太平御览_5

《荆州先德传》曰：周瑜领南郡，以庞士元名重，州里所信，乃逼为功曹，任以大事。瑜垂拱而已。
《锺离意别传》曰：意，字子阿，会稽山阴人也。太守窦翔召意署功曹吏，意乃为府立条式，威仪严肃，莫不靖恭。後日，窦君与意相见曰：“功曹须立严科，太守观察朝晡。”吏无大小，莫不畏威。
《陈别传》曰：实，字仲弓，颍川许人也。为郡功曹。时中常侍侯览托太守高伦用吏，伦教署文学掾。实知非其人，乃怀檄请见，乞从外署，伦从之。於是乡论怪其非举。伦後被征为尚书，郡中士大夫送至传舍，伦语众人曰：“吾前为侯常侍用吏，此咎由故人畏惮强御，陈君可谓善则称君、恶则称已者也。闻者方叹息。
《陆绩别传》曰：绩，字公纪，郡人也。太守王朗命为功曹，风化肃穆，郡内大治。
《京兆旧事》曰：长安孙晨，家贫，为郡功曹，十日一炊，无被，有蒿一束，暮卧其中，旦则收之。
司仓参军
《後汉书》曰：戴就，字景成。仕郡为仓曹掾，刺史劾其太守，遣部从事案仓库簿领，五毒惨至，郡事遂释也。
《三国典略》曰：张轨入关拔岳，以为仓曹参军。或有请贷官粟者，轨曰：“以私害公，非吾宿志；济人之难，讵得相违。”乃卖所服之衣，粜粟以赈其乏。
司户参军
《後汉书》曰：陆绩、李皆仕郡为户曹史。後官至司空。
《唐书》曰：裴琰之，绛州闻喜人也。世为著姓，永徽中为同州司户参军。时年少，美容仪，刺史李崇义初甚轻之。先是，州中有积年旧案数百道，崇义促琰之使断之。琰之命书吏数人连纸进笔，斯须剖断并毕，文翰俱美，且尽与夺之理。崇义大惊，谢曰：“公何忍藏锋以成鄙夫之过。”由是大知名，号为霹雳手。
司兵参军
《唐书》曰：杜甫，字子美，本襄阳人。後徙居巩县。天宝初应进士不第，天宝末献《三大礼赋》，玄宗奇之，召试文章，授京兆兵曹参军。
司法参军
《後汉书》曰：周燕，宣帝时为郡决曹掾。太守欲枉杀囚，燕数谏不听，遂杀。囚家诣阙称冤，诏遣覆考。燕谓太守曰：“愿谨定之，书背著燕名，府君但时言病而已。使收燕，燕遂死之。燕有五子，皆至刺史、太守。两汉有决曹贼，曹掾主刑法历代皆有，或谓之贼曹，或为法曹。
又曰：郭弘为颍川郡决曹掾，治狱至四十年，用法平正，郡内比之东海于公。
《隋书》曰：陈孝意为会郡司法书佐。太守苏威欲杀一囚，固谏不许，乃解衣，请先受死，乃止。後至侍御史、汝州刺史。
五官掾
《汉书》曰：王尊，字子赣，涿郡人。为安定太守，出教曰：”五官掾张辅怀虎狼之心，贪污不轨，一郡之钱尽入辅家，适足以葬矣。“遂将辅送狱，直府史诣阁下，从太守受其事。辅系狱数日死。
《东观汉记》曰：黄香，江夏安陵人也。父况为郡五官，举孝廉，贫无奴仆，香躬勤左右。苦暑乃扇床枕，冬以身温席。
又曰：桓帝时，白马令李□坐直谏系狱，弘农五官掾杜众伤其忠直获罪，上书愿与□俱得死，遂俱死狱中。
《後汉书》曰：谅辅，字汉儒，仕郡为五官掾。夏大旱，太守自祈祷无应，乃自曝庭中，祝曰：“辅为股肱，不能进谏纳忠，荐贤退恶，和调阴阳，承顺天意。”乃积薪以自环，构火其旁曰：“若日中不雨，将自焚。”未日中而澍雨也。
臧荣绪《晋书》曰：范略，字彦长，南阳顺阳人。少游学清河，遂徙家侨居，郡命为五官掾。
卷二百六十五　职官部六十三
州主簿
韦昭《辩释名》曰：主簿，主诸簿书。簿，普也，普关诸事。
《汉书》曰：王尊迁东郡太守。河水盛溢泛，浸溢瓠子金堤，尊躬率吏民，沉白马祀水神河伯。尊亲执璧，使巫祝请以身填金堤，因止宿，庐于堤上。及水盛堤坏，吏民皆走，惟二主簿位在尊旁，尊立不动，而水波稍却回还。吏民嘉壮尊之勇节，白马三老朱英等奏其状。
《东观汉记》曰：周喜仕郡为主簿。王莽末，群贼入汝阳城，喜从太守何敞讨贼，为流矢所中，谓贼众曰：“卿曹皆民隶也，岂有还害其君者耶？喜请以死赎君命。”因仰天号泣，贼於是相视曰：“此义士也。”给其车马遣送之。
《後汉书》曰：朱俊，会稽人也。太守尹端以俊为主簿。熹平二年，端坐讨贼许昭失利，为州所奏，罪应弃市。俊乃羸服间行，轻赍数百金到京师，赂主章史，还得刊定州奏，故端得输作左校。端喜於降免而不知其由，俊亦终无所言。
《魏志》曰：卢毓，字子家，涿郡人也。崔琰举为冀州主簿。时天下草创，多逋逃，故重士亡法，罪及妻子。亡士妻白等，始适夫家数日，皆未与夫相见，大理奏弃市。毓驳之曰：“夫女子之情，以接见而恩生，成妇而义重。故《诗》曰：‘未见君子，我心伤悲；亦既见止，我心则夷。’又《礼》‘未庙见之妇而死，即葬女氏之党，以未成妇也。’今白等生有未见之悲，死有非妇之痛，而吏议欲肆之大辟，若同牢合卺之後，罪何所加？（卺，音谨）且《记》曰：‘附从轻’，言附人之罪，以轻者为比也。又《书》云：‘与其杀不辜，宁失不经’，恐过重也。苟以白等皆受礼聘，已入门庭，刑之为可，杀之为重。’太祖曰：“毓之所执是也。又引经典有意，使孤叹息。”
又曰：庞涓，字子异。太守徐揖请为主簿。後郡人黄昂反，围城。涓弃妻子，夜逾城围，告急於张掖、敦煌二郡，初疑未发兵，涓欲伏剑，二郡感其义，遂兴兵。军未至，而郡邑以陷，揖死，涓乃收敛捐丧，送还本郡，行服三年乃还。
又曰：崔林，字德儒，清河人。少时晚成，宗族莫知，惟从兄琰异之。太祖定冀州，擢为州主簿。
《蜀志》曰：杜微，字国辅，梓潼涪人。丞相亮领益州牧，以微为主簿。微固辞，舆而致之。既至，亮引而微自陈谢。亮以微不闻人言，於座上作书与之。
《吴录》曰：荀咸，字子良。为郡主簿。太守黄君行春，留咸守郡。郡掾栖采雀卵，咸责数以春月不宜破卵，杖之三十。
王隐《晋书》曰：陶侃，字士衡，鄱阳人。为郡主簿。夫人病，欲使主簿迎医于数百里。天大寒雪，各辞，疾召侃使行，侃曰：“资於事父以事君。夫人亦当父母，安有父母之病而闻迎医不便行也？”
《晋书》曰：潘京，字世长，武陵汉寿人也。弱冠，郡辟主簿，太守赵甚器之，尝问曰：“贵郡何以名武陵？”京曰：“鄙郡本名义陵，在辰阳县界，与夷相接，数为所攻，光武时移东出，遂得全完，共议易号。传曰止戈为武，《诗》称高平曰陵，於是名焉。”为州所辟，因谒见问策，探得“不孝”字，刺史戏京曰：“辟士为不孝耶？”京举板答曰：“今为忠臣，不得复为孝子。”其机辩皆此类。
又曰：易雄，长沙浏阳人也。仕郡，为主簿。张昌之乱也，执太守万嗣，将斩之，雄与贼争论曲直。贼怒，叱使牵雄斩之，雄趋出自若。贼人又呼问之，雄对如初。如此者三，贼乃舍之。嗣由是获免，雄遂知名。
又曰：潘京，武陵人也。郡辟主簿。後太庙立，州郡皆遣使贺，京白太守曰：“夫太庙立，移神主，应问讯，不应贺。”遂遣京作文，使诣京师，以为永式。
又曰：习凿齿，字彦威。为桓温荆州主簿，亲遇隆密。时语曰：“徒三十年看儒书，不如一诣习主簿也。”
《宋书》曰：王思远，宋建平王景素辟南徐州主簿，深见礼遇。景素被诛，左右离散，思远亲视殡葬，手种松柏，与庐江何昌寓上表理之，事感朝廷。景素女废为庶人，思远分衣食以相资赡，年长为备笄总，访求偶对，倾家送遣。
《三国典略》曰：梁李膺，字公胤，广汉人也。西昌侯藻为益州，以为主簿。使至建康，梁武悦之，谓曰：“卿何如李膺？”对曰：“胜。”问其故，对曰：“昔事桓灵之主，今逢尧舜之君。”梁武嘉其对，以如意击席者久之。
《後魏书》曰：裴安祖，弱冠，州辟主簿。民有兄弟争财，诣州相讼，安祖召其兄弟，以礼义责让之。此人兄弟明日相率谢罪，郡内钦服之。
又曰：韦フ，字尊显。少有志业，年十八辟州主簿。时属岁俭，フ以家粟造粥以饵饥人，所活甚众。
又曰：杜暹补婺州参军。秩满将归，州吏以纸万馀张以赠之，暹惟受一番，馀悉还之。时州僚别者见而叹曰：“昔清吏受一大钱复何异也！”
《唐书》曰：颜杲卿以荫受官。性刚直，有吏。开元中为魏州录事参军，振举纲目，政称第一。
《三辅决录》曰：韦元将，年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：“韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。”
《陈留耆旧传》曰：戴斌为郡主簿，送故将丧归乡里蠡吾，里人距之，孝子、臣吏、脱叩头求哀，终不见听。斌乃投放操手剑，目厉声距踊而前曰：“哭不哀者，郎君也；丧车不前者，戴斌也。”里人服其义，乃内之。
《广陵列士传》曰：刘俊为郡主簿。郡将为贼所得，俊知言辞不能动贼，因叩头流血，乞得代之。贼不听，前斫府君，俊因投身，投之正与刃会，斫俊左肩，疮尺馀。贼又欲更下刃，俊号呼，抱持不置，贼因相谓曰：“此义士，杀之不祥。”遂俱纵遣。
黄义仲《交、广二州记》曰：合浦之士有尹牙，为郡主簿，太守答云：“重仇未报。”牙即变姓易名，为报之。天子奇其义，因赦不问。
《俗说》曰：谢景仁为豫州主簿，在玄ト下。桓闻其善弹筝，便呼之。既至，取筝令弹。谢即理弦抚筝，因歌《秋风》，意气殊迈。桓大以此奇之。
从事
《汉书》曰：邴吉，字少卿。为廷尉右监，坐法失官，归为州从事。
又曰：赵广汉，涿郡人。为州从事，以严、通敏、下士为名。
又曰：扬雄数为朝廷在位贤者称“严君平德”。杜陵李强为益州牧，喜谓雄曰：“吾真得严君平矣。”雄曰：“备礼以待之，彼人可见而不得诎也。”强心以为不然，及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事，乃叹曰：“扬子□诚知人也。”
《东观汉记》曰：鲍永为司隶校尉，矜严公正。平陵鲍恢为从事，恢亦抗直。诏曰：“贵戚且敛手，以避二鲍。”
又曰：樊准，字幼陵，为州从事。临职介正，不发私书。
又曰：班彪避地河南，大将军窦融以为从事。深敬待之，后接以师友之道。
《後汉书》曰：朱震，字伯厚，为州从事，奏济阴太守赃罪之数。谚曰：“车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。”
《续汉书》曰：杨球为幽州从事，部分边塞，职事修理。
谢承《後汉书》曰：陈众辟州从事。有剧贼淳于临等数千人攻县杀吏，光武遣司空李通率师击之。州牧惶怖，恐获罪戾，众於是自请以恩信晓喻降之，乘单车驾白马，往到贼所，以义告谕。临素服名德，即降服，民生立祠曰：“白马从事。”
华峤《後汉书》曰：卫羽为州从事。时中常侍单超兄子匡为济阴太守，负其势，大为贪放。刺史第五种欲取之，闻羽素抗厉，乃召羽谓曰：“闻公不畏强御，今欲相委以重事，若何？”对曰：“愿庶几於一割。”羽出，遂驰至定陶，闭城门，收匡宾客亲吏四十馀人。七日中起发其赃五六千万，钟即举奏，一州震栗。
《魏志》曰：贾洪，字叔业。家贫好学，应州辟。其时州中自参事以下百馀人，惟洪与严苞才学最高，故众为之语曰：“州中晔晔贾叔业，辨论胸胸严文通。”
又曰：袁绍领冀州从事，沮授喜曰“吾心”也。
又曰：张辽，字文远，雁门马邑人。本聂壹之後，以避怨变姓。汉并州刺史丁原以辽武力过人，召为从事。
又曰：邢，太祖辟为冀州从事，时人称之：“德行堂堂邢子昂。”
《蜀志》曰：张松说刘璋交通先主，从事广汉王累自倒悬於门以谏，璋无所纳。
又曰：马谡，字幼常。以荆州从事，随先主入蜀，材力过人，好论军计。
又曰：谯周，字允南。身长八尺，体貌素朴，推诚不识，无造次辨论之方，然潜识内敏。建兴中丞相亮领益州牧，命周为劝学从事。
王隐《晋书》曰：“山涛，字巨源，河内人。年四十始为州郡部河南从事。”
又曰：刘毅辟为司州都官从事，京邑肃然。弹河南尹事司隶徐不过曰：“ㄟ虎之犬，鼷鼠蹈其背。”毅曰：“既能ㄟ虎，又能杀鼠，何损於犬。”投传而去。
《晋中兴书》曰：华谭，字令思。生未期而父殁，母年十八，执节养谭。弱冠知名，扬州刺史周俊礼辟署从事。爱其才器，以为宾友。
《陈留耆旧传》曰：高慎，字孝甫。敦质少华，口不能剧谈，默而好深沉之谋，为从事，号曰卧虎。故人谓之：“嶷然不语，名高孝甫。”
《益部耆旧传》曰：李弘，字仲元。为州从事，扬雄称之曰：“不屈其志，不累其身，不夷不惠。可否之间，见其貌肃如也，观其行穆如也，闻其言戚如也。”
又曰：巴郡任文公，有道术，为州从事。时越欲反，州遣五从事案虚实。止传舍，食未半，有风发案，文公起曰：“当有逆变。”因促驾去，诸从事未能发，为郡兵所杀。
《锺离意别传》曰：扬州刺史夏君三辟意九江从事。三府侧席，夏君见意曰：“刺史得京师书，闻从事有令问，刺史何惜王家之爵不贡贤者。”乃表上尚书。
《李固别传》曰：益州及司隶辟，皆不就，门徒或称从事掾，固曰：“未曾受其位，不宜获其号。”
《孟嘉别传》曰：庾亮辟嘉为劝学从事。亮盛修学学攵，高选儒官。正旦大会，褚褒问亮：“嘉何在？”亮曰：“但自觅之。”褒历观之，指嘉曰：“将无是乎？”亮欣然。
《罗含别传》曰：含字君章，刺史庾□以亲贤之，重作镇方岳搜杨楚，楚匪兰弗刈，仍辟含荆州部从事。
《潜夫论》曰：孝明帝时，荆州举茂才，过阙谢恩，赐食既讫，问何异闻，对曰：“巫地有剧贼九人，刺史不能得。”帝曰：“汝非部郡从事耶？”对曰：“是也。”帝乃振怒曰：“贼发部中而不能擒，何以为茂才！”乃捶数百而切让州郡。十日之间贼即伏诛。由此观之，擒盗贼在明法不在数赦也。
《世说》曰：顾和为州从事。月旦，朝未入，停车，周侯历和车边过，和风貌夷然不动，周指顾心曰：“此中何有？”徐应曰：“此中最是难测地。”周入，遇丞相曰：“卿州吏中有令仆才。”
又曰：罗含为宣武从事，谢镇西作江夏使，往检校之。罗既至，初不问郡家事，乃遥就谢数日，饮酒而还。桓公问何事？罗云：“未审公谓谢尚是何似人？”桓公答：“仁祖是胜我许人。”罗云：“岂有胜公人而有行非者，故一无所问。”桓公奇其意而不责。
《王丞相集□教》曰：丹阳从事陈耽器局弘正，可转主簿；吴兴从事谢鸾，才正直，可转西曹。
中正
《魏略》曰：时苗，字德胄，巨鹿人也。为大官令，领其郡中正定九品，至於叙人才，不能宽大，然纪人之短，虽在久远，衔之不置。
《吴志》曰：习温为荆州太平公。太平公即州都也。後潘秘为尚书仆射，代温为太平公，甚得其誉。
《晋书》曰：杨卓、陶侃共载诣顾荣，州大中正温雅责卓与小人共载，卓曰：“江州名少风俗，卿已不能养进寒俊，且可不毁之。”杨卓代雅为大中正，举侃为鄱阳小中正。
又曰：诸葛瞻领丹阳、宣城、新安三郡大中正，时中州人士多寓焉。
又曰：刘毅，字仲雄。年七十，已告老。後举为青州大中正，尚书以毅悬车致仕，不宜劳以碎务。孙尹曰：“司徒魏舒、司隶严询与毅年齿相近，询管四十万户州，兼董司百僚，总摄机要，舒所统殷广，兼执九品，铨十六州，议者不以为剧。昔郑武公年过八十，入为司徒。毅志气聪明，一州品第，不足劳其思虑。”毅遂为州都，铨正人流，清浊区别，其所弹贬，自亲贵始。
又曰：解结问别驾治中：“河北白壤高良，何故少人士，每以三品为中正？”皆云不审。陈κ对曰：“《诗》称惟岳降神，生甫及申。英伟大贤多出山泽，河北地平气均，蓬蒿裁六尺，不足成林故也。”
又曰：干宝称晋宣帝除九品，置大中正，晋令云：“大小中正为内官者，听月三会议，上东门外，设幔陈席。”
又曰：刘毅上表：“刺史初临州，大中正州里才业高者兼主簿从事，迎刺史，若吏部选用，犹下中正，问人事所在，父祖位状。
《晋起居注》曰：仆射诸葛恢启称：“州都大中正为吏部尚书，侍郎、司徒、左长史属掾皆为中正。臣今领吏部，请解大中正以为都中正，职局司理，不宜兼者也。”
萧子显《齐书》曰：张绪，字思蔓，吴郡人。转太子中庶子、本州大中正。长沙王晃属选用吴兴闻人邕为州议曹，绪以资籍不当，执不许。晃遣书佐固请之，绪正色谓晃信曰：“信此是家州聊，殿下何得见逼！”
《梁书》曰：沈约迁侍中、光禄大夫，领太子詹事、扬州大中正，关尚书八条事。
《後魏书》曰：房坚迁齐州大中正。高祖临朝，令诸州中正各举所知，千秋与幽州中正杨尼各举其子。高祖曰：“昔有一祁，名垂往史；今有二奚，当闻来牒。”
《北齐书》曰：乾明中邢邵为中寿监，同郡许与邵竞本州中正，遂凭附宋钦道，出邵为刺史。
《三国典略》曰：陈以孔奂为御史中丞，领扬州大中正。晋陵自宋、齐以来为大都，奂清白自守，妻子并不之官，所得秩俸随即分赡孤寡。郡中大悦，号曰“神君”。
《襄阳耆旧传》曰：晋朝以江表始通人物，未悉使江南别立大中正。
《通典》曰：魏司空陈群以天台选用不尽人才，择州之才优有昭鉴者除为中正，自拔人才，铨定九品，州郡皆置。吴有大公平，亦其任也。
《郭子》曰：孙子荆应上品，拨王武子。时为大中正。谓访闻此人，非卿能拔，自为之目，曰：“天才英雄，亮拔不群。”
《傅子》曰：魏司空陈群，始立九品之制，郡置中正，平次人才之高下，各为辈目。州置都，而总其议。晋宣帝除九品，州置大中正，议曰：案九品之状，诸中正既未能料究人才，以为可除九品制，州置大中正。
《曹羲集□九品议》曰：伏见明论，欲除九品，而置州中正，欲捡虚实。一州阔远，略不相识，访不得知，会复转访本郡先达者耳。此为问州中正而实决於郡人。
《孙楚集□奏》曰：九品，汉氏本无，班固著《汉书》，序先往代贤智此九条，此盖《记鬼录》次第耳。而陈群依之，以品生人。又魏武拔奇，决於胸臆，收才不问阶次，岂赖九品而後得人！今可令长守为大小中正，各自品其编户也。
《刘毅集□论九品》曰：臣闻用治理者，以官才为本。官才有三难，而治乱之所由。人物难知，一也；爱憎难，二也；情伪难明，三也。今立中正，定九品，操人主之威福，夺天朝之权柄，上品无寒门，下品无势族。今职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损。宜罢中正，除九品，弃魏弊法，更立一代之美制。
《荀勖集》曰：袁让豫州大中正曰：“被敕以臣为豫州大中正。臣与州闾乡党初不相接，臣本州十郡，方於他州，人数倍多，品藻人物，以正一州清论。此乃臧否之本，风俗所重。”
《傅畅自序》曰：时请定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五，立为州都令，余以少年复为此任，故至於上品。以宿年为先，是以乡里素滞屈者渐得叙也。
应璩《新论》曰：百郡立中正，九州置都士。州闾与郡县，希疏如马齿生，不相识面，何缘别义理？
卷二百六十六　职官部六十四
令长
《礼记□檀弓下》曰：季子皋葬其妻，犯人之禾。申详以告，曰：“请庚之。”（申详，子张子也。庚，偿也。）子皋曰：“孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，（言非故也。）以吾为邑长於斯也。买道而葬，後难继也。”（恃宠虐民，非也。）
《左传》曰：子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否？”子皮曰：“使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，求伤之已。”
《论语》曰：子之武城闻弦歌之声，（子游为武城宰。）夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀。”（言治小何须用大道。）子游对曰：“昔者偃也，闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”（道，礼乐也。乐以和人，人和则易使。）子曰：“二三子，（谓从行者。）偃之言是也，前言戏之耳。”（戏以治小用大道也。）
又曰：子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”
又曰：子游为武城宰，子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。”（言澹台灭明公且方也。）
《家语》曰：子路治蒲，请见於孔子曰：“由愿受教於夫子。”子曰：“蒲其何如？”对曰：“邑多壮士，又难治也。”子曰：“然。吾语汝，恭与敬可以摄勇，宽而正可以怀强，爱而恕可以容困，（言爱而恕者容困穷。）温而断可以抑奸。如此而加之以忠洁，则政不难矣。”
又曰：子路为蒲宰。为水备，与其民修沟渎。以民之烦劳也，人与一单食，（同箪。）一浆。孔子闻之，使子贡止之。子路不悦，曰：“夫子以仁教而禁行仁，由不受也。”孔子曰：“尔以为人诚，何不白于君，发仓廪以给之，而私以汝食遗之？是尔明君之无惠而见已之德美也。汝速已则可，不已则汝之见罪必矣。”
《晏子春秋》曰：晏子为阿宰，三年而毁闻於国，景公不悦，召而免之。晏子谢曰：“婴知过矣。”请复治阿三年，而誉闻于国。公将赏之，辞而不受。公问其故，对曰：“昔者婴之所以当诛者当赏，而今所以当赏者当诛，是故不敢受。”
《史记》曰：齐威王即位，召即墨大夫，语之曰：“子居即墨，毁日至。然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语曰：“自子之守阿，誉日闻。然吾使人视阿，田野不辟，民人贫苦。是子以币厚吾左右以求誉也。”乃烹阿大夫，左右尝誉者皆并烹之。逐起兵击诸侯，诸侯震惧，人人不敢饰非，务尽其诚，齐国大治。
《汉书》曰：诸令长皆秦官，掌治其县，万户以上为令，秩一千石至六百石。万户以下为长，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石。
又曰：萧育，字次君，为茂陵令。会课，育第六。召诣後曹，当以职事对，育径出，曹书佐随牵育，育拔佩刀曰：“萧育杜陵男子，何诣曹也。”
又曰：薛宣子惠始为彭城令，宣从临淮迁至陈留，过其县，桥梁邮亭不修。宣心知惠不能，留彭城数日，案行舍中，处置什器，观视园菜，终不问惠以吏事。惠自知治县不称宣意，遣门下掾送宣至陈留，令掾进自从其所，问宣不教诫惠吏职之意。宣曰：“吏道以法令为师，可问而知。能与不能，自有资才，何可学也？”众人以宣言为然。
《东观汉记》曰：张歆守平皋长。有报父仇贼自出，歆召，因诣阁曰：“欲自受其辞。”既入，解械，饮食，使发遣，遂弃官亡命。逢赦出，由是乡里服其高义。
《後汉书》曰：冯鲂迁郏令，後车驾西征隗嚣，颍川盗贼群起，郏贼延褒等众三千馀人，攻围县舍，鲂率吏士七十许人，力战连日，弩矢尽，城陷，鲂乃遁去。帝闻其反，即驰赴颍川，鲂诣行在所。帝案行斗处，知鲂力战，乃嘉之曰：“此健令也。”
又曰：宋翻，字飞乌，广平列人也。为河阴令，顺阳公主家奴为劫，摄而不送。翻将兵围主宅，执主婿冯穆步驱向县。时正炎暑，立之日中，流汗沾地，於是威振京师。
又曰：董宣，字少平。征为洛阳令，击搏豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”。
又曰：公孙述为清水长。父仁以述年少，遣门下掾随之官。月馀，掾辞归，白仁曰：“述非待教者也。”
《续汉书》曰：董宣为洛阳令。宁平公主乳母子白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘，宣于大夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，数主之失者三，叱奴下车，格杀之。主即驰车入宫，上大怒，召宣：“令欲死乎？”宣叩头曰：“臣奉法之吏不敢纵法，不欲死也。”上曰：“捶之。”宣曰：“愿一言，死无恨。”上曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良民，以奴杀臣，臣死之後，陛下何以治天下？捶杀臣不如臣自杀。”即以头撑楹，流血被面。上令小黄门持之曰：“痴令！”令叩头谢主，宣不从。上曰：“顿痴令头！”宣两手据地，不肯低头。上敕强项令出，太官赐食。
又曰：虞诩为朝歌长，故旧皆吊曰：“得此何衰？”诩曰：“难者不避，易者不从，不遇盘根错节，何以别其利器乎？”
华峤《後汉书》曰：周规除临湘令。长沙太守程徐二月行县，敕诸县治道。规以方春向农，民多剧务，不欲夺人良时。徐出督邮，规即委官而去。徐怃然有愧色，遣功曹赍印绶檄书谢请还，规谓功曹曰：“程府君爱马蹄，不重民力。”径逝不顾。
《汉制》曰：列侯所食县曰国，皇太后、公主所食曰邑，有蛮夷曰道。凡县万户以上为令，减万户为长。
《汉书》胡广注曰：秋冬岁尽，各计县户口垦田，钱出入，盗贼多少，上集簿。丞、尉以下岁诣郡，课校其功，功多尤为最者，于廷尉劳勉之，以劝其後。负多尤为殿者，于後曹对责，以纠怠慢也。
《魏志》曰：贾逵，字梁道，河东襄陵人。文帝即王位，以邺县户数万在都下，多不法，乃以逵为邺令。
又曰：贾逵守绛邑长，郭援攻河东，所经城邑皆下，逵坚守，援攻之不拔，乃召单于并军急攻之。城将溃，绛父老与援要，不害逵。绛溃，援闻逵名，欲使为将，以兵劫之，逵不动。左右引逵使叩头，逵叱之曰：“安有国家长吏为贼叩头！”援怒，将斩之。绛吏民闻将杀逵，皆乘城呼曰：“负要杀我贤君，宁俱死。”左右义逵，多为请，遂得免。
又曰：满宠，字伯宁。守高平令，县人张苞为郡督邮，贪秽受取，干乱吏政。宠因其来在传舍，率吏卒出收之，诘其所犯，即日考竟，遂弃官而归。
又曰：崔林，字德儒。除邬令，贫无车马，单步之官。
《蜀志》曰：邓芝，字伯苗。先主定益州，芝为郫邸阁督。先主出至郫，与语，大奇之，擢为郫令。
又曰：蒋琬，字公琰，零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观，奄至广都，琬众事不理，时又耽酒，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饬为先，愿主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒免官而已。
《吴志》曰：贺齐，字公苗，会稽山阴人也。少为郡吏，守剡长。县吏斯从轻侠为奸，齐欲治之，主簿谏曰：“从，县大族，山越所附，今日治之，明日寇至。”齐闻大怒，便立斩从。从族党遂相纠合，众千馀人，举兵攻县。齐率吏民，开城门突击，大破之，威震山越。
又曰：陶谦除舒令。郡太守张盘同郡先辈，与谦父友，谦耻为之屈。尝以舞属谦，谦不为起，固强之乃舞，舞又不转。盘曰：“不当转耶？”曰：“不可转，转则胜人。”
又曰：孟仁，字恭武，江夏人也。为吴令时，皆不得将家之官。每得时物来以寄母，常不先食。及闻母亡，犯禁弃官。
又曰：刘繇，字正礼。举孝廉，为郎中，除下邑长。时郡守以贵戚托之，遂弃官而去。
又曰：朱然，字义封，尝与孙权同书学，结恩爱。至权统事，以为馀姚长，时年十九。
《晋书》曰：车济，字万度，敦煌人也。果毅有壮勇。为金城令，为石季龙将麻秋所陷，济不为秋屈。秋必欲降之，乃临之以兵。济辞色不挠，曰：“吾虽才非庞德，而受任同之。身可杀，志不可移。”乃伏剑而死。秋叹其忠节，以礼葬之。
《晋中兴书》曰：华谭所友袁甫者，字公胄，历阳人。少能言议，与谭齐名，友善。大安中，甫入洛，诣中领军何勖，自言能治剧县，勖曰：“君子治应多宜，何以惟欲宰民，何不为一台职乎？”甫曰：“人各有所能否。譬由锦缯中之好而不可以为合；（口洽切。）稻食中之好而不可以为齑。是以孔子曰：“及其使人也器之，苟非大才，何能悉备！”久之，除松滋令。
《晋书》曰：陶潜，字渊明。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“我不能为五斗米折腰，向乡里小儿。”即解印绶去，赋《归去来》。
《齐书》曰：张融为封溪令。行路经嶂险，獠贼执融，将杀食之。融神色不动，方作《洛生咏》，贼异之，而不害也。浮海至交州，于海中遇风，终无惧色。方咏曰：“乾鱼自可还其本乡，肉脯复何为者哉！”
《齐书》曰：卞延之，弱冠为上虞令，有刚气。会稽太守孟凯以令长裁之，愤不能容，脱帻投地曰：“我所以屈卿者，正为此帻耳。今已投之，卿以一世勋门而傲天下国士。”拂衣而去。
《梁书》曰：萧素为中书侍郎在位。少时求为诸暨令，到县十馀日，挂衣冠於县门而去。
《後魏书》曰：高祖以北平府长史裴聿、中书侍郎崔亮并清贫，欲以俸禄优之，乃以亮带野王令，聿带温县令，时人荣之。
《北史》曰：齐因魏宰县多用庙监，至於士流，耻居百里。元文遥以县令为字人之切，用之犹恐其披诉，总召集神武门，令赵郡王宣旨唱名，厚加慰谕。士人为县，自此始也。
《三国典略》曰：陈褚为中书侍郎。陈主以山阴县多豪猾，谓舍人蔡景历曰：“稽阴大邑，久无良宰，卿文士之内试思其人。”景历进曰：“褚清廉有用。”陈主曰：“善。”乃以为令。县人张次的、王休达等与诸猾吏，贿赂通奸，全丁大户多有隐没。乃锁次的具状启台，陈主手敕慰劳，并遣使助，搜括所出军人八百馀户。时曹义达为陈主所宠，县人陈信家富於财，谄事义达。信父显文恃势横暴，乃遣使执显文，鞭之一百。於是吏人股栗，莫敢犯者。义达於是谮之。在任，守禄俸而已。去官之後，不堪自致，因留县境，种蔬菜以自给。或嗤以非百里之才，答曰：“吾委输课最不後列城，除残去暴，奸吏。若谓不能自润脂膏则如来命，以为不达从政，吾未服也。”
《韩子》曰：晋平公问赵武曰：“中牟，吾国之股肱，邯郸之肩髀也。寡人欲其良令也，其令空，谁使而可？”赵武曰：“邢伯子可。”公曰：“伯子，非子仇耶？”对曰：“私仇不入公门。”又问：“中府之令空，谁使而可？”赵武曰：“臣子可。”故曰外举不避仇雠，内举不避子弟。
又曰：宓子贱为单父令，见有若，有若曰：“子何瘦焉？”宓子曰：“忧官政也。”
又曰：晋文公出亡，赵衰挈壶飧而从。与文公相失，饥而道寝，饿而不敢食。及文公反国，举兵攻原，克而拔之。文公曰：“夫轻忍饿馁之患，而必全壶飧者，是且不以原叛。”乃举为原令。
《慎子》曰：立国君以为国，非立国以为君也；夫以立官长以为官也，非立官以为长也。
《风俗通》曰：俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶令。乔有神，每月朔常诣台朝。明帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言临至时，常有双凫从东南来，因伏伺，见凫举罗，但得一只舄。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。
《通典》曰：县邑之长曰宰，曰尹，曰公，曰大夫。（晋谓之大夫，鲁、卫谓之宰，楚谓之公。）
卷二百六十七　职官部六十五
良令长上
《礼记》曰：成人有兄死而不为衰，闻子皋为成宰，而为之衰，成人曰：“蚕则绩而蟹有筐，范则冠而蝉有绥，兄则死而子皋为之衰。”
《韩诗外传》曰：宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期戴星而出，戴星而入，以身亲之，而单父亦治。巫马期问於子贱，子贱曰：“我任人，子任力；任力者劳，任人者逸。”
《家语》曰：孔子仕为中都宰。为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路不拾遗，器不雕伪，市不二价。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封不树，行之一年而西方诸侯皆则。（鲁国在东，故言西方诸候。）
又曰：子路治蒲三年，孔子过之，入其境曰：“善哉，由乎！恭敬以信矣。”入其邑曰：“善哉，由乎！忠信以宽矣。”至其庭曰：“善哉，由乎！明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由之政而三称其善，可得闻乎？”孔子曰：“吾见其政矣。入境田畴辟，沟洫深，此其恭敬以信，故其人尽力也。入其庭，甚清闲，诸下用命，此其明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称善，庸尽其美乎！”
《史记》曰：西门豹为邺令。豹到邺，会长老，问民之所疾苦。长老曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，为河伯取妇。当其时，巫行视人家女好者，云：‘是当为河伯妇’，即聘取。洗沐之。如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。浮行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女逃亡。”豹曰：“河伯取妇时，愿三老语之。”至其时，豹往河上，呼河伯妇来，曰：“是女不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，後日送之。”即使吏抱大巫妪投河中。豹顾曰：“巫妪不来，复欲使廷掾与豪长一人趣之。”皆叩头，血流地，後不敢言为河伯取妇。豹即发民凿渠十二，引灌民田，田皆灌溉，至今皆得水利。
《汉书》曰：邵信臣，字翁卿，九江寿春人，补阳长。举高第，迁上蔡长。其治，视民如子，所居见称。
《後汉书》曰：卓茂为密令，劳心谆谆，视民如子，民不忍欺。光武初即位，诏曰：“前密令卓茂，能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户。”茂长子为太中大夫，次子为郎中。
又曰：刘昆，字桓公，为江陵令。县连失火，昆辄向火叩头，多能降雨止风。
又曰：戴封，字平仲，为西华令。大旱祈祷无获，乃积薪自焚，火起而雨大至。
又曰：王涣为洛阳令，人为立祠。及桓帝事黄老，道毁诸旁祀，惟特诏密县留卓茂庙及涣祠也。
《东观汉记》曰：卓茂，字子康，南阳人。迁密令，视民如子，口无恶言，吏民亲爱而不忍欺之。民尝有言部亭长受其米肉遗者，茂问之曰：“亭长从汝求乎？”为汝有事属之而受乎？将平居以恩意遗之乎？“民曰：”往遗之耳。“茂曰：”遗之而受，何故言邪？”民曰：“窃闻贤明之君，使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遗之。”茂曰：“凡人所以贵於禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？凡人之生，群居杂处，故有经纪礼仪以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远去，不在人间耶？”民曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼从人情。今我以礼教汝，必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？”时天下大蝗，河南二十馀县，皆被其灾，独不入密界。督邮言之，太守不信，自出按幸，见乃服焉。
又曰：韩棱字伯师，颍川人也。为下邳令，视事未期，吏民爱慕。时邻县皆雹伤稼，惟下邳界独无。
又曰：王阜，字世公。为重泉令，吏民向化，鸾鸟集止学宫，阜使校官掾长涉叠，为张雅乐击磬。鸟举足垂翼，应声而舞，翱翔复上县庭屋，十馀日乃去。
又曰：孔奋，字君鱼，右扶风茂陵人。守姑臧长七年，诏书以为奋在姑臧，治有绝迹，赐爵关内侯。奋素孝，供养至谨。在姑臧惟老母极膳，妻子饭食葱芥。时人笑之，或嘲奋曰：“置脂膏中不能自润。”而奋不改其操。
又曰：锺离意为堂邑令。初到市无屋，意乃出俸钱作屋。民赍茅竹或持材木争赴趣作，不日而成。既毕，为解土祝曰：“兴功役者令也，如有祸祟，令自当之。”民皆大悦。
《後汉书》曰：戴封，字平仲。拜议郎，迁西华令。汝、颍多蝗灾，独不入西华界。时督邮行县，蝗忽大至，督邮其日即去，蝗亦顿除，一境奇之。其年大旱，封祷请无获，乃积薪艾坐其上以自焚。火起而大雨暴至，远近叹服。
又曰：童恢为不其令。吏有犯违禁法，辄随方晓示。若吏称其职，人行善事者，皆赐以酒肴之礼，以劝励之。耕织种牧，皆有条章。一境清静，牢狱连年无囚。比县流人归化，徙居三万馀户。人常为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，惟人为贵。虎狼当食六畜，而残暴於人。王法杀人者死，伤人则论法。汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。
又曰：刘矩为雍丘令，以礼让化之，其无孝义者，皆感悟自革。人有争讼，矩常引之於前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入。使归更寻思，讼者感之，辄各罢去。其有路得遗者，皆推寻其主。
又曰：王涣为洛阳令，有善政。元兴元年病卒，百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠以千数。（，音张芮反。《说文》曰：祭守也。）涣丧西归，道经弘农，人庶皆设案於路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君任事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。人思其德，为立祠於安阳亭西，每食辄弦歌而荐。
又曰：虞延为细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚於家被病，自载诣狱，既至而死。延率掾吏殡于门外，百姓感悦之。
又曰：虞延迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加二百，（，捶也。音彭。）信阳侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒，延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧，今考实未竟，宜当尽法。”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺，延叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之。”呵使速去，後数日伏诛。於是外戚敛手，莫敢干法。
又曰：法雄除平氏长，善政事，好发レ奸伏，盗贼希发，吏人畏爱之。南阳太守鲍得上其理状，迁宛陵令。
《续汉书》曰：鲁恭为中牟令，导民以孝，推诚而治。建初中，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安疑其不实，遣仁恕掾肥亲往察廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“何不系之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察治之善恶耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，以状白安，安美其治，以励属县。
又曰：祭彤除偃师长，视事五年，县无盗贼，州课第一，迁襄贲令。时盗贼钞掠，彤到官，诛□奸猾，县界清静，诏书增秩一等，赐缣百匹，册书勉励。
又曰：刘宠除东平陵令。是时民俗奢泰，宠到官，躬俭训民以礼，上下有序，都鄙有章。视事数年，以母病，去官归，百姓士女攀车拒轮，充塞道路，车不得前，乃止亭，轻服潜遁。
又曰：刘余为浈阳长，政化大行，道不拾遗。以病去官，童谣歌之曰：“邑然不乐，思我刘君。何时复来，安此下民。”
又曰：公孙述补清水长，太守以其能，使兼治五县，政事修理，奸盗不发，郡中谓之神明。
又曰：胡绍为河内怀令，三日一视事，十日一诣仓。受俸米於ト外炊作乾饭食之，不设爹灶。得一强盗，问其党与，得数百人皆诛之。政教清平，为三河表。
又曰：牟融举茂才，为丰令。视事二年，政化流行，县无狱讼，吏畏而爱之。治有异迹，为州郡最。
又曰：度尚，字博平，山阳人。除上党长，治政严峻，明於疑理，县中谓之神明。
谢承《後汉书》曰：郑弘，字巨君。为邹令，勤行德化，部人王逢等得路遗宝物，悬於道衢，求主还之。鲁国当春大旱，五不丰，邹独致雨偏熟。永平十五年，蝗起泰山，流被郡国，过邹界不集。郡国以状闻，诏书以为不然，遣使案行，如言也。
又曰：方储，字圣明。晓风角占候，为句章长。时人田还，置馀粟一石及刀锄于田陌，明日求，亡去，疑其旁家。储曰：“此人非偷。”自呼县功曹谓曰：“君何取人粟置家後积茭中？”功曹叹服。後为洛阳令。功曹是宪客，为宪所讽，夜杀人断头着奁中厩门下，欲令储去官。储摩死者耳边问：“谁所杀？”有顷曰，死人言为功曹所杀。收功曹，拷竟具服。
又曰：贾彪，字伟节。补新息长，政多奇异。小人迫困贫，产子不能举养，彪禁有犯者，以杀人罪罪之，县境震栗。人养子，佥曰：“贾父所长，”男女以贾为名。
华峤《後汉书》曰：刘平为全椒令。掾吏五日一朝，罢门阑，卒署各遣就农。人感怀，至或增赀就赋，或减年从役。刺史行部，狱无囚徒，民各自以为职，不知所问，惟班诏书而去。先是，县多虎为害。平到，修政选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。
又曰：刘永国，字叔儒，为东城令。民闻其名，枉者更直，浊者强清，肃然无事，惟以著作为务。
袁山松《後汉书》曰：范丹为莱芜长。去官，常便卖卜以自给，步行无车，被囊自随。
《汉官仪》曰：明帝临观，见洛阳令车骑，意河南尹定，至而非，尤其太盛，敕去轩绥。时偃师长治有能名，以事诣台，因取赐之下县，遂以为故事。
《魏志》曰：郑浑，字文公。避难淮南。太祖闻其笃行，召为邵陵令。天下未定，民皆不念产殖，其生子无以相活，率皆不举。浑所在夺其渔猎之具，课使耕种，又兼开稻田，重去子之法。民初畏罪，後稍丰给，无不举育，所育男女，多以郑为名。
又曰：胡质，字文德，楚国寿春人也。为顿丘令。县民郭政通於从妹，杀其夫程他，郡吏冯谅系狱为证。政与妹皆耐掠隐抵，谅不胜，痛自诬，当反其罪。质至官，察其情色，更详其事，检验具服。
又曰：王修，字叔治。守高密令。高密孙氏素豪侠，人客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能得。修将吏民围之，畏惮不敢近。修令吏民：“敢有不攻者，与同罪！”孙氏惧，乃出贼。由是豪强慑服。
又曰：赵俨，字思伯。为朗陵长。县多豪猾，无所畏忌。俨取其尤甚者，收缚案验，皆得死罪。俨既囚之，乃表府解放，自是威恩并著。
又曰：张暨，字德容，冯掖高陵人也。举茂才，为新丰令。治为三辅第一。
又曰：司马朗，字伯达，河内温人也。为堂阳长，其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。
又曰：吉茂，字叔畅，冯翊池阳人也。世为著姓，好书，不耻恶衣恶食，而耻一物之不知。建安初，关中始平，茂与扶风苏则共入武功南山隐处，精思数岁，州举茂才，除临汾令。居官清静，吏民不忍欺。
又曰：太祖平袁氏，以高柔为管长。县中素闻其名，奸吏数人皆引去。柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，於吾未有失乎！其召复之。”咸还，皆自砺，成为佳吏。
《蜀志》曰：董和，字幼宰，南郡人也。益州牧刘璋以为成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭，为之轨制，所在皆移风变善，畏而不犯。
又曰：吕义，字季阳，迁新都绵竹令，乃心隐恤，百姓称之，为一州诸城之首。
《吴录》曰：张举，字子清，为句章令。有妇杀夫者，因焚屋，言烧死。其弟疑而讼之。举按尸，开口视无灰。令人取猪二头，杀一生一，而俱焚之；开视其口，所杀者无灰，生者有灰，乃明夫先死，妇遂首服焉。政化流行，民歌遗泽。
《晋书》曰：陆□为浚仪令。县居都会之要，名为难理。□到官，下不能欺，市无二价。人有见杀者，主名不立，□录其妻，而无所问。十许日遣出，密令人随後，谓曰：“其去不出十里，当有男子候之与语，便缚来。”既而果然。问之具服，云：“与此妻通，共杀其夫，闻妻得出，欲与语，惮近县，故相要候於是。”一县称为神明。郡守害其能，屡谴责之，□乃去官。百姓追思之，图画形像，配食县社。
又曰：范广为堂邑令。大旱米贵，广散私赈饥人，至数千斛，远近流寓归投之，户口十倍。
又曰：曹摅为洛阳令。仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马，群官检察，莫知所在。摅使收门士，众官咸谓不然。摅曰：“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”诘之，果服。
又曰：曹摅为临淄令。县有寡妇，守节不移。姑愍之，密自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞫，寡妇不胜苦楚，乃自诬。狱当决，摅察其有冤，更加辩究，具得情实，时称其明。
《晋中兴书》曰：范宁，字武子。解褐除馀杭令。在县兴学校，养生徒。洁己志行之士，莫不来宗，期年之後，风化大行。自中兴已来，崇学敦教，未有如宁者也。
《宋书》曰：顾宪之为建康令。清俭强力，为政甚得人和，故都下饮酒者，醇旨辄号为顾建康，谓其清且美焉。
又曰：顾宪之为建康令。时有盗牛者，被主所认，盗者亦称已牛，二家辞理等，前後令莫能决。宪之至，覆其状，谓二家曰：“无为多言，吾得之矣。”乃令解牛，任其所去。牛迳还本主宅，盗者始伏其辜。发奸レ伏，多如此类，时人号曰神明。
又曰：顾凯之迁山阴令。山阴民户三万，海内剧邑，前後官长，昼夜不得休，事犹不举。凯之理繁以约，县用无事，昼日垂帘，门阶闲寂，自宋世为山阴，务简而绩修，莫能尚也。
《齐书》曰：傅琰为山阴令，有卖针卖糖老姥争团丝，来诣琰，琰不辩，乃缚团丝於柱鞭之，密视有铁屑，乃罚卖糖者。又二野父争鸡，琰各问“何以食鸡”，一人云“粟”，一人云“豆”，乃破鸡得粟，罪言豆者。县内咸称神明，无敢复为盗者。
又曰：傅琰，字季，为山阴令。父僧，亦为山阴令，父子并著奇绩。世云：“诸傅有《治县谱》，子孙相传，不以示人。”
《梁书》曰：傅岐除始新令。县民有因斗相殴而死者，死家诉郡，郡录其仇人，考掠备至，终不引咎，郡乃移狱於县，岐即命脱械，以和言问之，便即自服。法当偿死，会冬节至，岐乃放其还家，使过节一日复狱。曹掾固争曰：“古者乃有此，於今不可行。”岐曰：“其若负信，县令当坐，主者勿忧。”竟如期而反。太守深相叹异，遽以状闻。岐後去，县民无老小皆出境拜送，啼号之声，闻於数十里。
又曰：萧景，字子昭。为永宁令。永嘉太守榜郡门曰：“诸县有疑滞，可就永宁令决之。”
又曰：丘仲孚迁山阴令。居职甚有声称，百姓为之谣曰：“二傅沈刘，不如一丘。”
又曰：丘仲孚为山阴令。仲孚长於拨烦，善适权变，吏民敬服，号称神明，治为天下第一。
又曰：何远，字义方。自武昌太守除名，後起为武康令，正身率职，愈励廉节，除淫祀。高祖闻其能，擢为宣城太守。自县令为邦畿大郡，近代未之有也。
又曰：孙谦为钱塘令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却而不受。
又曰：裴子野出为诸暨令。在县不行鞭罚，民有争者，示之以理。
卷二百六十八　职官部六十六
良令长下
崔鸿《十六国春秋□北凉录》曰：张谭，字元庆，武威姑臧人也。为和宁令，政以德化为本，不务威刑。民有过者，读《孝经》及《忠臣孝子传》训导之，百姓爱之如父母，号曰“慈君”。
又《後赵录》曰：王谟，字思贤。瓮鼻，言不清畅，短无威仪。将拜曲阳令，石勒疑之，问长史张宾，宾曰：“请试可。”勒从之。政教严明，百城尤最。出为都部从事，守宰去官者十五人。
又《后赵录》曰：申录，字道时，为广昌令。白乌巢其庭树，甘露降其厅事，后为三公。
《隋书》曰：郎茂除卫国令。时有系囚二百，茂亲自究审数日，择免者百馀人。历年辞讼，不诣州省。魏州刺史元晖谓曰：“长史言卫国人不敢申诉者，畏明府耳。”茂曰：“人犹水也，法令为堤防。堤防不固，必致奔突，苟无决溢，使君何患哉？”晖无以应。
《後周书》曰：辛昂行成都令。昂到县便与诸生祭文翁学堂，因共欢宴。谓诸生曰：“子孝臣忠，师严友信，立身之要，如斯而已。若不事斯语，何以成名？宜自勉，克成令誉。”昂言切理至，诸生等深感悟，归而告其父老曰：“宰君教诫如此，不可违之。”於是井邑肃然，咸从其化。
《陈书》曰：褚。山阴县多豪猾，前後令皆以赃免，高宗患之，谓中书舍人蔡景历曰：“稽阴大邑，久无良宰，卿文士之内，试思其人。”景历进曰：“褚廉俭有用，未审堪其选不？”高宗曰：“甚善，卿言与朕意同。”乃除山阴令。
《隋书》曰：魏德深迁贵乡长。为政清净，不严而治。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，下不堪命。惟德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，百姓不扰，称为大治。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，皆嘘欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前後令长未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处於室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老冒涉险难，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶合境悲哭，因而居住者数百家。
《隋书》曰：苏威荐房恭懿，授新丰令，政为三辅之最。上闻而嘉之，赐物四百段。恭懿以所得赐，分给穷乏。未几，复赐米三百石，恭懿。又以赈贫人，上闻而止之。时雍州诸县令，每朔朝谒，上见恭懿必呼至榻前，访以理人之术。
又曰：房彦谦迁长葛令，甚有惠化，百姓号为慈父。仁寿中，上令持节使者巡行州县，察长吏能不，以彦谦为天下第一，超授若阝州司马。吏民号哭相谓曰：“房明府今去，吾属何用生为！”其後百姓思之，立碑颂德。
又曰：刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有争讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，自各引咎而去。所得奉禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：“有君如此，何得为非！”
《唐书》曰：李大亮授土门令。属百姓饥荒，盗贼侵寇，大亮遂卖所乘马分给贫弱，劝以垦田，岁因大稔。躬捕寇盗，所击辄平。时太宗在藩，巡抚北境，闻而嗟叹，下书劳之。
又曰：贾敦颐弟敦实，贞观中为饶阳令，政化清静，老幼怀之。时敦颐复授瀛州刺史，旧制，大功以上不复连官，朝廷以其兄弟在职，俱有能名，遂不迁替。
又曰：高宗以尚乘奉御权怀恩为万年令，赏能也。时有奉乘安毕罗善於调马，上颇狎之，怀恩因奏事，遇毕罗在帝左右言戏无礼，怀恩既退，执而杖之。上知而嗟赏，谓侍臣曰：“怀恩乃能不避强御，真良吏也。”即日迁擢。
又曰：景□中，长安县令李朝隐加太中大夫。朝隐之宰京县也，政刑毕举，权豪慑惮。有内侍伯非礼干忤，朝隐叱击于狱，上喜焉，故有此命。
又曰：路嗣恭，京兆三原人，始名剑客，历仕郡县，有能名，後授神乌令，考绩上上，而为天下最。玄宗以其能嗣鲁恭，赐改其名。
又曰：韦景骏，开元中为肥乡令。县人有母子相讼者，景骏谓之曰：“吾少孤，每见人养亲，自痛终天无分，汝幸在温清之地，何得如此？锡类不行，令之罪也。”因垂泣呜咽，仍取《孝经》与之，令习读。於是母子感悟，各请改悔，遂称慈孝。累转赵州长史，路由肥乡，人吏惊喜，竞来犒饯，留连经日。有童稚数人，年甫十馀岁，亦在其中。景骏谓曰：“计吾去此时，汝辈未生，既无旧恩，何殷勤之甚也？”咸对曰：“比闻长宿传说，县中廨宇、学堂、馆舍、堤桥，并是明公遗迹。将谓古人，不意亲得瞻睹，不觉欣恋倍於常也。”其为人所思如此。
又曰：冯伉迁尚书膳部员外郎。李抱真卒，充吊赠使，抱真男遗伉帛数百匹，不纳。又专送至京，伉因表奏，固请不受。属醴泉缺县令，宰臣进人名，上意不可，谓宰臣曰：“前使泽潞不受财帛者，此人必有清政，可以授之。”遂改醴泉县令。患百姓多昏猾，为著《谕蒙》十四篇，大略指明忠孝仁义，劝学务农，每乡给一卷，俾其传习。
又曰：元德秀，字紫芝，河南人也。为鲁山令。先是堕车伤足，不任趋拜，汝郡守以客礼待之。部人为盗，吏捕之系狱，会县界有猛兽为暴，盗自陈曰：“愿格杀猛兽以自赎。”德秀许之，胥吏曰：“盗诡计苟免，擅放官囚，无乃累乎？”德秀曰：“吾不欲负约，累则吾坐必请不及诸君。”即破械出之。翌日，格猛兽而还。诚信化人，大率此类。
又曰：王敬则为暨阳令。时军荒後，县有一部劫逃入山中，颇为人患。敬则遣人致意劫帅，使出首，当申论郭下庙神，甚酷烈，百姓信之；敬则引神为誓，必不相负。劫帅既出，敬则於庙中设酒会，於座收缚，曰：“吾启神，若负誓，还神十牛。今不得违誓。”即杀十牛解神，并斩诸劫，百姓悦之。
《晋史》曰：寿张令赵赓考满之外，量留二年，以飞蝗避境故也。
《广州先贤传》曰：黄豪，字子微，交趾人。除外黄令。豪约已俭节，粗布蔬食，所得俸秩，悉赐贫吏，一县称平。
《益部耆旧传》曰：罗衡，字仲伯。为万年令，诛锄奸党，县界肃然。民夜不闭门，系牛马於道旁曰：“以属罗公。”
又曰：赵羊，字孙明。少好游侠，行部带剑。过亭长，亭长谴之，乃叹曰：“无大志，故为竖吏所轻耳。”於是解剑挂壁曰：“羊不乘辎车、佩绂，不复带剑。”因之京师，诣大学受业治《春秋》，变行厉操，名德遂称，除野王令。乃解剑带之官，治官清约，以身率下，烟火不举，常食乾□。
又曰：阎宪，字孟度。为绵竹令，治以礼让为首，宽猛相济。其听察甚明，简选吏职，甚得其人。男子杜成，夜於路得遗装一囊，开视有锦二十五匹，迄明，诣吏，曰：“县有明君，不能惭心故也。”
又曰：杨球，字仲宣。为茂陵令，宽和多惠，以至诚接下，为民所爱。比县连岁蝗灾，曲折不入茂陵。
《长沙耆旧传》曰：祝良，字邵卿。为洛阳令，贵戚敛手，桴鼓稀鸣。时亢旱，天子祈雨不得，良乃暴身阶庭，告诚引罪，紫□沓起，甘雨乃降。
《陈留风俗传》曰：昭帝时蒙人焦贡为小黄令，路不拾遗，囹圄空虚。诏迁贡，百姓挥涕守阙，求索还贡。天子听，增贡之秩千石。贡之风化犹存，其民好学多贫，此其风也。
《海内先贤传》曰：公沙穆迁弘农令，界有蝗虫食禾稼，百姓惶惧。穆设坛谢曰：“百姓有过，咎在典掌，罪穆之由，请以身祷。”玄□四集，雨下{滂}霈，自日中至晡，不知蝗虫所在，百姓称曰“神明”。
《鲁国先贤传》曰：孔翊为洛阳令，置水於前庭，得私书皆投其中，一无所发，弹理贵戚，无所回避。
《汝南先贤传》曰：黄浮，字隐公，阳安人。年二十，在於民伍，曾为墟里所差，次当给亭。於是感激学书，慨然长叹曰：“黄浮非乡里所知。”因随人到京师求学，岁馀除昌虑长、濮阳令。同岁子为都市掾，犯罪当死，一郡尽为之请。浮曰：“周公诛二弟，石昔讨其子，今虽同岁子，浮所不能赦也。”治政清明，号为神君。
又曰：陈晔，邵陵人也。体尚笃烈，学通古今，除巫令。民张遗腹子，年十五，为父报仇。吏捕得之，晔愍曰：“嗟乎，今杀遗腹之孤，绝人继嗣，民是不仁也。法复仇之子，是不义也。不仁不义，焉可以为君长哉！”遂解印绶逃亡，遇赦乃出。
锺玩《良吏传》曰：高玩，字伯珍，蜀郡人也。除曲阳令。及徵还，送者不使出界，布被裘，犹去时之服，朝野归其清。
又曰：司马俊，字元异。补洛阳令，豪右挫气，京都号曰卧虎。
又曰：陈登，字元龙，广汉人也。为东阳长，视民如子。
《崔氏家传》曰：崔瑗为汲令，乃为开沟造稻田，薄卤之地更为沃壤，民赖其利。长老歌之曰：“天降神明君，锡我慈仁父。临民布德泽，恩惠施以序。穿沟广溉灌，决渠作甘雨。”
《殷氏传》曰：殷裒为荥阳令。先多淫雨，百姓饥馑。君乃穿渠入河，三十馀里，疏导原隰，用致丰年，民赖其利，号“殷沟”而颂之。
《锺离意别传》曰：意迁东平瑕丘令。男子倪直勇悍有力，便弓弩，飞射走兽，百不脱一，桀悖好犯长吏。意到官，召署捕贼掾，敕谓之云：“令昔尝破三军之众，不用尺兵；尝缚暴虎，不用尺绳，但以良诈为之耳。掾之气势安若？”宜慎之。因复召直子涉署门下，将游徼私出入寺门，无所关白。收涉鞭之，直走之寺门，吹气大言，言无上下。意气敕直，能为子屈者，自缚诫令，不则鞭杀其子。直果自缚。意告曰：“令前告汝，尝缚暴虎，不用尺绳。汝自视何如，虎自缚耶？”敕狱械直父子，结连其头，对榜（博壮切。）欲死。掾吏陈谏乃贷之，由是相率为善。所谓上德之政，鹰化为鸠，暴虎成狸，此之谓也。
《荀氏家传》曰：荀貌除太原榆次令，为政以德，人怀之。时有凤凰集其境内，晋武帝下诏褒美。太始三年卒，吏人如丧亲戚，为之树碑。其序曰：“仰之如日月，敬之如神明，爱之如父母，乐之如时雨。”
《典略》曰：韩攸，字仲潢，颍川人。为嬴长，时民大饥，而太守未至。攸因发仓赈之。吏白，言太守垂至，军粮重事，可须来到。攸言：“民命悬急，令以擅出受罪，合眼入地，不以为恨也。”後竟不坐。吏民蒙济者数千人。
《会稽典录》曰：徐弘，字圣通，为汝阴令。县俗刚强，大姓兼并。弘到官，诛剪奸桀，豪右敛手，商旅路宿，道不拾遗。童歌之曰：“徐圣通，政无双，平刑罚，奸宄空。”
《华阳国志》曰：王长文，字德俊。元康初试守江源令。县收得盗马贼及发冢贼长文引见诱慰。时适腊晦，皆遣归家，狱先有系囚亦遣之。谓曰：“教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。蜡节庆祚归就，汝上下善相欢乐，过节来还，当为汝思他理。”郡吏惶惧，争请不许。寻有赦令，无不感恩。
又曰：景毅，字文坚，梓潼人。为高陵令，立文学以礼让化民，迁侍御史，吏民守阙请之，三年不绝。
《搜神记》曰：徐栩，字敬卿，吴由拳人。少为狱吏，执法详平，为小黄令。时属县大蝗，野无生草，至小黄界，飞过不集。
《山公启事》曰：温令许奇等并见称名，虽在职，各日浅，宜显报大郡以劝天下，诏曰：“案其资历，悉自足为郡守，各以在职日浅则宜尽其政绩，不宜速他转也。”
《博物志》曰：太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦见一妇人，甚丽，当道而哭，问其故，妇人言曰：“我东海太山神女，嫁为西海妇，欲东归，灌坛令当吾道，太公有德，吾不敢以暴风疾雨过也。”文王梦觉，明日召太公，三日果有疾风暴雨，去者皆西来也。
《说苑》曰：晏子治东阿，三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察也，寡人将加大诛乎？”晏子曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。於是明年上计，景公迎而贺之曰：“善矣，子之治东阿也。”晏子对曰：“前臣之治东阿，属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪。今臣之治东阿也，属行，货赂至，事左右，陂池之鱼入权家，民之贫饥者过半，君反迎而贺臣，臣愿乞骸骨。”景公乃下席而谢曰：“子强复治之东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。”
《新序》曰：昔子奇，年十八，齐君使之治阿。既行矣，悔之，使使追曰：“未至阿及之，还之；已至，勿还也。”使者及之而不还。君问其故，对曰：“臣见使与共载者，白首也。夫以老者之智，以少者之决，必能治阿矣，是以不还。”
又曰：鲁君使宓子贱为单父宰，子贱辞去，因请借善书者二人，书其宪法教品，鲁君与之。至单父，使书，子贱从旁引其肘，书丑，则怒之，欲好则引之。书者患之，请辞而去，归以告鲁君。鲁君曰：“子贱苦吾扰之，使不得施其善政也。”乃命有司无得擅征发单父，单父大治。故孔子曰：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”美其德也。
卷二百六十九　职官部六十七
酷令长
《汉书》曰：何并，字子廉，为长陵令，道不拾遗。成太后外家王氏贵，而侍中王林卿坐法免，归长陵上冢，因留饮连日。并恐其犯法，乃自造门上谒，谓林卿曰：“冢间单外，君宜以时归。”林卿曰：“诺。”林卿素骄，惭於宾客。林卿既去，北渡泾桥，令骑奴还至寺门，拔剑剥其建鼓。并自从吏兵追林卿。行数十里，林卿迫窘，乃令奴冠被其プ自代，乘从车骑，身变服从间径驰去。会日暮追至，收缚冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳。”并心知已失林卿，乃曰：“君因自称奴，得脱，死！”即叱吏断头，持还县所，剥鼓置都亭下，署曰：“故侍中王林卿。”
《东观汉记》曰：董宣为洛阳令。击持豪强，在县五年，七十四卒官，诏遣使者临视，惟布被覆尸，妻子对哭，家无馀财。上叹曰：“董宣死，乃知贫耳。”
《晋书》曰：何曾孙机为邹平令，性亦矜傲，责乡里谢鲲等拜。或戒之曰：“礼敬年爵，以德为主。令鲲畏势，惧伤风俗。”机不以为惭。羡为离狐令，既骄且吝，陵驾人物，乡闾疾之如仇。永嘉之末，何氏灭亡无遗焉。
《梁书》曰：沈为馀姚令。富吏鲜衣美服，以自彰别，怒曰：“汝等下县吏，何自拟贵人耶？”悉使着芒ハ粗布，侍立终日，足有蹉跌，辄加榜棰。微时，尝自至此鬻瓦器，为富人所辱，故因以报焉。由是士庶骇怨。
县丞
《史记》曰：诏捕淮南太子，淮南相怒，寿春丞留太子建不遣。（如淳注曰：“丞主刑狱囚徒，故责之。”）
《汉书》曰：黄霸为颍川太守，务在成就全安长吏。许丞老，病聋，督邮白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，母失贤者意。”（如淳曰：“许，县丞也。”）
《後汉书》曰：张玄字君夏，河阳人也。少习《春秋颜氏》，兼通数家法。建武初，举明经，补弘农文学，迁陈仓县丞。清净无欲，专心经书，方其讲问，乃不食终日。及有难者，辄为张数家之说，令择从所安。诸儒皆伏其多通，著录千馀人。玄初为县丞，尝以职事对府，不知官曹处，吏白门下责之。时扶风琅邪徐业，亦大儒也。闻玄诸生，试引见之，与语，大惊曰：“今日相遭，真解蒙矣！”（遭，逢也。）遂请上堂，难问极日。
《吴志》曰：会稽妖贼许昌起於句章，自称阳明皇帝，扇动诸县，众以数万。孙坚以郡司马募召精勇，得千馀人，与州郡合讨破之。刺史臧列上功状，诏书除坚盐渎丞，数岁徙盱眙丞，又徙下邳丞。
又曰：孙坚为下邳丞，历佐三县，所在有称，吏民亲附。乡里知旧，好事少年，往来者常数百人，坚接抚待养，有若子弟也。
《唐书》曰：武德元年诏：京令五品，丞一人，七品，正六人，八品。畿令六品，丞一人，七品，正四人，八品，上县令六品，丞一人，八品正四人，九品，中、下县各有差，後改为尉。
主簿
《後汉书》曰：缪肜（音融。）字孺公，仕县为主簿。时县令被章见考，吏皆畏惧自诬，而肜独证据，掠考苦毒，乃至体生虫蛆，因转换五狱，逾涉四年，令卒以自免。
又曰：宁阳主簿诣阙，诉其县令之枉，积六七岁不省，乃复上书曰：“臣闻陛下为臣父，臣为陛下子。臣章百上，终不见省，臣岂可北诣单于以告冤乎？”帝大怒，尚书劾以大逆，虞诩驳之曰：“主簿所讼乃君父之怨，百上不达，乃有司之过。”
又曰：仇览，字季智，一名香。初为蒲亭长。有陈元者，母告其不孝，览为陈慈孝之道，卒成孝子。考城令王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过而不罪，得无少鹰之志耶？”览曰：“以为鹰，不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里非大贤之路。”乃以月俸资遣令入太学，其名大振。
《唐书》曰：苏弁为奉天主簿。朱Г之乱，德宗仓卒出幸，县令杜正元上府计事，闻大驾至，官吏惶恐，皆欲奔窜山谷。弁谕之曰：“君上避狄，臣下当伏难死节。昔肃宗幸灵武，至新平、安定，二太守皆潜遁，帝命斩之以徇，诸君知其事乎？”众心乃安。乃车驾至，迎扈储峙无阙，德宗嘉之，就加试大理司直。
《汝南先贤传》曰：李宣之子名表。宋公令寇端召表为主簿，表不乐为吏，於寺门中焚烧衣帻。端怒，收表，欲杀之。陈仲举闻之，至宋公，欲请表，先过宣，宣问：“何故来？”曰：“欲见寇令，请足下儿。”宣曰：“吾子犯罪，罪当死，如有明君，岂妄杀人！宜从此还。”端追问仲举，仲举具以语之。端乃叹曰：“李宣，烈士也？”即原之。
苏林《广旧传》曰：仇香，字季智。为书生，性谦恭勤恪，威严矜庄，貌不为昼夜易容，言不为喜怒变声。虽同侪群居，必正色後言，终身无泄狎之交，以是见惮。学通三经，然无知名之援、乡里之举。年四十，召为县主簿。
《唐职员令》曰：主簿掌付事勾稽，省署抄目，纠止县内非违，监印，给纸笔之事。
县尉
《春秋元命苞》曰：天尉主甲卒，设武备。（今时尉官亦准此义也。）
《史记》曰：张汤给事内史，为宁成掾，以汤为无害，言大府，调为茂陵尉，治方中。（《汉书音义》曰：方中，陵上土作方也，汤主治之也。苏林曰：天子即位，豫作陵，讳之，故言方中。如淳曰：大府，幕府也。茂陵尉主作陵之尉也。韦昭曰：大府，公府也。）
《汉书》曰：李广出雁门，匈奴兵多，破广。广亡失多，当斩，赎为庶人。屏居蓝田南山射猎，尝夜从一骑出，从人田间饮。还至亭，霸陵尉醉，呵止广，广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何故也！”宿广亭下。居无何，匈奴入陇西，杀太守。於是上乃召广拜为右北平太守。广请霸陵尉与俱，因斩之。
又曰：梅福，字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《梁春秋》为郡文学，补南昌尉，後去官。
《东观汉记》曰：光武起兵入冠，绛衣，骑牛，杀新野尉，乃得马。
又曰：逢萌，字子康，北海人。少有大节，志意抗厉。家贫，给事为县亭长。尉过，迎拜问事。微久，尉去，举拳挝地叹曰：“大丈夫安能为人役耶！”遂去，学问。
《後汉书》曰：桥玄案梁冀客陈助、羊昌罪，由是著名，举孝廉，补洛阳左部尉。时梁不疑为河南尹，以公事当诣府受对，玄耻为所辱，乃弃官还乡里。
又曰：令长、国相亦皆有尉，大县二人，小县一人主盗贼，案察奸轨。
应劭《汉官仪》曰：大县丞、左右尉，所谓命卿三人。小县一人一尉，命二人。
《续汉书□百官志》曰：边县有障塞尉，掌禁备羌夷犯塞，秩比二百石。
《魏志》曰：太祖除洛阳北部尉。初入尉廨，缮治四门，造五色棒，悬门左右各十馀枚，有犯禁者，不避豪强皆棒杀之。後数月，爱幸小黄门蹇右叔父夜行，则杀之，京师敛迹，莫敢犯者。近习宠臣咸共疾之，而不能伤。
《蜀志》曰：刘备率其属从校尉邹靖讨黄巾有功，除安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈，弃官亡命。
《唐书》曰：颜师古，隋仁寿中授养安尉。尚书左仆射杨素见师古年弱貌羸，因谓曰：“安养剧县，何以克当？”师古曰：“割鸡焉用牛刀。”素奇其对。到官，果以理闻。
又曰：员半千，晋州临汾人。上元初，应八科举，授武陟尉。属频岁旱饥，劝县令殷子良开仓以赈贫馁，子良不从。会子良赴州，半千便发仓粟，以给饥人。怀州刺史郭齐宗大惊，因而按之。时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使，谓齐宗曰：“公之百姓不能救之，而使惠归一尉，岂不愧也！”遽令释之。
又曰：王无竞，字仲烈，其先琅琊人，因官徙居东莱，宋太尉弘之十一代孙。无竞有文学，初应举，下笔成章，举及第，解褐授赵州栾城县尉。
又曰：李勉为开封尉。升平日久，且汴水陆所凑，邑居庞杂，号难治。勉与联尉卢城轨等，并有擒奸レ伏之名。
又曰：柳公绰为渭南尉。公绰性谨重，动循礼法。属岁饥，其家虽给，而每饭不过一器，岁稔复初。
又曰：包佶授蓝田尉。时有诏命畿内诸县城奉天，时严郢为京兆，政尚峻暴，加以朝旨甚迫，尹正之命急如风霆，本曹尉韦重规，其室方娠而疾，畏郢之暴，不敢以事故免。佶因请代，役无愆素，当时义之。
又曰：窦参强直果断。少以门荫，积官至万年尉。时同僚有直官曹者，将夕，闻亲疾，参请代之。会狱囚亡走，京兆尹按直部，将奏，参遽请曰：“彼以不及状谒，参实代之，宜当罪。”坐贬江夏尉，人多义之。
《唐新语》曰：卢庄道，年十六，授长安尉。太宗将录囚徒，京宰以庄道幼年，惧不举，欲以他尉代之。庄道不从，但闲暇不之省也。时系囚四百馀人，令、丞深以为惧。翌日，太宗召囚，庄道乃徐书状以进，引诸囚人，庄道评其轻重，留系日月，应对如神，太宗惊叹。
又曰：魏奉古为雍丘尉。时姚莅汴州，郡僚毕谒。览刺，召奉古前，持《厩牧令》示奉古，奉古一览便讽千馀言，惊起曰：“仕宦且四十年，未尝见此。”
又曰：朱履霜，好学，明法理，补山阴尉。巡察使委以推按，故人或遗以数两黄连，固辞不受，曰：“不辞，受此归，恐母妻诘问从何而得，不知所以对也。”
又曰：杨再思为玄武尉。使于京，舍止於客院。盗者窃其装囊，邂逅遇之，盗者谢罪，再思曰：“足下有遗行，勿复声恶，恐傍人害足下，可留公文，馀并仰遗。”不形容色，时人莫测其量。
又曰：玄宗听政之暇，从禽自娱，又於蓬莱宫侧立教坊，以习倡优曼衍之戏。酸枣尉袁楚客以为天子春秋方壮，宜节之以雅，恐从禽好郑将荡上心，乃引由余太康义上疏以讽，玄宗纳之。
又曰：郑蜀宾颇善五言，竟不闻达，年老方授江左一尉。亲朋饯别於上门，蜀宾赋诗留别曰：“畏途方万里，生涯近百年。不知将白首，何处入黄泉。”酒酣咏之，声调哀感，满座为之流涕。竟卒于官。
《鲁国先贤传》曰：二世时，山东盗贼起，二世问诸臣曰：“于公何如？”博士诸生三十馀人前曰：“人臣无将则反，罪至死无赦，愿陛下急发兵击之。”二世怒。叔孙通前曰：“诸生言皆非。明主在上，四方辐凑，安有反者？此乃鼠窃狗盗，守尉今捕诛之，何足可忧！”二世喜，乃赐通衣帛，拜为博士。诸生或讥通之谀，通曰：“我几不免虎口。”乃亡去，之薛。薛已降楚，遂从项梁，梁死从项羽。
《先贤行状》曰：程坚，字谌甫，为北阳尉。贫无车马，每出追游，常步行。郡间给事焉。
《搜神记》曰：蒋子文者，广陵人。嗜酒好色，挑挞无度。常自言已青骨，死当为神。当汉末为秣陵尉，遂死。及吴先主之初，其故吏见子文于道，乘白马，执白扇，侍从如平生。吏见惊走。子文进马追之，谓曰：“我当为此土地之神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。”
《荆州图记》曰：澧阳县西百三十里，澧水之南岸，有白石双立，状类人形，高各三十丈，周回等四十丈。古之相传，昔有充县左尉与零陵尉共论疆，因相伤害，化为此石，即以为二县界首。东标零陵，西碣弃县。充县废省，今临澧县则其地也。
《墨子》曰：备城法：百步一亭，亭一尉焉。
宋武帝诏曰：百里之任，总归官长。县尉实效甚微，其费不少。二品县可置一尉而已，馀悉停省。
卷二百七十　兵部一
叙兵上
《世本》曰：蚩尤作兵。（宋襄注曰：蚩尤，神农臣也。）
《春秋元命苞》曰：蚩尤，虎卷威文立兵。（宋均注曰：卷，手也，手文威字也。）
《书》曰：鸿范八政，八曰师。
《大戴礼》曰：鲁哀公问孔子曰：“蚩尤作兵与？”孔子曰：“蚩尤，庶人之贪者也。反利无义，以丧厥身，何兵之能作与？民皆生也。”
《左传》曰：武有七德：禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和众，丰财者也。
又曰：举不失德，赏不失劳，老有加惠，旅有施舍，见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。
又曰：兵犹火也，不戢将自焚。
又曰：师直为壮，曲为老。
又曰：师克在和，不在众。
《梁传》曰：善为国者不师，善师者不阵，善阵者不战，善战者不死。
《国语》曰：穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可！先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。”（注曰：玩，黩。震，惧也。）
《家语》曰：哀公问曰：“寡人欲吾国小则能守，大则能攻，其道若何？”孔子曰：“使君朝廷有礼，上下和亲，天下百姓皆君之民也。将谁攻焉？苟违此道，民叛如归，皆君之仇，将谁守焉？”公曰：“善哉。”於是废泽梁之禁，驰关市之税，以惠百姓。
《史记》曰：范蠡云：“兵者，凶器；战者，逆德。”
《汉书》曰：兵家者，盖出古司马之职，王官之武备矣。後世烁金为刃，割革为甲，器械甚备。下及汤武受命，次师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，《司马法》是其遗事也。自春秋出至於战国，出奇设伏，变诈之兵并作。汉兴，张良、韩信序次兵法，凡一百八十二家，删取要用，定著三十六家。
又《刑法志》曰：自黄帝有涿鹿之战以定火灾，颛顼有共工之阵以定水灾。唐虞之际，至治之极，犹流共工，放欢兜，窜三苗，殛鲧，然後天下服。夏有甘扈之誓，殷、周以兵定天下矣。天下既定，戢藏干戈，教以文德，而犹立司马之官，设六军之众，因井田而制军赋焉。天子畿方千里，提封百万井，出军赋六十四万井，戎马四万匹，兵车万乘，故称万乘之主。戎马车徒干戈素具，春振旅以，夏拔舍以苗，秋治兵以，冬大阅以狩，皆以农隙以讲武事焉。连师比年简车，卒正三年简徒，群牧五载大简车徒，此先王为国立武足兵之大略也。
又曰：以仁义绥民者，无敌於天下也。至於齐桓、晋文之兵，可谓入其域而节制矣。然犹未本仁义之大统也。故魏、秦之武，锐不可以当桓、文之节制；桓、文之节制不可以当汤、武之仁义。故曰：善师者不阵，善阵者不战，善战者不败，善败者不亡。
又曰：夫文德者，帝王之利器；威武者，文德之辅助也。夫文之所加者深，则武之所服者大；德之所施者博，则威之所制者广。三代之盛，至於刑措兵寝者，以其本末有序，帝王之所极功也。
又曰：魏相曰：“救乱诛暴谓之义兵；敌加於己，不得已而起，谓之应兵；争忿小故不胜愤怒者谓之忿兵；利人土地货宝者谓之贪兵；恃国家之大、矜人民之众，谓之骄兵。
又曰：晁错上书云：”丈五之沟，堑车之水，（堑音子廉反。）陵阜崎岖，积石相接，此步兵之地，车骑五不当一。平原广泽，漫衍相属，此车骑之地，步兵十不当一。候视相及，川谷分限，此弓弩之地，刀三不当一。草木蒙茏，枝叶蔚茂，此矛之地，长戟三不当一。穹崇险隘，阻厄相视，此刀之地，弓弩二不当一。
《老子》曰：师之所处，荆棘生焉。大军之後，必有凶年。
又曰：兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
又曰：是以君子居则贵左，故吉事尚左，丧事居右。是以偏将军处左，上将军处右。战胜，以丧礼处之也。
又曰：善为士者不武，善战者不怒。
又曰：天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生於郊。
又曰：以政治国，以奇用兵。
《六韬》曰：用兵之道，使如疾雷，令民不及掩耳，卒电不暇瞑目。
《古司马兵法》曰：古者，以义理之谓之正，（治民、用兵、止乱、讨暴，必以义也。）正不获意则权，权出於战，不出於仁也。（分不均、求不胜谓之不获意。权，锤也，平轻重而为之功。以死易生，以危为宁，反复往来而以诈成，故曰不出於仁也。）是故杀人安人，杀之可也。（以杀止杀，可以生也。）攻其国，爱其民，攻之可也。（除民乱以去君害。）以战去战，虽战可恃也。故仁见亲，义见悦，智见恃，勇见方，信见信。（将有五材，民亲悦恃方而信之。）故内得爱焉，所以守也。外得威焉，所以战也。（利加於人则守固，威加於敌人则战胜也。）
又曰：战道不违时，不历民病，所以爱吾民也。（春夏兴师为违时。春兴师虏五，夏兴师伤人民。故役不逾时，寒暑不易服，饥疫不行，所以爱民也。）不加丧，不因凶，所以爱夫其人也。（敌有丧、饥、疫不加兵，爱彼民如己民。）冬夏不兴师，所以兼爱彼民也。（大寒甚暑，吏士懈倦。）故国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。
又曰：天下既平，天子大凯。春秋，诸侯振旅，秋治兵，所以不忘战也。
又曰：古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能，而哀怜伤痛，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。争义不争利，是以明其义也。又能舍服，是以明其勇也。知始知终，是以明其智也。六德以时合教，以为民纪者，古之道也，自古之政也。（仁、义、勇、智、信，民之本，随时而施，为民纲纪，古之所传政道也。）
又曰：先王之治，顺天之道，设地之宜，官民之德，而正名治物。（正者，正官名也。名正则可治之。）立国辨职，（立国治民，分守境界，各任其职也。）以爵分禄。（以爵位尊卑，职其禄秩也。）诸侯悦怀，海外来服，（服从已也。）狱弭而兵寝，圣德之治也。
又曰：有虞氏不赏不罚，而民可用，至德也。夏后赏而不罚，至教也；殷罚而不赏，至威也；周以赏罚，德衰也。赏不逾时，欲民速得为善之利也；罚不迁列，欲民睹不善之害也。（赏功不移晷，罚恶不列，所以劝善惩恶欲疾速者也。）
又曰：夏后正其德也，未用兵之刃，故其兵不杂。（设军不阵，敌服，故不用五兵。）殷，义也，始用兵之刃矣。（阵而不战。）周，力也。尽用兵之刃矣。（周不及虞夏之教，讨暴征乱战后胜。）夏赏於朝，贵善也（以德化也。）。殷戮於市，威不善也。（以刑禁也。）周赏於朝，戮於市，劝君子，惧小人也。（以赏进，以罚禁。）三王章其德，一也。（三王皆道德，文武随而施之，其致一也。）
又曰：凡战，宽而观其虑，（宽者，先以单弱示不能，以示敌变化，虑其利害得失所在也。）进退以观其固，（遣轻兵至敌所在，视察进退固备虚危处所也。）危而观其惧，（诈没危事，以知敌恐怖得失之势也。）静而观其怠，（敌静而不动，相视吏士知懈怠。）动而观其疑，（轻兵挑战，相视敌人，知其疑否也。）袭而观其治。（欲袭敌，先视其守备外内，什伍、器械，虚实治乱所在也。）
又曰：凡战，以轻行，轻危；（轻兵高林疾足，能追奔逐，比翼助进退，当须步曲什伍为卒，节度行止。轻兵，无轻重，故危之。）以重行，重无功。（重兵持坚固守，什伍不得进退，不得能利，故无功也。）故战相为轻重。（重兵主持坚固守，轻兵主追兵取利，相为用也。）
又曰：民有勇心，惟敌之视；（士卒勇锐，进退前后，离合左右，见胜利之形，惟敌所在，辄得其便也。）民有畏心，惟北之视。（士卒恐惧，各有嫌疑不求便利，怀其北心，当安稳教导，开示胜形，以服习之。）两心交支，两利若一；（两军相当，兵相支持，各求便利共事，一胜之势在两军间有道者得之也。）两为之职，惟权之视。（谓知已知彼，称轻重，量多少，度进退，知彼已虚实之所在也。）
又曰：军旅以舒为主，舒则人力足，虽交兵致刃，徒人不趋，车不驰也。逐奔不逾列，是以不乱。军旅之固，不失行列之政，不绝人马之力，迟速无过诫命。（军族政为坚固也，进退疾徐，从金鼓之声也。）
又曰：军庸不入国，国庸不入军。军庸入国则民德废，国庸入军则民德弱。（军国异庸，强弱殊任，故不相入，入则乱也。）故在国言文而语温，在朝恭以逊，修己以待人，不召不至，不问不言，难进易退。（此申叙国庸之宜。）在军抗而立，在行遂而果，介者不拜，兵车不轼，城上不趋，危事不齿。（此申致军庸之宜抗者，不待问也。意者有虑于事而为，不须令遂必也。果胜也，介者不拜，车不轼，骑不下，所以远屈而乱行也，上趋为惊众也。）故礼与法，表里也；文与武，左右也。古者贤王明民之德，尽民之善，故无废德，无简民，赏无可生，罚无可杀也。（民有一善处一事，故能尽民之善，无损德，民能堪其事，故赏罚无所施。）
又曰：凡从奔勿息，敌或止於路，则虑之。（追敌奔北无休懈，则敌于路旁设伏，当观察反复虑之，自警戒也。）凡近敌都，必有进路，退必有反虑。（深入敌地，必知进退便利道径，通塞利害所在，避实从虚也。）
又曰：凡战，先则弊，後则慑。（兵先举则劳，后起则士心不定而恐惧。）选良次兵，是谓益民之强；（选良者，择取劲勇有材者为前，当什伍相以接之死地及见胜则心专强之。）弃任节食，是谓开民之意，自古之政也。（任者，畜积器物焚储畜服御之具。节余粮战之曰不余食，示必死战也。开塞生意以专民心，此五帝三王用兵之道也。）
《曹公孙子兵法序》曰：操闻上古弧矢之利，《论语》“足食足兵”，《尚书》八政曰“师”，《易》曰：“师贞”，《传》云：“王赫斯怒”，黄帝、汤武咸用干戈为民也。用武者灭，用文者亡，夫差、偃王是也。圣贤之於兵也，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策，孙武深矣。孙子者，齐人也，名武。为吴王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢，北灭齐、晋。後百馀岁，有孙膑，是武之後也。
《孙子》曰：兵者，国之大事。校之以计，而索其情。（谓下五事，彼我之情。）一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令人与上同意，（谓导以教令也。）故可与之死，可与之生，而人不畏危。（危，疑也。言上有仁化于下，则能致命也。）天者，阴阳寒暑时制。地者，远近险易广狭死生。（言以九也，形势不同，因时制度也。）将者，智信仁勇严。（将宜五德备也。）法者，曲帜制官道主用。（部曲幡帜、金鼓之制。官者道者粮路主用，军费用也。）凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
又曰：兵者，诡道，故能而示之不能，用而示之不用；（言已实能用师，外示无法。）近而示之远，远而示之近。（欲进而治去道，若韩信之袭安邑，陈舟监晋而度于夏阳是也。）故利而诱之，乱而取之，实而备之，（敌持实，须备之。）强而避之，（避其所长。）怒而挠之，（待其衰解。）卑而骄之，引而劳之（以利劳之。）亲而离之，佚而劳之，（以利劳之。）攻其无备，出其不意，（击其懈怠空虚也。）此兵之胜，不可豫传。（传，泄也。）
又曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之。（夫兴兵深入长驱，敌举国来服为上；次，兵击破得之为次。）全军为上，破军次之。（军四千人。）全卒为上，破卒次之。（上一千人，下五百人。）全伍为上，破伍次之。（百人至五人也。）是故百战百胜，非善之善。不战而屈人之兵者，善之善者也。（夫不战而敌自屈服，上；兵代谋，敌始有谋，代之易也。）
又曰：故用兵之法，十则围之，（以十敌一则围之，是为智，等而兵利钓而客劲操，所以倍兵围下邳而生擒吕布也。）倍则分之，（以二敌一，二则为当一，术为奇。）敌则能战，（已为士众等差者，犹设奇伏以胜之也。）少则能逃，（高壁垒勿与敌战也。）不若则能避之，（引兵避之。）故小敌之坚，大敌之擒也。（小不能当大也。）
又曰：凡治众如治寡，分数是也。（部曲为分，什伍为数也。）斗众如斗少，形名是也。（旌旗曰形，金鼓曰名。）三军之众可使必受敌而无败者，奇正是也。（先出合战为当，后出为奇也。）兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。（以实击虚也。）
又曰：故善动敌者，形之，敌必从之；（见羸形也。）与之，敌必取之。以利动之，以卒待之。（以利害动敌也。）故善战者，求之於势，（专在权也。）不责於人，故能择人而任势。（以势者权变明也。）任势者，其战人也如转木石，木石之性，安则静，危则动，方则止，员则行。（任势自然。）故善战人之势如转圆石於万仞之山者，势也。
又曰：凡先据战地而待敌者佚，（有余力地。）後据战地而战者劳，故善战者致人而不致於人。能使敌人自至者，利之也。（诱之以利。）能使敌人不得至者，害之也。（出兵所必趣，攻兵所必救。）故敌佚能劳之，（以利烦之。）饱能饥之，（绝其粮道。）安能动之，出其所必趋也。（使敌必。）
又曰：兵形象水，水之行，避高而就下；兵之形，避实而击虚。故水因地而制形，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能与敌变化而取胜者，谓之神。（势盛必衰，形露必败，能因敌变化胜之，若神。）故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。（兵无常势，盈缩随敌也。）
又曰：故不知诸侯之谋者，不能豫交；（不知敌情谋者不能结交也。）不知山林险阻沮泽之形者，不能行军；（高而崇者为山，树木所聚者为林，坑堆者为险，一高一下为阻，水草渐洳为沮，泉水所归不流者为泽也。）不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。（兵一分一合，此敌为变。）故兵疾如风，（击虚空也。）徐如林，（不见利也。）侵掠如火，（疾如火也。）不动如山，（守山。）难知如阴，（似天阴不见外宿也。）动如雷霆。
又曰：夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。故三军可夺气，将军可夺心。（左氏言：一鼓作气，再而衰，三而谒也。）是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗。此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。（正正高齐，堂堂者大。）
又曰：用兵之法，高陵勿向，倍丘勿迎，丘阪勿迎，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，（怀归故能死战，不可击也。）围师勿斗，（司马法曰：兵三面，开其一面，示生路也。若敌专陆地必空一面以示其虚，欲使战守不周也。）此用兵之法也。
又曰：故善用兵，譬如帅然；帅然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
又曰：践墨循敌，以决战事。（行践规矩无常者也。）是故始如处女，敌人开户；後如脱兔，敌不及矩。（处女示弱，兔，往也。）
《吴子》曰：鼓な金铎所以威耳，旄麾旗章所以威目，禁令刑罚所以威心。三者不立，虽有国，必败於敌。故曰心威於形，不可不战。
《管子》曰：夫为兵之数，存乎聚财、论工、（造军器）制器、（兵器）选士、政教、（军中号令。）服习、（谓使习武艺。）偏知天下、（谓彳扁知其地形隘易，主将二拙，士卒勇怯。）明於机数。此八者皆须，故兵未出境而无敌；八者悉备，然後能正天下。
又曰：凡民之所以守战而死而不德其上者，（或守或战，虽复至死，不敢持之，以德于上则有数存于其间，以至此地。）曰古者亲戚坟墓之所在也，（一变。）田宅富厚足也，（二变。）不然则州党与宗族足怀乐也，（三变。）不然则上之教训、习俗、慈爱之於民也厚无所往得之也，（君之恩厚皆在于人无所他往，故得人致死。四变。）不然则山林、泽谷之利足生也，（五变。）不然则地形险阻易守而难攻也，（六变。）不然则讠罚严而可畏也，赏明而足劝也，（七变。）不然则有深怨於敌人也，（八变。）不然则有深於上也。（功厚则禄多，故亦自为战而不得于君。九变。）今恃不信之人而求以利，用不守之民而欲以固，将不战之卒而幸以胜，此兵之三ウ也。
《尉僚子》曰：凡兵者，羊肠亦胜，锯齿亦胜。兵重者如山林，轻者如燔如炮，如漏如溃，如堵垣压人也，□霓覆人也。
又曰：故兵止如堵墙，动如风雨，车不结辙，士不旋踵。此本战之道也，所以养民也。
又曰：城所以守战，战所以守城也。故务耕者其民不饥，务守者其民不危，务战者其地不围。三者，先王之本务也，而兵最急。
卷二百七十一　兵部二
叙兵下
《六韬》曰：大人之兵，如虎、如狼、如雨、如风、如雷、如电、天下尽惊，然後乃成。
又曰：武王问太公曰：“欲引兵深入诸侯之地，三军卒有缓急，或利或害。吾欲以近通远，从中应外，急三军之用，谓之如何？”公曰：“主将有阴符：有大胜得敌之符，长一尺；有破军擒敌之符，长九寸；有降城得邑之符，长八寸；有却敌执远之符，长七寸；有反兵惊中坚守之符，长六寸；有请粮食、益兵卒之符，长五寸；有败军亡将之符，长四寸；有卒利亡失之符，长三寸。诸奉使行符，稽留若符事泄闻符所告者皆诛。符者，主将所以阴通信语，不得漏泄，中外之道也。”王曰：“善。”
《黄石公记》曰：将所以有威者，号令也；战所以全胜者，军正也；士所以轻战者，用兵也。故战如风发，勇如河决，众可望而不可当，可下而不可胜也。
《黄石公三略》曰：圣王制兵也，非好乐之也，将以诛暴也。（暴谓乱国贼民。）夫以义诛不义，若决江河溉萤火，其克必也。
《商君书》曰：夫民情好爵禄而畏刑罚，人君设此二者以御民。夫民力尽而名随之，功立而赏随之，君能使其民信此明於日月，则兵无敌也。
《吕氏春秋》曰：古之圣王有义兵，譬之若用药良药治人，毒药杀人。义兵为天下之良药也。
又曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之自来者尚矣，古始有民俱兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受於天也，非人之所能为也。（武有炎黄。）固用水火矣。（黄帝、炎帝。）共工固欲作难矣。（与高辛氏争为帝而亡之矣。）五帝固相与争矣。
又曰：人曰：“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵，利其械也。未有蚩尤之时，民固剥林木已战矣，故胜为长。（长，帅。）长则犹不足以治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出於君，君之立出於长，长之立也出於争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止，故古之圣王有义兵而无有偃兵也。
又曰：家无怒笞，则竖子婴儿之有过也立见。天下无伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃於家，刑罚不可偃於国，诛伐不可偃於天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无偃兵。夫有以饣壹死者，欲禁天下之食；有以乘舟死者，欲禁天下之船；有以丧国兵者，欲偃天下之兵。悖夫！兵之不可偃也。
又曰：凡兵，天下之凶器也；勇，天下之凶德也。兴凶器，行凶德，不得已也。
又曰：人情欲生而恶死，欲荣而恶辱。死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。凡军欲其众也，心欲其一也，三军一心则令可使无敌矣。故曰其令强者其敌弱，其令信者其敌诎。先胜於此，则必胜之於彼矣。
又曰：古之至兵，士民未合，而威已谕矣，敌已服矣，岂必用旌旗干戈哉！故善谕威者，於其未发也，於其未通也，乎莫知其情，此之谓至威之诚也。
又曰：凡兵欲急疾捷先。欲急疾捷先之道，在於知缓徐迟後。缓徐迟後急疾捷先之分也，急疾捷先，所以决义兵之胜也。
又曰：虽有江河之险则凌之，虽有大山之塞则蹈之，并气抟精，心无有虑，（犹预之虑。）目无有视，耳无有闻，壹诸武而已矣。
又曰：万乘之国，外之不可以距敌，内之不得以守固，其民非不可以用也，不得所以用之术也。不得所以用之术，国虽大，势虽便，卒虽众，何益也？
《淮南子》曰：古之用兵者，非利壤土之广，而贪金玉之赂，将以存亡继绝，平天下之乱而除万民之害也。
又曰：凡有血气之虫，含牙戴角，前爪後距。有角者触，有齿者螫，有蹄者，喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗能足也，故群相杂处，分不均、求不赡则争，争则强胁弱而勇侵怯。人无筋骨之强、爪牙之利，故割革而为甲，烁铁而为刃。贪昧饕餮之人，残贼天下，万民骚动，莫宁其所。有圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为清，以危为宁也。
又曰：兵之所由来远。黄帝尝与炎帝战矣，（炎帝神农氏之末世矣，与黄帝战于阪泉，帝灭之。）颛顼尝与共工争矣。（共工与颛顼争为帝，触不周山之折也。）故黄帝战於涿鹿之野，（黄帝与尤战于淫鹿。涿鹿在上谷。）尧战於丹水之浦，（尧以楚伯受命，灭不义于丹浦。丹浦在南阳。）舜伐有苗，（有苗，三苗。）启攻有扈，（禹之子伐有扈于甘，在石扶风县也。）自五帝而不能偃也，况衰世也！
又曰：夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之。共工为水害，故颛顼诛之。教之以道、导之以德而不听，则临之以威武。临之以威武不从，则制之以兵革。故圣人之兵也，若栉耨苗，所去者少，而所利者多也。
又曰：杀无罪之民而养不义之君，害莫大焉；殚天下之财而赡一人之欲，祸莫深焉。所为立君者，以禁暴讨乱也。今集万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为不除也。
又曰：霸王之兵，以论虑之，以策图之，以义扶之，非以亡存也，将以存亡也。
又曰：闻敌国之君有加虐於其民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。兵至其郊，乃令军帅曰：“无伐树木，无掘坟墓，无五，（，烧也。）无焚积聚，无捕虏民，无收六畜。（无聚所征国民以为采取，无收其六畜以自饶利。）乃发号施令曰：某国之君，傲天侮鬼，决狱不辜，杀戮无罪，此天之所诛也，民之所仇也。兵之来也，以废不义而复有德也，有逆天之道、率民为贼者，身死族灭。以家听者禄以家，以里听者赏以里，以乡听者封以乡，以县听者侯以县。克国不及其民，废其君而易其政，尊其秀士而显其贤良，赈其孤寡，恤其贫穷，出其囹圄，赏其有功。百姓开门而待之，淅米而储之，（渐，清。）惟恐其不来也。此汤、武之所以致王，而齐桓、晋文之所以成霸也。
又曰：君为无道，民之思兵也，若旱而望雨也，渴而求饮，夫谁与交兵接刃乎？故义兵之至也，至於不战而心服也。
又曰：晚世之兵，君虽无道，莫不设渠堑傅堞加守。（傅，守也。堞，城上女墙也。）攻者非以禁暴除害也，欲以侵地广壤也，故至於伏尸流血，相支以日，而霸王之功不世出者，自为之故也。
又曰：夫为地战者，不能成其王；为身战者，不能立其功。举事以自为者，众去之。众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡也。
又曰：兵失道而弱，得道而强；将失道而拙，得道而工；国得道而存，失道而亡。所谓道者，体圆而法方，背阴而抱阳，左柔而右刚，履幽而观。地方而无限，故莫能窥其门。天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏也？
又曰：凡物有朕，惟道无联；（方万物可联也，而道不可联也。）所以无联者，以其无常形势也。转轮而无穷，象日月之运行，若春秋有代谢，若日月有昼夜，终而复始，明而复晦，莫能得其纪。制形而无形，故功可成矣。物物而不物，故胜不屈。形，兵之极也；至於无形，可谓之极矣。
又曰：大兵无创，与鬼神通；五兵不厉，天下莫之敢当；建鼓不出库，诸侯莫不慑忄沮胆。故庙战者帝，神化者王。所谓庙战者，法天道也；神化者，法四时也。修政於境内，而远方慕其德，制胜於未战，而诸侯服其威也。
又曰：民诚从令，虽少无畏；民不从令，虽众为寡。故下不亲上，下心不用；卒不畏将，其形不战。守有必固，而攻有必胜，不待交兵接刃，而存亡之机固已形矣。
又曰：兵有三势，有二钤。有气势，有地势，有因势。将充勇而轻敌，卒果敢而乐战，三军之众，百万之师，志厉青□，气如飘风，声如雷电，诚积逾而威加敌人，此谓气势。狭路关津，大山名塞，龙蛇蟠，（蟠，冤屈也。）却笠居，（却，偃覆也，笠，登也。）羊肠道，（羊肠一屈一伸。）鱼笱门，（竹笱所以捕鱼，其门可入而不得出也。）一人守险，而千人不敢过，此谓地势。因其劳倦怠乱饥渴冻，推其摇摇，挤其揭揭，此谓因势。善用间谍，（间谍，军之反间也。）审错规虑，设蔚施伏，（草木盛曰蔚。）隐遁其形，出於不意，使敌人之兵无所适备，此谓知钤。阵卒正，前行选，进退俱，什伍抟，前后不相展，（展，蹀蹈也。）左右不相干，受刃者少，伤敌者众，此谓事钤。钤势必形，吏卒抟精，选良用才，官得其人，计定谋决，明於死生，举错得时，莫不振惊，故攻不待冲隆□梯而城拔，（云梯，可依云而立，所以瞰敌之城中也。）战不至交兵接刃而敌破，明於必胜之数也。
又曰：夫飞鸟之鸷也俯其首，猛兽之ㄑ也匿其爪，虎豹不外其牙，噬犬不见其齿。故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，（迎，逆敌家。）示之以弱而乘之以强，为之欲歙而应之以张，（歙弱张强也。歙，读如胁。）将欲西如示之以东也。
又曰：神莫贵於天，势莫便於地，动莫急於时，用莫利於人。知此四者，兵之植也。然必待道而后行，可一用也。
又曰：古之兵，弓剑而已矣。糟柔无系，修戟无刺。（糟，柔木也。无系，无铁刃也。刺，锋也。糟，读如糟。）晚世之兵，隆冲以攻，渠忄詹以守，（隆，高也。冲所以临敌城。冲，突坏之。渠，堑也。一曰：渠，甲名。忄詹忄宪所以御也。）连弩以射，销车以斗。（车弓驽通一弦，以牛挽之，以刃着左右为机开发。）
又曰：古之伐国，不杀黄口，不获二毛，（黄口，幼少也。二毛，有白发。）於古为义，於今为笑。古之所以为治者，今之所以为乱也。
又曰：夫神农、伏羲，不施赏罚而民不为非，然而位政者不能废法而治民；（不能及神农伏羲也。）舜执干戚而服有苗，然而征伐者不能释甲兵而制强暴。（不能及舜也。）由此观之，法度者，所以论民俗而节缓急也。
桓范《世要论》曰：太古之初，民始有知则分争，分争群群则智者为之君长。君长立则兴兵。所从来久矣，虽圣帝明王，弗能废也，但用之以道耳。故黄帝战於阪泉，尧伐兜，舜征有苗，夏禹殷汤、周之文武皆用师克伐以取天下焉。
又曰：圣人之用兵也，将以利物不以害物也，将以救亡非以危存也，故不得已而用之也。以为战者危事，兵者凶器，不欲令好用之。故制法遗後，命将出师，虽胜敌而反犹以丧礼处之，明弗乐也。故曰好战者亡，忘战者危，不好不忘，天下之王也。
又曰：夫兵之要，在于修政；修政之要，在於得民心；得民心在於利之也。仁以受之，义以理之。故六马不和，造父不能以致远；民臣不附，汤武不能以立功。故兵之要在得众；得众者，善政之谓也。善政者，恤民之患，除民之害，故政善於内，则兵强於外也。
杜恕论曰：天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵！故兵之来也久矣。所以威不轨而昭文德，所以讨强暴而除残贼也。圣人以兴，乱人以废，废兴存亡皆兵之由也。昔五帝不能偃，况衰世乎？
又曰：滥杀无辜之民，以养不义之君，非兵之体也。殚天下之以立威成名，非兵之体也。虏其君，隶其臣，迁其社，易其民，非兵之体也。故夫霸王之用兵也，始之以义，终之以仁。将以存亡，非以亡存也；将以禁暴，非以为暴也。
又曰：兵之来也，以除不义而授德，克其国而不伤其民，废其君而不易其政，尊其俊秀，显其贤良，赈其孤寡，恤其穷困，百姓闻之，欣然箪食壶浆以迎其君，之迟也。以汤武之师用兵上也，谁与交锋而接刃哉？
又曰：所谓善用兵者，先弱敌而後战者也。若乃征之以义，以责其过；振之以武，以威其淫；怀之以德，以誓其民；置之以仁，以救其危。此四者，用兵之体，所谓因民之欲、乘民之力也。
又曰：治国家，理境内，施仁义，布德惠，明劝赏，黜幽昧，功臣附亲，士卒和辑，上下一心，君臣同德，指麾而响应，此上兵之体也。地广民众，主贤将能，国富，赏罚信，未至交兵而敌人亡遁，此次兵之体也。知地之形，因险厄之利，明奇正之变，审进退之宜，援χ而鼓之，黄尘四起，乃以决胜，此用兵之下，非兵之体也。
又曰：夫德义足以怀天下之民，事业足以当天下之急，选举足以得贤才之用，则兵之所加，若劲风振槁，此兵之体也。
《盐铁论》曰：兵者，凶器也。甲坚兵利，为天下殃。其母制子，故能久长；圣人法之，厌而不伤。
蒋子《万机论》曰：夫虎之为兽，水牛之为畜，殆似兵矣。夫虎爪牙既锋，胆力无伍，至於即豕也，卑俯而下之，必有扼喉之获。夫水牛不便速，角又乔，疏然处郊之野，朋游屯行，部队相伍。及其寝宿，因阵反御，若见兕虎抵角，牛全兕害矣。若用兵，恃强必鉴於虎，居弱必诫水牛，可谓攻取屠城而守必能全者矣。
刘向《新序》曰：上古之时，其民敦朴，故三皇教而不诛，无师而威，故善为国者不师，三皇之德也。至於五帝，有师旅之备而无用，故善师者不阵，五帝之谓也。汤伐桀，文王伐崇，武王伐纣，皆阵而不战，故善阵者不战，三王之谓也。及夏后之伐有扈，殷高宗讨鬼方，周宣王之征熏鬻，而不血刃，皆仁圣之惠、时化之风也。至齐桓侵蔡而蔡溃，伐楚而楚服，而强楚以致苞茅之贡於周室，北伐山戎使奉朝觐，三存亡，一继绝，九合诸侯，一匡天下，衣裳之会十有一，尝有大战亦不血刃。至晋文公，设虎皮之威，陈曳柴之伪，以破楚师而安中国，故曰善战者不死，晋文公之谓也。楚昭王遭阖闾之祸，国灭，昭王出亡，父老迎而笑之，昭王曰：“寡人不仁，不能守社稷，父老反笑，何无忧？寡人且从此入海矣。”父老曰：“有君若此，其贤也。”及申包胥请救，哭秦庭七日，秦君怜而救之。秦楚同心，遂走吴师，昭王反国。故善死者不亡，昭王之谓也。是故自晋文公已下至战国而暴兵始众，於是以强并弱，以大吞小。故强国务攻，弱国备守，合从连衡，群相攻伐。故战则称孙吴，守则称墨翟。至秦而以兵并天下，穷兵极武而亡。及项羽尚暴而灭，汉以宽仁而兴，故能扫除秦之苛暴矣。孝武皇帝攘服四夷，其後天下安然。故世之为兵者，其行事略可观也。
曰：乐毅以弱燕破强齐七十馀城者，齐无法故也。孙武以三万破楚二十万者，楚无法故也。韩信以寡众破赵二十万者，赵无法故也。近者曹操以八千破袁绍五万者，袁无法故也。此五子能以少克多者，军有法故也。故用兵无法，犹乘舟无楫，登马而不勒。是以良将思计如饥，存法如渴。所以战必胜，攻必拔也。
陈琳《书》曰：王者之师，有征无战。
《卫公兵法》曰：危阪高陵，溪谷险难，则用步卒。平原广衍，草浅地坚，则用车。追奔逐北，乘虚猎散，反覆百里，则用骑。故步为腹心，车为羽翼，骑为耳目，三者相侍，参合乃行。
卷二百七十二　兵部三
将帅上
《开元文字》曰：将，率也。
《春秋元命苞》曰：上天一星为郎将。
《左传》曰：楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。（公孙固，宋庄公孙。）先轸曰：“报施救患，取威定霸，於是乎在矣。”（先轸，下军之佐原轸也。报宋赠马之施也。）狐偃曰：“楚始得曹而新婚於卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。”（前年楚使申叔戍以逼齐。）於是乎於被庐，（晋常以礼改政令，敬其始也。被庐，晋地。）作三军，（闵元年晋献公作三军，令复大国之礼。）谋元帅。（中军师。）赵衰曰：“可。臣亟闻其言矣。说礼乐而敦诗书。诗书，义之府也；礼乐，德之则也；德义，利之本也。《夏书》曰：“赋纳以言，明试以功，车服以庸。（尚书，虞夏书也。赋纳以言观其志也，明试以功考其事也，车服以庸报其劳也。赋，犹取也。庸，功也。）君其试之。”乃使将中军，郄溱佐之；使狐偃将上军，让於狐毛，而佐之；（毛，狐偃之兄。）命赵衰为卿，让於栾枝、先轸。（栾枝，贞子也。栾宾之孙。）使栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎，魏为右。（荀林父，中行桓子。）
《公羊传》曰：君将使射姑将，阳处父谏曰：“射姑民众不说，不可使将。”於是废将。
《战国策》曰：秦与赵兵相距长平，赵孝成王使赵奢之子将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。此子徒能读其父奢书传，而不知合变也。”赵王不听。奢子括少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓之善。其母问其故，奢曰：“兵，死地也。而乃易言之。赵若以为将，破军者必是儿。”及括将行，其母上书具言不可，曰：“始妾事其父，时为将，大王及宗室所赏者尽以与军吏士大夫，受命之日，不问家事。今此儿为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅买之。王以为如其父？父子异心，愿王毋遣。”王曰：“吾已决矣。”其母因曰：“即有如不称，妾得无随罪乎？王许之：“诺。”遂与秦军战，死，军败，数十万降秦，秦悉坑之。
《国语》曰：公使赵衰为卿，辞曰：“栾枝贞慎，（枝，晋大夫栾共子之子也。）先轸有谋，胥臣多闻，皆可以为辅，臣弗若也。”乃使栾枝将下军，先轸佐之。前取五鹿，先轸之谋也。（五鹿，卫地。）卒，使先轸代之。（从下军之佐超将中军。传曰：尚德也，代先轸之。）胥臣佐下军。
又曰：公使原季为卿，（原季，赵衰也，文公二年为原大夫卿次卿。）辞曰：“夫三德者，偃之出也。（偃，狐偃。三德谓劝文公纳襄王以示民义，伐原以示民信，大以示民礼，故以三德纪民。三德纪之语在下。）以德纪民，其章大矣，不可废也。”（章，著也。）使狐偃为卿，辞曰：“毛之智，贤於臣，其齿又长。（毛，偃之兄也。）毛也不在位，不敢闻命。”乃使狐毛将上军，狐偃佐之。（尚齿也。《传》曰：“使狐偃将上军，让於狐毛而佐之。”是也。）狐毛卒，使赵衰代之，（虞唐云：代将新军。昭谓代将上军。）辞曰：“城濮之役，先且居之佐军也善，（先且居，先轸之子，蒲城伯复受霍为霍伯也。）军伐有赏，（伐，功也。）善君有赏，能其官有赏。且居有三赏，不可废也。且臣之伦，箕郑、胥婴、先都在。”（伦匹三子，晋大夫。）乃使先且居将上军。（代狐毛也。）公曰：“赵衰三让。（三使为卿，三让之。进栾枝等八人。）其所让，皆社稷之卫也。废让，是废德也。”以赵衰之故，於清源，作五军。（清源，警地。晋本三军，有中军上下，今有五，益新上下。）使赵衰将新上军，箕郑佐之；胥婴将新下军，先都佐之。子犯卒，蒲城伯请佐，（蒲城伯，先且居。）公曰：“夫赵衰三让不失义。（义，宜也。）让，推贤也。义，广德也。德广贤至，有何患矣！请令衰也从子。”（从先且居。）乃使赵衰佐新上军。（此有新字，误也。赵衰从新上军之将进佐上军为外一等，新上军之将位在上军佐之下。此章或在狐毛卒上，非也，当左下。）
《史记□孟尝君传》曰：文闻将门必有将，相门必有相。
又《项羽本纪》曰：项氏世世为楚将，封於项，故姓项氏。
又曰：章邯已破项梁军，则以为楚兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此之时，赵歇为王，陈馀为将，张耳为相。
又曰：魏文侯问曰：“吴起何如人？”李克曰：“起贪而好色，然其用兵，司马穰苴弗能过也。”於是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
又《王翦传》曰：或曰：“王离，秦之名将也。今将强秦之兵，攻新造之赵，举之必矣。”客曰：“不然。夫为将三世者必败。何以？其杀伐多矣，其后受其不祥。”
又《淮阴侯传》曰：韩信曰：“陛下非能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也”。
《汉书□韩信传》曰：汉王使郦生往说魏王豹，豹不听，乃以信为左丞相击魏。信问郦生：“魏得毋用周叔为大将乎？”曰：“柏直也。”信曰：“竖子耳。”遂进击魏。
又《陆贾传》曰：贾谓陈平曰：“天下安，注意相；天下危，注意将。将相和，则士豫附，士豫附，天下虽有变，则权不分。为社稷计，在两君掌握耳。”
又《齐王传》曰：祝午绐琅琊王曰：“吕氏为乱，齐王发兵欲西诛之。齐王自以儿子年少，不习兵革之事，愿举国委大王。大王自高帝将也。”
《後汉书□虞诩传》曰：李循曰：“关西出将，关东出相，观其习兵壮勇，实过馀州。”
又曰：大将曹公每攻城破邑，得靡丽之物则悉以赐有功者。若勋劳宜赏，则不吝万金。无功冀施，分毫不与。
《魏志》曰：太祖既破张绣，东擒吕布，定徐州，遂与袁绍相距。孔融谓荀曰：“绍地广兵强，田丰、许攸智计之士为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也任其事；颜良、文丑勇冠三军，统其兵。殆难克乎？”曰：“颜良、文丑，匹夫之勇，可一战而擒。”
又曰：太祖征荆南，刘备奔吴，论者以为权必杀备。程昱料之曰：“孙权新立，未为海内所惮。曹公无敌於天下，初举荆州，不能独当。刘备英名，关羽、张飞皆万人敌，权必资之以御我。难解势分，备资以成，又不可得而杀也。”权果多与备兵以御太祖。
《晋书》曰：王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”
又《张华传》曰：今之所要在军帅，然议者举将，多推宿旧。
又《莫容德载记》曰：昔韩信以裨将伐齐，有征无战；耿以偏军讨张涉，克不移朔。
《後周书》曰：王励，性忠果，有才。年七十，从太祖入关，及太祖平秦陇、定关中，励常侍从。太祖尝谓之曰：“为将，坐见成败者上也，被坚执锐者次也。”励曰：“意欲兼之。”太祖大笑。
《隋书》曰：炀帝之在东宫，尝谓弼曰：“杨素、韩擒虎、史万岁，三人俱称良将。其间优劣何如？”弼曰：“杨素是猛将，非谋将；韩擒虎是斗将，非领将；史万岁是骑将，非大将。”太子曰：“然则大将谁也？”弼拜曰：“惟殿下所择。”弼意自许为大将。（弼，贺若弼。）
《唐书》曰：太宗尝论将帅，谓左右曰：“当今名将，惟李、任城王道宗、薛万彻三人而已。李、道宗不能大胜亦不大败，万彻非大胜即大败。”
又曰：太宗与长孙无忌、薛万彻等宴於丹霄殿，各赐膜皮，而误呼“万彻”为万均，因怆然曰：“万均，朕之勋旧，不幸早亡，不觉呼名，岂其魂灵欲朕之赐也。”因取膜皮，呼“万均”以同赐而焚之於前，侍坐者无不感泣。潞公薛万均，万彻兄也，国初立大功，故太宗思之。
又曰：贾言忠，乾封中为侍御史。时朝廷有事辽东，言忠奉使往支军粮。及还，高宗问以军事，言忠画其山川、地势，具陈辽东可平之状，高宗大悦。又问诸将优劣，言忠曰：“李先朝旧臣，圣鉴所悉；庞同差虽非斗将，而持军严整；薛仁贵勇冠三军，名可振敌；高侃俭素自处，忠果有谋，契何力，沉毅持重，有统御之才，然颇有忌前之癖。诸将夙夜小心，忘身忧国，莫逮於李者。”高宗深然之。
又曰：裴度使蔡州行营，宣谕诸军既还，帝问诸将之才，度曰：“臣观李光颜，见义能勇，终有所成。”不数日，光颜奏大破贼军於时曲。帝尤叹度之知人。
又曰：朱滔效顺，代宗临轩劳问，既而曰：“卿自谓才孰与Г多？”滔曰：“各有长短。统御士众，方略明辨，臣不及Г。臣年二十八获谒龙颜，Г长臣五岁，未朝凤阙，Г不及臣。”代宗愈喜。
《古司马兵法》曰：上贵不伐之士。不伐之士，上之器也。苟不伐，则无求，无求则不争。国中之听，必得其情；军旅之听，必得其宜。此贵不伐之士也。（不伐之士治国必得其实，在军必得其宜，故先贵而用之。）从命为士上赏，犯命为士上戮，故其勇力不相犯。既致教其民，然後谨选而使之。事极修则百官给矣。教极省则人兴良矣。
又曰：凡战，胜则与众分善。（将虽有独见之知，战胜不自取功，常推与下分者也。）选良，先无功者。（勇猛劲才，战不得功，後战必选为前，当以激致其锐气也。）若使不胜，使过在已。（战有失利，当为吏士引其过咎，令无惭愧，使复可使。）
又曰：上同无获，（将智与众同等不能自用，又不能用人，随众取同，故无功也。）上专多死，（将无明智，耻求贤问智，自专事为众所弊，故战多死也。）上生多疑。（将无义必，苟求全免害避难，则士多疑者也。）上死不胜。（将无善略，苟以死当敌，故不胜也。）凡民死爱，死怒，死威，死义，死利。（视下如子，则民生爱；志意激扬，则民怨怒；使民以礼，征伐以义，则民死威；赏赐分明，则民死义；爵赏厚，则民死利。）
《孙子》曰：将者，智信仁勇严也。故知兵之术，人之司命，国家安民之主也。将者，国辅。辅周，则国必强；（将周密谋不泄也。）辅隙，则国必弱。
又曰：故君之所以患於军者三。三者何也？曰：不知军之不可进而谓之进，不知军之不可退而谓之退，是谓縻军；（縻，御。）不知军中之事而同军中之政，则军士惑也；不知三军之任权而欲同三军之任，则军事覆疑。（不得其人也。）三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军而引胜；（引，夺也。）故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。（司马法曰：进退惟时，无白寡人。）此五者，知胜之道。（此上五事。）故曰：知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
又曰：凡用兵之法，将受命於君，合军聚众，汜地无舍，（无所依也。）衢地合交，（结诸候也。）绝地无留，（无久止也。）围地无谋，（发奇兵也。）死地则战。途有所不由，（死难之地所不当从也，不得也。）军有所不击，（军难可击。以地险难，不留之失前利，若得之，又利薄。）城有所不攻，（城小固粮饶，不可攻也。）地有所不争，（皆与上同操所以置华费而深入徐州拔十四县。）君命有所不受。（苟便于事，不苟于君命也。）故将通于九变之利者，则知用兵矣。（九事之变。）将不通於九变之利，虽知地形，不能得地之利矣。
又曰：治人不知五变，虽知五利，不能得人之用矣。（下五事也。）是故智者之虑必杂於利害，（在利思害，在害思利。）杂於利而务可信，（计敌不能依五地为我害信，务为可信也。）杂於害而患可解。（并计于害，虽有患可解也。害中杂利，陷之死地而后生也。）趣之以利。（令自来也。）故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之。（安不忘危，常备之也。）无恃其不攻吾也，恃吾不可攻。故将有五危：必死可杀，（勇无疑也。）必生可虏，（见利不进将怯弱必生之意，上下犹豫，可急而取。）忿速可侮，（忿疾之人可忿怒侮而致也。）廉洁可辱，（廉洁之人可污辱而致必来战。）爱人而烦，（出必所走，爱人者必倍道兼行救之，则烦劳也。）凡此五者，将之过，用兵之灾。覆军救将，必以五危，不可不察也。
又曰：吏强卒弱，曰陷。（吏强欲进，卒弱辄陷，败也。）大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。（大吏小将也，大将怒之，不厌服，忿而赴敌，不量轻重，则必崩坏也。）将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。（为将若此，乱之道也。）将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无避锋，曰北。（兵势若此，必走也。）凡此六者，胜败之道，将之至任也。
又曰：明主虑之，良将修之。非利不起，非得不用，非危不战。（不得已而用兵）主不可以怒而兴军，将不可以愠而合战，合於利而用，不合於利而止。（不得以喜怒而用兵。）怒不可复喜，愠不可复悦，亡国不可复存，死者不可复生。故曰：明主虑之，良将警之，此安国之道也。
《吴子》曰：人有三不和；不和於国，不可以出军；不和於军，不可以出阵；不和於阵，不可以进战。
又曰：将之所慎者五，一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约。戎者，虽克如始战。
《孔丛子》曰：子思居卫，言荀变於卫君曰：“其才可将五百乘。君任军旅率得此人，则无敌於天下矣。”卫君曰：“吾知其才可将。变也尝为吏，赋於民而食人三鸡子，以故弗用也。”子思曰：“夫圣人官人，犹大匠之用木也，取长弃短，故材连抱而有数尺朽者，良工不弃，以其所妨者细也。卒成不訾之器。今君处战国之世，选爪牙之士，以三卵焉弃城之将！此不可使闻于邻国也。”卫君再拜曰：“谨受诏矣。”
卷二百七十三　兵部四
将帅下
《吕氏春秋》曰：管子言於桓公曰：“垦田大邑，辟土生粟，尽地之利，臣不若宁邀，（邀乃戚也。）请置以为大田。登降辞让，进退闲习，臣不若隰朋，请置以为大行。蚤入晏出，犯颜进谏以忠，不避死亡，不重贵富，臣不若东郭牙，请置以为大谏。平原广城，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不若王子城父，请置以为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不若弦章，（章宾胥无。）请置以为大理。君若欲理国强兵，则五子者足矣；君若欲霸王，则夷吾在此。”桓公曰：“善”。令五子皆任其事，以受於管子。十年，九合诸侯，一匡天下。管子，人臣也，用不能长之，而尽以五子之能，又况於人主乎？
《淮南子》曰：中将上不知天道，下不知地利，专用人与势，虽未能万全，胜钤必多矣。下将之用兵也，博闻而自乱，多知而自疑，居则恐惧，发则犹豫，是以动为人擒矣。今使两人接刃，巧拙不异，而勇士必胜者何也？其行之诫也。
又曰：鼓不与於五音，而为五音主；水不与於五味，而为五味调；将军不与五官之事，而为五官督。故能调五音者，不与五音也；能调五味者，不与五味者也。是故将军之心，滔滔如春，旷旷如夏，湫如秋，典凝如冬。（典常凝正也，常正于冬也。）因刑而与之化，随时而与之移。夫景不为曲物直，响不为清音浊。观彼之所以来，各以其胜应之。是故扶义而动，推理而行，掩节断割，（掩，覆也。覆其节制断割之也。）因资而成功。使彼知吾所出而不知吾所入，知吾所举而不知吾所集。始如狐狸，彼故轻来；合如兕虎，敌故奔走也。
又曰：将者，必有三隧、四义、五行、十守。所谓三隧者：上知天道，下习地形，中察人情。（凡此三事者，人所从偃隧。）所谓四义者：便国不负兵，为主不顾身，见难不畏死，决疑不辟罪。所谓五行者：柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。所谓十守者：神清而不可浊也，谋远而不可篡也，操固而不可迁也，明知而不可蔽也，不贪於货，不淫於色，不监於辨，不推於明，不可喜也，不可怒也。是谓至平，窈窈冥冥，孰知其情！发必中证，言必合数；动必顺时，解必中腠。（腠理。）通动静之机，明开塞之节。审举错之利害，若合符节。疾如广弩，势如发矢，一龙一蛇，动无常体。莫见其所中，莫知其所穷；攻则不可守，守则不可攻也。
《抱朴子》曰：良将，去如收电，可见不可追；留如丘山，可瞻不可动。
又曰：大将，民之司命，社稷存亡，於是乎在。
《六韬》曰：武王问太公曰：“王者帅师，必有股肱、羽翼，以成威神，为之奈何？”公曰：“凡举兵帅师，以将为命。在其通达，不在一术也。
又曰：武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五才、十过。五才者，勇、智、仁、信、必也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱於人，信则不欺人，必则无二心。所谓十过者；将有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而喜利者，有仁而不忍於人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜用人者。是故兵者，国之大器，存亡之所由也。”
又曰：太公曰：“夜卧早起，虽剧不悔，妻子之将也；笃实希言，赋物平均，十人之将也；数行刑戮，不避亲戚，百人之将也；讼辩好胜，欲正一众，千人之将也；知人饥饱，念人剧易，万人之将也；战战忄栗忄栗，日慎一日，十万人之将也；见贤进之，行法不枉，百万人之将也。知天文，悉地理，四海如妻子，此天师之主也。”
又曰：为将，冬日不衣裘，夏日不操扇，天雨不张盖。
又曰：武王曰：“吾欲令三军，亲其将如父母，攻城则争先登，野战则争先赴，闻金声则怒，闻鼓声则喜，为之奈何？”太公曰：“出隘塞，犯泥涂，将必先下步。士卒皆定次，将乃就舍；军不举火，将亦不食。”
《三略》曰：军井未达，将不言渴。军灶未炊，将不言饥。军幕未办，时不言倦。冬不服裘，夏不操扇，是谓礼也。
诸葛亮《兵要》曰：人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，志立而扬名。
又曰：不爱尺璧而爱寸阴者，时难遭而易失也。故良将之趋时也，衣不解带，履不遗蹑。
又曰：贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧。故良将之动也，如璧之不污。
又曰：良将之为政也，使人择之不自举，使法量功不自度。故能者不可蔽，不能者不可饬，妄誉者不能进也。
桓范《世要论》曰：夫事之安危，实在於将。故曰：“将不知兵，以其主与敌；主不择将，以其国与敌也。”然择将者，不务求其策，而反先索其勇；不取之於威严，而用之於软缓。此所谓弃本而要其末也。
又曰：昔霸王之战，策贵庙胜，故曰上兵伐谋而战胜也。吴起临阵，推剑不持；项羽初学剑，後贵兵略。此勇难独用，况无勇乎。
又曰：太公誓师後至斩，故云执桴鼓、立军门，有不可犯之色也。严故能行其法，威故能著其恩也。
又曰：今之择将宜参准往古。古数诡於常时之法，得其状而责任之，所谓坐车上而御骐骥，不劳而致千里者也。
又曰：古之论将者，言长於计策而课以料敌，言善於治军则考以事政，勇於奋击则责以战斗。若无此三者，则不委之以境外之任，付之以安危之事。
