全唐文_7

 夫元亨利贞，开物之纲键也；典训诰，设范之源流也。变通周於三古，而（阙二字）其情；浸润洽於九区，而人乘其利。（阙二字）之捶，岁探其微；如之折，日取其半；万代而不尽，府君之道欤？府君讳本，字（阙二字）长乐信都人也。周之为主，天子授以丕基；晋则有人，丞相登其宠渥。自後衣冠代起，组绶骈驱：邦家必闻，出幽都而独秀；名教可乐，入魏国而先鸣。曾祖（阙一字）後魏外兵参军北地郡丞。昂藏绝群，耿介负俗。其功可立，思奥主而吁嘘；其道不行，视危邦而傲睨。祖悦，宇文朝骠骑将军定安（阙一字）郎中令，与隋文帝有旧。辟命不出，去病以威名动俗；升之骠骑，雍齿以故旧生衅。封以什方，国步重清，出为嘉州峨眉县令，仁恩浃於旋靶，信义流於阖棺。父贤，隋校书旗，国初率子弟应接义旗，加通议大夫检校定州北平县令。苍疋匹篆籀之指归。阴阳术数之城府，莫不备穷制造，妙尽精微。建功则与天会留，委质（阙五字）重规沓矩，骥（阙一字）鹏飞。为珠则汉水联华，为玉则昆山动色。
公波澜万仞，节目千丈，（阙一字）衣璧水，见科斗之为文；鼓（阙七字）成字。草隶斯尽。筋肉备存，或取以龟图，或详诸鸟迹，或理穷元妙，或思尽毫芒。以之象形，颖脱於前载；以之会意，（阙九字）解褐利州参军，徙绵州参军。频丁父忧去职，结庐在墓，负土成坟。父兮母兮，鞠我育我。取敬取爱，以尊以严。事（阙七字）荼蓼；陟屺岵而不见，行碎肝（阙一字）。仅全毁灭之中，重起簪裾之内。服阙，迁淄州录事（阙二字）乾封中入计，上临轩问（阙九字）王是临奇兽不入。九十百众，日月岁资，草秸尽有为之门，仓丘虚不急之事。（阙二字）庾壹粒积成九稔之储露（阙八字）之产。陛下以损为未损，微臣以安为未安。爰下天书，载牧泽，有犯无隐，皆（阙二字）也。寻擢亳州录事参军，如（阙八字）如纲提纲，得鸟期於一目。功无所蔽，过无所容，巡察使以清白闻。秩未进於（阙二字）名已登於岱。以咸亨四年（阙六字）春秋六十有四。人吏伤心，仰徽容其若疚；友朋交臂，顾支体其若失。夫人恒农杨氏，继夫人上（阙八字）交接为国则土宇齐封。阳数奇，阴数偶。以久视元年五月廿二日，合於先茔，礼也。
嗣子银青光禄大夫（阙六字）留直昭文馆敦直曾舆至孝，闵（阙一字）醇心。公才备於四科，帝奖隆於三箧，若韦（阙一字）之铭宝器，若李斯之篆铜人。挺生间起，角立杰出，兼张华之博物，若孔光之深慎。剖析凝滞，则明镜见胆；裁得失，则利剑吹毛。（阙二字）劬劳，未尽罔极之报；匍匐感咽，庶期不朽之文。朝隐竹筒旧游，蓬山遗老，有企无愧，考行直书。铭其言，俾刻於石，冀东西南北（阙）夫子之坟焉。其辞曰：
瓜瓞绵绵，系於周年。毕公自出，毕万是迁。仕晋何代？封魏何年？食邑命氏，冯乡有焉。符运代起，水火更王。（阙一字）燕称孤，入魏为相。士流模楷，名教宗匠。冠冕绅，允归时望。光光郡丞，挺生其後。昂藏独得，耿介是守。辞疾邱园，养高林薮。虽即千驷，非义不受。赫赫骠骑，声雄五都。盈尺美王，径寸明珠。卢绾即旧，雍齿何辜？或出或处，与时并驱。爰降异灵，是生良宰。阴阳数术，篆籀文采。挢鹭未振，潜龙有待。以忠事君，其迹斯在。凤凰有雏，（阙二字）有驹。雏鸣锵锵，驹行昂昂。登（阙一字）胄子，擢於上庠。参卿军事，其道逾光。尽节匡时，受命河洛。典兹刺举，绳违景亳。物情刻元刂，代务（阙二字）。无谓我固，藏舟於壑。哀哀嗣子，惴惴馀生。孝友成性，忠贞令名。通於天地，感於神明。冀摇雄笔，以纪颂声。千秋万岁，灌木丰草。子孙盈门，轩车（阙一字）道。或青或紫，以拜以扫。披其遗文，与天同老。
☆皇甫琼
琼，（一作伯琼）永昌元年进士。
○对词标文苑科策
问，朕闻北辰端，伫众彦以经邦；南面居尊，冽虾材而纬俗。是知九官分职，薰风之咏载敷；八元匡朝，就日之规方远。历列辟，遐考前修，并建明扬之躅，式广旁求之义。故康衢扣角，授相越於齐班；海上牧羊，封侯超於汉秩。洎乎淳风陵替，雅道湮沈，仕必因基，官非材进，官虽备职，位匪得人。遂使七辅之材，销声於岩穴；六佐之彦，晦迹於邱园：寤寐以之，载劳虚伫。今欲革因循之弊，蹑稽古之踪，此志虽勤，其途未遂。为是旌贲爽於前代，英杰寡於今晨。伫尔昌言，朕将亲览。
对：珠衡上列，圣人居耀魄之尊；玉理旁融，元后握乾坤之柄。膺宝历而推五胜，皇纲居混沌之先；悬玉镜而运三千，帝系出氛氲之上；莫不辟天关以统业，横地轴而开基，象列宿而环北辰，制诸侯而向南面。柱州巢氏之际，晦声迹於龙图；结绳炼石之馀，ゼ景曜於龟象。未有巨川已济不资舟楫之功；大厦已成，不假楝梁之力。至於远电流祉，既委任於三台；就日居尊，亦佥谋於四岳。道德为富，魏文侯之式庐；礼义可尊，燕昭王之拥。孔明佐蜀，叶鱼水以陈谋；仲父相齐，假鸿毛以康俗。洎嬴晖掩镜，汉道亡珠，位以恩升，荣非德进。挂网罗者，则黄鹄高飞，麻爵禄者，则青凫竞至。自钦明抚运，宪章稽古，司光凤纪，位映龙名。振鹭来仪，袭宪飚而鼓舞；白驹萃止，食苗场以絷维：所以绳准百王，牢笼万代。伏惟圣母皇帝陛下辟阴阳之一气，独化初皇；启日月之三光，混成太极。灵翕忽，出震宫而齐巽围；□雨氤氲，辨天垓而通地圻。慕崩沙之灵运，符润石之休期。忧在进贤，道叶采苓之化；恩无不逮，德合つ木之风。掩娲后以弥尊，迈姬旦而立政。吹竽钓璜之侣，接武於阶墀；骑星弄电之夫，肩随於廊庙。虽良骏充厩，逾怀买骨之谋；真龙在堂，久伫丹青之玩。应休琏之独坐，鸟雀来庭；尹叔良之闲居，萧蛸在户。傍加策问，亲览政途，词丽汾州，声洋沛（一作洛）邑。掩鹏图而该魏网，漆园无控地之词；飞鹤板而徵汉臣，九皋有闻天之誉。凡曰群生，孰不幸甚！臣中庸贱逸，下泽幽微，忝预明易攵，谬承采择。驰心日路，冀三舍以矜魂；累息天门，瞻九重而惕虑。谨对。
☆孔元义
元义，垂拱初为成均助教。
○郊丘明堂严配议
谨按《孝经》云：“孝莫大於严父，严父莫大於配天。”既言莫大於配天，明配尊大之天，昊天是也。物之大者，莫大於天，推父比天，与之相配，行孝之道，莫过於此，以明尊严之极也。又《易》曰：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”郑玄注：“上帝，天帝也。”故知昊天之祭，合祖考并配。请奉太宗文武圣皇帝、高宗天皇大帝，配昊天上帝於圜丘，义符《孝经》、《周易》之文也。神尧皇帝肇基王业，应天顺人，请配感帝於南郊，义符《大传》之文。又按《祭法》云：“祖文王而宗武王。”祖，始也；宗，尊也。所以名祭为尊始者，明一祭之中，有此二义。又《孝经》云：“宗祀文王於明堂。”文王言祖而去宗者，亦是通武王之义，故知明堂之祭，配以祖考。请奉太宗文武圣皇帝、高宗天皇大帝、配祭於明堂，义符《周易》及《祭法》之文也。谨议。
☆李撰
撰，韩王元嘉子。少以文才见知诸王子中，天后朝官通州刺史。元嘉起兵诛武氏，与父同坐诛。
○造大道天尊像记
有唐五十三祀，龙集敦，哀子李训、谊、撰，谌衔恤在疚，怀靡所，永言报德，思树良因，敬立大道天尊及侍真像。粤若稽古，藐觌遂初，真宰贞乎得一，混成表於冲用。元之又元，迹超言象之域；惟恍惟惚，理冥视听之端。所以峒山顺风，劳乎靡索，汾阳御辩，然自丧，旷矣哉道之韫也，其寄於寥廓之场焉。至於玉笈宣徽，琅函吐秘，方壶神阙，蒙灵游。倏忽九陔导飞廉而从敦圉；俯仰六合。戴列星而乘□气。固亦昭章逸轨，孤风，淳化其，幽契无爽。伏以先妃含贞载德，克懋柔仪，延庆台华，正位藩阃，动容资於典礼，发言光乎箴训。故纟延是肃，粢盛无违，大当叶曜，中闺以睦。况倚闾分甘之泽，徙居侧ツ之规，义越人伦，恩深振古。重以凝神道域，抗志澄源，淮馆仪仙，参鸿宝之灵术；楚坛敷教，畅微言之盛范。儒元兼洞，真俗两该，德冠母仪，事高嫔则。岂图昊天不惠，积善无徵，咎罚奄锺，荼蓼俄集。训等痛缠过隙，感切风枝，泣血攀号，自期颠陨。奉严训，慈勉备隆，偷存视息，遄移气序。几筵寂寞，瞻望长违，创巨徒深，寄衷何地？所以贪及馀漏，祈福元宗，敬写真容，庶几终古。而土木非可久之致，铸为诲盗之先。肃奉冲规，图辉贞质，容伊穆，元仪有炜。金真ゼ耀，疑金阙之易奔；琳华扬彩，若琳房之可觐。霓裳交映，驾斯留，帝晨饰翠□之美，香童散朱陵之馥。载雕爰毕，式展咸祈，以此胜因，上资神理。伏愿栖真碧落，飞步黄庭，谒群帝於天关，携列仙於□路。融心悬解，宅美希夷，注仪邻以同焕，指乾坤而齐极。介兹多祉，藩度惟隆，如山作固，永播熊章之烈；循陔自π，冀申乌鸟之志。孔明在鉴，匪曰道遐；同心枭阍，庶斯无拔。昔人衔哀罔极，铅椠腾声，柔纷克劭，义切张凭之诔；至德兴思，痛深陆机之赋。况清辉懋范，宛若前踪，瞻言景行，敢忘刊纪？馀魂弱喘，情不逮文，谨托真猷，直书心事。音仪日远，风烈空传，叩心感慕，终天何及！
●卷二百八
☆韩凝
凝，昌黎人。
○汉齐盖庙碑
天子建德，因生赐姓，胙之土而命氏，从其谥以称族。自义、轩法天，洎我唐垂拱，取威定霸，宏弼皇维者，即锡姓封树。公之先，伯益典司三礼，尚父封公营邱，助化唐、虞，扶倾周、汉。爵穷五等，荣冠百工，虽繁华族，莫居其右。公讳盖，字副世，前汉平帝锡字汉贤。公生为人瑞，殁为人神，神而灵应，代崇明祀。考史册，薨位之岁阙书；徵谱谍，降神之年无录：原其图籍建号，取公ＰＰ锡字而名汉贤神矣。十一代祖周，谥康公，因避田和篡乱，爰宅於兹。会祖节，皇怀州刺史。祖贺，皇左司郎中。考智，皇成帝博士。
公五百年膺期，挺生汉代，神识沈敏，凛肃丰姿。经济之略，夙富於襟怀；翊赞之源，久明於微旨。节用於内，树德於外，（阙一句）时无与京；伐未萌之谋，世何能敌？繇是平帝闻之，深嘉其器，累徵释褐，拜宣议郎。大明为臣之节，素抱匡时之术，肃治明法，敬天畏人。耿介对问，有任座直言；谏诤犯颜，同朱□折槛。帝念公之为臣，社稷之臣也，锡之字。时元始季年，蕃戎猾夏，帝知公神武名略，又拜北平将军，受律遄征，为民舒福。五申誓众，定见无穷之勋；三略训兵，决逞必然之捷。桴鼓作气，果应神机，大溃群凶，振旅而返。献俘受馘，帝输雁塞之忧；命爵庸勋，公拜凤池之诏。除幽州刺史。临下简肃，御众详明，清声独彰，饱闻天听。迁冀州刺史。爰革旧规，维扬新令，间执私党，斥远奸回。大副宸衷，殊褒丕绩，封险渎侯。累承涣汗，倍戒骄淫，绝盘游之娱，除罩弋之物。化源既厚，锡命愈深，又封关内侯，兼知河北道事。两绾郡符，救旱有随车之雨；二秉侯印，临边无击柝之声。任弥重转勤，位逾高尤谨，居禄以德，不其然乎！诗云：“乐只君子，邦家之光。”公之谓矣。
时属汉之季世，臣莽巨君逆天，肆凶践极。公衔哀之次，愤气填胸，按剑呼天曰：“我先帝朝夕思治，寤寐求贤，子惠困穷，民服厥命。任我事，效我功。与恶而弃好，非谋；去顺而效逆，速祸。天监孔明，敢臣伪主？”於幽、冀中分，以济水之南，深沟峻垒，缮甲兵，具车乘，戈矛林植，雉堞□平。一方民饮公之惠爱，尚公之忠节，罔不若。时伪主令大将军邓郁帅兵讨攘，公独步戎场，卓然雄略，不恃其险，而恃其德。进战虎贲争先，退守金汤莫固，大挫敌，不克而还。公纯臣纯孝，冠绝古今，神劳远谋，思复汉业。大勋未集，公薨於位，冀、赵之民。号泣如堵。耕夫释耒，若子产之丧郑邦；童子不谣，类五之亡秦国。会汉室复兴，追谥公号，礼也。有子五人，咸名掩前哲，克缵鸿业。章帝拜孟子为郎中，仲子左翊卫大将军。至和、顺和二帝，徵命诸子，建爵荣位。易曰：“天之所助者顺也，人之所助者信也。”公之一门，克彰二美，顺契天道，信感人心。美哉轮奂，清庙（阙二字）俨然如（阙一字）二子侍坐，奉冢祀焉。趋诣者鳞集，皆股栗慑威；祈祷者□臻，俱蝎生敬。列国之君，粢盛（阙一字）替，民有灾而恩灵必赞，岁若旱而□雨时兴。德著四维，福流千古，以尔灵感，定霸於兹，不文於石，奚彰厥美？
☆沈伯仪
伯仪，吴兴人。武后时为太子右谕德，历官祭酒修文馆学士。
○郊丘明堂严配议
谨按《礼》：“有虞氏黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏亦黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；殷人喾而郊冥，祖契而宗汤；周人喾而郊稷，祖文王而宗武王。”郑元注云：“、郊、祖、宗，谓祭祀以配食也。谓祭昊天於圆丘，祭上帝於南郊曰郊，祭五帝、五神於明堂曰祖宗。”伏寻严配之文，於此最为详备。虞、夏则退颛顼而郊喾，殷人则舍契而郊冥，去取既差，前後乖次。得礼之序，莫尚於周：喾郊稷，不间於二主；明堂宗祀，始兼於两配。感以文王、武王，父子殊别：文王为父，上主五帝；武王对父，下配五神。孝经曰：“严父莫大於配天，则周公其人也。”昔者周公郊祀文王於明堂，以配上帝；不言严父武王以配天，则武王虽在明堂，理未齐於配祭。既称宗祀，义独主於尊严，虽同两祭，终为一主。故《孝经纬》曰：“后稷为天地主，文王为五帝宗也。”必若一神两祭，便则五祭十祠，荐献频繁，礼亏於数。此则神无二主之道，礼宗一配之义。窃寻贞观、永徽，共遵专配；显庆之後，始创兼尊。必以顺古而行，实谓从周为美：高祖神尧皇帝请配圆丘方泽，太宗文武圣皇帝请配南郊北郊。高宗天皇大帝德迈九皇，功开万，制礼作乐，告禅升中，率土共休，普天同赖。窃维莫大之孝，理当总配五天。谨议。
☆李昭德
昭德，司刑太常伯乾裕子。擢明经，累官御史中丞，如意元年拜凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。以怙权贬钦州南宾尉，召授监察御史。来俊臣诬以谋逆诛。神龙二年赠御史大夫，建中三年加赠司空。
○请建皇嗣疏
臣闻语言武之道，布在方策，岂有已为天子，而为姑立庙乎？以亲亲言之，则天皇是陛下夫也，皇嗣是陛下子也，陛下正合得天子子孙，为万代计。况陛下承天皇顾托而有天下，若立承嗣，臣恐天皇不血食矣。
☆东方虬
虬，武后朝官左史。
○尺蠖赋
六气氤氲，四时平分，天道恍忽，是生万物。化而为鸟兮，有鸣凤之来仪；化而为虫兮，有尺蠖之能屈。原夫蠖之为生也。不饮不食，非荣非利，无欲进道，处身似智。幸禀天地之生，亦承□雨之施，哂搏击而争疾，轻爪牙而自致。其勇也，不怯雷霆之声；其慎也，宁劳鹰隼之鸷。浩然无闷之境，独处不争之地。多其顺时而出，就暖而长，吐微丝以逍遥，蹙缓步而来往。当静泉澄，遇躁风兴，屈伸进退，翼翼绳绳，同吹万而生养，体抱一以含宏。圣人书之以作诫，君子行之而足徵，况不才之下士，敢求伸以自矜？
○蚯蚓赋
惟阴阳之播气，实万类以呈形，有微虫之禀质，应甲子而湿生。雨欲垂而见，暑既至而先鸣，乍逶迤而鳝屈，或宛转而蛇行。内乏筋骨，外无手足，任性行止，物击便曲：徒进退而皓首，竟不知其所欲。东西诘屈，南北夤缘，上食尘块，下饮渊泉：应轩辕土德之王，入蔡邕劝学之篇。其体甚微，其用至专，堇泥涂以自保，触盐滋而罔全：岂造化之赋命？信归之於自然。
○蟾蜍赋
观夫天地之道，转万物以自然；鳞虫之聚，有蟾蜍而可称焉。鸟吾知其择木，鱼吾知其在泉；此皆婴刀俎公生患，而我沈冥而得全。尔其文章目，锐头皤腹，本无牙齿之用，宁惧鹰之逐？或处於泉，或渐於陆，常不离乎跬步，亦何择於栖宿？当夫流潦初溢，阴霖未晴，乘清秋之良夜，散响耳之繁声。Е洞雷殷，混万籁而为一；喧う鼓怒，怛异类以那惊：既莫知其所止，故逢时则鸣。观其忘机似智，称善不伐，进而无愧，耻鱼之曝鳃；退亦能谋，笑黾之灼骨。方将乐彼泥中与井底，安能出乎河长与海阔？称其异则画地成川，语其神则登天入月，岂真洼坳之内，而见其浮没？意兹蟾蜍，匪陋攸居，沼之毛，恣涵泳之无ル；繁之菜，兼糗粮而有馀。方其鸣，孔公若闻於鼓吹；当其怒，越子反驻乎乘舆。彼龙蛇之蛰也，吾不知其所如。
☆韦元旦
元旦，京兆万年人。擢进士第，补东阿尉，迁左台监察御史。与张易之有姻属，易之败，贬感义尉。召为主客员外郎，迁中书舍人，景龙二年为修文馆学士。
○游神泉诗序
美原县东北隅神泉者，虽无树石森深之致，而有豁险清泠之异。韦子盖尝倦簿领，尘冥，爰命丞太原王公、主簿平阳贾公、尉南阳张公释事以游焉，喟然而叹曰：陵之变虽穷，造化之功何检？有穷则变，无检则忘功：所以物效其奇，事冥其契。嗟！恨不得列之玉槛。氵敕以琼浆，胜负无私，流俗所忿。徒观其色洁，其味美，起自文明首秋，时则垂拱元夏，ㄨ祥应运，非醴泉欤？不然，何明祈杂（阙一字）降福，而幽通这若此也？涧形如规，四望若扫，平地可深百许尺，东西延袤七八十尺。下积员泉，（阙一字）氵亭镜澈，莫测其底。南流出界，虽□汉昭回，而渗漉无端，则所谓上善利物，神不死。岂虬龙窟宅，灵仟福，怀清伫俊，抱逸寻幽者乎？跻颢气而莹襟情，疏元流而屏喧浊，忘归淡定，盍赋诗云。
☆张齐贤
齐贤，陕州人。圣历初为太常奉礼郎，迁博士，论礼制合古议，累迁谏议大夫。
○明堂告朔议
礼官状云：“经史正文无天子每月告朔之事”者。谨按《梁传》曰：“闰月天子不告朔。”是知他月天子告朔矣。又按《左氏传》，以鲁侯不告朔为弃时政也，则诸侯闰月亦告朔矣。又按《周礼》“太史职颁告朔於邦国之中”，《礼记玉藻》“天子听朔於南门之外”，皆有闰月王居门之事，是天子亦以闰月告朔矣，非是天子不告而诸侯亦告也。梁子去圣尚近，虽闰月告朔之义，与左氏不同，然皆以天子诸侯每月当行告朔之事，两礼之设，其文甚著，不可谓经史无正文也。
又礼官状云《周礼天官太宰职》云：“正月之吉，始和布治於邦国都鄙，县象法於象魏，使万人观之，浃日而敛之。”即是谓《礼记玉藻》之“听朔”，因此遂谓王者唯以岁首元旦一告朔。此说非也。何者？太宰所云“布治於邦国都鄙”者，布其所掌太宰之典也。故《地官司徒职》则布教典，《春官宗伯职》则布礼典，《夏官司马职》则布政典，《秋官司寇职》则布刑典，唯《冬官司空职》亡，以五官之职言之，则其职亦当布事典也。此六官各以正月之吉，宣布其职之典，非告朔也。宝之注，以经所云“正月之吉”者，即是正月之朔日也，故解云“吉是朔日”也。今云告朔日者，即传写之误，不可据以为说也。
又礼官状云“每月告朔者，诸侯之礼”，故云“《左氏传》云：‘既视朔，遂登观台’，今王者行之，非所闻也”；又云：“以天子之尊而用诸侯之礼，非所谓颁告朔令诸侯使奉而行之谓。”此大谬也。何者？《左氏》所言视朔者，犹玉藻之“听朔”也。今礼官据《左氏》有鲁侯行视朔之礼，即谓诸侯每月当告朔；《玉藻》亦有天子行听朔之礼，亦有闰月王居门之事，即天子唯岁首一告朔。何其一取而一舍也？又《孝经》云：“昔者明王事父孝，故事天明。”又云：“明王以孝理天下。”岂有王者设教，使诸侯尊祖告朔，而天子不告也？非所谓以明事神训人事君之义。
又礼官状云：“郑所谓告其时帝者，即太等五人帝。”此又非也。何者？郑注惟言告其时帝及其神以配文王、武王，不指言天帝、人帝，但天帝、人帝并配五方，时帝之言包天人矣。但以文王、武王作配，则是并告天帝、人帝，诸侯受朔於天子，故但於祖庙告而受行之；天子受朔於上天，理宜於明堂告其时之天帝、人帝而配以祖考也。故《玉藻疏》载贺义，亦以时帝为灵、威、仰等五天帝。且圣人为能飨帝，孝子为能飨亲，今若但告人帝，则圣人之道未备，非所谓能飨也。
又礼官状云：“若天子每月朔旦告祭，然後颁之，则诸侯安得受而藏之，告而行之？”是明太宰以岁首宣布一岁之令，太史从而颁之。令既颁矣，政既行矣，而王犹月月告朔，复欲何所宣布者？《春官太史职》云：“颁朔於邦国。”是总颁一岁之朔於天下诸侯，故诸侯得受而藏之，告而行之，而王犹月月告朔，颁之於官府都鄙也。此谓畿内，彼谓畿外，事不相关也。
又礼官状云：“汉魏至今莫之用”者。秦人灭学，经典不存。汉祖马上得之，未能备礼。自魏以下，丧乱宏多。岂可以汉魏废礼，欲使朝廷法之也？又礼官状云：“礼论等及祠令，并无天子每月告朔之礼。”崔灵恩《三礼义》、《宗庙祭服义》亦载天子视朔之服，不可言无也。又《贞观显庆礼》及祠令，非徒无天子每月告朔之文，亦无天子岁首告朔之事，今礼官何以言天子岁首一告朔乎？借矛击，昭然易了。每月告朔，在礼不疑，尊祖配天，於义为得。若创制垂统，损益旧章，或欲每月听政，或欲孟月视朔，此则断在宸极。事斗执政，固非群议所得参详。谨议。
○七庙议
昔孙卿子云：“有天下者事七代，有一国者事五代。”则天子七庙，古今达礼。故《尚书》称“七代之庙，可以观德”，《祭法》称“王立七庙，一坛二单。”《王制》云：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”莫不尊始封之君，谓之太祖。太祖之庙，百代不迁。袷祭之礼，毁庙之主陈於太祖，未毁庙之主皆升合食於太祖之庙，太祖东向，昭南向，穆北向。太祖者，商之元王，周之后稷是也。太祖之外，更无始祖。但商自元王已後，十有四代，至汤而有天下。周自后稷已後，十有七代，至武而有天下。其间代数稍远，迁庙亲庙，皆出太祖之後，故合食有序，尊卑不差。其後汉高受命，无始封祖。即以高皇帝为太祖，太上皇之父立庙，享祀不在昭穆合食之列，为尊於太祖故也。魏武创业，文帝受命，亦即以武帝为太祖。其高皇、太、皇处士君等并为属尊，不在昭穆合食之列。晋宣创业，武帝受命，亦即以宣帝为太祖。其征西、豫章、颍川、京兆府君等亦为属尊，不在昭穆合食之列。历兹已降，至於有隋，宗庙之制，斯礼不易。故宇文氏以文皇帝为太祖，隋室以武元皇帝为太祖。国家诞受天命，累圣重光，景皇帝始封唐公，实为太祖。中间历数既近，列在三昭三穆之内，故皇家太庙，唯有六室。其宏农府君、宣光二帝，尊於太庙，亲近则迁，不在昭穆合食之数。
今皇极再造，孝思匪宁。奉二月二十九日敕，七室已下，依旧号尊崇。又奉三月一日敕，既立七庙，须尊崇始祖，速令详定者。伏寻《礼经》，始祖即是太祖，太祖之外，更无始祖。周朝太祖之外，以周文王为始祖，不合《礼经》。或有引《白虎通义》云：“后稷为始祖，文王为太祖，武王为太宗。”郑元注《诗雍》序云“太祖谓文王”以为说者，其义不然。何者？彼以礼王者祖有功而宗有德。周人祖文王而宗武王，故谓文王为太祖尔，非袷祭群主合食之太祖。今之议者，或有欲立凉武昭王为始祖，斯为不可。何者？昔在商周，稷Ι始封，汤武受命。汤武之兴，祚繇稷Ι，故以稷Ι为太祖，即皇家之景皇帝是也。凉武昭王勋业未广，後主失国，守土不传，景皇始封，实基明命。今舍封唐之盛烈，崇西凉之远构，考之前古，实乖典礼。魏氏不以曹参为太祖，晋氏不以殷王为太祖，宋氏不以楚元王为太祖，齐梁不以萧何为太祖，陈隋不以胡公、杨震为太祖，则皇家安可以凉武昭王为太祖乎？汉之东京，太议郊祀，多以周郊后稷，汉当郊尧。制下公卿，议者佥同，帝亦然之。唯杜林正议，独以为周室之兴，祚繇后稷，汉室特起，功不缘尧，祖宗故事，所宜因循。竟从林议。又传云：“欲知天上事，问长人，以其近之。”武德、贞观之时，主圣臣贤，其去凉武昭王，盖亦近於今矣，当时不立者，必不可立故也。今既年代浸远，方复立之，是非三祖二宗之意也。实恐景皇失职而震怒，武昭虚位而不答，非社稷之福也。宗庙事重，礼崇先王以之观德。或者不知其说，既灌而往，孔子不欲观之。今朝命惟新，宜应慎重，祭如神在，理不可诬。请敕加太庙为七室，享宣皇以备七代，其始祖不合别有尊崇之议。谨议。
☆冯万石
万石，圣历初第进士。大足初中嫉恶科，神龙初中才高位下科，景□中中怀能抱器科。开元初重考及第，六年中超群拔类科，十三年考判入第，十六年又入第，二十六年中文词壮丽科。凡九登科选。
○对文词雅丽策
问：朕闻至道虽微，不言而化，皇天阴骘，相叶其彝：信寒暑而生成，施□雨而沐润，垂范作训，树君育人。时有浇淳，教垂繁略，成汤既圣，禹道云亡。桑扈风，屡动诗人之刺；塞门反坫，时贻宣父之嫌。我国家振彼颓纲，开兹盛业，朕以不德，袭号乘时，而皇极之道未敷，谟明之轨尚阙。思宏厥理，其义安从？至如视听貌言，恒若时若，会极归极，作哲作：一以贯之，何方而可？夫礼以饰情，情疏则礼略；乐以通感，感至则神和。理内为同，修外为异，同异之用，有昧其功，人俗未融，伫明斯要。又四时武德，制自何君？五行文始，本之谁代？昭德盛德，莫辨所尊；昭容礼容，未详所出。悉情以对，用释余疑。
对：臣尝黾勉读书，夙夜匪懈观前代之事，稽王者之风。欲树文明，必招俊，所以平章百姓，昭畅万人，负黼而海宇清，垂衣裳而天下理。今陛下朝盈多士，野无遗贤，犹复发德音，下明制，张□罗以掩俊，设天纲以顿奇，片善不遗，有能皆进。故得飞飞丹凤，栖翼於帝梧；皎皎白驹，连食於场藿。纵夷、齐、巢、许，咸屈於兹，臣既庸妄，岂敢当此？且声非入异，誉不出凡，文律未明，才用无取，谬参推择，滥赴搜扬，安敢避直饰词，向华乖实？但丹诚有厉，至敬无文，敢竭鄙闻，用当明试。然将涓滴以足海，用纤埃以增岳，虽寡攸助，谁能默哉！
臣闻建国兴邦，必以黎元为本；康时训代，必以政术为先：轨谟虽异，理化皆一。昔者太上之君，崇道以致化，立德以养物。人必欲寿，敦礼教而不伤；人必欲富，薄赋敛而不困；人必欲逸，则省力而不劳；人不欲危，即扶持而使固。不强人之所恶，不禁人之所欲，故能无为而理，不言而化。及至中古。行仁履义，克已厉身，拯溺於人，博施於物，即能阴阳不错，风雨以时，疾疫必除，夭孽莫起。洎乎末代，政令不作，刑法聿修，奢侈是崇，礼乐非雅，时无美善之说，俗有奸邪之衅。岂不由君失其道，臣非其人，浇薄浸兴，淳朴离散者也？今陛下出号施令，罔有不常；齐物正人，各得其所。然犹综古今，稽谋政教，视先王之得失，崇今日之高明。以此天聪，尚云不德，巍巍至化，谦尊而光，非臣愚昧，所能涯际。
制策曰“皇极之道未敷，谟明之轨尚阙，思弘厥理，其义安从”者。臣以为皇极将立，莫先择俊，得人则政和，非人则政失，人贤化远，岂不谬哉？至如因能任官，量贤受禄，即百僚济济，万姓安安。去无用之言，除无用之器，即情实斯得，谬说不繁。数纤以时，谨身节用，即仓廪储积，黎庶完丰。进有德而退无良，即庶位允，庶官不旷。尊有功之子，弃无功之人，即营事者不惜其身，制作者能竭其力。罚必当罪，及奸回自除；赏必中贤，则人臣自劝。夫如是，则海内行大中之道，天下有幸甚之言，何忧夫皇极之道未敷者也？若列张辅佐，建立官司，询忠直之言，开进谏之路，用能献可替否，补过弼违，外藏主之非，内正君之失。今陛下顺时而动，非道不行，事无不嘉，人欲何说？故献纳之职，谏诤之词，但可略言，莫知所议，大哉至德，实冠古今。且朝无妄臣，纵朱□重生，安得折槛？人不妄从，虽辛毗不死，曷闻牵裾？天子甚明，是故群臣无事，亦何忧文轨之阙哉？
制策曰：“视听貌言，恒若时若；会极归极，作哲作：一以贯之，何方而可”者。臣闻王者法乾理物。观象裁规，敬顺天时，恭行月令。“恒若时若”，罔有咎徵矣。尊九畴之仪，修八政之规，事不失仪，动不违制，出处语默，皆归于仁。依乎中庸，远弃偏党，垂至道於万国，寄良政於百官，直道而行，不可则止。“会极归极，作哲作”，不日而致矣。“视听貌言”，无从而失也。
制策曰：“礼以饰情，情疏则礼略；乐以通感，感至则神和。理内为同，修外为异，同异之用，有昧其功，人俗未融，伫明期要”者。臣闻化难将美，人各有心，不违制节，必有放纵。故先王作典礼以防之，兴雅乐以感之，用能移风易俗，安上理人矣。今陛下行宗庙之礼，故能配天地之神；履直言之议，故能立上下之敬；听宫商之变，故能分善恶之俗。捐郑卫之音，奏箫韶之乐，正疏略之弊，敦揖让之仪：州郡大行，朝廷式序，同异斯达，内外罔差，既合尽美之端，何问不才之子？若罄愚而说，则陛下无“有昧”之咨；若驻笔而述，则陛下锺“伫明”之访：实迷诲游，何足知之？臣闻大乐与天地同和，大礼与天地同节，既列同异之因，将分内外之殊。皇王是尊。古今所重，俱为时用，其功一焉。
制策曰：“四时武德，制自何君？五行文始，本之谁代”者。臣闻四时武德，制之以周王；五行文始，本之於汉帝。制策曰“昭德武德，莫辨所尊；昭容礼容，未详所出”者。臣闻昭德武德，实有攸尊之道；昭容礼容，出於刘氏之代。昔者鲁哀公问儒行，宣尼有更仆之劳；孔父访鸟官，郯子生倾盖之倦。然宜富学沧海，犹黾勉於一隅，况乎道谢桂林，岂对扬於庶事！徒周游於文苑，终展转於迷津。谨对。
○对求贤策
问：选贤举能，秀造参用，今之所荐，诚为得人，未闻含声待扣，有不耕而获，十室忠信，理亦难诬。若遂践於清朝，仗何材济物？又二老归周，见称何德？八元佐舜，见述何功？滋泉以何术见？称莘邑以何辞作相？
对：昔者圣人之立极也。选众举能，列官分职，以通天地之德，以类亭毒之功，臣哉邻哉，时用远矣。主上重光缵曜，绍开中兴，拜轩於受命之初，希俊贤於御极之首。兹羲、轩之志，尧、禹之心，勤求道要，实所望清光哉！故邓林有必至之材，昆山亦无藏价之福，可不谓然乎？臣以妄庸，艺无兼采。谬从卑列，应此嘉荐，诚非铅朽，所能塞充。然天休震动，虚求秀逸，扬於王庭，亦亻黾亻免矣。顾当参明，试献嘉谋，竭讠叟闻，敷大体，言用身退，以酬万一，岂所谓不耕而获，邀名幸时而已哉？今见属有司，恭承下问，懋陈常务，自谓无奇。若得饰躬召见，对扬天休，下学上达，舒情竭愤则亦引谕阴阳，较明时政之要；咸激枉直，甄摭授受之宜：效其涓埃，以增海岳耳。若遂践清朝，济时成务，其道甚大，惟变所适。俾闻後命，则藏器而动，顾以更仆，亦何尽言？曲学鲰生，居今志古，若终为令德，功实佐时，披卷怀人，恨为异代，虽惭非博物，敢不扬言？则夫西伯善养，夷、齐以让国归老；帝舜举能，元、凯以通才受职。惟师尚父，韬钤适道之功；相时阿衡，鼎饪献为君之术。□台纪绩，吴、邓懿其元勋：麟阁图功，卫、霍流其茂实。谨对。
○对历数策
问：元黾效祉，鼎命昭夏王之祚；赤鸟呈祥，金德总商君之业。白鱼跃而周道隆，丹雀来而秦德霸。殷因夏礼，损益可知，秦盛周衰，天人何昧？若水灭火起，殷周之运匪人；若桀暴纣昏，废兴之期自我。然而龙斗兴於夏日。鼋袄发於周年，灾祥兆於前成，荒败形於後政。荡荡之德，何所加焉？伫尔扬名，为余张目。
对：臣闻天地草昧，洪钧列五运之期；□雷始屯，大德分一人之位：莫不时来命偶，人迪天将。白环昭虞后之功，元锡夏王之德，空桑负鼎，遇为牲之君；渭水张罗，得非熊之相。伏惟陛下化光坤载，道叶乾行，总五气以发生，笼百王而亭育。粤若稽古，推历数之存亡；感而遂通，酌天人之符命。明扬侧陋，典采刍词，开阐大猷，旁求雅问。则天文幽远，诚匪管窥；然人事昭彰，敢陈壅塞？原夫兴亡有数，符命无差，遽启丹书，俄回白璧。君臣道合，则遐迩安；上下情乖，则邦家板荡。水火革而天人顺，暴虐行而桀纣亡，百六为霖旱之灾，七九非汤尧之运。历数斯在，惟德动天，祸福无门，惟人所召。故德者五行之义也，人者两仪之心也，人心动而悔吝生，德义形而阴阳谢。必乘金运，则殷不及於期；果历木行，则周不及於数。龙斗鼋袄之发，人与事并；白鱼丹雀之符，德将时应。神道设教，金土之运匪他；人文化成，狂圣之来是我。荡荡之德，何敢不通？翼翼之心，奚施不可？天也人也，听匣克分；时乎命乎，昭潍辨。臣优柔理道，杳同河汉，或跃文江，惧深冰。谨对。
○对议边塞事策
问：东胡逆命，北海为墟，朝廷循修复之功，边境乏折冲之寄。辽水东西，城池不复；丸山左右，职贡犹迷。其数淆圣遗黎，九州故地，飘然零落，可不痛哉！今欲示以威惠，申诱约束，选众之举，未睹於今；出群之略，何必是古？指明其要，无大简焉。
对：古之王者，仁覆万类，不以中外为隔，而以兼济为心，固能出门同人，远近感应，含生受气，靡不从助焉。蠢彼林胡，阻分辽汉，挺而走险，代构其患。昔我大唐之创业也。东举日域。北暨幽陵，不毛之类，佥率贡职。顷边吏不谨，愆我王度，夷戎怙乱，遂荒塞亘。致虔刘朔边，骚惊河冀，天地悔祸，人亦有心，怀我旧章，自相鱼肉，游魂待命，为日久矣。光天纂曜，景号昭升，万灵与能，两仪交际，蠢彼丑裔，何独非人？但未谕尧心，自疑其谴，累息，犹昧占风。且舜自侧微舞，而有苗即叙；汤亦小惠褰罗，而异方怀柔。今若一选王人，以备行李，谕兹天造。慰彼遗黎，则兼程骤步，不日而至。北极夷障，无限於幽荒；东绝扶桑，尽同於封内：何止兵不血刃，野无劳师，复辽水之城池，循丸山之琛赆而已。若选众举能之术，五材三略之奇，亦锵锵庙堂，济济朝序。人谁不职，知臣在君，何待庸言，而後行是。羲皇之代，战征不兴；文景之时，韩彭勿用：虽欲自效，亦无所施。谨对。
○对不以采为节判
甲会射，制氏不以采为节，取由加罪。诉称：非三命已上。
三皇威察，利用弧矢；六艺和容，率由饮射。故泽宫相圃，揆尊卑之节；出正中质，定贤愚之分。既参之以乐章，必备之以礼物。甲利习妙，言会其仪，岂徒主皮之善，将勤君子之争。制氏颇晓铿锵，班乎乐职，属斯登降，须徇畴人。宁宜иね不修，钟鼓靡奏，阙於所守，罪亦何疑？至如武侯熊侯，自天子而斯达；采采蘩，由命士而有差。理合各附等威，咸依节制。诉非三命，已觉游词；将扣两端，须知甲品。请更阅实，然後定刑。
☆吴扬吾
扬吾，圣历初成均博士。
○明堂告朔议
臣等谨按《周礼》、《礼记》及三传，皆有天子告朔之礼。夫天子颁告朔於诸侯，秦政焚灭《诗》、《书》，由是告朔礼废。今明堂肇建，总章新立，绍百王之绝轨，树万代之鸿规，上以严配祖宗，下以敬授时令，数纤知礼乐，道适中和，灾害不生，祸乱不作。今若因循颁朔，每月依行，礼贵随时，事须氵公革。望依王方庆议，用四时孟月日及季夏，於明堂修复告朔之礼，以颁天下。其帝及神，亦请依方庆用郑元义，告五时帝於明堂。则严配之道，通於神明；至孝之德，光於四海。
☆魏靖
靖，武后朝监察御史。
○理冤滥疏
臣闻古之纲纪，在乎降杀，理道攸寄，人命所悬。法务於宽，刑期尚简，犹虑底欺过制，旋滥不归。臣远睇前经，历探故事，刑得其中，则风雨顺而阴阳和；法失其宜，则怨滥兴而灾眚作。虐臣酷吏者，资矫佞以事君，行刻薄以临下，矫佞似乎用意，刻薄类乎无私。侮宪害公，弄权挠法，倚深之奏。似公之请，既肆淫巧，理难听察。其周兴、来俊臣、邱、万国俊、王宏义、侯思止、郭宏霸、李敬仁、彭先觉、王德寿、张知默者，既尧年四凶矣，恣愚骋暴，纵虐含毒，雠疾在位，安忍朝臣？罪逐法加，刑随意改。当其时也，囹圄如市，朝廷以目。既而神灵不昧，冤魂有托，行恶期报，祸淫可徵，具严天刑，以惩乱首。臣窃见来俊臣身处极法者，以其罗织良善，屠陷忠良，籍没以劝将来，显戮以谢天下。臣又闻之道路，上至圣主，傍洎贵臣，明明有罗织事矣。俊臣既死，推者获功，胡元礼超迁，裴谈显授，中外称庆，朝廷载安。破其党者，既能赏不逾时；被其陷者，岂可衔冤累岁？且称反之徒，须得反状，惟据口辨，即请行刑，拷楚妄加，疑答何限？故徐有功以宽平见忌，斛瑟罗以妓女而受拘，中外具知，枉直斯在，借以为喻，其馀可详。臣又闻之，郭宏霸自刺而唱快，万国俊被遮而遽亡，霍献可临终膝拳於项，李敬仁将死舌至於脐：皆众鬼满庭，群妖横道。近集若响随声，备在人谣，不为虚说，伯有昼见，殆无以过，此亦罗织之一据也。臣以至愚，不识大体，傥使平反者数人，众共详覆来俊臣等所推大狱，庶邓艾获申於今日，孝妇不滥於昔时。恩涣一流，天下幸甚。
☆蒋挺
挺，义兴人。武后朝官殿中侍御史内供奉，历湖延二州刺史。
○对增赀就赋判
刘乙为邑，道百姓增赀就赋，减年从役。
皇明抚运，万钦承，墨绶为邦，四人从化。虽辑宁之道，自我国章；而惠养之规，亦凭良宰。刘乙怀符宓贱，比绩刘平。增赀减年，诚一时之异政；以今方古，亦千载而同风。抚状虽欲惊款，论情翻可嘉尚，请从荐举，用表贤能。
●卷二百九
☆陈子昂（一）
子昂字伯玉，梓州射洪人。文明初举进士，诣阙上书，武后奇其才，擢麟台正字，再转右拾遗。圣历初，以父老解官归侍，县令段简觊其富，因事系狱，忧愤卒，年四十三。
○麈尾赋（并序）
甲子岁，天子在洛阳，时作始解褐，与秘书省正字。太子司直宗秦客置酒於金亭，大集宾客。酒酣，共赋座上食物，命余为《尘尾赋》焉。
天之浩浩兮，物亦云云：性命变化兮，如丝之棼。或以神好正直，天盖默默；或以道恶强梁，天亦茫茫。此仙都之灵兽，固何负而罹殃？始居幽山之薮，食乎丰草之乡，不害物以利已，不营利以同方。何忘情以委代？而任性之不忘，卒罹纲以见逼，爱庖丁而惟伤。岂不以斯尾之有用，而杀身於此堂，为君雕俎之羞，厕君金盘之实。承主人之嘉庆，对象筵与宝瑟，虽信美於兹辰，讵同欢於畴昔？客有感之而叹曰：命不可忍，神亦难测，吉凶悔吝，未始有极。借如天道之用，莫神於龙，受戮为醢，不知其凶；王者之瑞，莫圣於麟，遇害於野，不知其仁。神既不能自智，圣亦不能自知，况林栖而走，及山鹿与野麋？古人有言：“天地之心，其问无巧，冥之则顺，动之则夭。”谅物情之不异。又何有於猜矫？故曰：天之神明，与物推移，不为事先，动而辄随。是以至人无已，圣人不知，子欲全身而远害，曾是浩然而顺斯。
○大周受命颂
臣闻大人升阶，神物绍至，必有非人力所能存者，上招飞鸟，下动泉鱼。古之元皇，承上帝，所以协人祉，匹天休，卓哉神明，昭格上下，莫不以之矣。是故物有可则，而道有可宗，谓之文献，其原上也。缅哉有唐，钦崇天命，三祖继统，品物咸章。元历改，元黄瑞，告神皇，出地轴，陟天阶，历轩辕，登太昊，集乎初始之极，以授我皇。符鸟之肇，开辟元台，女希氏姓，神功大哉，莫不盛於兹日矣。察玑，稽宝命，发元讠升紫图，则天粲然，皇文炳也。非夫光之曜，魄宝之精，其孰能威神皇赫赫若斯者哉？
是时三阶底平，百揆时序，天下昌矣，元功溥矣，西土耆老。欣然来称曰：“至哉天子！恤我元元，勤劳下都，升闻上帝。臣闻天无二日。土无二王，皇帝嗣武，以主匕鬯，岂不宜乎？”神皇然，登昆仑之台，修三统，观五始，探命历之纪，则知元气之所造也。方采锺龙，象鸣凤，协林黄之律，以因生赐姓。九月戊申朔八日乙卯，神都耆老，遐荒夷貊，缁衣黄冠等万有二千馀人，□趋诣阙请曰：“臣等闻王者受命，必有锡氏。轩辕皇帝二十五子，班为十二姓；高阳氏才子二八，命为十六族。《书》云：‘台德先，不拒朕行。’然则圣人起则命历昌，必有锡氏之规。臣等伏惟陛下受天之符，为人圣母，皇帝仁孝，肃恭神明，可以纂武承家，以克永代。陛下崇锡类，垂宪章。不易日月，天人交际，斯亦万代之一时。臣等固陋，不达大道，敢冒死上闻。”神皇穆然，方御珍图，谦而未许也。越翌日丙辰，文武百寮，又与耆老、夷貊、道俗等五万馀人，守阙固请曰：“盖臣闻圣人则天以王，顺人以昌，今天命陛下以主，人以陛下为母。天之丕律，元命也；人之大猷，定姓也。陛下不应天，不顺人，独高谦让之道，无所宪法，臣等何所仰则？敬冒昧万死固请。”
是时（阙一字）踵昆吾，有凤鸟从南方来，历端门，群鸟数千蔽之。又有赤雀数百从东方来，群飞映云：回翔紫闼，或止庭树，有黄雀从之者。又有庆云，休光半天，倾都毕见，群臣咸睹。於是众□萃，嚣声雷动，庆天应之如响，惊象物其犹神，咸曰：大哉！非至德孰能睹此？昔唐虞之瑞逖听矣，今则见也。天物来，圣人革，时哉！况凤者阳鸟，赤雀火精，黄雀从之者土也。土则火之子，子随母，所以纂母姓。天意如彼，人诚如此，陛下曷可辞之？昔金天凤凰，镐京黄鸟。赤氏朱雁，有吴丹鸟，皆纪之金册，藏之瑞府，以有事也。陛下若遂辞之，是推天而绝人，将何以训？”於是皇霈然曰：“俞哉！此亦天授也。”命有司正皇典，恢帝纲，建大周之统历，革旧唐之遗号，在宥天下，咸与惟新。赐皇帝姓曰武氏，命为嗣皇，崇乎绍天统物，其赫胥大庭之上事已。献颂曰。
天命神凤，降祚我周。彩容有穆，其仪孔休。惟我有周，实保天德。上帝临命，纂承皇极。人曰天，有皇女希。造天立极，缅然猷徵。赫我皇帝，先厥微。匪天之命，凤鸟谁归？因生锡氏，革号循机。岂不顺乎天而应乎人？帝曰俞哉！
○上大周受命颂表
臣子昂言：臣闻昔周道昌而颂声作，遂能昭配天地，光烈祖宗，垂之无穷，水为代典。伏惟神圣皇帝陛下阐元极，紫图，光有唐基，以启周室。不改旧物，天下惟新，皇王以来，未尝睹也。臣闻仲尼曰：“圣人邱不得而见之矣。”又曰：“舜、禹之有天下，邱不豫也。”又曰：“凤乌不至，河不出图，后邱已矣夫！”皆伤不得见大道之行而郁悒也。臣草野愚陋，生长休明，亲逢圣人，又睹昌运，舜、禹之政，河、洛之图，悉皆目见，幸亦多矣。今者凤鸟来，赤雀至，庆□见，休气，大周受命之珍符也。不稽元命，探秘文，采风谣，挥象物，纪天人之会，以协颂声，则臣下之过也。有国彝典，其可阙乎？臣不揣朴固，辄献《神凤颂》四章，以言大周受命之事，诚未足以润色鸿业，揄扬盛美，亦小臣区区丹慊之至。谨辄诣洛城南门奉进，尘冒旒冕，伏表惭惶。
○为丰国夫人庆皇太子诞表
臣妾某言：今月日，伏承轩宫载诞，皇嗣克昌，品物咸欢，天人交庆。臣妾闻圣人多子，祝美於尧年；螽羽宜孙，称道乎《周颂》。自非图配永，宝祚灵长，何以茂对天休，光绍大业？伏惟皇太后陛下星虹授祉，月梦延祯，馀庆集於天孙，荣光流於帝子，玉衣方泰，瑶渚增辉。其窃宠中姻，承恩外戚，涂山之庆，既裕於夏台；高之祠，未陪於殷荐。窃以潢之品，可享王庭；元之微，有芳天献，岂图美於丰侈，信有厚於由衷。敢用拟议蘩，精诚菽藿，洗心而荐，窃希瑶席之珍；洁意而羞，以陪金鼎之实。谨献食若干舆，冒黩珍膳，沾象筵，追用惭惶，伏表悚灼。
○为乔补阙庆武成殿表
臣某言：臣以今月日奉敕，於武成殿唤臣入，问骨笃禄等贼请降事。臣以愚瞽，得践赤墀，对扬天休，具奏其状。天恩特赐臣温颜，又降问云：“洛阳宫室，皆隋朝营制，岁月久远，方有隳颓，楼阁内殿，凋落者众，补一坏百，无可施功。唯此武成，确然端立，土木丹彩，光色如新，不知何故，得自如此？卿之博识，应知其说。”臣当时造次，略奏其梗概，退而再省，未涉万分。臣恭惟圣言，缅求神像，研几太极，幽赞元符，上以稽验神谋，旁以合契冥数，信有至道，允在於兹。臣闻圣人有言曰：“清明在躬，志气如神；嗜欲将至，有开必先；天降时雨，山川出云。”此盖言神应，必有其物。陛下至尊至神，为天下主，宰御群品，威统百灵，宸居尊严，品物昭泰，自天而，於是用宁。抑臣又闻物之有灵，如人之有神：神之和畅，则支体便利；用人繁昌，则物必丰茂。所以见其俗知兴废之数，睹其气识盛衰之由，服物犹然，况其大者？今陛下应天受命，括地登枢，先飞名於秘，终据图於宝座。今则当千载之运，得三统之元帝气氤氲，祚基於元命；皇图幽蔼，象显於天成。夫以德之休明，尚荣草木，化之昭庆，且变烟□，况皇皇真君，龙居其极，武成合庆，土木增荣，独超众殿，夫何足怪？臣闻敬其事者必载其文，美其业者必颂其德，臣所恨才非墨妙，思乏笔精，不能赞扬休祚，歌咏圣德，臣请以此事付之史臣，千代知神，万载知述。伏愿天恩，特垂降许。
○为程处弼应拜洛表
臣某言：臣粪土残魂，合窜荒裔，特蒙陛下施再生之德，赦万死之诛。起骨九泉，同列编户，臣诚万死，无以上答，况恩全贱命，生在帝乡。伏见陛下至德配天，化及草木，天不爱宝，洛出瑞图；地不藏珍，河开秘。陛下恭承天命，因顺子来，建立明堂，式尊显号，成之匪日，功若有神，万国咸欢，百灵同庆。元正肇祚，品物惟新，陛下郊祭天，总受群瑞，神灵庆戴，万福攸宜。斯实旷古莫闻，於今始见，喙飞蠕动，莫不欢心。臣以粪土穷骸，不合辄同朝贺，以古来大礼，莫盛於今。昔登封泰山，七十四主；明堂布政，无三数君。诚以陛下道冠古今，恩溢天地，昆虫草木，犹或相欢，况臣久蒙驱策，今日又拔死为生，沟壑残骸，而得再造，遂得恭闻大礼，侧听鸿名。臣伏惟宇宙之中，含气之类，蒙恩负德，独臣最甚。向非陛下慈造，曲被鸿私，臣已灰灭遐荒，肝涂边壤，岂得尚存骸骨，恭闻圣庆？臣所以匍匐冒死，不避诛戮，冀申蝼蚁之情，以同燕雀之庆。然臣自惟罪累，不可比人，在於礼经，尤宜自绝，所以屏营粪土，不敢先闻。今既万国礼终，百神庆毕，昆虫鸟兽，亦并欢宁，故臣蝼蚁之诚，始敢冒死上贺。臣伏知冒礼违法，罪合诛夷，臣生见明时，豫闻嘉庆，臣今既殒灭，实万死为荣，不胜欢踊戴贺之诚。
○为朝官及岳牧贺慈竹再生表
臣等言：臣闻天视自我人视，天听自我人听。故尧臣放命，降震怒之灾；姬圣尊仁，受昭事之福：先王所以恭畏上下，奉天人。於是有昭德塞违，惩恶劝善，所以明枉直，正典刑。一昨伏奉恩敕，宣示司农卿宗晋卿所奏：日者王德寿等承使失旨，虐滥无辜，灾感蝗虫，毒慈竹，宁岁为之饥馑，庶以之流离。冤魄冥呻，元感上恻，降明制，发德音，恤淫刑，蠲虐典，於是幽魂雪愤，遗噍昭苏，枯竹由其再生，蝗虫为之韬眚，（一作陨迹）蛮动色，瘴疠收氛。当夭札之凶年。致平之稔岁，非夫圣灵昭感，天人合符，何吉凶之徵，报同影响？天下幸甚。臣等闻圣人法天，所以顺物，小人违道，则必乱常。故虞称钦明，严四凶之罪；鲁有仁义，正两观之诛：所以邦家用昌，苛慝不作。王某等色厉内荏，心僻行坚，弄措（一作指）刑之文，为商夷之法，以讼受服，同恶自尤，竟招殛窜之辜，允肃政刑之序。今日苍鹰敛翼，乳虎含牙，朝廷无腹诽之忧，天下有刑措之颂，信可以惩残创酷诱善旌冤，永清侮弄之阶，共登仁寿之域。臣等谬赞台阁，忝守藩维，实思仰奉大猷，以穆中典，幸属至圣崇德，小人勿用，凡在庶品，实百恒欢，虽成、康颂声，文、景默化，刑清政肃，曾何足云？伏乞书之国经，颁示天下，使四方风动，万国归仁，垂范後昆，以为炯戒。无任庆之至。
○为建安王贺契贼表
臣某言：今月日，得辽东都督高仇须等月日破逆贼契丹孙万斩等一十一阵露布，并捉得生口一百人送至军前事，三军应快，不胜踊跃。臣闻天之所弃，虽暴必亡；人之共仇，在远弥戮。况凶羯遗丑，未及犬羊，固作孽以招诛，自辜恩而取灭。伏惟陛下威加四海，子育百蛮，鬼神尚不敢违，凶狡岂能逃罪？逆贼万斩等天夺其魄，生自为殃，仇须等谨奉庙谋，远凭国计，短兵才接，群逆销亡，返风回烟，薰睛掩目，此天威潜运，神道密周，岂铸纤谋，抑由灵助。今尽灭殃病，孽固折服，饥灾兼至，凋弊日滋。未加天兵，应自糜烂。臣训励士马，今日克行，大军一临，凶寇必殄，献俘在即，拜阙有期。预喜承恩，思胜庆贺，无任快之至。
○奏白鼠表
臣某言：今月日，臣等令中道前军总管王孝杰进军平州，十九日行次渔阳界，昼有白鼠入营，孝杰捕得笼送者。身如白雪，目似黄金，顿首ㄣ伏。帖若无气，将士同见，皆谓贼降之徵。臣闻鼠者坎精，孽胡之象，穿窃为盗。凶贼之徒，固合穴处野居，宵行昼伏。今白日归命，素质伏辜，天亡之徵，兆实先露。自孝杰发後，再有贼中信来，不谋同词，皆云尽灭病死，亲离众溃，匪朝即夕。臣训兵励勇，取乱侮亡，昔宋克鲜卑，苍鹅入幕，今圣威远振，白鼠投营：休兆同符，实如灵契。凡在将士，孰不欢欣？执馘献俘，期在不远。
○为陈御史上奉和秋景观竞渡诗表
臣某言：伏见某月日御制，秋景务馀，聊观竞渡，故陈先作，式伫来篇，凡六韵。天文爰降，品汇咸亨，金简潜开，瑞图斯见。臣闻白□兴咏，汉游汾水之祠；黄竹申歌，周舞瑶池之驾。然而志崇远辙，事或劳人，故潍之化未光，太清之道犹阙。伏惟圣凝获皇陛下太虹齐圣，感月含神，元德茂於皇阶，文明照於天下，用能提玉斗，挹衡，百神景从，三灵协赞。青□出洛，爰开受命之符；赤甲荣河，终御兴王之宝。非穷神之至德者，其孰能与於是哉？既而黄屋务闲，紫机时暇，洞庭张乐，思接轸於轩游；妫水披图，想同骖於尧辇。然而远而劳物者，未若近而安人；动而勤已者，岂比静而泰神？於是从金跸，鸣玉鸾清禁林，御池殿，肃波神（一作臣）而戒事，命舟子为水嬉。彩莲歌，乍起江吴（一作吴江）之引；青龙桂楫，时摇瓯越（一作时讴越女）之风。鸟逝虬惊，沸珠潭而竞逐；□飞电集，横玉浦而流光：信可以娱乐惟灵，发挥文物，皇欢允洽，白日俄光。於是奏薰风於管弦，咏业□於林御，帝歌爰作，天藻攸彰。黼帐帷宫，缛文房之绣彩；祥□瑞景，霏翰苑之荣光：信探道（一作赜）於元包，得斯文於紫极，太平允矣，元首康哉！方欲朝明堂之宫，辑群后之瑞，尊崇显号，光启圣图。封玉嵩邱，以接千年之统；泥金少室，攸增万岁之规。卓哉煌煌，圣君之表也。微臣曲学蓬户，窃位兰台，未闻骢马之谣，非有雕龙之思。鞠躬霜署，谬睹於天章；逖听钧台，侧闻于帝乐。天文尊贵，（一作贲）不远於下臣；帝宝珍崇，曲宣於近贵。窃以君唱臣和，固不隔於尊卑；宫变商从，方允谐於金石。辄用斋心扣寂，假翰求词，将以攀日月之末光，继萤爝之微照。不胜云云。
○为建安王献食表
臣谬藉葭莩，叨荣圭组，元戎出塞，违凤而逾年；班师入朝，拜鸾闱而有日。策勋饮至，频承湛露之恩；献寿奉觞，未申行潦之荐。所以白茅微籍，愿享於钧台；黄污菲诚，思奉於瑶水。谨辄献食一百舆，伏知金难瑞鼎，盈上帝之珍羞；玉女行厨，尽群仙之品味。以兹菲薄，有类蘩，多惭在藻之欢，窃有献芹之志。所愿皇慈俯纳，丹慊获申，天子万年，永庆南山之寿；微臣百拜，长承北极之恩。无任诚恳之至。
○为河内王等论军功表
右：金吾卫大将军兼检校洛州长史河内郡王臣懿宗、加爵一等勋五转司宾卿兼羽林大将军建安郡王攸宜、加爵一等勋七转臣某等言：伏奉月日制书，录臣等在军微功，特加前件勋封。嘉命聿至，宠渥载优，伏对惭魂，殒首颠越云云。臣闻古者名将，先士卒而後身，故其功劝；末世庸将，穷人力以宠已，故其政乖。然则箪醪投河，三军告醉；元刂印在手，万夫以离。夫与众共功，专已独利，成败之理，兴亡继焉。赏者国之大事，故不可忽。日者林胡构孽，敢乱燕陲，陛下徵义兵，诛不道，天下士庶，焱集星驰，皆忘身夏国，纾祸却难。至於躬先矢石，血涂草莽，冒艰险，历寒温，气腾青□，精贯白日，诚亦勤矣。虽圣灵威武，逆虏自灭，然士卒戮力，亦尽其劳。今大功未酬，众议犹在，而臣等驽怯，猥加先封。臣等不能折冲虏廷，还师衽席，今坐加茅土之赐，以先将士之勤，使冠虎臣，将何以劝？今战士留滞於外府，军吏咨嗟於下寮，臣等胡颜，敢冒天造？夫赏一劝百，犹恐未孚；利一沮万，其弊谁救？爵命不可以招谤，国章不可以假人，伏愿天光俯回，昭发军礼，请以臣等前件勋封，回受战亡人及立功将士等，上以明国之大赏，下以雪臣等谬功，数纤悦忘劳，士感知死，然後兵可训励，贼可诛屠。此诚国之元经，不可苟而利者，臣等不胜区区。
○为乔补阙论突厥表
臣某言：臣以专蒙，叨幸近侍，陛下不以臣不肖，特敕臣摄侍御史，监护燕然西军。臣自违阙庭，历涉秋忧，徒居边徼，无尺寸之功，臣诚暗劣，孤负圣明。然臣久在边隅，夙夜勤灼，莫不以蕃事为念，俾按察之。比以突厥离乱事迹。参验委曲，穷问往来，窃有以得其真，莫不自为鲸鲵，递相吞食，流离残饿，莫知所归。臣诚愚不识事机，然窃以往古之变，考验於今，知天亡凶丑之时，陛下收功之日。然臣闻之，难得易失者时也，易遇难见者机也，圣人所贵者，去祸於未萌。今陛下体上圣之资，开太平之化，匈奴为中国之患，自上代所苦久矣，合天降其灾，以授陛下，万代之业，在于今时。臣请以秦汉以来事迹证明之，伏愿陛下少留圣听，寻绎省察，天下幸甚。
臣闻始皇之时，并吞六国。制有天下，按剑叱咤，八荒奔驰，然匈奴︹梁，威不能服，牧马河内，以侵边疆。始皇赫然，使蒙恬将四十万众，北筑长城，因以逐胡，取其河南之地七百馀里。当时燕、齐海岱，赢粮给费，徭役烦苦，人以不堪。故长城未毕，而闾左之戌，已为其患，二世而亡，莫不始於事胡也。至汉兴，高祖爱命，率群雄，乘利便，以三十万众窘迫白登，七日被围，仅而获免。自是历吕太后至孝文帝，单于桀骜，益凌汉家。文帝徒以逊词，致献金帛，但求其善和而已，不敢有图，贾谊所以哭之，痛文帝以天下之盛，而卑事戎狄，以倒悬天下也。至景帝时，边受其患，於是汉武践祚，以承六代鸿业，属乎文、景元默之化，海内安。太仓之粟，红腐而不可食；内库之钱，贯朽而不可校。财力雄富，士马精疆，忿匈奴之骄慢，将报先帝之辱。遂使王恢、韩安国将三十万众，以马邑诱单于，师出徒费，竟无毫发之功。於是大命，六师，专以伐胡为务，首尾三十馀年，中国骚然，大受其弊，至於国用不足，军兴不给，租及六畜，算及船车，盗贼群兴，京师起乱，竟不能制单于之命，一日而臣服之，汉宗衰残，几至覆社稷也。故汉武晚年，厌兵革之弊，下哀痛之诏，罢轮台之游，封丞相为富民侯，将以苏中国也。
至宣帝代，复出师属匈奴数穷，天降其祸：虚闾权渠单于病死，右贤王屠耆堂代立，骨肉大臣，自不相服，又立虚闾权渠子为呼韩邪单于，击杀屠耆堂。诸名王贵人，各自分立为五单于，更相攻击，以至大乱，残虐死者，计万亿数，畜产耗减，十至八九，人以饥饿，相燔烧以求食。於是寄命，无所，诸名王贵人右伊秩訾且渠当户以下，将兵五万稽首来降，於北方晏然，靡有兵革之事，直至哀、平之际，边人以安。臣窃以此观匈奴之形，察天时之变，盛衰存亡之机，事可见也。然则匈奴不灭，中国未可安卧亦明矣。夫以汉祖之略，武帝之雄，谋臣勇将，势盛雷电，穷兵黩武。倾天下以事之，终不能屈一王、服一国。宣帝承衰竭之後，抚疮痍之人，不敢惕然有出师之意，然而未有遗矢之费，而臣仆於单于之长者，其故何哉？盖盛衰有时，理乱有数。故曰圣人修备以待时，是以正天下如拾遗。陛下肃恭神明。德动天地，今上帝降匈奴之灾孽，遗陛下之良时，不以此时顺天诛，建大业，使良时一过，匈奴复兴，则万代为患，虽後悔之，亦不及矣。古语曰：“天与不取，反受其咎。”今天意厚矣，陛下岂可违之哉？
臣比在同城，接巨延海，西逼近河南口，其碛北突厥来入者，莫不一一臣所委察。比者归化，首尾相仍，携幼扶老，已过数万，然而疮痍羸惫，皆无人色，饥饿道死，颇亦相继。先九姓中遭大旱，经今三年矣，皆赤地，少有生草，以此羊马死耗，十至七八。今所来者，皆亦稍能胜致一，始得度碛，碛路既长，又无好水草，羊马因此重以死尽矣。不掘野鼠食草根，或自相食，以活喉命，臣具委细问其碛北事，皆异口同辞。又耆老云：“自有九姓来，未曾见此饥饿之甚。”今者同罗仆固都督早已伏诛，为乱之元，其自丧灭，其馀外小丑徒。侵暴自贼耳，本无远图，多猎葛复自相仇，人被涂炭，逆顺相半，莫知所安。回鹘诸部落，又与金州横相屠戮，群生无主，号诉嗷嗷。臣所以愿陛下建大策。行远图，大定北戎，不劳陛下，指挥之问，事业可致，则千载之後，边鄙无虞，中国之人，得安枕而卧，岂不在陛下断哉？且匈奴为中国患，非独秦、汉之间，臣窃惟先圣时，卫公李靖，盖中国之一老臣，徒藉先帝之威，用妙胜之策，当颉利可糊汐盛之日，因机逐便，大破虏庭，遂系其侯王，裂其郡县，六十年将於今矣，使中国晏然，斥堠不警，书之唐史，传之无穷，至今天下谓之为神。况陛下统先帝之业，履至尊之位，丑虏狂悖，大乱边陲，皇天遗陛下以鸿基之时，陛下又得复先帝之迹，德之大者，其何以加？若失此机，事已过往，使李靖竖子，独成千载之名，臣愚窃为陛下不取也。
伏见去月日敕，令同城权置安北都护府，以招纳亡叛，振匈奴之喉，臣伏庆陛下见几於万里之外，得制匈奴之上策。臣闻隗嚣言。“汉光武见事於万里之外，制敌应变，未尝有遗。”今陛下超然神鉴远照，实所谓圣明之见，睹於无形也。臣比住同城，周观其地利，又博问谙知山川者，莫不悉备。其地东西及北，皆是大碛，碛并石卤，水草不生，突厥尝所大入，道莫过同城。今居延海泽接张掖河，中间堪营田处数百千顷，水草畜牧，供巨万人。又甘州诸屯，犬牙相接，见所聚粟麦，积数十万，田因水利，种无不收，运到同城，甚省功费。又居延河海多有鱼盐，此所谓强兵用武之国也。陛下若调选天下精兵，采拔名将，任以同城都护，臣愚料之，不用三万陛下大业，不出数年，可坐而取成。臣比来看国家兴兵，但循於常轨，主将不选，士卒不练，徒如驱市人以战耳。故临阵对寇，未尝不先自溃散，遂使夷狄乘利，轻於国威，兵愈出而事愈屈，盖是国家自过计於敌尔，故非小丑能有异图。臣窃以为陛下今日不更为之图，以激励天下忠勇，但欲以今日之兵，今日之将，冀收功於异域，建业於中兴，则臣之愚蒙，必以为未可得也。陛下即以突厥为万代之患，则臣所言愿加察；若以夷狄荒服不臣，小人非所敢谏。臣今监领後军某等，取某月即渡碛去，计至某日及刘敬同谨当请按行碛，计至比已来地形及突厥灭亡之势，当审虚实，绩以奏闻。伏愿陛下省臣此章，为国大计，傥万有可一中者，请与三事大夫熟图议之，此亦万代一时也。伏札毁留圣意。闲暇念之，天下幸甚！陛下采臣刍荛，臣请执殳先驱，为士卒启行，横行匈奴之庭，归报陛下，臣死之日，庶无遗恨。不胜云云。
●卷二百十
☆陈子昂（二）
○为人陈情表
臣门衰祚薄，少遭险，行年三岁，严父早亡，慈母鞠育，哀茕相养。臣又羸，少多疾病，零丁孤苦，仅得成人。老母悯臣孤蒙，恐不负荷，教诲师氏，训以义方，家贫无资，纺绩以给束修，衣褐并出母指。臣毁无姊妹。寡有兄弟，衡门独立，唯形与影。母子相视，茕茕靡依，罹此艰虞，历二十岁，臣稍以成立。忝迹朝班，薄禄微资，始期色养，私情获遂，母子相欢。殃罚不图，老母见背，攀号何及，泣血涟ㄝ。於时日月非宜，权殡京兆，岁序迁速，於今集年。臣本贯河东，坟隧无改，先人邱垄，桑梓犹存。母亡客居，未归旧土，宿草成列，拱树荒凉，兴言感伤，增以崩咽。今卜居宅兆，将入旧茔，明年吉辰，最是良便，除此之际，未有克期。臣谬齿王人，职在驱役，今岁奉使，已至居延，单行虏庭，绝漠千里，臣虽万死，无答鸿恩，恐先朝露，有负眷知（一作老母）。伏惟陛下仁隐自天，孝思在物，哀臣孤苦，降鉴幽冥，使臣来年，得营葬具，斩草旧域，合骨先坟，保送羁魂，获申子道，乌鸟之志，获遂私情。迁窆事毕，驰影奔赴，虽即殒殁，廿心无憾。
○为程处弼辞放流表
粪土臣某言：臣以殃衅，侄构凶逆，臣合宗族诛戮，以显国刑。不谓天慈哀矜，宥从宽典，全臣骸骨，生窜遐荒，穷魂再造，以崩以跃。中谢。臣闻忠臣事君，如子事父，穷痛之至，则呼所亲，何者？君父恩深，臣子恳切。况臣蒙陛下恩遇，如子於母，今为子不孝，为臣不忠，长辞阙庭，永没荒裔，悲穷痛恨，荼毒谁依？即使朽骨埋魂，长灭泉坏，恳诚莫展，幽翳明恩。实恐隐匿於君，不尽臣节，明神诛殛，瞑目贻殃，辄敢隳裂肝心，罄竭诚恳，残喘冒死，期以少谢，伏惟圣凝获皇陛下哀怜垂察。中谢。臣闻犬马贱畜，尚知主恩，草木无心，犹感德化，臣虽驽猥，不足比人，负荣怀恩，能无感激？臣山东孤贱，朝无亲故，性识愚钝，材无可堪，非能矫迹立方，饰行轨物。假借名誉，为时吹嘘，遂得宿卫阶墀，忝职郎将，勤劳莫纪，尸素已多。任经十有三年，竟无一阶升录，臣之驽劣，於此可见，而贪冒荣宠，尚不知归。陛下应天受图，恢纂大业，又不以臣驽钝，特见褒，擢任中郎，委以心膂；在职未几，即检校将军；才逾一年，又加正授，未盈三岁，贵显朝端，宠渥隆崇，莫与臣比。每刻肌骨，晓夜思维，臣以何功，谬私天造，超群越辈，显赫明朝？应由天性专愚，志一守直，行不负物，心不愧神，尽忠事君，竭力养母，所以圣慈幽鉴，曲照恳诚，宠任无疑，委同亲近，不然，愚臣何以叨此殊恩？臣凶险罪深，母不终养，爰初遘疾，以至终亡，天慈再三，降鉴赐药，酒脯珍膳，继踵臣门，优问殷勤，若同亲戚。臣之母子，何德於天？子贵母荣，恩礼重叠。臣诚不孝，至顽至へ，蒙此恩荣，岂无感戴？
臣愚性为善，不愿人知，非敢自矜，用为侥幸，皇天后土，实见赤心。臣往任郎将之日，陛下特以臣贫，赐银及彩。臣以天恩非分，矜敏赐臣，怀戴之心，祈恳冥报，遂用於天宫寺写书造像，半为圣人，半为老亲。臣以君亲之恩，所宜并报，报是当理，不合人知，自尔造成，一无知者。臣今日获罪，不合上言，实以事君之心，所宜罄尽，善恶有隐，恐负赤诚，恐臣长没黄泉，无见圣日，区区之意，安可不陈？臣每以陛下恩深，微臣命浅，尝愿湮宗灭族，获报万分，何图诚效未申，凶孽先集，逆天反道，背德辜恩，污辱门宗，亏缺臣节。此臣所以椎心泣血，仰天号兆，长釜幂下之恩，终无上报之日，烦冤荼毒，心肝以麋。比者待罪幽囚，以殒身碎首为奉，陛下赐书示喻，照察臣心，所以捧戴偷生，假恩残喘。今既蒙宽法，兄弟获全，投窜遐荒，甘御魑魅，臣之庆赖，复何可言？所恨亡母弃背。即遭此祸，几筵涂炭，孤魂茕茕，存者流离，亡者哀痛，辛酸幽显，为世所悲。应由臣不孝不忠，延此祸酷何以面目，下见先臣？何以心颜，拜辞天阙？生死无措，永诀於今，即以某月日，部勒妻子，奔波就道，即应死灭，结草幽泉。伏愿圣母神皇陛下至尊宝神，为万姓加膳，天下礻是福，以苍生，寿若南山，永永无极，不胜恋慕感咽之至。
○为将军程处弼谢放流表
臣某言：臣无教训，家有逆子，臣合污宗灭族，以显国刑。天慈哀矜，放从流窜，臣为庆赖，已是非图，今月遂蒙天恩，以臣所坐流刑，行从放释，穷骸枯骨，一朝再生，踊跃章惶，再崩再殒。中谢。臣山东孤子，朝无亲故，性识愚鲁，非有才能，陛下超群越辈，崇以荣宠。昔任郎将十有三年，遂无涓尘一阶录，自陛下践极，谬荷恩私，冒宠叨荣，超绝时辈，从郎将检校将军，才逾一年，即加正授，皆从宸眷，非有因人，宠渥隆崇，莫与臣比。臣之孤贱，荣显知惭，臣又凶殃积罪，甘投魑魅，孤釜幂下之恩，永为遐荒之鬼，肝脑涂地，无以微酬。岂谓天造曲矜，恩及枯骨，收骸沟壑，返魄幽泉，使魑魅穷魂，重生圣日，粪土残命，不灭荒陬，荷德感恩，万死无报。不胜感荷再生之庆。
○为赤县父老劝封禅表
臣闻帝功既，必昭告於上元；元命攸尊，必升封於厚载：故七十二主能恢万代之规，三五六经以为百王之典。伏惟陛下应天受命，握纪登枢，包括乾坤之灵，亭毒神明之化，故能开天宝，阐地珍，温洛所以升图，荣河由其荐。群神既赞，众瑞交驰，讴歌於是大归，礼乐以之咸备。陛下仰顺天意，允答神休，垂显号以居宸，建明堂而治物，百寮惟允，万国咸宁。然则嵩岳神宗。望玉銮而来禅，天中仙族，伫金驾而崇封：实大礼（一作德）之昌期，膺告成之茂典。况神都为八方之极，太室居五岳之尊，陛下垂统紫微，大昌黄运，报功崇德，允协神心，应天顺人，雅符灵望，皇图盛业，实在於兹。臣等叨愿尧封，久忘帝力，窃闻圣人封禅，天下所以会昌；山岳成功，皇寿由其配永。臣等既为陛下赤子，陛下又为万姓慈亲，实札幌报天功，下顺人望，勒成嵩岳，大显尊名。不胜庆幸之至。
○为永昌父老劝追尊中山王表
臣闻子贵亲荣，圣人典礼。故姬文受命，尊太王之名；汉祖登宸，加上皇之号。而皆事美帝籍，业盛昌图。臣伏见中山大王道合先天，功成佐命。昔高祖神尧皇帝义旗爰建，大号初兴，首赞皇基，定策京邑，用能神驱电扫，应天顺人，龙跃紫微，光宅区夏，实赖大王之德，翼成高祖之勋，开国成家，犹未奉答。况陛下应命受天，协运披图，正显位於明堂，昭大明於天下，功崇五帝，业盛三皇，可谓宝极洪名，尊崇光大，今者追尊之义，犹阙於显陵；荣亲之典，未闻於帝号。臣闻商周革命，封杞、宋之君；《春秋》正名，美虞、晋之祀。夫以兴王继绝，尚不阙於《礼经》，况乎大孝尊亲，岂可亏於祀典？臣等餐和白屋。沐庆元门，幸为可封之人，叨遇永昌之运。伏见陛下则天法地，崇孝临人，方且示天下以事亲，正皇猷以达礼，苍生之庆，实赖惟新，不任区区。伏请上中山大王尊号，远以光祖宗之德，下以顺黎元之望。
○为人请子弟出家表
臣某言：臣以险，私门不造，亡父故某官先臣某，早先朝露，永谢休明，日月不居，星纪云暮。伏以先臣策名委质，冠带早年，始自解巾，即陪轩禁，终於结绶，累忝荣私。三历名卿，职参於河海；八居州牧，任叨於股肱：而报效未闻，零落先及。启足之日，露首之惭，是以臣克奉诏言，志期冥报，请以当家子弟三两人，奉为高宗大帝出家归道。而孤茕在疚，遗属未申，奉以哀号，实贯蝎。今者大帝登仙之忌，以及兹辰，先臣恳诚，未效他日，所以乞遂冥愿，敢觊天恩。庶菩提之因，发挥於正觉；涅之证，幽赞於宸阶；先臣夙心，无恨泉壤，伏札幌天降鉴，微诚可哀，因缘获展，存没交庆。不胜崩迫云云。
○为义兴公求拜扫表
臣祸衅所锺，早日孤露，坟茔莫扫，松柏凋荒，臣之不天，实有由咎，死罪死罪！昔先臣下代，遗训未忘，而殃罚不图，家祸潜构，兄弟无故，并为参商，中之言，所不可道。孤臣不孝，万死馀责，死罪死罪！然臣之负谴，实陷无辜，吏议不明，以投魑魅。自泣血去国，寄命南荒，历年被病，再以生死，炎山涨海，气瘴穷天，戴白之老，俗无闻者，孤臣疲{艹尔}，岂望须臾？分谓委骨穷溟，饵身鱼鳖狼荒之鬼，永悲长逝。不意庆□垂泽，在涣宏流，拂拭雾露，生见白日，踊跃昭泰，情何以胜？死罪死罪！而馀殃未泯，凶故荐臻：亡兄济江，合家沦溺，嫂侄俱逝，一不生存；寻途未中，臣妻又殒，重叠亡没，契阔山川，至止之日，生意尽矣。誓将守死陵墓，殁齿家园，不图恩幸曲成，宠章仍及，题舆别驾，职是恩州，再造生涯天实为德。死罪死罪！臣自归日浅，茔庙未修，荆棘荒然，祭祀无主，今即便皇命，远职边夷，岁月方赊，拜扫何日？瞻言出涕，感贶崩摧。伏惟陛下仁养群生，孝理天下，万物咸遂，各得其宜，臣独向隅，有以长戚。伏愿天慈恺悌，怜悯孤穷，宽以简书之刑。赐其告归之请，使得骏奔西土，长号北陵，获申存没之悲生谒园茔之树。稽颡松关，谢不睦之辜；肉袒山门，祈自新之路。刻誓肌骨，奉以周旋，然後退死蛮夷，沈骸粪土，甘心朽灭，庶无遗恨。傥昊天鉴照，孤诚可哀，则臣之鲰生，志毕今日。不胜崩迫之至。
○为义兴公陈请终丧第二表
草土臣某言：去年某月日，奉哀陈请，乞终丧制，今某月日，奏事官赍臣所奏表回，伏读报诏，不胜悲惧。陛下为臣累有政能，特见任用，使臣移孝为忠，即断来表，臣内愧不孝，外惭无能，污辱圣聪，措身无地。臣某中谢。臣闻时方俞薄，劝人以孝；时方趋竞，劝人有礼：有不至者，诛而教之。臣今不病，固合辞避。况臣疾发日久，亡母未葬，忍偷馀生，望毕家事，敢人伦，以伤风俗。昔山涛与时主有旧，温峤亦功存当代，涛起应礼，峤不归葬，守礼法者，议而薄之。臣於国家，无涛、峤之功旧，必依诏命，兼涛、峤之可薄，俯仰人间，岂独羞耻？圣朝用法，合置诛殛。前者直省赍敕，勒臣赴任，使司准敕，移责州县，所由官吏，畏惧威严，臣所经行，停留不得，待臣出界，然後奏报。臣气力羸惫，奔波道路，悲忧惶恐，旧疾加极，半身不遂，手节拘急，行步饮食，须人扶助；近又两目昏暗，如有瘴冒，虽生犹死，不堪力强。特望圣慈，乞臣骸骨，归奏几筵，及葬州里，在臣私情，死生愿足。臣今病在桂州，俯伏待命，臣风昏谬妄，昏举动失常，频犯天威，不胜震恐，谨遣某官奉表陈乞以闻。
○为义兴公陈请终丧第三表
草土臣某言：臣先患风疹，并两目昏ウ，右手不能制物，一足不自运动，前後频有表状，请停官职。臣自到桂州，病转增剧，更加瘴虐，卧在床枕，两目渐不见物，起动皆须扶引，死在朝夕，敢偷禄位？伏恐陛下谓臣尚顾礼教，以疾辞让，迁延岁月，待毕丧纪。臣除官已来，向欲一岁，频违诏命，合正典刑。陛下纵不忍罪臣残喘，乞臣馀生，固不可为臣旷官，待臣痛损。特望天恩，即为臣替，不任荒惧哀恳之至。
○为副大总管屯管大将军苏宏晖谢表
臣闻犭严狁不恭，周王致其大戮；将军失律，汉将被其严刑。未有逆命骄天，而逋鼓之罚；亡师沮众，遂宽载社之诛。伏惟天册金轮皇帝陛下肃恭上帝，子育群生，万国所以宅心，百蛮由其屈膝。而契丹凶狡敢窃陲边，毒虐生灵，暴殄天物。皇兵顺伐，仗仁义以共行；穷寇奸回，凭险阻而犹斗。臣等仁亏圣略，智昧诡图，遂以熊罴之师，挫於犬羊之旅，诚合结缨军垒，抵罪国章。陛下以尧、舜深仁，且缓三苗之伐；禹、汤罪已，不与万方之辜。遂得齿剑馀魂，更参授钺之任；死绥之魄，复同挟纩之恩：四夷义以来苏，三军感而舞。痍疮再起，俘馘是图，将士同心，誓雪孟明之耻；殇魂共愤，思亢杜回之仇。臣等殉义忘生，报恩惟死，不任感激庆戴。
○为副大总管苏将军谢罪表
臣某言：伏奉某月日已前赦书，赦臣万死，才削见任官秩，还复本将军名。始庆再生，即荣宠命，宛转踊跃，感戴惭惶。中谢。臣闻凿门受律，本合忘生，对敌临戎，殉节唯死：此国家恒典，军政严科。臣妄以庸才，谬叨重任，不能深图远，馘丑摧凶，以宣庙略之威，永息边人之患。属前军挫剑。士卒奔亡，臣复继驱驰，战斗交合，川地险，客主势殊，步马相悬，左右受敌，决命争死，力尽涂穷，遂以貔貅之师，剑於犬羊之众，诚宜刎首谢国，杀身报恩。陛下洪汤、禹之仁，务宽大之典，愚臣同孟明之侣，遂免严诛。白骨再荣，丹慊未泯，誓将枕戈尝胆，殄逆枭凶，躬为士卒之先，以雪殇魂之愤，肝脑涂地，少答鸿私。不胜荷戴再生荣幸之至。
○谢衣表
臣今月日，千骑田楷至，伏奉恩敕，赐臣紫衫旱衫等一副。臣万死骷骨，垂朽蒙荣，载战载殒，肝心涂地。中谢。臣以驽朽，叨承重任，凭奉圣略，诛讨元凶，实合震曜天威，俘斩逆首，而智力浅短，进退无规，被王孝杰陷锋于前，臣则接战於後。躬先士卒，苦斗山林，自辰至酉，杀贼无数。峻狭，车乘相旋，被孝杰败兵，架相冲突，逆贼乘便，重袭臣军，士卒被伤，子将多死。臣决命争首，陷阵摧凶，日莫螟疲，疮痍相半，鸟散山，人无斗心。臣独无依，遂失师律，即欲刎颈阵下，委骨显诚，实恐身死克伤，未雪国耻，所以含垢忍辱，图死阙庭。今月六日至幽州，即囚系狱户，延颈戢魄，惟待严刑，汤镬在前，分委灰土。岂谓天慈矜鉴，回宪增荣。以其伏之魂，更辱赐衣之宠，烦冤踊跃，载兢载惶。泣血尝胆，誓复国仇，刻骨刻肌，敢忘天造，不胜已死再生感戴欣跃之至。
○谢赐冬衣表
臣某言：中使某至，伏奉某月日敕书，慰问将士、官吏、僧道、耆老等，并赐臣手诏，及冬衣两副，大将等衣一十五副者。天慈远致，圣泽傍流，海隅臣庶，舞相庆，臣某中谢。伏维陛下道宏文武，任切藩维，远念戎旅之勤，亟颁时节之赐。臣以谬膺寄理，载涉炎凉，效绩无闻，负败将及，恩私每降，惭惧不宁。今又俯浃宸慈，曲延宠赍，当戒寒之初候，沐挟纩之殊荣。佳气集於城池，喜容生於草木，三军叶庆，万井相欢。况臣荷宠逾涯忝恩滋甚，萤烛无裨於景曜，畎浍徒愿於朝宗。悚踊遐方，感恋俱切，无任感恩荷惧屏管之至。
○为建安王谢借马表
臣攸宜言：伏奉圣慈敕，借臣厩马四匹。星旗方列，天马忽来，拜恩荣，跃兼集。臣名惭白马，阵昧青龙，徒凭庙胜之威，窃总元戎之首。皇师久露，凶羯未孚，方欲亲负戈，身先士卒。金山深入，期突厥之功；玉壶遂临，叨得骏之赐。昔开东道，今见西来，感燕骨而长鸣，君恩罔报；向朔□而骧首，蹋顿方擒。坐驰千里，实愧三军，宠贵非图，荣多增惧。
○谢药表
臣某言：伏奉中使宣敕旨，赐贫道药总若干味，肃恭休命，敬受惭惶。猥以眇身，叨蒙大赖，室殊方丈，同问疾之荣；施等医王，感能仁之惠。虽赭鞭神授，未可比其英蕤；赤斧仙图，固以谢其灵气。方将驻兹营魄，蠲彼衰こ，以要上品之经，将希大年之寿。人微惠重，答施何阶？不胜云云。
○为宗舍人谢赙赠表
草土臣某顿首稽颡，臣言：今月日，中使某至，奉宣敕旨，以臣凝互，赠物若干，以给凶事。孤臣鞠凶，礼辱天贶，稽颡拜命，号绝迷图。中谢。孤臣不天，早失父荫，兄弟孤藐，并未成人，亡母哀，鞠育见保，不坠於地，以及於兹。茕茕私门，幽显为庆，荣忝之望，非有始图。陛下亲亲，敦念末属，悯臣孤贱，惠降恩休。孤门载昌，实始天造，母子之赖，以喜以惶，兢兢孤臣，未知攸答。陛下又恢大运，崇号宠章，时复私臣弟兄，超登显位，母子光宠，荣养以申，岂臣单微，所能及此？早誓先没，以为亲荣，而天不祸臣，延及先母，号无及，荼毒烦冤。陛下降哀，又见悯悼，惠赐礼物，过越典章。生荣死哀，重叠若此。孤臣残喘，胡颜冒德，（一作日月）？而臣之迷塞，荒谬礼经，先远之期，又劳圣问，有无之礼，忧若家人，天实为之，臣复何及？即此殒绝，期以谢恩，号兆崩鲠，伏表迷塞。不胜荒迫之至。
○初七谢恩表
草土臣某顿首稽颡言：今月日，伏奉恩敕，以臣亡母初七，特降上宫若干人，给使黄门若干人，并赐物若干段，以给护斋事，天恩过礼，伏念号惶。孤臣殃叠，尚未殒灭，荼毒如昨，奄将一旬，崩号无及，肝心糜溃。陛下慈恻，哀念孤穷，复忧斋祭，恐有阙礼，既赐束帛，又降上宫，恩慈再三，若犹未足。自国家宠贵，未闻此荣，草茅孤臣，何以堪处？不日销灭，永负圣恩，号泣昊天，以崩以。不胜荒迫之至。
○迁谢恩表
草土臣某顿首稽颡言：伏奉某月日恩敕，以臣亡母迁，特降敕给人夫，及车牛服用物若干，以护送灵柩至京，奉恩私，顿首崩殒。臣未亡灭，假息苫庐，日月永往，奄及先远，荒迷在疚，不知礼仪。陛下哀矜，悯其不逮。恐有颠沛，忧及亡灵，备物象设，并自天赐，祖载营送，又遣官供。威仪在途，魂魄光宠，行路延伫，而以为荣，孤臣穷凶，何图至此！天德弥厚，残喘待终，泣血扶灵，方灭归路，号感恩造，穷绝迷图，不胜号噎，恋恩殒绝。
○为僧谢讲表
僧某言：一昨预内道场讲，恩敕殊奖，赐有褒称，死罪死罪。某实专蒙，昧於至道，徒以早栖真实，委质香缘，遂以滥越殊私，光照宠渥。日者法宫闻道，讲赐承恩，叨玉尘之荣，预金闺之议，遂得对扬真会，咫尺天威。徒有明恩，卒无幽赞，不能绝王倪之问，以默夸词；息毗耶之言，冥通得意。天休光被，曲见称扬，群议允怀，猥忘其陋，顾揣涯分，实心颜，将何翼亮缁徒，发挥元极？以念嘉惠，怵惕惟忧。载怀愚瞽，而心况知愧，无任惭荷之至。
○谢免罪表
臣某言：月日，司刑少卿郭某奉宣敕旨，以臣所犯，特从放免，伏对恩命，魂魄飞扬。中谢。臣巴蜀微贱，名教未闻，陛下降非常之恩，加不次之命，拔臣草野，谬齿衣冠，臣私门祖宗，幽显荣庆，岂止微臣一身而已！臣宜肃恭名节，上答圣恩，不图误识凶人，坐缘逆党，论臣罪累，死有馀辜，肝脑涂地，不足塞责。陛下宏慈育之典，宽再宥之刑，矜臣草莱，悯臣愚昧，特恕万死，赐以再生。身首获全，已是非分，官服具在，臣何敢安？臣若贪冒宠私，颜恩造，复尘旧职，以玷清猷，蝼蚁微心，实惭面目。臣伏见西有未宾之虏，北有逆命之戎，尚稽天诛，未息边戌。臣请束身塞上，奋命，庭，效一卒之力，答再生之施，庶陛下威命，绥服荒夷，愚臣罪戾，时补万一。若臣获死锋镝，为厉犬羊，古人结草，实臣恳愿。不胜大造再生荷戴之至。
○为张著作谢父官表
臣某言：臣父某，守官不谨获罪自躬，犯非清廉，法宜不赦，实由臣为子不孝，使父陷刑。天恩不肃严科，放全首领，臣得父子相见，已是非图，岂谓天泽无涯，更垂休命，臣父子兄弟，免罪从荣，载惶载殒，实庆实跃。中谢。臣父子凡品，守道幽微，天恩矜悯，见垂采录，叨承恩幸，侧列陪臣。自侍奉已来，於令十有八载，虽业艺无纪，劳不闻，小心恭勤，实免愆过。明明昊天，实昭实察，不敢有二，不敢有私，夙夜兢兢，惕若厉。所以父母兄弟，皆荷恩私，叨职谬官，并豫供奉，摩顶至趾，岂足上酬？愚臣兢兢，实惭实悚。不意臣父衰耄，恃宠忘公，贪润微财，取犯朝宪，应是臣不忠不孝，事父无良，廉耻不羞，几谏有阙，遂使陷於刑法，有玷国章。臣之万死，无补此责，刻肌刻骨，泣血泣天，恨负圣恩，以愧朝列。臣宜代父蒙罪，自殒阙庭，不合偷安，尚求苟免。诚以天波昭洗，得更自新，所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。伏惟神皇陛下恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有罄竭。
○为王美畅谢兄官表
臣某言：臣兄某前某官，特蒙恩诏，擢授豫州司马，未及赴任，即以某月日改亳州司马。再三策命，叨荷恩私，在臣宗门，实为庆幸。中谢。臣兄自解巾从仕，三十馀年，五为县宰，三迁州佐，政皆通显，职实恭勤。直道在公，有终始之节；平心应物，无造次之愆：在於周行，颇蒙推荐。近属虺贞构逆，惑乱豫州。诖误平人，自贻枭灭。陛下悯荆河之俗，遭此无辜，吊汝之人，使其昭庆，以为奉扬皇化者必藉其才，抚驭穷人者亦资有德。臣兄贞固，滥承天奖，迁授豫州，在於天恩，实为超擢。今者未及赴任，复降授亳州，重叠承恩，翻同贬降，朝廷体例，实亦为尤。臣兄弟叨荣，滥穷非据，天慈改授，不合冒闻，但以始者承恩，蒙越抽擢，今有何过，遂同左迁？区区恳诚，辄敢祈诉天泽，伏愿皇慈有裕，降昭奖之恩；臣兄竭忠，获展才之地。小臣死日，犹生之年。
○为武奉御谢官表
臣某言：伏奉某月日诏书，以臣为尚食奉御。肃恭休命，拜宠章，荣庆既崇，惭荷交集。臣某中谢，臣才亏琢王，学昧ぷ金，徒以度宠葭艿，荣光日月，叨承□渥，既旷天工，而荣更恩，位非德举。无阶而进，坐致於青霄；有庆方来，载光於朱绂。臣闻瑶庭任切，犹称六尚之荣；玉食礼尊，实总八珍之贵。臣术惭缘鹤，业匪豢龙，将何致美琼芳，式和金鼎？宏私曲被，殊宠降临，天命既不可违，圣恩允宜戴，循涯揣分，实所非图。
○为百官谢追尊魏国大王表
臣等昨陈愚恳，请上魏国大王尊号，天慈恩孝，降顺群情，宇宙咸欢，品物知泰云云。臣闻一人有庆，万国欢心，况乎道洽奉先，义光尊号。伏惟圣凝获皇陛下镳宫受命，宝极披图，以大孝而居尊，勤至仁而育物，用能光於四海，化及万方，缅惟尊祖之仪，实美前王之典。宸心载穆，盛百辟之诚求；帝册终开，见千年之盛礼。苍以之礻是福，皇极由其永昌，凡在含灵，孰不欢庆？
○为司农李卿让本官表
臣某言：伏奉月日恩制，依旧授臣中大夫守司农卿。臣枯骨再生，更蒙宠命，魂魄竞越，不知所图。臣某中谢。臣实庸愚，本无名节，庇身公族，窃轩冕之馀；假翼宗枝，滥衣冠之末。因循宠服，累历荣班，素餐之责每深，效拙之勤未补。横被逆贼徐敬真以私仇架祸诬臣，云与叔孝逸交通逆竖，狱官执法，以极刑。臣腰领之诛，已甘灰粉，泉壤之魄，分隔幽冥。不图天地之恩，再生枯骨，日月之照，曲被幽泉，察臣非辜，ê臣无罪，不牵文法之议，特垂赦宥之慈，蝼蚁微躯，复得全活。自非陛下克明克圣，至德至仁，臣之魂骸，不保今日。臣免死为幸，岂敢期荣？陛下重加宠章，还臣旧职，典司宗伯，以睦周亲，愚臣胡颜，敢冒朝典？况臣叔孝逸推使未回，在於臣愚，更深待罪，安敢私（一作讼）职，以玷国章，伏乞天恩，照臣愚恳，不胜感戴生荣之至云云。
○为陈舍人让官表
臣某言：伏奉今月日诏书，以臣为凤阁舍人。荣命自天，宠章非次，奉惶越，颠沛失图。中谢。臣以诸生，宦不期达，徒以时逢昭泰，迹忝周行，非君子瑚琏之材，通儒青紫之秀，已得评刑北寺，执宪南台，爽鸠之政无闻，骢马之荣已极。陛下天飞践祚，□纪命官，阳馆初开，庶政惟始，金章玉式，允恃其人。如臣疲驽，宜所遐弃，岂图尚矜庸劣，昭睹钦明，任同信臣，宠优时辈，豫参详于诏狱，叨奖渥于宸阶，省已循躬，实知非分。陛下不以荣过其量，职越其才，遂欲超绝亲贤，参掌枢要，司言凤，挥翰龙池，愚臣何人，敢冒天造？臣闻紫机务重，青锁任隆，位匪其人，政由有阙。臣才无经济识昧典章，将何以光赞帝猷，奉扬休命？物无异议，政允其中，臣虽小人，必知不可，何况乎君子，岂曰能贤？伏望妙选时英，旁求众议，佥曰惟允，以弼良图。愚臣恳诚，非敢饰让。
○为司刑袁卿让官表
臣某言：伏奉某月日敕，授臣某官，拜宠光，魂首飞越。中谢。臣闻王者敬慎，懋在典刑，天下允平，取兹廷尉，苟非其任，法不虚行。臣本庸微，名术无纪，皆缘际会，昭遇盛明，谬得扬历簪徽，陪奉鸳鹭，绸缪荣禄，荏苒平时。毫发之功，无闻於官守；素餐之责，每积於公朝。何尝不悚迫惟忧，夙夜畏，而天恩方被，宠命仍加，复蒙玺诰之荣，骤绾银章之贵，永言非据，稽首知惭。伏惟陛下恭已受图，任贤兴化，方其合符皇极，代理天工，臣亦何人，敢妨贤路？伏见某官弱冠登仕，早有能名，每以清白洗心，不为寒温变节。诚数腺加天宠，职察□司，必能利用文明，哀矜庶狱，弼成五教，无谢於虞臣；典载三坟，允谐於周议。愚臣暗昧，不识大猷，请乞以所授官让与某官，庶使官允其才，名不失实，圣明有得人之盛，愚臣无冒贵之讥。实在圣慈，鉴非虚谬。
○为资州郑使君让官表
臣某言：伏奉月日制，以臣为资州刺史，恭承玺命，拜宠章，匪服知惭，循荣如失。中谢。臣学惭名术，才乏器能，而宝历逢时，金章坐忝。题舆佐岳，无展骥之庸；剖竹专城，阙悬鱼之化：坐啸徒积，主诺空惭。伏惟陛下革命开基，造天立极，方且宏宣帝典，大启皇猷，而四岳观风，不虚其任；六条班政，允属其才。臣疲朽已侵，循良久昧，将何式光刺举，允协得人？伏愿博选英才，克谐佥议，数纤光理，政洽惟良，大周之命惟新，愚臣之责攸息。其所让人，具如别状。
○为金吾将军陈令英请免官表
臣某顿首死罪上言：臣闻军政不臧，《春秋》责帅，故扬之乱，魏绛致戮，所以国有明赏，下无滥功。臣幸以常才，文武兼阙，始年十八，投笔从戎，西逾流沙，东绝沧海，南征北伐，无所不至，席宠门绪，忝迹轩墀。属高宗崇德深仁，孝理天下，以臣祖父（一作父子）兄弟，一门五人，皆伏节尽忠，身死王事，遂超臣不次，授原州都督。臣时年三十二（一作四十二），职兼五印，荣绝一时，阶缘此恩。累忝藩翰，持节统部，前後八州，皆居塞垣，当贼冲要，国之重寄，莫与臣比。虽无长策，恤戎伏胡，恭守朝章，保完免失。属陛下大圣，矜老容愚，不以臣驽怯，更加宠命，授以青紫，遣督幽州。林胡构凶，王师出讨，士马□集，军务星繁，粮馈军甲，动以亿计。臣无田寿乡导之策，又乏杜预度支之才，空竭疲驽，昼夜不息，以勤补拙，首尾三（一作二）年，弥缝阙漏，幸无愆乏。张元遇等不谨师律，贼得乘机，遂敢长驱燕陲，深入赵际。臣无李牧东胡之略，实愧吴起西河之守，使凶狡竞<襄攴>遂扰连。论之国宪，合刎谢罪，陛下又不以臣为辜，更授清边军副大总管。五月恩制，六月到军，逆虏天亡，臣又无效。至於军功战籍，叙勋定劳，副职日浅，未及精覆，大兵旋旆，王师献功。而汉庭将军，未闻辞第；□中太守，已论增级。今窃功谬赏，有忝朝章，忠诚殉节，不昭国议，实由臣滥其职，任过其才，上不能允副圣心，中不能匡正戎律，傍招物议，有紊军容，臣罪何逃？孰执其咎？伏愿乞赐骸骨，贬归私第，式清朝序，永睹师贞。不胜待罪惶惧之至。
●卷二百十一
☆陈子昂（三）
○上蜀川安危事（三条）
臣伏见四月三十日敕，废同昌军。蜀川百姓每见免五十万丁运粮，实大苏息。然松、茂等州诸羌首领，二十年来利得此军财帛粮饷，以富已润屋，今一旦停废，失其大利，必是勾引生羌，诈作警固，以恐动茂、翼等州，复使国家徵兵镇守。若松、茂等州无好都督，则此诈必行，旦夕警固必有发者。一发已後，警动蜀州，朝廷不知，徵兵赴救，兵至贼散，靡弊更甚。伏乞选择茂州都督。严加斥堠，命御史一人，专在按察，若有诈妄，即录奏称加法以惩其奸，庶可久长安帖。不然，受其弊。
蜀中运粮既停，百姓更无重役，至於租庸，合富府库。今诸州逃走户有三万馀，在蓬、渠、果、合、遂等州山林之中，不属州县。土豪大族，阿隐相容，徵敛驱役，皆入国用。其中游手惰业亡命之徒，结为光火大贼，依凭林险，巢穴其中。若以甲兵捕之，则乌散山；如州县怠慢，则劫杀公行。比来访闻，有人说逃在其中者，攻城劫县，徒众日多。诚可特降严加敕，令州县长官与数纤设法大招此户，则劫贼徒党，自然除殄其三万户租赋，即可富国。若纵而不括。以养贼徒，蜀川大弊，必是未息。天恩允此请，乞作条例括法。
蜀中诸州百姓所以逃亡者，实缘官人贪暴，不奉国法，典吏游容，因此侵渔。剥夺既深，人不堪命，百姓失业，因即逃亡，凶险之徒，聚为劫贼。今国家若不清官人，虽杀获贼终无益。天恩前使右丞宋爽按察蜀州者，乞早发遣，除屏贪残，则公私俱宁，国用可富。若官人未清，劫贼之徒，必是未息。以前剑南蠹弊如斯，即日圣恩停军息役，若官人清正，劫贼翦除，百姓安宁，实堪富国。惟乞早降使按察，谨状。圣历元年五月十四日，通直郎行右拾遗陈子昂状。
○上蜀川军事
臣伏见剑南诸州，缘通轨军屯在松、潘等州，千里运粮百姓困弊，臣不自恤，窃为国家惜之。伏以国家富有巴蜀，是天府之藏，自陇右及河西诸州，军国所资，邮驿所给，商旅莫不皆取於蜀；又京都府库，岁月珍贡，尚在其外，此诚蜀国之珍府。今边郡主将，通轨一军徭役弊之，使百姓贫穷，国用不赡。河西陇右，资给亦减。臣伏惟松、潘诸军，自屯镇已来，於今相继，百十馀年，竟未闻盗贼大侵，而有尺寸之效，今国家甘心竭力以事之，臣不知其故，伏惟念惜。
臣闻上有圣君，下得直言，贱臣敢越次冒昧以奏。臣在蜀时，见相传云，闻松、潘等州屯军数不逾万，计粮给饷，年则不过七万馀石可盈足。边郡主将，不审支度，每岁向役十六万夫，夫担粮轮送，一斗之米，价钱四百，使百姓老弱，未得其所，比年以来，多以逃亡。臣伏以吐蕃陛下未忍即灭，松、潘屯兵未可废散，若准此赋敛，每年以十六万夫运粮臣恐更三年吐蕃未殄灭，剑南百姓不堪此役，愚臣恐非圣凝获皇制敌安人、富国疆兵之神算者也。
愚臣窃见蜀中耆老平议：剑南诸州，比来以夫运粮者，且一切并停。请为九等税钱，以市骡马，差州县富户各为屯主，税钱者以充脚价，各次第四番运辇。不用一年夫运之费，可得数年军食盈足，比於常运，减省二十馀倍。蜀川百姓，永得休息；通轨军人，保安边镇；京台府库，河西军马，得利供输其资。臣伏审计，便宜体大，非一二状俱尽，陛下若以此奏非虚。或可采者，请勒臣付所司对议得失，然後具条目一一奏闻。若臣苟为谬妄，无益国家，请罪死不赦。
○上益国事
臣闻古者富国疆兵，未尝不用山泽之利。臣伏见西戎未灭，兵镇用广，内少资储外勒转饷，山泽之利，伏而未通。臣愚不识大体，伏见剑南诸山，多有铜钅广，采之铸钱，可以富国。今诸山皆闭，官无采铸，军国资用，惟敛下人，使公府虚竭，私室贫弊，而天地珍藏，委废不论。以臣所见，请依旧式，尽令剑南诸州准前采铜，於益府铸钱，其松、潘诸军所须用度，皆取以资给。用有馀者，然後使缘江诸州递运，散纳荆、衡、沔、鄂诸州；每岁便以和籴，令漕运委神都太仓：此皆顺流乘便，无所劳扰。外得以事西山诸军，内得以实中都仓廪，蜀之百姓，免於赋敛，军国大利，公私所切要者，非神皇大圣，谁能用之？管仲云“圣人用无穷之府。”盖言此也。臣某言：臣伏见神皇陛下恭已受图，遐想至理，将欲制御戎狄，永安黎元，不欲烦挠蒸人，故为无益。贱臣朝不坐，宴不豫，军国大事，非臣合言。伏见松、潘军粮费扰过甚，太平百姓，未得安居，臣参班一命，庶几仁类，不敢自见避讳，忍之不言，所以不惧身诛，区区上奏。冒越非次，伏待显戮，惶悚死罪死罪。
○上军国机要事
臣窃闻宗怀昌等军失律者，被逆贼诈造官军文牒，诬召怀昌，昌等颛愚无备陷没。今诸军败失，东蕃固知，然恐安东阻隔，未审此诈。国家若无私契与安东往来，臣恐凶贼多端，诈伪复设，万一被其矫命，更失其图，是资长贼权，没陷府城。此固宜天恩已应先有处分，然臣愚见，不敢不言。又贼初胜，不即西侵者，深恐围略安东，以自全计。若安东被围略，则辽东以来，非国所制，伏乞天恩早为图之。
臣闻天子义兵不可以怒发，怒则众惧，急则人摇，人摇则贼得其势。故昔者圣人守静以制乱，持重以服奸大义常存，人无疑惧。臣伏见恩制，免天下罪人，及募诸色奴充兵讨击者，是捷急之计，非天子之兵。且比来刑狱久清，罪人全少，奴多怯弱，未惯征行，纵其募集，未足可用。况当今天下忠臣勇士，万分未用其一，契丹小孽，假命待诛，何劳免罪赎奴，损国大义？且陛下富有四海，一战未胜，遂即免罪募奴，若更有他虞，复何徵发？臣恐此不可威示天下。
臣闻圣人制事，必理未萌，所以奸不敢谋，贼不得起。臣闻吐蕃近日将兵围瓜州，数日即退，或云此贼通使墨啜，恐瓜、沙止遏，故以此兵送之。臣虽未信，然惟国家比来敌，在此两蕃，至於契丹小丑，未足以比类。今国家为契丹大发河东道及六胡州、绥、延、丹、隰等州稽胡精兵，悉赴营州，而缘塞空虚，灵夏独立。今冰生河合，草秋马肥，秦中北据陇右，亦关东邻党，凶羯奸谋，觇知此巢，驱其丑类，大盗秦关，陇右马群，是国所宝，防备远策，良宜豫图，不可竭塞上之兵，使凶虏得计，伏愿详审。
臣闻所养非所用，所用非所养，理家必弊，在国必危，故明君不畜无用之臣，慈父不畜无益之子。今朝廷三品五品，受国宠荣，天恩赏赐，府库虚耗，食人之禄，死人之事，恩养圣朝，甚矣厚矣。及边有小贼，则云无人驱使，又劳圣恩远访外人，外人先无宠禄，临难又不肯殉节。然则国之所养者总无用之臣，朝之所遗者有用之士，今不收有用，厚养无用，欲令忠贤效力，凶贼灭亡，以臣愚见，理不可得。近者辽军张立遇等丧律，实由内外不同心。宰相或卖国树恩，近臣或附势私谒，禄重者以拱默为智，任权者以倾巧为贤。群居雷同，以殉私为能；媚妻保子以奉国为愚。陛下又宽刑漏网，不循名实，遂令纲纪日废，奸宄滋多。
今国家第一要者，在稍宽兵期，山南、淮南去幽州四千里，所司使十月上旬到，计日行百里，四十日方到。即今水雨如此，又徵符到彼未久，当日便发，犹不及期，况未便发，且日行不可百里。若违限者死，国有常刑，到不及期，惧罪逃散为贼，此更生一患。纵倍程趁期。亦恐不及，若违不诛，则军不可统；若违必诛，则全众皆怨。况兵疲不堪用。吴广、陈胜为盗由此，切急切急！
即日江南、淮南诸州租船数千艘，已至巩、洛，计有百馀万斛所司便勒往幽州纳充军粮。其船夫多是客户、游手隳业、无赖杂色人，发家来时，唯作入都资料，今已到京，又勒往幽州，幽州去此二千馀里，还又二千余里，方寒冰冻，一无资粮，国家更无优恤，但切勒赴限，比闻丁夫，皆甚愁叹。又诸州行纲，承前多僦向（一作勾）至都籴纳，今傥有此类向沧瀛籴纳，则山东米必二百已上，百姓必骚动。今国家不优恤，又无识事明了人检点勾当，知租米现在虚实，又未宣恩旨慰劳兵夫，惟切勒赴限，倘在道逃亡，此粮有万一非意损失，则东二十万众，坐自取败，为贼所图，切急切急！
杨元感以此为乱，实军国大命，山东百姓，国家比以供军，矜不点募。近闻东军失利，山东人骄慢，谓国家怕其粗豪，不敢徵发，今街谈巷议，多有苟且之心，伺国瑕巢，颇摇风俗。国家大政，须人无二心，若纵怀二，奸乱必渐。臣伏思即日山东愚人，有亡命不事产业者，有游侠聚盗者，有奸豪强宗者，有交通州县造罪过者：如此等色，皆是奸雄。国家又不以法制役之，臣恐无赖子弟，暴横日广，上不为国法所制，下不为州县所羁，又不从军，又不守业，坐观成败，养其奸心，在於国家，甚非长计。以臣愚见，望降墨敕，使臣与州县相知，子细采访有粗豪游侠、亡命奸盗、失业浮浪、（一作漂食）富族强宗者，并稍优与赐物，悉募从军，仍宣恩旨慰劳，以礼发遣。若如此，则山东浮人，安於太山，一者以忄奸豪异心，二者得精兵讨贼，不须免奴稽胡等。又身既在军，则父兄子弟，自不敢为过。昔汉祖征山东，使萧何镇关中，汉军数败，萧何每发关中子弟以助汉军，三秦无盗乱之患，汉军有强雄之势，盖以此道是也。夫乱群败众者，惟在奸雄，奸雄既羁，乱弊自息，伏乞圣慈早图之。诗云：“无纵诡随。式遏寇虐。”
紫袍绯袍、绿袍金带、牙笏告身、金银器物等，即日军中已集，入贼有期。臣欲募死士三万人，长驱贼庭，一战扫定。军中未有高爵重赏，无以励勇使贪伏望天恩赐给前件袍带告身器物二千事，庶以劝励士众，未敢虚用。比来将军不明赏罚，所以兵不齐心，今聚十五万众，戈甲粮饷，日费万金，不早克定，恐所费弥广。山东百姓，贫弊不可再役。特乞天恩允臣所请。
○上军国利害事（三条）
△出使
臣伏见陛下忧劳天下百姓，恐不得所，又发明诏，将降九道大使，巡察天下诸州，兼申黜陟，以求人瘼，甚大惠也，天下百姓幸甚。臣窃以为美矣，未尽善也，何以言之？陛下所以降明使，岂非欲令天下黎元众庶，知陛下夙兴夜寐忧勤念之雅，欲天下贤良忠孝，知陛下夙兴夜寐思任用之邪？欲使天下奸人暴吏，亦知陛下夙兴夜寐务欲除之邪？陛下圣意必若以此而发使乎？则臣愚昧，见陛下之使有未尽善也。若愚臣所谓使者，皆先当雅合时望，为众人所推：仁爱足以存恤孤，贤明足以进拔幽滞，刚直足以不避疆御，明智以照察奸非。然後使天下奸人，畏其明而不敢为恶也；天下疆御，惮其直而不敢为过也；天下英奇，慕其德而乐为之用也；天下孤寡，赖其仁而欣戴其恩也。夫如是，然後可以论出使，故轩未动於京师，天下翕然皆已知矣。今陛下使犹未出朝廷，行路市井之人皆以为非任，朝廷有识者亦不称之。夫天子之使未出魏阙。朝廷之人皆以轻之，何况天下之众哉？夫欲黜陟求瘼，岂可得也？陛下所以有此失者，在不选人，亦轻此使非天下之大任，故陛下遂大失至於此也。宰相徒以为常，但奉诏而行之。苟以出使为名，不求任使之实，故使愈出而天下愈弊，使弥多而天下弥不宁。其故何哉？是朝廷轻其任也。轻其任则不择人，不择人则其使非实，其使非实则黜陟不明，刑罚不中，朋党者进，贞直者退，徒使天下百姓，修饰道路，送往迎来，无益於圣教耳。臣久为百姓，实委知之，陛下欲令天下黎庶，知陛下夙兴夜寐忧勤政化，不可得也，故臣以陛下大失在於此也。夫欲正其末者，必先端其本；清其流者，必先洁其源：自然之符也。国家兹弊，亦已久矣，今陛下若不重选此使，贵得其人，天下黎元，必以为陛下尚行寻常之政，不能革此弊也。则贤人必不出，贪吏必得志，独必哀吟，天下百姓无荷赖於陛下此使也。臣不胜有愿，愿陛下与宰相更妙选朝廷百官，使有威重名节为众人所推者，陛下因大朝见，亲御正殿，集百寮公卿，设礼仪，以使者之礼见之，於是告以出使之意，殷勤儆戒，无敢或愆，遂授以旌节而发遣之，先自京师而访豺狼，然後揽辔登车以清天下。若如是，臣必知陛下圣教，不旬月之闲，天下家见而户习也。昔尧舜氏不下席而天下理者，盖黜陟幽明能折中尔。今陛下方开中兴之化，建万代之功，天下瞻望，冀见圣政，此之一使，是陛下为政之大端也。谚曰：“欲知其人，观其所使。”不可不慎也。若陛下必知不可得其人，则不如不出使，出使烦数，无益於化，但劳天下之人，是犹烹小鲜而数挠之尔。伏惟陛下察照。
△牧宰
臣伏惟陛下当今所共理天下、欲致太平者，岂非宰相与诸州刺史、县令邪？陛下若重此而理天下乎，臣见天下理也；若陛下轻此而理天下乎，臣见天下不得理也。何者？宰相陛下之腹心，刺史、县令，陛下之手足，未有无腹心、手足而能独理者也。臣窃观当今宰相，已略得其人矣；独刺史、县令，陛下独甚轻之，未见得其人。是以腹蝎安，而手足犹病，而天下至今所以未有大利尔。臣窃惟刺史、县令之职，实陛下政教之首也。陛下布德泽，下明诏，将示天下百姓，必待刺史、县令为陛下谨宣之。故得其人，则百姓家见而户闻；不得其人，但委弃有司而挂墙壁尔。陛下欲使家兴礼让，吏勖清勤，不重选刺史、县令，将何道以致之邪？愚臣窃见陛下未有舟楫，而欲济江河，不可济也。臣比在草茅为百姓久矣，刺史、县令之化，臣实委知，国之兴衰，莫不在此职也。何者？一州得贤明刺史，以至公循良为政者，则千万家赖其福；若得贪暴刺史，以徇私苛虐为政者，则千万家受其祸矣。夫一州祸福且如此，况天下之众，同得胜道哉？故臣以为陛下政化之首，国之兴衰，在此职者也。
臣伏见陛下忧勤政理，欲安天下百姓，无使疾苦，然犹未以刺史、县令为念，何可得哉？臣何知陛下未以刺史、县令为念？补一县令，如补一县尉尔，但以资次考第从官游历，即补之，不论贤良德行可以化人，而拔擢见用者，纵吏部侍郎时有知此弊，而欲超越用人，则天下小人已嚣然相谤矣。所以然者，习於常而有惊怪也。所以天下庸流，莫不能得得为县令，庸流一杂，贤不肖莫分，但以为县令庸流资次为选，不以才能任职，所以天下凌迟，百姓无由知陛下圣德勤劳夙夜之念，但以愁怨，以为天子之令遣如此也，自有国来，此弊最深，而未能除也，岂不甚（一有可惜二字）哉？昔汉宣帝有言曰：“朕之所共理天下者，岂非良二千石乎！”故宣帝之时，能委任矣。伏愿陛下与宰相深知妙选，以救正此弊，使天下之人，稍得以安。臣有计，然甚鄙近，未能著於书，愿陛下兴念，与明宰相图之，以安天下。幸甚幸甚。
△人机
臣闻天下有危机，祸福因之而生：机静则有福，机动则有祸，天下百姓是也。夫百姓安则乐其生，不安而轻其死；轻其死，则无所不至也。故曰人不可使穷，穷之则奸宄生；人不可数动，动之则灾变起。奸宄不息，灾变日兴，叛逆乘衅，天下乱矣。当今天下百姓，虽未穷困，军旅之弊，不得安者，向五六年矣，夫妻不得相保，父子不得相养。自剑以南，爰至河、陇、秦、凉之间，山东则有、青、徐、曹、汴，河北则有沧、瀛、恒、赵，莫不或被饥荒，或遭水旱，兵役转输，疾疫死亡，流离分散，十至四五，可谓不安矣。幸得陛下以仁圣之恩，悯其失业，所在边境有兵战之役，一切且停，遂使穷困之人，尚得与妻子相见，父兄相保，各复其业，获以救穷，人心稍安，殆半年矣，天下可谓幸甚。愚臣窃贺陛下得天下之机，能密静之，非陛下至圣大明，不能如此也。愚臣今所以为陛下更论天下之危机者，恐将相有贪夷狄之利，又说陛下以广地疆武为威，谋动甲兵，以事边塞，陛下或未知天下有危机，万一听之，臣惧机失祸构，则天下有不可柰何也。诗不云乎：“人亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”故臣愿陛下垂衣裳，修文德，去刑罚，劝农桑，以息天下之人，务与之共安，然後使遐荒蛮夷，自知中国有圣人，重译而入贡，愚臣窃以为当今天下之大计也，伏惟陛下念之。近者隋炀帝不知天下有危机，自以为威德广大，欲建万代之业。动天下之众，殚万人之力，兵役相仍，转输不绝，北讨胡貊，东伐辽人，於是天下，百姓穷困，人不堪命，机动祸构，遂丧天下。此是不知天下有危机，而信贪佞之臣，冀收夷狄之利，卒以灭亡者也。隋氏之失，可以殷鉴，岂不大哉！伏惟陛下察之。国家所伐吐蕃，有大失策，中国之众，半天下受其弊，然遂事不谏，当复何言？陛下不以臣愚，刍荛可采，一赐召臣至玉陛，得以口论天下，幸甚。
臣子昂言：臣本下愚，未知大体，今月十六日，特奉恩敕，赐臣纸笔，遣于中书言天下利害。天之降命，敢不对扬？而孤负圣恩，万一无补死罪死罪。谨率愚见，封进以闻，尘听玉阶，伏阙累息。臣子昂诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。
○上西蕃边州安危事（三条）
臣闻圣人制事，贵於未乱，所以用成功，光济天下大业。臣伏见国家，顷以吐蕃九姓亡叛，有诏出师讨之，遣田扬名发金山道十姓诸兵，自西边入。臣闻十姓君长，奉诏之日，若报私雠，莫不为国家克翦凶丑，遂数年之内，自率兵马三万馀骑，经途六月，自食私粮诚是国家威德早申，蕃戎得效忠赤。今者军事已毕，情愿入朝，国家以其不奉玺书，妄破回匕部落，责其专擅，不许入朝，便於凉州发遣，各还蕃部。臣愚见窃为国家危之，深恐此等自兹成隙。何以言之？国家所以制有十姓者，本为九姓强大，归伏圣朝，十姓微弱，势不能动，故所以命臣妾，为国忠良。今者九姓叛亡，北蕃丧乱，君长无主，莫知所归，回纥金水，又被残破，碛北诸姓，已非国家所有。今欲掎角亡叛，雄将边疆，惟倚金山诸蕃，共为形势。有司不察此理，以田扬名妄破回纥之罪，坐及十姓诸豪，拒而遣还，不许朝觐，臣愚以为非善御戎狄、制於未乱之长策也。夫蕃戎之性，人面兽心，亲之则顺，疑之则乱，盖易动难安，古所莫制也。今阻其善意，逆其欢心，古人所谓放虎遗患，不可不察。且臣昨於甘州日，见金山军首领拟入朝者，自蕃中至，已负其功，见燕军邯螟不多，颇有骄色，察其志意，所望殊高，与其言宴，又词多不顺；今更不许入朝谒，疑之以罪，与回纥部落复为大雠：此则内无国家亲信之恩，外有回纥报雠之患。怀不自安，鸟骇狼顾，亡叛沙漠，则河西诸蕃恐非国家所有。且夷狄相攻，中国之福，今回纥已破，既往难追，十姓无罪，不宜自绝。今若妄破回纥，有司止罪扬名，在於蕃情，足以为慰。十姓首领，国家理合羁縻，许其入朝，实为得计。今北蕃既失，虏不自安，庙胜之策，良恐未尔，事既机速，伏乞早为图之。
臣伏见今年五月敕，以同城权置安北府。此地逼碛南口，是制匈奴要冲，国家守边，实得上策。臣在府日，窃见碛北归降突厥，已有五千馀帐，後之来者，道路相望。又甘州先有降户四千馀帐，奉敕亦令同城安置。碛北丧乱，先被饥荒，涂炭之馀，无所依仰，国家开安北府，招纳归降，诚是圣恩洪流，覆育戎狄。然臣窃见突厥者，莫非伤残羸饿，并无人色，有羊马者，百无一二。然其所以摧幼扶老，远来归降，实将以国家绥怀，必有赈赡，冀望恩覆，获以安存，故其来者日以益众。然同城先无储蓄，虽有降附，皆未优矜，蕃落嗷嗷，不免饥饿，所以时有劫掠。自相屠戮，君长既不能相制，以此盗亦稍多，甘州顷者抄窃尤甚。今安北府见有官羊及牛六千头口，兵粮粟麦万有余石，安北初置，庶事草创，孤城兵少，未足威怀。国家不赡恤来降之徒，空委此府安抚，臣恐降者日众，盗者日多，戎虏桀黠必为祸乱。夫人情莫不以求生为急，今不以此粟麦，不以此牛羊，大为其饵，而不救其死，人无生路，安得不为群盗乎？群盗一兴，则安北府城必无全理，府城一坏，则甘、凉已北，恐非国家所有，後为边患，祸未可量。是国家故诱其为乱，使其为贼，非谓绥怀经远之长策且碛北诸蕃，今见大乱，乱而思理，生人大情。国家既开绥抚之恩，广置安北之府，将理其乱者，以慰喻诸蕃，取乱存亡，可谓圣图宏远矣。然时则为得，事则未行，何者？国家来不能怀，去不能制，空竭国用，为患于边，取乱之策，有失于此。况夷狄代有其雄，与中国抗行，自古所病，倘令今有勃起，遂雄於边。招集遗散，收强抚弱，臣恐丧乱之众，必有景从，此亦国家之大机，不可轻而失也。机事不密，则必害成，圣人之至诫。今北蕃未定，降者未安，国家不早为良图，恐坐而生变。乞得面奏，指陈其利害，边境幸甚幸甚。
臣窃见河西诸州，地居边远，左右寇贼，并当军兴，顷年已来师旅未静，百姓辛苦，殆不堪役，公私储蓄，足可忧嗟。顷至凉州，问其仓贮，惟有六万馀石，以支兵防，才周今岁。虽云屯田，收者犹在，此外略问其数，得亦不多，今国家欲制河西定戎虏，此州不足，未可速图，又至甘州，责其粮数。称见在所贮积者四十余万石，今年屯收，犹不入计。臣观其冲要，视其山川，信是河西扼喉之地。今北当九姓，南逼吐蕃，二虏奸回，凶猾未测，朝夕警固，颇有窥觎。甘州地广粮多，左右受敌，其所管户，不满三千，堪胜兵者，不足百数，屯田广远，仓蓄狼籍，一虏为盗，恐成大忧。凉府虽曰雄藩，其实已甚虚竭，夷狄有变，不堪军兴。以河西诸州，又自守不足，今瓜肃镇防御，仰食甘州，一旬不给，便至饥馁，然则河西之命，今并悬於基州矣，此机一失，深足忧危。又得甘州状称，今年屯收，用为善熟，为兵防数少，百姓不多，屯田广远，收获难遍，时节既过，遂有凋固，（疑）所以三分收不过二；人力又少，未入仓储纵已收刈，尚多在野。
臣伏惟吐蕃桀点之虏，自为边寇，未尝败衄，顷缘其国有乱，君臣不和，又遭天灾，戎马未盛，所以数求和好，寝息边兵。其实本畏国家乘其此弊，故卑辞诈伪，苟免天诛。今又闻其赞普已擅国权，上下和好，兵久不出，其意难量。比者国家所以制其不得东侵，实由甘、凉素有蓄积，士马疆盛，以扼其喉，故其力屈，势不能动。今则不然，甘、州仓粮，积以万计，兵防镇守，不足威边，若使此虏探知，潜怀逆意，纵兵大入，以寇甘、凉。虽未能劫掠士人，围守城邑，但烧甘州蓄积，蹂践诸屯，臣必知河西诸州，国家难可复守也。此机不可一失。一失之後，虽贤圣之智，亦无柰何。臣愚不习边事，窃谓甘州宜便加兵，内得营农，外得防盗，甘州委积，必当更倍。保以言之？甘州诸屯，皆因水利，浊河灌溉，良沃不待天时。四十馀屯，并为奥壤，故每收获，常不减二十万但以人功不备，犹有荒芜。今若加兵，务穷地利，岁三十万不为难得。国家若以此计为便，遂即行之，臣以河西不出数年之闲，百万之兵食无不足而致，仓廪既实，边境又疆，则天兵所临，何求不得？管仲云：“圣人用无穷之府，积不涸之仓。”事非虚言也。
●卷二百十二
☆陈子昂（四）
○答制问事（八条）
臣今月十九日蒙恩敕召见，令臣论当今政要，行何道可以适时，不须远引上古，具状进者。微臣智识浅短，实昧政源，然尝洗心精意，静观人理。窃见国之政要，兴废在人，能知人机，顺而施化，趋时适变，静而勿动，政要之贤，可得而行。今陛下以应天命而受宝图，建立明堂，施布大化，勤恤人隐，存问高年，报功树德，顺时兴务，至公至仁，垂训天人，可谓典章在备，制度宏远，五帝三王，所不及也，愚臣何敢有知政要？然天恩降问，贵采刍荛，谨竭愚直，悉心以奏，凡用贤之道未广，仰成之化尚劳。然则取士之方，任贤之事，故陛下素所深知，应亦倦谭、亦倦听，不待臣更一二烦说也。
△请措刑科
臣闻言有顺君意而害天下者，有逆君意而利天下者，唯忠臣能逆意，惟圣君能从利。恩敕不以臣愚微，降问当今政要，臣伏惟当今之政。大体已备矣，但刑狱尚急，法纲未宽，恐非当今圣政之要者。臣观圣人用刑，贵适时变，有用有舍，不专任之。且圣人初制天下。必有凶乱之贼，叛逆之臣，而为驱除，以显圣德，圣人诛凶殄逆，济人宁乱，必资刑杀，以清天下，故所以务用刑也。凶乱既灭，圣道既昌，则必顺人施化，赦过宥罪，所以致措刑也。然则圣人用刑，本以禁乱，乱静刑息，不为平所设。何者？太平之人，悦乐於德，不悦乐於刑，以刑穷於人，人必惨怛：故圣人贵措刑，不贵烦刑。今神皇应运受图，临御天下，逆臣贼子，顿伏严诛，所以虺贞群党，同恶就戮，此盖天意将显神皇威灵，岂此凶徒所能自乱？今魁首已灭，朋党已屠，圣政惟昌，天下咸服，神皇又降文昌鸿恩，涤荡群罪，天下昭庆，企望日新，措刑崇德，正在今日，实圣政之至要者也。臣伏见近来诏狱推穷，稍复滋长，追捕支党，颇及远方，天下士庶，未敢安止。臣伏惟神皇圣意，务在措刑安恤天下，不务察法以损平，然今刑狱未息者，应是狱吏未识天意，所以至於此也。伏札获皇垂恺悌之德，务仁寿之恩，敕法慎罚，以省刑典。臣伏见当今天下士庶，思愿安宁，途谣巷歌，皆称万岁，此其怀乐圣化，愿保永年，欲与子孙，同此仁寿。今神皇不以此时崇德务仁，使刑措不用，任有司明察，专务威刑，臣窃恐非神皇措刑之道。且臣闻杀一人则千人恐，滥一罪则百夫愁，人情大端，畏惧於此。今天下至广，万国至繁，神皇虽妙察狱囚，不可门告户说，令一一知者。若使有一不知，以神皇好任刑法，则非太平安人之务，当今圣政之要者也。此是臣赤心至诚，敢言其实，冒死犯奏，所冀天鉴，务求措刑，察臣所言，非敢苟顺。
△重任贤科
臣伏惟刑措之政，在能官人，官人惟贤，政所以理，此故神皇深知倦问，不假臣一二烦说。今臣所更重说者，实以天下之政，非贤不理，天下之业，非贤不成，固札获皇务在任贤，诚得众贤而任之，则天下之务，自化理也。则贤人既任须信，既信须终，既终须赏。夫任而不信，其才无由展；信而不终，其业无由成；终而不赏，其功无由别：必神皇如此任贤，则天下之贤□集矣。何以知其然？君子小人，各尚其类者也。若神皇徒务好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。神皇降问小臣当今政理之要者，臣窃以此为政要之至极。何以言之？神皇大业已成，天下已平，尊名已显，大礼已备，所未足者，在於忠贤。若得忠贤相与而守之。太平之功，可以於此而就，斯实天地神灵赞助神皇而致此时也。当此时不成千岁之业，立万代之规，小臣诚愚，窃为神皇所惜。
△明必得贤科
臣伏惟刑措之道，政在任贤。议者皆云“贤不可知，人不可识”，臣独以为贤固可易知，人固可易识，但是议者不精思之耳。夫尚德行者必无凶险之类。务公正者必无邪佞之朋，保廉节者必憎贪冒之党，有信义者必疾苟且之徒。智者不为愚者谋，勇者不为怯者死，犹枭、鸾不接翼，薰、莸不同气：此天地之性，物类之情，其理自然，不可改易。何者？以德事凶，两不相入；以正接佞，两不相利；以信质伪，两不相从；以廉说贪，两不相和。智者尚谋，愚者不听，勇者徇死，怯者贪生：皆事为不同，趋向各异。贤人之道，固可豫知，诚能尚贤，贤可至矣。然则贤人之业，须贤人达之；贤人之才，须贤人用之。公正廉节，信义勇谋，皆待其人，然後获展，苟非其类，道不虚行。凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以没於时。今神皇诚能信任贤良，旌纳忠正，如左右之臣灼然有贤行者，赐之尊爵厚禄以荣宠之，使其以类相举，责成其政，合度者进，失度者贬，神皇但垂拱明堂，保神和志，天下之事，臣必见日就无为不言而理也。今神皇忧恤万机，日不暇给，昧旦丕显，中夜以思，诚是群臣未称圣任，伏札获皇审察贤能，垂恩信任。夫忠贤事君，必谏君失；好佞事主。必顺主情：直道曲事，惟圣鉴所察。
△贤不可疑科
臣伏惟神皇圣明，具知得贤须任，既任须信，既信须终，既终须赏，悉备知也。然今未多信任者，应以经信任无效，所以致疑，如裴炎、刘之、蹇味道周思茂，固蒙神皇信任之矣，然竟背德辜恩，神皇以此有疑於信任贤也。以臣愚识，则谓不然。何者？圣必藉贤以明，国必待贤以昌，人必待贤以理，物必待贤以宁。若神皇疑於信贤，欲以圣谋自断，臣恐勤劳圣躬而天下不可独理。况圣躬不可劳弊，神心不可细用，此最须任贤者也。臣闻鄙人云：“有人以食噎而得病者，欲绝食以去病，不知食绝而身毙。”此言近小，可以喻远。臣窃谓贤人於国，亦犹食之在人，固不为一噎而绝糇粮，亦不可以谬贤而远正士，此实神皇圣鉴可明知也，不待愚臣一二言之。伏愿任贤无疑，求士不倦，以此为务，天下诚不足理也。若外有信贤之名，而内实有疑贤之心，臣窃谓神皇虽日得百贤，终是无益，适足以损贤伤政也。伏惟熟察可信者信之。
△招谏科
臣伏惟圣人制天下，贵能至公；能至公者，当务直道。臣伏见神皇至公应物，直道容贤，然朝廷尚未见敢谏之臣、骨鲠之士，天下直道，未得公行。臣闻圣人大德，在能听谏，古典所说，盖不足陈。臣伏见太宗文武圣皇帝德冠三王，名高五帝，实由能容魏徵愚直，获尽忠诚，国史书之，明若日月。直言之路启，从谏之道开，贞观已来，此实为美。今神皇坐明堂，布大政，神功圣业，能事备矣，夫骨鲠之士，能美圣功。伏惟神皇广延直臣，旌赏谏士，使大圣之德，引纳日新，书之金板，万代有述。非神皇卓荦仁圣，臣不可献此言也。
△劝赏科
臣闻劳臣不赏，不可劝功；死士不赏，不可励勇。当今或有勤劳之臣。死难之卒，策功命赏，未蒙优异。臣伏惟人臣徇节，在爵与名，死节勤公，名爵不及，偷荣尸禄，宠秩或加，故不可以进贤显能，旌功励行。伏札获皇广求此色，劝励百寮，以及将士，此最当今圣政之所宜先也。古人云“赏一人而千万人悦”者，盖言其功当也。夫赏而不知，贤者不务也，伏札获皇陛下特垂省察。
△请息兵科
臣伏以当今国家事最大者，在兵甲岁兴，赋役不省，神皇欲安人思化，理不可得。何者？兵之所聚，必有所资，千里运粮，万里应敌。十万兵在境，则百万家不得安业，以此徭役，人何敢安？臣伏见国家自有事北狄，於今十有馀年，兵甲岁兴，竟不闻其利，岂中国无制胜之策，朝廷无奇画之臣哉？臣窃谓不然，是未计之庙算尔。臣伏惟神皇圣武天威若神，突厥小丑，何足诛灭？然今未灭者，臣恐庸将无智，未审庙算之机，故使兵甲日多，徭役日广。今国家又命将出师，臣札获皇审图庙算，量其损益，计其利害。若事必不可请兵不虚行，兵不虚行，赋役自省，以此安人，得贤可理。若失之於此，而救之於彼，臣恐人日以疲劳，不得安息。伏愿熟察臣言，审图庙算，则夷狄不足灭，中国可永宁。
△安宗子科
臣伏惟陛下以至仁为政，以至公应物，天下士庶，莫不咸知。虺贞等纪乱常，自取屠灭，陛下惟罪其构逆者，更无他坐，宗室子弟，获以安宁。自非陛下恩念慈仁，敦睦九族，岂得宗室蒙此宁庆？实大圣之德，崇重宗枝。然臣更愿陛下务安慰之，惠以恩信，使其显然明知陛下慈念之至，上感圣德，下得自安。臣闻人情不能自明，则必疑虑，疑虑则必不安，不安则必危惧，危惧积则愆过生。伏愿陛下明恩，赐垂恺悌之德，使天下居无过之地，万姓知陛下必信任贤，是天下有庆。然贤人之业，皆务直道，於奸邪不利，奸邪不利，必有谗谮，此贤人之灾厄如是也。一人之行，十人谤之，未有不遭祸患者，自古忠良贤达罹此患者，不可胜言。
臣子昂言：臣本草茅微陋，才无可取，陛下越次假以恩光，将同近臣，延问政要，臣实愚昧，何堪此宠？顿首死罪。然臣之诚直，实自愚衷，与君子言，犹且不妄，况蒙天子之问，敢不悉蝼蚁之诚，真实罄尽？然臣所奏前件状者，固是陛下所悉见知，然臣复重言者，贵以微诚，披露肝胆，不知忌讳，实战实惶。
△谏灵驾入京书
梓州射洪县草莽愚臣陈子昂谨顿首冒死献书阙下：臣闻明主不恶切直之言以纳忠，烈士不惮死亡之诛以极谏。故有非常之策者，必待非常之时；有非常之时者，必待非常之主。然後危言正色，抗议直辞，赴汤镬而不回，至诛夷而无悔，岂徒欲诡世夸俗、厌生乐死者哉？实以为杀身之害小，存国之利大，故审计定议而甘心焉。况乎得非常之时，遇非常之主，言必获用，死亦何惊？千载之迹，将不朽於今日矣。伏惟大行皇帝遗天下，弃群臣，万国震惊，百姓屠裂。陆下以徇齐之圣，承宗庙之重，天下之望，喁喁如也，莫不冀蒙圣化，以保馀年，太平之主，将复在於今日矣。况皇太后又以文母之贤，协轩宫之耀，军国大事，遗诏决之，唐、虞之际，於斯盛矣。
臣伏见诏书，梓宫将迁坐京师，銮舆亦欲陪幸。计非上策，智者失图，庙堂未闻有骨鲠之谋，朝廷多见有顺从之议，愚臣窃惑，以为过矣。伏自思之，生圣日，沐皇风摩顶至踵，莫非亭育。不能历丹凤，抵濯龙，北面玉阶，东望金屋，抗音而正谏者，圣王之罪人也。所以不顾万死，乞献一言，愿蒙听览，甘就鼎镬，伏惟陛下察之。臣闻秦据咸阳之时，汉都长安之日，山河为固，天下服矣，然犹北假胡宛之利，南资巴蜀之饶：自渭入河，转关东之粟；窬沙绝漠，致山西之宝：然後能削平天下，弹压诸侯，长辔利策，横制宇宙。今则不然，燕、代迫匈奴之侵，巴、陇婴吐蕃之患，西蜀疲老，千里赢粮北国丁男，十五乘塞，岁月奔命，其弊不堪，秦之首尾，今为阙矣。即所馀者，独三辅之闲尔，顷遭荒馑，人被荐饥。自河而西，无非赤地；循陇以北，逢青草，莫不父兄转徙，妻子流离，委家丧业，膏原润莽：此朝廷之所备知也。赖以宗庙神灵，皇天悔祸，去岁薄稔，前秋稍登，使羸饿之馀，得保沈命，天下幸甚，可谓厚矣。然而流人未返，田野尚芜，白骨纵横，阡陌无主，至於蓄积，犹可哀伤。陛下不料其难，贵从先意，遂欲长驱大驾，按节秦京，千乘万骑，何方取给？况山陵初制，穿复未央，土木工匠，必资徒役。今欲率疲弊之众。兴数万之军，徵发近畿，鞭朴羸老，凿山采石，驱以就功，但恐春作无时，秋成绝望，凋瘵遗噍，再罹饥苦，倘不堪弊，必有逋逃，子来之颂其将何词以述？此亦宗庙之大机，不可不深图也。况国无兼岁之储，家鲜匝时之蓄，一旬不雨，犹可深忧，忽加水旱，人何以济？陛下不深察始终，独违群议，臣恐三辅之弊，不铸乡前日矣。
且天子以四海为家，圣人包六合为宇，历观邃古，以至於今，何尝不以三王为仁，五帝为圣？故虽周公制作，夫子著名，莫不祖述尧、舜，宪章文、武，为百王之鸿烈，作千载之雄图。然而舜死陟方，葬苍梧而不返；禹会群后，殁稽山而永终：岂其爱蛮夷之乡而鄙中国哉？实将欲示圣人之无外也，故能使坟籍以为美谈，帝王以为高范。况我巍巍大圣，轹帝登皇，日月所临，莫不率俾，何独秦、丰之地，可置山陵；河、洛之都，不堪园寝？陛下岂可不察之？愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽，秀冠群峰，北对嵩、邙，西望汝海，居祝融之故地，连太昊之遗墟，帝王图迹，纵横左右，园陵之美，复何加焉？陛下曾未察之，谓其不可，愚臣鄙见，良足尚矣。况涧之中，天地交会，北有太行之险，南有宛叶之饶，东压江、淮，食湖海之利；西驰崤、渑，据关河之宝。以聪明之主，养淳粹之人，天下和平，恭己正南面而已。陛下不思、洛之壮观，关、陇之荒芜遂欲弃太山之安。履焦原之险，忘神器之大宝，徇曾闵之小节，愚臣ウ昧，以为甚也。陛下何不鉴诤臣之策，采行路之谣，谘谋太后，平章审辅使苍生之望，知有所安，天下岂不幸甚？昔得平王迁周，光武都洛，山陵寝庙，不在东京；宗社坟茔，并居西土：然而《春秋》美为始王，《汉书》载为代祖，岂其不愿孝哉？何圣贤褒贬，於斯滥矣？实以时有不可，事有必然，盖欲遗小存大，云祸归福，圣人所以为贵也。夫“小不忍则乱大谋”，仲尼之至诫，愿陛下察之。若以臣愚不用，朝议遂行，臣恐关、陇之忧，无时休息。
臣又闻太原蓄钜万之仓，洛口积天下之粟，国家之宝，（一作资）斯为大矣。今欲舍而不顾，背以长驱，使有识惊嗟，天下失望。倘鼠窃狗盗，万一不图，西入陕州之郊，东犯武牢之镇，盗敖仓一杯之粟，陆下何以遏之？此天下之至机，不可不深惧也。虽则盗未旋踵，诛刑已及，灭其九族，焚其妻子，泣辜虽恨，将何及焉？故曰：“先谋後事者逸，先事後图者失。”国之利器，不可以示人，斯言不徒设也，愿陛下念之。臣西蜀野人，本在林薮。幸属交泰，得游王国，故知不在其位者，不谋其政，亦欲退身岩，灭迹朝廷。窃感娄敬委辂，非其议，图汉策於万全，取鸿名於千古，臣何独怯，而不及之哉？所以敢触龙鳞，死而无恨，庶万有一中，或垂察焉。臣子昂诚惶诚恐顿首顿首，死罪死罪。
○谏雅州讨生羌书
将仕郎守麟台正字臣陈子昂昧死上言：窃闻道路云：国家欲开蜀山，自雅州道入讨生羌，因以袭击吐蕃；执事者不审图其利害，遂发梁凤巴蜒兵以徇之。臣愚以为西蜀之祸，自此结矣。臣闻乱生必由怨起，雅之边羌，自国初已来，未尝一日为盗；今一旦无罪受戮，其怨必甚；怨甚惧诛，必蜂骇西山；西山盗起，则蜀之边邑，不得不连兵备守；兵久不解，则蜀之祸构矣。昔後汉末西京丧败，盖由此诸羌，此一事也。且臣闻吐蕃桀黠之虏，君长相信而多奸谋，自敢抗天诛，迩来向二十馀载，大战则大胜，小战则小胜，未尝败一队、亡一矢。国家往以薛仁贵、郭待封为武之将，屠十万众於大非之川，一甲不归；又以李敬元、刘审礼为廊庙之宰，辱十八万众於青海之泽，身为囚虏。是时精甲勇士，势如□雷，然竟不能擒一戎、馘一丑，至今而关、陇为空。今欲以李处一为将，驱憔之兵，将袭吐蕃，臣窃忧之，而为此虏所笑，此二事也。且夫事有求利而得害者，则蜀昔时不通中国，秦惠王欲帝天下而并诸侯，以为不兼ク、不取蜀，势未可举，用张仪计，饰美女，谲金牛，因闲以啖蜀侯。蜀侯果贪其利，使五丁力士凿山通，栈褒斜置道於秦，自是险阻不关，山不闭。张仪蹑踵乘便，纵兵大破之，蜀侯诛，ク邑灭，至今蜀为中州，是贪利而亡，此三事也。且臣闻吐蕃羯虏，爱蜀之珍富，欲盗之久有日矣，然其势不能举者，徒以山川阻绝隘不通，此其所以顿饿狼之喙，而不得窃食也。今国家撤边羌，开隘道，使其收奔亡之种，为响导以攻边，是借寇兵而为贼除道，举全蜀以遗之，此四事也。
臣窃观蜀为西南一都会，国家之宝库，天下珍货，聚出其中；又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国。今执事者图侥幸之利，悉以委事西羌，得西羌，地不足以稼穑，财不足以富国，徒杀无辜之众，以伤陛下之仁，糜费随之，无益圣德。又况侥幸之利，未可图哉，此五事也。夫蜀之所宝，恃险者也；人之所安，无役者也。今国家开其险，役其人，险开则便寇，人役则伤财，臣恐未及见羌戎，而已有奸盗在其中矣。往年益州长史李崇真将图此奸利，传檄称吐蕃欲寇松州，遂使国家盛军以待之，转饷以备之，未二三年，巴蜀二十馀州骚然大弊，竟不见吐蕃之面，而崇真赃钱已计巨万矣，蜀人残破，几不堪命。此近事，犹在人口，陛下所亲知。臣愚意者，得非有奸臣欲图此利，复以生羌为计者哉？此六事也。且蜀人孱（一作劣），不习兵战，一虏持矛，百人莫敢当，又山川阻旷，去中夏精兵处远。今国家若击西羌，掩吐蕃，遂能破灭其国，奴虏其人，使其君长系首北阙，计亦可矣。若不到如此，臣方见蜀之边陲不守，而为羌耀横暴。昔辛有见被而祭伊川者，以为不出百年，此其为戎乎？臣恐不及百年，而蜀为戎，此七事也。
且国家近者废安北，拔单于，弃黾兹，放疏勒，天下翕然谓之盛德。所以者何？盖以陛下务在仁，不在广；务在养，不在杀：将以此息边鄙，休甲兵，行乎三皇五帝之事者也。今又徇贪夫之议，谋动兵戈，将诛无罪之戎，而遗全蜀之患，将何以令天下乎？此愚臣所甚不悟者也。况当今山东饥，关、陇弊，历岁枯旱，人有流亡。诚是圣人宁静、思和天人之时，不可动甲兵兴大役，以自生乱。臣又流闻西军失守，北军不利，边人忙动，情有不安，今者复驱此兵，投之不测。臣闻自古国亡家败，未尝不由黩兵，今小人议夷狄之利，非帝王之至德也，又况弊中夏哉！臣闻古人善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，图其安则思其危，谋其利则虑其害，然後能享福禄，伏愿陛下熟计之。
●卷二百十三
☆陈子昂（五）
○谏刑书
承务郎守右卫曹参军臣陈子昂谨顿首昧死上言：臣闻昔者圣人务理天下者，美在太平；太平之美者，在於刑措。臣伏见陛下务太平之理，而未美太平之功，贱臣顽微，窃惑下列。臣前蒙天恩召见，恩制赐臣曰：“既遇非常之主，何不进非常之策？”臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘舍。今陛下创三皇之业，务三皇之理，大统已集，神化光明，虽伏羲、神农，昔有天下，诚未足比，臣敢不竭节以效愚忠？臣闻自古圣王谓之大圣者，皆云尚德崇礼，贵仁贱刑，刑措不用，谓之圣德，不称严刑猛制、用狱为理者也。故周有天下八百馀岁，而惟颂成、康；汉有天下四百馀岁，而独称文、景：皆由几致刑措者也。何则？刑者政之末节，非太平之资，臣窃考之於天，天贵生成；验之於人，人爱生育；旁稽於圣，圣务胜残：皆不云以刑为德者。然则圣王养天下者，固当上务顺天下务济人，不天不人，不可谓理。故曰：“惟天为大，唯尧则之。”又曰：“唯天地万物父母，唯人万物之灵，聪明作元后，元后作人父母。”然则为人父母，固当贵於德养，不可务於刑杀。
