抚事劳於三思，片言申其一割。但指则为惑，何必有於妖言？吊其有丧，宁可科其失礼。向若登而不指，乙告即曰诬人；坐而不专，庚吊便为失礼。况理则无昧，事其可观，自邀惑众之科，未阙吊人之礼。甲之罪，斯为得欤？论庚之辜，颇多失矣。
○对旄人奏散率木修防判
〈日本请吏赐宴於朝，旄人奏散，不以为。惠文冠所持辞，云属娄氏。又柴桑备阳侯修防率土木。丁独不从。曰：“将俟息壤。”无何堤成，徒告其妖，县以为瑞。科告不伏，并仰正断。〉
朔南声教，万国宾王，神灵滋液，百珍宝用。日本归献，越沙海而西浮；阳侯顺流，泛沧江而东徙。衣冠所列，是同於中外；帷盖其飞，有观於今昔。而赐之礼乐，饰以堤防，歌钟之奏已闻，土木之功爰事。将使陈兹禁，无差绝国之音；乘彼柴桑，有广通津之备。彼而奏发，稍失有常；此独不从，实乖於众。遽彰纠禁，几抗成词。初引罪於娄，竟登期於息壤。职司之分，是则可矜；妖妄之疑，未应为允。惠文所劾，旄人不可刑；息壤既成，县断理宜称瑞。各从案记，庶用平反。
○对常好种荔继母出服判
〈戴子恭平居常好种荔，时人以为不道。又曾元母出不知服。〉
《易》曰：“出处语默非一途。”《语》曰：“慎终追远民归厚。”则所好不等，有如其面，合礼而作，难责因心。戴恭戴安之馀，曾元曾参之後。二十八宿，外当处士之星；七十二人，中有至孝之性。幽寂水石，高山景行，多所仰止，信而钦风。弦歌取乐，无忘种荔；霜露增感，早切采兰。居然傲时，遵是继母，春池湛澹萋已绿，风树萧条静复鸣，茎叶相依，亦谓盛矣；屺岵无托，则可亲之。将备歉岁，无情故匣；伫期剪缉，别偶双飞。将高奇致，化成异物。结而为裳，思得其趣；不苟制服，曷所见尤？楚客兴歌，江潭可想；周公范法，日月斯悬。彼俗何知？正刑不滥。与其嗤诮，岂如勿言。道存固合赏人，义尽理难论罪。
○对结交四骑获豹不赏判
〈南郡元栖，好黄老通德，结交四骑。所由以为非宜。又捕鸟鼠获元豹，诉不酬赏。〉
乘轺持斧，汉家有直指之使；鸟兽草木，舜典标山泽之官。考行议能，以先清举；选徒校猎，自符月令。抱瓮矫俗，已见褒升；徒搏异物，不闻加赏。假汉廷之迹，犹或心劳；越周家之雄，乃闻手格。州科妄罪，须正本条；使称违式，未详其事。
○对被祷斗学盘盂书判
〈甲被祷於北斗，乙告其诅。云：“侯家恐盗。”又丁学盘盂书，庚相为引重。後遂举行其罪。或止之，甲云：“以此报德。”〉
律防奸慝，书垂劝诫，有犯无赦，德懋必彰。载以玉条，藏之金匮，使邪妄知禁，忠义有凭。至如北斗星象，东台秘迹，非愚庶之所规祈，实词儒之所探练。甲被以淫祷，丁伏膺以猎精，乙摘诅以明辜，庚引重以旌誉，诘理则事穷讨贼，原心则情在崇儒。证汉代之浮讹，荐彰其蠹；习殷时之典训，载穆其方。且祝诅星历，刑莫重焉！铭颂盘盂，道亦斯在。息夫妄惑其术，昔时已灭其身；李尤刻缉其词，後世亦高其旨。曲而不离，请标於详刑；婉而且微，闻举罪以酬德。乙之所诉，请金科，或人止之，恐昧前典。
○对漆室染疮绯衣版授判
〈甲逢故人，引入漆室，遂患漆疮。诉云料理。又景版授刺史著绯袍，村正云不合。〉
甲以芝兰同味，早托葵歌；景以蒲柳侵年，方忻艾寿。烟火相接，昔是往来；雷雨或覃，即承恩造。鹑居鹜饮，共申东户之游；鹤鸡皮，载煦西山之景。既无猜於杵臼，遂有奉於丝纶。携手入门，引故人於漆室；披襟就服，僭常例於绯衣。乙如聂政之容，相看不识；景方庞统之秩，即事何惭？头面有疮，自均无过；耳目不审，岂假论辜。拊其诉端，堪取笑於周客；详其告状，欲何罪於尧封？染患自是晦明，在法宁加老耄，探情未亏於通恕，据律不犯於正条。便严霜，虑伤非罪，乙与村正，咸释为宜。
○对莱田征税闲人执事判
〈莱田旧不应税，县令有征纳。又客户闲人，请移执事。〉
国家分出车，董诸田户，敛我唐典，艺夫周旧。别农郊於沃脊，贯流佣於版图，何疑於莱田之征，而失於闲人之职。岂徘徊中曲，候周郎之顾；将疑後素，招子夏之词。然乃疆名，既训啬业，须分上下，宜系井邱。有而畲，均其易岁；自门及野，化以同人。若未给於棠阴，或恐随於蓬转。恶夫外台征税，尚起异门；客户请移，方徇常职。且礼有恒敛，岂宜据於故；人改执事，何必越於乡？加於刑，便以爱羊废礼；立案为限，知其为蛇画足。必也政宏通变，人急迁移，税钱或致於所收，州县难辞於为扰。事未重诘，愚或痛诸，而执简书，刑使不若。凶年人散，省其谓何？现在甄详，方可鉴定。
○对损名马式直讲考经判
〈损名马式又直讲请考专经。〉
六艺式崇，执驭为重；九流分派，经明可尚。执鞭投策，先古所宗，闻道尊儒，礼训攸著。凝想攸乙，思所出群；瞻言於丁，学优而仕。规玉台之妙式，远求名马；崇金ぷ之奥义，载想蹲龙。故得权奇之形，事光於铸；切磋之道，誉阐於胶庠。紫燕云飞，影弄珂前之雪；青衿日就，来呈席上之珍。既而欲骋长途，遂得荣参直讲。且乙之无故，或至损伤；丁以有功，理宜褒进。免科已从宽宥，合赏须即告知；职司既在专经，可得更邀他伎？判放之笔，讵晓通途；告滥之词，未为高见。
○对父友操杖诸母漱裳判
〈得甲造父友，操杖从之。友将为谋，已命子殴之。又乙脱犊鼻衤昆命诸母漱之。庶弟告违礼。〉
凡适於尊，必闻操杖，欲敬诸母，岂可漱裳？见父之执，虽退让而明礼；逢彼之怒，遂嫌疑而未防。且挂竿之资，诚为秽服；几杖之类，克谋长者。将害已而令殴，此已负人；取诸衣而见涤，亦彰无礼。子承父命，或迫严颜；季论昆非，攸乖御侮。一未离於飞鸟，两难漏於吞鲸。
●卷九百八十六
☆阙名（二十七）
○移刘吏部书
山东野客移书於刘吏部足下：公总角之年，奇童入仕，有方朔之专对，无枚皋之敏才。佳句推长竿妙入神，善谑称名字不正。过此以往，非仆所闻。徒以命偶良时，身居显职，方云好经术，重文章，卖此虚名，负其美称。今年圣上虚天官之署，委平衡之权，所期公有独见之明，清平为首。岂意公有专恣之行，高下在心，且数年以来，皆无大集。一昨所试，四方毕臻，公但以搜索为功，纠讦为务，或有小过，必陷深文，既毁其肤，又贬其官叙，使孝子亏全归之望，良臣绝没齿之怨。岂以省闼从容之司，甚於府县暴虐之政。所立严法，树威胁人，云奉德音，罔畏上下，使圣主失含宏之道，损宽仁之德，岂忠臣之节耶？
主上居高拱穆清之中，足下每以烦碎之事，奏请无度，尘黩颇多，呈三接以示人，期一言以悟主，朝臣气慑，选士胆惊，内以承宠承荣，外以作威作福，岂良臣之体耶？
且两京常调，五千馀人，书判之流，亦有硕学之辈，莫不风趋洛邑，雾委咸京。其常衮之徒，令天下受屈。且衮以小道矫俗，以大言夸时，宏辞曾下登科，平判又不入等，徒以窃居翰苑，谬践掖垣，虽十年掌於王言，岂一句在於人口？以散铺不对为古，以率意不经为奇，作者见之痛心，後来闻之抚掌。奈何轻蔽天下之才，以自称为已高，以少取为公道。故至自伐称兵，处父尚云终丧其族。以兹偏见，求典礼闱，深骇物情，实乖时望。故《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”夫圣人用心，异代同体。衮云亲奉密旨令少取入等，岂圣人容众之意耶？
为近臣而厚诬，干处士之横议，甚不可也！况杜亚薄知经籍，素懵文辞，李翰虽以辞藻擢第，不以书判擅名，不慎举人，自贻伊咎。又常衮谓所亲曰：“昨者考判，以经语对经，以史对史。皆未点对，考为下等。”先翰有常无名判云：“卫侯之政由甯氏，鲁侯之令出季孙。”又常无欲云：“在凌室而须开，阙夷盘而不可。”岂以经对史耶？
又严迪云：“下樊姬之车，曳郑崇之履，”岂以史对经耶？数十年之间，布众多之口，纵世人可罔，而先贤安可诬也？今信四竖子，取彼五幽人，且吉中孚判以“大明御宇”为头，以“敢告车轩”为尾。初类是颂，翻乃成箴。其间又“金盘”对於“玉府”，非惟问头不识，抑亦义理全乖。据此口嘲，堪入缕！张载华以“江皋”对“洛”，朱邵南以“养老”对“乞言”。理自未通，对仍未识，并考入等，可哀也哉！王申则童子何知？裴通则因人见录，苟容私谒，岂谓公平？
夫有西施之容，方可论於美丑；无太阿之利，安可议其断割？使五千之人，嚣然腾口；中海之内，孰肯甘心？况宏辞大国光华，吏曹物色，公明立标榜，令尽赴上都东京者，弃而不收。常衮大辱於国，岂以往年败绩，自丧秣陵之师；今日复雠，欲雪会稽之耻。虽擢须贾之，衮不足以赎罪；负廉颇之荆，公不足以谢过。况所置科日，标在格文，尽无宏辞，固违明敕，欺天必有大咎，陵人必有不祥。足下以此持衡，实负明公；以此求相，实负苍生。况公为主司，自合参议。信衮等升降由已，取舍在心，使士子含冤不得申，结舌不得语，罔上若是，欺下如斯，岂以天听盖高，帝阍难叫？亦由宰臣守道，任公等弄权。
呜呼！使朱云在朝，汲黯当位，则败不旋踵，安能保家？宰辅侍郎，非公等所望也。
○少林寺准敕改正赐田牒（贞观六年六月）
少林寺今得牒称：上件地往因寺庄翻城归国，有大殊勋，据格合得良田一百顷。去武德八年二月，蒙敕赐寺前件地，为常住僧田，供养僧众。计勋仍少六十顷。至九年，为都维那故惠义不闲敕意，妄注赐地为口分田。僧等比来知此非理，每欲谘改。今既有敕普令改正，请依籍次附为赐田者。又问僧彦等：“既云翻城有勋，准格合得赐田，当时因何不早陈论？翻城之时，头首是谁？复谁委知？”得款称：“但少林及柏谷庄，去武德四年四月翻城归国，其时即蒙赏物千段。准格合得者，未被酬赍之间。至五年，以寺居伪地，总被废省，僧徒还俗，各从徭役。於後以有翻城之功，不伏减省，上表申诉。至七年七月，蒙别敕：少林寺听依旧置立。至八年二月，又蒙别敕：少林寺赐地肆拾顷、水碾一具。前寺废之日，国司取以置庄。寺今既位，地等并宜还寺，其教敕案今并在府县。少林若无功勋，即是雷同废限，以有勋，别敕更听存立。其地既张顷数，恩敕还僧。寻省事原，岂非赐田？不早改正，只是僧等不闲宪法。今谨量审，始复申论。其翻城僧昙宗、志操、惠等，馀僧合寺为从。僧等不愿官爵，惟求出家，行道报国。若论少林功，与武牢不殊，武牢勋赏合地一百顷，自馀合赏物及阙地数，不敢重论。其地肆拾顷，特敕还寺。既蒙此赍，请为赐田，乞附籍从正。又准格以论，未蒙佥赏。但以出家之人，不求荣利，少亦为足。其翻城之人，是谁知委者？伪に州司马赵孝宰，伪罗川县令刘翁重，及李昌运、王少逸等，并具委者。”依问僧彦、孝宰等所在，款称“其人属游仙乡”，任饶州弋阳县令无身。刘翁重往在偃师县，李昌运、王少逸等二人属当县现在者。依状牒偃师勘问翁重，得报称：依追刘翁重勘问。得报称：“少林寺去武德四年四月内，众僧等翻に州归国是实。当翻城之时，重见在城所悉者。”又追问李昌运等，问得款与翁重牒状扶同者。又问僧彦等，既称少林僧等：“为归国有功勋，未知寺僧得何官？”款称：“僧等去武德四年四月二十七日翻城归国，其月卅日即蒙敕书慰劳，敕书今并见在。又至武德八年二月，奉敕还僧地肆拾顷，敕书今并见在。当时即授僧等官职。但僧等止愿出家，行道礼拜，仰报国恩，不取官位。其寺僧昙宗蒙授大将军，赵孝宰蒙授上开府，李昌运蒙授仪同。”身并见在者，并追在手敕教及还僧地符等勘验有实者。少林僧等先在世充伪地，寺经废省。为其有功翻柏谷坞，功绩可嘉，道俗俱蒙官赏，特敕依旧置立其寺。寺既蒙立，还地不计俗数，足明赍田非惑。今以状牒帐次，准敕从实改正，不得因兹浪有出没。故牒。
○太原乡牒（大历十四年四月）
牒：县符称，得前同州阳令王颜状：“乡名太原者，本因远祖乇，乇生卓。乇汉末为冀州刺史。卓在晋为司空、河东太守，薨时属刘聪。石勒乱太原晋阳，不遂归葬。乇冢今在猗氏县西次郭门外，卓冢在临晋县东南解故城二里子孙因居河东，公私谱牒，遂著河东郡望。子孙始居之地，名太原乡。又按天後朝拾遗《陈子昂集》。有《中州司马济翁墓志》，云葬於长寿原。至今乡有太原号也。又按唐衣冠谱第是开元初敕柳冲修撰，载广州都督元、幽州都督寿阳公方平更称太原王氏。顷属羯胡逆乱，百姓逃去。永泰元年，县司遂废省前件乡，并人户入解城乡。颜等今属孝理之时，宗望将坠，逢时不举。後嗣何知，望请复立太原乡名，且废解城之号。如解城故城临（阙二字）假乡标若太原名之不存，则宗无所据。伏请详览。如蒙矜允，仍望各牒诸县宗人知者。”临晋县百姓王颜等状，请改“解城乡”复名“太原乡”旧号，理崇族望，事协敦本，执案咨取处分。牒下所由者，中丞判下县具勘上者。得县申称，得里正程宪状：“太原乡去永泰元年，为人户破散，符下合入解城有实。伏请申上者。”具状录申者：“临晋县太原乡，去永泰之年并入解城乡，今王颜状请却复太原乡，执咨取处分讫下县，准状仍认散牒宗人知者。”中丞判：“亢宗务本，曰敬曰仁。克叶礼经，是为通识。准处分者。准符各牒知者。”故牒。
○旌张孝子牒（贞元五年二月）
准式令旌表门闾。孝子润州句容邑人张常洧，居父丧庐墓所，生芝草一十二茎。二茎坟上生，并高二寸二分，盖阔一寸二分，紫盖茎。八茎坟侧生，并高二尺一分，盖阔二寸五分，紫盖茎。四茎并去坟六步，二茎庐屋内生，并高二尺三分，盖阔二寸六分，紫盖茎。右礼部奏：得史馆牒称：“得浙西观察使牒，得句容县申，得耆宿樊泌等状，前件人云建中四年七月丁父忧，其年十月，便被徒跣，庐於墓侧，哀毁过礼，号恸将绝。去八月中，有前件芝草生。今礼制已终，犹居庐次。终身之感，起自因心。泌所告有前件至孝，感致灵物，可以敦劝风俗，不敢缄嘿者。”伏以润州孝子张常洧，渐於圣化，著纯孝之诚；通於神明，致嘉瑞之应。所宜旌表，以示宠光。庶令州里，风俗益劝。谨具本道观察使及史馆申牒事由如前。敕旨：宜付所司。
○奉敕禁止三茅山樵苏牒（太和七年十月中书门下）
奉敕：句曲灵山洞宫所在，恭惟列圣，尝亦钦崇，宜禁樵苏，以申严敬。其茅山界内，并不得令百姓弋猎采伐，及焚烧山林。仍委州县切加禁止，牒至准敕。故牒。
○牒郓曹濮观察使（咸通十年九月中书门下）
牒奉敕：邹鲁故乡，俎豆遗教。文武之道，未坠於地，温裕虽持戎律，宛有家风。属兵车之方殷，饰孔门以宏教，墙新数仞，庙设两楹，尽出私财，不烦公用，绰有馀裕，益见器能，已赐嘉奖，馀宜依。仍付所司，牒至准敕。故牒。
○奉敕立青羊宫碑牒（中和四年中书门下）
金阙降祥，紫К接度关之状；瑶坛秘瑞，赤光腾发地之祥。粤有元符，留於古篆。当午夜而龙蛇摇动，六字分辉；後一年而狼武荡平，八无事。克昭灵贶，获启中兴。考帝祖之微言，显神功於景运。得不标於道观，铭在蜀川，流传千百万年，纪我一十八叶。乐朋龟职司内翰，首冠近臣，妙回掷地之金，镂入他山之石。铺陈尽善，蔡邕当患於先知；述作无遗，子建何劳於独步？宜刊盛事，以证斯文。
○大唐传载序
《书》云：“不有博奕者乎，犹贤乎已，斯圣人疾饱食而怠惰之深也。”又曰：“吾不试，故艺，试用也。”夫艺者，不独总多能，第以其无用於代，而穷愁时有所述耳。八年夏，南行极岭峤，暇日泷舟，传其所闻而载之，故曰：“传载”。虽小说，或有可观。览之而喁而笑焉。
○灌畦暇语自序
《灌畦暇语》者何？老圃腾颊之云也。尝忆早年血气未定，铺方纸，运寸管，自许不落人後，亟起以干一旦之名，良甚苦辛，力尽志殚，仅能如愿。终以枯肠不贮机，不能随世低昂。中年以来，渐识悔吝，顾胸中有所谓刮磨者蟠不吐，则更自惩艾，伏不敢发。乃知昔者所谓辛苦以求者，大可怪笑，非但无益，抑为有妨。
呜呼！大丈夫亦安往而失其贫贱者哉！於是决意勇退，脱谢缨弁。故邱之旁，有地弥川，蛇行趋隰，土气沃衍。甘井在前，不病於汲除，治以莳蔬，咸曰宜哉。夫藉暄於春阳，射利者不争；资润於泉脉，乾没者不忌。而又继日以从事，其为力可以不匮；卒岁而计入，其为收亦足糊口。每风日好时，皋壤悦畅，负杖曳屦，暂出郊墅，比邻之人，偶相与立，曹相与谈，忽觉吻颐咄咤，故态横发。或童颠之叟，或粗有知识之少年，时时相顾，捧腹一笑，意虽不伦，弃亦可惜。因取而疏之，以其缘隙日乃有得也。故以“暇语”题辞。
○尊胜经序
《佛顶尊胜陀罗尼经》者婆罗门僧佛陀波利，仪凤元年，从西国以至此土。到五台山次，遂五体投地，向山顶礼曰：“如来灭後，众圣潜灵，惟有大士文殊师利，於此山中，汲引苍生教诸菩萨。波利所恨，生逢八难，不睹圣容，远涉流沙，故来敬谒，伏乞大慈大悲普覆，令见尊仪。”言已，悲泣雨泪，向山顶礼。礼已举头，忽见一老人从山中出来，遂作婆罗门语谓僧曰：“法师情存慕道，追访圣踪，不惮劬劳，远寻遗迹，沙漠地众生，多造恶业，出家之辈，亦多犯戒律。惟有《佛顶尊胜陀罗尼经》能灭除恶业，未知法师颇将此经来不？”僧曰：“贫道直参礼谒，不将经来。”老人曰：“既不将经来，空来何益？纵见文殊，亦何必识？师可却向西国，取此经来，流传汉土。即是遍奉众圣，广利群生，拯济幽明，报诸佛恩。也师取经来至此，弟子当亦示师文殊菩萨□经。”僧闻此语，不胜喜跃，遂裁悲泪，至心顶礼。举头之顷，忽不见老人。其僧惊愕，倍更虔心，系念倾城，回还西国，取《佛顶尊胜陀罗尼经》。至永二年回至西京，具以上事闻奏。大厦帝遂将其梵本入内，请日照三藏法师乃敕司宾典客令杜行（阙一字）等共译此经，施僧绢叁拾匹。其经本禁在内不出。其僧悲泣奏曰：“贫道遗躯委命，远取经来，情望普济群生，救拔苦难，不以财宝为念，不以名利关怀，请还经本流行，庶望含灵同益。”而遂留翻得之经，还僧梵本。其僧得梵本，将向西明寺，访得善梵语汉僧顺贞，奏共翻译，帝随其请。僧遂对诸参念，共□□□□□将梵本向五台山入山，于今不出。今前后所翻两本，并流行於代，小小语有不同者，幸勿怪焉。至垂拱三年，定觉寺寺主僧志静，因停在神都魏国东寺，亲见日昭三藏法师，问其逗遛□□□□□志静遂就三藏法师咨受神咒。法师于是口宣梵旨，一无差失。仍更取旧翻本勘校。所有脱错，悉皆改定。其咒注云：“最後别翻者是也。”其咒句稍异於杜令所翻者。其新咒改定不错，并注其音讫。后有学者，幸详此焉。至永昌元年八月，于大敬爱寺见西明寺上座澄法师，部其逗遛，亦如前说。其翻经僧顺贞见在，住西明寺。此经救拔幽显，最不可思议，恐学者不知。故具录委曲，以传未悟。
○佛顶尊胜陀罗尼经序
守真（阙一字）者，绳绳用之（阙三字）味禅悦者，汤汤酌之而难（阙一字）洁冰净，光映涅之山；（阙一字）泠玉华，源流功德之水。上以洒甘露，下以泛慈航，拔乎生老病死，拯乎胎卵湿化，则是我沙门雄猛大师法王（阙二字）金轮帝孙净饭王子者也。（阙一字）其超三界，腾九天，置大地於爪甲，纳须弥於毛孔，引众生於彼岸。饬驾三车，照群聋於他方；了开千眼。於是阐无上道，启不二门。（阙一字）大云而群山共滋，{鲜}法雨而（阙一字）花皆润。般若根茂（阙五字）蝼蚁菩提（阙六字）於草木（阙六字）之袤其（阙八字）京须开（阙八字）众敷宝（阙八字）信鼓龙女（阙八字）八音云王雨花馥芳（阙一字）香（阙一字）数里河岳为之震动。（阙二字）於焉悚怛，将谓（阙一字）会同共宣说《佛顶尊胜陀罗尼咒》者也。俾其病者愈，凶者吉，愚者惠，虚者实。乾（阙一字）婆之少遇，已焚解脱之香。（阙一字）陀罗之乍闻，更入慈悲之（阙一字）暨乎昆虫启蛰，蟊将飞。一聆雅音，生乎天垂。矧乎严（阙一字）香华稽首归信，祈无量寿国，登不死福（阙一字）夫何难哉！日者信厚居（阙一字）安定皇甫公王讳宾少年（阙一字）长剑，壮岁追酒徒，声如震雷。材可扛鼎。言谈多逐日之气，叱咤有干星之力。又有太原（阙一字）长者（阙二字）池水登耆山，意（阙一字）太清志在禅阃，共成（阙四字）之原善哉！吾未之逮也。（阙三字）战诸侯鸟飞白屋（阙四字）黔黎非罪而见戮，良可（阙三字）砻智慧剑，剜烦恼缘。（阙三字）灯照无明室，断疑网而（阙二字）洞解魔缚而觉路将开。（阙三字）而莲花净心，持正法而金石（阙一字）体。莫不内分忠孝之（阙一字）外（阙三字）之（阙一字）增（阙七字）崩劫火（阙一字）龙凤字金玉文（阙二字）五采文氤氲须达长（阙四字）东西（阙二字）皆顶谒百福千（阙二字）（阙一字）想沧波竭（阙二字）海自（阙六字）相（阙五字）手拯群生（阙七字）诚空馀（阙三字）长。
○修行道地经序
《造立修行道地经》者，天竺沙门，厥名众护，乃出中国圣兴之域。幼学大业洪要之典，通尽法藏十二部经。二达之智，靡不贯博；钩元致妙，能体深奥。以大慈悲，宏益众生，助明震光照悟盲冥，致尊甘露荡荡之训。权现真人，其实菩萨也。愍念後贤，庶几道者，傥有劣力，不能自前。故总众义之大较，建易进之径路，分别五阴成败所起，变趣机微生死之苦，以劝迷励惑，故作斯经。虽文约而义丰，探喻远近，防制奸心，但以三昧禅教为务，解空归无众想为定。真可谓离患之至寂，无为之道哉！
○达摩多罗禅经序
夫三业之兴，以禅智为宗。虽精粗异分，而阶籍有方。是故发轸分逵，途无乱辙，革俗成务，功不待积。静复所由，则幽诣告微，渊博难究，然理不云昧，庶旨统可寻。试略而言，禅非智无以穷其寂，智非禅无以深其照。然则禅智之要，照寂之谓。其相济也，照不离寂，寂不离照，感则俱游，应必同趣，功元於在用，交养於万法。其妙物也，运群动以至一而不有，廓大象於未形而不无。无思无为，而无不为，是故洗心静乱者以之研虑，悟彻入微者以之穷神也。若乃将入其门，机在摄会，理元数广，道隐於文。则是阿难曲承旨诏，遇非其人，必藏之灵府。何者？心无常规，其变多方，数无定象，待感而应。是故化行天竺，缄之有匠，幽关莫辟，罕其庭。从此而观，理有行藏，道不虚授，良有以矣。如来涅未久，阿难传其共行弟子末由地，末由地传含那婆斯。此三应真，咸乘至愿，冥契於昔，功在言外，经所不辩，必暗轨元匠，孱焉无差。其後有优婆崛，弱而超悟，智绝世表，才高应寡，触理从简。八万法藏，所存惟要；五部之分，始自於此。因斯而推，固知形运，以系废兴。自兆神用，则幽步无迹，妙动难寻。涉粗生异。可不慎乎？可不察乎？
自兹以来，感於事变，怀其旧典者，五部之学，并有其人。咸惧大法将颓，理深其慨，遂各述赞，阐禅经以隆盛业。其为教也，无数方便，以求寂然。寂乎惟寂，其揆一耳。而寻条求根者众，统本运末者寡，或将暨而不至，或守方而未变，是故经称满愿之德，高普事之风。原夫圣旨，非徒令其长，亦所以救其短。若然，五部殊业，存乎其人。人不经世，道或隆替，废兴有时，则互相升降。小大之目，其可定乎？又达部善变，出处无际，晦名寄迹，无闻无示。若斯人者，复不可以名部分，既非名部之所分，亦不出於其外，别有宗明矣。
每慨大教东流，禅教尤寡，三业无统，斯道殆废。顷鸠摩耆婆宣马鸣所述，乃有此业。虽其道未融，盖是为山於一篑，欣时来之有遇，感奇趣於若人。舍夫制胜之论，而顺不言之辩，遂誓被僧那至寂为己任。怀德未忘，故遗训在兹。其为要也。图大成於未象，开微言而宗体，悟惑色之悖德，杜六门以寝患，达忿竞之伤性，齐彼我以宅心。於是异族同气，幻形告疏，入深缘起，见生死际。尔乃辟九关於龙津，超三忍以登位，垢习凝於无生，形累毕於神化。故曰“无所从生，靡所不生；於诸所生，而无所生。”
今之所译，自达摩多罗与佛大仙。其人西域之俊，禅训之宗，搜集经要，劝发大乘。宏教不同，故有详略之异。达摩多罗阖众篇於同道，开一色为恒沙。其为观也，明起不以生，灭不以尽，虽往复无际，而未始出於如，故曰“色不离如，如不离色，色不离如则如是，如不离色则色是。”佛大仙以为澄源引流，固宜有渐，是以始自二道，开甘露门。释四义以返迷，启归途以领会，分别阴界，导以止观。畅散缘起，使优劣自辩，然後令原始反终。妙寻其极，其极非尽，亦非所尽，乃曰无尽，入於如来无尽法门。非夫道冠三乘，智通十地，孰能动元根於法身，归宗一於无相，静无遗照，动不离寂者哉？
○法句经序
昙钵偈者，众经之要义。昙之言法，钵者句也。而《法句经》别有数部，有九百偈，或七百偈，及五百偈。偈者经语，犹诗颂也。是物见事而作，非一时言，各有本末，布在诸经。佛一切智，厥性大仁，愍伤天下，出兴於世，开规道义，所以解人。凡十二部经，总括其要，别为数部。四部阿钅含，佛去世後，阿难所传，卷无大小，皆称闻如是处佛，所在究畅其说。是後五部，沙门各自钞众经中四句、六句之偈。比次其义，条别为品。於十二部经，靡不斟酌，无所适名，故曰：“法句。”
夫诸经为法言。法句者，犹法言也。近世葛氏传七百偈，偈义致深，译人出之，颇使其浑。惟佛难值，其法难闻。又诸佛兴，皆在天竺。天竺言语，与汉异音。云其书为天书，语为天语，名物不同，传实不易。惟昔蓝调安侯世高、都尉佛调释梵为晋，实得其体，斯已难继。後之传者，虽不能审，犹尚贵其实，粗得大趣。始者维难出自天竺，以黄武（疑）三年来适武昌。仆从受此五百偈本，请其同道竺将炎为译。将炎虽善天竺语，未备晓汉，其所传言，或得梵语，或以义出音近质直。仆初嫌其为词不雅。维难曰：“佛言依其义不用饰，取其法不以严。其传经者，令易晓勿失厥义，是则为善。”座中或曰：“老氏称美言不信，信言不美。仲尼亦云，书不尽言，言不尽意。明圣人意深邃无极。今传梵义，实宜径达。”是以自偈受译人口，因顺本旨，不加文饰。译所不解，即阙不传。故有脱失，多不出者。然此虽词朴而旨深，文约而义博。事均众经，章有本故，句有义说。其在天竺，始进业者，不学法句，谓之“越序”。此乃始进者之鸿渐，深入者之奥藏也，可以启蒙辨惑，诱人自立。学之功微，而所包者广，实可谓妙要也哉！
昔传此时，有所不出，会将炎来，更从谘问。受此偈等，复得十三品，并校往古，有所增定。第其品目，合为一部三十九篇、大凡偈七百五十二章，都凡一万四千五百八十字，庶有补益，其广闻焉。
○上清灵宝大法古序
昔我祖师元始天尊，大慈悲悯，广济群生，历劫度人。先天立教。随方应物，不拘於三境九泉；布化流形，岂限於人间象外。自龙汉淳古之世，教之以大乘，逮延康朴散之时。授之以中法。大乘则无为无事，任物自然。中法则有怠有勤，因机善诱。
洎开皇以後，赤明乃还，俗变浇漓，人隳真素，忘缘弃本，溺性迷情。背妙有之元功，失自然之奥旨。由是方诸阙下，多虚青简之名；丰阝都台中，益盛黑书之目。沦谢者崇朝接毂，升腾者升载比肩。大轸圣慈，遽兹开度，所以三元品诫、四极明科、三洞四辅之经、隐地藏天之、女青元都之律、八琼九鼎之文、金真八极之书、凤К龙章之篆、柔金水玉之法、开明震灵之符、五老策精之文、八海登真之篆、大劫洪真之札、灵宝召龙之篇、正一救世之章、洞神开山之印、上清八景之诀、元真曲素之辞、太平左右之图、洞元智慧之品、乘乔蹑虚之术、攀魁据斗之罡，或检制身心，或蠲消罪垢，或吞芒饵景，或炼气胎元，或封山召□，或坐忘遗照，开万涂而汲引，垂众法以提携，欲令抱识怀生，皆登道岸；岂止簪星佩月，独诣仙庭！乃出三五章仪，《河图》醮法，拜表上章之诀，罡风驿骑之司。凡居世间，有所誊奏，即日月主者，里域真官，乘彼驿龙，闻於天阙。虽上天远，下土卑凡，感而遂通，靡逾瞬息矣！斯则大道救物，巨细无遗。请福祈真，斋法为大。斋有二十七等，备在三洞经中。则三洞各九品斋也，内“黄斋”者，遐福群有，广救三涂，报应之期，影随响答。古今所验，实繁其人，然以精专为先，龙彩为上，香烟虔洁，抑又次之。苟有一阙，亦斋之瑕玷也。修奉之士，得不慎哉！且黄之法，拯度既多，君臣通修，人天普福，随其所为，理趣多门，又经云：“三洞布化，遍满人间。行道修斋，因宜立教。”人间天上，久矣流行，若帝王国主，人民土地，一切众生，有诸灾厄，应当消却。召诸道士，以及女官，或多或寡，广立瑶坛。悬诸幡盖，散花烧香，然灯照夜，行道礼忏，昼夜六时，勤勤不息，克获灵应，福德普臻。经曰：黄者，开度亿曾万祖，先亡後化，处在三涂，沈沦万劫。超凌地狱，离苦升天。救拔幽魂，最为第一。此经随世所求，即可修设，或三日，或七日，一时九时，奏简驰诚上天，无不御达灵宝者。是大道之根宗，元始之妙化。虚无挺秀，劫化自然，骘配阴阳，区分造化，保安帝祚，镇护天民，握运璇玑，恢宏妙旨，总五帝大魔之法，召万天合元之司，济度存亡，统隶三界。按梵К而为符篆，敷奥义而作隐章，秘在蕊珠之宫，禁於华堂神府。
诸天至重，万劫一传，遵奉明科，俯仰有格，非宿生之大庆，岂造次以能闻？得遇进修，实为际会。可以召灵К於三关，霭宝华於九户，功满德就，位列仙翁。起死回骸，归真返本，人天钦仰，变用无方，招真召灵，洞该三道。所谓巍巍大梵万法，度人之上品者也！谨序。
○上清灵宝大法元序
元始祖劫，为天地之根宗；灵宝开图，总阴阳之枢纽。推日月变通之理，统星罡躔度之机，妙集璇纲，提携子午，还五行之造化，追三К之<鬼票>魁。进退乾坤，飞旋离坎，擒龙伏虎，控凤乘鸾，朝餐紫府之英，暮食青华之液，炼形流火，灌质东池，六龙飞蹈於层霄，九К攒烹於玉鼎。道之生（阙一字）我无定为。弃物流形，则气神交而真自彻；释情养浩，则精血通而气自凝。真火高奔，飞扶邱之皎日；水金拘制，旺玉阙之蟾蜍。八鸾同鸣，赞空歌之雅韵；九凤齐唱，扬十绝之元音。俯仰灵阿，十方之天真自集；朝参太上，万灵之羽卫飞轩。黍米高悬，变通莫测。包含虚昧，则无鞅数众咸归；浊竞奔趋，则万К千真尽散。集К为宝，聚神为灵，乾健纯阳，坤柔阴质，自然之К，无形无名。上极九清，以К假名为号；下彻九地，以形别号为名。
是知杳杳冥冥，恍恍惚惚，寂然不动，感而遂通。二К回旋，随天地应时而动；三田通妙，感阴阳转气而为。靡在他施，何劳自逸？存神叩齿，警初真入道之门，炼气书符，明学士守规之式。欲饵吞於九转，当造物於四时。回运周天，交媾水火，烹金铸鼎，炼石补元。盗日月之英华，结神真之铅汞，先明子午，次辩水金，进退抽添，知时适候，温调养育，烹炼无差。勿杀害以欲贪，勿嫉妒以淫盗，远憎去冒，异骨成亲。济度天人，阐教凡世，通元究微，悉章洞慧。束魔恼，断六根障塞之源；舍妄从真，灭五苦轮回之户。拘魂制魄，养К藏神，身有光明，形无影响。开明三景，离合自然，高宴郁罗万劫，萧台耸冠飞升，金阙玉山，绝境逍遥。飞驾琼轮，十К飞天自现；控乘绿辇，诸天五老倾光。疾除罪簿之因，落灭恶根之道。妙乎兹法，故品诸经，提悟迷荒，救携未悟。
吾昔遇清微丈人，授以二气吐纳。次遇於元皇玉帝，赐以金丹诀言。明天地权舆之数，了阴阳生杀之机。众卉百花，尽守根而固蒂；奇禽异兽，咸抱一以含元。故知颠倒五行，翻覆四象，盗元一飞元之К，守真精妙体之英，建宝鼎於崆峒，飞金晶於灵洞，媾内外之水火，合上下之刀圭。元К周流，感元黄而元珠光耀；包藏宇宙，含金丹而资用无穷。是知天地之独尊，变化之无形无质；乾坤之妙道，生死之无始无终。道勿远求，不出户牖。亲之者鲜，远之者多。弃本妄真，甘乐忘於泉壤；入邪於正，徒度夏以经冬。静以生强，安而思极，七情鼓扇，阳绝阴化。而性命危，六欲触耽。精散形离，而神气泯。五脏摇荡，九窍开关，靡知性命之端，奇偶相配，何明造化？岂辩元机？
吾岂大慈，愿提仙子，将兹神气，集号元章。故名灵宝之筌蹄，以应真经之内法，付於妙行，出世度人。化现十方，名号非一；编诸经典，遍满恒沙。句句为元，头头是道，悟兹妙理，则出生入死，而与道俱存；了此真机，则离合自然，而去来无碍。遇之者夙生仙骨，行之者累世庆缘。误谪人天，虑差觉路，指明圆定，证悟法门，行道秘藏，了真可度。谨序。
○嵩山太无先生气经卷序
夫形之所恃者气也，气之所依者形也，气全即形全，气竭即形毙。是以摄生之士，莫不炼形养气，以保其生，未有有形而无气者。即气之与形，相须而成，岂不皎然。余慕至道，备寻秘诀，自行气守真，向三十馀载，所闻所见，殊未惬心。大历中，遇罗浮山王公自北岳而返，倚策高昂，依然相顾。余奇其人，延之与语，果然方外有道之君子也。哀余恳至，见授吐纳须一二理身之要道，其恩罔极，非言词所能尽。每云道之要法，不在经书，悉传口诀。其二景、五牙、六戊诸服气法，皆为外气刚劲，非从中之事所能宜服也。至如内气已正，是曰胎息。身中自有，非假外求。不得明师之口诀，徒为劳苦，终无所成。今所撰录，皆承师之旨要，以申明之，谅非愚蒙所自裁。王公尝谓余曰：“老君云‘我命在我，不在天地’。”又曰：“吾与天地，分一气而自理焉，天地焉能死吾哉。”斯实真言要诀也。修奉之士，宜三复之，恭承诱训，敢不佩服。有偶时得此诀者，须慎勿轻传示，无或泄露，以致其殃耳。
○无能子序
无能子，予忘形友也，少博学寡欲，长於穷理尽性，以至於命。黄巢乱，避地流转，不常所处，冻馁淡如也。光启三年，天子在褒，四方犹兵。无能子寓於左辅景氏民舍，自晦也。民舍之陋，杂处其间，循循如也。昼好卧不寐，卧则笔札一二纸，兴则怀之，而不余示。自仲春壬申至季春己亥，盈数十纸，卷而囊之，似有所著者。予窃得之，多记所传所见，或尝与昆弟朋友问答之言，其旨归於明自然之理，极性命之端。自然无作，性命无欲，是以略礼教而外世务焉。知之者不待喻而信，不知者能无罪乎？余因析为品目，凡三十四篇。编上、中、下三卷，自与知之者共之尔。予盖具审无能子行止中藏，故不述其姓名游宦焉。
●卷九百八十七
☆阙名（二十八）
○涂金造像记
夫真容凝寂，应身净参，慧日振晖，慈风化物。托仪金（阙一字）写质丹青。胜艺良规，敢不（阙二字）佛弟子赵婆、长孙同薄合义等，敬造阿弥陀像一躯，上为帝主师僧父母法界众僧，共成佛道。贞观廿一年正月八日。
○造阿弥陀像记
大唐乾封二年九月三日，佛弟子张开疆尹氏女，为父母旧贯绛州，乐居洛邑。女出事他族，远隔山河，抽割衣资，敬造阿弥陀像一躯，愿父母兄弟，及因缘眷属，永无灾障。值佛闻法。
○道安禅师塔记
大唐故道安禅师姓张，雍州渭南人也。童子出家，头陀苦行，学三阶集录，功业成名。自利既圆，他利将毕，以总章元年十月七日，迁形於赵景公寺禅院。春秋六十有一。又以三年二月十五日，起塔於终南山至鸣追信行禅师塔後，志存亲近善知识焉。
○造阿弥陀像记
窃以理冥真际，证一法以标同；道契应机，随十方而显号。故以光开别相，起化逾宏，业现他心，崇因更远。是知方称妙乐，开妙觉之重闱；玉树金台，启菩提之秘苑。观日观华之观，（疑）系深习於薰修。仰十（阙一字）以虔诚，妙旨资其密感。
弟子宣义郎周远志等，并翘想於法浦，乃结愿於西方。佥凭六八之言，遂要盟於彼会。然即幽涂皎镜，承慧日於尧天；觉路重开，荡六尘於舜海。既而沐兹鸿造，想荷恒深，罄臣礼而写真容，申孝仁而图净域。奉为天皇天後，太子诸王，远劫师僧，七代父母，敬造阿弥陀石像一龛。今得成就，素毫融质，瞩三界而凝明，圣众乘心，覃太虚而应物。祥花敷座，延胜福於花台；宝树流光，证慈光於道树。莲开碧沼，莹朝日以增辉；聚月分容，辟昏衢而永旦。用斯功德，保祚皇基。兼被幽明，同归福海。竖通有顶，总契无生。旁亘无边，俱升净境。上元二年十二月八日记。
○河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记
大唐高宗天皇大帝之所建也。佛身通光座高八十五尺，二菩萨七十尺。迦叶、阿难、金刚、神王各高五十尺。粤以咸亨三年壬申之岁四月一日，皇後武氏助脂粉钱二万贯，奉敕检校僧西京实际寺善道禅师、法海寺主惠睐法师、大使司农寺卿韦机、副使东面监上柱国樊元则、支料匠李君瓒、成仁威、姚师积等，至上元二年乙亥十二月卅日毕功。调露元年己卯八月十五日，奉敕於大像南置大奉先寺，简召高僧行解兼备者二七人，阙即续填，创基住持，范法英律，而为上首。至二年正月十五日，大帝书额，前後别度僧一十六人。并戒行精勤，住持为务。恐年代绵邈，芳纪莫传，勒之颂铭，庶贻永劫云尔。
佛非有上，法界为身。垂形化物，俯迹同人。有感即现，无罪乃亲。愚迷永隔，唯凭信因。实赖我皇，图兹丽质。相好希有，鸿颜无匹。大慈大悲，如月如日。瞻容垢尽，祈诚愿毕。正教东流，七百馀载。（阙一字）龛功德，唯此为最。纵广兮十有二丈矣，上下兮百尺耳。
○双像记
（阙十一字）沙不知而解遍知功超（阙二字）於是珠（阙一字）宵殒，四缘发教於西湖；金色夜明，百位（阙十二字）放青莲，瑶楫回苦海之湍，宝舟迂爱河之浪，十号之大，一言难述。但宇宙茫（阙九字）者佛也，可贵可重者生乎。因果之福，功德而矣。弟子衡阳（阙一字）王府行参军武骑尉中（阙九字）掌中，早奉过庭之训；承恩膝下，遽闻诗礼之风。所为（阙二字）横而邪峰概日，聚六尘於前运，（阙二字）果於（阙一字）缘，遂使病发膏（阙二字）谢平台之会；疴缠腠理，（阙二字）归田之（阙二字）以凭台（阙一字）於彼岸，山欲颓而重存，托（阙一字）月於此身，川将逝而（阙二字）色空下济，示无言说之门；妙气上浮，颇有词谈之契。加以廛莱旧壤，堂构故基，仰荷孙谋之泽，恭申昏省之志。高祖讳龙成，县尉通洛县丞隋崇政县令。仙凫入驾，敷至德於一同；祥雀出驯，播仁风於百里。牛刀屡动，不觉年之已衰；鱼鼎频移，不知老之将至。开皇（阙四字）谢荣，时属坚帝出游，屈龙驾於亭馆，备供顿析，垂鸿恩於睿旨，遂封亭前水曰龙（阙十字）莫不显忠良（阙三字）飞令誉於古今。曾祖讳昌仁，周三崤镇将。祖讳则（阙十二字）峻阜耸清（阙三字）心千夫之长振（阙三字）五校，洎乎仁寿之岁，豪杰齐於（阙十四字）衔恨枉（阙三字）友于之重俱从（阙三字）讳（阙二字）乎江南天裂，晋北地（阙十四字）才弱冠，顾桑梓以言归。武德之中，下榆而有（阙五字）紫极助（阙三字）扬（阙十二字）圣善南阳韩氏，时迫耄年，恩隆抚念，伯兄处（阙七字）副尉万基叔（阙三字）国（阙一字）吉（阙五字）绍祧嗣，复严尊於东（阙二字）地无追奄积（阙六字）罔极，昆季班首青七飞鸣。虔想劬劳（阙一字）心（阙三字）惟保护庶酬妙力，爰於（阙二字）式建丰碑，粤若稽古（阙一字）册金轮圣神皇帝陛下降兜率以乘时，临宸极而膺（阙一字）无为而朝万（阙二字）无事而静八荒，换姚日以（阙二字）补娲天而永固。上奉得一，下及七世父母。法界众（阙五字）双（阙四字）独心於独园之内，卅二之（阙一字）相，宛若猴池；八十种之异仪，俨同鹿野。庶使功凝厚地，（阙八字）高天放，慈□於宝（阙二字）其寺也，疏基临水，构宇乘岩，晓霞落而甍凤红，晨曦低而栋（阙九字）於尘；琼岫福峦，举殃氛於雾际。都师贞素等五净凝心，（阙二字）涤想，挺仁山於忍草，（阙十字）乏生知，学无谈奥，徒事揄扬之意，终乖要妙之词。高而非（阙二字）所（阙一字）大道岂小（阙一字）能议。辄申狂简，敬（阙三字）虽桑野时迁，蓬溟或变，流一名於三宝，与地久而天长。其词曰：
释宗既作，法教爰崇。周（阙一字）夜殒，（阙七字）道，敬想尊容。或镌琬炎，或（阙一字）金（阙一字。其一）明明尊像，岩岩宝阁。俯带长流，仰连峻。夕露成珠，朝（阙六字）飞雕甍鱼跃。（其二）粤若先祖，且文且武。一世英雄，二朝弼辅。播美缣缃，扬名今古。存忠恳於情（阙六字）宇。（其三）运逢屯否，时遇纠纷。天南地北，鸟散荆分。神器改易，载返邱坟。瞻双桐而识井，望五柳（阙三字，其四。下阙三字）悲恭申仰报。翠後旁采，良工侧召。双像异仪，丹青殊妙。导爱水之沉沦，清火宅之焚燎。（其五。阙七字）深。山味道，浴池涤心。峰如鹫岭，树等鹤林。幽谷延其钟响，清风引其梵音。（其六）晦明迁（阙四字）新。无（阙二字）说，何示何存。是理斯表，非言不津。敬崇显乎前烈，庶垂裕於後昆。（其七）
○谷寺建塔记
（前阙）食长斋六时礼诵，常坐不（阙十八字）人不为师於尼众定慧、双妙、善净（阙一字）维（阙一字）人（阙一字）欲（阙一字）俞（阙二字）丹量（阙四字）留连有始有终。确乎不拔，深慈攸被。恶见者咸（阙一字）迁心，大悲所（阙一字）固疾者莫不痊复。固以长河南北，请谒者如云；太行东西，归依者後若雾。凡一千（下阙）导庸讵胜纪，门人公度，千有馀人，虽为度脱之师，亦无章句之教。但以淳德变化，至精感动，清颜一奉，随类曲成。经者擅其经，律者专其律，游观门而净眼，抚禅镜以明心，咸自钅稽磨，皆为法器。当州门子，外境博徒，并鸿雁连飞，稻麻分秀，佥以为禅支落荫，定水沦波，盈目空悲，拍头无迨。追法王之覆育，感慈父之他行，渴仰遗形，愿分灰骨。相州门徒一百人等，於谷寺东形胜之所，建塔供养，即万岁登封元年岁次景申一月廿六日也。斯即山临伞盖，峰瞰香炉，金门连圣者之居，宝刹接神人之宅。敬托兹地，仰答师恩，遂勒塔图铭，纪颂遗烈。式宣此义，乃说偈也。词曰：
真宗之妙，正法之晶。收摄万境，洗荡六情。禅林载郁，定浦爰清。谁传宝印？实仗金祯。云尧憬族，天汉遗灵。去超习谛，来践福庭。身衣脱像，心卷开经。戒囊（阙一字）固，律键疏营。迩图全梵，远托圆成。牵萝涧户，冒葛山楹。虬盘八定，憩五停。念兹却钥，眷彼倾瓶。苦节尤苦；贞心更贞。穹崇辅德，沈潜赞诚。泌泉流态，藏耀形。驯象降质，诤[
RDP]吞声。香菲神异，药授衔苓。雨不衣湿，禽不顶惊。转业安养，移心往生。水想弥净，日观愈明。天子召我，披银洛京。缃葩吐萼，绿树舒荣。长怀麓岫，不顾王城。门叶坠，[
EDI]室梁倾。天歌载请，圣众来迎。祥虹上属，神灯下旌。至德云舍，孰不悲零？凡所薰发，石宇筹盈。分置苏乳，各润根茎。随方阐化，应物敷程。扶轮宝月，翼亮金星。一州高足，十县群英。同思正济，共感他行。却依あだ，俯瞰峥嵘。分灰建塔，颂德图铭。俾四垂之蓝坏，溢九地而兰馨。
○敕还少林寺神王师子记
大周天册万岁金轮圣神皇帝如意元年，迎神王入内。其神王原是泥塑彩装，其皇帝敬重神王，脱空（阙一字）伫纠以金装。为年岁多日，金薄落，後开元廿年，僧宏器报以金装，恐後僧徒贵胜不知所由，立一小碑，述久视元年还神王敕，具录如後：“少林寺神王二，右，去如意元年，奉敕将前件神王入内，比不敢陈请。今内出功德，散与诸寺。其少林神王，送在大福先寺。但山寺去都稍远，巧人难遇。前件神王，元在少林上坊普光佛堂，今者现阙。其大福先寺总得神王一十五躯，望请前件两躯，得还少林。令本处尊仪具足，冀得幽山功德，不阙庄严，（阙一字）往来有所瞻仰，谨诣光政门奉状陈请以闻，伏希恩旨。久视元年九月十三日，少林寺主义奖等状，僧宏藏。”敕：“好，还少林寺。”门司李阿毛宣。右监门直长路尚宾、左监门直长成思贞、押门长上果毅杜行敦周还少林寺师子敕一道：“少林寺师子二、师子郎二、右件师子等，并是少林寺普光堂前随神王功德。其神王奉今月十三日敕还少林寺。为前状不别显师子等，福先寺纲维但付神王，未付师子。既是随神王一铺功德，望请许将还山供养。谨诣光政门奉状以闻，伏听敕旨。久视元年九月廿九日。少林寺主僧义奖等状。”敕：“好。”九月廿九日，门司李仁福牒。右监门直长路尚宾、左监门直长成思贞，押门长上果毅杜行敦周少林寺贺师子敕一道。少林寺僧义奖等言：“伏奉九月十三日恩敕，赐还神王。又奉其月廿九日恩敕，兼还师子。恩波氵存委，喜惧兼深。僧义奖等诚惶诚恐死罪死罪。但此功德，昔是素装；忽睹灵姿，遂如金饰。元功再造，天巧自然，神之力巍巍如是。缁徒影，若攀兜率之宫；灵相生光，似降庄严之国。手舞足蹈，倍百恒情，无任荷惧屏营之至，谨附表陈谢以闻。谨言。久视元年十月日，少林寺主僧义奖等上表。”敕：“好，放阿师去。”久视元年十月六日，门师陈嘉逸牒：“普光堂内一佛、二菩萨迦叶、阿难，及门外二金刚、二神王、二师子，城内少有。传闻博士姓李名雅，永平年造此尊像，奇妙少双。菩萨仪容，卒不可有。阿难、迦叶貌相肃然，合掌虔恭，实难希有。门外二金刚，鸟鹊不，相承称说，异相屡现。其师子者，乍著仪容，或嗔或喜，画工巧匠，不可图容。二师子郎常相标弄，此一铺功德，不可思议。”
○造弥勒像记
闻夫香风扫地，五百如来之出兴；宝花雨天，六万仙人之供养。岂若慈氏应现，弥勒下生，神力之所感通，法界之所安乐。前扬州大都督府扬子县令兰陵萧元，学菩萨行，现宰官身，留犊三江，还凫八水。於是大宏佛寺，深种善根，奉为七代先人，爰及四生庶类，敬造弥勒像一铺，并二菩萨。粤以大周长安三年九月十五日，雕镌就毕。巍巍高妙，霞生七宝之台；荡荡光明，月满千轮之座。无边功德，即开方石之容；无量庄严，希证恒沙之果。重宣此义，而为赞云：
巍巍梵仙，光宅大千。容开碧玉，目净青莲。歌陈相好，铭记因缘。等雨法雨，长滋福田。
○造阿弥陀像记
夫悠悠三界，俱迷五净之因；蠢蠢四生，未窥一乘之境。蒙埃尘於梦幻，隔视听於津梁，朝露溘尽，前涂何托？渤海高延贵，卓尔生知，超然先觉。知灭灭之常乐，识空空之妙理。眷兹朽宅，思树法桥，敬造石龛阿弥陀像一铺，具相端严，真容澄莹。金莲菡萏，如生功德之池；宝树扶疏，即荫经行之地。所愿以兹胜业，乘此妙因，凡厥含灵，俱升彼岸。
○光宅寺法堂石柱造像记
窃惟大雄利见，宏济无边，真谛克明，神通自在。是以三千世界，禅河注而不竭；百亿须弥，甘露洒而恒满。归依妙理，无乃可乎？朝散大夫行司农寺丞姚元景，慈悲道长，忍辱心遐，悟朱绂之傥来，沿绀池而利往。发愿上下平安，爰於光宅寺法堂石柱造像一铺。尔其篆刻彰施，仪形圆满。真容湛月，坐青石而披莲；法柱承天，排绀霄而舞鹤。云日开朗，金光炳然，风尘晦冥，玉色逾洁；身不可垢，道必常明，宴坐经行，善宏多矣！俾我潘舆尽敬，将法轮而恒转；姜被承欢，曳天衣而下拂。昆邱燎火，还披鹫岭之云；宝劫成尘，载涤龙宫之水。乃为铭曰：
法无（阙一字）兮神化昌，流妙宇兮灿容光，弥亿龄兮庆未央。长安四年九月十八日书。
○王三娘坟记
曹氏故妻王三娘，长安人也。少修真媛，苦空闲悟，观身地箧，五蕴防非，调善诚心，从游自遣，因圆业谢，奄忽从风，春秋卅有八。仪凤二年八月五日舍化，即其月殡亡亲院後，息智度。恐陵谷名移，人处隔易，铲题元石，表此芳猷。至神龙二年二月八日，修建坟焉。
○重修顺王庙记
州城西北墉上神祠，案孙处元《润州图经》云，本汉荆王之庙也。《汉书》；高帝族兄，汉兴为将军，有功封为荆王，王於此地，与黥布战薨，人为立庙。历吴、晋、宋、齐、梁、陈，俗皆享祀。隋平陈，废州为镇，数经寇贼，镇官汹惧，屡祷求福助焉。其祭文道士江所作，词甚华美。前後二千石及上佐下车，辄先祭而始莅职，如慢黩不虔，应时致祸。左骁卫大将军薛讷尝为此州司马，被病危笃，令祝张文瑾至诚乞请，当时获愈，自是恭祀有加。刺史王美畅修饰堂宇门屋步廊，皆令文瑾监领。瑾亦勤恳，手种果木一百馀株。司马成敬荷，多识前言往行，文藻精新。居常信笃，备深诚敬，乃於先天二年三月内，命工人雕刻神仪，并造王之後妃嫔妾及左右待从威仪，图於壁上，总三十馀躯。盛矣哉！虽太伯、子房祠中，象设严丽，不之过也。成公奉计入朝，言发朝夕。吴郡孙处元撰碑，披文相质，穷理尽性。稽诸典故，备通神道。时秋八月工毕，皇帝安七庙，殛四凶，天下太平，域中无事。文瑾洁身修己，常主奠祭，岁月躬亲，不懈其事。楚词云：“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音兮繁会，君欣欣兮乐康。”岂虚也！恐陵谷迁贸，兰菊有渝，敬草故实而为之记。
○卢府君碑阴记
天宝八载十一月十八日，县尉卢重华自废寺移於道周，以全故也。（阙二字）夫为政有爱於人，人则思爱而纪其政，或尸而飨之，或碑而颂之，使芳名转彰，善绩（阙二字）亦冀後贤警慕而似之。公为政有闻，是以皇帝降书以称，其名勒书为碑舍（阙二字）其绩刻於碑阴。其碑（阙一字）然立於水东道北，雨频坏道，其过者不得周览，但知其名（阙四字）年四月，天作雷雨，震碑仆於坑（阙一字）碑攒少亏，龟破四段。吏人告予，予骇（阙一字）洗而视之，其文焕蔚，其（阙一字）殊特，顾问从吏，从吏不知。及问邑客，无有知者。噫！余以（阙一字）卢君之德行彰（阙一字）公之文学。不然者，岂卢君有隐慝耶？余乃上白府（阙一字）韦公请（阙二字）於县门以光其邑。韦公允之，乃遂事也。於是碑县（阙二字）文绩再扬，余虽不敏，警（阙三字）记移日。
○造阿弥像记
洛州缑氏县景山乡，盖闻妙（阙）云（阙）濯海金莲湛（阙）惠（阙）今清信弟子（阙）义令等，皓（阙）孝慈（阙）心千哀（阙）崇福用展，敬舍净财，（阙）母（阙）七世先亡造石，得图阿弥像一铺。今得成愿（阙）功德资盖（阙）又为合家平（阙）亲眷属，同沾此福。
○册祭广利王记
我皇乘时龙临大宝四十载矣！洪休铄於元吉，元泽浸於有截。恢复五运，更明三辰。以为海者冲融浮天，汗漫吐气，戴万有，朝百川，屡效休徵之应，未崇封建之典。逮天宝十载三月庚子，册为广利王，明盛礼也。分命义王府长史范阳张九章，奉玉简金字之册，将璧环币帛之贶，拖毳衣绣，洁牲正辞。神理居歆，伫百福而上达；帝道惟永，视九瀛而咸。洋洋乎未始有也。
初张公作宰南海，亟迁右职，惠化未泯，琴堂尚存，人挹子奇之风，时美相如之使。议政之老，惟见子孙；佐书之史，俱垂班白。风阙郊侯，鳞杂欢迎，咏旧德於江干，睹慈君於首，咸谓恺悌君子，令问不忘者欤？
夫典册光扬，德贵周洽。信美不著，古人所惭。敢举其凡，以记於石。夫天宝十载，暮春三月。天王正土德之元辰。海君受玉册之初吉也。
○房史君翠峰亭题记
太原王（阙三字）人名（阙三字）仁（阙八字）书中郎守武兴郡，四境山嶙峋，构新亭，迓佳宾，曰翠峰。景实真，唐天宝。房史君，上赐晏，刊坚珉。亭之右，名不泯。
○建塔国师奉敕追号记
以贞元十三年四月十三日，左街功德使开府国公窦文奏：千福寺先师楚金是臣和尚，於天宝初为国建多宝塔，置法华道场经。今六十馀祀，僧等六时礼念，经声不断；以历四朝，未蒙旌德，伏乞圣慈特加谥号，以广前修。奉敕宣：“赐谥曰‘大圆禅师’，中书门下准敕施行者。”今合院梵侣，敬承恩旨，顶奉修持，用资皇寿。将恐代隔时迁，真踪靡固，辄刊碑末，以纪芳猷，远追鹫岭之风，聿光不朽之迹。
○重藏舍利记
舍利本大隋仁寿四年甲子岁，幽州刺史陈国公窦抗於智泉寺创木浮图五级，安舍利於其下，即子城东门东百馀步大衢之北面也。原寺後魏元象元年戊午岁，幽州刺史尉苌命造。遂号“尉使君寺”，後改为智泉寺。至大唐则天时改为大□寺，开元中又改为龙兴寺。太和甲寅岁八月二十日夜，忽风雨暴至，灾火延寺。浮图灵庙，飒为烟烬。洎会昌乙丑岁，大法沦坠，佛寺废毁。时节制司空清河张公，准敕於封管八州内寺留一所，僧限十人。越明年，有制再崇释教，僧添二十。置胜果寺，度尼三十人。秋八月二十一日，因板筑，於废寺火烧浮图下，得石函宝瓶舍利六粒，及异香、玉环、银钅口等物。伏遇司空固护释门，殷诚修敬，仍送悯忠寺供养。士庶瞻礼，至九月二十八日，藏之多宝塔下。
○利济侯庙记