蒋子《万机论》曰：知兵之将，国之行主，民之司命，古者重之，後世无逮焉。吕望虽知，孙武虽晓，乐毅虽贤，白起虽武；夫齐之朽骨，吴之縻骸，燕之消骼，秦之腐肉，岂可其糟粕，复得生而使之哉！固当出我民之最，择其智勇之长者，用其术略也。
又曰：虽有百万之师，临时吞敌在将也。
《吴子》曰：凡人之论将，恒观之于勇，勇之于将乃万分之一耳。故《六韬》曰：“将不仁则三军不亲，将不勇则三军不为动。”
《孙子》曰：将者，勇、智、仁、信、严也。
又曰：三军之众，百万之师，张设轻重在於一人，谓之气机。道峡路险，名山大塞，十人所守，千人不过，是谓地机。善行间谍，分散其众，使君臣相怨，是谓事机。车坚舟利，士马闲习，是谓力机。此所谓四机者也。
又曰：夫将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。将忧则内疑，（将有忧色，则内外相疑不相信也。）谋疑则敌国奋。（多疑则计乱，乱则令敌国奋也。）以此征伐，则可致乱。故将能清净，（应财曰：清不扰白静。）能平，能整，能受谏，能听讼，能纳人。（受贤于群英之中，若吴纳范蠢、齐纳宁戚之类也。）能采善言，能知国俗，能图山川，能裁厄难，（险、难、厄，皆悉明也。）能制军权。危者安之，惧者欢之，叛者还之，（将有不合去者，慰喻还之，若肃何追韩信。）冤者原之，诉者察之，卑者贵之，（士卒若卑贱者贵之，昔吴起不与士卒同衣食者是也。）强者抑之，敌者残之，（卑中有贱而敌贵者，乱上下之礼残，杀之。）贪者丰之，（悬赏所以丰其心，所以使贪。）欲者使之，（临敌将战，有欲立功名，有欲利敌人者，皆许而使之，所谓使勇使贪。）畏者隐之，（士卒有所畏惧者，隐蔽於後，勿使为军锋。军败由锋怯。）谋者近之，谗者覆之（有谗斗之覆，信之。）毁者复之，（官职有毁废者，则修而复之。）反者废之，横者挫之，服者活之，（首服罪者活之。）降者说之，（说，舍。）获城者割之，（赏功臣也。）获地者裂之，（赐功劳者。）获国者守之，（得其国必封贤以守之。昔吴伐越得而不守，所以终败也。）获厄塞之，获难屯之，获财散之，敌动伺之，敌强下之，（敌阵强则下之与战。若齐师伐鲁鼓之，曹刿不动，三鼓破齐也。）敌凌假之，（敌之威势凌我而来，宜持以待之，勿与战。楚凌汉，求决一决，汉祖知弱不许之是也。）敌暴安之，（敌人为暴虐之行，则安之、劝之，所以怒我众也。昔燕伐齐田单不下，燕师掘齐人冢墓，田单安劝之是也。）敌勃义之，（敌为勃乱之事，则我修义以待之。彼勃我义，故克。）敌睦携之，顺举挫之，（举顺以挫逆也。）因势破之，放言过之。（放过恶言以诬诈敌人，以怒已众也。）此为将之道也。
又曰：故将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛；善恶同则功臣倦，（赏罚不明，善恶无异，则有功之臣皆懈倦也。）将专己则下归咎，（专己自任，不与下谋，众皆归罪於将而责之。）将自臧则下少功，（臧，善也。将自伐动忘下自用者，故曰少功也。）将受谗则下有离心，将贪财则奸不禁，（上贪则下盗也。）将内顾则士卒淫。（内顾，思妻妾也。）将有一则众不服，有二则军无试，（试，法也。）有三则军乖背，有四则祸及国。
又曰：《军志》曰：“将谋欲密，士众欲一，（将众如一体也。）攻敌欲疾。”将谋密则奸心闭，士众一则群心结，（结如一也。）攻敌疾则诈不及。设军有此三者，则计不夺。将谋泄则军无势，以外窥内则祸不制，（窥，见也。谋泄则外见已情虚实，其祸不可制也。）财入营则众奸会。（凡为军使外人以财货入营内，则奸谋奄集其中也。）将有此三者，军必败也。”
又曰：将无虑则谋士去，（将无防虑，不能从谋，故去之。）将无勇则吏士恐，（将怯则下无所恃，故恐也。）将迁怒则军士惧。虑也，谋也，将之所重；勇也，怒也，将之所用意。故曰：必死可杀也，必生可虏也，忿速可侮也，廉洁可辱也，爱人可烦也。此五者，将兵之过，用兵之灾也。
又曰：凡战之要，先占其将，而察其才，因形用权则不劳而功兴也。其将愚而信人，可谋而诈；贪而忽名，可货而赂。轻变可劳而困。上富而骄、下贫而磔，可离而间，将怠士懈可潜而袭。智而心缓者可迫也，勇而轻死者可暴也，急而心速者可诱也，贪而喜利者可袭也，仁而不忍於人者可劳也，智而心缓者可惊也，信而喜信於人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，刚毅而自用者可事也，懦心喜用於人者可使人欺也。此皆用兵之要，为将之略也。
何晏《韩白论》曰：此两将者，殆蚩尤之敌，盖开辟所希有也。何者为胜也？或曰：白起功多，前史以为出奇无穷。欲窥沧海，白起为胜。若夫韩信，断幡以覆军，拔旗以流血，其以取胜，非复人力也，亦可谓奇之又奇者哉。白起之破赵军，诈奔而断其粮道。取胜之比，皆此类也。所谓可奇於不奇之间矣，安得比其奇之又奇者哉！
班叔皮《王命论》曰：是时，陵为汉将，而母获於楚。
任彦升《奏弹曹景宗》曰：赏茂通侯，荣高列将。
潘安仁《西征赋》曰：萧、曹、魏、丙之相，辛、李、卫、霍之将，御使则苏属国，震远则张博望。（属国，苏武。博望，张骞。）
范晔《二十八将传论》曰：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿，未之详也。然咸能感会风□，奋其知勇。议者多非光武，不以功臣任职，至使英资茂绩委而勿用。然原夫良图远算，固将有以为尔。若乃王道既晦，降及霸德，犹能受授惟庸。勋贤兼序，如管、隰之迭升桓世，先赵之同列文朝，可谓兼通矣。降自秦汉，世资战力，至於翼扶王运，皆武人崛起，亦有鬻缯盗狗轻猾之徒。或崇以连城之赏，或任以阿衡之地，故势疑则隙生，力侔则乱起萧樊。且犹缧绁，信越终见菹戮，不其然乎！自兹以降，讫於孝武，宰辅五世，莫非公侯。遂使绅道塞，贤能蔽壅。故光武鉴前事之违，存矫枉之志。虽寇、邓之高勋，耿、贾之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进朝请而已。观其治平临政，课职责咎，将所谓导之以法，齐之以刑者乎？永宁年中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将於南宫□台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。故依其大第，系之篇末，以志功次云尔。
卷二百七十四　兵部五
命将
《礼记》曰：诸侯赐弓矢，然後专征；赐斧钺，然後专杀。
《史记□留侯世家》曰：黥布反，上欲使太子往击之。四人相谓曰：“凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。”乃说建成侯曰：“君何不急请吕后承间为上泣言：黥布，天下猛将也。善用兵，今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将，无异使羊将狼也。”
又《冯唐》曰：上古王者遣将也，跪而推毂，曰：“阃以内，寡人制之；阃以外，将军制之。”
又《淮阴侯传》曰：信数与萧何曰：“信虽为将，信必不留。”汉王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”
《汉书》曰：萧何追韩信，还，汉王曰：“以为大将。”何曰：“王素慢无礼，今拜大将，如召小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，宜择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜，乃韩信也。一军皆惊。
《後汉书□陈龟传》曰：臣闻三辰不轨，擢士为相；蛮夷不恭，拔卒为将。
挚虞《新礼》曰：汉魏故事，遣将出征，符节郎授钺於朝堂。新礼遣将，御临轩，尚书授节钺，古兵书“跪而推毂”之义也。
崔豹《古今舆服注》曰：得赐黄钺，则斩持节将。
《淮南子》曰：凡国有难，君自宫召将，诏之曰：“社稷之命在将军耳。今国有难，请子将而应之。”将军受命，乃令祝史太卜斋宿三日，之太庙，钻灵龟，卜吉日以受鼓旗。君入庙门，西面而立。将入庙门，北面而立。主亲操钺持头，授将军柄曰：“从此上至天者，将军制之。”又复操斧持头授将军柄曰：“从此下至渊者，将军制之。”将以授斧钺，答曰：“国不可从外治也，军不可从中御也。二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既以受制於前矣，鼓旗斧钺之威，臣无还，愿君亦无垂一言之命於臣也。君若不许，臣不敢将。君若许之，臣辞而行。”乃剪爪，（前长爪，送终之礼，去其手足爪也。）设明衣，（明衣，丧衣也。在于暗冥，故言明。）凿凶门而出。（凶门，北出门也。将军之出，以丧礼乐之，以必死也。）乘将军车，载旌旗斧钺，其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天於上，无地於下，无敌於前，无主於後，进不求名，退不避罪，惟民是保，利合於主，上将之道也。如此，则智者为之虑，勇者为之斗。气厉青□，疾如驰骛。是故兵未交接，而敌人恐惧。若战胜敌奔，赏吏迁官；顾反於国，放旗以入，乃缟素辟舍，请罪於君。君曰：“赦之。”大胜三年反舍，（大胜敌者，还三年，乃反故舍。）中胜二年，下胜期年。兵之所加者，必无道之国也。故能战胜而不报，取地而不反。民不疾疫，将不夭死，五丰昌，风雨时节。战胜於外，福生於内，是故名必成而後无馀害矣。
任彦升《奏弹曹景宗》曰：昔汉光武命将，坐知千里；魏武置法，案以从事。
陈孔璋《檄吴将校部曲文》曰：朝为仇虏，夕为上将。
冯衍《与田邑书》曰：今以一节之任，建三军之威，岂特宠其八尺之竹、牦牛之尾也！
易将
《史记》曰：秦师伐赵，王使廉颇御之。颇固壁不战，赵王惑秦之间，以赵奢之子代颇，赵师大败。
《後汉书》曰：光武遣冯异代邓禹，车驾送之河南，赐以乘舆、七尺具剑。（具，谓以宝玉装饰之。《东观汉记》作玉具剑。）
《晋书》曰：石苞为淮北监军，王琛所奏与吴人交通。先时望气者云“东南有大兵起。”及琛表至，帝甚疑之。会荆州刺史胡烈表吴人欲大出为寇，苞亦闻吴师将入至，乃筑垒遏之以自固。帝闻之，谓羊祜曰：“吴人每来，常东西相应，岂石苞果有不顺乎？”祜深明之，而帝犹疑焉。命苞子乔为尚书郎，上召之，经日不至。帝谓为必叛，欲讨而隐其事，遂下诏以苞不料贼势，筑垒遏水，劳扰百姓，策免其官。遣太尉义阳王望率其大军征之，以备非常。又敕镇东将军琅邪王自下邳会寿春。苞用掾孙铄计，放兵步出，住都亭待罪。帝闻之，意解。及苞诣阙，以公还第。苞自耻受任无效而无怨色。
又曰：镇南将军杜元凯都督荆州诸军事，袭吴西陵督张政，（西陵，今夷陵郡。）大破之。政，吴之名将，据要害之地，耻无备取败，不以实闻於孙皓。元凯欲间吴边将，乃请还其所获之众於皓。皓果召政，遣武昌监刘宪代之。故晋军将至，使将帅移易，成倾荡之势，竟殄灭焉。
《北史》曰：後周末，隋文帝作相，尉迟迥据相州举兵。隋文遣郧公韦孝宽（郧，音云。）为东道元帅，师次沁水，水涨，兵未得渡。吏李询上密启云：“大将梁士彦、宇文欣、崔弘度等并受尉迟迥饷金，军中骚骚，人情大异。”文帝以为忧，欲代此三人。李德林独进计云：“公与诸将并是国家贵臣，未相伏驭，今以挟令之威得使之耳，安知後所遣者能尽腹心，前遣之人独致乖异？又取金之事虚实难明，即令换易，彼将惧罪恐逃逸，便须禁固，然则郧公以下必有惊疑之意。且临敌代将，自古所难。乐毅所以辞燕，赵奢之子以之败赵。如愚所见，但遣公一腹心，明於智略、为诸将旧来所信伏者，速至军所观其情伪，纵有异意，必不敢动。”文帝大悟，即令高驰驿往军所，为诸将节度，竟成大功。
《战国策》曰：昌国君乐毅为燕王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕，惟莒、即墨二城未下。而昭王死，惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之，乐毅奔赵。
老将
《史记》曰：秦始皇问李信曰：“吾欲攻荆，用几何人而足？”信曰：“不过用二十万人。”始皇问王翦，翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也！李将军果断壮勇，其言是也。”王翦因谢疾，归老於颍阳。李信攻鄢、郢，破之。於是引兵而西，与蒙恬会城父。荆人因随之，三日三夜不得顿舍，大破李信军。始皇闻之大怒，自驰如颍阳谢翦曰：“不用将军计，李信果辱秦，将军独忍弃寡人乎？”翦谢曰：“老臣罢病悖乱，惟大王更择贤将。”始皇谢曰：“已矣，将军勿复言。”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“听将军计耳。”於是王翦将六十万人，始皇自送灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”翦曰：“为大王将，有功不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。或曰：“将军乞贷亦已甚矣。”翦曰：“今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我耶？”翦果代信击荆。大破荆军，虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。
《汉书》曰：西羌反时，赵充国年七十馀，上老之，使御史大夫丙吉问谁可将者，充国对曰：“无逾于老臣耳。”上遣焉，问曰：“将军度羌虏何如，当用几人？”充国曰：“百闻不如一见。兵难俞度，（俞，遥也，三辅言也。）臣愿驰至金城，图上方略。然羌戎小夷，逆天背叛，灭亡不久，愿陛下以属臣，勿以为忧。”上笑曰：“诺。”充国日飨军士，皆欲为用。虏数挑战，充国坚守。捕得生口，言羌豪相责曰：”汝无反，今天子遣赵将军来，年八九十矣，善为兵。今欲一斗而死，可得耶。
又曰：元狩四年，大将军大击匈奴，李广数自请行。上以为老，不许；良久乃许之。大将军阴受上旨，以为李广数奇，（不偶也。）无令当单于，恐不得所欲。时公孙敖亡道。徙广，广或失道。大将军使长史持□醪遗广，因问失道状。长史急责广之莫府上簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。”谓其麾下曰：“广结与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军徙广部行回远，又迷失道，岂非天哉！终不能复对刀笔吏。”遂引刀自刭。而百姓闻之，知与不知，皆为垂泣。
《东观汉记》曰：马援，字文渊。建武二十四年，威武将军刘尚击武陵五溪蛮夷，深入，军没，援因复请行。时年六十二，帝愍其老，未许之。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉，是翁也！”遂遣援。
《宋书》曰：沈庆之讨竟陵王诞。庆之至城下，诞登楼谓曰：“沈公君白首之年，何为来？”庆之曰：“朝廷以君狂愚，不足劳少壮，故使仆来耳？”
《梁书》曰：王神念少善骑射，及老不衰，尝於武帝前手执二刀盾，左右交度，驰马往来，冠绝群伍。
《後魏书》曰：中山王英之征义阳，傅永为宁朔将军、统军，当长围遏其南门。萧衍将马仙卑连营稍进，规解城围。永谓英曰：“凶竖驰突，意在决战。雅山形要，宜早据之。”英沉吟未决，永曰：“机者如神，难遇易失，今日不去，明朝必为贼有，虽悔无及。”英乃分兵，夜筑城於山上，遣统军张怀等列阵於山下以防之。至晓，仙卑果至，怀等战败，筑城者悉皆奔退，仙卑乘胜直趋长围，义阳城人复出挑战。永乃分兵付长史贾思祖，令守营垒，自将马步千人南逆仙卑。に甲挥戈，单骑先入，惟有军主蔡三虎副之，馀人无有及者。突阵横过，贼射永，洞其左股，永拨箭复入，洞大破之，斩仙卑子。仙卑烧营席卷而遁。英於阵谓永曰：“公伤矣，且还营。”永曰：“昔汉祖扪足，不欲人知。下官虽微，国家一帅，奈何使虏有伤将之名！”遂与诸军追之，极夜而反，时年七十馀矣。三军莫不壮之。
又曰：毕众敬爵为东平公，善自奉养，必致他方远味。年已七十，鬓皓白，而气力未衰，据鞍驰骋，有若少壮。笃於姻亲，深有国士之风。太和中，高祖宾礼旧老，众敬与咸阳公高允引至方山，虽文武奢俭，好尚不同，然与允甚相爱敬，接膝谈款，有若平生。後以笃老乞还桑梓，朝廷许之。众敬临还，献真珠四具、银装剑一口、刺虎矛一枚。
《後周书》曰：梁台不过识千馀字，口占书启，词意可观。年过六十，犹能被甲跨马，足不蹑蹬。驰射弋猎，矢不虚发。
《隋书》曰：开皇初，突厥寇边，燕、蓟多被其患。总管李崇为虏所杀，周瑶拜为幽州，总管六州五十镇诸军事。摇修鄣塞，谨斥堠，边民以安。後六载，徙为寿州。初，自以年老，乞骸骨，上召之。既引见，上劳之曰：“公积行累仁，历仕三代，克终富贵，保兹遐寿，良足善也。”赐坐褥，归於第。岁馀，终於家。
又曰：贺若谊为泾州刺史。时突厥屡为边患，朝廷以谊素有威名，拜灵州刺史，进位柱国。谊时年老，而筋力不衰，犹能重铠上马，为北夷所惮。数载，上表乞骸骨，优诏许之。谊家富於财，于郊外构一别庐，多植果木。每邀宾客，列女乐，游集其间。卒於家。
卷二百七十五　兵部六
良将上
《论语》曰：子曰：“孟之反不伐。”孔注曰：“鲁大夫孟之侧也，与齐战，军大败。不伐者，不自伐其功也。”
《孝经左契》曰：将军顺虎衔珠，大夫正海出鱼。
《抱朴子》曰：良将刚则法天，可望而不可干；柔则象渊，可观而不可入。去如收电，可见而不可得；留如山岳，可瞻而不可量。
《唐子》曰：良将如泉如山，不知其欢戚也。
《史记》曰：吴起者，卫人也，好用兵。事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将起，起取齐女为妻，而疑之。起遂杀妻，明不为齐也。鲁卒以为将，大破齐，後之魏。
又曰：陈胜之反秦，使王离击赵王及张耳巨鹿城，或曰：“王离，秦之名将也。”
又曰：魏文侯问：“吴起何如人？”李克曰：“其用兵，司马穰苴弗能过也。”於是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
《汉书》曰：杜业曰：“窃见朱博忠信勇猛，材略不世出，诚国家雄俊之宝臣也，宜征博左右，以镇天下。此人在朝，则陛下可高卧矣。”
又《谷永传》曰：平阿侯谭位特进，领城门兵。永闻，与谭书曰：“君侯躬周、召之德，执管、晏之操，敬贤下士，乐善不倦，宜在上将久矣。属闻以特进领城门兵，（属，之欲切。）愚窃不为君侯喜，宜深辞职，自陈浅薄不足以固城门守，收太伯之让，保谦谦之路，阖门高枕为智者。”谭得书大感，遂辞让不受领城门职。
又曰：霍去病为骠骑将军，上尝欲教之《孙吴兵法》，对曰：“顾方略何如耳？不至学古兵法。”上为治第，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为。”
又曰：李广为右北平太守，匈奴号曰：“汉飞将军。”广历七郡太守，前後三十馀年，得赏赐辄分其麾下，饮食与士卒共之。家无馀财，不言生产事。
又曰：李广其先曰“李信”，秦时为将，逐其燕太子丹者也。广以良家子从军击胡，文帝曰：“惜广不逢时，令当高祖世，万户侯岂足道哉！”
又曰：剧孟，洛阳人也。以任侠显。吴楚反时，条侯为大尉，乘传东，将至河南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为也。”天下骚动，大将得之若一敌国。
又曰：沛公入咸阳，诸将皆争赴金帛财物之府分之，萧何独先收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞，户口多少、强弱，处民所疾苦者，以得图书故也。
《後汉书□景丹传》曰：帝曰：“景将军，北州大将是其人也。”
又《马武传□论》曰：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿，未之详也。然咸能感会风□，奋其智勇，称为佐命，亦各智能之士也。
又《贾复传》曰：世祖大惊曰：“我所以不令贾复别将者，为其轻敌也；不然，失吾名将。”
又曰：冯异大破赤眉於崤，玺书曰：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池，可谓失之东隅，收之桑榆者也。”
又曰：耿秉能说《司马兵法》，尤好将帅之略。
又曰：冯异字公孙。为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。（《东观汉记》曰：《续汉书》云：异敕吏士，非交战受敌，常行诸营之后，相逢引车避之，由是无争道变斗者也。）进止皆有表识，（言其进退有常处。）军中号为“整齐”。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。光武破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。（隶，属也。袁山松书曰：先时诸将同营，吏卒多犯法。）军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。
又《邓禹传》云：赤眉遂入长安。是时三辅连覆败，赤眉所过残灭贼，百姓不知所归。闻禹乘胜克而师行有纪，（纲纪也，言有条贯而不残暴。）皆望风相携负以迎军，降者以千数，众号百万。禹所止辄停车住节，（住或作柱。）以劳来之，父老童稚垂戴白，（垂发，童幼也。戴白，父老也。）满其车下，莫不感悦，于是名震关西。帝嘉之，数赐书褒美。
又曰：窦融以兄弟并受爵位，久专方面，惧不自安，数上书求代。诏报曰：“吾与将军如左右手耳，（韩信亡，萧何自追人，人曰：“丞相何亡。”高祖闻之，如失左右手。见前书。）数执谦退，何不晓人意？勉循士人，莫擅离部曲。
又曰：诸将每论功自伐，贾复未尝有言。帝辄曰：”贾君之功，我自知之。”
又曰：陈蕃、杨秉，处称贤宰；皇甫、张遐，出号名将。
又曰：冯绲，字鸿卿，巴郡宕渠人也。长沙蛮寇益阳，荆南皆没。於是拜绲为车骑将军。军长沙，进击武陵蛮夷，荆州平定，诏赐钱一亿，固让不受。振旅还京师，推功於从事中郎。
《东观汉记》曰：上自征隗嚣至漆，诸侯多以王师之重，不宜远入险阻。计未决，会召马援，因说隗嚣将帅土崩之势、兵进必破之状於上前聚米为山，指画形势。器众大溃。
又曰：吴汉当出师，朝受诏，夕即引道，初无办严之日，故能常任职，以功名终。
又曰：吴汉常属吏士治兵事，上时令人视吴公何为，还言曰：“方修攻具。”上曰：“吴公隐若一敌国矣。”
《魏志》曰：诸葛亮斜谷出军至武功，司马宣王御之。亮挑战，宣王不出。亮遗之妇人巾帼，宣王怒，表请决战，天子不许，遣辛毗仗节立於军门以制之。会亮病卒，归，宣王不敢追之而退。百姓为之语曰：“死诸葛走生仲达。”宣王曰：“吾便料死故也。”宣王案幸亮营垒处，曰：“天下奇才也。”
又曰：李典，字曼成。好学问，贵儒雅，不与诸将争功。敬贤士大夫，恂恂若不及。
又《任城王传》曰：太祖问诸子所好，使各言其志。至彰，曰：“好为将。”
又曰：刘晔谓太祖曰：“诸葛亮明於治而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将。蜀人既定，据险守要，则不可犯矣。”
又曰：贾逵，字梁道，河东人。自为儿童戏弄，常设部伍，祖父习异之，曰：“汝大必为将率。”口授兵法数万言。
《蜀志》曰：邓芝为大将二十馀年，赏罚明，善恤卒伍。身之衣食资仰於官，然终不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无馀财。
又曰：关羽，字□长。亡命奔涿郡。先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。
《晋书》曰：应詹迁南平太守。镇南将军山简复假詹督五郡军事。会蜀贼杜畴作乱，金宝溢目，詹一无所取，惟收图书，莫不叹之。
又曰：周访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将，性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：“人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，初无一言，何也？”访曰：“朝廷威灵，将士用命，访何功之有！”
又曰：苏峻平论功，顾众推功於蔡谟，谟以众唱谋，非己之力，俱表相让，论者美之。
又曰：苻坚众号百万，次於淝水，谢玄入问计，谢安无惧色，方与玄围棋，游涉至夜乃还。指受将帅各当其任。玄等破坚，驿书至，安对客围棋，看书便摄放床上，了无喜色。客问，徐答“小儿辈破贼。”既罢，还内过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此也。
又曰：帝谓纪瞻曰：“卿虽疾病，为朕卧护六军，所益多矣。”
又《羊祜传》曰：吴人寇弋阳、江夏，略户口，诏遣侍臣移书诘祜不追讨之意，并欲移州复旧之宜。祜曰：“江夏去襄阳八百里，皆知贼去亦已经日矣。步军方往，安能救之哉！劳师以免责，恐非事宜也。昔魏武帝置都督，皆与州相近，以兵势好合恶离。疆埸之间，一彼一此，慎守而已，古之善教也。若辄徙州，贼出无常，亦未知州之所宜据者。”使者不能诘。
又曰：羊祜入朝，武帝遣中书令张华问其筹策。祜曰：“今主上有禅代之美，而功德未著。吴人虐政已甚，可不战而克。混一六合，以兴文教，则主齐尧、舜，臣同稷、契，为百代之盛。若孙皓不幸而残，吴人更立令主，虽百万之众，长江未可而越也，将为患乎？”华深赞成其计。祜谓华曰：“成吾志者，子也。”帝欲使祜卧护诸将，祜曰：“取吴不必须臣自行，但既平之後，劳圣虑耳。功名之际，臣所不敢居。事当有所付受，愿审择其人。”疾渐笃，乃举杜预自代，寻卒。
又曰：毛穆之镇广陵，迁右将军、宣城内史、假节，镇姑熟。穆之以为戍在近畿，无复军惊，不宜加节，上疏辞让，许之。
又曰：朱伺，字仲文，安陆人。少为吴牙门将陶丹给使。吴平，徙江夏。伺有武勇，讷口，不知书，为郡将督，见乡里士大夫，揖称名而已。及为将，遂以谦恭称。
又曰：邓遐，字应远。勇力绝人，气盖当时，人方之樊哙。桓温以为参军，数从温征伐。历冠军将军，数郡太守，号为名将。襄阳城北沔有蛟，常为人害，遐拔剑入水，蛟绕其足，遐挥剑截蛟数段而出。
又曰：刘牢之面紫赤色，须目惊人，而沉毅多计画。
干宝《晋纪》曰：文淑，字次骞，小名鸯，有武力筹策。杨休、胡烈为虏所害，武帝西忧，遣淑出征，所向摧靡，秦凉遂平，名震天下。为东夷校尉，姿器膂力，万人之雄。
《慕容盛载纪》曰：尚书左仆射领中军熙从征句骊、契丹，皆勇冠诸将。
又曰：皇甫真，字楚季。弱冠以高才随慕容评攻邺都，珍货充溢，真一无所取，惟存恤人物、收图籍而已。
《二石伪事》曰：郭权降石虎，虎问权曰：“卿若得吾者，当杀不？”权曰：“若登时得至尊，必杀不疑也。”虎曰：“卿健将也。”因与共言事。
崔鸿《前燕录》曰：张蛙本姓弓，上党人也。膂力过人，能曳牛走。坚甚宠之，常侍左右，终为名将。所在有殊功，世称邓羌、张蚝皆万人敌也。
《宋书》曰：姚泓屯军长城下，王镇恶抚慰士卒，乃以身先士众，腾跃争先，泓众一时奔溃。泓妻子归高祖降将，至京，镇恶於灞上奉迎，高祖劳之曰：“成吾霸业者，真卿也。”镇恶再拜。谢曰：“此明公之威，诸将之力，镇恶何功之有焉！”笑曰：“卿欲学冯异耶！”
又曰：桓玄云：“刘毅勇冠三军，当今实为无敌。”
又曰：刘顺幢主樊僧爱勇冠三军，军中皆惧。
《齐书》曰：曹景宗，建武四年随太尉陈显达北围马圈，以奇兵二千破魏，援中山王英四万人。及克马圈，显达论功，以景宗为後，景宗退无怨言。
又曰：垣崇祖初见高帝，便自比韩信、白起，咸不信，惟上独许之。及破魏军启至，上谓朝臣曰：“崇祖恒自拟韩、白，今真其人也。”进为都督。
《梁书》曰：冯道根每征伐，终不言功，其部曲或怨非之，道根喻曰：“明主自监功之多少，吾将何事。”武帝常指道根示尚书令沈约，美其口不论勋，约曰：“此陛下之大树将军也。”
《梁後略》曰：陆纳分其众，轻舸掩袭巴陵，晨至城下，骠骑始命诸将会议。乃出自垒门，坐胡床以望之。贼乘水来攻，矢下如雨，人情骚扰，莫不震惧。而骠骑方食甘蔗，曾无遽色。
又曰：齐遣其将窦泰趋潼关。太祖将袭秦，众咸难之，太祖问策於宇文深，深对曰：“窦氏，欢之骁将也，每仗之以为御侮。”
《北齐书》曰：刘丰，本出河间乐城。丰有雄姿壮气，果毅绝人；有口辩，好说兵事。
又曰：辛术，字怀哲，陇西狄道人也。清俭寡欲。及平楚定淮南，凡诸货物一毫不犯，惟收典籍，多是晋、宋、齐、梁时佳本，鸠集万有馀卷。
卷二百七十六　兵部七
良将下
《後周书》曰：王思政初入颍川，士卒八千人，城既无外援，亦无叛者。思政常以勤王为务，不营资产。尝被赐园池，思政出征後，家人种桑果。及还，见而怒曰：“匈奴未灭，去病辞家，况大贼未平，何事产业！”命左右拔而去之。故身陷之後，家无蓄各。
又曰：元定有勇略，每战必陷阵，然未尝自言其功。太祖深重之，诸将亦称其长者。
又曰：蔡少有大志，与乡人李穆，布衣齐名。尝相谓曰：“大丈夫当建立功名，以取富贵，安能久处贫贱耶！”言讫，各大笑。穆即申公，后皆如其言。
又曰：王罴为华州刺史。时茹茹渡河南寇，候骑已至幽州。朝廷虑其深入，乃征兵发士马，屯守京城，堑诸街巷，以备侵轶。右仆射周惠达召罴议之。罴不应命，谓其使曰：“若茹茹在渭北者，王罴率乡里自破之，不烦国家兵马。何为天子城中，遂作如此惊动，由周家小儿性怯致此。”罴轻侮权势，守正不同，皆此类也。
又曰：刘亮，本名道德。累迁左大都督，从擒窦泰，复弘农与沙苑之後，并力战有功，迁车骑大将军，开府，封长广公。亮以勇敢见知，为当时名将，并屡陈谋策，多合机宜。太祖谓之曰：“卿文武兼资，即孤之孔明也。”乃赐名“亮”，并赐姓侯莫陈氏，出为东州刺史。卒，丧还京师，太祖亲临之，泣而谓人曰：“股肱丧矣，腹心何寄！”
又曰：王杰，本名文达。太祖奇其才，擢授扬烈将军、羽林监，寻加都督。太祖尝谓诸将曰：“王文达，万人敌也，但恐勇决太过耳。”复潼关，破沙苑，争河桥，战邙山，皆以勇敢闻。亲待日隆，赏赐加於伦等。於是赐姓宇文氏。
又曰：于谨平江陵还，太祖亲至其第，宴语极欢。赏谨奴婢一千口，及宝物，并金石丝竹乐一部。谨自以久当权，位望隆重，功名既立，愿保优闲。乃上先所乘骏马及所着铠甲等。太祖识其意，乃曰：“今巨猾未平，公岂得便尔独善。”遂不受。
又曰：蔡，字承先。有膂力，便骑射。从征伐，常溃围陷阵，为士卒先。军还之日，诸将争功，终无所竞。太祖每叹之，尝谓诸将曰：“承先口不言勋，孤当代其论叙。”其见知如此。
《三国典略》曰：周高琳每征战，勇冠诸军。太祖谓之曰：“公即我之韩、白也。”
又曰：胡僧为梁名将，常以鼓吹置於斋中，恒坐对之，以自娱玩。或谏之曰：“公名望隆重，朝野具瞻，此是羽仪，可自居外。”僧曰：“我性爱之，恒须见耳。”
又曰：北齐斛律金，字阿六敦，朔州敕勒部人，光禄大夫那瑰之子也。世性敦直，善骑射，行兵用匈奴法，望尘识马步多少，嗅地知军度远近。神武戒文襄曰：“有谗此人者，勿信之。”文宣尝与金宴射，亲持槊走马以拟金胸者三，金坚不动。赐帛千匹，因过其宅，置酒作乐。
《北史》曰：隋文帝尝从容命高与贺若弼言及平陈事，曰：“贺若弼先献十策，後於蒋山苦战破贼。臣文吏耳，焉敢与将论功！”帝大笑，时论嘉其有让。
又曰：周将王思政久经军旅，每战惟着破衣弊甲，敌人疑非将帅，故得免。
又曰：韩果从平窦泰於潼关，周文依其规画，军以胜返，赏真珠金带一腰。
《隋书》曰：李密，父宽，骁勇善战，略过人，自周及隋，数经将领，至柱国、蒲山郡公，号为名将。
又曰：史万岁少英武，善骑射，骁捷若飞。好读兵书，兼精占候。
又曰：宇文忻每参帷幄，出入卧内，禅代之际，忻有力焉。後拜右领军大将军，恩赐弥重。忻妙解兵法，驭戎齐整，当时六军有一善事，虽非忻所建，在下辄相谓曰：“此必忻法也。”其见推服如此。
又曰：薛世雄，性廉谨，凡所行军破敌之处，秋毫无犯，帝由是嘉之。帝尝从容谓群臣曰：“我欲举好人，未知诸君识不？”群臣咸曰：“臣等何能测圣心。”帝曰：“我欲举者薛世雄。”群臣皆称善。帝复曰：“世雄廉正节概，有古人之风。”於是超拜右翊卫将军。
又曰：杨玄感欲立名，阴求将领。谓兵部尚书段文振曰：“玄感世荷国思，宠逾涯分，自非立效边裔，何以塞责！若方隅有风尘之警，庶得执鞭行阵，少展丝之功。明公兵革是司，敢布心腹。”文振因言於帝，帝嘉之。顾谓群臣曰：“将门必有将，相门必有相，故不虚也。”於是赉物千段，礼遇益隆。
又曰：突厥入朝，上赐之射，突厥一发中的。上曰：“非贺若弼无能当此。”於是命弼。弼再拜而咒曰：“若赤诚奉国者，当一发破的。如其不然，发不中也。”既射，一发而中。上大悦，顾谓突厥曰：“此人天赐我也！”
《唐书》曰：刘黑闼为窦建德将奇兵，东西掩袭，多所克获，每临危难而色不变，军中号为“神勇”。
又曰：屈突通平薛仁杲之际，宝物山积，诸将争取。通一无所犯。高祖闻之，曰：“通清正奉国，著於终始，名下定不虚也。”赐金银六百两，杂彩千段。
又曰：右武侯将军张士贵破反獠而还，太宗劳之曰：“闻公亲蒙矢石，为士卒先，虽古名将无以加也。朕尝闻以身报国者不顾性命，尝闻其语未睹其实，於公方见之矣。”
又曰：文德皇后之葬也，段志玄与宇文士及分统士马出宿於章武门。太宗夜使宫官至二将军处，宇文士及开营内使者，志玄闭门不内，曰：“军门不可夜开。”使者曰：“此有手敕。”志玄曰：“夜中不辨真伪。”竟停使者至晓。太宗闻而叹曰：“此真将军也，周亚夫何以加焉。”
又曰：霍王元范，高祖第十四子也，母曰“张美人”。元范少善骑射，初为吴王时，尝从太宗游猎，遇群兽，命射之，矢不虚发，兽无遗者。太宗抚其背曰：“汝才艺过人，恨今无所施耳。当天下未定，我得汝岂不安乎！”
又曰：王君廓统兵经略东都，王世充将郭士行、许罗汉前後入掠。君廓辄击退之，拜右武卫将军。诏劳之曰：“卿以十三人破贼一万，自古以少击众未之前闻！非惟骁勇绝人，亦足以显卿忠节也。”
又曰：突厥入寇，王君廓邀击破之，俘斩二千馀人，获马五千匹。高祖闻而大悦，征之入朝，赐与御马，令殿廷乘之而出。又谓侍臣曰：“吾闻蔺相如叱秦王，目眦出血。君廓往击，建德将出战，徐遏之，君廓愤发大呼，目及鼻耳一时流血。此之壮气，何谢古人，不可以常例赏之。”复赐锦袍金带，还领幽州。
又曰：高宗时，吐蕃陷安西四镇。长寿初，蕃军逼安西府，则天令武威军总管王孝杰、将军阿史那忠节等，率师拒之。孝杰至安西，合战屡捷，大破蕃军，收复龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇而还。则天大悦，谓侍臣曰：“昔贞观年中俱统得此蕃城，其後西陲不守，并陷吐蕃。今既复旧，边境自然无事。孝杰建兹功效，竭尽款诚，遂能裹足徒行，身与士卒齐力。如此忠恳，深足可嘉。”迁左卫大将军。
又曰：薛仁贵击九姓突厥於天山，军将发，高宗出甲，令仁贵射之，射穿五重。时九姓众十馀万，令骁健十人逆来挑战，仁贵发三箭，中三人，其馀下马请降，并坑之。更就碛北安抚馀众而还。军中歌曰：“将军三箭定天山，将士长歌入汉关。”
又曰：刘仁轨，显庆四年，出为青州刺史。五年，大军征辽，令仁轨监统水军，以後期免，特令以白衣随军自效。寻检校带方州刺史，兼熊津道行军长史，仍别领水军二万袭破倭贼数万於白波，虏获船舰四百馀艘。倭及耽罗等国皆遣使诣之请降。初，仁轨将发带方州，谓人曰：“天将富贵此翁耳！”乃於州司请历日一卷，并七庙讳，人怪其故，答曰：“拟削平辽海，颁示国家正朔，使夷俗遵奉焉。”至是果以军功显正，除带方州刺史。
又曰：郭元振为安西大都护。时安西突厥首领乌质勒部落强盛，款塞通和，元振就其牙帐计会军事。时天大雪，元振立於帐前，与乌质勒言议，须臾，雪深风冷，元振未尝移足，乌质勒年老，不胜寒苦，会罢而死。
又曰：李晟，临洮人也，祖思恭，父钦，代居陇右，尝为裨将。晟数岁而孤，事母以孝闻。少雄烈，有材力，善骑射，年十八从军，身长六尺，勇敢绝伦。时河西节度使王忠嗣击吐蕃，有骁将乘城拒斗，颇多杀士卒，忠嗣募军中能射者射之。晟乃引弓，一发而毙，三军大呼。忠嗣厚赏之，因抚其背曰：“此万人之敌也。”
又曰：贞元五年九月，马燧与太尉晟召见於延英殿，上喜其有大勋力，皆图形於凌烟阁，列於元臣之次。九年十月，召见延英殿，因拜，手仆於地，上亲起之。
又曰：王栖耀，性谨厚，善骑射。始起兵，涉寇境太深，遇游骑四合，百步内立表俾之环视，发必破的。虏相顾恐惧，徐而解去。尝猎会稽山中，有逸林白额兽卒起草中，应弦而毙。在苏州尝与诸文士游虎丘寺，平野霁日，先一箭射空，再发贯之，江东文士自梁肃已下歌咏焉。
又曰：李既执送吴元济，裴度建彰义军节，拥降卒万馀人次入焉。李具候度马首。度将避之，曰：“此方不识上下等威之分久矣，请公因以示之。”度以宰相礼受谒，众耸观焉。明日，以师还于文成栅。度乃视节度使观察及刺史事，蔡人大悦。
又曰：李光颜为河东裨将，讨李怀光、杨惠琳皆有功。後随高崇文平蜀，搴旗斩将，出入如神，由是稍稍知名。授兼御史大夫。时兄光进官亦至兼御史大夫，军中号曰“大大夫”、“小大夫。”
《国语□周语》曰：邵公告单公曰：“晋有三伐，勇而有礼，返之以仁。吾三逐楚君之卒，勇也；见其君必趋，礼也；能获郑伯而舍之，仁也。”
《老子》曰：以道佐人主者，不以兵强天下，果而勿矜，果而勿伐。河上公注云：“当果敢推让，勿自伐取其美也。”
《六韬》曰：兵入殷郊，见太公曰：“是吾新君也。”而商容曰：“非也。其人虎据而鹰峙，威怒自副，见利欲发，进不顾前。”后见武王曰：“是新君也，见敌不怒。”
《献帝春秋》曰：张辽问吴降人曰：“紫髯将军长上短下谁也？”答曰：“是孙会稽。”
《会稽典录》曰：张立之为人刚毅，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“尔不念诗书，慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”谓左右曰：“丈夫当为卫、霍，将十万，驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士耶！”
《荆州记》曰：邓遐，襄阳人也。勇力绝人，历位冠军将军、数郡太守，号名将。
袁子《世说》曰：吕布之破也，太祖给众官军乘，使取军中物惟所欲。众人皆重载，惟袁涣取书数百卷、资粮而已。众人闻之大惭。
刘向《新序》曰：孙武、乐毅之徒，皆前世之贤将也。久远深奥，其事难知。至於吴汉，近时人耳，起於贩马，立为良将，乘名竹帛，天下归德，此可慕也。
卷二百七十七　兵部八
儒将
《左传》曰：晋谋元帅，赵衰曰：“郄说礼乐而敦诗书，以将中军。”
《汉书》曰：冯奉世以良家子选为将，年四十馀乃学《春秋》，涉大义，读史书。
《後汉书》曰：马援闲於进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至闾里少年，皆可观听。自皇太子、诸王侍闻者，莫不属耳忘倦。又善兵策，帝常言：“伏波论兵，与我意合。”每有所谋，未尝不用。
又曰：祭遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。虽在军旅，不忘俎豆。
又曰：贾复少好学，习《尚书》。事舞阴李生，李生奇之，谓门人曰：“贾君之容貌志气如此，而勤於学，将相之器也。”
又曰：贾复知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师，乃与高密侯邓禹并剽甲兵，敦儒学。（《广雅》曰：剽，削也。谓除甲兵。《东观汉记》曰：复阖门养威，重授《易经》，起大义。）帝深然之，遂罢左右将军。复以候就第，加位特进。
《吴书》曰：鲁肃为人方严。寡于玩饰，内外节俭，不务俗好，治军整顿，禁令必行，虽在军阵，手不释书。又善谈论，能属文辞。思弘远，有过人之明。周瑜之後，肃为之冠也。
《晋书》曰：杜预身不跨马，射不穿札，而每有大事，辄居将帅之列。
又曰：刘毅征卢循，败归。帝大宴于西池，有诏赋诗，毅诗云：“六国多雄士，正始出风流。”毅自以武功不竞，故示文雅有馀也。
又《载记》曰：石勒雅好文学，虽军旅，常令儒生读史书而听之，每以其意论古帝王善恶，朝贤儒士，听者莫不美焉。尝使人读《汉书》，闻郦食其劝立六国後，大惊曰：“此法当失，何得遂成天下！”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳。”
《宋书》曰：沈庆之尝对上为诗，令仆射颜师伯执笔，庆之口占曰：“微生值多幸，得逢时运昌。老朽筋力尽，徒步还南岗。辞荣此圣代，何愧张子房。”并叹其辞意之美。
《梁书》曰：曹景宗大破魏军，振旅凯入，帝于华光宴饮，因令左仆射沈约赋韵。景宗不得韵意，色不平，启求赋诗。帝曰：“卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一诗！”景宗已醉，求作不已，诏令约赋韵已尽，惟馀“竞”“病”二字。景宗便操笔，斯须而成，其辞曰：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问路行人，何如霍去病！”帝欣然不已，约及朝贤惊嗟竟日，诏令上史。
《北史》曰：周文帝宴群公，卿士仍赋诗言。高琳诗末章云：“寄言窦车骑，为谢霍将军。何以报天子，沙漠静妖氛。”帝大悦曰：“犭熏猃陆梁，未时款塞。卿言有验，国之福也。”
《後魏书》曰：韦为东豫州刺史。以蛮俗荒梗，不识礼仪，乃表立太学，选诸郡生徒於州检教。又于城北置崇武馆以习武焉。境内清肃，还迁大将军。
又曰：征虏将军刘藻涉猎群籍，美谈笑，善与人交，饮酒至一石不乱。
《後周书》曰：宇文显和性矜严，颇涉经史，膂力绝人，弯弓数百斤，能左右驰射。
又曰：贺拔胜长於丧乱之中，尤工武艺，走马射飞鸟，十中其五六。太祖每云：”诸将对敌，神色皆动，惟贺拔公临阵如平常，真大勇也。”自居任始爱坟籍，乃招引文儒讨论义理。性又通率，重义轻财，身死之日惟随身兵仗及书千馀卷。
《隋书》曰：高祖有平南之志，访可任者。高曰：“朝臣之内，文武才无出贺若弼者。”高祖曰：“得之矣。”於是拜弼为吴郡总管，委以平陈之事。弼忻然，以为己任与寿州总管源雄并为重镇。弼遗雄诗曰：“交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。”献取陈十策，上称善，赐以宝刀。
又曰：周罗初仕陈，为太子左卫率，信任逾重，时参宴席，陈主曰：“周左率武将，诗每前成，文士何为後也？”都官尚书孔范对曰：“周罗执笔制诗，还如上马入阵，不在人後。”自是益见亲礼。
又曰：于仲文讨高丽，大破之。至鸭绿水，高丽将乙支文德诈降，来入其营。仲文先奉密旨“若遇高乙支文德者必擒之。”至是文德来，仲文将执之。时尚书右丞刘士龙为慰抚使，固止之，仲文遂舍文德。寻悔，遣人绐文德曰：“更有言议，可复求也。”文德不从，遂济，仲文选骑渡水追之，每战破贼。文德遗仲文诗曰：“神策究天文，妙算穷地理。战胜功既高，知足愿云止。”仲文答书谕之，文德烧栅而遁。
《唐书》曰：调露元年，突厥阿史德温傅叛，单于府所管二十四州皆叛应之。单于都护萧嗣业率兵讨之，被阿史德掠其粮车，兵多饿死，由是大败。朝廷忧之，遣礼部尚书裴行俭为定襄道行军大总管，率诸军三十万进讨。行俭至朔州，知贼掠嗣业粮运得胜，乃为粮车三百乘，每车伏猛士五人，持陌刀劲弩，又以羸兵数百援之，兼伏精兵于险厄处。虏见粮车果大至，羸兵才斗，弃车而走，贼驱车就泉井解鞍牧马，方拟取粮，车中壮士齐发，敌众大骇，奔散。伏兵险发，虏骑擒戮殆尽。自是续遣粮车，虏望之不敢逼。粮饷即通，进兵屡捷。行俭终擒温傅，再平突厥。
又曰：娄师德，弱冠进士擢第，累补监察御史。上元初，吐蕃犯塞，有诏募勇士以讨之，师德抗表应募，请为猛士击虏。高宗大悦，特假朝散大夫，从军西讨，频立战功，迁殿中，改授金吾将军、丰州都督。则天降书劳之，曰：“卿受委北陲，总司军任，往还灵、夏，检校屯田，收率既多，京坻遽积。不烦和籴之费，无复转输之劳，两军镇兵咸得支给，览以嘉尚，忻悦良深。”召为夏官侍郎，俄拜凤阁侍郎，同平章事，改纳言。
又曰：娄师德颇有学术，器量宽厚，喜怒不形於色。专综边任三十馀年，恭勤接下，孜孜不怠。当危乱之际，族灭者相继，师德出将入相，能以功名始终，识者多之。
又曰：永徽中，薛仁贵平百济，高宗令别将摄带方州刺史刘仁轨留兵镇守，诏仁贵班师还。高宗劳问之，曰：“卿在海东，前後奏请，皆合事宜，而雅有文理。卿本武将，何得然也？”对曰：“非臣所能，皆刘仁轨之所为也。”帝深加叹赏，超仁轨六阶正，授带方州刺史。仁贵初平百济，合境凋残，僵尸相属。仁轨始令收敛骸骨，瘗埋吊祭之。校计户口，署置官长，开通道路，整理村落，补葺堤堰，修复陂塘，劝课耕种，赈贷贫乏，存问孤老。颁宗庙忌讳，位皇家社稷。百济馀众，复安生业。仁轨位至中书令。
又曰：御史大夫唐休有文武才。贞观元年为陇右大使，大破吐蕃大将麴莽布支於凉州洪源谷。凡六战六捷，破虏筑京观而还。後吐蕃使来朝，尝因侍宴蕃使屡觇休。则天问其故，对曰：“往岁洪源战时，此将军雄猛无比，杀臣将士甚众，今愿识之。”则天大加叹异。休尤谙练边事，自碣石西逾四镇，绵亘万里，山川要害，皆能记之。长安中，西突厥与诸蕃不和，举兵相持，安西道阻，表疏相继。则天召休与宰相商度事势，俄顷间草奏便施行。後十馀日，安西诸州请兵应接，一如休所画。则天谓之曰：“恨用卿晚。”用迁夏官尚书、同中书门下三品，仍谓魏元忠曰：“休谙练边事，卿等十不当一也。”
又曰：宰相张说出为并州大都督府长史，兼天兵军大使。开元九年，胡贼康待宾据长泉镇叛，与党项连结，攻陷兰池等六胡州。诏说与朔方军大使王合势进讨。贼攻银城、连谷，以据仓粮。说统马步万人出合河关掩击，大破之。追至骆驼堰，胡及党项自相疑贰，乃散。说招集党项，复其居业。副使史宪请尽诛党项，说曰：“先王之道，推亡固存，如尽诛之，是逆天道。”因奏置麟川，安置党项馀众。其年，说自兵部尚书进同平章事。十年，又敕说为朔方军节度大使，往巡五城，处置兵马。时降胡康愿子自立为可汗，举兵掠监牧马，西河涉出塞。说收兵讨而擒之，以献，徙其家属於木盘山。其党悉平，获男女三千人。於是移河曲六胡州残胡五万馀口配之於许、汝、唐、邓、仙豫等州，始空河南朔方地。先是，缘边镇兵常六十万，说以边寇渐平，奏罢二十馀万，勒还农亩。玄宗颇以为疑，说奏曰：“臣久在疆埸，具悉边事，御敌制胜不在多驱闲冗。陛下若以为疑，臣请阖门百口保之。以陛下之明，四夷畏服，必不虑减兵而招寇也。”玄宗从之。时当蕃卫士，浸以贫弱，逃亡略尽，说建策请一切罢之，别召募强壮，令其宿卫，不简色役，优为条例，逋逃者必争来应募。上从之，旬日，得精兵十三万人，分击诸卫，广骑是也。
又曰：吴元济据蔡州叛，王师讨伐，诏柳公绰以鄂兵五千隶安州刺史李听，率赴行营。公绰曰：“朝廷以吾儒生不知兵耶？”即日上奏。愿自征行。许之。公绰自鄂济江，直抵安州，李听以廉使之礼事之。公绰谓之曰：“公所以属负弩者，岂非为兵事耶？若去戎容，被公服，两郡守耳，何所统摄乎？以公名家晓兵，若吾不足以指麾，则当赴阙。不然，吾且署职名，以兵法从事矣。”听曰：“惟公所命。”即署听为鄂岳都知兵马使、中军先锋、行营马步都虞候，三牒授之。乃选卒六千属听，戒其部校曰：“行营之事，一决都将。”听感恩畏威，如出麾下。其出权制变，为当时所称。入为刑部尚书，出授太原尹、河东节度使。陉北有沙陀部落，自九姓、六州皆畏惮之。公绰至镇，召其酋朱耶执宜，安置於□、朔塞下，治废栅十一，募兵三千，令沙陀屯守，由是遂无边患。
又曰：元和十二年，宪宗召宰臣议兵曰：“王师伐蔡，首尾三年，虽捷奏频来，窠巢未殄，度支供馈，其何以济？”李逢吉、崔群、王涯各有奏对，多言罢兵为便。惟裴度不言利害，议曰：“臣请身自往行营督战。”明日延英复对，宰臣俱退，上独止度，谓之曰：“卿必能为朕行乎？”度顿首流涕而奏曰：“臣誓不与此贼俱全。”上亦为之感动。度奏曰：“贼已力困，但以群帅不一，故未降耳。”上深嘉之，遂欲加度招讨使，度奏曰：“韩弘已为都统，臣不欲受招讨之名，但奉使即得。”乃下诏以度为彰义军节度，蔡、申、光观察等使，仍淮西行营宣慰处置使。其年八月一日，度发京师，仍赐禁军三百为卫兵。宪宗御通化门饯军，度衔涕辞。至蔡州，度传上慰劳之旨，躬督战阵，卒伍立功，即时论赏，诸将奋励，无敢退留。至十月十一日拔蔡州，擒吴元济，仗节而还。
又曰：元和中，以裴度征淮西，诏曰：“辅弼之臣，军国是赖。兴化致理，秉钧以居；取威定功，则分阃而出。所以同君臣之体，一中外之任焉。属者问罪汝南，致诛淮右，盖欲刷其污俗，吊彼顽人。虽挈地求生者实繁有徒，而婴城执迷者未翦其类，何兽困而犹斗，岂鸟穷之无归欤？由是遥听鼓鼙，更张琴瑟，烦我台席，董兹戎旃。朝议大夫、守中书侍郎、同平章事、飞骑尉、赐金鱼袋裴度，为时降生，协朕梦卜，精办宣力，坚明纳忠。当轴而才谋老成，运筹而智略有定。司其枢务，备知四方之事；付以兵要，必得万人之心。是用祷於上玄，拣此吉日，带丞相之印绶，所以尊其名；赐诸侯之斧钺，所以重其命。尔宜布清问，恢壮猷，感励连营，荡平多垒，招怀孤疾，字抚夷伤。况淮西一军，素效忠节，过海赴难，史册书勋。建中初，攻破襄阳，擒灭崇义。比者胁於凶逆，归命无由。每念前劳，常思安抚。所以内辍辅臣，俾为师率，实欲保全慰谕，各使得宜。汝往钦哉！无越我丕训。”
《唐书》曰：太尉李光弼，御军严峻而有礼，士卒望风畏惮。乾元中，郭子仪会九节度之师，不利於相州，诏以光弼代子仪为河北副元帅。子仪宽恕，朔方将士多不奉法。时仆固怀恩引回纥内助，累立战功，将帅多假借之。及光弼统师，怀恩为右厢都知兵马使。光弼出关，会诸军于汜水，左厢都知兵马使张用济後至，斩於纛下，怀恩见而惮之，不敢惕息。光弼在河阳，令怀恩攻泰清於怀州，官军频不利。光弼怒，将斩之，怀恩出奇为地道，偷得贼号，诈传号令，贼军大乱，遂拨怀州擒泰清而还。光弼舍之。泰清妻有美色，城破被俘，泰清从光弼求之，即命还泰清。议者称自艰难已来，惟光弼行军理戎沉毅有筹略，将帅中第一。
又曰：凤翔将野诗、良辅，泾原将郝，各以名雄边上，吐蕃尝谓汉使曰：“唐国既与吐蕃和好，何忘语也？”问曰：“何谓？”曰：“若不忘语，何因遣野诗、良辅作陇州刺史？”其畏惮如此。
卷二百七十八　兵部九
边将
《史记》曰：李牧为赵将，居雁门备匈奴。日击牛飨士，谨烽火，多间谍。敢有捕虏者斩，王以为怯，代之。匈奴数来，复使牧将，牧曰：“如前，乃敢奉令。”王许诺。数岁终无所得，後进百金之士五万，彀弦者十万，大破匈奴。
又曰：文帝时，匈奴大入朝那，杀北地都尉。（音昂。）帝以问冯唐：“安得廉颇、李牧为将也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将，跪而推毂，曰：阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决於外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧之为赵将，居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决於外，不从中御也。委任而责成功，故李牧乃能得尽智能，选车千三百乘，彀骑万三千匹，百金之士十万，是以北逐单于，东破胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所灭。今臣窃闻魏尚为□中守，其军市租尽以给士卒，出私养钱，五日一杀牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近□中之塞。虏尝一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行，而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且□中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，不能用。”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为□中守，而拜唐为车骑都尉。
又曰：武帝以李广为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。不识故与广俱尝屯边，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫。莫府省约束文籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营阵、击刀斗，士吏理军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然敌亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏广，士卒亦多乐从广而苦程不识。
《汉书》曰：晃错上言兵事曰：“自高后以来，陇西三困於匈奴，非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰：有必胜之将，无必胜之民。繇此观之，安边境，立功名，在於良将，不可不择也。”
又曰：赵充国奏曰：“从今尽三月，虏马羸瘐，必不敢捐妻子于他种中，涉河而来为寇。是臣之愚计，所以度虏且必瓦解其处，不战而自破之策也。”
又曰：张安世长子千秋为中郎将，将兵随度辽将军范明友击乌桓。还，谒大将军光，问千秋战阵方略，山川形势。千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。
《後汉书》曰：窦宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，（依，准也。长一人，千石，掾属二十九，令史及御属三十二人。见《续汉志》。）以执金吾耿秉为副，发北军五校、（汉有南北军，北军中侯一人，六百石，掌临五营。）黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，（《汉官仪》曰：光武中兴，以幽、冀、并州兵骑克定天下，故於黎阳立营以谒者监之。又曰：扶风郡尉部在雍县，以凉州近羌数犯三辅，将兵卫护，故俗称雍营。）及羌胡兵出塞。明年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子（狮子，其名也。）万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河，（屯屠河，单于名。）将万馀骑出满夷谷，度辽将军邓鸿（邓禹少子。）及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出固阳塞，（固阳在五原郡。固音固。）皆会涿郡山。宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等，（呼衍其号，因以为姓，匈奴贵种也。今呼延姓是其後。须訾，名。）精骑万馀，与北单于战於稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠北海。（匈奴中海名。）斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百馀万头。於是温犊须、日逐、温吾、夫渠王抑等八十一部率降者，前後二十馀万人。宪、秉遂登燕然山，去塞三千馀里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
又曰：马援讨五溪蛮，军次下隽，（下隽，县名，属长沙国，故城今辰州沅陵县。隽音字兖反。）有两道可入，从壶头则路近而水险，（壶头，山名也，今在辰州沅陵东。《武陵记》曰：此山头与东海方壶山相似，神仙多所游集，因名壶头山也。）从充则涂夷而运远（充，县名，属武陵郡。充，音昌容反。）帝初以为疑。及军至，耿舒欲从充道，援以为弃日费粮，不如进壶头，扌益其喉咽，（扌益，持也。）充贼自破。以事上之，帝从援策。三月，进营壶头。贼乘高守隘，水疾，船不得上。会暑甚，士卒多疾死，援亦中病，遂困，乃穿岸为室，以避炎气。（《武陵记》曰：壶头山边有石窟，即援所室也。室内有地如百斛船大，云是援之馀灵也。）贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。
又曰：初，马援军还，将至，故人多迎劳之，平陵人孟冀，名有计谋，於坐贺援，援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人耶？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；（《汉书》曰：平南越以为南海、苍梧、郁林、合浦、交、九真、日南、朱崖、儋耳九郡，今此言七郡，则与前书不同也。）今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”
又曰：邓训卒官，吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。戎俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又杀其犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”前乌桓吏士皆奔走道路，（训往乌桓校尉时吏士也。）至空城郭。吏执不听，以状白校尉徐亻焉。叹息曰：“此义也。”（亻焉音于建反。）乃释之。遂家家为训立祠，每有疾病，辄请祷求福。
又曰：窦固复出玉门，击西域。诏耿秉及骑尉刘张皆去符传以属固，（专将兵者并有符传拟合之取信。今去节者皆固之节度也。）固遂破白山，降车师。
又曰：蔡肜使招呼鲜卑，示以财利。其大都护偏何（鲜卑名也。）遣使奉献，愿得归化，肜慰纳赏赐，稍复亲附。其异种满离、高句骊之属，遂骆驿款塞，上貂裘好马，帝辄倍其赏赐。其後偏何邑落诸豪并归义，愿自效。肜曰：“审欲立功，当归击凶奴，斩送头首乃信耳。”偏何等皆仰天指心曰：“必自效！”即击匈奴左伊礻失訾部，斩首二千馀级，持头诣郡。其後岁岁相攻，辄送首级。
又曰：乌桓、鲜卑追思蔡肜无己，每朝贺京师，常过冢拜谒，仰天号泣乃去。辽东吏人为立祠，四时奉祭焉。
又曰：耿恭以疏勒城旁有涧水可固，五月，乃引兵据之。七月，匈奴复攻，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥绝涧水。恭於城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。（笮，谓压笮也。）恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；（贰师，大宛中城名。昔武帝时，使李广利代大宛至贰师城，因以为号。）今汉德神明，岂有穷哉！”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称为万岁。乃令吏士扬水以示虏。
又曰：光武至蓟，闻邯郸兵方到，光武将欲南归，召官属计议。耿曰：“今兵从南来，不可南行。渔阳太守彭宠，公之邑人；（宠，南阳宛人也。）上谷太守，即父也。发此两郡，控弦万骑，邯郸不足虑也。”光武官属腹心皆不肯，曰：“死尚南首，奈何北行入囊中？”光武指曰：“是我北道主人也。”
又曰：耿夔为大将军左校尉。将骑八百，出居延塞，直奔北单于庭，於金微山斩阏氏、名王已下五千馀级，单于与数骑脱亡，尽获其匈奴珍宝财畜，去塞五千馀里而还，自汉出师所未尝至也。
又曰：班超在疏勒，将还中国，疏勒举国忧恐。其都尉黎曰：“汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。”因以刀自刭。超还至于，王侯以下皆号泣曰：“依汉使如父母，诚不可去。”互抱超马脚，不得所行。超恐于终不听其东，又欲遂本志，乃更还疏勒。疏勒两城自超去後，复降龟兹，而与尉头连兵。（尉头国居尉头谷，去长安八千六百五十里，南与疏勒接，衣服类乌孙也。）超捕斩反者，击破尉头。
又曰：段破羌穷山深谷之中，斩其渠师以下万九千级，获牛马骡驴毡裘庐帐什物不可胜数。
又曰：郭凉，字公文。气力壮猛，虽武将，然通经书，多智略，尤晓边事，有名北方。
又曰：张奂，前为度辽将军，与段争击羌，意不相平。及颖为司隶，欲逐奂归敦煌，将害之。奂忧惧，奏记谢曰：“小人不明，得过州将，千里委命，以情相归。”
又曰：《刘焉传》曰：“拜张鲁镇夷中郎将，领汉宁太守，通其贡献。”
谢承《後汉书》曰：臧有事才，达于从政，讨贼有功，拜议郎。还京师，见太尉袁逢，问其西域诸国土地风俗，人物种数，具答，悉陈其状，手画地形。逢奇其才，叹息言：“虽班固作《西域传》，何以过此！”
《东观汉记》曰：黄香为尚书，晓习边事，每行军调度动，得事中。上知其勤，数加赏赐。
《魏志》曰：毋丘俭，字仲恭。有策，为幽州刺史、度辽将军。俭以高句丽数叛，帅军出玄菟讨之。句骊王宫将步骑三万，逆军随流水上，大战，宫连败走。遂束马悬车，登九都山，斩获首虏以千数。玄菟太守王颀过沃沮千余里，至肃慎界，刻石记功，刊丸都之山。
《吴志》曰：孙歆，字公礼。为边将数十年，善养士卒，得其死力。将帅姓名，尽具识之，所问咸对。身长八尺，仪貌都雅。权欢悦曰：“吾久不见公礼，不图进益乃如此。”
《後魏书》曰：韦珍。高祖初，蛮首桓诞归款，以为东荆州刺史。令珍为使，与诞招慰诸蛮，珍自悬瓠西入三百馀里，至桐柏山，穷临淮源，宣扬恩泽，莫不附降。淮源旧有祠堂，蛮俗恒用人祭之。珍乃晓告曰：“天地明灵，即是民之父母，岂有父母甘子肉味！自今已後，悉宜以酒脯代用。”群蛮从约，至今行之。凡所招降七万馀户，置郡县而还。以奉使称旨，除左将军、乐陵镇将，赐爵霸城子。
又曰：李崇行梁州刺史。时巴丘扰动，诏崇以将军荆州刺史镇上洛，敕发陕、秦二州兵送崇至。辞曰：“边人失和，本怨刺史，奉诏代之，自然易帖。但须一宣诏旨而已，不劳发兵自防，使怀惧也。”高祖从之。
又曰：宇文测行绥州事。每岁河冰合後，突厥即来寇掠，于是常预遣居人入城堡以避之。测至，皆令安堵如旧，乃於要路数百处，并多积柴，仍远斥候，知其动静，是年十二月，突厥从连谷入寇，至界数十里，测命积柴之处一时纵火。突厥谓有大军至，惧而遁走，自相蹂践，委弃杂畜及辎重不可胜数。测徐率所部收之，分给百姓。自是突厥不敢复至，测因请置戍兵以备之。
《隋书》曰：帝以薛世雄为玉门道行军大将军，与突厥启民可汗连兵击伊吾。师次玉门，启民可汗背约，兵不至，世雄孤军度碛。伊吾初谓隋军不能至，皆不设备，及闻世雄孤军度碛，大惧，请降，诣军门上牛酒。世雄遂於汉旧伊吾城东筑城，号“新伊吾”，因留银青光禄大夫王威，以甲卒千馀人戍之而还。天子大悦，进位正议大夫，赐物二千段。
《唐书》曰：马总为安南郡都护、总管经略使。总敦儒学，长於政术，在南海累年，清廉不挠，夷獠便之。於汉所立铜柱之处，以铜一千五百斤特铸二柱，刻书唐德，以继伏波之迹。
又曰：范希朝镇振武。蕃落之俗，有长帅至，必效奇驼名马，虽廉者犹曰当从俗，以致其欢。希朝一无所受。积十四年，皆保塞而不为横。
又曰：柳公绰为太原尹、北都留守、河东节度观察等使。是岁，北虏遣梅禄将军李畅以马万匹来市，托云入贡。所经州府，守帅假之礼分，严其兵备。留馆则戒卒於外，惧其袭夺。太原故事，出兵逆之。畅及界上，公绰使牙将祖孝恭单马劳问，待以修好之意。畅感义出涕，徐驱道中，不妄驰猎。及至，辟牙门，令译引谒，宴以常礼。及市马而还，不敢侵犯。陉北有沙ヌ部落，自九姓、六州皆畏避之。公绰至镇，召其酋朱耶执宜，直抵□、朔塞下，治废栅十一所，募兵三千付之，留屯塞上，以御匈奴。其妻母来太原者，请梁国夫人以酒食问遗之。沙陀感之，深得其效。
梁吴均《边城将》诗曰：仆本边城将，驰射灵关下。箭御雁门石，气振武安瓦。玉标丹霞敛，金络艳光马。高旗入汉飞，长鞭历地写。
卷二百七十九　兵部十
威名
《史记》曰：李广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉飞将军”，避之数岁，不敢入右北平界。
《汉书》曰：郅都为雁门太守。匈奴素闻名节，举边为引兵去，竟都死不近雁门。匈奴为偶人像都，令驰骑射之，莫能中者，其见惮如此。
《後汉书□公孙瓒传》曰：瓒字伯，辽西令支人。初平二年，青、徐黄巾三十万众入渤海界，欲与黑山合。瓒率步骑二万人，逆击於东光南，（东光，今沧州县。）大破之，斩首三万馀级。贼弃辎重数万两，奔走渡河。瓒因其半济薄之，贼敌复破，死者数万，流血丹水，收得生口七万馀人。车甲财物不可胜算，威名大震。拜奋武将军。
又曰：瓒为降虏校尉，讨乌桓，每闻有警，瓒辄厉色愤怒，如赴仇敌，望尘奔逐，或继之以夜战。虏识声，惮其勇，莫敢抗犯。
又曰：瓒征乌桓，常与善骑射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号“白马义从”。乌桓更相告语，避白马长史。乃画作瓒形，驰射之，中者咸称万岁。虏自此之後，遂远窜塞外。
又曰：承宫名播匈奴。时北单于遣使求得见宫，显宗敕自整饰，宫对曰：“夷狄眩名，非识实者也。臣状丑，不可以示远，宜选有威容者。”
《续汉书□承宫传》曰：夷狄闻臣虚称，故欲见臣。臣丑陋形寝，不如选长大有威容者示之也。”帝乃以大鸿胪魏应代之。
又曰：武王纟寅，（音引。）字伯升，世祖之长兄也。慷慨有大节，进围宛城中，自号“天柱大将军”。王莽素闻其名，大震惧，使长安中官署及天下乡亭皆画伯升像於壁，旦起射之。
《东观汉记》曰：耿秉性勇壮而简易於事，军行常自被甲在前，休止不结营部。然远斥堠，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为死。匈奴闻秉卒，举国号泣。
《魏志》曰：吕布，字奉先。便弓马，膂力过人，号为飞将。
又曰：庞德将所领南屯樊，讨关羽，曰：“今年我不杀羽，羽当杀我。”亲与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽谓之白马将。
又曰：张辽为孙权所围，辽溃围出，复入，权众破走，由是威震江东。儿啼不肯止，其父母以辽恐之。
《晋书》曰：邓遐勇力绝人，气盖当世，时人方之樊哙。桓温引以为参军，数郡号为名将。
《宋书》曰：刘胡本名坳胡，以其颜面坳黑似胡，故以为名。及长，以坳胡难道，单呼为胡。出身郡将，捷口，善处分，稍至队主，讨诸蛮，往无不捷，蛮甚畏惮之。小儿啼，语之曰：“刘胡来”，便即止。
又曰：沈庆之伐沔北诸蛮，大破之，威震诸山，群蛮皆稽颡。庆之患头风，着狐皮帽，群蛮恶之，号曰“苍头公”。
《後魏书》曰：李崇沉深有将略，宽厚，善御众。在扬州凡经十年，常养壮士数千人。寇贼侵边，所向摧破，号曰“卧虎”，贼甚惮之。
《後周书》曰：韩杲从大军破稽胡於北山。胡地险阻，人迹罕至，杲进兵穷讨，散其种落。稽胡惮果劲健，号为“著翅人”。太祖闻之，笑曰：“著翅之名，宁减飞将。”
又曰：蔡与齐神武遇，战於邙山。时著明光铁铠，所向无前，敌人咸曰：“此是铁猛兽也。”皆遽避之。
又曰：裴宽在孔城十三年，与齐洛州刺史独孤永业相对。永业有计谋，多谲诈，或声言春发，秋乃出兵，或掩蔽消息，倏忽而至。宽每揣知其情，出兵邀击，无不克之。永业常戒其部曰：“但好慎孔城，自外无足虑。”其见惮如此。
又曰：怡峰，字景阜，辽东人也。从征役，以骁勇闻，当时号为“骁将”。
又曰：梁武敕萧续曰：“贺拔胜，北间骑将，汝宜慎之。”
《唐书》曰：郝为刺史。始以临泾地，宜当畜息，蕃戎每为寇，即屯其地。尝白其帅，愿以城控之；前帅不从，其後段为节度使，复白，多其策，乃表请城之，故诏镇其地。自是西戎无敢犯泾者。自行间，前无强敌。在边上三十年，生得蕃人辄刳剔而归其尸，蕃人畏之如神。下令得者赏以等身金。蕃中小儿啼号者，但连呼“郝”以怖之。
又曰：张万福带利州刺史镇咸阳，因留宿卫。李正已反，将断江、淮路，令兵守甬桥、涡口。淮进奉船千馀只，泊涡下不敢过。德宗以万福为濠州刺史，召见谓曰：“先帝改作名正者，所以褒卿也。朕以为江、淮草木亦知卿名，若从先帝所改，恐贼不知是卿也。”复赐名万福，慰遣之。万福驰至涡口，立马岸上，发进奉船，淄青兵马倚岸睥睨不敢动，诸道船继进。
《吴越春秋》曰：吴公子庆忌，吴王僚子也。勇捷，为人所闻，筋力果劲，万人之敌也。
《世说》曰：桓石虎，小字镇恶。常从征枋头，车骑冲没陈，左右莫能先救。宣武问：“汝叔落贼，汝知否？”虎闻气甚，奋策马於万众中，置冲还，三军叹服。河朔遂以其威。时有患疟者怖之，多愈，因断疟焉。
《敦煌实录》曰：宋质直破虏有威名，儿啼，恐之即止。虏相恚曰：“使汝行逢宋都督。”
信义
《左传》曰：曹、卫告绝於楚。子玉怒，从晋师。晋退，军吏曰：“以君避臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，（重耳过楚，楚成王有赠送之惠。）退三舍避之，所以报也。”（一舍三十里。初，楚子云：“若反国，何以报我？故以退三舍为报。）
又曰：晋文公围原，命三日之粮，原不降，命去之。谍出曰：“原将降矣。”军吏请待，公曰：“信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退三舍而原降。
又曰：晋将荀吴伐鲜虞，围鼓。（鼓，白狄之别也。）鼓人或请以城叛，吴曰：“吾闻诸叔向：好恶不愆，民知所适，事无不济也。（愆，过。适，归。）或以为城叛，吾所甚恶也。人以城来，吾独何好焉？赏所甚恶，若所好何？（无复加所好也。）若其弗赏，是失信也，何以庇民？力能则进，否则退，量力而行。吾不可以欲城而迩奸，所丧滋多。”使鼓人杀叛人而缮守备。围鼓三月，鼓人或请降，使其民见，曰：“犹有食色。”军吏曰：“获城而不取，勤民而顿兵，何以事君？”吴曰：“所以事君也，获一邑而教民怠，将焉用邑？邑以贾怠，不如完旧，（完犹保守也。贾音估；完，户官切。）贾怠无卒，（卒，终。）弃旧不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。德义不爽，（爽，差。）好恶不愆，城可获而民知义所。（知义所在也。荀吴必其能获，故因以示义。）有死命而无二心，不亦可乎！”鼓人告食竭力尽，而後取之。克鼓而返，不戮一人。
《史记》曰：秦末，天下兵起，范增说项梁曰：“陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不返，楚人怜之至今。曰：‘楚虽三户，亡秦必楚。’今陈胜首事，不立楚後而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂起之，将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之後也。”乃求楚怀王孙心，立为楚怀王，从民所欲也。
又曰：汉楚相持之际，项羽击陈留、外黄。外黄不下，数日，降，羽悉令男子年十五以上诣城东，欲坑之。外黄令舍人儿，年十三，（令之舍人儿也。以其幼弱，故孙其父。）往说羽曰：彭城强劫外黄，（强音其两反。）外黄恐，故且降，待大王。大王至。又皆坑之，百姓岂有所归心哉？从此以东，梁地十馀城皆恐，莫肯下矣。”羽然其言，乃赦外黄当坑者，而东至睢阳，闻之皆争下。
又曰：汉王至洛阳，新城三老董公遮说汉王，以义帝死，请发丧。汉王从之。高祖大哭。遂为义帝发丧。临三日，发使者告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。今项王放杀义帝於江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。发国内兵，收三河士，南浮江、汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”于是诸侯多从之。
《後汉书》曰：更始初，光武为萧王，定河北。诸贼铜马馀众降，封其渠帅为列侯。降者犹不自安，光武知其意，令各归营勒兵，乃自乘轻骑案行部阵。降者更相语曰：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？”（投死扰言致也。）由是皆服。
《蜀志》曰：明帝自征蜀，至长安，遣张诸军劲卒四十馀万，潜军密进，规向剑阁。诸葛亮有战士万二千。时魏军始阵，幡兵适交，参佐咸以敌众强多，非力所制控，权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾闻用武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜。去者束装以待期，妻子企踵而计日。”乃敕速遣。於是去者感悦，愿留一战，往者愤踊，咸思致命。临战之日，莫不拔刃争先，以一当十，杀张，却司马宣王，一战大克，此之由也。
《吴志》曰：孙皎尝遣兵候魏，获魏边将吏美女以进皎，皎更其衣服送还之也。
《晋书》曰：武帝有灭吴之志，以羊祜为都督荆州诸军事、假节，散骑常侍、卫将军如故。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与吴人开布大信，降者欲去皆听之。
又曰：羊祜为征南大将军，督荆州诸军事。祜以孟献营武牢而郑人惧，晏婴城东阳而莱子服，乃进据险要，开建五城，收膏腴之地，夺吴人之资，石城以西，尽为晋有。自是前後降者不绝，乃增修德信，以怀柔初附，慨然有吞吴之心。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。人有掠吴二儿为俘者，祜遣送还其家。後吴将夏祥、邵ダ等来降，二儿之父亦率其属与俱。吴将陈尚、潘景来寇，祜追斩之，美其死节而厚加殡敛。景、尚子弟迎丧，祜以礼遣还。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩，率部曲而降。祜出军行吴境，刈为粮，皆计所侵，送绢偿之。每会众江沔游猎，常止晋境。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。於是吴人翕然悦服，称为“羊公”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。士多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”时谈以为华元、子反复见於今。抗每告其戍曰：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。”孙皓闻二境交和，以诘抗。抗曰：“一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也。”
又曰：羊祜在军，常轻裘缓带，身不被甲。铃阁之下，侍卫者不过十数。
《宋书》曰：刘道规为荆州刺史，桓玄馀党荀林屯江津，桓谦军屯枝江。二寇交逼，久绝都邑之问。荆楚既桓氏义旧，并怀异心，道规乃会将士，告之曰：“桓谦今在近畿，闻诸君颇有去就之计。吾东来，文武足以济事，若欲去者，本不相禁。”因夜开城门，达晓不闭。众咸惮服，莫有去者。
又曰：刘裕为将，北伐後秦姚弘，（乌弘反。）以檀道济为前锋，至洛阳，凡拔城破垒，俘四千馀人。议者谓应以戮为京观，道济曰：“伐罪吊民，正在今日。”皆释而遣之。於是戎夷感悦，相率归之者甚众。
崔鸿《後燕录》曰：遣将慕容白曜伐宋无盐城，克之，将尽以其人为军实。副将郦范（郦音历也。）曰：“齐四履之地，号为东秦，不远为经略，恐未可定也。今皇威始被，民无沾泽，连城有怀二之将，比邑有拒守之失。宜先信义，示之轨物；然後民心可怀，二州可定。”白曜从之。进次肥城，白曜欲攻之。范曰：“肥城虽小，攻则淹日，得之无益。军声失之，有损威势。且无盐之卒，死者涂炭，成败之机，足为鉴矣。若飞书告谕，可不攻自伏，纵其不降，亦当逃散。”白曜乃以书晓之，肥城果溃也。
《北史》曰：西魏将王罴之守华州也，（今冯翊部。）西魏师与东魏师战河桥不利，东魏卒赵青雀据长安城，所在莫有固志。罴乃大开州门，召城中军民谓之曰：“如闻天子败绩，不知吉凶，诸人相惊，咸有异心，王罴受委於此，以死报恩。诸人若有异图，可来见杀；必恐城陷没者，亦任出城；如有忠诚能与王罴同心者，可共固守。”军民见其诚信，皆无异志。
《後魏书》曰：李为为荆州刺史，轻将数十骑到上洛，宣诏绥慰，当即帖然。寻敕边戍掠得萧赜人者，悉令还之。南人感德，仍送荆州之口二百许。两境交和，无复烽燧之警。
《隋书》曰：桂州人李光仕举兵作乱，隋将周法尚讨之。光仕帅劲兵保白石洞。法尚捕得其弟光略、光度，大获家口；其党有来降附，辄以妻子还之。居旬日，降者数千人。法尚遣兵列阵以当，光仕亲率奇兵蔽林设伏。两阵始交，法尚驰击其栅，栅中人皆走败，光仕大溃，追斩之。
《唐书》曰：武德中，李靖既克江陵，降萧铣。时诸将咸云：“铣之将帅与官军拒战，罪状既重，请籍没其家，以赏将士。”靖曰：“王者之师，义在吊罚。且犬吠非其主，无容同叛逆之科，此蒯通所以免大戮于汉祖也。今新定荆、郢，宜弘宽大，以慰远近之心，降而籍之，恐非救焚拯溺之义。且恐自此南城镇各坚守不下，非计之善。”於是遂止。江、汉之城闻之，莫不争下。
又曰：裴度既平淮西，蔡人大悦。旧令：途无偶语，夜不燃烛，又或以酒食相过从者，以军法论。度乃约法，惟盗斗杀外，馀尽除之，其往来者，不复以昼夜为限。於是蔡之遗黎，始知有生人之乐。
又曰：裴度既平淮西，以蔡卒为牙兵，或以为反侧之子，其心未安，不可自去其备。度笑而答曰：“吾受命为彰义军节度使，元恶就擒，蔡人即吾人也。”蔡之父老，无不感泣，申、光之民，即时平定。
又曰：李袭蔡州，既获李，破解其缚而客礼之。乘间常召及李忠义，屏人而语。义亦降将也，本名宪，改之。军中多以谏，益亲。始募敢死者三十人以为突将，自教习之。将袭元济，会雨水，自五月至七月不止，所在陂泽溃溢，不可行营。诸军皆以不杀为言，虑其诱覆官军，简牒日至，且言得贼谍具事。无以止之，乃持泣曰：“岂天不欲平此贼，何尔我一身而见夺於众口！”亦虑诸军先以谤间，则不能全之矣。乃械送京师，先表请释，且言“必杀，则无与成功者。”比至京，诏释以还，喜甚，署为散兵马使，授刀佩之，夜则倚以巡警。或使入帐中言事，因留，对举酒，往往达旦。窃听者时闻泣涕声。寻署为六院兵马使。
《说苑》曰：晋文公伐楚，归国行赏，狐偃为首。或曰：“城濮之事，先轸之谋。”文公曰：“城濮之事，偃说我无失信，不背三舍之约。先轸所谋军事，吾用之以胜，然此一时之说，偃言万世之功，奈何以一时之利而加万世功乎？是以先之。”众人悦服。
《庄子》曰：市南宜僚弄丸，两家之难解；孙叔敖秉羽，而郢人投兵。（彪曰：宜僚善弄丸，白公胁之，弄丸如故。孙叔敖秉羽之舞，郢人无所攻，故投兵。）
《韩诗外传》曰：简子薨，未葬。中牟叛之，葬五日，兴师攻之，围未匝而城自坏者十丈。襄子击金而退之，曰：“吾闻君子不承人於利，不厄人於险。”使修其城，然後攻之。中牟闻其义，请降。
《吕氏春秋》曰：夏后与有扈战於甘泽而不胜，曰：“战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是，处不重席，食不贰味，琴瑟不修，女子不饰，尊贤使能。期年，而有扈氏服。
卷二百八十　兵部十一
抚士上
《孙子》曰：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能理，恩不可专用，罚不可独在，譬如骄子不可用也。
《军谶》曰：军无财，则士不来；军无赏，则士不往。故香饵之下必有悬鱼，重赏之下必有勇夫。故曰：礼者，士之所归也；赏者，士之所死也。昭其所归，示其所死。故曰：礼而後悔，则士不止；赏而後悔，则士不使。礼赏不倦，则士进矣。
《左传》曰：冬，楚师伐宋，围萧，萧溃。楚大夫申公巫臣曰：“师人多寒。”楚子於是巡三军，拊而勉之。（拊，抚，慰勉也。）三军之士，皆如挟纩。（纩，绵也。言士悦以忘寒。）
又曰：声子诣楚，谓令尹屈建曰：“雍子奔晋，以为谋主。彭城之役，晋、楚遇於靡角之谷，雍子曰：归老幼，返孤疾，二人役，归一人，简兵乘，（简，择。，阅。）秣马蓐食，师阵焚次，（次，舍也。焚舍，示必死。）明日将战。行归者而逸楚囚，（欲使楚知。）楚师宵溃。晋降彭城而归诸宋。楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。”
《史记》曰：楚人有馈一箪醪者，楚庄王投之於河，令将士迎流而饮之，三军皆醉。
又曰：赵括为将，母上书曰：“始妾事其父，王所赏赐者，尽与军吏，今括一日为将，所赐金视便田宅买之。父子异心，不可用。”王不听，遂请曰：“有所不称，妾得无随乎？”王许诺。
又曰：吴起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，暑不张盖，分率劳苦。卒有病疽者，起为吮之。
又曰：田横据有齐地，汉将韩信、灌婴平齐地，横走归彭越。汉灭项籍後，横与其徒属五百馀人入海，居岛中。帝使使赦横罪，而召之，曰：“横来，大者王，小者乃侯，（大者谓横耳，小者徒属。）不来，发兵加诛。”乃与其客二人乘传诣洛阳。至户乡，厩置（之驿马之所，谓）谓其客曰：“陛下所以欲见我，不过欲一见面我貌耳。陛下在洛阳，今斩吾头，驰三十里间，形容尚未能败，犹可观也。”遂自刭。令客奉其头，从使者驰奏之，高祖以王者礼葬横。既葬，二客穿其冢旁，皆自刭。馀尚五百人在海中闻横死，亦皆自杀。於是乃知田横兄弟能得士也。
《汉书》曰：李广历七郡太守，前後四十馀年，得赏赐辄分其麾下，饮食与士卒共之。家无馀财，终不言生产事。将兵之处见水，士卒不尽饮不近水，士卒不尽食不尝食。士以此爱乐为用也。
又曰：窦婴拜大将军，赐金千斤，婴以所赐金陈廊庑下，军吏辄令取为用，金无入家者。
又曰：司马迁与任少卿书曰：“愚以为李陵与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将，不过也。”
又曰：袁盎，字丝。为中郎，以数上谏为陇西都尉。仁而爱士，士卒皆争为致死。
《後汉书》曰：桓帝段为破羌将军征羌。每行军，仁爱士卒，疾者亲自瞻省，手为裹疮。在边十馀年，未尝一日蓐寝，与将士同勤苦，故皆乐为死战。
又曰：皇甫规，延熹中为中郎将，持节监讨零吾等羌。会军中大疫，死者十三四，规亲入庵庐巡视将士，三军感悦，东羌遂遣使乞降。
又曰：皇甫嵩平黄巾，恤士卒甚得众情。每军行顿止，须营幔修立，然後就舍帐。军士皆食，尔乃尝饭。吏有因事受赂者，嵩更以钱物赐之，吏怀惭，或至自杀。
又曰：马援讨西羌，中流矢贯胫。帝以玺书劳之，赐牛羊数千头，援尽班诸宾客。
又曰：董卓击汉阳叛羌，破之，拜郎中，赐缣九千匹。卓曰：“为者则已，有者则士。”（为功者虽已，共有者乃士。）乃悉分吏兵，无所留。
又曰：王霸常与臧宫、傅俊共营，霸独善抚士卒，死者脱衣以敛之，伤者躬亲以养之。
又曰：光武遣太中大夫赐征西吏士，死伤者医药棺殓，大司马已下，亲吊死问疾，以崇谦让。
又曰：耿恭在疏勒，遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服。
又曰：袁绍攻臧洪。粮尽，主簿启内厨米三斗稍为饣粥。洪曰：“何能独甘此耶？”使为薄粥，遍班士众。又杀其爱妾，以食兵将，兵将咸流涕，无能仰视。
《魏书□曹公令》曰：赵奢、窦婴之为将也，受赐千金，一朝散之，故能济大功，永代流声。吾读其文。未尝不慕其为人也。
《魏志□曹真传》曰：真每征行，与将士同劳苦，军赏不足，辄以家财颁赐，士卒皆愿为用。
又曰：诸葛诞守寿春，以司马氏累世擅权，遂举兵，称匡辅魏室为辞。司马文王率师讨之，寿春城陷，诞死。文王招其徒，不降，且招且战，数百人拱手为列。每斩一人，辄遣降之，皆云：“为诸葛公死，无恨！”以至于尽，无一人降，时人比之田横。吴戍将于诠曰：“大丈夫受命其主，以兵救人，既不能克，又束手於敌，吾不取。”乃免胄冒阵而死。其得士心如此。
《吴志》曰：陆瑁，字子璋，丞相逊弟也。少好学笃义。先是，陈留濮阳逸、沛郡朱纂、广陵袁迪等，皆单食有志，就瑁游处，瑁割少分甘，与共丰约。
《蜀志》曰：邓芝为大将二十馀年，赏罚明，善恤卒伍。身之衣食，资仰於官，不苟素俭，终不治私产，妻子不免饥寒。
《晋书》曰：祖逖居丹徒之京口。宾客义徒皆豪杰勇士，逖遇之如子弟，时扬土大饥，此辈多为盗窃，攻剽富室，逖慰抚问之曰：“比复南塘一出不？”或为吏所绳，逖辄拥护救解之。谈者以此少逖，自若也。
又曰：祖逖据太丘，樊雅攻之。陈留太守陈川使李头救之，头力战，有勋。逖时获雅骏马，李头甚欲之而不敢言，逖知其意，遂与之。头感逖恩遇，每叹曰：“若得此人为主，吾死无恨。”
又《载记》曰：刘曜将陈安善於抚纳，吉凶夷险与众同之，及其死，陇上歌之曰：“陇上壮士有陈安，躯虽小腹中宽，爱养将士同心肝。聂骢父马铁瑕鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右，十荡十决无当前。战始三交失蛇矛，弃我聂骢窜岩幽，为我外援而悬头。西流之水东流河，一去不还奈子何！”曜闻而嘉伤，命乐府歌之。
又曰：段灼追理邓艾表曰：“留屯上□，承官军大败之後，士卒破胆，将吏无气。仓库空虚，器械殚尽。艾欲积强兵，以待有事。是岁少雨，又为区种之法，手执耒耜，率先将士，所统万数，而身不避仆虏之劳，亲执士卒之役。”
又曰：周访练兵简卒，欲宣力中原，与李矩、郭默相结，慨然有平河洛之志。善於抚纳，晋众皆为致死。
《续晋阳秋》曰：卢循为广州。州无面，每得分饷，未周遍文武，则不食也。其仁如此。
《北史》曰：西魏将梁椿，性果毅，善抚纳，所获赏物，分赐麾下，故每践敌场，咸得其死力。
《北齐书》曰：兰陵武王长恭，其为将也，躬勤细事。每得甘美，乃至一瓜数果，必与将士共之。
又曰：赵郡王琛薨，子嗣为定州刺史。诏领山东兵数万，监筑长城。于时盛夏。而定州先有冰室，每岁藏冰，长史宗钦道以冒犯暑热，遂遣舆冰追送。正值日中炎赫，乃对之叹息云：“三军皆饮温水，吾以何义独进寒冰？”遂至消液，竟不一尝。兵人感悦，遐迩称叹。
《後魏书》曰：司马楚之，少有英气，能折节待士。及宋受禅，楚之规欲报复，收众据长社，归之者常万馀人。刘裕深惮之，遣刺客沐谦图害楚之。楚之待谦甚厚。谦夜诈疾，知楚之必来，欲因杀之。楚之闻谦疾，果自买汤药往省之。谦感其意，乃出匕首於席下，以状告之。楚之叹曰：“若如来言，虽有所防，恐有所失。”谦遂委身事之。其推诚信物，得士之心，皆此类也。
《後周书》曰：侯莫陈顺於渭桥与贼战，频破之。魏文帝还，亲执顺手曰：“渭桥之战，卿有殊力。”便解所服金镂玉梁带赐之。
又曰：史宁为凉州刺史，遣使诣太祖请事，太祖即以所服冠履衣被及弓箭甲槊等赐宁，谓其使人曰：“为我谢凉州，孤解衣以衣公，推心以委公。公其善始令终，无损功名也。”
又曰：武帝胜齐，出齐宫中金银宝器珠翠丽服及宫人二千人，班赐将士。
又曰：武帝劳谦接下，自强不息。以海内未康，锐情教习。至於治兵阅武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪。平齐之役，见军士有跣而行者，帝亲脱靴以赐之。
又曰：武帝善於抚下，每宴会将士，必自执杯劝酒，或手付赐物。至於征伐之处，躬在行阵。性又果决，能断大事。故能得士卒死力，以弱制强。
又曰：太祖平侯莫陈悦，整兵入上□，收悦府库财物山积，皆以赏士卒，毫厘无所取。左右窃一银镂瓮以归，太祖知而罪之，即剖赐将士，众大悦。
又曰：武帝大举伐齐，次於晋州。初，齐攻晋州，恐周师卒至，於城南穿堑，自乔山属於汾水。帝率诸军八万人，置阵东南二十馀里。帝常御马，从数人巡阵处分之，至辄呼主帅姓名以慰勉之。将士感见知之恩，各思自励。将战，有司请换马。帝曰：“朕独乘良马，欲何所之？”齐主亦於此堑列阵，帝欲薄之，以碍堑遂止。自旦至申，相持不决。申後，齐人乃填堑南引。帝大喜，勒诸军击之，兵才合，齐人便逐北，斩首万馀级。齐主与其麾下数十骑走还并州。於是齐众大溃。
《隋书》曰：杨玄感反，吴人朱燮、晋陵人管崇起兵江南以应之，自称将军，拥众十馀万。帝遣将军吐万绪、鱼俱罗讨之，不能克。王充募江都万馀人击，频破之。每有克捷，必归功於下，所获军实，皆推与士卒，身无所受。由此，人争为用，功最居多。
又曰：炀帝在藩时，尝观猎，遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣此乎？”乃令持去。
《唐书》曰：王世充未平，太宗奏请围东都。高祖谓使人宇文士及曰：“归报尔王，今取东都者，止欲兵甲休息耳。破城之日，其乘舆法物图籍器械，非私家所须者，悉汝收之。子女玉帛皆分赐将士。
又曰：贞观中，太宗亲征高丽，驾次定州。兵士到者，幸定州城北门亲慰抚之。有从卒一人病不能起，太宗招至床前问其疾苦，仍敕州县厚加供给。凡在征人，欣然。纵有病者，悦之忘疾。师次白岩城，将军李思摩中弩矢，太宗亲为之吮血。从行文武竞思奋励。及军回行，次柳城，诏集战亡人骸骨，设太牢以祭之。太宗恸哭尽哀，军人无不洒泣，兵士观者归家以言，其父母曰：“吾儿之死，天子哭之，死无所恨。”
又曰：司空李每将兵在军，识其臧否；闻人片善，扼腕而从事捷之日，多推功於下。前後在军，所得金帛皆散之将士，於是人皆为用，所向多克捷。及薨，哭之或有呕血者也。
又曰：秦叔宝随太宗战於美良川，破尉迟敬德功最多。高祖遣使赐以金瓶，而劳之曰：”卿不顾妻子，远投於我，又立功效能，朕肉可为卿用者，割以赐卿耳，况子女玉帛乎！卿当勉之。“寻授秦王右统军。
卷二百八十一　兵部十二
抚士下
《唐书》曰：太宗征辽，车驾次辽泽下，诏曰：“日者隋师渡辽，时非天赞，从军士卒骸骨相望，遍於原野，良可哀叹。掩骼之义，仰惟先典，其令并收葬之。”
又曰：建中二年，田悦攻临。守将张亻丕以军士连战已苦，府藏已竭，私产亦罄而赏之不，乃饰其爱女出示於众，曰：“室家所有一女而已，请估而给焉。”军中感之，曰：“愿以一死斗，不敢言赏。”遂大破之。
又曰：马燧既败田悦，以功加右仆射。先战，燧誓於军中，战胜请以家财行赏。既战，尽其私积以颁将士。上闻而嘉之，乃诏度支出钱五万贯行赏，还其家财。寻加魏博招讨使。
又曰：李晟以神策军讨朱Г。时神策军家族多陷於Г，晟家妻子仅百口亦同陷Г，左右或有言者，晟曰：“乘舆何在？而敢言乎？”Г又间日使人至晟军，则晟小吏王无忌之婿也。因无忌以谒晟，且曰：“公家无恙，城中有书问。”以此诱晟，晟怒曰：“尔敢为贼传命耶？”立斩之。时转输不至，盛夏军士或衣裘褐，晟必同劳苦，每以大义奋激，士皆涕流感悦，卒无离叛者。於是军士皆角力、驰骑、超逾为戏，晟知可用。
又曰：德宗在梁州，山南地偏，及夏尤热，将士未给春服，上亦御衤夹服以视朝。左右请御衫，上曰：“将士从我者冬服未易，我岂可独衣衫乎？”将士闻之，无不感涕。至五月，诸道财赋稍至，先令给将士衣服，而後御衫。
又曰：李光颜为陈许节度使，会讨吴元济，诏光颜以本军独当一面。光颜性忠义，善抚养士卒，士卒乐为用，每战甚苦。及贼将邓怀金以郾城兵三千人降，光颜益坚平贼之志。时韩弘为汴师，骄矜倔强，常恃贼势索朝廷姑息，且恶光颜力战，阴图挠屈，计无所施。遂举大梁城求得一美妇人，教以歌舞弦管六博之艺，饰之以珠翠金玉衣服之具，计费凡数百万，命使者送遗光颜，冀光颜一见悦惑而怠於军政也。使者即赍书先造光颜战垒，曰：“本使令公德公私爱，忧公暴露，欲进一妓，以慰公征役之思，谨以候命。”光颜曰：“今日已暮，明旦纳焉。”诘朝，光颜乃大宴军士，三军咸集，命使者进妓。妓至，则容止端丽，殆非人间所有，一座皆惊。光颜乃於座上谓来使曰：“令公怜光颜离家室久，舍美妓见赠，诚有以荷德也。然光颜受国恩深，誓不与逆贼同生日月下。今战卒数万，皆弃妻子，蹈白刃，光颜奈何独以女色为乐？”言讫，涕泣呜咽。堂下兵十数万，皆感激流涕。乃厚以缣帛酬来使，俾令领其妓自席上而回，仍谓使者曰：“为光颜多谢令公。光颜事君许国之心，死无贰矣！”明日遂大战，兵士无不一当百。终殄蔡孽，光颜功最居多。
又曰：令狐楚为汴州刺史。汴军素骄，累逐主帅，前使韩弘兄弟，率以峻法绳之，人皆偷生，未能革志。楚长於抚理，前镇河阳，代乌重胤；重胤移镇沧州，以河阳军三千人为牙卒，咸不愿从，中路叛归，又不敢归州，聚於境上。楚初赴任，闻之，乃疾驱赴怀州，溃卒亦至，楚单骑喻之，咸令弓解甲，用为前驱，卒不敢乱。及莅汴州，解其酷法，以仁惠为治，去其太甚，军民感悦，翕然从化，後竟为善地。
又曰：柳公绰镇鄂州时，吴元济叛，公绰请讨之。鄂军既在行营，公绰时令左右省问其家。如疾病、养生、送死，必厚廪给之。军士之妻冶容不谨者，沉之於江。行卒相感曰：“中丞为我辈知家事，何以报效？”故鄂人战每克捷。
又曰：郑从谠为北都留守。旧府城都虞侯张彦球者，前帅令率兵三千，逐沙陀於百井，中路而还，纵兵破钥，杀故帅康传圭。及从谠至，搜索其魁诛之。知彦球善有方略，召之开喻，坦然无疑，悉以兵柄委之。
又曰：乌重胤为长帅，赤心奉上，能与下同甘苦，所至立功，未尝矜伐。而善待寮佐，体分周密，曲尽礼敬，故当时名士咸愿依焉。殁数日，有军士二十馀人，皆割股肉以祭重胤。古之良将，无以加也。
《三国典略》曰：北齐斛律光虽居大将，未尝戮人。军士未安，终不入幕。寒不服裘，夏不操扇。所得果□，遍分麾下。号令不过数句，言皆切要。每战居险，为士卒先。有士卒中蛊，亲尝其唾，三军感之，乐为致命。
《战国策》曰：魏以吴起为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘。亲赢粮与士分劳。卒有病疽者，吴起为吮。（疽，七余反。）卒母闻而哭之。或谓之曰：“母子卒也，而将军自吮其疽，何哭矣？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，父战不旋踵，遂死於敌。今又吮此子，妾不知其所死处矣。是以哭之。”於是击秦，拔其五城。
《吕氏春秋》曰：勾践苦会稽之耻，欲深得民心，必致死於吴。有酒流之江，与人同；有甘肥，不分不敢食。
又曰：昔秦缪公乘马而车为败，右服失而野人取之。（四马车，两马在中为服。《诗》曰：“两服上襄”，两在边为骖。）缪公自往求焉，见野人方将食之於岐山之阳。缪公笑曰：食骏马之肉，不还饮酒，余恐其伤汝也！“于是遍饮而去之。处一年，为韩原之战，晋人已环缪公之车矣。晋梁由靡已扣缪公之左骖矣。（扣，持。）晋惠公之右路石奋投而击缪公，其甲之扌云者已六札矣。（扌云者配陨也，文有所失也。）野人之尝食马肉者三百有馀人，毕力为缪公疾斗於车下，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》所谓“君子正以行德爱人则宽以尽其力。”人主胡可不务行德爱人，行德爱人则民亲其上，皆乐为其君死。
《符子》曰：秦穆公伐晋，及河，将劳师，而醪惟饮一锺。蹇叔曰：“一米可投河而酿也。”穆公乃以一醪投河，三军醉矣。
《三略》曰：夫将之为帅者，必同滋味，共安危。人有遗一箪之醪者，使投诸河，令士众向流而挹之。夫一箪之醪不能味一河，然而三军之士思为之死者何也？以滋味及已也。
又曰：用兵之要，在於崇礼而重禄。（崇，高也。禄，廪食也。）崇礼则贤士至，重禄则戎士轻死。（贤士至谓若燕礼郭隗而乐毅之徒鳞集也。故曰：重赏之下，必有死夫。）
又曰：良将之统军也，恕已活人，推惠施恩，力士日亲，战如风发，攻如河决。
《淮南子》曰：古之善将者，必以其身先之。暑不张盖，寒不被裘，所以均寒暑也。阴阳不乘，上陵必下，所以齐劳佚也。军食熟然後敢食，军井通然後敢饮，所以同饥渴也。合战必立矢射之，所及以其安危也。故良将之用兵也，常以积德击积怨，以积爱击积憎，何故而不胜？主之所求於民者二：求民为之劳也，欲民为之死也。民之所望於主者三：饥者能食之，劳者能息之，有功者能德之。民已偿其二责而失其三望，国虽大，兵犹且弱也。
又曰：苦者必得其乐，劳者必得其利，斩首之功必全，死事之後必赏。（死事，以军事死，赏其后子孙也。）四者既信於民矣，主虽射□中之鸟，而钓深渊之鱼，弹琴瑟，声钟竽，敦六博，（郭，致也。）投高塞，兵犹且强，令犹且行也。是故上足仰则下可用也，德足慕则威可立也。
又曰：上视下如子，则下事上如父；上视下如弟，则下事上如兄。夫上视下如子，则必王四海；下事上如父，则必正天下。上视下如弟，则不难为之死；下事上如兄，则不难为之亡。是故父子兄弟之寇不可与斗者，积恩先施也。故四马不调，造父不能以致远；弓矢不调，羿不能以必中；君臣乖心，则孙子不能以应敌。（孙子名武，吴王阖闾之将也。）是故内修其政以积其德，外塞其丑以服其威，察其劳佚以知其饱饥。故战日有期，视死若归。故将必与卒同甘苦共饥寒，故其死可得而尽也。
《说苑》曰：楚庄王赐群臣酒多，灯烛灭，乃有人引美人衣者。美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来，上视绝缨者。”曰：“赐人酒使醉，失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有馀人，皆绝去其冠缨，而上火，卒尽欢而罢。居二年。晋与楚战。有一臣常在前，五合五获首，却敌，卒得胜之。庄王怪而问曰：“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是？”对曰：“臣当死。往者醉失礼，王隐忍不暴加诛也。臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地用颈血溅敌久矣。臣乃夜绝缨者也。”遂斥晋军，楚得以强。此有阴德者，必有阳报也。
又曰：平原君既归赵，楚使申君将兵救赵。魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵。未至，秦急围邯郸，邯郸急且降，平原君患之甚。邯郸传舍吏子李谈谓平原君曰：“君不忧赵亡乎？”平原君曰：“赵亡即胜虏，何为不忧？”李谈曰：“邯郸之民炊骨易子而食之，可谓至困；而君之後宫百数，妇妾荷绮，厨粮馀粱肉；士民兵尽，或剡木为矛戟，而君之器物锺磬自恣。若使秦破赵，君安得有此？使赵而全，君何患无有？君诚能令夫人以下遍于士卒间，分功作之，家所有尽散以飨士，方其危苦时易患耳。”於是平原君如其计，而勇敢之士三千人皆出死。因从李谈赴秦军，秦军却三十里。亦会楚魏救至，秦军遂罢。李谈死，封其父为侯。
《列女传》曰：楚子反攻秦军，绝粮，使人请於王，因问其母，母问使者曰：“士卒无恙乎？”使者曰：“士卒分菽粒而食之。”又问曰：“将军无恙乎？”对曰：“将军朝夕刍豢黍粱。”子反破秦军而归，母闭门不内，使数之，曰：“子不闻越王勾践之伐吴耶？客有献醇酒一器者，王使人注上流，使卒饮下流，味不加喙，而士卒战自五也。异日，又有献一囊□，王又使以赐军士，分而食之，甘不逾嗌，而战自十也。今士卒分菽粒而食之，子独朝夕刍豢，何也？”
卷二百八十二　兵部十三
机略一
《孙子》曰：凡战者以正合，以奇胜。（正者当敌，奇兵从旁击其不备。）故善奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。故声不过五，五声之变不可胜闻。色不过五，五色之变不可胜观。味不过五，五味之变不可胜尝。（以喻奇正无穷也）。战势不过奇正，奇正之变不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉？故水之疾至於漂石者，势也；鸷鸟之击至於毁折者，节也。（发起讨击敌之）。是以善战者其势险，（险犹疾也）其节短。（短，近。）势如广弩，节如发机。（在疾不运，发则中也）。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；（旌旗乱也，示敌者若乱，以金鼓齐之）。浑浑沌沌，形圆而不可败也。（车骑转形圆者，出入有道，齐整。）
《左传》曰：齐侯登巫山以望晋师，晋人使司马斥山泽之险，虽所不至，必旆而疏阵之。使乘车者左实右伪，以旆先，舆曳而从之以扬尘。齐侯见之，畏其众也，乃脱归。齐师夜遁。师旷告晋侯曰：“鸟乌之声乐，齐师其。”邢伯告中行伯曰：“有班马之声，齐师其遁。”（邢伯，楚中行伯之。）
又曰：吴从楚师，及清发，将击之。夫概谓王曰：“困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。使先济者知免，後者慕之，蔑有斗心，半济而後可击也。”从之。又败之。楚人为食，吴人及之，奔，食而从之。
又曰：郑人侵卫牧，以报东门之役。卫人以燕师伐郑。郑将祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯子元潜军军其後。燕人畏郑三军而不虞制人。郑二公子以制人败燕师于北制。君子曰：“不备不虞，不可以师。”
又曰：宋襄公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。（未尽渡泓水也。）司马子鱼曰：“彼众我寡，及其未既济也请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既阵而後击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不擒二毛。（二毛，头白有二色者也。）古之为军也，不以阻隘也。（不因阻击以求胜。）寡人虽亡国之余，（宋，商纣之后也。）不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。敌之人隘而不成列，天赞我也。（，强也。言楚在险隘，不得陈列，天所以佐宋也。）阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。（虽因阻隘之，犹恐不胜也。）且今之者，皆吾敌也。虽及胡，获则取之，何有於二毛？（今之者，谓与吾竞者也。胡，元老之称也，音苟。）明耻教战，求杀敌也，”（明设刑戮，以耻不果也。）伤未及死，如何勿重？（言尚能害已也。）若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。（言苟不欲伤杀敌人，则本可不须斗也。）三军以利用也，（为利兴也。）金鼓以声气也，（鼓以佐士众之声气也。）利而用之，阻隘可也，声盛致志，鼓亻可也。”（亻，岩未整阵也，亻，音谗。《通典》曰：宋公违之而败也。）
又曰：越伐吴，吴子御于笠泽，夹水而阵，越为左右勾卒，勾卒伍（伍相，著别为左右屯也。勾音钩。）使夜或左或右，鼓噪而进。吴师分以御之。越以三军潜涉，当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。（左右勾卒为声势以分吴，而三军精卒并力击其中军，故得胜。《吴越春秋》：越伐吴，起军於江南，乃分兵为左右军将，有私卒六千人为中军，日昏，乃令左军含枚，氵斥江五里；右军含枚，沿江五里。夜半鸣鼓，吴师闻之，大骇曰：“越人来攻我乎？”因分其军为二阵拒越。越王乃以其以中军衔枚潜涉，不鼓不噪，以袭攻之，吴师大败。此与左氏传事同小异，故附于此。）
又曰：吴子阖庐问於伍员曰：“初，而言伐楚，余知其可也，而恐其使余往也。又恶人之有余之功也。今余将自有之矣，伐楚何如？”对曰：“楚执政众而乖，莫任患。（音的。）若为三师以隶焉，（隶，犹劳也。）一师至，彼必皆出。彼出则归，彼归则出，楚必道敝。（罢弊于道。）亟隶以罢之，（亟，数也，音器。肄音羊至切。）多方以误之，既罢（音疲。）而後以三军继之，必大克之。”阖庐从之。楚於是乎始病，终於吴师入郢。（郢，楚都也。）
又曰：吴伐越，越子勾践御之，阵于李。（，将遂切。）勾践患吴之整也，使死士再擒焉，不动。（使敢死之士往，辄为吴师所擒，欲使吴师乱取之，而吴不动。）使罪人三行，属剑於颈，（以剑注劲。行，户郎切。）而辞曰：“二君有理，（理，军旅也。）臣旗鼓，（犯军令也。）不敏於君之行前，不敢逃刑，将归死。”遂自刭也。师属之目，越子因而伐之，大败吴师。
又曰：楚子围宋，晋侯将救之，大夫先轸曰：“报施救患，取威定霸，於是乎在矣。”狐偃曰：“楚始得曹而新婚於卫，若伐曹、卫，楚必救之，则宋免矣。”从之而解。
又曰：晋楚战于城濮，楚将子玉从晋师。晋师阵于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣。”斗宜申将左，斗勃将右。晋裨将胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。（陈、蔡属楚右师。）狐毛设二旆而退之。（旆，大旆也。又建一旆而退，使若大将稍却也。）栾枝使舆曳柴而伪遁，（曳柴起尘，诈为众走。）楚师驰之。原轸、溱以中军公族横击之。（公族，公所师之军。）狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。晋师三日馆。（馆，舍也。食楚军谷三日也。）
又曰：楚将斗廉帅师及巴师围（音忧）。邓养甥（甥，音男。）帅师救。三逐巴师，不克。斗廉衡阵其师于巴师之中，以战，而北。（衡，横也。分巴师为二部，斗廉横阵于其间，以与邓师战而伪北。北，走。）邓人逐知，背巴师而夹攻之。（楚师伪走，邓师逐之，背巴师。巴师攻之，楚师自前与战也。）邓师大败，人宵溃。（宵，夜。）
又曰：晋师伐秦，秦人毒泾上流，师人多死。
又曰：楚师伐吴，钅咸（音针。）尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师。（烧火燧系象尾，使赴吴师惊之。钅咸，职深切。）
又曰：时邾人城翼，（翼，邾邑也。）还，将自离姑。（离姑，邾邑也。从离姑则道经鲁之武城也。）大夫公孙□曰：“鲁将御我。”欲自武城还，循山而南。（至武城而还，依山南行不欲过武城。□，助鱼切。）大夫徐□、丘弱、茅地（二子邾大夫。）曰：“道下遇雨，而将不出，是不归也。”（谓此道下山湿。）遂自离姑。（遂过武城。）武城人塞其前，（以兵塞其前道。）断其後之木而弗殊。邾师过之，乃推而蹶之。遂取邾师。（推，士追切。蹶其月切。）
又曰：晋将阳处父侵蔡，（父，音甫。）楚将子上救之，与晋师夹氵氐而军。（氵氐，直利切。）处父患之，使谓子上曰：“吾闻之，文不犯顺，武不违敌。子若欲战，则吾退舍，子济而阵，（欲避楚，使渡成阵而后战。）迟速惟命，不然纾我。（纾，缓。）老师费财，亦无益也。”乃驾以待。子上欲涉，大孙伯曰：“不可。晋人无信，半涉而薄我，悔败何及，不如纾之。”乃退舍。（楚退欲使晋渡。）阳子宣言曰：“楚师遁矣。”遂归楚师亦归。太子商臣谮子上曰：“受晋赂而避之，楚之耻也，罪莫大焉。”王杀子上。
《战国策》曰：秦伐赵，赵以赵奢之子代廉颇为将，拒秦将王於长平。（音恨勿切。）秦王闻之，乃阴使武安君白起为上将军，而王为裨将军，令军中有敢泄武安君者斩。马服子至，则出兵击秦军。秦军佯败而走，张二奇兵以劫之。赵军逐胜，追造秦壁。秦壁坚，距不得入，而秦奇兵贰万五千人绝赵军，又一军五千骑绝赵壁，间赵军分而为二，粮道绝。而秦出轻兵击之。赵战不利，因筑壁坚守，以待救至。秦王闻赵食道绝，王自之河内，赐民爵各一级，发年十五以上悉诣长平，遮绝赵救及粮食。至九月，赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食。来攻秦垒，欲出。为四队，四五复之，不能出。其时马服子出锐卒自相搏战，秦军射杀之。军大败，卒二十馀万人降，皆坑之。
又曰：燕军大破齐国。齐将田单守即墨，知士卒可用，乃身操板锸，与士卒分功，妻妾编行伍之间，尽散饭食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城。遣约降於燕，燕军皆呼万岁。田单又收人金得千镒，令即墨富豪遗燕将书曰：“即墨即降，愿无掠虏吾族家妻妾，令安堵。”燕将大喜，许之，燕军由此益懈。田单出军击，大败之。
又曰：燕师伐齐已下七十馀城，围即墨，未下。齐将田单乃收城中得千馀牛，为缝缯衣，画以五彩龙文，束兵刃於其中角，而灌脂束苇於尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其後。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火，光明炫，燕军视之皆龙文，所触尽死，伤五千人。因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱者皆击铜器为声。声动天地，燕军大骇败走，而齐七十馀城皆复为齐。
又曰：燕将骑劫攻齐即墨，齐将田单拒守，乃宣言曰：“吾惟惧燕军之劓所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐降者尽劓，皆怒坚守，惟恐见得。田单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，戮先人，可为寒心！”燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上遥见，皆涕泣，共欲出战，怒皆十倍。因大败燕。
又曰：魏赵相攻，齐将田忌引兵救赵。孙膑曰：“夫解离乱纷纠者不控扌卷，（丘员切。）救斗者不捕扌戟，（音戟）批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今魏、赵相攻，轻兵锐卒必竭於外，老弱罢於内。君不若引兵疾走入大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自收弊於魏也。”田忌从之，直走大梁，魏师遂退。
又曰：齐孙膑谓齐王曰：“凡伐国之道，攻心为上，务先伏其心。今秦之所恃为心者，燕赵也。当收燕赵之权。今说燕赵之君，勿虚言空乱，必将以实利以回其心，所谓攻其心者也。”
《史记》曰：秦伐韩，军於阏与。赵王召赵奢而问：“可救不？”对曰：“道远险狭，譬两鼠斗於穴中，将勇者胜。”王乃命救之。秦军武安西，鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。赵奢坚壁，留二十八日不行。秦间来入，奢善食而遣之。间还报曰：“去国三十里而不行。”秦将大喜。秦间去，赵奢卷甲而趋之。军士许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集兵以待之。先据北山上者胜。”奢许诺，即以万人趋之。秦兵後至，争山不得上，奢纵兵，大破秦军，解阏与之围。
又曰：李广军败，为匈奴生得，佯死，腾上胡儿善马，抱儿南驰，以故得脱。
卷二百八十三　兵部十四
机略二
《史记》曰：韩信伐赵，引兵未至井陉口三十里，止舍。选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，（如淳曰：萆音蔽，依山自覆蔽也。）诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉帜。”乃使万人先行，背水阵。赵军望见，大笑。平旦，信建大将旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。於是信、张耳佯弃旗鼓，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉旗鼓，逐韩信，张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战。信所出奇兵二千骑，候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军不能得信等，欲归，还壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以谓汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走。於是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君氵氐水上，（徐广曰：氵氏音迟。）擒赵王歇。信诸将问信曰：“兵法：‘右背山陵，前左水泽。’今者将军令臣等反背水阵，臣等不服。”然竟以胜，此术何也？”信曰：“此兵法不曰陷之死地而後生，置之亡地而後存？此所谓驱市人而战，其势非置之死地，使人人自为战。今予之生地则皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服，曰：“善。非所及也。”
又曰：越与吴战，败，范蠡献吴粟十万斛而蒸之。吴言粟好，尽付民种之，不生，明年大饥。越遂伐吴，灭之。
又曰：天下兵起，沛公西入武关，欲以二万人击秦关下军，张良曰：“秦兵尚强，未可轻也。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利，愿且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山之上，为疑兵，令郦食其持重宝秦将。”（贪而忽名，可货以赂。）秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳。沛公欲听之，良曰：“此独其将欲叛，士卒恐不从。不从必危，不如因其懈怠击之。”沛公乃引兵击之，秦兵大败。
又曰：项籍围汉王於荥阳，汉将纪信诈降，以故汉王得出走入关，收其兵欲复东。袁生说汉王曰：“汉与楚相距荥阳数岁，汉常中困。愿君王出武关，项羽必引兵南走，王深壁，令荥阳、成皋间且得休息。使韩信等平河北赵地，连燕、齐，君王乃复走荥阳，未晚。如此则楚所备者多，力分，汉得休息，复与之战，破楚必矣。”汉王从其计，出军宛、叶间，与黥布行收兵。项羽闻汉王在宛，果引兵南。汉王深壁不与战。终以此弊楚。
又曰：汉王至南郑，诸将及士卒皆歌思归。韩信说汉王曰：“项羽王诸将之有功者，而独居南郑。是迁也，军吏士卒皆山东之人，日夜而思归。及其锋而用之，可以成大功。天下已定，人皆自宁，不可复用，不如决策东向，争权天下。”汉王从之，终灭项籍。
又曰：汉楚相持，项羽自击汉将彭越于梁，令其将大司马曹咎守成皋。汉将挑楚军，咎怒，渡汜水战汉将，后半涉，汉击大破之。
又曰：汉王与韩信、彭越期会击楚军，至固陵，会楚击汉军，大破之。汉王谓张良曰：“诸侯不从约，奈何？”对曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至，固宜。君王能与分天下，今可立致。不即，事未可知。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以至城，与彭越，使各自为战，则楚易败也。”乃发使者告韩信、彭越，皆报请令进兵，并至垓下，遂破项籍军。
又曰：汉王与诸侯兵共击项羽，决胜垓下。韩信将三十万自当之。孔将军居左，费将军居右，汉王在後。绛侯、柴将军在汉王後。项羽之卒可十万。韩信先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵退。信复乘之，大败垓下。
又曰：破项羽於垓下。羽兵尚众，汉兵围之，皆为楚歌。楚人久苦征战，困败思归，遂溃。（《通典》曰：斯亦攻心之机也。）
又曰：汉王遣将韩信击魏，魏王盛兵蒲坂，塞临晋。信乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂度军，（以木为器如罂。以渡军无船且尚密也。）袭安邑。虏魏王豹。
又曰：吴王濞反，（濞，匹备反。）汉将周亚夫率师御之，壁於下邑。吴师奔壁东南，亚夫备西北。吴师果以精兵奔西北，不得入，大败。
《汉书》曰：先零、（音怜。）罕开（音。）二种羌皆解仇，合党为寇，汉将赵充国讨之，守便宜上书曰：“先零羌虏欲为背叛，故与罕、解仇，然其私心恐汉兵至，而罕、开背之也。臣愚以为其计请击先零，若先击罕羌，零必助之。今虏马肥饶精，击之恐不能伤害，适使先零施德於罕羌也。坚其约，合其党。虏交坚党合，诛之用力数倍，臣恐国家忧累犹十数年，不一二岁而已。先诛先零，则罕、开之属不烦兵矣。”宣帝从之，果如其策。
又曰：王莽末，光武起兵据昆阳城时惟有八九千人。莽遣将王邑、严尤讨之，军到城下者十万，光武留王凤等守城，与李轶等十馀骑夜出，既至郾、定陵，悉发诸营兵。严尤说王邑曰：“昆阳城小而坚，今假号者在宛，亟进大兵，（亟，急也。纪力切。）彼必奔走，则昆阳自服。”邑曰：“吾昔以虎牙将军围翟义，坐不生得，以见责。今将百万之众，过城而不能下，何谓耶？”遂围之数十里，列营百所，□车十馀，瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，钲鼓之声闻数千里。或为地道，或朋ㄅ城。（朋，薄萌切。）积弩乱发，矢下如雨，城中负而汲。王凤等乞降，不许。光武遂与诸营部俱进，自将部骑千馀人，前去大军四五里而阵。寻、邑亦遣千兵馀合战。光武奔之，斩首数十级。诸部喜曰：“刘将军平生见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也。且复居前，请助将军！”光武复进，寻、邑兵却，诸部兵乘之，斩首数百千级。连胜，遂因而大败。（《通典》曰：王邑违九攻宛，所以败也。）
又曰：王郎起河北。郎钜鹿郡太守王饶据城，光武围数十日，连攻不克。耿纯说曰：“久守王饶，士众疲，不如及大兵精锐进攻邯郸。若王郎已诛，王饶不战自服矣。”从之，乃留兵守钜鹿，而进军邯郸，屯其郭北。郎数出战，无利城守，急攻之二十馀日。郎少傅李立为反间，开门内汉兵，遂拔邯郸郎党悉平。
又曰：曹操围袁尚，凿池环城。初令浅，示若可越，城中望见，笑而不出。操令一夜浚之，广深二丈，决漳水以溃之，自五月至八月，城中饿死者过者。
《后汉书》曰：朱穆举度尚，自右校令擢荆州刺史，击桂阳苍梧盗贼。尚躬率部曲，与同劳逸，广募杂种诸蛮夷，明设购赏，进击，大破之，降者数万人。桂阳宿贼渠帅卜阳、潘鸿等畏尚威烈，徙入山谷。尚穷追数百里，遂入南海，破其三屯，多获珍宝。而阳、鸿等党众犹盛，尚欲击之，而士卒骄富，莫有斗志。尚计缓之则不战，逼之则逃亡，乃宣言卜阳、潘鸿作贼十年，习於攻守，今兵寡少，未易可进，当须诸郡所发悉至，尔乃并力攻之。申令军中，恣听射猎。兵士喜悦，大小皆相与从禽。尚乃密使所亲客潜焚其营，珍积皆尽。猎者来还，莫不泣涕。尚人人慰劳，深自咎责，因曰：“卜阳等财实足富数代，诸卿但不并力耳。所亡少少，何足介意！”众闻咸愤踊，尚敕令秣马蓐食，明旦，径赴贼屯。阳、鸿等自以深固，不复设备，吏士乘锐，遂大破平之。尚出兵三年，群寇悉定。
又曰：廉范为□中太守。会匈奴大入塞，烽火日通。故事，虏入过五千人，移书傍郡。吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚两炬，三头火，营中星列。（用两炬交缚如十字，其头，手执一端，使敌人望之，疑兵士之多。）虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退，范乃令军中蓐食，晨往赴之，（蓐食，早起食于寝蓐中也。）斩首数百级，虏自相辚籍，死者千馀人，（辚，轹也。藉，相蹈藉也。）由此不敢复向□中。
又曰：耿恭与匈奴战，恭以毒药傅矢。传语匈奴曰：“汉家箭神，其中疮者必有异。”因发强弩射之。虏中矢者，视疮皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随而击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”遂解去。
又曰：耿敕诸校会，（会，犹集也。）后五日攻西安。张蓝闻之，晨夜儆守。至期夜半，敕诸将皆蓐食，会明至临淄城。护军荀梁等争之，以为宜速攻西安。曰：“不然。西安闻吾欲攻之，日夜为备。然临淄出不意而至，必惊扰，吾攻之一日必拔。拨临淄即西安孤，张蓝与步隔绝，必复亡去，所谓击一而得两者也。若先攻西安，不卒下，顿兵坚城，死伤必多。纵能拔之，张蓝引兵还奔临淄，并兵合势，观人虚实，吾深入敌地，後无转输，旬月之间，不战而困。诸军之言，未见其宜。”遂攻临淄，半日拔之，入据其城。
又曰：高峻据高平，犹不下，帝议遣使降之。乃谓寇恂曰：“为吾行也。若峻不降，引耿等击之。”恂奉玺书与峻，峻遣军帅皇甫文出谒，辞礼不屈。恂怒，将诛文。诸将谏曰：“高峻精兵万人，率多强弩，西遮陇道，连年不下。今欲降之，而反戮其使，无乃不可乎？”恂不应，遂斩之。遣其副归告峻曰：“军帅无礼，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守。”峻惶恐，即日开城门降。诸将皆贺，因曰：“敢问杀其使而降其城，何也？”恂曰：“皇甫文，峻之腹心，其所取计者也。今来，辞意不屈，必无降心。全之则文得其计，杀之则峻亡其胆，是以降耳。”诸将皆曰：“非所及也。”