臣伏惟陛下圣德至大矣：应天受命，有三皇之功；顺人正位，有三皇之业；拜图巡洛，有三皇之符；专名显号，有三皇之册；明堂神构，万象宣威，风雨顺时，百昌熟：可谓足为万代之规也。今天下百姓，抱孙弄子，鼓腹以望太平之政矣。陛下为天地父母，固将务德以顺养之，登於太和，以协皇极。今陛下之政，虽尽善矣，然太平之理，犹屈於狱官。何以言之？太平之朝，务上下乐化，不宜乱臣贼子，日犯天诛。比者大狱增多，逆徒滋广，愚臣顽昧，初谓皆实。去月十五日，陛下特察诏囚李珍等无罪，明魏真宰有功，召见高正臣，又重推元万顷，百寮庆悦，皆贺圣明，臣知亦有无罪之人挂於疏网者。陛下务在宽典，狱官务在急刑，以伤陛下之仁，以诬太平之政，臣窃私恨之。赖陛下又独决天断，宽荡群刑，死囚张楚金、郭正一、弓彭祖、王令基等，以凶恶之罪，特蒙全活，朽骨更肉，万死再生，天地人，实用同庆。何以知之？臣伏见去年八月以来，天苦霖雨，自陛下赦李珍等罪，天朗气晴；又九月十八日，明堂享会，庆□抱日，五彩纷郁，龙章竟天，万品咸观，宇宙同庆；又其月二十一日，恩敕免楚金等死，初有风雨，变为景□，司刑官属，皆所共见。臣闻阴惨者刑也，阳舒者德也。庆□者喜气也。臣伏考之《洪范》，验之六经，圣人法天，天亦助圣，休咎之应，必不虚来。陛下法天待鲜，天助陛下仁化：狱吏急法，则惨而阴雨；陛下赦罪，则舒而阳和；君臣欢娱，则喜而见庆□：天意如此，陛下岂可不承顺之？夫刑者怒也。不可以承喜气，今又阴雨，臣恐过在狱官。况陛下明堂之理，本以崇德，配天之业，不以务刑，今垂拱法宫，且犹议杀，布政衢室，而未措刑。贱臣顽愚，尚疑未可，况巍巍大圣，光宅天下哉？
今者系狱囚徒，多极法者，道路之议，或是或非，陛下何不悉召见之，自诘其罪？罪真实者，显示明刑；罪有滥者，严诛狱吏：使天下咸服，人知政刑，以清太平之基，用登仁寿之域，岂非至德克明哉？昔邓太后以天降旱，亲决洛阳狱囚徒，良史书之，而以为德，况陛下大圣亿万超於邓后者乎？夫狱吏不可信，多弄国权，自古败亡，圣王所诫。陛下万代之业，千载之名，固不可使竹帛书之，有亏於此也，伏愿熟察，以美太平之风。贱臣不胜愚恳忠愤之至，辄投谏匦昧死上闻。
○谏政理书
月日，梓州射洪县草莽愚臣陈子昂谨冒死稽首再拜献书阙下：臣子昂西蜀草茅贱臣也，以事亲馀暇得读书，窃少好三皇五帝霸王之经，历观邱坟，旁览代史，原其政理，察其兴亡。自伏羲、神农之初，至於周、隋之际，驰骋数百年，虽未得其详，而略可知也。莫不先本人情，而後化之，过此已往，亦无神异。独轩辕氏之代，欲问广成子以至道之精理於天下，臣虽奇之，然其说不经，未足信也。至殷高宗亦延问传说，然才救弊，未能宏远，自此之後，殆不足称。臣每在山，有愿朝廷，常恐没代而不得见也。岂知г沐圣化，未夭天年，幸得游京师，睹皇风，亲逢大圣之诏布於天下，问於贤士大夫曰：“何道可以调元气？”贱臣孤陋，诚未足知，然臣窃观自古帝王，开政之原备矣，未有能深思远虑独绝古今如陛下者也。故贱臣不胜区区，愿竭固陋，以闻见言之，虽未足对扬天休，然或万一有可观者，敢冒昧阙庭奏书以闻，伏惟皇太后陛下少加察焉。
臣闻之於师曰：“元气者，天地之始，万物之祖王政之大端也。”天地之道，莫大乎阴阳；万物之灵，莫大乎黔首；王政之贵，莫大乎安人：故人安则阴阳和，阴阳和则天地平，天地平则元气正矣。是以古先帝代，见人之通於天也，天之应乎人也，天人相感，阴阳相和，灾害之所以不生，嘉祥之所以遂（一作并）作。则（一作遂）观象於天，察法於地，财成天地之道，辅相天地之宜，以左右人，於是养成群生，奉顺天德，故人得安其俗，乐其业，甘其食，美其服，阴阳大和，元气以正。天瑞降，地符，风雨以时，草木不落，黾龙麟凤，在郊薮矣。洎颛顼、唐、虞之闲，不敢荒宁，亦克用理，故其书曰：“百姓昭明，协和万邦，黎人於变时雍，命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时，和之得也。”至夏德衰亡，殷政微丧，桀、纣昏暴，乱於天道，杀戮无罪，放弃忠良。遂竭天下之力，殚天下之货，作为瑶台，起乎琼室，极荒淫之乐，穷耳目之玩；倾宫之女，至数千人，奇伎淫巧，以亿万计；信巫鬼，听谗邪，遂为糟丘酒池、炮烙之刑，一朝牛饮者三千人。龙逢不胜其忧，谏而死；箕子不堪其愤，囚为奴。是以阴阳大乖，天地震怒，山川鬼神，发见灾异疾疫大兴，妖孽并作，而桀、纣不悔，卒灭亡，和之失也。逮周文、武创业。顺天应人，诚信忠厚，加於百姓，德泽休泰，兴乎颂声；成、康之时，刑措三十馀年，天人之道始和矣。幽、厉之末，复乱厥常，苛慝暴虐，诟黩天地，百川沸腾，山冢崩，人以愁怨，疾厉为作，故其诗曰：“昊天不佣，降此鞫凶；昊天不惠，降此大戾。不先不後，为瘥为瘵。”天地生之理，复悖於兹矣。呜呼！岂不哀哉！岂不哀哉！
近者有隋氏，亦不克终厥初。随高帝之有天下也，以六合为家，方将对越天人，传之万代，至炀帝承平，自以贵为天子，富有四海，欲穷宇宙之观，极游宴之乐，以为人主之急务也。於是凿御渠，决黄河，自伊、洛之闲而属之扬州，生人之力既弊，天地之藏又泄。炀帝方欣然以为得计，将後宫彩女数百千人，遂泛龙舟，游三江五湖之闲，当其得得意也，视天下如脱屣尔。其後百姓骚弊，灾变数兴，吏人贪暴，其政日乱，阴阳感怒，彗孛以出。炀帝不悟，自以为天下安於泰山，方率百万之师，而有事於辽东。当时山东，父子不得相保也。天厌暴政，人怀乱亡，故辽东之役未归，而中国之难已起。身死逆手，宗庙以隳，其故何哉？逆天人之理也。是以臣每察天人之际，观祸乱之由，迹帝王之事，念先师之说，昭然著明信不欺尔，不意陛下以大圣之虑，见天人之心，将欲调元气之纲，返淳和之治，自非陛下合天地之德，有日月之明，谁能眇然远思，欲求大和於元气哉？此昔者伏羲氏之所以本天人而为三皇首也。愚臣暗昧，不胜大愿，愿陛下为大唐建万代之策，恢三圣之功，传乎子孙，永作鸿业，千百年闲，使继文之主有所守也。非甚无道，不失厥嗣，陛下可不务之哉？
臣伏见天皇大帝得天地之统，封於泰山，盛德大业，与天比崇矣，然尚未建明堂之宫，遂朝上帝，使万代鸿业，今犹厥然。臣愚意者，岂非天皇大帝知陛下圣明，必能起中兴之化，留此盛德，以发挥陛下哉？不然，何所异让而未作也？今陛下欲调元气，睦人伦，跻俗仁寿，兴风礼让，舍此道也，於何理哉？故臣不胜区区蝼蚁之诚思，愿陛下念先帝之休意，恢大唐之鸿业，於国南郊建立明堂，使宇宙黎元，遐荒夷貊，昆虫草木，天地鬼神，粲然知陛下方兴三皇五帝之事，与天下更始，不其盛哉！昔者黄帝合宫，有虞总章，唐尧衢室，夏后世室：群圣之所以调元气、理阴阳此教也。臣虽未学，窃尝闻明堂之制也，有天地之则焉，有阴阳之统焉，二十四气、八风、十二月、四时、五行、二十八宿，莫不率备。故顺其时月而为政，则风雨时，寒暑平，万物茂畅，五登稔，元气不错，阴阳以和；逆其时而为政也，则水旱兴，疾疫起，虫螟为害，霜元成灾，阴阳不和，元气以错：故昔者圣人所以为教之大业也。是以臣愿陛下为大唐建万代之策者，意在兹乎！意在兹乎！
陛下若不以臣微而废其言，乞以臣此章与三公九卿、贤士大夫议之於庭。倘事便於今，道不违古，即请陛下徵天下鸿生钜儒、贤良豪杰之士，博通古今皇王政理之术者，与之按《周礼月令》而建之，臣必知天下庶人子来，不日而成也。正月孟春，陛下乘銮舆，驾苍龙，载青，佩苍玉，从三公九卿、贤士大夫、鸿儒硕老、衣冠之伦，朝於青阳左个，负斧，凭玉几，南面以听天下之政。於是遂发大号，宣布四方，使各顺十二月之令，无敢有违。命太史守典，奉法司天，日月星辰之行，无失经纪，以初为常。陛下遂躬藉田亲蚕，以劝天下之农桑；养三老五更，以教天下之孝悌；明讼恤狱，以息天下之淫刑，除害去虐，以正天下之仁寿，修文尚德，以止天下之戈，察孝兴廉，以除天下之贪吏。矜寡孤独，疲癃羸老，不能自存者，赈恤之；後宫美人，非三妃九嫔八十一御女之数者，出嫁之；珠玉锦绣、雕琢技巧之饰，非益於理者，悉弃之；巫鬼淫祀，诳惑良人者，禁杀之。陛下务以至诚，躬服质素，以为天下先，愚臣以为不出数年之闲，将见太平之化也。天人之际既洽，鬼神之望允塞，然後作雅乐，洁粢盛，宗祀天皇於明堂以配上帝，使万国各以其职来祭，岂不休哉！臣伏惟陛下至德明圣，未有能越行此道者也。故臣窃以为此化一成，则人伦之道自睦，刑罚之原自息，兵革之事不兴，还淳之途可见，仁寿礼让，稼穑农桑，不言而自致也。是以贱臣未得为陛下一二论之，何者？圣人之教在於可大可久者，故臣欲陛下振领提纲，使天下自理也。
然臣窃独有私恨，陛下方欲兴崇大化，而不知国家太学之废，积岁月矣；堂宇芜秽，殆无人踪，诗书礼乐，闻习者。陛下明诏尚未及之，愚臣所以有私恨也。臣闻天子立太学，可以聚天下英贤，为政教之首，故君臣上下之礼，於是兴焉；揖让樽俎之节，於此生焉：是以天子得贤臣，由此道也。今则荒废，委而不论，而欲睦人伦，兴礼让，失之於本，而求之於末，岂可得哉？况君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩，柰何天子之政而轻礼乐哉？臣所以独窃有私恨者也。陛下何不诏天下胄子，使归太学而习业乎？斯亦国家之大务也。臣愚蒙所言，事未曲尽者，恐烦圣览，必陛下恕臣昏愚，请赐他日，别具奏闻。
○谏用刑书
将仕郎守麟台正字臣陈子昂谨顿首冒死诣阙上疏：臣本蜀之匹夫，宦不望达，陛下过意，擢臣草莽之下，升在麟台之阁，光宠自天，卓若日月，微臣固陋，将何克负？然臣闻忠臣事君，有死无二，怀佞不谏，罪莫大焉。况在明圣之朝，当不讳之日，方复钳口下列，亻免仰偷荣，非臣之始愿也。不胜愚惑。辄奏狂昧之说，伏惟陛下少加察焉。
臣闻古之御天下者，其政有三：王者化之，用仁义也；霸者威之，盛权智也；强国胁之，务刑罚也。是以化之不足，然後威之；威之不变，然後刑之。故至於刑，则非王者所贵矣，况欲光宅天下，追功上皇，专任刑杀，以为威断，可谓策之失者也。臣伏睹陛下圣德聪明，游心太古，将制静宇宙，保黎人，发号施令，出於诚慊天下苍生，莫不想望圣风，冀见神化，道德为政，将待於陛下矣。且臣闻之，圣人出治，必有驱除，盖天人之符应休命也。日者东南微孽，敢谋乱常，陛下顺天行诛，罪恶咸服，岂非天意欲彰陛下神武之功哉？而执事者不察天心，以为人意，恶其首乱倡祸。法合诛屠，将息奸源，穷其党与，遂使陛下大开诏狱，重设严刑，冀以惩创，观於天下；逆党亲属，及其交游，有迹涉嫌疑，辞相逮引，莫不穷捕考讯，枝叶蟠，大或流血，小御魑魅；至有奸人荧惑，乘险相诬，纠告疑似，冀图爵党，叫（一作刑）於阙下者，日有数矣。於时朝廷亻皇亻皇，莫能自固，海内倾听，以相惊恐。赖陛下仁慈，悯斯危惧，赐以恩诏，许其大功已上，一切勿论。时人获泰，谓生再造，愚臣窃亦欣然，贺陛下圣明，得天下之机也。不谓议者异见，又执前图，比者刑狱纷纷复起，陛下不深思天意，以顺休期，尚以督察为理，威刑为务，使前者之诏，不信於人，愚臣昧焉，窃恐非三皇五帝伐罪吊人之意也。
臣窃观当今天下百姓，思安久矣。曩属北胡侵塞，西戎寇边，兵革相屠，向历十载。关河自北，转输幽燕，秦、蜀之西，驰骛湟海：当时天下疲极矣。重以大兵之後，屡遭凶年，流离饥饿，死丧略半。幸赖陛下以至圣之德。抚宁兆人，边境获安，中国无事，阴阳大顺，年累登，天下父子始得相养矣。故扬州构祸，殆有五旬，而海内晏然，纤尘不动，岂非天下蒸庶厌凶乱哉？臣以此卜之，知百姓思安久矣。今陛下不务元默，以救疲人，而反任威刑，以失其望，欲以察察为政，肃理寰区，臣愚暗昧，窃有大惑。且臣闻刑者，政之末节也，先王以禁暴整乱，不得已而用之。今天下幸安，万物思泰，陛下以末节之法，察理平人。臣愚以为非适变随时之议也。顷年以来，伏见诸方告密囚累百千辈，大抵所告皆以扬州为名，及其穷究，百无一实。陛下仁恕，又屈法容之，傍讦他事，亦为推劾。遂使奸恶之党，决意相雠，睚眦之嫌，即称有密，一人被讼，百人满狱，使者推捕，冠盖如□。或谓陛下爱一人而害百人，天下喁喁，莫知宁所。
臣闻自非圣人，不有外患，必有内忧，物理之自然也。臣不敢以远古言之，请借随而况。臣闻长老言：隋之末代，天下犹平，炀帝不龚，穷毒威武，厌居皇极，自总元戎，以百万之师，观兵辽海，天下始骚然矣。遂使杨元感挟不臣之势，有大盗之心，欲因人谋以窃皇业，称兵中夏，将据洛阳，哮阚之势，倾宇宙矣。然乱未窬月，而首足异处，何者？天下之弊，未有土崩，蒸人之心，犹望乐业。炀帝不悟，暗忽人机，自以为元恶既诛，天下无巨猾也，皇极之任，可以刑罚理之。遂使兵部尚书樊子盖专行屠戮，大穷党与，海内豪士，无不罹殃，遂至杀人如麻，血流成泽，天下靡然，始思为乱矣。於是萧铣、朱粲起於荆南，李密、窦建德乱於河北，四海云摇，遂并起而亡隋族矣，岂不哀哉！长老至今谈之，委曲如是，臣窃以此上观三代夏、殷、周兴亡，下逮秦、汉、魏、晋理乱，莫不皆以毒刑而致败坏也。
夫大狱一起，不能无滥，何者？刀笔之吏，寡识大方，断狱能者，名在急刻，文深纲密，则共称至公，爰及人主，亦谓其奉法，於是利在杀人，害在平恕。故狱吏相戒，以杀为词，非憎於人也，而利在己，故上以希上主之旨，下以图荣身之利。徇利毁多，则不能无滥，滥及良善，则淫刑逞矣。夫人情莫不自爱其身，陛下以此察之，岂能无滥也？冤人吁嗟，感伤和气，和气悖乱，群生疠疫，水旱随之，则有凶年，人既失业，则祸乱之心，怵然而生矣。顷来亢阳僭候，密□不雨，农夫释耒，瞻望嗷嗷，岂不由陛下之有圣德，而不降泽於下人也？倘旱遂过春，废於时种，今年稼穑，必有损矣。陛下何不敬承天意，以泽恤人？臣闻古者明王，重慎刑罚，盖惧此也。《书》不云乎：“与其杀不辜，宁失不经。”陛下柰何以堂堂之圣，犹务强霸之威哉？愚臣窃为陛下不取也。
且愚人安则乐生，危则思变，故事有招祸，而法有起奸。倘大狱未休。支党日广，天下疑惑，相恐无辜，人情之变，不可不察。昔汉武帝时，巫蛊狱起，江充行诈，作乱京师，致使太子奔走，兵交宫阙，无辜被害者以千万数，刘氏宗庙，几倾覆矣。赖武帝得壶关三老上书，廓然感悟，夷江充三族，馀狱不论，天下少以安尔。臣读《汉书》至此，未尝不为戾太子流涕也。古人云：“前事之不忘，後事之师。”伏愿陛下念之。臣不避汤镬之罪，以蝼蚁之命，轻触宸严，臣非不恶死而贪生也，诚恐釜幂下恩遇。臣不敢以微命蔽塞聪明，亦非敢欲陛下顿息刑罚，望在恤刑尔，乞与三事大夫图其可否。往者不可谏，来者犹可追，无以臣微而忽其奏，天下幸甚。臣子昂诚惶诚恐，死罪互罪。
○申宗人冤狱书
臣闻古人言：“为国忠臣者半死，而为国谏臣者必死。”然而至忠之臣，避死以谏主；至圣之主，不恶直以废忠。臣幸逢陛下至圣大明，好忠爱直，每正言极谏，特见优容，今陛下方御宝图，以临阳馆，崇阐元化，宁济苍生，固臣精心洁意，愿陛下至德与三皇比矣。然臣伏见陛下有至圣之德，左右无至忠之臣，使上下不通，内外壅隔。臣窃惧之，恐後代或以为圣朝无至忠之臣，故臣敢冒万死，越职上奏，伏乞天恩宽臣喘息，毕尽忠言。
臣闻上有圣君，下无枉臣。昔舜诛四凶，尧不罪舜；周公诛管、蔡，成王不罪周公；霍光诛燕王，昭帝不罪子孟。何者？此数公皆为国讨贼，为君殄雠，假虽擅权，犹不可罪，况奉君命而执法者乎？臣伏见宗人嘉言，有至忠之诚，抱徇公之节，执法不挠，为国殄雠。顷者逆子贼臣，阴构祸难，潜图密计，将危社稷，当时逆节初露，朝野震惊。赖陛下神武之威，天机电断，得奉圣决，恭顺天诛，不顾躯命，不避疆御，唯法是守，唯恶是雠，幸能察罪明辜，穷奸极党，使伏法者自首情实，天衢得以清泰，万国得以欢宁，诚是陛下神断之明，抑亦尽忠之效。陛下所以自监察御史擢拜为凤ト舍人者，岂不以表其臣节，报其竭诚，使天下之人和其忠恳者也？当此之时，忠必见信，行必见明，自谓专一事君无贰也。今遭诬罔之罪，被构架之词，陷见疑之辜，困无验之告，幽穷诏狱，吏不见明，肝血赤心，无所控告，母年八十，老病在床，抱疾喘息，朝不保夕。今日身幽狱户，死生断绝，朝蒙国荣，夕为孤囚，臣窃痛之。顷者至忠，而今日受赂，辜负圣主，忧及慈亲，诚足痛恨。臣比者固知不免此祸，不能度德量力，贪荣昧进，以讼受服，谁能免尤？向使辞宠让荣，陈力就列，雷同众辈，勤恪在公，与全躯保妻子之臣恭默圣代，臣固知今日未招此患。何者？古人云：“盗憎主人，被尧诛者，不能无怨。”顷来执法诛罪，多是国之权豪，父雠子怨，岂可胜道？亲党阴结。同恶相从，假使为脯肉，为菹醢，宗诛族灭，肝脑涂地。彼凶雠也，未足以快其心，况蒙国宠荣，位显朝列，凶雠切齿，怨黩何穷？臣穷恐今日之辜，已是雠怨者相结构矣，陛下至圣明察，岂不为之降照哉？倘万一雠诬滥罪，使凶へ者得计，忠正者见辜，为贼报雠，岂不枉苦？
夫孤直者众邪之所憎，至公者群恶之所疾，寡不敌众，孤不胜群，群诬成罪，圣不能救，自古所有，非止於今。古者吴起事楚，抑削庶族，以尊楚君，楚国既强，吴起蒙戮；商鞅事奏，专讨庶孽以明秦法，秦国既霸，商鞅极刑；晁错事汉，诸侯威疆，七国骄奢，将凌王室，错削弱其势以尊汉，景帝不悟，惑奸臣之说，遂族灭晁氏。以此三臣，岂不尽忠愿保其君？然而身死族亡，为雠者所快，皆当代不觉，而後代伤之，圣主明君，可谓之痛伤邪？臣以嘉言虽无三子之智，窃恐获罪或与之同，伏惟陛下仁慈矜怜，悯察其忠。且臣闻汉高祖谋楚，与陈平四万金，及其为帝，不问金之出入。何者？立大功者不求小疵，有大忠者不求小过，所谓圣主之至道者也。陛下豁达大度，至圣宽仁，观於汉祖，固已远矣，龌龊小吏，何足为陛下深责哉？伏愿天恩矜愚赦罪，念功补过，乞将终养老母，获尽馀年，岂非圣主之恩，仁君之惠，有礼有训，善始善终哉？臣於嘉言，亲非骨肉，同姓相善，臣知其忠。然非是邱园之贤，道德之茂，大雅明哲，能保其身。假使获罪於天。身首异处，盖如一蝼蚁尔，亦何足可称？然臣念其曾一日承恩，蒙圣主驱使。而不以赤诚取信，今负罪见疑，臣实痛之。恐累圣主之明，伤其老母之寿。身污明法，为後代所悲臣知其忠，岂能无惜？所以敢冒万死，乞见矜怜，臣若言非至忠，苟有侥幸，请受诛斩。伏表惶怖，魂魄飞扬。
○谏曹仁师出军书
臣伏见诏书发怀远军，令郎将曹仁师讯勒以征凶丑。臣闻古之天子，方建大礼，必先振兵释旅，以告成功，故汉孝武皇帝将封禅，徵精卒十万，北巡朔方，略地而还，此盖遵古先哲王之礼也。今神皇陛下应天受，将欲郊祭天地，巡拜河洛，建明堂，朝万国，斯迈古之盛礼也，诚合式遵旧典，耀武塞上，毕境而还。臣犹虑曹仁师未识典礼，肆兵长驱，穷极砂碛，不恤士马，专以务得为利，不以全兵为上。今朝廷百寮，虽有疑者，无敢言之，臣诚愚昧，不识忌讳，曾闻事君之道，所贵尽心，心以为非，安可不言？臣料仁师到□内城发兵之日，合至九月初；到突利城，回兵之日，合至十月初。胡地隆冬，草枯泉涸，南中士马，不耐祁寒。计仁师所将之马，从灵州常时所发之处，却回到□内城，已行四千馀里，云内城中又先未支度，马既疲瘦，经冬无粟，以臣愚算，十不存二。若送南中，散就诸州，路程益远，疲瘦更极。以臣愚算，十不存五。紫蒙之军，类例相似。且仁师此行，计迟发速至，於应会不甚精备，以臣计料，恐未成功。脱若功未克成，士马先丧尽，中土求市，卒又难得。且自古与匈奴战，非士马相资不可，臣恐马既虚用致尽，贼又窜远未平，但虑後之谋臣，悔於今事。且古来绝漠，多丧士马，非臣臆度，辄敢陈闻。昔汉室以卫青出塞，是时汉马三十万匹，旋师之日，唯馀四万四十年不得事匈奴，盖由此也。臣愿陛下考验前古，取臣愚诚，望与三公大臣审更详议。
○复雠义状
臣伏见同州下わ人徐元庆得，父爽，为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父雠，束身归罪。议曰：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕雠敌，人子之义；诛罪禁乱，王政之纲。然则无义不可以训人，乱纲不可以明法，故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义，然後能使暴乱不作，廉耻以兴，天下所以直道而行也。窃见同州下わ人徐元庆（一作徐君光），先时父为县吏赵师韫所杀，元庆鬻身庸保，为父报雠，手刃师韫，束身归罪，虽古烈者，亦何以多？诚足以激清名教，旁感忍辱，义士之靡者也。然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也，法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼经》“父雠不同天”，亦国家劝人之教也，教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻昔刑之所生，本以遏乱；仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也，仁而无利，与乱同诛，是曰能刑，未可以训，元庆之可显宥於此矣。然则邪由正生，理必乱作，昔礼防至密，其弊不胜，先王所以明刑，本实由此。今傥义元庆之节，废国之刑，将为後图，政必多难，则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政必行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及於德也。今若释元庆之罪，以利其生，是夺其德而亏其义，非所谓杀身成仁、全死无生之节也。如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然後旌其闾墓，嘉其徽列，可使天下直道而行，编之於令，就为国典。谨议。
●卷二百十四
☆陈子昂（六）
○为建安王与辽东书
月日，清边道大总管建安郡王攸宜致书於辽东州高都督蕃府：贤甥某至，仰知破逆贼孙万斩十有馀阵，并生获夷贼一千人，三军废快，万里同欢。都督体英伟之才，抱忠义之节，遂能身先士卒，为国讨雠，以数百之兵，当二万之寇，指麾电扫，逆党□销。非都督智勇过人，威名远振，谁能以少击众，陷丑摧凶？使国家无东顾之忧，是都督之力也。贤甥俊酷似其舅，遂能与某等应机破敌，效节立功，此已各赏金带绯袍，薄诚效，更自录奏，拟加荣官，愿都督远知此意也。今贼饥饿，灾日滋，天降其殃，尽灭已死，人厌其祸。万斩方诛，营州士人及城傍子弟，近送密款，准待官军。某令将蕃汉精兵四十万众克取，某月日百道齐驱；分五万蕃汉精兵，令中郎将薛讷取海路东入，舟楫已具，来月亦发。请都督励兵秣马，以待此期，共登丸山，看殄凶虏，书勋竹帛，开国传家，是都督建功之日也。中闲克期同会，当更别使知闻。正属有军事，未能委曲。初春向暖，愿动静胜常，所是都督官属及大首领并左右立功人等，并申此问，相见在近，豫以尉怀。
○为建安王王尚书送生口书
使至，所传斩首及生擒获马等，具如来状，仰以欣快，三军共之。狡寇逋诛，此来擒馘，师徒企踵，争望先锋。尚书远略英谋，临机果断，潜制凶丑，枭首伏辜。在此诸军，实增募勇，既壮尚书之节，又美行登之功，幽州士人，尤以庆快。破竹之势，自此为阶，某方擐甲负戈，为尚书後列，登高临阵，坐观俘虏，此期在即，豫以慰怀。初春犹寒，愿保休胜，裨将已下，各慰问之云云。
○为建安王与诸将书
使至辱书，仰知都督率兵马摧破凶虏，远闻庆快，实慰永怀。非公等忠勇兼资，统率多算，同心戮力，殉节忘躯，以克翦逋凶，扬国威武。在此将士，闻公等殊战，贼不当锋，莫不西望愤勇，钦羡独克，甚善甚善。即日契丹逆丑，天降其灾，尽病水肿，命在旦夕；营州饥饿，人不聊生，唯待官军，即拟归顺。某此训励兵马，袭击有期，六军长驱，此月将发，恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。旦夕严寒，愿各休胜。契丹破了，便望回兵，平殄默啜，与公等相见有日，预以慰怀。临使忽忽，书不尽意。
○为建安王与安东诸军州书
日月，清边道行军大总管建安郡王修宜致书安东诸州刺史并诸将部校官属等：初春犹寒，公等久统兵马，勤国边，不至劳弊也。某如常。比贼中频有人出来，异口同词，皆云逆贼李尽灭已死，营州饥饿，人不聊生，诸蕃首领百姓等，唯望官军，即拟归顺，前後继至，非止一人。某先数纤向营州，昨回，具得父老密状，□贼势穷蹙，去正月上旬，有妖星落孙万斩营中，其声如雷，贼党离心，各以猜贰。天殃如此，人事又然，平殄凶渠，正在今日。大军即以二月上旬，六道并入，指期克翦，同立大勋，请公等训励兵马，共为掎角，开国封侯，其机在此，幸各勉力，以图厥功。寻当更数纤续往，先此不具。
○为建安王王尚书书
使至辱书，知初出黄龙，即擒白鼠，凶贼灭兆，事先徵，凡百士众，莫不喜跃。鼠者坎精，穿窃为盗，夜游昼伏，是其常，今白日投躯，素质委命，贼降之象，理必无疑。近再有贼中信来，亲离众溃，期在旦夕。尚书宜训兵励士，秣马严威，因此凶乱之机，乘其败亡之势，事同破竹，无待翦茅。坐听凯歌，豫用欣慰。
○与韦五虚己书
命之不来也，圣人犹无可柰何，况於贤者哉？仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士，不知事有大谬异於此望者，令人惭愧悔赧不自知，大笑颠蹶，怪其所以者尔。虚己足下，何可言邪！夫道之将行也，命也；道之将废也命也。子昂其如命何？雄笔雄笔。弃尔归吾东山，无汨我思，无乱我心，从此遁矣。属病不得面谈，书以述言，子昂白。
○为苏令本与岑内史启
某启：某闻子以母贵，自古通方；礼以亲荣，在昔恒理：岂非奉上之道，休泰必同；膝下之恩，亲爱先及？伏惟尊舅宠居密戚，位列崇班，实富贵於当今，允尊荣於前代，居得言之地，据至要之途。九族同欣，皆凭于奖眄；六亲咸赖，仰沐於恩波：莫不拂拭其羽仪，增长其光价。某自末器，忝在甥徒，早蒙抚育之恩，不殊骨肉之爱。自痛无福，家祸遂缠，爰在孤遗，载延慈眷，爱同诸子，礼越常流，遂得教训成人，策名从宦。舅又曲垂顾念，恩甚庭闱，渭阳之情，实多荷戴。猥以庸薄，叨累周行，自委质戎班，昭名果毅，经今一十三岁矣，而竟未一迁。仰望侪流，莫不皆居显位；旋观时辈，亦以再历荣班。独某一人，空嗟留滞，虽命途乖舛，良或甘心，然亲贵盈朝，岂忘提奖？所以仰瞻恩惠，不弃於疏微；冀降慈流，有怜於孤贱。伏愿舅大宏收采之眷，特垂咳唾之恩，矜悯小子，使得宦及朋友，宠以亲荣，私门载昌，幽冥是赖。岂不幸甚！岂不幸甚！无任企仰之至，谨奉启不宣。某再拜。
○上薛令文章启
某启：一昨恭承显命，垂索拙文，奉恩荣，心魂若厉，幸甚幸甚。某闻鸿钟在听，不足论击缶之音；太牢斯烹，安可荐羹藜之味？然则文章薄伎，固弃於高贤；刀笔小能，不容於先达：岂非大人君子以为道德之薄哉？某实鄙能，未窥作者，斐然狂简，虽有劳人之歌；怅尔咏怀，曾无阮藉之思。徒恨迹荒淫丽，名陷俳优，长为童子之群，无望壮夫之列。岂图曲蒙荣奖，躬奉德音，以小人之浅才，承令君之嘉惠，岂不幸甚！岂不幸甚！伏惟君侯星□诞（一作挺）秀，金玉闲成，衣冠礼乐，范仪朝野。致明君於尧舜，皇极允谐；当重寄於阿衡，中阶协泰。非夫聪明博达，体变知机，如其仁，如其仁。方当拔俊赏奇，使拾遗补阙，坐开黄阁，高视赤松，然後与稷、契、夔、龙，比功并德，岂徒萧、曹、魏、丙，屑屑区区而已哉？某实细人，过蒙知遇，顾循微薄，何敢承？谨当毕力竭诚，策驽磨钝，期效忠以报德，奉知己以周旋。文章小能，何足观者？不任感荷之至。
○金门饯东平序
昔者汉朝卿士，供帐饯於东都；晋国名贤，倾城祖於西郊：虽时称盛观，而人非帝族。东平紫微英胄，朱邸天人，蕴岐嶷之瑰姿，得山河之宝气。刘君爱士，常致礼於幽人；曹植论文，每交欢於数子。属銮舆拜日，来朝太室之前；玉检停刊，言返章华之路。群公以眷深王粲，思邀祖道之欢；下走以遇重荀慈，谬奉芳筵之醴。於时青阳二月，黄鸟群飞，残霞将落日交晖，远树与孤烟共色。江山万里，眇然荆楚之涂；城邑三春，去矣伊之地。既而朱轩不驻，绿盖行遥，琴缸之清宴已疲，珠玉之芳言未赠。请各陈志，以序离襟。
○梁王池亭宴序
子昂少游白屋，未历朱门，闻王孙之游，空怀春草；见公子之兴，每隔青霄。弋阳公座辟青轩，饰开朱邸，金筵玉瑟，相邀北里之欢；明月琴樽，即对西园之赏。鄙人幽介，酒醴知惭，王子爱才，文章见许。白日已驰，欢娱难恃，平生之乐，其在兹乎！
○孽大夫山亭宴序
夫贫贱之交而不可忘，珠玉满堂而不足贵。闭门无事，对黄卷以终年；高论不疲，逢故人而永夜：恭大夫其人也。下官昔承颜色，早蒙车骑之知；晚接恩光，不异平津之旧。蔡邕书史，许以相资；张载文章，见称於代。尔其华堂别业，秀木清泉，去朝廷而不遥，与江湖而自远。名流不杂，既入芙蓉之池；君子有邻，还得芝兰之室。披翠微而列坐，左对青山；俯盘石而开襟，右临澄水。斟绿酒，弄清弦。索皓月而按歌，追凉风而解带。谈高趣逸，体静心闲，神眇眇而临□，思飘飘而遇物。林轩寂寞，星汉纵横，思欲垂汗漫而群游，与真精而合契。欢穷兴洽，乐往悲来，怅鸾鹤之不存，哀爽鸠之久没。徘徊永叹，慷慨长怀，东方明而毕昴升，北阁曙而天□静。悲夫！向之所得，已失於无何；今之所游，复羁於有物。诗言志也，可得闻乎？
○别中岳二三真人序（时龙集乙未十二月二十日）
夫爱名山，歌长往，世有之矣；放身霄岭，宴景□林，卑俗不可得而闻，时士不可得而见：则吾欲高视终古，一笑昔人。嵩山有二仙人，自浮邱公王子晋上朝玉帝，遗迹金坛，凤箫悠悠，千载无响。吾每以是临霞永慨，抚膺叹息，常谓烟驾不逢，羽人长往。去嚣世，走青□，登玉女之峰，窥石人之庙，见司马子微、冯太和，霓裳眇然，冥壑独立，直朋羽会，金浆玉液，则有杨仙翁（一作公）元默洞天，贾上士幽栖牝，玉笙吟凤，瑶衣驻鹤，方且迷轩辕之驾，期汗漫之游，吾亦何人，躬接兹赏？实欲执青节，从白，陪饮昆仑之庭，观化元元之府，宿蝎矣，冥骨甘焉。岂知琼都命浅，金格道微，攀倒景而迷途，顾中峰而失路。尘萦俗累，复汨吾和，仙人真侣，永幽灵契。翳青芝而延伫，遥会何期？结丹桂而徘徊，远心空绝。紫烟去，黄庭极，仰寥廓而无光，视寰区而寡色。悠悠何往？白头名利之交；咄咄谁嗟？元运盛衰之感。始知杨朱歧路，墨翟素丝，尚平辞家而不归，鲍焦抱木而枯死：可以恸，可以悲，古人之心，吾今得之也。
○送吉州杜司户审言序
嗟夫！德则有邻，才不必贵。昔有耕於岩石，而名动京师；词感帝王，位卑武骑：夫岂不遭昌运哉？盖时命不齐，奇偶有数。当用贤之世，贾谊窜於长沙；居好文之朝，崔る放於辽海。况大圣提象，群臣守规，杜司户炳灵翰林，研几策府，有重名於天下，而独秀於朝端。徐、陈、应、刘，不得靡刂其垒；何、王、沈、谢，适足靡其旗。而载笔下寮，三十馀载，秉不羁之操，物莫同尘；含（一作合）绝唱之音，人皆寡和。群公爱祢衡之俊，留在京师；天子以桓谭之非，谪居外郡。苍龙阉茂，扁舟入吴，告别千秋之亭，回棹五湖之曲。朝廷相送，驻旌盖於城隅；之子孤游，淼风帆於天际。白□自出，苍梧渐远，帝台半隐，坐隔丹霄巴山一望，魂断绿水。於是邀白日，藉青，追潇湘之游，寄洞庭之乐，吴俞楚舞，右琴左壶，将以缓燕客之心，慰越人之思。杜君挟琴起舞，抗首高歌，哀皓首而未遇，恐青春之蹉跎。且欲携幽兰，结芳桂，饮石泉以节味，咏商山以卒岁。返耕饵术，吾将老焉，群公嘉之，赋诗以赠。凡四十五人，具题爵里。
○冬夜宴临邛李录事宅序
下官游京国久矣，接轩裳众矣，池台钟鼓，虽有会於终朝；琴酒管弦，未穷欢於永夕。岂非殊我亲爱，异我风谣，而使临堂有怀，闻乐增叹者也？何功曹旧州耆老，迹尚於沈冥；李录事吾土贤豪，义多於游侠。高轩置酒，甲第迎宾，丝竹纷於绮窗，琅盛於雕俎。楼台若画，临故国之城池；轩盖如□，总名都之车马。於是乘兴，自此而游，安得不放意留欢，遗老忘死？金壶漏晚，银烛花微，北林之烟月无光，南浦之星河向曙。赤车使者，下官虽谢於古人；锦里名家，群公岂惭於昔彦。我之怀矣，实在於斯，同赋一言，俱为四韵。
○忠州江亭喜重遇吴参军牛司仓序
日月交分，春秋代谢，昔岁居阏，适言另於兹都；今龙集昭阳，复相逢於此地。山川未改，容貌俱非，叙名宦而犹嗟，问乡关而不乐。□天遂解，琴酒还开，新交与旧识俱欢，林壑共烟霞对赏。江亭回瞰，罗新树於阶基；山榭遥临，列群峰於户牖。尔其丹藤绿┠，俯映长筵；翠渚洪澜，交流合座。神融兴洽，望真情高，觉清溪之仙洞不遥，见苍海之神山乍出。既而行舟有限，嗟此会之难留；别日无期，叹分岐之易远。徘徊北渚，惆怅南津，江陵之道路方赊，巴徼之□山渐异。嗟乎！离言可赠，所愿保於千金；别曲何谣，各请陈於五际。
○晖上人房饯齐少府数想京府序
永淳二年，四月孟夏，东海齐子，宦於此州。虽黄绶位轻，而青□器重，故能委邦君而坐啸，屈刺史而知名。属乎銮驾巡方，诸侯纳贡，将欲对扬天子，命我行人，执玉帛而当朝，拥骖而戒道，指途河渭，发引岷。粤以丙丁之日，次於晖公别舍，盖言离也。尔其岩泉列坐，竹树交筵，吐青蔼於轩窗，栖白□於左右。参差池榭，乱山水之清阴；缭绕阶庭，杂峰崖之异势。入禅林而避暑，肃风景於中林；开水殿而追凉，彻氛埃於户外。瑶琴合奏，翠时行，谭窈窕於天人，极留连於晷刻。既而欢乐极，良辰征，攀白日而不回，唱浮□而告别。山光黯黯，凝绿树之将曛；岚气沈沈，结苍□而遂晚。虽同交未阻，风月可留，岐路方乖，关山成恨。嗟乎！朝廷子入，期富贵於崇朝；林岭吾栖，学神仙而未毕。青霞路绝，朱绂途遥，言此会之何时？愿相逢而谁代？永怀千古，岂知仁者之交？凡我三人，盍崇不朽之迹？斯文未丧，题之此山，同疏六韵云尔。
○送曲郎将使默啜序
盖北夷不羁之日久矣，天子垂元默穆皇风，而狼居革心，蚁伏请职。岁一月，上将恤戎，以金章假曲公为司宾卿，载驰锦车，谕意□幕，且欲顿单于之膝，受呼韩之朝。不逾青春，复命紫阙，其忠臣烈夫之节，感激壮矣。朝廷以赴此绝国，追送近郊，登熊山，望燕塞，黄云千里，亭皋悠然。佥曰赋诗，绝句以赠。
○偶遇巴西姜主簿序
予疲尔永久，未尝解颜，正欲登高山，望远壑，挥斥幽，以靡刂太清，姜主簿倏自绵中，至於林下。饰琴酒之事，杂文章之娱，将蠲我忧，靡取乐。夫浩浩之白，不可独也，青春之诗，又谁咎也？逢太平之化，寄当年之欢，同人在焉，而我何叹？南国橘柚，阳月初荣；北梁山水，良辰复别。挥手何赠？诗以永言云尔。
○饯陈少府从军序
夫岁月易得，古人疾没代不称；功业未成，君子以自强不息。岂非怀其宝，思其用，然後以取海内之名，以定当年之策，展其才力，受以驱驰。少府叔凤彩龙章，才高位下，班超远慕，每言关塞之勋；梁竦长怀，耻为州县之职。属胡兵犯塞，汉将临边，商君用耕战之谋，充国起屯田之策。皇华出使，言收疆场之功；白水开筵，遂为□雨之别。尔其苍龙解角，朱鸟司辰，溽景薰（一作蒸）天，炎光折地。山川渐远，行人动游子之歌；樽酒未空，送客起贫交之赠。嗟乎！杨朱所以泣岐路，苏武所以悲绝国，古之来矣，盍各言志，以叙离歌。
○冥君古坟记铭序（为张昌宁作）
神功元年，龙集丁酉，我有周金革道息，宝鼎功成，朝廷大宁，天下无事。皇帝受紫阳之道，延访玉京；群臣从白□之游，载驰瑶水。笙歌入至，元鹤飞来，时余以银青光禄大夫忝在中侍，拥青旄之节，陪翠鸾之旗。昔奉车子侯，独随武帝，昌明为御，每侍轩游，比之今日，未足多幸。是时屡从严祀，遥谒秘封，尝睹众灵如□，群仙蔽日。仰感王子晋，俯接浮邱公，行吹洞箫，坐弄□凤，窃欲邀羽袂，导鸾舆，求不死於金庭，保长生於玉册，上以尊圣寿，下以息微躬。因登缑山，望少室，寻古灵迹，拟刻真容，得王子晋之遗墟，在永水之层曲。且欲开石室，营寿宫，庀徒方兴，畚锸攸作，得古藏焉。基藏上无封，内有甓瓦，南北长二丈二尺。东西阔八尺，中有古剑一，长尺馀，铜碗一，并瓦器二。其器文彩怪异，非虫篆雕斩所能拟也。又有古五铢钱、朱漆片数十枚，初开时文彩可见，及枨拨之，应手灰灭。既无年代铭志，不知爵里官族，参验其事，已曾为人所开。於是抚之永怀，念昔增密，始知有形必弊，涉顺则毁。锺鼎玉帛，非度世之资；名位宠章，为累真之府：未能独立物表，超世长存，与日月齐光，天地比寿，非天道乎？君冥冥，久幽珍藏，迨此昭发，岂不欲感示元契，奇畅灵期？昔王乔古坟，惟留一剑，令威荒冢，又叹千年，起予道心在乎此。仰惟圣主仁慈。恩被草木，阳和扌骼，既昭国典，至德埋，又在周令。今此藏亏露，诚感仁恻，谨历吉日，协良辰，即以其年十月甲子朔，具物备容，还定旧圹。豚难在奠，牺樽若歆，哀其铭志磨灭，姓位不显，锡之名曰君。其铭曰（铭入薛稷）。
○为建安王誓众词
诸总管、部将、旗长、队正各听命：夫圣人用兵，以伐有罪，奸慝窃命，戎夷不龚：则必肆诸市朝，大戮原野。我皇周子毓万国，宠绥百蛮，遐荒戎狄，莫不率职。聚兵帅众，非欲劳人，盖逆不可纵，乱不可长。所以屈己拥毂，垂涕泣辜，诚恐苍生，颠坠涂炭。今契丹凶羯，敢乱天常，为封豕长蛇，荐食上国，玉帛皮币，弃而不贡，名器正朔，僭而有谋，将绐神虐人，暴殄天物。故皇帝命我，肃将王诛，今大师已集，方半问罪，公等诸将，及士卒已上，须各严职事，肃恭天命。契丹凶贼，本为中国奴隶，昏敬重不道，劳我师徒。今与公等及士卒，久勤戈，冒犯霜露。夫四郊多垒，士大夫之耻，蕞尔凶狡，一钮可屠。况皇帝义兵，克期诛翦，此犹太山压卵，鸿毛在炉。今日之伐，须如雷霆之震，虎豹之击，搴旗斩馘，扫孽除凶，上以摅至尊之愤，下以息边人之患。鼓以作气，旗以应机，公等各宜戮力，务当其任。若能奋不顾命，陷坚摧锋，金紫玉帛，国有重赏。若进退留顾，向背失机，斧钺严诛，军有大戮。各宜勉励，无犯典刑。
○座右铭
事父尽孝敬，事君端忠贞。兄弟敦和睦，朋友笃信诚。从官重恭慎，立身贵廉明。待士慕谦让，莅民尚宽平。理讼惟正直，察狱必审情。谤议不足怨，宠辱讵须惊？处满常惮盈，居高本虑倾。诗礼固可学，郑卫不足听。幸能修实操，何俟钓虚声？白玷可灭，黄金诺不轻。秦穆饮盗马，楚客报绝缨。言行既无择，存殁自扬名。
○燕然军人画像铭（并序）
龙集丙戌，有唐制匈奴五十六载，盖署其君长，以郡县畜之，荒服赖宁，古所莫记。是岁也，金微州都督仆固始桀骜惑乱其人，天子命左豹韬卫将军刘敬周发河西骑士，自居延海入以讨之，特敕左补阙乔知之摄侍御史护其军事。夏五月，师舍於同城，方绝大汉，以临氵海。君子曰：“兵者凶器，仁者恶之，丑虏猖狂，厥自招咎。”今至尊不得已而顺伐，尝闻西方之圣有能仁者，凶吉之业，各报以直，则使元恶授首，群不孤，兵无血刃，荒戎底定，岂不在於大雄乎？诸将部校，佥曰允哉，将军饬躬率士庇，因古祠庙，图画形容，有古之弥勒像也。天人备容，丹青毕彩，盖以昭乎景福也。作铭曰。
耀天兵兮征荒服，绝□漠兮出元极。白羽旆兮青□旗，箫鼓鸣兮士马悲。愿左右兮浮屠道，备丹青兮妙天宝。功既毕兮业既成，神之来兮福冥冥。
○唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑铭
君讳越，字复，弘农仙掌人也。其先帝高辛氏之裔，周有天下，晋授其封，至宣公伯乔，早基杨国。若彤弓旅矢，巨鬯赤，则礼命之，乐歌之，崇天王之宠光，保元侯之休祉。其後十六代，有杨宝者，天锡黄鸟，授以白环，若曰：“命君子孙，世登三事。”迨震、秉、彪、赐，四代五公，烈光昭於汉室，盛德充於海内，金圭铭鼎，至今为宏农世家也。高祖椿，魏尚书右仆射开府仪同三司司徒公，进位太保，加侍中，给後部鼓吹，致仕归邑，赐安车驷马，传制二人，可谓国之元老，帝之师臣，功成名遂，社稷之宝。曾祖思善，齐通直散骑常侍，赠中书侍郎；祖敬通，镇远将军郑州治中邛州别驾；父君同，随蒲州芮城县令：皆国书旧史，烈乎名节。
公即芮城府君之第二子也，少而冲嶷，苦节真素，礼非玉帛，室有琴书，以敦乎物，不应州郡之命，而有金玉之心。尝叹曰：“以明月珠，弹千仞雀，吾不能也。”於是观宝龟之象，心灭朵颐；探金虎之爻，志存幽履。遂去家遁於嵩山，经十馀年，丹山白□之志眇然矣。属太宗文武圣皇帝初临天下，物色幽人，焚山榜道，纲罗遗逸。君子若曰：“天下有道，可以见矣。”於是始以角巾应命，褐衣诣阙，陈大道之宏谟，论至言之阃奥。帝曰：“俞，尔言可底行，若岁大旱，用汝作霖雨。今南山逝塞，北漠连胡，石州边烽，皇化未谧，汝往钦哉，辑人，御敌，以息匈奴之患。”始解褐，授石州方山县令。樽俎在堂，旄在阶，布大信於獯戎，示折冲於衽席，威名震曜，升闻也。有敕徵授宪台监察御史，绣衣始拜，珥笔朝，台阁以之生风，豪贵由其敛手。又敕直中书待制未几又迁秘书郎，直中书省如故，游凤凰之池，观蓬莱之府，是天下之荣践也。又转宗正寺丞，居岁馀，帝思南史之才，将崇东观之美，又迁起居郎，加骑都尉。
龙朔中，天子将观兵於东夷，以复先帝之业，凡居中者，多出守旁郡，是岁授公朝散大夫，除冀州司马，又转魏州司马，皆知州事。於时天下雌韩而雄魏，壮武而柔文，公始厌承明，初临外郡。探丸垩面，犯禁崇奸，欲尝朱博之能，以观龚遂之政。公深钩潜往，英机立断，短服赭裾，于是乎理。麟德初兼梓州长史，盖在华之南区，彭之北鄙，人豪俗侈，政削公，攒六国之遗，杂三巴之奥壤。公下车问俗，观风立政，先之礼让，教以《诗》、《书》，抑浮窳，禁蟊食，至於堂叩钟磬，家擅山川，莫不为之节制，行其典礼，来暮之颂，复起於斯。时高宗大帝方接千载之统，升中太山，玉帛□趋，朝者万国，公预陪金跸，侍拜瑶坛。白□既封，皇庆斯洽，加朝散（一作议）大夫，馀官如故。东山拜命，西驾未归，逢太岁之临辰，感殷楹之梦奠。遇疾薨於官舍，时年六十四。呜呼哀哉！遗令薄葬，不藏珠玉，唯《孝经》一卷，《尧典》一篇，昭示後嗣，不忘圣道。即以某年月日，葬於西岳习仙乡登仙里之西麓，遵遗命也。
嗣子嘉宾等，哀号泣血，柴骨栾心，缅惟罔极之恩，思崇永锡之道。以为吾邱子（疑一作于）没，无助冥因，季由之叹，空勤负米，於是考群圣之典，探众妙之门，求所以昭报幽扃，赞祉冥籍。则云金仙慈救，宝手来迎，若德崇於此，则功济於彼，是用归诚真谛，祈能仁箝铁围而写容，现金莲而得像。遂於登仙麓茔之侧，造阿弥ヌ像一躯，坐高三丈，并象变菩萨，天人毕备。全金涌出，众宝装严，□仙鬼神，周罗上界，珠幡羽盖，围绕中天。所以丕显尊灵，光昭惠业，达人之能事毕矣，孝子之事亲终矣。铭曰：
岩岩大岳，浼浼长河。□氵翁雾，含灵伫和。杨侯之国，宛其中阿。子孙瓜瓞，轩盖骈罗。四代五公，自于伯起。蝉联彪懿，令闻不已。二千户侯，三十刺史。世济其荣，至我君子。峨峨君子，皎有令光。不宠我组，而括其囊。洗心岩遁，抗迹□翔。冥鸿不远，白驹在场。解其萝袂，绾我墨职。边朔多虞，猃狁孔棘。之子之往，允威允德。旄在阶，烽火罢色。行行骏马，绣衣之光。烈烈董狐，司史之良。而我君子，总其徽章。出同严助，政穆王祥。雄魏既康，妻阝蜀犹侈。揽辔言迈，题舆载理。尺兵允戢，乱绳攸靡。天子登封，拜服玉趾。大礼既毕，归路迟迟。岁亦秋止，天不遗。呜呼吏，号泣涟ㄝ。曷其往矣，来暮歌思。茕茕孤子，棘心哀疚。永号昊天，眇泣冥。莲花之国，金池玉ニ。崇此香缘，生彼秀。全金既涌，众宝斯庄。考坟其左，叔茔其旁。香花围绕，松柏成行。千秋万岁，祚祉无疆。
●卷二百十五
☆陈子昂（七）
○梓州射洪县武东山故居士陈君碑
君讳嗣，字宏嗣，其先陈国人也，汉末沦丧。八代祖，自汝南仕蜀为尚书令，其後蜀为晋所灭，子孙避晋不仕，居涪南武东山，与唐、胡、白、赵五姓置立新城郡，剖制二县，而四姓宗之，代为郡长。萧齐之末，有太平者，兄弟三人，为郡豪杰，梁武帝受禅，纲罗英豪，拜太平为新城郡守，寻加本州别驾。弟太乐、太蒙，蒙为黎州长史都督护南梁二郡太宇，乐为本郡司马，即君之高祖父也。生曾祖方庆，好道，不乐为仕，得墨子五行秘书，而隐於武东山。生烈祖汤，汤仕郡为主簿，遇梁季丧乱，避时不仕。生皇考广迥，迥早卒。
君即迥之第二子也，少孤而有纯德，恭已饰行，一日三省，家代本以清白崇德，迨君之孤，素业空矣。君有仁兄，养母以孝，君克顺至行，同勤苦节，夏不避暑，冬不避寒，蒸蒸服事。行年四十有五，入则孝，出则弟，谨而信，爱众而亲仁，无馀力也，以是不忧於道。逮亲终殁，春秋已高，从事不可以养矣，辍禄之学，修养生之道，山壑高居，农野永岁。雅闻汉有王丹者，放居不仕，家累千金以自奉，田稼勤者，载酒肴从之，乡里承化，以相惩沮，叹曰：“彼王丹者，是为政矣，奚其为政也？”由是始改林泽。辟阆田，习山书，务农政，天道时变，地道化成，邱陵泉薮，星岁□物，靡不用心也，原田莓莓，黍稷漠漠，汶阳之稼如□矣。春日载华，岁聿其秋，白露时降，百收熟，君常乘肩举，省农夫，馈田，刑以肃惰，悦以劳勤，若孙吴之用兵，鸷鸟之搏击也。卓彼甫田，岁取十千，仓库实，崇礼节，恤寡，赈穷乏，九族以亲之，乡党以欢之，居十馀年，家累千金矣。其邻国有俞衣食，带刀剑，椎埋去箧之类，斗鸡走狗之豪，莫不靡之风，驯素节，曰：“里有仁焉，吾何从之也？”遂顿浮窳之节，肃恭俭之规，修孝悌，饰廉耻，将欲效君之素业也。
君时年已耳顺，素无经世之情，林园遗老，元默忘岁，遂保先君武东山之故居，行不由径，非公事未尝至於州县也。昔襄阳有庞德公，口有郑子真，东海王霸，西山蜀才，皆避人养德，退耕求志，轩冕不可得而羁，忧患不可得而累，逮於我君，作者五人矣。於戏！古者至人，不利苟得，不务近贵，量腹而食，度身而衣。非其道，万锺不足丰也；非其荣，五鼎不足饪也。躬勤耕稼，植其杖而耘，不答子路之问者，岂我君之徒与？绵绵罗纲，冥冥高鸿，竹竿，穆穆幽龙，其与祸败之辽绝如胡越哉！然则两龚不免於兰焚，二老不免於薇叹，其近贵利邪？夫上无忧悔，下无饥寒，含道以制嗜欲，达命以顺生死，仁以爱身，智以养德，俾尔耆而艾，俾尔昌而炽，君子保之，以永寿考，非我君者乎？享年八十有五，太岁壬辰五月十三日，考终厥命，临终戒曰：“启予足，启予手。吾闻古人有言：‘珠玉而瘗之，是暴骸於中原也。’古者不封不树，後代圣人易之以棺椁，吾不敢违圣人，可具棺椁而已。敛以常服，坟无邱陇，吾将庶几以奉先人之清业也。”有子某等，皆能奉遗训，聿从先志，长寿二年龙集癸巳某月某朔日，元月载逾，卜兆时吉，始启殡昭告，奉迁於旧茔武东山之阳，礼也。乡里会葬者千馀人，皆涕泣号慕，悲纯德之不见，咸曰：“君子没矣，仁何以名？陵不朽，匪唯颂声。”小子不敏，谨述乡人之教，其词曰：
肃肃我祖，国始於陈。中裔沦丧，洎此江滨。山川隆郁，鼎氛氲。生我君子，於铄元真。惟孝肃悌，惟仁善邻。乐我耕稼，忘我绅。茫茫田薮，岁也其春。农人肃事，君子犒勤。孰为夫子？植仗而耘。弋者何慕？鸿飞高□。楚狂惧殆，夷叔求仁。良时（一作图）终矣，不考於身。我异於是，非隐非沦。抚化随运，安排屈伸。大年既没，长夜何辰？圣达不免，宇宙同尘。桐棺三寸，岂我窭贫？自古有死，吾从圣人。嗟尔百代，子子孙孙。骄奢自咎，天道无亲。思我松柏，恭俭是遵。
○临邛县令封君遗爱碑
叙曰：苍生蚩蚩，其动也直，盖颛蒙乎？圣人颢颢，其汲也教，务皇中乎？则时至其理，树之君公弼其机驭之师之（疑），非能骏尊上帝，保黎元，谁则荷天之宠，析人之爵？行其礼乐，骤睹於中和；裕其廉平，载闻於谣诵：我之遗爱者，不从事於是邪？尝试论之。公名某，字某，渤海人也。昔后稷有德於邰，文王受图於镐，珍符册命，始自於西周；社建侯，奄荒於东土：裘鼎轩冕，有家代焉。曾祖子绣，齐颍川渤海二郡太守霍州刺史。隋通直郎通州刺史。荣分麾盖，道迈循良，时雨洽於齐陈，惠风被於唐楚。祖德於，北齐著作郎，隋扶风郡南阳县令。芸扃（一作编）睹奥，见天下之图；石柱闻琴，知君子之化。父安寿，皇朝尚衣直长怀州司马、豪（一作濠）州刺史、湖州刺史。良二千石，闻乎共理之尊；肇十二州，荣多刺举之首。
公则使君第某子也，冲和诞命，光大含章，实公侯之子孙，有山河之气象。明不外饰，默昭於元机；敏实内融，养蒙於用晦。故其廉不直物，恕不由衷，崇善足以利仁，自疆足以从事，有朋友之信焉，有闺门之肃焉，非夫恭人，其孰能景行行之者也？年始若干，为国子生，言从太学之游，以观先王之道。某年以明经擢第，解褐守恒州参军，秩满，补许州司法参军。许惟旧国，陈实多巫，君子丰明，利用乎狱。载以课最，累加秩焉，又转州司兵参军。丛台ㄚ服，一旦成市，非利器者，政以多荒。公实佐之，官无留事，信矣乎！能其理者有其任，济其业者享其功，我岂蒙求？物思其理。某年选补临邛县令。夫蜀都天府之国，金城铁冶，而俗以财雄；弋猎田池，而士多豪侈。此邦之政，旧难其人，公按辔清途，下车而宰，览其谣俗，永叹於良图；想其风流，慨然於惠化。以为太上之理，因人者也；通变之机，随时者也；必使无讼，不亦由吾？用乎利贞，夫何在物？於是谋其教令，肃其仪刑，敬其事以顺其人，正其文以利其义。以为昔者圣人之务本也，在乎稼穑，有稼穑然後可以养人；故公之劝人也，用天之道，分地之利。以为昔者圣人之利用也，实在财货，有财货然後可以聚人；故公之化居也，贸迁有无，和其众寡。以为昔者圣人之事生也，谨其制度，然後可以富；故公之节用，饮食有节，车服有数。以为昔者圣人之事死也，慎其丧祭，有丧祭然後可以睦人；故公之送死也，葬之以礼，祭之以礼。以为昔者圣人之用狱也，崇其法制，有法制然後可以禁人；故公之恤刑也，唯齐非齐，有伦有要。夫如是者，岂苟其利哉？唯欲洁乎其源，正乎其本，慎之於谋始，要之於用终，将使襄攵矫虔而是以息，孤寡不而是以宁者哉！夫然後磨之以仁琢之以义，使男女异路，班白不提，熙乎其若春，肃乎其若神，然後文以礼乐，几乎以淳朴，道岂远乎？
呜呼，昊天不悦，降此荼毒，某年以太夫人忧去职。於时公之莅，始逾年矣，然三载考绩，是用未成。百姓哀惶，人吏嗟咨，咸云：“我父去矣，而人悴矣。”乡望老人前某官等五百馀人，或金堤之秀，玉宇之英，并服美於宽允，严於教义，遂走之州府，诉之上官，冀夺其哀，摧礼终秩，不谋而同者日有百数。司马元公，帝王之裔也，康歌协化，盛德在人，悯庶之求思，嘉我君之懿绩，以为古之借寇者何以逾是哉？遂用畴咨旧章，允怀诵，夺之公礼，上之於文昌台，非将协赞天工，慰彼黎庶，君子之教，而日见之哉？班白之老，胥吏之徒，又以天子在宸，勤毖孝理，我君云迈，谁其嗣之？千馀人复连表诣阙投匦，乞君以墨从事，遑遑焉若有望而未至也。郁隐增思，寤寐永叹，将欲思慕不朽，想见懿德，相与言曰：“昔者君子思其人而爱其树，蒙其泽则歌其诗，封君之仁，我无金石乎！”又述其行状，访余以铭勒之事。县丞等有弼谐之美，刀笔之能，永思清风，叹息仁化。尉安定梁慎盈，知名之士也，墨妙几於草圣，文义总於辞雄。昔仕京畿，左迁此职，自以为赞封君之化有日矣，承封君之德有年矣。夫其忠信之教，宽猛之机，古之官人，君其殆庶乎。父老之请允矣，余来旧国，传据其实，恭闻其去思，而亲睹其遗爱，余所备者，敢述斯文，犹惧後生有言，以为口实。河东薛稷，隋内史公之孙也。文章之伯，而时所宗，故凭其实录，寄之为颂。其词曰：
天地之闻，有渤海焉。伯宗伯，神山在焉。精气飞腾，生良宰焉。良宰实生，代禄代卿。君达好道，风□上征。武兴察孝，州郡有声。陈其弓冶，戴其簪缨。筮仕斯邑，我龟观贞。深期高悟，绝策远明。既至肃肃，其来英英。临事若祭，视人如婴。三农ê困，折狱以情。轻重共用，货以平。我裳既袭，我簋斯盈。於惟我君，张仲孝友。家膺五福，堂享三寿。温清不违，喜惧兼守。枯鱼衔索，疾风过牖。匪降自天，谁执其咎？棘心劬劳，匪莪伊蒿。彼苍不吊，惟其永号。借寇为请，惠此嗷嗷。曾是奔告，谓天盖高。仙桥下，赤车使者。客於临邛，文雅雍容。观风万里，谒帝九重。嗟嗟其旧，椎牛击锺。门於君墨，借翰雕龙。专思君兮不返，伐石登山。山高兮望远，怀车马於言告，欲弦歌於言偃。人实去思，我无愧词。
○九陇县独孤丞遗爱碑
彭州九陇县丞独孤君，有恭懿之行，柔毅之才，临官以庄，敬事而信，清白苦节，勤恪厚躬，廉而不矜，利以不浼，有特立之操焉。在位四年，无一日自倦精，专力务泽，潜气通天，彭之人陶然大化。居秩岁满，单车告归，邦思其仁，国咏遗爱，树碑刻石，追崇厥庸，既颂叹之，又思福之。以金仙世尊慈善万物，遂贡金铸像，祈祉冥休，悠悠之人，至今称赖。夫官不必贵，政惟其才，独孤丞上迫宰君，下杂群尉，文墨教令，不专在躬，然力行务仁推诚爱物，讴吟者不歌其宰，颂议者必归於丞，岂欺也哉？吾每闻一言可以永宁天下者，在能官人而已，苟谬其任，纲维以颓。感独孤丞智效一乡，惠孚百里，况其大者乎？於戏！官人哉。作颂曰：
於维国家，建官以理。得人则盛，匪人则圮。英英我君，清节素履。恭宽敏惠，将顺其美。礼实在躬，人以知耻。岁秩其暮，薄言归止。祁祁吏人，何嗟及矣。涕恋沱若，遗爱罔已。瞻德树碑，造真祈祉。不有其惠，孰能享此？悠悠彭门，千载有纪。
○汉州雒县令张君吏人颂德碑
至哉天子！在穆清之中，端元默之化，万国日见，百姓以亲，谁其诏宣？令长其任也。然则国有小大，政有污隆，遭其和平，则循理之功易；值其凋瘵，则革弊之业难。况罹乎荐瘥，救其涂炭，力倍於中，而功不半之；利尽其仁，而泽未全洽。则我府君当钦明之世，承苛慝之烬，缉靡之馀，遂能抚宁矜残，淳耀敦懿，改制立宪，昭德显仁，奇迹光乎曩贤，惠风穆於兹日：我行千里，而得一贤。传曰：“夫用我者，而岂徒哉？”府君姓张氏，名知古，盖汉少传留侯之裔也。昔留侯得沧海力士，东报於秦；遇黄石老人，西归於汉。山河锺鼎，子孙保之，代在关中，今为宜州人也。高祖艺，周恒州司马；曾祖欢，隋许州司马；祖雄，唐并州榆次令；考琳，原州平原令：皆禀瑚琏之器，著经济之才，大位不跻，元德滋茂，其昭祉复袭於我府君。
府君体英奇之姿，冲希默之量，齐敏内肃，端简外融。夫其孝友睦姻，研几成务，深断守节之固，拨烦简要之能：在於家邦。闻其政矣。起家补同州朝邑尉。历太州郑县尉左金吾卫仓曹参军、洛州洛阳主簿。黄图左翊，豪侠所凑，赤墀佐理，实赖其能。又迁雍州明堂县丞。时皇帝恭默明台，清问下吏，西南矜寡有词上官曰：“刺史沓贪而苛，县令威施而忍，奸宄因，群行襄攵，哀哉黎，颠在荼毒。”朝廷悯之，帝曰：“俞，允哉。”用敕抚此荒邑。噫嘻！昔者苛政未作。封境保安，兹都冲要，衿带全蜀，百濮兼错，万裔之泉，宝利珍货，尽四海矣。迨残猛聿至，蟊贼内讧，始於硕鼠之侵，终屠饿狼之喙，杼轴既尽，乳邑殆空。悲夫！仲尼云：“苛政虐於猛虎。”岂猛虎而已哉？我府君殷然始宣皇明，恭职事。巡省黄发，周爰令图，所以绥亡固存，蠲虐去暴，与百姓更始者。舆人斐然，作诵曰：“我有圣帝抚令君，遭暴昏寡纷，民户流散日月曛。君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。”然不躬不亲，庶民不信。於是府君知人散久矣，黩於诈罔，已曰未遂，躬六曹之务，先五美之训，下官敛手，牟食革心，人始翕如也。
初官户在版图者万有五千馀家，历政侵残，逃者过半。岁月永久，庐井湮芜，萧蛸在堂，蟋蟀空叹。先是有敕，天下逃人归复旧丛者，免当年租庸。公以柔远能迩，政之大厦端，下令曰：“於戏！天子诚悯她纤，是用命我，其讫有济。若逋不及惠，幽不能明，吾之罪人。部内有逃越他境，能相率归者，免一岁租及征徭。若嫠贫窭不能自济者，当别议优之。其长正耆老，可明喻此诚，使被幽。”令既下，克已示信，或有逃者，引首而归，公亲循宁慰，赡理其业。於是小大悦赍，远近承风，四封诸通，一朝景附。夫负妻戴子，荷蓑提笠，首尾郊郭者，凡七千馀家，熙乎若鸿雁之得春也。既至矣，则劳来之；既止矣，则安辑之：或三年，或十年。旧馆已无，乔木犹在，公缉屋涂室，陌开阡，为其井疆，人得其居矣。田失业，农野榛荒，此邦膏腴，利在江浸，有金、雁白鱼二水，是其朝□。泽麓无虞，沟畛填塞，公基涂洫，川浍始通，人得就耕矣。流亡初复，贫鞠兼半，食不糊口。力未赡农，公又假富资贫，耦耕分种，助其钅至刈，岁以有年，人得其食矣。曩者征税横，商旅不行，贸迁有无，廛肆半绝，公阜其货财，交易复通，日中噬嗑，人得其利矣。种树畜牧，蚕渔工贾，什伯之器，车服之庸，婚姻之时，丧祭之礼，莫不尽为度数，制其权衡。征赋既均，千室如一，於是百姓允赖，鼓舞而歌，其歌诗凡六章，题曰《逃还乐》。其首章盖言天子之德也，基二章悯前政之虐也，其三章喜公惠之至也，其四章言逃还之乐也，其五章美公化行而奸慝不兴也，其六章善政令均平、赋敛不淫也，时日月会于龙犭ζ，岁功成平，孟冬，百嘉备蒸，品物咸，府群稽版籍，改幽明，亲巡乎邦庐存问乎鳏耄。黄推齿，山原之民，接手赓歌，迎拥马首，累乎道路者以百千辈。心理肆酒，夜联烛，群舞蹈咏，迎途饯郊，皆歌前六章，庆公惠也。是以封内欢康，境外萌动，企公德美，有若神明。府君尝因公事至成都，成都之民，驾肩相瞩，盖籍甚其异也。封人有丧者庐於墓侧，鞠然在疚，负土成坟，公亲从寮吏，吊其苫席，自是礼让行焉，学校兴焉。
长史河南窦公，飒灭尚贤，廉简居政，以公甄理弊，跻美中和，历政逋亡，一朝狎至，遂表其状，奏之於阙庭。属獯鬻孔亟，戎车未暇，郊垒既夷，邦宪清穆。刺史南阳张公，と帏卧理，宽猛以济，儒术兼优，吏畏独坐，人歌来暮，甄综品鉴，物无遗才。又以公保邦民，胜残去杀，重理前秩，闻宸。夫闻者，岂循良而已哉？盖激清励贪，耸善惩恶，祈元嘉命，优公宠章。於是乡旄邦彦，华发杼首，或名淹玉垒，家擅铜山，如王宏、马靖等若干人，皆以政洽仁显功，著颂宣扬：“金帛嘉止，不日而至。至则国肥矣，去则民瘠矣。况我邦族，其将畴依。兄弟睦亲，不可以从往也；筐篚玉帛，不足以永贶也。隔千里而不昧，与百姓而长存。”非刻金石，列图象，扬宏懿，崇耿光，则喁然众情，孰克慰满？於是从旅凿岩，自金水之山，得玉玫之石。农夫田妇，担扛力运，皆惧公往，遗像莫瞻，共琢之磨之，议之谋之。子昂时因归宁，采药岐领，父老载酒邀诸途，论府君之深仁，访生祠之故事，永我以典礼，博我以文章。夫千里一贤。义者所贵，今百城一理，公独有之。不熙其烈光，以示当世，则孱弱者胡以激节？贪垢者曷以悛心？敢因此义，谣而作颂曰（颂缺）
○续唐故中岳体元先生潘尊师碑颂
尊师业尚冲密，勤毖幽深，理心事天，所宝惟啬，绝圣弃智，不耀其光，故真感冥期，珍图秘学业，性与天道，不可得而闻也。若崇标旷迹，遐情远思，志摩青□，蓬视紫闼，高宗降銮辇，亲诣精庐；尊师身不下堂，接手而已。每叹曰：“大丈夫业於道。不能投身霄岭，灭景□林，而疲こ此山，以烦时主，吾之过也。”遂欲东求蓬莱，孤舟入海，属天皇敦笃斯道，祈款逾深，踟蹰山隅，绝策未往。既而金革（一作格）有命，镳辔遗区。於戏！昔姑射有神人，尧轻天下；崆峒有至道，轩屈顺风：元真高踪，万古同德，何基盛哉！尊师有弟子十人，并仙阶之秀，然鸾姿凤骨，眇爱□松者，惟颍川韩法昭、河内司马子微。皆禀训（一作命）瑶庭，密受琼室，专太清之业，遗下仙之俦，汲芝耕，服勤於我，盖历岁纪也。始尊师受於茅山元王君，王君受道於华阳隐居陶公，陶公至子微，二百岁矣。而玄标仙骨，雅似华最，夫阶真蹈冥，炼景游化者，其必有类乎？法昭等永惟尊师灵迹洞业，高深迈古，而弃代往矣，其若之何？斩石幽山，申颂元德。其颂曰：
观元化兮求古之列仙，得瑶图与金鼎，信元符之自然。神与道而为一，天与人兮相连。苟精守以专密，必驾景而凌烟。丹邱不死兮羡门子，黄宫度世兮吾体元。体元至德兮洵淑美，冲心养和保元始。初学茅山济江水，入华阳洞天裹。道逢真人元子，授以宝书青台旨。令守嵩阳玉女峰，□栖穷林今五纪。圣人以万机为贵，而我以天下为累。圣人以大宝为瘭，而我以天下为烦。是以冥居於畏累，寄遗迹於轩辕。有唐高宗兮天子之光，好道乐仙兮思彼□乡。千旌万骑兮翠凤凰，遨游汝海兮箕山阳。朝拜白茅夕紫房，斋心洁意缅相望。祈问玉真及玉皇，何以得之受天昌？黄庭中人在子身，冥冥精甚真，去汝骄气与淫神，勤能思之道自亲。遂解形而遗世，乘白□而上宾。弟子不知其所往，刻石以思其人。
○昭夷子赵氏碣颂
昭夷子讳元亮（一无亮字），字贞固，汲人也。本居河闲，代为大儒。至祖，尤博雅耽道，隋徵八学士，与同郡刘焯俱至京师，补黎阳郡长，始居汲焉。有二子：礼舆、礼辕，舆官至临颍县丞，辕为校书郎，并著名当代。昭夷即礼舆季子也。元精冲懿，有英雄之姿，学业不常师，志在遐远。年二十七，褐衣游洛阳，天下名流，翕然宗仰。群蒙以初筮求我，昭夷以元毂发机，故蓬居穷巷，轩冕结辙。时代议迫厄，不容其高，屈身泥蟠，求禄下位，为幽州宜禄县尉。到职逾岁，默然无言，唯采药、弹琴咏尧舜而已。州将郡守穆然承风，君之道标浩如也。因巡田入陇山，见乌支丹穴，密有潜遁之意。苍龙甲（一作丙）申岁，在大梁遭命不造，发疾而卒，时四（一作三）十九。呜呼哀哉！天下士人闻之，知与不知，莫不为之垂涕，盖伤其有济时之量，而无长驻之年。夫上德道全，器无不顺；中庸以降，才好则偏；有张也之庄，无展也之道；好由也之勇，缅回也之仁；侈宰予之言，遗澹台之行；务端木之智，忘甯武之愚：或正而不奇，或达而过杂。君独五味足，六气和，通众贤之兼，畅群才之大适，虽不至於圣道，其殆庶乎！故人无闲言，物饱其义。吾尝论人事有十，君得其九，一不至者，命也夫！於戏！名闻天下，而不达於堂上；智周万物，而不适乎一人也。其时欤？其事欤？
君故人□居沙门释法成、嵩山道士河内司马子微、终南山人范阳卢藏用、御史中丞钜鹿魏元忠、监察御史吴郡陆馀庆、秦州长史平昌孟诜、雍州司功太原王适、洛州参军西河宋之问、安定主簿博陵崔璩，咸痛君中夭，鼎饪不实，百供祀德，故老或云。以为名者德之表，谥者行之迹，君囊括代道，位屯时艰，困乎О，光景不耀，共稽骘旧行，考谥定名，问於元蓍，象曰明夷于明夷。昔叹才位不兼，大运有数，尝哀时命，而作颂云。诸公以余从君之游最久，故秉翰参议，其颂曰：
天道宏运兮物各有时，匪时不生，匪运不成。昔者元精回，阳九滔灾，大人感生，尧禹恢能。阴阳既和，元帝传家。五百数终，桀骜暴邪。子乙提运，水火革明。匪贤不昌，尹阿衡。六百运徂，受始淫狂。西伯考元，历在躬昌。匪雄不决，匪谋不臧。姜牙皓眉，实逢其良。投钓指麾，奄有八荒。周有天下，七百馀年。太公之後，不闻大贤。岂无仲尼？负道周旋。无势一挈，无土一廛。然则大运之所来，时哉时哉！时隘业隘，运巨功巨。苟非其时，草木为伍。昭夷作颂云尔，又尝著《汲人墨记》，言变化之事。且曰请尔灵龟，永晏息乎浩初。
○唐故循州司马申国公高君墓志
君讳某，字某，渤海人也。昔周天子命我太公，受封东海，锺鼎宝玉，七百馀年，故其公侯，代有国祀。曾祖励，字敬德，北齐朔州大行台仆射，袭爵清河王，改封乐安王；周授开府；隋授杨、楚、洮三州刺史，我唐有命，崇宠典章，贞观初赠恒定并赵四州刺史，垂拱中又赠特进，非明德上公，孰享之哉？祖宗俭，字士廉，皇朝太子太傅上柱国申国公，食邑三千户，赠司徒并州刺史，永徽初赠太尉，配享太宗文皇帝庙庭，谥曰文献。昔帝光天下，公实佐之，至昌元勋，克配清庙。父ê，字履行，秦府军直千牛滑州刺史将作大匠金紫光禄大夫太常卿洪州都督上柱国申国公，尚东阳长公主驸马都尉。衣冠礼乐，尽在是矣，故帝乙归妹，尚于中行。
公则驸马之元子也。含章丹穴，籍宠黄扉，承礼训於公庭，尽仪刑於士则。年若干，嗣封申国公，十四解巾，授千牛饼豁，奉紫璋，已有光矣。秩满，补海盐府在果毅都尉，再迁游击将军右师府郎将，遂荣禁卫，承宠司阶，千庐之务式遵，八舍之荣攸袭。又授朝散大夫尚辇奉御，再迁尚衣奉御。属宫构难，巫蛊祸兴，坐堂弟岐左迁循州司马，苍梧南极，桂海东浮。是唯篁竹之区，而有山夷之患。永隆二年，有盗攻南海，广州边鄙被其灾，皇帝哀洛越之人罹其凶害，以公名家之子，才足理戎，命专征，且令招慰。公奉天子威令，以喻越人，越人来苏，日有千计。公惟南蛮不讨之日久矣，国有大命，将布远方，欲巡御象林，观兵海裔。彼苍不吊，夭我良图，因追寇至广州，遇疾薨於南海之旅次，时年若干。呜呼哀哉！珠鼎之秀，邦国之光，负才能，重书剑，方将克崇旧业，宠前人，降年不长，永坠厥绪。呜呼哀哉！
夫人京兆韦氏，银青光禄大夫太子詹事武阳侯琨之第某女也。有淑慎之德，窈窕之贤，长於公宫，少习妇道，年十六归於申国。凤台尊，鹊巢斯在，虽珠玉翡翠，职是其仪；而氵濯蘩，不改其操：故我君子琴瑟友之。年三十，仪凤二年先公而殁，其年权殡先茔。呜呼哀哉！始公之适南裔也，夫人逝矣，死生言别，永怀燕越之悲；旌同归，终沦松柏之路。先是公有命合葬，宏道岁灵榇自南海还，嗣子绍等，追惟永终，仰遵先志，粤载初元年岁在摄提格，始昭启亡灵，改卜迁，某月日，遂合葬於少陵原，礼也。呜呼哀哉！霸山南望，秦川满目，紫台锺鼓，方对於青春；白杨邱陵，独悲於元夜。绍等以东西之人，惧冈陵之变，古不树，今则坟焉。
○申州司马王府君墓志
君讳某，字某，其先太原人也。昔周文王有圣人之德，甲子受图，至我灵王，诞膺丕显。太子晋得凤凰之瑞，恭揖群后，上为帝宾，绵绵生人，作我王氏。迨秦有贲、翦，并吞诸侯；晋有浑、祥，功格帝室；魏至慧、龙，为贵种矣。十二代祖卓，晋常山公主子也。始公主汤沐邑在汾阳，永嘉沦夷，不及南度，因树贾而结庐焉，卒葬於长寿原，至今乡有太原之号也。曾祖亮，周开府仪同上大将军，隋信州刺史，樽俎之师也。祖俭，隋离石郡守，唐石州刺史，赠岳州总管广武烈侯，社稷之器也。父谌，唐虞部郎中，荆州大都督、司马，商、壁、、许、冀五州刺史，加银青光禄大夫，泸州都督，金水敏侯柱国，廊庙之才也。敏侯有功於国，始赐土田，白茅苴之，在之曲，因食菜，今为雍州人。
君即敏侯之元子，炳灵珍粹，辉采幽黄，愿而以恭，宽而以栗，青衿闻道，已光大矣。天子立太学，所以养贤；公子齿上庠，所以观国。君休烈泉塞，志业□翔，年若干为国子生，其中射策甲科，解褐补吴王府参军事。时吴王帝之爱子，国选英寮，君三德允章，六行既穆，与某郡刘孝孙首光此举。诵诗三百，和淑其仁，而醴酒不恭，楚筵亦废。坐除滑州录事参军，又转陇州录事参军。时乐成公刘仁轨以宰相之贵，持节此州，暖然推中主诺责，下君提纲未几，群辖载孚，刘公坐啸，以为能也。举迁汾州平遥县令。共地有台骀之怪，蟠蟀之人，君黄鼎分中，呜琴不下，钟鼓既考，风俗允和。帝曰：“良哉！而格我政。”加朝散大夫，迁岐州扶风县令。昔尹翁归以文武之，缉熙此邦，黄图虽宁，赤丸未，君以先庚断甲，设距投钩，赭裾始绳，垩面咸革。丁我敏侯艰，遂茹哀苫庐，衔恤终祀。是岁申国不理，元寮伫才，制加朝请大夫，授申州司马。属太夫人有羸老之疾，去官不之。白华增勤，彩衣是慕。至於朝盥夕膳，候色承欢，夔夔斋忄栗，蒸蒸不匮，有若楚老莱子之为婴儿也。呜呼！昊天不吊，降我鞠凶，太夫人以眉寿薨，时君年已七十二矣。礼以饮酒，而君绝浆；虞以降哀，而君泣血。茕茕在疚，栾棘其心，新未外，匪莪以某年青龙癸巳，薨於某里第之正寝，孝之终也。呜呼哀哉！昔圣人五十而慕，先子谓之至德，今君七十二而尽其哀，非敦笃允元深仁淑德者，畴能离此哉？
夫人弘农杨氏，隋内史侍郎丹川公演之孙女也。幼有淑德，而美令仪，采蘩昭华，荷比秀。至於内严阃训，外匡君子，麟趾以穆，难鸣有章，诚可道映公宫，事宣彤管。晚年支儒因未究，冥业惟深，遂揭无生之筌，将遗有漏之屣，颛洁道行，受《莲花经》。理极翻三，心灭不二，形亡缘尽，归真化冥，岁在丁酉，处顺而往。始我府君以悬车之岁，从负米之勤，夫人亦能肃恭晨昏，严左右，夫至行莫大於孝，崇义莫显乎忠，君克勤於家，尽力於国，刑於妻子，至於朝廷。夫矜而不与，物或有违，广而无适，义所以比。君好谦达礼，研几成务，摹其法器无不驯，从其事政无不理，夫用我者，而岂徒哉？嗟夫！矜而能廉，利而不浼，百行允备，三事不阶，臧文仲其窃位与？柳下惠其直道与？有子四人：长曰某，官至武连县令，先公而卒；次子某等，皆肃奉严训，景行高山，达於家邦，光於礼乐，永号罔极，泣血天。始府君临终，遗令薄葬，墨黾未食。青鸟不封，权殡於某所，需吉兆也。龙集己亥，律躔应锺，金难鸣，玉狗吠。黄肠密启，丹徐飞，始迁神於某原之阳，礼也。青龙在左，朱凤居前，双衾共封，二室同宛。珠玉不瘗，邱陇谁传？刻此金石，以旌後贤。
●卷二百十六
☆陈子昂（八）
○率府录事孙君墓志铭
呜呼！君讳虔礼字过庭，有唐之不遇人也。幼尚孝悌，不及学文；长而闻道，不及从事。得禄值凶孽之灾，四十见君，遭谗慝之议，忠信实显，而代不能明；仁义实勤，而物莫之贵。厄贫病，契阔良时，养心恬然，不染物累，独考性命之理，庶几天人之际，将期老而有述，死且不朽，宠荣之事，於我何有哉？志竟不遂，遇暴疾卒於洛阳植业里之客舍，时年若干。呜呼！天道岂欺也哉？而已知卒不与，其遂能无恸乎？铭曰：
嗟嗟孙生，人见尔迹，不知尔灵。天竟不遂子愿兮，今用无成。呜呼苍天！吾欲诉夫幽明。
○唐故袁州参军李府君妻张氏墓志铭
夫人讳某，清河郡东武城人也。昔轩辕锡胤，弧矢崇威，畏其神者三百年，得其姓者十四族。金貂七叶，汉天子之忠臣；鼎足三公，晋武皇之名相：孤乡玉帛，世有其庸。曾祖某，北齐太常卿，徐、兖二州刺史。天人之礼，位掌於秩宗；侯伯之尊，宠优於露冕。祖某，隋汾阴、寿春、阳城三县令。袭公侯，屈铜墨之班，士元非百里之才，太邱有三台之望。父某，唐户部侍郎，复、亳、建三州刺史。尚书北斗，始赞於南宫；方岳专城，终荣於独坐。
夫人即刺史之第若干女也，禀柔成性，蕴粹含章，承礼训于公庭，习威仪於壶则。夫其窈窕之秀，婉娈之姿，贞节峻於寒松，韶仪丽於温玉。铅华不御，饰环佩之容；浣濯是衣，勤黼黼之彩。自作嫔於君子，主中馈於家人，三千之礼不违，九十之仪无慝。至恭於奉上，顺於接下，仁孝以承宗祀，慈惠以睦闺门，则雍雍跄啮必由其道矣。呜呼！府君不造，遘此闵凶，中年不图，早世而殒。青松摧折，哀断女萝之心；丹节孤高，终守柏舟之誓。而府君食先人之德，无厚生之财，夫人徇黔娄之贞，阙丹台之产。孀居永日，蓬首终年，处贫素而弥坚，保幽芳而不昧。始府君之逝，有四子焉，少遭罔极之哀，未奉过庭之训，夫人保持名教，终始礼经，既勖之以义方，又申之以远大。皆能率由慈训，克荷嘉声，箕裘之业载隆，燕翼之谋不。非夫淑明贤懿，圣善温良，崇妇道之深规，宏母仪之至范，孰能昭宣令问，若斯之盛哉？彼苍不忱，歼我眉寿，春秋若干，载初元年月日，遘疾终於洛州某里之私第。呜呼哀哉！
夫人令仪有穆，惠问无喧，敦雅志於诗书，婉娴情於琴瑟。若姆师酒食之议，女工纂组之繁，莫不总制清衷，宏宣懿则，茂繁之雅训，协沼之芳猷，虽古称敬姜，《诗》云淑女，论容比德，殆无以过。华不居，私扃永，嗣子某等，悲摧栾棘，思结寒泉，永惟同穴之仪，仰遵归之典，以大周天授二年二月日朔，迁於袁州府君之旧茔，礼也。合葬非古，奉周公之仪；墓而为坟，宗仲尼之训。呜呼！鸳鸯之树，眇泣於松揪；鼓吹之山，缅然於邱垅，原陵何代？铭志无文，有哀《黄鸟》之诗，遂勒青乌之兆。铭曰：
诗云淑女，君子好求。懿哉令德，嘉仪聿修。温容玉映，峻节松楸。妙心彤史，洁志元猷。昭宣壶则，惠穆洲。共伯早逝，贞姜独留。茕居蓬首，哀深柏舟。彼苍不，此夜长幽。怀南风之吹棘，想北陇以同邱。青春兮白日，独昭昭以悠悠。
○上殇高氏墓志铭
维唐垂拱二年太岁景戌七月二十日，殇子高氏卒。呜呼哀哉含琼敷而不玉实者有矣夫？我观颢元机化，出入夭寿之数，荣落之原，皆一受而不易者也。悲夫！古人之仁懿中庸，不幸短命，今复见之於高子矣。高子渤海人也，黄州府君之幼孙，宛邱府君之叔子。生而岐嶷，实覃实华，越在襁褓，神明滋茂，童蒙渊敏，光润玉颜。八岁始教方书，受甲子，已知孝悌之道，诗礼之规，宛邱府君锺爱之。他日，尝趋庭与诸儿戏，神情涵泳，绰然如鸿雏鹄子，有青□之意也。府君美之曰：“能光我家者此儿！”十五通《左氏春秋》及《尚书》，飞骞之志，日新宏大矣。不幸享年十七，遇暴疾而夭，呜呼哀哉！宛邱府君感恸，哀过於礼，曰：“不恨尔寿之不长，惜尔器之不彰。夫何苗育，今也则亡？呜呼！吾将老矣，尔远何哉？”其年七月，殡於家园，日月云徂，六载於兹矣。天授二年龙集辛卯，府君方大崇元域，以安先兆，诸子之柩皆焉。其年二月癸卯朔十八日庚申，启殡归瘗於大茔，礼也。铭曰：
来不可遏，去不可止。唯死与生，由生以死。於戏殇子！噫何往矣？伤慈父之肝情，独冥冥而长已。死而有知，可也；若其无知，悲尔！
○唐陈州宛邱县令高府君夫人河南宇文氏墓志铭
夫人讳某，河南郡人也。昔吾君夏后氏之子，霸有幽都，皇运北兴，鼎图南起，开宝符而帝天下，抚玑而王中国。则後周之受命，武帝之云孙，夫人四代祖也。曾祖某，失周子之封，亡山阳之国，虽存天子之胤，已类咸阳布衣，植德早夭。祖某，隋朝官沣州沣阳县令；父某，龙州司法：皆承家席宠，代有令名。夫人贲华，袭繁祉，崇徵惠穆，秀色苕荣，自於幼年，有令仪也。十四适於高府君，夫其温慈惠和，信肃修穆，行有法度，动有礼经，严恪以理家人，亻间瑟以和君子，则已含乎光大矣。若宗庙衷敬，仁孝也；娣姒和，谦顺也；蠲洁酒食，妇仪也；黼黻元黄，女工也：宏此四德，而务六亲，ひ以文之，杂佩以发之，猗可以作范母仪，昭宣壶则矣。至於训子以睦，教女以顺，爱下以慈，与人以让，外以赞府君之德，内以光中馈之教，皆曰：闻其进不见其退也。呜呼！仁而不寿，生也永终，永淳无元年五月，遇疾终於宛邱县之官舍，时年二十七。呜呼哀哉！高府君寻以公事罢职，山茔未卜，旌来归。府君思北海之魂，留东园而殡，日月遂往，九岁於兹，府君方崇树先茔，增封旧域，以大周天授二年太岁辛卯二月癸卯，启殡於东园，迁於洛州某原，礼也。哀哉夫人！雅有高行，终而不忘，以为厚葬非礼也。是以珠玉不饰。砖瓦是藏，高府君聿尊其志，率以薄葬。於戏！非古之明德淑女，金玉其光，何以跻之？吾忝门闾之宾，睹其家道矣。雍穆懿铄，实有清风，故叙之而未弃德也。铭曰：
夭夭桃李有华兮，灼灼淑人宜家兮。修睦妇道不哗兮，窈窕嫔仪孔嘉兮。荣采之方茂而云亡兮。咨嗟！
○故宣议郎骑都尉行曹州离狐县丞高府君墓志铭
君讳某，字某，其先渤海人也，因仕居洛，今为阳翟人。昔赭鞭乘运，袭炎帝之宗；苍兕应期，承太公之胤：崇勋霸业，光烈犹存。曾祖某，北齐太子中舍人，赠冀州刺史。青宫近侍，光宠朝班，早盖追荣，恩崇国礼。祖钦仁，隋左亲卫大都督检校秘书郎。带七尺剑，始游天子之阶；持三寸笔，终入芸香之阁。父相，唐江州浔阳县令舒州怀宁县令。弦歌之化，身不下堂，神明之威，蝗犹避境。君即怀宁府君之长子也。黄河一直，青松万仞，性惟仁孝，行实温恭，文义必以润身，名节由其徇物。唐龙朔元年，有制举忠鲠，君对策及第，试永州湘源县尉，位卑黄绶，志在清规。秩满，以常调补凤州黄花县丞。梁竦长怀，尚劳州县；桓谭不乐，空负琴书。又转易州遂城县丞，以管辂之材，从赵典之任，古人斯在，君子居之。大周革命，任曹州离狐县丞，而春秋已高，日月方出。武尽美矣，不得夷、齐之臣；文哉郁乎，自邈夏、商之道。於是因阶秩满，告老归闲，闭郊扉於南野，习岩居於东涧。诗书琴酒，以观先达之风；山水邱园，将为遗老之赏。天授二年岁在单阏七月二十二日，考终厥命，卒於陆浑县明高之山庄。时年七十有二。呜呼哀哉！君雅尚节义，素履元亨，怀古人之远图，慕先贤之遗烈。以为桓石椁，非则於礼经；墨翟桐棺，实宜於圣典：遗令薄葬，务取随时，即以其年十月日。葬於北邙山平乐光之原，礼也。嗣子思恭，孝思罔极，丧制过哀，思封树而缅怀，恐东西而不志。白楸为椁，奚遵古葬之仪；丹漆题封，即表永年之记。铭曰：
泱泱大风，其太公兮。穆穆君子，绍厥宗兮。忠鲠察廉，仕汉宫兮。才高位卑，考永终兮。哀哀孤子，号苍穹兮。归葬平陵，松柏桐兮。
○堂弟孜墓志铭
君讳孜，字无怠，其先陈国人也。六代祖太乐，梁大同中为本郡大司马。生五代祖方庆，属梁乱，始居新城郡武东山。生高祖汤，为郡主簿。生曾祖通，早卒。通生皇祖辩，少习儒学，然以豪英刚烈著闻，是以名节为州国所服。皇祖生考爽，保植先人茂德，降生於君。君幼孤，天资雄植，英秀独迈，性严简而尚倜傥之奇，爱廉贞而不拘介独之操。始通诗礼，略观史传，即怀轨物之标，希旷代之业。故言不宿诺，行不苟从，率身克已，服道崇德，闺门穆穆如也，乡党恂恂如也。至雄以济义，勇以存仁，贞以立事，毅以守节，独断於心，每若由己，实为时辈所高，而莫敢与伦也。是以乡里长幼，望风而靡，邦国贤豪，闻名而悦服。方谓拂羽乔木，缅高□，而遭命大过，楝桡而殒。呜呼！天咎予乎！时年三十五，是岁垅集癸巳。有周天授二年秋七月，卜兆不吉，权殡於真谛寺之北园。始以今甲午岁献春一月己酉朔二十五日己酉，定於石溪山之北冈，陪考坟也。君家世坟垅在武东山，昭穆崇封，松柏列盛，至君考遗令，独爱石溪之冈，故君从先志，葬於此。呜呼哀哉！
始君伯父，海内之文人也，含纯刚之德，有高代之行，每见君叹曰：“吾家代虽儒术传嗣，然豪英雄秀，济济不泯。常惧後来光烈，不象先风，每一见尔，慰吾家道。”实谓君有群逸群之骨，拔俗之标，超山越壑，可以骏迈也。岂其天绝，丧兹良图，呜呼！其元命欤？遭命欤？天不忱欤？道固谬欤？大圆苍苍，大方茫茫，贤圣同此，尔之何伤？古人有言：“珠玉而瘗，是暴骸於中原。”况吾家道尚俭，名训未坠，封树之礼，吾敢过焉？是用锡尔瓦木之器，涂刍之灵，尧舜之典，忠孝之经，昭示後代，以安尔形。铭曰：
我祖之葳蕤兮邈於陈，缅遥裔兮此江。五代崇光兮至夫君，徽烈英曜兮始。何意严霜兮降青春，玉树摧落兮成黄尘。南山无隙兮永幽沦，悠悠昭代兮卜尔辰。吾恸感伤兮号苍，问之蓍策兮立兹坟。言千载兮衣冠来臻，黄头之子白服人，嗟尔黄头兮勿伤神。
○周故内供奉学士怀州河内县尉陈君石人铭
君讳该，字彦表，绵州显武人也，其先自颍川迁蜀矣。曾祖寄，祖曾，考永贵，皆养高不仕。君少好学，能属文，上元元年州贡进士，对策高第，释褐授将仕郎。其明年制敕天下文儒，司属少卿杨守讷荐君应词殚文律，对策高第，敕授茂州石泉县主簿。开耀元年制举，太子舍人司议郎大府少卿元知让应制荐君於朝堂，对策高第，敕授隆州苍溪县主簿。垂拱四年又应制学综古今，对策高第，敕授怀州河内县尉。凡历所职，皆以清廉仁爱著闻。有周革命，天授三年恩敕自河内追入ト供奉。居未期，不幸遇疾，於神都积善坊考终厥命，年六十三，归葬於豆山之阳原，礼也。呜呼哀哉！古人有云：“饰颜、夷之行，不逢青□之士，而声名磨灭者有之矣。”呜呼！我陈君敦懿元默，洁清温良，驯道执志，好学博古，恂恂焉。行高职卑，不改其操，学优禄薄，不怨於天，四举有道，三历下位，宴如也。非谆谆淑人，其谁能涅此而不渝哉？夫知命可谓君子矣，好学可谓为文矣，丹书不藏於勋府，青史不昭於方册。於戏！一绝故老之口，孰知夫子之贤哉？吾与君族人也。服美其德尚矣。昔子□称李元，常璩叙令伯：皆没而不朽，後代称之，斯非若人之徒欤？吾岂默而无述？其铭曰：
りり君子，好斯文兮。缛藻ひ章，潜卿□兮。栖迟下位，允外闻兮。金署玉堂，见吾君兮。鸾阶鸿渐，期紫氛兮。锺鸣漏尽，竟兰焚兮。儒行墨节，将何云兮？恭承遗言，立石人兮。金刻丹书，记岁辰兮。青龙甲午，铭兹坟兮。
○馆陶郭公姬薛氏墓志铭
姬人姓薛氏，本东明国王金氏之胤也。昔金王有爱子，别食於薛，因为姓焉。世不与金氏为姻，其高、曾皆金王贵臣大人也。父永氵中，有唐高宗时，与金仁问归国，帝畴厥庸，拜左武卫大将军。姬人幼有玉色，发於华，若彩云朝外，微月宵映也，故家人美之。少号仙子，闻嬴台有孔雀、凤凰之事，瑶情悦之。年十五，大将军薨，遂翦发出家，将金仙之道，而见宝手菩萨。静心六年，青莲不至，谣曰：“化□心兮思淑真，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思，将柰何兮青春？”遂返初服，而归我郭公。郭公豪荡而好奇者敢，杂佩以迎之，宝瑟以友之，其相得如青鸟翡翠之婉娈矣。华繁艳歇，乐极悲来，以长寿二年太岁癸巳二月十七日，遇暴疾而卒於通泉县之官舍。呜呼哀哉！郭公恍然犹若未亡也，宝珠以含之，锦衾而举之。故国途遥，言归未迨，留殡於县之惠普寺之南园，不忘真也。铭曰：
高邱之白□兮，愿一见之何期？哀淑人之永逝，感绀园之春时。愿作青鸟长比翼，魂魄归来游故国。
○我府君有周居士文林郎陈公墓志铭
公讳元敬，字某，其先陈国人也。五世祖太乐，梁大同中为新城郡司马，生高祖方庆。方庆好道，得墨子五行秘书、白虎七变法，遂隐於郡武东山，生曾祖汤。汤为郡主簿，汤生祖通。通早卒，生皇考辩，为郡豪杰。公河目海口，燕颔虎头，性英雄而志尚元默，群书秘学，无所不览。年弱冠，早为州闾所服，耆老童幼，见之若大宾。二十二乡贡明经擢第，拜文林郎。属忧艰不仕，潜道育德穆其清风，邦人驯致，如众鸟之从凤也。时有决讼，不取州郡之命，而信公这言。四方豪杰，望风景附，朝廷闻名。或以君为西南大豪，不知深慈恭懿、敬让以得也，州将县长，时或陈议。青龙癸未，唐历云微，公山栖绝，放息人事，饵□母以怡其神，居十八年，元图天象，无所不达。尝宴坐谓其嗣子子昂曰：“吾幽观大运，贤圣生有萌芽，时发茂，不可以智力图也。气同万里而合，不同造膝而悖，古之合者，百无一焉。呜呼！昔尧与舜合，舜与禹合，天下得之四百馀年；汤与伊尹合，天下归之五百年；文王与太公合，天下顺之四百年。幽、厉板荡，天纪乱也，贤圣不相逢；老聃、仲尼，沦溺溷世，不能自昌：故有国者享年不永，弥四百馀年。战国如糜，至於赤龙。赤龙之兴四百年，天纪复乱，夷胡奔突，贤圣沦亡，至於今四百年矣，天意其将周复乎？於戏！吾老矣，汝其志之。”太岁己亥，享年七十有四，七月七日己未，隐化於私馆。孤子子昂愚昧，鞠然在疚，不知所从，驯圣人卜宅之义，是岁十月己酉，遂开拭旧茔，奉宁神於此山石佛之中冈也。铭曰：
贤者避地，邈其往兮。凤兮凤兮，谁能象兮？呜呼我君，怀宝不试，孰知其深广兮？悠悠白□，自怡养兮。大运不齐，贤圣罔象兮。南山四君，不遭汉天子，固亦商邱之遗壤兮。
○唐水衡监丞李府君墓志铭
君讳某，字某，赵国人也。昔嬴、楚睽孤，豪杰□起，广武君负霸王之略，为成安之师实欲北兴帝基，南面称创，雄图未展，大运陵。传云：“有明德当代不显，其後必有昌者。”自武至君，二十四代矣。公侯宝王，刻鼎铭钟，纷纶葳蕤，代济不泯。六代祖孝伯，後为帽部尚书秦州都督宣城公，魏之名臣，载在青史。曾祖某，後周陕州芮城县令。祖某，属隋运板荡，君子道消，逊言遁时，不显於仕，拜儒林郎。父某，唐隆州苍溪县丞襄州荆山县尉，有高才而无贵仕。君锺常山之气，炳斋之灵，少尚名节，躬行仁义，始入太学，以精理见知。未几，进士高第，拜白水县尉，寻转□阳尉。屈青□之资，从黄绶之任，虽吏道迫屑，而遐情眇然。秩满，调补洛阳尉，盘根利器，尹守拭目。迁怀州司法，禄不徇荣，位以行道，雅尚贞逊，与众少合。洎上闻，对策甲科，授益州大都督府录事参军，满岁，擢授水衡监丞。君所居清澹，仁惠为政，识真之士，以公辅许之，而好学笃道，介始石焉，故位不充量。绅高其才，烈士伏其义，竟不能骧首□路，长鸣天衢，知与不知，咸皆共叹，有馀恨也，而君浩然冥顺，独与化游。方将幽采元微，精通变，天命不，春秋若干，遘疾终於官。某岁某月，安厝於某所，礼也。呜呼！古所谓殁而不朽者，有矣夫。遗言馀旨，粲然可观。有子曰某，痛门风之将泯，惧代业之罔传，刊石纪德，铭旌之曰：
常山之灵，和氏之英。世有明德，锺此令名。黄黻不贵，拱璧为轻。仕以宏道，禄匪徇荣。高志厉□，思机入冥。呜呼天乎，歼我国桢。
○牙文
万岁通天二年三月朔日，清边道大总管建安郡王某，敢以牲牢告军牙之神：盖先王作兵，以讨有罪，奸慝窃命，戎夷不龚，则必肆诸市朝，大戮原野。我皇周子育万国，宠绥百蛮，青□吕，白环入贡，久有年矣。契丹凶羯，敢乱天常，蜂聚丸山，豕食辽塞，宴安鸩毒，作为枪。天厌其凶，国用致讨，皇帝命我，肃将王诛。今大军已集，吉辰协应，旄头首建，羽旆前列，夷貊咸威，将士听誓，方俟天休命，为人殄灾。惟尔有神，尚歼丑，召太一，会雷公，翼白虎，乘青龙，星流彗扫，永清朔裔，使兵不血刃，戎夏来同，以昭我天子之德，允神之功，岂非正直聪明哉？无纵大雠，以作神羞，急急如律令。
○海文
万岁通天二年月日，清边军海运度支大使虞部郎中王元，敢以牲酒驰献海王之神，神之听之：我国家昭列象胥，惠养戎貊，百蛮率职，万方攸同。鲜卑猖狂，忘道悖乱，人弃不保，王师用征。故有渡辽诸军，横海之将，天子命我，赢粮景从。今旌甲□屯，楼船雾集，且欲浮碣石，凌方壶，袭朔裔，即幽都。而涨海无倪，□涛洄，胡山远岛，鸿洞天波。惟尔有神，肃恭令典，导蠲首，骑鲸鱼，呵风伯，遏天吴，使苍兕不惊，皇师允济，攘慝剿虐，安人定灾，苍苍群生，非神何赖？无昏汨乱流，以作神羞，急急如律令。
○国殇文（并序）
丁酉岁三月庚辰，前将军尚书王孝杰败王师於榆关峡口，吾哀之，故有此作。
天未悔祸兮，炽此山戎，虐老昏幼兮，人罹其穷。帝用震怒兮，言翦其凶，出金虎兮曜天锋。扫宇宙之甲，驰燕蓟之冲。何士马之沸渭？若□海之汹汹。荆、吴少年，韩、魏劲卒，戈矛如林，白羽若月。且欲蹈鸟丸之垒，刈赤山之旗，联青邱之缴，封黄龙之尸。凶胡猖獗，奸险是凭，蛇伏泥滓，蚁斗邱陵。哀我将之仡勇兮，无算略以是膺。陷天井之死地，属□骑以相腾。短兵既接，长戟亦合，星流飚驰，树离（一作离）山沓。智无所施其巧，勇不能制其怯。顿金鼓之雄威，沦舆尸之败业。呜呼哀哉！矢石既尽白日，主将已死士卒哀。徒手奋呼谁救哉？含愤抗怒志未回。杀气凝兮苍□墓，虎豹忄栗兮殇魂惧。殇魂惧兮可柰何？恨非其死兮弃山阿。血流骨积殪荒楚，思归道远不得语。降不戮兮北不诛，殁不赏兮功不图。岂力士之未徇？诚师律之见孤。重曰：壮士虽死精魂用，凶丑尔雠不可纵。我闻强死能厉灾，古有结草抗杜回。苟前失之未远，傥冥雠之在哉，呜呼魂兮念归来！
○吊塞上翁文
居延海南四百馀里，有古城焉。土人云：“是塞上翁城，今为戍，其基扃趾迹，盖数千年也。”丙戌岁兮，我征匈奴。恭闻北叟，托国此都。子尚于叟，日月遐迈。及今来思，实获心契。欣问于叟，何德其愚？僻居幽漠，浩与代殊。忘情逸马，胡宁而知福？谢於邻人，何达而不淑？丁男既存，君子知复。人以为极也，伊怀兹土。既板且筑，扃禁天崇，墉隍□矗，今则荒秽。代亦不毓，其故何哉？贤叟之德，发叟之堂，天道何远？而兹理茫茫。人代自故兮，邱垅崩荒。魂魄何独，不归故乡？叟乎叟乎！我心之伤。
○祭孙府君文
维年月日，谨以牲酒之奠，致祭故延俊府折冲燕然军孙府君之灵：惟君少驰英武，早效成功，声雄塞上，名重关中。忄詹棱威於敌国，存大节於家风。既挥金而退老，方饵药於仙童，何昊天之不吊？随大化以长终。白马故人，青乌送往，素车永诀，黄垆谁赏，醑酒盈觞，魂兮尚飨。
○为建安王祭苗君文
维某年月曰，朔方道大总管建安郡王攸宜，以酒馔之奠，祭故壮武将军左玉钤卫中候左三军营主苗君之灵：群忠勇兼资，戎麾夙济，乌丸作逆，赤羽从军。方且任君先锋，仍驰後劲，刈鲜卑之垒，摧冒顿之师，执馘献俘，归受国赏。何图大勋示立，随命先凋，永怀咨嗟，情用兼恸。故命酒奠，告尔殇魂，君其有灵，歆兹薄酹。呜呼尚飨！
○祭黄州高府君文
维年月日朔，孙女夫某等，谨以清酌庶羞之奠，敢昭告於故黄州高府君之灵：惟府君含德元亨，保和光大，才堪济代，而运属承平；器允登台，而命锺流落。有瑚琏之宝，无廊庙之资。岂图大位不跻，幽灵永昧，尊仪潜翳，三十馀年，元琬既开，黄肠已古。今青乌改卜，丹来归，窀穸即期，幽明永诀。某等忝承嘉惠，奉事门阑，兴言追慕，实增感咽。窃惟精意以享，黍稷非馨，敢陈薄酹，以献明灵。呜呼哀哉！伏惟尚飨。
○祭外姑宇文夫人文
维年月日朔，女夫某，谨以清酌嘉蔬之奠，奉祭於故高氏河南宇文夫人之灵：恭闻夫人有清穆之德，皓洁之行，淳懿肃恭，内外仰则。而遗风素范，蕙郁兰滋，用能惠心光孚，氤氲沼。崇严壶训，芬郁母仪，中馈柔嘉，娣姒有则。岂图慈颜幽翳，於今十年，毫水已拱，尊灵廓然。今吉辰协应，幽殡方开，容象如在，器质已灰。改卜礼典，宅兆方迁，山园既列，祖载行焉。哀子号兆，女也蝉媛，终天永诀，泣血流涟。某谬承嘉惠，预叨姻戚，生事早睽，送终空积。窃闻精意以享，黍稷非馨，敢陈薄酹，以献明灵。伏惟夫人，明神尚飨。
○祭韦府君文
维年月日，左拾遗陈子昂，谨以少牢清酌之奠，致祭故人临海韦君之灵：惟君孝友自天，忠义由己，有经世之略，怀轨物之量。甘心苦节，风雨不改，常欲穷则独善其身，达则兼济天下。感激遐咏，邈然青□，何期良策未从，大运奄忽。呜呼哀哉！昔君梦奠之时，值余在丛棘，狱户咫尺，邈若山河，话言空存，白马不吊。迨天纲既开，而宿草成列，言笑无由，梦寐不接，永言感恸，何时可忘？今旌言归，关河方远，兴言永诀，今古长辞。邓攸无子，天道何知？洛阳旧陌，拱木犹存；京兆新阡，孤松已植。已矣韦生，云何及矣！大运之往，贤圣同尘。呜呼哀哉！伏维尚飨。
○祭率府孙录事文
维年月日朔，某等谨以云云：古人叹息者，恨有志不遂，如吾子良图，方兴青□自致。何天道之微昧，而仁德之攸孤？忽中年而颠沛，从夭运而长徂。惟君仁孝自天，忠义由已，诚不谢於昔人，实有高於烈士。然而人知信而必果。有不识於中庸，君不惭於贞纯，洗心於名理。元常既没，墨妙不传，君之逸翰，旷代同仙。岂图此妙未极，中道而息，怀众宝而未摅，永幽泉而掩魄。呜呼哀哉！平生知己，畴昔周旋，我之数子，君之百年。相视而笑，宛然昨日。交臂而悲今焉已失。人代如此，天道固然，所恨君者，枉夭当年。嗣子孤藐，贫窭联翩，无父何恃？有母焉。呜呼孙子！山涛尚在，嵇绍不孤，君其知我，无恨泉途。呜呼哀哉！尚飨。
●卷二百十七
☆崔融（一）
融字安成，齐州全节人。擢八科高第，累补宫门丞兼直崇文馆学士，累拜国子司业。神龙二年预修《武后实录》成，封清河县子。因撰《武后哀册文》，用思精苦，绝笔而卒，年五十四。追赠卫州刺史，谥曰文。
○瓦松赋（并序）
崇文馆瓦松者，产於屋ニ之上。千株万茎，开花吐叶，高不及尺，下才如寸，不载於仙经，靡题於药录。谓之为木也。访山客而未详；谓之为草也，验农皇而记：岂不以在人无用，在物无成乎？俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。杨炯谓余曰：“此中草木，咸可为赋。”其辞曰：
宾馆兮沈沈，明月高兮重海深。试一望兮，上楝下宇，开阳阖阴，彼美嘉族，依於夏屋。煌煌特秀，状金芝兮产ニ；历历空悬，若星榆而种天。苯丰茸，青冥芊眠，葩条郁毓，根柢连拳。闻青苔而露，陵碧瓦而含烟，春风摇兮郁起，冬雪糅兮苍然。讵充采掇？任雕镌，桐君莫赏，梓匠难甄。用匪适于地要，必滥闻於俗传，惭魏宫之乌韭，恧汉官之红莲。观其众开荣列，虚心独洁，高宁我慕，无木禾之五寻；卑以自安，类石蒲之九节。进不必媚，居不求利，芳不为人，生不因地。其质也菲，无忝於天然；其阴也薄，才足以自庇。望之常见其表，寻之罔得其秘。肃穆承华，堂皇不赊，绳悬麦穗，户刻菱花。竹苍Υ而众色，树连理而相加，芙蓉发池兮照烂，日及悬ニ兮芬葩。彼怀宝以遇赏，此不材而见嗟，虽有慕於阶闼，亦无混於泥沙，已矣哉！不学悬萝附柏，直蓬倚麻，固将含美恶以同贯，齐是非於一家。乱曰：少阳之地兮於何不春？博望之苑兮莫匪正人。纤根弱植兮生君之馆，荷施г恩兮为人所玩。物不谢生，不知其荣，惟愿圣皇千万寿，但知倾叶向时明。
○代宰相上尊号表
臣某言：臣闻形器以陈，万物有名之谓母；尊卑既位，两仪合德之谓皇。非母则不能慈爱域中，非皇则不能导化天下。历考前政，详窥旧牒，金匮玉版，帝王之迹易推；铁轴铜浑，天地之情可验。不知谁子，气母握其灵机；厥初生人，维皇启其光宅。然则仪坤配永，至圣者所以降天符；建极施尊，至神者所以塞人望。礼存知贵，事叶强为，天命则休应毕臻，人心则休应允集。不可得而避也，不可得而违也，其唯圣人乎？其唯神用乎？伏见某日制书，以天授圣图，群臣上尊号曰圣凝获皇，昭备典册，肃应景命，大赦天下，赐五日。含生之类，禀识之俦，雍雍如，欣欣如，洎鸟兽率舞，与草树咸乐。中谢。臣闻以凡测圣者，理绝於名言；以管窥天者，事迷於远近。虽帝其何力，自闻田父之歌；而事有不谈，终获樵夫之笑：亦安敢梗概而无述哉？
粤若稽古，圣凝获皇，阴阳和而德生，日月合而冲灵降。其在家也，御戎氏之瑶台；其正位也，绾汉皇这玉玺。维皇高祖肇创王业，惟太宗克成帝功，惟高宗发挥二圣之耿光，惟陛下对越三后之明命。显承遗托，敬守前基，弘济艰难，躬亲政事，情深社稷：义切园陵，其至公有如此者。七月而葬，三年免丧，顾明辟，载怀高蹈。陛下致还君之美，德盛於谦尊；皇帝竭为子之孝，诚深於覆育，八弦无外，六合一家：其冲让有如此者。八代之礼，讲三王之乐，定齐斩之数，革靡曼之音，草章程，待习诫，除指斥之坐，议故误之条，百官以理，万人以察：其制作有如此者。慎终追远，因心罔极，崇七庙，广三雍，仁不遗於一物，教必行於百姓：有虞舜大孝之德焉。训甲兵，誓将帅南北清宴，东西缉穆：有轩皇战伐之功焉。定都邑，殊徽号，居三统之政，处六合之中：有周成隆平之业焉。锦绣罗，雕文刻镂，人君之美色也。而陛下汗濯之服，大帛之衣。珍羞圆方，滋味重累，人君之甘旨也，而陛下藜藿之羹，粢粝之饭。黄金白玉，青珠紫贝，人君之骄也，而陛下所宝惟贤，所重惟。上林禁苑，层台累榭，人君之丽也，而陛下宫垣不葺，廊宇莫修。置拾遗补阙之官，则前疑後承，仰天俯地，孰云尚也？创通贤招谏之匦。则听声之鼓，告善之旌，畴以懿兹。
夫然後不登而高，不行而远。天降以瑞，地外以符，日月光，风雨润，庆□出，神泉涌凤凰翔於庭，麒麟臻於囿，□集雾散，日至月书，固不可得而言也。陛下犹固守冲挹，深惟惕厉，以元默为神，澹泊为德，回圣虑，运全谟，采衢室之旧仪，酌明台之故事，因人之欲，不日而成。於是灵命孔彰，元心总集，山开秘篆，洛出祥图。每缨冕同观，轩墀共谒，则有曦车五色，对玉匣而如迟；□盖三层，伴琼缄而不去。岂非显见神物，觉寤黎蒸者欤？可以昭报昊穹，可以抑扬宗社，明至德，表至功。阴阳不测之谓神，应变不穷之谓圣，洋洋乎发育万物，荡荡乎人无能名，尊号之来，岂徒然而已也？圣凝获皇不得已而从之，命有司膺大礼，秩群望，怀百神，配诸侯於四渎，视上公於五镇。百姓有皋，思与天下涤之；一人有庆，思与天下覃之。垂动钥之深思，降合钱之普泽，凡百在宥，不知手之舞之足之蹈之者也。岂使女娲神化，仍参泰古之皇；太姒徽音，独擅隆周之母而已？
微臣早г扬历，亟奉恩荣，惭拥肿之曲材，荷生成之大德。山涛者浑金之器，魏国擢之以尚书；伊尹者饰玉之姿，殷朝待之於右相。在臣驽暗，远谢贤明，徼逢振拭，擢登左右，陛下不以臣不肖，复使臣待罪元戎，顾无平虏之能，未答破羌之寄。恭闻瑞典，载沐鸿私，幸属皇羲之代，欣承帝魁之美。冕旒端拱，既不获接景前行；玉帛来朝，又不获趋风後位。横行万里，限中国以长城；悚踊一隅，望东朝於西域。不任悦豫翘勤之至，谨遣某官奉表称贺以闻。
○代百官请上尊号第二表
臣等言：一昨仰稽旧章，虔上尊号，至诚犹郁，冲旨未回，孤遐迩之心，阙神之望，群臣百辟，相顾罔然。中谢。臣闻古先王者，奉天命，遭时为法，因事制宜，不必相沿，各有所立，化而裁之存乎变，推而行之存乎通。故庖牺是生，创天下之法则；周成既作，改人闲之制度。况煌煌大宝，穆穆中兴，至道已迈於胥庭，鸿名尚袭於汉代，臣子之地，悚迫不安。又谢。伏惟陛下绍开圣图。光复丕绪，继文之体，行汤之政，抚绥兆庶，清荡二凶。旧物不失，能收夏众，老吏垂涕，复见汉官。昌淆皇之阙文，缉五帝之漏目，享太庙，祀明堂，禁纲疏阔，凡事简易。道德海浸，符瑞山承，百蛮向风，万人乐业。固以萌开辟。弹压往初，自可去故而取新，何必同条而共贯，循季末之常躅，忽殊尤之盛仪乎？臣等禺禺，不胜致恳。又谢。臣闻天为上帝，九名所以示崇高；佛为法王，十号所以称具足，陛下安得徇小节，遗至公，推而不居，犹以为薄？臣等敢昧死谨再拜重上尊号曰应天皇帝，伏乞顺万国之欢心，答三灵之眷命，不违诚请，昭备典册，使百代垂景光而作程，飞英声而不朽，岂不美欤！岂不盛欤！臣等幸逢兴运，夙参朝列，累献非常之祈，愿奉维新之庆，所冀日回三舍，天移二山，愚有不夺，期有必遂。无任悃款屏营之至，谨诣朝堂奉表固请以闻。
○进洛图颂表
臣某言：奉某年月日敕，令臣撰《洛图颂》。伏以陛下圣烈丰懿，应期首出，珍符炳铄，旷代闻。虽皋繇歌虞，伯禹申叹，其或生於今日，尚不足以谈天。况臣涉学盖浅，揆才多陋，安可润色皇化，对扬神休？窃读古文，幽寻旧式：言大道者，莫先於典诰，序以之生焉；美盛德者，莫近於诗什，颂以之成焉：其辞婉而微，其事简而要。今臣斟酌前训，拟议鸿猷，述《洛图颂》一篇并序，谨诣宣义门奉进，诚未能探索元奥，宪章经书，庶几竭肝胆，效尘露，增日月之末光，偕天地而不朽，期亦微臣之愿足矣。臣拜手稽首冒颜以闻，死罪死罪。
○为朝集使于思言等请封中岳表
臣某言：臣闻《易》有太极，是生两仪：有父子焉，有君臣焉。道莫尊於三皇，皇合符於奕叶；德莫高於五帝，帝展事於□亭；礼莫盛於三王，报功於岱畎；政莫隆於两汉，纪号於仙闾：皆所以省方观人，增天益地，刻玉篆，印金泥，激清流於渗漉，翔仁风而萌动。然则业隆不封禅，何以答三灵？道备不巡游，何以会万国？为人上者，可不敬哉！中谢。伏惟圣凝获皇陛下宝命。元期，包混元而建极，宅造化而开阶，剖灵符於天，合至德於地，渥泽浸润万物，恩光明悬四海，不言而含气风从，无为而流形日用，允所谓荣镜绝代，弹压振古者焉。
臣闻古之圣王，受命者然後得封禅。又云：“功成道洽，符出封。”又云：“致太平，必封禅。”今陛下获瑞铭於广武，得宝图於温洛，星连月合，□起风摇上以拥神休，下以塞天望；崇徽号，定都邑，文质再而复，正朔三而改，义在得天，立天统；非受命者，孰能臻兹？因时创宜，以顺制逆，建三庙，崇五茔，广太学以教胄子，开明堂而祀上帝；彼东夷西戎，南蛮北狄，殊方绝界。穷幽极远，蠢然莫敢不来享，莫敢不来王，非功成者，孰能臻兹？三阶平，万方晏，岩廊无事，囹圄云空，狱讼清而王风淳，礼乐和而人气乐，衢路有雁行之序，邑里得鹑居之时，五尺童儿，羞论霸道，八十父老，不知帝力，非道洽者，孰能臻兹？乾符总集，不召而自至，坤瑞昭，应图而合谍，庆□出，神池涌，毛宗扰，羽族驯，树连理而麦两岐，（阙一字）黄黍而（阙一字）元，匪朝伊夕，以时继年：非符出者，孰能臻兹？命既受於天矣，功既成於人矣，道已洽於古矣，符已出於今矣：若此者，非太平之效欤？可以外中名山，可以肆类上帝。嵩高维岳，峻极於天，风雷所起，设险於畿甸；霜露所均，作镇於邦国。虽复千八百处，未尝游玉女之台；七十四家，不能幸仙人之洞。区区汉武，止听三呼；汲汲晋炎，但喧群议。臣等窃以为秘有云：“中岳之神姓武。”天意若曰神皇其封中岳乎？藏纤纬以须时，蓄符祥而待圣，显见神迹，觉寤黎蒸，天祚岳姓，必将封祀，封礼神岳者，非陛下而谁？
由是王公侯伯，日夕登封之奏；礼宫博士，岁时符命之书。鸿儒硕学，思献仪於野外；川后山，愿前驱於阙下。天人之望久矣，陛下何得而辞哉？伏乞深惟至公，仰灵眷，傍稽瑞命，俯顺歌，龙驾帝服，背河洛而上溯；星陈天行，指に嵩而东迈。石芝生而五色可以为盛，贝树长而三花可以为籍。埋玉报地，燔柴告天，载巍巍，扇翼翼，上以答昊穹之储祉，下以副率土之欢心，永保鸿名，长为称首，盛矣美矣！猗欤伟欤！臣等忝职外台，受委方玉，宣太平之风化，听古老之讴谣，望属车而未来，思叫阍而至极。庶千年一会，陛下垂不让之恩；使五载四朝，群臣有庆成之地，孰不幸甚？不胜悃款之至，谨诣朝堂奉表诚请以闻。
○贺封禅表
臣某等言：伏奉某日诏书，有霜年月日有事於中岳，恭闻大礼，不胜欣。臣闻巡狩者何？观人风而叶时月；对禅者何？增天高而益地厚。然则圣帝临下，必有玉帛万国之事焉；明王在上，必有柴望百神之礼焉。伏惟天皇御宝位，膺历，宅颢气以开元，鼓神风以成化。宗文祖武之业，天祚弥光；制礼作乐之功，皇猷载远。四方无事，不闻犬吠於国中；六合同归，唯睹雁行於道路。恩周动植，德洞沦冥，东鱼西鸟，不召而自至；元黄，应图而合牒。嵩维中岳，洛阳下都，三台崛起，五衢相映。风雨交会，实惟天地之中；威灵肃然，固是神明所伏。可以光昭累圣，可以谒款上元，展时迈於仙宫，叶岁巡於福地。象天之道，备法驾而非遥；望君之来，因名山而有日。臣等饮和昌运，冒宠崇班，用虽微於犬马，情谅兼於鸟兽。三呼在听，欣承汉后之仪；群议不行，穷鄙晋皇之德。限以官守，不获称贺轩墀，无任悚踊之至，谨附某奉表申贺以闻。
○代皇太子请停幸东都表
臣某言：臣闻乘□驾羽者，非以逸乐其身；观风设教者，将以宏济於物。故後予胥怨，几望汤来，吾王不游，尝思禹会。伏惟天皇察帝道，敷皇极，一日二日，智周於万几；先天後天，化成於四序。虽鸿名已建，铭日观而知尊，而膏泽未流，御□台而不怿。市朝之邑，天地所中，四方枢会，百物阜殷，爰降恩旨，行幸东都。然以星见苍龙，日缠朱鸟，清风用事，庶汇且繁，桑翳叶而眠蚕，麦飞芒而ず雉。详求《易纬》，是君无发众之辰；博访《礼经》，当人急劝农之月：固未可陈诗展义，拜洛观河。况序属亢阳，时方避暑，露台风馆，尚多薰灼之劳；帐殿帷宫，将有郁蒸之弊。天皇昔常服饵，近更躬亲，睿情勤苦，天仪憔悴，若何以万能乘之重，四海之尊，暴露而行，旰日而食者也？加以官僚扈从，或少资粮，程期迫促，未遑周办。必若事应巡狩，务从宽恤，犹望白露凉风，然後清畿洒道，下不违於人欲，上无隔於天心，可举而行，庶几於此。臣又闻关中属县，畿内旁州，百姓驱驰，颇多饥馁。天皇仁深覆育，并令赈赡：求转徙者，任其逐粮；欲宁居者，加其廪食：家怀再造，人得安全，乞至秋来，不烦圣虑。特讫少留元鉴，俯察丹诚，回太阳之末光，纳蒙泉之馀沥。臣三朝问寝，常候色於宸慈；五日诣台，每承言於圣奖。取陈冗职，轻进刍词，蹈地知惊，窥天自失。无任私恳之至，谨遣某官奉表以闻。
○代皇太子上食表
臣某言：伏见臣妹太平公主妾李令月嘉辰，降嫔公族。诗人之作，下嫁於诸侯；易象之兴，中行於归妹。又臣铜楼再惕，常荷荫於中慈；金屋相惊，忽承恩於内辅。周官典瑞，旁稽聘女之仪；晋朝加玺，兼采纳妃之制。圣怀感尉，皇泽г濡，愿垂扶木之光，俯遂甘芹之请。谨上礼食若干举如列。尊师四学，虽有谢於温文；问竖三朝，窃无违於视膳。谨遣某奉表以闻。
○代皇太子请复膳表
臣某言：臣闻善持国者，舒惨必系於天时；德称皇者，动静莫违於物理。故百姓不足，一人所以载怀；四海为家，万方由其在虑。伏惟天皇观风设教，拜洛游河，光华前乎日月，法象齐乎天地。顷以岁储微耗，年未登，睿旨忧劳，宸情戒惕。菲饮食而卑宫室，居常夏禹之期；减厨膳而彻锺悬，重取黄轩之事。由是神灵，景气氤氲，雪千里而朝飞，雨四溟而夜下。两河之甸，瑞麦盈畴；三川之境，嘉苗被隰：天意人事，其在兹乎！可以随道抑扬，可以与时通变。周王之本支百代，每进鲜庖；殷帝之亢旱七年，犹资鹤鼎：昔贤具称其美，往圣不议其非，唯此小心，将乖大德。臣又闻下之奉上，犹枝附根，君以人作基，人以君为命。天皇恩深子育，念切家安，损己励精，无违早晏，停滋罢味，已隔岁时，圣躬有劳瘁之容，群<娄页>动兢惶之责。伏乞俯从人欲，仰顺灵心，具珍物以登羞，随太阳而复膳，莆知送凉之地，芝英识驻寿之期。岂使眇眇燧皇，独流名於番炙；悠悠黄帝，空纪称於庖牺而已哉？臣寄忝元良，任当监守，春冬胄序，学书礼而空勤；朝夕寝门，视寒温而未节。无任悃款之至，谨遣某官奉表陈请以闻。
○代皇太子请起居表
臣某言：今月某日，起居舍人某至，伏承圣躬顷稍不安，今已痊复，手舞足蹈，庆跃兼深。臣闻孝於事亲，为子之方已极；恭於奉上，为臣之道则先。臣自违侍轩墀，已淹时序。周储故事，一日三至於寝门；晋室旧仪，一月五朝於左阁。今之望古，臣独何人？日者沥胆陈祈，焦心觐谒。伏惟天皇以关河镇重，监守务殷，睿旨冲邈，未垂矜亮。今既十月筑场，三农事隙，特乞暂息恩召，俯念丹诚，遂以起居，假以时月，得晨拜旒，遂臣私情；则暮辞阙庭，在臣无恨。不胜恋慕之至，谨遣某官奉表陈请以闻。
○代皇太子请修书表
臣闻昔者明王，学以化人成俗；古之君子，文以纬地经天。虽有阆风之高岳，弗登弗知其峻也；虽有浴日之巨溟，弗涉弗知其广也。伏惟天皇域中居大，天下化成，百官以理，万人以察，日行中道而淑清，岁起摄提而位序。光薰万物，岂直芝珥{艹}？泽加四海，宁惟寿麻孤竹？地成形而天成象，其道弥光；河出图而洛出书，其徵可验。环林璧沼，金门石室，坟典积於邱山，笔墨盈於泉海。圣朝多士，自可包二代之文；臣顾不才，何足奉三王之教？皇慈渥洽，帝奖优隆，擢公望为太师，徵子房为少传，所冀习与智长，化与心成，尝辛苦於岁馀，终未阶於日就。臣闻学者殖也，问以辨之，积必有成，勤则不匮。以周公之上圣，日读百篇；以孔父之多能，韦编三绝。臣虽不敏，窃所庶几，然以列代遗章，先王旧典，康成兴业，才鉴卷於八千；士安覃思，愿加年於累百：岂不以学而时习，博则难精者乎？今欲搴其萧稂，撮基枢要，可以出忠入孝，可以益国利人，极贤圣之大猷，尽今昔之能事，商扌百氏，勒成一家，庶有人於箴规，长不违於左右。又近代书钞，实繁部帙，至如华林园《遍略》，修文民殿《御览》，寿光《书苑》，长洲《玉镜》，及国家以来新撰《艺文类聚》、《潍博要》等，并包括宏远，卒难详悉。亦望错综群书，删成一部。艺官宾馆，亦既天皇立之矣；端士正人，说既天皇致之矣。伏乞俯人微愿，特降鸿私，许臣撰缉，遂臣诚请，当宫学士如少，仍望通取京官。谨当开桂树之山，凿芙蓉之水，引甘泉之词赋，总望园之宾客，下芸阁而长谣，临梓厨而高会。一游兰芷，伫变蓬麻，区区之诚，敢希矜允。岂使肃成门内，惟传魏国之名；崇政殿中，独纪晋朝之事而已？无任诚恳之至，谨遣某官某奉表陈请以闻。
○为皇太子贺甘露表
卢某言：某至，伏承某月日，甘露降於金阙亭，肃奉休徵，不胜跃。中贺。臣闻五材并用，天地合而凝津；四序递来，阴阳和而洒润。望之成雪，右坠昆仑之山；尝之则甘，似降轩辕之国。伏惟天皇御元，气平太阶，正圭表於都畿，考铜阎於宫室。荐河图而外洛范，日载祥编；过竹苑而憩芝台，宵零瑞液。尔其涂涂被物，滴滴流膏，承以玉杯，凌汉宫而擅美；献之琼爵，掩魏殿而称珍。可以致灵仙之寄，可能延帝王之寿，《孝经援神契》未足叙其和平，《春秋运斗枢》不能议其清浊。臣滥膺国本，多惭人望，仰宸游而不及，倍恋恒情；闻帝泽而先惊，庆深常位。无任喜之至，谨遣某官某奉表陈贺以闻。
○代皇太子贺白龙见表
臣某言：伏见某官等奏称，某月日玉山宫西南王上有白龙见。臣闻天地和平，圣人所以乘九五；帝王符命，神物所以寤黎蒸。粤若皇家，既高居而远望；於惟史阁，亦舒图而负玺。服星辰之冕衮，彩夺华虫；建日月之常，文腾翠凤。出东方而据木，天下知春；临北荒而衔火，容光是烛。风雨顺，阴阳和，五登，百宝用，岂孙氏所谓出入应命，上下以时，无道则处，有圣则见矣！大火中星，长风季月，详乎戴《礼》，则帝喾乘龙之时；校以河图，是黄轩梦龙之晦。裁金别宇，扌延玉名区，宫模抗殿之基，山接陵阳之路。翩翩素翼，矫矫白鳞，异彩霜封，风姿雪澡。徵邺城之故事，若下神祠；探吴郡之遗尘，疑过象穴。臣闻感通之效，人事可寻；嘉瑞之来，天心易察。地称王，先题王者之名；壤号玉山，实兆南山之固。天皇以帝出乎震，自天锺有德之期；天后以致养乎坤，承天得西南之位：披图按谍，影响合符。汉朝之出在上封，特其小者；晋国之来从京兆，曾何足云？唯我后能得之，固前王所不逮，方使见龙于甸，一人系年月之书，岂直囿龙于池，百姓为朝夕之观而已？臣业谢温文，观闻绝瑞，虽四灵为畜，未足以舞之蹈之；而万国欢心，敢忘於美矣盛矣！不胜凫藻之至。
●卷二百十八
☆崔融（二）
○代皇太子贺嘉麦表
臣某言：伏见雍州司马徐庆称，所部有嘉麦，一茎六穗。纤芒濯露，疑因黑壤之宜；香稼摇风，若吐黄金之色，岂非灵心昭应，睿德感通？降之自天，何必来之咏？尝之于庙，先符孟夏之时。凡在含生，相趋动色，臣谬当居守，肃奉宗祧。一穗两岐，徒说张君之咏；十亩千石，方轻范氏之书。仰天意而增欢，顾人心而载跃。无任喜之至，谨附起居使某官甘奉表陈贺以闻。
○为皇太子贺瑞木表
臣某言：臣闻惟德劝天，无远而不格；惟神感物，有来而必应。伏惟天皇提乾象，运斗柄，戴黄屋而临太阶，正紫宫而开列室。伏见某官奏称，石门元内玉山宫侧，秋水漂木三万馀根。林衡悚迫，匠人惊视，仙桂来於月中，灵查下於天上。昔开阳门之肇建，飞柱潜移，太极殿之初营，浮梁远至。论其壮观，犹尺烬之窥寻木；喻以皇家，若牛涔之望鳌海。方见凌□之构，匪日而成，负黼而朝百神，垂衣裳而会万国，盛矣美矣！轮焉奂焉！臣德谢元良，滥膺储贰，寝门来竭，常取候於难鸣；大厦既成，窃自欢於雀贺。不任凫藻之至，谨遣某官某奉表称贺。
○代皇太子贺芝草表
臣某言：伏承某月日，芝草生於乾元殿。瑞命天来，符祥日至，煌煌三秀，分芰井而攒柯；煜煜九光，闲梅梁而吐叶。晋都宫阁，何必灵芝之台？洛邑山川，居然密芝之地。中贺。伏惟天皇天临海内，帝有域中，兼汉制而宅两京，用尧心而加百姓。神精下降，洽至道於邱陵；灵液旁г，被深仁於草木。观其如盖如阁，如日如星，得五方之气象，合四时之景色。仙人在上，则车马疑飞；神龙居下，则风□不去。谓蓬瀛之海到（一作列），即昆阆之山开，魏皇之双莫俦，汉帝之九茎为劣：可以荐郊庙，可以觞公卿。臣谬践储闱，膺守国，不获亲承在右，目览休徵，虽玉胫延龄，在神仙而可致；而刀圭入膳，视朝夕而犹赊。是用心驰仁寿之前，庆集肃成之下。无任跃之至，谨遗某官某奉表称贺。
○代皇太子贺石黾负图表
臣某言：臣闻虞舜五帝也。夏禹三王也，应历数则星昴告期，度水土则河精授象。故知至诚上感，无往而不通；神道曲成，有来而先见。伏惟天皇运斗极，平太阶，漏德泽於海河，散皇明於日月。烟□郁郁。鸟兽跄跄，百宝用而银瓮满，五丰而丹甑出。化之远及，阴阳不测之谓神；德之广被，天地无名之曰道。嵩高维岳，洛阳下都，此焉符理之所，古则仙灵之地。伏见洛州牧相王所奏，嵩山下顶封禅坛侧，掘得石龟负图篆文一百六十字者，臣亟闻其言矣。昔者黄辕东省，河献龙书；苍颉南巡，洛呈龟字：古犹今也，其若兹乎！夫惟气挟风霜，文含星象，玉经山上，匪藉旁求；银丹地中，居然暗发。颂国祚之长久，孕育於万八千年；歌卜筮之叶从，牢笼於六十四卦。况复复高临泰室，近控洛坛，伫降王者之封，常有君来之望。由是神工不召，若镌金镂之名；天意潜彰，似刻银绳之篆。岂与玉黾在泰山之上，莫睹其祥；石黾出吴江之右，空传其迹，可同年而语哉？臣才谢元良，忝当储贰，三灵眷命，预闻东序之图；万国欢心，愿奉南山之寿。无任悦豫之至，谨遣某官奉表称庆以闻，臣某诚欢诚喜云云。
○代皇太子贺天后芝草表
臣某言：臣闻德合天地，仁之所及也深；道贯神明，孝之所也极。故有元功，灵命氤氲，瑶光发辰象之精，金色吐阴阳之秀。伏惟天后化含万物，训正六宫，天下被涂山之音，海内仰河洲之教。今月某日，使某至，伏承芝草生於东都太原寺舍利塔屋下。芝英绕殿，疑王母之台；芝草成田，聊比宓妃之馆。其蒂紫，其茎白，г濡雨露之津，摇动风□之气。斜临纲树，分贝叶而骈开；近对轮池，接莲花而倒下。岂与夫生於石室，空传好道之言；产自珠宫，徒事不经之说，可同年而语哉？臣滥承天祚，多惭国本，始钦元涧之祥，更喜黄□之地。颂声无辍，在郊庙而方传；御膳有凭，俯神仙而何远？臣子之庆，倍百恒情，无任欣之至。
○代皇太子请放罪囚表
臣某言：臣闻尧、舜推心，谅因於百姓；禹、汤责己，必在於庶人。顷以炎亢逾时，资储颇乏，天皇情勤戒慎，务切忧劳，发仓廪以穷，罢珍羞而酌损。红粟未阜，愈兢御朽之怀；白粲有形，特轸推沟之念。爰降恩旨，俯加宽恤，丹生灵，不胜鼓舞。然以和风所被，兰艾同荣；膏两所流，公私并润。徒刑之辈，已沐於深慈；杖罪之流，未г於厚渥。且五刑之内，笞坐为轻；两造之闲，原情可恕。时当惨劲，命甚漂浮，因兹决罚，或从颠踬。伏乞迎春布泽，应天道而无违；任地成功，顺人时而不夺：数淆农有望，万物知归。臣滥守储闱，叨陪帝幄，乾坤覆载，荷至德而徒深；日月昭明，在末光而何助？无任区区之至。
○代皇太子请家令寺地给贫人表
臣某言：臣闻法天之道，义属於有馀；象地之宜，理存於益寡。顷以咸城近县，市傍州，颇积风霜，或侵苗稼。天皇两仪合德，百姓为心，发仓廪以赈贫人，垂两露以滋微物，俗荷财成之施，家怀亭毒之恩。臣滥奉宗祧。亲承覆载，岁时衣物，咸凭府藏之馀；朝夕膳羞，必伫饔饩之办：过此以往，臣亦何求？但知问竖寝门，尊师胄序，魏两文儒之盛，窃所系心；汉储汤沐之资，未尝留意。但关辅之地，萌庶孔殷，丁壮受田，能充足，所以水旱之岁，家室未丰。正末端本，思有裨助，臣家令寺有地九百馀顷，特请回授关中贫下等色。虽地非安邑，宁期千户之封；而价等露台，虚费十家之产。伏乞皇恩远及，圣泽旁流，矜臣愚效，遂臣诚请。谨遗某官某奉表以闻。
○代皇太子请给庶人衣服表
臣某言：臣闻心有所至，谅在於闻天；事或可矜，必先於叫帝。庶人不道，徙窜巴州，臣以兄弟之情，有怀伤悯，昨者临发之日，辄遣使看，见其缘身衣服，微多故弊，男女下从，亦稍单薄。有至於是，虽自取之，在於臣心，能无愤怆？天皇衣被天下，子育苍生，特乞流此圣恩，霈然垂许：其庶人男女下从等，每年所司，春冬两季，听给时服。则浸润之泽，曲г於蝼蚁；生长之仁，不遗於萧艾。无任私恳之至，谨遣某官奉表陈请以闻。
○为百官贺雨请复膳表
臣某等文武官若干人言：臣等闻太平之代，天地合而流津；至德之时，阴阳和而布泽：所以三农滋殖，百姓阜安。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下宝命，元期，包混元而建极，宅造化而开阶，德教布，仁声洋溢。增高益厚，已修中岳之仪；顺时班令，更缉正阳之礼。近以少愆甘澍，亲发至诚，怀宋景之一言，采殷汤之六事。德音才降，灵心允协，捧瑶缄而风趣民，迎宝字而星流。□不崇朝，复三千之药草；雨必以夜，通百亿之江河。遍高下而同г，在公私而并及：陈留雨，譬此非多；栎阳雨金，方斯未重。邦国延有年之庆，黎元罢望岁之忧，臣等中贺。伏愿陛下凝神保和，颐情养寿，复鲜庖之旧膳，进鹤鼎之常羞，使芝英有驻液之期，莆知送凉之地，则光天之下，率土之滨，孰不欣戴？孰不幸甚？微臣等幸逢休运，预沐恩波，混虞兽而同欢，比齐禽而累。无任悚荷之至，谨诣朝堂奉表称贺。
○为西京百官贺老君见表
臣某等文武官若干人言：臣闻至德之运，必有告圣之符；大道之行，必有通灵之应。故虞舜氏作，五老出游於河渚；周武勃兴，四神来朝於洛邑。伏惟皇太后陛下补天为盛，配地居尊，体因经野，肇建惟新之业；应天顺人，果得非常之事。伏见某日敕，虢州阌乡县界老君见，并授邬元宗语。皤然鹤首，至哉龙德，若游涡水之年，疑往流沙之路。叙皇威之有截，论国祚之无疆，道可以济天下，功可以侔造化。元言妙键，关令受教而先迷；神理希微，河公愿谈而莫测。方验老人见於南极，但谓承天；黄人游於後池，止云乘土，固不可同年而议也。臣等豫睹嘉祥，早参簪笏，惟神降福，欣承帝系之隆；惟德洞冥，愿奉元元之庆。无任感悦之至，谨附某奉表称贺以闻。
○驾赦表
臣某言：臣伏奉久视元年十月十日墨制，以一月为正，大赦天下。服周之冕，衣冠混於无外；行夏之时，正朔覃於有截。伏惟皇帝陛下天地合德。历数在躬，交日月於龙躔，会风□於凤纪。取新之化，首出於九皇；除旧之恩，曲成於庶类。加以载怀孝享，肃事天田，休声动於万国，盛礼悬於百代，凡在形气，孰不昭苏？微臣庆偶时来，荣沾日用，同草树而知乐，类鸟兽而增欢。迹虽限於一隅，心每驰於双阙，舞昌运，倍百恒情。不任屏营之至，谨附贺正使某官奉表称贺以闻。
○为泾州李刺史贺庆□见表
臣某言：伏奉诏书，上御武殿，有庆云映日，见於辰已之闲，肃奉休徵，不胜跃。中贺。臣闻诸《瑞应图》曰：“天下太平，则庆□见。大子大孝，则庆□见。”伏惟皇帝陛下早朝宴坐，忧劳庶政，远无不肃，迩无不怀，神感潜通，至诚上格。凉秋中月，滞雨移旬，天心合而喜气腾，阳德动而愁阴歇。文章郁郁，惠日照而成彩；花{艹}蓬蓬，晴风摇而不散。虽复紫□来汉皇殿，白□入殷帝房，校其优劣，畴以为喻。臣运奉休明，荣沾刺举，千年多幸，已逢河水之清；百辟相欢，重偶丛□之曲。不任悚跃之至，谨遣某官奉表称庆以闻。
○为百官贺断狱甘露降表
臣某等文武百官若干人言：一昨伏见御史中丞吉顼称，某日承制，推法司断事，恶逆者会赦不免，谋反者会赦从流，主上以为轻重不当，陷人入罪，制曰：“君亲无将，将而必诛，安有忠孝同极，而流罪异贯？若此者岂钦恤之意邪？”旋命主司奏上沿革。谨按《贞观律》唯有十卷，其《捕亡》、《断狱》两卷，是永徽二年长孙无忌等奏加，果非庭坚所制。百寮蒙瞽，一朝开凿，圣鉴元通，有如影响，自发德音之後，每夜触处有甘露降者。臣等中贺。臣等闻刑罚者人之鞭策，号令者国之舟车：所以惩恶止奸，辅政助化。故轩辕之为君也，设法而天下安乐；陶唐之为帝也，察令而天下昭明；然则不令而诛，不教而杀，是虐人也；法不胜奸，刑不制罪，是陷人也。有以知悬之象魏，布以都鄙，是谓禁人为非；铭之锺鼎，铸之金石，是谓丕天之责：为人上者，可不务乎？若前主所是疏为律，後主所是疏为令，事有不合於古，不务於时，则弛而更张，矫以归正，正朔三而改，文质再而复，王礼不相袭，帝乐不相沿：夫何为乎？亦云适时而已。
惟天册金轮圣神皇帝陛下躬明哲之性，秉淑圣之姿，顺风雨以发生，乘雷电以震耀。推功天地，所以告成太室；致孝祖考，所以宗祀明堂：陈宝鼎於帝庭，正土圭於王邑。能事毕，颂声兴，冤积之气不彰，刑残之尸复育。断狱四百，愈鉴寐於淳源；科条三各，尚劬劳於画象。日者有司奏牍，议事不明，大圣当枢，囚人轸虑。但臣之事主，犹子之事亲，父子则身体发肤，君臣则股肱元首。出忠入孝，义在俱全；芦坚冰，法无异罚。曲礼垂教，子处ㄜ宫之条；大传立文，臣从潴室之坐。何以才经赦宥，顿隔刑书，反逆首条而遂生，恶逆末坐而犹死？下上簪履，颠倒衣裳，遂使吏生淫巧，人无常禁，逆节所以时萌，凶党由其或在，夫立杀止杀，制刑息刑，重其死然後生，峻其法然後禁。礼以齐君子，刑以齐小人，非惟闻义而输忠，固亦知教而迁善。斩雕为朴，自然登至道之初；墨赭衣，何必独上皇之代？铨也法也，念兹在兹。昔者仲尼修《春秋》，乱臣贼子惧；梁靖撰《七序》，窃位素食惭。况我大君财成，上帝制作，昭昭焉若日月之代明，累累焉似星辰之错行，有典有则，是彝是训，怀生幸生而有馀，群下瞻仰而不足。萧相国捃摭秦法，窥天无阶；杜武库参定汉章，地失措：诚可以垂後，诚可以达幽。
至人无心，灵契昭於元极；昊天有命，神物萃於休期。巽风未行，甘露频降，亦何止言善而星退，躬祷而□来？夫其素液繁洒，芳滋丰溢，丛骈六气之英，摇动二仪之粹。匝园林而并润，溥郡邑而同г，汉宫无假於玉杯，魏殿不劳於琼爵。臣等谨按：甘露者美露也，一名膏露，一名天酒。其凝如脂，其甘如饴，盖神灵之精，仁瑞之泽。《稽命徵》云：“称谥正名，则苇竹受甘露。”《孙氏图》云：“王者和气茂，则降於草木，食之寿。”《援神契》云：“天子刑於四海，德洞沦溟，则甘露降。”《冠子》曰：“圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则膏露下。”《白武通》云：“甘露之降，则百物无不盛也。”陛下俯回冲眷，亲定律文，必也正名，果符稽命。是使孟坚持论，谈功德而未详；抱朴裁书，称太平而不尽。上可以辅圣躬之寿，下可以延庶物之和，言之动天，一至於是！臣等庇阴昌运，接景清朝，常勉志於克家，每勤诚於报国。恭闻大典，伏览殊祥，臣知拱极之尊，子识阳之庆。无任跃之至，谨诣朝堂奉表称驾以闻，仍请宣付所司，颁告遐迩。
○为许智仁奏怀州黄河清表
臣智仁言：臣闻德水清漪，诗人以之兴颂；浊流澄镜，大圣於是登期。伏惟皇帝陛下道叶二仪，功超万古，上元降祉，变孟津於绿波；厚载呈祥，发荣光於翠浼。臣以去月得河内县申云：自太平屯阝已下，三十馀里，河水变清，各遂浅深，泠然彻底，鳞介之族，无所藏形。谨自依极（疑）息阅（一作同）其状。又嵩高维岳，形入清流；少室奇峰，参差具写。谨按《易坤灵图》曰：“圣人受命，瑞见於河。”伏见凉州立石，式昭灵命，臣部黄河，应时清彻。天祯地贶，既符易象之文；圣祚河清，暗合灵图之义。古人叹其难候，臣今得亲观，身体太平之风，目击会昌之瑞。无任悦豫之至。