原夫太极肇分，三才定位。佐圆方之化育，乃自神；保区宇之昌宁，率由英杰。是知神人一致，幽显殊途。生则负业负才，功名冠世；殁则至灵至圣，祸福及人。代有可称，永垂祀典。而神周氏，讳鹏举，字垂天。东晋时会稽人。姬氏分支，汝州启祚，轩裳集庆，冠盖传芳，禀灵虬无匹之资，挺天马不羁之质。文戈耀彩，早符却日之能；智剑腾光，自淬浃云之利。宏词登第，雄俊成名，初宰上虞，忧分百里。布丝桐之政，兼冰檗之操，民仰如神，物资厚利，趋朝龙阙，出牧雁门，才兴廉之谣，已显孟珠之誉。人安物阜，岁稔时清，继隆竹帛之功，迥播仁贤之美。自後心思退让，志务幽闲，俄辞建隼之荣，遂厌垂鱼之贵。念昔会稽东上虞北，曾游鱼浦湖，遇春景韶光，访物外之灵踪，寻湖中之胜。益见澄澜湛湛，分玉镜之清光；翠岫峨峨，列云屏之秀色。松篁掩映，花屿幽奇，每资赏眺之情，颇惬嬉游之趣。舟泛青翰，车乘白驹，全家忽隐於灵渊，阖邑但惊其神化。俄而潜通，迥布威灵，升为水府之仙，超统阴司之职。即时闻奏丹陛，肇建严祠，敬之者福必生焉，犯之者祸当立至。牲牢互进，笾豆交陈，远近居民，无不畏惮。
时有明州天童寺僧昙德禅师，道高康惠，德重图澄。感太白之星精，下为童子；登招提之果位，即造诸天。禅师闻神血食生人，由是大垂慈力，俾归正觉。径造灵祠，禅定身心，结跏趺坐，显灵通万状，变见无方。禅师寂若无人，湛然不动。神乃寻知悔过，忽显真身，与三人礼拜归依，受五戒三皈之法，祭奠不茹荤血，庙庭愿托园。昔本在湖ヂ，地形窄隘，乡人孔泽、赵瑗，以为非立伽蓝之所，竭诚祈祷，咸愿迁移。启告才终，狂飚忽起，朱绶飞停之处，香炉飘落之中。民乃上闻於官，敷奏於帝，续降敕命，建置殿宇，精崇梵刹，安处祠堂。院与庙成，咸为利济。会昌五年，天下庙庭，例行停废，惟此庙宇，独与重存。後佛教重兴，一切仍旧，民间祈求，应若答响，可谓奉天之令，安国之禧，咸叶庶民。乃为赞曰：
神道性兮杳冥，人神应兮有灵。禀一生兮丈夫，钦万古兮留名。威光震兮赫奕，剑气上兮冲星。仰如在兮享祀，感神理兮精诚。香火兮不绝，永表载兮典经。
○敕修武安君白公庙记
窃以武安君威灵振古，术略超时，播千载之英风，当六雄之敌。庙貌虽存於近县，詹圣上思（阙）甍已甚於荒凉。念道踪（阙三字）令当司见葺，冀存（阙一字）美不泯岁时。冠裳（阙二字）剑严整，倬尔（阙一字）迹感发宸聪，剞劂才施，堂宇光粲，兴功（阙一字）毕，祀备周。刊石贞珉，用资不朽。其所添置物色，具列於後。
○三贞祠碑记
三贞祠在灵宝县南二里。按《碑记》云：晋末太傅杨骏之三女也。骏遇害，举家籍没。而三女誓不归於他氏，贞以为名。时重其操，设庙像以旌之，纪其坚贞之德。作铭曰：
彼之三灵，淑德惟明。父之罹祸，誓节全贞。节操当时，以贞为名。起祠塑像，用表精诚。
○陀罗尼经幢记
窃闻天不能并覆，地不能俱载，父母有生育之恩，而不免沉沦之患。师资之道即不然，训我以法，乐我以心，悟之於一言之下，顿超生死之境，得之於有无之际，便登常乐之门。万路交驰，而不能挠其道；三界炯然，而不能坏其性。是知师资之礼，孰能报哉？
先师俗姓张氏，法讳皈敬，当邑人也。即灵塔大师上足也。幼归释氏，长参元宗，一言合道，便契真理。挂锡昆峰，久历星岁，近厕兹院，未更岁馀，疾恙渐萦，即赴魔请。付嘱斯在，迁神净方。春秋有七，去景福之首五月九日，已归大寂。门人全意等，以绝粒斋心，香花供养，素服之载，礼之如存。遂则舍兹所有，建彼尊胜幢焉。於是召良匠，凿嘉山，穿厚地而取奇石，翦长林而出珍材，役百千人功，计半一之岁，莫不金槌连击，钢錾双冲，玉屑迸飞，石火电耀，吐莲华之仰覆，垂璎珞之纵横。瑞气祥云，若盘龙之偃蹇；悬针垂露，似返鹊之遨翔。一轴真文，横铺八面。以日计时，功圆既就。
於是卜县之艮位，置院之坤宫，地连溟渤，势接昆岩，四山如（阙一字）日之形，万象带含春之景。坐中秀气，视远近之江山；枕上泉声，听晓夜之流水。依稀无忧之所，仿佛极乐之场，可安尊胜之文，可置不朽之迹。伏恐陵迁谷变，渤成尘。若不镂石於斯，何表将来之纪？
○西关净化院记
大璞未雕，性寂即无其执我；淳源既泮，性生遂有於成身。是以四相盛衰，三界纷扰，本师世雄哀其颠坠，悯彼轮回，构巨而烛幽，运广筏而济溺。立善作福，皆为方便之门；举首低头，尽是可归之路。
净化院者，即鉴诸道者之所建也。道者永嘉人，受业於先峰护国灵应禅院。弥年苦节，早岁勤身，著头陀粗弊之衣，修菩萨利乐之行。逢缘必作，随处立功，建濠河津要之桥梁，修府郭壅狭之歧路，蚤临潭庙中之灵宇，宵奉园穹前之净地。其於运力供僧，重言化俗，苟有一善利於人，乐无不为。乃曰：“国土民安，君王信向足，云水烟霞之众，瓶囊盂锡之游，其间或有幻相无情，尘缘将尽，百衲之衣何直？周身之具奚求？爰寻佛言，备得教旨。且西土刍、刍尼，下至优婆塞、优婆夷，送往之礼，名以维，维之文，实火化也，弃馀灰於远水，免遗骨於他山，劳无烦人，置不有地。”即具以上事达於庙朝，创佛祠於湖山，思祈为功德主。上曰：“六度门中，常闻喜舍；八福田内，屡建津梁。勤王早立於大勋，奉佛素崇於至性。”闻是善也，忻然在怀。遂奏敕与，请置其所。乃於镇西阙之右，延寿山之阳，郛郭匪遥，柴水甚便。命开基址，式建僧居。圣上允俞，锡名“净化”。维之道，兴於此焉。繇是台阁勋臣，香闺贵戚，府郭君子，信人，发心无难舍之财，集事有易成之力，像设毕备，舍宇一周，香灯含昼夜之辉，钟磬续晨昏之韵。仍於院侧，立此方坛，或愿维，不计来众，资其事用，给以薪蒸。利济之门，无大於此。将欲纪录不朽，刊勒坚珉。海阔山高，莫并有为之福；毫枯笔竭，难书无尽之功。
○龙兴寺百法院礼佛会石幢记
伏惟佛生中国，当此土周昭王初，（阙）暨乎声教流传，始自汉皇感梦。自後支那国内，广布流行，归之者尽悟无生，敬之者皆超彼岸。有求皆应，无愿不从，似影随形，如声响应。爰有百法大德者，始从无棣，携杖锡以南来，既至磐阳，（阙一字）龙兴寺驻足。是以继开瑞典，讲论明门。（阙）四方之负笈云臻，寰海之闻名悉至，实谓塞道而归正道，摧邪见以悟真宗。六事行圆，人皆稽首。弟子等曾游法会，睹六事以精严。暂听分宣，似衣中之得宝。是以学亲六事，共结二因，闾巷相（阙一字）朋侪共允，展转相呼，来者甚众。信士既多，标礼（阙）佛会是以长於月圆日，宿净三业，旦入寺中，随僧赞唱以连天，五体投诚而迎地。虽为岁久，未（阙一字）标题。乃有都副维那幢会纠首与会众商议，拟造石幢台座，镌上下经两轴。会众既闻，无不允许，遂（阙二字）良匠选钜材，各舍青蚨，共崇胜业。今则功圆（阙一字）妙，不让於兜率陀天，鹦鹉频伽，恰似移西方在此。幢仪既就，列姓氏以雕镌，显示当来，瞻敬者皆获斯善。（阙一字）多愚少智，辄顺尊情，书述荒词，略为序赞。
贤劫千佛，第四能仁。悲深愿广，浊界度人。给孤园里，（阙一字）演金经。金身放瑞，处处莲生。化佛先唱，释迦自陈。弥勒独悟，万倍解生。近执示起，心里疑生。三业俱净，五体投诚。世尊往昔，授记丁宁。弥勒修行，未得真成。贪心申在，禅定不行。既言成佛，何处受生？子细谛听：却後一纪，知足天生。官（阙一字）万亿，五百为名。尽修礼度，（阙一字）作迎，善贤显胜，楼阁峥嵘。珠从额出，内院方成。宝树风动，昼出音声。不谈郑卫，唯演空名。花涌八水，游（阙一字）栋行。能柔能冷，饮不伤形。宝女执拂，帐内游行。小梵张网，大梵悬铃。因修六事，意想投诚。人闲寿足，（阙一字）臂便生。花芬头上，（阙八字）敬礼慈尊。阿难长跪，发问经名。世尊为答，观慈氏经、《下生经》赞曰：大智舍利，能转法轮。白佛启问，弥勒当因。世尊诫敕，当一心听。四海渐感，地即广平。村邑相近，绝有邱陵。人唯三病，更无馀（阙一字）应往大藏，广集珠珍。七宝（阙七字）头城大，广阔纵横。上诸楼阁，百宝所成。慈尊修道，从境而生。妙台始就，即使分诤。知世间法，无常必生。舍家修道，当日即成。龙花树下，契证金身。从座而起，往翅（阙一字）城。天龙前引，四象随行。梵王侍右，帝释（阙一字）倾。（阙九字）业迎佛，入此大城。佛开妙辩，广利群生。三会得度，遗法众生。释迦上足，号迦叶名。藏（阙一字）鸡足，只後慈尊。山神来报，弥勒始兴。乃从定起，来礼慈尊。世尊预记，赞彼殊因。当来证觉，号成佛经。
○谦公安公构造残碑记
（阙）虎踞，小之则凤峙鸾翔，皆崇以佛宫，尽立（阙）形尚在灵泉汹涌，灌千顷之田园；异树婆娑，（阙）生，草茅渐没。国家祈祷（阙一字）瞻瓦砾之场（阙）四民乐矣，五教隆焉。咸歌尧舜之风，尽咏禹汤（阙）人多举意。则有檀那众户，同连款状，共诣府门（阙）崇作。今来之金地，仍（阙一字）威严帖牒，差选公干主（阙）上人之谓欤？谦大德道行清高，心怀澹寂，雄经（阙）副佥谐已斯主绾公卿仰慕，缁素倾瞻。安（阙一字）上人神（阙）无意游行精舍伽蓝，有心建立。於是师长委之匡构（阙）缘言谕逐分注题（阙一字）敛资金，贸易材木，寻其巧匠，召以（阙）桷爰从保大三年起首，迄於四载，兴功变此（阙二字）成斯莲（阙）开向夕阳而似哈□霞，当朝旦而如雾露。（阙二字）日（阙）之猿声响亮；泉池写汉（阙一字）时之月色晶明。疑从（阙三字）移（阙）自谐住止迥以精勤广召信人，深严佛事。修生（阙二字）福善结（阙）莫委元由之事，须砻贞石，以镂清名。契恩内典，（阙一字）虚莫（阙）诣以萧宫，才申攀（阙一字）之仪，便沐周隆之礼。寻垂（阙一字）弗可（阙）乃为铭曰：
大哉皇觉，广应人天。教敷妙旨，法（阙二字）元化（阙）然不倾。各变形质，为石坚贞。四方祈雨，八表扬名。（阙二字）宋代，有此（阙）唐。升元岁末，保大惟新。地欲兴发，果得其人。安公竭（阙一字）谦德横身。告其（阙）
○东铁塔记
大汉皇帝以大宝十年丁（阙一字）岁，敕有司用乌金铸造（阙一字）十佛宝塔壹所七层，并相（阙一字）莲花座高二丈二尺。保龙（阙一字）有庆，祈凤历无疆。万方咸（阙一字）於清平，八表永承於交泰。然後善资三有，福被四恩。以四（阙一字）乾德节，设斋庆赞。谨记。
○崇胜寺丁思礼造像记
若夫乾元有象，大道难量，无广乘则不知其永归，无渐教则莫详其肇发。亦如夫川之相也，初浅而後深；足之行也，（阙）爰有清信士丁思礼，硕德纯孝，谅直彰仁。贤彩若丹，词林历客，早扬儒训，曷际释流，宿殖善芽，一门深入。妻朱氏，芳兰佳秀，智炬恒晖，虽染世尘，常乐（阙）离。往因东迈，路届灰沟，遇见石碑，隳坏弥极。於时稽颡，遂发愿言，敬镌阿弥陀佛一铺，《蜜多心经》一卷。愿则彼作，碑在此修。竭力尽忠，继踵前迹。坚虽殊异，功乃无差，百福庄严，檀波为一。是时也，惠风梵响，曙色舒辉，缁黄骈阗，衣冠雾集。且以珠投浊水，便乃澄清；日出浮□，皎然开霁。发於内而应乎外，起於微而至乎极。休哉幽元，宝相标德，克为碑板，永赞不息。其词曰：
（阙一字）士修兮圣作悟，立灵相兮灵觉路。标丰碑兮色身求，了心澄兮登净土。
○江夏县缘果道场七层砖塔下舍利铭记
（上阙）设大斋（阙）朝，爰洎遐迩，设使芬尽方（阙）忘议善，乃为铭曰：
茫茫宇宙，悠悠世间。九世衔海，四（阙二字）山，三涂即狱，五道无关。（阙）循还至圣何像，嶷尔忄炎怕，示现无方。迦维垂迹。等救烧（阙）息众榷城推轮火宅。八十代尽，天人丧师，抚膺雨泪。香水（阙）八国均持。机缘靡隔，灵祥俟时。坊坟式建，层表临空。非因（阙）金盘仰露，宝铎摇风。山移川徙，徽业兴隆。
○拟公孙龙子论
公孙龙者，古之辩士也。尝闻其论，愿观其书。咸亨二十年岁次辛未十二月庚寅，仆自嵩山游於汝阳，有宗人王先生名师政字元直，春秋将七十，博闻多艺，安时乐道，恬澹浮沉，罕有知者。仆过憩焉，纵言及於指马，因出其书以示仆，凡六篇，勒成一卷。其夜仆宿洞元观韩先生之房，先生名元最字通元，从容人间，虚淡自保。与仆观其书，且谓仆曰：“足下後生之明达者。公孙之辩何如？”仆曰：“小子何足以知之。然伏周孔之门久，寻圣贤之论多矣！六合之内，圣人论而不辩；六合之外，圣人存之不论。简而易之，欲其可行也；神而明之，存乎其人也。陈诗书，定礼乐，身心之道达而已，家国之用足而已。变而通之，未尝滞之。引而伸之，未尝荡也。令天下思之而後及也，令天下得之而不过也。若此则六经之义具矣！五常之教足矣！安取辞坚别白之辩乎？故曰：若公孙之论，非不中也，非不妙也。其辞逸，其理吝。其术空，其义粗，令人烦，非高贤不能知也，非明达不能究也。抑可以为圣人之理，不足以为圣人之教。若随方而言，触类而长，何必白马坚石，独存其理乎？故曰：因是之论也，即直之论也。惑其文则不可以为易矣，达其意则不足以为难矣。可存而不可守也，可辩而不可行也。知者不必言，言者不必用也。然天下之理，不可废也；天下之言，不可沮也。故理可贯也，言可类也。若使仆借公孙之理，乘公孙之意，排合众义，掊（一作倍）劳群言，则虽天下之异可同也，天下之同可异也，天下之动可静也，天下之静可动也。坚不坚，白不白；石非石，马非马，何必聚散形色，离合一二者乎？”
先生曰：“天下有易，迷之者难，则天下无易矣！天下有难，能之者易，则天下无难矣！足下当有易之地，用无难之辨，能为龙之所为乎？”仆笑而答曰：“使虎豹之力移於麋鹿，固为虎豹矣。使雁鹜之力移於鹰隼，固为鹰隼矣！故以仲尼之道，托於盗跖之性。则盗跖固为仲尼矣！今公孙龙之理，处於弟子之心矣！弟子且非公孙龙乎？”遂和墨襞纸，援翰写心，篇卷子字数，皆不逾公孙之作。人物义理，皆反取公孙之意。触类而长，随方而说。质明而作，日中而就。就以事源代迹，皆（疑）因意而存义也。以幸食代白马，寻色而推味也；以虑心代指物，自外而明内也；以达化代通变，缘文而转称也；以香辛代坚白，冯远而取近也；以称足代名实，居中而拟正也。或因数陈色，或反色在数，或弃色取味，或以气转形，明天下之言，无所不及也。发沉源而迥骛，辟榛路以先躯，庶将来君子，有以知其用心也。
○二都不并建论
予少读历代史，每考沿习，自夏殷迄於周齐，未闻两都并置，东西互处者。夫殷之五迁，盖建国不安之为也。商都於亳，底绥四方。武王克殷为周，成王卜洛。幽王为犬戎所败，平王东迁，自是不复都丰镐矣！更於秦、汉、晋、魏，但处一都。隋以奄宅区宇，公私殷富，恃此繁盛，遂创两都为巡幸，不常用都为憩息之所。洎乎我唐高宗，以伊洛胜概，每乐巡幸。是时武後杀萧妃，冤出宫室不安，竟因登封，遂成都洛。武氏革唐为周，乃立武氏崇先庙於东都。神龙初，中宗反正，迁崇先於西京，乃以其地为太庙，欲使四海之知我唐复有宗庙矣！尔後中宗还京，复享太庙。时朝廷多事，不暇议去东都，权朝但而勿享。元宗巡狩驻跸，复淳洛庙。是时君臣安於清泰，曾不论及宗庙定制，遂使後人皆曰两都不疑矣。
夫以出征则载迁庙之主，亦有所禀。既言载主，则郡国岂宜复有庙主耶？今二都并建，各立神主，都洛则有洛庙，还秦则有秦庙。则是便於人而不敬其神也。以是而言，毅然不移，以朝万国，不亦宜乎？昔隋时有上言者，一帝二都，实非旧典，遂改为“京”。始创之日，已有讥者，足显二都之设，可谓不经。高祖武德七年正月，改东都为洛州，是知稽古之帝，必考是非，置郡罢郡，垂法後世。贞观四年，诏发卒修洛阳乾元殿，以备巡幸。给事中张元素上书：“陛下顷平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁，天下翕然，同心归仰。岂有前则恶其侈靡，後则袭其雕丽？每承德音，未即巡幸。此则事不急之务，成虚费之劳。国无兼年之积，何用两都之好？”“昔汉祖将都洛阳，娄敬一言，即日西驾，岂不知地推中土。贡赋所均。但以形势不如关内也。”太宗遂止。元素机奥学达，为魏文贞推重，请罢修建是也。两都置宗庙不殊。侍御史颜标上议：“东都宗庙，天宝建中两度贼陷东都。神主散失之外，臣据见在十一主，并已瘗於两陛之间，向来疑迟未去东都之号者，盖以旧庙存焉。”则颜标所引原庙，述汉失礼亦至矣！旋为巨冠焚，庙室悉成煨烬，况乎城阙崩坏，宫室邱墟，废之有时，契於至理。今请制为藩镇，以汝洛节度使为名，选帅实兵，遏东夏（阙）
●卷九百八十八
☆阙名（二十九）
○盟吐蕃题柱文
大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普，舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替，神人俱以证知。世世代代，使其称赞，是以盟文节目，题之於柱也。文武孝德皇帝与（阙六字）都赞陛下，二圣舅甥，浚哲鸿被。晓今永之屯亨；矜愍之情，恩覆其无内外。商议叶同，务令万姓安泰，所思如一，成久远大善，再续慈亲之情，重申邻好之义。为此大和矣！今蕃汉二国所守，见管都（阙九字）兴实已西，尽是大蕃境土，彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋。封境或有猜阻，捉生问事讫，给以衣粮放归，令社稷叶同如一，为此大和。然舅甥相好之义，善理每须通传，彼此驿骑一（阙七字）旧路蕃汉并於将军谷交马。其绥戎栅已东，大唐祗应，清水县已西，大蕃供应。须合舅甥亲近之礼，使其两界烟尘不扬，同闻寇盗之名，复无惊恐之患。封人撤险，乡土俱安。如斯乐业之（阙六字）美之（阙一字）遍於日月所照矣！蕃於蕃国受安，汉亦汉国受乐，兹乃合具大业耳。依此盟誓，永久不得移易。然三宝及诸贤圣，日月星辰，请为知证，如此盟约，各自契陈。刑牲为盟，设此大约，傥不依此誓，蕃汉君臣（阙五字）未（阙二字）祸也仍须备守及为阴谋者，不在破盟之限。蕃汉君臣，并稽告立誓，周细为文。二君之合，终以雍和，登坛之臣，亲署姓名於柱。如斯誓文，藏於王府属。
○张珂造尊胜经石幢词（并序）
（阙二字）沉迷胜利莫测，求（阙一字）者（阙四字）为上役者福利河沙。况乃拣良工莹南山之奇石，选释氏书西国之梵（阙）效无处酬恩。今创造佛顶尊胜宝幢一所，经教具明，存殁获益。张公乃俗务之下，不倦修崇，礼乐之馀，无（阙）心香风佛体夙愿无不称遂。南北无虞，合家平安，永增福庆。词曰：
善住之後，次至张公。今时修福，还与昔同。宝幢嵯峨，（阙二字）宁（阙）
○佛顶尊胜陀罗尼石幢赞（并序）
夫实相真（阙三字）色取导引群品，必假有为，故庶类归心（阙一字）修净域，非（阙一字）於此中便为正（阙二字）睹相生（阙二字）盖於万分。佛顶尊胜陀罗尼幢者，济（阙一字）海（阙四字）慧（阙二字）震顾惟不（阙四字）边（阙三字）而有谋实元（阙一字）之宏备遂因务（阙一字）躬诣他山，召工人斫贞石（阙一字）报德建兹幢（阙三字）之尘望尊崇於邱岳。（阙一字）区区（阙一字）志庶毫末於（阙二字）才（阙一字）色（阙一字）翰惭垂（阙一字）但以虔心愿切，不敢（阙一字）能辄握管以自陈，明恳诚而力竭。赞曰：
采石建幢，（阙一字）旌圣教。湛然清净，洞（阙一字）元妙。香风扇（阙一字）慧炬移昏。有为之路，（阙一字）善之源。齐心刻镌，树（阙三字）绵连日影，拯济诸苦。凡曰含灵，永惟斯祚。
○尊圣陀罗尼幢赞（并序）
最胜殊妙。甘露行门。佛秘密心，大总持印。入三昧之枢辖，会万法之要机。陀罗尼之微旨也。佛顶尊胜者，佛陀波利，自天竺以来传，誓睹文殊，入清凉而不返。因流梵唱，大布寰中。其有竖幢刹於四衢，饰芳辞於百宝。尘沾影触，罪（阙一字）销泮於朝阳，心诵目（阙一字）福海潜盈於夜注。清信士朱常庆等卅馀人，并英髦间代，礼乐超伦。家流敬诚，门光善瑞。从居浮幻，不染嚣尘。虽服儒冠，（阙三字）戒共输金（阙一字）合建洪因，立贞石以刊真文，树良（阙一字）而雕相好。追琢将就，爰命纪时。乃为赞曰：
佛顶章句，微妙难名。梯航万汇，福利群生。雕镌翠{火又}，耸立於庭。沾风度影，垢灭尘轻。琢玉字以光焕，镇宝彩以晶荧。期劫石而将朽，斯巨祉而无（阙一字）
○尊胜幢赞
善哉如来，旷劫修行。（阙一字）等并觉，无灭无生。愍念罪苦，说尊胜经。舟航（阙一字）溺度脱有情。犹如慧日，普照幽冥。今兹崇建，用报先灵。
○尊胜幢赞
佛弟子彭城郡夫人刘氏，为亡夫建造尊胜幢一所，愿福资生界，因睹斯善。赞曰：
彭郡夫人，母仪钦则，追绪亡灵，爰凭佛力，建妙宝幢，（阙一字）空构日。其（阙一字）及身，万罪消释。所愿良因，庄严亡识。百千万祀，传之贞石。
○结金刚经会碑（阙二字）石弥勒像赞（并序）
（阙一字）济州历城县维那刘长清等八人，为（阙一字）中《金刚经》邑会之长。曾同邑内信直者十数公，俱礼南灵台山禅大德僧（阙一字）方为出世之师。师以太和六年授灵严寺，请命诣阙，进本寺图。将圣旨再许，起置镇国般舟道场之鸿泽。师行能二备，慕止京畿。首末三秋，无疾而谢世。维那刘公等，痛惠焰绝照，法镜（阙一字）光，无明益昏，大道荒塞。乃率邑内诸人等家财，同心奉为没故禅大（阙一字）建此弥勒像一躯，侍菩萨两躯，於南灵台山先师宴坐之地，上答生前法诲之恩惠矣。（阙一字）先身得授佛记。菩萨号问逸多今为次（阙一字）四天天中最满无上妙解脱正真理补处一（阙一字）摄用归於圆寂。无数天人，随其六事行果，闻见亲疏。近者薰其（阙一字）种清净至不退地，远者著快妙乐天，福尽还堕。乃五十六亿万岁满，降生阎浮。当翅头末城，孕大妙梵婆罗门含（阙一字）主生长少厌尘迹。悟无常无我，因宝台起观，知了竟终空，灰心灭智，法证无生。度能人正像末遗法，白黑弟子（阙一字）百八十二亿数，曰“慈氏如来”。即弥勒佛之本称。器界攒缩，草木芬香。环海（阙一字）销，涛涌澄彻。一莳七宝，人寿过仙。迷浮觉休，坤成金色。有轮王出兴，号亻襄亻去与（阙一字）及嫱嫔等，皆堕修空，迷证道果。鸡（阙一字）山为之峰裂，迦叶波定尽捧释氏（阙二字）授慈氏竟化火而谢。僧尼女男万万计，俱发无上道意，故今之刻像已想未来弥修（阙一字）佛之良因，冀入龙华之大会者也。赞曰。
炼行三劫，当来证法王。四维千万土，（阙二字）玉毫光。下界牢笼固，天（阙一字）岁月长。众生沦溺苦，俟降竺乾方。
○大泉院创建佛殿功德赞
原乎佛者大觉之号也，像者行教之相也。归依则不堕诸涂，精进则克登彼岸。於戏！茫茫障海，浩浩昏衢。（阙）既解脱阿育王之兴宝塔，华夷八万四千区；梁武帝之建莲宫，国土三百八十所，是知宏深之愿，充逸寰瀛。虔敬（阙）瑞流芳。慈□垂八极之中，惠日照六虚之内。寅缘益盛，性相兼资。生知者印印相承，积习者如如不断。惟神（阙）塔庙遍於沙界。盖以敷扬万法，化谕群生者焉。
当县大秀山大泉院，山连吴楚，地控人烟。从前虽有住持僧（阙）垧篱壁倾欹，檐楹摧毁。太和七年，清源僧行真巡礼此地，喜睹灵踪，遂乃驻留，恳於香火。每叹金容藓剥，宝座（阙）发宏愿特地兴修。自舍衣钵钱一百五十贯文，兼诸檀信等共舍钱七十贯文。并及工力，用构良缘，永成不朽。（阙）三间今已圆满。并殿内功德，相次就成。朱柱峨峨，虹梁岌岌。星排画ㄆ，牙插层昂。檐张而鸾凤将飞，瓦叠而鸳鸯（阙）山川草暗烟深，像桃源之景。置其斋堂厨库，门屋轩廊。并更以茆茨，重成瓦装。所有殿内功德，皆端严相好。彩塑（阙）来荫浮浓之地，而况前临紫陌，有水陆之纵横；後枕青山，多松雪之郁茂。时或三春正丽，九夏方浓。经商来看玩之时，（阙）名花夹路，瑞鸟盈山。驻行役以徘徊，仰精严而赞叹。可谓井邑祈恩之所，神集福之方，足以固护众生，阐扬巨善。伏愿圣寿寿比山河，永助皇风，风清寰海。府主太傅德山高峻，福海汪洋，永镇雄藩，常持瑞节。县尊郎中琴堂著美，龟印呈祥，早移华邑之资，即领朱轮之贵。西厅司直金石蕴德，松桂怀贞，更上碧霄，别光鸿渐。院主僧行真意珠坚固，心镜圆明，将除烦恼之网罗，克就菩提之歧径。檀信等色身永保，觉性常通，既兹回向之心，必离盖缠之趣。伏冀慈风永扇，法海常流，遐迩晏清，黔黎安泰。然妙善菩萨，指南皆是其道场；而华光如来，报应尽从於供养。弟子常探二谛，每乐三乘，所嗟文昧金，目迷问乳。偶兹良会，可息尘机；辄述斐词，以为赞曰。
大觉之门，方便之域。上古为用，百王不易。巢邑之南，魏关之侧。兹有精舍，蓁（阙）草漏茆穿，尘侵雨滴。旧址堪伤，馀迹可惜。奇哉真公！於兹挂锡。舍以衣钵，创其功德。檀信之侣，乡耆之籍。（阙）各施金璧。功既遂成，妙唯雕饰。玳瑁梁红，鸳鸯瓦碧。後枕青山，前临紫陌。水陆霞光，山凝黛色。（阙）长为利益，福及生聚。恩沾道释，钟梵无亏，香灯不息。护国护人，销灾销厄。释子之愿，法王之力。（阙）常资邦国。唐保大二年甲辰岁五月一日记。
○赵州真际禅师真赞
碧溪之月。清镜中头。我师我化。天下赵州。
○浑仪铭（并序）
後魏太史令晁崇，修浑仪以视星象。按其仪以永兴四年岁次困敦创造，传至後魏末。入齐往周隋，至於大唐。历年久远，仪盖倾坠。日以太史去景□三年，奉敕重令修造。使银青光禄大夫检校将作少监杨务廉与银青光禄大夫行太史令瞿昙悉达、正议大夫行太史令李仙宗、试太史令殷知易、荆州都督秘书监兼右卫率薛玉银、青光禄大夫检校秘书监吴师道、正议大夫行秘书少监阎朝隐等，首末共营，各尽其思。至先天二年岁次赤奋若成，其铭曰：周天三万七千里，分寸无欺；成岁三百六十日，盈缩有期。敬之敬之，以授人时。
○州宝室寺钟铭
盖如如实际，性相平等，念念虚假，缘业万殊。是以导之以解脱，礼乐未之（阙一字）诲之以究竟，象系所不言。州宝室寺上座罗汉等，漏兹独善，俯宏六度；不舍群生。服膺四摄。以大唐贞观三年摄提在岁蕤宾御律景丁统日己巳司辰，用铜三千斤，铸钟一口，法天地以为炉，假飞廉而扇炭。克（阙一字）侔造化，巧丽若神工。感蜀山而自响，拟汉殿而远闻。莛弗能发，理切含宏。扣而斯应，义均虚受。聿警四部，式遵六时。未假於箭漏，靡资於鸡鹤。忏诵顾而有节，精进因而无怠。方诸几杖，小大之用既殊；譬以盘盂，洪纤之理多裕。辄缘斯义，乃为铭曰：
眇眇三界，悠悠四生。爱染有著，沉没无明。法轮觉梦，慧炬照冥。大空罔得，微妙焉名。无为不往，有为不尽。去彼常乐，来深慈愍。然头拯救？摩足汲引。且戒且禅，或檀或忍。爰造洪钟，晨昏取则。和会攸仰。礼忏无忒。并航欲海，俱游净国。开物成务，是镌是勒。
○怀州获嘉县朱四娘为女造浮图铭
原夫（阙一字）树开宗，道德希夷之际，尼邱诞圣，仁义缰锁之间。终不能脱略生灭之途，轻举尘牢之域。大矣哉！我能仁利见也。慈□触石，沃炭於炎庐；慧伐广乘，济沉骸於欲岸。清信女张氏，怀州获嘉县人。白水之源遂广，傍控九河；黄石之道克隆，远敷三略。像贤接武，袭冶分翘。祖德家风，可得而言矣！昔在襁褓，慈父（阙二字）言念惟桑，不忘造次。乃蒿簪藿食，宴坐经行。载（阙一字）陟岵之恩，忍绝乘龙之庆。未嫔高援，年已弱笄。以为写（阙三字）薰修之末迹，纟川组织。俗中之常累，非出代之要道。（阙二字）仰止高山，有终焉之志。以垂拱二年二月十八日，因游此寺，遂自投此崖，殉身饥兽。昔尸毗慈悲於一鸟，山童踊跃於八字，殆无以过也。母朱氏，恨起汉皋之珠，怨结秦楼之凤。乃发兹宏愿，造浮图五级。其地也，丹崖如削，青松似盖。岩泉瀑布，山石开莲。骑鳞饵术之宾，坐桃源而长啸。骖鸿辔翟之士，披竹径以吹笙。斯乃出代之佳游者也。
大周如意元年，岁次壬辰，七月甲午朔十五日戊申，功用斯毕，敢以此福，上为圣神皇帝陛下，及（阙二字）七代祖神德祖（阙一字）高父言堪，见存母朱，姊大娘、二娘、妹娘子、弟知微，并诸眷属，法界苍生，同登彼岸。恐陵谷迁贸，乃勒铭云：
猗欤张氏，坚操日新。凝姿月浦，垂耀（阙一字）津。徘徊汉曲，飘洛滨。去彼秽累，来斯善因。志游五净，心出六尘。欲求（阙一字）境，先弃今身。（其一）
哀哀慈母，言念伤情。建斯功德，构此经营。下临（阙一字）地，上出太清。高峙邈邈，孤秀亭亭。（阙五字）摇铎声。庶千秋而万岁，长不朽而无倾。（其二）
○桐柏观铜钟铭
猗欤法鼓，俨形规矩。顶峙飞龙，腰凝鸾舞。响震花飘，声留鸟聚。远彻普天，遥闻率土。警集仙众，觉悟俗伍。四生栋梁，三界门户。永镇珠官，长悬紫府。创器一成，邈然千古。景龙二年太岁己酉十月二十三日。
○大唐易州新安府折冲李公石浮图铭
夫至道潜运，不言而化成；大象孕灵，不宰之功遂。斯则神元妙赜，虽日用而莫知；况耳目不该，岂视听之能识？由是给园多士，并赴缁林。方丈比邱，咸归柰苑。有想非想，住法非常乐之宗；色空即空，生灭岂菩提之果。於是清信士易州新安府折冲都尉李文安，游心正觉，妙达苦空。知劳生之有涯，设津梁於彼岸。乃於范阳县西云居寺，为亡妻河东郡君薛氏敬造石浮图一所。旁求琬玉，荆岫为之献琛；远召良工，班输以之呈巧。盘螭隐伏，与云绛而相交；灵凤将翔，共阳乌而接翼。飞空七级，状多宝之移来；腾虚四回，疑众仙之涌出。兼以山含万象，地蕴灵奇。莲沼澄光，似猴池之浴日；松枝引籁，若只树之吟风。众妙难名，约敷厥美。冀同拂石，万劫兹山。铭曰：
丽哉宏璧，出矣昆山！磨砻不日，神仪宛然。亭亭净域，峨峨给园。光浮十界，色照三天。（其一）
众妙功德，莫惟斯重。镂凤傍矫，雕龙上耸。买地有巢，福田无种。利益潜通，存没偕奉。（其二）
○唐故将军柱国史公石像铭
自从戎旅，竭鲠忠诚。居家有理理之风，在职著勤勤之德。属西蕃献屡入和亲，遂建鸿勋，名芳麟阁。自谓年逾耳顺，永泉扃。痛深巾札之情，悲怆克谐之道。今罄尽家资，为造功德。伏惟幽途所感，昭察志心。光其不朽之名，以表芳猷之绩。於戏哀哉！，乃为铭曰：
日转星回，暑往寒来。陵夷海变，功立人摧。痛悲む帐，哀结夜台。千秋兮万岁，厥德兮隆该。
○蒲州虞乡县令刘君幡竿铭
粤我皇唐之经六合，总万方，抚绿图，尊紫极，九十有八年矣！实用进忠直，黜佞邪，尚有功，任有德。一臻斯道，而天下密如。虽尧舜之治，禹汤之政，对而为语，诚固何惭？然以股肱要（阙一字）物务殷综，俾将抚字，实冀惟良，任难其人。博选髦杰，则有我刘公，首膺荣命，上（阙一字）天心。询事考言，帝俞则寄。牵朱丝而就职，拥墨绶以临人。察察焉，兢兢焉！允光明王之举也。故尝以德惟善政，政在养人。言念孤弱，殆将流涕。於是设教敷化，宽狱缓刑。黠吏移心，凶渠束手。诲我子弟，植我田畴。庶绩其凝，人用胥悦。加以樽摇晚酌，息前庭之讼端；琴弄宵闲，坐北堂之微月。则使Δ童蚕妾，咸曰来苏；杖老耕夫，佥谋再借。然公以志崇元寂，契入道真。悟法性空，不生不灭；解如来意，无我无人。则钟鼎非度世之资，轩裳岂出尘之具？方欲洁诚洗虑，高致清虚。解带抽簪，遗累天壤。乃（阙一字）兹禄（阙一字）发此净心，敬树幡竿於柏梯山寺之西南岑也。错综缯绮，雕饰梓材。匠人尽斧斤之奇，女工穷缛绣之妙。规模逾逸，今古莫俦。迫而察之，有若神化。然则前临峻峤，北负平原，峥嵘万仞，萧条千里。风生牝谷，韵清响於禅林；涧入猴池，静涓流於定水。长萝纟圭日，层峰拥□。幽溪不春，邃壑无景。殊形诡状，不可殚论。信山岳之神秀，灵仙之所窟宅。然仆识（阙三字）材行庸疏，式践文场，犹迷阃阈。初航学海，未辩波潮。好事必旌，常有其志。（阙三字）寺都维那法泰上人为予传之，伟其事绩。目虽（阙一字）睹，耳所闻。粉墨抽毫，式铭景福。其铭曰：
於皇有唐，绍统三光。功侔往帝，名超上皇。四海无外，率土宾王。克明峻德，俗阜人康。（其一）
英英刘公，恪（阙一字）荣秩。臣道斯备，黄裳元吉。取则韦弦，性兼舒疾。人（阙一字）宗（阙二字）犹冬日。（其二）
思绝钟鼎，契入幽真。念兹含识，几恸心神。乃眷南顾，广树冥因。华幡（阙一字）日，雕竿倚云。（其三）
直侵黄道，迥瞰紫微。晴虹偶影，度鸟惊飞。庄严孔备，功德巍巍。配山河兮永固，与天地而同归。
○佛顶尊胜陀罗尼经幢铭
夫（阙六字）不能（阙二字）其光；秦台宝镜，万像不能增减其明。道元体（阙六字）著光自（阙四字）有大师俗姓员，释号湛（阙一字）族本（阙二字）朝邑人也。天（阙二字）生，地灵秀出。体闲温（阙二字）养冲和。童龀（阙五字）长学道承（阙二字）依戒律听闻四（阙三字）秉（阙四字）岁於（阙二字）因过荐福寺。大德明观和尚开三阶之奥理，示一性之法王。敷普（阙一字）之（阙一字）演收慈之本，乃悟六入趣精（阙四字）遂舍（阙二字）方就普利（阙二字）传授无我无人；食任精粗，一衣一衲。观公谓曰：“吾久住皇州，欲（阙一字）汝法流外。”於是大师随侍（阙一字）适蒲城诱迷降（阙八字）馀周复迁（阙二字）封送终（阙二字）毕（阙二字）蕴藉功著妙义（阙一字）道（阙五字）佛主（阙五字）法界（阙二字）交（阙三字）圣贞元十四载，（阙三字）寺举充三学大德，届於住持。日往月来廿三载，内观实相，外博经文。（阙一字）益（阙二字）至终南梗梓冈侧，殂归松柏之下。备仪安厝，建立宝幢。门（阙一字）恸楚，法侣凄然。痛道树倾摧，法舟沦覆。攀慕难及，乃为铭曰：
善哉大士，幼怀高（阙一字）顿舍繁华，猛登初地。承师禀授，一周二纪。善任他收，恶当已示。衣惟一衲，食非重味。戒律内持，威仪外备。有无双遣，（阙一字）智俱亡。本体清净，大乘法王。言说现相，如如我常。群迷导引，苦海津梁。三学教授，一灯传光。醍醐灌顶，甘露涣肠。缘（阙一字）时远，亦归圆寂。祖城终南，神宜就涉。门人攀恋，法侣哀戚。原野萧萧，云烟（阙二字）刊石建铭，千古遗迹。
○佛顶尊胜陀罗尼经幢铭
原夫觉尊千佛，理胜万法。（阙一字）於（阙三字）中（阙十五字）悟八性之（阙二字）珠必游於沧海，修善可依於大乘。（阙一字）犹月光除八极之昏，佛惠破九幽之（阙）罗尼之谓（阙二字）乎梵（阙）者也。（阙二字）宣於帝室，所谓三世如来之密迹，百千诸佛之元枢、乃假佛心，共为济拔。（阙）谨於亡妻茔内（阙一字）以旌其善也。乃命（阙二字）良工（阙二字）山之（阙）是以善住天子，亲承佛旨，意念总持，舍宿业之尘昏，超殊胜之妙果。爰以建立，仰希佛（阙）皆蒙利启虔诚之意，奉贞（阙一字）之心，用表发辉。永（阙三字）乃为铭曰：
（上阙）佛顶（阙）觉（阙）刻石传经（阙三字）俗事，阎公惟贤。奉圣兰殿，归依无为。惠定（阙）。
○建幢铭
夫老释之教，本乎利於人，故广其门，而论於众，得其门者尚鲜矣！日有故右神策军襄乐防秋同正将、兼押衙银青光禄大夫、检校太子詹事、上柱国董府君，公讳叙，洞达至理，敬崇佛书，积善承家，庆流於後。有嗣子曰瑾，未冠从仕，信义已立。孝（阙三字）瘵之际励（阙一字）度家殡仪所须，完（阙一字）不赍卜筮叶吉，窆於斯原。卒哭之前，丧事云毕。夫人夏侯氏，洒泣丧次，抚孤诉天。缅公之平生，非善不作，思契神路，唯福是先。乃命工人，斫贞石，峰势屹立，斯幢告成，亦以为至哀饰也。故秉笔书事，昭乎（阙五字）。
维彼（阙一字）人，维善是亲。如影如响，昭昭福因。公之殁代，星岁（阙一字）改。令子成家，庆馀斯在。精魂悠悠，莫知何求。缅济神路，斯幢乃修。（阙一字）名状璧（阙二字）饰。荧荧光光，顶载虚碧。松柏苍苍，龙蛇乱行，贞石孤立，直坟之阳。斯幢之妙，幽明有（阙一字）万古（阙六字）。
○石灯台铭
尝闻妙觉空寂，福润四生；帝德无垠，包含万有。仆恭念累稔，无方奉答，乃揽诸（阙一字）义可建以炬幢，遇良匠运奇巧，班输岂能说其妙？遂盘石开莲，星写月，神仙鼓乐，天梵飞香，刻真相具三乘宝身，勒金偈说十种功德。不日而就，立乎此方。乃为颂曰：
圣智深妙，体用无量。现之巨海，涌於毫末。隐之须弥，灭於芥藏。行藏若是，广利含识。瞻仰围绕，名传净域。宝灯建兮有时，劫石坏兮无亏。表凡愚兮敬作，惟圣者兮所知。
○幽栖寺尼正觉浮图铭
夫登涅山者，要冯戒足；入佛法海者，必藉慈航。幽栖寺尼正觉，（阙一字）香馥，定水澄清。润三草而布慈□，警四山而雷法鼓。不谓三龙从毒，荫宅将危；二鼠扌延灾，忧残意树。遂即倾天秘宝，构此蜂台；竭地藏珍，将营雁塔。其塔乃入汉，与玉兔而争晖；嵬で侵云，共金乌而合曜。即愿危藤永茂，朽树长春，睹遣情尘，闻销意垢。（阙二字）其词曰：
交见顾高，葺此台塔。妍岩疑语，凝源拟业。
○唐武德鉴铭
武德五年岁次壬年八月十五日甲子，扬州总管府造青铜镜一面，充癸未年元正朝贡。其铭曰：
上元启祚，灵鉴飞天。一登仁寿，於万斯年！
○ひ鉴铭（一名转轮钩枝八花鉴铭）
清河晓月，澄雪皎波。月晓河澄，雪皎波清。晓河澄雪，皎波清月。波清月晓，河澄雪皎。
清波皎雪，澄河晓月。波皎雪澄，河晓月清。皎雪澄河，晓月清波。雪澄河晓，月清波皎。（右花上八字，环旋读之，得十六句）
清光耀日，菱芳照室。光耀日菱，芳照室清。耀日菱芳，照室清光。日菱芳照，室清光耀。
清室照芳，菱日耀光。室照芳菱，日耀光清。照芳菱日，耀光清室。芳菱日耀，光清室照。（右枝上八字，环旋读之，得十六句）
篇章隐约，雅合雍熙。铅华著饰，尽瘁妍媸。旋躯合配，懿德章施。宣光炳耀，列象标奇。先人後己，阅礼崇诗。悬堂象设，启匣光驰。传芳远古，照引毫厘。坚惟莹澈，迹异磷缁。连星引月，藻振芳垂。妍齐锦绣，色配涟漪。虔思早暮，守谨闺闱。圆虚配道，象罔齐仪。烟凝缀玉，影表方枝。捐瑕涤怪，释怨忘疲。莲芳表质，日素凝姿。编辞衍义，质动形随。前瞻後戒，雪拂云披。联翩动鹊，映掩辞螭。蝉轻约鬓，柳翠分眉。全斯节志，敬尔尊卑。鲜含翠羽，影透轻池。源分派引，地等天规。延年益寿，代变时移。筌简等义，绘彩分词。
词分彩绘，义等简筌。移时变代，寿益年延。规天等地，引派分源。池轻透影，羽翠含鲜。卑尊尔敬，志节斯全。眉分翠柳，鬓约轻蝉。螭辞掩映，鹊动翩联。披云拂雪，戒後瞻前。随形动质，义衍辞编。姿凝素日，质表芳莲。疲忘怨释，怪涤瑕捐。枝方表影，玉缀凝烟。仪齐罔象，道配虚圆。闱闺谨守，暮早思虔。漪涟配色，绣锦齐妍。垂芳振藻，月引星连。缁磷异迹，澈莹惟坚。厘毫引照，古远芳传。驰光匣启，设象堂悬。诗崇礼阅，己後人先。奇标象列，耀炳光宣。施章德懿，配合躯旋。媸妍瘁尽，饰著华铅。熙雍合雅，约隐章篇。（右轮间百九十二字，左旋读之，自“篇”字起，至“词”字止。右旋读之，自“词”字起至“篇”字止，得九十六句。）
○唐晋阳龙铁鉴铭
贾林（疑）己酉岁秋八月几望，身王休合二金二镒有四两。规三咫（阙一字）神。先生铭之曰：
鉴容仪，永保其贞。晋阳之铜，（阙二字）山龙。
○唐万春鉴铭
有玉辞夏，惟金去秦。俱随革故，共集鼎新。仪天写质，象日开轮。率舞鸾凤，奔走鬼神。长悬仁寿，天子万春。
○唐玉堂铁鉴铭
神冶有因，志炼成真。玉堂偏亲，长宜子孙。
○玉台镜铭
绝照览心，圆辉瞩面。藏宝匣而光掩，挂玉台而影见。鉴罗绮於後庭，写衣簪乎前殿。
○长乐镜铭
氵柬治铜华清而明，以之为镜，因宜文章。延年益寿去不祥，与天无极而日月之光。
○水星镜铭
永保命，水银星。阴精百炼得为镜，八卦寿象备卫神。
○镜铭
日初升，月初盈。纤翳不生，肖兹万形。是曰撄宁，莹乎太清。
●卷九百八十九
☆阙名（三十）
○弥勒像碑
盖闻至理元微，起夫言象之（阙一字）真为眇邈，（阙二字）希夷之（阙一字）而能仁降迹，随缘利现。紫状西诞，则珠星奄辉；白象东驰，则金人入梦。是（阙一字）三乘之轨齐骛，八正之门洞启。日用之益，可略言焉。自（阙二字）三千之前，道光汲引。塔盈八万之後，归（阙一字）寂（阙二字）夫（阙二字）难遇（阙三字）针人心易迁，同兹斫石。何则？释迦现於既往，仰企踵而不追；弥勒降於将来，俯翘足而难俟。居前後而成鄣，惟进退而莫（阙一字）言念沉沦，喟然叹息，乃与同志百馀人等，上愿皇基永固，配穹天而垂拱；下使幽涂载晓，趋彼岸而（阙一字）升，遂於兹岭，敬造弥勒像龛一所。地耸双阙，壁映千寻，前溯清流，却倚重岫，萦带（阙一字）薄，密迩京华，似耆山之接王城，给园之依卫国也。既资胜地，又属神工，疏凿镌，备尽微妙。以大唐贞观二十二年四月八日，庄严斯毕。於（阙一字）尊仪始著，似降兜率之宫；妙相初成，若在菩提之树。白毫月照，绀烟凝。莲目疑动，果唇似说。其有礼（阙二字）足瞻仰尊颜者，莫不肃然毛竖，豁尔心开，实释梵所归依，龙天（阙一字）卫护。彼丹青徒焕，旋见销毁。金玉虽珍，易以零落。岂若因山成固，同乾坤之可久；刊石为贞，何陵谷之能贸？於是勒铭龛（阙一字）式缵灵仪。其词曰：
真如眇眇，正觉巍巍。四宏动念，八相流辉。鹿园阐法，鹤树拂衣。十方三世，异轸同归。（其一）
（阙一字）欤逸多，正真道备。踵彼遐武，补兹佛位。兜率降神，阎浮广利。净土（阙一字）启，（阙一字）门罔。（其二）
思睹圣容，龛兹岩曲。既既就，将起将躅。释梵冥感，灵幽属。似会龙华，如游鸡足。（其三）
丹重叠，清川氵养。松桂灌丛，圣仙来往。影留怖鸽，手威狂象。妙包湛然，历劫瞻仰。（其四）
○唐大德寺造像并建弥勒阁碑
（阙十七字）於（阙四字）山於紫（阙二十四字）劫龄越恒河（阙八字）元风广被，俱升三（阙一字）之（阙二字）妙难，（阙一字）重云而不（阙三字）陆念净於心田，（阙四字）五乘调於意树。崇遵正觉，鉴照不周。（阙二字）之（阙二字）灵未尽。（阙三字）海，动（阙一字）无常明阴洞阳，空穷其数。广门杳（阙三字）其（阙一字）圣道幽元，不悉其旨。举（阙一字）无上抑神无下。弥於宇宙，摄以毫（阙四字）淑芥（阙一字）难<弓弓>。拂石屡尽，墨海无（阙一字）照玉烛而转金轮，散尧云而（阙二字）日。（阙四字）济（阙一字）三（阙二字）法宣阳奖延拾地。云以大德寺者，荆河之（阙二字）也。上逼汉，下幽邃蒙，左则金台宝阙，右则{山罡}{山阜}{山弓}{山隆}。前上洛（阙二字）同涓定鼎洪流，其後盟津达於晋阈。徘徊盘郁，五台陆府[C063]扃三山（阙一字）州[C063]过外（阙一字）倍犀灵龟，熊耳圣鳞，献书进图，入匪赋赣，咸贵纳税。纤美（阙一字）歌（阙一字）产西诗菜菲[B12P]チ既殷。皇家ば止，万代神基。明堂钿钰，虽非拔济（阙一字）预孤园，未（阙一字）舍卫香城，岂非峰雪岫者欤？荆元魏帝规矩（阙一字）尼霸（阙一字）隆邦祯祥，表於慈父。{占龙}威宝帐，妙处□天，瑞膺明灵，挥岩刊塔。（阙一字）为大德寺也。皇仪数改，帝业频移，[D140]遇逋周，[B093]逢价道，亏尊废像，遂断香路於西方，滞游魂於净土。因以释学攵陵迟，神香颇及，形殊影，独处堂<门无>。菩萨真人，阒夜撩落，怼金颜於麓，幽玉面於摧龛。圣德深明，举淹留於金（阙一字）大帝乘[B093]出震，恩彻九围，远眺昏，亲观隐殁，扑炬燎於邪烽，楫群迷於苦海。频奉明诏，重令修缉，复崇前号，度尼五等。并早辞百两，夙契三乘，燔香翦彩，发昙花之志，无常无我，法印尊仪，戒行不亏，陆（阙一字）无累。复有法子清信（阙二字）刘仁则甘六人等，幼（阙一字）贞敏，宿悟三空，（阙一字）敬（阙一字）情，先苞肆忍，丝中白缕，食内柚餐，禅营宝塔，特造僧房。（阙一字）待布金，徘徊（阙一字）就。鸿钟废而还击，声彻九天；清呗（阙二字）再称，闻於（阙一字）地。今建石碑像壹躯，金容毫目。出界无双，玉面苁蓉。拾方亻希有，闻名合掌。（阙一字）幼愆除，见影低头。恒（阙一字）皋灭，复营弥勒阁壹所。金铃宝铎，和天乐而铿锵；妙（阙二字）花，齐绮云而合{采}。辟大千[C063]路，渡彼岸津梁。圣学攵缺而复全，苍生皋而还福。（阙一字）舟待楫，竟无越海[C063]功；樽满衢中，安知挹（阙一字）伏（阙一字）而皇上宏资福垂拱而莅捌荒，德被黔黎。敛衽而（阙二字）国恩（阙一字）朽骨石，室归仁；泽及非，金（阙一字）流偈，法相常住。齐三光（阙四字）皇福臻同。（阙二字）[C063]固再申斯句，刊勒兹铭。辄以轾（阙一字）聊兴掬（阙三字）智剑（阙三字）锋（阙二字）金钅延能摧怨{弓}<门无>临大谷仙睹游（阙一字）础瞻玟（阙三字）鹤舞文（阙五字）慈门，宏胜业於神州，设[B196]功於赤县。今乃镌（阙三字）镂石寻（阙一字）继释祖[C063]遗风嗣金文[C063]秘碣。恐尘飞氵井海，桑出波中。赞（阙三字）难穷，叹慧风而靡绝。翘心渴仰，愿奉神光，普照无边，咸归妙旨。（阙四字）
（阙一字）雄慈父，灵仪颇识。说法有功，论义智力。入断五欲，出降六贼。（阙四字）破魔军息。（其一）
新构云阁，鲸栋鲵虹。丹梁绿绮，宿凤栖龙。观如见鹤，（阙二字）真空。波行论法，沼语惊鸿。（其二）
四蛇迅速，乌飞兔散。火宅非固，诸子为难。金鼓既韵，方超彼岸。（阙一字）等修谨，常遵诵赞。（其三）
东流颇息，西（阙一字）难追。去来无碍，四运相随。天长地久，释庙逶迤。金玺常固，宝（阙一字）无亏。（其四）
（阙一字）宫月殿，青紫丹墀。左连帝阙，右（阙一字）王畿。峨峨妙德，供养巍巍。常遵福地，（阙一字）共归依。（其五）
○大龙泉寺碑
昔轩辕之台，表於大荒之野，灵光之殿，存乎曲阜之乡。然皆起灭不停，苦空无我。遗风馀迹，尚或可观。况佛刹净居，金刚福地，百灵之所翊卫，万善之所扶持。宜其逾亿劫以永存，历三灾而弥固者也。
龙泉寺者，晋咸康二年县民王阳及虞宏实等之所建立。二人以宿植之良因，修未来之胜果。爰舍净财，兴斯福事。虽宏壮未极，而严净有馀。其地势则凭峻岭以为墉，萦长江其如带。乃於形胜之所，式建方坟，背面流，亭然孤立。譬昆峰之望坳泽，若圆峤之泛沧溟，栖真之致，莫与为俦。道场之建，於兹二百年矣！值梁室板荡，大盗潜移，四海沸腾，九夷交乱。其壮骑之所凭陵。戎马之所蔺轹，燎原草，邑无遗噍。玉堂金穴，馀构莫存，甲第高门，尺椽皆尽。浙河之左，尤锺其弊。於时禹川殷阜，举袂成帷，云栋绣棂，雕甍绮阁，皆夷漫涤荡，万不一存。润屋为墟，曝骸如莽。家靡馀爨，路无行迹。唯此伽蓝，嶷然不动，清梵夜响，和铃旦扬，行人宴嘿，风尘无警。或有履锋介士，弯弧剑客，莫不释戈免胄，望崖顶礼。岂非慈善幽赞，功德冥符，能伏獯戎，善和怨适。斯固三宝之力，不可思议。
但自创立以来，多历年所，时经理乱，道或污隆。冬室夏堂，亟多颓毁，禅思或扰，分卫罕周。乃有清信士女若干人，咸撤布帛，随时喜舍。步影扌建捶，资待无缺，有仁祠焉，有净众焉。藉四部之护持，起十方之回向，低头合掌，并趣菩提；弹指散花，皆成妙道。然佛法难逢，人身易失。传火交谢，念念不留；阅水成川，滔滔莫反。宁可宴安巢幕，甘寝积薪，沉溺盖缠，不求解脱，实宜共出爱网，仝护法城。修福不捐，至诚必感，大悲汲引，义非虚说。庶凭愿力，俱证道场。是用镂之金石，咸题姓字，贻诸不朽。乃作铭曰：
正教既隐，像法斯备。柰苑林，香城金地。鸟跋连属，鸡飞相次。像设闲安，斯为佛事。乃建灵塔，亻素江之泳。栋宇既修，雕龛斯整。负岩面壑，栖□倒景。澹尔智流，嶷焉仁靖。方丈净室，四柱宝台。运迁时谢，日往月来。桂栋或朽，兰将摧。珠幡掩色，宝网凝埃。笃矣清信，共宏利益。或舍衣裘，咸倾粟帛。造新葺故，呈材献石。地拟金绳，供同香积。世谛虚假，色相非真。凄托毒树，回环苦轮。惟我净域，出要良津。胜业可久，晖光日新。
○信法寺真容像碑
盖闻日月星辰著明也，可以用土圭而度之；阴阳风雨其气也，可以陈灰而察之。此皆不越寻常之境，并归生死之途，而犹八卦叙之而（阙三字）识之能识；生则不灭，实即空而有空。法本不然，藏诸用而冲用，故前佛後佛，广开四谛之门；全身示身，便起三伊之相。入波罗之国即（阙五字）而顶礼猕猴水上，导七净之遥波；鸡足山中，开五乘之出路。祥禽闻梵，便生忉利之天；旅雁聆音，自上拘尸之塔。岂不法王广济众（阙六字）德周於砂界。若凫钟之待物，巨细飞声；像鸾镜之高悬，方圆尽具。故得去之不去，来之不来，剖芥子而纳山河，引莲花而（阙十字）。
寺者，隋开皇三年之所立也。既而上图景宿，天文当毕昴之间；下析物土，地理是唐虞之国。前通广剧，邯郸ㄢ屣之郊；後控（阙三十字）积香炉之烟；鸳水南流，滔滔注祥河之浪。信阴阳之交会，实坚圣之泉薮。於是凭爽垲，建招提，布金绳，求水臬。瞻（阙一字）揆（阙十字）山之梵。横步檐之四注，俯视□霞；<立寺>高阁之百重，上临（阙一字）雨。离房别殿，玉与凤刹相辉；复ニ重阶，珠缀共龟铺交英。五衢（阙九字）汉。神龛百镜，似若天成；玉楼千柱，还疑地涌。岂独须弥山上，坐观波若之台；舍卫城中，行列陀之树。故有巢禽宿德，飧（阙十字）天下交丧，芒芒率土，俱劳烽火之忧；懔懔怀生，并入刀兵之劫。而白波之众，游定水而吞砂；黄巾之党，入禅林而召雨。暨（阙十字）无思不服。诸侯八百，会牧野而前歌；列士三千，历商郊而後舞。渠魁既翦，即收雷电之威；日月贞明，连敷云雨之泽。粤在（阙十字）规造化上栋下宇，直放乾坤。芳果竹林，还如天竺之国；碧题银榜，即同王舍之城。而冷暖池边，乘杯可度；菩萨树下，了义安（阙九字）大周革命，卷怀前古，圣德高於望云，神化通於炼石。明堂端委，朝万国而受图书；卑室居尊，走百蛮而奉琛币。清风入律，瑞（阙九字）美矣演淳化於无边；唐哉皇哉，扬至诚於有顶。景福既集，济涂炭於昆；惠泽傍罗，拯飞沉於苦海。
爰有像主柱国张黑刀（阙九字）之名，山东擅终军之妙。或祥鸠袭庆，祖德攸传；飞燕入怀，象贤无坠。王夷甫之瑶林琼树，自是孙谋；嵇叔夜之龙章凤姿，斯为锡允。（阙六字）明珠，并入檀那之施；江妃杂，咸从众妙之门。遂以长寿二年一月五日，乃於舍利塔中敬造尊容像一铺，并诸夹侍菩萨，总有一十（阙五字）交辉八十种好，绀与青莲竞色。金容聚日，疑汉梦之霄通；瑞影含（阙一字）动周王之夜鉴。五百罗汉，争持贝叶之文；八万国王，自奉银棺（阙五字）开一切摄醉象於初心；绍隆三宝，屏炎龙於弱岁。尼连禅河侧，不动不倾，宾波罗窟边，惟寂惟寞。至於贯花举叶之（阙一字）奥义攸归。九部（阙六字）说示说还成有说之宗；非想非名，尽入名言之义。高悬法镜，遍三界而归依；器综写瓶，在十方而回向。爱河之内，即遇导师；业雾之（阙七字）馀庆得祥之美。重规叠矩，乘朱轩者十人；积德累能，为公卿者四代。庞士元之展骥，未遂良衷；陈仲举之题舆，空然见（阙一字）邑（阙一字）寇（阙六字）誉於家庭。训人标上德之容，利物尽中和之器。俯临小邑，即动弦歌；未展高材，宁悲下调。花飞一县，潘岳之文词；菊泛三清，（阙八字）海人也宠冠天齐，名飞富县。公侯必复，竟从飞凤之徵；礼让有馀，俯弃卢龙之赏。怀仲弓之道德，珠玉相辉；蕴元礼之风流，（阙九字）人宏廉之风，接士尽留连之契。员外丞张大亮，南阳人也。金钩锡祚，石印延祥，磊硌为梁栋之材，魁梧抱文儒之器。清辉（阙九字）三君。平阳疏紫气之徵，汾浦得黄云之宝。员外主簿张仁观，南阳西鄂人也。天纵多奇，地灵标庆。管公明之文学，盛德犹（阙十字）非性极闲明，郭子元之事无疑滞；情存夙夜，崔亭伯之职在拾遗。尉沈令，吴兴人也。风□逸气，鸾鹤奇姿，盛门阀於江（阙十字）仪韶亮。博闻强记，俯地芥而无遗；游艺多材，仰天官而可代。员外尉李楚璧，赵郡人也。才为代出，器实非常，令德相承，（阙十一字）的凡厥寮友，赏极烟霞，既防患而洗心，伫良因而植操。依希胜果，在名利而不渝；斋戒道场，出樊笼而独秀。恤隐求（阙二十字）而爱郝知运卅五人等，燕赵奇士，璋令望。才子有八，非唯里号高阳；读书万卷，岂直门称通德？理既穷於性相，实（阙十二字）之尚拥遂乃宏宣誓愿，争趋福业。骊珠鹊玉，并入园；凤粟凫纟昏，咸从柰苑。敬依多宝而立丰碑，逸须达而均芳冠。（阙十二字）超十号。观其地也，列（阙一字）之遗尘，语其产焉，先王之桑梓。壮丽侔於鲁殿，缔构拟於周堂，岂可使宝塔栖霞，遂沉吟而不赞？（阙十字）少女之词，杨德祖有铭於绝妙。贾逵金字，山如砺而犹存；吕望昆吾，海成田而不昧。其词曰：