又曰：吴汉在河北，时鬲县五姓共逐守长，据城而反。（鬲，县名，属平原郡，故城在今德州西北。五姓盖当地强宗豪右也。鬲，音革。）诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩。”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。诸将乃服，曰：“不战而下城，非众所及也。”
卷二百八十四　兵部十五
机略三
《後汉书□朱隽传》曰：赵弘据宛城，隽因急击弘，斩之。贼馀帅韩忠复据宛拒隽。隽兵少不敌，乃张围结垒，赴土山以临城内，因鸣鼓攻其西南，贼悉众赴之。隽自将精卒五千，掩其东北，乘城而入。忠乃退保小城，惶惧乞降。司马张超及徐ギ、秦颉皆欲听之。隽曰：“兵有形同而势异者。秦项之际，人无定主也，故赏附以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造寇，纳降无以劝善，讨之足以惩恶。今若受之，更开逆意，贼利则进战，钝则乞降，纵敌长寇，非良计也。”因急攻，连战不克。隽登土山望之，顾谓张超曰：“吾知之矣。贼今外围周固，内营逼急，乞降不受，欲出不得，所以死战也。万人一心，犹不可当，况十万乎！其害甚矣。不如彻围，并兵入城。忠见围解，势必自出，自出则意散，易破之道也。”既而解围，忠果出战，隽因击之，大破之。乘胜逐北数十里，斩首万馀级。忠等遂降。
又曰：董卓将三万讨先零羌，卓於望垣北，（望垣县属天水郡。）为羌胡所围，粮食乏绝，进退逼急。乃於所渡水中伪立鄢以为捕鱼，潜从鄢下过军。（《续汉书》“鄢”字作“堰”。）比贼追之，决水已深不得渡。时众军败退，惟卓全师而还。
又曰：臧宫将兵屯骆越。越人谋叛从蜀。宫兵少，力不能制。会属县送委输车数百乘至，宫夜使锯断城门限，令车回转出入至旦。越人候伺者闻车声不绝，而门限断，相告以汉兵大至。其渠帅乃奉牛酒以劳军营。营陈兵大会，击牛酾酒，飨赐慰纳之。
又曰：蜀有妖巫维汜弟子单臣、傅镇等，复妖言相聚，入原武城，（维，或作侯。）劫吏人，自称将军，于是遣臧宫将北军及黎阳营数千人围之。贼谷食多，数攻不下，士卒死伤。帝召公卿诸侯王问方略，皆曰“宜重其购赏”。时显宗为东海王，独对曰：“妖巫相劫，势无久立，其中必有悔欲亡者。但外围急，不得走耳。宜小挺缓，（挺，解也。）令得逃亡，逃亡则一亭长足以禽矣。”帝然之，即敕宫撤围缓贼，贼众分散，遂斩臣、镇等。
又曰：岑彭南击秦丰，与其大将蔡宏拒彭等于邓，数月不得进。帝怪以让彭，彭惧，于是夜勒兵马，申令军中，使明旦西击山都。（山都，县名，属南阳郡。）乃缓所获虏，令得逃亡，归以告丰，丰即悉其军西邀彭。彭乃潜兵渡沔水，击其将张杨于阿头山，大破之。（沔水源出武都东狼谷中，即汉水之上源也。阿头山在襄阳。）从川谷间伐木开道，直袭黎丘，击破诸屯兵。丰闻大惊，驰归救之。彭与诸将依东山为营，丰与蔡宏夜攻彭，彭预为之备，出兵逆击之，丰败走，追斩蔡宏。
又《皇甫嵩传》曰：梁州贼王国围陈仓，复拜嵩为左将军，督前将军董卓，各率二万人拒之。卓欲速选赴陈仓，嵩不听。卓曰：“知者不後时，勇者不留决。速救则城全，不救则城灭，全灭之势在于此也。”嵩曰：“不然。百战百胜，不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在我，可胜在彼。彼守不足，我攻有馀。（《孙子》之文。）有馀者动於九天之上，不足者陷於九地之下。（《玄女三宫战法》曰：行兵之道，天地之宝。九天九地，各有表里。九天之上，六甲子也；九地之下，六癸酉也。子能顺之，万全可保。）今陈仓虽小，城守固备，非九地之陷也。王国虽强，而攻我之所不救，非九天之势也。夫势非九天，攻者受苦害；陷非九地，守者不拔。国今已陷受害之地，而陈仓保不拔之城，我可不烦兵动众，而取全胜之功，将何救焉！”遂不听。王国围陈仓，自冬迄春，八十馀日，城坚守固，竟不能拔。贼众疲弊，果自解去。嵩进兵击之。卓曰：“不可。兵法，穷寇勿迫，归众勿追。（《司马法》之言。）今我追国，是迫归众，追穷寇也。困兽犹斗，蜂虿有毒，况大众乎？”嵩曰：“不然。前吾不击，避其锐也。今而击之，待其衰也。所击疲师，非归众也。且走者，莫有斗志。以整击乱，非穷寇也。”遂独进击之，使卓为後拒。连战大破，斩首万馀级，国走而死。卓大惭恨，由是忌嵩。
又曰：吴汉、岑彭讨公孙述，述使其将延岑等悉兵拒广汉及资中，又遣将侯丹率二万馀人拒黄石。彭乃多张疑兵，使护军杨翕与臧宫拒延岑等，自分兵浮江下，还江州，（今南郡，即汉江州县。）氵斥江都江而上，（江都江，城都江也。）袭击侯丹，大破之。因晨夜倍道兼行二千馀里，径拔武阳。使精骑驰广都，去成都数十里，势如风雨，所至皆奔散。初，述闻汉军在平曲，故遣大军逆之，及汉兵至武阳，出延岑军後，蜀地震骇。
又曰：马援为陇西太守，发步骑三千人击先零羌。羌将其妻子辎重移阻於允吾谷，（允语，音锐牙。）援乃潜行间道，掩赴其营。羌大惊坏，复远徙唐翼谷中，援复追讨之。羌引精兵聚北山上，援陈军向山，而分遣数百骑绕袭其後，乘夜放火，击鼓叫噪，虏遂大溃。
又曰：冯异与邓禹率车骑将军邓弘等议攻赤眉。异曰：“贼众尚多，可稍以恩信倾，难卒用兵破也。上今使诸将屯渑池，要其东，而异击其西，一举取之，此万成计也。”禹、弘不从。弘遂大战移日，赤眉佯败，弃辎重而走。车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争之。赤眉引还击弘，弘军大乱。异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休，禹不听，复战，大为所败。
又曰：河南贼张步据地，汉将耿讨之，壁於临淄。步与其三弟蓝、弘、寿及故大彤渠帅重异等兵（重姓，异名也。）号二十万，至临淄大城东，将攻。先出淄水上，与重异遇，突骑欲纵，恐挫其锋，令步不敢进，固示弱以盛其气，乃引归小城，陈兵於内。步气盛，直攻营，与裨将刘歆等合战，升王宫坏台望之，（临淄，本齐国所都，即齐王宫中坏台也。）视歆等锋交，乃自引精兵横交突步阵於东城下，破之。
又曰：赤眉、青犊十馀万众并在射犬，光武引兵将击之。耿纯军在前，去众营数里，贼忽夜攻纯，雨射营中，士多伤。纯勒部曲坚守不动。选敢死千人，俱持强弩，各傅三矢，使衔枚间行，（傅，着。）绕出贼後，齐声呼噪，强弩并发，贼众惊走，追击之，遂败。
又曰：光武遣将王霸、马武击河南贼周建於垂惠。贼帅苏茂将五校兵四千馀人救建，而先遣精骑遮击马武军粮，武往救之。建从城中兵出夹击武，武恃霸之援，战不甚力，为茂、建所败。武军奔过霸营，大呼求救。霸曰：“贼兵盛，出必败，努力而已。”乃闭营坚壁。军吏皆争之。霸曰：“茂兵精锐，其众又多，吾吏士心恐，而马武与吾相持，两军不一，此败道也。今闭营固守，示不相援，贼必乘胜轻进；马武无救，其战自倍。如此，茂、建众疲劳，吾承其弊，乃可克也。”茂、建果悉出兵攻武。合战良久，霸军中壮士路润等数十人断请战。霸知士心锐，乃开营後，出精骑袭其背。茂、建前後受敌，惊乱，败之。
又曰：西域莎车国王不供，将兵长史班超发于阗、疏勒诸国二万五千人击之。莎车求救龟兹，龟兹王遣将发温宿、姑墨、尉头合五万人助之。超召诸将及于阗、疏勒王议曰：“兵少不敌，莫如各解散去。于阗从此东归，长史亦从此西归，夜半闻鼓声，便发众。”皆以为然，乃阴缓所擒得生口归，以超言告龟兹，龟兹闻之喜，使其将以万骑於西界遮超，温宿王将八千骑于东界绕于阗王。人定後，超密令诸司马勒兵，至鸡鸣驰赴莎车草营掩覆之，胡皆惊走，斩首五千级。莎车遂降。
又曰：光武遣将邓禹西征至河东，禹击更始将王匡，禹军不利，战罢。明日癸亥，匡以六甲穷日不出，禹因得更整兵勒众。明晨，匡悉军出攻禹，禹令军中无得辄动；既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。
又曰：冯异将数万人与贼约期会战。使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。明日，赤眉使万人攻异前部，异裁出兵以救之。（裁少出兵，所以示弱。）贼见势弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃。追击，大破于崤底。
又曰：岑彭将兵三万余人南击秦丰，拔黄邮，丰与其大将蔡宏等拒于邓，数日不得进。彭夜勒兵马，申令军中，使明早西击山都。乃缓所获虏，令得逃亡，归以告丰，丰即悉其军西邀彭。彭乃潜兵度沔水，击其将张杨于河头山，大破之。从川谷间伐木开道，直袭黎丘，破诸屯兵。丰闻大惊，驰归救之。彭依东山为营，丰与蔡宏夜攻彭，彭先为之备，出兵逆击之，丰败走。
又曰：张步据齐地，汉将耿征之。步将费邑分遣其弟敢守巨里。进兵先胁巨里，使多伐树木，扬言以填塞坑堑。数日，有降者言邑闻欲攻巨里，谋来救之。严令军中趣修攻具，宜敕诸部，后三日当悉力攻巨里城。阴缓生口，令得亡归。归者以期告邑，邑至日果自将精兵三万余人来救之。喜，谓诸将曰：“吾所以修攻具者，欲诱致邑耳。今来，适其所求也。”即分三千人守巨里，自引精兵上岗坂，乘高合战，大破之，临阵斩邑。既而收首级以示巨里，城中凶惧，（凶，许拱切。）费悉众亡归。
又曰：将军耿秉与窦固合兵一万四千骑击车师，车师有后王、前王，前王即后王之子，其庭相去五百余里。秉议先赴后王，以为并力根本，则前王自服。固计未决，秉奋身而起，众军不得已，遂进。并纵兵钞掠，斩首数千级，收马牛羊十余万头。后王安得震怖，从数百骑出迎秉，降。
又曰：袁绍，曹公相持于官渡，俎授说绍（俎，侧居切。）可遗蒋奇别为支军于外，以绝曹公之路。绍不从。许攸进曰：“曹公兵少而悉师拒我，许不余守，势必空弱。若分遗轻军，星行掩袭，许伏则操为成擒。如其末溃，可令首尾奔命，破之必也。”绍又不用，竟为曹公所败。
又曰：曹公征河北，师次顿丘。黑山贼子毒等攻东武阳。曹公引兵西入山，攻毒等本屯。毒闻之，弃武阳还，魏武要击于内黄，大破之。
又曰：曹公征张绣于穰，荀攸曰：“绣仰食于刘表，于久而势必离。今缓之可诱致，急之则相救。”公不从，与绣战。表果救之，公败归。
又曰：青、徐黄巾三十万众入渤海界，欲与黑山合。公孙瓒率步骑二万人，逆击於东光南，大破之，斩首二万馀级。贼弃辎重数万两，奔走渡河。瓒因其半济薄之，贼复大破，死者数万。
卷二百八十五　兵部十六
机略四
《魏志》曰：曹公西征马超，与超夹关为军。公急持之，而潜遣徐晃、朱灵等夜度蒲坂津，据河西为营。公由潼关北渡，未济，超赴船急战。公放马牛以饵贼，贼乱取牛马，公得度，循河为甬道而南。贼退，距渭口，公乃多设疑兵，潜以舟载兵入渭，为浮桥，夜，分兵结营于渭南。贼夜攻营，伏兵击破之。
又曰：曹公与袁绍相持官渡，曹公循河而西。绍於是渡河追公军，至延津南。公勒兵驻营南坂下，使登垒视之，曰：“可五六百骑。”有顷，复白：“骑稍多，步兵不胜数。”公曰：“勿复白。”乃令骑放马解鞅。是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰：“此所以饵敌也。如何去之！”绍骑将文丑与刘备五六千骑前後至。诸将复白：“可上马。”公曰：“未也。”有顷，骑至稍多，或分辎重。公曰：“可矣。”乃皆上马。时骑不满六百，遂纵兵击之，大破。
又曰：曹公既克邺，袁尚、熙遂奔辽东，众百数千。初，辽东太守公孙康恃远不服。曹公破乌丸，或说公遂征之，尚、熙可擒。公曰：“吾方使康斩送其首，不烦兵矣。”公引兵还，康果斩送尚、熙，传其首。诸将或问曰：“公还，而康斩尚、熙何也？”公曰：“彼素畏尚、熙，其急之则并力，缓之则相图，其势然也。”
又曰：曹公讨鲜卑，出卢龙，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百馀里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东陷柳城。未至二百里，虏乃知之。将数万骑逆军，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。公登高，观敌阵不整，纵兵击之，使张辽为先锋，虏大败之。
又曰：黄巾贼起，命将朱隽率兵讨之。贼帅韩忠据宛拒隽，隽兵少不敌，乃长围结垒起土以临城内，因鸣鼓攻其西南，贼悉众赴之。隽自将精卒五千掩其东北，乘城而入。忠乃退保小城，惶惧乞降。
又曰：曹公与袁绍相持官渡，绍遣将郭图、淳于琼、颜良等攻东郡太守刘延於白马，绍引兵至黎阳，将度河。曹公北救延。荀攸说曰：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将度兵向其後，绍必西应之，然後轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也。”公从之。绍闻兵度，即留分兵西应之。公乃引军兼行趣白马，未至十馀里，良大惊，来逆战。使张辽、关羽前登，击破，斩良。遂解白马围。
又曰：曹公击破马超，超走凉州。关中平，诸将或问曹公曰：“初，贼守潼关，渭北道缺，不从河东击冯翊，而反守潼关，引日而後北渡，何也？”公曰：“贼守潼关，若吾入河东，贼必引守诸津，则西河未可渡也。吾欲盛兵向潼关；贼悉南守，西河之备虚，故徐晃等得擅取西河；然後引军北渡，贼不能与吾争西河者，以有二将之军也。连车树栅，为甬道而南，既为不可胜，且以示弱。渡渭为坚垒，虏至不出，所以骄之也。故贼不为营垒而求割地。吾顺伪言许之，所以纵逸其意，使自安而不为备，因蓄士卒之力，一朝击之，所谓疾雷不及掩耳，兵之变化，固非一道也。
又曰：蜀关羽围曹公将曹仁於樊，又围将军吕布於襄阳，曹公遣将徐晃救仁。以羽难与争锋，遂前至偃城。晃诡道作都堑，示欲截其後，贼烧屯走。晃得偃城，两面连营，稍前，去贼围三丈所，未攻，贼围头有屯，又别屯四冢。晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步兵五千出战，晃击之，退走，遂追蹈与俱入围，破之，或自投沔水死。曹公令曰：”贼围堑鹿角十重，将军致战胜，今陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十馀年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者。”
又曰：曹公征关中，进军渡渭。马超及韩遂数战，不许，因请割地。公用贾诩计，伪许之。韩遂请与公相见，公与遂交马语，移时不及军事，但说京都故旧，拊手欢笑。既罢，超等问遂：“公何言？”遂曰：“无所言也。”超等疑之。他日，公又与遂书，多所点窜，如遂改定者。超等愈疑遂。公乃与克日会战。先以轻兵挑之，战良久，乃纵骁骑夹击，大破之。遂、超走凉州。
《魏志》曰：司马宣王征公孙文懿，次于辽水。文懿遣将军毕衍、杨祚等步骑数万阻辽，隧以距之，围堑二十馀里。宣王令军穿围，盛兵多张旗帜，出其东南，贼尽锐赴之，乃沉舟潜济，急于东北，斜趣之襄平。衍等恐襄平无守，夜遁。
又曰：郭淮讨叛羌师。其羌师屯河关、白土故城，据河拒官军。淮见形上流，密于下度兵据白土故城，击，大破之。
又曰：李典与程昱等以船运军粮，会袁尚遣将高藩将兵屯河上，绝水道。典与诸将议曰：“藩军少甲而恃水，有懈怠之心，击之必克，宜亟击之。”昱为然，遂北渡河攻藩，破之。水道得通。
又曰：司马宣王征公孙文懿，沉舟潜济辽水，作长围，忽弃贼而向襄平。诸将言曰：“不攻贼而作围，非所以示众也。”宣王曰：“贼坚营高垒，欲以老吾兵也。攻之，正入其计，此王邑所以耻过昆阳也。古人云：敌虽高垒不得不与我战者，攻其所必救也。贼大众在此，贼窟虚矣。我直指襄平，必怀内惧。惧而求战，破之必矣。”遂整阵而过。贼见兵出其后，果邀之。宣王谓诸将曰：“所以不攻其营，正欲致此，不可失也。”乃纵兵逆击，大破之，三战皆捷。
又曰：田豫，字国让。率兵击鲜卑比能，单将锐卒，深入虏庭，胡人众多，钞军前後，断截归路。国让乃进军，去虏十馀里结屯营，多聚牛马粪然之，从他道引去。胡见烟火不绝，以为尚在，去行数十里乃知之。
又曰：诸葛诞、文钦反，据寿春，司马景王总兵讨之，谓诸将曰：“彼当突围，决一朝之命！”或谓：“大军不能久，省食减口，冀有他变，料敌之情不出此二者，今当多方以乱之，备其越逸，此胜计也。”因命合围，分遣羸疾就淮北廪军士，大豆人三胜，钦闻之果喜。景王愈羸形以示之，多纵反间，扬言吴救方至，诞等益宽恣食。俄而，城中乏粮，诸将并请攻之。景王曰：“诞聚粮固守，外结吴人，自谓足据淮南，必不便走。今若急之，损游军之力，外寇卒至，表里受敌，此危道也。且坚守三面，若贼陆道而来，军粮必少，吾以游兵轻骑绝其转输，可不战而破外贼，钦等必为擒矣。”诞、钦等出攻长围，诸军逆击，走之。初，诞、钦内不相协，乃至穷蹙转相疑贰，诞杀钦。子鸯逾城降，以为将军、封侯，使巡城而呼。景王见城上持弓者不发，因令攻而拔之。
又曰：诸葛诞据寿春反，命将王基讨之。吴遣朱异来救诞，军於安城。诏王基引诸军转据北山，基谓诸将曰：“今围垒转固，兵马向集，但当精修守备以待越逸，而更移兵守险，使得放纵，虽有智者，不能善其後矣。”遂守便宜，上疏曰：“今与贼交利对敌，当不动如山。若迁移依险，人心摇荡，於势大损。诸军并据深沟高垒，众心皆定，不可倾动，此御兵之要地也。”书奏，报听之。寿春竟破，司马文王与基书曰：“初议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固志，上违诏命，下距众议，终至制敌擒寇，虽古人所述，不是过也。”
又曰：郭淮在汉中，蜀主刘备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，依水为陈以距之。淮曰：“此示弱而不足挫敌，非算也。不如远水为阵，引而致之，半济而後击，备可破也。”既阵，备疑不敢渡。（《通典》曰：蜀主悟之，不敢。）
又曰：文帝初，北狄强盛，侵扰边塞，乃使田豫持节护乌丸校尉。时鲜卑数十部，比能、弥加、素利等割地统御，各有分界。乃共要盟，不得以马与中国市。豫以戎狄为一，非中国之利，乃先构离之，使自为仇敌，互相攻伐。素利违盟，出马千匹与官，为比能所击，求救于豫。豫深入虏廷，胡围豫于马邑城十重。豫密使司马建旌旗，鸣鼓吹，从南门出，胡人皆往赴之。豫将精锐自北门出，鼓噪而赴，两头俱发，出虏不意，虏众乱，弃马步走，追讨二十馀里，僵尸蔽地。自是胡人破胆，威振沙漠。
又曰：诸葛亮出斜谷，司马宣王屯北原。亮盛兵西行，诸将皆欲攻西围，郭淮独以为此见形於西，欲使官兵重应之，必攻阳遂耳。其夜果攻阳遂，有备不得上。
《吴志》曰：曹公入荆州，刘备为曹公所破，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。遣诸葛亮诣孙权，权遣周瑜、程普与之并力逆曹公，遇於赤壁。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久，观操船舰相接，可烧而走也。”乃取蒙冲数十，实以薪草，上建牙旗。盖乃先报书，欺以欲降。曹公军延颈指言：“盖降！”盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，炎张天，人马烧溺，死者甚众，军遂败退。
又曰：周瑜使甘宁据夷陵。魏将曹仁围宁，吕蒙往救之。仍分遣三百人柴断险道，贼走可得其马。军到夷陵，即日交战，所杀过半。敌夜遁去，行过柴道，骑皆舍马步走。蒙兵追蹙，获马三百匹，方船载还。
又曰：贺齐讨黔，歙贼帅，（黟音伊几切。歙音摄。）黟帅陈仆、祖山等二万户屯历林山，山四面壁立，高数十丈，径路危狭，不容方，贼临高下石，不可得攻。军住经日，将吏患之。齐身出周行，观视形便，阴募轻捷士，为作铁戈，密於隐险贼所不备处，以戈拓山为缘道，道成，夜令潜上，乃多悬布以援下人，得上百数十人，四面流布，俱鸣鼓角，齐勒兵待之。贼夜闻鼓声四合，谓大军悉以得上，惊惧惑乱，不知所为，守路备险者，皆走还依众，大军因是得上。贼中有善禁术者，吴师刀剑不得拔，弓弩射矢俱还自向，辄致不利。齐曰：“吾闻之，雄黄胜五兵，还丹能威敌。夫金有刃、虫有毒者皆可禁之。以无刃之兵，不毒之虫，彼必无能为也。”遂伐木为列阵，四面罗布，俱鸣鼓角，勒兵待曙。贼惶遽无依，禁术不效，大破而降之。
《蜀志》曰：诸葛孔明率众定南夷，擒夷帅孟获，七纵七擒。获曰：“公，天威也。南人不复反矣。”
扬雄《蜀王记》云：秦王石牛，置金於後，蜀人以为牛便金。蜀王发卒开道，令五丁拖牛置成都，蜀道乃通。
卷二百八十六　兵部十七
机略五
王隐《晋书》曰：马隆子咸为成都王，前锋陆机攻长沙王於石桥。将士器仗严利。长沙王所统冠军司马王瑚率众讨咸，咸坚不动。瑚乃使数十骑下马缚戟於马鞍头，放令伺咸，又使数十骑各刺所放马，马惊奔咸军，军即坏。瑚因驰逐猛战，临阵斩咸。
《晋书□毛宝传》曰：时苏峻送米万斛馈祖约，约遣司马桓抚等迎之。宝告其众曰：“兵法，军令有所不从，岂可不上岸邪！”乃设变力战，悉获其米。
又曰：马隆平泰原，加赤幢、曲盖、鼓吹。隆奇谋间发，夹道累磁石，贼负铁铠。行不得前，隆卒先被犀甲，无所留碍，贼咸以为神也。
又曰：卫既囚邓艾，诸将图欲劫艾，整仗趋营，轻出迎之，伪作表草将申明艾事，诸将信之而止。
又曰：刘琨少负壮气，有纵横之才，善交胜已，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：“吾枕戈待用，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。”其意气相期如此。在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，胡贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡笳，贼又流涕欷，有怀土之切。向晓复吹之，贼弃围而走。
又曰：卢循自广州南下，戎卒十万，船舻千艘，讨败将军刘毅于桑落，径至江宁。循妹夫徐道覆素有胆决，知裕已还，欲乾没一战，请於新亭、白石，焚舟而上，数道攻之。循多谋少决，欲以万全为计，固不听。道覆曰：“我终为卢公所误，事必不成。使我得为英雄主驱驰，天下不足定也！”後循战败。
又曰：王敦反。敦既死，以兄子应为嗣。沈充自吴率众万馀人至，与王含等合。充司马顾说充曰：“今日举大事，而天子已扼其喉，情离众沮，锋摧势挫，持疑犹豫，必致祸败。今若决破栅塘，因湖水灌京邑，肆舟舰之势，极水军之用，此所谓不战而屈人之兵，上策也。藉初至之锐，并东南众军之力，十道俱进，众寡过倍，理必摧陷，中策也。转祸为福，因败为成，召钱凤计事，因斩之以降，下策也。”充不能用，逃归於吴。含复率众渡淮，苏峻等逆击，大破之，充亦烧营而退。既而周光斩钱凤，吴儒斩充，并传首京师。
又《载记》曰：符登攻姚苌，苌退还安定，登就食新平，留其大军于胡空堡，率骑万馀围苌营四面大哭，哀声动人。苌恶之，命三军哭以应登，登乃引退。
又曰：河间王在关中遣将张方讨长沙王，方率众自函谷入屯河南。遣左将军皇甫商拒之而败，张方率兵入洛阳。奉惠帝讨方于城内，方军遥见乘舆，於是引退，方止之不得，众遂大败。方退壁于十二里桥，人情挫衄，无复固志，或劝方夜遁。方曰：“兵之利钝是常，贵因败以为成耳。我更前作垒，出其不意，此用兵之奇也。”乃夜潜进逼洛城七里。既新捷，不以为意，忽闻方垒成，师乃战，遂大败。
又曰：石勒据襄国，晋将王浚遣督护王昌及鲜卑段就六眷、末杯等部众五万馀以讨勒。时城隍未修，乃筑隔城重栅以待之。就六眷屯于渚阳，勒分遣诸将连出挑战，频为六眷所败。又闻其大造攻具，勒顾谓其将佐曰：“今寇来转逼，彼众我寡，恐攻围不解，外救不至，内粮罄绝，必败不能固也。吾将简练将士，大阵於野以决之，何如？”诸将曰：“宜固守以疲寇，彼师老自退，追而击之，必克。”张宾曰：“闻就六眷克来月上旬送死北城，今以我势寡弱，谓不敢出战，意必懈怠。今段氏种众之悍，末丕尤最，其卒之精勇，悉在末杯，可勿复出战，示之以弱。速凿北垒为突门二十馀，道候贼列守未定，出其不意，直冲末丕帐，敌必震惶，计不及设，所谓迅雷不及掩耳。末杯之众既奔，馀自摧散，擒末杯之後，王浚指挥而定。”勒纳之，即以孔苌为攻战都督，造突门于北城。鲜卑入屯北垒，勒候其阵未定，躬率将士鼓噪于城上。会孔苌督诸突门伏兵俱出击之，生擒末丕，就六眷等众遂奔散。苌乘胜追击，枕尸三十馀里，获铠马五十疋。就六眷收其遗众，屯于渚阳，遣使求和，送铠马金银，并以末杯三弟为质而请末杯。诸将并劝杀末杯以挫之，勒曰：“辽西鲜卑，与我素无怨仇，为王浚所使耳。今杀一人，结怨一国，非计也。放之必悦，不复为浚用矣。”於是纳其质而遣末杯，就六眷等引还，终获其用。
又曰：杜预以太康元年正月陈兵于江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上，授以节度，旬日之间，累克城邑，皆如预策焉。又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，於要害之城以夺贼心。吴都督孙歆震恐，与伍延书曰：“北来诸军，乃飞渡江也。”吴之男女降者万馀口，旨、巢等伏兵乐乡城外。歆遣军出拒王浚，大败而还。旨等发伏兵，随歆军而入，歆不觉，直至帐下，虏歆而还。故军中为之谣曰：“以计伐战一当万。”
又曰：刘牢之等讨妖贼孙恩，恩败走，虏男女二十馀万口，一时入海。惧官军之蹑，乃缘道多弃宝物子女。时东土殷实，粲丽盈目，牢之等遽收敛，故恩复得逃入海。（《通典》曰：孙恩用此术获免也。）
又曰：李矩守荥阳，後赵石勒亲率兵袭矩。矩遣老弱入山，令所在散牛马，因设伏以待之。贼争取牛马，伏发齐呼，声动山谷，遂大败之，斩获甚众，勒乃退。
又曰：刘琨守太原，遣将姬澹率众十馀万讨石勒。勒将拒之，或谏曰：“澹兵马精盛，其锋不可当，宜深沟高壁以挫其锐，攻守势异，必获万全。”勒曰：“澹众大远来，体疲力竭，犬羊乌合，号令不齐，可一战擒之，何强之有！寇已垂至，胡可舍去，大军一动，岂易中还！若澹乘我之退顾走，乃无暇，焉得深沟高垒乎！此为不战而自灭亡之道。”立斩谏者。以孔苌为前锋都督，令三军後出者斩。设疑兵於山上，分为二伏。勒轻骑与澹战，伪收众而北。澹纵兵追之，勒前後伏兵夹击，澹军大败。
又《载记》曰：前燕慕容封略渐广，（，胡罪切。）据棘城。晋平州刺史、东夷校尉崔毖阴结高勾丽（毖，音秘。）及宇文、段回等谋灭，以分其地。遂同伐，曰：“彼信崔毖虚说，邀一时之利，乌合而来耳。既无统一，莫相归伏，吾今破之必矣。然彼军初合，其锋甚锐，幸我速战。若逆击之，落其计矣。靖以待之，必怀疑贰，迭相猜防。一则疑吾与毖谲而覆之，二则自疑三国之中与吾有韩、魏之谋者，待其人情沮惑，然後取之必矣。於是三国攻棘城，闭门不战，遣使送牛酒以犒宇文，大言於众曰：”崔毖昨有使至。”於是二国果疑宇文同於也，引兵而归。宇文悉独官曰：“二国虽归，吾当独兼其国。”尽众逼城，连营三十里。简锐士配子，推锋於前，，音晃子翰领精骑为奇兵，从傍出，直冲其营；方阵而进。悉独官自恃其众，不设备，见军之至，方率兵拒之。前锋始交，翰已入其营，纵火焚之，众遂大败。
又曰：苏峻反，攻克石头城，据之。以陶惟、温峤率兵讨之，诸将请於查浦筑垒。监军李根曰：“查浦地下，又在水南，唯白石峻极崇固，可容数千人，贼来攻不便，戮贼之术也。”侃从之。夜立垒讫，贼见垒大惊。贼攻大叶，侃将救之，长史殷羡曰：“若大叶步战不利，则大事去矣。但当急攻石头，峻必救之，而大叶自解。”侃又从羡言。峻果弃大叶而救石头。诸军与峻战陵东，侃督竟陵太守李阳部将彭伐斩峻於阵，贼众遂溃。
又曰：妖贼孙恩北出海盐，刘裕为将，筑城于海盐。贼日来攻城，城内兵力甚弱，裕独深虑之。一夜，偃旗匿众，若已遁者。明旦开门，使羸疾数人登城。贼遥问裕所在。曰：“夜已走矣。”信之，乃率众大上。裕乘其懈怠，奋击，大破之。
崔鸿《十六国春秋》曰：北凉沮渠蒙逊率兵伐南凉秃亻辱檀，（亻辱，奴沃切）入其境，徙数千户而还。亻辱檀追及蒙逊于穷泉，蒙逊将击之，诸将皆曰：“贼已安营，不可犯也。”蒙逊曰：“亻辱檀谓吾远来疲弊，必轻而无备，及其垒壁未成，可一鼓而灭。”进击败之，乘胜至于姑臧，夷夏降者乃数千户。亻辱檀惧，请和之而归。
又曰：前燕将慕容垂讨丁零翟钊于滑台，次于黎阳津。钊于南岸拒守。垂徙营就西津，为牛皮船百馀艘，载疑兵列仗氵斥流而上。钊先以大众备黎阳，见垂向西津，乃弃营西拒。垂潜遣其桂林王慕容镇率骁骑於黎阳津，夜济，壁于河南。钊闻而奔，士众疲渴，走归滑台，钊携妻子率数百骑北趣白鹿，垂遣追击，尽擒其众。
又曰：後燕慕容盛据辽东，其辽西太守李朗阴引後魏军上表请发兵以拒寇。盛曰：“此必诈也。”召其使而诘之，果验，尽灭其族。遣将李旱率骑讨之，师次建安，召旱旋师。朗闻其家被诛也，拥二千馀户以自固。及闻旱中路而还，谓有内变，不复为备，留其子养守令，支迎魏师于北平。旱候知之，袭克令支，遣礻卑将追朗，及于无支，斩之。盛谓群臣曰：“前以追旱还者，朗新为叛逆，必忌官威。一则鸠合同类，劫害良善；二则亡窜山泽，未可卒平，故非意而还，以盈怠其志，卒然掩之，必克之理也。”群臣皆曰：“非所及也。”
又曰：前秦符坚陷襄阳，晋将桓冲攻之。坚将慕容垂等率步骑五万救襄阳，以石越为前锋，次于沔水。垂、越夜命三军人持火炬於树枝，光照数里，冲惧，退还。
又曰：後赵石勒将石季龙，太掠陈蔡间而去，留将桃豹守谯城，住西台。东晋将祖逖遣将韩潜等镇东台。同一大城，贼从南门出入放牧，逖军开东门，相守四旬。逖以布囊盛土如米状，使千馀人运上台，又令数人担米，伪为疲极而息於道。贼果逐之，皆弃担而走。贼既获米，谓逖士众丰饱，而胡戎饥久，益惧，无复胆气。
又曰：後凉吕光遣将吕延伐西秦乞伏乾归，大败之。乾归因大泣，叹曰：“死中求生，正在今日也。”乃纵反间，称乾归东奔成纪，吕延信之，引师轻进。延司马耿雅谏曰：“乾归雄勇过人，权略难测，破王广，克杨定，皆羸师以诱之，虽蕞尔小国，亦不可轻也。困兽犹斗，况乾归而可睹风自散乎？”今宜部阵而前，步骑相接，徐俟诸军大集，可一举灭之。”延不从，战败，死之。
又曰：北凉沮渠蒙逊伐西凉李士业於酒泉，先攻浩，（浩音ト，音门。）蛇盘於帐前。蒙逊笑曰：“前一为腾蛇，今盘在吾帐，天意欲吾回师。”烧攻具而还，次于川岩。闻李士业征兵欲攻张掖，蒙逊曰：“入吾计矣。但恐闻吾回军，不敢前也。”兵事尚权，乃露布西境，称得浩，将进军黄谷，士业闻而大悦，直入都渎涧。蒙逊潜军逆之，败士业于怀城，遂进克酒泉。
又曰：南凉秃亻辱檀守姑臧，伐秦姚兴遣将姚弼等至於城下。亻辱檀驱牛羊於野，弼众采掠，亻辱檀分击，大破之。
又曰：前燕慕容隽已克幽、蓟，至于冀州。冉闵师骑拒之，与隽将慕容恪相遇於魏昌。闵将董润言于闵曰：“鲜卑乘胜，劲不可当也。请避之，以溢其气，然後济师以击之，可以捷也。”闵怒曰：“吾成师以出，将平幽州，斩慕容隽。今遇恪而避之，人将侮我矣。”闵威名素振，燕众咸惮之。恪谓诸将曰：“闵勇而无谋，一夫之敌耳。虽有甲兵，不足击也。吾今分军为三都，掎角以待之。闵性轻锐，又以吾军势非敌，必出万死冲吾中军。吾今贯甲厚阵以俟其至，诸军但励卒从傍须其战，合夹而击之，必克。”闵与恪遇，十战皆败之。恪乃以铁锁连马，简善射鲜卑勇而无刚者五千，方阵而前。闵乘骏马左仗双刀，右执钩戟，顺风击之。斩鲜卑三百馀级。俄而燕骑大至，围之数周。闵众寡不敌，跃马溃围东走，行二十余里，为恪所擒。
卷二百八十七　兵部十八
机略六
《宋书》曰：武帝遣将朱龄石伐谯，纵於蜀。帝曰：“往年，刘敬宣黄武无功而退。贼谓我今应从外水往，而料我当出其不意，犹从内水来也。如此必重兵守涪城，以备内道。若向黄武，正堕其计。今以大众自外水取成都，疑兵出内水，此制敌之奇也。”而虑此声先驰，贼审虚实，别有函书，全封付龄石，署其边曰：“至白帝乃开。”诸军虽进，未知处分所由。至白帝，发书，曰：“众军悉从外水取成都，臧熹、朱林於中水外取广汉，使羸弱乘高舰十馀，由内水向黄武。”众军乃倍道兼行，谯纵果备内水，使其大将谯道福以重兵戍涪城，遣其将侯耀、谯诜等率众万馀屯彭模，夹水为城。龄石至彭模，诸将以贼水北城险阻众多，咸欲先攻其南城，龄石曰：“不然。虽寇在北，今屠南城，不足以破北；若尽锐以拔北垒，南城不麾而自散也。”遂攻北城，诘朝战，至日昃，焚其楼橹，四面并登，斩侯耀、谯诜，仍回军以麾，南城即时散溃。
又曰：刘道济为益州刺史，政刑失中，群盗蜂起，攻围州城。道济将裴方明出东门，破贼三营，斩首数百级。贼虽败，已复还合。方明复伪出北门，回击城东大营，杀千馀人。时天大雾，方明等复扬声出东门，而潜自北门出攻城北城西诸营，贼众大溃，於是奔散。
又曰：柳元景为隋郡太守。既至而蛮反，断驿道，欲攻郡。郡内力少，粮杖又乏，元景设方略，得六七百人，乃分五百人屯驿道，或曰：“蛮将逼城，不宜分众。”元景曰：“蛮闻郡遣重戍，岂悟城内兵少。且表里合势，于计为长。”会蛮垂至，乃使驿道兵潜出其后，戒曰：“火举驰进。”前后俱发，蛮众惊扰，投郧水死者千余人，斩获数百，郡境肃然，无复寇抄。
又曰：檀祗为广陵相。亡命司马国兄弟自北徐州界聚众数百，潜过淮，因天夜阴暗，率百许人缘广陵城得入，叫唤直上厅事。祗惊起，出门将处分，贼射之，伤败，却入。密语左右曰：“贼乘暗得入，掩我不备。但打五鼓，惧明，必走矣。”贼闻鼓鸣，谓晓，于是奔散，追讨，尽获之。
又曰：宗悫征林邑，围区粟城。林邑王范阳迈遣将范毗沙达率万余人来救。悫谓诸将曰：“寇众我寡，难与争锋。”乃分军为数道，偃旗卧鼓，悫潜进，令曰：“听吾鼓噪，乃出。”山路榛深，贼了不为备，卒见军至，惊惧退出，悫乘胜追讨，散归林邑。仍攻区栗，拔之。泛海陵山，径入象浦。有大渠南来注浦，宋师沮渠置阵。林邑王倾国来逆，沮渠不得渡。以具装被象，诸将惮之，请待前后军进，然后击之。悫曰：“不然。吾已屠其坚城，破其锐众。我气方厉，彼已破胆，一战可定，何疑焉。”悫以为外国有师子，威服百兽，乃制其形，与象相御。象果惊奔，众因此溃乱。悫率兵直度渠奋击，阳迈遁走，其众一时奔散，遂克林邑。
《南史》曰：萧齐将鲁康祚、赵公政，众号一万，侵後魏荆河州之太仓口。魏将傅永率三千人击之。时康祚等军於淮南，永舍於淮北十有馀里。永量吴楚之兵好夜斫营，即夜分兵为二部，出於营外。又以贼若夜来，必应於渡淮之所，以火记其浅处。永既设伏，乃密令人以瓠盛火度淮，南岸当深处置之。教云：“若有火起，即亦然之。”其夜康祚、公政等果亲领兵来斫永营，东西二伏夹击之，康祚等奔趣淮水，火既竟起，不能记其本济，遂睹永所置之火而争度焉。水深溺而死，斩首者数千级，生擒公政，康祚人马坠淮，晓而获其尸。
又曰：东昏侯以刘山阳为巴西太守，配精兵三千，使过荆州就行事萧颖胄以袭襄阳。梁武帝时为雍州刺史，知其谋，乃遣参军王天兽、庞庆国诣江陵遍与州府人书。及山阳西上，梁武谓诸将曰：“荆州本畏襄阳人，又加以唇亡齿寒，自有伤弦之急，宁不暗同耶？我若总荆州之兵，扫定东夏、韩、白重出，不能为计。况以无算之昏主哉？我能使山阳至荆州便即授首，诸君试观何如。”及山阳至巴陵，梁武复令天兽赍书与颖胄兄弟。去後，梁武谓张弘策曰：“夫用兵之道，攻心为上，攻城次之，心战为上，兵战次之，今日是也。先遣天兽往州府，人皆有书，令乘驿甚急，止有两封与行事兄弟，云‘天兽口具’；及问天兽而口无所说，行事不暗相闻，不容矫有所道。天兽是行事心膂，彼闻必谓行事与天兽共隐其事，必人人疑。山阳惑於众口，必相嫌贰，则行事进无以自明，必恐漏吾谋内。是驰两空亟定一州矣。”山阳至江安，闻之，果疑不上。颖胄大惧，乃斩天兽，送首山阳，信之，将数十人驰入，颖胄伏甲斩之，送首梁武，以州归。
又曰：梁武帝发雍州，东下，（雍州，今襄阳郡。）大军次江宁。梁武使吕僧珍与王茂率精兵先登，梁武顿於越城，吕僧珍犹守白坂。齐主东昏将李居士密觇，知城中众少，率锐卒万人直来攻薄城。僧珍谓将士曰：“令力既不敌，不可与战，可勿遥射，须至堑里，当并力破之。”俄而，皆越堑拨栅，僧尔分人上城，矢石俱发，自率马步三百人出其後，守隅者复逾城而下，内外齐击，居士等应时奔散。
《三国典略》曰：侯景叛，段韶夹涡而军。潜於上风纵火，景众骑入水，出而却走，草湿，火不复然。
《梁书》曰：司州刺史陈庆之率兵围东魏南荆州，东魏将尧雄、行台侯景救之。雄曰：“苟堆，梁之北面重镇，因其空虚，攻之必克。彼若闻难，荆围自解，此所谓机不可失也。”遂举众攻之，庆之果弃荆州来，未至，雄陷其城，擒梁镇将苟元广。
又曰：陈庆之、曹仲宗伐後魏之涡阳。（涡，孤和切。）魏遣将元昭等率兵来援，前军至驰涧，去涡阳四十里。庆之欲逆战，诸将以贼之前锋必是轻锐，与战若捷，不足为功，如其不利，沮我军势，兵法所谓以逸待劳，不如勿击。庆之曰：“魏人远来，皆以疲倦，去我既远，必不见疑，及其未集，须挫其气，出其不意，必无败理。且闻虏所据营，林木甚盛，必不夜出。诸君若皆疑惑，庆之请独取之。”於是与麾下五百骑奔击，破其前军，魏人震恐。
又曰：梁襄州刺史柳仲礼留其长史马岫守安陆，自率步骑一万寇西魏。魏将杨忠帅众南伐攻梁随，克之，进围安陆。仲礼闻随郡陷，恐安陆不可守，遂驰归赴援。诸将恐仲礼至则安陆难下，请急攻之。忠曰：“攻守势殊，未可卒拨。若引日劳师，表里受敌，非计也。南人多习水军，不闲野战，仲礼回师已在近路，吾出其不意，以奇兵袭之。彼怠我奋，一举必克，则安陆不攻自拨，诸城可传檄而定也。”於是选骑二千，衔枚夜进，遇仲礼於氵崇头，（氵崇音崇，水所冲曰氵崇）忠亲自陷阵，擒仲礼，悉俘其众。安陆及竟陵郡如忠所策。
《陈书》曰：周炅镇安、蕲等州，高齐遣将陆骞以众二万出自巴、蕲与炅战。炅留羸弱辎重，设疑兵以当之，自率精锐由间道邀其後，大败骞军，虏获器械马驴不可胜数。
《北史》曰：後魏济阴王新成颇有武略，库莫奚侵扰，诏新成讨之。新成乃多为毒酒，贼逼便弃营而去。贼至竟饮，遂简轻骑击之，俘馘甚多。
又曰：梁将赵祖悦率水军偷据峡石，後魏将崔延伯率兵讨之。延伯夹淮为营，遂取车轮去辋削锐，其辐两接对，揉竹为ㄌ，（揉，人久切。）贯连相属并十馀道，横水为桥，两头施大辘轳，出没任情，不可烧斫。既断祖悦走路，又令舟舸不通，梁氏援军不能赴救，祖悦合军咸见俘虏。
《後魏书》曰：太武征夏赫连昌於统万城，师次城下，收众伪退。昌鼓噪而前。会有风雨从东南来，沙尘昏冥。宦者赵儿进曰：“今风雨从贼後来，我向彼背，天助人。将士饥渴，愿陛下避之，更待後日。”崔浩曰：“是何言欤！千日制胜，一日之中，岂得变易！贼前行不止，後以离绝，宜分军隐出，掩击不意。风雨在人，岂有常也。”帝从之，公骑奋击，昌军大溃。
又曰：雍州刺史萧宝寅据州反，魏大将长孙稚讨之，军次弘农，副将杨侃曰：“昔魏武与韩遂、马超挟关为垒，胜负之理，久而无决。岂才雄相类，算略抗衡，当以河山险阻，难用智力。今贼守潼关，全据形胜，纵曹操更出，亦无所逞奇。必须北取蒲坂，飞棹西岸，置兵死地，人有斗心，潼关之贼必睹风而散。诸处既平，长安自克。”稚曰：“贼党薛备义已围河东，薛风贤又保安邑，都督宗正珍孙停师虞坂，久不能进。虽有此计，犹用为疑。”侃曰：“珍孙本行陈一夫，因缘进达，可为人使，未可使人。一旦受元帅之任，处分三军，精神乱矣，宁堪图贼。河东理在蒲坂，西带河湄，所部之人，多在东境。修义驱率壮勇，西围郡邑，父老妻弱，尚保旧村，若卒一临，方寸各乱，人人思归，则郡围自解。不战而胜，昭然在目。”稚从之，令其子彦等领骑与侃於弘农北度。所统悉是骑士，习於野战，未可攻城，便据石锥壁。侃乃班告曰：“今且停车於此，以待步卒，兼观人情向背，然後可行。若送降名者，各自还村，候台军举烽火，亦举烽火应之，以明降疑。其无应烽者，即是不降之村，理须殄戮，赏赉军士。”民遂传相告报，未实降者，亦许举烽，一宿之间，火遍数百里内。宝寅将时围河东，不测所以，各自散归。长安贼平，侃颇有力。
又曰：河北贼葛荣别帅韩楼、郝长等有众数万，屯据蓟城，遣将侯泉率骑七百讨之。泉遂广张声势，多设供具，亲以数百骑深入楼境，欲执行人，以问虚实。去蓟百馀里，值贼帅陈周马步万馀，泉遂潜伏以乘其背，大破之，虏其卒五千馀人。寻，还其马伏，纵令入城，左右谏曰：“既获贼众，何为复资遣之也？”泉曰：“我兵既少，不可力战，事须为计，以离隙之。”泉度其已至，遂率骑夜进。昧旦，叩其城门，韩楼果疑降卒为泉内应，遂遁走，追擒之。
又曰：河北贼葛荣率众将向洛阳，众号百万。大将军尔朱荣之卒精骑七千，马皆有副，倍道兼行，东出滏口。葛荣自邺以北列阵数十里，箕张而进。荣潜军山谷为奇兵，分督将已上三人为一处，处有数百骑，令所在扬尘鼓噪，使贼不测多少。又以人马逼战，刀不如棒，密勒军士各赍棒一枚，置于马侧。不听斩级，以棒棒之而已，虑沸腾逐北。乃分命壮勇所当冲突，号令严明，将士同奋。荣身自陷阵，出於贼後，表里合击，大破之，於阵擒葛荣。
又曰：傅永守楚王戍，萧齐将裴叔业来攻。永令填塞外堑，夜伏战士千人於城外。晓而叔业至，顿於城东，列阵，将置长围。永所伏兵於道左击其後军，破之。叔业乃令将佐守所列之阵，自率精甲数千救之。永上门楼，观叔业南行五六里许，便开门奋击，遂摧破之。叔业进退失图，於是奔走。左右欲追之，永曰：“弱卒不满三千，彼精甲尤盛，非力屈而败，直堕吾计中耳。既不测我之虚实，足丧其胆。俘此足矣，何假逐之。”
又曰：太武帝亲征後燕将慕容德于邺战，前军败绩，德又欲攻之。别驾韩讠卓进曰：“今魏不可击者四，燕不宜动者三。魏悬军远入，利在野战，一不可击也；深入近畿，致兵死地，二不可击也；前锋既败，後阵方固，三不可击也；彼众我寡，四不可击也。官军自战其地，一不可动；动而不胜，众心不固，二不宜动；隍池夫修，敌来无备，三不宜动。此皆兵机也。深沟高垒，以逸待劳，彼千里馈粮，野无所掠，久则三军糜资，攻则众旅多{敝死}，师老衅生，详而图之，可以捷也。”德曰：“韩别驾之言，良平之策也。”
又曰：“大将广阳王元深伐北狄，使于谨单骑入贼中，示以恩信。於是西部铁勒酋长也列河等，领三万馀户并款附，相率南迁。广阳欲与谨至折敦岭迎接之。谨曰：“破六汗拔陵，兵众不少，闻也列河等归附，必来要击。彼若先据险要，则难与争锋。今以列河等饵之，当竞来抄掠，然後设伏而待，必指掌破之。”广阳然其计。拔陵果来要击，破也列河於岭上，部众皆没。谨伏兵发，贼遂大败，悉收列河之众也。
卷二百八十八　兵部十九
机略七
《三国典略》曰：周贺若敦、陈侯相拒於湘州。敦恐知其粮少，乃於营内聚土，覆之以米，召其侧近村人，扬有所访，令其遥见。闻以为实，乃据守要险，以老敦师。敦又增修壁垒，示以持久。初，土人乘轻骑，载米粟、笼鸡鸭以饷军。敦患之，乃伪为土人，装船内甲士其中。兵见船至送米，争取。敦甲士出而擒之。
《後周书》曰：太祖以王罴为大都督镇华州。魏孝武西迁，拜骠骑大将军，加侍中、开府。尝修州城未毕，梯在外。齐神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不之觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻ト外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白挺，大呼而出。敌见之惊，逐至东门，左右稍集，合战破之。轨众遂投城遁走。
又曰：陆腾。陵州木笼獠恃险粗犷，每行抄劫，诏腾讨之。獠既因山为城，攻之未可拔。腾遂於城下多设声乐及诸杂技，示无战心。诸贼果弃其兵仗，或携妻子临城观乐。腾知其无备，密令众军俱上，诸贼惶惧，不知所为。遂纵兵讨击，尽破之。
又曰：杨忠。梁雍州刺史、岳阳王萧察虽称藩附，而尚有二心。忠自穰城观於汉滨，易旗递进，实骑二千，察登楼望之，以为三万，惧而服焉。
又曰：韩为汾州刺史。州界北接太原，当千里径。先是高齐寇数入，人废耕桑，前後刺史莫能防捍。至，适会寇来，乃不下属县。人既不及设备，以故多被抄掠。齐人喜相谓曰：“汾州不觉吾至，先未集兵。今者之还，必莫能追蹑我矣。”由是益懈，不为营垒。已先勒精锐，伏北山中，分据险阻，邀其归路。乘其众怠，纵伏击之，尽获其众。
又曰：东魏寇龙门，屯军蒲坂，造三道浮桥渡河。又遣其将窦泰趣潼关，高敖曹围洛州。太祖出军广阳，召诸将曰：“贼今掎吾三面，又造桥於河，示欲必渡，是欲缀吾军，使窦泰得西入耳。久与相持，其计得行，非良策也。且欢起兵以来，泰每为先驱，其下多锐卒屡胜而骄。今出其不意，袭之必克。克泰则欢不战而自走矣。”诸将咸曰：“贼在近，舍而远袭，事若差跌，悔无及也。”太祖曰：“欢前袭关，吾军不过霸上。今者大来，兵未出郊。贼顾谓吾但自守耳，无远斗意。又忸於得志，有轻我之心。乘此击之，何往不克。贼虽造桥，未能径度。比五日中，吾取窦泰必矣。公等勿疑。”庚戌，太祖率骑六千还长安，声言欲保陇右。辛亥，谒帝而潜出军。癸丑旦，至小关。窦泰卒闻军至，惶惧，依山为阵，未及成列，太祖纵兵击破之，尽俘其众万馀人。斩泰，传首长安。高敖曹陷洛州，执刺史泉企，闻泰之殁，焚辎重弃城走。齐神武亦撤桥而退。
《通典》曰：後周末，隋文帝为丞相，益州总管王谦举兵拒命，隋文遣将梁睿讨之，进至龙门。谦将赵俨、秦会拥众十万，据险为营，周亘三十里。睿令将士衔枚出间道，四面奋击，破之。王谦又令高阿那瑰、达奚（，渠记切。）等以盛兵攻利州。闻梁睿将至，分兵据开远。睿谓将士曰：“此虏据要，欲遏吾兵势，吾当出其不意，破之必矣。”遣一将趋剑阁，一将诣巴西，一将水军入嘉陵。睿遣将分道攻，自午及申，破之。奔归於谦。睿进逼成都，谦令达奚城守，亲率精兵五万，背城结阵。睿击之，谦不利，将入城，以城降，谦将麾下三十骑遁走，斩之。
又曰：後周将法尚初自陈来归，陈将樊猛济江讨之。法尚遣部曲督韩朗诈为背已奔於陈，伪告猛曰：“法尚部兵不愿降，北人皆窃议尽欲叛还，若得军来，必无斗者，自当於阵倒戈耳。”猛以为然，引师急进。法尚乃佯为畏惧，自保於江曲。猛陈兵挑战，法尚先伏轻船於浦中，又伏精锐於古村之北，自张旗帜，逆流拒之。战数合，伪退，登岸投古村。猛舍舟逐之，法尚又疾走，行数里，与村北军合，复前击猛。猛走，退赴船。既而浦中伏船取其舟楫，建周旗帜。猛於是大败，仅以身免。
又曰：後周末隋文帝辅政，周大将尉迟迥在河北拒命，河南州县多从。迥遣将檀让屯成武，别将高士儒屯永昌。隋将于仲文诈移书州县曰：“大军将至，可移积粟。”让谓仲文未能卒至，方捶牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至。遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯於沛县，将攻徐州。其妻子住金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午到金乡，将宣蜀公（即尉迟迥）令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净遥见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。诸将多劝屠之，仲文曰：“此城是毗罗起兵之所，当宽其妻子，其兵可自归。如即屠之，彼意绝矣。”众皆称善。于是毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，出军数里，设伏於麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃蔽天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投漆水而死，水为之不流。获檀，槛送京师，河南悉平。
又曰：後周末，隋文帝作相，遣将于仲文先以兵定关东，破尉迟迥将檀让。初，仲文在蓼堤，诸将皆曰：“军自远来，士马疲弊，不可决胜。”仲文令三军趣食，列阵大战。既而破贼，诸将皆谓曰：“前兵疲不可交战，竟而克胜，其计安在？”仲文笑曰：“吾所部皆山东人，果於进，不宜持久。乘势击之，所以制胜。”诸将皆以为非所及。
又曰：後周将达奚长儒围陈将吴明彻於吕梁，陈遣骁将刘景率劲勇七千来为声援。长儒於是取车轮数百，系以大石，沉之清水，连毂相次，以待景军。景至，船盘碍轮，不得进。长儒乃纵奇兵，水陆俱发，大破，因擒明彻。
又曰：後周遣将率突厥之众逼齐晋阳，齐将段韶御之。时大雪之後，周人以步卒为前锋，从西山而下，去城二里。诸将咸欲逆击之，韶曰：“步人气力，势自有限，今积雪既厚，逆战非便，不如阵以待之。彼劳我逸，破之必矣。”既而交战，大破之，敌前锋尽殪，无复孑遗，自馀通宵奔遁。
又曰：後周遣将讨高齐，围洛，齐将段韶御之。韶登邙坂，聊欲观周军形势。至太和谷，便值周军，即遣驰告诸营，与诸将结阵以待之。周军以步人在前上逆战，韶以彼徒我骑，且却且引，待其力弊，乃遣下马击之。短兵始交，周人大溃，洛城之围，并即奔遁。
又曰：西魏末，岷州羌据州城反，魏将独孤信讨之。勒兵向万年，顿三交谷口。贼并力拒守，信因诡道趋稠松岭。（绸，直由切。）贼不虞信兵之至，观风奔溃。乘胜逐北，径至城下，贼出降。
又曰：西魏末，凉州刺史宇文仲和据州不受代，魏将独孤信率兵讨之。仲和婴城固守，信夜令诸将以冲梯攻其东北，信亲帅壮士袭其西南，迟明克之。（迟，直吏切，未明也。天未明之时须已袭之，事毕然后天明，明迟于事也。）
又曰：西魏末，蠕蠕侵魏，魏大将元纂御之。蠕蠕遂逃出塞。纂命将于谨率二千骑追之，至郁郅原，前後十七战，尽降其众。率轻骑出塞觇贼，属铁勒数千骑奄至，谨以众寡不敌，退必不免，乃散其众骑，使匿丛薄间。又遣人升山指麾。若分部军众者。贼遥见，虽疑有伏兵，既恃其众，不以为虑，乃进军逼谨。谨常乘骏马一紫一，贼先所识，乃使二人各乘一马，突阵而出。贼以为谨也，皆争逐之。谨乃率馀军击其追骑，贼遂奔走，因得入寨。
又曰：西魏末，遣将史宁与突厥木汗可汗同伐吐谷浑，俱会於青海。宁谓木汗曰：“树敦、贺真二城是吐谷浑巢穴，今若拔其本根，馀种自然离散，此上策也。”木汗从之，即分为两军，木汗从北道向贺真，宁趣树敦。吐谷浑婆周王率众逆宁，宁击斩之，逾山履险，遂至树敦。即吐谷浑之旧都，多诸珍藏，而其主先已奔贺真，留其征南王及数千人固守。宁进兵攻之，伪退，果开门逐之，因回兵奋击。门未及阖，宁兵遂得入，生获其征南王，俘虏男女财宝，尽归诸突厥。
又曰：东魏西荆州为梁将曹义宗所围，东魏召人赴救，慕容俨应募赴之。时东魏北氵育太守宋带剑谋叛，（氵育，音育。）俨乃轻骑，出其不意，直至城，语云：“大军已到，太守何不出迎？”带剑造次，惶恐不知所为，便出迎俨，即执之，一郡遂定。
又曰：东魏初，齐神武破尔朱兆。兆奔保秀容，分兵守险，出入钞掠。神武每扬声云欲讨之，师出复止，如此者数四。神武揣兆岁首必应会饮，使将窦泰率精骑先，一日一夜行三百里。兆军人因宴休惰，忽见泰军，莫不夺气。因而克之。
又曰：东魏将齐神武率兵伐西魏，大军济河，集诸将议进趣之计。斛律羌举曰：“宇文黑獭虽聚凶党，强弱可知。若固守，无粮援可恃。今揣其情，以同困兽。若不然，其战而径趣，长安空虚，可不战而克。拔其根本，彼无所归，则黑獭之首悬於军门矣。”诸将议有同，遂战於渭曲，大败而归。齐神武违之，故败也。
又曰：东魏末，齐神武薨，子澄立。侯景叛归梁，而围彭城。澄遣慕容绍宗讨之，将战，绍宗以梁人剽悍，恐其众之挠也，一一引将卒而诳之曰：“我当佯退，诱梁人使前。汝可击之。”皆申明诫之。景又命梁人，逐北勿过二里。会战，绍宗实败走，梁人不用景言，乘败深入。魏人以绍宗言为信，争共掩击，遂大破之。
又曰：东魏遣将斛律金寇西魏洛阳，师至於河北。周文帝患其度河，乃於上流纵火船而下，以烧河桥。金先备小艇半盛以水，铁锁连之，亘绝中流。火船至而不前，须臾火灭，而桥获存，遂进军洛阳。
又曰：东魏将齐神武伐西魏，军至许原西。周文帝至渭南，征诸州兵皆来会，乃召诸将谓之曰：“高欢越山度河，远来至此，天亡之时也。今及其新至，便可击之。”即造浮桥於渭，令军人赍三日粮，轻骑度渭，南夹渭而军。至沙苑，距齐神武军六十馀里。齐神武闻周文至，引军来会，睹周丈军少，竟驰而进，不行列，总萃於左。军兵将交，周文鸣鼓，士皆奋起。其将于谨等六军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二，遂大破之，斩六千馀级，临阵降者二万馀人。齐神武夜遁，追至河上，复大克获，前後虏其卒七万，留其甲士二万，馀悉纵归。
又曰：齐神武大举伐西魏，将渡蒲津，其将薛叔曰：（叔，吕六切。）“西贼连年饥馑，但宜置兵诸道，勿与野战，比及来年麦秋，人众尽应饿死，西贼自然归降，愿无渡河也。”侯景亦曰：“今者之举，兵众极大，万一不捷，卒难收敛，不如分为二军，相继而进。前军若胜，後军全力，前军若败，後军承之。”神武皆弗纳，遂有沙苑之败。
又曰：齐神武与魏孝武帝构隙，自太原举兵逼洛阳。帝遣将元斌之斛斯椿镇武牢，（椿，丑伦切。）遣使告周文帝。文帝谓左右曰：“高欢数日行八九百里，晓兵者所忌，正须乘便击之。而主上以万乘之重，不能渡河决战，方缘津据守，且长河万里，御为难，若一处得渡，大事去矣。”果如其言。帝西奔长安。（孝武违而败也。）
卷二百八十九　兵部二十
机略八
《隋书》曰：杨义臣与汉王将乔锺葵相拒。义臣自以兵少，悉取军中牛驴，得数千头，复令兵数百人，有持一鼓，潜驱之涧谷间，出其不意。义臣晡後复与锺葵战，兵初合，命驱牛驴者疾进。一时鸣鼓，尘埃张天，锺葵军不知，以为伏兵发，因而大溃，纵击破之。以功进位上大将军。
又曰：长孙晟讨突厥达头，{曰成}进策曰：“突厥饮泉，亦可行毒。”因取诸药毒水上流，达头人畜饮之多死。於是大惊曰：“天雨恶水，其亡我乎？”因夜遁，晟追之，斩首千馀级。
又曰：高献取陈之策曰：“江北地寒，田收差晚；江南土热，水田早熟。量彼收获之际，征集士马，声言掩袭，必屯兵御守，足得废其农时。彼既聚兵，我便解甲。再三若此，贼以为常，後虽集兵，彼必不信。持疑之顷，我乃济师，登陆而战，兵气益壮。”文帝行其策，陈人益弊。
又曰：贺若弼镇淮南。先是，弼请缘江防人每交代之际，必集历阳。於是大列旗帜，营幕被野。陈人以为大兵至，悉发国中士马。既知防人交代，其众复散。後以为常，不复设备。其後弼以大军济江，陈人弗之觉也。遂灭陈。
《通典》曰：隋末王世充与李密相持於东都。充夜渡，陈於洛水之北。其时密亦渡洛水，陈兵与充相对月城，西至石窟。密兵多马骑长枪，宜路宽放纵；充兵多戈矛，宜隘险。然南逼洛水，北限天山，地形褊促，骑不成列，纵蹙之，密军失利。密与数子登船南济，自馀兵马皆东走月城。充乘胜长驱，直至月城下。密既渡南岸，即策马西上，直向充本营，左右麾旌相继而至。充营内见密兵来逼，急连举六烽。充乃舍月城之围，收兵西退，自洛北达於黑石，中间四十馀里，奔赴颠狈，大丧师徒。密之行也，东北之围不救，而自解西南之寇，不战而成功。充伏其权奇，不复轻出。
又曰：隋汉王谅据并州。及隋将杨素率众数万讨谅。时晋、绛、吕三州并为谅城守，素各以二千人縻之而去。谅遣将赵子开拥众十馀万拦绝径路，屯据高壁岭，布阵五十里。素令诸将以兵临之，自引兵入霍山，缘崖谷而进，直指其营，一战破之，杀获数万。
又曰：隋开皇中，文帝大议伐陈。诸将皆云：“大江阔远，兵不习水，以此为疑，若一登南岸，秦兵一可当百。”襄邑公贺若弼献十策，其一事，请多造船。须船既多，贼必防拟更甚。今南地无马，请付傍江诸州，二十岁已上老马，令饲，以平陈为名，贼必惧，求马拟战。密敕刺史私卖博大船。江南下湿，特不宜马，不逾周年，并当死尽，终不为彼用。陈主陈叔宝果大造船市马；输船既多，方觉不便，而止。高请所博得船，运诸州米贮寿阳城，役徒於寿阳，穿大池，以鱼莲遨游为名，造船教水战。仍以贺若弼为寿州总管，终以此平陈。
又曰：隋将军刘方率兵讨林邑国。其王梵志率其徒乘臣象而战，方军不利。方於是多掘小坑，草覆其上，因以兵挑之。梵志悉众而阵，方以战伪奔北。梵志逐之，至坑所，其众多陷，转相惊骇，军遂乱。纵兵击，大破之。
又曰：隋末宇文化及杀炀帝，后率兵来攻李密於黎阳。密知化及粮且尽，因伪与和，弊其众。化及弗之悟，大喜，恣其兵食，冀密馈之。会密下有人获罪，亡投化及，具以告密情。化及大怒，其食又尽。乃度永济渠，与密战於童山之下，自辰达酉。密为流矢所中，顿於汲县，化及掠及郡，北趣魏县。其将王智略、张童仁等率所部兵，归於密者，前後相继。
又曰：隋末杨玄感反，攻东都，刑部尚书卫玄与玄感战，兵始会，玄感诈令人大呼曰：“官军已得玄感矣！”官军稍怠。玄感与数千骑乘之，於是大溃。
又曰：隋炀帝征高丽，隋将于仲文率军从乐浪道。军次乌骨城，仲文拣羸马驴数千，置於军後。既而率众东过，高丽出兵掩袭辎重，仲文回击，大破之。
又曰：隋汉王谅作乱，遣其将余公理自太行下河内。隋将史祥讨之，军於河阴，久不得济。祥谓军吏曰：“余公理轻而无谋，才用素不足称，又新得志，谓其众可恃。恃众必骄，且河北人先不习兵，所谓拥市人而战，不足图也。”乃令军中修攻具，攻河阳。公理使谍知之，果屯兵於阳内城以备祥。祥於是舣船河南。公理聚甲以当之，祥乃简精锐於下流潜度，公理率众拒之。祥至氵贝水，（氵贝，古间切。）两军相对，公理未成列，祥纵击，大破之。
又曰：隋末李密破宇文化及还，其劲兵良马多死。隋将王充守东都，欲乘其弊，练精勇得二万馀人，马千馀匹於洛水南。密军偃师北山上。时密新得志於化及，有轻充之心，不设壁垒。充夜遣二百馀骑潜入北山，伏谷中，令军士秣马蓐食。既而宵济，人奔马驰，迟明而薄密，密出兵应之，阵未成列而两军合战，其伏兵蔽山而上，潜登北原，乘高而下，驰压密营。营中大乱，无能拒之者。即入纵火，密军大惊而溃。
《唐书》曰：太宗屯武牢，窦建德悉众而南，陈兵於汜水，王世充将郭士衡阵於南，周亘数里，鼓噪请战，诸将大惧。太宗将数骑升高丘，安坐以望之，谓诸将曰：“贼起山东，未见大敌。今度险而嚣，是无政令；逼城而阵，有轻我心。我按兵不出，彼乃气衰，阵久卒饥，势将自退，追而击之，何往不克！吾与公等为约，必以午後破之。如或不然，寡人为无谋矣。”建德乃遣兵涉汜水，太宗令总管王君廓以少击之。待河北马渡，方欲与战。建德列阵，自辰至午，士卒饥倦，人皆坐列。又争饮水。太宗乃令宇文士及将三百骑，经贼阵之西驰而南上。诫之曰：“贼若不动，汝宜引归；如觉动，宜出东面。”士及才过，贼众果动，逡巡欲退。太宗曰：“可以击也。”亲率轻骑追而诱之，众军继至。建德回师而阵，未及整列，太宗先登以击之，所向皆靡。俄而众军合战，嚣尘四起。太宗率史大柰、程咬金、秦叔宝、宇文歆等缠幡而入，出其阵後，张我旗帜。贼顾见之，众乃大溃。追奔三十里，斩首三千馀级，虏其众五万馀人，一时放散。
又曰：太宗讨刘黑闼，相持两月馀。黑闼率步骑二万，南渡水，结阵而至，晨压我营。太宗遣轻骑当之，贼皆殊死战。於是亲率精骑，击贼马军，破之；因乘胜蹂其步卒。自午及昏，战数合，贼大溃，斩首万馀级。溺水死者数千人。黑闼与二百人北走，悉虏其众。先是，太宗遣兵堰上流，令黑闼得渡；及战之日，遽令决堰，水大至，深丈馀，贼众以为神，由是败走。
又曰：武德中，突厥颉利、突利二可汗到原州，太宗率兵拒之。雨甚，太宗乃召诸将，谓之曰：“虏控弦鸣镝，弓马是凭。今雨弥时，弧矢俱弊，突厥人众如鸟矢（所介切。）羽。我屋宿火食，枪槊犀利。料我之逸，揣敌所劳，此而不乘，夫复何待？”今欲先令劲兵乱其阵，乃率突骑驱其後。虏俗进不相让，退不相救。自此以北，涧谷深长，特有一道，鱼贯以度，因而迫之，彼十万骑坑阱中物耳。追至黄河，纵不尽擒，必当十获八九，此晓兵者所共解。诸君勿疑。於是潜师夜出，冒雨而进，丑徒震骇。因纵反间於突利，悦而归心。二可汗内离，颉利欲战不可，因请和而去。
又曰：贞观中，苏定方率兵讨突厥。贺鲁大雪，平地二尺，军中咸请停兵候晴，定方曰：“虏恃雪深，谓我不能前进，必当憩息，追之可及。若缓以纵之，则渐远难追。省日兼功，在此举也。”於是勒兵凌雪，昼夜兼进，所经收其人众。遂至双河，去贺鲁所居二百馀里，布阵长驱，径至金牙山贺鲁牙帐。时贺鲁集众欲猎，定方纵兵击之，尽破其牙帐，生擒数万人。贺鲁脱走，投石国。定方於是悉命诸部归其所居，埋瘗骸骨，存问疾苦，复其产业。贺鲁所掳掠者，悉捡责还之。於是西域诸国，安堵如故。令副将萧嗣业往石国，以追贺鲁，遂擒归於京师。
又曰：贞观中，突厥诸部离叛，朝廷将图进取，以李靖为代州道行军总管，率骁骑三千，自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。突利可汗不虞於靖，见官军奄至，于是大惧，相谓曰：“唐兵若不倾国而来，靖岂孤军而至。”一日数惊。四年，靖进击定襄城，破之。突厥部落并走碛北，突利可汗来奔。
又曰：贞观中吐谷浑寇边，以李靖为西海道行军大总管，统兵部尚书侯君集、刑部尚书任城王道宗等五总管征之。军次伏埃城，吐谷浑烧去野草，以馁我师，退保大非川。诸将咸言春草未生，马已羸疲，不可赴敌。惟靖决计而进，深入敌境，遂逾积石山。前後战数十合，杀伤甚众，大破其国。
又曰：武德中，突厥突利，颉利二可汗到原州，太宗率兵拒之。两阵将交，太宗以数骑出，谓之曰：“不念昔者香火之言，乃来相侵。”知二可汗外同内异，故以此言疑之。颉利见太宗轻出，又闻香火之言，乃阴猜突利，因遣使曰：“王不须虑，我无恶意，更欲与王自断当耳。”於是敛军引却。
又曰：贞观中，北狄铁勒薛延陀，发同罗、仆骨、回纥等众，合二十万，度汉，屯白道川。据善阳岭，以击突厥可汗李思摩之部。思摩引其种落走朔州，留精骑以拒战，延陀乘之。及塞，太宗令张俭、李等率兵数道击之，时太宗诫之曰：“延陀负其兵力，逾漠而来，经途数千，马已疲瘦。夫用兵之道，见利速进，不利速退。其掩思摩，不能疾击。思摩既入长城，又不能速退。吾先敕思摩烧杀草，延陀粮食日尽，野无所获。顷者侦人来云，其马啮啖林木，枝皮略尽。卿等掎角思摩，不须前战，俟其将退，一时奋击，制胜之举也。”於是李绩击延陀之众，破之。先是，延陀击突厥沙钵罗及社尔，皆以步兵战而胜。及其将来寇也，先讲武於国中，教习步战，每五人，以一人经习战阵者使执马，而四人前战，克胜即授马以追奔，失於应接，罪至於死，没其家口，以赏战人，至是遂行其法。突厥先合辄退，延陀乘胜而逐之。绩兵拒击，而延陀万矢俱发，伤我战马。李绩乃令去马步陈，率长槊数百为队，齐奋以冲之，其众溃散。副总管薛万彻率数千骑收其执马者，其众失马，莫知所从，因击之，乃大败。
又曰：武后初，徐敬业起兵於扬州。武太后令将军李孝逸讨之。敬业拒於高邮之下阿溪。敬业置阵既久，士卒多疲怠，皆顾瞻，阵不能整。孝逸遂率众击之，因风纵火。敬业惧烧而退，孝逸进击，大破之。
又曰：武德中，薛万均与罗艺守幽、燕，窦建德率众十万来至范阳。万均谓艺曰：“众寡不敌，今若兵斗，百战百败，当以计取。可令羸兵弱马阻水背城为阵以诱之。贼若渡水，请公精骑百人伏於城侧，待其半度而击之，破之必矣。”从之。建德果引兵度水，万均击之，大破。
又曰：武德初，王世充据东都。太宗往征之，屯青城宫。营垒未立，王世充众二万自方诸门出临水以御大军。诸将甚惧，太宗以精骑陈於北邙，登後魏宣武陵以观贼阵，谓左右曰：“贼势迫矣，悉众而出，利在一战。今日破之，其後不能出矣。”乃令屈突通率步卒五千度水布阵以当之，因戒通曰：“待兵交即放烟，吾当率马军南下。”兵才接，太宗以骑冲之，挺身先进，与通表里合势。贼众殊死战，散而复合者数焉。地既险隘，贼多，（，键也。，算也。）骑战稍难。太宗亲自射之，莫不应弦而倒。起辰起及午，贼众始退。因乘之，迫於城堑，俘斩七千人，自是不敢复出。
又曰：高宗遣将军裴行俭讨突厥於黑山，至朔州，谓其下曰：“兵法尚诈者，以权谋制敌也。若御其下，则非诚信不可行。遣副将萧嗣业运粮被掠，兵多馁死，所以败也。狡寇忸忄太，不可以不备。”乃诈为粮军三百乘，每车伏壮士五人，各赍陌刀、劲弩，以羸兵数百人援之，兼伏精兵居险以待之。贼果大下，羸兵弃车散走。贼驱马就泉井，解鞍牧马，方拟取粮，车中壮士齐发，伏兵亦至，杀获殆尽，贼众奔溃。自是续遣粮运，无敢近之者。
又曰：马燧为魏博招讨使。田悦求救於淄青、恒州，李纳遣大将卫俊将兵仅万人以救悦，李惟岳亦遣三千馀人救援。悦收合散兵二万馀，壁於洹水，淄青军其东，恒州军其西，首尾相应。燧帅诸军进屯於邺，奏请益河阳兵，诏遣河阳节度使李将兵会之。军次於漳，悦遣将王光进以兵守长桥，筑月城以为固，军不得度。燧乃於下流以兵车数百乘，维铁锁，绝中流，实以土囊以遏水，水稍浅，诸军毕渡。是时军粮少，悦深壁不战，欲老燧军。燧令诸军持十日粮以前，进次仓口，与悦等夹洹水而军。李抱真等问曰：“粮少而深入，何也？”燧曰：“粮少利速战，兵法善於致人而不致於人。今田悦与淄青、恒州三军为首尾，计欲不战以老我师，若分军击其左右，兵少未可必破，悦且来救，是前後受敌也。兵法所谓攻其必救，固当战也。燧为诸公合而破之。”燧乃造三桥逾洹水，日挑战，悦不敢出。洹州兵自以军少，惧为燧所并，引军合於田悦。燧令於军中曰：“悦死伤之馀，安敢出战？所恃者，淄青军尔，吾当先破纳军，则田悦坐受降也。”淄青军闻，惧，亦引军合於田悦。谓燧明日复战，乃伏兵万人，欲邀之。燧乃令诸军半夜皆食，先鸡鸣时击鼓鸣，潜率师旁洹水西，径趋魏州，令曰：“闻贼至，即止为阵。”又令百骑鸣鼓角留於後，仍抱薪持火，待军止鼓角，匿其旁，伺悦军毕渡，焚其桥。军行十数里，悦乃率淄青、恒州兵步骑四万馀，逾桥掩其後，乘风纵火，鼓噪而进。燧乃坐军前，除草斩榛棘广百步以为阵，募勇士得五千馀人，分为前引，以俟贼至。比悦军至，则火灭气乏，力少衰，乃纵击之，悦大败。时神策、昭义、河阳军小却，河东军胜，诸军还斗，合击之大破之。迫切洹水，悦军走桥，桥已焚矣。悦军乱，赴水，斩首二万，杀贼大将孙晋卿、安墨啜，生获三千馀人，溺水死者不可胜数。淄青军殆尽，死者相枕藉三十里。悦收兵得千馀人走，夜至魏州。
又曰：元和十二年，唐邓节度使李奏以九月二十六日围蔡州吴房县，攻其外城；毁之，斩首千馀级。初将出攻，左右曰以“往亡日，请避之。”曰：“贼以往亡，谓吾不能来，正可击也。”及战胜而归，贼以枭骑五百追，下马据胡床，令於众曰：“後回戈者斩！”由是众悉力战，射杀贼将孙忠宪，贼众乃退。或劝曰：“乘其退，可遂拔吴房。”曰：“取之，贼必合势而固其穴，不如留之，使分其力。”
卷二百九十　兵部二十一
料敌上
《孙子》曰：用兵之道，校之以五计而索其情。（索其胜负之情。索，搜索之义也。）曰主孰有道？将孰有能？（道德智能，主君也。先当校两国之君主，知能否也。若荀息断虞公贪而好宝，宫之奇懦，不能强谏。）天地孰得？（视两军所据，知谁得天时地利。）法令孰行？（设而不犯，犯而必诛。号出令知谁能施行也。）兵众孰强？士卒孰练？（知谁兵器强盛，士卒简练者，故王子曰：主不素习，当阵惶惑；将不素习，临阵变是也。）赏罚孰明？（赏善罚恶知谁分明者也。赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。）吾以此知胜负矣。（以上七事，料敌情知胜负所在。）敌知吾卒之可用以击之，不知敌之不可击，胜之半也。知敌之可以击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也。知敌之可以击，知吾卒之可击，而不知形之不可以战，胜之半也。（胜之半者，未可知也。）故曰：知兵者动而不迷，举而不顿。将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。（其势若此，必走北之兵也。）夫料敌制胜，计极险易，利害远近，上将之道也。知此而用，战者必胜；不知此而用，战者必败。夫惟无虑而易於敌者，必擒於人也。（已无智虑而外易人者，必为人擒。）故策之而知得失之计，（策度敌情，观其所施，则计数知。）候之而知动静之理，（喜怒动作，察其举止，则精理可知也。故知动静权变为胜。）形之而知死生之地，（形相敌情，观其所得而知之。）角之而知不足有馀之处。（角，量也。角量彼我军马之使，则长短可知。）
又曰：兵者诡道，（兵无常形，以诡诈为道。）故校之以五计而索其情。一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。（胜败之数，用兵之法，当此事称量敌之情也。）地生度，（因地形度形势。）度生量，量生数，（知其远近广狭，知其数量。）数生称，（称量敌与已。）称生胜。（称量人之故知其势，胜负所在也。）故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。（轻不能相举动也。）胜之战者，人也；若决水於千仞之溪者，形也。（仞，七尺也。其势疾也。）
《左传》曰：吴子入越，越子以甲盾五千，保於会稽。请行成，伍员曰：“不可。臣闻务德莫如滋，去疾莫如尽。违天而长仇，虽悔之，不可矣。”王不听。退而告人曰：“二十年之外，吴其为沼乎？”
又曰：吴师在陈，楚大夫皆惧。子西曰：“二三子恤不相睦，无患矣。昔阖庐食不贰味，居不重席，勤恤其民，而与之劳逸。今闻夫差次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。视民如仇，而用之日新。夫差先自败也已，安能败我者也。”
又曰：楚子伐郑，晋师救之。楚子北，师次於延阝。（延阝，郑北地。延阝音延。）闻晋师济河，楚子欲还。伍参言於楚子曰：晋之从政者新，未能行令。其佐先刚愎不仁，未肯用命，其三帅者专行不获，（欲专其所行而不得。）听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。”楚改乘辕而北之，次於管以待之，晋师在敖、高阝之间。（敖，五劳反。高阝，许各反。）晋魏求公族未得，（欲为公族大夫。）而怒，欲败晋师。请致师，不许。请使，许之。（使，所吏反。）遂往，请战而还。赵旃求卿未得，挑战不许。请召盟，许之。与魏皆命而往。克曰：“二憾往矣，弗备必败。”随会曰：“若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣。（乘，犹登也。）不如备之。楚之无恶，除备而盟，何损於好？若以恶来，有备不败。且虽诸侯相见，军卫不彻，警也。”先不可。（不设。）随会使巩朔、韩穿帅七覆於敖前，（帅，将也。覆为伏兵七处。）故上军不败。而中军下军皆败绩。
又曰：吴师伐楚州来，楚救之。吴人御诸锺离。楚将子瑕卒，楚师。（吴楚之间谓火灭为。军之重主丧亡，故其军人无复气势也。，子廉反。）吴将公子光曰：“诸侯从於楚者众，而皆小国也。畏楚而不获已，是以来。吾闻之，作事威克其爱，虽小必济。（克，胜也。军事尚威。）胡、沈之君幼而狂，（性无常也。）陈大夫啮壮而顽，顿与许、蔡疾楚政。大将死，其师，越为帅，帅贱多宠，政令不壹。（越非正聊也，军多宠人，政令不一于越也。）七国同役而不同心，（工国：楚、顿、胡、沈、蔡、陈、许也。）帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。先分师以犯胡、沈与陈，必先奔。诸侯之师乃摇心矣。诸侯乖乱，楚必大奔。请先者去备薄威，（示之以不整以诱之。）後者敦陈整旅。”（敦，厚。）吴子从之。战於鸡父。（音甫。）吴子以罪人三千，先犯胡、沈与陈。（囚徒不习战，以示不整也。）三国争之。吴为三军以击之其後：中军从王，光帅右军，掩馀帅左军，吴之罪人或奔或止，三国乱。吴师击之，败，获胡、沈之君及陈大夫。舍胡、沈之囚，使奔许与蔡、顿，曰：“吾君死矣！”师噪而从之，三国奔。（三国：许、蔡、顿也。）楚师大奔也。
又曰：晋侯将伐虢，大夫士曰：“不可。虢公骄，若骤得胜於我，必弃其民。（弃民不养也。）无众而後伐之，欲御我谁与？”夫礼乐慈爱，战所蓄也。夫民让事乐和，爱亲哀丧而後可使也。（上之使民，以义让哀乐为本，言不可以力强。）虢弗蓄也，亟战将饥。”（言虢不蓄义让而力战也。）後终为晋所灭。
又曰：秦伯伐晋，晋将赵盾御之。上军佐臾骈曰：“秦不能久，请深垒固军以待之。”秦人欲战，秦伯谓士会曰：“若何而战？”（晋士会奔秦。）对曰：“赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也，（臾骈，赵盾属大夫，新出佐上军。）赵有侧室曰穿，晋君之婿也，（侧室，枝子。）有宠而弱，不在军事，（弱，年少又未尝涉知军之事。）好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也。若使轻者隶焉，其可也。”（隶，暂住而追退。）秦军掩晋上军，赵穿追之，不及。（上军不动，赵穿独追之。）返，怒曰：“裹粮坐甲，固敌是求，敌至不击，将何俟？”军吏曰：“将有待也。”（待可击之。）穿曰：“我不知谋，将独出。”乃以其属出。赵盾曰：“秦获穿也，获一卿矣。（晋自有数位从聊者。）秦以胜归，我何以报？”乃皆出战，交绥而退。（《司马法》曰：逐奔不远，从绥不及。逐奔不远则难诱，从绥不及则难陷。然则古名退军为绥，秦晋未能坚战，短兵未致争而两退，故曰交绥也。）
又曰：晋师伐楚。四月，甲午晦，楚晨压晋军而阵。晋大夫郄至曰：“楚有六间。（古苋切）其二卿相恶；（子重、子反。）王卒以旧；（罢老不代。）郑阵而不整；（不整例。）蛮军而不阵；（蛮夷从楚者不结阵。）阵不违晦：（晦，月终，阴之尽也，故兵家以为忌。）在阵而嚣，（嚣，哗喧也。）合而加嚣，（阵合宜靖而益其声。）各顾其後，莫有斗心。旧不必良，以犯天忌。我必克之。”终败楚於鄢陵。
《史记》曰：庞涓追孙膑，膑量其行，暮当至马陵。道狭而旁多阻险，可伏兵，乃大斫树白而书之曰：“庞涓死此下。”於是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“见火起而俱发。”庞涓夜至斫树下，见白书，乃钻火烛之。读书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱。庞涓自知智穷兵败，乃自刎，曰：“遂成竖子之名！”
又曰：汉王在汉中拜韩信为大将，信因问王曰：“今东向争权天下，岂非项王耶？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强，孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦以为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，（暗，音阴。恶，乌路切。叱，尺粟切。咤，陟讶切。）然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，语言句々，人有疾病，涕泣分食饮。至使人有功当封爵者，刻印元刂（元刂，五元切。）敝，忍不能与，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过，无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不克！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，惟独邯、欣、翳得脱，（章邯、司马欣、董翳。）秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。於诸侯之约，大王当王关中，关中人咸知之。大王失职入汉中，秦人无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”於是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，定秦灭项。
又曰：项籍围汉王於荥阳城。久之，汉王患之，请割荥阳以西以和，项王不听。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“然。项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至於行赏功爵邑，重之，（言爱惜之。）士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归。汉王诚各去其两短，袭其两长，天下指麾可定矣。”
又曰：汉王与项籍约中分天下，汉王欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下大半而诸侯皆附之，楚兵疲食尽，此天亡之时也。不因其饥而遂取之，今释不取，所谓养虎自遗患也。”从之，终灭羽。
《汉书》曰：陈王拜项梁为楚上柱国，梁自号武信君。乃使宋义於齐，道遇齐使者高陵君显，（张晏曰：显，名。高陵，县名也。）曰：“公将见武信君乎？”曰：“然。”义曰：“臣论武信君军必败。公徐行则免，疾行及祸。”章邯夜衔枚击楚，大破之定陶，梁死。宋义所遇齐使者高陵君显见楚怀王曰：“宋义论武信君必败，数日果破。未战先见败征，此可谓知兵矣。”召宋义与计事而悦之，因以为上将。
又曰：西域都护为乌孙兵所围，上召陈汤问之。汤知：“乌孙瓦合，不能久攻。诎指计其日，不出五日，当有吉语闻。”果四日，军书到言已解。
又曰：黥布反。帝召薛公问，对曰：“使布出於上计，东取吴，西取楚，并齐取鲁，传檄燕、赵，固守其所，山东非汉之有也。出中计，东取吴，西取楚，并韩取魏，据敖仓之粟，塞成皋之口，胜败之数未可知也。出下计，东取吴，西取下蔡，归重於越，身归长沙，陛下高枕而卧，汉无事矣。”上曰：“是计将安出？”对曰：“必出下计。布故郦山之徒也，（郦，音离。）自致万乘之主，此皆为身，不顾後为百姓万代虑也。故曰出下计。”上自将，东击布。布之初反，谓其将曰：“上老矣，厌兵，必不能来。使诸将，独患淮阴、彭越，今皆已死，馀不足畏也。”故遂反。果如薛公筹之，东击荆，荆王刘贾败死。（时贾都丹徒也。）汉终破布。
《通典》曰：後汉末，曹公击马超。始贼每一部到，公辄有喜色。贼破之後，诸将问故，公答曰：“关中长远，若贼各依险阻，征之，不一二年不可定也。今皆来集，其众虽多，莫相归服，军无适主，一举可灭，为功差易，吾是以喜。”
又曰：後汉末，青州黄巾众百馀万人起兖州界，刺史刘岱欲击之。鲍信谏曰：“今贼众百万，百姓皆震恐，士卒无斗志，不可敌也。观贼众群辈相随，军无辎重，惟以抄掠为资。今不若蓄士众之力，先为固守，使彼欲战不得，攻则不能，其势必离散，然後选精锐据其要害，击之可破也。”岱不从，遂与战，果为所杀。（刘岱违之而败。）
又曰：後汉末，荀攸从曹公征张绣，攸言曰：“绣与刘表相持为强，然绣以游军仰食，表不能供也。势必离。不如缓军以待之，可诱而致也。”不从，表果救之，军不利。曹公谓攸曰：“不用君言至是。”（曹公违之而败。）
又曰：後汉末，张辽屯长社，军中有谋反者，夜惊起乱火，一军尽扰。辽谓左右：“勿动！是不一营尽反，必有造变者，欲以动乱人耳。”乃令军中不反者安阵，辽将亲兵数十人中阵而立。有顷定，即得首谋者，杀之。（张辽审计立擒贼首，亦同料敌之义。）
又曰：後汉末，曹公征荆州，刘琮降，得其水军及步军，遂遗书孙权云：“今将水军十八万与将军会猎於长州之苑。”将士闻之恐。权延见群下，问计，咸曰：“曹操托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也。刘表理水军，艨艟斗舰千数，操悉俘以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此则长江之险与我共之矣。而势力众寡。愚谓大计不如迎之。”权将周瑜曰：“操虽托名汉相，其实汉贼。将军神武雄才，兼仗父兄遗烈，据有江东，地方千里，兵精足用，英豪乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，岂可迎之耶？请为将军筹之。使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负於船楫，可也。今北土既未安，而加以马超、韩遂在关西，为操後患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无蒿草，驱中国士众远涉江湖，不曾习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。瑜得请精兵三万人，径进夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，但忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今诸英雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼势不两立。君言当击，甚与孤合。”权拔刀斫前奏案曰：“诸将吏敢复言迎曹操者，与此案同！”果有赤壁之捷焉。
又曰：蜀大将诸葛亮悉众十万由斜谷出，始平，据武功五丈原。魏大将司马宣王帅师拒之，与亮对於渭南。亮分兵屯田，为久驻之本。耕者杂於渭滨，而百姓安堵，军无私焉。屡使交书，复致巾帼妇人之饰以怒宣王，王亦屡表请战。魏使卫尉辛毗仗节勒懿及军吏以下不许出战。姜维谓亮曰：彼无战心。所以固请者，亦惑於众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里请战耶！”宣王使二千馀人就军营东西角大声称“万岁”。亮使问之，答曰：“吴朝有使至，请降。”亮谓曰：“计吴朝必无降法，卿是六十老翁，何烦诡诳如此？”懿与亮相持百馀日，亮卒於军中。及军退，懿追焉。亮长史杨仪结阵反旗鸣鼓，若将向懿者，懿遽退，不敢逼，经二日，乃行其营垒，曰：“天下奇才也。”懿乃追之，仪多布铁蒺藜。懿使军士二千人，著软材平底木履前行，蒺藜悉着履。次马步径进，追至赤岸，方知审问，百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达。”懿笑曰：“吾便料生，不便料死故也。”（孔明料吴下降明矣。司马不料亮死暗也。）
《吴志》曰：魏使大司马曹仁步骑数万向濡须，伪欲东攻羡溪。朱桓分兵赴羡溪，仁军进拒濡须。桓闻追羡溪，兵未到而仁奄至。诸将各惧，桓喻之曰：“凡两军交对，胜负在将，不在众寡。兵法所以称客倍而主人半者，谓俱在平原，无城池之守，又谓士众勇怯齐等故耳。今任既非智勇，又久涉，人马罢困，桓与诸君共据高城，南临大江，北陪山陵，以逸待劳，以主制客，此百战百胜之势。虽曹丕自来，尚不足忧，况仁等耶！”桓因偃旗鼓，外示虚弱，以诱仁，仁果遣其子太攻濡须，分遣将军常雕、王双等乘油船袭中州。桓自拒太，太烧营退，枭雕首，生虏双，送武昌；临阵及溺死者千馀人。
《十六国春秋》曰：前赵刘曜败石勒将石季龙於高候，（今绛州闻喜县界也。）遂围洛阳。勒将亲救，程遐等固谏曰：“刘曜乘胜，兵盛，难与争锋，金墉粮丰，攻之未可卒拔。曜军千里，势不可支久。不可亲动，动无万全，大业去矣。”勒大怒，按剑叱遐等出。召徐光而谓之曰：“刘曜乘高堆之势，围守洛阳，庸人之情皆谓其锋不可当也。然曜带甲十万，攻一城而百日不克，师老卒殆，以我初锐击之，可一战而擒。若洛阳不守，曜必送死冀州，自河以北，席卷北向，吾事去矣。程遐等不欲吾亲行，卿以为何如？”光对曰：“刘曜乘高堆之势，不能进临襄国，更攻金墉，此其无能为也。悬军三时，无攻战之利，若鸾旗亲驾，必睹旌奔败。定天下之计，在今一举。”勒笑曰：“光之言是也。”使内外戒严，有谏者斩。命石堪、石聪、挑豹等各统见众会荥阳，使石季龙进据石门，以左卫石邃都督中军事，勒统步骑四万赴金墉。勒谓徐光：“曜盛兵城皋间，上计也；阻洛水，其次也；坐守洛阳者成擒也。”勒诸军至城皋。勒见曜无守军，大悦，乃卷甲衔枚诡道兼路，出於巩、訾之间。知曜陈其军十馀万人於城西，弥悦。勒入自宣门，升故太极前殿。季龙步卒三万，自城北而西，攻其军，石堪、石聪等各以精兵骑八千，城西而北，击其前锋，大战於西阳门。勒躬贯甲胄，出自阊阖，夹击之。曜军大溃，于阵擒曜，以徇於军也。
卷二百九十一　兵部二十二
料敌下
《宋书》曰：晋义熙五年二月，伪燕王慕容超大掠淮北。三月，帝抗表北伐，以丹阳尹孟昶监中军留府事。乃浮淮入泗。五月至下邳，留船，步军进琅琊。所过筑城留守。超大将军公孙五楼请断大岘，坚壁清野以待。超不从。初谋是役，议者以为贼若严守大岘，军无所资，何能自返。帝曰：“不然。鲜卑性贪，略不及远，既幸其胜，且爱其。必将引我，且亦轻战，师一入岘，吾何患焉！”及入岘，帝举手指天曰：“事济矣！”众问其故，帝曰：“师既过险，士有必死之志，馀粮栖亩，军无匮乏之忧，胜可必矣。”
《通典》曰：陈将吴明彻进逼寿阳，北齐将王琳拒守。又遣大将皮景和率兵数十万来援，去寿春三十里，顿军不进。诸将咸曰：“坚城未拔，大援在近，不审公计将安出？”明彻曰：“兵贵在速，而彼结营不进，自挫其锋，吾知其不敢战明矣。”於是躬擐甲胄疾攻，一鼓而克寿阳。
又曰：西魏遣将于谨讨梁元帝於江陵，长孙俭问谨曰：“为萧绎之计，将欲如何？”谨曰：“耀兵汉、沔，席卷度江，直据丹阳，是其上策；移郭内居民，退保子城，峻其陴堞，以待援至，是其中策；若难於移动，据守罗郭，是其下策。”俭曰：“揣绎定出何策？”谨曰：“必用其下策。”俭曰：“彼弃上而用下，何也？”对曰：“萧氏保据江南，绵历数纪。属中原多故，未遑外略。又以我有齐氏之患，必谓力不能分。且绎懦而无谋，多疑少断，人难虑始，皆恋邑居，既恶迁移，当保罗郭。所以用下策也。”谨令令中山公护及杨忠等，率精骑先据江律，断其走路。染人竖木棚于外城，广输六十里。寻而谋至，悉众围之。梁主屡遗兵于城出战，辄为谋所破。旬六日，外城自陷，梁主退保子城。翌日，率其太子以下，面缚出降，寻杀之。
又曰：後魏末，原州民豆卢狼害都督大野树儿等据州城反，州人李贤乃招集豪杰谋曰：“贼起仓卒，便诛二将，其势虽盛，其志已骄。然其政令莫施，惟以残剥为业。夫霸据之贼而驭乌合之众，势自离解。今若从中击之，贼必丧胆。如吾计者，指日取之。”众皆从，贤乃率敢死士三百人，分为两道，乘夜鼓噪而出。群贼大惊，一战而败。狼遁走，追斩之。
《後魏书》曰：李顺使凉州还，世祖问蒙逊政教得失。顺曰：“蒙逊专威河右三十许年，虽不能贻厥将来，犹足以终其一世。但前岁表许十月送昙元谶，及臣往迎，便乖本意。不忠不信，於是而甚。以臣观之，不复周矣。世祖曰：“若如卿言，则效在不远，其子必复袭世袭。”又问曰：“早晚当灭？”顺曰：“臣略见其子，并非俊才，能保一隅。如敦煌太守牧犍，器性粗立，若继蒙逊者必此人也。然比之於父，佥谓不逮。殆天所用资圣明也。”既而蒙逊死问至，世祖谓顺曰：“卿言蒙逊死，今则验矣，又言牧犍立，何其妙哉。朕克凉州，亦当不远。”於是赐绢千匹，厩马一匹，进号安西将军，宠待弥厚。
《唐书》曰：武德初，刘武周据太原，使其将宋金刚屯於河东。太宗往征之，谓诸将曰：“金刚悬军千里，深入吾地，精兵骁将皆在于此。武周自据太原，专倚金刚以为捍蔽。金刚虽众，内实空虚，虏掠为资，意在速战。我坚营蓄锐以挫其锋，分兵汾隰，冲其心腹。彼粮尽计穷，自当遁走。当待此机，未宜速战。”於是遣刘弘等绝其粮道。其众遂馁，金刚果遁。
又曰：武德中，李靖随河间王孝公讨萧铣，师至於清江，克铣荆门。遣其将乘胜入北江，铣悉兵以拒之。孝恭将战，李靖止之曰：“楚之轻锐，难与争锋。今新失荆门，尽兵出战，此救败之师也，非其本图，势不能久。一日不战，贼必两分，留轻兵以抗我，退羸师以自守，此即势亏力弱，击之必捷。”孝恭不从，遣靖安营，自以锐师水战。孝公果败於南岸。
又曰：隋末王世充杀其主越王侗，自僭伪号，太宗率师讨之。世充求援於河北窦建德，将全军赴之。诸将以二贼合势，众寡不敌，宜退舍以避之。行台郎中薛收独进计曰：“王世充据有东都，府库填积，其下兵士皆江淮精税，其所患者在於乏食耳。是以为我所持，求战不可。建德亲总军旅，来拒我师，亦当尽彼骁雄，期於奋决。若纵其至此，两寇相连，转河北之粮以相资给，则伊、洛之间战斗不已。今宜分兵守营，深其沟防，即世充欲战，慎勿出兵。大王亲选猛锐，先据成皋之险，训兵坐甲，以待其至。彼以疲弊之师，当我堂堂之势，一战必克。建德既破，则世充自下。不过两旬，夏、郑二主可面缚於麾下矣。若退兵自守，计之下也。”秦王喜曰：“合吾意。”是日出师据虎牢，卒擒建德。
又曰：隋炀帝为突厥所围，郡县皆发赴援。时太宗年未弱冠，召募从军，隶屯卫将军□定兴。师将发，太宗劝之多赍旗鼓，设疑兵，以威突厥。定兴初不纳，太宗谓之曰：“始毕扫其境内，敢围天子，本疑国家仓卒无援。忽见旗鼓之盛，必谓救兵□集。今者师进，可前後相次，令数十里间连亘不绝。昼则旗幡相续，夜则钲鼓相应，以张形势，贼见必惧，望尘而退。此计之上也。不然则为所轻，悉军来战，公必不支矣。”定兴悦而从焉。将次崞县，突厥候骑驰告始毕曰：“兵大至。”遂解围而退，果如所筹。
又曰：太宗遣李靖经略突厥，以张公谨副。公谨因言突厥可取之状，曰：“颉利纵欲肆情，穷凶极暴，诛害良善，昵近小人，此即主昏於上，其可取一也。又其别部同罗、仆骨、回纥、延佗之类，并自立君长，将图反噬，此则众叛於下，其可取二也。颉利被疑，轻骑自免；柘设出讨，匹马不归；欲谷丧师，立足无地；则兵挫将败，其可取三也。塞北霜早，糇粮乏绝，天降之灾，因以饥馑，其可取四也。颉利疏其突厥，委诸胡人，胡人翻覆，是其常性，大军一临，内必生变，其可取五也。华人入北，其类实多，比闻自相啸聚，保据山险，师出塞垣，自然有应，其可取六也。”太宗深纳之。及破定襄，败颉利，颇预谋略，进爵为国公。
又曰：元和十年，王师讨淮西，镇州节度使王承宗、淄青节度李师道谋挠王师，遣刺客於京城，杀宰相武元衡。宪宗怒，命御史中丞裴度为宰相，专主兵机，以诛三盗，时淮西镇冀两道用军，度支储运供饷不暇，复又诸军玩寇阴与贼通，冀朝廷力竭即行赦、雪，议者患之。宰相韦贯之奏曰：“陛下岂不知建中之事乎？天下之兵，始於蔡急魏应，齐赵同恶。德宗率天下兵，令马燧、李抱真急击之。物力既屈。朱Г乘间为乱，朱滔南向指阙，致使梁、汉为府，奉天有行，皆陛下亲所闻见。非他也，不能忍待次第，速於灭贼故也。陛下独不能宽岁月之计，俟拔蔡而围镇耶？”上深然之，而已下诏矣。後擒元济而承宗服，果如贯之所筹。
《汉晋春秋》曰：亮围祁山，招鲜卑轲比能等，至故北地石城以应亮。於是魏大司马曹真有疾，司马宣王自荆州入朝，魏明帝曰：“西方事重，非君莫可付者。”乃使西屯长安，督张、费曜、戴陵、郭淮等。宣王使曜、陵留精兵四千守上□，馀众悉出，西救祁山。欲分驻雍、，宣王曰：“料前军独能当之者，将军言是也。不能当而分为前後，此楚之三军所以为黥布擒也。”遂进。亮分兵留攻，自逆宣王於上□。郭淮、费曜邀亮，亮破之，因大芟其麦，与宣王遇於上□之东，敛兵依险，军不得交，亮引兵而还。宣王寻亮至於卤城。张曰：“彼远来逆我，请战不得，谓我利在不战，欲以长计制之也。且祁山大军以近，人情自固。可止屯於此，分为奇兵，亦出其後，不宜进前而不敢逼，坐失民望也。今亮悬军食少，亦行去矣。”宣王不从，固寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾诩、魏平数请战，且曰：“公畏蜀如畏虎，柰天下笑何！”宣王病之。诸将咸请战。五月辛巳，乃使张攻无当监何平於南国，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴距，大破之，获甲首三千级，铠五千领。宣王还保营。
袁希之《汉表传》曰：丞相亮出军围祁连山，始以木牛运粮。魏司马宣王张救祁连山。夏六月，亮粮尽，军还，至於青封木门，追之。亮驻军，削树皮题曰：“张死此树下。”豫令兵夹道以数千强弩备之。果自见，千弩俱发，射而死。
《韩子》曰：赵主父使李疵视中山可攻不，报曰：“可攻也。”主父曰：“何故可攻？”对曰：“其见岩穴穷阎隘巷之士以十数，亢礼下布衣之士以百数矣。”君曰：“是贤君也，安可攻？”疵曰：“然矣。好显岩穴之士而朝之，则战士怠於行阵；上尊者下居士而朝之，则农夫惰於力田。战士怠於阵者，兵弱也；农夫惰於田者，国贫也。”
《卫公兵法》曰：凡与敌相逢，持军相守，欲知彼算，将揣其谋，则如之何？”对曰：“士马骁雄，示我以羸弱；阵伍齐肃，示我以不战；见小利佯为不敢争，伏奇兵故诱以奔北；内实严警，外为弛慢；恣行间谍，托以忠告；或执使以相忿，或厚赂以相悦；移师则减灶，合营则偃旗；智足以及谋，勇足以及怒，非得地而不舍，非全军而不侵；以多击少，必取於晨朝；以寡击众，必候於日暮。如此则兵多诡状，将有深图，理虽曲为防慎，不可入其规画。故传曰：见可则进，知难而退，军之善政也。但敌固无小，蜂虿有毒。且鸟穷则啄，兽穷犹触者，皆自卫其生命，而求免於祸难也。若困而不斗，乃知不逮於鸟兽，其能将乎？必须料敌制胜，诫於小利，然後可立大功矣。”或又问曰：“所谓料敌者何？”对曰：“凡料敌者，料其彼我之形，定乎得失之计，始可出兵而决於胜负矣。当料彼将吏孰与己和，客主孰与己逸，排甲孰与己坚，器械孰与己利，教练孰与己明，地形孰与己险，城池孰与固己，骑畜孰与己多，粮储孰与己广，工巧孰与己能，秣饲孰与己丰，资货孰与己富；以此揣而料之，焉有不保其胜哉！夫军无小听，听必审也；战无小利，利必大也。审听之道，诈亦受之，实亦受之，工亦受之，拙亦受之，其诈而似实亦受之，其实而似诈受之。但当明听其实，参会众情，徐思其验，锻炼而使。不得逆诈自聪，挫折愚人之词；又不得听庸人之说，称敌寡弱，轻侮众心，而不料其虚实；又不得受敌人以小利饵我勇士，辄掠骑畜，获其首级，将ウ不断，而重赏之。忽敌无备，必为所败。揣敌之术，亦易知矣。若辞怒而不战者，待其援也；杖而立汲而先饮者，倍程迫速渴之兼也。夫欲行无穷之势，图不测之利，其事烦多，略陈梗概而已。若遇小寇而有不可击者，为其将智而谋深，士勇而军整，锋甲坚锐而地险，骑畜肥逸而令行。如此则士畜必死之心，将怀擒敌之计，此当固而待之，未得轻而犯也。如逢大敌而必可斗也，彼将愚昧而政令不行，士马虽多而众心不一，锋甲虽广而兵刃不坚，居地无固而粮运不继，卒无决战之志，傍无军马之援；此可袭而取之。抑又闻之，统戎行师，攻城野战，当须料敌，然后纵兵。夫为将能识此之机变，知彼之物情，亦何虑功不逮、斗不胜哉！
又曰：敌有十五形可击：新集，（始至，行阵未定。）未食，（虽已结阵，须馈食。）不顺，（逆风向腱。）後至，（敌后来，不得山川地势利。）奔走，（行阵失次，用力不齐，阵布不均。）不戒，（我亦弱，诱敌之不设备。）勤劳，（位道兼行，人马未息，衣甲驰路，虽阵不整。）将离，（大将已去，独任小吏，素不威服。）长路，（趋战争利，昼幕不息。）候济，（半渡疾击。）不暇，（贪利求胜，不暇尽阵。）险路，（泥泞阴狭，车马单行，左右难救。）扰乱，（行列失序，进退不齐，纵不相戴，横不相对，或坐或立。）惊怖，（卒厄相逢，都无备预，鼓噪掩击，三军震慑。）不定。（阵数移动，人马数顾。）师有十过：勇而轻死。（可暴。）贪而好利，（可遗。）仁而不忍，（可劳。）知而不怯，（可窘。）信而喜信人，（可诳。）廉洁而爱人，（可侮。）慢而心缓，（可袭。）刚而自用，（可诱。）懦志多疑，（可惑。）急而心速。（可久）。
《孙子》曰：军旁有险阻、蒋潢井、生葭苇、山林翳荟者，必谨覆索之，此伏奸之所藏处也。（险者一高一下之地，阻者草蒋水草之，潢者池也，井者不也，葭苇者众木所居也，翳荟者可以屏笼蔽处也。此以上相地形，此以下察敌情也。翳荟草木之相蒙蔽可以藏兵处，反复索之也。）敌近而静者，恃其险也；敌远而挑人者，欲人之进也，其所处者居易利也；（所居利也，言敌去我近，促谴轻挑，我欲使前就之，其就处者平利也。）众树动者，来也；（斩拔树木除道进来，故动。）众草多障者，疑也；（结草为阵，欲使我度，稠草中多障蔽者，敌必逃去，恐追及多作障蔽，使人疑有伏也。）鸟起者，伏也；（下有伏兵住藏，触鸟而惊起。）兽骇者，覆也；（敌广阵张翼来覆我也，故兽惊骇矣。）尘高而锐者，车来也；（车马行疾速，尘相冲，故高也。）卑而广者，徒来也；散而条达者，薪采来也；（尘散而条达，各行所来也。）少而往来者，营军者也。（少，尘少也。）辞卑而益备者，进也；（其人来使辞卑，使必进来间视之，敌增备也。）辞强而进驱者，退也；（诡诈也。来驰驱，无所畏，是欲退。）轻车先出居其侧者，阵也；（阵兵欲战也。轻车，驰车在阵侧。）无约而请和者，谋也；（未有要约而使来请和者，有间谋也。）奔走而陈兵者，期也；（自与偏将期也。）半进半退者，诱也。倚仗而立者，饥也；（倚仗矛戟而立者，饥之意。）汲役先饮者，渴也；向人见利而不进者，劳也；（士疲劳也。敌人来，见我利而不能击进者，疲劳。）鸟集者，虚也；（敌大作营垒示我众，而鸟集其上，其中虚者也。）夜呼者，恐也；（军士夜喧争，将不勇相惊而无备者，恐惧也。）军扰者，将不重也。（无威重。）旗动者，乱也；（旌旗谬动东西倾倚者，乱也。）吏怒者，倦也。（军吏悉怒将者，疲倦。）粟马食肉，军无悬不及其舍者，穷寇也。（谷马食肉，不复畜积，无悬箪之食，欲死战，此穷寇也。，即箪之类也。）谆谆翕翕，徐言入入者，失众也；（谆谆者，语貌，又足貌也。翕翕者，不直貌，上失卒之心，少气之意。徐言入入者，与之言安徐之貌，此将失其众也。谆，章沦切。翕，许及切。）数赏者，窘也；（军不索敌，数行赏，欲士卒之力战者，此恐窘者也。）数罚者，困也；（数行刑罚者教令施废，是困者也。）先暴而後畏其众者，不精之至也。（先行悍暴於士卒，而后欲畏己者，此将不精之极也。）来委谢者，欲休息也。（战未相伏而下其意气相委谢者，欲休息也。）兵怒而相迎，久而不合。又不相去，必谨察之。（备其伏也。此必有间谍也。）
又曰：凡敌有不卜而与战，有不占而避之。疾风大寒，早兴冥迁，剖冰济度。盛夏炎热，兴役无间。行饥驱渴，务取於远。师久无粮，士众怨怒；妖祥疑惑，上不能止。军资既竭，时多霖注，欲掠无所，师众不多，地土不利。人马疾疫，道远日暮，士卒劳倦，饥未及食，解甲而息，将薄吏轻，士卒不固，三军数惊，师徒无助，陈而未定，舍而未毕，行坂涉险，半隐半出。诸如此类，击而勿疑。若土地广大，人众富盛，上爱其下，惠施流布，赏信刑察，发止得时，行阵居列，任贤使能，师徒习教，兵甲精锐，四邻有助，大国有援。凡如此类，惮而避之。故曰：见可而进，知难而退也。
卷二百九十二　兵部二十三
用间
《孙子》曰：兴师十万，出师千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，不得操事者七十万家。（古者八家为邻，一家从军，七家奉之。言十万之师不事不耕者凡七十万家也。）相守数年，以争一日之胜。是故明王圣主、贤君胜将，所以动而胜人，成功出於众者先知。先知者不可取於神鬼，（不可祈祷以求。）不可像於事也，（不可以事类求。）不可验於事度，（不可以行事度也。）必取於人，知敌之情也。（因人也。）故用间有五：乡间、内间、反间、死间、生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。（用时任五间也。）乡间者，因其乡人而用之也。（因敌乡人知敌表里虚实之情，故就而用之，可使伺候。）内间者，因其官人而用之者也。（因在官失职者，若刑戮之子孙与受罚之家也，因其有隙，就而用之也。）反间者，因其敌间而用之者也。（敌使间来视我，我知之，因厚赂重许反使为我间也。萧世П曰：言敌使人来候，我佯不知，而示以虚事，前却期会使归相语，是故曰反间也。）死间者，为诳事於外，令吾间知之，而待於敌也。（作诈狂之事于外，佯泄漏之，使吾间知之。吾间至敌中，为敌所得，必以诳事喻，敌从而备之吾所行，不然间则死矣。又一云：敌间来，间以我诳事而持归，然皆非所图也。二间皆不能知幽隐深度，故曰死间也。萧世П云：所获敌人及已军士有重罪系者，故贷免，相敕勿泄，佯不秘密，令敌间窃闻之，吾因纵之亡，亡必归，敌必信焉。往必死，故曰死间焉。）生间者，反报者也。（择已有贤才智谋能自开通于敌人之亲贵，察其动静，知其事，计彼所为，已知其实还报，故曰生间也。）故三军之亲，莫亲於间，（若不亲抚重以禄赏，则反为敌用，泄吾情实也。）赏莫厚於间，（间事不密，则为已害。）事莫密於间。（厚赏之赖其用。）非圣智不能用间，非仁义不能使间，（不能得间人之用也。）非微密者不能得间之实。（精微用意，密不汇漏。）微哉微哉，无所不用间也。间事未发而先闻其间者，与所告者皆死。凡军之所欲击，（所欲击之军。）城之所欲攻，（所欲攻之城。）人之所欲杀，（所欲杀之人。）必先知其守将、左右、谒者、舍人之姓名，（守，有官职任者。谒，告也，主告事者也。门者，守门者也。舍人，守舍之人也。又先知之为亲旧，有急即呼之，则不见何止，亦因以知敌之情。）令吾间必索知之，敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，（舍，居止也。今吾人遗以重利，复遇而舍止之，可令诡其辞。）故反间可得而用也。（故能取敌人之间而用。）因是而知之，故乡间、内间可得而使也。（因反故间而知敌情，乡间、内间者皆可得而使也。）因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是可得而攻也。（因诳事而知敌情，生间往反，可使知其敌之腹心所在。）因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，（主人当知五间之用，厚其禄，丰其财。）知之必在于反间，故反间不可不厚也。（反间者，五间之本事之要也，故当在厚待之。）昔殷之兴也，伊挚在夏；（伊尹。）周之兴也，吕牙在殷。（吕望。）故惟明主贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军所恃而动者也。（以上注出《通典》。）
《左传》曰：楚师伐宋。九月，不服，将去宋，楚大夫申叔时曰：“筑室反耕者，宋必听命。”楚子从之。（筑室于宋，分兵于田，示无去志，王从其言。）宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告，（兵法因其乡人而用之，必先知其守将、左右谒者、门者之姓名，因而利导之。华元盖用此术，得以自通。）曰敝邑易子而食，析骸而爨。虽然，城下之盟，有以国敝，不能从也。（宁以国敝，不从城下盟。）去我三十里，惟命是听。”子反惧，与之盟，而告楚子。退三十里。宋及楚平。（华元君不因间，若不用谋，无由得入楚军也。）
又曰：楚师伐郑，郑人将奔。楚师夜遁，谍告曰：“楚幕有乌。”乃止。
《礼记》曰：晋人之觇宋者，反报於晋侯曰：“阳门之介夫死，而子罕哭之哀，而民说，殆不可伐也？”从之。
《战国策》曰：郑武公欲伐胡，先以其子妻胡，因问群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关思其曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲已，而不备郑。郑袭胡，取之。（此用死间之势。）
又曰：燕昭王以乐毅为将，破齐七十馀城。及惠王立，与毅有隙，齐将田单乃纵反间於燕。宣言曰：“齐王已死，城不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归。以伐齐为名，实欲连兵，南面王齐，齐人未附，故且绶即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代毅，燕人士卒离心。单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，﹃先人。”（﹃与戮同。）燕军从之。即墨人激怒请战，大败燕师，所亡七十馀城悉复之。
又曰：秦师围赵阏与，（音余。）赵将赵奢救之，去赵国都三十里不进。秦间来，奢进食遣之。（食音寺。）间以报秦将，以为奢师怯弱而止不行。奢乃随而卷甲趋秦师，击，破之。（期则反用彼间。）
又曰：秦与赵兵相距长平，赵孝成王使廉颇为将，固壁不战。秦数挑战，廉颇不出。秦之间言曰：“秦之所患，独畏马服赵奢之子为将耳。”赵王信秦之间，因以奢子为将，终为秦将白起所败。
《史记》曰：楚汉相持，未决胜负。陈平言於汉王曰：“彼项王有骨鲠之臣，以亚父范增，锺离昧、龙且、周殷之属，（味，音妹。且，于间切。）不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵攻之，破楚必矣。”汉王然之，乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问出入。平既多以金纵反间於楚军，宣言诸将锺离昧等为项王将，功多矣，然终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏，分王其地。项王果疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，（举鼎俎而来也。）即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使也！”复持去，更以恶草具进楚使。（去肉更草菜之具。）使归，具以报项王。项王果大疑亚父。亚父欲急击下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿赐骸骨归！”归，未至彭城，疽发背而死。（疽，痈创也。音千余切。）汉遣纪信诈降，而汉王宵遁。终灭项羽。（羽不悟反间而亡也。）
又曰：汉使郦食其说齐王田广，广舍兵与郦生纵酒。汉将韩信因齐无备，袭齐，破之。田广烹食其。（此偶成韩信用死间之势。）
又曰：汉高帝被匈奴单于冒顿围於白登，乃使间厚遗阏氏，阏氏乃谓冒顿曰：“两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。且汉王亦有神，单于察之。”冒顿乃解围之一角。於是高帝令士皆持满，傅矢外向，从解角直出，竟与大军合，而冒顿遂引兵而去。
又《高祖纪》曰：上闻犭希将皆故贾人也，上曰：“吾知所以与之。”乃以金啖将，将多降者。（陈犭希也）
《後汉书》曰：西域将兵长史班超发于阗诸国兵，击莎车龟兹国，扬言兵少不敌，罢散。乃阴缓生口归，以告龟兹，王喜而不虞。超即潜勒兵驰莎车营，大破，降之。（斯亦同死间之势。）
《晋书》曰：益州牧罗尚遣将隗伯攻蜀贼李雄於郫城，未有胜负。雄乃募武都人朴泰鞭之见血，使谲罗尚，欲为内应，以火为期。尚信之，悉出精兵，遣隗伯等率兵从泰击雄。雄将李骧於道设伏。泰以长梯倚城而举火，伯军见火起，皆争缘梯。泰又以绳汲上。尚军百馀人皆斩之。雄因放兵，内外击之，大破尚军。（此用内间之势。）
又曰：刘曜逼长安，复围北城，太守曲昌遣使求救於曲充。充率步骑赴之，去城数十里，贼绕城放火，烟尘蔽天。反纵诈充曰：“郡城已陷，焚烧向尽，军无及矣。”充信之，众惧而溃。後数日，曲昌突围赴长安，北城遂陷。
崔鸿《十六国春秋》曰：後凉吕光将吕延伐乞伏乾归，大败之。乾归乃纵反间，称众溃东奔成纪，延信而追之。延司马耿雉曰：“告者视高而色动，必有奸计，不可从。”相遇，战败死之。
《魏书》曰：陆俟击吴於杏城，大败之。获吴二叔，诸将请送京师，俟独不许，曰：“吴一身藏窜，非其亲信，谁能获之？若停十万之众以追一人，非上策也。不如私许吴叔，免其妻子，使自追吴，擒之必也。”诸将咸曰：“今来讨贼，既破之，获其二叔，惟走一人，何所复至。”俟曰：“吴之恃逆，本自天性，今若获免，必诳惑愚人，称王者不死，妄相扇动。为患必大。”遂遣吴二叔，与之期。吴叔不至，诸将皆咎於俟。俟曰：“此未得其便可，必不背。”他日果斩吴以至，皆如所言。俟之明略，皆此类也。
《通典》曰：东魏将段琛据宜阳，遣将牛道恒扇诱边人。西魏将韦孝宽拒之，遣谍人访获道恒手迹，令善书者伪作道恒与孝宽书，论归款之意；又为落烬烧迹，若火下书者，还令谍人遗之於琛营。琛得书果疑之，道恒所经略，皆不见用。孝宽知其离沮，因出奇兵掩袭，擒道恒及琛等。崤、渑遂清。
又曰：东魏大将齐神武率兵趣沙苑，西魏大将周文帝遣将达奚武觇之。武从三骑皆衣敌人衣服，至日暮，去营数百步，下马潜听，得其军号。因上马历营，若警夜者，有不如法者，往往挞之，具知敌之情状，以告周文。
又曰：高齐斛律光，字明月，为当时名将。後周将韦孝宽守玉壁，（今绛郡礻山县。）忌光英勇。孝宽参军曲严颇知卜筮，谓孝宽曰：“来年，齐朝必大相杀戮。”孝宽因令严作谣言，令间谍漏其文於邺，曰：“百升飞上天，明月照长安。”百升，斛也。又曰：“高山不推自崩，槲树不扶自竖。”祖因续之曰：“盲老公上下斧，饶舌老母不得语。”令小儿歌之於路。穆提婆闻之，以告其母陆令萱。萱以饶舌斥已也。（陆令即后王郛母。）盲老公谓祖也。遂相与协谋，令以谣言启後主，诛光。周武帝闻之，遂大赦境内，始有灭齐之志。竟平其国。
《唐书》曰：黄州总管周法明率兵击辅公┙，遇张善安阻兵夏口，法明屯荆口镇，登战舰与所亲饮酒。善安遣刺客数人，诈为渔者，乘轻舟而至，见者不以为虞，遂杀法明而去。
又曰：卫国公李靖伐突厥可汗，以唐俭先在突厥结和亲，突厥遂不备。靖因掩击，破之。（亦以唐俭为死间之势。）
《卫公兵法》曰：夫战之取胜，此岂求之於天地？在乎因人以成之。历观古人之用间，其妙非一也。即有间其君者，有间其亲者，有间其贤者，有间其能者，有间其助者，有间其邻好者，有间其左右者，有间其纵横者。故子贡、史廖、陈轸、苏秦、张仪、范睢等，皆凭此术而成功也。且间之道有五焉：有因其邑人使潜何察而致词焉；有因其事故泄虚假令告示焉；有因敌之使矫使其事而返之焉；有审择贤能，觇彼向背虚实而归说之焉；有佯缓罪戾，微漏我伪情浮计使亡报之焉。凡此五间，皆须隐秘，重之以赏始可行焉。若敌有宠嬖任以腹心者，我当使间，遗其珍玩，恣其所欲，顺而傍诱之。敌有重臣，失势不满其志者，我则啖以厚利，诡相亲附，采其情实而致之。敌有亲贵左右，多词夸诞好论利害者，我则使间，曲情尊奉，厚遗珍宝，揣其所间而返间之。敌若使聘於我，我则稽留其使，令人与之共处，矫致殷勤，伪相亲昵，朝夕慰论，倍供殊味，观其辞色而察之。仍旦暮令使独与己伴居，我遣聪耳者潜於复壁中听所间。使既迟违。恐彼怪责，必是窃论心事，我知事计，遣而用之。且夫用间以间人，人亦用间以间巳。巳以密往，人以密来，理须独察於心，参会於事，则不失矣。若敌使人来，欲推我虚实，察我动静，觇知事计而行其间者，我当佯为不觉，舍而厚利，善饭之，微以我言诳事，示以前却期会，即我之所须，为彼之失者，因其有间而返间之。彼若将我虚而以为实，即我承其弊而得其志矣。夫水所以济舟，舟亦因水覆没。间所以能成功，亦凭间而倾败。若束事主，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，不诡状以自容，不权宜以为利，虽有善间，其可用乎？
卷二百九十三　兵部二十四
示缓
《战国策》曰：秦伐韩，军於阏与。赵王召问赵奢，对曰：“道远险狭，难救，譬犹两鼠斗於穴中也。将勇者胜。”王令奢救之。军邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。军中候有一人言急救武安，奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益垒。秦间来，奢善食遣之。间以报，秦将大喜，曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而行趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。奢纵兵击，破之，阏与围解。
《通典》曰：曹公进军攻袁尚将审配於邺，先凿堑围城，周回四十里。初令浅，示若可越，审配遥见，笑而不出争利。曹公令一夜浚之，广深二丈，决漳水以灌之。数月，城中饿死过半，尚将马延临阵降，遂克邺城。
又曰：魏将司马宣王征公孙文懿。贼保襄平，宣王进军围之。会霖潦大水，平地数尺，三军恐惧，欲移营。宣王令军中敢有言徙者斩，都督令史张静犯令，斩之，军中乃定。贼恃水，樵木自若，诸将欲取之，皆不听。司马陈曰：“昔攻上庸，八部并进，昼夜不息，故能一旬之半拔坚城，斩孟达。今者远来而更安缓，愚窃惑焉。”宣王曰：“孟达众少，而食支一年。吾将士四倍於达，而粮不淹一月，以一月图一年，安可不速？今贼众我寡，贼饥我饱，水雨乃尔，功力不设，虽当促之，欲何所为。自发京师，不忧攻战，但恐贼粮垂尽，而围落未合，掠其牛马，抄其樵采，此故驱使走也。夫兵者诡道，善因事变。贼凭众恃雨，故虽饥困，安肯束手！当示无能为之，若取小利以惊之，非计也。”既而雨止，遂合围，起土山地道，橹钩ㄅ竟发，矢石雨下，昼夜攻而拔之。
又曰：万俟丑奴称乱关右，魏将贺拔岳讨之，军於、渭之间，宣告远近曰：“今气候渐热，非征讨之时，至秋凉更图进取。”丑奴闻之，遂以为实，分遣诸军散营，农於岐州之北。百里细川，因险立栅，其千人以下为栅者亦有数处，且田且守。岳知其势分，乃密严备，晡时潜遣轻骑先行断路，於後诸军尽发，昧朝攻围元进栅，拔之，诸所俘执者皆放之，自馀栅悉降。岳宣言径趋泾州，其刺史侯长贵亦以城降，丑奴乃弃平亭而走。
《晋书□安平献王孚传》曰：吴诸葛恪围新城，以孚督诸军二十万御之。孚次寿春，遣毋丘俭、文钦等讨之。诸将欲速击之，孚曰：“夫攻者，借人之力以为功，且当诈巧，不可争力也。”故稽留月馀乃进军，吴师望风而退。
《宋书》曰：临烈王道规曰：“兵法：屈申有时，不可苟进。诸桓世居西楚，群小皆为竭力，桓振勇冠三军，难以争胜，且可顿兵养锐，徐以计策縻之，不忧不克也。
务速
《孙子》曰：久则顿兵挫锐，攻城则力屈。（顿，弊。屈，尽。）久暴师则国用不足。夫顿兵挫锐，力屈货殚，（音单。）则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其後。故兵闻拙速，（虽拙有速胜也。）未有工之久也。夫久兵而国利者，未之有也。
《左传》曰：先轸曰：“一日纵敌，数世之患也。”
又曰：楚子伐随，随少师谓随侯曰：“必速战。不然，将失楚师。”
又曰：武城黑谓子常曰：“吴用木也，我用革也，不可久也，不如速战。”
《魏志》曰：夏侯渊，性果悍，进军疾速。人歌曰：“夏侯渊，三日六百五日千。”
《晋书□吕光载记》曰：光行至高昌，闻坚寇晋，光欲更须後命，部将杜进曰：“节下任全方面，赴机宜速，何不了而留乎？”
又曰：杜预破吴，众议且候来冬。预曰：“兵威已振，譬如破竹，数节之後，迎刃而解。”乃平之也。
崔鸿《十六国春秋》曰：後秦姚苌与苻登相持，苌将荀曜据逆万堡，密引苻登。苌与登战，败於马头原，收众复战。姚硕德谓诸将曰：“上慎於轻战，每欲以计取之，今战既失利，而更逼贼者何也？”苌闻之，而谓硕德曰：“登用兵迟缓，不识虚实，今轻兵直进，遥据吾东，必荀曜竖子与之连结也。事久变成，其祸难测，所以速战者，欲使竖子谋之未就，好之未深，散败其事耳。”果大败之。
又曰：姚苌与苻登相持未解，登将魏褐飞自称大将军、冲天王，率氐胡万人攻苌将姚当於杏城，苌将雷恶地叛应褐飞，攻苌将姚汉得於李润。苌议将讨之，群臣咸曰：“陛下不忧六十里苻登，乃忧六百里褐飞？”苌曰：“登非可卒殄，吾城亦非登所能卒图。恶地多智，非常人也。南引褐飞，东结董咸，甘言美说以成奸谋，若得杏城、李润，恶地据之，控制远近，相为羽翼，长安东北非复吾有。”于是潜军赴之。苌将众不满两千，褐飞、恶地众至数万，氐胡赴之者首尾不绝。苌每见一军至，辄有喜色。群下怪而问之，苌曰：“今同恶相济，皆来会集，吾得乘胜席卷，一举而覆其巢穴，东北无复馀也。”褐飞等以苌兵少，尽众来攻。苌固垒不战，示之以弱，潜遣子崇率骑数百，出其不意，以乘其後。褐飞兵扰乱，苌遣将王超等率步骑击之，褐飞众大溃，斩褐飞。恶地请降，苌待之如初。
《通典》曰：後汉末，荀攸从曹公征吕布，至下邳，布败固守，攻之不拔，连战，士卒疲，曹公欲还。攸与郭嘉说公曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰。三军以气为主，主衰则军无奋意。且布之谋主陈宫，有智而迟，今及布气衰而未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城溃，生擒布。
又曰：蜀将诸葛亮伐魏，魏将司马宣王、郭淮等御亮。张劝宣王分军住雍、为後镇，宣王曰：“料前军能独当之者，将军言是也。若不能当而分为前後，此楚之三军所以为黥布擒也。”遂进军俞、（音舒。）縻。亮闻大军且至，乃自帅众将芟上□之麦。诸将皆惧，宣王曰：“亮虑多决少，必安营自固。然後芟麦，吾得二日兼行足矣。”於是卷甲晨夜赴之，亮睹尘而遁。宣王曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所忌也。亮不敢据渭水，此易与耳。”进次汉阳，与亮相遇。宣王列阵以待之，使将牛金轻骑饵之，兵才接，而亮退也。
又曰：蜀将孟达之降魏也，魏朝以达领新城太守，假节。达於是连吴固蜀，潜图中国。谋泄，将举兵，司马宣王秉政，恐达速发，以书安之。达得书，犹豫不决。宣王乃潜军进，诸将皆言达与二贼交构，宜审察而後动。宣王曰：“达无信义，此其相疑之时也。当及其未定，往决之。”乃倍道兼行，八日到其城下。吴蜀各遣其将救达，宣王分诸将以拒之。初，达与诸葛亮书曰：“宛去洛八百里，去吾千二百里。闻吾举事，当表上天子，比相返覆，一月间也，则吾城已固，诸军足办。吾所在深险，司马公不自来，诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮曰：“吾举事八日，而兵至城下，何其神速也。”上庸城三面阻水，达於城外为水栅以自固。宣王度其水，破其栅，直造城下，八道攻之。旬有六日，达甥刘贤、将李辅等开门出降，遂斩达。
又曰：东魏荆州刺史辛纂据穰城。西魏将杨忠从独孤信讨之。纂迎战，败退走。信令忠为前驱，驰至其城北，叱门者曰：“今大军已至，城中有应，尔等求活，何不避走！”闻者尽散。忠乘而入，弯弓大呼，纂兵卫百馀人莫之敢御，遂斩纂以徇，城中慑伏。
《唐书》曰：隋末，高祖义兵发太原，次灵石县贾胡堡。隋将宋老生率精兵二万屯霍邑以拒之。会久雨粮尽，与长史裴寂及诸将议曰：“宋老生顿霍邑，屈突通镇河东，二人同心，非造次可进。”欲还太原，以图後举。太宗曰：“本兴大义以救苍生，当须先入咸阳，号令天下。今遇小敌，便即班师，将恐义从之徒，一朝解体。还守太原一城之地，此为贼耳，何以自全！”高祖乃止，太宗引师赴霍邑，遂平老生也。
又曰：武德中，太宗征薛仁杲，其将宗罗侯来拒，大破於浅水原。因率左右二十馀骑追奔，直趣折摭以乘之。仁杲列阵城下，太宗据泾水以临贼，徒气沮，无敢进战。其骁将泽等数人临阵来降，请还取马。太宗纵遣之，於是各乘良马，须臾并至，仁杲大惧，婴城自守。太宗具知贼中虚实，将夕，大军继至，四面合围。因纵辩士谕以祸福，仁杲遂开门降。既而诸将奉贺，因问曰：“始大王野战破贼，其主尚保坚城，王无攻具，轻骑腾逐，不待步兵，径薄城下，咸疑不克，而竟下之，何也？”太宗曰：“此以权道迫之，使其计不暇发，以故克也。罗侯恃往前之胜，兼复养锐日久，见吾不出，意在相轻。今喜吾悉出兵来战，吾虽破之，擒杀盖少。若不急蹑，还走投城，仁杲收而抚之，则便未可得矣。且其兵众皆陇西人，一败被追，不及回顾，散归陇外，则折摭自虚，我军随而迫之，所以惧而降也。此乃成算，诸君尽不见耶？”
又曰：武后初，徐敬业举兵於江都，称匡复皇家，以尉魏思温为谋主，问计於思温，对曰：“明公既以太后幽絷少主，志在於匡复，兵贵神速，但宜早渡淮北，亲率大众直入东都。山东将士知公有勤王之举，必以死从。此即指日刻期，天下必定。”敬业将从其策，薛璋又说曰：“金陵之地，王气已见，宜早应之。兼有大江设险，足可以自固。请且攻取常、润等州，以为王霸之业，然後率兵北上，鼓行而前。此则退有所归，进无不利，实为良算也。”敬业以为然，乃自率兵四千人南渡，以击润州。思温密谓杜求仁曰：“兵势宜合，不可分。今敬业不知，并力渡淮，率山东之众以取洛阳，必是无能成事命也可知。”敬业寻亦悔之，所以遂败。
《吕氏春秋》曰：凡兵，欲急疾捷，不可久处，所以兔起凫举。（喻急疾也。）虽有江河之险，则陵之；虽有太山之塞，遂逾之。
《卫公兵法》曰：用兵上神，战贵其速。简练士卒，申明号令，晓其目以麾帜，习其耳以鼓金，严赏罚以戒之，重刍豢以养之，浚沟堑以防之，指山川以导之，召才能以任之，述奇正以教之：如此，则虽敌人有雷电之疾，而我亦有所待也。若兵无先备，则卒不应；卒不应，则失於机；失於机，则後於事；後於事，则不制胜而军覆矣。故《吕氏春秋》云：“凡兵者，欲急捷，所以一决取胜，不可久而用之矣。”或曰：“兵之情惟主速，乘人之不及；然敌将多谋，戎卒辑睦，令行禁止，兵利甲坚，气锐而严，力全而劲，岂可速而犯之耶？”答曰：“若此则当卷迹藏声，蓄盈待竭，避其锋势，与其持久，安可犯之哉！廉颇之拒白起，守而不战；宣王之抗武侯，抑而不进是也。”
卷二百九十四　兵部二十五
示弱
《孙子》曰：兵者，诡道也。（无常形以诡诈为道，若息侯诱蔡楚子谋宋也。）故能而示之不能，用而示之不用；（言已实能，用师外示之怯也。若孙膑示弱而制庞涓。）近而示之远，远而示之近。（欲进而理去道也，言多疑设其近，诳曜敌军示之以远，本从其近，若韩信之袭安邑，陈舟临晋而渡夏阳。）
又曰：古人善用兵者，能使敌人前後不相及，众寡不相待，贵贱不相求，上下不相扶，卒离而不集，兵合而不齐。（多设诈变，出东见西，攻南引北，敌之使彼张惶离乱而不集聚也。）合於利而动，（暴之使离，乱之使不齐，动兵而战之。）不合於利而止。