○贺秦州河清表
臣闻崇高不及之谓天，广博无涯之谓地，若参天地之元化，代覆育之神功者，其在圣人乎？故能俯同五情，恩浸八，允膺千载，仁г万代，明灵之贶，自我所招，幽显合符，斯其效矣。伏惟皇帝陛下家六合，驭三光，推明允之一心，置於天下之腹；用徇齐之四目，招於万物之情。虫は卵之所安，犹怀夕惕；舆颂刍荛之瞽说，尚回天眷。其所爱育者多矣，而况於鳏寡孤独乎？其所容纳者众矣，而况於公侯卿士乎？至若削平宇宙，混一华夷，武也；政教会昌，乐新礼创，文也；穆岩廊以凝睇，调风雨於绝垠，圣也；运埏埴以裁成，动阴阳而不测，神也：体兹四霁，侔彼两仪，神物之来，盖惟常理。伏见秦州刺史表今月某日，黄河水复清，深浅澄映，百有馀里。清自龙门之下，验登期以御天；波及万春之卑，表无疆以弥寿。臣闻道之所格者宏，则灵之所感者大；德之所包者厚，则地之所应者深。是以千祀登期。自古叹其难遇；一岁之内，祚圣人而再清。求诸典坟，竟无伦匹，在於明世，绝後光前。宜其上答灵心，外中告禅，金声玉振，合百神於介邱；玉辂朱轮，副万国之翘首；则普天幸甚！何其乐欤？臣等越自下才，欣逢上德，致百王之不致，闻亿载之未闻。舞蹈之深，实百恒品。
○为泾州李使君贺庆山表
臣某等言：某日奉某月诏收，新丰县有庆山出，曲赦县囚徒，改新丰为庆山县，赐天下三日。凡在含生，熟不应幸？中贺。微臣详窥海记，微臣详窥海记，博访山经，方丈蓬莱，人迹所到；层城元圃，道家之妄说。伏惟皇太后陛下应天顺人，正位凝命，中外咸一，阴阳以和。嘉木四方而平春，露草三旬而候月，冲恩浃洽，嘉贶骈阗。当雍州之福地，在汉都之新邑，圣渚潜开，神峰见。政平而涌，自荡於□日；德茂而生，非乘於风雨。游龙蜿蜿，疑呈八卦之图；鸣凤，似发五音之奏。仙蚕曳茧，美稼抽芒，一人有合於天心，百姓不知其帝力。方验镇星垂象，山萌辅地之徵；太岁加年，水兆载坤之应：天人交际，影响合符。雷雨既作，嘉气冲於三象；锺石以陈，欢心动於万物。臣幸忝簪带，滥守藩隅，不获驰苍阙而拜手，望紫庭而继足，殊祥踵至，宝算无疆，厚赍傍г，群生幸甚。不任悚踊之至，谨遣某官奉表以闻。
○为百官贺千叶瑞莲表
臣某等文武官若干人言：伏奉恩旨，垂示臣等千叶瑞莲。观其绿裹红葩，缃茎素萼，露摇珠点，霞拆金须。百星交映，羽盖张而一色；万目齐明，车轮合而千状。谓翔鸾之欲舞，若群之并飞峰形耸而半天，石势蹲而临海。冲气积其下，惠风流其上，服之可以登仙，采之可以驻寿。虽复释梵天王之国，千影离娄；善住天子之池，双辉烁烂：校之今日，未可同年。臣等谨按《华严经》云：“莲花世界是卢舍舟阝佛成道之国，一莲花有百亿国。”《无量清净经》云：“无量清净佛七宝池中生莲花上。”夫莲花者，出尘离染，清净无瑕，有以见如来之心，有以察如来之法：道之行也，曾不徒然？伏惟天册金轮圣神皇帝现此妙身，当兹巨瑞，符契冥合，影响不差。有百亿国，无量清净者，天意若曰：护苏蚁结，默啜蜂飞，闻鼓な而革面，望旌旗而悬首，指挥而边境获安，高枕而中国无事。风行电扫，纳噍类於百亿之区；雾廓尘销。反游魂於清净之域：深仁所及，不亦宏哉！臣等滥奉朝恩，亲披瑞牒，非常之贶，旷古未闻，殊特之珍，历代一见，手舞足蹈，倍百常情。无任庆跃之至，谨诣朝堂奉表陈贺以闻。
○为魏州成使君贺白狼表
臣某言：某月日得所部魏县申称，得令孟神符牒称，某日得佐吏长寿乡单守中状称：隆周、长寿两乡界有白狼见。臣等尝恐是虚，未敢即申，因处分诸乡，若有见者，辄令系取。某日长寿乡致仕前游击将军上柱国朱佛儿，於长寿乡界内逢白狼，驯狎无惧人意，遂以绳络头系得随送者。臣谨按《瑞应图》云：“白狼者金狼精也，殷汤时衔钩入於庭，王者仁智明哲即至，动准法度即见，周宣王时见而犬戎服。”伏惟皇帝陛下元期兆朕，灵命氤氲，物类有感而必通，符祥不召而总集。金精累烁，鼓铸於阴阳；玉毳霜翘，腾倚於郊甸。应时出，野心狎而无惊；有道则游，贪性驯而不搏：亦何必兕豹可履，元蛇可弄者哉？徵故事於璇钤，考异闻於玉册，出自神符之县，显符命之通神；来於长寿之乡，明久长之益寿。重以陛下独尊三界，高视四天，身运明哲，动循法度，既合周王之时，仍彰犬戎之服。上元潜惊，佛儿来送，天尊若曰，陛下养众生，其如二乎？善守其中，亦可知矣。谨寻令式，唯合申台。臣以尊号初加，神聪显应，守文不奏，恐爽灵心。无任跃悚之至，谨冒死遣官奉表称贺以闻。其白狼既非常兽，臣未敢即放之山野，见令佛儿养饲，伏听进止。
○代家奉御贺明堂成表
臣某言：臣闻昭昭上天，五座列降神之府；赫赫中国，九筵开布政之宫。自轩皇肇制，帝尧嗣作，历虞、夏而维新，在殷周而克壮：斯皆尊祖配帝，从时统天，节寒暑而吹律，顺阴阳以班令。降及有汉，颇采前章，虽年惟屡丰，而日不暇给，过此以往，寂寥无声。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下兴复旧邦，光启新邑，万物睹而圣人作，百宝用而神灵滋，远肃迩安，功成道洽。泥金刻玉，已修中岳之仪；乘鸾驾龙，更葺正阳之礼。乾策坤策，具禀宸聪；左个右个，亲承式。朴略淹中，莫能言其制度；崎岖汶上，畴克效其规模。土事不文，木事不镂，九柱自立，岂藉琅琊之飞？二石潜开，宁烦城之采。板筑星奔而化造，斧斤风动而神助，圣有通於上帝，产无费於中人。由是日抱红辉，□丛紫霭，霜毛下翥，电翼群飞。夕见神光，似对庄严之国；昼闻仙响，疑过数乐之天。匪日而成，冲霄特起，仰浮圆笠，俯镇方舆，金而将飞，玉骊龙而若动。三辰引曜，相望於复道之间；六气氤氲，旁魄於重檐之半。可以发大教，陈盛容，会百神，朝万国，比二仪而永固，齐四序而偕行，允所谓穆皇皇、巍巍荡荡者矣。微臣攀光日用，荷荫天休，接五尚之隆班，г九清之下列。方圆任，叨重寄之呈材；轮桷无施，滥殊私於构厦。仰之不逮，虽谢於翔；成辄相欢，窃同於燕贺。手舞足蹈，倍百恒情，无任悚跃之至，谨奉表称贺以闻。
○代百官贺明堂成上礼表
臣某以下文武官若干人等上言：臣等闻上帝居高，悬太微之府；先王建国，辟宗祀之堂：不有圣人，谁其经始？伏惟天册金轮圣神皇帝陛下尊祖扬祢，严之德再光；统天顺时，布政之道尤急。亲纡睿思，躬运元模，故能上合乾象，下当坤策，柱将扶而已立，石未凿而悬开。丹是甍，似鸣岐而远至；苍虬绕楝，疑出河而欲飞。神光熠於向晚，仙乐清泠而方昼。月惟孟夏，时属正阳，张文物於阙庭，震声名於县。圣皇戾止，诸侯在列，穆穆焉，禺禺焉，交喜气於三灵，动欢心於万类者也。臣等进窥朝典，既逢尝麦之辰；旋顾野诚，轻袭献芹之礼。谨上礼若干举如别项。滋疏鹤鼎，味劣鲜庖，何以延莆之凉，契芝英之寿？无任丹恳之至，谨奉表称贺随进以闻。
○为韦右相贺平贼表
臣某言：伏奉某月日递敕，逆贼等并已传首都市。幕庭拜受，旌门宣告，凡预军司，孰不庆悦？中贺。臣闻恶禽怪兽，有以彰普覆之仁；乱臣逆子，不能损盛明之德。故三监作难，周王未寝於颂声；七国为灾，汉帝克臻於刑措。伏惟圣凝获皇陛下象天之运，法地之安，泽浸河海，光悬日月。以忠信为甲胄，以慈惠为戈，所向无前，何人不服？举神兵如电扫，破凶党若冰离，数月妖氛，一朝清荡。斯实皇威远肃，圣化傍г，故能市不斧，人皆安堵。臣滥承天泽，忝预戎麾，闻逆命而增愤，听枭悬而累。庆快之情，倍百恒品，不任悦豫之至，谨附某官奉表称贺以闻。
●卷二百十九
☆崔融（三）
○为裴裳书慰山陵事毕上表
臣某等言：自遏密缠悲，山陵启卜，陛下情深撤帐，恋切游冠。至於卤簿吉凶，途程日月，莫不亲垂睿旨，显发宸衷。由是川后竞驰，山荐秉，□物澄霁，景气清和。灵骖电转，非因下人之力；神辇风行，自有上天之助。山河道路，曾不艰虞；木石犬马，咸当感悦：岂非大孝所洽，通於神明，至圣所宏，动於天地者矣。伏以某日吉辰，永安神寝，郊原四合，门阙九重，傍奉园林，近瞻京邑，元宫一，紫禁长辞，万国同轨，五情分裂。伏惟皇太后陛下哀慕永往，圣怀难居，臣等早侍轩墀，谬г簪履。攀龙不及，顾慕轩辕之台；耘鸟相惊，屏营会稽之野。限以归从，末由诣阙，无任悲感之至，谨遣某奉表以闻。
○为韦将军请上礼食表
臣某言：臣闻坤德承天，所以曲成万类；阴灵配日，所以兼烛四方：故妫水佐虞，涂山翼夏。殷之兴也，有莘光其业；姬之盛也，太姒赞其功：用能家道以正，国风兹始。伏惟陛下睿知神武，潍聪明，光复丕基，惟新宝运。包混元而建极，体造化而开阶，流形日用而不知，含气风从而自乐。皇后坤维发祉，轩宫正位，黄□不散，白气常流，玉玺载怀，椒涂以峻，洛书畴能谕其懿？河图不足纪其灵：外理克和，内德惟茂。臣滥逢明圣，忝当姻戚，荣宠被於门庭，光耀生於道路。西京六族，在昔何优？东国七家，方今未重。鱼鳖咸若，在品物而同欢；鸟兽率舞，顾微臣而倍跃。臣闻饮食之礼，圣贤所贵，以奉君人，以亲宗族，敢因斯义，辄罄丹诚。伏望时降特恩，听臣上礼，虽玉饔珍味，固无假於献芹；而臣下微心，有同於藿。瞻言踊，伏伫矜遂，无任悃款踊跃之至，谨奉表陈情以闻，伏听敕旨。
○请停读时令表
臣伏见去年元日，明堂受朝读时令。谨按读时令，自魏晋已来，创有此礼。每岁立春、立夏、大暑、立秋、立冬，常读五时令。帝外御座，各服五时之色。尚书令已下就位，尚书三公即奉时令就位伏读，凡五时皆如之，所以迓天和。至宋朝亦行斯礼，此後寻废，迄至国初，但存读令之文，亦不行其事。自陛下御极，创建明堂，旧典缺本，莫不补辑，每至元日，受朝布政，因以时令之礼，附於元日行之。今布政等礼已停，不合更读时令。所司因循，去年元日尚读，有乖古典，事须停废。臣谨与鸾台凤阁考古详议，已停读讫，不敢不奏。
○为宗监请停政事表
臣楚客言：臣闻古之圣君，慎择贤佐，故轩辕得力牧而为五帝先，夏后得咎繇而为三王祖。殷之盛也，伊尹格於皇天；姬之隆也，虢叔闻於上帝。斯皆应风□之会，依日月之光，社稷系以兴衰，时政由其轻重。粤若大周之有国也。天策金轮圣神皇帝提封千里，光宅四天，道化淳Ο，神功静默。虽尧年无事，久闻童子之谣；而汉家用人，或取匈奴之笑。臣某中谢。臣疲骖强策，卒无行地之功；决羽曾飞，终冲天之望。今臣经术浅短，才能朴略，言不足以补世，行不足以励时，徒以枝叶微姻，葭莩末属，遂得拔擢泥滓，骞翥□霄。食君厚禄。不能有所输报；受君殊宠，不能有所发明。茫然政途，妨此贤路，外惭众口。内愧诸心，朝廷亦何异舍陆而泛舟，胶柱而调瑟？当域中之有道，岂天下之人？尝深鼎覆之忧，每切鼓妖之惧。臣之恳恳，非欲自保其身；臣之区区，切虑上尘於国。今者契丹大剿，默啜自业，六合大同，四方向化，加以朔旦冬至，鼎命维新，五星若连珠，二曜如合璧：谓宜退不肖，进贤良，与天同休，与人更始。又闻管夷吾有言曰：“德义未明於朝，而使居尊位者，则良臣不进也；功力未见於国，而令处重禄者，则劳臣不劝也。”臣有何德而居之？臣有何功而处之？臣虽至愚，敢忘先诫？伏乞陛下察匹夫之志，思仲父之言，坦至公之方，宏灭私之道；羊叔子之辞开府，臣事君以忠；庾元规之让中书，君使臣以礼。博求於众，广听於人，停臣检校夏官，辍臣平章政事，臣得避位清切，待罪上方，罄竭单诚，庶几或济。伏惟陛下容纳纤陋，鉴揆愚蒙，使周勃无浃背之惭，虞邱有退身之地，则虽死之日，犹生之年矣。无任悃款屏营之至，谨诣阙奉表陈情以闻云云。
○为温给事请致仕归侍表
臣某言：臣以凡薄，幸承基荫，一г官侣，三十馀年。为子未能报鞠育之恩，为臣未能答生成之惠，公私冒，夙夜惊惶。久欲退奉家园，以避贤路，直以犬马识恋，木石感恩，犹希罄竭，未即陈叫。今臣母虞国夫人妾卢氏，行年八十，志力衰谢，体气虚羸，先苦胝癖，近微风痃。委卧床枕，绵历岁时，扶人不行，加帛不暖。比者西京有宅，老母在堂，臣以留司之馀，尚接和颜之半。自忝膺皇眷，命神都，子奉局而莫从，母倚闾而空切。加以门衰祚薄，长兄早世，昏定晨省，惟臣一身。但臣之所以奉檄载驰，释巾从务，贪荣徇禄，惟迫於甘旨。浅知薄能，岂期於闻达？伏惟皇太后陛下天地容纳，□雨г被，录臣勋旧，赐臣邱山，臣虽小人，岂忘大德？然以圣人在上，孝理天下，整齐风俗，砥砺名教，臣纵不才，其如礼法何？臣虽无识，其若朝廷何？无任丹血勤恳之诚，谨冒死诣阙，请罢官归养，奉表以闻，方违轩，伏纸惶恋云云。
○为王起避讳辞沣阳县令表
臣某言：臣伏奉恩旨，授臣沣阳县令。臣才疏艺薄，植此无庸，命偶时来，遘兹多幸，逢上圣之初劫，参太平之末位。槐檀骤徙，亟游铨馆之门；草芥何为？忽枉薪之绂。召见於赤墀之下，垂恩於紫霄之上，岂徒任好之魄，忽上於钧天；固亦阚泽之名，遂於飞日。仰殊私而载惕，顾匪服而增惭，虽划迹都畿，永无阙庭之望；然委心蓬艾，长怀雨露之仁。幸欣就日之明，敢惮乘流之远？但以州县之号，与臣亡父讳同；迫切私情，不获遄赴。伏乞天慈永锡，圣造曲成，宏以孝理之风，繁其心瞿之日，使得策名他职，陈力异邦，则地义天经，实奖於名教；糜躯粉骨，岂酬於鸿恩？无任恳迫之至，谨昧死陈表以闻。
○谏税关市疏
伏见有司请税关市事条，不限工商，但是行人尽税者。臣谨按《周礼》九赋，其七曰关市之赋。窃惟市纵繁巧，关通末游，欲令此徒止抑，所以咸增赋税，臣谨商度今古，料量家国，窃将为不可税。谨件事迹如左，伏惟圣旨择焉。
往古之时，淳朴未散，公田藉而不税，关防讥而不征。中代已来，浇风骤进，桑麻疲弊，稼穑辛勤，於是各徇通财，争趋作巧，求径捷之欲速，忘岁计之无馀。遂使田莱日荒，仓廪不积，蚕织休废，弊阙如，饥寒猥臻，乱离斯瘼。先王惩其若此，所以变古随时，依本者恒科，占末者增税。夫关市之税者，谓市及国门关门者也，惟敛出入之商贾，不税来往之行人。今若不论商人，通取诸色，事不师古，法任情。悠悠末代，於何瞻仰？济济盛朝，自取嗤笑。虽欲宪章姬典，是违背周官，臣知其不可者一也。
臣谨按《易系》称：“庖牺氏没，神农氏作，日中为市，致天下之人，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《班志》亦云：“财者，帝王聚人守位，养成群生，奉顺天德，理国安人之本也。士农工商，四人有业：学以居位曰士，辟土殖曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商：圣王量能授事，四人陈力就职。”然则四人各业久矣，今後安得动而摇之？萧何有云：“人情一定，不可复动。”班固又云：“曹参相齐，齐国安集，大称贤仃，参去，属其後相。曰：‘以齐狱市为寄，慎勿扰也’。後相曰：‘理无大於此者乎？’参曰：‘不然，夫狱市者，所以并容也。今若扰之，奸人安所容乎？吾是以先之。’”夫狱市兼受善恶，若穷极奸人，无所容窜，久且为乱。秦人极刑而天下叛，孝武峻法而刑狱繁，此其效也。老子曰：“我无为而人自化，我好静而人自正。”参欲以道化其本，不欲扰其末，臣知其不可者二也。
四海之广，九州之杂，关必据险路，市必凭要津。若富商大贾，豪宗恶少，轻死重义，结党连群，喑呜则弯弓，睚眦则挺剑。少有失意，且犹如此，一朝变法，定是相惊。乘兹困穷，或致骚动，便恐南走越，北走胡，非惟流迸齐人，亦自扰乱殊俗。又如边徼之地，寇贼为邻，兴胡之旅，岁月相继，傥因科赋，致有猜疑，一从散亡，何以制禁？求利虽切，为害方深。而有司上言，不识大体，徒欲益帑藏，助军国，殊不知军国益扰，帑藏逾空。臣知其不可者三也。
孟轲又云：“古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。”今行者皆税，本末同流。且如天下诸津，舟航所聚，旁通蜀汉。前指闽越，七泽十薮，三江五湖，控引河洛，兼包淮海，宏舸巨舰，千轴万艘，交贸往还，昧旦永日。今若江津河口，置铺纳税，纳税则检覆，检覆则迟留，此津才过，彼铺复止，非惟国家税钱，更遭主司僦赂。船有大小，载有多少，量物而税，触途淹久，统论一日之中，未过十分之一，因此拥滞，必致吁嗟。一朝失利，则万商废业，万商废业，则人不聊生。其闲或有轻讠少任侠之徒，斩龙刺蛟之党，鄱阳暴谑之客，富平悍壮之夫：居则藏镪，出便谏剑，加之以重税，因之以威胁，一旦兽穷则搏，鸟穷则攫，执事者复何以安之哉？臣知其不可者四也。
五帝之初，不可详矣；三王之後，厥有著云。秦汉相承，典章大备，至如关市之税，史籍有文：秦政以雄图武力，舍之而不用也；汉武以霸略英才，去之而勿取也。何则？关为御暴之所，市为聚人之地，税市则人散，税关则暴兴，暴兴则起异图，人散则怀不轨。夫人情莫不背善而乐祸，易动而难安：一市不安，则天下之市必摇矣；一关不安，则天下之关必动矣。况浇风久扇，变法为难，徒欲禁末流，规小利，岂知失元默，乱大伦：魏、晋眇小，齐、隋龌龊，亦所不行斯道者也。臣知其不可者五也。
今之所以税关市者何也？岂不以国用不足，边寇为虞，一行斯术，冀有殷赡然也。微臣敢借前箸以筹之。伏惟陛下当圣朝，御元，沈璧於洛，刻石于嵩，铸九（一作宝）鼎以穷奸，坐明堂而布政，神化广洽，致德潜通。东夷暂惊，应时平殄；南蛮才动，计日归降。西域五十馀国，广轮一万余里，城堡清夷，停堠静谧。比为患者，惟苦二蕃，今吐蕃请命，边事不起，即日虽尚屯兵，久後终成弛柝。独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。征役日已省矣，繁费日已稀矣，然犹下明制，遵太朴，爱人力，惜人财，王侯旧封，妃主新礼，所有支科，咸令减削：此陛下以躬率先，尧舜之用心也。且关中、河北，水旱数年，诸处逃亡，今始安辑，倘加重税，或虑相惊。况承平岁积，薄赋日久，俗荷深恩，人知自乐，卒有变法，必多生怨。生怨则惊扰，惊扰则不安，中既不安，外何能御？《文子》曰：“帝王富其人，霸王富其地。理国若不足，乱国若有馀。”古人有言：“帝王藏於天下，诸侯藏於百姓，农夫藏於庾，商贾藏於箧。”惟陛下详之。必若师兴有费，国储多窘，即请倍算商客，加敛平人，如此，则国保富强，人免忧惧，天下幸甚！臣知其不可者六也。
陛下留神系表，属想政源，冒兹炎轵，早朝宴坐。一日二日，机务不遗；先天後天，虚心密应。时政得失，小子何知？率陈瞽辞，伏纸惶怖。
○吏部兵部选人议
议曰：太极生而两仪见，圣人作而万物睹。仰以观法於天，夫君人者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力动，故号令能究，而臣情得上闻。八千年之初，不可得而详矣，夫二十四气之後，请扌扬而陈之。轩辕氏之立议明台，斯所以上官於贤也；陶唐氏之清问衢室，斯所以下听於人也。以大舜之德也，而有告善之旌；以大禹之功也，而有欲谏之鼓。然则三皇垂策而下济五帝击手而上行，唐、虞按辔而光宅，禹、汤驱驰而奄甸：虽步骤之道不同，而启沃之情一贯，可不务乎！今天皇垂衣裳，负黼，独得千年之景运，犹惧一物之未安；发德音，采舆议，忧选司之或爽，虑考绩之弗明：此天皇尧舜之用心也。
有司伏奉明旨，以吏部、兵部选人，每年万人已上，及其铨量，十放六七，疲於来往，虚费资粮者，愚臣敢不悉以陈之？夫唐、虞稽古，建官惟百，举八才，命四子，上有以明其化，下有以晏其风：康或之歌，於是乎出；郁乎之德，於此自兴。夏、商倍之，亦克用，济济多士，文王以宁。自周道无章，秦原竞逐，张官设府，班员积於简书；选众举才，受垂（疑）一於典宪。降及汉、魏，下逮周、隋，岂其然欤？无闻焉尔。皇家再造区夏，重张宸极，四神骤雨而来游，五圣奔星而下降，礼明乐备，天平地成。八百馀国之君之，袭宾廷之冠带；七十二代之帝王，仰仙闾之轨躅。量其土宇，固可顿竖亥而迷大章；算其臣人，固已容成而惊隶首。室多忠信，家尽孝慈，老夫不知帝力，童子羞称霸道。文也武也，左之右之，实蕃有徒，不可胜既。出门无咎，适显於明时；比屋可封，何惊於圣俗？诚望博谋俊德，敷求哲人，两曹妙选，三官饼昏，然後收其杞梓，骞其萧稂。其有状犯赃私，罪当惩贬，案覆已定，景迹具存者：此等既未合得官，远来徒为劳费，伏望许同选例，限以岁年。诸色入流，每年参选，资品未著，伎艺未工：此等自知未合得官，情愿更加修习，伏望许同选例，录以选劳。关外诸州，道里迢递，河洛之邑，天地所中，伏望诏东西二曹，两都分简。留放既毕，同赴京师，选人每年长名，常至正月半後，伏望速加铨简，促以程期。夫然，有署者不来，无德者不至，来者就而简之，至得速而遣之：因其物情，亦何疲於来往？顺其人欲，亦何费於资粮？
入官考绩，先凭善最，比来有不论德行，惟据功夫，奖劝之道，未为折衷者，愚臣敢不明目以论之？《书》不云乎：“三考黜陟”，唐帝、虞帝之遗烈灿焉；《礼》有之矣：“百官会计”，文王、武王之彝典存焉。京房进课式之言，汉王之所未暇；卢毓苦真伪之杂，魏后竟以施行：尽善之文，明诏攸在。至如不论德行，惟据功夫者，此由外州郡牧，未尽得贤，监司长官，时有其滥，褒贬不遵令式，高下随其爱憎，至公外爽，曲私内结。伏望播告天下，申明旧章：其有德有行，府寮共推者，虽有公坐小失，重加褒进之；无才无识，朝廷称者，虽有公事微效，量加抑退之；德行虽不能茂，因之以勤劳者，亦量加褒进之。然後命绣衣骢马，纠举内外，随状推科，以情案察，刑兹无赦，令在必行。夫然，德行为上，功夫次之，折衷之方，庶几此道。微臣等才谢知今，学惭半古，海内无事，君子盈朝，天下有道，庶人何议？谨议。
○断屠议
议曰：春生秋杀，天之常道；冬狩夏苗，国之大事。豺祭兽，獭祭鱼，自然之理也；一乾豆，二宾客，不易之义也。上自天子，下至庶人，莫不挥其鸾刀，烹之鹤鼎，所以充庖厨。故能幽明感通，人辑睦，万王千帝，殊涂同归。今若禁屠宰，断弋猎，三驱莫行，一切不许，便恐违圣人之达训，紊明王之善经，一不可也。且如江南诸州，以鱼为命，河西诸国，以肉为斋，一朝禁止，百姓劳弊，富者未革，贫者难堪，二不可也。加有贫贱之流，割为事，家业倘失，性命不全。虽复日戮一人，终虑未能总绝，但益恐哧，惟长奸欺。外有断屠之名，内诚鼓刀者众，势利依倚，请托纷纷，三不可也。虽好生恶杀，是君子之小心，（一作恩）而考古会今，非国家之大体。但使顺月令，奉天经。造次合礼仪，从容中刑典，自然人得其性，物遂其生，何必改革，方为尽善？伏惟圣主采择。谨议。
○拔四镇议
议曰：北狄之为中国患者久哉！唐、虞以上为獯鬻，殷、周之际曰猃狁，西京、东国有匈奴、冒顿焉，当涂、典午有乌丸、鲜卑焉，拓跋世则蠕蠕猖狂，宇文朝则突厥瓷睢：斯皆名号因时而改，种落与运而迁，五帝不能臣，三王不能制，兵连祸结，无代不有，长策远算，旷古莫闻。夫胡者，北狄之总名也。其地南接燕赵，北穷沙漠，东接九夷，西界六戎；天性骄傲，觇伺便隙，鸟飞兽走，草转水移。自言天地所生，日月所置，南有大汉，北有强胡，更相驰突，至今陷溃者，靡岁而宁焉。汉兴，高皇以百万众窘於平城之下，国人羞之。逮至武帝，患其如此，赫然发愤，肆志远略，建元中，使张骞始通西域，既而列四郡，据两关，以断匈奴右臂；复度河湟，筑令居塞，以绝南羌北交；於是乘障塞，绝亭燧，出长城数千里矣。於斯时也，承文、景元默之後，国用富强，太仓之粟相因，水衡之钱贯朽，练兵选将，深入穷追，倾府库之财，殚士马之力，行人使者，岁月亭障，贰师骠骑，首尾关河：饿虎未摧，其国已耗；乇驼既死，其人亦殄。至造皮币，算缗钱，税舟车，榷酒酤，夫岂不怀？深惟长久之计然也。匈奴於是乎孤特远窜，羽檄不行焉。始孝武开西域之後，为置使者校尉领护之；宣、元、哀、平，其道不替。王莽篡位，贬易侯王，由是西域怨叛，与中国隔绝，并复从属匈奴，敛税重刻，诸国不堪命。光武中兴，皆遣使求内属，自建武至於延光，三绝三通。
至唐太宗，方事外讨，复修孝武旧迹，并南山至於葱岭为府镇，烟火相望焉。其在高宗，励精为政，不欲广地，务其安人；徭戍繁数，用度减耗，复命有司拔四镇。其後吐蕃果骄，大入西域，焉耆以西，所在城堡，无不降下，遂长驱东向，窬高昌壁，历车师庭，侵常乐县界，断莫贺延碛，以临我敦煌。伏赖主上神鉴通幽，冲机测远，下严霜之令，兴时两之兵。命右相韦待价为安息道行军大总管安西都护阎温古为副问罪焉。时也，先命兰州刺史行军司马宋师将料敌简徒，倍道据碛，贼逢有备，一战而走，我师追蹑，至於焉耆，粮道不继而止，竟亦无功。朝廷以畏懦有刑，流待价於琼州，弃温古於秦州。放弃二罪，而诸将咸肃，至王孝杰而四镇复焉。今若拔之，是弃已成之功，忘久安之策，小慈者大慈之贼，前事者後事之师，柰何不图也？四镇无守，则狂胡益赡，必兵加西域，诸蕃气羸，恐不能当长蛇之口。西域既动，自然威临南羌，南羌乐祸，必以封豕助虐。蛇豕交连，则河西危，河西危，则不得救。况复边境守御之具未整，内郡武卫之备未精，方须命将出师，兴役动众，向之所得，今之所失，向之所劳，今之所逸，可不谓然乎？而议者但忧其劳费，念其远征，曾不知其蹙国减土，春秋所讥，杜渐防萌，安危之计。
夫南羌者，请试言之：往孝武皇帝筑令居时，群羌盟约，与匈奴合兵至下馀万，共围χ，遣李息为击平之，是则羌胡同恶，有自来矣。遽而依西海盐池左右，汉遂因山为塞，河西地空，稍徙民以居之。至宣帝时，先零种豪言，愿得度湟水，逐人所不田处为畜牧，将军赵充国以为不可。後羌因缘前言，遂度湟水，郡县不能禁，遣充国与诸将击平之，是则愿牧绐言，非止於今年耳。且汉之匈奴，曷若今之默啜？今之勃律，孰与汉之南羌？顷者若兵稍迟留，贼先据要害，则河西四郡，已非国家之有，今复安得而拔之乎？何谓非国家之有？但莫贺延大碛者，伊州在其北，沙州在其南，延袤向二千里，中闲水草不生焉。每灾，风横沙，石飞吼，行人昼看朽骨，以知道路；夜视斗柄，以辨方隅。往往遇驼泉，时时得马酒，而後度焉，盖驼马死者十四五，人畜疲极。若北有强寇，则难以度碛，邯螟难度碛北，伊西延安及诸蕃无救；则疲兵不能自振，不能自振，则为贼所役属。贼吞之，又得肥饶之马，马肥人逸，汉复焉得悬军深入乎？有以知通西域之艰难也。碛南有沙、瓜、甘、肃四川，并以南山为限，山南即吐浑及吐蕃剖落。贼知邯螟不得度碛，必逾南山分路而下，碛北贼与突厥通结，相合而前，则凉州以西，势必危矣：故曰非国家之有，拔之非便。
主上以默啜逆天，置之度外，神武不杀，上仁好生，遂令匍匐请命，耸踊知耻，中国不闻犬吠之警，边庭不识狼顾之忧，圣人之用兵也如此。则知启修政而有扈奔，农修德而夙沙至，禹焚甲而夷人附，舜舞戚而苗民来，为不虚也。贾谊《书》云：“周成王问鬻子曰：‘圣王在上位，数纤富且寿。夫富则可为也。寿不在天乎？’对曰：‘圣王在上位，则天下无军兵之事，则人免於一死而得一生矣。君积於道，吏积於德，人无冻馁，则免於二死而得二生矣。君积於仁吏积於爱，则刑罚废，人无夭阏之诛，则免於三死而得三生矣。数纤以时，而用之有节，人无疠疫，则免於双而得四生矣。’”今圣主在上，人得四生，禀气流形，孰不幸甚！然为邦之道，安不忘危。汉时单于上书，愿保塞请罢边备，郎中侯应习边事，以为不可。东汉时西羌作乱，徵天下兵，赋役无已，司徒崔烈以为宜弃凉州，议郎傅变厉言曰：“斩司徒，天下安。凉州天下要冲，国家藩卫，世宗拓境，列置四郡，议者以为断匈奴右臂。烈为宰相，不念为国思所以弭之之策，仍欲害弃一方万里之土，若使左衽之虏，得居此地，土劲甲坚，因以为乱，此天下之至虑，社稷之深忧。”竟从变议。今宜日慎一日，虽休勿休，采侯应不可之言，纳传变深虑之议，然後风为号令，雷为折冲，缮甲兵，思将帅，上与天合德下与地合明，中与人合心，善战者不阵，如斯而已矣。拔旧安之四镇，委难制之两凶，求将来之端，考已然之验，伏念五六，至於再三，愚下固陋，知其不可，伏惟朝廷再三察焉。谨议。
●卷二百二十
☆崔融（四）
○对书穿床判
孔安家贫书，一坐数载不移，故穿床，邑宰以为惰农，遂蒙笞责，廉使谓高贤。附状。
孔安家承阙里，训习淹中，黄叔度之平生，朱买臣之故事。康成进德，斯鉴卷於八千；士安行道，愿加年於数百。邑宰职当训俗，务在化人，管幼安之藜床，莫钦高义；王君公之板榻，靡尚真规。缧纟曳冶长，昔闻其事；鞭挞甯越，今见其人。徒有望於劝农，终致惭於励学。廉使亲承圣旨，肃事澄清，一字之褒，人知激节；片言之贬，士识愧心。附状称不（阙一字）优贤据理，自（阙一字）惭德；更（阙一字）文过怀刑，须事言提。
○对京令问喘牛判
京县宰冬日退朝，逢相害者至死，初不屑怀委而不问。俄见行牛喘，停车寻诘，久而方去。所司以为不理所职，妄他事。
弈弈九重，锵锵万国，凝旒辟纩，天临布政之宫；曳组垂绅，日旰悬书之阙。台郎伏奏，萧翟初飞；县宰退朝，王凫稍下。度金钱之广埒，过铁锁之长桥。河南帝城，是惟都会；陕西王邑，须禁椎埋。何得逢暴客而不收，委僵尸而无诘？徵洛阳之故事，行马先知；采汉相之尘，停车有问。当其所职，曾不惧於宣风？越其所司，翻见忧於喘月。妄他事，深谓当然，牒送所由，任依常典。
○报三原李少府书
仆去夏遄征徂秋，戾止於舍弟圆处，辱吾子赠书。撤函敷纸，恬神静讽，龙文阳发，居然异气射人；凤律雄鸣，自有奇音震物。是何词裁清雅，兴旨奥深，黄缣白锻吐其文，玉篆银钩艳其彩。超超美论，上陵於八十五篇；婉婉成章，下该於五十六字。心灵密会，许予以烟霄鸾凤之交；景气潜通，博我以风雨鱼龙之感：虽曰不敏，窃所庶几。下走才不逮於中人，名谬参於下士，颇亦希达者之陈迹，慕君子之遗风，何不勤勤於接贤，汲汲於结善？见一才，庶褰裳千里；闻一德，期负笈七州：而心迹相妨，竟未之致也。且仆之於君，早钦风素，子未知仆，载劳翰墨，同声相应，可谓知言，庸讵知哉，是何言也？善乎东方生有言曰：“士大夫相知，何必垂发齐年，拊手尘游。”仆每览此，嘉其旨气，重其达识，斯可谓之知言矣！足下博闻强学，丰才色，以为魏蜀名游，吴郑奇节，不独於古，可生於今。若高明之礼乐大器，足并吞於八九；若下走之瓶筲小才，岂与言於万一也？然才器虽不足揆，风尚或可思齐，区区之诚，有望於此耳。
夫黄金之为宝也重矣，而众或铄之；白玉之为璞也真矣，而众或非之。木秀於林，堆出於岸者，卒为风波所击；材出於众，行高於人者，必为时俗所议。以孔宣之德也。而招毁於武叔；以周公之德也。而见疑於管叔：此古而有之，予何为怪者？若吾子之兰薰雪白，冰清玉润，变通古今，识贯终始，而不免於谗口者，斯亦可以痛心哉！然则霜雪增加，然後知松柏之劲也；阴阳薄蚀，然後知日月之明也。涅而不淄，磨而不磷者，此非其效欤？嗟乎！王事不遑，行役无定，及君降止，伊余载驰。庶将自过黄叔度，不意求寻陈仲举，参差不展，叔为劳，而吾子泛交，直造余室，弱季愚者，因此得闻，夕饱儒珍，朝充道味，南指有资於先觉，北面顿廓於初蒙，成人之美，君子之务也。遂令齐声五对，嗣美一枝，名登甲乙之科，身预贤良之末，此非师资之效欤？
仆志尚幽闲，体业疏放，自拘文墨，屡学栖迟。院草侵阶而不，惜其十步有芳也；庭树当轩而不徙，重其一枝可巢也。素琴委箧，弦上之声勿取也；道书盈架，物外之情足徵也。此仆之不能忘怀，聊复尔耳，而子矜余以傲吏，夸我以高人，多见其玩人丧德者也。仆少乏文章，长微学艺，缘情体物，诚所不工。雕朽砺铅，有时牵拙，直将歌其劳事，岂欲冒彼知音？而吾子广肆褒扬，深加提饰，上揆飞龙之奏，旁援仪凤之音，语人必於其伦，在仆何可至此？足下德擅宗师，名推雄伯，文高积玉，学日以照天光；韵警锵金，激思风而吹地籁。至若山柱河官之作，珠胎鼎气之篇，并登作者之心，每讽词人之口。窃г馀论，久已怀音，重劳赐简，殊深荷戴，谨当藏之於箧，书之於绅，奉以周旋，期诸永久。仆自恭承彩札，握玩琼章，笔砚俱焚，神气都尽，所以迟回旷日，俯仰穷年者，抑由於此矣。亦将性不好书，往贤之通论；言非尽意，前哲之美谈。苟意得而言忘，冀神交而道合耳，而竟不能以已者，恐爽无言不酬之美云耳。相知心期，要以会面，景山足下，勿我弃遗，敬慎德音，邀君岁暮耳。当今六月颇暑，二时隆赫，敬想出忠入孝，自公及私，养亲以禄，效官以智，邕邕然致足乐也。仆拙於札翰，行复推遣，未卜清言，良深太息，不具。崔某白。
○嵩山启母庙碑
臣闻天地生成，其法自然之谓道：阴阳鼓舞，其功不测之谓神。然则物或类感，事因通变，乾楝倾而三光北驰，坤舆缺而百川东泻。河沦越，有郡邑之为鱼；水陷历阳，有吏人之化鳖。访遗踪於女峡，风雨萧条；徵往事於姑泉，弦歌响亮：盈虚靡定，合散焉常？不知谁子，既老氏之多懵；忽然为人，宁贾生之足辩？仰观俯察，裁识幽明之故；原始反终，未穷生死之说。得於道而失於道，义有必然；出於机而入於机，理无或废：知变化者，其知神之所为乎？
臣谨按启母庙者，盖夏后启之母也。邯密景帝讳，改启之字曰开，厥後相传，或为开母。而顾野王《舆地志》，卢元明嵩高记，并不寻避讳之旨，以为阳翟妇人，事不经见，谅无所取。粤若玉斗璇玑，李母之居邻北极；金台石室，王母之宅在西山。气为母则群物以萌，月为母则容光必照，坤为母则上下交泰，后为母则邦家有成。故华胥履迹而雄氏孕，女登感神而炎运作，星流华渚而白帝生，月贯幽房而黑精降。明明有夏，穆穆涂山，予娶於度土之辰，女婚於台桑之地。搜奇帝纪，摭异归藏，束生发蒙而有迷，韩子称贤而不朽。汉臣之笔墨泉海，陈其令名；秦相之一字千金，叙其嘉应。士歌南国，徒闻候禹之词；石破北方，终见生余之兆。则郭璞所谓阳城西启母石，李彤所谓嵩山南启母祠，隋巢之说有徵，《鸿烈》之言无爽者矣。昔者鸾川之上，母变空桑；豚水之滨，男生破竹。美人之虹名くぐ，仙妇之月作蟾蜍，精卫衔木而偿冤，女尸化草而成殡（一作媚）。山崩蜀道，台候妇而无归；石立武昌，亭望夫而不及。论乎诞载，群下莫尊於帝王；语乎迁易，凡百无闻於感致：美矣哉！不可得而称也。
大唐革去故，鼎取新，与运而生，继天而作。握乾坤而造物，海内知春；辟混沌而为家，域中无外。天皇膺历，数顺讴歌，金柜玉版，服皇王之能事；衢室庙堂，承祖宗之茂烈。垂衣裳而作元后，端拱北辰；负黼而朝诸侯，响明南面。周邦赫赫，其道洽於成、康；汉室巍巍，其化锺於文、景。东渐西被，远安迩肃海三年而无波，□连月而不散。天端降，地符灵凤五文，岁时来苑囿；神龙八卦，昏旦游池沼。《礼》云乎哉：“无取於周旋揖让；”《乐》之谓也：“必在於移风易俗。”司禄益富，家国於是乎有馀；司命益年，臣人於是乎不夭。明王三惧，未尝遗戒慎之心；天子四邻，莫能展弼谐之用。家安其业，但听於邻鸡；人得其和，遂同於野鹿。表谶记，奏河图，四十六事之著明，葛云尚也？登太山，禅梁甫，七十二封之可识，何以加乎？
且夫穷圣神，备道德，滋萌元气，开辟太初，斯天皇氏之所以应乎天也；依土地，明神灵，驾六羽而上腾，度九州而下济，欺人皇氏之所以顺乎人也；造书契，教畋渔，合五纬而节四时，登九天而类万物，斯牺皇氏之所以制人法也；务播殖，该变通，尝药以救兆人，聚货而交天下，斯农皇氏之所以兴人利也；振夔鼓，载龙旗，天则元女授符，帝则黄神降斗，斯轩辕氏之所以除人害也；均度量，正都邑，秋令於金天，分瑞官於凤纪，斯帝昊氏之所以为人极也；洁祭祀，义鬼神，履时以象天，养财以任地，斯帝顼氏之所以为人教也；秋乘马，春乘龙，顺三辰而天道平，建五正而人事理，斯帝辛氏之所以为人政也；明如日，晦如阴，人无识其名，帝何力於我，斯帝尧氏之所以昭君德也；闻一善，举八才，帝唱动而烂星□，天歌发而跄鸟兽，斯帝舜氏之所以章后功也。夫三统者道之大，五行者生之宗，三皇法之而列，五帝则之而序：道以三兴。德以五立，非天下之至圣，孰能兼於此乎？
而犹虽休忽休，损之又损。下明诏，发德音，尊天而重人，省方而巡狩；举星毕，曳□梢，召风伯以清尘，命山灵而护野；驰洛邑，骛襄城，天回而地游，□合而雾沓。周穆王来游太室，先微夏启之居；汉武帝有事嵩邱，即访姒开之石。徒观其丹青岁古，霜露年侵，圣情有眷，兴言改葺。其山则古文之外方，其地则新邑之中土。铭坛逦迤，斜分玉女之台；碑阙相望，近对石人之庙。金草生而五色，贝树长而三花，紫□合沓於溪涧，白雾氛氲於岩岭。考之易林，信为神明所伏；求之遁甲，固以威灵肃然。夫其命有司，乘务隙，因高背下，察隐嶙之馀基；审日观星，揆摧残之落构。周官置臬，郢匠挥斤，异态神行，全模化造。红葩夺日，飞累榭於山间；绮缀冲风，架回廊於木末。仙人在楝，神女临窗，周施玳瑁之椽，遍覆琉璃之瓦，赤玉为阶，黄金作门阙。山如白岸，树似青溪，羞蕴藻於前庭，藉生刍於後径。兰香夹水，居然洗沐之资；竹帚临风，自隔嚣尘之境。梦台□雨，宋玉对而先惊；楚壁山川，屈原书而几倦。寿宫忄詹兮不扰，象设安兮逾肃。霜罗曳曳，□锦披披，鸳鸯褥兮翡翠帱，白羽扇兮青丝履。垂玉鸾之，若往而若还；戴金雀之钗，不长而不短。其居处也，暖暖昧昧，阴闭阳开；其被服也，煌煌荧荧，霞□蔚。鼎俎则麟胎凤卵，蕙燃；饵膳则木蜜金膏，玉浆琼酒。
当是时也，合五岳，讯九魁，选太阴，命元阙，冯夷鸣鼓，女娲清歌，左苍龙兮吹篪，右白虎兮ㄌ瑟。金真拂府，玉女焚香，肃肃习习，天媛来风雨；霏霏，神姬下霜雪。孔雀飞而仪凤舞，弄玉邀欢；车合而罗绮陈，智琼陪宴。麻姑服道，变海水而来游；织妇希风，填河津而下谒。洛妃绰约，江妃绵眇，元女以明月为珠，素女以□作髻，九天真母，八极夫人，毕集於兹矣。青霞衣兮翠□裘，灵连蜷兮既留车，回风兮马飞，电视倏忽兮无见。昔者济阴山下，降尧母之精灵；湘川水曲，留舜妃之响像。坛或在，徒闻介福之名；楝宇不修，谁辨安歌之处？岂知夫三仙福地，百姓尊祠，挟王者之都畿，当圣人之顺动。牺牲玉帛，可以洽气和神；幼妇外孙，可以披文相质。虔奉纶旨，式陈壮观，虽周人作诗，自得后妃之美；而魏臣献赋，终惭《神女》之工。敢作铭曰：
九州地险，五岳天中。蛟龙洞穴，日月仙宫。蓄泄□雾，震荡雷风。笙歌近接，锺鼓遥通。（其一）
昔在妫帝，洪泉未塞。昏垫下人，滥中国。於铄大禹，显允天德。龙画旁分，螺书遍刻。（其二）
佩文北海，省土南方。还从碣石，更下台桑。予娶有礼，我都攸昌。八年不顾，四载维荒。（其三）
宛委既登，に辕伫凿。家室误往，熊罴方作。天道幽秘，生涯纠错。其化则迁，其灵是托。（其四）
处妃之馆，仙女之台。物类通感，精魂去来。巫山庙立，汉水祠开。坛岁古，楝宇年摧。（其五）
皇矣大唐，丽哉神圣。膺图受，体元居正。赫赫高祖，天有成命。明明太宗，於兹为盛。（其六）
重光累洽，下武嗣文。负而化，垂衣以君。三灵，六气氤氲。鱼鳖咸若，难犬相闻。（其七）
重译请命，殊邻禀朔。化及中孚，风移大朴。天秩百礼，人和万乐。汾水可游，昆山何邈？（其八）
随巢旧说，夏启遗居。盛德不泯，嘉声在诸。周王转跸，汉帝回舆。聿怀降鉴。其祀如初。（其九）
虞衡掌木，班亻垂葺宇。虹亘梅梁，龙盘桂柱。草积庭院，水周堂庑。石室置俦，轩宫为辅。（其十）
珠帘洞卷，玉座含清。金翠勺乐，罗轻明。仪形若动，侍卫疑生。依稀有物，恍无声。（其十一）
帝子湘川，天孙汉曲。翩绵缥眇，踌躇踯躅。神女弄珠，灵妃启玉。倏来忽往，星繁电烛。（其十二）
壮矣丽矣，神之听之。聪明是属，景福无欺。夫人立馆，幼妇镌辞。巍巍皇室，万万馀基。（其十三）
○唐故密亳二州刺史赠安州都督郑公碑
公讳仁恺，字仁恺。郑者宗周之圻内国，宣王封其弟友於咸林，以国为姓。京兆（阙）其都（阙）至武公定平王东迁之後，晋郑焉依（阙八字）。济前华後河食溱洧焉。河南新郑，是故今为荧阳人。我武公父子代为周司徒，诗人美之，其诗曰：缁衣之宜兮，弊予又改为兮（阙）。有司农（阙二字）汉有司农（阙六字）晋有司空袤，洋洋乎良史书之。清风流於四海，盛德加於百代，郁为天下甲族，绅士大夫靡然到今，犹鳞介之宗龟龙也。曾祖（阙）育，周议曹（阙四字）骑中（阙六字）守；祖子裕，周毕王友大丞相府仓曹武泉郡太守；父宏谅，隋安定郡法曹：并列为君子之林，称为英俊之（阙）《易》其至矣：“知微而知章”；《诗》不云乎：“令闻（阙）令望。”杨公四叶，远推（阙二字）这孙；杜侯五代，复见神仙之子。
公吸淳耀，滋灵液，因地美而芝兰生，受天真而松柏茂。怀文抱质（阙三字），方机思内潜（阙二字）外（阙）拔自弱冠（阙六字）艰（阙）殆将灭性。属隋氏爽驭，海水群飞，衣冠荡析，既乱离而瘼矣；礼乐逃散，争携持而去之。圣唐载造区夏，削平宇宙，（阙）道焚林求贤命职。起家补（阙八字）宗卫录事参军拜（阙二字）子通事舍人，迁詹事府主簿。汉邸与邹、枚并游，邺园与应、刘方驾。转豳州三水同蒲城庄二县令。君述职二城，推明三辅为政（阙四字）养（阙三字）弃辟土植，夏长秋成，市无堕游，家安农业，鱼菜不乏食，毛米无所（阙三字）望风（阙四字）党闻名而自化。秩满，迁莱州长史。是时也，青邱负阻，沧海扬波，眷行师，深惟利涉，制命公为造船使。赤马黄龙，万艘千轴，成之不日，望之如□（阙十字）。以西候多虞，边寄为重，制授公（阙）州都督府司马，驰驿之官。都督崔馀庆，绝俗之士也，每推公清心，谈不容口。属高宗外中岱岳预陪（阙十字）寻（阙一字）州长史（阙）之（阙二字）旧壤湫（阙四字）咨（阙）诉（阙五字）（阙二字）占星离疆画野，得郊原之爽垲，当水陆之要冲。城邑洞开，闾阎对出（阙十二字）权授使持节密州诸军事，守密州刺史（阙）。叶推良，门归通德，有同衣锦，时论荣之。居无何，迁使持节亳州诸军事亳州刺史。传车骖驾，鼓吹旌旗，故人不敢私恩（阙三字）子（阙二字）相名（阙）乡（阙三字）国霸（阙三字）大行惠化丰洽（阙）乎时。《礼》云：“及年病相成，可以致政於君，可以传事於子。”诣阙上书，乞辞荣秩，优制许焉，从高志也。婆娑田（阙）夭亻邱坟始鸠杖而（阙二字）俄（阙）衣而（阙五字）元（阙）岁（阙三字）九月（阙二字）朔廿五日（阙二字）遘疾薨於东都惠训里第，享年七十有六。呜呼哀哉！
惟公五山之精，六金之英，大（阙）所成，弗刂钟无声。生而异状，幼而殊（阙五）成（阙五字）信发（阙四字）清机虚冲默体。言出乎口，应而莫违；道存乎身，酌而罔极。延颈者日有所得，倾耳者日有所闻，节於损已，丰於济物。四践（阙二字）二登邑宰，三为别（阙十一字）朝（阙）夫学始於周孔，中於老庄，终於释教，故能全耳目，逸形神，兀然体命，油然合道，彼苍不仁歼我明η。呜呼哀哉！以其年十一月，与夫人合葬（阙十字）平原，礼也。垂拱二年，贝州父老相与而谋曰：自州辞骥足，及野送龙春，缠慕百城，行淹一纪。昔年草莽。间桃李而（阙十字）两邑（阙九字）德逾芳神其如在。咸恐栾公之社，蓬渚何常？武侯之祠，桑田且变。广祈时彦，奉赞徵音，建丰碑，式扬清德。其碑先於（阙十字）临（阙八字）纪刊碑情深於即事，未有居诸逾於十载，犹结去思；人吏隔於存亡，仍崇颂记。虽周人缅怀於邵伯，未是过（阙十六字）豫郡（阙六字）之镇荆州千年堕泪。
夫人清河郡君房氏，隋司隶刺史皇朝赠徐州都督临淄定公之孙，太尉（阙二十九字）公特所锺爱，每谓亲族曰：“我女实贤明。”尝退朝之馀，时与参谋政事。及御车有典，结镜言归，芬若椒（阙二十三字）匡夫（阙）范训子知方，博综书林，深明觉道。性纯孝，初丁公忧，哀毁逾礼，表奏男智度、女光严出家，以申追福（阙二十四字）悲（阙）今日西阶之葬。应天皇帝纂尧兴运，嗣夏配天，遽覃锡类之恩，特降追荣之礼。神龙二年二月一日，制赠公（阙十三字）军事安（阙七字）之赠，鸿恩被於九京；高密邓禹之封，盛烈光於千载。有子十人：长曰爱客，万州刺史，赠（阙）州刺史（阙四字）朝（阙二十字）朗州刺（阙二字）子真客，中散大夫晋州临汾令；次子智度，京懿德寺僧；次子固忠，定潞许三州刺史少府少（阙五字）二（阙四字）书（阙）部侍郎；次子慈明，赵（阙六字）卿曹州刺（阙）次子信卿，左屯卫长史。八龙齐骋，六凤群飞，读先圣之文，行诸侯之孝。潘中郎之茹泣，顾慕修埏（阙）；内史之衔（阙三字）大（阙）灵衣曳曳，容驾迟迟，当松柏之（阙二字）在桑榆之暮时。元阙（阙二字）不复睹，阴堂闭兮从此辞。作铭曰：
大哉宣后，诗歌中兴，武公载德，缁衣是称。作卿士，良哉股肱。玉钅金（阙），涌（阙）蒸。盛德必祀，信而有徵。（其一）
惟岳降神，生甫及申（阙二字）。纯嘏，文质彬彬。道光邦国，行重彝伦。廊庙之福，社稷之臣。（其二）
肃肃端士，宦成两宫。英英时彦（阙三字），同。舞鸾驯雉（阙二字），返风。太邱贲德，密贱推功。（其三）
魏重题舆，汉隆（阙五字）轼，三居展骥。鳌川波静，鸟城风被。苦矢东来，白环西暨。（其四）
按节海沂，分符谯沛。明明良牧，帝庭称最。迁（阙）兽威（阙四字）一变浇俗，翳公是赖。（其五）
岁穷锺漏，日运（阙六字）广德悬车。方寻三略，言从二束。俄悲梦奠，忽怆楹书。（其六）
汉封乐毅，周礼庭坚。皇矣圣作，畴德旌贤。昭锡（阙六字）滕公之室，原氏之阡。棠阴一谢，堕泪千年。（其七）（阙三字）兮谓盛德，遵释、老兮宪孔、墨。孝于家兮忠于国，人之英兮士之则。朱鸟南兮玄武北，日翳翳兮泉门黑（阙）。冥冥兮（阙三字）翠（阙三字）丹字刻。（其八）
○则天大圣皇后哀册文
维神龙元年岁次乙巳十一月丁丑朔二十六日壬寅，大行则天大圣皇后崩於洛阳宫之观象殿，旋殡於集仙殿之西阶，粤二年岁次丙午某月朔日，将迁於乾陵，礼也。祖庭火烬，攒宫月晓，□戴黼た，风牵绛，俨天卫之苍苍，邈宸仪之。哀子嗣皇帝讳，慕切充穷，诚殷遣奠，瞻象服其如在，攀龙车而不见；慈范於长陵，戢神晖於前殿。示人轨训，先王典则，爰命史臣，言圣德。其词曰：
天生后稷，飞鸟覆翼。天护武王，跃鱼陨航。施於成康，武子有光。丰沛之疆，河汾之阳。异气发祥，圣后其昌。穆穆皇皇，作合於唐。至哉坤德，沈潜刚克。奇相月偃，惠心泉塞。苹藻必恭，纟延是则。训自闺阃，风行邦国。九（一作七）庙肃，六宫允。中外和睦，遐迩清夷。家道以正，王化之基。皇曰内辅，后其谋咨。谋咨伊俟，皇用嘉止。亦既顾命，聿怀代已。圣后谦冲，辞不获已。从宜称制，於斯为美。仗义当责，忘躯济厄。神器权临，大运匪革。宗祧永固，寰区奄宅。负肃清，垂旒光赫。我君，四海无氛。英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。洒以甘露，覆之庆□。制礼作乐，还淳返朴。宗礼明堂，崇儒太学。四海慕化，九夷禀朔。沈璧大河，泥金中岳。巍乎成功，翕然向风。复明辟，深惟至公。归闲於大庭之馆，受养於长乐之宫。品汇胥悦，讴歌载隆。鼎祚既穆，璇枢已肃。庶保太和，长介景福。如何靡怙，而降斯酷。后弄孙其未淹，人丧妣其焉速？嗣皇擗В，列辟扶服。九族号兆，万姓荼毒。呜呼哀哉！
积忧劳而弗兮，构氛而成灾。逢冰霜之惨烈兮，见草木之凋摧。感大渐之将逝兮，遗惠言而不回。付圣子其得所兮，顾黎元曰念哉。颁宠锡以留诀兮，节礼数以送哀。邈终天而一往兮，复何时而下来？呜呼哀哉！光阴荏苒兮气序回互，泣尽冬霜兮悲生春露。攒涂云启兮同轨毕赴，湘川未从兮汉茔盖。古则礼阙，今也仪具。呜呼哀哉！夜漏尽兮晨免发，转相风兮摇画月。厌河洛兮不临，去嵩邙兮飘忽。指咸阳之陵寝，历长安之宫阙。旋六马兮须期，考三黾兮中歇。呜呼哀哉！出国门兮林邱（一作夷由），览旧迹兮新忧。具（一作备）物森兮如在（一作无改），良辰阕兮莫留。当赫曦之盛夏，宛萧瑟之穷秋。山隐隐兮崩裂，水洄洄兮逆流。呜呼哀哉！挂旌於松烟，即宫闱於引溪。下幽翳兮无日，上穹窿兮盖天。隧路严兮百灵拱，殿垣虚兮万国旋，如有望而不至，怨西陵之茫然。呜呼哀哉！轶帝皇之高风兮，钦文母之余懿。时来存乎立极，数往归乎配地。何通变之有恒兮，而始终之无愧。惟圣慈之可法，播徽音於後嗣。呜呼哀哉。
●卷二百二十一
☆张说（一）
说字道济，又字说之，其先范阳人，徙家河南之洛阳。弱冠应诏举，对策乙第，授太子校书。中宗朝历工部兵部侍郎，加宏文馆学士。睿宗景□二年同中书门下平章事，转尚书左丞，罢知政事，徵拜中书令，出为相州刺史。开元九年拜兵部尚书同中书门下三品，为朔方军节度大使。十三年授集贤院学士知院事，将东封，授右丞相兼中书令。致仕，在家修史。十七年复拜尚书左丞相，加开府仪同三司。十八年卒，年六十四。追赠太师，谥曰文贞。
○奉和圣制喜雨赋
愚臣启先王之册府，校绝瑞於祥经，乐□雨之平施，齐品物之流形。帝王争重而为宝，麟凤自轻而让灵，况愆时而渴望，意达而神听。是月也，朱明渐半，紫榴未吐，恐降灾兮此下人，罄虔祈兮我仁主。退象龙之礼祷，斥持鹭之貌舞，屏翳惭其废职，祝融悔其迁怒。山泱漭而出□，天沱沱而下雨，速一言而感应，克三日而周薄。气氵翁霭以<黑>ホ，声飒洒以萧条，ㄘ如□汉之屑落，散似珠泉之贲浇。廛漫其潢潦，皋壤萋其绿苗，舒四溟之清润，卷六合之烦嚣：咸澡骨於神液，共欢心於圣朝。借如五月有梅雨之名，三春有雨之气，越人以泥牛代沃，胡土以卖龙求费。出员峤而石香，入成都而酒味，彼偏方与小节，非大人之所贵。复有送山於郁岛，迎海后於葛川，疾雷碎其山裂，走电煜其海然。天子作愁霖之赋，词人缀苦雨之篇，墙屋壤於倒井，黍稷沈於下田。凶之不令，曷休徵之有焉？请言瑞雨之可喜也：协气交泰，嘉生是赖，湛覃而不溺，衍溢而无害。东渐出日之表，西被无雷之外，南穷火鼠之译，北尽烛龙之会。天文则□汉昭回，天泽则江河<滂>霈，虽欲谈天而窥管，孰知尧德之为大。
○进白乌赋
咨大钧之播气，在品物而流形：有莫黑之凡族，亦变白而效灵，感上仁於孝道，合中瑞於祥经。若夫事出神妙，理包舒卷，贶集王屋，飞随帝辇，捧日高翥，迎风细转，识句句於招呼，每哑哑於撰。以其雪羽霜毛，冰精玉状，拔奇绿林之下，赏异紫台之上。瞰鹊之纱窗，抱凤凰之衣桁。恐同类之见嫉，畏不才之速谤，欺委命於渥恩，岂愿思於闲放？惟圣君之灵囿，物何远而不臻？有能言而可重，或善舞而取珍，羞陋躯而入献，与宝羽而为邻。采朝噪之声乐，眷夜啼之曲新，无芒距以耀武，不钩觜以怀仁。谢先容而特达，却假饰以全真，鉴深心於反哺，终报德於君亲。
○虚室赋
明月窗前，古树檐边，无北堂之樽酒，绝南邻之管弦。理涉虚趣，心阶静缘，室惟生白，人则思元，厌百虑之劳止，归一途之兀然。嗟乎！巧智首乱，礼乐增矫，名起异端，利成贪兆。役二见之交战，驱五神而杂扰，形何费而不衰？性何烦而不夭？每竭源而追末，必亡多而获少。玉帐琼宫，图奢务丰；朱门金穴，恃满矜隆。荣与辱而俱盛，事随忧而不穷，陷营为之桎梏，留健羡之池笼。心元是幻，法本皆空，莫不因无证实，假异生同。鱼何知而乐水？蛇何意而怜风？大哉默识！守此元通，顾瞻天下，积乡梦中。
○江上愁心赋寄赵子
江上之峻山兮，郁崎义而不极，云为峰兮烟为色，炊变态兮心不识。江上之深林兮，杳冥而不已，鸟为花兮猿为子，纷荡漾兮言莫拟。夏□队兮若山，秋水平兮若天，冬沙飞兮淅淅，春草靡兮芊芊。感四节之默运，知万化之潜迁，伴众鸟兮寒渚，望孤帆兮日边。虽欲贯愁肠於巧笔，纺离梦於哀弦，是心也，非模放之所逮，将有言兮是然，将无言兮是然。
○畏途赋
青泥路，白马关，□足蹑，霞手攀，忠臣往兮孝子还。陟羊肠，临鸟道，搏绝岸，援蔓草，悬梁娈娜以树接，虚阁穹崇而烟抱。风雨栉汩兮崩泉而险湍，图画诡屈兮红峰而碧峦。林黝黝而人静，山参々而地寒。客有梦兮在城阙，背芳萱兮心不歇。悯秋草之坠露，吊穷崖之飞月。闻哀猿之一鸣，忧人宿昔兮生白发。
○圣德颂
太古厥初，遗文阙矣。书祖二典，聿陈五教，唐、虞之训，历代宗焉。孰同理而不休？奚同乱而克韪？皇唐之兴也，道积四圣，时将百年，泽浸生人，自根流叶，孝和晏驾，嗣子幼冲，凶臣嬖女，蹙弱王室，人甚崩角之危，朝深缀旒之叹。赖天奖忠勇，大戮鲸鲵，尊文庙而安神，清帝宫而待圣。少主奉天命以至禅，皇上拒天命以固违，群公卿士胥进曰：“陛下孝弟之至，历数在躬：处储闱有让元子之德，居藩邸有辞太弟之高。六合欣戴，三灵允协，为天下君，其谁与让？”皇帝义不得已，曰：“吁！所忧之长也。”被帝服，陟元后，延群臣，见兆人。是日也，景□至；兹岁也，戎狄来。其尤祥极瑞，杂沓异类，盖玩狎而不记矣。上方谨庶务，览众则，履乾乾，怀翼翼，游道德之灵囿，从鸾鹭之珍群，视天下之所不见，听天下之所不闻，帝典皇纲，於斯备矣。宜定郊报之礼，革封禅之则，答神贶，扬元德，不然者，则二宗无类帝之坛，五岳无省方之馆矣。若夫汤颂传於考父，文什著於周公，臣子之志，不可阙也。敢作颂曰：
天祚圣唐，启我明主。大哉皇帝！与天同矩。天乎盖之，地乎载之。阳和化育，怀生赖之。孝乎惟孝，告成於天。灵坛神岳，思皇嘏焉。皇哉皇哉，胡可舍旃？大君受命，景□来翔。流天汛日，烂漫成章。稽诸瑞典，昔祚轩皇。而今表圣，土德以昌。西戎远国，畏君之灵。古称即序，今来庭。帝女是降，其从如星。天人偃革，以迄太宁。北胡狙犷，狃於征伐。帝初历试，护彼穷发。怀我好音，稽颡天阙，遐哉大同，天子之功。
○皇帝在潞州祥瑞颂十九首奉敕撰
△日抱戴
皇帝初临潞州，景龙元年四月二十有七日，其日日抱戴。颂曰：
日告帝符，王起乘土。重光五色，四方之主。或抱或戴，气华晖妩。大明经天，岂忘忠辅？
△月重轮
皇帝临潞州，景龙元年七月十有四日，夜月重轮。颂曰：
维帝潜德，受天眷命。月之重轮，示我金镜。璧彩内澈，环规外映。君心用明，神道协庆。
△赤龙
皇帝临潞州，景龙二年四月二十五日，厅事据案假寐，百姓白鹤观道士宋大辩等三十馀人，同见赤龙在案。颂曰：
圣寐无体，神融气涣。蜿然赤龙，垂首据案。昔有王媪，预睹兴汉。今此潞人，亦兆灵观。
△逐鹿
皇帝景龙二年二月二十有八日，巡属县至潞河。有鹿奔走渡河，水深三丈，帝驰鞭逐鹿，水不及马鞯，应时获鹿。司户参军崔弼随帝而涉，才入数步，马溺焉。颂曰：
王者之畋，必有天佐。逐鹿深水，乘跃而过。不失其驰，舍矢如破。後骑没溺，验灵迹。
△嘉禾
皇帝临潞州，景龙二年八月二十有五日，长子县界内有嘉禾合穗。颂曰：
灵气滋液，嘉禾族生。或分九穗，有合双茎。昔效唐叔，归功太平。今於历试，抽此德萌。
△黄龙
皇帝临潞州，景龙二年九月五日，黄龙见於州城东五里伏牛山南冈。迟留久之，观者如堵。颂曰：
黄龙土精，五方之长。在田而见，文明厥象。轩图瑞来，夏匮妖往。惟德可应，恃神难讠罔。
△羊头山北童谣
皇帝临潞州，景龙二年九月已後，尝有童谣云：“羊头山北作朝堂。”其州南六十里有羊头山。颂曰：
荧惑降精，是为天使。会合龆龀，讴谣街市。通贤妙识，采断来事。山北朝堂，此明天位。
△仙洞
皇帝临潞州，襄垣县北有仙洞忽然自开，十数里仙乳灵液，凝膏注玉。颂曰：
凭乘仙穴，应吴建号。襄垣洞开，神亦我报。玉膏滴沥，石巷幽奥。天将佑之，阴灵启道。
△大王山三垒
《上党记》：“禹治水而登此山，因名焉。”《魏书》云：“望气者言其山有天子气。故太武垒石为三封，欲以厌之。”颂曰：
昔望兹山，当出天子。太武心忌，压以军垒。地气虽废，河清有俟。三百馀年，圣人方起。
△疑山凿断
《上党记》：“後魏太和末，孝文帝自代幸洛，见此山有伏龙，疑而不进，遂断山东麓以厌之。基断处犹存，因名疑山。”颂曰：
王命必有，厌胜多无。不徵绿错，虚役丹徒。旧山伏气，今圣灵符。魏虽穿凿，能违天乎？
△赤鲤
皇帝景龙三年三月，巡属县至襄垣南，斋上有赤鲤鱼腾跃。颂曰：
龙或鱼服，鲤同国姓。跃泉将飞，告我天命。麟昭武德，翼赞兴庆。昔去随仙，今来迓圣。
△黄龙再见
皇帝临潞州，景龙三年六月十五日，黄龙再见於伏牛山。颂曰：
蜿蜿黄龙，既见将跃。气动□绕，精流电铄。文明刚健，妩媚纤弱。万物睹焉，圣人其作。
△紫□
皇帝临潞州，景龙三年九月九日，与群臣壶口山界坐。其时东北有紫□翩翩而来，光彩照日。明日，上党县丞王敬宾等白刺史刘怀一，并启皇帝，请上状奉教，不许。颂曰：
天临壶口，露座山眉。紫□来覆，如盖如帷。毕景不灭，含风自持。一人有庆，兆人赖之。
△李树
皇帝临潞州，延唐寺有李树连理，皇帝亲如验见，今御书额焉。颂曰：
李兴帝族，寺榜延唐。异枝同，双名合祥。花转瑶萼，子缀珠光。本支百代，永永蕃昌。
△神蓍
皇帝临潞州，景龙三年九月十有五日，召百姓韩拟礼著筮。卦未成，而一蓍翘立，拟礼曰：“此天人之瑞。”洎帝践祚，授拟礼游击将军长上折冲，颂曰：
纤纤灵蓍，下有伏龟。天生神物，以决狐疑。一蓍特起，自天立之。无卦之卦，告帝之期。
△金桥
金桥在潞南二里，常有童谣云：“圣人执节度金桥。”皇帝景龙三年十月二十有五日，由此桥朝京师。颂曰：
出郡二里，横路金桥。圣人南渡，驷马西朝。运及诛吕，时当焕尧。却寻后事，一合童谣。
△紫气
皇帝临潞州，景龙三年十月二十有五日还京後，州内所居寝堂，上有紫气，七日不散。颂曰：
王往京国，倾城恋惋。紫气浮空，七日不散。斐窗户，轮台观。都人系心，瞻仰□汉。
△大人迹
皇帝从临潞州还京後，其宅内及州街并有大人迹，长二尺五寸，自东而西，布武相继。颂曰：
百神从王，一举西适。众观空廨，连步□迹。蹑似郊媒，痕同雷泽。旷古奇事，存乎帝籍。
△神人传庆
皇帝唐隆元年六月二十日夜除妖孽後，其明日，州佐吏索崇嗣于州南门外闻空中有人云：“临淄王诛韦氏，相王得天下。”其崇嗣告长史裴思，裴思以妖惑罪之，禁锢累日，逢其月二十一日赦到获免，案牍犹存。颂曰：
天帝下席，承韦命，王赫斯兴，拨乱反正。击凶尊主，一麾大定。神人相欢，传庆。
○起义堂颂
皇矣上帝，临下有赫。降监四海，求人之瘼。吁彼隋炀，其政不获。眷我高祖，此惟其宅。天辅皋陶，明刑弼教。道尊老氏，同元体妙。仁表四乳，明融独照。随父托心，史良辩貌。高祖诞灵，神光夜耀。天妹作合，日兄梦绍。祚生文帝，膺运会昌。首唱高祖，骞飞晋阳。万夫一心，元戎启行。火旗炎炎，□鸟洋洋。五星迓帝，万国讴唐。天纲恢疏，王师节制。威惟连戮，老生摧毙。山引军，河龙渡帝。渭仓散积，离宫弛闭。关辅来苏，远方咸惠。长安宫室，上法太微。隋迁宝鼎，唐在玑。仗入双阙，诏出九围。三灵协载，百禄同归。帝谓太宗，表正封略。涛荡飚扫，霆驰电铄。剑不摧锋，弩无再广。西平陇，东取河洛。杲密德充，头悬面缚。北走獯鬻，南达蛮荆。辽碣作，梁岐底平。风动神行，海隅苍生。莫不来庭，於昭义堂。誓众资始，天命所起。于胥颂美，维予小子，夙夜敬止，於戏皇王！绪思不忘。
○上党旧宫述圣颂（并序）
惟开元十有一祀正月，皇帝展义於河东，挟右太行，留宴上党；整兵耀武，入於太原，设都建颂，以崇王业；南辕汾隹，祈后土，天清日朗，神歆如；三月庚午，饮至长安，六军解严，四方和会。迩观法象，遐咏德泽，大虞巡之典修，美汉祠之礼举，人心翕而一变，神物效而无方。於是王臣守礼、宁王臣宪、申王臣、岐王臣范、薛王臣业献书於内，开府仪同三司臣、尚书臣睃、臣象先、臣、御史大夫臣ㄘ抗疏於外，佥曰：“陛下受天历数，稽圣典谟，道贯三灵，仁育万类。扫阴而睹日，开辟之功也；尊文考而御天，帝王之孝也。天以陛下为子，人奉陛下为君，万殊之福，斯应毕臻，三代之风，颂声咸作。今潞人怀代邸，咏泗亭，采圣崖，延元石，将表潜龙之馆，勒启圣之图，勤亦至矣。陛下推而不报，其何以下塞众望，上对神庥哉？臣闻天之所启，人之所戴，必凭睿圣元懿之德，元命贞符之纪。功业见乎变，德施加乎时，德厚者施溥，功元者应速。或阶晦以彰，或由难而昌，盖生春德之谓天，授其时之谓命，天有成命，其可没乎？陛下昔居是州也，紫□在天，神光照室，白鹿来扰，黄龙上，陇出仙洞而神鱼跃，山开禅穴而灵钟韵，谣言合谶，巨迹引途，嘉李傍连，神著自起。当此时也，金石豫变，狱颂先归，政殷六府，人重五教，陶无窳器，渔有让泉，神而化之，人不知力。昔龙负图而大舜登，狼衔钩而后殷昌，元圭锡於夏禹，赤伏归於汉光：应运协符，希代称宝，未有穷祥极瑞，ㄈ傥环异，如今之至者矣。若元贶集而不彰，则神心不悦；鸿业成而不赞，则祝告无闻：是掩天庥而盖圣德也，臣子之罪，将何解焉？愿听潞人，以扬丕烈。”帝曰：“往者中宗违人，国步维艰，天祚我唐，大命集於睿宗大圣真皇帝。朕畏天将命，不敢怠遑，其乾符坤珍，皆先圣之馀福，朕何力之有焉？然重违昆弟公卿之请，抑心敬从，无为虚美，重朕不德也。”群臣游圣，荡莫能名，约乎旧史，敢颂成绩。辞曰：
帝德广运，圣神，天祚圣兮。唐虽旧邦，其命维新，再受命兮。帝初正人，降居上党，天下往兮。黄龙昼见，攀天而上，九五象兮。帝适於野，紫□之下，求必在兮。帝寝於堂，变龙有光，观者骇兮。天迹星谣，木连蓍立，总神异兮。灵钟化穴，缟鹿赤鱼，何诡异兮？上天无声，托类附形，觉悟人兮。圣皇斋粟，在得戒失，昭事神兮。皤皤潞老，乐我王道，爱旧宫兮。赫赫颂功，与天比崇，摅无穷兮。
○大唐封礼坛颂
皇帝六叶开元神武皇帝再受命致太平，封岱宗，禅社首，凿石纪号，天文焕发，儒臣志美，立碣祠坛。曰：厥初生人，ㄈ有君臣，其道茫昧，其风朴略。因时而炊起，与运而纷落，泯泯没没，无闻焉尔。後代圣人，取法象，立名位，衣裳以等之，甲兵以怛之，於是礼乐出而书记存焉。反其源，致敬乎天地；报其本，致美乎鬼神：则封禅者，帝王受天命告成功之为也。阅曩圣之奥训，考列辟之通术，畴若天而不成，曷背道而靡失？由此推之，封禅之义有三，帝王之略有七。七者何，传不云乎，道、德、仁、义、礼、智、信乎？顺之称圣哲，逆之号狂悖。三者何？一，位当五行图之序；二，时会四海平之运；三，德具钦明潍之美：是谓与天合符，名不死矣。有一不足，而去封禅，人且未许，其如天何？言旧史者，君莫道於陶唐、虞舜，臣莫德於皋陶、稷、，三臣备德，皆有天下。仲尼叙帝王之书，系鲁秦之誓，明鲁祀周公用王礼，秦承伯益接周统：孔圣微旨，不其效与？然秦定天下之功高，享天禄之日浅，天而未忘庭坚之德也，故大命复集於皇家。天之赞唐，不惟旧矣，其兴之也。
元灵启迪，黄顾怀，应归运之义举，抚来苏以利见，也无放夏之惭，武也无伐殷之战。高祖创业，四宗重光，有德格天漏泉，蒸□濡露，菌蠢滋育，氤氲涵煦，若天地之覆载，日月之照临，溥有形而希景，罄无外而宅心，百有八年於兹矣。皇帝攘内难而启新命，戴睿宗而缵旧服，宇宙命更辟朝廷始位。盖义、轩氏之造皇图也九族敦叙，百姓昭明，万邦咸和，黎人於变，立土圭以步历，革铜浑以正天。盖唐、虞氏之张帝道也，天地四时，六官著礼，井田三壤，五圻成赋，广九庙以尊祖，定六律以和神。盖三代之设王制也。武纬之，文经之，圣之，神化之，然犹战战兢兢，日慎一日，纳规诲以进德，遂忠良以代工，讲习乎无为之书，讨论乎集贤之殿；宠勇爵，贵经明，翼乎鸾之列在庭，毅乎貔貅之师居鄙，人和旁感，神宝沓至，乾符坤珍。千品万类，超图溢牒，未始闻记。我后以人瑞为心，不以物瑞为意国王公卿士，俨然进曰：“休哉陛下！孝至於天，政合乎道。前年祈后土，人获大穰；闲岁祀圆丘，日不奄朔。感祥以祈圣，因事以观天，天人交合，其则不远。”意者乔岳扫路，望翠华之来，上帝储恩，俟苍璧之礼久矣，焉可专让而废旧勋？群臣固言，勤帝知罪，至於再，至於三，帝挹之曰：“钦崇天道，俯率嘉话，恐德不类，敢惮於勤？其撰巡狩之仪，求封禅之故。”
既而礼官不戒而备，军政不谋而辑，天姥练日，雨师洒道，六甲按队，八阵警跸。孟冬仲旬，乘舆出，千旗□引，万戟林行，霍烂，飞焰扬精，原野为之震动，草木为之风生。历郡县，省谣俗，问百年，举百祀，兴坠典，葺阙政，攸徂之人，室家相应，万方纵观，千里如堵，城邑连欢，邱陵聚舞。其中垂白之老，乐过以泣，不图蒿里之魂，复见乾封之事。尧云往，舜日还，神华灵郁，烂漫乎穹壤之间。是月来至於岱宗，祓斋宫，涤濯静室，凝神元览，将款太乙。议夫泰山者，圣帝受天官之宫，天孙总人灵之府，自昔立国，莫知万数，克外中而建号，惟七十而有五，我高宗六之，而今七矣，非夫尊位盛时，明德旷代，辽阔难并之甚哉！先时将臻夫大封也，累封疆於高冈，筑泰坛於阳趾。夫其天坛三袭，辰陛十二，咸秩众灵，列坐有次：崇牙树羽，管磬镛鼓，宫悬於重之内；戚钗殳，钩戟φ，周位於四门之外。伐国重器，传代绝瑞，旅之於中庭；玉辇金毂，翠冒黄屋，夹之於端路。庶官百辟，羌夷蛮貊，褒成之後，让王之客，序立於礼神之场；旄头弩牙。铁马金镞，介胄如雪，旗帜如火，远匝於清禁之野。
於是乎以天正上元，法驾徐进，屯千乘於平路，留群臣於口。皇帝御六龙，陟万仞，独与一二元老执事之人，出天门，临日观，次沆瀣，宿岩，赤霄可接，白□在下。庚寅，祀高祖於上封，以配上帝，命众官於下位，以享众神，皇帝冕裘登坛，奠献俯偻，叶金奏，佾羽舞，撞黄钟，歌大吕，开阊阖，与天语，清将信公，奉斗布度，懋建皇极，勤恤苍生，昭假乎未兆，禳灾乎未萌。上下传节，而礼成乐遍，福寿同归，而帝赐神策，捡玉牒於中顶，扬柴燎於高天，庶忠诚之上达，若凭焰而驾烟。日辔方旋，神心馀眷，五色□起拂马以随人，万岁山呼，从天而至地。越翼日，尊睿宗，侑地，而礼社首，遂张大乐，觐东后。国风惟旧，无黜幽削爵之诛；王泽惟新，有眚灾大赍之庆。不浃日，至化洽於人心；不崇朝，景福遍於天下。然後藏金匮於┙室，回玉鸾於上都，煌煌乎！真圣朝之能事，而高代之盛节者也。
於斯之时，华戎殊俗，异音同叹曰：“兵合多雨，山峻多□，岂有大举百万之师，克期千里之外，及行事之日，则天无点翳，地无纤尘，严冬变为韶熹，寒郁为和气？非至德，其孰能动天如此其顺者乎？昔人云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’今信‘知圣人作而万物睹，其心服之’之谓矣！”或曰：“祭泰折主先后，非礼与？”曰：“是礼也，非宜也。王者父事天，母事地，侑神崇孝，无嫌可也。且夫柴瘗外事，帝王主之；丞尝内事，后妃助之。是开元正人伦，革弊礼起百王之法也。故令千载我末光，聆绝韵，咀甘实，漱芳润，烁元妙之至精，流不已之淑声。”
臣说作颂，告於神明，四皇坟而六帝典，虽吉甫亦莫能名，徒采彼舆人之诗曰：大矣哉！维天为大，惟皇则之。率我万国，受天之祺，子孙百代，人神共保绥之云尔而已矣。
●卷二百二十二
☆张说（二）
○开元正历握乾符颂
客有嘲臣曰：“圣主正新历，握乾符，百寮赓歌以美时，六合鼓舞以颂德，先生独晏默书阁，含翰词林，奚其为亻台拟也？”臣应之曰：“斗水不能评巨壑之量，隙光未足议大明之体。何者？见褊而守隘也。握乾符者，不谓执天命欤？执天命者，非夫广德休历，交相表裹？况命者，夫子之所言也，焉可偏赞而总握符之盛哉？如作者略大本，举小节，不亦仲尼之门所听营也？是以涸思乾虑，久难其述。客无异焉？”客曰：“请终馀论。”
粤若我大唐庆始白□，道紫气，属汉东失驭，淮南不返，高祖举晋阳之甲，戡定关西；太宗因后之师，削平天下。高宗收图海外，检玉封中，九域黎人，重代饮泽。虽鸣改号，神龙中兴，周鼎归唐，元圭祀夏，中宗违代，嬖孽窥国，於是乎圣上起藩邸，入钩陈，一麾水心，群凶泥首，崇复大圣，越践少阳。受禅当宁，而光大前烈；垂统拜璧，而慎宁後嗣，四海有覆盂之安，百代无委裘之隙：是之谓圣人握符之大宝也。四星入辅五将出御，倚礼乐为国计，仗仁义为军势。英贤集殿而文教成，戚舞阶而武功振，敬让光於九族，孝慈行於万宇。碛嶂西南，渤瀚东北，织皮火毳，炎山，汜热海，向风来王；黑貂骏，浮天溟，绝冰漠，连岁献款。鸟兽无猜人之意，草木无不远之气，外中於天，比天同贵：是之谓圣人握符之大政也。历试上党，黄龙飞天；入清中禁，白虹指日。瘗汾隹，宝鼎见；柴岱宗，卿□蔚。非应事而呈瑞者，虽多狎而不纪矣：是之谓圣人握符之大祥也。以数推气，以气定朔，以星殷时，以闰成岁，考星闲而革疏度，置岁差而辨误日；立大衍之纪，参大浑之晷，合钟律之声，极鬼神之情：是之谓圣人握符之大历也。若夫仁圣根於内，菁华发於外，祥兆秘於前，谣谶灼於後：自然之理也。
彼洛下闳者，汉太初时一巧历耳，云後八百岁，当差一日，有圣人正之。斯人也，抑将露才扬术，预证来圣，有耆旧之传记，无史策之明文。然至隋之开皇，及麟德、圣历，三家创法，一引为徵。约之年代则邻近。稽之图则暖昧，未有如新历之昭昭者矣。在昔唐、虞之际，以斗精受命者七人。得四均闲气而生者又二十八人，所谓三十五际者也。禹以金德王，故夏后之有天下也，生数四百年；契以水德王，故殷人之有天下也，成数六百年；稷以木德王，故周人之有天下也，成数八百年；伯益之命中天，而尧族以火德乘之，故汉室之有天下也，生数再及二百年；其闲距王而兴，不能复大禹九州之迹，及胜残百年之命者，皆五神之馀气也。咎繇降德，皇唐复兴，土精应王，厚德载物，生数五百，成数千年，命历有归，此其大较。修德增祚，与天无穷，转之徒，莫能究也。纬以入元三百四岁为德运，七百六十岁为代轨，千五百二十岁为天地出符，四千五百六十岁为七精返初：天人相应，合若符节。自《尧典》命羲和修重黎之旧，理颛顼之历，上元甲子千五百馀岁，得孔圣而春秋之历序；暨开元十二年甲子，凡三千四十岁，遇圣上而《大衍》之历兴。是时也。土德入生数之元，天命当出符之会，信矣！
伏惟圣上聪明潍，道德之具也；豁达大度，皇帝之体也；艺总六经，汉光之学也；文通三变，魏祖之才也；缘情定制，五礼之本也；洞音度曲，六乐之宗也；神於弧矢，黄轩之威也；圣於翰墨，苍颉之妙也；兄弟善友，王委之心也；子孙众多，周文之福也。大宝以定天位，大政以布广德，大祥以合灵符，大历以启成命。德位兼才，临照如此；符命介福，粲章如彼：所谓广德休历，交相表里之效也。善历者必推来运以自神，兴王者不俟往言以表圣。设徵夫洛下闳之语也，其不有容成之事乎？且如恃有命比於日，孰是夏王之福也？赖卜年衰其德，岂谓周公之训也？故曰：王者执天命，在於俟天符，致天符在於顺天德，布天德在於保天位。四者备矣，然後陈其盛德，告於神明，舍此道也，胡可语正天历握乾符哉？讠叟臣懵学，谢生元造，乐虞典之歌舜，羡周诗之美文，敢不敷信词，荐清乐，厌上客之诮，托众篇之後云尔！
维皇六叶，於赫启圣。步玉斗，握金镜。地维续，天柱正。山川授方，雷雨施令。清庙九祜，尧门百庆。郊稷尊祖，择昌定命。德自我流，艺从我修。龟易八卦，龙书九畴。文含玉律，字吐金钩。鸣丝鹤舞，调箭猿愁。集贤榜殿，花萼名楼。神用外表，事行先兆。万目朝彻，千心暗晓。卿□烂漫，黄龙窈窕。游姑射，神人。登太山，天下小。飞祥走瑞，均灵春类。译穷天，琛维尽地。烁此金戟，铸为农器。匪直也然，探元索秘。轴止轮运，辰居星转。得一神凝，吹万情辨。发敛潜合，晦明幽阐。阶朝开，宫槐夜卷。正我长历，同符大衍。天地清焉，日月贞焉。四时行焉，万物生焉。穷神知化，美功成焉。金版玉牒，远颂声焉。
○龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂
我闻上古有圣人，心入群有，身包大空，普观察一切音声，其名曰观音菩萨。日月有尽，光明无际；天地有终，神通不灭。礼其形像，随缘而成功；称其名号，因时而获果。龙门西龛等身像者，此都人士思贤令苏君之所造也。天下之大都有五，而河洛总其中；皇居之赤县有二，而合宫是其一。四奥辐凑，万商庞犭，政颇财黠，刑放宠怙：所由然旧矣。故强毅临之，则攫敛扰，虐不辜，以扌失扑睚眄，是称辩吏；宽厚处之，则乾没淫诡，相诈莫御，以息偃简怠，谓之风流：其伤弊一也。
武功苏君，名，字延硕，隋右仆射邳国公之元孙，今吏部尚书怀远公之元子。相门华列，儒庭善训，雍容文雅，当代知名，通才博艺，於何不可？御史天宪也。抗执简之雄；郎官星象也，高握兰之选。帝车西幸，皇眷东遥，四方之极，一台归妙。苏君於是乎始为政於京邑：籍田户以衍赋彻，考资畜以程力任，董逋逃以业浮瘦，诘奸慝以豫茕嫠，制事典以示好恶，敦术学以兴礼义，省法罪狱吏无作威，煦邮驿圉人不败产。加以躬亲足以励勤，谋始足以作则，端壮足以易暴，清俭足以息贪。夫如是，简往而事行，正身而人慕，轻薄束修而归厚，流亡襁负而来复。曾未期月，迁给事中，既而人吏父老，聚而谋曰：“咨休哉！明府之惠人也。春风畅之，时雨之，心乎爱矣，何以祝之？朝廷岂不念下民之郁陶乎？奚其为夺我君而不省留也？诗曰：‘恺悌君子，神所爱矣，’庶几乎三珍依凭，百祥臻降云尔！”
购奇匠，亻欣灵峰，追琢镜光，凿电延。倚高壁，临悬关，蹈石ョ，戴珉，缥缈□耸，婵娟玉立，模宰官之形仪，现轮王之相好。谛视瞻仰，将莞尔而微笑；摄心倾听，疑亻悉然而有声。其左右则福地园林，香城基址，前佛後佛，大身小身，亘岑岭而相望，遍虚空而无数，此身不动，观大地之众生；彼佛何来？见河沙之世界。尔其北对宫观，南驰荆越，阙路开豁，而中断，伊水逶迤而长注。修途交会，车马川流，帝城风俗，是焉游览，如镇南之岘山，似关西之灞岸。暮春桃李，上已清明，法池之绿波，凭静域之丹槛，扬袂阴景，ε步震山，花散四天，香闻八国。以不居之岁月，阅无穷之人代，知妙容之常在，睹永劫之因缘，盛德相传，与此山而终始，不其伟欤！昔孔子化中都以摄鲁相，卓茂理密以致汉治：夫树善有基，建功无小。苏君春秋鼎盛，德业日新，方欲骧首天池，整翮□汉，致大君於尧舜，绍层构於韦平，是宰也，故以五路之椎轮，九域之覆篑已，重宣此义，而说偈曰：
大哉元圣，心如明镜。深入禅定，龙飞清净。观我佛性，灵相珍饰。精穷妙极，於之侧。因空见色，登我愿力。不竞不纟求，不刚不柔。敷政优优，百禄是遒，侑我苏侯。
○答宰臣贺破贼制
省表具知。蠢兹戎狄，侵轶边鄙，不交锋刃，自取败亡，既边将之功，亦天道所弃。心之有慰，与卿同之。
○试洛州进士策问四道
问：有征无战，道存制御之机；恶杀好生，化含亭育之理。顷塞垣夕版，战士晨炊，犹复城邑河源，北门未启；樵苏海畔，东郊不开。方议驱长毂而登陇，建高旗而指塞，天声一振，相吊俱焚。夫春雪偎阳，寒蓬易卷，今欲先驱诱谕，暂顿兵刑，书箭而下蕃臣，吹笳而还虏骑，眷言筹画，兹理何从？
问：夫子述《孝经》，裁道德，辅天相地，树之王化，穆乎人伦，既钩命而合谟，亦契神而尽性。历听藏书，同为代宝，永言五孝，不列六经，将设教之有旨，岂偏序之无法？北宫群彦，未始详焉；东观诸儒，不之辩也。且《礼》、《乐》二本，古文漏失，《春秋》三传，大议派分：而备六籍於兰台，悬九经於甲令。今欲登孝道为七艺，抑未前闻；足经名为十部，恐疑後进：思观义窟，用定儒门。
问：语人以伦，鸣鹤斯和，砥名砺节，异代同归，子等温古知今，将施有政，前言往行，岂曰无闻？至於显仁义以基德，标智信以习礼，触目青史，比肩缥帙，思齐其事，各辩其人，既呈役於扣钟，可徵贤於求燧。肖形天地，甄化阴阳，五常配於五行，六情同於六气，为所禀之各异，盖因物而或迁。仍分情气之题目，兼叙常行之方位。
问：自昔帝王，必有制作，所以隆基天命，器辩神奸。至如或铸昆吾。或迁郏辱阝，虞邱之说，尚疑周汉；楚子之问，未详轻重：通明旧史，幸为指陈。亦有弗父勒铭，仲山传器，得於何代？显自何功？鱼游之旨安施？雉颂之文奚戒？兼言鼎鼐之异，及显家国之宜。
○兵部试将门子弟策问三道
问：《礼》、《乐》、《诗》、《书》，将之本也；德刑政事，战之资也。自营州东覆，赵郡南侵，践更塞下，望猎尘而股战；拥麾陇上，闻虚弦而蝎。中兴皇历，大讲戎机，悬金待赏，筑坛思拜。吾子才标美箭，门袭良弓，军法盈怀，兵规指掌，未知献何道数纤兴义？进何政数纤知礼？施何方数纤向信？行何术数纤有勇？择前王之令典，合今日之权宜，助武成於七德，翼威加於四海。又闻乎兵以正合，战以奇胜，然则守信非乎尚诈，成列异乎鼓亻，去就之宜，伫详厥旨。
问：良将者，必精辩天时，审详人事，兵家旧略，遗训存焉。借如岁在豕韦，日交析木，汉军北戍，胡骑南飞，守则睹於星高，战则逢於阴尽。何方以得天道？何策以决时机？应积沈谋，勿参浮说。且斗由角力，克在同心，而子野歌风，遥知不竞，亚夫望气，悬识将兴。岂□物非系于人，或成败不关於战？幸陈晋、楚之术，以定天人之理。
问：轻斋远袭，取敌人为资，敌人固守，不我斯应。（疑）围则师老而力屈，去则粮尽而途遥。何策可以下城？何谟可以召战？又两军相遇，同阻一水，必资其略，以致敌来。倾俟良图，抗行前志。
○兵部试沈谋秘举人策问三道
问：《诗》称有截，传载无为，必在其人，方致斯道。皇上心存元默，政洽清虚，坐五室以调气，舞两阶以柔远，溥天之下，计日来庭。尚有戎羯馀尘，觑长城於塞北；句骊旧壤，走都护於安东。弃招蹙国之讥，取有疲人之患，绥讨之理，用舍何从？且夷狄异方，地俗殊等，借是断山川之是利，较战守之所长，嬴粮调兵，几何克济？选伦求将，可者为谁？静听嘉谋，将闻执事。
问：安西迥途，碛北多寇，自开四镇，於兹十年。及瓜戍人，白首无代；分阃节使，丹方归：未悟恢边之益，且疑事远之弊。今赤曷既并於黄姓，默啜复觇於庭州，汉掖徒张，胡臂未断，而内匮积，外非足兵，於何出践更之师？奚使闲穹庐之党？息人静国，有策存乎？
问：五岭山深，三蜀地险：篁竹之下，时惊剽劫；瓜芋之壤，岁扰居人。若纵兵扬麾，则乌散；及旋师反旆，则蚁聚津途。穷之一切归降，置之双无不反覆，安辑之术，敷陈其要。
○谏内宴至夜表
臣闻上天示下灾祥，将以诱导人主；先王仰观休咎，亦以顺修政教。《易》曰：“天垂象，圣人则之。”言天人之际，感通必矣。臣伏见去年十月十七日月满犹望，应亏不亏，今月十七日亦未少亏，此易常之异也。夫月者，至阴之气，臣下之象，当助天作明，顺时盈缺。若过盛逾时，盈缩乖度，得非臣下之咎，而上天之诫耶？伏愿陛下深察熟思而预防之。臣又见近日内宴，夜深方罢，小臣无识，抑所未安。王在在镐，凯乐饮酒，此诚大雅之美也；臣卜其昼，未卜其夜，此盖《春秋》之义也。伏愿陛下宴乐之馀，不及於夜。臣职忝补阙，昧死陈愚。谨言。
○并州论边事表
臣说言：臣说顿首死罪死罪言。臣闻小忿不忍，延起大患；小罪不宽，迫成大祸。契丹奚背恩，诚负天地不容之责，然原其状，本是夷戎君臣不和，自相诛戮耳。所望圣慈，且使其族类在朝者，将敕书再三告让，因其所欲立酋长而便定之，或可不战而定也。必告之不驯，则大发兵马，东召羯，西举九姓，来春未青，数道齐入，突之首，可拾而取，未为晚也。天恩若不忍以中国劳事蛮夷，则严兵备塞，弃两蕃如粪土耳。又许钦浃拥二万馀众，据五丈之城，有粮即守不可拔，无粮即鼓而行归，何所虑也？今遗史献非时，远抄近掠，其实甚难，万一未捷，贼气转壮。下臣愚昧，不敢隐情，伏愿圣恩再加裁度。臣说诚惶诚恐顿首顿首。
○为留守奏庆山醴泉表
臣某言：臣闻至德洞微，天鉴不远，休徵秘景，时和则见。是知绵代旷历，庆牒祥经，帝王有必感之符，神灵无虚应之瑞。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下金镜御天，衡考政，钦若元象，宏济苍氓。茂功将大造混成，纯化与阳和俱扇，朝百神之乐职，宅万国之欢心。嘉气内充，淫雨外息，岂止摇风纪月之草，列莳於阶除；仪箫衔之禽，相鸣於户阁而已！固有发祯厚载，抽贶泉源，表元德之潜通，显黄之昭报。臣於六月二十五日得所部万年县令郑国忠状，称去六月十四日，县界霸陵乡有庆山见，醴泉出。臣谨差户曹参军孙履直对山中百姓检问得状：其山平地涌拔，周回数里，列置三峰，齐高百仞。山见之日，天青无□：异雷雨之迁徙，非崖岸之骞震。炊尔隆崇，巍然蓊郁，阡陌如旧，草树不移。验益地之详图，知太乙之灵化。山南又有醴泉三道，引注三池，分流接润，连山对浦，各深丈馀，广数百步。味色甘洁，特异常泉，比仙浆於轩后，均愈疾於汉代。
臣按孙氏《瑞应图》曰：“庆山者，德茂则生。”臣又按《白武通》曰：“醴泉者，义泉也。可以养老，常出京师。”《礼斗威仪》曰：“人君乘土而王，其政太平，则醴泉涌。”《潜潭巴》曰：“君臣和德，道度协中，则醴泉出。”臣窃以五行推之，六月土王，神在未母之象也。土为宫，君之义也；水为智，土为信，水伏於土，臣之道也；水相於金，子之佐也。今土以月王而高，水从土制而静，天意若曰：母王君尊，良臣善相，仁化致重，德茂时平之应也。臣又以山为镇国，水实利人，县有万年之名，山得三仙之类：此盖金舆景福，宝祚昌图，邦固不移之基，君永无疆之寿。自永昌之後，迄於兹辰，地宝屡，神山再耸，未若连岩结庆，并泌疏甘，群瑞同区，二美齐举，高视古今，曾无拟议。信可以纪元立号，荐庙登郊，彰贲亿龄，愉衍万宇。臣辱司京尹，忝寄留台，牧西夏之疲人，荷东蕃之馀宠，游泳鸿露，震悚明神。禧祉有归，光启兹部，喜睹殊观，实百恒流，踊跃一隅，驰诚双阙。伏请宣付史馆，颁示朝廷。无任凫藻之至，谨遣某官绘图奉进。
○为留守奏瑞禾杏表
臣闻天微地杳，惟圣能通；物宝灵禧，在德斯感。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下覆翼万方，植生群类，化行至道，风流太和。白耀青光，目日月之瑞；赤文元甲，手河洛之符。既庆溢於山泉，又嘉贲於草木。臣今月三日得所部万年县令郑国忠状，言县界内霸陵乡新出庆山南之醴泉，北岸有瑞杏三树，再叶重花；嘉禾三本，同茎合穗。臣谨差司兵参军郑味元检覆皆实。臣谨按孙柔之《瑞应图》曰：“嘉禾者，五之长也，王者德茂则生。昔炎帝教洽人心而嘉禾秀，周公理合天道而嘉禾丰。”臣又以事可理推，物有类验：蜀桑异叶，李定知其有祥；汉木奇枝，终军以为无外。今植物摇落，而瑞杏繁滋，所谓仁育之风，行於肃杀之序，此盖圣道隆渥，灵祚宏多。朱萼素花，彰孝理於诗传；一茎九颍，合德耀於祥经：旷代殊珍，崇朝累集。方俟山流石髓，杏茂仙林，醴挹轩浆，禾登尧膳，受天介福，锡帝长龄，觐王母於昆台，朝神人於口，今缘苗尚蓓，黄粒未成，当须晚秋，不获早献。臣忝尹兹部，频瞩洪休，跃之诚，倍万常品。
○为留守作贺崛山表
臣闻山川变见，如来有得道之祥；国土远移，至人任不思之力。伏惟皇帝陛下宏惠福深，勤人愿满，莲花授记，应上圣之降生；贝叶开图，握大雄之宝命。司户参军孙履直伏承臣奏所部万年县新出庆山醴泉，有听琶真僧於春首献状，若以梵音所记，此是山。恒河沙佛，必经林下；虚空众圣，常处岩间。隐见外方，涌秀中土，岑泉可识，体类宛然，感应十号之尊，示见千轮之主。此实天威无碍，地宝有归，化於裁成，理窈冥於言说。但瞻三山丹壁，奄灵鹫而飞来；三泉渌池，逐神龙而吐沃。峰高八百，协周室之隆基；地得万年，祈皇灵之资始：儒书分载，望偈希闻。加以坚固开林，吉祥被草，重花瑞杏，藻岫红源，九颍嘉禾，葱峦黛壑。原临白鹿，识鹿苑之仙游；路迩朱城，悟王城之钟听。方俟回舆雪岭，厌香积於群臣；沈璧天沌，荫灵枝於下国。吹法螺而朝玉帛，乘瑞象而会天人，溢宇流观，殊邻浃庆。臣守符京郡，奉神岳於郊畿；系叶皇柯，仰慈□於油露。喜之极，倍百恒诚。
○为留守奏羊乳獐表
臣某言：臣闻灵感无方，每先时以见象；神鉴不昧，必凭物以示人：有德著而休归，或祥来而事应。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下端冕驭天，舞柔远，南越瑞贡，久通驿而发仁；西域奇山，近随方而应圣。臣今日得所部万年县令郑国忠状，送新出庆山下牝羊乳獐一头。狎扰因依，动息随恋，如从所产，若素同群，理有可嘉，事无前例。窃以异类相育，外方慕化之徵；野畜自驯，荒服来王之兆。必有远夷解辫，欢心百兽之庭；犷俗怀音，稽颡三朝之会：臣言可验，翘足是期。昔马或生羊，《易》占得人安之体；犬时养彘，天镜显代康之文：援此比踪，实为同贯。况复晨饮醴浦，夕下灵山，翳仙杏之奇花，拾嘉禾之馀穗：羊祯甚玉，獐庆如银。晦朔未移，祥符累集，福应之盛，前古未闻。臣忝尹京都，屡荐嘉瑞，跃之至，兼倍恒流。谨差某官奉表随进。
○为留守奏嘉禾表
臣某言：臣闻天听自人，神和在德，代非乏瑞，遇开泰之期；福不虚徵，必俟休明之主。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下仁覆万灵，孝理四海，功莫高於尊祖，道莫大於配天。严备郊，崇肃宗祀，秩百王之礼，兼六代之乐。恩溢胶庠，训优更老，政每光於帝籍，役不紊於农时。嘉气横游，祥风纷洒，腾文炜色，九光连合於贞明；逸辈殊伦，百宝骈滋於动植。臣今月日奉进止，告望凤台庆山醴泉之瑞，其日於山陵东柏城内得嘉禾一本。臣初见众苗亘垄，香颖垂秋，嘉玩繁滋，欲观桴粒，左右无识，折以呈臣。异其绿叶绶舒，葱芒璧秀，熟视奇状，知嘉祥：下则异亩合茎，上又同连双穗。昔雍熙之代，政理之君，虽导出应时，而生不择地，未有托根神域，彰孝德之能深；吐秀寿宫，助粢盛之丰洁。此盖睿诚通感，灵佑降祥，中古以来，未睹斯美。臣籍庆宗枝，久沐星潢之润；躬持瑞颖，预奉天保之符。悦之诚，倍兼恒品。
○为清边道大总管建安王奏失利表
臣攸宜言：今日某乙从峡石山称，前军王孝杰等以某日失利於峡石山。忽闻殒绝，心摧魂死，上孤天威，下惭士卒。死罪死罪，顿首顿首。臣以驽怯，谬职戎麾，衔戴恩荣，统率将士，驱关陇之马，引淮海之饷，旗幕亘於边城，弓甲倾於内府。不堪任使，挠失节度，群帅无决胜之功，偏师有挫衄之咎，长犬羊之孔炽，纵枭獍之未灭。愤结灵，怨毒骨髓，臣实其罪，罪非他人，忍耻苟全，远愧胡颜之责；引慝遄死，内负犹斗之心：无颜，进退靡处。臣既不建师律，有常宪，合即严科，以塞重责。然以见在兵马，交要部统，未敢束手军事，委置旌节，稽缓刑书，伏深兢战。特乞更召严猛，代臣统帅，请归罪司寇，以正国刑，囚伏边陲，唯待斧钺。
○让起复黄门侍郎第一表
草土臣说言：臣私门凶咎，丧纪未终，不自毁灭，苟存圣代。忽降制书，复臣工部侍郎，寻奉後命，授臣黄门侍郎。震惊失图，哀忄希陨绝，臣说诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣弱年早孤，母氏训立，得绍基构，忝列簪裾。从宦历年，晨昏多阙，播迁远裔，离别又苦，顾复无答，报养何追？蝎摧感，语不能喻。甫至冬中，礼及祥礻覃，今已春暮，瞻言几何？是臣事朝廷日长，几筵日短，乞寝严命，许达私情，诉衷祈天，所望矜遂。无任荒迫之至，谨诣朝堂路左奉表乞哀以闻。谨言。
○第二表
草土臣说言：臣在疚承荣，布哀陈款，精诚无感，天眷未回，假喘残生，悲惧转集。臣说诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻苦者不觉声哀，穷者贵其言达，情有至切，辞无敢隐。臣为少子，慈爱所锺，每一离别，辄加忧悯。况臣生年多故，违隔私庭，终堂之日，身限公事，存既数违左右，没复不毕几筵，痛心知伤，特殊人类。臣今望延数月，企及再期，乞恩无多，报国非晚，冒死重请，冀蒙哀遂。无任恳迫之至，谨诣朝堂路左奉表陈乞以闻。
○第三表
草土臣说言：臣荒喘穷情，再渎旒，恳诚不到，未感天心，誓将冒死，祈恩分外。中谢。臣本书生，门非代禄，数叶单绪，族无亲房。臣父遭忧。曾祖未葬。臣有两兄一妹，甥侄九人，又有中表相依，向成百口，吉凶衣食，待臣以办。臣今拜职黄阁，侍奉丹墀，厚禄清班，一朝改官，举族荣赖，为幸过甚。人情所欲，岂合稽恩？正以茕茕苦心，有所未尽。臣亡母在日，朝夕诫臣，以臣独立无徒，好直多忤。知子者母，果验所言：往罹大狱，窜命炎海，晨出晚归，贻虑非一，况涉危难，伤心几途，追忆生平，倍增摧慕。侍养日少。违离日多，即臣母忧臣以终身，臣其忍服以从事？情既不同常例，望在特降殊恩。臣先患风缓，近加虚Φ，陛下倘从臣数月，容过再期，非但宽其哀疚，固亦全其生理，亡身报国，庶竭後图。木植有性，枉之则折；人愿在心，违之则苦。虽强为用，将何以堪？衔泣仰天，冀蒙哀允。无任恳迫之至，谨诣朝堂路左奉表陈乞以闻。
○让兵部尚书平章事表
臣说言：伏奉九月十九日制书到并州，授臣兵部尚书同中书门下三品。王人在门，驿骑首路，奉恩循分，以惭以惕。臣说中谢。臣早以书生射策，载笔圣朝，晚以军志典兵，秉旄乘塞，禄非援进，宠是宸衷。久侍玉阶，四掌纶诰，一心好直，三黜其宜，今复用之，犹夫人也，何足以举明邦政，光缉帝猷，更策疲骖，来尘法驾？又臣已爱命司籍，专意简书，所希散冗，因闲就业，忽叨剧职，责大忧深，人心有限，事难两济。国史无成，臣执其罪，上思荐贤以自代，下愿守分以全节。窃见开府宋，清介独立，倚法不回；詹事陆象先。清明向道，临事能断：其高明有素，历朝之所仗委；其积行无疵，众人之所体信。揆停往任，未尽宿诚，乞回此恩，以纳来效，必能补旧政之缺漏，广前途之轨辙。虽探心角力，臣颇与二子齐驱；然校德考年，彼皆有一日之长。天下者，累圣之公器；宰相者，万方之具瞻。臣所以廷让彰言，不陈密启，伏愿圣恩听与而举，俾谐佥瞩，傥朝任得人，实海内幸甚。无任力微任重惶惧之至谨奉表陈让，二年十月十七日。
○让中书侍郎表
臣说言：伏奉制书，除臣中书侍郎。宠命俯临，惊魂自失，臣说中谢。臣闻□构郁起，非枳棘之任；天波暴集，宁沟浍所容？臣识无通方，文不经国，南宫华省，已忝前行；西垣内阁，将陪近侍。心惭官谤，迹愧时流，何以承掌王言，赞决机务？当今二仪再造，百度皆新，太平之基，惟贤是与。浑成庶政，责在中书，岂以常才，敢膺首选？乞寝恩命，改髦，惟慎庶官，以谐佥议。无任悃款之至，谨诣朝表陈让以闻。臣所让人，别状封进。
○让右丞相表
臣说言：伏奉制书，除臣右丞相兼中书令。臣学惭稽古，早侍春宫，阶缘旧恩，忝窃枢近，虽思致君尧、舜，而才谢伊、皋。今属外中大封，方求俊，猬外端右，实愧朝行。乞停新令，获守旧职，辞讷情恳，希垂察谅。无任屏营之至，谨奉表陈让以闻。
○第二表
臣说言：伏奉今月十日制书，除臣尚书右丞相。恩命自天，战无地，臣说中谢。臣少长儒门，垦凿坟史，才非高格，官不因人，徒以命偶龙兴，位阶鸿渐。五入西掖，七践南宫，中闲拙延谪放，直招玷缺。伤矢之禽，闻弦虚坠；赐环之客，听歌先泣。此则魂为危感，气由惧夺，安可重收废器，再辱端揆？何以师长礼闱，正持宪府？当今典章革故，风教鼎新，野无四隐，朝有三杰，具瞻之地，愿择时髦。臣幸沐遗簪堕履之恩，好生养志之德，朝游简牍，暮对图书，受赐无涯循荣过分，岂更处士之横议，招匈奴之遥哂？艾骨自疮，负乘致寇，虽则愚情怀恋，冒求宠，亦望圣慈限约，令度馀年。愿停今授，长守旧史，罄陈肝胆，非敢饰让。谨诣朝堂奉表自乞，臣说诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○让平章事表
臣说言：臣伏奉宣旨制书，以臣同中书门下平章事。承命战汗，拜舞失容，臣说诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣本书生，器识凡近，仕不望於通贵，禄只期於代耕。蒙时宠荣，越践台阁，局心守职，窃所庶几，长经邦，则无逮及。伏以庙堂寄切，军国务殷，循涯审分，非臣攸处。为国者为官择人，为臣者陈力就列，若智小谋大，力微任重，岂敢顾惜微躯？实恐上尘王政。是以披露肝胆，不暇饰词，乞停此授，俯遂诚请。无任怖惧惭惶之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。
○让中书令表
臣说言：伏奉今月十一日制，授臣中书令。恩渥自天，震越无地，臣说中谢。伏惟陛下至孝安亲，大功定国，六合翘首，庶政惟新，雍熙之化，望在兹日。中书理本，臣叨首名，将何以翊赞圣君，光泽天下？自臣摄官禁掖，已涉七旬，不知贤才以举，是不仁也；不辨不肖以退，是无勇也，何足以备乎宰臣？胡颜冒恩，复受真拜？臣之愚执，正在於此。不敢繁辞，以尘圣听，乞回荣授，改择时髦。无任恳款之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。臣所让人，别状封进。
●卷二百二十三
☆张说（三）
○让封燕国公表
臣说言：伏奉今月七日制书，封臣燕国公，食封三百户。宠灵猥及，中心如忄炎，臣说中谢。臣闻至道之时，重法守义，上无无功之赏，下无无德之禄，故授受礼全，而窬越不起。伏惟陛下光抚宇内，大宁天域，百度维新，万灵翘注。建侯疏壤，允答元功，臣亦何人，首膺是命？自古有传道而爵，说经而封，盖以训蒙成圣，资师通学。臣之侍讲，有异前闻，何者？大明朝，萤爝无助，时雨夕濡，浸灌焉施？幸得依附光景，游泳恩渥岂敢虚承启发之恩，谬荷将就之报？且如人臣之义，二则为罪；愚智之分，一心不回。譬如犬马有不背之性，草木有不凋之理，知何德於天壤，而欲蒙造化之偏施哉？臣之无功，正与此类。叨恩过量，终惧且惭，乞回圣慈，以容介节。无任惶悚之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。
○为建安王让羽林卫大将军兼检校司宾卿表
臣某言：伏承月日敕书，除臣右羽林卫大将军兼检校司宾卿。朝荣对及，恩露洪垂，罄仰惊，环揆惭失，臣某顿首顿首。臣席庆皇枝，辱司天卫，素官成责，久盈人口。顷属山戎自擅，王师震加，谬当推毂之礼，竟空汗马之绩。实赖睿谟幽赞，灵兵潜讨，灭犬羊於辽海，卷旌麾於燕蓟，臣得归功北阙，待罪东藩，沐泳休贶，生死荣幸，安敢卖要塞而告劳，贪天功以为己？又况羽林清禁，上则星辰；主客命卿，下法河海：盖文武具美，方议望佥归，岂臣弊劣，所堪尸忝？伏乞特回眷鉴，更择能贤，俾朝兴薪之歌，臣免伐檀刺。非敢饰让，实披诚请。无任悚戴之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。
○为薛稷让官表
臣稷言：伏奉制书，除臣工部尚书。宠灵俯逮，营魄震飞，揣分何阶，戴恩无力，臣某中谢。臣才乏济川，功微横草，故以业承薪构，泽润葭莩。效雕虫之薄技，蒙金蟪之荣饰，徒参进对，愧无好词。顷以冗职东垣，暂谐清旷。今右统司南省，将招素餐。五翟之正，典事斯重；六官之长，求人未易。以臣叨授，实为非宜，愿寝前恩，致命他士。无任悚惧之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。臣所让人，别状封进。
○为郭振让官表
臣某言：臣本书生，幸事先帝，历践清职，遂参机密。宗武树党，忿疾正人，猜忌眉睫，构结疮。臣与一二贞士，指天誓心，枝梧群邪，城王室，晓入宫省，暮不望归，艰危备尝，几不免祸，日觊一日，以逢开泰，臣之宿图，今已足矣。陛下宝位既复，元良又定，凶雠咸翦，百度惟新，正宜博采屠钓，大变风俗，岂臣微才，空忝重任？外不厌於众望，内实畏於多言。臣父年先婴风疾，五月以来，不离枕席，臣方寸已乱，短效无施，风夜在公，扶持有阙。乞免官秩，归侍私庭，罄心仰恩，期於孝治。无任恳迫之至。
○为僧普润辞公封表
僧普润言：伏奉甲寅制书，以普润加荣沐秩，授邑封公。圣恩无涯，将变枯朽；佛法有教，诚愿住持。普润自剃落坏衣，五十馀载，心不见是，口不言俗，因诫证业，凭禅悟理。幸逢皇祚将启，大运有归，皇太子逼畏凶雠，永怀兴复，忧虞之际，始蒙顾问。贫道起广救之悲决必成之策，奉符命之旨，赞无畏之心，今得众生安，群魔消伏，在於法侣，所愿为多，视身本无，何功受禄？天位有德，陛下享之；天讨有罪，太子行之。岂贪天之功，以为己力；卖佛之法，而求身利？必若冒荣背律，返俗违真，亦恐乖陛下崇信之诚，失如来付属之义。凡所称述，诸佛证明，伏惟圣慈，亦垂开领，乞停恩授，以幸法门。无任护戒传道之至愿，谨诣朝堂奉疏陈情以闻。
○进浑仪表
臣说言：臣闻迎日授时，莫先於历象；先天成务，必归於制作。伏惟开元神武皇帝陛下建中立极，纬武经文，至德难名，神功莫测，於是定历成岁，立象考天，绍唐尧钦若之典，遵虞舜在之义：上皇能事，於斯备矣。臣书院先奉敕造游仪，以测七曜盈缩，去年六月，造毕进奏。又奉恩旨，更立浑仪，臣等准敕，令左卫率府长史梁令瓒检校创造。於是博考传记，旧有张衡、陆绩、王蕃、钱乐之等，并造斯器，虽浑体有象，而不能运行，事非经久，旋亦毁废。臣今按据典故，铸铜为仪，圆以象天，使得俯察，上具列宿赤道，周天度数。注水激轮，令其自运，一日一夜，天转一周。又别立二周轮，络在天外，缀以日月，令得运行，每天转一匝，日行一度，月行十三度十九分度之七，凡二十九转有馀而日月会，三百六十五转而行匝。仍置水柜，以为地平令仪，半在地上，半在地下，晦朔弦望，不差毫发。又立二木人於地平之上，前置锺鼓，以候辰刻，每一刻则自然击鼓，每一辰则自然撞锺。皆於柜中各施轮轴钩键交错，关销相持，转运虽同，而迟速各异，周而复始，循环不息。阴阳不能逃其数，分至不能隐其时，究天地之斡运，极乾坤之变化：斯皆上禀圣谟，傍获神助，臣等愚思，非所能及。望录付史馆，宣示百僚，使知告成之功，迥越前古。无会勤恳之至，谨随表上进以闻，臣说诚惶诚惧。
○进佛像表
臣说言：去年行塞，至朔州忍辱尼寺，见有高祖太宗造金像银跌，刻题尊号，彼州士女，屡瞻佛光，臣恳思圣心，如在咫尺。伏以皇帝事业，远存荒塞，拯溺救焚，身勤虑苦，归诚佛宝，何神不据？信知功遍区域，泽周生人，心凭神灵，躬履危险。故皇天眷命，奄有邦家，後嗣圣人，钦承大宝，所当思由积德而兴帝系，本艰难而成王业，先圣一心奉佛者，盖为百姓求福也。陛下为继文之主，实创业之功，再廓氛，重安庙社，垂统万亿，同符祖宗。夫惟兴王，必籍佐命，咸有一德，克享天心。《书》曰：“非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。”功臣同德，可不念哉！物有小而感深，事有微而传远，臣谨将金像随表奉进。谨言。
○进州斗羊表
臣说言：臣闻勇士冠难，武夫戴，推情举类，获此斗羊。远生越，蓄情刚决，敌不避强，战不顾死，虽为微物，志不可挫。伏惟陛下选良家於六郡，求猛士於四方，鸟无遁材，兽不藏伎，如蒙效奇灵囿，角力天场，却鼓怒以作气，前踯躅以奋击。若奔□之交触，碎若转石之相叩，裂骨赌胜，溅血争雄，敢毅见而冲冠，鸷狠闻而击节，冀将少助明主市骏骨、揖怒蛙之意也。若使羊能言，必将曰：“苦斗不解，立有死者，所赖至仁无残，量力取劝焉。”臣缘损足，未堪履地，谨遣男驸马都尉谨诣金明门陈进。轻冒宸严，伏深战越。
○举陈寡尤等表
文林郎陈寡尤，年六十四（贯沧州），右出身四十馀年，怀道抱德，博涉经史，白首幽栖，不求闻达。堪激励化俗，处谏诤之官。幽州节度使参谋刘待授，年六十四（贯京兆府），右怀德退静，立操端确，精通术数，堪备顾问。四品于{矛心}，年三十二（贯京兆府），右志定神和，学精文远，达皇王正道，通古今大义，堪拾遗左右。以前幽州都督兼节度管内诸军经略大使摄御史大夫燕国公张说奏称：臣身任边城，心在庭阙，报国之志，莫若进贤。敕旨，陈寡尤等三人，宜并追取试练考覆。臣说言：知贤不达，谓之窃位；闻贤而拒，是蔽君。窃位冒也，蔽君奸也，有奸与冒，何以事君？臣前岁入朝，特蒙顾问，圣情侧席，惧有遗贤，臣以寡尤三人上闻天听，中书宣旨取考覆，吏部写敕，宣下文书，三载於今，一人不至。夫轻进者是干禄之人，静退者是养高之士，天下廉让之风未长，趋竞之俗未惩，若令所司引试，招其隐逸，士宁伏死岩穴，焉肯拜侍郎之庭哉？徒有荐贤之名，竟无进贤之实，非朝廷礼贤之道，岂陛下求贤之心？近因奏谒，具承天旨，请敕州县各以礼徵，至京之日，中书引见，然後付与宰臣，请言探赜，必有可采，彼周行，如当谬荐，罪臣所举。谨录前举状本如前。
○举陈光乘等表
开元九年正月日，洛州临武县主簿陈光乘（摄监察御史在河北）、夔州归州镇将勤思齐（见在桂州）、前申州参军戴师倩（遭忧在都）。敕：戴师倩、勤思齐，或身自有犯，或逆人缘坐，未可擢用，亦不须追以前状。准七月二十二日制，内外文武职事五品以上官，有奇材异略堪任将帅者，封状进内。陛下垂心万机，亲择将帅，欲大顿天纲，收罗□逸。今者塞北有屈强之胡，汉南屯不羁之马，使边郡忧患，朝廷旰食，此天下士君子饥待虏饣盍，渴待虏血，决命於匈奴之时也。臣所举前件三人，光乘积学而善谋，求之古人，吴起、韩信敌也；师倩沈勇而能断，求之古人，彭越、吴汉类也；思齐忠壮而异材，求之古人，张飞、许褚等也：皆怀道藏器，仰望明时，羞自媒，莫能上达。臣闻拔人於死者，必舍生而报恩；荣人於辱者，必尽节而雪耻。至如师倩、思齐，亦尝生窜死地，其为屈辱甚矣，如蒙拯将坠之命，起已废之魂，一言所及，百年可尽，凡情尚知此，况感激之人哉？陛下发使召之，旬月可到，试以军事，必立奇功。若不如所言，请受面欺之罪。
○贺祈雨感应表
臣说言：臣闻水旱常数，尧汤固有；圣贤之理，恭洁为难。自冬逾春，积阳成亢，陛下以时灾系政，人患由君，退巫女之雩，却应龙之请，陛下躬自暴露炎景，瞻仰□汉，推心引谴，为人受咎，诚既发而动天，言克期而降雨。今已霖霪三日，泽漏重泉，草树含欣，郊原变色。加以□平雨细，气润风和，岂惟优渥王畿？必将周遍天下。群心舒释，圣情开畅，无任万姓欢悦之至，谨奉表陈贺以闻。
○贺示历书表
臣说等言：内侍尹凤翔至，奉宣圣旨，内出新撰历书二十五卷，以示臣等。窃窥深奥，仰观英华，涉海登山，罔知攸际。臣闻唐尧光宅，顺昊天而定四时；虞舜登庸，在衡而齐七政。伏惟开元圣文神武皇帝陛下至德广运，文明哲，道冠生知，与神合契，备往圣之能事，绍昔王之阙典。发挥《易》象，以应乘乾之时；考正历书，更表履端之始。上包二帝，下括三王，徵晷运之盈虚，究推步之疏密。备稽气象，载躔坎离，三辰顺轨而更明，五纬合度而增焕，足使天地贞观，神人允谐，唐虞旧章，于斯重睹。臣等幸陪书府，得预朝门，跃之情，实万恒品，谨奉表陈贺以闻。
○贺大衍历表
臣说言：伏以《开元大衍历》，天旨裁其纪纲，日官考基精要，履端更始，敬授惟新。加以辩五行之序，推七精之数，明徵圣期，实光土德。臣又见梁天监中陶宏景著《玉匮记》云：“盛德木子，以肇来运。”顷者僧一行推衡历，得皇家天命，成数千年。古今祥兆，若合符契，历数既在於圣躬，卜年又表於长历，莫大之庆，独冠前王。臣忝迹儒林，预闻昌运，无任跃之至，谨奉表陈贺以闻。
○集贤院贺太阳不亏表
太史奏太阳不亏。圣德上感，变灾为瑞，阳光增晖，阴慝不作，休徵之美，莫盛於斯。臣等无任欣之至，谨进状陈贺以闻。谨进。
○礼仪使贺五陵祥瑞表
右：臣等伏以陛下孝通天地，亲朝五陵：拜桥陵则紫气见，获白兔，甘露降，白鸽巢，天光清和，日色明朗；拜定陵则有景□见，甘露降；拜献陵则甘露被树，祥□抱日；拜昭陵则先圣见於神游，荐享之际，陛下亲闻息，初进服用，乐器自然发声，又素像回面，甘露降滋，从祀先臣，历闻蹈舞；拜乾陵则有灵草生，甘露降，日抱戴之瑞：此皆陛下虔诚上感，神灵福降，四海同欢，万方跃。臣等幸陪大礼，亲睹祯祥，无任大庆之至，谨奉表陈贺以闻。臣说谨言。
○请许王公百官封太山表
臣说等言：臣闻圣人者，与天地合其德。故珍符休命，不可得而辞；鸿名盛典，不可得而让。陛下功格上天，泽流厚载，三五之盛，莫能比崇，登封告成，理叶幽赞。故符瑞必臻，天意也；书轨大同，人事也；莴屡登，和平也；刑罚不用，至理也。今陛下稽天意以固辞，建人事以久让，是和平而不崇昭报，至理而阙荐祖宗。亿兆之情，犹知不可，况上帝临照，祖宗顾讠是，其可止乎？愿纳王公卿士列岳缙绅之众望，回命有司，速定大典。臣等不胜恳祷，敢昧死再拜上言。
○请八月五日为千秋节表
左丞相臣说、右丞相臣等言：臣闻圣人出则日月记其初，王泽深则风俗传其後。故少昊著流虹之感，商汤本元鸟之命，孟夏有佛生之供，仲春修道祖之：追始寻源，其义一也。伏惟开元神武皇帝陛下二气含神，九龙浴圣，清明总於玉露，爽朗冠於金天。月惟仲秋，日在端五，恒星不见之夜，祥光照室之期，群臣相贺曰：“诞圣之辰也，焉可不以为嘉节乎？比夫曲水禊亭，重阳射圃，五日彩线，七夕粉筵，岂同年而语也？”臣等不胜大愿，请以八月五日为千秋节，著之甲令，布於天下，咸令宴乐，休假三日。群臣以是日献甘露醇酎，上万岁寿酒，王公戚里，进金镜绶带，士庶以丝结承露囊，更相遗问，村社作寿酒宴乐，名为赛白帝报田神。上明元天，光启大圣，下彰皇化，垂裕无穷，异域占风，同见美俗。
○请置屯田表
臣说言：臣闻求人安者，莫过於足食；求国富者，莫先於疾耕。臣再任河北，备知川泽，窃见斋可以灌巨野，淇水可以溉汤阴，若开屯田，不减万顷，化萑苇为亢稻，变斥卤为膏腴，用力非多，为利甚溥。谚云：“岁在申酉乞浆得酒。”来岁甫迩，春事方兴愿陛下不失天时，急趋地利，上可以丰国，下可以廪边，河漕通流，易於转运，此百代之利也。当今国储未赡，边军未息，静人业农，愿留圣意。亦尝赐前阶之食，承后骑之顾，竟唯唯而无一言者，岂敢隐情于圣主也？正以职在仗卫，忧於部伍，马上非公议之所，囿游非朝廷之事。今昧死上愚见，乞与大臣筹谋，速下河北支度及沟渠使，检料施功，不後农节。谨附贺正使随军前曹州考城县尉同希再奉表以闻。谨言。
○驳行用魏徵注类礼表
今之《礼记》，是前汉戴德、戴圣所编录，历代传习，已向千年，著为经教，不可刊削。至魏孙炎，始改旧本，以类相比，有同抄书，先儒所非，竟不行用。贞观中，魏徵因孙炎所修，更加整比，兼为之注，先朝虽厚加赏锡，其书亦竟不行。今行冲等解徵所注，勒成一家，然与先儒第乖，章句隔绝，若欲行用，窃恐未可。
○为建安王谢赐衣及药表
臣某言：伏奉某月日恩敕，臣衣及药。渥流极，彩溢旌门，拜捧戴舞，载欣载越。臣受律亏方，城无寄，偏师不振，逋寇仍滋，进惭计日之功，退积逾时之咎，诚合归罪司寇，以厌深责。岂图天宠猥临，宸慈宽假，当从褫服，转承且吉之衣；宜肆典刑，翻加有喜之药。毁车夷马，复振銮和；穷炭枯茎，重敷荣焰。影边塞，驰心（阙一字）城，微命易投，生成难谢。无任感戴之至。
○谢观唐昌公主花烛表
臣说言：内侍尹凤翔宣敕，赐臣观唐昌公主花烛。伏以天人下嫁，王宰送行，苟非荣宠，何阶瞻望？臣免归馀叟，忽承朝请之恩；废贺羸骖，复睹肃之礼：鸿私所被，枯瘁生光。无任欢荷之至，谨奉表陈谢以闻。
○荆州谢上表
臣说言：伏奉二月二十五日制书，除臣荆州大都督府长史。受命荒服，浮舟遄溯，以今月十七日到州上讫。山列楚望，水横南纪，德非羊祜，迹谢宋均，何以镇静流亡，攘除猛？臣说中谢。臣宿滥宸眷，累尘荣奖，福过生灾，至刚多缺。及一辞庭阙，已涉五年，不有自白之书，竟无因人之请。天光独照，□雾顿披，穷鳞更跃，锻翮仍翥，揣分瞻恩，何阶及此？愧乏才能，不足宣畅皇风；敢竭心力，少冀上酬元造。无任欣欣兢惕之至，谨附送丁匠资使所部文林郎守公安县主簿封希鲁奉表陈谢以闻。
○岳州刺史谢上表
臣说言：伏奉四月十有二日制书，除臣岳州刺史。某月二十七日递书到相州，承恩惶怖，狼狈上道，以月一日至岳州上讫。臣以昔侍金华，过蒙荣宠，负乘招寇，日待谴黜，圣慈迟回，仍委符守。刻肌刻骨，诚札幌报恩私；无术无才，将何克宣风化？夙夜惭惕，胡宁启处。伏以贬官到任，理在速闻，不敢循常，稽缓附使。无任荷恩兢惧之至，谨遣递表陈谢以闻。
○谢修史表
臣说言：伏奉今月十六日敕，令臣在家修史。捧恩戴命，且喜且惭。臣服道儒门，策名昌运，掌纶四后，载笔三朝，阶缘宿遇，践蹑端揆，职为剧而心尽，史无闲而功废。自贻官谤，待罪私门，反鲁之感特深，藏周之望已绝。岂意特流天旨，重缉简书，虽才惭左、马，而时盛周、汉。况复编尧、舜之年，事皆目睹；叙羲、黄之德，言匪传闻。善志将训於百王，实录可贻於千古，国家之鸿业办矣，朽臣之志愿毕矣。不胜天恩难任之至，谨奉表附内侍尹凤祥陈谢以闻。
○谢赐碑额表
臣说言：伏奉今日恩旨，赐先臣碑额。悲荷交心，拜捧以泣，臣某中谢。臣亡父先臣骘，安贞下位，不待昌辰，先帝赠之以专城，陛下目之以积善。光贲重渥，感庆三泉，举宗悲喜，外姻欢贺。昔孔篆吴札之坟，秦存里子之垄，事轻列国，义小陪臣。岂若天王礼士，凤书旌墓，荣轶曩贤，道映来籍。在臣在子，移孝为忠，心效草木，何酬雨露？无任幽明感戴之至，谨奉表陈谢以闻。
○谢问表
臣说言：内给事高力士至，伏奉墨制。圣慈绸缪，言及旧昔，拜舞捧读，且惊且喜。臣闻汉主眷骖乘之臣，魏君忆同游之客，诚以故旧不弃，而光阴易往，今之圣情，实过於昔。臣曩蒙侍文北阁，陪宴东堂，庭阙一遥，寒暄二载。不意逢春之草，承湛露之惠渥；容光之隙，引迟日之晖华。无任荷恩恋主之至，谨附高力士奉表陈谢以闻。
○谢赐药表
臣说言：去年某月日，於右银台门蒙天恩引对，特赐慰问。摄理无方，以致热疾，缘在假内，不敢奏闻。圣慈忧轸，诏使临门，伏枕在床，虽气体未适；趋风拜命，觉腠理遂平。恩荣岂止於邱山？朽质永延於龟鹤。无任感戴之至，谨奉表陈谢以闻。
○谢赐锺馗及历日表
臣某言：中使至，奉宣圣旨，赐臣画锺馗一及新历日一轴者。猥降王人，俯临私室，荣钟睿泽，宠被恩辉，臣某中谢。臣伏以星纪回天，阳和应律，万国仰维新之庆，九霄垂湛露之恩。爰及下臣，亦承殊赐：屏群厉，缋神像以无邪；允授人时，颁历书而敬授。臣性惟愚懦，才与职乖，特蒙圣慈，委以信任，既负叨荣之责，益怀非据之忧，积愧心颜，骓胜惕厉。岂谓光回蓬荜，念等勋贤，庆赐之荣，贱微常及，感深犬马，戴重邱山。无任感荷之至。
○谢京城东亭子宴送表
臣某言：力士至，奉宣敕，以臣临岐，特令赐宴。恭承惠渥，念及庸微，天地同仁，木石知感。不胜惶悚戴荷之极，臣某中谢。臣历观自古君臣，凡所际会，或因缘党进，或延接功成，故未竭而知，不言而信。岂有地孤援寡。毁众谤深，察蒙蔽之中，致旷荡之外？逢陛下特达之遇，当陛下圣明之朝，事出非常，泽深恩重。今者誓将沥血，未足竭诚，徒欲杀身，岂能报德？至如励精勤政，与直守公，酬陛下忧人之心，行陛下宏道之化，安敢失坠，以负神明？但函关路遥，长安日远，不任恋主凄怆之至。
○郊祀燔柴先後奏
徐坚等所议燔柴先後，议有不同。据《祭义》及贞观、显庆已後既先燔，若欲正失礼求祭义，请从《贞观礼》；如且因循不改，更请从《显庆礼》。凡祭者，本以心为主，心至则通於天地，达於神明。既有先燔後燎，自可断於圣意所至，则通於神明，燔之先後，臣等不敢裁定。
○谏避暑三阳宫疏
右补阙臣说言：臣闻明主不恶切谏以博览，忠臣不敢隐忠以曲辞，伏愿陛下特加裁察，臣说诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。陛下屯万乘，幸离宫，暑退凉归，未降还旨，愚臣固陋，恐非长策。请为陛下陈其不可：三阳宫去洛城一百六十里，有伊水之隔。反之峻，过夏涉秋，水潦方积，道坏山险，不通转运，河广无梁，咫尺千里，扈从兵马，日费资给，连雨弥旬，即难周济。陛下太仓武库，并在都邑，红粟利器，蕴若山邱，奈何去宗庙之上都，安山之僻处？是犹倒持剑戟，示人柄，臣窃为陛下不取。夫祸变之生，在人所忽，故曰安乐必戒，无行所悔，此不可止之理一也。告成褊小，万方辐辏，填城溢郭，并插无所，排斥居人，蓬宿草次，风雨暴至，不知庇托，孤老疾，流转衢巷，陛下作人父母，将若之何？此不可止之理二也。造设奇巧，诱掖上心，凿山疏观，竭流涨海，俯穷地脉，仰出□端，易山川之气，夺农桑之土，延木石，运斧斤，山连声，春夏不辍：劝陛下作此者，岂正人邪？《诗》云：“人亦劳止，汔可小康，此不可止之理三也。御苑东西二十里所，出入来去，杂人甚多，外无墙垣扃禁，内有榛，猛兽所伏，暴慝是凭。陛下往往轻行，警跸不肃，历蒙密，乘险，卒然有逸兽狂夫，惊犯左右，岂不殆哉？虽万全无疑，然人主之动，不宜容易也。《易》曰：“思患豫防。”愿陛下为万姓持重，此不可止之理四也。
今国家北有胡寇觑边，南有夷獠骚徼，关西小旱，耕稼是忧，安东近平，输漕方始。臣愿陛下及时旋轸。深居上京，息人以展农，修德以来远，罢不急之役，省无用之费，澄心澹虑，惟亿万年，苍苍群生，莫不幸甚！臣自度刍议，十不一从，何者？沮盘游之娱。闲林之玩，规远图而替近适，要後利而弃前，未沃明主之心，已捩贵臣之意。然臣血诚密奏而不爱死者，不愿釜幂下言责之职耳。轻触天威，伏地待罪。
○谏泼寒胡戏疏
臣闻韩宣适鲁，见周礼而叹；孔子会齐，数倡优之罪：列国如此，况天朝乎？今外蕃请和，选使朝谒，所当接以礼乐，示以兵威，虽曰戎夷，不可轻易，焉知无驹支之辩，由余之贤哉？且泼寒胡未闻典故，踝体跳足，盛德何观？挥水投泥，失容斯甚。法殊鲁礼，亵比齐优，恐非羽柔远之义，樽俎折冲之道。愿择刍言，特罢此戏，冒宸极，伏深战惧。
●卷二百二十四
☆张说（四）
○论幽州边事书
臣顿首死罪，皇帝陛下：先帝以臣践履忠孝，使臣启发圣明，故得侍读春宫，夙承天眷；景□中岁，兼掌枢衡，内当沸腾之口，外御倾夺之势。陛下监抚既安，自天所，臣协赞之意，明神启之。开元之始，首典钧轴，智小任大，福过灾生，出守三州，违离六载，曲直非已，外降由人，惟君知臣，事不待说。今改秩边镇，委重戎麾，窃以两蕃近和，能无同异？九姓远附，未闻抚纳，欲恃贼杀无侵扰之虑，保宁两蕃受徵发之盟，臣愚料之，恐未然矣。何者？贼杀新立，必逞兵威，贼兵所加，必收九姓，九姓若去，两蕃摇矣。九姓虽属并州节度，然共幽州密迩，脱有风尘，何事不至？臣熟闻幽州兵马寡弱，卒欲排比，未可即戎，城中仓粮，全无贮积，设若来迫，臣实忧之。伏乞圣慈，深以垂意，博询旧将，豫为筹画，若早图之，必无後悔。且孤臣总众，易起猜疑，宽大失济事之宜，严整招怨黩之谤，远辞天听，临路徨。如有论告臣身奏劾军事者，乞追臣面问，对定真虚，则日月无可蔽之期，幽远有自通之望。伏愿留书在内，时加矜察。
○论神兵军大总管功状
右：被牒奉敕责通大总管功状者。自契丹背恩，营州失守，前军丧律，榆关不开，幽平鸟栖於重堑，戎羯虎食於四野，燕南诸城，十仅存一，河朔之地，人挟两端：由是豺狼入於牢，蜂虿出於怀袖。王受服不宿，孤剑先以驱，寇雠日深，甲兵未继。於时鸠合步骑，不满三千，彼众我寡，兵怯虏炽。且保关守塞，力犹不御，况土人弄兵，转相攻拔？外召夷狄，内据险隘，冀州既陷，势将不已。当决水之冲，承烈火之焰，逆风扑燎，摧岸塞河，韩、白见之，知基难矣！王权以料敌，静而镇下，宣国恩以抚宁，晓愚俗以逆顺，督将吏以忠义，示士伍以严肃，深筹秘於六奇，潜檄通於千里：沧瀛贝博，响援增气；幽易恒定，声威有立。而又分兵井陉，杜其西望，引军河漕，阻此上流，张虚旗於赵城，设奇兵於襄国，亦犹吴人潜军於巢县，而见舟豫章；汉将捷径於武关，而声出崤渑。盖广援以安众，多方以误敌，故能举无遗策，兵不逾时，涤戢於妖氛，拔冀方於涂炭。俾皇灵溥畅，黔首昭苏，朝廷释东顾之忧，漳滏息南侵之患，然後归剽掠，返流亡，业穷乏，赈痍伤，僵暴皆掩，死丧复怨，赏不失劳，亦无滥受，罚不漏罪，亦无冤人：则王有大勋於是役也，而又诚以奉上，义以利人。
至忠之状有三，为善之迹有五。所谓忠者，一曰思致命也。初戎寇方殷，王乘驿赴救，众才数骑，捍敌群丑，山东父老，如恃山河。既而王躬擐甲胄，吐诚师旅，誓在尽敌，以报前雠，故得感激来战，决命争胜。二曰能果断也。凶党狂狡飞转妖书，吠尧谤舜，闲诱愚惑，事斯蔓结，摇我人心。王阴察州闾，掩求魁蠹，获应贼书人耿罗汉等一十三人，焚书伏罪，众而後定，故得破谋杀谍，悖计无施。三曰诚感神也。王地维近属，躬当大任，所过山川鬼神之地，罔不精意恳祷以请，云天子圣明，皇天辅德，实降灵助，以济神兵。幽感明，多获孚，故得行师之处，胜风送旗，合战之时，兴□翊阵，金公向，冰消草靡。所谓善者，一曰均下也：饮食劳逸，与将士必同；二曰洁己也：遍赏有功，王秋毫无受；三曰询善也：国之彝典，成诵在心，阅实定名，必谘群议；四曰嫉恶也：每戮一人，亲数其罪，必深加咎责，使愧耻於地；五曰不伐也：贼平之日，将吏贺功，王称美天威，推劳士众，兢兢然若不己有也。惟圣人神武制命，豫授兵符，惟大总管忠善龚行，克成庙。今者显号年纪，腾辉国籍，方谓垂范□台，勒功彝器。而大杜遣宴，甫率於旧章；茅土增封，殊末于宗正：此壮夫义士所以窃议而长叹者也。虽树下不言，用归功於明主；然策勋有典，何劝善於戎臣？敢凭下问，是用大陈，其所正复州县，招抚归降，补署官僚，存集流迸，擒杀凶丑，收获军实，与吏士共功者，具如别状。
○贺彩□见状
右：伏奉恩旨，今日属下元，赐臣等侍从外隆圣阙，礼谒大圣尊容，行香之际，日西南有彩□者。伏以大道无形，至诚斯应；上元降福，感而遂通。步辇涉於斋宫，虔修香火；彩□生於晓日，遽发祥光。是知圣德与天心合符，万灵与群仙叶赞。臣叨倍侍从，如汗漫之游；承恩礼谒，更睹氤氲之瑞。荣幸之极，千载一时，无任欣庆之至。
○贺破吐蕃状
右：臣等伏以凉州遥禀神，大振天威，吐蕃小丑，应时摧败。元恶渠魁，乘势俘戮，只轮匹马，坐见无遗。虽虞舜之格有苗，黄轩之征涿鹿，未有廓清氛，如今日之盛者。臣等无任应快之至。
○谢赐撰郑国夫人碑罗绢状
右：内侍尹凤翔宣口敕，得所进斗羊表及郑国夫人碑，今赐卿彩罗二十匹、绢一千匹者。伏以斗羊薄技，恩感战士之心；雕虫陋词，愧称贤母之德。效轻赏重，戴厚惭深，臣子之情，岂望天报？
○集贤院谢示道经状
右：臣伏见圣札金字八分写《道经》两卷，以为惠文太子三七追福，天毫发彩，宸翰腾辉，色丽风□，光逾日月。伏惟陛下孝弟之至，通於神明，俯念天伦，用资幽赞，当兹炎暑，服此勤劳，事绝古今，感深名教。臣忝司右职，载考前王，未有亲亲之至，楷隶之美，如此之备也，足以作则贻范，垂之无穷。伏望宣付史馆，以光典策，无任诚恳惭惶之至。
○谢赐御书大通禅师碑额状
右：内侍尹凤翔宣示御书大通禅师碑额六字，画起平云，点蹲芒玉，戈矛攒倚，鸾鹤交飞，神功发於至想，睿思成於元德。实谓天龙捧持，虚空称赞，逝者如在，荐福知归。臣栖志禅门，撰碑灵塔，幸遇圣情崇道，御书假贷，刻星辰於嘉石，烂日月於封邱。感极悲生，恩深无答，臣无任望外殊泽之至。
○谢赐药状
右：内使陈忠盛宣旨，赐臣痢药。臣摄生无方，自遗疾，圣慈矜悯，垂恩救护。气衰力惫，忽吞永命之符；肠滑胃虚，更饵返魂之草。蒙天营佑，指日痊平，虽万粉灰，何酬造化？谨附忠盛奉状陈谢以闻。
○祭天不得以妇人外坛议
乾封旧仪：禅社首，享地，以先后配飨：文德皇后配地，天后为亚献，越国太妃为终献。以宫闱接神，有乖旧典，上元不，遂有天授易姓之事，宗社中圯，公族诛灭，皆由此也。景龙之委，有事圜丘，韦庶人为亚献，皆以妇人外坛执笾豆，渫渎穹苍，享礼不洁。未及逾年，国有大难，亚献、终献，终受其咎，平座斋郎及女人执祭者，多亦夭卒。今主上尊天敬神，必须革正斯礼，请以睿宗大圣真皇帝配皇地，侑神作三献礼：上初献，王守礼亚献，宋王成器终献。
○重定南郊星辰位次议
晋元帝建武二年，定郊礼於建业之南：去城七里，一坛之上，尊卑杂位，千有五百神，去圣日远，损益不同。臣等按《祠令》，五星已下，内官五十三座，中宫一百六十座，外官一百四座，众星三百六十座。臣共所由勘史传及《星经》，内外所主，职有尊卑，旧图座位，外降颇错。今奉墨敕授尊卑外降，又新加降等座总三百一十九座，并众星三百六十九座，凡六百八十八座，具图如左。
○神龙享庙习乐议
吉凶异仪，降杀殊节，以日易月，自久行之。其在凶时，不可言祭祀；既祭之後，不可存凶事。若祭而废乐，吉不除凶，是五礼交乱，而吉苑驳杂。夫王者奉神，承宗庙，二至郊祀，四时尝，鼓钟所以格上下之神，舞咏所以象祖先之德：於其有祭，不可阙也。今山陵已毕，清庙既，於礼则吉祭，於时则逾年，宜遵汉礼，以复常度。请举永徽故事，以行先朝之典。谨议。
○改撰礼记议
《礼记》汉朝所编，遂为历代不刊之典，今圣久远，恐难改易。今之五礼仪注，贞观、显庆两度修，前後颇有不同，其中或未折衷。望与学士等更讨论古今，删改行用。
○对词В文苑科策
问：朕闻立极开基之主，经文纬武之君，莫不法象殊流，污隆异制。至於安人导俗，咸即运以垂芳；缉化宣风，各因时而播美。是以道孚绳木，爰膺九翼之年，图秘龟龙，用启六爻之代。穷桑御历，狎威凤以践司；轩邱列位，因景□而命职。徵汾阳之迹，则十政方凝；俯河滨之化，则四门攸辟。祥披玉斗，理九土以兴功；祚徙金精，调五声而作教。周崇六礼，仁义之道为先；汉设三章，皇霸之图斯杂：皆所以牢笼八际，隐括三灵，齐四大以居尊，协五神而称正。且随时之义，既不相沿；师古之言，又闻前诰。朕钦承先圣，对越上元，当宁兴怀，镇切推沟之虑；凝旒结想，方深驭朽之情。思所以式展宏猷。勉康庶绩，而抚兹薄德，昧此永图。尔等积学多闻，含章独秀，未显畴庸之德，宜申待叩之音：适时之务何先？经国之图何最？帝皇之道奚是？王霸之理奚非？伫听良谟，朕将亲览。