道本无象，法亦难名。神功罕测，妙力潜营。出入空界，周流化城。即色是色，非形示形。（其一）
游彼独园，超然喜舍。教行震旦，言从兑野。顶巢飞鸟，（阙十二字）。（其二）
（阙十四字）远度。白毫超相，青莲引步。八正之门，三乘之路。（其三）
芒芒沙界，蠢蠢笼樊。积尘为岳，集爱成源。犹惊意马，未静心猿。遽劳缠累，溺想（阙一字）言。（其四）
大周造（阙二十五字）解愠薰风。（其五）
爰有信士，衣冠令胄。楚国先贤，陈留耆旧。烟霞涤想，芝兰挺秀。一代名德，十方领袖。（其六）
灵鹊山东，祥鸳水北。不近不远，是廓是（阙十七字）池莲垂叶，梁梅吐花。风吟宝铎，地布金砂。飞甍转凤，（阙一字）草鸣，（其八）
劫灰难住，岚风易灭。（阙一字）尽城空，桑生海竭。用旌元础，庶扬洪烈。天（阙一字）地（阙）而不渝，云（阙）
○李弼徽造像碑
若夫温席扇枕，养性之道存焉；涂车刍灵，送终之仪见矣。然未能棺中说法，置亲於忉利之宫。地下乘杯，救母於阿鼻之狱，名言之所不测，报应之所潜通。唯我大雄，（阙一字）斯普济，金乡县垤沟村李弼徽，孝心而至，纯德{穴俱}符。追惟顾复之恩，愿假菩提之力，谨为亡考见存母镌碑像一龛，（阙二字）踊出，石（阙四字）光吐而世界（阙四字）而魔波伏。以斯功德，（阙一字）报劬（阙一字）惟愿五浊恒清，三灾不染。乘斯宝筏，迥入禅河；因彼（阙一字）轮，遐超火宅。上沾有顶，下漏无垠，俱就福田，咸升彼岸。以大周长安二年岁次壬寅十一月甲子朔十五日戊寅，其功方就。托此（阙一字）因，为圣神皇帝。下为含（阙一字）俱登出觉。铭曰：
孝子不匮，菩萨（阙一字）生。以斯法忍，（阙一字）护慈（下阙）
○太清观碑
大唐沂州（阙）粤以仙图寂寞，（阙）规玉府将成不滓之（阙）教沦骨法（阙一字）无触石之期，欲火起炎昆之焰。其後马鸣龙（阙）叶之（阙一字）言摩腾法兰传贯花之宝偈，爰有清信仕颜文资廿馀（阙）等并儿邻松、男慈儿三人，居郡琅琊兄文枋陆（阙二字）鲤跃孝悌（阙）义（阙一字）乡，孔子龙蹲礼乐诗书之国。共成胜业，载结良缘。舍难舍（阙）成未成之业。（阙一字）於英固之力，圣水之际，奉为皇帝师僧父母，敬造老子三尊，一（阙一字）刊（阙一字）以毕庄严乃成，佥（阙）以蜀（阙一字）唐德（阙一字）有（阙一字）施真宗（阙一字）勒郑（阙一字）理（阙二字）旋法力式旌其事。（阙）乃作铭曰：
（阙三字）下，鸡足岩（阙一字）三尊既立，胜业横开。斜临（阙）鸣花过秋蜂（阙三字）斯毕，妙福长该。（阙一字）我功德（阙一字）我能（阙一字）业超十（阙）三天唯则（阙一字）空（阙一字）尽劫未灰燃庶琼碑（阙）金（阙二字）
○大唐卫州新乡县临清驿造弥勒像碑
原夫赡部神州，萨诃妙境。代应贤劫，成芥子而满由旬；时现圣雄，喻昙花而实希有。腾妙云而润三卉，就微尘数之人天；振法鼓而扬一音，彻恒沙量之佛土。惜或彼王舍城内，或不见不闻。喜夫我皇唐国中，得总持总集。玉毫金彩，具真仪而毕归；华简花编，穷秘藏而咸造。仍使梵宫妙智，变现宰官；帝室仙苗，化成藩牧。有正议大夫行卫州别驾李讳（阙一字）温，地灵天系，应半千而独高；玉树琼枝，绍得一而孤秀。器侔台铉，德并阿衡，化胜解刀，势逾展骥。压黄河北岸，欲千里浮清；镇太行东隅，使百城安肃。行君子之道，四圣论克从；用养人之德，三贤谟勿爽。观好以悦，若流杜母之慈；矜孤愍穷，如遗邵父之爱。县令朝请大夫韦讳允，冲斗奇光，早闻博识，连城重价，速就明时。断错节而奸盗除，制文锦而儒雅服。潘河阳之词采，著述在於多；姜灌坛之严（阙一字）疾暴避於他境。不下堂而人自理，岂独宓齐？饬高国而祥欲栖，不孤王阜。县尉宣德郎卢节，明如冰镜，直类丝绳。谔谔当官，贤於（阙一字）舍；りり理事，果似仲由。妙称比乎终童，可畏甚乎颜子。咸以历任共於惟卫，应授疾於星奔；州县带於康庄，晨夕伫於天命。於兹述职，不易其人，非夫富赡若山，智慧如海，孰能预於斯矣！
然驿长孙璧者，周文王之苗，卫上卿之允。汉司农宝，魏侍中资，或（阙一字）守太原，或受封安定。门风不变，舞松柏而增清；代德相资，歌凤凰而转盛。丕祖德，严考礼，父慈子孝，积善扬名，卫荆之富美可俦，郑庄之迎宾足拟。属开元运载，区宇廓清，九隅未降之天，十洲无记之地，咸来贡篚，竞凑厥途，岂唯南驰苍梧，北走紫塞。ら驹骥子，负琛赆而元黄，逐日追风，触（阙二字）而委毙。助国之宝，飞天之种，吴欲诸侯之葬，燕以千金之市，可不惜乎？璧祖母恒农杨氏，出四代五公之门，乘采蕊报环之福。春秋八十四，策桃花而若飞；座客（阙一字）千馀，泛竹叶而常满。以礼为国，足扬於国风；以贞利家，已殷於家道。扶人有惠，树提伽之业成；发心用慈，优波离之念重。誓告诸佛，愿及庶官。齐十力而救拔四生，息三毒而哀矜五苦。遂得赭白成（阙二字）祥花之飞满驿中；紫骝应歌，如彩云之奔流枥上。誓愿斯果，功德是崇，敬造弥陀一区，并以菩萨两侍。琢之以碧玉，嶷若宝山之拔来；饰之以黄金，涣似莲河之涌出。韦堤希悲感，在昔虽遥；舍利弗喜欢，（阙三字）睹。妙相纵小，神力不轻，树千万里之路旁，使百亿众之偕见，下拜稽颡，罪灭无馀。右绕至心，（阙三字）限。庶夫天长地久，植善之行恒流；海变田移，种德之名无朽。其词曰：
惟唐累庆，辅国多贤。分枝荫卫，别驾安蕃。六条代布，三德日宣。出身明白，就道幽元。（其一）
儒门令问，贵代贻芳。出从京兆，作宰新乡。鸣弦有序，制锦无伤。依仁抚俗，咏德斯彰。（其二）
孙家慈母，族本恒农。春秋欲暮，听览仍聪。三堂礼异，四海宾同。玉杯常满，绮座无空。（其三）
有尉卢君，其若生知。黄陂万顷，郄桂一枝。行仁火速，为国星驰。当官有效，处事无（阙一字）。（其四）
至美孙家，善资军国。造弥陀像，愿威神力。天地常清，干戈永息。劫石恐消，丰碑乃勒。（其五）
○本愿寺舍利塔碑
宇宙之外，有圣人焉，乘时而来，知变而逝。道不可以终丧，故授之以像，是以圣人之体见乎舍利，圣人之容见乎庙，圣人之尊严见於塔。三者广大悉备，圣人之化业存矣！曰：鹿泉信士毕瑜、张成，道心之攉焉者也。归戒是与，声尘若弃，高尚净名之事，钦惟睿觉之风，悉心励行，属意遐远。乃聚其族而令其家曰：“金玉束帛，吾知之矣，适足以驰虑丧神，不可以经纶界劫。吾将底崇妙事，丕建灵塔。百岁之後，良无间然。尔其念哉！於是子孙咸跪悦敬诺，乃谋奥胜，卜华敞，周爰咨度，遂定於本愿之伽蓝焉。既其徇名山，采贞石，肃志洁虑，以精以析，旬有五日，果获真美。晖山韫玉，渥灵含润，既蹶既发，粲然可观。轴而推之，雷奔谷响，千唱百和，不植地而致焉。乃凿（阙一字）璞之（阙二字）而砻之，浊泽精密，不瑕不磷。审高下，明广轮，叠而成阶，积以曾峻，で峰起，嵯峨山盘，周际吻合，闲不容，俨若地涌，郁犹浑成，岿哉实荒劫之宏镇也！
初真策之设也，思厥舍利，罔知所请，乃诚克念，匪皇底宁，斯无所有送释惠起所致者，廿有四粒以属焉。既获厥心，豁若符契，非夫灵圣默运，其孰能与於此乎？乃考彝范，本元仪，黄金其棺，白银其椁。周以石箧，衬以琉璃，香物万选，名花数百，既散既属，封之掩之，坚林之事，宛然斯在。令范阳卢公字从运，夫人荥阳郑氏，慨大师之永往，仰胜会而兴怀，雨泣输诚，大舍服玩。士女千万，徘徊献心，延慕金容，觊全身而树多福者，信亦繁矣！因斯而观，则耳目之外，界趣之中，密逾周旋，崇禧致远者，又恶可得其源倪哉！（阙三字）四博凿华龛，制金容，广良业，厥有砥信。昌言左右，维南有佛，实维慈氏。毕公所立，崇愿将来，冀其下生，北面而事。爰有净邑长老王（阙三字）五十二人，钦若神界，洗心安养，清修其本，式建弥陀，乃西其居，以正厥位。太原胡仙经弥勒於北，所以发其蒙也。高尼明惠设能仁於东，所以昭其本也。四子各以其志，竞心方面，雕粹渥饰，有休有伦，底绥四方，奸魔自丧，荡荡幻境，居然化淳。嗟乎！不睹於兹，安知天地大宝之所在也。
先是故寺主振法师，故都维那知法师，桑门之道胜也。寺主僧希名、都维那僧惠仙、上坐僧惠超、威仪僧道光法师、僧智秀律师、（阙一字）道瑗律师、僧湛寂、前上坐头陀僧道解，乃起合寺诸释乡城长幼及笃信麴客良等，为国建释迦石像於北殿，其高二丈有八尺，开凿启发，其功甚广。亦既构立，崇崇嶷然，焕乎金光。寂矣神峙，绀目海视，玉豪山转，众美繁衍，熊熊镜天，瑰壮伟丽，城巾所绝。左药王，右药王，其高廿有五尺，二者盖前丞王务光、张成之所造也。渥彩曜灵，光相晖炳，峨峨抑抑，信生人之真救焉！夫惟王公，博孝之君子也。母氏圣善，卒於兹邑。衔恤在疚，莫知所从。以为俎豆牲牢，不足以光赞营魄，乃树斯妙业，以展寒泉之心。相此则宝林德水之必然也。自有唐开元八年缮理毕，经始於今廿有五载。是时碑既未备，而振俱殁，王公又徙职於寿阳。法门智秀，有恒其德，仰兹广业，追惟聚散，恐岁月浸远，元由蔑闻，越九年作噩岁春仲圣，乃与前塔合而为颂。宣之丰石，以存万古，其词曰：
岿哉灵塔，既（阙一字）其崇。舍利内德，光辉外融。四德既位，万德咸丰。作镇荒劫，皇哉觉风，彼曾庙，有灵其嶷。擢擢皇皇，紫金维色。法云亚圣，左右翼翼。既清昏波，与时偕极。真源淳淳，合变而身。矧兹像设，又倍遗尘。不有辙迹，孰知所臻？勒铭金石，作镇天人。
○纪哥舒翰功绩碑
（阙）皇之德施化侔天地，经纶象□雷，日月所临之（阙）远（阙）也。憬（阙二字）夏其惟犬戎。聚落猖狂，保聚山谷。故圣王之（阙）则怀（阙）旧章。特申约言，载锡姻好。（阙）明德（阙）也潜通约而反间（阙）军士（阙）未加（阙）乃亲（阙）败谋（阙）大（阙）水（阙）德（阙三字）叛（阙）举而定（阙）也。武有七德，今则过之；而颂声无闻，何以（阙）圣策谋从（阙）颂曰：（阙）
●卷九百九十
☆阙名（三十一）
○重修东陵圣母宫碑
（阙）圣母心俞至言，无（阙）疾冰释。遂奉上清之教，旋登列圣之位，仙阶崇者灵感远，丰功迈者祥应速。乃有真人刘君，拥节乘麟，降於庭内。刘君名刚，贵真也。以圣母道应宝，才合上仙。授之秘符，饵以珍药，遂神仪爽变，肤骼纤妍，脱异俗流，鄙远尘爱。杜愿初忿，责我妇礼，圣母然，不经听虑。久之生讼，至於幽圄，拘同里。倏（阙）霓裳仙驾降空，卿云临户，顾召二女，蹑虚同升，旭日初照，耸身直上，旌幢彩焕，辉耀莫伦，异乐殊香，没空方息。康帝以为中兴之瑞，诏於其所置仙宫观，庆殊祥也。因号曰：“东陵圣母。”家本广陵，仙於东土，曰：“东陵”焉。二女俱升，曰：“圣母”焉。邃宇既崇，真仪丽设，远近归赴，倾匝江淮，水旱札瘥，无不祷请。神贶昭兹，人用大康，奸盗之徒，或未引咎，则有青禽，翔其庐上。灵徵既降，罪必斯获。闾井之间，无隐慝焉。自晋暨隋，年将三百，都鄙精奉，车徒奔属。及炀帝东迁，运终多忌，苛禁道侣，（阙）元元九圣丕承。慕扬至道，真宫秘府，罔不旌建；况灵踪可讯，道化在人，虽芜翳荒郊，而奠祷云集。栋宇未复，耆艾衔悲，谁其兴之？具因硕德。从叔父淮南节度观察使礼部尚书（阙）监军使太原郭公，道冠方隅。勋崇南服，淮河既（阙）蒸氓作而不朽，孛乎颂声。
○德本寺碑阴
晋杜氏集解《春秋》，其有关於鲁史者，附为後序。今建庄之始，即居士徐君导之置也。以徐君有善，亦剞之於石也。君世居寺之後石桥，桥路多垫溺，乃议於邻之左立。君曰：“荣谓开通道路，儒释共绪。欲展其利，必无其迹。况为乡邑往返之大利哉！”太和六年春，自前石桥趣後石桥，达於所亡，（疑）凡一百四十五步。琢凌□之石，镇积虚之土，条坚质以界道，较绳墨为地面。功成也。有若梅天澍雨，落（阙）涧而骤倾；腊雪凝冰，等高冈而益固。则智起二人，迹垂永躅。
○内侍省功德碑
（阙二字）子（阙十八字）宝王如来有圆觉之（阙十字）无减而修，以自性而（阙二字）神遇之（阙十九字）晋门寂住有感则通。洛（阙五字）斯（阙一字）是以琉璃正受（阙一字）色身而不（阙一字）如幻等（阙一字）无尽（阙十二字）者（阙一字）弟子右监门卫将军（阙四字）事上（阙一字）国渤海郡开国公内供奉高力士（阙六字）将军上柱国（阙八字）光禄大夫行内侍、省内侍上柱国宏农郡开国公、内供奉杨思勖，中散大夫守（阙五字）上柱国内供奉（阙八字）内侍省内常侍内供奉（阙一字）思（阙一字）朝请大夫、守内侍省内常侍内供奉赵（阙三字）仁（阙七字）李善（阙四字）夫、行内侍省内给事内供奉（阙二字）岌冯（阙一字）翼、苏（阙二字）杜怀敬、（阙三字）赵元（阙四字）夫、行内侍（阙四字）监内供奉马（阙二字）夏敬忠、曹元德、莫顺之、胡普寂、范（阙五字）晏思忠（阙二字）赏内侍省内侍（阙五字）局令内供奉王（阙一字）归、冯（阙二字）刘义（阙一字）毛怀景、徐仁（阙一字）陈（阙四字）温、孙仁（阙七字）王顺景（阙一字）乾裕王承恩、王惟（阙四字）吴明简、湛满（阙三字）璧（阙三字）朱（阙十一字）董崇顺、李元亮、郎武（阙一字）高承（阙二字）思敬、梁思庄内侍省内（阙二十一字）隐（阙一字）崇（阙一字）骆思（阙二字）光宪王（阙五字）王义超、刘头儿、（阙十六字）高（阙二字）辅仙通、李齐（阙一字）文喜（阙四字）嘉泰内侍省内（阙三字）内（阙十四字）张（阙二字）张遗福、陈崇息、田凤仙、（阙三字）内侍省宫闱局给（阙一字）内供奉（阙一字）元会（阙一字）惠（阙八字）崇诩（阙三字）王庭隐、刘令法、张元满、赵处信、郑元光、刘令仙、高元光（阙七字）承（阙六字）庆、吕元表、杨思雅、李惠训、李仁信（阙二字）静等一百（阙三字）为大唐开元神武皇帝（阙十三字）同兹末法。普贤神力，尚遇全经，思崇（阙二字）之（阙一字）冀阐仁王之化。香岩寂想，唯闻瞻（阙一字）之薰；雪岫（阙一字）诚，但为醍醐之味。以为（阙三字）掩，法寿赖而犹传；四塔虽幽，静根睹而非远。斯固克雕成（阙五字）彩（阙三字）灵归中道。况崇山（阙三字）石方（阙一字）经火劫而（阙二字）历风灾而不至。则无（阙二字）岂有动哉？（阙一字）敢（阙二字）深心（阙六字）来（阙四字）众（阙二字）善根敬造西方（阙二字）寿佛一铺。（阙三字）事以今敦之（阙三字）林锺胜缘克（阙二字）功（阙一字）毕十身潜英，百（阙十八字）天资始，长膺北极之尊；智地无疆，永奉南山之寿。圣胎（阙二十八字）宝（阙二字）方遇髻（阙一字）之赐。庐峰远契，指安养而为（阙一字）灵山旧（阙七字）乃重宣（阙一字）义（阙六字）解脱之色，如来之相。法本无起，（阙八字）谁为（阙一字）鄣道（阙十九字）图兹宝王依佛（阙一字）而成国用无对而（阙一字）光庶齐（阙九字）光。
○沙州千佛洞唐李氏再修功德碑
（阙二字）归唐（阙一字）右散骑常侍英髦骧（阙五字）皆以稽古徵言，留心儒素。或登华第，更高拔（阙一字）之名；又战（阙一字）堂，每中甲科之的。虽云流陕居戎，而不坠箕裘，暂（阙五字）犹次将军之列。子既承恩凤阙，父乃擢处貂蝉，朱门不愧於五侯，树戟崇隆於贵族。至於源分特秀，门继簪裾。家承九锡之枝，流派祥云之允。时遭西陲汨没（阙二字）至德年中，十郡土崩，殄绝玉关之路，（阙十字）凡二甲子，运偶大中之初，中兴启运。（阙十一字）是金星耀芒之岁，皇化溥洽，通乎八，遐占雪山，绵邈万里。
府君春秋才方弱冠，方艺卓荦，进止规常，迥然独秀。时则妻父河西陇右一十一州节度管内观察处置营田支度等使，金紫光禄大夫、特进、食邑二千户、实封三百户赐紫金鱼袋南阳张公讳义潮，慕公之高望，藉公之文武，於是乃为秦晋，遂申伉俪之仪；将奉承祧，世祚潘杨之美。公其时也，始蒙表荐。因依献捷，亲拜彤庭。宣宗临轩，（阙二字）所以，公具家谍，面奏玉阶。上亦冲融破颜，群公愕视。乃从别敕授凉州司马、检校国子祭酒兼御史中丞，赐紫金鱼袋，锡金银宝贝，诏命陪臣，乃归戎幕。（阙二字）馀载河右麾戈，拔帜抉囊，龙韬尽展，克复神鸟，而一戎衣，殄寇於河兰，馘獯戎於瀚海。加以陇头雾卷，金河泯湍濑之波；蒲海水鲸，流沙弛列烽之患。复天家（阙二字）孙致唐尧之寿域，晏如也。百城（阙四字）无拜井之虞；十郡丰登，吏士贺来苏之政。此乃三槐神异，百辟稀功，英雄半千，名流万古。公又累蒙朝奖，恩渥日深，方佩隼（阙一字）用坚磐石，勋猷未（阙一字）俄已云亡，享龄五十有二，终於敦煌之私第。
亡叔僧妙弁在蕃，以行高才峻，远迩瞻依。名达戎王，赞普追召，特留在内，兼假临坛供奉。（阙七字）持谈柄海辩吞流，恩洽敦煌，庇庥家井。高僧宝月，取以为俦，僧馀踪，扇於河陇。亡妣汜氏太夫人，龙沙鼎鼐，盛族孤标，庭训而保子谋孙，轨范而承家建业。清资不（阙一字）荐累代而扬名，阀阅联绵，（阙六字）今乃逝矣！佳誉存焉。故府君赠右散骑常侍，生前遇三边无警，四人有暇，於东皋命驾，（阙九字）倾诚谒先人之宝刹。回顾粉壁，念畴昔之遗踪；瞻礼玉豪，叹红楼之半侧。岂使林风透闼，埃尘宝座之前；危岭阳鸟，曝露荼毗之所。嶝道之南，复有当家三窟，今亦重修，巨金华石，（阙一字）籀存焉。於是乃募良工，访其杞梓，贸材运斧，百堵俄成。鲁国班输，亲临胜境，□霞大，宝砌崇墉，未及星环，斯构矗立。雕檐化（阙一字）巍峨不让於龙宫；悬阁重轩，（阙四字）於日际。其功大矣！笔何宣哉？亡兄河西节度衙推兼监察御史明达，天与孤贞，松筠比节。怀文挟武，有张宾之策谋；破敌擒奸，得玉堂之（阙一字）术。曾朝绛阙，敷奏金銮，指画山川，尽纵横於天险。（阙十字）兄明德。任沙州录事参军，操持吏理，六曹无阿党之言。深避四知，（阙七字）切慕乘鸥之咏，（阙六字）兄明诠，敦煌处士，今古满怀，洒落卿云之（阙二字）先效义；光腾露之文，五柳闲居。慕逍遥於庄老，（阙十字）夫人南阳郡君张氏，即河西万户侯太保张公第十四之女。温和雅畅，淑德令闻，深遵陶母之仁，至切齐眉之操。先君归觐，不得同赴於京华；外族流连，（阙一字）各分飞於南北。
於是兄亡弟丧，社稷倾沦，假手托孤，几辛勤於苟免。（阙十字）所赖太保神灵，夺恩剿毙。重光嗣子，再整遗（阙一字）虽手创大功，而心全弃致，见机取胜，不以为怀。乃义立侄男，秉持旄钺。总兵戎於旧府，树勋绩於新墀，内外肃清，秋毫屏迹。庆丰山踊，呈瑞色於朱轩；陈霸动容，叹（阙三字）壮室。四方向义，信结邻羌。运筹不愧於梓ㄅ，贞烈岂惭於世妇。间生神异，成太保之徽猷；虽处闺门，实丈夫之（阙二字）然心悟道（阙一字）并弃樊笼；巡礼仙岩，愿图（阙二字）於是（阙十字）顿舍青凫，市紫金於上国。解璎珞，弃珠珍，销金钿於廊庑，运虚橐於庭际。乃得玉豪朗耀，光冲有顶之峰；宝相发辉，真抵大罗之所。长男使持节沙州诸军（阙二字）沙州刺史兼节度副使、检校右散骑常侍、御史大夫上柱国宏愿，辅唐忧国，政立祥风，忠孝颇恳於君亲，礼让靡忘於伯（阙一字）六条布化，千里随车，人歌来暮之（阙二字）绍龚黄之绩。次男使持节瓜州刺史、墨离军押蕃落等使、兼御史大夫宏定，文武全材，英雄贾勇。晋昌要险，能布颇牧之威；巨野大荒，屏荡匈奴之迹。挟纩（阙三字）士卒泯燧不愧於襄阳，（阙十字）都河自注神知有道之居，积贮万厢，东郡著雕金之好。（阙十一字）次男使持节甘州刺史兼御史中丞上柱国宏谏，飞驰拔拒，唯庆忌而难俦；（阙三字）杨非由基而莫比。洎分符於张掖，抚恤孤；布皇化於专城，悬鱼发咏。次男朝议郎前守左神武军长史兼侍御史宏益，三端俱备，六艺精通。工书有（阙五字）札连芳於射戟；（阙二字）特达文雅（阙二字）於是丰年大稔，星使西临，亲抵敦煌，颁宣圣旨。内常侍（阙六字）玉裕（阙二字）克副师大夫称齐（阙四字）大夫（阙一字）忠回偕（阙五字）密梓材遐耀天威，呈祥塞表。因凿乐石，共纪太平。余所不（阙二字）然狂简。
○大唐江阴县光瑛院新建瑞像殿碑
旃檀瑞像者，梵能仁之相也。泊乎夏升忉利，示初生七日之仪。优圣王因病目连，摄彼匠工，以紫旃檀，诣善法堂，雕写金容，而归下土。圣王诚笃，固多嘉应。《通感传》云：如来韬隐四百年，有罗汉号“优楼质那”，於此应土大间凿五龛室，置金玉琉璃、白银旃檀等五，从下止上，如次安之。其下四像，光明烁目，人所不睹。旃檀像随缘致敬，世或多见。自尔复三百年，有罗汉名“柰遮以目”，上生龟兹国，出家为泥尊者。於第五龛取旃檀像，运神足力，驰奉先母，报恩供养。母後命尽，复生扬州，於长乐出家。尊者复驰彼像，送（阙一字）乐迦蓝（阙一字）有扬州旃檀像焉。
由是神州盛仰，华夏咸崇。倾竭家缘，雕镌继（阙）大同中殷氏舍第之所建也。绵历星纪，宁无废兴。及乾符初，复再饰构，烟岚（阙）於岗峦，麋鹿盈於林谷。晨警（阙）梵喧空掌合，登临信生。游憩僧多古貌，众（阙）耆年具エ卜林，实刍草，通德圆洁，像（阙）周严所阙归依，唯（阙）瑞像矣。有当院彦威大德戒（阙）芳声性出喧哗，情孤物表，愿雕圣像，窃契冲襟。当庚子岁十一月，乃运素诚，将兴妙（阙）曩箱之有次闻共好之人，即安（阙）指挥（阙）尚书首创助缘，召其郢手，镌刻圣像。百（阙）庄严（阙）辛丑中夏，装绘毕手，因法侄绍兴员话及殊缘，尚亏（阙）殿遂同竭资金，经营粹宇，善（阙）应契（阙）扶。旋有檀那亦吴郡陆敬询，舍钱十万，以助栋梁，福崇母亲潘氏，冀增椿算。奇（阙）书不七八年，像殿俱毕，约其费用，逾百万金。殿矗神功，像严天相，鲸梁晖焕，（阙）貌花同（阙一字）奉献有似宝偕迎礼。顶手亲摩，导利兹方，终古不朽。不铭时（阙）功威（阙）以故交面命斯作，匪言著述，但录端倪，（阙）尽鄙词，仍勒为颂云尔。
（阙）之兴，优填创首。无学报恩，东夏爰有。化洽天人，雕镌继重。分布灵仪，神州欣踊。既阳之右，光瑛梵宫。唯兹巨事，信所未崇。厥有盛德，倾竭资缘。抡杞选梓，命匠雕镌。然募有力，吴郡诸陆。共罄精诚，同营斯福。或保休和，或延寿域。勋绩既隆，功庸靡极。殿矗烟岚，檐凝翠霭。铜山百万，无作恒在。（阙一字）有倾缺，此善无朽。勒之真珉，天长地久。
○大明寺碑
界曰娑婆，劫名贤善，释（阙十七字）晋儒风大扇，文动中之（阙十六字）紫，文皆戛玉，武尽（阙一字）金，为（阙十六字）书堂师之高（阙一字）也。师有弟讳道（阙十四字）投师龙兴，巾瓶执事，苦心干节，讽诵（阙十二字）尔後住寺法云，缁徒觉观，名扬上国，位极（阙十字）当其第一，补以科名。（阙一字）录奏闻（阙三字）崇（阙九字）衣盂好行惠施，甲辰光启（阙二字）饥民（阙四字）屡（阙七字）之功师舍壹伯伍拾万金，於寺西南隅主公庄（阙一字）国（阙六字）作窀窆之所，朝昏夜月，春来而松贾飕，（阙五字）起（阙五字）晨钟夜角，课诵无间。漏永更阑，心（阙一字）十利（阙三字）济（阙四字）月比高墙，暂缁门笙篁柱础。师孙五人，义（阙一字）义修、义澄、义（阙一字）义（阙一字）节操冰霜，终而复始，师之法宏也，化无有尽，秽境潜抛，俗年九十有（阙一字）不宁回入禅扉，凭於几案，止於申後，净土果圆，俄尔缘终。（阙二字）异（阙二字）於兹山泪掩门人，心摧徒众，同悲增信，共泣人神。是以表旌方（阙二字）师之终也，方陈劫石，用记纪纲，奉命直书，（阙一字）为铭曰：
出俗爱缠，永抛业缘。不住（阙一字）宅，便弃连绵，旋归旧址，请住法云。院号大悲，止今有文。吴祖建寺，选名秤平。奏闻金阙，请在大明。性便布施，不顾衣盂。未省爱憎，丰盈四衢。有为不住，逡速何苦。故立往生，园留今古。浮图巧妙，地久天长。棱层显焕，峥嵘难量。
○牛头山瑞圣寺碑
矧夫地水火风，不能坏有为之迹；胎卵湿化，尽能成无漏之因。是知业力大而须弥靡坚，莲花生而淤泥本秽。三灾互起，寄他界以难留；十地未圆，作飞狸而不暇。若非自无量劫，悟无明源，依佛修行，承佛付嘱者，孰能证三乘而超六道者也。
梓州牛头山瑞圣寺者，即栖真导俗之福地也。势连兽角，形耸牛头。江上遥窥，云叶捧蓬莱之岛；天边乍见，日轮光兜率之宫。殿堂[
H59]豁以干霄，林麓森罗而蔽陆。清波下瞰，鸣良皆般若之舟；古木傍生，擢干尽菩提之树。土暖而春光预到，山高而月色先来。讲辟虚堂，则龙王听法；供陈广殿，则天女献花。人间之士庶喧阗，愿瞻宝相；物外之烟霞喷薄，别是仙都。
洎乎金人告灭於西郊，白马腾装於东道。爰於胜地，渐起良缘。菩萨出家，掩禅关於树下；罗汉住世，憩虎锡於岩间。焚修而斋戒益精，示现而祺祥甚众。禅定之外，住持是勤，所以化十善之人，归四方之众。金从地布，何须长者之园；饭自天来，不假维摩之室。香花饮食，既无其阙，行住坐卧，各得其宜。星岁屡迁，轨范弥峻。於戏！刀州作镇，剑栈分坛。诸葛亮龙起以聿来，止开二世；公孙述蛙藏而自困，何蔽一身？鳖灵将帝而尸浮，杜宇已王而鸟化。过关兴叹，李特空谓其下材；布野请降，谯周犹称其上策。覆车相继，屈指可谈，盖以僻陋不足振宏纲，高深不足成远驭，既车可悬而马可策，则江可越而山可逾。苟验斯言，足徵终古。尔来封圻或梗，戈戟仍灾，县道尘飞，纵横猛士，邑居星散，狼籍僵尸。惟斯鹫岭之僧，不爽龙华之会，岂不谓善恶趣异，圣凡境殊者哉？
今我後以清净抚四夷，以富寿期百姓。配天合德，见上帝於泰坛者三；括地守图，献伪君於藁街者二。别九州而既分风土，疏五等而用进才能。恒命庶官，未闻轻受。今知府左屯卫将军武昌郡史公福、兵马都监ト门舍人琅琊郡王公睿，辟公侯之门，负将相之器。褰帷教俗，共赞国风；弭节训戎，各传家法。通判太子洗马太原郡王公延范、榷盐太子洗马清河郡张公守则，以礼乐诗书为己任，以致君治国为身谋。玉垒公方，暂劳利刃，瑶阶步武，自有亨途。寺众朗义大师赐紫僧知远等，皆能拔烦恼根，修清净果。十二时内，六和既契於威仪；三千界中，八部咸思於卫助。灵也捧天子诏，乘使者车，题柱相如，聊摅夙志。铭关张载，愿写壮心，偷闲曾谒於萧斋，摭实粗编其梵行，用刊贞石，俾永万年。庶几乎大厦连甍，岂让头陀之寺；郡峰对麓，宁惭岘首之山。濡笔一挥，复为铭曰：
峨峨牛头，蟠据而起。拂汉万动，结根千里。圣贤所宅，栋宇斯备。传波永年，称为福地。林萝掩映兮烟霭飞，山峰曲屈兮薇蕨肥。土灵木魅兮愿为卫，冰心玉行兮忄詹以归，寂寂苔径，亻先亻先毳衣。何早夜以无懈，俾香花而弗违。尧舜御图，龚黄作镇。次命端士，各宣馀刃，美化斯洽，慈风益振，曷道德以交举，冀乾坤兮共尽。西蜀分命，东山是登。降龙旧像，放鹤新僧，念险固以难恃，知慈悲之可凭。勒铭於斯岩，庶终古以作徵。
○身毒国摩诃菩提寺碑
昔汉魏君临，穷兵用武，兴师十万，日费千金，犹向北勒阗颜，东村不到。大唐牢笼六合，道冠百王。文德所加，溥天同附。是故身毒诸国，道俗归诚。皇帝愍其忠款，遐轸圣虑，乃命使人朝散大夫、行卫尉寺丞上护军李义表、副使前融州黄水县令王元荣等二十二人，巡抚其国，遂至摩诃菩提寺。其寺所菩提树下金刚之座，贤劫千佛，并於中成道。观严饰相好，具若真容，灵塔净地，巧穷天外，此乃旷代所未见，史籍所未详。皇帝远振鸿风，光华道树，爰命使人，届斯瞻仰，此绝代之盛事，不朽之神功，如何寝默咏歌，不传金石者也。乃为铭曰：
大唐抚运，膺图寿昌。化行六合，威棱八荒。身毒稽颡，道俗来王。爰发明使，瞻斯道场。金刚之座，千佛代居。尊容相好，弥勒规模。灵塔壮丽，道树扶疏。历劫不朽，神力焉如。
○唐刘仁愿纪功碑
盖闻龙跃天衢，必藉风□之力；圣人膺运，亦待将帅之功。（阙一字）万石（阙二字）於（阙三字）霍驰声於强（阙一字）其能继（阙三字）者，惟在刘将军乎？君名仁愿，字士元，雕阴大斌人也。（阙一字）土开家，（阙二字）建於东国；分茅锡壤，王孙投节於北疆。三楚盛其衣簪，六郡称其轩冕。本枝奕叶，可略而言。高祖（阙三字）常侍（阙二字）远将军（阙一字）州大中正彭城穆公。属魏室不纲，尔朱陵虐，东京（阙一字）丧（阙二字）西迁陪奉銮舆，从居关内，寻除镇北大将军、持节都督河北诸军事绥州刺史，因官食（阙一字）仍（阙一字）居（阙七字）北州之望。曾祖平，镇北大将军朔方郡守绥州刺史、上开府仪同三司，袭爵彭城郡开国公。祖懿，周骠骑大将军仪同三司，随使持节绥州诸军事绥州总管（阙一字）州刺史雕阴郡开国公。父大俱，皇朝使持节因绥二州总管廿四州诸军事绥州刺史、寻迁都督左武卫将军、右骁卫大将军胜夏二州道行军总管、冠军大将军、镇军大将军上柱国，别封（阙一字）城郡开国公。并桂馥兰芬，金贞玉润；名高大树，誉（阙一字）词林，璋阀阅，见於斯矣！
君禀庆河（阙一字）资灵岳渎，墙宇凝峻，孝敬日跻。命偶昌期，逢时遇主，钦明启运，光宇普天。太宗文皇帝乃圣乃神，乃文乃武，并吞六合，席卷八荒，博访群材，用康大夏，英髦特达，幽显必臻。君以地荫膏腴，门承勋业。令问之举，佥议攸归。起家为宏文馆学士。（阙四字）卫（阙八字）旅力（阙一字）健胆气过人，尝从出游，手格猛兽。太宗深叹异之，特加赏赐。即降恩诏，入仗内供奉。贞观十九年，太宗观驭六军，省方辽碣，千乘雷动，万马云屯。（阙五字）迩（阙一字）集下高丽贼臣盖苏文，独生携贰，鸠聚亡命，招纳奸回，囚其君长，举兵称乱。（阙二字）蚁（阙一字）敢抗王师。皇赫斯怒，龚行吊伐。兵锋所到。若火（阙三字）其（阙一字）东盖牟（阙三字）一城（阙二字）匡（阙一字）新城安地等三阵，虏其大将延寿惠真，俘其甲卒一十六万。君身预戎旃，日奉羁勺。前茅後殿，每阵先登，摧强陷坚，同於拉朽。战胜攻取，挥（阙四字）赐物乘马一匹、银（阙六字）弓二张、大箭三百只。并是供奉御仗，特加褒异。辽东还，累前後战勋，超拜上柱国，别（阙一字）黎阳县开国公，擢授右武卫凤鸣府、左果毅都尉压领（阙四字）门长上。廿一年任行军子总管，随英国公李经略延陀，并迎接车鼻，安抚九姓铁勒。行还改授右（阙二字）郎将，依旧（阙一字）朝供奉。廿二年又任子总管，向辽东经略，（阙二字）事除名。其年更授右武卫（阙一字）通府左果毅都尉。
廿三年太宗宫车晏驾，宗庙社稷，不可一日无（阙一字）。储皇谅暗，纂戎继极，周邦虽旧，厥政惟新，凡百庶寮，勉修其职。君以勇略见知，材明被用。未逾（阙二字）又蒙今上驱使。永徽二年，更入铁勒，抚（阙一字）行（阙三字）敕简折冲果毅强明堪统领者，随机处分。君受（阙一字）经略，频度辽东，五年授葱山道行军子总管，随卢国公程知节讨（阙一字）贺鲁，行还从幸洛阳。显庆元年迁左骁卫郎将，二年应诏（阙一字）文武高第，升进三阶，复命铁勒安抚。四年入吐谷浑及吐{艹休}宣劳，五年授夷道行军子总管，随邢国公苏定方破百济，执其王扶馀义慈并太子隆及佐（阙二字）率以下七百馀人。自外首领古鲁都大秦武进扶馀生受延尔普罗等，并见机而作，立功归顺，或入走（阙一字）阙，或（阙四字）合境遗黎，安堵如旧。设官分职，各有司存。即以君为都护，兼知留镇。新罗王金春秋亦遣少子（阙一字）泰同域固守，虽夷夏有殊，长幼悬隔，君绥和接待，恩若弟兄。功业克就，盖由於（阙一字）然（阙一字）周武平殷，商奄（阙一字）叛，汉定西域，疏勒被围。馀风未殄，人怀草窃，蛮陌之俗，易动难安。况北方逋寇，元来未附，既见雕戈东迈，锦缆西浮，妖孽侏张，仍图反逆。即有伪僧道琛、伪将率鬼室福信，出自闾巷，为其魁首，招集狂狡，堡据任存，蜂屯胃起，弥山满谷。假名（阙二字）并号将军，隳城破邑，渐入中部。堙井刊木，坏宅焚庐，所过残灭，略无遗噍。凶威既（阙一字）人皆胁从，布栅连营，攻围留镇。云梯俯瞰，（阙十一字）落（阙二字）连战朝夕（阙十三字）然高枕不与争锋，坚甲利兵，（阙二字）其弊。贼等旷日持久，力竭气衰。君乃阴行间谍，际其卒堕构（下阙）
○割牛沟小石桥碑
若夫三空凝寂，至道之理难穷；四谛冲元，真如之宗莫测。（阙）解犹述（阙一字）丧之津千叶高尻，未静轮回之（阙一字）至若毒风（阙）或究有象自（阙一字）乍（阙）无生法忍（阙一字）非理心（阙三字）慧（阙一字）於（阙）慈福已辜於既往。是以花台宝塔，孰有想於知归，舟（阙）迷，复使灵功永著者，其孰能尚於津梁乎？（阙一字）割牛沟坏石（阙）以要盟之代南北为争长之途，市义之（阙二字）西作送迎之（阙）人马骈阗，驿传（阙一字）邮停骖驻轼，斯桥所主，盖始於兹代序（阙）以（阙一字）邱移壑变，刊创莫知。义迹元功，徽音不嗣。我大唐（阙）太平乘龙地辅驾象（阙二字）道（阙二字）元仁流下（阙一字）五神入侍（阙）检玉□亭，锵金岱岳。乾封元年二月南巡，龙舆戒此以（阙）直东津栈木为梁，既圣迹神行，不敢湮废，以证圣元年（阙）葺尔（阙一字）地（阙一字）前临广（阙一字）炎精曜魄之场，却负蕃郊维周卜（阙）磬（阙二字）湍（阙二字）而流音左带（阙一字）岩石英霞而照锦，实圣贤（阙）之（阙二字）者焉。有清信士王宝诠、朱元英、韩宏泽、朱元奖（阙）之莫报知罔极之难追。爰发菩提，共崇斯果，恐高岸为谷，（阙）地（阙一字）人（阙一字）敬刊贞石，冀腾名於万古，庶千龄而不易。乃为铭曰：
（阙）昧，三空妙（阙一字）鹤林隐驾，龙宫秘识。阅此轮回，孰知其极。（阙）有（阙四字）劬三途日坠肇建（阙一字）梁（阙一字）崇遐悫恐波迁（阙）
○定蕃汉两界碑
维大唐开元二十一年岁次壬申，舅甥修其旧好，同为一家。往日贞观十年，初通和好，远降文成公主入蕃。已後景龙二年，重为婚媾，金城公主因兹降蕃。自此以来，万事休帖。间者边吏不谨，互有侵轶，越在遐荒，因之隔阂。今遵永旧，咸与维新，帝式藏用，不违厥旨。因以示赤岭之外，其所定边界，一依旧定为封守，为罗斥候通关梁。大矣哉！皇天无私，惟圣作，故违圣者逆也，所以降雷霆之威。率圣者顺也，所以渐云雨之施。休咎之理，顺逆之繇，若斯之明矣。
昔先帝含宏，爱主从聘，所以一内外之礼，等华夷之观，通朝觐之往来，成舅甥之宴好。则我先帝之德，不可忘也。顷者瓜州之役，宥而不讨者，盖舍之先迷，而归之畜复。夫恃安则逸，逸则弃礼，弃礼则忘信，忘信者暴蔑之心生也。故春秋时人忘盟誓之典，有如日有如河。我之今日，罔不稽古？幽蕃臣魁渠，实曰敬戒，无或背淳德，习凶梗，侵扰我河湟，窥视我亭障。无或恣业惊驰咆哮，剽掠我牛马，蹂践我农穑。汉家军领，亦不得兵马相侵。我家用不掩袭尔城守，覆坠尔师徒，壅塞尔道路，烟灭尔部落。不以兵强而害义，不以为利而弃言，则我无尔诈，尔无我虞，信也。司慎盟群祀，莫不听命。然後定正朔，宜百福，偕尔命祚，泱泱乎仁寿之风矣！
休哉！法尚一正，无二正之极，尔惟修代好，弥永年。忠於人则信於神，俾我唐受无疆之福，尔亦荷有永之谋。用怀尔远人，不宝尔远物，至圣之仁也！铭曰：
言念旧好，义不忒兮。道路无壅，烽燧息兮。指河为誓，子孙亿兮。有渝其诚，神明殛兮。
○大唐检校两县威仪兼永仙观主田尊师德行碑
（阙十三字）德乃昭（阙二字）而（阙三十字）上公用之。汉帝降而（阙十七字）而（阙四字）丹台而游紫府，（阙十九字）神仙（阙四字）能修苟能修之，何远之有？师（阙十一字）曰（阙一字）原县县西（阙一字）一十五里，（阙二字）曰永宁乡，（阙十字）尤殊仙才特异。（阙一字）岁（阙二字）尊师学道，方通众妙之门。卅（阙七字）尽十（阙四字）四（阙二字）中宗大和大圣大昭孝皇帝初（阙九字）於（阙一字）名永仙（阙五字）纪星月以登坛，步乾坤而入（阙一字）金丹易（阙一字）将（阙二字）世之津木（阙二字）魂已得养生（阙十二字）不坠（阙二字）犹（阙一字）虽江（阙一字）海阔无（阙四字）智能地久天长有尽却先於（阙三字）邑旧俗多（阙五字）至道悟（阙十四字）之有（阙二字）此此生无灭，徒竭精念。（阙三字）知逍遥不（阙一字）於谷神，寂寞永（阙一字）於山鬼。吁（阙一字）悲哉！尊师愍之曰：“岂有思其（阙三字）忘其（阙二字）将（阙九字）气象遂（阙一字）於仁里（阙一字）开秘诀，（阙一字）演元言。举手一招，迷途知复，曩之大笑者，莫不勤而行之。”（阙四字）何其盛也？则知阳（阙三字）寒谷得（阙十八字）天宝二载五月廿三日，从人之愿，郁起仙宫，审曲面势，左陵右邑。自卯而（阙三字）发，及酉而百堵齐（阙三字）山积良不（阙七字）旅（阙二字）候时而作，不日而成。元宗至道大圣大明孝皇帝赐额曰“永仙观”。崇（阙一字）却望，隔檐而青翠盈襟；太华斜看，出户而（阙四字）则（阙二字）广殿涌出修（阙二字）门（阙八字）虹梁云楣绮疏，蹲熊伏兔，蟠螭跃鱼。自尊师厥初，既而桂（阙二字）山（阙三字）谷槐移儒市杏レ仙林（阙七字）请真君之宅海（阙一字）湘（阙一字）朱（阙一字）紫（阙一字）异药千品，名花万类，庶春华之可采，岂秋实之无望？虽固在生成，亦爰资树植，穿畦种子，汲井浇根。昔（阙七字）七宝（阙一字）三珠（阙二字）覆院垂（阙三字）列背缁成帷，翠成盖，当畏景赫，而清阴ЩЪ，ム尊师是赖。夫人者滋味（阙三字）之所养也，（阙一字）则害身，故（阙九字）淫而生疾，若宫商失节，甘（阙一字）逾度，始虽忄舀心堙耳，终乃腐肠伐性。至於风飘雨湿，明思晦惑，（阙一字）未伤腹为（阙一字）为瘵而脉分三部，意（阙一字）多方，有（阙六字）而愈之者，有宜以言辞解释而愈之者，有宜以消息导引而愈之者，有宜以针灸汤药而愈之者。皆（阙六字）之则沉痼既已除，膏肓无所（阙八字）劣五藏六府，四支百节，均令不寒，调令不热。此尊师妙绝，亦有时朝拜，或终日安，开太上（阙五字）华之奥旨四时（阙二字）知无为而（阙七字）物可齐了非马以喻已马之非马。有无双遣，彼我俱忘，欲使尚薄浮华，业敦清净。则释（阙六字）稽首请益，伏膺待告。分剖凝滞，发（阙七字）不到实尊师善导。粤有道门使检校殿中监冲虚申先生，志高讵仰，道邃难名。偏（阙十一字）奏尊师为四方妙选，领两县（阙五字）声自宫闻扃（阙一字）而诏从天落，（阙一字）於（阙三字）以光荣乃抑与之也，岂求之也。初上元岁大兵（阙三字）蚕失事，五谷不登，天降凶灾，人受冻馁。尊师乃（阙三字）食，以待（阙一字）者，凡所蒙活，数逾千叶。於是缙绅处士，孝廉秀才，先後（阙二字）左卫曹参军金（阙四字）府兵曹参军田视等卅八人，皆乡邑髦彦，河山孕（阙七字）曹（阙一字）佥曰：“尊师德行可称，将传不朽。顷国家多难，遂因循累岁。”（阙一字）未遑刊勒而常有（阙一字）焉（阙一字）我宝应元圣文武皇帝（阙四字）立功中书令汾阳王子仪，平章事兵部尚书（阙四字）中书侍郎元公载、黄门侍郎王公缙、光（阙五字）京兆尹于公（阙一字）两（阙一字）尹（阙二字）公（阙一字）于公（阙四字）府邑宰（阙一字）公（阙一字）主簿陆公（阙四字）公平陈公审（阙一字）洽（阙四字）以道化令行（阙四字）古干戈载戢，（阙一字）攸宁。夫然故群英赖（阙二十字）式建丰碑，於昭（阙一字）行（阙三字）南阳三绝有（阙九字）无愧林宗（阙一字）为颂曰：
大（阙一字）太上三清（阙九字）宫（阙二字）往（阙一字）鹤驭来冲。（阙二字）有尽，寿命无穷。修以（阙十六字）适性全生尽理代识（阙四字）甲士（阙一字）名乎哉（阙一字）名（阙一字）矣（阙六字）放兮（阙一字）渭北（阙八字）灭法罕（阙二字）术（阙九字）青天（阙二字）白日指引迷途（阙四字）乃（阙十五字）植（阙一字）木珍（阙五字）结实（阙九字）大（阙四字）救有方（阙二字）无玷俞扁思齐施周（阙十九字）徽猷播（阙四字）
○大唐宣州刺史薛公去思碑
金陵之南惟宣州，其地吴楚，其星分牛宿，缭以群山，带以洪流。薛公光华使臣，藩屏诸侯，扬君之美，分帝之忧，日往月来，於兹九秋。大历十有四年，今上纂先圣，敷新命，任贤为政，得人尤盛。帝曰汝邕，秉心不回，子嘉厥才，擢汝委汝，纠正於仙台。秋七月，拜命乃发。於是官僚缁黄之伦，介胄市井之人，如雾斯集，如山斯立。或捧觞而进，或瞻途而泣，岂非惠加於物，物感於惠者乎？
公字冲味，殷相仲虺之洪族，唐相元超之曾孙，陈留太守兼采访使江童之仲子。地列钟鼎，门传冠盖。文藻煜於一时，名声震动乎千载。穆考之位，公能嗣焉；列祖之职，公当陟焉。传所谓公侯之子孙，必复其始者，此也。且岑君为魏郡，舆人歌之。则薛公为定宣城，吏人颂之，不亦宜乎？其词云：
星之煌煌，山之崇崇。兹惟宣城，实赖薛公。拔贤任能，如如鸿。整师训兵，如罴如熊。劝农殖谷，百谷年丰。通商鬻货，万货云丛。阐道都会，敦儒泮宫。遏绝寇贼，赈恤孤穷。乃新廨署，肃然清风。乃复津桥，赫然长虹。乃立水门，川路其通。乃建林亭，宾筵其充。日缉庶务，岁成众功。况我薛公，清襟，雅操翼翼。支郡承式，邻邦取则。明明天子，降鉴群方。诏谓薛公，茂学雕章，孝悌忠良。累践柱史，累登台郎。司言中书，掌礼太常。四典岁举，撷其众芳；三执邦宪，振其宏纲。铨综九流，九流既臧。镇抚三州，三州既康。迁尔管辖，於此文昌。公拜稽首，归於咸阳。邦人有言，大川茫茫，福浸我疆。我愿薛公，台阶翱翔。我思薛公，永世滂洋。爰来作歌，以配《甘棠》。
○大唐莱州刺史唐府君德政碑
（阙三字）郎行（阙二字）都督府功曹参军（阙）王之经始万国平章（阙）岳之（阙）及（阙三字）之刺永（阙一字）又（阙）之（阙一字）姓（阙二字）间（阙三字）乎佩玉钅口金（阙一字）代（阙）西迁济州莱（阙三字）背（阙一字）不顾淮南之师（阙）同（阙）开国公食邑五百户。（阙二字）忠武曾祖陵幼负雄（阙三字）祖（阙）公（阙）雍容（阙一字）文雅（阙二字）道入朝（阙二字）欲（阙一字）以文（阙一字）之任（阙）平寿公（阙二字）达（阙三字）从（阙三字）舍人华州华阴县令长岑住（阙）夜（阙）尚书虞部员外郎出为简州长史。器（阙一字）中（阙一字）神用（阙）主（阙）致醇醴邦族荣之。公则简州长史之第二子也。（阙一字）骨不（阙四字）异俗（阙三字）度（阙）之座暗（阙一字）通家过蔡邕之门。遥闻倒屣，声华藉甚。朝野（阙）州司功参军事。州废，改授华州司仓参军事。户役（阙三字）甲兹鸿渐（阙）而（阙）銮舆顺动，将幸离宫，乃先授公岐州扶风县令。公（阙四字）颜下矜（阙）异政闻，恩敕加公朝散大夫雍州奉天县令，属大圣皇後（阙）拜安国相王府谘议参军事，俄迁尚书比部郎中。朝辞兰苑，夕趣芸阁。（阙）州洛阳县令。（阙一字）满亲勋，里遍豪贵。万方都会之邑，百贾骈罗之所。公冰镜照人，（阙）之未直坐堂无讼，近巷有歌。久之下制曰：“洛阳县令唐（阙二字）理（阙一字）精密干能（阙）持节莱州诸军事莱州刺史。”公拜受王命，长驱海服，亦既下车，即敷惠理。训（阙）学行务农桑（阙一字）四壁之孤贫，资其食业；变一出之（阙二字）劝以淳和，设法而恶子革心，（阙）数多徵剥尤切。公审知难办，表请延期，遂得物免流离，人锐耕（阙一字）风雨调顺，禾（阙一字）盈（阙四字）之惠也。加（阙）从於私门，（阙一字）纷争於公室。不然官烛，但饮吴水，文翁之临蜀郡，曷足可称！（阙二字）之牧（阙一字）川（阙）国家妙择人英，树之司牧。贪官黠吏，（阙一字）以澄清。特制加公通议大夫使持节（阙）三品，所管州刺史有犯，停务奏闻。长史以下，便令解任，仍令驰驿赴职。合（阙）卧途不遂，吴郡之牵留伯道，拥舳何追，乃相与言（阙三字）易（阙四字）久颂（下阙）。
唐之（阙一字）姓物难称者。国自尧封，家分周社。世戴英彦，同传（阙）贻厥（阙）睢园夕游巢问海岱难理委之（阙一字）未下车敷化威动神行（阙）城俗（阙）岁，遽闻（阙一字）牧念彼何亲，夺我何速。（阙一字）子怀恋，卧途兴哭。翠琬（下阙）。
●卷九百九十一
☆阙名（三十二）
○唐故辅国大将军右卫大将军扬州都督褒忠壮公段公碑
盖闻经邦致治，必资辅相之士；折冲御侮，实赖将帅之臣。是以尚父鹰扬，（阙三字）於（阙九字）於（阙二十三字）声称颂腾芳史册，存与日月争晖，没与金石不朽。至於拔萃著美，搴旗驰誉，继云（阙五字）骅骝（阙二字）轨其唯忠壮公乎？
公讳（阙一字）字志元。（阙二字）郡（阙二字）人也。若夫（阙一字）宗隐嶙，崇基冠於众邱；长河浩汗，洪源导於积石。是以庭坚作士，西周（阙一字）伯阳之教，干木作师，东海（阙一字）经明之绩。焕乎方策，岂不（阙一字）欤？祖（阙七字）州（阙一字）字德元（阙一字）俗政洽唯良。考偃师，散骑常侍益都县开国公，赠洪州都督八州诸军事谥信公勤迈（阙二字）功（阙三字）公（阙二字）极之秀气（阙十字）孝（阙一字）践（阙一字）基於忠烈（阙一字）表瑰奇，器量宏远。峨峨焉犹曾峰之寺嵩霍，滔滔焉若清流之登江汉，故能龆年立志，冠岁（阙一字）名。质性方直，（阙二字）於汲黯交结（阙九字）随大业（阙一字）薄伐辽左，公占募从征，年始十四。夫兵战凶危也。辽碣遐阻也。童牙而从兵战，忘（阙一字）而涉辽碣，（阙三字）识基於是矣！高祖道逾汤武，（阙四字）今上地兼鲁卫，爰始澄庸。公附翼方举，攀光旭旦，委质迈奔走之臣，就列逾蜀汉（阙五字）头朝散大夫从上破西河（阙一字）朝（阙五字）破（阙一字）老（阙一字）於霍（阙一字）迁银青光禄大夫。昔舞阳策名，从沛邑而力战；子卫效命，临昆阳而先登。永（阙一字）茂勋，方驾前烈。（阙一字）与（阙二字）刘元静破（阙三字）屈突通累迁（阙一字）光禄（阙七字）济县侯食邑（阙一字）千户。又从上讨薛举、刘武周，以功授乐游府骠骑将军，进封武安郡公，食邑并前二千户。
公勇冠三军，气高（阙一字）战。（阙一字）马电发，则（阙二字）必（阙五字）则（阙四字）是以纡金章於岩廊，苞举樊郦；分桓於奥壤，牢笼寇邓。君子以为宜哉。又从上（阙一字）王世充（阙三字）第一（阙三字）授（阙四字）寻（阙七字）上初践少阳，无忘惟旧，除左虞候率。及膺宝命，言念嘉庸，拜左骁卫将军。若乃尽（阙十五字）召於往（阙十字）令孰能恩隆善赏，礼优夜拜者哉？俄赐别食，封四百户，迁左骁卫大将军，又为梁州（阙二字）使雍岐（阙一字）州（阙四字）进封（阙三字）公，食邑（阙一字）千户。（阙二字）食封（阙二字）户通前（阙一字）百户。又以（阙一字）官检校原州都督，又统承风道行军讨吐谷浑。丁父忧，未几起复本任。文德皇後山陵检校（阙二十一字）於（阙一字）府加等进秩，（阙一字）宠岁重於周行。而司勋授册，天下所以劝善；良史执简，後昆所以钦风。（阙二字）览前书（阙一字）惟近代（阙五字）贻（阙十八字）特（阙一字）金（阙一字）诸军事金州刺史，子孙承袭。改封褒国公，食邑如故。与司徒赵国公等同受册命。从（阙三字）陵（阙一字）检校武（阙一字）大将军。寻迁（阙一字）卫大将军（阙十四字）齐声内典钩陈，与辛赵而方轨，非圣帝不能畴茂绩，非奇才不能取高位。於是见君臣之合契，唱和之如（阙一字）焉。又丁母忧，（阙四字）本（阙八字）礼（阙一字）著（阙一字）剑（阙一字）怀蓼莪而疚心；泣血苫庐，瞻几筵而增绝。衔恤成疾，致毁遽渐。中使结辙於（阙一字）问（阙三字）奇於药剂（阙三字）心膂慈深覆育亲（阙一字）銮（阙四字）同既班（阙一字）贵又诣所言公铭戴恩私，对扬忠到。城郢之志，岂惟楚臣？慎赦之言，宁惭汉相！既而子舆日（阙一字）平仲不（阙一字）类彼刘（阙三字）宗（阙十三字）以贞观十六年（阙一字）月十八日，薨於京师之醴泉里第，春秋五。上情深悼伤，举哀於别次。虽（阙二字）之痛（阙一字）孙（阙一字）君之悲仁祖，方之蔑（阙八字）之（阙三字）於念功劝善之（阙一字）实深於追往。故镇军大将军、右卫大将军、褒国公段志元，器宇敦确，风略沉毅。委质运始，宣力（阙二字）效勇（阙一字）於麾（阙二字）勤（阙十二字）方（阙二字）历永寄心膂，与善冥默，奄焉殒丧。震悼之情，倍深伤惜；哀荣之典，宜加恒数。可赠辅国大将军使持节都督扬和（阙一字）润常（阙二字）七州诸军事（阙五字）官（阙四字）於昭陵（阙四字）茔地并东园秘器。葬事所须，并宜官给。赙布绢五百段、米粟一千石。四品一人监护。其仪仗送至墓所，仍送（阙一字）事上又追怀功烈，乃诏司存，图形於戢武阁。太常考行，谥曰：“忠壮公”。礼也。
惟公气岸崇峻，（阙一字）宇（阙一字）深。（阙一字）树幡旗（阙一字）怀（阙十四字）猛志（阙二字）托貔貅而靡惧；高节迈俗，触雷霆而不惊。逮乎河出马图，腰佩（阙一字）纽，爵兼千乘。裂（阙二字）之膏腴，位（阙四字）汉庭之荣宠，（阙十字）之道克（阙一字）於家国仁义之风，不愆於出内，怀公孙之不伐，慕考甫之循墙。行戒刚强，晦其扛鼎之力；言思木讷，韬其涌泉之虑。加以敦睦宗族，（阙十二字）乡党（阙四字）恕已以及物；仁心天发，轻财以济贫。岂非朝廷之爪牙，人伦之领袖者已！故吏（阙一字）名等慨徽音之遂往，怀遗爱而（阙三字）请书（阙八字）之（阙四字）碑於（阙六字）犹勒铭於江表。况乎诚著草昧，功参征伐。顾灌、绛而俯视，轶寇、贾而长驱。岂可使改名之（阙一字）有（阙六字）之（阙十字）为（阙一字）颂曰：
方叔咏周，条侯称汉。东都御录，昭伯翦乱。西晋握图，（阙一字）治作翰。美矣人杰，於焉（阙二字）奇节自然，瑰姿（阙一字）发，（阙十二字）方（阙一字）日月。气薄霄汉，（阙一字）高云阙。王业肇建，帝道既融。策名若水，披荆汉中。腰靖难，提戟临戎。斩良贾勇，括羽定功。铸（阙二字）职刑马（阙六字）入（阙十三字）之荣超张（阙一字）许。志大心小，位隆德盛。奉国忘身，惴惴毕命。事亲竭力，蒸蒸表行。莅事以勤，临下以敬。衔恤在疚，夺情（阙一字）职。疮（阙一字）愈迟，毁（阙九字）尽（阙一字）藏舟难（阙一字）奔羲易昃。冕兴哀，缙绅掩泪。恩逾九列，礼亚三事。何以赠之？戎章（阙一字）备，何以送之？钲车按辔，勒铭贞石，义兼庸器。
○大唐故金紫光禄大夫彭阳宪公碑