《左传》曰：蔡声子谓楚令尹屈建曰：“若敖之乱，伯贲之子苗贲皇奔晋，以为谋主。及鄢陵之役，楚晨压晋军而阵。苗贲皇曰：”楚师之良，在中军王族而已。若塞井夷灶，成阵以当之，栾、范易行以诱之，（栾书时将中军，范燮佐之。易行谓简兵备，欲令楚贪已而不复顾二穆之兵。易，以鼓反。行，胡郎反。）中行、二必克二穆。（时将上军，中行偃佐之。至佐新军，令此三人分二以攻二穆之兵。楚子重、子辛皆出穆王，故曰二穆。）吾乃四萃於王族，必大败之。”（四萃，四面集之也。）晋人从之，楚师大败，王夷师，（夷，伤也。吴楚之间谓灭为，子廉切。）子反死之。郑叛吴兴，则苗贲皇之为也。
《战国策》曰：赵将李牧，常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入于幕府，为士卒费。日击数牛飨士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，趣入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴谓牧为怯。赵王让牧，牧如故。王怒，使人代将。岁馀，匈奴每来，出战，数不利。复遣牧，牧至，如故约。匈奴数来无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。於是乃具选车，得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀弓弩者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人众满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大喜，率众来入。牧多为奇阵，张左右翼击，大破之，煞匈奴十馀万骑。单于奔走，十馀岁不敢近边也。
又曰：韩魏相攻，齐将田忌率兵伐魏，魏将庞涓闻之，去韩而归。孙膑谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之，兵法：百里而趋利者蹶上将，（蹶，犹挫也。）五十里走者半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为二万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我故知齐卒怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步兵，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树下。”於是令万弩夹道而伏，期日：“暮见火举而俱发。”庞涓夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读书未毕，齐军万弩俱发，军大乱。庞涓乃自刎，曰：“遂成竖子之名！”
《汉书》曰：韩王信反，帝帝自往击。至晋阳，闻信与匈奴欲击汉，帝使人使匈奴。匈奴匿其壮士、肥牛马，徒见其老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴易击。帝使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。（见，示也。）今臣往，徒见羸老弱，（，音渍，一说读曰瘠。瘠，瘦也。）此欲见短伏奇兵以争利，愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，三十馀万众兵已业行。帝怒，以为敬妄言阻吾军，（阻，谓止坏也。）械系敬。广武遂往至平城，匈奴果出奇兵围高帝于白登，七日然後得解。
《先贤行状》曰：孙策遣攻陈登於匡琦城。贼初到，旌甲覆水郡下，众寡不敌。登乃闭门自守，示弱不战，将士衔声，寂若无人。登乘城观形势，知其可击。乃申命士众，宿整兵器，昧爽，开门引军指贼营，步骑抄其後。贼周章方结阵，不得还船。登纵兵乘之，贼遂大败。
《晋书》曰：李矩守荥阳城，前赵刘聪将刘畅步骑三万讨矩，屯於韩王故垒，相去七里，遣使招矩。时畅卒至，矩未暇为备，遣使奉牛酒诈降於畅，潜匿精勇，见其老弱。畅不以为虞，大飨渠帅，人皆醉饱。矩谋夜袭之，畅仅以身免。
又《慕容宝载记》曰：魏伐并州，骠骑李农逆战，败绩。宝引群臣於东堂议之，尚书封懿曰：“今魏师十万，天下之劲敌也，示之以弱，关拒战，计之上也。”
《陈书》曰：武帝东讨杜龛，侯安都军守，北齐军入据石头，游骑至於阙下。安都闭门偃旗帜，示之以弱。且令城中曰：“有登陴看贼者斩。”及夕，贼收军还石头。安都夜令士卒密营御敌之具。明辰，贼又至，安都率甲士三百人开东西掖门与战，大败之。贼乃退还石头，不敢复逼台城。
《後周书》曰：隋文帝作相之初，尉迟迥拒命，遣将崔仲文率兵定关东，军次蓼堤。迥将檀让拥众数万，仲文以羸师战，让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。於是遣精兵左右翼击之，大败让军，进攻梁郡，迥守将刘子宽弃城遁走。
《隋书》曰：炀帝大业中，彭城贼张大彪、宋世模等众至数万，作保悬薄山，寇掠徐、兖。隋将董纯讨之。纯初闭营不与战，贼屡挑之不出，贼以纯为怯，不设备，纵兵大掠。纯选精锐击贼，合战於昌虑，大破之，斩首万馀级，筑为京观。
又曰：隋末山贼孟让，众号十万，屯盱眙。炀帝遣王充保都梁山以拒之，久不与战。乃宣言士卒亡叛，使贼中闻之。让果大笑曰：“王充文法吏，何能为将！吾当生缚之。”於是进攻其栅。充与战，佯不胜，让益轻之，乃分兵虏掠。充知其可击，令军中移灶撤幕设方阵，四面而出战，大破之，虏男女十万馀口，让仅以身免。
《六韬》曰：武王问太公曰：“敌人先至，已据便地，形势又强，则如之何？”对曰：“当示以怯弱，设伏佯走，自投死地。敌见之必疾而赴，扰乱失次，必离固所，入我伏兵，伏兵齐起，急击前後，冲其两旁。”
示强
《左传》曰：楚将子元以车六百乘伐郑，师入桔礻失之门。（桔礻失，郑远郊之门也。）又入自纯门及逵市。（纯门，郑外郭门也。逵市，郭内道上市也。）悬门不发，楚言而出。子元曰：“郑有人焉。”（悬门施于内城门，郑示楚以间城，故不闭城门，出兵而效楚言，故子元畏，不敢进也。）诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘，谍言曰：“楚幕（楚国。）有乌。”乃止。（幕，帐也。）
又曰：楚大饥，戎伐其西南。（戎，山夷也。）庸人帅群蛮以叛楚。（庸，楚属之小国。）麋人率百濮，将伐楚，（百濮，夷也。）於是申、息之北门不启。（备中国也。）楚人谋徙於阪高。（楚险地也。）贾曰：“不可。我能往，寇亦能往。不如伐庸。夫麋与百濮，谓我饥不能师，故伐我。我若出师，必惧而归。百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人？”乃出师。旬有五日，百濮乃罢。自庐以往，振廪同食。（往，往伐庸也。振，发也。廪，仓也。同食，上下无异馔也。）
又曰：晋文公率诸候伐楚，楚将子玉从晋师。晋退三舍，楚师不止。又次於城濮。楚师背崔而舍，（阝，丘陵险阻名也。阝，音携。）文公患之，听舆人之诵，（恐众畏险，故听其歌诵也。）曰：“原田莓莓，舍其旧而新是谋。”（高平曰：原喻晋军美盛若原田草也，莓然可以谋立新功，不足念旧惠也。）晋大夫狐偃曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”（晋国外河而内山也。）晋车七百乘显引鞅半。（五万二千五百人也。在背曰靼，在胸曰引，在腹曰鞅，在后日半。言驾乘修备，半，呼见切。引，与进切。）晋侯登有莘之墟以观师，曰：“少长有礼，其可用也。”（有莘，故国名也。）遂伐其木，以益其兵。（伐木以益攻战之具，盖亦示强也。）终败楚师。
又曰：晋侯伐齐，齐侯登巫山以观。晋人使司马斥山泽之险，虽所不至，必旆而疏阵之。（斥，候也。疏建旌旗以为阵示众也。）使乘车者左实右伪，以旆先，（伪以衣物为人形也。建旌以先驱。）舆曳柴而从之。（以扬尘。）齐侯见之，畏其众也，乃脱归。（脱，不张旌帜也。）
又曰：蔡声子聘楚，谓令尹屈建曰：“子仪之乱，析公奔晋，以为谋主。绕角之役，析公曰：“楚师轻佻，易震荡也。”若多鼓钧声，以夜军之，（均，同其声。）楚师必遁。”晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈，获其君。败申、息之师于桑隧，获申丽而还。郑於是不敢南面。楚失诸华，则析公之为也。
《汉书》曰：景帝时，匈奴大入上郡，天子使中贵人从李广，（中官之幸贵也。）勒习兵击匈奴。贵人将数十骑出猎，见匈奴三人，与战。被射伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广，广曰：“是必匈奴射雕者也。”（雕善飞，故使善射者射之。）广乃遂从百骑往驰三人，令骑左右翼，而广身射彼三者，杀其二人，生得一人，果射雕者也。遥见匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，惊上山阵。广之百骑皆大恐，还驰走。广曰：“吾去大军数十里，今若走，匈奴追射，我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”到匈奴阵二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”胡骑遂不敢击。有白马将出，护其兵。於是广上马，与十馀骑奔射杀之，而复还至其百骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会幕，胡兵终怪之，卒不敢击。向半夜时，胡兵以为汉有伏军於旁，欲夜取之，皆引兵去。诘朝，广乃归其军。
《後汉书》曰：廉范为□中太守，会匈奴大入塞，范自率士卒拒之。虏众盛，不敌。会日暮，令军士各交缚两炬，三头燃火。虏遥见火多，谓汉兵救至，大惊，待朝，将退，范乃令军中蓐食，晨往击之，斩首数百级。虏自此不敢复向□中。
又曰：虞诩为武郡太守，以讨叛羌。羌乃率众数千，遮诩於陈仓、崤谷，诩即停车不进，而宣言上书请兵，须到当发羌。闻之，乃分抄旁县，诩因其兵散，日夜进道，兼行百馀里。令吏士各作两灶。或曰：“孙膑减灶而君增之，兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日且二百里，何也？”诩曰：“虏多众，吾兵少，徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”既到郡，兵不满三千，而羌众万馀，攻围赤亭数十日。诩乃令军中，使强弩勿发，先用小弩。羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。诩於是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。诩因出城奋击，多所伤杀。明日悉陈其众，令从东郭门出，北郭门入，换易衣服，回转数周。羌不知其数，更相恐动。诩计贼当退，乃潜遣五百馀人於浅水设伏，候其走路。虏果奔，因掩击；大破之。
《通典》曰：後汉末陈登为广陵守，孙策遣军攻登於匡琦城，登使人求救於曹公。而密去城十里理军营处所，令多取柴薪，两束一聚，相去十步，从横成行，令俱起火，火燃其聚。城上称庆，若大军到。贼睹火惊溃，登勒兵追奔，斩首万级也。
又曰：蜀大将诸葛亮，屯於阳平，并兵东下。亮惟留万人守城。魏将司马宣王率二十万众拒亮，当亮六十里所，侦候白宣王说亮在城中兵少力弱，将士失色。亮是时意气自若，敕军皆卧旗息鼓，不得辄出卷幔，开四门，扫地却洒。宣王疑是甚有伏，於是引军北趣山。亮谓参佐曰：“司马懿谓吾有强伏，循山走矣。”候逻还白亮所言。宣王後知，深以为恨。
又曰：西晋将杜元凯伐吴，陈兵於江陵，遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百泛舟夜度，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。吴都督孙歆震恐，与吴将伍延书曰：“北来诸军乃飞渡江也。”皆破之。
又曰：东晋末，宋武帝为将，讨海贼孙恩。恩在扈渎，海盐令鲍陋遣子嗣之以吴兵一千，请为前驱。宋武曰：“贼兵甚精，吴人不习战，若前驱失利，必败我军。可在後为声援。”不从。是夜，宋武多设伏兵，兼置旗鼓，然一处不过数人。明日，贼率众乃万馀迎战。前驱既交，诸伏皆举旗鸣鼓。贼谓四面有军，乃引退。嗣之追奔，为贼所没。宋武且战且退，贼既盛，所领死伤且尽。宋武虑不免，至向伏兵处，乃止，令左右脱取死人衣。贼谓当走反停，疑犹有伏。宋武因呼更战，气色甚猛，贼以为然，乃引军去。宋武徐归，然後散兵稍集。
又曰：东晋末，桓玄篡晋，宋武帝起义兵讨玄，使将桓谦、何湛之屯覆舟山。武帝使羸弱登蒋山，多张旗帜。玄不之测，大惧。武帝与刘毅等分为数队进突，谦阵皆殊死战。无不一当百。东北风急，义军放火，烟尘涨天，鼓噪之音震骇京邑。谦等诸军，一时奔散。
又曰：萧齐将冯道根守阜陵城戍。初到阜陵，理城隍，远斥堠，有如敌将至者，众颇笑之。道根曰：“怯防勇战，此之谓也。”理城未毕，会魏将党法宗、傅竖眼率众二万，奄至城下，道根堑垒未固，城中众少，失色。道根命广开门，缓服登城，选精锐二百人，出与魏军战，败之。魏人见意闲，且战又不利，因退走。
又曰：後魏将宇文测行绥州事，每岁河冰合後，突厥即来寇。先是，常遣居人入城堡以避之，测至，皆令安堵如旧。乃於要路数百处，并多积柴，仍远遣斥候，知其动静。是年十二月，突厥从连谷入寇，去界数十里，测命积柴之处一时纵火。突厥谓有大军至，惧而遁走，自相蹂践，委弃杂畜及辎重不可胜数。测徐率所部收之，分给百姓。自是突厥不敢复至。
又曰：梁雍州刺史岳阳王萧，虽称藩附於西魏，而尚有贰心。西魏将杨忠自樊城观兵於汉滨，易旗递进。实骑二千，登楼睹之。以为三万也，惧而伏焉。
崔鸿《十六国春秋》曰：後赵石勒荆州监军郭敬寇晋襄阳，勒驰令敬退守樊城。戒之使偃藏旗帜，寂若无人，彼若使人观察，则告之曰：“自爱，坚守，後七八日大骑将至，相禁不复得走矣。”敬使人浴马於津，周而复始，昼夜不绝。侦谍还告晋南中郎将周抚，抚以为勒军大至，惧而奔於武昌。敬遂入襄阳焉。
又曰：前凉张重华以谢艾为军师将军，率骑三万，进军临河。後赵石勒将麻秋以三万众拒之。艾乘轺车，冠白忄舀，（忄舀，苦洽切。）鸣鼓而行。秋遥睹而怒曰：“艾年少书生，冠服如此，轻我也。”令黑槊龙腾三千人驰击之，艾左右大扰，或劝乘马，艾不从，乃下车，踞胡床指麾分处。贼以为伏兵发也，惧不敢进。艾又遣将缘河截其後，秋军乃退。艾乘击，遂大败之，斩秋将杜勋，及虏俘斩首三千级。秋匹马奔大厦。
卷二百九十五　兵部二十六
审察
《孙子》曰：兵怒而不相迎，交而不合，又不相去，必谨察之。（备奇伏也。）
《左传》曰：齐师伐鲁，败退，鲁庄公将逐之。曹刿曰：“未可。夫大国难测也，惧有伏焉。（恐诈而奔也。）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（旗靡辙乱，怖遽也。）
又曰：秦晋战于河曲秦行人夜戒晋师曰：“两君之士皆未也，明日请相见也。”（，缺也，鱼觐切。）晋大夫臾骈曰：“使者目动而言肆，惧我也，（目动心不安，言肆声放失常也。）将遁矣。薄诸河，必败之。”（薄，迫也。）晋裨将胥甲、赵穿当军门呼曰：“死伤未收而弃之，不惠也；不待期而薄人於险，无勇也。”乃止。秦师果夜遁。
又曰：晋侯伐齐，齐侯畏其众。齐师夜遁，师旷曰：“鸟乌之声乐，齐师其遁。”（鸟乌得空，故乐也。）邢伯曰：“有班马之声，（夜遁，马不闻见，故鸣班列也。）齐师其遁。”叔向曰：“城上有乌，齐师其遁。”
又曰：晋师伐楚，将战，楚子登巢车以观晋军，（巢车，车上为橹。）楚将子重使太宰伯州犁侍於王後。（州梨晋伯宗子，先奔楚。）王曰：“骋而左右，何也？”（骋，走。）曰：“召军吏也。”“皆聚於中军矣！”曰：“合谋也。”“张幕矣。”曰：“虔卜於先君也。”“彻幕矣。”曰：“将发命也。”甚嚣，且尘上矣！”曰：“将塞井夷灶而为行也。”（夷，平行，户郎切。）“皆乘矣，左右执兵而下矣！”曰：“听誓也。”（左，将帅；右，车右。）竟败楚於鄢陵。（鄢，音偃。）
《魏志》曰：刘备遣将吴兰，屯下辩。曹公遣曹洪征之。备遣张飞屯固山，欲断军後。众议狐疑，洪曰：“贼实断道者，当伏兵潜行，今反张声，势此其不能也。宜及其未集，促击兰，破则飞自走。”集兵击兰，大破之，飞果走。
《宋书》曰：东晋末，武帝率兵北伐，围南燕慕容超於广固，未下。时後秦姚兴遣使告宋武云：“慕容见与邻好，以穷告急，今当遣铁骑一万，遥据洛阳。晋军若不退者，便当长驱而进。”宋武遣兴使答曰：“语汝姚兴，我定燕之後，息甲三年，当平关、洛。今能自送，便可速来。”刘穆之闻有兴使驰入，而宋武发遣已去。以兴所言并答，具语穆之。穆之曰：“常日事无大小，必赐与谋。此宜善详，云何率尔便答。公所答兴言未能威敌，只增彼怒耳。若燕未可拔，兴救奄至，不审何以待之？”宋武笑曰：“此是兵机，非卿所解，故不语耳。夫兵贵神速，彼若审能遣救，必畏我知，宁容先遣信命。此是其见我伐燕，内已怀惧，自强之辞耳。”兴竟不能出师广固，终拔，擒慕容超，平齐地。
又曰：武帝自京口举义兵讨桓玄，玄将桓谦屯於东陵，卞范屯覆舟山西以拒之。宋武疑贼有伏兵，谓小将刘锺曰：“此山下当有伏兵，卿可率部，下往取之。”锺应声驰进，果有伏兵数百，一时奔走。
又曰：雍州刺史袁ダ举兵反，沿流入鹊尾，与官军相持既久。官军主张兴世越鹊尾，上据钱溪，觊将刘胡攻之，不下。ダ遣人传唱钱溪已平，官军之众并惧。宋将沈攸之曰：“不然。若钱溪实败，万人中要应有逃亡得还者。必是彼战失利，唱空声以惑众耳。”勒军中不得辄动。钱溪信寻至，果大破贼。攸之悉以钱溪所送胡军耳鼻示人，觊骇惧，急追胡还。遂溃走。
《後魏书》曰：司马楚之讨蠕蠕，蠕蠕潜遣奸觇（蠕，如兖切。）入楚之军，截驴耳而去。有告失驴耳，诸将莫能察。楚之曰：“必是觇贼截之以为验耳，贼将至。”即使军人伐柳为城，水灌令冻，城立而贼至。冰峻城固，不可攻逼，败乃走散。世祖闻而嘉之。
又曰：将韩果性强记，兼有权略。所行之处，山川形势辄能记忆，兼善伺敌虚实，揣知情状。有潜匿溪谷欲为间侦者，果登高视之，所疑之处，往必有获。
《通典》曰：周武帝帅师攻围高齐晋州，齐後主将兵十万自来援之。时柱国陈王纯顿军千里径，大将军永昌公椿屯鸡栖原，大将军宇文盛屯汾水关，并受齐王宪节度。宪密谓椿曰：“兵者诡道，去留不定，见机而作，不得遵常。汝今为营，势令兵去之後，贼犹致疑，不须张幕，可伐疑也。”时齐分军万人向千里径，又令其众出汾水关，自率大兵与椿对阵。宇文盛驰骑告急。宪自以千骑救之。齐人睹谷中尘起，相率遽退。盛与柱国侯莫陈芮涉汾逐之，多有斩获。俄而椿告齐众稍逼，宪又回军赴之。会椿被敕追还，率兵夜返。齐人果谓柏庵为帐幕也，不疑军退，翌日始悟。（周人说疑，齐人不察。）
《军谶》曰：夫用兵者，必察敌国之情，视其仓廪，度其馀粮，以卜其强弱。运粮二百里者，无二年之食也；运粮三百里者，无三年之粮也。是谓虚国民贫，上下不相亲，则有离叛心。上行暴虐，则下刻急相残贼，是为亡国。若进恶不退，群贤隐蔽，不肖在位，国受其害，内贪外廉，窃公为恩，饰躬正颜，以获高官，是谓盗端。
游击将军
《史记》曰：汉高祖以陈为游击将军。
《汉书》曰：太祖太初元年，以苏建、韩说为游击将军。
袁宏《汉记》曰：建武二年，以邓隆为游击将军，助朱浮攻彭宠。
《魏志》曰：卞阑，少有才学，为游击将军，加散骑常侍。
《山涛启事》曰：游击将军诸葛冲精果有文武才，拟补兖州。诏答曰：“冲领兵未？”欲出之。
积射将军
《後周书》曰：于谨除积射将军，又随广阳王元深征鲜于修礼。停军中山，侍中元晏言於灵太后曰：“广阳王以宗室之重，受律专征，今乃盘桓不进，坐图非望。”又有于谨者，智略过人，为其谋主。风尘之隙，恐非陛下纯臣矣。”灵太后诏，於尚书省门外立榜，募能获谨者，许重赏。谨闻之，乃谓广阳王曰：“今女主临朝，取信谗佞，脱不明白殿下素心，便恐祸至无日。谨请束身诣阙，归罪有司，披露心腹。”深遂许之。谨遂到榜下曰：“吾知此人。”众共诘之。谨曰：“我即是也。”有司以闻。灵后引见之，大怒。谨备述广阳忠款，兼陈停军之状。灵后意解，舍之。
《世语》曰：积射将军樊震对武帝称邓艾之忠。
积弩将军
沈约《宋书》曰：积弩将军，晋官也。
《齐职仪》曰：积弩将军，品第四，银章、青绶、武冠、绛朝服、佩水苍玉。
晋太康十年，立积弩、积射营各二千五百人，并以将军领之。
强弩将军
《汉书》曰：元狩元年，以李沮为强弩将军，伐匈奴。
又曰：太初二年，以路博德为强弩将军。
又曰：神雀二年，以许延寿为强弩将军迁大司马。
傅畅《晋赞》曰：晋文王，晋台置强弩将军，掌宿卫。
殿中将军
《玄中记》曰：汉桓帝时，出游河上，忽有一青牛从河中出，直走荡桓帝边，人皆走，太尉何公为殿中将军，有勇力，辄走逆之。牛见公往，乃反，走还河，未至河，公及牛，乃以手拔牛，左足脱，以右手持斧斫牛头，杀之。此青牛者，是万年木精也。
《语林》曰：庾公欲伐王公，先书与郗公曰：“老贼转欲张，殿中将军旧用才学士，以广视听，而顷悉内面墙人，是欲蔽主之明。便欲勒数州之众，以除君侧之恶。今年之举，蔑不济矣。”
员外将军
《後魏官氏志》曰：员外将军从第八品。
直阁将军
《後魏书》曰：杨晔字延季，弘农华阴人也。性雅厚，颇有文学，起家奉朝请，稍迁直阁将军。
萧子显《齐书》曰：王敬则，晋陵南沙人也。生而紫胞，年长而腋下生乳，各长数寸，梦骑五色狮子。明帝即位，为直阁将军。
《齐书》曰：刘善明为直阁将军。五年，青州没虏，善明母陷北虏，移置桑乾。善明布衣蔬食，哀戚如持丧。明帝每见，为之叹息，时人称之。
卷二百九十六　兵部二十七
法令
《孙子》曰：法者，曲制官道主用也。（曲制者，部曲幡帜金鼓之制也。官者，百官之分用也。道者，粮路也。主用者，主军费用。）卒未专亲而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行者，则不可用也。故合之以文，齐之以武，（文仁武法。）是谓必取，（文恩武罚。）令素行以教其人也，令素行则人服；令素不行则人不服。令素信著者，与众相得也。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能理，譬如骄子，不可用也。（言恩不可纯任，还为已害。）
《左传》曰：晋侯之弟扬干乱行於曲梁，（行，军次也。）魏绛戮其仆。（仆，御也。）晋侯怒，谓羊舌赤曰：“合诸侯以为荣也，扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也！”赤对曰：“绛无二志，事君不避难，有罪不避刑，其将来辞，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，（仆人，晋侯御仆也。）将伏剑。士鲂，张老止之。公读其书曰：“君乏使，使臣斯司马。（斯，此。）臣闻师众以顺为武，（顺莫敢违。）军事有死无犯为敬。（守官行法，虽死不敢有违。）君合诸侯，臣不敢不敬，君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。（惧自犯不武不敬。）不能致训，至於用钺。（用钺斩扬干之仆。）臣之罪重，敢有不从，以怒君心，（言不敢不从戮也。）请归死於司寇。”（致尸于司寇使戮也。）公跣而出，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨，军礼也。寡人有弟，不能教训，使干大命，寡人之过也。子无重寡人之过，（听降死为重过。）敢以为请。”（请使无死。）晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，反役，与之礼食，使佐新军。（令欲显绛，故特为设礼食。）
《史记》曰：齐景公时，晋伐阿、鄄，（阿，今济阳郡东阿县。鄄，音绢，今濮阳郡鄄城县。）而燕侵河上，齐师败绩。婴乃荐司马穰苴，文能附众，武能威敌。齐景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵燕、晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓弗信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊者以监军，乃可。”於是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与贾约曰：旦日日中，会於军门。“穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，不甚急；亲戚送之，留饮。日中而贾不至。苴仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：”何後期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓之急则忘其身，今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露於境，君不安席，百姓之命皆悬於君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法後期者云何？”对曰：“当斩。”遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆震忄栗。燕、晋之师闻之，悉引而归，皆复所侵之地。
又曰：孙武以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖闾曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”於是许之，出宫中美人，得百八十人。孙子分二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟，令曰：“汝知尔心与左右手背乎？”妇人曰：“知。”武曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；後，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既毕，乃设铁钺，即三令五申之。於是鼓之右，妇人大笑。武曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”武曰：“臣已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇，用其次为队长。於是复鼓之。妇人左右前後跪起皆中规矩绳墨，无敢出声者。於是武使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，惟王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”武曰：“王徒好其言，不能用其实。”於是阖闾知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋。
又曰：文帝立後六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝滋侯徐厉为将军，军棘门；以河内守周亚夫为将军，军细柳；以备胡。上自劳军，至灞上及棘门军，直驰入，将军下骑送迎。已而之细柳，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“军中但闻将军令，不闻天子诏。”居无何，上至，又不得入。於是上乃使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。士卒谓从车骑曰：“将军约束，军中不得驱驰。”於是天子乃案辔徐行。至军中营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”（应劭曰：礼，介者不拜也。）天子为动容轼车，使人称：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也；至於亚夫，可得而犯耶！称善者久之。
《後汉书》曰：祭遵从征河北，为军市令。舍中儿犯法，遵格杀之。光武怒，命收遵。时主簿陈副谏曰：”明公常欲众军整齐，今遵奉法不避，是教令所行也。”光武乃贳之，（贳犹赦也。）以为刺奸将军。谓诸将曰：“当备祭遵！吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿。
谢承《後汉书》曰：张温以司空加车骑将军，征韩遂。丙辰，引温见於崇德殿，温以军礼，长揖不拜。
《魏志》曰：曹仁，字子孝。少时不修行检，及长为将，严整奉法，常置科於左右，案以从事。
《吴志》曰：吕蒙图关羽，定南郡，尽得羽及将士家属。蒙抚慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南民，取民家一笠，以覆官铠。虽公物，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故废法，遂垂涕斩之。
《晋书□李特载记》曰：益州刺史赵以李庠为威寇将军，使断北道。庠素东羌良将，晓军法，不用麾帜，举矛为行伍，斩部下不用命者三人，部阵肃然。
萧子显《齐书》曰：李安民为徐州城局参军，王回素为安民所亲，盗绢二匹，安民流涕於门斩之，厚为殓祭，军府皆震服焉。
《北史》曰：後魏孝文车驾南征，以宋弁为司徒、东道副将军。人有盗马半者，斩而徇。於是三军震惧，莫敢犯法。
又曰：後魏安定王休车驾南伐，领大司马。孝文亲行诸军，遇休以三盗人徇六军将斩之，有诏赦之，休执曰：”不斩何以息盗。”诏曰：“王者之体亦有非常之泽，虽违军法，可特原之。”休乃奉诏。帝谓司徒冯诞曰：“大司马严而执法，诸军不可不慎。”於是六军肃然。
《唐书》曰：阚棱容貌魁岸，勇而多力。每临阵，手持大刀，长一丈，一举辄毙数人，前无当者。及杜伏威据有江淮之地，兵皆出自群贼，类多放纵，有相侵夺者，棱必杀之，虽亲故无所舍，令行禁止，路不拾遗。後从伏威入朝，拜左领军将军。辅公之反也，棱从军讨之。及与陈正通相遇，方接战，棱脱兜鍪谓贼众曰：“汝不识我邪？何敢来战！”其众多棱旧之所部，由是各无斗志，或有遥拜者，贼师遂溃。
又曰：窦轨初入蜀，将其甥从军，以为心腹。尝夜出，呼之不以时至，因斩之。将吏重足而立，见之者莫不股忄栗。
又曰：哥舒翰好读《左氏春秋》及《汉书》，疏财重气，士多归之。河西节度王忠嗣以为大计军副使。安思顺为大使，翰常怏怏不能下之，忠嗣遂使翰别为将，讨吐蕃于新城，以同戴副使为副。副使不为翰用，颇沮之，翰怒甚，脱甲挝杀之，投其尸於坑中，军中股忄栗。
又曰：马燧讨李怀於光河中，帅步骑三万次於绛。乃分兵收夏县，略稷山，拨龙门，降其将冯万兴、任象王。燧以兵围攻绛州，拔其外城，其夜伪刺史王克同与大将达奚小进弃城走，降其众四千人。又遣大将李自良、谷秀分兵略定闻喜、夏县、万泉、虞乡、永乐、猗氏六县，降其将辛□（音诜。）及兵五千人。谷秀以犯令虏士女，斩之以徇。
又曰：德宗幸奉天，诏以李晟为神策行营节度使。晟军令严肃，所过樵采无犯。自河中田蒲津而军渭北，壁东渭桥以逼朱Г。时刘德信将神策兵救襄城，败於扈涧，闻难，率馀军前次渭南，与晟合军。军无统一，晟不能制，德信因至晟军，晟乃斩之。复以数骑入德信军中，抚劳军士，无敢动者。晟既并德信军，军益振。
又曰：李晟收复都城，朱Г乃与妻子及姚令言、张庭芝等数千骑西走泾原，馀兵靡散。晟乃入，抵丹凤门，舍军於外朝。晟处於右金吾伏舍下令曰：“军中五日不得通家问，违者斩之。”遣京兆尹李齐运告谕於众，百姓安堵，秋毫无犯。尚可孤军人有擅取马者，晟大将高明曜掳贼女妓一人，司马（音胄）。取贼马二匹，晟立斩之。军士皆胁息，莫敢仰视。翌日，晟以露布闻，上览之感泣，百官皆出涕。因上寿称万岁，曰：“李晟虔奉圣谟，荡涤凶慝。然古之树勋，力复都邑者，往往有之；至於不惊宗庙，不易市肆，长安人不识旗鼓，安堵如初，三代以来，未之有也。”上笑曰：“天生李晟，为社稷万人，不为朕也。”百官再拜而退。
又曰：永贞元年冬，刘辟阻兵，朝议讨伐，宰臣杜黄裳以为独任高崇文可以成功。元和元年春，拜检校工部尚书兼御史大夫，充左神策行营节度使，兼统左右神策、奉天鳞游诸镇兵讨辟。时宿将专征者甚众，人人自谓当选，及诏出大惊。崇文在常武，练卒五千，常若寇至。及是，中使至长武，卯时宣命，而辰时出师五千，器用无阙者。军至兴元，军中有折逆旅之匕箸者，斩之以徇。从阆中入，遂却剑门之师，解梓潼之围。
又曰：高崇文平刘辟，王师入成都，介士屯於大造，军令严肃，珍货山积，市井不移，无秋毫无犯。
又曰：郗士美为昭义节度使。朝廷讨王承宗，士美遣兵马使王献领卒一万为前锋。献凶恶恃乱，逗挠不进，遽令召至，数其罪斩之。下令曰：“敢後出者斩！”士美亲鼓之。兵既合，而贼军大败，下三营，环柏乡，屡以捷闻。上大悦曰：“吾固知士美之能办吾事。”於时四面七、八镇兵共十馀万，以环镇、冀，未有首功，多犯法。士美兵士勇敢畏法，声甚振，承宗大惧，指期有破亡之势，会诏班师，至今两河间称之。
又曰：李师道攻徐，徐将王智兴败贼壁，获美妾。智兴惧军士争之，乃曰：“军中有女子，安得不败？此虽无罪，违军法也。”即斩之以徇。
《韩子》曰：吴起为魏武侯西河之守，奏有小亭临境，吴起欲攻之。乃倚车辕於北门外，而令之曰：“有能徙此南门之外，赐之上田上宅。”民莫之徙也。或有徙之者，遂赐之如令。俄又置一石赤黍於东门之外，而令之曰：“有能徙之於西门之外者，赐之如初。”民则争徙之。乃下令曰：“明日攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田上宅。”民争上。於是攻亭，一朝而拔之。
《尉缭子》曰：古之善用兵者，能杀卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一。杀其半者威立海内，杀其十三者力加诸侯，杀其十一者令行士卒。故曰百万之众不斗，不如万人之尸；万人之死，不如百人之贼。赏明如日月，信比如四时，令严如斧钺，而出卒有不死者，未尝闻也。
《六韬》曰：武王问：“将，何以为威？”太公曰：“杀一人而万人惧者，宜杀之。杀一人，三军不知，虽多杀，其将不重也。”
《淮南子》曰：勾践决一狱不辜，援龙渊而切其股，血流至足。故战，武士必死。
《魏武军令》曰：兵欲作阵对敌营，先白表，乃引兵就表而阵。皆无欢哗，明听鼓音，旗幡麾前则前，麾後则後，麾左则左，麾右则右。不闻令而擅前後左右者斩。伍中有不进者，伍长杀之；伍长不进，什长杀之；什长不进，都伯杀之。督战部曲，将拔刃在後，察违令不进者斩之。一部受敌，馀部有不进救者斩之。
《武侯兵法》曰：军有七禁：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误。此治军之禁也。若期会不到，闻鼓不行，乘宽自留，回避务止，初近而後远，唤名而不应，军甲不具，兵器不备，此谓轻军。（有此者斩之。）受命不传，传之不审，以惑吏士，金鼓不闻，旌旗不睹，此谓慢军。（有此者斩之。）食不廪粮，军不部兵，赋赐不均，阿私所亲，取非其物，借贷不还，夺人头首级以获功名，此谓盗军。（有此者斩之。）变易姓名，衣服不鲜，金鼓不具，兵刃不磨，器仗不坚，矢不着羽，弓弩无弦，主者吏士法令不从，此谓欺军。（有此者斩之。）闻鼓不行，叩金不止，按旗不伏，举旗不起，指麾不随，避前在後，纵发乱行，折兵弩之势，却退不斗，或左或右，扶伤举死，因归还，此谓背军。（有此者斩之。）出军行将，士卒争先，纷纷扰扰，军骑相连，咽塞道路，後不得前，呼唤喧哗，无所听闻，失行乱次，兵刃中伤，长将不理，上下纵横，此谓乱军。（有此者斩之。）屯营所止，问其乡里。亲近相随，共食相保，呼召不得，越入他位，干误次第，不可呵止，度营出入，不由门户，不自启白奸邪所起，知者不告，罪同一等，合人饮食，阿私所受，大言惊语，疑惑吏士，此谓误军。（有此者斩之。）
《卫公兵法》曰：古之善为将者，必能十卒而杀其三，次者十杀其一。三日威振於敌国，一日令行於三军。是知畏我者不畏敌，畏敌者不畏我。如曰：尽忠益时、轻生重节者，虽仇必赏；犯法怠惰、败事贪财者，虽亲必罚；服罪输情、质直敦素者，虽重必舍；游辞巧饰、虚伪狡诈者，虽轻必戮。善无微而不赞，恶无纤而不贬，斯乃励众劝功之要术也。昔马谡兵败，葛亮对泣而诛；乡人盗笠，吕蒙先涕而后斩；马逸范麦，曹公割而自刑；两椽辞屈，黄盖诘问而俱戮。故知威克其爱，虽少必济；如爱胜其威，虽多必败。盖赏罚不在重，在必行；不在数，在必当。故《尉缭子》曰：“吴起与秦人战，战而未合，有一夫不胜勇，乃怒而前，获首而返。吴起斩之。吏曰：‘此壮士也，不可斩。’吴子曰：‘虽壮士，不从令者必斩之。’
又曰：褰旗斩将，陷阵摧锋，上赏。破敌所得资物仆马等，并给战士。每收阵之後，礻卑将虞候辈收敛，付总管均分之。与敌斗，旗头被伤，救得者重赏。漏泄军情，斩之；背军逃走，者斩之；後期战而，斩之；（有故不坐。）行列不齐、旌旗不整、金革不鸣，斩之；与敌私交通，斩之；（言语书疏并同。）或说道释、祈祷鬼神、阴阳卜筮、灾祥讹言以动众心，并与其人往还言议，斩之；无故惊军，叫呼奔走，谬言烟尘，斩之；凡令觇候，或更相推托，谬说事宜，兼复漏泄者，斩之；吏士所经历侵掠者，斩之；奸人妻女及将妇女入营，斩之。不战而降敌，没其家。凡有私仇须先言，令其避仇；若不言，因战阵报复者，斩之。布阵旗乱，吏士惊惶，罪在旗头，斩之。阵定或辄进退，或对敌乱行者，前後左右所平之行便，斩之。或有弓弩已注，矢而回顾者，或干行失位者，後行斩之。前行不动，行斩于失之行。守围不固，一火及主吏并斩之。遇敌攻围危急，若前後左右部队不救致陷者，全部队皆斩之。为敌所乘，失旗鼓节钺，者全阵斩之。战敌，旗头被敌杀，争得尸首免坐；不得者，一旗并斩之。凡战敌失主将，随从者皆斩之。一将遇御敌，裨将己下等羌主率不齐力同战、更相救助者，任便斩之。吏士虽破敌，滥行戮杀，发冢焚庐，践稼穑、伐树木者，斩之。擒获敌人，或有来降者，直领见总帅，不得辄访问敌中事，若违因而漏泄者，斩之。破敌先虏掠者斩之。（入敌境同。）凡隐欺破虏所收获及吏士身死有欺隐其资物兼违令不收恤者斩之。违总帅一时之令，者斩之。
卷二百九十七　兵部二十八
训兵
《孙子》曰：言不相闻，故为鼓铎；（铎，金钲也，听其音声以为耳候也。）视不相见，故为旌旗。（瞻其指魔，以为目候。）夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。（齐一耳目之视听，使知进退之度。）人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退。（齐之以法教，使强弱不得相逾。）纷纷纭纭，间乱而不可乱；（旌旗乱也，示敌若乱，以金间之。纷纷，旌旗像。纭纭，士卒貌。言旌旗翻转一合一离，士卒进退或往或来，视之若扰，观之若乱，然其法令素定，度帜分明，各有分数，扰而不乱也。）浑浑沌沌，形圆而不可败。（车骑齐转也。形圆者，出入有道齐整也。浑浑，车轮转行。沌沌，步骑奔驰；视其形阵纵横圆而不方，然其指趣各有所应，故王子曰：将欲内明而外暗，内理而外军，所以示敌之轻已者也。浑，外本切。沌，徒损切。）
《周礼》曰：太宗伯，以军礼同邦国，（同谓威其不协僭差者，军礼之别五也。）大师之礼用众也，（用其义勇也。）大均之礼恤众也，（均其地政地守地职之赋，所以忧民也。）大田之礼简众也，（古之因田习兵，阅其车徒之数也。）大役之礼任众也。（筑宫邑所以事民力强弱也。）大封之礼合众也。（止封疆沟途之固，所以合聚其民也。）
又曰：《夏官》大司马之职：掌仲春教振旅，司马以旗致民，平列阵，如战之阵。以教坐作、进退、疾徐、疏数之节。遂以田。仲夏教茇舍，如振旅。群吏撰车徒，遂以苗田。中秋教治兵，如振旅。辨旗物之用，遂以田。仲冬教大阅。前期，群吏听誓於陈前，斩牲，以左右徇阵，曰：”不用命者，斩之！”遂以狩田。师以救无辜，伐有罪。若师有功，则左执律、右秉钺以先，恺乐献於社。
《左传》曰：春夏苗，秋冬狩，於农隙以讲武事。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。
又曰：楚子文治兵於暌，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵於，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文。贾不贺，曰：“子玉刚而无礼，不可以治民。过三百乘，其不能以入矣。子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？”
又曰：苗贲皇徇曰：“乘补卒，秣马利兵，修阵固列，蓐食申祷，明日复战。”乃逸楚囚。
又曰：宣子曰：“我若受秦，秦则宾也；不受，寇也。既不受矣，而复缓师，秦将生心。先人有夺人之心，军之善谋也。逐寇如追逃，军之善政也。”训卒利兵，秣马蓐食，潜师夜起。戊子，败秦师於令狐，至於刳首。
又曰：宣榭火。（宣榭，讲武室也。）
《论语》曰：子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。（可就兵攻战也。）
又曰：以不教民战，是谓弃之。
《後汉书》曰：灵帝时，望气者以为京师有大兵，两宫流血，以为《太公六韬》有天子将兵事，可以威压四方。帝乃讲武於平乐观下。起大坛，建五采华盖。天子擐甲介马，称“无上将军”。何进领兵屯於观下，置西园八校尉，袁绍、曹操等为之。
《唐书》曰：太宗初即位，突厥入寇，欲诸军皆习骑射。每退朝，即引诸军卫将习射於显德殿庭，谓将军已下曰：“古突厥与中国，更有盛衰。若轩辕善用五兵，即能北逐獯虏；周宣驱驾方、召，亦能制胜太原。下至汉、晋之君，洎于隋代，不使兵士素习干戈，突厥来侵，莫能抗御，遣中国生民涂炭于寇手，我今不使汝等穿池筑苑，造诸淫费，农民恣令逸乐，兵士惟习弓马。若无贼来，我则为汝博士，教汝等武艺优长；若有贼来，我则为汝将帅，领汝斗战。亦望使汝等前无横敌。”於是日引数百人於殿庭教射，太宗亲自临试，每坐或至午时。射中者随赏弓刀、布帛，统帅加上考。朝臣咸谏云：“不宜引卑碎之人，挟弧矢於轩陛之侧。”上曰：“率土之内皆吾臣子，我所恨不能将我心遍置人腹中，岂有相疑之道哉！”由是一二年间，兵士尽便弓马。
又曰：李抱真领泽潞观察使留後。抱真密揣山东当有变，上党且当兵冲。是时承战馀之地，土瘠赋重，人益困，无以养军士。乃籍户丁男，三选其一，有材力者免租徭，给弓矢，令之曰：“农之隙，则分曹角射；岁终，吾当会试。”及期，按簿而征之，都试以示赏罚，复命之如初。比三年，则皆善射，抱真曰：“军可用矣。”於是举部内之众，得成卒二万，前既不廪费，府库益实，乃缮兵甲，为战具，遂雄视山东。是时，称昭义步兵冠诸军。
又曰：德宗即位，以马燧为太原尹、北都留守、河东节度、观察、度支、营田使。当是，承鲍防自百井败军之後，兵甲寡弱，骑士少。燧乃悉召将吏牧马厮役，得数千人，悉补骑卒，教之数月，皆为精骑。造甲者必令长短三等，称其所衣，以便进趋。又造战车，蒙以狡猊象，列戟於後，行则载兵甲，止则为营阵，或塞险厄以遏奔冲，器械无不犀利。居一年，陈兵三万，开广场以习战阵，教其进退。
《古司马兵法》曰：凡战，非阵之难，使人可阵难；非可使阵难，使可用难；（使人尽心效力，用必胜也。）非知之难，行之难。（教习使人知进退之便，左右之利，事事自行之者难。）
又曰：天子之义必纯取於天地，而观於先圣。（天子奉天地之道，调和阴阳四时之气，顺先王之法度也。）士庶之义必奉於父母，而正於君长。（士庶必从父母之教，君长之命。）故虽有明君，士不先教，不可用也。（虽有明君，士不教习，不可以受敌也。）古之教民，必立贵贱之经纶，使高下不相凌，德义不相逾，材伎不相掩，勇力不相犯，故力同意和。古者国容不入军，军容不入国，故德义不相逾。（治国以仁德，军事以勇。德以从化，义以法断。以国容入军则军败，军容入国则国乱也。）
吴起《教战法》曰：短者持矛戟，长者持弓弩，强者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给厮养，智者为谋士，乡里相比，什伍相保。一鼓整兵，二鼓战阵，三鼓趣食，四鼓然辨，五鼓就行。闻鼓声合，然後举旗。
《六韬》曰：教战之法，必明告吏士，三令五申，教其操兵起居、进止，旌旗指麾。阵而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，列而合之，绳而解之。无犯进止之节，无失饮食之宜，无绝人马之力。令吏士一人学战，教成十人；十人学战，教成百人，百人学战；教成千人，千人学战，教成万人；万人学战，教成三军之众。大战之法，百万之师，故能成大功也。
《卫公兵法》曰：诸兵士将战，身貌弱，不胜衣甲。及戎具所施，理须坚劲须简取强兵，并令试练器仗。兵须彻扎掐坚，皆须取甲，试令所射，然始取中。
又曰：每营中，两厢置土马十二匹，大小如常马真鞍，令士卒擐甲胄，弓矢，（音高。）佩刀剑，持矛，左右上下，以便习其事。
又《教旗法》曰：凡教旗，于平原旷野、登高远视处，大将居其上，南向左右各置鼓一十二面，角一十二具，左右各树五色旗，六纛居前列，旗节次之。左右衙官，驻队如偃月形，为後骑。下临平野，使士卒目见旌旗，耳闻鼓角，心存号令。乃命诸将分为左右，皆去兵刃，精新甲胄幡帜，分为左右厢，各以兵马使为长，班布其次。阵间容阵，队间容队，曲间容曲，以长参短，以短参长。回军转阵，以後为前，以前为後，进无奔迸，退无趋走。以正合，以奇胜，听音睹麾，乍合乍离。於是三令五申：白旗点鼓，音动则左右厢齐合；朱旗点角，音动则左右厢齐离。离之与合，皆不离中央之地。左厢阳向西旋，右厢阴向东旋，左右各复本初。白旗掉鼓，音动则左右各□蒸鸟散，弥川络野，然而不失部队之疏密，朱旗掉角，音动则左右各复本初，前後左右无差尺寸。散则法天，聚则法地。如此三合而三离，三聚而三散。不如法者，吏士之罪从军令。於是大将出五彩旗一十二口，各树於左右厢阵前，每旗命壮勇士五十人守旗，选壮勇士五十人夺旗，左厢夺右厢，右厢夺左厢，鼓音动而夺，角音动而止，得旗者胜，失旗者负，胜赏而负罚。离合之势，聚散之形，胜负之理，赏罚之信，因是而教之。
《太白阴经》曰：春秋末，并为战国，增讲武之礼，以为戏乐，以相夸视，而秦更名为角抵。故国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。天下既平，春秋，振旅理兵，所以不忘战。今边军更名曰教旗，使士卒识金鼓、别旗帜、任行列、知部分，一军之节制也。
又曰：古之诸侯畋猎者，为田除害也。上所以供承宗庙，下所以闲习武事。太古之时，人食禽兽之肉，坐其皮；後代之人浸多，时禽兽寡少，衣食不足。於是神农教其植，导以纺绩。自是之後，禽兽复盈山林，下平土，害禾稼，为人所害。於是王公秋冬无事畋猎，闲习兵革，奋扬威武，以戒非常。季冬之月腊日，阴用事，万物毕成，蛰虫已伏，乃具卒乘，从禽於山泽，以教部伍，分进退之仪。一人守，围地三尺；十二时守，三万六千尺。积尺得六千步，积步得一十五里馀六十步，围中径阔得地五里馀二十步，以左右决胜将为交头；其决胜左右，将各主士仵，为行列；皆以金鼓旌旗为节制。其初起围张翼，随山林地势，无远近部分；其合围地虞候先择定讫，以善弧矢者为围中骑；其步卒抢旗幡守围，有漏禽兽，坐守围之吏。大兽公之，小兽私之，以观进止。
《管子》曰：凉风至而白露下，天子命左右司马，令组甲厉士众。
《商君书》曰：民之见战，如饥狼之见虎，则民可用矣。
《吕氏春秋》曰：世有言曰：“驱市人而战，可以胜人之厚禄教练卒；老弱罢民（罢与疲同。）可以胜人精士练材；离散系累，可以胜人之行陈（陈与阵同。）整齐；□白挺，可以胜人之长钅兆利兵。”此不通乎兵者之论。今有利剑於此，以刺则不中，以击则不及，於恶剑无择，为是斗因用恶剑则不可。简选精良，兵械利，发之则不时，纵之则不当，与恶卒无择，为是战因用恶卒则不可。王子庆忌、陈午犹欲剑之利也。（陈午，齐人。庆忌，吴公子。二人皆勇有捷力。）简选精良，兵械利，令将将之，王者有以霸者矣。汤、武、齐桓、晋文、吴阖闾是也。
又曰：故凡形势险阻，欲其便也；兵甲器械，欲其利也；选练角材，欲其精也；将率士民，欲其教也。此四者，义兵之助也，时变之应也。
又曰：阖闾试其民於五湖，剑皆加於肩，地流血几不可止；勾践试其民於寝宫，民争入火，死者千馀，遽击金而退之；赏罚充实也。
《邺城故事》曰：凌霄观成案：石季龙，永和三年，命其子石宣祈于山川，因而游猎，乘大辂，羽葆、华盖，建天子旌旗，十有六军，戎卒十八万，出自金明门。季龙从後宫升观望之，笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙日为乐耳！”
《文选》曰：三令五申，教达禁城。
《谢承与步子出书》曰：示攻战进取之方，教进退疾徐之节也。
《刘向别传》曰：蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。蹋鞠，兵势所以陈之，知武材也，皆因熙戏而讲习也。
卷二百九十八　兵部二十九
军制
《礼记》曰：六十不豫服戎。师出不逾时，为怨思也。逾时即内有怨女，外有旷夫。
《周礼》曰：五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。（郑玄曰：两二十五人，卒百人，旅五百人，师二千五百人，军万二千五百人也。）
《汉书□武帝纪》曰：建元元年春二月，赦天下，赐民爵一级。年八十复二算，九十复甲卒。（张晏注云：复甲卒，不豫革车之赋也。）
《白虎通》曰：王命法：三十受兵、六十归兵。国有三军，所以诫非常，伐无道，尊宗庙，重社稷，安不忘危。何以言有三军也？《论语》云：“子行三军，则谁与？”《诗》云：“周王于迈，六师及之。”三军者何法？法天地人也。以为五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，师二千五百人，二师为一军。三军六师，万五千人也。传曰：一人必死，十人不能当；百人必死，千人不能当；千人必死，万人不能当；万人必死，横行天下。虽有万人，犹谦让自以不足，故复加五千人。因法月数，月，群阴之长也。十二月足以穷尽阴阳，备物成功。万二千人亦足以征伐不义，致天下太平。《梁传》曰：“天子六军，诸侯上国三军，次国二军，下国一军。诸侯所以一军者何？诸侯，藩屏之臣也。任兵革之重，距一方之难，故得有一军也。”
《淮南子》曰：季武子为三军，（为，作也。武子，鲁卿季文之子，季孙夙也。《周礼》：天子六军，诸候大国三军。鲁伯禽之封，旧有三军，其后削弱，二军而已。武子欲传公室，故欲益中军为三，三家各征其一，事在鲁哀公十一年。）叔孙穆子曰：“不可。天子作师，公帅之以征不德；（师谓六军之众，公谓诸候。为王卿士者为元帅也。）元侯作师，卿帅之以承天子。（元侯，大国之君，师三军之众。大国三卿皆命於天子，一卿命於其君。无军，无三军也。若元侯有事，则命卿帅其所教武卫之士，以佐元侯。《礼》所云：次国二军，小国一军，谓以赋出军从征伐，赞佐治也。）自伯子男，有大夫无卿，（无聊，无命聊也。《王制》：小国二聊，皆命于其君也。）帅赋以从诸侯。（赋国中出兵车甲士以从大国诸候。）是以上能征下，无奸慝。（征，正。匿，恶。）今我小侯也，（言小候削弱之日久矣。）处大国之间，（大国齐楚。）缮贡赋以供从，犹惧有讨。（犹惧以不给见诛讨。）若为元侯之所为，（之所谓作三军元帅所为。）以怒大国，无乃不可乎？弗从，遂作中军。（中者，明已有上下军。）自是齐楚代讨於鲁，（代，更。）襄昭皆如楚。（襄公昭公如楚朝，事楚也。）
《穰苴兵法》曰：五人为伍，十五为队，一军凡二百五十人。队馀奇兵，队七十有五，以为中垒。守地六千尺，积尺得四里。以中垒四面乘之，一面得地三百步。垒内有地三顷馀百八十步。正门为握奇大将军居之。六纛、五麾、金鼓、府藏辎积皆中垒，外馀八千七百五十人，队一百七十五，分为八阵。六阵各有一千九十四人，六阵各减一人以为一阵之部署，举一军则千军可知。（凡兵者有四正四奇，或合而为一，或离而为八，阵故以正合，以奇胜。）
《通典》曰：每军大将一人，（别奏八人，亻兼十六人。）副二人，（分掌军务，奏、亻兼减大将半。）判官二人，典军四人，总管四人。（二主左右虞候、二主左右押衙、亻兼各五人，在衙官下。）子将八人，（委其分行阵、辨金鼓及部署亻兼各二人。）执鼓十二人，吹角十二人，司兵、司仓、司驿、司胄、城局各一人。每队五十人，押官一人，队头一人，副二人，旗头一人，副二人，长火五人。（六分支甲，四分支战袍，一分支枪。）
又曰：周制：万有二千五百人为军。军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。百人为卒，卒长皆上士。二十有五人为两，两司马皆中士。五人为伍，伍皆有长。（军师旅卒两伍皆众名，伍一比、两一闾、卒一族、旅一党、师一州、军一卿、家所出一人也。按《司马法》：二十五为两，四两为卒，百人也。五卒为旅，五百人。五旅为师，二千五百人。五师为军，一万二千五百人。万二千象十有二月，五百象闰。）管子言于齐桓公曰：欲正卒伍，修兵甲，则大国亦将为之。君有征战之事，则小国有守圉之备矣。公欲速得意於天下诸侯，则事有所隐而政有所寓。（不显习于兵事，故曰事有所隐。军政寓之田猎，故有所寓。）公作内政而寓军令焉。三分齐国为高子之里，为国子之里，为公之里，以为三军。择其贤民，使为里君。（每里皆使贤者为君。）乡有行伍卒长，则有制令。且以田猎，因以赏罚，（因田猎之功过，期行赏罚。）则百姓通于军事矣。于是乃制五家以为轨，轨为之长，十轨为里，里有司，四里为连，连为之长，十连为乡，乡有良人，以为军令。是故五家为轨，故五人为轨，轨长率之。十轨为里，故五十人为小戎，里有司率之。四里为连，故二百人为卒，连长率之。十连为乡，故二千人为旅，乡良人率之。三军故有中军之鼓，（中军则公之里卒也。）有高子之鼓，有国子之鼓。春以田曰，振旅；（因寓军政，而且整族。）秋以田曰，理兵。（顺杀气，因理兵。）是故卒伍定於里，军政定於郊。内教既成，令不得迁徙。故卒伍之人，人与人相保，家与家相受，少同居，长同游，祭祀同福，死丧相恤，灾祸同忧，居处同乐，行作同和，哭泣同哀。是故夜战其声相闻，足以无乱；昼战则其目相见，足以相识；欢欣足以相死。是故以守则固，以战则胜。君有此教士三万人，以横行於天下。（教士，谓先教习之士。）
又曰：凡立军，一人曰独，二人曰比，三人曰参，比参曰伍，伍人为列，（列有头。）二列为火，（十人有长，立火字。）五火为队，（五十人有头。）二队为官，（百人立长。）二官为曲，（二百人立候。）二曲为部，（四百人立司马。）二部为校，（八百人立尉。）二校为裨，（六百人立将军。）二裨为军。（三千二百人有将军、副将军。）
《唐书》曰：高祖起义兵，命太宗将兵徇西河郡，下之。癸巳，建大将军府，以裴寂为长史，刘文静为司马，具设官属，始置三军，分为左右：以公子建成为陇西公，左领大都督，左三军悉隶焉；命太宗为敦煌公，右领大都督，右三军将军悉隶焉。开仓库以赈穷乏，远近响应。
又曰：高祖二年秋七月壬申，诏曰：“天生五材，司物资其器用；武有七德，拨乱所以定功。故黄帝垂裳，尚有阪泉之战；放勋光宅，犹称丹浦之师。禁暴安人，率由兹道；创业垂统，莫此为先。以是周置六军，每习狩；汉增八校，毕选骁勇。故能化行九有，威震百蛮，奸宄不兴，虔刘息志。季叶凌替，军政湮亡，卒伍不修，旌旗舛杂。部伍符籍，空有调发之名；逗挠之兴，竟无讨袭之用。遂使夷狄放命，盗贼交侵，战争多虞，黔黎殄丧。朕受天明命，抚育万方，爰自义师，克成帝业。至如超乘之士，莫匪百金；彀骑之材，岂惟七萃。今虽关塞宁谧，荒裔肃清，伊洛犹芜，江湖尚梗，役车未息，戎马载驰，武备之方，尤宜精练。所以各因部校，序其统属，改授鼓。创造徽章，取象天官，定其名号。庶使前茅後劲，类别区分，玉帐绛宫，刑德允备，蹈兹汤火，譬彼椒兰，大定戎衣，止戈斯在。於是置十二军，分关内诸府以隶焉。万年道为参旗军，长安道为鼓旗军，富平道为玄武军，醴泉道为井钺军，同州道为羽林军，华州道为骑官军，宁州道为折威军。歧州道为平道军，幽州道为招摇军，西麟道为苑游军，泾州道为天纪军，宜州道为天节军。时高祖以天下未定，实资武力，将举关中之众，以临四方，故兴此制也。每军一人，副一人，取威名素重者为之，督以耕战之务。自是士马精强，无敌於天下矣。
《五代周史》曰：显德初，世宗自高平还，乃大阅，帝亲临之。帝自高平之役，睹诸军未甚严整，遂有退却。至是命太祖皇帝一概简阅，选武艺超绝者，署为殿前，诸班因是有散员、散指挥、内殿直散、都头、铁骑、控鹤之号。复命总戎者自龙捷虎捷以降一一选之，老弱羸小者去之，诸军士伍无不精当。由是兵甲之盛，近代无比。
偏将
《尚书》曰：司马掌邦政，统六师，平邦国。
《左传》曰：赵朔、赵婴齐为中军大夫。巩朔、韩穿为上军大夫。荀息、赵同为下军大夫。韩厥为司马。
又曰：晋侯请於王。戊申，以绂冕命士会将中军，且为太傅。（命卿之服。）於是晋国之盗逃奔於齐。
又曰：楚子北师次於延阝。沈尹将中军，子西将左，子反将右，将饮马於河而归。
又曰：鲁宣公十年夏六月，晋师救郑。荀林父将中军，先佐之；士会将上军，郄克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。
《公羊传》曰：秋，卫师入盛。曷为或言帅师，或不言帅师？将尊师少称将。将卑师众称师。
《论语》曰：王孙贾治军旅，奚其丧？（卫灵公无道，得贾尚不丧也。）
《史记□项羽本纪》曰：於是梁为会稽守，籍为裨将。
又曰：项王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将。
又《灌婴传》曰：婴击陈，受诏别攻丞相侯敞，斩敝及特将五人。（文颖注云：特一之将。）
《後汉书□西域传》曰：大秦国一名梨，所治城周百馀里，各有官曹文书，置三十六将，皆会议国事。
《晋书》曰：张光字景武，江夏锺武人也。身长八尺，明眉目，美声音。少为郡吏，家世有部曲，以牙门将伐吴有功，迁江夏西部都尉。
又曰：羊祜在军，常轻裘缓带，身不披甲。铃阁之下，侍卫者不过十数人，而颇以田渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。”祜改容谢之，此後稀出矣。
又曰：吾彦为小将，给吴大司马陆抗。抗奇其勇略，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人佯狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，惟彦不动，举几拒之，众服其勇，乃擢用焉。
又《天文志》曰：大白为上将，羽林为中军。
又曰：文昌六星，在北斗魁前，天府也之星也。一曰上将，建武威。二曰次将，尚书、中书，司隶赏功也。
又曰：郎将位北，主阅旗，所以为武备也。
又曰：毕八星，主边兵、戈猎。其大星曰天高，一曰边将。
又曰：参，白兽之体。其中三星横列，三将也。东北曰左眉，主左将；西北曰右肩，主右将。故《皇帝占》参应七将。七将大，天下兵精。
又曰：南三星骑阵将军，骑将也。南三星车骑，车骑之将也。
又曰：狼一星，在东南。狼为野将，主侵掠也。色有常，欲不动也。
《後周书》曰：贺拔岳事尔朱荣，以定策功，授前将军。时万俟丑奴僭称大号，关中骚动，朝廷深以为忧。荣将遣岳讨之。岳私谓其兄胜曰：“鬼奴拥秦、陇之兵，足为敌。若岳往而无功，罪责立至；假克定，恐谗生焉。”胜曰：“汝欲何计自安？”岳曰：“请尔朱氏一人为元帅，岳贰帅之，则可矣。”胜以为然，乃请於荣。荣大悦，乃以天光为雍州刺史，以岳为卫将军、左都督。
《隋书》曰：大业九年，征天下兵，募民为骁果，置折冲、果毅、武勇、雄武等郎将官，以领骁果。
《唐书》曰：李质者汴之牙将。李既为留後，倚质为心腹。及朝廷以为郡守，志邀节钺，质劝谕不从。会疽发首，乃与监军姚文寿谋，斩传首京师。有诏以韩充镇汴，充未至，质权知军州事，使衙兵二千人，皆日给酒食，物力为之损屈。充将至，质曰：“若韩公始至，顿去二千人日膳，人情必大去；若不除之，後当无继。不可留此弊以遗吾帅。”遂处分停日膳而後迎充。
卷二百九十九　兵部三十
练士
《通典□搜才》曰：（凡为将统戎，在知士器局，当设科目差等优异，应机而任，以收其效。）选士之科，沉谋密略出人者；词辩从衡，能移夺人之性情，堪辩说者；能往来听言语，览视四方之事，军中之情伪，日列於前者；能得敌之主佐、门庐、请谒之情，堪间谍者；能知山川险易，行止形势，利害远近，井泉水草，径路迂直，堪乡导者；巧思出人，制造五兵及攻守器械者；引强敌撤扎戈铤剑戟，便於利用，挺身捕虏，搴旗斩将，堪陷阵者；し捷若飞，逾城城堑，出入无形，堪窥觇者；往返三百里不及暮至者；破格舒钩，或负六百斤行五十步，四百斤行百步者；推步五行，瞻风□气候转，或多言天道，诡说阴阳者；（此虽非兵家本事，所要资权谲次以取胜耳。）罪犯者；父子兄弟欲执仇者；贫穷忿怒，将欲快其志；故赘婿人虏，欲昭迹扬名。
《长短经》曰：夫王者帅师必简练英雄，知士高下，因能授职，各取所长，为其股肱羽翼，以成威神，然後万事毕矣。腹心一人，（主理繁应卒，揆天消变，总撮计谋，保国全命者也。）谋士五人，（主国安危，豫虑未然，喻才能，明赏罚，受官位，决嫌疑，定可否者也。）天文三人，（主占星历，候风气理，时日考符，验效灾异，知天心去就者也。）地形三人，（主军行止，形势利害，远近险易，水涸山阻，不失地利者也。）兵法九人，（主讲论异同，行事成败，简练兵器，凡军阵所用，刺举非法者也。）通粮四人，（主广饮食，密蓄积，通粮道，致五，令三军不困乏食也。）奋威四人，（主择材士，喻兵马，风流电掣，不失所由奇状也。）鼓旗三人，（主佐鼓旗符节号令，倏忽往来，出入若神。）股肱四人，（主出旌，任重持难，修沟堑，治壁垒，四转守御者。）通才三人，（主拾遗补过，集会术数，周流并会，应待宾客，议论谈语，消息结解也。）权士三人，（主奇谲殊异，非人所识，行无穷之变也。）耳目七人，（主往来听言语，览视四方之事，军中之情伪日列於前也。）爪牙五人，（主扬威武，激厉三军，冒难死攻，令三军勇猛也。）羽翼四人，（主飞名誉，震远近，动移四境，以弱敌心也。）游士八人，（主祠征祥候开阖，视敌人为谋者也。）伟士二人，（主为诸诈，依托鬼神，以惑敌心。）法算二人，（主计会三军领理万物也。）方士二人。（全为药以全伤病也。）军中有大勇敢死乐伤者聚为一为卒，（名曰冒将之士。）有勃气壮勇暴强者聚为一卒，（名曰陷阵之士。）有学於奇正长剑雕弧接武齐列者聚为一卒，（名曰锐骑之士。）有破格舒钩、强梁多力、能溃破金鼓、绝灭旌者聚为一卒，（名曰勇力之士。）有能逾高超远、轻足善走者聚为一卒，（名曰冠兵之士。）有故王臣失势、欲复见其功者聚为一卒，（名曰死斗之士。）有死罪之人昆弟为其将报仇者聚为一卒，（名曰死责之士。）有贫穷忿怒、将快其志者聚为一卒，（名曰必死之士。）有故赘婿人虏欲昭迹扬名者聚为一卒，（名曰厉顿之士。）有辩言巧辞、善毁誉者聚为一卒，（名曰间谍飞言弱敌之士。）有故靡免罪之人欲逃其耻者聚为一卒，（名曰幸用之士。）有材伎过人能负重行数百里者聚为一卒。（名曰待令之士。）夫卒强将弱曰ヌ，（音豕）吏强卒弱曰陷，兵无选锋曰北，必然之数矣。故曰：兵众势强，士卒孰练，知之者胜，不知之者不胜，不可忽也。
兵众
《书》曰：如虎如貔如熊如罴於商郊。
又曰：用咸戒於王曰：“王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。”
《诗》曰：予王之爪牙，予王之爪士。
《周礼》曰：司戈盾，掌戈盾之物而颁之。军旅会同，授贰车戈盾，建乘车戈盾，授旅贲及虎士戈盾。
《左传》曰：彤弓、虎贲，文公受之，以有南阳之田。
又曰：组甲三百，被练三千。
《史记》曰：苏秦说惠王曰：“韩之卒勇，被坚甲带利剑，一人当百。以大王之贤，西面事秦，为天下笑。”
《汉书》晁错云：陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。
《後汉书□光武纪》曰：伯升拔宛已三日，而世祖尚未知，乃伪使书报城中“宛已下，兵到”，而佯堕其书。寻、邑得之，不喜。诸将既累捷，胆气益壮，无不一当百。
《後汉书》曰：光武起，王莽遣大司徒王寻、大司空王邑（王莽时，表章所献金匮图有王寻姓名。王邑，王商子，於莽为从父兄弟。）将兵百万，其甲士四十二万人。五月，到颍川，复与严尤、陈茂合。（颍川郡，今洛州阳翟县也。）
又曰：王元说隗嚣曰：“今天水完富，士马最强，北取西河上郡，东收三辅之地。按秦旧迹，表里河山。（秦外山而内河。）元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万代一时也。”
又曰：河南贼张步据齐地，耿讨，败之。步肉袒负斧於军门。（，钅甚也。示必死。钅甚音砧。音质。）传步诣行在，而勒兵入据其城，树十二郡旗鼓，（凡平城阳、琅琊、高密、胶东、东莱、齐千乘、济南、平原、泰山、临淄等。）令步兵各以郡人诣旗下。众尚千馀万，辎重七千馀两，皆罢遣归乡里。齐地悉平。
又曰：建安中，刘表为荆州牧。（理今江陵郡也。）刘备时在荆州，众力尚少，诸葛亮曰：“荆非少人也，而著籍者寡。平居发调，即人心不悦，凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备言其计，故表众遂强。
又曰：百官志云：节从武贲，比二百石。
《东观汉记》曰：上赐冯异玺书曰：“闻吏士精锐，水火不避，购赏之赐，必不令将军负丹青，失断金也。”
《魏志》曰：张绣反，袭太祖，出战不利，轻骑引去。典韦战於门中，贼不得入。兵遂散从他门并入。时韦校尚有十馀人，皆殊死战，无不一当十。前後至稍多，韦以长戟左右击之，左右死伤者略尽。
《晋书》曰：桓玄使陶谦屯覆舟山，刘毅至蒋山。裕羸弱登山，多张旗帜，玄不知测。裕与毅分为数队，进突谦阵，皆殊死战，无不一当百。谦等诸军一时奔散。（裕则刘裕也。）
又《职官志》曰：左卫将军领熊渠武贲，右卫将军领飞武贲。
又《天文志》曰：武贲一星，在太微西蕃，北下台，南静室，旄头之骑官也。
徐爰《宋书》曰：众推高祖为盟主，移檄京邑，遇吴甫之，玄骁将也，其兵甚锐。高祖躬执长刀，径入其阵，众皆披靡，即斩甫之。进至罗落桥，高祖望贼旗鼓，誓众驰进，挺剑指麾，光曜如电，将士皆莫敢仰视。但冯神武争为先登，殊死而战，无不一当百。
萧方等《三十国春秋》曰：陈安奔陇城，前赵将刘贲驰将追之，石虎止贲曰：“穷寇归兵不可迫也。我士卒连胜，皆已怠矣；以骄急之卒，当致死之众，恐无万全之利。“贲曰：”不然。彼锐气尽矣，众心乖沮，人怀苟免，莫有斗志，我卒乘猛气甚盛，皆一当十，岂其衰沮之馀所能抗也。贲躬先士卒，战辄败之，遂围安於陇城。
又曰：定阳人梁犊，因民心怨赵也，谋兵东还。犊自称大将军，率众攻下辨，克之。犊军人皆多力善射，一当十，馀无兵甲，所在略大斧，施一丈柯，攻战若神，拟向崩溃。
《後魏书》曰：燕凤尝使於苻坚曰：“彼国人马，实为多少？”凤曰：“控弦之士数十万，见马百万匹。”坚曰：“卿言人众可尔，说马太多，是虚辞耳。”凤曰：“□中川自东山至西河二百里，北山至南山百有馀里，每岁孟秋马常大集，略为满川。以此推之，使人言之，犹尚未尽。”坚厚加赠遗。
又曰：宋遣沈攸之，吴忄喜公领卒数万从沂清而进，欲援下邳，尉元遣孔伯恭卒步骑一万以拒之，并以攸之前败军人伤残手足、兀膝行者尽送令还之。
又《官氏志》曰：太和中，定品令有戟武贲将军，有募员武贲将军，有高车武贲将军。
又曰：河北贼葛荣为魏将尔朱荣所擒，馀众悉降。以贼徒既众，若即分割，恐其疑惧，或更结聚，乃普告勒各从所乐，亲属相随，任所居止。於是群情喜悦，登即四散，数十万众一时散尽。待出百里之外，乃使分道押领，随便安置，咸得其宜。擢其渠帅，量才授用，新附者咸安。时人服其处分几速。
《三国典略》曰：萧明王僧辩书曰：“凡诸部曲，并使招携，投赴戎行，前後云集。霜戈电戟，无非武库之兵；龙甲犀渠，皆是□台之仗。
《文选》曰：□屯七萃士，鱼丽六郡兵。
又曰：士马精研。
陆士衡《辨亡论》曰：於时□兴之将，带州飚起之师，跨邑哮阚之群，风驱熊罴之众雾集。
又曰：夫曹、刘之将，非一世所选；向时之师，无曩日之众。
又曰：《孙子荆为石仲容与孙皓书》云：”今百僚济济，俊盈庭；虎臣武将，折冲万里；国富兵强，六军精练。
队伍
《太白阴经》曰：阳队起一至九，阴队起九至一，队有五十人，五人火长，五九不失四十五人之数。卒间容卒，相去二步；队间容队，相去一十八步。前告十步，其队前後相去亦如之。黄帝曰“阵间容阵，队间容队，曲间容曲”是也。
《卫公兵法》曰：诸道狭不可并行者，即第一战锋队为首，其次右战队次之，其次左战队次之，其次右驻队次之，其次左驻队次之。若道平川阔，可以并行者，宜作统法。每统战，锐队居前，两战队并行次之，又两驻队并行次之，馀统准此。若更堪齐头行者，每统五队，横列齐行，後统次之。如每统三百人，简取二百五十人，分为五队：第一队为战锋队，第二队第三队为战队，第四第五队为驻队。每队队头一人，副队头一人。其下等五十人为辎重队，别着队头一人，拟战日押辎重，遥为声援。若兵数更多皆类此。诸军当军折冲果毅，必须排定队伍。每行引发营，须依次第。战日有罪须罚，有功须赏，依名排次，甚为省易。不然，推逐稍难，争竞不定。
又曰：诸每队给一旗，行则引队，住则立於队前。其大总管及副总管则立十旗以上，副总管则立四以上。行则建于车前，住则立於帐侧。统头亦别给异色旗。拟临阵之时，辨其进退，驻队等，别样别造，令引辎重，各令本营行队识认此旗。诸军相去既远，语声难彻，走马报又劳烦，故建旗帜，用为节度。方面举，当方面兵急须装束。旗向前亚，方面兵急须进，旗三竖即住，其卧却回审，细看大将所举之旗。（大将方面旗：东方碧，南方赤，西方白，北方黑。专看方色旗亚处，即是其方贼来，便须御捍攻击。）
又曰：诸军将战，每营跳荡队、马军队、奇兵队、战锋队，驻队等，分拆为五等，当军各令一官押领。出战之时，先用某等兵战斗；如更须兵，以次更取某等兵，用尽当营。辎重队不得辄用，亦各一官人押领，使坚垒，各令知其部伍，不使纷杂。自馀节度，一依横阵。
卷三百　兵部三十一
卒
《说文》曰：隶人给事者为卒，衣有题识者也。
《玉篇》曰：卒，众之名也，屯戍之兵也。
《桂苑》曰：卒，隶人也。
《管子》曰：管仲相齐，作内政而寄军令，二百人为卒，卒有正。卒，聚也。
《韵海》曰：南楚谓卒为弩父，卒主担弩导，因以为名也。又行鞭杖者也，皆赤帻绛衤。
《左传》曰：齐侯求逢丑父，三入三出。每出，齐师以帅退，入於狄卒。（狄卒者，狄人从晋讨齐也。）狄卒皆抽戈盾冒之。
又曰：楚令尹子重将为阳桥之役以救齐。赦罪，悉师。王卒尽行，彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。
又曰：晋侯将伐郑，楚子救郑。六月，晋、楚遇於鄢陵。苗贲皇言於晋侯曰：“楚之良，在中军王族而已。请分良以击其左右，而三军萃於王卒，必大败。”
又曰：宣子谓鞅曰：“矢及君屋，死之！”鞅用剑以帅卒，而栾氏退。摄车从之。
又曰：楚伐舒鸠，吴人救之。楚子强、子息、桓子、骈子、子孟五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之傅诸其军。
又曰：齐为息阝故，国书，高无本帅师伐我，及清，季孙谓其宰冉求曰：“齐师在清，必鲁故也。”季氏之甲七千，冉有以武城人三百为己徒卒。老幼守宫，次於门之外。五日，右师从之。
又曰：蔡、卫不拔，固将先奔。既而萃於王卒，可以集事。从之。
又曰：子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。”王怒，少与之师，惟西广、东宫与若敖之六卒实从之。
又曰：狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。
《史记□项羽本记》曰：是时吕后父吕侯为汉将，兵居下邑，汉王间往从之，稍稍收其士卒。
《汉书□吴王刘濞传》曰：吴王先起兵，诛汉吏二千石以下。胶西、胶东王为渠率，与川、济南共攻围临。赵王遂亦阴使匈奴与连兵。七国之发也，吴王悉其士卒，下令国中曰：“寡人年六十二，身自将。少子年十四，亦为士卒先。诸年上与寡人同，下与少子等皆发。”二十馀万人也。
又《司马迁传》曰：且陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡。（陵，李陵也。）
又《刑法志》曰：战国之时，转相攻伐，齐愍以骑击强，魏惠以武卒奋，秦昭以锐士胜。
又《五行志》曰：成帝绥和二年八月，郑通里男子王褒衣绛衣小冠，带剑入北司马门，上前殿，解帷组结佩之，自云：“天帝使我居此。”收缚考问，故公车大谁卒。病狂易，不自知入宫，下狱死。（大谁者，非常之人名，大姓谁是也。本以谁何为称，因用名。官有大谁长，今此卒即长所领之卒也。）
又《食货志》曰：董仲舒说武帝曰：“今荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民焉得不困？又加月为更卒，已，复为正一岁，屯戍三十倍於古。（更，工衡切。）更卒，谓给郡县一月而更也。
又《胡建传》曰：建字子孟，河东人也。孝武天汉中，守军正丞，贫亡车马，常步；与走卒起居，所以尉荐走卒，甚得其心。（尉者，自上安之也。荐者，举藉之也。）
《晋书□天文志》曰：积卒十三星，在房心南，主为卫也。
又《谢万传》曰：万乃召集诸将，都无所说，直以如意指四座云：”诸将皆劲卒。“诸将益恨之。
又《刘元海载记》曰：元海薨，和嗣立，呼延攸等恨不参顾命也，说和曰：“先帝不惟轻重之计，而使三王总强兵於内，大司马握十万劲卒居於近郊，陛下今便为寄坐，祸难未可测也。
又《刘曜载记》曰：刘岳攻石生於洛阳，配以近郡甲士五千，宿卫精卒一万，济自盟津。镇东呼延谟率荆州之众自崤渑而东。
《庄子》曰：孔子往见盗跖，盗跖乃方休卒太山之阳，脍人肝而之。
魏武《步战令》曰：严鼓一通，步骑士悉装；再通，骑上马，步结屯；三通，以次出之，随幡所指。住者结屯幡後，闻急鼓音整阵，斥候者视地形广狭，从四角而立表，制阵之宜。请部曲各自按部阵，兵曹举事。不如令者斩！
陈孔璋《檄吴将校部曲文》曰：又使征西将军夏侯渊等帅精甲五万，巴汉锐卒五万。
又曰：城都屠勾践武卒散於黄池。
曹植《求自试表》曰：伏见先帝武臣宿兵年耆即世者，有闻矣。虽贤不乏世，宿将旧卒犹习战也。
阮嗣宗《为郑冲劝晋王笺》曰：东诛叛逆，全军独克，擒阖闾之将，斩轻锐之卒以万计，威加南海，名慑三越。
干宝《晋记论》曰：将相侯王连头受戮，乞为奴仆，而犹不获免，嫔嫱妃主，虏辱於戎卒，岂不哀哉！
陆士衡《辨亡论》曰：告类上帝，拱揖群后，虎臣毅卒，循江而守。
刘孝标《辨命论》曰：楚师屠汉卒，睢河鲠其流，秦人坑赵士卒，沸声若雷霆。
班孟坚《西都赋》曰：列卒周匝，星罗□布。
左太冲《吴都赋》曰：雕题之士，镂身之卒。
又《魏都赋》曰：薄戍绵幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，何异螳螂之卫！
王仲宣《从军诗》曰：舟盖长川，陈卒被隰。
谢灵运《拟魏太子邺中集应诗》曰：官度厕一卒，乌林预艰阻。
贾谊《过秦论》曰：率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。
又曰：信臣精卒，陈利兵而谁何？
颜延年《杨给事诔》曰：立於将卒之间，以辑华裔之众。
骑
《释名》曰：骑，歧也，两脚歧别也。
《史记》曰：韩信伐赵，未至井陉，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道而望赵军。
又曰：今上为胶东王时，韩嫣与上学书相爱，及上为太子，愈益亲。嫣善骑射，上即位欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵。
《汉书》曰：霍去病年十八为侍中，善骑射。
又曰：赵充国字公孙，陇西上□人也。始为骑士，以六郡良家子（服虔曰：金城、陇西、天水、安定，北地上郡也。）善骑射，对补羽林。
《後汉书》曰：景丹从击王郎将倪宏等於南蛮，郎兵迎战，汉军退却，（《续汉书》曰：南蛮贼迎击上营，得上鼓车、辎重数乘。）丹等纵突骑击，大破之，追奔十馀里，死伤者从横。丹还，世祖谓曰：“吾闻突骑天下精兵，今乃见其战，乐可言耶！”遂从征河北。
又曰：吕布为曹操所败，布见操曰：“今日已往，天下定矣。”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所患不过於布，今已服矣，令布将骑，明公将步，天下不足定也！”
《东观汉记》曰：邓禹攻赤眉，辄不利，吏士散已尽，禹独以二十四骑还诣洛阳。
又曰：段起於徒中，为并州刺史。征还京师，马骑五万馀匹。
又曰：马鲂将缇骑宿玄武门。
张《汉记》曰：蔡雍上书灵帝曰：“幽州突骑，冀州强弩，天下精兵也。”
《魏志》曰：曹休字文烈，太祖族子。太祖指休谓左右曰：“此吾家千里驹也。”使与文帝同居止，见待如子。常从征伐，使领虎豹骑。
又曰：太祖哀曹真少孤，占养与诸子同，使与文帝共止。尝猎，为虎所逐，顾射虎，应声而倒。太祖壮其勇，使将虎骑。
又曰：光和中，凉州贼起，发幽州突骑三千，假公孙瓒都督行军事讨之。
《吴志》曰：孙坚领豫州刺史，遂治兵於鲁阳城。当进军讨董卓，遣长史公仇称将兵从事还州督军粮。施帐幔於城东门外，祖道送称，官属并会。卓遣步骑数万人逆坚，轻骑数十先到。坚方行酒谈笑，敕部曲整顿行阵，无得妄动。後骑渐益，坚徐罢坐，导引入城，乃谓左右曰：“向所以不即起者，恐兵相蹈袭，诸君不得入耳。”卓兵见坚士众甚整，不敢攻城，乃引还。
又曰：孙策骑士有罪，逃入袁术营，隐於内厩，策指使人就斩之，讫，诣术谢。术曰：“兵人好叛，当共疾之，何为谢耶？”
《蜀志》曰：曹公入荆州，先主奔江南，曹公追之。及于当阳之长阪，先主弃妻子奔，使张飞将二十骑据水断桥，目横矛曰：“张益德也，可来共决死！”敌皆无敢近者。
又曰：赵□字子龙，随先主为先主主骑。
《晋书□载记》曰：苻坚伐晋，舍大军於项城，以轻骑八千兼道赴之，令军人曰：“敢言吾至寿春者，拔舌而族之！”
《宋书》曰：傅弘之素善骑射，高祖至长安，弘之於姚泓驰道内，缓服戏马，或驰或骤，往反二十里中，甚有节制，羌胡聚观者数十人，并惋惊叹息。
《梁书》曰：曹景宗谓所亲曰：“我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫。平泽逐獐，数肋射之。”
《後周书》曰：太祖尝从数骑於野，忽闻箫鼓之音，以问从人，皆莫之闻也。
《唐书》曰：贞观中，左右屯营始置飞骑，拣材力骁捷善骑射者为之。太宗时出游幸则从，马衣五色袍，乘六闲骏马，赐猛兽皮鞯以标异之。又加阶级、廪食各有差。
《五代周史》曰：显德中，世宗车驾至濠州城下。戊子，亲破十八里滩寨。在濠州东北淮水之中，四面阻水，上令甲士数百人跨驰以济。太祖皇帝以骑军浮水而渡，遂破其寨，虏其战舰而回。
《三国典略》曰：陈韦字子羽，有志操，以孝著称。先寻以为骁骑将军，领朱衣直阁骁骑之职。旧领营兵梁世已来其任逾重。素有名望，每大事恒令侠侍左右，时人荣之，号曰“侠御将军”。
《祢衡别传》曰：衡着官布单衣，以杖捶地，数骂责操及其先祖，无所不至。操乃敕外具上厩ら马三匹，并骑二人。须臾外给启马办，曹公谓孔文举曰：“祢衡小人，无状乃尔，孤今杀之无异鼠雀耳！顾此子有异才，远近闻之，孤今杀之，将谓孤不能容。刘景升天性险急，不能容受此子，必当杀之。”乃以衡置马上，两骑挟送至南阳也。
《会稽典录》曰：朱育谓锺离曰：“大皇帝以神武之姿，欲得五千骑乃可有图。今骑无从出，而怀进取之志，将何计？”收曰：“大皇以中国多骑，欲得骑以当之，吴神锋弩射三四里，洞三四马，骑敢近之乎？”
《邺中记》曰：石虎皇后出女骑千人，皆著五彩靴。
《邺城故事》记：凉马台，（一名阅马台，亦名戏马台。）案《邺中记》云：赵王虎建武六年，造凉马台在城西漳水之南，约坎为台。虎常於此台简练骑卒、虎牙、宿卫，号□腾黑槊骑五千人。每月朔晦阅马於此台，乃於漳水之南张帜鸣鼓，列骑星罗。虎乃登台射，箭一发，五千骑一时奔走，从漳水之南齐走集于台下。队督已下皆班赉。虎又射一箭，其五千骑又齐走于漳水之北。其五千流散攒促，若数万人骑，皆以漆槊从事，故以“黑槊”为号。季龙又常以女骑一千人为卤簿，皆着紫纶巾、熟锦裤、金银镂带、五文织成靴，游于台上。
《六韬》曰：选士之法，取年四十以下，长七尺五寸以上，材轻捷疾，力过伦等，能驰彀骑射，前後左右，周旋进退，超越沟堑，驰山陵险阻，绝大泽、越强敌、乱大众者，名曰武骑之士，不可不厚也。
《三略》曰：欲知敌形色可胜之符，先以二十八骑惑之，骑象二十八宿也。
《淮南子》曰：夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。（祸，害也。）是故好事者未尝不中，（中，伤也。好为情欲之事者，未尝不自伤也。）争利者未尝不穷也。
《通典》曰：孙膑云：用骑有十利：一曰迎敌始至；二曰乘敌虚背；三曰追敌散乱；四曰迎敌前、击敌後，使敌奔走；五曰遮其粮食，绝其军道；六曰败其津关，发其桥梁；七曰掩其不备，卒击其未振；八曰攻其静怠，出其不意；九曰烧其积聚市里；十曰掠其田野，系{系}其子弟。此十者，骑战利也。夫骑者，能离能散能集，百里为期，千里而赴，出入无间，故名离合之兵也。

卷三百一　兵部三十二
阵
《尚书》曰：武王与纣癸亥阵於商郊。
《左传》曰：晋将荀吴败燕无终及群狄於太原，崇卒也。（无终，山戎。）初将战，魏舒曰：“彼走我车，所遇又厄，（地险不便也。厄，乌介反。）以什共车必克。（更增十人，当一车之用。）困诸厄，又克。（车每用于厄道，今去车，故为必克也。）请皆卒，（去马为步卒。）自我始。”乃毁车以为行，（魏舒先自毁其属车，为步阵。行，户郎反。）五乘为三伍。（乘车者，车三人，五乘十五人，今改去车，更以五人为伍，分为伍，三也。）为五阵以相离，两於前，伍於後，专为右角，参为左角，偏为前拒，（皆临时处置之名也。）以诱之。狄人笑之。（笑其失常。）未阵而薄之，大败。
又曰：王以诸侯伐郑，郑伯御之。原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之阵，先偏後伍，伍承弥缝。（杜预注曰：此鱼丽之法。）
又曰：宋为乘丘之役故侵我。公御之。宋师未阵而薄之，败诸晋阝。凡师，敌未阵曰败某师，皆阵曰战，大崩曰败绩，得隽曰克，覆而败之曰取某师，京师败曰王师败绩於某。
又曰：宋公及楚人战於泓。司马子鱼曰：“彼众我寡，及其未济，请击之。”公曰：“不可。”既阵而後击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。（门官，守门者也。）国人皆咎公。公曰：“古之为军也。不以阻隘。寡人虽亡国之馀，（宋，商纣之后。）不鼓不成列。”（耻以诈胜也。）
又曰：晋楚将战，晋栾书曰：“楚师轻窕，固垒而待之，三日必退。退而击之，必获候胜焉。”至曰：“楚有六间，不可失也：其二卿相恶，（子重、子反也。）王卒以旧；（罢老不代。）郑阵而不整；蛮军而不阵；（蛮夷从楚，不结阵也。）阵不违晦；（晦月终阴之尽，故兵家以为忌。）在阵而嚣，（嚣，喧哗也。）合而加嚣，（阵合宜静而益有声。）各顾其後，莫有斗心，人（恤其所底）各恤其死。旧必不良，以犯天忌。我必克之。”
又曰：宋公子谋逐华ァ，卫公子朝救宋，与华氏战於赭丘。郑翩愿为鹳，其御愿为鹅。（郑翩，宋大夫，与华ァ俱亡者。鹳，鹳阵也。鹅，雁行阵也。）
又曰：越子伐吴，吴人御之笠泽，夹水而阵。越子为左右勾卒，（勾卒，钩伍相着，引为左右屯也。）使夜或左或右，鼓噪而进。吴师分以御之。越子以三军潜涉，当吴中军而鼓之，吴师大乱。
又曰：鲁哀公为支离之卒，（阵名。）因祝史挥以侵卫，卫人病之。
又曰：吴越战於鸡父。公子光曰：“请先者去备薄威，後者敦阵整衣。”遂克之。
又曰：郑子元请为左拒，以当蔡人，卫人为右拒，以当陈人。（阵名。）
《论语》曰：卫灵公问阵於孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之；军旅之事，未之学也。”
《周书》曰：春为牝阵，弓为前行；夏为方阵，戟为前行；季夏为圆阵，矛为前行；秋为牡阵，剑为前行；冬为伏阵，为前行。是为五阵。
《史记》曰：黄帝有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之阵，以平水害。
《汉书□陈汤传》曰：汤伐西域，置扬威、白虎、合骑三校。（张宴曰：西域阵名。）
又曰：韩信为相国，击齐，齐王走高密，信追至高密西。楚使龙且将，号二十万救齐。齐王使龙且并军与信战，夹潍水阵。信乃夜令人为万馀囊，盛沙以壅水上流，引军半渡，击龙且。佯不胜，还走。龙且果追渡水。信使人决壅囊，水大至。龙且军太半不得渡，即击，杀龙且，虏齐王广。遂平齐。
又曰：李陵至峻稽山，与单于相值，骑可三万围陵。陵军居山间，以大车为营，陵引士出营外为阵，前行持戟，後行持弓弩，令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追杀千人。
又曰：卫青军出塞千余里，见单于兵阵而待。於是青令武刚车自环为营，（张晏曰：兵车也。）而从五千骑往当匈奴。
《晋书》曰：卞字望之，子及盱同没阵，母抚二子尸哭曰：“父为忠臣，汝为孝子，夫何恨乎！”下士翟汤曰：“父死於君，子死於父，忠孝之道，萃於一门。”
王隐《晋书》曰：马隆击凉州，恶虏断道。隆作八阵图车营并追，狭则木屋施轮并前，智谋纵横，出其不意，故能成功。
《後魏书》曰：文成帝和平二年，制战阵之法十有馀条，因大傩曜兵，有飞龙、腾蛇、鱼丽之变，以示威武。
《隋书》曰：周法尚为定襄太守。时帝幸榆林，法尚朝於行宫。内史令元寿言於帝曰：“汉武出塞，旌旗千里。今御营之外，请分为二十四军，日别遣一军发，相去三十里，旗帜相望，钲鼓相闻，首尾连注，千里不绝。此亦出师之盛者也。”法尚曰：“不然。兵亘千里，动间山川，卒有不虞，四分五裂。腹心有事，首首未知，道阻且长，难以相救。虽是故事，此乃取败之道也。”帝不怿，曰：“卿意以为如何？”法尚曰：“结为方阵，四面外拒，六宫及百官家口并住其间。若有变起，当头分抗，内引奇兵，出外奋击，车为壁垒，重设钩陈，此与据城理亦何异！若战而捷，抽骑追奔，或战不利，此屯营自守。臣谓牢固万全之策也。”帝曰：“善。”因拜左武卫将军，赐良马一匹，绢三百匹。
《唐书》曰：太宗自为真草书屏风，以示群臣。笔力遒劲，为一时之绝。先是，人间有羲之书，凡真、行二百九十纸，装为七十卷，草书二千纸，装为八十卷。每听览馀闲时，取临玩焉。谓朝臣曰：“书小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业，未有学而不得者也。病在心力懈怠，不能专精耳。朕少时为公子，未遭阵敌；义旗之始，乃平寇乱。每执鼓，必自指。习觏兵阵，即知强弱。常取吾弱对其强，强对其弱。敌犯其弱，追奔不逾百数十步，吾击其弱，必突过其阵，自背而反击之，无不溃。多使此而制胜，思得其理深也。今吾临人之书，殊学於形势，惟在求其骨力，及得骨力而形势自生耳。然吾所为，皆先作意，是以果能成也。”
又曰：太宗制《破阵乐舞图》：左圆右方，先偏後伍，鱼丽鹅鹳，箕张翼舒，交错屈伸，首尾回互，以象战阵之形。令起居郎吕才，依图教乐工一百二十人，被甲执戟而习之。凡为三变，每变为四阵，有来往疾徐击刺之象，以应歌节，数日而就，更名《七德》之舞。
又曰：高宗御武成殿，亲试制举人，问之曰：“兵书云天阵、地阵、人阵，其说如何？”举人员半千对曰：“臣观载籍，此说颇多，或谓天阵偏伍弥缝也。以臣愚见，谓不然矣。夫师出以义，有若时雨，得天之时，此天阵也。兵在足食，且耕且战，得地之利，此地阵也。善用兵者，使三军之士如父子兄弟，得人之和，此人阵也。三者去矣，其何以战？”高宗嗟赏之，擢居上第。
《家语》曰：战阵有列矣，而勇为本。
《国语》曰：吴王之军为方阵：白裳、白旗、素甲、白羽，望之如荼；（茅也。）左军赤裳、赤，望之如火；右军玄裳、玄旗，望之如墨
《庄子》曰：徐无鬼谓武侯曰：“军无盛鹤，列於丽谯之间。”（鹤，列阵名。丽，谯楼也。）
《鬻子》曰：武王伐纣，虎旅百万，陈於商郊，起自黄鸟，讫於赤甫，走如疾风，声如震霆。武王乃使太公把旄以麾之，纣军反走。
《尉缭子》曰：梁惠王问尉缭曰：“吾闻黄帝有刑德，可以百战百胜，有之乎！”尉缭曰：“不然。黄帝所谓刑德者，天官时日、阴阳背向者也。黄帝者，人事而已矣。何以言之？武王伐纣，背清水，向山陵，以万二千击纣之亿有八万，断纣头悬於白旗，岂不得天官之阵哉！”
《孙子》曰：善用兵者，譬如常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其腹则首尾俱至。
《傅子》曰：兵法云：“内精八阵之变，外尽九成之宜，然可以用奇也。”
盛弘之《荆州记》曰：鱼腹县盐井以西，石碛平旷，聘望四远，诸葛孔明积细石为垒，方可数百步。垒西郭，又聚石为八行，相去二丈许，谓之八阵图。曰八阵既成，自今行师，庶不复败。自後深识见者，并莫能了。桓宣武伐蜀，经之，以为常山蛇势。
《六韬》曰：武王问太公曰：“凡用兵为天阵奈何？为地阵奈何？为人阵奈何？”太公曰：“星辰、日月、斗杓，一左一右，一迎一背，谓之天阵；丘陵水泉，亦有左右前後之利，此谓地阵；用车用马，用文用武，谓之人阵。”武王曰：“善。”
又曰：武王问曰：“引兵入诸侯之地，高山盘石，其避无草木，四面受敌，士卒惑迷，为之奈何？”太公曰：“当为□象之阵。”
《兵钤》曰：有运衡阵，洞当阵，龙腾阵，鸟翔阵，握机阵，虎翼阵。
《兵书要决》曰：孙子称：无要正正之旗，无击堂堂之阵。正正之旗者，谓行军也，前後正治，故不可要而击之也；堂堂之阵者，谓营军也，堂堂不冒乱者，不可就而击之。
《黄石公记》曰：使商人为前兵者，象白虎阵；使羽人为前兵者，象玄武阵；使征人为前兵者，象朱雀阵；使角人为前兵者，象青龙阵，亦曰旬始阵。
又曰：彼以直阵来者，我以方阵应之。方来，锐应之；锐来，曲应之；曲来，圆应之；圆来，直应之。直木，方金，锐火，曲水，圆土也，各以能克者，应胜之。
《诸葛亮军令》曰：连冲阵，狭而厚也。
《卫公兵法》曰：诸逢贼布阵，须有次第。先右虞候改为首，其次右军，其次前军，其次中军，其次後军，其次左军，其次左虞候。其诸军跳荡奇兵马军，各随本军，以次行至战所，并於本军战锋队前布列，待五方旗节度。如战锋等队打贼不入，其跳荡奇兵排後即入。山谷林木蒙密之处，并渡水狭路及下营战处，百里以来，总须搜踏清静。不然，兵引过半，临战下营，伏兵起发，致损军旅。其收军还营，却抽左虞候先入，即左军、後军、中军、前军、右军、右虞候次之。诸贼徒恃固，阻山布阵，不得横列，兵士分立，宜为坚阵。其阵法弩手、弓手，与战锋队相间引，前两队两边相翊。布列既定，诸军既听角声。其角声节度一准前，看黄旗向贼亚，闻鼓声发，诸军弩手弓手及战锋队，各令人捉马，一时笼枪大叫齐入。若弩手弓手战锋等队引退，跳荡奇兵队一时齐入，战锋等队排比回面，还与奇兵同入。如见黄旗却立不亚，及闻金钲声乃止。膊上架枪引还，各於旧处，准前听角声。卷幡簇队一准前，如便放散，即更听一会角声，依军次引发。
又曰：诸方阵既成，逢贼斗战，或打头，或打尾。打头其阵行，不前进；阵既不进，自然牢密。如其打尾，头行不停，其阵中间，多即断绝，须面列各定，总管都狎当，勿令断绝。
《太白阴经》曰：黄帝设八阵之形；车厢洞当，金也；车上中黄，土也；鸟云乌翔，火也；折冲，木也；龙腾却月，水也；雁行鹅鹤，天也；轮车，地也；飞翼浮阻，巽也。风后亦演渥奇图云：以正合，以奇胜，或合而为一阵，或散而为八。聚散之势，节制之度，复置虚实二垒，力牧亦创营图。其後秦由余、蜀诸葛亮，并有阵图以教人战。夫营垒教图，使士卒知进止，识金鼓，其应敌战不可预形，故其战胜不复而应形无穷。兵形象水，因地而制形。兵因敌而制胜，能与敌变化而取胜者谓之神，则其战阵无图明矣。而庸将以教习之阵为战敌之阵，不亦谬乎！
又曰：合而为一阵，终一阵之中，离而为八阵。听音望麾，以出四奇。飞龙、虎翼、鸟翔、蛇盘，为四奇阵；地、天、风、□，为四正阵。夫善战者，以正合，以奇胜，奇正相生，如环之无端，孰能穷之？奇为阳，正为阴，阴阳相薄而四时行焉。奇为刚，正为柔，刚柔相得而万物成焉。奇正之用而万物无所胜焉。
又曰：《天阵经》曰：风后演握奇图、（自一阵之中分为八阵，天有冲，或圆，布形。黄帝曰：少则为员，利为主，色尚玄为乾。）地阵、（黄帝曰：壮则为方，利为主，色尚黄为坤。）风阵。风附於天，风象峰，其形锐，首利为客，色尚赤，为巽。□阵，□附於天。（太公曰：左右相向是也。其形锐首，利为主，色尚白，已前为四正为坎。）飞龙阵，（其形屈曲象龙，利为主，色尚生，玄下赤为震。）虎翼阵，（居中张翼而进，其形踞。利为主，色尚上黄下青为兑。）蛇盘阵，（太公曰：围绕之义，其形宛转，利为主，色尚上黄下赤为艮。）鸟翔阵。（太公曰：突击之战，其形迅急，利为客，其色尚上玄下白为离。）
又曰：天阵居乾为天门，地阵居坤为地门，风阵居巽为风门，□阵居坎为□门，飞龙居震为飞龙门，武翼居兑为武翼门，鸟翔居离为鸟翔门，蛇盘居艮为蛇盘门。天、地、风、□为四正门，龙、虎、鸟、蛇为四奇门，乾、坤、艮、巽为阖门，坎、离、震、兑为开门。
卷三百二　兵部三十三
先锋
《後汉书》曰：祭彤拜辽东太守。至则厉兵马，广斥候。彤有勇力，能贯三百斤弓。虏每犯塞，常为士卒前锋，数破走之。
《东观汉记》曰：贾复以偏将军从上拔邯郸，击青犊，大战，日中，贼阵坚不却。上传召复曰：“吏士饥，且可朝食。”复曰：“先破之，然後食耳。”於是被羽先登，所向皆靡，诸将皆服其勇。
《魏志》曰：张辽字文远，为征东将军。征孙权，被甲战，先陷阵，衔垒入，至麾下。
《晋书□刘牢之传》曰：太元初，谢玄北镇广陵，时符坚方盛，玄召募，牢之与东海何谦、琅琊诸葛侃、乐安高衡、东平刘轨、西河田洛晋陵孙无终等以骁猛应选。玄以牢之为参军，领精锐为前锋，百战百胜，号为“北府兵”，敌人畏之。
又曰：元兴初，会稽王道子将讨桓玄，诏司马柔之兼侍中，以驺虞幡宣告江荆二州。至姑熟，为玄前锋所害。
又《载记》曰：高句丽及宇文政国等谋灭，以分其野。太兴初，三国伐，曰：“彼军初，其锋甚锐。若逆击之，落其计矣。”
又曰：《吕隆载记》曰：“宜曜劲锋，示其威武。彼以我远来，必决死拒战，可一举而平。”
《宋书》曰：刘怀慎，彭城人也。少谨慎质直。始参高祖镇军车骑将军事，振武军、彭城内史。从征鲜卑，每战必先士卒，及克广固，怀慎率所先登。高祖拒卢循於石头，屡战克捷。
又《张畅传》曰：虏攻彭城南门并放火，畅躬自前战，身先士卒。
《梁书》曰：宋武北伐广固，田子领偏师与龙骧将军孟龙符为前锋。龙符战没，田子力战，破之。
又曰：孟龙符，怀王第三子也。骁勇有胆气，高祖伐广固，以龙符统步骑为前锋。贼数十围统攻之，以众寡不敌，遂见害。追赠青州刺史。
又表曰：龙符投袂义切，前驱效命，擢锋三捷，每为众先。及西剿桓歆，北殄索虏，朝议爵赏，未及施行，会臣北伐，复统前旅，临朐之战，气冠三军。于时逆徒实繁，控弦掩泽，龙符匹马电跃，所向摧靡，奋戈深入，知死不吝。
《後周书》曰：高祖东伐齐，王宪率所部先向晋州。明日，诸军总集，稍逼城下；齐人亦大出兵，阵於营南。高祖召宪，驰往观之，宪返命曰：“易与耳，请破而後食。”帝悦曰：“如汝所言，吾无忧矣。”内史柳昂私谓宪曰：“贼亦不少，王安得轻之？”宪曰：“宪受委前锋，情兼家国，扫此逋寇，事等摧枯。商周之事，公所知也。贼虽众，其如我何？”既而诸军俱进，应时大溃，其夜齐主遁走。宪轻骑追之。
又曰：李弼背侯莫陈悦以秦州归国。太祖谓弼曰：“公与吾同心，天下不足平。”破悦，得金宝奴婢，悉以好者赐之，拜秦州刺史。从太祖平窦泰，先锋陷敌，太祖以所乘骓赐之，及泰所着弁甲亦赐之。
《唐书》曰：太宗击王世充，选千余骑为奇兵，皆皂衣玄甲，分为左右队。建大，令骑将秦叔宝、程咬金、尉迟敬德、翟长孙等分统之。每临冠，太宗躬被玄甲，先锋率之，候机而进，所向摧殄，常以少击众，贼徒气慑。
殿
《广雅□释诂》曰：殿，後也。
《桂苑》曰：殿，镇也。军後也。
《开元文字》曰：乐只君子，殿天子之邦，谓镇也。孟之反不伐，奔而殿，言在军後也。前曰启，后曰殿。
《左传》曰：公与石祁子，与宁庄子矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣衣，曰：“听於二子。”渠孔御戍，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。
又曰：十一月丁卯朔，入平阴，遂从齐师。夙沙卫连大车以塞隧而殿。殖绰、郭最曰：“子殿国师，齐之辱也。子姑先乎！”乃代之殿。
又曰：子仪之乱，析公奔晋，晋人诸戎车之殿，以为谋主。殿，後军也。
又曰：公侵齐，门于阳州。颜息射人中眉，退曰：“我无勇。吾志其目也。”师退，冉猛伪伤足而先。其兄会乃呼曰：“猛也殿。”
又曰：处父曰：“然则乱也，必及於子，先备诸。”与孟孙以壬辰为期。阳虎前驱，林楚御桓子，虞人以铍夹之，阳越殿。”（越，阳虎从弟也。）
又曰：侯犯止之，曰：“谋免我乎？”侯犯请行，许之。驷赤先如宿，侯犯殿。
又曰：夏，卫公孟区伐曹，克郊。还，滑罗殿。（罗，卫大夫。）
又曰：追郑师，姚般、公孙林殿而射，前列多死。
又曰：宋公伐曹，将还，褚师子肥殿。曹人诟之，不行。（子肥，宋大夫。）
又曰：陈陈庄涉泗。孟之侧後入以为殿。（之侧，孟氏族，字反也。）
《论语》曰：孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：“非敢後也，马不进也。”
《史记□绛侯世家》曰：周勃，沛人也。高祖之为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵。勃击章邯车骑，殿。（如淳注曰：殿不进。吕瓒云：在军后曰殿也。）
《後汉书》曰：岑彭围隗嚣於西城。嚣将行巡，周宗将蜀救兵到，嚣得出还冀。汉军食尽，烧辎重，引兵下陇，延、亦相随而退。嚣出兵尾击诸营，彭殿为後拒。（尾，谓尾其後也。凡军在前曰启，在後曰殿。）
《後周书》曰：高祖伐齐还，以齐王宪为後拒。齐主自率众来追，至於高梁桥。宪以精骑二千，阻水为阵。齐领军段畅直进至桥。隔水招畅与语，语毕，宪问畅曰：“若何姓名？”畅曰：“领军段畅也。公复为谁？”宪曰：“我虞候大都督耳。”畅曰：“观公言语，不是凡人，今日相见，何用隐其名位？”陈王纯、梁公侯莫陈{艹丙}、内史王谊等并在宪侧。畅固问不已。宪乃曰“我天子太弟齐王也。”指陈王已下，并以名位告之。畅鞭马而去，宪即命旋军，而齐人遽追之，戈甲甚锐。宪与开府宇文忻各统精兵百骑为殿以拒之，斩其骁将贺兰豹子、出褥瑰等百馀人，齐众乃退。
又曰：杨宽从天穆引军趣成皋，令宽与尔朱兆为後拒。寻以众议不可，乃回赴石济。宽夜行失道，後期。诸将咸言：“宽少与北海周旋，今不来矣。”天穆答曰：“杨宽非轻於去就者也，其所逗留，必有他故。吾当与诸若保明之。”语讫，候骑白宽至。天穆抚髀而笑曰：“吾固知其必来。”遽出帐迎之，握其手曰：“是所望也。”
《唐书》曰：胡贼掠宜君，令窦轨讨之。初，不利，轨斩其部将十四人，拔队中小帅以代之。轨率数百骑殿於後，令众曰：“闻鼓声有不进者，自後斩之。”既鼓，士卒争进击贼，破之，斩首千馀级，虏男女二万馀口。
乡导
《孙子》曰：不用乡导者，不得地利。（不任彼乡人而导军者则不能得道路之便利。）先知迂直之计者胜，此军争之法也。
《卫公兵法》曰：凡是贼徒，好相掩袭，须择敢勇之夫，选明察之士，兼使乡导，潜历山原，密其声、晦其迹。或刻为兽蹄，而履於中途；或上冠微禽，而幽伏於丛薄。然後倾耳以遥听，竦目而深视，专智以度事机，注心而候气色。见水痕则可以测敌济之早晚，观树动则可以辨来寇之驰驱也。故烟火莫若谨而审，旌帜莫若齐而一，爵赏必重而不欺，刑戮必严而不舍。知敌之动静而我必有其备，彼之去就而我岂不保其全哉。（必须先觇敌国道路远近，水潦山林，谷险厄，城邑大小，沟渠深浅，蓄积多少，兵革之数，豪杰姓名，审而知之，用兵之要也。）
伏兵
《易》曰：伏戎于莽，三岁不兴。
《左传》曰：北戎侵郑，郑伯患之。曰：“彼徒我车，惧其侵轶我也。”（徒，步兵也。轶，突也。）公子突曰：“使勇而无刚者尝寇，而速去之。（尝，试也。勇则能往，无其刚不耻退也。）君为三覆以待之。（覆，伏兵也。）戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。先者见获，后必务进，进而遇覆必速奔，後者弗救，则无继矣。乃可以逞。”从之。戎人之前遇覆者奔。郑将祝聃逐之。衷戎师，前後击之，尽殪。（为三部伏兵。祝聃帅勇而无刚者先犯之，戎而速奔以遇三伏兵，至後伏兵，伏兵起，戎还走，祝聃返，遂逐之。戎前後及中三处受敌，故曰：衷戎师，殪死。衷，丁仲切。）
又曰：吴侵楚，楚将养由基奔命，楚司马子庚以师继之。养由基曰：“吴乘我丧，谓我不能师也，必易我而不戒。（戒备。）子为三覆以待我，我请诱之。”子庚从之。战于庸浦，（庸浦，楚地。）大败吴师。
又曰：秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏兵甲将攻之。其右提弥明知之，（右，军右也。）趋登曰：“臣将侍宴，过三爵，非礼也。”遂扶跣以下，公嗾獒焉。明搏而杀之。斗且出，提弥死之。
又曰：卫侯在平寿，（平寿，卫下邑。）公孟有事於盖获之门外，（有事，祭也。盖获，卫郭门也。）齐氏惟於门外而伏甲焉。
《後汉书》曰：冯异招集诸营保数万人，与贼约期会战。使壮士变服与赤眉同，伏於道侧。旦日，赤眉使万人攻异前部，异裁出兵以救之。（裁，小出兵，所示弱也。）贼见势弱，遂悉众攻异，乃纵兵大战。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃。追击，大破於崤底，降男女八万人。
《通典》曰：後汉末，荆川牧刘表遣刘备北侵至邺，曹公遣将李典夏侯距之。备一旦烧屯去，率诸军追击之。典曰：“贼无故退，疑必有伏，南道窄狭，草木深，不可追也。”不听，与将于禁追之。典与等果入贼伏衷，战不利。典往救，备救至乃退。
又曰：後汉末，吕布从东缗与陈宫将万馀人来与曹公战。时兵皆出取麦，在者不数千人，屯营不固，曹公乃令妇人守陈，悉将兵距之。屯西有大堤，其南树木幽深，布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多诈，勿入伏中。”引军南七十馀里。明日复来，曹公隐兵堤里，出半兵堤外，布益进，乃令轻兵挑战。既合，伏兵乘堤，步卒并进，遂大破之。
《晋书》曰：镇南将军杜元凯伐吴乐乡城，晋牙门管定、周旨等伏兵乐乡城外。吴都督孙歆先遣车出拒晋将王浚於上流，大败而还。旨等发伏兵，随歆军入，歆不觉，直至帐下虏歆。於是进逼江陵。吴都督将伍延伪请降而列兵登陴，晋师攻克之。
《十六国春秋》曰：後晋石季龙攻晋将刘演于廪丘，晋将邵续使文鸯救演，季龙退止卢关津以避之。文鸯弗能进，屯于景亭。兖川豪右张平等起兵救演。季龙夜弃营，设伏于外，扬声将归河北，张平以为信然，入于空营。季龙回击，败之，遂陷廪丘。
又曰：夏赫连勃勃进屯依力川，後秦姚兴来伐，至三城。勃勃率骑御之，兴遣其将姚文宗拒战。勃勃伪退，设伏以待之，兴将姚榆生等追之，伏兵夹击，皆擒之。
《北齐书》曰：段韶与右丞相斛律光率师伐后周。五月，攻服秦城。周人於姚襄城南更起城镇，东接定阳，又作深堑，断绝行道。韶乃密抽壮士，从袭之。又遣潜渡河，告姚襄城中，令内外相应，度者千有馀人，周人始觉。於是合战，大破之，诸将咸欲攻其新城。韶曰：“此城一面阻河，三面地险，不可攻，纵令得之，一城地耳。不如更作一城壅其要路，破服秦城，并加以图定阳，计之长者。”将士咸以为然。遂围定阳，其城主杨范固守不下。韶登山以观城势，乃纵兵急攻之。七月，屠其外城，韶谓光曰：“此城三面重涧险阻，并无走路，惟虑东南一处耳。贼若突围，必从此出，但简精兵专守，自是成擒。”光乃令壮士千馀人设伏於东涧口，其夜果如所策，贼遂出城，伏兵击之，大溃，范等面缚，尽获其众。
《後魏书》曰：万俟丑奴作乱关中，魏将贺拔岳率兵讨之。岳以轻骑八百北渡渭，杀略其民以挑之，丑奴大将尉迟菩萨。菩萨果率步骑三万至渭北。岳以轻骑数十与菩萨隔水交言，岳称扬国威，菩萨自言强盛，往复数返。时已逼暮，於是各还兵。岳密於渭南傍水分精骑数四十、五十、为一处，随地形便置之。明日，自将百馀骑，隔水与贼相见。岳渐前进，先所置骑随岳而集。骑既渐增，贼不复测其多少。行二十许里，至水浅可济之处，岳便骑马东出，以东奔遁。贼谓岳走，乃弃步兵，南渡渭水，轻骑追岳。岳东进十馀里，依横冈设伏待之。贼以路险不得齐进，前後继至，半度冈东。岳乃回与贼战，身先士卒，急击之，贼便退走。岳号令所部，贼下马者皆不听杀。贼顾见之，便悉投马。俄而虏获三千人，马亦无遗。遂擒菩萨，乃度渭北，降步卒万馀。
《隋书》曰：炀帝征吐谷浑，至覆袁川。时吐谷浑王无数骑而遁，其名王诈为浑主，保车我真山，帝令将张定和率师击之。定和既与贼相遇，轻其众少，呼之命降，贼不肯。定和不被甲，挺身登山，贼伏兵於岩石之下，发矢中之而毙。
《唐书》曰：武德中，太宗围王世充於东都，窦建德自河北率兵十二万来救。太宗自率骑二千五百、步卒千人趣武牢。四月，建德自荥阳西上，筑垒於板渚，太宗以五百骑出槊牢东二十馀里，将挑战，先伏李、程咬金、秦叔宝等，令尉迟敬德执槊造建德垒下，大呼致师，贼众大惊扰，出兵数千骑。太宗逡巡渐却，遂引以入伏内。李等奋击，大破之，获其大将殷秋、石瓒，斩首数百级。
又曰：罗士信仕王世充，率千馀人奔於州。高祖以为新安道行军总管，使围世充。士信进居前锋，退居後殿，凡所虏获悉分士卒，以此为常，身未曾自取。人有功者，解衣下马而赏之。然持兵严暴，有不用命者，无问亲友，必皆斩决。由是下不附而畏之。及大军至洛阳，士信以兵围世充千金堡，其中人大骂之。士信怒，夜遣百馀人将婴儿数十从南而来，至於堡下，诈言“从东都来投罗总管”也。因命婴儿啼噪，既而阳惊曰：“此千金堡，吾辈错矣！”忽然而去。堡中谓是东都逃人，遽出兵追之。士信伏五千人於路侧，候其开门而奋击，遂破之，杀无遗类也。
又曰：武德中，菀君璋及突厥吐屯设末攻马邑，高蒲政设三伏以待之。突厥至城下，伏兵发，大破之，斩首二百馀级，以满政为朔州总管，曲赦马邑。
又曰：王君廓从大军讨下别に辕、罗山二县，王世充遣将魏隐率兵拒之。君廓撤营伪遁，设伏以待之。隐纵兵疾进，发伏，破之。
又曰：太宗初为右元帅，总兵十万徇东都。军屯西苑，营於三王陵，自三月而旋。俄而隋将段达率万馀人自後而至，太宗发伏以击之，贼师大败，亲自追奔至金城下，斩四十馀级。
又曰：王君廓亡命，聚徒数千人，转掠长平，进逼夏县。河东郡丞丁荣以兵拒之，又遣使慰谕。君廓见其使谬为恭敬，称欲归首。荣心轻之，于是曜兵登山下十馀里。君廓悉匿其众于山谷中，荣无所见，引兵而退，才至山下，君廓追击，大破之。
《吴越春秋》曰：公子光伏甲于私室中，具酒，而王僚乃被棠夷之甲三重，使兵卫陈于道。专诸置鱼腹而进之，刺王僚，贯脾达背，王僚立死。
《世说》曰：桓玄伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢，谢之宽容，愈表于貌，望阶趣席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃起解兵。王、谢旧齐名，于此始别优劣。
卷三百三　兵部三十四
征伐上
《释名》曰：伐，豁也，所向莫敢当前，豁然破散也。
《易》曰：高宗伐鬼方，三年克之。
《书》曰：葛伯仇饷汤，初征自葛。东征西夷怨，南征北狄怨。曰：“奚独後予？”
又曰：惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津。
《诗》曰：《东山》，周公东征也。我徂东山，忄舀忄舀不归。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
又曰：《六月》，宣王北伐也。六月栖栖，戎车既饰。四牡癸癸，载是常服。薄伐犭佥狁，以奏肤功。有严有翼，共武之服。
又曰：《采芑》宣王南征也。蠢尔蛮荆，大邦为柔。
又曰：赫赫南仲，薄伐西戎。
又曰：浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。
又曰：笃生武王，保命尔，燮伐大商。（燮，和也。）
又曰：维师尚父，时维鹰扬，谅彼武王。肆伐大商，会朝清明。（肆，疾也。）
又曰：《文王有声》继伐也。武王能广文王之声，卒其伐功也。
又曰：挞彼殷武，奋伐荆楚。┱入其阻，褒荆之旅。（《传》云：┱，深也。笺云：有钟鼓曰伐。{冖米}，冒也。殷道衰而楚人叛商宗挞，然奋扬威武出兵伐之也。）
《礼记》曰：吴侵陈，斩祀杀厉。（祀神谓有屋树者。厉，疾病。）师还出境，陈太宰使於师。夫差谓行人仪曰：“是夫也，多善言，盍尝问焉？师必有名，人之称斯师者则谓之何？”（太宰、行人，官名。）太宰曰：“古之侵伐者，不斩祀，不杀厉，不获二毛。（获，犹系虏之人。二毛，发鬓斑白者。）今斯师也，杀厉与？其不谓之杀厉之师与？”（欲微切之，故其言似若不审也。）曰：“反尔地，归尔子，则谓之何？”曰：“君王讨毙邑之罪，又矜而赦之，师与有无名者也。”（又微之，终其意也。吴、楚、晋号称王。）
《周礼》曰：大司马之职，以九伐之法正邦国：冯弱犯寡，则眚之；贼贤害民，则伐之；暴内侵外，则单之；野荒民散，则削之；负固不服，则侵之；贼杀其亲，则正之；犯令侵政，则杜之；放杀其君，则残之；外内乱，鸟兽行，则灭之。
《大戴礼》曰：明主之所征，必道之所废者也。彼废道而不行，然後诛其君，改其政，吊其民，而不夺其财也。故曰明主之征也，犹时雨也，至则民说。
《左传》曰：夏，郑人侵许。凡师有锺鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。
又曰：吴子诸樊伐楚，门于巢。（巩巢门也。）巢牛臣曰：“吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。（殪，死。）是君也，疆其少安！”吴子门焉，牛臣隐於短墙以射之，卒。
又曰：晋师伐楚至於必阝，楚师出阵。楚将孙叔敖曰：“进之。宁我薄人，无人薄我。《诗》云：“元戎十乘，以先启行。”先人也。（元戎，戎车在前军。言王者军行必有戎车十乘，在前开道，先人为备御之也。）《军志》曰：“先人有夺人之心，薄之也。”（夺，敌战也。）遂疾进师，车骑卒奔，乘晋师。荀林父不知所为，鼓於军中曰：“先济者有赏。”中军、下军争舟，舟中之指可掬也。（两手曰掬。）下军裨将赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。
又曰：晋伐齐，齐侯驾，将走邮棠。（邮棠，齐邑。邮，羽求切。）太子与郭荣扣马，（太子，光也。荣，齐大夫。）曰：师速而疾，略也。（言欲行略其地，无久攻意。）将退矣，君何惧焉！且社稷之主，轻则失众。君必待之。“将犯之，太子抽剑断鞅，乃止。于是，晋师东侵至潍，南及沂。（齐侯纳太子谏，故获不败也。）
又曰：郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，（成，平。）陈不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”（陈，公也。）陈侯曰：“宋、卫实难，（可畏难也。）郑何能为？”遂不许。君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”
又曰：齐君之无道也。兴师而伐远，方会之。
又曰：君姑修政而亲兄弟之国，庶免於难。隋侯惧而修政，楚不敢伐。
又曰：初，北戎病齐，诸侯救之。郑公子忽有功焉。齐人饩诸侯，使鲁次之以周班，後郑，郑人怒，请师於齐。齐人以卫师助之，故不称侵伐。
又曰：吴伐郯，郯成。季文子曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤。”
又曰：晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？（谓二年假晋道伐夏阳也。）谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”（辅，颊辅。车，牙车也。）公不听，後遂为晋所灭。
又曰：晋侯使太子申生伐东山皋落氏。衣之偏衣，佩之金。先友曰：“衣身之偏，握兵之要，又何患焉！”狐突曰：“ζ凉冬杀，金寒离，胡可恃也？”里克曰：“师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝，将焉用之也。”
又：齐侯伐楚，楚使与师言曰：“君处北海，寡人处南尔，惟是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地，何故也？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝实征之。赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡苞茅不入，王祭不供，寡人是徵。昭王南征不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，敢不供给？昭王之不复，君其问诸水滨。”
又曰：卫人以燕师伐郑。郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，曼伯与子元潜军军其後。燕人畏郑三军而不虞制人。君子曰：“不备不虞，不可以师。”
又曰：十年，公会郑伯伐宋。壬申，公败宋师于菅。庚午，郑师入郜；辛未，归于我。（郑伯後期，而公独败宋师，故郑伯独进兵以入郜。入而不贪，命鲁取之，推功上爵，让以自赞也。）君子谓郑庄公曰：“於是乎可谓正矣。以王命讨不庭，不贪其土以劳王爵。”
又曰：卫大旱，宁庄子曰：“周饥克殷而年丰，今邢方无道，诸侯无伯，（伯，长也。）天其或者欲使卫讨邢乎？”从之，师兴而雨。
又曰：公伐邾，取须句。公卑邾，不设备而御之。（卑，小也。）臧文仲曰：“国无小，不可易也。蜂虿有毒，而况国乎？”弗听。及邾，战於升陉，我师败绩。
又曰：楚子以诸侯伐吴。使屈申围朱方，（朱方，吴邑，庆封所封也。屈申，屈荡之子也。）克之。执庆封而尽灭其族。（庆封以襄二十八年奔吴也。）将戮庆封。椒举曰：“臣闻无瑕者可以戮人。其肯从於戮乎？”（言不肯默而从戮也。）王不听，负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰：“无或如齐庆封，弑其君，而弱其孤，以盟其大夫。”（齐崔杼弑其君，庆封其党也，故以弑君罪责之。）庆封曰：“无或如楚恭王之庶子围，弑其君兄之子麇而代之，以盟诸侯。”王使速杀之。
又曰：四月，郑人侵卫牧，（牧卫邑也。《经》书夏四月葬卫桓公。今《传》直言夏而更以四月附郑人侵卫牧者於下事宜得月以明事之先後，故不复备举《经》文也。）以报东门之役。（东门役在四年。）
又曰：秋，卫伐邢以报免有之役。（邢不速退，所以独见伐也。）
又曰：夏，赵盾救焦，遂自阴地，有诸侯之师侵郑，以报大棘之役。
又曰：晋荀息请屈产之乘与垂棘之璧，假道於虞以伐虢。公曰：“是吾宝也。”对曰：“若得道於虞，犹外府也。”公曰：“宫之奇在。”对曰：“宫之奇为人懦，不能强谏，且少长於君，君昵之。虽谏，将不听。”乃使荀息假道於虞，曰：“冀为不道，入自颠令，伐冥阝三门。冀之既病，则亦惟君故。今虢为不道，保於逆旅，侵邑之南鄙。敢请假道以请罪於虢。”虞公许之。
又曰：晋侯伐曹，假道於卫。（曹在卫东故也。）卫人不许，还自南，河济，（从汲郡南度，出卫南而东也。）侵曹伐卫。
《公羊传》曰：及郑师伐宋。丁未，战于宋。战，不言伐何？避嫌也。
又曰：二月，公侵宋。曷为或言侵、或言伐？粗者曰侵，精者曰伐。（注云：精，犹精密也。推兵入境伐击之益深，用意稍精密者也。）
《论语》曰：孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
又曰：季氏将伐颛臾。冉有曰：“今夫颛臾，固而近於费。今不取，後世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈於邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
《韩诗外传》曰：楚王欲伐晋，告士大夫有谏者死。叔敖曰：“臣园中有榆，榆上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，不知螳螂在其後，欲获而食之，螳螂取蝉，不知黄雀在其後。”
又曰：修武属河内，本殷之宁邑。武王伐纣，勒兵於宁，改曰“修武”，今怀州也。
《家语》曰：孔子言於定公曰：“大夫家无藏甲，邑无百雉之城，（高丈长丈曰堵，三堵曰雉。）古之制也。今三家过制，请皆损之。”乃使季氏宰仲由隳三都。叔孙辄不得意於季氏，因费宰公不狃率费人以袭鲁，攻之入，及台侧，孔子命申句须、乐颀勒士众下伐之。费人北，遂隳之。强公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。
又曰：孔子曰：“明王之征，犹时雨之降。行地弥博，得亲弥众，是还师於衽席之上也。”
《国语》曰：吴伐越，越王勾践请嫡女执箕帚，嫡男奉盥，（，沃盥器也。）以随诸御；春秋贡献，不懈于王府。吴王曰：“吾将许越成。”申胥谏曰：（申胥，楚臣伍胥。）“不可许也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国於股掌之上，以得其志。”吴王不听，乃许盟。将伐齐，申胥谏曰：“越之在吴，犹人有腹心之疾。今非越是图，而齐、鲁为忧。夫齐、鲁譬诸疾，疥癣也，岂能涉江、淮与我争此地哉？”王弗听。
又曰：谋甫谏曰：“不可。先王之於民，懋正其德而厚其性，阜其财求，利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先王后稷，以服事虞夏。及夏之衰也。弃稷不务，我先王不用失其官，而自窜於戎狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以笃，奉以忠信，弈世载德，不忝前人。至於武王，昭前人之光明而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶於民。庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。夫先王之制；邦内甸服，国外侯服，侯、卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王。先王之训也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而又不至则修刑。於是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。於是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞而又不至，则又增修其德，无勤民於远矣。是以近无不至，远无不服。今自大毕、伯仕之终也，大戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之，且观之兵。’其无乃废先王之训，而王几顿也。吾闻夫犬戎树，率旧德而守终纯，固其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
又曰：文公即位二年，欲用其民，（用，其征伐。）子犯曰：“民未知义，（未知尊上之义。）盍纳天子以示之义？”（时天子以子带之难在郑地汜。）乃纳襄王於周。公曰：“可矣乎？”对曰：“民未知信。”乃伐原。（谓信上令以五日之粮，粮尽不降命去之。）曰：“可矣乎？”对曰：“民未知礼，盍大，备师尚礼以示之？”（所以明尊卑、顺少长、习威仪也。）乃大於被庐。（被庐，晋地。）作三军。使将中军，以为大政，（大掌国政。）郄溱佐之。子犯曰：“可矣。”（可用也。）遂伐曹、卫，出戍，释宋围，败楚师于城濮。于是乎遂伯。（，齐地也。）