对：臣闻舜命昌言，汉徵极谏，尝览千古，贤哉二君！今陛下发德音，下明制，选空岩穴，访匝舆台：大哉邈乎！过之远矣。臣以草莽之贱，谬当车乘之招，诚不足以庶几王庭，充塞大问，伏读圣旨，知天情之所存焉。臣闻昔者鸟迹代绳，龙文演卦，水土迁王，时更万祀，金木互兴，人非一姓。暨乎三皇五帝氏往，夏、商、周、汉氏作，或导人以礼乐，或驱俗以政刑，或革弊以忠敬，或沿风以文武：非师古之诰有殊，盖随时之义异也。伏惟圣凝获皇陛下诞受鸿基，光膺骏命，粤若立极格天之业，论道布政之典，任贤克暴之功，出洛飞云之瑞：此并藏纬玉册，勒休金版，郁美前古，扬光後叶者矣。至若创业垂统之则，宏猷永图之义，重光三圣，再清六合，可不谓然乎？犹或惕虑推沟，劳谦驭朽，谢文明於薄德，想畴庸於清问，此陛下之至让也，愚臣何足以知之？
策曰：“适时之务何先？经国之图何最？”臣闻古者因人以立法，乘时以设教，以义制事，以礼制心。夫人者，理得则气和，业安则心固，崇让则不竞，知耻则远刑。若强人之所不能，虽令不劝；禁人之所必犯，虽罚且违。故曰政不欲烦，烦则数改，数改无定，人怀苟免之心；纲不欲密，密则深文，深文多伤，下有非辜之惧。窃见今之俗吏，或匪正人，以刻为明，以苛为察，以剥下为利，以附上为诚。综之司，考课专於刀笔；抚字之宰，职务具为簿书。陛下日昃维勤，守宰风化多阙。臣以为将行美政，必先择人，失政谓之虐人，失人谓之伤政，舍人为政，虽勤何为？伏愿陛下进经术之士，退掊克之吏，崇简易之化，流恺悌之风。画一成歌，此适时之务也；慎贤而用，此经国之图也。苟能英才不弃，大化方隆，而犹曰朝谢垂衣，野非击壤，则文武之道，尚何言哉？尧舜之君，徒虚语耳？策曰“帝皇之道矣是，王霸之理奚非”者，布在方策，臣闻之矣。皇人御历，上淳而下信；帝者膺期，君明而臣哲。周用王道，教化一而人从；汉杂霸道，刑政严而俗伪。故亲誉优於畏侮，文、景劣於成、康。臣谨对。
○第二道
问：朕闻《礼》崇三典，方宏慎罚之规；《书》著五刑，不以深文为义。朕母临赤县，子育黔黎，夏日贻忧，惧青牛之结气；秋荼轸念，虑丹笔之成冤，然以人尚挂於汤罗，情倍深於禹泣。顷者荆郊起，淮服扌延妖，朕惟罪彼元凶，馀党并从宽宥。今敬真之辈，犹蕴狼心，不荷再生之恩，重过淆藩之逆，还婴巨衅，便犯严科。岂止杀之方，乖於折衷？将小慈之泽，爽彼大猷？子大夫等学富三冬，才高十室，刑政之要，实所明闲，倾此虚襟，亻宁闻良说。
对：臣闻刑以助教，德以闲邪，先王慎於好生，大易诫於缓死。今陛下母临黔首，子育苍生，孚佑下人，克配上帝。然有东南小，荆蛮远郊，虽圣德泣辜，尚用防风之戮；天心罪己，仍劳淮甸之征。其有诖误闾阎，胁从井邑，陛下愍孤孀於海淮，恤困穷於江汉，舍从宽宥，此陛下之恩也。而蕞尔馀孽，蠢兹顽凶，思弄兵於潢池之下，将构难於戎狄之域，罪盈稔贯，祸得萌芽，此又陛下之明也。今陛下赐臣策曰：“岂止杀之方，乖於折衷？将小慈之泽，爽彼大猷？”臣实见折衷大猷之规不知小乖微爽之义也。策曰：“政刑之要，实所明闲。”臣闻政犹水火，刑譬阴阳，顷者三监乱常，有司既纠之以猛；於今四罪咸服，陛下宜济之以宽：明肆赦之渥恩，安万人之反侧，布深仁於罗鸟，收至察於泉鱼，岂不大哉！天下幸甚。且夫人者也。暗而不可罔；庶者众也，愚而不可欺。是故刑在必澄，不在必惨；政在必信，不在必苛。故明王之理天下也，刑一则人畏而不，政简则俗齐而不伪，於是祸乱不作，灾害不生，君安於上，臣悦於下，百姓日用，而不知其然。四海风动，惟帝之则，道畅锺石，声流舞咏，其行已也非他，所理人者以此，刑政之要，庶几一隅。臣谨对。
○第三道
问：朕闻仰观乾象，房、心为布政之宫；俯察坤元，河、洛建受图之所，是以上稽珠纬，伫风雨之和；下表圭廛，均远近之节：定都考室，斯焉是崇。顾以庸虚，忝膺大宝，乾乾夕惕，每轸纳隍之怀；懔懔宵兴，恒劳驭朽之念。而昊穹眷命，灵贶屡彰，云构既隆，天城斯毕。是用内省多愧，上答逾勤，将欲殷荐有常，严配不坠，光启惟新之躅，申明祀典之方，顺四时以布和风，考五物而行正气：盛礼之要，犹虑未宏。尔等并积学基身，含章表质，或远从宾贡，声满於州闾；或遐应搜扬，誉光於朝选。采皇王於奥旨，援周汉之前踪，蕴彼胸襟，咸应备晓。未知何代之政，参详适中？何礼之规，施用为切？务存必简之道，式崇可久之基，试陈嘉谋，尔其扬扌。思擢太常之第，副朕求贤之怀。
对：伏惟陛下则天法地，畏命重人，据河洛之规模，总风雨之交会。轩后鱼图之水，建邦设都；周公黾墨之地，考堂作室。灵降福，嘉祥荐祉，制同神造，力以子来。将以殷荐上帝，至法也；严配先王，至孝也。加以八风攸序，四时克谐，无得而称，能事毕矣。犹复执劳谦之不已，惧盛礼之未宏，访末学业之臣，询稽古之政。斯事体大，臣何足言？然而敢不钦承，以竭涓滴耶？策曰：“何代之政，参详适中？何礼之规，施用为切？”臣谨错综三五，明徵典谟。窃以纬武经文，布方策而非远；英风显号，流颂声而可袭。未有反义悖德，而致平之政；弃礼违经，以克永终之禄。莫不发号施令，法乾坤之动静；执契县衡，顺金木之刑德。是故青阳元室，遵孟仲而观风；白辂朱，因离兑而布政。养老用上庠之礼，教胄取大学之义，环水著辟雍之名，向阳表明堂之位：盖所以享群瑞，朝诸侯，颁正朔，调景纬，成简易之基，崇久大之业也。皇王奥旨，庶此详探，周汉前踪，固难专用。臣才智驽劣，草莽鲰生，至如军国务广，政刑理急，但至敬无文，信言不美。陛下欲听其说，必观於事；将达其谋，先求诸道。危言抵禁，破胆寒心，伏惟圣主，稍留天听。臣谨对。
○与郑驸马书
晚寻庄周书，以天地为国，道德为身，老室之户牖，孔门之枨，足可反覆孝慈，胎育仁义。而晋朝贤士，祖尚浮虚，弛废礼乐，其所遗失，将诣真宗不愈远也？老称：“归根曰静，复命知常。”复命近於无有，知常其有知见耶？斯故反照尔。孔云：“穷神知化，德之盛者。”神不可穷而穷之，是神合於我；化不可知而知之，是化为我用：惟此二义，系庄生亦未始尽言焉？非荥阳之深於道者，孰为轻导慈意也？
○与执政书
说拙於守身，往年迁流岭外，亡亲愁惧，痼疾增加。比蒙生还，曾未数岁，家口在洛，身徒入京。及丁凶苦，不获侍侧，比於他人，情实不等。在礼君亲同贯，事君无负，事亲有负，不能杀身，以自咎责。乞过祥礻覃，报国非迟，三度表请，不蒙矜遂，当是文墨不尽，苦心投之执事，乞为一言闻达。不敢守礼抗请，直是私情乞恩。若以此情可矜，犹冀圣人万一哀悯；若将谴越，甘心待罪。谨状。
○与褚先生书
说拜白：蓟北馀Ё，关西早春，物候所宜，年来共感。惟先生进经玉殿，退食金门，黼藻元猷，荣问清畅，甚善。说往陪君子，视学瑶山，中贻官谤，谪居湘浦。赖圣主识其面目，怜其宿心，舍众口之无稽，容庇身之有地。自授军镇躬当夷狄，出入以驰突为群，坐卧以戈剑为友，翰墨都废，典籍生尘。时凭梦魂，一见宫阙，每忆朝侣，邈若云天。愧乏武才，供国粗使，岂望立明主之侧，陈先王之道哉？说与先生，事愿乖矣，曩喜同席，今嗟异乡，遐路三千，曷其言会？强饣卞安步，为因师臣，时流德音，以惠疆场。张说再拜。
○与凤阁舍人书
范阳张说谨上凤阁舍人公足下：窃闻高义远矣，愿托下风久之，自非气以同求，音为赏奉，降此已往，复何云云？昔有飞英子处於深林，俘转沟壑；适遇灵风子出於大块，将猎云霄。飞英子思欲游焉，扬袂大呼，请俱载矣。灵风子不知其人也，怒气视叱而还之。飞英子曰：“吁！子非至公也。夫至公也者，以义而求之，以仁而与之，况假有馀之资，济无阶之望，施不费之惠，振将坠之魂。子不滥吹，我无苟进，此种德也，夫何拒焉？”灵风子曰：“请受教。”遂相与翻飞而行，抟扶而上，经乎绮阁，集乎瑶台，簸芳万里，腾景千仞。既而灵风子卒无德色，飞英子亦无私心。今明公据清风之资，令贤者获飞英之托，此至公也，得无嫌扬袂之谒，怀怒气之疑乎？且夫论美声者，不於清氵屏之室；议绝足者，不於王良之门。今束蕴知归，弹冠且众，若公固让而不然之，彼亦将倚於远方（阙）於天下矣。轻重十倍，去留一言，惟君处之。张说再拜。
○与魏安州书
说曰：尊豫州府君德业高远，名言路绝，岂说常词，所堪碑纪？比重奉来旨，力为牵缀，亦不敢假称虚善，附丽其迹。虽意简野，文朴陋，不足媚於众眼；然敢实录，除楦酿，亦无愧於达旨。今手写装本，来使斋缣马，何尔疏外？通财不谢，故无辞却。甚热，愿履恒休。张说白。
○与营州都督弟书
骨肉世疏，居止地阔，宗族名迹，不能备知。读厌次府君状，已具历官，未书性习。夫五常之性，出於五行，禀气所锺，必有偏厚，则仁义礼智信，为品不同；六艺九流，习科各异。若以稷、Ι之事，赞於巢、由；孙、吴之术，铭于游、夏；必将神人於悒，未以为允。今之撰录，盖欲推美实行，崇识素心，先德台神於知我，後生想望於见意。说为他人称述，尚不敢苟，况於族尊行哉？往来信多。直疏早报，冬末寒Ё，野有戎歌，山无夏草，步步日远，能无乡国之心乎？荒州新立，向者未有，下车殊俗，意绪如何？说患恒服汤，虚多健少，因别奉去。说呈。
○吊陈司马书
正月癸卯，孤子范阳张说，顿首顿首陈君之灵：顷伏苫盖，远辱慰疏，执对号恸，次於展泄。来使未还，传君遇祸，尽哀寝外，伤心痛骨。明府兄毓德南邦，飞声中夏，急人之急，忧人之忧，勇於履危，果於从政。入使天阙，有专对之美；按俗交州，见澄清之节：故得振衣衡管，割锦闽乡。越嶂旧风。人狃轻剽，捩之以淳俗，格之以华章，矫枉过中，斯害也已。齿由刚折，膏为明销，呜呼陈君！幸直而殒，皇天辅德，问之何故？畴昔炎海，契阔周旋，义则友朋，恩结兄弟。方期岁暮，кк相荣，元发未华，何图零落？山涛犹在，嵇绍不孤，逝者有知，当昭是意。今返防关，力报前书，幽明虽异，交友无改。悲言下笔，涕泗从之，并往千钱，俾陈奠酹，欷万里，哀哉柰何！顿首再拜。
○上东宫请讲学启
臣某等启：臣闻安国家、定社稷者，武功也；经天地纬礼俗者，文教也。社稷定矣，固宁辑於人和；礼俗兴焉，在刊正於儒范。顺考古道，率由旧章：故周文王之为世子也，崇礼不倦；魏文帝之在春宫也，好古无怠。博览史籍，激扬令闻，取高前代，垂名不朽。伏惟皇太子殿下英睿天纵，圣敬日跻，神密发，雄威立断，廓清氛，用宁家国，兆人由是归德，六合所以推功。主鬯青宫，固本也；分务紫极，观政也。副群生之望，作累圣之储，殿下之於天下，可谓不轻矣！监国理人，可谓至重矣！莫不拭目而视，清耳而听，冀闻异政，以裨圣道。臣愚伏愿崇太学，简明师，重道尊儒，以养天下之士。今《礼经》残缺，学校凌迟，历代经史，率多纰缪，实殿下阐扬之日，刊定之秋。伏愿博采文士，旌求硕学，表正九经，刊考三史，则圣贤遗范，粲然可观。况殿下至性神聪，留情国体，幸以问安之暇，应务之馀，引进文儒，详观古典，商略前载，讨论得失，降温颜，闻谠议，则政途理体，日以增益，继业承祧，永垂德美。臣等行业素轻，艺能寡薄，顾惭多士，叨侍宫闱，日夜惧，无以匡辅区区微诚，愿效尘露。轻进刍鄙，望垂采择，临启如失，伏用兢惶。谨启。
●卷二百二十五
☆张说（五）
○为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布
大总管右金吾卫大将军兼检校洛州长史河内郡王臣某、前军总管行左卫翊府中郎将上柱国定阳郡开国公臣杨元基、行军长史朝奉大夫守给事中护军臣唐奉一、行军司马通议大夫行天官郎中臣郑果等言：臣闻氛薄霄，戎狄谋夏，则武库兵动，中国有弧矢之威；文昌将飞，边城用金革之事：盖以式遏奸暴，大庇黎人，震蛮荡夷，明罚耀武者也。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下仁覆有截，化被无外，皇图未臣之党，帝载不庭之俗，罔不衣被声教，浸润邕熙，望云向风，密迩遐裔。而契丹凶丑，奴隶馀苗，非冒顿之荣族，异单于之贵种。徒以错居远郡，渐化平时，田牧混乎四，贸迁通於三市，戍人解甲，边马垂辔，禽兽饱而忘恩，蜂虿养而恣毒，敢孤亭育，自绝生成。狼心纪，鸱张窃发，虐我边吏，覆我镇军，大棘残於夷落，孤竹沦於荒虚。陛下震赫斯之怒，授决胜之符，天地合谋，鬼神助顺，六狄举国，百蛮整众，运枪而埽除，从列缺而焚荡。臣饮冰受斧，指日扬麾，虽谢河闲之学，窃慕任城之勇，誓将首冒锋刃，躬先士卒，上假神兵之威，下定鬼方之罪。凶丑狂悖，素无在志，因乘便利，扇动奸回。去岁尝师，疑一军之尽化；今春轻敌，见三帅之不归。蚁聚实繁，豺牙益厉，结山戎以西寇，连岛夷而东入。臣广开形势，大振声威，移告郡邑，金汤固守，传檄诸军，掎角相应。
清边道大总管建安郡王攸宜，仗钺蓟门，作镇燕国，当要害之地，挫虎狼之群。高垒深沟，卧旧营而不动；山蛇云鸟，阵死地而无疑。总管沙叱、忠义王伯礼、安道买等，兵临易水，使接桑河，犀渠冲将士之冠，雕骑落将军之箭，四面当敌，九拒乘城。御史大夫娄师德、总管高再牟、薛思行等，敌中山，折冲外侮，训厉鹰扬之士，辑睦震惊之师。其馀部散校分，离纲别绪，兵车星布，巡太行而缀碣石；介马云罗，挟衡漳而连海浦。山川积雨，尽消边骑之尘；草木长风，咸有王师之气。清边士马，稍南驱而拥蹙；神兵甲卒，渐北逐以肆临。但合围而持重，未轻挑而即战。重以藩臣默啜，统率毡裘，倥弦逾於万骑，带甲弥於千里。长驱松漠，掩集柳城，巢穴是空，胎卵皆覆。於时贼众兵马，屯逼幽州，闻其塞外之败，惧有舟中之敌，势力外窘，心腹内乖。建安郡王攸宜，蓄锐泉停，乘机电发，援桴作气，则山岳动摇；书箭一飞，则酋渠相灭。兵才接刃，元凶授首，春喉蔽野，京观起於中州；积甲成山，组练收於外府。虽本根斯拔，已荡涤於一隅；而馀蔓所滋，尚联延於数郡。
贼帅何阿小等，顽凶是极，屠侩为资，授其署置，肆行驱掠。幽陵之下，不知首恶之已擒；两河之闲，仍谓游魂之可恃。士女遭其逼胁，军城被其屠陷。以杀戮为事，户积虔刘之悲；以劫夺为心，家盈剥割之痛。鹿城县令李怀璧，衣冠贵胄，令长崇班，背我朝恩，归城敌寇。潜修甲杖，输以利器之资；见委兵权，当其上将之任。蠢兹狂乱，暂同燎火，言事翦除，方申沃雪。臣盛兵邢赵，塞井陉之隘，命虎贲之将，遏其冲突之锋；长史唐奉一，驰使洛魏，据阿曹之津，纵羽林之雄，挫其侵轶之势。
臣又遣前军总管忠武将军行左卫翊府中郎将上柱国定阳郡开国公杨元基、押飞骑营中郎将李铎、子总管□麾将军行玉钤卫翊府中郎将康国公阿史那毗伽、子总管冠毂大将军行左玉钤卫翊府中郎将宋拨延、子总管冠军大将军行左金吾卫翊府郎将回鹘果别敕行人□麾将军康戡诞、子总管定远将军左威卫长李当义、壮武将军何义本、子总管忠武将军何利深、子总管壮武将军俱罗罹淮、宣威将军行左玉钤卫翊府郎将苏达俟斤度施、子总管定王府典军成善威、子总管押飞骑定远将军平原府左果毅长上穆仙童、子总管刘尚、子总管渭州府左果毅鹿思让、押飞骑左玉钤卫队正长上贾楚、左鹰扬卫长上花匡鼎、押飞骑李言忠、押飞骑沮忠、扬镇副张元孜、押飞骑康景休、押飞骑左监门卫司戈窦九皋、别奏右武威卫长上杨仁爽、左武威卫长上杨裔、原州崇冈镇副康戌子、右监门卫长上传阿毛、左监门卫长史殷承范、右卫长上王仁奖、右卫执戟严宏炎、右金吾卫罗元让、潭州花石戍主苏元晖、前右武威卫长郑嘉祥、左卫司戈郑彦凑、妫州威宁戍主崔思柬、押步兵子总管左玉钤卫长上张中俨、别奏首领苏农婆罗、三品子首领宋义本、别奏游击将军左玉钤卫宿卫歌咄施注比、别奏郑思疾、左卫潞州府果毅员交战置同正阿史皎、子总管王城府检校果毅任宏誓、别奏检校虞侯任处寂、别奏裴光嗣等徇其东北。
又遣子总管游击将军玉钤左司阶伏羌县开国男李宏颜、子总管邢州司户参军飞乌县开国男常元楷、子总客原州广牧领将军元寂、子总管右武卫员外置同正武元礼、子总管前潞州参军武其、别敕行人张景、扶州刺史旧镇副崔敬一、右武卫中郎将阿史德、奉职右鹰威卫将军业温啜刺俟斤、右豹韬卫柔远府长史上果毅吐火罗决斯、右金吾卫果毅执失守直、右鹰扬郎将员外置同正阿所那、左玉钤卫长上借绯金元济、东听琶国王子僧伽杖摩、右鹰扬卫郎将仆固郡骨支、左金吾卫郎将阿康地具、右武威卫郎将东河察使左豹韬卫高城府长上果毅阿史德、伏麾支右玉钤卫郎将路驴驹、左金吾卫长上阿史德伏麾支、右玉钤卫郎将路欲、游击将军葛罗枝延、游击将军契木昆、折冲都尉车鼻施俟斤、虔州犹口镇副白善德、晋州仁寿府果毅侯义威、子总管左武威卫侯神城府果毅杜元隐、押后队长上李德峻、天官常选王常彦纬、押千骑三交戍董元景、河州安乔戍主王才龛、别奏康元寂、押千骑队杨待封、前冀州堂阳县丞温待礼、别敕行人白君等略其西南。或折冲其前，或乘蹑其後，整貔貅之佐，奋猛毅之伦，长戟林回，高旗□桡。
贼党晷穷漏急，命窄途殚，执无全之心，投必死之计。以今月一日，何阿小等帅不悛之旅，拥胁从之众，结聚数万抗拒官军。自寅及午前後九阵，元基等并锋镝争先，戈递跃。抗足而此，鲜卑之血涂地；攘臂而扔，乌丸之首积野。摧同冰陷，裂若山焚，穷其孑遗，无复唯类。斩获逆贼冀州三品大总管何阿小、逆贼河北道招慰大使冀州刺史马行慰、逆贼冀州道副大总管杨奉节、逆贼冀州长史王宏允、逆贼总管刘伏念、逆贼十二卫大将军见任鹿城县令李怀璧、逆贼信都县令杨志寂、总管胡六郎、逆贼总管王知先、逆贼帅马明誓、逆贼三品总管姬目等魁首巨蠹三百馀人。所有戎马凭陵残毁之地，臣皆宣布制旨，抚集其人，咸怀圣恩，俱得复业。群凶既定，冀方砥平，二载逋诛，一朝泯灭，数州愁毒，俄然清弭。舞溢河冀，歌达塞垣，截风浪以息沧溟，廓氛埃而清白日。却何力？敢推群帅之劳；叔向有言，实在明君之德。臣凭藉睿略，忝当戎政，神机密运，不待横草之功；天赞冥符，恭承破竹之势。伏惟庙胜，速奉朝欢，舞之情，倍万恒品。不胜庆快之至。谨遣亻兼人天官常选李佑、别奏左卫长上校尉张德俊奉露布以闻。其军资器械，别簿条上。谨言。
○大唐西域记序
若夫玉毫流照，甘露洒於大千；金镜扬辉，薰风被於有截。故知示现三界，粤称天下之尊；光宅四表，式标域中之大。是以慧日沦影，像化之迹东归；帝猷宏阐，大章之步西极。有慈恩道场三藏法师，讳元奘，俗姓陈氏，其先颍川人也。帝轩提象，控华渚而开源；大舜宾门，基历山而耸构。三恪照於姬载，六奇光於汉祀，书奏而承朗月，游道而聚德星。纵壑骈鳞，培风齐翼，世济之美，郁为景胄。
法师藉庆诞生，含和降德，结根深而蓓茂，道源浚而灵长。奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。洎乎成立，艺殚坟素，九皋载响，五府交辟。以夫早悟真假，夙照慈慧，镜真筌而延伫，顾生涯而永息。而朱绂紫缨，诚有界之徽网。宝车丹枕，实出世之津途：由是摈落尘滓，言归闲旷。令兄长寂法师，释门之楝者也。擅龙象於身世，挺鹭於当年，朝野挹其风猷，中外羡基声采。既而情深友爱，道穆天伦，法师服勤请益，分阴靡弃。业光上首，擢秀檀林；德契中庸，腾芬兰室。抗策平道，包九部而吞梦；鼓元津，俯四韦而小鲁。自兹遍游谈肆，载移凉燠，功既成矣，能亦毕矣。至於泰初日月，烛耀灵台，子□ひ，发挥神府。於是金文暂启，伫秋驾而云趋；玉柄才，披雾市而波属。若会斩轮之旨，犹知拜瑟之微，以泻瓶之多闻，泛虚舟而独远。於に辕之地，先摧钅腹之夸；井络之乡，遽表浮杯之异。远迩宗挹，为之语曰：“昔闻荀氏之八龙，今见陈门双骥，汝颍多奇士，诚哉此言！”
法师自幼迄长，游刃元籍，名流先达，部执交驰，趋末忘本，摭华捐实。遂有南北异学，是非纷纠，永言於此，良用怃然。或恐传译春，未能筌究，欲穷香象之文，将罄龙宫之目。以绝伦之德，属会昌之期，杖锡拂衣，第如遐境。於是背元灞而延望。指葱山而矫迹，川陆绵长，备尝艰险，陋博望之非远，嗤法显之为局。游践之处。毕究方言，镌求幽赜，妙穷津会。於是词发雌黄，飞英天竺，文传贝叶，聿归震旦。太宗文皇帝金轮纂御，宝位居尊，载伫风徽，召见青蒲之上；眷通识，前膝黄屋之间。手诏绸缪，中使继路，俯ゼ睿思，制《三藏圣教序》，凡七百八十言。今上昔在春闱，裁述圣记，凡五百七十九言，启元妙之津，书揄扬之旨。盖非道映难林，誉光鹫岳，岂能缅降神藻，以旌时秀？奉诏翻译梵本凡六百五十七部，具览遐方异俗，绝壤殊风：土著之宜，人备之序，正朔所暨，声教所覃。著《大唐西域记》，勒成一十二卷。编录典奥，综明审，立言不朽，其在兹焉。
○大衍历序
特进集贤院学士修国史上柱国燕国公臣说言：历者，先王以明时授人，敬天育物者也。辰极恒居，斗运不息，晦朔相推而变月，寒暑往来而成岁。日月右进，周天之度启；星辰左旋，正时之气合。积馀分而置闰配甲子而设。凤鸟为司，畴人受职，分分而加之者，百钧必过；毫毫而减之者，千里必差。何则？古法存而其人异也，不有大圣，孰能起之？伏惟开元神武皇帝陛下钦崇天道，慎徽月令，受命再新，改制创历。十有三祀，诏沙门一行，上本轩、顼、夏、殷、周、鲁五王一侯之遗式，下集太初至於麟德二十三家之众议，比其异同，课其疏密：或前疑而後定，或始会而终乖。振古未探之象，必发挥於神；大钧不测之气，尽缕於天聪。更审日晷之短长，度星闲之广狭，绳九道之肉，纠五精之进退。参大衍天地之数，综八卦六爻之序，一辙於文王也，春秋交蚀之辰，研九畴五纪之奥，同符於孔子也。杼轴万象，优游四载，奏章朝竟，一公夕落。臣说奉诏金门，成书册府，先有理历陈景，善赵，首尾参元之言，接承转筹之意，因而缉合编次，勒成一部，名曰《开元大衍历》。《经》七章一卷，《长历》三卷，《历议》十卷，《立成法》十二卷，《听琶九执历》一卷，《古今历书》二十四卷，《略例奏章》一卷：凡五十二卷，所以贯三才，周万物，穷数术，先鬼神。称“制曰”者，即圣人顾访之旨；标“谨按”者，是历家进对之辞。非轩后至圣，不启履端之业；非容成诣极，不就归馀之经。据其图也，七政之天心不远；守其术也，千岁之日月可知：盖中黄之宝符，太紫之神器者也。谨以十六年八月端五，赤光照室之夜，皇雄成纪之辰，当一元之出符，献万寿之新历。伏望藏之书殿，录於纪言，掌之太史，颁於司历。制曰：“可。”
○石刻般若心经序
万行起於心，心人之主；三乘归於一，一法之宗。知蝎得是真得，见一无不通是元通。如来说五蕴皆空，人本空也；如来说诸法空相，法亦空也。知法照空，见空舍法，二者知见，复非空耶？是故定与慧俱，空法中立，入此门者为明门，行此路者为超路：非夫行深般若者，其孰能证於此乎？秘书少监驸马都尉荥阳郑万钧，深艺之士也。学有传癖，书成草圣，挥洒手翰，镌刻《心经》，树圣善之宝坊，启未来之华叶。佛以无依相而说，法本不生；我以无得心而传，今则无灭：道存文字，意齐天壤。国老张说，闻而嘉焉，赞扬佛事，题之乐石。
○季春下旬诏宴薛王山池序
有生之性万殊，无方之盛一节，阳和而动植畅，春满而皋壤悦：后皇所以发时令，布新庆，二南迈周召之风，百辟形金石之咏者也。碧流日暖，南山雪残，首献岁之浃辰，尾暮春之提日。帝京形胜，借上林而入游；戚里池台，就修竹而开宴。泉御府，味给天厨，仙倡侑乐，中贵督酒，太平佳事，前史未书。大矣哉！一德日新，九功惟叙运枢而均四气，握金镜而静万方。尧、舜、汤、文，不违颜於咫尺；夔、龙、伊、吕，共接武於朝廷。不可见而见焉，不可闻而闻焉，岂深思胜残去杀，累百年之至仁；推历按图，启千龄之昌运？河清难得，人代几何？击壤之欢，良有以也。此则青门上路，朱邸平台，城烟屡起而泊山，野风时来而过水。春将怅别，爱落花之洒途；夏如欣会，玩峰□之映沼。尔其列筵授几，分曹设幕，艇送江凫，船迎海鹤，鱼龙丸剑，曼延挥霍，鸾凤鸣，箫鼓作，申锡逾於百瓮，慈心出於三爵，炮炙熏林塘，醪醴厌邱壑，急管於无，醉湛恩以取乐。群公赋诗，俾仆题序：长卿消渴，觉含毫之转迟；子云壮夫，见雕虫之都废。敢惮鄙词之讷涩，恐贻盛集之芜秽云尔。
○南省就窦尚书山亭寻花柳宴序
寻花柳者，上赐群臣之宴也。大哉春气！同夫圣心，无物不荣，有情咸达。况五教敷洽，万邦怀和，尉候警而莫犯，刑法存而不用：历观近古，此遇良难。诸公入金门，侍瑶殿，窈窕云阁，葳蕤华馆，不亦泰乎！然王事靡，夙夜在公，接良会於恺泽，散烦襟於清旷，不亦优乎！尔其嘉宾爰集，胜赏斯备，召丝竹於伶官，借池亭於贵里，雕俎在席，金羁驻门。远山片云：隔层城而助兴；繁莺芳树，绕高台而共乐。旨酒未缺，芳塘半阴，盍陈既醉之诗，以永太平之日？
○会诸友诗序
子者，昔与说联务蓬山，出入三载，事志相得，情深友于。寻属吾人秩迁，迫吏畿剧，爱而不见，春也再华。今说复谢书坊，补他职，穷猿之意，不择儒林。喜且把袂旧筵，解带馀日，卧玩文墨，笑谈平生。兹欢岂多？後面方永，沈沈春雨，人亦淹留。
○送工部尚书弟赴定州诗序
《宵旰》，天子送冬卿之诗也。河朔愆岁，恒阳俟牧，借戚六官，导俗千里，俾乎列城迁仰止之化，邻境蒙波及之泽，不然者，岂一小郡而劳大贤哉？尚书河东侯，朝廷之旧宰也。操法度於掌握，运陶钧於方寸。是将敷皇惠，寒挟纩而知暄；畅君恩，疲人饮德而自饱。苏其槁瘁，乐我阳和，亢宗殿国，亦望於此。於时春带馀寒，野衔残雪，太官重味，御酒百壶。供帐临岐，假丝竹以留宴；倾城出饯，会文章以宠行：三台厚常寮之意，八座深联事之瞩。既而离人遽起，班马争嘶，寻太行之连山，想邯郸之长陌。虽仰瞻鸿雁，来往易於前期；而相对桑榆，迟暮难於远别：送归之地，欢怅如何？应制华篇，凡若干首，骞翔鸾凤，欲挂千金之木；纠合蛟龙，附藏群玉之府。置之怀袖，以慰遐心云尔。
○送田郎中从魏大夫北征篇序
夫王者，所以威四海，攘六夷，虽在德与兵，亦曰有数焉尔。岁缠奋若，月交皋且，皇帝有天下之十二载也。金精东上，雄汉国之兵形；天道南来，告胡庭之运尽。帝曰：“亚！尔ヘ朔方。”文庙授钺，御闲锡马，太卜祯辰，乘舆饯宴。临长乐而推毂，顿近郊而誓旅：总部曲，统五羌，署将士，校侯王，班律事，功列而後动。於时大雨洗兵，长风愤角，雷辎毂野而千里，霜戟林森而万队。左翊碣石，右角临洮，铁骑连光，金鼓接气。秉旌旗，扫朔漠，纵熊罴，猎苇泽。故将堙龙海，夷鹰关。郡高阙，县卢山，碣阴陵以筑观，醢单于以享士，东震浴日，西荡弱水，立不世之奇功，报旧年之宿耻已矣。以众有素饱之怒，将有必取之谋，如田生耀武炳文，运筹入幕，平戎之业，不再举矣。於是南宫舍郎，东观墨客，朋修合俎。载酒同筵。摅愤作歌，临途赠剑，勉哉夫子！尚桓桓焉。
○和戎篇送桓侍郎序
《和戎》，送桓侯之诗。长安三年，吐蕃乞附，中国有圣，殊俗向风，纳虎豹之文，修葡萄之贡。憬平分六狄之种类，包九羌之山，前代羁，历年多梗，至仁深感，今也来王。凤阁舍人摄鸾台侍郎桓，言重一国，妙结成之选；志澄四方，愈即叙之征。季春令日，张旃首路，置酒中省，欢言少留，同列穆乎匪他，旧寮婴其相应。夫广覆如天，博容如地，德流膏雨，怀洽异类，顺乎太和，以乐生遂性者，圣主之用心也。罢甲兵，坦疆场，厚忠信，亲蛮貊，臻夫无事，以继好息人者，国家之急务也。遇非常之时，决希代之策，金币以将命，歌锺以报勋，驱戎心於彀中，一王化於海外，此亦使臣之盛业。是一行也，有三美焉，凡所赋诗，以存大雅云尔。
○邺公园池饯韦侍郎神都留守序
夫良才出乎休运，大任归乎令德，四海既安，注意於贤相；两都分正，实具瞻乎师尹。鸾台侍郎兼左庶子韦公，国之桢，人之表仪，矜严有叔子之容，持重得杨公之望。门通禁省，当朝称累代之名；管综诸闱，帖职尽一时之美。顷以五星东聚，八月西巡，武王既入於镐京，君陈当往於洛邑，中日晷之盈缩，均天宇之会同。清庙明堂，政理之本也；太仓武库，兵食之原也。机务所总，半天下之军国；听讼实繁，连海隅之郡县。恩有密而处远，事有疏而授亲，腹心遐寄，惟贤是属。岁临单瘀月在长嬴，同萧何之居守，当阴识之留镇。北阙拜辞，西堂宴饯，大君垂藻，承月露之光荣；元良赐服，被星海之耀润。执事以同列之好，载壶酒而送行；邺公以弥甥之礼，扫郊园而留别。此地有离洲别屿，竹馆荷亭，曲沼环合而连注，丛山相望而间起。幽隐长寂，萧条远风，通终南之□气，下昆明之水鸟。尔其驻马青林，肆筵碧岸，清管四发，坐客增悲高台一望，游人忘返。韦公方率嘉命，保成周，树之风声，流我王泽。然而临觞不乐，首路迟迟，琐闱夕拜，恋未央之宫阙；锦服昼游，怀杜陵之桑梓。层城日下，高盖□飞，天子赋诗，已载宠行之史；群公盛集，须传出宿之文：凡若干首，合成一卷。陆生何幸，暂游朝宰之班？商也斐然，轻述国风之序云尔。
○送严少府赴万安诗序
时哉天启元圣，山输股肱，飞鹤衔书，幽求鬼谷之路；潜黾载，振奋明庭之下：礼靡淑而不优，Т无遐而不至。三蜀严子，西南之选也。登英江汉，胄德沈宜，志量夷雅，情箭活秘，焕乎炳炳凌□之才，褒然光大风之举。敷陈青简，茂三道而登科；名闻赤墀，拜一命而吏。蜀门胜地，邑雄左绵；岷山故乡，人荣衣锦。既而饮冰从政，选日戒途，方将越碧峦之众难，阻绿江之多险，顾瞻周道载怀京邑，绮筵临路而告别，朱盖倾城而出饯。衣冠成市，翰墨为林，增乐府於蜀道，嗣文集於金。是日孟冬十月，朔风四起，高天清迥，孤□不飞，长衢苍茫，寒木无影，之子於迈，予望之。岂□路远？交有鸣鹤之义；无以位卑，士有勤人之道。赠言凡什，录为一卷。
○送毛明府诗序
昔之谓良宰者，讲道议行，训俗式人，出自郎官，迁登郡守，不以才限流品，位迁宠赂，圣历之际，任贤稽古。毛明府执德不回，发言无择，雍容文雅，罢曲江之曳裾；樽酒弦歌，即平乡之制锦。甲朝辞洛，宴别嘉宾；孟夏涉河，路践芳草。眷彼燕赵，顷罹戎寇，金革毒三北之师，杼轴丑二东之赋。毛公将胜苛居简，止浊徐清，不下堂而为理，有入境而先叹。朋知坐闲，弦望保时？益赋金之诗，远送邯郸之陌。爱而不见，同夫树萱。
○送张先生还姑射山序
姑射之崭岩兮，曲有龙蛇於其中。迹不违喧，来朝市之游；心不忘寂，复归林壑之幽。帝城为别，临御沟之潺；青山可望，嘉白□之徘徊。亦有咏歌式（阙）
○唐昭容上官氏文集序
臣闻七声无主，律吕综基和；五彩无章，黼黻交其丽。是知气有壹郁，非巧辞莫之通；形有万变，非工文莫之写：先王以是经天地，究人神，阐寂寞，鉴幽昧，文之辞义大矣哉！上官昭容者，故中书侍郎仪之孙也。明淑挺生，才华绝代，敏识聪听，探微镜理。开卷海纳，宛若前闻；摇笔云飞，咸同宿构。初沛国夫人之方娠也，梦巨人俾之大秤，曰：“以是秤量天下。”既而昭容生。弥月，夫人弄之曰：“秤量天下，岂在子乎？”孩遂哑哑应之曰：“是。”生而能言，盖为灵也。越在襁褓，入於掖庭，天实启之，故毁家而资国；运将兴也，故成德而受任。
自则天久视之後，中宗景龙之际，十数年间，六合清谧，内峻图书之府，外辟修文之馆。搜英猎俊，野无遗才，右职以精学为先，大臣以无文为耻。每豫游宫观，行幸河山，白□起而帝歌，翠华飞而臣赋，雅颂之盛，与三代同风，岂惟圣后之好文，亦云奥主之协赞者也。古者有女史记功书过，复有女尚书决事，空ト昭宫，两朝专美，一日万机。顾问不遗，应接如响，虽汉称班媛，晋誉左嫔，文章之道不殊，辅佐之功则异。迹秘九天之上，身没重泉之下，嘉猷令范，代得闻，庶姬後学，呜呼何仰！然则大君据四海之图，悬百灵之命，喜则九围挟纩，怒则千里流血，静则黔黎安，动则苍罢弊。入耳之语，谅其难乎：贵而势大者疑，贱而礼绝者隔，近而言轻者忽，远而意忠者忤。惟窈窕柔曼，诱掖善心，忘味九德之衢，倾情六艺之圃，故登昆巡海之意寝，翦胡刈越之威息，台珍服之态消，从禽嗜乐之端废。独使温柔之教，渐於生人，风雅之声，流於来叶。非夫元黄毓粹，贞明助思，众妙扶识，群灵挟志，诞异人之宝，授兴王之瑞，其孰能臻斯懿乎？镇国太平公主，道高帝妹。才重天人，昔尝共游东壁，同宴北渚，倏来忽往，物在人亡。悯雕之残言，悲素扇之空曲，上闻天子，求椒掖之故事；有命史臣，叙兰台之新集。凡若干卷，列之如左。
○洛州张司马集序
夫言者志之所之，文者物之相杂。然则心不可蕴，故发挥以形容；辞不可陋，故错综以润色。万象鼓舞，入有名之地；五音繁杂，出无声之境：非穷神体妙，其孰能与於此乎！洛州司马张公，名希元，中山人也。族高辰象，气壮河山，神作铜钩，天开金印。孝友内植，礼乐外滋，励行闺庭，乡人谓之曾子；飞名都邑，诸儒号曰圣童。下帷覃思，穿墙嗜古，蓬山芸观之书，群玉悬金之记，鲁宫藏篆，汲冢遗编，无不日览万言，暗识三箧。博学吞九流之要，处盈若虚。雄辩敌四海之锋，退藏於密。汉王问策，知帝者之师；楚子闻名，实诸侯之选。故得雄飞白简，鹰扬丹笔，卷帷於天郡，设钩距於皇都。若抗埋轮之章，执惊马之议，旌贤有通德之教，疾恶存署背之文。继轨前途，遇物成兴，理关刑政，咸归故事之台；义涉箴规，尽入名臣之奏。加以许与气类，交游豪杰，仕遘夷险，身更否泰。昔尝摄戎幽易，谪居邛，亭皋漫漫，兴去国之悲；旗鼓汹汹，助从军之乐。时复江莺迁树，陇雁出云，梦上京之台沼，想故山之风月，发言而宫应，摇笔而绮绣飞。逸势标起，奇情新拔，灵仙变化，星汉昭回。感激精微，混韶武於金奏；天然壮丽，纟卒□霞於玉楼：当代名流，翕然崇尚。自大夫之颂成室，太史之赋京都，魏则十龙儒雅，晋则三阳藻缀。朝分南北，运迄周隋，文人才子，重世闲出，岂止《冉榴》体物，陈琳得以示人；《鹪鹩》寄辞，阮籍称其王佐？故以开国籍，鳞次乎史传之首；入文场，羽仪乎天下之半。公增繁荣叶，桂林之一枝；弥广源流，荆江之九派：宗门多士，斯为盛与！且如承家旧德之基，宾王历官之序，玉铜浑之数，黄公玄女之符，落猿殆兕之巧，顾鹊回鸾之妙：详诸别传，可略言焉。某室迩兰芬，族联棣萼，荷千里之嘉奖，接四友之良游，谨撰令引，式题前集。七子赋诗，期取类於郑志；一家垂范，庶齐衡於孔。来日新文，请诸君子，起仪凤之後，迄景龙以前。凡若干卷，列之如目。
○孔补阙集序
唐会稽孔歼，字季和，识真之士也。弱冠制举，授校书郎，转国子主簿，年三十一，卒於左补阙。祖绍安，中书舍人。考桢，绛州刺史。季和清规素业，有奕代之训；依仁游艺，其圣者之後。永昌之始，接迹书坊，有广汉陈子昂、钜鹿魏知古、高阳许望、信都杜澄、昌乐倚、广陵马怀素、东莱王无竞、河南元希声、临淄李伯鱼、谯国桓彦范，佥谓季和神清韵远，析理探微，卫叔宝之比也。呜呼！人斯云亡，世阅多故，十年之外，零落将尽。而後来者皆首华金，步鸣玉，负玺丹地，挥毫紫宸，何尝不拜职之日，叹在刘王乔；临坛之时，恨无谢益寿者矣？顷见许州之子，风裁可观：潘子之门有尼，夏侯之学传建，集作者五卷以示子，称从弟四人皆良器。怆相如之遗草，幸公业之不亡，因叙曩意，存之篇首云尔。
●卷二百二十六
☆张说（六）
○东山记
兵部尚书同中书门下三品修文馆大学士韦公，体含真静，思协幽旷，虽翊亮廊庙，而缅怀林薮，东山之曲，有别业焉。岚气入野，榛烟出俗，石潭竹岸，松斋药畹，虹泉电射，云木虚吟，恍惚疑梦，闲关忘术：兹所谓邱壑夔、龙，衣冠巢、许。幸温泉之岁也。皇上闻而赏之，命掌舍设，金吾划次，太官载酒，奉常抱乐，停舆辇於青霭，伫プ於紫氛，百神朝於中，千官饮乎池上。缇骑环山，朱旆焰野，纵观空巷，途歌传壑。是日即席拜公逍遥公，名其居曰清虚原幽栖。景移乐极，天子赋诗，王后帝女，宫嫔邦媛，歌焉和焉，以宠德也。加以中宫敦序，谓我诸兄，引内子於重幄，见儿童於行殿，家人之礼优，棠棣之诗作。於是实其筐，下以昭忠信之献；贲其束帛，上以示慈惠之恩：朝野欢并，君臣义洽。夫飞翠华，历茨岭，至道之主也；纡紫绶，期赤松，素履之辅也：千载一时，难乎此遇。故两曜合舍，众星聚德，雅道光华，高风允塞，寒煦景，穷崖润色，猗欤盛事，振古未有，篆之元石，贻代厥後。
○蒲津桥赞
《易》曰“利涉大川”，济乎难也；《诗》曰“造舟为梁”，通乎险也。域中有四渎，黄河是其长；河上有三桥，蒲津是其一。隔秦称塞，临晋名关，关西之要冲，河东之辐凑，必由是也。其旧制：横ㄌ百丈，连舰十艘，辫修笮以维之，系围木以距之，亦云固矣。然每冬冰未合，春氵互初解，流澌峥嵘，塞川而下，如础如臼，如堆如阜，或或扌昆，或磨或切：绠断航破，无岁不有。虽残渭南之竹，仆陇坻之松，败辄更之，罄不供费，津吏成罪，县徒告劳，以为常矣。开元十有二载（一作九年十二月），皇帝闻之曰：“嘻，我其虑哉！”思索其极，敷於下，通其变，数纤不倦；相其宜，授彼有司。俾铁代竹，取坚易脆，图其始而可久，纾其终而就逸，受无疆惟休，亦无疆惟恤。於是大匠蒇事，百工献艺，赋晋国之一鼓，法周官之六齐，飞廉煽炭，祝融理炉，是炼是烹，亦错亦锻，结而为连锁，而为伏牛，偶立於两岸，襟束於中氵单，锁以持航，牛以絷缆，亦将厌水物，奠浮梁。又疏其舟闲，画其首，必使奔澌不突，积凌不溢。新法既成，永代作则。原夫天意，有四旨焉：济人仁也，利物义也，顺事礼也，图远智也。仁以平心，义以和气，礼以成政，智以节财。心平则应，谐百神矣；气和则感，生万物矣；政成则，文之经矣；财节则丰，武之德矣。故天将储其祯，地将阜其用，人将盈其力：圣皇之道，乾乾翼翼，观艺而无穷，咏功而无极。
○皇帝马上射赞
△第一（某泉顿，射飞野鸡一支，走狐二，走兔十四。不隔箭连中五只）
一百昭仁，三驱示武。走则发射，伏则不取。
△第二（中鹰前兔）
寒兔灭没，疾鹰逞巧。鸣镝洞飞，失隽亡狡。
△第三（福阳顿，同日中狗前兔）
狡兔隽犬，力奔势迫。持圆束飞，舍拔先获。
△第四（望贤顿，停日射高飞雁一支，走獐二，走兔三十六。不隔箭明连中五只）
兽殆山豪，鸟落□隽。贯三叠雨，血不氵刃。
△第五（望贤顿，中獯狐）
夜鸣之鸟，是谓獯狐。除人之恶，应箭而铺。
△第六（望贤顿，隔马射中獐）
牙獐，寒草同色。隔马百步，一纵而侧。
△第七（仙游顿，中獐一，走狐三，走兔十八。不隔箭连中八只）
天子省敛，薄狩岐阳。躬射五十，以奉蒸尝。
△第八（文山顿，射獐不隔箭连中二，走狐一，走兔二十一只）
我将献鲜，从禽於野。一日百中，以威天下。
△第九（武停顿，向後射走兔，其中射兔十九只，不隔简明连中十一只，走狐三，走獐二）
霜兔斗回，云龙矫过。天旋月满，舍矢如破。
△第十（飞林顿，分げ射野狐中）
有者狐，起帝之右。分げ远发，应踣於手。
△第十一（鹞子搦鸱不著，飞过在後，箭发应弦而落）
惊鸢上飞，鸷隼横扑。矫箭争中，纷然旋落。
△第十二（一箭中两鹿，横贯，走五十馀步方倒）
双鹿并出，一箭横连。上思陵寝，以献时鲜。
△第十三（是日还宫苑内，用大箭射走鹿四十口，分赐诸王、郡王及从人等）
帝入灵囿，数百鹿。射其四十，颁诸群牧。
○孔子堂杜预赞
猗欤杜侯，发挥孔圣。《春秋》既立，王道以正。列国行事，君子莫之。他人有心，予忖度之。推凡见例，定罪原词。开我後学，从祀先师。
○金紫光禄大夫太常卿止柱国中山郡公崔日知写真图赞
廓哉中山，灵宇朗彻。逸韵豪爽，达音妙绝。孝尽思成，忠全见节。优游宫侣，萧条禅悦。白发傅貌，青松拂雪。要之岁寒，是望邦杰。
○卢舍那像赞（并序）
《诗》云：“哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。”是伤不可止之恋，而怀无所及之感，其有饰圣以资亲，修法以展慕，岂非孝子持明之心哉？武担山静乱寺卢舍那丈六铁像者，沙门履彻为先妣用无价黄金之装也。彻师俗姓刘氏青城真人知古之弟。道门释种，守律护戒，了如来广大之心，达如来加持之力。见虚空界，划缦茶坛，知定慧手，结金刚印。过去不悟，因後行而追福；当来未闻，指前缘而证道。睹佛相者，成一切智，承佛光者，壤无始业。张说闻其事而怿之，合掌西南，遥礼偈曰：
大雄卢舍那，妙法甚深秘。神变加持力，普不动位。孝乎彼沙门，爱母而锡类。法财装妙色，空色不相异。慧日破金山，慈光触宝地。善来金刚手，一一见佛事。
○蓝田法池寺二法堂赞（并序）
法池西三归院、二法堂，兹寺长老初上禅师所造也。禅师俗姓彭，名知，至性笃孝，执亲之丧，七日不食，微言密行。志道探元，究易、老、庄太一之旨。善正书，擅锺、王吕格，其精至点画（一作“点画婉秀”），毫缕必见，如折槁荷，磨文石，筋理洒飒，固非人力之所致也。中朝名士，山薮高尚，法流开胜，远近慕焉。及晚年，专意於禅诵，平生艺业，脱若遗尘矣。尝叹曰：“帝王父母，许我出家，雨露生成，恩惟一揆，依如来教，创是功德万一乎？献福二宫，潜七祖，将与一切，咸登道场。”於是三归堂以长安元年辛丑子月望日癸未立，善法堂以开元年癸丑丑月望日戌辰建。禅师母弟仁琬，弟子沙门启疑，及沙弥令哲，左右斯业，实有力焉。而作赞曰：
△三归堂赞
敬告诸佛子，一心清净观。欲求正真道，当从信根入。是佛虚空相，是法微妙光。定慧不相离，是僧和合义。人空法亦空，二空亦复空。住心三空宝，是名三归处。
△善法堂赞
至哉初上人，建立善法堂。彩翠三世佛，庄严清净眼。能运
无碍心，普入於一切。见若不染色，知若不取识。是名真实见，亦名解脱知。佛观离生灭，诸法等如是。
○益州太清观精思院天尊赞（并序）
蜀山刘尊师，上清品人也，兄学儒，弟奉佛，画三圣，同在此堂，焕乎有意哉？达观之一致也。张说闻其风而乐之，作天尊赞：
正气生神，结虚为实。上清尊帝，中黄首出。华彩衣裳，虚无宫室。紫气乘斗，赤炉锻日。十天从化，万灵受律。莲花释门，麟角儒术。法共不二，心同得一。道心惟微，守而勿失。
○狱箴
官有决曹，掌兹法狱。匪惟议罪，亦以防欲。所贵仁恕，非矜窘束。吏苟吹毛，人安措足？古之为主，是戒是勖。茫茫率土，蠢蠢群生。贤愚中杂，真伪相倾。若鱼之骇，如鸟之惊。不能无犯，宜持以平。或大或小，时重时轻。无以快志，斯乎得情。孰曰非重？国之政令。孰曰非轻？人之性命。虐则招咎，宽则纳庆。宜慎宜恤，可畏可敬。为狱则固，为牢则幽。晨严管钥，夜密更筹。寂寂圜土，累累系囚。求食摇尾，见吏垂头。自昔立各，此为非所。逼隘狭室，欹倾漏宇。冬有祁寒，夏多隆署。焉可失入？焉可妄处？勿谓无妨，勿谓无伤。匹妇含怨，三年亢阳，匹夫结愤，六月飞霜。可以安危，可以兴亡。敢告司宪，无轻国章。
○温泉箴
东山少连曰：元冥氏之子曰壬夫，妻祝融氏之女曰丁芊，俱学水仙，是谓温泉之神焉。帝命之救万灵，荡滞结，腑脏达，肤腠泄，下人多赖之，上帝是崇。忤飞廉氏之佚女，嫉之，常欲大其功。故入温泉，必齐肃洗心，戒以防患，恕以利物，含生之疾，我愿除祓；二神嘉之，吹汤激邪，珠连沤累，汨扬华，此其效也。若入温泉，僻心秽行，恶言淫形，居食失节，动出躁轻，二神丑之，不匡人命，飞廉佚女，以裾{火}人，是生疰芒风疡眩龋之病。夫有意之医，照合神理；无恒之医，身为欲使，莫之益，伤之者至矣。是以君子慎其微也。
○赠别杨盈川炯箴
杳杳深，森森乔木。天与之才，或鲜其禄。君服六艺，道德为尊。君居百里，风化之源。才勿骄吝，政勿苛烦。明神是福，而小人无冤。畏其不畏，存其不存。作诰兹酒，成败之根。勒铭其口，祸福之门。虽有韶夏，勿弃击辕。岂无车马？敢赠一言。
○石桥铭
玉梁架迥，碧沼涵空。石鞭海上，锁锻河中。横汉飞鹊，规天拖虹。仙圣来往，风□路通。
○之并州敕造座右铭
安万国，礼百神。放郑声，远佞人。
○进笔砚架铭
笔砚之间，圣心必察。青蝇导赦，震言漏泄。
○暖砚铭
笔锋晓冻，墨池夜结。香炭潜然，推寒致热。
○素盘盂铭（并序）
国子祭酒韦公，好游山水，器珍雅素。因适汤泉，见便梓榆，良材满，命山工，作为盘盂盎罂樽觯，呈其文理，素而不饰。还都分遗好事者。说受赖盘盂二事，以铭之云尔。
幽山之木，无心世路。器为盘盂，制以法度。匪丹匪漆，惟真惟素。理直防毁，节全思固。多用必伤，处盈招恶。嗟嗟君子，鉴微在悟。实是天然，贻我朋故。
○钱本草
钱味甘，大热有毒，偏能驻颜，彩泽流润，善疗饥寒困之患，立验。能利邦国，贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良，如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采至非理则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智，以此七术精炼方可。久而服之，令人长寿；若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。
○为男考语
父教子忠，古之善训，祁奚举午，义不务私。至如润色王言，章施帝道，载参坟典，例绝常功，恭闻前烈，尤难以任，岂以嫌疑，敢挠纲纪？考以上下。
○大唐开元十三年陇右监牧颂德碑
《周礼》：“校人掌王马之政。天子十二闲，马六种。”闲为一厩，马二百一十六，应乾之策也；六厩成校，五良一驽，是之谓小备。校有左右，闲成十二，合月之道也；驽马三良马之数，凡三千四百五十六，是之谓大备。秦并一海内，六万骑之国马尽归之帝家，则周制陋矣。汉孝武当文、景俭约之积，雄卫、霍张皇之势，勒兵塞上，厩马有四十万匹。及东汉、魏、晋，国马陵夷，不可复逮武帝时矣。后魏以胡马入洛。蹴蹋千里，军阵之容虽壮，和銮之仪亦阙。大唐接周、隋乱离之後，承天下征战之弊，鸠括残烬，仅得牝牡三千，从赤岸泽徙之陇右，始命太仆张万岁葺其政焉。而奕代载德，纂修其绪，肇自贞观，成於麟德四十年闲，马至七十万六千匹，置八使以董之，设四十八监以掌之。跨陇西、金城、平凉、天水四郡之地，幅员千里，犹为隘狭，更析八监，布於河曲丰旷之野，能容之。於斯之时，天下以一缣易一马，秦汉之盛，未始闻也。张氏中废，马官乱职，或夷狄外攻，或师圉内寇，垂拱之後，二十馀年，潜耗大半，所存盖寡。开元神武皇帝登大宝，受灵符，水瑞感而河龙出，星精应而天驷下，二年春，帝简心腑善畜之将，卜福宜生之长，俾领内外闲厩使焉，即开府霍国公其人也。
公名毛仲，姓王氏，开元佐命之元勋，东国亡王之後裔。四伯辅禹，与治水之谟；四七兴汉，在经星之列。清明虚受，察含冰鉴，筹谋先觉，虑出蓍龟。竭无私之忠，而善归天造；输不懈之力，而元同日用；故得腾跃风□，攀附日月。策功第一，承恩莫二：庭罗魏绛之钟鼓，第赏堂邑之山林，文马蕃锡於晋侯，御衣亟分於韩信。庶姜如玉，则降荣彤管；众子垂髫，则抱拜朱。圣人之见也，必犹尔为之四顾而满志；圣人之不见也，恤然若无与乐其天下：仲尼所谓是必才全而德不形者也。夫其处身，则立无，正也；视无还，端也；听无耸，诚也；言无远，慎也。国有忧，未尝不戚；国有庆，未尝不怡。其御下，则明利害之乡，阜财求之务，使之趋善而避恶，怀德而畏威，身不离於阙庭，令远行於牧。亦有不学而暗合於古，未更而悬辨其事，然其人政，必问於遗训，而资於故实者也。
若夫春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步：敬其本也。日中而出，日中而入，禁原燎牧，除蓐衅厩：时其事也。洁泉美荐，<广牙>凉栈湿，翘足而陆，交颈相靡：宣其性也。攻驹教兆，讲驭臧仆，刻之剔之，羁之策之：就其才也。不反其性，故亲人乐艺，节乐如舞之心自生；不穷其才，故扼鸷曼，窃辔诡衔之态不作。尔举其神异，则有余，乘黄兹白，来仪外厩，呈伎内枥，朝刷阆风，夕洗天泉，圣皇一驭，长寿万年。别其种类，则有妍蹄繁鬣，小领远志，曰龙曰来，曰戎曰骥。差其毛物，则有苍白骊黄，も紫皇，骓丕单骆，る骝雒，[A071]驳曾全，骐建，豪足，狼尾鱼目。宗庙齐豪，戎事齐力，田猎齐足，罔不毕有。元年牧马二十四万匹，十三年四十三万匹；初有牛三万五千头，是年亦五万头；初有羊十一万二千口，是年亦二十八万六千口。
皇帝东巡狩，封岱岳，辇辂既陈，羽卫咸备，大驾百里，烟尘一色。其外又有闲人万夫，散马千队，骨必貌，毛不离群，行如动地，铸萧屯云，百蛮震耸，四方跃，威怀纷纭，壮观挥霍。回衡饮至，朝廷宴乐，上顾谓太仆少卿兼秦州都督监牧都副使张景顺曰：“吾马几何其蕃育？卿之力也。”对曰：“帝之福也，仲之令也，臣何力之有？”因具上其状，帝用嘉焉。霍公口无伐辞，貌无德色，朝髦庠齿，歆以多之。於是明威将军行右卫郎将南使梁守忠、忠武将军行左羽林中郎将西使冯嘉泰、右千牛长史北使张知古、左骁卫中郎将兼盐州刺史盐州监牧使张景遵、陇州别驾修武县男东宫监牧韦衡、都使判官果毅齐琛、总监韦绩及五使长户三万一千人佥曰：“自开府庇我十三年矣，畜有娩息，人无乏匮，克厌帝心，莫匪嘉绩。且如停西南两使六顿人夫藁，计八十万工围石，以息人约费，其政一也；纳长户隐田税三万五千石，以俭私肥公，其政二也；减太仆长支乳酷马钱九千三百贯，以窒隙止散，其政三也；供军筋膏胶十万七千斤，以收绢缮工，其政四也；莳茼麦苜蓿一千九百顷，以茭蓄御冬，其政五也；使监官料旧给库物，新奏置本收分其利，不丧正钱二万五千贯，以实府宜官，其政六也；贾死畜贮绢八万匹，往严道市僮千口，以出滞足人，其政七也；五使长户数盈三万垦田给食，粮不外资，以劝农却免，其政八也：敢问监收之事，孰能加於此乎？然则称伐计功，前典所贵：上以美圣主择才之得人，下以赞忠臣受任之尽节，末以道官属承风之成事，竟以示後代昭前之令闻：是四烈者，不可废也。”既而大君有命，旧史书功，吟咏环奇，篆刻金石。秦渺渺，尚想非子之风；鲁野区区，犹传史克之颂。试从此而观彼，夫何足以言哉？颂曰：
皇天考牧兮圣之君，四十三万兮马为群。{渐土}渭兮垣陇坂，飞黄早兮昆蹄苑。山崆峒兮水呜咽，泉喷玉兮草汗血。聚如花兮散如雪，性既驯兮才亦绝。维国家之大事，驾时龙兮祭天地，和銮发兮文物备。维皇帝之七德，总戎马兮威万国，彩髦翻兮金介胄。有霍公之掌政，择张氏之旧令。天皇驾兮仗黄麾，太仆骖兮展辂仪。舞月驷兮蹀云螭，神倜傥兮态权奇。骐骥溢野兮牛羊日多，子孙荣位兮恩宠如何？颂皇灵兮篆石鼓，万斯年兮群玉府。
○唐陈州龙兴寺碑
观夫广大无相者，虚空也，四轮倚之而住；精微无体者，佛性也，万法因之以生。圣人有以见三界成坏，皆有为壳，故剖之以戒觜；圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定刃。烁宝光之慧炬，沛善利之慈舟，返迷路率於中道，彳奇横流登於彼岸。以言乎真实之要，总摄一乘；以言乎天地之闲，曲成万物。大矣哉！道心包举，等太虚而无际；法教流通，弥旷劫而常在。则有乘如来方便，出应化门；用大士因缘，处帝王位。俾庶类咸若，谓之光宅天下；令众生修善，名为庄严佛国。龙兴寺者，皇帝即位之岁，溥天之所置也。唐祚中微，周德更盛，历载十六，奸臣擅命，伯明氏有盗国之心，一阐提有害圣之迹。皇上操北斗，起东朝，排阊阖，运扶摇，张目而叱之，殷乎若震雷发地，翕响，以克彼二凶；赫然若太阳天，熙仰象，以复我万邦。返元后传国之玺，受光武登坛之玉，尊祖继宗，郊天礼地之礼既洎；修旧布新，必物班瑞之典又备。考出世之法，鼓大雄之事，入无功用之品，住不思议之力。一光所烛，庶兆为之清凉；一音所宣，大千为之震动：云蒸风靡，不崇朝而坏衣涌塔遍天下之矣。
陈州者，上古太之虚，近代淮阳之地，置守则列为郡，封王则建为国。本其风俗，豪侈靡丽旧矣。东门之下，接袂成帷；觞宛邱之上，ㄚ服成市，信豫州之郊一都会也。刺史南阳韩府君名琦，其为邦也，胜残去杀，圣主之得贤臣；别驾彭城郡王名隆业，其从政也。能肃而恭，高阳之有才子。长史南阳张齐贤，儒林之选也；司马河南云盈，公族之良也。士曹从事八人，录事参军于ギ为称首；六属官人二十五人，宛邱县令崔修已为称首：或以艺荣，或以门进。高车一辙，美利同人，礼举刑清，於是乎在。因邦甸积稔之蓄，偶日月再旦之初，钦若王言，建袢灵寺，上略其趾，下务其终。百工不劝而亟，庶役不徵而会，经始如□，成之不日。夫其带四郭五衢之陌，踞重墉之端，福地砥平，长垣□矗，高门有闶，大厦斯飞，连廊曲阁，交轩对ニ。木磨而不雕，土涂而不饰，壮无僭侈，以约费为功；俭无Τ陋，以静居为宝。法王宫殿，近宝花之城；菩萨伽蓝，住金灯之地：亦犹是也。上座处元、寺主真度、维舟阝守慎等，戒珠如月，独洁麒麟之行；法宝如山，普闻狮子之吼。克谐善众，底定神居，甘露饱而满盈，天香醉而围绕。
於时陈项之老，褒衣而博带，皤皤然相造而诹曰：“久矣吾党之惑也！倥侗颛蒙，情嗜横放，恚爱我业，聪明不开，日有忘其生生，月无觉其灭灭：一息之漏，可胜言哉！而今举足至于道场，申臂及于净土，昼则目禅育之事，夜则耳钟梵之音，何悟是生，晚臻斯乐，岂不思天子之至仁乎？”恻下人之昏垫，上圣之昭轨，假有相之途，诣无生之理，洒冥泽於已灭，蒂元根於未始，百灵之所归依，万宇之所欣喜，非独陈而已矣。盖神辟天，圣开地，代之祖也；纂帝宝，基皇统，孝之主也；殄亻狂，破魔孽，威无外也；广正典，绍度门，德无大也。通幽洞明，兼粗该精，滂洋而行，混厥成，一收功而四善举，一推心而群愿立：咨如是，则龙兴之化，曷有量矣！夫业可大，而芜没焉不贻於後；事可尊，而苞蕴焉不述於代：臣子之罪也，敢请图之。然言语之不到者心识，心识之不到者真如，二乘闻之而不见，十地见之而未了，而我云何？能知能说。窃比六时之鸟，七宝之树，是出乎和雅音声，是赞乎微妙功德。记其在处，长者之金园；铭其事因，育王之石柱。其词曰：
圣皇在上，於昭于天。唐虽旧邦，其命维新。龙兴返政，灭暴臣。少康非似，於舜为邻。皇王蒸哉！（其一）
於廓元教，生人户牖。神化洒心，小大稽首。掌擎万域，潜移仁寿。三代之前，盖未曾有。最上乘哉！（其二）
泱泱陈服，韩侯道之。奕奕宝坊，邦人造之。天龙护持，贤圣熙熙。受福维祺，帝心则怡。至理兴哉！（其三）
○平偃师碑尾
粤以长寿二年十月十七日，改窆於卫县苑楼之西北原。夫令德所庥，馀庆末也。神龙纪历，皇运中兴，天子严祀清庙，缅怀前哲，下制曰：“朝议大夫守卫王府司马上柱国平元父故偃师令某，公门袭庆，士林成则，名教羽仪，道德泉薮。辅仁冥昧，早谢昌辰，积善洋溢，垂休茂胤。时光祀夏，应属配天，锡类之恩，俾覃於卿士；哀荣之典，宜旌於泉路。可赠蒲州长史。”君子谓成其子而植乎身，义方也；爱其臣而及其祖，孝理也。孝以行惠，惠以察忠；义以立慈，慈以昭顺：君臣父子，於是形焉。
○贞节君碑
神功元年十月乙丑，阳鸿卒於雩都县。友人沛国朱敬则、清河孟乾祚、范阳卢禹等，哀鸿抱德没地，继体未识，考行定谥，葬於旧域。鸿字季翔，平恩人也，其先著族右北平郡。大父真阳宰，适兹乐土，爰定我居，维桑与梓，既重世矣。鸿倜傥奇杰，环玮博达，南涉六籍百家之书，其要在霸王大略，奇正大义，君亲大义，忠孝大节而已，章句之徒，不之视也。尝陋《汉史地理志》、《周礼职方志》，时异虚记，心不厌焉。攀恒岱，浮洞庭，窥河源，践岷衡，稽四海之风俗，九州之险易，与赵国贯高图献其议，遇火焚荡，天下壮其志而痛其事。养徒闾里，不应宾辟，仪凤中，河北大使薛公举鸿行厉贪鄙，天子喜之，用于吏，尉汲、曲阿，主簿龙门、雩都。夫其屏居十年，一方化德，历佐四邑，诸侯观政，惜乎有大才，无贵仕，命也。初，鸿游大学，有书生山东李思言物故南馆，鸿伤其终远，家属有丧无主，驾柩车，送归东土。及在曲阿，敬业作难，润州籍鸿得人，历旬坚守，城既陷而犹斗，力虽屈而蹈节。寇义而脱之，因伪加朝散大夫，即署曲阿令。鸿贞而不谅，诡应求伸，既入邑，则焚服阖门而设拒矣，故得殿邦奋旅，一境赖存。淮海底绩，勋答效功，卒不言赏，赏亦不及。君子以为急友成哀，高义也；临危抗节，秉礼也；矫寇违祸，明知也；保邑匿勋，近仁也。义以利物，智以周身，礼以和众，仁以安人：道有五常，鸿擅其四；武有七德，鸿秉其二。大虑克就之谓贞，好廉自克之谓节，粤若夫子，可谥为贞节也已。於是纪名垂迹，表墓勒石。其词曰：
倬良士，纵自天。辨方物，山川。厥志大哉！峻刚节，殷义声。返旅榇，宴穷城。厥德迈哉！哀她纤，命莫赎。德不朽，温如玉。轨来世哉！
○大周故宣威将军杨君碑（并序）
公讳令一，字令一，太州仙掌人也，隋司徒观王之元孙，周孝明高后之归孙，今司卫卿之元子。维有隋接三统，建万国，我高祖以同姓为王；维皇周敦九族，叙百官，我诸杨以外戚而贵。公体元黄之纯粹，承河山之丕绪，孝乎内炳，忠焉外均，性与天和，道合仁爱，收恤孤老，分产疏属，泰於周施，约於妻子。加以乐善而好学，降尊而容众，能辩乐和，思柔酒德。容止可度，温温如也；文章可观，彬彬如也。泉英皎穆，当世硕士，与之游焉，而曰君子。若夫汉魏舅族，有恩泽之封；公卿门子，有良家之侍。
公浮□世禄，匪石儒风，究乎王道之纪纲，明乎人事之终始。年十九，举进士高第，授潞州参军，转千牛胄曹，迁洛阳尉，从班次也。居无何，拜朝散大夫，行通事舍人，俄而加太中大夫检校天官员外郎。夫行人之在《周礼》，方国是接，公修其政令，帝曰余嘉；郎官之著《汉仪》，列宿是应，公司其典故，时称邦则。国家右贤左戚，一武一文，以公地望羽仪，寄深虎旅，除宣威将军行右卫翊府郎将，亻黾亻免从事，非其好也。初公时为郎也，辽戎悖虐，作患幽冀，皇上燠休下人，故我有神兵之役。选达权靡盐之吏，佐猛毅维城之师，下制以公为兵曹焉。实有密赞军政，独飞长策，岂云卒乘辑睦，戎机式序，若此而已哉？俾雷霆飚动，剿慝殿邦，威元菟，怀黄龙，马未汗而狄尽，人未疲而兵戢者，公与有力也。及班师振旅，册勋逾时，帝用咨有司之违古，念有功之未禄，将迂德命霈多勤有日矣。方当翼大化增三光之明，熙天秩垂九德之声，昊天不惠，厉气流行，如何她纤，胡不眉寿？年四十一，圣历元年夏六月辛丑，遘疾而卒。呜呼哀哉！梁木未施，予道不究，呱呱稚嗣，仰号苍穹；哀哀严亲，惴临泉。遐迩寮旧，暨乎钦风未识之徒，罔不尽朋悲而辈欷矣。天子悯焉，吊之以玉册，赠之以锦衾；群公伤焉，诔德於素旆，图休於青史。粤乙卯，假葬於合宫县平乐乡之北阜郭门十里邙山西。冈峦万古之阡，都邑九原之地，隧寄新陇，魂怀故域。藐是诸孤，未遑归葬，平生志事，孰已焉哉？
厥弟五人，比才连誉：曰践一、献一、循一、惟一、尚一等。因心则友，世称万石之闺门；死丧之戚，吾见伯淮之兄弟。佥曰：我图後事，日月除乎哉！龟□此地，陵居乎哉！布哀友生，记词怀旧，迹德表墓，示之来昆。其铭曰：
洪河南注，少华西峙。氤氲灵会，生此君子。生此君子，维国之纪。宣慈惠和，礼乐文史。敦锡宗类，汲扬[A134]否，勤然济物，若不由已。克明从训，诞敷厥美。修词北阙，润色东里。挥翰文昌，列星顺晷。交戟禁卫，为王爪士。允文允武，翁归是比。畴曰御寇，谂军北鄙。攘狄黄龙，济师苍兕。将王元默医公是恃。帝懿勋，将图朊仕。仇仇执宪，不我力以。役役大劳，未受多祉。景命无禄，洪基中圯。父兮葆鬓，孤兮稚齿。孔怀靡及，凡伯萃止。陟彼邙山，邱墟岁累。荒草无际，群哀所起。于嗟杨侯，托居此矣。氵勿绵曼，德音之美。久客思乡，永怀桑梓。
○广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂
维唐御天下九十有八载，苍生贲乎海隅，元泽漫乎荒外，天子念穷乡之僻陋，徼道之修阻，吏或不率不驯，人或不康不若，命旧相广平公宋，镇兹裔壤，式是南州，笃五管之政教，总三军之旗鼓。幅员万里，驯致九译，诏书下日，靡然顺风，曷由臻斯？威名之先路也。公曩时执白简，登琐闼，推诚謇谔，不私形骸，忤英主之龙鳞，翕奸臣之虎尾。挫二张之锐，则声怛寰域；折三思之角，则气盖风□。由是极有四星，维帝之辅；地有五岳，维天之柱。其入宰也，君之股肱；其出守也，人之父母。至於此邦之长人也，饮食有节，衣服有常，清心而庶务简，正色而群下一。瑟兮亻间兮，赫兮喧兮，固以不怒而威，不言而信。虽有文身凿齿，被儋耳，衣卉面木，巢山馆水，种落异俗而化齐，言语不通而心喻矣。其率人版筑，教人陶瓦，室皆ル，昼游则华风可观；家撤茅茨，夜作而灾火不发：楝宇之利也自今始。祖国之舶车，海琛云萃，物无二价，路有遗金，殊裔胥易其回途，远人咸内我边郡：交易之坦也有如此。故能言之士，举为美谈。盖微子去殷，以後王者；襄公伐楚，将得诸侯。尚书东汉之雅望，黄门北齐之令德：宋氏世名，公其济美，《诗》所谓“无念尔祖，聿修厥德”，广平有焉！
若夫往者屈也，来者伸也，往来相召，而哀乐继之。鸿飞遵渚，於汝信处，龙章衮衣，以我公归。郁陶乎人思，嗟叹之不足，广府司马谭环、番禺耆老某乙等，相与刻石，传徽斯文。予《春秋》之徒也，岂将苟其辞哉？雅敬宋公王臣之重，次嘉谭子赞德之义，遥感耆旧去思之勤。越裳变风，知周公之才之美；吉甫作颂，见申伯于藩于宣：观政将来，恶可废也？颂曰：
降王宰兮远国灵，歌北户兮舞南溟。酌七德兮考六经，政画一兮言不再，草木育兮鱼鳖宁。变蓬屋兮改篱墙，鱼鳞瓦兮鸟翼堂。洞日华兮皎夜光，火莫炖兮风莫，事有近兮惠无疆。昆仑宝兮西海财，几万里兮岁一来。舟如鸟兮货为台，市无欺兮路无盗，旅忘家兮扃夜开。越井冈兮石门道，金鼓愁兮旌旆好。来何暮兮去何早？暴牛牲兮菌难卜，神降福兮公寿考。
●卷二百二十七
☆张说（七）
○唐西台舍人赠泗州刺史徐府君碑
叙曰：经天地，揭日月，文之义也；掌邦籍，出王命，位之崇也。本乎言行，君子之枢机；成乎易简，贤人之德业：则徐公其人也。昔公奋明哲之姿，当高宗之盛，天保大定，俊用彰，而光耀天台，云飞纶阁，文敏以畅机务，稽古以析嫌疑。礼乐政刑，择三人之令典；典谟训诰，有唐虞之遗风：较然於庶绩者，可得而闻也。其嘉猷谠言，沃心造膝，滋液内润，精微外密，混成於元象者，不可得而闻也。
公讳齐聃，字将道，姓徐氏，东海郯人也。远祖偃王，基仁义於上代；严考孝德，济宏美於近世。公始以宏文生通五经大义，发迹曹王府参军右千牛兵曹潞王府学崇文馆学士兼侍皇太子讲，又芳林门修书。於时中朝硕老，下国英隽，皆忘年请交，不远来谒，望其路者，若晨风之赴北林；得其门者，如众山之仰东岱。公不乐趋竞，雅尚退谧，深以椒房之家，声名太甚，求为外职，出宰桃林。未下车，敕改沛王掾，终岁选拟司绩员外司议郎。并不就，乞补云阳令，到官累日，诏除司城员外郎，迁西台舍人，其为政也，如始云尔。初公幼而殊异，八岁工文，太宗闻其聪明，召试词赋，锡以佩刀金鞘，称曰神童。及中年，高宗嘉其道优，悉命皇子受业，︳谟帝采，许以国钧，故公备更潞、沛、豫诸王侍读，上之在周邸也。公尝来诲诗焉。夫然，集虎观之书，承龙楼之问，二宗之代，矫首辞林，四王之门，从容经席：非有海山之艺，温良之德，仪形以孚，柔嘉维则，其孰能发挥圣智，启迪天人者乎？咸亨元年出为蕲州司马，二年坐事徙於钦州。夫君子大守道而小守位，污隆随时，屈伸以义，去令尹而不愠，失司寇而遂行，蕙兰败不为不芳，日月蚀不为不明。姑务忠信，何陋蛮越？优游钦江，岁馀而没，春秋四十有三。惜乎不登宰衡，以平天下，天夭是<疒豕>，命也欤？既而庆隆嗣子，返公孙之柩；德施後王，拜先师之爵。上元三年某月，归葬於少陵原。中兴神龙元年，赠泗州刺史，褒贤追远，念道尊师，圣人之礼也。
议者以公考果州府君高学才华，香名省闼，武帝贤妃姊也，大帝婕妤妹也；公既高步掖垣，子又践修旧职，同生标藻於鸾殿，重世含章於凤池。自班姬父兄，文雄汉室；左思女弟，词蔚晋宫；悠哉二族，徐氏三矣。才难不其然乎！凡是好文之君，赏音之士，公之逝也，岂不慨然阅青简而存凌云之气，操朱弦而想流水之属哉？厥子曰坚，景龙中加金章紫绶，行礼部侍郎，得以命卿之禄，奉蠲洁之祀。无念烈考，树之家风，刊石立颂，将以识往行，摅无穷，使本支百代，不忘先人之不陨其名也。其词曰：
王言惟令，中禁是司。帝嘉文父，曰汝宜之。终温且惠，习礼明诗。长裾传道，大笔修辞。鸿业润色，元黻缉熙。昊天大戾，君子明夷。苍梧启手，涅而不缁。中兴受命，逝者无追。灵符泗水，崇赠先师。仿像精魄，丕承圣期。教近子贵，荣跻父慈。学嗣三叶，才俱一时。春秋孝享，霜露深思。後之视昔，斯文在兹。
○齐黄门侍卢思道碑
有齐黄门侍郎范阳卢公，讳思道，字子行，涿州人也。其先姜姓，世胙东海；别为卢氏，家於北燕。自汉世中郎将植至侍中阳乌徵君之子，禀天灵杰，承家令轨，清明虚受，磊落标奇，言不诡随，行不苟合，游必英俊，门无尘杂。至於求已励学，探道睹奥，思若泉涌，文若春华，精微入虚无，变化合飞动，斯固非学徒竭才仰钻之所逮也。事齐历散骑侍郎，以文翰直中书，中废复进，至给事黄门侍郎，待诏文林馆。武平末，天子总兵御寇，太子监国於晋阳，公留综宫朝，兼典枢密。及皇舆败绩於外，而百寮荡析於内，公节义独存，侍从趣邺，告至行赏，授仪同三司。入周除御正上士，定省归郡，郡人祖英伯作难，公胁在其旅。幽都既平，玉石将燎，赖元帅宇文公举，以旧有令闻引谒，因命草露板立就，骇其丽，异其敏，释於齐斧之下，揖於群士之上，除掌教上士。隋高祖为丞相也。迁武阳太守，以母老乞解职，优诏许之。後复徵为散骑侍郎，奏内史郎事。隋开皇六年，春秋五十有二，终於长安，反葬故里。凡更臣三代，易官十七，再降一免，二去职，八平除，擢迁者四而已。
公处屯安贞，赋诗饮，视得失蔑如也。临难无慑，在黜无愠，危不去主，仕不违亲，休明有宾礼之盛，颠覆无沦胥之祸：其大雅者欤？夫礼仪损益，公能言之，故与熊安生详定齐礼；三坟五典，公能读之，故与薛道衡侍学储后。公国华人望，光照邻邦，故所居之朝，应对宾客，修词抗议，允执其中。故青琐黄缣，异代咸掌，大名之下，岂诬也哉？昔仲尼之後，世载文学，鲁有游、夏，楚有屈、宋，汉兴有贾、马、王、扬，後汉有班、张、崔、蔡，魏有曹、王、徐、陈、应、刘，晋有潘、陆、张、左、孙、郭，宋齐有颜、谢、江、鲍，梁陈有任、王、何、刘、沈、谢、徐、庾，而北齐有温、邢、卢、薛：皆应世翰林之秀者也。吟咏性情，纪述事业，润色王道，发挥圣门，天下之人，谓之文伯。於戏！国有校，家有塾，禄位以劝，风雅犹存，然千数百年，群心相尚，竟称者若斯之鲜矣，才难不其然乎？然则飞黄虚骋，百辔遗路，鹪明天运，万翼无阶，文士擅名当时，垂声后代，亦云乎才力之绝众故尔。开皇以来百三十余载，天赞唐德，生此多土，公之玄孙曰藏用，济美文馆，重禄黄门，永惟衣冠子孙。邑里多改，先人封树，岁久将平，假词菲才，刊石表隧，庶乎涉齐地者，不薪柳惠之陇；过邢山者，无惑子产之墓。至矣乎！卢氏之子，其用心也远矣。铭曰：
黄门，实天生德，才盖一世，荣闻四国。文王既没，文在人宏。公为宗匠，当朝与能。龙跃春霁，凤鸣朝。或颂或变，或雅或承。理以神合，声以妙徵。高视睢涣，与君代兴。人之云亡，十有一纪。斯文未丧，施於孙子。新作丰碑，德音不已。
○唐故广州都督甄公碑
君讳，字道一，中山无极人也。昔胡公绍舜，奄有大邦，楚子县陈，逃威乐土。当烈王之王也，有陈通奔周，王以为忠，将美其族，言舜居陶甄之职，命为甄氏。锡姓因生，如坚之读，形声转注，以真为音。处则称刘，明归晋者以异；变而为郭，盖承虢者有冯。通之裔邯，仕汉为太保大司马承阳侯。邯十六代而生鸾，仕齐为太山太守司隶校尉无极县伯，撰《笑道论》行於代。鸾生隋汾州刺史族，族生隋沁州刺史绍，绍生隋新市令协，协生单于大都护府录事参军，赠宋州刺史封。惟祖惟曾，在商在夏，世济其美，永观厥成。
君即宋州府君之第四子也，博综经史，脱略流俗，情之所遗，对咫尺於千里；气之的重，轻百金於一诺。曰兴曰比，阶应、刘之阃奥；或草或真，藏钟、张之筋骨。誉满乡曲，声闻阙庭，天后临朝，再加辟命，皆辞以亲老不赴。逮疾革易箦，骨立庐墓，复有制徵焉，刺史独孤庄率府僚敦喻，起於坟左，授左金吾中候。生尽其养，岂违亲许人？没尽其哀，方委身徇国。或用或舍，有以见大君之仁；时止时行，有以观大孝之节；君臣之际，其远矣哉！寻除左千牛长史检校武始军长史，摄右台侍御史兼灵武道行军长史，摄右屯卫郎将副临洮军使，转右骁卫右郎将，为临洮大使，拜兰州刺史兼榆林临洮等军大使，除夏州都督兼盐州防御使，徵授幽州都督，衣之以紫，摄御史中丞，为河北军州节度大使。君政成周月，惠则在人，患是缓风，表以去职。未几，复除夏州都督，属山戎矫虔，ㄈ扰王略，兵落天上，思回行以出奇；虏堕计中，守便宜而未进。时以为逗遛，贬抚州刺史，朝廷明此举也，未到官，迁广州都督兼岭南按察五府经略讨击使。春秋五十有七，开元五年七月二十八日，终於官舍。以某年月日，归葬於恒阳之王公山南原，不忘本也。
君三承辟命，再摄宪曹，八典戎旅，五司藩翰。事之去就，所归必执其中；职之高卑，为政各当其选。观夫果於事，喻於义，下学而上达，强立而知类，畏克厥爱，道无常师，有商也之文，有求也之艺。习礼必本，饰之以菁华；积行必崇，茂之以枝叶。以此探赜，则投刃皆虚矣；以此效官，则操刀必割矣。是故群士之所鞅掌，而君之所绰约。常情之所戚戚，而君之所荡荡。由是言之。抢收榆之与海运，鸣琴之与星入，从可知也。惜其志怀慷慨，雅多大略，援桴作气，有七纵之能，孤剑无前，当万人之敌，竟不得横绝漠，骋雄算，刮狼望之，镜乎太清，卷瀚海之波，静而可扫；之足，受羁骐骥之途，堂堂之貌，不画麒麟之阁。彼哉彼哉！有遗恨矣。其孤某等，望兮不至。求兮不得，永怀扬名，庶慰罔极。铭曰：
有鳏在下，陶复河滨。元女作合，相攸於陈。楚为不道，祚以永沦。周宠忠节，氏以初因。丕惟承阳，致君论道。施及无极，建家载考。彼汾彼沁，伊时之宝。宰兮牧兮，亦孔之好。积庆潜演，俊挺生。标格磊落，气志清明。八司戎事，厥谋有成。五刺方伯，厥政有声。山有杞梓，工思其度。国有孙吴，君思其略。弃德珠浦，遗氛沙漠。惜哉不当，今也可作。恒岳临北，滹沱注东。仁不忘本，孝亦令终。寿堂盘薄，牧子充穷。勒美松隧，穆如清风。
○元城府左果毅赠郎将葛公碑
公讳威德，字某，曰葛氏，京兆泾阳人也。其先嬴姓，咎繇之後，夏有葛伯，氏族兴焉。宁陵之傍，尚传侯国；绥山之下，独有仙祠。婴则威伏五城，龚则绩称二县，鸿胪秀於吴会，散骑崇於晋景：在其子孙，是宜繁羡。公生而开朗，长而英拔，非因马、郑之学，动合《礼经》，不待孙、吴之书，暗同《兵法》。有拳勇，尚气概，顾眄棱华，风神都爽，五驭善於东野，六射劲於西霜，少以嫖姚之才，入光供奉之选。御桥骖驾，犯清跸而不惊；辇道啼乌，应鸣弓而自落：便蕃左右，星岁重深。赐上柱国，拜元城府左果毅。天下大定，李广之用无施；云中荐贤，冯唐之言已老。春秋六十五，神功二年某月，终於洛师，藁殡邙阜。夫人太原郡王氏，夫人郭氏，实生大将军福顺。一见圣主，再纽乾纲，重位冠乎北军，茂功茂乎南史：故象服临祭，鱼轩以朝。天子深嘉，叹冯勤之母；群公列拜，贺虞潭之亲。享年七十五，薨於京兆之三真里。公爱敬奉亲，轨则可移於後代；义方训子，福禄来及於先人。葬有日矣，下制曰：“礼著饰终，情惟悼往，询诸前烈，抑有旧章。前在羽林军大将军葛福顺亡父某，守其谦素，宏此艺能，未展才术，奄从凋殒，而嗣子克家，式昭勋业，既念功以追远，亦自叶而流根，宜申奖赠，俾慰泉壤，可赠游击将军守右骁卫翊府郎将。”开元九年二月九日，葬我郎将君。前夫人王氏、後夫人郭氏焉，礼也。章芾以衤遂，辂旗在列，庙食备其牲牢，法葬陈其箫鼓：孝慈之道著矣，哀荣之礼毕矣。寻彼平生之事，忽如绝光；系乎碑版之文，永存遗烈。铭曰：
都尉，角立杰竖。神锐玉剑，气雄金鼓。六艺爰设，射驭为武。百行虽名，忠信为主。时不兼命，位不充才。善流庆答，身谢荣来。太原棣棣，实惟嘉偶。羽林桓桓，克大其後。
○颍川郡太夫人陈氏碑
颍川郡太夫人者，讳某字某，雷州大首领陈元之女，罗州大首领杨历之妻，骠骑大将军兼左骁骑大将军虢国公思勖之母也。陈氏家富兵甲，代奠峤外，夫人诞灵豪右，淑问幽闲。六行天至，不因师氏之学；四德生知，无待公宫之教。原夫陈本妫水，杨承赤泉，九真为郡，良史出乎中国；五马浮江，侨人占乎南海。两州接畛，二门齐望，卜妻鸣凤，择对乘龙，杨公有聘玉之祥，应妪获探金之庆。虢公弱冠仕，鞠躬禁闼，正性本乎胎教，刚肠形乎义色。神龙三年六月五日，北军作难，西华失守，骑入宫壶，兵缠御楼，公孤剑凌锋，群凶夺气，仓卒之际，安危是属。既立列殊常之勋，遂蒙超次之命，授银青光禄大夫上柱国宏农郡公，行内常侍，其後改拜将军。
太夫人是加爵邑，高堂九仞，重禄万锺，朝廷美其扬名，州党尊其远听。夫人富而好俭，贵而能勤，身却锦绣，手亲纺绩。公每昏定晨省，夫人必诫之忠孝，劝学文武，尝谓：“汝口称思勖，当心念其义，父母名之，欲汝三思而勖励也。”故虢公便习戈，渔猎书史，致命伐罪，擒叛獠於百越；写诚誓众，破狂蛮於五溪。斗子弟如使手足，请风雷若应期契。圣朝答高秩於骠骑，酬大封於虢略，岂非以辞第之恳忠，成断织之明训？臣节立矣，君恩厚矣，子孝成矣，母慈著矣：备此四者，善孰加焉？抑神道心，而人伦兴行。诗曰：“母氏圣善。”又曰：“宜尔子孙。”斯实颍川太君之有也。享年若干，开元九年四月八日，薨於长安之翊善里。先公早世，邱坟故域，古无合葬，礼有从宜。夫以体归下地，万里岂殊乎黄壤？魂何不之？双棺幸同於元室。以其年十一月十六日，招魂葬於万年县龙首乡神尘里，申孝子不忍隔亲之情也。恩敕赐钱十万，绢布皆百段。日单忠厚，汉武知其母教；冯勤宠贵，世祖称其母德：克轸天情，颇为连类。虢公生尽其礼，没尽其哀，嗟垣之日逝，惧藏山之夜徙，追镂碑板，远贻图传。蒸蒸至意，有足感人；忄空々信言，固无愧色。铭曰：
陈公舜後，杨侯周裔。去国何人？南迁几世？酃渌嶂表，珠崖海际。两族相京，财雄兵锐。猗欤邦媛，亻丽兹国士。友若琴瑟，花如桃李。心契法度，容和愠喜。资敬从夫，移忠训子。嘉此令子，南溟北归。於天鹤唳，拔湔鸿飞。朱宫退敌，铜柱来威。国安家宠。鱼轩翟衣。子封虢国，五公前宇。母邑颍川，三君旧土。感激荣庆，踟躇今古。高堂夜空，吊客朝聚。龙首山前，前临灞川。招魂五岭，合葬三泉。山山邱墓，树树风烟。孝碑不灭，慈坟永传。
○赠凉州都督上柱国太原郡开国公郭君碑奉敕撰
四序平分，清秋之气劲；五方异俗，崆峒之人武：故陇上多豪，山西出将。其有云龙咸召，星象特生，金鼓登坛，隐如敌国，麾幢指塞，自比长城：得之於太原公矣。公讳知运，字逢时，其先太原著姓，今则晋昌人也。本乎文王之弟，是为虢叔，虢或云郭，因而氏焉。自燕昭尊隗以筑宫，汉祖封亭以列国，其侯於阳曲，宅彼太原旧矣。亭之元孙友，从太原徙陇西，昭帝分陇西置西平，郭氏又为郡之右族。友之昆孙武威太守宪，宪之犹子散骑常侍芝，俱有名迹，见於魏晋，则晋昌诸宗，散骑之後也。尔一门连誉，时人号曰三儒；四海齐名，天下谓之八顾：光禄派分於冯翊，廷尉世茂於颍川。孝则天锡釜金，忠则帝章冕服，仁则猛兽不害，信则童儿不欺：岂直介休见有道之碑，洛阳闻立德之传而已！曾祖钦，瓜州大黄府统军上柱国。祖才，朝议郎瓜州常乐县令上柱国。父师，朝散大夫上柱国，赠伊州刺史。碛卤之地，戎马生郊，业战斗而弘勋，仕州县而为达。启莫京之繇，福不在於其身；积无声之善，应必流於後嗣。
公太白之精，雷泉之灵，膺家之祯，为国而生。身长七尺，力能扛鼎，猿臂虎口，虬鬓鹗瞵，射穿七札剑敌万人。子卿路逢，遥识将军之相；唐举一见，足辨封侯之骨。解褐，以善战授昭武校尉秦州三度府左果毅。以败敌北庭，加游击将军沙州龙勒府折冲兼右金吾郎将瀚海军副使，寻改朝散大夫伊州长史伊吾副使。以军累破虏，即授其州刺史，进当军经略使。朝廷以未惬前除，且有後命，迁本卫中郎将，仍旧为州军使。默啜之寇北庭也，公奔命解围，军声大振，加云麾将军右武卫将军，封介休县开国公，食邑二千户。开元二年，吐蕃入陇右，掠牧，公兵以奇胜，寇不复踪，积甲山齐而有馀，收马量而未尽。归功庙算，朝议多之。拜右羽林将军持节陇右诸州节度大使兼鄯州都督河源军使。镇西陲信国之藩屏，坐北落亦王之爪牙，故入奉期门，而出分阃寄。於是料敌无备，闲其师老，潜军一举，大俘九曲。锁甲文剑，马牛，既献戎捷，遂颁朝赐。兼鸿胪卿，摄御史中丞，改封太原郡开国公，加前食邑三千户。执宪总军，典属乘障，增爵益邑，遇厚恩深。俄而六州群胡，相率大叛，命公统陇右之骑，济河曲之师，锋镝争先，玉石俱碎。拜左武卫大将军，授一子官，赐金银器百事，杂彩千段。班师临洮，遘兹虐疾，嗟乎！匈奴未灭，宿志不申，生也有涯，死而犹视。开元九年十月二十二日，薨於军舍，春秋五十有五。蕃夷边镇，血面椎心，悲惨风□，号动山，岂非良将视人如子，人亦视犹父乎？皇帝闵焉，诏赠凉州都督，米粟五百石，锦帛五百段，命都水使者张景佚备物护葬，遵朝典也。
惟公气猛而性和，量宽而精锐，沈谋可以掩蓍蔡，雄断可以夺鬼神：故常糟粕韬钤，刍狗风角。然其树恩结信，立威用武，ピ赫如风涛，荡震如雷雨，战必克，攻必取。每有奏谒，上特称叹：“孝文之得魏尚，虏不足忧；太祖之见郭嘉，知成吾事。”前後锡锦衣宝带，文马素女，烂其盈门，长鸣在厩，感知己之主，陈必死之力。皇情西顾，则九羌衅鼓；诏书北伐，则六夷焚旗：上成圣君之元鉴，下效武臣之素节，其竟也如此！夫为人子，立庙致敬祖考来格，不亦孝乎！为人臣，恢疆御侮，以劳定国，不亦忠乎！若然者，归义方於先人，扬令名於後代可也。嗣子英杰，起复定远将军左领军卫翊府中郎将假紫服金章河西节度副大使；英奇，朝散大厦夫前尚辇奉御；英协，游击将军前京兆励行府右果毅都尉；英彦，朝议郎前左卫胄曹参军等；咸善居丧而过哀，或从王事而夺礼。则知辛贤父子，继位将军祭彤兄弟，并参师律去本不恋，达也；而新是谋，权也。嘉此武功，创其宅兆，以十年七月，葬我公太原，夫人敦煌索氏焉，礼也。皇上念功以惜逝，厚终以遇存，有诏词人，为其碑志。介士送葬，即封征虏之坟；单于入朝，当祭度辽之墓。铭曰：
将军，雄略冠群。平西征北，震戎慑獯。亭障卧鼓，屯田馈军。仗此白刃，致彼青□。郭侯宴喜，既多受祉。元牡黻衣，清庙蠲祀。鼎食金奏，炮鳖脍鲤。既来不庭，有严天子。流沙博望，羽林飞骑。河曲回兵，临洮旧防。手握金节，魂沈玉帐。千里送丧，三军凄怆。诏葬礼崇，恩碑底丰。生为神将，死为鬼雄。身世一灭，荣华万空。祁连之墓，长旌武功。
○唐故豫州刺史魏君碑
公讳叔瑜，字思瑾，曰魏氏，钜鹿曲阳人也。考太师郑文贞公，致君皇极，配神清庙，故祖德胄系，叙於太宗之先碑矣。公生育庆绪，天然炳胎教之姿；少长德门，日用成躬率之化。性盘於孝友，习狃於礼乐，俯仰中则，从容蹈道。加以专精好古，旁通多艺，圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九：与同生琬，知名当代。始以门资补左千牛，转洛州司兵司议郎职方郎中太子洗马，出为怀州长史，历庆、慈、仪、豫四州刺史。春华к於两宫，时雨零於四郡：观风之使，所在声闻；变雅之老，到今遗咏。其年，春秋五十有一，终於豫州，葬於旧域；夫人太原王氏焉，礼也。议者以公不避强御，有昭子之政事；不为皎厉，有康子之隐德；虚已尚贤，有文侯之乐善；重诺分急，有信陵之高义：人鲜有一，况兼四乎！公赋入封君，妹归帝子，车马无戚之盛，衣服有儒者之节：俭而得礼，富而无骄，此盖奉先之素履也。公善於草隶，妙绝时人，以笔意传次子华及甥河东薛稷，世称前有虞、褚，後有薛、魏，此又贻训之馀美也。嗟夫！公学埒向、歆，操齐固、变，若天假三寿，朝登六事，则郑之桓、武可寻、汉之韦、平一揆。而年近知命，位止方州，落鹏翼於半霄负天之力莫展；顿龙媒於局路，追风之势斯毕：九原不作，谁将与归？二子献、华，追完先德，俾余作颂，以尉罔极。铭曰：
昂昂豫州，毓粹含道。钦若古训，思文烈考，於穆烈考。维国之师。公承丕构，思皇缵之。发轸台阁，风流荣问。建麾千里，泽滂四郡。位未充德，命不遂才。彼苍孤善，谓之何哉？子孙必复，邱封永久。穆如清风，振芳厥後。
○拨川郡王碑奉敕撰
珠玉无远而登辇辂之饰，宝也；松栝无幽而入殿堂之构，才也；物贵其用，人亦如之。拨川王论弓仁者，源出於匹未城，吐蕃赞普之王族也。曾祖赞，祖尊，父陵，代相蕃国，号为东赞，戎言谓宰曰论，因而氏焉。公有由余之深识，日之先见，陋偏荒之韦毳，慕上国之衣冠。圣历二年，以所统吐浑七千帐归於我。是岁，吐蕃大下，公勒兵境上，纵谍招之。其吐浑以论家世恩，又曰仁人东矣，从之者七千人。朝嘉大勋，授左玉钤卫将军，封酒泉郡开国公，食邑二千户。《周语》曰：“犬戎树敦，守终纯固。”今其俗犷而轻死，其法折而不挠，故前代无降人，中土无僮仆。自公拔身向化，首变华风，泽潞之间，始见戎州矣。若夫河南胡苑，牧所利，每岁冰合，虏骑是虞，中军必谋於元老，亚将因选於时杰。神龙三年以为朔方军前锋游奕使，景龙二年换右骁骑将军，开元五年兼归德州都督，使皆如。八年迁本卫大将军，斧方节度副大使。公之理兵也，坚三革，利五刃，偶拳勇，齐足力，信赏罚，分甘苦，六辔如手，千夫一心。接獯猃犹蚊蚋，卧沙塞如衽席，荐居露食，垂二十年。雨毕而成师，冰泮而休卒，寒风入於肌骨，夜霜出於须鬓，人不堪其勤，公不改其节。
韩公之建三城也，公洗兵诺真之水，刷马草心之山，以为外斥，而版徒安堵；郑卿之和默啜也，公授馆李陵之台，致饔光禄之塞，以为内侯，而宾至如归。九姓之乱单于也，公四月度碛，过白柽林，收火拔部帐，纳多真种落，弥川满野，怀惠忘亡，漠南诸军，韪其计也；降户之叛河曲也，公千骑奋击，万虏奔走，戡翦略定，师旅方旋。而延ヌ夹跌复相啸聚，上军败於青刚岭，元帅没于赤柳涧，公越自新堡，奔命冠场，赢粮之徒，不满五百，凶丑四合，众寡万倍，公杀牛为垒，啖寇为饷，决命再宿，冲溃重围，连兵蹑踵，千里转战，合薛讷於河外，反知运於寇手：朔方诸军，壮其战矣。斫摩之奔也，邀於黑山口，覆其精锐；布思之背也，追至红桃帐，掩其辎重。乳泊之会，弗刂兰池之狂胡；木盘之役，缧方渠之逋寇。凡前後大战数十，小战数百，算无遗策，兵有全胜。是以六狄逃遁，三垂宁，声暴露於天下，业光华於代载：信皇威之所加，亦武臣之力也。
故锦衣宝玉，允答戎功；甲第良田，丕承锡命：语其智效，未甚优宠，黄头黑齿，比价齐名。积战多疮，累劳生疹，恩命尚药，驰往诊之，晋竖已深，秦医无及。十一年四月五日，薨於位，享年六十。制赠为拨川王，称故国，志其本也；太常议谥曰忠，由旧典，昭其行也。长子卢，袭官封，继事业；次子旧久，特拜郎将。十二年四月，诏葬於京城之南，怀远人也。太常鼓吹，介士龙旆，虎帐貔裘，封殉马，吉凶之仪举，夷夏之物备。长安令总徒以护事，鸿胪卿序宾以观礼，哀荣之道极矣，君臣之义厚矣。有命国史，立碑表墓，吾尝同僚，敢昧遗烈。铭曰：
黄河接天，青海殊壤。举世安俗，拔俗谁放？倬哉论侯，利有攸往。奋飞横绝，搏空直上。以众款塞，因敌立勋。吐蕃万户，吟啸成群。精感天地，气合风云。既封酒泉，位将军。朔方阴塞，直彼獯虏。帝命先锋，阚如虎。山北加灶，汉南击鼓。十数年闲，耀国威武。我有师旅，将军鞠之。我有边，将军育之。柳涧亡师，一剑复之。兰池叛胡，三战覆之。武节方壮，朝露不待。王爵送终，宿恩未改。时来世去，人物如在。铭勋谥忠，以告四海。
○唐故高内侍碑
孝足动天，义堪变地。河中见三州之姓，炳彼精诚；南亭闻再逢之母，彰兹奇事：不有隐德，旷代谁邻？内侍高延福者，将军力士之慈父也。粤自西云吕，东明衔璧，以亡之族，处巷伯之官，而将军本系冯亭，代家南越，未知父母，来奉宫闱。老而无子曰悲，幼而失亲曰苦：调之悲者，笙、磬异器而同音；貌之苦者，秦、胡别状而共色。从此断金合要，投漆相受：承顺无违，日严生乎本性；仁慈匪饰，天属由乎自我。父子之名既定，姓氏之目因移：大将军之家，去郑而取卫；平原侯之室，变郭而从甄：亦犹是也。既而内侍以鸿渐登朝，苒朱绂；将军以龙楼得主：艳耀金章。其训子也，温室之树无言，车中之马数对；其事亲也，三牲有养志之乐，百行无匪疾之忧。至矣哉！高氏之子也，以思亲之愿而展亲，以欲报之诚而报德，神明翕而哀恳，荒裔竦而慕义。有旁求圣善，提挈炎洲，二纪积离，万里遥至，音容莫识，涕对茫然，验七星於子心，认双环於母臂。而後深伤顿感，若坠而登天；蕴怨都作，类愈而睹日。於是尽欢二媪，兼敬三人：均养之恩，咸不寐於十起；反哺之志，齐色难於一堂。群公贺虞潭之亲，天子叹冯勤之母，此复然矣。内侍事主四朝，历官七政，专良恭肃，著美纶言，冲谦俭让，得名朝列。年六十有四，开元十四年，终於来庭里；明年五月，葬於长乐原。
继子力士，丧孺慕而加等，葬罄诚而备物：义方之经，郁为称首；孝德之传，今见其人：永惟先恩，追缀馀烈。若夫慈羁旅之稚童，仁也；约诗礼之尊教，义也；贵不居而要避权，礼也；生推心而死有托，信也。仁为德本，义为行先，礼为身宅，信为意田。故仁之报也寿，义之报也乐，礼之报也安，信之报也顺：履顺居安，乘乐享寿，此四者，生人之伟事，自求之深致者矣。於戏！领赐冠，驰宠势，偃蹇俗上，煜龠君旁者，岂不思景行高山，慎视前辙？如或少选亡礼，颠沛违仁，瞻言四报，咫尺千里，扬芳树淑，其不务乎？予固《春秋》之徒也，惩不滥而劝不僭，义重天纲，孝崇人纪，乐谆谆之成训，善哀哀之克子，不著倚相之书，将受邱明之耻。九原上，千月深，览碑版，伤知音，有以见古史之心也。铭曰：
高堂乐未散，重壤哀已擗。宝帐吹灵衣，金樽照尘席。苦长夜之易泯，怨寸景之难惜。惜义声与孝心，万古千龄传此石。
○故洛阳尉赠朝散大夫马府君碑
君讳某，字某，扶风人也。其先伯益赞禹，中衍御殷，在周曰嬴，在晋曰赵。上卿以人归政（疑）将军以马服为姓，缉熙乎平通重合，乎伏波中水。我高祖汾州刺史讳归欢，我大父鹰扬郎将讳士，严考获嘉令讳果：济美惟旧，冥德於君。君幼而环奇，长有规操，乐道稽古，堂睹奥，伯父匡武抚之曰：“亢宗保家，吾有望尔。”悉以先人家牒图传付之。入太学，举明经，补巴西尉，内忧去职。君双而孤，重集於蓼，因心孺慕，名教同伤。归次葭萌。江溢毁道，攀需号恸，涛为之却，人哀之，葺栈而济。释服，调襄阳尉，主进鱼，家绝鲜食。州将鲁王俾盘二白鱼，时其亡也遗之，夫人以辞，君还拜受。使复，王曰：“非惟是夫，又亦贤妇。吾尝其一，得其二善焉。”长史卢幼孙悦是奖也，举君清有闻，授清城尉。未往，且有後命，为河西营田判官。物土穑人，藁洋羡，皇揆其懋，考绩登焉。程务挺之军灵夏也，咨君运筹，乘递入幕，获虏数百，欲剿罄之，君谏曰：“王者之师，将德是以，讨叛惟武，携远在宽。搏牛之虻，不可破虱，未擒伏念，何逞累囚？”止。
师归，策勋上柱国，改温县尉。永淳阻饥，广提中外，绝甘分少，约己周人。既丧好逑，室无嬖御，夫人张氏，詹事丞师寂之女也，敬事皇姑，能佐君子，娠有胎教，宗如乐谐，前志之美，多所阙载。绛郡夫人王氏，则天圣后姑之女子，而夫人之母也，尝曰：“妇则女训，吾女有焉。”享年不永，元发殂落。先时君之伯姊归宗，夫人推居廨寝事之，而躬处下室。及亡，设几筵於正寝，惟明灵以女公之故，凭巫通梦，屡寝为辞，举家恳启，久而後定。噫！生则尽礼，死而知让，殆其神不昧乎！温秩满，转洛阳尉，当周之兴也。版都社，泽郊庙，粹纷岳，亻巽明堂，京毂回回，日不暇给。又敕君专总徒匠，凡三百有馀旬，蕴劳成疾，聃忧损寿。永昌元年孟夏辛卯，卒官，春秋五十有七。帝用悼之，赠朝散大夫，旌淑纪庸，礼也。
龟玉在山泉为国宝，以其灵与瑞；君子居下位而上达，以其名与义：夫是之宠，有由也哉。葭萌之戚，昭其孝也，阳侯息浪，异类胥感；襄阳之馈，识其洁也，德形於家，声闻於外；塞垣之谠，植其仁也，众俘赖全，将不为暴；重屋之役，底其勤也，没而益荣，朝不弃力：有一於此，犹为令德，况备举乎？岂惟其身？将施其後。厥子构、据、择，皆国之良也。为有後之（阙）其在是乎？徵构职太子仆，景龙初宰长安也。永惟考袭朱芾，已佩葱珩，母氏早逝，而荣不及，让赐阶，乞封先妣。天子怜之，制赠夫人清河县太君，人谓长安能报恩矣。《诗》云：“欲报之德，昊天罔极。”此之谓也。马氏之墓，世在扶风，清河之丧也，卜宅於洛阳北邙南麓，後君捐馆，因窆其所，夫人穴於兆之甲，大夫於域之庚。今龙集戊申，将返葬故国，君执友礼部侍郎严善思谂之曰：“夫子之逝，一终八辰，精气其存，亲壤石矣。吾尝相二土，从新其愈乎？且不恋本达，不合葬古，神尚休，无或变。”有梦先君者，与其言叶，於是率嘉话，既妥成规，堙双坟，沟四堑，傍建祠宇，前勒丰碑，茫茫天地，永怀长毕。谁居後之人？匪惟是四时荐之事，所以观百代祖宗之烈。其词曰：
昂昂大夫，有邈其致。洽闻肤敏，穷锡类。行实回川，清能改位。佐邑惟五，安人则四。多稼穰边，昌言扈帅。比义后稷，勤官没地。欷天朝，毳衣以衤遂。我有令备，追启清河。宜家族揉，主祭神和。亲戚光贵，剑盖金歌。相从先後，乐此山河。
●卷二百二十八
☆张说（八）
○唐赠丹州刺史先府君碑
府君讳骘，字成骘，范阳方城人也。张祖曰挥，帝轩之胤。肇勋弦木，锡姓上矣，《诗》有卿士孝友，史有《留侯世家》。八叶至东汉司空皓，公子宇，北平太守，始居范阳；四叶至西晋司空华，公子韪，散骑常侍，侨江左。昆孙太常，复归河洛，故河东有司空砦，洛阳有散骑里。後司空至府君，十二代不失仁义矣。王父讳弋，周通道馆学士；考讳恪，无禄早世。府君茕生遗育，四代单绪，家世尚儒，不及伯鱼之训；外祖为理，遂读皋陶之书。以明法历饶阳、长子二尉、介休主簿、洪洞丞。以所愿乎下事乎上，以所愿乎上交乎下，反身与人，何往不顺？台选贞白，覆囚山南，人谓是行有典刑矣。昊天不吊，年五十二，调露元年十二月乙卯，捐背於县廨。夫人长乐县太君冯氏，父戚，蓝田丞，敬修法度，践涉图史。顾复幼孤，将就成立，家道不殒，夫人是赖，享年七十有二，倾背於东都康俗里第。光、、说不天，夙遭闵凶，又集荼蓼，先王制礼，不敢从灭。以景龙二年七月己酉，安厝於万安山阳，从周制也。
惟先君不禄俸不奉亲，不机杼不资身，僚旧无鸡黍之接，况非其类乎？族姻无鱼菽之受，况其人吏乎？是全其高而善其独也。过四十始阅六籍：观《诗》得之厚，观《书》得之恒，观《乐》得之和，观《礼》得之别，观《春秋》得之正，观《易》得之元。曰：“君子多乎哉？事斯一言而已矣。”每诵道记，三复三宝，曰：“至人之心，有以垂世。”又闻之太夫人云：“吾有子五十载，非其疾无一日之忧。”先夫人亦云：“吾事夫子三十年，耳无忤声，目无暴色。先君子之违世也，其忧恋者，尊门在殡欤？圣善在堂欤？我诸孤无日敢忘。”及王母终养，二祖封崇，亦尚克家成遗训矣。若夫安亲孝也，宜家义也，翼子慈也：轨迹隐乎含光，故当代耀；馨香发乎潜德，故明神终劳。先大夫久而益荣，没而不朽盖此。
景□二年，天子嘉侍臣之匪躬，念前人之蕴德，二月乙巳诏曰：“故官某，毓德高迈，藏器下僚，代载儒雅，家传清白。河东佐邑，长不欺之风；山南覆囚，溢无冤之听。徂谢永久，邱坟不饰，启兹令胤，贞事先朝，宜崇追远之恩，以表扬名之志。可赠使持节丹州刺史。”王泽漏乎泉壤，国礼崇乎宗庙，汉帝论士，恨不见李牧之为人；曾子思亲，泣无逮楚王之厚禄：道存运往，痛矣馀悲。缅寻前哲之所以闻无声於四海，视不见於百代者，匪铭颂欤？桓麟、蔡邕，其则不远。呜呼！霜露交积，松贾滋深，兄弟永怀，相顾将老，胡伯虎岂敢掩大人之清？陈季方何足知家君之德？小子衔恤，非曰能文，莫假辞於他者，务传信於我也。铭曰：
猗严考，用元妙。体太和，竭高志。贞夫一，戒其多。孝於亲，正於家。形于训，清厥心。晦厥迹，畏厥闻。宝如何其？谦俭孝慈。皇哉褒德，永世有词。
○元识黎庐墓碑
夫孝者，法象乎天地，感通乎鬼神。故爱敬之中，又有真报；哀戚之外，更追冥福。元识禅师其人也，厥姓桑氏，其先长乐人，汉尚书洪之後也。曾祖梁州刺史讳千秋，祖贵乡县令讳信，考文林郎讳爽，自前代坻违德，基於累仁，是生达者。禅师智周万物，而理证本无；愿度四生，而见灭诸有。以为空不离色，体念子之慈；业不忘缘，起思亲之孝。於万山北陌荣阳东原，葬先考文林府君、先妣太原王氏，负土成坟，结庐其域。置义井，取施无求报；铸洪钟，取闻而悟道；修古寺，造尊容，取睹相生信。夫信生摄，摄生静，静生定，定生慧。於生灭处，得常住心；於虚空中，立一切法：其定慧之门乎！禅师昔宴坐介山，群虎自扰；今经行宰树，四众依德。至人凝寂，虽见全象；识者馀论，亦时存一隅。篆美丰石，寄词短偈云尔。
邈矣上德，行密道高。哀哀父母，生我劬劳。禅心护念，神足游遨。若河虽广，曾不容ザ。甘井既渫，利物无竭。不增不减，不流不滞。仁静而鉴，智动而悦。华锺既铿，雄雄法声。如来如去，如灭如生。不有奚得？不为胡成？宝地严饰，金山晃耀。善恶无门，惟人所召。境因心起，理凭思照。悫哉一心，混成众妙。
○唐故夏州都督太原王公神道碑
良玉礼神，用之西序之器，舍之南山之璞，ぁ然不有其珍也；君子安命，进之城之雄，退之去国之老，ㄨ然不失其正也。语夫杖运以行道，属辞以比德，亦何代无其人哉？公讳方翼，字仲翔，太原祁人，王周之後也。王子以败狄受姓，徵君以Т世为名。司徒之济艰难，义形汉室；太尉之图举甲，心尽魏朝。闻蒋济所言，则知尚书志力，兄弟继美；览《周书》所载，则见颍川忠烈子姓皆封，臣节奋扬於百代家声籍甚於四海。大王父司徒定公秉，隋氏之崇也；王父驸马开府文公裕，先朝之懿也；考特进慎公仁表，皇室之甥也：公门总四岳之灵，帝子分五潢之气，是生时杰，郁为人纪。
公雄姿沈毅，凛难犯之色；虚怀信厚，坦招纳之量；识略精断，达应变之权；神守密静，坚不夺之节。孝友内兆於免怀，忠敬外灼於既冠。加以思参造化，诚合鬼神，文其诗书，武其韬略：推此才也，以从政焉，求无匮矣。夙遭家艰，哀过柴瘁，京师号曰孝童。王母同安长公主引贵游之诫，示作苦之端，命太夫人徙居墅。储无斗粟，庇无尺椽，公躬率佣保，肆勤给养，垦山出田，燎松鬻墨，一年而良畴千亩，二年而厦屋百闲，三年则日举寿觞，厌珍膳矣，处约能久，不亦仁乎？在困能亨，不亦智乎？永徽初始宰安定，诛豪暴以育人，察奸宄以申冤，异政三举，清风一变。除瀚海都护府司马，以母疾辞职，为姜恪乘便，逐徙朔州尚德府果毅。岁馀，王本立上书理公，国之孝，不宜摈抑，有诏徵还，而亲不待，心与哀绝，气属礼存。诏御医孟默朝夕诊视，免丧逾年，仅堪履立。乐成公东讨新罗，荐为将帅，诏公持节难林道总管。军停不行，授沙州刺史。未至，改拜肃州。以为慢防启寇，非重闭也，大筑雉堞，严备橹械，人知有恃，戎亦来威。仪凤岁河西尽蝗独不入境，邻郡凑稔，提挈如□，公倾私泉以资乏，引激水以立，举火百灶，日千人，遂有芝草丛生，丰年屡降，人之咏德，刊石存焉。
裴吏部立名波斯，实取遮匐，伟公威厉，飞书荐请。诏公为波斯军副使兼安西都护上柱国，以安西都护杜怀宝为庭州刺史，大城碎叶，街郭回互，夷夏纵观，莫究端倪。三十六蕃承风谒贺，自洎汗海东，肃如也。无何，诏公为庭州刺史，以波斯使领金山都护，前使杜怀宝更统安西，镇守碎叶。朝廷始以镇不宁蕃，故授公代宝；又以求不失镇，复命宝代公。夫然，有以见诸蕃之心摇矣。於是车薄啜首唱寇兵，群蕃响应，胃毛而竖。公在碛西，献捷无虚岁，蹙车薄於弓月，陷咽面於热海，剿叛徒三千於麾下，走乌鹘十万於域外：皆以少覆众，以诚动天。葛水暴涨，祭彻而三军涉渡；叶河无舟，兵叩而七月冰合：由是士卒益勇，戎狄益惧。玺书下问，皇灵远烁，迁夏州都督，徵诣奉天宫。热海之役，流矢贯臂，阵血染袖，事等殷轮，帝顾而问之，视疮欷曰：“为国致身，吾亲也。”妖贼白铁余据平城以反，奉诏与程务挺讨擒之。善公有发石坏城之计，反风焚栅之感，封太原郡公。元珍寇边，受命讨击，公以无甲，发思造六片木排，关钮解，合画为虎文。北至关，先与虏合战，若驱猛兽、蒙皋比，莫之敌也。胡马奔骇，获其二啜，桑乾、舍利两部来降。
初公善书与魏叔琬相辈，工射与赵持满齐名，帝每瞩之，赐比呜辇，赏深悬帐。尝独行入夜，有怪人长丈，直来趣逼，射而仆焉，朽木也。太宗壮之，授右千牛。及持满伏法暴骸，公哀而收葬，为金吾奏劾，高宗义之，释而不罪。履道坦坦，多如此类。适将任帝夔龙，为国方虎，天下膏润，群生□雨，惜哉不辰，悄焉遘侮。嗣圣之际，太后临朝，有凶人诬奏公废后从兄，常怀怏怏，司刑御史侮文矫制，不名等法，迁於崖州。路至衡山，寝疾捐馆，春秋六十有三。垂拱三年闰正月二十九日，葬於咸阳原。君子曰：斯才也，斯望也，难乎免於斯之代也！周公圣而谤，屈平贤而放，贾谊才而谪，李广劳而丧。彼天命之纠纷，此人情之惆怅。神龙中兴，以陷酷吏例复官爵。孝为人极，忠为令德，神之听之，始枉终直，信矣！有子故光禄少卿、今秘书监，皆笃行纯孝，慎终追远。说少也，蒙会友堂；今老矣，岂能文旌墓？迁司汉籍，感激论都尉之书；邕叙彪情，追美树杨公之碣。铭曰：
上德惟公，气秀才杰。孝宏世美，忠广前烈。日月心照，江河思决。难地必通，暗机先彻。卓荦文艺，峥嵘武节，叹由宰邑，借恂临郡。海女避途，山蛇可问。师律三总，军声六振。锐气入营，长云出阵。肃将国威，ピ赫天外。玉弩方擎，云旗卷旆。天道茫茫，自古多伤。功存西域，身弃南荒。易箦中路，悬棺反藏。宝刀生衣，玉无光。後有才子，先贤不忘。
○赠太尉裴公神道碑
星辰悬象，所以殷时布气，然而行不言之道者，天也；文武用才，所以勤官定国，然而致无为之理者，帝也。当高宗之休运，任名世之良臣，清九流而辟四海，代天工而张帝德，历选前哲，岂多乎哉！公讳行俭，字守约，河东闻喜人也。其先出乎嬴姓，伯翳之後也，秦则裴侯始封，汉则侍中受职。魏晋之代，郁为盛门，八裴方於八王，声振海内；三子尊为三祖，望高士族。自冀州刺史徵至公十二代，中军将军双虎至公六叶，代无违德，不陨厥问者已。大王父伯凤，周骠骑大将军光汾二州刺史琅邪郡开国公。大父定高，大将军冯翊郡守袭琅邪郡公。诸侯受封，山河传国，天子共理，循良克家。考仁基，隋左光禄大夫，以阴图王充，仗义旧主，遭时不利，玉折名扬。圣唐龙兴，旌淑励节，赠原州都督，命谥曰忠，盖《春秋》之褒也。
公清明本乎世德，正性出乎胎教，气润河灵，貌雄岳立。仁孝之道，天生而知；将相之器，与年俱长。以高荫为宏文生，绝事笃学，累年不举，房仆射异而问焉，对曰：“隋室丧乱，家乏典籍，馆有良书，控讨未遍，故少留耳。”梁公惊曰：“骥子志气凌□，当一日千里。”其早为通人之目也如是。明经补左屯卫仓曹，诏举转雍州司士，迁金部户部二员外，历都官郎中长安令。明庆中，与长孙太尉、褚河南论及中宫废立，国家忧患，有公伯僚谮行於季氏，出为西州长史，又改金山副都护，又拜安西大都护，西域从政，七八年闲，穷荒举落，重译向化，我之独贤，边之多幸。乾封岁徵为同文少卿，寻除司列少常伯，官复旧号，为吏部侍郎，加银青光禄大夫。自居铨管，大设纲综，辨职差才，审官序爵，法著新格，言成故事。上元中，长星出天，秃发入塞，诏公为洮州道左军总管，又为秦州镇抚右军总管，并受元帅周王节度。虽祭公有谏，耀武之事不行；而方叔帅师，来威之道备矣。
仪凤二年，十姓可汗匐延都支及李遮匐潜过袭戎，ㄈ扰西域，朝廷凭怒，将行天讨，公进议曰：“敬元败绩於茅戎，审礼免胄而入狄，岂可绝域更王师？今波斯王亡，侍子在此，若命使册立，即路由二蕃，便宜取之，是成禽也。”高宗善其计，诏公以名册送波斯，兼安抚大使，公往莅，遗爱洽於人心。是行也，百城故老，望尘而雅拜；四镇酋渠，连营而谘酒：一言召募，万骑□集。公解严以反谍，猎以训旅，误之多方，间其无备。裹粮十日，执都支於帐前；破竹一呼，钳遮匐於麾下。华戎相应，立碑碎叶，盖美克隽不杀而用谋，安人以德而去害，廓氛於地表，单皇灵於天外。充国有屯田之颂，窦宪有燕山之铭，询兹远略，彼何微也！迁礼部尚书，加上柱国，又特降恩命兼右卫大将军。夷典秩宗，神必据我，文昌有将，天道存焉。
调露中，单于可汗伏念外叛，大鸿胪萧嗣业丧律，诏公为定襄道大总管，军至朔州，斥候相接。匈奴故态，狃劫粮以馁师；神将出奇，张虚势以敌。伪为转运，伏其壮士，示羸师以缓行，隐精骑以蹑迹。寇果大下，援兵奔散，骄虏益骜，自为得色，驱此车牛，憩彼泉井。於是箱中兵起，千弩齐发。要路骑飞，一息而至，群胡颠沛，希伤满野，从兹馈运，路无惊者。观夫大漠无倪，穹庐靡所，追之逃遁，舍之凭陵，费日老师，兵家所病，公潜使缓颊，均其利心。深图既入，狼意亦改，及委罪衙官，阴送降状，公密上其事，人莫知之。及如其斯，举国归附，烟尘大起，师徒惶惑，公徐使令军曰：“此是伏念执温传来降，非他寇也。”俄而衔璧辕门，释缚纳款，帝嘉其勋，命尚书崔知悌乘驿劳军，备礼献凯。策勋之日，程务挺、张虔勖者，行军之偏将也，诉言子营逼逐，方降大军，又属秉钧忌才，下上其手。公曰：“虽不逮群帅之让功，犹耻与二王之竞力，今而杀降，後无来者。”封公闻喜县开国公，而伏念、温传皆戮都市。是年也，伏念弟元珍拥其馀种复叛。则天称制，追正宿枉，赠伏念太仆卿：程、张诸家，别故夷族：君子以为神理之不可诬也。
永淳元年，诏公为金牙道大总管，未行遘疾，四月二十八日，薨於京师延寿里，春秋六十有四。长子贞隐，早卒，嫡孙参元嗣封。藐是诸孤，哀哀童幼，高宗悼焉，赠幽州都督，赐凶仪还乡，丧葬官供，礼部郎中监护，窀穸之数，率礼有加。别敕留守委皇太子择六品京官一人检校家事，五六年间，待儿孙稍成长日停。宠极哀荣，礼之厚者，泽及存没，义莫重焉。太常议谥：“博古多能文武表式曰宪。”其年十月，葬我宪公於闻喜之东良原，礼也。礼龙中兴，朝思旧德，赠公扬州大都督。开元孝享宰嗣，延恩赠公太尉。生不登乎台阶，没追位乎灵宰，序四时於下地，调三光於上天：圣人神教，意在兹乎！
公志坚虑精，神勇识澈，艺必讨本，学皆睹奥。又善测候云物，推步气象，鬼无Т谋，灵不藏用。著文集二十卷，造草字数千文，皆宝传人间。以为代法。又撰《选谱》十卷，又为军营行阵、部众、料敌等四十六诀，大圣天后令秘书监武承嗣就家取进，以为秘术。岂比马卿浮华，唯留《封禅》之草；刘安虚诞，空传《鸿宝》之书而已哉？加以汲引沈沦，推奖气类，虚怀而襟带不设，宏亮而城府洞开，故虎旅云从，词林向应，若毛羽之宗麟凤，众川之长江河也。在选曹见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯，评曰：“炯虽有才名，不过令长，其馀华而不实，鲜克令终。”见苏味道、王剧，叹曰：“十数年外，当居衡石。”後各如其言，其在军麾，择帐下之士，则有张知运、薛讷、阎敬容、甘元柬、裴思谅、王智方、吕休、刘元意；引偏裨之将，则有程务挺、张虔勖、王方翼、崔智、党金毗、郭待封、刘敬同、李多祚、黑齿常之：凡所进拔，尽为名将，此则有道之人伦，武侯之赏鉴也。
公之送波斯也，入莫贺延碛中，遇风沙大起，天地暝晦，引导皆迷，因命息徒，至诚虔祷，犭旬於众曰：“井泉不远。”须臾，风止氛开，有香泉丰草，宛在营侧，後来之人，莫知其处。此耿恭之拜井，商人之化城也。公在礼闱，敕赐善马及宝鞍，令史夺驰，马倒鞍破，惧而逃罪。公使召之曰：“知汝误耳。”又平都支遮匐，大获珍异，酋长将吏，请遍观焉。有马瑙大盘，希代之宝也，随军王休烈捧盘跌倒，应时而碎，叩头流血，惶怖请死。公笑曰：“事有不意，何至重玉而害人乎？”此又文饶之含容，邴吉之仁恕也。公西擒都支，北降伏念，前後锡马五百匹，僮二百人，金银器物三千品，锦织皮三百段。公受置庭中，旬日尽散。此又赵奢之待士，田文之市义也。若夫知人以为本，感通以为行，善贷以为常，散积以为乐：古之有道者，尝从事于斯矣。
公元夫人河南陆氏，兵部侍郎爽之女也。陆氏卒，继室以华阳夫人库狄氏，有任姒之德，班左之才。圣后临朝，召入宫阙，拜为御正。中宗践祚，归养私门，岁时致礼。娲皇（一作后）补天，进参十乱；少康嗣复，退协三从。晋朝公卿，列拜虞潭之母；周官音注，近同韦逞之家。皇上临极，旁求阴政，再降纶言，将留内辅，夫人深戒荣满，远悟真筌，固辞羸惫，超谢尘。每读信行禅师集录，永期尊奉，开元五年四月二日，归真京邑；其年八月，迁窆於终南山鸱鸣堆信行禅师灵塔之後。古不合葬，魂无不之，成遗志也。长孙参元，官至泾邓二州刺史，聿修厥德，人忘道存；次子延休，并州潍令，世载文雄，家传草圣；次子庆远，协律郎，深达礼乐，克和神人：咸负长才，同沦短运。季子光庭，侍中兼吏部尚书。辅政邕熙，致君尧舜，孝理发乎陵庙，仁泽遍乎松贾。是故妻以夫荣，母以子贵，以尚书先赠方伯，申命上公，夫人旧封华阳，增号晋国。《诗》云：“文武吉甫，万邦之宪，”上公有焉；又曰：“彼美孟姜，德音不忘”，小君有焉；《孝经》云：“立身行道，以彰（一作显）父母，”侍中有焉：合三德而为家，横百代而济美信可以主时称伐，镂石刊金者欤！神道前铭，薛令所撰，且有後命，俾余系述。马迁世家，益孟坚之一传；刘宽表墓，并伯喈之两碑。报德教忠，俱传不朽。铭曰：
天生亚圣，祚此王国。文综九流，武参七德。柔远服叛，穷西尽北。赫我皇灵，去其蝥贼。仁则不远，智何不周？如山之峻，如川之流。术与神合，艺将道游。书来悬帐，赋出登楼。司马军阵，官人纲纪。帝加常伯，国于闻喜。室有令妻，家成克子。社金传世，桓圭守祀。神为上台，永介邦祉。
○大唐中散大夫行淄州司马郑府君神道碑
五岳可陟，惟德也，谓之崇高；万物皆化，惟名也，谓之不朽。若夫行欲盖而德彰，道无求而名立，常闻其语，今见其人。公讳某，荥阳人也，华州刺史襄城公伟之曾孙，蒲阳太守大济之孙，荆州刺史乾奖之子。在昔周王敦序九族，封懿亲於郑；维时郑伯敬敷五教，赋善职於周。其後蕃衍儒门，光华士族，威行西域，名震京师，入则天子授经，出则单于抗礼。
公揭日月，表山川，体二气之清淳，纳百代之层庆，越在岐嶷，异於常童，既以冠带，游皆长者。初以门子宿卫，解褐凉州参军，转嘉州司士，又宰锺离、当阳二县，皆秩满，兼摄江陵期月。政不斧，官不易方，群盗出奔，远人来附。其所处也，入境闻恺悌之声；其所去也。扶路有郁陶之思。非夫忠信以结之，法令以齐之，易简以业之，仁义以肥之，孰能顺人如此其理者乎？神皇玉册受天，金坛拜洛，顿纲而鹤书下，辟门而群龙至。公待诏公车，召议宣室，目以奇士，承一顾之恩；许其正人，参四率之属。墨制除太子右清道长史，寻加中散大夫，行淄州司马。负士元之才，於是拜职；遇邱明之疾，从兹挂冠。洛闲居，漳滨沈痼，优游卒岁，福应愆期，岂非朋友之哭，将见神仙之吊？享年七十有九，神龙二年夏六月十五日，终於洛阳之私第；冬十月一日，归葬於荥阳之旧原，成先志也。
公执亲之丧，三年泣血，以闻州里，不亦孝乎？先人馀业，一物不有，以让兄弟，不亦悌乎？加以振穷纾急，隐德阴施，惠人由己，反身待物，是用气类益亲，声谈载路。善击剑，好投壶，尽五射之妙巧，究六书之体势：此盖行有馀力，则以多能，位不充量，天之命也。有子曰博古，曰博雅，曰嘉徵，曰嘉庆，日嘉重：生极其养，没过乎戚，恭惟皇考，安宅灵邱。盛德备於卑位，家风缺於国史，伐石他山，寄哀词客。子产遗爱，得无叔誉之言；公业不亡，实有荀攸之叹。式撰鸿烈，垂之後昆。铭曰：
大君有命，桓公封郑。世执王政，其後不竞。为韩所并，以国成姓。氵允水截河，溢为荥波。荆山之阿，胜气实多。高门峨峨，衮服委佗。猗嗟君子，世济其美。动如义市，居成仁里。凤集文史，猿啼弧矢。美政当官，惟人所安。救危拯越，劳而不伐。大运奄忽，芳留形没。高陇既封，深泉又重。径无人踪，苍苔岁浓。哀哀邱陇，堕泪青松。
○河州刺史再府君神道碑
昔者尧、舜既没，文、武将坠，天纵孔圣，诞敷皇极，於是乎恢六艺而正王道，举十哲而阐微言：雍也为德行之目，求也为政事之首。吾见乎龙翰凤雏，百代而共贯；虎符犀节，重世而增华：明德之後，知其必大。公讳实，字茂实，其先鲁国邹人也。古天子有相氏，宅於相土，实曰冉姓，盖氏族之兴旧矣，不常厥所，今为河南人焉。五代祖睢阳公讳道周，尚齐南康公主，位平南将军散骑常侍荆州刺史信州都督。高祖讳轸，仕梁太子左内率荆州刺史。齐梁之间，荆巫重镇，世善其职，江汉宜之。曾大父义城公讳黎，在梁云麾将军湖州刺史，入周拜骠骑开府仪同，至随开皇中为旭州刺史。大父黄国庄公讳安昌，隋启平城，祚之璧，唐分蜀国，瑞以桓，其後改封於黄，授信州刺史，历潭州总管，赠夔州都督。烈考天水郡果公讳仁才，秩金紫光禄大夫，婚皇室汉南县主，泾浦沣袁江永凡六州刺史。伟矣哉！承家善庆，历代名臣，风流载於史官，勋业藏於王府。
公即果公季子，天王自出，内禀胎教混成之姿，外被门风式瞻之训，从容合度，造次皆法。生而知之孝弟也，学而知之礼乐也，德义如山，文章如泉，缙绅之士，仰焉宗焉。弱冠太学生，进士擢第。遭家不造，府君捐馆，五日绝浆，三年泣血，虽麻葛就礼，而栾棘加人。服阕，调并州大都督府参军事。丁太夫人忧，过哀终丧，有如前制。应八科举，策问高第，授绵州司户参军，转扬州大都督府仓曹参军。又举四科，敷言简帝，除益州导江县令。鸿渐二镇，翰飞三蜀，府中之孙子荆，郡内之岑公孝，用能据淮距海，我庾如坻，岷山导江，入境先叹。加朝散大夫，除州长史，仍加关内道支度使。去青城之洞府，来白帝之祠，命服有辉，使车何重。除婺州司马，入谢於武成殿，主上以边庭有事，喜问陈汤，宣室清言，思逢贾谊，公召对蕴藉，谋虑深长，眷甚前席，恩加後命。因改恒州长史。
於时四镇未复，二蕃犹梗，屯田绕塞，戎马生郊。代郡藏符，临冀北而诚重，汉家张掖，比西河而还轻。徙拜凉州都督府长史，仍知赤水军兵马河西诸军支度使。地壮伏龙，城雄飞鸟，位居半刺，总管三边。公利沟洫，懋{艹衮}，┖茭藁，积糗粮，均转输，程力役，宽御悦使，授方任能，人胥忘其久劳，兵不远其长道。虽金方气候，风雨不交之地；碛路沙霾，草木不植之所，莫不丰滞穗於牧，厌甘瓜於戍时。朝廷赖之，迁使持节河州诸军事河州刺史，仍知营田使。崆峒连五郡之壤，积石控九河之源，公夙奉皇华，政闻行露，高车未至，阖境相欢。既见君子，温其如玉，率性仁爱，由衷易简，推是心也，物感斯应。睹恭肃而无竞，见礼义而兴行，不言而庶事熙，非教而群下顺：故得大田多稼，人和岁丰，饣襄军廪师，处勤馀裕。计偕入朝，侍宴於长寿殿，上谓公曰：“河州军镇要卫，屯田最多，卿以足食为心，朕无西顾之忧矣。”侑以彩币，锡以文衮，及公还州也，玺书劳勉，王人相继。国家径流沙，梁弱水，收西域，护南庭，连百万之兵，以济事於外，不一日而乏者，则公之力也。无骇入极，可谓费<广今>父胜之；杜预平吴，盖知羊叔子功尔。宜登元老，作贰天朝，止於边服，孤人望。享年七十有一，证圣元年二月十日，寝疾终於官舍。天子悼焉，凶费丧归，悉命官给。是日，河湟耆老，山羌夷，反首面，号奔州邑，虽国亡子产，吏哭祭遵，岂云过也？恺悌之化，人之父母，及其没也，哀亦如之，信矣夫！
夫人金城郡君陇西李氏，江夏王道宗之女也。宜此象服，烂其盈门，嗣先姑之徽音，立庶姬之范则。华前落，藁瘗城隅，以证圣二年正月，合葬於河南之定鼎原，礼也。天使马悲，启滕公之室；人看鹤舞，闭王女之坟。松柏接於邙山，邱陵对於伊阙，石麟将斗，华表何年？有子曰祖雍，景龙初擢给事中兼侍御史内供奉。追惟皇考孝於事亲，忠於事君，恭於立身，惠於临人：总是四行，旁通具美，贻厥孙谋，以燕翼子。故老之口既绝，竹帛之文又灭，扬名兮柰何？刊石兮来裔。其词曰：
倬哉冉氏，世有仲弓。铁冠绣服，给事於中。克昭遗懿，树之家风。於皇严考，高明有融。德罔不尊，艺何不涉？嗣武先正，思文载协。建千里，逮君六叶。龟顾印房，蛇盘绶箧。官以勤积，业因时峻。宰号神明，掾称亲信。骥足既展，熊轩亦轫。邦国海康，京师河润。出车西域，我君谟之。屯田北假，我君护之。六军有馈，其谁度之？一人无忧，其谁乐之？猛兽避德，均迁所莅。灵鸟依仁，霸执事。以今视古，名齐绩类。天不遗，山颓此位。陇首回望，秦川断肠。吏人攀绋，哀雁随丧。虚灵尊野，行临帷堂。庙立边郡，魂归故乡。王姬葬，礼之终也。水合蛟龙，坟同石马。地积霜露，烟攒松贾。千载九原，高碑泪下。
●卷二百二十九
☆张说（九）
○赠户部尚书河东公杨君神道碑
若夫孝在扬名，忠归令德。事因感激，气概生焉；时逢屯难，勋业成焉。桃李灼灼，不自言於蹊迳；松柏青青，不受令於霜雪。穷独善而无挠，达兼善而无矜：子曰“君子哉”若人，斯吾河东公之谓也。公讳执一，字某，宏农华阴人也。司徒观王雄之曾孙，郓州宏农公续之孙，潞州胡城公思止之子，户部尚书相国执柔之弟，观公侍中恭仁公之伯父也，安德公尚书令师道公之叔父也：在隋则二代五公，在唐则一门三相。
公台辅积庆，禀清明之识；河岳会灵，资磊落之气。体刚毅深於城府，蕴规略长於襟带。戏为军阵，敌国之势幼成；请学兵书，长城之望早集。年甫十六，先君捐馆，七日绝饮，三年泣血。缟纟┪有制，儒家叹其从礼；柴棘加等，议者忧其死孝。清门祖德，势胄能贫，太夫人在堂，有致力之养：非躬艺黍稷，不以供甘旨；非手树桑麻，不以荐纩。年逾一纪，勤不知劳，既极安亲之心，方展事君之节。濯缨璜渚，献策金门，当代之圣君，论天下之成败。秦皇览秦，屏左右而与谋；汉帝闻言，膝前席而不觉。一见拔玉钤仓曹，再见取尚食直长，三见典设郎。骤进直词，深触权嬖，为易之兄弟所嫉，左授伊州府果毅。又上封章，帝用嘉纳，加游击将军右卫郎将，历左清道率，换右卫中郎押千骑使。总统貔武，便繁肘腋，故得协心五王，戡剿二竖，奋飞北落。推戴中宗，嗣唐配天，不失旧物，以匡复勋，拜云麾将军右鹰扬将军，封宏农县公。赏未充庸。且有後命，增冠军大将军右威卫将军，进河东郡公，邑二千户，赋四百室，俾之铁券，恕其十死；又赐天马瑞锦，珠盘瑶爵，彩纹五百，缣素三千。分三土之上腴，处五等之高列，周戈紫绶，环卫於钩陈；玉瓒黄流，侍祠於清庙。岂知衅结梁鲁，政出艳哲，里克纳惠而为戮，苌叔城周而见咎。彼五绩之摧，此三黜之屯踬。出为常州刺史，以太夫人羸老，乞避卑湿，特降中旨，转牧晋州。驸马都尉琅琊王同皎，亲贤地切，休戚图深，安刘之策未遂，锺室之灾先及：吏扇纷狱，公陷关通。贬徙沁州刺史不知事仍长任。夜魂九逝，非北首而无归；昼户重扃，异南冠而同絷。果能推分荣辱，忘怀生死，人不堪其忧，公不改其操。久之，尽削官封，放还侍母。梁山雨雪，不隔曾氏之思；王畿风景，来就潘园之养。
寻而大勋不废，天道复反，归既夺之井邑，起故时之将军，擢卫尉卿，复初封爵。岩岩剑山，蜀之险要，嗷嗷飞雁，人未安居，饥渴仁明，辑绥凋弊，又授公剑州刺史，蔚彼黍苗，乐我膏泽。内忧远讣，殒绝逾时，於是搏膺星奔，徒跣永路，雨不接乘，夜不解，因心通礼，朝流钦叹。有命夺情，除汾州刺史知团结兵马，哀诉不允，金革无违。中国简稽而有备，单于遁逃而远迹，诏徵为凉州都督兼左卫将军河西诸军州节度督察九姓赤水军等大使。公富以农政，和以师律，彰信蕃部，赫怒军容。断匈奴之臂碛路安而不警；张汉家之掖，雪山开而无寇。遂摄御史中丞，玺书劳亻来，缛赏稠叠。又牧原州，未发，复授凉州都督，改右卫将军，使悉如故。寻移许州刺史，未到，以单于款关，授右卫将军检校胜州都督兼处置降户使。怀柔以德，种落宜之，徵还本官，又兼原州都督。旋属降户翻叛，河朔ㄈ扰，边城耸蹙，诸将无功，强修连率夏州，按察关内，羽书日夜，俾还郡牧。公按甲待敌，确乎不动，虏骑畏威，竟无来掠。向使回避行於一步，则攘窃启於万端，十将耗五，数年未复。既而强公追丑，朝端延赏，徵拜右威卫大将军，进检校右金吾大将军，寻而即真，禁卫肃然，异於他日也。皇上哀庶戮之不辜，念群胡之自孽，大军之後，荆棘生焉，命公摄御史大夫，为朔方元帅。公刚肠疾恶，擒奸摘罪，曩将之所弥缝，宿吏之所乾没，匿赃散廪，一徵百万，矫枉过正，众口嚣然。改右卫大将军，无何，复右金吾大将军。金刀更新，鞘仍旧，岩廊益峻，徼道增清。改金紫光禄大夫州刺史，人宽吏急，犹前政也。享年六十有五，开元十四年正月二日，薨於官舍。阖境发丧，列城望祭，古之遗爱，何以加焉？
天子伤之，下诏曰：“故官某，夙负名义，早著勋庸，居内外之职，备文武之任。忠勤匪懈，诚节无渝，忽焉徂没，情深悲悼。可赠户部尚书，归成丧，有中恒数。”惟公以孝敷闻，以忠特达，以述职，以能典兵，凡领郡十四，将军十二，再杖节钺，三执金吾，一至九卿，二兼独坐；俨有直道，侃无媚辞，银艾复乎旧德，爵传乎祚胤，全忠节於夷险，与福禄而终始：谥曰忠公，朝之令典也。夫人新城郡夫人独孤氏，左威卫大将军赠益州都督卿云之女也。妇德母仪，中外师范，开元四载，先公即穸。以今十五年六月合葬於咸阳之洪渎川，礼也。其孤濯、汪等，衔恤靡诉，词畴识，感称伐之垂文，哀劬劳之罔极。铭曰：
堂堂杨公，神密气雄。苦身难孝，正国危忠。落彼狡童，树此帝功。昔称关西，今也河东。观王之裔，珠华玉丽。重叶尚主，三朝嫔帝。кк七德，亻先々六艺。公之亢宗，郁为世济。凉镇西隅，朔临北胡。天子授钺，将军剖符。青蛇入笥，白兽衔珠。去持玉节，来执金吾。转予爪士，守於。明察号神，仁恩名子。武都石折，文昌星死。素盖归飞，黄泉已矣。卜葬卷阿，哀荣孔多。尚书鼓吹，太平虞歌。碑流雨迹，松引风过。独封茅土，长誓山河。
○右羽林大将军王公神道碑奉敕撰
维大唐开元十五年闰九月二十三日庚申，右羽林大将军持节河西陇右两道节度使营田九姓转运十副大使兼赤水大使专知节度事摄御史中丞判凉州都督上柱国晋昌伯薨於巩{屯}亭，故也。夫事君效命之谓忠，杀敌荣亲之谓勇，星袭月之谓气，逐日拔山之谓力：有一於此，名犹盖代，矧兼其四，人何间焉？是晋昌所以错落将星，峥嵘山岳者也。公讳君，字威明，瓜州常乐人也。父寿，因公建绩，致位九卿，临难守死，褒赠特进，审塞翁之倚伏，达蒙叟之浮休，老而益壮，没而立名者矣。公威声发於雷泉，武毅标於峒岭，小头锐上，猿臂虬须，龙剑摧百胜之锋，蛇矛得万人之敌。拔自行阵，果有吕蒙之才；拜於坛场，不爽韩信之用。始任镇戍，列班外府，及郎将中郎至军副率，虽骤移官守，百恒在疆场。郭知运推毂河源，握符陇右，公未登一命，事主将之旌麾；不出十年，代总戎之节钺：慷慨之士，以为美谈。
於是自骁卫将军迁羽林大将军，既督陇右，兼统河西，绾塞垣之十军，佩节制之两印。大田多稼，而屯廪百亿；乘籍马，而铁骑数万。蹈赤山，焚幕，猎青鸟，驱牛，喑呜则七戎辟易，ピ赫则千里震动。亭候恃萁其长城，庙堂赖其神将，月献戎捷，岁行军赏。王侯无种，屠狗起於将军；战伐有功，烂羊超於都尉。前後翻飞幕下，奋跃行间，跨军典郡，腰金冠玉者，数十百人矣。每至入朝奏谒，升殿论边，山川险易，立成於聚米；攻守方略，一决於前筹。遥诏置兵，先合汉光之旨；新书从事，暗同魏武之心。故得延誉上腾，风□郁其气色；恩荣下沓，日月借其光辉。当斯时也。踌躇攘袂，三垂可以气压，百蛮可以力制。即叙者，老生之常谈；和亲者，竖儒之怯计：安足为神武非常之主道哉？誓请先拔犬戎，次系獯鬻，尽区域於西海，辟郡县於北荒，单皇灵於天外图壮节於云阁。其事如果，旷古未俦，惟君知臣，保斯言之可复；何神与善？负厥志而无成。是年秋八月，吐蕃犯边，瓜州失守，盗憎我将，执致其亲。公以为背父立威，非孝也；顿兵从敌，非忠也：大义逼而忘家，方寸乱而供国。其定计也。成列而出讨贼，尽狄而退杀身：忠在孝先，将之道也。公驰驿要谍。而回纥内叛，以八九之从人，当数百之强虏，然犹啖击射，杀伤略半，亭狐兵尽，流矢横及，所谓仆而馀威，折而不挠矣。嗟乎！当胆之愤空结，啖肝之怨莫雠。
天子闻之，黯然兴叹：人言以命许国，夫岂忘其言哉？苟收必死之忠。焉问不虞之过？至矣！盖圣主推仁恕於天下，悬大信於後人，爱欲其生，惩晋侯再克之喜；恶伤其没，抱秦伯犹用之诚。婉独见之端，岂常情所逮？谋臣饮恩於望表，猛将感德於事外，然後任人之固，众可知也。下诏追赠特进荆州大都督，礼命窀穸，加常二等，死事之经也。公之伉债曰武威郡夫人夏氏，韩母筑城之智，孟光举臼之材。拔棘解围，三军慑其健妇；崩城恸哭，四海伤其孝妻：此又闲代之一奇，一家之两绝者也。嗣子尚衣奉御承荣，天奖赐兰，星祥名宝，礼义形於桥梓，哀戚过於麻，禀训帷堂，克持门户。特奉恩旨，收其二荫，饰柩玉关，归魂上国，以十六年十月，诏葬於万年县见子之原。卤簿齐列，方相双引，京尹护丧，史官颂石。千乘送葬，观骠骑之威仪；十里开茔，识龙骧之邱墓。铭曰：
合众在仁，正兵惟义。将为天目，国命所寄。曲老师，轻实儿戏。安我封略，才难不易。赳赳将军，貔貅绝群。超腾白地，骞翥青□。朝盛男爵，家荣战勋。众声飞誉，帝曰予闻。子闻伊何？甲兵缮肃。屯积万庾，马量百。甘心犬戎，指掌獯鬻。大毕当比，单于可掬。壮计先达，王师未张。城隳孤塞，寇及高堂。忠先孝後，取敌而亡。外仇易复，内变难防。克日将战，呼天不假。岑彭诈客，张飞帐下。流镝何人？交钱去马。苍皇反复，哀哉命也！美殓姑臧，宠归芷阳。东都门外，南登路傍。高坟累累，列树行行。父子同兆，何殊故乡？诏刻金石，义形意气。隐善必书，殇魂不讳。事弃忠在，生轻节贵。嗟尔明灵，衔恩永慰。
○赠吏部尚书萧公神道碑
仁以度心施物，义以由道利贞，孝以养志安亲，慈以教忠仁有后：举四行之尤善必书成百代之馀庆，盖得之于萧府君矣。公讳灌，字元茂，兰陵人，帝高辛之苗裔也。元鸟受命，敬敷五德；白□入房，纲开三面。微子封宋，乐叔居萧，氏族之始也；相国下秦，大夫师汉，门阀之宗也。大齐以肃竹膺期，践皇帝之位；大梁以木刃兴运，张天地之图：传宝祚於一家，易鸿名於两汉。青盖入洛，重南国之衣冠；白马朝周，盛西雍之宾客。公即梁宣皇帝之元孙，明皇帝之曾孙。大父南海王，入隋封梁国公。纂德乾坤，承灵睿哲，旧邦虽改，见周鼎之时轻；新社仍封，知晋圭之必大。考钧，中书舍人率更令宏文、集贤两馆学士。学穷秘赜，文标宗匠，广博幽深，契神无迹，温良恭俭，与道为徒：是谓启迪後昆，而前烈者也。