（阙三字）之所兴分八（阙一字）邱为（阙二字）墨（阙一字）所至（阙一字）三者（阙四十八字）含（阙五字）纪情以（阙二字）之（阙二字）继（阙一字）董之良笔绸石室之记，勒金简之书。（阙二字）扬名（阙二字）服（阙二十一字）公讳德，字季（阙一字）敦煌人也。（阙四字）肇开层（阙二字）侯居（阙四字）绪（阙四十二字）蹈缥垂丹铭（阙三字）曾（阙一字）虬，魏龙骧将军，（阙九字）开国子，（阙四十五字）正卿上大夫、始丰二州刺史、彭阳县开国公。（阙六十一字）公（阙一字）上开府仪同三司、兼吏（阙三十四字）智峰（阙三十字）典籍（阙二字）之术，昭茂於中台（阙十九字）自（阙六字）英爽（阙一字）忠特异常童（阙一字）夕之（阙二十二字）不（阙八字）矩意（阙二字）知机达妙ゼ（阙二字）菀生（阙十七字）随文帝（阙一字）而善之，因曰公（阙三字）代（阙六字）睹卿（阙四字）清（阙三字）才子（阙六字）内艰，未及叙（阙二字）以（阙二字）丁此（阙二字）绝浆（阙一字）粒殆不（阙二字）寻（阙一字）父忧（阙四字）率由（阙一字）极，议者称之。服阕，（阙一字）家授游骑尉。大业中（阙七字）又（阙十字）公以（阙十九字）史养素韬（阙一字）俄而日斗星亡，山沦（阙一字）沸。群孽肆慝，怀（阙一字）罹祸。我高祖受图诞命（阙三字）师（阙三字）以推亡指容（阙一字）之殄暴。淮安王神通式瞻（阙一字）野载切（阙四字）雄（阙四字）力（阙一字）公（阙九字）参军，专掌词翰。兵（阙一字）进（阙一字）咸以委之。礼盛（阙二字）恩深入幕。以从（阙一字）京城之（阙一字）加银青光禄大夫大丞相府记室。武德之始，拜起居舍人。（阙四字）特蒙（阙二字）记（阙十七字）仍（阙三字）供奉（阙九字）禁（阙一字）憩麟台（阙一字）游於文雅绅之侣，咸以（阙四字）以本官摄尚书左丞（阙一字）几封彭阳县开国男，食邑二百户。（阙二十六字）机（阙一字）摄（阙三字）寻授（阙二字）侍郎。及诏修五代史书，命公专撰周史。公博赡多闻，工於著述，详录典（阙一字）有（阙四十二字）修新礼成，进爵为子，加邑百户，赍物（阙一字）百段。顷之，又命公与吏部尚书高士廉刊定成（阙一字）事毕（阙四十字）太宗以业定功成。时康岁稔，迫於群（阙一字）将事（阙四十二字）志（阙四字）其礼（阙二字）天（阙一字）以为故事，寻授以正议大夫、行右庶子正（阙二字）之敦厚（阙二字）元之（阙二字）继（阙一字）比位（阙二字）於公（阙一字）储君（阙十二字）公（阙十四字）州（阙三字）雅州刺史（阙一字）车露冕，缉化宣风，犷俗蛮（阙一字）怀恩（阙二字）以公事（阙十四字）房元龄（阙三字）许敬宗等（阙七字）实（阙十四字）段（阙二字）大（阙四字）少监（阙一字）帛一百五十匹。今上正位，以公守礼部侍郎，（阙十六字）事（阙十五字）此（阙一字）今（阙十三字）之（阙五字）永徽二（阙六字）宏文馆学士，仍监修国史。（阙五字）寻改授（阙五字）太常少卿，依旧修史。（阙四字）抑扬（阙四字）缨（阙十八字）之（阙四字）之（阙四字）之（阙八字）抗表去位。优诏不（阙一字）进（阙一字）通（阙十字）如（阙四字）之思阐（阙一字）素（阙四字）谢（阙三字）戴（阙十六字）《太宗实录》（阙七字）食邑（阙八字）明（阙三十四字）皇帝实录（阙四字）公增邑一千（阙五十七字）於是（阙一字）仰邱（阙一字）翱翔林壑，抗迹（阙六十二字）春秋八十有四。遗（阙一字）薄葬（阙四字）涂（阙六十五字）茂风韵清（阙一字）辑颜（阙四字）保性（阙七十二字）被册网罗（阙六十七字）嬖宠以孤直之操，尤惮权（阙十八字）保（阙一字）华（阙四十五字）卅卷并行於时。长子太子右司议（阙九字）上（阙一字）军（阙四字）在（阙一字）充（阙三十五字）
周王御时，肇开（阙十五字）В（阙四十五字）公惟（阙一字）之彦。质迈南铣，材逾东箭，（阙十四字）靡（阙三字）吞（阙二字）城（阙四十二字）功随业畅，位逐名尊。蒿柱（阙二十字）人爵。风（阙四十四字）冕酬功，载缉王言。裁成帝（阙二十四字）善（阙二字）公（阙四十字）隧，漠漠穷泉。山光惨日，（阙十九字）
○大唐故右骁卫大将军薛国贞公阿史那府君碑
（上阙）执（阙一字）结绳八（阙一字）与四均齐致（阙一字）幽陵之（阙一字）服（阙二字）阴之烈（阙三字）拥众罕（阙）之（阙九字）之（阙十三字）猷（阙二字）嬴而被有截辨方正位，逾亥步而极无垠。罄域输（阙一字）倾（阙三字）若乃器藏於用，几动於（阙十六字）圣人而（阙十五字）孙吴以高（阙七字）应运（阙一字）出在（阙一字）薛国公矣！
公讳忠，字义节，其先代人，今为京兆万年人也。郁矣曾基，克承大禹（阙四字）茂业，奄有幽都之地。洪源共昌海分流，崇（阙一字）与（阙四字）曾祖（阙十二字）强盛（阙二字）正（阙二字）千（阙一字）於龙（阙一字）境穷西夜，骋万骑於鸡（阙一字）威东胡。父苏，皇朝左骁卫大将军宁州都督，怀（阙七字）是日（阙一字）金之允（阙一字）该逆顺恭惟（阙二字）之（阙十三字）扬（阙一字）圣宏候（阙四字）丹墀不（阙一字）以贵（阙四字）恺泽异姓而（阙一字）埒长沙（阙二字）祚。公丕承昌绪，允（阙一字）潜祯。上分列纬，应天街之秘象；下属（阙一字）山，（阙三字）之（阙四字）则英（阙五字）则（阙十五字）风（阙二字）知（阙一字）之心弥远。（阙一字）将甫成（阙二字）之奇可察豫章（阙一字）拱（阙一字）蠲（阙二字）先彰素怀不羁之节，载蕴非常之志。及隋季崩离，中州板荡。我大唐拨乱反正，（阙二十五字）轩之（阙一字）公（阙三字）言归咸承绣（阙一字）之赏。石奋父子，共沐朝恩。宅侯仁孝，式流家祉。时以漠南未静，委公作镇。颉利可汗乘间内侮，（阙一字）遣张（阙一字）利（阙一字）赍（阙二字）公（阙十二字）利以（阙五字）以（阙二字）兵刃不加，凶渠底定。大夫之（阙三字）嘉谟斯在，介子之（阙一字）楼兰，英风可蹑。竭诚之迹，基於此矣！诏授左屯卫将军，仍令（阙一字）门宿卫（阙一字）甲第（阙二字）降（阙九字）贞观（阙一字）四年，（阙二字）御（阙一字）军（阙三字）之睿（阙一字）去（阙三字）动吹箫之妙曲，望（阙二字）戚誉浃遐迩，俄丁元（阙一字）忧，寻起复职，寝苫结慕，集蓼缠哀。善丧能毁，貌悲於行路；夺（阙一字）即戎，柴形（阙一字）於朝序。（阙一字）年诏（阙三字）公（阙八字）检校长（阙一字）都督（阙六字）四豪之（阙二字）任隆式（阙二字）十（阙一字）之新（阙一字）克清边。言旋京邑，检校左屯营。既而句丽、百济，互相侵逼，处月、焉耆，各为唇齿。（阙二字）邪於荒裔（阙二字）伐（阙一字）皇情（阙十六字）绥边（阙二字）诏公（阙一字）域安抚（阙四字）之寄右地砻（阙一字）加授上柱国，廿年迁右武卫大将军，复属延（阙一字）纵慝，铁勒怙乱，乘壮月以控弦，候朔风以鸣镝。（阙一字）膺分（阙十六字）以德（阙二字）翘（阙一字）而（阙二字）侯之以刑（阙三字）以（阙二字）廓清柳塞，ム公是赖。赐金银器物数十事。缯彩五百匹、钱廿万、焉五十匹。霍氏辞第，竟收绝漠之功；荀父（阙一字）锡，实（阙一字）克狄之效。俄而（阙八字）出（阙五字）岩廊而逾谨。宸（阙六字）而殆绝。天皇纂祚历，景（阙一字）惟新，帝泽滂流，（阙一字）思念旧，爰复本任，委之心膂。永徽中，以太妃忧去职，栾棘之痛，若居元（阙一字）之丧。其年起（阙一字）授左（阙一字）卫大（阙十一字）卫大将军（阙五字）为使（阙二字）长（阙一字）道行军大总管（阙一字）韩（阙一字）扰徙旆除残。契丹纵毒，回戈拯乱。剿元菟之游魂，覆黄龙之（阙二字）亦既（阙五字）兼隆（阙一字）改（阙一字）营为羽林军，委公统（阙六字）兵（阙三字）妙识机权（阙十三字）衢紫掖（阙一字）严整云营（阙一字）上苑，六军取其节度，八校法其规模。是以历事两朝，（阙六字）诸王宴集，公必（阙一字）焉。伯初之恒宿禁中，仲（阙五字）内（阙六字）等（阙四字）梁阴（阙十一字）勋诏公兼（阙一字）卫大将军检校羽林如故，式彰巡警之效，聿陪登降之礼。嘉庆是（阙四字）允洽，复以吐蕃蚁（阙一字）近（阙一字）凶丑（阙十七字）兰之域（阙一字）想伏波载思（阙一字）海总章初诏公为青海道行军大总管，甫临边（阙一字）克静妖（阙一字）将军有百胜之功，天子缓一（阙一字）之（阙一字）寻又奉诏（阙一字）西域（阙六字）行军大总管。（阙七字）能（阙二字）义斯举有征（阙一字）无战（阙一字）信并行羌夷是（阙一字）洎乎振旅，频加劳问。方当克享期颐，永膺福禄，延十纪之遐，升九命之崇班。不谓大树先秋，（阙一字）松落其（阙二字）高（阙一字）遂（阙九字）以（阙五字）月廿（阙一字）日薨於洛（阙四字）之私第，春秋六十有五。皇上夙延恩顾，事越等伦。爰自寝疾，深於（阙一字）壁之宠；（阙一字）是归全，甚於趋轮之恸。前後中使，相望於道，诏赠（阙一字）军大将军，（阙二字）节大都督（阙四字）四州诸军事荆州刺（阙二字）绢布（阙一字）百段（阙一字）粟（阙一字）百（阙二字）东园秘器。凶事葬事，并令官给，务从优厚，陪葬昭陵。仪仗送至墓所往还，常所服甲，敕令随瘗。并赐衣（阙三字）等（阙八字）以其年岁次乙亥十月（阙二字）朔十（阙一字）日（阙一字）酉迁窆於昭陵之安（阙一字）原。谥曰“贞”。礼也。惟公擅（阙一字）知（阙一字）敏禀默识之（阙六字）灵爽澈蕴苍璧以载融，莹白以无玷，贞心劲勇，（阙一字）竹（阙一字）而（阙一字）秀（阙二字）抑（阙九字）武艺（阙二字）兵（阙一字）言合（阙一字）道（阙二字）弃（阙一字）糟粕（阙二字）於神处（阙二字）於（阙五字）割（阙一字）断（阙一字）危就安（阙四字）而著天锡归（阙一字）而延宠，此乃（阙二字）之智也。清以激贪，勤以应务。止（阙十七字）也。（阙二字）无（阙七字）踵（阙二字）之（阙一字）居丧极二（阙一字）之（阙一字）此乃奉亲之孝也。珠玑孕掌，瑶（阙一字）光（阙一字）辛氏（阙一字）将帅之（阙一字）陈扉无卿长之（阙二字）乃（阙一字）子之（阙一字）也。（阙二十六字）之（阙九字）声（阙二字）上（阙一字）紫极排阊阖而遐举，侧（阙一字）丹宫肃（阙一字）陈以（阙一字）侍（阙一字）临（阙一字）甸一战而荡元夷，右瞰河（阙三十三字）八（阙五字）冠（阙三字）之（阙三字）无（阙二字）於（阙一字）将之（阙一字）博陆之谨慎（阙一字）心，二十馀载；富平之勤劳处事，三十馀祀。校彼声尘，固（阙一字）优劣。（阙一字）所谓立功立（阙一字）有（阙一字）有（阙二十五字）诞（阙四字）山（阙二字）猷於（阙二字）学该七略，发挥书（阙一字）之奥辩纵（阙一字）牙含吐谈丛之（阙一字）君子（阙一字）其礼节，通人许其远大，至性有（阙一字）因心则成，以为（阙九字）之（阙十字）之质（阙一字）列（阙十二字）载揖先贤之范。故人望拜，遐传不朽之业。其铭曰：
文昌列将，武库陈兵。（阙一字）万为杰，逾千（阙一字）英。（阙一字）此邦彦，（阙二字）国（阙十五字）粹质。六象云（阙一字）三（阙一字）电逸。虹宝连城，骊珠（阙二字）器则瑚（阙一字）材惟梓漆。德宇曾骞，礼舆遐振。断山载嶷，澄波已。践孝履仁，宅谦居慎。处事无（阙一字）出言有（阙四字）烈，剑术穷微。（阙十字）略（阙九字）圣（阙一字）归（阙三字）擅荣（阙二字）里（阙四字）秦楼载峙。轩盖联华，歌钟（阙一字）起。宅躬伊泰，在贵不恃。尽节禁（阙四字）服。东（阙三字）西临（阙一字）谷。（阙二十九字）山（阙四字）遽落，营柳先凋。九泉永（阙一字）三宫寂寥。庆属象观，德锺令嗣，箕裘允袭，文武不坠。仰毕（阙一字）以缠哀，望庐山而结（阙一字）纪贞石而垂（阙一字）庶几（阙三十三字）
○左监门将军冠军大将军使持节都督代忻（阙一字）蔚四州诸军事代州刺史上柱国许公（阙一字）碑
盖闻在天成象，辰纬昭其度；在地成形，山岳其宝。氤氲感会，孕育英灵。吐（阙二字）神（阙一字）周（阙三十六字）耿贾（阙一字）洪烈。爰披荆棘，遂偶会昌，望古为邻，庶可扬榷。
公讳洛仁，字济，博陵安喜人也。始自颍川（阙三十八字）列於东鲁春秋；（阙一字）恩锡，显於西京外戚。岂惟叔重博物，立言不朽；固亦子将清鉴，月旦称工。年祀绵邈，（阙三字）武（阙三十二字）照情曲（阙一字）庆清风独开心镜，即安乐土，权居晋阳。祖彪，齐仪同三司善元郡守武川镇将、袭爵宁（阙一字）县公（阙三十六字）荡都督（阙一字）州刺史江夏县开国公。学穷训诂，智周微忽；言多去伐，动必师古。建杖节，恩洽去思；开国承家，义光公（阙一字）公（阙三十七字）旅（阙二字）者见之雅相推挹。叹曰：“此儿即公侯子孙，必复其始。年甫弱冠，气荩关河。节慕原、尝，志凌（阙四字）长（阙二十七字）地之深（阙二字）有（阙一字）天之（阙二字）迹闾巷潜结英雄，载怀圯上之书，宁羞胯下之辱。炎灵标季，网密秋荼。前代衣（阙一字）并（阙一字）宿卫（阙三十四字）高祖膺（阙二字）之运，扫焚燎之苦。太宗挺乃圣之姿，救昏垫之疾，援旗冀野，杖号参墟。文皇昔在龙潜，（阙二字）英杰（阙二十五字）都尉（阙三字）士马之（阙二字）甲兵之富，俱迷天命，莫悟真主。文皇引公等数人，密图讨击，二凶授首，三军告庆。昔（阙三字）兵诛（阙二十二字）之（阙二字）实冠终古（阙四字）大夫文皇引公於内营，为领兵队主，授之禁旅，委以兵机。虽滕公之诚著奉车，典（阙一字）之勤宣绕（阙二字）之（阙二十七字）繁（阙六字）公或（阙二字）成（阙一字）或掉鞅致师，取汾州，（阙一字）柏壁，破宋老生军，击蒲州大陈，皆亲领选士，屡（阙一字）劲敌。仍治平京（阙四十一字）卫车骑侯君集、段雄、乔轨（阙一字）幕府功臣，悉在部内。薛仁杲妄假大名，僭窃陇右。（阙一字）承窦融之机翻（阙二字）元之（阙二十二字）公宏龙韬豹变之（阙二字）鹰扬（阙二字）之姿，火烈振其英武，泉涌符其智略，勋高诸将，赏懋恒序。王充跨据伊，盗乘舆之器服，窦德并吞赵魏，（阙三字）之（阙十二字）公内（阙三字）外捍牧圉，洛邱山，风驰电击，成皋（阙一字）武，雾卷冰销。虽策神谋，出於九天之上，而摧坚陵险，实惟三令之威。及饮至（阙一字）勋（阙三十二字）之重责以抚绥之（阙一字）公以羁勺之勤，屡移寒暑，推解之惠，有背心灵，眷恋鸿恩，固辞朝宠，载感天聪，遂停严会。既而（阙十九字）公（阙一字）去官於时武德之九年也。其年授大明府别将，寻转本府统军。贞观二年除右卫原城府统军，以屠龙之伎，处割鸡之（阙一字）小道既（阙三字）方（阙二字）年授右武（阙九字）爪牙奉敕（阙六字）元武门宿卫供奉。九年加云麾将军，行右武卫中郎将。十八年行左监门中郎将，兼峻戎章，授上护军。公翊卫（阙一字）陈（阙二十一字）秋之（阙一字）画地（阙二字）若夫紫宸清肃，（阙一字）门有闶，皇後严，洞户增深，金铺激日，铜鳞（阙一字）夜，爰命腹心，管其。十八年除（阙一字）监门将军（阙二十五字）之（阙三字）方其（阙三字）阳居上将之列，才可匹此仪形。从尹之望既隆，顺帝之情逾切，朝夕（阙一字）侍，驱驰密勿。太宗尝从容谓公曰：”我（阙十八字）畴（阙三字）於（阙一字）卿（阙二字）别与朕相见欲（阙二字）论（阙二字）之事。昔者王业权舆，帝图草创，太宗经纶天下，曾涉戎行，险阻艰难，备尝之矣。公於武（阙七字）一匹（阙二十一字）陈指（阙一字）必（阙一字）此（阙一字）圣旨自谓其目号曰“洛仁”。及天下太平，思其骖服。又感洛仁诚节，命刻石图像（阙一字）於（阙三十八字）连类（阙二字）<耳少>小，又於万年宫进马一匹。圣情喜悦，乃亲乘御，顾谓群臣曰：“此人家中恒出（阙一字）马。”（阙三十三字）文皇尝於琵琶中度曲忖声，以示群下。上因顾问曰：“诸人有识此曲者乎？”群臣离席将对，而未（阙一字）所说。公（阙一字）前（阙一字）曰：“此（阙四字）之（阙二十九字）”此（阙十二字）州即公之本邑。公自以幕府寮旧，顾盼隆重。乃献食上寿，并进女乐，乃诚所感，亲为举觞。因问公（阙三十一字）公有（阙一字）人之（阙二字）慰劳赐物。是日赍公绢一百匹，令（阙一字）乡亲十日聚宴，敬举君觞，事匪曲（阙三字）过家（阙一字）家（阙三十八字）以公事（阙七字）之（阙四字）之重，乃召公以云麾将军朝参朔望，禄赐同京官防ト三分减一。嗣文追旌以伐（阙一字）寇（阙三十九字）组而狎池台。或指济乏，或置驿招士。赵瑟秦筝，将雏集凤，韩歌楚袂，飞尘留客。方谓（阙二字）延年（阙十五字）之（阙三字）从（阙三字）以龙朔二年四月十（阙一字）日（阙五字）私第春秋八十有五。皇帝叹岁月之居诸，听鼓鼙而恻怆，赠之仪，有加常典。乃下诏曰：“故（阙二字）大（阙二字）许洛仁，（阙八字）一（阙七字）膺伍（阙一字）於（阙十字）既晏宠命逾隆，方肆优闲，奄伤沦逝，宜加褒锡，式旌泉壤。”可赠使持节都督代忻（阙一字）蔚四州诸军事代州刺史。（阙七字）陪（阙一字）昭陵。赐（阙二字）二百段。丧事所须，并宜官给。（阙五字）一人为其检校，并度三人出家，以追冥福。谥曰：“勇公。”礼也。即以其年十一月十七日，葬於昭陵（阙十七字）鄙其糟粕深明（阙五字）然英（阙三字）武毅（阙三字）其秘诀早符白水之祥，妙辩黄龙之运。太宗文皇帝上回乾轴，下缉坤维。（阙一字）一德而（阙一字）黎（阙二字）三馀而（阙十九字）公（阙八字）六（阙二字）其威声两河宣其智力。金鼓之下，气万夫；玉帐之前，算居九变。取（阙一字）之妙，云惊末，击（阙一字）之（阙一字）电骇（阙二字）以百（阙三字）之（阙六字）之（阙二十一字）乎荀、何，庸勋齐乎绛、灌。而子房凤戢，莫遂赤松之游；张（阙一字）笃（阙一字）俄轸白驹之叹，朱棺元甲，永侍茂陵之（阙三十五字）性为至德之首，居要道之极，既峻祁连之墓，且开京兆之阡。以为东观纪言，（阙一字）简（阙二字）方（阙二十二字）曰：
华阳应录，颍川祚土。昭彰八代，舄奕千古。承此丕基，介斯多祜。功显官族，官（阙一字）书（阙一字）景福元感，降生（阙二十字）山（阙十八字）义横秋。或轻车马，亦敝衣裘。驱驰原孟，藉甚公侯。於惟元鉴，照临先觉。壮志纷纭，奇材卓荦。预（阙三字）先（阙三十七字）纵鞭，艰同授马。黄图禁闼，紫极兵栏。表忠书令，拜将升坛。或清玉轨，爰膺帝难，（阙三字）肃武（阙一字）桓桓。山（阙七字）一（阙三十字）罗□霞独远，丝竹相和。逶迤朝请，从容薜萝。寿锡难老，功被登歌。东川阅（阙一字）西阶启藏。（阙一字）厚赐（阙一字）勋高（下阙）
○大唐故左戎卫大将军兼太子左典戎卫率赠荆州都督上柱国怀宁县开国襄公杜公碑
（上阙二十八字）而（阙一字）德秉（阙一字）徽猷（阙七字）垂芳衮侍中（阙五字）金之（阙）以（阙四字）歌而阐化祖（阙一字）北齐举秀才授（阙三字）功曹（阙）皇朝拜使持节汝州诸军事汝州刺史纳灵秀起（阙）之（阙二字）乎弁岁（阙一字）忠信之甲胄（阙一字）儒墨之域（阙二字）让惟於仁（阙）关折键之材，逾群拔（阙一字）落雁吟猿之技；概俗标时。（阙一字）夫旬（阙）朝（阙一字）剑而归（阙一字）输诚奥主义宁之始（阙二字）都投义（阙十三字）凤邸。於时国步（阙一字）艰，方隅未一。（阙）已摧未金（阙一字）於夏县虽运（阙一字）舞（阙一字）纵以神（阙一字）而（阙四字）资（阙二字）公（阙）御辇矢及宸闱，（阙）人（阙）公（阙）之（阙一字）册（阙一字）俟之（阙九字）年授忠武将军，行左监门中郎将，加护军（阙一字）卫绾忠醇，践中郎之职；韩（阙二字）达（阙一字）护军之（阙三字）汉魏是（阙十六字）诏於元武北门留守，赐彩一百段，洎銮舆旋阙，赍物如前。迨乎从幸灵武，赐马两匹，（阙一字）彩五（阙）诏公居守。宫阙之重，帑藏之寄，亟承天盼，弥效忠肃。廿三年正除右领军将军，加上护军检校左武候将军。（阙一字）屯营兵知（阙三字）屯羽林於中（阙）谟笃（阙二字）慎称乎损益统彼兵权而已哉！永徽之初，兼检校左武卫将军，又检校右武候大将军，兼知右厢诸门兵马队使。许仲康（阙一字）忠勇乃齐其（阙）我，彼亦多愧。河巩之地，是（阙一字）旧京，近控三州，遥分九谷。测圭定鼎，宅中观奥，华阙（阙一字）云，雕宫纳景，眷言监守，式俟朝贤。其年奉（阙）都城（阙二字）加上柱国，及天跸（阙一字）巡，以公留守称旨，赐黄金一百两、绢一百五十匹，从幸许州，（阙一字）敕检校左卫将军（阙）人（阙一字）景（阙二字）之（阙二字）太子左卫率。诏曰：“左领军将军怀宁县开国公杜君绰，志性沉果，识怀淳悫。时逢帝构，宣力於霸朝；运偶（阙三字）官於陛（阙）华紫禁奉（阙一字）於兰（阙一字）腾芬青陆（阙一字）周庐於桂宫，兼综斯美，忠勤允著。”顷之奉使於州道简点，明年又（阙二字）东道经略大使，赐（阙）等（阙三字）甸（阙五字）宣（阙六字）三韩之酋载惕。朝嘉其美，锡以崇章，拜（阙一字）领军大将军，宠茂登坛，荣高坐树，董司戎政。爰（阙一字）不（阙）京龙朔二年册拜左戎卫大将军、兼太子左典戎卫率。册曰：“夫五（阙一字）斯重，允切於惟旧。三宫以穆，（阙）光膺卜洛之寄；羽旆东临，克隆翦华之守。绸缪心膂，（阙一字）怀弼亮。（阙二字）钩陈（阙一字）望攸属。往钦（阙二字）其（阙）於胶庠奉天游於（阙一字）奕。岂（阙一字）逝川（阙一字）反（阙二字）涉洹之歌；藏山不留，俄深游岱之恨。春秋六十有二。以龙朔（阙四字）廿五（阙二字）朝薨於（阙一字）庑（阙）天子震悼，废朝二日。乃下诏曰：”（阙六字）於遐（阙二字）棺褥礼事郁於遥图。故左戎卫大将军兼太子（阙一字）典戎卫率杜君绰，器用（阙二字）体局（阙）霸（阙二字）照登（阙一字）功宣代（阙一字）当五营之剧务，总七萃之机谋，时历二朝，年将四纪，永言勋旧，情义兼常。少选（阙二字）俄从怛化。（阙二字）惊悼（阙五字）茂（阙）军事荆州刺史，馀如故。仍赠绢（阙一字）四百段、（阙一字）粟四百石，陪葬於昭陵，赐东园秘器。以事葬事所须，并令官给。鼓吹仪（阙一字）送至墓所往还。仍令司（阙）一百匹。粤以三年岁次癸亥二月乙酉朔十（阙一字）日壬寅，迁窆於陵东南一（阙一字）奉常（阙一字）谥曰“襄公”。（阙）智烛机初，神深虑表。在物奚忤，见烈火而犹安。（阙四字）坠曾台而（阙三字）其し处雄毅绝众，（阙）翰，袭英缇於俊路，扬茂轨於清朝。鸾阙增岩，龙（阙二字）秘（阙一字）私於已，公平之道（阙）上柱国（阙一字）基等并先凌谢玉，移嗣韦珠，充穷之酷既深，苫之容弥切。泣清仪之永，（下阙）
（上阙）须（阙一字）矫矫（阙一字）标令，中山。攸资（阙二字）於铄显考，立德无竞。（阙）节，气（阙一字）奇（阙一字）依仁践孝，服义基忠。（阙一字）颜允德，（阙二字）循躬。往属道（阙）回天顾寄重。神京肃肃，（阙一字）敕昭昭。乃诚万化，无期九泉。俄（阙一字）吊鹤，（下阙）
○内侍汶江县开国侯张公碑
（阙三十字）臣（阙七字）鹤之滋（阙一字）庭（阙六字）能（阙一字）其（阙二十七字）於既往，驰雅誉於将来。闻望兼华，独见於（阙三十四字）辨（阙三字）汾阴情该（阙一字）识。珩璜结韵，（阙一字）桂袭芳。祖绪（阙三字）侍郎从（阙二十四字）敬（阙二字）赏。公禀灵川岳，（阙二字）标雄杰之姿；挺秀璋，（阙一字）泽（阙三字）之（阙一字）然（阙二十七字）仁寿二年改事勇德（阙一字）子属有隋失德，（阙六字）毡（阙二字）氛於（阙二十七字）云（阙一字）以先登克解平城之围，（阙一字）殄广川（阙一字）寇，以功授（阙九字）存（阙一字）乃拔迹乱朝，（阙二字）兴运（阙二字）龙（阙一字）而（阙二字）陪（阙四字）流氛（阙十八字）之（阙一字）天兵遥掩，地阵斜交，曾未浃（阙二字）平两寇。（阙一字）时参幕府，勋居第一。乃（阙四十字）建德、黑闼（阙六字）候（阙二字）伐又以勋（阙一字）上柱国（阙二十二字）北（阙一字）肆射雕之技，西戎纵鸣镝之侮。文帝天行地止，（阙五字）激（阙二字）肃清汾（阙十九字）以勋（阙一字）为谒者监，寻转（阙一字）给事驰芳（阙二字）受顾问於青规，（阙七字）於彤掖。俄迁内（阙十八字）肆虐，驱九种以扌延灾，遽丹（阙一字）之师，迥振沧江之外。公（阙一字）参（阙一字）算（阙三字）律中权奋勇（阙一字）毅（阙二字）大树论公（阙二字）列（阙五字）县开国侯，食邑（阙一字）百户。诏曰：“胆力英果，志怀沈毅，翼陪（阙六字）宜胙茅土，用（阙二十五字）中（阙一字）”诏曰：“内侍汶江县开国侯张阿难，委（阙八字）事禁闼（阙二十一字）如故。周庐千列，寄重於严（阙一字）阊阖九门，任（阙一字）於司藉。（阙五字）加右监门将军，兼检校（阙十四字）心（阙二字）恪（阙一字）允资於恭慎。银青光禄大夫、行内侍汶江县开国侯张阿难，器量沈敏，识用（阙二十一字）可称宜（阙二字）卫之荣兼司内省之任。公（阙一字）德逾谨（阙三字）恭自（阙一字）以（阙三字）唐（阙二十一字）光於二代，接（阙一字）翠松之（阙一字）声徽腾於万古，可谓立（阙六字）范者欤？（阙十一字）有惭色，所以树为贞（阙一字）式播鸿猷，（阙一字）托短才（阙六字）
（阙十八字）七（阙一字）荣高八使（阙二字）组蝉联貂珥。渥流传种，风（阙五字）追电一举抟扶光（阙二十二字）材（阙一字）杞梓郁郁万寻。昂昂千里，日下驰誉。云中（阙六字）智融积水。（阙二十五字）紫（阙一字）式（阙三字）克（阙一字）重（阙一字）关北既亡，潜龙遂跃。凤翔豹变，云飞电烁。旆（阙十八字）惟公（阙二字）作范垂勋。谟陈九德，勇冠三军。廓（阙一字）陇，埽定河汾。（阙四字）茅土遂分。（阙十八字）王度。（阙四字）望先（阙一字）路迥迹长秋，升晖大树。期门寄切，（阙二字）任隆。珠韬（阙二字）玉帐（阙二十五字）参禅。逸问遐（阙一字）清飚远扇。豫（阙六字）变，惟芳兰之靡绝，寄（阙五字）
○唐故特进莒国公唐府君碑
（阙五字）位，哲後膺千载之（阙一字）惟岳（阙一字）神，贤臣承五百之运。是以轩邱御纪，（阙二字）赞其（阙二字）妫乘时，稷契（阙二字）景化。（阙四十三字）则声高彦伯之（阙三字）孟坚之表，见之（阙二字）莒公矣。
公讳俭，字茂约，太原晋阳人也。（阙二字）穷（阙一字）知远（阙二字）化（阙四十四字）於後昆。备在（阙四字）言（阙一字）高祖岳，後魏（阙一字）州刺史。禁（阙三字）有伯山之威福；垂训（阙一字）学，迈仲（阙一字）之（阙三字）祖（阙二十九字）仆射尚书令录尚书事晋昌王（阙三字）之（阙二字）公辅之器（阙二字）险之感梦类（阙三十八字）中书（阙四字）散骑常侍（阙八字）州刺史晋昌郡（阙一字）皇朝赠太常卿（阙四字）宰门华胄，公侯奕代，簪（阙三十九字）流（阙四字）藻（阙一字）丽於翰苑，雄（阙六字）地方驰，则遗风追（阙一字）冲天将举，则切汉摩霄，合浦腾晖，色映朱︶之（阙一字）丽（阙四字）照（阙五字）气（阙六字）管（阙十一字）实（阙二字）之（阙二字）信衣冠之表（阙三字）解褐左勋卫。昔长卿（阙四字）职未当才，亭伯之宰长岑，位不充量，以（阙二字）古。彼（阙一字）一时，属炎政风颓，寰宇（阙七字）之（阙二十六字）梁沛之（阙二字）见彤云（阙三字）芒砀之奥（阙一字）未建（阙五字）会盟津之期，先君昔在有（阙一字）与高祖连（阙二字）敦莫逆（阙二字）断金虽（阙三十三字）之（阙五字）侧席（阙五字）隐太子至晋阳（阙四字）初申通家之交好，次论天下之横流。公（阙二字）载之（阙二字）及列代（阙六字）之九合（阙二十一字）之（阙十二字）经纶（阙六字）有陈琳殊健之笔，（阙三字）构之才，任以文房，实谐众望，拜大将军府记室，加正议大夫，（阙七字）临（阙二十六字）公（阙八字）河（阙一字）易（阙六字）将帅贲育之兵於（阙三字）万骑波属，拔西河如拉朽，发并部若搴瓴，行至吕（阙一字）秋潦遂降。（阙二十三字）战（阙二十九字）云机不可失，时（阙二字）来。傥使官渡息兵，破袁之军未卜；洪沟若割，城（阙一字）之（阙一字）未期，既镜良规，（阙十三字）高祖（阙二字）圣虑（阙二字）遂（阙九字）土（阙十字）掌（阙六字）虽曲逆六奇，薛（阙一字）三策，何以加（阙一字）以功拜右光禄大夫，授渭北道行军司马。（阙一字）帅即（阙七字）帝（阙一字）运元女三宫之法，陈黄石一卷之书，或面水背山，或（阙五字）角鸣（阙一字）地旌旆（阙四十三字）平城之勋公（阙二字）最进（阙四字）夫，封新城县公，寻改为晋昌郡公，食邑二千户。暨受终文祖，肆类（阙二字）叙（阙三十八字）一（阙三字）凌烟（阙七字）纶（阙三字）於兹逾浚，鸡树所以增华。昔孔演宏才，将元规而并（阙一字）王（阙三字）与真长而共（阙四字）方（阙十九字）□台（阙八字）以（阙二字）古（阙一字）独何（阙一字）刘武（阙四字）之（阙二字）控（阙一字）之众，窃九五之位，窥万乘之尊，剽邑屠城，裂冠毁冕。高祖（阙三字）难拯溺（阙一字）残命右仆射（阙十四字）八阵（阙五字），崇茂（阙十字）使（阙三字）遂陷贼（阙一字）公观诸将（阙二字）人多庸鄙，惟尉迟敬德颇识事机，公示之以安危，告之以成败，（阙一字）若冰释，翻然改图。（阙二字）此心（阙一字）犹（阙三十六字）诏公为（阙一字）并州（阙四字）使，寻拜礼部尚书，赐以怀恩田（阙二字）《门》《大章》之乐，咸究精微；春诵夏弦之礼，（阙一字）穷枝叶，李耳（阙一字）识（阙十八字）之（阙八字）之（阙四字）文帝功齐覆载，绩迈陶钧，既答元勋，必资美称。以上将之位，照灼文昌；天策之名，（阙二字）元象（阙一字）诏（阙一字）太宗文皇帝天策上将。然百寮之任，妙算时英，以公为长史，实谐（阙一字）论。寻而逆贼刘闼，拥徒冀北，挺（阙一字）燕南（阙十二字）之塞云（阙十二字）公（阙二字）而（阙五字）之略士卒（阙一字）摧（阙二字）心公（阙一字）轻（阙一字）贼城以陈利害，不劳飞箭，便（阙三字）讵假拔旗，乃倾（阙二字）廓清河朔，公有（阙二字）之功，以公为幽州（阙二十六字）以（阙四字）礼重於（阙一字）旋贪残贬逾（阙三字）百城（阙四字）两河仰其风猷。而马邑之（阙一字）长导狼望之凶渠，越彼长城，（阙二字）晋水。公抗节（阙三字）於（阙十九字）以分（阙七字）於兹（阙三字）必裹粮（阙十字）区殚（阙三字）锷单于纳公此对翻然改（阙一字）榆关寝其烽，柳室散其部落。（阙一字）长（阙一字）之（阙一字）降（阙七字）公（阙十六字）黄门（阙六字）公食邑（阙一字）千户，实（阙一字）六百户。（阙六字）寄隆。八屯功彰於（阙一字）警；茅胙锡重，五等誓比於山河。三蜀膏腴九折崇（阙三字）僭号之邑（阙一字）德窃位之都。（阙八字）资（阙四字）公（阙一字）往（阙三字）人。贞观（阙一字）年（阙一字）使（阙二字）都督（阙十五字）加鸿胪卿户部尚书（阙一字）实封八百户。诏曰：“与卿故旧，可申姻好，（阙二字）尚识尚豫章公主，加光禄大夫特进。”（阙九字）奉诏朔望朝（阙七字）一（阙一字）职事，春秋六十有八。（阙七字）仪司三同使持节（阙三字）岚（阙一字）四州诸军事并州刺史。所司备礼册命（阙一字）绢布一千匹、（阙一字）粟一（阙一字）石，陪（阙二字）陵，（阙六字）事官给（阙三十字）葬往还，并（阙一字）立碑。夫人河南元氏。考行，毛州司马，封莒国夫人。维皇唐开元廿（阙十六字）日曾孙将军（阙五字）大将军、云麾将军（阙五十一字）记事（阙四字）皇（阙九字）公神道碑。礼也。祭统曰：子（阙一字）之守（阙一字）庙（阙三字）无（阙一字）而（阙一字）是诬也。有而不知不明也，知而不传不仁也。（阙十字）原（阙十七字）言（阙二字）伯碑（阙十二字）焚更刊（阙二字）追崇之义，有自来矣。（阙十四字）敢（阙五字）情（阙三字）事（阙三字）孙（阙十六字）并（阙九字）道消，遽见（阙二字）之（阙十字）四气（阙一字）环阙，尝乏荐，贞石断裂。（阙十一字）辩（阙三字）妙（阙十三字）盈（阙二字）公侯之（阙七字）勋胄（阙三字）邦（阙二十四字）人（阙三字）王大，经超（阙一字）台之上，阶（阙三字）之尊（阙一字）没而不朽。传带砺於山河，吾（阙二字）归（阙四字）窆穸（阙四十五字）遥分於祭仲。韦丞相之祖业，不待（阙四字）陈太邱之家风，（阙三字）於孺子（阙三字）对嘉命（阙十四字）曰：
（阙十三字）气为（阙二字）微变（阙一字）万国崩沦。匈匈（阙十字）中原逐鹿，（阙一字）圣（阙二字）群雄（阙二十四字）不（阙二十八字）宠（阙三字）尊龙剑（阙十字）启沃（阙九字）源（阙六十字）听鸟观（阙三字）所（阙七十九字）构惑忠正（阙二字）贤（阙四字）露（阙十三字）德（阙三十三字）
○散骑常侍赠太常卿阳翟侯褚公碑
府君讳亮，字希明，河南阳翟人也。元鸟（阙一字）绪，白狼表庆。殷（阙四十二字）之功，贞臣佐非常之德，即府君十一代祖安东将军扬州都督关内侯（阙三十五字）道可师（阙一字）用仁宏教，文武不坠，英风自远。属胡兵入洛，晋马浮江，爰及宋齐，（阙三十七字）中齐东阳太守，复为侍中，迁吏部尚书，赠太常卿，谥贞子。门庭清简，少怀雅（阙三十五字）清誉（阙二字）蒙梁仪同庐陵（阙一字）东ト祭酒、太子中舍人东朝沃诰上邸披襟韬（阙三十五字）政霞绮敷（阙一字）动名教於绅，映徽猷於寮采。府君辰纬疑曜，川岳降灵，黄（阙一字）帝师之（阙一字）允（阙三十三字）焉浩浩焉。神情共云争高，令闻与风松俱远，汰铅华於笔海，架将匠於天材。（阙三字）之（阙二十九字）丁秘监府君忧，哀号致毁，几将灭性。陈後主栖神雅什，纂历鸿图。景暧春坊□（阙五字）子（阙三十字）命（阙二字）属，允膺嘉选。隋开皇九载平陈，府君南朝冠冕，（阙一字）京谒见家国（阙二字）不求闻达。（阙三十四字）庭。大业七年，授太常博士。彝伦为施政之本，忠信乃达礼之源，凡厥（阙一字）益多（阙一字）修（阙三十三字）以为黄门侍郎，虽霜威见屈，而风概弥竦。（阙二字）自天纵圣，神武遐（阙三十五字）之（阙三字）入幕之宾。武德元年延为文学。太公之逢西伯，高步天师；邓禹之赴萧王，（阙三十八字）输山川形胜，乃托赏风□。恩眄赐诗，有同枚叔；上书谏猎，尤切马卿。（阙三十九字）太宗监国，光启震维，必俟正人，务从国本，改授中允。贞观元年封阳翟县男，（阙三十字）食邑七百户。及年登月制，休老於家。辎盖成阴，桓春卿之宠锡；芳珍狎至，石大夫之（阙三十三字）寝疾而薨。太宗为之废朝，悼深流涕，中使相望，存问不绝。（阙四字）魏（阙三十二字）东园秘器。葬事所须，并宜官给，仪仗鼓吹，送至墓所。夫人柳氏，亦同安厝。（阙一字）慕无（阙三十三字）老、庄之齐致，同李、郭之清尘，言行无爽於庭兰，忠慎有逾於温树。洞握河之（阙一字）简（阙三字）之（阙三十二字）策名侍近。时逢静乱，早擅文房，预参帷幄，恭承嘉眄，乃留情於启沃，咨（阙三十三字）秋（阙五字）之际远谐清放之前。所制文集，撰成廿卷，咸为（阙一字）诏侍奉述作陈（阙一字）流咏（阙三十一字）子（阙三字）普州长史袭封阳翟侯遂贤，抚瞻霜露，永怀罔极，岁月绵远，凄凉荒垅。（阙三十七字）式刊贞石，敢为铭曰：
郁英遥源，增华胄绪。纂承业，昭钩析宇。粤自恭公，祚流子褚。德（阙三十八字）声。璋逮袭，燮佐光才。家崇晋去，国丧陈来。语默虽切，荣名讵摧。一（阙三十八字）名扬。青盖象屯，金陵气竭。利在攸往，诞生聪哲。二陆道存，三张誉折。（阙三十九字）府。门庭雅素，意绪薰华。赋楼光，文阁生霞。琴延夕月，酒泛晨花。（阙三字）寿（阙三字）家（阙二十九字）誉无亏。综冠蓬（阙一字）义标科籀。神理凝绚，清文挺秀。蔚郁才林，超扬词囿。（阙八字）
●卷九百九十二
☆阙名（三十三）
○（阙十六字）文州总管光禄卿（阙二字）公陆使君碑
（阙十八字）黄而哲德（阙二字）胙土，联周邵而启封，功盖天地，焕乎油素。洎齐宣分邑，是曰“陆侯”。避地（阙五十字）江（阙十三字）仕九载六（阙二字）职平（阙二字）之利在於“二陆”，晋世以为美谈。传之（阙一字）策六世祖载（阙一字）功典午人伦领袖。宋（阙十三字）长史（阙一字）镇（阙二字）既没赫连因即事魏，累加册命，位（阙一字）三台，一心百君，股肱攸属。家居京兆，名贯泾阳。（阙一字）宦四（阙一字）年馀六百。曾祖（阙一字）魏冠军将军营州刺史，行（阙二字）物（阙二字）威边求（阙一字）有寄，得人斯在。祖政，周骠骑大将军、仪同三司、恒、泾二州刺史，（阙一字）都献公。幼遭不造，居贫致养，孝泉之感，达（阙一字）幽明。虽累叶掩（阙二字）不忘其本，俯拾青紫，家风无坠。（阙一字）锺仪楚奏，庄舄越吟。事止其人，未闻世载。以今况古，（阙一字）有惭焉！父通，（阙一字）八柱（阙一字）左光禄大夫侍中、大司马、大司寇、大司徒、秦襄陕三州总管绥德定公，器宇宏亮，神（阙一字）俊杰，（阙一字）理所寄，总握兵戎。使君即定公之第五子也，幼挺岐嶷之姿，早标令问之誉，机神颖敏，识（阙一字）宏深。以保定五年释褐左侍上（阙一字）从班例也。爰始弱冠，时人以宿望（阙一字）之。能（阙十六字）天爵斯（阙七字）御（阙一字）少纳言（阙一字）侍帷幄，献替之道有闻；升降丹墀，（阙二字）之（阙一字）斯（阙一字）佥议惟允，嘉声载穆。（阙三字）古信（阙一字）股肱（阙一字）年以从周武皇帝平晋阳之功，又迁使持节仪同大将军、安泽县开国侯邑八百户，（阙二字）一驷（阙三字）百匹，执干戈以定（阙一字）乱，警屯卫而肃钩陈。位列三槐，爵隆茅土；禄兼万石，名冠八龙。将相（阙二字）荣名（阙一字）袭。宣政元年诏（阙二字）阳（阙一字）特进，封安泽县开国公，增邑二百户，名高五等，位（阙一字）千邑，宏才懋实，荣显一时。昔（阙一字）臣之在会稽，事（阙三十六字）大纳言鼎实方（阙一字）寄於盐梅（阙一字）言（阙一字）无爽（阙八字）望有（阙二字）隋革命禅代伊始，（阙二字）万类任切共（阙一字）绥边之寄，非公莫可。乃下诏曰：“开府仪同三司大纳言陆让，器（阙三字）识（阙六字）久（阙一字）实攸归，宜加荣命，用申优擢。（阙一字）广州诸军事广州刺史，散官如故。”七年又迁文州诸军事文州总管，褰帷导德，政肃刑清，（阙一字）以秋（阙二字）以夏（阙一字）十三年又以显州之地，风俗未淳，川洞阻深，雄豪为梗，乃以公为显州诸军事显州刺史。公下车布政，（阙一字）服其（阙一字）字彼萌黎，抑兹（阙一字）御，导之以德，齐之以刑，易俗移风，政成期月，声驰百里，化周万物。大业五年，诏（阙一字）光禄卿封（阙一字）惟公器量宏（阙十三字）入侍帷，既曰腹心；出宰名藩，实宣王化。故能为政以成德，立德以济时。厥志不回，其仪匪忒，汪汪焉澄（阙一字）不能（阙一字）其志，肃肃焉风霜不能改其节，喜愠不形於色，在贵不以凌人，容止可观，行为世则。所谓珠生合浦，玉产蓝田，（阙二字）琳（阙一字）家承馀庆者矣！不幸（阙一字）疾，春秋六十有二，以大业六年正月（阙一字）日薨於河南郡雒阳县之私第，即以其年二月还京，权瘗於长安县之高陵原。夫人陇西李氏，（阙二字）魏公椿之（阙一字）大将军赵郡公晏之女也。齐眉为礼，相待如宾，闺门雍穆，人（阙一字）益敬。《书》曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”在公之谓矣。隋之云（阙五字）因（阙一字）（阙一字）未（阙二字）厝以大唐贞观十七年岁次癸卯十（阙一字）月丁未（阙二字）六日壬寅（阙一字）葬於雍州三（阙一字）悬（阙二字）原。礼也。第（阙一字）子（阙三字）政县令（阙一字）幼（阙一字）荼蓼，毁瘠过礼。趋庭之训，（阙一字）世无期，反哺之心，终天（阙六字）宅兆斯安，式纪芳猷，乃为铭曰：
舜（阙一字）于喾，妫育于姜。本枝派别，百世其昌。（阙五字）相名扬。允文允武，为龙为光。（阙三字）跃。（阙三字）秦。（阙三字）属（阙二字）其人。（阙一字）沈，（阙一字）乱，（阙一字）事莫（阙一字）徒闻（阙三字）为魏臣。（阙二字）安（阙一字）禀德高门。爵隆位显，名扬（阙一字）尊。仁（阙五字）斯敦。（阙九字）德教（阙一字）降灵川岳。智（阙二字）齿才（阙一字）幼学。继此庶（阙一字）挺兹先觉。赵璧（阙二字）隋珠在握。为（阙八字）宏献替，乃肃钩陈。趋奏丹陛，使繁紫宸。伟矣令德，猗欤（阙一字）人。三方（阙二字）九（阙三字）运筹（阙一字）庙，树功王室。气烈秋霜，（阙二字）冬日。懋德懋官，且文且质。（阙二字）周德，有隋革命。知人则哲，（阙三十六字）雍穆自如。（阙十字）家风，驰景回轩。逝川（阙三字）此（阙二字）言归（阙八字）化（阙五字）炎凉（阙五字）子。（阙一字）茕孤（阙二字）兆有隆。（阙十字）寒隰。芳猷使远，音徽永（阙一字）
○大将军上柱国郭君碑
（上阙）州刺史（阙三字）司徒公（阙六字）华藩分铜虎（阙四字）羽（阙二十六字）拔（阙一字）大都（阙一字）志隆（阙三字）备（阙一字）端，怀厚（阙一字）於九功，（阙一字）留情於七德，汪汪有（阙二字）之量，仡仡有勇夫之质。父嵩，禀性虚凝，不（阙一字）荣（阙九字）一混是非，穷柱下之深趣；双举鹏，得濠上之幽情。
公家承礼教，籍庆膏腴，（阙二字）不群，英姿（阙二字）皎皎若霜浔之英秋桂，肃肃似风岭之茂寒松，闻诗礼而游方，观儒墨而睹奥，每登高愤叹，投笔长怀，企梁竦之忠谋，追班超之义勇。（阙三字）西山之（阙四字）之戎，冠六郡之良家，雄五陵之侠少。属火运扌延灾，乾纲紊绪，焚原靡救，（阙一字）类毋遗。大唐标（阙一字）帝之灵文，兆苍精之秘，起（阙二字）之积甲，建参野之连旗，经纶大夏之墟，缔构潜邱之壤。指麾日月，负阊阖以（阙一字）移，（阙二字）山川，（阙三字）而（阙一字）转，於是荐名相府，委质戎场，挥霜剑而斩老生，奋长戟而摧霍邑，殊勋克著，授公上仪同三司。於时绛州逆命，不顺皇猷，公扼扌宛齐心，冲冠目裂，布鱼丽之阵，拟却月之域，瞬息之间，俄然殄灭，获勋居最，授朝请大夫。
於时武周作梗，同黑山之未平；建德乱阶，类黄巾之犹炽，太原北望，无复人烟之墟；绛川南指，咸为戎马之地。危（阙一字）孤立，是曰浩州，四面受敌，千里绝援。关山杳杳，望长安如日边；岁月遥遥，疑京兆於天上。田单之固即墨，窘若悬巢。郝昭之守陈仓，危同累卵。於是总管真乡公李仲文，乘连率之华，当庙略之委，以公茂族盘根，任之心膂，亲御矢石，展效立功，授上轻车都尉。（阙一字）贞观三年，颉利雄视龙庭，控弦百万，虔刘都鄙，扰乱边垂。太宗文皇帝坐黄屋以永怀，临紫宸以太息，伤彼残贼，哀此氓黎。爰命英公，董戎薄伐。公（阙三字）之剑，持冉有之矛，执角争先，中权後劲，获勋第一，授上大将军，赏物四百段。遂乃八表安，四海清晏。公乃韬戈息骑，琴酒怡神，咀嚼六经，渔猎百氏，临池入木之技，逸少见以多惭，献赋制檄之才，相如谢其清俊。上闻宸，爰降丝纶，召公为金门关（阙一字）将。公辞两疏之（阙一字）冠挂东门；谢司农之官，传芳北海。至七年，又辟公滕王府司马。公志性林泉，赏心风月，悟有情为速朽，识多财为累愚，悲景烛之不（阙一字）哀霜（阙一字）之逾远，深凭实相，宏立胜因，虽陆生散千金之资，实朱公弃五（阙一字）之产，俦斯树（阙一字）未可同年，以此固辞，确乎不受。
太宗文皇帝崩，遗诏起义元从，班例加勋，诏授上柱国。皇帝驾幸并州，公策驷远迎，蒙恩（阙五字）段。公勋庸克著，英声美於五臣；荣宠既章，功名显於四佐。如何与善徒欺，辅仁多爽。滔滔阅水，既一逝而无归；冉冉生灵，亦百年而有竭。（阙六字）遘疾薨於私第，灵座空而游尘满，（阙一字）檐廓而暝禽哀，追（阙一字）德於犹生，想音徽而以谢。农夫辍耕而永叹，机妇罢织而长嗟，岂直巷绝歌声，邻（阙五字）以乾封二年岁次丁卯十一月丁巳二十八日甲申，迁窆於大夏乡隐泉之原。礼也。前临梓泽，俯眺九京，却背隐岑，万仞。西瞻翠岭，峻峙（阙五字）汾杳然如带。夫人王氏，令望江东，派流并部，姻连三辅。婚（阙一字）五（阙一字）内睦六亲，外谐九族。痛长城之永别，泪染湘川；悲陇水之分流，更成呜咽。（阙五字）子宏道并左亲卫立性廉让，虚己接人，孝乃天性，忠为令德。亚刘宗之两骥，埒韦氏之双珠，攀静树以长号，（阙一字）寒泉（阙一字）永慕。以为镌金（阙二十三字）铭（阙二字）其词（铭词全泐）
○右卫将军赠左武卫大将军代州都督柱国淄川公李府君碑
闻夫上图列纬，枢星分帝座之尊；下奠兼山，太岳峙天孙之镇。钦惟昌运，宪两仪以相成；聿（阙一字）本枝，（阙一字）三才（阙四字）坤之业（阙一字）峻（阙二字）之（阙十八字）清庙武光列将，警重柝於岩廊，宠懋亲贤，在於淄川公矣！
公讳孝同，高祖太武皇帝之从子，太宗文皇帝之从祖弟也。窃惟流云降祉，种德兆於勋华；御气腾真，至道光於天地。元功潜运，贻宝祚於千龄；睿德昭升，抚贞符於三大。十九皇而统极，一六合以为家。是以（阙一字）郁云，临扶若而交蔚；珠源荡日，掩河汉以分流。比夫黄神握图，得姓止乎任吉；丹书受命，锡允启乎应韩。固不可同年而语矣！曾祖太祖景皇帝，沈迹栖神，韫龙田以云覆；飞英演化，应[
RDP]谷以飚腾，八柱之业载宣，万之心（阙一字）系。同夫後稷，垂景命於岐昌；取譬舞阳，迨尊名於始（阙二字）圣之徵（阙一字）兆，配天之典逾峻。祖宁州赵兴郡守海州刺史郑孝王，粹表霞轩，雄图岳立。轶东平而振响，架北海以翔英。父光禄大夫宗正卿左领都督右卫大将军、山东道行台尚书左仆射、右卫大将军元武军将开府仪同三司、上柱国赠司空淮安靖王，属缔构之初，材高八子；会经纶之肇，寄重二南，负寥廓而上征，凌姑馀而独运。拟诸汉室，楚元推毂以并驱；方彼魏朝，任城望尘而後殿。故能入光上铉，出总元戎，群辟服其羽仪，列藩题其标准。公宅庆朱邸，凭光紫汉，羊车在驭，先摅拔萃之姿；兽舰登（阙一字）独擅生知之敏。（阙一字）诸帝（阙一字）自开明月之珍；类彼天河，（阙一字）毓浮□之骏。属隋纲弛而群凶竞逐，五镇惊尘，四郊多垒，高祖伫清坤轴，载握乾符，电发参墟，则六军西引；风驱秦甸，则五纬东躔。靖王夙购精兵，潜居杜，义旗甫届，首应睿图。公亲奉旄麾，聿参霸略，太宗时为秦公，总兵长安之右，及进围京邑，公即隶焉。公尝承间启靖王曰：“秦公瞻视非常，功业又大。虽非储贰，必膺宝历。靖王心然之，因令委贽秦府。初为库真，（疑）特蒙宠渥。高祖践祚，授柱国武乡县开国公，邑二千户。於时甫戢干戈，广置庠塾，乃於延阁，别开学馆，贤戚子弟，择秀异者升之。公以夙成，特膺俊选，蒙泉已导，临石渠而载远；覆篑初基，践蓬山以增峻。武德五载，封淄川郡王，邑五千户，启胙荆燕，初袭中阳之命；降班齐赵，旋遵建武之封。九年徙爵为公，从朝典也。太宗御极，授左千牛备身，执戟匪疲，是托寸苗之地；处锥方挺，聊因尺木之阶，亦由瑞行骞，起丹山而仪紫阁；化鲲将运，击元海而负苍垠。
然而靖王无禄，严庭辍训，公孝情冥至，哀毁逾礼，虽纟原服告终，而琴声不作。既而承颜圣善，弛情宦路，侍鲍辇於西园，奉潘轩於东阁，蒸蒸不匮，仅将一（阙一字）朝廷嘉之，不夺其志，就拜游击将军，旌厥美也。而风枝难静，茹荼再集，抑其灭性之规，永结终身之痛。服阕，授右卫交川府右果毅都尉，寻除右卫亲卫府左郎将，未几迁中郎将。皇上纂图，加宁远将军，累迁左千牛中郎将兼检校左卫将军，寻拜左骁卫将军。巡警千庐，累叨司阶之任；抑扬六校，克著闻鼙之想。兰式清，（阙一字）将之声允穆；竹符载剖，循良之寄是归。显庆二年授使持节普州诸军事普州刺史，宣风玉垒，叱驭而越危梁；恤隐铜陵，坐啸而清犷俗。俄以他事，坐为士伍，寻授播州刺史，举计入朝，诏复本官，原其非罪，旋加明威将军，仍统右羽林军事，属南薰之期，典北军之重，密勿轩禁，时论荣之。有事介邱，亲陪銮驾。总金启路，清凤跸於离宫；会玉升坛，肃龙麾於帐殿。夤承千祀之庆，载纡七命之宠，（阙一字）壮武将军。乾封二年迁右卫将军，仍旧北门供奉。钩陈效职，庶长奉於紫宸；剑折贻妖，遽归全於元夜，以总章二年十二月薨於京师永安之里第，春秋六十有二。宸襟轸悼，乃降诏曰：“饰终加等，义在於念劳；悼往由恩，理存於显懿。故右卫将军淄川县公李孝同，地分枝戚，望重簪裾，干艺优游，风鉴开爽。剖符方镇，仁明之化载彰；肃旅中军，爪牙之寄斯允。（阙二字）奉跸，（阙一字）效趾於行；夜壑迁舟。（阙一字）贻灾於瘗玉。奄从物化，实怆於怀，宜被宠章，式旌幽穸。可赠左武卫大将军使持节都督代、忻、朔、蔚四州诸军事代州刺史。”又赐物一百五十段，米粟副焉，丧事所须，（阙一字）命官给。仍遣梨园乐人（阙六字）之日，特降中使赍锦被及衣一袭以送终。惟公承累圣之（阙一字）基，资乐善之馀庆；（阙二字）英勇（阙一字）初髫靖王尝谓妃曰：“昔（阙二字）方（阙二字）空善观（阙一字）子何（阙三字）以其小名锡之（阙一字）字虽复顾雍早秀，先宪伯喈之名；桓温夙敏，爰采太真之性。比迹传事，固无惭德，洎乎成立，卓焉俊迈，直节（阙二字）风之韵，韶姿开朗月之华。识（阙一字）艺（阙一字）广（阙一字）踵（阙四字）躅兰陔竭地义之范，荆庭睦天伦之爱，故能武帐升班，戎轩缔幸，实惟肺腑之重，委以腹心之寄。门罗戟，跻一代之殊荣；室满歌（阙一字）章百年之至要，所谓风流不替，德音可（阙一字）者乎！零落蹊桃，徒结无言之痛；摧残营柳，终亏长揖之期。於戏哀哉！粤以咸亨元年岁次庚午五月廿四日，归窆於靖王之旧茔。礼也。有子朝散大夫行（阙二字）司马（阙十九字）参军事等，并幼彰翘楚，式光枝属。衔恤苴庭，泣英规之永谢；延襟柏隧，痛贞猷之莫纪。爰勒丰碑，敬扬徽烈。其铭曰：
天地交泰，日月腾光，启圣龙跃，膺图凤翔。牢笼千古，业契升唐；扫清六合，功包翦商。兆分帝系，式振皇纲，九族既睦，四维是张。惟孝惟靖，实光（阙一字）屏；如如璋，元穆（阙二字）勋高寄重，身殁名扬，累仁垂裕，乐善ㄨ祥。英华粹发，岐嶷先彰，毓彩藩，崇贞志堂。峻图负日，远概凌霜，时锺毁冕，道迫褰裳。嬴氏骇鹿，项暴仪（阙一字）五都板荡，九服（阙二字）奄属归（阙五字）金（阙一字）效祉，玉（阙一字）栖芳。迹参披棘，庆袭留棠，承颜不匮，就养无方。聿欢定省，荐革炎凉。帝畴纯德，爰加宠章。孝实忠本，乘柔蹈刚，鹰（阙一字）武帐，鹗视戎场。（阙三字）部，憬（阙二字）康，北军典要，禁（阙一字）曾（阙一字）中外（阙一字）纬，（阙一字）实允臧，行期燮化，遽怆歼良。赵坟栖起，薛邑池荒，载刊石籀，永播金相。
○纪国先妃陆氏碑