《战国策》曰：赵且伐燕。苏代谓燕惠王曰：“今者臣来，过易水，见蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有蚌脯。’蚌亦曰：‘今日不出，明日不出，必有死鹬。’两者不能相舍，而渔者并擒之。今赵且伐燕，不相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也！大王熟计之。”惠王曰：“善。”乃止。
又曰：苏秦谓秦惠王曰：“战车万乘，奋击百万，可并并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其郊。”王曰：“寡人闻：毛羽不丰满，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。”秦曰：“臣固疑大王不能用也。昔者神农伐蒲逐，黄帝伐涿鹿，尧伐欢兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐王战而伯天下。由此观之，罔有不战者也。夫五帝三王五伯、明主贤君，常欲坐而致之。其势不能，故以战续之。宽则两军自攻，迫则杖戟相踵，兵胜於外，义强於内，威在於上，民伏于下。今欲并天下，陵万乘，黜敌国，制海内，臣诸侯，非兵不可。”
卷三百四　兵部三十五
征伐中
《史记》曰：秦缪公令内史廖以女乐二八遗戎王。缪公又数使人间要由余，遂去降秦。奏缪公以客礼礼之，问伐戎之利。
又曰：赵四战之国，其人习兵，不可伐也。
又曰：鲁君问柳下惠伐齐，下惠归而有忧色，曰：“吾闻伐国不问仁人，此言何至於我哉？”
又曰：轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃集用干戈，以征不享，诸侯或来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。
又曰：赐弓矢斧钺，使得征伐为西伯。
又曰：西伯既卒，周武王东伐至孟津，诸侯叛殷，会周者八百。诸侯皆曰：“纣可伐。”
又曰：武王为文王木主载车中，武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。
又曰：武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可不毕罚。”（徐广注云：伐一作灭。）
《汉书□郊祀志》曰：昔齐桓公欲封禅，谓管仲曰：“寡人北伐山戎，过孤竹；西伐束马县车，上卑耳之山；南伐召陵，登熊耳山，以望江汉。兵车之会三，而乘车之会六，遂九合诸侯，一匡天下，昔三代受命，亦何以异乎？”
又《李广利传》曰：天子为万里而伐，不录其过。
又《匈奴传》曰：东胡强闻冒顿杀父自立，乃使使谓冒顿，欲得单于阏氏。冒顿问左右，左右皆怒曰：“东胡无道，乃求阏氏，请击之。”冒顿曰：“奈何与人邻爱一女子乎？”遂取所爱阏氏与之，东胡愈骄。冒顿遂东集，袭击东胡。东胡初轻冒顿，不为备。及冒顿以兵至，大破，灭东胡王。
《後汉书》曰：帝以关中未定，而邓禹久不进兵，下敕曰：“司徒，尧也；亡贼，桀也。长安吏人，遑遑无所依归。宜以时进讨，镇慰西京，系百姓之心。”禹犹执前意，乃分遣将军别攻上郡诸县，更征兵引，归至大要。（大要，县名。）
《魏志》曰：太祖父嵩，去官後还谯，以董卓之乱避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复仇东伐。
又曰：景元四年，邓艾伐蜀。自阴平行无人之地七百馀里，凿山通道，作桥阁。山高谷深，至有艰险。艾以旃自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。
王隐《晋书》曰：太康元年，龙骧将军王浚等攻建平、丹阳城，克之。东击西陵以下，尽拔其城，虏其将帅。於是上下诸军同时并进，吴人降者以万计。吴丞相张悌及护军孙震，与扬州刺史周浚等战於板桥，破之。临陈斩悌、震首，浚遂泛舟东下，所历皆平。军至秣陵，皓面缚舆舁将其太子诣浚降。乃收其图籍，皆因吴所置，除其虐政，示以简易，百姓大悦。乃赦天下，改元为太康，天下大五日。
《晋书》曰：宣王破张鲁，请魏武便讨刘备。魏武曰：“人若无足，既得陇，复欲得蜀也。”
又曰：王羲之与会稽王笺，陈殷浩不宜北伐，并论时事。
又《宣纪》曰：镇东大将军诸葛诞杀扬州刺史乐，以淮南作乱，议者请速伐之。帝曰：“吾当与四方同力，全胜制之。”乃表曰：“昔黥布叛逆，汉祖亲征；隗嚣违戾，光武西伐。皆所以奋杨赫斯，震曜威武也。”
又《天文志》曰：参十星，一曰参伐，主斩刈。又为天狱，主杀。
又《冯ヨ传》曰：初谋伐吴，ヨ与贾充、荀勖同共苦谏不可。吴平，ヨ内怀惭惧。
又《载记》曰：慕容垂议征长子。诸将咸谏，以慕容永未有衅，连岁征役，士卒疲怠，请俟他年。垂将从之，及闻慕容德之策，笑曰：“吾计决矣。不复留贼以累子孙也。”乃发步骑七万，遣其丹阳王慕容瓒、龙骧张崇攻永弟支于晋阳。
《北史》曰：慕容绍宗讨侯景於涡阳。时景军甚盛，初闻韩轨往讨之，曰：“啖猪肠小儿。”闻高岳往，曰：“此兵精，凡人耳。”诸将被轻。及闻绍宗至，扣鞍曰：“谁教鲜卑小儿解遣绍宗来？若然，高王未死耶？”及与景战，诸将频败，无肯先者。绍宗麾兵径进，诸将从之，因大捷。
《三国典略》曰：周伐梁，于谨大军次于樊、邓，岳阳王率军会之，传檄于梁曰：“告梁文武众官：夫作国者罔弗以礼信为本，惟尔今主往遭侯景逆乱之始，实结我国家以邻援。今总背德，党贼高洋，引厥使人置之堂宇，傲我王命，扰我边人。我皇帝袭天之意，弗敢以宁，分命众军，奉杨庙略凡众十万，直指江陵。”丁卯，梁主停讲，内外诫严，是朝昏雾，巳时方歇。梁主亲戎百官并甲胄，从於禊饮堂间，公私马仗。是日大风拔木。王琛既至石梵，未见我军，乃驰书报黄罗汉曰：“吾至梵境。”上恬然前曰：“所言皆儿戏耳。”罗汉入启，梁主疑之。庚午，续讲百官以戎服听。
《後周书》曰：建德五年冬十月，帝谓群臣曰：“朕去岁属有疹疾，遂不得克平逋寇。前贼入境，备见敌情，观彼行师，殆同儿戏。又闻其朝政昏乱，政由群小，百姓嗷然，朝不谋夕。天与不取，恐贻後悔。若复同往年，出军河外，直为抚背，未扼其喉。然晋州本高欢所起之地，镇摄要重，今往攻之，彼必来援，吾严军以待，击之必克。然後乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴，混同文轨。”诸将多不愿行。帝曰：“机者事之微，不可失矣。若有沮吾军者，朕当以军法裁之。”己酉，帝总戎东伐。以越王盛为右一军总管，杞国公亮为右二军总管，隋国公杨坚为右三军总管，谯王俭为左一军总管，大将军窦恭为左二军总管，齐王宪、陈王纯为前军。
又曰：保定中，命宇文护统众伐齐。於是征二十四军及左右厢散隶及秦陇、巴蜀之兵、诸蕃国之众二十万人。十月，帝於庙廷授护斧钺。出军至潼关，乃遣柱国尉迟迥率精兵十万为前锋。大将军权景宣攻克豫州，寻以洛阳围解，亦引军退。杨标於轵关战没，护於是班师。以无功，与诸将稽首请罪，帝弗之责也。
又曰：建德四年秋七月，武帝召大将军以上於文德殿，帝曰：“太祖神武膺运，创造王基，兵威所临，有征无战。唯彼伪齐，犹怀跋扈。虽复戎车屡驾，而大勋未集。朕以寡昧，纂承鸿绪，往以政出权宰，无所措怀。自亲览万机，便图东讨。恶衣菲食，缮甲治兵，数年已来，战备稍足。而伪主昏虐，恣行无道，伐暴除乱，斯实其时。今欲数道出兵，水陆兼进，北拒大行之路，东扼黎阳之险。若攻拔河阴，兖、豫则驰檄可定。然後养锐享士，以待其至。但得一战，则破之必矣。王公以为何如？”群臣咸称善。丁丑，诏曰：“高氏因时放命，据有汾、漳，擅假名器，历年永久。朕以亭毒为心，遵养时晦，遂敦聘好，务息黎元。而彼怀恶不悛，寻事侵轶，背言负信，窃邑藏奸。往者军下宜阳，衅由彼始；兵兴汾曲，事非我先。此获俘囚，礼送相继；彼所拘执，曾无一反。加以淫刑妄逞，毒赋繁兴，齐、鲁轸殄悴之哀，幽、并企来苏之望。既祸盈恶稔，众叛亲离，不有一戎，何以大定！今白藏在辰，凉风戒节，厉兵诘暴，时事惟宜。朕当亲御六师，龚行天罚。庶凭祖宗之灵，资将士之力，风驰九有，电扫八。可分命众军，指期进发。”以柱国陈王纯为前一军总管，荥阳公司马消难为前二军总管，郑国公达奚震为前三军总管，越王盛为後一军总管，周昌公侯莫陈琼为後二军总管，赵王招为後三军总管；齐王宪率众二万趣黎阳，随国公杨坚、广宁侯薛回舟师三万自渭入河，柱国梁国公侯莫陈芮率众一万守太行道，申国公李穆众三万守河阳道，常山公于翼众二万出陈、汝。壬午，上亲率六军，众六万，直指河阴。八月癸卯，入于齐境。禁伐树践苗稼，犯者以军法从事。
《隋书》曰：崔仲方为虢州刺史。上书论取陈之策曰：“臣谨案晋太康元年岁在庚子，晋武平吴，至今开皇六年，岁次丙午，合三百七载。《春秋宝乾图》云：“王者三百年一蠲法。”合三百之期，可谓备矣。陈氏草窃，起於丙子，至今丙午，又子午为冲，阴阳之忌。昔史赵有言曰：“陈，颛顼之族，为水，故岁在鹑火以灭。”又云：“周武王克商，封胡公满於陈。”至鲁昭九年，陈灾裨灶，曰：“岁五及鹑火而後陈亡，楚克之。”楚，祝融之後也，为火正，故复灭陈。陈承舜後，舜承颛顼，虽太岁左行，岁星又转，鹑火之岁，陈族再亡，戊午之年，妫虞运尽，语迹虽殊，考事无别。皇朝五运相承，感火德而王，国号为隋，与楚同分。楚是火正，午为鹑火，未为鹑首，申为实沉，酉为大梁。既当周、秦、晋、赵之分，若当此分发兵，得岁之助，以今量古，灭不疑也。臣谓午未申酉，并是数极。盖闻天时不如地利，地利不如人和，况主圣臣良，兵强国富，动植回心，人神叶契。陈既主昏於上，民ゥ於下，险无百二之固，众非九国之师。夏癸、殷辛尚不能立，独此岛夷而稽天讨！伏度朝廷自有宏谋，但刍荛所见，冀申营烂爝。今惟须武昌已下，蕲、和、滁、方、吴、海等州更帖精兵，密营渡计。益、信、襄、荆、基、郢等州速造舟楫，多张势，为水战之具。蜀、汉二江，是其上流，水路要冲，必争之所。贼虽於流头、荆门、延州、公安、巴陵、隐机、夏首、蕲口、盆城置船，然终聚汉口、峡口，以水战大决。若贼必以上流有军，令精兵赴援者，下流诸将即须择便横渡。如拥众自卫，上江水军鼓行以前。虽恃九江五湖之险，非德无以为固；徒有三吴、百越之兵，无恩不能自立。”上览而大悦，转基州刺史，征入朝。仲方因面陈经略，上善之，赐以御袍裤，并杂彩五百段，进位开府而遣之。及大举伐陈，以仲方为行军总管，率兵与秦会。
又曰：开皇九年，大举伐陈，以贺若弼为行军总管。将渡江，酹酒而咒曰：“弼亲承庙略，远振国威，伐罪吊民，除凶剪暴。上天长江，鉴其若此。如使福善祸淫，大军利涉；如事有乖违，得葬江鱼腹中，死且不恨。”
又曰：李德林自隋有天下，每赞平陈之计。八年，车驾幸同州，德林以疾不从。敕书追之，书後御笔注云：“伐陈事，意宜自隋也。”时高因使入京，上语颖曰：“德林若患未堪行，宜自至宅取其方略。”高祖以之付晋王。後驾还，在途中，高祖以马鞭南指云：“待平陈讫，会以七宝装严公，使自山东无及之者。”
《唐书》曰：武德初，秦王东讨王世充，连年未下，宿使於野。高祖以兵久在外，议欲班师。中书令封德彝奏曰：“世充得地虽多，而羁縻相属，其所用命者惟洛阳一城而已。计尽力穷，破在旦夕。今若还兵，贼势必振，更相连结，後必难图。未若乘其已衰，破之必矣。”高祖从其议。及平世充，高祖顾谓侍臣曰：“朕初兴兵东讨，众议多有不同，惟秦王请行，德彝赞成此计，张华叶同晋武亦无以加之。”
又曰：高崇文伐蜀，领兵马取凤翔斜谷路，李元奕领兵马取骆谷路，同赴梓州应接。当秦惠王时，用司马错之策以伐蜀，汉光武使吴汉伐公孙述，魏司马文王使邓艾伐刘禅，晋穆帝使桓温伐李子仁，宋武帝使朱龄石伐谯纵，梁武帝使邓元起伐刘季连，周太祖使尉迟迥平肃记，隋文帝使梁睿平王谦，宪宗命高崇文平刘辟。自秦至元和，九度伐蜀，四为水军氵斥江而上，惟秦与邓艾、尉迟迥、梁睿及崇文五在斜谷、骆谷出师，两讨不廷。
《古司马兵法》曰：王霸之所以治诸侯者六：以土地形诸侯，（列相也，相诸侯优劣地而封之以地，德广受土广，德小受土小也。）以政令平诸侯，（王者以道德善政教训诸侯平均之。）以礼信结诸侯，（谦恭爱惠，接待诸侯。官命诚信，以治民心。）以材力说诸侯，（材，能也。力者任重理烦，能堪物理事，位高力大，故诸侯悦来，各修其职任。）以谋人维诸侯，（维，持也。诸侯远方来，不奉制令，骄佚自专，故立牧伯维持督御之。）以兵革服诸侯。同患同利以合诸侯，（明约有功赏之，奢淫不从罚之，所以合诸侯也。）比小大以和诸侯。（比，次也。使小国事大国，不失尊卑之序，以协诸侯也。）会之所以发禁：（三者恐禁命不行以乱风化，故发九伐三禁以申敕之。）凌弱犯寡则沮之，（侮弱侵寡，则四面削其地。）贼伤人则伐之，暴内简外则疆之，（言诸侯内与臣下，无礼而暴虐之，外轻慢小人，不恤诚禁，则置之空单无人之地。）野荒民散则削之，负固不伏则侵之，贼杀其亲则正之，（悖逆人伦，则攻杀也。）放杀其君则残之，（尽残灭其首恶辈类也。）犯令政则杜之，（侮王者法则杜塞，不命与邻国交通。）外内乱、禽兽行则灭之。（诸侯淫乱，夫人伦，内外不别，与禽兽同行，不可以示百姓。）则诛灭尽矣。
《孙子》曰：夫伐大国则其兵众不得聚，威加於敌家，则交不得合。（皆失之矣。）是故不事天下之交，不养天下之权，（霸主者，不结威天下。诸侯之交，权交者也。）伸己之私，（绝天下之交，夺天下之权，以威德伸己之私欲。）威加於敌家，故其国可拔而其城可隳也。无法之悬，无功之令，（言军法令不应预施悬也。《司马法》曰：“见敌作誓，瞻功作赏。”此之谓也。）犯三军之众，若使一人。（犯者，用也。言明罚虽用众，若使一人也。）
又曰：安能动之。（攻其所爱。）故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。（绝粮道，守归路，攻其君主。）上兵伐谋，（敌始有设，谋伐之易。）其次伐交。（不令合。）
《春秋说题辞》曰：伐者，涉人国内行威，有所斩坏。伐之为言败也。
《白虎通》曰：王者受命，质家先伐，文家先改正朔何？质家言天命已使民诛无道，故先伐；文家言天命已成为王者，故先改正朔也。文者先其文，质者先其质也。故《论语》曰：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇天上帝。”此谓汤伐桀，告天也。《诗》曰：“命此文王”，言诛伐也。
《礼记》曰：汤放桀，武王伐纣，时也。
《尚书》曰：今予惟恭行天之罚。此言开自出伐有扈也。
《王制》曰：赐之弓矢，乃得专征伐犯王诛者也。大夫将兵出，必不御者，欲盛其威，使士卒一意系心，故但闻将军令，不闻君命也，明进退在大夫也。
又曰：诛者何谓也？诛犹责也。诛其人，责其罪，极其过恶。
《春秋》曰：楚子虔诱蔡侯班杀之于申。《传》曰：“诛君之子不立。讨者何谓也？讨犹除也，欲言臣当扫除君之贼也。”
《春秋》曰：卫侯杀州吁于濮。《传》曰：“其称人何？讨贼之辞也。伐者何谓伐于也。言欲伐击之也。”
《尚书叙》曰：武王伐纣，征者何谓也？征犹正也，欲言其正轻重，纵辞诞，以示东征，诛禄甫也。战者何谓也？
《尚书大传》曰：战者，惮惊之也。
又曰：诸侯之义，非天子之命不得动众起兵。诛不义者，所以强弱枝，尊天子卑诸侯也。
《论语》曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出也。
卷三百五　兵部三十六
征伐下
《说苑》曰：赵简子举兵伐齐，有被甲者笑之。曰：“子何笑？”对曰：“臣有宿笑。”简子曰：“有以说之，则可，无则死。”对曰：“当桑之时，臣邻家夫与妻俱之田，见桑中女，因追之；不能，还反，其妻怒而去之，臣笑其旷也。”简子曰：“今吾伐国失国，是吾旷也。”还师而归。
又曰：中行献子将伐郑，范文子曰：“不可得志於郑，诸侯仇我，忧必滋长。”郄至又曰：“得郑，是兼国也，则王者固多忧乎？”文子曰：“王者盛其德而远人归，故无忧；今我寡德而有使王者之功，故多忧。今子见无事而欲富乐者乎？”
《新序》曰：秦欲伐楚，使者往观楚重宝。楚王闻之，召令尹子西问焉，曰：“秦欲观楚宝器和氏之璧、隋侯之珠，可以示诸侯乎？”对曰：“臣不知也。”召昭奚恤问焉，对曰：“此欲观吾国之得失而图之，非国之重宝也。”遂使恤应之。恤发精兵三百人陈於西门之内，为东西之坛。秦使者至，恤曰：“君，客也，请就上位。”东子西，南面太宗子方次之，叶公子高次之，司马子反次之。恤自居西面之坛，称曰：“客观楚之宝器。楚所宝者，贤臣也。理百姓，实仓廪，使民人各得其所。子西在此，奉璧、使诸侯、解忿愤之难，交两国之欣，使无兵革之忧。太宗子方在此，守封疆，谨境界，不侵邻国，邻国亦不见侵。叶公子高在此，理师旅，正兵戎，以当强敌，提桴鼓以动百为之众，使皆赴汤火、蹈白刃，出万死不顾一生。司马子反在此，若怀霸王之余义，撮治乱之遗风。昭奚恤在此，惟大国所观。”秦使者惧然，无以对，遂揖而去。使者反，言於秦君曰：“楚多贤臣，未可谋也。”
又曰：汤居亳七十里，地与葛为邻。葛伯放淫不祀，汤使人问之曰：“何为不祀？”曰：“无以供牺牲也。”汤使人遗之牛羊，葛伯食之，又不以祀。汤又使人问曰：“何为不祀？”曰：“无以供粢盛也。”汤又使众往为耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒肉黍稻者夺之，不受者杀之。有一童子以黍肉饷，杀而夺之。书曰：“葛伯仇饷”，此之谓也。为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：“非富天下也，为匹夫匹妇复仇也。
《蜀王本纪》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其後。蜀人见之，以为牛能大便金，牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚於城郭。秦道得通，石牛力也。後遣丞相张仪等将兵，随石牛道伐蜀焉。
《英雄记》曰：建安中，曹操於南皮攻袁谭，斩之。操作鼓吹，自称万岁，於马上舞也。
《纪年》曰：周穆王四十七年伐纡，大起九师，东至於九江，比鼋，以为梁。
《春秋後秦语》曰：陈轸为楚使，来见秦惠王，曰：“卞庄子方刺兽，而管竖子止之，曰：两兽方食牛，牛必甘，甘必争，争必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双兽之功。卞庄子以为然，立待之。顷有两兽之功。今韩、魏相攻，期年不解，是必大国伤，小国亡。从伤而伐之，一举必有两实。此犹卞庄子刺虎之类也。”惠王曰：“善”。
又《楚语》曰：白起将兵伐楚。楚人黄歇者游学博闻，襄王以为辩，故使於秦，说昭王曰：“天下莫强於秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗，而怒大受其弊。不如善楚。”秦王乃止不伐楚，约为与国，黄歇受约而归。
又《赵语曰：张孟谈阴见韩魏之君曰：“臣闻唇亡者齿寒，今智伯率二君而伐赵，赵亡矣。赵亡则二君为之次。”二君曰：“我知其然。”
《吴越春秋》曰：夫差令於邦中曰：“寡人欲伐齐，敢有谏者死。”太子友请明。时怀丸挟弹从後园而来，衣沾履濡。吴王夫差怪而问之，太子友对曰：“臣游後园，闻秋蝉之鸣，往而观之，秋蝉登高树，饮清露，悲吟以为安，不知螳螂超枝缘条，曳腰举刃，欲援其形也。螳螂贪心时进，志在有利，不知黄雀缘茂林，徘徊枝叶，欲啄螳螂也。夫黄雀知伺螳螂之有味，不知臣踌躇引弹蜚丸之集其背也。”
又曰：越王勾践谓大夫种曰：“孤闻吴王淫而好色，因此而坏其谋之可。”大夫种曰：“可。惟君王选择美女二人而进之。”於是越王曰：“善哉。”乃使相工索国中，得苎萝山卖薪之女，名西施、郑旦而献於吴。
又曰：越王念吴欲复承之，乃中夜抱柱而哭，讫，复承之以啸。於是群臣咸曰：“君王何愁心之甚？夫复仇谋敌，非君王之忧，自臣下急务也。”
又曰：吴王阖闾将伐楚，登台向风而啸，有顷而叹，群臣莫有晓王意者。子胥乃荐孙子。孙子者，吴人也，名武，善为兵法，僻隐幽居，世人莫知其能。
《孟子》曰：春秋无义战，彼善於此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。
《吕氏春秋》曰：智伯将伐仇繇之国，山险无道，乃遗以大钟，方九轨，仇繇开道迎之，因其道，取其国。（韩子曰：智伯铸大钟遗仇繇，由君大悦，除道迎之，七月而仇亡也。）
又曰：阖闾选多力者五百人，利止者三千人，以为前陈，进与荆战，五战五胜，遂有郢。东征至於庳卢，西伐至于巴蜀，北迫齐晋，令行中国。
又曰：凡人之攻伐也，非因利则因名也。名实不得，国虽强大则曷为攻矣？解在乎史墨来而辍不袭卫，赵简子可谓知动静矣。（晋赵简子鞅将袭卫，史墨往睹之。反曰：蘧伯玉为政未可与加。简子辍不伐卫。故曰：史墨来而辍不袭卫也。）
又曰：楚之边邑曰卑梁，其处女与吴之边邑处女桑於境上，戏而侍卑梁之处女。卑梁人挟其侍子以让吴人，吴人应之不恭。卑梁人怒，杀而去之。吴人往报之，尽屠其家。卑梁公怒，曰：“吴人焉敢攻吾邑？”举兵反攻之，老弱尽杀之。吴王夷昧闻之怒，使人举兵侵楚边邑，克夷而复去之。吴公子光又率师与楚人战於鸡父，大败之，获其师。
又曰：荆庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄公曰：“何故？”对曰：“其城廓高，沟洫深，畜积多也。”宁国曰：“陈可伐也。（宁国，楚臣。）夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣；城廓高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈。
又曰：箴尹为荆使於宋，司城子罕觞之。西家之潦，经其庭而不禁。箴尹问其故，司城子罕曰：“西家高，吾宫卑，潦不经吾庭不得写，为是吾不禁也。”箴尹归，适遇荆欲攻宋，箴尹谏於王曰：“宋不可攻也。其君贤相仁，贤者得民，仁者能用之，攻之必无功也。”
《淮南子》曰：尧时，十日并出，焦禾稼，杀草木，民人无食；羿窳、九婴、大风、封豕、凿齿、修蛇皆为害。尧乃使羿诛凿齿於畴华之泽，（南地也。）杀九婴於凶水，（水火之怪，在北狄之地。）缴大风於青立之野，（大风，鸷鸟也。）射十日而下其九日，杀羿窳、（状如龙首，食人，在西方也。）断修蛇於洞庭，（在南方。）擒封豕於桑林。（封豕，大彘也。桑林，汤祷旱地。）
又曰：晋伐楚，三舍不止，大夫击之。庄王曰：“先君之时，晋不伐楚。及孤之身而晋伐楚，是孤之过也。若何其辱？”群大夫曰：“先臣之时，晋不伐楚，今臣之身而晋伐楚，此臣之罪也，请击之。”王俯而泣涕沾襟，起而拜群大夫。晋人闻之，曰：“君臣争以过为在己，不可伐也。”夜，还师而归。
又曰：诸侯伐秦，及泾莫济，（鲁襄十一年，晋悖公我郑，秦人伐晋救郑，十四年，晋使六卿帅诸侯之大夫伐秦，至泾水，无有先渡者也。）晋叔向见叔孙穆子曰：“诸侯伐不恭而讨之，及泾而止，於秦何益？”（何益於伐秦之事。）穆子曰：“豹之业及《匏有苦叶》矣，不知其他。”（业事《匏有苦叶》，《诗□风》篇名。匏有苦叶，济有深涉，深则厉，浅则揭，言其必济，不知其他。）叔向退，召舟虞与司马（舟虞掌舟，司马掌兵。）曰：“夫苦匏不材於人，共济而已。（材，若裁也。不裁於人，言不可食共济而已。佩匏可以渡水。）鲁叔孙赋《匏有苦叶》，必将涉矣，（诗以言志。）具舟除隧不共有法，（隧道共具也。舟虞具舟，司马除道，法刑也。）是行也。”鲁人以莒人先济，诸侯从之。
又曰：文公立，四年，楚成王伐宋，（四年，鲁僖公二十七年冬也。宋背楚事晋，故楚伐之。）公率齐、秦伐曹卫，以救宋。（鲁僖二十八年春，晋侯侵曹伐卫。《传》曰：楚始得曹而新婚於卫也。）宋人使门尹班告急於晋。（门尹班，宋大夫。）公告大夫曰：“宋人告急，舍之则宋绝。（舍，不救，则宋降楚，与我绝。）告楚则不许我，（告，请。请宋于楚，楚不许我。）我欲击楚，齐、秦不欲，其若之何？”
又曰：自大毕，伯士之终也，（大毕、伯士，犬戎氏之二君。终，卒也。）犬戎氏以其职来王。（以其职，谓其嗣子其贵之宝来见王。）天子曰：“予必以不享征之，且观之兵。（享，宾服。服礼以责犬戎而示之兵，非也。）其无乃废先王之训而王几顿乎？（几，危。顿，败。）吾闻夫犬戎树敦，（树，立。言犬戎立性朴。）师旧德而守纯终固，（师，循也。纯，专固一。言犬戎氏修先王之旧德，奉其常职，天性专一，终身不移，不听穆王责其厚享也。）其有以御我矣。”（御，应距也。）王不听，遂征之。得四白狼、四白鹿以归。目是，荒服者不至。（穆王责犬戎非礼，暴兵露师，伤威毁信，荒服者不至。）
又曰：商王帝辛大恶于人，（商，殷人，本号辛，纣名。大恶，大为人所恶也。）庶人不忍，欣载武王以至戎于商牧。（载奉武兵牧商郊，牧野也。）是先王非务武也，勤恤人隐而除其害。（恤，忧。隐，痛。）
又曰：忠臣者，务崇君之德；谄臣者，务广君之地。何以明之？陈夏征舒杀其君，楚庄王伐之，陈之人听命。庄王已讨有罪，遣卒戍陈，（戍，守也。欲守陈。）大夫毕贺。申叔时使于齐，及还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起六军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺而子不贺，何？”申叔时曰：“人有牵牛而往，蹊于人之田中，田主杀其人而夺之牛，罪则有矣，罚亦重矣。今君王以陈为无道，举兵而征之，因诛罪人，遣卒戍陈。诸侯闻之，非以王为诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以为利。”王曰：“善。”乃罢陈之戍。後诸侯闻之，朝于楚，此务崇君之德也。始张式为智伯谋（张式，晋人。）晋六将军，中行子最弱，而上下离心，可伐以广地。於是伐范中行，灭之矣。又教智伯求地於韩、魏。韩、魏裂地而授之，赵氏不予，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋遂灭之。此务为其君广地也。夫为君崇德者霸，为君广地者灭。故千乘之国，文德行者王，汤武是也。万乘之国，好广地者亡，智伯是也。
《庄子》曰：犀首请魏伐齐，季子谏勿伐，华子闻而丑之曰：“善言伐齐乱人也，善言勿伐亦乱人，谓伐之与不伐乱人。者，又乱人也。”
《列子》曰：晋文公出会，欲伐卫，公子锄御而笑之。公问之，对曰：“笑臣邻之人也。邻之人有送其妻适私家者，道见桑妇，悦而与之言。然顾视其妻，亦有招之者。臣窃笑此也。”公悟，乃引师而还，未至，而有伐其北鄙矣。
《墨子》曰：天赐武王黄鸟之旗，以伐纣。
又曰：汤在钅鹿宫，梦神谓之曰：“夏桀无道，汝克戡之。”
《孙卿子》曰：尧伐欢兜，舜伐三由，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此两帝四王者，仁义之兵於天下也。
《尉缭子》曰：武王之伐纣也，河水逆流，左骖霆死，地方百里，战卒三万。纣之阵，起自黄鸟，至于赤斧，其间百里。武王不罢士民，兵不血刃，克殷诛纣，其人事然。
《韩子》：晋献公欲伐虞虢，乃遗之屈产之乘，垂棘之璧，女乐二八，以萦其心，以乱其政。
《阮嗣宗为郑冲劝晋王笺》曰：前者胡公东诛叛逆，全军独克，擒阖闾之将，斩轻锐之卒，以万万计。
卷三百六　兵部三十七
请征伐
《家语》曰：孔子北游，登于农山。子路、子贡、颜回侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“二三子各言尔志，吾将择焉。”子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旌ユ缤纷，下蟠于地。（蟠，委也。）由当一队而敌之必也。攘地千里，（攘，却也。）搴（取也。）旗执馘，惟由能之，使夫二子从我焉。”孔子曰：“勇哉！”
《史记》曰：终军请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
又曰：单于为书，慢骂太后，樊哙曰：“臣愿得十万众横行匈奴中。”季布曰：“高皇帝以三十万困於平城，哙亦在其中，且秦以事胡，陈胜等起。”
《後汉书》曰：刘尚击武陵五溪蛮，深入，军没。援因复请行，时年六十二，帝恐其老，未许之。援自谓曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍顾盼，以示可用。笑曰：“矍铄哉，是翁也。”（矍铄，勇貌也。《东观记》作“获哉，是翁。”获，音许约反。）遂遣援。（援，马援也。）
又曰：更始郾王、尹尊及诸大将在南方未降者尚多，帝召诸将议兵事，未有信言，沉吟久之，乃以檄叩地曰：“郾最强，宛为次，谁当击之？”贾复率然对曰：“臣请击郾。”帝笑曰：“执金吾击郾，吾复何忧！”
《唐书》曰：李晟以军功授特进、光禄卿，寻转试太常卿。大历初，李抱玉镇凤翔，署晟为左军都将。四年，吐蕃围灵州，抱玉遣晟将兵五千以击吐蕃，晟辞曰：“以众则不足，以谋则太多。”乃请将兵二千人疾出大霰阙。至临洮，屠定秦堡，焚其积聚，虏堡帅慕容谷锺而还，吐蕃因解灵州围而去也。
又曰：马燧讨李怀光，师次于焦离堡，其夜贼将吴□弃太原堡走，其下皆降。燧率诸军济河，兵凡八万，阵於城下。是日，贼将牛俊斩怀光首以降。降者一万六千，斩贼将阎晏、孟宝、张清、吴□等七人以舍其，为怀光所虏胁，舍之。燧自从京师至河中，凡二十七日。上乃下诏褒美，迁光禄大夫，兼侍中。初，德宗欲罢兵，燧不可，请得一月刍粮足以平河中。至是，果然矣。
又曰：德宗幸奉天，诏李晟与李怀光合军拒朱Г，时每将出合战，晟必自异，衣锦裘、绣帽於前，亲自指导。怀光望见恶之，乃谓晟曰：“将帅当持重，岂宜自丧饰以啖贼耶！”晟曰：“前久在泾源，军士颇相畏服故欲令其先识以夺其心耳。”怀光益不悦，阴有异志，兵迁延不进。晟因入说怀光曰：“寇贼偷据天子，行在近县，兵柄庙略，属在於公。公宜以时速进，晟愿以所部得奉严令，为公前驱，虽死不悔。”怀光益拒之。
又曰：史敬奉，灵武人，少事本军为衙将。元和十四年，敬奉大破吐蕃於盐州城下，赐实封五千户。先是西戎频岁犯边，敬奉白节度使杜叔良，请与三千人，备一月粮，深入蕃界，叔良以二千五百人授之。敬奉既行十馀日，人莫知其所向，皆谓吐蕃尽杀之矣。乃由他道深入，突出蕃众之後。戎人惊溃，敬奉率众大破之，杀戮不可胜记，驱其馀众於芦河，获羊马驼牛万数。敬奉形甚短小，若不能胜衣。至於野外驰逐，能擒奔马，自执鞭勒，随鞍跃上，然後羁带，矛矢在手，前无强敌。甥侄及僮使仅二百人，每以自随，临入敌，辄分其队为四五，随逐水草，每数日各不相知，及相遇，已皆有获虏矣。
《三国典略》曰：北齐平广陵王孝珩曰：“奈何嗣君无独见之明，宰相非柱石之寄，内参群竖，离间骨肉，恨不得握兵符，受庙算，出万死，身先士卒，展我力耳。”
又曰：齐主曰：“今日饮酒，乐哉！”武卫将军斛律光进曰：“关西未平，人为仇敌，陛下亦何乐哉？会当马步十万，三道渡，由平道陷玉璧，拔长安，自仉凉色来纳在掌握，使百官袭冠冕，军士释介胄，然後称乐。”齐王谓群臣曰：“明月常有此意，忧国如家，卿辈无及之者。”平原王段昭出谓光曰：“卿胜先帝耶，先帝以四十万攻玉璧，不利而还，将兵如盘擎水，误即倾覆，何容易而轻言之。”光笑曰：“非卿所知。”
出师
《易》曰：出师以律，失律凶也。
《书》曰：张皇六师，肃将天威，兼弱攻昧，推亡固存，无作神羞。
《诗》曰：维师尚父，时维鹰扬。
《礼记》曰：师出不逾时，为怨思也；逾时即内有怨女，外有旷夫。
又曰：天子将出征，类于上帝，宜乎社，造乎祢，於所征之地；（，师祭也。）受命于祖，（告祖。）受成于学。（定兵谋也。）出征执有罪，反，释奠於学，以讯馘告。
《周礼》曰：牙璋以起军旅。
又曰：类祭，先出师，告天祭地；造祭，将与兵，造於先祖祭也。
《梁》曰：甲午治兵，出曰治兵习战，入曰振旅习战也。
《後汉书》曰：光武起，王莽下天下能为兵法者六十三家数百人，并以为军吏；选练武卫，招募猛士，（《说文》云：募，广求也。）旌旗辎重，千里不绝。时有长人巨无霸，（王莽连率韩博上言：有奇士长一丈，大十围，自谓巨无霸，出于蓬莱东南五城西北昭如海滨。轺车不能载，三马不能胜，卧则枕鼓，以铁箸食。见前书。）长一丈，大十围，以为垒尉，（郑玄注：《周礼》六军壁三垒。崔瑗《中尉箴》曰：堂堂黄帝，设为垒尉。尉者，主垒壁之事。）又驱诸猛兽（猛或作犷。犷，猛貌，音古猛反。）虎豹犀象之属，以助威武，自秦、汉出师之盛，未尝有也。
又曰：车驾东归。敕岑彭书曰：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。”人苦不知足，既平陇，复望蜀。每一发兵，彭头须为白。
又曰：马严拜将军长史，将北军五校士、羽林禁兵三千人，屯西河美稷，（美稷，县名。）卫护南单于，听置司马、从事。牧守谒敬，同之将军。敕严过武库，祭蚩尤，（武库掌兵器，令一人，秩六百石。前书音义曰：蚩尤，古天子，好五兵，故合祭之，见高祖纪。）帝亲御阿阁，（阿曲。）观其士众，时人荣之。
又曰：马成拜扬武将军，督诛虏将军刘隆、振威将军宋登、射声校尉王赏，发会稽、丹阳、九江、六安四郡兵击李宪。时帝幸寿春，设坛场，祖礼遣之。
又曰：凉部叛羌摇荡四州，朝廷忧之。于是诏邓骘将左右羽林、北军五校士及诸部兵击之，车驾幸平乐饯送。
又曰：马援出师，诏百官祖道。
又曰：光武筹赤眉必破长安，欲乘璺并入关中，而方自事山东，未知所寄。以邓禹沉深有大度，故授以西讨之略。乃拜为前将军持节，中分麾下精兵二万人，遣西入关，令自选偏裨以下可与俱者。
《晋书》曰：何曾，正始中为镇北将军、都督河北诸军事、假节。将之镇，文帝使武帝、齐王攸辞送数十里，曾盛为宾主，备太牢之馔。侍从吏驺，莫不醉饱。
又《载记》曰：苻坚以苻融为镇东大将军，代王猛为冀州牧。融将发，坚祖于霸东，奏乐赋诗。坚母苟氏以融少子，甚爱之，比发，王至霸上，其夕又窃如融所，内外莫知。是夜，坚寝于前殿，魏延上言：“天市南门屏内后妃星失明，左右寺不见，后妃移动之象。”坚推问知之，惊曰：“天道与人，何其不远！”遂重星官。
《後魏书》曰：车驾南伐，以刘藻为征虏将军，督统军高聪等四军为东道别将。辞於洛水之南，孝文曰：“与卿石头相见。”藻对曰：“臣虽才，非古人，度亦不留贼虏而遗陛下，辄当酾曲阿之酒以待百官。”帝大笑曰：“今未及曲阿，且以河东数石赐卿。”
《後周书》曰：武帝保定四年冬十月甲子，诏大将军、大蒙宰、晋国公护率军伐齐，帝於太庙庭授以斧钺。护总大军出潼关，大将军权景宣率山南诸军出豫州，少师杨标出枳关。丁卯，幸沙苑劳师。
《三国典略》曰：侯景西逼梁，湘东王遣晋州刺史萧惠正率兵援于已陵，惠王辞以不堪，举天门郡守胡僧以自代。王以为武猛将军，令其进发。僧佑谓其子曰：“汝可以开两高门，一朱一白，吾当以死决之，不捷不归也。”王闻而壮之，厚抚其家，谓僧曰：“景便於陆道，不闲水斗。贼若水战，但以大舰临之，自当必克。若其步战，自可鼓棹直就巴丘，不须交锋。”
又曰：周遣常山郡公子谨率中山公宇文护、大将军杨忠等步骑五万南伐，太祖饯於青泥谷。时庾信来聘未返，太祖问之曰：“我遣此兵马缚取湘东、关西作博士，卿以为得不？”信曰：“必得之後，王勿以为不忠。”太祖笑而颔之。
《白虎通》曰：王者之伐，所以皮弁素帻。何服皮弁素帻也？王者将出，辞於祢，还假祢祖，言辞反之，礼尊亲之义。
《王制》曰：王者将出，类於上帝，宜于社，造于祢。
《尚书》曰：“归，假于艺祖。”出以告天，至告祖也。先告庙，後告天者，示不敢留尊者之命也。告天何，示不敢专也，非出辞反面道也。与宗庙异义。还，不复告天者，天道质无内外，故不复告也。《尚书》言归假于祖社，不见告天，知不告也。
又曰：遣将军必於庙何？示不敢自专。独于祖庙何？制法度者祖也。《王制》曰：“受命于祖，受成于学。”此言於祖庙，命遣之也。
挚虞《决疑要注》曰：古者帝王出征，以齐车载迁庙之主及社主以行。故《尚书□甘誓》曰：“用命赏于祖，不用命戮於社。”秦汉及魏行不载主也。
《卫公兵法》曰：诸大将出征，且约授兵二万人，而即分为七军，如或多或少，临时更定。（大率十分之中以三分为奇兵。）
《太白阴经》曰：参七星，伐三星，连体十星，为十将。西方白虎宿也，主杀伐，此星出而天下秋，草木摇落，有若军威，故兵出而法焉。
张平子《南都赋》曰：尔其则有谋臣武将，皆能攫戾执猛，破坚摧刚。
虞子阳《霍将军北伐诗》曰：拥旄为汉将，汗马出长城。
魏明帝《善哉行》曰：我徂我征，伐彼蛮虏。练师简卒，爰整其旅。轻舟竟川，傍江依浦。桓桓猛毅，如熊如虎。发桴若雷，吐气成雨。旌旄指麾，进退合矩。
军行
《礼记》曰：军行，左青龙而右白虎，前朱雀而後玄武。招摇在上，急缮其怒。前有水，则载青旌；前有车骑，则载飞鸿；前有尘埃，则载鸣鸢。
《左传》曰：凡师出一宿为舍，再宿为信，过信为次。
《後魏书》曰于栗，太宗南临孟津请众，曰：“可作桥乎？”对曰：“杜预造桥，遗事可想”乃编次大船，构桥於野坂。六军既济，太宗深叹焉。
《隋书》曰：炀帝征高丽，宇文述为扶馀道将军。临发，帝谓述曰：“礼，七十者行役以妇人从，公宜以家累自随。古称妇人不入军，临阵时耳。至于营垒之间，无所伤也。项籍虞姬，即其故事。”
《唐书》曰：太宗率众平汾晋，趋龙门阙，履冰而渡，进屯柏璧。
《白虎通》曰：王法年四十受兵法何？重不绝人世也。师行不必反，战不必胜，故须其有世也。年六十归兵者何？不忍并斗人父子也。
《孙子》曰：凡用兵之法，驰车千驷，（轻车也。驾驰千乘也。）革车千乘，（重车也。言万骑之重也。一车驾四卒，十奇一重养，二人主炊，冢子一人主保国守衣装，厮二人主养马，凡五人。步兵十人重以大军驾牛养，二人主炊，冢子一人，主保国守装，凡三人也。）带甲十万。（士卒数也。）千里而馈粮，（境越千里。）则外内之费，（资费。）宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日千金然後十万之众举矣。
又曰：出其所必趣，（使敌不得往相救也。）行千里而不劳者，行於无人之地。（出空击虚，虚其不意。）
又曰：凡用兵之法，将受命於君，合军聚众，（聚，因人结行位也。）交和而舍，（军门为利门，左右门为期门，以军营为辕门，以人营为人门。两军相当为交利也。）莫难於军争。（从始受命，至于交利，军争难也。）
又曰：凡处军相敌，绝山依谷，（近水草也。）视坐处高，（向阳也，处，视谓目前生地，处军当在高。）战隆无登，（无迎高也。降，下也。谓山下也。战于山下，敌引之上山，无登逐也。）此处山谷之军也。绝水必远水，（引敌使渡。）客绝水而来，勿迎之於水内，令之半渡而击之，利。欲战无附於水而迎於客也。视在处高，（水上亦当处其高也。）无迎水流，（恐溉我也。）处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无流，交军於斥泽之中，必依水草而倍众树，（不得已专敌战而会斥泽之中。）此处斥泽之军也。平陆处易，（车之利也。）而左右倍高，前死後生，（战便。）此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝所以胜四帝者也。（黄帝始立，四方诸侯亦称帝。以此四地胜之。）凡军喜高而恶下，贵阳而贱阴。（喜一作好。山南曰阳，山北曰阴。）养生处实，是为必胜。军无百疾，丘陵堤防，必处其高阳而右背也。（堤者，积土。所背当处其阳而右之。战之便也。）此兵之利而地之助也。故用兵之法，高陵勿向也，（敌若据山陵，依附险阻陈，待敌勿轻攻趣也。既地势不便，有损右之衡也。）背丘勿迎。（敌背丘陵为阵，无有後患，则当引置平地，勿迎而击之。）
又曰：上雨水，水沫至，欲渡者待其定。（恐半渡而水便涨也。）绝间过天井、天牢、天罗、天陷、天隙、大害，必亟去之，勿近也。（山也，深大为绝。间，四方高，中央下，为天井。深水所居朦胞者为天牢。四雄绝人者为天罗。地形陷者为天陷。山间夹地深数尺长数尺者谓之天隙也。）吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之也。（用兵常远六害。今敌近信则利，敌凶。）军旁有险阻、蒋潢、并生、葭苇、小林、翳荟（鸟会反。）者，必谨覆索之，此伏奸之所藏处也。（险者，一高一下之地。阻者，必水草也。潢者，池也。并生葭苇者，众草所聚也。小林者众木所居也。翳荟者，所以屏蔽之处也。）
《卫公兵法》曰：军马行动，须知次第。出先右虞候马军为首，次右虞候步军；次右军马军，次右军步军；次前军马军，次前军步军；次中军马军，次中军步军，次右军马军；次后军步军；次左军马军，次右军步军，次左虞侯马军。次左虞侯步军。其马军去步军一二里外行，每有高处即令三五骑马於上立，顾以候不虞。以後馀军，准前立马四顾。右虞候既先发安营，路平道路，修理泥淖、桥津，检行水草。左虞候排比队仗，整齐军次，使不交杂。若军回入，先左虞候马军，次左虞侯步军，次左马军，次左步军，其次第准前却转。其虞候军职掌，淮初发交换。诸军营各量置虞候子，并使排比依军次行。如此发引，卒逢寇贼，部伍甚易。若零叠散行，牵卒难就，万一贼至，并非所管。
又曰：诸军计伐，例有数营发引逢贼，首尾难救。行引之时，须先为方阵。应行之兵分为四，辎重为两道引，战锋等队亦为两道引。其第一分初发，辎重及战锋分为四道行，两行（户郎切。下同。）辎重，在心双引，两行战锋队并合，各在辎重外。左右夹双引，其次一分，战锋队与前般左右行战锋队相当，辎重队与前行辎重队相当。又其次一分准上，最後一分亦准上。初发第一分别，战锋辎重相当。如其逢贼，前分四行，两行辎重抽缩，两行战锋横列。作前面甚易，其次两分，先作四行长引，其战锋既在外，便充两面，其後分亦先作四行。其辎重进前，其战锋队横列相接，使充後面亦易，其方阵立即可成。如此发引，纵使狭路急缓，亦得成阵。每军战锋等队，须过本军辎重尾。辎重稠行，战锋等队稠引，常令辎重并近前头。战锋队相去十步下一队，辎重队相去十步下一队，辎重队相去两步下一队，如此即须相里得。若逢川陆平坦，弥加稳便，其战锋辎重队，分布使均。
又曰：诸兵马发行，或逢泥溺，或阻山河，其路有须填补，有须开拓。左右虞候军兵，先多於军，取充虞候子右虞候，先将此兵修理桥梁泥泞，开拓窄路。左虞候排窄路，捍後收拾阑遗。诸兵士每下营讫，先令两队共掘一厕。
又曰：行军沙碛、咸卤之中，有野马黄牛踪，寻之有水；鸟乌所集处有水；地生葭苇、芦、（吐敢反。）菰蒲之处，下有伏泉；地有蚁壤之处，下有伏泉。
《太白阴经□济水具篇》曰：军行过大水，河渠、沟涧，无津梁舟筏，难以济渡，太公以天サ天船，皆质朴不便於用，令随事逐物变化而用之，以济巨川。
又曰：木罂：以木缚瓮为筏。瓮受二石，力胜一人。瓮间阔五寸，底以绳勾联，编枪於其上，形长而方，前置拔头，後置梢，左右置棹。
又曰：枪筏枪十根为一束，力胜一人。四千一百六十六根即为一筏，皆去钻刃，以束为鱼鳞，以横栝而缚之，可渡四百一十六人。为三筏，计用枪一万二千五百根，率渡一千二百五十人，十渡则一军必济。
又曰：蒲筏：以蒲九尺围，颠倒为束，十道缚之，似束枪为筏。量长短多少，随蒲丰俭。无蒲亦用苇筏，量大小以济人。
又曰：挟ㄌ：以善水者，继小绳先浮渡水，次引大ㄌ於两岸，立大橛急定ㄌ，使人挟ㄌ浮渡，大军可为数十道。
又曰：浮囊：以浑脱羊皮吹气令满，系其孔，束於腋下而浮渡。
卷三百七　兵部三十八
会兵
《书》曰：戊午，师渡孟津，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。（族，众也。如林，言盛多。会，逆，拒战。）罔有敌于我师，前徒倒戈，壹戎衣，而天下大定。（言与众同心，动有成也。）
《梁传》曰：齐侯兵车之会四，未尝有大战，爱民也。
《後汉书》曰：初，卷人维汜，（卷，县名，居河南郡，故城在今郑州原武城县西北。）妖言称神，有弟子数百人，坐伏诛。後其弟子李广等，宣汜神化不死，以诳惑百姓。十七年，遂共聚会徒党，攻没城，（完，县名，属卢江郡，今舒州怀宁县。音下板切，又下管切。）杀侯刘闵，自称南岳大师。遣谒者张宗将兵数千人讨之，复为广所败。於是使马援发诸郡兵，合万馀人击破广等，斩之。
又曰：章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举邓训代纡为校尉。诸羌激忿，遂相与解仇结婚，交质盟诅，（郑玄注：《周礼》云：大事曰盟，小事曰诅。）众四万馀人，期冰合渡河攻训。
又曰：吴汉为安乐令，会王郎起，北州扰惑。汉素闻光武长者，独欲归心。乃说太守彭宠曰：“渔阳、上谷突骑，天下所闻也。君何不合二郡精锐兵，附刘公击邯郸，此一时之功也。”（一时，言不可再遇也。）宠以为然。
又曰：朱鲔闻光武北伐而河内孤，使讨难将军苏茂、副将贾强率兵三万馀人，渡巩河攻温。（巩、温，并今洛川县也，临广河，故曰巩河。）檄书至，寇恂即勒军驰出，并移告属县，发兵会於温下。军吏皆谏曰：“今洛阳兵渡河，前後不绝，宜待众军毕集，乃可出也。”恂曰：“温，郡之藩蔽，失温则郡不可守。”遂驰赴之。旦日合战，而偏将军冯异遣救，及诸县兵适至，士马四集，幡旗蔽野。恂乃令士卒乘城鼓噪，大呼，言曰：“刘公兵到。”苏茂军闻之，阵动，恂因奔击，大破之。
又曰：吴汉悉发幽州兵，与光武会清阳。诸将望见汉还，士马甚盛，皆曰：“是宁肯分兵与人耶？”及汉至莫府，上兵簿（莫，大也。兵薄，军之士名帐。）诸将人人多请之。光武曰：“属者恐不与人，（属，犹近也。）今所请又何多也？”诸将皆惭。
《晋书□天文志》曰：征吴之役，三河徐、兖之兵悉出，交战於吴、楚之地。
《唐书》曰：宪宗时，郓州李师道翻覆违命，诏宣武、义成、武宁、横海四节度之师与田弘正会军讨之。弘正奏请取黎阳渡河，会李光颜等军齐进。帝召宰臣於延英议可否，皆曰：“阃外之事，大将制之，既有奏陈，宜遂其请。”裴度独以为不可，奏曰：“魏博一军，不同诸道。过河之後，却退不得，便须进击，亦见成功。若取黎阳渡河，即才离本界，便至滑出，徒有供饷之劳，又生顾望之势。况弘正、光颜并少威断，更相疑惑，必恐迁延。然兵事不从中制，一定处分，或虑不可。若欲於河南持重，则不如河北养威。不然，即且秣马厉兵，候霜降水落，於杨刘渡河。直抵郓州。但得至阳谷已来卜营，则兵势自盛，形自不挠。”上曰：“卿言是矣。”乃诏弘正取杨刘渡河。及弘正军既济河而南，距郓州四十里筑垒，贼势果蹙。顷之，诛师道。
《三国典略》曰：周武帝率六军趣邺，齐主令群臣议之。广宁王孝珩议曰：“今大寇既深，事藉机变，请使任城王便领幽州道兵，自土门入，声取并州。独孤永业便领洛州兵，自潼关入，声取长安。臣请领京畿兵出溢，只鼓行逆战。贼悬军远来，日增疲老，闻南北有兵，自然应退。”
誓众
《书》曰：帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。”（三苗之民数千，王诛率循也。徂，往也。不循帝道，言乱逆也，命禹讨之。）禹乃会群后，誓于师，曰：“济济有众，咸听朕命：（令诸侯伐有苗也。军旅曰誓。济济，众盛之貌。）蠢兹有苗，昏迷不恭，（蠢，动；昏，暗也。言其所以宜讨。）侮慢自贤，反道败德；（狎侮先王，轻慢典教，反正道，败德义。）君子在野，小人在位；（废仁贤，任奸佞。）民弃不保，天降之咎。（言民叛天，灾之。）肆予以尔众士，奉辞伐罪。（肆，故也。辞谓不恭。罪谓侮慢以下事。）尔尚一乃心力，其克有勋！”三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。”禹拜昌言，班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽於两阶。七旬，有苗格。
又曰：启与有扈，战于甘之野。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。用命赏于祖。不用命，戮于社；予则孥戮汝！”
又曰：羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，告于众曰：“羲和尸厥官、昏迷于天象，以干先王之诛。今予奉将天罚。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治。呜呼！威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。尔众士，懋戒哉！”钦承天子休命。
又曰：鲁侯伯禽宅曲阜，徐夷并兴东郊不开作费。誓公曰：“嗟，人无哗！听命：善谷乃甲胄，备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善！峙乃糗粮，峙乃刍茭，无敢不逮！汝则有大刑！鲁人三郊、三遂，峙乃桢。甲戌，我惟筑。无敢不供！汝则有无馀刑，非杀。”（刑者非一也。）
又曰：惟戊午，王次于河朔，（次，止也。戊午渡河而誓，既誓而止于河之北。）群后以师毕会。（诸侯尽会止也。）王乃徇师而誓，曰：“呜呼！西土有众，咸听朕言！（徇，循也。武王在西，故称西土。）今商王受力行无度，（行无法度。）播弃黎老，昵比罪人。（鲐背之者称黎老。弃，不礼敬也。昵，近也。罪人，谓天下逋逃小人也。）予有乱臣十人，同心同德。（言我治理之臣虽少，而心德同也。）虽有周亲，不如仁人。”（周，至也。纣至亲虽多，不若周家之多仁人也。）
又曰：武王伐纣，曰：“今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐、乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴！于商郊！弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！”
又曰：尔众士同力王室。
《史记》曰：太尉行令军中曰：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”军中皆左袒。
《後汉书》曰：齐武王伯升，既破甄阜军，乃陈兵誓众，焚积聚，破釜甑，鼓行而前。
《晋书》曰：元帝以祖逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。仍将本流徒部曲百馀家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”辞色壮烈，众皆慨叹。屯于淮阴，起冶铸兵器，得二千馀人而後进。
又《载记》曰：王猛与慕容评战，陈於渭原，而誓众曰：“王景略受国厚恩，任兼内外，今与诸军深入贼地，宜各勉进，不可退也。愿戮力行间以报恩，顾受爵明君之朝，庆觞父母之室，不亦美乎？”众皆勇奋，破釜弃粮，大呼竞进。
《後周书》曰：太祖率李弱、独孤信等十二将东伐。至潼关，太祖乃誓於师曰：“与尔有众，奉天威，诛暴乱。惟尔众士，整尔甲兵，戒尔戎事，无贪财以轻敌，无暴民以作威。用命则有赏，不用命则有戮，尔众士其勉之。”遣子宴居军前徇地。
《唐书》曰：高祖起义兵，西图关中，精甲三万。高祖杖白旗，誓众於太原之野，引师即路。
又曰：太宗征王世充，陈兵水之上，步骑五万。太宗举旄誓众曰：“隋室无道，毒被苍生，我国家受命于天，宁济亿兆。世充敢抗大邦，数行侵暴，诛杀良善，恣其淫酷。国家为百姓除害，事不获已。各宜整尔军旅，修尔器械，立勋立效，龚行天罚，敢有犯命者斩无赦。”
又曰：朱Г乱韦皋於陇州，筑坛於庭，血牲，与将士等盟曰：“上天不吊，国家多难，逆臣乘间，盗据皇宫。而李楚琳亦扇凶徒，倾陷城邑，酷虐所加，爰及本使，既不事上，安能恤下。皋是用激心愤气，不遑底宁，誓与群公，竭诚王室。凡我同盟，一心竭力，伏顺除凶，祖先之灵，必当幽赞。言诚则志合，义感则心齐，粉骨尘躯，决无所顾。有渝此志，明神殛之，迨于子孙，亦罔遗育。皇天后土，当兆斯言。”又使通於吐蕃以求助。
《古司马兵法》曰：古者逐奔不远，纵绥不及，所以示君子且有礼。不远则难诱，不及则难陷，以礼为固，以仁为胜。既胜之後其教可复，是故君子贵之也。有虞氏戒於国中，欲人体其命也；（舜以农教战，以战教民，畋猎简习，故民体之也。）夏后氏誓於军中，欲民先成其虑也；（禹令军聚，重复教肆，进退左右，前後离合周旋也。）殷誓于军门之外，欲民先意待事也；（殷既遵虞夏之教民，又於军门外复简试。）周将交刃而誓之，以致意也。（周用虞夏殷之教民交和接兵，又复申望誓之军，德薄，民俗巧也。）
又曰：贤王制礼乐法度，乃作五刑，兴甲兵，以讨不义。巡狩、省方，会诸侯考不同，其有失命乱常、背德逆天之时，而危有功之君。（王者以有功德者为君长，贼臣欲篡杀之。）遍告於诸侯，章明於有罪，乃告于皇天上帝，日月星辰，以祷于后土，四海之神，山川冢社。（冢社者，天子太社也。）乃造于先王，然後冢宰征师于诸侯。（造，就也。就造于先祖庙也。）曰某国为不道，征之。以某年月日，师至于某国。（至于所征之国，与天子会。）天子正刑，（刑者，天子之法也。刑以征不义、伐不从，王者之法也。）冢宰与伯布命于军，曰入罪人之地。无暴神，无猎田，无有虐，无毁二功，无粪墙屋，无伐树木，无取六畜，无取禾粟，无取器城。见其老幼，奉归勿伤。虽遇壮者，不校勿敌；若伤人，医药归之。既诛有罪，王及诸侯正其国，举贤更立，明正复职。（王者与四方诸侯伐无道之国，整顿其民人，举贤良更立为君，奉遵王法，复百官之职事矣。）
《论衡》曰：师尚父为周司马，将师伐纣，到孟津之上，仗钺把旄，号其众曰：“仓兕”。仓兕，水中之兽也，善覆人船。因神以化，欲令急渡，汝不急渡，苍兕害汝。河中有此之物，时时出浮，一身九头，人畏恶之，未必覆人船者也。
《文选》曰：勒三军，誓将帅，元戎竟野，戈彗□。
麾兵
《庄子》曰：市南宜僚弄丸，两家之难解；孙叔敖甘寝秉羽，而郢人投兵。
《晋书》曰：张重华攻石季龙，遣谢艾为使持节、军师将军，率步骑三万，进军临河。麻秋以三万众拒之。艾乘轺车，冠白舀，鸣鼓而行。秋望而怒曰：“艾年少书生，冠服如此，轻我也。”命黑槊龙骖三千人驰击之。艾左右大扰。左战帅李伟劝艾乘马，艾不从，乃下车踞胡床，指麾处分。贼以为伏兵发也，惧不敢进。张瑁从左南缘河而绝其後，秋军乃退。艾乘奔击，遂大败之。
又曰：陈敏一旦据有江东，刑政无常，不为英俊所服，且子弟凶暴，所在为患。周、顾荣之徒常惧祸败。遣使密报征东将军刘准遣兵临，淮已为应。及兵至，敏使弟昶及将钱广，次乌江以拒之。钱广，乡人也，潜使图昶。广遣其属何康投募送白事于昶，昶倾视书，康挥刀斩之，称州下已杀敏，动者诛三族，吹角为内应。广先勒兵在朱雀桥，陈兵水南。敏师万人将战，未济，荣以白羽扇麾之，敏众溃散。敏单骑东奔，为义师所斩。
《梁书》曰：魏中山王元英寇北徐州，高祖诏韦率众会焉。英自率众来战，乘素木舆执白角如意以麾军。一日数合，英甚惮其强。
刘《梁典》曰：韦字文怀，京兆杜陵人也。虽有旷世之度，莅民以惠爱为本，所居必治。将兵仁爱，被服必於儒者，虽临阵交锋，常缓服乘舆，执竹如意以麾进止。
《北史》曰：唐永身长八尺，少耿介，有将帅才，读《班超传》，慨然有万里之志。正光中，为北地太守。永善取下土，人竞为之用。临阵常着白裙襦，把角如意以指麾处分，辞色自若。在北地四年，与贼数十战，未尝败北。时人语曰：“莫陆梁，恐尔逢唐将。”永所营之处，至今犹称唐公垒。
《後魏书》曰：毛法仁言声壮大，至於军旅田狩，唱呼处分，振於山谷。
《後周书》曰：李远，字万岁。幼有器局，志度恢然。尝与群儿为战斗之戏，指麾部分，便有军阵之法。郡守见而异之，召使更戏。群儿惧而散走，远持杖叱之，复为向势，意气雄壮，殆甚於前。郡守曰：“此小儿必为将帅，非常人也。”
又曰：建德中东伐齐，帝引兵发京师。壬寅，渡河，与诸军合。十二月戊申，次於晋州。恐王师卒至，於城南穿堑，自乔山属於汾水。庚戌，帝帅诸军八万人，置阵东西二十馀里。帝乘常御马，从数人巡阵处分，所至辄呼主帅姓名以慰勉之。将士感见知之恩，各自奋励。
《隋书》曰：李子雄从幸江都，帝以仗卫不整，顾子雄步伍之，子雄立指麾，六军肃然。帝大悦，曰：“公真武侯才也。”寻转右武侯大将军。
《唐书》曰：德宗时，郑权为泾原节度使刘昌从事。昌病，亟请入觐，度军中必有变，以权宽厚，善容众，俾主留务。既而兵果为乱。权挺身于白刃中，抗词以明逆顺，因杀其首乱者数人，士皆戢伏。
又曰：昭宗时，玉山都头杨守信叶杨复恭称兵阙下，阵于通化门，上陈兵於延喜门。是夜，令刘崇望守度支军。明日晓，入含光门。未开，门内禁军列于左右，俟门开即劫掠两市。及闻传呼宰相来，门方开，崇望驻马慰谕之曰：“圣上在街东亲总戎事。公等禁军，何不楼前杀贼，立取功名。切不可剽掠街市，图小利以成恶名也。”将士惟惟，从崇望至长乐门。守信见兵来，即遁，军士呼万岁。是日库市获全，军人不乱，ム崇望之方略也。
《五代周史》曰：世宗至泗州，太祖皇帝乘胜麾军焚郭门，夺月城，帝亲冒矢石以攻其垒。丙午日南至，从臣拜贺於城之上。
《语林》曰：诸葛武侯与司马宣王在渭滨，将战，宣王戎服莅事，使人视武侯，素舆葛巾，持白毛扇指麾，三军皆随其进止。宣王闻而叹曰：“可谓名士。”
飨士
《左传》曰：宋华元将战，杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。刑孰大焉。”
《史记》曰：乐毅并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯罢归，而燕军乐毅独追，至于临。齐王之败济而亡走，保於莒。乐毅独留徇齐，齐皆城守。乐毅攻入临淄，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大悦，亲至济上劳军，行赏飨士，封毅於昌国，号为昌国君。
《东观汉记》曰：上大发关东兵，自将上陇，隗嚣众溃走，围解。於是置酒高会，劳赐诸将，来歙班坐绝席，在诸将之右，赐歙妻缣千匹。
《後汉书》曰：吴汉围苏茂於广乐。刘永将周建别招聚收集得十馀万人，救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营，建等遂连兵入城。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹疮而起，椎牛飨士，令军合战，大破之。
又曰：刘盆子既降，帝令县厨赐食，众积困馁，十馀万人皆得饱饫。
又曰：邓禹至长安，军昆明池，大飨士卒。率诸将斋戒，择吉日，修礼谒祠高庙，收十一帝神主，遣使来诣洛阳，因循行园陵，为置吏士奉守焉。
《後周书》曰：若于惠於诸将年最少。早丧父，事母以孝闻。太祖尝造射堂新成，与诸将宴射。惠窃叹曰：“亲老矣，何时办此乎？”太祖闻之，即日徙堂於惠宅。其见重如此。
《淮南子》曰：员中规，方中矩；动成战，止成文。可以谕众而不可以陈军。涤杯而食，洗爵而饮，盥而後馈，可以养少而不可以飨众。
《黄石公记》曰：动为事机，舒之弥四海，卷之不盈怀。柔而能刚，则其国弥光；弱而能强，则其国弥章。一箪之醪，投之於河，令士众迎饮，三军为其死，战如风发，攻如河决。军无财，士不来；军无赏，士不往。香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。
犒师
《左传》曰：夏，齐师伐我北鄙。公使展喜犒师，（劳齐师也。）使受命于展禽。齐侯未入境，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱於弊邑，使下臣犒执事。”
又曰：三十三年，秦师过周北门，及滑，郑商人弦高将市於周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，（商，行贾也。乘四韦也。先韦乃及牛也。古者将献馈於人，有以先也。）曰：“寡君闻吾子将步师出於弊邑，敢犒从者。不腆弊邑，为从者之淹，居则具一日之积，（腆，厚也。奄，久也。积，刍米菜蔬也。）行则备一夕之卫。”
又曰：楚子以驿至于罗。（白，传也。罗，水名。）吴子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓。王使问焉，曰：“汝卜来吉乎？”对曰：“吉。且吴社稷是卜，岂直为一人？使臣获衅鼓，而弊邑知备，以御不虞，其为吉孰大焉？”乃弗杀。
《後汉书》曰：岑彭长驱入江关，令军中无得掳掠。所过，百姓皆奉牛酒迎劳。彭见诸耆老，为言“大汉哀愍，巴蜀久见虏役，故兴师遂伐，以讨有罪，为人除害。”让不受其牛酒。百姓皆大喜悦，争开门降。
《晋书》曰：桓温进兵至霸上，耆老持牛酒迎温，曰：“不图今日复见官军。”
《後梁略》曰：大宝元年，西魏将杨忠来逼荆镇，上惧其至，送遣犒军。既而与忠结盟，并送质子与魏相约为兄弟之亲。於是聘使往还，相望道路。
《後魏书》曰：邓颖从世祖幸汉南，高车莫弗库若於率骑数万驱鹿百馀万，诣行在所，诏颖为文，铭于汉南，以昭功德。
《淮南子》曰：秦缪公使孟明举兵袭郑，郑贾人弦高、蹇他（他，弦高党人。）相与谋曰：“师行数千里，又数过诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。其以知其情，必不敢进。”乃矫郑伯之命，以十二牛劳。三率相与谋（三率，秦将白乙、孟明、西乞。）曰：“守备必固，进必无功。”乃还师而反。晋先轸举兵击之，（先轸，晋大夫也。）大破之。郑伯乃以存国之赏赏弦高，高辞。
卷三百八　兵部三十九
战上
《尚书大传》曰：战者，惮也，惊之也。
《说文》曰：战，斗也。
《开元文字》曰：仲秋大阅，戎众庶，修战法，“阴疑於阳必战”是也。凡师皆阵曰战。谓坚而有备，各得其所，成败决於志力也。
《易》曰：上六：龙战于野，其血玄黄。（阴之为道，卑顺不盈，乃全其美盛而不已。固阳之地，阳所不堪，故战于野也。）
又曰：阴疑於阳必战，为其嫌於无阳也，故称龙焉。（为其嫌于非阳而战也。）
《书》曰：汤与桀战于鸣条之野。
又曰：武王戎车三百两、虎贲三千人，与受战于牧野。
《左传》曰：鲁宣公十二年，晋荀林父与楚子战于必阝，晋师败绩。
又曰：吴伐楚，王使执燧象以奔吴师。
又曰：齐伯郭启伐莒。莒子将战，宛羊牧谏之曰：“齐师贱，其求不多，不如下之。”
又曰：诸侯之戍谋曰：“若华氏知困而致死，楚耻无功而疾。战，非吾利也。”
又曰：孟懿子阳虎伐郓，郓人将战。
又曰：宋多责赂於郑，郑人不堪。故以绝鲁及齐，与宋、卫、燕战。不书所战，後也。
又曰：冬，宋人以诸侯伐郑，报宋之战也。
又曰：齐人侵鲁疆。疆吏来告，公曰：“疆埸之事，慎守其一而备其不虞。姑尽所备焉。事至而战，又何谒焉。”
又曰：狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”
又曰：里克谏曰：“故君之嗣适，不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之。且臣闻皋落氏将战，君其舍之。”
又曰：楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦救也。”
又曰：子鱼曰：“君未知战。敌之人厄而未成列，天赞我也。”
又曰：公曰：“君子不重伤，不禽二毛。”子鱼曰：“且今之者，皆吾敌也。虽及胡，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也，伤未及死，如何勿重。”
又曰：晋公子重耳之及於难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可。
又曰：齐晋将战，高固入晋师，桀石以投人，（桀，担也。）擒之而乘其车，（既获其人。固释己车而载所获。）系桑本焉，以徇齐垒，（将至齐垒，以桑树系车而桑走，欲自异也。）曰：“欲勇者贾余馀勇。”（贾，卖也。言己勇有馀，欲卖之也。）
又曰：晋楚将战，而楚晨压晋军而阵。军吏患之。范丐趋进，曰：“塞井夷灶，阵於军中，而疏行首。晋、楚惟天所授，何患焉？”文子执戈逐之，曰：“国之存亡，童子何知焉？”
又曰：齐侯还自晋，不入。（不入国。）遂袭莒，门于且于，（且于，莒邑。）伤股而退。（齐侯伤。）明日，将复战，期于寿舒。（寿舒，莒邑。）杞殖、华还载甲，夜入且于之隧，宿於莒郊。（二子齐大夫也。且于隧，狭路。）明日，先遇莒子於蒲侯氏。（蒲侯氏，近莒之邑。）莒子重赂之，使无死，曰：“请有盟。”（欲以盟二子无致死战。）华周对曰：“贪货弃命，亦君所恶也（华周即华还也。）。昏而受命，日未中而弃之，何以事君？”莒子亲鼓之，从而伐之，获杞梁。（杞梁即杞殖。）
又曰：齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉。”（肉食，在位者也。间，犹与也。）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民不从也。”公曰：“牺牲玉帛，不敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神不福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，（上思利民，忠也。）可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，曰：“可矣！”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。我盈彼竭，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
又曰：丙戌，复战。大败吴师，获太子友，王孙弥庸。
又曰：献子曰：“二憾往矣，弗备必败。”彘子曰：“郑人劝战，弗敢从也。楚人求成，弗能好也。”
又曰：夫礼乐慈爱，战所蓄也。
又曰：楚子与若敖氏战于皋浒。（皋浒，楚地。）伯棼射王，汰，及鼓跗，着於丁宁。（伯棼子越椒也，车辕汰过也，箭过车辕上也。丁宁，钲也。）又射汰，以贯笠毂。（兵车尊者则边人执笠依毂下以御寒暑。）师惧，退。王使巡师曰：“吾先君文王克息，获三矢焉。伯棼窃其二，尽於是矣。”鼓而进之，遂灭若敖氏。
又曰：晋楚交战，叔山冉搏人以投，中车，折轼。晋师乃止。
又曰：晋侯使张骼、辅跞致楚师，求御于郑。（欲得郑人自御，知其地利者也。）郑人卜宛射犬吉。（射犬，郑公孙也。）将及楚师，而後从之乘，皆踞转而鼓琴。（转衣装也。）近，不告而驰之。皆取胄於橐而胄，入垒，皆下，搏人以投，收禽挟囚。（禽，获也。）弗待而出。
又曰：子蒲曰：“吾未知吴道，使楚人先与吴人战。”
又曰：吴师居麋，子期将焚之，子西曰：“父兄亲暴骨焉，不能收，而又焚之，不可。”子期曰：“国亡矣！岂惮焚之？”焚之，而又战。
又曰：吴伐楚师，及清发，（清发，水名。）将击之。夫概王曰：“困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，後者慕之，蔑有斗心矣。半济而後可击也。”从之。又败之。楚人为食，吴人及之，奔，食而又从之。败诸雍ㄛ，五战及郢。（奔食，食者走，不阵。故不在战数数也。ㄛ，时制切。）
又曰：晋侯逆秦师，使大夫韩简视师。复曰：“师少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，（谓奔梁求秦也。）入用其宠，（为秦所纳也。）饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠秦奋，倍犹未也。”战于韩原。晋戎马还泞而止。（泞，泥也。还，便旋也。小驷不调，故还泥中。泞，乃定切。）秦伯获晋侯以归。（晋曲而怠，秦直而怒，所以胜也。）
又曰：楚子伐隋，军於汉、淮之间。隋将季梁谓隋侯曰：“请下之，弗许而後战，（下之请服。）所以怒我而怠寇也。”隋少师谓隋侯曰：“必速战。不然，将失楚师。”战于速杞，隋师败绩。（若用季梁之谋，必胜矣。）
又曰：吴楚二师阵于柏举。吴子阖闾之弟夫概王，晨请於阖闾曰：“楚相囊瓦不仁，其臣莫有死志，先伐，其卒必奔。而後大师继之，必克。”以其属五千，先击囊瓦之卒。楚师乱，吴师大败之。
又曰：晋师伐楚，苗贲皇言於晋侯曰：“楚之良，在其中军王族而已。请分良以击其左右，而三军萃於卒，（萃，集。）必大败之。”及战，晋将吕，射楚恭王，中目。（，鱼绮切。）楚师宵遁。晋师入楚，三日馆。
又曰：求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人也。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也。”
又曰：彭城之役，晋、楚遇於靡角之谷。晋侯将遁矣。雍子发命於军曰：“恤老幼，反孤疾，二人役，归一人，简兵搜乘，秣马蓐食，师阵焚次，明日将战。”行归者而逸楚囚，楚师宵溃。
又曰：入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马。我是以有河曲之战。
又曰：栾武子欲报楚，韩献子曰：“无庸。使重其罪，民将叛之。无民，孰战？”
又曰：晋、楚遇於鄢陵。范文子不欲战，郄至曰：“韩之战，惠公不振旅。”
又曰：潘之子党与养由基蹲甲而射之，以示王，曰：“君有二臣如此，何忧於战？”
又曰：苗贲皇徇曰：“搜乘补卒，秣马利兵，修阵固列，蓐食申祷，明日复战。”乃逸楚囚。
又曰：智武子曰：“大劳未艾，君子劳心，小人劳力。先王之制。”诸侯皆不欲战，乃许郑成。
又曰：晋阳处父侵蔡，楚子上救之，与晋师夹江而军。阳子患之，使谓子上曰：“吾闻之，文不犯顺，武不违敌。子若欲战，则吾退舍，子济而阵，迟速惟命。”
又曰：宣子曰：“秦获穿也。获一卿矣。秦以胜归，我何以报？”乃皆出战，交绥。
《公羊传》曰：己巳，晋侯及楚战城濮，楚师败绩，此大战也。
又曰：诈战曰？此何以曰？（诈，卒也，齐人语也。）
又曰：晋人及秦伯战于ゾ，秦败。或曰：“襄公称人何贬也？君在殡而用师诈战。”
又曰：狐壤之战，隐公获焉。然则何以不言战？讳获也。
又曰：齐侯、卫侯、郑伯来战于郎，此偏战也。何以不言？师败绩，内不言战，乃败绩。
又曰：及郑师伐宋，丁未，战于宋。战不言伐何？避嫌也。恶乎嫌，嫌与郑人战也，此偏战也。何以不言师败绩？内不言战，言战乃败绩。（与郑人战于宋地，故举伐以明之也。）
《家语》曰：齐国书伐鲁，（书，齐卿也。）季康子使冉求帅左师卫之，樊迟为右。季氏曰：“须也，弱。”（须，迟名。弱，幼也。）有子曰：“能用命矣。”及齐师战于郊，未逾沟。（前有沟，众不肯逾也。）樊迟曰：“非不能也，不信子也。（言季孙德不素著，不为民所信也。）请三交而逾之。”（与众要信，三交而逾沟也。）如之，众从之。师入齐，齐军遁。冉有用戈，故能入焉。子闻之曰：“义也。”（在军能却敌，合乎义。）既战，季孙问冉有曰：“子於战，学之乎？性达之乎？”对曰：“学之。”季孙曰：“从事孔子，兹于学。”冉有曰：“即学於孔子也。孔子者，大圣兼该，文武并用也。适闻其战法，犹未之详也。”季孙悦。樊迟以告孔子，子曰：“季孙於是乎可谓悦人之有能矣。”
又曰：孔子曰：“黄帝服牛乘马，扰驯猛兽，以与炎帝战于阪泉之野。”
又曰：子贡言志曰：“愿得齐楚合战於漭荡之野，埃尘连接，挺刃交兵。”
《国语》曰：申包胥曰：“夫战，智为始，仁次之，勇次之。不智则不知人之极；不仁则不共三军饥劳之殃；不勇则不能断疑以发大计。”
《战国策》曰：魏太子自将，过宋外黄，徐子曰：“臣有百战之术，今太子自将攻齐，大胜，富不过有魏，而贵不益为王。若不胜，即万世无魏矣。此臣百胜之术也”太子曰：“请从公言而还。”太子上车请还，其御曰：“将出而还，与败北同，不如遂行。”乃与齐战而死。
《史记》曰：黄帝教熊罴ァ虎以与炎帝战于阪泉之野，（服虔曰：阪泉，地名。皇甫谥曰：在上谷。）三战，然後得行其志。蚩尤作乱，不用帝命。黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，（服虔曰：涿鹿，山名，在涿郡。张晏曰：涿鹿在上谷。）遂擒蚩尤。（《皇览》曰：蚩尤冢在东平郡寿张县关乡城中，高七尺，民常十月初祀之。有赤气出如匹绛帛，名为蚩尤旗。）
又曰：项羽已杀卿子冠军，威振楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒（张晏曰：率黥布。）二万人渡河救巨鹿。战小利，陈馀复请兵。羽悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，示士必死无还心。於是至即围秦将王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，虏王离。当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救钜鹿者十馀壁，皆莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一当十。楚兵呼声动天地，诸侯无不人人惴恐。於是已破秦军，羽见诸侯，入辕门，（张宴曰：军行以车为阵，辕相向为门曰辕门。）无不膝行而前，莫敢仰视。羽于是始为诸侯上将军，兵皆属焉。
又《淮阴侯传》曰：信云：此所谓“驱市人而战之”，其势非置之死地，使人人自为战；今子之生地，皆走宁，尚可得而用之乎！
又曰：项王至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八年矣，身七十馀战，所当者破，所击皆服，未常败北，霸有天下。今卒困於此，天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君决战。”
又《商君传》曰：鞅令行之十年，秦民道不拾遗，山无盗贼。民勇於公战，怯於私斗。
又《蔺相如传》曰：廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之功，而蔺相如徒以口舌为劳而位居我上。”
又曰：秦人开关延敌，九国之师遁逃，追亡逐北，伏尸百万，流血漂卤。（徐广曰：卤，盾也。）
《汉书》曰：汉王入彭城，收羽美人货赂，置酒高会。羽闻之，羽闻之令其将击齐，而自以精兵三万人从鲁出胡陵，至萧，晨击汉军，大战彭城灵壁东（胡陵县在彭城南。）睢水上，大破汉军，多杀士卒，睢水为之不流。围汉王三匝。大风从西北起，折木发屋，扬沙石，昼晦，楚军大乱，而汉王得与数十骑遁去。过沛，使求室家，而室家亦已亡，不相得。汉王道逢孝惠、鲁元公主，载行。楚骑追急，汉王推堕二子。滕公下收载，遂得脱。
又《张骞传》曰：身毒国在大夏东南，可数千里，其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热，其民乘象以战。
又《叙传》曰：述赵充国、辛庆忌云：兵家之策，惟在不战。
又《西南夷传》曰：姑缯叶瑜复反，遣水衡都尉吕辟胡将郡兵击之。（辟，音壁。）辟胡不进，蛮夷遂杀益州太守，乘胜与辟胡战，战士乃溺水死者四千馀人。复攻武威、张掖、酒泉，烧民庐舍。六年，陇西太守孙羌击破之。
又曰：萧何功最盛，封ガ侯，所食邑最多，功臣皆曰：“臣等被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今何未尝有汗马之劳，顾居臣上，何也？”
又曰：高帝末，黥布反，渡淮击楚。楚发兵与战徐、潼间，楚三军欲以相救为奇兵。或说楚将曰：“布善用兵，人素畏之。且兵法，自战其地为散地。今别为三军，彼败吾一军，馀皆走，安能相救？”楚将不听。布果破其一军，二军散走。遂西，与上兵遇蕲西，大战，布军败走。
又曰：赵充国讨先零羌，虏久屯聚，解弛，睹见大军，弃辎重，欲渡湟水，道厄狭，充国徐行驱之。或曰逐利行迟，充国曰：“此穷寇不可迫也。缓之则走不顾，急之则还致死。”诸将校皆曰：“善。”虏果赴水，溺死者数百。於是破之。
又《司马迁传□报任少卿书》云：又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功。
卷三百九　兵部四十
战中
《後汉书》曰：吴汉讨公孙述，乃进军攻广都，拔之。光武戒汉曰：“成都十馀万众，不可轻也。但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利，遂自将步骑二万馀进逼成都，去城十馀里，阻江北为营，作浮桥，使副将刘尚将万馀人屯於江南，相去二十馀里。帝闻大惊，使让汉曰：“公既轻敌深入，又与尚别营，事有缓急，不复相及。贼若出兵缀公，而大众攻尚，尚破，公即破矣。急引兵还广都。”诏书未到，述果使其将谢丰、袁吉攻汉，使别将攻尚。汉败入壁，丰围之。汉乃召诸将励之曰：“今与刘尚二处受围，势既不接，其祸难量。欲潜师就尚于江南，并兵御之。若能同心一力，人自为战，大功可立；如其不然，败必无馀。成败之机，在此举也。”于是飨士秣马，闭营三日不出，乃多挂幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与尚合军。丰等不觉，明日，分兵拒水北，自将攻江南。汉悉兵迎战，自晨至晡，遂大破之，斩谢丰、袁吉，获甲首五千馀级。于是引还广都，留尚拒述。帝报曰：“公还广都，甚得其宜，述必不敢略尚而击公也。（略，犹过也。）若先攻尚，公从广都五十里悉步骑赴之，适当值其疲困，破之必矣。”自是汉与述战於广都、成都之间，八战八克。
又曰：凉州贼王国围陈仓，不拔而去。皇甫嵩进兵击之。董卓曰：“不可。兵法，穷寇勿追，归众勿迫。今我追国，是迫归众，追穷寇也。困兽犹斗，蜂虿有毒，况大众乎？”嵩曰：“不然。前吾不击，避其锐也。今而击之，待其衰也。所击疲师，非归众也。国众且走，莫有斗志。以整击乱，非穷寇也。”遂独进击之，使卓为後拒。连战大破，斩首万馀级，国走而死。
又曰：曹操击陶谦，不能克，乃还。过拔取虑、睢陵、夏丘，皆屠之。杀男女数十万人，鸡犬无馀，泗水为之不流。
又曰：廉范迁□中太守。会匈奴大入塞，烽火日通。故事，虏入过五千人，移书傍郡。吏欲传檄求救，范不听，自率士卒摧之。虏众盛，范兵不敌。乃令军中蓐食，晨往赴之，斩首数百级。
《续汉书》曰：耿字伯照，扶风人。少学诗礼。见郡督尉试骑士，建旗鼓，肄驰骋，由是心善将率。後上闻为张步所攻。欲自往。陈俊曰：“步兵盛，可且闭营，待上至。”曰：“上且到，臣子当击牛酾酒以待百官，反欲以贼虏遗君父耶？”遂合战破之。
《蜀志》曰：夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，赵□遣兵随忠取米。忠过期不还，□将数十人轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，□势逼，且斗且却，入营更大开门，偃旗鼓。公军至，疑有伏兵。□雷鼓，於後射公，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水死者甚多。先主明旦自来至□营，围视昨战处，曰：“子龙一身都为胆。”（子龙，赵□字也。）作乐饮宴至暝。
《晋中兴书》曰：桓温步骑四万，自江陵向关中，伐伪立荆州刺史郭敬，进击青泥，皆破之。至于灞上，戎首多降，居民皆壶浆路侧，耆老或泣曰：“不图今日复见官军！”兵帅苻健以五千人守长安小城，时运道艰难，而关中大饥，温率众还，诏遣侍中黄门慰劳，於襄阳犒军。十一年，温进征讨大都督督司冀州诸军事，委以专征之任。温乃合众治兵。七月，率众伐羌。十月，温次伊水。羌帅姚襄来逆，军屯于北，遣使诣温，奉身归命，愿敕前锋小却，当拜伏路左。温答曰：“我自修复中原，展敬山陵，无豫君事，欲来相迫，何复求却？”於是方轨齐进，襄率骁勇万馀人距水前战。温命小弟冲及诸将奋击，襄大败奔北，自相杀害，死者数千，越北芒而奔走。温屯故太极殿前，贼周成率众降温，徙入金墉，谒先帝诸陵，被侵毁者皆缮复之，选陵令守护。
又曰：谢玄进号冠军将军，加领徐州刺史，还于广陵，以功封东兴县侯。八年玄至，苻坚倾国大出，众号百万。先遣苻融、慕容炜、张蚝、苻方四师至颖口，梁成、王先等守洛涧。诏加卫将军安征讨大都督。玄为前锋、都督徐、兖、青三州、扬州之晋陵、幽州之燕国诸军事，与叔父征虏将军石、从弟辅国将军琰、西中郎将桓伊、龙骧将军玄等拒之，众凡八万。玄先遣广陵刘牢之五千人直指洛涧，即斩梁成及成弟□，步骑崩溃，争赴淮水，斩首万级，生擒五千馀人。十月，苻融进屯寿阳。玄与琰等选精锐八千人决战肥水南，临阵斩苻融，俘获万计，得伪辇及□母车，其馀宝器山积，锦数万端，牛马驴骡骆驼十万疋。
又曰：苻坚率众五十万向寿春，谓融曰：“晋人若知朕来，便一时还南，固守长江，虽百万之众，无所用之。今秘吾来，令彼不知，彼顾江东，在此必当战。若其溃败，求守长江，不复可得，则吾事济矣。”乃秘不言坚自来，於是以小将旗列屯淝北。晋征虏将军谢石、冠军将军谢玄、辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等并阻水南，一时涉渡淝水。融曰：“及吴未成列击之，必克也。”坚曰：“不然。我长於步，彼便於水，今舍步入水，是以所短击其所长，非良策矣。可须彼过水，一时击之。彼既背水，进退无术，乃可尽杀，然後船舫渡江，直指会稽观禹朝万国之处，不亦乐乎。”列陈以待晋军。晋军既济，战于肥北。坚被重疮，三军溃乱。坚驰还长安。
《晋书》曰：刘毅溯江追桓玄，战於峥嵘州。于时官军数千，玄兵甚盛，而玄惧有败衄，常漾轻舸于舫侧，故其众莫有斗心。官军乘风纵火，尽锐争先，玄众大溃。
又曰：将军王敦反，兵至石头，欲攻晋将刘隗。（五罪切。）其将杜弘曰：“刘隗死士众多，未易可克，不如石头。其守将周礼少恩，兵不为之用，攻之必败。礼败，隗自走，”敦从之。礼果开城门纳弘。诸将与敦战，晋师大败。
又曰：前秦苻坚率兵来伐，晋将军谢石、谢玄拒之。坚遣其尚书朱序说石等，以众盛，欲胁而降之。序谓石曰：“若秦百万之众皆至，则莫可以敌也。及其众未集，宜在速战。若挫其前锋，可以得志。”晋将遣使请战，许之。坚师列阵逼肥水。晋师不得度。晋将使谓坚将苻融曰：“君悬军深入，置阵逼水，此持久之计，岂欲战者乎？若小退师，令将士周旋，仆与君公缓辔而观之，不亦美乎！”坚众皆曰：“宜阻水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，我以铁骑向水，逼而杀之。不然，因其济水而覆之。”於是麾军却阵，军遂奔退，制之不可止。玄以八千精卒渡肥逼之。融驰骑略阵，马倒被杀，军遂大败。晋师乘胜追击，死者相枕。坚为流矢所中，单骑遁走。
又《慕容超载记》曰：於是贺赖卢、公孙五楼为地道出战，王师不利。
崔鸿《十六国春秋》曰：前秦苻坚遣将吕光领兵伐龟兹。光军其城南五里为营，深沟高垒，广设疑兵，以木为人，被之以甲，罗之垒上。龟兹王帛纯婴城自守，乃倾国财宝，请诸国来救。温宿、尉头等国王，合七十馀万众以救之。胡便弓马，善矛槊，铠如连锁，射不可入，众甚惮之。诸将咸欲每营结阵按兵以拒之。光曰：“彼众我寡，众营又相远，势分力散，非良策也。”於是迁营相接，阵为勾锁之法，精骑为游军，弥缝其阙，战于城西，大败之。纯遁走，王侯降者三十馀国。
又曰：西魏末，东魏遣将侯景、高敖曹等围西魏将独孤信於洛阳。东魏大将齐神武继後。西魏大将周文帝率军救信，进军东。景等夜解围去。及晨，周文率轻骑追之，至於河上。景等北据河桥，南属邙山为阵，与诸军合战。周文马中流矢，惊逸，遂失之，因此军中扰乱。都督李穆下马授周文兵复振，于是大捷，斩高敖曹，虏其甲士万五千，赴河死者以万数。是日置阵既大，首尾悬远，从辰至未，战数十合，氛雾四塞，莫能相知。独孤信、李远居右，赵贵、怡峰居左，战并不利，又不知周文所在，皆弃其率先归开府。唐公等为後军，遇信等退，即与俱还。由是乃班师，洛阳亦失守。大军至弘农，守将皆已弃城西走。
又曰：後魏末，贼莫折後炽所在寇掠州人。李贤率乡兵与泾州刺史史宁讨之，後炽列阵以待。贤谓宁曰：“贼聚结岁久，徒众甚多，数州之人，皆为其用，我若总为一阵，并力击之，彼既同恶相济，理必总萃於我，势既不分，众寡莫敌，我便救，首尾无以制之。今若令诸军分为数阵，多设旗鼓，掎角而前，以胁诸栅，以别统精兵直指後炽，按甲而待，莫与交锋；後炽欲前，则惧我疑兵。令其进不得战，退不得走，以俟其懈攻之，必破。後炽一败，则众栅不攻自拔矣。”宁不从，屡战频北。贤乃率数百骑径入後炽营，收其妻子僮隶五百馀人，并辎重等。属後炽与宁战胜，方欲追奔，忽与贤遇。乃弃宁与贤接战，贼遂大败，後炽单骑遁走。
《北史》曰：後魏孝文南伐齐，齐将陈显达率众拒战。元嵩身备三仗，免胄直前，勇冠三军，将士从之，显达奔溃。帝大悦，曰：“任城康王大有德福，文武顿出其门，以功赐爵高平县侯。”
《後周书》曰：天和六年，宇文宪帅众二万出自龙门。齐将新蔡王康德以宪兵至，潜军宵遁。宪乃西归，仍掘移汾水水南堡，复入於齐。人谓略不及远，遂弛边备。宪乃渡河攻其伏龙等四城，二日尽拔。又进攻张辟，克之，获其军实，夷其城垒。斛律明月时在华谷，不能救之，乃北攻姚襄城，陷之。时汾州又见围日久，粮援路绝，遣柱国宇文盛运粟以馈之。宪自入两乳谷，袭克齐相杜成，进军姚襄，齐人婴城固守，以为汾州之援。齐平原王段孝先、兰陵王高长恭引兵大至，宪命将士阵而待之。大将军韩欢为齐人所乘，遂以奔退。宪身自督战，齐众稍却。会日暮，乃各收军。
又曰：齐神武遂渡河逼华州，刺史王罴严守，知不可攻，涉洛，军於许原西。太祖据渭南，征诸州兵皆会，乃召诸将，谓之曰：“高欢越山渡河，远来至此，天亡之时也。吾欲击之何如？”诸将咸以众寡不敌，请待欢更西，以见其势。太祖曰：“欢若得至咸阳，人情转骚扰。今及其新至，便可击之。”即造浮桥於渭，令军人赍三日粮轻骑渡渭，辎重自渭南夹渭而西。冬十月壬辰至沙苑，距齐神武军六十馀里。齐神武闻太祖至，引军来会。癸巳旦，候骑告齐神武军且至，望太祖军少，竟驰而进，不为行列，总萃於左。军兵将交，太祖鸣鼓，士皆奋起，于谨等六军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二，遂大破之，斩六千馀级，临阵降者二万馀人。
《通典》曰：後周末，隋文帝作相，辅少主。相州总管尉迟迥举兵不从，隋文遣将韦孝宽讨之。迥男率众十万入武德，军於沁东拒之，与孝宽隔水相持。乃布兵二十馀里，麾军小却，欲待孝宽军半度而击之。孝宽因其却，乃鸣鼓齐进，遂大败。
又曰：後周末，隋文帝遣将韦孝宽率兵讨尉迟迥於相州，军进至州，迥悉出其卒十三万，阵于城南。迥旧习军旅，虽老犹被甲临阵，其麾下三千兵皆关中人，为之力战。孝宽等军失利而却，邺中士女观者如堵，高与李询乃整阵先犯观者，因其扰而乘之，迥众大败，遂拔其城。
又曰：後汉末，曹公征张鲁於汉中，使张辽与乐进、李典等将千馀人守合肥，教与护军薛悌，署函边曰：“贼至乃发。”俄而，吴主孙权率十万众围合肥。乃共发教，教云：“若权至著，张、李将军出战；乐将军守，护军勿得与战。”诸将皆疑。辽曰：“公征在外，比救至，败我必矣。是以教及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然後可守。成败之机，在此一战，诸君何疑？”李典亦与辽同。於是辽夜募敢死之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽披甲持戟，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。权不敢动，遥见所将众少，乃聚围辽。率左右麾，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，馀众号呼曰：“将军弃我乎？”辽复还突围，拔出馀众。权人马皆披靡，（披，匹靡反。）无敢当者。自朝战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。权攻合肥十馀日，城不可拔，乃引退。辽率诸军追击之，几复获权。（孙盛曰：夫兵固诡道，奇正相资，若将帅不知，则弃师之道也。至於合肥之守，悬弱无援，专任勇者则好战生患，专任怯者则惧心难保。且彼众我寡，心必怀贪堕，以致命之兵，击贪堕之卒，其势必胜，胜而後守必固。是以魏武杂选武力，参以同异，为之密教，宜其用事。至是而应，若合符契，妙矣！）
《北齐书》曰：慕容绍宗与侯景战於涡阳，大破景军，溺死於涡水，水不为流。景走淮南。
卷三百一十　兵部四十一
战下
《後周书□梁台传》曰：时大军围洛阳，久而不拔。齐骑奄至，齐公宪率兵御之，乃有数人为敌所执。已去阵二百馀步，台望见之，愤怒，单马突入，射杀两人，敌皆披靡，执者遂得还。齐王宪每叹曰：“梁台果毅胆决，不可及也。”
又曰：田弘讨西平反羌及凤州叛兵等，并破之。弘每临阵，摧锋直前，身被一百馀箭，破骨者九，马被十槊，朝廷壮之。
又曰：李标字灵杰。长不盈五尺，性果决，有胆气。少事尔朱氏。累迁右将军。魏孝武以标从为太祖帐内都督。从复弘农，破沙苑。标时跨马运矛，冲坚陷阵，隐身披甲之中。敌人见之，皆曰：“避此小儿”。太祖初亦闻标骁悍，未见其能，至是方嗟叹之。谓标曰：“但使胆决如此，何必要须八尺之躯也。”
又曰：贺若敦，太祖时群盗蜂起，各据山谷。大龟山贼张世显潜来袭统，敦挺身赴战，手斩七八贼，贼乃退走。父统大悦，谓左右僚属曰：“我少从军旅，战阵非一，如此儿年时胆略者，未见其人。非惟成我门户，亦当为国名将。”
又曰：王雅从战邙山。时大军不利，为敌所乘，诸将皆引退，雅独回骑拒之。敌人见其无继，步骑竞进。雅左右奋击，频斩九级，敌众稍却，雅乃还军。太祖叹曰：“王雅举身悉是胆也。”
又曰：蔡字承先，从太祖战於河桥，乃下马步斗，手杀数人。左右劝乘马以备急卒。怒之曰：“丞相养我如子，今日岂以性命为念！”遂率左右十馀人，齐声大呼，杀伤甚多。敌以其无继，遂围之十馀重，谓曰：“观君似是勇士，但弛甲来降，岂虑无富贵耶。”骂之曰：“死卒！吾今取头，自当封公，何假贼之官号也。”乃弯弓持满，四面拒之。东魏人弗敢逼，乃募厚甲长刀者，直进取去。可三十步，左右劝射之，曰：“吾曹性命，在一矢耳，岂虚发哉。”敌人渐进，可十步，乃射之，正中其面，应弦而倒，便以槊刺杀之。因此，战数合，惟失一人。敌乃稍却。徐引退。是战也，我军不利。太祖已还。至弘农，夜中与太祖相见。太祖见，至字之曰：“承先，尔来，吾无忧矣。”太祖心惊，不得寝，枕股上，乃安。
又曰：王雄从晋公护东征。至邙山，与齐将斛律明月接战。雄驰杀三人，明月退走，雄追之。明月左右皆散，矢又尽，惟馀一奴一矢在焉。雄案槊不及明月者丈馀，曰：“惜尔不杀得，但生将尔见天子。”明月反射雄，中额，雄抱马退走，至营而薨。
又曰：耿豪本名令贵。沙苑之战，豪杀伤甚多，血染甲裳尽赤。太祖见之，叹曰：“令贵武猛，所向无前，观其甲裳，足以为验，不须更论级数也。”
又曰：王勇从讨赵青雀，平之，论功居最，除卫大将军、殷州刺史，加通直散骑常侍，兼太子武卫。邙山之战，勇率敢死之士三百人，并执短兵，大呼直进，出入冲击，杀伤甚多，敌人无敢当者。是役也，大军不利，惟勇及王文达、耿令贵三人力战，皆有殊功。太祖於是赏帛二千匹，令自分之。军皆拜上州刺史。以雍州、岐州、北雍州拟授勇等，然州颇有优劣，又令探筹取之。勇遂得雍州，文达得岐州，令贵得北雍州。仍赐勇名为勇，令贵名豪，文达名杰，以彰其功。
又曰：耿豪从太祖战於邙山，家谓所部曰：“大丈夫见贼，须右手拔刀，左手把槊，直刺直斫，慎莫皱眉畏死。”遂大呼独入，敌人锋刃乱下，当时咸谓豪殁。俄然奋刃而还。战数合，当豪前者，死伤相继。又谓左右曰：“吾岂乐杀人，但壮士除贼，不得不尔。若不能杀贼，又不为人所伤，何异逐坐人也。”太祖嘉之，拜北雍州刺史。
《隋书》曰：突厥入寇，隋将杨素击之。先是，诸将与虏战，每虑胡骑奔突，皆戎车步骑相参，舁鹿角为方阵，骑在其内。素谓之曰：“此乃自固之道，非取胜之方也。”於是悉除旧法，令诸军为骑阵。突厥达头可汗闻之大喜，率精骑十馀万而至。素奋击，大破之。素多权略，乘机赴敌，应变无方，然大抵驭戎严整，有犯军令者，立斩之，无所宽贷。每将临寇，求人过失而斩人，多者百馀人，少不下十数。流血盈前，言笑自若。及其对阵，先令一二百人赴敌，陷阵则已，如不能陷阵而还者，无问多少，悉斩之。又令二三百人复进，还如向法。将士股栗，有必死之心，由是战无不胜，时称名将。
又曰：张须陀将兵拒东郡贼翟让，前後三十馀战，每破走之。转荥阳守。时李密说让取洛口仓，让惮须陀，不敢进。密劝之，让遂与密率兵逼荥阳，须陀拒之。让惧而退，须陀乘之，逐北十馀里。时李密先伏数千人於林木间，邀击须陀军，遂败绩。密与让合军围之，须陀溃围辄出，左右不能尽出，须陀复跃马入救之。往来数四，众皆散，乃仰天曰：“兵败如此，何面见天子乎？”乃下马战死。时年五十二。其所部兵，昼夜号泣，数日不止。
又曰：麦铁杖辽东之役，将渡辽，谓其三子曰：“阿奴当备浅色黄衫，吾荷国恩，今是死日。我既被杀，尔当富贵，惟诚与孝，尔其勉之！”及济，桥未成，阵去东岸尚数丈，贼大至，铁杖跳上岸，与贼战死，武贲郎将钱士雄、孟金文亦死之，左右更无及者。帝为之流涕，购得其尸。
又曰：权袭庆仕周，从武元皇帝与齐师战于并州，被围百馀重。袭庆力战矢尽，短兵相接，杀伤甚众，於是刀槊皆折，脱胄掷地，向贼大骂曰：“何不来斫头也！”贼遂杀之。
又曰：高智惠作乱江南，史万岁以行军总管从杨素击之。万岁率众二千，自东阳别道而进，逾岭越海，攻陷浮洞不可胜数。前後七百馀战，转斗千馀里，寂无声闻者十旬，远近皆以万岁为没。万岁以水陆阻绝，信使不通，乃置书竹筒中，浮之於水。汲者得之，以言於素。素大悦，上其事。高祖嗟叹。
又曰：宇文庆从周武帝攻河阴，先登攀堞，与贼短兵接战，良久，中石乃坠，绝而后苏。帝劳之曰：“卿之馀勇，可以贾人也。”复从武帝拔晋州，其後齐师大至，庆与宇文宪轻骑觇，卒与贼相遇，为贼所窘。宪挺身而遁，庆退据汾桥，众贼争进，庆引弓射之，所中人马必倒，贼乃稍却。及破高纬，拔高辟，克并州，下信都，擒高谐，功并居最。
《唐书》曰：高祖为山西、河东抚慰大使，至龙门县，有贼母端儿帅众数千人奄至城下。时诸军无备，为贼所乘。高祖亲率十馀骑横出击之，所射应弦而倒，贼大溃，逐北数十里，伏尸相继於道。时高祖射七十发，明日斩首筑为京观，於尸上尽得所射箭，其妙如此。
又曰：至德中，宜春郡太守刘秋子率士卒攻贼。兵尽矢穷，秋子张空拳大呼於军前，死战而胜。诏嘉其忠勇，授淮阳太守。
又曰：白孝德，胡人也，骁悍有胆力。乾元中，李光弼为偏裨。史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率铁骑五十临河挑战。龙仙勇捷自恃，举右足加马鬣上，手运两矢，骂光弼。光弼登城望之，诸将皆侍，顾曰：“孰可取者？”仆固怀恩前请行，光弼曰：“此非大将所为。”历选其次无可，於是左右窃议曰：“孝德可。光弼闻之，乃招孝德前问：“可得手？”孝德曰“得。”光弼问：”所加几何人而可？”曰：“独往则可，加人不可。”光弼曰：“壮哉！”终问所欲，对曰：“愿备五十骑於壁门候。既入然後进，及诸大将鼓噪以借威，他无所用。”光弼抚其背以遣。孝德挟二矛，策马截流而渡。半济而怀恩贺曰：“克矣。”光弼曰：“未及，何知其克？”怀恩曰：“观其揽便辟，可万全者。”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。稍近，将动，孝德摇手示之，若使其不动，然龙仙不测，又止。孝德呼：“太尉使予致辞，非他。”龙仙去三十步与之言，亵骂如初。孝德息马伺便，久之，因目曰：“贼识我乎？”龙仙曰：“谁？”曰：“我，国之大将白孝德。”龙仙曰：“是猪狗乎？”孝德发声然，执矛突前而搏之，城上万鼓齐噪，五十骑以继进。龙仙矢不及发，环走堤上。孝德以匹马逐之，胡骑五十皆披靡，若猛犬之猎群狐也。遂斩之，提首而归。
又曰：王难得试卫尉卿，至凤翔为都知兵马使，兼兴平军事。尝有裨将靳元曜，当合战，堕马，呼难得，难得俯马救之。贼射难得，中眉，皮穿，下蔽目。难得乃拔去箭，并皮掣弃之，勇冠三军，由是士众多附之。
《五代□周史》曰：王殷迁奉国右厢都指挥使。汉祖受命从征杜重威於邺下。殷与刘词皆率先力战，矢中於首。久之出，折镞於口中。以是汉祖嘉之。
《三国典略》曰：茹茹寇肆，齐主自晋阳讨之，虏骑散走，大军遂还。齐主率二千馀骑为殿，夜宿黄瓜堆。茹茹别部数万骑扣鞍而进，四面围逼麾下。齐主安卧，平明方起，神色自若，指画军形，溃围而出。虏骑追击之，伏尸二十里，获罗辰妻子生口三万馀，令都督高阿那肱率骑数千塞其走道。那肱以兵少请益，齐主更减其半，那肱骑奋击，亦大克捷。
战不顾亲
《史记》曰：项王为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受怀王，约为兄弟，吾翁即乃翁。必欲烹而翁，即幸分我一杯羹。”项王怒，欲烹之。项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祗益祸耳。”项王从之。
《後汉书》曰：邳彤，字伟君，世祖拜为後大将军，常从战攻信都。复反为王郎所置信都王捕击彤父弟及妻子，使为手书呼彤曰：“降者封爵，不降者族灭。”彤涕泣报曰：“事君者不得顾家。彤亲属所以至今得安於信都者，刘公之恩。公方争国事，彤不得复念私也。”会更始所遣将攻拔信都，王郎兵败走，彤家得免。
又曰：世祖遣宗正刘延攻天井关，与上党太守田邑连战十馀合，延不得进。邑迎母弟妻子，为延所获。冯衍乃遗邑书，邑报书曰：“仆虽驽怯，亦欲为人者也，岂苟贪生而畏死哉。闻老母诸弟见执於军，而邑安然不顾者，岂非重其节乎？若使人居天地，寿如金石，要长生而避死地可也。今百年之期未有能至，老壮有间相去几何？诚使故朝尚在，忠义可云？虽老亲受戮，妻儿横分，邑之愿也。”
又曰：赵苞字威豪，迁辽西太守。到官，遣使迎母及妻子，垂当到郡，道经柳城，值鲜卑万馀人入塞寇钞，苞母及妻子遂为所劫质，载以劫郡。苞率步骑二万，与贼对阵。贼出母以视苞，苞悲号谓母曰：“为子无状，欲以微禄奉养朝夕，不图为母作祸。昔为母子，今为人臣，义不得顾私恩，毁忠节，惟当万死，无以塞罪。”母遥谓曰：“威豪，人各有命，何得相顾，以亏忠义！尔其勉之。”苞即时进战，败之，其母妻皆为所害。
《东观汉记》曰：孔奋为武都郡丞，时在郡为隗嚣馀党所攻，杀太守，得奋妻子。奋追贼，贼推奋妻子於军前。奋年五十，惟有一子，不顾，遂擒贼，而其子见屠。帝嘉其忠，迁武都太守。
《九州春秋》曰：初，清河李雍以俞叛袁绍，而降公孙瓒，遣兵卫之。绍遣朱灵攻之。灵家在城中，瓒以灵母、弟置城上，诱呼灵，灵望城上泣曰：“丈夫一出身与人，岂复顾家耶！”战遂拔之，生擒雍，而灵家皆死。（灵字文博。）
《蜀志》曰：姜维与母相失。（孙盛《杂记》曰：姜维得母书，并求当归。维曰：良田百顷，不在一亩；但有远志，不见当归。）
《续帝王世纪》曰：晋师度岘，慕容超使拒之，闻晋兵盛，自将四万继之。及晋人战於临昭，燕兵大败，超单马奔入城。八月，将封。融自河北奔晋师，使诏诱城内，超怒，缚其母，悬诸城上。融曰：“姜维有言，良田百顷，不在一亩。”
《梁书》曰：羊侃长子，为侯景所获，执来城下示侃。侃谓曰：“我倾宗报主，犹恨不足，岂得计此一子？幸尔早能杀之。”数日复持来，侃谓曰：“久以汝为死，犹在耶？吾以身许国，誓死行阵，终不以汝而生进退。”因引弓射之。贼感其忠义，亦不害也。
战伤
《左传》曰：齐晋将战，郄克伤於矢，流血及屦，未绝鼓音。
《魏书》曰：孙观迁青州刺史，从征孙权於濡须口，为流矢所中，穿左足，穿力战不顾，太祖劳之曰：“将军被疮深重，而猛气益奋。”及疮甚，遂卒。
《魏志》曰：诸葛亮出祁连山，诏张督诸军至洛阳。亮还保祁连山，追至木门，与亮军交战，飞矢中右膝，薨。
又曰：夏侯字元让。太祖自徐州还，从征吕布，为流矢所中，伤左目。
又曰：公到宛，张绣降，既而悔之。复反，公与战，军败，为流矢所中。（《魏书》曰：公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。）
《蜀志》曰：先主进围络县，庞统率众攻城，为流矢所中，卒。
《三国典略》曰：陈薛安都引兵破留异，成州刺史韩子皋单马入阵，伤顶之左，一髻半落。安都为流矢所中，流血至踝，乘舆车，容止不变。
《北史》曰：彭乐天平四年，从神武西讨，与周文相拒，神武欲缓持之。乐气奋，请决战，曰：“我众贼少，不可失也。”神武从之，乐因醉入，深被刺，肠出，内之，不尽，截去复战，身被数疮，军势遂挫，不利而还。神武每追论以戒之。
《後周书》曰：河桥之战，王思政下马，用长槊左右横击，掊数人。时陷阵既深，从者死尽，思政被重创闷绝。会日暮，敌亦收军。思政久经军旅，每战惟著破敝甲，敌疑非将帅，故免。有帐下督雷五安於战处哭求思政，会其已苏，遂相得。乃割衣裹创，扶思政上马，夜久方得还。仍镇弘农。思政以玉璧地在险要，请筑城。即自营度，移镇之，迁并州刺史，仍镇玉璧。
又曰：韦法保每与敌人交兵，每身先士卒，单马陷阵，是以战必被伤。尝至关南与东魏人战，流矢中颈，从口中出，当时气绝。舆至营，久之乃苏。
又曰：李弼从太祖，与齐战於渭桥。弼深入，陷阵。身被七创，遂为所获。弼佯殒绝於地，守者稍懈。弼睥睨，傍有马，因跃上西驰，得免。
《隋书》曰：开皇二年，突厥叶护及番那可汗众十馀万，寇掠而南，诏以达奚长孺为行军总管，率众二千击之。遇於周，众寡不敌，军中大惧，长儒慷慨，神色愈烈。为虏所冲，突厥散而复聚，且战且行，转斗三日，五兵咸尽，士卒以拳殴之，手皆见骨，杀伤万计，虏气稍夺，於是解去。长儒身被五疮，通中者二；其战士死伤者十八九。突厥本欲大掠秦、陇，既逢长儒，兵皆力战，虏意大沮。明日，於战处焚尸恸哭而去。
卷三百一十一　兵部四十二
请战
《左传》曰：帅师以来，固敌是求，敌至不击，将何俟矣。
又曰：晋师至于靡笄之下，齐侯使请战。
又曰：子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也。愿以间执谗慝之口。”
又曰：晋侯逆秦师，使韩简视师，（韩简，晋大夫，韩万之孙。）复曰：“师少於我，斗士倍於我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，（谓奔梁求秦也。）入用其宠，（为秦所纳。）饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠秦奋，倍犹未也。”公曰：“一夫不可狃，况国乎？”（狃，忄太也。言辟秦则使忄太来。）遂使请战，曰：“寡人不佞，能合其众而不能离也。君若不还，无所逃命。”秦伯使公孙枝对曰：“君之未入，寡人惧之；入而未定列，犹吾忧也；苟列定矣，敢不承命！”
又曰：子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君凭轼而观之，得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰：“烦夫子谓二三子，戒尔车乘，敬尔军事，诘朝将见。”
《梁传》曰：请一战，不克请再，再不克请三，三不克请四，四不克请五，五不克举国而授，於是而与之盟。
《史记□楚世家》曰：六年，秦使白起伐韩於伊阙，大胜，斩首二十四万。秦乃与楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚，争一旦之命。愿王之饬士卒，得一乐战。”楚顷襄王患之，乃谋与秦平。
《後汉书□王霸传》曰：霸军中壮士路润等数十人，断请战。
挑战
《孙子》曰：忿速可侮。（急疾之人可忿怒而致死。忿速，易怒者也。）主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战。合於利而用，不合於利而止。（人主聚众兴军，以道理胜负之计，不可以己之私。举兵则以策，不可以愠恚之故而合战也。）怒而可以复喜，愠而可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。（主怒兴伐，人无素谋明计，则破亡矣。将愠怒而斗，仓卒而合战，所杀伤必多。怒忿复可以悦喜，言亡国不可以复存，死不可以复生，言当须愤之也。）故曰：明王慎之，良将儆之，此安危之道也。（儆，戒也。）
《左传》曰：赵旃求卿未得，且怒於失楚之致师者。请挑战，弗许。请召盟，许之。
《左传》曰：楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。许伯曰：“吾闻致师者，御靡ユ摩垒而还。”（靡，近也。靡于驰也。）乐伯曰：“吾闻致师者，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。”摄叔曰：“吾闻致师者，右入垒，折馘，（馘，断耳也。）执俘而还。”皆行所闻而复。晋人逐之，左右角之。乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已。麋兴于前，射麋丽龟。
《战国策》曰：魏武侯问吴起曰：“两军相常，不知其将欲击，何如？”起曰：“令贱而勇者，将而击锐，交和而北，告而勿罚，观敌进取，一来一起，其政以理，奔北不追，见利不取，此将有谋。若其众追北，旗帜杂乱，自止自行，或纵或横，贪利务得，凡若此类。将令不行。”
《史记》曰：《吴世家》曰：夏，吴伐越，越王勾践迎击之李。（贾逵曰：越地也。）越使死士挑战，三行造吴师，自刭。（《左传》曰：使罪人三行属剑於颈。）吴师观之，越因伐吴，败之姑苏。
又曰：汉王项羽相与临广武间而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽十罪，项羽大怒，伏弩射中王胸，汉王扪足曰：“虏中吾指！”
又曰：王翦代李信击荆，荆兵数挑战，终不出。久之，翦使人问：“军中戏乎？”曰：“方投石超距。”翦曰：“士卒可用矣。”
《汉书》曰：项羽使人谓汉王曰：“天下匈匈，以吾两人。愿与王挑战，决雌雄，无徒罢天下父子为。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不斗力。”羽令壮士出挑战。三合，楼烦辄射杀之。羽大怒，自被甲挑战。楼烦欲射，羽目叱之。楼烦目不能视，手不能发，走还入壁，不敢复出。汉王使问之，乃羽。汉王大惊。
又曰：楚汉相持彭城，数绝楚粮道。项羽欲讨越，谓其将曹咎曰：“谨守皋，即汉欲挑战，慎勿与战，无令得东。我十五日必诛彭越，定梁地。”汉果数挑战，楚军不出，使大辱之。五六日，曹咎怒，度兵汜水，汉击之，大破楚军，尽得楚国货赂。曹咎自刎汜水上。
《後汉书》曰：张堪为谒者。使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉代公孙述，在道追拜蜀郡太守。时汉军馀七日粮，阴具船欲遁去。堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱挑敌，述果自出，战死城下。
又曰：王霸讨苏茂，贼聚众挑战，霸坚不出，方飨士作倡乐。茂矢射营中，中霸前酒樽，霸安坐不动。军吏皆曰：“茂前日已破，今易击也。”霸曰：“不然。苏茂客兵远来，粮食不足，故数挑战，以徼一切之胜。（徼，要也。一切犹权时也。）今闭营休士，所谓不战而屈人之兵，善之善者也。”茂既不得战，乃引还营。
又曰：李宪叛，马成拜扬武将军，发会稽、丹阳、九江、六安四郡兵击李宪，进围宪於舒，令诸军各深沟高垒。宪数挑战，成坚壁不出，守之岁馀，至六年春，城中食尽，乃攻之。遂屠舒。斩宪。
《魏志》曰：公西征马超，进军度渭。超等数挑战，不许。公乃克日会战，先以轻兵挑之，战良久，乃纵虎骑夹击，大破之。
《魏氏春秋》曰：诸葛亮遇司马宣王，因挑战，致巾帼妇人之饰，以怒宣王。
《魏略》曰：太祖在汉中，而刘备栖於山领，使刘封下挑战，太祖骂曰：“卖履舍长，使假子拒汝公乎？呼我黄须儿来，令击之。”乃召曹彰晨夜进追，西到长安，而太祖已还。
崔鸿《十六国春秋》曰：姚襄据黄落，前秦苻坚遣将黄眉、邓羌等率步骑讨之。襄深沟高垒，固守不战。邓羌说黄眉曰：“伤弓之鸟，落於虚发。襄频为晋将桓张平所败，锐气丧矣。今固垒不战，是穷寇也。襄性刚狠，易以刚动。若长驱鼓行，且压其垒，襄必忿而出师，可一战擒也。”黄眉从之。遣羌追骑三千军於襄垒。果怒，尽锐出战。羌伪不胜，引骑而退。襄追至于三原，羌回骑拒襄。俄而，黄眉至，大战，斩之，尽俘其众。
《宋书》曰：沈攸之反，自江陵举兵东下，分兵出夏口，据鲁山。攸之既至郢，以郢城弱小足攻，（宋郢州，今江夏郡。）遣人告郢州守将柳世崇曰：“被太后令，当还都，卿既相与奉国，想行此意。”世崇答曰：“东下之师，久承声闻，郢城小镇，自守而已。”攸之将去，世崇遣军於西渚挑战。攸之果怒，令诸军登岸烧郭邑，筑长围攻之。世崇随宜拒应，众皆披却，攸之军日久败溃。
《隋书》曰：陈茂从高祖与齐师战於晋州。贼甚盛，高祖将挑战，茂固止不得，因捉马。高祖忿之，拔刀斫其额，流血被面，词气不挠。高祖感而谢之，厚加礼敬。
又曰：窦荣定之击突厥也，史万岁诣辕门请自效。荣定素闻其名，见而大悦。因遣人谓突厥曰：“士卒何罪过，令杀之。但当各遣一壮士决胜负耳。”突厥许诺，因遣一骑挑战。荣定遣万岁出应之，万岁驰斩其首而还。突厥大惊，不敢复战，遂引军而去。
《唐书》曰：高祖初起，师次霍邑，隋将宋老生拒之。上谓诸将曰：“老生若婴城自守，当即攻之。主客势悬，卒难致力，其计若何？”太宗进曰：“老生勇而无谋，请以轻兵挑之。必出战，则成擒矣。”从之。太宗以数骑诣其城下，举鞭指麾，若将围城者。老生果怒，开门出兵。太宗驰白高祖曰：“事谐矣。”高祖因谓陇西公建成曰：“汝看两阵将交，引左军直趋东门。”令太宗引右军直趋南门，以断其归路。老生之军背城而阵，高祖以中军与建成合阵于城东，太宗及柴绍阵於城南。老生麾兵疾进，先薄高祖，而建成坠马，老生乘之，中军与左军咸却。太宗自南原遥见尘起，知义师退，率二百骑驰下峻坂，杀一贼将，遂横断其军，出于阵後，表里齐讠，响若崩山，隋师大溃，各舍杖而走。县门发，老生不得入城，乃弃马投堑，甲士斩之，致其首於麾下，流血数里，僵死尸相枕，四面乘胜进薄其城。时无攻具，士卒缘槊而上，一时攀堞，无敢当者，遂平霍邑，抚其馀众而用之。
又曰：杜伏威既败隋师，炀帝又遣将军陈棱讨之，棱不敢战，伏威知其怯懦，因遗棱妇人之服以激怒之，棱果大怒恚，率众而至。伏威逆拒，杀数千人，棱仅以身免。
又曰：窦建德自荥阳西上，太宗以数百骑出武牢关二十馀里以挑之。往往设伏，比至贼营才四骑而已，谓左右曰：“贼见我而旋是其上计，乘险逐我，是其下策，”贼初见骑少，疑为斥候。太宗谓曰：“我秦王也。”因引弓射之，毙其一将。贼以兵六十骑并援枪而至，从者咸失色。太宗谓之曰：“尔但前去，我自殿後。”於是按辔徐行，贼至，引弓射之，毙一将，贼惧而止。止而复来，如是再三，每来必毙，贼乃不敢复逼。太宗且挑且还，伏兵相次而发，合击破之，获其大将殷秋、石瓒，斩首数百级。
决战上
《六韬》曰：周武王将伐纣，问太公曰：“今敌人围我，断後绝粮，吾欲徐以为阵，以败为胜，奈何？”太公曰：“不可。”此天下困兵也，暴用之则胜，徐用之则败。可为四冲阵，以骁骑惊其三军，左军疾左右，右军疾右，中军迭前迭後，往敌之空。吾军疾击鼓而当之。”
又曰：“敌疏其阵，又远其後，跳我流矢以弱我弓弩，劳我士卒，为之奈何？”太公曰：“发我锐士先击其前，军骑猎其左右，引而分队，以随其後，三军疾战。凡以少击众，避之於易，要之於险，避之以昼，取之以夜。故曰：以一击十，莫善於厄；以十击百，莫善於险；以千击万，莫善於阻。用众者务易，用少者务厄也。”
《左传》曰：晋师伐齐，阵于莘。（所臻切。）晋解张御郄克，郑丘缓为右。及战，郄克伤於矢，流血及屦，未绝鼓音。（中军将自执旗鼓，故虽伤而击鼓不息也。）曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之。”丘缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”（以其不识己推车也。）张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，（殿，镇也。集，成也。）若之何以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。（擐，贯。即，就也。擐，音患。）病未及死，吾子勉之！”左并辔，（并，毕正切。）右援χ（音桴。）而鼓，马逸不能止，师从之。（晋师从郄克车。）齐师败绩。
又曰：齐侯伐晋夷仪。敝无存之父将室之，辞，以与其弟，（无存，齐人也。室之，为取妇。）曰：“此役也不死，反，必娶於高、国。”（高氏、国氏，齐贵族也。无存欲必有功还，取卿相之女也。）先登，求自门出，死於ニ下。（既入城，夷仪人不服，故斗死于门屋ニ下也。）齐侯克夷仪，谓夷仪人曰：“得敝无存者，以五家免。”（给五家不使役。）乃得其尸。公三衤遂之；（衤遂，衣也。比殡三加衤遂，深厚礼之也。）与之犀轩直盖，（犀轩，卿车。直盖，高盖也。）亲推之三。（齐侯自推丧轮三转也。）
《国语》曰：齐庄公且伐莒，为车五乘之兵，而杞梁、华舟独不与焉，故归而不食。其母曰：“汝生而无义，死而无名，则虽非五乘孰不汝笑也；生而有义，死而有名，则五乘之兵尽汝下也。”趣食乃行，杞梁、华周同车侍于庄公，而行至莒，莒人逆之。杞梁、华舟下斗，获甲首三。庄公止之曰：“子止与子同齐国。”杞梁、华舟曰：“君为五乘之兵，而舟、梁不与焉，是少吾勇也；临敌涉难，止我以利，是恶吾行也；深入多杀者，臣之事也。齐国之利，非吾所知也。”遂进斗，坏军陷阵，三军不敢当。
《战国策》曰：齐上将田单率师将攻狄，鲁仲连子曰：“将军攻狄，必不能下也。”单曰：“单以破亡馀卒破万乘之燕，今攻狄而不能下，何也？”上车不谢而去。遂攻狄，三月不克。齐婴儿谣曰：“大冠若箕，修剑柱归。”单乃惧，问仲连子。对曰：“将军在即墨之时，坐即织篑，立即杖插，为士卒倡，当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气。闻是言莫不掩泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有掖邑之封，西有淄土之宝，是以乐生而恶死。此以不胜也。”田单明日结励气，立於矢石间，引χ而鼓之，狄人乃下。
《汉书》曰：御史大夫韩安国曰：“魏其言灌夫父死事，荷戟驱不测之吴军，身被数十创，名冠三军，此天下壮士也。非有大恶，争杯酒，不足引他过以诛之。”
《後汉书》曰：刘伯升起兵，光武守昆阳，莽将王寻、王邑来讨，兵号百万。先至昆阳以十万，围数重。时伯升已拔宛三日，而光武尚未知，乃伪使持书报城中，云宛下兵到而佯堕其书，寻、邑得其书，不喜。诸将既经累捷，胆气益壮，无不一当百。光武乃与敢死者三千人从西城水上冲其中坚，寻、邑阵乱，乘势崩之，遂杀王寻。城中亦鼓噪而出，中外合势，震呼动天，莽兵大溃，走者相腾践。
又曰：郏令冯鲂力战死，帝曰：“此健令。”
又曰：吴汉率兵围苏茂於广乐。刘永将周建来救，汉将轻骑迎战，不利，堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹疮而起，椎牛飨士，令众军曰：“贼众虽多，皆劫掠群盗，胜不相让，败不相救，非有杖节义者也。今日封侯之秋，诸君勉之！”於是军士激怒，人倍其气。明日，建、茂出围兵汉。选四部精兵三千馀人，齐鼓而进，建军大溃，还，奔城。汉长驱追击，大破之。
李陵《答苏武书》曰：昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂便复战，故陵不得免耳。
司马迁《报任少卿书》曰：且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口。横挑强胡亿万之师，与单于连战十有馀日，所杀过当。
卷三百一十二　兵部四十三
决战中
《後汉书》曰：贾复与五校战於真定，大破之。复伤疮甚。光武大惊曰：“我所以不令贾复别将者，为其轻敌。果然，失吾名将。闻其妇在孕，生女耶，我子娶之！生男耶，我女嫁之，不令其忧妻子也。”复病寻愈，追及光武於蓟，相见甚欢。
又曰：铫期从击王郎将宏刘、奉於钜鹿下，（，五奚反。）期先登陷阵，手杀五十馀人，被疮中额，摄愤复战，（摄犹正也。）遂大破之。
又曰：祭遵与景丹诸将南击弘农、厌新、柏华蛮中贼。（《东观记》曰：柏华，聚名。）弩中遵口，洞出血流。众见遵伤，稍引退，遵呼叱止之，士卒战皆自倍，遂大破之。
又曰：帝在鲁，闻耿为张步所攻，自往救之，未至。陈俊谓曰：“剧虏兵盛，可且闭营休士，以须上来。”曰：“乘舆且到，臣子当击牛酾酒以待百官，反欲以贼虏遗君父耶？”乃出兵大战，自旦及昏，复大破之，杀伤无数，城中沟堑皆满。
又曰：岑彭征公孙述，乃令军中募攻浮桥，先登者授上赏。于是偏将军鲁奇应募而前。时大风狂急，彭、奇船还流而上，直冲浮桥，而攒柱钩而不能去。（《续汉书》曰：时天东风，其攒柱有反把钩，奇船不得去。）奇等乘势殊死战，因飞炬焚之，风急火盛，桥楼崩烧。彭复悉军顺风并进，所向无前。蜀兵大乱，溺死者数千人。
又曰：张步攻耿营，与刘歆等战。升王宫瑰台望之，（临淄本齐国所都，即齐王宫中有环台也。《东观记》作瑰台。）视歆等锋交，乃引精兵以横突步阵于东城下，大破之。飞矢中股，以佩刀截之，左右无知者。
又曰：袁绍使曲安攻公孙瓒，绍在後十数里，闻瓒已破，发鞍息马，惟卫帐下强弩数十张，大戟士百许人。瓒散兵二千馀骑卒至，围绍数重，射矢雨下。田丰扶绍，使却入空垣。绍脱兜鍪抵地，曰：“大丈夫当前斗死，而返逃垣墙间耶？”促使诸弩并发，多伤瓒骑。众不知是绍，颇稍引却。会曲义来迎，骑乃散退。
又曰：邓禹还长安，张宗夜将锐士入城袭赤眉，中矛贯胛。（胛，背上两腋间。）又转攻诸营堡，为流矢所激，皆几至于死。
又曰：贾复从上击青犊於射犬，大战至日中，贼阵坚不却。光武传召复曰：“吏士皆饥，可但朝饭。”复曰：“先破之，然後食耳。”於是被羽先登，（被，犹负也。折羽为旌。将军先所执。先登，先敌也。）所向皆靡，贼乃败走。诸将咸服其勇。
又曰：陈俊字子昭，拜强弩将军，所向皆破。世祖曰：“战将尽如此，岂有忧乎？”
《魏志》曰：母丘俭字仲恭，有策，为幽州刺史、度辽将军。俭以高句骊数侵叛，督诸军出玄菟，从道滑讨之。句骊王宫将步骑逆军沸水上，大战，宫连破走。俭遂束马悬车，登九都山，屠高丽，所斩获首虏以千数。使玄菟太守王颀追，过沃沮千馀里，至肃慎界，刻石纪功，刊九都之山，铭不耐之城。
又曰：代郡乌桓反，以任城王彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖诫彰曰：“居家为父子，受事为君臣。动以王法从事，尔其诫之。”彰北征入涿郡界，叛胡数千骑卒至，时兵马未集，惟有步卒千人，骑数百匹，用田豫计，固守要隙，虏乃散退。彰追之，身自战射，胡骑应弦而倒者，前後相属。战过半日，彰铠中数箭，意气益广，乘胜逐北，至於乘乾，（臣松之案：乘乾，县名，属代郡，今北虏居之，号为乘乾郡。）去代二百馀里。长史诸将皆以为新涉远，士马疲，又受节度不得过代，不可深进，遗令轻敌。彰曰：“率师专行，惟利所在，何节度乎？胡走未远，追之必破，从令纵敌，非良将也。”遂上马，令军中後出者，斩。一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。彰乃倍常科大赐将士，将士无不悦喜。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服，北方悉平。时太祖在长安召彰，彰自代过邺。太子谓彰曰：“卿新有功，今西见上，勿宜自伐。”彰到，如太子言，归功诸将。太祖喜，持彰须曰：“黄须儿竟大可用。”
又曰：庞德与曹仁讨关羽。德屯樊北十里，会天霖雨十馀日，汉水暴溢，樊下平地五六丈。德与诸将避水上堤。羽乘船攻之，以大船四面射堤上。德披甲荷弓，箭不虚发。将军董冲、部曲将董超等欲降，德皆收斩之。自平旦力战至日过中，羽攻益急。德谓督将成何曰：”吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生，今日，我死日也。”战益怒，气愈壮，而水浸盛，吏士皆降。德与麾下将一人，伍伯二人，弯弓傅矢，登小船欲还仁营。水盛船覆，失弓矢，独抱船覆水中，为羽所得，立而不跪。羽谓曰：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为？”德骂羽曰：“竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌耶！我宁为国家鬼，不为贼将也。”遂为羽所杀。
《吴志》曰：孙权讨黄祖，祖横两蒙冲挟守沔口，以并榈大绁系石为磴，上有千人，以弩交射，飞矢雨下，军不得前。董袭与陵统俱为前部，各将敢死百人，被两铠乘大舸船突入蒙冲，裹身以刀斫两绁，蒙冲横流，大兵遂进，祖便开门走，兵追斩之。明日大会，权举觞属袭曰：“今日之，断绁之功。”