公总山河之粹气，注日月之末光，心根孝友，器包礼乐。动蹑思後，故口无择言；照在机前，故身无择行。加以启蓬山之塞路，入藏室之元关，四科得游、夏之门，六艺取锺、王之隽。年十八，明经高第，补代王功曹。王储，改通事舍人，又换内直监。曳裾西苑，擅文士之场；束带东朝，首正人之列。寻以外艰去职。王戎死孝，时论忧之；闵子免丧，哀心未尽：不就祥缟，不撤几筵者久之。或曰：“怀其宝，迷其国，行其志，约其亲，可乎哉？”公曰：“吾过矣。”不得已而外除，不择官而禄仕，拜国子监丞。以婚姻之故，出为甘州司马，徙集、岚二州司马，转渝州长史。其从政也。反身以惠下，推诚以敬上，老吾老以施教，幼吾幼以子人：执是心也，何往不济？故历佐之郡，必僻陋知方，戎变俗，狠戾驯轨，贪饕寡欲，迎新者望风而歌来暮，送故者计日而恋不足。诗云：“淑人君子，正是国人。”能长人之谓也太夫人在堂有羸老之疾，公因数想计，得扶侍还京，下巫峡之波，上当阳之坂。殿转在侧，殷忧历时，席不安枕，衣不解带。及板舆长税，遂扶杖不起。子春视疾，加损徒勤；石建执丧，悲哀自绝。永淳元年八月，寓居穰县，终於苫盖，春秋五十有七。先君之服也。三年有终，公过时不释；圣善之丧也，五十不毁，公恋亲灭性。君子曰：“礼也夫，可谓至矣！”夫人京兆韦氏。祖□起，兵部尚书；父师实，秦州都督：公卿令族，兰杜齐芬。凤凰飞鸣，始正家道，珠玉秀色，终高母仪。年五十有四，长寿元年十月，逝於京师布政里。粤以二年二月辛卯，合葬於少陵原之先茔，礼也。
其孤嵩，克戴圣君，以宰天下。大福再成於身後，湛恩广运於泉路，开元十七年仲冬癸丑诏曰：“中书令嵩父某，毓粹冲和，降灵神象，言入精微之奥，迹登圣贤之轨，位不充量，道足庇人。松贾虽幽，音徽不昧，宜承追远之庆，俾崇冢宰之荣。可赠吏部尚书。”同日诏曰：“嵩母韦氏，门传一经，行包四德，才淑冠乎邦族，言范光乎母师。诞兹宝臣，作予良弼，封其石，俾承土宇之荣；表以金章，永珩璜之饰。可赠魏郡夫人。”於是建宗庙，修礼物，荣君後命，告我前人：远哉心乎，一恩一敬之感会也如是。垂裕立训，克家扬名，遗爱至矣，慎终备矣。东武公之子孙，共连茔阙；南城侯之夫妇，同刻碑铭。词曰：
维萧系宗，出宋之子。天命齐历，河图梁纪。累帝重王，雍容文史。是生邦俊，世济其美。仁义孝慈，中和庸。文章鸣凤，礼乐元龟。碣馆枚马，储闱潘贾。人望国华，风流儒雅。历佐列郡，政成休问。行立时法，言垂後训。没而益荣，追位冢卿。哀感有情，事传无声。墓门松平，碑字金生。不知千古，谁游九京？
○故括州刺史赠工部尚书冯公神道碑
金之为宝，百炼而惟精；玉之称德，久幽而不昧：圣人美焉，君子比焉。可铄也，不可夺其刚；可毁也，不可污其洁：伟哉冯公，秉斯操矣。公讳昭泰，字遇圣，长乐人也。说学於古史，岂不闻舅氏之厥初乎？毕公建德於周，毕万大名於魏，别封之裔，遂氏冯城。秦则丞相并时，汉则将军重世，积仁钟庆，王者郁兴。间晋南浮，因燕北号，家变成国，为天下雄，勋业竞五伯之先，子孙齐二王之後。公即昭成皇帝之十代孙也。高祖大将军随州刺史长山公谦，以寇恂之才，翊戴周武；曾祖兵部尚书左仆射魏国公世基，以曹参之力，经济隋文；大庚恍书左丞检校御史大夫少府监扬州长史安昌公长命，以佳吏之名，勤劳王室；考仁，高亮无禄，子道不究，故公幼而袭安昌公焉。
清明激澈，标格峻竖，夏翠耿介，无矫饰於韦弦；寒松青冥，不受令於霜雪。专经睹奥，习法精理，起家左奉裕改让贤府果毅，换文州司马。为酷吏所陷罢官，久之，调荣州长史，属城慢法，按而绳之。入计会府，仇家横讼，明敕杖其者，迁公宋州司马，朝廷翕然，知有王法。复假右台侍御史江南道廉察使，类会高等，加朝散大夫，进潞州长史。堆岸受湍，独醒见嫉，转湖州长史。公束湿不回，聚蚊交讪，贬为饶州司马。未行，降使详覆，拜鄂州刺史，制曰：“卿志气刚劲。操履贞洁，历佐藩条，咸有声称。诘奸纠缪，不避强御，苦节清威，若凌霜雪。顷因谗毁，遂有贬降，使者案问，皎然明白，俾从优奖，特加宠命。”其在江夏，异政风行。入为太子家令兼知内外铸钱事，国泉是殷，盗钅绝。河朔淫雨，帝思作，俾公检校邢州刺史，散有无，人忘歉岁，帝玺书劳焉，其旨曰：“卿忠於事君，简以临下，忘私徇公之美，歌谣所载；擒奸摘伏之奇，吏人攸仰。虽陈朔之贬黜邪慝，王业之斥除贪残，无以加也。一郡清静，副朕意焉。”其後以戚累移睦州刺史，复为群小所谮，左授泉州司马，未之任，又贬荣州司马。公砥节荒服，天高听卑，旋除温州长史。俄复旧阶，拜括州刺史。水国氵洳，告疾言归，景龙三年六月十三日，终於苏州之逆旅，春秋六十有五。正人叹息，旧莅伤感。
公清白传家，信义高世，门有奇士，室无长物。夫其善於钩距，长於衿带，法严令峻，人宽吏急。当官而行，不避谗慝之口；除恶务本，不求恺悌之誉。出入从宦，十有六职，以谤获贬者五，洗谤特迁者四：不曰忠乎？将无悔於九死；不曰直乎？焉往而不三黜？故人谢而名益著，迹远而风可怀也。皇上志其持法不挠，赠大理卿；本其坐树无言，谥之曰节。窀穸之事，一以官供，哀荣之礼，被於存没。是时天子严谒山陵，训人追孝，推恩庶物，泻泽幽泉。公长子少府监绍正，次子给事中绍烈：并构层堂，仰延荣赠，赠公工部尚书。君子曰：“孝必锡类，忠则不坠，臧孙达其有後乎！郑公业为不亡矣。”夫人琅琊君，左相邢公及善之女，垂拱二年三十六而夭。後夫人鼓城君，鸿胪卿善因之孙女，景龙三年五十有五而逝。所谓齐姜昭前，邦媛辉後，碧树先落，悲同孙楚之妻；红兰渐苞，贵在冯勤之母。以开元十八年十月寅，葬我节公於长安县高阳原，夫人王氏、刘氏焉，礼也。长子绍正，少府监，第四子绍忠，未仕；第五子绍烈，御史中丞：孝乎二连之心，思崇三绝之美。魏主来顾，赏幼妇之碑；秦师不侵，尊死士之垅：扬名称伐，道远乎哉！铭曰：
古之志士，忠不违难。倬哉冯公，矫此□翰。嚣嚣群小，彼何足算？屡困忠直，天下改观。经用百年，穷达相半。贻庆二子，双承天涣。严严大理，人命是悬。圣朝表赠，王道无偏。六卿冬官，百工攸序。韩棱虽没，龙泉可许。邱陵鼓舞兮改移山，岁月奔波兮有去不还。惟德音与颂石，传不朽於人间。
○唐故瀛州河间县丞崔君神道碑
蛟龙蟠乎沼，无□雨而不翔；君子志於道，无运命而不彰。然则变化者是神灵之末，富贵者非德行之本，守其真，乐其分，不其至矣？世有人焉。君讳漪，字某，博陵安平人。在唐为姜姓，炎帝之孙也；在周为崔氏，齐侯之胤也，遥源长发，洪河之水接於天；层盘列秀，太行之山拒於海。东观所以美其文宗，北州所以贵其清族。魏冀州刺史简公讳纂，君之高祖也；齐散骑常侍讳觖，君之曾祖也；隋大理少卿讳世立，君之大父也；故祁阳令讳抗，君之皇考也。
承百代之隆庆，总五德之清淳，孝友忠肃，宣慈恭俭，好古博雅，邻几亚圣，盈而若虚，漠而无象，非夫入周公之庙，升孔子之堂，则宪章礼乐，鲜得其门而睹矣。弱冠以门胄入国学，举进士，母弟汲以明经同年擢第。大理卿张公文，人伦之表也，目君曰：“昔两刘并举，以为骋二龙焉；今两崔齐飞，可谓仪双凤矣。”缙绅景慕，憧憧往来，徙宅就居，投刺成市：若众流之赴壑也。及亲而仕，盘桓利贞：解褐泽州晋城尉，降为光州安乐尉，换蕲州黄梅尉，转河间丞：凡更三尉，佐四邑。体公绰之不欲，励伯夷之高操，临事以简，御人以宽：虽为小政，必有可观，故八使巡风，再荐清白。河上遗老，江滨旧吏，吟咏馀声，祖述前事，人到於今称之。若夫碧树烟蔼於江潭，红荷藻耀於泽畔，宝贝炯光於空浦，美玉明润於断岸：不为珍舆瑶辇之饰，前殿後池之玩，诚自得焉，必将有赏心之所叹也。况乎殿邦光国之宝，樽俎柱石之器，道为帝王师，言为天下利，已而税远驾於穷辙，顿高才於下位，亦无懵焉，固将有知音之所欷也。垂拱元年，奉使上都，遘疾终於时邕里之旅馆，享年六十有二。
夫人河东裴氏，湖州治中怀俭之孙，滁州司马之女也。禀训华室，作合高门，嗣徽先姑，克和娣妇，德容之盛，图传有。丧亲过毁，华朝落，仪凤中卒於郑，春秋二十有八，长安三年春二月，合葬於金乡邙山之阳，礼也。北据高冈连陇，南面大道禁林，上国皇州，川原指掌，仙门宰树，碑阙相望，元灵嘉之，是安是宅。嗣子日用，景龙中爵安平县子，职兵部侍郎。夙遭闵凶，不承诲诱，慎终追远，克家用誉。蒙圣主拔奇赏异，绝等超伦，三顾赤墀之下，一举青□之上，禄廪所资，吉蠲致美，实先人宥十世、降百祥之所及也。永惟官不达者，身不登乎明堂；行不夸者，名不书乎史册。则韬光隐德之绪，俾後代将何述焉？夫铭景锺，称茂伐，彼大夫之事；篆丰石，扬令名，此孝子之志。辞曰：
维岳建国，厥生炎皇。维师尚父，谅彼武王。古人言曰，必齐之姜。齐之丁公，後有崔子。因邑命族，世济其美。黄鹄倚歌，雕龙擅史。倬哉嗣武，含章挺生。以蒙养正，用晦而明。混之不浊，人莫能名。学以崇道，文以尉志。垂其□翼，听匣卑位。禄逮吾亲，荣非我仕。皇皇上帝，建官惟贤。有人在下，胡宁舍旃？孰云辅德，曾不永年？展矣邦媛，宜其家室。友如乐谐，皎如月出。重壤既兆，终天偕华。北陵坟邱，松贾千秋。金碑石楼，令人愁。东都城郭，通涧洛。飞桥连阁，金管迭作。人世之转然兮，山川之宛然兮，德音之缅然兮。
○延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑
或称达性命者，齐死生之域；违忧怯者，一修短之数：斯盖无心之伦耳，焉足与议於情哉？何则？云虹灭影，词人於是咏谣；华秀从风，君子为之叹息：岂不以对仙丽之景，怀变化而遗恋；在韶蕊之节，悼零落而偏愤？吾见豆卢氏之子，於其伉俪有焉。县主讳字姓薛氏，河东汾阴人也。大父驸马都尉奉宸将军讳，尚城阳公主；考驸马都尉散骑常侍讳绍，尚镇国太平公主。其在昔也，夏有车正先封，周有薛侯争长；其在今也，五宗姻于帝里，重叶母於王姬。河水经天上积星辰之气；霍山震地，下多珠玉之林。县主幼而敏惠，长而洵淑，贞义孝烈之传，吉凶宾祭之仪，一闻成诵；纟延绚组之制，氵音Ρ酝羞之品，一见悬解。至鹤回清，蚕聚崩□，月韵玫砧，花彩树：妇人能事，咸致妙焉。大圣天后炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美邑。封犹有礼，义引而亲，天授三年四月，内封万泉县主。天爱下流，日亲上简，乘龙之举，和凤为难，络八以选门，奄千官以求俊。夫以龙图帝宝，析步摇之华源；虎戟侯门，袭京燕之雄胄：人之信美，帝用嘉焉。以万岁登封元年仲春既望，归於豆卢氏。六官送行，百僚供事，迓以銮辂，遣以翟车，环冕旒，ギ然在驭，黼藻朱黛，烂其盈门：诏婚之礼，於焉为盛。
尔移其爱敬，以事舅姑；伸其友恭，以谐公妹：举宗洽比，如鼓瑟琴。每至婚姻会同，少长咸集，珩璜节步，金翠耀首，有婉[A148]之心，无竭之色。希眄睐者，若迟日之映涟漪；瞻词气者，犹光风之转蘅蕙。加以引纳怀和，馈分周赈，疏属自附，穷归忘窘，故兰行彰信於闺门，而蕙风满盈於邦国，谅惟琬玉之性自美，抑亦劬劳之训致焉。中宗孝和皇帝□回南土，龙见东京，二仪更辟，九族咸叙。望我兄兮，公主赞陶钧之力；曰吾甥也，县主开邑井之赋。神龙元年春，加实封三百户，县主既通籍门阑，奉御又尚司殿省。天子巡游宫观，觞乐池台，我有周亲，无时不从。主家外幸，比齐后而联恩；子婿中参，与赵王而均理。或醉饱逾度，寒燠未平，何尝不御药在门，王人接路：当时厚泽，莫之尚也。景龙四年二月，以奉御出为丹、延二州刺史。保传下堂，随朱︶而同去；辎入郡，与早盖而齐飞。辞宫阙而岁阑，恋庭闱而日远。肥泉永叹，邪气攻衷，楚祝招而不来，秦医来而不及。景□元年八月二十一日，倾逝於延州之廨舍，春秋二十有四。美玉褫颜，明珠晦色，平阳旧宇，遂无望於归宁；怀县新文，空留连於永逝。有子三人：西华、南容、东里等，或龀或岐，呱呱而泣，天何以罚？神其忍之。冬十有二月五日，归葬於长安之洪渎原。窀穸营护，有命加等，器服祖遣，率由旧章：生之也荣，葬之也礼。若夫柔嘉好合，善之元也；肃雍降贵，谦之道也；山河其德，容润广也；熊罴其祥，祚胤大也：总众美於修雩，驰落晖於小年，此所以哀中之又哀也。昔袁亡马氏，蔡笔斯奋；郑丧曹姬，潘文亦作：矧兹内范，事华无愧。砥望夫之石，以表崇邱；缉幼妇之词，将传终古。铭曰：
薛之重祖，胄轩国禹。相殷侯周，氏其土宇。英英白□，郁彼河汾。公门蕃衍，铭鼎氛氲。则仁则义，则戚则勋。馀庆介祉，诞灵女士。中宗之甥，镇国之子。皎如霜雪，华如桃李。舜族爰序，尧封咸秩。万泉开源，三百其实。守盛以俭，居冲不溢。亦既鸣雁，宜尔家人。谦恭下下，抚纳亲亲。倾财致客，对饣盍如宾。我有邸第，前临黄道。我有池塘，却望青草。汉辇停暮，秦箫拂早。岁月易望，欢愉难保。良人出守，将命北徂。与子偕往，饮别东都。望母肠断，辞家泪枯。露萎茎草，霜酸众雏。魂兮何归？京兆之野。葬於何处？杜陵之下。岩岩双阙，列列行贾。勒是徽音，以观来者。
○赠太州刺史杨公神道碑
公讳志诚，字某，宏农华阴人也。厥初生人，为姬伯之祖；因邑命氏，有杨侯之胤。其後东陵奋而开国，西汉盛而移关。门庐隐隐，亘连桃塞之上；碑阙岩岩，蔽满华山之下：明德之後，世有人焉。大王父隋直阁将军岷蔚抚豪道五州刺史邢国公讳贵，大父故右卫副率慈汾二州刺史静公讳誉，考故常州刺史工部侍郎鸿胪卿金紫光禄大夫散骑常侍太子少师赠仪同三司上柱国郑国懿公讳崇敬。若夫家声代业，累德积仁，故以克隆前统，光启来叶矣。
公禀纯嘏之粹灵，渐轨物之名教，端操以正已，崇让以与人，励精以探道，善问以毓德。学无不达，艺无不周，成童有倾瞩之望，既冠为宗匠之表。年十三调太宗挽郎，寻补潞王典签。大夫门子，执绋桥山；王国词人，曳裾睢苑：皆一时之选也。明庆中，诏郡国举贤良，公对策天朝，无能出其右者，迁太子通事舍人。再举高第，徙国子监丞，坊监清流，才地兼择。东朝束带，银榜增华；西序票彡缨，环林益润。高宗接千岁之统，嗣百王之业，封岱岳，禅□亭，稽於旧章，俟兹通博。除公礼部员外郎，祀事克明，大典修序。建邦分职，得人者昌，吏曹居六官之首，郎官尽一台之妙，又转公吏部员外郎，准的文昌，羽仪丹地。丁太夫人忧去职，公至行纯笃，几於灭性，虽杖外除，而柴瘠加等，门人记其丧礼，天子忧其死孝。服阕，授豳州三水令。曳尚方之舄，鸣单父之琴，志道不矜其大才，勤政无陋其小邑，美声流於豳，惠化匝於周原。又应文擅词场举，策试为天下第一，敷陈圣谟，启沃明主，究天人之际，建皇道之极，如有用我者，其为东周乎？朝廷纳贾生之言，排汲直於外，拜公陇州司马。未及赴官，选疾卒於长安之私第，春秋若干。王祥未施於邦政，陈近终於邑长，位不充德，其如命何？神龙初，中宗克复丕业，格於文祖，眷从臣，缅怀先正，以公二子在章绶之列，追赠公使持节太州诸军事太州刺史。非夫立言不朽。阴德阳报，安有藐诸孤而隆家，既没世而荣号者哉？
夫人天水赵氏，殿中监武权公某之女也。受训公宫，作合君子，言容贲於图史，德行循於法度：六姻之内宗焉。始有辅佐之力，卒延门户之寄。初公之捐馆也。九子呱呱，哀丧位，赖夫人是顾是复，日就月将，徙宅依仁，[
E55]门成训。三十年内，八子登朝，廷交虎绶之华，门接鱼轩之轸。某年月日，封梁国太夫人。景龙二年五月七日，终於长安之延寿里。闲者遭家迁播几筵靡托，而今蒙国昭洗，情礼获申。以先天元年十月二十五日，合葬於少陵原，礼也。第二、第三子，夫人在堂而没；长子、第八子，夫人在殡而亡：今并列於茔兆，用嘉魂魄。长子故兵部郎中徵，中子前武卫将军Г，永怀徽烈，思勒铭颂。郎中昔尝绪言，意感延州之许；将军今复哀托，情深旧馆之悲。高迹难史，短词莫逮，采诸故老，恭存梗概。其词曰：
昂昂杨君，秉心泉懿。大河灵岳，含光毓粹。学妙研精，文遒逸思。行为时范，言为故事。存蕴令德，没扬虚位。善庆克家，哀荣备。嗣姑称姒，敬妻曰冀。後有母仪，千载一致。贞坟土垄，同封此地。芳烈悠哉！金生碑字。
○常州刺史平君神道碑
公讳贞，字密，一字间从，燕国蓟人也。盖晋之公族有韩国者，列於世家；韩之馀子食平邑者，因为氏姓。有汉丞相，改造绣衣；在魏蓟侯，宅兹元社：故瓜瓞绵於三辅，枝叶盛乎两燕。魏、齐之间，世济其美，公即北齐司空公鉴之曾孙，秘书郎子敬之季孙，故偃师令直容之叔子。锺积应之洪允，包太和之粹灵，敦庞沈静，直方简易，仁义根心，政理率性，度以礼义，文以诗书。户部尚书清河崔知悌，朝望人伦，公之文友，深赏延誉，远近宗焉。始以司成馆进士补卢州慎县尉，刺史卢宝允举器藏下僚，转冀州大都督府曲沃县尉，换晋州洪洞县主簿。北平阳道昕，气尚标举；河东裴知礼，鉴裁精拔：阳推以孝友资身，裴亦荐以经邦兴化。徙雍州新丰县尉，卢少儒引为检点判官，差卒选校，小大推允。休议登闻，擢监察御史里行，奉使黔中监选。有柯谢凤节仁奏罢汉官；专任首领，公上其挟奸树党，ㄈ扰蕃落。天子悟焉，再使置吏，选夷骚而旋定，旧贯改而复完。又牧在野，攘窃是繁，耗以岁月，莫这禁御，公轺车上陇，群慝毕露，表监官斛斯果之辈，夺职者九人，没赃者万计，牧圉知禁，思无邪矣。开耀间吐蕃侵境，师旅不给，购运酬勋，募耕入选，利之所在，诈亦居焉。公与大理正王守一，於河、兰、鄯四州，推获僦籴王希古、卢种、王诞，其徒二千馀人，正处其罪，爰得我直。授监察御史，内难去职，居丧过毁，死孝贻忧。
光宅初，肇建两台，分典百郡，服阙，授右台监察御史，巡察河南，澄清郡邑，贤弊罪，能执其中。类功最，加两阶，拜右肃政殿中侍御史。郎官法天，古难其选，具美斯在，再拜司勋员外郎。永昌中，遭凶党纲罗，为周兴所奏，贬温州固安令。州特举清白，改鸿州栎阳令。邑多猾人，屡宰败驾，公威简有素，诚结无欺，率是而行，人用不扰，狱犴自静，狼戾反悫。诏书嘉誉，加朝散大夫。又罗密徒贝锦，为河内所鞠，降括州员外司仓，寻而事白，进吉州司马，神龙中兴，官反旧政。穷鳞沛而纵壑，堕羽翼而顺风，拜司门郎中兼卫王司马。无何，正除卫王司马，拜太子左庶子。以节愍之祸，出为涪州刺史，未往，又转卢州司马。致仕久之，景龙中复起左谕德兼荣文馆学士。诏曰：“公缙绅书彦，操履清淳，令誉播於始终，嘉绩宣於中外。储闱谕论，雅望尤高，宜申朝典，俾加徽服。可银青光禄大夫。”又摄詹事东都留守，拜常州刺史，居岁馀，优诏致仕。享年八十，先天元年仲冬，薨於河南之正平里第。遗令近地便葬，敛以终服。开元二年，冬卜葬於伊阙之西，夫人河东县君柳氏焉，礼也。
公出入四朝，历官二十。其进也。皆择能录勤，惟德是与；其退也，必含垢受屈，在涅不淄：子文之量，从可知矣。凡撰《淳孝》、《友悌》传各一篇，以匡储后；撰《先君亲友传》十卷，以笃故旧；撰《家谱》、《家志》各十卷，以明系本；撰《河南巡察记》十卷，以辨风俗：非通理博物，立诚锡类，其孰能见志以著书，因事以设诫，若斯之盛也！有文集十卷行於代。初公侍祠清庙，有髦士之宜，而先考偃师赠蒲州长史。自祖考三叶，茔无碑记，公谘诸通儒，而追建铭碣，幽赵之士，以为美谈。夫为子则颂德以尊祖，饰终以荣亲，孝之大也；为臣则不枉毫发以顾私，不避豺狼以挠法，忠之至也；洁志则利不涉口，欲不萌心，清之源也；履道则不俯眉以悦势，不屈色以苟容，正之方也。《诗》曰：“仲山甫举之，”公有其德；传曰：“左邱明耻之，”公有其直。总是四善，远齐二贤，於是芬令问，优游眉寿，惠风激於胜流，丕绩敷於哲后。然以忤彼权贵，保兹介特，不登三阶，以正四国，贞白之士，慨焉太息。其孤总、授，充穷泣血。靡所怀，俾予作颂，布哀丰石，恭惟先人之寮友，常奉长者之话言。公雅珍确实，不尚华靡，敬慎风规，直纪行事，业广词褊，万无仿佛。少子授，八分之妙，独善当时，公平日惠爱，故存之刊刻。词曰：
峨峨淑德，克生休命。履孝蹈忠，含清体正。如玉之洁，如金之镜。高明洵美，学以涧之。官方正事，静以镇之。严严宪庥，公三峻之。赫赫储宫，公三训之。道有行废，时有泰否。三入三出，无愠无喜。鼓缶而歌，悬车致仕。全归葬俭，允也君子。西山幽幽，东川悠悠。云过坟阙，风薄松楸。人亡道存，荣往哀留。贻世作则，行归於周。
●卷二百三十
☆张说（十）
○赠陈州刺史义阳王神道碑
昔高祖之起唐侯，革隋命；太宗之威四海，正万邦：作藩帝家，用建王国。二十一族，尧之昭也；十有一宗，文之穆也。王讳琮，字某，文帝之孙，纪王之子。龙种异品，凤毛秀色，仁义天启，德威日就，学无不探，艺无不究。故齐王之胤，以爵推恩；周公之子，以才分政。总角封义阳郡王，弱冠拜归州刺史，又守檀州，又抚沂州。若敖之旧，荆人是惩；单于之冲，胡马自远：淮沂其，邦国不空。遭王运中微，投於南海，《书》称大去，悯失土之诸侯；《礼》不逃诛，义无辜之王子。某年月日，遘六道酷吏，薨於桂林之野，春秋五十。神龙之初，兴废继绝，追赠陈州刺史。王生不得志，没受遗荣，信乎才之短长，不如命之丰约；德之轻重，不如艺之厚薄。有矣！
季子豫州刺史行休，髫龀羁孤，托身炎厉，藐是馀庆，岿然独存。泣血上请，迎丧远裔，开元四年二月，至桂林。王同气三人，往偕遇祸，殡殓无主，封树缺如。岁月茫茫，尽为野草。问邻母而失处，访樵童而莫识。议者以为不可复得，宜招魂而葬。行休拊心苍昊，誓不徒还，扫亭馆，设地席，洁斋恳恻，觊乎幽报。遂频夜仿象，曲示其端，梦鲁王乘舟，舟分为两；既而适野，见东洲中断，因忽悟焉：阴隐微明，率此类也。又灵堂锁茎，一夕自屈，管上有三指凹迹，一奇二并，其傍铁生文理，布列成卦。众骇其异，使善易者张法蓍之，曰：“屈者於文为尸出，指者於义为指踪，一奇二并，三殡近阔。若引涡山揆之，可以察先王之心矣。“考梦协卜，定处克辰，以其月二十八日，於桂城东洲发见神柩，举体咸备，而一节阙焉。行休甚痛忱，若自毁裂，其夜，又梦王告在南洛州。厥明，直旧殡而南，十有九步，沙洲痕下，掘而得之，安合如故。他日，北郭之外并收二叔父焉，於是乎验蓍梦之有徵也。孑孑三，连舳归飞，遥遥百越，经途瞻叹，零桂人士，以为美谈。夫至孝潜通，精魂昭应，果虚无之见，推步而有；必窈冥之体，寻求而致：虽前志所详，未有幽感反覆，若斯之昭晰矣。以某年月日。陪葬於昭陵柏城，妃汝南周氏焉，礼也。
妃考曰驸马都尉梁郡襄公，妣曰临川大长公主。宗周元胄，大君自出，左右图史，循环法度，邦有好逑，室无偕老，以王之故，薨於掖宫。初永昌之难，王下河南狱，妃录司农寺，惟有崔氏女，屦布衣，往来供馈，徒行色，伤动人伦，中外咨嗟，目为勤孝。王之二子，配在隽州，及六道使之用刑也，长曰行远，以冠就戮，次日行芳，以童当舍。芳啼号，抱行远乞代兄命，既不见听，固求同尽，西南伤之，称为死悌。君子谓勤孝者，仁之厚也；死悌者，友之难也；感神者，诚之至也：此三者有以见义阳这义方，贤妃之内训，继体之崇德。夫如是，淳美上归乎本朝，盛烈延乎邦族，安可阙而不饰，碑版无文而已哉？铭曰：
高邱白□，惟尧大理。函紫气，维周柱史。百代福流，千龄运起。富有海内，贵为天子。圣帝才子，於穆纪王。贤王祚胤，倬哉义阳。慎徽九德，九德有常。允三郡，三郡以康。明夷于飞，丹之下。梁木其坏，桂林之野。不识阡陌，无存松贾。於以求之，人无知者。哀哀孝子，眷眷灵梦。语妙常ト，文微甄仲。南洛占从，东洲亿中。旧穸移扁，新棺改。既克返葬，亦山陵。卜云其吉，神心允凭。人非地是，迹谢名称。青青松柏，不显不承。
○赠太尉益州大都督王公神道碑奉敕撰
维天命帝子万邦，维坤配乾母万物：以亲九族，后父之属尊；以叙百官，开府之班最：执谦德而光重地者，则祁国公其人也。公讳仁皎，字鸣鹤，太原祁人。王子宾天，启灵仙之族；司徒卫汉，大忠义之门。盛德之後，仁贤继出：曾祖景孝，隋屯田侍郎；祖诠，歙县男，赠汾州刺史；考文洎，赠右仆射：缵戎前列，启迪後人。
公之生也，膺汾霍之祯，体敦庞之度，礼乐狃於代袭，忠孝萌於自然，克宽克恭，不激不傲。鉴穷未兆，而养之以蒙；智周无际。而处之以默：故质胜於文，行过於誉。其隐德也，三年不鸣；其会时也，一日千里。初以翊卫调同州参军，换晋州司兵。应将帅举，授甘泉府果毅，迁左卫中郎将。上春宫，后正妃壶，擢将作大匠，事时工练，八材孔修。转太仆正卿，驺训车攻，六飞如舞。先天内禅，引伸外戚，怀柔畏满，厌剧思闲，公既深辞以职事，上亦优之以散秩。加特进，礼异群公，拜开府仪同三司，策上柱国，封祁国公，邑户三千，实赋三百。公於是寓情宴喜，简迹朝行，入告嘉猷，密而人莫窥也；阴荐多士，晦而人莫知也。不自异於当路，每同尘於众流，常语所亲曰：“明明天子，择贤共理，琐琐姻娅，则无无仕。不识不知，乐我而已”。善矣夫！人臣位极，遇莫大焉；王曰外舅，厚莫重焉。而能明道若昧，进道若退，事不事而县解，为不为而理会，一以无目牛之全，一以无亢龙之悔：所谓言合古行中权欤？後之人慎终始而保福禄者，固将沿通波而蹈高轨也。享年六十有九，开元七年岁次己未四月己未朔廿日戊寅，薨於京师。
皇上悼焉，设次大临，辍朝累日。荣之以华衮，宠之以饰终，追赠太尉益州大都督，赐东园秘器，含衤遂赠锡，率加常礼。命尚书鼓城侯刘知柔摄大鸿胪，俾之监护，京兆少尹崔琬介焉；申命詹事南安侯庞承宗持节吊祭，左庶子白知慎ヘ焉。公卿命士，更吊迭唁，溢巷填街，为之缟素。粤以十月初吉，葬我昭宣公，群官执祖奠国门如前会。夫天作圣合，必起大邦，故轩妃美於西陵，周妇表於东海。公藩衍之庆，祚允二十，或哲或谋，或肃或：永锡之类也如是。元女祥发望云，业参练石，内被螽斯之德，外偃关雎之化：门风之至也如彼。长子惟力戴君，毕心御侮，奉□雷之会，悬日月之功：庭训之致也如此。高阳有才子八族，我盈其二；武王有理臣十人，家出其两：稽诸旧史，或前闻。若积三盛事，而重之以纯德，篆於金石，垂於亿万宜哉！其文字光华，撰录旨要，则皇帝所为也。词臣奉诏，作之铭曰：
於穆祁公，诞灵信厚。有倬其庆，天子外舅。高以卑牧，盈将冲守。忠焉孝乎，没而不朽。人之忠孝，其德不回。天俾纯嘏，大福时来。贵逾九列，荣并三台。祚之元社，帝曰钦哉。祁公之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。如何昊天，丧此邦式？休问其永，丰石是刻。我思肥泉，孝心罔极。
○唐故赠齐州司马陆公神道碑
公讳孝斌，字顺，姓陆，河南洛阳人也。其先帝妫启姓，陈胡立族，敬仲之孙有齐国，宣王之弟封陆乡：盖命氏之所由兴也。秦并诸国，陆氏分适燕、吴，在燕者，魏文成帝时，东平成王俟生平原简王丽，重世游美，为国之华，公即简王七世孙也。曾祖彦，北齐以文艺高选，任秘书郎，以至德表所居，号终孝里。祖元亮，隋鹰扬郎将。父淳感，盘桓利贞，弓招莫进，同志诔行，谥为惠康，孝悌仁义，世不殒矣。
公诞灵冲和，禀识高朗，简而中礼，易而达节，笃学励行，著实飞声，文史者宗其渊府，德行者仰其墙仞。举国子明经，选绛州参军始州司法。其在官也，示人亲其亲，长其长，不苛察而小无废，不皎异而大有成，知识日明，常忄詹如也。丧亲过哀，因中风废，卧疾累年不起。楚邸肇封，大罗云逸，虽沈疴未弥，而佥望允归。授楚王府兵曹参军，实有躬降师宾之礼，目击仪刑之训。府罢，换赵州录事参军，以病去职。圣历元年，匈奴入赵，公危邦不处，尽室以行，望河南而将济，至黎阳而疾甚。年六十有二，十月丁未，终於姚屯阝之逆旅，归殡於淦阳之郭北。先天二年，皇帝践祚，以故吏赠齐州司马。惜哉！用公之道，行公之志，上可以序三光，下可以平九土，存则位不充其德，没则荣不逮其身，命矣夫！夫人范阳郡太君卢氏，故岐山丞瑾之女。恭俭之德备，贞信之教兴，妻道母仪，自家刑国。享年七十有六，开元六年十一月丁未，终於洛阳之宣教里。八年五月丙子，合葬於漳北之神冈，礼也。
初咸亨中，王师征辽，公参是军事，友人太原王守义遇疫於海东，路艰寇阻，兵危势急，公独颠沛致丧，归其井邑。其在安州也，朝廷以公精达法理，命覆囚剑南。梁岐冤系，动盈千里，丹笔所详，十全八九：其舍生徇义，返已施仁，皆此类也。礼莫重乎饰终，於是见其不朽矣；善莫大乎馀庆，於是知其有後矣。四子伯玉、仲容、叔献、季良。泣血衔恤，视天若坠，俾予作颂，式昭遗懿。铭曰：
旷哉陆公，睹奥臻妙。文雅外炳，清明内照。从政本仁，资忠移孝。不言而理，正身作教。才何富之？命何负之？居丧柴毁，遭疾栖迟。垂彼云翼，落此盛时。没後荣进，终延赠宠。德之休明，位匪为重。嗟嗟千载，贤士之陇。
○故开府仪同三司上柱国赠扬州刺史大都督梁国公姚文贞公神道碑奉敕撰
叙曰：八柱承天，高明之位定；四时成岁，亭育之功存。画为九州禹也，尧享鸿名；播时百弃也，舜称至德。由此言之，知人则哲，非贤罔，致君尧舜，何代无人？有唐元宰曰梁文贞公者，位为帝之四辅，才为国之六翮，言为代之轨物，行为人之师表：盖维岳降神，应时间出者也。公讳崇，字元之，姚姓。有虞之後，远自吴兴，近徙於陕，今家洛阳焉。烈考长沙文献公，树勋王室，建府。公纨绮而孤，克广前业，激昂成学，荣问日流，武库则矛戟森然，文房则礼乐尽在。弱冠补孝敬挽郎，又制举高第，历佐濮、郑，并有声华。入为司刑丞，天授之际，狱吏峻密，公持法无颇，全活者众。进夏官员外郎郎中侍郎，朝廷曰能，遂掌军国。迁凤阁侍郎监修国史兼相王府长史。始则天人让王，承置醴之顾；终以飞龙利见，延参乘之恩。自时厥後，恒当大任，凡三处兵部尚书，三入中书令，一为礼部尚书左庶子，又肃政大夫总灵武军兵马，又司仆卿知陇右监牧使，出典亳、宋、常、越、许、申、徐、潞、扬同十郡。景□初，以藩邸旧僚，封梁国公，食赋百室。
公性仁恕，行简易，虚怀爱，而泾渭不杂；真率径尽，而应变无穷：常推是心，以御於物，故所莅必庶风偃，骜狼化从，言不厉而教成，政不威而事理。去思睹颂。来暮闻歌，既登邦政，卒乘辑睦。及在宗伯，神人克谐，今之中书，是为理本，谋事兼於百揆，论道总於三台。公执国之钧，金玉王度，大浑顺序，休徵来臻，懋德格天，名遂身逊。拜开府仪同三司，崇其秩，逸其志也。初太夫人在堂，公授职西掖，颇限扃禁，求侍晨昏。优诏既许，寻令还职，公固请以泣，制曰：“家有令弟，足尉母心；国有楝臣，安可阙？”其後剖符江表，敦谕起复。衰麻外墨，栾棘内毁，变礼中权，通识所贵。神龙之首，预闻兴复，畴其井赋，累让而停。夫以革故鼎新，大来小往，得丧而不形於色，进退而不失其正者，鲜矣！君子曰：“忠不忘亲，仁也；哀不违事，义也；让功辞邑，礼也；济代全名，智也。仁以长人，义以和下，礼以安上，智以周身。宜其光辅四帝，轩冕三纪，池台琴筑，优游暮齿，传爵土於祚胤，保禄位於终始矣。”享年七十有一，开元九年九月，寝疾薨於东都之慈惠里。皇上悼焉，国人慕焉，抚床辍春，曾未云比。制赠扬州大都督，谥曰文贞，礼也。十年二月，葬於万安山之南原。在疾也，王人赐膳，御医视药；於薨也，中使吊临，羽仪哀送：君臣之义，厚莫重焉。子异、子弈，思缀遗美，以罔极，有诏掌文之官叙事，盛德之老铭功，将以宠宗臣，扬英烈。帝洒恩仙翰，镂泽丰民，日月临照於佳城，烟□变态於神道。宝其文字，别为群玉之山；禁其樵苏，即表三司之墓。铭曰：
源深自虞，派别从吴。避地鲁陕，居家洛都。神明远契，岳渎冥符。翊圣斯偶，生贤不孤。仁将勇济，孝与忠俱。学刃攒植，文锋迅驱。才安卑位，即骋长途。惟实惟有，若虚若无。再三军国，一二︳谟。戎柄尤重，王纶最枢。兼司任切，久政荣殊。黼藻弥焕，丹青靡渝。以宽容物，以鉴分区。外或形放，中恒礼拘。箴虽诫口，诤亦忘躯。但睹浑璞，谁详瑾瑜？伊皋尺寸，管乐锱铢。名正身遂，言诚愿孚。方辞汉禄，更辱齐租。既积而散，穷欢尽娱。川归东极，日去西晡。上测旒，傍悲路衢。蓝田美王，荔浦明珠。戴广休庆，爰宏典谟。丰碑立，盛业其铺。帝念频轸，仙毫特纡。镌金刻石，凤篆龙图。七曜光动，三泉泽濡。铨能叙事，理郁词敷。求旧铭实，惭殚恧芜。缅思□雾，尚想江湖。有道之德，其何以逾？延陵之墓，空此呜呼。存没终始，遐哉邈乎。
○郑国夫人神道碑奉敕撰
郑国夫人者，宏农杨氏之女也，开元神武皇帝惠妃之母。曾祖讳谌，以礼乐习文，为越州司马。祖衍，以折冲学武，为游击将军。父宏，以门才入仕，为雍县丞，而早卒。初则天之代，夫人言归武氏，曰恒安郡王，生惠妃及家令忠、太子仆信。开元十年三月，终於通化里，其四月，卜宅於少陵原。哀子衔恤，号仰诉，怨报德而未待，托思齐於永慕。皇帝悒鸾殿之内忧，怅鹤池之外惨，扬淑声而金石刻，揭高行而天地感：国史司文，命为郑志。
若夫清明下济，岳渎上，祥会德门，庆育邦媛，神授孝理之性，天启聪达之心。加以润泽《诗》、《书》，游玩图传，伯宗好直，预戒将亡；重耳羁游，先称必霸。岂直汉庭章奏，假借仲长之才；周官礼仪，咨禀宣文之学？昌言嘉论，有如此者。螓首蛴领，修眉横波，既工笑，易为容止，肃恭而不，舒和而不倨。商周革命，遇屯有怡怿之颜；桑霍儆，子，在贵无竭之色：端容一貌，有如此者。纟延祭服，阙翟朝衣，纂组入神，翦制惊国；雕胡之饭，露葵之羹，五齐六清，三七醢：咸一见而洞理，或不习而知和，女工中馈，有如此者。惠妃载诞皇子，在者四人，骊泉多龙，丹穴皆凤。克岐克嶷，预见元凯之才；实覃实︳，早闻霄烛之艳：亦关阴德之潜袭，胎教之密传乎！又名子以义，成家以礼，忠者以令德为忠，信者以不欺为信。传云“去食存信，信而有徵”；经云“移孝为忠，孝则不匮。”周宗咸覆，纪季旬存，至德深图，有如此者。壁司徒之妻，邑其合礼；南城侯之妇，封其旧功。况夫徽四德，四德咸举；经纶二义，二义克从。匿武收继赵之勋，产姚承配夏之庆，吹凯风於椒掖，外王母於梧宫。盛德大业，穷光极宠，启国西郑，不变宜乎！
十数年闲，二子荣立，每至四时令节，六参嘉会，鱼轩照门，黾艾交室，为寿则珠贝山积，侑币则锦绮霞飞。白玉满堂，聚姻亲而同有；黄金作穴，散邻里而无馀：君子钦其市义，圣人嘉其宝俭。故寝疾则饮食天厨。汤药御府，匪日伊夕，上宫络绎於闺庭；送终则威仪倾都，车骑а目，自宫徂野，中使相望於道路：哀荣之盛，书记闻。猗欤！所谓小君之遗美，圣善之高烈者也。如使後代考南史，议西陵，披简牍而叹息，临山原而茫昧，旌贲之道，不其阙而？然则外孙之碑，武担之石，非明淑之垄，其何设焉？辞成进御，帝称曰善，顾谓尚札，我其书之。於是洒翰黄缣，镂字青琬，云横波蹙，神变艳烂於山门；鹤倚鸾翔，生气宛延於松路。礼尊事绝，恩荣迹远，斯又元德动天，幽诚回日之奇致也。谁昔未睹，名言莫逮。系曰：
代有母德，厥氏杨兮。祖考为士，父为王兮。圣后中叶，总万方兮。天命未改，复归唐兮。贤淑启佑，继绝亡兮。宗周虽灭，神女昌兮。建号西郑，荣旧乡兮。鱼轩翟，盛龙光兮。二子双飞，华绶章兮。出入轮奂，庭к煌兮。去此昭昭，即茫茫兮。何处诏葬，少陵阜兮。贵妃慈亲，侯王舅兮。寒暑流易，山川久兮。古坟坡ヌ，老树朽兮。寿宫灵寝，百代守兮。颂石光华，千载後兮。
○息阝国长公主神道碑铭
臣闻尧有娥英，承九族之敦序；舜有霄烛，动百里之光耀。大圣之後，天必纵之；积善之家，神所庆矣。岂惟上帝之女，□汉为灵；平王之孙，肃雍其德：连华前志，代有其人。皇唐息阝国长公主者，睿宗之第七女也，母曰崔贵妃。构累圣而成门，合济美而为室，蕴乾坤之纯粹，演日月之清明。神媛诞灵，常言所绝，免怀之岁，天夺圣善，不食三日，哀比成人，文母流胎教之慈，曾子得生知之孝：由是宫闱延瞩，邦国远闻。及乎玉笄耀首，油在驭，锡之美地，邑以荆山，求之令族，嫔於薛氏。尔其居玩图史，动修法度，服在汗濯，恭俭之教兴；鼓其琴瑟，敬让之风被。其行己也，安亲惠下之谓仁，敬宗合好之谓义，降贵接卑之谓礼，恕情周物之谓智：推心而行，罔不该备。其理家也，视膳饔饣束之均和，主馈醴酏之品齐，丝竹七音之徽靡，纂组九华之缛丽：经目所涉，罔不精诣。每至三元上贺，五日中参，进对详华，折旋舒婉，故以式瞻贵里，仪范通门，如千花之惠风，百卉之涵膏露。窈窕之宜克举，繁衍之福大来：有男子四，女子五，瑶碧生阶，芝兰满室者也。习礼明诗，日渐庭闱之训；银章艾绶，地连恩泽之侯。自先朝彻之辰，迄公主成笄之日，外除过制，内疚馀哀，手写金字梵经三部，躬绣彩丝佛像二铺。贝叶真偈，现心相於银钩；莲花妙容，呈意生於玉指：孝思惟则，道远乎哉！
开元继明，推恩由已，进封息阝国长公主，食邑一千四百户。田赋广而弥俭，礼秩尊而益恭。其後君子晨歌，夫人昼哭，未亡为称，生意尽矣。抚视遗孤，将守柏舟之誓；志祈剃落，永从柰苑之游。朝制断恩，改降郑氏，陵可移，隋和之德不昧；寒暑有迁，松竹之性如一。均养七子，庥荫二宗，汾阴之室忘亡，荥阳之党相庆。既而善福虚应，寝疾弥留，尽国医之技，远方毕至；供御府之药，中使相望：命之必至，不可支也。堂邑山林，忽焉瘁色；平阳歌舞，适足愁人。开元十三年二月庚午，薨於河南县之修业里，春秋三十有七。震悼紫庭，哀伤朱邸，倾家若坠，举国同悲。有诏光禄卿孟温礼监护丧葬，京兆尹冯延休副焉。窀穸之礼，一如凉国长公主故事。汐月，恩旨陪葬於桥陵，不不从，古之道也。皇上念同气之致美，感阅川之永谢，恨棣华之半缺，悲瑶草之先化，命国史，昭铭懿迹，降恩礼於云露，写哀词於金石。水非湘渚，起帝子之祠；山是洛阳即封天妹之冢。铭曰：
帝系白□，仟源紫气。涨家成国，承天作贵。赫赫圣祖，曰文曰武。皇皇睿宗，一变万邦。挺生淑媛，慈和孝恭。清卢如神，娥眉无双。邸第立官，汤沐建封。年及笄总，礼施环。鸣凤献祥，乘龙择对。帝唐降女，天乙归妹。珠玉过庭，苹蘩正内。蛟门早阒，龙湖忽上。无地何载？无天何仰？金殿书经，华丝绣像。欲报之德，昊天罔极。孰是言归？良人永违。银炉烟断，罗幕霜飞。恳愿毁形，托身坏衣。不谅人只，改嫔他士。禀命曰从，从人曰顺。息妫绳楚，怀嬴霸晋。反经合权，与道同韵。燠休二室，均欢等润。四海谧清，九族和平。万物向荣，众雏未成。心恋盛明，形随落英。祖载鼎城，归窆咸京。挽歌攵声，卤簿凶行。哀哀圣情，恻恻同生。桥山片石，千秋令名。
○河西节度副大使鄯州都督安公神道碑铭（并序）
公讳忠敬，字某，武威人也。轩辕帝孙，降居弱水，安息王子，以国为姓。世高之违汉季，自河南而适辽东；高阳之受魏封，由阴山而宅凉土。高阳王同生尚书左仆射河涧公原晤真，河涧生建节将军西平公缬从正，西平生龙骧将军黄门侍郎广宗侯薛晤徵：累叶勋华，载於魏史。高祖何藏器，广宗之子也，周开府仪同三司宁远将军肃州刺史张掖郡公。曾祖罗方大，隋开府仪同三司，皇朝赠石州刺史贵乡公。祖兴贵，右武候大将军凉州刺史，徙封荣、凉、归三国公。考文生不仕。凉公皇运经纶，首平李轨，大举河湟之地，远通城郭之国，宠锡蕃庶，冠绝等夷。水出渥洼之神，文马者二千乘；山得崆峒之武，朱轮者四十人。
公育荣盛之门，郁豪爽之气，孝友天至，清华玉立。幼聚童儿，必为军阵之戏；长交英俊，唯谈韬略之书。始以良家子仆射韦公待价引於帐下，安息军建奇绩，解褐授游击将军临洮府右果毅。复以善部统，御史大夫唐公休处之前锋，洪源立异效。迁右威卫翊府右郎将兼新泉军使，进本卫中郎将赤水军副使兼赤水、新泉两军监牧使，改会州刺史营田使，换松州都督防御使，迁左司御率兼河西节度副大使临洮军使，转鄯州都督，数乡故。其在军州，倾心下士，视人如子，无约而亲附，不言而条理。其在农牧。大田多稼，如茨如梁，思马斯才，有有皇。输力四朝，历官三纪，名参禁卫，身任疆场。以静总繁，以逸待寇，我无亡镞之费，敌有不战之屈；兹所谓一方之城者也。享年六十有六，开元十四年十一月二十八日，寝疾终於位，知与不知，莫不陨涕。十五年某月，葬於乌城之南志公乡，先茔也。公宽以御众，卑以自牧，直而无讦，廉而无刿，朋友不闻臧否之言，家人不见喜愠之色。加以心净三业，躬勤八戒，推是而行，何往不济？初甘州有舍利沙多禅师，道场之四果也，尝云：“檀越德充於内，神护於外，虽冒锋镝，永无害也。”及百战之後。启手归全，西州士人，闻之激厉。有子仲璋、如璋、季璋、金璋、重璋，庭袭芝兰，丧过栾棘，敬奉窀穸，备礼仪於文武；撰述家风，刻功名於金石。词曰：
玉关气爽，金波秋澈。凉野萧条，寒山积雪。授灵产义，精劲才杰。孝固纯深，忠维刚烈。负羽从军，奋飞青□。麾幢按部，惠流时雨。总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。疆场务静，非公莫镇。金鼓气雄，非公莫震。神山与铗，龙池取骏。霹雳陷营，冲风入阵。勇将知时，仁兵善持。反耕罢战，王者之师。牧马如云，屯庾如坻。西军方壮，东首长辞。振古同嗟，没而不死。所谓明德，永传神理。钟鼎题门，珠玉名子。信言丰石，令问不已。
○赠广州大都督冯府君神碑铭
夫积德垂裕之谓仁，追远扬名之谓孝，仁则庆锺厥後，孝则荣及其亲：尝三复於斯言，今於冯府君见之矣。府君讳君衡，其先长乐人也。释赵归秦，本家上党；分燕徙越，又据高良。自远祖荣、怀化侯业，以至於大父赠荆州都督盎、先考高州使君智，咸以勋绩，建本郡，甲兵雄於一方，政化沓於千里。君蕴含宏光大之德，守冲默安贞之志，秉难进易退之操，诣希声若讷之道。为而不有，故物誉难得而称；静以居常，故世荣无由而及。以圣历之岁，终於本城，子幼家艰，丧礼盖阙。夫人麦氏，备母师之六行，履先姑之四德，处顺思柔，以成妇道。及卫亡共伯，而鲁重敬姜，誓以舟之诗，遵其[
E55]门之礼。
季子今冠军大将军右监门卫大将军上柱国渤海郡开国公力士，始自龆龀，来仪上京，既违徙宅之欢，爰从倍年之训。感三州之深义，易百代之因生，舍冯亭之本枝，从高之令族。千秋仕汉，遂去田宗；随会在秦，别为刘氏。遇风□之感会，承日月之光辉，茅土答其勋庸，貂宠其忠信。太夫人窬越岭峤。就养高堂，孝子展白华之勤，慈母欣彩衣之贵精诚所感，振古难俦。噫欤！资孝为忠，隐心後动，引桑、霍之深诫，慕金、张之周密。敬以卫主，爱以安亲，而善不彰、官不遂者，未之有也。由斯言之，则哀乐存乎心，不以至音改；祸福惟所召，不以偏覆及。《诗》云：“鲁侯燕喜，令妻寿母。”明神劳善人而寿其母也。夫人以开元十七年，享年八十有七，五月十二日，寿终於京兆之来庭里舍。天子悼先贤之晦德，嘉侍臣之克孝，思衤遂之未崇，怆窀穸之将及，於是诏赠先府君潘州刺史，备礼饰终，招魂合葬。是岁也。大享宗庙，遍谒园陵，锡类之恩，施於卿士。重赠府君使持节都督广、韶、循康等一十六州诸军事广州大都督，夫人受邑旧邦，启号南海，从夫加赠，改封越国夫人。哀荣备於始终，宠光洽於中外，为子之道，何以加焉？於是与兄左卫中候元、左领军卫郎将元等，惟旧业之难名，感新恩之荐及，思建碑表，以永芬芳。夫毓至德以庇後嗣，仁之厚者也；扬令名以崇祖考，孝之大者也。为五常之先，孝实百行之首，贯经教而莫比，标人伦而独出：宜其镂美金石，式旌坟遂，无忘清徽，昭示来叶。何必会稽江上，独有纪孝之碑；安陵庙前，空传尚德之颂？其词曰：
明珠紫贝，产於南国，代所珍兮。允矣君子，不耀其德，克全真兮。庆流我後，高骧迥翥，中贵臣兮。朱︶象服，宠及泉路，荣其亲兮。孝道不陨，勒铭表墓，留芳尘兮。
○后土神词碑铭
至哉坤元！万物资生。王者母事，德合天明。义有大报，用协永贞。茫茫九土，思索其精。因天事天，因地事地。彼汾之曲，高隹杰异。景象遗光，坛场旧位。寂寥千祀，精灵永。诬神不祥，复古维祺。潍无者，秩而祭之。矧曰后土，昔载明祠。何必因阴，为我师。意多汉武，迹在横汾。风流可接，箫鼓如闻。寿宫创制，神鼎勒勋。古往今来，岂无斯文？
○西岳太华山碑铭
太华，柱天直上。青崖白，仰见灵掌。雄峰峻削，菡萏森爽。是曰灵岳，众山之长。白帝西下，黄河北来。阴阳孕育，精气徘徊。偶圣呈瑞，逢昏降灾。玉池神挹，石室仙开。海绝瀛洲，天遥元圃。伟哉此镇，峥嵘中土。鬼神乍游，风□忽聚。高标赫日，半壁飞雨。自古王者，巡方必至。龙驾帝服，封天禅地。南面会神，西后在位。待予治国安人，然後徐思其事。
●卷二百三十一
☆张说（十一）
○唐玉泉寺大通禅师碑铭（并序）
撰夫总四大者，成乎身矣；立万始者，主乎心矣。身是虚哉，即身见空，始同妙用；心非实也，观心若幻，等真如：名数入焉妙本乖，言说出焉真宗隐。故如来有意传要道，力持至德，万劫而遥付法印，一念而顿受佛身：谁其宏之？实大通禅师其人也。
禅师尊称大通，讳神秀，本姓李，陈留尉氏人也。心洞九漏，悬解先觉，身长八尺，秀眉大耳，应王伯之象，合圣贤之度。少为诸生，游问江表，老、庄元旨，《书》、《易》大义，三乘经论，四分律仪，说通训诂，音参吴晋，烂乎如袭孔翠，玲然如振金玉。既而独鉴潜发，多闻旁施，逮知天命之年，自拔人间之世。企闻斩州有忍禅师，禅门之法胤也，自菩提达磨听琶东来，以法传惠可，惠可传僧璨，僧璨传道信，道信传宏忍：继明重迹，相承五光。不远遐阻，翻飞谒诣，虚受与沃心悬会，高悟与真乘同彻。尽捐妄识，湛见本心，住寂灭境，行无是处。有师而成，即燃灯佛所；无依而说，是空王法门。服勤六年，不舍昼夜，大师叹曰：“东山之法，尽在秀矣。”命之洗足，引之并坐，於是涕辞而去，退藏於密。仪凤中，始隶玉泉，名在僧录，寺东七里，地坦山雄，目之曰：“此正楞伽孤峰，度门兰若，荫松藉草，吾将老焉。”云从龙，风从虎，大道出，贤人睹。岐阳之地，就者成都；华阴之山，学来如市：未云多也。後进得以拂三有，超四禅，堂七十，味道三千：不是过也。尔其开法大略，则慧念以息想，极力以摄心，其入也品均凡圣，其到也行无前後。趣定之前，万缘尽闭；发慧之後，一切皆如。持奉楞伽，近为心要，过此以往，未之或知。
久视年中，禅师春秋高矣，诏请而来，趺坐觐君，肩舆上殿，屈万乘而稽首，洒九重而宴居。传圣道者不北面，有盛德者无臣礼，遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优昙之一现。混处都邑，婉其秘旨，每帝王分座，后妃临席，鹭四匝，龙象三绕。时炽炭待矿，故对默而心降；时诊饥投味，故告约而义领：一雨溥г於众缘，万籁各吹於本分，非夫安住无畏，应变无方者，孰能焉尔乎？圣敬日崇，朝恩代积，当阳和会之所，置寺曰度门；尉氏先人之宅，置寺曰报恩。轼闾名乡，表德非拟局厌喧辇，长怀虚壑，累乞还山，既听中驻。久矣衰惫，无他患苦，魄散神全，形遗力谢。神龙二年二月二十八日夜中，顾命趺坐，泊如化灭。禅师武德八年乙酉受具於天宫，至是年丙午复终於此寺，盖僧腊八十矣。生於隋末，百有馀岁，未尝自言，故人莫审其数也。
三界火心，四部冰背，榱崩梁坏，雷动雨泣，凡诸宝身，生是金口，故其丧也，如执亲焉。诏使吊哀，侯王归，三月二日，册谥大通，展饰终之义，礼也。时厥五日，假安阙塞，缓及期，怀也。宸驾临诀至午桥，王公悲送至伊水，羽仪陈设至山龛。仲秋既望，还诏下，帝诺先许，冥遂宿心。太常卿鼓吹导引，城门郎护监丧葬。是日，天子出龙门泫金衬，登高停跸，目尽回舆。自伊及江，扶道哀候，幡花百辇，香云千里。维十月哉生魄明，即旧居後冈定神起塔，国钱严饰，赐逾百万。巨钟是先帝所铸，群经是後皇所锡，金榜御题，华幡内造，塔寺尊重，远称标绝。初禅师形解东洛，相见南荆，白雾积晦於禅山，素莲寄生於坐树，则双林变色，泗水逆流：至人违代，同符异感。百日卒哭也，在龙华寺设大会，八千人度二七人；二祥练缟也，咸就西胆道场，数如前会。万回菩萨乞施後宫，宝衣盈箱，珍价敌国，亲举宠侑供巡香。其广福博因，存没如此，日月逾迈，荣落相推。於戏！法子永恋宗极，痛慈舟之遽失，恨涌塔之迟开，石城之叹也不孤，庐山之碑焉可作。窃比夫子贡之论夫子也，生於天地，不知天地之高厚；饮於江海，不知江海之广深：强名无迹，以慰其心。铭曰：
额珠内隐，匪指莫效。心镜外尘，匪磨莫照。海藏安静，风识牵乐。不入度门，孰探元要？倬哉禅伯，独立天下。功收密诣，解却名假。诣无所得，解亦都舍。月影空如，现於悟者。无量善众，为父为师。露清热恼，光射昏疑。冀将住世，万寿无期。柰何过巢，一朝去之。嗟我们人，忧心断续。进忆瞻仰，退思付嘱。尽不离定，空非灭觉。念兹在兹，敢告无学。
○和丽妃神道碑铭奉敕撰
旧史云：轩辕帝宫，次星具黄龙之体；郊媒神祀，次妃成元鸟之命：非圣也莫能法天，非天也莫能感圣。则有相乎坤而母乎震，齐乎古而合乎天，迹虽秘绝，犹可测而言焉。丽妃赵氏，天水人也。丽者以华美为贵，妃者以配合为尊。《易》云“日月丽天”，传称“星辰合度”，丽加妃号，自我为初。原夫八骏勤周，肇有封姓；三军霸晋，蕃卿族：设宝符而开国，曳珠履而成家。果验成宣之後，不乏文忠之庆，尧门昭殿，何代无人？暨乎紫气上通，瑶台独立，楚宫选美，纳良袂於神云；汉掖求才，进团扇於明月。故坐而论教，则比位三司；动而具瞻，则仪刑六列者矣。先将军以恩泽授职，太夫人以有礼封郑。流车跃马，岂无甲观之亲？湫宅闲门，不有椒房之势？探风揆化，忧国如家，故圣人有以尚其德也。躬亲茧馆，义形态槛，退席以爱礼，つ木以广恩，望古难臻之地，必为常践之域，故圣人有以嘉其志也。悬象告，经时寝疾，在蒙被之辰，答还辇之问：生可捐於浮假，心独系於元真。神往土清，愿承恩而入道；形归下上，期去礼而薄葬。慈颜同气，奚敢为言？皇上闵而许之，咨嗟不已。开元十四年，春秋三十有四，七月十四日，薨於春华殿。殡於龙兴观之精屋，示以出家，从道例也。命河南尹监护，河南令副焉，丧葬务约，成遗语也，二十六日，窆於故都之後邙山之阳。孺慕承华，凄凉薄室，列薤歌於东路，回容卫於北山，寿堂一闭兮凡圣等，人代同悲兮修短。月帔云衣，衤遂以神仙之服；上方陶簋。旋於造化之初。此皆圣主之曲成，贤妃之本志，何必云阳山下，别起通灵之台；未央宫中，虚立致神之帐？若夫易名之典，考行是存，帝谥曰“和”，礼之贵也。气之和者生万物，声之和者孕八音，魂而有知，感圣恩乎！有诏史臣，恭铭内职，事出彤管，辞无华饰，写乐池之永伤，寄瑶山之罔极。铭曰：
帝妃佐后，实掌阴教。八月选才，千金聘貌。祀献丝茧，诗修汗濯。妇政可尊，嫔风胥效。皎皎汉女，为皇降灵。娥娥邦媛，顺道之经。结以印绶，华光後庭。带之弓蜀，朗润前星。追述潜运，夙承嘉奖。谦苦中京，崎岖上党。金镜开目，明珠耀掌。心方乐於时泰，魂奄悲於化往。紫云衣兮霓裳，送美人兮北邙。白壤宫兮青松苑，去君恩兮日远。秋风急兮霜天，草木黄兮野田。灭香容於空椁，留画像於甘泉。春秋以丽和之二字，独褒美於千年。
○昭容上官氏碑铭
天降时雨，山川出云。生灵媛，祚我圣君。精微其道，焕炳其文。三光错行，昭容纲纪。百揆繁会，昭容条理。外图邦政，内谂天子。忧在进贤，思求多士。忠孝心感，天焉报之？吉凶有数，邱焉祷之？如彼九日，羿焉暴之？如彼三良，秦焉悼之？汉宫选才，班氏其特。楚史书霸，樊妹之力。穆齐公，叙其明德。嗟尔彤管，是鉴是则。
○故太子少传苏公碑铭
斤斤苏公，体正含道。禀灵淳粹，为唐元老。忠以卫主，孝以立身。文以经国，惠以安人。司牧九郡，九郡爰静。平章百工，百工爰整。千载典宪，三朝纲领。上纂先人，五代相国。下垂馀庆，七子令德。帝谓庭硕，伊公是似。接侍玉墀，序拜金。联华叠润，佐我天子。於戏彼苍！国□亡。地颓五岳，天拆三光。备礼诏葬，群官会丧。掌史司德，刊铭路傍。
○故吏部侍郎元公碑铭
英英白□，瑞彼君辂。佻佻公子，嘉我王度。魏后遗德，作华天朝。灵气应变，直心逍遥。麟阁书仙，凤池墨妙。太常国礼，少宰邦教。公之处之，有伦有要。玉折其贞，金断其清。没而不朽，仁乎令名。
○王府长史阴府君碑铭
贤哉阴侯，孝友仁信。符彩外发，清真内镇。史门文宗，国子儒胤。克家踵武，金声玉振。结筮仕，利用劝心。雉驯风化，鹿赋文章。函丈礼乐，雷门纪纲。微言教胄，直道匡王。年惟大耋，克茂精爽。疾不弥留，怡然长往。世比过隙，生犹绝响。契均范张，会阻天壤。通家自昔，永怀厥初。昏姻之故，言就我居。富同鼎食，穷共园蔬。动心规戒，言成著书。夺我良友，天其丧余。南望龙门，东都九原。万籁酸骨，千霜断魂。琴瑟都尽，埙篪半存。葬收子婿，碑传外孙。人生到此，天道何言？
○唐故处士河南元公碣铭
嗟我处士，焕炳其文。精微天象，与道为邻。颓乎万化，于三十春。在昔薄葬，时服幅巾。厥孤克孝，永怀迁神。君其心之，无违返真。建丰碣，追扬茂尘。王门公路，岂微朱轮？天才海学，于何窭贫？心焉有主，孰知我艰？烈烈皇考，求仁得仁。哀哀王母，斯恩斯勤。李虔报养，五褒感亲。退居更命，丧礼终身。忠为令德，孝实至纯。一门二善，千载不泯。
○周故通道馆学士张府君墓志铭
君讳弋，字嵩之，范阳方城人也。其先张仲，以孝友佐周。子孙丑周，仕晋相韩，至留侯报韩仇秦，兴刘灭项，为汉世家。九代及于汉乱，居燕四叶，为晋司空，混一天下。司空生，避胡过江，六世至太常，而复寓於河东之族人。君即太常卿隆之曾孙，徵君子犯之孙，河东从事俊之子。性倜傥，尚气节，能引弓六钧，命中百步，车服出入拟於封君，州里颇患之。君励操强学。不出门者十馀年，探道睹奥，郁为渊薮，周武帝闻之，徵为通道馆学士。既入隋而面其国，高尚厥志，终於山庐，尝言：“夷齐清者非达，伯鸾旷者非中，优哉游哉，吾不与也。”夫人某氏，少而嫠居，长而丧子，流离世故，穷尽艰危，提携女姓，托身禅宇，实有高行之烈，隐居之风。未遑归葬，有志不就，遗恨终天。降及曾孙，追申怀礼，景龙三年岁次己酉十月十六日，克葬曾王父、曾王母於河东之普救原，成先志也。铭曰：
皇矣烈祖，才雄气武。不值汉高，空思万户。一旦折节，十年学古。高步华光，飞缨书府。昔有周处，斩蛟契虎。易暴以儒，异代同矩。周命既没，鼎迁于隋。仕於二姓，君子不为。昭昭盛德，百代之规。
○唐处士张府君墓志铭
府君讳恪，其先晋人。晋有张老，韩有开地，汉有留侯。侯八代孙皓为司空，司空子宇为北平太守，遭汉乱离，家於范阳。至元孙华，复为晋司空。遇难子孙南渡，其处者或寓於蒲坂，周齐间有归者，因从焉。君晋司空十一代孙也。曾祖徵君讳子犯，祖河东郡从事讳俊，父通道馆学士讳弋：德音遗范，详诸家牒。君孤绍单门，傍无兄弟，苗而不秀，未仕而卒，道未融於邦国，位未扬於王庭。故老之口浸远，好事之书又阙，是後生不得预闻焉。哀哉！嗣子晋州洪洞丞骘，襁褓麻，育於舅氏。夫人陇西董氏，常州长史雄之女也。早年守义，唯鞠一子，严而有检，勤而善训，成先人之丕烈，贻後嗣之积善：微太夫人德，则张氏几将坠焉。开耀元年十二月二十七日，终於城县世妇冯氏之别业，春秋七十有二。先君之违世也，太夫人在堂。大门在殡，日月逾迈，有志未从，是诸孙疾焉，若履渊。以景龙三年岁次己酉冬十月二十六日，克葬王父王母於蒲坂东司空之村，成先志也。铭曰：
绵绵王父，续我灵基。幼而植德，人莫知之。烈烈王母，克明克类。教我鬻子，光我族嗣。中条之北，大河之东。邱陵桑梓，郁郁崇崇。千年启室，百岁来同。永惟先志，钦成厥终。
○赠郎将葛君墓志铭
公讳威德，字某，曰葛氏，本梁国宁陵人也，因迁徙，今居京兆泾阳县。父宝，未仕早世。公室无陶、白之资，朝无金、张之援不承过庭之训，不渐鼓箧之术，而能奋飞乔木，独拔深济，富忠孝而由已，善射驭而闻天。早以武艺，妙选供奉，每扈游别馆，侍跸禁林，何尝不左发五，傍连双兔？岁久，拜元城府左果毅都尉，寻加上柱国。入陪内仗，思马斯才；出典外军，握兵之要：所谓白特达，青□自致者也。其用未展，其生有涯，神功二年某月日，终於东都私第，殡於北邙山之原。夫人太原郡太夫人郭氏，从夫有礼，以子而贵，开元八年十一月，薨於京兆之修真里。有子福顺，克家用孝，开国惟忠，泣风树之不追，痛荣禄之不逮。哀戚之情上感，饰终之泽下流，窀穸有期，祖奠将设。有诏赠右骁卫郎将，开元九年二月七日，合葬於长安县龙首乡，礼也。郁郁宰树，苍苍墓田，佳城之见日，秘铭石於重泉。词曰：
都尉武达，夫人礼封。令德高行，誉偶名双。自古迄今，仁贤同尽。惟传忠孝，馀庆不泯。
○恒州长史张府君墓志铭
君讳承休，字某，吴郡吴人也。留侯兴汉，播美西京，长沙徙吴，蔽蔓东土。曾祖冲，在陈为文帝师，入隋为汉王学士；祖後胤，授经太宗，尊之以祭酒，既封新野，又赠以宗伯；考少师，位不充量，止於朱阳宰：班固称“世名忠孝”，魏武谓“积善之家”，昌门一系，晖我诸族。君受天戬传家业艺，希言敦行，去华崇实。非法不由，非礼不动，精於理物，敏於政事。初以南郊斋郎补衮州兵曹，丁太夫人忧，庐凝淆年，加人一等。再任始州司仓，应八科举，改郑州录事参军。又举贤良方正，迁扬州司录参军，移苏州常熟令。历政皆有能名，加朝散大夫。入为司农丞，实掌钱，奸僦息望。使覆囚岭南，是司狱讼，听折惟允。授济源令，风行畿甸，河润洛师。加朝议大夫上柱国，拜隆州司马，转恒州长史，简而有孚，权而中道。婴风恙去职，就翳还京，春秋六十有二，终於颁政里。夫人成纪郡君天水秦氏，庐陵郡公行师之孙，嗣公游福之女。敬事君子，诫训诸孤，当代之孟母也。年六十二，终於许州。开元九年十月某日，合葬於武功之礼让原，礼也。夫道大难合，仕屯而不进；德高有後，身没而福流。君同生八人，半服银艾；祚胤五子，率为璋，比迹於敦煌六龙，南郑千室，德门济美，信有徵乎！惧陵或迁，勒铭沈石。铭曰：
思文留侯，时惟皇祖。长沙南守，分东土。家有道书，门传相府。嵬峨重世，通经二主。诞灵上哲，克广斯文。造次仁义，优游与坟。孝乎事亲，忠乎事君。猗那叔父，亦足有云。
○岐州刺史平原男陆君墓志铭
开元十三年十一月六日，故岐州刺史平原男陆公卒於京师；十四年冬十一月，葬於邺西之先茔。公讳伯玉，字某，河南人，识真之士也。夫誉其克家，光乎观国，笃慈惠以宰邑，宏雅量以执宪，擅华妙於礼闱，敷文敏於禁掖，推直方以独坐，率易简以专城，所居而美风振，所莅而德声溢：非德充於内。而美形乎外者，焉若是夫！孝尽爱敬之衷，悌包友顺之节，仁协返身之恕，义适成物之和：四者礼之善物欤？吾友尝从事於斯矣。然而举礼之纲，持心之柄，静则乐先王之道，动则济贤人之业。位不盈量，年无登寿，之才也，之命也，复焉可得而言哉？铭曰：
陆侯泉妙，体旷心古。龙章炳文，麟角藏武。橐冲用，诗书义府。移孝则忠，安亲合主。建侯社，牧王畿。有严有翼，有长有威。汲南谢病，秦和不医。乞言未老，启手全归。石鼓东临，铜台西望。别业宛在，旧茔增创。弱子攀车，孀妻送葬。风景飘忽，山川惆怅。令德可传，浮生匪重。神去一息，形遗万种。露往草陈，霜来树拱。（阙二字）仁兮（阙）义长芜没於邱陇。
○元州司户上柱国吕君墓志铭
公讳虔，字某，其先东平人也。尧之太岳，始封吕侯；周之太师，实表齐国。河西则霸王继代，关东则丞相联华，近徙河间，是称右族。大父ど，隋幽州都督府长史；考师沧州青池令：并振羽仪，驰声郡邑。公孝悌天至，福禄混成，千里闻骐骥之才，五都重琅之价。壮士行去，树勋於塞垣。君子居之，何陋於蕃郡？以上柱国为元州司户参军。积善袭於家风，馀庆流於身後，享年若干而卒。夫人河清县太君傅氏，四德爰备，六行聿修，始则宾於冀妻，终则训成孟母，春秋若而终。开元十四年某月，合葬於州城西南里之平原，礼也。我有令子，职司马於小山；我有淑孙，偶乘龙於大树。荣哀之事，於兹毕矣。铭曰：
堂堂吕公，休有令德。穆穆傅母，顺成内则。两誉齐振，双仪不忒。景行山东，风流河北。有生必谢，谁能独存？神宁故里，合葬平原。剑暗泉室，松寒墓门。勒铭沈础，万古何言？
○赠潘州刺史冯君墓志铭
公讳君衡字正平，广管高州人也。昔毕万苗裔，邑於冯城，因以为氏。其适越者，则袁宏《过江录》所载长乐冯祖思之後也。远居僻地，代为右族。带甲千人，拟四豪之公子；田洞百里，齐万户之封君。祖盎，持节总管高州都督耿国公，薨赠左骁卫大将军荆州大都督。恩命分府为三州，授君之三子：子智高州刺史，子智玳恩州刺史。犹子子猷潘州刺史，公荆州之孙，恩州之子，量包山海，气逸风□阴德以济物，力行以游道，散岸从心，乘化而没：斯一方超迈全真之士也。夫人南海郡太夫人麦氏，诞[A148]勋门，作嫔杰室，初执冀妻之礼，终抗梁寡之行，即大将军宿国猛公铁杖之曾孙女也。夫人有三子一女，同归上京：长子元，左卫中候；次子元，左领军卫郎将；少子力士，右监门卫大将军。以将军少养於高氏，故举家从其姓焉。夫德厚者福长，先否者终泰：天之报应，岂虚也哉！大将军所以□汉奋飞，忠孝至感，迎圣善于炎海，展三牲之色养，拔友于於荒徼，会四乌之嘤鸣：缙绅美谈，簪绂倾慕。是知敬仲羁旅，将育於齐；孟轲儒艺，成名此母：信瑰才之特达，亦馀庆之助成乎？夫人享年八十有七，开元十七年五月十二日，薨於西京来庭里。粤八月二十二日，安厝於长乐原之新域。闵将军之纯至，嘉先士之晦名，恩诏追赠潘州刺史，招魂而合葬焉，盖殊常之礼。若夫慈以遗後，孝以扬亲，忠能合圣，惠足昭仁，嗟乎！冯氏之子，具此四德，镂石垂文，为不朽矣。铭曰：
潘州违世，灭迹沈彩。诏赠本邦，光烁南海。其孤永慕，昊天不逮。夫人处顺，奄背荣胤。悲离两乡，魂合双榇。孝心可赠，百年匪[A092]。天日苍苍，邱陇茫茫。地名长乐，人乐无长。郭门之外，愁生白杨。
○文昌左丞陆公墓志
公讳元方，字希仲，苏州吴县人也。帝典惟二，虞尽美於南风；强国有七，齐莫大於东海。元侯制食，因而为宗，丞相册勋，开吴佐命。盛德之後，瑶琨代袭，故丹青弈世，三君之望并高。金玉联华，五常之目齐重。公即陈给事黄门侍郎琛之曾孙，唐荆州当阳县丞山仁之孙，司仪郎东之之侄，豫章尉元之之子。体元黄之纯粹，峻清白之隆名，鹏翼载轩，骐鸣自远。始以司成明经业优擢第，补三水、扶风、渭南三县尉，授裹行监察殿中三御史，迁凤阁舍人兼太子中舍。又判凤阁，又守秋官，行鸾台三守侍郎同凤阁銮台平章事。坐公事降为绥州刺史，居无何，检校春官。又试天官二侍郎兼司尉卿，复除鸾台侍郎同凤阁鸾台平章事，转右庶子，转文昌左丞：前後掌选及知考各二岁。九流铨总，代天理物，公执其衡镜，而野无遗贤；三载考绩，惟王旧典，公秩其幽明，而庶官咸事：斯并宪章台阁，籍甚人伦。至於经济大道，弥纶庶务，嘉猷削於隐德，宏益晦於推美，盖不得而闻也。古人有言：“进退在命，忠信在人。”一出持州，再入莅政，汲长孺之方直，时守外台；胡伯始之详明，亟司中禁：抑有由焉。呜呼！人之淑斯，宜享难老，昊天降戾，曾不遗。大足元年二月七日，寝疾而终，春秋六十有三。历事两宫三十馀载，奉上惟敬，临下惟诚，密勿两终，静而调理。心尚坦率，不违名教之地；迹列轩裳，不杂风尘之伍。施与忘倦乡党穆焉；夷险若一，朋友义焉：所谓终温且惠，行同归於大雅；克己复礼，身不离於令名。及东首归全，西阶彻奠，无食粟之马，无衣帛之妾，知与不知，莫不嘉叹。粤三月十四日，假葬於国门之南费村，永刊昭烈，垂之幽础。
○司属主簿博陵崔讷妻刘氏墓志铭
夫人刘氏，其先鼓城人也，隋毗陵郡通守子将之曾孙，唐滁州刺史德祖之孙，汾州刺史延嗣之女也。昔武子处秦，厥初令氏；元王国楚，是为昌族。盛德之门，龙骥接彩；世禄之胄，龟武联华。夫人璇室载兰，蕙林曾秀，喈喈黄鸟，艳艳清明。闻诗闻礼，窃比诸生；茂行渊心，实称士女。及凤飞启繇，夫妇尽琴瑟之和；鸡鸣咸纟丽舅姑移乔梓之敬。友爱洽乎姒孀，任恤周乎姻戚，岂惟礼备澄幕，工深机杼？固以能循法度，宜其室家矣。年若干，以大足元年七月某日寝疾而卒，粤二十九日某辰，假葬於某里。夫国丧贤嫔，家亡淑媛，母氏垂白，频夺所怀；稚子始孩，翦焉无倚。呜呼！天道辅仁，人道与顺，眷兹大德，不遐三寿。何哉？报应之理，岂神食其言；修短之期，将事归於命。外姻毕萃，累叹不定，夫人即吾姨也，今薄撰素履，永刊幽石，图史之外，有美存焉。其铭曰：
崔实齐胄，刘亦汉宗。崇其显媾，望偶族双。阃闱是穆，馈奠斯恭。贞歌浮汉，教室洞江。璋其节，桃李其容。宜享偕老，胡宁鞠凶？朝权飞陌，春萝坠松。夫伤子慕，去此何从？百岁之後，魂兮合封。
○四门助教尹先生墓志铭
先生讳守贞，天水冀人，盖好学博古者也。本乎官族，称为尹氏，昔有尹佚，司周太史；暨吉甫，勤於宣王：格言大勋，布在《诗》传。远祖纬，魏仆射；曾祖欣，隋开府；大父珍，唐棣州蒲台令，父文，唐通州三冈令。先生积德馀庆，天锡纯嘏，愿木鸟兽之名。十五诵三《礼》，能明君臣父子之道，定郊庙吉凶之制。二十诵《春秋》、《尚书》，能精五行九畴之数，断褒贬会盟之节。二十五诵《诗》及《易》，能辨政教雅颂之始，极变化生生之至；又能诵古史百家之书，善文章草隶之则。耻夫流欲背实响声，饰华褰末，故每外和内厉，元元本本，学者如斯，不舍昼夜。垂拱四年，以明经高第，遂授大成。自延载之後，条限宾荐，长安之初，大开贡举，考功是岁千五百馀人，召先生课淑慝，时称无滞矣。天子闻其进通经术，下制曰：“成均大成尹守贞，业隆时习，功宣日就，既有励於分阴，俾参荣於杖席。可四门助教。”诜诜青襟，有所仰矣。长安二年六月十日昼寝，忽梦麟台两局争召修文，觉而叹曰：“十二日稷，吾当往矣。”因命亲族序诀。至日，安枕俟期，俄然而卒，春秋四十，可谓古之达化知命者也。呜呼！天与之德，而不永其年；天与之才，而不大其位。何乎？粤七月十七日，葬於高阳原先君之旧茔。铭曰：
尹氏之子，其殆庶几。为仁由已，三月不违。谦成德柄，学也身基。辟雍洋洋，可以疗饥。环林之下，可以栖迟。我实道贵，人言位微。修文地下，前哲同归。子之知命，将殁先期。朝衣东首，精魂高飞。人之云亡，胡不凄而？高阳之原，有非其侧。郭门直视，松柏一色，邱陇累累，阡陌谁识？浮焉休焉，为我心恻。
○凤阁尹舍人墓铭
峨峨尹氏，太古之始。发源尧师，中叶周卿。爰暨初考，咸有颂声。猗欤府尹，代烈增盛。孝行之本，谦德之柄。耽乐道真，含光无竞。三典郡土，五行以正。再司府丞，百工兴咏。茫茫大造，物生遂性。虚无宰之，孰能力争？位不充德，优游天命。身没道存，同符孔圣。是有才子，克成馀庆。
○子曲阿令墓铭
存为神鉴，殁为国殇。惟吕惟子，同归义方。
○徐氏子墓志铭
徐氏子者，名岩，字某，司封员外郎坚之第四子也。骥子睨云，凤毛洗日，孝友因心，聪敏若神。置在膝前，已会星辰之气；戏於床下，能记宾主之词。及总角成童，精意好学，问一知十，外堂睹奥，下笔成章而伦要，发言为论而卓诡。识者咸谓增世构之崇蕴，益源流之洪润，虽甘茂之孙，十二飞辩；班彪之子，九岁能文：不尚之也。天乎何辜！颜项无命，年十有三岁，大足元年九月，遭疾而没。呜呼哀哉！雕月始生，不见其盈；琼枝方秀，不见其茂。悲哉！铭曰：
生日何浅？死路何深？珠碎月，花残稚林。哀哀父母，孰处其心？
●卷二百三十二
☆张说（十二）
○府君墓志铭
府君讳骘，字成骘，姓张氏，其先晋人也。晋分，家世相韩；韩灭，留侯为汉谋主。至宇，为范阳太守，因居其郡；及华，博物亚圣，为晋司空。府君司空十二代孙也。曾祖讳俊，河东从事；大父讳弋，字嵩之，通道馆学士；考讳恪，未仕即世。先君四代早孤，单门茕立，宗祀之不绝如线。府君襁褓衰麻，鞠育舅氏，而炳太和之纯嘏，烁远庆之洪胤。庇身礼乐，发言忠信，小无不戒，大无不慎，终日乾乾，远於悔[A092]，灵根颠而还植，祖德坠而复振。加以好学不倦，问一反三，道机元键，罔不幽探。外王父大理丞某，重世为士，府君传其宪章，博施精理。年十九，明法擢第，解褐饶阳尉，丁王母忧去职。夫人少而守义，老而无子，因心创巨，事不忍言，丧纪之数，加人一等。服阕，调长子尉，换介休主簿、洪洞丞。太夫人在堂，官求近便，故累徙而不进也。内清净以化人，外平反以悦亲，不乐归美，而善隐德，故下车无赫赫之声，所去有遗爱之恋。有旨差覆囚山南，轩所历，全济甚众。府君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司，而删定之官，党同妒异竟寝其议。道之将废也欤！命也，臧仓其如命何？
调露元年秋，奉使晋阳，遇疾辇归。药祷无降，冬十二月大渐，九日乙卯，弃背於县廨，估秋五十有二。光、、说不天，总角在疚，明年春，奉请藁殡於河东。赖夫人抚养孤藐，躬加训授，男习文雅，女工组绣，姻不失亲，官复其旧，景龙元年秋，封长乐县太君。夫人故蓝田丞威之女也，享年七十有二，是岁十一月戊申，倾背於东都康俗里第。於戏哀哉！靡瞻靡依，何怙何恃？二年七月己酉，克葬我先公，夫人合焉，後周制也。初议葬，小子梦度景於万安山南孤堆东峰之下，时淮南宏公相地，曰：“是山为华盖，冈为蟠龙，龙者大人之德，孤者王侯之称，卜梦协兆，何善如之？”定坟茔，创宅兹所，小子衔恤，志之幽础。系曰：
钦若古训，时惟皇考。翕和三光，希圣二老。清有世业，俭为身宝。弥纶典宪，思缉王道。佐彼四邑，人用不扰。生我曷後？弃我歇早？闵予髫发，遭家不造。鸠在桑，其子在棘。母氏圣善，示我显则。命服天朝，封邑旧国。荣未卒岁，哀已匝域。泣血思亲，昊天罔极。孤之华盖土龙蟠，连冈四绕带林峦。朝日吐耀远峰攒，微风夕发过蕙兰。石室固护泉火寒，众灵幽谒奉神欢，寿宫深静永闲安。
○李氏张夫人墓志铭
临淄李伯鱼妻者，范阳张氏女，讳德性。孝悌柔婉，能日诵数千言，习礼明诗，达音妙缋，德言容工，盖出人也。伯鱼天下善为文，擢校书郎，出为青州司功而卒。夫人寡居无子，以归宗焉，长安二年，四十有八，倾逝於康欲里，殡於永通门外。景龙三年，家疚居贫，季弟说鬻词取给，冬十月，安厝伯姊於万安山阳，苍梧不从，古之制也。北望先陇，西接妹邱，明灵其嘉，永安此室，衔哀叙志，呜呼孔怀。铭曰：
送我伯姊，万安之坟。精灵何处？为雨为云。彼临淄兮千里，望倏忽兮夫君。
○上わ县君李氏墓志铭
夫人太祖景皇帝之元孙，西平郡王普定之女也。赋灵阴德，资性柔嘉，事舅姑尽其敬，与娣姒致其睦，茂行充乎内则，懿声溢於外姻。虽幼育王家，长自传保，而能谦光庶类，降心细物，手成朝祭之服，躬操酒食之品：凡妇人之所能事，而夫人莫不备焉。府君朱绂之岁也。於是乎始受封邑，象服盈门，鱼轩在路，姬氏王者之後，夫人帝室之亲：夫贵妇荣，於斯为盛。及帷堂而哭。有敬姜之礼；择邻而处，有孟母之教。入闾俟信，有诸妇之期；出言成章，有众女之诫。受命不淑，以某年月日，卒於同州之私第。以神龙元年十一月二十日，合葬於万年县白鹿之旧茔。有子，殿中侍御史，检身承家，扬名为孝。思我母氏，感秦伯之诗；於府君，取周公之礼。仿佛心迹，志之幽石。其铭曰：
茫茫万姓，朝宗於李。婺星分极，咸池派水。后稷裔孙，神贻女士。动遵法度。居观图史。辅佐哲夫，训成贤子。宜崇徽号，以享介祉。高堂奄空，霜露方始。俭用礼节，葬非奢美。镜下穸台，衣缄泉笥。龙烟不散，松风长起。摘果人迷，侵林兽死。永言惟孝，事亲终矣。
○荥阳夫人郑氏墓志铭
夫人讳某，字某，荥阳开封郑氏之女也，有唐银青光禄大夫行少詹事博陵侯崔氏之妻，中大夫中书舍人之母也。高祖述祖，北齐吏部尚书太子太保荥阳平简公；曾祖武叔，北齐洛州刺史中牟公；祖道援，隋宋城令；父世基，故吉阳令。故左仆射安吉公杜淹，太夫人之外王父也。夫人家世德门，母氏鼎胄，衣冠礼乐，耳目所徵，号之诸生，实为女士。先夫人以崔出泰岳之胤，郑祖周王之穆，长源修麓，比联崇，故夫人年十有七，归於我氏。尽敬爱以安舅姑，致友穆以谐娣姒，性宽恕，尚素雅，文而不奢，约而不陋，故邑号光启，象服是宜。博陵侯更事两朝，多历官序，居必大理，去有遗爱，虽毳衣善听，得非鸡鸣之弼乎？舍人及三弟长安尉泌、蓝田尉液、左千牛涤，咸有当代之名，立无过之地，滋液德教，琢磨礼范，虽趋庭善禀，得非[
E55]门之诲乎？夫乐得好逑，《关雎》义也；鞠成众子鸠仁也；采苹采藻，修礼度也；如山如河，有德容也：妇礼既成，内则用贞，母仪行，家道以宁。於是春秋高矣，雅好真谛，厌ル禅味，减彻珍华，被服慈衣，捐斥文绣，总她虾懿，式是六姻，故以嗣徽先姑，垂裕来史，《诗》所谓邦之媛也，夫人有焉。皇天难忱，不享偕老，年六十四神龙元年十一月九日，遘疾终於洛阳之遵化里。其明年二月某日，葬於富平县之某原。君侯伤神，诸子衔恤，置铭幽，用存终古。其词曰：
东惟詹府，西望纶闱。吾夫鹗瞵，吾子飞。青绶赤，鱼轩翟衣。乔梓构基，堂堂荣晖。如何不淑？奄永泉扉。漠漠元夜，溶溶白曰。百岁之後，同乎此室。
○右豹韬卫大将军赠益州大都督汝阳公独孤公燕郡夫人李氏墓铭
夫人讳某，字某，故代州东治府右勇毅都尉幽州高士李感之女也，本姓张，居於清河郡。大父元η，官至安东大都护长史，与太宗有故，赐姓李氏。仕历澶州司马，始家蓟城，是则帝宠旧臣，命王族，官平朔野，因为郡人。伟哉！孝友清白之仁基，金钩石印之灵庆，必将光大别族，繁衍淑女，彩黛纷敷，华美，若斯之盛也。夫人幼而韶异，长而婉穆，金声玉泽，荣兰茂，《传》贤庄姜，《诗》美仲氏，无以尚也。初汝阳公夫人元氏，生一男四女而卒，继室以夫人，封诸燕郡王，元生立及长孙杨氏二女。秉《螽斯》宜尔之德，著《鸠》均养之仁色无偏和，心无殊厚，闺庭之内，邕邕如也。虽邑中五服之家，门下三千之客，莫能察其异焉。永宁里先人之旧庐也。有通渠转池，巨石赚，喷险淙氵爵，洄潭沈沈，殊声异状，而为形胜游衍之处者十四五。前夫人之孙苏氏之妇，弱岁嬉而随焉，举家环流，惮莫能救，夫人投身赴水，或沈或浮，久之，提契仅免，其行已也实多此类。
府君更郎将、中郎将各一，将军、大将军凡四，前後领左右羽林二军禁营，青海、鸭绿二道总管：天子元老，白首兵栏，腹心爪牙，朝无与二。外受周戈文马之赏，内委金玑宝贝之饰，将军既颁於部曲，夫人亦散於宗姻：可谓贵而好礼，富而能惠者已。及君子晨歌，夫人昼哭，丧有过戚，制无越礼。其後法吏苛礼，令子远迁，穷荒一诀，倚闾二岁，炎山瘴海，曷云其来？施珍玩以奉佛，彻滋味以奉道，精意入冥，明神与直。中兴昌历，无废旧勋，先公茂乎饰终，爱子荣乎起滞。天步方泰，家屯适夷，宜享南山之寿，奄顿西泉之驾。神龙元年十二月二十二日，寝疾终於洛阳之德懋里，春秋若干。国坠邦媛，宗倾母仪，孤允孝孙，哀哀栾棘。有诏旨曰：“独孤某妻亡，还京日宜给灵舆并递，”悼旧褒德，矜孤恤丧，朝之大经者。粤以明年十一月二十日，卜葬於雍州之某原，不从先茔，古之道也。夫计功伐，勒彝鼎，非妇人之事；撰德行，存国史，亦孝子之志。为铭曰：
猗嗟昌兮，月出之光。如叶莫莫，如华皇皇。宜启燕郡，作合汝阳。尊之象服，锦衣裳。以慈行训，曰仁之纲。以命易难，曰义之方。妇有柔德，亦惟其常，女之士行。于何不臧？彼天苍苍，胡降百殃。舍我媚子，捐其高堂。邱垅芒芒，风生白杨。象物皆尽，德音不忘。
○邓国夫人墓铭
《诗》美庄姜，传称孟母。庶几绵邈，千载时有。猗嗟邦媛，柔明厚。龟玉毁椟，膏兰夭寿。远矣皇祖，肇自伯宗。灵基在晋，华胄陵江。尹兹西楚，宅是南邦。高盖结辙。圆冠比踪。魏馆虚待，周京长发。父对雄风，母膺姊月。珠浦渎润，玉林清越。昆弟三人，羽仪双阙。家芬淑女，国茂贤妃。具瞻四德，旁通八徽。步幛驰辨，连环定机。调弦鱼跃，弄杼鸳飞。娲后创业，轩宫多事。高行登闻，大家入侍。幽替日月，财成天地。温室不传，平城尽秘。大君命我，变礼断恩。卫妻空誓，息妫无言。均养七子，劬劳二门。始赋《つ木》，终歌《采蘩》。多难启圣，群凶构孽。朋家作仇，胁权相灭。临祸不惧，忘生蹈节。彼何人斯？碎此贞烈。氛消日朗，既安且平。皇心震悼，礼备哀荣。启国加等，复土陈兵。外姻来唁，中使临茔。恭惟夫人，宿精智刃。昭昭开士，授之心印。古无合葬，遗言别坟。栾栾孝子，敢废前闻？服不珍绣，盘无腻薰。室暗泉火，松残陇云。神合大化，谁为小君？
○张氏女墓志铭
女郎名炎，姓张氏，洪洞丞府君之少女也。聪慧孝友，{艹繇}条в，能读史书，善奏丝桐，举族珍之。未成人而夭，命也。圣历中，随仲昆之任，殒折於庆州，归殡於蓝田别业。景龙年属家艰，季兄说，徵黄门侍郎，哀请不拜，诏许终服。家贫，佣文以取资，冬十月，获葬女弟於万安山阳。差池姊茔，顾瞻尊阙，不忘孝弟，慰尔幽魂，含酸属铭，投笔气索。词曰：
陟彼京兮，痛同生兮。柰何朝露，在荣兮。共天地之大德，焉早落而无成兮！
○中书令逍遥公墓志铭
唐故中书令逍遥公韦氏，讳嗣立，字延构，就兆杜陵人也。受浑元之正性，挺生人之秀杰，门为孝悌之府，世处台衡之地：盖士林之高标，宗臣之首出者也。生於秦之清水，长於郑之成皋，聪明先觉，博古兼览，究蓬山之百氏，综阙里之六艺，文而不华，实而不滞。原夫志在於《易》，行在於礼，守橐之冲虚，播朱弦之恺悌，事有则而言有度，神无方而用无体。其与人也，温良善诱，仁恕多容，俾夫顽蔽开析，愎鸷扰从，君子进道，小人革虑，闻者愿来，见者忘去，若膏泽之浸，阳和之感，万物不知其化矣。及夫覆篑登朝，滥觞宰邑，圣朝知其周慎忠肃，简易循良，是以绸缪两禁，重叠千里。迄践宰衡终厥有成，凡化二邑，理七郡，三入中书，再统兵部，选兵吏各两冬，典枢密共五载，光弼四主，历政三十有馀。其间累有谤及，官因左退，日月蚀而更明，随和幽而不昧。尔其为邦设教，遵德闲邪，身勤心苦，诚感物化，礼让兴於私室，刑罚废於公家，衡镜高悬，文武矫首，才无我失，善若已有。风流名教，作法垂後，︳谟皇极，功格天地，茫茫蠢蠢，既生既遂，四夷来王，五灵皆至。然而外荣中素，迹迩心遐，杳然朱户之若丧，邈矣赤松之可接，西宴骊山之，东息龙池之野，择逍遥而建号，裂土宇而开社：即明主封立帝之谋，表高臣之志也。
公考侍中，为国元辅；公兄承庆，当代齐名。咸以令德，继和金鼎，扶阳二相，陈氏三君，复追美矣。侍中前夫人崔氏，生黄门而即世；後夫人王氏，生公而偏爱。公克谐以孝，因心则友，启均养之德，成无间之言，天下之人，比之祥览。惟公德行、言语、文学、政事，四者实总而兼之；事亲养志而能争，居丧过哀而顾礼：此又善中之善者也。善人，天之经也，国之宝也。道将兴废，木铎之用有时；命或推移，苍生之望恒在。春秋六十，遘疾陈郡，还医洛师，开元七年九月二日，薨於归德里。有诏赠后倍尚书，谥曰孝，礼也。明年某月，葬於某地。有子孚恒、济，儡然在疚，靡所哀，以某忝缙云之旧寮，沐清风之馀论，入难名之阃域，窥妙德之形容，见托铭志，庶传精爽。至於历官次序，平居事业，当见郡府遗爱之碑，国史名臣之传，故不存焉。铭曰：
峨峨仁公，抱孝含忠。文献则足，高明有融。翻飞王佐，穆我清风。道济明时，心乐幽地。薛衣华衮，听匣一致。逍遥启封，带砺传祀。生涯共尽，振古其常。人秉三德，天归百祥。臧孙有後，公业不亡。
○唐故左庶子赠幽州都督元府君墓志铭
维开元十年正月己未，左庶子武陵公河南元公薨於东京留守之内馆。公讳怀景，字某，魏武陵五雄之曾孙，右卫大将军胄之孙，赠麟州刺史仁惠之季子。昔天启水行，君临寰海，雄图长发，本枝硕茂，济美象贤，馀庆不陨。公受兹介祉，诞膺淑灵，幼有纯至之节，长立公直之操，学综群艺，词擅精微。夫其结言以信，导物以德，清俭足以轨俗，真厉足以矫邪，故美畅於中，名扬於外。弱冠以国子进士高第，补相王府典签。藩邸择贤，妙尽时选。寻以内忧去职，重补相王府参军。及明两储作贞万国，以宫臣除太子通事舍人。天授中以亲累除名，向逾一纪，後除直罗、温县二令。虽大位未享，通材必久：初自太府主簿，累入副卿、河南掾曹，克亚尹，握兰右辖，纲纪南宫，秉兹宪简，肃彼专席，再侍储华，卒践宫相。公执心好直，履法断恩，触雷霆而除恶，不避也；枉丝发而誉，不为也。外降两宫，出入三代，克慎其始，终厥有成：君子以为难，允哉其难矣！及启手归全，遗言薄葬，家无长物，士伏其清，年过悬舆，人伤其夭。呜呼哀哉！制赠都督幽州诸军事幽州刺史，赙悼之节，优於恒数。明年二月，归葬於咸阳之旧茔，夫人韦氏焉，礼也。夫人即逍遥公敬远之元孙，左常侍希仲之叔姊，淑行无徵，华年早世。其孤彦仲等，克遵遗训，靡及哀，说情睦外姻，怀深国士，既阙西阶之奠，远投东武之词。铭曰：
卓彼英运，庆灵既长。贻训夫子，体微知章。在艺斯博，於欲则少。徒文其中，莫饰其表。惟静惟默，不激不矫。时经三代，官成两宫。化若风偃，德如泽融。邦称其直，朝表其忠。礼周兆，坟瞻汉宫。哀哀纯孝，长诉穹。
○节愍太子妃杨氏墓志铭
开元十有七年二月癸未，中宗节愍太子妃杨氏薨於京师太平里第之内寝。越五日景申，诏葬於新丰之细柳原，黄陵不从，古之道也。呜呼哀哉！妃氏之先，代居河华，赤泉启国，清白传家，东都之公胄，西晋之后族。高祖士达，隋开府纳言，天授中，以孝明高后之父，追封郑王，赠太尉。曾祖缄，隋符玺郎，抗节王充，朝廷旌载，赠灵州刺史。祖全节，左内率，赠魏州刺史。考知庆，千牛豹韬二将军。若夫轩冕王官，同许史之繁汉；婚姻帝室，比姜吉之宜周。是故二华降灵，五河飞誉，拜玉册於文庙，俪金玺於青宫，入参视膳之仪。出友元真之乐。《礼》陪茧馆，祭服如於北郊；《诗》替鹊巢，王化终於南国。岂知言违斗水，神往邙山，七日之望不归，千秋之言何及？於是视身知苦，幽探白马之偈；觉心等空，坐证青莲之叶。久以乔木无怙，柏舟早誓，棣华先落，圣善相依。[
E55]门正家，称未亡而全礼；高堂终养，不胜哀而遂绝：此又礼外之礼，孝中之孝者也。
初上在东宫时，妃有女娣选为良媛，生忠王，卜者曰：“不宜养。”爰自襁褓，命妃举字。及开元正位，良媛为摈而卒，妃之视忠王也，隐亻亲之，教诲之，谒从母之仁慈，陪犹子之珍爱。忠王之妃也，敬爱焉，听顺焉。生尽因心之乐，没过如母之。且夫慈懋鞠育，孝思顾复，仁叶恩亲，爱备恭睦，成天下之百行，致生人之五福：斯盖皇极之端，国风之首者矣。湖阳王当小宗之祭，元妃之丧，故丧挟两孤，而祭殷二国，何必鼓吹山上，遥传慈母之名；石阙庙中，独立少姨之像？史官承诏，勒铭沈碧。词曰：太华北足，长河东肘。总粹阴灵，妃德储后。鸣美玉佩，炯光金钮。贵嫔长姨，宠王从母。永诀上宾，死孝哀亲。顾怀孺子，忍别天人。昔贞万国，今抚百神。泉灯我夜，宫树他春。陵麦秀兮渐渐，陇月生兮纤纤。元灞去兮无积险，青门绝兮不可瞻。石兽涩兮绿苔粘，宿草残兮白露沾。园寝闭兮脂粉腻，不知何人兮开镜奁。
○唐故凉州长史元君石柱铭（并序）
公讳仁惠，字某，河南洛阳人也。昔帝轩命子，爰宅幽都，天神降祚，遂荒北岳。其後日月运行，□雷经始，坛场邺洛，据天地之图；带砺山河，建王侯之国。公即魏昭成皇帝之十代孙，中书令濮阳王顺之曾孙也。大父雄，魏濮阳王，後改封武陵王。昆吾伯嗣，越在濮阳之墟；琅琊王子，别封武陵之郡。宇文朝降为武陵公太府卿秦州总管。微子去国，不替旧章；孽侯来朝，於焉降等。父胄，隋濠、豫二州刺史右卫大将军，袭封武陵公。翼亮隋室，宏济王基，有佐命之元勋，承异朝之延赏，文武藉甚，贻燕深长。
公受金行之正性，承冠代之隆烈，幼见岐岳，夙闻声器。灵台云秀，绳墨之宰无施；雅韵天成，金石之师何力？属隋纲弛紊，神弃不歆，卿族衣冠，日失其序。独寐寤宿，永怀盘涧之人；藏器待时，未射高墉之隼。唐祖龙飞天宇，鹤版岩林，授公右千牛录事，黉之恩旧也。高皇邑子，既与卢绾同衣；光武学徒，则有严陵共宿。久之，以公事免为州法曹，又历循州河源、滑州灵昌二县令。克已为政，蛮貊化忠信之言；直道与人，仕已无喜愠之色。永徽在历，硕真构难，群凶既翦，江界萧条，帝念疲畴兹俾，授公睦州雉山县令。乘ㄞ而往，下车作则，江逋海盗，革面来威，然後简纲鸠人，峻策羁吏。闲田尽辟，鳏寡委犬彘之馀；绝涧无游，豪猾屏蚕渔之气。我有礼乐，达于山川鬼神；物应休祯，孚於鸟兽草木。朝廷异之，拜朝散大夫，行隆州阆中令，未至，改授雍州渭南令，观人设教，异邑同风。迁隆州司马，寻加朝散大夫，守凉州都督府长史。分乘两蕃，人康颂作，化澄巴濮，无侵橘柚之园；教溢河湟，不饮蒲萄之酒。离歌就昊，岁梦临辰，命踬修途，荣惭厚德。总章二年，终於官舍，春秋七十有三。
夫人安定梁氏，文伯之妻，君子以为知礼；孟轲之母，良史称其能贤：齐德茂於昭涂，合期於荧。有子怀贞，斧藻诗礼，佩践义方，承家有馥，芝兰如也。历官右司员外郎太子舍人，而罹事徙居，复归旧土。芦露於三纪，无斧冠之行；违桑梓於十载，还守青门之田：勤孝在乎追远，丰感思乎备物。武陵公之茔域，今顺陵柏城之内也，山园有禁，奉瞻靡及。粤以圣历二年岁次月朔，别卜宅於咸阳县肺浮原合葬焉。公孝友纯深。风标峻起，门无杂客，家有严君。而佐郡为邦，宏风迈德，执法不挠，去邪勿疑：仲由之政事，叔向之遗直，岂称论之典有阙，范则之容将坠？仰惟代姻。恭承哀托，郭有道之故事，无丑蔡邕；赵文子之将游，永怀随会。寓词楹石，式题贤垄。其铭曰：
大哉乾元，我族资始。有国伊魏，曰天之子。皇羲姓风，帝姬氏水。创业垂统，郁乎旧史。崇德象贤，允也重轨。贞涵玉性，润结璇源。武公之子，平王之孙。川流长直，光气熊浑。孝深柏颡，义重荆。白比节，黄金敌言。行实刚简，游无谄黩。学妙神教，书能鬼哭。避彼屯运，盘桓空。四海有王，一旦明目。佩此芳草，迁於乔木。亦既从政，淑问克宣。秉心如水，临事如弦。历宰四邑，高芬属天。元僚两郡，汪化流泉。江河秦蜀，嘉声在焉。三光西没，百川东度。天道运回，人随代故。倏忽三纪，悲凉千露。帝葬桥山，傍ヂ祖墓。天断旧域，地开新路。路即咸阳，阡惟京兆。坤气云矗，长冈龙抱。掩铜人，茔留石鸟。尘歇径灭，山飞海少。篆刻扬名，亭亭华表。
●卷二百三十三
☆张说（十三）
○兵部尚书代国公赠少保郭公行状
公名震，字元振，本太原阳曲人也，大父任相州汤阴令，因居於魏。公少倜傥，廓落有大志，仪观雄杰，身长七尺，美须髯。十六入太学，与薛稷、赵彦昭同业。时有家仆至，寄钱四百千以为学粮，忽有一人，服叩门云：“五世未葬，棺柩各在一方，今欲齐举大事，苦乏资用。闻君家信至，颇能相济否？”不问姓名，以车载去，一无所留，深为赵、薛所诮。公怡然曰：“济彼大事，亦何诮焉？”
十八擢进士第，其年判入高等，时辈皆以校书正字为荣，公独请外官，授梓州通泉尉，至县，落拓不拘小节，尝铸钱，掠良人财，以济四方，海内同声合气，有至千万者。则天闻其名，驿徵引见，语至夜，甚奇之。问蜀川之迹，对而不隐令录旧文，上《古剑歌》，其词曰：“君不见，昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工煅炼凡几日，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环生明月。正逢天下无风尘，幸且用防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。那知中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽则沈埋无所用，犹能夜夜气冲天。”则天览而佳之，令写数十本，遍赐学士李峤、阎朝隐等。遂授右武卫胄曹右控鹤内供奉，寻迁奉宸监丞。
属吐蕃请和亲，令报命至境上，与替普相见，宣国威命。责其翻覆，长揖不拜，目视之，替普曰：“汉使多矣，无如公之诚信。”远近疆界，立谈悉定，因遗金数十斤而还，公悉以进上，奏言：“揣彼上下之情，人倦其隶役久矣，咸愿早和，大将论钦陵不争四镇，独不欲耳。但国家每岁不绝其使，而钦陵常不禀命自然，彼蕃之人，怨钦陵日深，望国恩日甚。设欲广举兵徒，难矣，斯反之微旨也，必可使其上下俱怀猜阻矣。”则天甚然之。无何，吐蕃君臣果相疑贰，遂诛钦陵，弟替婆及其兄子莽布支并来降，公声名籍甚。授御史，加朝散大夫，迁主客郎中。
吐蕃与突厥连和，大入西河，破数十城，围逼凉州，节度出城战没，蹂禾稼斗米万钱。则天方御洛城门宴，凉州使至，因辍乐，拜公为凉州都督兼陇右诸军大使，调秦中五万人，号二十万，以赴河西。公至凉州，吐蕃素闻威名，相谓曰：“我替普犹惧，吾辈何可敌乎？”相率而去，公收合馀众，缮修城壁，施法令，屯田一年而复，公之功也。公以凉州西拒吐蕃，北有突厥，久示其弱，未扬天威，因徵陇右兵马一百二十万，号二百万集於湟州，营幕千里，举烽号令。时宗楚客为相，素与公不协，令人告变，则天惶惧，计无所出。狄仁杰、魏元忠、韦安石、李峤、宋、姚崇、赵彦昭、韦嗣立、张说二十五人抗表请保，如公有异国，并请身死籍没，则天由是稍安。兵既大集，人又知教，分兵十道齐进，过青海，几至替普牙帐。替普屈膝请和，献马三千匹，金三万斤，牛羊不可胜数。公大张军威，受其蕃礼而还。既伏西戎，震威北狄，突厥献马二千匹，所获凉州人士，皆放归塞上。从此方镇肃清，蕃落畏慕，令行禁止，道不拾遗，凡所规模制作，率为後法。河西陇右十馀处，置生祠堂，立碑颂德，阎立均等为其文。
寻有诏许入朝，公素无第宅，寄居友人之舍，候鼓入朝。忽有人马前送状，开缄前人已去，状中惟有物数，而无姓名，便於树下获骡马二十馀匹，帛三千匹。公曰：“岂非太学请葬之士乎？”因以买宅居止，薛稷、赵彦昭闻之，皆嗟叹良久。景龙年中，宗楚客、韦处讷等潜结朋党，憎功害能，授公骁骑大将军兼安西大都护四镇经略使金山道大总管。时乌质勒久恃众倨傲，不屈朝廷，纵兵远掠，道路不通。公以众寡不敌，难以力制，因率麾下数十骑，径入部落。乌质勒大出兵卫出迎，望见公威容端毅，风鬣若神，不觉屈膝，因而下拜。公宣国威命，抗声与语，自朝至暮，雪深尺馀，竟不移足，质勒频拜伏。语毕归帐，相去二十馀里，质勒久立雪中，仓卒疾发，是夜暴卒。其嗣子娑葛集诸将曰：“汉使杀我君父，今须复雠。”大举兵众将追杀。公闻质勒死，迟明，素服来吊，道路相逢，兵围数匝。娑葛见公忽来，未之敢逼，但言卫护汉使。公至其帐下，大哭流涕，因抚定其嗣，蕃人大喜。留数十日，助其葬事，娑葛献马三千匹，牛羊十馀万，移居千里，西域无事，道路肃清。诸蕃闻之，遣使归降者十馀国。时人语之曰：“郭元振诡杀乌质勒。”知娑葛与阙啜有衅，奏请移於瓜州，制从之。会中书令宗楚客受金，遂寝其事，公具以状闻。楚客恃势嘱请，召公将陷之，公不从，又奏请斩楚客，清蕃落。时韦庶人窃弄国权，中宗竟不之省也。
初，安西南有毒河源，远在葱岭西北河岸百步，人畜踏之者辄死。公威振西域，所向无不从者，因念图经。知其源，率兵三万人，历于阗、康居、大食等十馀国。所过之国，令供资粮，仍署其国王为左右总管，率兵前进。北至葱岭，牙帐前十二国王兵百馀万。其河源上有大树，高千馀尺，垂阴数顷，大军至日，有黄龙绕树，以口吐毒气而拒官军，三军悉睹焉。公手书操檄文，令左拾遗张宣抗声读之毕，黄龙解树而下，公率诸军诛之，数日方倒，聚而焚焉。河源且绝，数十里内悉为良田，在安西十馀年，四镇宁静。韦庶人知政，屡徵不至，因下伪诏，令侍御史吕守素、中丞冯家宾相继巡边，欲将害之。未及，皆为娑葛等诸蕃劫杀之。
睿宗即位，徵拜太仆卿，敕至之日，举家进发。安西士庶，诸蕃酋长，号哭数百里，或面截耳，抗表请留，因绐之而後即路。其至玉门关也。去凉州八百里，河西诸州百姓蕃部落，闻公之至，贫者扌壶浆，富者设供帐，联绵七百里不绝。公旌节下玉门关，百姓望之，宛转叫呼，声动岩，自朝至暮，传呼至凉州。凉州城中男女在衢路，并歌舞出城，咸言我父至矣，通夜城门不受禁制。都督司马逸客闻之。谓公近矣，陈兵出迎，会候骑至，云始入玉门关，都督嗟叹良久，且状闻。至京，同中书门下三品，加银青光禄大夫，迁兵部尚书，封馆陶县男，依旧知政事。寻转吏部尚书，知选举。嘱请不行，大收草泽，睿宗屡下诏褒美。後默啜大寇边，拜刑部尚书，充朔方道行军大总管，筑丰安、定远等城，以拒贼路。寻加金紫光禄大夫，再迁兵部尚书知政事，仍旧元帅。
会太平公主窦怀贞潜结凶党，谋废皇帝，睿宗犹豫不决，诸相皆阿谀顺旨，惟公廷争不受诏。及举兵诛窦怀贞等，宫城大乱，睿宗步出肃章门观变，诸相皆窜外省，公独登奉天门楼躬侍。睿宗闻东宫兵至，将欲投於楼下，公亲扶圣躬，敦劝止。及上即位，宿中书十四日，独知政事。因下诏曰：“大臣立事，夷险不易；良相朝，安危所系。兵部尚书同中书门下三品上柱国馆陶县开国伯元振，伟才生代，宏量匡时，经纶文武，今之王佐；出入将相，古之人杰。夙侍宸，畴咨庙堂，思致尧、舜，以期管、乐。朕往在储闱，洎登宝位，每观其仗义感激，愿制凶邪，立诚慷慨，密陈宏益：尔其至矣，朕实嘉之。顷者枭獍兴谋，戈作衅，太上皇帝既命朕除讨，元振又驰奉宸极，始则赍予为弼，终则宁朕问安，可谓格於皇天，贯於白日。元恶既翦，庶物惟新，昌言是图，朕岂忘旧？宜开井邑，永誓山河，可进封代国公，赐实封四百户，物一千段，子五品官。”
寻兼御史大夫天下行军大元帅，是岁，大徵兵众，阅武骊山，兵一百万，号三百万，并奉公节度。是日三令之後，上将亲鼓，公虑有大变，因略行礼。上大怒，引坐纛下，紫微令张说犯鳞而谏，上曰：“元振有保护之功，宜舍军法流新州。”未至，属开元元年册尊号，赦曰：“元振往立大功，保护於朕，顷因阅武，颇失军容，责情放逐，将收後效。可饶州司马。”未至，卒於道，时年五十八。有集二十二卷。文章有逸气，为世所重。
公少负气纵横，遣意磊落，作尉巴蜀，不修名检，及登朝受任，屡使遐方，霜明烈心，玉立贞节。言行忠正，居取俭约，饬体杂於皇王，致君期于尧舜。公务之暇，手不释卷，虽子弟家人，未尝见其喜怒。前後上事切谏得失十数道，俱焚其藁草，不以语人，故朝廷莫知也。睿宗尝曰：“元振正直齐於宋，政理逾於姚崇，其英谋宏亮过之矣。”旧於宣阳里居二十馀年，不至诸院马厩。每朝回，对二亲言笑，归室俨如也，不问家事。与狄仁杰、朱敬则、魏元忠、李峤、韦安石、赵彦昭、韦嗣立、薛稷、张说等为忘言之友。事父母以孝闻，父爱，授济州刺史，後以为相，奏请解职，授银青光禄大夫济州刺史致仕。公殁後，二亲犹在，自我唐受命，宰臣有二亲者，惟公而已。
○吊国殇文
北伐兮东胡，邈辽阳兮孤竹。偏师兮覆众，在崇山兮峡。露兮蔓草，风蓁蓁兮拱木。见马血兮引霞，闻殇魂，兮雨哭。君王按金鼓而气愤，抚珠钤而泪滋。横万里兮抽恨，吊群山而写悲。怼凶将兮我辱，悼勇夫之狄累。彼前鉴兮未远，何後来兮不追？对死地兮出阵，临伤门兮用师。军夺帅兮虹食垒，车脱辐兮火焚旗。有栾兮愎矣，无范宣兮丑之。命穷迮兮短兵错，肤迎刃兮血染锷。旋残溃兮弃组练，山犹号兮馀战。殆原野兮柰何？违君亲兮不见。於戏！何天命之奄忽？俾仁义之理兵，为蛮夷之俘馘。六校之飞将，镇五营之劲卒。吾见出兮不归，噫名存兮身没。
○奉敕赤帝坛祈雨文
维开元十年岁次壬戌四月壬申朔十四日乙酉，曾臣侍中源乾曜、中书令张嘉贞、兵部尚书张说，谨以清酌昭告於赤帝：自冬涉春，至兹夏首，宿麦将秀，时雨未洽。皇帝降服减膳，避正废悬，恐害粢盛，是忧黎庶。仁旨之勤已极，兆人之感未通，何辜於天，而此不惠？曾臣乾曜等同力圣日，无敢怠荒，薄才比政，多所不及，神则不雨，或此之由？内讼忄匡惶，莫知启处。曾臣等若上无补衮，下不利人，妨功害能，负恩窃位，惟神临照，简择其心，降祸厥身，坠禄陨命。三臣当咎，足谢天责，万姓何辜，俾失农望？今因夏享，展礼既终，上杼圣衷，恳祈人命。至诚必感，伫流嘉液，旨酒献诚，神其尚飨。
○祭城隍文
维大唐开元五年岁次丁巳四月庚午朔二十日己丑，荆州大都督府长史上柱国燕国公张说，谨以清酌之奠，敢昭告於城隍之神：山泽以通气为灵，城隍以积阴为德，致和产物，助天育人，人之仰恩，是关祀典。说恭承朝命，纲纪南邦，式崇荐礼，以展勤敬。庶降福四，登我百，猛兽不捕，毒虫不噬。精诚或通，昭鉴非远。尚飨。
○城门文
维大唐开元五年，荆州大都督府长史上柱国燕国公张说，谨遣议郎行录事参军皇甫峄，敢昭告於大府城门：天有三光，地有五行，阴阳顺序，庶物以生。霖雨过旬，晦昧不晴，柰何以阴贼阳，以蒙蔽明？恐害嘉，无奉粢盛。维尔崇墉，本人所营，积阴攸处，德在助成。苟人是利，亦神之臧，速收□雨，以复天常，报尔特豚，荐尔馨香。谨以清酌脯醢，式陈事。尚飨。
○祭江祈晴文
滔滔大江，南国之纪，协灵通气，降福御灾，是载方册，代存祀典。岁维秋季，苗稼大熟，雨霖猥集，农夫未收，油油亢稻，垂生芽蘖。上则神威将废，下则人心何仰？公私忧窘，靡祷不周。诉尔明灵，撤此□雨，钦储牲币，俟答神休。谨以嘉酌脯醢，敬崇请。
年月朔日，具官某，敢昭告於大江之神：王有百，礼尊四渎，善利维神，朝海作宾。发源岐山，驾福来臻，率此荆土，明灵是主。已成嘉，垂败霖雨，听我虔祈，福我农亩。既既获，既场既庾，欣欣众心，愿答神祜。洁牲明酌，寅奠江浦。
○祭殷仲堪羊叔子文（并序）
荆州府城中西北隅，旧有殷仲堪祠。某到官，广其堂，立羊叔子庙，像成而祭之。
维开元六年岁次戊午正月日，荆州大都督长史燕国公范阳张某，谨遣功曹参军吴兴沈从训，敢昭告於晋羊、殷二荆州之神：我闻立人之道，曰仁与义：仁者孝之先，义者忠之主。殷公为孝子，羊公维忠臣，行植晋国，德施荆人。不孤其美，是建为邻，双风虽旧，二庙维新。凡百君子，高山仰止，馨香以时，敬恭明祀。尚飨。
○祭霍山文
长安二年月日，皇帝使并州道大行军副大总管尹元凯等，敬荐酒脯时果，敢告霍山之神：皇帝天覆万物，各遂其性，祠於群神，罔不咸秩。独彼凶虏默啜，悖天虐人，窥边猾夏，略无宁岁。皇帝哀此黎献，勤於征役，悯彼夷落，毒於昏暴，常欲诛其魁首，安是藩。寇虐盈稔，神人同弃，今自送死并朔，近惊山陵，命将出师，龚先天罚。惟神炳灵参野，作镇冀方，歆是正直，替扬威武，俾胡马化为沙虫，王师众於草木。献捷之日，昭报神休。尚飨。
○祭崔侍郎文
维神龙三年月朔日，兵部郎中员外曹良史等，谨以清酌少牢之奠，敬祭故侍郎崔公之灵：位以行成，名以才起，天临明代，是生君子。长戟高门，层堂峻趾，孝友仁爱，衣冠标轨。清通正直，省阁条理，束带立朝，惟国之俊。抑扬吐纳，金声玉振，器不滞方，神无留韵。厚奉外不为假，坦率内不违真，交而容博，好施而能均。欲人规已，恕已及人，故者不遗其故，亲者不失其亲。历否泰能全其节，故令名不离其身，方齐六相，助明三辰。何孤我德？何负兹神？抟空落羽，中驾摧轮，昔时寮列，今为吊宾。凡二三子，夙承惠眷，联务七兵，岁阳三变，分与时积，事由更练。謇謇公庭，申申私宴，恸音徽之永掩，怀仪范之不见，戢容止於缀足，潜眉目於蒙面。哀哉柰何？涕零如霰。缅惟初疾，以迄将亡，意气精爽，乾乾自强。顾瞻宾客，勉勉矜庄，几不侧弁，衾无解裳。话言静密，忧公不忘，犹看骏马，尚听名倡。靡神不祷，靡药不尝，倏然信宿，魂归渺茫。岁初置酒，春中酹觞，何吉凶之共域？同歌哭於此堂。自古及今，人谁不没？岂叹生死，所嗟仓卒。修途未半，壮志先伐，茕子龀年，遗允数月。在亲亲与怀旧，孰不伤心而痛骨？灵奠易收，深悲难歇。尚飨。
○为河内王作祭陆冀州文
维万岁通天元年月朔日，神兵道大总管河北道按抚使右金吾卫大将军河内郡王，以少牢之奠，致祭故冀州刺史陆君之灵：戎羯不道，侵轶幽都。凶渠电灭，馀燎星铺。鸣弓挟柳，饮马长芦。揽集同恶，难起无虞。枭獍为旅，鲸鲵有族。裳旗耒兵，剡荻弦木。泮涣吞噬，睢盱触逐。乱舞梯冲，潜攻版筑。凿齿争厉，熊蹯未熟。窬垣自溃，守畀皆哭。高局已陷，连栌复焚。人类草，城随坏云。僵尸暴骨，藉藉纷纷。嗟嗟使君，死节无吝。政宽成俗，兵机不振。狡尔猖狂，难以德镇。城为仇保，身膏虏刃。明明上帝，仁覆悯下。赫赫神兵，驱驰在野。朝告夕赴，如何不及？将守非坚，为寇是急。救兵适来，涉血犹湿。三军雷叹，百城雨泣。天子命我，董戎冀方。旌旗介胄，千里相望。既扫氛浊，言巡战场。辑穆人吏，抚宁孤孀。徘徊城府，凄怆甘棠。礼重王事，哀深国殇。魂兮有感，歆此嘉尝。尚飨。
○为魏元忠作祭石岭战亡兵士文
维长安二年月朔日，敕并州道行军大总管兼宣劳使左肃政御史大夫同凤阁鸾台三品兼知并州事魏元忠，遣裴思益以酒脯时果之奠，致祭於石岭战亡兵士之灵：戎羯慢天，南牧吠主。石岭横地，北都扃户。与我王卒，保界并土。如何不吊？罹此寇虏。列镇既严，连岩既削。攻则路险，守非城恶。彼谋匪臧，愆偕作。援绝兵减，军孤势弱。地拒两陉，山望双崞。胡尘大起，白刃交错。石尽矢穷，旗焚胄落。嗟尔战夫，烈烈忠勇。奋不顾命，志无旋踵。身没名扬，生轻义重。天子命我，理兵晋阳。思与士众，底宁遐荒。痛兹壮士，翦为国殇。盍诉天帝，降厉鬼方？助气金鼓，复怨沙场。虏血尔酹，虏醢尔尝。封尸死所，招魂故乡。尚飨。
○为魏元忠作祭石岭没陷士女文
维长安二年月朔日，敕并州道行军大总管兼宣劳使左肃政御史大夫同凤阁鸾台三品兼知并州事魏元忠，以酒脯时果之奠，致祭石岭死丧百姓之魂：北胡自擅，贼虐不道。气悍朔风，马肥秋草。侵轶郡县，惊逼稚老。奔走山林，是障是保。兵不善守，将不远谋。如何减灶，无复烧牛？俾尔士女，於寇仇。魂飞狄刃，血迸毡裘。殇悲雨哭，气怨天愁。总兵帝乡，言念北阜。抗愤戎漠，伤心按部。泣吊郊童，哀问田叟。为尔复恶，誓灭群丑。蹴踏兰山，脂膏苇薮。诚若克就，没亦不朽。慰尔众灵，酹此箪酒。尚飨。
○为人作祭弟文
维景龙三年岁次庚戌正月癸丑朔五日丁巳，从兄兵部尚书某，以清酌少牢之奠，致祭於故将军弟之灵：钦若贻宴，俾降戬。神祚玉衣，天开金屋。绵系溢宠，诸宗横福。睹交泰之二仪，承序殷之九族。引同本於条，合分於昭穆。义有感而意深，恩无主而情笃。况山慕乔顶，林秀木，深仁远庆，俟子能复。何从才之有馀，而辅德之不足？举朝野而皆痛，在密爱而尤酷。呜呼哀哉！永怀令弟，言念生平。兰华雪艳，玉润珠清。礼乐悬解，文章挺生。三箧暗记，十门画成。风流望美，月旦倾声。掌北军之师律，首东观之词英。伟壮夫之献颂，善仁者之论兵。眷新丰而临幸，绕汤井而连营。奉车之暴逝，忽复绥而凶行。轸天悲於宸掖，固聚族於华京。惠连诗梦，子敬琴情。倘昭昭之不泯，知亲亲之素诚。呜呼哀哉！尚飨。
○为人作祭弟文
维年月日，兄某，致祭亡弟尚书之灵；天实丧予，不遗善，家殒玉树，国坠宝臣。呜呼执柔，何痛之甚！嗟予与尔，夙遭闵凶，哀相鞠，殆及长成。尔性实岐颖，德表宣慈，居尽友悌之心，言必忠贞之事。绵绵我族，俟子而大，奉祖德之令图，荷朝戚之渥惠，白首相对，紫绶双纡。尔既秉国钧。既敷朝典，出牧千里，入宰六官。予闻尔言，尝诫过宠，余嘉尔行，在贵能卑。清净温恭，每希於上士；饮食车马，不越於平人。每思与尔，归印东都，悬舆故里，扬名讲德，居常待终。当谓老夫，没於汝手，不图令弟，殒自吾先。及尔缠疴，属予伏枕，不见数日，长悲九泉。呜呼，刊述未成，平生已尽，发肤犹在，魂魄焉知？闻尔属纩之辰，托予身後之事：薄葬之礼，还从尔心；字孤之情，不待遗意。所恨在疾不视，於丧不临，沈绵苦怀，缠迫斯甚。予羸老矣，伤心几何？人琴两亡，命也命也！
○为郑虚已作祭舅文
维年月日，外甥虚已，谨以清酌少牢之尊，敬祭於故汴州司马四舅之灵；衅积周亲，天祸外氏，仁舅捐馆，灵盾祖庭。四海丧其范仪，九族失其阴润，感今循昔，触绪增悲。恭惟先门，逮舅平日，渊流莫逆，道术同归，穆齐郑之累姻，深言孙之至友。及鞠凶之际，创巨失图，赠厚获葬之恩，事优含哺之育。顾省全立，功归抚惠，窃荷济於百罹，思效过於一等。岂其德素积而力莫寿，愿未伸而祸先集。不孤之托，缅尔何依？犹父之心，忽焉罔报。冥昧靡觌，存亡永违，执馈奉酹，五性含塞，幽灵昭察，当歆宿诚。
○祭和静县主文
维年月日，敬祭薛氏太夫人和静县主之灵：惟夫人轩庭繁祉，嬴台茂淑，承训公宫，宜家卿族。博士学艺，尚书题目，法度苹蘩，仪刑松菊。夫拜中令，昔同鲍妇；子琐闼，今类冯母。举案如宾，[
E55]门诫友，在贵能降，居贫施厚。天道初革，王风变韶，维城落构，若木疏条。钦闻积善，智洽神昭，克庇二族，命服两朝。肃肃柔和，如风是畅；娥娥女师，如月斯望。潘舆献寿，仲禄方养，不吊昊天，何德之丧？呜呼哀哉！洛邑启殡，长安归陌，哭恸高台，旌悬旧宅。阶湿夜露，庭阴晓魄，嗟我外姻，俱成吊客。
○为将军高力士祭父文
维开元十七年月日，孝子力士，敢告於考潘州府君、妣南海太君之灵：小子不天，夙龄闵凶，身婴寇剽，家值虏裂。幸供洒扫之馀，遂蒙侍从之顾，扶戴明圣，逼畏艰难。大固不敢不密，小亦不敢不诚，事必记心，言无漏口。日慎一日，将二十年，玉弁加首，金章在佩。先灵纳，明神降鉴，阿母远至於京华，妹兄处拔於泥滓，咸以官渐荣禄，姻通士林，慈颜复庆於目前，同气展欢於膝下。又缘幼育高氏，变族移家，敬爱尽二堂，温清周於一纪。不图无状招祸，永见孤弃，圣主恩华，曲逮存没，邑封旧郡，宫赠本邦。亲感恩泽，子承父意，致命报天，誓有同於日；竭忠资孝，志无忝於幽泉。敬惟灵怀，慰闻昭遂，先远有日，卜兆新茔，遥启尊魂，合良壤，哀迫祖载，攀恋须臾。谨以清酌少牢，恭陈遗奠，盈樽不举，虚馔莫尝。号天叩地，殒绝何仰？
○为伎人祭元十郎文
维神龙三年月朔日，故伎人伏十善，谨以清酌少牢之奠，致祭於元十郎之灵：渌流茂树，萍罗是依，山崩川竭，鱼鸟何归？恭惟主君，高才达节，赏心乐事，风流不绝。歌艳露华，舞回春雪，幸持此技，承君馀悦。绮罗脂粉娇上春，自言终代保情亲，宁知一旦君恩断，繁弦清管为何人？怀主君之异顾，愿徇命於九泉，迫夫人之严旨，遂投足於他门：生有十年之爱，没无一日之恩。虽强容饰於新奉，心摧绝而不敢言。君子广德，仁心必遍畴昔与君，琴樽欢宴。永怀蕙叹，俯怜荼苦，锡以时珍，申哀故宇。车既展，祖奠斯开，悲歌助挽，长袖承杯，平居好此，魂来不来？蝎往而莫遂，足欲返而迟回，终天地於此诀，毒烦冤而难裁。
●卷二百三十四
☆张楚金
楚金，并州人，赠工部尚书道源子。乡贡进士擢第，高宗朝为刑部侍郎，武后朝迁秋官尚书，赐爵南阳侯。为酷吏周兴所陷，配流岭表，卒。
○楼下观绳伎赋
惟千秋之令节，启圣寿兮无疆，诏百辟以高会，挟宸欢而未央。地胜楼辟，天清气凉，礼容克备，乐府斯张。翕赫霍，荧荧煌煌，伊旷古之未有，岂名言之得详？有殊伎特异，呈材累至，动不勤物，用非假器。观夫立象，盖取诸意，本自宫中之传，名为索上之戏。掖庭美女，和欢丽人，身轻体弱，绝代殊伦。被罗与珠翠，铺琼筵与锦茵。其彩练也，横亘百尺，高悬数丈，下曲如钩，中平似掌。初绰约而斜进，竟盘姗而直上，或徐或疾，乍俯乍仰。近而察之，若春林含耀吐阳葩；远而望之，若晴空回照散流霞。其格妙也，窈窕相过，蹁跹却步，寄两木以更蹑，有双童而并骛。还回不恒，踊跃无数，惊骇疑落，安然以住，虽保身於万龄，恃君恩於一顾。节庆钟鼓，心谐律吕，履冰兮徒云，临焦原兮虚语。是时齐讴辍响，赵舞掩色，丝桐发而沮势，丸剑调而挫力。方今寰海清，太阶平，兵革不用兮国无征，风雨既洽兮年顺成。上曰可乐，人胥以亨，大则有焘载之义，小则无角抵之名。固端拱而成理，岂繁物而为程者哉。
○透撞童儿赋
卓绝之伎，不为则已，为必陵群骇目，驾俗惊耳，观透撞之儿，信其然矣！云竿百尺，绳直规圆，惟有力者，树之君前。亻尊々就日，亭亭柱天，鬼魅不敢傍其影，鸾不敢翔其颠。此儿於是双足，戟两臂踊身而直上，若有其翅；尽竿而平立，若馀其地。人以为难，我以为易；人以为恐，我以为戏：难中有戏，戏中有难。倒轻躯，坠高竿，如更嬴之雁下空里，似蒲且之落云间。不识者谓之尚奇好绝，自取其残，眼为之惨，心为之寒，怖甚齑粉之势，不敢仰看。庸讵知所凭之竿暗相扶，所恃之术私有准，掩都卢其若无，顾燕戏而足哂，屹然中驻，馀勇不尽。於时也，解三虎鸟，逃龙走鱼，跳剑臂折，咒刀口去，一场之内，独雄雄如。既而天眷偏及，天颜赐喜，曰其绝人有如此，其服人有如此，岂止投竿之儿，抑由持竿之士。持若不定，或掉而或倾，透虽自强，何怙而何恃？回天札，题其两绝；降天酒，赏其双美。斯道也，诚则小哉，可以感於知已。
☆崔神庆
神庆，贝州武城人。举明经，武后长安中官太子右庶子，封魏县子。神龙初，坐前推张昌宗狱不实流钦州，卒年七十。後赠幽州都督。
○请定宣召太子仪注表
臣伏思五品以上所以带龟者，比为别敕徵召，恐有诈妄，内出龟合，然後应命。况太子元良国本，万方所瞻，古来徵召，皆用玉契，此诚重慎之极，防萌之虑。臣昨见缘突厥使见，太子合入朝参，直有文符下宫，曾不降敕处分。太子当时又报臣云：“昨日至晚侍奉，不见圣人谕及遣来。今者直准台符入朝，事得安否？”臣又思《周礼》仪注，例皆奏闻，台符所下，必将非妄。臣又自到朝堂，审知是实，所以太子遽往。当今人禀淳化，内外同心，然古人虑事於未萌之前，所以开无悔吝之咎，况太子至重，不可不深为诫慎。以臣愚见，太子既与陛下异宫，伏望召太子先报来日，非朔望朝参，应须宣唤，伏望降墨敕及玉契，以符重慎之道。
☆刘宪
宪，宋州宁陵人。第进士，累除凤阁舍人。神龙初，坐为张易之所引，自吏部侍郎出为渝州刺史。景□初迁太子詹事，卒赠衮州都督。
○对坟树有甘露判
楚州申殷贤丧亲，负土成坟。甘露降树，芝草生庐，青鸾镇集，白鹤翱翔。县令张德以为孝感，刺史欲飒庙。乡人梁静告：国家祥瑞。
殷贤名编荆楚，行达神明，实禀先贤之风，遍闻至孝之感。甘露降其树，还同泪柏之林；芝草生其庐，即在寝苫之室。虽祯祥骤委，谅神理无欺；而谤议是兴，为乡人所恶。且求诸故事，抑有前闻。率土莫非王臣，含灵皆用天道，通论则归於有国，析理则存乎其人，以匹夫之感，皆为王者之瑞，则皇天所相，何彰孝德之深？梁静须正刑书，刺史不烦疑惑。
○上东宫劝学启
臣以今月二十二日侍从外参，亲奉令旨。令臣勾当所进书，随了随进，并语臣云：“当今闻暇，正好读书。”臣自承殿下之好尚，私心欢喜，不能自胜。伏惟天纵神武，生知睿哲，诚时与理会，固无待勤求，然自古及今，皆重於学。至於光辉盛德，发扬令闻，安静身心，保宁家国，除此之外，更无以加。常人读书，拟爵禄，事须精熟，堪试练。殿下居副君之位，有绝世之才，岂假寻章摘句哉！盖应略知大意而已。用功甚少，为利极多。伏愿克成美志，无弃暇日，上以慰至尊之心，下以答庶寮之望。幸甚幸甚！侍读褚无量，经明行修，在朝匹。是以皇帝简择，令侍殿下，谓宜时蒙召问，而察其言。臣以愚劣，忝迹士端，区区之诚，莫不罄竭。谨启。
○大唐故右武卫将军上柱国乙速孤府君碑铭（并序）
武之去，与文德而竞驰；阴之为功，配阳和而并运。利用厚生之事，依古以来：折冲御侮之材，何代蔑有？秦，之强也，起、翦、恬、贲用其兵；汉之盛也，辛、李、卫、霍为其将。大唐操斗极，把钩陈，带甲百万授钺四七，其有中分麾下，总堂堂正正之师；俨若敌国，负赳赳桓桓之称者，在於乙速孤府君矣。公讳行俨，字行俨，本姓王氏，太原人也。五代祖有功於魏，始赐而氏焉，因居京兆之醴泉县。王子晋之上仙，肇开茂绪；车千秋之作相，重锡华宗。家何代而乏贤？人何时而不贵？曾祖安，齐前锋都督右武候右六府骠骑将军开府仪同三司上柱国河州刺史，隋益州都督，袭封和仁郡开国公。徙孝移忠，迁虞事夏，司马安之四至，晏平仲之一心。视晟，皇朝上开府右武候右廿府左车骑将军骠骑将军。藏器於身，待时而用，功参列将，宠盛兴王。庚获庆，右虞候副率检校左右领军卫将军。气岸环杰，志力雄武，持军以礼，阴德有徵，才子挺生，将门斯在。
公锺家代之休烈，奉韬钤之成训，鹏图奋於霄汉，噩阵溢於风飙，得射法於仙灵，习军容於嬉戏。子房智勇，时其无敌；诗书，颇亦兼善。永徽中司成生擢第，明庆中丁父忧，性实过人，俯而就礼。麟德初授宣德郎虢王府记室参军事。间平邸第，枚马交游，曳裾其间，首席推美。咸亨元年以将门子弟授振威校尉，守普济府左果毅都尉。丁太夫人忧，哭泣之节，饣粥之数，复如居府君之丧。仪凤二年敕除兴国府右果毅都尉，镇河源军定州道，游奕护河阳桥。垂拱二年授游击将军黄城府左果毅都尉。致果为毅，治戎以律，洗兵盐泽，秣马中山，护浊河之桥，绾黄图之府。智谋洋溢，威武纷纶，功静朔垂，气雄京邑。永昌元年制除朝散大夫绵州司马，天授二年加朝议大夫，长寿二年除资州长史，延载元年加中散大夫。题舆绵外，展骥资中，风俗所同政教如壹。证圣元年制除使持节万州诸军事万州刺史，万岁通天元年制加中大夫，二年加大中大夫，其年检校永州刺史。圣历二年授使持节都督夔、归、忠、万、渝、涪、肃等七州诸军事守夔州刺史，三年授使持节都督广、韶、端、康、封、冈等十二州诸军事守广州刺史。长安三年授使持节泉州诸军事守泉州刺史。神龙元年授使持节都督黔、辰、沅等州诸军事守黔州刺史，其年加正议大夫。神授政理之材，天挺公侯之表，故能方州典郡，尽周官牧伯之尊；越海凌山，穷禹贡荆扬之域。控御数千里，周旋廿年，化洽夷夏，功成方国。置生祠之庙，往往而存；畏清酒之盟，于今莫犯。
神龙二年墨制授忠武将军守右武卫将军员外置同正员，特敕停南衙上下，专委北军事。羽林之任，历代为重，用周勃而後安，召宋昌而先拜。以公确乎忠信，厉然壮勇，颁命卿之秩，掌孤儿之军。宿卫陛殿而逾严，徼巡岩廊而匪懈，垒垣增肃，轩禁穆清。锡御府之金钱，分大官之玉食，殊恩所逮，中使相望。而执（阙一字）持戟，筋力为倦，输节竭诚，心术俱尽，神用疲而致损，腠理劳而生疾。其岁夏中，遇病厅事，半体云废，经时未瘳。愿休摄於家庭，遂迟回於天阙，陈情拜疏，理切词殚。有感宸衷，特听致仕，仍褒美绩，更惜羸こ，睿旨殷勤，形乎翰。公结欷而辞云陛，投迹而返私门，悬广德之安车，施仲翁之行马。仙方上药，冀养性而延龄；芳酝嘉羞，且忘忧而永日。而公素无息胤，命昆弟之子令从为嗣，鞠育侔於己生，仕为太子通事舍人，坐外氏累左除溱州扶县令。公天属为重，既切犹子之慈；门极锺，何深舐犊之念？亦既离谴，旧疾暴增，春秋七十有二，景龙元年十二月十五日，薨于大宁里第。呜呼哀哉！
惟公盛德温恭，雅怀宽肃，行无文饰，言不浮华。出身入仕，仪家刑国，靡欺暗室，独运虚舟。於人之善无所遗，於人之恶无所记。可疑之地，投足莫践；弗稽之谋，措蝎绝。亲友信而敬之，老少安而怀之，惟汲汲以行仁，岂遑遑而求利？防卫之际，屡有奇功，抚字之方，亟彰灵感，公之在永州也，属时（阙一字）不登，土人多馁，罄仓储而赡，捃山耐无资。所部界分，素饶竹，盘根合翠，弥漫苍然。忽於一朝，结实咸遍，若五之含颖，油然可观；比千箱之载咏，俄而告给。人皆和（阙三字）盈路，公仍持数石，奏进京师，圣旨咨嗟，叹其灵味。公之在夔州也，邻界不虞，群蛮暂扰，侵轶城郭，残伤吏人。公不俟制命，星言致讨，威灵震荡，氛秽廓清，稽颡咽於巫云，（阙三字）於江水。天朝命将，甫戒於师期；边郡飞书，已闻於战捷：虽耿之不遗贼於君父，亦何以尚兹？时嘉功，玺书慰勉，疾亟之（阙一字）思虑弥长，遗书戒令从曰：“吾遭遇（阙四字）卅馀载恨无以报，不敢丝毫有负於圣朝。家业素贫，丧葬所须，务从节俭，勿违吾平生志也。所树碑务令存实，无为虚美，以掩吾真。尔等唯清唯慎，勿矜勿伐，则吾死而无恨矣。”
夫人常乐县君贺若氏，宋公弼之侄孙，开州刺史怀武之第六女。门宗之盛，钟鼎连华；家室之欢，瑟琴齐契。春秋五十一，证圣元年八月五日，亡於万州官舍。维景龙二年岁次景申二月辛卯朔十六日景午，合葬於雍州醴泉县白鹿乡李中川先府君之茔次，礼也。嗣子令从，叫叫穹苍，哀哀霜露，永言（阙一字）誓终身奉行。子婿右骁卫铠曹参军安定梁望之，代业通家，天资长者。冰清玉润，常怀国士之恩；石字金书，愿托中郎之笔。（阙二字）言行，作铭云：
公侯子孙，必复其始。将门有将，其来久矣。伊我将军，奕代为美。壮勇杰出，威棱峻峙。文则循良，六条千里。武以侍卫，岩除军垒。黄霸匪俦，宋昌宁拟？中外从（阙三字）勤止。年至礼优，神劳疾起。有生终谢，令问不已。贤哉伏波，诫其兄子。
☆梁朱宾
朱宾，雍州蓝田人。
○大唐故朝议郎行泽王府主簿上柱国梁府君并夫人唐氏墓志铭（并序）
君讳寺，字师柬，雍州蓝田人也。丕承帝绪，自雍墟而逮夏阳；克勤王家，由安定而宅京兆。其如万氏昆季，列於三方；有类林家昭穆，光乎十德。至若衣冠礼乐之盛烈，廉孝贤良之仪表，固以舄奕当代，昭彰季叶者乎！曾祖遵，周秦州清水县令。遽赊相用，劳逸兼资，重泉之磬载昌，单父之琴斯洽。祖殊，隋监门录事参军。德以润身，学以从政，八屯由其式序，五校於是克隆。父柱，皇朝奉义郎骑都尉。识量夷雅，风神耿介，青田表秀，丹穴ゼ祥。进而不荣，安乎散列；退而不野，邻乎湫隘。
君承积善之馀祉，挺生人之上姿，因心而好孔、墨，扌宛迹而齐曾、闵。纵王佐之奇表，扬於王庭；屈公辅之宏量，薄游公府。咸亨四年授文林郎，随班例也。日者东风爽侯，西旅不庭，三军乏坐甲之资，七萃兴悬磬之叹。君散陶凝虑，指推诚，躬亲馈饣盍之劳。式周储峙之务，恕己及物，下布人谣；忧国忘家，上纡帝念。永隆二年恩诏授上柱国。道光西汉，已极武功之尊；名冠南荆，竟保昭阳之贵。既而上仙兴慕，下代缠哀，梁山降白鹤之祥，毕陌启青乌之兆。君深悲考逝，义切子来，茂绩显於园茔，丰功彻乎旒。垂拱元年授朝议郎，行泽王府主簿。以枚马之英规，偶间平之上邸，芳风扇乎兰坂，茂躅隆乎桂山，东阁由是希声，西园以之藉甚。岂期摄生谬理，与善失常，西山何高，未接仙童之羽；南溟尚远，翻坠化鹏之翼。以垂拱四年十月五日，终於长安怀德里第，春秋有一。
夫人晋昌唐氏，名惠儿，後魏骁骑将军本部守契之七叶孙，即故司农寺长乐监敏之第二女也。巫山降祉，巽位ゼ精，挺琬玉以成姿，怀冰霰以清虑。纂组织之务，早擅女工；幽闲婉[A148]之规，夙彰妇德。恭谦娣姒，宗族所以推先；肃事舅姑，闺门由其作训。将以骖并骛，常接影於仙楼；不意龙剑双沈，竟连形於宝匣。以垂拱四年九月廿七日，终於长寿里第，春秋卅有六。粤以其年十一月十七日，合葬於终南山便梓口隋信行禅师林侧，陪大父录事参军之旧茔，由夙志也。惟君器周大雅，德备中和，敏殚众艺，好兼灵迹。牟子博之异录，动息会其情；虞孝敬之奇记，俯仰明其术。黄金积釜，镇写真容；白玉成田，并开精舍。夫人亦凝心贝叶，属思昙花，幼彰龙女之功，长契胜之德。婉兹嘉偶，咸借庆於一乘；倬彼好仇，并归神於八正。其子景先等，以为形资业起，业立则形存；化以缘生，缘亡则化息。芦增感，岂若奉於遗音？闻雷惊慕，固可托於真侣。式崇宝构，虔考胜因，寄篆刻於幽埏，庶飞芳於夺里。其词曰：
有秦支子，始国於梁。帝尧景胄，必复其唐。易代载德，继轨传芳。雅符秦晋，信叶潘杨。（其一）
於惟君子，夙承家庆。显允夫人，早标门令。笙簧其德，黼藻其性。问望备隆，容工兼盛。（其二）
身由业立，果因成。共资有相，并证无生。八正凝想，七觉驰情。德窬善德，名盖净名。（其三）
积善方融，辅仁无准。始惊炭折，俄看薪尽。悲哉则豹骑连翔，痛矣则螭轩接轸。门庭兮萧索，墟落兮凄紧。（其四）
哀哀鞠子，遗孤。共详胜地，式奉先。构曾台於翠阜，刻贞石於黄垆。山山兮灵塔，往往兮真徒，（其五）
☆朱宝积
宝积，瀛洲人。丧亲庐墓，以哀毁卒。
○弥勒尊佛碑
若夫真宗奥键，言象昧其津源；俗谛法门，性（阙一字）诠其教义。自三天锡福，十圣扬猷，道俗薰修，阶资积习。若海流悬（阙一字）涵（阙二字）而（阙一字）天；江源滥觞，下归塘而括地。至如（阙一字）波传话，素契（阙一字）於菩提；墨血ゼ文，（阙一字）志期於上德。善才童子，求友不逾於十城；罗刹圣僧，谈经无过於半偈。未有济巨川而弃楫，彼岸而（阙二字）者哉。粤若大觉乘乾，天仙利现，应贤劫而开运，耀佛日以光临。载诞王宫。献异莲花之步，抚监储苑，呈祥白马之踪。伽耶非立行之场，擅特是坐忘之地。始则举筌蹄而绎理，终期得意以忘言。空色两捐，是非俱遣，断言语之路，开不二之门。湛湛常存，如如不动。不不昧，水鹤无分；无去无来，空鹅讵辨？洎恒星不见之後，金人入梦而还，象教西流，创经行于震旦；龙波东注。餐妙化於迦维。仁祠偏满於郊虞，支提充创于州部矣。
建兴寺者，晋朝建兴元年所立也。草开基，疏源设砌，多招法侣，广置缁徒。大辨名僧，抠衣戾止；天亲大德，挟锡来游。历晋、宋而常存，经齐、梁而永固。属隋季丧乱，因而废焉，芜没一朝，荒凉十纪。洞房幽闼，空留野兽之踪；广庑长廊，竟满巢禽之响。崩榛塞路，凄凉（阙一字）道之怀；骇壁溃墉，痛切桑门之掖。有唐上元二年，天皇大帝为孝敬皇帝崩制所立也。三善空留，四皓罢游，声沈凤钥，影绝龙楼。皇帝凄驰道之无恭，伤临涡之辍调，普天之下，广辟仁祠。其地距维扬，冈连楚塞，归峰南峙，凌倒景而□；浦西通，下焦溪而沃日。且土风多最，人望攸高。汉帝祠坛，瑶席彻球将之韵；楚王陈迹，淮淝播英杰之名。徐偃行仁，徽猷尚在；汲黯卧理，嘉誉犹存：实荆壤之奥区，楚都之胜境者也。唐之有天下，七十馀载矣，高祖神尧皇帝凤起唐郊，龙飞参野，翦奔鲸而清县，销伏鳖而静□雷，出震有临，继天当宁。重规累圣，被淳曜於图书；允武允文，扬鸿辉於帝。太宗文武圣皇帝枢电ゼ祥，彤云荐祉。大横成卦，三让之礼愈恭；宝祚开元，八百之隆已永。高宗天皇大帝握兰演庆，梦月贻祥，绍三皇五帝之绝轨，光圣神之洪祚。皇上圣孚光宅，元德闻。亿兆事繁，驭朽之怀转切；万几务重，履冰之戒愈深。神皇德尊轩圣，道叶坤元，炼石而补穹，执契而成品汇。稽帝，披皇图，构合宫，启阳馆，神工而符神造，天制而合天心。岳泽效灵。河洛开奥，庆郁纷郁，间霞彩以成文；甘露泛（阙一字）混珠光而动色。郊栖祥凤，苑乐游麟，东苦西环，望帝阍而入贡；南蛮北狄，思解辫以来王。天域垂平，乐和礼贵。