（阙二十七字）少女之回风；（阙一字）启灵泉，睹常仪之浴月。蓄淳精於洛馆，则仙媛呈姿；浮淑气於巫台，则神妃降彩。识昭天祚，乘马辟桑（阙二十七字）蘩（阙二字）中馈。灵液手歇，固韫异於遐年；神道会昌，复ゼ英於圣代。妃讳（阙）字（阙）河南洛阳人也。自大电流枢，有（阙二十八字）轩（阙三字）始锡命於中阳。国与地分，人随代起。晋人失御，钟鼎坠於金陵；魏氏乘期，衣冠迁於鼎邑。天保未定，闳散为疏（阙二十五字）兵部使持节洛州诸军事洛州刺史、上柱国、定陵怀公，惟岳降神，自天生德，受黄书而筮仕，杖青萍而应务。汉开八校，金钺总（阙三十二字）於书社。祖立素，益州大都督府长史太子（阙一字）庶子。材膺半古，道亚邻几，更生九流之艺，惠施五车之学。缉容（阙二十五字）多荣衤失（阙二字）井（阙一字）实允官贤之寄；护驾铜闱，深谐正人之举。父爽，尚书库部兵部二曹郎中，浑金在器，华璋表质。齐臣守境，非照乘（阙二十一字）伏奏丹墀，（阙一字）动（阙一字）楹之眷；含香（阙一字）署，旋承覆被之荣。东道未申，西崦骤落，妃（阙一字）精月媛，擢秀川娥，体柔顺以宅躬，资闲婉而居性。德行高（阙二十二字）崇令范。佩（阙一字）候晓，事亲之道逾恭；执燧垂宵，端己之情弥厉。父母由是特所宠异，常称之曰：“此女年虽幼小，至於女则妇道母仪三者，（阙二十字）函秘（阙三字）既究精微；石室藏书，一览便探奥赜。察姜任之往行，雅叶贞心；想樊卫之馀风，悬符夙志。女图斯鉴，耻饰於铅华；姆教可遵，欣（阙二十字）河间之（阙一字）神聪颖彻，敏艺该通，纵八体於银钩，垂六文於绣篆。（阙二字）玉霰，先裁柳絮之词；岁启铜浑，独缀椒花之颂。然以神虬沐雨，良非跃（阙二十三字）宸紫泥降合姓之（阙一字）元（阙二字）问名之礼，年十有三，出归於纪国。曰惟大王，高祖神尧皇帝之孙，（阙十九字）八（阙一字）分区下应天孙之岳。绿车命秩，盛德光於建侯；（阙一字）玉（阙二字）鸿勋表於维翰。贞观十七年，有诏册命为纪王妃，礼（阙十七字）妻（阙一字）和鸣之兆。三星始照，符结之嘉期；（阙一字）月初开，合（阙一字）笄之令节。锵八銮於桂邸，声振归韩；驱百两於香街，礼均迎渭。来朝（阙七字）入（阙九字）心（阙一字）上（阙一字）诚（阙四字）式序，无（阙二字）地之仪；尊卑有常，克尽移天之敬。暨隼出牧，翟羽随轩，几驭韩城之（阙一字）氵存抚汉地之（阙一字）耕夫执耜，瞻杏路以（阙五字）机（阙一字）桑郊（阙十二字）虽被大（阙一字）之风，亦乃先妃之（阙二字）以（阙一字）幂酒醴，供洁（阙一字）修，怡颜候色，朝夕无怠，此妃之孝德一也。沃盥馈食，备服纟延，代终无成，理内从教，此妃之顺德二也。粉泽图史，尊敬师傅，毁誉靡涉於言，喜愠不形於色，此妃之淑德三也。闲邪（阙一字）伪，避嫌远引，匪车迎而未从，无符召而弗至，此妃之正德四也。食无重味，衣绝轻鲜，袭氵服之（阙五字）之（阙二字）此妃之俭德五也。鸠均养，蓼莪深（阙一字）始鞠之於乳哺，终（阙一字）之於襁褓，此妃之慈德六也。持盈守道，蕴智韬光，悟托贤之去祸，知凌人之及难，此妃之明德七也。以斯七德，（阙六字）较（阙二字）或联芳，彤管畴贤，罕能齐躅。名驰楚甸，道迈梁藩。举族（阙一字）其徽音，（阙一字）壶倾其懿范。皇姑降念，方爱子而为一；睿後流恩，（阙一字）密亲而莫二。既而祥通陨燕，庆动（阙三字）玉树之（阙一字）庭，（阙一字）金芝之照室。妃所生东平郡王续等六男，江陵县主等八女，绵绅在岁，咸承教之慈；髫登辰，俱（阙一字）断机之训。是使贞姿夙茂，辉光日新，令德彰於远迩，休声显於家（阙五字）播（阙一字）梓之芬芳；膏壤分圻，煜棠棣之芳萼。实谓浮觞九献，永保长筵之；积粟万锺，方庆（阙一字）堂之寿。而福谦愆应，遘疾弥留。金液（阙一字）こ，去三山而海绝；玉横延岁，瞻五城而地远。风（阙六字）吾之（阙三字）易流俄啜仲由之泣。以麟德二年六月廿六日，薨於泽州之馆舍，春秋三十有五。其日即考之讳辰。妃久婴沉疾，属斯增慕，情不胜哀，因而陨绝。（阙十二字）惟凄，空盈衤遂衣之念，叹结行路，哀（阙一字）绅。纪国太妃时在洛下，初闻凶讣，颇极哀痛之情；旋遣悼书，备竭辛酸之旨。自非德行昭著，操履坚贞，何以见重（阙二字）始终不易者也。先妃神情（阙一字）敏，天性纯（阙二字）纩之际，先勖供伺（阙一字）家易箦之初，特（阙三字）慈母，送终之礼，才使具於楸衣；居丧之制，不许越於苫寝，追往慎终，咸从遗命。有（阙四字）节（阙一字）祭（阙二字）布五百段、米粟三百石，陪葬於昭陵。丧葬所须，随（阙一字）官给。又令京（阙一字）五品监护灵举还京，又遣司卫少卿杨知正监护，仪仗送至墓所往还。粤以乾封元年景寅十二月壬辰朔九日庚子，葬於陵南二十三里。惟妃太阴之灵，仙兑之英，乘绛河以秀出，体黄坤而挺生，履道循规，（阙三字）粹。（阙一字）犀学圃，习诗书以立身；砺蜃情田，树（阙八字）始（阙四字）华（阙一宇）颂七篇，深穷於旨趣。荣辱一致，偏崇柱下之言；得丧两忘，殊好给园之说。由是动无悔吝，居靡忧虞，严以训家，敬以直内。至於四时享宴，三朝起居，或称（阙六字）言（阙九字）涂山之歌；悦彩ゼ词，雅会娥台之曲，声参夏，韵入虞韶，金石由其克谐，人以之有悦。故得教孚绵，德冠前修，□籀奋其英蕤，河纬腾其茂烈。而（阙十五字）中天奄（阙一字）於戏哀哉！（阙二字）从（阙一字）礼备於饰终，鸾辂戒徒；荣颁於诏葬。川分清渭，路转黄山，拒毕陌而疏茔，控桥阴而列隧。峰横偃盖，爰标锡允（阙十字）之（阙三字）银青光禄大夫行司属少卿东平郡王续等，茹荼婴慕，集蓼缠哀，擗厚地而无追，攀穹苍而罔逮。日月遄谢，愈伤望屺之怀；霜露亟濡，尤切循陔之痛。以为（阙十七字）而可（阙一字）式镌金碣，以树山门。铭曰：
（阙二十三字）繁门（阙一字）黄阁路（阙一字）朱（阙一字）锡类有徵，象贤无坠，上庸登铉，（阙一字）陵传瑞。大父忠良，储端表器，显考英伟，郎官启位。允绪克昌，贤才挺（阙十九字）兼四行乃专一，禀教母仪，（阙一字）规师氏。艺殚（阙一字），学该图史。拥燧贻则，佩Δ成轨。洁盛羞，陈甘荐祉。誉洽彤，恩延绿绨。施（阙二十三字）五潢垂耀，十枝分景。翦桐开国，疏茅树屏。驷马爰驾，龙载整。叶蔼（阙一字）丹，功崇镂鼎。合贞吉，谐琴作配。方咸娶女，比兑归妹。（阙二十二字）遄征翊化千里，宣条（阙一字）城。曹园月朗，楚观风清，春椒献颂，秋菊裁铭。永言孝思，因心则友，训子折[
YDE]，承姑奉帚。匪义恩洽，吹薪德（阙二十三字）贞烈谓神仁，先丧明哲。悲逾辍相，悼深捐，卜迁夏屋，诏葬蛩阴。地乳西距，天（阙一字）北临。楚挽宵唱，哀笳晓吟。峰高雾（阙二十六字）留叹藏舟之难固，庶贻范於穹壤，敬刊石於泉路。
○大唐故秋官尚书河间公碑
公讳晦，字（阙二字）陇西成纪人也。（阙十五字）祖（阙三字）王安父河间元王孝恭，丰功（阙一字）烈，国史（阙九字）妙气（阙四字）淑灵（阙二字）彰於（阙八字）贞（阙一字）精粹之性，清明洁白之美。（阙十五字）邈（阙二字）崇（阙八字）机士之百行。罔不该矣！贞观末授通事舍人，转尚太常卿（阙六字）左卫率（阙一字）府事（阙四字）河朔边要之（阙二字）选为难以本官检校幽、营二州都督，崔林作牧，朝廷（阙八字）功（阙五字）之（阙一字）兼之者（阙一字）也。累迁（阙二字）卫将军、右金吾将军，加忠武将军检校雍州长史，望（阙一字）而清风流，（阙二字）而（阙二字）洽。咸亨之始，关中阻饥，盗贼公行，所在（阙二字）公镇之以清静，绥之以惠和。政得烹鲜，时无吠犬。治（阙二字）拱家乏（阙一字）鳞（阙五字）雨之沾草木，加云麾将军右金吾将军，寻检校洛州长史兼知东都留守，三州都（阙五字）为政以德，惠下以（阙一字）豪右（阙一字）气，百僚祗服。车驾（阙一字）巡，（阙一字）赐缯帛以褒美之。高宗尝从容曰：“卿父元王，克清江汉。朕今於卿，（阙一字）同鱼水，一日不见，满座无欢。”其君臣相得也如此。
及高宗晏驾，水浆不入口者数日，号兆擗踊，志不（阙四字）之初优以诏命授户部尚书。公喟然叹曰：“出身事主，在三如一。生当效命，死当结草。”乃辍泣而起，诏（阙六字）公（阙一字）於朝（阙一字）理冤屈平以理物，简以御繁，讼息刑清，於是乎在。属扬楚横逆，淮海称兵，渚宫地实上流，（阙四字）乃持节镇荆州兼检校长史，（阙一字）郧卫要控带（阙一字）长严而不残，人是以息。豺狼蛇蝮，不入枝江之境；黼黻冕旒，（阙一字）致南阳之（阙一字）加金紫光禄大夫。诏赐衣服，表能官也。以公器光廊庙，道英绅。可以弥纶政本，参赞皇极。遂徵（阙一字）拜左武威卫大将军。（阙一字）时（阙一字）姓鸟惊，（阙二字）兽聚，拥旌推毂，公实当之。诏授燕然道行军大总管兼安北道安抚大使，东自碣石，西极流沙。（阙一字）道俱（阙三字）节（阙二字）旗拂霓，霜戈彗云，萧条万里，野无遗（阙一字）诏都督恒州兼燕水军经略大使。（阙一字）鄣塞以（阙四字）仓库以（阙一字）虏（阙三字）绝烽候之虞，河右沐仁明之化。居无何，追赴（阙一字）都检校右金吾大将军，寻拜秋官尚书。（阙二字）沉毅，清素周密，署龙泉而特达，委珠玑而不拜。故以斟酌元气，平运（阙二字）方当（阙一字）融皇风，弼谐景化。论道於上（阙一字）扈跸（阙一字）中（阙三字）散黄金以长揖，追赤松而高蹈。而天不遗，梁摧奄及，永昌元年二月廿七日薨於位，春秋六十有三。圣情悯悼，（阙一字）寮掩涕，罢朝撤乐，有加恒数。自（阙一字）疾弥留，迄於大敛，赐药及衣，中使相望於道，赙物四百段。（阙一字）粟四百石。葬事官给，（阙一字）官五品一人监护葬事，赠幽州都督。惟公幼而岐嶷，长而敏，探赜索隐，（阙一字）微究奥（阙一字）策名委质（阙二字）为（阙二字）吐刚茹柔，常情之所易挠；尚人矜已，执政之所难（阙一字）公（阙一字）坦劳谦，少私寡欲，当代之所难者，（阙一字）於公而易（阙三字）六入（阙二字）七临（阙二字）既称独（阙一字）复号神君，盛德被於（阙二字）功名垂於竹帛者也。夫人陇西郡夫人（阙一字）邓氏，河南（阙七字）公之孙，卫尉卿驸马都尉之女也。（阙一字）贤明（阙三字）敷令η於家邦，幽闲婉顺，（阙二十一字）《国风》之窈窕，嗣《大雅》之徽音，（阙二字）光辅两朝，（阙一字）灵弥邵。夫人（阙二字）中馈（阙二十字）斯（阙三字）所冀（阙一字）母仪之（阙三字）上η（阙一字）远（阙一字）享年不永，（阙二十一字）十一月十一日合葬於三（阙一字）原。礼也。嗣子尚柔奉御知言等（阙三十字）故吏等仰攀盛德，遐想徽光，（阙一字）立（阙一字）而（阙二十九字）其辞曰：
河（阙一字）降（阙三十七字）出镇方位，入奉（阙四十三字）石铭勋垂光（阙二字）
●卷九百九十三
☆阙名（三十四）
○大唐赠使持节邛州诸军事邛州剌史狄公碑
君子进德修业以佐时，哲後求贤审官以成务。有才无命，贾问於长沙；其（阙二字）贞（阙二十六字）令则（阙二字）程昱既卒，虽增车骑之荣；刘毅云亡，徒表直臣之礼。死而追赠，何补衮章？不其悲乎！（阙二十六字）景允。於戏後稷，克播灵苗，承积德之鸿休，藉基王之茂绪。周封孝伯，因受氏於狄城；孔（阙一字）门人（阙二十五字）<风术>息。鱼羊扰代，龙马浮江。九州幅裂，四溟板荡。乐平公出将入相，豹变於秦庭。（阙三十四字）事炎方虎贲屈潘岳之才，坐悲秋兴。曾叔祖湛，魏平西将军临邑子齐（阙三十三字）动渑池邓艾专征。卷怀庸蜀，建作牧，首登循吏之科，开国承家，俯入功臣之（阙三十三字）吴坂父孝绪，唐行军总管大将军、金紫光禄大夫、尚书左丞使持节汴州诸军事（阙三十二字）兵略地。傅长虞严持左辖，八座澄清；蒋子通常侍乘舆，万机宏益。六条出守，镇梁国（阙二十九字）明月。
公即临颍公之第五子也，龙章凤姿，地灵天纵。神情秀发，则白日云开；（阙二字）达权（阙二十九字）体物，居多黄绢之词；敬业乐群，早茂青衿之誉。起家以国子明经擢第，补东宫内直（阙三十二字）授郑州司兵参军兼郑王府兵曹参军。汉川南纪，总录众曹；郑国东门，职司键闭。（阙三十一字）国之封降彼亲贤，守兹狭隘，大开藩邸，博访英髦。（阙一字）授（阙二字）梁州都督府录事参军（阙三十一字）咸坐君不与焉。岂惟鲁国╂亲，每惭田叔；汝南人吏，常畏范滂而已乎？俄除越州剡县令，（阙二十八字）华州郑县令。竹箭长澜，浸於关辅；莲花峻岳，镇若都畿。祖恕之理宏农，唯闻惠爱。陈稚之（阙二十八字）拜周景之题舆；御王祥之别乘，屈汝颍之高节。通理谯都，振海沂之康歌；来清道，若乃（阙二十六字）有山蛮之侵盗，更相劫掠，久患兼并。为官择人，非君莫可。即除夔州都督府长史，州府军节一（阙二十三字）而猛兽怀仁，谕沸鼎而游鱼知惧。招集亡散，户口日增；敦劝农桑，京坻岁积。攘（阙三十一字）我有馀美。既而朝廷藉甚，玺书优洽，坐望公车，伫登廊庙。岂谓ビ延二竖，梦猷两楹，遘疾（阙二十六字）有同朱（阙一字）之亡，郡吏（阙一字）攀，更甚庄遵之死。天子行魏文之录旧，考《周礼》之易名，赠使持节邛州诸军事邛州刺史，（阙十六字）肃恭成德，柔顺居贞。凤皇于飞，生享从夫之秩；蛟龙既没，死偕同穴之荣。初封太谷县君，追赠太谷郡（阙二字）乃以载初元（阙十五字）礼也。惟公生而（阙一字）明，幼而好学，有黄童之俊逸，世号无双；有颜子之庶几，共推知十。容仪端肃，识（阙一字）虚谦，（阙二十二字）之材，抱干将莫（阙一字）之（阙一字）方欲弼谐王道，（阙一字）亮天工，作神化之丹青，为圣朝之元凯。岂知（阙一字）随有命州（阙二十一字）但见生祠；张训甚亡，空优死赠。嫡子故中书令、尚书右仆射、赠司空梁国文惠公，明谟光於帝道，至性叶於天经，痛（阙一字）宣（阙十四字）茔月偃平皋得仙公之宅兆。以为冈峦起伏，虽封白玉之棺；陵谷迁移，须勒黄金之碣。颓龄溘谢，诚愿莫申。有孝孙鸿胪（阙一字）卿光嗣（阙十四字）合官羽居丧有灭性之酷，惟孝将成父之志，见何（阙一字）之羸毁，孰不哀怜；颂陈之（阙一字）猷，吾无愧色。乃为铭曰：
周道（阙十六字）褫弥，邱贤子哲。仪实知礼，义存载籍。山为巨儒，志在宏益。（其一）
秦推乐平，魏得安成。伏波曜武，临邑持兵。时逢丧乱，运偶（阙一字）横经（阙十四字）名。（其二）
司马建安，降年短折。散骑常侍，匡时仗节。武帐前锋，文（阙一字）左辖。勘济县，肃清朝列。盛德延锺，克生俊哲。（其三）
钦惟雅量，江汉（阙十二字）曳履，朱邸抽毫。声雄总录，望重诸曹。非君作宰，谁与操刀？（其四）
剡本吴县，郑称京辅。铜墨外临，宰弦内（阙一字）政成飞（阙一字）泽及时雨。（阙一字）若黎（阙十三字）。（其五）
东临睢涣，西陟岷波。方劳剌割，载穆康歌。青江灏漾，赤甲嵯峨。ク渝始附，寇盗仍多。微我君者，孰乐安和？（其六）
克播（阙二字）曲成（阙九字）美（阙五字）厘百揆。ビ来集，卧龙不起。一叹颓山，长悲阅水。（其七）
恩覃死赠，礼（阙一字）哀荣。冥寞同穴，昭彰易名。（阙一字）乌（阙四字）佳城（阙十八字）。（其八）
○齐州章邱县常白山醴泉寺志公碑
伊昔昙花未出，庸讵知寂灭之名；觉日犹（阙一字）曷尝识苦空之相。（阙一字）夫金仪下降，含灵（阙一字）净月之光；宝教旁流，（阙二字）受元云之润。三车（阙一字）驾火（阙）化工（阙三字）香不息，所以化身周流於刹土，神足遍（阙一字）於尘沙。或十大声闻，驻形（阙一字）里；一方菩萨，纳景凉台。观（阙一字）背岭以宣慈清辨赴（阙）未掩白足（阙一字）游佛法之美翠涂丹（阙一字）咸（阙一字）王城之舍。盖利生（阙一字）道称境发缘若不人（阙一字）共符（阙一字）能使谛幢高建者矣！
今此醴泉寺者，是宋齐（阙）经文师即（阙二字）身之菩萨（阙一字）游神境，来届兹山，栖托岩阿，聿修禅寂，以为此地元武之分，青龙所凭，（阙二字）首以开疆，据天齐而划野；却（阙）尚父之（阙一字）居九合一匡，齐桓公之霸国。尔其常白山者，乃摩天（阙一字）地，ㄙ英蔽亏，抱泉石以娱神，出□霞而养性。山毛地，名花将软草连芳；（阙）此人（阙二字）绘（阙二字）形胜（阙一字）建招提。自後七级崇图，（阙一字）起舍亻去之构；五层峻阙，重标戴胜之门。海目山亭，妙相殚於变态，虹梁鸟革，大壮（阙）缀（阙一字）霞（阙一字）彩书（阙二字）尘尾（阙二字）香（阙一字）水调八解之（阙一字）风（阙一字）五音之说。息心之辈，见流注以超升；回面之徒，仰幽关而悟入。时逢（阙一字）卷代属（阙）金林玉（阙一字）寥落幽岩。我国家灌顶四天，纂图千帝，以佛乘为象马，用道品为城郭。八方起塔，（阙二字）遗形；九（阙一字）聚盐，情殷（阙）於（阙一字）庙（阙二字）佛并（阙一字）此精庐（阙一字）通尧日。三齐俗姓，向梵境以翘诚；四履（阙一字）昌，仰释天而矫首。又属中宗孝和皇帝龙兴，汉道入天经（阙）互周法界。
去景龙二年岁次景午，爰有齐州正智寺都维僧仁万，俗姓李，字道寂，慨兹隳坠，抗表兴崇。天鉴至诚，特赐名额，参校（阙一字）应建（阙）否而还泰，山灵掩以重开。法俗欢康，人神舞悦。初师之行进表也。梦乘船山上，及翌日赴朝，斫削无碍，岂非兴废默定，通（阙一字）悬期，故能（阙）ㄈ装东上，将欲赴州（阙二字）三藏义净法师各代高僧，天下重德。先奉敕於大荐福寺翻超经律，以（阙四字）观此胜缘（阙一字）城在东倍增（阙）四（阙一字）降灵五浊。德（阙一字）人天之表，名扬宇宙之间。圣应难（阙一字）神功叵测。及将命星发载达京（阙三字）香缘天（阙二字）临（阙二字）时方（阙二字）令扬（阙二字）代传身（阙二字）辍弦歌岁（阙三字）即以二月八日，亲率合境老幼，大会新寺，表庆天恩。又於灵庙之前，尊卑就列，雁行齐听，（阙）鱼贯（阙二字）其令乃忽见有醴泉流（阙一字）修广三四尺，深浅三尺馀，色净味甘，爰符瑞典。挹酌同饮，咸觉蠲疴。岂不以（阙一字）福（阙一字）圆，三灵允答。光扬宝（阙一字）滋液金场。故（阙）州（阙一字）上闻，圣情垂感，有敕改名为“醴泉寺”，仍更抽入册九僧，住持行道。自元波再委，碧题重开。日殿赫而夫升，月宫华而桂满。若乃（阙）海精勤以齐深。戒月澄空，（阙二字）密雾；禅灯焰室，巧避轻风。濯（阙一字）路之龙津，洗毗昙之鸟眼。长五住，远效四心。刷鸿雁以飞云辔（阙）舍生之地续柱（阙二字）有情根（阙一字）之方（阙一字）鸣金鼓，树功不朽，流福无穷，斯并先帝之本愿庄严，法师幽赞威神之所致也。又师游戏生死示（阙）俨如亲对。即平时所将黑犬，亦具例（阙一字）厥（阙二字）无愿不从，乃至有患心痛者，但取庙前少土，和水服之，应时便愈。遗形是托，神灵保持。由是（阙）梁寺久传师本俗姓朱氏，金城人也。少出家（阙一字）京道林寺僧俭法师为和上，业存禅（阙一字）长（阙一字）始初渐彰异迹，居止不定，饮食无时。长跣足，每（阙）词同谶记，言不虚发，应验如神。如（阙一字）视通於北都，分形遍於南国，奇怪忽恍，不可殚论。以天监十三年岁次甲午十二月八日（阙一字）内（阙）相，奄然示终。时有异香，百（阙一字）芬馥，特敕厚加殡送，葬於锺山独龙阜。仍於墓所立开善精舍，敕陆亻垂制铭於冢内，王筠勒碑於寺门。（阙）化生及其去也。以精灵度物，哀怜庶类，福祚皇王。且彼托锺山，此依常白，彼葬龙阜，此瘗龙台。前王挹风，建开善於坟侧；後帝倾景，辟醴（阙）至今大唐太极元年岁次壬子，皇帝御天下之三载，凡一百九十九年。化化之缘，古今无尽；明明之德，日月弥新。其所变现之梗概，犹（阙）之（阙一字）众所未谅，恭敬者随时受福，疑慢者应念立征，事迹繁夥，不可备载。
当嘉声上彻，先帝令左台监察御史于务先亲加检覆，被绣（阙）八正所以知归一属昔缘，获未曾有。以後复命，倍沃天心。刺史杨元禧，分符北极，露冕东藩。灵雨逐於行车，仁风随於转扇。黄金捧（阙）墙新法城追象（阙一字）於上乘，想（阙五字）不翅。纟并绳宝地，助动天宫，荐瑞香园，延光帝载。县丞主簿县尉（阙一字）含章（阙一字）学行道入（阙一字）俱赍财集（阙）以（阙二字）群物扬ぎ彼岸。录事（阙一字）宰乡（阙一字）等门滋兰畹，行擢檀芽，忠信满於州闾，因果达於古後。被命委（阙二字）奉（阙三字）随携朋（阙）暗（阙一字）大地荷於津通。贝树根春，帝王之遗文秩矣。金（阙二字）界，诸佛之正道通矣。迷津（阙一字）路，菩萨运载之乘行矣。齐（阙一字）短（阙一字）众生趣入之（阙）范况元天大造，充溢於尽空；净域鸿缘，牢笼於无外。昔迦叶（阙一字）下，如来垂赞叹之鸿；弥勒堂（阙一字）善财表歌扬之偈。若稽古训，式树（阙一字）碑，仍於（阙）遂铭曰：
羲天兆昧，优花未披。但迷五蕴，孰辨三伊。厥（阙一字）火宅，耀我金仪。神足继轨，（阙一字）子扬蕤。（其一）
（阙一字）有（阙一字）成，观方择土。载表灵（阙一字）旋开（阙）网。毁我宝地，坏我金场。花残鹭沼，烟辍龙香。霞标歇灭，石径荒凉。（其三）
万乘皇，千龄纂帝。日月连璧，飞行（阙一家子）契。比念新（阙五字）高梯（阙）精标五门。玉墀ㄈ感，银（阙一字）舆存。（其五）
欲赴天泉，（阙一字）规国德。寄诚坟庙，传词翰墨。瑞醴通流，嘉祥允塞。重光佛（阙二字）题宸极。（其六）
绀轩加饰，（阙一字）盛（阙）沙。（其七）
先帝圣灵，聿资神境。冥扶默赞，分形散影。既墓彼山，又坟兹岭。宝铎双振，金绳其炳。化变新新，真身永永。（其八）
初（阙一字）泉佛，时（阙三字）天（阙一字）降（阙）宣，闻诸典故。镌金镂玉，道该缁素。式赞元猷，爰（阙一字）净度。勒像贤劫，刊碑觉路。（其十）
○镇军大将军吴公碑
（阙）也肇自石楼东镇，守封司地之班；金册西符，启命将军之秩。虽（阙）师中尉总南宫之禁，其或胆刚如铁。操明霜，酌龙豹之神韬；（阙）荣名溢寰海，功埤动植，其谁由然哉？惟大将军吴公，讳文，字才（阙）大夫行内给事。父节，皇朝金紫光禄大夫行内常侍，七貂（阙）之德是使金铺接庆，玉玺承官，长戟於司宫，高门联於寺伯。公（阙）雅局就於孩年；量转奇规，英断裁於稚齿。源之乎鹏之为鸟，不飞（阙）法励已椅公不私，补过谔谔於宫闱，匪懈兢兢於夙夜。（阙）劳抚公以秩授公文林郎，适举从班也。公谨密居体，谦光潜旨，问（阙）之赏非公而何？冬十二月，又制转公右监门卫大将军，建（阙）宸神龙三年又制转公镇军大将军行右监门卫（阙）社固以锋交卫霍，权冲田窦，横虎步於朱轩，跪龙颜於青（阙）土之禄敢对攵天子之休命也。唐元年又制进封（阙）之册三阶应历，八命腾迁，持大义而不可夺，保元勋而若无有，则（阙）皇上钦腹心之寄也。
公平均七政，恭践五朝，树德务滋，循躬（阙）成修。乃奏乞骸骨，身归常乐，诏许公焉。尚书谢病，非无给（阙）彩窥四序之留难；秋蓬飒飞，收百年之卷促。贾长沙之愤结庚，（阙）呼。维公开国承祉，正家崇秩，叶嗣传於紫绂，鼎胄曳於黄云。元戎（阙）鱼之行乎大壑，其量府也。黄金白玉兮满君之北堂，其宾贤也。虬（阙）风轨物杰臣飞将，其在公乎？夫人恒国李氏，圆姿替月，润脸呈花，（阙）七年十一月十二日，先公而殡。公以开元九年十月廿三日，亻盾窆（阙）落松扃金鸡鸣而春不晓，玉犬吠而秋以暮，瘗将军於地下，意气（阙）卧於平生，[
VDC]帐殊於窀穸。则公夫人之顾命，愿不合於双棺焉。於（阙）议大夫行内常侍上柱国处行，明姿鉴俗，谨身从道。元方长子高（阙）郎行内仆局丞上柱国升行及厌尘滓，开心大乘，出俗网之三灾，回（阙）庭局丞骑都尉处昂等，并痛切终天，悲衔眦血。虽复合庭花萼，联（阙）五色词腾七步。王公在盼，圣主承知，梦八门而出飞，屈五（阙）
（阙）神出自天秀，盖非常人。复礼由已，依仁立身。举图横海，公乎动鳞。（阙）有。诗徵孟子，相举王稽。南山之寿，立其齐。西山之照，不意全（阙）伯铭。金颍川故事，遵扬德音。杳杳藤椁，青青柏林。旌勋表颂，孝子（阙）
○刘尊师碑铭
道本无名，名生（阙一字）物；而圣本无踪，迹者（阙二字）存（阙一字）惟（阙二字）所以能明（阙二字）理尽乎妙有矣。夫惟得无所得，能知合（阙四字）名（阙二字）以此进为而混俗，功大名扬而众仰；以此退居而闲游。江海山林之士伏。其孰谓也？
尊师（阙八字）又号齐物，（阙一字）城人也。曾祖皇隋任州司户参军，才器过人，德行殊众。祖楚，皇任房州上庸县丞，诗书传（阙一字）文词宏达，问养（阙一字）邱园，优游卒岁。尊师幼而聪敏，性与冲和。真相霞舒，挺骨岳立。年十三，神龙中有敕，士人诵经入道，配养台观。既慕神仙之术，托作求真之游，遂诣中岳韩尊师受洞神经法，便居劳盛山五载，仰其道也。至开元初，又诣东岳任尊师受洞元中盟八景之要，便居泰山日观台，十载已外物矣。时遇茅山任尊师游山，见而异之曰：“此道觉也。”遂授以《灵飞六甲豁落七元八秘新文大洞真要》，仍传养生隐诀。自後却粒服饵，吐故纳新，人貌而天乎。又诣恒山，居大光焰峰三载，至如九丹秘要，三洞经法，皆成诵在心，如示诸掌。至开元匹载，道门威仪使奉玉真公主教，请诣中岳兴唐观校定经，道高物外迹寓寰中，声闻於天，名著非我。至天宝三载有诏，尊师德行纯和，尤精科戒，请住西岳□台观上方太清宫。至五载，灵昌郡道众等竭诚勤请，愿传法要，乃（阙一字）日斋心洁行，以祈宏益。道不凝滞，亦在流通，遂於瑶台观场坛广辟，天地肃清，授真一经法、金人玉检始，以要盟龙章凤篆终焉。授与道众，谢天建黄斋，以祈灵应。其时白鹤绕坛，彩云浮座，祥风肃起，异香远闻，见者皆言尊师精诚所感也。至六载，玉真公主已舍馆陶之封，卜居平阳之洞。以为常娥饵药，乘兔轮以长生；嬴女吹箫，登凤楼而久寿。遂於仙人台下，建立山居。既饶灵芝，复多仙草，有教安置，旌至德也。七载，又奉教东京睿宗大圣真观奉敕修斋，理藉清高，副国诚命。初（阙二字）道（阙三字）功威仪设而（阙四字）行而俨若，炉烟昼启，瑞色氤氲。灯炬夜开，祥光翕赫都城士女。观看雾集。莫不赞（阙一字）称（阙一字）曾有。（阙一字）八（阙三字）记云：“尊师时年五十有七，闰六月廿二日，无疾忽曰：‘吾本入道，志求仙也，所望华表御鹤，白日升天。今上圣有命，我欲辞去。’顾谓诸弟子曰：‘方生方死。方死方生。死生一理，汝勿忧也。’其日申时，复有异香入院，左右莫不闻者。至夜半，寝於静室，奄然而绝。”当其炎暑，容色鲜辉，手足柔和，一无改变。门人号辟，行路伤嗟，以为尊师厌世而尸解矣！以七月十七日，迁於尚书谷之东埠。礼也。（阙二字）时则变易，物经长久，彼坚者石，可以刻雕，彼言者文，可以传人。匪文匪石，後何观焉？有弟道士曰“齐庄”，原永怀，式昭至德。铭曰：
天长地久兮物则亏盈，阴化阳施兮有衰有荣。达士所以肥Т居贞，得道可以齐乎死生。吾师仙化兮神游上清，寂兮寥兮可知其名。千秋万岁仙台之下，萧然惟有松风之声。
○唐故慈州刺史光禄卿郑公碑
翁郁之地（阙五字）也观光之文（阙二十字）衣冠之祚（阙八字）郑公之谓焉。公讳曾，字景参，荣阳开封人也。胙土命氏，则本（阙七字）盛（阙十一字）则子（阙一字）勤於京师奕叶（阙三字）名不陨。烈祖，隋尚书右丞聘陈使永安侯。大父嗣元，唐通事（阙四字）明叔考九思（阙二字）丰城县令（阙一字）兹纯嘏（阙二字）昭（阙一字）懿（阙二字）世（阙一字）
公上承丕绪（阙一字）袭累业。初孩锺，陇西大夫人丧，及观号嗄，殆至（阙一字）绝。（阙四字）性孝（阙一字）根（阙二字）登（阙四字）为（阙一字）名以纪其异。少而游艺，长善属文，（阙四字）高第，宁州罗川、资州资阳县尉，施於吏道，峻以清节，（阙四字）穷忧泣（阙一字）过礼（阙五字）数感容，若不胜哀。服阕，授博州聊城（阙一字）州（阙三字）县丞。每在公家，必被诚绩，迁（阙一字）州黎阳沧州盐山县令。莅尔邑怀斯人（阙三字）化政（阙三字）改（阙一字）州（阙一字）事（阙五字）肃之道无言（阙四字）壹之规，不令而知信，禁暴抚瘠，贻惠树风，（阙四字）俗不忘矣。河南尹李公（阙四字）之（阙六字）於是（阙一字）以（阙一字）使功（阙一字）剿（阙五字）成不（阙一字）素吏人建碑表（阙十一字）降玺书加朝散大夫怀州（阙十字）刺史（阙四字）州闾（阙一字）理兴务人（阙一字）发明典制，纠剔瑕慝。酌之（阙八字）布（阙一字）悌以（阙一字）其情，敷灵和以导其（阙二字）清而（阙四字）而（阙一字）忍下（阙十一字）景命介以维祺而移疾还，（阙十字）春秋七十有三。（阙一字）岁也，归葬公於荥（阙一字）北原夫人赞皇（阙一字）君李氏（阙七字）德（阙一字）公（阙二字）焉（阙一字）也。公体（阙十一字）学含章以挺辞，酝藉风裁，周旋楷式。凡（阙一字）朋执，洎於寮吏，（阙六字）不（阙四字）郡州（阙二字）遗（阙二字）迹流於（阙十一字）循良之化，润於《国风》，仁其心物无弗亲，（阙一字）其分道无不洽，福著而应，德（阙一字）而彰。（阙一字）有（阙二字）之法，浚流之长高门积庆继（阙九字）者也。长曰长裕，国子司业，闳量贞密，直方周慎，名高雅望，学入精微。次子（阙二字）历（阙一字）部郎中、中书舍人、鸿胪太常（阙一字）少卿（阙三字）侍郎（阙二字）薛伯，器标公辅，璋之特秀，铉翼之良材。粤十有七载，（阙五字）驾谒於园陵（阙九字）泉壤制以清官五品已上父母追崇爵位，府君赠光禄（阙一字）卿夫人赠赵郡（阙五字）饰（阙三字）重慰法河之列，比（阙八字）著资父以（阙七字）继志松楸（阙一字）茂（阙一字）传相（阙七字）永（阙五字）升卿（阙二字）禁掖接侍（阙一字）墀（阙二字）之（阙三字）碑（阙三字）言非变岂逮辞林之旨学古（阙七字）作（阙一字）前烈（阙一字）镂遗芬。其铭曰：
懿懿惟公，承国於郑。门阀济（阙一字）轩裳表盛。（阙七字）性。（阙一字）学（阙二字）清方允正。（阙一字）以从吏，历职树声。（阙六字）维（阙二字）政（阙二字）作藩城。化俾有程，人胥用宁。谓我晋域，聿来（阙八字）有翼。（阙十一字）福二子（阙二字）皇恩赠宠，神道荣哀。上延海署，下感泉台。（阙八字）令（阙七字）
○唐太原节度使韦凑神道碑
君子之事上也，进思尽忠，退思补过，所以慎其初也。不为义疚，不为利迁，所以成其忠也。有始有卒，往哲所难，彭城文公韦府君，庶斯道矣！
君讳凑，字彦宗，京兆杜陵人也。翊商命族，佐汉传封，龙承祀，盛业百世。曾祖讳瓒，隋仓部侍郎、司农少卿、尚书右丞、南皮县伯。开皇中受诏监河漕之运以实关中，利国济人，名书隋史。祖讳叔诣，皇朝薄州刺史员外郎、散骑常侍库部郎中。贞观初奉使招夷越之酋以清岭外，息兵殷土，事具《实录》。父讳元福，永徽中为城门郎，为外姻所累，贬授桂州长史，赠润州刺史。清风克绍，盛德难名，育道储祉，以贻後嗣。
君承积善之休烈，光膺太和之纯粹。文学政事，怀适时之异材；孝友忠贞，禀过人之至行。永淳元年解褐授婺州司兵参军，政远之渐，发於初筮。延载元年授资州司兵参军，廉察使房昶睹君剖断之迹，叹曰：“鸾凤栖於枳棘，岂惟有司之过？亦使车之所急也！”於是状其殊绩，上表闻荐。俄拜扬州法曹参军，绳愆纠慝，正色无私，志在澄清，岂避强御。长史清河寿潜，悉以郡事委焉。大足元年授上方监丞，寻加朝散大夫，转相王府属兼通事舍人。时夏官尚书姚公兼王府长史，尝称曰：“韦属识见宏远，文彩优详，恨相知之晚也。”长安三年，迁职方员外郎。神龙元年，转兵部员外郎，历职方司郎中长安令，迁将作少匠，仍兼通事舍人。景龙二年转司农少卿，三年除贝州刺史。其草奏也，必因事而作程；其敷纳也，抑有仪而作表。周行之誉，久而愈芳，既副象河之荣，遂光分行之寄。景□元年复入为鸿胪少卿，仍加银青光禄大夫，二年转太府少卿兼通事舍人。节愍太子之追谥也，君谓“有死不校，太子之道。苟弄兵而不诛，虽衔命而难宥。申生以遇谗自引，考行为恭；卫据以擅命出奔，易名为戾。以今方古，斯为甚焉。”於是抗疏论奏，明言至理，仍於轩墀之下，对仗自读。睿宗瞿然悚听，仗下後引君入阁，赐坐再三询，乃令与执政议其可否。佥以为恩命已行，难於返汗。惜遂事於已往，知谠言之在斯，所谓有犯无隐，临大节而不可夺也。
初神龙之末，恩逾赏僭，氛既清，府库犹竭。时议兴造寺观，土木竞起，役人不时，上书切谏，疏奏未报，昌言固争，上悟其忠，竟用嘉纳。乃诏有司，量事节减，息人省费，动盈万亿。君前後所论郊庙大议，及时政所急，凡数十上，多见录用。或编於甲令，或载在策书，仁人之言，其利溥矣！先天中又历陕、汝二州剌史。陕服汝坟，境壤相接，惠先道路，二郡以安。开元二年迁岐州剌史，属鸾舆顺豫，大岐下。君徭赋均平，储峙简约，牲饩烹饪，不徼赏於珍华；屦资粮，不取悦於馀羡，阖境无扰，人到於今称之。四年迁将作大匠，六年充东都留守，八年迁右卫大将军。上谓君曰：“皇家故事，诸卫大将军共尚书交互为之。近日渐贵文物，乃轻此职。卿声实俱美，故暂用卿，以光此官，勿辞也。”九年正月迁河南尹，累封彭城郡公。十年以属官有犯，出为杭州刺史。十一年转汾州刺史，其年又迁太原尹，仍充太原以北节度大使、北都留守、河东道支度营田大使，并检校北都军器监。操节钺之寄，慎守御之方，师徒无勤，边鄙不耸。虽李牧之驰名塞下，魏尚之善守云中，无以过也。上懿其绩，手诏劳勉，锡以时服，恩贶屡降。及遘疾，诏遣尚药奉御宗处驰传诊疗，粤以其年十二月九日薨於太原之官舍，春秋六十有五。诏书：“故太原尹韦凑，体识沉正，宇量淹通，立德可师，宏风自远。累居中外，克著声绩，而大耋不永，昃离俄谢。兴言感恻，用轸於怀，宜洽宠光，俾申荣赠，可使持节都督幽州诸军事幽州刺史。物一百匹、米粟各一百石，给灵举递还。”葬日借幔幕手力，太常谥曰“文”，礼也。议者以君忠肃恭懿，宽仁信义，总虞书之九德，并孔门之五美，而不翼亮百揆，光昭三事。盖以满盈为忌，谦让辞避。不然，岂才不适而命不至，道不行而时不利也。先夫人范阳卢氏，刑部尚书从愿之妹也。辅德正家，克循法度，载诞元嗣，无禄早终。继夫人陇西李氏，长安令绾之女也。能继徽音，以享偕老。初尚书卢公以亲懿之故，式瞻景行，将有刊述，以纪嘉休。既而镇抚汾浍，澄清梁益，轩车载辖，是则未暇。及入护储闱，而辞疾归老，事竟蹉跌，斯文不就。天宝八载，府君之嗣子尚书右丞见素，痛霜露之滋深，惧英华之易远，於是徵究决谅，询谋宗党，托词琼瑶，以攵事实，伯喈之颂，叙长源於厥初；考甫之铭，垂俭德於来裔。其词曰：
粤我初谅，以德受氏。黻冕轩裳，世济厥美。辰象吐秀，山川叶祉。实生文公，克纂先祀。入孝出悌，抱质怀文。雅操有素，清标不群。志惟诗礼，业在邱坟。如玉之洁，如兰之芬。发迹州郡，饰躬以进。既登省闱，体声益振。守以恪恭，不忘畏慎。有犯无隐，词直而顺。象河是副，功宣亚卿。建受委，遂典专城。政存简要，德著仁明。是则之美，时惟尹京。总戎军政，彼汾之澳。卒乘辑睦，戎夷悦服。永享惟老，受兹戬谷。天不遗，遽终百禄。哀荣式备，诏葬言旋。宅兆斯吉，光阴屡迁。岩岩终阜，泱泱渭川。刊石纪德，於惟亿年。
○唐故开府仪同三司赠扬州大都督高公神道碑
初有适越者，请观南方之乐。主人为之歌冯宾曰远矣（阙）後衰而复起，一飞冲天。伯服有子不在外，其为中贵乎？不在（阙）冯之先有自北而南者。自宋怀化（阙一字）业以至於盎，五岭之表推（阙）子智为高州刺史，智戴为恩州剌史，智{代王}为潘州刺史，咸有德（阙）袭位象贤（阙一字）礼主祀守封，且有旧章，斯为代禄，使有轩（阙一字）察者（阙）天子广锡类之恩，览先贤之状，初赠潘州刺史，又赠广州大都督。（阙）侍玉阶。则天矜其覆巢，知必成器，选内官而母之，命进侍以（阙）窥大宝，不利王室，已成祸梯。元宗赫然，提剑而起。公实勇进（阙）卿宰臣因以决事，中立而不倚，得其君而不骄，顺而不谀，谏而不犯。（阙）也。公弱丧之日，太夫人滞於南，荒服遐陬，晨昏问绝。折[
YDE]之教（阙）而至称觞拜庆。兄弟雁行，自闽徼而就养（阙一字）城，当代罕有终堂之（阙）官卑，乞回所授。上允其请，时议称多。君子曰：“此所谓事亲之（阙）”车驾幸三山宫，天子讲艺呈材，威戎夸狄。有二雕食鹿（阙）饮羽而片云徐下，壮六军而增气，呼万岁以动天。英主惬心（阙）而平之临大事而有大功，皆此类也。历（阙一字）教博士内府令朝散大夫（阙）首为监迁冠军、镇军、辅国、骠骑大将军、开府仪同三司，封齐国公。（阙）使历官受任五十馀年，从蒙尘（阙二字）梁（阙二字）法驾归长安，一心贯（阙）可得而闻也。上（阙一字）初避（阙一字）请出（阙五字）臣之心常在魏阙。（阙）朗州龙兴寺享年七十有（阙四字）之丧至於灭性；斩剡之痛何（阙）陪葬泰陵，以宝应（阙一字）年四月（阙二字）日安厝，成其志也。夫人吕氏，齐（阙）而不迁。嗣子正议大夫、前将佐少监南海郡开国公承悦，礼谓犹子（阙）旅有奉孝谨不（阙二字）刊贞石之文用纪（阙一字）陵之侧大君有命，俾（阙）
惟公之本，南海（阙三字）得藏（阙一字）家传拥旄。有冯之後，遂育於高。惟（阙）惟公之贵，出入（阙一字）宸。宫闱父事，阶陛日亲。历载五纪，奉兹（阙）惟公之孝，达於神明。板舆万里，自越徂京。爰定风树，备其哀荣。惟公（阙）勋，会合风□。寇盗（阙一字）命。戈矛（阙一字）纷，一麾而（阙一字）克定氛。惟公之节，凌（阙）荆巫。二圣晏驾，长号鼎湖。哀而遂绝，痛入黄垆。惟公之葬泰陵（阙）
○金光照和尚碑
金光照和尚者，其先河南府渑池县人也。俗姓李氏，年十三出家，依於新安县宝云寺主灵粲为师。至年十九，入洪阳山祖述迦叶和尚，伏勤三年，犹如一日。可谓衣不解带，布褐遮身，残形毁容，勤求至道。和尚谓曰：“道常无为，而无不为。佛常无应，而无不应。守斯守一，勤则居三。虽恒沙异名，随缘扌尔化；而彼岸同体，咸物从权。且清凉山者，诸佛之应化也。众生缘重，尔可住焉。”
师既亲受言教，来至汾州。洎宝应中，遇奸臣凶动，戎马生郊，师阻难中，未可前路，乃回入马头山，经姑射山，又转至檀特山。六年居山，事慧超禅师，誓愿苦身，以崇至学。每兴重愿，以救苍生，志在山林，祈无上觉。禅师知其愿重，乃命速行。转至屋党山下院，师於惠悟和尚谘参至理，又闻方山纯达禅师德行清高，名誉远彻，既至其所，禅师一见，乃问师从何而来？师曰：“从无所来。”禅师乃接以微言，豁然启悟，乃知众生即佛，佛即众生，三界圆通，惟一心耳。遂住嵩山，经於三载，禅习为务，守戒为常。每自思曰：“台山之愿，竟未心属。”我国家圣德广运，日月照临，功高百王，业济千古。至唐大历二年，方达五台山，於大华严寺万菩萨院安止。其日忽雷电交发，雨雹飞，师乃骇心，默念大圣。俄尔晴霁，倏睹白光，从台飞下，光中千佛，严丽赫然。师涕泣交流，举身投地，而为作礼。比至举首，忽然其前涌出高楼十丈，有千叶花座而以盛之。遂见诸佛舒金色臂，三摩师顶，告师曰：“尔从今已去，应名金光照耳。”诸佛令师诵《金刚》《般若》，以为恒式，言讫忽然不见。师心内喜跃，感悟良多。翌日礼辞寺众，遂诣秘魔，幽居进德，日有所新。後又自西台忽雷风暴震，飞电注雹，良久云开，谷腾黄雾，倏忽之间，千变万化。师一心瞪视，誓求佛果，应时和风清畅，□雾竞涌。忽见维摩居士、普贤菩萨、文殊师利，师悲泣礼拜，忽然不见。又见二童手引师直诣台顶，见二如来，净如琉璃，内外明彻，紫光蔽日，白气浮天，遍满山林，尽同金色。同行伴侣，罔知厥由。後又诣东台那罗延窟，遥见三僧乘白云涌出，至前便隐。又至夜三更已来，忽见窟前楼阁层峙，天乐嘹亮，至数日已。却往秘魔，居止六载。後繁峙县令吕才俊坚请至县，虔心供养。後代州都督辛云晁聆师之德望，差指使迎入大云寺居止，为首广兴佛事，後不知其所终云耳。
○刺史折嗣祚碑
（上阙）人为之受命；瑞影摇彩，岳渎所以降神。昔周文王有大明嗣太王季（阙）祖讳华，云中人也。永西伯之苗裔，大魏之後，宇文之别绪。以金城（阙）俞。自武德中诏府谷镇遏使，不改善政，永（阙）子孙黼黻（阙）之荣（阙）能不施劳於民，不伐善於已。慷慨（阙）以魏孝文皇帝廿七代之孙也。世袭家声，勋庸不（阙）昔先王之顾命，巨唐之芳叶，爰因忠烈，为唐允陇西氏焉。所谓（阙）若作席上琳琅，人间柱石。盐梅曲蘖（阙）不谓临危致命，不顾其死，见义有勇，无慑於（阙）奖式义方，（阙）不可夺也。（阙）可称也。不以私诬义，罔以虚眩真，守金石（阙）为府谷镇（阙）持戎丑。疆境之内，民无杂居，杜烽戍之虞（阙）尚书兼御史大夫，考绩（阙）庶政，增以厥贡良骥可千乘，与部族归榨虿之地，黔黎有丰年之咏。（阙）昔先王求枚嗣祚也以前（阙）乾府历数（阙）元凶（阙）不敢。以悬河之口，辨无不对。当进贤任重，为黎先行（阙）欲移勋列爵未足称（阙）吾怀何如（阙）其德不回。驰驿（阙）於云（阙）之，然将明命於（阙）王睹之然曰：“虏延深远（阙）危（阙）虽鉴中利刃（阙）当今晋王感公有大忠於王室。有大（阙）”驾为（阙）溪上氏（阙）祖媵之。礼也。而乃衣锦桑榆，显荣也。先世圣唐之瑞派，子子孙孙，引无替之道也。俾乎黻冕金行，勋业惟新，敷五教以在宽，阐六条而弥政，稼穑有通歧之咏，庶民无聚敛之怨。
公下车之日，观人多（阙）弊褰帷抚问，爱如己育。遂乃布驱鸡之善、牧马之政，聆风向化，继至（阙）累降名绶，加（阙）阴功罔效（阙）灵山岳其年冬末有二日，享龄五十，终禄於麟郡焉。噫！（阙）永有（阙）为州（阙）之誉（阙）赵宣子郭（阙）有子五人，长曰从（阙）军使。次曰（阙）军使。次曰从远，动合楷模，（阙）府府州副使。次曰从依，摄麟州司马、检校尚书祭酒、兼御史中丞。次曰从（阙）祖茔之左右。授机应符契运，叶瑞来仪，清风朗月。孤高不群，口无择言。哲中尤哲，贤中又贤。岩谷归神，昆岗炽焰。玉石俱焚，（阙）瞩俯眺（阙）封树诸子舁（下阙）
○董晋碑阴
（上阙）司拜殿中侍御史，四迁（阙一字）中书舍人，历工（阙）命至右补阙主客员外郎。有高文至性，不幸（阙）乃纂集其文，刻於左方，以备遗阙。礼（阙）二年土壤咸辟，三年家（阙）於室变邱墟为闾里，散灾为和（阙）车（阙二字）十省其五；郡邑资储，三蠲其（阙）取以归扬子七县之冲也，列为小（阙）逾周月如有二天，化洽数州，（阙）相（阙一字）国作旱岁之霖。令公（阙）不言而众事举，正色而群心服。边镇（阙）江（阙二字）刳木为舟，用五行润下之功，息（阙）不疾而速，性命之际，融正气以发（阙）令而（阙一字）若亲临再相天地之宜，三秉（阙）用置典刑，士吏自清。乃设堤防，禁遏（阙）大化四流。归朝执宪，专赞皇猷。（阙）有（阙三字）去（阙三字）年（阙三字）谷焚蔬人化於公（阙）五（阙一字）而人不知。公兴其教，我箱千斯。（阙）精（阙二字）平政均。滔滔蜀江，来自天（阙）明（阙二字）统（阙一字）师旅弛张，栅戍不战。（阙）留授钺，又命富人（下阙）
○赠太保张公神道碑阴
（阙）拜殿中侍御史，四迁中书舍人，历工部（阙）大夫（阙）至右补阙主客员外郎，有高文至性，不幸（阙）纂集其刻於右方，以备遗阙。礼（阙）庆二年土壤咸辟，三年家（阙）於室变邱墟为闾里，散灾为和（阙）军（阙）十省其五；郡邑资储，三蠲其（阙）归扬子七县之冲也。列为小（阙）未逾周月，如有二天。化洽数州，（阙）当归作旱岁之霖。今公（阙）举正色而群心服。边镇（阙）刳木为舟，用五行润下之功，息（阙）而速性命之际，融正气以发（阙）今而亲临，再相天地之宜，三秉（阙）置典刑，士吏自清。乃设堤防，禁遏（阙）大化以（阙）朝执意，专赞皇猷。（阙）有（阙）谷焚蔬人化於公（阙）公兴其教，我箱千斯。精（阙）政均滔滔蜀江，来自天（阙）师旋弛张，栅不战（阙）弼留授钺，又命富人（阙）
○宋州司法田君宏敏墓石
君讳宏敏，其先北平人也。自虞承帝录，派妫之神宗，陈恒制齐，遂开国而为姓。若乃锡土隆家之美，贽玉帛於洪图，陈规献策之谋，著英猷於宝牒。祖由，玉山齐英，琼萼流芳，器垒璋，质怀杞梓，韫刘龙之英美，跃管骥之高衢。彩匣韬辉，金章绝韵，词林振颖，笔海浮澜。秀气烟高，灵规耸见，贞风概俗，劲节澄襟，被扬历而见徵，应翘车而入聘，隋章武郡功曹。父恭，蓝田孕质，骊穴腾辉，志岸冲清，器该博物。雄材隽状，亘孔仞以逾高；雅度汪深，湛黄波而弥浚。名驰刈楚，德洽重筵，隋高阳县尉。君英灵迥秀，壮志遐（阙二字）韫雄图；兰风特振。贞明绝俗，雅道淹通，誉驾雕龙，声充振鹭。清辞雄辨，陵郦子之乡唇；逸气高谈，鄙苏张之缓颊。洞该物务，统六隧於州邦。备晓公方，馆四人於乡邑。既而奠楹遘孽，梦竖延凶，寝疾弥留，俄倾薤露。以永淳元年九月十二日殁於私第，春秋六十有四。岂谓狼掩耀，悲隙影之无留；积玉沉辉，泣清川之永谢。以（阙二字）元年正月二十日迁窆於任邱县西南五里本乡，礼也。其地东连博陵，西叩金堤，膏腴控其前，平林亘其後。嗣子务仙，嗣孙神杰、神冲、承族等，撄蓼莪之巨痛，陟雾岵而长号，扳罔极之哀荒，抱霜荼而永泣。恐以炎飞岱岭，庶梓域之长存；岸谷远迁，冀松区之尚在。其词曰：
承芳轩胄，分裳陈成。建邦启土，代袭英声。降生明哲，隽驰名。高轨运流，景命乃倾。诔生前之茂绩，刻嘉号於泉扃。
○西郡李公墓石
公讳，文安县人也。其先汉将李广，子最孙陵，并为汉名将，即公之始也。自是（阙二字）华毂代代继出，时（阙二字）祖武父（阙一字）并优游养，（阙六字）公文雄兼恃，技艺大善。年廿七，宾擢公（阙三字）随其愿而（阙一字）不尽，享年二十有（阙一字）皇唐天宝四载十二月五日，寝疾终（阙六字）名举，未婚而终。父母哀其魂孤，为结幽契，娶同县刘氏为夫人，越十一日，合葬於郡州西北二百步，从先茔。礼也。尤恐陵谷迁变，刻石为铭。铭曰：
泰山颓兮良木折，愁云凝兮寒泉咽。人逾故兮芳声绝，岁将深兮松风切。
○莫州唐兴军都虞候兼押衙试鸿胪卿郑府君玉墓石
府君讳玉，字廷玉，本荥阳人也。其先因官得地。曾祖亮，皇莫州司马。祖备，泾州四门府折冲。王父泰，游击将军守左武卫大将军试太常卿。咸以文武兼才应当时之选。府君乡举孝廉，弱冠从事，有救世之才。军府推称，以政状闻於本道。时表奏授宣义郎，试恒王府司马，权充本州孔目判官。吏不敢欺，人乐其业。时岁俭，人饥多盗，世乱思理，须得其人。遂屈充唐兴军左虞候，以屏盗贼，擒奸摘伏，抚弱遏强，井邑肃然。论功授秩，累有拜迁，官至鸿胪卿，职竟都虞候。自一主局，向三十年，闾里怀其仁，乡党服其义，犬不夜吠，衣锦昼行。水镜居心，不假灰猪以辨伪；临事明断，有同跪鼠以惩愆。众称才用无穷，又拜牙门将，内外瞻瞩，文武绳准。洎贞元十七年，旄麾抚临，录侯掩之锡，重始终之节，赏衣一袭，锡马一匹。以其州在关外，类之襟带，委以守御，无迁易也。乡人改观，闾里拭目，昂昂乎固一时之杰也。岂期二竖为灾，夺人之愿，以贞元十八年十二月十九日寝疾终於莫阝亭，春秋六十有八。邑悲巷哭，春不相杵，夫人河间邢氏，以贞元二年三月四日先府君捐世，享年四十有八。银青光禄大夫、检校太子詹事、殿中侍御史让之孙，平昌县令蔡之女。适配君子，义不失於三从；奉事舅姑，礼乃全於四德。为六亲轨范，作三族楷模。德女适人而宜室，生男至孝以承家，皆夫人馀庆之所锺，府君义方之所教也。嗣子惟兴等，痛乎松贾未树，岁月遄臻，先远有期，不敢速卜。奉以贞元十九年岁次癸未十一月戊寅朔十三日庚寅，於州城南二十五里顾义乡三方之原。礼也。是日也。素车随绋，白马临棺，云惨寒天，风悲野树。恐陵谷变迁，铭以志之。辞曰：
平原四顾兮冢垒垒，左枕故园兮右滹水。呜呼郑君兮来宅此，白杨萧萧兮莫风起。何嗟原夜兮（阙三字）自有明珠兮照千里。
○清河张府君墓石
贞元二十年六月日，清河张公讳曾寝疾即世。（阙一字）莫亭嘉深里之私第，享年七十六。自属纩至於移窆，朋从亲昵，（阙一字）州里士君子，无不恸怛。呜呼！仁贤之云亡也哉！惟公受（阙二字）黄而分，历代茂盛，源流益别。公即清河之绪。曾祖皇太子谘议郎讳宗。祖皇中府折冲讳操。父皇太子内直郎（阙二字）公即内直郎嗣也。早岁有节，克壮（阙一字）心，拳拳礼容，执无倦怠。逮夫弱冠，遵道秉义，汪汪然不可得而亲，不可得而友，挺出常度，机略内蕴。时蓟州刺史御史（阙二字）荣公（阙一字）公才，最以从事，情以道契。三揖而进（阙二字）塞军营田判官。恭俭莅职，勋绩明著，甄录奏闻，受游（阙一字）将军守右领军、卫幽州开福府折冲都尉员外置同正员，赐骑都尉。公疏势贼谄，心不苟合，恬淡为颐年之用，视簪组为伐性之具，遂辞名晦迹，高卧云物，因家於三河，邑背郭而东，得林峦之胜致也。暨乎年逾不惑，以长子琼佐郑亭侯，嘉声洋洋，多历年数。由是阅实观政，巾车以来，郡邑清畅，礼容大备，（阙一字）释我愿，斯不返驾。每（阙一字）人贞（阙一字）谈真空微妙之性，探（阙一字）原（阙一字）赜之旨，浩浩方寸，洞豁尘境，不其致欤。
嗟乎！大道无涯，天命有定。虽圣明不能越常运而超物外哉！公以疾起无妄，情不嗜药，禺禺居易，悔咎莫有，星岁几周，大渐长往。呜呼！天富其道，而阏於寿，谓之何哉？夫人北平田氏，（阙一字）而得礼。有子二人，琼等卜先茔，龟筮告吉，以其年十一月一日窆於任邱东北长邱乡原。礼也。二嗣号擗，痛深泣血，哀告以先远，有请以志之。宗元承命不忤，刻之贞石。铭曰：
兰ぇ其馨，金玉其贞。碎碎拆之，何神不明？茂旌其英，德立行成。悠悠铭旌，洋洋懿声。孝子念孙，宅兆郊原。龟筮叶从，庆流後昆。（谨按是文从邑志采出文中有“宗元”字样，志亦以为柳宗元作。然详其文笔不类。且本集未载，故入阙名。）
●卷九百九十四
☆阙名（三十五）
○大唐故汝南公主墓志
公主讳（阙）字（阙）陇西狄道人，皇帝之第三女也。天潢疏润，圆折浮夜光之采；若木分晖，华照朝阳之色，故能聪颖外发，闲明内映。训范生知，尚观箴於女史；言容成则，犹习礼於公宫。至於怡色就养，佩分晨省，敬爱兼极，左右无方。加以学殚绨素，艺兼ひ纟失，令问芳猷，仪型闺阃。某年某月，有诏封汝南郡公主，锡重圭瑞，礼崇汤沐，车服徽章，事优前典。属九地绝维，四星潜曜，毁瘠载形，哀号过礼，茧纩不袭，盐酪无滋，灰亟移，陵茔浸远。虽容服外变，而沈忧内结，不胜孺慕之哀，遂灭伤生之性。天道仁，奚其冥漠，以今贞观十年十一月丁亥朔十六日。（阙）
○唐文安县主墓志铭
主讳某字某，陇西成纪人也。夫天灵启圣，迹被昆仑之墟；皇雄命氏，道光昆夷之土。至於补元立极之功，驾羽乘云之业，握瑶图於景宿，悬宝祚於贞符。其唯大唐者与？曾祖元皇帝，被风化於坟枚，始艰难於。祖武皇帝，升而誓牧之旅，汾水襄城之驾，卷怀列辟，财成群有。父巢刺王︱，疏奥壤，戚茂维城，{曷}楚泽之雕云，聚淮南之仙气。遂使苕华孕美，结绿开珍，景溢星潢，祥联珠婺。晨栖阿阁，声调丹穴之禽；夕指瑶池，色丽青田之羽。及其趋承兰掖，渐润椒庭。水移银箭，尚敷衽於师氏；灯灭金羊，已锵环於傅母。栖志图史，游心几律，盼萋叶而兴勤，听喈音而遗被，意匠言泉之旨，飞云垂露之端。柳密妆窗，乍起流莺之赋；月含花簟，因裁捣衣之篇。采撷纂组之规，澄氵英纟延之务，靡不思穷妍丽，虑归闲谧。贞观十五年正月五日，封文安县主。脂赋开荣，公宫从训，乃以某月十四日，降姻於工部尚书驸马都尉纪公之世子段俨，华舒圃，秀发夭蹊，迓雨生辉，副笄增饰。尸芳牖下，既奉宣平之羹；思媚诸姑，还侍河阳之帚。嫔仪载穆，闺馈惟馨，循淑性於珩璜，韵柔情於琴瑟，瞻窈窕而遐骛，歌悦怿而长怀。朝露溘，讵留光於瑶草；秋风忽起，空灭彩於琼林。弄玉乘烟，怨吹箫之徒巧；常娥飞月，痛仙丸之不追。以贞观廿二年二月三日，卒於长安颁政里之第，春秋廿六。
呜呼哀哉！惟主心资淑慎，体茂清明。碧霜绛雪，不能渝其操；秋菊春松，有以方其质。香名远集，尚申戒於芳；咎言斯屏，每含辞於兰气。信以黼藻中闱，抑扬内范，淑人不永，伤哉如何？怨家道之无庇，痛藐是之何托，戚里兼酸，宸襟凝叹。即以其年三月廿二日，陪葬於昭陵。窀穸所由恩旨随给，周京归，宠切於前哀；澶水寻盟，事渝於昔礼。湘川之下，还见舒姑之泉；鲋隅之阴，方传贞女之峡。采彤管之遗咏，雕芳尘於不朽。其词曰：
帝降元圃，宸居紫微。金柯叠秀，璇萼分辉。桂轮澄彩，星津结霏。诞兹才淑，克嗣音徽。延慈丹禁，禀训彤闱。缀珠为服，雕玉成衣。拂景孤唳，凌霞独飞。婉娩其性，逶迤其质。春绪含云，秋情俪日。降嫔君子，来宜家室。李径初华，梅林未实。资芳，心调友瑟。鸟变祥，熊亏梦吉。顾菟俄掩，奔驹遽逸。卜远将及，灵骖已巾。音仪遂泯，プ翟空陈。平原改邑，清渭迷津。埋龙毁剑，壁璧（疑）侵尘。佳城日黯，遂道泉新。帷伤奉倩，簟恨安仁。一生何有？万古销春。
○（阙一字）令宾墓志铭
（阙四字）令宾，南阳人也。帝颛顼之苗裔，曾（阙三字）魏征西大将军。祖伯，齐北银州刺史。（阙二字）隋历亭县，并蕴山岳之高，苞河汉之（阙二字）奕叶光华，名流千载也。君德怀邈远，志尚清居，怪张议之愤（阙四字）之贞粹，行齐三径，情欣五柳，隐不遂（阙一字）痼由斯起，灾风滥及，先拂高花，忽於显庆五年十二月廿六日，卒於家第，春秋八十有一。但以死生契阔，幽明有殊，即以辛酉之年月己酉之日，葬河阳西北九里。冥冥有分肠之痛，永永有莫睹之悲，酸哽不纪其切，刊石题之不朽。呜呼哀哉！乃为铭曰：