《晋书》曰：刘毅等诛桓玄，兵至竹里，玄使其将皇甫敷、吴甫之拒毅军，遇之於江乘，临阵斩甫之，进至罗洛桥，又斩敷首。玄大惧，使桓谦、何澹之屯覆舟山。毅等军至蒋山，裕使羸弱登山，多张旗帜，玄不之测，益以危惧。谦等士卒多北府人，素惧伏裕，莫敢出斗。裕与毅等分为数队，进突谦陈，皆殊死战，无不一当百。时东北风急，毅军放火，烟尘张天，鼓噪之音震骇京邑，谦等诸军一时奔散。
又曰：周处攻齐万年於六陌。将战，处军人未食，齐王肜促命速进，而绝其後继。处知必败，赋诗曰：“去去世事已，策马观西戎。藜藿甘粱黍，期之克命终。”言毕而战，自旦及暮，斩首万计。弦绝矢尽。左右劝退，处案剑曰：“此是吾效节授命之日，何退之为！且古者良将受命，凿凶门以出，盖有进无退也。今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身殉国，不亦可乎！”遂力战而殁。
又曰：明威将军朱伺随陶侃讨杜有殊功。石勒夏口之战，伺用铁面自卫，以弩的射贼大帅数人，皆杀之。贼挽船上岸，於水边作阵。伺逐水上下以邀之，箭中其胫，气色不变。诸军寻至，贼溃，追击之，皆弃船投水，死者太半。贼夜还长沙，伺追至蒲圻，不及而反。加威远将军，赤幢曲盖。
又曰：朱伺、刘浚与郑攀战杨口垒。伺常所调弩忽噤不发，伺甚恶之。及贼攻陷北门，伺退入船。初，浚开诸船底，以木掩之，名为船械。伺既入，贼举铤レ伺，伺逆接铤，反以レ贼。贼走上船屋，大唤云：“贼帅在北！”伺从船底沉行五十步，乃免。
又《载记》曰：刘曜使其将军平先、丘中伯率劲骑追陈安。安与壮士十馀骑於陕中格战，安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发，辄害五六人；远则带双，左右驰射而走。平先亦壮健绝人，勇捷如飞，与安搏战，三交，夺其蛇矛而退。会日暮，雨甚，安弃马，与左右五六人步逾山岭，匿于溪涧。翌日寻之，遂不知所在。会连雨始霁，辄振威呼延青寻其径迹，斩安于涧曲。陇上歌之曰：“陇上壮士有陈安，丈八蛇矛左右。战始三交失蛇矛，为我外援而悬头。西流之水东流河，一去不还奈子何！”刘曜命乐府歌。
又曰：秃亻辱檀追赫连勃勃。遣善射者射之，中勃勃左臂。勃勃乃勒众逆击。败之，追奔八十馀里，杀伤万计，斩其大将十馀人，以为京观，号“髑髅台”，还于岭北。
又曰：前秦苻坚为姚苌所攻。苻坚率兵攻姚苌，皆刻锋铠为死休字，示以战死为志。每战以长槊钩刃，为方圆大阵，知有厚薄，从中分配，故人自为战，所向无前。
又曰：後赵再闵之乱，石琨及张举、王朗率众七万伐邺。石闵帅骑千馀拒之城北，闵执两刃矛驰骑击之，皆应锋摧溃，斩级三千。琨等大败，归于冀州。
又曰：朱伺善战，人或问之。伺答：“诸人以舌击贼，伺惟以刀耳。”又问曰：“将军前後击贼，何以每得胜耶？”伺曰：“两敌共对，惟当忍之。彼不能忍，我能忍，是以胜耳。”
又曰：周访讨江沔间贼杜曾。访有众八千，进至张阳。曾锐气甚盛，访曰：“先人有夺人之心，善谋也。”使将军李恒督左甄，许朝督右甄，访自领中军，高张旗帜。曾果先攻左右甄。曾勇冠三军，访甚恶之，自於阵後射雉以安众心。令小将赵胤领其父馀兵属左甄，力战，败而复合。胤驰马告急，访怒，叱令更进。胤号哭，还战，自辰至申，两甄皆败。访选精锐八百人，自行酒饮之，敕不得妄动，闻鼓音乃进。贼未至三十步，访亲鸣鼓，将士皆腾跃奔赴，曾遂大溃，杀千馀人。遂定汉沔。
又曰：刘裕举兵伐後秦姚泓，王镇恶为前锋，军至渭桥，镇恶所乘皆蒙冲小舰，镇恶登岸。渭水流急，倏忽间诸舰悉逐流去。时泓屯军在长安城下，犹数万人。镇恶抚慰士卒曰：“卿诸人并家在江南，此是长安门外，去家万里，而舫乘衣粮并已逐流去，岂复有生之计耶？惟宜死战可以立大功，不然，则无遗类矣。”乃身先士卒。众亦知无复退路，莫不腾踊争先。泓众一时奔溃，即陷长安城。
崔鸿《十六国春秋》曰：前秦苻坚将王猛讨前燕慕容。遣将慕容评屯於潞川以拒之。猛与评相持，遣裨将郭庆以锐卒五千，夜从间道出评营後，傍山起火，烧其辎重。惧，遣使让评，催之遣战。猛知评卖水鬻薪，不抚将士，有可乘之会。评又求战，乃陈于潞原，而誓众曰：今与诸君深入贼地，宜各勉进，不可退也。愿戮力行间以报恩，愿受爵明君之朝，庆觞父母之室，不亦美乎！”众皆勇奋，破釜弃粮，大呼竞进。猛睹评师之众也，恶之。谓邓羌曰：“今日之事，非将军莫可以捷，将军其勉之。”羌曰：“若以司隶见与者，公无以为忧。”猛曰：“此非吾之所及，必以本郡太守万户侯相处。”羌不悦而退。俄而，兵交，猛召之，羌寝而弗应，猛驰就许之。羌於是大饮帐中，与张蚝、徐成等（蚝，七吏切。）跨马运矛，驰入评军。出入数四，傍若无人，搴旗斩将，（搴，居辇反。）杀伤甚众。战及日中，评众大败，俘斩五万。
裴子野《宋略》曰：左将军刘康祖闻虏寇寿阳，自虎牢率七千人来赴。虏至者八万骑。康祖令军中曰：“顾望者斩首，转步者斩足。”士皆用命，贼死者万余，血流没踝，流矢贯颈，堕马死。
《宋书□邓琬传》曰：殷孝祖屯军鹊洲。沈冲之谓陶亮曰：“昔孝祖枭将，一战便死。孝祖与贼合战，每战常以鼓盖自随军中，人相谓曰：‘殷统兵可谓死将矣。’今与贼交锋，而以羽仪自显，欲不毙得乎？”
又曰：傅弘之，字仲度，凉伪太子。赫连瑰率从袭长安，弘之领步骑五千大破之。瑰又抄渭南，弘之又于寡妇渡破瑰，获贼二百。及义真东归，赫连佛佛倾国追蹑，于青泥大战，弘之射贯甲胄，气冠三军。阵败陷没，佛佛逼令降，弘之不为屈也。
又《高祖记》曰：于时北师始还，伤痍未复，战士才数千，贼众十余万，舳舻亘千里。孟昶、诸葛长仁惧，欲拥天子过江。帝曰：“今兵士虽少，犹足一战，若其克济，臣主同休，如其不然，不复能草间求活，吾计决矣。”
又曰：薛安都北征至陕下，魏多纵突骑，众军患之。安都怒甚，乃脱兜鍪，解所带铠，惟着绛衲两裆衫，马亦去具装，驰入贼阵，猛气咆勃，所向无敌。当其锋者，无不应刃而倒。如是数四，每入，众无不披靡。
又曰：高祖义军进至覆舟山东，张疑兵以油帔冠株，布满山谷。帝先驰之，将皆殊死战，无不一当百，呼声动天地，因风纵火，烟焰张天，谦等大败。
《齐书》曰：薛安都讨鲁爽。及沈庆之济江，安都望见爽，便跃马大呼，直往刺之，应手而倒。左右范双斩爽首。爽世枭猛，咸云万人敌。安都单骑直入，斩之而返，时人皆云：关羽斩颜良，不足过也。
《梁书》曰：大同初，魏军复围南郑，杜怀瑶命第三子嶷帅二百人与魏前锋战于光道寺溪。矢中其目，失马。敌人交槊将至，嶷斩其一骑，跃而上，驰以归。嶷旅力绝人，便马善射，一日战七八合，所佩霜明朱弓，四石馀力，班丝缠矛肖，长二丈五，同心敢死士百七十人，每出，杀伤数百人。敌人惮之，号为杜彪。
又曰：侯景围王僧辨於巴陵。元帝乃引僧於狱，拜为假武节猛将军，封新市县侯，令援僧辨。将行，泣下，谓其子曰：“汝可开朱白二门，吾不捷则死。吉则由朱，凶则由白也。”元帝闻而壮之。
又曰：蔡道班为吴阳戍主，攻蛮锡城，反为蛮困。冯根年十六，救之，匹马交战，提双剑左右奋击，杀伤甚多。道班以免，由是知名。
又曰：武帝师次秣陵东，昏遣大将王珍国盛兵朱雀门，众号二十万。及战，梁武军引却，王茂匹马单刀直前。外生韦欣庆，勇力绝人，执铁缠槊，翼茂而进，故大破之。茂勋第一，欣庆力也。
《陈书》曰：武帝入援建邺，杜僧明为前锋，与蔡路养战於南野。僧明马被伤，武帝驰救之，以所乘马援僧明，明上马复进，杀数十人。因而乘之，遂败路养。
《南史》曰：陈将萧摩诃随都督吴明彻济江攻秦郡。时齐遣大将尉破胡等率众十万来援，其前队有苍头犀角大力之号，皆身长八尺，膂力绝伦，其锋甚锐。又有西域胡人，妙於弓矢，弦无虚发，众军尤惮之。及将战，明彻谓摩诃曰：“若殪此胡，则彼军夺气，君有关、张之名，可斩颜良矣。”摩诃曰：“愿得识其形状。”明彻乃召降人，有识胡者云：“胡着绛衣华皮，装弓两端骨弭。”明彻遣人觇伺，知胡在阵，仍自酌酒饮摩诃，摩诃饮讫，驰马冲齐军。胡挺身出阵前十馀步，彀弓未发，摩诃遥掷铣钅见，正中其额，应手而仆。齐军大力十余人出战，摩诃又斩之。於是齐师退走。
《後魏书》曰：吕罗汉父温佐秦州，罗汉随侍。陇右氐杨难当率众数万寇上□，秦人多应之。镇将元意头知罗汉善射，共登西城楼，令罗汉射，难当队将及兵二十三人应弦而殪。贼众转盛，罗汉进计曰：“今又不出战，示敌以弱，众情携贰，大事去矣。”意头善之，即简千馀骑令罗汉出战。罗汉与诸骑策马大呼，直冲难当军，众皆披靡。杀难当左右队骑八人，难当大惊。
又曰：宇文延字庆寿，体貌魁岸，眉目疏朗。永平中，释褐奉朝请，直後、员外散骑常侍。以父福老，诏听随侍在瀛州。属大乘妖党突入州城，延率奴客战，死者数人，身被重疮，贼乃少退，而纵火烧斋阁。福时在内，延突火而入，抱福出外，支体灼烂，尽为烬。於是勒众与贼苦战，贼乃散走。以此见称。
又曰：赵遐为荥阳太守。时萧衍将马仙卑率众攻围的城，戍主傅文骥婴城固守。以遐为别将，与刘思祖等救之。次於鲍口，去朐城五十里，夏雨频降，厉涉长驱，将至的城。仙卑见遐营垒未就，径来逆战，思祖率彭沛之众，望阵奔退。遐孤军奋击，独破仙卑，斩其直阁将军、军主李鲁生。仙卑先分军於朐城之西，阻水列栅，以围固城。遐身自潜行，观水深浅，结草为筏，衔枚夜进，破其六栅，遂解假固城之围。进救朐城，都督卢昶率大军继之。未几而文骥力竭，以城降贼，众军大崩。昶弃其节传，轻骑而走，惟遐独握节而还。
卷三百一十三　兵部四十四
决战下
《隋书》曰：文帝遣将贺若弼伐陈，後主令中将军鲁广达陈兵白土岗，居众军之南偏，镇东大将军任忠次之，护军樊毅、都官尚书孔范又次之，侍中车骑大将军萧摩诃军最居北，众军南北亘二十里，首尾进退，各不相知。贺若弼初谓未战，将轻骑登山观视形势，及见众军，因驰下置阵。广达首率所部进薄，弼军屡却，俄而复振，更分军趣地突诸将，孔范出战，於交而走。诸将支离，阵犹未合，骑卒会散，驻之弗止，因而大败。
又曰：杨义臣拜朔州总管。汉王谅作乱并州，时代州总管李景为汉王将乔锺葵所围，诏义臣救之。义臣率马步二万，夜出西陉，迟明行数十里。锺葵觇见义臣兵少，悉众拒之。锺葵亚将王拔骁勇，善用槊，射之者不能中。将军杨思恩请当之，义臣见思恩气貌雄勇，顾之曰：“壮士也！”赐以卮酒。思恩望见拔立於阵後，投觞於地，策马赴之。再往不克，义臣后选骑士十馀人从之。思恩遂突击，杀数人，直至拔麾下。短兵方接，所从骑士退，思恩为拔所杀。拔遂乘之，义臣军北者十馀里。
又曰：炀帝征高丽，隋大将宇文述与九军过鸭绿水，又东注萨水，去高丽平壤城三十里，因山为营。高丽国相乙支文德遣使伪降，请述曰：“遂旋师者，奉其主高元朝行在所。”述见士卒疲弊，不可复战，又平壤险固，卒难致力，遂因其诈而还。众半济，贼击後军，於是大溃不可禁止。九军败绩，一日一夜还至鸭绿水，行四五十里。初，度辽九军三十万人，还至辽东城，惟二千七百人。
《唐书》曰：太宗尝谓群臣曰：“朕自兴兵，每执金鼓，必自指挥，习观其阵，即知强弱。常以吾弱对其强，以吾强对其弱。敌犯吾弱，追奔不逾百数十步；吾击其弱，必突过其阵，自背而反击之，不无溃，多用此而制胜。思得其理深也。”
又曰：武德中，李靖随河间王孝恭讨萧铣於江陵，不从靖谋，致败。委舟大掠，人皆负重。靖见其兵乱，进兵击之，贼大败。又乘胜进入其郛郭，攻其水城，克之。悉取其舟楫散於江中。贼救兵见之，谓城以陷，莫敢轻进。铣内外阻绝，城中携贰，由是惧而出降。
又曰：光宅初，武太后临朝称制。徐敬业於扬州起兵，以匡复皇家为辞，月馀，致精卒数万。太后遣将军李孝逸领兵讨之，敬业率军拒於下呵溪。方成列，敬业谓其徒曰：“自知衣甲非厚者居後。”众乃争退。孝逸之师因其动噪而奔击，乃大破焉。
又曰：建中初，田悦反，以兵围临淄、、邢州，诏以李晟为神策先锋都知兵马使，与河东节度使马燧、昭义军节度使李抱真合兵救临淄，寻加兼御史中丞。河东昭义军攻杨朝光於临淄南，晟与河东骑将李自良、李奉国击悦於双岗，悦兵却，遂斩朝光。战于临淄，诸军皆却。晟引军渡淄水，乘冰而济，横击悦军，诸军复振，击悦，大破。败悦於洹水，以功加检校左散骑常侍，实封百户。
又曰：德宗以李晟兼魏府左司马。居无何，朱滔、王武俊皆反，联兵救田悦。悦深壁不战，以老王师。时武俊遣兵围康日知於赵州。晟乃献状请解赵州围，因合义武节度使张孝忠以军图范阳。上大壮之，乃加晟御史大夫，俾禁兵将莫仁擢、赵光铣、杜季皆隶焉。晟乃自魏州直趋赵州，贼解围而去。晟留赵州三日，与义武合军，而北略恒州，围朱滔将郑济於清苑，决水灌之。田悦、朱滔、王武俊皆遣兵来救，战於白楼。贼犯义武，义武军却，晟引步骑数百击破之，景济所乘马连中流矢。逾月，城中益急，滔、武俊大惧，乃自魏县悉兵来救，复围晟军。晟内围景济，外与滔等拒战，日数合，自正月至于五月。会晟病甚，不知人数焉，军使合谋，乃以马与晟，引军还定州，贼不敢逼。
《三国典略》曰：後周军围晋阳，齐人望之，如黑□四合。高延宗胜兵四万人，婴城布阵，躬与齐王宪交兵，自申至酉，死者甚众。帝逐北入城，当天门顿营，焚佛寺，光烛天地。延宗率众排军向前，我军遂却，人相蹂死者颇众。齐人欲闭门，以阃下积尸，扉不得阖。帝从数骑崎岖危险，仅得出门，侍臣歼焉。惟左仕上士库狄侍从，时四更也。延宗以帝长须，使於积尸之下求之，不得。士卒既胜，乃入坊饮，延宗不复能整顿之。帝出城饥甚，将谋遁免，开府宇文忻进曰：“陛下乘胜至此，今者破竹其势已成，奈何弃之而去？”会延宗使开府段畅以千人击帝，畅以众降，盛言城内空虚，更无继援。帝乃驻马召兵，旗鼓复振，攻三门，克之。延宗率众苦战，尸骸塞路。辰时力屈，轻骑走出城北，於人家擒之。延宗见帝，自投於地，帝欲执其手，固辞曰：“死人手也，恐逼至尊。”帝强执之，曰：“两国天子，有何怨恶，直为百姓而来耳，勿怖。”终不杀。
又曰：齐师伐梁，大至于锺山龙尾，周文育请战，陈霸先曰：“兵不逆风。”文育曰：“事急矣，当决之，何用古法？”抽槊上马，杀伤数百人。齐军乃移营于幕府山。
又曰：侯景次于涡阳，有车数千两，马数千匹，甲士四万人。慕容绍宗戎卒十万，旗甲耀日。方轨长驱，鸣鼓并进，景使谓之曰：“公等为欲送客，为欲定雌雄？”绍宗对曰：“当欲公决胜负。”遂顺风以阵，景闭其垒，风止乃出。绍宗曰：“侯景多诡诈，好掩人背，咸宜备之。”景果令入阵者皆短兵，但斫人胫及马足。东魏军大败，绍宗坠马。
又曰：陈霸先众军自覆舟东移，顿郊坛北，齐人相对，侯安都谓萧摩诃曰：“卿骁勇有名，千闻不如一见。”摩诃对曰：“今日令公见矣。”命众军秣马蓐食，迟明攻之。侯安都坠马被围，萧摩诃独骑大呼，直冲齐军，齐军披靡。安都乃免。霸先乃自率帐内麾下出幕府山南，吴明彻、沈泰等众军首尾击之，齐人大溃，自相蹂藉，壅川塞谷。
《庄子》曰：惠子见戴晋人，戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国於蜗之左角者，曰触氏；有国於蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而後返。”诚知所争者若此之细，则天下无争矣。
《文子》曰：庙战者帝，神化者王。庙战者，法天道也；神化者，明四时也。
《列子》曰：黄帝与炎帝战于版泉之野，率熊罴狼豹ァ虎豹前，驱雕鹰鸢为旗帜，此以力使禽兽也。
《孟子》曰：争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所为率土地而食人肉，罪不容於死也。
《六韬》曰：以少击众，必以日之暮；以众击众，必以日之早。
《穰苴兵法》曰：以战出战，虽战，可也。战，春不东，秋不西，月食还师，所以止战也。
《古司马兵法弱》曰：凡军，使法在巳曰专，与不畏法曰法。军无小听，战无小利。（小听谓轻听敌人，称其虚弱，危败易胜，以喜士众，沮备预也。小利谓小敌击诱於饵，数为小战也。）
又曰：凡五兵，长以卫短，短救长；迭战则久，皆战则强。（迭，更也。言更息则可堪久。悉举兵战，众多者强。）
《孙子》曰：兵以诈立，以利动，以分合，变者也。（兵一分合，以敌为变。兵法诡诈，以利动敌心或合离，为变化之术也。）故其疾如风，（言进退应机。）其徐如林，（不见利不前也。如风吹林木，小动而其大不够。）侵掠如火，（疾也，抄掠财物，如炎火之猛烈。）不动如山，（守也，不信敌之诳惑，安固如山。）难知如阴，（莫测如天之阴□，不见列宿之象。）动如雷霆。（盛猛速疾，不及应也。故太公曰：疾电不及目也。）指向分众，（因敌而制胜也。旌旗之所指向则往分离其师众也。）先知迂直之计者胜，此军争之法也。
又曰：我专而敌分。（我专一而敌分散也。）我专为一，敌分为十，是以十共其一也，（我料见敌形，审其虚实，故所备者少，专为屯以我之专击彼之散卒，为十击其一也。）则我众而敌寡。（我专为一，故众；敌分为十，故寡。）能以众敌寡者，则吾所与战者约矣。（言约少而易胜。）吾所与战之地不可知也，（言举动微密，情不可使彼知吾所举，知吾所集也。）不可知则敌所备者多，敌所备者多则吾所与战者寡矣。（形藏，故疑则分离其众备我也，言少而易击故也。）故备前则後寡，备後则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无不备者无不寡。（言敌之所备者多，则士卒无不分散而少。）寡者备人者也，（敌分散而少，皆先备人也。）众者使人备己者也。（敌所以备多己者，由我分其众散故也。）故知战之地，知战之日，则千里而会战；（以度量知空虚，先知战地之形又必战日，则可千里期会，先往以待之。若敌以先至，不往可以劳之。）不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？（敌以先居形势之地，已方趋利欲战，则左右前後，惑疑进退，不能相救，况数十里之间也。）故善用兵者，譬如帅然。帅然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。（夫善战也必知战之日，知战之地，度道假期，分军离卒，远者先进，近者後发。千里之会，同时而合。若会都市，其会地之日，无令敌知，知之则所备处少，不知所备处多，备寡则专，备多则分，分则力散，专则力并也。）
又曰：夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变民之耳目也。故三军可夺气，将军可夺心。（《左氏传》言：一鼓堕作气，再而衰，三而竭也。）是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其堕归也。
又曰：胜者之兵先胜而後求战；败者之兵先战而後求胜。
又曰：围地则谋，死地则战。疾战则存、不疾战则亡者，为死地。
《吴子》曰：用兵之道，先明四轻二重。使地轻马，使马轻车，使车轻人，使人轻战。锋锐甲坚则人轻战。
《吕氏春秋》曰：赵氏攻中山，中山之多力者五丘鸠，衣铁甲，操铁杖以战，所击无不碎，所冲无不陷。以车投车，以人投人。
又曰：赵简子攻卫，自将兵。及战，且远立又居於犀橹之下，鼓之而士不起，简子投桴而叹曰：“呜呼！士之弊一若此乎？”行人烛过免胄横戈而进曰：“君不能耳，士何弊之有？”简子艴然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人无能，有说则可，无说则死。”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女，秦人袭我，去绛七十里，用此士也。文公即位二年，砥之以勇，三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人；围魏取曹，拔石社；定天子之位，成尊名於天下；用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去犀蔽犀橹而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣。
又曰：昔荆恭王与晋厉公战於鄢陵，荆师败，共王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖阳操参酒而进之。（酒器受三升曰参。）子反曰：“訾！退！酒也。”竖阳曰：“非酒也。”子反曰：“訾退，却。”竖阳又曰：“非酒也。”子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘之而不能绝於口，醉。战既罢，共王欲复战而谋事，使人召子反。子反辞以心疾。共王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还，曰：“今日之战，不亲侍，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众。不无与伤战矣。”於是罢师去之，斩司马子反以为战。故竖阳之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适足杀之。故曰小忠，大忠之败也。
又曰：齐、与晋战，平阿之馀子亡戟得矛，（平阿，齐邑。余子，官氏。）退而去，不自快，谓路之人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：“戟亦兵也，矛亦兵也，亡兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快也，遇高堂之孤叔无孙，（孤，特，位尊也。叔，姓。无孙，名。）馀子当其马前曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎！”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”（亢，当。）平阿馀子曰：“嘻！还反战，趋尚及之。”遂战而死。
又曰：吴起谓商文曰：“马与人敌在前，援桴一鼓，三军之士，乐死若生，子与我孰贤？”商文曰：“吾不如子。”
《淮南子》曰：昔晋文公将与楚战城濮，问於咎犯曰：“为之柰何？”咎犯曰：“仁义之军，不厌忠信；战阵之戎，不厌诈伪。君其诈之而已。”问雍季，雍季对曰：“焚林而猎，偷多兽，必无兽。以诈伪愚人，虽偷利厚，亦无复利，其正之而已矣。”於是不听雍季之计，而用咎犯之谋，与楚人战，大破。还赏有功者，先季雍，左右曰：“城濮之战，咎犯之谋也，赏先季雍者，何也？”文公言曰：“咎犯之言一时之权也。季雍之言，万世之利，吾岂可以一时之权而先万世之利哉！”
又曰：敌溃而走，後必可移；适迫而不动，名之曰奄迟；击之如雷霆；斩之若草木；耀之若火电。欲疾以速，人不及步，车不及以转毂，兵如植木，弩如羊角。人虽众多，势莫敢格。
《春秋感精符》曰：强杰并侵，兵雷合龙门，血溺骖。（宋均曰：龙门，鲁门也。时与宋齐战败，相杀血溺骖马者也。）
贾谊《新书》曰：黄帝行道，炎帝不听，故战涿鹿之野，血流漂杵。
《三辅旧事》曰：武帝发兵攻卫太子，连斗五日，白虎门前沟中血流没足。
《列女传》曰：汤受命而伐桀，战于鸣条。（鸣条，南夷地名。）桀师不战，汤遂放桀，与末嬉嬖妾同舟浮海，死於南巢之山。
《诸葛亮兵法》曰：山陵之战，不仰其高；水上之战，不逆其流；草上之战，不涉其深；平地之战，不逆其虚，此兵之利也。故战斗之利，惟气其形也。
《卫公兵法》曰：凡事有未形同而势异者，亦有势同而形别者。若顺其可，则一举而功济；如从未可，则暂动而必败。故孙膑曰：“计者因其势而利导之。”《兵法》曰：“百里趋利则蹶上将，五十里而趋利者半至。”善动敌者，形之而敌从之，与之而敌取之，以奇动之，以本待之。此战势之要术也。若我士卒以齐，法令以行，奇正以设，置阵以定，誓众以毕，上下已怒，天时已应，地利已据，鼓角以震，风势以顺，敌人虽众，其奈我哉？譬虎之有牙，兕之有角，身不蔽捍，手无寸刃，而欲搏之，势不可触，其亦明矣。故兵有三势：一曰气势，二曰地势，三曰因势。若将勇轻敌，士卒乐战，三军之众，志厉青□，气等飘风，声如雷霆，此所谓气势也。若关山狭路，大阜深涧，龙蛇蟠阴，羊肠狗门，一夫守险，千人不过，此谓地势也。若因敌怠慢，劳役饥渴，风波惊扰，将吏纵横，前营未舍，後军半济，此谓因势也。若遇此势，当潜我形，出其不意，用奇设伏，乘势取胜。是以良将用兵，审于机势，而用兵仍须鼓而怒之，感而勇之，赏而劝之，激而扬之。若鸷之攫，兽之搏，必修其牙距，度力而下，远则气衰而不及，近则形见而不得。故良将之战，必整其三军，砺其锋甲，设其奇伏，量其形势，遥则力疲而不及，近则敌知而不应。若不通此机，乃智不及于鸟兽，亦何能取胜于寇乎？乃须怒士鼓众，使之奋勇，故能无强阵于前，无坚城于外。以弱胜强，必因势也。
杨子□《长杨赋》曰：高祖奉命，顺斗极，运天关，横巨海，漂昆仑，提剑而叱之。所过麾城扌斩邑，下将降旗。一日之战，不可殚纪。
潘安仁《西征赋》曰：追皇驾而骤战，望玉辂而纵镝。
潘安仁《射雉赋》曰：若夫多疑少决，胆劣心捐，内无固守，出不交战。
《谢玄晖诗》曰：炎灵剑遗玺，当涂骇龙战。
《李少卿答苏武书》曰：疲兵载战，一以当千。
陆士衡《辨亡论》曰：我陆公挫之西陵，覆师改绩，因而後济，绝命永安。续以濡须之寇，临川摧锐；蓬笼之战，只轮不反。
卷三百一十四　兵部四十五
突围
《汉书》曰：赵充国，武帝时以假司马从贰师将军击匈奴，大为虏所围。汉军乏食数日，充国乃与壮士百馀人溃围陷阵，贰师引军随之，遂得解。身被二十馀疮。
又曰：灌夫父张孟，常为颖阴侯灌婴舍人，蒙灌氏姓为灌孟。（师古曰：蒙，冒也。）孟年老，颖阴侯强请之，郁郁不得意，故战尝陷坚，遂死吴军中。军法，父子俱，有死事，得与丧归。夫奋曰：“愿得吴王下将军头以报父仇。”於是夫披甲持戟，募中军壮士所善愿从数十人。及出壁门，莫敢前。独两人及从奴十馀骑驰入吴军。至戏下，（师古曰：戏，大将之旗，音与麾同。）所杀伤数十人。不得前，复还走汉壁，亡其奴，独与两骑归。
《后汉书》曰：袁尚征袁谭於平原，使其将审配守邺，曹公攻邺城。尚闻邺急，弃平原而求入城，以计事者主簿李孚请行。尚曰：“当何所办？”李曰：“今邺围甚急，多人则不可。”孚乃自选温信者三人，不示其谋，各给骏马，令释戎器，著平上冠，持问事杖，投暮直抵邺下，自称曹公都督巡历围垒，所过呵责，失候者辄捶之。自东历西，径出曹公营。当城门，复怒守围者，收缚之。因开围，驰入城下，配以ボ缒引之。孚得入，城中鼓噪，皆呼万岁，守围者以状闻公，笑曰：“此非徒入，方且复出。”孚计事讫，欲还而外围益急，谓配曰：“城中谷少，无用老弱为，不如驱出之省谷。”配乃夜简得一千人，皆令秉白幡，持脂烛，从三门而出请降。孚所将来骑随降人而出。时守围吏闻城中悉降，火光照耀，但共观火，不复视围。孚出北门，突围而归尚。明日，曹公闻孚以得去。曰：“果如吾言。”
又曰：公孙瓒除辽东属国长史。常从数十骑出行塞下，卒逢鲜卑数百骑。瓒乃退入空亭，纳其从者曰：“今不奔之，则死尽矣。”乃自持两刃矛，驰出冲贼，杀伤数十人，瓒左右亦亡其半，遂得免。
又曰：贾复从征伐，未尝丧败，数与诸军溃围解急，身被十二疮。帝以复敢深入。希令远征。而壮其勇节，尝自从之。
《魏志》曰：张辽为杂号将军，守合肥。为孙权所围，独出麾下，从者千馀人溃围，刺之，已出。复入复出，权众破走。由是威震江东。
又曰：曹仁字子孝，太祖从弟也。行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜。瑜未渡，前锋数千人始至。仁募得三百人，遣部曲将军牛金逆与挑战，遂为所围，长史陈矫在城上望见金等垂没，左右皆失气。仁气奋怒，遂被甲上马，将其麾下壮士数十骑出城。径前，冲入阵，金等乃解。馀众未尽出，仁复直还突之，拔出金兵，贼众乃退。矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰：“将军真天人也！”三军服其勇。太祖益壮之。
《晋书》曰：李矩将张皮与刘粲战於盟津，矩进救之，使壮士三千泛舟迎皮。贼临河列阵，作长钩以钩船，连战数日不得渡。夜遣部将格增济入支垒，与皮选精骑千馀，而杀所获牛马，焚烧器械，夜突围而出，奔武牢。
《宋书》曰：刘康祖世居京口。便弓马，膂力绝人，浮荡蒲酒为事。每犯法，为郡县所录，辄越屋逾墙，莫能擒之。夜入人家，为有司所围，突围去，并莫能追。因夜还京口，半夕便至，明日，守门诣府州要职。俄而建康移书录之，府州执事者并证康祖其夕在京口，遂得无恙。
追奔
《孙子》曰：归师勿遏。（若穷寇退还，依险而行，人人怀归，敢于死战，徐观其变，勿远截也。）
《后汉书》曰：曹公围张绣于穰，刘表遣兵救绣，以绝军後。公将引还，绣兵来追，公军不得进。连营稍前到安众，绣与兵合守险，公军前後受敌。公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也，悉军来追，纵奇兵，步骑夹攻，大破之。公谓荀曰：“虏遏吾归师，而与吾死地，吾是以知胜矣。”
又曰：曹公征张绣於穰，一朝引军退，绣自追之。贾诩谓绣曰：“不可追，追必败。”绣不从，大败而还。诩谓绣曰：“更追之，更战必胜。”绣曰：“不用公言，以至於此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”（亟，记力切。）绣信之，遂收散卒赴追，战，果胜。以问诩，曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败，乃以败卒击胜兵，而公曰必胜。悉如公言，何其皆验？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军新退，曹公必自断後；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；故以破，必轻车速进，留诸将断後，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣大服。
又曰：睢阳人复返城迎刘永，盖延复率诸将围之百馀日，收其野。永乏食突走，延追击，尽得辎重。永为其将所杀，永弟防以城降。
又曰：玺书拜马援为伏波将军，以扶乐侯刘隆为副。（扶乐，县名，属九真郡。）督楼船将军段志等南击交。军至合浦，而志病卒。诏援并将其兵，遂缘海而进，随山刊道千馀里。（刊，除也。）十八年春，军至浪泊上，与贼战，破之，斩首数千级，降者万馀人。援追征侧等至禁溪，数败之，贼遂散走。明年正月，征侧、征贰传首洛阳。
又曰：陈俊与五校战于安次，俊下马手接短兵，所向必破，追奔二十馀里，斩其渠帅而还。光武望而叹曰：“战将尽如是，岂有忧哉！”
又曰：鲜卑万馀骑寇辽东，祭肜率数千人迎击之，自披甲陷阵。虏大奔，投水死过半。遂穷追出，虏急，皆弃兵裸身散走，斩首三千馀级，获马数千匹。
又曰：邓禹进围安邑，更始遣将王匡、成丹、刘均等合军十馀万，复共击禹，禹军不利，樊崇战死。会日暮，战罢，军帅韩歆及诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明日癸亥，匡等以甲穷日不出，禹因得更理兵勒众。明旦，匡悉军出攻禹，禹令军中无妄动；既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。匡等皆弃军亡走，禹率轻骑急追，获刘均及河东太守杨宝、持节中郎将弭强，皆斩之，收得节六，印绶五百，兵器不可胜数，遂定河东。
又曰：窦固与耿忠引兵出酒泉塞，至天山，（即祁连山也。今在西州交河县东北，今名祁县罗浸山。）击呼衍王，斩首千馀级。呼衍王走，追至蒲类海。（蒲类海，今名蒲悉海，在今庭州蒲昌县东南。）留吏士屯伊吾卢城。（伊吾，今伊州县也。）
又曰：马防拜车骑将军，击羌军到冀，而羌豪布桥等围南部都尉於临洮。防欲救之，临洮道险，车骑不得方驾，防乃别使两司马将数百骑，分为前後军，去临洮十馀里为大营，多树幡帜，扬言大兵且当进。羌候见之，驰还，言汉兵盛不可当。明旦遂鼓噪而前，羌虏惊走，因走击破之，斩首虏四千馀人，遂解临洮围。
《晋书》曰：王逊为宁州刺史，越、李骧寇宁州。逊使将军姚崇、爨琛拒之，战于堂狠，大破骧等，崇追至泸水，透水死者千馀人。崇以道远不敢渡水，逊以崇不穷追也，怒囚于郡，执崇，鞭之，怒甚，上冲冠，冠为之裂，夜中遂卒。
又《载记》曰：慕容宝与魏战，谋还中山，乃引归。魏军追击之，宝弃大军率骑二万奔还。时大风雪，冻死者相枕於道。宝恐为魏军所及，命去袍杖戎器，寸刃无返。
崔鸿《十六国春秋》曰：前秦苻坚自征晋於寿春，败还长安。慕容泓起兵于华泽，坚将苻睿、窦冲、姚苌讨之。（，以{艹丙}切。）苻睿勇果轻敌，不恤士众。泓闻其至也，惧，率众将奔关东，睿驰兵邀之。姚苌谏曰：“鲜卑有思归之心，宜驰令出关，不可遏也。”睿弗从。战于华泽，睿败绩，被杀。
又曰：夏赫连勃勃伐南凉秃亻辱檀，大败之，驱掠二万七千口、牛马羊数十万而还。亻辱檀率众追之，其将焦朗曰：“勃勃天姿雄警，御军齐肃，未可轻也。今因抄掠之资，率思归之士，人自为战，难与争锋，不如从温围北渡，趣万斛堆，阻水结营，制其咽喉，百战百胜之术也。”亻辱檀不从。勃勃闻而大喜，乃于杨武下陕，凿陵埋车以塞路。勃勃乃勒众逆击，大败之。杀伤万计。
又曰：後凉吕弘攻段业於张掖，不胜，将东走。业议欲击之，其将沮渠蒙逊谏曰：“归师勿遏，穷寇弗追，此兵家之戒也，不如纵之以为後图。”业曰：“一日纵敌，悔将无及。”遂率众追之，为弘所败。业叹曰：“不能用子房之言，以至於此。”
《後周书》曰：晋公护东伐高齐，遣将尉迟迥围洛阳，为敌所败。周将达奚武与齐王宪於邙山御之。至夜，收军。宪欲待明更战，武欲还，固争未决。武曰：“洛阳军散，人情骇动。若不因夜速还，明日欲归不得。武在军旅久矣，备见形势。大王少年未经军事，岂可将数营士众，一旦弃之乎。”宪从之，遂全军而返。
《隋书》曰：张金称既败，将数百人遁逃，後归漳南，招集馀党。杨善会追捕斩之，传首行在所。帝赐以尚方甲槊弓剑，进拜清河通守。
《唐书》曰：武德初，刘武周入寇。仆射裴寂拒战于度索原，寂军败，武周进过河东，太宗出兵拒之。江夏王道宗，年十七，从征。太宗登玉壁城望贼，谓道宗曰：“贼恃其众，来邀我战，汝谓如何？”对曰：“贼乘胜而来，其锋不可当，易以计屈，难与力竞。但深沟高垒以挫其锋。乌合之徒，安得持久？粮饷既竭，自当离溃，可不战而擒也。”太宗曰：“汝意暗与我合。”武周食尽，夜遁，追及会州，一战灭之。
又曰：段德操领延州道行军总管，镇北境。梁师都与突厥之众数千骑来寇延安，营於野猪岭。德操以众寡不敌，按甲以挫其锐。後伺贼稍怠，遣副总管梁礼率众击之，德操以轻骑出其不意。贼与礼酣战久之，德操多张旗帜，掩至其後，贼大溃，逐北二百馀里，克其魏州，虏男女二千馀口。经数月，师都又以步骑五千来寇，德操击之，俘斩略尽，师都与百馀骑而遁。以功拜上柱国，封平原郡公，邑一千户，赐以貂裘金带，布帛千匹。
《卫公兵法》曰：诸战锋等队打贼败，其驻队队别量抽骁健二十人逐北，其辎重队遥叫作声援，不得辄动。跳荡队、奇兵队趁贼退，不得过百步。如审知贼徒败散，仍须取机追逐。
乘势
《左传》曰：晋侯围曹，门焉，多死，（攻曹城门。）曹人尸诸城上，（磔晋死人於城上也。）晋侯患之，听舆人之诵：“称舍於墓。”（舆，众也。舍墓为将发冢也。）师迁焉，曹人凶惧，（迁至曹人墓也。{凶儿}々，恐惧声也。音吁勇切。）为其所得者棺而出。因其凶也而攻之。遂入曹也。
《史记》曰：汉王遣将韩信破陈馀，後信购致广武君李左车，师事之。韩信曰：“仆欲北伐燕，东伐齐，何若而有功？”对曰：“今将军涉西河，虏魏王，擒夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君，名闻海内，威振天下，此将军之所长也。然而众劳卒罢，其实难用。今将军欲举倦弊之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐力不能拔，情见势屈，旷日粮竭。而弱燕不服，齐必距境以自强也。燕、齐相持而不下，刘、项之权未有所分也。若此者，将军之所短也。故善用兵者，不以短击长，而以长击短。为将军计，莫如案甲休兵，镇赵，抚其孤弱，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫兵，（《魏都赋》曰：者顺时。刘逵曰：，酒也。）北首燕路，而後遣辩士奉咫尺之书，暴其所长於燕，燕必不敢不听从。燕以从，使宣言者东告齐，齐必从风而服，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是则天下事可图也。兵固有先声而後实者，此之谓也。”韩信并从之，燕、齐从风而靡。
《後汉书》曰：王莽兵攻昆阳，光武自将步骑千馀，前去大军四五里而阵。寻、邑亦遣人数千合战。光武奔之，斩首数十级。（秦法：斩首一，赐爵一级。故因谓斩首为级。）诸部喜曰：“刘将军平生见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也，且复居前。请助将军！”光武复进，寻、邑兵却，诸部共乘之，斩首数百千级。连胜，遂前。时伯升拔宛已三日，而光武尚未知，乃伪使持书报城中，云宛下兵到，而阳堕其书。寻、邑得之，不。（喜音许记切。）诸将既经累捷，胆气益壮，无不一当百。光武乃与敢死者三千人，从城西水上冲其中坚，（敢死，谓果敢而死者。凡军事中军最尊居以坚锐自辅，故曰中坚也。）寻、邑阵乱，乘锐崩之，遂杀王寻。城中亦鼓噪而出，中外合势，震动天地。莽兵大败，走者相腾践，奔殪百馀里间。（殪，仆也。）会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注，氵蚩川盛溢，（《水经》曰：氵蚩水出南阳鲁阳县西尧山南，经昆阳城北东入汝。氵蚩音直理切。）虎豹皆股战，士卒争赴，溺死者以万数，（数过於万，故以万为数。）水为不流。王邑、严尤、陈茂轻骑乘死人渡逃去。尽获其辎重，车甲珍宝，不可胜算。
又曰：曹公征张鲁，定汉中，刘晔进说曰：“明公以步卒五千，将诛董卓，北破袁绍，南征刘表，九州百郡，十并其八，威震天下，势慑内外。今举汉中，蜀人观风，破胆失守，推此而前，蜀可传檄而定也。刘备，人杰也，有智度而迟新，得，蜀人犹未附。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若小缓之，诸葛亮明於理而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀人既定，据险守要，则不可犯也。今不取，必为後忧。”曹公不从。居数月，蜀降者说“蜀中一日数十惊，备斩之而不能禁也”。曹公悔之，又问晔，曰：“今已小定，未可击也。”
《晋书》曰：何无忌南追桓玄，与振武将军刘道规俱受刘毅节度。玄留其龙骧将军何澹之、前将军郭铨、江州刺史郭昶之守盆口。无忌等次桑落洲，澹之等率军来战。澹之常所乘舫旌旗甚盛，无忌曰：“贼帅必不居此，欲诈我耳，宜亟攻之。”众咸曰：“澹之不在其中，徒得无益。”无忌谓道规曰：“今众寡不敌，战不全胜。澹之虽不居此舫，取则易获，因纵兵腾之，可一鼓而败之也。”道规从之，遂获贼舫，因传呼曰：“已得何澹之矣。”贼中惊扰，无忌之众亦为喟然。道规乘胜迳进，无忌又鼓噪赴之，澹之遂溃。
又曰：镇南将军、都督荆州杜元凯袭吾乐乡，（在今江陵郡松滋县东六十里。）虏都督孙歆，沆湖以南至於交、广，睹风送款。时众会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今将暑热，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬大举。”凯曰：“昔燕乐毅藉济西一战，以并强齐。今王师兵威已震，譬如破竹，数节之後，皆迎刃而解也。”遂指授群帅，直指秣陵，所过城邑，莫不束手，遂平吴国。先议者惭而谢焉。
又曰：朱龄石伐蜀贼谯纵，纵将谯道福重兵守涪。龄石师次平模，去成都二里，纵遣将侯晖、谯悦屯平模，夹岸连城，层楼立栅。龄石谓裨将刘锺曰：“天方暑热，贼今固险，攻之难拔，祗困我师。吾欲蓄锐息兵，伺隙而进。卿以为何如？”锺曰：“不然。前扬声言大众由涪水，故谯道福不敢舍涪，今重军过之，出其不意，侯晖之徒已破胆矣。只可因其凶惧而攻之，势当必克。克平模之後，自可鼓行而前，成都必不能守。若缓兵相持，虚实相见，涪军复来，难为敌也。进不能战，退无所资，二万馀人悉为蜀子虏耳。”从之。翌日，进攻皆克，斩侯晖等，纵之城守者相次瓦解。
又曰：卢循率众数万，方舰而下。刘裕率兵拒之，出轻利斗舰，躬提幡鼓，命众军齐力击之。又上步骑於西岸。右军参军庾乐生乘舰不进，斩而徇之。於是众军并腾踊争先。军中多万钧神弩，所至莫不摧陷。裕自于中流蹙之，因风水势，舰悉泊西岸上。军先备火具，乃投火焚之，烟焰翳天，贼众大败，追奔至夜乃归。循等还寻阳。初，分遣步兵，莫不疑怪，及烧贼舰，众乃悦服。
又曰：周访讨贼杜曾，曾大溃，杀千馀人。访夜追之，诸将请待明，访曰：“曾骁勇能战，尚之败也，彼劳我逸，是以克之，宜及其衰，乘之可灭。”鼓行而进，遂定汉，沔。
崔鸿《十六国春秋》：蜀李特攻晋将张徽，败徽军，特议欲释徽还涪。（音浮）诸将进曰：“徽军连战，士卒伤减，知勇俱竭，宜因其弊遂擒之，若舍而宽之，徽养病收亡，馀众更合，图之未易也。”特从之，复进攻徽，徽溃围走。特遣将水陆追之，遂害徽。生擒徽子存，以徽丧还之也。
《唐书》曰：太宗进逼西河，宋金刚果遁走。太宗追之，身先士卒，奋击，大破之。乘胜逐北，一日一夜行二百馀里，转战数十合，士卒疲弊。至高壁岭，总管刘弘基执马而谏曰：“大王功效於此足矣，亦宜思自安之计。方今草创，敌可尽乎？且饣侯粮已竭，士卒疲顿，更欲何之？愿且停营，待兵粮咸集而後决战。”太宗曰：“功者难成易败，机者难得易失。金刚走到汾州，众心已沮，我及其未定，当乘势击之，此破竹之义也。如更迟留，必为贼计，此失机之道。吾国家之事，当竭忠尽力，岂顾身之安危乎？”遂策马去，诸军乃进，莫敢以饥乏为辞。夜宿於雀鼠谷之西原，太宗不食二日，不解甲三日矣。军中苦饥，此夕惟有一羊。太宗抚将士与之同食，三军感悦，皆饱而思奋激，明日趋汾州，金刚列阵，南北七里，以抗官军。太宗遣总管李、程咬金、秦叔宝当其北；翟长孙、秦武通当其南；亲御中军以临之。诸军战小却，为贼所乘。太宗率精骑三千直趣金刚，贼众大溃，斩首三千馀级，追奔数十里。至张难堡，有涪州行军总管樊伯通、张德政先据此堡，望见太宗轻骑而来，初未识之，太宗免胄曰：“我也。”堡人欢噪，既而涕泣曰：“不图今日生谒大王，死无所恨。”左右以太宗不食告之，乃奉浊酒脱粟饭。太宗曰：“今日饥渴并解，虽公孙豆粥，何以加之。”
又曰：武德初，太宗征薛仁杲，大破之。乘胜遂逼，折抚城。窦抗等苦谏曰：“贼主犹据坚城，虽破其将宗罗，未可即逼，请按兵以候其变。”太宗曰：“算之久矣，破竹之势不可失也。贼大军以败，馀众何足为虞，凶魁之计尽於此矣。”遂率众而进，至夜半，军临贼城，守陴者皆乱争，自投而下，仁杲穷蹙，开门请降。
卷三百一十五　兵部四十六
水战
《国语□吴语》曰：越王军於江南，明日将舟战於江。
《晋书□慕容超载记》曰：水战，国之所短，吴之所长。
又《晋书》曰：陈敏作乱，陶侃时镇江夏，以朱伺能水战，晓作舟舰，乃遣作大舰，暑为右甄，据江口，摧破敏前锋。
又《何无忌传》曰：卢循遣别将徐道覆顺流而下，舟舰皆重楼。无忌将率众拒之，长史邓潜之谏曰：“今以神武之师抗彼逆众，回山压卵，未足为譬。然国家之计，在此一举。闻其舟舰大盛，势居上流。蜂虿之毒，邾鲁成鉴。宜决破南塘，守二城以待之，其必不敢舍我远下。蓄力俟其疲老，然後击之。若弃万全之长策，而决成败于一战，如其失利，悔无及矣。”无忌不从，遂以舟师拒之。既及贼，令强弩数百登西岸小山以邀射之，而薄于山侧。俄而西风大起，无忌所乘小舰被飘于东岸，贼乘风以大舰逼之，众遂奔败，无忌尚厉声曰：“取我苏武节来！”节至，乃躬执以督战。贼众□集，登舰者数十人。无忌辞色无挠，遂握节死之。
《梁书》曰：王琳帅兵东下，陈遣太尉侯填、司空侯安都等拒之。等以琳军方盛，引军入芜湖避之。时西南风至急，琳谓得天道，将直取扬州，侯填等徐出芜湖，蹑其後。比及兵交，西南风翻为用，琳兵放火燧以掷正规船者，皆反烧其船，琳舰溃乱，兵士透水，死十二三，其馀皆弃船上岸，为陈军所杀殆尽。
《隋书》曰：杨素伐陈，率水军东下，舟舻被江，旌甲曜日。素坐平乘大船，容貌雄伟，陈人望之惧曰：“清河公即江神也。”陈南康内史吕仲肃屯歧亭，正据江峡，於北岸凿岩，缀铁锁三条，横绝上流，以遏战船。素令仁恩登陆俱发，先攻其栅。仲肃军夜溃，素徐去其锁。
又《李安传》曰：伐陈之役，蜀兵顺流东下。时陈人屯白沙，安谓诸将曰：“水战非北人所长。今陈人依险泊船，以夜袭屯，贼可破也。”
《越绝书》曰：伍子胥水战法，大翼一艘，广丈六尺，长十二丈，容战士二十六人，棹五十人，舳舻三人，操长钩矛斧者四吏，仆射长各一人，凡九十一人。当用长钩矛、长斧各四，弩各三十二，矢三千三百，甲兜鍪各三十二。
《庄子》曰：宋人有善为不龟手之药者，世世以纟光为事。不过数金。一朝而鬻伎百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封。能不龟手一也。
《阮元瑜为曹公与孙权书》曰：若恃水战，临江塞要。欲令王师终不得渡，亦未必也。
《孙子荆为石仲恭与孙皓书》曰：自倾国家整治器械，修造舟楫，简习水战。
掩袭上
《白虎通》曰：袭者何？谓行不假涂，掩人不备也。人衔枚，马缠勒，昼伏夜行，为袭也。
《左传》曰：凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。
又曰：初，周人与范氏田，公孙庞税焉。赵氏得而献之，吏请杀之。赵孟曰：“为其主也，何罪？”止而与之田。及铁之战，以徒五百人宵攻郑师，取蜂旗於子姚之幕下。
又曰：齐侯还自晋，不入。遂袭莒，门于且于，莒子伤股而退。明日，将复战，期于寿舒。
又曰：秦伯使大夫杞子戍郑，使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，（管，钥。）若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。（蹇叔，秦大夫。）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！且师行千里，其谁不知？”公辞焉。（辞，不受其言。）召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾见师之出而不见其入也。”“晋人御师必於ゾ。ゾ有二陵焉：（大阜曰陵。）其南陵，夏后皋之墓；（皋，夏桀之祖也。）其北陵，文王之所避风雨。（此道在二陵之间，南谷中各深委曲，两山相，故可以避风雨。古道由此。魏武帝西讨巴汉，恶其险而更开北山高道也。）必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东，晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤人，天奉我也。（奉，与。）奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之有？吾闻之，一日纵敌，数代之患。谋及子孙，可谓死君乎？”（言不可谓背君。）遂发命，遽兴姜戎。子墨，（晋文未葬，故襄公称子。子以凶服从戎，故墨之也。）遂败秦师于ゾ，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
《家语》曰：吴越遂遇于黄池，越王袭吴之国。吴王归，与越战，灭焉。
《战国策》曰：苏秦谓楚威王曰：“王兴师袭秦，此所谓两虎相据也。”
《後汉书》曰：渔阳太守彭宠反，自将二万馀人攻幽州刺史朱浮于筋，光武使将军邓隆救筋。隆军潞南，浮军雍奴，遣吏奏状。帝读檄，怒谓使曰：“营相去百里，其势岂得相及？比若（若，汝也。）还，北军必败矣。”宠果盛军临河以拒隆，又别发轻骑三千袭其後，大破隆军。朱浮远，遂不能救，引而去。
又曰：苏茂、周建与马武合战。良久，王霸军中壮士路润等数十人，断请战，霸知士心锐，乃开营，後出精骑袭其背，茂、建前後受敌，惊乱走散。
又曰：邓训发湟中六千人，令长史任尚将之，缝革为船，置于箪上以渡河，（箪，木残也。音步佳反。）掩击迷唐庐落大豪，多所斩获。
又曰：马援讨诸羌，羌引精兵聚北山上，援陈军向山，而分遣数百骑绕袭其後，乘夜放火，击鼓叫噪，虏遂大溃，凡斩首千馀级。援以兵少，不得穷追，收其粮畜产而还。
又《曹瞒传》曰：公闻许攸来，跣出迎，攸劝公袭绍将，公大喜，乃选精锐步骑，皆执袁军旗帜，衔枚缚马口，夜从间道出，人把束薪，所历道有问者，语之曰：“袁公恐曹操钞掠後军，还兵以益备。”问者信以为然。既至，围屯，大放火，营中惊乱。大破之，尽燔其粮宝货，斩督将睢元晋等，割得诸军淳于仲简鼻，杀士卒千馀人，皆取鼻，牛马割唇舌以示，绍军将士皆惶惧。
又曰：曹公征张鲁至阳平，张鲁使弟卫据阳平关，横山筑城十馀里。攻之不拔，乃引军还。贼见大军退，其守备懈，公乃密遣骑将等乘险夜袭，大破之。
又曰：庐江太守刘勋理明城，（今同安郡。）恃兵强士勇，横于江、淮之间，无出其右者，孙策恶之。时已有江左，自领会稽太守，使人卑辞厚币而说之曰：“海昏上缭宗人，数欺下国，患之有年矣。击之路由不便，幸因将军之神武而临之。且上缭国富廪实，吴娃越姬，充于後庭，明珠大贝，被于帑藏，（帑，他朗切。）取之可以资军。虽蜀郡成都金碧之府，未能过也。策愿举敝邑士卒以为外援。”勋然之。刘晔谏曰：“上缭虽小，而城坚池深。守之则易，攻之则难，不可旬月而拔也。且见疲於外而国虚於内。孙策多谋而善用兵，乘虚袭我，将何御之？而将军进屈于敌，退无所归。羝羊触藩羸其角，不能退不能进，其在兹乎？”勋不从。遂大兴师伐上缭，其庐江果为策所袭。勋穷蹙，遂奔曹公。
《魏志》曰：遣将锺会、邓艾伐蜀，蜀将姜维守剑阁。锺会攻维未能拔。艾上言：“请从阴平江由邪径经汉德阳亭趣涪，出剑阁西四百里，去成都三百里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之士不还，则应涪之兵寡矣。《军志》有之曰：攻其不备，出其不意。今掩其空虚，破之必矣。”冬十月，艾自阴平行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频於危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江油，蜀守将马邈降。诸葛瞻自涪还绵竹，列阵相拒，大破之。斩瞻及尚书张遵等首，进军至成都。蜀主刘禅面缚舆榇诣军门降。
又曰：杨阜字义山，天水荜人也。韦康以为别驾。马超率万馀人攻冀城，阜率国士大夫及宗族子弟胜兵千馀人，使弟岳於城上作偃月营，与超接战，自正月至八月拒守而救兵不至。超入拘岳於冀，杀刺史太守。阜内有报超之志，而未得其便。外兄姜叙屯历城，阜少长叙家，见叙母，说前在冀中时事，欷悲甚。叙曰：“何乃尔？”阜曰：“守臣不能见，君亡不能死，亦何面目以视息天下乎！”时叙母慨然，敕叙从阜计。超闻阜等兵起，自将出，袭历城，得叙母。叙母骂之曰：“若背父之逆子，弑君桀贼，天地岂久容？敢以面目视人乎！”超怒，杀之。阜与超战，身被五疮，宗族昆季死者七人。
《吴志》曰：蜀将关羽遣糜芳守南郡，羽领兵围樊。吴主遣将吕蒙屯陆口，外倍修恩厚，与关羽结好。羽多留兵备南郡，恐蒙有变。蒙上疏曰：“羽计樊而多留备兵，必恐蒙图其後故也。蒙常有病，乞分众还建业，以理病为名。羽闻之，必撤备兵。徐以大军溯江驰上，袭其空虚，则南郡可不战而羽易擒耳。”吴主然之。蒙遂称病而还建业。羽果稍撤备，而悉众赴樊城。蒙遂发兵逆流而上，伏甲於舟，使更衣为商人，以理征棹，达曙兼行，过羽所置屯戍，辄缚之。羽遂失惊，师次于南郡，袭夺其城。羽吏士攻樊城未下，闻城以陷而家属无恙，见待甚於平时，无复斗心，稍稍散，羽竟为吴师所擒，荆州遂平。
又曰：建安二十四年，□羽围曹仁於襄阳，曹公遣左将军于禁救之。会汉水暴起，羽以舟兵尽生虏禁等步骑三万送江陵，惟城未拔。权内惮羽，外欲以为己功，笺与曹公，乞以讨羽自效。权征羽，先遣吕蒙袭公安，获将军士仁。蒙到南郡，南郡太守糜芳以城降。蒙据江陵，抚其老弱，释于禁之囚。
《晋书》曰：王如，京兆人也。初为州武吏，遇乱流移至宛。时诸流人有诏并遣还乡，如等以关中荒残，不愿归，征南将军山简、南中郎将杜蕤各遣兵送之，而促期令发。如遂潜结无赖少年，夜袭二军，大破之。又陷攻襄城。於是流人诸郡各率其党攻诸城镇，多杀令长以应之。未几，众四五万，号大将军，后如连年种，皆化为莠，军中大饥。
又曰：石勒遣其将石良率精兵五千袭李矩，逆击不利。郭诵弟元复为贼所执，贼遣元以书说矩曰：“去年东平曹嶷，西平猗庐，矩如牛角，何不归命？”矩以示诵，诵曰：“昔王陵之母在贼，犹不改意，弟当何论！”勒复遗诵麈尾马鞭，以示殷勤，诵不答。
又曰：张骏为凉州牧。咸和初，骏遣武威太守窦涛，金城太守张阆、武兴太守辛岩、扬烈将军宋辑等率众东会韩璞，攻讨秦州诸郡。刘曜遣其将刘胤来拒，屯于狄道城。韩璞进渡沃干岭。辛岩曰：“我握众数万，藉氐羌之锐，宜速战以灭之，不可以久，久则变生。”璞曰：“自夏末以来，太白犯月，辰星逆行，白虹贯日皆变之大者，不可以轻动。轻动而不捷，为祸更深。吾将久而毙之。且曜与石勒相攻，胤亦不能久也。”积十七日，军粮竭，遣辛岩督于金城。胤闻之，大悦，谓其将士曰：“韩璞之众，十倍於吾，羌胡皆叛，不为之用。吾粮廪将悬，难以持久。今虏分兵运粮，可谓天授吾也。若败辛岩，璞等自溃。彼众我寡，宜以死战。战而不捷，当无匹马得还，宜厉尔戈矛，竭汝智力。”众咸奋。於是率骑二千，袭岩于沃干岭，败之，璞军遂溃，死者二万馀人。面缚归罪，骏曰：“孤之罪也，将军何辱！”皆赦之。
王隐《晋书》曰：祖逖军大饥，进据丘城。樊雅遣六十馀人入逖营，拔戟大呼向逖，逖军人夜不知何贼之多少，皆欲散走。逖疑非多人，但摧左右拒之。会督护董昭入，共讨贼，贼散故道出。
卷三百一十六　兵部四十七
掩袭下
《晋书》曰：石勒伪推奉晋幽州刺史王浚，浚不疑勒。於是轻骑袭幽州，以火宵行。至易水，浚督护孙纬驰遣白浚，引军拒勒。浚将佐咸请出军击勒，浚怒曰：“石公来，正欲奉戴我也，敢言击者斩！”乃命设飨以待之。勒晨至蓟北，门者开门，疑有伏兵，先驱牛羊数千头，声言上礼，实欲填诸街巷，使兵不得发。浚乃惧，或坐或起。勒入城升其厅事，命甲士执浚，立之於前，数其罪恶而诛之。遂陷幽州。
又曰：刘裕秉政，刘毅为荆州刺史，每多异同之议，裕帅兵讨之。遣裨将王镇恶先袭，至豫章口。豫章口去江陵城二十里，自镇恶进路，扬声刘蕃上。先是毅称病，表请从弟兖州刺史蕃为副，毅谓信然，不知见袭。镇恶自豫章口舍船步上，小将蒯思军在前，镇恶次之。舸留一乙士，（卒之次也。）对舸岸上竖六七旗，每旗下安一鼓。语所留人：“计我将至城，便长严令，如後有大军状。”又分队在後，令烧江津船舰。镇恶迳前袭城，语前军：“若有问者，但云刘兖州至。”津戍及百姓皆言刘蕃实上，晏然不疑。未至城五六里，逢毅亲将朱显之，将千余骑，从者数十，欲出江津。问是何人，答曰：“刘兖州至。”显之驰前问蕃在所，答云：“在後。”显之既至后，不见蕃，而见军人担鼓排战具，又遥见江津船舰已被焚烧，烟焰涨天，而鼓严之声甚盛，知其非蕃上，便跃马驰去告毅：“外有大军，似从下上，垂已至城，江津船悉被火烧矣。”行命闭诸城门。镇恶亦驰进，军人缘城得入，门犹未及下关，因得开大城东门入城内。毅凡有八队馀，已得戒严。蒯恩入东门，便北回击射堂前军，攻金城东门。镇恶入东门，便直西击金城西门。军分攻金城南门。毅金城内东从旧将士，犹有六队千馀人。食时就斗，中晡西人退散及归降略尽。镇恶入城，便因风放火，烧大城南门及东门。又遣人以诏及赦文并高祖手书凡三箧示毅，毅皆烧不视。金城内亦未信裕自来。镇恶至军，门人与毅东来将士，或有是父兄子弟中表亲者，镇恶命因斗且共语，众并知刘裕自来，人情离懈。一更许，听事前阵散溃。毅左右兵犹闭东南阁拒战，镇恶虑ウ夜暗自相伤犯，乃引军出绕金城，开其南面以退。毅虑南有伏兵，三更中，率左右三百许人开北门突出。毅于佛寺自缢。
《梁书》曰：侯景反，陷建业，高州刺史李迁仕据大皋图逆，召高梁太守冯宝，宝欲往，其妻沈氏止之曰：“刺史无故不合召太守，此诈君欲为反耳。顷者京师见逼，羽檄征兵，遍于郡县。刺史称疾不赴，缮甲治兵，今已备矣；而更召君往，必见留，追君兵众，此意可知矣。鱼不可脱于泉，愿且勿行。遣使谲之，曰‘身疾笃，谨遣妻传意，并送土物以省之’。彼闻喜，必无防，为君取之，如反掌矣。”宝从之。于是沈氏自将千人，皆藏短兵，步担杂物，唱言货。（，音琛。）先书报迁仕曰：“太守冯宝疾笃，谨令妻沈氏传启，并奉土贡以资军费。”迁仕大悦，出迎沈氏。沈氏因释担出刃，大破之，迁仕脱身而遁，沈氏入据其城，尽收其众。
《後魏书》曰：晋王伏罗督高平、源州诸军讨吐谷浑慕利延。军至乐都，谓诸将曰：“若从大道，恐军声先振，必当远遁。若潜军出其非意，此邓艾擒蜀之计也。”诸将咸难之，伏罗曰：“夫将军制胜，万里择利，专之可也。”遂间道行。至大母桥，利延众惊奔白兰，慕利延兄子拾寅走阿曲，降其一万馀落。
又曰：陆俟，代人也。长安卢永、刘超等聚党以叛。世祖诏俟以本官镇长安，使以方略定之。于是俟单马之镇，超闻之欣然，以为无能为也。既至，申扬威信，示以成败，诱纳超女，外若姻亲。超犹自警，初无降意。俟乃率其帐下，往见超，观其举措。超使人逆曰：“三百人以外，适当以弓马相待，三百以内当以酒食相供。”乃将三百骑诣超，超设备甚严。俟遂纵酒以尽醉而返。後谓将士曰：“超可取。”乃密选精兵五百人激厉之，言至恳切。士卒答曰：“以死从公，必无二也。”遂伪猎诣超，与士卒约曰：“今会发机，当以醉为限。”俟于是诈醉，上马大呼，手斩超。将士皆应声纵击，遂平之。世祖大悦，征还，转外都大官。
又曰：魏使萧宝寅伐梁。梁堰淮水滥溢，将为扬、徐之患。夤于堰上流，凿新渠，引注淮泽。乃遣将士千馀夜渡淮，烧其营聚，破贼，斩其将军而还。
又曰：慕容白曜南征宋，以郦范为副帅，次无盐，宋将申纂凭城拒守。议者佥以攻具未周，不宜便进。范曰：“今轻军远袭，深入敌境，无宜淹留，久稽机候，且纂必以我军来速，不在攻守，谓方城可凭，弱卒可恃。今若外潜威形，内整戎旅，密厉将士，出其不意，可一攻而克之。”白曜遂潜军伪退，示以不攻。纂果不设备。于是即夜部分，晨便腾城，崇朝而克。
又曰：幽州刺史刘灵助以庄帝被尔朱兆所弑，遂举兵唱义，诸州豪右咸相通结。灵助屯於定州之安固，兆遣将叱列延庆讨之。诸将谓延庆曰：“灵助善於卜占，百姓信惑，所在响应，未易可图，若万一战有利钝，则大事去矣。未若还师西入，据关拒险，以恃其变。”延庆曰：“刘灵助，庸人也。天道深远，岂其所识。大兵一临，彼皆恃其妖术，坐看符厌，宁肯戮力致死，与吾争胜负哉？如吾计者，欲出营城外，诡言西归，灵助闻之，必信而自宽。潜军往袭，可一举而擒。”乃出顿城西，声云将还。简精骑一千夜发，诘朝造灵助垒，战於城北，遂破，被擒之。
又曰：宕昌羌獠甘作乱，逐其王弥定。魏遣将史宁讨破之。甘将百骑走投生羌巩廉王，弥定遂得复位。宁以未获獠甘，密欲图之，乃扬声欲还。獠甘闻之，复招引叛羌，依山起栅，欲攻弥定。宁谓将军曰：“此羌人入吾术中，当进兵擒之耳。”诸将思归，咸曰：“羌人聚散无常，依据山谷。今若追讨，恐引日无成。且弥定还得守藩，将军功已立矣。獠甘势弱，定能制之。此还军，策之上者。”宁曰：“一日纵敌，数世之患，岂可舍垂灭之寇，更烦再举？人臣之礼，知无不为，此观诸军，不足与计事也。如更沮众，宁岂不能斩诸将！”遂进军，獠甘众亦至，与战，大破之。生擒獠甘并巩廉王。
《後周书》曰：刘亮初从贺拔岳西征，常先锋陷阵，以功拜大都督。及岳被害，亮与诸将谋迎太祖。豳州刺史孙定儿据州不下，泾、秦诸州悉相与应，众至数万，推定儿为主，以拒义师。太祖令亮袭之。定儿以义兵犹远，未之为备。亮将二十骑，先竖一纛於近城高岭，即驰入城中。定儿方致洒高会，卒见亮，众皆骇愕，莫知所为。亮乃麾兵斩定儿首，悬首，号令贼党。仍遥指城外纛，命二骑曰：“出追大军。”贼党大惧，一时降附。於是诸州皆归款伏。太祖置十二军，诸将将之，亮领一军。每征讨，与怡峰俱为骑将。
又曰：贺拔岳从尔朱天光讨万俟丑奴，宣言远近曰：“今气候渐热，非征讨之时，待至秋凉，更图进取。”丑奴闻之，遂以为实，分遣诸军散农，营於岐州之北百里纲州。岳与天光诸军尽发，掩之，丑奴乃弃平亭而走。岳轻骑急追，明日，及丑奴於平凉之长坑，一战擒之。
《隋书》曰：遂州獠反，命将周法尚讨之。军将至，贼弃州城，走散山谷间，法尚捕不能得。於是遣使慰谕，假以官号，伪班师，自行二十里。军再舍，潜遣人觇之，知其首领尽归栅，聚饮相贺。法尚选步骑数十人，袭击破之。
又曰：李彻从元帅卫王爽击突厥。行军总管李充言於爽曰：“周、齐之世，有同战国，中夏力分，其来久矣。突厥每侵边，诸将辄以全军为计，莫能死战。由是突厥胜多败少，所以每轻中国之师。今者沙钵略悉国内之众，屯据要险，必轻我而无备，精兵袭之，可破也。”爽从之。诸将多以为疑，惟彻奖成其计，请以同行。遂与充率精骑五千，出其不意，掩击，大破之。沙钵略弃所服金甲，潜草中而遁。以功加上大将军。
又曰：李安为尚书右丞、黄门侍郎。平陈之役，以为杨素司马，仍领行军总管，率蜀兵顺流东下时陈人屯白沙，安谓诸将曰：“水战非北人所长，今陈人依险泊船，必轻我而无备。以夜袭之，贼可破也。”诸将以为然。安率众先锋，大破陈师。高祖嘉之，诏书劳曰：“陈贼之意，自言水战为长，险隘之间，弥谓官军所惮。开府亲将所部，夜动舟师，摧破贼徒，生擒虏众，益官军之气，破贼人之胆，副朕所委，闻以忻然。”进位上大将军。
又曰：李密击宇文化及，精兵良将多有死伤。王世充在东都乘其弊而击之。率步骑二万，营于洛南。李密军于偃师北。世充潜遣二百骑，夜伏於北山，自统其众，迟明渡水，人奔马驰，以袭密营。密遽出兵以拒之，阵未成列，两军已合，伏兵於北山中乘高而下，驰入密营，烧其庐舍。密见营中火发，因而遁走。
又曰：炀帝末年，群盗起，遣将张须陀击卢明月於下邳。贼连营十馀万，须陀才万人，力势不敌。去贼六七里，立栅相持，经十馀日，粮尽，欲退。谓将士曰：“贼见兵却，必轻来追我，其众若出，营内即虚，欲以千人袭营，可有大利。此乘危险，谁能去者？”人皆莫对，惟秦叔宝与罗士信皆曰：“愿行。”於是须陀委栅而遁，使二人分领千兵潜伏於草莽，既而明月悉兵追之。叔宝、士信驰至其栅，栅门闭不得入。二人超升其楼，拔贼帜，各杀数人，营中大乱。叔宝斩关而纳外兵，因散，纵火焚其三十余栅，烟焰涨天。明月奔还，须陀却击遂之，大破贼众。明月以数百骑遁去，馀皆虏之。
又曰：李密起兵于雍丘。是时河南、山东大水，死者将半。密将李言於密曰：“今人多阻饥，若据得黎阳仓，大事济矣。”密乃遣领麾下五千人，自原武济河掩袭，即日克之。开仓恣食，一旬之间，胜兵二十馀万人。
《唐书》曰：高宗遣将薛仁贵、郭待封等伐吐蕃大非川。将赴乌海，仁贵谓待封曰：“乌海险远，车行艰涩，若引辎重，将失事机，破贼即回，又烦转运。彼多瘴疠，无宜久留。大非川岭上宽平，足堪置栅，可留二万人作两栅，辎重并留栅内。吾等轻锐倍道，掩其未整，即扑灭之矣。”仁贵遂率众先行，至河口遇贼，击破斩之，所获甚众，收其牛羊万馀头。
又曰：贞观初，突厥颉利可汗屯於定襄。时诸部离散，代州道行军总管李靖选骁骑三千，径赴恶阳岭，出其不意击之，突利惊走，靖遂收定襄之地。颉利可汗惧退宝铁山，遣使入朝谢罪，请举国内附；又命靖往迎之。颉利虽外请入朝，犹持两端，待草青马肥，将逾沙碛。其年，太宗遣唐俭、安修仁往颉利牙慰抚之。靖揣知其意，谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自宽。若选精骑一万，赍二十日粮，引兵自白道袭之，破虏必矣。”公谨曰：“诏许其降，行人在彼，未宜置讨。”靖曰：“此兵机也，时不可失，韩信所以破齐。如唐俭等辈，何足可惜。”督军疾进，师至阴山，遇其斥候千馀帐，皆俘以随军。颉利见诏使大悦，不虞官兵之卒至。靖军将逼其牙帐十五里，虏始觉，颉利乃走。靖俘斩万馀级，获口千馀万，得可汗妇隋义城公主，杀之。颉利奔吐谷浑，西道行军张宝相擒之以献。俄而突利可汗来降，靖始复定襄、恒安故地，开拓北境自阴山已北至于大漠。太宗初闻突厥国灭，谓侍臣曰：“朕闻主忧臣辱，主辱臣死。昔国家草创，太上皇以百姓之故，称臣於突厥，朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。今暂举偏师，无往不捷，单于款塞，耻其雪乎！”因大赦天下，大五日。
又曰：李将袭蔡州，先七日使判官郑告师期於裴度。乃以李帅突将三千为先锋，李忠义副之，自帅中军三千，田进诚以後军三千殿而行。初出文成栅，众请所向，曰：“东六十里而止。”至贼境，曰张柴，围入之，而尽杀其众，令军士少息，分食缮羁，勒兵甲胄，发刃彀弓，复建旆而出。是日，阴晦雨雪，大风裂旗旆，马忄栗而不能跃，上卒苦寒，抱戈僵仆者道路相望。其川泽梁径险夷，张柴以东，师人未尝蹈其境，皆谓投身不测。初至张柴，诸将请所止。曰：“入蔡州取吴元济也。”诸将失色。监军使驻马哭曰：“果落李计中矣！”不听，促进师，其下皆谓必不生还；然以从之令，无敢为身计者。道分五百人断洄曲路桥，其夜冻死者十二三。又分五百人断朗山路。自张柴行七十里，北至县瓠城，夜半，雪愈甚。城傍有鹅鸭池，令惊击之，以杂其声。贼恃吴房、朗山之固，晏然无一人知者，李、李忠义持坎城而先登，敢锐者从之，尽杀守门卒而登其门，留击柝者以安之。及鸡鸣，雪亦止，以众人，止元济外宅，田进诚续至，乃合众攻其子城。子城防卒及杂役者尚千馀人，乘城拒战。初有告，元济不信，又告城陷矣。元济曰：“是洄曲子弟归求寒衣耳。”及出，听闻号令云：“常侍传语。”乃曰：“何常侍乃得至此？”遂操弓挟矢，麾其左右奴仆尽乘城而自督战。计元济犹望董重质来救，乃访质家安恤之，使其子持书礼召质。质见子言城已陷及元济孤窘之状，又见李辈已立奇功，乃慨然以单骑归，白衣叩伏前，揖登阶，以宾礼与之食。时田进诚既毁其城外门，得甲仗库，易其器甲。明日后薄城，焚其南门，百姓争负薪蒿以委之，元济城上以请罪，进诚授梯而下之，得元济，槛送京师。其申、光二州城镇兵尚二万馀人，相次来降。自元济就执，不戮一人，其为元济执事帐下及厨厩之间者，使复其职，使之不疑。乃屯军鞠场以候裴度也。
又曰：石雄为刘沔裨将，会昌初，回鹘寇天德，诏命刘沔为招抚回鹘使。三年，回鹘大掠云、朔北边，屯于五原。沔以太原之师屯于云州，沔谓雄曰：“黠虏离散，不足驱除。国家以公主之故，不欲急攻。今观其所为，气凌我辈。若禀朝旨，或恐依违。我辈捍边，但能除患，专之可也。公乃选骁健，乘其不意，径趋虏帐，彼以疾雷之势，不暇枝梧，必弃公主亡窜。事苟不捷，吾自继进，亦无患也。”雄受教，自选劲骑，得沙陀李国昌三部落，兼契拓拔杂虏三千骑，月暗夜发马邑，径趋乌介之牙。时虏帐逼振武，雄既入城，登堞视其众寡。见毡车数十，从者皆衣朱碧，类华人服饰。雄令谍者讯之：“此何大人？”虏曰：“此公主帐也。”雄喻其人曰：“国家兵马欲取可汗，公主至此，国家也，须谋归路，俟其兵合时不得动帐幕。”雄乃在率城内牛马杂畜及大鼓，夜穴城为十余门。迟明，城上立旗张矩火，乃于诸门纵其牛畜，鼓噪从之，直犯乌介牙帐。炬火烛天，鼓噪动地，可汗惶骇莫测，率骑而奔。雄率劲骑追之，至杀胡山，急击之，斩首万级，生擒五千，羊马车帐皆委之而去。遂迎公主还太原。
又曰：黄巢既陷长安。时郑畋帐下小校窦玖者，骁敢无敌，每夜率敢死之士百人直入京师，放火燔诸门，斩级而还，贼人悚骇。
《吕氏春秋》曰：齐令章子将攻荆，荆令唐篾将拒之。与荆人夹Г水而军，章子令人视水可绝者，荆人射之，水不可得近。有刍水旁者，告齐候者，曰：“水浅深甚易知，荆人所盛守，尽其浅者也，所简守，皆其深者也。”使载刍者与见章子，因夜奄荆人所盛守，果杀唐篾也。
《太公阴谋书》：武王伐殷，兵至牧野，晨举脂烛，摧掩不备。
卷三百十七　兵部四十八
攻围上
《孙子》曰：下政攻城。攻城之法为不得已，修橹、贲せ，具器械，三月而後城，距又三月而後已。（修，治也。橹，大也。贲せ，车也。贲状，其下四轮，从中推之至城。器械者，机关攻守总名，蜚临，□梯之属，距勇士积而前以附其城也。）将不胜其忿，而蚁附之，则杀士三分之一分，而城不拔者，攻之灾也。（将忿，不得攻器，而使卒缘城上，如蚁缘墙，杀士也。）善用兵者，屈人之兵而非战，拔人之城而非攻，毁人之国而非久，必以全争於天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。（不以敌战而必全得之，意胜於天下，不顿兵血刃也。）
又曰：不可胜则守，可胜则攻。（敌攻已，可胜也。）守则不足，攻则有馀。（吾所守者，力不足也。所以攻者，力有馀也。）所以善守者藏於九地之下，（因其山水丘陵之固。）善攻者动於九天之上，（因天时地利之变，若动於九天之上也。）故能自保而全胜也。
又曰：攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。（谓敌之惜者也。）故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。（情不泄也。）微乎微乎，故能隐於常形；神乎神乎，故能为敌司命。进不可御者，冲其虚也；退而不可追也，速而不可及也。（卒往攻其虚，解退又疾也。）故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救之。（绝粮道，守归路，攻君王也。）我不欲战，画地而守之，（军不烦也。）敌不得与我战者，乘其所之。（乖，戾也，戾其道示以利害，使疑之。我未修垒堑，敌人不敢敌我者，以形势之长，攻，就能加之于敌也。）
《左传》曰：晋荀吴帅师伐鲜虞，围鼓。（鼓白，狄之别种也。巨鹿郡曲阳县有鼓聚。）鼓人或请以城叛，穆子弗许。曰：“或以吾城叛，吾所恶也。人以城来，我独何好焉？”使敌杀叛人而缮守备。围鼓三月，鼓人请降，使其民见，曰：“犹有食色，姑修而城。”军吏曰：“获城而弗取，何以事君？”穆子曰：“吾以事君也。获一邑而教民怠，将焉用邑？人能事其君，我亦能事吾君。卒义不爽，（爽，差。）好恶不愆，城可获而民知义所。（知义所在。）有死命而无二心，不亦可乎！”鼓人告食竭力尽，而后取之。克鼓而反，不戮一人，以鼓子鸢归。（鼓君名。）
又曰：齐高发帅师伐莒。初，莒有妇人，莒子杀其夫，已为嫠妇。及老，托於纪鄣，（纪彰，莒邑。）纺焉以度而去之。（因纺纟卢连所以度城藏，欲待外攻以报仇也。）及师至，则投诸外，（投绳城外。）或献诸子占。子占使师夜缒而登。（缘绳登城。）登者六十人，缒绝，师鼓噪。城上之人亦噪。莒共公惧，启西门而出。七月丙子，齐师入纪。（《传》言：怨不在大。）
又曰：晋侯，秦伯围郑，晋军函陵，秦军汛南。佚之狐言於郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”（佚之狐，烛之武，皆郑大夫也。）公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也。”公曰：“虽然，郑亡，子亦有不利焉。”许之，夜缒而出，见秦伯。
又曰：齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”
又曰：楚子围郑。旬有七日，郑卜行成，不吉。卜临于太宫，（临，哭也。太宫，郑太祖庙。）且巷出车，吉。（示将见迁。）国人大临，守陴者皆哭。（陴者，城上脾睨也。皆哭者，告楚穷也。）楚子退师，郑人修城，进复围之，三月克之，（哀其穷，故为退师，尚不服，故获围之九十日。）入自皇门，至于逵路。（方九轨曰逵。）郑伯肉袒牵羊以逆，（示服为臣仆也。）曰：“孤实不天，（不为天所佑。）不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨，亦惟命。其剪以赐诸侯，使臣妾之，亦惟命。若惠顾前好，（世有盟誓。）使改事君，夷於九县，（楚灭九国以为县也。）君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”
又曰：齐侯伐我北鄙，围龙。（鲁邑。）顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，（攻龙门也。）龙人囚之。齐人曰：“弗杀！吾与而盟。”弗听，杀而膊诸城上。（膊，磔也。）齐侯怒，亲鼓，士陵城，三日，取龙。
《国语》曰：晋献公见翟且之氛，归寝不寐。（翟相国名也。言有亡国之气也。一曰敌国有善祥，则己国凶恶也。）郄叔虎朝，公语之。遂伐翟且，叔虎乘城，被羽先登，克之。（羽，羽衣。登，并其城也。）
《战国策》曰：平原君谓冯忌曰：“寡人欲出兵攻燕，何如？”对曰：“不可！夫以秦将伐武安君公孙起乘十胜之威，与马服子战於长平之下，大败赵师，自以馀兵围邯郸之城。赵以十败之馀众，收破军之弊，而秦罢於邯郸之下。赵守而不可拔者，以攻难而守易也。今赵非有十克之威，而燕非有长平之祸也。今一败之祸未复，而欲以罢赵攻强燕，强秦以兵承赵之弊，此乃强吴所以亡，而弱越所以霸也。故臣未见燕之所攻也。”平原曰：“善！”
又曰：乐羊为魏将，而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗羹，乐羊坐於幕下而啜之，尽一杯。文侯曰：“乐羊以我故，食其子之羹，赏其功而疑其心。”
又曰：秦攻赵，苏子说秦王曰：“臣闻王之于民也，多听而时用之，是故事无败也。臣闻怀重宝者不夜行，任大功者不轻敌，是以贤者任重而行恭，智者功大而辞顺。故民不恶其尊，世不妒其业。”秦乃解兵，诸侯休，天下安，不相攻二十九年。
《史记》曰：秦末，沛公破南阳，南阳守走，保城守宛。（，鱼绮切。）张良曰：“沛公虽欲急入关，秦兵尚众，距险。今不下宛，宛从後击，强秦在前，此危道也。”於是沛公乃夜引军从他道还，更张旗帜，黎明，围宛城三匝。（黎，未也，未明之貌。顷已围之，事毕方明。又言：黎，黑色，亦未明也。）南阳守欲自刭。其舍人陈恢曰：“死未晚也。”乃逾城见沛公，曰：“臣闻足下约，先入咸阳者王之。今足下留守宛。宛，大郡之都也，连城数十，人庶众，积蓄多，吏人自以为降必死，故皆坚守乘城。今足下尽日止攻，士死伤者必多；引兵去宛，宛必随足下後。足下前则失咸阳之约，後又有强宛之患。为足下计，莫若约降，封其守，因使止守，引其甲卒与之西。诸城未下者，闻声争开门而待，足下通行无所累矣。”沛公曰：“善。”乃以宛守为殷侯，封陈恢千户。引兵而无有不下者。
又曰：武安君白起攻韩，拔九城，斩首五万。
又曰：《周本纪》曰：古公积德行义，国人皆戴之。獯育戎狄攻之，欲得财物，与之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“今戎翟所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，子不忍为。”
《汉书□李陵传》曰：单于急攻陵，陵居谷中，虏在山上，四面射之，矢下如雨。
又曰：李广利及郡国恶少年数万人至贰师，取善马，故号“贰师将军”。当道小国各坚守，不肯给食。攻郁城，杀伤甚众，引而还。天子闻之大怒，使使遮玉门关，曰：“军有敢入辄斩之。”贰师恐，益发恶少年及边骑六万人伐宛。宛城外流水，於是遣水工徙其城下水，攻之三十馀日。宛贵人相与谋，遣人到贰师军约：“汉无攻我，我尽出善马。”贰师许之，取善马、中马以三千匹馀。
《後汉书》曰：河南贼董宪招诱五校馀贼步骑数千人屯建阳，去昌虑三十里。光武亲征至番，（音波）去宪百馀里。诸将请进，帝不听。知五校乏食当退，敕各各坚壁，以待其弊。顷之，五校粮尽，果引去。帝乃亲临，四面攻宪，三日大破之。
又曰：王郎起兵，光武自蓟至信都，使郑禹发奔命，得数千人。令自将之，别攻，拔乐阳。
又曰：庞萌、董宪反，与苏茂校（音效）强合兵三万，急围桃城。光武时在蒙，闻之，乃留辎重，自将轻骑二千、步骑数万，晨夜驰赴，师次任城，去桃城六十里。且日：“诸将请进。”贼亦挑战，帝不听，乃休士养锐以挫其锋。城中闻车驾至，众心固。时吴汉等在东郡，驰使召之。萌等乃悉兵攻城二十馀日，众疲困而不能下。及吴汉等到，乃率众军进桃城，帝亲自搏战，大破之。
又曰：张步据齐地，汉将耿总兵讨之。张步使其大将费邑军历下，又分守祝阿、锺城。先击祝阿，自晨攻城，未日中而拔之，故开围一角，令其众得奔归锺城。钟城人闻祝阿已溃，大恐惧，遂空壁亡去。
又曰：汉将朱俊与荆州刺史徐ギ共讨黄巾，击贼帅赵弘，斩之。贼馀帅韩忠复据宛乞降，司马张超请听之。隽曰：“兵有形同而势异者。昔秦项之际，人无定主，故赏降附劝以来耳。今海内一统，惟黄巾造寇，纳降无以劝善，讨之足以惩恶。今若受之，更开逆意，贼利则进战，钝则乞降，纵敌长寇，非良计也。”因急攻，连战不克。俊登土山睹之，顾谓张超曰：“吾知之矣。贼今外围周固，内营逼急，乞降不受，欲出不得，所以死战也。万人一心，犹不可当，况十万乎！其害甚矣。不如撒围，并兵入城。忠见围解，势必自出，出则意散，易破之道也。”既而解围，忠果出战，俊因击，大破之。忠等皆降。
又曰：曹公破袁尚，拔邺，进围壶关。令曰：“城拔，皆坑之。”连日不能下。其将曹仁谓公曰：“夫围城必开之，所以开其生路也。今许之必死，将卒自以为守。且城固而粮多，攻则士卒伤，守则旷日持久。今顿兵坚城之下，攻必死之，虑非良计也。”曹公从之，遂降其城。
《东观汉记》曰：张步都临淄，使弟玄武将军蓝将兵守西安，去临淄四十里，耿引军营临淄、西安之间。视西安城小而坚，蓝兵又精，未易攻也。临淄诸郡太守相与杂居，人不专一，其声虽大而虚，易攻。内欲攻之，告令军中治攻具，後五日攻西安，复纵生口令归。蓝闻之，晨夜守城。至期日夜半，令军皆食，会明，求乞攻西安，临淄不能救也。曰：“然吾故扬言欲攻西安，今方自忧治城具，而吾攻临淄，一日必拔，何救之有？吾得临淄即西安孤，必复亡矣，所谓一举而两得者也。且西安城坚，精兵二万人，攻之未可卒下，卒必多死伤。正使得其城，张蓝引兵突临淄，更强勒兵，凭城观人虚实，吾深入敌城，後无转输，旬月之间，不战而困，诸军不见是尔。”遂击临淄，至日中破之。张蓝闻临淄破，果将其众亡。
《江表传》曰：郭典字君业，为钜鹿太守，与中郎将董卓攻黄巾贼张宝于下曲阳。典作围堑而卓不肯。典曰：“受诏攻贼，有死而已。”使诸将引兵屯东，典独於西当贼之冲，昼夜进攻。宝由是城守不敢出。时为之语曰：“郭君围堑，董将不许，几令狐狸，化为豺虎。赖我郭君，不畏强御，转机之间，敌为穷虏。猗猗惠君，实邈疆土。”
《英雄记》曰：袁尚使审配守邺，曹操进军攻邺。审配将冯礼为内应，开突门内操兵三百馀人，配觉之，从城上以大石击门，门闭，入者皆死。操乃凿堑围，回四十里，初令浅，示若可越。配望见，笑而不出。操令一夜浚之，广深二丈，决漳水灌之，自五月至八月，城中饿死者过半。尚闻邺急，将兵万馀人还救。操逆击，破之。尚走，依曲漳为营，操复围之。尚惧，遣阴夔、陈球琳请降，不听。尚还走蓝田，操复进，急围之，尚将马延等临阵降，众大溃，尚奔中山。尽收其辎重，得尚印绶、节钺及衣物，以示城中，城中崩沮。审配命士卒曰：“坚守死战，操军疲矣。幽州方至，何忧无主？”以其兄子荣为东门校尉，荣夜开门内操兵，配犹拒战，城陷，生获配。意活之，配意气壮烈，终无挠辞，见者莫不叹息。遂斩之。
《魏志》曰：袁绍围太祖於官渡，粮乏。问计於贾诩，诩曰：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍。有此四胜，而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定。”太祖曰：“善。”乃弃兵出，为围击绍，绍军大溃，河北平。
卷三百一十八　兵部四十九
攻围下
王隐《晋书》曰：祖约为豫州刺史，胡骑至，攻城大战。其日西风，兵火俱攻。贼以绳系铁钩摘挽城楼，楼柱拔坏，又作铁钩扌属（音）城登梯得上，所挽楼城北角行墙三十步坏。约始大怖，使戴洋呼：“孙叔敖、伍子胥！卿若使胡奴得城，当持白酒寸脯着卿前；急令转风却贼，当上肥牛。”中後风转下，晡，贼退，亦不知风偶自转为能感动。
《晋书》曰：赵王伦、孙秀为义师所讨，日蹙，乃与秀谋，或欲收馀卒出战，或欲焚烧宫室，诛杀不附己者，或欲乘船东走入海。计未决，王与率营兵七百馀人，自南掖门入敕宫中，兵各守卫诸门，三部司马为应于内，与自往攻秀，秀闭中书南门，与放兵登墙烧屋。秀及左右遽走出，左卫将军赵泉，斩秀等以徇。
又曰：刘裕率兵伐後秦姚泓，後魏遣将鹅青等步骑十万屯河北，有数千骑缘河随晋军进止。时军人缘河南岸，牵百丈，河流迅急，有漂渡北岸者，辄为魏人所杀掠。遣军才过岸，即退；军还，复来。宋武乃遣白直队王丁午，（音午）率七百人，及车百乘，于河北岸上，去水百馀步，为却月阵，两头抱河，车置七仗士，事毕，使竖一白。（乃吏切，羽毛饰。）魏人见数百人步牵车上，不解其意，并未动。宋武先命朱超石戒严二千人，白既举，超石驰往赴之，并赍大弩百张，一车益二十人，设彭排辕上。魏人见营阵，乃进围营，超石先以软弓小箭射敌，敌以众少兵弱，四面俱发，寅薄攻营。於是百弩俱发，又遣善射者丛箭射之，魏众既多，弩不能制。超石初行，别赍大槌并千馀张槊，乃断槊长四尺，以槌槌之，一槊辄洞贯三四人。魏众不能当，一时奔溃。
《宋书》曰：晋义熙五年六月，伪燕主慕容超留羸老守广固，使其广宁王贺刺卢及公孙五楼悉力据临朐。去城四十里，有臣梦水，超告五楼：“急据之。”比至，为龙符所保，五楼乃退大军，分四千两车为二翼，方轨徐行，车悉张，御者执槊，以骑为游军。军令严肃。比及临朐，贼骑交至。帝命兖州刺史刘藩、荆州刺史刘道邻等陷其阵。日向昃，战犹酣，帝用参军胡藩策袭克临朐，贼乃大奔。超遁还广固。获其玉玺、豹尾、辇等送于都。景子克广固大城，超固其小城。乃筑长围以守之，馆於青土，停江淮转输。
又曰：朱修之随右军到彦之北，自河南回。循之留戍滑台，被魏将安颉攻之，围，粮绝，将士熏鼠食之。循之被围既久，母常悲忧。忽一旦乳汁惊出，母号恸告家人曰：“我年老，非复有乳汁时，今如此，儿必没矣。”魏果以其日克滑台，囚之。
又曰：宗越为长水校尉。竟陵王诞据广陵反，越领马军隶沈庆之攻诞。及城陷，孝武使悉杀城内男丁，越受旨行诛，躬临其事，莫不先加捶楚，或有鞭其面者，欣然有所得，杀凡数千人。改封始安县子。
《三国典略》曰：侯景收其馀众步骑八百，南过小城，城人登埤诟之曰：“跛脚奴。”景怒，攻城，拔之，杀诟者而去。
又曰：周王思政固守颍川，高岳久围不解。陈元康言于齐王澄曰：“公自匡辅朝政，未有殊功，虽败侯景，本非外贼，颍城将陷，愿公因而乘之，足以取威定业。”王从之。于是亲至颍川，益发其众，号曰：“决命夫”。更起土山，王坐於堰上。赵道德言於王曰：“箭头有铁，不避大王。”引王带而下，箭集於王坐之所。
《梁书》曰：武帝自襄阳率兵东下，至郢州，攻未拔。萧颖胄在江陵遣卫尉席阐文劳军，因谓梁武曰：“今顿兵两岸，不并军围郢，定西阳、武昌，取江州，此机已失；莫若请救于魏；与北连和，犹为上策。”梁武谓阐文曰：“汉口路通荆、雍，控引秦、梁，粮运资储，听此气息，兵若进鲁山，必阻河路，所谓扌益喉。若粮运不通，自然离散，何谓持久？邓元起近欲以三千往定寻阳，彼若欢然悟机，一郦生亦足；脱拒王师，固非三千能下。西阳、武昌，取便得耳，得便应镇守，守两城不减万人，粮储称足，卒无所出。脱东军有上者，万人攻一城，两城势不相救。若我分军应援，首尾俱弱；如其不遣，孤城必陷。一城既没，诸城相次土崩，天下大事于是去矣。若郢州既拔，席卷沿流，西阳、武昌，自然风靡，何遽分兵散众，自贻其忧？且丈夫举动，言静天步；况拥七州之兵，以诛群竖，悬河注火，奚有不灭？岂容北面请救，以自示弱！彼未必能信，徒贻我丑声。此之下计，何谓上策？”及拔郢城，向下城戍无不风靡，遂克建业。
崔鸿《十六国春秋》曰：前燕将慕容恪率兵讨段龛於广固，恪围之。诸将劝恪宜急攻之。恪曰：“军势有宜缓以克敌，有宜急而取之。若彼我势均，且须强援，虏腹背之患者，须急攻之以速大利。如其我强彼弱，外无寇援，力足制之者，当羁縻守之，以待其弊。兵法十围五攻，此之谓也。龛恩结贼党，众未离心，今凭固天险，上下同心，攻守势倍，军之常法，若其促攻，不过数旬，克之必矣。但恐伤吾士众，当持久以取耳。”乃筑室返耕，严固围垒，终克广固。
又曰：燕将吕护据野王，阴通晋，事觉，燕将慕容恪等率众讨之。将军傅颜言于恪曰：“护穷寇假合，王师既临，则上下丧气，必士卒摄魂，败亡之验也。殿下前以广固天险，守易攻难，为长久之策。今贼形便不与往同，宜急攻之，以省千金之费。”恪曰：“护老贼，经变多矣。观其为备之道，未易卒图。今圈之穷城，樵采路绝，内无蓄积，外无强援，不过十旬，其毙必矣，何必遽残士卒之命，而趋一时之利哉！吾严围垒，休养将卒，以重官美货间而离之，事淹势穷，其衅易动，我则未劳而寇已弊，此谓兵不血刃，坐以制胜也。”遂列长围守之。凡经六月，而野王溃，护南奔于晋，悉降其众。
《後魏书》曰：齐神武起义兵於河北，被尔朱兆、天光、度律、仲远等四将同会邺南，士马精强，号二十万，围於邺南韩陵山。时神武马二千，步不满三万。兆等及围不合，神武连系牛驴自塞之，於是将士死战，四面奋击，大破兆等。
又曰：燕凤，字子章，代人也。少好学，博综经史，明习阴阳谶纬。昭成以礼迎致之，凤不应聘。命诸军围代城，人曰：“燕凤不来，吾将屠汝。”代人惧，送凤。昭成与语，大悦，待以宾礼。
《北史》曰：西魏将王思政守颍川郡城，东魏师十万攻之，备尽攻击之术，以颍水灌城陷之。思政知事不济，率左右据土山，谓之曰：“吾受国任，遂辱王命，力屈道穷，计无所出。惟当效死，以谢朝恩。”因仰天大哭，左右皆号恸。思政向西再拜，便欲自刭。先是，齐文襄告城中人曰：“有生致王大将军者，封侯，重赏。若大将军身有损，亲近左右，皆从大戮。”都督骆训谓思政曰：“公常语训等，但将我头降，非但得富贵，亦是活一城人。今高襄既有此语，公岂不哀城中士卒也！”固共止之，不得引决。齐文襄遣其散骑常侍赵彦深就土山执手申意。引见文襄，辞气慷慨，涕泗交流，无屈挠之容。文襄以其忠於所事，礼遇甚厚。思政初入颍川，士卒八千人，及城陷之日，存者才三千人，遂无叛者。
《後周书》曰：武帝建德五年，东伐齐，六军攻晋州城，帝屯於汾曲。齐王宪攻洪同、永安二城，并拔之。是夜，虹见於晋州城上，首向南，尾入紫宫，长十馀丈。帝每日自汾曲赴城下亲督战，城下惶窘。庚午，齐行台左丞侯子钦出降。壬午，齐晋州刺史崔景嵩守城北面，夜密遣送款上，开府王轨率众应之。未明，登城鼓噪，齐众溃，遂克晋州，擒其城主，俘甲士八千人，送关中。
《隋书》曰：大业中，炀帝征天下骁果之士以伐辽左，沈光预焉。同类数万人，皆出其下。光将诣行在所，宾客送至灞上者百馀骑。光孚酒而誓曰：“是行也，若不能建功立名，当死於高丽，不复与诸君相见矣。”及从帝攻辽东，以冲梯击城，竿长十五丈，光升其端，临城与贼战，短兵接，杀十数人。贼竞击之而坠，未及於地，适遇竿上有垂ㄌ，光接而复上。帝望见，壮异之，驰召与语，大悦，即日拜朝请大夫，赐宝刀良马，恒致左右，亲顾渐密。
又曰：陈棱，大业三年拜武贲郎将，後三岁，与朝议大夫张镇周，发东阳兵万馀人，自义安泛海击琉求国。月馀而至。流求人初见船舰，以为商旅，往往诣军中贸易。棱率众登岸，遣镇周为先锋。其主欢斯渴刺兜遣兵拒战，镇周频击破之。棱进至低没檀洞，其小王欢斯老模率兵拒战，棱击败之，斩老模。其日雾雨晦瞑，将士皆惧，棱刑白马以祭海神。既而开霁，分为五军，趋其都邑。渴刺兜率众数千逆拒，棱遣镇周又先锋击走之。棱乘胜逐北，至其栅，渴兜背栅而阵。棱尽锐击之，从晨至未，苦斗不息。渴刺兜自以军疲，引入栅。棱遂填坟堑，攻破其栅，斩渴刺兜，获其子岛槌，虏男女数千而归。帝大悦，进棱位右光禄大夫，武贲如故。
《唐书》曰：武德初，宇文化及据聊城。淮安王神通进兵蹑之，秘书丞征谓神通曰：“化及今据聊城，莘人为其固守。若至莘，即宜攻取。但拔莘县，聊城益惧，因而逼之，易同俯拾。须以攻具自随，一足威敌，二不乏用。不然，兵至莘城，见无攻具，不下，如不能克莘，而还追化及，恐亦无功，则化及非旬月可获。莘人阻我粮运，士及为之外援，恐非计之善者。”神通不从，军次莘，果不下而退败。
又曰：武德中，李靖随河间王孝恭讨辅公┙，（音石。）贼一军舟师三万，顿于当涂，栅断江口，傍江筑城。又遣六军二万据当涂南路，亦造栅自固，并蓄力养锐，以抗大军。诸将皆云：“二军并是强兵，为不战之计，城栅既固，率不可攻。请直指丹阳，掩其巢穴。若丹阳既破，二军可不战而破。”靖曰：“公┙精锐，虽在水陆二军，然其自统之兵，亦是劲勇。二军城栅尚不可攻，公┙既保石头，岂应易拔？若我帅师至丹阳，留停旬日，进则石头未平，退则归路已绝，此便腹背受敌，恐非万全之计。然此二军皆是百战馀贼，必不惮於野战。今若攻其城栅，乃是出其不意，灭贼之机，惟在此举。”靖乃率诸将水陆，俱苦战，破之。二军悉溃走。靖遂率轻兵先至丹阳，公┙馀众虽多，不敢战，拥兵东走，并相次擒获。
又曰：高祖率众攻屈突通於河东，士卒登城南面者已千馀人。高祖在东原望之而不见，会暴雨至，鸣角止军，由是不克。或劝遂攻之，高祖曰：“屈突通习兵而无勇，若决战非其所长，婴城难以必胜，此自守虏耳，不足为虞。”遂收军营于河渚。
又曰：薛万均围梁师都，突厥率众来援。诸将见贼城险固，皆有惮色。万均谓之曰：“城中无气，鼓声不彻，此见败亡之候，平在旦夕。诸君勿以为忧。”俄而师都见杀，城降。
又曰：天宝末，安禄山反，尚衡起义兵讨禄山，以王栖曜为牙旗将，下兖、郓诸县，军威稍振。兼衙前总管，复下曹州。初，逆将邢起然乘城号令，栖曜曰：“彼可取也。”一箭殒之，城中气慑，遂下。
又曰：马燧自京还太原。初，田悦新代承嗣统兵，恐人不附已，诈示诚款，燧上疏明其必反，宜先备之。其年，悦果与淄青、恒冀通谋，自将兵五万围邢州，攻临洛，筑重城，内绝其外，以拒救兵。邢州将李洪、临将张亻丕，皆坚守不拔。昭义军数告急，乃诏燧将救临。燧军出崞口，兵未过险，乃遣人持书喻说，且示之好，悦谓燧畏之。十一月，师次邯郸，悦遣使至，燧皆斩之以徇；遣兵击破其支军，射杀其将成炫之。悦自攻临，遣大将杨朝先将兵万馀，於临南双岗下东西列二栅以御燧。燧乃率李抱真、李晟进军，营於二栅之中。其夜，东栅走归悦。燧进军营明山，取其弃栅以置辎重。悦谓将吏曰：“朝光守坚栅不下万人，彼令燧等尽锐攻之，比数月不能下，杀伤必甚。吾此必破临，赏劳军士而与之战，必胜之术也。”悦乃分恒州李惟岳救兵五千以助朝先。燧率军攻朝先，田悦将万馀人救之。燧乃令大将李自良、李奉国将兵合神策军据双岗御之，令曰：“令悦得过，当斩尔！”燧令推火车以焚其栅，自晨及暮，急击，大破之，拔其栅，斩朝先及大将卢子昌，斩首五千馀级，生虏八百馀人。居五日，进军径战。燧自将锐兵扼其冲口，凡百馀合，士皆决死，悦兵大败，斩首万馀，生虏九百人，得三十万斛，器甲称是。悦收兵夜走邢州。
《五代周史》：慕容彦超，汉祖即位授澶州节度史。检校太尉杜重威叛於邺下，以郓州节度使高行周为行营都部署，彦超为副。兵至城下，二帅不协，杜重威之子妇即行周之息女也。行周用兵持重，彦超举措轻躁。彦超欲速於攻城，行周以为未可，彦超乃扬言称行周以爱女之故惜贼而不攻，行周忿之。汉祖闻其事，惧有他变，以是亲征。比及车驾至邺，彦超数因事陵迫行周，行周不胜其憾。尝一日至於行宫幕次泣告於执政，又自掬粪茹於口中，声气甚厉，闻於御坐。汉祖深知彦超之曲，遣近臣和解。行周亦召彦超於帐中责之，兼令首过於行周。行周稍解。时彦超独排群议，累请攻城，汉祖信之，乃亲督诸军四面齐进，损伤者万馀人，死者千馀人。众议无不归罪於彦超，自是不复敢言攻城矣。
《说苑》曰：田单为齐上将，兴师十余万，将以攻翟，往见鲁仲连子，仲连子曰：“将军之攻翟必不能下矣。”田将军曰：“单以五里之城，十里之郭，复齐之国，何谓攻翟不能下也？”及攻翟，三月不下，齐之童儿谣曰：“大冠如箕，长剑拄颐，故翟不能下，累於吾兵。”於是田单恐骇，往见仲连子曰：“先生何以知单攻翟不能下也？”仲连子曰：“夫将军即墨之时，坐则织篑，立则杖锺，为士卒倡，曰：恐宗庙亡矣！故将有死之心，无生之气。今将军东有掖邑之封，西有淄上之宝，黄金横带，驰乎淄渑之间，是以乐生而恶死也。”田单明日结，径立于矢石之间，乃引桴而鼓之。翟人下之。
《淮南子》曰：赵简子死未葬，中牟入齐。（中牟自入於齐也。）已葬五日，襄子起兵攻之，围未合，而城自坏者十丈，襄子击金而退之。（军法：鼓以进众，钲以退之。）军吏谏曰：“君诛中牟之罪而城自坏，是天助我，何故去之？”襄子曰：“吾闻之叔向曰：君子不乘人於利，不迫人於险。使之治城，城成而後攻之。”中牟闻其义，乃请降。
《古司马兵法》曰：众以合寡，为远裹而阙。（合有交兵，众者以寡合对追逐也，围也。以众击寡，逐而围之，闻其去道，无令死战。）敌若众，则受裹。（敌众己寡，则依利道而受围以坚众心。分其四向而受敌，则众以死为生，故能冲逐四出，以克胜也。）敌若寡若畏，则譬之开之。（敌家少弱恐惧者，则开去道，无令为穷寇，必死战也。）
《韩子》曰：世有三亡：以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。清济浊河足以为限，长城巨防足以为塞。
《管子》曰：善攻者料众以攻，料食以攻，食料备以攻。备以众攻众，众存不攻，以食攻食，食存不攻，以备攻备，备存不攻。
《列子》曰：楚攻宋，围其城，民易子而食之，析骸而炊之，丁壮者皆乘城而战者太半。
卷三百一十九　兵部五十
拒守上
《孙子》曰：昔之善战者，先为不可胜，（先谘之庙堂，虑其危难，然後高垒深沟，使兵士练习，故敌不得胜。）以待敌之可胜，（以此守备之固，待敌之阙，则可胜也。）不可胜在己，（言守备之固，制敌在外也。）可胜在敌。（守备之固，自修理以待敌之虚懈，已见敌有阙漏之形，然後可胜也。）故善战者能为不可胜，不能使敌必不可胜已。（若敌晓练兵事，策与道合，深为已备者，亦不可强胜。）故曰胜可知，（见成形也。）而不可为也。（敌有备也，已料见形者则胜负可知。若敌密而无形，亦不可强使为败。故范蠡曰：时不至不可强生，事不究不可强成。）不可胜者，守也；（形藏也，若未见其形，彼众我寡，则自守也。）可胜者，攻也。（敌攻已，乃可胜也。己见其形，彼寡我众，则可攻。）故善守者藏於九地之下。（善守备者，务因其山川之阻、丘陵之固，使不知所攻，言其深密藏於九地之下。）
又曰：城有所不攻。（固而多重。）
《易》曰：利用御寇，不利为寇。
《左传》曰：晋侯伐齐，齐侯御诸平阴，堑防门而守之，广里。夙沙卫曰：“不能战，莫如守险。”弗听。晋将范宣子告齐大夫析文子曰：“吾知子，敢匿情乎？鲁人、莒人皆请以车千乘自其乡入，既许之矣。若入，君必失国。子盍图之？”子家以告公，公恐。晏婴闻之曰：“君固无勇，而又闻是，弗能久矣。”（不能久敌。）齐师夜遁。
又曰：倍则攻，敌则战，少则守。
《後汉书》曰：凉州贼王国围陈仓，左将军皇甫嵩督前将军董卓救之，卓欲进赴陈仓，嵩不听。卓曰：“知者不後时，勇者不留决。速救则城全，不救则城灭，全、灭之势，在於此也。”嵩曰：“不然。百战百胜，不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在我，可胜在彼。彼守不足，我攻有馀。有馀者动於九天之上，不足者陷於九地之下。今陈仓虽小，城守固备，非九地之陷也。王国虽强，而攻我之所不救，非九天之势。夫势非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。国今已陷害受之地，而陈仓保不捐之地，我可不烦兵动众，而取全胜之功，将何救焉？”遂不听。王国围陈仓，自冬迄春，八十馀日，城坚守固，竟不能拔。贼众疲弊，果自解去。
又曰：来歙与征虏将军祭遵袭略阳，遵道病还，分遣精兵随歙，合二千馀人，伐山开道，从番须、回中（番须、回中，并地名也。番，音盘。武帝元封四年，幸雍，通回中道。前书音义曰：回中在，今陇州元县也。）径至略阳，（径，直也。）斩隗嚣守将金梁，因其保城。嚣大惊曰：“何其神也！”（《东观汉记》曰：上闻得略阳，甚悦，左右怪。上数破大敌，今得小城，何足以喜？然上以略阳嚣所依阻，心腹已坏制则其支体易也。）乃悉兵数万人围略阳，斩山筑堤，激水灌城。歙与将士固死坚守，矢尽，乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之，自春至秋，其士卒疲弊。帝乃大发关东兵，自将上陇，嚣众溃走，围解。於是置酒高会，劳赐歙，班坐绝席，在诸将之右，赐歙妻缣千匹。诏使留屯长安，悉监护诸将。
又曰：大司徒邓禹西征，定河东，张宗诣禹自归。禹闻宗素多权谋，乃表为偏将军。禹军至邑，赤眉大众且至，禹以邑不足守，欲引师进就坚城，而众人多畏贼追，惮为後拒。禹乃书诸将名于竹简，署其前後，乱著笥中，令各探之。（笥以竹为之。郑玄注：《礼记》云：圆曰箪，方曰笥。）宗独不肯探，曰：“死生有命，张宗岂辞难就逸乎！”禹叹息谓曰：“将军有亲弱在营，奈何不顾？”宗曰：“愚闻一卒毕力，百人不当；万夫致死，可以横行。宗今拥兵数千，以承大威，何遽其必败乎！”遂留为後拒。诸营既引兵，宗方勒厉军士，坚垒壁，以死当之。禹到前县，议曰：“以张将军之众，当百万之师，犹以小雪投沸汤，虽欲戮力，其势不全也。”乃遣步骑二千人反还迎宗。宗引兵始发，而赤眉至，宗与战，却之，乃得归营，於是诸将服其勇。
又曰：隗嚣大将王捷别在戎丘，登城呼汉军曰：“为隗王城守者，皆必死无二心！愿诸军亟罢。（亟，纪力切。）请自杀以明之。”遂自刭颈死。
又曰：世祖即位，遣宗正刘延攻天井关，与田邑连战十馀合，延不得进，邑迎母弟妻子，为延所获。（《东观汉记》曰：邓禹使积弩将军冯将兵击邑，悉得邑母弟妻子。）後邑闻更始败，乃遣使诣洛阳献璧、马，因拜为上党太守。
《晋书》曰：陶侃使桓宣、李阳平襄阳。侃使宣镇之，以其淮南部曲立义成郡。宣招怀初附，劝课农桑，简刑罚，略威仪，或载□耒於轺轩，或亲芸获於垅亩。十馀年间，石季龙再遣骑攻之，宣能得众心，以寡弱拒守，议者以为次於祖逖、周访。
又曰：吴彦为吴建平太守。时王将伐吴，造船於蜀，彦觉之，请增兵为备，皓不从，彦乃辄为铁锁，横断江路。及师临境，缘江诸城皆望风降附，或见攻而拔。惟彦坚守，大众攻之不能克，退舍礼之。
《梁书》曰：侯景反，兵逼建业，众皆凶惧，梁将羊侃为守城督，侃伪称得外射书，云“邵陵王、西昌侯兵已至路。”众乃少安。贼为尖头木驴攻城，矢石所不能制，侃作雉尾炬，施铁镞，以油灌之，掷驴上烧之，俄尽。贼又东西两面起土山，以临城，城中震骇，侃命为地道，潜引其土，山不能立。贼又作登城楼车，高十馀丈，欲临射城内，侃曰：“车高堑虚，彼来必倒，可卧而观之，不劳设备。”及车动，果倒，众皆服焉。贼频攻不捷，会侃病死，城方陷。
《南史》曰：蔡道恭为司州刺史，魏围司州。时城中众不满五千人，食裁半岁，魏军攻之，昼夜不息，乃作大车载土，四面俱前，欲以填堑。刺史蔡道恭堑内作蒙艟斗舰以待之，魏人不得进。又潜作伏道以决堑水，道恭载土填塞之。相持百馀日，前後斩获不可胜计。魏大造梯冲，攻围日急。道恭用四石乌漆大弓射，所中皆洞甲饮羽，一发或贯两人，敌人望弓皆靡。又於城内作土山，多作大槊，长二丈五尺，施长刃，使壮士执以刺魏人登城者。魏军甚惮之。
《陈书》曰：宜黄侯慧纪镇荆州。隋师济江，慧纪率将士三万人，船舰千馀乘，沿江而下，欲趣台城。遣南康太守吕肃将兵据巫峡，以五条铁锁横江。肃竭其私财以充军用。隋将杨素奋兵击之，四十馀战，争马鞍山及磨刀涧守险，隋军死者五千人。陈人尽取其鼻，以求功赏。既而隋军屡捷，获陈之士，三纵之。肃乃遁。
《後周书》曰：李迁哲，天和三年，进位大将军。召迁哲率金、上等诸州兵镇襄阳。五年，陈将章昭达攻逼江陵。梁主萧岿告急於襄州，卫公直令迁哲往救焉。迁哲率其所部守江陵外城，与陈将程文季交战，兵稍却，迁哲乃亲自陷阵，手杀数人。会江陵总管陆腾出兵助之，陈人又因水汛长，坏龙川宁朔堤，引水灌城。城中惊扰。迁哲乃先塞水，又募骁勇出击之，频有斩获，众心稍定。俄而敌入郭内，焚烧人家。迁哲自率骑出南门，又令步兵自北门出，两军合势，首尾邀之，陈人复败，多投水而死。是夜，陈人又窃於城西堞以梯登城，登者已百数人。迁哲又率骁勇捍之，陈人复溃。俄而大风暴起，迁哲乘ウ出兵击其营，陈人大乱，杀伤甚众。陆腾复破之於西堤，陈人乃遁。
又曰：太祖以王罴为荆州刺史，进号抚军将军。梁复遣曹义宗众数万围荆州，堰水灌城，不没者数板。时既内外多虞，未遑救援，乃遗罴铁券，云城全当授本州刺史。城中粮尽，罴煮粥，与将士均分而食之。每出战，尝不擐甲胄，大呼曰：“荆州城，孝文皇帝所置。天若不国家，使贼箭中王罴；不尔，王罴须破贼。”屡经战阵，亦不被伤。弥历三年，义宗方退，进封霸城县公。寻迁车骑大将军。
又曰：王罴华州刺史，沙苑之役，齐神武士马甚盛。太祖以华州冲要，遣使劳罴，令加守备。罴语使人曰：“老罴当道卧，子安得过！”太祖闻而壮之。及齐神武至城下，谓罴曰：“何不早降？”罴乃大呼曰：“此城是王罴家，生死在此，欲死者来。”齐神武遂不敢攻。
又曰：王思政守颍川兼河南诸军事，东魏太尉高岳、行台慕容绍宗、仪同刘丰生等，率骑十万来攻颍川。城内卧鼓偃旗，若无人者。岳恃其众，谓一战可屠，乃四面鼓噪而上。思政选城中骁勇，开门出入。岳众不能当，引军乱退。思政登城遥见岳阵不整，乃率步骑三千出邀击之，杀伤甚众，然後还城设守御之备。岳知不可卒攻，乃多修营垒。又随地势高处，筑土山以临城中。飞梯火车，昼夜尽攻击之法。思政亦作火钻，（子算切。）因迅风便投之土山。又以火箭射之，烧其攻具。仍募勇士，缒而出战，岳众披靡，其守土山人亦弃山而走。思政即命据其两土山，置楼堞以助防守。岳等於是夺气，不敢复攻。齐文襄更益岳兵，堰，（于建反。）洧水以灌城。城中水泉涌溢，不可防止。悬釜更炊，粮力俱竭。慕容绍宗、刘丰生及其将慕容永珍共乘楼船以望城内，令善射者俯射城中。俄而大风暴起，船乃飘至城下。城上入以长钩牵船，弓弩乱发。绍宗穷急，投水而死。丰生浮向土山，复中矢而毙。生擒永珍。思政谓之曰：“仆之破亡，在於晷漏。诚知杀卿无益，然人臣之节，守之以死。”乃流涕斩之。并收绍宗等尸，以礼埋瘗。
又曰：将贺若敦率步骑六千渡江取陈湘州，陈将侯卸之，江路遂断。粮援既绝，人怀危惧。敦於是分兵抄掠，以充资费。恐等知其粮少，乃于营内聚土，覆之以米。集诸营军士，人各持囊，遣官司部分，若给粮者。因召侧近村民，佯有所访问，令於营外遥见，随即遣之。等闻知，良以为实。乃据守要险，欲旷日老敦师，敦又增修营垒，造庐舍，示以持久。敦军数有叛人乘马投者，遂纳之。敦又别取一马，趣船，令船中逆以鞭鞭之。如是者再三，马便畏船不上。後伏兵於江岸，遣人乘畏船马以招军，诈称降附。遣兵迎接，竟来牵马。马既畏船不上，敦发伏掩之，尽殪。又湘之人乘轻船，载米粟及笼鸡鸭以饷军。敦患之，乃为土人装船，伏甲士于中，兵见之，谓饷船主，逆来争之，敦甲土出而擒之。此後实有馈饷及亡命奔者，犹谓敦之设诈逆遣押击，并不敢受。相持岁馀，不能制。
《北史》曰：西魏将韦孝宽守玉璧，东魏大将齐神武命攻之。连营数十里，至於城下，乃於城南起土山，欲乘之以入。当其山处，城上先有两高楼。孝宽更缚木接之，令极高峻，多积战具以御之。敌人以楼高不得入，遂於城南凿地道。又於城北起土山，且作且攻，昼夜不息。孝宽复掘长堑，截其地道，仍置战士屯於堑城上，城外每穿至堑，战士即擒杀之。又於堑外积柴贮火，敌人有在地道内者，便下柴火，以皮鞴吹之。（鞴，蒲拜切。）火气一冲，咸即灼烂。城外又作攻车，车之所及，莫不摧毁。虽有排，莫之能抗。孝宽乃缝布为幔，随其所向则张设之。布既悬於空中，其车竟不能坏。城外又缚松麻於竿，灌油加火，规以烧布，并欲焚楼。孝宽复作长铁钩，利其锋刃，火竿一来，以钩遥割之，松麻俱落城外。又於城四面穿地作二十一道，分为四路，於其中各施梁柱，以油灌柱，放火烧之，柱折，城并崩坏。孝宽又随坏处竖木栅以之，敌不得入。城外尽其攻击之术，孝宽咸拒破之。竟以全。
《隋书》曰：梁士彦迁熊州刺史。後从武帝拔晋州，进位柱国，除使持节、晋绛二州诸军事、晋州刺史。及帝还後，齐後主亲总六军而围之。独守孤城，外无声援，众皆震惧，士彦慷慨自若。贼尽锐攻之，楼堞皆尽，城雉所存，寻仞而已。或短兵相接，或交马出入。士彦谓将士曰：“死在今日，吾为尔先！”於是勇烈齐奋，呼声动地，无不一当百。齐师少却，乃令妻率军民子女，昼夜修城，三日而就。帝率六军亦至，齐师解围，营于城东十馀里。士彦见帝，持帝须而泣曰：“臣几不见陛下！”帝亦为之流涕。时帝以将士疲倦，意欲班师。士彦叩马而谏曰：“今齐师遁，众心皆动，因其惧也而攻之，其势必举。”帝从之，大军遂进。帝执其手曰：“余之有晋州，为平齐之基。若不固守，则事不谐矣。朕无前虑，惟恐後变，善为我守之。”
又曰：郭荣，宇文护擢中外府水曹参军。时齐寇屡侵，护令荣於汾州观贼形势。时汾州与姚襄镇相去悬远，荣以为二城孤迥，势不相救，请於州镇之间更筑一城，以相控摄。护从之。俄而齐将段孝先攻陷姚襄、汾州二城，惟荣所立者独能自守。护作浮桥，出兵渡河，与孝先战。孝先于上流纵火筏以击浮桥，护令荣督便水者引取其筏。以功授大都督护。
又曰：刘宏，字仲远，拜泉州刺史。会高智慧作乱，以兵攻州，宏城中守百馀日，救兵不至。前後出战，死亡大半，粮尽无所食，与士卒数百人煮犀角腰带，及剥树皮而食之，一无离叛。贼知其饥饿，欲降之，宏抗节弥厉。贼悉众来攻，城陷，为贼所害。上闻而嘉叹者久之，赐物二千段。
又曰：李景检校代州总管。汉王谅作乱并州，景发兵拒之。谅遣刘嵩袭景，战于东城。升楼射之，皆应弦而倒。选壮士击之，斩获略尽。谅复遣岚州刺史乔锺葵率劲勇三万攻之。景战士不过数千，加以城池不固，为贼冲击，崩毁相继。景且战且筑，士卒皆殊死斗，屡挫贼锋。司马冯孝慈、司法参军吕玉并骁勇善战，仪同三司侯莫陈多谋画，工拒守之术。景知将士可用，其後推诚于此三人，无所关预，惟在阁持重，时出抚循而已。月馀，朔州总管杨义臣以兵来援，合击，大破之。
卷三百二十　兵部五十一
拒守下
《唐书》曰：乾符中，元万顷从李征高丽，尝令万顷作文檄高丽，其语有讥高丽“不知守鸭绿之险”，莫离支报云“谨闻命矣”，遂移兵固守鸭绿，官军不得入，万顷坐是流于岭外。
又曰：李光弼守太原。自贼围城，城中张一小幕止宿。有急，即自往救之。行至府门，未尝回头，不复省视妻子。贼退后，收拾器械，处置公事，经三日，然後归家。
又曰：史思明围光弼於太原。四面重围，十日不解。每日使贼於阵前骂光弼，并戏弄城上人。光弼使人穿地道，以木撑之。贼明日还於旧处，立将戏之。地道透陷，遂把贼脚曳入地道中。光弼得而对众戮之，城中大喜。思明知事不集，遂退归河北。
又曰：薛愿为颍川太守、本郡防御使。时贼已陷陈留、荣阳、汝南等郡，方围南阳。颍川当其来往之路，愿与防御副使庞坚同力固守，城中储蓄无素，兵卒单寡。自至德元年正月至十一月，贼昼夜攻之不息，距城百里。庐舍坟墓林树开发斩彻殆尽，而外救不至。贼将阿史那承庆悉以锐卒并攻，为木驴木鹅，□梯冲栅，四面□合，鼓噪如雷，矢石如雨，力攻十馀日，城中守备皆竭，贼夜半乘梯而入。而愿、坚俱被执，送于东都，将支解之。或说禄山曰：“薛愿、庞坚，义士也。人各为其主，屠之不祥。”乃系於洛水之滨，属苦寒，一夕冻死。
又曰：张巡守睢阳，在城中每战，登陴大呼以助威，皆眦裂血流面，牙齿皆碎。城将陷，西向再拜，曰：“为救不至，臣智勇俱竭，不能全一城。今使逆贼见逼，臣死之後，愿为鬼与贼为厉，以答国恩。”及城陷，尹子奇见巡问之曰：“闻公每督战，皆裂齿碎，实有之否？”巡应之曰：“然。”子奇曰：“何以至此？”曰：“欲得杀逆贼，遂至於此。”子奇以大刀剔其口，视其齿，见舌存者不过三数。巡因大诟骂子奇，责以悖逆，损害平人。子奇义其言，欲存之。左右曰：“此人守义，必不为我用，又得众死心，不可留。”故害之。
又曰：史朝义围宋州，刘昌在围中，连月不解，城中食尽，贼垂将陷之。刺史李岑计蹙，昌为之谋曰：“今河阳有光弼制胜，且江、淮足兵，此廪中有数千斤曲，可屑以食众。计援兵不二十日当至。东南隅之敌，众以为危，昌请守之。”昌遂被铠持盾登之，陈逆顺以告谕贼，贼之众甚畏之。後十五日，副元师李光弼救军至，贼乃宵溃。光弼闻其谋，召置军中，超授试左金吾卫郎将。
又曰：元和中，鄂岳都围练使李道古攻申州，克其罗城，乃进围逼其中城。城中守卒夜帅妇人登城而呼，悬门窃发，分出其众，道古众惊乱，多为虏杀。
又曰：王凝为宣州刺史。黄巢自岭表北归，大掠淮南，攻围和州。凝令牙将樊俦舟师据采石以援之。俦违令，凝即斩之以徇，命别将马颖代俦赴援，竟解历阳之围。贼怒，引众攻宣城。大将王涓请出军逆战，凝曰：“贼忿而来，宜持重待之。彼众我寡，万一不捷，则州城危矣！”涓锐意请行，凝即阅集丁壮，分守要害，登陴设备，涓果战死。贼乘胜而来，则守有备矣。贼为梯冲之具，急攻数月，御备力殚，吏民请曰：“贼之凶势不可当，愿尚书归款退之，惧覆尚书家族。”凝曰：“人皆有族，予岂独全？誓与此城同存亡也。”既而贼已退去，时乾符五年也。
又曰：王栖曜为常州别驾，时江左兵荒，诏内常侍马日新领汴滑五千人镇之。日新贪暴，贼萧庭兰乘人怨诉，逐之而劫其众。时栖曜游弈远郊，遂为贼所胁，进围苏州。栖曜因其懈怠，挺身登城，率城中出攻，贼众大溃。
又曰：张亻丕，建中初，以泽潞将镇临。田悦攻之，亻丕度兵力不能出战，严设守备，婴城拒守，贼不能拔。累月，攻之益急，士多死伤，粮储渐乏，救兵未至。亻丕知事不济，无以激士心，乃悉召将卒於军门，命其女出拜之，谓曰：“将士辛苦守战，亻丕之家无尺寸之物与公等为赏，独有此女，幸未嫁人，愿出卖之，为将士一日费。”众皆大哭，曰：“誓与将军死战，幸无虑也。”会马燧以太原之师至，与军众合击悦於城下，大败之。亻丕乘势出战，士卒无不一当百。围解，以功迁泗州刺史。
《三国典略》曰：周独孤永业恐洛州刺史段思文不能自固，驰入金墉助守。尉迟迥为土山地道，晓夕攻战，永业选其三百人为爪牙，每先锋死战，迥不能克。
又曰：台城未陷，侯景又烧大司马门，後阁舍人高善宝以私金千两赏其战士，直阁将军宗思领将士数人逾城出外洒水，久之火灭。景又遣持长柯斧入斫门，将开，善宝促凿扇为孔，以槊刺倒二人，斫者乃退。
又曰：陈人侵齐北，徐州刺史祖班令不闭城门，守陴者皆下，街巷禁断人行，鸡犬不许鸣吠。陈人莫测所以，疑人走城空，不设警备。中夜，班忽令鼓噪，陈人惊散。晓复结陈向城，班自临战。陈人先闻其盲，谓不能抗拒，忽见亲在戎行，弯弧纵镝，怪之，遂退。时穆提婆憾之不已，欲令城陷，不遣救援，班军守百日，城竟保全。
《北史》曰：梁将吴明彻攻围海西，齐将郎塞固守，乃至削木为箭，剪纸为羽。围解还朝，仆射杨迎劳之，曰：“卿本文吏，遂有武略，削木剪纸，皆无故事，班、墨之思，何以相过！”
《墨子》曰：禽滑厘问曰：“□梯施，攻备已具，武力又多，争上吾城，为之柰何？”墨子曰：“多下矢、石、以雨，薪火、水汤以济之。若城外穿地来攻者，宜城中掘於井，以薄罂内井中，使听聪者伏罂听之，审知穴处，凿内而迎之。”
《吕氏春秋》曰：公输般为高□梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁而往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢，见荆王曰：“臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？”王曰：“然。”墨子曰：“臣以宋必不可得。”王曰：“公输般，天下之攻工也，已为攻宋之械矣。”墨子曰：“请公输般试攻之，臣请试守之。”於是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。公输般九攻之，墨子九却之，不能入。故荆辍不攻宋，墨子也，能以术御之荆而存乎宋矣。
《博物志》曰：处士东里魂责禹乱天下事，禹退作三城，强者攻，弱者守，敌者战。城廓，盖禹始也。
贾谊《过秦论》曰：有囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，命内立法度，务耕织，修守战之备。外连衡而斗诸侯。
又曰：然後践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁奈何。
《任彦升奏弹曹景宗》曰：故司州刺史蔡道恭率厉义勇，奋不顾命，全城守死，自冬徂秋犹转战，战穷极，摧丑虏。
危急
《韩子》曰：智伯围襄子於襄阳，决水以灌之，城中巢处悬釜而炊，易子食，析骨炊。
《史记》曰：楚庄王围宋，五月不解，宋城中食尽，易子而食，析骸而炊。宋华元出告以情，庄王曰：“君子哉！”遂罢兵去。
又曰：齐田单攻聊城，岁馀不下。鲁连乃为书继之矢射城中，遗燕将书曰：“今公以弊聊之人距全齐之兵，是墨翟之守也；食人炊骨，士无反心，是孙膑之兵也。”
又曰：赵襄子保晋阳，三国攻晋阳。岁馀，引汾水灌其城，不没者三板。城中悬釜而炊，易子而食。
《汉记》曰：段破羌胡。明年，羌复寇张掖，下马大战，弓刀折尽，虏亦引退。追之。昼夜攻击，割肉食雪四十馀日。
《後汉书》曰：车师王与匈奴共攻耿恭於疏勒中。恭食尽，乃煮铠弩，食其筋革。
又曰：臧洪为东郡太守，为袁绍所围。初，尚掘鼠煮筋角，後无所食，取草实而食之。
《魏志》曰：太祖围张超於雍丘，超言：“惟臧洪，当来救吾。”众人以为袁、曹方睦，洪为绍所表用，必不败好招祸。洪闻之，果徒跣号泣，勒所镇。又从绍请兵马，求欲救超，绍不听许。遂为太祖所灭。洪由是怨绍，绝不与通。绍兴兵围之，历年不下。绍忿洪无降意，增兵急攻。洪自度不得免，呼吏士谓曰：“袁氏无道，所图不轨，且不救洪郡，洪於大义不得不死。念诸君无事空兴此祸耳，可将妻子去。”吏士皆垂泣。掘鼠煮筋角，後无所食，主簿启内厨米三斗，洪使作薄粥，众分之，杀其爱妾以食士。城中男女七八千人相枕而死，莫有离叛。城陷，绍生执洪。
徐广《晋记》曰：霍彪为贼费黑所隔，积百日，杀马烧皮铠食之。
又曰：韩冕、苏硕等攻范，城中饥，米一斗万钱。
《晋书》：刘琨赴并州上表曰：“臣自涉州疆，目睹困乏，流移四散，十不得存二，携老扶弱，不绝於路。及其在者，鬻卖妻子，生相捐弃，死亡委厄，白骨横野，哀呼之声，感伤和气。群胡数万，周匝四山，动足遇掠，开目睹寇。惟有壶关，可得告籴。而此二道，九州之险，数人当路，则百夫不敢进，公私往反，没丧者多。婴守穷城，不得薪菜，耕牛既尽，又乏田器。以臣愚短，当此至难，忧如循环，不遑寝食。”
《晋中兴书》曰：中宗初镇江左，假郄鉴龙骧将军、兖州刺史。徐龛、石勒，左右交侵。鉴收合荒散，保固一山，随宜抗对，百姓饥馑，掘野鼠蛰燕而食之。
又《十六国春秋》曰：蜀王李雄攻谯登于涪城，无救援。登固守不下，士卒皆熏鼠食之，一无叛者。
《宋书》曰：朱修之留府滑台，乃为索虏所攻围。修之粮尽，救兵不至，将士熏鼠食之，城陷，为虏所执。上嘉其节。
萧子显《齐书》曰：魏遣魏郡王元英围南郑，退入斜谷，天大雨，军士乃截竹炊米於马上，持炬炊而食之。
《隋书》曰：李密间行入关，被囚於京兆，与王仲伯亡抵平原，贼帅郝孝德。不甚礼之，备遭饥馑，至削树皮食之矣。
卷三百二十一　兵部五十二
火攻
《孙子》曰：火攻有五。一曰火人，（与敌陈师，敌傍近草，因风烧之，战之助也。）二曰火积，（烧其积蓄。）三曰火辎，（烧其辎重。）四曰火库，（当使奸人入敌营，烧其兵库。）五曰火坠。（坠，堕也，以火堕敌营中也。尖头之法以铁笼火着箭头，强弩射敌营中。一曰火道，烧绝其粮道。）行火必有因，（因奸人也。又因风燥而焚之。）烟火必素具。（烧烟具也。先具烧燧之属。）发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，宿在戊箕、东壁、翼、轸也。（戊翼参日宿，此宿之日风起。）凡此四宿者，风起之日也。（萧世诚云：春景丁，夏戊已，秋壬癸，冬甲乙，此日有疾风猛雨也。吾勘太乙中有飞鸟、十精，知风雨期，五子六运式也。各候其时，可用火也。）凡火攻，必因五火之变而应之。火发於内，即早应之於外。（以兵应之，使奸人纵火於敌营内，当速进以攻攻其外。）火发而兵静者，待而勿攻。极其火力，可从而从之，不可从则止。（见利则进，知难则止，极尽火力，可则进，不可则止，无使敌知吾为。）火可发於外，无待於内，以时发之。火发於上风，无攻於下风。（下风不便也，烧之必退，退而逆攻之，则必为所害也。）昼风久，夜风止。（数常也，阳风也，昼风则火气相动，夜也风卒欲纵火，亦当知风之长短也。）凡军必知五火之变，以数守之。（既知起五火之变，当复以数理消息其可否也。）故以火佐攻者明。（取胜明也。）
《史记》曰：田单，齐人也。燕将乐毅攻齐，单保即墨不下。燕兵围之，单乃收城中牛千馀头，画以五采，束刃於角，缚苇于尾。凿城下数穴，牵牛诣穴，以烧其尾端，牛尾热，奔燕军，燕军大乱，所触皆死。大克燕军。
《汉书》曰：李陵征匈奴，战败班师，为单于所逐，及于大泽葭苇中。匈奴于上风纵火，陵亦先放火烧断葭苇，用绝火势。（萧代诚曰：敌用火焚吾门，思火减败，吾当更积薪助火，使火势盛，敌不得入，亦拒火之方也。）
《後汉书》曰：奉车都尉窦固出击匈奴，以班超为假司马，将兵别击伊吾，战於蒲类海，多斩首虏而还。（伊吾，匈奴中地名，在伊州纳职县界。前书音义曰：蒲类，匈奴中海名，在敦煌北也。）固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。超到鄯善，（鄯善本西域楼兰国也。昭帝元凤四年，改为鄯善。去阳关一千六百里，去长安六千一百里。）鄯善王广奉超礼敬甚备，後忽更疏懈。超谓其官属曰：“觉广礼意薄乎！此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹於未萌，况已著耶。”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，曹辈欲立大功，以求富贵。今贼使到裁数日，而王广礼敬即废；如今鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决於今日。从事又俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”众曰：“善。”于夜遂将吏士往奔虏营。会天大风，起令十人持鼓藏贼舍後，约曰：“见火燃，皆当鸣鼓大呼。”馀人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前後鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十馀级，馀众百许人悉烧死。（《东观记》曰：斩得匈奴节使屋赖带、副使比离支首及节也。）明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：“掾虽不行，班超何心独擅之乎？”恂乃说。
又曰：杨璇字机平，为零陵太守。是时苍梧、桂阳猾贼相聚，攻郡县，贼众多而璇力弱，吏民忧恐。璇乃特制马车数十乘，以排囊盛石灰於车上，（排囊，即今排袋也。排，蒲拜切。）系布索於马尾，又为兵车，专彀弓弩，克期会战。乃令马车居前，顺风鼓灰，贼不得视，因以火烧布，布燃马惊，奔突贼阵，因使後车弓弩乱发，钲鼓鸣震。群盗波骇破散，追逐伤斩无数，枭其渠帅，郡境以清。
又曰：皇甫嵩讨黄巾贼张角，嵩保长社。贼来围城，嵩兵少，军中皆恐，乃召军吏谓曰：“兵有奇变，不在众寡。今贼依草结营，易为风火。若因夜纵火，必大惊乱。吾出兵击之，其功可成。”其夕遂大风，嵩乃约勒军士皆束炬乘城，使锐士间出围外，纵火大呼，城上举燎应之，嵩因鼓而奔其阵，贼惊乱奔走。嵩进兵讨之，与角弟梁战於广宗。梁众精勇，嵩不能克。明日，乃闭营休士，以观其变。知贼意稍懈，乃潜夜勒兵，鸡鸣驰赴其阵，战至晡时，大破之。
《吴志》：刘表死，曹公克荆州，得刘琮水军，沿流东下。吴主孙权遣周瑜领兵逆曹公，遇於赤壁。初一交战，曹公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军方连船舰，首尾相接，可烧而走。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又先备走舸，各系大船後，因风相次俱进。曹公军吏士皆延颈遥观，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，焰涨天，（，音标。火飞也。）人马烧溺死者甚众，遂败退。
《魏志□诸葛诞传》曰：太傅司马宣王潜军东伐，以诞为镇东将军。後毋丘俭反，大为攻具，昼夜五六日攻南围，欲决围荡出。围上诸军，临高以发石车火箭，逆烧破其攻具。
《晋书》：王浚伐吴。吴人於江险碛要害之处皆以铁锁横截之。又作铁锥长丈馀，暗置江中以逆拒船。先是羊获吴间谍，具知情状。浚乃作大筏数十方，百馀步，缚草为人，被甲持杖。令善水者以筏先行，筏遇铁锥，辄著筏去。又作火炬长十馀丈，大数十围，灌以麻油。在船前遇锁燃炬烧之。须臾，融液断绝，於是船无所碍。
《晋中兴书》曰：殷浩北伐，江为长史。及丁零反叛，浩军震惧。姚襄去军十里结草为营，方欲击浩，浩甚怀忧。令伐之，曰：“今兵非不精，而众少於羌，且堑栅甚固，难与校力。”乃取数百鸡以长绳连之，脚皆系火，一时驱放，以兵遏後，群鸡骇散，一时飞过堑并集羌营，皆燃。因其惊乱，纵兵击之，襄遂摧退。
《宋书》：王玄谟围滑台，城内多茅屋。众皆曰：“宜以火箭烧之。”
又《殷琰传》曰：琰与刘π相持，π用茅苞土掷以塞堑，掷者如□，城内乃以火箭射之。