而比邱僧惠静，俗姓卞氏，周济阴侯卞英之後也。三归早摄，六波先悟，戒律思备，（阙一字）惜鹅珠；道德兼修，取光虹玉。自道（阙一字）没後，惠远生前，（阙四字）道纲解纽，其有绍斯高躅者，其惟上人。法师识悟三生，心明四果，乘因趣级，登十路以高迁；丧律背缘，入四流而下坠。去垂拱元年，发心敬造弥勒像一铺，奉为皇家帝主及州县官僚师僧父母一切庶类。数年之间，装严（阙二字）。且连眸示妙，便写真容；绀发开仪，还图实相。圆光焕彩，乱晨景之照梁；背日流明，炯朝虹之烛牖：谈之不可已已，其在兹欤！次有寺主比邱僧智须、僧智云、上座惠品、都维那法（阙字）惠崇、惠明、净琛、净泰法融等，夙怀敏悟，早誉克聪，行洁璧，业周禅诵。灵山之妙法，毗邪之善谈，敬之重之，载挹载味。而心不住法，舍遗情，知几其神，抑惟明德。邛州镇将刘元炎、蔚州镇将王本、柱国王文霸、柱国王超、柱国王仕弼、上柱国王楷、骑都尉王肆、骑都尉王智略、刘德逸，并淮南蠹柱，江北明珠，肆谈柄于鸡窗，纵武能于虎帐。既开冠盖之理，还辟通德之门。属践畏途，共取诫于冰；驰心妙境，同见乐於闲居，各舍冰纫，志求无上而已。下官少披孔籍，覃思三坟；晚学释经，窥窬十步。虽日夜无倦，端倪靡躬，行坐未疲，波澜讵际。法师不遗浅识，见请殷勤，虽假数句，以成文章，终惧一字，以为褒贬。敢竭愚瞽，辄陈圣谛，庶化城空而劫石尽，贞石无刊；沧海变而桑田改，元言不昧。为铭曰：
理超系象，道先天地。译有开宗，因无成器。嘉号称十，妙门匪二。湛然不动，见应斯至。（其一）
先佛後佛，千名万名。天上天下，王城化城。一来一去，不死不生。贤哉妙觉，实曰储明。（其二）
出门悟道，数岁成因。远超三界，深明六尘。化驯鳞羽，德洽天人。言语一段，千载元津。（其三）
箭惊宵漏，舟移夜壑。汉梦才通，周日已落。孤阜栖鹫，疏林隐鹤。质明金刚，形图丹ぬ。（其四）
慧日遥临，道风振响。发迹伽卫，聿来中壤。月殿峥嵘，日宫宏敞。二谛开教，三乘驾网。（其五）
炎灵告谢，黄神啸吟。竟飞（阙二字）争怒蛙音。沙河咽鸣，（阙二字）崩岑。一摧道树，讵识檀林？（其六）
皇家创历，廓土开疆。继踪娲、燧，齐圣虞、唐。法门再辟，释网重张。缁徒济济，梵响琅琅。（其七）
去斯尘累，归兹法宇。妙辨银铅，深明水乳。缁衣领袖，道场仪羽。广树福田，增崇帝主。（其八）
邈哉伊人，至或群彦。遽惊折轴，俄悲毒箭。荣利谁重，解脱斯羡。蠡髻韬姿，开模绀殿。（其九）
广川化雉，高岳称龟，绵绵畎浍，硌硌川埠，天高城迥，平路通逵。接江之浒，连河之湄。（其十）
日月晦冥，寒暑迁易。始闻生死，俄成古昔。天衣拂兮岁深，尘劫空兮年积。幸微言之不昧，刊芳猷於元石。（其十一）
●卷二百三十五
☆俞文俊
文俊，荆州江陵人。武后载初年，新丰因风雷山移，改县名为庆山，文俊上书谏。武后怒，流岭外，为六道使所杀。
○上则天书
臣闻天气不和而寒暑隔（一作并），人气不和而疣机，地气不和而追阜出。今陛下以女主处阳位，反易刚柔，故地气隔塞，而山变为灾。陛下谓之庆山，臣以为非庆也。臣愚以为宜侧身修德，以答天谴，不然，恐殃祸至矣。
☆柳冲
冲，蒲州虞乡人。天授初为司府主簿，赐爵河东县男。景龙中累迁左散骑常侍，历太子宾客昭文馆学士。开元五年卒。
○请修谱氇庙
臣闻乾元资始，而庶物形焉；人伦既肇，而族类详焉。姓氏之初，代本著其义；昭穆之序，周谱列其风。汉、晋之年，应、挚明宗系之说；齐、梁之际，王、贾述衣冠之源。使夫士庶区分，惩劝攸寄，昭之後代，实为盛典。自魏太和已降，作者弥繁，或以八族品人伦，或以九等量地胄。爰洎今日，年祀以淹，冠冕之家，兴衰不一。胥、原、栾、，有降夷品；许、史、袁、杨，一时各盛：岂可以曩时之褒贬，为当今之轨模？原始要终，有所未允。伏惟应天皇帝陛下诞膺灵命，大庇苍生，道冠羲轩，风窬韶夏，损益前载，垂范後昆。帝绪皇源，与天冲而比大；良才人物，掩姬汉而飞声。理当自我作古，牢笼古昔，岂可阙於著纪，无示将来？臣愿得序大唐之隆，修氏族之谱，使九围仰止，百代承风。岂不大哉！岂不盛哉！
☆席豫
豫字建侯，襄阳人，徙家河南。天授中举手笔俊拔科，补襄邑尉，举贤良方正异等，天宝初累官尚书左丞检校礼部尚书，封襄阳县子。七载卒，年六十九，赠江陵大都督，谥曰文。
○请耕田书
臣闻古先哲王躬亲田者，所以供粢盛、劝稼穑，俾夫海内元元相谓曰：“天子至尊也，犹行三推之礼，况乎田野农圃之人乎？”於是父劝其子，兄率其弟。躬耘力耕，不避霜露，故亩税流衍，国仓峨义。帝尧之洪流包山，天乙之巨旱烁石，人无菜色，用此道也。自陛下允陟皇阶，未亲帝，伏愿命有司具仪礼，以来年春耕于公田，躬执耒耜，使黍稷丰备。然享天于南郊，宗礼先圣于明堂，大孝尝，于兹为盛，岂止年登岁稔，如坻如京而已哉？
○对嗣足不良判
景食一县，嗣子足不良，请立其弟，礼司不许。云：古有其道。
锡爵启土，将以畴庸；开国承家，寄于令嗣。乙受封一邑，参荣五等，高门不昌，厥子婴疾。昔克为使，取笑齐人；孟絷不侯，称于鲁史。况主丧祭之礼，如有朝觐之仪，继代非轻，择贤而立。有符故事，无爽通途。
○唐故朝请大夫吏部郎中上柱国高都公杨府君碑铭（并序）
夫灵镇三峰，倚京师而西峙；荣河一曲，抱华阴而东注。故川岳气交，□雨时出，感降才杰，纷纶元勋，冠世为强家，宅滋沃土者，其惟宏农杨氏焉！曰我伯允，厥自唐叔，关中相府，乘朱轮者十人；洛下儒门，登衮职者四代。应灵不陨，以生我高都公。公讳仲宣，字蔓，後汉太尉震之二十代孙也。自高祖至於大父，并名播海内，迹存朝端，旧史前碑，其详之矣。烈考皇孙刑部尚书魏国忠公元炎，属奸臣擅命，明辟应期。功济中兴，安刘氏者周勃；礼优归老，论叔向者祁奚：出处全身，忠贞尽节。
公即尚书府君之第三子也。粤在幼龄，夙有至性，事魏公莒国夫人以孝闻，宗族推称，州闾籍甚。清真迈俗，秀楚不群，气和可亲，色厉难犯，言必合礼，动不违仁。集《七略》之书，名高汉阁；作《三都》之赋。价重洛城，未弱冠，以通经为修文生，授右千牛，光朝选也。秩满，补太庙丞，以亲累出为蕲州司户参军。属先尚书辞满告归，公罢官就养。颍曲另业，地连嵩高，邱中有华，孝子洁白之兴；川上有水，渔父沧浪之歌：温清获申，隐沦兼遂。横为酷吏王勖所诬陷，贬授州台登县尉，剑南节度使益府长史韦抗奏公为管记，飞书之急，倚马立成。寻有诏停官归侍，俄丁尚书府君忧。鞠凶而降，哀毁骨立，殆不胜丧，取全於礼。服阕，从常调，吏部侍郎魏奉古，早以文伯期於王佐，授河南府河阳县尉。寻应藻思清华举，今上亲试，对策甲科，除蒲州司法参军。丁莒国夫人忧，杖而後起。公居魏公之丧也，服阕不仕，为叔父瑶所敦逼，不获已而应命。其年糊名考判，公居上等，擢拜监察御史。獬豸之角，初见触邪；难栖之车，还闻嫉恶。坐刚直出为汾州孝义县令。前宰无良，下氓失业，稼穑之地，半为荒畴；桑榆之人，多在逋薮。公晓喻归本，流亡尽复，既富而教，厥土有年。故得雉驯郊田，鸾降庭树，刺史萧恕图画其像，邮传以闻。天恩畴庸，玺书褒美，除华州下わ县令。辞疾罢职，求归养闲。无何，除河南巩县令，所历为政，有逾于前。寻迁礼部员外郎。历左司员外郎，春官之属，以和神人；左辖之佐，以正纲纪。转吏部员外郎。九品之曹，一台之剧，有簿书以旌淑慝，择刀笔以决否臧。于是乎以公灭私，秉心匪石，剖疑析滞，挥翰如流：选部以清，翳公是赖。寻迁本司郎中。统胥徒，是称小选，峻以风检，请托不行，绝其关梁，侥幸自息。若见理之速，持事之坚，虽有贲、育之勇，金、张之势，曾无恐惧，不可动摇。不陟台阶，奄先泉壤。悲夫！以开元二十九年七月五日，遘疾终於万年永宁里之私第，春秋四十有九。以其年十月十七日，归葬芋阌乡牧马原，礼也。
惟公自家刑国，曰仁与义。厚利者常流之所重，公以先人邑入，尽分诸孤；善交者众人之所艰，公以结下朋游，曾无凡客。士有险陂，比邻不通；人或急难，倾家以济。素怀俭约，雅好真如，不服绮纫，不食荤血。虽粉闱有闶，朱绂斯皇，不易贵贱之心，能全始终之节。嗟乎！誉高千载，道屈一时：汉之崔る，官终邑宰；魏之管辂，位止府丞。天乎与才，而人乎无命，自古所叹，岂独高都而已！府公所著文集十卷，盛行于代。嗣子轮，行太常寺奉礼郎。次子辕、辙、辚、辑等，永惟过庭之训，式遵卜宅之礼，灵需戒道，哀挽及关。灵掌东拓，地惟乡县；拱树西靡，心存帝京。铭曰：
河之灵，华之精，人之杰，国之桢。年不永，位未亨，闭泉路兮冥寞，空岁阴兮峥嵘。
☆富嘉谟
嘉谟，雍州武功人。举进士，中兴初为左台监察御史。嘉谟与新安吴少微同官友善，属词皆以经典为本，人钦慕之，称富吴体。
○丽色赋
客有鸿盘京剧者，财力雄倬，志图丰茂，绣毂生尘，金羁照路。清江可涉，绿淇始度，拾蕊岁滋，摘芳奇树。锦席夜陈，苕华娇春，瑶台吐镜。翠楼初映，俄而世姝即，国容进，疑自持兮动盼，目烂烂兮昭振。金为钗兮十二行，锦为履兮五文章，声珊珊兮佩明，意洋洋兮若有亡，蹁跹兮延伫，招吾人兮由房。凝吐辉兮明烛流注，愿言始勤兮四坐相顾，时峨峨而载笑，唯见光气之交骛。夜如何其夜迟迟，美人至止兮皎素丝，秉明心兮无他期。引乡何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮无换。既而河汉欲倾，琴瑟且鸣，馀弄未尽，清歌含韵。歌曰：“涉绿水兮采红莲，水漫漫兮花田田。舟容与兮白日暮，桂水浮兮不可度。怜彩翠於幽渚，怅妖妍於早露。”於是览物迁迹，徘徊不怿，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，击节浩叹，解嘉客。是时也，杨雄始壮，相如未病，复有邹、枚，藉藉荀令。咸娱座客，嬉妙情，洒豪翰，动和声。使夫燕姬赵女，卫艳陈娥，东门相送，上宫经过。碧云合兮金闺暮，红埃起兮彩骑多，价夺十城之美，声曼独立之歌，况复坐弦酌而对瑶草，当盛明而谓何？
○为建安王贺赦表
臣某言：今月七日，奉十月二十三日制书，大赦天下。日者关辅之地，銮辂旷游，山川望幸，积有年岁。是以西土耆老，东首累祈，城隍，修宫室，考旧邦之式，称长安之盛。福应旋至，嘉屡。故奉时无违，乘舆降，六龙大动，群方咸悦。善三光增曜而汉祚隆，万户加严而高居壮。紫宸端拱，朝诸侯而垂统；鸿霈流恩，申三宥而作典。浃洽遐迩，孰不跃？臣寄重军州，地连肺腑，载覃天恩，不胜悦豫。无任踊跃之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。
○为并州长史张仁谢赐长男官表
臣某言：伏奉二月十四日敕，赐臣绢一百匹；又奉其月二十六日敕，除臣男之辅尚舍直长史。丽泽之来，匪月而降，受赏转级，惟臣及子。宠渥所分，臣无与二，夙夜惶悸，万殒增惕。然旌节所统，缘边千里，御寇既广，兵赋自殷。受任非据，屡移年祀，未能司大事而静外虞，汔小康而蠲内役。而崇班厚贶，载在臣门，将何以拜殊渥，光显休命？此微臣所以有死无报也。南望阙庭，以荣受惧，无任忄空款之至，谨附表陈谢以闻。
○驾幸长安起居表
臣某言：伏奉车驾以今月二十二日西至长安。臣闻咸秦奥壤，河洛旧区，王者是宅，因时顺动。故睿情载伫，西眷邦土，玉轫金根，夭旋云被。皇舆凯入，在藻知归。臣忝葭莩，谬膺垣翰，尹就靡托，陪銮遂阻，紫宸渐遥，丹慊空积。伏惟祁寒在候，辇路逶迤，法驾就跸，圣躬多祜。然後辟天陛而临旧都，巡卜征而考元吉者也。无任悦豫之至，谨遣某官奉表以闻。
☆郑遂初
遂初，万岁通天中登第。
○对津吏告下方伤水判
得津吏告：下方伤水，请毁左右堤。水工景固争。
九土之宜，高卑异等；百川之势，面背殊源。所以堤设沈薪，以防其溢；河流酸枣，竟被其灾。今者津吏所陈，水浸方盛，请毁堤而取便，遂抑强而扶弱。考古颓倾之异，前後乖奉之宜，（疑）未爽《河渠》之篇，深符《沟洫》之记。工人有诤，即事虽通，请更辨於今形，方可遵於古典。
☆沈期
期，相州内黄人。第进士，神龙中历官太子詹事，开元初卒。
○峡山寺赋（并序）
峡山寺者，名隶端州，连山夹江，颇有奇石。飞泉迥落，悉从梅竹下过。渡口至山顶，石道数层，斋房浴堂，渺在□汉。神龙二年夏六月，予投弃南裔，承恩北归，结缆山隅，周谒精舍，为之赋焉。
峡山精舍，端溪妙境，中有红泉，分飞碧岭。若忍殿临岸，禅堂枕江，桂叶薰户，莲花照窗。银函狮子之座，金刹凤凰之柱，野鹿矫而屡驯，山鸡爱而频舞。千层古龛，百仞明潭，幡灯夕透，杖钵朝涵。炎光失于攒树，凉风生于高竹，仙人共天乐俱行，花雨与香云相遂。法侣徘徊，斋房晏开，心猿久去，怖鸽时来。走何为者？窜身炎野，旋旆京师，维舟山下。稽首医王，誓心无常，向何业而辞国？今何缘而赴乡？岂往过而追受？将来愆而预殃？即抚躬而内究，幸无慝以自伤。心误辱而知忍，迹系穷而辨方，嘉迩来之放逐，为吾生之津梁。
○峡山赋
缥缈之间，有禅关焉，俯寻碧湾。敕特赐之广厦兮，名标峡山：崭然七十二峰兮，高侵□汉；亘尔百千万纪兮，永镇人寰。切惟羊城王岭之要冲，清远诸峰之高压，中有绝境，山名曰峡。涧穿一水之流，旁列两峰之夹。层崖邃，叠屏帐以重围；怪石奇峰，耸楼台之高插。山尖兮岭危，天环兮地旋。前山踊兮龙奋跃，後山猛兮虎蹁跹，冠出巫山之十二，高超法界之三千。雾锁烟笼，真物外虚无之境；月明风袅，实壶中未有之天。春木茂兮翦琉璃，春花开兮霭兰蕙；夏风凉兮来殿阁，秋雾冷兮滴松桧；冬炉爰兮新炭酷岁醪酌兮杯盘美。壮蓬莱三岛之居，类天阙五云之际。闲凭晚阁，指天外之霞飞；梦断晓钟，听云间之鹤唳。记事者曰：“昔在梁武帝，统临幅员，极降二庶子之青襟（疑）来五羊之穗鞭。其後化游士以去此，舒州之梦焉。”于是云奔电激，神殿一霎而至止；雕梁峻柱，金身丈六以巍然。爰立灵祠，居二禺而作镇；中有梵镡，群列释以安禅。辄有怪异纷纭，神灵出没。达磨石兮，圣迹俱存；观音泉兮，源流不绝。老人松畔竹交加，白泡潭中鱼跳跃。猿环不见，时聆古木号风；犀锁已沈，夜有寒潭浸月。更复台高狮子，岩产金芝，藓斑斑兮定心石，水淼淼兮放生池。龙磨角而江澄素练，岭蟠缥而云走轻旗。舍利塔兮观神人之现，波罗树兮闻异香之奇。烟锁钓鱼台，往事空追于赵子；云迷和光洞，今人莫见乎昌期。云衲来游，琴书投静，恬然淡泊，于吾是酩。役役芬华，而非所竞，何妨拚峡山之游，恍乎步蓬莱之境。
○蝴蝶赋
羌蝴蝶之可兮，纷化育乎阳和。二角六足，蠕腹状蛾，脉绀缕以元翅，点赭珠以缃窠。凌猎兰蕊，嘘吸蕙葩，飞将进而又退兮，含百态以委蛇。岂绵舞而不懈兮，柰众芳其铄何？图君子之翠屏，俪彩族而星罗。蒙左右之深赏，况梦寐之所嘉。
○追册章怀太子张良娣文
维景□二年岁次辛亥十月壬寅朔十日辛亥，皇帝若曰：於戏！咨尔故章怀太子良娣张氏，家承峻阀，代袭徽猷，法度有章，言容克备。始应良选，入奉元储，柔规缉於上下，淑问扬於中国。恩绝宾帝，七日无归；义申从子，百龄先谢。言念窀穸，悯悼良深，追崇徽号，典故斯在。是用命某官某乙册尔为章怀太子良娣，魂而有灵，膺兹宠数。
○册金城公主文
维景□二年岁次辛亥二十日癸亥，皇帝若曰：咨尔金城公主，幼而敏惠，性质柔明，徽艺日新，令容天假。先帝承皇祖之宝训，继文成之旧姻，割天性之慈，徇安人之业。何苍生不幸，紫宸厌代，朕勉及丕业，兢守大烈。永怀同气，注心遗体，靖言河湟，无忘鉴寐。汤沐之数，信命之勤，追平昔而载深，於骨肉而加等。於戏！礼之隆杀，大系于情；情之厚薄，抑亦在我。今犹子属爱，何异所生？然叔父继恩，更思敦睦。是用命朝散大夫试司宾少卿护军曹国公甘昭充使，试詹事丞摄太子替善大夫沈皓仙为副，持节往册尔为朕长女，依旧封金城公主。率由嫔则，无替尔仪，载光本朝，俾蕃服，岂可不慎欤？
○安兴公主谥议文
议曰：臣闻表终受名，按存考行。王姬内范，胎教潜流，徽问积中，知之在下。公主降灵宸极，外庆高，贞惠日严，柔明天纵。英姿灼乎龆龀，夙智形于襁褓。孝为德本，资色以养亲；礼即敬舆，履谦而轨物。生成天族，长自华宫，珠玉满堂，不忘於浣濯；歌钟成列，载玩於图史。恭闻懿风，庶睹嫔则，未延百两，奄遘重泉。皇产正位瑶图，追荣金榜，华失秀，轸馀悼於生前；彤管凝芳，追令名於没後。谨按《周礼》谥法：“容仪恭美曰昭，慈仁短折曰怀”，请谥曰昭怀公主。谨议。
☆吴少微
少微举进士，调晋阳尉，中兴初拜右台监察御史。
○代张仁贺中宗登极表
臣仁言：今月一日，春官牒至，皇帝陛下去月二十五日光临宝极，诞告万方，亿兆群生，舞欣贺。中贺。臣闻皇天爱人，则有非常之主；圣人受命，必复先王之业。伏惟皇帝陛下明德动天，辑宁国家，张乾坤之重位，绍文武之耿光。日月再贞，正朔惟序，百神启佑，九服咸若，天下元元不胜庆戴。臣夙仕皇朝，被荷恩化，荏苒勤役，复遇圣明，枯朽再生，庆之情，特万恒品。臣忝庆州域，未获驰贺阙庭。
○为桓彦范谢男授官表
臣某言：伏奉某月日恩敕，以臣男某为某官。臣实多幸，偶遭皇运，鸣玉以相，建圭土而王，大锡崇荣，斯亦极矣。先臣老母，复荷渥恩，追亡宠存，光被窀穸。自妻及弟，双绶六珈，阖门振耀，惶惧未已。今臣子某，年方髫龄，服臣之荣，为禄已甚，更承天秩，将何以堪！殊泽荐临，斯厚存宠，敢不奉，拜命之休。无任悚荷之至。
○为任虚白陈情表
臣某言：臣亡父某，昔在圣朝，累蒙进任，亟登麟阁，缵校秘文，卫迹凤池，翊谋神化，内陈青琐之拜，出有朱轮之宠，何其休哉！而恩荣未报，衅祸潜起，阖门而就拘，连颈而待戮。陛下发云霓之彩，回霜电之威，舍过好生，全弃岭表。一蒙涣汗，忻惜命之恩；万里奔波，无乞骸之望。窜身边裔，皓首荒隅，以临年之危，坐炎方之瘴，虽欲勿死，其可得乎？远谢阙庭，奄先泉路，旅榇斯朽，今犹未还。兴言血下，号惧交集，臣某中谢。陛下通天之岁，复降恩敕，追魏某、崔某及臣亡父等赴都。元忠或入处台相，出临藩牧，门庭曜轩组之荣，妻子厌梁锦之美。其李乙虽死，亦蒙赠官；子某，又登微职。惟臣一门之内，存亡俱不г恩，臣之不天，亦胡颜上诉？然比生则孤臣岂敢？同死则存李独优，皇天平分，岂其偏施？伏惟皇帝陛下惠育群生。无幽不烛，臣之孤苦，皇天所鉴。父终岭外，丧在关中。宇宙虽广，无一廛之地；弟妹幼稚，绝斗舂之储。两柩双魂，未遑安厝，臣所以鲠情割恳，忍而未死者，窃为此耳。倘□雨之赐，复润无私，则南有归来之魂，北无高堂之位，臣之罪也。不任崩迫之至，谨奉表以闻。轻触宸严，伏知待罪。
○为并州长史张仁进九鼎铭表
臣闻鼎者，夏后氏作。群牧贡金，远方图牧，备诸山泽，以御魑魅。厥後嗣德昏乱，鼎迁於商，夏之宝也。杞不足徵，殷既有之，又患失之。周德休明，神宝不坠，百代可断，伏惟陛下光大而当之。若崇贯之器，金玉之鼎。首山，发隹上，列太庙，序明堂，克昭灵命，以奉上帝，非愚臣所敢议。臣闻礼之兴也。始诸饮食，故先王之制，日举九鼎。盖芍药淳熬，涤氵随膏饵，御九州之美，顺四时之和：臣所以征缮北金，敢贡新鼎。夫有器必有铭，臣窃见九州攸同，述九号。夫永昌天中，所以基皇周也；长安及岐，所以纪灵瑞也；武兴建都，所以光帝也；日观□亭，所以美外中也；少阳载青，所以冀储德也；东原底平，所以广封植也；江都淮海，所以肆朝宗也；江陵作镇，所以制荆蛮也；成都奥区，所以遏珍贡也。夫此九者，诚不足揄衍鸿休，昭振方统。庶睹者美其所称，知有由作。微臣朽老不达，有惭歌颂，尘八命之宠章，负中军之重任，匪躬厥献，伏表汗流。其九鼎铭，谨敢列上。谨遣某官奉表以闻。
○冬日洛下登楼宴序
仆抱书剑河洛，岁月多矣，曷常不忆林宗，想元礼，慨然今古，追思盛德。有太原庄（阙一字）雄材特达，信而好事，招奖英奇，亦千载一时也。取乐文翰，不孤风景，置旨酒，命群公，列坐层楼，观望天地。烟霞咫尺，在右娱宾；山水凄清，纵横在目。其时既晚，其日将阑，度北牖之凉风，下南端之白石。览物增思，游子多怀，眷斯文，斯乎不坠云尔。
○唐北京崇福寺铜钟铭（并序）
夫钟者，梵场之信鼓也。聚万法者，莫大乎信鼓。是故佛置信鼓，所以穷远究微，一切贤圣，恒河沙数者也。所以开教设敬，使天下之人，善劝而淫惧也。所以制鬼神之端，而魔魅不得闪其奸，义刹不得载其毒也。故以听则不惑，以念则受福者，信鼓之谓矣。洞夫树之而不朽，攻之而不匮，言曰：皇后之旧业也。飞龙在天，载华厥号，殿翼，庭煌煌，井不改，耽耽万构，有钟在堂，窕而不满。越相公御史大夫钜鹿魏元忠，仗旄钺，振金鼓，发秦兵河卒，利伐犭严狁，钩车逐而北之，於是休兵。十月，入自禅关，闻钟声，薄而观之，曰：“斯一鼓铁也，曷以昭苏群聋，光响皇梵？”愿税金紫之秩，贾梁岷之铜，张而镛之，俾兵哮吼，埏周ㄈ字。会东郊不开，公於是再有卢龙之役。天子申命执金吾南阳张公仁以魏公之事，端尹北京，保府戎，左右梁叶，纂铸洪器。庀工虑钧，涂坯堪劂，壤象炭，隧宣火房。盍飞廉，扇回禄，金光铄，铅液注，煎准沸渭，烂延烘赫。重云，宝界，郁攸而不可响者，旬有日矣。撤相，制作可观，尝试而铿之，声闻于天。得未尝有：大而不瓠，敏也；长而不掉，正也；固而无瑕，忠也；扣之则应，信也。大扣则粗厉而猛奋，勇也；小扣则清逾而温韵，仁也。刚而为圜，天也；含章可贞，地也。非夫虚妙纯粹，幽替而不测者，孰能致於此？
故良冶欷，群真忄夷跃，自相与建高台於西厢，殚土木之环峻赫如也。则俯绋以累之，攒栾以扛之，千人引，万人唱，夫力斯拔，登大悬焉。猛虎负以奋た，长ㄌ掣曳以縻扌牟，四缁用壮，是拒是考。始作也，乎双城井陌，震来，少纵也。惊远而惧迩，山讹而河泄，蹶狂故颜札（疑）啜尔其乱也，天地殷，雷霆斗，鱼脱渊，羽[E162]ず，<戋虎>栗栗而汗涸，况貔虎与百兽？夫其终也。戢怒游威，舂容将尽，久而不绝，雄雄乎无间北方之强能与，罔不谛听而求时夜。於是旭旦之音达，而人用悛惕，伐虞泉而人悲衰老，鼓昏定而人悟烦爱。宵中哉人释其病，昧爽哉人窒其意，欲九围而利万有者，勉是夫！初大夫之祷施也，人咸曰休哉；夫美而不称，君子以为诬矣。若二公美，莫不可歌也，则其畴离之。颂曰：
佛说撞钟本三声，昭会百众持六情。厥有叱王爱轮割，故我长击以护脱。因而作偈演之曰：一救冥狱汤剑时，二救饿厉释缧饥，三救六畜报愚痴，四救修罗勇且疑。凡铄坚刚十耗一，我金再炼滋百镒。巍巍神力谁其尸？大道至感曰诸佛。
●卷二百三十六
☆韦嗣立
嗣立字延构，赠秘书监承庆异母弟。第进士，累补双流令，累官凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。会李峤、唐休请简台阁，分典大州，以嗣立带本官检校汴州刺史。景龙三年转兵部尚书同中书门下三品。嗣立与韦庶人宗属疏远，特诏编入属籍，封逍遥公。睿宗立，拜中书令。开元初为太子宾客，坐宗楚客等削遗制事不能执正贬岳州别驾，再徙陈州刺史。七年卒，年六十六，赠兵部尚书，谥曰孝。
○省刑罚疏
臣窃尝闻之：在尧、舜之日，画其衣冠；当文、景之时，岁致刑措：历兹千载，以为美谈。臣伏惟陛下哲钦明，穷神知化，自轩、昊以降，莫之与京，独有往之论法，或未尽善，皆由主司奸凶，惑乱视听。寻而陛下圣察，具详之矣，然竟未能明其本源，察其前事，令天下万姓识陛下本心，尚使四海多衔冤之人，九泉有抱痛之鬼。臣诚愚昧不识大纲，请为陛下始末而言其事。扬豫之後，刑狱渐兴，用法之伍，务於穷竟，连坐相牵，数年不绝。遂使巨奸大猾。伺隙乘间，内包豺狼之心，外示鹰之迹。阴图潜结，共相影会，构似是之言，成不赦之罪，皆深为巧诋，恣行楚毒。人不胜痛，便乞自诬，公卿士庶，连颈受戮，道路藉藉，虽知非辜，而锻练已成，辩占皆合。纵皋陶为理，于公定刑，则谓宫毁柩，犹未塞责。虽陛下仁慈哀念，恤狱缓死，及览辞状，便已周密，皆谓勘鞫得情，是其实犯，虽欲宽舍，其如法何？於是小身诛，大则族灭，相缘共坐者，不可胜言。此岂宿构雠嫌，将申报复？皆图苟成功效，自求官赏。当时称传，谓为罗织，其中陷刑得罪者，虽有敏识通才，被告言者，便遭枉抑，心徒痛共冤酷，口莫能以自明。或受诛夷，或遭殛窜，并甘心引分，赴之如归。故知弄法侮文，伤人实甚。
赖陛下特回圣察，昭然详究，周兴、邱之类，宏义、俊臣之徒，皆相次伏诛。事暴遐迩，而朝野庆泰，若再睹阳和。且如仁杰、元忠，俱罹枉陷，被勘鞫之际，亦皆已自诬。向非陛下至明，垂心省察，则菹醢之戮，已及共身，欲望输忠圣代，安可复得？陛下擢而外之，各为良辅，国之栋，称此二人。何前非而後是哉？诚由枉陷与甄明耳。臣但恐往之得罪者多，并皆此流，则向时之冤者，其数甚众。昔杀一孝妇，尚或降灾，而滥者盖多，宁无怨气？怨气上达，则水旱所兴，欲望岁登，不可得也。陛下傥宏天地之大德，施雷雨之深仁，归罪於削刻之徒，降恩於枉滥之伍。自垂拱已来，大辟罪已下，常赦所不原者，罪无轻重，一皆原洗，被以昭苏。伏法之辈，追还官爵；缘累之徒，普沾恩造。如此，则天下皆知比所陷罪，元非陛下之意，咸是虐吏之辜。幽明欢欣，则感通和气；和气下降，则风雨以时；风雨以时，则五丰稔；岁既稔矣，人亦安矣，太平之美，亦何远哉！伏愿陛下深察。
○请崇学校疏
臣伏闻古先哲王立学官，所以掌教国子以六德、六行、六艺，三教备而人道毕矣。《礼记》曰：“化民成俗，必由学乎！”学之於人，其用盖博。故立太学以教於国，设小学以化於邑，王之诸子，卿大夫士之子，及国之俊选皆造焉。八岁入小学，十五入大学春秋教以《礼》、《乐》，冬夏教以《诗》、《书》，是以教洽而化流，行成而不悖。故自天子至於庶人，未有不须学而成者也。国家自永淳已来，二十馀载，国学废散，胄子衰缺，时轻儒学之官，莫存章句之选。贵门後进，竞以侥幸班；寒族常流，复因陵替弛业。考试之际，秀茂登，驱之临人，何以从政？又垂拱之後，文明在辰，盛典鸿休，日书月至，因籍际会，入仕尤多。加以谗邪凶党来俊臣之属，妄执威权，恣行枉陷。正直之伍，死亡为忧，道路以目，人无固志，有执不挠之怀，徇至公之节，偷安苟免，聊以卒岁。遂使纲领水振，请托公行，选举之曹，弥长逾滥。随班少经术之士。摄职多庸琐之才，徒以猛暴相夸，能清惠自勖，使海内黔首，骚然不安。赖陛下忧劳，频有处分，然革弊斯近，此风尚馀，州县官寮，贪鄙未息。而望事必循理，俗致康宁，求之於今，不可得也。
陛下诚能下明制，发德音，广开庠序，大敦学校，三馆生徒，即令追集。王公已下子弟，不容别求仕进，皆入国学，服膺训典。崇饰馆庙，尊尚儒师，盛陈奠菜之仪，宏敷讲说之会。使士庶观听，有所发扬，宏弊道德，於是乎在，则四海之内，靡然向风延颈举足，咸知所向。然後审持衡镜，妙择良能，以之临人，寄之调俗，则官无侵暴之政，人有安乐之心。居人则相与乐业，百姓则皆恋桑梓，岂复忧其逃散而贫窭哉？今天下户口，亡逃过半，租调减耗，国用不足，理人之急，尤切於兹。故知务学之源，岂惟润身进德而已，将以安人利国，安可不务之哉？
○谏滥官疏
臣闻设官分职，量才择吏，此本於理人而务安之也。故《书》曰：“在知人，在安民。知人则哲，能官人安民则惠，黎怀之。能哲而惠，何忧乎兜？何畏乎有苗者也？”是明官得其人，而天下自理矣。古者取人，必先采乡曲之誉，然後辟於州郡；州郡有声，然後辟於五府；才著五府，然後之天朝。此则用一人所择者甚悉，擢一士所历者甚深。孔子曰：“譬有美锦，不可数纤学制。”此明用人不可不审择也。用得其才则理，非其才则乱，理乱所系，焉可不深择之哉！今之取人，有异此道，多未甚试效，即顿至迁擢。夫趋竞者人之常情，侥幸者人之所趣，而今务进不避，侥幸者接踵比肩，布於文武之列。有文者用理内外，则有回邪赃污上下败乱之忧；有武者用将军戎，则有庸懦怯弱师旅丧亡之患。补授无限，员阙不供，遂至员外置官，数倍正阙。曹署典吏，困於承，府库仓储，竭於资奉。国家大事，岂甚於此？
古者悬爵待士，惟有才者得之，若任以无才，则有才之路塞，贤人君子，所以遁迹销声，常怀叹恨者也。且贤人君子，守於正直之道，远於侥幸之门。若侥幸开，则贤者不可复出矣；贤者遂退，若欲求人安俗化，复不可得也；人若不安，国将危矣，陛下安可不深虑乎？又刺史、县令，理人之首，近年已来，不存简择。京官有犯及声望下者，方遣牧州；吏部选人暮年无手笔者，方拟县令。此风久扇，上下同知，将此理人，何以率化？今岁非丰稔，户口流亡，国用空虚，租调减削，陛下不以此留念，将保以理国乎？臣望下明制，具论前事，使有司改换简择，天下刺史、县令，皆取才能有称望者充。自今以往，应有迁除诸曹侍郎、两省、两台，及五品已上清望官，先於刺史内取；刺史无人，然後馀官中求；其御史、员外郎等请清要六品已上官，先於县令中取：制中明言如是，则人争就刺史、县令矣。得令天下大理，万姓欣然，岂非太平乐事哉？唯陛下详择。
○请减滥食封邑疏
臣闻国无九年之储家无三年之蓄，家非其家，国非其国也。故知立国立家，皆资於储蓄矣。夫水旱之灾，关之阴阳运数，非人智力所能及也。尧遭大水，汤遭大旱，则知仁圣之君，亦所不免。当此时，百姓不至於困弊者，有积也。今陛下仓库之内，比稍空竭，寻常用度，不支一年。倘有水旱，人须赈给，徵发时动，兵要资装，则将何以备之？其缘仓库不实，妨於政化者，触类而是。臣窃见比者营造寺观，其数极多，皆务取宏博，竞崇瑰丽。大则费耗百十万，小则尚用三五万馀，略计都用资财，动至千万已上。转运木石，人牛不停，废人功，害农务，事既非急，时多怨咨。故《书》曰：“不作无益害有益，功成；不贵异物贱用物，民足。”诚哉此言，非虚设也。且元旨秘妙，归於空寂。苟非修心定慧，诸法皆涉有为。至如土木雕刻等功，唯是殚竭人力，但学相夸壮丽，岂关降伏身心？且凡所兴工，皆须掘凿，蛰虫在土，种类实多，每日杀伤，动盈万计，连年如此，损害可知。圣人慈悲为心，岂有须行此事？不然之理，皎在目前。世俗众僧，未通其旨，不虑府库空竭，不思圣人忧劳，谓广树福田，即是增修法教。傥水旱为灾，人至饥馁，夷狄作梗，兵无资粮，陛下虽有龙象如云，伽蓝概日，岂能裨万分之一，救元元之苦哉？於道法既有乖，在生人极为损，陛下岂可不深思之？
臣窃见食封之家，其数甚众，昨略问户部，云用六十馀万丁。一丁两匹，即是一百二十万已上匹。臣顷在太府，知每年庸调绢数，多不过百万，少则七八十万已来，比诸封家所入全少。倘有虫霜旱潦，曾不半在，国家支供，何以取给？臣闻自古封茅土、裂山河，皆须业著经纶，功申草昧，然後配宗庙之享，承带砺之恩。皇运之初，功臣共定天下，当时食封，才三二十家。今以寻常特恩，遂至百家已上，国家租赋，大半私门。私门则资用有馀，国家则支计不足，有馀则或致奢僭，不足则坐致忧危，制国之方，岂谓为得？封户之物，诸家自徵，或是官典，或是奴仆，多挟势逞威，陵突州县。凡是封户，不胜侵渔，或输物多索裹头，或相知要取中物，百姓怨叹，远近共知。复有因将货易，转更生衅，微打纷纷，曾不宁息，贫乏百姓，何以克堪？若必限丁物送太府，封家但於左藏请受，不得辄自徵催，则必免侵渔，人冀苏息。
☆姜
，赠岷州都督曾孙。永隆元年进士，官工部侍郎，袭封成阝国公。
○姜遐碑
（上阙）望（阙二字）规规之流（阙一字）闲闲之智亦众矣。咸欲（阙一字）英攀景，蹑贤飞光。则负鼎者绝膑（阙）子之薄於德而厚於位（阙一字）里闾之美其貌而空其腹，复何取焉？其（阙一字）王元之一日千里（阙）於鲁（阙一字）公之有焉。公讳遐，字柔远，代为天水著姓。惟先肇於炎农氏，大（阙一字）配於（阙）之芳声（阙一字）国命於晋年四徵君之称首，天祚休祉，代不虚贤。曾祖景，周使持节骠骑（阙）元（阙一字）绪（阙一字）克象山岳继代二千石，贤期五百年。祖，唐起义相国府员外宾曹参军（阙）父行本，唐起义（阙一字）部兵部郎中（阙一字）为将作少匠殿中监左屯卫大将军赠左（阙）旗鼓（阙三字）壁。
公殷盛德雍熙之风，禀灵岳逍遥之气，（阙一字）五秀以会质，（阙一字）六行以崇心。（阙）之以孝友，（阙一字）之以仁贤，时谓（阙一字）室颜回，张家曾子矣。故伯父太子仆尝指公而谓人（阙）第宗党（阙一字）其（阙二字）邦国以为（阙一字）谈。又奉制授东宫通事舍人。时春闱肇建，妙选寮き，（阙）通事舍人公赋形瑰伟，明晤如神，彦辅云天，披睹莹目。太初日月，怀袖（阙）矣。（阙三字）象方（阙一字）俯仰之容；（阙一字）韶九成，（阙二字）铿锵之韵。夷夏以为殊观，朝廷莫不骇瞩。昔（阙）授（阙一字）任（阙一字）公（阙一字）无以易故久於其职。顷之，迁左卫翊府郎将。肃钩陈以警卫，奉阊阖（阙）古难其选。（阙三字）纲以取俊采时秀以旌奇。虽则荏苒有年，（阙一字）无以上膺成命。寻又制（阙）来仪喻鹿眼（阙一字）解箭矣。寻检校光禄少卿。明试以功，满岁为正，四至九列，有美昔人。七侍（阙）左卫将军。此後十年不进转，後来者多上位，时论殊以为屈。公处之怡然，未始以细（阙）权考洛州及诸县官属。公神无滞识，明有馀鉴，正之以黜陟，饰之以文理。自午及未，考（阙）地官侍郎馀如故。修六礼以节人性，明七教以兴人德，天工人代，公实崇之。至若嚣竞（阙）以无声。自是云（阙三字）岂直风生台阁。时恩敕赐绢百匹，以彰才用之效也。又奉（阙）故授她衔。以国庆累封（阙三字）俄丁内忧去职。哀贬柴毁，莫能俯就。寻夺礼起为左豹（阙）典宪每敕公与执事参议焉。或降中使，频延厚锡。公虽奉恩奖，而毁疚弥侵。（阙）十有二。遗命务令薄葬，归於旧茔。冕旒兴悼，敛日赐朝服一袭，赠有加，哀荣以备。（阙）史即以天授二年十月十日，同合葬於昭陵神迹乡之旧茔，礼也。
惟（阙）生以道润身，耻名浮行。诣微索隐，搴枝叶於（阙一字）经；原始要终，求圣贤於黄卷。性坚正以静（阙）检训子侄，不交异类。（阙一字）无操行，不入（阙字）殷之门；人（阙一字）通家，岂造李膺之室？自丧妻後，不复再（阙）於穷蹙每有（阙一字）济，则终始（阙一字）之。加以博闻强识，备殚诸艺，尤善草隶，超冠一时。雅好山水，（阙）白之良会虽家尚清素，恒戒满盈。至於奉亲也，则罄无方之养，故（阙一字）女伎歌舞之娱加洞精（阙）通率有逾焉。尔（阙二字）之（阙一字）未尝不操翰纪（阙一字）文咏翩翩，谅以继（阙一字）风雅矣。时中书令薛元（阙）抱创巨於泉壤，瘗明（阙一字）於（阙一字）邱。长子银青光禄大夫太常卿楚国公皎，次子兵部侍郎晦（阙）赠公吏部尚书，赠太夫人为（阙一字）国夫人。永昭（阙一字）发，以（阙一字）罔极，痛百身兮无（阙一字）思万古（阙）以亲奉风规（阙一字）假（阙四字）意将申而气（阙一字）言俗叙而心摧。遂为铭曰：
（阙）标奇倜傥（阙一字）冰内洁，琼峰外朗。心醉逢咸，云披遇广。行必可则，言归於谠。括囊众艺，该（阙）敷天宪光（阙一字）帝宇。北（阙一字）重寄西（阙一字）掌武（阙一字）赫奕谦恭伛偻。神理昧昧，天道茫（下阙）
☆赵ダ
ダ，武后时人。
○浮图铭
夫以阴魄阳魂，如风似烛，叹浮泡之易尽，（阙三字）之难（阙一字）。预启津梁，不忧生灭，高托莲花之上，遥归柰苑之中：美矣哉！不可得而言也。况乎鸡鸣远系，郎署遥基，门德早通，时英不绝。曾祖讳忠，祖讳推父。琼琳玉{艹弃}，俱抽扑汉之阴；骥子龙文，并[A15D]追风之影。父讳敬，夫人沈氏。或碎珠骊颔，贻诫将来；或断织蛟梭，遐吞故事：既侵蒲柳，早归松柏。孤子善廓等，哀缠露蓼，痛轸风林，追念二亲，愿从三宝。所冀先灵纳，游定水之津梁；後嗣承恩，入慈门之户牖。以大周万岁通天二年岁次景申肆月景寅朔拾肆日己卯，遂造浮图一所，石像（阙一字）区。尔其元石叠重，杂烟□之气色；紫金圆满，含日月之光辉。对乔木之隐天，即为龙树；俯通波之括地，聊当猴池。虽则事毕功成，然恐山移海变，须垂不朽，敢作铭云：
前代後代，非一代兮；前身後身，非一身兮。精进礼拜，得超界兮；归依念因，能出尘兮。回向功德生净域，心绪清勤离苦津。长游满月之地，永挹飞天之人。
☆任知古
知古，朝议郎，行麟台郎。
○宁义寺经藏碑
原夫大德曰生，体二仪而合道；至德曰孝，备百行以成功。故迹发历山，妫泉标其茂实；业（阙一字）泗水，阙里播其嘉名。（阙二字）承闻伟行於聘楚；跃鱼继美，兆峻节於临沂。斯盖丈夫馀事，自凌轶於前古；未有妇人踪迹，独（阙一字）英於当今。属茹蓼衔哀，餐荼侧息，虞风难静，伤屺岵之无依；滕日易沈，惧陵之将改。而复翘襟净域，锐想福林，瞻鹫山而仰止，顾龙池而利涉，诞敷圣教，其在兹乎！
青州寿光县宁义寺经藏者，有唐至孝此寺比邱奉孝之所立也。法师俗姓任氏，乐安苗裔。寿光旧隶乐安郡，郡废县名犹存，法师即乐安寿光人也。昔祚启升而，匡殷隆其左相；源分命薛，朝鲁让其宗盟。开国惟敖，肃丹毫於御殿；承家曰隗，敞黄第於司空。翼翼昭先，标魏朝之淑慎；昂昂元裔，掌晋代之铨衡。迄乎江左，大小双名，既凌南而守郡，亦翔西而尹京。莫不兰芬桂馘，玉润金贞，用能骏发绪馀，丕膺复始。《书》云“克谐以孝”，《易》云“不事王侯”，总二美在躬，萃一门而高视者，其惟吾宗违人乎！法师父恻，昔在隋季，遭家不造。周乌爰止，则白骑弥山；秦鹿尚惊，则黄巾蔽野。将恐将惧，泛水而无归；自西自东，寓蓬阡而靡托：与弟轨安乎膝下，就养无方。劲笋含青，已抽冬暖；崇兰孕紫，将被春除。及国步初康，言旋旧里，乐箪瓢而日用，肆耕凿而年徂。贞观初，太夫人奄随风过，（阙一字）榆（阙二字）断机之训以乖；泪柏全枯，倚庐之望奚设？至若去瑟送终之礼，承衾追远之情，则通人故屯田郎中京兆韦山甫制其碑。从伯左右武卫长史处权为之颂，清芬懿迹，可得而详也。
法师禀训母仪，承规女宪，旌凌霜之苦行，表犯雪之贞心。松操不亏，冒岁寒而转劲；蕙苗自远，乘献春而逾馥。年十九出家，於是练识归真，储精诣道。赴三归之胜辙，泳波若津；排六趣之迷涂，践菩提境。释铅粉，御缁衣，不以婉淑扰其怀，唯以贞静凝其虑。龙朔之岁，丁乎内忧，无几，父又迁化。号天靡，擗地何追？水浆绝於口者，遽经七日；负土而成坟者，奄至三年。爰舍伽蓝，结庐兆域，青乌启隧，环削杖而输哀；白鹤疏茔，抚恶笄而沥欷。邻里潸而罢相，市廛黯以同悲。服屏缯绮，味资蔬菽，日居月诸，迄今廿有七年矣。前後州将皇叔祖赠司徒虢<疒土>王凤、司空舒王无名，明德茂亲，建作牧；武陵公北平阳文，通儒硕学，海内具瞻：并岁时致问，亲诣其所。先是父於墓左别建精舍，笔精墨妙，广事招延，写《一切经》。厥功垂毕，法师聿遵前志，草创後图，经之营之，复廿有三年矣，遂於寺院设经藏以贮焉。玉字霄开，因毫发相；金声晓振，自口流音。婉婉乘龙，似觌凌云之藻；亭亭顾鹊，疑观垂露之书。尔其飞檐四注，顺阴阳以开阖；曾轩八袭，积寒署而来往。前萦德水，宛如舍卫之中；却枕香山，即是耆之外。朱柰为苑，其实也玲珑；青莲作池，其花兮菡萏。地则川原叠映，焕淄壤以成都；人则忠孝连踪，肃任童而济美。千里可照，杜魏乘以无辞；万卷可师，揖马楼而有叹。所谓英灵间出，震耀邦家者焉。
於时岁在泉献，大唐之握宝图七十馀祀，皇太后绍隆景化，发挥洪烈，练石光其元极，韬金清其赤县。神岳披莲，龙鳞而动色；灵阿孤竹，澡马颊以浮光。总众妙於情机，仙迅发；导群迷於意网，（阙一字）景飞。广命宗枝，屏藩王室。使持节青州诸军事青州刺史司徒雍王，亦今上之叔祖也，粹府冲旷，英姿爽澈。凝神献《易》，洁静洞其灵关；澡虑元《诗》，温柔甄其思匠。光流佛若，竹园将日馆相晖；吹动生苹，兰坂与风台交映。长史司马，声孚展（阙二字）替彤；寿光县令，誉浃翔，俯临墨绶：咸能翼宣调御，光辅时省。法师以旧译诸经，缮写云备，新翻众论，流传未远，故蹑ハ西游，言过洛邑，曾不旬日，复得一千馀卷，岂非天经恳至，地义聿修之所致哉！余素奉（阙二字）实居兹壤，有怀敬梓，微愿莫从。傥血食未沦，（阙二字）族（阙一字）；盛德必祀，非其效欤？法师又欲余为文霍乎（阙十二字）裁之。其词云尔：
（阙二字）太始，肇有（阙二字）。蟾光启夕，鸡唱移晨。时迁否泰，运革浇淳。心猿匪寂，意马（阙二字）。（其一）
（阙八字）赫矣能仁，诞敷慧力。遽撤疑纲，旋超净域。色即是空，空即是色。（其二）
亭亭雁塔，翼翼蜂台。香奁上，宝铎风来。杏坛左列，松畎斜开。（阙二字）显异，彼美良材。（其三）
朝鲁让滕，匡周胙薛。广阿祉，信都曾烈。地禀贤踪，门承孝辙。结庐墓在，馀芬靡竭。（其四）
挺生媛淑，实惟贞固。翥想十<囗土>，て容六度。亦既锺罚，循积湘慕。吹惊扬风，光[B16M]露，（其五）
欲报之德，哀哀我思。归诚梵宇，罄节仁祠。爰创经室，绣而云楣。鸾回耸态，鹊顾凝姿。（其六）
日阅宝函，手披仙轴。衣则麻，食惟蔬菽。露液春滋，霜明冬肃。何以取喻？寄之松竹。（其七）
河楚藩屏，海岱奥区。建（阙一字）鉴，周礼是敷。道光辞玉，化穆还珠。式闾标敬，清徽不渝。（其八）
屯田彦绪，武陵英胤。德音孔硕，风流坐镇。或振词藻，或彰恩信。讵测波澜？孰窥墙仞？（其九）
绵绵瓜瓞，系自吾宗。孝乎惟孝，必敬必恭。贞猷矩叠，茂绩规重。勒兹琬玉，永播笙镛。（其十）
☆房晋
晋，武后光宅元年登第。
○对词标文苑科策
问：朕闻北辰端，伫众彦以经邦；南面居尊，冽虾材而伟俗。是知九官分职，薰风之咏载敷；八元匡朝，就日之规方远。历选列辟，遐考前修，并建明扬之躅，式广旁示之义。故康衢扣角，授相越於齐班。海上牧羊，封侯超於汉秩。洎乎淳风陵替，雅道湮沈，仕必因基，官非材进，官虽备职，位匪得人。遂使七辅之材，销声於岩穴；六佐之彦，晦迹於邱园：寤寐以之，载劳虚伫。今欲革因循之弊，蹑稽古之踪，此志虽勤，其途未遂。为是旌贲爽於前代，英杰寡於今晨。伫尔昌言，朕将亲览。
对：惟德动天，文云开其五色；惟贤济俗，大运符其半千。是知广厦将崇，必伫群材之用；巨川方济，良资舟楫之功：俾作股肱，方之羽翼。自风姜御辩之始，树以后王君公；云鸟分司之初，承以大夫师长：莫不投竿入相。舍筑称师，五臣光就日之朝，八凯翊薰风之代。阴阳由其变理，百姓用以平康，善俗必藉於贤臣，辅国或伫於良佐。国家旁求俊，束帛之礼荐陈；物色异人，邱园之彦咸萃。登坛对楚，连城之宝不足称；置馆求燕，照乘之珍无以贵。多士迈隆周之日，得人光炎汉之朝，犹以为官匪材外，仕因基进。显革因循之弊，用追稽古之风，诚愿察彼山苗之词，求夫综壑之论。材或可纪，超外於槐棘之班；德或可褒，擢任於公卿之位。开其上赏之路，颂以中和之诗。则淳于髡之进贤，一朝而见七士；许子将之举德，少选而收二俊。自然词人阔步，才子长鸣，公理息《昌言》之篇，节信罢《潜夫》之作。谨对。
☆李朝隐
朝隐字光国，京兆三原人。明法中第。开元时累官大理卿，封金城伯，拜御史大夫，进太常卿，出为岭南采访处置使兼判广州。二十八年卒，年七十。赠吏部尚书，谥曰贞。
○执奏裴景仙狱表
臣某言：伏见武强县令裴景仙，犯乞取赃至五千匹，事发逃走，奉敕令集众决杀。伏以景仙缘乞取犯赃，罪不至死；又其曾祖故司空寂，往属缔构，首预元勋。载初年中，家陷非罪，凡有兄弟，皆被诛夷，惟景仙独存，今见承嗣。据赃未当死坐，准犯犹入请条。十代宥贤，功实宜录；一门绝祀，情或可哀。愿宽暴市之刑，俾就投荒之役，则旧勋不弃，平典斯允。
○第二表
臣某言：臣伏以有断自天，处之极法，生杀之柄，人主合专，轻重有条，臣下当守。枉法者枉理而取，十五匹便抵死刑；乞取者因乞为赃，数千匹止当流坐。今若乞取得罪，便处斩刑，後有枉法当科，欲加何辟？所以为国惜法。期守律文，非敢以法随人，曲矜仙命。射兔魏苑，惊马汉桥，初震皇赫，竟从廷议，岂威不能制？而法贵有恒。又仙曾祖寂，草昧忠节，定为元勋，位至台司，恩倍常数。载初之际，枉被破家，诸子各陷非辜，惟仙孑然犹在，且又承嫡，继封主祀。若寂勋都弃，仙罪特加，则叔向之贤，何足称者？敖之鬼，不其馁而！舍罪念功，乞垂天听。况应敕决杖，及有犯配流，近发德音，普标殊泽。杖者既听减数，流者仍许给程，天下容容，孰不幸甚！瞻彼四海，已被深恩，岂於一人，独峻恒典？伏乞采臣之议，致仙於法，则国典有常，率土幸甚幸甚！
○让扬州长史起复表
草土臣某言：奉亲无状，祸降私门，穷衰残喘，不自殒灭，朝夕苫块，才经半年，伏奉四月十八日敕书俯临，夺情制授臣扬州长史。荒情震怖，悼心失图，臣某中谢。臣险衅不灭，才术无纪，往因叨遇，频外荣秩，猥忝青紫，裨尘露。今寄以维扬，位超列岳，非常睿渥，忽г朽瘵，尚敢冒哀陈款，实以私志未终。且臣亡母在日，犹蒙曲泽，悯其羸老抱疾，不任随臣之官。有命自天，数令归觐，受恩未几，此祸俄钟。上既不尽天慈，下则末由就养。今复号哭无位，奠守莫亲，有倍哀情，重增摧苦。况臣之在疚，尚未小祥，遽此复官，殆无其例。臣今扶力自曳，哀惶诣阙，伏乞赐停权夺，许以终哀，则微命偷生，终期报国。倚庐过隙，少答允怀，无任穷恳之至。
○第二表
草土臣某言：臣在艰疚，遽蒙荣奖，曳体陈款，冀遂荒诚。天贶绸缪，未蒙哀许，进退狼狈，悲惶殒绝，臣某中谢。今臣穷噎，岂暇多喻？所不殚言，敢以陈冒。臣自少不幸，先臣早逝，亡母养训，谨能成立。昔处微秩，甘旨不充，及忝大官，臣亲已老。从官或远，不任扶舆，十数年来，每违左右。以臣长子，常恨不见，积此忧忆，遂成沈痼。是臣不孝，莫慰母心，追惟及此，五脏隳裂。且凝恍忆臣以成病，臣岂可变以就荣？新未外，便起如故，则臣何力以负期咎？何心以忍此痛？何育以承孝理？何面以对吏人？又臣先患风缓。顷加心疾，触事迷错，鲜能行步。臣平日无衅，犹不如人，今疾转侵，朝不保夕。仍令处事，恐辱所委，徒紊藩条，必不胜任。以是冒昧不测，仰天重请，望辍前恩，以全馀息。忽不听臣，血泪俱尽，死亡无日，无任荒迫之至！
○第三表
草土臣某言：昨再犯宸严，亟陈哀恳，荒辞谬理，不足感天。恩贶如初，又令断表，臣知万死，岂合触冒？誓毕穷命，更披肝血，匍匐下迷，悚惧失据，逼迫碎首，不知所陈。中谢。臣既自伤早孤，坟茔未立，母因臣成疾，以至於亡，杀身何瘳？昊天罔极。母终日近，迁犹阙，成病危残，惧不克葬。故欲偷生忍死，冀遂本情，服勤墓侧，以毕封树。不谓殊私忽降，委臣藩岳，累有恳诚，天恩未许。事君违命，罪在殊刑，丧亲靡终，期不覆载。去就无届，幽明受责，虽大和所容，而莫知所择。且臣先患风缓，今已积年，往年任大理卿，於朝堂闷倒，困殆良久，朝臣共见。自尔已来，数数发动，又丁艰酷，此疹弥加，每常一发，累日不起，心绪烦迷，若丧若失。更令处剧，形必不支，窀穸阙营，葬则倍苦，心形俱极，死可立至。若不且陈实理，便成欺罔圣恩，送终莫从，郡务不举，无益於国，两罪何逃？残气泯焉，谁执其咎？特望哀其巨痛，救其将死，知臣无他，直以衰病，惜臣微喘，使延晷刻。严命少辍，情理得终，非臣蕞尔，所能上答。臣今哀辞穷极，莫可告诉，皇天后土，实鉴臣心。前後所上，无非至切，敢有片言假托，诡露虚妄，天地鬼神，当共夷灭臣身，以谢陛下恩遇之重。魂爽震越，不知所忌，无任恳苦之至。
●卷二百三十七
☆苏安恒
安恒，冀州武邑人。神龙初为习艺馆内教，节愍太子之难，或谗安恒豫谋，下狱死。睿宗立，诏赠谏议大夫。
○请复位皇太子疏
臣闻历数在躬，握玑者哲后；天命攸属，临宝极者圣人。或揖让而，或戈以定，二途一也，古今共之。伏惟皇帝陛下德合天地，泽流河海，庶物和平，灵光充塞，臣谓胥庭之化，无以过也。陛下钦先圣之顾托，受嗣子之推让，岂不以极斯大节，成此鸿勋，应天顺人，于今二十馀年矣。臣驰情缃素，窃见女娲之代，风俗简朴，人淳易理，垂衣拱手，不足可言。洎汉朝以惠帝幼冲，吕后监抚，享国八岁，日不暇给，是传简策，亦乌足道哉？岂如陛下之在位，五星同色，四海无波？陛下造明堂，即祖文宗武之业也；封中岳，则万代一时之事也；受宝图，即河图洛书之瑞也。功既大矣，业既成矣，即当捐其犬马，减其服御，观四大其如遗，视万乘其若脱。陛下岂不闻虞舜褰裳，周公复辟，良以大禹至圣，成王既长，推位逊国，其道备焉。故舜之於禹，事族亲；旦与成王，不离叔父。且族亲何如子之爱？叔父何如母之恩？今太子孝敬是崇，春秋既壮，若使统临宸极，何异陛下之身？陛下年德既尊，宝位将倦，机务殷重，浩荡劳心，何不释位东宫，自怡圣体？陛下纵日慎一日，虽休勿休，其若大宝何？其若人事何？陛下辍金轮圣神等号，即是厌倦万机之象，此谓天意也。太子以奸臣枉构，久已自新，相王推位青宫，退居朱邸，天下闻之，莫不讴吟圣代，此谓人事也。故知天意人事，锺我圣朝。大臣重禄不言，近臣畏罪不谏，使吾君有尧舜之位，不行尧舜之道，故《书》曰“后德惟臣”，此之谓也。
臣又闻自古明王之以孝理天下者，不见二姓而俱王也。当今梁定、河内、建昌诸王等，承陛下之荫覆，并得封王，臣恐千秋万岁之後，於事非便，臣请黜为公侯，任以闲薄曹务。臣又闻陛下有二十馀孙，今无尺土之侯，此非长久计也，臣请四面都督及要冲州郡，分土而王之。纵今年尚幼小，未闻养人之术，臣请择立师傅，成其孝敬之道，将以夹辅周室，藩屏皇家，使累叶重光，飨祀不辍，斯为美矣，岂不大哉？臣今又闻胡贼侵边觇中国，陛下居总章、申庙算，赫然发怒，分阃出师，免粟飞刍，十室而九，挠竿铄刃，以时系年，即士卒不遑，府库空竭，此其谓也。陛下若能告倦万岁，推位太子，分州列郡，以王子孙，自然四夷闻之，系颈面缚，百姓闻之，鼓腹击壤。史臣曰：“掩娲燧而迈胥庭，後代闻之曰：‘四三皇而六五帝。’岂虚也哉！岂虚也哉！”
臣山中一草莱耳，无击钟鼎食之荣，有硕学鸿儒之业。臣来日，跑而辞父，父谓臣曰：“丈夫处代，君子生年，必当献一谋、画一策，厥涂不就，草木何殊？今上有尧舜之德，下有稷皋之位。古人有言：‘欲安其家，必先安其国；欲安其亲，必先安其君。’当今天下虽安，亦有未然之计。故书曰：‘若昔大猷，制理於未乱，保邦於未危。’此其谓也。”臣母又谓臣曰：“朝暮倚闾而望，汝若能上人主，进书献说，扬名後代，以荣父母，是吾之子也！”臣感父母之言，明发不寐，今故杖策千里，徒步三川，虽牵拙而无同，敢献芹而窃。陛下若采微臣一言之善，成家国万代之基，臣之恳诚幸甚。谨言。
○请复位皇太子第二疏
臣闻忠臣不顺时而取宠，烈士不惜死而偷生。故君道不明者，忠臣之过欤？臣道不轨者，烈士之过欤？伏惟皇帝陛下功格四表，道大百王。昔者先皇晏驾，留其顾托，将以万务殷广玲陛下兼知政事，虽唐尧、虞舜居其位，而共工、伯鲧在其朝，间陛下骨肉之恩，阻陛下母子之爱，愚臣谓圣情以运祚将衰，极斯大节。天下之人。谓陛下微弱李氏，贪天之功，何以年在耄倦，而不能复子明辟，使忠言莫进，奸邪乘时，夷狄纷扰，屠害黎庶？陛下虽纳隍轸念，亦何以救此生灵？臣闻天下者，神尧文皇之天下也。昔有隋失驭，小人道长，群雄骇鹿，四海瞻乌。皇唐亲事戎旃，凤翔参野，削平县，龙飞践极。歃血为盟，指河为誓，非李氏不王，非功臣不封。陛下虽居正统，实因唐氏旧基，故诗曰：“惟鹊有巢，惟鸠居之。”此言虽小，可以喻大。陛下自坤生德，乘乾作主，岂不以上符天意，下顺人心？东宫昔在谅阴，相王又非长子，陛下恐宗祀中绝，所以应其讴歌。当今太子追回，年德俱盛，陛下贪其宝位，而忘母子深恩。臣闻京邑翼翼，四方取则，陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉？何以使天下移风易俗焉？惟陛下思之。将何圣颜以见唐家宗庙？将何诰命以谒大帝坟陵？陛下何故日夜积忧，不知钟鸣漏尽？臣愚以为天意人事，还归李家。陛下虽安天位，殊不知物极则反，器满则倾。故语曰：“当断不断，反受其乱。”此之谓也。陛下不如高揖枢务，自怡圣躬，命史臣以书之，令乐府以歌之，斯亦太平之盛事也。臣闻见过不谏，非忠臣也；畏死不言，非勇士也。臣何惜一朝之命，而不安万乘之国哉！故曰：苟利国家，虽死可矣！愿陛下暂辍万务，详臣愚见。陛下若以臣为忠，则从谏如流，择是而用；若以臣为不忠，则斩取臣头，以令天下。
○理魏元忠疏
臣伏闻昔者明王有含天下之量，有济天下之心，必能达天下之善，除天下之恶。若为君上而不行此四者，则当神冤鬼怒，阴错阳乱，欲使国家荣泰，其可得乎？伏惟皇帝陛下县像设教，顺时致理，非不欲褒，进良直，屏黜奸佞，盖为逆耳者寡，顺情者多。陛下往日革命之初际，即能勤於庶政，亲总万几，博采谋猷，旁求俊彦，故四海之内，以陛下为纳谏之主。陛下期年以来，怠於政事，谗邪结党，水火成灾，百姓不亲，五品不逊，故四海之内，以陛下为受佞之主。当今邪正晨辨，狱讼蒙冤，岂陛下昔是而今非？盖居安忘危之失也。臣窃见御史大夫检校太子左庶子同凤阁鸾台平章事魏元忠，廉直有闻，位居宰辅。履中正之基者，用元忠为龟鉴；践邪佞之路者，疾元忠如仇雠。伏见麟台监张易之兄弟，在身无德，於国无功，不逾数年，遂极隆贵。自当饮冰怀惧，酌水思清，夙夜兢兢，以答恩造。不谓溪壑，其志，豺狼其心，欲指鹿而献蒲，先害忠而损善。斯将乱代之法，污我明君之朝。自元忠下狱以来，臣见长安城内，街谈巷议，皆以陛下委任奸佞，斥逐贤良。以元忠必无不顺之言，以易之必有交乱之意，相逢偶语，人心不安。虽有忠臣烈士，空抚髀於私室，而钳口不敢言者，皆惧易之等威权，恐无辜而受戮，亦徒虚死耳。
今三秋届节，蕃中则驰马盛肥；九牧作贡，天下则敛赋繁重。以臣言之，此已不胜其弊，况又闻陛下纵逸讠慝，禁锢善良。倘刑罚失中，则遐迩生变。臣恐四夷因之，即窥觇得失，以为边郡之患；百姓因之，即聚结义兵，以除君侧之恶。复恐逐鹿之党，叩关而至；乱阶之徒，从中相应：争锋於朱雀门内，问鼎於大明殿前。陛下将何事以谢之？复何方以御之？臣今为陛下计，安百姓之心者，莫若收雷电之威，解元忠之网，复其爵位，君臣如初，则天下幸甚。陛下好生恶杀，纵不能斩佞臣头以塞人望，臣请夺其荣宠，翦其羽翼，无数熄柄在手，骄横日滋，专国倍於穰侯，回天过於左，则社稷危矣，惟陛下图之。臣虽微贱，天性愚直，未曾谒王侯将相，亦不识元忠、易之之面，岂此可亲而彼可疏，但恐谗邪长而忠臣绝。伏惟陛下暂回天鉴，察臣此心，即微臣朝得志行，夕死无恨。
☆于知微
知微字辨机，太仆少卿立政子。永微元年以门荫补宏文生，三年擢进士第，释褐授太子内坊丞，迁秘书郎，累官太子左庶子太仆少卿，封东海郡侯，除兖州都督。景□二年进封公，检校鸿胪少卿。太极二年卒。
○明堂令于大猷碑
粤以天子制爵禄，诸侯掌邦畿，五十里之国者（阙十一字）十有一。盖所以设方伯，置令长，疆理宇宙，宰制群庶者矣。故汝南国之心腹，河东郡之股肱，非贤勿居，惟材是寄。大则曳青缟而纡银印，小则绾墨绶而佩铜章。是以（阙一字）宰（阙一字）城皇汉则以南台御史；俾居（阙一字）邑大晋则以东宫（阙一字）人。故能齐其政而不失其宜，修其教而不易其俗者，其惟明堂县令东海于公乎！公讳大猷，字徽本，东海郯人。後（阙三字）遂寓家雍州，今高（阙二字）也。（阙二字）帝（阙一字）之命官开国，侯伯之保姓受氏，祚（阙一字）则周公之允，于阝韩则武王之穆。金章建国，里中大丞相之门；玉帐（阙一字）家，阃外列将军之戟。曾祖宣道，随内史舍人在左卫率成安县开国子，皇朝赠使持节都督凉、肃、甘、瓜、沙五州诸军事凉州刺史，谥曰献。徐邈以东州儒素，刘超则西省人伦，表（阙二字）而警彤闱，执虎符而飞（阙三字）德降表坟之赠，优贤崇告第之仪。祖志宁，礼部尚书侍中尚书左仆射太子太传太师上柱国燕国公，赠使持节都督、幽、易、妫、檀、平、燕六州诸军事幽州刺史，谥曰定。皂裾琼佩，北斗喉舌之司；绛服金蝉，西掖股肱之寄。剑履上殿，方崇重傅之恩；羽葆盖车，式备尊师之礼。凤推其献纳，龙楼（阙一字）其（阙二字）。父立政，尚书吏部郎中国子司业太子率更令渠、虢二州刺史太仆少卿上护军仙台侍女礼阁郎官。摄斋槐肆之前，曳组桂山之下。郗超以蕃伯之望，职总（阙一字）河；马防以（阙一字）公之材，荣参象海。
公丹山凤下，沧溟鲲化，明珠则径寸为宝，白璧则盈尺称珍。小年识五方之书，大成通九经之义，嬉戏则以诗书礼乐，造次则以孝友谦冲。显庆三年解褐左千牛饼豁。材推令德，士选良家，青巢晨严，赤墀近侍。缘坐左迁梓州参军事，谴即讠居，咎非投俾。郗嘉宾之卓荦高隽，见（阙一字）公军；袁彦道之ㄈ傥不羁，言归柏府。转桂州都督府功曹参军。境接鸢溪，载洽龙之誉；地邻鲸海，几沦栖凤之材。文明元年选授苏州司兵参军，东里藩维，恐老荆州从事；南中方镇，谓屈蛮府参军。属攀号弓剑，遏密金石，锡印章而录旧，膺玺诰而念劳。垂拱三年敕除并州大都督府士曹参军。唐叔翦桐之境，迟尔材（阙三字）分竹之郊，光我藩翰。榆之地，诚为沮洳之川；丰沛之郊，何必芒之泽？帝乡推其善价，公府义其良图，恶少迁佩犊之风，流俗渐驱鸡之化。永昌元年授洛州（阙二字）参军。向雄佐镇西之府，毛处平南之军。太守范滂，主诺之声猷自远；功曹岑至。坐啸之风裁独高。
制授朝散大夫，馀如故，寻加朝请大夫，行（阙一字）州（阙一字）官县令。荣曜朱绂，材光紫诰。蒋公炎岂千石之器，而委割鸡；庞士元非百里之材，方思展骥。制除德州司马，又迁汾州长史。一冠介帻，二职彤，历从事之班，居（阙二字）之（阙一字）。形色安於席地，神意见乎屏（阙一字）不挠於危，无负於物。圣历元年除使持节随州诸军事随州刺史。田叔以壮勇而刺三河，王尊以忠贞而驱九折。分行（阙二字）朱明以夹刂强宗；独坐州镇，元英而按豪族。圣历二年制除雍州明堂县令。黄图帝国，黑水神皋，地即京都，人多杰暴。信阳侯之门客，尚在必诛；宁平主之家僮，犹（阙三字）。威信表西门之化，惠爱奉东里之风，抑挫右姓，诛（阙二字）猾。灾蝗宛转，由去督邮；义鸟归飞，为驯童子。推诚而理，则人不忍欺；宿讼无冤，则吏维仰德。加以笙簧六籍，箧笥五经，三寸弱毫，回鸾拂羽；四（阙一字）油素，缟凤和鸣。眷眷吏人，预轸去思之恋；依依故老，每哥来晚之谣。悲夫！安仁七旬，不遇箱中之术；桓侯五日，（阙一字）闻壁上之行。以圣历三年七月十日，终於万年县常乐里之私第，春秋五十七。黄发攀，心伤折石之痛；元髫恋扌匹，睑盈埋玉之悲。
公剑号纯钩，珍称（阙一字）炎仪表（阙二字）风神壮勇。黄金必弃，每见挥锄；赤仄无留，恒持挂树。总角之岁，隐幔骇而不惊；佩Δ之年，（阙一字）衣去而无愠。一日千里，四代五公，忠孝足以光时，能贤足以轨物。夫人荧阳郑氏，父（阙一字）矩雍州富平县令，魏赵郡李氏外（阙二字）都公（阙二字）公（阙一字）服尚书（阙一字）衣蕙问都（阙一字）兰仪婉淑，女训芬乎奉{艹帚}，母师光乎主馈。即以其年岁次庚子十一月乙亥朔十二日景戌，合葬於雍州三原县万寿乡（阙一字）坳之先茔，礼也。兄银青光禄大夫行太子左庶子使持节都督衮州诸军事衮州刺史辨机，鲤庭礼乐，序杞梓。摇山入辅擢彼正人；外台出（阙一字）慰兹群庶。怀断，（阙一字）摧金玉之心，鸿雁悲鸣，若洒琼环之（阙一字）。嗟乎！八龙长逝，三虎永怀，庶振家声，思光祖德。南阳陌上，爰标构石之坟；就兆阡傍，俾建生金之碣。共词曰：
浩浩洪源（阙三字）代。（阙二字）朱轮，翻飞紫盖。锡爵分茅，命官食采。于阝韩之穆，里闾其大。（其一）
傅相继业，公侯踵武。气雄家邦，荣曜区宇。人之领袖，物之规矩。（阙四字）量（阙二字）公辅。（其二）
（阙一字）明俊德，丕承宠光。风仪落，天骨昂藏。家（阙一字）之盛，门户之纲。袭兹圭组，侍彼岩廓。（其三）
铜陵之东，珠崖之北。姑苏台下，晏温鼎侧。嚣然令望，伟哉高（阙一字）。端委佐兹，刑清讼息。（其四）
（阙一字）以师友，贤哉主吏。联翩化鹤，徘徊展骥。球琳之宝，瑚琏之器。白日既披，青□自致。（其五）
汉东旧国，随有大名。关西列郡，秦称上京。（阙一字）有良翰，宰（阙三字）。教渐（阙二字），威加（阙一字）城。（其六）
秩秩德音，凛凛风格。山灵固（阙一字），河神是迫。手答栈书，心明纠レ，虫螟感化，犬牙移陌。（其七）
佥言惠爱，帝曰允谐。剧（阙一字）尔（阙一字），繁俗（阙一字）怀。祥鸾，鸣凤喈喈。（阙四字）玉树（阙一字）埋。（其八）
衣冠道谢，衮职谁补。（阙三字）风悲，苍茫雾苦。寂寂兮猾，幽幽兮后土。石椁掩兮千年，金声振兮万古。（其九）
☆魏知古
知古，深州陆泽人。举进士，长安中历迁凤阁舍人卫尉少卿。神龙初擢拜吏部侍郎，授晋州刺史。睿宗景□二年迁右散骑常侍同中书门下平章事。先天二年累封梁国公，知吏部尚书。开元二年改紫微令，除工部尚书，罢知政事，三年卒，年六十九，赠幽州都督，谥曰忠。
○答张九龄贺西幸延期表
省表具知。朕初闻三辅之间，今岁善熟，朕缘陵寝，诚欲西幸，然积累虚年，乍得小稔，即又聚食，蝎重难。傥夏麦不登，未免蒉乏，百姓不足，君孰与安？所以再三痛怀，欲去不忍。至於宫苑所乐，气候非宜，苟得人安，终不以此为念。卿可宣前旨，更俊後期。所请遍示朝列及宣付史官，亦岂烦也，任卿等自商量。
○谏造金仙玉真观疏
臣闻《梁传》曰：“古之君人者，必时视人之所勤。人勤於力，则功筑；人勤於财，则贡赋少；人勤於食，则百事废。”《书》曰：“不作无益害有益。”又曰：“罔弗百姓以从已之欲。”《礼》曰：“季夏之月，树木方盛，无有斩伐，不可兴土功以妨农。”又曰：“季夏行冬令，则风寒不时。”语曰：“修已以安百姓。”此皆兴化立理之教，为政养人之本也。今陛下为公主造观，将树功德以祈福佑。但两观之地，皆百姓之宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，投窜无所，发剔椽瓦，呼嗟道路，乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？且国有简册，君举必记，动则左史书之，言则右史书之，是以非礼勿言，非礼勿动。夫如是，则君之所举，可不慎欤？微臣备位谏诤，兼秉史笔，书而不法，後嗣何观？臣愚必以为不可。伏愿俯顺人欲，仰稽天意，降德音，下明策，速罢功役，收之桑榆，其失不远。
○又谏营道观疏
臣闻人以君为天，君以人为本；人安则政理，本固则邦宁。自陛下戡翦凶逆，君临宝位，苍生喁喁，以谓朝有新政。今风教颓替，日甚一日，府藏空虚，人力凋敝，营作不息，官员日增。诸司试补员外、检校等官，仅至二千馀人。太府之布帛以殚，太仓之米粟不支。又金仙、玉真等观，造作咸非急务，臣先请奏停，竟亦未止。今岁前水後旱，五不熟，若至来春，必甚饥馑，陛下为人父母，欲何方以赈恤？疗饥拯溺，须及其时。又突厥於中国为患，其来自久，其人本无礼义，焉有诚信？今虽遣使来请结婚，恐豺狼之心，首鼠何定？弱则顺伏。强则骄逆，属草衰月满，弓劲马肥，乘中国饥虚，在和亲际会，窥犯亭鄣，国家何以防之？臣所论者，事甚急切，伏愿特垂详察。
○报吐番宰相坌达延书
承屯聚兵马，初不知者，颇亦为疑。但以彼国君臣，素敦信义，况立盟誓，又结婚姻，悠悠之谈，复何足信？若见利忘义，破亲负约，神道不远，何以逃殃？自见来书，果符意揣，两国和好，百姓安宁，永绝边衅，岂非好事？所论分界，先有盟书，今奉敕令左散骑常侍解琬往河源，与公平章。解琬国之重臣，素有德行，言无二诺，众所共推，昔尝充使西安，备谙彼之境土，今遣将命，实惟命焉。
☆祝钦明
钦明字潍，就兆始平人。举明经。永淳、天授间又中英才杰出、业奥六经等科，拜著作郎。长安初累迁太子率更令兼崇文馆学士，进太子少保。中宗立，擢拜国子祭酒同中书门下三品，加银青光禄大夫，历刑、礼二部尚书兼修国史，累封鲁国公。景龙三年，中宗将祀南郊，钦明希旨言皇后当助祭，於是韦后为亚献。
景□初，侍御史倪若水劾论其事，左授饶州刺史，徙洪州都督，入为崇文馆学士。
○皇后南郊助祭议
谨按《周礼》：“天神曰祀，地曰祭，宗庙曰享。”大宗伯职曰：“祀大神，祭大，享大鬼。理其大礼，若王有故不预，则摄位。凡大祭祀，王后不预。则摄而荐彻豆笾。”又追师职：“掌王后之首服，以待祭祀。”又内司服职：“掌王后之六服，凡祭祀，供后之衣服。”又九嫔职：“大祭祀，后献，则替，瑶爵亦如之。”据此诸文，即皇后合助皇帝祀天神、祭地明矣。故郑元注《内司服》云：“阙狄，皇后助王祭群小祀之服。”然则小祀尚助王祭，中、大推理可知。阙狄之上，犹有两服，第一衤韦衣，第二摇狄，第三阙狄，此三狄皆助祭之服。阙狄即助祭小祀，即知摇狄助祭中祀，衤韦衣助祭大祀。郑举一隅，故不委说。惟祭宗庙，《周礼》王有两服，先王衮冕，先公冕。郑元因此以后助祭宗庙，亦分两服：云衤韦衣助祭先王，摇狄且祭先公。不言助祭天地社稷，自宜三隅而反。且《周礼》正文“凡祭王后不预”，既不专言宗庙，即知兼祀天地，故云凡也。又《春秋外传》云：“郊之事，天子亲射其牲，王后亲舂春粢。”故人工妇职但云诏王后之礼事，不主言宗庙也。若专方宗庙者，则内宗、外宗职皆言掌宗庙之祭祀。此皆礼分明，不合疑惑。旧说以天子父天母地，兄日姊月，所以祀天於南郊，祭地於北郊，朝日於东门之外，以昭事神训人事，君必躬亲以礼之，有故然後使摄，此其义也。又《礼记祭统》曰：“夫祭也者，必夫妇亲之，所以备内外之官也。官备则具备。”又哀公问於孔子曰：“冕而亲迎，不已重乎？”孔子愀然作色而对曰：“合二姓之好，以继先圣之後，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重焉？”，又《汉书郊祀志》云：“天地合祭，先祖配天，先妣配地，天地合精，夫妇判合。祭天南郊，则以地配一体之义也。”据此诸文，即知皇后合助祭望，请别修助祭仪注同进。
○详定博士等七庙议
博士三人，自分两议。张齐贤以景帝始封为唐宗太祖，不合更祖昭王。刘承庆以王制三昭三穆，不合重崇宣帝。臣等商议，依张齐贤以景皇帝为太祖，依刘承庆尊崇六室。
○建太社议
《周颂载芟篇叙》曰：“春藉田而祈社稷也。”《礼记》：“天子为藉千亩，诸侯为藉百亩。”即此缘有藉田，自为立社，王社、侯社，因此有名。卿大夫以下无藉田。所以成群置社。藉田坛祭，止是王社。往者直云藉田，近日改名先农之祭，不知王社根本。魏世妄设三牢，群说纷纷，乍毁乍立。晋氏徒云省费，不知仍在藉田。千亩共迷，其日固久不详经典，致此喧哗。今者创立社稷，理宜正名典故，请改仪注及式，将先农以为帝社，数纤听不惑，古义具存。移前代之末学，表当今之准绳，岂不美欤！
○社稷议
藉田之祭，本是王社，承前若祠先农，共是勾龙、后稷。烈山之子，亦谓之农，周弃继之，皆祀为稷。共工之子，后土主名，汤既胜夏，欲迁不可。社稷主祭，惟此二神，祭法所载，祀典皆存。自黄帝以下，羲、农二皇，不列常祀，岂有社稷之祭，上取炎皇？正经典籍，曾无此语；肤浅诸儒，妄为曲说。借如蜡主先啬，郑元云：“若神农，徒见易之揉木，即云若神农耳。如其远推邃古，磨辰在神农前，将为先啬，有何不可？”比郑之谬妄，不寻祭法根源，後儒守株，即以为定。始立社稷祈报，惟祭共工、烈山，神农未报大功，何不远取祈报？即明三皇以上，朴略洪荒，帝王之道，无取为教，魏秦静者，又何知社稷先农，妄分为二？且六宗之义，先儒犹且纷然；六神之言，秦静凭何分析？俗迷谬，殊不可依。岂有一藉田中，置四坛单？先农、王社，同贯异名，固是一种；后稷、勾龙，更无二道：同途分祭，四牢徒费，岂是尔爱其羊？又言汉祀禹神，此义更殊未得。若将禹平水土，其功大于勾龙，成汤革夏社时，何不替勾龙之祀？周弃既将易祀，夏禹岂可独遗？汉德不逮殷汤，祀禹无为谄？後王更为遵用，明其一时谬僻，礼官今欲效僻张禹，无迂乎？前以王社没于先农，欲依祀典正号，今更加两祀，亦恐乖谬增多。退传礼官，更加详度，具依经训，勿据俗儒。
☆贾虚己
虚己，神龙时官左拾遗。
○谏封后族疏
臣闻孔子曰：“唯名与器，不可以假人。”其非李氏而王，自古盟书所弃。今陛下创制谋如，垂范将来，为皇王之令图，子孙之明镜。匡复未几，后族有私，臣虽庸愚，尚知不可，史官执简，必是直书。今万姓禺然，闻一善令，莫不途歌里颂，延颈向风，欣然慕化，日恐不及。陛下柰何行私惠，使樵夫议之？而先朝赠太原王，殷鉴不远，同云生於肤寸，寻木起於蘖栽，诚可惜也！如涣汗已行，惮改成命，臣望请皇后抗表固辞，使天下知宏让之风，彤管著冲谦之德。是则巍巍圣鉴，无得而称。
●卷二百三十八
☆卢藏用
藏用字子潜，幽州范阳人。举进士不得调，隐居终南山。长安中徵拜左拾遗。神龙中知制诰，迁中书舍人。景龙中至尚书右丞。先天中，附太平公主配流岭表。会交叛，有捍御劳，改昭州司户参军，迁黔州长史判都督事。未行卒，年五十馀。
○为姚大夫请致仕归侍表
臣某言：臣闻孝於亲者，然後可以忠於君；理於家者，然後可以移於国。臣实妄庸，叨奉明圣，职在枢要，切寄股肱，恩非始图，荣绝流辈，臣之殒身，无以上答。然臣老母今年八十有一，起居渐废，齿发日衰。饮食朝晡，非臣不膳；寝兴侍奉，非臣不欢。臣欲亻黾亻免国朝，则顾复无报；臣欲归养私第，则圣泽不赀：实类羝羊羸角，主同狼跋其尾。去岁陈乞，初沐圣恩，旋承後命，不垂允纳，良由臣孝道衰废，至诚无感，扣心泣血，夙夜无宁。臣自受北征。绵历旬月，慈母衔泣，朝夕倚闾，寝膳不时，重增羸耗，臣子之道，何以为心？陛下圣泽远覃，中外无事，彝伦攸叙，俊盈朝，臣之短才，无所裨补。伏札毁垂矜察，俯遂私恩，许臣告归之请，终臣犬马之养。然後糜躯粉骨，上答天造，奋身虏庭，效命戎幕。臣之万死，不敢为恨，无任愚恳之至。
○谏营兴泰宫疏
臣愚虽不达时变，窃尝读书，见自古帝王之迹众矣。臣闻土阶三尺，茅茨不翦，采椽不斫者，唐尧之德也；卑宫室，菲饮食，尽力於沟洫者，大禹之行也，惜中人十家之产，而罢露台之制者，汉文之明也：并能垂名无穷，为帝皇之烈，岂不以克念徇物，博施济众，以臻於仁恕哉？今陛下崇台邃宇，离宫别馆，亦已多矣，更穷人之力以事土木，臣恐议者以陛下为不忧人、务奉己也。且顷岁已来，虽年颇登，而百姓未有储蓄。陛下西幸东巡，人未休息，土木之役，岁月不空。陛下不因此时施德布化，复广造宫苑，臣恐人未易堪。今左右近臣，多以顺意为忠；朝廷具僚，皆以犯忤为患：至令陛下不知百姓失业，百姓亦不知左右伤陛下之仁也。臣闻忠臣不避死亡之患，以纳君於仁；明主不恶切直之言，以垂名千载。陛下诚能发明恕之制，以劳人为辞，则天下必以陛下为惜人力而苦己也。小臣固陋，不识忌讳，敢冒死上闻，乞下臣此章，与执事者议其可否，则天下幸甚。
○答毛杰书
毛子足下：勤身访道，不毒氛瘴，裹粮鬼门，放荡云海，有足多矣。一昨不遗，猥辱书札，期我遐意，询于道真，数纤惭愧也，仆知之矣。士之生代，则有冥志深蔽，灭倪窒，炼九还以咽气，味三秀以咏言，因将养，蒙全理，不以能鸣夭性，则其上也。义感当途，说动时主，怀全德以自达，裂山河以取贵，又其次也。至於诚信不申，忠孝胥缺，独御魑魅，永投豺虎，无面目以可数，推心膺以问天，斯最下也。仆在壮年，常慕其上，先贞後黩，卒罹忧患，负家为孽，置身於此，何颜复讲道德哉？虽然，少好立言，亟闻长者之说；老而弥笃，犹怜薄暮之晷。加我数年，庶无大过。览庄生鲲鹏之喻，则乾坤龙马之旨可好矣；培风运海，则六九之源无差矣；隳之正气，则洗心藏密有由矣。开卷独得，恬然会真，不知寰宇之寥廓，不知生之与谢，斯亦暖昧所守，何必为是。倘吾人起予，指掌而说，今之隐几，不亦乐乎！道在ㄗ稗，（阙一字）无相阻，曷为区区，过劳按剑也？顷风眩成疾，下泪复厉，力此还答，无所铨次，淹迟（阙一字）期，庶不我责。卢藏用顿首。
○右拾遗陈子昂文集序
昔孔宣父以天纵之才，自卫返鲁，删《诗》、《书》、述《易》道而修《春秋》，数千百年文章粲然可观也。孔子殁二百岁而骚人作，於是婉丽浮侈之法行焉。汉兴二百年，贾谊、马迁为之杰，宪章礼乐，有老成之风；长卿、子云之俦，瑰诡万变，亦奇特之士也。惜其王公大人之言，溺於流辞而不顾。其後班、张、崔、蔡、曹、刘、潘、陆，随波而作，虽大雅不足，其遗风馀烈，尚有典型。宋、齐之末，盖憔悴矣，逶迤陵颓，流靡忘返，至於徐、庾，天之将丧斯文也。後进之士若上官仪者继踵而生，於是风雅之道，扫地尽矣。《易》曰：“物不可以终否，故受之以泰。”道丧五百岁而得陈君。君讳子昂，字伯玉，蜀人也。崛起江汉，虎视函夏，卓立千古，横制波，天下翕然，质文一变。非夫岷、峨之精，巫、庐之灵，则何以生此？故其谏诤之辞，则为政之先也；昭夷之碣，则议论之当也；国殇之文，则大雅之怨也；徐君之议，则刑礼之中也。至於感激顿挫，微显阐幽，庶几见变化之朕，以接乎天人之际者，则《感遇》之篇存焉。观其逸足，方将抟扶摇而陵太清，躐遗风而薄嵩、岱，吾见其进，未见其止。惜乎湮厄当世，道不偶时，委骨巴山，年志俱夭，故其文未极也。呜呼！聪明精粹而沦剥，贪饕桀骜以显荣，天乎天乎，吾殆未知夫天焉，昔尝与余有忘形之契，四海之内，一人而已。良友殁矣，天其丧子！今采其遗文可存者，编而次之，凡十卷。恨不逢作者，不得列於诗人之什，悲夫！故粗论文之变而为之序。至於王霸之才，卓荦之行，则存之别传，以继於终篇云耳。
○衡岳十八高僧序
夫理存於业，理契则业忘；心宅於形，心寂则形胜：岂不以体会机化，通同我人，驰无役有而吻合，出生入死而无际？古之悬解者，怀挟海岳，提挈天地，掌掷千界，身没一丝。前际後际其非动，无去无来而常乐，岂支离其德，孟浪其言哉？盖同体大非，而物不能自物也。则有泳其洪波，志其小行，指元源以骧首，扣幽键而少留，亦能捭阖形神，度越兹数，则衡岳思海之列，可得而称矣。衡岳寺者，梁天监三年立。本名善思，暨陈改为大明，有隋号为衡岳，则衡山之心也。二十八宿，上飞翼、轸之晶；三十六都，下蟠吴、楚之纪。<赤>舒蔚，烁烂炳焕以万殊；松标玉耸，清苍璀错以亿尺。水碧严霜而育粹，云芝伫秀以孕真，幽岫灭氛，绝顶无迹。游其质者，则蘧庐清明；挹其静者，则营魄渊澹。信神明之所栖迟也，故异人接踵，於此焉游。灵迹葳蕤，道风绵邈，自鹫岩西，象教东流，胜躅虽多，宗元或替。至於仗智慧剑，坏烦恼军，理以意传，阶惟神遇者，未有斯美之盛也。然而年代悠邈，故老或遗，真诠缅微，後生何述？有沙门惠日，俗姓庆氏，濮阳人也。息心达道，利见观方，自北徂南，爰憩兹岳。入空寂舍，觉今昔常然；到清凉池，知我人非远，备闻众异，观前修。而山闲朴略，简篇无次，遂覃思翰墨，博采遗风，事无虚美，务存摭实，自思大师凡一十八人，著之於传。藏用早游斯道，颇涉艺文，承日真之恩奖，闻众公之故事，心存目想，若见期人，倘兹理或存，亦旦暮之斯也。遂怀铜秉翰，序其传焉。
○析滞论
藏用常以俗多拘忌，有乖至理，著《析滞论》，以畅其事。词曰：
客曰：“天道元微，鬼神幽化，圣人所以法象，众庶由其运行。是故大挠造甲子，容成著律历，黄公裁变，元女启谟。八门御时，六神直事，从之者则兵强国富，违之者则辅弱朝危。有同影响，若合符契，先生亦尝闻之乎？”主人曰：“何为其然也？子所谓曲学所习，懦儒（一作昧）所守，徒识偏方之诡说，未究亨衢之通论。盖《易》曰‘先天不违’，传称‘人神之主’。范围不过，三才所以虚中；进退非邪，百王所以无外。故曰‘国之将兴听於人，将亡听於神’。又曰‘祸福无门，唯人所召，人无衅焉，妖不自作。’”由是观之，得失兴亡，并关人事；吉凶悔吝，无涉天时。且皇天无亲，惟德是辅为善者天降之福，不善者天降之殃。高宗修德，桑以变；宋君引过，法星退舍：此天道所以从人者也。古之为政者，刑狱不滥则人寿，赋敛蠲减则人富，法令有恒则国静，赏罚得中则兵强。所以礼者士之所归，赏者士之所死，礼赏不倦，则士争先赴。苟违此途，虽卜时行刑，择日出令，必无成功矣。自季代迁讹，俗多徼幸，竞称怪力，争诵诡言。屈政教而就孤虚，弃信赏而从推步，附会前史，变易旧经，依托空文，以为征验。覆军败将者，则隐秘无闻；偶同幸中者，则共相崇饰。岂惟听之增惑，亦学人自是。呜呼！习俗讹谬，一至此焉。
“夫甲子兴师，非成功之日；往亡用事，异制胜之辰。苟修其德，何往不济？夫环城自守，按阵重围，无关地形，不乘天道。若兵强将智，粟积城坚，虽复屡转魁刚，频移太岁，坐推白武，行计贪狼，自符难斗之祥，多贻蚁附之困。故曰任贤使能，则不时日而事利；法审令正，则不卜筮而事吉；养劳赏功，则不祷祀而得福：此所谓天时不如地利，地利不如人和。故太公犯雨，逆天时也；韩信背水，乖地利也；并存人事，俱成大业。削树而斩庞涓。举火而屠张，未必暗同岁德，冥会日游，俱运三门，并占四杀。杜邮齿剑。抑唯计沮，垓下悲歌，实阶元刂印。若以并资厌胜，不事良图，则长平尽坑，固须恒济；襄城无噍，亦可常保。是知拘而多忌，终丧大功，百姓与能，必遗小数。金难树上，方为楚国之殃；万毕枕中，适构淮南之祸。刻符指盗，反更亡身；被邀神，翻招夷族。吁嗟威斗赭鞭，不禳赤伏之运；筑城断冈，何救素灵之哭？火灾不验，裨灶无力以窥天；超乘阶凶，王孙取监于观德。九徵九变，是曰长途，人谋鬼谋，良归有道：此并经史陈迹，圣贤通规。仁远乎哉？讵宜滞执？”客蹙然避席曰：“鄙人困蒙，不阶至道，请事斯语，归于正途。而今而後，焚著龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”答曰：“此所谓过犹不及也。夫甲子所以纪日月，律历所以通岁时，金木所以备法象，黾蓍所以前人用。圣人以是神明德行，辅助谋猷，存之则叶赞成功，执之则凝滞于物，消息之理，其在兹乎！”客於是循墙匍匐，帖然无气，口去心醉，不知所以答矣。
○吊纪信文
维年月日，某官名恭吊汉忠臣将军纪信公曰：皇纲绝兮帝纽颓，王风悲兮霸道衰。天运促兮周以霸，秦德弃兮汉业开。何项王之，作驱除於□雷？岂渊海之飞荡，资拔山之伟才？於是左契归楚，群雄奉职。皇矣汉祖，独负其直。矧荥阳之围城兮，既孤而逼；伟将军之天诱兮，矫夺其识。彼见危而授命兮，亦各有时；考振古以为观兮，罔恢帝基。感将军之发愤兮，壮大义之在兹，仰前修以砥节兮，顾车回而马迟。呜呼！身既焚兮业既昌，楚歌绝兮汉道光。君不旌兮史不扬，功不录兮殁不殇。奄孤坟以载葬，抑千祀而为荒。皇周敷训兮泽及枯，伊予寡德兮忝宰兹地。奉宣嘉猷兮惧尸厥位，（阙二字）将军兮允忠且义。托神交於万古兮，实获心志，斩石於他山兮，式幽坟以昭贲。词曰：摄提贞岁兮奉扬仁风，跋涉草莽兮词吊纪公。善彼勇兮杀身为忠，九原不作兮予将焉同？金石刻名兮千万岁，魂魄光烈兮为鬼雄。
○纪信碑
有汉忠烈，姓纪名信，官族代载，史失其书。昔秦始皇弃六代之业，穷天下之力，以从其心。施及二代，荐作昏德，人怨神怒，百姓与能，此皇天所以兴汉祖也。夫龙跃虎变，不有非常之灾，则不能蔚其文而神其行。故英雄豪杰，雷动震击，并起而亡秦。当是时，海水飞而无纪，王纲而不纽，强者制命，弱国连衡。项籍提八千之兵，鼓行而称伯，隳名城，亢劲卒，弑义帝，屠咸阳，七十馀战而天下大定矣。於是背关怀楚，专制主约，虽负河山，藉旧业，南面而称孤者，犹膝行请命，举国受署，莫能枝梧焉。而高祖奋于汉中。定三秦之地，扶义仗信，东向而争天下。天下之命，县于二雄，山东纷纷，螽合蚁聚，未有所系。籍当以百万之众，困高祖於荥阳。纪公推天历之在刘，顾臣节以自偾，躬载黄屋，出东门而诧之，沮百万之气，顿强楚之威，夺诸侯之魄，回霸王之机。身焚孤城之下，功济庙堂之上，高祖因之以成帝业。虽宏演纳肝而无悔，请矢而不疑，公孙抱子而为诈，孟阳寝床以自欺：其忠则然，於大业不可以希也。先轸免胄以立诚，锄は触槐以取丧，富辰怼谏而赴翟，仲由结缨而为壮：其节则全，於大机则无以尚也。荀息守言而死事，豫让感遇以自残，石乞就烹以徇白，渐离目以报丹：其义立矣，於大济则阙焉。故功贵成，业贵广，苟有大赖，则轻太山於鸿毛，壮哉纪公！诚得其死矣。夫城郢而增君名，寝斋以祈於死，其於忠也，不亦泰如！於戏！仲尼所谓杀身成仁，临难无苟免者，则纪公其人也，而历载数百，莫能表之。
县令会稽孔君，名祖舜，字奉先，资大圣之绪，秉忠孝之规，清身以激俗，矫枉以从政，到官视事，三载有成。於是乡之硕老，摄斋而请曰：“府君以盛德茂才，宏宣大化，旌孝尚节，敦学务农，人无悬耜，野无冥草，可谓政之美者也。而纪公之墓，芜而不显，岂所以鼓舞前志，发挥臣子之道哉？”府君咨谟寮吏，稽古训典，以为忘生从道者仁也，沈断固分者义也，威仪不忒者礼也，好谋而成者智也，有死无二者信也，决机兴运者明也，大节不挠者勇也：夫藏一行於人，则铭之金鼎，辉铄风雅，况纪公兼而有焉，斯实忠臣义士之殊尤，而文献之所先也。故表商容，式干木，君子韪之，仰惟春秋旌善之义。庶几为臣之节，奋于百代之上，凛然可以比肩她纤。俾能扬耿光，厚忠义，崇尚教化，以昭烈我明天子之风，岂不褒德而显功哉？遂作颂曰：
雄雄纪公，自天作忠，膺皇祖兮。卓荦磊朗，瑰亻危倜傥，奋威武兮。虎斗龙战，扶危制变，挫强楚兮。定霸兴王，身焚业昌，得其所兮。□雷经纶，圣神，万物睹兮。千载一振，阐幽作训，为代矩兮。三五已矣，愚圣同死，苟无足而称焉，吾何以贵夫古兮？
○纪信碑阴
长安元年，乡人白孔府君，请为纪公建立碑表，府君具状申请，而州寮以为异代风烈，令式无文，且惧乡人头会，抑而不建。孔府君感激忠义，拘牵下僚，叹曰：“吾以不才，忝兹邦政，至於激贪励俗，旌孝尚忠，牙子之行，教化之端也。乡人之请，允有礼矣，吾可以墨欤？”至二年七月，自减私俸，将斩石采山，以旌忠烈。会有耕（阙一字）於纪公墓侧居人田中得一古石，磨龙俱（阙一字）但无文字，其螭首及两侧龙距文，仿佛有子丹碑法生动之势，非近工所为，询之故老，莫究年代。府君遂酬地主之直，树之於墓，刊勒斯颂，岂神明昭应，有所戚发哉？何其幽显之符会也？乡人奔走而观者甚众，咸喜纪公有述，幽石自彰，（阙一字）以崇宰君之徽烈，表至诚之必感。夫减俸以旌贤，至清也；希古以砥节，至忠也。不然，後（阙一字）何以仰德而立名哉？於碑阴，刊纪斯异。
○景星寺碑铭
盖天地无私，穷理者惟性；阴阳不测，寓形者曰神。飞龙御乾，固洗心於密；大鹏运海，亦止气於符。致言乎寥廓之场，抑有幽兆；会精於寂灭之域，罔窥成宪。岂礼乐仁义，渐渍之速相资；将受相行识，明昧之功互用。粤我元圣，于照竺乾，知生生不生，以一乘为贞实；体灭灭不灭，以三身为去来。示八万法门，应乎六道；运百千方便，极乎兆域。小枝小叶，洒甘露而俱г；非想无想，覆慈云而毕润。四天为界，轮斯掷；十地登庸，大车以载。然後示凡遗化，即色归空，亡筌于善逝之名，脱屣于无馀之分。虽薪尽火灭，菩提无可作之期；而影谢灯传，智惠有不止之寿。舍利形像沙界，满于文提；修多文字泉宫，演于科目。则言非理适，而理必因言；见异真诠，而真固凭见矣。
容州都督府景星寺者，高宗天皇大帝所建也。高宗继潍武，缵历登枢，淳化洽于无垠，至德覃於有截。缉熙庶绩，平章百姓，沐两思理，然姑射之风；顺风闻真，邈矣崆峒之野。金绳玉检，跻日观而告成功；宝篆瑶缄，禅□亭而肃明祀。灵茅瑞鲽，海岳之珍毕萃；气象讴歌，天人之心允接。增封东岱，有景星乘象，制诸州置寺，仍景星为名，盖恒星幽感，金人应梦之兆也。是时天子接千岁之统，揖九牧之符，日月告休，风雨时若，人是用息，化臻俾人。故列岳之建刹者，罔不揆日庀徒，仪星起构，薄栌嶷而争耸，瑶碧焕以相辉。而此邦荒服权舆，墉隍草创，虽璇题可访而金地犹芜。时都督乐处元，以式遏为心，未遑经始；後长史陈善宏，以薰修为念，颇加翦。於是香缘法侣，听锺梵而知归；飞锡上方，仰幡花而发行矣。垂拱中，有寺主僧伏伶者，密行称独，解空无二。法云持诵，即降天花，惠风宴坐，允飞灵液，厥有甘露，泫于庭柯。都督李行褒具状以闻，中旨宣谕，赐天柱纳一条，由是归依檀度者，日有之矣。
天授中，改为大云寺，移额于城西焉。五纬韬光，三灵改贶，法因事起，修塔庙而依然；名随代迁，仰丝纶而已替。星辰可望，尚想衣冠；楝宇无瞻，鞠为禾黍。通天中，贼谢策、陈隐等纪叛换，纵兵郊郭，虔刘邑居，焚城市，尊仪法宇，复成煨烬，惟阿育王像，并夹侍菩萨，不堕烘燎。夫元精冲隐，非拟议所及；道真密趣，岂知识能究？然而即体均化，所契者莫殊；就物同如，彼适者谁拒？山河信隔，我念不疲；金石自流，外缘罔易。法身宝相，理则固然；像教遗形，曷以臻此？抑灵姿密会，神明之所扶持也。御史李令质具状以闻，有敕褒异，仍令农隙缮葺。圣历之际，都督沈仁果将事开拓，审曲面势，规模博敞，移置于城，矩臬所图，有仪式矣。神龙初，为龙兴寺。道以不住为名，事以无常为体。海桑频变，询故老而犹存；星榆既往，访宾实而无所。故景星之号，沦于再祀矣。
今都督光府君名楚客，乐安郡人也。昔光曜契理於元言，光音造灵於真位，自兹厥後，英迈联华，公实济之，不坠其绪。夫其瑰姿雅量，贞操峻节，朗若登昆邱而剖虹玉，自为庙廊之宝；钅官秘匣而见龙泉，即成军国之器。精识粹理，婉词奥学，又似武库居府，图象莫遗；文轩在藻，庭黼斯备。始以孝廉擢第，ヘ西城尉，历增城南海令、韶州司马、广州都督府长史兼经略副使，制加朝散大夫，充岭南五府安抚经略副使。以功ヘ游骑将军，守右骁卫翊府右郎将兼检校广州都督府长史。以亲累贬授藤州司马，守之晏如也。寻授朝散大夫，守邕州都督长史。未几，擢授检校邕州都督，充开马援古路使，北转安南副都护贺州刺史。累充边隅，任参文武，张纲静寇，攘载清；魏纟和戎，威怀允辑。安仁作赋，初直虎贲之省；马援言边，复绾狼荒之郡。
朝廷以容山诸越，鬼门多梗，博选吴逋，佥归望实，ヘ正议大夫检校北府都督兼管内经略使。公至则宣皇明，颁时令，修战守之备以与权，示威信之成以谕物，夷梗翕然革心矣。又以俗殊政异，风不一，因人设范，违方或二。难以虑始，可使由之，阜成日用之功，克就月将之渐。以为食者人之天，食不足焉，未可以训时。则度其川原，分其高下，田至喜，是钅至是获，岁以有成矣。以为礼义者德之舆，礼义兴而人伦厚。然後修其丧祭，节其宾嘉，夫夫妇妇，兄兄弟弟，庶及乎教矣。以为学校者行之府，学校立而邪枉措。时则理其详序，敦其弦咏，青青子衿，在城阙矣。夫如是，郛廛之间，野之外，典章器服，粲然可观。复有幽洞负阻，荒凭深者，瞠目骇心，灭木间分，封其林坞之固，时为道路之虞。公则奉国庙之威灵，恭武臣之貔豹，齐险冒毒，深入不毛，故振古未宾，如思蕃古往者，莫不风举雷烁，鱼溃鸟散矣。威加陬落，声被县道，联虚均化，列郡同风，抑前载之所阙也。
然後亲视闾阎，询问耆老，披图牒以望古，缉典宪以考详，则知兹寺久芜也。是用稽骘坠记，虔心帝藉，捧乔岳之遗芳，馀威可戴；守疑山之旧，熙载思扬。今天子嗣守丕构，开元立极，修废祀，秩无文，同符三王，超越五帝，将以轶包牺之化，洽葛天之风。而煌煌祖业，翳于遐甸，岂有司恭守率由之节也？是亦为政，敢不勤职？遂于城北废祠，复建兹寺，即楝宇之遗趾，因庶人之子来。经之营之，是版是筑，法堂迥构，画刹孤标。雁塔分身，初疑踊出；蜂台合势，更自飞来。清梵晨吟，龙象森而成列；华钟夜吼，魔鬼瞑而不作。此地南驰日户，北走石门，海陆当天下之冲，赆总寰中之贵。珠还浦媚，商旅之所往来；桂长岩芬，隐沦之所栖息。故乘缘趣业睹皆因者，斯亦众矣。寺主僧惠云、上座法练、大云寺主僧小车、上座神卫、都维那空空、隆兴寺主僧灌顶、上座道昌等，越金之粹，冰玉之英，探丹果於九部，见青莲于一念。思惟佛影，感圣后之仁慈；栖息宝桥，愧贤臣之护属。窃惧德充位博，功高名遂，後之来者，莫继斯文。若夫金石之坚，赞述之美，庶乎故事不朽，则精舍可以长存矣。相与斫石建表，祈之篆刻，而作者盖阙，故历稔未刊。
长史知经略副使上柱国河东薛惟鉴，宏量厚德，器博才赡。一言所趣，山河罔千里之艰；片善相依，风雨投百年之分。录事参军邓武龙、工曹贾长源、仓曹朱、户曹房燕客、兵曹苏、法曹庾德从、参军周仁、黎重炎、宗庭、普宁令曹风、贺川令王眺、渭龙令赵大贤、欣道令陈令高、北流令李奖、陆川令黎伯倍、陵城令严崇甫、随安令泰行儒、罗豆令胡行楚、宕昌令成等，学古入官，励精务，声高列き，化洽为邦。藤州刺史李伟之、义州刺史陈大焕、禺州史陈吴客、白州刺史覃崇位、党州刺史莫怀毅、平琴州刺史周、岩州刺史陈越客、牢州刺史耿仁忠、窦州刺史陈仁、蔚林州刺史何乾遇等，或位以材授，或职因地奖，化浃海ヂ，绩扬朝听。乡人前州怀德县令杨诞、平琴州福杨县丞丁行忠、前白州周罗主簿覃云方、蔚林州兴业县令卢丞等百有余人，或文以（阙一字）或武以成节，并深悟缘起，虚怀替叹。属鄙人罹忧五宅，投速九真，心依鹫岭之恩，路出鸢江之徼。众君子博我以道德，访我以文章，昔常掌言西掖，载笔东观，必闻其政，岂直是邦？靳小音，无非喜舍，其词曰：
天运而下，元精隐曜。地静而外，默化潜召。通才缀象，中枢演妙。含粹蕴和，会真体要。对越前觉，应速乘时。昧定凝照，虚融宴持。即体惟密，同如则悲。有感斯赴，攸称大师。业著功扬，缘空识谢。独园善属，双林税驾。贤劫千名，尘沙万化。惠炬方皎，传灯不夜。昔在高宗，潍作主。珍图辑瑞，瑶坛稽古。璧合珠连，□台策府。实感真梦，元开法宇。帝乡厌代，乔山弃秘。象韬精荣，河改名录。归授手识，假神足福。地还金灵，豪变王官。议识旧邦，其命维新。珠纬虽复，璇题尚沦。轩除莫究，钟梵谁亲？匪我良牧，畴皆胜因。我牧伊何？光分作。懿文经武，绥边静乱。胜因伊何？画刹仍贯。遗纶可仰，故趾无换。帝典还揖，王城重开。风则阜，人亦子来。班尔税式，林虞效材。峥嵘法架，肃穆香台。列岳惟良，大藩英き。邑称髦俊，封美贤宰。刻颂金石，扬名山海。奉国承家，忠孝斯在。因以事起，功以铭宣。理以词著，教以言传。见色祈信，观文趣缘。道场永久，我业无边。
○太子少傅苏瑰神道碑
维唐景□元年岁在庚戌十一月己巳，太子少傅许国苏公薨於崇仁里之私第，春秋七十有二。呜呼哀哉！粤明年三月己酉，制葬我公於武功之先茔，礼也。公讳环，字昌容，京兆武功人。其先出自帝高阳，袭胤曰黎，实勤火正。逮昆吾之子，始封於苏，以国受氏，公其後也。暨汉平陵侯子建，子侍中嘉，魏侍中则，晋尚书Т，即联华国图，代载明德。公高祖周度支尚书邳国公讳绰，立言成务，垂於後昆。公曾祖隋尚书右仆射开府仪同三司邳国公讳威，嘉成绩，懿于当代。大父隋尚书职方郎鸿胪卿讳夔，理综群品，识覃众妙。烈考秘书丞池、台二州刺史赠岐州刺史讳，游艺聚学，素风不陨。
公系上圣之遐绪，锺盛德之泉茂，资元和以体仁，穆清明以成美。初孩而孤，禀绛郡夫人之慈训，幼而岐嶷，聪敏冠常，始读《山栖志》，一览便诵。及长，博纬经史，尤善属词。年十八，进士高第，补宁州参军，转恒州司法。丁绛郡夫人忧，自中山涉褰，跣从至京兆，哭不绝声，性以礼全，形以哀瘠。左庶子张大安以孝悌上闻。服阕，拜恭陵丞，转相府录事参军。上改封豫，官亦随府。上即帝位，拜朝散大夫尚书水部员外郎。未几，兼侍御史淮南廉按，俄拜夏官员外兼官尹丞，历水部祠部郎中兼判司礼事。以亲联出为朗州刺史，转歙州刺史、并州武兴令检校冀州刺史。累迁汾、鼎、同、汴、扬、陕，以累最入为尚书右丞，加银青光禄大夫。迁尚书左丞户部尚书，又拜侍中京师留守，兼理冤滞。车驾还京，持节河北按抚，加金紫光禄大夫，转吏部尚书东都留守，寻复还守本职。廷拜尚书右仆射同中书门下三品，封许国公，监修国史。今上践阼，拜尚书左仆射。屡抗词乞骸，优答不许，拜太子少传。公有子七人，长子，字廷硕，历给事中、中书舍人、修文馆学士、太常少卿，尝掌纶诰，与公联侍紫墀，接机黄阁，前後之拜，近古未有。
公体道贞固，立心简直，多识前言，遍详旧事。自周、隋损益，家牒可纪，公则绍之，罔不毕综。故闺门之内，孝悌成则；朋友之间，忠信克举。其在参佐也，婉娈柔嘉，丑夷不争；其事藩邸也，从容讽议，宾寮是仰。四为郎，而弥纶之功布於省ト；九为牧，而循良之绩著於州郡。周旋二辖，享文昌；回翔两宫，耀铄岩庙。版图国之信，而五教在宽；冢宰人之纪，而九流式叙。左右端揆，尽︳谟之略；东西掖闱，备忠谠之美。德愈盛而心益下，位弥大而行益恭，用能高而不危，长守富贵。考父三命，谦光数朝；平仲一心，中孚累圣。非至德淑慎，畴至此哉？夫其仁恕笃密，清廉简惠，躬俭约以自持，蹈名教以检物。禄以周急，不积于家；财以睦亲，必均於众。故义广而私谒之途阻，名扬而兼济之道宣：亦叔敖之贤，国侨之懿也。箭活通志，精晤默识，文以实，靡绚其华，学以辨微，固信於己。故始终机揆，举无遗策，斯又子房之知，孔明之能也。造膝沃心，务存匡救，引过称善，不近於名。故声闻于天而口无择，绩宣於外而事罔专，盖叔子之仁，孔光之慎也。兼斯众善，以╊明德。
方将三阶载理，前宫更曜，天命不，ウ忽迁殂。朝丧其桢，人殒所戴。天子悼焉，遣大府卿李从远册书吊祭，辍朝三日。有司备礼发哀，追赠司空荆州大都督；赙绢布八百段，粟米八百石，凶事葬事并官给，赐东园秘器；大鸿胪监护，将作立碑；太常考行，谥曰文贞，礼也。皇太子别次发哀，遣洗马吊祭，赙物二百段。祖载之日，（阙三字）官（阙二字）於开远门外，别遣左常侍徐（阙一字）宣旨送于郊（阙一字）令遣洗马如初礼，宫臣已下毕赴。朱载路，班剑启行，哀荣之礼备矣，诸侯之孝终矣。公家代尚俭，载在缣竹。其生也，堂无宴客，门无主宾；其终也，茔无封树，隧无碑表。大渐之始，遗令遵行：公卿暨亲戚衤遂吊祭，一无所受；周身之外，唯（阙一字）车一乘。等泣血受命，罔有逾越。虽迫旨朝不旌坟圹，建碑於茔北一十五里。故临大节而不夺，见大义而能勇，经纬之迹，文艺之行，备於国章，布在人口。惧违先训，皆略而不书。中书侍郎同中书门下平章事昭文馆学士兼修国史皇太子侍读范阳张说，雅俗之镇具瞻令德，文章之雄，谈者为楷。伟公道德之首，徽猷可行，刊右纪颂，词如清风。
○陈子蔼灭传
陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也，本居颍川。四世祖方庆，得墨翟秘书，隐於武东山，子孙因家焉，世为豪族。父元敬，瑰伟倜傥，年二十，以豪侠闻，属乡人阻饥，一朝散万锺之粟而不求报，於是远近归之，若黾鱼之赴渊也。以明经擢第，授文林郎，因究览坟籍，居家园以求其志，饵地骨炼云膏四十馀年。嗣子子昂，奇杰过人，姿状岳立。始以豪家子驰侠使气，至年十七八未知书。尝从搏从入乡学，慨然立志，因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家，罔不该览，尤善属文，雅有相如、子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：“此子必为文宗矣。”年二十一，始东入咸京，游大学，历抵群公，都邑靡然属目矣，由是为远近所籍甚。以进士对策高第，属唐高宗大帝崩於洛阳宫，灵驾将西归，子昂献书阙下。时皇上以太后居摄，览其书而壮之，召见问状。子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，甚慷慨焉。上壮其言而未深知也，敕曰：“梓州人陈子昂，地籍英灵，文称伟曜，拜麟台正字。”时洛中传写其书。市肆闾巷，吟讽相属，至转相货鬻，飞驰远迩。秩满，随常牒补右卫胄曹，上数召见，问政事，言多切直，书奏，辄罢之。以继母忧解官，服阕，拜右拾遗。子昂晚爱黄老之言，尤味易象，往往精诣。在职默然不乐，私有挂冠之意。
属契丹以营州叛，建安郡王攸宜亲总戎律，台阁英妙，皆署在军麾，特敕子昂参谋帷幕。军次渔阳，前军王孝杰等相次陷没，三军震慑。子昂进谏曰：“主上应天顺人，百蛮向化，契丹小丑，敢谋乱常？天意将空东北之隅以资中国也。大王以元老懿亲，威略迈世，受律庙堂，吊人问罪，具精甲百万，以临蓟门。运海陵之仓，驰陇山之马，积南方之这甲，发西山之雄，倾天下以事一隅，此犹举太山而压卵，建瓴破竹之势也。然而张元遇、王孝杰等不谨师律，授首虏庭，由此长寇威而殆战士，夫寇威长则难以争锋，战士殆则无以制变。今败军之後，天下侧耳草野，倾听国政。今大王冲谦退让，法度不申，每事同前，何以统众？前如儿戏，後如儿戏，岂徒为贼所轻？亦生天下奸雄之心。圣人威制六合，故用声尔，非能家至尸到，然後可服。况兵贵先声，今发半天下之兵以属王，安危成败，在百日之内，何可轻以为寻常？大王若听愚计，即可行；若不听，必无功矣，须期成功报国，可欲送身误国耶？伏乞审听，请尽至忠之言。凡军须先比量智愚、众寡、勇怯、强弱，部校将帅士卒之势，然後可合战求利，以长攻短。今皆同前不量力，又不简练，暗驱乌合败後怯兵，欲讨贼，何由取胜？仆一愚夫，犹言不可，况奸贼胜气十倍，未可当也。且统众御奸，须有法制，亲信若单独一身，则朱亥金钅追有窃发之势，不可不畏。人有负琬玉之宝行於途，必被劫贼，何者？为宝重人爱之。今大王位重，又总半天下兵，岂直琬玉而已！天下利器，不可一失，一失即後有圣智之力，难为功也。故愿大王於此决策，非小让儿戏可了。若此不用忠言，则至时机已失；机与时一失，不可再得，愿大王熟察。大王诚能听愚计，乞分麾下万人，以为前驱，则王之功可立也。”建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。子昂体弱多疾，感激忠义，尝欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日，又进谏，言甚切至。建安谢绝之，署以军曹，子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，泫然流涕而歌曰：“前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”时人莫之知也。
及军罢，以父老表乞罢职归侍，天子优之，听带官取急而归。遂於射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。尝恨国史芜杂，自汉孝武之後，以迄於唐，为《後史记》，纲纪粗立，笔削未终，锺文林府君忧，其书中废。子昂性至孝，哀号柴毁，所气息不逮。属本县令段简，贪暴残忍，闻其家有财，附会文法，将欲害之。子昂荒惧，使家人纳钱二十万，而简意未塞，数舆曳就吏。子昂素羸疾，又哀毁，杖不能起。外迫苛政，自度气力恐不能全，因命著自筮，卦成，仰而号曰：“天命不佑，吾其死矣！”於是遂绝，年四十二。
子昂有天下大名而不以矜人，刚断强毅而未尝忤物，好施轻财而不求报。性不饮酒，至於契情会理，兀然而醉。工为文而不好作，其立言措意，在王霸大略而已，时人不之知也。尤重交友之分，意气一合，虽白刃不可夺也。友人赵贞固、凤阁舍人陆馀庆、殿中侍御史毕构、监察御史王无竞、亳州长史房融、右史崔泰之、处士太原郭袭徵、道人史怀一，皆笃岁寒之交。与藏用游最久，饱於其论，故其事可得而述也。其文章散落，多得之於人口，今所存者十卷。尝著《江上丈人论》，将磅礴机化，而与造物者游，遭家难亡之。荆州仓曹槐里马择曰：“择昔从父友王适获陈君，欣然忘我幼龄矣。榆关之役，君筹其谋，戎安累年，不接晤晤。圣历初，君归宁旧山，有挂冠之志，予怀役南游，遘兹欢甚。幽林清泉，醉歌弦咏，周览所记。倏遍岷、峨。予旋未几，陈君将化。悲夫！言绝道冥，杳然若丧之。几延陵心许，而彼已亡，天丧斯文，我恨何及！”君故人范阳卢藏用，集其遗文为序传，识者称其实录。呜呼陈君，为不忘矣！遂为替曰：
岷山导江，回薄万里。浩瀚鸿溶，东注沧海。灵光氛氲，上薄紫云。其瑰宝所育，则生异人。於戏！才可兼济，屈而不伸。行通神明，困於庸竖。子曰：“道之将丧也，命矣夫！”
○祭拾遗陈公文
子之生也，珠圆流兮玉介洁；子之没也，太山兮梁木折。士林阒寂兮人物疏，门馆萧条兮宾侣绝。叹佳城之不返，辞玉阶而长别。呜呼！置酒祭子子不顾，失声哭子子不回。唯天道而无托，但抚心而已摧。尚飨。
●卷二百三十九
☆武三思
三思，士孙，以后族累转右卫将军。武后临朝，进夏官尚书，封梁王。证圣元年同凤阁鸾台三品，神龙初进拜司空同中书门下三品，固辞，随例降封静德郡王，寻拜左散骑常侍。桓彦范等既诛二张，薛季昶、刘幽求劝并诛三思，不从。翌日，三思因韦后潜入宫中，反易国政，彦范等皆斥去，悉复武后法。忌节愍太子，谋废之，太子惧，发羽林兵围其第杀之。既死，中宗为举哀，赠太尉，复封梁王，谥曰宣。睿宗立，斩棺暴尸，夷其墓。
○贺老人星见表
臣守节等文武官九品以上四千八百四十一人上言：臣闻惟德动天，必有非常之应；惟神感贶，允属会昌之期。天鉴孔明，降休徵者所以宣天意；神聪无昧，效嘉祉者所以替神功。故黄鸟白麟，载称姬、汉之日；元圭黑玉，式昭禹、汤之代。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下润色丕业，光赫宝祚，执大象而御风□，鼓洪炉而运寒燠。浃洽四海，辉华六幽，希代符来，超今迈昔。浪委波属，故合沓而无穷；日臻月见，尚殷勤而未已。伏见太史奏称，八月十九日夜有老人星见。臣等谨按《黄帝占》云：“老人星一名寿星色黄明，见则人主寿昌。”又按《孙氏瑞应图》云：“王者承天，则老人星临其国。”又《春秋分候县象文曜镜》云：“王者安静，则老人星见。当以秋分候之，悬象著符于上，人事发明于下。”寿昌者，知亿载之有归；安静者，示万邦之必附。澄霞助月，非唯石氏之占；散翼垂芒，何独斗枢之说？臣等谬参缨笏，叨目祯祥，庆之忱，倍殊品。无任踊跃之至。
○大周封祀坛碑（并序）
臣闻乾坤大象也，张三光而列五岳；帝皇大宝也，朝万国而礼百神。然则历考河图，傍稽洛识，乘枢建极（阙三十一字）地。羲、农、轩、顼氏往，尧、舜、禹、汤、氏作。邦畿则千八百国，封禅则七十二君。唯临日观之岫，才越天齐之岭。（阙三十二字）三花玉树，遥分神女之台；五方金芝，下秀仙人之窟。仰通上帝之境，俯枕中枢之甸。风烟万载，徵荐鲽而（阙三十一字）昌之日。可以召玉帛，可以勒银绳。建显号而施尊名，飞英声而腾茂实，其唯我大周乎！祖（阙三十字）兴王之秘，运鹏海而首出，跃龙泉而高视。卷舒元气，分宝位於玄宫；登步大阶，受珍图於黄屋。均两曜而（阙三十字）
天册金轮圣神皇；帝陛下徇齐作后，聪明为辟。心悬万月，从雁塔而乘时；足驭千花，自龙宫而应运。垂大（阙三十一字）位。祥龟负字，悬符启夏之徵；瑞马呈图，豫送开虞之兆。岂独天浮紫气，知赤帝之将兴；地映红（阙一字）表朱宣之（阙三十字）之因；叶聚祥经，谁识去来之果？延妙相於丹，降法身於紫极。湛然常乐，轮风销八柱之天；寂尔圜明，剑雨（阙三十字）踊，悬石镜於丹霄；圣水潜开，湛珠泉於碧汉。澄漪写月，非关竹箭之流；迥岫排□，何止莲花之（阙一字）。遐循（阙三十二字）致协掩於百代，宏猷超於万叶。讴歌纂，考符瑞於尧终；狱讼膺期，送休徵於舜禅。八窗四达之制，五室九（阙三十字）宫非待子舆之议。悬宝思而不测，运灵襟而独远。雕楹峻峙，若鳌柱之临空；反宇中垂，似鹏云之映（阙三十二字）绀席於难津，开紫坛於龟浦。苍龙晓辟，钩陈瀚阙之前；翠凤晨张，玉辇下三川之上。山分虎据，指曰（阙三十二字）之野。开玉帷而钤士，命金坛而拜将。营分水月，烟消彭蠡之滨；陈起山虹，雾廓洞庭之野。
三监纵慝，七国（阙三十一字）□梯，驱鸿装而骖凤驾。未若浪井常沸，□浆镇涌，流珠匹，练玉难俦。偶西圣而为尊，配东皇而保祚。（阙三十一字）奏飞龙远叶高阳之代。鬼神无以秘其奥，造化所以同其节。鲲池象浦，才居侯甸之中；细柳蟠桃，未出王畿（阙三十字）庭而失所。铜掌著於汉日，金茎营於魏代。空竭神仙之望，无阶风化之美。未有殊方送款，争马就日之心；（阙三址一字）而上秀。山光拂迥，疑覆鼎之黄云；珠影浮空，似临圭之白日。铜舟铁轫，凌幽驾险；石弩玉环，驰烟驿（阙三十一字）鹿银獐年趋於帝囿。龙编列壤，遥通落雁之峰；象郡疏疆，远控ㄢ鸢之水。时惊蛇豕之暴，或纵豺狼之虐。（阙三十字）俗。皇威远举，取八桂若摧枯；庙略冥通，殄三珠如拉朽。烟尘息而九区静，文轨同而万方泰。至若（阙三十一字）至。莺啼草秀，雁飞木落。丹花翠柳，送宇宙之春光；玉露金风，涨山川之秋气。披绣闼而（阙一字）天步，敞雕轩而（阙三十一字）庾登而俗阜。高天降祚，先开雨粟之祯；厚地锺祥，更锡归禾之瑞。艾知惧，草缨无犯，郑竹所以焚科，燕（阙三十一字）集黑玉来而殷业泰。龙飞白水，赤伏至於刘亭；凤集岐山，丹书下於姬户。
今皇图纂于七宝，天册（阙一字）於（阙三十一字）头燕颔，既巢於阿阁；牛尾狼题，方驯於禁。山车泽马，凑仙掖而骈阗；丹甑黄银，拥神州而骆驿。祥候（阙三十一字）旷时殊贶，咸不召而自来；绝代洪祯，固无幽而不出。于是三灵耸听，万方翘首，群公陈禅草之仪，天子（阙三十一字）者雾集，叫龙围者雨骤。宸仪迥映，俄流黄道之晖；仙涣遥垂，忽降丹穹之液。粤以天册万岁二年元（阙三十一字）三界有昭苏之乐。皇恩与和气同泛，帝泽共祥□俱洒。车书正朔，极远而穷幽；文物声明，振天而动地。（阙三十字）之楼，法驾出铜驼之道。八神分卫，飞蒙茸而走陆梁；万骑齐驱，拥浮□而腾转电。虹霓作其旌旆，霜雪为其（阙三十字）帷宫合野，笙镛交太一之坛；帐殿贲山，钟鼓沸天中之邑。圣皇端瑞，降雕舆，率百辟而虔肃，契（阙三十一字）祥光下烛。金花孕彩，依辇道而分晖；玉醴浮甘，委行厨而蓄润。变温景於黑陆，降仙禽於丹峤。木呈连理之（阙三十字）射牛之盛礼。镂皇猷於翠感，腾帝徽於紫岳。烟□动色，标绝迹於千年；雷雨流恩，洽殊私于万类。（阙三十一字）栈而颂德，抽兔毫而沥思。所冀皇猷永固，将九地而齐贞；帝祚长隆，与三天而共远。其词曰：
洪垆开辟，大象初甄。四溟环地，八柱承天。江河薄，日月回旋。三徽递往，五运更迁。（其一）文物既叙，皇王有作。（阙三十字）奕三皇。俱陈玉帛，各起坛场。鸟鱼符瑞，茅黍徵祥。宁临太室，空陟神房。（其三）玉册延祚，金轮驭极。坛跃（阙三十字）中。千花耸塔，七宝（阙一字）宫。傍周法界，上达虚空。长悬佛日，永息魔风。（其五）峻极于天，郁盘于地。汉跸徒拥，虞巡莫（阙三十字）垒迹苍龙。希陪（阙一字）辇，愿侍□封。蒲轮欲驭，芝诰俄从。（其七）凤历祥年，龟图考日。法驾将备，乘舆出。却（阙三十一字）璋。旌旗焰焰，宫徵锵锵。天浮瑞日，地烛神光。（其九）古树三花，仙岩万岁。银绳是勒，金（阙三字）业（阙一字）九皇功超（下阙）
○大周无上孝明高皇后碑铭（并序）
臣闻二仪合德，中黄承太紫之庭；两曜齐明，玉兔俪金乌之象。是以九霄高映，星躔乘婺女之精；十野旁罗，妫水叶娥皇之德。亦有西陵美族，（阙二字）轩帝之宫；南土嘉媒，入娉夏王之幄。其後太任端一，即创文基；太姒勤劳，还开武运。故知皇三事业，咸资坤载之功；帝五风谣，必藉阴灵之化。无上孝明高皇后，宏农仙掌人，出自有周，盖唐叔虞之後也。原夫赤乌流火，丹雀衔书，初开梦梓之祥，旋茂翦桐之叶。自唐郊徙邑，晋野裁封，即胙土而为家，启祯符而得姓。周则志为大将，承九伐之馀资；秦则款为上卿，居七城之重任。岂直十人丹毂，金莩舄奕于都畿；四代白环，玉绪蝉联于海县。子云博识，吐凤ゼ词；伯起高材，衔袭祉。诞圣不坠，降灵相属，神基与紫岳争高，仙派共黄河俱远。所以代隆锺鼎，地积衣冠，五公则异代相传，八子则殊年间出。详诸国史，可略而言。
曾祖讳定，後魏都督，历新兴、太原二郡太守、并州刺史、晋昌穆侯。宏材卓荦，峻局深沈，丹山有像日之彩，绿地见遗风之步。褰帷按俗，风行驭竹之郊；露冕临人，化偃焚林之阜。岂直邓攸罢郡，深叹鸡鸣；刘宠辞官，方忧犬吠。祖讳绍，後魏征西将军金紫光禄大夫兼通直散骑常侍骠骑大将军，周开府仪同三司，封傥城郡公、豳、燕三州刺史，赠使持节大将军成、文、扶、邓、洮五州诸军事成州刺史，谥曰信。声飞渐陆，响逸鸣皋，器重南金，材横东箭。谋深八阵，勇冠三军，既隆投石之勋，果践衔珠之秩。加以金龟结纽，铜虎分符，转扇扬风，停车待雨。童儿结要，无欺一日之期；亲友论刑，自得二天之咏。父郑恭王讳达，周内史中大地，隋开府仪同三司黄门内史吏部、刑部二侍郎尚书左右丞赵、鄯二州刺史工部、吏部二尚书纳言营东都大监将作大匠武卫将军左光禄大夫遂宁恭公，赠吏部尚书，唐赠尚书左仆射，垂拱二年封郑王，食邑一万户，依旧谥曰恭，即司徒雍州牧观德王之季弟也。量包江海，气逸烟霄文即《吕氏春秋》，武则《孙吴兵法》。箕裘代袭，锵锵万石之君；礼乐基身，翼翼千金之子。鸾回玉扎，雁落周弓，激水张鳞，遥浮渤海。搏风理翰，直上扶摇，累践崇阶，频显秩。腰北阙，位总貔貅；曳履南宫，声高鹭。貂冠入侍，气应连珠，隼旆分班，荣参执玉。加以累仁锺祉，积德延祥，四履开封，宠及九泉之路；千乘（阙一字）礼，恩覃万古之前。棠棣相辉，交映。刘家两骥，誉满寰中；荀氏八龙，名高海内。通门向术，冠盖成阴；甲第当衢，歌钟就列。
伏惟无上孝明高皇后资灵月魄，毓粹星宫，承茂祉于瑶筐，降仙仪于金屋。声驰岁，潜流梦日之祥；誉表笄年，暗积扪天之贶。兰襟散馥，蕙问扬翘，懿则重于邦家，柔仪冠于今昔。忠图孝范，援翠竹而凌霜；媛德嫔容，引青松而冒雪。礼枝含秀，藻七诫于情田；行叶分芳，笼九师于性府。徽猷内湛，韶姿外发，悬明镜于积水之间，振青飚于长松之下，贞规汉远，亮节秋高，翠缕红，从来未理；龙梭凤杼，本自多轻。简素鄙ひ绣之工，静默尚韦编之道。明诗习礼，岂唯秋菊之铭？阅史披图，宁止春椒之颂？学标天纵，开道德之清关，业契生知，入文章之妙境。曾于方寸，具写千言，总游雾于毫端，穷偃波于笔杪。芝英□气，入魏帐而分辉。龙爪鱼形，映张池而散彩。尝题一简，密记贞心，置以缄，藏之屋壁，云当使恶无闻于九族，善有布于四方，指此立身，期之必遂。後因修宅，匠者得之，恭王见而叹曰：“此隆家之女矣！”昔者书堂欲坏，惟闻丝竹之音；剑匣将开，空睹蛟龙之气。未有仁心暗彻，睿德冥通，横宇宙而无违，满乾坤而自应。若行该地义，孝极天经，亲枕席而忘疲，候晨昏而靡倦。及乎风枝不静，露蓼含哀，履厚地而无追，仰曾穹而莫报。思欲托三乘之妙果，凭五演之元宗，永奉严亲，长栖雅志。
昔隋季丧乱，海内沸腾，伏鳖垂天，风尘暗起，群龙战野，旗鼓潜张，白骑于是争驱，青犊由之竞扰。蚩尤则餐沙食石，项羽则索铁申钩，赤眉探盆子之筹，黄巾聚天师之米。夫三才合契，惟神膺大宝之名；六位乘时，惟圣运洪炉之德。唐高祖神尧皇帝材雄鹊起，业峻龙飞，用丹而宁人，将朱旗而拨乱。天纲既纽，竟收龙凤之图；地角咸清，遂翦豺狼之毒。无上孝明高皇帝观时有作，应运而生，先知赤伏之言，预识黄星之兆。功深坐树，绩茂披榛，负伊鼎而陈谋，入张帷而建策。龙钤独运，当赤地之三千；兽节长驱，偶皇天之百六。息昆山之巨燎，并藉中权；定沧海之横流，咸资上略。志同鱼水，契若盐梅，如魏武之得荀攸，似汉光之逢邓禹。虽英图盛烈，昭鹤鼎于高门；而阃则嫔风，阙鱼轩于中馈。高祖神尧皇帝位膺元首，任切股肱，利涉大川，寄隆舟楫。式崇勋旧，为结潘杨，酬功草昧之时，赏效□雷之日。高后以孝诚纯至，雅操虚冲，拒缛礼于移天，誓开襟于初地。六尘不染，孤标水上之花；四谛方披，独晤星中之月。洎乎凤凰开繇，独坚匪席之心；乌鹊成桥，果迫如纶之命。于是使桂阳公主为婚主，礼娉所须，并令官给。既而三星叶兆，百两邀欢，与松萝而比茂，谐琴瑟而流响。风闺少女，袭兰蕙而驰芬；月幌仙娥，韵珩璜而动步。光生绮殿，比桃李而增鲜；影发春楼，视□霞而掩色。八钦其雅躅，四海挹其鸿徽，犹羽翼之宗鸾凤，风□之随龙虎者矣。庙见斯毕，即拜应国夫人，从班例也。
于时帝图肇建，王业初基。三户亡秦，觉风尘之始定；四门辟舜，识雷雨之将调。天无斗日之妖，地息崩山之祸。主上方勤庶政，属想群黎，将贻共理之忧，式广求贤之务。无上孝明高皇帝以勋兼竹帛，义重金兰，备历文武，昭内外。三践八元之位，四临九伯之途，中台飞署剑之荣，南服总班条之任。高后以业光图史，道洽埙篪，欲启仁明，实资阴助。是以量如江海，令未发而风移；化穆荆衡，泽将流而人悦。呼鹰台下，尚隔去思；抵鹊岩前，始歌来晚。俄而高祖晏驾，瞻脱屣而无留；太祖崩号，奉遗弓而积慕。沈绵遽轸，终无就日之期；痼疾遄淹，忽切乘星之衅。高后哀深杞堞，誓切柏舟，悲一剑之先沈，怨双桐之半死。昔时宝镜，怆对孤鸾；旧日瑶琴，悲闻独。衔冤负痛，抚む帐而增号；吊影伤魂，践孀闺而凝慕。方祈净业，敬托良缘，凭慧炬于幽途，舣慈舟于觉海。于是心持宝偈，手写金言，字落贯花，词分半月，龙藏岂及，象负难胜，将佛日而长悬，共慈灯而不灭。及龙旌首次，蜃绋遵途，永惟凭附之诚，愿托邱榛之侧。方冀栖梓树，近接埏庭；鹤舞松枝，傍依隧路。特以圣上年居膝下，爱切掌中，理藉劬劳，方资顾复。宣和谕善，屡积葭灰，日就月将，频移柘火。
至永徽六年，圣上母仪万国，正位六宫，将开炼石之基，遂沙之祉。大帝以西京命赏，平原之秩未宏；东汉崇恩，新野之封犹褊。于是广流元霈，大启黄扉，稽石之遗尘，裂宝符之气昴。即以其年十一月，册拜代国夫人，食汤沐邑一千户，品正第一，位在王公母妻之上。鱼轩水骛，轻影于龙池；服霞明，下鲜文於凤腋。荣由德被，位匪恩，骤应嘉名，徒昭洪泽。以显庆五年十月，转拜荣国夫人，寻改封ガ国夫人。自家疏槐里，门荷椒庭，累沐殊辉，频膺茂典。南邻夜静，奏钟磬于高台；北里晨通，列笙竽于广榭。门有蹑珠之客，家丰馔玉之厨，恒处逸而思劳，每将而必降。绿墀青琐，特忿王根；火布金池，深非梁冀。谦之美，万国仰面知勤；端洁之风，九围钦而取则。智周寰宇，识沿古今，思所以匡国庇人，济时揆物。嘉谟谠说，屡发于神襟；厚利丰功，频彰于帝念。奏便削藁，人莫能知。每以孔光秘言，合为臣之道；山涛密启，得事君之要。可久可大，置黔首于生成；惟几惟深，顿苍元于覆载。至若缘情体物，属事比辞，取之以义方，先之以风化。清词海富，缛藻云繁，凡所著述，皆成典训。其动也方，其静也直，其恩也若春雨之流津，其威也若秋霜之应节。接上以礼，逮下以仁，君子感其德，小人怀其惠。天机独转，灵台迥烛，虚鉴与日月齐明。神理共阴阳比奥，洋洋乎不可得而称也。
既而离宫雾辟，遥横地乳之山；别馆星开，上戴天眉之宿。甘泉避暑，方陪万乘之游；景福追凉，更扈六龙之驾。不谓灾缠雾露，积膏盲。丹凝慈，召名医而接轸；紫霄流渥，下珍药而相望。玉釜徒煎，竟乏长生之术；金丹莫就，终无驻寿之期。咸亨元年八月二日，崩于九成宫之山第，春秋九十有二。圣上以身齐霄极，礼阙晨昏，恋隔九重，望长筵而下泣；心驰五起，瞻厚褥而衔悲。大帝虑不胜哀，秘慈凶问，苴筵欲对，仍流不次之恩；{艹}服将临，更下非常之泽。仍改封卫国夫人，以谕圣上之忧悬也。后疾将大渐，时落高舂，雅志无昏，神情不挠。影随灯灭，自此长辞；魂逐香销，终无返。以为合葬非古，礼贵从宜，将追罔极之慈，愿在先茔之侧。圣上奉遵遗旨无忝徽音，割同穴之芳规，就循孩之懿躅。即以其年庚午闰九月辛丑朔廿一日辛酉，迁座于雍州咸阳县之洪渎原郑恭王旧茔之左，礼也。尔其郊原央，林薄阡眠，秦地关河，迥接宝难之野；汉家坟垅，平依金狄之川。松贾森沈，何年乌住？风烟萧索，几代人亡？于是凝恨九天，废朝三日。空山露泣，痛结飞行；旷野云愁，悲缠草树。
下制赠鲁国太夫人，谥曰忠烈。仍令司刑太常伯卢承庆摄同文正卿充监护大使，右肃机皇甫公义等为副，赐东园秘器，每事官供，务从优厚，仍令西台侍郎道国公戴至德持节吊祭，京官文武九品以上，及诸亲命妇，并赴宅吊哭。仍送至渭桥，葬事并依王礼，给班剑四十人，羽葆鼓吹仪仗，送至墓所往还，官为立碑，亲纡御札。圣上因心转切，锡类方宏，希申莫大之怀，冀展饰终之请。乌坟欲列，思增茅土之仪；鹤陇将崇，愿广山河之誓。遂得五云飞彩，坠仙液于松茔。十日回光，被增辉于蒿里。下制赠太原郡王妃，馀并如故，所司备礼册命，大帝亲御横门，开轩悲哭。紫宸哀痛，黄屋凄凉，天地为之寝光，烟□由其辍色。圣上以幽明永隔，屺岵长辞，终无再见之因，镇结千秋之恨。奔曦已远，荐霜堇而无年；逝水难追，馈冰鱼而未日。又以严规早坠，远卜厝于乡坟；慈荫重倾，近陪亲于京陇。陵茔眇隔，长悬两地之悲；关塞遥分，每切百身之痛。遂命大使备法物，自昊陵迎魂归于顺陵焉。游冠远降，坠舄遥迁，方移沛邑之魂，更启桥山之域。白□朝起，乍伴龙盾；明月宵悬，时低蜃卫。
文明元年，圣上临朝。其年九月，追尊先妃曰魏王妃，食邑一万户，封加满五千户，改咸阳园寝曰顺义陵，大名天启，奥壤星分？古树捎云。近对黑龙之水；荒坟映月，傍邻丹凤之城。徽号既崇，园陵载广。属以图书河洛，龟负凤衔，窗闼方圆，云攒雾矫。合宫重屋，既布政而严；玉辇金舆，且巡河而拜洛。永昌元年，追尊先妃曰忠孝太后，既而讴歌允集，狱讼知归，天垂革命之符地涌受终之。元锡禹，还逢揖让之年；黑玉归商，即启休明之运。九茎仙草，依汉殿而抽芳；五色祥□，绕轩宫而布彩。下从人望，上应天心，乘宝位于通三，建瑶图得一。黄琮苍璧，祀地郊天，复庙重檐，宗文祖武。鸿名肇创，光凤阃于幽泉；茂礼将加，饰鸾闱于长夜。天授元年，追尊曰孝明高皇后，陵曰顺陵。复以祥分贝叶，瑞演龙花，金容开十地之图，玉相告三空之识。龙轩黯黯，俄为兜率之天；凤阙，忽似须弥之座。金轮既转，玉镜方悬，式诠无上之文，载显崇亲之义。长寿二年，后位之上，又加无上二字，寻又下制，斧陵曰望凤台。东京故事，西汉遗尘，封树空存，追崇未广。岂若宸襟镇结，长怀露序之哀；睿念恒缠，永结霜之慕。遥瞻凤野，式建嘉名；远望鹑郊，长悬美称。
且夫功成翼赞，尚画□台；擅勋庸，犹题麟阁。况乎亻见天茂德，贯月殊祯，垂母则於寰区，导嫔风于邦国。岂可使炎凉暗积，陵潜移，惟栽舞鹤之松，不刻盘龙之石？圣上凝怀万化，长想千龄，恐地轴之西回，惧天关之北转。方图琬玉，式降丝纶，永嗟仙鹤之歌，用固灵龟之卜。微臣攀辉日树，沐润星潢，荣忝绿车，职兼青史。奉先追远，恒积慕于丹诚；相质披文，忽承恩于紫诰。是用恭抽弱思，敬述洪猷，屑瓦徒勤，生金丑妙。挥毫夺魄，陈万一而宁穷；伏纸惊魂，辞再三而不获。逡巡拜首，作词云：
邈矣上古，悠哉厥初，天回紫府，地转黄舆。阴阳荡薄，日月居诸。灵龟负识，宝凤衔书。（其一）
六位既陈，三才立。帝皇郁起，后妃更袭。蛟电遥凝，虹星下入。渭疏派，涂山是葺。（其二）
明明高后，奕奕辉光。白环代郁，丹毂家昌。灵基岳峻，曾派河长。扪天集祉，裕後开祥。（其三）
爰自生育，早彰尊贵。月出星流，青龙翠气。金屋是贮，玉衣方萃。燕卵非奇，难珠宁异。（其四）
芝兰吐叶，桃李开花。黄云白气，夜月朝霞。贤明自负，仁孝无加。曾霄降药，秘箧飞沙。（其五）
聪悟天资，惠才神与。河汉灵匹，潇湘帝女。笔动鸾回，弘调鹤舞。涤想金地，（阙一字）心宝聚。（其六）
仙容婉婉，艳质峨峨。星纪耻出，月媛羞过。椒花入颂，柳絮萦歌。词峰秀岳，学海驰波。（其七）
鲂鲤成诗，凤凰开兆。琴瑟既合，室家斯绍。两鹤齐飞，双龙并绕。德行方肃，言容是昭。（其八）
九围母则，六合嫔风。恩流海内，化被区中。银环晓上，金佩夜中。祥开梓阙，位冠椒宫。（其九）
习礼明诗，披图阅史。汉朝马邓，周年任姒。阴化聿宣，坤仪载理。贯月腾瑞，惊雷送祉。（其一十）
高舂忽坠，上寿俄骞。金丹不熟，玉釜徒煎。黄泉九地，白日三天。六宫恨积，万国哀缠。（其一十一）
寂寞邱陇，凄凉原隰。毕地难追，终天靡及。薤露晨清，秋霜降急。伏纸衔悲，挥毫洒泣。怨圣贤之同尽，感昏明之递袭。纪盛德于丰碑，冀神猷兮永立。（其一十二）
☆毛杰
杰一名钦，又号□梦子，荆州长林县人。
○与卢藏用书
月日，□梦子毛杰谨致书于卢公足下：杰闻君所贵者道也，所好者才也，故才高则披襟而论翰墨，道狎则言事而致谈笑。何必难鸣狗盗，始资侥幸之能；箪食瓢饮，不顾清虚之用？自公立名休代，博物多能，帝曰尔谐，擢为近侍。所以从容禁省，出入琐闱，忠弼在躬，优柔荐及。杰时在草莽，运厄穷愁，思折俎而无因，嗟扫门而不逮。岂知群邪遘逆，联声嗷嗷，紫夺我朱，远诣恶土。赖公神色自若，心行不逾，饵芝术以养闲，坐烟篁而收思。杰梁鸿远旅，闵仲未归，留连德音，徘徊失路。互乡童子，当愿接於宣尼；苏门先生，竟未言於阮籍。公於杰者如彼，仆於公者若此。百年朝夕，何事惜於交游？四海兄弟，何必轻於行路？贾生不云乎：“达人大观，物无不可，小智自私，贱彼贵我。”况公披衣高尚，习静闲局，世事都捐，尤精道意，岂有自私而已无大观者哉？倘能怜云奖无知，ê张良小子，说鸿之偈，遗黄石之书；虚往实归，г雾露之微润，褒多益寡，落邱山之一毫：则知足下之眷深焉，小人之庆毕矣。
☆贺兰敏之
敏之，武后姊韩国夫人子也。武后既诛惟良怀运，以敏之为其父士嗣，累拜左侍极兰台太史，袭爵周国公，改姓武氏。敏之挟爱佻横，多过失，后暴其恶，流雷州，中道以马缰自缢死。
○僧道拜君亲议
窃以牺皇至颐，金人靡兆於龟文；轩后韫灵，紫气未敷於鸟迹。泪刘庄精感，托神想於东流；尹喜翘诚，睹物色於西迈。由是龙宫梵化，洒慈润於大千；澹泊凝真，冲寂宏於内。虽复远标天构，气淑无为，体均具相，功深济度，莫不禀宸极以存其法（事如端尹府议中弹），资遗体以受其灵。岂有超俗涂而轻法主，洁其已而忽所生？忠孝一亏，二教何寄？今若资忠贞以凝道，移孝行而修诫，则福足以显元门，忠孝用光臣子。假或恭敬被於群品，据理尚有可通，况唯拜伏君亲，未审於何不可（事如秘阁局议中弹）请准明诏，致拜为允。谨议。
☆张易之
易之，左仆射行成族子。幼以门荫累迁尚乘奉御，武后临朝，为司卫少卿，圣历二年置控鹤府，以易之为监，寻加麟台监，封恒国公。武后卧疾长生院，易之引支党谋为不轨，左台御史中丞宋请按摄当斩，后不许。神龙元年，张柬之、崔元率羽林兵入迎仙院诛之。
○秋日宴石淙序