峨峨高德，淼淼怀深。志尚冲寂，荣位无心。神情亮远，清居可寻。道於时外，名利何侵。舒散（阙一字）候，放（阙一字）情沈。痼疾因动，大渐相临。死生（阙一字）暗，运往无禁。形虽忽谢，永播芳。
○唐故上柱国果毅都尉李府君墓志铭
君讳汪，字光明，陇西狄道人也。昔枢电降祥，允轩台之远构；瑶光荐祉，派若水之长澜。由是琼萼敷华，霭寰中而披叶；览条振颖，疏海内以分柯。亦有贰师将军，功来汗马；护羌校尉，绩著（阙四字）猿臂称工，声高西汉；龙门表峻，誉满东京。舄奕於簪裾，蝉联於缨绋而已。曾祖冲明，魏本州主簿金城郡守。元猷素范，月亘霞轩，纲纪百城，威恩千里。祖爽，周黄门侍郎、使持节洮州诸军事、洮州（阙一字）史。高情罩日。逸气凌□，司绋以驰芳，建鸟而振馥。父乐渊，周原州平高县令肃州长史。器局宏远，识量韶华，政弭中牟之蝗，风振南康之鹤。君承芳蕙畹，叠映冰壶，绮岁标奇，龆年构嶷，敏参元道，理照黄中，鱼钤豹略之谟，海牒山经之记，靡不精穷玉帐，奥极书台矣！然渥水腾姿，必超千里，东岑照彩，自蕴十城。大业中起家授鹰扬郎，职司陛戟，勤效周庐，用简帝心，更迁右职。大业十年改（阙一字）扬郎将。既而俗反商（阙七字）材为晋用。於时长鲸未戮，封豕尚殷，魏公李密，拥（阙一字）庾以称雄，据成皋而高视，令君轻轺远骛，宣我国恩。才出宜阳，便为世充所获。君方思报主，且托伪庭，引拜左龙骧大将军，遂受世充驱策。既而本图不果，函洛载清，武皇特以宋盟，宥君殊死，寻授左亲卫校尉北门长上，既司中垒之营，兼掌北门之重，考绩酬庸，用光戎秩。贞观二年，授右武卫九府别将，十七年改任宁州蒲州府果毅都尉，随班例也。俄（阙一字）礼非筋力，挂冠之志获申；岂谓景落崦峰，易箦之辰斯及。以显庆五年九月二十三日，薨於陇西里第，春秋八十有三。夫人安定梁氏，隋鹰扬郎宠之女。高门鼎胄，辉映一时；懿德柔风，仪型百代。福骞偕老，夙丁偏罚，以大唐龙朔元年十一月二十九日，合葬於陇西郡曲阳陕安都之原，礼也。（阙一字）子等痛过庭而殒泪，念风树而衔酸。白杨凄兮云日晓，青山黯兮原野寒，（阙一字）缇缃之有蠹，凭贞珉而不刊。铭曰：
胄轩延绪，翊夏分柯。功悬日月，赏懋山河。扶疏贤叶，淼漫鸿波。遗风六（阙五字）。（其一）
运逢戎马，时属烟尘。忠能奉主，谋足解纷。挟纩绥众，蹈军抟风。始激落景，俄（後阙）
○骑都尉李君墓志铭
君讳文字纬，陇西成纪人，周柱史聃之後也。原夫元鸟含灵，（阙三字）诞。圣迹爰履，莘女载生，命氏开家，其来尚矣。至如（阙五字）树姓焉。自紫气西浮，瑶源已浚；仙舟东泛，玉叶（阙六字）可略言矣。曾祖（阙一字）齐金郡太守。恤人求瘼，雨逐车（阙二字）政（阙一字）风鸾随马去。祖{穴夭}，周任定州录事参军。钩深索隐，懔风格以绳违；赜要探机，肃霜毫而纠缪。父（阙一字）幼承诗礼，早奉金ぷ，绮岁谈天，髫年对月，务举晋王府参军事。君克劭畲，载扬弓冶，昭彰（阙一字）绪，淑郁家风。时属末隋，不遑儒业，所以学未优赡，志在前锋，应接义旗，忠诚可纪。锡以戎律，实给宠章，授骑都尉。方当矫翼□路，骋足长衢，岂知天不遗，歼良奄及。藏舟易往，巢马难留，薤露一朝，生平万古，以永徽二年十月二十九日，卒於私第，春秋七十有一。夫人彭城刘氏，闺门从训，断织流慈，既勖鱼官，还嗤马迹。实光君子，簪杖蒿藜，何图眉寿不终，颓曦遽谢。以麟德元年二月二日卒，春秋八十有二。粤以麟德元年岁次甲子二月己卯朔十八日丙申，合葬於同州冯翊县武城乡之平原。礼也。孤子武仁等，追惟岵屺，载想蓼莪，面风树以衔悲，仰高堂而洒泪。痛深曾、闵，哭甚柴、由，永荐冰鱼，长羞雪竹，恐陵谷更贸，桑海互迁，敢勒遗尘，式铭元石云尔：
履迹孕灵，指树含生。聃浮气紫，膺泛舟轻。达人知足，至理无名。分枝乃圣，奕叶惟英。（其一）
天长地久，人事推迁。鹤书易促，谶难延。既骞山寿，终奄穷年。风停郢斫，波辍牙弦。（其二）
一从蒿里，四野苍芒。春云结，秋月凝光。茔寒吹急，垄晦烟长。聊旌琬炎，式纪遗芳。（其三）
○隋故骑都尉司马君墓志铭
君讳兴，字文达。河内人也。自隆周御历，大汉膺期。或公或侯，郁映於图史；允文允武，纷纶於简牒。祖（阙）誉，齐上仪同务举韩王府参军事。托乘梁蕃，联裾魏邸，声尘洽来叶，光价骛当年。父（阙）隋任泽州泽县丞。弼宰弦歌，嘉猷远播。翼绥黎庶，令遐彰。以贞观二十年五月一日，卒於私第。春秋有五。夫人南阳张氏，门风演庆，载诞容华，四德洽於母师，六义光乎女则。岂期天道冥昧，赋命循环，薤露溘，烛风俄逝。以总章三年七月二十二日，归於蒿里，春秋七十有二。粤以咸亨元年岁次庚午朔（阙）四月癸酉，同葬於河阳县东北一十七里平原。礼也。俄摧千文，徒怀肃肃之音；奄三泉，空轸冥冥之叹。惧桑田有变，陵谷尚移，故勒碑铭，乃为词曰：
荒源蒿里，寂寞佳城。泉门永，地户长扃。松风警遂，霜月凝茔。生平己矣，空馀颂声。（其一）
八火焚躯，忽然归故。先墨尽龟，卜居安厝。神灵具飞，游魂还墓。既返需车，寂然无怖。（其二）
九泉寂寂，幽圹冥冥。分辞周户，永别英声。翔鸿作伴，狐兔盈庭。（阙）
○豫州刺史淮南公杜君墓志铭
君讳（阙一字）字（阙十二字）之後矣。缔构层华，望仙云而连若木；（阙四字）浮润海而接霄汉。公天挺英灵，神资朗η。髫年吐秀，绮岁含芳。初举茂才，为许州（阙三字）令，懿德裁风，美青鸾之亻舞化；嘉猷偃俗，光彩翟之依仁。政举薰风，誉流天，又诏迁（阙二字）刺史诸军事淮南公，被云雨之膏液，降霜霰之轻威，区群荷子育之恩，庶汇挹陶钧之（阙一字）褰帷千里，衢歌何暮之谣；露冕百城，门嗟来晚之咏。遇周社之倾覆，会鼎祚之流移，鹿散中原，枭鸣宇县。高班厚，属丧乱而倾沦；墨绶金章，偶崩离而失主。嗣子洪贵六人及孙恒周三人等，蓄耀珠泉，潜华玉岫，光逾月采，（阙一字）烂星晖。玉树分荣，耸亭亭於回薄；金柯引翠，抽郁郁於长林。或则学赡文丰，兵韬武略；或则风□在议，金石斯怀。珍谢玉而咸珍，贵韦珠而并贵，既崇基之失绪，咨峻趾之湮沈，徘徊木雁之门，仿佯语默之致。於是怀五慎，佩九箴，孝二尊，笃三益。咸以壑舟夜徙，薤露朝，天不遗，溘然长谢。公周天统二年，终乎私第。春秋八十有二。以隋开皇元年十月一日，与夫人冯氏合葬於龙山之阳，（阙一字）原之里。礼也。其地东窥邵堞，伐楚之迹犹存；西迩氵蚩城，避狄之隍如在。南邻氵蚩水，神龟游括地之澜；北瞰龙山，仙鹤憩耸天之岫。尔其珍木葱翠，嘉树纷（阙一字）是汝都之形胜，荆楚之（阙二字）者焉。曾孙善达义节八人等，痛风枝而结思，悼霜露以摧心，远谢（阙一）裘，遐惭落构。恐（阙二字）变海，陵谷贸迁，耿介长沦，芳菲永歇。勒兹贞石，乃为词曰：
承芳蕙菀，诞秀清流。（阙二字）开屏，懿德临州。夙亏风，早歇英猷。爰有嘉允，远谢箕裘。敬雕（阙一字）兮翠炎，庶永播兮清（阙一字）
○司稼寺卿上柱国（阙三字）杜夫人墓志铭
夫人杜氏，京兆杜陵人也。（阙四字）望云降丹陵而毓庆，朱冠白马，御冥道而（阙二字）赫（阙三字）之雄，周列神羊之住，备於方策，（阙一字）略言焉。七代祖（阙二字）征西将军，武库灵姿，智囊神用通其变（阙二字）地表（阙二字）而显则麟（阙一字）知归。曾祖，左监门将军善宝唐（阙一字）州海阳（阙二字）父嘉猷，唐务州参军。体道居贞，含章挺秀。琼山（阙一字）峙，爰开抵鹊之珍；碧浪川融，必亘采龙之宝。夫人姿灵婉淑，（阙二字）贞凝，风举（阙一字）荣，川流蕙问。名为不朽，闻杜氏之春秋；年则（阙一字）行，见杨家之轮毂。承筐景贶，征南之绪允克隆；断纬沈机，关西之主馈斯在。惊逝川兮龙剑没，乘上月兮凤台孤。树德徙邻，孟里以之为美；钦刑辍馈，隽狱於是胜残。委霜霰而无改，冒雷霆而不惧，信可传芳史管，著象甘泉者哉！岂意拾翠天津，与舒泉而共沁；荐桃仙树，将暮槿而同期。呜呼哀哉！以长安三年五月廿八日，终於豳州之官第，春秋六十有三。粤以长安三年十月十五日，葬於雍州长安县高阳之原。有子朝议郎行幽州司功参军事履行，以膝下之恩无待，口泽之恋空存。缠永慕於兰（阙一字）结深悲於蓼（阙一字）兹夕何夕，春非我春。郁郁佳城，无复长安之（阙三字）舞鹤，不闻京兆之天。何修夜之不，而短歌之可作。其（阙二字）
则天垂象，就日重辉。在夏龙御，居殷豕韦。灵源浚出，庆绪（阙二字）礼乐攸往，衣冠大归。（其一）
凤箫寥亮，霜纨皎洁。颂发春椒。韵浮（阙一字）雪。丹霞濯锦，素尘生（阙一字）琴瑟不流，松萝罢月。（其二）
曰仁者寿，彼苍者天。无闻静树，空想寒泉。芜城景，松架来烟。未辩何日？谁论几年。（其三）
○珍州荣德县丞梁君墓志铭
君讳师亮，字永徽，安定乌氏人也。若夫河汾浔，大启滥觞之源，豳雍林，勃兴拳石之址。则有武威太守，轩冕赫奕於乡亭；并州刺史，旌骈阗於门巷。大父殊，隋任右监门录事。显考金柱，唐奉义郎。并行高周壤，道蔑王侯。扬雄非圣之书，我家时习；方朔易农之仕，吾人所尚。君珠薮夜光，玉田朝彩。张仲孝友，早为立身之具；夫子温良，特作扬名之本。未尝欺於暗室，何谢古人？初不忤於虚舟，自符先达。栖迟礼让，摈落骄奢，弋钓邱坟，耕耘道艺。词包吐凤，傲三变而英峙；字抱回鸾，雄一台而介立。驰声日下，辩振云间，後进钦其领袖，时辈宗其瑚琏。起家任唐朝左春坊别教医生，抠衣鹤禁，函丈龙楼，究农皇之草经，研葛洪之药录。术兼元化，可以涤疲こ。学该仲景，因而升上第。属龙庭日满，鹿塞尘惊。命将出师，千金之费逾广；飞刍挽粟，万里之粮宜继。君户庭不出，鞍甲匪疲，遥同转输之勤，遂获茂功之赏。永隆二年，以运粮勋蒙授上柱国。既而钦明餍代，宫车晏出，守文承历，园陵缮修。纪市功成，实凭子来之力；谷林务毕，仍覃发哀之旨。垂拱二年，以乾陵当作功别敕放选，释褐补隐陵署丞。解巾从宦，智效聿宣，结绶当官，干能斯著。秩满，俄而上延朝谴，授珍州荣德县丞。贰职千石，赞务一同。蛮陬宁，平人是赖。终使悠悠墨绶，方宏上艾之风；泛泛铜章，行阐中牟之化。随牒行满，解印言归。吹蛊馀灾，缠迫少城之地；游魂永逝，崩摧武山之石。以万岁通天元年七月二日，终於益州蜀县，春秋有七。呜呼哀哉！即以万岁通天二年三月六日，葬於雍州城南终南山至相寺便梓谷信禅师塔院之东，陪先茔也。嗣子齐望，婴号越日，孺慕弥年，悲怀袖之靡依，慨舟壑之潜运。黄垆九地，始殷荒恋之情；元夜三泉，终藉题镌之事。乃为铭曰：
东京後族，北地邦君。七侯驰誉，三主扬芬。瑞掩金册，荣繁宝樽。核诸隆盛，曾何足云？祖考馀庆，英髦间出。啸傲参元，乘凌喻日。温恭宅性，廉白成质。谭思漆书，储精绿。鸿陆初渐，龙门早升。声敷寝庙，智效园陵。天朝我黜，县道为丞。凝边徼，化协黎。还途未极，生涯遽已。瞑目他乡，归骸故里。新封暂启，宾御而野云愁；旧陇长扃，松贾昏而山雾起。碑阙兮交映，陵谷兮潜徙。所悲蝼蚁之埏，销沦天地之纪。
○孝子朝议郎行大理司直上柱国郭府君墓志铭
公讳思训，字逸，太原平阳人也。昔姬文作周，运玑而一宇宙；虢叔命氏，锡介而列山河。郁为国师，燕台揭起，诞降人母，金穴横开，世绪蝉联，公侯克复。曾祖兴，周上党郡守平东将军。青绶登朝，朱旗降野，执霜戈而问罪，方薤水而澄心。祖则，隋淮陵郡守度支郎银青光禄大夫。珥金貂而伏奏，凫舄将飞；齐乱绳以临人，牛刀自解。父敬同，徙居洛阳，今为洛阳人也。幽素举及第，以孝不仕。弄鸟承颜，耻毛生之捧檄；悬鸡就养，式茅容之致欢。不屈道而期荣。穆真风而自逸。公乾纲之精，融密泉洁，学以天授，言以行成，袭门绪解褐睦州建德县主簿，应吏职清白举及第，转沧州乐陵县丞。南郡地狭，屈仇香而佐时；六安路遥，坐桓谭而不乐。敕除温王府兵曹参军事，转太子典膳监。芙蓉映水，攀仙树而逢仙；莲莆牵风，坐瑶山而和鼎。应孝悌廉让举及第，敕授大理司直，灼灼四方，简孚其正。哀敬折狱，对霜练而论刑；上帝弗蠲，泣丹毫而书罪。彼苍不吊。歼我良图，以景□二年九月十三日，寝疾终於长安醴泉里之私第。公孝友温恭，文行忠信，哀昊天之罔极，式闾巷以光时，荫棠棣而聚星，肃闺门之有礼。奄弃於代，与善何徵？辞北寺之荣班，旧车长谢；望东周之故里，旅榇空归。夫人清河张氏平阳柴氏，并华贲春，轻云蔽月。结衤离作俪，乘旭雁而移天，采是羞，应鹊巢而主馈。昔时南斗，两剑分辉；今日西阶，双魂共穴。以景□二年岁次辛亥十二月辛丑朔十五日乙卯，迁合於洛阳北部乡之原，陪葬先茔之壬地。礼也。青乌卜地，白鹤标坟。桂酒兰肴，无复平生之赏；佳城む帐，空馀冥漠之悲。嗣子审之弟雍州武功县尉思谟，乃攀号擗踊，沥泣摧心，长怀陟岵之哀，永结在原之思。呜呼哀哉！乃为铭曰：
荣最之绪，累代重昌。其人如玉，邦家有光。道全忠孝，德裕岩廊。士林萧索，人之云亡。寒郊惨兮山门险，松扃闭兮宿草荒。
○处士胡君墓志铭
君讳，字尚真，安定人也。远祖因宦，遂居介休。夫榱椽是佐，错胡综之文章；清白知名，见胡威之父子。光光懿烈，不替先风。简牒详诸，可略言矣！祖买，隋孝廉举文林郎。幼洽诗书，长崇礼乐。太初玉树，夙擅嘉声；韦氏金ぷ，遽升高第。父端，养素不仕，情贪野薜，志蔑裘裳。道在邱岑，迹存山水。
君濯濯仪形，汪汪轨度，珠胎孕月，光彩绝伦，兰若衔风，幽芳自远。乡里称善，喻彼少游，文籍自娱，同夫孟陋。遗累嚣滓，傲性烟霄，簪轩不介於怀，宠辱不惊其虑。岁临辰已，郑康成於是云亡；月犯少微，谢庆绪俄而致陨。春秋七十，卒於私第。夫人石氏，荷比秀，美箭齐贞。宜其室家，和如琴瑟。翰林之鸟，始双飞而只飞；龙门之桐，俄半生而半死。嗣子怀爽、怀玉，岵屺长违，霜露增感。粤以开元三年岁次乙卯龙集单阏十月己酉朔二十五日癸酉，迁窆於介休县东二十里平原。礼也。绵上山傍，昭馀泽右。惧陵谷而骤易，思封树而永怀。乃为铭曰：
盘根安定，散叶汾ヂ。乃祖乃父，光後光前。惟君节，业尚虚元。鬼瞰庭宇，鸟鸣座筵。不逢石髓，俄归玉泉。一邱陇，长嗟逝川。
○太常协律郎裴公故妻贺兰氏墓志铭
夫人贺兰氏，曾祖虔，隋上柱国。祖静，皇朝左千牛。父元η，潞州司士，并宏翰深识，布声於代。夫人即协律之姑女也，童姿粉妍，笄态琼淑，惟德是与。乃宾我裴公，宜其锵锵和鸣，晏晏偕老。女也不慝，天胡降灾？绵联沉こ，三浃其岁。洎大渐，移寝於济法寺之方丈，盖攘衰也。粤翌日，奄臻其凶，春秋有四。即开元四年十二月十日，至十九日，迁殡於鸱鸣追，实陪信行禅师之塔，礼也。夫怛化妙域，归真香茔。衡之冥果，则已无量。有子大元等。或孩提而孤，擗В以泣。
呜呼！生人之至艰也。裴公伤奉倩之神，痛安仁之簟，图范贞石，俾光泉门。铭曰：
芙蓉剑兮蛟龙质，梧桐枝兮凤凰匹。天何为兮降斯疾？俾雌雄兮欢不卒，延津女床奄相失，千年万古哀白日。
●卷九百九十五
☆阙名（三十六）
○故银青光禄大夫秘书监兼昭文馆学士侍读上柱国常山县开国公赠润州刺史马公墓志铭
公讳怀素，字贞规，本原扶风。其先自伯翳马服，具诸史载。暨汉南郡太守融，命代大儒。公即其後也。十一代祖机，抗直不挠，晋御史中丞，扈元帝渡江，家南徐州丹徒，故今为郡人也，代以学闻。高祖涓，博综坟典，仕陈为奉朝请。曾祖法雄，慷慨倜傥，好孙吴，不事笔研，陈横将军。祖果，愿学《礼经》，不陨素业，即学士抠之从父兄也。少为尚书毛喜所知，陈本州文学从事。父文超，果行毓德，精意《易》道及《洪范》，颇晓气候。贞观中，以有事辽氵贝，策名勋府。龙朔初，黜陟使举检校江州寻阳丞，弃官从好，遂寓居广陵，与学士孟文意、魏令谟专为讨论，具有撰著。公即寻阳府君第三子也。幼聪颖，六岁能诵书，一见不忘，气韵和雅，乡党以为必兴此宗。十五遍诵《诗》《礼》《骚》《雅》，能属文。有史力。长史鱼承尽特见器异，举孝廉，引同载入洛（阙一字）尚书仓部郎河东裴炎之，博学深识，见名知人，音旨仪形，海内藉甚。公年甫弱冠，便蒙引汲，令与子（阙一字）研覃，遂博游史籍，无不毕综。以文学优赡对策乙科，乃尉。无何，丁太夫人（阙二字）忧，即陈学士宏直曾孙女也。本自名家，贞高博识。公在艰疚，骨立柴毁，殆不胜丧。服阕，授麟台正字。少监京兆韦方直，好学喜士，善飞白书，以公既及冠礼，未尝立字，遂大署飞白云：“怀素字贞规，扶风之学士也”，封以相遗，其为时贤所重如此。
以忠鲠举除左鹰扬卫兵曹参军，转咸阳尉。[B093]则天太後大崇谏职，授左拾遗，深尽规讽，寻改左台监察御史。历殿中，弹纠不避强御，加朝散大夫，转詹尹丞。朝论称屈，迁礼部员外郎，与范阳卢怀慎、陇西李杰俱以清白严明，分为十道按察。以公词学赡洽，精核文章，转授考功员外郎修文馆直学士，迁中书舍人，与李同掌黄画。逾年，检校吏部侍郎，实允佥（阙一字）属朝廷以刑政所急，改授大理少卿。关畿伫材，除虢州刺史，惠实在人。入为太子少詹事，判刑部侍郎，加银青光禄大夫兼判礼部，寻而正除刑部，时称慎恤，转户部侍郎。上以河南蝗旱，令公驰驿赈给，宣布圣泽，所至甘雨。使回拜光禄卿，迁左散骑常侍，转秘书监。四部舛杂，颇多残蠹，公倍加校定，广内充积，加兼昭文馆学士，与右散骑常侍褚无量更日入内侍读。每至宫门，恩敕令（阙一字）小[B17
]上殿。自车丞相已来，殆将千载，始见此礼。
公畴日自序云：“慕善嫉恶，好学洁己，自谓不惭古人，无负幽明矣”，直哉是言，不骞厥信。以开元六年三月十日遘疾，中旨遣御医赐药，相望道路，以开元六年七月廿七日，终於河南之毓材里第，春秋六十。皇上辍朝二日，举哀（阙一字）次。乃下制曰：“存树高烈，君子所以立身；没垂令名，古人所以贻范。银青光禄大夫、故秘书监、兼昭文馆学士侍读、上柱国、常山县开国公马怀素，越箭含贞，楚材登用，清芬独英，至德可师。自服勤典籍，纳训帷，辅朕以[A134]道，弼予以正言，允资惠迪，实表泉懿，而曾不留，焉落。思甘盘之旧学，临宣明以增叹，兴言感怆，用震悼於厥怀，可赠使持节润州诸军事润州刺史，赠物三百廿段，米粟三百廿硕。丧葬所须，并令官给。京官六品一人检校。
公虽累登台阁，率身俭素。俸禄之资，赡亲友。及启手归全，家无资产，惟有书数千卷，以为燕翼。以其年十月十三日，窆於洛阳古城之北原。礼也。有子巽等，虽年在童孺，礼过成人，棘心栾栾，感於邻巷。敬勒行事，以旌泉户。铭曰：
益佐理水，功施主人。羡於马服，守赵却秦。东京戚贵，南郡儒珍。德先惟永，奕奕振振。（其一）
朝请风素，横矛戟。从事颛礼，寻阳洞易，公自名家，伏膺经籍。鼓钟外远，纯漆内积。（其二）
用材南楚，待问东堂。持斧作宪，含香拜郎。再飞禁掖，七践文昌。国传茅土，巷拥常。（其三）
井春纷纶，桓荣稽古。行儒师逸，高迹谁伍？公实踵之，堂奥斯睹。匪徒外润，爰归内补。（其四）
惟昔殷後，学於甘盘。一期千载，遇君则难。充堂阿那，其臭如兰。懿哉夫子！斯言不刊。（其五）
仁谓必寿，神期式谷。生寄虽浮，夜趋何速？宠极韩赐，恩深卫哭。徒望邢山，岂忘乔木？（其六）
峥嵘徂岁，寂历空岑。白日无影，寒云半阴。燕城表灭，汉水碑沈。贞臣之墓，樵牧谁侵？（其七）
○大唐故陪戎校尉崔府君墓志铭
君讳相，清河人也。神农之苗胄，太公之允诸。原夫鱼吞吕钓，应同载以归周；龙跃崔津，表嘉名以诞庆。曾祖怀，隋任郑州司马。祖文观，隋任豪州录事参军，或六条布政，扬至德以宣风；或千里辅仁，翊公平以阐化。君高门华绪，间代清姿。椅桐吸日月之光，松柏挺风霜之节。方冀南山锡寿，永驻颓龄；何期北帝游魂，先悲过隙？呜呼哀哉！以开元十年二月廿一日，终於私第，春秋六十有八。夫人丁氏、苏氏、李氏，并母仪婉顺，妇德惠和，移邻之庆早彰，举桉之夙备，庶期千月，寿保百龄，冀椿鹤而齐年，奄菌蝣而等谢。越开元十年三月八日，合於村西北二里平原。礼也。左荥泽，右成皋，峨峨飞峤镇其前，滔滔黄河灌其後。
呜呼！玉树双埋，金声两绝。白日杳而三千岁，黄泉深而几万里，悲风起而松柏哀，冷露泫而蓬蒿泣。嗣子待宾等，瞻天靡诉，叩地无追，长萦衔索之悲，永结飧荼之苦。铭曰：
东光不驻，西影弥催。昆山玉碎，兰苑香摧。元霄易掩，白日难开。母仪夙备，妇德早彰。匣中剑折，镜里鸾亡。乾坤载合，琴瑟重张。森森翠柏，骚骚白杨。千秋播馥，万代流芳。
○大唐故朝散大夫京苑总监上柱国茹府君墓志铭
君讳守福，京兆人也。盖周之遗苗，郑之远允也。昔六国分峙，茹姬为魏後之妃；七雄并争，茹耳为韩王之相。自周历汉，洎晋迄隋，朱轮华毂，金章紫绶，代有人矣。曾祖誉、祖宏善，并耿介清素，钦儒风。高蹈邱园，不仕於世。父行本，上柱国。魁岸长者，风神骏拔，载畴符爵，克著勋庸。君自始成人，预展心力，出入扃禁，宿卫先朝。武太後时，选补右领军卫长上，考满，授芳州仁里府别将，仍於定陵押当毕，授陇州大候府果毅。君职虽戎武，而学重儒文，清慎自出於本心，廉让实由其天性，书则尤工草隶，算乃妙洞章程。伯英惭其笔力，宏羊服其心计，艺术超迈，声华日闻。属开元祚兴，选举尤慎。特进王毛仲闻而重之，召为监牧都使判官，於是陇右巡检，频为称职，迁怀州吴泽府果毅，考满，擢授京苑总监，杂掌农衡，考课元最，频历数职，判官如故，前後十馀岁焉。岂非硕人令德，善始善终者也。
君幼而聪敏，内崇正觉，行六波罗蜜，遵不二法门。性之自然，薰膻不咀於口；天之所授，经戒克铭於心。爰在吏途，雅操弥笃。虽王事鞅掌，剧务纷纶，而颠沛必依於仁，造次不愆於义。呜呼！行之难矣！斯人谓欤？粤以开元十一年四月廿九日，奉使陇右，道巡监牧，六月二日还至京，六日己亥遘疾，至八日辛丑，卒於长安休祥里第，享年三百三甲子四旬有二日矣。
呜呼！降年不永，穹苍靡遗，鸣玉未击而自摧，芳兰不秋而先落。君初遘疾之时，呼集家人，告其死日，子女陨泣，小大咸惊。君乃止之曰：“生者物之始，死者物之终，终始循环，天之常道，又何足悲也？”於是自为沐浴，衣以新衣，乃请诸名僧造庐念诵。君端坐寝床，精爽不乱，言话如故，诫嘱无遗。果如期不愆於验，辛丑夜刻至子，奄然而逝，趺坐不动。左右无惊异哉乎！所谓知命君子，代之奇人。夫人河东薛氏，四德联华，九仪克著，贞贤外播，温孝内融，和凤虽则先飞，神交终当重合。即以其年八月有九日，合葬於城南香积寺（阙一字）原。礼也。
呜呼！刍灵发引，白马悲而不前，宅兆攸安，青乌卜而云吉。冀龙山一变，知令德之犹（阙一字）鳌海三（阙一字）振清徽而不朽。乃为铭曰：
洪（阙一字）大造，厥初生民。仕以行义，义以赞神。惟德可据，惟道是邻。取则不远，在乎伊人。伊人为何？生唐之域，筮仕明时，У从职。温恭淑慎，济济翼翼。孝乎其家，忠乎其国。驰思元冥，乐道之精。匪由壮冠，发自弱龄。松筠励节，冰镜弥清。心归正觉，口诵真经。捧戒珠兮不失，传慧炬兮逾明。达人知命，吏隐王庭。有知於死，无惋厥生。猿坐入定，神迁不惊。倬哉若人，阅此哀荣。丹翻兮惨引，白驹而悲鸣。悠悠归窀穸，千秋万古松扃。
○陈宪墓志铭
公讳宪，字令将。平阳临汝人也。（阙十三字）为氏洎七叶，有汉大将军棘蒲侯武。又十五（阙八字）平阳侯子孙家焉。祖远，雄武多大略，徵晋昌令不就，（阙五字）高量累辞辟命，没谥“真隐先生”。积德未享，是用有後。公（阙四字）气降虚明之神，清畅条理，夷雅闲秀，词学优深，操行无玷。（阙四字）不徇速达。年卅乡贡进士，对策上第。其年解褐荥泽主簿，（阙二字）师尉明堂尉阌乡令。秩满，受诏关内覆囚，旋拜右台殿中侍御史，转库部吏部二员外郎。丁内艰，哀毁过礼，服阕，除礼部（阙一字）功二郎中，迁给事中中书舍人，策勋上柱国，除大理少卿，出为虢州刺史，复大理少卿，迁工部侍郎。又出为兖州都督，入拜卫尉少卿，复工部侍郎。又出为蒲州刺史，入拜太子右庶子，迁太子宾客，累加封岳阳县开国男，食邑五百户。凡所历官，咸著成绩，皆任实以物，不激誉而干进。休名自著，合举允谐。丧仲弟，哀感成疾，以开元十三年九月廿五日，薨於东都审教里第，春秋七十八。粤以开元十四年岁次景寅十一月乙亥朔十六日庚寅，葬於偃师县龙池乡之北原，先茔。礼也。惟公宅乎中庸，乐在名教，体忘悔吝，德全终始者，朝廷一人而已。又尝著《中道》《通教》二论，注《周易》撰《三传通志》廿卷，集《内经药类》四卷，合新旧《本草》十卷，并行於代。噫！可谓立德立言，殁而不朽者矣！嗣子长安县尉少仪等，孝思纯至，永怀扬名，乃刊石勒铭，以志幽宅。其辞曰：
感{直心}之後兮实生哲人，文义博畅兮志业清纯。孚政光国兮懋宠荣亲，立言不朽兮全道归真。
○唐故延州肤施县令上柱国于公墓志铭
公讳士恭，字履揖。其先东海人也。汉太守定国之允。洎五代祖谨，仕魏，遂居河南。今即河南人也。绩著前史，庆贻後裔。曾祖宣道，隋左卫率，皇凉甘肃瓜沙五州诸军使、凉州刺史成安子。祖永宁，皇商州刺史增建平公。父元祚，皇益州九龙县令，袭建平爵，尚德静县主。公即主之次子也。
公言行周密，风仪闲雅，弱冠以诸亲出身，解褐授好县尉。初大周御宇，分邦制邑。划尔畿甸，隶为稷州。选部甄才，擢授斯职，亦当时之荣选也。自兹已降，累迁郡邑。寻赞临颍，复典肤施。关右驰声，许邦思惠，非此能备也。开元十四年春，天子若曰：“县令在令清白者选日擢用。”公即随调选，方俟迁陟，命何不融？疾成不治，以其年秋九月戊戌，卒於私第，春秋六十有六。时来不偶，其如之何。夫人谯郡戴氏，妍妙凝华，贞顺勉行，自承馈盥，克谐琴瑟，降年不永，虽恨偏沈，同穴相期，果然终合。开元十五年七月乙酉，权於京兆神和原。礼也。拱树萧萧，坐看成古；佳城杳杳，空见微月。嗣子弼婴等，泣血崩心，绝浆茹蓼。昊天莫报，长夜不晓，虑陵为谷，刊石为表。铭曰：
死生有数，昼夜不舍。嗟彼于公，长归地下。高坟峨峨，宅此崇阿。千秋万古，孰知其他。
○大唐故京兆府美原县尉张府君墓志铭
君讳昕，字道光，京兆长安人也，汉廷尉之丕绪，晋司空之徽烈，印传双鹊，不坠家声；冠英七貂，挺生其美。曾祖宗，隋襄城郡守和、易二州刺史。剖符按俗，露冕宣风，明断不谢於分缣，清白有逾於酌水。祖，朝散大夫上柱国行阆州西水县令，术雄五县，恩宠百缣，调弦则彩翟驯桑，字物乃白鸠巢室。父元，中大夫行宁州长史。才高展骥，德迈题舆，专城假翊，中朝藉甚。君门承懿范，贻教英奇，乡誉克重於岁寒，庭训必先於忠孝，取父荫出身，解褐授泾州鹑觚县尉。秩满，选授汾州隰城县尉。丁父忧服终，选授京兆府美原县尉，而职司畿甸，声流台阁。冀期朝须方朔，欲问西风；何图天要李通，便游东岱！以开元廿四年秋七月四日，奄终於私第，春秋五十有七。即以其年岁次景子十月三日，窆葬於京城南社城东二百步旧茔之礼也。夫人京兆韦氏、夫人恒农杨氏迁合。嗣子等临鹤遂而攀号，恐冥寞无知，凿石为记。其词曰：
於昭清河，宗社翕。廷尉重道，司空博识。家传鹊印，代袭貂蝉。剖符求瘼，绾墨调弦。庞统外台，梅福畿甸。德音尚在，魂灵不见。亲亲雪泣，嗣子攀号。式镌贞炎，永播劬劳。
○大唐故范氏夫人墓志铭
夫人姓范，讳如莲花，怀河内人也。洎中行佐晋，张禄相秦，滂著大才，煜称良史，英声茂阀，奕世存焉。高祖预、祖义慎、父元琛，并才韵卓荦，风调闲雅，慕梁竦之平生，恐劳郡县；咏陶潜之归去，遂乐田园，由是冠冕陵迟。夫人因为平人也，凝脂点漆，独授天姿，妇德女功，不劳师氏。始以色事朝请大夫、行河内县令、上柱国琅琊王升次子前乡贡明经察，送深目逆，调切琴心。昔温氏玉台，愿投姑女；汉王金屋，思贮阿娇，方之宠焉，未足多也。而夫人犹自谓桃根卑族。碧玉小家，每惊齐大非偶，能用鸣谦自牧，举事必承先意，服勤尝不告劳，而王公感夫区区，他日益重，虽名齐衣帛，而宠实专房。粤以天宝三载闰二月十四日，因（阙一字）覆疮中风，终於河内之私第，春秋载卅七。即以其（阙一字）岁次甲申四月甲午朔十六日己酉，葬於大行之阳原。礼也。烈烈哀挽，垒垒孤垄，将惧为陵，庶存刊石。铭曰：
长夜穷泉兮一闭千年，云谁之思兮令淑歼焉。巫岫云没兮河阳花死，地久天长兮空存女史。
○大唐故监察御史荆州大都督府法曹参军赵府君墓志铭
公讳思廉，字思廉，天水人，其先秦之祖也。同源分流，实掌天驷，封周仕晋，继为国卿。汉魏以来，世济厥美。高祖修演，魏司徒府长史清水郡守，赠骠骑大将军开府仪同三司秦州刺史。曾祖士季，周秦王府司录、亳州总管府司马、陆安郡太守仪同三司。祖构，隋秀才侍御史、民部郎中、毛州刺史。父素，隋孝廉、丹阳郡书佐、皇舒州司马。三朝积庆，四叶重光，门连岳牧，家袭孝秀。相府类能，仪同踵武於三揖；礼闱尚德，柱史腾芳於一台。三条举而百度可见，以骠骑之博物洽闻，以陆安之出入济理，以毛州之黼黻高选，以司马之优游上列，典礼崇而勋业籍甚矣！
公之少也，婉以从令，敏而好学。其壮也，屹有秀范，恬无流心。弱冠明经登甲科，解褐郑之荥阳主簿，换益之双流，稍迁河南府登封尉。再迁枳棘，徒仰龙阿之锋；一践神仙。果闻鹰隼之击。能事备矣，朝廷韪之，天子闻而畴咨曰：“爵以驭贤，不可改已。”拜监察御史。铁冠不杂，石室高标，缓步立朝，而人皆敛手向风矣。（阙一字）犯法当讯，执事者上下其手。公匪石难夺，直绳不挠，推事忤旨，左授荆府法曹，得宠若惊，失职无愠。荆山南峙，出毁柜而方遥；沟水东流，逢逝川而靡及。大足元年八月十二日，寝疾终於南阳之旅舍，春秋六十有六。夫人博陵崔氏，齐姜之著姓也。壶室闻诗，[
E55]门习礼，梧桐半在，稍度林下之风；宝剑双飞，空挹薤中之露。以天宝四载十月乙酉朔十三日丁酉，合葬於万安山阳。盖周公已来即远事终之达礼也。二子悦、坦之。悦攵历监察御史、江陵安邑二县令，敦惠文敏，一时之良。美玉有藉，连城未得；明镜无尘，照邻皆见。日坐事长吏被出，非其罪也。坦之济阳尉，敬友恭顺，一（阙二字）龙期述德於终天，顾托文於贞石。铭曰：
（阙二字）之功，宣孟之忠，盛德百代，聿生我公。ぷ金继美，片玉斯崇。黄（阙二字）物，朱丝直躬。作椽何所？投珠汉东。晨装戒路，暝烛随风。南阳地远，阙塞（阙一字）中。孤魂久客，双穴来同。冉冉人世，苍苍穹。殁而不朽，大夜何穷。
○唐故义兴周夫人墓志铭
夫人义兴人也，汉真将军勃之苗裔，晋辅国大将军处之孙，皇明通之女。姻不失媛，晋以匹秦，适为太原王府君静信之妻。昔五典克从，三台树位，汉朝之任太尉司空，此皆府君之远祖也。
夫人四德可则，九族从风，齐眉之敬无亏，如宾之仪有越，奉佐君子，何惮蒿藜。自丧移天，久历星岁，期百龄之有永，胡一极之备凶。天道者何？仁罔斯在。呜呼哀哉！药饵无救，遂终於延康之私第，时春秋六十有五。孤嗣号绝，犹子悲酸，以兹吉晨，赴杜城东郊之礼也。况丹旌霞掣，素幕云张，痛寒风之萧瑟，悲夜月之苍茫。岳也匪才，忝为叙述。词曰：
昔闻天道，仁罔不遂，彼苍如何？降祸斯至。呜呼哀哉！呜呼哀哉！黄泉已掩，白日宁开。痛孤嗣之号绝，伤行路之徘徊。
○唐故卫府君刘夫人合葬墓志铭
夫人四娘，其先彭城人也。自留秦分族，海隅振藻，前史昭晰，不能繁云。曾祖福、祖李买、父再歆，并乡表仪，人伦闻望，高尚其事，婆娑自适。盛德锺美，降生夫人，而嫔於卫氏焉。其孝事舅姑，宾待君子，礼接姻党，慈训长幼，则姜施孟母之不死也，岂简翰所得形焉？
呜呼！凤梧半死，龙剑一沈。君以开元廿三载三月七日溘先朝露，夫人守志弥坚，孀节不易。奈何天不庆，以天宝六载遘疾，七月十二日终於私第，享寿七十有四。即以其月廿八日，附窆於河内郡城西北二里弼诸乡平原夫之故茔。礼也。有子克己，血泣荼苦，骨形柴立，爰求匠石，敬纪芳猷。词曰：
彭城流芳兮，海隅传美。降生贤妇兮，以配君子。天何不，奄此凶矣！孝号恋兮，哀哀胡恃？勒石纪铭兮，永光万祀。
○吏部常选广宗郡潘府君墓志铭
远国流芳，楚大夫汪之绪也，洎乎晋业，黄门侍郎岳之允矣！幸唐运龙骧，И觜耀武。曾祖佛寿，识叶天谋，辅翼左右，拯济涂炭，永宁邦社，拜银青光禄大夫、仪同三司、九原郡守。祖观，大中大夫行司津监。父元简，积学成业，温恭允克，仁惠乡闾，博通今古，弱冠明经，擢第吏部选。
君名智昭，字洛，京兆华原人也。幼年聪敏，识用多奇，日诵万言，尤工书算。甄别宝玉，性闲技巧，好歌咏事王侯，此乃君之行也，君之明也。养亲纯孝，甘脆无亏，交游克诚，信道日益，友于兄弟，共被均衣，见善必悛，归心三宝，君之孝也，君之仁也。晓阴阳义，通挈壶术，事瞿昙监，侍一行师，皆称聪了，委以腹心，君之德也，君之能也。掌历生事，习业日久。勤事酬功，授文林郎，转吏部选。时载五十有六，运薄陵迟，降年不永。婴疾累月，药饵无徵，病甚日笃，终於其家。
呜呼！生兮有涯，逝川长没。备凶仪，习吉兆，以戊子岁实沈月五日癸酉，殡於长安龙首乡。礼也。有子五人，顺也、运也、训也、慎也、俊也。昊天罔极，泣血如流。恐代久陵夷，高崖为谷，孝心远纪，式刊铭志：
长原孤坟，松贾萧森。刊石遐纪，流芳德音。泰山其颓，梁木其摧。五子荼毒，追慕增哀。
○唐故云麾将军行右龙武军将军上柱国开国侯南阳张公墓志铭
鸟能飞万里，其有鹏乎？鱼能吸百川，其有鲲乎？夫鲲鹏之处者，非沧海而不居，非扶摇而不动，岂秋潦夕吹，而能加其志焉？士有佐世之才者，非艰难而不投，非明君而不事，岂斗筲凡类，而能效其节焉？则我南阳张公，功可著矣！
公讳安生，谱谍清华，门多高士，汉有留侯秘略，晋有司空博识，累叶冠冕，晖曜相继。祖讳泰，考讳贞，并儒素隐躬，遁迹不仕，田园蕴道於高尚，诗书袭德於风雅。後因公列爵，追赠考扶风郡司马，父因子贵，以忠彰孝。公骏骨天资，伟貌神秀，拔奇材於众外，先武略於群右。景□中，属韦氏窃权，群凶暴溢，扰我黔庶，残我王室。公乃叶忠谋为佐弼，识潜龙必跃於□霄，知牝鸡伏诛於斧质，提一剑而直入，扫九重以殄谧，再清京兆之天，重捧长安之日。谋深於周邵，功越於平勃，古往已来，莫之与匹！公以功高职卑者志士之让，初退後进者达人之渐，故辞公侯之封，就戈戟之任，毕能身荣於紫绶，门曜於丹戟，得冯异大树之名，免萧何小过之责。有始有卒，其惟公乎？遂解褐授果毅，二迁折冲，一拜郎将，再转中郎，毕於龙武将军矣！食邑九百户。公历官无亏，公务有要，处事有则，人莫能犯。或帝居内宫，则警卫严肃；或驾行外仗，则旗队克齐。其动也若鹰鹗迥迅，其止也，状师虎群怖。电转星流比其速，云回霞卷处其事。暨乎晚载，自强不息者，ム公而已，以天宝十三载冬十一月十日，扈从薨於昭应县之官第也，享载七十有一。
初，公染疾城中，将赴汤所，左右留劝，作色不从。曰：“吾亦知难保者命，但殒随君侧，以表忠诚。亦知易殁者身，但死在营间，用彰勤节，使魂归帝乡之路，心存皇阙之下，愿之足矣！汝等勿违。”言毕，扶疾即行，到遂终彼，所谓临事无苟惮，临困无苟免。及回榇於路，谁不伤悼？嗣子庭训等，侍疾而捧药泪枯，返柩而攀舆气辍。夫人太原郡君王氏，先公近殁，苫庐犹新，重举，泣地未绝，号天更哀。又以翌载春二月十二日，别兆葬於龙首之原。礼也。素坟上筑而永固，元堂下而深坚。白云孤飞，招将军之勇气；绿柏旁植，表武士之高节。恐陵谷有迁，刻铭以记。铭曰：
鹗之迅兮飞已绝，士之勇兮谋且决。临难不惧兮忠臣节，奉我明後兮诛暴蘖。贵兮雁行列，花萼忽凋兮一枝缺。独有功名兮千载存，刻石诜铭兮记坟阙。
○游击将军守左卫马邑郡尚德府折冲都尉左龙武军宿卫上柱国张府君墓志铭
噫夫！苍穹不仁，殓我能干，德星落彩，和璧韬光者欤？爰我所珍，清河张公，字希古，晋司空华之裔绪也。惟祖厥父，耿逸驰芳，兢惕怡然，匪干荣禄。优游自得，凛霜松之操；岐嶷孤拔，挺风□之气。公负河岳之粹英，育辰象之灵质。亭亭高耸，远振雄名；杰杰威棱，龙城独步。门延宾侣，岂谢季伦？精舍楼台，有齐须达。加以武略兼著，公忠必闻，历践荣班，宿卫清禁，累迁马邑郡尚德府折冲都尉、游击将军上柱国员外置同正员，莫不献肝胆於玉阶，输腹心於金阙，惟谨惟励，不僭不瑕。岂图二竖兴灾，两楹构祸，药物无护，酷烈所锺，白日长辞，黄泉永赴。则以天宝十四载十月十七日，终醴泉里之私第，春秋七十有三。天宝十有五载四月二日，窆於凤城南樊川之北原。礼也。太夫人天水赵氏，恭而有礼，时称孟轲之母，璋播美，松竹茂心。诞三子。长曰行瑾，次曰崇积，并武部常选。季谈俊，卫尉寺武器署丞。呜呼！谁免乎荣枯？适睹全盛，今已沦殂。梁木折，泰山颓，三子肠断，二女情摧，咄嗟人代，天道回，其词曰：
公之英声，振区宇兮。公之勇义，如龙虎兮。彼上苍苍，何不仁兮？佥称我之至所珍兮，泉门此日，一关闭兮。玉颜何春？再相诣兮。表余平生，情殷至兮。饬琬炎以凿铭记兮。
○张从师墓志
河南府法曹参军有唐逸士吴郡张从师，冲和纯粹，辩博闳达，卓荦好古，傥荡逸群。秀才高第，历官五政，忘怀乐道，如浮□无心，野鹤独立。上元二年终，葬虎邱西原。子惟俭惟静，弱岁皆精《左氏》《谷梁》《春秋》，弟从申，时为秘书省正字。从师祖损之，隋侍御史水部郎。损之生氵宏，硕学丽藻，名动京师，从师之父也。从申自有时名，书法甚高。
○成纪府左果毅张公墓志铭
公讳希超，字少逸。其先清河人也。汉末因避地过江，遂居於杭州盐官县焉。祖楷，陈王府谘议。父徵，隐Т邱园，高尚不仕。公即徵之次子也。公性实惠和，材兼文武，行必由本，言皆中规。忽以贞元元年五月五日，寝疾终於袁花里之私第，享年五十有七。即以其年十月十一日，迁窆於皇冈村北平原。礼也。公有一子曰灞，少习典坟，游心文囿。衔悲泣血，愿有志焉。其词曰：
高岸为谷，深谷为陵。千年万岁，惟斯可凭。
○上柱国梁府君墓志铭
君讳思字恭，其先安定人也。昔秦仲伐西戎有功，周平王东迁，封少子康於夏阳梁山，因而命氏。其後竦因才著，冀以荣称。礼乐弓裘，千载不坠。曾祖志诚，祖从政，父当意，并立言立德，为龙为光，前史详矣。
君幼重儒素，长好交游，义及友于，信诚邻里。不羡荣贵，以素琴浊酒为娱。属荒郊有事，大国用师。公奋不顾身，扫清边鄙，特蒙累功，加上柱国。锦衣彩服，宗族为荣。於戏！四时流谢，易往难追，优哉游哉，聊以卒岁。大历十二年七月三日，遘疾终於家也，春秋八十有七。夫人清河张氏，闺闱秉德，婉娈宜家。蓬首终身，不移霜操。广德二年八月八日，奄然长往。
公有二子，伯曰崇璧，次曰广济，孝情克著，追远思深。遂展灵仪，旋开兆域，以贞元九年岁在癸酉十月十四日，卜麟凤福庆之穴，得鸡犬鸣吠之辰，合葬於平遥城西北一里旧茔。礼也。辞曰。
寒郊十月，四序旋周。白日朝暗，黄云暮愁。萧萧旷野，郁起荒邱。人世此谢，泉台路幽。虽馀元刂石，万古千秋。
○于府君墓志铭
府君讳昌峤，字光宇，本安乐郡人。（阙）第于文公之後，近祖昭理苏州刺史六从之孙。府君立性温和，为人敦厚，权利刊官知其礼节，委以小铺之惕（疑）虔虔夕惕若厉无咎。呜呼！直心奉公，不保馀庆，享年有七。贞元十一年二月六日，终於家堂。至七月八日，葬於新亭山之大墓。礼也。长子叔海，次子叔政，兄弟五人弱冠，小犹角。祖母孙氏（阙）与蕲（阙）慈亲李氏抚孤殒（阙）铭曰：
大墓高冈，新亭之阳。于子世代，千古流芳。
○唐故朗州武陵县令博陵瞿府君墓志铭
府君讳令圭，其先本博陵越人也。盖帝喾之末裔，（阙）晋永嘉二年，迁於南楚。曾祖诠，皇长沙县令。大父（阙）军考日智，皇国子助教，纂承儒业，（阙）向二百年（阙）夫人南阳张氏，世传冠盖，奕叶簪缨。府君则国子监助教第二子。幼而孤，夫（阙）弟更相诲训，未尝住师（阙）业成各登（阙）第。府君以（阙）解褐曹州叶氏县（阙）仕标（阙）邑（阙）元年迁硖刑长（阙）百里称贤颂（阙）大历（阙）安州□梦守节奉法，猾吏秉以贞元（阙）授朗州武陵去兽逾（阙）逋亡（阙）从官四任（阙）政大夫以（阙）字人（阙）称其贤，公庭讼息，（阙）馆（阙）慎始令终府（阙）武陵祀秩廿八载守道（阙）仕。何图皇天不吊，降此哀祸。呜呼！元（阙）何昧（阙）材贤，时贞元十二年龙集（阙）子三月遘疾，七月庚寅（阙）於（阙）县私第。夫人广平程氏，令淑有闻，威仪纟川组，敬事（阙）先始（阙）以大历年先府君而终。府君享七十有八，有子三人：长曰亻朋，官至左卫兵曹参军。次子任鄂州武昌府尉。少曰亻召，（阙）州（阙）县尉。孤子亻朋等，（阙）荼泪血，号诉闻天，视庭户而萧条，睹空堂而寂寞，长幼孤露，一门无恃。以其年十月四日遇青（阙）之吉，归於鄂州江夏县长乐乡顺化里黄鹤西山之原。礼也。孤子亻朋散（阙）号泣请铭，谨以为志，铭曰：
於戏（阙）著则。（其一）
积善於家，肃穆清华。（其二）
克勤克昌，荣禄（阙）视。（其三）
四从历（阙）一门承荫。（其四）
天道何昧，降斯灾害。（其五）
神道胡欺，遘其祸。（其六）
冀（阙）眉寿，皇天不佑。（其七）
庭闱萧索，（阙）苍。（其十）
○唐故濮阳卞氏墓志铭
贞元十五年岁次己卯七月癸卯朔一日癸卯，夫人春秋七，寝疾卒於幽州蓟县蓟北坊。以其年十三日，权窆於幽州幽都东北五里礼贤乡之平原。礼也。曾祖讳，祖讳冲，考讳进。其先濮阳人也，代生名贤，书於史策。夫人聪雅惠哲，性尚恬和，礼节诗书，组纟川织，无常师而自成。年十八，以四德百行妆其容，三从五教饰其性，乃乘其龙而归於我彭城刘公。琴瑟协韵，鸳鸾谐声，轨范宗亲，肃穆娣姒，内则乃成，法度贞著。举桉之礼节者，得非门之讲欤？（疑）於戏哀哉！夫丧妇德，宗倾母仪。惜哉！瑶台落月，玉树飞花。皎皎三春，痛冥冥而长夜；溶溶一水，悲淼淼而不回。於是刘公仰天而哭曰：“德何有而无寿？来何速而去长？偕老之情，终天永诀。”一子始孩，（阙一字）不胜经痛生人之心矣！厥有二女，一适於崔，一处於室，以备晦朔之礼。仆非达人，焉无铭焉。其词曰：
性禀淳和，志惟贞一。作配於刘，兰处瑶室。介祉不亨，忽辞白日。女萝堕松，尘埋玉质。大房西倚，桑乾东流。盘抱元气，赞彼元幽。
●卷九百九十六
☆阙名（三十七）
○万仁泰墓铭
君讳仁泰，字国宁。祖，父清。清之次子也。君不仕，性玩琴书，情兼义友。以元和二年二月疾终，春秋五十有四，窆於硖石市东一里新茔。礼也。娶彭城刘氏，生子四。铭曰：
元宫冥冥兮晓不开，魂魄萧萧兮啼方哀。愁云霭霭兮雨添泪，松柏飕飕兮风鸣籁。
○大唐故雁门郡解府君墓志铭
府君讳进字进，族茂雁门，派别条分，今籍於京兆府，县八步乡解村人也。祖讳齐，父乐道，不仕。府君即乐道之第二子也。修短不意，去元和四年三月四日，疾终於河南府河阳县太平乡树楼村之私第，春秋六十有五，即以元和五年十一月十一日，权厝於私第北二里之原。礼也。孀妻李氏，偕老愿违，哀号痛切。嗣子忠信、次子少迁、次子少恭、次子少、次子少仪、次阿小、长新妇曹氏等，号天叩地，柴毁过礼，殆不胜丧。窀穸云具，礼物咸备。恐坟陇有变，故刻颂立名，以作永年之记。
茫茫蒿里，寂寂松扉。痛君子之长逝，殁寒泉而不归。
○大唐扶风马氏墓志
廿三娘马氏，名姹，扶风人也。故侍中太原尹，子曾主父；故太子谕德兼兵部郎中，子之王父；故鄂州州从事，子之先父也。子生於珥貂之家，育在纨绮之室。笄年廿岁，灼如英。期偶适耀（阙）我後嗣何华而不实，祉福不临？以元和八年七月三日，洪水忽来，浸溢夏，合郭为患。顾比（阙）遂假官航以虞（阙）。
○大唐故员府君夫人墓志铭
（阙）昔因周文王之後，分郡於南阳。祖讳宪，格高调逸，学富才雄，退卧□林，高道不事。父讳麟，文词间世，儒素成家，器宇深沉，风神朗悟。一心孤高，寒峰映月，为量不测，发言有徵。心常怀分，义尤济贫，远迩之人，咸怀其德。何修短之有命，以元和十一年五月十八日，启手足而告终，春秋有六。夫人房氏，雍容令仪，肃穆懿范，毕舅姑之大礼，享年有二。同年八月十六日，续夫而殁。兄昌，忝同支气，痛苦莲心。嗣子元启，攀号擗踊，仰告皇天，罄家有无，备终大礼，以元和十一年十二月廿九日，合大茔而安坟垄。山谷变改，托於铭记其德。词曰：
穷灯暗暗，泉室冥冥。孤坟对月，荒野荧荧。千秋万岁，永隔恩情。
○刘夫人辛氏墓志铭
唐故平卢军节度押衙兼左厢兵马使银青光禄大夫、□麾将军、检校国子祭酒兼御史中丞、上柱国、食邑二千五百户刘公夫人，陇西郡人也。父讳行俭，夫人即府君长女也。聘於彭城刘公，公不幸早薨。夫人禀山岳之粹灵，受人伦之大福，博行而多闻，发言而合礼，素德全备，淑慎威仪。迨於姻亲，俯仰咸若，挺霜操而驰其声，汇女功而发其誉。夫人六十有六，以太和九年秋七月廿日而薨。夫人有子二人：长子平卢节度衙前虞候、云麾将军、试殿中监上柱国克勤，次子节度散（阙一字）将克恭。生女一人，日引子等，哀毁过礼，杖而不起，乃扶护灵柩，当年冬十月七日，葬於青州益都县永固乡广固之里。以先茔不利，故别迁宅兆，西据于（阙一字）倚山印之崇秀，东极于荒，南眺青山，北临于郡。仍书铭于墓内，铭曰：
白玉无瑕，青松有节。德仪咸备，行偕先列。弃（阙一字）世而归天，流芳华而不歇。苍茫野色，云悲鸿咽。林（阙二字）兮悲风，光娟娟兮夜月。
○唐故冯府君墓志铭
府君讳伦，字环周，长乐人也。曾祖思，祖炎、父璋，俱养性邱园，高尚不仕。府君即璋第二子，幼而简约，长而宏雅，恬然自处，不趋世利。礼则凝重，器宇沈深，虽荣之与辱，不能动其色，忘言得意，忻忻如也。轻财重义，博识多能，理性内融，徽猷外发。男公造立身恭谨，色养兢兢。二女令淑有闻，各娉他室。
呜呼斯人！不保遐寿，少乖摄卫，伏枕弥旬，药术无徵，奄随风烛，以太和十年八月一日，终於私第，享年七十。府君殄隔壁，阴云暗惨，鸟雀悲鸣。至理元微，天何可问？男女迷谬，叩地号天，闾巷伤闻，为之ê然！夫人陈氏，蓬首灰心，沈哀骨立，徒想琼田之草，无复返魂之香，以其年十月十五日，葬於江夏长乐乡射亭里之原。礼也。北背黄鹤之岭，南瞻八缺之峰，恐年代侵疏，川原变易，克石记事，永将不易。辞曰：
日月至明，尚有盈缺。邱山至壮，尚有崩裂。感彼冯君，随波生灭。时惟孟冬，析析悲风。凝阴蔽野，苦雾霾空。敬勒斯志，千载无穷。
○故天水姜夫人墓志铭
大唐故驸马都尉天水姜庆初女，适故殿中侍御史刘元质，享年七十三。於开成三年十月一日，终於鄂州私第。以其年十二月二十一日，权厝黄鹤山南原。礼也。惧陵谷之多变，故为斯铭，用纪悠久之祀。
○唐贝州永济县故马公郝氏二夫人墓志铭
君讳恒，父讳超，其先扶风郡人也。昔马融注解，累代钦崇风，後允因官徙居甘陵郡，乃祖乃父，遂为永济县人焉。公以礼为度，以德为车，衣著篇章，饮食经籍。谢家鲍氏，羞当章句之流，耻也文学之列。金石为节，松竹表贞，乱代逃名，庸君隐迹，怀宝不仕，韬道迷邦，於是道德互门，仁者为里。
呜呼！天不遗，神莫见。元和七年七月廿一日，寝疾终於沙邱方私第也，享年十，时也日月无光，□天惨色，闾巷遏密，行路伤嗟，权殡县西一里。先夫人松萝靡托，葛ぱ无依，结誓指於柏舟，空泪流於斑竹，以开成六年正月十三日，与二夫人迁葬於故茔。礼也。仲子（阙二字）尽（阙一字）以竭家资，因为迁，恐（阙）改易，刻（阙一字）为纪：
平生志贞，松筠表节。坚劲金石，洁白冰雪。（阙一字）遍乾坤，光连子孙。辉赫三代，荣庆一门。道（阙二字）字，名彰四海。天何奄祸於幽魂，骨肉永闭於长夜，何时再睹明昏？
○唐处士包公夫人墓志铭
夫人姓张，其先清河人也。皇父讳邻，夫人生有妍姿，长修言行。包君前取义阳朱夫人，而生四子，不幸朱夫人中年下世，及终丧，亲迎娉夫人为继室。敬爱均乎长幼，周旋广备亲疏，抚育前男，恩过己子。呜呼夫人！行年六十有六，以会昌三年十月九日，奄终钱唐县方兴乡之私第。包君以再伤齐体，追悼何心，尽礼居丧，卜时将葬。前男女哀慕无容，以其年癸亥十二月十一日丙申，葬於履泰乡之高原。礼也。恐陵谷以变，更托斯文之可。铭曰：
噫夫人兮！倏忽流年，（阙三字）兮冥寞荒原，惨惨灵谷，悠悠夜泉。未（阙三字）归於此焉。
○唐故尹府君夫人朱氏墓志铭
曾（阙一字）祖从家状官告坠失不叙。府君讳澄，其先望在天水，贯居秦州，後子孙分散，各处一方，今权居孟州，即为河阳县人也。公为人端耿，量雅恬和，与人结交，千金不易，一言道合，驷马不追，远近钦风，花城共美。奈何积善无庆，天降其祸，去开成四年，告终於私第，春秋六十有七。夫人朱氏，即世广陵郡人也。笄年秦晋匹配，归於尹氏之门；妇道礼仪，不亏晨夕之孝。接事舅姑，能善能柔；和睦六亲，乡闾传礼。奈何大运将至，卧疾连绵，千方无效，万药无徵，启托坚贤，其疾不愈，（阙一字）会昌四年十月十九日，终於私室，春秋六十有三。男女七人；长子元庆，新妇王氏；次子元礼，新妇戴氏；次子元简，新妇贾氏；次子元雅，新妇王氏；小子元殷，未婚；长女十四娘，夫张氏；十五娘，归开氏。嗣子等非法不行，非礼不动，（阙二字）焉有丈夫之志，儿女等叫天泣血，五内分崩，称家有无，将（阙一字）葬事，卜得会昌四年十一月十八日，葬於孟州河阳县安乐乡（阙二字）村。礼也。恐年代（阙一字）远，陵谷有迁，刊石为文，乃申铭曰：
嗟乎尹君，生为哲人。言无失，花城共闻。千金交结，恩义长存。招贤纳士，礼法芳新。嗟乎尹君，没为异人。嗣子择兆，安葬神魂。千秋万载，（阙二字）子孙。
○汝南周君墓志铭
君讳文遂，字道从。祖讳岩先，父讳通。君即通之长子也。幼读儒书，长而习礼，弱冠之岁，咸誉所知。内孝亲姻，外穆僚友，不能苦滥於琴酒，乃绾职於监司。三五年间，荣誉可奖。何期未申公表，奄卒壮年。呜呼！霜剑摧锋，鸣琴绝轸，春秋卅有五，大中二年三月十五日，终於天长之私馆也。以其年十月二十九日，於先祖妣王夫人列域，以为窀穸。礼也。娶宏农杨氏，恭孝内谐，举案从礼。一子三岁，名曰“小君”。令弟二人，曰文遇、文造，悼原而遽绝，谁济急难，桐荆摧，雁行何续？敢忘兄友，铭志弟恭。固请长词，用彰後纪者焉。铭曰：
呜呼周君，世命奚促。三十五岁，祸来冲福。手剑摧锋，身绅弃王。欲济舟倾，风前失烛。一旦归冥，百龄何续？千岁之中，再生王国。
○唐陆君夫人孙氏墓志铭
夫人，吴大皇帝十九代孙德之女也，令淑有闻，名传四德，笄年归於陆氏。君名瑛，有子三，二男一女。长男宏诜，次曰宏谘，并未有所娶。女则初笄之岁，未有所归。夫人以大中四年遇疾，百药无徵，千灵靡究，即是岁仲夏月三日而终，春秋五十有七。男女号踊，泣血摧咽，亲戚悲噫。日月逾迈，龟筮叶从，於其年季秋月末旬八日，而安厝富阳县西廿里上黄山墓。然而礼墓则南登极峭，北达长衢，东西即富春孙氏之山矣！虑年月将浸，故列砖记其志铭曰：
穆穆夫人，名传四德。染疾不愈，殁归泉路。苍茫山谷，冥冥九泉。恐年月浸，志铭列砖。
○大唐魏博节度别奏刘公故太原郭氏夫人墓志铭