又曰《良吏□杜慧度传》曰：慧度为交州刺史。卢循袭破合浦，径向交州。慧度自登高舰，合战，放火箭雉尾炬，循众舰惧然，一时溃散。
《齐书□宗室》：始安王遥光反，诏太子右卫率左兴盛屯东府东离门。众军围东城台军，射火箭烧东北角楼，至夜城溃。
《陈书》《南史》曰：武帝时，江东梁将王琳率兵东下，陈遣大将侯等拒之。以琳军威方盛，乃引军入芜湖，避之，是时西南风至急，琳谓得天时，将取扬州，侯等徐出芜湖以蹑其後。比及兵交，放火，西南风翻为用。琳兵放火燧以掷船者，返烧其船，琳兵溃乱，投水死者十二三，其馀皆弃船上岸，为陈军所杀殆尽。
《北史》曰：李询仕周，迁司卫上士。武帝幸□阳宫，委以留府事，卫王直作乱，焚肃章门，询於内益火，故贼不得入。武帝善之。
《北齐书》曰：二月，周师来寇，遣段韶与大尉兰陵王长恭同往御。至西境。有柏谷城者，乃敌之绝险，石城千仞，诸将莫肯攻围。韶曰：“分北、河东，势为国家之有，若不去柏谷，事同痼疾。计彼援兵，会在南道，今断其要路，救不能来。且城势虽高，其中甚狭，火弩射之，一朝可尽。”诸将称善，遂鸣鼓而攻之，城溃，获仪同薛敬礼，大斩获首虏，仍城华谷，置戍而还。
《隋书》曰：文帝时，高献取陈之策曰：“江南土薄，舍多竹茅，所有储积，皆非地窖。密遣行人，因风纵火，待彼修立，复更烧之。不出数年，自可财力俱尽。”帝行其策，由是陈人益弊。
《通典》曰：火兵：以骁骑夜衔枚，缚马口，人负束薪、麻蕴，怀火直抵敌营，一时举火，营中惊乱，急而乘之，静而勿攻。（凡火攻，皆因天时燥旱，营舍茅竹积穗粮军营于稿草宿莽之中，因风而焚也。）
又曰：火兽：以艾カ火（カ，于问切。）置瓢中，瓢开四孔，系瓢於野猪、獐鹿项下，针其尾端，向敌营而纵之，奔入草中，瓢败火发。
又曰：火禽，以胡桃剖分，空中，实艾火，开两孔，复合系野鸡项下，针其尾而纵之，奔入草中，器败火发。
又曰：火盗，遣人暗、服与敌人同者，夜窃号逐便怀火偷入营，焚其积聚，火发，必乱而出。
又曰：火弩：以擘张弩射及三百步者，以瓢盛火，符矢端，以数百张中夜齐射敌营中刍草、积聚。
又曰：以小瓢盛油，冠矢端，射城楼橹版木上，瓢败油散，因烧矢镞内中，射油散处，火立燃。复以油瓢续之，则楼橹尽焚。谓之“火箭。”
又曰：磨杏子中空，以艾实之，系雀足上，加火，薄暮群放，飞入城垒中栖宿，其积聚庐舍，须臾火发，谓之“火杏”矣。
水攻
《孙子》曰：以水佐攻者强。（水以为卫，故强也。）水可以绝而不可以夺。（水但以绝其敌道，分敌军，不以夺敌畜积。）
《史记》曰：汉王遣韩信已定齐临淄，遂东追齐王田广至高密。项羽使龙且将二十万救齐，田广、龙且并军（且，子余切。）与信战，未合。人或说龙且曰：“汉兵远斗，穷寇力战，其锋不可当。齐、楚自居其地战，兵易败散。不如深壁，令齐王使臣招所亡城，亡城闻其王在，楚来救，必反汉。汉兵二千里客居齐，齐城皆反之，其势无所得食，可无战而降也。”龙且曰：“吾救齐不战而降之，吾何功？今战而胜之，齐之半可得，何为止！”遂战，与信夹潍水阵。（潍，音惟。）韩信乃夜令人为万馀囊盛沙，壅水上流，引军半渡，击龙且，佯不胜，还走，龙且果喜曰：“固知信怯也。”遂追信度水，信使人决壅囊，水大至，龙且军大半不得渡。即急击之，杀龙且。龙且水东军遂败走。
《後汉书》曰：董卓将兵三万讨先零羌，为羌胡所围，粮食乏绝，进退逼急。乃于所度水中伪立鄢以捕鱼，（鄢，音偃。）而潜从鄢下过军，比贼追之，决水，深不得渡。时众军败退，惟董卓全师而还也。
又曰：曹操围吕布於下邳，引沂、泗二水灌城，克之。
又曰：光武至邯郸，故赵缪王子林（缪王景七代孙，名元。前书曰：元坐杀人，为大鸿胪所奏，谥曰：缪。音谬。《东观记》曰：林作临字。）说光武曰：“赤眉今在河东，但决水灌之，百万之众可使为鱼。”
《南史》曰：齐高帝新践祚，恐魏致讨，以送刘昶为辞，以为军冲必在寿春，非垣，崇祖莫可为捍。徙为豫州刺史，监二州诸军事，封望蔡侯。建元二年，魏遣刘昶攻寿春，崇祖乃於城西北立堰，塞肥水，起小城，使数千人守之，谓长史封伯曰：“虏必悉力攻小城，若破此堰，放水一激，急逾三峡，自然沉溺。岂非小劳而大利耶？”及魏军由西道集堰南，分军东路内肉薄攻小城。崇祖著白纱帽，肩舆上城，手自转式。日晡时，决小埭，水势奔下，魏攻城之众，溺死千数，大众退走。
《梁书》曰：魏降人王足陈计，求堰淮水以灌寿阳。足引北方童谣曰：“荆山为上格，浮山为下格，潼沱为激沟，并灌钜野泽。”帝以为然，使水工陈承伯、材官将军祖恒视地形。咸谓“淮内沙土漂轻，不坚实，其功不可就。”帝弗纳，发徐、杨人，率二十户取五丁以筑之。假康绚节，督淮上诸军事，并护堰作，役人及战士有众二十万。於锺离南起浮山，北抵石，依岸筑土，合脊於中流。十四年四月，堰将合，淮水漂疾，复决溃，众患之。或谓江、淮多有蛟，能乘风雨，决坏岸崖，其性恶铁，因是引东西二冶铁器，大则釜鬲，小则锄，数千万沉於堰所。犹不能合，乃伐树为，填以巨石加土其上。缘淮百里内，岗陵木石，无巨细必尽，负担者肩穿，夏日疾疫，死者相枕，蝇虫昼夜声相合。武帝愍之，遣尚书右仆射袁昂、侍中谢举假节慰劳，并加蠲复。是冬寒甚，淮、泗尽冻，士卒死者十有七八。帝遣赐以衣裤。十二月，魏遣杨将大眼扬声决堰，绚命诸军撤营，露次以待之。遣其子悦挑战，斩魏咸阳王府司马徐方兴，军小却。十五年四月，堰成。其长九里，下阔一百四十丈，上广三十五丈，高二十丈，深十九丈五尺。夹之以堤，并树杞、柳、军人安堵，列居其上。其水清洁，俯视居人、坟墓，了然皆在其下。或谓绚曰：“四渎，天所以节宣其气，不可久塞。若凿湫东注，则游波宽缓，堰得不坏。”绚然之，开湫东注，又纵反间於魏曰：“梁所惧开湫”。魏人信之，果凿山深五丈，开湫北注，水日夜分流，湫犹不减。其月，魏军竟溃而归。水之所及，夹淮方数百里地。魏寿阳城戍稍徙，顿八公山，南北居人散就冈垄。初，堰起徐州界，刺史张豹子，谓已必尸其事。既而绚以他官来监作，豹子甚惭。由是谮绚与魏交通，帝虽不纳，犹以事毕征绚。寻除司州刺史，领安陆太守。绚还後，豹子不修堰，至其秋淮水暴涨，堰坏，奔流於海，杀数万人。其声若雷，闻三百里，水中怪物，随流而下，或人头鱼身，或龙形马首，殊类诡状，不可胜名。
《陈书》曰：闽中守陈宝应举兵反，据建安、晋安二郡界，水陆为栅。将军章昭达讨之，据其上流，命军士伐木带枝叶为筏，施拍（拍，普伯切。）於其上，缀以大索，相次列营，带夹两岸。宝应数挑战，昭达按甲不动。俄而暴雨，江水大涨，昭达放筏冲突，水栅尽破。又出兵攻其步军。宝应大溃，遂克定闽中。
又曰：欧阳纥据岭南反，遣将章昭达督众军讨之。纥乃出，栅涯口，（涯，音崖。）多聚沙石，盛以竹笼，置於木栅之外，用遏舟舰。昭达居其上流，装舰造舟，以临贼栅。又令军人衔刀，潜行水中，斫竹笼，篾皆解。因纵大舰随流突之，贼众大败，因擒纥。
《三国典略》曰：东魏慕容绍宗、高岳等堰洧水以灌颖川。时有怪兽每冲坏其堰，岳等悉众苦攻，分休迭进，王思政身当矢石，与士卒同其劳苦。属以大雪，岳众多死，岳等乃作铁笼杂兽，用压水神。
《後周书》曰：太祖遣大将军赵贵帅军至穰，兼督诸州兵以援王思政。高岳起堰引洧水以灌城，自颖川以北皆为陂泽，救兵不得至。
《唐书》曰：武德中，刘黑闼据河北反，太宗率兵讨之。先遣堰治水，上流浅，令黑闼得渡。及战，遽合决堰，水至深丈馀。贼徒既败，争渡水，溺死者数千人，咸以为神。黑闼与二百馀骑奔於突厥，悉虏其兵众，河北复平。
又曰：武德中，李靖随河间王孝恭讨萧铣，属江水泛涨，诸将皆请停兵以待水退。靖谓孝恭曰：“以速为神机者，时不可失。今若乘水涨之势，倏忽至其城下，可谓疾雷不及掩耳，兵家上策也。”孝恭从之，进兵次夷陵。铣将文士弘屯清江，靖与之决战，大破贼军。仍率所部星驰进发，营於荆州城下。弘既败，铣众莫不震。靖又破其将杨君茂、郑秀等，遂围城数重。其夜，铣遣使请降，靖即入据其城，号令严肃，军无私焉。
《淮南子》曰：始智伯率韩、魏二国伐赵，围晋阳，决晋水而灌之。城中缘木而处，悬釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽。粮食匮，武夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为贵智。臣请试潜行，（伏行也。）见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君说曰：“臣闻之：唇亡则齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣，则二君为之次矣，今而不图之，祸将及二君。”二君曰：“智伯之为人，粗中而少亲。我谋而泄，事必败，为之奈何？”张孟谈曰：“言出二君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，二君亦图之！”二君乃与孟谈谋，阴与之盟。张孟谈乃报襄子，至期日之夜，赵民杀守堤之吏，决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。
《太白阴经□水攻具》篇曰：以水佐攻者强，水因地而成势，为源高於城，本大於末，可以遏而止，可以决而流。故晋水可以灌安邑，汾水可以浸平阳。先设水平，测其高下，可以漂城、灌军、沉营、杀将。
又曰：水平槽长二尺四寸，两头及中间凿为三池。池横阔一寸八分，长一尺，深一寸二分，分间相去一寸五分。中间有通水渠，阔二分，深一寸三分。池各置浮木，木阔狭微小施池，匡厚二分，上建立齿，高八分，阔一寸七分，厚一分。槽下置转关，脚高下与眼等。以水注之，三池浮木齐起，眇目视之，齿齐平，则为天下准式。十步，一里，乃至数十里，目力所及，置照版度竿，亦以白绳计其尺寸，则高下、丈尺、分寸可知。
又曰：照板，形如方扇，长四尺，下二尺黑，上二尺白，阔三尺，柄长二丈，刻作二百寸，二千分，每寸内小刻其分。随向远近高下立竿，以照板映之，眇目视，三浮木齿及照板，又以度竿上尺寸为高下，递而往视，尺寸相承，则山岗、沟涧、水源高下深浅，可以分寸为度。
卷三百二十二　兵部五十三
胜
《孙子》曰：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎？吾以此观之，胜势见也。（吾以此道观之，是兵无成势，无常形，临时变化，不可预传，故曰：料敌在心，察机在目也。）
又曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，（守备也。）可胜在敌。（自循理以备敌之虚懈。）故战者能为不可胜，不能使敌之必可胜也。
又曰：见胜不过众人之所知，非善之善也。战胜而天下曰善，非善之善也。（交争胜也。太公曰：争胜白刃之中，非良将也。）故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。（见易闻也。）古之所谓善战者，胜胜易胜者也。（原微易胜，攻其可胜，不攻其不可胜也。）故善战者之胜也，无智名，无勇攻。（敌兵形未成，胜之无赫赫之功也。）
又曰：善战者立於不败之地，而不失敌之败也。故胜兵先胜而後求战，败兵先战而後求胜。善用兵者修道而保法，故能为胜败之攻。（善胜兵者，先自理，为可胜之道，保法度，不失敌之乱败也。）
又曰：胜可知而不可为也。敌虽众可使无斗，故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有馀不足之处。（角，量之也。）故兵形之极至於无形，无形则深渊不能窥也，而智者不能谋也。因形而作胜於众，众不能知也。（因地形而立胜。）人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形也。（人皆知吾所以胜，莫知吾因敌形制此胜也。）故兵战胜不复，（不量重复。）而应形无穷。（动而应也。）
又曰：故知胜有五：知可战与不可以战者胜；（能料知敌情，审其虚实者胜。）知众寡之用者胜；（言兵之形，有众而不可击寡，或可以弱制强而能变之者胜也。《春秋传》曰：师克在和不在众。）上下同欲者胜；（言君臣和同、勇而欲战者，胜也。故孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。）以虞待不虞者胜；（虞，度也。以我有法度之师，击彼无法度之兵。故《春秋传》曰：不备不虞，不可以出师。）将能而君不御者胜。（《司马法》曰：进退惟时，无曰寡人。将既精能，晓练兵势，君能专任，事不从中御也。）此五者，知胜之道。故曰：知己知彼，百战不殆。（审知彼己强弱之势，虽不至百战，实无危殆也。）不知彼而知己，一胜一负；（虽不知敌之形势，恃己能克之者，胜负各半也。）不知彼，不知己，每战必殆。（外不料敌，内不知己，用战必危也。）知地知天，胜乃可全。（知地形之便，知天时孤虚向背晦暝风□之谲诡也。）
《左传》曰：楚屈瑕将盟贰、轸。（贰、轸，二国名也。）郧人军於蒲骚，楚莫敖曰：（莫敖，官名。）“盍请济师？”（盍，何也。何不济益师？）对曰：“师克在和，不在众也。商、周之不敌，君之所闻也。”（武王有乱臣十人，纣有亿兆之众。）莫敖曰：“卜之。”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚。
又曰：秦伯以璧祈战于河。（注：祷河求胜也。）
《战国策》曰：魏武侯问吴起曰：“兵以何胜？”曰：“以理为胜。”曰：“不在众乎？”起曰：“法令不明，赏罚不信，闻鼓不进，闻金不止，虽有百万之师，何益於用？所为理者，居则有礼，动则有威，进不可当，退不可追，前却如节，左右应麾。虽绝成阵，虽散成行，投之无所往，天下莫敢当。”
又曰：韩、魏之君不朝於齐。邹忌为齐相，田忌为将，使田忌伐魏，三战三胜。
又曰：或说齐闵王曰：“臣之所闻战攻之道於师者，虽有百万之军北之堂上，虽孙吴之将擒之户内，千丈之城拔之樽俎之间，百尺之冲折之衽席之上。”
《史记》曰：张仪东说齐王曰：“臣闻之，齐与鲁三战而鲁三胜，国以危亡随其後，虽有胜之名，而有危之实，是何也？齐大鲁小也。”
又曰：魏以太子申为上将军伐齐，过外黄，徐子谓太子曰：“自将攻齐。”太子曰：“胜并富不过有魏。贵不益为王。若战不胜齐，则万世无魏矣。此臣之百战百胜之术也。”
《汉书》曰：广武君谓韩信曰：“成安君有百战百胜之计，一日而失之，军败高阝下，身死氵氐水上。”
又曰：高祖置酒洛阳南宫。上曰：“吾所以有天下者何？项氏之所以天下者何？”王陵对曰：“陛下而侮人，项羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以与之，与天下同利也。项羽妒贤疾能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不与人功，得地而不与人利，此则所以失天下也。”上曰：“公知其一未知其二，夫运筹策於帷幄之中，决胜於千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
《後汉书》曰：河南尹朱隽为董卓陈军事。卓折隽曰：“我百战百胜决於心，卿勿妄说且污我刀。”隽曰：“昔武丁之明犹求箴谏，况如卿者？而欲杜人之口乎？”卓曰：“戏之耳。”隽曰：“不闻怒言，可以为戏？”卓谢隽。
又曰：吴汉与公孙术战於广都、成都之间，八战八克，遂军其郭中。
又《光武诏》曰：将军邓禹与朕谋谟帷幄，决胜千里。
《魏志》曰：锺会为镇西将军，假节都督关中诸军事。诏曰：“会所向摧弊，前无强敌，缄制众城，纲运罗送。蜀之豪帅，面缚归命，谋无遗策，举无废攻。凡所降诛，动以万计，全胜独克，有征无战，拓平西夏，方隅清晏。以会为司徒。”会喜之。
又曰：魏国初建，荀攸为尚书令。攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。
《吴志》曰：魏大司马曹仁将步骑数万向濡须，仁伪欲东攻羡溪；朱桓分兵赴羡溪，仁进军拒濡须，桓闻遣使追羡溪兵，兵未到而仁兵奄至。诸将各惧，桓喻之曰：“凡两军相对，胜负在将，不在众寡。困与诸军共据高城，南临大江，北背山陵，以逸待劳，为主制客。此百战百胜之势。”桓因偃旗鼓，外示虚弱以诱仁。仁果分遣将军王双等乘油船袭中洲。桓身自距军，生获双等送武昌。
《晋书》曰：王浚为平东将军，假节，都督梁、益诸军事，率兵伐吴。浚兵不血刃，攻无坚城，夏口、武昌无相支抗。
又曰：征西将军庾亮以石勒新死，欲移镇石城，为灭贼之渐。事下公卿，蔡谟议曰：“自石勒初起，则季龙为牙爪，百战百胜，遂定中国。”
又曰：嵇绍，字延祖。初为侍中，从驾至汤阴。绍之行也，侍中秦准谓曰：“今日向难，卿有佳马否？”嵇正容曰：“大驾亲征，以正伐邪，理必有征无战。若皇舆失守，臣节有在，骏马何为！”闻者莫不叹息。
《汉晋春秋》曰：诸葛亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为胡、汉所服，募生致之。既得，使观于营阵之间。问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。知定易胜耳。”亮纵使更战，七纵七擒。
《傅巽别传》曰：卫臻领举傅选为骥州刺史。文帝曰：“巽，吾腹心臣也，不妨与其筹算帷幄之中，决胜千里之外。不可授以远任。”
萧方等《三十国春秋》曰：西京从军中郎将张ダ言于凉王曰：“太祖以天挺神姿，应桓文之运，流漂万里，于西夏所推平索嗣，兵不血刃，取酒泉有易俯拾，为殿下开创崇规，贻厥孙谋者也。”
又曰：秦王坚下书曰：“吴人敢恃江山，僭称大号，轻率犬羊，屡窥王境，朕将巡狩省方，登会稽而朝诸侯，复禹绩而定九州。今王师所临，必有征无战，伐国存主，义同一体。”
又曰：夏王勃勃，自号贞兴元年。夏，刻石都南，颂其功曰：“我皇诞命世之期，应天纵之德，仰协时来，俯从民望。属奸豪鼎峙之际，群凶岳立之秋，故运筹命将，举无遗策，亲御六戎，即有征无战，五稔之间而治风宏阐矣。”
《春秋齐後语》曰：邹忌与田忌不相善，公孙阅谓邹忌曰：“何不令人操十金卜于市？曰：‘我田忌之人也，三战三胜，声威天下，欲为大事亦吉乎？’卜者出，因令人捕之，验其辞於王之所。“邹忌从之，田忌惧，无以自白。遂以其徒袭攻临淄，欲杀邹忌，不胜而奔。
《梁後略》曰：君子普通之末，边疆告惊，寇虏烽煽，击柝相闻，上皇乃运筹帷中，迈曹王之远略，决胜千里，超光武之悬谋。故能师不疲劳，献捷相系。
《老子》曰：善胜敌者不争。
又曰：战胜则以丧礼处之。
《管子》曰：天时地利，其数多少，其要必出於计数。故凡攻伐之为道也，计必先定於内，然後兵出乎境。计未定内而出兵，是则战之自毁也。故不明敌人之攻不能加也，（不能加兵。）不明敌人之积不能约也，（不能约誓。）不明敌人之士不先阵也。是故以众击寡，以理击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击欧众白徒，故百战百胜也。
《孙卿子》曰：舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，远方慕义，兵不血刃。
《墨子》曰：墨子为守，使公输般服而不肯以兵知，（墨子虽善为兵，而不肯以知兵闻也。）善持胜者，以强为弱。故老子曰：“道冲而用之，有弗盈也。”
邓析子曰：百战百胜，黄帝之师也。
《韩诗外传》曰：孔子叹平仲，云：“身不出樽俎之门，而折冲千里之外。”（注云：冲，冲车也。谓敌人设此以临城，大臣谋干庙堂，遥以折之。）
《古司马兵法》曰：大捷不赏，上下皆不伐善，（捷，胜也。一军皆胜上下均不取功也。）上苟不伐善，则不骄矣；下苟不伐善，则不差矣！上下不伐善若此，让之至也。大败不诛，上下皆以不善在已也。（败者，负也。一军奔北，人皆有罪，故不诛上下俱过。）上苟以不善在已，必悔其上过；下苟以不善在已，必远其罪。上下分恶若此，让之至也。
又曰：凡战，以力久，以气胜；（有力者，任重则可久，可久即可怠。）以固久，以危胜；（营垒次舍器械具备，行阵坚守可以久也，乘危乃以死易生，战攻之心定矣。）本心固，新气胜。（无畏疑，心本坚固，养而不劳，故能制胜。）以甲固，以兵胜。（甲以卫刀矢，兵以斩获敌，甲坚则固，兵利则胜也。）凡车以密固，徒以坐固，（车卒众则密阵，步卒众则坐阵。）以重固，以轻胜。（车步兼也，以重卒持竖，以轻卒攻取，故胜也。）
《吕氏春秋》曰：凡兵也者，贵其因也。因也者，因敌之险以为己固，因敌之谋以为己事，能审因而加胜，则不可穷矣。不可穷之谓神，神则能而不可胜矣。夫兵不贵胜而贵不可胜。不可胜在已，可胜在彼。圣人必在已者不在彼。故执不可胜之术以遇不胜之敌，若此者则兵无失矣。
又曰：赵襄子攻翟，胜。左人、中人，使者使谒之。（下左人、中人城。今卢奴西山中有二城也。）襄子方食抟饭，有忧色。左右曰：“一朝而下两城，此人之所喜，今君有忧色，何也？”襄子曰：“江河之大也，（大，长也。）不过三日，焱风暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行无所积，又一朝而两城下，亡其及我乎？”孔子闻之，曰：“赵氏其昌乎？”夫忧所以为昌也，喜所以为亡也；胜非其难者也，持之其难。昔贤主以此持胜，故其福及後世。齐、荆、吴、越皆尝胜矣，而卒取亡，不达乎持胜也。惟有道之主能持胜。
《淮南子》曰：文王知而好问，故圣；武王勇而好问，故胜。夫乘众人之智则无不任也，用众人之力则无不胜也。
《三辅故事》云：娄敬为陇西太守，过洛阳见刘晔曰：“臣之策，能不血刃，坐羁匈奴头着陛下前。”
《卫公兵法》曰：夫决胜之策者，在乎察将之才能，审敌之强弱，料地之形势，观时之宜利。先胜而後战，守地不失，是谓必胜之道也。若上骄下怨，可离而间；营久卒疲，可掩而袭；昧去迷就，士众猜嫌，可振而走；重进轻退，遇逢险阻，可邀而取。若敌人旌旗屡动，士马数顾，其卒或纵或横，其吏或行或止，追北恐不利，见利恐不获，涉长途而未息，入险地而不疑，劲风剧寒，剖冰济水，烈景炎热，倍道兼行，阵而未定，舍而未毕，若此之势，乘而击之，此所谓天赞我也，岂有不胜乎？
《张协诗》曰：畴昔怀微志，帷幕窃所经。何必操干戈，堂上有奇兵。
陆士衡《辩正论》曰：攻无坚城之将，战无交锋之虏。
又曰：由是二邦之将，丧气挫锋，势衄财匮，而吴宛然坐乘其弊。
卷三百二十三　兵部五十四
败
《易》曰：投戈散地，六亲不相能保。
《礼记》曰：谋人之军，败则死之。
又曰：鲁庄公及宋人战于乘丘，马惊败绩。
《左传》曰：凡师，敌未阵曰败某师，皆阵曰战，大崩曰败绩，得俊曰克，覆而败之曰取某师，京师败绩曰王师败绩于某。
又曰：夫其败也，如日月之蚀，何损於明？
又曰：及齐师战於乾时，我师败绩。
又曰：公及邾师战于升陉，我师败绩。
又曰：郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成於陈，五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。”陈侯不从，故败。
又曰：晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。
又曰：宋师与齐师战于献，齐师败绩。
又曰：息侯伐郑。郑伯与战于境，息师大败而还。君子是以知息之将亡也。不度德，（郑庄贤也。）不量力，（息国弱也。）不亲亲，（郑息同姓之国。）不征辞，不察有罪，（言语相恨，当明征其辞，以审曲直，不宜轻斗。）犯五不韪（韪，是也。）而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！
又曰：郑师伐宋，将战，华元杀羊食士，（食，音嗣。）其御羊斟不与。及战，斟曰：“畴昔之羊，子为政，（畴昔，犹前日也。）今日之事，我为政。”与入郑师，故败。
又曰：狄人伐卫，战于荥泽，卫师败绩，卫侯不去其旗，是以甚败。遂灭卫。
《史记》曰：管仲曰：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。”
又曰：曹沫者，鲁人也。以勇力事鲁庄公，为鲁将。与齐战，败，三北，鲁庄公犹复以为将。
又曰：齐桓公许与鲁会于柯，而盟于坛上。曹沫执匕首劫齐桓公，问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，大国侵鲁，亦以甚矣！今鲁城坏即压齐境，君其图之？”桓公乃许尽还鲁之侵地。曹沫三战所亡，尽复于鲁。（案《鲁连与燕将书》曰：曹子为将，三败三北，亡地五百里。向使曹子计不及顾，义不旋踵，刎颈而死，则亦不免为败军擒将矣。曹子弃三北之耻而退与鲁君讨桓公，朝天下，会诸侯，三战之所亡，一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴越。）
又《晋世家》曰：襄公墨衰。四月，败秦师于ゾ，虏秦王将孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公。夫人秦女，谓襄公曰：“秦欲得其三将戮之。”公许，遣之。先轸闻之，谓襄公曰：“患生矣！”轸乃追秦将。秦将渡河，已在船中，顿首谢，卒不及。後三年，秦果使孟明等伐晋，报ゾ之败也。
《後汉书》曰：建武三年春正月甲子，以偏将军冯异为征西大将军，杜茂为骠骑大将军，大司徒邓禹及冯异与赤眉战于回，禹败绩。後闰九月乙巳，冯异与赤眉战於崤底，大破之。
又曰：邓禹与赤眉战败，帝征禹还。敕曰：“赤眉无谷，自当来东，吾折捶笞之，非诸将忧也。无得进兵。”禹惭於受任而功不遂，数以饥卒徼战，辄不利。（徼，古尧切。）
又曰：邓禹与车骑将军邓弘击赤眉，遂为所败，众皆死散。禹独与二十四骑还诣宜阳，谢上大司徒、梁侯印绶。有诏归侯印绶。数月，拜为右将军。
又曰：邓弘与赤眉大战移日，赤眉佯败，弃辎重走。车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争取之。赤眉引兵还击弘，弘军溃乱，冯异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饿倦，可且休，禹不听，复战，大为所败。
又曰：庞萌反，攻杀楚郡太守，引军袭败盖延，盖延走，北渡泗水，破舟楫，坏津梁，仅而得免。
又曰：公孙瓒为袁绍所围，遣子续求救于黑山贼帅张燕，燕卒兵十万，三道来救瓒。未及至，瓒乃密使行人赍书告续曰：“昔周末丧乱，僵尸蔽地，以意而推，犹为否也。不图今日亲当其锋。袁氏之攻，状若鬼神，梯冲舞於楼上，鼓角鸣於地中，日穷月急，不遑启处。汝当碎首於张燕，驰以告急。父子天性，不言而动。（言相感也。）且厉五千铁骑於北隰之中，（湿曰隰。）起火为应，吾当自内出，奋扬威武，决命於斯。不然，吾亡之後，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎？”绍候得其书，（《献帝春秋》候者得书，绍使陈琳易其辞，即此书。）如期举火，瓒以为救至，遂便出战。绍设伏，瓒遂大败，复还保小城。自计必无全，乃悉缢其姊妹妻子，然後引火自焚。
《魏志》曰：太祖在长安，使曹仁讨关羽於樊，又遣于禁助仁。秋大霖雨，汉水溢，平地水数丈，禁等七军皆没。禁与诸将登高望水，无所回避。羽乘大舟就攻，禁遂降。会孙权擒羽，获其众，禁复在吴。文帝践祚，权称藩，遣之，帝引见，禁须皓白，形容憔悴。涕泣顿首。帝慰喻以荀林父孟明视之事。（《魏书》《诏》曰：昔荀林父败绩於必阝，孟明丧师於ゾ，晋秦不替，使复其位。後晋获狄土，秦霸西戎，区区小国，犹尚若斯，而况万乘乎！樊城之败，水灾暴至，非战之咎也，其复禁等官。）拜安远将军。
《晋书》曰：陆机河桥之战，始临戎而牙旗折，意甚恶之。列军自朝歌至于河桥，鼓声闻数百里，汉魏以来，出师之盛未尝有也。长沙王奉天子与机战于鹿苑，机军大败，赴七里涧而死者如积焉。
又曰：张骏为凉州牧。西域长史李柏请讨叛将赵真，为真所败。议者以柏造谋致败，请诛之。骏曰：“吾每念汉世宗之杀王恢，不如秦穆之赦孟明。”竟以减死论，群心咸悦。
又曰：孙恩为刘裕所击，穷蹙，乃赴海自沉，妖党及妓妾谓之水仙，投水从死者百数。馀众以恩妹夫卢循为主。
又曰：卢循既败走，召妓妾问曰：“我今将自杀，谁能同者？”多云：“雀鼠贪生，就死实难。”有云：“官尚当死，某岂愿生！”於是悉配诸辞死者，因自投于外。同党尽诛。
又曰：苻坚败走，刘牢之进屯鄄城，讨诸未服，河南诸城堡承风归顺者甚众。苻坚子丕据邺，为慕容垂所逼，请降，牢之引兵救之。垂闻军至，出新城北走。牢之与沛郡太守田次追之，行二百里，至五桥泽中，争取辎重，军稍乱，为垂所击，牢之败绩，士卒歼焉。牢之策马跳五丈涧，得脱。会丕救至，因入临漳，集亡散，兵复少振。牢之以军败征而还。
又曰：苻坚败寿春，单骑遁还于淮北，饥甚。人有进壶飧豚髀者，坚食之大悦，曰：“昔公孙豆粥，何以加也？”命赐帛十匹。
又曰：毋丘俭、文钦反。司马景王遣邓艾督太山诸军屯乐嘉。钦将攻艾，景王衔枚径造乐嘉。钦子鸯，年十八，勇冠三军，谓钦曰：“及其未定，请登城鼓噪，击之可破也。”既谋而行，三噪而钦不能应，鸯退，相与引而东。景王谓诸将曰：“钦走矣。”发锐军以追之。诸将曰：“钦旧将，鸯小而锐，引军内入，未有失利，必不走也。”王曰：“一鼓作气，再而衰，三而竭。鸯三鼓而钦不应，其势已屈，不走何待？”钦将遁，谓鸯曰：“不先折其势，不得去也。”乃与骑十馀冲锋陷阵，所向皆披靡，遂引去。王遣骁骑八千翼而追之。钦父子与麾下走保项。俭闻钦败，弃众宵遁淮南。安风津都尉追俭，斩之。
又曰：苻坚率众百万屯寿阳，列阵淝水。谢玄谓苻融曰：“临水为阵，是不欲速战。请君稍却。”坚遂麾使阵退，众因乱不能止。玄以精锐决战。坚众崩溃。闻风声鹤唳，皆以为王师至，草行露宿，饥冻以死。获坚乘舆□母车，军资山积。
又曰：苻坚望八公山上草木皆类人形，又见王师部阵，谓融曰：“此亦敌也。”怃然有惧色。及败，单骑遁于淮北，饥甚，人有进壶飧者，曰：“臣闻白龙厌天池之乐而见困豫且。今蒙尘之难，岂自天乎！”
《晋中兴书》曰：谢琰为会稽内史，督五部事。隆安四年，孙恩攻上虞，进及邢浦。上党太守张虔硕战败於邢浦，人情震惧，群贼锐进，咸以宜持重严备，且列水军於南湖，又应分军设伏以待之。琰不听。外白贼至，时尚未食。琰曰：“要先灭此寇而後食耳。”跨马而出。广武将军桓宝为前锋，果敢能战。杀贼甚多，而塘路迮狭，鱼贯不聚，贼於舰中傍射，前後断绝。琰至千秋亭，与二子肇、峻俱被害，宝亦死之。
又曰：刘道规及下邳太守孟怀玉等与桓玄战于峥嵘洲。义军乘风纵火，尽锐争先，玄众大溃，烧辎重夜Т。玄故将刘统、冯雅等聚党四百人，掩没浔阳城，建威将军刘怀肃讨平之。其党自相斩以降。玄入江陵，太守冯谈劝使更下战，玄不从，欲步出汉州，投梁州刺史桓希，而人情崩阻，不可复合。益州刺史毛琚弟卒，琚使其从孙之、参军费恬送丧，葬于江陵。琚弟修之为玄屯骑校尉，玄计穷欲走汉中，修之诱以入蜀，遂与石康等乘舰溯江数十里，恬与之迎击玄。益州督护冯迁斫玄，玄曰：“是何人耶？敢杀天子！”迁曰：“欲杀天子之贼耳。”斩玄首并石康等五级，庾颐之及殿中监万盖、丁仙期皆死之。玄年六十，息升六岁，云：“我是豫章王，诸军勿见杀。”遂送至江陵，市斩之。
《三十国春秋》曰：後燕慕容垂遣其子宝步骑七万伐後魏，战於参合陂，大败。宝以数千骑奔免，士众还者十一二。宝恨参合之败，屡言魏有可乘之机，由是自率大众伐魏。至参合，见往年战处，积骸如山，设吊祭之礼，死者父兄一时号哭，军中皆恸。垂惭愤呕血，因而寝疾，却还，道卒。
《宋书》曰：晋安王子勋举兵浔阳，宋将殷孝祖讨之。时贼据赭析。（赭，音者。）孝祖将进攻之，与贼合战，常以鼓盖自随，军中人相谓曰：“殷统军可谓死将矣。今与贼交锋，而以羽仪自标显若此，射者十手攒射，欲不{敝死}，得乎？”是日，于阵中流矢死。
又曰：王玄谟北围滑台，为魏军所追，大破之，流矢中臂。二十八年正月，还至历城，义恭与玄谟书曰：“闻因败为成臂上疮，将非金印之征邪。”
《梁後略》曰：丙午，军帅萧方等至於长沙，河东王誉率左右七千人，置阵登高以御之。方等兵精众盛，暗江水满，争来赴战。俄尔之间，方等众溃，誉军以骑汨之，悉皆透水。方等与左右二百馀人，驰往赴舟，舟中之指可掬，方等溺于江中。
《通典》曰：东魏大将齐神武与西魏大将周文帝战邙山。时周文见齐神武出旗鼓，识之，乃募敢勇士三千，令贺拔胜总之，犯其军。与齐神武相遇，时募士皆用短兵接战，胜，逐齐神武数里，刃垂及之。会胜马为流矢所中，死，比副骑至，齐神武已逸去。
《隋书》曰：高丽之役，炀帝使宇文述将兵东济萨水，去平壤三十里，因山为营。乙支文德复遣使伪降，请述曰：“若旋师者，当奉高元朝行在所。”述见士卒疲弊，不可复战，又平壤险固，卒难致力，遂因其诈而还。众半济，贼击後军，於是大溃不可禁止，九军败绩，一日一夜，还至鸭渌水，行四百五十里。初，渡辽九军三十万五千人，及还至辽东城，惟二千七百人。帝怒，以述等属吏，至东都，除名为民。
《唐书》曰：屈突通将自武关趋蓝田以赴长安。军过潼关，为刘文静所遏，不得进，相持月馀，通又令显和以步骑万人夜袭文静，诘朝大战，义军不利。显和纵兵入我二栅而战者，往复数焉。文静为流矢所中，义军气夺，垂至於败。而文静游军数百骑自南山而来击其背，显和大败，匹马而归。通势弥蹙，自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀耳！”劳勉将士，未尝不流涕，人亦以此怀之。
又曰：安禄山之乱，哥舒翰领兵马步十五万，贼将崔乾会战。初，哥舒翰造毡车，以毡蒙其车，以马驾之。画以龙虎之状，五色相恒，以金银饰其画兽之目及爪，将冲战焉。因其惊骇，拟从而掎角，攒戈矢而逐之。贼知其计，积薪刍於隘路，候毡车至，顺风纵火焚之，驾马奔骇，烧毡车，薪刍烟焰昏黑，两军不相辨。我师谓贼军在烟焰中，遂集弓弩并力射之。贼军抽退，尽日矢尽，方觉无贼。我师众从关门六七十里，路狭，北抵黄河，南是古岸排，蹴进不得。贼抽军从南山设疑，曳柴扬尘，以伺罗诸，诸兵习险，直渡黄河古岸横截我师，我师败绩，沉河而死十有二三。
又曰：潼关之战，哥舒翰在河北高阜上观军阵进退之势。于时有般粮船在河北岸，左右言取船渡兵可得，遂令将船百馀只，到南岸渡人，舟中之指可掬。登舟争渡者不可胜数，每满即沉。如是登船沉者数十渡，馀军尽散走，还入关。
《三国典略》曰：齐师既败，军士奔至江者，缚荻为筏，多被没溺，浮尸翳江，至於京。先是，童谣曰：“虏马万匹入南湖，城南酒家使虏奴。”至是，梁军士以齐兵质酒，一人才得一醉。
又曰：周武伐齐，齐主亦於堑北列阵，谓高阿那肱曰：“战是耶，不战是耶？”那肱曰：“不如勿战，却守高梁桥。”安吐根曰：“一把子贼，马上刺取掷著汾阳中。”诸内参曰：“彼亦天子，我亦天子，彼能悬军远来，我何为守堑示弱？”齐主曰：“此言是也。”使让那肱曰：“尔富贵足，惜性命耶？”乃填堑南引。帝大喜。齐主亲战，东偏颇有退者，淑妃怖曰：“军败矣！”穆提婆进曰：“大家去，大家去！”齐主以淑妃奔高梁关。奚长乐谏曰：“半进半退，战家常体，今兵众全整，未有伤败，陛下舍此安之？御马一动，人情惊扰，愿速还安抚。”齐主将从之，穆提婆引其肘曰：“长乐言，何可信？”齐众大溃。军资甲仗数百里间，委弃山积，在阵死者八千馀人。齐主夜走至洪洞戍。
又曰：周遣大将军王轨破陈於吕梁，擒其司空南平郡公吴明彻、徐州刺史董安公、程文季等，俘斩三万馀人。初，轨潜於清水入淮口，多竖大木以铁锁贯车轮，横截水流，遏断船只。萧摩诃谓明彻曰：“闻王轨锁下流，其两边筑城。今尚未立，若见遣击之，彼必不敢相拒。彼城若立，则吾属且为虏矣。”明彻乃奋髯曰：“搴旗陷阵，将军事也；长算远略，老夫事也！”摩诃失色而退。一旬之间，我兵益至。摩诃又请明彻曰：“今求战不得，进退无路，若潜军突围，未足为耻。愿公率步乘车舆徐行，摩诃领铁骑数千，驱驰前後，必当使公安达京邑。”明彻曰：“弟之此计，乃良图也。然老夫受专征，不能战胜攻取，今被围逼，惭寡无地。且步军既多，吾为总督，必须身居其後，相率兼行。”遂欲破堰。大军以舫载马，北谯州刺史裴子烈议曰：“若决堰下船，船必倾倒，不如前遣马出，於事为允。”会明彻疾笃，知事不济，遂从之。乃遣摩诃率马军数千前还。明彻决堰，乘水而退。至清口，水势渐微，船碍车轮，并不得渡。轨围而蹙之，明彻力穷就执。陈之锐卒，於是歼焉。
《卫公兵法》曰：或若军有贤智而不能用者，败；上下相亲而各述已长者，败；赏罚不当而众多怨言者，败；知而不敢击，不知而击之者，败；地利不得而卒多战厄者，败；劳逸无别，不晓车骑之用者，败；觇侯不审而轻敌懈怠者，败；行於险道而不知深沟绝涧者，败；阵无选锋而奇正不分者，败。凡此十败，非天之殃，将之过也。夫兵者，宁可千日而不使，不可一时而不胜。故白起对秦王曰：“明王爱其国，忠臣爱其名。宁伏其重诛，不忍为辱军之将。”又严颜谓张飞曰：“卿等无状，侵夺我州，有断头将军，无降将军也。”故二将咸重其名节，宁就死而不求生者，盖知败衄之耻，斯诚甚矣。
《说苑》曰：晋、荆战於必阝，晋师败绩，荀林父将归请死。景公将许之，士贞伯曰：“不可，城濮之役，晋胜于荆，夫文公犹有忧色。曰：子玉犹存，忧未歇也，困兽犹斗，况国相乎？及荆杀子玉，乃喜。今天或者大警晋也，林父之事君，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。今杀之，是重荆胜也。”景公曰：“善。”乃使复将。
潘安仁《马督诔□序》曰：昔乘丘之战，县贲父御鲁庄公，马惊败绩。贲父曰：“他日未尝败绩，今而败绩，是无勇也。”遂死之。
又曰：偏师裨将殒首覆军者，盖以十数。
卷三百二十四　兵部五十五
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《左传》曰：鲁叔弓帅师围费，弗克，败焉。（为费所败。）平子怒，令见费人执之以为囚俘。冶区夫曰：“非也。（区夫，鲁大夫也。）若见费人，寒者衣之，饥者食之。为之令主，而供其困乏。费来如归，南氏亡矣。人将叛之，谁与居邑？若惮之以威，惧之以怒，人疾而叛，为之聚也。若诸侯皆然，费人无归，不亲南氏，将焉入矣？”平子从之，费人叛南氏。
《史记》曰：汉高帝初，陈反於代，（，虚岂切。）帝自往击之。至邯郸，喜曰：“不南据漳水，北守邯郸，知其无能为也。”因问周昌曰：“赵亦有壮士可令将者乎？”对曰：“有。”见四人，四人谒，帝慢骂曰：“竖子能为将乎？”四人惭伏。帝封之各千户，以为将。左右谏曰：“从入蜀、汉，伐楚，功未遍行，今此何功而封？”帝曰：“非汝所知。陈反，邯郸以北皆有，吾以羽檄征天下兵，未有至者，今惟独邯郸中有此耳。吾胡爱四千户，封此四人，以慰赵子弟！”皆曰：“善。”
《汉书□西南夷传》曰：陆贾至南越，越王恐，顿首谢罪，愿奉明诏，长为藩臣，奉贡职。於是下令国中曰：“吾闻两雄不俱立，两贤不并世。汉皇帝贤天子。自今以後去帝制黄屋左纛。”因为之称蛮夷。
《後汉书》曰：岑彭与大司马吴汉等围洛阳数月。朱鲔等坚守不肯下。帝以彭尝为校尉，令往说之。鲔在城上，彭在城下，相劳苦欢语如平生。彭因曰：“彭往者得执鞭侍从，蒙荐举拔擢，常思有以报恩。今赤眉已得长安，更始为三王所反，皇帝受命，平定燕、赵，尽有幽、冀之地，百姓归心，贤俊□集，亲率大兵，来攻洛阳。天下之士，逝其去矣。公虽婴城固守，将何待乎？”（婴，绕也。谓以城自婴绕而守之。）鲔曰：“大司徒被害时，鲔与其谋。（与，音预。）又谏更始无遣萧王北伐，自知罪深。”彭还，具言於帝。帝曰：“夫建大事者，不忌小怒。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎？河水在北，吾不食言。”（指河水为信，言其明白也。）彭复往告鲔，鲔从城上下□索曰：“必信，可乘此上。”彭趣索欲上。（趣，向也。）鲔见其诚，即许降。後五日，鲔将轻骑诣彭。顾敕谓部将曰：“坚守待我。我若不还，诸君径将大兵上に辕，归郾王。”（《更始传》，尹尊为郾王。）乃面缚，与彭俱诣河阳。（《东观记》曰：诸行在所河津亭。）帝即解其缚，召见之，复令彭夜与鲔归城。明旦，悉其众出降，拜鲔为平狄将军，封扶沟侯。
《吴志》曰：关羽围魏氏之樊，留兵将备公安及南郡。吴将吕蒙袭之，兵到南郡，羽下守将糜芳降。蒙入据城，尽得羽及将士家属，蒙皆抚慰，约令军中不得干历人家有求取。军中震忄栗，道不拾遗，蒙朝暮使亲近存恤耆老，问所不足，病疾者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待吴主孙权至。羽还路，数使人与蒙相闻，蒙辄厚遇其使，周旋城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过於平时，羽吏士无斗心。会权至，羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而降。
《三国典略》曰：梁萧乾，字思惕，梁秘书监子范之子。容止雅正，志性恬简。善隶书，得叔父子□之法。闽中豪帅反叛，陈武谓乾曰：“陆贾南征，赵佗归顺，随何奉使，黥布来臣，追想清风，仿佛在目。”乃令乾往使谕以逆顺，渠帅并即款附。
《北史》曰：魏可朱浑元归齐。神武闻其来，遣平阳太守高崇持金环一枚赐元，并运资粮候接。
《隋书》曰：刘权为南海太守。行至鄱阳，会群盗起，不得进，诏令权召募讨之。权率兵与贼相遇，不与战，先乘单骑诣贼营，说以利害。而群贼感悦，一时降附。帝闻而嘉之。
又曰：开皇末，桂州俚李光仕聚众为乱，诏何稠召募讨之。师次衡岭，遣使者谕其渠帅洞主莫崇解兵降款。桂州长史王文周锁崇以诣稠所。稠诈宣言曰：“州县不能绥养，致使边民扰叛，非崇之罪也。”乃命释之，引崇共坐，并从者四人，为设酒食遣之。崇大悦，归洞不设备。稠至五更，掩入其洞，悉散俚兵，以临馀贼。象州逆帅杜条辽、罗州逆帅庞靖等相继降款。
又曰：仁寿初，山獠作乱，出卫玄为资州刺史以镇抚之。玄既至官，时獠攻围大牢镇，玄单骑造其营，谓群獠曰：“我是刺史，衔天下诏安养汝等，勿惊惧也。”诸贼莫敢动。於是说以利害，渠师感悦，解兵而去，前後归附者十馀万口。高祖大悦，赐缣二千匹，除遂州总管，仍令剑南安抚。
《唐书》曰：马燧讨李怀光，自京师与浑、骆元光、韩游怀合军，次于长春宫。怀光遣骁将徐廷光以精卒六千守城，兵械甚严。燧度长春不下，则瑰光自固，攻之则旷日持久，死伤必甚，乃挺身至城下呼廷光。廷光素惧燧威名，拜於城上。燧度廷光心已屈，乃谓曰：“我来自朝廷，可西面受命。”廷光复西拜。
又曰：“公等皆朔方将士，禄山已来，首立大勋，四十馀年，功伐最高，柰何弃祖父之勋力，为灭族之计耶！从吾言，非止免罪，富贵可图也。”贼徒皆不对。燧又曰：“尔以吾言不诚，今相去数步，尔当射我！”乃披襟示之。廷光感泣俯伏，军士亦泣。先一日，贼将尉率兵二千以焦离堡降燧。廷光道既绝，乃因率其下出降。燧乃以数骑径入城，处之不疑，莫不畏服，众大呼曰：“吾复得为王人矣！”浑私叹谓参佐曰：“谓马公用兵与仆不相远，但怪累败田悦；今睹其行师料敌，仆不逮远矣。
又曰：曹王皋为衡州刺史。初，湖南团练使辛京杲遣将军王国良镇武冈。京杲侵刻之，又虐其士卒，国良以兵叛，因据山河守险，劫行旅以自给。诏征荆南、江西、黔桂兵诛之，二岁不下。乃以皋为潭州刺史、湖南都团练使。皋率诸军至武冈，国良阻险，兵不得进。皋乃谓诸军曰：“国良怨京杲刻害，本非反也。其情易，不如降之。”乃三遗之书，国良因谓降，未得其情。皋曰：“其心屈矣。”乃舍军自称使者，乘扁舟直造其垒，曰：“曹王也。”国良遂出降。
又曰：于邵为巴州刺史，时岁俭，夷獠相聚山泽为盗。数千百人来围州城，邵抚励州兵与之拒战。凡旬有二日，间遣使说喻，示以善恶。山盗邀邵出，乃以儒服出城，致之不疑，因皆降之。
又曰：范希朝为朔方节度使。至灵武，突厥别部有沙陀者，北方推其勇劲，希朝诱致之，自甘州举族来归，众且万人。其後以之讨贼，所至有功。
降
《左传》曰：蔡穆侯将许僖公以见楚子於武城，许男面缚衔璧，大夫衰，士舆榇。楚子问诸逄伯，对曰：“昔武王克殷，微子启如是。武王亲释其缚，受其璧，焚其榇，礼而命之，使复其所。”楚子从之。
《史记》曰：楚庄王围郑，三月，克之。入自皇门，郑伯肉袒牵羊以迎，曰：“孤实不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是听！”
又曰：周武王伐纣，克殷。微子乃持其祭器於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃释微子，复其位。
《後汉书》曰：武都参狼羌为寇，杀长史。马援将四千馀人往击之，不与战。羌遂穷困，悉降。
又曰：陈宫降，曹操曰：“奈卿老母何？”宫曰：“老母在公，不在宫也。夫以孝治天下者，不害人之亲。”操复曰：“奈卿妻子何？”宫曰：“闻霸王之主，不绝人之嗣。”因请就刑，遂出不顾。操为之涕泣，遂杀之，传首许市。
又曰：耿秉与窦固至车师後，王安得震怖，从数百骑出迎秉。而固司马苏安欲全功归固，即驰谓安得曰：“汉贵将独有奉车都尉，天子姊婿，（固尚光武女沮阳公主，明帝姊也。）爵为通侯，当先降之。”安得乃还，更令其诸将迎秉。秉大怒，被甲上马，麾其精骑径造固壁。言曰：“车师王降，讫今不至，请往枭其首。”固大惊曰：“且止，将败事！”秉厉声曰：“受降如受敌。”遂驰赴之。安得惶恐，走出门，脱帽抱马足降。（《东观记》曰：脱帽，趋鸣马蹄也。）秉将以诣固。其前，王亦归命，遂定车师而还。
又曰：太山贼叔孙无忌等暴横一境，州郡不能讨。卫羽说第五种曰：“中国安宁，忘战日久，而太山险阻，寇猾不制。今虽有精兵，难以赴敌，羽请譬降之。”种敬诺。羽乃往，备说祸福，无忌即帅其党与三千馀人降。
又曰：刘盆子遣刘恭乞降，曰：“盆子将百万众降，陛下何以待之？”帝曰：“待汝以不死耳。”樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降。上得所传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一。积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。
又曰：庞雄与梁忄堇及耿种步骑万六千人攻虎泽。连营稍前，单于惶怖，遣左奥曰遂王诣忄堇乞降。忄堇乃大阵兵受之。单于脱，帽徒跣，面缚稽颡，纳质。
又曰：岑彭与严说共守宛。汉兵攻之数月，城中粮尽，人相食，彭乃与说举城降。诸将欲斩之，大司徒伯升曰：“彭，郡之大吏，执心坚守，是其节也。今举大事，当表义士，不如封之，以劝其後。”更始乃封彭为归德侯。
又曰：班超复使西域。是时，于阗王广德新攻破莎车，逐雄张南，（于阗国去长安九千七百七十里，南与羌，西与始墨接，莎车国去长安九千九百五十里。西域南北有大山，中央有河，东西六千馀里。东至玉门、阳关有两道，从鄯善傍南山北波河西行，至莎车为南道。雄张犹炽盛也。张，音丁亮反。波，傍也。波音讠皮。）而匈奴遣使监护其国。超既西，先至于阗。广德礼意甚疏。且俗信巫。巫言：“神怒何故欲向汉？汉使有马，急求取以祠我。”广德乃遣使就超请马。（《续汉书》及《华桥书》，字并作鬼。《说文》：马浅墨色也。音京媚反。）超密知其状，报许之，而令巫自来取马。有顷，巫至，超斩其首以送广德，因辞让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使，大惶恐，即攻杀匈奴使者而降。超重赐其王以下，因镇抚焉。
又曰：张步战败，退保平寿，（今青州北海县。）苏茂将万馀人来救之。茂让步曰：“以南阳兵精，延岑善战，而耿走之。奈何就攻其营？既呼茂，不能待耶？”步曰：“负，无可言者。”（负，愧也。再言之者，愧之甚。）帝乃遣使告步、茂，能相斩降者，封为列侯。步遂斩茂，使奉其首降。
又曰：田戎闻秦丰被围，惧，大兵方至，欲降，而妻兄辛臣谏戎曰：“今四方豪杰，各据郡国，洛阳地如掌耳，（《续汉书》曰：辛臣为戎作地国，图彭宠、张步。董宪、公孙述等所得郡国，云洛阳所得如掌耳。）不如按甲以观其变。”戎曰：“以秦王之强犹为征南所围，岂况吾耶？降计决矣。”四年春，戎乃留辛臣守夷陵，自将兵沿江氵斥沔，止黎丘，刻期曰当降。而辛臣於後盗戎珍宝从间道先降於彭，而以书招戎。戎疑必卖已，遂不敢降，（《东观记》云：戎至期日，灼龟卜降兆，不中，折，遂止不降。）而反与秦丰合，彭出兵攻戎，数月，大破之。
《吴书》曰：壬申，王受皓之降，命解缚焚榇，延请相见。
《晋阳秋》曰：平吴，收其图籍，领州四，郡三十三，县三百一十三，户五十二万三千，男女口二百三十万，後宫五千馀人。
《晋书》曰：樊雅据谯郡，祖逖使桓宣说之。雅与宣置酒结友，遣子随宣诣逖。少日，雅便自诣逖，逖遣雅还抚其众。佥谓前数骂辱逖，惧罪不敢降。雅复闭城自守。逖往攻之，复遣宣入说雅。雅即斩异己者，遂出降。
又曰：建兴中，陈声聚诸无赖二千馀家断江抄掠，陶侃遣朱伺为督护讨声。声众虽少，伺容之不击，声求遣弟诣侃降，伺外许之。及声去，伺仍遣劲勇要声弟斩之，潜军袭声。声正旦并出祭祀饮食，伺军入其门，方觉。声将阎晋、郑进皆死战，伺军人多伤，乃还营。声东走，保董城。伺又率诸军围守之，遂重柴绕城，作高橹，以劲弩下射之，又断其水道。城中无水，杀牛饮血。阎晋，声妇弟也，乃斩声首出降。
又曰：桓温伐蜀，军次彭模，乃命参军周楚、孙盛守辎重，自将步卒直诣成都。李势使其叔父福及从兄权等攻彭模，楚等御之，福退走。温反击权等，三战三捷，贼众散，自间道归成都。势於是悉众与温战于笮桥，参军龚护战没，众惧欲退。而鼓吏误鸣进鼓，於是攻之，势众大溃。温乘胜直进，焚其小城，势遂夜遁九十里，至晋寿葭萌城。其将军郑嵩、咎坚观势降，乃面缚舆榇请命。温解缚焚榇，送于京师。温停蜀三旬，举贤旌善，百姓大悦。
《齐书》曰：始兴王鉴镇益州，益州劫帅韩武、方棠聚党千馀人，断流为暴，郡县不禁，行旅断绝。鉴行至上明，武、方乃出降。长史虞等咸请杀之，鉴曰：“武、方为暴，积年所不能制。今降而被杀，失信，且无以劝善。”於是启台，果被宥。自巴西蛮夷、凶恶皆望风降附。
《三国典略》曰：侯景党仪同司马世□率其所领降于慕容绍宗，仍以铁骑五千夹而击景。景谓其众曰：“汝辈家口，高登悉已杀之，努力何虑无妻子？待向江东，当还入邺，用汝辈悉作本州刺史。”众信之。绍宗遥呼曰：“尔居家悉在，但能归来，官勋如旧。”乃被向北斗以誓之，於是景众大溃，争赴涡水，涡水为之不流。
《後周书》曰：武帝平齐。齐王至，帝降自阼阶，以宾主之礼相见。高氵皆在冀州拥兵未下，遣上柱国、齐王宪与柱国、随公杨坚率军讨平之。齐定州刺史、范阳王高绍义叛入突厥。齐诸行台州镇悉降，关东平。合州五十，郡一百六十二，县三百八十五，户三百三十万二千五百二十八，口二千万六千八百八十六。
《唐书》曰：王行本仕隋，以军功为朝散大夫。尧君素之镇河东也，令行本统精甲七百人。及君素被诛於东楼，行本率兵赴之，不及，因捕杀君素者，党属与数百人皆诛之。後兵出战官军。高祖更令将军秦武通击之，武通令军中无得泄其谋，於是掘长围以逼之，武通谓掘围者：“若见贼，但疾走以避之。”行本果出兵，掘围者走，行本奔数里，通率骑横出击之，贼众溃，因纵兵乘之，杀七百馀人，自此兵势渐弱。太宗求得其所亲妇人遣入城喻意，行本曰：“罪戾既深，自知不免止，当逃窜山谷耳。”因潜引武周，又求援于窦建德，武周遣其将寻相以兵援之。太宗邀击，大破之。行本穷急粮尽，谋欲突围而出，人无从者，遂面缚请降。
又曰：刘闼亡将张君立，奔於高开道，因与其将张金树潜相连结。时开道亲兵数百人，皆勇敢士也，号为“义儿”。恒在阁内。金树每督兵於阁下。及将为变，谮其党数人入其阁内，与诸义儿阳为游戏，至日将夕，阴断其弓弦，又藏其刀杖，聚其槊於床下。合瞑，金树以其徒大呼来屯阁下，向所遣人抱义儿肖一时而出，诸义儿遽将出战，而弓弦皆绝，刀杖已失。张君立於外城举火相应，表里惊扰。义儿穷蹙，争归金树。开道知不免死，於是擐甲持兵坐於堂上，与妻妾奏妓乐酣宴。金树之党惮其勇，不敢逼之。天将晓，开道先缢其妻及子而後自杀。金树陈兵大集，执其义儿皆斩之。又杀张君立，死者五百馀人，於是来降。
诈降
《史记》曰：楚汉相持，项羽围汉王于荥阳，汉王请和，割荥阳以西者为汉。亚父劝项王急攻荥阳，汉王患之，陈平反间。既行，羽果疑亚父，亚父大怒而去，发病死。汉将纪信曰：“事急矣！臣请诳楚，可以间出。”於是陈平夜出女子东门三千馀人，楚因击之。纪信乃乘王车黄屋左纛，曰：“食尽，汉王降楚。”楚军皆呼万岁。之城东观之，上以故与数十骑出西门遁走。
《後汉书》曰：时汉中贼延岑出散关，及更始将军李宝合兵数万人，与逢安战於杜陵，岑等大败，死者万馀人，宝遂降安，而延岑收散卒走。宝乃密使人谓岑曰：“子弩力还战，吾当於内反之，表里合势，可大破也。”岑即还，挑战。安等空营击之。宝从後悉拔赤眉旌帜，更立己幡旗。安等战疲还营，见旗帜皆白，大惊，乱走，自投川谷死者十馀万。
《後魏书》曰：万俟丑奴、（万，音墨。俟，音其。）宿勤明达等反叛，寇掠泾川。魏将崔延伯率众军将出营讨贼。未战之间，有贼数百骑诈持文书，云是降簿，乞且缓师。延伯谓其事实，逡巡未阅。俄而，宿勤明达率众自东北而至，乞降贼从西竞下，诸军前後受敌。延伯上马突阵，贼势摧挫，便尔逐北，遥造其营。贼本轻骑，延伯军兼步卒，兵力疲怠，贼乃乘间得入城。延伯军遂大败，伤死者二万人。
《通典》曰：西魏大将周文帝征东魏，战於邙山。裨将于谨率其麾下伪降，立於路左。东魏大将齐神武军乘胜逐北，不以为虞。追骑过尽，谨乃自後击之，敌人大骇。独孤信又收集兵士，於後奋击，齐神武军遂乱。以此西魏军得全而返之。
又曰：隋炀帝征高丽，九军已度鸭绿水，粮尽，议欲班师。诸将多异同，又不测帝意。会高丽国相乙亥文德来，诣其营，都将宇文述不能执，文德逃归。述内不自安，遂与诸将更进追击。时文德见军中多饥色，欲疲述众，每斗便北，述一日之中七战皆捷。既恃骤胜，又内逼群议，於是，遂进遇平壤城。文德伪降，述料攻之未可卒拔，因而班师。文德随击之，大败。（文德之战之北，迁延令敌饥瘦，亦同持久之义。）
卷三百二十五　兵部五十六
乞师
《左传》曰：卫人伐齐，公子遂如楚乞师。（公子遂，鲁卿。）
又曰：东门襄仲、臧文如楚乞师。（襄仲居东门，故以为氏。臧文为襄仲副使，故不书。）
又曰：夏公使如楚乞师，以伐齐。（公不事齐，与晋盟，故惧而乞师於楚。）
又曰：晋侯使荀来乞师。
又曰：十三年，晋侯使郗来乞师，将事不敬。（将事，敬君命也。）孟献子曰：“郄氏亡乎？礼，身之也；敬，身之阶也。郄子无阶，且先君之嗣卿，受命以求师，将社稷是卫，而惰弃君命也，不亡何为？”（郄，郄克子，故曰嗣卿。为十七年春杀郄传也。）
又曰：晋侯使士鲂来乞师。
又曰：郄如卫，遂如齐，皆乞师焉。栾来乞师，孟献子曰：“晋有胜矣。”（卑让有礼，故知其将胜楚矣。）
又曰：秋，齐侯闻将有晋师，使陈无宇从启强如楚，辞且乞师。（辞有晋师，未得相见也。）
《谷梁传》曰：师出不必反，战不必胜，故言乞也。
《战国策》曰：楚围雍氏，韩使求于秦，秦师不下。ゾ令靳尚使谓秦王曰：“今韩已病矣。秦师不下，唇竭齿寒，愿大王熟计之。”宣太后召尚曰：“妾事先王也，先王以髀加妾身，妾困弗支也。尽身妾上而弗重也，何也？以其少有利焉。夫救韩日费千金，独不使妾少有利耶。”靳尚归。韩襄王赂於太后，复使张翠至。甘茂曰：“韩急。”翠曰：“未也。”茂曰：“先生言不急可乎？”翠曰：“韩急则圻而入楚矣，臣安敢来？”茂曰：“先生勿复言也。”乃言於秦王曰：“今雍氏围而秦兵不下，是无韩也。楚韩为一，魏不敢不听，是楚以三国谋秦也。”秦王乃下师於ゾ以救韩。
《後汉书》曰：曹操与袁绍相持於官渡，绍遣人求救，刘表许之而不至，亦不援曹操，且欲观天下之变。从事中郎南阳韩嵩、别驾刘先说表曰：“今豪杰并起，两雄相持，天下之重在於将军。将军若欲有为，起乘其弊，可也。”
救援
《春秋後齐语》曰：秦攻赵长平，齐楚救之。赵人无食，请粟於齐，齐欲勿与。周子曰：“不如与之，以退秦兵；不与，则秦兵不却。是秦之计中，而齐楚之计过也。且赵之於齐楚，捍蔽也，犹齿之於唇，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。是故赵之务宜若奉漏瓮沃ㄡ釜也。夫救赵，高义也。却秦兵，显名也。义救亡国，威却强秦之兵，不务为此而务爱粟，为国计者，过矣。”齐王不听，秦破赵於长平。遂围邯郸焉。
又《韩语》曰：襄王十二年，楚围雍氏，韩令使者求救於秦。冠盖相望，秦师不出。使靳尚如秦谓秦王曰：“韩之於秦，居为隐蔽，出为雁行，今韩病矣。秦师不出，唇亡齿寒，愿大王计之也。”
《史记》曰：赵平原君使者冠盖相属，让信陵君以请救。曰：“胜所以结为婚姻者，以公子高义。今纵轻胜，独不怜公子之姊耶？”公子说：“王不可。”乃将车骑欲与赵俱死。行过夷门，见侯嬴坐而去。公子曰：“侯生无一言半辞送我哉？”乃复见之。生曰：“知公子之必来！”乃谓曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸。可为如姬复父之仇，求其虎符，夺晋鄙军，此五霸之伐也。然恐鄙有所疑，臣客朱亥可与俱行。”至军，亥以四十斤铁椎杀晋鄙，引兵救赵却秦军。赵王再拜曰：“自古贤人未有及公子！”公子惧，不归。赵以五城封之。
《魏志》曰：太祖征张绣，荀攸言於太祖曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以远军仰食于表，表不能供，势必离。不如缓军以待之。若急之，其势必相救。”太祖不从，遂进军至襄。绣战急，表果救之，军不利。太祖谓攸曰：“不用君言，至是矣。”
《魏略》曰：曹洪为太祖族弟。兴平末，太祖尝与洪出，为寇劫失马，追者在後，洪下马与太祖。太祖辞曰：“各自急。”洪言曰：“天下诸将可无洪，不可无君也。”太祖乃乘之，遂相扶佐得济。（《魏志》曰：太祖为卓败，失马。）
《晋书》曰：桓宣屯马头山，为祖焕、桓抚所攻，求援於庐江太守毛宝。宣遣子戎重请，宝即随戎赴之。未至，而贼已与宣战。宝军缘兵少器仗滥恶，大为焕、抚所破。宝中箭，贯髀、彻鞍，使人蹋鞍拔箭，血流满靴。去船所百馀里，望星而行。到，先哭战亡将士，洗疮讫，夜还救宣。宝至宣营而焕、抚亦退。
又曰：淮南妖贼张昌，旬月之间，众三万皆绛绩，科头，攒面以毛。王歆上言：“妖贼张昌、刘尼称神圣，犬羊万计，绛头毛面挑刀走戟，其锋不可当。请诸军以助。”
《三十六国春秋》曰：姚襄南至荥阳，与高昌李历战于麻田，马中流矢死。弟苌下马授襄曰：“汝何以自免？”苌曰：“但令兄济此，竖子何敢害苌？”会救至，俱不死。
《北史》曰：齐兰陵武王长恭一名孝，文襄第四子。累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。芒山之败，长恭为中军，五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。城上人不识长恭，免胄示之面，乃下弩手杀之，於是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。
《後魏书》曰：齐将陈伯之进逼寿春沿淮为寇。时司徒彭城王勰、广陵侯衍同镇寿春，以九江初附，人情未洽，兼台援不至，深以为忧。诏遣傅永为统军，领汝阴之兵三千人援。永总勒士卒，水陆俱下，而淮水口伯之防甚固，永去二千余里，牵船上汝南岸，以水牛挽之，直南趋淮下船便渡。适上岸贼军追及，会时已夜，永乃潜进。时晓，达寿春城下。勰、衍闻外有军，共上门楼观望，然不意永至，永免胄，乃信之，遂引永上。勰谓永曰：“北望已久，恐洛阳难复再见，不意卿能至也。”勰令永引军入城。永曰：“执兵被甲，固敌是求，若如教旨，便共殿下同被围守，岂是救援之意？”遂孤军城外与勰并势，以击伯之，频有克捷。
又曰：辛渊私署凉王李骑将军。子钦亦厚遇之。钦与沮渠蒙逊战於蓼泉，军败失马。渊以所乘马授钦，而身死於难，以义烈见称西土。
又曰：裴骏值贼作乱於关中，汾阴人薛永宗聚众应之。残破诸县，来袭闻喜。县中先无兵杖，人情骇动，县令忧惶，计无所出。骏在家闻之，便率厉乡豪曰：“在礼，君父危，臣子致命。府君今为贼所逼，是吾等徇节之秋，诸君可不勉乎？”诸豪皆奋激请行。骏乃简骑骁勇数百人奔赴。贼闻救至，引兵退走。刺史嘉之以状表闻。玄世祖亲讨盖吴，引见骏，骏陈叙事宜甚玄机理。世祖大悦，顾谓崔浩曰：“裴骏有当世才，是且忠义可嘉。”补中书博士。浩亦深器骏，目为三河领袖。转中书侍郎。
《後周书》曰：萧。大统十五年，乃遣使称藩，请为附庸。太祖令丞相东阁祭酒营权使焉。大悦。是岁梁元帝令柳仲礼率众进图襄阳，惧，乃遣其妻王氏及世子寮为质以请救。太祖又令荣权报命，仍遣开府杨忠率兵援之。十六年，杨忠擒仲礼，平汉东，乃获安。
又曰：李贤时，有贼师达符显围逼州城，昼夜攻战，屡被摧衄。贤间赴雍州，诣天光请援。天光许之，贤乃返。而贼营垒四合，无因入城。候日向夕，乃伪负薪与贼樵采者俱得至城下，城中垂布引之，贼众方觉，乃弓弩乱发，射之不中，遂得入城。告以大军将至，贼闻之，便即散走。
又曰：邵惠公颢，太祖长兄。德皇帝娶乐浪王氏为德皇后，生颢及连次。太祖德皇帝与卫可孤战於武川，临阵坠马，颢奔救，击杀数十人，贼众披靡，德皇帝乃得上马引去。俄而，贼追骑大至，颢遂战殁。保定初，追赠太师，寻追封邵公。
又曰：太祖率轻骑追侯景於河上。景等北据河桥、南属邙山为阵，与诸军合战。太祖马中流矢，惊逸，遂失之。因此军中扰乱。都督李穆下马援太祖，军以复振。於是大捷，斩高敖曹及其仪同李猛。
《隋书》曰：张须陀为齐郡丞，贼裴长才、石子河等众二万奄至城下，纵兵大掠。须陀未暇集兵，亲率五骑与贼竞赴之，围百馀重，身中数疮，勇气弥厉。会城中兵至，贼稍却。须陀督军复战，长才败走。後数旬，贼帅秦君弘、郭方预等合军围北海，兵锋甚锐，须陀谓官属曰：“贼自恃强，谓我不能救，吾今速去，破之必矣。”於是简精兵倍道而进，贼果无备，击，大破之，斩数万级，获辎重三千两。
《唐书》曰：李晟兼左金吾大将军、泾原四镇都知兵马使并总游兵。无何，节度使马与吐蕃战於监仓，兵败。晟率所部横击之，拔出於乱兵，以功封合川郡王。忌晟威名，又遇之不以礼，令朝京师。代宗知之，留宿卫。上即位，吐蕃寇剑南，时节度使崔宁在京师，三川皆恐。诏晟将神策兵五百救援。晟乃逾漏天攻拔飞越，廓清肃宁三城，绝大渡河。获虏首千馀级，虏乃引去。因留成都，数月而还。
又曰：裴度征蔡州，计筑赫连城於池口。未毕役，度领师及宾从往观之。导骑将及城门，左右曰：“五沟贼至。”言未毕，贼以突来，哮呼争进，城震坏者十馀板，注弩挺刃，势将及度。赖李光颜决战於前以却之。时光颜先虑其来，使田希以二百骑伏於沟中。出贼不意，交击之，方得入城。希又先扼其沟中归路，贼多弃骑越沟，相牵堕压而死者千馀人。是日非光颜救，度几陷。
又曰：辛谠性慷慨，重然诺，专务赈人之急。年五十，不求苟进，有济时匡难之志。咸通十年，庞勋乱徐、泗，时杜忄舀守泗州。贼以郡当江淮要害，极力攻之。时两淮郡国皆陷，独忄舀守临淮。久之，援军虽集，贼未解围。时谠寓居广陵，乃仗剑小艇趋泗口，贯贼栅入城见忄舀。忄舀素闻有义而不相面，喜谠至，握手谢曰：“判官李延枢方话子为人，何遽至也？吾无忧矣！”时贼三面攻城，王师结垒于洪源驿，相顾不前。谠夜以小舟穿贼垒至洪源驿，见监军郭厚本，论泗州危急，且宜速救，厚本然之。淮南都将王公弁谓厚本曰：“贼车众我寡，无宜轻举，当俟可行。”谠坐中拔剑目谓公弁曰：“贼百道攻城，陷在旦夕。公等奉诏赴援，而逗留不进，心欲何为？不惟有我负国恩，丈夫气义亦宜感发，假如临淮陷贼，淮南即是寇场，公何独存耶？”即欲挥刃向公弁，厚本持之。谠望泗州大哭者经日，帐下为之流涕。厚本义其心，选甲士三百随谠入泗州。夜半斩贼栅，大呼由水门而入，贼军大骇。既知援兵入城，贼乃退舍，人心遂固。浙西观察使杜审权遣大将翟行约率军三千赴援，屯莲塘驿。忄舀欲遣人劳之，将吏皆惮其行。谠曰：“杜相公以大夫宗盟，急难相赴，安得令使者无言而还。”即赍忄舀书币犒其使。淮南大将李湘率师五千来援，受贼诈降，败於淮口。湘与郭厚本皆为贼所执，自是无援。贼并兵急攻，以铁索断淮流，梯衡□合，凡周七月，昼夜不息。乘城之士，不遑寝寐，面目疮生，军储渐少，分食稀粥。赖谠犯难仗义求救於淮北诸军。既而，马举以大军至，贼解围而去。谠无子，犹子山僧、元老等寄在广陵，每出城则书二侄名谓忄舀曰：“志之，得嗣为幸。”忄舀益感之。贼平。授谠泗州团练判官、侍御史。
繁钦《丘隽碑》曰：故右扶风都尉主簿，有丘隽者，从都尉讨叛胡，官兵败绩，卒伍奔散，都尉临阵坠马，隽於是下马援甲，以身御寇，遂致死战场。都尉乘隽马得免。
擒获上
《左传》曰：郑将公子归生伐宋，战于大棘，宋师败绩。宋将狂狡辂郑人，郑人入於井，（辂，迎也。五驾切。）倒戟而出，获狂狡。君子曰：“失礼，违命，宜其擒也。”戎昭果毅以听之谓礼，（听，谓常在放闻，身着於心，想闻其政令。）杀敌为果，致果为毅。
《梁》曰：宋华元帅师及郑公子归生，战于大棘，宋师败绩，获宋华元。获者，不与之辞也。
《史记》曰：汉六年，人有告楚王韩信反，高帝以陈平计，发使告诸侯会陈，伪游□梦，实欲袭信。信不知，谒高祖於陈。上令武士缚信，载後车。信曰：“狡兔死，良狗烹。天下已定，我固当烹。”遂械系信至洛阳，赦信罪，以为淮阴侯。
《後汉书》曰：龟兹王攻破疏勒，杀其王而立龟兹人兜题为疏勒王。明年春，班超从间道至疏勒，去兜题所居橐城九十里，逆遣吏田虑光往降之。敕虑曰：“兜题本非疏勒种，国人必不用命，若不即降，便可执之。”虑既到，兜题见虑轻弱，殊无降意。虑因其无备，遂前劫缚兜题。左右出其不意，皆惊而立定。虑驰报超，超即赴之，悉召疏勒将吏说以龟兹无道之状，因立其故王兄子忠为王。（《续汉书》曰：求得故王兄子榆勒立之，更名曰忠也。）国人大悦。
《蜀志》曰：先主入益州，还攻刘璋。张飞等氵斥流而上，分定郡县，破璋将巴郡严颜，先获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜曰：“卿等无状，侵夺我州，我州有断头将军，无降将军也。”飞怒，令斫头。颜曰：“斫头便斫，何为怒耶？”飞壮而释之，引为宾客。
《晋书□载记》曰：慕容将乘海讨慕容仁，群下咸谏以海道危阻，宜从陆路。曰：“旧海水无凌，自仁反以来，冻合者三矣。昔汉光武因滹沱之水，以济大业，天其或者欲吾乘此而克之乎？吾计决矣！有沮谋者，斩！”乃率三军从昌黎践凌而进。仁不虞之至也，军去平郭七里，候骑乃告，仁狼狈出战，为所擒。杀仁而还。
又曰：王凌遣督护王昌等率疾陆眷及弟文鸯、从弟末杯攻石勒於襄国。勒败还垒，末杯追入垒门，为勒所获。勒质末杯遣使求和於疾陆眷，疾陆眷将许之，文鸯谏曰：“受命讨勒，宁以末杯一人故纵成擒之寇，既失凌意，且有後忧，必不可许。”疾陆眷不听，以铠马二百五十匹，金银各一簏赎末杯，勒归之。
《吕氏春秋》曰：汤以良车七十乘，必死士六十人，戊子战于成阝，遂擒推移大牺。（桀多力，能推移大牺，因以为号。）
卷三百二十六　兵部五十七
擒获下
《晋书□载记》曰：刘曜光禄大夫游子远与氐羌伊余战。伊馀有骄色，子远候其无备，夜誓众，蓐食，晨大风、震雾。子远曰：“天赞我也。”躬先士卒，扫壁而出，迟明覆之，生擒伊馀，悉俘其众。
《二石伪事》曰：刘曜躬领将士二十七万众，大举征勒。勒养子生为卫将军，领三千人镇洛金墉城。曜攻生城不能下，不觉勒军卒至。天晓，曜军当攻金城，勒军入，正与曜军相遇，即交战，曜军大破，登时先擒曜身。
《三十国春秋》曰：丁亥，中军刘裕悉众攻燕。众咸谏曰：“今往亡日，兵家所忌。”裕曰：“我往，彼亡，吉孰大焉。”乃命悉登，遂克之。燕王慕容超走，追获焉。裕责其不降之罪，超神色自若，无馀言。惟以母托刘敬宣而已。萧方等曰：“美哉，其言也。以言必已亲，终不忘孝，可谓人之将死，其言也善，信乎！”
《三国典略》曰：侯景昼息夜行，追军渐逼。使谓慕容绍宗曰：“景若被擒，公复何所用？”绍宗乃缓之。
又曰：北齐平，任城王氵皆（音谐）据冀州，与广宁王孝珩召募得四万馀人，以拒我军。齐王宪率众讨之，仍令太上主手书与氵皆曰：“朝廷遇纬甚厚，诸王无恙，叔若释甲，则无所忧。”氵皆不纳及。大开赏募，多出金帛。沙门求为战者，亦数千人。候骑执氵皆间谋二人以白于宪，乃集齐之旧将，遍示之曰：“吾所争者大，不在汝等，今放还，可即充我使。”乃与氵皆书曰：“一木不维大厦，三谏可以逃身。微子去商，侯服周代，项伯背楚，赐姓汉朝，兵交命使，古今通典，不俟终日，所望知几！”氵皆得书沉之於井。宪至信都，氵皆阵於城南。宪登张耳冢以望之，俄而，氵皆领军尉相顾，遂以众音谐降。氵皆大怒，杀其妻子。明日复战，宪遂破之，俘斩三万人，氵皆被擒，见宪不拜，呼之为弟。
《北史》曰：後魏元遥迁左光禄大夫，仍领护军。时冀州沙门法庆既为妖幻，遂说渤海人李归伯合家从之。归伯招率乡人，推法庆为王。法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘。杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨。又合狂药令人服之，父子兄弟不相知识，惟以杀害为事。於是聚众杀阜城令，破渤海郡，杀害吏人。刺史萧宝京遣兼长史崔伯ら讨之，败于煮枣城。伯ら战没，凶众遂盛，所在屠灭寺舍，斩﹃尼僧，焚烧经像。云新佛出世，除去众魔。诏以遥为使持节督北征诸军事，率步骑十万以讨之。法庆相率攻遥，遥并击破之。遥遣辅国将军张虬等擒法庆并尼惠晖等斩之，传首京师。後擒归伯，戮於都市。
《後周书》曰：裴宽与东魏将彭乐恂战于新城，因伤被擒至河阴见齐文襄。宽举止详於占对，文襄甚赏异之，谓宽曰：“卿三河冠盖，材识如此，我必使卿富贵。关中贫狭，何足可依，勿怀异图也。”因解锁付馆，厚加其礼。宽乃裁所卧之毡夜纵缒而出，因得遁还见於太祖。太祖顾谓诸公曰：“被坚执锐，或有其人，疾风劲草，岁寒方验。裴宽为高澄如此厚遇，乃能冒死归我，虽古之竹帛所载，何以加之。”
又曰：太祖时，梁元帝遣使请旧图以定疆界。又连结於齐，言辞悖慢。太祖曰：“古人有言，天之所弃，谁能兴之？其萧绎之谓乎。”冬十月壬戌，遣柱国于谨、中山公护、大将军杨忠、韦孝宽等步骑五万讨之。十一月癸未，师济於汉，中山公护与杨忠率锐骑先屯其城下，据江津以备其逸。甲申，谨至江陵列营围守。辛亥，进攻城，其日克之。擒梁元帝，杀之，并虏其百官及士民以归。没为奴婢者十馀万，其免者二百馀家。立萧为梁主，居江陵为魏附庸。
又曰：侯莫陈崇随贺拔岳征讨，以功除建威将军。从岳入关，破万俟丑奴。崇与轻骑逐北，至泾长坑及之。贼未成列，崇单骑入贼中，於马上生擒丑奴。於是大呼，众悉披靡，莫敢当之。後骑集，遂破之。岳以丑奴所乘马及宝剑金带赏之。
又曰：李广，会稽人。早事，以敢勇闻。氵乇口之役，先力战，及华皎军败，为吴明彻所擒，将降之，广辞色不屈，遂被害。
又曰：柳桧除魏兴、华阳二郡守，安康人黄众宝谋反，连结党与，将围州城，乃相谓曰：“尝闻柳君勇悍，其锋不可当。今既在外，方为吾徒腹心之病也，不如先击之。”遂围桧郡。郡城卑下，士众寡弱，人无守御之备，连战积十馀日，士卒仅有存者，于是力屈城陷，身被十数疮，遂为贼所获。既而众宝等进围东梁州，乃缚桧置城下，欲令诱说城中。桧乃大呼曰：“群贼乌合，粮食已罄，行即退散，各宜勉之。”众宝大怒，乃临桧以兵曰：“速更汝辞，不尔便就戮矣。”桧守节不变，遂害之。弃尸水中，人皆为之流涕。
《隋书》曰：汉王谅之作乱也，炀帝将发幽州兵以讨之。时窦抗为幽州总管，帝怒其有贰心，问可任者於杨素。素进李子雄，授上大将军，拜广州刺史，驰至幽州，止传舍，召募得千馀人。抗恃素贵不与相见，子雄遣人谕之。後二日，抗从铁骑二千来诣子雄所，子雄伏甲请与相见，因擒抗。遂发幽州兵步骑三万自陉以讨谅。时谅遣大将军刘建略地燕赵，正攻井陉，相遇於抱犊山下，力战破之，迁幽州总管。
又曰：独孤楷字修则，不知何许人也。本姓李氏，父屯从齐神武帝与周师战於沙苑，齐师败绩，因为柱国独孤信所擒。配为士伍，给使信家，渐得亲近，因赐姓独孤氏。楷少谨厚，便弄马槊，为宇文护执刀，累转车骑将军。其後数从征伐，赐爵广阿县公，邑千户。
《唐书》曰：长平王叔良遣骠骑刘感击薛仁果，却为所败。感殁於贼。感不知何许人，初以本官镇泾州，为仁果所围。感拒战，久之，城中粮尽无可食，感杀马以分士卒。感一无所啖，惟煮马骨取汁和木屑而自食之。城垂陷者数矣。会长平王叔良援兵至，仁果解去。感与叔良复出战，因为贼所擒。
又曰：王行敏镇潞州，刘黑闼来攻，行敏自历亭出兵拒战击贼，破之。既而憩於野，不设备，贼知而掩之，左右皆遁，因为黑闼所擒，竟不拜，黑闼怒斩之。临死西向而言曰：“行敏大唐忠臣也，愿陛下知之。”高祖闻而痛惜焉。
又曰：刘世让检校并州总管时，突汗厥可汗遣俱检特勒以所部千人居我并州，甚为民患。前总管李仲文不能制，世让到官，以计擒之。驰使以闻，高祖大悦，嘉叹久之。
又曰：姜宝谊，武德初拜武卫大将军，寻为井钺将军。刘武周将黄子英往来雀鼠谷，高祖令宝谊击之。子英数以轻兵挑战，宝谊兵才接，子英轻遁。如此者再三，宝谊悉众以遂之，伏兵发，军遂大败。宝谊为贼所擒，後得逃归。至是与裴寂拒宋金，对战始合，寂弃军而走，兵遂大溃。宝谊复为贼所擒。高祖初闻其没也，泣曰：“宝谊烈士，必不生降。”赐其家物千段，米三百石。宝谊後谋背贼，事泄遇害。临死西向大言曰：“臣无状负陛下，被屠溃，是所甘心。但败军丧师，九泉所恨。”及贼退，高祖遣使迎其柩，谥曰：“刚”。
又曰：恒州节度使李宝臣使人谓朱滔曰：“吾闻朱公貌如神，安得而识之？愿因缋事以观，可乎？”滔乃图其形以示之，锦衣金钩甚伟。宝臣悬於射堂，命诸将熟视之，曰：“朱公，信神人也。”他日滔出猎，宝臣密选精卒劫之，戒其将曰：“取彼貌如射堂所悬者。”是时二军方共事，不相虞，而卒变暴至，滔骇然，与战於瓦桥。适衣他服，以不识免。
又曰：蔡州贼将吴秀琳，以文城栅兵三千降李。从秀琳於新兴栅，遂以琳之众攻吴房。夏四月庚寅朔辛卯，李奏师至岈山，擒贼将柳世干、李凑等二人。李光颜败元济之众三万於偃城，其将张伯良奔於蔡州，杀其卒十二三，获马千馀匹，器甲三万。其甲上悉画作雷公符北斗星文，又云“速破城北军，急急如律令”。
《周史》曰：皇甫晖正阳败入保滁州，太祖皇帝麾兵涉水逾城而入，尽戮其党，生擒晖及其伪命都监姚凤等，送於行在。世宗召见之，晖曰：“臣力备矣，欲暂坐。”及坐，又曰：“臣欲暂卧。”不俟命而卧，神色自若。世宗亦复容之。乃言曰：“臣非不尽忠於本国，实以甲兵勇怯不敌。臣早事晋朝，屡将兵与契丹相持，未如天朝此日甲马之盛。昨者退守滁州，不谓天兵便能逾城攻取，如履平地。臣力所不加，故就擒耳。”因盛称太祖之武勇。世宗命释之，赐衣服带鞍马。後数日，晖以金疮寻卒於洛阳。晖本骁将，唐庄宗之基业因晖而败焉。故晖有名於天下。
虏掠
《左传》曰：郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。
《後汉书》曰：冯异谓苗萌曰：“今诸将皆壮士，屈起多暴横。独有刘将军所到不虏掠，观其言语举止，非庸人也，可以归身。”苗萌曰：“死生同命，敬从子计。”
又曰：郅恽至庐江，因遇积弩将军傅俊东徇扬州。俊素闻恽名，乃礼请上之，上为将兵长史，授以军政。恽乃誓众曰：“无掩人不备，穷人於厄；不得断人肢体，裸人形骸，放淫妇女。”俊军士犹发冢陈尸，掠夺百姓。恽谏俊曰：“昔文王不忍露白骨，武王不以天下易一人之命。（《吕氏春秋》曰：武王伐纣至鲔水，纣使胶鬲候周，问武王曰：“何日至？”武王曰：“将以甲子日至。”胶鬲行。天大雨，日夜不休。武王疾行不辍，军吏谏之，武王曰：“吾疾行以救胶鬲之死也。”）故能获天地之应，克商如林之旅。（天地之应，谓夜雨止、毕陈、白鱼入舟之类。克，胜也。商，殷号也。旅，众也。如林，言众多。《尚书》曰：武王伐纣，纣率其旅若林，会于牧野。）将军如何不师法文王而犯逆天地之禁，多伤人害物，虐及枯尸，取罪神明？今不谢天改政，无以全命。愿将军亲率士卒，收伤葬死，哭所残暴，以明非将军本意也。”从之，百姓悦服，所向皆下。
《晋书》曰：宫人孟玖弟超并为成都王颖所嬖宠。超领万人为小都督，未战，纵兵大掠。陆机录其主者。超将铁骑百馀人直入机麾下夺之，顾谓机曰：“貉奴能作督不？”机司马孙极劝机杀之，机不能用。超宣言於众曰：“陆机将反。”
又曰：惠帝末，妖贼刘柏根起於东莱，王弥率家僮从之。柏根死，亡入长广山为群盗。弥多权略，凡有所掠必预图成败，举无遗策，弓马迅捷，膂力过人，青土号为“飞豹。”
《十六国春秋》曰：南凉秃亻辱檀伐北凉沮渠蒙逊於姑臧，至番禾苕ワ，（苕，徒聊切。ワ，徒吊切。）掠五千馀户。其将窟古进曰：“陛下转战千里，前无完阵。徙户资财盈溢衢路，宜倍道游师，早度峻□。蒙逊善於用兵，士众习战，若轻军卒至，出吾不虑，大敌外逼，徙户内攻，危道也。”卫尉伊力延曰：“我军势方盛，将士勇气自倍，彼徒我骑，势不相及。若倍道游师，必捐弃资财，示人以弱，非计也。”俄而昏雾风雨，蒙逊军大至，亻辱檀大败而还。
《三国典略》曰：齐主以契丹犯塞，亲征至於平州，取其西道，直指长渐。司徒潘祖乐率精骑五千自东道趣青山，向白狼城。安德王韩轨，率精骑四千断其走路，追奔至于辽水。齐主露袒身，昼夜不息，行千馀里。惟食肉饮水，壮气弥厉，亲逾山岭为士卒先，指挥奋击，大破之。虏获十万馀口。
《後魏书》曰：济阴王新城颇有武略。库莫奚侵扰，诏新城率众讨之。新城乃多为毒酒。贼渐逼，使弃营而去。贼至喜而竞饮，聊无所备。遂简轻骑，因醉纵击，俘馘甚多。
又曰：天水梁会守东城，谋欲逃遁。先是封敕文掘重堑於东城之外，断贼走路。夜中会乃陈飞梯腾堑而走。敕文先严兵於堑外，拒斗，从夜至旦。敕文谋於众曰：“困兽犹斗，而况於人。贼众知无生路，人自致死，必伤士众，未易可平。若开其生路，贼必上下离心，克之易矣。”众咸以为然。敕文以白虎幡宣告贼众曰：“若能归降，原其生命。”应时降者六百馀人。会知人心沮坏，於是分遁。敕文纵骑腾蹑，死者大半。俘获四千五百馀口。
《後周书》曰：贺拔岳副尔朱天光讨万俟丑奴。时丑奴自率大众围歧州，遣行台尉迟菩萨等向武功南渡渭水，天光望岳率骑赴之。岳身先率击之，退走。岳号令部：“贼下马者，皆不听杀。”贼顾见之，便悉投马。俄而虏获三千馀人。人马无遗，遂擒菩萨，降卒万馀，并收其辎重。丑奴弃歧州，走安定平亭。
《隋书》曰：南宁夷爨玩来降，拜昆州刺史。既而复叛，遂以史万岁为行军总管，率众击之。入自蜻蛉（音精灵）川，经弄拣，次小勃弄、大勃弄，至于南中。贼前猿屯据要害，万岁皆击破之。行数百里，见诸葛亮纪功碑铭，其背曰：“万岁之後，胜我者过此。”万岁令左右倒其碑而进，渡西二河入渠滥川，行千馀里，破其三十馀部，虏获男女二万馀口。诸夷大惧，遣使请降，献明珠径寸。於是勒美隋德。万岁遣使驰奏，请将玩入朝，诏许之。
又曰：达奚长孺与乌丸轨围陈将吴明彻於吕梁，陈遣骁将刘景率劲勇七千来为声援，轨令长孺逆拒之。长孺於是取车轮数百系以大石，沉之清水，连毂相次以待。景军至，船舰碍轮不得进，长儒乃纵奇兵，水陆俱发，大败之，俘数千人。
又曰：周法尚初仕陈，背陈归周，陈将樊猛济江讨之。法尚遣部曲督韩郎诈为背己，奔于陈，伪告猛曰：“法尚部兵不愿降，人皆窃议尽欲叛还。若得军来，必无斗者，自当於阵倒戈耳。”猛以为然，引师急进。法尚乃佯为畏惧，自保于江曲。猛陈兵挑战，法尚先伏轻舸于浦中，又伏精锐於古村之北，自张旗帜迎流拒之。战数合，伪退登岸投古村，猛舍舟逐之，法尚又疾走，行数里与村北军合，复前击猛，猛退走船。既而浦中伏舸取其舟楫，建周旗帜。猛於是大败，仅以身免。虏八千人。
卷三百二十七　兵部五十八
献俘
《诗》曰：一月三捷。
《左传》曰：秋七月丙申，振旅凯以入于晋，（凯，乐也。）献俘授馘，饮至大赏，（授，数也。献楚俘于庙。）征会讨贰，（征会诸侯，将冬会于温。）杀舟之侨以徇於国，民於是大服。
又曰：晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公曰：“不及十年，原叔必有大咎，（刘康公，元孝原叔赵同也。）天夺之魄也。”
又曰：春士会帅师灭赤狄甲氏及留吁铎辰，（铎辰，留吁之属也。）三月献狄俘于庙。
《晋书□载记》曰：石季龙攻陷徐龛，送之襄国，勒囊盛於百尺楼，自上Ξ杀之。令步都等妻子刳而食之，坑龛降卒三千。
又曰：杜预平吴，王先到上得孙歆头。预後至送歆，洛中以为大笑。
《梁书》曰：沈林子献捷书，每以实闻。武帝问其故，林子曰：“夫王者之师，本有征无战，岂可复增张虏获以示夸诞？昔魏尚以盈级致罚，此後乘之良辙也。”武帝曰：“乃所望於卿也。”
《後魏书》曰：裴叔业率王茂先、李定等来侵楚王戍，傅永适还州。王肃复令傅永讨之。永将心腹一人驰诣楚王，至即令填塞外堑，夜伏俘士一千人於城外，晓而叔业等至，顿於城东，列阵置长围。永所伏兵于道左击其後军，破之。叔业乃令将佐守所列之阵，自率精甲数千救之。永上门楼观叔业南行五六里许，便开门奋击，遂摧破之。叔业进退失图，於是奔走。左右欲追之，永曰：“弱卒不满三千，彼精甲犹盛，非力屈而败，直堕吾计中耳。既不测我之虚实，足丧其胆，俘此足矣，何假逐之。”获叔业伞扇鼓幕甲仗万馀。两月之中，遂献再捷，高祖嘉之。
《後周书》曰：武帝平齐。夏四月；至自东伐，列齐主於前，其王公等并从，车舆、旗帜及器物以次陈於其後。大驾布六军，备凯乐，献俘於太庙，京邑观者皆称万岁。戊申，封齐主为温国公。
《唐书》曰：武德中，西突厥叶护可汗遣使请婚，又入寇边上。高祖谓群臣曰：“突厥入寇而复请和，和之与战，其策安在？”太常卿郑元对曰：“若击之则怨深，难以和缉。”中书令封德彝进曰：“若不战而和亲，夷狄必谓中国畏惧。”未若击之，克捷而和亲，此则为威恩兼举。”高祖然之。戊辰，西突厥遣使献名马。己巳，并州大总管襄邑王神符击突厥於汾东，斩首五百级，虏其马二千匹。汾州刺史萧ダ斩突厥五千馀级。
又曰：太宗平东都凯旋，亲被黄金甲，陈铁马一万骑，甲士三万人，前後部鼓吹，俘二伪主及随神器辇辂献捷于太庙。高祖大悦，行饮至礼以享焉。
又曰：张瑾初仕隋，历职显贵。炀帝被围於雁门也，瑾以骁果出城击战；一日九捷。炀帝登城望之，大悦。赐物二千段。
又曰：元和中，忠武军节度使李光颜奏破吴元济之众，上大悦，赐其告捷使奴婢银锦。
又曰：元和十二年十月，唐、邓、隋节度使李帅师入蔡州，执贼帅吴元济以闻，淮西平。辛巳，上御宣政殿受朝贺，九品已上及宗子、四夷之使皆会。
又曰：元和十四年，魏博节度使田弘正遣使献逆臣李师道，命左右军兵卫之。先献於太庙郊社，上御兴安门，百僚于门下列位称贺。
又曰：元和中，昭义节度郗士美以贼首三百来献，诏枭於通化门外。
班师
《尔雅》曰：出曰治兵，尚武也；入曰振旅，反尊卑也。（郭璞曰：幼贱在前，贵勇也；尊老在後，尚仪也。）
《诗》曰：出车，劳还率也。“赫赫南仲，薄伐西戎。昔我往矣，黍稷方华。”“春日迟迟，卉木萋萋。”“执讯获丑，薄言还归。”
又曰：大杜，劳还役也，“有大之杜，其叶萋萋”。
《周礼》曰：若师有功，左执律，右秉钺，以先凯乐献于社。
《左传》曰：三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。（饮至于庙以数车徒所获也。）
又曰：楚子败晋师於必阝，潘党曰：“君盍筑武军而收晋尸以为京观。”楚子曰：“夫文止戈为武，武有七德：禁暴、戢兵、保大、定功，安人、和众、丰财者也。我无一焉；何以示子孙。”祀于河，作先君宫，告成事而还。
《後汉书》曰：曹操讨刘备，出教曰：“鸡肋”。外曹莫晓，杨德祖曰：“夫鸡肋，食之则无所得，弃则我惜。公归计决矣。”操乃还军。
又曰：马援自南方振旅还京师，军吏经瘴疫死者十四五，赐援兵车一乘。
《晋书》曰：王平吴，上表云：“间在秣陵，诸军凡二十万众，臣军先至，为土地之主。百姓之心皆归仰臣，臣切敕所领，秋毫不犯。诸有市易皆明破券契，有违犯者凡斩十三人，皆是人所知也。馀军纵横，诈称臣军，而军类皆蜀人，幸以此自别耳。”
又曰：贾充为伐吴大都督。孙皓降於王，充未之知，方以吴未可平，抗表请班师。充表与告捷表同至。朝野以充位居人上，智出人下。
《宋书》曰：十二月丙申，大军次左里，将战。帝麾之，麾竿折，幡沉於水，众咸惧。帝笑曰：“昔覆舟之役亦如此，今胜必矣。”遂攻其栅。卢循单舸走，众军皆弛。晋帝遣侍中黄门，劳师于行所。
《三国典略》曰：齐公宪夜收军，欲待明更战。达奚武谓之曰：“洛阳军散，人情骇动，若不因夜速还，明日欲归不得。武在军旅久矣，备见形状，岂可将数营大众一朝而弃之。”宪从其谏，遂全军而反。
《後魏书》曰：萧衍寇徐、兖州，邢峦大破之，旋师。世宗临东堂劳之曰：“卿役不逾时克清妖丑，鸿勋硕美，可谓不愧古人。”峦曰：“此是陛下威略圣灵，加以将士之力，臣何功之有？”
《白虎通》曰：古者师出不逾时者为怨思也。天道一时生物养人者，天之贵物也。逾时即内有怨女，外有旷夫。《诗》曰：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
《春秋》曰：宋人取长葛。传曰：“外取邑皆不书，此何谓以书？久也。”
《六韬》曰：武王平殷还，问太公曰：“今民吏未安，贤者未定，何以安之？”太公曰：“无故，如天如地。”
《说苑》曰：魏文侯攻中山，乐羊将，已得中山。还反报文侯，文侯命主书曰：“群臣宾客所献书，操以进。”主书者举两箧以进，令将军视之，尽难攻中山之事也。将军还，北面而再拜曰：“中山之举也，非臣之力，君之功也。”
《韩子》曰：晋文公将与楚战，召舅犯问曰：“吾将与楚战，彼众我寡，为之奈何？”对曰：“臣闻之，君子不厌忠信，战阵不厌诈伪，君其诈之而已。”又问雍季，对曰：“焚林而田，後必无兽。以诈遇民，後必无民。”公曰：“善！”以舅犯谋与楚战，大败之。归行爵，先雍季而後舅犯。群臣曰：“城濮之事舅犯之谋，夫用其言而後其身，可乎？”公曰：“此非若所知。夫舅犯之言，权也；雍季之言，万世之利也。”
罢兵
《史记》曰：汉武帝患モ奴屡为边患，雁门马邑豪聂壹因大将军王恢言“匈奴初和亲亲信，边可诱以利致之，伏兵袭击，必破之道也。”帝召问公卿曰：“今欲举兵攻之，何如？”韩安国曰：“臣闻高皇帝围于平城，匈奴至者投鞍，高如城者数所。平城之饥，七日不食，天下歌之。及解围反位而无忿怒之心。夫圣人以天下为度者，不以己私怒伤天下之政。故乃遣刘敬奉金千斤以结和亲，至今为五代利。孝文皇帝又尝一拥天下之精兵聚之广武常，终无尺寸之功，而天下黔首无不忧，孝文悟於兵之不可宿，故复合和亲之约。此二圣之迹足以为效矣。窃以为勿击便。”
《汉书》曰：元帝时，朱崖、儋耳二郡夷数反，贾捐之上书请不击。其略曰：“臣闻尧、舜、禹三圣之德，地方不过千里，西被流沙，东渐于海。朔南暨声教，欲与声教则理之，不欲与者不强理也。是以颂声并作，视听之类，咸乐其生。秦氏兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，而天下溃叛。赖圣汉为百姓请命，平定天下。至孝武皇帝以国富人逸，攘却匈奴，西连诸国，至於安息，东过碣石。造盐铁酒榷之利，以佐用度，犹不能足。当此之时，寇贼并起，征伐不休之故也。今陛下不忍ぉぉ之忿，欲驱士众挤之大海之中，（ぉ，居缘切。挤，祖奚切。）快心幽冥之地，非所以保全元元也。诗云：“蠢尔蛮荆，大邦为仇。”自古患之久矣，何况万里之蛮乎？臣窃以往者羌军言之，暴师曾未一年，兵出不逾千里，费四十馀万。大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。夫一隅为不善，费尚如此，况於劳师远攻，亡士无功乎！臣愚以为非冠带之国，禹贡所不及，皆可无以为也於是。”遂罢其郡。
《後汉书》曰：光武建武中，北匈奴衰弱。臧宫、马武上书请临塞厚悬购赏，喻告高勾骊、乌桓、鲜卑攻其左，发河西四郡及天水、陇西羌胡击其右，如此北虏之灭，不过数年矣。帝曰：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。故曰：务广地者荒，务广德者强。有其有者安，贪人有者残。残灭之政，虽成必败。今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复远事边外乎？孔子曰：吾恐季孙之忧，不在颛臾。”自是诸将莫敢复言兵事。
《魏志》曰：诸葛诞据寿春反，魏将王基讨之。司马文王欲遣诸将轻兵深入，招迎吴将唐咨等子弟因衅有荡覆吴之势。基谏曰：“昔吴将诸葛恪乘东关之胜，竭江表兵以围新城，城既不拔，而众死者太半。蜀将姜维因洮上之利，轻军深入，粮饷不继，军覆上。（音圭）夫既胜之後必轻敌，则虑难不深。今贼新败於外，又内患未弭，是其修政设虑之时也。且兵出逾年，人有归志，俘馘十万，罪人斯得。自历代征伐未有全兵独克如今之盛者也。武皇帝破袁绍於官渡，自以所获已多，不复追奔，惧挫威也。”从之。
《尸子》曰：公输般为蒙天之阶。阶成，将以攻宋。墨子闻之，赴於宋，至於郢，见般曰：“闻子为阶将以攻宋，宋何罪之有？无罪而攻之，不可谓仁。胡不已也？公输般曰：“不可。吾既以言之王矣。”墨子曰：“胡不见我於王？”公输般曰：“诺。”墨子见楚王曰：“今有人於此，舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之；此为何若人？”王曰：“此为窃疾耳。”墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与舆也，荆有□梦，犀、兕、麋、鹿盈之，以江汉鱼、鳖、鼋、鼍为天下饶，宋无雉兔鲋鱼者也，犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、便楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善！请无攻宋。”
《吕氏春秋》曰：秦兴兵欲攻魏。司马唐谏秦君曰：“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君乃按兵而辍，不攻魏。文侯可谓善用兵矣。闻君子之用兵也，莫见其形，其功已成。此之谓也。
偃武
《易》曰：“泽上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。”
《书》曰：武王伐殷，乃偃武修文。（倒载干戈，包以虎皮，示不用也。行礼射，设庠序，修文教也。）归马於华山之阳，放牛於桃林之野，示天下弗服。（山南曰阳。桃林在华山东北，皆非长养牛马之地，欲使自生死，示天下不复乘用也，修文教也。）
《礼记》曰：“武王克商後，散军而郊，左射狸首，右射驺虞，而贯革之射息矣。归马於华山之阳，放牛於桃林之野。干戈弓矢包之以虎皮，示天下不复用兵也。
《左传》曰：宋向戍欲弭诸侯之兵以为名。子罕曰：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣。所以威不轨而昭文德也。圣人以兴，乱人以废，兴废存亡，昏明之术皆由兵也。而子求去之，不亦诬乎！”
又曰：“武王克商，作颂曰：“载戢干戈，载弓矢。”
又曰：夫文止戈为武。
《家语》曰：孔子北游，登于农山，曰：“二三子各言其志，吾将择焉。”子路进曰：“由愿白羽若月，赤羽若日，攘地千里，搴旗折馘，惟由能之。”子贡进曰：“赐愿旗鼓相望，缟衣白冠陈说其间，二国释怨，惟赐能之。”颜回曰：“回闻薰莸不同器而治，回愿得明王圣主而相之，铸剑戟为农器，放牛马於原薮，则由无所施其勇，赐无所用其辩矣。”孔子曰：“美哉，德也。”
《史记》曰：始皇曰：“寡人赖宗庙之灵，六王咸服其辜，天下大定，收天下兵器销以为钟钅金人十二，重各千斤，置咸阳之宫中。”
《汉书》文帝诏曰：“朕能任衣冠，念不到征讨，故鸡鸣狗吠，烟火万里也。”
又《食货志》曰：武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相为富民侯。颜师古曰：“欲百姓之殷实，故取其嘉名也。”
《庄子》曰：孔子谓盗跖曰：“将军有意听臣，臣请南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚，使为将军造大城数百里，立数十万户之邑，使尊将军为诸侯，与天下更始罢兵休卒，收养昆弟，共祭先祖，此圣人才士之行而天下之愿。”
又曰：见侮不辱，救民之斗；禁攻寝兵，救世之战。
《古司马法》曰：古者，武军三年不与民，睹之劳也，上下相报，和之至也。（还师罢兵，复戎卒，三年不徭役以答人劳。）得意则凯乐，歌示喜也。（圣主诛不义，百姓皆得其所喜乐，各安其居，乐其常。）偃伯灵台，答民之劳，告不兴也。（偃，休息也。伯，主兵也。灵台颂德美之，喜以祭天，示不复用兵也。）
《吕氏春秋》曰：武王以武得之，以文持之。倒戈弛矢，示天下不用兵。
《尸子》曰：武王已战之後，三革不累，五刃不玄，牛马放之历山，终身弗乘也。
《淮南子》曰：秦之时，高为台榭，大为苑囿，远为驰道。铸金人，（秦始皇二十六年，初兼天下，有长人见於临洮，其高五丈，足迹六尺，因写其形，铸金人以像之。翁仲君何是也。）发谪戍入刍槁，（戍守长城也，入刍槁之税以供国用也。）头会箕赋於少府。（头会，随民口数人责其税，箕赋，似箕敛民财，多取意也。少府，官名，如今司农。）丁壮人夫西至临洮狄道。（临洮，陇西之县，洮水北。狄道，汉阳之县是也。）东至会稽浮石，（会稽，山名。浮石，随水高下，言不没，皆在辽西界。一说会稽山在泰山下，封于泰山，禅于会稽是也。）南至豫章桂林，（豫章郡，桂林郁林也。）北至飞狄阳原。（飞狄在代郡南飞狄山也。阳原在太原。）道路死人以沟量。（言满沟也。）当此之时，忠谏者谓之不祥，而道仁义者谓之狂逮。至高皇帝存亡继绝，（汉高祖也。）举天下之大义，躬自奋袂执锐以为百姓请命于皇天。（执利兵，伐无道，以求百姓之命，祈之皇天也。）当此之时，天下雄俊豪英暴露於野泽。（才过千人为俊，百人为豪，万人为英。）前蒙矢石而後堕沟壑，出百死而绍一生，以争天下之权，（堕，入也。绍，至也。）奋武励威，以决一旦之命。当此之时，丰衣博带而道儒墨者以为不肖。（言尚武也。）逮至累乱以胜，（胜暴乱也。）海内大定，继文之业，立武之功。（继文王受命之业、武王诛无道之功。）履天子之图籍，造刘氏之貌冠。（高祖于新农所作竹冠，一曰季貌冠也。）总邹鲁之儒墨，通先圣之遗教，载天子之旗，乘泰辂，建九旒，撞大钟，击鸣鼓，奏咸池，持干戚。（《周礼》：天子五辂，泰辂，上辂也。王者功成作乐，故撞钟击鼓。《咸池》，黄帝乐也。干，也。戚，斧也。春夏舞者所执。）当此之时，有立武者见疑一世之间，而文武代为，雌雄有时而用也。今世之为武也。则非文为；为文者，则非武。更相非，而不知时世之用也。
《说苑》曰：魏文侯与田子方语，有两童子衣青白衣而侍於君前。子方曰：“此君子之宠子乎？”文侯曰：“非也。其父死之于战，此其幼也。寡人收之。”子方曰：“臣以君之贼心为足，今滋甚。君之宠此子也，又且以谁之父杀之乎？”文侯愍然曰：“寡人受命矣。”自是以後，兵革不用。
左太冲《魏都赋》曰：丧乱既弭而能宴武，人归兽而去战，萧斧戢柯以押刃，虹旌摄麾以就卷。
沈休文诗曰：丹浦非乐战，负重切君临。
卷三百二十八　兵部五十九
从军
《诗》曰：伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。
又曰：鸨羽，刺君子下从征役，不得养父母也。肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡，不能艺稷黍。
《汉书□张良传》曰：良性多病，未尝持兵将，常为画策臣时从行。
《後汉书》曰：周嘉字惠文，仕郡为主簿。王莽末，群盗入汝阳，嘉从太守何敞讨贼，为流矢所中。贼围十重，白刃交集，嘉以身捍之，曰：“嘉请以死赎君命。”後太守寇恂举为孝廉，拜侍郎。引见，问遭难之事，诏嘉尚公主，嘉称疾不肯当。
《梁书》曰：曹景宗为竟陵太守，及帝起兵，景宗聚族并率五服内子弟三百人从军。
《後魏书》曰：张衮字洪龙，上谷沮阳人也。好学有文才。太祖为代王选为左长史，决策帏幄，太祖器之，礼遇优厚。
又曰：韩茂从讨平凉，当茂所冲，莫不应弦而殪。由是世祖壮之。
又曰：张衮从太祖破贺讷，登勿居山，聚石为峰，以记功德，命衮为文。
又曰：窦代田从讨平凉，击破赫连定、得奚斤等。世祖以定妻赐之，诏斤膝行授酒于代田，敕斤曰：“全尔命者代田功也。”进爵长广公。
《隋书》曰：郭荣，辽东之役以功进位左光禄大夫。明年，帝复事辽东，荣以为中国疲敝，万乘不宜屡动。乃言于帝曰：“戎狄失礼，臣下之事。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，岂有亲辱大驾以临小寇！”帝不纳，复从军攻辽东城，荣亲蒙矢石，昼夜不释甲胄。
王粲《从军诗》曰：下船登高防，草露沾我衣。回身赴床寝，此愁当告谁。身服干戈事，岂得念所私。
又曰：从军有苦乐，但问所从谁。所从神且武，焉得久劳师。
鲍明远《代东武吟》曰：始随张校尉，召募到河源；後逐李轻车，迫虏近塞垣。
曹子建诗曰：从军度函谷，驰马过西京。
嵇叔夜《赠彦才入军》诗曰：良马既闲，丽服有辉。风驰霓逝，蹑景追飞。凌厉中原，顾盼生姿。
陆机《从军行》曰：朝食不免胄，夕息常负戈。苦哉远征人，附心悲如何？
薛莹《答华永先诗》曰：桴鼓常在侧，笔研永欲捐。卷衮不复开，干戈以为权。
刘义恭《拟古》诗曰：束甲辞京洛，负戈事乌孙。後军济太河，筑垒黎阳屯。旦闻羽檄飞，夕见边驿奔。
羽书
《史记》曰：齐使鲁连为书，以箭射城中遗燕将曰：“吾闻之，知者不背时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而後君。忠废名灭，後代无称，非智也。且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。昔管仲、曹沫二公者非不能效小节、弊死小耻也，以为杀身绝代，功名不立，非智也。故业与王霸争流，名与天壤相，公其图之。”燕将自杀。
《汉书□高帝纪》曰：武臣自立为赵王，沛令欲以沛应之。恐有变，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保高祖，乃书帛射城中与沛父老。父老乃杀沛令，开门迎高祖。
《後汉书》曰：隗嚣檄告州郡，言王莽之罪，越楚之竹不足以书其恶。
《魏志》曰：关羽围行征南将军曹仁於樊。赵俨以议郎参仁军事。俨谓军将曰：“今贼独盛，我徒卒单少，而仁隔绝，不得同力。前军逼围，遣谋通仁，使知外救，以励将士，然後表里俱发，破楚必矣。”诸将皆喜，便作地道，箭射飞书，与仁消息。
《晋书》曰：初，安南将军甘卓与左将军隋王承书，劝使固守，当以兵出沔口，断王敦归路，则湘围自解。承答其书，略曰：“足下若能卷甲电赴，犹或有济，若其狐疑，求我枯鱼之肆矣。”
《梁後略》曰：己酉，上自长沙寺移住天居寺。是日，北射书城内：“今者行兵，不贪城隍土地，不贪子女玉帛，志存救弊，济此生民，广访民人，择善而立。梁朝士庶尚未相领解，蚁聚穷城，寂无求问，寻此异卜，良用疑惑。”
又曰：褚萝率其下五百人，乘大舰於鹿头後湖，以备水战。北军聚而观。萝乃掉舰向岸，北军引去，萝亦回归。上乃射书北军，大开赏募，有能斩送贼师者封五千户侯，赐绢万匹。
占候
《孙子》曰：天者，阴阳、寒暑、节制也。（谓顺天行诛，因阴阳四时、刚柔之制。故《司马法》曰：“冬夏不兴师，所以兼受爱吾人。”若细雨沐军，临机必有捷；回风相触，道远而无功。□类羊群，必走之道；气如惊鹿，必败之势。黑□出垒，赤气临军，皆败之兆。若烟非烟，此庆□也，必胜。若雾非雾，是泣军也，必败。是知风□之占，其来久矣。）
《孙子占》曰：三军将行，其旌旗从容以向前，是为天送，必亟击之，得其大将。三军将行，其旌旗垫（音店）然若雨，是为天г，其师失。三军将行，ユ旗乱於上，东西南北无所主方，其军不还。三军将阵，雨甚，是为浴师，勿用阵战。三军将战，有□其上而赤，勿用阵，先阵战者莫复其迹。三军方行，大风飘起於军前，右周绝军，其将亡。右周中，其师得粮。
《左传□僖公五年》曰：晋侯围上阳，问於卜偃曰：“何时克之？”对曰：“童谣云：丙子之辰，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鹑之贲贲，天策享享，火中成军，虢公其奔。其九月、十月之交乎？”
《韩诗外传》曰：武王伐纣，到于邢丘，轭折为三，天雨三日不休。武王惧，召太公而问之曰：“纣未可伐乎？”太公曰：“不然。轭折为三者，军当分为三也。天雨三日者，欲洒吾兵也。”
《後汉书》曰：韩遂屯美阳，董卓与战，辄不利。十一月夜，有流星如火光，长十馀丈，照遂营中，驴马尽鸣，贼以为不祥，欲归金城。卓闻之，喜。明日乃与右扶风鲍鸿等并兵俱攻，大破之，斩首数千级。
又曰：王寻、王邑攻南阳，积弩乱发，矢下如雨，城中负户而汲。王凤等乞降，不许。寻、邑自以为功在漏刻，意气甚逸。夜有流星坠营中，昼有□气如坏山，当营而陨，不及尺而散，吏士皆厌伏。（《续汉志》曰：□如坏山所谓营头之星也。占曰：营头之所坠，其下覆军杀将，血流千里。厌音一叶反。）
《晋书□载记》曰：刘曜。咸和三年，曜梦三人金面丹唇东向逡巡，不言而退，曜拜而履其迹。旦，召公卿以下议之。朝臣咸贺以为吉祥，唯太史令任义进曰：“三者，历运统之极也；人为震位，王者之始，次也；金为兑位，物衰落也；唇丹不言，事之毕也；逡巡揖让，退舍之道也；而拜者，屈伏於人；履迹而行，慎勿出疆也。东井，秦分也，五车，赵分也，秦兵必暴起亡主，众师留败赵地。远至三年，近至七八日，应不远。愿陛下思而防之，”曜大惧。
又曰：石季龙攻张重华，谢艾拒之。艾建牙旗盟将士，有西北风吹旌东南指，曰：“风为令，今旗指之，天所赞也，破之必矣。”军次神鸟，王擢与前锋战，败遁，还河南，还讨叛虏斯骨贞万馀落破之。
又《天文志》曰：水与金合为变，谋为兵。夏入太白中上出，破军杀将。
又曰：元兴二年八月庚子，太白犯岁星在上将。
又曰：永兴二年四月丙子，太白犯狼星。占曰：“大兵起。”九月，岁星守东井。占曰：“有兵。”井又秦分野，是年，苟师破公师，蕃张方破苑阳，王关西诸将攻河间王，奔走，东海王迎杀之。永和十四年十二月，慕容俊遂据临漳，尽有幽、并、青、冀之地，缘河诸将奔散，河津隔绝。
又曰：戊子，月犯牵牛大星。占曰：“牵牛，天将也。”
又曰：义熙十四年十月癸巳，荧惑入太微，犯西蕃上将，乃顺行至左掖门。
又曰：辰星当出不出，是谓击卒，兵大起。在於房心间，地动。
又曰：凡有蚀五星，其国皆主岁以饥，荧惑以乱，镇以弑太白以强国，战辰星以女乱。
又曰：辰星不出，太白为客，其出，太白为主。出而与太白不相从，乃各出一方为格野，虽有军，不战。
《隋书》曰：长孙晟以边功授上开府仪同三司，复遣还大利，安抚新附。仁寿元年，晟表奏曰：“臣夜登城楼，望见碛北有赤气长百馀里，皆如雨足下垂被地。谨验兵书，此名洒血，其下之国，必且破亡。欲灭匈奴，宜在今日。”诏杨素为行军元帅、晟为受降使者北伐。二年，军次北河，值贼帅思力侯斤等领兵拒战，与大将军梁默击走之。转战六十馀里，贼众多降。
《唐书》曰：武德中，淮南道行台仆射辅公据丹阳反。遣赵郡王恭为行军元帅讨之。将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血。在坐中皆失色。恭举止自若，谕之曰：“祸福无门，惟人自召，自顾无负于物，诸君何忧惧之深？公恶积祸盈，今承庙算以致讨，盆中之血，乃公授首之征。”遂尽欢而罢。时人服其识度而能安众，竟平公焉。
又曰：李晟之将复京师也，时荧惑守岁，久之方退。宾介或劝晟曰：“今荧惑已退，皇家之利也，可速出兵。”晟曰：“天子外次，人臣当死节，垂象玄远，吾安知天道”。至是，谓参佐曰：“前者公劝晟出兵，非敢拒也。且军士可用之，不可使知之。尝闻五纬盈缩无准，惧复来守岁，则我军不战而自溃矣。”参佐叹服，皆曰：“非所及也。”寻拜晟为司徒兼中书令。
《三国典略》曰：十一月癸未，梁主阅戎，於津阳门外立二城，南为吴地，北为虏城。西北风甚急，溥天昏暗，幡旗南靡，乃移虏军度南城，吴军度北城，以顺风也。俄而骤雨暴降，梁主轻辇还宫，至城而霁，观者怪之。
又曰：太原郡王高洋督兵攻王思政，陷於颍川，遂入东魏。先是，长社夜声如车骑从西北向有城，居二日，黑风起於乾地，吹水入城，城坏，风羊角而上。
又曰：侯败王琳于梁山，琳及萧庄并奔于齐。初东关水舟舰得通，琳引合肥之众相次而下。与琳合战，琳军少却，退保西岸。及夕，东北风大起，吹其舟舰没于沙中。夜有流星坠于琳营。及旦风静，琳入浦修船，以鹿角绕岸，不敢复出。
《六韬》曰：周武王伐纣，师至泥水牛头山，风雨甚疾，旗鼓毁折。王之骖乘惶震而死。
太公曰：用兵者，顺天道未必吉，逆之未必凶。若失人事，三军败亡。且天道鬼神，视之不见，听之不闻。智将不废而愚将拘之。若乃好贤而能用，举事而得，此则不看时日而事利，不假卜筮而事吉，不祷祝而福从。”遂命驱之前进。周公曰：“今时逆太岁，龟灼凶，卜筮不吉，星变为灾，请还师。”太公怒曰：“今纣刳比干、囚箕子，以飞廉为政，伐之有何不可？枯草朽骨，安可知乎？”乃焚龟折蓍，援χ而鼓，率众先涉河。武王从之，遂灭纣。
又曰：从孤击虚，高人无徐，一女子当百夫。风鸣气者贼存在十里，鸣条百里，摇枝四百里。雨г衣裳者谓润兵，不г者谓泣兵。金气自鸣及焦气者，军疲也。
又曰：武王使散宜生卜伐殷，钻龟，龟不兆。下占於地，数蓍，蓍交而折。祖行之日，雨辎车至轸。行至之日，帜折为三。宜生曰：“四凶不祥，不可举事。”太公进曰：“退，非子之所及也。圣人生天地之间，承衰乱而起，龟者枯骨，蓍者折草，何足以辨吉凶。祖行之日雨辎车至轸，是洗濯甲兵也。行之日帜折为三，是军分为三，如此斩纣之首，吉也。”
《抱朴子》曰：晋太康二年，京邑始乱，三国举兵攻长沙，王人小民张昌反於荆州，奉刘尼为汉主。乃遣石冰击定扬州，屯於建业。宋道冲说冰求为丹阳太守，到郡发兵以攻冰召余为贮兵都尉。余年二十一，见军旅不得已而就之。宋侯不用吾计，数败。吾令宋侯从月建住华盖下，遂收合馀烬，从吾计，破石冰焉。
又曰：凡战，观□如走鹿形者，败军之气也。
《兵法秘诀》曰：镇星所在之宿，其国不可伐。又彗星见大明，臣下纵横，民流亡无所食，父子坐离，夫妇不相得。四维有流星，前如瓮，後如火光，竟天如雷声，名曰“天狗”。其下饥荒，民疾疫，群臣死。流星东北行，名天冈，天海之口，必有大水土功。又四维有流星，入以後有白气如□状，似车轮，是谓啮食，其下大兵，中国多盗贼。又有星如斗，见北斗，名为旬始，天下大乱，诸侯争雄。
《玄女兵法》曰：凡行兵之道，天地大宝得者全胜，失者必负。北斗之中，禽有旬始，状像雄鸡，制百兵之母。能得其术，何神不使。九地九天，各有表里，三奇六合主威军事。
又曰：黄帝攻蚩尤，三年城不下。募求术士，乃得伍胥。与之言曰：“今日余攻蚩尤，三年城不下，其咎安在？”伍骨曰：“此城中之将，为人必白色、商音，帝始攻时，得无以秋之东方行乎？今黄帝为人苍色、角音，此雄军也。以战为之。”黄帝曰：“善！为之若何？”伍骨曰：“臣请攻蚩尤，三日城必下。”黄帝大喜。其中黄直曰：“帝积三年攻蚩尤而城不下，今子欲以三日下之，何以为明？”伍骨曰：“不如臣言，请以军法论。”黄帝曰：“子欲以何时？”“臣请朱雀之日日正中时，立赤色徵音绛衣之军于南方，以辅角军；臣请以青龙之日平旦时，立青色角音青衣之军于东方，以辅羽军；臣请以玄武之日人定时，立黑色羽音黑衣之将于北方，以辅商军；臣请以白虎之日日入时，立白色商音白衣之将于西方，以辅宫军。四将以立，臣请为帝以黄龙之日日中，建黄旗于中央，以制四方。”五军已具，四面攻蚩尤，三日其城果下，黄帝即封骨世世不绝。
又曰：战斗不法，当从九天之上击九地之下，众士默默，人无见者。九天者，春在青龙，夏在朱雀，秋在白虎，冬在玄武。四神为九天，其冲为九地。
《星占》曰：太白出高，用兵深入敢战者，吉。星出东方，中国大利，蛮夷大败。
《兵书》曰：气聚如龙、如鹄尾者，其下兵军破败也。
卷三百二十九　兵部六十
征应
《汉书》曰：贰师将军李广利被围水绝，广利拔刀刺山，飞泉涌出。
又曰：王莽出军，祖都门外，天雨沾衣，长老叹曰：“是谓泣军。”
王隐《晋书》曰：咸康元年，督护王随领三千人讨宁州贼，三角皆裂，军人恶之。随曰：“裂者破也，当破贼而不得土地也。”到西平郡界，两道讨贼，贼守马羡奔走，民皆归降。
《晋书□桓温传》云：郭璞为谶曰：“有人姓李，儿传征战。譬如车轴，脱作在一面。”儿者，子也。李去子木存，车去轴为亘，合成桓字也。
又曰：成都王颖师次朝歌，每夜矛戟有光若火，其垒井中皆有龙象，前军大败。
又曰：时有童谣云：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙。”会益州刺史王，小字阿童，表请加龙骧将军，令造舟楫。
又曰：谢艾出师振武，夜有二枭鸣于牙。艾曰：“六博得枭者胜，今枭鸣牙中，克敌之兆。”果胜之。
又曰：王澄为荆州，时京师危逼，澄率众军将赴国难，而飘风折其节柱。会王如寇襄阳，澄前锋至宜城，为如党严嶷所获。
又《载记》曰：吕光伐西域，进及流沙三百馀里，无水，将士失色。光曰：“吾闻李广利精诚玄感，飞泉涌出，吾等岂独无感致乎！皇天必有济，诸君不足忧也。”俄而大雨，平地三尺。
又曰：石勒拒刘曜，勒统步骑四万赴金墉，济自大曷。先是流澌风猛，军至水泮清和，济毕，流澌大至，勒以为神灵之助也。命曰：“灵昌津。”
《宋书》曰：王仲德初欲南归奔太山，追骑急夜行，忽见前有猛炬之，乘火行百许里，以免。
又曰：元凶弑逆，孝武率众入讨。荆州刺史南谯王义宣、雍州刺史臧质并举义兵。三月乙未，建牙军门。是时多不悉旧仪，有一翁斑白，自称少从武帝征伐，颇悉其事。因使指麾，事毕忽失所在。自冬至春常东北风，连阴不霁，其日牙立之後，风转西南，景色开霁，有紫□阴於牙上。
《北齐书》曰：侯景遣将任约伐湘东王於江陵，陆法和自请征之，至赤沙湖与任约相对，纵大舫于前而逆风不便，法和执白羽以麾，风即返。於是大溃，约逃窜不知所之。
《後周书》曰：太祖既继贺拔岳起事，将刑牲盟誓同奖王室。初，贺拔岳营於河曲，有军吏独行，忽见一老翁鬓眉皓素，谓之曰：“贺拔岳虽复据有此众，然无所成，当有一宇文家从东北来，後必大盛。”言讫不见。此吏恒与所亲言之，至是方验。
《隋书》曰：张祥开皇中，累迁并州司马。仁寿末，汉王谅举兵反，遣其将刘建略地燕赵，至井陉，祥勒兵拒守，建攻之。後纵火烧其郭下。祥见百姓惊骇，其城侧有西王母庙，祥登城望之，再拜涕泣而言曰：“百姓何罪，致此焚烧，神有灵可降雨相救。”言讫，庙上□起，须臾骤雨，其火遂灭。士卒感其至诚，莫不用心。城围月馀，李雄援军至，贼遂退走。
又曰：窦荣定以佐命功拜上柱国、宁州刺史，朱几复为武安侯大将军，寻除泰州总管，赐吴乐一部。突厥沙钵寇边，以为行军元帅。率九总管步骑三万出源州，与虏战於高越原，两相持。其地无水，士卒渴甚，至刺马血而饮，死者十二三。荣定仰天太息。俄而澍雨，军乃复振。于是进击，数挫其锋。沙钵突厥惮之，请盟而去。
《唐书》曰：开元中，降胡叛，敕王帅并州兵济河以讨之。睃乃间行倍道，以夜继昼，卷甲舍幕而往。会夜於山中忽遇风雪甚盛，睃恐失期，仰天誓曰：“睃若事君不忠，天讨有罪，明灵所殛，固自当之。而士众何辜，令此艰苦，诚心忠烈，天鉴孔明，当止雪回风，以济戎事。”言讫，风回雪止。时叛者分为两道，睃追及之，杀一千五百馀人，生获一千四百馀人，驼马牛羊甚众。
又曰：初肃宗行至丰宁，南见河天堑之固，欲整军北渡。将诣丰宁，忽大风飞沙砾，数步之间不辨人马。由是回军东趋灵武，风沙顿止，天地廓清。
又曰：肃宗至平源郡，路傍遇一伏兔，命左右索弓箭。因谓左右曰：“吾若破贼，射则中之；不然则否。”一发而毙，左右咸称万岁。
又曰：建中三年，哥舒曜欲攻李希烈於许州，师次颍桥，大电雷而雨，营中震不能言者三四十人。驴马死者有七。曜恶之，乃退。
又曰：田悦为魏王受册之日，其军上有□物稍异。马燧等望而笑曰：“此□无知，乃为贼瑞。”
又曰：田悦称魏王，其营地前二年土长高三尺余。魏州户曹韦稔为士长颂曰：公益土之兆也。
《管子》曰：桓公北征孤竹，未至卑耳溪，十里然，止瞠然视，援弓将射，引而未敢发也。谓左右曰：“见前人乎？”对曰：“不见。”公曰：“寡人见人长尺而人形具焉，冠右，衣，马前疾走。寡人其不济乎？”管仲曰：“衣，示前有水也；右，示涉也，至卑耳之溪，从左涉深及冠，从右方深至膝。”已涉，大济。公拜曰：“仲父之圣若此也。”
《山海经》曰：鹿台之山有鸟焉，如雄鸡而人面，名曰：“岛溪”。其鸣自呼，见则有兵。小决之山有兽焉，如猿，白首赤足，见则有兵。能山之穴恒出神人，夏启而冬闭。是穴也，冬启乃必有兵。（郭璞注曰：今邺西北有石鼓鸣乃有兵，即此类。）
《淮南子》曰：人主有伐国之志，邑犬群嗥，雄鸡夜鸣，库兵动而戎马惊。（戎马，兵马也。鸡夜鸣而兵马起，气之感动也。）
《六韬》曰：三军无故，旌旗皆前指，金铎之声扬以清，な鼓之音宛而鸣，此得神明之助，大胜之征也。
又曰：纣为无道，武王於是东伐纣。至於河上，雨甚雷疾，王之乘黄振而死，旗旌折阳侯波。周公进曰：“天不周矣。意者，君德行未尽，而百姓疾怨，故天降吾祸。”于是太公援罪人而戮之於河，三鼓之，率众而先，以造于殷，天下从之。甲子之日，至于牧野，举师而讨之。纣城备设而不守，亲擒纣，悬其首於白旗。
又曰：武王伐纣，诸侯已至，未知士民何如。太公曰：“天道无亲，今海内陆沉於殷久矣，百姓可与乐成，难与虑始。”伯夷、叔齐曰：“杀一人而有天下，圣人不为。”太公曰：“师渡孟津，六马仰流，赤乌降，白鱼外入，此岂非天非命也？师到每（音牧）野，天暴风电，前後不相见，车盖发越，辕衡摧折，旌旄三折，旗帜飞扬者精锐感天也。雨以洗吾兵，雷电应天也。”
《吴越春秋》曰：越王追攻吴兵，欲入胥门。未至六里，望吴南城，见伍子头眉若车轮，目垂光烈，鬓四张，耀於十数里。大惧，留兵。即日夜半，暴风疾雨，雷电鸣，沙石飞射，疾於弓弩。越军坏败。
桓谭《新论》曰：维四月，太子发上祭于毕下，至孟津之上。此武王已毕三年之丧，欲卒父业。升舟而得鱼，则地应也。奄祭降乌，天应也。二年，闻纣杀比干、囚箕子，太师、少师抱乐器奔周。甲子，日月若连璧，五星若连珠。昧爽，武王朝至于南郊牧野，从天以讨纣，故兵不血刃而定天下。
《三国典略》曰：东魏以平鉴为怀州刺史。鉴乃於轵开道筑城，以防于我。寻而，太祖遣骠骑将军杨扌剽、仪同长孙庆明率兵东伐。是时，新筑之城少粮乏水，众情大惧。南门内有一土井，随汲即竭。鉴乃具衣冠俯井而祝，俄而泉涌，城内皆足。扬水示扌剽，扌剽无功而还。（扌剽，匹眇切。）
又曰：周帝问齐王延宗曰：“邺城若为可取？”延宗辞曰：“亡国之大夫不可与图存。”强问之，乃曰：“若任城据邺，臣不能知，若今主自守，陛下兵不血刃。”时好事者以为延宗年号德昌，得二日也。及即位至败，果二日。
神兵
《梁书》曰：先是，旱甚，诏祈蒋帝神求雨，十旬不降。帝怒，命载荻欲焚蒋庙并神景。尔日开朗，欲起火，当神上忽有□如伞，倏忽骤雨如泻，台中宫殿皆自振动。帝惧，驰诏追停，少时还静。自此，帝畏信遂深。自践祚已来，未尝躬自到庙，於是，乃法驾将朝臣修谒。是时，魏军攻围锺离，蒋帝庙报敕必许扶助，既而无雨水长，遂挫敌人，亦神之力焉。凯旋之後，庙中人马脚尽有泥湿，当时并目睹焉。
又曰：王僧辩平郢州，进师寻阳，军人多梦周何二庙神兵曰：“吾已助天子讨贼。”自称征讨大将军，并乘朱航。俄而反曰：“已杀竟。”同梦者数十百焉。
《陈书》曰：高祖讨侯景，军次大雷。军人杜棱梦雷池君周何神，自称征讨大将军，乘朱航，陈甲仗，称下征侯景，须臾便还，云已杀景。
《隋书》曰：汉王谅馀党据晋、绛等等三州未下，诏罗行绛、晋、吕三州诸军事，进兵围之，为流矢所中，卒于师，时年六十四。送柩还京，行数里，无故舆马自止，策之不动。有飘风旋绕焉。绛州长史郭雅稽颡祝之曰：“公恨小寇未平耶？寻即除殄，无为恋恨。”於是风静马行，见者莫不悲叹。其年秋七月，子仲隐梦见罗曰：“我明日当战。”其灵座所有弓箭刀剑无故自动，若人带持之状。绛州城陷，是其日也。
《唐书》曰：高祖初起，师次霍邑。隋武牙郎将宋老生陈兵拒险，义师不得进，屯军於贾胡堡。会霖雨积旬，馈运不给，高祖患之。忽有白衣人诣军门见曰：“霍山神遣语大唐皇帝，若向霍山邑，当东南傍山取路。八月雨止，我当助尔破之。”高祖初哂之，遣人东南视地，果有微道。高祖笑曰：“此神不欺赵襄子，岂负吾耶？”时有讹言云突厥将袭太原，又军粮且尽，高祖命旋师，太宗切谏乃止。八月己卯，雨果霁。高祖大悦，以太牢祭霍山。辛巳，引师从傍山道趋霍邑，去城十馀里，有阵□起军北，东西竟天。高祖谓裴寂曰：“□色如此，必当有庆。”
又曰：贞元初，江西都团练使李廉奏，建中四年，鄂州刺史逆贼李希烈之将董侍召率众袭鄂州，顺风纵火，邑屋将焚。臣乃祷於城隍神，倏忽风回火烈，贼溃，遂击破之。连状黄沔三州。请付史官，以答神意。从之。
《三国典略》曰：齐高纬发晋阳，开府薛荣宗尝云能使鬼兵，言于齐主曰：“臣已发遣斛律明月将大兵往，”齐主信之。经介休，见一古冢，荣宗谓舍人元行恭曰：“是谁冢也？”行恭戏之曰：“郭林宗。”“是谁？”曰：“郭元真父。”荣宗即启云：“臣向见郭林宗从冢出，著大帽，吉莫华，摇马鞭问臣：我阿贞来否？”
又曰：侯景西逼，陆法和率白服子弟顿于安南，乞征任氏，湘东许之。乃召诸蛮子弟八百人，在江津二日，便登舰，大笑曰：“无量兵马。”江陵旧多神祠，俗恒祈祷，自法和军出，无复一验，人以诸神皆行从故也。
又曰：梁临汝侯萧献尝为吴郡太守，与楚庙神交饮至一石，而神亦有酒色，所祷必从。後迁益州刺史，江阳人齐苟儿反，率众攻城，猷乃遥祷请救。将战之日，有田老逢一骑，络铁从东来，问去城几里。曰：“四十。”时已晡，骑举槊曰：“後人来，可令人疾马，欲及日破贼。”俄有数百骑如风，一骑请饮，田老问为谁，曰：“吴兴楚王来救临汝侯。”此时庙中祈祷，无复有验。十馀日後，乃见侍卫土偶泥湿如汗。於是苟儿乃平。
卷三百三十　兵部六十一
警备
《孙子》曰：用兵之法，无恃其不来也，恃吾有能以待之也；无恃其不攻吾也，恃吾不可攻也。（安则思危，存则思亡，常有备也。）
《左传》曰：不备不虞，不可以师。
又曰：诸侯相见，军卫不撤，警也。
又曰：晋栾书伐楚，将战，楚晨压晋军而阵，（压，窄其未备也。）军吏患之。晋将范丐趋进曰：“塞井夷灶，阵於军中，而疏行首，（疏行，有当阵前户决开垒战道。行，部郎切。）晋楚惟天所授，何患焉？楚师轻窕，固垒而待之，三日必退，退而击之，必获胜焉。”终败楚师。
《战国策》曰：苏秦将合从说燕文侯曰：“燕地方二千里，带甲十万，车七百，骑六千，粟支十年。南有碣石雁门之饶，北有枣粟之利。”
又曰：张仪为秦连横，说韩王曰：“秦带甲百馀万，虎贲之士不胜计，秦卒犹孟贲之与怯夫。”
又曰：江乙对宣王曰：“今王之地方五千里，带甲百万而专属之於昭奚恤，故北方之畏昭奚恤也。”
《春秋後语》曰：苏秦南说楚威王曰：“楚天下之强国也；王，天下之贤主也。西有黔中、巫郡，东有夏州，海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾阴。地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年。此霸王之质也。”
《史记》曰：周末荆人伐陈，吴救之，军行三十里，雨十日，夜见星。左史倚相谓荆大将子期曰：“雨十日，甲辑兵聚，吴人必至，不如备之。”乃为阵，而吴人至，见荆有备而反。史曰：“其反覆六十里，其君子休小人为食，我行三十里击之，必克。”从之，遂破吴军。
又曰：秦将王翦率兵六十万伐楚，楚王悉国中兵以拒之。王翦至，坚壁而守之，不肯战。楚兵数挑战，终不出。王翦曰：“休士洗沐而善饮食拊循之。”亲与士卒同食。久之，王翦使人问“军中戏乎？”曰“方投石超距。”於是王翦曰：“士卒可用矣。”楚又数挑战，而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，大破楚军蕲南，因灭其国。
又曰：汉景帝初，吴王濞反。总兵度淮与楚王战，遂败棘壁，乘胜前，锐甚。梁孝王恐，大将军击吴，又败，梁将士卒皆还走。梁数使使报汉大将周亚夫求救，亚夫不许。又使使恶亚夫於上，（恶，乌路切。）上使人告之救梁。亚夫复守，便宜不行。梁使韩安国及楚死事相弟张羽为将军，（楚相张尚谏吴王而死。）乃得颇败吴兵。西梁城守坚，不敢西，即走，亚夫军会下邑矣。师欲战，亚夫壁不肯战，吴粮绝卒饥，数挑战。遂夜奔亚夫壁，亚夫终不出。中夜惊，内相扰乱，至帐下，亚夫卧不起，顷之复定。吴士卒多饥死，遂以叛散。
《汉书》曰：傅喜以光禄大夫养病。大司空何武、尚书唐林皆上书言喜行义，曰：“忠臣社稷之卫，鲁以季友治乱，（师古曰：谓季氏亡则鲁不昌。）楚以子玉轻重，（师古曰：谓楚杀子玉而晋侯喜，可知也。）魏以无知忌折衡，（师古曰：信陵君也。）项以范增为存亡。故楚跨有南土，带甲百万，邻国不以为难。子玉为将则文公侧席而坐，及其老也，君臣相庆，百万之众不如一贤也。”
《後汉书》曰：更始初，光武在河北击铜马贼於邬；吴汉将突骑来会清阳城，贼挑战，卤武坚营自守，有出卤掠者，辄击取之。（卤与虏同。掠，夺取之也。）绝其粮道，积月馀日，贼食尽，夜遁去。追至馆陶，大破之。受降未尽而高湖重连贼从东南来，与铜马馀众合，光武复与大战於蒲阳，悉破降也。
又曰：王霸、马武既破周建、苏茂营，贼复聚挑战，霸坚卧不出。军吏皆曰：“茂前日已破，今易击也。”霸曰：“不然。苏茂客兵远来，粮食不足，故数挑战，以徼一切之胜。（徼，要也。一切，犹权时也。徼，古尧切。）今闭营休士，所谓不战而屈人之兵，善之善者也。”茂、建既不得战，乃引还营。其夜，建兄子诵反，闭城拒之。茂、建遁去，诵以城降。