夫瀛洲渤，瞻地际而无穷；昆邱阆风，望天涯而不极。岂若阳城石淙，山水名区，观其峰（阙二字）竖岩。环绕青翠，掩日韬霞，辟银榜於丛{山佥}。敞瑶台於洞[
G57]。悬崖削壁，自然风雨之乡；复涧回潭，即是雷霆之府。则知阴阳同功而穿凿，独此标奇；造化﹃力而雕镌，居然孤绝。平临襄野，童儿牧马之场，斜瞰茨山，野老休牛之地。可以兮登践，可以兮栖迟。群公松竹其心，芝兰其性，罄忠而事明主，投分而接神交。虽迹混市朝，而心游江海。或班超燕颔，荣封万里之侯；或叔夜龙章，声振五铝之锻。或十居外、一居内，季成子而佐文侯；或笔则笔、削则削，鲁孔某而刊大易。或涕唾流沫，湿蔡生之颐；或飒洒须眉，举羊公之折臂。或长安鬻铁，而位掌兵机；或文昌握兰，而荣分星署。亦有银床贵宠，为座上之颜回；亦有金穴懿亲，作关西之孔子。是知鸟有凤而鱼有鲲，翥垂天之羽毛，耸横波之鳞甲，并汾水扈游之暇，柏梁侍奉之余。披雾睹天，思逢乐广；弹琴命酌，愿值刘伶。大开文酒之娱，都会琳琅之客。将辞繁杂，适莽苍而邀欢；已造虚无，陟峥嵘而抒意。
於是临月观，俯□扃，丹壑万重，青溪四合。腾猿把臂，倒挂松枝；游鳞鼓鳃，下吹莲叶。文赤豹，窟穴於亭；贝阙龙堂，沈沦於水府。攀蒙之倒景，既如登紫阳兮入洞天；观澜汗之洪涛，又似驾鼋梁兮浮碧海。樵苏不爨，高谈众妙之门；萝薜成衣，远得幽栖之致。爰有尧年许仲武来此练魂，汉代刘君安游兹服食。目不私视，口不私言，日诵仙（阙一字），夜披真诀。平身七过，含咒（阙一字）而（阙一字）符；叩齿三通，设灵坛而禹步。傍祛俗累，却坐仙，相顾而言曰：锺鼎不可以久食，嚣尘不可以久（阙一字）。兰薰而摧，玉贞则折。故仲尼抗浮海之说，孟轲养浩然之气。名利所在，似刻舟而访宝剑；礼义何施，若击鼓而求亡子。富贵者，劳筋苦骨，风火日夜而煎熬；文章者，伤神溃心，蚊虻朝昏而啮。岂不见金楼要（阙一字），永出樊笼；玉釜灵膏，长排促景。三千年之琼实，缓缓充饥；五百岁之铜人，时时拍背。常枞开口，对老聃而不言；鸿掉头，仰云将而拊髀。北游汗漫，与若士而摩肩；东戏蓬莱，共麻姑而扼腕。我辈仰之而杌魄，望之而荡灵，旷若发蒙，忄然意下。
於时青要戒序，朱明谢时，红飙息而凉蝉吟，白日下而残虹歇。秋风稍起，撼群木於高邱；夏日旋移，落长绳於暮景。天开云散，流离烂漫，少室巅兮嵩高半；绕涧连岗，吐焰生光，红绿阿兮紫翠房。面林壑而神清，阅烟霞而技痒。落札则书成鸟迹，映科斗之文章；染翰则思缛鱼栈，射骊龙之光彩。聚东山之环宝，未足为珍；拥南涧之风烟，才堪入赏。戛瑟导意，抗音高歌，炎暑隔而泉石心寒，劝酬举而鸿耳热。瀑下ぺ奔兮云和乐，流波之作管弦；丹青壁兮地屏风，藤葛之为钩钮。耳目所接，天下之为奇也；游践所经，天下之为绝也。吸精英而咀根ぼ，既四序之无厌；脑翰墨而髓风烟，须一言之有作。
☆薛曜
曜，书令元超子。尚城阳公主，圣历中附张易之，与修《三教珠英》，官正谏大夫。
○服乳石号性论
夫金石之性，坚刚而急烈，又性清净而恶滓秽。凡服乳石讫，即须以意消息，寻检旧法，不可无备忌也。但人性或冷或热，或宽或急，皆须量性将卫，不可轻有犯触。凡乳石一服之後，常在肠胃。若人气力衰，石气强，即发动；若人气力盛，石气安，即强健。谨按古法，皆令五十以上，始服乳石，殊谓不然。今验所见年少服者，得力速，兼无病患。何以言者？年少筋力满盛，饮食饱饫，弥益精明壮健，终无发理。年岁迟暮，气候衰竭，食饮失宜，此石气胜人，无不发动。历观得失，莫过於此。夫人年少，纵不吃饮食，血气自强；年老力微，纵肉精细，犹不可健。以此言之，足明古法疏矣。
凡人身血脉经行不绝，如血脉微有滞处，便於其处发疮，或发热，神气昏闷，必欲防之。每朝及暮，温一两盏清酒，或可以生姜刮碎，和少茱萸饮之，令遍体热薰薰；又作热羹粥ヱ之，使肠胃通利，即石气流行。其初服石一二百日。尤宜作此将息。是古法，服石不取夏月，只取冬月。所以然者，石有发动，与服时皆背，此又殊乖通论。今验服石，饮食失时，劳役过度，立即发动，岂待背时？今历见将卫得宜，并不发动，复见名医平章服石之人，常作热将息，傥发调适，易耳。脱若石气发动，暂须宣泄，且少冷药，便得转泻若得通畅，热气并除。若常作冷将息，脱若石气发动，用冷药无由得转，此一曲之说，今古存之，但欲广闻见尔。其将息皆须自量本性，冷热为候，务取安稳，不可拘执古论，舍已从人。庶通幽君子，以此为意也。
按《本草》：“石锺乳味甘温无毒，主逆上气，明目益精，安五藏，通百节，利九窍，下乳汁，益气补虚损。疗脚弱疼冷下焦伤竭，强阴，久服延年益寿，好颜色不老，令人有子。不炼食之，令人淋。一名公乳，一名芦石，一名夏石。生少室山及太山，采无时。蛇床子为之使。恶牡丹、元石、牡蒙，畏紫石蓑草。少室犹连嵩山也。今第一出始兴，而江陵及东境名山石洞，亦皆有之。唯通中轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿光明者为善。长挺有一二尺者，黄色，以苦酒洗刷则白。仙经用之少，俗法所重，亦甚贵之。”谨按锺乳第一始兴，其次广、连、沣、朗、柳、等州者，虽厚而光润可爱，饵之并佳。今硖州、清溪、房州三涧出者，亚於始兴。自馀非其土地，不可轻服。多发淋渴，只可捣筛，白练裹之，合诸草药酒浸服之耳。陶云锺乳一二尺者，谬说也。
●卷二百四十
☆宋之问（一）
之问字延清，一名少连，虢州宠农人。武后朝与杨炯分直内教授洛州参军，累转尚方监丞左奉宸内供奉，坐谄附张易之兄弟左迁陇州参军。未几逃还，匿洛阳人张仲之家，仲之与驸马都尉王同皎谋杀武三思，之问发其事，起为鸿胪主簿，景龙中再转考功员外郎。中宗增置修文馆学士，之问首膺其选，寻转越州长史。睿宗立，以旧附张、武配徙钦州，先天中赐死。
○太平公主山池赋
粤若公主诞生，皇家太平，徵郡国以选号，叶时雍之美名，孕灵娥之秀彩，辉婺女之淳精。虹美电熠，兰香玉清，禀金后之元训，系列圣之聪明，厌绮罗与丝竹，爱瑶池及赤城。构仙山兮既毕，侔造化之神术：其为状也，攒怪石而岑；其为异人，含清气而萧瑟：列海岸而争耸，分水亭而对出。
其东则峰崖刻划，洞穴萦回，乍若风飘雨洒兮移郁岛，又似波浪息兮见蓬莱。图万重于积石，匿千岭于天台，荆门揭起兮壁峻，少室丛生兮剑开。削成秀绝，莲华之覆高掌；独立窈窕，神女之戏阳台。尔其樵溪钓浦，茅堂菌阁，秘仙洞之瑶膏，隐山家之场藿。烟岑水涯，缭绕逶迤，翠莲瑶草，的烁纷披，映江当而烂烂，浮海上而累累：之罘与衡霍，岂吾人之所为？向背重复，参差反覆，翳荟蒙茏，含青吐红，阳崖夺锦，阴壑生风，奇树抱石，新花灌丛。向若天长地久兮苔藓合，古往今来兮林涧空，始燕秦而开径，访灵药乎其中。其西则翠屏崭岩，山路诘曲，高阁翔云，丹岩吐绿。惚兮恍，涉弱水兮至昆仑；杳兮冥，乘龙梁兮向巴蜀。壮岷れ兮连属，郁氛氲兮断续，岩虚兮峻，藏清兮蓄韵。含珠兮蕴玉，众彩兮明润，芳园暮兮白日沈，爽气浮兮黛壑深。风泉活活兮鸣石，葛ぱ青青兮蔓岑，罗八方之奇兽，聚六合之珍禽。别有复道三袭。平台四注，跨渚兮交林，蒸云兮起雾。鸳鸯水兮凤凰楼，文虹桥兮彩蠲舟，山池成兮帝子游，试一望兮消人忧。
召七贤，集五侯，棹浦曲，席岩幽，鸣玉佩兮登降，列金觞兮献酬，未穷观而极览，忽云散而而风流。於是乎上客既旋，重扃严闭，榜童俨而齐发，彩女分而为卫。牵水叶兮张水嬉，摘山花兮咏山圻，燕姬荆艳兮代所稀，凤舞鸾歌兮俨欲飞，披烟弄月兮宵未归，桂枝清雾兮湿罗衣。奕奕济济，夜旋玉邸；隐隐崇崇，朝趋帝宫。银炉翕习，烟生雾集，张节缤纷，扬光吐文。行轩节水，去马腾□：锵锵翼翼兮驰丹阙，超超遥遥兮向紫氛。宠极兮慈掌，情勤兮幽赏，恋宸兮出入，忆幽山兮来往。采朱萼兮山之侧，步兰庭兮候颜色，掇绿苹兮於涧潦，宜室家兮叶仇好。既而贞心内洁，淑则远传，诙谈者闻之而必劝，薄者闻之而凛然。况复淮王招隐，秦主随仟弄紫房之琴瑟，驰碧落之风烟，宾屈、宋于珠履，引邹、枚於玳筵。秋叶飞兮散红树，春苔生兮覆绿泉，春秋寒暑兮岁荣落，林峦沼兮日芳鲜。吾君永保南山寿，车骑往来千万年。
○秋莲赋（有序）
天授元年，敕学士杨炯与之问分直於洛城西。入ト每难鸣後，至羽林仗，阍人奏名请龟契，伫命拱立于御桥之西，玉池清泠，红蕖菡萏。谬履扃闼，自春租秋，见其生，视其长，睹其盛，惜其衰，得终天年而无夭折者，良以隔碍仙禁，人莫由窥。向若生于潇湘洞庭，溱洧淇澳，即有吴姬越客，郑女卫童，芳心未成，采撷都尽。今委以白露，顺以凉风，荣落有期，私分毕矣。斐然愿歌其事，久述《述秋莲赋》焉。
若夫西城秘掖，北禁仙流，见白露之先降，悲红蕖之已秋。昔之菡萏齐秀，芬敷竞发，君门兮九重，兵卫俨兮千列。绿叶青枝，缘沟覆池，映连旗以摇艳，辉长剑兮陆离。疏兮裂，交流兮相沃，四绕兮丹禁，三匝兮承明。晓而望之，若霓裳宛转朝玉京；夕而察之，若霞标灼她虎赤城。既如秦女艳日兮凤鸣，又如洛妃拾翠兮鸿惊，足使瑶草罢色，芳树无情。复道兮诘曲，离宫兮相属，飞阁兮周庐，金铺兮璧除。君之驾兮旖旎，莲之叶兮扶疏，万乘顾兮驻彩骑，六宫喜兮停罗裾。仰仙游而德泽，纵元览而神虚，岂与夫溪涧兮沼，自生兮自死，海圻兮江沱，万里兮烟波。泛汉女，游湘娥，佩鸣玉，戏清涡，中流欲渡兮木兰楫，幽泉一曲兮采莲歌。江南兮岘北，汀洲兮不极，既有芳兮莎城，长无依兮水国。岂知移植天泉，飘香列仙，娇紫台之月露，含玉宇之风烟。杂葩兮照烛，众彩兮相宣，乌翡翠兮舟青翰，树珊瑚兮林碧鲜。夫其生也。春风昼荡，烁日相煎，夭桃尽兮李灭，出大堤兮艳欲然。夫其谢也，秋灰度，金气腾天，宫槐疏兮井桐变，摇寒波兮风飒然。归根息艳兮八九月，乘化无穷兮千万年，越人望兮长已矣，郑女采兮无由缘。何深蒂之能固？何香之独全？别有待制扬雄，悲秋宋玉，夏之来兮玩早红，秋之暮兮悲馀绿。礼盛燕台，人非楚材，□雾图兮兰为阁，金银酒兮莲作杯。落英兮徘徊，风转兮衰颓，入黄扉兮洒锦石，萦白苹兮覆绿苔。寒暑茫茫兮代谢，故叶新花兮往来，何秋日之可哀？托芙蓉以为媒。
○为杨许州让右羽林将军表
臣某言：伏奉今月二日制书，除臣忠武将军守右羽林将军。五色无主，如惊叶县之龙；千秋来归，似对辽门之鹤。中谢。臣闻为官择人，先辟之成务；陈力就列，古人之用心。臣家本关西，衣冠河曲，素业将坠，莫嗣英灵。朱轮载辉，谬承恩渥，未盈一纪，连刺九州：西凉本六部之枢，南荆九州之会。蒲藩关左之重镇，魏郡山东之奥区，宣城襟带於吴郊，许昌密迩於周室。每耻政逾期月，乏来暮之歌；候易星霜，无去思之咏。隼回复，日忝恩荣，熊轼往还，多惭道路。出居岳牧，负尸禄之讥；入计河都，待旷官之责。不意天私俯宥，睿奖曲成，擢之以心膂之官，赐之在爪牙之地。非常之泽，捧戴失图，天卫凝严，北军清切。风霜剑骑，顿元武之仙闱；龙鸟旌旗，环紫微之帝座。掌斯岩秘，必属亲贤，臣也何颜，敢膺殊宠？当今鸿接翼，文武周身，咸皆实已过名，位未充量。臣内求诸已，外愧妨贤，若使愚臣苟安於私怀，圣授不允於清议，陶钧虽广，无路自容，惧实由衷，让非饰迹。伏乞垂收涣汗更授环材，军司得人，臣谓报国。无任倾幸愧负之极，谨诣朝堂上表陈让以闻。
○为皇甫怀州让官表
臣某言：伏奉今月一日制书，除臣使持节怀州诸军事守怀州刺史。成命俯临，兢魂自失，妨贤不退，无德而外，恩屡锡而知惭，禄弥高而转惧。中谢。臣闻国经选士，有一善而不遗；天爵与能，从九徵而可试。臣薄游宪府，累践礼闱，衣绣无执简之才，起草愧含香之列。移官望苑，日月其除，骖驾梁园，涓埃莫效。剖符南岘，既恧民谣，作镇西河，未宽人隐。二邦为政，抚熊轼而无功；八使回轩，同鹤鸣而有荐。遂谬沾束帛，猥赐褒扬，顿掩前瑕，更延今宠。山阳大郡，河内名区，桑竹映淇水之西，井田杂邙山之北：将何以润通京邑，化接神州？虽勉三载之勤，何补一年之借？封畿之要，历选称难，臣也胡颜，敢膺斯寄？伏乞再求遗王，更网潜珠，庶使贤才申共理之心，圣主得分忧之地。无任叨窃之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。臣所让人，别状封进。
○为田归道让殿中监表
臣某言：伏奉今月二十二日制，除臣殿中监依旧押骑，特降鸿私，超加等数。足临鲸壑，未偕闻宠之忧；首鳌山，岂窬承恩之重？臣某中谢。臣闻欲成大厦，必寄於瑰材；将适远途，理归於骏足：未有阙公输之巧，辄事挥斤；无良乐之能，谬令市骨。臣艺术无取，名检莫闻，叨承任遇，遂阶通显。再趋武禁，诚恪未闻；三入文昌，涓埃莫效。剖符为郡，山东无勿翦之谣；握节和戎，北漠有不宾之虏。而制书涵育，猥锡褒扬，天造曲成，更延今授，臣知不可，清议难容。推贤让能，列圣之明范；量力审分，先觉之谠言。当今运属平，朝多俊，伏乞精求称职，以代不能，遂愚臣由衷之词，全圣王至公之道，授受无失，臣免妨贤。无任悚惧忝窃之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。臣所让人，别状封进。谨言。
○为梁王武三思妃让封表
妾言：妾闻天与才多，地居外戚，理乖谦益，患在宠盈。妾亡夫三思，颇读圣贤之书，夙知止足之分。在先朝锡汉藩之社，位亚上台，陛下流渭阳之思，室嫔爱主。常恐官高禄厚，福极祸来，闺门之谈，颠覆存戒，但以愿施尘露之效，尚郁山林之游。讵谓吴楚指有宠为名，父子以无辜同枉，良以崇高取忌，退让未形，事虽噬脐，言犹在耳。妾夫埋黄壤，子夭青春，唯知哀诉神明，号泣天地。妾之残命，称曰未亡，更何心颜，享兹丰厚？况三思久谋谦退，人所未知，实恐士庶游谈，是非相半。既未能辨明高义，岂复忍贪吝馀资？虽则伯宗已亡，献诫者闻乎奸盗；尚冀黔娄宿意，见知者因乎寡妻。今坟土未乾，む帷犹设，妾所以废寝忘食，沥款披诚，未允前祈，更陈後请。伏愿俯矜贱妾，远念幽魂，收彼白茅之封，表其赤松之节，光陛下有任贤之德，明三思无冒宠之讥，妾之区区，意尽於此。无任感切之至，谨遣某诣朝堂上表以闻。再黩威严，伏深战越，妾死罪，谨言。
○为定王武攸暨请降王位表
臣攸暨言：臣闻力微任重，无德者履之必危；功薄赏隆，有识者陋其非据。臣地因外戚，器实中庸，顾惭蓬艾之姿，谬忝葭莩之末。则天大圣皇后敦睦九族，崇念六姻，曲申犹子之情，爰垂降主之泽，礼优筑馆，恩洽锡，拔自堂侄之流，光以亲王之位。臣尝再沥诚恳，已蒙赐等诸昆，今陛下龙德嗣兴，鸿基绍复，群万物而改旦，宅千龄而配永。洛谶河图，允叶纯深之义；□行雨施，载流宽大恩。追奉先慈，将覃後命，外家诸子，降等犹誓於山河；主第增荣，在臣更超於等数。陛下虽渭阳情重，沁水恩多，凡是封册王公，终须宪章尧舜，以濯龙之戚，今方於五侯；缘驸马之姻，古未封於四履。私亲越礼，圣人之孝理载光；冒宠延灾，微臣之官谤斯久。又以班参禁内，秩比侍中，自非德迈应璩，识侔庆忌，将何以对扬顾问，规献文章？况臣位以恩外，宠非才进，无胫而至，凡姿於珠玉；无翼而飞，睿泽借其毛羽：未贻身谴，幸庇容光。臣亡兄攸宁，循荣增惧，以臣叨凫绎之贵，日夕魂兢；负鳌之恩，岁时力尽。属纩之夕，再受恳言，忧臣愚蒙，令臣退让。倘陛下俯遂勤请，照察冥心，纳臣揆分之言，置臣获全之地：去兹王号，降以公名，爰食封邑，同诸兄弟，赐改散职，即望参朝。实冀家福惟新，朝章咸序，天德更逾於造化，神理不责於满盈。臣无任恳款惧之至。
○第二表
臣闻富贵者，易象谓之崇高；满盈者，至人诫其颠覆。臣在非次，久冒殊恩，所以辍寝思危，废食怀惧。嫌疑之极，载陈前表，备沥中诚之诉，实非外饰之词。而圣鉴未回，宠章仍旧，戴岳之重，何惮力疲？阽原之隍，日忧身坠。臣某中谢。臣虽学业惭敦史，而涂听前言：尸位者必会短期，冒荣者难为长守，岂有外戚尚主，异姓封王？男皆公侯，女食郡县，佩服五等，辉耀一门，汤沐山河，家逾万户，耕夫织妇，凡有几人？役彼有劳之人，供臣无亿之用，纵蒙圣心垂假，其如神理不容。自先后临朝，攀荣已久，圣皇纂极，沐泽惟新。自古迄今，如臣流辈，苟进者速祸，勇退者获全。且王者的以强弱枝。为藩作屏，封必李氏，无阙汉章。伏乞陛下降河渚之姻，感渭阳之族，赐臣躯命，永守蒸尝，得同昆季之流，望舍郡王之号。臣以日为岁，以荣为忧，希回三舍之光，允臣万死之请。无任冒之至。
○为东都僧等请留驾表
臣僧某等言：臣伏见某日月敕，以今月十九日，将幸长安，东都道俗，不胜攀恋。伏惟应天皇帝陛下重兴灵命，再造黎元，域中怀三圣之恩，天下褒吾君之子。关西帝宅，渭北神皋，思切园茔，未谒长陵之树；贵为天子，不历咸阳之宫。宜应万乘巡游，展镐池之新庆；三秦故老，睹汉家之旧仪：率土喁喁，孰不欣跃？但以先后神寝，夏首方成；太子仙坟，秋中未毕，王主倍奉，更促工徒，虽力以子来，而颇妨农事。倘千官扈辇，同费太仓之粟，万国来庭，共索长安之米：将何给用，以济公私？且东都有河朔之饶，食江淮之利，九年之储已积，四方之赋攸均，诚宜宅幸三种，宽徭八水，稍登稔岁，方事归銮，以欲从人，孰不幸甚？则天皇后久成佛果，俯应轮王，冀发无边之巨愿，光有为之妙福，经始大像，年滋深，愧缁流之净财，念苍生之苦力，俯从群议，莫遂圣情。陛下孝感旁通，冲襟独断，追成先志，上合天人故得莲础未施，为停风雨，梅梁郁起，若有神明。施其力者万殊，莫分龙鬼；舍其财者千计，岂辨人？岌已□，程之匪日。实冀金舆近幸，玉辂亲临，礼如来之大身，毕先圣之遗旨，然後载诣京辅驰谒山陵，即付嘱无违，情礼兼极。无任恳款恋慕之至。
○为洛下诸僧请法事迎秀禅师表
僧某等言：某闻住持真教，先凭帝力，导诱将来，远属能者。伏见月日敕，遣使迎玉泉寺僧道秀。陛下载宏佛事，梦寐她纤，语程指期，朝夕诣阙。此僧契无生至理，传东山妙法，开室岩居，年过九十，形彩日茂，宏益愈深。两京学徒，群方信士，不远千里，同赴五门，衣钹鱼颉於草堂，庐雁行於邱阜，云集雾委，虚往实归。隐三楚之穷林，继一佛而扬化，栖山好远，久在荆南；与国有缘，今还豫北。九江道俗，恋之如父母；三河士女，仰之犹山岳。谓宜缁徒野宿，法事郊迎，若使轻来赴都，遐迩失望。威仪俗尚，道秀所忘，崇敬异人，和众之愿。倘得焚香以遵法王，散花而入道场，则四部衔恩，万人生喜。无任恳款之至，谨诣阙奉表，请与都城徒众将法事往龙门迎道秀以闻。轻触天威，伏深战越。
○为文武百寮等请造神武颂碑表
臣某等闻行至公者，莫先於发挥茂实；垂不朽者，不若於刊纪鸿名。伏惟应天神圣皇帝陛下一德披图，五精乘运，先天地而利用，依鬼神以制法，无思不服，有感必通。日者变起心膂，祸生肘腋，弄兵指阙，敢忘下济之恩；犯门斩关，遂激上灵之愤。陛下近幸元武，傍顾紫微，凤翔而枭獍失图，龙见而鲸鲵就戮。顺天翊圣皇后配乾积德，从帝居尊，佐莫大之英猷，参非常之妙略。亲纡宝思，式颂元猷，椒掖之文，久垂河汉；甘泉之石，已入京都。伏惟陛下卑奉圣躬，谦保神器，惜其国用，念彼人艰，有命且停，含灵失望。臣等容光寿域，窃位明朝，不蚕而衣，无裨尘露；不耕而食，有负灵。陛下寝有道之丰碑，臣等享无功之厚载，亭育虽广，何所自容？且天惠不可以阙书，神功不可以久寂，臣等请各减所俸，以勒殊休，庶同子来，成之匪日。无任光开垂裕之至。
○为长安马明府亡母请邑号状
臣亡母属在外戚，夙忝末姻，不荫庆□，早先朝露。臣发肤遗体，是亡母所生；金紫通班，圣朝所赐。臣每服一轻妙，尝一甘鲜，何曾不远愧劬劳，近惭荣宠？又见同列有太君拜邑，命妇入朝，臣早孤偏，不胜感羡。母因子贵，幸者何多？禄不及亲，臣独含恨。明年某月，改葬有期，私门大事，莫逾於此。臣内寡材术，谬忝朝恩；外无愆尤，夙承母训。郡县之号，翻及臣妻；哀荣之礼，不г臣母。臣生不侍养，殁未追荣，若惧不敢祈恩，偷生以安厚禄，傥归泉壤，何对慈颜？臣死罪死罪。臣准某年月日制令加一阶，伏乞回臣此阶，追赠亡母。又臣身死之後，合有鼓驾出郊，在臣何颜，存殁叨亻？亦许臣亡母用臣威仪。臣身当以蘧，存荣死足，所祈越礼，罪实诛。伏惟陛下孝理寰瀛，仁及草木，皇室之戚，轩冕盛於前朝；太后之亲，恩泽逾於曩日。臣幸遇非常之主，敢祈不次之恩，伏乞陛下少念葭莩，垂哀犬马，回臣休宠，以慰营魂。则今日以前，报恩於亡母；自兹以後，尽命於圣朝。无任慊恳悲慕之极，谨进状陈请以闻。
○在桂州与修史学士吴兢书
拙自谋卫，降黜炎荒，杳寻魑魅之途，远在雕题之国。飓风摇木，饥鼬宵鸣，毒瘴横天，悲鸢昼落。心凭神理，实冀生还，关号鬼门，常忧死别，事未瞑目，岂在微身？先君业粹中和，才光文武，志道游艺，名动京师，出入朝，事多宏益。虽崇班去已，而阴德被人，清议所尊，何减骠骑？恐耆旧咸谢，竹帛傥遗，使盛烈湮沈，下情感痛。自昔逸群之器，旷俗之才，誉虽冠于人伦，禄不跻于卿士。南史之笔，漏美不书；东岱之魂，与名俱灭。故史迁述许由云：“不遇青□之士，焉足道哉！”惟君侯礼乐山高，文华海阔，古一千岁，闻圣人之书；今五百年，知作者之运。山甫拾遗於中路，时谓得贤；蔡邕挥翰於词林，谁其不许？往送家状，蒙启至公之恩；希果实言，深蓄自私之感。下官久辞荣擢，夙慎祸胎，内无负於明，外冀申於知已，岂谓一人相毁，众口争喧，遂以虚声，加真罪？赖皇明昭宥，腰领赐全，空荷再生，无阶上答。恃子以松竹之操，期子以金石之坚，幸无雷同，悬纳谤议，见危不易，是所望焉。远识古人之怀，敢申穷鸟之请。如季布之诺，重於黄金；延陵之许，境悬於宝剑。生负食花之惠，死效结草之诚，刺血为书，万不抒一。往年恩贷许惠为看《起居注》、《实录》江融《别录》，使不错漏国史，及高明所撰唐史春秋等六处，并乞逸遗事迹，不翳声尘，代业有光，实在吾子。远伫来札，以当招魂，秋冬凝寒，惟动履休胜。青简时至，愿想穷愁，白□遥来，希访生死。珍重珍重。
●卷二百四十一
☆宋之问（二）
○早秋上阳宫侍宴序
臣闻神器至大，非圣无以光临；宝位至尊，非神无以长守。我金轮圣神皇帝垂妙觉，抚鸿勋，出轩宫而镇紫微，卷衣而袭元衮，释罘祝网，万族咸宁。革故维新，五刑不用，润玉律而含元气，转金浑而调顺晷。穷荒极远，重译左言之俗；负阻凭危，背德殊风之类：莫不厥角稽颡，执贽来庭，烟火通於万方，车书混於千界。庆延八室，享配於明；辟水三雍，讲论乎道义。麟凤荐祉，龟龙奉图，石铭显瑞於郊畿，玉收告祥於宫掖。以日继月，纷纶葳蕤，竹帛书之而未穷，夷夏歌之而不极。圣人之具品周矣，天子之能事毕矣，自千古以下，迄於梁隋，何功於人，比我全德？於是宁宴坐，展豫游，顺四时，乘六辨，先王洛食，上帝河都枢机正於域中，雨露均於天下。徒观其离宫别殿。弥复道而亘南端；高阁重甍，瞰崇墉而连北斗。沧洲晓气，化为宫阙之形；阊阖秋风，乱起金银之树。降雕舆而式燕，簪绋凝严；披镂槛而高，山河在目。参光有地，游日月於天边；睨远无穷，见城池於掌上。四达分九重之路，积树捎云；双茎当铁锁之桥，流珠耿汉。霞浆玉醴，与湛露而俱倾；凤管龙丝，杂商飙而共奏。圣皇望芝田，赋葛天，和者万，唱者千，命小臣，编纪众作，流汗拜首，而为序云。
○奉敕从太平公主游九龙潭寻安平王宴别序
安平王地惟藩翰，才实宗英，悬鹊镜於胸怀，运龙泉於掌握。以为时和政理，实探道之期；贱物贵身，尚延龄之术。悠然远览，卜兹山，属圣主之能仁遂贤王之雅好。罗纨罢御，与朱邸而长辞；金玉满堂，栖白□而不顾。岩石信美，结构多奇，锦壁周庭以造天，玉泉注户而鸣壑。三光贝树，影入山窗；九节菖蒲，光摇砌水。竹林茅宇，自冥栖隐之心；药物图书，即有灵仙之气。人惟帝念，岩穴所以增辉；地入王家，樵采尤其不犯。嗟乎！林栖饮，古亦有之，岂有贵而为王，炼形云壑？希世独立，万古谁邻？子晋以来，一人而已。群公等间紫泥之宠命，藉清溪之逸游，驻骖，步岩石，衔落花而听时鸟，累宿忘归；荫芳树而弄春泉，穷年不厌。衣冠车马，明日下於春山；鸾鹤笙歌，今宵共乎芳月。隐沦可作，将知心与事违；城关非遥，终惜风流云散。下官少怀微尚，早事灵邱，践畴昔之桃源，留不能去；攀君王之桂树，情可何之？请人赋一言，俱裁六韵。
○奉陪武驸马宴唐卿山亭序
一人御历，乾坤尽覆载之功；四海为家，朝野得欢娱之契。若侯门向术，近对城隅，帝子垂休，时过戚里。银炉降节，辞北禁而渡河桥；骏马香车，出东城而临甲第。林园洞启，亭壑幽深，落霞归而叠嶂明，飞泉洒而回潭响。灵槎仙石，徘徊有造化之姿；苔阁茅轩，仿佛入神仙之境。芳醪既溢，妙曲新调，林园过卫尉之家，歌舞入平阳之馆。是日也，凉阴稍下，涯暑将阑，前阶晚而白露生，後池夕而秋风起。重兹行乐，欣陪驷马之游；继以望舒，不顿六龙之辔。爰命栈札，咸令赋诗，记清夜之良游，歌太平之乐事，各探一字，先成受赏云尔。
○三月三日奉使凉宫雨中禊饮序
三月上已，有祓除禊饮者，成俗久矣：挚虞对而不经，束皙言而有礼。汉庭故事，衣冠就元霸之桥；晋国遗风，辎耀翠妫之浦。兴秦宫者，我大周之所建也。境连伊塞，岸隔河都，清暑必在於三伏，洙寒（疑）不逾於十里。占星已毕，擢仙阙而威百神；菲日将成，宜圣皇而福四海。吾侪恭兴路寝，初忝云轺，违北京之宴乐，坐南山之雾雨，相与会良友，陶慕春，席幽林，觞曲水，是日也，杂英初发，群物半荣，春逶迤而上山，雪而藏。高人一坐，杞梓交阴，作者肆筵，芝兰同气。递袭歌咏，不登弦管：嵇叔夜之鸣琴，偏依绿竹；郭子期之春酒，本出青山。论史可听，谈元愈默，不觉齐万品，溢九围，爱流波，惜迟景。顾眄相谓，虽非巢许之闲；左右同声，盍各岩泉之助？请染翰操纸，赋诗言志，人探一言，俱题四韵。
○上已泛舟昆明池宴宗主簿席序
仆不游於兹，十有五载矣。心由物感，遐矣不忘；迹为事牵，近而难挹。南阳宗邕，文通学古，器重名高，令君有奉倩象贤，丞相生元成迈德，暮春修以文之会，上已邀祓禊之游。结缙绅，撰清辰，殷殷辚辚，雾惊尘，望於昆明之滨。观其大浸川陆，博资畿甸，凫发海，来往沈浮；日月丽天，东西出入。千年珍馆，无复豫章；四面金堤，仍同树杞。是日也，驾肩错毂，备朝野之欢娱；ㄚ服靓妆，匝都城之里。翠幕星布，锦帆霞属，馀沥下醉於绡人，新声远聒於川后。纵目遐览，识皇代之承平；得意同归，有吾侪之行乐。高明一座，桂树丛生，君子肆筵，玉山交映。束皙以言谈得俊，张华以史汉先鸣，登旨酒而无荒，弦清琴而自逸。於是涉连榻，命孤舟，桃水涨而浦红，苹风摇而浪白，逼匡阜兮遵彭蠡，邈矣载浮；指衡岳而超洞庭，眇焉疑到。曲岛之光灵乍合，神魂密游；中流之萍藻忽开，龟鱼潜动。镂鲸而鼓掉，共看烧劫之灰；历牵牛而问津，欲取支机之石。晴光划野，有象而必形；夕阳照山，无奇而不见。思溢今古，心摇草木，汉家城阙，遗之以杂霸之风；秦塞膏腴，润之以太平之色。景穷胜践，归限严，思染翰於上林，顾挥戈於。主称未醉，惟见马驻浮□；宾共少留，自有鱼衔明月。宫商待叩，群公之获助已多；序引先题，下走之求蒙不逮。请授素幅，以颂佳游，使一时之兴咏遥存，千古之姓名常在。
○宴龙氵宏诗序
玉树凉台之侧，丹洞壑之傍，灵圣之所往还，蛟螭之所潜伏。飞泉鹤挂，蹑江隅之七里；曲磴龙盘，架彭门之九折。潭如月映，狎之者无从；石似霞开，陟之者莫晓。斜驰洛邑，径路接於风烟；却枕寒郊，年代成乎今昔。群公以乘星戾止，纳言以捧日来游，虽复八舍七车，情每存於野托；貂冠鹊印，志弥尚於幽寻：探胜迹而忘疲，对良朋而不倦。於是藉织草，挹清樽，咀芝术，浮兰桂，同谢客之山行，类渊明之野酌。时临夏首，绣羽转而添歌；序属春馀，丹花舒而助笑。相动色，纵赏飞谈，睹轩盖而为轻，悦薜萝而是重。兀然而醉，心已合於大道；尔而醒迹暂均於小隐：物外之兴致斯远，俗中之嚣尘自隔。此之嘉会，佥曰难逢，曹子建七步之才，论情实愧；江文通五色之管，岂宜虚掷？
○春游宴兵部韦员外韦曲庄序
长安城南有韦曲庄，京郊之表胜也。却倚城阙，朱雀起而为门；斜枕冈峦，黑龙卧而周宅。贤臣作相，旧号儒宗，圣后配元，今为戚里。韦大官双珠绝价，百金懿名，文华得俊於陆氏，兄弟掩誉於荀家。先人结庐，当大夏之地，众宾连袂，乘暮春之月。观其奥区一曲，甲第千甍，冠盖列东西之居，公侯开南北之巷。嬴女楼下，吹凤降於神仙；汉妃馆前，濯龙走其车马。地灵磊落而间出，天爵蝉联而相继：拜郎起草，袭雁而传羔；补衮司槐，送伯而迎季。尔辟虚幌，敞华筵，闺门之秀士咸集，京邑之清流毕萃。万株果树，色杂□霞；千亩竹林，气含烟雾。激樊川而萦碧濑，浸以成陂；望太乙而邻少微，森然逼座。尚书未至，曳履惊邻；宫尹递来，鸣驺动壑。登玉俎，醉金觞，地高而珍物虽丰，理洞而清徽不杂。以醉观德，因谈获情，外戚遨游，自携歌吹，主人赏会，但有琴诗。於是下高台，陟曲沼，铺落花以为茵，结垂杨而代幄。霁景含日，晚霞五彩而丹青；韶望卷云，春膏一色而凝黛。景阑兴逸，气清心远，仰大儒之肆，其德可师；入处士之庐，她纤若在：讽诵於逸彭之藻沐浴於扶阳之墟。向来挹清议，擅风流，即事奇伟，佳辰行乐，安可无述？文在兹乎！酆国善诱词宗，见收士末，内史禊亭之集，窃倚琳琅；卫尉别业之游，滥先题目。归轩莫驻，丽城将掩，拙而不速，恨无倚马之才；婉而且微，请谈雕龙之什。公命赋水字，盍成四韵云尔。
○送怀州皇甫使君序
甸服三百里，共京都参化；良吏二千石，与天子分忧：覃怀奥区，必寄能者。皇甫使君，累司宠职，夙著香名，威惠历刺於外台，风流载款於京国。议者应南宫之象，实谓光朝；使乎奏西河之能，更劳为郡。帷即路，供帐出郊，宿雨碧滋，浮汉城之气色；朝阳红景，入太山之草树。新丰美酒，不换离心；函重关，能摇别恨？河内未理，暂借寇恂；颍川既辑，伫归黄霸。庙堂侧席，群公以尚义相高；川陆分途，我辈以赠言为贵。况筵开灞岸，路指太行，请居人赠王粲之诗，去者留阮公之作。
○送尹补阙入京序
河间尹公，博物君子，解褐调慈州司仓。白□在天，不乐为吏，有竹林近阝杜南山，弹琴读收，日益沦放。虽道贵物外，久无世情，身退名高，再显天爵，遂使公卿举手，羔雁成群。无何，敕书到秦徵诣函洛，天子以其老成达学，昂藏有古人风，命典著书，职在补阙。时议以谓伯喈得召，仲甫登闻。既而藉马入关，西摧老幼，重见乔木，载驰旧山。念出处事违，居人惜别，离车将远，凡我同志，赋诗赠行。
○三月三日於灞水曲饯豫州杜长史别昆季序
上已佳游，近郊春色，朱轩映野，见东流之祓禊；白□在天，怆南登之送别。杜长史言辞灞，将适荆河，恋旧乡之乔木，藉故园之芳草。原四鸟，是日分飞；舆泉二龙，此时云远。绿潭一望，青山四极，秦人去国，乘右辅之修途；洛客思归，忆东京之曲水。请染翰操纸，即事形言，各赋兰亭之诗，咸申葛陂之赠。
○送裴五司法赴都序
夫有别必感，今昔共之，盖理迫聚散，事均穷达。望秦是断肠之所，况念故园；怀洛多掩涕之人，更分良友。裴五官业传河宝，才诞岳灵，彩思有神，须眉若画，一日不见，鄙吝都生；千里送归，风流忽远。翰英出饯，回北走於郊隅；野墅销雾，引南山於庭际。客饮恨而欢促，席含情而景迟，目乔树之将华，青门恋旧；背芳萱之稍吐，金逢春。举杯伊何？愿君轸之少驻；赋诗於是，旌予志之所之。敢谓座宾，盍宣离唱。
○袁侍御席饯永昌独孤少府序
春其暮兮，劳志士之幽叹；友其行矣，结吾徒之远悲：岂不以时物岁华，好事者赏而不足；名流才子，相欢者怀而不见？河南独孤册，风仪松竹，词赋云泉，清议多南史之才，选署半北部之慰。袁侍御风霜利器，金石宏材，执宪称柱下之雄，礼士采域中之俊。尔选辰开宴，考地疏筵，落花覆沼悬藤扫砌。竹林以清气娱宾，兰畹以芳心爱客。环坐三尺，起君子之风；祖道百壶，酌贤人之酒。去留交轸，舞咏相喧，管召鱼乐，杯薰莺醉。此时奚怨？盛集无何；是日增悲，韶芳亦尽。啼乌送晚，遥栖御史之林；班马嘶归，近送舍人之驿。夫登高动咏，赠远形言，岂鄙怀之庶几？群公之事业。盍请离唱，用贵洛阳之纸焉？人采一言，各题四韵。
○春夜令狐正字田子过弊庐序
田二官考室颍阳，令狐九闲居渭：徵君太守，世业相亲，洛邑秦京，道游非远。春山采药，揖二子之高踪；夜月回车，入故人之穷巷。辟书幌，卷琴帷，绿竹一丛，清风三尺。幽吟所托，游仙招隐之诗；嘉话伊何？丹邱白□之事。焚枯未荐，饱我以老氏之言；举白无哗，醉予以胡邱之说。池塘润於时雨，衣巾渐於和气，兰欲芳而逼人，林将曙而催鸟。嗟乎！语默恒理，聚散何常？请挥翰写心，用旌厥事。使嵩高洞里，记兹夕之当歌；太白岩中，念今宵之秉烛。共编四韵，贻诸好事云。
○为太平公主五郎病愈设斋叹佛文
至矣哉！释迦之本愿也，念起於大悲，业成於广济。代俗以积迷为用，有感斯通；众生以诸病作身，至诚能愈。我镇国太平公主，娥灵袭彩，女曜联英，戒环佩於中闺，邑山河於外馆。位弥高而迹弥下，保是洪猷；身日贵而心日微。由乎夙植。全其忠孝，颂美於家邦；宜尔子孙，理归於福寿。第五子某官某，才光性与，慧发生知，山桂含芳而逼人，阶兰吐秀而惊俗。顷以寒暄稍改，保摄微乖，留卧玳瑁之床，陪侍凤凰之宇。公主上祈妙福，蒙降慈恩，汉赐黄金，还依膝下；隋珍明月，再入掌中。今者上报慈恩，大张名供，於是披甲第，辟梵筵，幢盖乘空而下来，龙象接武而爰集。回供纯ヌ之国，求馔香积之宫，面为邱而蔽庭，酷为沼而环砌。龙王献水，喷车马之埃尘；天女散花，缀山林之草树。无边之施，下饱於三涂；普救之心，傍宽於六趣。伏愿以斯妙福，上荐圣朝：应天皇帝长保金图，永临极，九族既睦，其有漏之缘；万人以安，不舍无生之见。顺天皇后庆垂椒掖，德盛兰宫，国风流洽於鹊巢，坤仪光赞於龙。皇太子业跻圣敬，本固元良；诸王公主等擢秀本枝，崇荣汤沐。三槐九棘，庶职群寮，咸维赤县之图，共翼青□之纪。备该空有，遍烛幽明，俱超解脱之津，永拔轮回之地。
○祭王城门文
维长安二年岁次月日，司礼主簿宋某，谨以清酌之奠敬祭於故宫尹丞太原王君之灵：惟灵显考，抗志恬漠，九辟奚顾？一邱自乐，行拟巢、由，言重许、郭。粤我先人，比德同道，理阃探索，词源论讨，翰墨具存，有真有草。古人之言，朋友世亲，王氏兄弟，既义且仁，抚我则厚，莫殊天伦。粤我幼蒙，哀缠岵屺，急难相顾，若出诸已。闻过必箴，见善斯喜，盛德之後，昔闻其昌。之子壮年，朱绂始光，贺者在门，哭者在堂。慰君之兄，抚君之子，郭门祖祭，平生已矣！问天何言？闭恨泉里。呜呼衣哉！尚飨。
○祭杨盈川文
维大周某年月日，西河宋某，谨以清酌脯羞之奠，敬祭於杨子之灵曰：自古皆死，不朽者文！北河流液，西岳吐云，叶神通契，降精於君。伏道孔门，游刃诸子，精微博识，黄中通理。属词比事，宗经匠史，玉璞金浑，风摇□起。闻人之善，若在诸已；受人之恩，许之以死。惟子坚刚，气陵秋霜，行不苟合，言不苟忘。大君有命，徵子文房，余亦叨忝，随君颉颃。同趋北禁，并拜东堂，志事俱得，形骸两忘。载罹寒暑，贫病洛阳，裘马同弊，老幼均粮。自君出宰，南浮江海，余尝苦饥，今日犹在。之子妙年，香名早传，从来金马，夙昔崇贤。门庭若市，翰墨如泉，千载之后，闻而凛然。死而不亡，问余何伤？伤予命薄，益友零落。生平之言，幽显相托，痛君不嗣，匪我孤诺。君有兄弟，同心异体，陟冈增哀，归葬以礼。旅榇飘零，於洛之汀，我之怀矣，感叹入冥。见子之弟，类子之形，悼往心绝，慰存涕盈。古人有言，一死一生，昔子往矣，追送倾城，今子来也，知交情。惟郭是戚，有崔不易，来哭来祭，哀文在席。帷席可依，冰雪四满，家人哀哀，宾径微断。今我伤悲，情勤昔时，子文子翰，我缄我持，子宅子兆，我营我思。子有神鉴，我言不欺；我有絮酒，子其歆之。我亦引满，傥昭神期，魂兮归来，闻余此词。
○为兖州司马祭王子乔文
维大唐神龙二年岁次甲子月日，前大中大夫行衮州都督府司马王某，谨以清酌之尊，敢昭告於仙君之灵：夫惟仙君，神化寥廓，昔为叶宰，莅此乳郭，谒帝乘凫，宾天控鹤。玉以为棺，言降楚乡，土自成垅，人知东冈。靡靡行迈，邑过诸梁，实感我先，顾慕增伤。载驰载奔，于陵于，披蔓草，式敬乔木。孰不怀古？谁非後昆？灵胄日衰，遐心莫存。逮及仙伯，复兹道门，小子实幸，忝惟枝孙。华阳旧里，缑氏新宅，二君爰创，百代不易。岂无沃土，永守遗迹？有鸟有鸟，归来何斯！缅惟此地，登真之基，愿考侠室，树兹丰碑，有志未就，灵其之。尚飨。
○为宗尚书祭梁宣王文
维大唐景龙元年岁次丁未十有乙未朔四月戊戌，兵部尚书宗楚客、弟将作大匠秦客等，谨以清酌庶羞之奠，致祭於梁宣王之灵：惟王神岳降灵，英姿济代，在周锡梁社之宠，翊唐有代邸之勋。不谓业在必安，而衅生非意，贼臣结党，大黩辰闱，逆子弄兵，轻诬懿戚。密谋奉主，惟以国家为心；飞祸及门，翻令父子并命。九重轸念，悼舟楫之堙没；百辟兴嗟，怆衣冠之珍瘁。楚客等早承辉眄，夙忝娱游，姻属谬接於葭莩，兄弟窃方於雁序。叨列五等，同事两朝，昔以高义铭心，今犹德音在耳。严慈永往，伯季凋零，友睦申於长妹，成立冀於犹子。而家不悔祸，俱毙仇人，入私庭而痛深，过王门而悲极。竹池旧赏，看雁骛之犹归；蒿里新歌，恨天人之水逝。呜呼哀哉！九原撰日，万古营魂，士悲高驾，帝恸津门，殒贤辅而星坼，害良臣而雾昏，想平生之如在，庶仿佛於斯樽。尚飨。
○为宗尚书兄弟祭鲁忠王文
维景龙二年岁次戊申月日，兵部尚书楚客、弟将作大匠秦客等，谨以清酌之奠，敢昭告於鲁忠王之灵：惟王宝构因地，瑶林肃天，灵资海岳，质冠神仙，德润犹雨，机清若泉。不孤大造，翻摧少年，百身岂赎？四序云变。慈轸玉，悲盈金殿，令德弥秀，徽容难见，悼前岁之今日，共衔酸於隙电。锦鸾失偶，台凤悲只，玳席宾空，金乡户阒，径不践兮苔紫，庭不游兮草碧，敢申赋於童眇，痛平生之姻戚。呜呼哀哉！雁池送夏，马埒迎秋，露白天净，云低陇愁。恨名王之沦枉悲促运之浮休，蓄哀思而成泣，凭聪明而致羞。小山一平兮多桂树，故人虽在兮罢兰游，心追往而将绝，泪横目兮难收。呜呼哀哉！尚飨。
○为韦特进已下祭汝南王文
维大唐景龙二年岁次戊申月日，某官某等，谨以清酌之奠，祭於汝南王之灵：相门踵德，王实挺生，天资温克，神与聪明。人称玉树，我嗣金ぷ，芝庭欲秀，桂林将逐。惟彼雁堂，坠兹鸿陆，魅夺精气，坟迷草木。汉皇纂，周母参功，夷夏昭洗，幽明感通，九魂见日，一叶随风。孝极先妃，丹前归，慈殷诸季，素相次，楚啜泣，秦人下泪。荆分自久，棣落无馀，悲炎海之下制，惟观津之上书，鸢忌南而ㄢ水，雁爱北而随车。呜呼！凡在枝戚，衔恩极遍，宠贲濯龙，荣分化燕，独伤元子，冥寞无见。玉宸下感，金屋增悲，珠亡祸速，沙崩庆迟，绿车为赠，黄泉各思。官舍攸止，先茔甫托，齐国返葬，随原可作，灵之归来，无惑瓯骆。尚飨。
○祭杜学士审言文
维大唐景龙二年岁次戊申月日，考功员外郎宋之问，谨以清酌之奠，敬祭於故修文馆学士杜君之灵：呜呼！位曰大宝，才曰天爵，辞业备而官成，名声高而命薄。屈原不终於楚相，扬雄自投於汉阁，代生人而岂无？人违代而咸若。运锺唐庆，崇文宠儒，国求至宝，家献灵珠，後复有王、杨、卢、骆，继之以子跃云衢。王也才参卿於西陕，杨也终远宰於东吴，卢则哀其栖山而卧疾，骆则不能保族而全躯：由运然也，莫以福寿自卫；将神忌也，不得华实斯俱。惟灵昭昭，庶越诸子，言必得俊，意常通理。其含润也，若和风俗曙，摇露气於春林；其秉艳也，似凉两半晴，悬日光於秋水。众辙同遵者摈落，群心不际者探拟人也不幸而则亡，名兮可大而不死。君之栖遑，自昔迷方，逢时泰兮欲达，闻数奇兮自伤。属文母之丕运，应才子之明扬，援沦秀於兰畹，侍仙游於柏梁。命以著作，拜之为郎，始翔鸳於清列，旋御魅於炎荒。遗旅雁兮超彭蠡，作编人兮居越裳，殊许靖之新适，忆虞翻之旧乡。惟皇龙兴，再施法度，拂洗溟渤，骞翔雨露。通籍於八舍禁门，摇笔於万年芳树，仰赤墀兮非远，谓白首兮方遇。君病何病？到此弥留，药虽饵兮宁愈，针不及兮可忧，虽则妙医莫识，实冀明神获瘳。呜呼哀哉！
君之将亡，其言也善，余向十旬，日或再展。君感斯意，赠言宛转：识金石之契密，悔文章之交浅，命子诫妻，既恳且辨。自予与君，弱岁游执，文翰共许，风露相，况穷海兮同窜，复文房兮并入。川流遽阅，隙电初过，昔乘运兮如此，今造冥兮若何？怀君畴好兮恨已积，念君近惠兮情倍多。道之南宅，之东粟，使君孤之有馀，宁我家之不足。籍籍流议，喧喧薄俗，名全每困於烁金，身没谁恨其埋玉？空落长松千尺，讵置生刍一束？倬彼韦公，赠殷礼缛；善乎崔子，理感情属。相识有素，见贤增勖，登君词赋於□台之上，藏君齿发於缑山之曲。缑氏山兮山上□秦城郊兮郊外坟，孟冬十日兮共归君，君有灵兮闻不闻？我咀瑶屑，君知自久，坐泣焚芝，遥哀画柳。阙视祖载，爰遗卮酒，愿歆悲诚，将告良友。尚飨。
○祭禹庙文
维大唐景龙三年岁次己酉月日，越州长史宋之问，谨以清酌之奠，敢昭告於夏后之灵：昔者巨浸横流，下民交丧，惟后得流星贯昴之梦，受括地理水之符，底定九州，弼成五服。遂类上帝，延群公，自有生灵，树之司牧。大灾莫窬於尧日，勤人不越於夏君。向微随山奠川之功，苍生为鱼，至今二千九百年矣。肇为父子，始生君臣，兴用天之道，广分地之利者，呜呼！皆后之功也。之问移班会府，出佐计乡，遂得载践遗尘，远探名穴。朝玉帛於斯地，声存而处亡；留精灵於此山，至诚而响发。悲夫！井家相连，於今几年？当其葬也，上不通臭，下不及泉，棺绞葛兮坟收壤，鸟耘荒兮象耕田。先王为心，享是明德，後之从政，忌斯奸慝。酌镜水而励清，援竹箭以自直，谒上帝之休佑，期下人之苏息。日之吉，神之歆，激楚舞，奏越吟，芳俎溢醇深，遗羞厌於鱼鸟，馀沥醉於山林，忽云摇兮凤举，空寿堂兮阴阴。
●卷二百四十二
☆李峤（一）
峤字巨山，赵州赞皇人。举进士，累迁麟台少监，圣历初同凤阁鸾台平章事，转成均祭酒，罢知政事，检校文昌左丞，长安三年，复以本官平章事。中宗朝封赞皇县公，拜中书令，加修文馆大学士，进封赵国公。元宗践位，以中宗时峤密表相王诸子勿留京师，下制放斥，寻起为卢州别驾，卒年七十。
○楚望赋（有序）
序曰：登高能赋，谓感物造端者也。夫情以物感，而心由目畅，非历览我以寄杼轴之怀，非高远无以开沈郁之绪。是以骚人发兴於临水，柱史诠妙於登台，不其然欤？盖人禀性情，是生哀乐，思必深而深必怨，望必远而远必伤。千里开年，且悲春目；一叶早落，足动秋襟。坦荡忘情，临大川而永息；忧喜在色，陟崇冈以累叹。故惜逝ê时，思深之怨也；摇情荡虑，望远之伤也：伤则感遥而悼近，怨则恋始而悲终。达节宏人，且犹轸念；苦心志士，其能遣怀？是知青山之上，每多惆怅之客；白之野，斯见不平之人：良有以也。余少历艰虞，晚就推择，扬子《甘泉》之岁，潘生《秋兴》之年，曾无侍从之荣，顾有池笼之叹。而行藏莫寄，心迹并，岁月推迁，志事辽落，栖遑卑辱之地，窘束文墨之间：以此为心，心可知矣。县北有山者，即禹贡所谓岐东之荆也。高敞，可以远望，余薄领之暇，盖尝游斯。俯镜八川，周睇万里，悠悠失乡县，处处尽云烟，不知悲之所集也。岁聿云暮，游子多怀，援笔慨然，遂为赋云尔。
眇乎忽然，高山之颠，露团团而湿草，风烈烈而鸣泉。对苍茫之寒日，听萧瑟之悲蝉，廓独处而无晤，吾凝睇乎八埏。於是繁怀载纡，积虑未豁，生远情於地表，起遥恨於天末。霜尽川长，云平野阔，恨游襟之浩荡，愤羁怨之忉怛。寂焉长想，倏若有亡，固将言而已叹，信无哀而自伤。抚余情之增轸，悼人事之多戚；曾浮促之几何？而思绪之缠邈。思何忧而不入？心何虑而不攒？虽感目之一致，终寄怀而百端。若平原杳兮千里春，晴山沓兮万里新，迷故乡之处所，灭爱旧之声尘。愿寄言而靡托，思假翼而无因，徒极睇而尽思，终夭性而伤神。或复天高朔漠，气冷河关，汉塞鸿度，吴宫燕还，对落叶之驱寿，怨浮□之惨颜。尔永眺无见，端居不聊（音留），怆归轩之寂寂，伤远客之悠悠。月临城晓，风送边秋，唳鹤闻兮炯不寐，凝笳动兮此夜愁。及夫寒野萧条，空山寂寥，目鄢郢而途眇，指邯郸而路遥。伤永离兮浦曲，决远送兮河桥，眺平芜之漫漫，瞻远树之迢迢。仡然直视，嗌兮魂销，形将槁木同植，心与飞蓬共飘。至如陇上从军，汉（疑）阳谪戍，插羽朝急，要鞭夜赴。黯黯塞云，苍苍关树，甘埋影於异域，暂回首於归路。魂逝兮邑里，目断兮烟雾，步将前而复留，望欲罢而还顾。睹惊尘之炊起，见征羽之将度，泉石怆而增咽，行旅悲而失措。亦有扌寿衣思妇，织锦佳人，看粉黛兮无色，视桃李兮非春。君去兮还无期，妾心兮私自悲高台四望杳无极，天涯一去何尽时？天涯兮绵绵，问道路兮将几千？朝朝暮暮绮总前，长怀此恨终永年。若夫羁旅失职之人，放逐流离之客，羌抱恨而谁诉？块缄愁而不释。於是穷泽际天，沧流拂汉，属荣悴兮时改，遇炎凉兮节换：莫不瞻草木而孤绝，向风烟而永叹。
故夫望之为体也，数纤惨凄伊郁，惆怅不平，兴发思虑，震荡心灵。其始也，罔兮若有求而不致也，怅乎若有待而不至也。悠悠扬扬，似出天壤而步云庄；逡逡巡巡，若失其守而忘其真，群感方兴，众念始并，既情招而思引，亦目受而心倾。浩兮漫兮，终逾远兮；肆兮流兮，宕不返兮。然後精回魄乱，神ぃ恭志否，忧愤总集，莫能自止。虽刚悍武力之夫，法度礼容之士，孰不解威失毅，废纲遗纪？借使据河负海。牛山之美可游；左江右湖，京台之乐难忘。（阙）邈千秋，金石悲兮绮罗伤，顾山川以永慨，邀山月而讵央？若羊公怆恻於岘山，孔宣悯然於曲阜，王生临远而沮气，颜子登高而白首：惟夫作圣明哲，宽和敦厚，亦复怛色愀容，丧精亏寿。故望之感人深矣，而人之激情至矣，必也念终怀始，感往悲来，沿未形而至造，思系无而生哀：此欢娱者所以易情而慨慷，达识者所以凝虑而徘徊者也。
○授于惟谦给事中制
鸾台：文昌右司郎中于惟谦，局量宏深，理识精远，能兼备，词学并优。会府提纲，虽伫才用，锁闼待问，更资宏益，宜登侍从之职，以光清切之署。可朝请大夫守给事中。
○授刘如玉崔融等右史制
鸾台：朝散大夫行太子舍人刘如玉、朝散大夫检校麟台著作佐郎崔融等，并言芳兰芷行温璧，或誉美铜楼，或名高石室。记言之重，选众尤难，宜收博辨之才，俾居良史之任。并可行右史，散官如故。
○授杨Г通事舍人制
敕：朝散大夫行通事舍人员外置同正员杨Г，肃承簪笏，颇著声芳，趋奉轩墀，兼效勤恪，宜加恩命，俾从优奖。可检校通事舍人，散官如故。
○授豆卢钦望秋官尚书制
鸾台：天作机衡，实惟北斗；朕之喉舌，其在南宫：揆德而居，非才莫可。新除司府卿上柱国芮国公豆卢钦望，践仁履义，抱质含文，出莅藩条，具闻威惠；入为朝谏，多所宏益。立身必由於清谨处职无废於忠勤。外府国泉，虽藉用；中台天宪，更资明允：宜膺尚德之举，令践诘奸之位。可银青光禄大夫守秋官尚书，勋封如故，主者施行。
○授武攸宁冬官尚书制
鸾台：事典职隆，礼闱望切，自非明德，莫允具瞻。具官建昌郡王攸宁，道臻八元，名高两献，行兼为善，业茂多才。待问七车，屡闻献替；参司百揆，多所宏益。顷以牙璋首路，羽檄乘边，委以樽俎之谋，藉其股肱之用。而卑以自牧，成而不居，固守鸣谦，愿辞剧职。重违雅志，用成其美，宜迁九法之司，回典百工之任，可冬官尚书，封如故。
○授唐奉一兵部侍郎制
鸾台：参贰百揆，枢衡九法，是司邦政，尤切帝难。具官唐奉一，宇量深明，襟怀雅正，文场得隽，翰苑推工。琐闱内朝，致延誉之美；符出守，树威恩之绩。永言禁暴，事切安人，俾五戎之府，伫谐九流之选。可夏官侍郎。
○授崔元库部员外郎制
鸾台：朝散大夫尚方监丞崔元，理怀沈正，文艺优深，内府策名，已驰声绩；中台揆务，更伫良能：宜收起草之才，俾握兰之位。可行文昌库部员外郎，散官勋如故，主者施行。
○授崔等侍御史制
敕：承议郎前行鼎州司兵参军崔等，学可从政，文能按章，局并优，清勤咸著。丹墀持法，既伫良才；白简绳违，尤资器识：宜膺石室之命，俾参铁冠之侣。可依前件。
○授冯嘉宾左台监察御史制
敕：通直郎行瀛州河间县丞冯嘉宾，砥砺名节，恭勤职务，能兼备，清直有闻。黄绶随班，未展才用；绣衣莅事，方观举察。可行左肃政台监察御史，散官如故。
○授武重规司属卿制
鸾台：百工惟时，必在推择，九族既睦，仍资敦叙。右千牛卫大将军上柱国高平郡王重规，宗室仪表，衣冠领袖，有姬旦之艺，兼刘苍之善。出居连帅，功名著於两河；入奉钩陈，诚款申於八校。本枝望重，河海职隆，宜辍掌於鱼钤，俾专司於麟族。可司属卿，勋封如故，主者施行。
○授豆卢钦望太府卿制
鸾台：宗卿之任，选众尤切。银青光禄大夫检校司礼卿上柱国芮国公豆卢钦望，体业贞简，能详备，历官中外，具闻政绩。象河惟月，太府国泉。繁要所锺，委任斯在，宜加荣擢，允兹公议。可太府卿，勋封如故，主者施行。
○授宋元爽司膳少卿制
敕：朝请大夫守司仆少卿宋元爽，艺能详洽，局量优深，践行不亏，历官著称，参守仆正，以表公勤。可兼检校司膳少卿，馀如故。
○授张沛司膳少卿制
鸾台：新除齐州刺史张沛，礼义高族，忠贤令绪，才优识通，学敏词赡：实蕴时之具，雅怀在公之节。弦歌出抚，亟动於讴谣；符传所经，必闻於课最：允称衣冠之望，是谓廊庙之珍。三署为卿，九流莫尚，宜回负海之驾，俾登象河之列。可司膳少卿，主者施行。
○授杜景司刑少卿制
鸾台：银青光禄大夫守秋官尚书上柱国杜景，薄有吏能，颇闲时务。比加奖擢，令典枢衡，轻违宪章，私树恩福，罔怀缄慎，屡有泄言。朕情在含宏，不忍之严宪。五曹显秩，非可滥居；九列通班，冀当自效。可司刑少卿，勋如故，主者施行。
○授徐有功司刑少卿制
鸾台：中散大夫行文昌左司郎中东苑县开国男徐有功，器局宏深，文艺优赡秉节守义，直道正辞。绳准宪曹，枢机会府，咸归平恕，雅有声绩。狱吏轻重，人咨胥怨，天工推择，朕之所难，选众而居，庶乎不滥。可守司刑少卿，散官勋如故，主者施行。
○授张昌宗麟台监制
鸾台：校理文籍，缉宣大典，惟国所重，非才勿居。新除右散骑常侍中山县开国男张昌宗，钟鼎盛门，璋重器，资忠履孝，游艺依仁，硕学於邱坟，高才轶於睢涣。资澹雅之操，无欲无营；体谦之风，不矜不伐：每怀五岳之举，期陟九仙之路。虽混济之量，未去朝廷；而元远之心，恒对山水。顷立功祠庙，欲以致福朕躬，嘉其恳诚，用增显秩。而有怀难进，深惧将满，固辞侍从之班，愿在优游之地。子云寂寞，雅好文词；季长博通，堪典经史：宜因松柏之性，处以蓬莱之山。可麟台监，馀如故。
○授王方应麟台监修国史制
鸾台：芸阁秘文，蓬山奥府，是为国重，尤切帝难。银青光禄大夫行凤阁侍郎同平章事上柱国石泉县开国子王方庆，锺鼎高门，簪缨旧德，学富今古，才优舒向。自参机密，亟改凉暄，謇谔之风，不忘於献替；谦挹之美，屡陈於衰病。西垣掌诰，虽藉谟猷；东观属词，更资通博：宜辍凤凰之省，俾缉麒麟之署。可麟台监，仍修国史，勋封如故，主者施行。
○授敬晖营缮少监制
敕：前中大夫检校洛阳县令上柱国平阳县开国男敬晖，体业端详，识用强济，护衣仙阁，已著声芳；制锦神畿，遽闻课绩。杼人务切，棘署名高，宜回三善之能，令得百工之任。可检校营缮少监，散官勋封如故。
○授皇甫文佾营缮少监制
鸾台：正议大夫行司刑少卿皇甫文佾，早预衣簪，累居清显，恭勤无怠，历职有声。徽纟墨为官，已淹岁序；斧斤成用，更伫才能：宜辍掌於棘庭，俾营於梓匠。可行营缮少监，散官如故，主者施行。
○授崔融著作郎制
鸾台：具官崔融，长才广度，赡学多闻，词丽杨、班，行高曾、史。外台美其方正，中省推其良直，永言司典，尤俟得人。载笔西垣，既藉微婉；纟由文东观，更资博通：宜著作之庭，兼践记言之地。可著作郎，仍兼右史内供奉官。
○授崔挹成均司业制
鸾台：太中大夫使持节博州诸军事守博州刺史崔挹，怀才抱器，悦礼敦诗，博究毁陵，深穷坏壁，秦章汉绶，虽践吏途；鲁衣宋冠，无辍儒行。虎门齿胄，蚁术横经，重道尊师，於是乎在：宜罢外台之任，俾上庠之秩。可行成均司业，散官如故，主者施行。
○授乌薄利左金吾卫大将军制
鸾台：冠军大将军行右豹韬卫将军员外置检校源州都督良乡县开国男乌薄利，族茂蕃庭，位参朝佐，怀恩慕化，守义全忠，宜锡殊荣，以旌美烈。可左金吾卫大将军，主者施行。
○授武懿宗武重规左右金吾卫大将军制
鸾台：昔程、李二将，分领东西之宅；周、召两藩，并行南北之化：兼此重务，允归贤戚。右金吾卫大将军兼检校洛州长史上柱国河内郡王懿宗，司属卿兼检校并州长史上柱国高平郡王重规：并麟趾英髦，犬牙良翰，承朱绂之宠命，奉彤弓之征伐。勋藏天府，名入史图，或谁何儆巡，忘昼夜之倦；或敦叙宴翼，协亲疏之理。题舆河辅，而桴鼓希闻；别乘汾，而狴牢不葺。勤诚著於文武，美绩宣於内外，爪牙任切，都辇寄深。求贤审官，不逾伯叔之国；叶心共理，伫观兄弟之政。懿宗可左金吾卫大将军依旧检校洛州长史，重规可右金吾卫大将军依旧检校并州长史，勋封如故，主者施行。
○授王方庆左庶子制
鸾台：降铜楼，辅弼玉裕，必求时望，以隆国本。麟台监王方庆，盛门良绪，敏学丰才，道艺夙彰，言行无玷，备历清显，式昭具。体温恭之性，造次不违；守廉退之风，终始若一：实旧德之明允，见通人之老成。昔张良以三杰之才，始傅储右；史丹资八舍之重，方护春宫。简贤任能，抑有前事，宜膺九德之选，用光三善之业。可行太子左庶子，散官勋如故。
○授于复业太子中允制
鸾台：新除朝议大夫守随州刺史于复业，志识端雅，艺能详洽，既罢台阁，方驱节传。铜栖依俊，银榜翘贤，汉水观风，且辍彤之务；瑶山听乐，宜煦黄离之景。可守太子中允，散官如故，主者施行。
○授寿春郡王成器太子左赞善大夫制
鸾台：相王男寿春郡王成器，毓彩桂山，承规椒掖，韶容霞举，美志月将。望苑翘才，瑶山伫俊，宜参多士之选，俾从正人之列。可中大夫太子左赞善大夫，勋封如故，主者施行。
○授成善威甘州刺史卜处冲龙州刺史制
鸾台：壮武将军行定王左亲事府典军上柱国成善威；效绩藩邸，宣功戎阵。新除中大夫守甘州刺史上柱国卜处冲，久参武卫，夙奉文。张掖遐陬，老绵故俗，地连荒憬，人藉抚循，寄以厚城，伫观美绩。善威可使持节甘州诸军事守甘州刺史，处冲可使持节龙州诸军事守龙州刺史，散官勋如故，仍并驰驿赴任，主者施行。
○授坊州刺史豆卢志静等官制
鸾台：大中大夫坊州刺史上轻车都尉郢城开国公豆卢志静等，登朝受服，咸积岁年，莅职当官，并有声称。与我共理，实存咨岳，代天无旷，受任得人，分命良材，伫观美绩。可依前件，主者施行。
○授张元福胜州都督府长史制
鸾台：宁远将军守右卫彭池府右果毅都尉张元福，素闲武略，兼有吏能。荷戟临戎，屡陪苍兕之阵；题舆抚俗，庶清白羊之党。可朝议大夫行胜州都督府长史，仍驰驿赴任，主者施行。
○授陈遂凉州都督府长史制
鸾台：邢州司马上柱国陈遂，智足御戎，才堪理剧。题舆赵北，未展器能；分乘河西，伫清边徼：假以优命，行观成绩。可朝散大夫守凉州都督府长史，勋如故，主者施行。
○授杜从则雍州司马制
鸾台：中大夫检校上方少监杜从则，体素端固，器识通敏，驱策自久，绩效有闻。作贰神州，实资用，兼司剧署，载伫公勤，宜践新荣，仍兼旧职。可雍州司马兼知尚方少监事，主者施行。
○授吉义福等鄯州都督府司马制
鸾台：检校河源军营田游击将军守左卫杜阳府左果毅都尉员外置上柱国吉义福等，勤绩兵栏，效申田祖，五戎既戢，万庾斯殷，宜辍掌於连营，俾收功於别乘。可鄯州都督府司马。
○授郑仙客长安县令制
敕：朝散大夫行鼎州长史郑仙客，识量淹通，理怀沈正，摄官无怠，历职有声。三辅名畿，五方杂俗，求人之瘼，惟帝所难，宜迁题坐之风，俾试鸣弦之化。可检校长安县令，散官如故。
○授元素履临江县令制
敕：奉议郎行涪州隆化县（阙）元素履，绾铜两穴，游刃三巴，府推其能，人便其政，宾寮恋仰，蛮汉讴吟，宜遂所祈，以终美绩。可忠州临江县令。
○授李承嘉太原县令制
敕：通议大夫前守文昌司勋员外郎李承嘉，擢秀士林，荣礼阁，公勤无怠，制有能。既修太原，是惟旧国，爰制美锦，实伫良材，宜锡崇班，伫闻异绩。可检校并州太原县令，散官如故，仍驰驿赴任。
○授赵崇嗣南由县令陈义全潼关令制
敕：朝议郎前行庆州同川县丞赵崇嗣、儒林郎守蓬州大寅县丞陈义全等，或典农朔陲，致京庾之积；或驱驿巴徼，有绥辑之功：且叙成劳，俾无遗赏。崇嗣可行陇州南由县令，义全可守潼关令，散官并如故。
○授高昌首领子曲元福蒲类县主簿制
敕：曲元福拔迹轮台，策名会府，宜受芝泥之命，往参蒲海之邑，可将仕郎守北庭蒲类县主簿。
○封右武威卫将军沙叱忠义成阝国公制
鸾台：清边中道前军总管冠军大将军行右武威卫将军
上柱国宾山郡开国公沙叱忠义，三韩旧族，九种名家，夙奉戎麾，遂参文卫。蕃夷豕荐，虏骑蜂屯，频出奇谟，屡摧凶党。昔临雁塞，能羁缚马之妖；今拒狼河，更翦奔鲸之孽。勤功允著，诚效克宣，宜酬矢石之劳，用广山河之赋。可封成阝国公，食邑三千户，主者施行。
○封乌薄利归义县开国子制
鸾台：左金吾卫大将军员外置检校源州都督乌薄利，家近圆城，任隆方岳，惠洽藩部，功宣朝廷。扶津构虐，遂穴生氛，能拒妖凶，固守臣节。窬马韩而献册，鲸海而申虔，计议并深，忠恳咸到。书劳有典，方隆将帅之班；举善不遗，宜拓公侯之宇。可在金吾卫大将军员外置同正员，仍封归义县开国子，食邑一千户，主者施行。
○封刘晋彭城县开国男制
鸾台：朝散大夫行左肃政台监察御史刘晋，执简当朝，秉轺抚俗，效彰伏柱，勤深揽辔。坚贞之操，既申於柏台；利建之荣，宜及於茅社。可封彭城县开国男，食邑三百户，主者施行。
○授沙叱忠义右金吾卫将军骆务整左武威卫将军制
鸾台：辞第凿门，允称鼓鼙之将；列位疏爵，是为庙堂之赏。冠军大将军行右武威卫将军检校左羽林卫上柱国成阝国公右奉宸内供奉沙叱忠义，辽东壮杰，名盖於狼河；东武威卫将军员外置同正员右奉宸内供奉骆务整，蓟北雄渠气高於龙塞：并受登坛之任，俱怀出阃之略。或轻斋绝险，以应青邱之别军；或高垒抗威，以要黑山之潜遁。兵强由算，师克在和，爰清食彘之袄，遂廓浮鼋之党。操袂成市，执祛盈路，屈指告捷，未待於经年；畴庸册勋，岂假於逾月？宜膺剖之锡，兼峻衔珠之宠。忠义可行右金吾卫将军，馀如故。务整可左武威卫将军，封卢龙县开国男，食邑三百户，馀如故。主者施行。
○授宣城县令储孝任等加阶制
鸾台：朝议郎行宣州宣城县令储孝任等，并早从推择，久著勤劳，绩茂绾铜，时逢检玉。千龄有庆，既属休符，百里能官，宜从荣奖。可依前件，主者施行。
○授右卫亲府中郎将裴思谅等加阶制
鸾台：宣威将军守右卫亲府中郎将检校左羽林卫上柱国裴思谅等，八屯五校，俱奉职司；三垓九埏，咸属休庆。锡以班秩，用存优奖，可依前件，主者施行。
○授通州刺史于光远等加阶制
鸾台：中散大夫使持节通州诸军事守通州刺史于光远等，并资才艺，咸剖符竹，勤劳有积，声望俱优。神岳泥金，明堂会玉，颁赏行庆，宜加恩奖。可依前件，主者施行。
○上应天神龙皇帝册文
维神龙三年岁次丁未九月景申朔五日庚子，具官某及文武群官等，谨昧死再拜稽首奉册言：爰自厥初，肇兴司牧，皇矣极，蒸哉察道：莫不因时适变，改物殊徽，推五运而陟崇高，步三微而膺历数。天地人皇之立称，始别洪荒；唐虞夏帝之居尊，渐详文质。姬水以椎轮发号，烈山以斩耒增名：然後仁被德宣，功昭业远，历访前古，兹为旧式。我大唐受乾坤之眷命，当县之讴歌，奄有蒸黎，遂荒宸象。应天皇帝陛下垂旒御辩，截海披图，承四业之休光，握三灵之宝契。虞舜蒸蒸之德，永锡群方；周文翼翼之心，其凝庶绩。驱齐民於仁寿，致雅俗於醇Ο，六府咸修，五兵不用。航海梯山之客，奉贽输琛；耕田凿井之夫，击壤鼓腹。中外静谧，表里雍熙，而孽子滔天，乱臣纪，谋同触瑟，祸剧弄兵。不虞之灾，忽生於肘腋；无象之鉴，独愤於神。於时凶竖逼楼，圣君凭槛，威灵下济，觉封豕之周惶；丑逆上瞻，见神龙之傅翼：宝忙仗似亿千之卫，天仪成太六之容。众瑞俱临，群袄大骇，尽迷方而失据，咸丧气而亡精，顾眄而斩馘举尸，指挥而冰销雾廓。虽复草为兵甲，秦师惊蒋帝之神；树作幡幢，释主屈魔王之众；躯之变娲后，蛟影之随汉高：未足以匹此奇徵，方斯伟应。自非冥符幽赞，睿感潜通，何以承波若之护持，享高明之福助？昔者伏牛之主，是曰牺皇；名鸟之君，仍题凤纪。法身用马鸣成道，上士以龙德为仙。敢托元符，爰咨故实，谨上尊号曰应天神龙皇帝。鸿猷载肇，昌历惟新，庶以仰顺乾心，俯从人欲。天长地久，更隆四大之尊名；玉振金声，恒为百王之称首：盛矣美矣，皇哉唐哉！臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪再拜以闻。
●卷二百四十三
☆李峤（二）
○代百寮请立周七庙表
臣某等言：臣闻享帝立庙，陈乎太极之典；尊祖配天，载乎厥初之颂。盖用严宗虔祀，敦孝睦亲，以修海内之职，以崇天下之训：斯千帝百王之所因袭也，四学三雍之所讲肄也。伏惟大周继天作圣，踵武嗣徽，湛恩洎於行苇，崇构兴於绵瓞。陛下纂祖宗之洪绪，资圣神之睿问，乾坤合德，日月在躬，利泽浃幽显，光明烛宇宙，用能诞膺休历，丕临大宝。近惟神福禄之祚，远想稼穑艰难之业：后稷以弼谐大舜，隆姬锡受命之符；太皇以翼亮有唐，圣武当乐推之运。七百之鸿基不坠，九五之尊位以光，天休荐委，灵命再集，岂非积善累庆，深仁厚德之致欤？夫源长者流深，道悠者利博，是以商庙观德，享祀弥乎七代；牧野追尊，行号光於三叶。今者微章改物，宗石变音，神灵扶更始之运，亿兆庆维新之业，宜其宪章典礼，损益质文，奉严配之恒事，彩褒崇之故实。三昭三穆，对於不迁之祖；八八簋，存乎如在之敬。然後上以化下，卑不临尊，宏诗人永锡之义，合《周易》大观之象，岂惟祖考来格，实怀安乐之心，故亦夷夏式瞻，载伫雍熙之福。伏愿浚发皇鉴，时流天玺，考经籍哲王之典，杂绅先生之议，涓时择日，册祝备礼。臣等得参陪振鹭，洗涤大牲，承奔走之下列，观肃邕之盛典，则一人有庆，子孙承永保之祥；四海宅心，臣下得自安之地。无任勤恳之至。
○为朝集使等上尊号表
臣某等言：臣等闻正觉既隐，而基海横流；众教不兴，而业风乱起。则有至人应运，元圣抚期，援手而拯其沈沦，推心而救其焚。四生不慧，必将有以宅其缘；六度未康，必将有以振其绪。慈氏越古金轮圣神皇帝陛下业隆四谛，德懋三空，道成於劫之初，迹远於梵天之外。而深恻末教，俯哀流俗，宏善推之略，下济苍生；屈无上之尊，降临丹。神功畅於明一，至德覃於吹万，三千国土，咸登福寿之庭；百亿天人，并出尘劳之境：能绍七佛之鸿业，蹑三身之正位。虽多宝之证明法教，出见空虚；释迦之愍护凡愚，来游秽浊，未足以仰参神变，远媲仁慈。臣等宿植有因，生平多幸，圣朝难遇，类叶之希逢。法主傥来，似昙花之一出：属千龄之大庆，欣万劫之祯符。是用下访讴歌，旁稽讠，攀玉署鸳鸿之议，杂金园龙象之谋，拜手阙庭，虔奉徽号。叫帝阍而延伫，徒罄丹诚；仰天路而迟回，不流元霈：朝野失望，衣冠沮色。窃惟圣人忘己，以百姓为心；菩萨救时，共众生合体。是故屈伸进退，因其志而不违；变化感通，顺其求而不隔。伏乞暂回圣虑，俯鉴愚诚，宏至公之大道，略鸣谦之小节。特命有司，勉膺殊典，使尊名嘉号，与法日而俱悬；宝算灵基，比恒沙而不极。臣等得预陪下列，攀奉末光，长登正法之筵，永树来生之果，岂不幸矣？岂不大矣？无任诚恳之至，谨诣阙固请以闻。
○为杭州崔使君贺加尊号表
臣某言：伏奉五月十一日制书，陛下俯顺群情，懋膺大典，垂光休於百代，被鸿私於万族。凡在含生，孰不庆幸？臣某中贺。臣闻太朴即谢，旦昏之迹已殊；圣道不追，王霸之风且杂。虽崇号广溢，递享於尊名；而德薄政衰，不光於神器。伏惟越古金轮圣神皇帝陛下承大云之法记，应荣河这之宝，以天上天下之尊，为隆平太平之主。不言而理，三阶正而六气调；不怒而威，万清而百蛮服：延富寿於和平，制雍熙於易简。怀恩慕化之党，候雨占风；畴德瑞圣之符，非烟若雾：青襟咏叹於庠塾，黄发讴吟於衢路。固可使尧舜拥，禹汤扶毂，窬贤劫而首唱，邈梵天而高视，岂登三咸五，迈古超今而已哉？嘉号初登。殊章备举，铺帝容而建皇极，大宝重光；抚乾轴而正坤维，洪炉再造。仙涣与祥风俱动，湛恩将氵存雷并作：缓姬文之狱，既削爰书；锡汉后之，且颁戎级。滂流之泽，出九掖而浸群方；跃之音，自三川而周四海。加以崇肃於梵宇，致严恭於清庙，申冤举滞，而有善必甄；享德报功，而无文咸秩。规模粲而洋溢，道德纯而布，岂徒朝野称庆，观美化之维新；故亦神降祥，见鸿基之载永。臣叨延黾组，缪分虎符，千年有遇，更逢开辟之初；百辟相欢，不预趋驰之末。瞻□路而式怍，仰天庭而载伫，踊跃之怀，企耸无极。不任凫藻悦豫之至，谨遣某官奉表陈贺以闻。
○为百寮贺雪表
臣某等言：臣闻至道充被，而冲和感发；元化沈潜，而祥物昭应。伏惟皇帝陛下合德天地，齐光日月，陶正气之氤氲，降元符之，用能经纬六合，驱驭百灵。垂旒法宫，而品物清晏；揆景中土，而风雨休若。三元肇革，九阳初动，撞黄锺而布气，顺元冥而率职。曾阴候律，丰泽顺时，荟蔚方兴，起太山之肤寸；参差荐委，自平地而盈尺。铜街治其如素，金堤纷其遂满，萦楼栖槛，凝璧台之九重；落絮飘花，似芳林之二月。岂惟洛神呈象，来舞帝宫，故亦海骑相趋，下朝仙阙。东皋欣而望岁，南史庆而书祥，万宝登秋，居然可咏，双铜叶唱，即事非遥。自非睿感通微，乾心辅德，何以降神灵之滋液，发兆庶之欢庆？臣等恭承元造，沐浴太和，欣圣泽之滂沛，对天休而踊跃。无任凫藻之至，谨诣朝堂奉表称贺以闻。
○为武攸暨贺雪表
臣某言：自涉隆冬，颇亏甘液，皇情眷伫，圣德忧勤，ê囹圄之罹愆，念祈寒之在节，爰发恩造，亲虑囚徒。丝始行，寒光已布；德音才降，同云便飞。落絮飘花，与新梅而竞彩；凝光吐艳，共霄桂而连辉：俄盈九域之中，遍洒四瀛之外。遂使狴牢式舞，布霈泽於三天；畎亩长歌，伫丰年之万庾。报应之速，固影响而无违；庆跃之私，在臣妾而何极？无任欣之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。
○为纳言姚等贺雪表
臣某言：自元冥授节，素液未流，宿麦翘滋，陈根俟拔。圣情回眷，天造曲成，载想狴牢，有矜幽滞，方临听讼之观，且阅明刑之书。中旨才宣，上元俄应，沛乎降泽，油然兴□，凝瑞色於千里，散祯祥於六出。积素弥昼，下集於琼台；飘花满空，旁霈於玉树：海神奔走而来贺，田讴吟而共舞。灵心昭发，事速於置邮；圣意冥通，有同於合契。臣等谬当枢近，亲觌休祥，跃之情，实百恒品。无任欣庆之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。
○为百寮贺日抱戴庆□见表
臣某等言：臣闻大人造物，亨衢所以贞观；上帝悬象，层穹所以照临：合基德而先後不违，契其诚而表裹潜应。伏惟圣凝获皇陛下仰应顾托，俯顺讴歌，临天下之大宝，当域中之正气。斟酌律度，三神援亭毒之权；鼓舞阴阳，万象入财成之契。六幽金境，四时玉烛，凯泽将膏雨共流，协气与景风齐畅，故能使天地储祉，灵降福，枢纽荐符，勾芒锡寿。自呈有命，洛书肇出，惟宗社之飨德，迪神明之诈圣。象物昭应，休徵焕发，每至十二月，元珉启匣，绿错披题，迁宝秘於东序，视衣缨於北阙，必有仙鹤翔集，云乌杲曜，祥光入於九重，异气悬於三象。虽复鼎来汾水，黄云冠於北山；剑在丰城，紫气冲於南斗，无以方斯影响，近此（阙）天作符，动而有徵，日官考验，以为常准。日在朔月，时惟孟秋，奉鸿休而正位，先告辰而解网。休日申酉，众姬称贺，申礼既毕，诏示帝图。芝检初开，扶光未徙，即有氤氲传汉，发祥於俯仰之间；萧索浮天，舒彩於折旋之际。於时ㄧ容当宁，嫔仪在列，文物充於紫庭，晖光察於元象：或抱或戴，拱环佩之威仪；非烟非云，夺衤韦プ之彩色。两宫胥，六妃式舞，欣就望之近临，悦光灵之下济。
臣等谨案《孝经援神契》：“王者德至於天，则日抱戴。又黄气抱日，辅臣纳忠。”《瑞应图》曰：“天子德孝，则庆云出。”又曰：“天下太平，庆云见。”陛下宵衣旰食，至德通於九元；皇帝锡类推恩，纯孝刑於八表。惟明求道，若金在砺，自物观化，如草从风。属千龄之景业，承肆眚之鸿霈，乾坤合而喜气生，图启而祯符作。既以发挥天德，昭宝运之隆平；且以光翼端章，究灵心之终始。自非上下和洽，幽明荐成，何以徽造化之神伟，合天人之符契？昔者元受命，无闻感召之祥；赤土披图，不发昭回之贶。故知冥戢道，历载祀而潜休；灵物俟时，当圣明而效用。事超六籍之外，声高百王之表，卓哉至矣，无得而称。臣等谬奉隆知，亲承大庆，朝闻夕死，每窃於昌期；手舞足蹈，敢承欢於下列。无任岛藻踊跃之至，谨诣阙奉表陈贺以闻。
○为百寮贺庆云见表
臣某等言：伏见今月十一日诛反逆王慈徵等，有庆云见於申未之间。萧索满空，氛氲蔽日，五彩毕备，万人同仰。伏以慈徵等并典司戎旅，出入禁闱，反德乱常，背天逆理。圣灵感通，神昭应，虽逆节始萌，而潜谋必兆，穷奸回之密计，尽包藏之巨慝，并膏斧，俱肆朝市。五属明启，严刑应於九秋；万悦豫，嘉气呈於三象。此实天人合德，宗社降休，欣紫宸之永固，在苍生而知幸。无任嘉庆之至，谨拜表称贺以闻。
○为纳言姚等贺瑞桃表
臣某等言：伏见内出灵桃，四实共同一蒂。禁园芳果，仙庭奇树，名珍杏柰，族茂樱胡，鲜花发於上春，嘉实成於早夏。四而为一，表四夷之一君；异而为同，明异方之同贯。汉宫留核，曾所未窥，卫国报琼，何能窃似？殊祥灵应，叠贶骈臻，凡在见闻，孰不欢跃？臣等谬当枢近，累觌休符，喜之情，实万恒品。无任欣庆之至，谨奉陈贺以闻。
○为百寮贺瑞笋表
臣某等言：伏见旧明堂基前，有丛竹抽新笋数茎。绿箨含霜，紫苞承雪，凌九冬而擢颖，冒重阴而发翠。伏惟陛下仁兼动植，化感灵，故得萌动惟新，象珍台之更始；贞坚效质，符圣寿之无疆：邻帝座而虚心，当岁寒而抱节。一人有庆，万类呈祥，凡在见闻，孰不欣跃？无任庆之至，谨奉表称贺以闻。
○为纳言姚等贺瑞石龟表
臣某言：伏见衡州所进瑞石，其形似龟，顶上有文曰大周，并有乾坤卦，字左边有王武九千字，又有水火金木土字，各依其方，北边兼有井字。臣等详观灵字，伏睹奇文，事实非常，理同神契。首列大周之字，表元首之尊；左有王武之名，明左契之执。合乾坤之两卦，分金木之五行，五行展转而不穷，两卦周流而无极。井以养物，而知渥泽之下覃；石以补天，显贞文而上列。将以九千之宝祚，嗣七百之鸿基，兆发灵心，事符嘉运。况复名为元武，叶国姓而呈休；出自炎方，迎响明而发祉。神之命，受托於四灵；感应之符，实超於千载。臣等叨延恩奖，屡睹嘉祥，喜之情，实百常品。无任庆跃之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。
○为纳言姚等贺瑞石表
臣某等言：伏见瑞石有文曰：“武帝李彰，好生临国，永保吉昌。”伏惟陛下受命穹，降灵宗┙，复楝重檐之礼，严配昭升；五刑九辟之科，平反宥恤。故能数淆精孚德，七庙垂详，频降灵符，屡彰潜祉。好生临国，实开琬炎之文；永保吉昌，显示坚贞之：隆万代之遐算，旷千龄而不闻。臣等叨沐恩私，谬当枢近，亲觌休宝，相趋跃。无任喜庆之至，谨奉表称贺以闻，仍请出示百寮，并录付史馆。
○为百寮贺瑞石表
臣某等言：臣闻高明博临，无远不应；正直潜感，虽幽必通。伏惟皇太后陛下庆发曾沙，业隆大宝，以至明当宗社之寄，以至圣合乾坤之德。荷三叶之休光，承五形之历纪，平秩庶政，大亨群物。冠带遐荒之域，天福日临；闾阎富寿之氓，礼变乐和。液露г洽，休徵昭显，用能上披乾象，下发坤珍，吐川之灵秘，开神之韫匮。伏见雍州永安县人唐同泰。於洛水中得瑞石一枚，上有紫脉成文曰“圣母临人，永昌帝业”八字。臣等窥灵迹，骇瞩珍图，俯仰殊观，相趋动色。窃惟圣德奉天，递为先後，神道助教，相因发明。陛下对越昭外，钦若扶揖，允塞人之望，实当天地之心：所以幽赞嘉兆，傍通景贶。且人称同泰，县实永安，姓氏将国号元符，土地与石文明应，表里潜会，枢机冥发，明宴坐之逾昌，验皇基之永泰：则自然之无联，不测之谓神。非夫道格昊苍，德充幽显，岂能发何言之微旨，臻不召之灵物？考皇图於金册，搜瑞黄於瑶编，则有虫蠹成文，鱼鳞吐匣，丹书集於昌户，绿错荐於尧坛。或词隐密微，或气藏识纬，莫究天人之际，甄神秘之心。未有昭圣毓灵，发祥ㄨ祉，明白显著，烛曜晖光，若斯之盛者也。且夫导洛疏津，卜经宇，是开帝王之宅，实谓龟书之泉。伯禹以致孝鬼神，九畴天锡；陛下以虔恭顾托，八篆灵开：超万祀而同存，历百世而逮。况乎阴阳景测，朝市天临，号令施於四海，机衡动於万国。灵心叶赞，景业会昌，荐希代之鸿宝，获非常之嘉应，固可以明大宝，礼秩介邱，副神宗之眷，答上元之蕃祉。臣等遇偶休明，荣参簪笏，千年旦暮，邀逢累圣之期；百辟歌讴，喜属三灵之庆。无任岛藻踊跃之至，谨奉表诣阙陈贺以闻。
○贺天尊瑞石及雨表
臣开大悲握契，汲引之数盈千；元圣垂机，感现之瑞不一。随缘应俗，或作孺童；降迹通凡，常为长者。然则前佛皆同，一字可通，（一作道）非道理两名，至矣哉！不可得而称也。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下功成尘劫，迹御金轮，万姓乐推，百灵欣戴。如来备记，昔避天女之宫；菩萨降生，遂坐人王之国。臣等一昨伏见西岳□台观道士奏称，御像瑞石大妙至极天尊一铺，创造圣容，未施五色。宿昔之顷，画缋自然；不加之分，宛同神化。七十二相，合而成体；八十一好，散而成章。披绛云之室，辟明霞之馆，千乘亿骑，浮空而下；九仙五老，步虚而来。羽抱锦帔，风摇□起，龙文而凤章，日县而月缀。威仪而ㄧ，侍卫舞声，坐疑龙汉之游，何必仙山之会？自非阴阳不测，变化无方。凭法匠之威灵，假神功之动用，其孰能与於此？中贺。
臣等又闻先天後天，圣德合於无象；欲雨而雨，元契通於不言。日者王室（阙）闻炎方在候。陛下乘朱骆，驾赤骝，历太阳之中道，居明堂之左个。百神受职，万国来朝，既配帝而严，亦统天而布政。是时也。慈□结庆，甘露流香，微风萧然，纤尘不起，凡百在宥，动色相欢。咸以为天者万人之本：物有不г於泽者，则仰皇天而望之；有不覃於惠者，则吁告而请之：更祈洪澍，辄闻流潦。俄而油云族晚，覆双阙而朝齐；膏雨及私，浃三川而夜下。郊原吐润，呈汇г苏，麦垄纤茎，已濯两岐之秀；黍田香粒，方滋合颖之苗。凡在群生，不胜幸甚，然後知御□台而占繇，幸洛阳而录囚：盖散眇少，曾何仿佛？臣等幸忝簪笏，预睹珍符，惟德洞冥，即叶元皇之化；惟灵荐福，长延梵帝之尊。蹈之情，倍百恒品，无任凫藻之至。
○贺麟迹表
臣某言：今月十六日，圣上拟检行安置大像处，其夜旧著大像曜仪院内，从南行向北，总有八十一麟迹见。外无入处，内有出踪，灵贶潜开，祯符显发。惟此仁兽，独冠毛群，识变知机，通灵感化，悟金轮之欲转，即见殊祥；知玉辇之方游，先呈异迹。九九为数，明历算之无疆；濯濯咸歌，见休明之有应。五蹄显五方之会，一角彰一统之符，式广鸿基，方宏象教。昔有凤巢轩阁，缨冕相趋；龙止尧坛，神动色，岂若祥开紫掖，瑞感元枢，发挥万劫之符，幽赞三天之果。美超五籍，珍越四灵，旷千古而不闻，超九皇而独远。臣滥承驱策，亲觌嘉祥，欣庆之情，实倍恒品，无任跃之至，谨奉表陈贺以闻，伏请颁示在下，录付史馆。
○为纳言姚等贺破契丹表
臣某等言：伏见辽东都督高仇须承露布，逆贼孙万斩等驱率凶党，烧逼州城，城中出兵与其贼拒战。则有飞廉作气，回禄扬，起沙砾而薄天，助兹鼍鼓；吹烟火而涨日，燎彼鸿毛。灵应潜施，勇士皆奋，遂使妖徒震慑，乱辙而搴旗；善战横行，摧枯而拉朽。僵尸蔽於草芥，俘馘聚於辕门，善马咸牧，名王且絷。无假烧难之策，而观其自焚；不劳燧象之师，而扑其馀烬。又凶渠不逞，将窃号而假名；逆党未悛，止扌延妖而怙乱。或神摧其股，或夭厉其身，似安国之登车，同伯牛之自牖。故知高明辅顺，正直司愆，惟辟好仁，与乾坤而合德；惟狂乐祸，在神鬼而同诛：方看翦灭之期，行觌凯旋之奏。臣等叨延奖渥，谬奉轩墀，跃之情，实万恒品。无任庆快之至，谨奉表称贺以闻。谨言。
○为雍州父老贺銮驾停幸洛邑表
臣等某言：伏奉今月日诏书，銮驾停幸洛邑。臣等轻生多幸，浅识逢时，青襟游圣人之国，白首观太平之化。常恐涓难效，沟壑易期，所以眷恋轩宇，徘徊霄极。日者农秋缺，庶政微勤，天皇损上益下，忘身循物，便欲移銮徙跸，望河洛之封畿；削赋蠲徭，罢咸秦之力役。臣等仰铭元造，退揆愚心，诚以天府膏腴，帝畿殷实。虽之务，稍阙於千箱；而衣食所资，尚丰於累载。况茕嫠给，家室安，何容使座鸣谦，圣躬服劬劳之事；衡门高枕，臣等蒙过差之泽？是用低徊，杼柚惭惶。方且选议蓬茨，推中襟於白屋；因言槐棘，升下情於紫路。不谓乾心俯应，圣德潜融，降六玺而纡绂，回三光而改照。人欲天从，既通诚感，禀灵含气，畴非庆跃。窃惟政途非一，朝务有恒，国彝不可以恩废，家征不可以事阙。天皇爱精颐寿，答兆庶之欢心；臣等毕力穷年，供黍稷之馀税：庶得百度无旷，九功惟叙。伏望皇明眷，舆辇少安，则海甸蒸人，抚耕凿而知勉；渭滨遗老，仰云天而识庇。无任踊跃之至。
○为何舍人贺御书杂文表
臣彦先等言：臣於梁王三思处，见御书杂文尺牍，凡九十卷。跪发珍藏，肃承瑶检，天文景铄，璧合而珠连；圣理云回，鸾惊而凤集：究黄轩鸟迹之巧，殚紫府结空之势。偃波垂露，会宝意而咸新；半魄全曦，象天形而得妙。固已奇踪绝俗，美态入神，掩八体而擅规模，冠千龄而垂楷法。重以语成四教，文总六诗，声咀徵而含宫，旨惩违而劝德。用之於国，敦风俗而厚人伦；行之於家，忌雍和而崇孝敬。惟彼良翰，特蒙殊奖，铭厚渥而欢悚，竭深诚而奉戴。是用编之玉轴，勒以银绳，尽罄梁珠，特装毒瑁之匣；总收陶璧，用饰琉璃之笥。雕镂十品，缇巾万袭，芸香却蠹，芝体为封。珍宝之精，下烛西昆之岫；文章之气，上缠东壁之象：实可谓天下之妙迹，域中之奇观者焉。臣等幸遇休明，叨近簪笏，骇瞩非常之瑞，欣逢不世之宝，足蹈手舞，徒怀钻仰之心；夕死朝闻，岂识名言之地？无任跃欢欣之至，谨奉表陈贺以闻。
○为韦右相贺拜洛表
臣某等言：伏见五月九日制书，将拜图温洛，肃事南郊，御朝堂，列群后，恭闻大礼，不胜庆跃。臣某中贺，微臣泛览金册，详窥玉版，商较於七十二代，下上於数百千年。以羲轩称皇，所贵者河图龙出；以尧舜称帝，所尊者洛书龟负：犹未闻总集灵命。宏敷圣业，笼大勋於万代，尽能事於一朝，非天下之至神，其孰能与此乎？伏惟皇太后陛下肃膺遗托，光践丕基，皇业高於补天，母德隆於配地。东西浃洽。穷八际而流河海；南北贞明，洞六幽而悬日月。淹中访礼，汶上披图，情每留於布政，义不忘於宗祀。於是全谋圣造，异制神行，迎四象而疏闱，向八风而辟牖。上圆法天，而烟□为之动色；下方象地，而黾玉所以呈姿。元功范，洋溢於歌颂；秘采灵文，昭彰於篆刻。岂白银青王，惟传地理之经；黄鱼黑鸟，但播天乙之号？可以答上元之命，可以光累圣之隆。制有司，陈法驾，用紫之典，彩沈璧之仪，然後负黼而朝百神，垂衣裳而会万国，不亦休哉！不亦盛哉！臣忝预出征，恨深留滞，河西吊影，衔珠之托未申；洛北驰心，拊石之欢何极？不任悚惧之至。
○为秋官员外郎李敬仁贺圣躬新牙更生表
臣敬仁言：昨因奏事，蒙恩入封，伏见陛下所御湛露殿三间，两间雨漏，无所修葺。又因顾问之次，伏承圣旨云，去年口中生一齿，今年又生一牙。臣伏以圣德谦冲，躬自菲薄，富有四海，尊居万乘，而中堂外扉，不阅於寒暑；上楝下宇，未离於燥湿：降紫宸而齐白屋，屈帝力而用氓心。虽昔之采椽土阶，茅茨蒿柱，汉皇之俭用，夏后之卑宫，六籍之所赞扬，百家之所记述，曷足以希风上圣，仰帝道之崇高；拥後尘，望皇舆这轨躅？臣又闻之：《易》有四营，金牙为寿考之象；《诗》有六义，玉齿载神仙之遥。还年而编贝不亏，却老而瓠犀仍出，亦有坚而不脱，闻於导养之方；落而更生，得自灵飞之散：斯并道藏幽记，术隐上清，诚福力之所招，匪勤求而可致。陛下端庄静默，宽惠仁慈，抑嗜欲而省烦劳，恤饥寒而甘弊陋，宜其延贶宗社，受报黎元，集天地之休和，享灵之介祉。故得百祥护体，五福登年，同镐邑之梦龄，迈镳宫之锡寿：岂徒一人有庆，常居北极之尊？实万姓同欢，共仰南山之固。臣谬以庸贱，获奉宸严，欣圣寿之延长，愿称大庆；见宸居之挹损，思扬至德。乞宣示海内，仍录付史馆，庶使六合之中，知宝算之方永；百代之後，颂休风而不绝。无任跃之至，谨诣阙奉表陈贺以闻。
○为武承嗣等贺贼平後新殿成上礼食表
臣承嗣等言：伏见逆贼尽灭，未诛先弊，叛奚部落，不守自降。或贯盈而亡，或慑惧而伏，行从除殄，不胜庆快。臣承嗣等中贺。臣闻违逆助顺，穹昊所以照临；振远怀荒，邦家所以底定。蠢兹豺虺，憬彼犬羊，称乱白山，虔刘苍海，岂徒石苦矢，式遏於天朝；故亦桑弧铁衣，凭陵於边朔。陛下眷愚勃，情深遵养，聊用七旬之舞，未加五戎之罚。虽大圣之德，恒存於好生；而冥之心，有切於除害。驱桃都之厉鬼，剿檀石之妖魁，不资举网之勤，而长鲸已曝；无假合围之费，而封豕先屠：有以知神道之难诬，有以见天心之不远。元凶既覆，馀孽旋歼，畏威者鼠窜而离心，怀惠者雁行而革面。毳幕连路，毡裘成市，与夫姬得瑞颖，期越掌於累年；汉获骈柯，俟凶奴於後岁：若斯而已也。方倾巢而尽落，伫匣刃而藏锋，自非睿感潜通，灵符叶赞，岂能使天地假手，幽显同心？及有秩之方歌，属斯千之肇献，上楝下宇，储百福而拥神休，开阳阖阴，积千祥而宜圣寿。配南山而永固，与北极而长尊，仙圣所以安居，黎元由其式。臣等幸逢昌运，叨延嘉奖，喜遐陬之雾廓，且觌归牛；欣大厦之天临，方同贺雀。愿奉需云之庆，思承湛露之欢，无任区区之诚，谨上礼食若干舆，羞何有，希陈上帝之筵？刍豢非珍，遂同野人之献。旋顾单菲，追增悚怍，谨随表进奉以闻，臣承嗣等诚欢诚喜顿首顿首。
○为百寮贺恩制表
臣某以下文武官九品以上二千七百五十人等言：臣等伏见今月九日恩制，缘逆人亲属，有能公勤清白者，自当随材擢用，不以为瑕，宜各坦怀，伫收来效。臣等仰承恩造，伏诵德音，感戴屏营，忭舞相属，臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。臣闻父殛子兴，圣贤忠厚之教；身死宗戮，季末陵夷之道：或罚不及嗣，或祸并其族。淳朴浸往，恻隐不逮於昆虫；法令滋章，纲罗必及於は卵。天厌淫虐，诞兴明圣，扫百之这馀，张网罗而更理。去贪残而遂生育，品物昭苏；哀狱讼而缓虔刘，寰瀛凯怿：刻薄之风尽，敦厚之化流。犹且缔想纳隍，凝情沟壑，在予之旨，固以刑於万方；拯物之心，岂直解其三面？日者乱臣纪，巨猾滔天，将倾渤海之流，且触昆山之柱。陛下伤浇、浞之为变，吊管、蔡之不咸，法雷电之威，诛而不怒；用《春秋》之义，断必以情。擢其发而葬其尸，歼其魁而宥其党，汉主三夷之法，黜而不行；秦王九族之刑，矜而莫用。至若瓜连萍托，枝附叶随，或玉石难分，或淄渑易混：俱削嫌疑之迹，概从宽大之文。迁州贬县，才示於小惩；窜海投沙，尚班於荣级：则是我有大造於群凶也。而圣慈无已，天泽逾隆，并运四时，锡造於平分之外；不遗万物，尚加惠於曲成之表。使枯朽之，向秋而更荣；穷涸之鳞，在辙而能跃：藏其疾而舍基垢，责其效而要其功。虽魏士之私於外朝，获安反侧；商人之染於俗，咸与维新：无以匹此含宏，方斯涤荡。陛下祚始存镐，嗣周家之忠信；卜於洛，承夏鼎之休明。三后在天，日歆於盛德。四夷为守，永慕於高义。方当鬼神降福，岂止黎庶归心？臣等沐道昌期，叨荣显列，观太平之德礼，听中和之诗颂。雨露之施，徒仰於财成；天地之仁，岂议於酬答？无任欣戴踊跃之至，谨诣朝堂奉表陈贺以闻，臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。谨言。
○为武承嗣让知政事第二表
臣某言：臣由衷之辞，已具前表；分外之泽，仍叨後恩。命低回，不知所处，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣九能无术，五技不成，空荷陶甄，竟微知效。陛下笃犹子之爱，用家人之慈，流其渥恩，被以簪组。析分器，等姬氏之藩维；裂壤誓河，承汉家之礼秩。皇仪晓列，拜金而外玉墀；仙跸晨游，陪柏梁而侍蒿柱。在臣荣幸，实冠等夷；惟臣妄庸，已成忝越：岂可以仍大命，更窃厚恩，任济时之股肱，为巨川之舟楫？且臣属居宗室，地接葭莩，惟社稷之安危，门庭之休戚，岂不愿磨顶至踵，裨高益深？徒以智力有涯，勉强无地，惧倾之为败，忧折鼎之生灾：匪藏器而谋身，实输诚而体国。伏乞俯矜愚劣，永鉴隆替，思懋赏懋官之义，用知臣知子之心，特停过恩，速寝严命。则物情舆议，咸仰於至公；叨荣谬官，不尘於则哲。无任惭惧屏营之至，谨诣ト奉表以闻。
○为王及善让内史第二表
臣及善言：臣叨荷殊私，冒陈至恳，而惕虑昏於凡识，深诚蔽於短辞。丹概罔通，紫泥徒渥，奉还答，周惶失措。臣中谢。臣才疏行缺，运偶时来，荣匪德迁。官由恩达。法河象岳，外台历府，行参八命，坐陟九霄。彤轩早驺，非振鹭之饰；青组丹绂，是濡鹈之讥。施重邱山，效微涓滴，妨贤自久，速谤滋深。顷因齿发之衰，得蒙骸骨之赐，西河退老，非玩经书；东海归闲，空求药饵：方养支离之疾，翻成恺悌之恩。曲降丝纶，重收簪屦，徵荣朽木，责焰寒灰，将使策蹇磨铅，入总枢秘，牵羸引惫，参典钧石。仰恩渥，顾探心守，桑榆且晏，蒲柳先秋。方与张县老人，论其甲子；淄川艾耋，比其容貌，将何以对攵金，趋奉玉墀，当凤沼之便蕃，望龙闱之清切？况寅亮皇极，经纶帝道，功参济巨，义等作霖，隆替是因，具瞻斯在，永言授受，岂当容易？是用深鉴陈力，载怀量己，方忧折鼎，乞保悬车。且今百度惟贞，九流式序，鸿齐列，俊在官，岂可使画虎承羞，丰貂窃幸，谬中孚之好爵，辱大雅之能官？伏札活惟至公，俯收曲泽，矜此疲劣，改命才贤，则器满之凶，不累於愚叟；楝隆之吉，永光於圣代。无任惭惧屏营之至，谨重诣朝堂奉表以闻。
●卷二百四十四
☆李峤（三）
○为王方庆让凤阁侍郎表
臣某言：伏奉恩制，以臣为凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。恩宠光临，奖饰逾分，虔荷明命，营魂失守。臣某中谢。臣学非儒墨，术异商韩，文乏斧藻，艺惭刀笔。属乾坤贞观，日月光辉，飞龙在天而庶物咸睹，仙兔离毕而群萌皆润，遂得封植樗散，谬齿於翘薪；翦拂驽骀，滥陪於逸骥。骤荷私遇，频阶荣擢，入参丹阁，出拥彤驺。爰自海邦，遂升河替，佩若若之绶，骛辚辚之毂。叨恩窃幸，空变星霜，尸禄妨官，曾微报效：宜受素餐之责，番成黄阁之荣。夕拜琐闱，朝陪禁省，敢希任先淑睿之美，每忧王歆谬误之失。而天慈逾渥，圣泽无涯，爰回斗极之晖，更宠掖垣之授。下神畿而入仙禁，未变葭灰；自鸾渚而游凤池，仅叶。荀侯之十旬累命，未可为俦；车公之同日九迁，曾无足比。既超伦而迈等，实负愧而承羞，臣亦何人，敢叨非据？况枢秘之重，丝纶是职，言参元化，步入紫微。臣蒲柳既秋，桑榆渐迫，耄期云及，衰疾徂侵。以日失之歌，当夜行之罪，招愆获谤，非为身谋；败驾倾饣束，将贻国负。盖力周於用，则轻重咸宜；任过其材，知巨细同踬。伏愿察臣知止之分，矜臣自量之情：杲乎出日，回三舍之光；油然作云，垂九霄之泽：曲收过谬，改命才贤。则维鹈之讥，不起於舆诵；振鹭之咏，复闻於朝序。无任悚惧之至，谨诣朝堂奉表以闻。所让人别状封进，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪互罪。谨言。
○第二表
臣某言：臣由衷之祈，已具前奏；而不次之泽，仍垂後恩。俯仰惭惧，莫知启处，臣某诚惶恐顿着顿首死罪死罪。臣爰从壮齿，不逮侪流，况在耄期，曾何志力？嗟负鼎之无术，患挈瓶而屡空。徒以庆云垂津，枯槁蒙泽，杲日流煦，严霜不凋，贪及圣明之辰，愿从簪屦之列。亻黾亻免荣禄，推迁岁时，岂忘陈力之言？方致乞骸之请。不谓圣慈回眷，天造曲成，东胶尚贤，未始澄汰。西伯养老，更垂优渥。拔迹嚣滓之曹，假宠神仙之署，二离齐景，八舍连芳，款段涉千里之途，轮为万乘之器。龙池沐发，始畅前荣；凤沼跃鳞，旋叨後命。顾兹疲朽，理绝琢磨，在方圆而施，顾长短而无取，岂可以仍尘帝载，累紊国经？使身贻鼎覆之忧，朝失楝隆之举。是用内惭外惧，夕惕晨兴，轻荐本诚，敢谢非饰。伏乞矜臣难夺之志，体臣不移之愚，特停过恩，改命贤哲，则济济之咏，复闻於圣朝；洋洋之美，不专於曩载。无任惭惧之至，谨重诣朝堂奉表以闻。
○为杨执柔让同凤阁鸾台平章事表
臣某言：伏奉恩制，命臣同凤阁鸾台平章事。受命惧，载惊魂爽，臣执柔诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻任官择人，哲王之所不易；陈力审分，忠臣之所宜守。固当使宠私路绝，公直道行，然後能谤ゥ不兴，缉熙有寄。臣材非上达，地则外姻，攀日月之末光，承雨露之馀渥，遂得持衡天阙，摄职斗枢，尘八座之政本，忝三军之戎务。高秩厚位，徒辱於庸虚；弱雾轻埃，竟微於答效。盘桓宠禄，亻黾亻免岁时，甘受维鹈之刺，宁怀振鹭之举？而圣慈无已，天造弥隆，复使参掌国钧，预闻执政，抚已惭悸，扪心震越。夫以衡石万机，盐梅三铉，参翕辟之元造，辅丹青之景化。自非媵莘占渭，出昴乘箕，安可寅亮帝图，弼谐邦教？臣之蒙蔽，久尘听览，岂足以傍允物情，上回天鉴，承舟楫之远托，当股肱之重寄？伏愿暂停旒纩，俯择刍尧，搜访才良，用平分之道；屏绝私昵，收曲成之惠。则域中多幸，天下至公，岂惟匪服免讥，臣无器满之惧；固亦得贤斯在，朝有楝隆之吉。无任惭悚之至，谨诣朝堂奉表以闻。
○让知政事表
臣某言：伏奉恩旨，令臣同凤阁鸾台平章事。有命自天，光宠逾量，如集於木，启处失图，臣峤诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻简贤任能，百揆所以时叙；谬官失职，九流於是咸旷：隆替所寄，义不可轻。臣才实凡庸，志无远大，叨预宠履，遂升台阁，践金门而游石室，掌狐史而参凤纶。被蜉蝣之衣，徒窃荣龙；接鸳鹭之羽，久惭尸旷。甘受妨贤之责，忽承非次之恩，仍使参预机衡，献替帷幄。持济巨之舟楫，味和羹之醯醢，以挈瓶之智，陪负鼎之游，将何以奉帝难，弼亮皇极？况丹青所运，鼓舞通於四时；炉锤所裁，纲纪行於万俗：动关政体，岂易其人？臣才阙行疏，艺殚术浅，同子房之多病，异吴汉之强力。策支离之杖，未振其躯；资拥肿之材，岂胜其任？将恐贻灾倾饣束，取辱败军，丧实亏名，夫岂足惜？害公挠法，兹焉是惧。敢缘陈力之义，轻布由衷之请：伏冀九霄垂泽，三舍回光，体臣不移之愚，矜臣难夺之志，特停过谬，改命才贤，则器满之凶，不累於凡鄙；楝隆之吉，永光於圣代。无任惭惧屏营之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。
○让鸾台侍郎表
臣某言：伏奉恩制，以臣为鸾台侍郎依旧同鸾台凤阁平章事兼修国史。仰圣泽，退揆愚衷，周章失图，怵惕惟厉，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻畴德而授，则尸旷之讥绝；推恩而举，则缉熙之道废。臣志狭量浅业空理疏，揆才异言行之科，入仕非廉高之选。邀属时幸，累叨荣级，石渠麟阁，司典籍之林；金门凤池，参庙堂之议：以小才而居大任，用近智而恢远略，缘鹤之鼎，既失于盐梅，濡鹈之衣，实惭於绂冕：甘待素餐之责，忽承非次之恩。夫以琐闼崇严，玉堂秘近，职参持盖，位亚掌壶。子云以善属文词，始应夕拜；李真以妙通经术，方陪旦讲。臣之愚陋，实畏友朋，岂足以奉帷幄之昌言，联名贤之逸轨？且短才不齿，未减双凫之数；丰秩妄加，必丧群龙之绩。陛下经纬品物，搜扬管库，方使道风德范，远出帝先，岂令败政妨官，近自臣始？伏愿俯收人望，顾惜朝班，特回宠光，改命贤俊，则百工寅亮，长无鼎覆之忧；二阶底平，自有楝隆之吉。无任感戴屏营之至，谨诣朝堂奉表陈请以闻。其所让人，具如别状，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○为张令让麟台监封国公表
臣某言：臣短辞易穷，愚意难达，虽由衷之诉，累黩於清规，而临下之明，未照於丹恳。伏奉还旨，更优前命，心魂交悸，启处失图，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪，窃惟服勤致用，事主之名节；推诚纳忠，为臣之职分：凡列衣冠之序，忝升教义之筵，立身扬名，孰不由此？况臣沐浴盛化，被服隆恩。陪万乘之旌旃，列四臣之御侮。犬马立效，虽未堪申防代劳；鹰有情，岂敢忘除凶弭慝？论削蒲之衅逆，举触瑟之ビ变，盖惟恒事，岂足言功？陛下录臣讠叟才，收臣薄艺，以某缨组旧业，颇闻於义方；山林远情，粗闲於道术：访其隐仙之诀，求其诗礼之对。不行而至，坐辞麋鹿之群；无翼而飞，遂接鸳鸿之侣。久惭粉米之饰，欲辞稻粱之惠，日来月往，犹恋於轩墀；雨施□行，亟回於印绶。今复更申殊奖，追叙微庸，以臣子之恒情，辱公卿之显位，等威齐乎四履，名器光於五台。缛礼崇徽，顿荣於非据；深忧巨惕，更切於如临。夫不失赏刑，先王所以抚中外；大明黜陟，前典所以正邦家。中麋豹之侯，仅堪封爵；乏羔羊之节，无阶流品：贤哲之所慎，岂庸微之敢安？是用仰辞渥恩，俯誓肌骨，宁甘於犯违朝宪，不可以亏损帝难，固守不移之愚，庶全难夺之志。伏冀南离回耀，微察於倾心；北斗垂芒，稍矜於走魄。特停过谬，曲赐优容，使官谤不喧，工歌有序，则无私之覆，弥大於九元；至公之途，永隆於万国。无任忝窃惭惧屏营之至，谨重诣朝堂奉表固请以闻。
○为第二舅让江州刺史表
臣某言：伏奉恩制，以臣为江州刺史。宠命载临，忧惕若厉，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣行疏道缺，学浅艺空，百里弦歌，鲜蒲密之化；六条替贰，乏海沂之绩。幸属乾坤改旦，尧舜为君，下邑多淳朴之氓，太平无峻切之政，遂得逾安高秩，未抵直绳。尚且叨价藩庭，窃誉人口，挂二星之光彩，达九皋於霄汉：画饼虚名，孰云可录？素餐厚责，犹惧未弭。不谓圣恩旁畅，天造曲成，锡大官之印绶，剖专城之符竹，饮冰怀炭，内惭外悚。况夏首西浮，水陆交凑；荆门东会，舳舻相接：是谓九江之府，实殷三楚之郊。旋顾庸虚，本惭理，钭何以阶浮兽之政术，奉锡龟之职贡？负乘之累，岂但於身灾？败驾之居，虑亏於国重。臣虽贪冒，苟且进趋，至於上负帝难，下速官谤，犹知恐惧，不敢寝默。伏愿回光三舍，收霈九天，徵邯悯之翘楚，罢燕宫之缇袭，则共理之寄，无蹇於外台；得贤之什，复闻於中。无任悚惭之至，谨诣朝堂奉表以闻。谨言。
○为武嗣宗让陕州刺史表
臣某言：臣谬延殊奖，改牧大藩，由中之诉，已荐於宸；恤下之鉴，未回於霄极。奉还命，启处失图，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣地则葭莩，质惟樗散，实惭淮南好古之意，有谢东平为善之乐。徒以攀光日月，藉应云霄遂得升降玉除，服金玺。四科取士，本异贤良；五等建侯，自缘恩泽。常惧贻累宗室，取笑衣冠，上缺麟趾之风，下招鹈翼之刺。不谓圣慈愈厚，天造弥隆，收其十舍之才，委以六条之任。虽臻荣益观，窃於如丝；而谬职妨贤，顾惭於匪服。况神皋名岳，天府上腴，是殷帝畿，实始王化。东则二南作颂，有周、召之馀风；西则三辅式歌，望赵、张之遗迹。顾循庸昧，本惭政理，将何以肃应殊典，崇藩屏之位；继踵前良，致京师之福？不能者止，窃铭谥夙心；非据必危，敢忘於大诫？伏愿纡圣鉴，俯收愚款，永怀至公之道，特寝曲私之泽，则符竹有寄，长无尸素之讥；薪得才，不失朝廷之序。无任惭惧之至，谨重诣朝堂奉表陈请以闻。
○为窦孝谌让润州刺史表
臣某言：伏奉恩制，以臣为润州刺史。奉宠荣，俯仰惭惕，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣尺泽轻生，斗筲浅品，行非三德，艺乏四科。属□雨曲成，山川广纳，遂得差肩冕笏，羽鸳鹭。自兼司天地，副象河海，空陪九卿之末，讵达三礼之源？柏梁赋诗，徒述锺磬；槐市讲艺，更惭几杖。当曰妨贤获罪，岂以称职为功？而皇矣高临，霈然降泽，为棘寺，还剖竹符，入奉千乘之尊，出当六条之寄，叨恩窃幸，自初洎末。夫以下邑树风，是惟政本；外台驱传，实总人极。薛宣以理剧有才，满岁加授；龚遂以拨繁无效，数月召还。历选前猷，实资共理，安可使赤绂虚忝，素餐高咏？伏愿敦名器之实，绝过谬之私，更简良才，言刈其楚，则山耆老，方怀树李之观；江湖吏人，不起伐檀之刺。无任悚惧之至，谨诣朝堂奉表以闻。臣所让人，具如别状，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○为李景谌让天官尚书表
臣景谌言：伏奉恩制，以臣为天官尚书。宠命载临，震悸交集，鞠躬自，屏营无措，臣景谌诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻俊在官，百揆所以时叙；名器妄假，九流於是咸旷：事关隆替，义难忝越。臣才疏行缺，学浅智空，十舍无千里之资，一经乏三冬之敏。徒以遭逢昌运，因藉时来，幸雨露之曲成，遇山川之广纳，遂得差肩冕笏，比迹流品，出入台省，周旋阶闼。锵金呜王，坐荣枯朽，击水抟风，顾惭腹背。自忝司衡镜，亟易星灰，虽智力已穷，而清通未效。朱紫多紊，泾渭莫辩，宜其抵罪触网，稍清官谤，翻假宠增服，更垂天奖，是用荷恩内讼，以荣为忧。且夫八座位隆，五曹望重，典南宫之喉舌，象北斗之枢机，式资藻鉴，奚综宾实。自非孝亮直，彦辅公忠，山涛之简静笃素，顾谭之心精体密，何以对扬夭哲，厌塞人望？顾斯政本，实总国彝，岂臣庸愚，所堪尸忝？伏愿回光寝照，返汗收恩，察臣由衷之请，矜臣陈力之议，则朝端允穆，天下至公，四始辍在梁之讥，六爻无负乘之累矣。无任惭惧之至，谨诣朝堂奉表以闻。其所让人，具如别状，臣景谌诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○让地官尚书表
臣某言：伏奉制旨，以臣为地官尚书。无涯之恩，忽降霄极，非据之惕，坐惊魂宇，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣少无奇志，长乏异能，短步非疾於骅骝，飞自同於燕雀。逢圣神之再造，属天地之兼容，郑璞齐竽，窃混声价；秦冠汉绶，叨践名级。步鸳池之清切，陟鸾渚之便蕃，出入五台，周旋三阁，行膺负玺之任，遂服专车之宠。万机损益，蔽於庸陋之心；百揆谟猷，滞於膏育之疾。爰发皇揆，特留宸眷，假优闲之秩，虽入杏坛；参翊亮之谋，尚和梅鼎。徒延舟楫之举，况微股肱之效，挈瓶之智，患在於空虚；瞰室之灾，惧深於盈满。方陈骸骨之情，遽荷云霄之命，负乘之责，前谤未除；忝越之讥，後恩仍及。还振蜉蝣之羽，欲参龙凤之行，赤绂妨贤，物知不可；素食得位，臣亦胡颜。况八座枢机，五曹要剧，上仪七星之象，旁理万邦之教，自非元凯之明允忠肃，陈韩之敦朴淳深，将何以正版图，扰安邦国？臣之浅狭，诚则贪叨，朝有典章，敢叨（疑）非望？伏乞回乾坤之曲泽，收雨露之殊私，广访︳谟，详求或朴，更引食场之彦，俾临均土之司，则受任得才，无愆振鹭之美；官方有序，不失贯鱼之次。无任惭悚之至，谨诣朝堂奉表陈请以闻。臣所让人，别状封进，臣某诚惶诚恐顿首顿首。谨言。
○为欧阳通让夏官尚书表
臣通言：伏奉恩制，以臣为夏官尚书。非常之恩，忽萃庸朽，顾匪服而增，奉如丝而自失。臣通中谢。臣闻思皇多士，必求於俊；惟帝念功，不寄於庸保。臣识量凡浅，志业空废，乏刀笔之吏能，无俎豆之经术。徒以积劳为忝，久宦成资，承日月之末光，г雨露之宏贷。丈二之组，每惭於假窃；尺一之制，更奖於庸微：俯仰惭惶，屏营反侧。夫以天台峻密，帝猷殷旷，端揆隆於八座，枢衡总於万机，非夫贤才，孰能综理？况周官司马，有甲兵之职；汉服珥貂，兼喉舌之任：历观前载，此选尤难。安可以樗栎散才，瓶筲小器，比德陈剑，差踪郑履，岂无惭於谬宠？实有惧於妨官。今圣历惟新，王化资始。天工其代，帝难所急，伏愿特寝过恩，旁求实用，塞多幸之路，开至公之道，则巨鳞纵壑，朝有得贤之颂；惟鹈在梁，臣无滥官之责。无任惭惧之至，谨诣朝阙奉表陈请以闻。
○为杨执柔让夏官尚书表
臣执柔言：伏奉恩制，以臣为夏官尚书。光宠载临，震悸交集，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣学无所成，志不及远，徒以凭托霄汉，接南阳之近亲；感会风□：附西京之外戚，遂得叨恩藉幸，服冕乘轩，将燕雀而同化，共鸾凤而并翼。自升荣轩闼，接武卿士，徒参河海之象，竟乏涓尘之效。窃位妨贤，自甘屏黜，循涯揣分，敢希超奖？而圣造不赀，天波累洽，仍降非常之泽，更申窬等之命，岂非连芳八座，上比七星？固亦分职五曹，专司九法。昔虞登在癸，命喉舌之官；晋简庶僚，崇元凯之秩：自时厥後，此选尤难。自非宿望通才，高贤旧德，何以别邦国之大典，膺腹心之重寄？臣尸忝无成，实彰於既往；朽劣不逮，难冀於将来。虽输报有心，而勉励无术，宁敢自安时谤，屡玷国猷，陛下综理机衡，搜择才俊，而至公之道，未广於翘薪；则哲之明，近谬於庸菲。恐人物解体，衣冠失望，伏乞回冲鉴，俯绝过恩，更宏尚德之举，不失能官之授，则济济庶寮，自有悦於多士；区区庸鄙，傥无讥於候人。不任惭惧之至，谨诣朝堂奉表以闻。谨言。
○为欧阳通让司礼卿第二表
臣通言：臣受恩怖惧，已荐款诚，而还旨绸缪，未垂矜亮，俯仰，心魂震荡，臣通诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣学艺双缺，心迹两芜，顾常接言友朋，而信未盈缶；陈力官守，而智挈瓶。徒以沐道康衢，餐和休历，四方无事，逢圣后之垂衣；百度已贞，得庸夫之高枕。幸承宽大，遂安忝窃，本将荣利求达，不以廉隅自修。厚禄尊官，雅是所溺，陈辞抗疏，岂敢为高？诚以理苟未安，义则不可，何者？器有剂限，物有局量，当其才则事或能济，逾能其分则力所不堪。是以枯木朽株，不荷楝梁之任；讠叟闻曲学，不为廊庙之资。臣妨贤自久，窃位非今，然自承乏具寮，叨荣散职，虽云尸忝，未甚隳废。至於典司邦礼，出纳王言，徒饬躬而自强，终绝膑而无力。汝作霖雨，既非庸妄所堪；臣为股肱，必致阴阳之失。亏名损实，匪顾身疵；蠹政伤风，将辱朝鉴：诚为贪冒，岂敢自安？伏愿回日月之明，收云霄之泽，察臣由衷之请，矜臣知止之分，则周庙之器，无惧於盈满；曹人之衣，或免於讥刺。无任惭惧屏营之至，谨诣朝堂奉表以闻，臣通诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。
○为武重规让司礼卿表
臣重规言：伏奉今月十五日制书，加臣中大夫兼司礼卿。宠命光临，心灵陨越，臣重规中谢。臣闻量能而官，往圣垂范；无德而禄，昔贤有诫。陛下施物之平，不私毫发；知人之鉴，独谬庸虚。但礼秩之职，历选所难，苟非得贤，於何求化？西京置一十二列，首贯金吾；东汉有三十九人，多迁玉铉。妙择时望，将以洽神；博彩列侯，所谓重宗庙。桓荣之经学，始展今恩；孙通之礼仪，方膺此命。在臣无取，远谢古人，将何以载元冕之七旒，驱素车之十乘？臣之慊慊，非欲自保其身；臣之，深虑上尘於国。伏乞圣恩容纳。皇泽г濡，深惟得人，傍授能者，则天官无旷，庶绩其凝。谨封所让人状如前，不任惭惧屏营之至。
○为崔神基让司宾卿表
臣神基言：伏奉恩制，以臣为司宾卿。芝涣曲临，奖饰逾分，蓬心回荡，冰炭交集，臣神基诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣才实凡庸，志无远大，徒以命偶时来，餐和饮泽，累叨恩遇，浸成荣显，遂得出拥朱轩，入陪紫盖，被服组，周旋阶闼。自谬司六尚，承乏九宾，星骤移，尘露无纪，每怀忌满之诫，实负旷官之责。宁可以更奉殊徽，重叨非据，当象河之显列，处惟月之崇班？陛下刻象周金，焚山榜道，维驹在咏，异人并出，无容使芳蕙为萏（疑），康瓠成宝。伏乞天哲，改择人望，则尚德之举，无累於翘薪。匪服之讥，不尘於列棘。无任惭悚之至，谨诣朝堂奉表以闻。
○为宗楚客让营缮大监第三表
臣某言：臣叨承睿泽，冒陈愚恳，而九重再达，三舍不回，鞠躬惭惶，莫知启处，臣诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣自惟寡薄，何阶荣遇？徒以山林旧籍，有感圣慈，葭莩末戚，特延宸奖，遂得升朝列位，服冕乘轩。平视公卿，奄同七贵；坐登霄汉，非因六翮。自兼司喉舌，副掌枢衡，百姓不亲，徒承在宽之训；万机都旷，终替责成之举。斯获戾於妨官，敢邀荣於赐秩？而甘露时雨，不遗於溥；尊官厚禄，更集於庸虚：仍令入总巨卿，出毗藩牧。顾匪材于樗栎，空愧梓人；方假职於帷，多惭竹使。夫以渚宫作镇，旁兼水陆，营室致功，上仪星象。自非为延年之勤苦，羊叔子之恩惠，何以抚兹千里，按彼百工？陛下义不断恩，遂忘濯龙之诫；微臣宠深增惧，敢冒濡鹈之讥？况今天地开元，圣神改物，四方拭目而观化，九流褰裳而愿仕。而则哲之鉴，未奖於翘薪；至公之心，近谬於凡菲：将恐开亲昵之多幸，失衣冠之雅望。小人浅见，偶识自量，匹夫虽徽，敢守难夺？伏乞俯停过谬，更择良能，则出门同人，更释于宗之吝；侧席思彦，不乏登坛之宝。无任惭惧之至，谨重诣朝堂奉表以闻。谨言。
○为王遗恕让殿中少监表
臣遗恕言：伏奉恩制，以臣为殿中少监，奉命荒越，不知启处。臣某中谢。臣行忤神，身积衅咎，偷延苫，自甘陨越，陛下忘其陋，牵以絷维，仰号上昊，俯下土。精诚无感，三舍不回；志节莫修，九泉未即。遂复肃膺紫绂，权就墨，俯首官寺，颜朝序。自摄职天台，惭简要之目；徙秩京辇，乏仁明之政。铨管无滞，多谢昔贤；χ鼓不鸣，实愧前烈：空尸厚禄，坐积时谤。不谓天光下济，圣慈曲览，重延殊奖，更超显位，司六尚之严凝，望九重之清切，怀恩揆拙，既惧且惭。但臣下弃情礼，上亏答效，孝不足称，忠无可纪，永惟家国，实负君亲，将何以安其尸忝，暴之视听？伏乞回冲恋，少察恳诚，不亏圣朝之鉴，无重愚臣之罪，则涵育有方，官序无替。无任哀悚之至，谨诣朝堂奉表以闻。
○为第十舅让殿中监兼仗内闲厩表
臣某言：伏奉恩制，以臣为殿中监兼检校仗内诸闲厩。逾涯之恩，忽降霄极；非据之惕，坐惊魂宇，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣本乏才艺，素无操植，徒因绪业，获齿簪裾。属两曜重光，三灵再造，登山捧日，始会於风□；涉海窥天，遂攀於星汉：位非德进，荣以恩。出捧鸾镳，骖玉舆之式道；入陪凤，预金门之通籍：扈清切之严卫，接绸缪之宴私。邱山之恩，徒谢成贷；丝发之效，竟知无补。加以兼乌窃幸，假凤连栖，兄弟分侍於阃闱，甥舅齐迹於枢秘，光荣被於九族，宠遇倾於百寮。是以常诫满盈，亟惭尸素，叔宝之遇武子，虽愿输忠；正礼之对公山，惟忧旷职：常思高明之瞰室，无惧平路之倾。岂谓天道不赀，圣慈逾厚，仍降非常之泽，重纡加等之命。妨贤受任，多惭於鸳鹭之群；匪服叨荣，实愧於蜉蝣之羽。窃惟先王慎择，不进於凡庸；明主虚求，务延於才俊。伏乞傍罗杞梓，更询或朴，必取九能秀杰，方为御府之臣；无使五技轻姿，谬处七闲之任。自然六尚增价，七驺无忝，纳於百揆，终无废事之讥；宾於四门，必有得人之颂。无任惭惧屏管之至，谨诣朝堂奉表陈谢以闻。谨言。
○让麟台少监表
臣峤言：伏奉制书，以臣为麟台少监，依旧兼修国史，仍知凤阁舍人制阁事。仰戴私恩，退揆愚陋，手足知舞，心魂载惕，臣峤诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣一经莫守，五技不成，宫墙易窥，俎豆无术。阳和布德，枯朽同荣；雷霆发音，闭蛰俱起：用叨时幸，遂历清阶。含香握兰，惟尘於两凫之署；切问近对，匪服於双鸾之沼。西垣载笔，五字非工；东观属词，两班难嗣：空抱支离之疾，坐招尸素之讥。惟此挈瓶，有同画饼，岂足以比肩良史，参领秘文，犹陪二子之行，尚忝四郎之末？纲罗帝籍，既伫英才；出纳王言，宁容妄处？陛下搜贤择善，责实循名，程才毕入於准绳，适用不差於轮桷。伏愿特回鉴揆，俯察愚蒙，深惟帝难，妙简人才，则尚德之举，宁谬於鸳池；妨贤之谈，不起於麟阁。无任忝窃惭悚之至，谨诣朝堂奉表陈请以闻。臣所让人，别状封进，臣峤诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○让成均祭酒表
臣峤言：伏奉恩制，以臣为成均祭酒。对扬鸿休，揣摩褊量，奖饰逾分，周惶增惕，臣诚惶诚恐顿首顿首死死罪。臣才不应务，命实偶时，非亲非贤，奉帷幄之侍；无艺无术，备盐梅之臣。排金门而上玉堂，步鸳阁而游鸾沼，抱支离之沈涸，旷密勿之繁机。六翮不任，但惭於腹背；四支已顿，空请於骸体。分辞荣於琐闼，仍藉宠於环林，顾非席上之珍，敢辱淹中之赏？况东序蚁学，称为教化之宫；西胶虎门，实应文章之宿：论姬孔之制度，谈夏商之损益。方期遗典坠业，有可发明；岂伊曲学讠叟闻，所堪尸忝？伏望俯停庸瘵，改命耆儒，则授几肆筵，还知入庙之礼；褒衣博带，不濡在梁之翼。无任忝窃惭惶之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。臣所让人，具如别状，臣峤诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○自内史再让成均祭酒表
臣峤言：伏奉今月二十四日制书，除臣成均祭酒同凤阁鸾台三品，馀并如故。列星日，曲垂鉴揆，膏雨油云，傍洒渥泽，承命如失，负恩不胜，臣峤中谢。臣本诸生，阶缘常调，幼趋诗礼，才学修身，长习文章，能经国。徒以淹年旷日，积勤累劳，无翼而偶摩霄，不材而参构厦。往逢人乏，滥荷天听，预闻政事，莫近主益。寻而犬马私疾，颇至虚羸，蝼蚁残生，俯蒙含育，矜其不逮，备以闲司，臣获从容，稍似强健。复属皇慈不已，圣奖弥勤，始接貂蝉，更追龙凤，机务填委，昏情战兢，风劳雾气，晓迫宵煎：因此疲羸，虑成废旷。所以每求清闲，辄事陈乞，窃望优游散辈，沐浴淳源。岂晤大造弗遗，殊荣累及，玷代天之列，蹑教胄之行。且祭酒之荣，有道之选，往年已知不可，今者何宜重游？伏乞特寝严汗，改命长才，非敢欲逃身责，深恐有紊国经。由衷精诚，惟圣矜纳，无任恳迫惭荷之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。其所让人，别状封进。
○为武攸暨让官封表
臣某言：臣频布款诚，庶蒙矜遂，而由衷之请，空竭於肝胆；临下之鉴，未察於庸愚。集木非兢，临泉罔惧，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣历窥前志，详考旧闻，莫不以有道兴邦家，不才替社稷。汉武帝纲罗群士，惟伫俊贤；周成王训迪庶官，不求庸保。臣行能近浅，识性凡陋，难化之质，非八音所陶；不移之愚，岂六艺能饰？往缘戚属，叨奉恩私，遂得地列齐封，门开鲁馆，承敦叙於九族，被微章於五等。今光华始旦，品物维新，三代典章，理遵於旧式；二京恩泽，宜革於权制。方就散秩之辈，幸沾朝请之流，宁可以冒践槐庭，更增茅土？况班彝锡瑞，执揆提衡，法垂复象於三台，视隆班於四渎：实司邦教，是曰藩维。岂臣馀喘残生，所合尸忝？非臣荒情菲质，所宜叨据。陛下悬旌访逸，刻象求才，朝有白驹之贤，野无黄犊之彦：方使思皇多士，必明於至公，岂令或朴能官，近废於亲昵？臣自审量，实所不堪，屋之灾，岂惟於身咎？折鼎之责，方贻於国患。伏冀回光敛霭，寝绂收纶，察臣不移之心，矜臣非饰之请，特停过误，改命才良，则白马丹书，不惭於异姓；和羹作砺，不逮於凡庸。无任惭惧屏营之至，谨重诣朝堂奉表陈请以闻。
○为武攸暨让兼知司礼寺事表
臣攸暨言：伏奉恩制，命臣兼知司礼寺事。臣本无操履，素乏艺能，凭藉葭莩，遂叨冕笏。画龙刻鹄，非有天才；簪犀纽龟，但因地势。鉴空虚微眇之质，念庸ウ不逮之姿，素简神衷，岂劳铨叙？幸得攀光日月，藉宠侯王，禄比万锺，爵穷五等，备梁园之车服，司周室之典经。朝夕起居，出入陪奉，在生多幸，於臣已足，岂可重叨非据，更窃隆班，上亏国章，下速身谤？昔汉畴稷嗣，将冠九响；虞伯夷，实掌三礼：奉蒸尝祈礼之典，有匏土笙镛之节，匪徒移风易俗，兼且尊天事神，岂於凡庸，所可参议？况此司礼分职，见有二卿，并在官联，事且无缺，更参驽蹇之足，徒乱鸳鸿之序。伏乞圣慈回鉴，天造曲成，矜其慊切之心，念其尸旷之责，怡然俯察，霈乎垂许，则至公之道，实宏於圣朝；多幸之灾，不累於凡识。无任惭惧屏营之至，谨诣朝堂奉表以闻。
●卷二百四十五
☆李峤（四）
○为武嗣宗让千牛将军表
臣嗣宗言：臣学艺无称，才德兼阙，幸延慈荫，遂历通班。花萼同荣，依上林而发彩；交贺，仰大厦而相欢。恩比邱山，效微尘露，叨荣席宠，荷愧承羞。臣嗣宗中谢。臣嗣宗夙奉皇明，已忝衔珠之秩；兄懿宗近承天泽，又当执金之位：弟兄齐列，伯仲分曹，咸典禁戎，并参宸卫。匪惟官崇禄厚，思满盈而增忧；固亦秉势操权，顾章程而自惕。竞臣素抱愚拙，更缠疴恙，牵羸引惫，窃位妨贤，内怀尸素之惭，外负朝廷之谤，岂可以多尘圣化，久累能官？伏乞收迹丹墀，归骸素里，庇尧云之光彩，浴舜海之波澜。柳蔚桃浓，听南邻之锺磬；茅舒桂满，陪北阙之簪缨：餐厚渥而忘饥，乐太平而愈疾。则涵养之德，瞻大造而斯宏；冒之讥，在微臣而知免。辄陈固陋，轻默威严，授纸弹毫，惊魂悚魄，臣嗣宗诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○为武攸宜让扬州都督府长史表
臣某言：伏奉恩制，以臣为扬州大都督府长史。光宠载临，震悸交集，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣蒙蔽有素，非陶染所移；磨砺无成，岂钻仰能及？斯并久尘圣鉴，不逮更伸愚款。陛下降犹子之爱，忘具臣之讥，乘以轩车，佩以玺绶。射荣席宠，瞻岁月而徒深；结课畴庸，在涓埃而莫取，何曾不外惭赤绂，内负素餐。是以前布腹心，辞禁卫之重；後竭诚恳，归殿省之荣：岂欲娱志养高，实愿遗身体国。不谓圣情重叠，恩旨绸缪，更锡隆章，重纡显命。刷燕雀之毛羽，求其奋飞；饰驽骀之衔辔，徵其灭没：虽愿尽智力，而终难勉强。陛下宵衣待旦，仄席思贤，必欲无旷庶官，克谐共理。臣智惭一割，政乏四科，岂足以恭副虚求，宏宣美绩？况三楚旧壤，一都之会，永言作镇，匪易其人。伏愿遵尚德之彝躅，杜推恩之妄举，以公灭私，简才授职，则武皇得士，不惭於曩岁；文王能官，复在於兹日。无任惭悚之至，谨诣朝堂奉表以闻。臣所让人，俱如别状。
○为道士冯道力让官表
臣道力言：臣叨缘幸会，谬奉渥恩，随簪笏之九班，列山河之三土。王言如，敢不钦承？人好惟星，愿披诚款。道力本厌嚣滓，夙耽闲旷，潜形草泽，不将皋鹤，并闻浪性□霞，惟慕海鸥相狎，十步徒欢於钦啄，一官菲尚於荣华。幸属圣期，谬回天奖。承轩冕之赐，列是樊笼；践绳墨之途，更成维絷。尺但惭於锺鼓，ジス空费於牲牢，故欲沥胆输肝，披诚进款。倘蒙却收匪服，改命如丝，不以尸旷之交，免其负乘之责，则物情舆论，谁不谓宜？如将众例难违，微功必叙，仍优附凤之赏，遂假濡鹈之衣，则望赐以宫名，还其道服。仲虞怀八座之禄，未入朝廷；之推列五等之封，尚居山薮。所冀资此俸秩，永修齐供，庶玉清垂贶，增宝祚於三元；金开祥，固珍图於万劫。上隆紫极之统，下遂清溪之游：在於微生，实为幸甚。道力昨已陈请，未蒙处分，重此祈，伏增战越。道力诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○代公主让起新宅表
臣妾言：伏承圣慈，以妾居处褊狭，欲开拓宅北，更起新第，恭闻睿旨，不胜惭惕。陛下骨肉之爱，天至而溟深；敦叙之风，日隆而月厚。复推心连萼，结念同胞，方欲广沁水之庭除，增常山之版筑。虽殊恩曲奖，惠泽实浸於肌肤；而妨公害私，谤讪恐盈於道路。况臣妾承灵天妹，藉宠王姬，舆服亚於椒宫，土田方於茅社。甲第之当衢向术，并列三区；别庐之带水连山，将盈万亩：深埒则可乘骐骥，高楼则惟待凤凰。常忧瞰室之易灾，实惧满堂之难守，宁可更求轮奂，别构崇深，扰闾里之黎，倾国家之府藏？且鬼神所福，常矜於缺隅；贤圣垂箴，必诫於丰屋：孙叔辞良沃之土，晏婴求湫隘之居。妾虽愚蒙，颇闻训典，实愿归师老氏，以止足自防；仰慕周公，将逸豫为戒：但希安分於容膝，非敢攀荣於润身。且坊为要冲，地当贵里，亩赁二三十贯，居人四五百家。夺其近市之门闾，生其破家之怨ゥ，虽下人之不语，岂愚妾之能安？又妾之平生，每存舍施，屈身济物，蝎愿为，益己害人，情岂能处？今麦苗虽盛，价未丰，家少粮储人多菜色，但可劝耕耘之业，未宜兴土木之功。伏乞俯察愚诚，傍询众望，体东作之尤要，知西第之非急，收兹霈泽，惠被黎蒸，则天下苍生，孰不欣幸？无任忄空款屏营之至，谨遣某官诣朝堂奉表陈请以闻。谨言。
○为公主辞家人畜产官给料表
臣妾等言：妾闻贤相防微，杜盈门之车骑；通人酌损，忌满堂之金玉。尚子平之读《易》，富不如贫；孔宣父之立言，奢也宁俭：永言故实，此为明鉴。妾等并承灵坤载，荷荫中枢，或天妹申慈，忝扶桑之瑞萼；或王姬藉宠，窃礻农李之奇秀：开沁水之园苑，赐常山之汤沐。榜悬金字，分衢离巽之宫；路夹银河，并列星辰之位。通秘籍於龙廷之内，枉仙舆於凤楼之下：殊私曲奖，以日而系年；缛礼崇徽，夸今而迈昔。兼复别隆朝旨，猥存家务，舆台供隶之衣食，栈厩豢牢之秣养，并回中府，俱出大农。聚终岁之储但凭丝绂；供阖门之费，不烦机杼。仰鸿泽，退省微躬：生以地高，徒窃云霄之幸；宠非德进，曾微纤芥之劳。何义而虚受渥恩？何功而谬延赏赐？是用每积惭悚，常忧颠沛，敢忘周公逸豫之诫，深念老氏止足之言。乞留圣慈，俯鉴愚恳，数腺无过忄典，满不至溢。国邑田租之常料，既已丰殷；马牛陪隶之杂供，并希停减：庶得无耗府实，稍清朝谤。长毂远驭，不逢於致寇之人；高门洞开，无怯於害盈之鬼。不任兢悚愧惧之至，谨遣某官诣朝堂奉表陈请以闻。
○为裴驸马让官与父表
臣某言：臣闻善则归君，臣之报主；功推於父，子所荣亲。臣本愚贱，幸承门阀，擢自弱龄，得尚公主，耀宗荣党，何已七（疑）十年，成名效能，曾未之有得：是以昧死旒，陈情控告。臣某中谢。臣闻隐情而言不吐者，事君之罪人；心孝而迹未行者，事亲之逆子。臣擢自泥滓，起登上第，受国之宠。负亲之恩，情所隐而言未吐者，敢奏於今日。臣门阀少薄，冒因遗绪，父叔昆弟，忝列朝班，惟臣一身，特拜都尉。然驸马之位，因天所封，寺卿之阶，何功受赏？富过宗祖，荣过棠棣，无德而禄，将何以堪？臣父正议大夫前太子少詹事臣居士，凤预周行，早规陈力，顷以天波溥洽，许顺悬车，然朝命先г，已三十载，累年效职，复十数迁。金紫末阶，爰从致仕，桑榆尚早，实愿荣班，臣亦何人，独多勋赏？臣闻父子罪不相及，而官独逾於父，虽爵因天假，不限高卑，而官入私门，自多伊愧。每用责躬晨省，面朝端，臣子之情，所不忍。伏乞以臣在身三品并见在进让，臣父本品降赐於臣，贵得秩禄相次承宠，朝闻夕死，实所甘心。伏愿陛下容臣薛让，允臣愚恳，非直圣朝高孝理之风，抑亦微臣尽为子之道。
○为朝集使绛州刺史孔祯等进大诗表
臣祯等言：臣闻谣诵必采，而风俗可观；舞咏既陈，而德音不泯。伏惟金轮圣神皇帝陛下金口屈道，枢正辰，庆徽号於法宫，无怀生於净国。元猷再阐，紫极重光，天地合德而同休，黎氓改视而易听，万方欣戴，百寮舞。臣等备列下藩，豫承大庆，三年入计，行趋玉帛之礼；五日赐，即奏云天之宴。睹光灵之赫奕，接恩贶之绸缪，酬报何阶？空誓心而铭骨；嗟叹不足，遂抽毫而授简。非效狂而贡斐，实有感而求音，同盍各於二三，冀揄扬於万一，并题序引，式光鸿造。虽戴天辩日，诚不窥於两童；而讲德陈诗，庶无惭於四子。不量疏野，轻敢荐闻，缮写毕功，进上如别。击辕之陋，辄响於云门；化草之微，遂驰光於日。旋顾庸鄙，追增悚汗，臣祯等无任云云。
○为凤阁侍郎王主庆进书法表
臣某言：奉墨敕，令臣家所有书法，并将进来。但臣家书法，属隋季乱离，并多坠失。臣十代再从伯祖羲之书，先有四十馀纸，贞观十二年，太宗文武皇帝购求遗迹，臣亡父先臣私直并将奉进，一不敢留。今之所存，惟有一卷，并臣十一代祖导已下书一帙十卷，谨随状进上。但臣弓冶不嗣，堂过媳然。虽奉纳楹，多逢坏壁，亡失之外，所馀无几，私珍缇袭，方遗子孙。不谓两曜回光，九霄俯听，曲延采拾，遂登旒，使千载遗宝，重增於光价；九泉深隧，更奉於恩渥。宠被私门，荣г异代，怀恩慕远，感佩兼深。臣方庆诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○为凤阁侍郎王方庆进南齐临轩图表