夫人太原盛族，远祖因官迁居於大名，今为魏郡人也。三代祖并辕门上将，名冠古今，勋业俱高，不可具载。父君佐使宅亲事兵马使押衙，以亏裘饰身，文武不坠，守忠事上，信义居怀，可谓丈夫矣！夫人即押衙之长女也。以初笄而归於刘公，在家而令淑有闻，出嫁而四德克备。吁！上天难问，（阙一字）短不容，不幸以大中六年五月十二日，终於府元城县慕化坊之私宅也，享年廿五矣。呜呼！父母肠断，良人痛心，生死路殊，龟筮叶吉，以其年闰七月九日，迁柩於府西南五里贵乡县王赵村先茔。礼也。虑邱垄之更变，故刊贞石为铭。其词曰：
婉娩柔仪，言容和茂。妇德可观，进退可度。上天不均，掩同薤露。大魏西南，良玉瘗土。万古千秋，永扃幽户。
○万氏夫人墓志
有唐大中六年龙集壬申十二月十三日，豫章郡万夫人终於扬州江都来凤之里，年卅九。爰自笄年归於阎氏之室，育三男一女：长子公庆，次曰公闵，幼曰公间。卜其宅兆，即以当月廿四日，窆於扬子县界江滨乡白社村。其地东西十丈，南北十五丈。刻字於墓，庶乎後迷，万古千秋，永为後记。
○唐故陆氏刘夫人墓志铭
夫人彭城郡人也，父峰皆词林学，趋官迹立。笄年礼聘，适於陆门，盥鸡鸣，严勤妇节。大期俄届，呜呼！於大中九年七月（阙）日，寝疾终於华亭邑内之私室也，芳年四十有七。以其年十一月一日。葬於县东三里买宋氏地之新茔。礼也。有子三人，长度次夫、师（阙）。师虽以幼童，哀诉过礼。恐代异时移，故刊贞石。铭曰：
夫人刘氏，簪缨之女。节妇义夫，早闻令誉。巢隙光西迈，逝水东流。佳城一闭，万古千秋。
○（阙二字）大夫行太子左庶子分司东都上柱国范阳卢府君墓志铭
（阙六字）范阳（阙一字）郡人也。其先齐太公之（阙十一字）至（阙六字）十四代（阙六字）後四世至（阙一字）为（阙七字）自（阙十四字）氏（阙四字）皇朝尚书刑部员外郎讳庄道（阙十八字）甲（阙一字）山（阙四字）公之伯仲颉颃（阙三十一字）祖讳炅，宣州宣城县令，转太子左庶子。（阙二字）大夫（阙五字）事（阙十五字）尚书先夫人（阙二字）徐氏追（阙九字）王父讳（阙三十八字）进士（阙十一字）太子正字，秩满，摄度支巡官。是岁京师大旱，（阙十一字）东（阙十字）郎秦公充考试官，以（阙二十六字）其人。先是他邑有杀人亡命者，（阙九字）因拘累（阙三字）自（阙七字）有日矣，府尹以公清白（阙一字）事命往（阙二字）公悉（阙三字）公求证验深（阙三字）果（阙八字）即于公之阴德无过也。由是迁（阙四字）大（阙二字）公（阙二字）制（阙七字）改监察御史里行。府（阙一字）知盐铁扬州院事，转殿中侍御史，（阙二字）京兆府功曹掾，典贡籍於神州，第名为转春官（阙一字）时为得人。故相国崔公讳郸以（阙四字）辟为观察判官（阙二字）侍御史内供奉（阙四字）累（阙二字）府惕励当官，从容（阙一字）赞（阙十一字）朝（阙十一字）宪府风望尤（阙二字）按大狱摘发奸（阙九字）判刺史（阙五字）者（阙四字）深刻讯公（阙一字）奏之公曰：“（阙一字）闲周理之戈（阙八字）道延光之（阙十一字）及害功也，（阙七字）屈（阙三字）多（阙三字）刑（阙五字）万年县令（阙七字）之地（阙二字）得中（阙四字）抑豪（阙六字）授京兆少尹。武宗（阙十字）公（阙三字）道（阙三字）使公为副焉，（阙三字）。陵下（阙四字）从（阙四字）而（阙十三字）司业分教东（阙六字）任太常（阙三字）务凡（阙六字）七十有三。其转原（阙一字）用公（阙三字）不为（阙十三字）家（阙七字）位意以（阙四字）殆七八年，岂（阙三字）呜呼！以大中九年七月十五日，归全於（阙四字）里之私第，其明年岁在丙子四月十三日，（阙七字）。氏县之（阙十一字）先府君之（阙三字）也夫人清河郡君崔氏，（阙九字）度已（阙九字）之士（阙二字）人（阙三字）河南福昌县丞（阙三十二字）训当必光其门公（阙四字）公（阙二字）之（阙二字）过於（阙三字）之（阙十一字）俾（阙三字）退不得（阙十字）
郁郁卢氏，（阙六字）重（阙五字）门传祖训，家（阙四字）生（阙三字）济其（阙一字）芳（阙三字）承（阙七字）荐能拔义，（阙八字）蔚矣（阙五字）仕（阙二字）人（阙一字）奄忽（阙二字）夙昔（阙一字）徽（阙八字）及葬山（阙七字）云愁，九泉之上兮。树老松楸，千载可存兮（阙四字）。
○大唐康公夫人墓志铭
公讳叔卿，其先卫人也。夫人清河傅氏，其先清河人也。公幼而有礼，长而谦和，修身慎行，与物无争。何图天授之仁，而不与之寿，何不幸与？以宝历二年三月十四日，因寝疾终於家，享年有五。其年遂迁窆於淄川县万年之西北三里孝水之西原，从吉兆也。夫人令淑容范，宋子河鲤，六礼贞吉，享年六十有八。以大中元年六月一日遘疾弥留，遂终焉，权殡於堂，以大中十年十一月二十五日，遂迁於茔兆，有子一人，早亡。有女三人，长适屈氏，次适张氏，而承其家焉，幼适王氏。皆抚擗号诉，哀毁过情，遂召良工，刻石染翰。乃为铭曰：
宽宏德礼，谦和淑人。改过不吝，慎行修身。（其一）
夫人贤怀，孝敬邕睦。和柔四邻，钦承九族。（其二）
盛德风猷，名芳不朽。贞石志之，天长地久。（其三）
○唐故朝散郎贝州宗城县令顾府君墓志铭
公讳谦，字自修。其先吴郡人，季历丞相肃公之後也。汉魏以降，蔚为茂族，史谱详载，此得略而述焉。大王父讳希扬，登州军民事衙推官。王父讳彭，尧州司户参军。先府君讳行大，宣州宁国县丞。先太夫人吴郡陆氏，公即先府君冢子也。
公体质魁梧，风神朗秀，温其璧，凛若松筠。粤在纨绮。性质端敏，卷书进退，逾於老成。早岁举明经、“三礼”二科，洞达微言，贯穿精义，独行不合，时流所排。晚节以谈笑曳裾，历诸侯上客。魏帅何公一见若平生，交表公高才，请宰剧郡，由是褐衣拜贝州宗城县令。公以戎虏之地，民俗骄愎，非鸣琴可齐（阙一字），展骥乃乖。理张翰之扁舟，企陶公之高躅。氵制有胜地，云间故乡，豹隐鸿冥，韬光晦迹。其有岩廊彦士，（阙一字）岛逸人。每披雾见天，开云睹雉，莫不高山仰止，如不及焉。
噫！人皆知麟凤之为瑞，而不知善人为瑞也。不使公执正，当路於时，元龟不泯於将来，盛德必锺於後嗣，造物者大误。彼苍生之不幸乎！呜呼！梦感两楹，（阙一字）生二竖，以咸通十三年岁次壬辰六月二十有八日丁卯，启手足於苏州华亭县北平乡崧子里之私第，享年六十有七。
先是公於第之南隅，列植松楸，有公叔（阙一字）之想焉。明年岁在癸巳十一月二十四日乙卯，灼龟析蓍，始遂先（阙一字）窆於兹原。礼也。大人宏农杨氏，贞顺婉约，闺门楷仪，（阙一字）爽抚孤，罔不适礼。男六人：长曰寰，杭州盐官县尉。次曰台，常州晋陵县尉。次曰占，旁州馆驿巡官试左武卫兵曹参军。次曰实，乡贡明经。次曰滔，次曰潜。皆在婴幼，惟实与滔。公之允，咸能接物，孝悌治身，动惟直方，静必温克。奉诗礼之明训，在邦家而有（阙一字）是使联荣清途，列於霄汉，有後於鲁，斯其比欤？女二人：长适吴郡张聿之，明经出身，解褐苏州华亭县尉。次许嫁吴兴姚安之，登童子。学究二科，再命为东宫舍人。率皆礼乐名儒，簪缨盛族。公之中外姻表，辉英当代，不可一二而言也。嗣子寰，欲（阙二字）之不绝，感陵谷之咸迁，洒血号泣，请铭幽石。恭为铭曰：
恺悌君子兮，如如璋。凤鸟不至兮，麟出罹殃。彼苍不仁兮，曷为其常？甘泉倏竭兮，风焰摧光。孤恂洒泣兮，行路凄伤。青鸟告（阙一字）兮，宁神其冈。
○故来府君及夫人常氏次夫人郭氏墓志铭
府君讳佐本，南阳人也。君平生志操，性本谦恭，岂谓穹苍降孽，忽遘私疾，俄终厥寿，权厝故里，早分今古。夫人郭氏，年及总笄（阙二字）。礼适来氏，则母仪贞（阙三字）无亏，享年春秋七十有二，终於兖州。来君有子名（阙一字）庆，男女等灰心毁容，泣血匍匐，乃墨兆元龟，露蓍灵筮，自（阙二字）扶护故府君及夫人来就合，以咸通十四年岁在癸巳（阙一字）月廿九日，於兖州瑕邱县普乐乡临泗城阴村郡城东北六里平原礼葬。叔庆痛见孤坟寂寂，松吹萧萧，又恐陵谷迁移，远日有变。乃命工刻石为铭。铭曰：
穹苍苍天，日月高悬。（阙一字）照六合，不照下泉。擗踊哭泣，（下阙）
○唐故琅琊王氏夫人墓志
夫人即故玉册官内供奉赐绯鱼袋强琼之妻。公先殁已十五年，葬在醴泉本乡也。夫人年七十七，有子四人。女二人。乾符元年十二月廿二日，忽染膏荒之疾，终群贤里第。三子一女，先令幼男女共二茔，葬礼以三年二月廿四日卜於祁村界侧。
○唐故上谷成公墓志铭
公讳君信，字匡时。其先本周成伯之後。父惠通，皇平卢军先锋副马军兵马使、检校太子宾客、兼御史大夫。祖瑰，皇不仕。公立性端良，刚柔得中，内藏元奥，外示谦和。早为军府爪牙之职，後以年德将迈，退居里中。有识是者，知公怀大信大义，为至英至仁，皆暗慕相知，公亦默而见诺。故德门多长者之车，亲（阙）皆礼乐之士。何乃日月有数，疾瘵屡锺。以乾符五年八月八日，终於私第，享年六十有七。
公娶武陵严氏，生一男行实，婚武陵段氏。一女适陇西牛从实，实为节度要籍支计斛斗司。公以孙建立为之後，婚清河张氏。建弟小福、公喜、绛等，年悉幼稚，心力未任。侄行宾为右厢都虞候判官。皆行宾及子婿行实感激严训，竭力祗承，佐夫人同办迁厝。以当年十一月廿九日，葬於青州益都县望沂乡之原也。幡前去，孤云为之凄惨；需车後来，流水岂任呜咽。虑江河他去，岩谷迁移，聊录行藏，以铭贞石。铭曰：
天际高标，藏诸道德。素月悬徽，白云为则。卓雅有称，规章无忒。惟信惟义，心期本志；自悦自娱，谁达兹事？青松白杨兮，乃荆棘之固。殊千秋万岁兮，因积善之能置。
●卷九百九十七
☆阙名（三十八）
○唐易州上谷郡故安定梁府君墓志铭
（阙一字）夫昏默未形，爰依大道。龙龟启象，始叙吉凶；渐著君亲，乃陈孝悌。生以温清色养，殁以封树尝，人子送终，其来远矣。梁氏门风祖允，此不备书。盖以星朔既淹，子孙繁嗣，因官得第，而居此焉。曾祖讳希干，不仕，素为文业，曾苦诗书，厌官辞荣，隐居毕世。皇祖讳甫平，亦不仕，慎守公方，克勤俭素，外符忠正，内切孝慈，在邦而於人有和，居室而与物无竞，年邻耳顺，而终寿焉。皇考讳重立，字显英，性惟贞谨，言慎枢机，温鉴而良彦取裁，博达而英髦受旨，羽仪朝市，纪纲人伦，可谓名似玉而长温，行如松而不朽。年逾知命，石火忽临，以天七年正月十二日，（阙一字）於永乐坊之私第而告终矣。夫人武功苏氏，郡中之良族也，笄总之（阙一字）礼赴移天，耳顺之秋，风烛长别。痛（阙一字）履冰，伤彼断弦。
府君有嗣子三人：孟曰思景，高阳军押衙充孔目官。仲曰思恩，季曰思度。押衙昆仲幼怀聪敏，长有博闻，蕴季子之词华，抱安仁之才器，笙簧密职，丹藻列班，孝尽旨甘，让敦手足。押衙与弟，昊天罔极，何日忘之？荼蓼缠心，锋针刻骨，晨昏难及，丧荐竭修。押衙昆仲以乾坤吉就，龟筮叶和，以天十年癸酉岁孟冬月己巳朔二十三日辛卯，於易州东北隅一里半易县玉山乡梁村之右本茔之礼葬也。其势乃前临易郭，後倚燕山，左近昭王之祠，右接荆卿之庙，东西遐回，形胜可观。良恐海变飞尘，山成朽烬，垂之记祀，传以後昆者欤！铭曰：
乾刚坤柔，有劳有休。人伦终始，难逃去留。嗣子而昊天不报，甘养而叩地无由。府君兮金玉君子，逝水兮万古千秋。
○唐故陈府君墓志铭
府君讳环，颍川人也。祖兴，父道清，并不求宦达。君即清公之第二子也。幼著才识，长闲规矩，克言理行，（阙）有三以当年八月十八日，窆於（阙）二十八里齐景乡推山南二里祖坟（阙三字）茔。礼也。
君娶吴郡顾氏，有子三人：长曰遂（阙一字）次曰师损，三曰公甫，并至谦至让，忠乎孝乎。泣血主丧，绝浆逾（阙二字）恐月日久迈，陵谷迁移，刊石为志，永传不朽。铭曰：
山作田兮田作海，万古存兮谁不改？青松新陇晓无年，千载惟留铭记在。
○邬府君墓志铭
府君唐故侍御史某之次孙，性好古，不挠於时。夫人顾，生三子，趋庭颇闻诗礼。长子颂远，为运漕之使，北自维扬旋於海昌，谓其弟曰：“宗墓众广，茔垅比栉，其间安厝，岂汝等愿耶？”遂卜他地，得海昌里之一墟焉，南去古墟三十步。礼也。铭曰：
海昌之里，马牧之墟。孤坟岿如，归生之馀。送终伊何？家有孝子。卜兆伊何？青乌是指。千岁蒿里，百年遄已。
○大唐济度寺大比邱尼墓志铭
法师讳法愿，俗姓萧氏，兰陵兰陵人。梁武帝之六叶孙，唐故司空宋国公之第三女也。原夫微子去殷，昭茂勋於抱乐；文终起沛，兆峻伐於收图。琼构郁而临云，珠源淼而浴日。延祯锡祚，开凤历於朱方；叠庆联规，纂龙符於紫盖。逮鼎迁南服，胄徙东周，英灵冠上国之先，轩冕宅中州之半。
法师乘因劫，植本遐生。孕月仙姿，禀清规於帝渚；仪星宝态，降淑范於台门。襁褓之辰，先标婉质；髫龀之岁，遽挺柔情。聪悟发於生知，孝友基乎天纵，中外姻族，莫不异焉。加以骨象无俦，韶妍独立，铅华不御，彩绚春桃，玉颜含泽，光韬朝。年将十载，颇自矜庄，整饰持容，端怀检操。每留神於ひ，特纡情於组，琼环金翠之珍，茵簟衾帱之饰，必殚华妙，取玩闺闱，丽而不奢，盈而不溢。既而疏襟学府，绎虑词条，一览而隅奥咸该，再觌而英华毕搴。豪飞八体，究轩史之奇文；法兼二妙，符卫姬之逸迹。群艺式甄，女仪逾邵，宋公特深抚异，将求嘉匹，载伫孙龙，以光宋鲤。而严庭垂训，早沐慈波；鼎室承规，幼明真谛。飘花见雪，初陪太傅之观；摘叶为香，遽警息慈之念。爰发宏誓，思证菩提，惧尘情於六礼，乃翘诚於十诵，承间荐谒，请离俗缘。宋公论道槐端，丹青神化，虔襟柰苑，栋梁正法，重违雅志，许以出家。甫及笄年，爰披法服，乃於济度伽蓝，别营禅次，庭标雁塔，远蔑娥台，藏写龙宫，遥嗤鲁馆。
於是沿空寂念，袭慧薰心，悦彼弃衣，俄捐绮，甘兹蔬膳，遽斥膻腥。戒行与松柏齐贞，彗解共冰泉等澈，超焉拔类，恬然晏坐。若乃弟兄办供，亲属设斋，九乳流音，六铢含馥。瓶锡咸萃，冠盖毕臻，唯是瞻仰屏帷，遥申礼谒，自非至戚，罕有觌其形仪者焉。加以讨寻经论，探穷阃域，核妒路之微言，括毗尼之邃旨，至於《法华》《般若》，摄论维摩，晨夕披诵，兼之讲说。持戒弟子，近数十人，莫不仰味真乘，竞丹枕，傍窥净室，争诣元扉，肃肃焉，济济焉。七众之仰昙弥，何以尚也？重以深明九次，阅想禅枝；洞晓三空，澄襟定水。厌此缠盖，忽现身疾，大渐之晨，谓诸亲属曰：“是身无我，取譬水萍。是身有累，同夫风叶。生死循环，实均昼夜。然则净名申诫，本乎速朽。能仁垂则，期於早化。金棺乃示灭之机，玉匣岂栖神之宅！诚宜捐躯挚鸟，委形噬兽。”敛衿正念，奄然无言，粤以龙朔三年八月廿六日，舍寿於济度寺之别院，春秋六十三。姊弟永怀沉痛，不忍依承遗约，乃以其年十月十七日，营窆於少陵原之侧，俭以从事。律也。
法师夙盥禅池，资庆源而毓彩。初依道树，托华宗而降灵，蕴地义於闲和，苞天情於婉，睹一善则怡然自悦，闻一恶则尔疚怀，激仁义於谈端，明色空於虑表。故能辞台阃，托禅门，舍七珍，祛八膳，精苦之行，标映缁徒；戒律之仪，锱铢法侣。伫津梁於苦海，奄灭度於仁祠。棣萼分华，悲素秋之改色；荆株析干，望青枝而增感。所惧尘飞海带，将迷渭之茔；石尽仙衣，不辨檀溪之隧。重宣此义，乃为颂曰：
（阙一字）有殊称，法无异源。争驱意马，俱制心猿。志扰情紊，神凝理存。展如淑范，独趣元门。璇彩（阙一字）分，瑶姿月举。含芳槐路，疏贞桂序。□吐荆台，霞霏洛渚。学兼班媛，词彬蔡女。奠禽匪志，（阙二字）昭仁。捐华台室，沐道元津。法关开扌建，心衢屏尘。九流遣累，八定栖真。忍药分滋，戒香含烈。传灯不倦，写瓶无竭。奄怆神迁，空悲眼灭。式镌柔范，终天靡绝。
○威神寺故思道禅师墓志铭
和上俗姓师，讳思道。绛州夏县平原人也。天纵其志七岁出家，人推其聪。十八剃，事人不事，为人不为。同鹊巢於顶之年，护浮囊无缺之日。次就有德转相师，师禅行法门，戒律经论，耳目闻见，纪之心胸，缁锡求求，簪裾钦仰。听习者鹤林若市，顶谒者鹿苑如云。
去至德二载，春秋八十有一，僧夏六十一。时催二鼠，妖缠十梦。其年十二月，示身有疾，随为众生。其月二日，禅河流竭，坐般涅，惊恸知闻，悲覃飞走，孙威神寺主僧承嗣，五内摧裂，擗踊攀号，声竭潜哀，泪尽续血。至乾元元年十二月二日，迁於条山之侧胄子追头。礼也。询问其地，取人不争，砥柱东横，汾河西澍，青台镇北，盐池临南，尔追头，卜择安葬。虽则天长地久，而恐代异时移，陵谷改迁，斯文不谬。其词曰：
缁门积，宝树崩摧。法消莲坐，魂滋夜台。条山阴麓，岿然追头。碧岩引吹，清涧绕流。和上登兮旧赏，功匠兴兮今修。建崇塔兮数仞，瘗金骨兮千秋。
○唐故张禅师墓志铭
香山禅师讳义琬，字思靖，俗姓董氏，河南阳翟人。绍嵩岳会善大安禅师智印，法岁廿七，世龄五十九。开元十九年七月十九日，长天色惨，塞树凝霜。顶白方，面赤方，右肱枕席，左臂垂膝，言次寂默，奄魂而归。举体香软，容华转鲜，感瑞嘉祥，具载碑录。师未泥洹，先则元记：“吾灭度卅年内，有大功臣置寺度遗法居士为僧。卅五年後焚身，留吾果园，待其时也。”果廿八年，有文武朝纲（阙一字）国老忠义司徒、尚书左仆射、朔方大使相国郭公上额於居士拜首受僧，奏塔梵宫，榜乾元寺。法孙明演授禅文，托葬祖黄金述德於中书令汾阳郡王郭公，彻天请号焚葬，借威仪所由检校。
大历三年二月，汾阳表曰：“义琬禅行素高，为智海舟航，是释门龙象。心超觉路，远近归依。身殁道存，实资褒异。伏望允其所请，光彼法流。”其月十八日敕，义琬宜赐谥号“大演禅师”，馀依。择吉辰八月，十九日荼毗入塔。今载无记，不从大禅翁也。行慈悲海，得玉髻珠，施惠若春，研芳吐翠。破邪宝剑，见网皆除。业为学山，万法包纳，练行凝寂，方能动天。塔磨青霄，砌下□起，星龛月户，面河背山。清净神灵庶几。铭曰：
行破群邪，业为学海。戒月青空，心珠自在。塔面长伊，铃摇岳风。动天威力，无住无空。
○唐故凤光寺俊禅和上墓铭
和上讳常俊，俗姓张氏，清河人也。皇祖庄、皇考李，即李之第二子也。卅岁出家，年龄七十，僧夏，奄自会昌元年五月十五日示疾殁。即以其月廿六日，迁柩於常州无锡县太平乡（阙）村东一里官河西八十步张宗祖墓中，卜其宅兆庚首而安厝之。礼也。有门人文则、元通、伯昌、俗兄秀、侄令容等，悲痛哀摧，涕泪交结。恐陵谷迁改，桑田变移，茔域无徵，乃刊砖而为志。铭曰：
禅宗内蕴，法印心（阙二字）弃浮生，归乎寂灭。
○慈润寺故大灵琛禅师毁身塔铭
禅师俗姓周，道讳灵琛，初以弱冠出家，即味《大品经论》，後遇禅师信行，更学当（阙一字）佛法。其性也慈而刚，其行也和而洁。但世间福尽，大暗时来，年七十有五。岁在（阙二字）三月六日，於慈润寺所，结跏端俨，泯然迁化。禅师亡日，自足冷先，顶需後歇。《经》云：有此相者，克（阙一字）生胜处。又康存遗嘱，依经（阙一字）林血肉施生，求无上道。（阙一字）合成皂白，教（阙二字）含悲伤失，送兹山所，肌骨（阙二字）维镂塔，冀海竭山灰，芳音永嗣。乃为铭曰：
逖德元风，高惟远量。（阙一字）学莫舍，一乘独畅。始震法雷，（阙一字）沦道藏。示诸灭体，（阙一字）兹奇相。器败身中，需馀顶（阙一字）结跏不改，神域云丧。（阙一字）曰既亏，群迷失望。非生净土，禅指何向？塔颂一首，（阙）高带渌水镂塔写神仪（阙四字）形名留万古（阙四字）劫尽乃应亏
○（阙六字）夫人程氏塔铭
（阙六字）果东郡东阿人，魏汝（阙五字）昌裔也。若乃道风门庆（阙五字）史牒详之矣。夫人贞规（阙五字）融，少崇龙女之因，长励（阙四字）说生应化。虽顺轨於六尘，（阙四字）；竟腾身於百宝。以显庆四（阙三字）四日，终於京第，春秋五十有（阙三字）明元年十月五日，迁葬於终（阙二字）徵士灵塔安厝，遵先志也。其（阙二字）噫！将恐二天地，一山川，敬勒徽（阙二字）昭不朽。其词曰：
（阙一字）阿女训，西鄂妇德。贝叶因成，莲花（阙一字）陟。岩岩兮神挂，杳杳兮灵阙。将毕（阙一字）而恒存，与终峰而罔极。
○嵩山（阙三字）故大德净藏禅师身塔铭
大师讳藏，俗姓[A13N]，济阴郡人也。十九出家，六岁持诵《金刚》、《般若》、《楞伽》、《思益》等经，写瓶贯纟延，讽味精纯。来至嵩岳，遇安大师，亲承谘问，十有馀年。大师化後，遂往韶郡，诣能和上，谘元问道，言下流涕。遂至荆南，寻睹大师，亲承五载，能遂印可付法，传灯指而兆归。至大雄山玉像兰若，一从栖寓，三十馀周，名闻四流，众所知识。复至嵩南会善西塔安禅师院，睹兹灵迹，实可奇耳。遂於兹住，阙乎圣典，乃造写藏经五千馀卷。师乃如如生象，空空烈迹，可粲信忍，宗旨密传。七祖流通，起自中岳，师亦心苞万有，慧照五明，为法侣津梁，作禅门龟镜。於是化流河洛，屡积岁辰，不惮劬劳，成崇圣教。春秋七十有二，夏三十八腊，无疾示疾，憩息禅堂，端坐往生，归乎寂灭。即以其岁天宝五载岁次丙（阙）十月廿六日午时，奄将神谢。门人慧云、智祥、法俗弟子等，莫不攀慕教缘，香花雨泪，哀恋摧恸，良可悲哉！敬重师恩，勒铭建塔，举高四丈，给砌一层。念多宝之全身，想释迦之半座，标心孝道，以偈而宣。
猗欤高僧，嵩岩劫增。心星聚照，智月清升。坐功深远，灵迹时徵。厥惟上德，成兹法兴。（其一）
五法三性，八万四千。帝京河洛，流化通宣。不惮劬劳，三五载间。造写三藏，顿悟四禅。（其二）
三摩钵底，定力孤坚。悲通法界，慈洽人天。法身圆净，无言可诠。门人至孝，建塔灵山。（其三）
○宣化寺故比邱尼坚行禅师塔铭
禅师讳坚行，俗姓鱼氏，京兆府栎阳人也。惟师贞仪苦节，精勤厥志。捐别修而遵普道，钦四行而造真门。岂图晨霜易，夕露难久，寝疾床枕，药饵无徵，呜呼哀哉！以开元十二年十月廿一日，迁化於本院，春秋七十有六，夏矣！临命遗嘱，令门人等造空施身。至开元廿一年，亲弟大云僧志叶、弟子四禅、贤首、法空、净意等，收骨起塔，以申仰答罔极之志。闰三月十日。
○唐崇业寺故大德禅师尼真空塔铭
禅师讳真空，俗姓申氏，冯翊郡朝邑人也。植性明悟，天姿卓越，六度（阙二字）禀自龆年，（阙一字）戒深仁，行诸早岁。既而（阙二字）宿善童子出家，访道（阙二字）与波（阙一字）而无异，练心（阙）
○赵州真际禅师行状
师即南泉门人也，俗姓郝氏，本曹州郝乡人也。讳从谂。镇府有塔记云：师得七百甲子欤？值武王微沐，避地崃，木食草衣，僧仪不易。师初随本师行脚到南泉，本师先入事了，师方乃入事。南泉在方丈内卧次，见师来参，便问：“近离什么处？”师云：“瑞像院。”南泉云：“还见瑞像么？”师云：“瑞像即不见，即见卧如来。”南泉乃起问：“你是有主沙弥，无主沙弥？”师对云：“有主沙弥。”泉云：“那个是你主？”师云：“孟春犹寒，伏惟和尚尊体起居万福。”泉乃唤维那云：“此沙弥别处安排。”
师受戒後，闻受业师在曹州西住护国院，乃归院省觐。到後本师令郝氏云：“君家之子游方已回。”其家亲属忻怿不已。候来日，咸往观焉。师闻之乃云：“俗尘爱网，无有了期。已辞出家，不愿再见。”乃於是夜结束前迈，其後自携瓶锡，遍历诸方。常自谓曰：“七岁童儿胜我者，我即问伊。百岁老翁不及我者，我即教佗。”年至八十，方住赵州城东观音院，去石桥十里已来。住持枯槁，志效古人。僧堂无前後架，旋营斋食，绳床一脚折，以烧断薪用绳系之，每有别制新者，师不许也。住持四十来年，未尝赍一封书告其檀越。因有南方僧来，举问雪峰：“古涧寒泉时如何？”雪峰云：“瞪目不见底学。”云：“饮者如何？”峰云：“不从口入，师闻之曰，不从口入，从鼻孔里入。”其僧却问师：“古涧寒泉时如何？”师云：“苦学。”云：“饮者如何？”师云：“死。”雪峰闻师此语，赞云：“古佛古佛！雪峰因此後不答话矣。”
厥後因河北燕王领兵收镇府，既到界上，有观气象者奏曰：“赵州有圣人所居，战必不胜。”燕、赵二王因展筵会，俱息交锋。乃问赵之金地上士何人？或曰：“有讲《华严经》大师，节行孤邈。若岁大旱，咸命往台山祈祷。大师未回，甘泽如泻。”乃曰：“恐未尽善。”或云：“此去一百二十里有赵州观音院，有禅师，年腊高邈，道眼明白。”佥曰：“此可应兆乎？”二王税驾观焉。既届院内，师乃端坐不起。燕王遂问曰：“人王尊耶？法王尊耶。”师云：“若在人王，人王中尊。若在法王，法王中尊。”燕王唯然矣。师良久中间问阿“那个是镇府大王？”赵王应喏“弟子”。师云：“老僧滥在山河，不及趋面。”须臾，左右请师为大王说法。师云：“大王左右多，争交老僧说法？”乃约令左右退。师身畔特有沙弥文远，高声云：“启大王，不是者个左右。”大王乃问：“是甚么左右？”对曰：“大王尊讳多，和尚所以不敢说法。”燕王乃云：“请禅师去讳说法。”师云：“故知大王曩劫眷属，俱是冤家。我佛世尊，一称名号，罪灭福生。大王先祖才有人触著名字，便生嗔怒。”师慈悲非倦，说法多时，二王稽首赞叹？珍敬无尽。来日将回，燕王下先锋使，闻师不起，凌晨入院责师傲兀君侯。师闻之，乃出迎接。先锋乃问曰：“昨见二王来不起，今日见某甲来，因何起接？”师云：“待都衙得似大王，老僧亦不起接。”先锋聆师此语，再三拜而去。
寻後赵王发使取师供养，既届城门，阖城威仪迎之入内。师才下宝辇，王乃设拜，请师上殿，正位而坐。师良久以手斫额云：“阶下立者是何官长？”左右云：“是诸院尊宿，并大师大德。”师云：“他各是一方化主，若在阶下，老僧亦起。”王乃命上殿。是日斋筵将罢，僧官排定，从上至下，一人一问。一人问佛法，师既望见，乃问作什么？云：“问佛法。”师云：“这里已坐却老僧，那里问什么法？二尊不并化。”王乃令止。其时国後与王俱在，左右侍立。国後云：“请禅师为大王摩顶受记。”师以手摩大王顶云：“愿大王与老僧齐年。”
是时迎师权在近院驻泊。获时选地，建造禅宫。师闻之，令人谓王曰：“若动著一茎草，老僧却归赵州。”其时窦行军愿舍果园一所，直一万五千贯。号为“真际禅院”，亦云窦家园也。师入院後，海众云臻。是时赵王礼奉燕王从幽州奏到命服，镇府具威仪迎接。师坚让不受。左右舁箱至师面前云：“大王为禅师佛法，故坚请师著此衣。”师云：“老僧为佛法故，所以不著此衣。”左右云：“且看大王面。”师云：“又干俗官什么事？”乃躬自取衣挂身上，礼贺再三，师惟知应喏而已。
师住赵州二年，将谢世时，谓弟子曰：“吾去世之後，焚烧了，不用净淘舍利。宗师弟子不同浮俗，且身是幻舍利，何生斯不可也。”令小师送拂子一枝与赵王，传语云：“此是老僧一生用不尽底。”师於戊子岁十一月十日，端坐而终。於时窦家园道俗车马，数万馀人，哀声振动原野。赵王於时尽送终之礼感叹之泣，无异金棺匿彩於俱尸矣！莫不高营雁塔，特竖丰碑，谥号曰“真际禅师光祖之塔。”
後唐保大十一年孟夏月旬有三日，有学者咨问东都东院惠通禅师，赵州先人行化厥由，作礼而退。乃授笔录之具实矣。
●卷九百九十八
☆李辅国
辅国，本名静忠，以阉奴事高力士，後以王钅共荐侍东宫。肃宗即位灵武，辅国豫其谋，擢家令，判元帅府行军司马，改名护国，又改今名。进拜少府殿中二监，封成国公。首谋迁元宗西内，以功擢兵部尚书。代宗立，进司空兼中书令，加尚父。後帝遣使刺杀之。
○皇帝奉迎上皇请编史册表
臣闻古今大宝，皇王受命，成功创业，皆始艰难。繇是足高光武之功，汉图斯永；灭浇之患，夏嗣以兴。岂比孝以感通，德以成化，光膺圣历，协契天时。开辟已来，未有如陛下者也。顷巨猾间，中夏不康，陛下赫然发愤，奉命专征，曾不逾旬，两京克复，扫清宫阙，奉迎銮舆。警跸鸣笳，旧仪逾盛；行军便幕，故事无阙。陛下整法驾，拥群臣，远自望贤，拜迎路次，引旌旆而祥风不散，拂銮舆而瑞雪时飘。承顺天颜，无违就养，君父之礼，亿兆同欢，犹乃不自为功，至崇谦德，过周文侍膳之典，迈汉高献寿之仪，虔奉至尊，敬恭受命。
伏惟陛下以孝理天下也如彼，以德化天下也又如此，盛德大业，其至矣哉！臣幸参缔构，职在禁戎，得睹盛明，无任跃，伏请编诸史册，以示将来。
☆李朝正
朝正，元和朝官昭义军监军使，守内侍省奚官局令。
○重建禅门第一祖菩提达摩大师碑阴文
此碑文布传於天下久矣！未详其所立处。顷日得之（阙二字）其文，乃知梁武帝深达元旨。若非留心此宗，则罕测其涯际。或者云：“梁武帝崩後，菩提达摩犹行化人间。”盖或者自惑耳。考诸史籍，则梁大同二年岁在乙卯，至太清二年岁在戊辰，相去一十四年矣。武帝废於侯景，自大同单阏之岁，至我唐元和阉茂之岁，凡三百四十三年矣！朝正尝愿於熊耳吴坂再立此碑，属以戎事多故，遂乖本志。今乃就二祖可大师塔前建之，用表真宗之所由也。菩提达摩自西域至中国，为禅宗第一祖。内传心印以为宗，谓意出文字外；外传袈裟以为信，信表师资。其袈裟授可大师。可授粲，粲授信，信授忍，忍授能。达摩遗言云：“我法至第六代後，传我法者命如悬丝。”故能受付嘱後，犹隐遁人间。事在本传。
祖师知当来学徒，必注意谓法在衣上，不知法本无为，得之者永超三界。了斯元旨，是达真宗。所以诫绝传衣，今学人得意者广通流布，化及无穷，拯溺俗於沉沙，擢迷途於苦海者矣。曹溪能弟子南岳惠让，让弟子龚公山洪州道一，洪州弟子信州鹅湖山大义。大义贞元中内道场供奉大德，每敷演妙理，万法一如，得无所得，证无所证，开合不二，是非双泯。夫无像之像，像遍十方；无言之言，言充八极，可谓真证直得涅宗源乎。至十九年四月十九日，德宗皇帝乃度中贵王士则，命舍官，赐法名惠通充弟子，又度官生童子惠真，充侍者。惠通由是亲承教旨，妙达真宗。
自祖师历六代後，名流大德学徒得意者，在行天下，敷演妙理，不可殚纪。朝正但据所禀本教来处叙之，将来幸辩由户不谬矣。今恐年代久远，故重刊石纪之。
☆杨承和
承和，穆宗时为内枢密使。
○国公功德铭
天竺有圣人焉，名之为佛，三身互相应化，无所从来，百亿同名，不知其谁之子。德包尘界，道冠万灵，有感必通，酬念如响。心操慧炬，永烛於大千；手运慈航，泛流於沙劫。晦明不二，净秽两同，正智如如，我无所得。虽後天地而有质，先天地而亡形，莫不究清浊之未然，识方圆之始卒。大矣哉！若非天下之至精，孰能如此？夫大德小德，优劣不同；贤人圣人，取舍各异。乃引众星之表月，立万象以尊天，因喻发扬，凭兹外饰。有言子贡贤於仲尼者，不知仲尼之圣，加於子贡。有言阿难相同诸佛者，不知诸佛非相，以摄阿难。见尺之至微，知大鹏之至广；睹秋毫之至短，知大椿之至长。拟於物即尺秋毫，拟於人即阿难、子贡，虽然近如来之门户，识夫子之阶墙。瑚琏宝瓶，异诸凡器；金楹玉栋，不是常材。故佛之侍从者，即迦毗令人，拘那贵族，皆辨摇金刹，名振铁围，驱六贼如众鸟之避鹰，慑四魔若百兽之畏豺武，而性海无底，惠峰穿霄，善入一乘，横通三辈。被精进所缚，不舍用心；尝修之於身，去住未决。或执如，或断如，是故生已之法随灭，灭已之法随生，常生之所不生，常灭之所不灭，能诠二义，其唯觉乎！觉不自明，方明觉也。夫有生灭者，是觉之用；无生灭者，是觉之体。即如觉逐灭生，生随觉灭；生灭俱寂，其觉亦亡。乃指素月於澄溪，祛外缘於现性，解出人表，堪为代师，俦诸法王，则吾岂敢！何者？孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。今亦然也。如来观溺山而小声闻，观枕山而小菩萨。我佛也，同彼虚空，不染於幻。强立真假，曾未牢固。是故说行而无所说，行说而无所行。非行非不行，非说非不说。非法非非法，非性非非性。本不生，无所灭，元不觉，无所寂。於一不一中，悟诸未悟者，於起不起中，导诸未导者。大矣哉！若非天下之至神，又孰能如彼？而夜景呈辉，化行西土；神光启梦，象教东来。思玉毫而远挹鹫峰，仰金偈而虔瞻贝叶。身已逝矣！空传结集之书；性本存焉，如闻在代之说。且法以辩志，言以辩心，非法无以悟其心，非言无以成其志。即言说文字，皆解脱相，有是经处，即见如来。
今有右街功德使、骠骑大将军、行右武卫上将军、知内侍省事、上柱国、国公食邑三千户充右神策军护军中尉安定梁公曰守谦，职是禁营，邦家重器，居繁不乱，兼总缁黄，读佛言，亲释氏。其贞元中，公以温惠为甲胄，清慎为戈矛，迹尚彤闱，名高紫闼。至元和初，授银璋，佐密命，鼓翼高岫，跃鳞洪波，飞鸣近天，得志江海。五年加金紫，掌枢机，涣汗流心，散为膏雨。如丝入耳，开展成纶。捧白日以扬光，戴青天而翼化，处事之极，动而可观。至十二年，遇蔡人逆戎事兴，天讨未平，干戈在野。天心恐师老矣，而诛剪未就，乃命公抚众观敌，审度迟速。乃奉辞伐罪，踊跃而行，走四牡以宣畅鸿休，利万物以车尘相属，参整戎事，董护诸军，与将帅同其进也，一其议也。或纵六奇之辩，即涛生巨浦，□出深，或察五间之情，即赵苦穿杨，楚金伐木，若有神助，不谋成心。我既张，我车亦列，均劳逸而义夫争死，齐赏罚而奋臂争驱，蓄锐候时，果申长策。於是选精卒，张诡道，杂旌旃而不严部伍，差进退而曲敌之心。（疑）实为锋，诈饵武口。贼果轻袭，利吾大军，遂使书掩沙河，葛伯之贼夜Т，合流宵渡，邵陵之寇全平。骇若奔雷，势同激电，似霜沾寒草，风卷馀花，纵烈火於平芜，走飞泉於大壑，摧枯易折，坠瓦难全，灭蔡之功，十有其七。馀贼保洄曲，官军围郾城，我鼓音方厉，武旅方雄，操利柄而目无全牛，执其吭如刍豢悦口。摩垒问罪，登陴不降，梯楼满空，矢石相接。经四十日，火失继，人无斗心，畏夏日之赫光，惧春冰之易泮，乃降。仍邀公匹马视师，抚纳疑惧。公悦以犯难，投诚若归，遂令启关，按辔而入，丑类或鼓或罢，相视失色。公曰：“来，余与尔言。尔本吉人也，何不徇国家之急成其名，而托身於武豹之穴求其噬。舆尸覆族，谁与咎耶？皇情极念之，故令守谦布泽润心，宣化清耳，能悦生避祸者当听之。”曰：“明明天子，清问下人，不能勤王，尔失远略。为寇盗所制，而臣节难全；犯弧矢之威，当剿绝之毙。圆百方足，莫匪精灵，念其疮疣，实可悯恻。然违予戮汝而不赦。恭命活汝而无害，能迁其不祥而为祥，吉莫大也。变其不幸而为幸，令莫穷也。”贼将卒等色转惭，礼愈谨。公曰：“皇上圣文绍统，神武膺期，惟德动天，无远不格。被尧舜之法服，行尧舜之法言，所以大文教而九有小康，小武功而天下大理。尝欲戢矛，亲稼穑，使人居安，各得其寿。尔一方不能安时处顺，守卫中国，而罪罟自结，厉阶弥崇，即不得已而兴师，非乐杀人也。况天德好生，容长万物，是以曲开洗污，旁设自新，招示顽夫，以明广大。将士等久遭苛暴，翻迹令图，亦谓朽烬重燃，枯条再叶。国刑当宥，咸赐无辜，豁尔忧心，以承庆赏”降人皆投戈卷旆，匣刃弛弦，触地血流，向阙蹈舞。
於是五千叛卒，不戮一人；十万王师，皆服其德。从此鲸鲵失浪，烹饪方因，恶鸟巢倾，折翼於此。恩波大澍，封赐有差，乃授公右监门卫将军，飞诏追还，密职如故。又掌天地之户牖，捧造化之关键，勋随日厚，望逐时深。公之美也。不灭直以沽名，不愆义以犯物，动静无隐，发言有章。至十三年天眷凝嗟赏重，知劳不自伐，功不自德，遂与戎印，授兵符，司禁旅之右也。
公积仁成器，积器成名，卑牧难逾，高光可仰。定止足之分，动必师心；辩荣辱之机，道枢不挠。薄嗜欲以守一，鄙浮华而处中，匡护元流，酌之不竭。伏以元和长庆，释教大兴，雅叶所归，转得亲近。谨於大兴唐寺华严院，为国写古今翻译大小乘经论戒律，合五千三百廿七卷。公私禄利，不入其门，凡是难得，无所爱惜。尝求善书者，令绝外尘，不饮茹，浴身至於精刹，焚香而就笔砚，择其力多者以多价酬之，少者去之，人不约而自劝也。於是染素流光，含丹纵彩，□生墨沼之上，花开方絮之中。卫索分镳，王羊并骛，各行轨辙，迹不相让。又立经堂一所，三间徘徊，安住法轮，必资丰敞，作制惟永，壮我皇都。岂得为工者不极其妙，为材者不极其美。殊形异状，生於斤斧之中；曲直方圆，岂逃绳墨之下？於是彩栋霞张，雕楹云布，朱扉洞启，缥壁含光，羽族栖於绮窗，鳞介游於藻井。修罗率下，争提夭矫之梁；药义命徒，竞戴岌峨之ㄆ。众灵翼卫，诸天护持，恍惚莫辩其形，来往不留其迹。又於堂内造转轮经藏一所，刻石为云，凿地而出，方生结构，递（阙二字）缘。立无数花幢，窃比兜率；造百千楼阁，同彼化城。状物类本，拟容夺真，鹄若飞而不飞，虹螭似走而不走。栾栌栉比，杂之以琳琅。榱桷骈罗，饰之以珠翠。凌□五级，方开四门，璀错相辉，焕丽交映。离娄觇之眩目，公输阅之奇（阙二字）岁古人，多有惭色，不知来者，孰能继欤？於是方表含轮，虚中不滞，群经之府，所好必从，游艺者任其卷舒，杖德者恣其探讨。或超诸垢秽，莲花随手而开敷；或等彼清凉，甘露应心而滴沥。乘之所妙者，不论其小大；法之所尚者，不（阙一字）其浅深。譬诸江河，所汲随浅，从流自得，不碍疏数。其外或图写龙神鬼物之状，以为严饰；或造菩萨天仙之类，周匝其旁。白璧成容，玉眸高视；黄英作相，金口如言。设无体之礼，实不佞於屈伸。献无声之乐，终不烦於音律。五色（阙二字）乱其目，八风无以吹其心，守静朴以自持，执坚中而不磷，或虔恭默如，或侍坐俨如。又於堂北，别立镜灯，朱焰扬辉，红光满室。常生纵巧，有符丁缓之奇；兰膏自芳，不假海人之赠。幸斯破暗，永继其明。於是群艺毕，众工归，八龙（阙一字）轩，四王护闼。雨沾香砌，何尘垢之蒙润；风摇宝铎，流美响之不已。
公顿首奏曰：“臣闻法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。所以万物生中，不择於覆载；荣枯美恶，必备於寒暑。虽古先哲王，宏天若德，岂同圣代？则而行之。伏惟长庆文武孝德皇帝陛下英冠四维，气含八极。齐日月之至耀，光烛无穷；等天地之至仁，寰瀛受赐。坐超汤禹，立并羲轩，驱岳渎之精灵，驰道德之车马。有典有则，无怠无荒，法上元以生成，体阴阳以御物。动合灵契，事膺神符，永绥兆人，克显休命。臣猥承委擢，如荷邱山，萧艾空窃於春阳，蝼蚁每惭於云雨。修持（阙二字）允奉穹苍，上黩冕旒，伏增惊越。臣亦知萤光助於两曜，畎浍宗於四溟，实不足以添辉，亦不足以济广。然纤美见容，知大明之及远；涓流必纳，识渤之宏深。臣早悟多藏，勇於施舍，闻斯必举，所作成集。誓严持（阙一字）焰，上续於恩光；启导法涯，永资於德泽。”帝曰：“俞！卿以檀波罗福，保於朕躬；朕以官惟其人，任卿勿贰。实千载之一会，何鱼水之见称？想卿逢时，宏道多庆。”公荷宠之极，涕零如雨。又奏曰：“如来奥旨，必藉开张。若不言宣，何以广福？臣请得无染沙门贞实等二七人，御斯信马，驾彼白牛，直出四关，扫诸五翳。偕持正念，调伏其心，为国传经，乃至无算。陛下得佛秘印，行最上乘。於多劫中，为人父母。遂令释子，遵有漏法，传无尽灯，滋宝雨而润及四海，布香云而荫乎千界。光天之下，孰不蒙益？受益之利，上集一人。伏愿宝历天齐，金轮岳固，永居亿兆之上，克承无疆之休。”傍悦依奏。
公曰：“克树有为，期於不朽，略须题述，以告将来。”遂命戎副右监门卫将军杨承和文而书之。辞曰：“小子蓬茨劣人，迹度卑浅，无当时应用之效，有僻陋至愚之累。灵波曲润，幸得充乏，几历星岁，缪厕下风。闻可道之言，观可行之行，书绅不暇，何以褒称？至如走光尘，俟嘉命，愚人不敢拒。若使陈葺缮，具德美，愚人不敢当。”公不听。又辞曰：“抑短羽齐九皋之响，殊不惊人；使弊足追万里之迹，岂宜及远。虽冲宵有路，且力小未任，况逐日无功，而敢烦羁勺。”公又不听。是以磨铅，赴樽俎之割，策钝当天衢之驷，流汗如沃，愧颜若丹。辄尽野辞，书於琬炎。铭曰：
香山之东，雪山之北。善胜道场，迦维之国。饭王圣子，有大威德。菩萨伏膺，龙天仰则。总彼十名，高谈四谛。能拔一毛，普现一切。阿僧劫，瞬目所睇。微尘刹土，凝心所计。无说非默，有说非语。汲引未终，岂厌寒暑？八正齐列，三乘并举。罔怅逝多，岁不我与。举足下足，群魔愁谤。归欤归欤？饬彼迷忘。优昙忽折，摩尼骤丧。海会无言，灵山多旷。猗欤大雄，情灵藩翰。上下四维，吾道一贯。藏诸不理，显诸不乱。托迹光周，遗宗炳汉。操之则存，舍之即亡。如来宝印，付嘱我唐。必正坠典，克续颓纲。法雨一润，佛日重光。真谛所归，域中之大。无为所及，宇宙之外。幽宗默识，元机暗会。千劫飞轮，万方永赖。既崇其化，国钦承。久积吉行，发言相膺。意马早絷，心猿不升。出彼梦宅，如上冈陵。不舍有相，无相所依。不离有作，无作所归。焚舟得济，到岸应稀。达人是是，尘人非非。云赴寿山，泽归福海。层峰永固，波澜不改。众善斯立，舒光耀彩。树彼胜因，凭兹爽垲。顺生摄生，从俗出俗。因机立化，贤愚共欲。精庐大敞，材力丰足。购地（阙一字）金，开阶累玉。大匠诲人，必先规矩。大巧垂美，亦先栋宇。墨请操绳，般求执斧。朴斫未已，师者如堵。千仞之桂，良工所度。十围之松，备於制作。细饰土木，海物交错。藻井舒莲，含芳吐萼。装严宝藏，水陆穷珍。瑰姿竞丽，华朴争新。驰光耀谷，浮彩荣滨。既美且良，悉得其真。宝树成行，宝阶上耸。善安不拔，善高不恐。栏曲周，檐楹抱拥。盖若天垂，花如地涌。实以方外，四门不扃。虚以圆内，万法有经。金石丝竹，风来可听。玉釜旃檀，日照弥馨。镜开八面，灯传一光。夜浮素魄，昼助红芒。齐明隐显，等鉴行藏。膏平润久，心直燃长。忍铠常穿，四魔不胁。智剑常拔，三灾不怯。何以奉佛？刹那散业。何以奉国？演日成劫。
☆刘重约
重约，大中时中大夫奚官局令，宣、歙、池等州监军使。
○再修敬亭府君庙宇记
夫山川邱陵，能出云为风雨见怪物，皆曰“神”。故先王之制祭也，法施於民则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之，莫不咸享。今之府君，在宣宛牧伯所封之内，保护国人，实谓昭晰。若岁大旱，年谷不登，虔奉祈雩，罔不克圣。观民悦敬，如日之。
宣、歙、池等州监军使、中大夫奚官局令上柱国、赐绯鱼袋刘重约，自大中七年癸酉岁六月朔受命监抚，抵郡涉旬，肃祀事，皆赖其，报谢之礼，焕乎庙室。命工人塑马二所，饰神八人，整砌绘壁，丹ぬ栾楹，事逾周室，尤蒙影响。无何，去秋瘥瘵，背发其疡，日益疲羸，浃辰不间。遂扶危登楼，遥享奠酬，神之克念，翌日乃瘳，盖府君之威力也。复以秋七月戊申朔十七日甲子，谨遣押衙兼监察御史钱检、杨贯等，虔诚启祀，以求吉祥，咸获休徵。至九月丁未朔二日戊申，躬自报赛，大具牢醴，鼓吹节奏，弦匏笙簧，俯伏庙墀，再睹仪像，泫然流涕。礼及三爵，油油而退。又以受用涂金银杯盘二事，献於座右。复舍镜二面，周环各一尺五寸，装饰宝帐，以覆府君之首。兼出俸金米物等，资助工粮，计缗百千，既美所羞，益彰幽赞。於戏！天地之道，能阴能阳；神之道，有柔有刚。故知天则不言而信，神则不怒而威。福善祸淫，式谷与汝矣！重约今监戎向满，赴阙是期，聊纪幽微，刻於贞石，永为不朽。大中十年四月一日建。
☆李顺融
顺融，僖宗朝内枢密使。
○成都得宝砖古篆贺表
今者爰有维城，来於仙观，至诚才发，嘉兆俄呈，现此时在地之赤光，是昔日度关之紫气。及穿积土，果获古文，验逸势於龙蛇，知即平於枭獍。来於冲邃，理颇昭明，既太上今与平灾，知中和永昌厥祚。所现全因圣祖，掘得又自皇枝，捧此灵踪，可明天意。且混元圣祖，每逢多难，皆有殊祥。唯彼明徵，备书正史。昔於丹凤门上，告田同秀以天宝复国之期；今又青羊肆中，示李特立以陛下还宫之庆。莫不天下幸甚，乞付史馆。
☆杨复光
复光，闽人。本乔氏，少养於内常侍杨元价家为小黄门监。乾符中，贼渠黄巢犯江西。复光为排阵使，招讨使宋威战败，复光总其兵。王铎代为招讨使，诏复光监忠武军。中和元年充天下兵马都监，总诸军入定关辅，定议遣使以墨诏召李克用於太原，收京师，以功加开府仪同三司、同、华制置使，封宏农郡公，赐号“资忠辉武匡国平难功臣。”卒年四十二，赠观军容使。谥曰“忠肃”。
○收复京城奏捷露布
顷者妖兴雾市，盗啸丛祠，而岳牧藩侯，备盗不谨。谓大同之运，常可容奸；谓无事之秋，纵其长恶。贼首黄巢，因得充盈窟穴，蔓延萑蒲，驱我蒸黎，徇其凶逆。展锄鹤以成锋刃，杀耕牛以恣燔炮，魑魅昼行，虺蜴夜噬。自南海失守，湖外丧师，养虎灾深，驯枭逆大。物无不害，恶靡不为，豺狼贻朝市之忧，疮及腹心之痛。遂至毒流万姓，盗污两京，衣冠衔涂炭之悲，郡邑起邱墟之叹。万方共怒，十道齐攻，仗九庙之威灵，殄积年之凶丑。河中节度使王重荣，神资壮烈，天赋机谋，誓立功名，志安家国。至於屯田待敌，率士当冲，收百姓十馀万家，降贼党三万馀众。法能持重，功遂晚成。久稽原野之刑，未决雷霆之怒。自收同、华，进逼京师，夕烽高照於国门，游骑频临於灞岸。既知四隅断绝，百计奔冲，如穷鸟触笼，似飞蛾赴焰。雁门节度使李克用，神传将略，天赋忠贞，机谋与武艺皆优，臣节共本心相称。杀贼无非手刃，入阵率以身先，可谓雄才，得名飞将。统领本军南下，与臣同力前驱，虽在寝兴，不忘寇孽。今月八日，遣牙队将前锋杨守宗、河中骑将白志迁、横野军使满存、蹑云都将丁行存、朝邑镇将康思贞、忠武黄头军使庞从等三十二都，随李克用自光泰门先入京师，力摧凶逆。又遣河中将刘让、王瑰、冀君武、孙珙、忠武大将乔从遇、郑滑将韩从威、荆南大将申屠、沧州大将贾滔、易定大将张仲庆、寿州大将张行方、天德大将顾彦明、左神策弩手甄君楚、公孙胜、左横冲军使杨守亮、蹑云都将高周彝、忠顺都将胡贞、绛州监军毛宣伯、聂宏裕等七十都继进。贼尚为坚阵，来抗官军。李克用率励骁雄，整齐金革，叫噪而声将动瓦，喑咽而气欲吞沙。宽列戈矛，密张罗网，於是麾军背击，分骑横冲，日明而剑曜飞轮，风急而旗开走电。使贼如浪，便可塞流；使贼如山，亦须折角。蹂践则横尸入地，奔腾则积血成川。杨守宗等齐驱直入，合势夹攻，从卯至申，群凶大溃。自望春宫前戚杀，至升阳殿下攻围，戈不滥挥，矢无虚发。其贼一时奔遁，南入商山，徒延漏刃之生，伫作饮头之器。伏自收平京阙，三面皆立大功，若破敌摧凶，雁门实居其首。其馀将佐，同效驱驰，兼臣所部二万馀人，数岁栉风沐雨，既兹平荡，并录以闻。
☆宋光葆
光葆，光嗣从弟。以宦者事蜀先主王建，为给事黄门官宣徽北院使，累迁东川节度使。尝请诛唐使李严，後主王衍不从。国亡後居阆州。後唐明宗时，为团练使安重诲所杀。
○上蜀主表
晋王攻灭朱梁，绍唐称制，冒李氏之苗裔，以郑王为远祖。遣使西来，侮慢尤甚，轻蔑我国，必将交恶。宜励兵选将，执戈待寇。请於秦州屯兵万人，凤州三千人，控扼要害；命大将帅兵万人戍武威城，应援秦凤；万人戍兴元，应援金州及骆谷；万人屯利州，应援文州及安远城；二千戍扶州，为秦凤犄角。命渠果州管下蛮酋，各聚兵裹粮，专听师期。昔成据山陵，养兵五万，皆仰给云安。请择安州刺史充峡路招讨副使，改榷盐法，以广财用。嘉、眉二州增治战舰，募舟师五千下峡出江陵，步骑出襄阳，大兵急攻秦雍。东据河潼，北以厚利湖广，利则进师，退则分据峡口及散关，以固吾国，可以伐敌之心。
●卷九百九十九
☆突厥可汗默棘连
默棘连姓阿史那氏，号小杀，初为突厥左贤王。开元四年，其弟默啜讨九姓拔曳固战死，兄阙特勒杀默啜子而立之，是为毗伽可汗。二十年，为其大臣梅录毒死。
○谢婚表
自遣使入朝已来，甚好和同，一无虚诳。蕃汉百姓，皆得一处养畜资生，种田力作。今许降公主，皇帝即是阿助，卑下是儿，一种受恩，更有何恶？谨使可解栗必谢婚，他满达千请期，献马四十匹充押函。
☆突厥可汗伽骨咄禄
伽骨咄禄可汗，默棘连子。其兄伊然可汗死继立。开元二十八年册为登利可汗，为其从父判阙特勒所杀。
○贺正表
顶礼天可汗如礼诸天。奴身曾祖已来，向天可汗忠赤，每徵发为国出力。今新年献月，伏愿天可汗寿命延长，天下一统。所有背恩逆贼，奴身共拔汗那王尽力支敌，如有归附之奴即和好，今谨令大首领伊难如拜贺。
☆西突厥可汗娑葛
娑葛，西突厥十姓之一。其部落名突骑施。初为唱鹿州都督，景龙二年，其父乌质勒死，册封金河郡王。三年，为部将阙啜所杀。
○遗郭元振书
与汉本来无恶，只仇於阙啜，而宗尚书取阙啜金，枉拟破奴部落。冯中丞、牛都护相次而来，奴等岂坐受死？又闻史献欲来，徒扰乱军州，恐未有宁日。乞大使商量处置。
☆薛延可汗夷男
夷男姓薛氏，乙失钵可汗孙。其先灭延陀而有其众，因号薛延陀部，为西突厥属国。贞观三年，遣使朝贡，册为真珠毗伽可汗。十二年，封其二子为小可汗。
○请击高昌表
高昌虽貌事至尊，而翻覆不实，擅发兵与欲谷设击天子所立之国。奴受国厚恩，常思报效。乞发所部，为官军前驱以讨之。
☆处木毗匐延阙律啜
处木毗匐延阙律啜，西突厥十姓之一。开元二十一年，与拔塞干部落、鼠尼施部落、阿悉结部落、亏月部落、哥舒部落同请内附。二十八年，以处木毗匐延阙律啜为右骁卫员外郎大将军。
○请内属表
臣等生在荒裔，久阙朝宗，国乱主薨，互相攻杀。赖陛下圣恩遐布，愍念苍生，令碛西节度使盖嘉运统领兵马，抚臣远蕃。诛暴拯危，存恤蕃部。臣等伏愿稽首圣颜，兼将部落於安西管内安置，永作边，长为臣子，今者载驰，骧首天路，不任喜跃之至。
☆吐蕃赞普弃宗弄赞
弃宗弄赞，论赞素赞普子，亦名“弃苏农”，亦号“弗夜氏”。贞观中遣使求昏，妻以宗女文成公主。永徽元年授为驸马都尉，封西海郡王，进封ク王。是年卒。
○贺平辽东表
圣天子平定四方，日月所照之国，并为臣妾。而高丽恃远，阙於臣礼。天子自领百万，度辽致讨，隳城陷阵，指日凯旋。夷狄才闻陛下发驾，少选之间，已闻归国。雁飞迅越，不及陛下速疾。奴忝预子婿，喜百常夷。夫鹅犹雁也，故作金鹅奉献。
☆吐蕃赞普弃隶宿赞
弃隶宿赞，器弩悉弄赞普子，长安三年嗣立。景龙二年遣使俄宗请昏，以雍王守礼女为金城公主妻之。天宝十载卒。
○请修好表
仲冬极寒，伏惟皇帝舅万福。使典军马集并吐蕃使判悉猎等同至，其书共传语，并悉具委。所缘和事者，孝和帝在日，其国界并是逐便断当讫，彼此亦已盟誓。汉宰相等官入誓者，仆射豆卢钦望、魏元忠、中书令李峤、侍中纪处讷、萧至忠、侍郎李迥秀、尚书宗楚客、韦安石、杨矩等一十人，吐蕃宰相等亦同盟誓讫，遂迎公主入蕃，彼此安稳。於後太上皇登极，亲好并相和同，虽复如旧，其汉宰相入誓者并已殁。於後宰相不知已前要契，当令望重立盟誓，舅甥各亲署盟书，宰相依旧作誓，彼此相信，亦长安稳。此处使人论乞徐尚奔时俄宗等，前後七回入汉，比论皇帝舅亲署誓书事。复遣宰相作誓，外甥亦亲署，宰相亦作咒，如此使七回来去，阿舅却报言：舅甥亲自手署誓书，及彼此宰相作咒，阿舅云大是好事。及至今日，阿舅手署不见，宰相作咒亦无。又西头张元表将兵打外甥百姓，又李知古亦将兵打外甥百姓。既缘如此违誓失信，所以吐蕃遂废兵马。今奉阿舅书，以前所有嫌恶，并悉不论。自今以後，依前和睦，大是好事。在此，外甥亦同阿舅来意，阿舅必定和好，所以遣使人往来，亦得文不须重盟誓者。缘孝和皇帝时，旧汉宰相人盟誓者并无，阿舅必以和好不重作盟誓，彼此不相信，要须新立盟誓。即日未知国事，亦不繇官寮，并皆自决。但是百姓拟遣安业，久长快活。阿舅书上虽道和好，意中不专，知有何益。今日必定和好，此处速却回的实相报。