臣某言：臣家有齐帝临轩图，是南齐袁倩下手所画，私门传宝，以为妙绝。伏惟圣情兼尚，睿鉴旁周，稽古轶於虞聪，幽求过於魏览。万几多暇，百代可知，或厌游娱，傥存观省。臣暮年多幸，得奉休明，窃谓珍奇，无容隐默，近从京宅取到，不获早以上闻，今谨诣阙随状奉进。轻尘旒，伏用惭惶屏营之至。
○为杭州刺史崔元将献绿毛龟表
臣某言：臣闻五气殊方，元龟列於元武；四灵异禀，神蔡游於紫泉：用能藏往知来，发祥祚圣。大禹之永终天禄，文荐九畴；隆姬之命帝庭，兆成三吉：永言秘宝，录存缣简。伏惟金轮圣神皇帝陛下蕴灵沙劫，屈道枢，推正觉而御彝伦，宏大悲而抚群俗。□行两施之泽，下漏三泉；春生夏长之仁，曲成万物。恩洎草木，惠覃飞走，天泽感气而延和，神灵应德而呈瑞。伏见所部钱塘县人聂，於市内水中获毛龟一枚，修尾长头，元甲绿毳，名掩於楚宗，状奇於灵绎。虽六眸在首，未足尚其祯祥；五色成文，讵能齐其诡异？伏丛蓍而自久，下芳莲而暂出，美兼旷代，休窬群祉。谨案孙氏《瑞应图》曰：“王者德泽湛溃，渔猎从时，则灵龟出。”《礼含文嘉》曰：“内外之帛，各得其宜，则山泽出灵龟。”陛下解纲收罟，宏天地之大德；创制改物，穷帝王之能事：宜其膺受冥贶，克享珍符。且益有十朋，表贤才之入用；寿窬千祀，彰圣历之无疆：嘉祉不召而自臻，乾象无祈而潜应。臣谬当重寄，亲奉洪庥，灵异爰臻，既骇於常观；舞胥属，实兼於恒品。无任庆跃之至。
○为司农卿宗晋卿进赤觜山鹊表
臣晋卿言：昨於宿羽亭子园内，捉得赤觜山鹊一枚。其鸟有三足，中足有五指，近人相托，爪上有毛，仪观非常，精彩特异。虽貌在禽类，而名高羽族，鲜毛孕碧，劲觜含丹。三足呈休，与黔乌而比孝；五指为瑞，共白麟而同德：填河未足方其美，绕树无以俪其珍。故使绿衣翠襟，羞言辩惠；藻翰锦臆，惮称奇伟：将明天子之德，遂入虞人之罗。自非睿感潜通，祯符显应，岂能殊祥毕凑，异物咸臻，旷千古而难逢，超百王而独异？臣谬参簪笏，忝列葭莩，跃之情，实倍恒品。无任喜庆之至，谨奉表称贺以闻，其山鹊谨随表同进。
○为凤阁李侍郎进瑞牛蒙赐马表
臣某言：臣昨轻率愚下，进瑞牛一头，今蒙恩赐良马一匹。伏惟陛下道超万古，化穆三神，故得天壤荐成，纲明归奉，植物动类，变形质而呈休；羽族毛群，革音容而表贶。万为盈数，化成於大武之元；白者粹文，焕炳於纯离之畜。斯自天灵命，旷代殊祥，实上圣之元符，在微臣而何力？猥蒙宸奖，曲被皇慈，移灭没於帝闲，降权奇於御皂。汉宫流赭，遂出於玉台；轩后飞黄，俯回於驰道。岂直衣冠同羡？固亦妻子相惊，臣亦何人，冒斯殊宠？惟当附兹骥尾，希自励於疲驽；托此龙媒，庶长承於驱策。无任悚戴之至，谨奉表陈谢以闻。
○为凤阁侍郎李元素进冬椹表
臣某言：闻京兆万年县大宁坊宅内，有桑树一株，暮秋生子，初冬椹熟，今谨取得，专辄进奉。伏惟陛下惠覃区宇，仁洎草木，故得神蚕之树，发秀於寒露之辰；帝女之林，结实於繁霜之下。出於万年之界，彰一人万岁之符；生自大宁之坊，表群生大安之庆。鸱已革，见夷貊之怀音；丝蛮行丰，知府藏之逾实。殊祯荐委，绝贶仍臻，凡在含生，孰不欣庆？无任跃之至，谨奉表陈贺以闻。
○为绛州刺史孔祯等上献食表
臣祯等言：臣闻式宴为欢，《易》著需云之象；阳展敬，《诗》有《湛露》之歌。伏惟金轮圣神皇帝陛下功掩大千，化高明一，凭五乘而驭群品，秉六度而宏万机。俯顺人心，仰膺佛记，尊名大号，与日月而齐光；凯泽欢，共雷雨而俱作：舞咏溢於三界，声名殷乎四天。臣等备守外藩，幸欣入计，瞻衢路而踯躅，望阙庭而悚跃。欢情未展，空思侧弁之娱；圣造不赀，仍赐合醵之礼。三元告始，万品惟新，阳进而君道载昌，景延而圣寿弥固。具寮称贺，率土同欣，札魂在藻之心，辄效献芹之志。谨上礼食五十举，具如别状。和殊九沸，美异八珍，有惭殷鼎之滋，岂益尧厨之膳？轻荐蔬菲，追增悚怍，臣祯等诚惶诚恐。
○为纳言姚等上礼食表
臣某等言：伏以坛场既毕，文物惟新，寰区被雷雨之恩，宴乐动云天之曲。元髫黄发，式舞遍於康衢；车马衣冠，追赏穷於胜境。瞻凤闱而列鼎，抗龟浦而开筵，风光满佳丽之城，烟雾上神仙之阁。倾倒，尽百辟之欢娱；伏槛凭轩，延九霄之眺瞩。五日开十旬之赏，千龄逢万岁之期，固以庆轶朝门，深天造，无任喜跃之至，谨上礼食若干舆。不耻献芹之陋，方期在藻之欢，旋顾单菲，追增悚怍。
○为武攸暨上礼食表
臣某言：伏惟陛下至德动天，深仁被物，光辉格乎上下，神化行乎中外，故能使明叶替，景贶骈臻，承灵命於九元，锡祯图於万祀。高秋在律，重九御辰，陈法驾而展皇仪，升紫坛而奠苍璧，钦告类之典，尽敬之容，咸秩群神，允百福。然後玉銮回轸，金郄戒涂，发雷雨之恩私，展云天之宴乐。百寮簪笏，承恺悌而沐沈潜：四海氓黎，欣复除而荷优贷。瑶图载永，鼎命维新，舞同於十方，欢娱迈於千古。臣谬当维翰，忝属葭莩，敢申庆跃之情，愿奉宴私之泽。谨上礼食若干舆，野人何识？徒致诚於献芹；天奖曲成，倘俯欢於在藻。无任区区之至，谨昧死奉表以闻，臣诚欢诚喜顿首顿首。谨言。
○为武攸宁辞夺礼表
臣攸宁言：伏奉恩制起臣为春官尚书。曲降芝泥，俯收草土，承命哀震，扣心号绝，臣攸宁诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。诚孝莫纪，咎殃所锺，过隙永辞，倚闾奚望？不自灰灭，偷视光阴，尚何心灵，得齿人类？陛下爱结敦叙，慈深宴逸，免之苫块，锡以衣簪：葭莩之恩，饮泽诚厚，荼蓼之戚，胡颜以宽？况天地同节，宗伯是经；尊卑共仪，达丧有典。使臣外掌邦礼，内亏庭训，何以奉宣名教，克弭讪谤？臣之愚蒙，夙夜揆鉴，平居畴日，废职旷官，况识乱匪莪，情荒植柏，宁可仪刑八座，损益万机，虚玷元猷，上秽清鉴？伏冀哀其穷恳，惠以至德，用伸犬马之愿，获遂乌鸟之情，则地义所宏，弥文於永锡；人伦所咏，实光於孝理。无任荒迫之至，谨奉表陈请以闻，臣攸宁诚惶诚恐顿首顿首。
○百官请不从灵驾表
臣峤等言：伏以灵驾遵途，圣恩攀从，国计非便，群臣不安，冒昧上祈，未蒙哀允，跪对还旨，载深惶惕。臣峤等中谢。臣闻古者天子，上法天心，不极私情违众欲，以顺人理国为孝，以克己制心为礼。是故凡圣异礼，公私殊制：私心独展，凡人之孝也；万姓咸若，圣人之孝也。陛下行尧、禹之事，以万姓为心，柰何守曾、闵之节，怀独展之愿？臣等嚣嚣，窃所未晓。且永淳已後，关辅流散，近适旋定，人犹未足，今山陵起筑，役徒萃，弥春涉夏，为费宏多。若陛下此行，群司毕从，於人取给，臣实难之，水旱小愆，农虚非浅。东都则水漕淮海，易资盐毂之蓄；陆走幽并，近妖现夷之便。朝命新复，人望安在？宜应静镇，未可移动。陛下若俯顺群愿，留抚都人，则其安如此；若不胜私情，攀奉灵驾，则其虑如彼。况扈从兵马，既不豫集，行宫廪蓄，又未先备，发期俯迩，支计阙然，仓卒敦迫，必不敢办。若待陵寝安厝，霜露终感，三农岁念，万乘时巡，奉郊庙以展虔，瞻日月其何远？今固将抒私恋，充群言，忘人力，蔑国用，此实非陛下安集新业之故，亦非先后怜悯遗人之意。且朝廷故事，典章犹在：献陵追远，太宗不至於三元；昭陵上迁，高宗不至於九：岂先帝私怀不堪故事？群臣公议之所夺也。伏愿仰遵旧训，顾定新基，屈至情而顺群心，抑小节而成大孝，使军国长算，函洛皆安，邦甸穷人，赋敛少减。万姓翘望，实深至愿，百寮结诚，期於死请。无任悲迫之至，谨诣朝堂奉表固请以闻。
○请车贺还洛表
臣峤等言：臣闻天下皆春，而燕有析（一作祈）暄之律；日中并照，而彭泽有随阳之禽：岂非承光饮和，仰德延庆？深於恋者，其往若不亲；渴於求者，其来如不足。以圭表既宅，关河驰怨思之诚；銮和未巡，攀邓切讴歌之慕。帝车北指，宸驾西临，槐檀聿历於四时，纟青筏犹淹乎八水。耆老延颈，簪裾企望，戴天有分，徒嗟京兆之遥；捧日无阶，窃恨长安之远。臣峤等中谢。伏以载祀七百，卜年非丰镐之地；乘时九五，启圣由洛之乡。所以受龙图龟书，所以朝雨师河伯，叶祥符於讠，采谋议於人鬼。万灵幽替，百物阜昌，是曰天地之心，实兴帝王之祚。方使四夷为守，西宾屈无外之谈；六合为家，东土壮居中之业。况复圆丘方泽，神之兆域以安；复庙重檐，昭穆之尊卑既叙。定社而立稷，建邦而设都，是万年长王之郊，诚亿载不迁之宇，宁可久旷中壤，即安偏据？咏山河於汉旧，访宫室於秦馀，五载时巡，曾无告至之礼；四方述职，仍以不均之患：臣等庸愚，窃所未达。
今三秋告稔，万宝已成，阴阳所和，稼穑遍茂。却连泽潞汾曲叙庙（疑）荆扬海隅，万庾同殷，千箱并咏。禾萌九穗，未曰休祥；石五钱，讵名丰穰？加以舟车并凑，水陆交冲，物产尤多，观听胥悦：众庶有来苏之冀，神灵翘望幸之心。伏愿陛下俯察氓谣，仰天意，因铜省（疑）之稔岁，命玉銮之仙轸。涓时择日，屯万骑而出函秦；省俗观风，抚四人而还巩洛：逍遥乎九阿之阻，容与乎八表之路。回舆驻跸，观十月之圃场；辟纩凝旒，问百年之疾苦。然後归格，造乎九庙明堂，众星拱列，长居辰极之尊；万骏驱，载咏朝宗之府。光辉将日月齐殷，德泽与江河比润，致乾坤之景福，尽亿兆之欢心，凡在人，孰不欣幸？臣等限以所守，不获亲诣阙庭，无任区区之诚，谨附洛州奏事使朝议郎行洛州司兵参军卢正言奉表陈请以闻。
○为王及善请致仕表
臣及善言：臣愚款频荐，蝎言尽，而睿旨弥隆，礼以恩酬，固辞则成命有废，勉进则私情不堪：惟此忧惶，坐交冰炭。臣及善中谢。臣志均驽马，知眷恋於轩枥；生比<疒鬼>木，惧零落於风霜：思十驾之驱驰，迫四时之代序。辞稻粱之惠，宁是宿心；乞桑榆之年，但缘量力。昔者主父未达，常健羡於陈鼎；孔某遭难，每殷勤於执鞭：或排摈於中朝，乍栖迟於列国。况臣叨恩窃幸，非待营求，尸禄效官，不假才艺，获当年之荣贵，无曩世之艰虞。岂应轻物傲时，薄优游之宠官；陈辞抗疏，循耿介之名节？直以颓龄向尽，衰疹逾加，二首六身，甲子催其岁月；百骸九窍，寒温煎其骨髓。无仙童之却老，有灾竖之侵年：志力昏沈，精神耗竭，心已迷於方寸，目久暗於元黄。鸠杖扶危，且犹不逮，池养望，孰云非罪？窃畏众多之口，顾思庸短之累。昔之少壮，犹不如人；今也耄期，讵堪经国？是用披肝地，拜手祈天，方登月制之辰，庶免夜行之咎，言非饰请，理实诚陈。陛下厚眷殊私，尚留陪於簪屦；老臣馀喘微息，终绝望於轩墀：空荷不赀之恩，实无自强之地。伏望俯矜疲劣，微赐含容，免其折鼎之忧，假以悬车之乐。倘残骸未摈，尚齿不遗，犹望俎豆几筵，接虞庠之庶老；岁时朔望，陪周行之末班。更得拜奉宫闱，瞻睹日月，则生涯兼足，死将不朽。伏蜗卢而献款，仰龙阙而翘魂，心往形留，授简增欷。无任拙疾衰老恋慕屏营之诚，谨遣息清庙台主簿温重诣朝堂奉表陈情以闻。
○为皇太子请加相王封邑表
臣某言：臣以相王旦发彩萼，承流宝派，虽班彝锡瑞，既同於伯叔之封；而食菜苴茅，不逮於子男之国：敢缘敦叙之义，辄献由衷之诚。而葵藿倾心，徙希皇矣之鉴；云霄绝望，不流霈然之泽。惝恍如失，徘徊增伫，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻命以车服，锡之土田，实将共安邦家，永固宗┙。炎汉之开藩树屏，廛七十城；隆姬之书社建侯，封疆四百里。故知业隆者基大，本盛者末丰，涯阔而润泽深，枝条繁而庇荫远。伏惟皇帝陛下握河开历，截海凝图，化绵於商夏之朝，地广於唐虞之域。裁旧典之损益，补前王之阙漏，万官咸事，百度以贞。虽穆穆之风，具宣於政理；而亲亲之道，或废於挹谦。至今骨肉礼薄，藩维业旷，曲阜之特高才艺，仍减附庸；平台之深笃孝慈，仅留汤沐：徽章空列於五等，禄秩不窬於九命。曦舒兼曜之德，久被於寰中；□雨曲成之恩，翻遗於膝上：异强弱枝之道，违先亲後疏之意，非所以上宗王室，下睦帝姻。氵兄天垂後星，承发肤者盖鲜；卦膺习坎，奉晨昏者非众：荷圆穹之宝覆，藉厚载之珍腴。若令宠数不加，等威无辨，便是卑万乘之尊荫，阙四海之遐瞻。蛮貊荒陬，犹知不可，衣缨士庶，孰谓其宜？伏念天伦，深惟国体，情实存於天道，理不涉於私求。伏愿曲降圣慈，俯收愚恳，惬久远之大义，抑冲之小节。畴咨故实，申命有司，划以山川，优其井赋。剖符开国，依希鲁卫之亲；盘石居宗，仿佛应韩之躅。明鸠均养之惠，慰同气之心，使麟趾式安，犬牙愈固，则洪恩所被，允及於万方；灵贶所覃，岂惟於九族？无任悃款屏营之至，谨遣某官某奉表陈请以闻。
○为太平公主请住山陵转一切经表
妾某言：妾生涯有缘，仰系皇极，孝行无感，上倾乾荫，号天罔极，扣地不追，集蓼崩心，茹荼泣血。自攒开东洛，绋下西秦，气朔遄移，光灵浸远，怨晨昏之易隔，悲节叙之难留，举目摧伤，触途殒裂。今桥山已，滦水还封，二曜停临，九天绝仰，恸遗弓於此日，思税驾其何年？追想平居，永惟曩载，粤自襁褓，迄於成立，锺兹结爱，殆欲蒙携於掌中；候色承颜，何尝暂离於膝下？方倚南山之固，长承北极之尊。岂图就养之欢，遽乖於扇枕；问安之地，翻类於过隙。念凶妨而自咎，思顾复以何酬？所冀扶杖坟茔，结庐山隧，瞻奉觞奠，依凭园寝。终三年之礼，企及通丧；转一切之经，庶邀冥福：上以资未来之果，下以摅罔极之心。伏惟陛下孝通神明，仁洎草木，乞体荒疚，特垂怜许，使乌鸟微志，获与耘禽致哀；犬马孤诚得从耕象申慕：则穷喘无恨，馀生知幸。无任哀切之至，谨附使具官某奉表陈请以闻。
○为魏国北寺西寺请迎寺额表
沙门臣某等言：窃闻国隆园寝，汉道以光；洁诚宗庙，周卜惟永。斯但礼极崇奉，事昭严配，未能尊扬七觉，酬顾复於前生；幽替三途，树津梁於後劫。伏惟圣凝获皇陛下中天构极，截海凝图，悬法日而贞观，慈舟而利涉。天经地义之德，率礼因心；奉先追远之诚，宅缘证果：宏济深於冥境，薰修入於梵门。天子之孝，感阴阳而通鬼神；圣人之心，刑万邦而被千祀。者深发睿思，永怀遗躅，阴辙迹之所，尽建宝坊；南北东西之域，咸修法宇：佛刹周於天壤，寺名因於国号。自崇阳改谥，奉胆增邑，虽配天盛典，已革於常数；而净境大名，尚题於旧额。是以稻麻众侣，葵藿微心，愿宏金石之名，思降琼瑶之札。愚言圣择，已蒙昭许，日往月来，未遑迎致。今望以九秋嘉节，七月良辰。当荚之初满，属盂兰之始献。胜幡香盖，延宝字於金门；法鼓天花，奉鸾书於象阙。俾夫道路瞻仰，虚空呗赞，高悬银榜，岂惟天地之宫？列署瑶房，远迈神仙之宅。某等或榆故社，或桑梓旧京，谬参谬龙象之筵，豫奉衣冠之列。白□千里，瞻帝乡而极目；朱门九重，望宸陛而延首。倘皇慈曲被，人愿不违，则八部式歌，四海知幸。无任恳伫之至。
○为独孤氏请陪昭陵合葬母表
妾独孤氏言：妾早罹艰罚，终鲜急难，门构倾颓，宗绪断绝，零丁在疚，微眇何依？赖母氏劬劳，顾存鞠抚，渐离瘵，以至成立。犬马含识，乌鸟有情，空怀返哺，岂曰能养？枯鲜何几？隙驷不追，擗地扣心，仰天泣血。应门乏五尺之嗣，当室无三年之主，衣衾之举，谁则始终？奠酹所存，实寄眇。今日月斯迈，龟策告期，将安窀穸，或从迁。妾亡祖唐右卫大将军溧阳县公彦云，迹参缔构，功勒鼎彝；亡父唐某府折冲都尉袭溧阳县公臣某，宠懋戎行，嗣守藩服：咸得托基桥岳，陪瘗林。杜氏阶前，虽云非古；齐君牖下，义彰自昔。傥蒙返魂旧茔，合骨先垄，则存没荣幸，幽明感戴。妾百罹兼至，六极备尝，虽送往饰终，无资石椁之厚；而倾家破产，不赡涂车之费。先臣苴茅旧封，食菜遗业，颁诸同族，散在别房，相彼誓河，事凭先德，永言书社，宜奉大宗。伏望哀此孤微，惠以丝绋，回一岁之邑入，助千龄之宅兆。岂惟褒多益寡，有叶典经；固亦劝义笃亲，实允观听。妾生轻茨藿，地接葭莩，承夏禹之致孝，属唐尧之敦叙。荒情谬款，轻敢上祈，天造曲成，傥蒙哀遂。无任穷恳之至，谨诣朝堂奉表以闻，秽黩冕旒，伏增战越。
○为某官等请预陪告庙献捷表
臣某等言：臣某沐道昌期，承荣休历：或叨恩奖擢，谬随州县之班；或收拙罢归，行戢邱园之影：徒怀阙庭之感，终绝云霄之望。不谓幽诚上达，卑听下临，太阳之晖，远鉴於倾藿；油云之泽，俯润於纤荆：俱延鹤板之恩，遂忝龙闱之召。虽秦君入梦，暂喜登天；晋士披心，长祈捧日：岂足方其荣幸，匹此欢泰？今三军凯入，边境廓清，五室恭，灵配享，介胄承策勋之礼，衣冠陪执豆之仪。万辟同趋，百蛮在列，有识摇心而窃，含灵廓背而延颈。臣等鞠躬天阙，待命帝阍，驰心目於九霄，隔门庭於万里，企悚之至，徘徊罔极。伏望俯垂矜察，曲赐参陪，使得接影跄跄，充鸟兽之前列；随肩济济，望夔龙之後尘：则夕死朝闻，有欣於服道；千龄一遇，无惮於灰骨。不任延伫企悚之至。
●卷二百四十六
☆李峤（五）
○为汴州司马唐授衣请预斋会表
臣某言：臣母氏齿发既衰，风气弥积，寝兴乖豫，定省不安。陛下降视万方，俯矜一物，哀老母虚羸之疾，ê愚臣煎迫之私，宏以不匮之思，布以非常之泽，使得暂辞藩岳，别梁郡之帷；旋赴京都，求越人之砭石。自班舆首路，潘宅来归，承厚荫於四天，接欢言於九族。虽名医上药，研秘术而未尝；而佩德感恩，觉沈疴之半愈。属千龄启旦，十号登枢，演金石之微言，呈玉毫之宝相。三千国土，俱传贝叶之文；亿万天人，并入莲花之会。臣六时空念，五起未宁，思酬顾复之恩，愿假招提之福。傥获书名檀供，厕影法筵，罄归依回向之心，受清净菩提之果。实望三身覆育，开梵帝之仙坊；十善护持，发医王之秘藏。永离灾厄，长登福寿，上以祈龙象之深惠，下以申乌鸟之恳诚。岂惟区区阖门，独荷於仁覆，故亦悠悠法界，永覃於孝理。不量浅薄，敢轻上祈，尘黩威严，伏增战越，臣某诚惶诚恐顿首顿首。
○为百寮请加王慈徵等罪罚表
臣某等言：伏见逆人王慈徵等，并擢自凡庸，累承恩奖，遂得叨荣秩，职此禁戎，任切爪牙，寄同心膂。而忠勤之志，莫效於鹰；悖逆之愆，反同於枭獍。向使邪谋不泄，阴计遂成，将恐变起宫闱，祸生肘腋：此实灵之所切齿，臣子之所寒心。若但以恒科，委之常宪，何以明大憝之愆咎，杜元凶之觊觎？望请污其官室，に之都市，用遵雷电之象，允叶春秋之义，则衣冠塞望，夷夏甘心。无任愤切之诚，谨冒死陈请，臣某等诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○请令御史检校户口表
臣闻黎庶之数，户口之众，而条贯不失，按此可知者，在於各有管统，明其簿籍而已。今天下之人，流散非一，或违背军镇，或因缘逐粮苟免岁时，偷避徭役。此等浮衣寓食，积岁淹年，王役不供，簿籍不挂，或出入关防，或往来山泽。非直课调虚蠲，阙於恒赋，亦自诱动愚俗，堪为祸患，不可不深虑也。或逃亡之户，或有简察，即转入他境，还行自容。所司虽具条科，颁其法禁，而相看为例，莫适遵承，纵欲纠设其愆违，加之刑罚，则百州千郡，庸可尽科？前既依违，後仍积习，简获者无赏，停止者获原，浮逃不悛，亦由於此，今纵更搜简，而委之州县，则还袭旧踪，卒於无益。
臣以为宜令御史督察简校，设禁令以防之，垂恩德以抚之，施权衡以御之，为制限以一之：然後逃亡可还，浮寓可绝。所谓禁令者，使闾阎为保，递相觉察，前後乖避，皆许自新，仍有不出，辄听相告，每纠一人，随事加赏，明为科目，使知劝沮。所谓恩德者，逃亡之徒，久离桑梓，粮储空阙，田地荒废，即当赈其乏少，助其修营；虽有欠赋悬徭，背军离镇，亦皆舍而不问，宽而勿徵；其应还家，而贫乏不能致者。给程粮，使达本贯。所谓权衡者，逃人有绝家去乡，离本失业，必乐所住，情不愿还，听於所在隶名，即编为户。夫顾小利者失大计，存近务者丧远图，今之议者，或不达於变通，以为军府之地，户不可移，关辅之人，贯不可改，而越关继踵，背府相寻，是开其逃亡，而禁其割隶也。就令逃亡者多，不能总计割隶，犹当计其户口等量为节文，殷富者令还，贫弱者令住。简责已定，计料已明，户无失编，人无废业，然後按前躅，申旧章，严为防禁，与人更始。所为限制者，逃亡之人应自首者，以符到百日为限，限满不出，依法科罪，迁之边州。如此则户无所遗，人无所匿矣。
○为左丞宗楚客谢知政事表
臣某言：臣志识无取，才艺缺然，叨豫葭莩，遂班秩，弹冠受檄，曳组登朝。内府尸荣，已招官谤；中台揆务，愈尘政本。圣恩无限，天造不赀，仍屈帝难，俾参皇极。西雍之羽，仍所庶几；东郭之毫，敢陈诚请？九霄徒邈，三舍不回，严命必行，颜何置？方持画虎，且对群龙，遂以契瓶，谬膺和鼎，空焉作砺之命，岂庶磨铅之功？拜宠临，伏增惭惕，无任悚戴屏营之至，谨奉表陈谢以闻。
○谢加授通议大夫表
臣峤言：伏奉恩制，加臣通议大夫守成均祭酒兼检校文昌左丞，馀如故。荣过望表，庆溢身涯，荷宠恩，蹈冰临，臣峤中谢。臣燕雀之羽，多谢于飞翻；蜉蝣之衣，久惭於忝窃。属秦人望幸，虞帝卜征，万骑时巡，不陪游於渭北；四关留镇，独延欷於周南：劬劳异羁勺之臣，宠渥均庙堂之士。燕弱黍，分隔於阳和；楚塞轻茅，遂承于雨露：仰平分而载跃，抚留滞而成欢。惠重邱山，徒深于舞；身轻粪壤，岂议於答酬？无任喜戴惭惶之至，谨附某官奉表陈谢以闻。
○谢赐优诏矜全表
臣峤言：臣植性愚陋，禀质庸疏，过蒙恩私，特垂奖饰，擢自泥滓之下，之云霄之上。参豫机密，接奉轩墀，宠光百僚，荣被九族，殒身未能以答施，灰骨不足以明恩。属日月齐明，乾坤交泰，弓旌出，俊盈朝，非亲非贤，无艺无识，猥将齐竽入吹，谬以郑璞为珍。昔综铨衡，有惭简要，署置过当，泾渭莫分，致令外削氓黎，内倾府藏。烦扰之弊，既伤於国体；谤讪之咎，允集於臣躬。是用仰惭公朝，下积私惧，顾循支离犬马之疾，恐玷或朴鸾之群。不敢仍劳准绳，实愿自甘屏黜，言布心腹，辄以陈祈。而愚虑不周，愆违自速，有命遄降，营魂载飞，岂徒绝望邱园？固有甘心鼎镬。忽蒙圣恩悬察，慈旨曲矜，爰集簪缨，谕以丝绂，许臣以无愆衡镜，怪臣以辄谢盐梅。察臣诚款之心，知其忧国；览臣狂愚之奏，谓合事宜。谴让之中，恩多而责少；含容之内，善详而过略：本将因愆而获戾，翻以诮而蒙荣。惟大造曲成，既蒙再生之惠；小人多幸，方输九死之答。无任欣喜踊跃之至，谨诣明福门奉表陈谢以闻，臣峤诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。
○为武承嗣谢男授官表
臣某言：伏奉恩制，除臣息尚舍直长史、某为左监门卫长史，荣随恩集，欢与惧并。臣攀轸日车，附流星汉，才无天质，艺以地高，陛下每降皇情，特垂圣荫。先亲後疏之泽，自叶流根；谋孙翼子之慈，爱人及息。遂复推恩家室，假职幼童，参九等之班荣，掌重门之禁卫。赏延之命，宁待於勋庸；敦叙之风，但缘于骨肉。虽东平之子，能趋拜咸锡印章；齐国之地，可割分悉侯支庶：岂足以方斯嘉惠，匹此殊渥？奉丝纶而仰德，叩木石而论心，受生於天，但知荣荷；曝骨於地，何阶酬答？无任悚戴惭惧之至，谨诣朝堂奉表陈谢以闻。
○为王华畅谢兄授官表
臣某言：臣兄某前某官，某月日特蒙恩诏，擢授武州司马，未及赴职，即八月改除亳州司马。再三荣命，叨荷恩私，在臣宗门，实为庆幸。臣兄自归解巾从仕三十馀年，五为县宰，三迁州佐，政皆通显，职实蕃勤。直道在公，有始终之节；平心应物，无造次之愆：在於周行，颇蒙推择。近属虺寇构术，或乱豫州，诖误平人，自贻枭灭。陛下悯荆河之俗，遭此无辜；吊海之人，使同昭庆。以为奉扬皇化者，必藉其才；抚御穷人者，亦资有德。臣兄同滥承天奖，迁移武州，在於天恩，实为超擢。今者未及赴任，复蒙改授亳州，重叠承恩，翻同贬降。朝廷体例，实以为先，臣兄弟叨荣，滥窃非据，牙兄既授，不合冒闻，但以始者承恩，越蒙抽擢，今有何过，遂同左迁？区区恳诚，辄敢祈。伏愿皇恩有裕，降昭奖之恩；臣果竭忠，获展才之地。小臣死日，犹生之年，臣无任云云。
○谢撰懿德太子哀册文降敕褒扬表
臣某言：昨奉敕，令臣撰懿德太子哀册文。臣术异怀蛟，艺非吞鸟，四科函丈，多谢於文学；七子登筵，有惭於词赋。恭闻圣旨，辄奏庸音，岂足以褒叙重离，激扬三善，宣睿慈之恻怆，述天顾之绸缪？曲降丝纶，猥垂剪拂。谕之以云间日下，方之以陆海潘江。饰嫫母之容，加其粉泽；莹之质，发其光彩。虽宋玉大言，见褒於楚国；公孙下策，蒙赏於汉朝：无以比此揄扬，方斯恩渥。钦戴紫绂，伏铭元造，仰高天而发悸，顾短札而成羞。无任惭荷战惧之诚，谨诣阁奉表陈谢以闻。
○谢撰攀龙台碑蒙赐物表
臣峤言：伏奉恩敕，编撰攀龙台碑文，赐臣物四百段。研精不优，篆刻无术，下帷阙蛟龙之不，搦管惭凤凰之思。猥辱隆命，俾图光范，戴天知，仰大象而增迷；游圣为言，抚营魂而自失：宁足以发挥一德，扬扌万分，术虞后之孝思，谈姬文之睿业？而天情不匮，帝造无涯，式推爱敬之心，用广褒崇之惠。披文相质，本殊黄绢之词；颁赏计劳，遂承紫泥之渥。荷宠惟惧，瞻恩载，奉之日，悚汗交驰。无任惭戴屏营之至，谨附洛州奏事使具官臣某奉表陈谢以闻。
○为纳言姚等谢敕赐飞白书表
臣等言：今月十一日待宴，蒙恩作飞白书，题臣等名字垂赐。跪承宝贶，仰戴琼文，如披七曜之图，似发五神之检。九霄灵泽，与垂露而同г；千载嘉祥，共回鸾而共集。冠六文而首出，掩八体而孤骞，眇乎若游雾之拂春林，霭乎似轻云之上秋汉。颉皇之始模虫篆，未足多奇；刘后之尝学史书，孰云以拟？固已工逾悬帐，妙尽刻符，锺繇竭力而难比，伯英绝筋而不逮。则知神圣，包众智而同归；多艺多才，总群方而兼善：谅天机之独运，岂凡识之能窥？臣等才埒瓶筲，任叨衡石，器满之诫，每切於愚心；楝隆之吉，实惭於明代。而天慈曲奖，圣造不遗。厚禄尊官，既殚恩而极宠；良辰美景，又申欢而接宴。庆方行而已及，泽未溥而先加，殊恩与骨肉等深，缛礼共衣冠相绝。今复亲陪睿赏，特流宸翰，嬴氏之魂游天上，未比超；阚生之名在月中，讵方遐邈？昔者韩棱深博，肇蒙於署剑；田凤名流，仅闻於题柱：未有芝英草圣，近缛於彩笺；合璧连珠，俯光於掌握。在臣叨忝，独冠古今，方且示彼记言，传诸贻训，表一人之殊宠，留百代之荣观。手舞足蹈，徒申踊跃之心；摩顶至踵，岂答生成之施？无任欣戴之至，谨诣阙奉表陈谢以闻。
○谢加赐防ト品子课及全禄表
臣某言：伏奉恩旨，加赐臣防ト品子课及全禄，并以特进全给，身若在京，仍朝朔望者。臣自叨荣职，无补分毫，抱疾沈疴，有逾年岁。蒙赐臣骸骨，得守邱园，方从麋鹿之游，分隔鸿之侣。不谓皇私广被，天造曲成，回日月之光，更临幽侧；降云霄之泽，俯润凋枯：岁时颁廪藏之储朔望接缙绅之礼。无绩无效，虚忝於恩荣；非才非贤，谬г於禄秩。仁慈出於分外，宠渥生於望表，邱山厚泽，猥及下流，草木轻生，何阶上答？臣苦腰脚软弱，不获躬诣阙庭拜谢，无任惭悚喜荷之至，谨因留守奏事奉表陈谢以闻。
○为第五舅谢加赐防ト品子课及全禄表
臣某言：伏奉恩旨，加赐臣防ト品子课及禄并全给，身若在京，仍朝朔望者。臣运偶时来，久叨匪服，钟鸣漏尽，得保悬车，逢舜历之雍熙，遂尧人之耕凿。乾坤含养之德，尚贷光阴；雨露г霈之恩，不遗枯朽。特降纶旨，优加禄秩，更沐天慈，许朝朔望。锡大造於平分之外，收无能於委弃之馀，荷泽蒙荣，空深於跃；残生余喘，岂期於答效？无任惭悚喜荷之至，谨附中使某官某奉表陈谢以闻。
○为御史大夫娄师德谢赐杂彩表
臣某言：显福门宣敕，出彩八十段赐臣充军装。臣才质驽下，智能短乏，谋非上略，识岂中权，谬奉殊私，猥参大任。虽凿门之志，必扫妖凶；而受钺之功，未宣戎幕。遽延宠命，先承优赏，怀恩揆拙，既惧且惭。惟当誓骨铭心，永缄天地之施；触锋突刃，常为士卒之先：庶邀犬马之勋，遂灭鲸鲵之党。七擒三捷，诚所庶几；九死一生，岂当还顾？无任悚戴欢欣之至，谨奉表陈谢以闻。
○为武攸暨谢赐锦表
臣攸暨言：伏奉恩旨，以臣昨扈游上苑，执辔还宫，特赐臣瑞锦一匹，臣某中谢。臣承晖日月，渐润云霄叨符圣慈，累延宸照，遂得入陪金殿，出捧玉舆，瑶水参八骖之游，台翊二龙之举。荣兼侍从，宠冠宗枝，捧日无以俪其欢，登天未足俦其乐。昔议封启繇，不回参乘之恩；驷马从良，宁承附舆之泽？在臣叨忝，实迈古今，徒欣不世之荣，岂望非常之赐？况臣地兼臣子，职奉君亲，寻咫尺之途，才捧神仙之驭，有何殊效，合降隆私？陛下恩爱曲成，绸缪累洽，俯回珍异，猬及庸微。跪开缄题，伏视文彩，烂若朝霞之初起，粲如春花之竞发。成都濯具，本自非俦；朝鲜制衣，则知难拟。方且裁而学政，希勉励於天工；服以昼游，庶光荣於戚里。效微施广，徒益惭惶，恩重命轻，罔知酬答。无任悚佩之至，谨诣阁奉表陈谢以闻。
○谢端午赐物表
臣某言：中使某至，伏奉手诏慰谕，并宣口敕，赐臣端午衣一副，银碗百索等，兼赐大将衣若干副者。天书绸缪，圣泽汪，被服辉焕，承恩陨越，臣某中谢。臣闻日移东井，律应南风，正阳为纳庆之辰，长赢表交运之节。臣谬膺任使，备位守臣，抚封而多愧无能，望阙而遥思献寿。而陛下恩覃率土，宠并勋贤，俯因初五之辰，远颁尺一之诏。衣垂织靡之盛，器饰雕刻之珍，则辟邪宁假於赤符？蠲疠讵劳於朱索？况赐г裨将，化洽方偶，仰荷殊私，实惭非据。誓将诞敷渥泽，保定藩维，变淳风於邑里，宣戎政於军旅，俾洞安静，波涛不惊。伏惟皇明，俯照丹慊。臣无任云云。
○谢端午赐衣表
臣某言：中使某至，伏奉手诏慰谕，并奉宣圣旨，赐臣端午衣一副，银碗百索等，大将衣两副者。王人远临，天赍下逮，承恩捧诏，心悸汗流。臣伏以正阳届节，初五授时，万国献珍以称寿，九天垂衣而纳庆。至如靡丽出於王府，颁赐及於方隅，盖所以褒宠有功，旌异有德。顾臣庸劣，未补涓毫，沐日月之齐光，与勋贤而并命，猥将固陋之质，获兹器用之深。衣降九天，惧兴刺於鹈翼；缕分五色，增长寿於尧年：何角黍之足称？岂纤缯之为比？况赍及裨将，泽被戎行，顾兹殊赐，实愧非据。臣一至湖湘，再周星岁，扇皇风而苏息黎庶，布圣泽而底定封疆，今井赋不愆，军旅知训，庶期犷悍之俗，获跻仁寿之域。伏惟鸿造，俯察丹诚，无任云云。
○谢腊日赐腊脂口脂表
臣某等言：品官刘阿道至，奉墨敕，赐臣等腊脂、口脂等物。恩命忽临，喜交至，手舞足蹈，心惭意悚。伏以安宁戒序，嘉平在节，白日临於阳，繁霜入於露寒。蘅末始亭（疑），桂筵丰暇，青牛帐裹，未辍炉香；朱鸟窗前，新调铅粉。因三冬之吉庆，造六官之脂泽，糅之以辛夷甲煎，燃之以桂火兰苏。气溢象奁，香冲翟幄，以光金屋之仙御，以赐瑶房之帝嫔。南国容华之人，从来未识；西京妖冶之妾，何时可见？臣等叨膺天命，谬总留台，虽天动星回，违於侍从；而□行雨施，更延於恩渥。猥承邮驿，曲赐丝纶，分八子之膏腴，及三臣之琐贱。窃窥明镜，已觉衣冠之不任；旋顾妆奁，遂成箕帚之多幸。身轻尘露，佩德空深，贶等邱山，殒身何答？无任踊跃屏营之至。
○谢许致仕表
臣某言：伏奉恩敕，听臣致仕，服慈造，不胜铭戴。臣本无器识，素乏材能，幸属时来，屡蒙朝奖，虚受荣遇，迄无成绩。光阴渐迫，衰疾常留，二竖频侵，十旬每旷，惧忝腹心之寄，遂陈骸骨之请。天情曲奖，圣泽旁流。殷鼎调梅，虽辍参议；汉藩剖竹，仍叨卧理。百城肇案，六疾弥加，竟亏露冕之功，俄锡悬车之宠。方循初服，退守故园，忘机求汉水之翁，击壤就尧衢之老，歌太平而永日，饮圣泽而穷年。林壑长徉，俟卉木而俱槁；云霄坐隔，仰阙庭而增慕。无任犬马栖恋之至，谨因留守起居使奉表陈谢以闻。谨言。
○为水潦灾异陈情表
臣峤言：臣闻明主程才，先求於称职；忠臣效用，必务於量已：然後庶官无废，百度以康。若使假凤登朝，真龙不驭，将缘鹤之鼎，方忧於折足；和鸾之驾，必诫於倾：岂徒锺鼓生袄，蛮夷起笑而已？臣瓶筲贱器，驽蹇轻姿，同鼯鼠之五伎不成，异飞鸿之六翮兼备，遭逢幸会，累叨阶级。陛下降非常之泽，垂不次之恩，之冢司，握九流之铨管；委以枢近，参万机之损益。传说作舟之命，徒奉箴规；仲山补褒之谈，曾微答效。致令衡镜失序，纪纲不张，官僚日增，府库岁减：谬职之谤，或讥於画武续貂；败官之尤，有议於喧卢吠鹊。下生朝野之蠹，上悖阴阳之和：水潦为灾，虑深於昏垫；黎氓失稔，忧在於沟壑。轸皇情於南面，坠国庾於西成，亏变理之节，失平分之度：推其咎戾，实在微臣。昔者尧逢阻饥，而四岳咨访；汉遇灾异，而三公策免。举遗才而求俊，退不肖而清庶官：厥有由来，著於古昔。臣缉熙莫效，尸旷无成，以拥肿之凡材，抱支离之痼疾。久怀致寇之禄，犹带妨官之绶，目而视，不遑自安。是用启处惭惶，寝兴诫惕，思解鹈鹕之服，愿辞鹭之行，庶得保愚公之庐，避贤者之路，以宁众口之嚣谤，以答三灵之谴咎：则物情朝序，谁不谓宜？昔干木辞第，恒思卫生；营平寝瘵，不忘忧国。当今兵戎未静，费务方多，人庶空虚，官僚苟且，不可不深为防虑，妙思政术。臣衔恩佩德，念咎惭荣，虽智和无闻，自甘於罢黜；而庸短所见，犹乐於输画。不胜区区之意，谨昧死陈利害事一封，幸当明主不讳之朝，敢效愚臣无隐之节。倘蒙赦其狂直，收其固陋，冀有益纤芥，效添山海。无任悚惧恳诚之至，谨诣朝堂奉表陈请以闻。
○自叙表
臣峤言：奉今月十七日口敕，令臣等各自述行能进者。臣以蒙鄙，遭逢休历，陛下降非常之遇，垂不次之思届，擢处崇班，超登近侍。上感皇明识遇之厚，下忧忝冒负乘之责，常愿肝脑涂地，以报所天，魂魄归泉，不忘结草。至於欲披诚款，曲尽智能，竭心本朝，输力明主：此臣日夜之所思念，胸襟之所蓄积，岂敢更为进退，苟事廉隅，固守谦，坐饰边幅？臣早遘凶闵，素甘贱贫，少缠羸疴，不任劳苦。从仕代饥寒之役，徇禄无显达之心，修身惧於辱先，履道期於远害。见强御之为患也，故处之以谦卑；知刻薄之为尤也，故行之以仁恕：慕退让不敢从驰竞之流，戒贪残不敢为丝发之犯。若温良诚信之道，忠孝友悌之规，莫不仰承圣风，俯蹈家训，一У太平之名教，移中人之志业。及其屏私昵，忘比周，内无术数之机，外绝朋附之党，一心奉主，介然孤立：此臣之所以登朝廷而事明圣，全直道而勖身名者也。
夫臣事君，有死无二，见危则致其命，当事则先其劳，有罪不敢辞，有能不敢隐。是以西戎不静，充国自其谋；南越未宾，终军思赴其难。臣幸蒙采择，得备驱驰，若使饰固陋之心，竭驽蹇之用，勉之以匪懈，将之以至公，则虽簿领百端，枢衡众务，亦浅深而必效，何难易之敢辞哉？盖明主程才以建官，忠臣量已以受职，是故轮辕异适，水火殊用，当其材则事逸而功倍，乖其分则形劳而绩亏。陛下弃短收长，循名责实，使得效其薄伎，申其末用，则臣之浅术，可得而言。臣曾涉经典，笃好文史，渐六艺之腴润，驰百家之阃阈。至若操觚秉牍，纪事属辞，虽窃比老、彭，诚未拟於先哲；而上追班、马，敢自强於後进。陛下以钦明抚运，齐圣握图，冠千龄而首出，超百王而高视。德泽汪，典章明密，至道共八风俱翔，神功与四时并运。是以众庶悦豫，符瑞，九服清夷，百蛮职贡。而嵩高梁父，未修昭报之坛；礼官儒林，不辑平之颂：使鸿名有时而郁，良史靡得而称，臣窃惧焉。昔成、康之隆，颂声并作；武、宣之盛，文章间起。虞德茂而皋繇作歌，鲁道兴而奚斯有述：然後功业显乎代，德音昭乎声。若夫保驭中和，宪章大雅，通讽谕之旨，摅嗟叹之怀：此臣子之旧经，国家之前式，不可阙也。
臣幸得沐浴恩造，扶侍轩墀，目睹雍熙，心积愤懑，思陈愚瞽，庶存万一。徒以牵迫贱事，卒卒无须臾之闲；顿伏羸，轧轧多沈滞之思，常恐犯雾露，填沟壑，不获替扬上德，摅布下情，生为负义之人，死为孤恩之鬼。是用终朝三省，达夜九回，抚心刻意，屏营反侧。倘得参名芸阁，假迹蓬山，探石室之秘文，览金版之遗籍。听歌探颂，以观四方之风；讲艺论诗，以崇三代之式。第其科目，载之简编，大以荐陈郊庙，报享成功；小以敷布乐章，润色鸿业。使宏勋播於金石，盛德流乎舞咏，光济於当日，洋被於来叶，然後退没草泽，下入幽泉，犹生之年也。冒陈愚恳，惟我陛下察焉。臣峤诚惶诚恐顿首顿首。
●卷二百四十七
☆李峤（六）
○论巡察风俗疏
陛下创置右台，分巡天下，察吏人善恶，观风俗得失：斯政途之纲纪，礼法之准绳，无以加也。然犹有未折衷者，臣请试论之。夫禁纲尚疏，法令宜简，简则法易行而不烦杂，疏则所罗广而无苛碎。窃见垂拱二年，诸道巡察使所奏科目，凡有四十四件，至於别准格敕令察访者，又有三十馀条。而巡察使率是三月已後出都，十一月终奏事，时限迫促，薄书填委，昼夜奔逐，以赴限期。而每道所察文武官，多至二千馀人，少者一千以下，皆须品量才行，褒贬得失，欲令曲尽行能，则皆不暇，此非敢惰於职而慢於官也，实才有限而力不及耳。臣望量其功程，与其节帛，使器周於用，力济於时：然後进退可以责成，得失可以精矣。又今之所察，但准汉之六条，推而广之，则无不包矣，无为多张科目，空费薄书。且朝廷万机，非无事也，机事之动，恒在四方，是故冠盖相望，邮驿继踵。今巡使既出，其外州之事，悉当委之，则传驿大减矣。然则御史之职，故不可得闲，自非分州统理，无由济其繁务。请大小相兼，率十州置御史一人，以周年为限，使其亲至属县，或入闾里，督察奸讹，观彩风俗，然後可以求其实效，课其成功，若此法果行，必大裨政化。且御史出持霜简，入奏天阙，其於励已自修，奉职存宪，比於他吏，可相百也；若其按劾奸邪，发摘欺隐，比於他吏，可相十也。陛下试用臣言，妙择贤能，委之心膂，假温言以制之，陈赏罚以劝之，则莫不尽心而效死矣。何政事之不理？何禁令之不行？何妖孽之敢兴哉？
○请减员外官疏
自宝命中兴，鸿恩溥及，唯以爵赏为惠，不择才能任官。授级加阶，朝廷多改，正缺不足，加以员外：非复求贤助理，多是为人择官。接武随肩，填曹溢府，无益政化，虚请俸禄，在京则府库之财殚竭，在外则黎庶被其侵渔，伏愿微惜班荣，稍减除授，使匪服之议，不兴於圣朝；能官之谣，复光於曩载。
○请辍近侍典大州疏
窃见朝廷物议，远近人情，莫不重内官轻外职，除授牧伯，多是贬累之人，风俗不澄，实由於此。望於台阁侍监，妙简贤良，分典大州，共康庶绩，臣等请辍近侍，率先具僚。
○谏建白马坂大像疏
臣以法王慈敏，菩萨护持，唯拟饶益众生，非要营修土木。伏闻造像税非户口钱出，僧尼不得州县承，必是不能济办，终须科率，岂免劳扰？天下编户，贫弱者众，亦有佣力客作，以济糇粮；亦有卖舍帖田，以供王役。造像钱见有一十七万馀贯，若将散施，广济贫穷，人与一千，济得一十七万馀户。拯饥寒之弊，省劳役之勤，顺诸佛慈悲之心，г圣君亭育之意；人神胥悦，功德无穷。
○上中宗书
元首之尊，居有重门击柝之卫，出有清警戒道之禁：所以备非常，息异望，诚不可易举动，慢防闲也。陛下厌崇邃，轻尊严，微服潜游，阅廛过市，行路私议，朝廷惊惧。如祸产意外，纵不自惜，柰宗庙苍生何？又分职建官，不可以滥，传曰：“官不必备，惟其人。”自帝室中兴，以不慎爵赏为惠，冒级躐阶，朝升夕改，正阙不给，加以员外，内则府库为殚，外则黎庶蒙害：非求贤助治之道也。愿爱吝班荣，息匪服之议。今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之，老病者已解还授，员外者既遣复留，恐非所以消敝救时也。请敕有司，料其可用进，不可用退。又远方夷人，不堪治事，国家向务抚纳而官之，非立功酋长，类靡俸禄。札惶度非要者，一切放还。又《易》称“何以守位曰仁，何以聚人曰财。”今百姓乏窭，不安居处，不可以守位；仓储荡耗，财力轻殚，不足以聚人。山东病水潦，江左困输转，国匮於上，人穷於下。如今边场少疏，恐逋亡遂多，盗贼群行，何财召募？何众闭遏乎？又崇作寺观，功费浩广，今山东岁饥，糟糠不厌，而投艰厄之会，收庸调之半。用吁嗟之物，以荣土木，恐怨结三灵，谤蒙四海。又比缘征戍，巧诈百情，破役隐身，规脱租赋，今道人私度者，几至数十万。其中高户多丁，黠商大贾，诡作台符，羼名伪度。且国计军防，并仰丁口，今丁皆出家，兵悉入道，征行租赋，何以备之？又重赂贵近，补府若史，移没籍产，以州县甲等，更为下户，当道城镇，至无捉驿者，役逮小弱，即破其家。愿许十道使访察括举，使奸猾不得而隐。又太常乐户已多，复求访散乐，独持鼗鼓者已二万员。愿量留之，馀勒还籍，以杜妄费。
○谢谴让状
臣特蒙天慈，擢在枢近，恩私屡及，宠命频加。粉骨糜躯，虽久誓於心府；纤埃滴水，竟无补於川岳。是用晨宵载惕，启处增惭，素自庸愚，加以疾疹，心绪遗忘，耳目昏沈，实恐虚旷天工，倾败鼎饣束。伏思大臣引咎之义，辄露微躯陈力之请，岂敢避鞅掌之职，就优游之闲？臣每思古人，窃仰遗事。充国则卧而陈策，子囊则死不忘忠。臣自念妨贤，甘从屏退，敬竭刍荛之议，庶裨日月之明，所以固欲辞违，昧冒陈上，智识庸短，自速愆尤。伏奉纶言，俯垂忄在责，心胆飞越，五情无厝，天地，伏待刑科，死罪死罪。无任战惧之至，谨诣明福门奉状陈谢以闻。
○上雍州高长史书
八月十五日，三原县尉赵国李峤谨再拜奉书明长史执事：尝闻诸师曰，《易》称“君子或出或处”。盖君子与时消息，从道隆，故其处则闭重元，坐虚白，龙盘凤峙，桂郁兰芬，下生川岳之气，上发星辰之象；其出则ゼ景光，吐文质，风□相召，日月争明，抚八翼而登太阶，提七星而酌元气。夫然，故终始亨吉，进退利贞。今峤当休明之期，权去就之分，沧洲密迩，未贞嘉遁之名；阊阖洞开，不列亨衢之步。顾尝希仕尺寸，徇禄培外，僮仆之与邻，趋走之为役，婆娑尘垢之下，甚踔藩篱之际：区区短怀，亦云可见矣。抑贫贱实难降志，颠沛不可违仁，是用终夜九回，一朝三省，惧斯言之或玷，将细德之为累。至於有文无害之政，得玉丧宝之谈，服以周旋，庶乎闻达。然以守其愚直，任此拙难，入门无为言之侣，出求声之援，生平琴曲，惟以下调相哀；畴昔朋游，讵有中人见识？诚不几乎幽兰芳蕙，实有愧乎枯木朽株。自获忝微班，预闻贱事，佩纷纶之雅训，承肃穆之清尘有日矣。亦曾越严序，趋下风，希口吻之芳音，候眉宇之阳气，而堂上百里，明无撤器之因；门下三千，毛遂乏处囊之地。虽愿披心胆，欲进款诚，□汉逾邈，风流遂远。夫客果有能，不孤弹剑之食；士实难尽，谁知执矢之工？此昔人所以慷慨於神交，殷勤於知己者也。
伏惟君侯日门翔照，天池抚翼，厨开铭鼎，庭列歌钟，吐之言，植堂堂之望。河阳春树，开四照於词林；洞庭秋水，清九流於心镜。若夫标置度量，权衡物理，萧公画策，不探宏远之规；孟子持筹，未极精微之数。粤若登金阙，排玉堂，利见九五，差踪二八，或奏昌言，伏丹墀而心启；或回天奖，凭紫枢而目送。南宫秘署，出入生光；西京神辅，指麾成俗：固已羽仪振鹭，黼藻群龙者焉。下走家本燕南，君侯昔临赵北，负书怀刺，方致维桑之感；贲帛翘车，幸枉错薪之荐：恺悌之慈允洽，敷腴之好不忘。洎解褐中林，易农下邑，希光东壁，犹是贫女旧邻；激水西江，非复达人前惠：鄙贱之质未改，提奖之恩已别。昔时姜桂，早因得地而生；今兹桃李，翻以无言受弃：岂非时亨其会，命塞其通者乎？今馀秩无几，解巾有日，便当敛襟初服，收拙後尘，何去何从，罢黾策之臧否；自开自落，任天地之荣枯：宜春卷舌吞声，灭影削迹，不执事之纪，无烦左右之听。徒恨勤诚累岁，而丹慊不通；服道弥年，而白头成谚：所以低回岐路，抒轴蓬心，搦翰操觚，而不能自已者也。
夫引往纳来，江海所以深广；损上益下，乾坤所以光大。是以虚己之求，有屈位而伸道；接之爱，或开怀而受物。能崇峻官垣，扃钥阃奥，使属睇之目，隔愈深而照穷；仰止之心，限弥高而望绝：御宾以之失位，客以之亡门。将恐慕义之夫，思为黄鹤之举；企景之客，不作真龙之游。愿君侯垂古人之风，申国士之分，假其白璧之契。接以黄金之言，不忽当年，要之卒岁，则重如熊掌，府中饶取义之宾；轻若鸿毛，节下有徇身之士矣。敢荐狂妄，惟君侯择焉。峤再拜。
○与雍州崔录事司马录事书
月日，三原县尉赵国李峤谨再拜致书於崔录事司马录事执事：峤闻彩异彰施，不足以遇离娄之目；声殊操畅，未可以接延陵之耳。况乎元黄莫主，宫徵舛节，将何以移於好事，藉赏知音者乎？伏惟公等思侔天假，道合神契，清襟与秋水俱映，缛藻共春葩竞发，风□感其声律，墙仞深其阃奥。羽陵缃简，遥开博综之门；洞庭金石，近入铿锵之韵：固以重规坐右，连华史笔，深思匠之真筌，毕文心之能事。峤学术芜浅，才艺寡薄，弓冶遗业，独事斯文，而衣冠後进，多惭接武。顷以三馀暇景，四时风月，斗酒娱乐，嘤鸣感召。春还江北，时兴楚客之谣；木落淮南，乍动潘生之思：有同狂简，无近雅什。不意频降德音，猥垂访逮，恭承嘉惠，揣摩虚寡，鉴淄水而惭容，遵寿陵而恧步。但以萤烛光耀，尚增辉於；畎浍微流，且朝宗於水府：敢缘斯义，上呈如别。大夫摅思，空拟於登高；小子裁章，顾羞於调下。某再拜。
○与夏县崔少府书
安成足下：伏闻高义之日久矣，缅维徽范，虔想德音，山川阔契，风月劳心，何尝不煎九回，苦百虑，向清风而披襟，仰高门而企躅？然执事者，庸讵知哉！盖理或冥符，虽违必契：物有汇感，虽远必臻；龙虎郁风□，鱼龙归林壑。同声相应，孔父精微之书；同翼共飞，马生通博之史。仆窃不逊，仰希古人，以为天下襟期，四海兄弟，款平生於千载，感气义於一言。道或乖，胶漆不能同其异；志苟合，楚越无以异其同。万里比邻，宁须群聚而会？百年叶契，何必偃伏而游？昔者锺君西入，邀蒋生为臭味；延陵北游，款国侨为旧识：斯并未言而信，不介而亲，芬若椒兰，婉同琴瑟。何哉？诚相期之有素也。若下官者，落拓无系，支离少合，何尝效一艺於友朋，关一奇於卿相？形沦散冗，名弃草泽，通人未曾接赏，谈士不以挂言，行为诮累，动成嗤鄙。然敢献区区之心者，徒以萤烛之光，不逮日月，而禀照之理同；涓滴之水，无凯江河，而体润之原一也。故辄布之於左右，以为魏蜀两俊，可复生於今；吴郑两贤，不独美於古：此褊蝎度，足下岂有意耶？
且仆智不效於一官，谋不周於千虑，德惭季路，诉甚伯寮，畏此简书，就兹文墨，首路之日，驰情下风，不谓燕雀联翩，鸿鹄已远，形留神往，室迩人遐，孤此宿心，延伫何极？然喜遇贤季，得抒幽襟，直置心许，居然目击。窃以通家自任，更将睹奥为欢，聊下拂尘之榻，便登勒铭之座。芝兰在室，久久逾芳；花萼连枝，кк交映。徒观其室居间旷，庭草芜没，高窗纳景，密树栖烟，筵有邱中之琴，案有濠上之帙。环情落落，无事草元；虚馆阴阴，自然纯白：此傲吏之遗赏，高人之远致也。加复披玩华藻，终朝忘倦，珠明玉润，霞蔚□舒，符彩相烛，稀声间起。雕逾绘素，采夺华虫之饰；韵动旋宫，响入飞龙之奏。三月忘味，畴足为多；一朝投笔，於是乎在；想望光景，若睹清颜。下官才不逮人，学非通敏，徒以闻长者之馀论，忝好事之末流，有时感激，斐然牵课。但短绠之才，嗟於不及；挈瓶之智，患在屡空。顷者关塞羁游，风尘旅泊，抒情歌事，略有短篇，未足追踵词人，亦有言其所志。窃不自外，思简知音，所冀南郢之声，时参委巷；东里之润，或被庸章：则驽骀获荐於九方，腹背可俦於六翮矣。仍恐豚肩祷薄，未足享盈车之报；饵非香，不能致吞舟之获耳。仆事已清白，寻就西辕，仰承背夏涉秋，方期戾止，契阔不会，我劳如何？勉敬风猷，时敦景行。李某谘。
○上巡察覆囚使历城张明府书
月日，泾州安定县尉赵国李峤谨再拜上书明公足下：侧闻幽明三光，止水洞穷神之察；雷电六爻，连山绎噬肤之象。是以金献序，肃帝典於秋霜；瑞节宣风，播皇华於春泽。爽鸠司谳，黄沙俟清问之仁；神獬摧奸，素简飞惠文之笔。宾舜门而伫穆，指轩郊而静害（一作豁，疑），分听之寄，其在兹乎。伏惟某公孤官授社，昂臣疏宗，登雅誉於祥凫，照祯黻於瑞鹊。青衣西指，标玉垒之英词；紫盖南浮，变金陵之间气。若地华承懿，天才嗣武，连十珥於中阳，叠双都於上国。遗编默览，粹识表於神聪；化池昭业，精艺邻於圣道。仙杳泊宿，悬河通博望之津；天口飞钳，鬼谷禅纵横之术。文用足矣，学而优矣，然後铜章底务，弦佩维襟。泱泱大风，游歌而成韵；岩岩崇岫，应宓琴而度曲。诚招异感，春狎仁童；德惮灵游，夜呼神女。属二星齐骛，八骏骈驱，议马良规，兹承不冤之裔；诛狼骏概，是寄埋轮之风。者绣衣耀日，锦传询风，下枢而禀涣，剂玉关而致职。宰鲜东夏，旧辩淄渑；道鼠西源，近分泾渭。镐池十乘，端衡制其轻重；清河二天，直绳纠其枉紊。故使神难辍唱於酸吻，引系缄谣於苦哀，棘戋刂束薪之苛，食苗惬甘荼之戮矣。
峤西垂之贱吏耳，技非专业，未始存於剑书；迹惟太简，居然弊於刀笔。顷以亨衢睹物，穷路迷方，自求声之资，挺险无择阴之暇。是用沿流委逝，遇抵而止；乘日忄曷景。Ё阴斯芘，而涸鳞不悬於枯肆，更想江湖；衰羽未摧於坠缴，缅窥□汉。退求鄙尚，旋顾微躯，虽质异凤毛，饰惭豹享，然嗣徽良冶，挹道圣衢。至於组织身文，筌蹄意象，照神交於千载，得奥旨於三复。贞筠范操，秉苦羽以铭丹；秀蕤敷简，褰菁华而杼素。砥砺希割铅之效，巾缇庶沾玉之资，岂期事以命，迹随冗摈，沈泣与泾泥沙共滓，悲歌将陇泉俱咽。彩叨灵鉴，觖三献而孤愤；影昧天机，怀九方而累悒。顾以为探幽诣极，元宰之贞分；阅秘甄微，智音之妙赏。且夫清英亻素□，出於煨烬之末；光华孕日，生自泥之下。是知贱有可尊，明眸不忽；陋而或宝，清耳无遗。明公衔帝廷，票彡缨天阙，片言之赏，飞阚言於日署；尺一之奏，抗陈德於星阶。伏冀晰鉴兰苗，缀思茅茹俾夫集萤收曜，攀若华而翳景，射鲋堙流，溯扶津而饮液。野籁叶编钟之韵，甘藜味和鼎之滋，则树李其缄，反抛（疑）知执。昔是滨据地，抗嘉言於直指；龙门蹈阃，邀远好於司隶。两宾不嫌於黩进，二主无忤於欢接：并雕芳宪序，灼美清流，然则古之望今，亦犹今之视昔矣。投翰魄沮，授简心驰，不宣。某顿首。
○答李清河书
君白：辞间累月，益深勤系，秋後尚热，惟兄动静云云。君粗尔推免；昨自历亭路还至临清，展一恸於崔氏，举目酸咽，良不可任。变故几何？气序遄革，旧馆荒毁，残蝉悲鸣。夫情生於有情之地，古人所以登岗山而泪下，听邻笛而凄凉，诚有以也。亡友崔生，才高位下，盛年夭阏，同志遽绝弦之伤，有识深埋玉之恨，此而可忍，孰不可忍？其藻缀鲜华，姿彩秀举，故已久处大府，呈诸水镜，可略言也。所未尽者，此君幼无怙恃，终鲜兄弟，有田一廛，桑竹靡树，孀姊返室，诸甥数门，移爱敬之慕以奉之，假友悌之欢以临之。贫病为感慨之资，羁栖无学植之伴，终能抗迹泥滓，高步京华，交结尽一时之俊，文章满谈者之口，亦为难矣。加以重襟期，敦赈施，良辰美景，故或自远而至，一俎一觞，继以缯，亦无绝於时。所以薄俸不资於目前，孤高远遗於身後：古人称清吏真不可为者，岂徒言哉！兄仁及遗簪，礼缛追赙，千古之下，凛然而高，凡百宾寮，孰不激节？然其悬罄之室，所费多端，旧业偃师，交质他族，淹泊已及，又频济施，赎庄之馀，飒尔复尽。今授衣附及，窀穸有期，合门嗷嗷，靡所控告。亡友卒日，惠爱若人，吏追感，道路屑泣，而简书是惧，赠衤遂莫申。夫所以恶贪饕而惩货贿者，岂不凭怙作威，紊我公道耶？今则异於是，积东里之仁，既将万化同尽；企西江之润，方为万口所悬：适足以重仁恩而敦教义也，惟兄实深图之。傥一言辱及，群愿获申，岂惟崔氏独受其赐，亦二三朋友所佩服焉，幸甚幸甚。明日西上，不果拜辞，伏惟珍重。
○上高长史述和诗启
某启：近於录事参军杜延昌处，伏见公秋月遥想洛城十韵之作。曲中之妙，传乎郢客之声；天下之珍，得自隋侯之掌。凤鸣六吕，龙文九光，骇属奇观，相趋动色。若政理馀隙，翱翔多暇，临八水之高秋，企三河之上国。衣冠济济入青琐而步丹墀；车马喧喧，下铜衢而赴金：人物仙舟之会，风尘侠窟之游，莫不属想心目，托情谣咏。九回灵府，遥驰两露之郊；千里神畿，近接风□之思：雕文将锦绣同美，惠气与芝兰等馥。用过秦肆，悬轻吕氏之金；持入周京，即贵洛阳之纸。足使两都宾主，羞谈翰墨；二陆兄弟，耻论词赋。死者可作，贾生为入室之徒；来者难诬，潘子得扶轮之地。某学异通敏，才非沈郁，刀笔为吏，趋驰之岁月已多；黼藻成文，雅颂之风流尚缺。平原从者，终惭入楚之游；阙里门人，空积後陈之叹。徒以夙承光彩，早延提拂，曾将薄伎见知，思以庸音自效，辄忘固陋，敢有和歌，登卞肆而论宝，入夔门而抚节，拟托非伦，揣摩增。谨启。
○神龙历序
昔者龙负河图，八卦列明时之象；龟呈洛字，九畴开叶纪之文：青岩启而六甲飞，黄壤堙而五行缺。故知乾远，坤符灵，秘法效用，常邀乎圣期；研几测深，必贯於神道：皇轩於是乎合而不死，帝於是乎推而致福。自重黎并命，叔仲分官，理八节而调四时，部三元而齐七政。权衡度律，在虞夏而兼修；正朔阴阳，及殷周而备举。既而王风版荡，战国纵横，瞽史忘三家之言，畴人失二官之业：履端阙而归馀坏，摄提差而孟陬珍。废时乱日，非直羲和湎淫；亡甲丧子，岂唯商辛暴虐？汉兴草创，肇谋纪纲，而方士异词，天官横议。张仓从甲乙之术，未叶变通；邓平用丁丑之元，旋闻疏阔。当涂圯隔，典午陵迟，戎狄升僭伪之坛，县乏神之主。三辰九野，压析景而分躔；二象七衡，孰当期而合度？建元高而不竞，沿木火而无讥，兴百代之阙文，复千龄之大统：匪我昌运，畴能离此？
国家草昧区夏，权舆品物，万方同会，狱讼之往南河；五纬运谋，神灵之入东井。然元受命，紫登枢，回玉斗而察玑，把珠囊而膺历数。勤於水土，大禹之平涤山川；礼乎方圆，高辛之迎送日月。应天神龙皇帝大横綦极，元良继体，神圣，三王接袂而扶毂；允武允文，五伯连衡而拥。於是乎东明捧日，西掖占风，南震雄王之廛，北清骄子之落。粟同水火，人类胥庭，犴圄徒施，戈不用，上庠讲道而宣化，比屋井田而凿井。功成理定之业，协律登歌；畴德瑞圣之符，陈郊谒庙。万官咸事，百度已康，犹且存省阙遗，徵求典故。以为钦若历象，哲后之恭天事神；敬授人时，明君之劝农辟土。自麟德创纪，四十馀年，虽总裁宪未移，而浑仪渐变，蔡伯喈所谓术无恒是，洛下闳所谓历後当差。昔太禄肇规，便易高皇之制；元和新造，旋移孝武之法：因时通变，厥有前闻，爰命典司，更从刊正。
金紫光禄大夫行秘书监驸马都尉上柱国杨慎交，锺鼎贵游，山河宝气，赤泉疏社，轩裳接於五公；朱轮赠言，翰墨连於七子：资玉环之旧德，拥金埒之新庆。箫吹凤管，朝乌鹊之楼；渐（疑）阅龙章，暮下麒麟之阁：临西山典籍之府总东壁文章之事。九源百氏之说，尽入胸襟；六家三统之书，咸归掌握：永言董率，实伫详明。左散骑常侍兼修国史上柱国陈留县开国公柳冲。望重簪缨，才高瑚琏，家风推其直道，帝范藉其谟明，吐白凤而草元言，垂紫貂而步黄阁，参司国典，时望允谐；副掌天书，朝极在。镇国大将军右骁卫将军知太史局事迦行志、中散大夫守礼部侍郎上骑都尉严善思、正议大夫行太史令上护军傅志忠等，或礼ト兵钤，以贤才而入用；或天门地理，缘道术而见知：皆学富偃韦，艺超甘石，穷神尽智之妙，ウ落铜丸；测远穷高之方，悬裁玉表。朝请大夫行太史局令瞿昙悉达、朝请郎行司历徐保文、承议郎行司历南宫说等，或善分天部，或工言算法，稽长短之效，无烦於验识披图；察休咎之徵，非假於登台上库。凡此众哲，各承朝委：悉达等则专司课务，据其真；志忠等则监共讨论，用裨其阙：虽异体而各术，并同心而合契。
於是精研六位，通考十端，立东西之定仪，采南北之遗事，数於天九地十，起元於子二丑三。追日暮之行，按星分之度，以推四时之发生，以步三元之盈缩。然後分至启闭，无愆於玉衡；弦望躔离，必应於铜史。才窥幽室，已见飞灰；杂候清台，仍看合璧。追论古法，师验前章：八十一寸为日分，徒言精密；六百八年为岁纪，终非允当。历祀之所纰缪，异端之所穿凿，莫不裁之绳准，格以铨衡，究天道之精微，开日官之轨宪。容成再出，不能参黍累之功；寿王重生，无以议分毫之失。岂比夫时乖两闰，始载邹人之语；亥有二首，方闻绛老之年？序临安宁，岁次强圉，皇帝抚天下之三载也，珍图改御，宝历初调，授以丹凤之官，颁以元鸟之署。候耕耘之节，非藉杏花；昏夕之期，讵须叶？参幽明而制术，迈古今而垂范。玉仪既正，金镜逾明，知圣祉之无疆，识怀生之永泰。元符允合，可以观天地之心；能事毕甄，可以为帝王之式。盛矣美矣，无得而称，纪次勒成，名曰《大唐神龙历》云尔。
●卷二百四十八
☆李峤（七）
○大周降禅碑
愚臣观象铜衡，纟由文金版，变化莫神於开辟，崇高莫大於富贵。阴阳密运，帝王操辅相之机；历数潜回，穹壤授陶甄之业。故谓上下同德，幽明合契，灵有命，既锡造於雍熙；人主推功，必申虔乎报谒：奉符而勒成展宇，修祀而益厚增高，有道存焉，其来尚矣。自旦昏交谢，文质递迁，朴略洪荒，上行於万八千岁；陵夷因革，下传於七十二家。披图而考其树风，按轨而详其陈迹：莫不肃其事，神明其道。龙驾帝服，疆场於邹鲁之；牺樽象彝，藁秸於云亭之上：咸就发生之宇，以为礼神之宅。未有回舆按驿，觐中土之神灵；刻石泥金，崇外方之祀：名臣於是乎断其去就，良史於是乎题其失得。然则置表测日，阳城当六气之交；祭林奠山，太室为九封之长：神翰降生於廊庑，王畿仰瞩於峰岫。风雷所蓄，俯镇於三河；辰纬所躔，旁临於四岳：立崇乾事坤之兆，疏就下因高之位，此地也，畴其尚焉？
历千载而撰徽音，闻先觉；超百王而崇轨躅，允资元圣。我大周之有天下也，鼓道德之林薮，恢圣神之事业，始於阃阈，成於家邦，辉光烛於两朝，德泽流於八裔。登庸纳麓，则舜有大功；锡范陈谟，则禹跻元后。讴歌而鼎新革故，揖让而改物承天，由牝马而御飞龙，自沙而臻练石：盖千帝所不能及，六籍所不能谈。若夫兆联鸿源，宝系，戴千嗣於改律，穷桑连乎梦梓。皇天眷命，积大宝而为家；圣道会昌，拥洪炉而作极：神基将偃伏齐构，仟派与昭回同远。太祖无上孝明高帝含几察道，尽睿穷神，屈帝象而龙潜，座台庭而虎变。黄星造魏，而文握汉图；赤羽兴姬，而武迁商鼎。天册金轮圣神皇帝遂荒三极，奄有万方，御六辩而高驰，凭九霄而下济。
若元通不测之智，神用无方之业，超因越果，名流於贝叶之书；应物随缘，迹满於莲花之会：秘恍忽於言象，徵希微於识。亦犹宝应慈物，推心坐雄帝之朝；吉祥哀时，屈已登女皇之位：此之谓神力。张寰立，荡海夷山，正八柱之低昂，理三光之盈缩，乾坤关钥於庑下，品物炉锤於堂内。春生夏长，循环奉亭毒之仁；暑往寒来，奔走赴财成之节：此之谓天造。左规右制，俯察仰观，揆朱鸟於南宫，契元龟於东洛，天威四临而有截，王道一家而无外。均霜调露，正六合之枢机；叶轨同文，立三川之朝市：此之谓建国。临户牖之法座，垂星辰之采章，响明而居，端默以听，号今存於宽大，规画出於易简。循名责实，而苟且之弊销；极深研几，而变通之理得：此之谓立政。焰烟灰之坠典，写溪之遗音，无体无容，与天地同节；有法有象，共阴阳通气。引之而被乎百代，横之而充乎四海：此之谓礼乐。雷电皆至先王以折狱致刑；岁月履端，君子以悬书立法：殊井疆而知禁，画衣冠而不犯。疏械破丑，掩方载而胜残；解纲取罘，闭圆扉而静谳：此之谓刑典。操盾秉翳，立於宾主之阶；缝掖抠衣，聚之东西之学：辩尊卑之章服，观礼容於俎豆。委裘多暇，合九德之成歌；垂拱无为，援五弦而度曲：此之谓文教。因农隙而讲事，顺天地而鞠旅，定功在於归马，保大由乎止戈。然後苞虎皮，箭明射首，な鼓不作，庙堂县百胜之威；尉候无虞，征戍罢三边之役：此之谓武德。乎千亩，所以备粢盛；齐於九疑，所以严享。苞茅洁乎楚入，樽俎隆乎殷奠，於穆显相而公侯骏奔，肃雍和鸣而祖考来格：此之谓孝理。金玉是贱，委於崭岩之山；舆马不珍，捐其之服：御高辛之黄黼，垂孝友之皂绨。栝柱茅茨，未能埒其卑损；藜羹糗饭，无以俦其菲薄：此之谓冲挹。
任皋、夔、衡、旦之辅酌虞、夏、商、周之书，纲罗并包，商扌拟议，众目张而彝伦叙，群才用而庶绩康。野无遗贤，朝无阙典，犹且昧旦勤恳，方宵厉惕，虚心解颜，博爱兼听，防六事，察五声，检身有常，视准绳而为度；德罔倦，刻盘盂而自警：遗身主於徇物，劳已存乎逸人。是以恩泽流通，教化洽著，龙荒鼠徼，覃外之雍熙；凤穴麟州，奉寰中之度律。远安迩肃，地平天成，玉律调年，珠囊叶纪，栖京坻於陇亩，逸马牛於衢路。茕嫠蒙饩，班白不提，闾阎无犬吠之惊，风俗有鹑成之暇。原隰驱轺之使，采诗听歌；畲植杖之翁，击壤鼓腹。和气旁薄，祯符，招一角五蹄之仁兽，仪九苞六象之仙禽，亳单出其祥麟，昆田化其珍物，日乌素毛而丹喙，天龟元甲而青纯。云蒸雾涌，拜九洛之图；电激雷奔，受三清之宝册。若山鹣海鲸，石铭岩篆之符；候月摇风，连叶骈柯之祉。神灵之所酬酢，广大之所荐成，纷纶葳蕤，绍至叠见。董狐之穷墨，罄简书而未周；夷吾之倾辩，毕辞谈而不尽。平之浃洽也如彼，符命之昭彰也若此，固可以循类帝之事，奉丕天之律。
圣上方固怀让德，虔守谦光，升中之仪，推而不莅也。於是王公庶尹，牧伯群寮，粤耆艾庞之儒，洎蛮夷戎狄之长，咸进而称曰：“陛下钦承元命，对越上元，廓天地之宏图，张祖宗之丕业，臣妾四极，驱驭百灵。鼓舞发育，经纬弥纶之绩宣；渗漉沈潜，怀柔容保之恩备。是以人顺备，遐迩宅心，元符毕臻，黄瑞尽出，幽赞乎祖考之茂烈，发明乎施尊之盛仪。意者三涂灭氛，二室储贶，以望属车之尘久矣。帝者虽倦，焉得距而已乎？伏愿坦至公之怀，捐独善之意，钦若大典，畴咨故实，上以光七庙之休德，下以纳群生之福，长为称首，岂不美欤！”帝曰“俞哉”。包含艺文，考练风俗，采儒术，徵礼官，窥五岁之典章，四朝之制度。叔孙掌事，容成诹日，以天册万岁二年腊月乙亥，辟丹掖，开紫微，无元虬，按黄道，叶纪先路，灵威并毂。五戎促节，旗常画垂象之文；六甲分营，壁垒暖太阴之气。雷动海运，天回星转，逾鼎观而南下，望圭台而左薄，陆离方攘，焕炳聿皇，以届夫嵩阳。万乘停镳，百司就列，文物隐地遗光满於竹宫；舆徒沸川，轻盖埋於石柱。天子幸齐寝，披仟幄，靡薜荔之席，陟之台，惟夫蠲意澄心，所以至诚尽敬。於是乎山护野，风伯清尘，玉醴潜滋，金沙ウ涌。神钟惊曙，峰岩传九乳之音；寒律移暄，草树动三阳之色：微祥之报，影响不违。
壬午，柴燎祀昊天上帝於岳南，显祖立极文穆皇帝、太祖无上孝明高皇帝侑神作主。天子戴圆冕，披大裘，登二垓，植四邸，藉陈{艹租}秸，器用陶匏。高炎四施，耀流沙而烛沧海；广乐六变，来象物而降天神：感霏烟瑞（一作）露之徵，延薰风景星之祉。大礼既毕，嘉应既臻，思欲契精爽於高明，剖灵符於峻极。甲申，御金跸，登玉舆，环拱百神，导从群后，遂陵柱萼，攀松磴，跨峥嵘而出烟道，排列缺而Р天门。羽节高挥，上鸟星之次；黾坛下映，俯瞰鹏云之色。琼文秘检，络之以银绳；宝算休期，探之於金策：交大灵於咫尺，受洪於亿万。然後徜徉烟霄怊怅古昔，凝神於九天之上，游目於八之表。眷触石之雷雨，爰覃作解之恩；仰斗杓之运行，仍布维新之令。是日大赦，改元为万岁登封元年。欢浃幽明，应г动植，千龄之统，由圣代而连九皇；万岁之音，自神山而周四海。休气低而翔辇，神光起而属天，舞相趋，以降於行殿。丁亥，禅祭后土於少室下趾东南，显祖妣立极文穆皇后、太祖妣无上孝明高皇后侑神作主。戈矛山立，玉帛星陈，登涧沼之毛，辑江淮之物。禹会之殊方异俗，俱执豆笾。汉祠之伟兽珍禽，悉加坛单。抚空桑之琴瑟，斟郁鬯之樽，咸秩众灵，遍祀群望。席以黄琮为镇，书以青石为缄，元封之谒款方邱，仪因东峙；建武之推功太折，礼视北郊。阳乌珥而仟鹤飞，紫款腾而黄雾起，灵之来兮如雨，瑞之委兮如山。
於是事毕功宏，礼周庆洽，方欲辑圭璧，陈任，铺六代之礼文，受万邦之朝贺，宏规大业，其盛矣哉！盖淳源浸衰，叔叶多故，神器不还於至道，尊名或假於凉德。秦嬴极暴，企踵於无为之朝；汉彻穷奢，厚颜於盛德之事：人不见义，其来自久。我后乎出帝先，遂康天步，登封降禅，拉宇宙之枢衡；立显崇功，定皇王之轨式：鸿勋上格於穹昊，厚福旁浸於黎元。炜炜煌煌，亘寰区而宣壮丽；巍巍荡荡，横山邱而殷声名：固已蔺前贤之规模，开含灵之耳目。方使炎农抱愧，愕睨於梁甫之阿；姚舜钦风，延伫於崇高之路：天下之大功成矣，域中之能事毕矣。昔者鸟兽率舞，一人赋元首之篇；戎夷来宾，四子咏中和之乐：时仅平而颂作，俗未泰而歌兴。况乎咸五登三，远文武之裂；袭六为七，近叶《春秋》之义：神功与二仪并运，显号将七曜俱悬。岂可使时迈无诗，於皇不作？臣峤谬忝司牧，躬陪错事，末光幸煦，长倾捧日之心；仟石徒攀，终愧凌云之笔。敢承明制，而为颂云：
天命上君，君临下土。灵允怀，品物咸睹。翕受三六，时乘九五。於昭文明，粤若稽古。关锁六气，庭衢八荒。殊邻筐篚，绝党梯航。河海晏谧，闾阎阜昌。琴横帝，鼓卧边场。齐衡钧度，制礼作乐。武戢五戎，文兴四学。法宫布政，灵台视朔。化偃中和，人还太朴。湛恩布，协气氛氲。嘉庾岁积，休符日闻。祥开草树，庆动烟□。乾册丹篆，河图紫文。钦若元命，率由前典。道洽升中，功成丕显。神荚演卦，名山除单。翠凤衔蕤，元龙御辩。回銮左届，弭节中枢。万骑雷动，群方电趋。层坛殷荐，（阙八字）登峦山符。驻辇星躔，交神汉曲。雷雨下济，辉光仰烛。地户开扉，天牢罢狱。万岁重熙，三辰改旭。迎阴广泽，报地方畦。庭合六舞，筵陈两圭。神灵第瑞，巨象天犀。牒贯银缕，函封金泥。礼具德明，神欢瑞浃。储算玉斗，赐龄金箧。知崇高之可封，悟梁甫之虚蹑。敷帝道於一艺，振天声於万叶。
○宣州大云寺碑
或称唐、虞，神之奥主也；其在孔、墨，道术之明师也。然其经略所制，仅行於冠带之乡；名教所谈，不出於乾坤之位：徒龌龊於步武，盖抢攘於礼法。语方外之灵躅，窥天中之妙宝，则知夫力有遗而途有穷矣；察动用於神机，推朕迹於冥数，则知夫识有畔而功有阙矣。悠悠百代，蠢蠢四流，蒙埃尘於梦幻之境，隔视听於神明之域。任忠信之薄，徒丧淳源；救质文之弊，无阶圣道：没世不闻至极之理，终身不睹元门之法。奔嗜骋欲，压五浊而轮回；蹑投机，入三途而鼎沸。大运不可以终否，横流不可以遂溺，五精延贶，披凤贶而告休期；七觉垂仁，辟龙宫而开宝命。
慈氏越古金轮圣神皇帝体兼具相，心冥众善，超十方四谛之门，总三明六通之业。诸天翼戴，上於兜率之宫；万慕思下莅於阎浮之俗：哀末法之衰弊，怅夷途之榛梗。载纡金屣，由绀殿而起西方；眷瑶图，临紫宸而正南面。大矣灵觉！深哉妙果！去来无象，旷万劫而潜神；起灭有缘，应千龄而启圣。粤若屈迹宏道，乘机济物，驭之以神通知惠，行之以方便善功。感或异理，故应无常身；化本随方，故居无定位：袭五运於元坛之上，降三尊於黄屋之下。称缘而动，宰官共商主同归；虚己而游，庙堂与山林一致：天人之善权也。提宏纲之落纽，廓大象之权构，遂荒百亿，穷有顶而君临；奄有三千，罄无边而光宅。辟海县而清嚣滓，开天庭而扫氛。四魔六贼，尽为征赋之民；万邑千闾，悉成道场之宇。尔御宝极而元览，抚衡以贞观，茫茫净界，宛如忉利之天；眇眇大，化为庄严之国：宇宙之嘉惠也。制巨而动出，张洪炉而造化，不为不宰，鼓舞而群品随；何虑何思？氤氲而百宝涌。然後荡之以香风甘露，薰之以福田惠业，大根小叶，咸受施而蒙荣；蠕动飞，尽餐和而饮泽。协气烟曼，休徵云聚，乾符坤宝，载於龙马之图；岁德年祥，调於凤凰之历：阴阳之太和也。
立最上之乘，不弃於声闻小道；用无为之理，犹存夫礼乐常教。辟四果之门闱，训三雍之典业，然後远心近行，俱得所闻，倾樽酌蠡，各满其量。宪章乎法宝，而度律既周；经纬乎时文，而纲罗毕备：登一世於解脱，跻群生於仁寿。轨躅谧静，顿屣於元亨之衢；品物康宁，高枕於会昌之宅：道德之神化也。合乐而埋瘗焚燎，陈诗而严配昭格。礼於上下，不失於金木五官；享於宗礻方，遂及於山川百祀。旁求六趣之府，下建四冥之室，莫不于食有福，奔走而来苏；用晦而明，攀援而出苦：鬼神之福宁也。元门测，法象难窥，虽金口微言，时传於贝多之叶；而玉毫灵相，莫睹於优昙之花。属大事之因缘，逢远期之旦暮，稽首礼足，亲瞻五梵之容；涤虑清心，俱奉一音之偈。洗贪欲之肠肾，开盲聋之耳目，置须弥於掌握，讵是难思？擎海水於灵空，未为希有：氓黎之诚感也。人幽显之微，资鬼神变化之妙，兼育万物，而莫见其生成；遍履十方，而不窥其辙迹。巧谕善说，而测其灵秘；点墨数尘，而未量其终始。故能慈以救物，宽而容众，罢黜刑宪，而天下胜残；屏撤牲牢，而蒸人以粒。岂与夫惨痛伤骨，象魏悬桎梏之书；剖卵血胎，山泽厌罘之酷：可同年而语也？
观握镜之缘起，得献书之本事，藏象秘，祯符郁乎大云；发迹乘时，灵应开於宝雨。受先佛之付嘱，荷遗黎之负担，颁其瑞纪，所以旌识善缘；树其阶梯，所以津梁法俗。天授二年，下制令天下诸州，各置大云寺一所。宣州大云寺者，本名永安寺，晋义熙二年之所立也。龙飞在运，既易龙兴之名；天历惟新，即改天安之号。积暄寒而骤风雨，所以制毁圆方；法爻象而应星辰，所以基绵载祀。若地横瑶阜，壤带金陵，廓巨镇於三吴，走通庄於百越。山川磊落，郊畿枕端委之乡；岛屿凭隆，烟雾合朝宗之浦：上帝於是乎垂象，先王於是乎高会。衣冠俊杰，满旧国之风谣：物产珍奇，倾神州之韫椟。东南之巨丽也，因福地之形胜，即灵模之兆迹，拓其趾而峻其墉，择其材而增其构。星榆月桂，河鼓之天津；露柏霜松，出巴陵之地道：山则让夫美境，海若则输其珍藏。精卫衔石，遇神营而中留；灵蛇吐珠，属良缘而改献。
尔授矩司臬，乘密架，回廊曲树，亘迢递而掩高深；峻阁崇台，陟峥嵘而望寥廓。复道共星阶连步，双阙与天门对象，内则香殿崛起，若朱乌舒翼，冠南海之鹏云；前则涌塔化成，若皇娲振麟，立东维之鳌柱。翕赫璀璨，带璧而垂珠；窈窕深沈，藏烟而吐雾：琼林幽茯妙境，珍卫严其象设。五通罗刹，夹奉金山；八部龙王，分司玉砌：穷壮丽於天巧，拟威神於帝室。故能使外道摧服，异方归向，四倒八谬，瞻柰苑而心回；五盖六缠，经竹园而累尽。若云除雨霁，辟牖当轩，眺八极之山川，临万家之井邑。辎绣轴，前通舍卫之城；桂楫兰桡，下泛莲尼（一作尼莲）之水。赏心极目，遣累忘机，处士於是乎傲其江海，词人於是乎骄其翰墨。至如毗耶聚落，眷属俱来；摩竭道场，君臣集。攀玳瑁之栏槛，入琉璃之塔庙，一一香盖，悬於宝缕之幢；种种天花，散於金绳之地。赞叹围绕，归依薰习，洗心於八解之池，拭目於三明之藏。名衣上服，资贝树之经行；重溢全装，礻亲莲花之法会。自非大心宏益，图智曲成，为天上天下之师，护人间世间之法，岂能使恒沙国土，并登常乐之门；亿界生灵，俱出无明之路？
刺史曲阳男钜鹿魏正见，大名开宇，复南史之公侯；懋赏承家，奏西河之金石：隆簪组之旧德，壮朝廷之厚寄。朱轩皂盖，辞折坂而赴长洲；来晚去思，喜昌门而怨彭阙。长史陇西李延庆，黄裳具美，白贲全真，文学则东鲁之四科，锺鼎则西朝之七贵。司马南阳男张安，宏才硕量，经文纬武，策勋光刑马之封，服冕荣珥貂之业。机明足用，政理多方，承缛礼於帷，有成勋於邦国。诸曹参佐录事参军李文远等，或文房学府，吐凤而怀蛟；或剑室珠泉，冲星而袭月：水火错居而致用，青蓝糅色而成彩。群务允辑，喧北汝之讴谣：庶事无留，阒南阳之府寺。县令丹阳储孝任，大江播气，长离发藻，未践廊庙之班，犹屈弦歌之事。卓子康之莅政，不任刑书；虞承卿之到官，唯开讲席。县丞郑公览等，并刀笔英选，琳琅奇姿，高才未展，聊从枳棘之游；俊翮方，岂滞榆枋之集？凡我联事，莫匪同心，攀十地之宏因，奉四天之大号。经营朴斩，克成轮奂之功；修习住持，愿假招提之福。上座、寺主等，并通达无碍，惠解多闻，勤求於八清净心，成就於五菩提法。大悲之座，俯慰迷津；转无上之轮，高悬胜躅。用能经始梵域，规模神造，凌□起构，虽凭於太极之灵；匪日成功，实俟於弥天之力。乡望前杭州盐官县尉吴宝度等，云泽奇宝，水乡遗俊，或隐鳞求志，蓄美价於瑶琨；或抚翼俟时，贡珍名於：咸能厌离尘垢，修持行业，具足三施，岂直黄金买田？积累众功，皆自白衣成道。咸以为六种震动，法王之利见金身。十善护持，大士之庄严净（阙一字）：吐无算数之良果，有不思议之妙力。岂可使车辙马迹，独铭於西之山；佛影龙龛，不纪於东林之石？是用伐彼贞珉，询其藻缋，下官负薪多恙，驱传不遑，钦白黑之勤诚，伟丹青之壮观。客自南鄙，王寿之雅叹灵光；言於东吴，左思之高谈建邺。聊扣寥寞，而为颂云：
正法中否，淳风载邈。道隐三明，时昏五浊。声利外染，骄淫内斫。识浅易沦，蔽深难觉。（其一）
至人眷，屈己乘时。诸佛付嘱，群仙护持。遂荒法宝，奄顿乾维。露洒天泽，云含帝慈。（其二）
是扑燎原，爰清阚水。翦截奔竞，涤除嚣滓。九道合符，十方同轨。区宇一变，阴阳更始。（其三）
大康雅俗，广济含生。六宝神御，三才化成。庆延动植，德至幽明。魔识正观，神呼太平。（其四）
至道虽洽，迷方未悟．树以妙梯，登之觉路。宝坊邑启，银函壤布。大矣能仁，深哉善护。（其五）
胜境吴俗，名都楚封。海潮翔鹭，山气盘龙。物产殷阜，闾阎错重。津途击彗，里鸣钟。（其六）
良牧帝难，俊僚人望。负荷深委，规模大壮。长者法财，沙门异匠。共表灵刹，同开宝相。（其七）
观阁云心，阶基洞口。飞月栖楝，宛虹入牖。阙对蜃楼，幢侵牛斗。跨峙灵域，津梁妙有。（其八）
落落开宇，沈沈绝机。池开梵乐，树下天衣。高座宏道，深经畅微。虎驯十戒，龙学三归。（其九）
天启圣期，神扶净域。萌斯远，徵祥难测。粹业已安，高碑植。沙数有尽，金坚无极。（其十）
○洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑
盖闻法体凝寂，离形相之区；道心元微，同虚空之德。不可以名言说，不可以去来取：洎矣无系，修焉似存。氵辉匿端，而迹漏三界；灭识掩智，而行该万法。契存於希夷之表，机动於忽恍之中，谈其空则不尽有为，索其朕则复归无物：非天下之至妙，其孰能与於此乎？夫权智无方，说三应物；真乘寂住，抱一湛然。同天等人，宁累於我净？见病示惨，未亏於常乐。故能蒙尘於八邦（疑）之路，含垢於五浊之津，入其轮回，尔度脱生死；共其迷复，然後舟航颠倒。抚神机而独化，摧弱丧而同归，大悲所薰，其利博矣；元德所被，可胜言哉！及道随盈虚，教迁正象，犹嘱累於句偈，尚堤防於修习。是以四依弟子，深演护持之功；十行法师，大宏供养之事。爪甲傥尽，悉成菩提；心口能存，俱离烦恼。法云上际於兜率，慧日傍临於震旦。鲁人将圣，神契ウ托於西方；汉主圣明，灵仪夜飞於东国：屈伸变化，其不可思议之致欤！皇帝以六龙乘时，三兽演法，窥道品於掌握，接圣期於旦暮。弹压海际，弥纶沙境，赤县为休祥之宅，苍生沐仁寿之赐。瑶函玉检，答宇宙之隆平；宝纲珠幢，迎天人之胜福。丕业以不宰成务，深慈以无缘致功，固已合上帝之元符，开中天之宝藏，岂徒穷数尽妙，越契逾绳而已哉！
太子左卫率上柱国相王，八卦乾男，五行帝子，金相玉质，凤毛龙翰。幼承宠异，列俎豆於南郊；长懋徽音，奉粢盛於东陆。孝友隆其三善，温良登其四行，贵而思降，体易象之流谦；冲而不盈。怀道家之日损：每推大宗之重，深让元良之德。攀紫庭而抗疏，惧隔照临；仰元昊而申虔，庶通诚感：冀因十善之力，遂回九皋之听。跪辞银版，蹇裳下天地之宫；拜受玉璜，备物坐侯王之国。裂山河於大郡，黑社生光；属匕鬯於元昆，黄离遐阻。欣跗萼之有序，庆宗社之弥隆。载荷今恩，永垂曩誓，发愿造释迦牟尼佛尊像一躯，大菩萨弟子神王各二身，方撤乐山之府，且模西竺之容。皇嘉诚，用锡休命，制度轮之法，咸顺私心；琢磨范之资，尽令官给。於是乎百工献技，九牧输琛，瑞雀栖炉，仙人练火。观秘影於龙窟，得真形於鹫山，一轮千辐之伟姿，七满八圆之殊相。青毛绀发，莲目容，珠缨大士，登护法之筵；金杵神王，夹隆魔之座。罄昆岑之瑶碧，穷蜀道之丹青，黼缋周施，庄严具足，煜兮似金山之出海（疑），毗首天近，惭其雕刻。
灵仪始毕，宝饰才终，眉宇之间，忽呈异彩：圆同植璧，炯若悬珠，合身相之千光，连面门之五色。官司骇视而愕立，远近争途而交赴，回两宫之轩骑，动七贵之舆轮。稍积旬时，愈益朗明，神变无象，真筌隐乎密微；感通有途，妙契存乎咫尺。自非圣灵合德，忠孝因心，何以发金鞍之珠祉，玉毫之秘相者哉？西域金身，既迁於胜妙之塔；南宫画像，亦送於清源之台。揆卜因安，有自来矣，聿求胜壤，用迁斯刹。有司制礼具音乐，洛州供车乘，内出神幡香兴，送至道场。於是士女云趋，衣冠翕集，二龙洒道，千马随轩，幡花经铁锁之桥，赞呗下金绳之路。前後遵从，梧宫竹苑之球琳；左右奉持，柰圃蔗园之龙象。烟霞将嚣尘混色，鼓锺与蠡贝齐音，围绕周旋，达於净境。既安象设，仍建斋筵，亲屈万乘之尊，俯从八关之会。日月天子，来侍威仪；星辰大夫，预陪文物：携麒麟之贵戚，入鹦鹉之仙台。嘉树低阴，祥莲接步，以牺帝龙颜之相，谒象王螺髻之容。对奉二尊，忽疑释迦之让座；详观两圣，更似多宝之分台。
於时人天尽室，法俗倾都，众有稻叶之多，地无针锋之隙，并玉镜，咸仰珠轮，莫不注目虔心，稽首礼足，庆エ匐之还嗅，悦优昙之更开，咸讶难思，得未曾有。尔宝坊四敞，银关双辟，地如龟甲，山似龙鳞。羽骑衔枚，列万队面清警；天龙按部，总八神而环卫：威容俨其既肃，中外寂而无哗。然後借座灯王，请饭香士，大乘法匠，开不住之宗；耆儒礼官，献无遮之式。倾中藏之宝货，移太官之玉厨，衣钵分行，簪裾联事。流三川之水，未足方油渠酪池；兴二室之荣，不能媲香烟花雨：大乐惊於宝刹，高幢入於梵宫。诵经则上界遥闻，弹指则下方俱动，用慈悲而行喜舍，以清净而为功德。初中之布施，宁比其多？南北之虚空，未量其果。方见如来种智，化成大宝之基；菩萨慧明，利建维成之业：宁止百千闻法，咸蒙离垢；亿万同会，俱证无生。惟抱义含仁，顾言慎德，文章冠代，礼乐在躬，以旦、之周亲，践曹、史之名行，诗书探四学之奥，篆籀殚六文之功。资宽和之性，不伐不矜；秉夷澹之心，无荣无欲：用能体道悟法，遣荣去羡。让其天下，高名动於万方；得其环中，妙果深於大度：解末俗之常爱，蹈真空之远迹。
胜上之业，所以崇奉君亲；谦之风，所以率先黎献。行可以激贪止竞，诚可以运神感灵，即事论功，因今揆昔。则南吴去国，心未阶於绍隆；东海称藩，福不登於资敬：岂足以梗概风范，参差轨辙？昔邑以尘劳树绩，犹勤雕戈；卫臣以陪隶收功，尚铭彝鼎。矧调御轮（阙）之功，亦君王去就之事，津涯共沧溟将广，名节与嵩岱齐高。形舞咏而被笙镛，固其宜矣；书版图而镂金石，夫何愧焉？爰命下臣，式旌高躅，庶山飞海竭，将地轴而无倾；火劫风灾，共金坚而不朽。重宣此义，敢作铭曰：
心行之表，虚空之际。有物混成，是名真谛。非生非灭，不巨不细，去失其方，来无所系。潜通鉴揆，阖发机神。大ê流俗，权开应身。非邪作正，导法为轮。蛰户逢煦，迷途得津。天含声，衢樽称物。酌焉不匮，动而愈出。说果明因，谈因证实。波旬回首，尼楗顿膝。应变开凿，随方汲引。德洞幽深，化绵区畛。洽恩洎缘，停报斯尽。石室韬光，金河辍轸。慈舟已谢，慧炬俄沈。色相俱睹，希夷莫寻。蒸哉睿圣，皇矣君临。更维象法，还开佛音。有美亲贤，于嗟檀舍。让窬断发，诚均捧马。脱屣青宫，分茅黑社。道轶方外，义高天下。将追宿契，且树良缘。隆皇造，爰抽国泉。观形兜率，取法优填。大冶神化，灵仪自然。异相纷纭，殊姿掩蔼。黼缋丹ぬ，庄严金贝。面似月轮，顶如天盖。十位傍拱，四神来会。真契何远？心诚则通。毫文玉洁，额理金融。色动天印，辉含帝弓。不资睿德，孰显神功？象设既安，斋场辟。玉舆回轸，琼柯侍席。仗拥曲钩，筵罗飞锡。海引千供，霞张万。人天鼓舞，龙象徘徊。云散华盖，烟为宝台。（阙十六字）嘉愿克诚，洪因无乏。百灵卫善，千祥护法。眇眇三思，悠悠万劫。永固彝器，长隆宝叶。
●卷二百四十九
☆李峤（八）
○攀龙台碑
粤若太极始构，氤氲含五气之精；元胎既分，鼓舞立三才之位：由太朴而观成象，自流形而臻物备。因乾坤之变化，相后辟之经纶，则知肇创□雷，非一圣之事；奄荒区夏，由浸昌之业。是以岐酆受命，武王戢商野之戈；谯亳开基，文后迁汉宫之鼎。若提六合之枢纽，扣二仪之钥，日月既出，方利见於通三；风□未和，尚劳谦於初九。蓄宏图於缘鹤之邸，垂庆绪於断鳌之运，屈伸应物而无累於时，进退随方而不违於道：非圣人之睿智，其孰能与於此乎？
大周无上孝明皇帝，讳某字某，太原潍人也。其先出自周平王少子，有文在其手曰武，因以姓氏，居沛之竹邑，晋尚书仆射开府仪同三司薛侯孩其後也。六代祖洽，仕魏，封於晋阳，食采潍，子孙因家焉。夫其受氏中古，开阶上业，轩辕以青龙进驾，配永循机；少昊以元鸟名官，修方正度。高辛之首戴盾，后弃之躬勤稼穑，或四妃分孕，随肩执天下之图；或三圣连衡，踵武司域中之契。宗支继明而袭嘉，帝载重熙而累洽，虽七百休祚，暂迁於质文；而九五尊名，复光於历数。自非庆锺长发，神应远期，人鬼赞其谋猷，乾坤扶其统绪，岂能出入百代，周旋万期？至道淳风，未昏而已旦；洪炉大宝，既旧而还新：家纂迎日之符，门传配天之业。环三辰於斗极，不足比其崇高；灌四渎於沧溟，未能俦其深远。若夫振氓肓德，屈道不王，舄奕於昭穆之间，颉颃於公卿之位，盖详诸史，可得而略。高祖成皇帝，宏才硕量，经文纬武；曾祖章敬皇帝，达学通儒，金声玉振；大父照安皇帝，心冥道德，志挟九区；显考文穆皇帝，理会箭获，名高四海，帝即文穆之第四子也。
母文穆皇后，尝祈晋祠於水滨，得文石一枚，大如燕卵，上有紫文，成日月两字，异而吞之，其夕梦日入寝门，光耀满室，已而怀孕，遂产帝焉。及载诞之宵，梦人称唐叔虞者谓后曰：“余受命於帝，保护圣子。”惊寤而帝已生。明日，紫气氛氲，覆冒其城上，俄而化为五色，仿佛若文绣之衣，左右亲宾，莫不骇异。及长，龙颜方面，身长八尺，背有黑子，象北斗之形。昔者祷於郊，拾卵而兴王业；游乎温洛，吞珠而立帝期（一作基）：谯宫诞而青气发祥，猗殿生而丹曦授彩。亦有御兰感梦，皇天之命伯；翦叶开封，上帝之名太叔：咸跻未然之兆，并获将来之应，犹不能比踪神贶，埒美圣符，况龙颜武肩，有含良之骨法；戴钤怀斗，似高密之容状？是故生而圣知，幼而聪达，敏给於论天之始，徇齐於对日之初。甫及胜衣，究缇缃之赜；逮乎束发，殚ひ之巧。淳深孝悌之性，ウ发天机；宏裕仁慈之风，匪因师习。太后尝被重疾，不愈经时，帝扶侍起居，品尝药物，仅逾苍舒称象之岁，未及子建诵诗之年，履不正纟句，衣不解带。及丁荼蓼，号慕呕血，七日无水浆之膳，三年罢盐酪之滋，扶杖而行，殆至毁灭：虽孝文之服勤累载，高宗之谅阴三祀，无以加也。
常有大节，营小方：志立功名，而不求苟得；心重气侠，而动循常宪。道德深富，规模宏远，旷心将江海齐逸，宏量与宇宙同宽。是以单父通人，识其殊异之表；大梁奇士，许以霸王之略。文穆皇帝则哲之鉴，恒易其难，惟几之神，每前其用，尝从容谓主诸子曰：“吾家累仁千祀，积德重叶，馀庆所及，宜在子孙。今观汝曹，悉王佐才也，然草创经纶之际，圣贤驰骛之秋，腾而驭风云，叱咤而成功业，其在士耳。”以如天之圣，用知子之明，隐括所在，锱铢不缪，岂如赵邦谋嗣，惟验於藏宝；楚国择材，更凭於埋璧？及文穆之弃代也，帝庐於墓茔，负土成坟，手植松柏，丧纪之节，复如居穆后之哀。有芝草生於庐前，群乌数万，衔土集於坟上；山中旧多猛兽，行李艰阻，至是皆逃窜绝迹：时人以为纯孝之感焉。
隋高祖雅闻帝名，屡加辟召。友人同郡叔孙贺，博通之士也，阴阳术数，无所不该，谓帝曰：“公状貌非常，但玉理（一作埋）未发耳，终居人上，勿为事先。”帝亦知隋统将终，称疾不应。汉王谅以戚藩之重，作牧太原，亲率官僚，造门致礼，深加敦谕，逼令进发。帝不得已起应明攵，至仁寿宫，属隋文帝寝疾，有敕馆於内史省，以须後命。帝高名宿望，倾动当朝，承风仰流，揖拜无地，衣冠如宗海之赴，士庶均在田之睹。司徒观王雄、左仆射杨素、吏部尚书牛宏、兵部尚书柳述咸与抗礼，延登首席。中郎之下迎王粲，计吏之长揖袁逢，千载风流，复存斯举。帝风仪伟丽，占对说明，朝端改容，左右属目。雄等素钦才辩，欲探阃奥，争出异同，互兴名理，而洪钟有虚受之量，明镜体不疲之德，词同炙果，应若扣机。立定雌黄，既堪嬴后前膝；坐离坚白，足使田巴杜口。观王既特相钦慕，牛宏亦深加敬异：并虚心降节，投分申交。而杨素负才，耻已不若，虽外示接引，而内怀猜忌，私谓观王牛宏曰：“吾观武氏风骨，实有英雄之度，今太平无事，安用此人？不如除之。”王等不答，而柳述又潜遣相工视帝，帝知之，深不自安。会隋文帝崩，因移病出外，素等以为伪迹，从此欲构祸端，赖观王、牛宏营护得免。汉高以英威冠代，取忌范增；刘主以倜傥出群，见疑曹操：比方前事，有若合符。帝既脱网罗，深自隐匿，虽室家追访，犹见睚唤之云；而廛里去还，不就丹陵之日。辞杜城之弋猎，罢雷泽之渔钓，独览前志，长怀古人：有行高於时，有行济於物，辄慷慨击节，殷勤留想：便欲冥道契於一朝，托神交於千载。埙篪唱和，自多跗萼之亲；风景游遨，无乏林泉之兴：岁钭晏也，龙蟠凤戢者久之。
大业七年，炀帝徵天下精兵，会於涿鹿，将亲授节钺，以伐辽左。旌旗亘於千里，转运盈於万轴，闾阎失业，郡县不安。帝谓诸兄曰：“夷狄不宾，肇於上古，自当置之度外耳，未有纡万乘而雠小忿，扰群生而赴非急。夫兵犹火也。不戢自焚，祸乱之萌，从此始矣。”既而六师鱼溃，九野鸿飞，竟兆天亡之徵，卒成土崩之势。帝於是慨然有志，方思濡足，讨论兵法，商扌将率，上自黄帝，下讫有隋，考其谋略机权，稽其成败得失：并列名氏，为之赞论。殚鱼钤武韬之术，究无女黄公之符，勒成一家，凡三十卷，名曰《古今兵要》。制高秦肆，事轶鲁门，可以刻秘牒而庙堂，可以藏名山而悬日月：圣人之心情见矣，天下之能事备矣。于时兵戈屡扰，饥馑荐臻，英杰怀逐鹿之心，氓黎有瞻乌之惧：期谢公之出处以卜兴衰，待韩王之从就而论胜负。与能之托，时议攸归，长吏猜焉，数令相觇。帝自惟人望，惧发祸机，欲混迹而同尘，且韬光而向晦，出应期命，为河北道总管府司骑参军，智周变通，道兼语默，戢大鹏之举，逐集榆枋；降应龙之神，还游陷阱。
杨元感之作乱也，後主方重讨辽东，元感进围洛阳，官兵频战不利，城中大骇，议欲出降。时帝在东都，惧其失计，遽往见留守樊子盖，为陈用兵形势，制敌权宜，论元感必败之徵，说都城可守之策。子盖大悦，拜而从之，尔後军谋，一皆谘禀，卒擒元感，帝之力焉。後主归自辽阳，子盖方之行所，邀帝同发，拟相推荐。帝知後主猜忌，不愿多取功名，深自谦，发言恳到，子盖心悟，叹息而罢。於是以军功，奏授正议大夫，迁晋阳宫留守司铠参军。无忌之克敌让封，仲连之立功辞位，比我休德，曾何足云？帝既博通群书，兼善众术，拂黾端策，未询劳於詹尹；推历考度，无假访於山稽。大业十二年，後主幸江都宫，帝私谓诸兄曰：“此行也，不复还矣。”繇是乡里宗族，劝帝起义，帝每自推算，知时命未符，又念叔孙贺之言，故抑而不许。初，李密为杨元感谋主，元感不能从，及闻帝与樊子盖运筹，所揣皆如密意，叹曰：“天下奇才也。”遂遣书招帝，帝笑而不从。诸兄素闻密名劝帝，帝曰：“密虽有才气，未能经远，欲图功业，终恐无成。”
会唐高祖安抚太原，便留镇守，帝观之曰：“雄杰简易，聪明神武，此可与从事矣。”投刺往谒焉。贾文和之揣君，郦食其之观将：翔而後集，可谓明也。高祖亦虚心结契，握手推诚。周文之得姜牙，载以服；成汤之逢伊尹，告之宗庙，便应爪牙之任，即承心膂之托。高阳贼历山飞来寇，帝从高祖击之，弧弯六钧，箭穿七札，随手必陷，当皆靡乱，神兵掩击，丑虏大歼。熊山之破赤眉，不比其捷；犬邑之摧青犊，未俦其俊。高祖嗟叹，赏赐甚多，军师恺旋，便过帝宅，乐饮经宿，恩情逾重，其後数过辄宿，遂以为常。帝尝夜行，闻有称唐公为天子者，登遣寻索，了无其人；又梦从高祖乘马登天，俱以手扪日月。於是具以状白，并献所撰兵书，高祖大欢，益以自负，置其书於箱箧，後皆按以从事。闻程昱之梦，即以为名；听张良之言，皆纳其策：所谓天授，岂但人谋？
高祖将举义兵，令帝领徒於城内，义旗建，授中郎将兼司铠参军。陪斩木之经始，奉披荆之缔构，异中涓之受职，同别校之分麾。从破吕州，进授右光禄。师至霍邑，隋将宋老生发兵拒险，军不得进，群下多请引还者，高祖将从之，帝直入切谏，高祖止。决机於龙斗之日，定策於狐疑之辰，笑裨谌之请车，同子房之借箸：实建王业，事符天启。霍邑定，拜寿阳悬开国公，食邑一千户。屠城斩邑，既凭帷幄之谋；开国承家，即启山河之赋。京师平，迁光禄大夫，赐宅一区，钱三百万，彩五千段。灌婴之频从征伐，始拜大夫；去病之累著勋庸，方开甲第。释戈而论俎豆，起桴鼓而立君臣，式是礼仪，允归通博。义宁元年拜礼部侍郎，馀如故。仪刑斯在，命服有辉，肃事南宫，虽懋於春典；司言东掖，更资於夕拜。迁黄门侍郎，馀并如故。职参持盖，位连负玺，茂先之博览图籍，誉满玉堂；务伯之提正纲维，名高琐闼。录前後功效，改封义原郡开国公，增邑一千户，赐良马二百匹，粟万（一无此字）二千石。爰膺嘉赏，遂启大邦，解汉皇之骖，宁比其惠；分吴主之粟，未齐其宠。
武德元年拜内史令，帝累让不受，改授纳言，又固辞。授上柱国金紫光禄大夫散骑常侍同中书门下三品兼检校并越将军，赐田三百顷，奴婢三百人，彩物二万段，黄金五百斤，别食实封五百户。金章紫绶，玉鼎黄扉，柱国齐元相之班，将军比命卿之服。膺上赏而平军国，坐中枢而议文武，恩荣兼被，时辈莫俦。三年拜工部尚书，馀并如故。差肩八座，配象七星，以百揆之枢衡，参万机之损益，德绩兼备，声望日隆。于时军旅犹殷，宪章未洽，帝尽心翼亮，推诚匡辅：入有造膝之谋，外宏匪躬之义，兴复乎九畴之叙，弥纶乎百度之阙，纲所以克振，令典於是毕修。高祖（阙一字）之，礼绝群彦，进封应（一作晋）国公，加实封八百户，馀并如故。高祖又谓帝曰：“朕在并州之日，恒往卿家，今欲使卿一门三公，用微答主人之意也。”是日封帝长兄司农卿士棱为宣城郡公，次兄行台左丞相士逸为安陆郡公，并食邑一千户。欢比连席之旧，契均同舍之游，酬德逾於二钱，报恩过於一笥。阖门受邑，宁惟吴汉之子孙？举宗毕侯，岂直萧何之兄弟？尔後高祖行幸，常令帝总留台事，兼知南北牙兵马判六曹尚书。相国之处秦中，盖资镇抚；令君之住许下，仍参筹画：具瞻惟允，是谓国钧。
时帝先缺中闱，高祖亲为求偶，谓帝曰：“隋纳言遂宁公杨达，才为英杰，地则膏腴。今有女贤明，可以辅德，秦晋之匹，不能加也。”於是特降纶言，俾成姻对，高祖自为帝婚主，遣桂阳公主专知女家，降六礼於枢，指三星於金穴。鲁大夫之嫁女，卿士送迎；张公子之取妻，乘舆供帐：作俪於凤凰之兆，相从於孔雀之楼。伐柯则欢其食鱼，流荇则美其巢鹊，是配琴瑟，爰宜室家。钦若有行，即孝明高皇后妃也，始同妫水之聘，终启涂山之业，永言好合，若有神灵之契焉。憬彼涂泥，实惟淮海，襟带全楚，咽喉劲越，虽孙权故业，久黜霸图；而刘濞馀妖，仍多反气。杜伏威初行僭逆，辅公┙继以乱亡，泉薮未惩，萑蒲犹在。帝思俾，遂纡时哲，以本官权检校扬州大都督府长史，赐锦袍宝带一具。尔抚之以诚恕，经之以权略，钩距ウ施，既问羊而知马；纲罗潜设，亦因鱼而得鸿。降北海之渠，未逾期月；尽（一作剿）南山之盗，讵假旬时？然後商旅安行，农桑野次，化被三吴之俗，威行百越之境，轩符节之使，复下於蛮陬；齿革羽毛之琛，还输於王国矣。始高祖之饯帝也。期以半年，及江湖既平，帝将入觐，父老数百人，诣阙上表，乞更留一年。颍川之还借寇恂，临淮之重祈侯霸，俦功语德，彼独何人？玺书褒焉，复留镇抚。
九年，太宗以储宫统事，徵帝入朝，宠赐频繁，事以殊礼。荆河奥壤，密迩洛，自昔股肱之郡，由来战争之场。飞水初澄，虽免鲸吞之患；丛祠未翦，尚有狐鸣之妖：受委共康，非贤勿授。使持节豫息舒道等四州诸军事豫州都督，赐黄金二百斤。朱︶首途，吏人舞而交谒；皂盖临府，盗贼惊惶而请命。倾巢咸附，阖境肃然，弃戟捐矛，既如张霸之政术；含哺鼓腹，更似岑熙之歌咏。利州都督义安郡王孝常称乱剑南，扇动夷落，孝常诛死，馀党分窜，劫掠未息，朝廷患之。太宗博访群寮，咸以为非帝不可，贞观元年拜利隆始静西龙等六州诸军事利州都督。郡惟遐徼，地实偏陬，寻蜀帝新开之途，经汉主旧烧之栈，渝人ク旅，兽骇禽惊。帝招辑叛亡，抚循老弱，赈其匮乏，开其降首，百城弓而不用，群盗束手而来归。宏以善贷之恩，赦其既然之罪，未移弦望，郡境安。制书褒扬，增邑五百户，赐珍物服玩。黄次公政称长者，裂壤开封；杜伯侯动无闲然，赐书增秩。
五年改授荆峡沣朗岳果松等七州诸军事荆州大都督。眷兹上流，实惟旧楚，接荆台之跨寺，连渚宫之形胜，一都之会，昔号难治。帝仁化久覃，威名先著，褰帷而十部咸肃，闭阁而万珠皆理。宽力役之事，急农桑之业，狴圄空而京坻实，奸回息而礼义兴。市不倚门，田鑫让畔，人罢讼，咏河上之某棠；游女无思，歌邯悯之乔木：流化实同於二陕，宣风宁止於六条？先是微属亢阳，颇伤时稼，帝亲往长沙寺，迎阿育王像而祈焉。俄而油云勃兴，大雨洪澍，倏忽而四境滂霈，须臾而千里г洽，申虔未窬於晷刻，降福遄同於影响：一州叹骇，称有神明。是知元符未臻，且列於公侯之位；帝道潜契，实冥於天地之德。昔者姬文事纣，行化始自於江沱；晋武平吴，树勋实由於荆土：诚作霸之基址，兴王之窟宅。况复风烟气色，楼台迩翔凤之川；邑里光辉，阡陌通卧龙之境：爰纡不世之主，将建非常之业。夜间乎百物呈瑞，三灵降休，游殷朝之白狼，止酆尹之丹爵。含牙之兽，遁迹於殊邻；同颖之禾，垂苗於近甸：惠爱之德著矣，皇王之迹兆矣。然後白气流而圣人感，黄河清而圣人生。奄有六宫，遂荒三象，化千乘而为万国，抚四海而成一家，起藩屏之会昌，致寰瀛之景福，大矣哉！
九年，唐高祖崩，帝奉讳号恸，因以成疾，太宗遣名医诊疗，道路相望。医以病候将深，劝令进药，帝因举声大哭，呕血而崩。敬想忠义之风，缅惟臣主之分，求诸古昔，未之闻也。时年五十九，遗令归葬潍，因山为坟，穿足容棺，敛以时服，灞陵之不藏金宝，纪市之无变廛肆，惟圣达节，千载同风。於是具僚失图，阖境哀恸，农商号於野，士女哭於衢，三月停竽瑟之音，再期深考妣之慕。宁止东城故老，安歌对陈氏之祠？复见南岘吏人，垂涕望羊公之碣。太宗闻帝崩状，嗟悼久之，曰：“可谓忠孝之士。”命史官书之，追赠礼部尚书，配食太上皇庙，赠物八百段，米粟八百石，官造灵举，送达故乡。仍委本州大都督英国公李监护丧事，缘丧所须，并令官给。遣郎中一人驰驿吊祭，谥曰忠孝公，礼也。
天皇大帝嗣膺乾历，光阐帝猷，思盛德而有怀，念元功而载伫，永徽元年改赠使持节都督并汾慈岚四州诸军事并州大都督，余并如故。圣上肇开阴曜，正位坤元，永徽六年又下制赠司空，馀如故。显庆元年又赠司徒，改封周国公，食邑四千户。咸亨元年赠太尉兼太子太师太原郡王，食邑五千户，以潍三百户充奉陵邑，置令丞已下官。夫源流广而津派长，枝叶繁而本根茂。况立德之祀，奄百代而全昌；谋孙之基，冠千龄而首出：与夫东汉外戚，西京异姓，不同年而语矣。文明元年，皇帝临朝，追崇为魏王，食邑一万户。永昌元年，群臣以名号不称，抗表固请，於是上尊号曰忠孝太（一作大）皇。及钟石变声，讴歌有奉，皇帝钦受终之茂躅，御惟新之景命，改正朔而营宗庙，定郊邱而立社稷。聿遵故实，光启鸿名，奉册尊太皇为孝明高皇帝，陵曰昊陵，庙曰太祖。推大功而增大号，奉先之义存焉；享皇极而配皇天，敬始之诚备矣。仍以为千人起邑，名未光於寝园；万户陪陵，班仅齐於令长：思广崇阳之称，更增奉明之秩。圣历二年，下制改昊陵署为攀龙台，加置官属佐吏。滦水将九河齐，桥山与四岳争高，然後肃敬之仪，旁绝於恒数；尊崇之志，上申於罔极：盖天子之孝也，庸小人之可谈乎？
初，晋阳懿公既受田於潍，有紫气发於其地，上冲太微，占者以为当有圣人兴於此邦，至是而天下宗周，符於所占矣。帝神气和雅，天姿英迈，率尔坦易，而无废务，俨然威容，实可亲昵，俾好贤而乐善，博识而多闻，游谈者空慕其风，钻仰者不知其度。若观文察理，睹奥钩深，推六画而见三才，覆四营而穷万象：斯风皇之所以际天人也。敦体抑未，纳祜蠲邪，探秘术於九门，致成功於六府：斯火帝之所以慈氓庶也。语奇正纵横之术，论帝王仁义之兵，教ァ武熊罴，作舟车器械：斯轩后之所以张武功也。温良哲，懿文明，观象乎藻火之衣，听言於宫商之律：斯妫水之所以昭文德也。声为律而身为度，勤於国而匮於家，沐雨而栉风，卑宫而匪食：斯夏王之所以求诸已也。引罪让德，持尊下卑，虚襟於药石之言，屈体於刍荛之议：斯商后之所以听於人也。不傲不逸，多艺多才，求贤审官，兴法立度，通刑政之要，达礼乐之情：斯周公之所以勤王事也。宫墙测，性道难闻，笔削所裁，群贤无措言之地；宪章所缀，百代成不刊之式：斯孔宣父之所以正人伦也。兼列圣之纯懿，总百王之事业，时运未集，东皋辍鸿鹤之心；天衢既亨，北面就人臣之礼。似文命之匡虞历，都君之辅唐政，终能与时俯仰，随运隆，居位恒屈其身，莅官必行其道。是以参谋帷幄，则消薄蚀而殒搀抢；助理盐梅，则成雍熙，而作舟楫：名裕於八能之士，德高於五圣之臣。及赐瑞分，牧州典郡，其人变而众化，其政贤而群美。入称来晚，讴歌迎节传之车；出有去思，号泣拥帷之路：岂惟南征而北怨？固亦西泣而东悲。仁覃於鸡犬之乡，泽浸於蚁蝼之穴，用能ゼ光表之盛业，启格天之洪绪。存膺显位，彤弓开九命之尊；没享大名，紫登万乘之贵：岂非天道人事，贤福善之徵欤？
皇帝念过隙之不留，哀终天之报，钦致孝之前辙，仰增名之旧式。以为庙堂作颂，功业才播於朱丝；简书策勋，德音不传於翠玉：将谋相质之事，更宏丕显之躅。载纡中旨，爰命下臣，考泗水之遗风，求山之故事，奉天经而扬词藻，图帝范而悬金石，将使神功睿业，配图象而昭临；茂烈崇徽，共方仪而永久。跪承大命，而为颂曰：
厥初剖判，肇有君臣。体国经野，司天属人。二微递袭，五运相因。惟德是辅惟乾罔亲。（其一）
谦庄斯崇，荒侈则替。金镜易失，玉仪难继。於皇圣周，独与神契。受千祀，重光百世。（其二）
轩谢挚立，辛迁稷外。岐山光启，酆水丕承。淳耀中缺，灵符更兴。三才奄有，八景时乘。（其三）
方隆庆基，诞生睿德。齐圣刚毅，钦明柔克。行为天经，语成帝则。文冠杨史，学穷儒墨。（其四）
亻黾亻免三聘，观光九重。未交刘彻，先揖袁逢。路险难进，才高不容。言辞吠犬，退保潜龙。（其五）
人忌英雄，物疵孤直。随运出处，与时消息。遂汩泥沙，爰栖枳棘。择木候主，搏风举翼。（其六）
披荆晋野，借箸汾圻。霍邑通路，秦关启扉。策无遗兆，虑必先机。汉主分食，萧王解衣。（其七）
裂壤畴庸，外朝致绩。勋刻彝鼎，任司衡石。玉铉调梅，金坛秉戚。职备文武，道光帷。（其八）
恩洎同胞，礼加内主。鱼贯纳币，雁行分土。外馆施衿，中台曳组。荣被亲戚，庆隆今古。（其九）
三事出牧，九卿为守。忧人急才，屈道资。淮水卧汲，颍川借寇。龚遂买牛，宋均浮兽。（其十）
荆吴异俗，梁豫殊乡。德绩均被，椒兰共芳。歌迎来轴，泣送归サ。朝礼斯懋，宸心孔臧。（其十一）
尧得圣臣，纳诸大麓。舜让才子，止其枚卜。况我皇明，兼而韫椟。徒屈时命，罔终天禄。（其十二）
戢耀南纪，迁神北维。二分齐德，三马同基。汉曲图像，江沱立祠。存流美化，没有馀思。（其十三）
钦若大君，奄荒天位。率由礼乐，仰尊名器。郊展礼，外坛立谥。敬已洽，孝思无匮。（其十四）
衣冠轸慕，园寝加隆。择殷士，歌留沛童。山垂裕，济水铭功。流德音乎翠玉，配贞观於元穹。（其十五）
○懿德太子哀册文
维神龙二年岁次景午汐月甲戌朔二十三日景申，懿德太子梓宫启自洛邑，将陪窆於乾陵，礼也。衣夕陈，祖奠朝设，蜃辂俄轸，龙旗按节。皇帝嗟蚁庭之寝，惜凤渚之韬簧，抚万乘而怀国体，绥六姻而悼乾将。情无辍哀，礼有加数，刻纯懿乎金版，播声芳於玉裕。其词曰：
灵命将兴，元符是膺。皇基茂立，帝武丕承。祥集画堂，庆流朱邸。棘矢延贶，桐圭备礼。实惟天族，载挺人英。川宝岳秀，虹辉电精。舞象得元，佩Δ闻道。刻舟敏遽，牵衣慧早。箭获ウ体，理识冥资。心韬锺律，情含蔡蓍。曰仁曰孝，非训非师。宽惠深博，温良肃。苞举六爻，纲罗群籍。诗接楚彦，赋延梁客。淮国传骚，□台对易。乐善超辈，多才掩昔。崇匡卫，实屏实藩。列朝请，为鸿为。扬声北路，振彩西园。仪表姬戚，光辉舜门。恭事阃闱，欢迎党族。怡色玉润，温词兰馥。中外克谐，亲疏允睦。恒德有裕，间言无ゥ。荣深出幸，宠茂留中。婉娈泉觅，绸缪二宫。陪舆泽厚，赐马恩隆。西蜀钦义，南山向风。礼缛天孙，望高元嗣。重海阙象，前星虚位。方辍颁彝，行膺主器。奄丧门轴，俄催隙驷。呜呼哀哉！凤下朝阳，龙收暝光。琼田灭彩，桂苑沦芳。国轸倾乾，朝悲坏梁。惟灵徵之寂寂，怨天道之茫茫。呜呼哀哉！元圣登朝，恩荣下贲。爰命典册，式昭名谥。匕鬯虽崇，粢盛不莅。阖壤同戚，具寮增欷。呜呼哀哉！筑思台兮竟不旋，还作室兮复何年？访来人兮伤对日，瞻去鹤兮感天。惜明离之虚繇，怅风乐之徒悬。怼银榜之留月，泣铜楼之送烟。呜呼哀哉！司兆献占，掌图辨域。挽铎初惊，帷荒既饬。引文卫之逶迤，度繁笳之凄恻。缠永慕於青府，结馀酸於紫极。呜呼哀哉！辞交风之近甸，出避雨之层峦。望八水而遥集，怀三川而顾叹。麦枯兮夏旱，花落兮春残。林野晦而天无色，烟□愁而景欲寒。呜呼哀哉！税驾昭途，即宫下土。执斧供事，扬麾按部。藏日兮山门，埋镫兮地户。痛平生兮冥寞，哀倏忽兮今古。视不见兮呼不闻，天无晓兮夜无分。同变化兮光阴尽，配阳秋兮兰菊芬。呜呼哀哉！
●卷二百五十
☆苏（一）
字廷硕，宰相环子。举进士，拜中书舍人知制诰，景□中袭爵许国公。开元四年迁紫微侍郎同紫微黄门平章事，八年罢为礼部尚书检校益州大都督府长史。开元十五年卒，年五十八，赠尚书右丞，谥曰文宪。
○长乐花赋（并序）
蜀太守庭际有紫华草，秋中始繁英露洗，冬早尚直本霜封，芜杂大同於众卉，盛衰小异於群物。余讶而未识，吏或告余曰：“此长虞所赋蜀长乐花也。”故心暗赏焉，因口授书吏，遂墨而成作，恨不见古人所为，得仿佛其旨尔。
夫长者以短长之形，度其长则至美；夫乐者以哀乐之类，同其乐则至喜：长也乐也，吾安得而间之？嘉纤植之并用，伟令名兮在兹。徒见其丰族苯，高标璀璨，茎丹外而缟中，叶缥分以红贯，缀绿颖之重叠，索紫蕤之烂漫。迫而象之，君子其常，或微或章，耸危冠兮缨若绶，默退静其何望？远以意之，佳人欲翔，炫炫煌煌，重罗绮兮扑摇翠蹇来思而未尝。匪以幽兮自直，匪以直兮自藏，匪以晚兮自耀，匪以耀兮自强。文浊露之均洒，庇清舒之光，本无嫌於散地，甘有寓於殊方。然则太液初满，上林新霁，ゆ茸灼烁，万品千计，摇瑞色而函芝，杂奇葩而转蕙，孰与夫玉堂金ト之偏赏，白日青春之特丽？岁不与兮时向阑，风萧萧兮夜漫漫，宾远鸿於沙塞，叫离鹤於江。君曾不见：三月华矣，尽林之槁木；千霜陨矣，亦庭下之枯兰。懿此常度，陵於早寒，假春期而不彩，虽秋令而不残。冲雨霰之飞薄，任云山之险难，芳弗珍於び靡，节常慕於檀栾。吾则知树背之奚托？惟倾心之可安，如後凋之是贵，罔独立其谁观？文学掾起而为乱曰：白露，何草不黄？紫华灼灼，生君之堂。彼不伐兮秋自翳，时或珍兮君是惠。彤庭赫兮朱草骈，交屈轶兮友宾连。伊榛莽而荒些，君曷为兮赋旃？
○封东岳朝觐颂（并序）
封祀之山，五在中国，泰岳首之；昊穹之命，再集巨唐，皇帝受之。临位十四年，考虞氏岁巡之义，颂周王《时迈》之什，十月辛酉，步自有洛。十一月戊戌，帐殿斋於岳趾，渊默以清，绎思而照，将纪功布度顺斗承天精享也。己丑，宏观轶区宇，盛仪振开辟：高临建凤，万队张皇以烛山；上御飞龙，百神翕习以扶道。国台二，藩后四髦士密侍，信世高位，扈封台，列升陛，不下五十。以圣言冲邈，瑶氇忙书，誓之旨曰：“朕获守丕业，恐不克骏命，惟上帝储休，锡苍生无疆之庆，朕之庆也。”古则秘之，何哉？属寒驰迅飚，露清终夕，若扫若锄，晏然而已。庚寅，天官次，王制协时，严高祖以配之，嗣高宗以陟之。冕裘立，璧序，洁俎，调钟吕，倨勾於иね，戛击乎，宝骈瑞兮物煌，空薄霄兮音容与。则纤尘不动，和气充塞，日在於观，天为之门。扬日大光，谓小天下，昭以抱戴，见之卿霭，郁郁纷纷，喜气。当芝检，引紫薰，大紫洞而三辰接，郁苍摇而万岁闻，自下达上彳奚吾君，君之来兮望如云。端兮ㄧ，圣之门，至尊辛卯有事於社首，以泰折如泰坛，於穆我睿宗，侑而作主，奠献呜咽，天子之孝也。佥以金匮归勋於祖祢，石感藏美於乾坤，戒咸秩则司存。癸巳，载大，合大乐，三陔居以帷抗，四亚锵而辂止。朝群牧，揆千官，底邦赋，数庭实，华虫辨等，车马来觐。周人随人，二王之宾，戎狄蛮貊，万里重译。必拱于著，执贽奉璋，雍雍昂昂，靡敢怠遑。建鸡竿伐鼍鼓，帝命出，皇恩溥，扬巽风，作解雨，施舍之，荡涤之，宥法罪，除颇类。Е涌洋溢，周流ホ{封}，不崇朝而遍者，与此山俱，畴翳而不拔，胡微而不铺也？
亦既称寿，申命宗伯，咨尔颂焉，效古之刻石，臣稽首再拜而言曰：“臣闻昔在帝尧，臣惟咎繇，聪明之谓圣，迈种之谓德。”天若曰：“依於巨唐，易姓者李，王於中华，崇功者唐。”圣之泽，德之浸也，我唐祚之兴，昌符诞膺，两仪动，六叶承。皇帝宣高祖四宗之景烈，肇开元神武之明号，广矣大矣！莫有不宁，罔有不俾，咸一德之辅不贰心之臣。群后抗词曰：“臣闻先王因天事天，因地事地，因名山升中於天。陛下得天之经，得地之义，得人之行。行也者，孝莫大焉，兼三才以为政；孝也者，仁莫大焉，含万物以为性。今三才贞，万物亨，六典平，九功成，官不滔，狱不放，至於刑清，良有以也。因斯而谈，清明在躬，志气如神之睿者君也；四国于藩，四方于宣之美者臣也。有物有则，我君臣保之，原所由于前，设其教于後尔。往岁邦危中否，天讨内难，陛下提三尺之剑，Р阊阖，绝勾陈，趋北军，正北辰，然後翼翼乾乾，尊尊亲亲，立我蒸人。圣考所以付天下之公器，蹈汾阳之清尘，唐虽旧邦，其命维新。古者振兵释旅，祠土祈先事也。我是以幸太原，祭汾隹，耀金甲，肃边鄙，虏马而不敢南向，解严京师；获宝鼎，献宗庙，戍人归而尽务东作，报福京坻。於是乎爰佐五，郊天以奉时；爰崇九室，袷祖而敬思：昭格迟迟，神人允。无何，籍三脊，盛六穗，不召斯至，拥休之类，如山则委，曷月而秘：岂非享物降嘉司火也？立浑同度在也？陛下姑谓之薄，臣所未谕。且管氏诧齐，帝王凡八十九，湮沦郁没，孰若致美我高宗？勒岱甲子正六十，葳蕤，故能应期我神武。惟继代奉业，增高保鸿，缺乎中何也？即先后以权，暂阻於运，二宗绍复。未遑厥功，神ウ之契，不在诸子，而当圣躬，固不可辞者审矣。”帝曰：“俞。”
畏德之不称，而在辅右弼，杂缙绅鸿硕之伦，抱怀书，蒸云吐雾，方集贤内殿，讲议前席以论之。传不云乎：“君子勤礼，敬之至也。”《易》不云乎：“先王作乐，豫以动也。”慎矣哉！礼乐之为用。故执礼者具，删弊则质，宜之自我。变乐者理，去商何害？谦以为臣。二者洽而三让之。制曰“可”。始严卤簿，腾七萃，启禁关。回九重，以听乎鸾声之雍雍，匪疾匪徐，物有其容，动植赞，华夷观，骈阗总樽，羡漫半散。出成皋，窬荥波，凭滑台，眺洪河，遂并昆吾之墟，倘徉乎大舜之泽。濒四渎二济入於衮，经九一三齐乔子岱，推二旬有六而顿行在。莫不皤皤华皓，如藿倾阳，或牵以饩，或捧之觞，伛偻乎康庄。一以伸神武之今日，一以感乾封之旧章。饩归之，觞举之，慈且惠而与之，沸渭颉颃。矧国邹鲁，家洙泗，乘汶野而图记可知。指泮林而颂声不坠。以周公之故，将孔子之後，翘然希王者之属车，圣人之清跸，则久及信宿之意。岩岩所瞻，宗神曰天齐王，加一等於三事。户二十，供王祀，环十里，禁人樵，报也大，旅之数重，褒成之禄，抚遗，赐之复。
帝曰：“吁！夫艰难系王业，休咎牵人事，况天监之，殊祥也，殊典也。不自满而虔巩於位，朕宝臣曰乾曜洎说，有初有终，时风。钦哉！汝作朕左右丞相，翳汝忠，益以嘉猷，补衮之阙，罔或怠。”遂宏天封，焕天章，篆介邱而旋德阳，大飨乎群方。程後代，美其律，声其实，坟作四而籍言七也。臣不敏，继伯夷之直清微太史之留滞，聆金奏同百兽之舞，振木铎采万人之诗，敢陈诗以颂曰：
天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功。受命再，惟皇代，天之赍，人所载。士马山峰，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答。天与人合，我铺衍兮长粹清。太元册兮太乙精，休光光我之庆成。舜四朝而禹万国，莫之我京。
○授张说中书令制
门下：咸有其德，委廊庙之宰；知无不为，归掖垣之成务。银青光禄大夫检校中书令上柱国燕国公张说，含和育粹，特表人师，悬解精通，见期王佐。立言布文武之用，定策励忠公之典，才冠代而不有，功至大而若虚。自顷宏益时政，发挥王道，万事必理，一心从。以观其独，伯起慎於四知；常得其贞，叔敖谨於三省。故能深而不竭，久而弥芳，宣大号於紫宸，润昌图於清禁。我凭柱石，尔作盐梅，正名之谓，群议斯集。可守中书令，散官勋封如故，主者施行。
○授刘幽求左仆射制
门下：尚书佐理，四方取则；端揆成务，百工是师：非允具瞻，孰康庶绩？封州流人刘幽求，风□元感，川岳粹灵，学综九流，文穷三变。义以临事，精能贯日，忠以成谋，用若投水。茂勋立艰难之际，嘉话盈启沃之初，存谠直以不回，（旧《唐书作》作顾）为奸邪之所忌。衅萌颇露，谮端潜发，元宰见逐，谗人孔多。既殄群凶，方宣大化，期问政於经始，载登贤於梦卜。可依旧金紫光禄大夫守尚书左仆射知军国大事监修国史上柱国徐公，仍依旧还实封七百户，并赐锦衣一袭，主者施行。
○授刘幽求同中书门下三品制
门下：弼谐庶政，亮采有邦，不遇人杰，孰膺王佐？金紫光禄大夫守尚书左仆射知军国大事兼修国史上柱国徐国公刘幽求，伟量天假，守才代出。子产之道四，既取诸身；咎繇之德九，以成其用。伊昔遘屯，感义谋始，洎于开泰，防萌衅初，景化俟其丹青，谗词变於白黑。顷居炎瘴，受之对莫闻；重践台衡，从政之言益启。眷兹密勿，方听︳谟，宜兼委於掖垣，仍具瞻於礼闼。可同中书门下三品，馀如故，主者施行。
○授王仁皎开府仪同三司制
门下：后族之荣，况有资敬，台仪之重，允膺是求。特进王仁皎，盛门华绪，当代贤戚，不言而自有阳秋，从信而罔愆风雨。轩星作范，已宠於金穴；鲁馆增辉，更芳於玉树。三事斯拟，百工式瞻，俾延椒台之祥，宜助槐庭之理。可开府仪同三司，主者施行。
○授阿史那承献特进制
黄门：建官制爵，立化之本，树善崇功，惟能是任。招慰十姓兼四镇经略大使定远道行军大总管北庭大都护瀚海军使节度巴西诸蕃国左骁卫大将军摄鸿胪卿上柱国兴昔可汗阿史那承献，凌铁，关之远塞，威扬万里，雄金山之旧族，诚竭累朝。每读古人之书，且多奇士之节，岂止宅侯忠孝，呼韩允绪而已哉？顷服獯戎，绥其种落，茂勋则远，已宠於登坛；厚秩未加，俾荣於开府：亚台之典，群议允集。可特进，馀并如故，主者施行。
○授姚崇兼紫微令制
黄门：天之紫微，地在清禁，宰臣为重，庶政攸先，不有殊才，曷云兼寄？金紫光禄大夫兵部尚书同紫微黄门三品监修国史上柱国梁国公姚崇，河山粹气，礼乐清英，德量在宽，公心益厚。词必体要，行之自远，学以穷微，志於可大。允兹忠谠，光我谋，闻善若惊，欲仁斯至。衣冠以为蓍蔡，廊庙资其柱石，朕之钦者管乐，人之杰者萧张。遂能以身许国，开物成务，邦是用，朝惟得贤。北辰环拱，西垣近密，俾因题剑之荣，式演如丝之命。可兼紫微令，馀如故，主者施行。
○授李林甫特进制
门下：王度以贞，实寄於良辅；天秩有礼，允归於盛德。光禄大夫尚书左仆射兼右相吏部尚书集贤院学士修国史上柱国晋国公李林甫，应期致用，命代生才，礼乐形於物范，文章表於王佐。自登衮职，一纪於兹，启沃之谟，酌泉源而不竭；忠公之节，贯霜雪而罔改：彝伦攸叙，庶绩其凝。实赖予弼，用熙帝载，犹且谦冲夕惕，兢慎日严，问温树而不言，履薄冰而逾励：久而益著，德则茂焉。近者礼属交神，恩当进秩，虽允恭克让，徒有固辞，而惟器与名，本无虚授：宜昭宠数，以镇崇班。可特进行尚书左仆射兼吏部尚书，主者施行。
○授崔日用黄门侍郎制
门下：才为於时，以宣可大之业；精贯於日，以定非常之勋：古称王佐，今人杰。大中大夫守兵部侍郎兼知雍州长史修文馆学士骑都尉安平县开国子崔日用，果行育德，修辞立诚，孝则扬亲，忠於事主。堂堂乎貌，畅君子之风；谔谔其言，蕴大臣之节。故能书读万卷，文穷四始，高步登朝，平心待物。日者丑孽未殄，嘉谋潜断，临危不顾，见义而作，是用底宁，实所ム赖。师兵戢矣，京兆晏如，宜缉台阶之政，式拜掖垣之宠。可银青光禄大夫行黄门侍郎参知机务，学士勋封如故，主者施行。
○授张廷黄门侍郎制
黄门：东西禁掖，出纳王言，精选贤良，用存正。正议大夫行尚书礼部侍郎上柱国兼判尚书左丞张廷，文儒秀士，謇谔忠贞，汪洋有大雅之风，明敏得至公之操。言唯及ニ，曩岁尝闻；学则临池，当时莫比。自历迁台省，受理纲辖，声尘益茂，闻实攸称，俾登青闼之荣，式践丹墀之列。可黄门侍郎，勋如故，主者施行。
○授薛稷中书侍郎制
门下：庆传於家者，代济其美；才许於国者，时无与让：由是密勿为用，︳谟所归。银青光禄大夫行黄门侍郎修文馆学士河东县开国男参知机务薛稷，河汾之英，廊庙之宝，相门前社，则名优作诰；词场旧业，则誉动飞文。公贞性成，仁和道胜，听匣之量，群物不其静；穆如之风，九流不测其度。顷罹多难，克仗嘉谋，翼戴朕躬，保宁王室。厥功茂矣，朝廷赖焉，俾回践於纶闱，以增辉於鼎席。可行中书侍郎，馀如故，主者施行。
○授解琬左散骑常侍制
门下：散骑之列，丰貂入侍，选於耆艾，用均师友。金紫光禄大夫致仕上柱国解琬，文合骚雅，学殚经籍，百城分按，南宪是绳，万里出师，西戎即序。顷以剖符从政，解印归休，章既拜而遂行，礼及传而则往。虽风规莫拟，而志力犹茂，乞言伊属，宁忘赐杖之荣；替否旁求，宜副安车之命。可行左散骑常侍，散官勋如故，主者施行。
○授褚无量右散骑常侍制
黄门：献纳之任，虚求是属，列於侍臣，莫匪耆旧。银青光禄大夫前散骑常侍上柱国褚无量，佩服纯行，周旋雅道，夙侍金华之讲，屡膺石渠之命：故能礼自柔嘉，动多忠益。顷在艰罚，近终丧礼，覃思研精，华皓不倦；直辞谠议，清明可观，俾重春卿之儒，迁居德琏之任。可右散骑常侍，勋如故，主者施行。
○授王左散骑常侍制
黄门：侍臣之任，朝廷所重，赏善唯速，兼才是先。银青光禄大夫并州大都督府长史上柱国王，志力坚刚，风情慷慨，传为书癖，成诵在心，言应笔精，目悬於手。受一方之委，三军之令，士卒感恩以争效，獯戎灭迹而皆远。功其茂矣，朕实休之，用凭龙豹之韬，更践貂蝉之位。可左散骑常侍兼检校并州大都督府长史，勋如故，主者施行。
○授于经野给事中制
门下：尚书兵部郎中上柱国于经野，雅量端实，闲机密静，有恒其操，无择斯言，理必中於绳墨，才见推於札翰。中台奏草，已承更直之荣；左曹顾问，宜接双游之美。可朝请大夫守给事中，勋如故。
○授李怀让给事中制
黄门：朝议大夫尚书兵部郎中上柱国李怀让，直方自守，贞独不群，理可析於毫芒，文可成於藻绘。虽手挥繁综，而心寄闲远，丝纶所属，尝推起草之能；正是司，更接游兰之宠。可守给事中，散官勋如故。
○授柳涣给事中制
敕：朝议郎守尚书司门郎中柳涣，学思优博，礼容庄敬，蕴公直之志，有廉正之风。早以声华，亟从推择，丹墀列侍，必选英髦；青闼命官，宜参顾问。可守给事中，散官勋如故。
○授薛稷谏议大夫制
门下：中散大夫行尚书礼部郎中修文馆，直学士河东县开国男薛稷，弈代雄词，身济其美，光时雅量，士慕其风。故能悬帐绝伦，升堂睹奥，掖垣密勿，字列黄缣，仙闼从容，文飞赤管。箴阙之任，惟贤是择，俾登才子，式宠谏臣。可谏议大夫，馀如故，主者施行。
○授吴兢谏议大夫制
黄门：朝议大夫前行尚书水部郎中兼修国史上柱国长垣县开国男吴兢。雅思周密，素风清旷，著书微婉，东观是称；起草闲达，南宫所重。宜列谏臣之位，复膺良史之才。可守谏议大夫兼修国史，散官勋如故，主者施行。
○授郑勉紫微舍人等制
黄门：朝议大夫守给事中郑勉，措心精核，尤明理体；朝议大夫尚书库部郎中戴令言，属词方雅，深达政端：咸蕴公忠，备闻学行。紫闱星拱，必伫贤臣；青闼云连，实旌奇士。（阙三字）专文事（阙四字）中散官各如故，主者施行。
○授崔琳紫微舍人制
黄门：正议大夫行尚书屯田郎中上柱国魏县开国子崔琳，素履纯懿，清心直谅，文辞为从政之端，忠孝是立身之本。分符作牧，共赖仁明；赐笔题工，咸推练习。掖垣近密，禁省旁求，宜迁振鹭之行，用集栖难之地。可行紫微舍人，散官勋封如故，主者施行。
○授王邱紫微舍人制
敕：通直郎紫微舍人内供奉王邱，思会风雅，文成典谟，介独为操，直方（阙四字）近其华望自宏（阙二字）青琐事密黄缣。颉颃岁年，籍甚声听，俾宏词禁之美，宜正掖垣之秩。可守紫微舍人，散官如故。
○授齐汗紫微舍人制
敕，朝议郎守给事中内供奉齐汗，运心孤迈，怀器独立，属词每穷其雅实，临事益表其甄明：故能早负声猷，备经推择。左曹议，常接於双游；右掖司言，伫光於五字。可守紫微舍人，散官如故。
○授韩休起居郎制
敕：朝议郎左补阙内供奉判尚书主爵员外郎韩休，理识清畅，襟灵夷雅，探学精微，属词婉丽。甲科对策，尝副求贤；左史记言，用观书法。可行起居郎，散官如故。
○授贺知章起居郎制
敕：朝议郎前行户部员外郎贺知章，业优词学，时重才行，禀精微以高妙体仁恕以明达。必能书法不隐，立言可观，宜回职於版图，伫擅声於铅笔。可行起居郎，散官如故。
○授洪子舆起居舍人制
敕：通直郎著作佐郎洪子舆，雅淡不群，清贞自远，学探微旨，词造幽典。立心有恒，常慕直臣之节；书法无隐，可称良史之才：俾列轩墀，益光铅椠。可守起居舍人，散官如故。
○授崔铣起居舍人制
敕：朝请郎前试通事舍人崔铣，识远心明，怀才蕴艺，缺碑尽记，亡箧不遗，实朝序之英髦，为士林之俊拔。趋侍西掖，洽闻东观，期书法以无隐，俾举能而有声。可守起居舍人，散官如故。
○授许景先左补阙等制
敕：奉议郎行扬州大都督府兵曹参军事许景先，词含风雅，有公直之量；宣议郎前国子监四门直讲马利徵，学总典坟，禀亨嘉之德：士推令闻，人假清规，致之掖垣，用广贤路。景先可行右补阙，利徵可岐州扶风县丞员外置同正员，仍直紫微省，散官各如故。
○授梁卿等拾遗制
敕：宣德郎行岐州雍县尉梁卿等，或敷畅学旨，或该通词艺，爰广献书之路，用开纳谏之门。不独美於雕龙，偏齐於市骏，咸宜采择，以申甄奖。可依前件。
○授韦元通事舍人制
门下：朝散大夫行太子典膳监韦元，占对闲详，风规韶茂，燕庖分职，已命膏粱之绪；鸾墀敷奏，伫扬宾客之言。可行通事舍人，散官如故，主者施行。
○授韦振通事舍人制
门下：朝散郎前守通事舍人员外置同正员韦振，良玉蕴价，明珠耀彩，宜擢才於金穴，俾趋侍於瑶墀。可朝散大夫行通事舍人，散官如故，主者施行。
○授刘知柔尚书右丞制
门下：天台管辖，爰正纪纲，人望佥宜，方膺授受。银青光禄大夫行尚书户部侍郎上柱国彭城县开国男刘知柔，时行推美，旧德归高，明畅襟情，闲华风表。蹈典坟之芳润，总词赋之笙簧，虑常密於在公，迹自勤於为政。万人登数，已闻书版之精；六官揆才，更俟弹珠之妙。可行尚书右丞，散官勋如故，主者施行。
○授源乾曜等尚书右丞等制
黄门：二辖之重，百官取则，苟非其人，何以成务？正议大夫行尚书户部侍郎上柱国安阳县开国男兼御史中丞源乾曜，清深密静，有弥纶之识；正议大夫行紫微舍人上柱国倪若水，刚正明断，有精核之才：并果行育德，以文饰吏事，闲达旧章，发挥大体。南台执简，动中规模；西掖毫，举成伦要。必能主其禁令，肃此纲维，宜膺郄诜之宠，更叶杨乔之拜。乾曜可尚书左丞，勋封如故；若水可尚书右丞，散官勋如故，主者施行。
○授张仁愿兵部尚书制
黄门：名遂身退，则闻告老，优贤尚齿，不忘求旧。镇国大将军行右卫大将军上柱国韩国公致仕仍给全禄及品子课朔望朝参张仁愿，有将相之才，树忠公之绩。入称三杰，帷幄所以运筹；出总六师，塞垣由其卧鼓。悬利器而御物，自中於桑林；推素心以得士，更成於李径：故能居室而应，在邦必闻。洎养疾归休，辞荣及礼，用旌渭滨之兆，空想颍阳之问。乞言ム赖，宠德攸宜，伫增题剑之荣，更遂挥金之乐。可光禄大夫行兵部尚书，馀如故，主者施行。
○授毕构户部尚书制
黄门：司徒之官，实掌邦教，常伯之位，先求国华。银青光禄大夫河南尹上柱国魏郡开国公毕构，达识鸿才，调高学赡，器无不综，含清明以见微；言有可观，负忠谠以居直：百郡仰其成绩，三台推其故事。顷者任殷河尹，声满洛师，奸豪惧秋霜之威，孤老怀冬日之爱。故可辨於五物，书以万人，谁其之？俾尔作则。可守户部尚书，散官勋封如故，主者施行。
○授李刑部尚书制
黄门：王命司寇，汝作士师，允迪政刑，旁求望实。银青光禄大夫行紫微侍郎兼检校刑部尚书兼知制诰昭文馆学士上柱国中山郡开国公李，恒碣之宝，衣冠之华，业总四科，才抱九德。为邦理要，洞入精微，当代词雄，居成准的，忠义得在公之体，清修禀行己之用。紫泥掌诰，虽密王言，黄沙定罪，是悬人命。眷兹钦恤，尤赖简孚，俾回迹於西垣，宜正名於北斗。可刑部尚书，学士散官勋封如故，主者施行。
○授刘知柔工部尚书制
黄门：司空之职，以平水土，常伯之任，尤重台阁。鸿胪卿上柱国彭城郡开国公刘知柔，硕德耆秀，行高才远，文词有绮缋之工，望实有璋之誉。出膺贤守，则郡国循良；入位名臣，则衣冠准的。可谓朝之明哲，代之纯懿，俾迁荣於北斗，宜作范於南宫。可银青光禄大夫守工部尚书，勋如故，主者施行。
●卷二百五十一
☆苏（二）
○授卢藏用检校吏部侍郎制
敕：朝请大夫守中书舍人兼知吏部侍郎事修文馆学士上轻车都尉卢藏用，含和育粹，直道正身，学贯儒墨，词精比兴。风尘之外，独秀瑶林；清白之中，常悬冰镜。自四年掌诰，九品作程，峻而不杂，重轻咸当，简而能要。浮竞斯远。刀尺之委，铨衡已归，特选周才，更符佥望。可检校吏部侍郎，仍佩鱼如故。
○授裴ㄘ兵部侍郎制
门下：通议大夫行中书舍人上柱国正平县开国男裴ㄘ，敏学聪亮，雅词微婉，阳秋具体，夙夜在公，精义析於连环，规矩同於匪石。久典清密，见称忠信，简稽之务，军国是殷，宜擢美才，俾攵戎政。可尚书兵部侍郎，勋封如故，主者施行。
○授源乾曜户部侍郎制