来书云：乞力徐此集兵马者，准旧例。兵马新旧交替，若道别集兵马，并是虚言。又往者平论地界，白水已来，中间并合空闲。昨秋间郭将军率聚珍马於白水筑城。既缘如此，吐蕃遂於界内道亦筑一城。其两国和同，亦须迎送使命；必若不和，其城彼此守捉边境。又以北突厥骨吐禄共吐蕃交通者，旧时使命，实亦交通，中间舅甥和睦已来，准旧平章，其骨吐禄，阿舅亦莫与交通，外甥亦不与交。今闻阿舅使人频与骨吐禄交通，在此亦知为不和。中间有突厥使到外甥处，既为国王，不可久留外国使人，遂却送归。即日两国和好，依旧断当吐蕃不共突厥交通。如舅不和，自外诸使命何入番任使伊去来。阿舅所附信物，并悉领。外甥今奉金胡瓶一、玛瑙杯一、伏惟受纳。
○请约和好书
外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。中间为张元表、李知古等，东西两处，先动兵马，侵抄吐蕃，边将所以互相征讨，迄至今日，遂成衅隙。外甥以先代文成公主、今金城公主之故，深识尊卑，岂敢失礼？又缘年小，枉被边将谗构斗乱，令舅致怪。伏乞垂察，追留死将万足。前数度使人入朝，皆被边将不许，所以不敢自奏。去冬公主遣使人娄众失力将伏专往，蒙降使看公主来，外甥不胜喜荷，护遣谕名悉猎及副使押衙将军浪些纥夜悉猎入朝，奏取进止。两国事意，悉猎所知。外甥蕃中已处分边将，不许抄掠。若有汉人来投，便令却送。伏望皇帝舅远察赤心，许从旧好，长令百姓快乐。如蒙圣恩，千年万岁，外甥终不敢先违盟誓。谨奉进金胡瓶一、金盘一、金宛一、玛瑙杯一、羚羊衫段一，谨充微国之礼。
○献皇帝书
使人李行至，奉书，又尚他辟回日。所令传语，并具承命。且汉与吐蕃，俱是大国。又复先来宿亲，自合同和。天下苍生，悉皆快活，赞扬盛德，当无尽期，及至久长，亦无改变。恐彼此边界黎庶，不委长和，虑有恶人，妄生乱意，请彼此差使相监。从沙州已来洮州已来，分明报告，使无疑虑，即将永定。今奉皇帝金铨、马瑙、胡瓶、羚羊衫段、金银饼盘器等，以充国信。
☆吐蕃赞普可黎可足
可黎可足，元和十二年立为赞普。长庆元年遣使请盟，会昌二年卒。
○与中国盟文
蕃汉二邦，各守见管本界，彼此不得征，不得讨，不得相为寇仇，不得侵谋境土。若有所疑，或要捉生问事，便给衣粮放还。今并依从，更无添改。
☆坌达延
坌达延，吐蕃宰相，（《旧唐书》《作大将坌达焉》）。开元二年上书请盟。
○献宰臣书
两国地界，事资早定。界定之後，然後立盟书。大夫解琬，昔在安西界，望使会於河源。相与展议，蕃之愿也。
○东谢蛮宋鼎
鼎，东谢大酋长，官正议大夫检校蛮州长史，继袭蛮州刺史资阳郡开国公。贞元十三年奏请朝贡。
○请朝贡奏
前件刺史，建中三年一度朝贡，自後更不许随例入朝。今年恳诉称，州接，同被声教，独此排摈，窃自惭耻，谨遣随等朝贺。伏乞特赐优谕，兼同刺史授官。其两州，户口殷盛，人力强大，邻侧诸蕃，悉皆敬惮。请比两州每年一度朝贡，仍依轮环差定，并以才干位望为众推者充。
☆南诏王异牟寻
异矣寻姓蒙氏，南诏王阁罗凤孙，大历十四年嗣立。贞元十四年遣使求内属赐黄金印文曰：“贞元册南诏印。”元和三年卒。
○贻韦皋书
异牟寻世为唐臣，曩缘张虔陀志在吞侮，中使者至，不为澄雪，举部惶窘，得生异计。鲜于仲通比年举兵，故自新无由。代祖弃背，吐蕃欺孤背约，神川都督论讷舌使浪人利罗式眩惑部姓，发兵无时。今十二年，此一忍也。天祸蕃廷，降衅萧墙，太子弟兄流窜，近臣横污皆尚结赞阴计，以行屠害。平日功臣，无一二在。讷舌等皆册封王，小国奏请，不令上达。此二忍也。又遣纳舌逼城於鄙，敝邑不堪。利罗式私取重赏，部落皆惊。此三忍也。又利罗式骂使者曰：“灭子之将，非我其谁？子所富当为我有。”此四忍也。今吐蕃委利罗式甲士六十侍卫，因知怀恶不谬。此一难忍也。吐蕃阴毒野心，辄怀搏噬，有如俞生，实污辱先人，辜负部落。此二难忍心。往退浑王为吐蕃所害，孤遗受欺，西山女王见夺其位，拓拔首领并蒙诛刈，仆固志忠身亦丧亡，每虑一朝亦被此祸。此三难忍也。往朝廷降使招抚，情心无二。诏函信节，皆送蕃廷。虽知中夏至仁，业为蕃臣，吞声无诉。此四难忍也。曾祖有宠先帝，後嗣率蒙袭王，人知礼乐，本唐风化。吐蕃诈绐百情，怀恶相戚。异牟寻愿竭诚自新，归款天子，请加戍剑南、西山、泾原等州。安西镇守扬兵四临，委回鹘诸国所在侵掠，使吐蕃势分力散，不能为强。此西南隅不烦天兵，可以立功云。
○与中国誓文
贞元十年岁次甲戌正月乙亥五日己卯，云南诏异牟寻及清平官大军将与剑南西川节度使巡官崔佐时，谨诣点苍山北上请天地水三官、五岳四渎、及管内川谷诸神灵，同请降临，永为证据。右：异牟寻乃祖乃父，忠赤附汉。去天宝九载，被姚州都督张虔陀等离间部落，因此与汉阻绝。经今四十三年，与吐蕃洽和为兄弟之国。吐蕃赞普册牟寻为东主，王亦无二心，亦无二志。去贞元四年，奉剑南节度使韦皋仆射书，具陈汉皇帝圣明怀柔好生之德。七年，又蒙遣使段忠义等招谕，兼送皇帝敕书。遂与清平官大军将、大首领等密图大计，诚天地发於祯祥，所管部落，誓心如一。去年四月十三日，差赵莫罗眉、杨大和眉等赍仆射来书，三路献表。愿归清化，誓为汉臣。启告宗祖明神，鉴照忠款。今再蒙皇帝、蒙剑南西川节度使韦皋仆射遣巡官崔佐时传语，牟寻等契诚誓无迁变，谨请西洱河点苍山神祠岩盟。牟寻与清平官洪骠利时、大军将段盛等。请全部落归附汉朝。山河尔利，即愿牟寻、清平官大军将等福祚无疆，子孙昌盛不绝。管诸ㄦ首领，永无离二。兴兵动众，讨伐吐蕃，无不克捷。如会盟之後，发起二心，及与吐蕃私相{山乃}合，或辄窥侵汉界白田地，即愿天地神，共降灾罚，宗嗣殄灭，部落不安，灾疾臻凑，人户流散，稼穑产畜，悉皆减耗。如蒙汉与通和之後，有起异心，规图牟寻所管疆土，侵害百姓，致使部落不安，及有患难，不赐救恤，亦请准此誓文，神共罚。如蒙大汉和通之後，更无异意，即愿大汉国祚长久，福盛子孙，天下清平，永保无疆之祚。汉使崔佐时至益州，不为牟寻陈说，及节度使不为奏闻天听，说牟寻赤心归国之意，亦愿神降之灾。今牟寻率众官，具牢礼，对西洱河奏请山川土地灵，请汉使{山乃}发动兵马，介心戮力，共行讨伐。然吐蕃神川昆仑，会同已来，不假天兵，牟寻尽收复，铁桥为界，归汉旧疆宇。谨率群官虔诚盟誓，共克金契，永为誓信。其誓文一本，请剑南节度随表进献。一本藏於神室，一本投西洱河，一本牟寻留诏城内府库，贻诫子孙。伏惟山川神，同鉴诚恳。
☆嵯颠
嵯颠，南诏弄栋节度王。弄栋地名，南诏别部。元和十一年，以南诏王劝龙晟不道，杀而立其弟劝利，赐姓蒙氏。太和三年，西川节度使杜元颖治无状。嵯颠陷邛、戎、三州。四年，上表请罪。
○请诛杜元颖表
蛮军比修职贡，遽敢侵边。但杜元颖不恤三军，令入蛮疆作贼。移文报彼，都不见信。故蜀部军人，继为乡导。盖蜀人怨苦之深，祈我此行，诛虐帅也。诛之不遂，无以慰蜀士之心。愿陛下诛之。
☆郑回
回，相州人。天宝中举明经，授州西泸令。州陷，为南诏王阁罗凤所虏，更名蛮利，以为清平官。贞元中，说异牟寻内附。
○南诏德化碑
恭闻清浊初分，运阴阳而生万物；川岳既列，树元首而定八方，道治则中外宁，政乖必风雅变。我赞普锺蒙国大诏，性业合道，智睹未萌，随世运机，观宜抚众，退不负德，进不惭容者也。
王姓蒙，字阁罗凤，大唐特进云南王越国公开府仪同三司之长子也。应灵杰秀，含章挺生，日角标奇，龙文表贵，始乎王在储府，道隆三善，位即重离，不读非圣之书，尝学字人之术，抚军屡闻成绩，监国每著家声，唐朝授右领军卫大将军兼阳瓜州刺史。洎先诏与御史严正诲谋静边寇，先王统军打石桥城，差诏与严正诲攻石和子。父子分师，两殄凶丑，加左领军卫大将军。无何，又与中使王承训同破剑川，忠绩载扬，赏延於嗣，迁左金吾卫大将军。而官以材迁，功由干立，朝廷照鉴，委任兵权，寻拜特进都知兵马大将。二河既宅，五诏已平，南国止戈，北朝分政，而越析诏馀孽于赠，恃铎鞘，骗泸江，结彼凶渠，扰我边鄙，飞书遣将，皆辄拒违。诏弱冠之年，已负英断，恨兹残丑，敢逆大队，固请自征，志在扫平，枭于赠之头，倾伏藏之穴，铎鞘尽获，宝物并归，解君父之忧，静边隅之。制使奏闻，酬上柱国。
天宝七载，先王即世。皇上念功旌孝，悼往抚存，遣中使黎敬义持节册袭□南王。长男凤迦异时年十岁，以天宝入朝，授鸿胪少卿，因册袭次，又加授上卿兼阳瓜州刺史都知兵马大将。既衔厚眷，思竭忠诚，子弟朝不绝书，进献府无馀月，将谓君臣一德，内外无欺。岂期奸佞乱常，抚虐生变，初节度章仇兼琼，不量成败，妄奏是非，遣越都督竹灵倩置府东爨，通路安南。赋重役繁，政苛人弊，破南宁州都督爨通路归王昆、州刺史爨日进、黎州刺史爨祺、求州爨守懿、螺山大鬼主爨彦昌、南宁州大鬼主爨崇道等，陷煞竹倩，兼破安宁。天恩降中使孙希庄、御史韩洽、都督李宓等，委先诏招讨，诸爨畏威怀德，再置安宁。其李宓忘国家大计，蹑章仇诡踪，务求进官荣。宓阻扇东爨，遂激崇道，令煞归王，议者纷纭，人各有志，王务遏乱萌，思绍先绩，乃命大军将段忠国等，与中使黎敬义、都督李宓又赴安宁，再和诸爨。而李宓矫伪居心，尚行反间，更令崇道，谋煞日进。东爨诸酋，并皆惊恐。曰：“归王崇道叔也，日进弟也。信彼谗构，煞戮至亲。骨肉既自相屠，天地之所不佑。”乃各兴师，召我同讨。李宓外形忠正，佯假我郡兵，内蕴奸欺，妄陈我违背，赖节度郭虚己仁鉴，方表我无辜。李宓寻被贬流，崇道因而亡溃。
又越都督张虔陀，尝任云南别驾。以其旧识风宜，表奏请为都督，而反诳惑中禁，职起乱阶。吐蕃是汉积仇，遂与阴谋，拟共灭我。一也。诚节王之庶弟，以其不忠不孝，贬在长沙，而彼奏归，拟令间我。二也。崇道蔑盟构逆，罪合诛夷，而收录与宿，欲令仇我。三也。应与我恶者并授官荣，与我好者咸遭抑屈，务在下我。四也。筑城收质，缮甲练兵，密欲袭我。五也。重科白直，倍税军粮，徵求无度，务欲敝我。六也。
於时驰表上陈，屡申冤枉，皇照察降中使贾奇俊详覆。属竖臣无政，事以贿成，一信虔陀，共掩天听，恶奏我将叛。王乃仰天叹曰：“嗟我无事，上苍可鉴，九重天子，难承咫尺之颜；万里忠臣，岂受奸邪之害？”即差军将杨罗颠等连表控告。岂谓天高听远，蝇点成瑕，虽布腹心，不蒙矜察。管内酋渠等皆曰：“主辱臣死，我实当之。自可齐心戮力，致命全人，安得知难不防，坐招倾败？”於此差大军将王毗双、罗时等扬兵送檄，问罪府城。自秋毕冬，故延时序，尚伫王命，冀雪事由。岂意节度使鲜于仲通已统大军取南路下，大将军李晖从会同路地进，安南都督王知进自步头路入，既数道合势，不可守株。乃宣号令，诫师徒，四面攻围。三军齐奋，先灵冥，神炬助威，天人协心。军群全拔，虔陀饮，寮无出走。王以为恶止虔陀，罪岂加众，举城移置，犹为後图，即便就安宁，再申衷恳。城使王克昭执惑昧权，继违拒请，遣大军将李克铎等帅师伐之。我直彼屈，城破将亡，而仲通大军已至曲靖，又差首领杨子芬拜云南录事参军姜如之赍状披雪；往因张卿谗构，遂令蕃汉生猜，赞普今见观衅浪穹，或以众相威，或以利相导。傥若蚌鹬交守，恐为渔父所擒，伏乞居存见亡，在得思失，府城复置，幸容自新。仲通殊不招承，劫至江口。我又切陈丹款，至於再三。仲通拂谏弃亲，阻兵安忍，吐发惟言屠戮，行使皆被诋诃，仍前差将军王天运帅领骁雄，自点苍山西，欲腹背交袭。於是具牲牢，设坛单，叩头流血曰：“我自古及今，为汉不侵不叛之臣。今节度背好贪功，欲致无上无君之讨，敢昭告於皇天後土。”史祝尽词，东北稽首，举国痛切，山川黯然，至诚感神，风雨震霈。遂宣言曰：“彼若纳我，犹吾君也。今不吾纳，即吾仇也！断军之机，疑事之贼。”乃召卒伍，忄间然登陴，谓左右曰：“夫至忠不可以无主，至孝不可以无家。”即差首领杨利等於浪穹，参吐蕃御史论若赞、论史通变察情，分师入救。
时中丞大军出陈江口，王审孤虚。观向背，纵兵亲击，大败彼师，因命长男凤迦异、大军将段全葛等，於邱迁和拒山後赞军，王天运悬首辕门，中丞逃师夜遁。军吏欲追之，诏曰：“止！君子不欲多上人，况敢凌天子乎？”既而合谋曰：“小能胜大祸之胎，亲仁善邻国之宝。”遂遣男铎传旧大酋望赵邓、杨传磨计及子弟六十人，赍重帛珍宝等物，西朝献凯。属赞普仁明，重酬我勋效，遂命宰相倚祥叶乐持金冠锦袍、金宝带、金帐床、安扛伞鞍银兽及器皿、珂贝、珠毯、衣服、驼马、牛娄等，赐为兄弟之国。天宝十一载正月一日，於邓川册诏为赞普锺南国大诏，授长男凤迦异大瑟瑟告身都知兵马大将。凡在官僚，宠幸咸被，山河约誓，永固维城。改年为赞普锺元年。二年，汉帝又命汉中郡大守司空袭礼、内使贾奇俊帅师再置姚府，将军贾为都督。佥曰：“汉不务德，而以力争，若不速除，恐为後患。”遂差军将王兵各绝其粮道，又差大军将洪光乘等神州都知兵马使论绮里徐同围府城。信宿未逾，破如拉朽，贾面缚，士卒全驱。三年，汉又命前云南郡都督兼侍御史李宓、广府节度何履光、中使萨道悬逊，秦陇英豪，兼安南子弟，顿营陇坪，广布军威，乃舟楫备修，拟水陆俱进。遂命军将王乐宽等潜军袭造船之师，伏尸遍昆舍之野。李宓犹不量力，进逼澄川。时神州都知兵马使论绮里徐来救，已至巴乔山，我命大军将段附克等内外相应，犄角竞冲。彼弓不暇张，刃不及发，白日昨晦景，红尘翳天，流血成川，积尸壅水，三军溃衄，元帅沉江。诏曰：“生虽祸之始，死乃怨之终。岂顾前非，而亡大礼？”遂收亡将等尸，祭而葬之，以存恩旧。五年，范阳节度安禄山窃据河洛，开元帝出居江剑。赞普差御史赞节罗于恙结赍敕书曰：“树德务滋长，去恶务除本。越会同，计多在我，图之此为美也。”诏恭承上命，即遣大军将洪光乘、杜罗盛、段附克、赵附于、望罗迁、王迁罗、奉清平官赵邓等统细于藩，从昆明路及宰相倚祥叶乐、节度尚检赞同伐越。诏亲帅太子潘围逼会同，越固拒被﹃，会同请降无害。子女玉帛，百里塞途，牛羊积储，一月馆谷。六年，汉复置越，以杨庭进为都督，兼固台登。赞普使来曰：“汉令更置越，作援昆明，若不再除，恐成滋蔓。”既举奉明旨，乃遣长男凤迦异驻军泸水，权事制宜，令大军将杨传磨侔等与军将欺急历如数道齐入，越再扫，台登涤除。都督见擒，兵士尽摅，如是扬兵邛部，而汉将大奔。回旆昆明，倾城稽颡，可谓绍家继业，世不乏贤，昔十万横行，七擒纵略，未足多也，爰有寻传。畴壤沃饶，人物殷凑，南通渤海，西近大秦。开辟已来，声教所不及；羲皇之後，兵甲所不加。诏欲革之以衣冠，化之以礼义。十一年冬，亲与僚佐，兼总师徒，刊木通道，造舟为梁，耀以威武，喻以文辞，款降者抚慰安居，抵捍者系颈盈贯，矜愚解缚，择胜置城。裸形不讨自来，祁鲜望风而至。且安宁雄镇，诸爨要冲，山对碧鸡，波环碣石，盐池鞅掌，利及欢，城邑绵延，势连戎，乃置城监，用辑携离，远近因依，闾阎栉比。十二年冬，诏候隙省方，观俗恤隐，次昆川，审形势，言山河可以作藩屏，川陆可以养人民。十四年春，命长男凤迦异於昆川置拓东城，居二诏佐镇抚。於是威慑步头，恩收曲靖，颁告所及，翕然俯从。
我王气受冲和，德含覆育，才出人右，辨称世雄，高视则卓尔万寻，运筹则决胜千里，观衅而动，因利兴功，事协神衷，有如天启。故能攻城挫敌，取胜如神，以危易安，转祸为福，绍开祖业，宏覃王猷，坐南面以称孤，统东偏而作主。然後修文习武，官设百司，列尊叙卑，位分九等。辟三教，宾四门，阴阳序而日月不愆，赏罚明而奸邪屏迹，通三才而制礼，用六府以经邦，信及豚鱼，恩沾草木。寒流潦，高原为稳黍之田；疏决陂池，下隰树园林之业。易贫成富，徙有之无，家饶五亩之桑，国贮九年之廪。荡之恩，累沾蠢动；珍帛之惠，遍及耆年。设险防非，凭隘起坚城之固，灵津蠲疾，重岩涌汤沐之泉，越ㄦ天马生郊，大利流波濯锦。西开寻传，禄郫出丽水之金；北接阳山，会川收瑟瑟之宝；南荒奔凑，覆诏愿为外臣；东爨悉归，步头已成内境。建都镇塞，银生於黑觜之乡；候隙省方，驾憩於洞庭之野。盖繇人杰地灵，物华气秀者也。於是犀象珍奇，贡献毕至，东西南北，烟尘不飞。遐迩无剽掠之虞，黔首有鼓击之泰，乃能骧首邛南，平眸海表。岂惟我锺王之自致，实赖我圣神天地赞普，德被无垠，威加有截，春云布而万物普润，霜风下而四海飒秋，故能取乱攻昧，定京邑以息民；兼弱侮亡，册汉帝而继好。
时清平官段忠国、段寻铨等咸曰：“有国而致理，君主之美也；有美而无扬，臣子之过也。夫德以立功，功以建业，业成不记，後嗣何观？可以刊石勒碑，志功颂德，用传不朽，俾达将来。”家世汉臣，八王称乎晋业；钟铭代袭，百世定於当朝。生遇不天，再罹衰世，赖先君之遗德，沐求旧之鸿恩，政委清平，用兼耳目。心怀吉甫，愧无赞於《周诗》；志效奚斯，愿齐声於《鲁颂》。纪功述绩，实曰鸿徽，自顾下才，敢题风烈。其词曰：
降祉自天，福流後允，瑞应匪虚，祯祥必信。圣主分忧，遐荒声振，袭久传封，受符兼印。兼琼秉节，贪荣构乱，开路安南，攻残面爨。竹倩见屠，官师溃散，赖我先王，怀柔伏叛，祚不乏贤，先猷是继，郡守诡随，贬身遐裔。祸连虔陀，乱深竖嬖，殃咎匪他，途豕自殪。仲通制节，不询长久，徵兵海隅，顿营江口。赤心不纳，白刃相守，谋用不臧，逃师夜走。汉不务德，而以力争，兴师命将，置府层城。三军往讨，一举而平，面缚群吏，驰献天庭。李宓总戎，犹寻覆辙，水战陆攻，援孤粮绝，势屈谋穷，军残身灭，祭而葬之，情繇故设。赞普仁明，审知机变，汉德方衰，边城绝援。挥我兵戎，攻彼郡县，越有征，会同无战。雄雄嫡嗣，高名英烈，惟孝惟忠，乃明乃哲。邛泸一扫，军群双灭，观兵寻传，举国来宾。巡幸东爨，怀德归仁，碧海效祉，金穴荐珍，人无常主，惟贤是亲，土宇克开，烟尘载寝。毂击梨坑，辑熙群品，出入连城，光扬衣锦。业留万代之台，仓贮九年之廪。明明赞普，扬天之光，赫赫我王，实赖之昌。化及有土，业著无疆，河带山砺，地久天长！辨称世雄，才出人右，信及豚鱼，润深琼玖，德以建功，是谓不朽，石以刊铭，可长可久。
☆高昌王曲智盛
智盛，高昌王文泰子，贞观十四年嗣立，寻为太宗所灭。以其地置西州，拜智盛左武卫将军，封金城郡公。
○致侯君集书
有罪於天子者先王也。天罚所加，身已丧背。智盛袭位未几，不知所以愆阙，冀尚书哀怜。（谨按“天罚”以下《旧唐书》作“咎深谴积，身已丧亡。智盛袭位无几，君其赦诸。”）
☆鸠摩罗王
王名无考，其国即为东印度境。
○与戒贤法师书
弟子凡夫，习染世乐，於佛法中，未知回向，今闻外国僧名，身心欢喜，似开道芽之分。师复不许其来此，乃欲令众生长沦永夜，岂是大德绍隆遗法汲引物哉？不胜渴仰，谨遣重谘，若也不来，弟子则分是恶人。近者设赏迦王犹能坏法毁菩提树，师谓弟子无此力耶？必当整理象军，云萃於彼，踏那烂陀寺，使碎如尘！此言如日，师好试看。
☆钵伐多罗王
王名无考，其国即为北印度境。
○致那烂寺正法藏戒贤法师书
弟子行次乌荼，见小乘师恃凭小见，制论诽谤大乘，词理切害，不近人情，仍欲张鳞共师等一论。弟子知寺中大德，并才慧有馀，学无不悉。辄以许之，谨令奉报。愿差大德四人，善自他宗兼内外者，赴乌荼国行从所。
☆乌苌王达摩
达摩，乌苌国王，其国在天竺北。贞观十六年，因陀诃斯遣使奉表献方物。
○贡方物献表
大福德至尊，一切王中上，乘天宝车，破诸黑暗，譬如帝释，能伏阿修罗王。奴宿种善根，得生释种，拜至尊，因献龙脑香。
☆周澄国王
王名无考。咸亨二年，遣使请发兵取象。
○请发兵取象表
诃迦国有白象，首垂四牙，身运五足。象之所在，其土必丰，既有威灵，又弭灾患。力兼十象，强制百人，以水洗牙，饮之愈疾，请发兵迎取以献之。
☆康国王乌勒伽
乌勒伽姓“温氏昭武”，开元初遣使入贡。七年，与大食战不胜，来乞师，二十七年卒。
○请发兵救援表
臣乌勒伽言。臣是从天主普天皇帝下百万里马蹄下草土类奴。臣种族及诸胡国，旧来赤心向大国，不曾反叛，亦不侵损大国，为大国行裨益事。从三十五年来，每共大食贼斗战，每年大发兵马，不蒙天恩送兵救助，经今六年，被大食元率将异密屈底波领众军兵来此，共臣等斗战，臣等大破贼徒。臣等兵士，亦大死损。为大食兵马极多，臣等力不敌也。
臣入城自固，乃被大食围城，以三百抛车傍城三穿大坑，欲破臣等城国。伏乞天恩知委，送多少汉兵来此，救助臣苦难。其大食只合一百年强盛，今年合满，如有汉兵来此，臣等必是破得大食。今谨献好马一、波斯骆驼一、娄二。如天恩兹泽，将赐臣物，请付臣下使人将来，冀无侵夺。
☆东安国王笃萨波提
笃萨波提氏昭武，与康国同族。其国名“东安”，亦曰“喝汗”。开元十四年，遣弟阿悉烂达拂耽发黎来朝。後八年，又遣使入贡。
○论事表
臣笃萨波提言：臣是从天主领普天贤圣皇帝下百万里草土类奴，在远叉手，胡跪礼拜。天恩威相，如拜诸天。自有安国已来，臣种族相继作王不绝，并军兵等并赤心奉国。从此年来，被大食贼每年侵扰，国土不宁。伏乞天恩慈泽，救臣苦难，仍请敕下突厥施，令救臣等，臣即统领本国兵马，计会翻破大食。伏乞天恩，依臣所请。
今奉献波斯娄二、拂绣氍毹一、郁金香三十斤、生石蜜一百斤。臣今借紫讫，伏乞天恩赐一员三品官。又臣妻可敦奉进柘必大氍毹二、绣氍毹一，上皇後。如蒙天恩慈泽，请赐臣鞍辔器仗袍带，及赐臣妻可敦衣裳妆粉。
☆西曹国王哥逻仆罗
哥逻仆罗氏昭武，与康国同族。天宝元年，遣使贡方物。诏封怀德王。
○请内属表
宗祖以来向天可汗忠赤，尝受徵发。望乞慈恩，将奴国土同为唐国小州，所须驱遣奴身，一心忠赤，为国征讨。
☆石国王伊捺吐屯屈勒
伊捺吐屯屈勒氏昭武，与康国同族，别姓石。开元初，封其父莫贺咄吐屯为石国王。九年，伊捺吐屯屈勒嗣立，请讨大食。不许。
○请讨大食表
奴身千代已来，忠赤於国，只如突厥骑施可忠赤之日，部落安贴，後背天可汗，脚底火起。今突厥属天可汗，在於西头为患，唯有大食，莫逾突厥。伏乞天恩不弃突厥部落，打破大食，诸国自然安贴。
☆吐火罗叶护支汗那
支汗那，阿史那叶护子。其国在葱岭西。永徽三年，列其地为月氐府，以阿史那为都护。开元七年，支汗那嗣立。十五年，为大食所苦，遣使请救。
○献解天文人表
献解天文人大慕，其人智慧幽深，问无不知。伏乞天恩唤取慕，亲问臣等事意及诸教法，知其人有如此之艺能。望请令其供奉，并置一法堂，依本教供养。
○请助讨大食表
奴身罪逆不孝，慈父身被大食统押。应彻天聪，颂奉天可汗进旨云：“大食欺侵，我即与你气力。”奴身今被大食重税，欺苦实深。若不得天可汗救活，奴身自活不得，国土必遭破散，求防守天可汗西门不得。伏望天可汗慈悯，与奴身多少气力，使得活路。又承天可汗处分突厥施可汗云：“西头事委你，即须发兵除却大食。”其事若实，望天可汗却垂处分奴身，缘大食税急，不求得好物奉进，望天可汗照之。所欲驱遣奴身，及须已西方物，并请处分奴身，一一头戴，不敢怠慢。
☆吐火罗叶护失里忙迦罗
失里忙迦罗，天宝八载遣使朝贡。师引吐蕃攻吐火罗，失里忙迦罗请安西兵助讨。元宗出师破之。
○请赐个失蜜王敕书表
臣邻境有一胡，号曰“师”。居在深山，恃其险阻，违背圣化，亲辅吐蕃。知勃律地狭人稠，无多田种，镇军在彼，粮食不充，於个失蜜市易盐米，然得支济，商旅来往，皆著师国过。其王遂受吐蕃货，求於国内置吐蕃城堡，捉勃律要路。自高仙芝开勃律之後，更益兵三千人，勃律因之。师王与吐蕃乘此虚危，将兵拟入。臣每忧思一破凶徒，若开得大勃律已东，直至干阗焉耆卧凉瓜肃已来，吐蕃更不敢停住。望安西兵马来载五月到小勃律，六月到大勃律。伏乞天恩允臣所奏。若不成，请斩臣为七段。缘个失蜜王向汉忠赤，兵马复多，土广人稠，粮食丰足。特望天恩赐个失蜜王敕书宣慰，赐衣物并宝钿腰带，使感荷圣恩，更加忠赤。
☆仆罗
仆罗，吐火罗叶护那都况利弟。神龙元年入朝，留宿卫。
○诉授官不当上书
仆罗克吐火罗叶护部下，管诸国王都督刺史总二百一十二人，谢国王统领兵马二十万众，宾国王统领兵马二十万众，骨吐国王、石汗那国王、解苏国王、石匿国王、悒达国王、护密国王、护时健国王、范延国王、久越德建国王、勃特山王各领五万众。仆罗祖父已来，并是上件诸国之王，蕃望尊重。仆罗兄那都泥利承嫡继袭，先蒙恩敕差使持节就本国册立为王。然火罗叶护积代已来，於大唐忠赤，朝贡不绝。本国缘接近大食吐蕃，东界又是西镇。仆罗兄每徵发部落下失马，讨论击诸贼，与汉军相知，声援应接，在於边境，所以免有侵渔。仆罗兄前後屡蒙圣泽，愧荷国恩，遂发遣仆罗入朝，侍卫玉阶，至愿献忠殉命，以为臣妾。仆罗至此，为不解汉法。鸿胪寺不委蕃望大小，有不比类流例，高下相悬，即奏拟授官。窃见石国、龟兹并馀小国王子首领等，入朝元无功效，并缘蕃望授三品将军。况仆罗身恃勒本蕃，位望与亲王一种，比类大小，与诸国王子悬殊，却授仆罗四品中郎。但在蕃王子弟娑罗门、瞿昙金刚、龟兹王子白孝顺等，皆数改转，位至诸卫将军，唯仆罗最是大蕃。去神龙元年，蒙恩敕授左领军卫翊府中郎将，至今经一十四年，久被沦屈，不蒙准例授职，不胜苦屈之甚。
☆俱罗王忽提婆
忽提婆，俱罗国王。其国与吐火罗接壤，亦名“俱兰”。贞观二十年遣使朝贡。
○内附表
如雪如珠，如云如月，洁白高远，是文夫枝。清凉一切，如须弥山，又如大海，威力自在。如那罗延，如日光明，大王中王，大汉国胜天子名流四海，俱罗那国王忽提婆谨修礼拜。
☆谢国罗火拔
罗火拔，谢国使臣，谢在吐火罗西南。开元八年，册葛达罗支颉利发誓屈尔为王。十二年，遣其臣罗火拔来朝。
○陈金城公主事宜奏
谢国去个失蜜国一千五百里，个失蜜国去吐蕃金城公主居处七日路程。公主去年五月遣汉使二人，偷道向个失蜜国传言曰：“汝赤心向汉，我欲走出投汝。容受我否？”个失蜜王闻其言，大喜报曰：“公主但来，竭心以待。”时个失蜜王又遣使报臣国王曰：“天子女欲走来投我国，必恐吐蕃兵马来逐，我力不敌。乞兵与我，即冀吐蕃破散，公主得达。”臣国王闻之极欢，遣使许诺於个失蜜王，令臣入朝，面取进止。
☆俱蜜王那罗延
那罗延，开元中遣使献胡旋女，表言为大食所苦。其国在吐火罗东北。
○请处分大食国表
臣曾祖父叔兄弟等，旧来赤心向大国。今大食来侵，吐火罗及安国、石国、拔汗那国并属大食。臣国内库藏珍宝，及部落百姓物，并被大食徵税将去。伏望天恩处分大食，令免臣国徵税，臣等即得久长守把大国西门。伏乞照临，臣之愿也。
●卷一千
☆新罗王金兴光
兴光，新罗王理洪弟。初与太宗同名，武後改焉。长安二年册立，仍袭兄辅国大将军、行豹韬卫大将军、鸡林州都督之号。开元二十一年加授开府仪同三司、宁海军使。二十五年卒，赠太子太师。
○遣使纳贡表
臣乡居海曲，地处遐陬。元无泉客之珍，本乏ク人之货。敢将方产之物，尘黩天官；驽蹇之才，滓秽龙厩。窃方燕豕，敢类楚鸡。深觉颜，弥增战汗。
○谢赐白鹦鹉及金银罗彩表
伏惟陛下执象开元，圣文神武。应千龄之昌运，致万物之嘉祥。风□所通，咸承至德；日月所照，共被深仁。臣地隔蓬壶，天慈洽远；乡暌华夏，睿泽覃幽。伏睹琼文，跪披玉匣。含九霄之雨露，带五彩之鸾。辨惠灵禽，素苍两妙，或称长安之乐，或传圣主之恩。罗锦彩章，金银宝钿，见之者烂目，闻之者惊心。原其献款之功，实繇先祖；锡此非常之宠，延及末孙。微效若尘，重恩如岳。循涯揣分，何以上酬？
○赐土地谢表
伏奉恩敕，氵贝江以南，宜令新罗安置。臣生居海裔，沐化圣朝。虽丹素为心，而功无可效；以忠正为事，而劳不足赏。陛下降雨露之恩，发日月之诏，锡臣土境，广臣邑居，遂使垦辟有期，农桑得所。臣奉丝纶之旨，荷荣宠之深，粉骨糜身，无繇上答。
☆新罗王金彦升
彦升，新罗王重兴相，元和七年重兴卒。册授开府仪同三司、检校太尉、使持节大都督鸡林州诸军事、兼持节充宁海军使、上柱国。新罗国王。太和五年卒。
○分别还蕃及应留宿卫奏
先在太学生崔利贞、金叔、贞朴、季业四人，请放还蕃。其新赴朝贡金允夫、金立之、朴亮之等一十二人，请留在宿卫。仍请配国子监习业，鸿胪寺给资粮。
☆金忠信
忠信，新罗王兴光从弟。开元中留宿卫，授左领军卫员外将军。二十二年受代上表。
○请充宁海军副使从讨表
臣所奉进止，令臣执节本国，发兵马讨除，有事续奏者。臣自奉圣旨，誓将致命。当此之时，为替人金孝方身亡，便留臣宿卫。臣本国王以臣久侍天庭，遣从侄志廉代臣，今已到讫，臣即合还。每思前所奉进止，无忘夙夜。陛下先有制，加本国王兴光宁海军大使，锡之旌节，以讨凶残。皇威载临，虽远犹近，君则有命，臣敢不祗？蠢尔夷俘，计亦悔祸。然除恶务本，布宪惟新，故出师义贵乎三申，纵敌患贻於数代。伏望陛下因臣还国，以副使假臣。尽将天旨，再宣殊裔。岂惟斯怒益振，固亦武夫作气，必倾其巢穴，静此荒隅，遂夷臣之小诚，为国家之大利。臣等复乘桴沧海，献捷丹闱，效毛之功，答雨露之施，臣所望也。伏惟陛下图之。
☆金士信
士信，元和中新罗质子，试太子中允。
○请充本国副使奏
臣本国朝天二百馀载，尝差质子宿卫阙庭。每有天使临蕃，即充副使，转通圣旨，下告国中。今在城宿卫质子，臣次当行之。
☆崔仁氵兖
仁氵兖，辰韩茂竣人。天中官新罗国翰林学士，守兵部侍郎知端书院事。
○新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭
闻夫真境希夷，元津杳渺。澄如沧海，邈若太虚，智舟何以达其涯，慧驾莫能寻其际。况复去圣逾远，滞凡既深，靡制心猿，难调意马。由是徇虚弃实者，俱怀逐块之情；执有迷空者，尽起趋炎之想。若非哲人出世，开士乘时，高演真宗，广宣善诱，何以爰析重元之礼，得归众妙之门。潜认髻珠，密传心印，达斯道者，岂异人乎？大师是也！
大师法讳行寂，俗姓崔氏，其先周朝之尚父遐苗，齐国之丁公远裔。其後使乎兔郡，留寓鸡林，今为京万河南人也。祖讳金，避世辞荣，幽居养志。父讳佩常，年登九岁。学冠三冬，长牵投笔之心，仍效止戈之艺。所以系名军旅，充职戎行。母薛氏，梦见僧谓曰：“宿因所追，愿为阿襄之子。”觉後感其灵瑞，备启所天，自屏膻腴，勤为胎教，以太和六年十二月三十日诞生。大师生标奇骨，有异凡流，游戏之时，须为佛事。每聚沙而造塔，常摘叶以为香，爰自青衿，寻师绛帐，请业则都忘寝食，临文则总括宗源。尝以深信金言，志遗尘俗，谓父曰：“所愿出家修道，以报罔极之恩。”其父知有夙根，合符前梦，不阻其志，爱而许之。遂乃削染披缁，苦求游学，欲寻学海，历选名山。至於伽耶海印寺，便谒宗师，精探经论，统杂花之妙义，玩贝叶之真文。师谓学徒曰：“释子多闻，颜生好学，昔闻其语，今见其人，岂与青眼赤髭同年而语哉？”大中九年，於福泉寺官坛受其具戒。既而浮囊志切，系草情深，像教之宗，已劳力学；元机之旨，盍以心求？所以杖策挈瓶，下山寻路，径诣崛山，谒通晓大师，自投五体，虔启衷怀。大师便许升堂，遂令入室，从此服膺数载，勤苦多方，虽至道（阙二字）目击罄成山之志。而常斋淡薄，神疲增煮海之劳。则知历试诸艰，多能鄙事，每於坐卧，只念游方。遂於咸通十一年，投入备朝使金公紧萦（阙一字）笑之心备陈所志。金公情深倾盖，许以同舟。无何，利涉大川，达於西岸，此际不远千里，至於上都，寻蒙有司特具事由，奏闻天听，降敕宜令左街宝堂寺孔雀子院安置。大师所喜神居驻足，胜境栖心。未几降诞之辰，敕徵入内，懿宗皇帝遽宏至化，虔仰元风。问大师曰：“远涉沧溟，有何求事？”大师对敕曰：“贫道幸获观风上国，问道中华。今日叨沐鸿恩，得窥盛事。所求遍游灵迹，追寻赤水之珠；还耀吾乡，更作青邱之印。”天子厚加宠赍，甚善其言，犹如法秀之逢晋文，昙鸾之对梁武，古今虽异，名德尤同。以後至五台山，投花严寺，求感於文殊大圣。先上中台，忽遇神人，鬓眉皓尔，叩头作礼，膜拜祈恩，谓大师曰：“不易远来，善哉佛子！莫淹此地，速向南方。认其五色之霜，必沐昙摩之雨。”
大师含悲顶别，渐次南行。乾符二年，至成都府，巡谒到静众精舍，礼无相大师影堂。大师新罗人也，因谒写真。具闻遗美。为唐帝导师，元宗之师。同乡唯恨异其时，後代所求追其迹。企闻石霜庆诸和尚，启如来之室，演迦叶之宗，道树之阴，禅流所聚。大师殷勤礼足，曲尽虔诚，仍栖方便之门，果得摩尼之宝。俄而追游衡岳，参知识之禅居；远至曹溪，礼祖师之宝塔。傍东山之遐秀，采六叶之遗芳，四远参寻，无方不到，虽观空色，岂忘偏陲？以中和五年，来归故国。时也至於崛岭，重谒大师。大师云：“且喜早归，岂期相见。”後学各得其赐，念兹在兹，所以再托扉莲，不离左右。中间忽携瓶钵，重访水云，或锡飞於五岳之初；暂栖天柱，或杯渡於三河之後，方住水精。至文德二年四月中，崛山大师寝疾。便往故山，精勤侍疾，至於归化，付嘱传心者，惟在大师一人而已。初憩锡於朔州之建子岩，才修茅舍，始启山门，来者如云，朝三暮四。顷岁时当厄运，世属屯蒙，灾星长照於三韩，毒雾常铺於四郡，况於岩谷，无计潜藏。乾宁初至止王城，薰エ葡於焚香之寺；光化末旋归野郡。植旃檀於草之墟。所恨正值魔军，将宣佛道，孝恭大王骤登宝位，钦重禅宗，以大师独步海东，孤标天下，特遣僧正法贤等聊飞凤笔，徵赴皇居。大师谓门人曰：“自欲安禅，终须助化。吾道之流於末代，外护之恩也。”乃以天三年秋九月初，忽出溟郊，方归京邑。至十六日，引登秘殿。孤坐禅床之上，预净宸襟，整其冕服，待以国师之礼，虔申钻仰之情。大师辞色从容，神仪自若，尊道说羲、轩之术，治邦谈尧、舜之风（阙一字），镜忘疲，洪钟待扣。有亲从上殿者四人，曰行谦邃、安信宗、让规、让景，行超十哲，名盖二禅。探元乡之秘宗，论绝境之幽致。圣人见，频回麈尾，甚悦龙颜。
至於明年夏末，乍别京畿，略游海峤，至金海府，苏公忠子知府及第律熙领军，莫不敛衽钦风，开襟慕道，请居名寺，冀福苍生。大师可以栖迟，暗垂慈化，扫妖烟於塞外，洒甘露於山中。
神德大王光统丕图，笼徵赴阙。至贞明元年春，大师遽携禅众，来至帝乡，依前命南山实际寺安之。此寺则先是圣上以黄阁潜龙，禅扃附凤，寻付大师，永为禅宇。此时奉迎行在，重谒慈颜，爰开有待之心，再听无为之说。辞还之际，特结良因。爰有女弟子明瑶夫人，鳌岛宗枝，鸠林冠族，仰止高山，尊崇佛礼，以石南山寺请为收领，永以住持。秋七月，大师以甚惬雅怀，始谋栖止。此寺也，远连四岳，高压南溟，溪涧争流，酷似金与之谷；岩峦斗峻，凝如紫盖之峰，诚招隐之幽居，亦栖禅之佳境者也。大师远探灵，未有定居，初至此山，以为终焉之所。至明年春二月初，大师觉其不，称染微疴。至十二日诘旦，告众曰：“生也有涯，吾将行矣！守而勿失，汝等勉旃。”趺坐绳床，俨然就灭。报龄八十五，僧腊六十一。於时□雾晦冥，山峦震动，有山下人望山顶者，五色光气冲於空中，中有一物上天，宛然金柱。岂止智顺则天垂花盖，法成则空敛灵棺而已哉！
於是门人等伤割五情，若亡天属。至十七日，敬奉色身，假隶於西峰之麓。圣考大王忽聆迁化，良恻仙襟，特遣中使监护葬仪，仍令吊祭。至三年十一月中，改葬於东峦之顶，去寺三百来步。全身不散，神色如常，门下等重睹慈颜，不胜感慕，仍施石户封闭。大师资灵河岳，禀气星辰，居缕褐之英，应黄裳之吉。由是早栖禅境，久拂客尘，裨二主於两朝，济群生於三界，邦家安泰，魔贼归降。则知大觉真身，观音後体，启元关而敷扬至理，开慈室而汲引元流。生命示亡，效鹤树归真之迹，化身如在，追鸡峰住寂之心，存没化人，始终宏道，可谓定慧无方，神通自在者焉。弟子信宗禅师、周解禅师、林亻品禅师等五百来人，共保一心，皆居上足，常勤守护，永切追攀，每念巨海尘飞，高风电绝，累趋魏阙，请树丰碑。今上克缵洪基，恭承宝，钦崇禅化，不异前朝。赠谥曰“朗空大师”，塔名“白月栖云之塔”，爰命微臣，宜修齑臼。仁氵兖固辞不免，惟命是从，辄课菲词，式扬馀烈。譬如提壶酌海，莫知溟渤之深；执管天，难测穹苍之阔。然而早蒙慈诲，眷以宗盟，惟以援笔有情，著文无愧，强名元道，将报法恩。其词曰：
至道无为，犹如大地。万法同归，千门一致。粤惟正觉，诱彼群类。圣凡有殊，开悟无异。懿欤禅伯，生我海东。明同日月，量等虚空。名由德显，智与慈融。去传法要，来化童蒙。水月澄心，烟霞匿曜。忽飞美誉，频降佳召。扶赞两朝，阐扬元教。瓶破灯明，云开月照。哲人去世，缁素伤心。门徒愿切，国主恩深。塔封峦顶，碑倚溪浔。芥城虽尽，永曜禅林。
○高丽王王建
建字若夫，松岳郡人。大顺景福间，新罗政衰，弓裔据高句丽之地，国号泰封。建事裔为侍中，梁贞明四年，逐裔自立。後唐长兴中册为大义军使特进检校太保，使持节元菟州都督上柱国高丽王。晋天福六年加授开府仪同三司检校太师，开运二年卒。
○诏谕八首
天授元年六月丁巳诏曰：“前主当四郡土崩之时，铲除寇贼，渐拓封疆，未及兼并海内，俄以酷暴御众，以奸回为至道，以威侮为要术。徭烦赋重，人耗土虚。而犹宫室宏壮，不遵制度，劳役不止，怨ゥ滋兴。於是窃号称尊，杀妻戮子，天地不容，神人共怨！荒坠厥绪，可不戒乎？朕资群公推戴之心，登九五统临之极，移风易俗，咸与惟新，宜遵改辙之规，深鉴伐柯之则。君臣谐鱼水之欢，河海协宴清之庆，内外群庶，宜悉朕怀。”
辛酉诏曰：“设官分职，任能之道斯存；利俗安民，选贤之务是急。诚无官旷，何有政荒？朕叨膺景命，显驭丕图，顾临莅以难安，念庸虚之可惧。惟虑知人不明，审官多失，俾起遗贤之叹，深乖得士之宜，寝兴载怀，职此而已。内外庶僚，并称其职，则匪独今时之致理，足贻後代之可称，宜其登庸列辟，历试群公，勉务精选，咸使佥谐。自中及外，具悉朕怀。”
乙丑诏曰：“为国当务节俭，民富仓实，虽有水旱饥馑，不能为患。所有内庄及东宫食邑积谷，岁久必多朽损。其以内奉郎中能梵为审谷使。”
戊辰诏曰：“朕闻乘机革制，正谬是详，导俗训民，号令必顺。前主以新罗阶官郡邑之号，悉皆鄙野，改为新制行之，累年民不习知，以至惑乱。今悉从新罗之制，其名义易知者，可从新制。”
辛亥诏曰：“前王视民如草芥，而惟欲之从，乃信谶纬，遽弃松岳，还居斧壤，营立宫室，百姓困於土功，三时失於农业。加以饥馑荐臻，疾疫仍起，室家弃背，道堇相望，一匹细布，直米五升，至使齐民卖身鬻子，为人奴婢。朕甚闵焉！其令所在具录以闻。”
又诏曰：“人君运佐时之奇略，树盖世之高勋者，锡之以分茅胙土，褒之以峻秩崇班。是百代之常典，千古之宏规也。朕出自侧微，才识庸下，诚资群望，克践洪基。当其废暴主之时，竭忠臣之节者，宜行赏赉，以奖勋劳。其以洪儒裴元庆、申崇谦、卜智谦为第一等，给金银器、锦绣绮被褥、绫罗布帛有差。坚权能实、权慎、廉湘金、乐连珠、麻暖为第二等，给金银器、锦绣绮被褥绫帛有差。其第三等二千馀人，各给绫帛谷米有差。朕与公等欲救生民，未能终守臣节，以此为功，岂无惭德？然而有功不赏，无以劝将来，故有今日之赏，公等明知朕意。”
十五年五月甲申，谕群臣曰：“顷完葺西京，徙民实之，冀凭地方，平定三韩，将都於此。今者民家雌鸡化为雄，大风官舍颓坏，夫何灾变至此？昔晋有邪臣，潜畜异谋，其家雌鸡化为雄。卜云：‘人怀非分，天垂警戒，不悛其恶，竟取诛灭。’吴王刘濞之时，大风坏门拔木，其卜亦同，濞不知戒，亦底覆亡。且《祥瑞志》云：‘行役不平，贡赋烦重，下民怨上，有此之应。’以古验今，岂无所召？今四方劳役不息，供费既多，贡赋未省，窃恐缘此，以致天谴，夙夜忧惧，不敢遑宁。军国贡赋，难以蠲免。尚虑群臣不行公道，使民怨咨，或怀非分之心，致此变异，各宜悛心，毋及於祸。”
十七年五月乙巳，幸礼山镇。诏曰：“往者新罗政衰，群盗竞起，民庶乱离，暴骨荒野。前主服纷争之党，启邦国之基，及乎末年，毒流下民，倾覆社稷。朕承其危绪，造此新邦，劳役疮痍之民，岂予意哉？但草昧之时，事不获已，栉风沐雨，巡省州镇，修完城栅，欲令赤子得免绿林之难，由是男尽从戎，妇犹在役，不忍劳苦，或逃匿山林，或号诉官府者，不知几许。王亲权势之家，安知无肆暴凌弱，困我编氓者乎？予以一身，岂能家至而目睹？小民所以末由控告，呼吁彼苍者也。宜尔公卿将相食禄之人，谅子爱民如子之意，矜尔禄邑编户之氓。若以家臣无知之辈，使子禄邑，惟务聚敛，恣为割剥，尔亦岂能知之？虽或知之，亦不禁制，民有论诉者，官吏徇情掩护，怨ゥ之兴，职竞由此。予尝诲之，欲使知之者增勉，不知者能诫。其违令者，别行染卷，犹以匿人过为贤，不曾举奏。善恶之实，曷得闻知？如此宁有守节改过者乎！尔等遵我训辞，听我赏罚。有罪者不论忠贱，罚及子孙，功多罪小，量行赏罚。若不改过，追其禄俸，或一年二三年五六年，以至终身不齿。若志切奉公，终始无瑕，生享荣禄，後称名家，至於子孙，优加旌赏。此则非但今日，传之万世，以为令范。人有为民陈诉，勾唤不赴，必令再行勾唤，先下十杖，以治违令之罪，方论所犯。吏若故为迁延，计日罪责。又有怙威恃力，令之不可触者，以名闻。”
○上南唐烈祖贺即位笺
今年六月内当国中原府入吴越国使张训等回，伏闻大吴皇帝已行禅礼，中外推戴，即登大宝者。
伏惟皇帝陛下道契三无，恩涵九有。尧知天命已去，即禅瑶图；舜念历数在躬，遂传玉玺。建夙惟庸陋，获托生成，所恨沃日波遥，浮天浪阔。幸遇龙飞之旦，用申燕贺之仪。无任归仁戴圣鼓舞激切之至。
○答後百济王甄萱书
伏奉吴越国通和使班尚书所传诏书一道，兼蒙足下辱示长书叙事者。伏以华轺肤使，爰致制书，尺素好音，兼承教诲，捧芝检而虽增感激，辟华笺而难遗嫌疑。今托回轩，辄敷危衽。
仆仰承天假，俯迫人推，过叨将帅之权，获赴经纶之会。顷以三韩厄会，九土凶荒，黔黎多属於黄巾，田野无非於赤土，庶几弭风尘之警，有以救邦国之灾。爰自善邻，於焉结好，果见数千里农桑乐业，七八年士卒眠。及至酉年，维时阳月，忽焉生事，至於交兵。足下始轻敌以直前，若螗良之拒辙；终知难而勇退，如蚊子之负山，拱手陈辞，指天作誓，今日之後，永世欢和，苟或渝盟，神其殛矣，仆亦尚止戈之武，期不杀之仁，遂解重围，以休疲卒，不辞质子，但欲安民，此则我有大德於南人也。岂谓歃血未乾，凶威复作，蜂虿之毒，侵害於生灵；狼虎之狂，为梗於畿甸。金城窘迫，黄屋震惊，仗义尊周，谁似桓文之霸；乘间谋汉，惟看莽卓之奸。致使王之至尊，枉称子於足下，尊卑失序，上下同忧，以谓非有元辅之忠纯，岂得再安於社稷！
以仆心无匿恶，志切尊王，将援置於朝廷，使扶危於邦国。足下见毫厘之小利，忘天地之厚恩，斩戮君王，焚烧宫阙，菹醢卿士，虔刘士民，熙姜则取以同车，珍宝则夺之困载，元恶浮於桀纣，不仁甚於獍枭。仆怨极崩天，诚深却日，庶效鹰之逐，以申犬马之勤，再举干戈，两更槐柳，陆战则雷驰电击，水攻则虎搏龙胜。动必成功，举无虚发。逐尹於海岸，积甲如山；擒邹祖於边城，伏尸蔽野。燕山郡畔，斩吉奂於军前；马利城边戮随晤於纛下。拔任存之日，邢积等数百人捐躯；破青州之时，直心等四五辈授首。桐薮望旗而溃散，京山衔璧以投降，康州则自南而来归，罗府则自西而移属。
侵攻若此，收复宁遥？必期氵氐水营中，雪张耳千般之恨；乌江亭上，成汉王一捷之功。竟息风波，永清寰海，天之所助，命将何归？况吴越王殿下德洽包荒，仁深字小，特出纶於丹禁，谕戢难於青邱。既奉训谟，敢不尊奉？若足下祗承睿旨，悉戢凶机，不惟副上国之仁恩，抑亦绍东海之绝绪。若不过而能改，其如悔不可追。
○高丽国原州灵凤山兴法寺忠湛大师塔铭
盖闻微言立教，始开（阙）嗣位至於马鸣继美，垂妙法於三乘。龙树扬芳，见其（阙五字）相离相，非身是身，降及（阙）闻圆觉，东入梁朝；始见大宏，北游魏室。於是师资所契（阙四字），祖法相承，心灯不绝。所以（阙）者焉。
大师法号忠湛，俗姓金氏，其先鸡林冠族，兔郡宗枝，（阙二字）岛以分荣，托桑津而别派。远祖多（阙）陶潜而不事王侯，希贾诩而宁求禄位。所以考乐道，早攻庄列之书；招隐攀吟，常避市朝之誉。母（阙）贤之子岂无修圣善之心。感此灵奇，求生法允，以咸通十年八月一日诞生。大师生有殊相，弱无戏言（阙），性灵超众，神悟绝伦，槐市横经，杏园命笔。二亲尝邀相者相之，云若至甘罗之岁，凤举难量，终臻贾谊之（阙）至失於怙恃，惟恨栖遑。
爰有长纯禅师，是导师修度世之缘，当亡父结空门之友。大师随其长老，得居（阙）俗尘，方登僧位，寻令升堂睹奥，入室钩深。迅足，後发先至；觉枝脉脉，前开晚成。所以偃仰禅林，优游（阙）认印度重光，终至相传，窥楞伽再阐，乃於龙纪元年，受具戒於武州灵神寺。既而习其相部，精究毗尼，捧（阙）宗论道谓学人曰：“浅溜穿石，同心断金。钻燧之勤，写瓶之易，皆由积微不已，跬步遄征。俄成学海之功，永就（阙）释子天日禅僧此间观曝骨之墟，见僵尸之处。”他山静境，岂无避地之方；此地危邦，终绝居山之计，（阙四字）华（阙）者同载而征，达於彼岸。此时径登云盖禅宇，虔礼净圆大师。大师是栖云壑之居，佩石霜之印，知大师远离（阙）图南，迥奋垂云之翼；豫章向上，高挥拂日之枝。大师谓曰：“汝还认其到此阶梯。预呈其迁乔（阙二字）所以不离宝所（阙），河东参禅门於紫岳。”故能初窥圣典，久栖禹穴之旁；始览灵踪，方到燕台之畔。乃於天十（阙一字）年六月中得达於（阙）学俱於问讯庆忭交深。数月论禅，周年问法，惟弥天发（阙一字）及离日摇唇，量语路之端，酌言（阙一字）之（阙一字）此日揣於两地心（阙）之光愁见甲兵之色。所以便辞金海，遥指玉京，行道迟迟，於焉入境。不惟摩勒重敷，兼亦优昙一现，奉迎内殿，寻以（阙）遥屡吐象王之说。重重避席，恭披弟子之仪；一一书绅，结以王师之礼。翌日请移（阙五字）之水净精庐永元（阙）术大师远从丹兼。再到京畿，所以别饰玉堂，令升绳榻，问大师曰：“寡人少尚威武，未精学（阙一字）不晓先王之典，宁（阙）存亡之志。所喜不劳汉梦，仍睹秦星。世宗之遇摩腾，梁武之逢宝志，无以加也。”生生世世，永修香火之因；子子孙孙（阙），吉祥之地，尚论往美，更知延福之庭，志有终焉，心无悔矣。然则遂於此地，高敞禅扃（阙二字），如云，学人如雾，依旧琉璃（阙）闻兴法之谈，不受大师之诲者，处处精舍，其徒摈之，终日了无语言，一宵坚不留宿。岂期大师素无疾疹，富有（阙）五年七月十八日诘旦，告门人曰：“万法皆空，吾将去矣！一心为本，汝等勉旃。”颜貌如常，寂然坐（阙一字）俗年七十有二。僧（阙）悲盈四部，天人增绝学之哀；宁惟恸彻诸方，士庶泣亡师之痛。寡人忽聆迁化，尤恸於怀，追切洪德，不能已已。特（阙）万寿之遐长，乖群情之敬仰。今则果虽核矣，室可修焉。然则先忻於水积鱼归，後恨於林倾鸟散，所冀早仪明礼正当（阙）之塔。惟大师雪山成道，烟洞证心，传十八代之祖宗，统三千年之禅教，则知浃洽浮世，举其广则谁曰黄舆周（阙）忘机仍引狎鸥之兴。几多，无限昭彰，可谓阐扬身毒之风，敷演竺乾之法者矣！门徒弟子五百（阙）成田陈情而特请龟文，沥恳而频干凤德。所冀显无为之化，留在水云；期不朽之缘，刻於金石。（阙）之心归美百台，旌国士追攀之志。乃为铭曰：
（阙）苏认己，藏宝知印。慈航没浪，慧炬沈光。银灯石（下阙）
○训要十首
朕闻大舜耕历山，终受尧禅；高帝超沛泽，遂兴汉业。朕亦起自单平，谬膺推戴，夏不畏热，冬不避寒，焦身劳思，十有九载。统一三韩，叨居大宝，二十五年，身已老矣！第恐後嗣纵情肆意，败乱纲纪，大可忧也！爰述训要，以传诸後。庶几朝披夕览，永为龟鉴。
其一曰：吾国家大业，必资诸佛护卫之力，故创禅教寺院，差遣住持焚修，使各治其业。後世奸臣执政，徇僧请谒，各业寺社，争相换夺，切宜禁之。
其二曰：诸寺院皆道诜推占山水顺逆而开创。道诜云：“吾所占定外，妄加创造，则损薄地德，祚业不永。”朕念後世国王公侯後妃朝臣，各称愿堂，或增创造，则可忧也！新罗之末，竞造浮屠，衰损地德，以底於亡，可不戒哉！
其三曰：传国以嫡，虽曰常礼。然丹朱不肖，尧禅於舜，实为公心。若元子不肖，与其次子，又不肖，与其兄弟之众所推戴者，俾承大统。
其四曰：惟我东方，旧慕唐风，文物礼乐，悉遵其制，殊方异土，人性各异，不必苟同。契丹是禽兽之国，风俗不同，言语亦异，衣冠制度，慎勿效焉。
其五曰：朕赖三韩山川阴，以成大业。西京水德调顺，为我国地脉之根本，大业万代之地，宜当四仲巡驻，留过百日，以致安宁。
其六曰：朕所至愿，在於燃灯入关。燃灯所以事佛，入关所以事天灵，及五岳名山大川龙神也。後世奸臣建白加减者，切宜禁止！吾亦当初誓心，会日不犯国忌，君臣同乐，宜当敬依行之。
其七曰：人君得臣民之心为甚难，欲得其心，要在从谏远谗而已。从谏则圣，谗言如蜜，不信则谗自止。又使民以时，轻徭薄赋，知稼穑之艰难，则自得民心，国富民安。古人云：“芳饵之下，必有悬鱼。重赏之下，必有良将。张弓之外，必有避鸟。垂仁之下，必有良民。”赏罚中则阴阳顺矣。
其八曰：车岘以南，公州江外，山形地势，并趋背逆，人心亦然。彼下州郡人参与朝廷，与王侯国戚婚姻，得秉国政，则或变乱国家。或衔统合之怨，犯跸生乱。且其曾属官寺奴婢，津驿杂夫，或投势移免，或附王侯宫院，奸巧言语，弄权乱政，以致灾变者，必有之矣！虽其良民，不宜使在位用事。
其九曰：百辟群僚之禄，视国大小以为定制，不可增减。且古典云：“以庸制禄，官不以私。”若以无功人及亲戚私昵，虚受天禄，则不止下民怨谤，其人亦不得长享福禄。切宜戒之。又以强恶之国为邻，安不可忘危，兵卒宜加护恤，量除徭役。每年秋阅，勇锐出众者，随宜加授。
其十曰：“有国有家，儆戒无虞。博观经史，鉴古戒今。周公大圣，《无逸》一篇，进戒成王，宜当图揭，出入观省。”
☆後百济王甄萱
甄萱，新罗尚州加恩县人，本姓李。初为裨将，啸聚亡命，袭武珍州，自称後百济王。後唐同光八年，入都城弑新罗主，立主族弟金傅为王。後为子神剑幽於金山佛宇，乘间奔高丽。高丽王待以殊礼，号为“尚父”。
○寄高丽王王建书
昨者新罗国相金雄廉等，将召足下入京，有同鳖应鼋声，是欲披隼翼，必使生灵涂炭，社稷邱墟。是用先著祖鞭，独挥韩钺，誓百僚如皎日，谕六部以义风。不意奸臣遁逃，邦君薨变，遂奉景明王之表弟，宪康王之外孙，劝即尊位，再造危邦，丧君有君，於是乎在。足下不详忠告，徒听流言，百计窥觎，多方侵扰，尚不能见仆马首，拔仆牛毛。冬初都头索湘，束手於星山阵下。月内左相金乐，曝骸於美利寺前，杀获居多，追擒不少，强羸若此，胜负可知。所期者挂弓於平壤之楼，饮马於氵贝江之水。
然以前月七日，吴越国使班尚书至，传王诏旨：“知卿与高丽久通欢好，共契邻盟。比因质子之两亡，遂失和亲之旧好，互侵疆境，不戢干戈。今专发使臣赴京本道，又移文高丽，宜相亲比，永孚于休。”仆义笃尊王，情深事大，及闻诏谕，即欲祗承。但虑足下欲罢不能，困而犹斗。今录诏书寄呈，请留心详悉。且<兔>犭卢送惫，终必贻讥；蚌鹬相持，亦为所笑。宜迷复之为戒，无後悔之自贻。