又曰：公孙瓒既为鲜于辅所败，虑有非常，乃告於高京，以铁为门，斥去左右。男人七岁以上不得入门，专侍姬妾。其文簿书皆及而上之，令妇人习为大言声，使闻数百步以传宣教令。疏远宾客，无所亲信，故谋臣猛将稍有乖散，自此之後，希复攻战。
《九州春秋》曰：公孙瓒曰：“始天下兵起，我谓唾掌而决。至於今日，兵革方始，观此非我所决，不如休兵力耕，以救凶年。兵法百楼不攻，今吾诸营楼卤千里，（卤，即橹字，见《说文》。《释名》曰：橹，露也，上无屋覆也。）积三百万斛，食此足以待天下庆也。”
《魏志》曰：冀州牧韩馥。长史耿武、别驾闵纯、治中李历谏馥曰：“冀州虽鄙，带甲百万，支十年。”
又曰：大军南征吴到积湖，大将汉宠帅诸军在前，与贼隔水相对。令诸将曰：“今夕风甚猛，贼必来烧营，宜为之备。”诸军皆惊。夜半，贼果遣十部来烧营，宠掩击破之。
又曰：吴将诸葛恪围新城，司马景王使镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦等拒之。俭、钦请战，景王曰：“恪卷甲深入，投兵死地，其锋未易当，且新城小而固，攻之未可拔。”遂命诸将高垒以弊之。相持数月，恪攻城力屈，死伤太半。景王乃令钦督锐卒趣合，偷断要其归路，俭帅诸军以为後继，恪惧而遁。钦逆击，大破之。斩首万馀级。
《吴书》曰：赵咨字德度，南阳人。博学多智，应对辨捷。孙权为吴王，擢至太中大夫使。魏文帝嘲咨曰：“吴王颇知学乎？”咨曰：“浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志在经略。虽有馀闲，博览书传，历史籍，采奇异，不效书生寻章摘句而已。”又曰：“吴难魏不”？咨曰：“带甲百万，江汉为池，何难之有！”
《蜀志》曰：先主率大众东伐吴，吴将陆逊拒之。蜀主从建平连围至夷陵界，立数十屯。以金帛爵赏诱动诸夷。先遣将吴班以数千人於平地立营，欲以挑战。诸将皆欲击之，逊曰：“备举军东下，锐气始盛，且乘高阻守险，难可卒攻。攻之纵下，犹难尽克。若有不利，损我大势，非小故也。今但奖励将士，广施方略，以观其变。若此间是平原广野，当恐有焱沛交驰之忧。（焱，音标。）今缘山行军，势不得展，自当疲於木石之间，徐制其弊耳。”备知其计不行，乃引伏兵八千人从谷口中出。逊曰：“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。”诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相衔持经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，掎角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利。逊曰：“已晓破之术。”乃令各持一把茅，以火攻拔之。俄而成势，遂率诸军同时俱攻，破四十馀营。备升马鞍山陈兵自绕。逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。备因夜遁。
《晋书》曰：王戎谓齐王□曰：“公首举众，匡定大业，开辟已来，未始有也。然论功报赏，不及有劳，朝野失望，人怀二志。今二王带甲百万，其锋不可当。若以王就第不失，故委此求安之计也。”
又曰：大将罗尚遣广汉都尉曾元、牙门张显等潜率步骑三万袭蜀贼李特营，特素知之，乃缮甲厉兵，戒严以待之。元等至，特安卧不起，待其众半入，发伏击之，杀伤者甚众。遂害曾元、张显等。
又曰：安平王孚初为魏度支尚书，以为禽敌制胜，宜有备预。每诸葛亮入寇关中，边兵不能制敌，中军奔赴，辄不及事机，宜预选步骑二万以为二部，为贼之备。又以关中连贼寇，帛不足，遣冀州农丁五千屯於上□。秋冬习战，春夏田桑。由是关中军国有备矣。
崔鸿《十六国春秋》曰：前赵刘曜遣将讨氐羌，大酋权渠率众保险阻。曜将游子远频败之。权渠欲降，其子伊馀大言於众中：“往日刘曜自来，犹无若我何，况此偏师，自欲降乎？”遂率劲卒五万人，晨压子远垒门。左右劝出战，子远曰：“吾闻伊馀有专诸之勇、庆忌之捷、士马之强，人百匪敌。其父新败，怒气甚盛，且西戎劲悍，其锋不可近也。不如缓之，使气竭而击之，此曹刿之胜也。”乃坚壁不战，伊馀有︹骄色。子远候其无备，夜分誓众，秣马蓐食，先晨，具甲扫垒而出。迟明，设覆而战，（迟，直吏切。）生擒伊馀于阵，尽俘其众。
又曰：北燕冯跋据辽东，其弟万泥阻兵以叛。跋遣将冯弘与将军张兴讨之。弘遣使谕之曰：“昔者兄弟乘风□之运，抚翼而起，群公天意所锺，逼奉主上先践宝位，裂土疏爵，当与兄弟共之。奈何欲寻干戈於萧墙，弃友于而为阏伯。过贵能改，善莫大焉。宜舍兹嫌，同奖王室。”万泥不从，克期出战。兴谓弘曰：“贼明日出战，今夜必来惊营，宜备不虞，”弘乃各严备，仍人课草十束，束火伏兵以待之。是夜万泥果遣壮士十馀人斫营，众火俱起，伏兵邀击，俘斩无遗。遂平万泥等。
《宋书》曰：桂阳王休范举兵於寻阳，已发，东下，朝廷惶骇。宋相齐高祖议曰：“昔上流谋逆，皆因淹缓至於覆败。休范必远惩前失，轻兵急下，乘我无备。今应变之术不宜在远，若偏师失律，则大沮众心。请顿新亭，坚守宫掖东府石头，以待贼至。千里孤军，后无委积，求战不得，自然瓦解。请顿新亭以当其锋。休范果败。
又《高祖纪》曰：时议者欲分兵屯守诸津。帝曰：“贼众我寡，分兵测人虚实，一处失利则沮三军之心。若聚众石头，则力不分也。”
《三国典略》曰：梁武陆王萧纪在蜀一十七年，开拓土宇，器甲殷积，有马八千匹，既便骑射，尤工舞槊。
《後魏书》曰：任城王澄时，四中郎将兵数寡弱，不足以襟带京师，澄奏宜以东中带营阳郡，南中带鲁阳郡，西中带恒农郡，北中带河内郡，选二品三品亲贤兼称者居之，省非急之作，配以强兵。如此，则深根固本、强弱枝之义也。灵太后初将从之，後议者不得，乃止。
《唐书》曰：武德中，太宗领兵征薛仁果於析摭城。（析，音昔，思历切。摭，音炙，之石切。）贼有十馀万，兵锋甚锐，数来挑战。诸将咸请战，太宗曰：“我士卒新经挫衄，锐气犹少。贼骤胜，必轻进好斗。我且闭壁以待其气衰而後击，可一战而破，此万全计也。”因令军中曰：“敢言战者斩。”相持者久之。贼粮尽，军中颇携其将翟长孙、梁胡郎率所部相继来降。太宗知仁果心腹内离，谓诸将曰：“可以战矣。”因令行军总管梁实营於浅水原以诱之。贼大将宗罗侯日恃骁悍，求战不得，气愤者久之。及是，尽锐攻梁实，冀逞其志。梁实固险下以挫其锋，罗侯攻之愈急。太宗度贼已疲，复谓诸将曰：“彼气将衰，吾当取之，必矣。”申令诸军迟明合战，复令将军庞玉阵于浅水原南，出贼之右，以先拒之。罗侯并军共战，玉军几败。太宗亲御大军，奄自原北，出其不意。罗侯回师相拒，我师表里齐奋，呼声动天，罗侯气夺。於是大溃。
又曰：武德中，太宗率师往河东讨刘武周，江夏王道宗时年十七从军，太宗登玉璧城望贼，顾谓道宗曰：“贼恃其众来邀我战，汝谓何如？”对曰：“群贼锋不可当，易以计屈，难与力竞。令深壁高垒，以挫其锋。乌合之徒，莫能持久，粮运致竭，自当离散，可不战而擒。”太宗曰：“汝意暗与我合。”贼果食尽，夜遁。追及介州，一战破之。
又曰：薛万均从李靖等击吐谷浑，军次青海。与弟万彻率军先路，道遇虏於赤海，万均将十数骑击走之，追奔至积石山南道，大风折旗拔木，万均谓左右曰：“虏将至矣，宜各设备。”俄而虏至，万均直前斩一贼将。於是大溃，杀伤略尽。
又曰：广德中，安史故将分据河北，吐蕃数犯京畿。故郭子仪、鱼朝恩常统重兵守河中，以备仓卒。欲兵权在京师，乃以鱼朝恩、元载、王缙建议，请於河中府置中都，创置积兵五万以为禁旅，取关辅、河东等十州税物以奉京师。车驾常以秋杪行幸，春首还京，即河北西蕃无忧越轶。代宗以为然。载已潜遣人於河中料度创造宫殿及营私第。既而言事者以为无故示贼以怯，国计非便，事竟不行。
又曰：李晟讨朱Г，德宗幸奉天日，诏以晟为左仆射平章事。晟拜哭受命，且曰：“长安宗庙所在，为天下本。若皆扈跸，谁复京师。”乃浚隍壁、缮兵粟马，以诛Г、兴复为己任。初军无刍，乃令检校户部郎中张假京兆少尹，择官吏以赋渭北畿县，不数日，刍粮皆足。乃陈说三军曰：“今国步多艰，乱逆继兴，属车西幸，关中无主。吾等皆受国恩，见危死节，臣子之分。况当此时不能清寇以取富贵，非士也。渭桥跨大川，吾与公等戮力一心，择利而进，复大业建不世之功，能从我乎？”军士皆泣下曰：“惟公所命。”晟亦嘘欷流涕。是时朱Г盗天邑，怀光反咸阳，河北伪称国者三，希烈、李纳交逼陈宋。晟内无货财，外无疆土，以孤军守危城，为秉节向义者所归。於是戴休颜举奉天之兵，韩游瑰悉宁之师，尚可孤守蓝田，骆元光固华州皆归款。於是晟军大振。
又曰：李元谅，贞元初将本军与侍中浑会吐蕃，盟於平源，元谅谓曰：“戎狄多诈，不可无备。公奉国命轻重，宜有以防之。”不从，且不设备。及会，元谅命军中皆衣甲持兵，整部队以俟变。去坛十里，虏果衷甲，乘无备，伏精骑以围城。士大夫皆衣朝服就执，及军士死者不可胜数，所脱者百无一二。挺身走，虏骑逐。至元谅，军士皆坚阵持满，虏骑望见之，乃引去。是日无元谅军，几不免。元谅乃徐引军而归。
卷三百三十一　兵部六十二
斥候
《後周书》曰：韩果性强记，兼有权略，所行之处，山川形势辄能记忆。兼善伺敌虚实，揣知情状。有潜匿溪谷欲为间侦者，果登高望之，所疑处往必有获。太祖由是以果为虞候都督。每从征行，常领候骑昼夜巡察，略不眠寝。
又曰：达奚武大统初为秦州刺史。齐神武趣沙苑，太祖复遣武觇之。武从三骑皆衣敌人衣服，至日暮去营数百步，下马潜听得其军号，因上马历营若警夜者，不如法者往往挞之，具知敌之情状，以告太祖。太祖深嘉焉，遂破之。
诸葛亮《兵要》曰：军已近敌，篱落常平明以先发，绝军前十里内，各按左右下道，亦十里之内。数里之外，五人为部，人持一白幡，登高外向，明隐蔽之处。军至，转寻高而前。第一见贼，转语後第二，第三诣主者白之。凡候见贼百人以下，但举幡指；百人以上，便举幡大呼。主者遣疾马往视察之。
又曰：凡军行营垒，先使腹心及乡导前觇审知，各令候吏先行，定得营地，壁立军分数，立四表候视，然後移营。又先使候骑前行，持五色旗，见沟坑揭黄，（揭，去列切。）衢路揭白，水涧揭黑，林薮揭青，野火揭赤，以本鼓应之。立旗鼓，令相闻见。若渡水逾山，深邃林薮，精骁勇骑搜索数里无声，四周绝迹，高山树顶，令人远视，精兵四向要处防御。然后分兵前后，以为镇拓。乃令辎重老小，次步後马，切在整肃，防敌至，人马无声，不失行列。险地狭径，亦以部曲鳞次，或须环回旋转，以後为前，以左为右，行则鱼贯，立则雁行。到前止处，候骑精锐，四向散列而立，各依本方下营。一人一步，随师多少，咸表十二辰，竖六ユ，长二丈八尺，审子午卯酉地，勿令邪僻，以朱雀ユ竖午地，白兽ユ竖酉地，玄武ユ竖子地，青龙ユ竖卯地，招摇ユ竖中央。其樵牧饮，不得出表外也。
《卫公兵法》曰：诸营下定，事须防御。於营外二十步，列队仗，如临阵对寇法，昼夜严谨。纵逢雨雪，并押队官并不得离队。营留五匹马，并鞍辔放饲，防有警急，即令驰告。至夜，每阵前百步外，着听子二人，一更一替，以听不虞。仍令探更人务探听子细，勿令眠睡。其昼日，诸军前各亦逐高要处，安置斥候，以视动静。
又曰：诸军营队伍，每夜分更，令人巡探。人不得高声唱号，巡者敲弓一下，坐者扣槊三下，方掷军号，以相应会。当营界探，周而复始。掷号错失，便即决罚。当军折冲、果毅，并押铺宿，尽更巡探，递相分付；虞候及中军官人，通探都巡。
又曰：诸军下定，每营夜别置外探。每营折冲、果毅相知作次，每夜别四人，各领五骑马，於营四面去营十里外游奕，以备非常。如有警急，奔驰报军。
又曰：令人枕空胡禄卧，有人马行三十里外，东西南北响见於胡禄中，名曰：“地听”，则先防备。
又曰：诸兵马既逼贼庭，探候事须明审。诸营住及营行，前後及左右厢助上，五里著马两骑，十里更加两骑。十五里更加两骑，至三十里，一道用人马十二骑。若兵多，发引稍长，助上即更量加一两道，使令相见。其乘马人，每令遥相见，常接高行，各执一方面异旗，无贼此旗常卷，见贼即速展。军营见旗展，即知贼至，须觅稳处。既知贼来，得设机伏，整齐部伍，迎前出战。其最远及次远人，须与好马乘骑，不然被贼捉将。
备边
《汉书》曰：晁错上言守边备塞曰：“胡人衣食之业不著於地，其势易以扰乱边境。何以明之？胡人食肉饮酪衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽於旷野，美草甘水则止，草尽水竭则移。以是观之，往来转徙，时至时去，此胡人之生业，而中国所以离南亩也。今使胡人数处转牧行猎於塞下，或当燕、代，或当上郡、北地、陇西以候备塞之卒，卒少则入。陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；如救之，少发则不足，多发远县才至，则胡人已去。聚而不罢，为费甚大；罢之，则胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然令远方之卒，守塞一岁而更，不知胡人之态。不如选常居者，家室田作，且以备之。其要害之处，通川之道，调立城邑，无下千家为居中周虎落。先为室屋、具田器，乃募罪人及免徒复作令居之，不足，募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者，不足，乃募民之欲往者。皆赐高爵复其家，与冬夏衣，廪食能自给而止。其亡夫苦妻者，县官买与之。人情非有匹敌不能久安，其处塞下之民，禄利不厚不可使久居。危难之地，胡人入驱而能止，其所驱者，以其半与之，县官为赎其民。如是则邑里相救，赴胡不避死，非以德上也，欲全亲戚而利其财也。此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者，功相万也。以陛下之时徙民实边，使远方亡屯戍之忧。塞下之民，父子相保，亡系虏之患。利施後世，名称圣明，其与秦之行怨民，相去远矣。”上从其言，募民徙实塞下。错复言：“陛下幸募人以实塞下，使屯戍之事益省，输将之费益寡，甚大惠也。下吏诚能称厚惠，奉明诏存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和弭其心而勿侵刻，使先至者安乐而不思故乡，则贫民相慕而劝往矣。臣闻古之徙远方以实广虚也，相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然後营邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界。先为立室，家有一堂二内门户之闲，置器物焉。民有所居，作有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。为置医巫以救疾病，以修祭祀，男女有昏生死相恤，坟墓相从，种树畜豕，室屋完安，此所以使民乐其乐处，而有长居之心也。臣又闻，古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士；四里一连，连有假五百；十连一邑，邑有假候，皆择其邑之贤才有礼让、习地形、悉知民心者。居则习民以射法，出则教民於应敌。故卒伍成於内则军政定於外，服习已成，勿令迁徙。幼则同游，长则共事。夜战声相知则足以相救，昼战目相见则足以相识。欢爱之心足以相死。如此而劝以厚赏，威以重罚，则前死不还踵矣。所徙之民非壮有材力，但费衣粮，不可用也。虽有材力不得良吏，犹亡功也。”
又曰：王莽将严尤上言曰：“匈奴为害久矣。周秦汉征之，然皆未有得上策者也。周得中策，汉得下策，秦无策焉。当周宣王时，犭佥狁内侵至於泾阳，命将征之，尽境而还。其视戎狄之内侵，譬蚊虻之螫，驱之而已。故天下称明，是为中策。汉武帝选将练兵，约赍粮深入远戍，每有克获之功，胡辄报之。兵连祸结三十馀年，中国罢耗，匈奴亦衄，而天下称武，是为下策。秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行起於负海，疆境既完，中国内竭，以丧社稷，是为无策。今天下遭阳九之厄；比年饥馑，西北边尤甚。发三十万众，具三百日粮，东援海岱，南取江淮，然後能备。计其道里，二年尚未集合。兵先至者聚居暴露，师老械弊，势不可用，此一难也。边既空虚，不能奉军粮，内调郡国，不相及属，此二难也。计一人三百日粮用备十八斛，非牛力不能胜也。牛又当赍食加二十斛重地。胡沙卤多乏水草，以往事揆之，军出未满百日，牛必物故，且尽其馀粮，人不胜，此三难也。胡地秋冬甚寒，春夏甚风，釜镬（音富。）薪炭重，不可炊食□、（音备。）饮水以历四时，师有疾病之忧，势不能久，此四难也。辎重自随，则轻锐者少，不得疾行，虏徐遁不能及，幸而逢虏，要遮前後，危殆不测，此五难也。大用民力，功不可必，臣伏忧之。
又《班固论》曰：书云：“蛮夷猾夏”，诗称“戎狄是膺”，春秋有道“守在四夷”久矣。夷狄之为患也！故自汉兴，忠信嘉谋之臣，曷尝不运筹策，相与争於庙堂之上乎！高祖时刘敬，吕后时樊哙、季布，孝文时贾谊、晁错，孝武时王恢、韩安国、朱买臣、公孙弘、董仲舒，人持所见各有同异，然总其要归，两科而已。缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐。皆偏见一时之利害，而未究匈奴之终始。自汉兴以至於今，旷世历年诎伸异变，强弱相反，是故其详可得而言也。昔和亲之论发於刘敬，是时天下初定，新遭平城之难，故从其言，约法和亲，赂遗单于，冀以救安边境。孝惠高后遵而不违，匈奴寇盗不为衰止，而单于反以骄倨。逮至孝文与通关市，妻以汉女，增厚其赂，岁以千金，而匈奴数背约束，边境屡被其害。是以文帝中年赫然发愤，遂贮戎服，亲御鞍马，徙六郡良家材力之士，驰射上林，讲习战阵，聚天下精兵军於广武。顾问冯唐与论将帅，喟然叹息，思古名臣，此则和亲无益已然之明效矣。仲舒亲见四世之事，犹复欲守旧文，颇增其约。以为义动君子，利动贪人，如匈奴者非可以仁义说也，独可说以厚利，结之於天耳。故与之复利以说其意，与盟於天以牢其约，质其爱子以累其心。匈奴虽欲展转，柰失重利何，柰杀爱子何。夫赋敛行赂不足以当三军之费，城郭之固，无异於贞士之约，而使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺，胡马不窥於长城，而羽檄不行於中国，不亦便於天下乎。察仲舒之论，考诸行事，乃知未合於当时而有阙於後世也。当孝武时，虽征伐克获，而士马亦略相当。虽开河南之野，建朔方之郡，亦弃造阳之北九百馀里。匈奴人民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复，其桀骜尚如斯，安肯以爱子为质乎？此不合当时之言也。若不置质定约和亲，是虽袭孝文既往之悔而长匈奴无已之诈也。夫边城不选守境武略之臣，修障队备塞之具，厉长戟劲弩之械，恃吾所以待边寇而务赋敛於民，远行货赂，割剥百姓以奉寇仇，信甘言，守空约而冀胡马之不窥，不已过乎？至孝宣之世，承武帝奋击之威，值匈奴百年之运，因其坏乱几亡之厄，权时施宜，覆以威德，然後单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾於汉廷。是时边城晏闲，牛马布野，三世无犬吠之惊，黎庶忘干戈之役。後六十馀载之间，遭王莽篡位，始开边隙。单于由是归怨自绝，莽遂斩其侍子，边境之祸构矣。故呼韩耶始朝於汉，汉议其礼，萧望之曰：“戎狄荒服。言其慌忽无常，至亦宜待以客礼，让而不臣，如後嗣遁逃窜伏，使於中国不为叛臣。”及孝元时，议罢守塞之备，应以为不可。云盛不忘衰，安心思厄，远见识微之明矣。单于咸弃其爱子，末利不顾，侵掠所获，岁巨计。而和亲，赂遗不过千金。安在其不弃质而失重利也。仲舒之言漏於是矣。夫规视建议不图万世之固，而偏恃一时之事者，未可以经远。若乃征伐之功，秦汉行事，严尤论之当矣。故先王度中土，立封畿，分九州，列五服，物土贡，制外内，或刑政，或修文德，远近之势异也。是以春秋内诸夏而外夷狄，夷狄之人贪而好利，被左衽，人面兽心，其於中国殊章服异习，饮食不同，言语不通，僻居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生。隔以山川，拥以沙漠，天地之所以绝内外也。是故圣王禽兽畜之，不与约誓，不就攻伐，约之以费赂而见欺，攻之则劳师而招寇，其土地不可耕而食也，其民不可臣而畜也。是以外而不内，疏而不戚，政教不及其人，正朔不加其国，来则惩而御之，去则备而守之。其慕义而贡献则接之以礼让，羁縻不绝，使曲在彼。盖圣人制御蛮夷之常道也。
《後汉书》曰：马援奏言：“西干县户有三万二千，（西干县，交趾郡，故城在今交州龙编县东。）远界去庭千馀里，（庭，县庭也。）请分为封溪、望海二县。”许之。
又曰：马援在陇西，帝诏武威太守，（《东观汉记》曰：梁统也。）令悉还金城客民，（金城人客在武威者。）归者三千馀口，使各反旧邑。援奏为置长吏，缮城郭，起坞候，（《字林》曰：坞，小障，一曰小城，字或作坞。）开导水田，劝以耕牧，郡中乐业。
又曰：杜茂引兵屯晋阳，上遣谒者段将众配茂镇守北边。因发边卒筑亭候，修烽火。又发委输金帛缯弩供给军士，并赐边民。冠盖相望，茂亦建屯田驴车转运也。
《晋书□杜预传》曰：匈奴师刘猛举兵反，自并州西及河东平阳。诏预以散侯定计省闼，俄拜度支尚书。预乃奏立藉田，建安边论，处军国之要，又作人排新器，兴常平仓，定价，较盐运，制课调，内以利国，外以救边者五十馀条，皆纳焉。
《宋书》曰：文帝元嘉中，每岁为後魏侵境，令朝臣博议。何承天陈备边之要，其大略一曰移远就近，以实内地；二曰浚复城隍，以增防；三曰纂偶车牛，以饬戎械；四曰计丁课役，勿使有阙。
《唐书》曰：高祖与群臣言备边之事，将作大匠于筠进曰：“未若多造船舰於五原灵武，置舟师於黄河之中，足以断其入寇之中路。”中书侍郎温彦博又进曰：“昔魏文帝掘长堑以遏匈奴，亦因因循其事。”高祖并从之。於是遣将军桑显和堑断北边要路，又征江南习水之士，更发卒於灵州造战船。
塞险
《左传》曰：蔡侯、吴子、唐侯伐楚，舍舟于淮，自豫章与楚夹汉。（豫章、汉东、江北、地名）楚左司马沈尹戌谓楚将子常曰：“子沿汉而与之上下，（沿，缘也。缘汉上下，遮使勿度也。）我悉方城外以毁其舟，（以方城外人毁吴所舍舟也。）还塞大隧、直辕、冥厄，（三者，汉东三隘路。厄、乌革切。）子济汉而伐之，我自後击之，必大败之。”既谋而行。楚大夫武成黑谓子常曰：“吴用水也，我用革也，（用，军器也。）不可久也，不如速战。”大夫史皇谓子常曰：“楚人恶子而好司马，若司马毁吴舟於淮，塞城口而入，（城口，三隘道之总名。）是独克也。子必速战，不然不免。”乃济汉而陈，自小别至於大别，（《禹贡》汉水至大别南入江。然则此二别在江夏界也。）三战，子常知不可，欲奔。（知吴不可胜也。）史皇曰：“安求其事，（求知政事。）难而逃之，将何所入，必死之。”（子常违左司马成之言，故败也。）
《战国策》曰：吴子问孙武曰：“敌人保山据险，擅利而处，粮食又足，挑之则不出，乘间则侵掠，为之柰何？”武曰：“分兵守要，谨备勿懈，潜探其情，密候其怠，以利诱之，禁其牧采。久无所得，自然变改，待离其故，夺其所爱。”
《汉书》曰：匈奴呼韩耶单于来朝，元帝以後宫良家子王嫱字昭君，赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌。请罢边备，以休天子人民。帝下有司议。郎中侯应上言以为不可，其略曰：“自周秦汉以来，匈奴寇侵甚矣，其北边有阴山，东西千馀里，本冒顿单于依阻其中。至孝武帝出师征伐，斥夺此地，攘之於漠北，建塞徼，起停隧，筑外城，设屯戍以守之，然後边境少安。夫夷狄之情困则卑顺，强则骄逆，天性也。前已罢外城，省停隧，今才足以候视通烽火而已。安不忘危，不可复罢。且中国尚建关梁以制诸侯，所以绝臣下之觊欲。起塞以来，百有馀年，非皆以土垣，或因山岩石木柴疆落溪水，卒徒筑理，功费久远，不可胜计。今欲以一切省徭戍。十年之外，卒有他变。障塞破坏，隧灭绝，当更发屯缮理。累代之功不可卒复，非所以永持至安，威制百蛮之长策也。”帝纳之。
《蜀志》曰：曹公使夏侯妙才、张屯汉中。蜀先主进兵汉中，次於阳平关，南渡沔水，缘山稍前，於是定军势作营。妙才兵来争其地，先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破妙才军，斩妙才。曹公自长安南征，先主遥策之曰：“曹公虽来，无能为也。我必有汉川矣。”及公至，先主敛众拒险，终不交锋。积日不拔，士亡者多，曹公果引军还。先主遂有汉中。
《魏志》曰：曹爽伐蜀，司马景王同行，出洛次於兴势。蜀将王林夜袭，景王营坚卧不动，林退。景王谓诸将曰：“费已据险拒守，进不获战，攻之不可，宜亟军，（亟，纪力切。）以为图。”爽等引还。果驰兵赴三岭争险，乃得过也。
《晋书》曰：刘裕讨南燕慕容超，超召群臣议拒晋师，大将公孙五楼曰：“吴兵轻剽，所利在速战，初锋勇锐不可争也，宜据大岘使不得入，旷日延时，沮其锐气。徐简精骑二千，循海而南，绝其粮运。别敕段晖率兖州之军缘山东下，腹背击之，上策也。各命守宰，依险自校，其资储之外馀悉焚荡，芟除粟苗，使敌无所资，坚壁清野，以待其衅，中策也。纵贼入岘，出城逆战，下策也。”超曰：“吾京都殷盛，户口众多，非可一时入守。青苗布野，非可卒芟，设使芟苗，城守以全性命，朕所不能。今据五州之强，带河山之固，战车万乘，铁马万群。纵令过岘至於平地，徐以精骑践之。此成擒也。”其将慕容镇曰：“若如圣旨，必须平原用马，便宜出岘逆战，战而不胜，犹可退守，不宜纵敌入岘，自贻窘迫。昔成安君不守井陉之险，终屈於韩信。诸葛瞻不据束马之险，卒擒於邓艾。臣以为天时不如地利，阻守大岘，策之上也。”超不从，乃合摄莒、梁父二戍修城隍，简士马，蓄锐以待之。其夏晋师次东莞，超遣其左军段晖等步骑五万进据临朐。俄而晋师度岘，慕容超惧，率四万骑就段晖等於临朐，战败，超奔还广固，宋武围广固，数月而破，燕地悉平。
《後魏书》曰：遣将伐后燕慕容宝，已平并州，潞川频胜。宝在中山引群臣议之。中尹符谟曰：“魏军强盛，千里转斗，乘胜而来，勇气兼倍，若逸骑平原，形势弥盛，殆难为敌。宜杜险拒之。”中书令眭邃曰：“魏军多骑师剽锐，（眭，息为切。）马上赍粮，不过旬月，宜令郡县聚千为一堡，深沟高垒，清野待之。至无所掠，资食既罄，不过六旬，自然穷退。”尚书封懿曰：“今魏师十万，天下之敌也。百姓虽欲营聚，不足自固。是则聚粮集兵以资强寇，且动众心示之以弱。阙拒战，计之上也。”慕容麟曰：“魏今乘胜气锐，其锋不可当。宜谨守设备，待其弊而乘之。”於是修城积粟，为持久之备。魏攻中山不克，进据博陵鲁口，诸将睹风而奔，郡县悉降於魏。
《唐书》曰：武德中，太宗围王世充於东都，世充势穷，窦建德自北来救。诸将及萧等咸请且退师避之，太宗不许，曰：“世充粮尽，内外离心，我当不劳攻击，坐收其弊耳。建德新破海公，将骄卒惰。今我据武牢，厄其襟要，若贼恃胜冒险争锋，吾当破贼。若不战，旬月之间世充自溃，彼败我振，足以临之。一行两定，在於斯举。若不速进，贼入武牢，诸城新附，必不能守。二贼并力，将若之何？”秦府记室薛收进曰：“世充据东都，府库填积，所患者在於乏食，是以为我所持。建德亲总十馀万众来拒王师，亦当尽彼骁雄，期於速战。若纵其两寇相连，转河北之积以相资给，则伊洛间战斗不已。大王今欲亲率猛锐，先据成皋之险，训兵坐甲，当彼疲弊之众，一战必克。建德破，则世充自下，不过数旬，二国之君可面缚麾下。萧等柰何遂请退兵？”太宗曰：“善！”而从之，留齐王元吉围世充，亲率三千五百人趣虎牢守之，与战相持二十馀日。五月，建德谋伺官军刍尽，牧马於河北，必将袭武牢。太宗闻之，遂牧马千馀匹於河渚间以诱之。诘朝，建德果悉众而至，阵於汜水东。太宗候阵久，卒饥，令宇文士及率骑经贼阵之西，驰而南上，贼阵动，因而诸军奋击之，大溃。竟如太宗本策。
卷三百三十二　兵部六十三
据要
《吴子》曰：凡行师越境必申地形，审知主客之向背。地形若不悉知，往必败矣。故军有所至，先五十里内山川形势，使军士伺其伏兵。将必自行视地之势，因而图之，知其险易也。
《战国策》曰：秦师伐韩，围阏与。赵遣将赵奢救之。军士许历曰：“秦人不意赵师至，此其来气盛，将军必厚集其阵以待之，不然必败。”
又曰：“先据北山上者胜，後至者败。”赵奢即发万人趋之。秦兵後至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军，遂解阏与之围。（与，音馀。）
《後汉书》曰：诸将征隗嚣，为所败，光武令悉军邑。（，音询。）未及至，隗嚣乘胜使其将王元行巡，将二万馀人下陇。因分遣巡取邑。汉将冯异即驰兵欲先据之。诸将皆曰：“虏兵盛而新乘胜，不可与争。宜止军便地，徐思方略。”异曰：“虏兵临境，忸忄犬小利，（忸忄犬，犹惯习也。谓惯习前事而复为之也。忸，音尼丑切。忄犬音游也。）遂欲深入，若得邑，三辅动摇，是吾忧也。夫攻者不足，守者有馀，今先据城以逸待劳，非所以争也。”遂潜往阏城，偃旗鼓行巡，不知驰赴之。异乘其不意，卒击鼓建旗而出，巡军惊乱奔走，追击数十里，大破之。
《蜀志》曰：诸葛亮出斜谷。是时魏将司马宣王屯渭南，郭淮策亮必争北原。若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡人夷，非国之利也。宣王善之，淮遂屯北原，堑垒未成，蜀兵大至，淮遂击走之。
《吴志》曰：诸葛诞、胡遵等伐吴攻东兴。吴将诸葛恪率军拒之。及恪上岸，部将丁奉与唐咨、吕据、留赞俱从山西上，奉曰：“今军行迟，若敌据便地，则难与争锋矣。”乃令诸使下道，率麾下三千人径进。时风便，奉举帆二日至，遂据塘。天寒雪，时魏军将置酒高会，奉见其前部兵少，相谓曰：“取封侯爵赏正在今日。”乃使兵解铠着胄持短兵，敌人从而笑焉，不为设备。奉纵兵破之，大破敌前屯，会据等至，魏军遂溃。
《晋书》曰：刘裕率师伐南燕慕容超。晋师渡岘，慕容超惧，率卒四万就其将段晖等於临朐，（其俱切。）谓其将公孙五楼曰：“宜进据川源，晋军至而失水，亦不能战。以临朐有巨[B16K]水，去城四十里。”五楼驰据之。龙骧将军孟龙符领骑居前，奔往争之，五楼乃退，因而大败。
崔鸿《十六国春秋》曰：後秦姚兴与前秦符登相持，登自大陌向废桥，兴乃自将精骑以拒登，使将尹纬领步军据废桥以抗。登困急攻纬，纬将出战，兴遣使谓纬曰：“兵法不战而制人者，盖谓此也。符登穷寇，特宜持重，不可轻战。”纬曰：“先帝登遐，人情尚扰，不因思奋之力枭殄逆竖，大事去失矣。”遂与登战，大破之。登众渴死者十二三，其夜大溃。
又曰：夏赫连勃勃屯依力川，後秦姚兴将王奚聚羌胡二千馀户於敕奇堡。勃勃进攻之，奚骁悍有膂力，短兵接战，勃勃之众多为所伤。於是揠断其水，堡人窘迫，执奚出降。
《宋史》曰：宋武帝伐姚泓，沈林子参征西军事，加建武将军，统军为前锋，从汴入河。伪并州刺史河东太守尹昭据蒲坂，林子於陕城与冠军檀道济同攻蒲坂。龙骧王镇恶攻道关，姚泓闻大军至，遣伪平公姚绍争据潼关。林子谓道济曰：“潼关天远，所谓形胜之地，镇恶孤军势危力屈，若使姚绍据之，则难围也。及其未至当并力争之，若潼关事捷，尹昭可不战而服。”道济从之。
《後周书》曰：东魏将齐神武伐西魏，军过蒲津，涉洛至许源。西魏将周文帝军至沙宛，齐神武闻周文帝至，引军来会。诘朝，候骑告齐神武军且至，周文帝部将李弼曰：“彼众我寡，不可平地置阵，此东十里有渭曲，可先据以待之。”遂进军至渭曲，背水东西为阵，合战，大破之。
《北史》曰：安同从道武征姚平於紫壁，姚兴悉众救平。同进计曰：“汾东有蒙坑，东西三百馀里，径路不通，姚兴来必定汾西，乘高临下直至紫壁。如此，则寇内外势接，宜截汾为南北浮桥，乘西岸筑围。既固，贼至无所施其智力矣。”从之，兴果视平屠灭而不能救。
《隋书》曰：文帝初，突厥寇兰州，隋将贺娄子率众众拒之。至可洛亥（音哀）山与贼相遇，贼众甚盛。子阻前川为营，贼军不得水数日，人马甚弊，纵击，大败之。
《唐书》曰：盛彦师镇宜阳，会李密叛。彦师率兵邀徼之，令其众曰：“惟我马首是瞻。”遂逾洛水入南山，令持弓弩者乘高挟路，持刀盾者伏於溪谷之间。又令曰：“待贼半渡而击之。”所部皆笑曰：“贼向洛州，何为守此？”彦师曰：“吾筹之熟矣。李密声往洛州，其实欲南走襄城就张善相耳，若贼先入谷口，我自後追之，路险难以展力。吾今先据要害，此贼乃成擒也。”密果至，知有伏，乃逾山南上，彦师邀击之。封葛国公。
漕运
《孙子》曰：不尽知用兵之害，则不得尽知用兵之利。故善用兵者，役不再藉，粮不再载，取用於国，因输於敌，故军食可足。（兵甲战具取用国中，粮因敌也。）故国之贫於师者师远逾也。远输则百姓贫，（兵事转运千里之外，财费于道路，人有困穷者也。）近师则贵卖，贵卖则百姓虚，虚则竭，（近军师市多非常之卖，当时贫费以趋末利，然後财货殚尽国家虚也。）竭则急於丘役。力屈中原，内虚於家，（丘，十六井也，百姓财皆尽，兵不解，运粮尽力于原野。）百姓之费，十去其七。（所破费也。）公家之用，破车疲马，甲胄弓矢，戟矛橹，丘牛大车，十去其六。（计较之也。）故智将务食於敌，食敌一锺当吾二十锺。（六斛四斗为锺。计千里转运二十锺而致一锺於军中也。）{艹忌}秆一石，当吾二十石。（{艹忌}秆槁一石百二十斤也。转输之法费二十石乃得一石也。）
《後汉书》曰：永平中，理呼池石臼河，从都虑至羊肠仓，（郦氏《水经注》云：汾阳故城积粟谓之羊肠仓，在晋阳西北，石磴萦委若羊肠焉，故以为名。今岚州界羊肠坂是也。石臼河，水名。）欲令通漕。（水运曰漕。）太原吏人苦役连年无成，转运所经三百八十九隘，前後没溺死者不可胜算。建初三年，拜邓训谒者便监领其事，训考量隐括，（隐，审量括之也。）知大功难立，具以上言，肃宗从之，遂罢其役。更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。
又曰：第五种拜高密侯相。是时，徐、兖二州盗贼群聚、高密在二州之郊，种乃使储粮畜，勤厉吏士，贼闻皆惮之。
又曰：光武即位时，军食急乏，寇恂以辇车骊驾转输，前后不绝。（《前书音义》曰：骊驾，并驾也。辇车，人挽行也。）
又曰：诏报朱浮曰：“往年赤眉跋扈长安，（跋扈，犹暴横也。）吾策其无，必东来归降。今度此反虏势无久全；其中必有内相斩者，今军资未充，故须候耳。”
又曰：来歙上书曰：“公孙述以陇西天水为藩蔽，故得延命假息，今二郡平荡，则述智计穷矣。宜益选兵马，储积资粮。昔赵之将帅多贾人，高帝悬之以重赏。（高帝十年，陈犭希反於赵、代，其将多贾人，帝多以金购，犭希将皆降。）今西州新破，兵人疲馑，若招以财，则其众可夺。臣知国家所给非一，用度不足，然有不得已也。”帝然之。
《东观汉记》曰：来歙征公孙述，诏於积六万斛，驴四百头负驮。
《蜀国志》曰：诸葛亮悉大众由斜谷出，以流马运粮，据武功、五丈原，与司马宣王对於渭南。
《晋书□载记》曰：罗尚委城遁，李雄遂克成都。於时，雄军饥甚，乃率众就於妻阝，掘野鼠等食之。
《晋书》曰：祖逖伐陈留太守陈川，石季龙救之，徙陈川还襄国，留姚豹等守川故城，住西台。逖遣将韩潜等镇东台。同一大城，贼从南门出入放牧，逖军开东门。相守四旬，逖以布囊盛土如米状，使千馀人运上台，又令数人担米为疲极而息於道。贼果逐之，皆弃担而走。贼既获米，谓逖士众丰饱，而胡成饥久，益惧，无复胆气。石勒将刘文堂以驴千头运粮以馈姚豹，逖遣韩潜、冯铸等追击於汴，尽获之。桃豹宵退据东燕。
《唐书》曰：贞元十五年，令江淮转运米。每年米宜运二百万石已来，虽有此命，而运米竟不过四十万石。
又曰：韦伦拜商州刺史兼御史中丞充荆襄等道租庸使，会襄州裨将康楚元、张嘉延拥众为叛，凶党万馀人，自称楚义王。襄州刺史王政弃城遁走，嘉延又南袭破江陵汉沔，馈运阻绝，朝廷旰食。伦乃调兵驻邓州界，康楚元凶党有来降，必厚加赏。数日後，楚元众颇怠，伦进军击之，生擒楚元以献，馀众悉走，收租庸钱物仅二百万贯，并免失坠。
又曰：元和中，盐铁使王播进陈许军琵琶沟运图。先是，中官李重秀奉命视之，还言可以通漕至郾城下北颍口，水运千里而近。及上览图，诏韩弘发卒以通汴河，於是船胜三百石皆入颍。
又曰：开成初以王彦威判度支，尝紫宸廷奏曰：“臣自掌计司，按见管钱文簿，皆量入以为出，使经费必足，无所刻削。且八口之家有岁蓄，而军用钱物一切通用，悉随色额占定，终岁支给，无毫厘之差。倘臣一旦愚迷，欲自欺窃，亦不可得也。”名曰：“度支占额图”。既而又进供军国，曰：“起至德乾元之际，迄於贞观元和之初，天下有观察者十，节度者二十有九，防御者四，经略者三，掎角之师，大牙相制，大都通邑，无不有兵。都记中外各额至八十馀万。长庆户口凡三百三十五万，以额约九十九万，通计三户资一兵。合计天下租赋一岁所入，总不过三千五百馀万，而上供之数三之一焉。二分之中二给衣赐，自留使兵士衣赐之外，其馀四十万众，仰给度支。伏以时逢理安，运属神圣，然而兵不可弭食哉，惟时忧勤之端，兵食自切。臣谬司邦计，遽奉睿图，辄纂事功，庶裨圣览。”
又曰：黄巢既来，围陈郡三百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦为石碓数百，生纳人於臼，碎之，合骨而食。其流毒如是。
又曰：秦宗权以蔡州叛烂，所至屠残人物，燔烧郡邑。西至关内，东极青齐，南出江淮，北至卫滑。鱼澜鸟散，人烟断绝，荆榛蔽野。贼既乏食，啖人为储，军士四出，则盐尸而从。
《三国典略》曰：陈霸先遣钱明领水军出江宁浦，要击齐人粮运，尽获其船。於是，齐军大馁，杀马驴而食之。
又曰：以粮运不继，调市人饣鬼军。建康令孔焕以麦屑为饭；用荷叶裹之，信宿之间，得数万裹以给兵士。会陈遣送米三千石，鸭千头，霸先即炊黍煮鸭，誓申一战，计粮分肉，人获数脔。
绝粮道
《汉书》曰：景帝初，吴楚七国反，以太尉周亚夫将，问父绛侯客邓都尉曰：“策安出？”客曰：“吴楚兵锐，甚难与争锋，而剽轻不能久，莫若引兵东北，壁昌邑以梁委吴，吴必尽锐攻之。将军深沟高垒，使轻兵绝淮泗之口，塞吴饷（式亮切。）道，使吴梁相弊而粮食竭，乃以全军强制其疲极，破吴必矣。”亚夫言於帝，许之。遂破吴军。
又曰：王莽末，天下乱。光武兄伯升起兵讨莽，为莽将甄（音真。）阜、梁丘赐所败，复收会兵众，还保棘阳，阜、赐乘胜留辎重於篮乡，引精兵十万南渡潢淳，临Г水，（潢音黄。Г音毗。）阻两川间为营，绝後桥示无还心。伯升於是大飨军士，设盟约，休卒三日，为六部潜师夜起袭取蓝乡，尽获其辎重。明晨，汉军自西南攻甄阜，下江兵自东南攻梁丘赐。至食时，阵溃，遂斩阜、赐。
《後汉书》曰：韩遂败走榆中，（榆中县属金城郡。）张温乃遣周慎将三万人追讨之。温参军事孙坚（坚，权之父也。）说慎曰：“贼城中无谷。当外转粮食。坚愿得万人断其运道，将军以大兵继後，贼必困乏而不敢战。若走入羌中，并力讨之，凉州可定也。”慎不从，引军围榆中城，而边章遂分屯葵园陕，反断慎运道。慎惧，乃弃重而退。
又曰：曹公与袁绍相持官渡，沮授言於绍曰：“北兵数众，（沮，侧居切。）而果劲不及南。南虚少，而货财不及北，南利在於急战，北利在於缓待，宜旷以日月。”绍不从，连营稍前逼官渡，合战，曹公军不利，复壁。绍为高橹、起土山射营中，皆蒙，众大惧。曹公乃为发石车击绍楼，皆破，众号霹雳车。绍为地道，欲袭曹公营，公辄於内为长堑以拒之。又遣骑兵袭击绍运车，大破之，尽焚其。会绍遣将于琼等将兵万馀人北迎运，沮授说绍可遣将别为军于表，以绝曹公之抄。绍复不从。琼宿乌巢，去绍军四十里。绍谋士许攸奔曹公，攸谓曹公曰：“孤军独守，外无求索，危急之时也。今袁氏辎重有万馀两而无严备，可轻兵袭之。不虑而至，燔其积聚。不过三日，袁氏自败也。”公乃选精锐马步，秉袁氏旗帜，夜衔枚缚马口从间道出，人负束薪。时有问者，诒之（绐，音怠。）曰：“袁公恐曹操掠後军，兵以益备。”闻者信之。既至辎重，围屯燎薪，火光亘天地，破琼等，悉斩之。数日，绍弃甲而遁。
《蜀志》曰：姜维率众侵魏，依维山筑二城，使牙门将勾安、李韶等守之，聚羌胡质任寇逼诸郡，魏将陈泰御之。泰谓诸将曰：“麴城虽固，去蜀险远，当须运粮。羌夷患维劳役，未必肯附。今围而取之，可不血刃而拔其城。虽其来救，山道险阻，非行兵之地。”乃使邓艾等进兵围之，断其运道及城外流水。安等挑战，不许。将士困窘，分粮聚雪，以稽日月。维果来救，出自牛头，与泰相对。泰曰：“兵法贵在不战而屈人，今绝牛头，维无返道，则我之擒也。诸军各坚垒勿与战。”自南渡白水，循水而东，使诸将截其还路。维惧，遁走。安等孤悬，遂皆降。
崔鸿《十六国春秋》曰：前赵刘曜遣将刘胤西伐张骏之武威。骏遣将辛岩，韩瑛（音英。）东拒。刘胤屯於狄道城，韩瑛进度沃于岭。辛岩曰：“我拥众数万，籍云羌之锐，宜速战以灭之。不尔，久则变生。”瑛曰：“自夏末以来，太白犯月，辰星逆行，白虹贯日，皆变之大者，不可以轻动，动而不捷。为祸更深。吾将久而毙之。且曜与石勒相攻，胤亦不能久。”积七十馀日，军粮竭，遣辛岩督运於金城。胤闻之大悦，谓其将士曰：“韩瑛之众十倍於吾，粮廪将悬，难以持久。今分兵运粮，可谓天授吾。若败辛岩，瑛等自溃。彼众我寡，且以死战，战而不捷，当无匹马得还。”咸奋。於是，遣骑三千袭岩於沃於岭，大败之。瑛军遂溃，死者三万馀人。
《三国典略》曰：周王思政固守颍川。思政运米数百车，欲向孔城。齐大都督破六韩常与洛州刺史可朱浑宝，愿前後要袭获之。乃启於齐王澄曰：“常自镇河阳已来，频出关口、大谷二道，所有要害莫不知悉，请於形胜之处营筑城戍，安置士马，截其往来。彼之咽喉既断，颍城吞灭可期。且孔城以西年不稔，东道断绝亦不能存。”王纳其计。
卷三百三十三　兵部六十四
屯田
《汉书》曰：昭帝始元二年，诏发习战射士诣朔方，调故吏将屯田张掖郡。（调，谓发选之也。故吏，前为官职者也。今其郡习战射士於张掖为屯田也。调，音从钓切。将，音子亮切。朔方、张掖、并今郡地也。）
又曰：孝宣神爵元年，遣後将军赵充国将兵击先零羌。充国以击虏殄灭为期，乃欲罢骑兵，屯田以待其弊，奏曰：“臣所将吏士马牛食，月用粮十九万九千六百三十斛，盐千六百九十三斛，艾二十五万二百八十六石。（石，百一十斤也。）难久不解，徭役不息，又恐他夷卒有不虞之变。且羌虏易以计破，难用兵猝。（且没切。言仓卒暴疾也。）故臣愚以为击之不便，计度临羌，东至浩，（浩，音阅。音门。即金城郡度武县地。临羌在今西平郡也。）羌虏故田及公田人所未垦可二千顷以上，愿罢骑兵，留弛刑应募及淮阳汝南步兵与吏私从者合九万二百八十二人，用月二万七千三百六十三斛，盐三百八斛，分屯要害处。冰解漕下，缮乡亭，浚沟渠，（水运木缮补也。）治湟ɑ以西（湟，音皇。ɑ，音峡。）道桥七十所，令可至鲜水左右。田事出赋人二十亩。（田事出谓至春人出营田也。赋，班与之也。）至四月草生发，郡骑及属国胡骑伉健各千□、马什二，就草（□，副也，七碎切。什二者，千骑则与副马二百匹。）为田者。游兵以充入金城郡，益积畜，省大费。今大司农所转至者足支万人一岁食，谨上田处及器用簿，惟陛下裁计之。”诏曰：“如将军之计，虏当何时伏诛，兵当何时得决？孰计其便，复奏。”充国又奏曰：“今留步士万人屯田，地势平易，臣愚以为屯田内有亡费之利，外有守御之备，骑兵虽罢，虏见万人留田为必擒之具，其土崩归德，宜不久矣。”诏罢兵，独充国留屯田，大获地利。明年遂破先零也。
《魏志》曰：武帝既破黄巾，欲经略四方，而苦军食不足，羽林监颍川枣祗建置屯田。於是，以任峻为典农中郎将，募百姓屯田於许下，（今颍川郡许昌县也。）得百万斛。郡国列置田官，数年之中所在积粟仓廪皆满。
又曰：废帝齐王正始四年，司马宣王督诸军伐吴，因欲广田积为兼并之计，乃使邓艾行陈项以东至寿春。（自今淮阳郡项城县以东，至今寿春郡也。）艾以为田良水少，不足以尽地利，宜开河渠，可以大积军粮，又通运漕之道，乃著《济河论》以喻其指。又以为昔破黄巾，因为屯田积，计都以制四方，今三隅已定，事在淮南。每大军征举，运兵过半，功费巨亿，以为大役陈蔡之间，上下田良可省，许昌左右诸稻田并水东下。令淮北三万人，淮南三万人，分水且田且守。小丰常收三倍於西，计除众费，岁完五百万斛以为军资。六七年间可积三千万斛於淮上。此则十万之众五年食也。以此乘敌，无不克矣。”宣王善之，皆如艾计。遂北临淮水，自锺离西南横石以西尽Г水（氵比，旁脂切。）四百馀里置一营，营六十人，且田且守，兼修广淮阳、百咫二渠，上引流，下通淮颍，大理诸陂，於颍南颍北穿渠三百馀里，溉田二万顷。淮南淮北皆相连接，自寿春到京师，农官兵田鸡犬之声，阡陌相属。每东南有事，大军出征，泛舟而下，达於江淮，资食有储而无水害。艾所建也。
《晋书》曰：羊为征南大将军，镇襄阳吴西城，去襄阳七百里。每为边害，羊祜患之，意以诡计令吴罢守。於是戍逻减半，分以垦田八百馀顷，不乏其利。之始至也，军无百日之粮。及至季年，有十年之积。太康元年平吴之後，当阳侯杜元凯在荆州（今襄阳郡。）修召信臣遗迹，（邵信臣所作□庐陂六门堰，在今南阳郡虢县界，时为荆州所统也。）激用氵蚩（音虽。）氵育（音育。）诸水以浸田原万顷，分疆刊石使有定分，公私同利，众庶赖之，号曰：杜父旧水道。淮沔汉达江陵千八百里，北无通路，又巴丘湖沅湘之会，表里山川，实为险固，荆蛮之所恃也。当阳侯乃开杨口、起夏水、达巴陵千馀里。（夏水口在今江陵郡江陵县界。巴陵即今郡也。）内泄长江之险，外通零桂之漕。（零陵，桂阳，并今郡地。）南土歌之曰：後代无叛由杜翁，孰识知名与勇功。
又曰：梁武昭王击玉门，以诸城皆下之，遂屯玉门阳关，广田积为东伐之资。
又曰：东晋元帝督课农功，二千石、长吏以入多少为殿。其宿卫要任皆令赴农，使军各自佃即以为廪。太兴中，三吴大饥，後军将军应詹上表曰：“魏武帝用枣祗、韩浩之议，广建屯田。又於征伐之中分带甲之士随宜开垦，故下不甚劳，大功克举。间者，流人奔东吴，东吴今俭，皆已返。江西良田旷废未久，火耕水耨，为功差易。宜简流人，兴复农官，功劳报赏皆如魏氏故事。一年中兴百姓，二年分税，三年计赋税以使之，公私兼济，则仓庾盈亿，可计日而行也。”
又曰：穆帝升平初，荀羡为北部都尉，镇下邳，（今临淮郡县也。）起田於东阳之石鳖，（亦作临淮郡界也。）公私利之。
《齐书》曰：高帝敕相崇祖修理芍陂田，曰：“卿但努力营田，自然平殄虏寇。昔魏置典农而中都足食，晋开汝颍而河汴委储。卿其勉之。”
《後魏书》曰：文帝大统十一年，大旱。十二年，秘书丞李彪上表请别立农官，取州郡户十分之一为屯人，相水陆之宜，料顷亩之数，以赃赎杂物市牛，科给令其肆力，一夫之田岁贡六十斛，甄其正课并征戍杂役。行此二事，数年之中则积而人足矣。帝览而善之，寻施行焉。自此公私丰赡，虽有水旱不为害也。
《北史》曰：後魏刁雍除薄骨律镇将。雍以西土乏雨，表求凿渠溉公私田。又奉诏以高平、安定、统万及薄骨律等四镇出车牛五千乘，运屯五十万斛，付沃野以供军粮。道多深沙，车牛难阻，河水之次，造船水运。又以所绾边表常惧不虞，造储置兵备守，诏皆从之。诏即名此城为刁公城，以旌功焉。
《北齐书》曰：废帝乾明中，尚书左丞苏珍芝又议修石鳖等屯，岁收数十万石，自是淮南防粮足。
又曰：孝昭帝皇建中，平州刺史嵇晔建议开幽州督亢旧陂（今范阳郡范阳县界是。）长城左右营屯田，岁收稻粟数十万石，北境得以周赡。又於河内置怀义等屯以给河南之费，自是，稍止转输之劳。
又曰：武成帝河清三年，诏缘边城守，堪垦食者营屯田，置都子使以统之。子使当田五十顷，岁终课其所入褒贬。
《隋书》曰：文帝开皇三年，突厥犯塞，吐谷浑寇边，转输劳弊，乃命朔方总管赵仲卿於长城以北大兴屯田。
《隋书》曰：郭衍授朔州总管，所部有恒安镇，北接番境，常劳转运，衍乃选沃饶地置屯田，岁剩粟万馀石，民免转输之劳。
《唐书》曰：窦静历并州大总管司马，迁长史。於时突厥数为边患，师旅岁兴，军粮不属。静上表於太原多置屯田，以省馈运。时议者以人物凋零，不宜动众，书奏不省。静复上书，辞甚切。於是，征静入朝，与裴寂、萧、封德彝等争论於殿庭，寂等不能屈，竟从静议。岁收数十万斛。高祖善之。
又曰：开元二十五年令诸屯隶司农等者，每三十顷以下、二十顷以上为一屯，隶州镇诸军者每五十顷为一屯。其屯应置者皆从尚书省处分，其旧屯重置者一依丞前封疆为定，新置者并取荒间无籍广占之地。其屯虽科五十顷，易田之处各依乡原量事加数。其屯官取勋，官五品以上及武散官，并前资边州县府镇戍八品以上文武官内，简堪者充，据所收斛斗等级为功优。诸屯田应用牛之处，山原川泽，土有硬软，至於耕垦用力不同，土软处每一顷五十亩，配牛一头，疆硬处一顷二十亩，配牛一头。即当屯之内有硬有软，亦准此法。其稻田每八十亩配牛一头，诸营田若五十顷外，更有地剩，配得丁牛者，所收斛皆准顷亩折除。其大麦、荞麦、乾萝卜等准粟计折斛斗，以定等级。天宝八年，天下屯田百九十一万三千九百六十石，关内五十六万三千八百一十石，河北四十万三千二百八十石，河东二十四万五千八百八十石，河西二十六万八十八石，陇右四十四万九百二石。（後上元中於楚州右射阳湖置洪泽屯，寿州置芍陂屯，厥田沃壤，大获其利。）
王元长《策秀才文》曰：今农战不修，文儒是竞，弃本徇末，厥弊滋多。
戍役
《诗》曰：《采薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有犭佥狁之难，以天子之命，命将卒，遣戍役，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。
又曰：《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍於母家，周人怨思焉。
《左传》曰：齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：“及瓜而代。”期戍，公问不至，请代不许，故谋作乱。
《汉书》曰：晁错上言：：守边、备塞、劝农、力本，当世急务也。臣闻秦北攻胡貊，筑塞河上；南攻杨粤，置卒戍焉。非所以卫边地而救民死也，贪戾而欲广地，故功未立而天下乱。夫起兵不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡貉之地积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉饮酪，其人密理，（密理，谓肥肉也。）鸟兽毳毛，其性能寒。杨粤（音越。）之地，少阴多阳，其人疏理，鸟兽稀毛，其性能暑。秦之戍卒，不能其水土，死者偾於地。（偾，僵也，音奋。）秦民见行如往弃市，因以谪发之，名曰谪戍也。凡民守战至死而不降北者，以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众蒙矢石、赴汤火，视死如归。秦之发卒也，有万死之害，而无铢两之报，故其祸及己。陈胜行戍至於大泽，为天下先倡，天下从之如流水。胡人衣食之业不著於地，如飞鸟走兽於广野，美草甘水则止，草尽水竭则移，往来转徙，时至时去，此胡人之业。然令卒守塞一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者家室田作以为备，使为之高城深堑，具蔺石，布渠答，（蔺石，城上雷石也。渠答，铁蒺{艹梨}也。）调立城邑毋下千家，为中周虎落。”上从其言，募民徙塞下。
又曰：错复言：“臣闻古之徙远方以实广虚也，相其阴阳之利，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然後营邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先为筑室家，有一堂二内，（二内，内房也。）置器物焉。此民所以轻去故乡而劝之新邑，为置医药巫以救疾病，以修祭祀，男女有婚，生死相恤，此所以使民乐其处而有长居之心也。”
又曰：宣帝地节三年，诏曰：“朕既不德，不能附远，是以边境屯戍未息。今复饰兵重屯，久劳百姓，非所以绥天下也。其罢车骑将军、右将军屯兵。”
《後汉书》曰：横野大将军王常薨，遣骠骑大将军杜茂将众兵屯北边，筑亭候，修烽燧。
又曰：十五年，徙雁门、代郡、上谷三郡人置常山关以东。
又曰：二十五年，南单于遣子入侍。於是□中五原八郡人归本土，边人在中国皆赐以装钱，转输给食也。
卷三百三十四　兵部六十五
辎重
《释名》曰：辎，厕也。谓军粮什物杂厕载之，以其累重，故称辎重。（《後汉书》注曰：辎，车名也。）
《孙子》曰：使敌不得至者，险害之地。（攻其所必救，能守其险害之要路，敌不得自致。故王子曰：一犬当穴，万鼠不敢出；一虎当溪，万鹿不敢过，言守之上也。）故饱能饥之。（绝其粮也。）委军而争利则辎重捐，（委置库藏，轻师而行，若敌乘虚而来，抄绝其後，则已辎重皆悉捐弃。）是以军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。（此三者，亡之道也。委积，刍草之处。）
《史记》曰：汉王遣将韩信以兵数万欲东下井陉击赵。赵王陈馀聚兵井陉口，号称二十万。李左车说陈馀曰：“韩信涉西河虏魏王、擒夏说欲以下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏後爨，（樵，取薪也。苏，草也。）师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其後。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重。足下深沟高垒，坚营勿与战。使前不得斗，退不得还。吾奇兵绝其後，使野无所掠。不至十日而韩信之头可致於麾下。不然，必为所擒矣。”陈馀儒者，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法：十则围之，倍则战。今韩信兵号数万，千里而袭我，亦已罢极。今如避不击，後有大者何以加之？则诸侯谓吾怯而轻来伐我。”不听。韩信使人间视，知不用，大喜。乃敢引兵遂进，竟破赵军。
《後汉书》曰：董许邯与更始诸将，各拥兵据南阳诸城。帝遣吴汉伐之，汉军所过多侵暴。时破虏将军邓奉谒归新野，怒吴汉掠其乡里，遂返击破汉军，获其辎重，屯据氵育阳与诸将合从。
又曰：邓禹自箕关将入河东，（箕关在今王屋县界。）河东都尉守关不开，禹攻十日，破之，获辎重千馀乘。
又曰：耿追张步平寿，乃肉袒负斧於军门。（，钅甚也。示必死。钅甚，祈林切。）传步诣行在所而勒兵入据其城，树十二郡旗鼓，（《东观记》曰：凡平城阳、琅琊、高密、胶东、东莱、北海、齐千乘、济南、平原、泰山、临淄等郡。）令部兵各以郡人诣旗下，众向十馀万，辎重七千馀两，皆罢遣归乡里。
《晋书》曰：刘毅追桓玄於峥嵘州，乘风纵火，尽锐争先，玄众大溃，烧辎重夜走。
崔鸿《十六国春秋》曰：前秦苻坚遣将王猛伐前燕慕容，师次潞川。燕将慕容评率兵十万御之，以持久制之。猛乃遣其将郭度率骑五千，夜从间道起火於高山，因烧评辎重，火见邺中。评性贪鄙，障固山泉卖樵鬻水积钱，绢如丘陵，三军莫有斗志，因而大败。
《唐书》曰：高宗遣将薛仁贵、郭待封伐吐蕃。仁贵留三万人作两栅，辎重并留栅内，倍道掩之。待封不从仁贵之策，领辎重继进，未至乌海，吐蕃二十馀万悉众救其前军，迎击待封，败之。待封趋山，军粮及辎重并为贼所掠，仁贵遂退军。
戎车
《书》曰：武王戎车三百两，（车一乘，步卒七十二人。）虎贲三百人，与纣战於牧野。
《诗》曰：戎车既驾，四牡业业。
又曰：元戎十乘，以先启行。
《礼记》曰：兵车不式，武车绥旌。前有水，则载青旌。前有尘埃，则载鸣鸢。前有车骑，则载飞鸿。前有士师，则载虎皮。前有挚兽，则载貔貅。行，前朱雀而後玄武，左青龙而右白虎；招摇在上，急缮（音劲。）其怒；进退有度，左右有局，各司其局。
《左传》曰：晋车七百乘，显引鞅绊，遂伐其木，以益其兵也。
又曰：叔向曰：“寡君有甲车四千乘在行之，必可畏也。牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死乎？”
又曰：楚子会诸侯伐随，军於汉淮之间。少师谓随侯曰：“楚人上左，君必左。（君，楚君也。）无与王遇，且攻其右，右无良焉。”弗从，战於速杞，随师败绩，斗丹获其戎车。
《梁》曰：赵盾长毂五百，绵地千里。
《古司马兵法》曰：戎车，夏曰：“钩车”，先正也。（钩设浦车望远近计车量。地以立垒正者，什伍之例也。）殷曰：“寅车”，先疾也。（寅，敬也。前有旌旗帜所以知变化，示应而不失。）周曰：“元戎”，先良也。（前立伐恶立善之旗，所以知善罪之所在。先齐良善而後伐之。）
《文选》曰：“轻车霆激，骁骑雷惊。”
战舰
《墨子》曰：公输般自鲁之楚，为舟战之具，谓之钩拒。退则钩之，进则拒之也。
《後汉书》曰：公孙述遣其将任满、田戎、程泛将数万人，乘枋下江关。（枋以木竹为之，浮於江水上。《尔雅》曰：舫，附也。郭景纯曰：水中，筏也。《华阳国志》曰：巴楚相攻，故置江关，旧在京赤甲城，後移在江南岸，对白帝城，故基在今夔州鱼复县南。枋，即舫字，古通用。）击破冯骏及田鸿、季玄等，遂拔夷道、夷陵，据荆门虎牙，横江水起浮桥斗楼，立攒柱绝水道，结营山上，以拒汉兵。彭攻之不利，於是装直进楼船，冒突、露桡数千艘。（并船名。楼船之上施楼。桡，楫也。《尔雅》曰：楫，谓之桡。又谓露桡在外，人在舟中。冒突，取其触冒而唐突也。）
《晋书》曰：周访与诸军共征杜韬，韬作结皋打官军船舰，访作长岐枨以拒之，结皋不为害。
又曰：刘裕北征广固，岭南贼将徐道覆谓其师卢循曰：“今日之机，万不可失。既克都邑，刘裕虽还，无能为也。”循从之。初，道覆密欲装舟舰，乃使人伐船材於南康山，伪云将下都货之，称力少不能得，致即贱卖之，价减数倍。居人贪贱，卖衣物而市之。赣石水急，（赣，古暗切。）出船甚难，皆储之，如是者数四，故板大积，而百姓弗之疑。及道覆举兵，案卖券而取，无得隐匿者。乃并装之，旬日而办。遂举众寇南康，庐陵、豫章郡诸守相皆委任奔走。
《梁书》曰：陆纳反叛，造大舰，一名曰“三王舰”者，邵陵王、河东王、桂阳嗣王三人并为元帝所害，故立其像於舰，祭以太牢，加其节盖，羽仪鼓吹，每战辄祭之以求福。
又曰：王琳大营楼舰将图义举，琳将张平宅乘一舰，每将战胜，舰则有声如野猪。故琳战舰以千数，以野猪为名。
《南史》曰：梁徐世谱从陆法和与侯景战于赤亭湖。景军甚盛，世谱乃别造楼船、拍舰、火舫水军，以益军势。将战，又乘大舰居前，大败景军，擒景将任约。景退走，因随王僧辩攻郢州。世谱复乘大舰临其仓间，贼将宋子仙举城降，以功除信州刺史，封鱼复县侯。
《周书□庾信传》曰：信常有乡关之思，作《哀江南赋》以致其意，云“麾兵金匮，校战王堂，苍鹰赤雀，铁轴牙樯。”
《隋书》曰：杨素数进取陈之计，未几，拜信州总管，赐钱百万、帛千段、马二百匹而遣之。素居永安造大舰，名曰：“五牙”。上起楼五层，高百馀尺，左右前後置六柏竿，并高五十尺，容战士八百人，旗帜加於上。次曰：“黄龙”。置兵百人，自馀平乘舴舰等各有差。
《唐书》曰：曹王皋性多巧思，常为战舰，挟以二轮，令蹈之，溯风澎浪，其疾如挂帆席。凡造物必省易而为久，不可败性纤悉。每遗人粮肉，必令自持衡秤量以致之，官置布帛令纵书其幅而印之，绝吏之私易。
《三国典略》曰：梁陆法和多聚兵舰，欲袭襄阳，寇武关，梁主使止之。法和谓使者曰：“法和是求道之人，常不希释梵天王坐处，岂规人主之位？但於空王佛所与主上香火因缘，见主上应有报至，故救援耳。今既被疑，是业不可改也。”
又曰：梁陆纳叛湘州时，造二舰衣以牛皮，高十五丈，一曰“青龙”，一曰“白虎”。选其骁勇者乘之以战。
《魏武军令□船战令》曰：雷鼓一通，吏士皆严；再通，士伍皆就船，整持橹棹。战士各持兵器就船，各当其所。幡鼓各随将所载船。鼓三通，大小战船以次发，左不得至右，右不得至左，前后不得易处，违令者斩。
《通典》曰：水战，船阔狭、长短，随用大小；胜人多少，皆以米为率，一人重米二石。其楫棹、篙橹、帆席、ㄌ索、沉石、调度，与常船不殊。
又曰：楼船，船上建楼三重，列女墙战格，树幡帜，开弩窗、矛穴，置抛车、垒石、铁汁，状如城垒。忽遇暴风，人力不能制，此亦非便於事。然为水军，不可不设，以成形势。
又曰：蒙冲，以生牛皮蒙船覆背，两厢开掣棹孔，前后左右有弩窗、矛穴，敌不得近，矢石不能败。此不用大船，务於速进，乘人之不及，非战之船也。
又曰：斗舰：船上设女墙，可高三尺，墙下开制棹孔；舷内五尺，又建棚，与女墙齐；棚上又建女墙，重列战敌，上无覆背，前後左右树牙旗、幡帜、金鼓。此战船也。
又曰：走舸：舷上立女墙，棹夫多，战卒少，皆选勇力精锐者，往返如飞鸥，乘人之不及，金鼓、旗帜列之於上。此战船也。
又曰：游艇：无女墙，舷上置浆床，左右随大小长短，四尺一床。计床计会进止，回军转阵，其疾如风。虞候居之，非战船也。
又曰：海鹘：头低尾高，前大后小，如鹘之状。舷下左右置浮版，形如鹘翅翼，以助其船，虽风涛涨天，免有倾侧。覆背上，左右张生牛皮为城，牙旗、金鼓如常法，江海之中战船也。
傅玄《上都赋》曰：飞□首，龙舟余皇。艨艟水城，蜀艇吴航。万艘俱兴，□帆齐张。悬旆光天，征铎琳琅。凌波溯流，星列雁行。
《吴都赋》曰：戎车盈於石城，戈船掩於江湖。
亭障
《後汉书》马成代骠骑大将军杜茂，缮治障塞，自西河至渭桥（西河，今胜州富昌县也。渭桥本名横桥，在今咸阳县东南。）河上至安邑，（《前汉书》曰：河上，地名。故秦内史，高帝二年改为河上郡，武帝分为左冯翊。）太原至井陉，（太原，今并州也。井陉，今属常山郡。常山，今相州也。）中山至邺，皆筑堡壁，起烽燧，十里一候。在事五六年，帝以成勤，劳征还京师。
又曰：卢芳与匈奴乌桓连兵，寇盗尤数，缘边愁苦，诏王霸将弛刑徒六千余人与茂治飞狐道。（飞狐道在今蔚州飞狐县，北通妫州怀戎县，即古之飞狐口也。）推石布土，筑起亭障，自代至平城三百馀里。
《晋书》曰：梁武昭王修敦煌旧塞东西二国，以防北虏之患。筑敦煌旧塞西南二国以威南虏。
《唐书》曰：窦静检校并州大总管。以突厥频来入寇，请断石岭以为障塞。诏从之。
又曰：马燧奏陇州刺史兼御史中丞，州西有通道二百馀步，上连峻山，与吐蕃相直。虏每入寇，皆出於此。燧乃按险易立石种树以塞之，下置二门，上设谯橹，八日而功毕。会抱玉入觐，燧与俱来，留京师。久之，代宗知其能，召见，拜商州刺史。
又曰：李朝晟为州刺史，奏方渠合道水波，皆贼路也。请城其地以备之。诏问：“须兵几何？”朝晟奏：“臣部下兵自可集事。不烦外助。”复问：“前筑盐州，凡兴师七万，今何其易也？”朝晟曰：“盐州之役，咸集诸蕃，戎尽知之。今臣境近虏，若大兴兵，即蕃戎入寇，寇则战，战则无暇城矣。今请密发军士，不十日至塞下，未三旬而功毕，蕃人始知，已无可柰何。”上从之。巳事，军还至马岭，吐蕃始乘障，数日而退。
又曰：贞元九年二月，将城盐州，诏曰：“设险守国，易象垂文，有备无患，先王令典。况修复旧制，安固封疆，按甲息人，必在於此。盐州地当冲要，远介朔陲，东达宁夏，西援灵武，密迩延庆，保障王畿。乃者城池失守，制备无据，千里亭障烽燧不接，三偶要害役戍其勤。若非兴集师徒缮修壁垒，设攻守之具，务耕战之方，则封内多虞，诸华屡惊，由中及外，皆靡宁居。深帷永图，岂忘终食，顾以薄德，至化未孚，既不能复前古之封，致四夷之守，与其临事而重扰，岂若先备而安休，是用弘远之谋，修五原之垒，使边城有守，中夏克宁。不有劳，孰能永逸。宜令左右神策军及朔方、河中、绛、、宁、庆兵马副元帅浑，朔方、灵盐、丰、绥、银节度都统杜希全，宁节度使张献甫，左神策行营节度使邢君牙、夏、绥、银节度使韩潭，、坊、丹、延节度使王栖曜，振武、麟胜节度使范希朝、各於所部简择马步将士合三万五千人，同赴盐州。左神策将军张昌宜充右神策将军，盐州行营节度使权知盐州刺史，杜彦光充盐州刺史，应所板筑及缘修城杂役等宜共取六千人充。其馀将士皆列布营阵，戒严设备，明加斥候，以警不虞。其修城板筑攻役将士各赐绢布有差，其盐州防秋将士三年满，与代，更加给赐。仍委杜彦光具名闻奏，悉与改转，其防遏将士等毕事便合放归，仍赐布帛有差，其诸军吏士都赐帛绢七千匹。朕情非为巳，悉在靖人，咨尔将相之臣、忠良之士，输诚奉国，陈力忘劳，勉茂功勋，永安疆场，必集兵事，实惟众心各自率励，以副朕意。”初，贞元三年，盐州为吐蕃所陷，毁其城而去。自是塞外无保障，灵武势隔，西逼坊，甚为边患，故命城之，二旬而毕。又诏兼御史大夫叱干遂统兵五千与兼御史中丞史履澄、杜彦光之众戍之。是役也，上念将士之劳，厚令度支供给。又诏泾原、剑南、山南诸军探讨吐蕃，以分其力。由是板筑之际，虏无犯塞者。及毕，中外咸称贺焉。
又曰：范希朝为振武节度使。振武有党项、室韦交居州阜，凌犯为盗，日久匿作，谓之刮城门。居人怪骇，鲜有宁日。希朝周知要害，置堡栅，斥候严密，人遂获安。异蕃虽鼠窃狗盗，必杀无赦，戎寇甚惮之。
又曰：元和中，城临泾，从泾原节度使段之请也。临泾城直泾州西北九十里，实险要之镇。从前因循不修，常为犬戎所堡，其界有青石岭，岭多美土，军人耕获，屡为蕃寇掠夺。请修筑，议者是非相半。决城之功毕，时方以为大利。
《三国典略》曰：齐司徒斛律光筑吞周、平陇、定番三城於境上。
卷三百三十五　兵部六十六
营垒
《孙子》曰：绝斥泽，惟亟去无留。（斥，咸卤之地。水草恶，浸洳不可处军也。亟，纪力切。）为交军於斥岸之中，必依水草而背众树，（不得已与敌战而会斥泽之中，当背稠树以为固守也。）此处斥泽之军也。平陆处易，（车之利也。）而右背高，前死后生，（战便也。）此处平陆军也。
《礼记》曰：四郊多垒，卿大夫士之辱也。
《左传》曰：许伯致师，御靡旌摩垒而还。
《史记》曰：黄帝修德振兵，与神农战于阪泉之野，以师兵为营卫。
《汉书》曰：周亚夫军於细柳，天子入壁门而不得进。上曰：“此真将军。”
又曰：李陵浚稽山，与单于相值，可三万。陵军居两山间，以大车为营。陵引士出营外，为阵前行，持弓弩，令曰：“闻金声而止。”虏还见汉军少，直前就营，陵搏战攻之，（如淳曰：手对战也。）千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人，单于大惊。
《後汉书》曰：岑彭伐蜀，所营地名“彭亡”，闻而恶之，欲徙。会日暮，蜀刺客诈为可亡降，夜刺杀彭。
又曰：樊宏，王莽末与宗家亲属作营堑自守，老弱归之者千馀家。时赤眉贼欲前攻宏营，宏遣人持牛酒米粟劳遗赤眉。赤眉长老闻宏仁厚，皆称曰：“樊君素善，且今见待如此，何必攻之。”引兵而去。遂免寇难。
又曰：第五伦少介烈，有义行。王莽末盗贼起，宗族闾里争往附之，伦乃依险固筑营壁。有贼，辄奋厉有众，引︹持满以拒之。
又曰：吴汉自将步骑二万馀人，进逼成都。去城十馀里阻江北为营，作浮桥，使副将武威将军刘尚将万馀人屯於江南。
《东观汉记》曰：庞萌攻盖延，延与战，破之。诏书劳延曰：“庞萌一夜反叛，相去不远，营壁不坚，殆令人齿欲相击，而将军有不可动之节，吾甚美之。”
《魏志》曰：邓艾每见高山大泽，辄规谋度指画军营处所，时人皆笑之。
又曰：诸葛亮死，军退。司马宣王幸其营垒，曰：“天下奇才也。”
又曰：曹公征马超於关中，军於渭南，为贼冲突，营不得立。地又纯沙，不得版筑。其将娄伯说公曰：“今天寒，可起沙为城，以水灌之，须臾冰坚如铁石，功不达曙，百堵所立，虽金汤之固未能过也。”公从之，比明已就。
又曰：蜀先主刘备东下伐吴，魏文帝闻备树栅连营七百馀里，谓群臣曰：“备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎？苞原隰险阻而为军者，为敌所擒，此兵忌也。缓急不相救，一军溃则众心恐矣。”数日，果有备败书至。
《晋书》曰：《沮渠蒙逊载记》曰：改业筑西安城以其将臧莫孩为太守。蒙逊曰：“莫孩勇而无谋，知进忘退，所谓为之筑冢非筑城也。”改业不从。俄而，为吕纂所灭。
又曰：姚苌破魏褐飞於杏城，苌命其将当城于营处一栅，孔中莳树一根，以旌战功。岁馀间之，城曰：“营所至小，已广之矣。”苌曰：“少来斗战无如此快，以一千六百人破三万众，国之事业由此克举。小乃为奇，大何足贵。”
又曰：成都王颍惮长沙王在内，遂与河间王表请诛。后父羊玄之、左将军皇甫商等檄使就第。乃与将张方伐京都，以平原内史陆机为前将军，假节。颍至朝歌，每夜矛戟有光若火，其垒井中皆有龙像。进军屯河南阻清水为垒，造浮桥以通河北，以大木函盛石沉之以系桥，名曰石鳖。
崔鸿《後赵录》曰：河瑞元年，石勒下冀州郡县堡壁百余，众至十馀万。其衣冠人物集为君子营。
《宋书》曰：宗越善营立阵，每数万人止顿，自骑马前行，使军人随其後，马止营合，未尝参差。
《梁书》曰：王僧辩、陈霸先之破侯景也，耀军于张公洲。高旗巨舰，遏过江蔽日，乘潮顺流。景登石头城而睹之，不悦曰：“彼军士有如是之气，不可易也。”因率铁骑万人，声鼓而进。霸先谓僧辩曰：“善用兵者如常山之蛇，首尾相应。贼今送死欲为一战，我众彼寡，宜分其势。”僧辩然之。乃以强弩攻其前，轻锐蹂其後，径冲其中，景遂大溃，弃城而遁。
《後周书》曰：杨猛镇潼关，封阳伯邑百七户。俄而，潼关不守，猛于善渚谷立栅，收集义徒，授征东将军扬州刺史大都督武卫将军，仍镇善渚。大统三年，为窦泰所袭，猛脱身得免。太祖以众寡不敌，弗之责也，仍配兵千人守牛尾堡。
《唐书》曰：德宗幸奉天，李晟赴难。李怀光以朔方军屯咸阳，不欲晟独当一面以分功，乃奏请晟兵。诏令晟将兵合怀光军，晟领兵至陈陶斜，军垒未周，贼出兵来攻，晟乃出阵，且言於怀光曰：“贼坚保宫苑，攻之未必克，今出穴而欲一战，此殆天以贼赐明公也。”怀光恐晟有功，乃曰：“马未衔秣，士不素饱，不饱不若敛兵俟时而发。”晟乃收军入垒。
又曰：高宗遣将军裴行俭讨突厥。军至单于都护府之北，际晚下营，壕堑方周，遽令移就崇冈。将士云众已就安堵，不可劳扰。行俭不从，更令徙之。此夜风雨暴至，前设营所水深丈馀。将吏惊服，问行俭曰：“何以知风雨也？”行俭笑曰：“自今但依我节制，何须问我所由知也。”
《三国典略》曰：萧纪兵次西陵，舻舳旌戈，翳川曜日。护军陆法和于峡两岸筑二垒，运石填江，铁锁断之。梁主令法和垒北断白雁城道，别立小栅。
《孟子》曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
《博物志》曰：处士东里愧责禹乱天下事。禹退作三城，强者攻，弱者守，敌者战。城盖禹始也。
《太公兵法》曰：张军处将必避七舍七殃。武王曰：“何谓七舍七殃？”太公曰：“张军勿居天舍，勿居地舍，勿居虚器，勿居宿死，勿居吞害，勿居蜚锋，勿居湖泉。”武王曰：“何谓天社？”太公曰：“地高而仰者也。”“何谓地社？”“卑而下者也。”“何谓虚器？”“故败邑人莫居之者也。”“何谓宿死？”“冢墓丘陵间也。”“何谓湖泉？”“枯泽无水者也。”“何谓吞害？”“即人所聚五处也。”“何谓蜚锋？”“地斥卤秃不生草木也。”所谓七舍七殃。不张军处将也。
《太白阴经》曰：偃月营形象偃月，皆背山冈面陂泽，轮逐山势，弦随面直，地窄山狭之所营。
又曰：偃月外营右置上弦门，中置偃月门，左置下弦门。
《文选》曰：夜薄休屠营。
卢思道《从军行》曰：平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。
烽燧
《说文》曰：烽燧，候表也。边有警，则举火也。
《汉书音义》曰：高台上作桔槔头，置兜零，以薪草置其中，常悬之，有寇则火燃举之曰烽。下多积薪，寇至则燔之，望其烟曰燧。昼则燔燧，夜乃举烽。（《广雅》曰：兜零，箭也。）
《史记》曰：周幽王后褒姒好举烽火、叩贼鼓方喜。王欲后喜，辄诈为之。後犬戎兵至，举烽火，叩贼鼓，群臣不救，皆曰：“王欲后喜耳。”遂杀幽王及褒姒。
又曰：魏王与信陵君博北境，举烽火言寇入界。信陵君曰：“臣有客能知赵王阴事，言赵王猎，非寇也。”
《汉书》曰：单于立四岁，匈奴复绝和亲，大入上郡、□中，烽火通於甘泉。
《东观汉记》曰：郭为并州。知卢芳贼难卒以力制，常严烽候、明购赏以结寇心。
又曰：马成缮治障塞，自西河至渭桥、河上至安邑、於原至井陉、中山至邺皆筑保垒、起烽燧、十里一候。
《後汉书》曰：廉范为□中太守。会匈奴入塞，烽火日通。故事：虏入度五千人乃移书旁郡求助。吏白“今虏兵度出五千人，请移檄。”范不听，遂选精兵自率士卒拒之。
又曰：遣骠骑大将军杜茂屯北边，筑亭候，修烽燧。
《後周书》曰：宇文贵性聪敏，过目辄记。尝道逢二人，谓其左右曰：“此人是县党，何因辄行？”左右不识，贵便说其姓名，莫不叹伏。白戟烽师为商人所烧，烽师纳货不言其罪。他日北师随例来参，贵乃问云：“商人烽何因私放？”烽师愕然，遂自首伏。明察如此。
《隋书》曰：突厥染干为邻部战败，与长孙晟独以五骑，连夜南走。至旦，行百馀里，收得数百骑。乃相与谋曰：“今兵败入朝，一降人耳，大隋天子岂礼我乎。召厥虽来，本无冤隙，若往投之，必相存济。”晟知其怀贰，乃密使从者入伏远镇，令速举烽。染见四烽俱发，问晟曰：“城上然烽何也？”晟绐之曰：“城高地迥，必遥见贼来，我国家法，若贼少举二烽，来多举三烽，大逼举四烽，使见贼多而又近耳。”染干大惧，谓其众曰：“追兵已逼，且可投城。”既入镇，晟留其达官执室以领其众，自将染干驰驿入朝。
《唐书》曰：元和中，京兆尹李奏：“三原、高陵、泾阳、兴平等四县共管烽二十八所，每年差烽子烽师九百七十五人。今远近无虞，畿内烽燧请停。”从之。
《玄女战经》曰：诸见举烽火传言虏且起，欲知审来不以言者，时所加之，得阳者不得阴者，为来法。
《晋令》曰：误举烽燧罚金一斤八两，故不举者弃市。
《甘氏天文占》曰：权举烽远近沉浮，权四星在辕尾西，边地惊，备烽候相望，虏至则举烽火，十丈如今之井桔槔，火锤其头，若警急燃火放之，权重本低则末仰，人见烽火。
吴时《缘江戍图》曰：每刺奸屯有五兵，贼曹一人，皆作烽火，有急以光传之。
黄帝《出军决法》曰：行军行兵，两敌相要，地形不便，望见烽火，不得为客。
《卫公兵法》曰：烽台於高山四顾险绝处置之，无山亦於孤迥道平地置，下筑羊马城，高下任便，常以三五为准，台高五丈，下阔一丈，形圆。
又曰：诸军马拟停三五日，即须去军一二百里以来安置烽。如有动静，举烽相报。其烽并於贼路左侧逐要置，每二十里置一烽应接，令遣到军。其游奕马骑，昼日游奕，候视。至暮速即作食吃，即移十里外止宿，虑防贼徒，暮间见烟火，夜间掩袭捉将。其贼路左右草中，着人宿止，以听贼徒，如觉来，报烽家，举烽递报军司。如觉五骑以上十骑以下，即放一炬火，前烽应讫，即灭火；若百骑以上，二百以下，即放两炬火，准前应灭。贼若五百骑以上，五千骑以下，即同放三炬火，准前应灭。前烽应讫，即赴军。若虑走不到军，即且投山谷，逐空方可赴军。如以次烽候视不觉，其举火之烽即须差人急走告知。贼路既置烽，军内即须应接。又置一都烽，应接四山诸烽。其都烽如见烟火，急报大总管，云：“某道烟火起”，大总管当须严备，收拾畜生，遣人远探。每烽令别奏一人押，一道烽令折冲、果毅一人都押。
庾阐《杨都赋》注曰：烽火以置於孤山头，缘江相望，或百里、或五十里、或三十里，寇至则举以相告，一夕可行万里。孙权时，合暮举火於西陵，鼓三竟达吴都。
南徐敬业《古意》曰：甘泉警烽候，上谷抵楼兰。
《北门行》曰：羽檄起边庭，烽火入咸阳。
张景阳《杂诗》曰：长铗鸣鞘中，烽火烈边庭。
蔡邕徙朔方，上书曰：既到徙所，乘塞守烽，职在候望。忧怖焦灼，无心复能操笔成草，致章阙庭。
蔡谟《与弟书》曰：军之耳目，当用烽鼓。烽可遥见，鼓可遥闻，须臾百里。
京观
《左传》曰：丙辰，楚军於必阝，遂次于衡雍。潘党曰：“君盍筑武军（筑武军营以章武功。）而收晋尸以为京观。臣闻克敌必视子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商，作《颂》曰：“载戢干戈，载弓矢。我求懿德，肆于时夏。”古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，於是乎有京观，以惩淫慝。（大鱼，喻不义吞食小国也。积尸，封土其上，谓之京观。）
又曰：齐侯伐晋，取朝歌为二队，入孟门，登太行。张武军於荥庭，戍郫邵，封少水，（封晋尸于少水，以为京观。）以报平阴之役，乃还。
又曰：秦伯伐晋，济河焚舟，封ゾ尸而还，遂霸西戎。
崔鸿《夏录》曰：赫连勃勃大破南凉，杀众数万，以人头为京观，号曰“髑髅台”。
《梁书》曰：天歼丑类，宜为京观，用旌武功。
卷三百三十六　兵部六十七
攻具上
《诗》曰：帝谓文王，询尔仇方。同尔弟兄，以尔钩援。与尔临冲，以伐崇墉。（毛苌曰：仇，匹也。钩，钩梯，所以上城者也。临，临车也。冲，冲车也。墉，城也。）
《左传》曰：晋使解杨如宋，使无降楚。郑人囚之以献於楚。楚子使反其言，三而後许。登诸楼车，（所谓□梯。）使呼宋人而告，遂致其君命。楚子舍之以归。
《春秋感精符》曰：齐晋并争，吴楚更谋，不守诸侯之节，竞行天子之事，作衡车，厉武将，轮有刃，衡者剑，以相振惧。（宋均曰：衡，陷敌之车也。轮有刃，凿轮着刃也，衡，马轭也。）
《後汉书》曰：王寻、王邑攻光武。严尤说王邑曰：“昆阳城小而坚，今假号者在宛，亟进大兵，（亟，急也。纪力切。）彼必奔走，宛败，昆阳自服。”邑曰：“吾昔以虎牙将军围翟义，坐不生得以见责让，（翟义，字文仲，方进少子，为东郡太守。王莽居摄，义心恶之，乃立东平云子，义自号柱天大将军以诛莽。莽乃使孙建、王邑等将兵击义，破之。义亡自杀，故坐不得生。）今将百万之众，遇城而不能下，何谓耶！”（遇，或谓过也。）遂围之数十重，列营百数，□车十馀丈，（□车，即楼车，称□，其高也。升之以望敌。犹墨子云般输为□梯之械。）瞰临城中，（俯视曰瞰。）旗帜蔽野，（《广雅》曰：帜，幡也。）埃尘连天，钲鼓之声闻数百里。（《说文》曰：钲，铙也。似铃。）或为地道，冲朋撞城。（冲，撞车也。《诗》：临冲闲闲。许慎曰：朋，楼车也。朋，步耕切。）
又曰：黄巾贼起，卢植征之，连战破贼，张角等走保广宗。植筑围凿堑，造作□梯，垂当拔之。帝遣小黄门左丰诣军，观贼形势。或劝植以赂送丰，植不肯。丰还，言於帝曰：“广宗贼易破耳，卢中郎固垒息军以缓天诛。”帝怒，遂槛车征植。
袁山松《後汉书》曰：朱隽击黄巾贼赵弘於南阳，斩之。贼复以韩忠为师。隽兵力少不能急攻，乃先起土山以临之。因伪修攻具，曜兵於西南。隽身自披甲，将精卒，乘其东北，遂得入城，忠乞降。
《东观汉记》曰：初，王莽之遣王寻、王邑也，欲盛威武以震山东。甲卫、冲朋、干戈、旌旗，战攻之具甚盛。後寻、邑环昆阳城作营，围之数重，□车十馀丈瞰城中。或为地突，或冲车撞城，积弩射城中，矢如雨下，城中负户而汲。
又曰：伯升作攻城斗车。上曰：“兵法但有所图画者，不可用。”伯升遂作。後有司马犯军令当斩，坐斗车上。
又曰：隗嚣破後，有五六种寇侵，见便钞掠，退阻营堑。来歙乃大治攻具，冲车度堑，遂与五溪战，大破之。
又曰：吴汉常独厉吏士，治兵事。上时令人视吴公何为，还言方修攻具。上曰：“吴公隐若一敌国矣。”
《魏志》曰：太祖战不利，复壁。袁绍为高橹，起土山，射营中。太祖乃为发石车，击绍楼皆破。绍为道地欲袭太祖营，太祖辄於内为长堑以拒之。
鱼豢《魏略》曰：郝昭字伯道，守陈仓城，为诸葛亮所围，起□梯冲车以临城。昭以火箭逆射其□梯，梯上之人皆烧死。
又曰：衡山王赐谋反，使枚赫、陈善作朋车。
又曰：胶东康王寄作楼车战具以备淮南事。及汉治淮南事，连寄，寄发病死。
韦昭《吴书》曰：督将张异攻麻屯，败。使将王告作临车、□梯，克日攻拔之。
又曰：魏遣曹真、夏尚等到江陵连屯围城，攻击甚急。真等起土山、凿地突、楼橹临城。征北将军朱然在城中晏然无恐，随形势立备，巧不得施。
张勃《吴录》曰：黄武二年，曹休令臧霜以轻船敢死万人袭攻徐陵，烧攻城车，杀略数千人。
王隐《晋书》曰：宣帝讨公孙渊至襄平，遂围之。起土山地道，修橹钩撞，发石雨下，昼夜攻之，斩传其首。
又曰：诸葛诞反，淮南孟康王慕曰：“宜作土山，敛诸侯材板薄橹，以为攻具。”
又曰：段匹所立代郡太守薛闾嵩，与刘琨雁门太守王处合军谋杀奉琨，密作攻具，欲夜袭。儿强取处女为妾，遂以攻具告。遂斩王处、辟闾嵩及其徒党。
王韶之《晋记》曰：宋王围慕容超。张缳巧思绝人，使人为攻具，城上火石弓矢无所用之。超党震慑，城内知亡矣。
《晋起居注》曰：徐道霸蚁聚坚城，因山固守，令董率诸军围堑，四合高ㄅ□梯，三方并攻，即日登城斩徐道霸以衅钲鼓。
萧方等《三十国春秋》曰：吴王皓闻师之将兴也，乃使刘恪守牛渚，使张悌造攻车於戏场。
又曰：刘裕攻南燕，得燕人张纲治攻具。既成，设飞桥悬梯，被以牛皮，火石不能害，攻城之士得肆力焉。
和范《汉赵记》曰：麟嘉三年，太子桀讨赵同、郭默於洛阳。默使耿稚等夜北渡河袭太子营，飞梯腾栅而入，太子勒兵於东北，穿栅而出。
又曰：光初二年，石勒召幽冀之众十馀万人，造攻车飞梯攻平阳小城。今上遣骑万五千曳柴扬尘а於山谷，寻汾州向平阳内外击之，勒师溃。
高闾《燕志》曰：光始五年春，慕容熙与符后征高丽，至辽东，为冲车驰道以攻之。
崔鸿《前凉录》曰：麻秋晋攻抱罕，围堑数重，□梯抛车，地突百道皆通。於内亦起□梯抛车，穿地以应之。秋众伤数万。
崔鸿《後凉录》曰：将军窦苟从吕光攻龟兹，每登□梯、入地道，坠落，苏而复上。
车频《秦书》曰：苟长围襄阳，作飞□车攻城，克之。
沈约《宋书》曰：竟陵王诞据广陵反，世祖使庆之塞堑造道，立行楼土山并诸攻具。时夏雨不得攻城，上使御史中丞庾徽之奏庆之官以激之。自四月至於七月，乃屠城斩诞。
又曰：元嘉二十七年，虏主佛狸遂攻围悬瓠，行汝南郡事，广陵陈宪婴城自守。虏多作高楼，施弩以射城内，飞矢雨下，城中负户以汲。又毁佛图取金像以为大钩，施之冲车端，以牵楼作蛤蟆车以填堑。宪督厉将士固女墙而战，贼死者尸与城等。
又曰：伪燕主慕容超尚书郎张纲乞师於姚兴，自长安返，太山守申宣执送之。纲有巧思，先是帝修攻具，城上人曰：“汝不得张纲。何能为也。”及至，升诸楼车以示之，故城内莫不失色。超既求救不获，纲反见虏，乃求称藩，割大岘为界，献马千匹。不听。
又曰：十月，张纲修攻具成，设飞楼悬梯木幔板屋，冠以皮，弓矢无所用之。刘毅遣上党太守赵恢以千馀人来援，帝夜潜遣军会之。明旦，恢众五千，方道而进。每晋使将到，辄复如之。六年二月丁亥，屠广固。
孙严《宋书》曰：柳元景等北讨诸军攻具进兵城下，伪弘农太守李初古拔婴城自固。诸军鼓噪陵城，冲车四临，数道俱攻，先登生禽李初古拔。
沈休文《宋书》曰：晋安王子勋反，以殷琰督豫州刺史。大宋遣辅国将军刘π用草茅苞土掷以塞堑，城内以火箭射之，草未及然，後土续至，堑便欲满。队主赵法进计：以铁珠子灌之，珠子流滑，悉缘隙得入草，于是火然。π乃作大虾蟆车载土，牛皮蒙之，三百人推以塞堑。琰户曹参军虞挹之造抛车，击之以石，车悉破坏。
宋《起居注》曰：刘道符露板曰：“七月二十日部率众车虎士攻城，钩车至城东南楼下。逆贼程天祚等道穷数迫，仍乞降附。”
《齐书》曰：殷琰反，帝遣辅国将军刘π西讨之。筑长围、创攻道於东南角，并作大哈蟆车载土，牛皮蒙之，百人推以塞堑。琰乃始降。
《三国典略》曰：侯景作尖顶木驴攻城，石不能破也。羊侃作雉尾炬，灌以膏蜡，取掷焚之，乃退。
《梁书》曰：侯景为曲项木驴攻城，矢石所不能制。羊侃作短尾炬施铁镟以油灌之，掷驴上焚之，俄尽。贼又东西起二土山以临城，城中震骇。侃命为地道潜引其土，山不能立。又作登城楼高十馀丈，欲临射城中。侃曰：“车高堑虚，彼来必倒，可卧而观之。”及车动果倒，众皆服焉。贼既频攻不捷，乃筑长围。朱异、张绾议出击之，帝以问侃。侃曰：“不可，贼多日攻城既不能下，故立长围欲引城中降者耳。今击之，出人若少不足当贼，若多则一旦失利，门隘桥小必大致挫衄。”不从，遂使千馀人出战，未及交锋，望风退走，果以争桥赴水，死者太半矣。
《隋书》曰：辽东之役，何稠摄右屯卫将军，领御营弩手三万人。时工部尚书宇文恺造辽水桥不成，师未得济。右屯卫大将军麦铁杖因而遇害。帝遣稠造桥，二日而就。初，稠制行殿及六合城，至是，帝于辽左与贼相对，夜中施之，其城周回八里，城及女垣各高十仞，上布甲士，立仗建旗，四隅置阙，面列一观，观下三门，迟明而毕。高丽望见，谓若神功。是岁加金紫光禄大夫。
《唐书》曰：姜霍为交河道行军副总管，率众数千先大军出伊吾，趣柳城谷，依山采木，造攻城器械。其地有班超纪功碑，确磨去其文，刊颂国功而去。
《陶公故事》曰：臣侃言：“郭默狂狡，肆行凶虐，负阻城险，用稽天诛。臣土山临其城，楼橹攻具备设。”
《宋先朝故事》曰：慕容超大将垣遵逾城归顺，高祖使遵等治攻城ㄅ车，筑长围高三丈，外三重堑。
周迁《舆服杂事》曰：贲，今之ㄅ车也。其下四轮，从中权之，至敌城下。
又曰：汉世祖造大战车，驾数牛，上设楼橹，置疆塞之外以拒匈奴。
郦善长《水经注》曰：交州刺史檀和之，军次区粟，进逼城。飞梯□桥，悬楼登垒，钲鼓大作，风烈火，城摧众陷，靳区粟天范扶龙首。十五已上，坑截无赦。
太公《六韬》曰：凡三军有火器攻城围邑，有贲せ临冲，城中则有□梯飞楼。
又曰：凡三军行师令众，旦则有□梯远望，夜则有□火万炬。
又曰：武王寝疾十日，太公负王，乃驾骛之车，周且为御，至于孟津。大黄参连弩，大才扶车，（并战具也。）飞凫（赤茎白羽，以铁为首。）雷影，（青茎赤羽，以铜为首，副也。昼则为光，夜则为星。）方头铁钅追（重八斤，亦军备也。）大柯斧，（重八斤，一名铁越，军备也。）行马（广二丈，二十具。）渡沟，飞桥（广五尺，转关鹿卢八具。）天缸，（一名天横，以济丈水也。）鹰爪方凶铁把，（柄长七尺。）天阵（日月斗柄杓，此为左一右一仰背天阵。）地阵（邱陵水泉，有左右前後之利。）人阵（车马文武。）积楹临冲，（攻城围邑。）□梯飞楼，（视城中也。）武冲大橹（三军所须。）□火万炬，（以防火也。）吹鸣。（威振万里也。）
《太公金匮》曰：武王问太公：“今民吏未安，贤者未定，何以安之？”太公曰：“不须兵器，可以守国，耒耜是其弓弩，锄耙是其矛戟，簦笠是其兜鍪，锁斧是其攻具。”
《太公覆车试法》曰：诸出军行将屯营置陈，必法天文圆，法北辰为上将，角为冲车，訾为钺。敌当冲车者，败当铁钺者，乱。
又曰：诸出军行将屯守攻陈，设坛祠祷，戎器血，涂金鼓，神攻具，必以斗加四季时令。朱雀所居神，与今日日上神王相而克。
《庄子》曰：梁丽可冲城，不可以窒穴，言殊器也。
《墨子》曰：备冲法：绞善麻长八丈，内有大树则击之，用斧长六尺，令有力者斩之。
又曰：墨子自齐至郢见楚王。楚王曰：“公输般为我□梯取宋矣。”墨子乃见公输般，解带为城，以牒为械。公输九设攻城之具机变，墨子九拒之。械尽，墨子御有馀。公输屈曰：“吾知拒子矣。”墨子曰：“子不过欲杀臣。臣之弟子禽滑三百人已持臣守御之器，在宋城上而待楚矣。”
又曰：禽子问：“□梯既施，为之奈何？”墨子曰：“□梯者，重器也。矢石沙灰以雨之，薪火汤水以济之，如此则□梯之功败。”（《尸子》又载：般为蒙天之阶，阶成，将以攻宋。墨子请献十金。般曰：吾义固不杀人。墨子再拜。）
傅子序马钧曰：钧石车敌人，於树边悬湿牛皮，中之，则堕石不能连续，而欲作一轮悬大石数十，以机鼓轮为常。则悬石飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮悬瓴数十，飞之数百步矣。
曹植《东征赋》曰：循戈橹於清流兮，汜□梯而容与。禽元帅于中舟兮，振灵威於东野。
陈琳《武军赋序》曰：回天军於易水之阳，以讨瓒焉。鸿沟参周，鹿菰十里，荐之以棘，为建修卤干青霄。深隧，下三泉，飞梯□冲神钩之具，不在吴孙之篇、《三略》《六韬》之术者凡数十事，秘莫得闻也。乃作《武军赋》曰：“钩车曷九牛转，牵雷激，折橹倒垣。其攻也，则飞梯行临，□阁虚构，上通紫霓，下过三垆。”
繁钦为史叔良作《移零陵檄》曰：金鼓震天，丹旗曜野，巨堙既设。
袁宏《祖逖碑》曰：逖为豫州刺史。薨时，君柩未旋，郡寇围城。冲橹既附，城将降矣。勇士五百，抚戈同泣：“非祖侯之为，吾谁为死？”并力齐赴，卷甲霄起，遂陷坚阵，负戈而反。
卷三百三十七　兵部六十八
攻具下
《通典□卫公兵法□攻城战具篇》曰：作四轮车，上以绳为脊，生牛皮蒙之，下可藏十人，填隍推（土回切。）之，直抵城下，可以攻掘，金火木石所不能败。谓之贲せ车。（凡力有余者，攻，先绝诸国之交，使无外救。粮多而人少，攻而勿围；粮少而人多，围而勿攻。）
又曰：以大木为床，下置六轮，上立双牙，牙有检，梯节长丈二尺；有四桄，（音光。）桄相去三尺，势微曲，递牙相检，飞於□间，以窥城中。有上城梯，首冠双辘轳，枕城而上。谓之飞□梯。
又曰：大木为床，下安四独轮。床上建双陛，间横括。中立独竿，首如桔槔状。其竿高下、长短、大小以城为准。竿首以窠盛石，大小多少随力所制。人挽其端投之。其车推转，逐便而用之。亦可埋脚著地而用。其旋风四脚，亦随事而用之。谓之抛车。
又曰：作转轴车，车上定十二日弩，以铁钩绳连转，车行轴转，引弩持满弦，挂牙上弩为七衢，中衢大箭一，镞刃长七寸，广五寸，箭竿长三尺，围五寸，以铁钅（音业。）为羽。左右各三箭，次小於中箭。其牙一发，诸箭齐起，及七百步。所中城垒，无不摧损，楼橹亦颠坠。谓之车弩。
又曰：以木为脊，长一丈，径一尺五寸，下安六脚，下阔而上尖，高七尺。内可容六人，以湿牛皮蒙之，人蔽其下。舁直抵城下，木石铁火所不能败。用攻其城，谓之尖头木驴。
又曰：於城下起土为山，乘城而上，古谓之土山，今之垒道。用生牛皮作小屋，并四面蒙之，屋中置运土人，以防攻击者。（土山，则孙子所谓拒闽。）凿地为道，行於城下，用攻其城。往往建柱，积薪於柱间而烧之，柱折城摧，谓之地道。
又曰：以八轮车，上树高竿，竿上安辘轳，以绳挽板屋，上竿首，以窥城中。板屋方四尺，高五尺，有十二孔，四面列布。车可进退，圜城而行，於营中远视。亦谓之巢车。如鸟之巢，即今之版屋也。以版为幔，立桔槔於四轮车上，悬幔逼城堞间，使し捷者（《太白阴经》曰：使し卒蔽之。）蚁附而上，矢石所不能及，谓之木幔。
又《守城篇》曰：禽滑厘问墨翟守戍之具，墨翟答以五六十事，皆烦冗不便於用。其後韦孝窥守晋州、羊侃守台城，皆约封胡子技巧之术，法古不妙，非合今之用也。今述所便於事者，如後渭浚湟、（深也。）增城（修堞。）悬门。（悬板为重门也。）
又曰：突门：於城中对敌营，自凿城内为ウ门，多少临事，令五六寸勿穿。或於中夜，或於敌初来，营列未定，精骑从突门跃出，击其无备，袭其不意。
又曰：涂扇。以泥涂城门扇，厚可三寸，备火。
又曰：凿门，为敌所过门，先自凿门扇为数十孔，出强弩射之，长矛刺之，则敌不得近门。
又曰：涂栈：以泥涂门上木栈，厚可五寸，备火。
又曰：转关桥：一梁为桥，梁端着横栝，去其检，桥转，人马不得渡，皆倾水中。秦用此桥而杀燕丹。
又曰：积石。备抛石，大小随事。
又曰：楼橹却敌，上建候楼，以板为之，跳出为橹，{比}篱战隔，於女墙上跳出豕，去墙三尺，内着横括，豕端安辖，以荆柳编为之，长一丈，阔五尺，悬豕端，用遮矢石。
又曰：布幔：以复布为幔，以弱竿悬挂於女墙外，去墙外七八尺，以折抛石之势，矢石不复及墙。
又曰：木弩：以黄连桑柘为弩，弓长一丈二尺，径七寸，两肖二寸，以绞车张之。太矢一发，声如雷吼，败队之卒。
又曰：燕尾炬：缚苇草为炬，尾分为两岐，如燕尾状，以油蜡灌之，加火，从城坠下，便骑木驴而烧之。
又曰：松明：以木明烧之，夜以铁锁缒下，巡城，照敌人乘城而上。
又曰：脂油烛炬：燃灯秉烛於城中四衢、要路、门户，晨夜不得绝明，用备非常。
又曰：行炉：融铁汁烬，舁行於城上，以洒敌人。
又曰：游火：以铁筐盛火，加脂蜡铁锁悬缒下，烧穴中孔城人。
又曰：灰、糠比：因风於城上掷之，以眯敌人目，因以铁汁洒之。
又曰：连棒：如打禾连枷状，用打女墙外上城敌人。
又曰：扌叉竿：如抢，刃为两岐，用叉飞梯及人。
又曰：钩竿：如枪，刃两旁有曲刃，可以钩搭。
又曰：油囊，盛水，於城上。掷安火车中，囊败火盛。
又曰：天井，敌人攻城为地道来，乃自於城道上直下穿井以邀之，积薪安井中，以火薰之，敌人自焦灼。
又曰：地听：于城内八方穿井，各二丈，令头覆戴新瓮於井中坐听，则城外百步之内有孔城地道者，并听闻瓮中而辨知方所近远矣。
又曰：铁夹杖：状如铁蒺藜，要路、水中置之，以刺人马。
又曰：陷马坑：坑长五尺，阔一尺，深三尺，坑中埋鹿角枪、竹签。其坑十字相交，状如钩锁，以覆刍草苇木，加之土种草实，令生苗蒙覆其上，军城、营垒、要路皆设之。（《卫公兵法》曰：坑如亚字相连，以草及细尘覆其上。）
又曰：拒马枪：以木径一尺，长短随事，十字凿孔，从横安枪，（一作检。）长一丈，锐其端，可以塞城门要路巷，人马不得奔驰。
又曰：木栅：为敌所逼，不及筑城垒，或因山河险势，多石少土，木任版堞，乃建立木栅，方圆高下随事。深埋木根，重复弥缝，其阙内重加短木为阁道，柱外重长出四尺为女墙，皆泥涂之。内七尺又立阁道，内柱上布板木为栈，立栏竿行於栅上。悬门、壅墙、壕堑、拒马防守，一如城垒法。
《太白阴经》曰：蜀，铁堑錾。蜀，短柄也。铁錾，凿井、錾城也。

许慎《说文》曰：，建大木，置石其上，发为机以拒敌也。从方，会声。（一云：从衣，会声。）
《左传》曰：周桓王伐郑，郑为三拒，命二拒曰，动而鼓。（杜预注曰：，旗也。执以为号令。）
《魏武本记》曰：上与袁绍军於官渡，贼射于营中，行者皆被甲，众皆恐。上令传言动而鼓。《说文》曰：，发石机也。乃造发石车击绍橹，一日尽坏。绍众号之霹雳车。
沈怀文《宋侍中赵伦之碑》曰：君戮力以致诚，吐规以会机，一鼓则寇骑□彻，动则敌车雾消。
鹿角
袁晔《汉献帝春秋》曰：扬州刺史刘馥上言：“荆州牧刘表与会稽太守孙权谋袭京城。”遂堑许，作鹿角砦。
王沈《魏书》曰：李通拜汝南太守，刘备与周瑜围曹仁於江陵，与诸将击之。通亲下马入围拔鹿角，勇冠诸将军。
鱼豢《魏略》曰：夏侯霸，字仲权，为偏将军。太和中，在长安及子午之役，霸占为前锋。蜀人望知其是霸也。指下兵攻之，霸手战鹿角间，赖救然後解。
《魏志》曰：徐晃讨关羽於樊，羽自将步骑五千出战。晃击之，退走，遂追与俱入围破之，或自投沔水死。魏太祖令曰：“贼为堑鹿角十里，将军致战全胜，遂陷贼围，将军之功逾孙武、穰苴。”
虞溥《江表传》曰：曹公出濡须，甘宁拔曹公鹿角，逾垒入，斩数十人。
王隐《晋书》曰：马隆为武威太守。之郡，作八阵图。地广则鹿角车营，进攻则木屋抱轮。并战并前，虏弗能逼。
干宝《晋记》曰：曹爽留车驾宿伊水南，伐木为鹿角，发屯田兵数千人以为卫。
习凿齿《汉晋阳秋》曰：曹芳谒曹墓於大石山，曹爽兄弟皆从。於是，司马懿闭四城，遂与太尉蒋济俱屯洛水南浮桥。奏罢，爽兄弟不知所为，芳还宿伊水南，发屯田数千人，树鹿角为营。
《晋惠帝起居注》曰：王浚乘胜追石超军于斥丘，超持重不与战，以鹿角为营。（一云以鹿角步安立营。）
《晋起居注》曰：义熙六年，筑垒起城于祖浦石头城，施鹿角以御卢循。
司马彪《战略》曰：辽东太守公孙渊反，明帝召太尉司马公计之。军到襄平，公围之北面，东面有围不合，连车置水中，积石镇其上，以鹿角塞之。
《魏武帝表》曰：臣前遣讨河内，获嘉之屯，获生口，辞云：“河内有一神人宋金生，令诸屯皆云鹿角不须守，吾使狗为汝守。不从其言者，即夜闻有军兵声，明日视屯下，但见虎迹。”臣辄部武猛都尉吕纳，将兵掩捉得生口，辄行军法。
诸葛亮《教》曰：前到武都一日，鹿角坏刀斧千馀枚，赖贼已走。若未走，无所复用。
晋宣帝《教》曰：今日当将作四千人，东为三军作营堑垒，又当将斧三百枚，破树木作鹿角，塞诸邮漏处。
诸葛亮《军令》曰：敌以来进持鹿角，兵悉却在连冲後。敌已附鹿角里，兵但得进踞，以矛戟刺之，不得此住，起住妨弩。
《魏武军策令》曰：夏侯渊今月贼烧却鹿角。鹿角去本营十五里，渊将四百兵行鹿角，因使士补之。贼山上望见，从谷中卒出，渊使兵与斗，贼遂绕出其後，兵退而渊未至，甚可伤。渊本非能用兵也，军中呼为“白地将军”，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！
王旷与杨州论讨孙敏计曰：贼今下屯固横江。
又云：复据乌江，皆堑垒，彭排鹿角，步安严峻以袭历阳诸军。
辛丙洛戍时与桓郎笺曰：“桓振武令下官将千二百人掩袭营，值天洪雨，器仗沾湿，堑广深丈馀，鹿角五重，楼橹严设。自四更三唱攻，逼至小食时，不克。”
枪
张揖《广雅》曰：{就}，谓之枪。（，音孤。）
服虔《通俗文》曰：剡苇伤盗谓之枪。何承天纂文曰：“{就}，（音就）枪也。”
谢灵运《自理表》曰：星言奔驰，归滑陛下。及经山阴，方卫彰赫，彭排马枪，断截衢巷。
《宋起居注》曰：泰始三年，有司奏贼帅刘胡等从南城兰道领马步万馀人，树排枪陌山，从东五道直来攻营。
杜预《奏秦州军事》曰：臣尝闻边人说虏专以骑为寇，穿堑不如作马舀。马舀法，坑方三尺，错平穿之，虏骑非下马平治，则终不得入。又其外蹊要路，亦可随作坞，施枪著舀中讫，薄覆其上。如此则虏当筑地而行，不敢辄往来也。
蔡谟《与何骠骑书》曰：公失橹上人，吾亦具之矣。在深草中立橹，无故以橹自标，令贼见之而自不得见贼，贼不病痴，何故不来取耶？今令数百步内皆露见，布竹如猬毛，贼不能飞，何得卒至邪？
弋
张揖《埤苍》曰：ㄆ，大弋也。
许慎《说文》曰：楫，弋也，麋，弋也。
太公《六韬》曰：委环铁弋长三丈千三百。
《左传》曰：齐人战获臧坚。齐侯使宿沙卫唁之，曰：“无死。”坚曰：“使刑臣礼於士。”以弋抉其伤而死。
司马彪《战略》曰：辽东太守公孙渊反，太尉司马公讨之。军至襄平，去城百步，穿重堑，竖连栅，安诸营，立楼橹，其近水沙地不得作围堑，用车轮以大弋穿其中，又坚轮障其前。
韦昭《吴书》曰：贺齐讨贼陈仆於林历山，山四面壁立不可攻。齐乃阴作铁弋，於贼不备处以弋拓山为道，夜潜上破贼。
卷三百三十八　兵部六十九
角
徐广《车服仪制》曰：角，前世书记所不载。或云本出羌胡，吹以惊中国之马，或云本出吴越。
《晋书□安帝记》曰：桓玄制龙头角。或曰所谓亢龙角者也。
《晋中兴书》曰：大司马桓温屯中堂，夜吹警角。御史中丞司马恬奏劾大不敬，请治罪。明日，温见奏事，叹曰：“此儿乃敢弹我，真可畏也。”
又庾翼《与燕王书》曰：今致画长鸣角一，双幡副。（音饵。）
《宋书》曰：张兴世父仲子，由兴世致位给事中，兴世欲将往襄阳，爱恋乡里不肯去。尝谓兴世曰：“我虽田舍老公，乐闻鼓角，汝可送一部，行田时吹之。”兴世素恭谨畏法，譬之曰：“此是太子鼓角，非田舍公所吹。”
《三国典略》曰：初，魏世山崩，得三石角藏於武库。至是齐主入库，赐从臣兵器，持此角赐平秦王归彦曰：“尔事常山，不得反，事长广得反，反时将此角吓汉也。”
史苓《武昌记》曰：武昌有龙山，欲阴雨，上有声如吹角。
《辛氏三秦记》曰：河西有沙角山，山头颓沙则鼓角鸣。
《异苑》曰：晋孝武太元末，帝每闻手巾箱中有鼓吹な角声。於是，请僧斋会。夜见一臂长三尺许，手长数尺，来摹经案。帝是岁崩，天下大乱。
《幽明录》曰：晋司空郗方回葬妇於离山，使会稽郡吏史泽治墓，多平夷古坟。后坏一冢，构制甚伟，器物殊盛。冢发闻鼓角声，角声自是多如此。
陶侃表云：奉献金口角。
《石勒别传》曰：石勒永康中流宕山东，寄旅平原师劝家亻庸耕，耳恒闻鼓角な铎之音，勒私异之。
《世说》曰：乐令有数客，阔不复来。乐问所以。答曰：“前在坐蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南厅事上壁有角，角边漆画作蛇，乐而疑是角影入杯中。复令置杯酒於前处，谓曰：“君更看酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”乐乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿消。（又一本云角弓。）
《语林》曰：陆士衡为河北督，已被间构，内怀忧懑。闻众军惊角鼓吹，谓其司马孙极曰：“我今闻此不如华亭鹤鸣。”
谷俭《角赋》曰：夫角以类推之，盖黄帝会群臣於太山，作清角之音，似两凤之双鸣，若二龙之齐吟，如丹蛇之翘首，似雄蛇之带天。
《卫公兵法》曰：夫军城及野营行军在外，日出日没时，挝鼓一千扌追：三百三十三椎为一通。鼓音止，角音动，吹十二声为一叠；角音止，鼓音动。如此三角三鼓，而昏明毕。
又曰：诸大将置鼓四十面，子总管给鼓十面，营别给鼓一面，行即负随纛下，拟昼夜及在道有警，急击之传响。令诸军严警，兼用防备贼侵逼。如军行引之时，先军卒逢贼寇，先军即急击鼓救。中腰逢贼，即须击鼓，前军闻声便往後；后军闻声，须急向前赴救。後头逢贼即击鼓，前头中腰闻声，即须住，并量抽兵相救。如发引稍长，鼓声不彻，中腰支料更须置鼓传响，使传後得闻。其诸营自须著鼓一面，用防夜中；有贼犯营即急击，令诸军有警备。
又曰：诸行军立营数则万计，或逢泥溺，或阻山河，同听角声，俱共齐发。路狭难进，徒饿马驴，应发营。第一角声绝，右虞候促马驴；第二角声绝，即被驾，右一军促马驴；第三角声绝，右虞候即发引，右一军被驾，右二军促马驴；第四角声绝，右一军即发引，右二军被驾。以後诸军，每听角声，装束被驾准此。每营各出一战队，今取虞候进止，防有贼至，便用腾击。後如其路便细小，即须更有角声，仍令虞候及当营官人虞候子排比催督急过，不得停拥。过讫，以后军准前排比催迫急过。
金鼓
《释名》曰：校，号也。将帅号令之所在也。节为号令、赏罚之节也。铎，度也。号令之限度也。金鼓，金，禁也。为进退之禁也。
《诗》曰：方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞫旅。
又曰：显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。
又曰：击鼓其镗，踊跃用兵。
《周礼》曰：鼓人掌教六鼓：以雷鼓鼓神祀，（雷鼓，八面鼓也。）以灵鼓鼓社祭，（灵鼓，六面鼓也。社祭，祭地也。）以路鼓鼓鬼享，（路鼓，四面鼓也。享宗庙也。）以贲鼓鼓军事，（大鼓谓之贲鼓，长八尺。）以鼓鼓役事，（，大鼓也。长丈二尺也。）以晋鼓鼓金奏。（晋鼓，长六尺六寸。谓乐正击编钟也。）
《左传》曰：凡师有金鼓曰伐，无曰侵。
又曰：吴子使其弟蹶由犒师，（犒，劳也。）楚人执之，将以衅鼓。王使问曰：“汝卜来吉乎？”对曰：“吉。寡君闻君将治兵於敝邑，卜之以守龟，曰余亟使人犒师，请行以观，王怒之疾，徐而为之备，尚克知之。龟兆告吉，曰‘克可知也’。君若欢好逆使臣，滋敝邑休怠而忘，其死亡无日矣。今君奋焉震电，凭怒虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣。”乃释之。
又曰：密须之鼓与其大辂，文王所以大也。
又曰：简子曰：“吾伏呕血，鼓音不衰，今日我上也。（功为上也。）
又曰：吴伐齐，将战，公孙夏命其徒歌虞殡，陈子行命其徒具含玉。陈书曰：“此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。”（鼓以进军，金以退军。不闻金，言将死以也。）
《国语》曰：越甲至齐，雍门子狄请死之。齐王曰：“鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死焉？”
《後汉书》曰：光武徇河内，韩歆议欲城守，岑彭止不听。既而光武至怀，歆迫急迎降，光武知其谋，大怒，收歆置鼓下，将斩之。（中将军最尊，自执旗鼓。若置营，则立旗以为军门，并设鼓。戮人必於其下。）召见彭，彭因进说，俱获免。
《东观汉记》曰：段起於徒中，为并州刺史，有功征还京师。乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗，骑马拂天蔽日，铮铎金鼓，雷振动地，连骑继迹，弥数十里。
《齐地记》曰：城东有上祠山，上有石鼓。旧说云：“将有寇难则鼓自鸣，所以豫警备也。”
《吴兴记》曰：长城县有夏架山，石鼓盘石为足。长老云：“鸣声如金鼓，鸣则三吴有兵。”
《东方朔传》曰：朔初上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三而学，三冬文史足用；十五学击剑；十六学诗书，诵二十万言；十九学孙吴兵法战阵之事、钲鼓之教。”
《周髀》曰：十人之长执铜，百人之师执铎，千人之师执鼙，万人之将执大鼓。
《吴氏春秋》曰：金鼓所以一耳也，法令所以一心也。
又曰：周宅酆高阝近戎人，与诸侯约为高堡，置鼓其上，远近相闻，戎寇至传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子，褒姒大悦，笑之。王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯兵数至而无寇。後戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死骊山之下，为天下笑。
韩侯曰：吴使沮卫献虫蠹於荆师，荆师将杀之以衅鼓。卫曰：“死者无知，则衅无益；若有知，战之时臣使鼓不鸣。”因不杀之。
孙子曰：是故军攻曰：“言不相闻，故为鼓铎；视不相见，故为旌旗。”（故夜战多钟鼓，昼战多旌旗。）夫金鼓旌旗所以一人之耳目也。人既专一则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。
《抱朴子》曰：军始发，大风甚，雨起於後，旌旗前指，金鼓清鸣，大胜。
《黄帝出军决》曰：牙旗者，将军之精；金鼓者，将军之气，一军之形候也。
《唐子》曰：将勿离鼓旗。鼓旗，将之耳目也。
徐《齐都赋》曰：王乃乘华玉之路，驾玄驳之骏。翠握浮游，金光皓干；（公旦切。）戎车□布，武骑星散；钲鼓雷动，旌旗虹乱。
陆□《南征赋》曰：戎士肃而启行，三军分而杂沓。长角哀吟以命旅，金鼓訇隐而砰磕。
孙惠《祭金鼓文》曰：赫矣皇威，用伐不庭。金鼓磨旗，以昭其声。
な
《释名》曰：な，裨也，裨助鼓节也。（な，补弥切。）
《吕氏春秋》曰：亻垂作鼓鼓。
郑缉之《东阳记》曰：晋隆安中，孙恩遣偏师谢咸攻东阳。东阳岑山下民闻岭上有鼓な声，若数万人。咸破溃，而山上鼓な亦绝。
召
《鬻子》曰：禹之治天下也，悬五声以听之，曰：“语寡人以狱讼者挥召。”（音挑。）
《吕氏春秋》曰：亻垂作召。
又曰：武王有诫慎之召。（欲诫者，捶召鼓。）
铙
《说文》曰：铙，小钲也。（铙，女交切。）
《周礼》曰：六鼓四金，以金钅享和鼓，以金镯节鼓，以金铎通鼓。（镯，音氵蜀，钲也。军行鸣之，以为鼓节。）
铃
《说文》曰：铃，丁也。从金，令声。
《左传》曰：扬銮和铃，昭其声也。
《魏志》曰：安平太守宅老，铃下作怪为鸟鹊斗。盖公府阁有绳铃以传呼，铃下有吏者也。
《风俗通》曰：铃柄施县鱼，鱼者，欲君臣沈静如鱼之入水，不可复得闻见耳。
《集异记》曰：广陵士甲市得一宅，但闻中有摇铃声，夜辄止。後遂见其真形，乃是其故人，问曰：“何以常摇铃？”答曰：“我典使君药物，故夜持时耳。”问曰：“昼日何以不持时？”曰：“白日是死道之夜。”因别而去。
铎
《三礼图》曰：铎，今之铃，其铸铜为之。木舌为木铎，金舌为金铎也。
《说文》曰：铎，大铃也。
《释名》曰：铎，度也。号令之限度也。
王隐《晋书》曰：荀勖逢赵郡商贾於路，悬铎於牛，识其声焉，及後为乐。勖曰：“赵之牛铎则善谐矣。”於是，下郡悉送，果有谐者。世伏其才明。
《晋书□载记》曰：石勒少时，尝耕，每闻な铎之音，归以告其母。母曰：“作劳耳鸣，非不祥也。”
《鬻子》曰：禹之治天下也，以五声听令铭於и{虚}曰：“教寡人以事者振铎。”
《文子》曰：老子云：“鸣铎以声自毁，膏烛以明自消。
刁斗
《纂文》曰：刁斗，持时铃也。
《汉书》曰：李广行师，不击刁斗以自卫。（孟康曰：以铜为器，受一斗，昼炊饮食，夜击持行夜。铭曰：刁斗在荥阳军。音谯，形如销。销，火玄切，即铫也。音俗呼铜铫。二音桃。）
《汉名臣奏》曰：汉兴以来，深存古义，宫殿省闼至五六重，周卫刁斗。
柝
《说文》曰：橐，行夜所击木也。
《易□系辞》曰：重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。
《周礼》曰：野庐氏宾客宿息则聚柝。
《汉书旧仪》曰：宫中卫宫城门击刁斗，传五夜，衡卫士周庐击木柝。
张衡《东京赋》曰：故亟谷击柝於东西。（柝，守夜所击木也。）
卷三百三十九　兵部七十
叙兵器
《礼记》曰：冕弁兵革藏於私家，是谓胁君。
《周礼》曰：司兵掌五兵。（五兵者：戈、殳、戟、矛、牟夷。）
《左传》曰：孔文子将攻太叔，访于仲尼。仲尼曰：“胡簋之事则尝闻之矣，兵甲之事未之学也。”
《春秋佐助期》曰：太尉主甲卒，神名辩会曰：“库兵动，鼓自鸣，诸侯得众也。”
《汉书》曰：兵不锐利与空手同，甲不坚密与袒裼同，弩不及远与短兵同，射不能中与亡矢同，中不能入与亡镞同；此将不省兵之祸也。
又曰：韩延寿在东郡试骑士，治饰兵车，画龙虎，建幢，植羽葆鼓车。又取官铜候月蚀铸作刀剑，仿效尚方。萧望之以为僭上不道，弃市。
又曰：李陵至浚稽山，与单于相值。围陵，陵军居两山间，以车为营。陵引士营外为陈，前行持戟，后行持弓弩。
《东观汉记》曰：盆子降，铠甲兵弩积城西门，高与熊耳山等。
又曰：王莽之遣王寻、王邑也，欲盛威以振山东，甲冲朋，干戈旌旗甚盛。
又曰：邓遵永初中，迁度辽将军，讨击羌虏，斩首八百馀级，得铠弩刀矛戟匕首二三千枚。
又曰：吴汉性忠厚，笃於事上，自初从征伐常在左右。兵有不利，军营不如意，汉常独膳激扬吏士。
《吴志》曰：贺齐性奢侈，尤好军事。兵甲器械极为精好，干橹戈矛葩爪文画，弓弩矢箭咸取上材。
王隐《晋书》曰：羊祜表伐吴曰：“劲弩长弓不如中国，长矛盾戟不如中国，马骑陵厉又不如中国，吴惟便水战，一入其地则长江非复吴有。”
《晋起居注》曰：成帝咸和元年四月乙丑诏曰：“作琅邪王大车斧六十枚，侍臣剑八枚，将军手戟四枚。”
《三国典略》曰：梁邵陵王纶笃好书史，妙工草隶。为丹阳尹。擅造甲仗，梁武知之，□纶并沉于江中。及后出征，器械并阙，乃独叹曰：“吾昔聚仗，本备非常，朝廷见疑，逼使分散，今日讨逆，卒无所资。”
太公《六韬》曰：春以长矛在前，夏以大戟在前，秋以弓弩在前，冬以刀在前：此四时应天之法也。
太公《金匮》曰：武王曰：“五帝之时，无守战之具，国存者何？”太公曰：“守战之具皆在民间：耒耜者是其弓弩也，锄耙者是其矛戟也，簦笠者是其兜鍪也，镰斧者是其攻战之具也，鸡狗者是其钲鼓也。”
《古司马兵法》曰：兵不杂则不利，长兵以卫，短兵以守。太长则犯，太短则不及，太轻则锐，锐则易乱，太犯则不齐。（兵长短相卫，太短太轻者，皆不如法也。犯者，触柱也，故不齐。不及者远於利也。锐者不固则破，故奔北扰乱也。）
又曰：弓矢围，殳矛守，戈戟助。凡五兵，当长以卫短，短以救长，迭战则久，皆战则强。（李氏曰：迭，更也，言更战更息，则可堪久。悉举军战，众多者强。）
《军令》曰：始出营，竖矛戟，舒幡旗，鸣鼓角；行三里，辟矛戟，结幡旗，鸣鼓角；未至营三里，复翌矛戟，舒幡旗，鸣鼓角；至营复结幡旗，止鼓角。违令者髡。
《吕氏春秋》曰：古之至兵，士民未合而威已逾矣，敌已服矣，岂必用χ鼓干戈哉！
《淮南子》曰：兵革钅享摩，（钅享，祺名也。）金鼓钺，所以饰怒也。（钅享，布均切。）
又曰：所谓兼国有地者，伏尸数十万，破车以千百数，伤弓弩矛戟矢石之创者，扶舆於路。故世至枕人头、食人肉、菹人肝、饮人血，甘之於猫豢牛羊。（猫牛肉，豢豕肉。）故自三代以後者，天下未尝得安其情性而乐习俗，保其修命而不夭於人虐也。所以然者何？诸侯力政，天下不合为一家也。
又曰：齐桓公将欲征伐，甲兵不足。令有重罪者出犀甲一戟，（犀甲，取其坚也。戟，车戟也。长丈六尺。犀或作三，直出三甲也。）有轻罪者赎以金分，（轻小以金分，出金匮道罪至重有分两也。）说而不胜者出一束箭。（不胜犹不直也。箭十二为束。）百姓皆说，乃矫箭为矢，（矢，箭之竿好者也。）铸金而为刃，（刃，五刃也，刀、剑、矛、戟、矢也。）以伐不义而征无道，遂霸天下。
崔《政论》曰：兵器精利，有蔡太仆之弩，龙亭之剑，至今擅名天下。
陆机《要览》曰：东弓、南矛、西戟、北剑、中鼓，亦曰“四兵”。
《盐铁论》曰：强楚劲郑有犀兕之甲，堂之犍，内据金城，外任利兵，是以威行诸夏，强伏敌国。故孟贲畜臂，众人轻之；怯夫有备，其气自倍。以吴楚之士舞利剑、蹶强弩，以与犭各虏骋于中原，一人当百，不足道也。
《邯郸五经折疑驳》曰：矢绝于弦，不可追止，戟执在手，制之在人。
《山海经》曰：天地东西二万八千里，南北二万六千里。出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天下之所分壤树也，戈矛之所发也，刀铩之所起也。能者有馀，拙者不足。
干宝《搜神记》曰：晋元康中，妇人以金银象角毒瑁为斧钺戈戟而戴之以当笄，盖妖之大者也。
樊文渊《七经义纲格论》曰：车上五兵：戈、殳、车戟、酋矛、牟夷。步卒五兵：戈、殳、车戟、酋矛、矢。
魏文《典略》曰：昔周有雍孤之戟，屈卢之矛，孤父之戈，上世名器。
又曰：《抱朴子》曰：“剑戟不皆於缝，佳馔不可击断牛马。”
又曰：陈吴之徒奋剑而大呼，刘项之伦挥戈而飚骇。
又曰：或问辟五兵之道，抱朴子答曰：“吴大皇帝曾从介先生受要道，云：但知北斗姓氏及日月名字，便不畏白刃。大皇帝以试告左右数十人，常为先登陷阵，皆不伤也。郑君云：“但诵五兵名亦验矣。刀名大房，虚星主之；矢名防隍，荧惑主之；弓名曲张，角星主之；弩名远望，张星主之；戟名大将，参星主之。临战时尝细祝之，或以五月五日作赤灵符着心前，或丙午日日中作燕军龙虎三囊符，岁易之。岁符岁易，月符月易，日符日易，或佩西毒兵信符，或佩南极铄金符，或取牡荆以作六阴神将符指敌人，或以月蚀时刻三岁蟾蜍喉下之有八字者血，以书所将之刀剑，或交锋之际，乘魁履刚呼四方之长，亦有明效也。
魏文帝《校猎赋》曰：抗冲天之素旄兮，靡格泽之修循。旃雄戟（音皇）而跃厉兮，黄越扈而扬鲜。
又曰：千乘乱扰，万骑奔走。经营原隰，腾越峻。彤弓斯彀，戈铤具举。
徐《齐都赋》曰：矢流镝纟圭，（胡卦切。）张罗{蚕}（作合切。）飞，铤抱雄戈。
缪袭《藉田赋》曰：灵蔚以焘兮，雄戟偈以嵯峨。弯枉矢于狼狐兮，建黄钺於匏瓜。
繁钦《征天山赋》曰：有汉丞相武平侯曹公仗节东征，观六军于三江，浮五湖以耀武。左骈雄戟，右攒干将。彤弧朱，丹羽绛房。望之如火，映夺朝阳。
应璩诗曰：放戈释甲胄，乘轩入紫微。从容侍帷幄，光辅日月晖。
崔る《安丰侯诗》曰：被兕甲兮跨良马，挥长戟兮广强弩。（广，音霍。）
曹植诗曰：皇考建世业，余从征四方。栉风而沐雨，万里蒙露霜。剑戟不离手，铠甲为衣裳。
魏元帝《董逃行》曰：晨背大河南辕，跋涉遐路漫漫。师徒百万哗喧，戈矛若林成山，旌旗拂日蔽天。
应璩书曰：左执屈卢之劲矛，右秉干将之雄戟。高冠拂□，长剑耿介，箫管振音，厥声载路。冯轼虎视，清风震叠，可谓堂堂乎难与并为仁也。
《太白阴经》曰：工欲善其事，必先利其器。器之於事如影之随形，响之应声，其相须如左右手。故曰：“器械不精不可言兵，五兵不利不可举事。”上古庖牺氏之时，弦木为弓，剡木为矢。神农氏之时，以石为兵。
《尚书》曰：石中矢镞。黄帝之时，以玉为兵。蚩尤之时，烁金为兵，割革为甲，始制五兵，建旗帜，树夔鼓。
又曰：鼓以佐军威。
又曰：纛六口，大将中营建，出引六军。古者天子六军，诸侯三军。今天子十二，诸侯六军，故纛有六以主之。
又曰：门旗二口，色红八幅，大将牙门之旗，出引将军前列。
又曰：门枪二根，以豹尾为刃，出居红旗後，止居帐门前，左右安立。
又曰：五方旗五口，各具方色，大将中营建出六纛後，在营亦於纛後随方而建。
又曰：严警鼓一十二面，大将营前左右行列各六面，在纛後。
又曰：角十二具，於鼓左右後列各六具，以代金。
又曰：队旗二百五十面，尚色图禽与本阵同五幅。
又曰：刃二百五十口，尚色图禽与诸阵不同，各自为志，认旗出居队後，恐士卒交杂。
又曰：阵将门旗，各任所色，不得以红，恐杂大将军。
又曰：阵将鼓一百二十五面，恐设疑惊敌用。
又曰：甲六分，七千五百领。
又曰：战袍四分，五千领。
又曰：枪十分，一万二千五百，恐伤兵缚筏用。
又曰：牛筋牌二分，二千五百面，马军以团牌代四分支。
又曰：弩二分，弦三副，箭一百分，二千五百张弩，七千五百条弦，二十五万只箭。
又曰：弓十分，弦三副，箭一百五十分，一万二千五百张弓，三万七千五百条弦，三十七万五千只箭，射甲箭五万只。
又曰：生钅匕箭二万五千只，长箭垛箭。（钅匕，匹梨切。）
又曰：弓袋、胡鹿长弓袋，并一万二千五百副。
又曰：佩刀八分，一万口。
又曰：陌刀二分，二千五百口。
又曰：二分，二千五百张，马军及陌刀并以啄锥钺斧代各四支分。
又曰：扌答索二分，二千五百条，马军用也。
牙
《兵书》曰：牙旗者，将军之精。凡始竖牙必以制日。制日者，谓上克下日也。立牙之日，吉气来应，大胜之徵；凶气先应，破军杀将。
《黄帝出军决》曰：始立牙之日，喜气来应，旗帜指敌或从风举，晖晖终日不绕竿，勇气奔逸，是谓堂堂之阵。此大胜之征。
又曰：有所攻伐，作五采牙旗。青牙旗引住东，赤牙旗引住南，白牙旗引住西，黑牙旗引住北，黄牙旗引住中。
又曰：始立牙之日，凶气先应，旗帜皆垂，或逆风滂氵孛，牙竿摧折，旗幡绝烈，还绕缴竿，如此终日，势弱。
又曰：将军出兵有所讨伐，引兵出城门望见白□及白水者，举白牙旗。五色牙旗随天气四时也。
《真人水镜经》曰：凡军始出，立牙竿必令完竖，若有折，将军不利。牙旗竿，军之精也，即《周礼司常职》云：“军旅会同置旌门”是也。
《抱朴子》曰：军始举牙立旗，风气和调，幡校飘飘，终日不息者，其军有功。
《魏志》曰：典韦初为张邈士属，司马赵宠牙门长大莫能胜，典一手建之，宠异有才力。
《吴志曰》：陆逊为右部督，会丹阳贼帅费栈扇动山越，权遣逊讨栈。栈支党多所往，兵少。逊乃益施牙幢，分布鼓角，夜潜山谷间，鼓噪而前，应即破散。
又曰：黄武八年夏，黄龙见樊口，於是权称尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军，诸军进退视其所向。命胡综作赋。
《吴书》曰：贺齐从上讨合肥时，城中出战。徐盛失牙，齐别拒击得盛所失牙。
《晋书》曰：陆机始临戎而牙旗折，意甚恶之。後战，军果大败。
《后魏书》曰：奚斤，代人也。魏初大将行师，惟长孙嵩拒刘裕及斤征河南，独给漏刻及十二牙旗。
吴胡综《大牙赋》曰：狼弧垂曜，实惟兵精。圣人观法，是效是营。始作器械，爰求厥成。明明大吴，实天生德，乃律天时，制其神军。取象太一，五将三门。疾则如电，迟则如□。进止有度，约而不烦。四灵既布，黄龙处中。周制日月，实曰大常。桀然特立，六军所望。
後汉滕辅《祭牙文》曰：恭羞太牢，洁荐遐灵。推毂之任，实讨不庭。天道助顺，正直聪明。
晋袁宏《祭牙文》曰：天生五才，治道所司。废一不可，静乱辅时。赫赫晋德，乃武乃文。中世不竞，王度堑屯。戎狄滑夏，虔刘生民。蠢尔东胡，被左袂。思我皇泽，稽首海裔。受爵纳贡，服膺累世。後嗣不恭，实叛实戾。侵我神畿，隔我嘉惠。哀彼黎民，婴此残。况荷大宠，任其艰难。慨然发愤，抚剑忘餐雕。敢建高牙，烈烈桓桓。
晋顾恺之《祭牙文》曰：维年月日，录尚书事豫章公裕，敢告黄帝蚩尤五兵之灵。两仪有正，四海有王。晋命在天，世德重光。烈烈高牙，阗阗伐鼓。白气经天，阐扬神武。
宋王诞《伐广固祭牙文》曰：敬建崇牙，显兹威灵。使鸣金辍衅，无战有宁。皇风幽被，凯旆归旌。
宋郑鲜《祭牙文》曰：洁牲先事，荐兹敬祭，崇牙既建，义锋增厉，人鬼一揆，三才同契。惟兹灵鉴，庶必有察，逆顺幽辨，忠孝显节。使凶丑时歼，主宁臣悦。振旅上京，凯归西蕃。神器增晖，四境永安。
唐陈子昂《礻马牙文》曰：盖先王作兵以讨有罪，奸匿窃命，戎夷不恭，则必肆诸市朝，大戮原野，皇家子育万国，宠绥百蛮，青□干吕，自环入贡，久有年矣。契丹凶羯，敢乱天常，乃蜂聚丸山，豕食辽塞，宴安鸩毒，作为搀枪。天厌其凶，国用致讨。皇帝命我，肃将王诛，今大军已集，吉辰协应，旄头首建，羽旆前列。夷貊感威，将士听誓，方俟天命，为民殄灾。惟尔有神，尚歼乃丑，召太一，会雷公。翼白虎，乘青龙。星流彗扫，永清朔裔。使兵不血刃，戎夏大同，以昭我天子之德，允乃神之功，岂非正直克明。无纵大雠，以作神羞。
卷三百四十　兵部七十一
常
《释名》曰：九旗之名，日月为常。画日月於其端，天子所建，言常明也。
《尚书□君牙》曰：惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。
《周礼》曰：日月为常，十二旒。
《河图》曰：风后曰：“予告汝帝之五旗：东方法青龙曰旗，南方法赤鸟曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰，中央法黄龙曰常。
《国语》曰：吴王会晋於黄池。吴王白常白，赤常赤旗。
《文选》曰：建辰旒之太常。
又曰：建太常兮衤非々。

《释名》曰：交龙为，，奇也。画作两龙相依倚也。通以一赤色为之，无文采。诸侯所建也。
《尔雅》曰：有铃曰。（郭璞注曰：悬铃竿头，画交龙于旒。）
《诗》曰：王锡韩侯，淑旗绥章。龙阳阳，和铃央央。
又曰：央央。
《礼记□月令》曰：天子春载青，夏载赤，秋载白，冬载玄旗。
《周礼》曰：交龙为九，诸侯所建。
《左传》曰：周分鲁大路大。
又曰：三辰旗，昭其明也。（三辰：日、月、星也。）
旃
《释名》曰：旃，战也。战战恭巳而已。三孤所建，象无事也。
《说文》曰：旃，曲柄也。所以招士众也。
《世本》曰：黄帝作旃。
《尔雅》曰：因章曰旃。（郭璞曰：以白练为疏，因其文章，不复画也。）
《周礼》曰：通帛为旃。（大赤也。周正赤无所饰，孤卿所建也。）
《左传》曰：城濮之战，亡大旆之左旃。（旃旗名繁。曰旃。）祁瞒奸命，（当此之事而不治为事，军令也。）司马杀之以殉于诸侯。
《汉书》曰：田前堂罗锺鼓，立曲旃。（如淳曰：通白为旃，苏林曰：柄上曲也。）
《孟子》曰：招庶人以旃。（田也。）
《西京赋》曰：虹旃霓旄。
又曰：树修旃。
《上林赋》曰：立历天之，曳梢星之旃。
物
《释名》曰：杂帛为物，以杂色缀其边为翅尾也。将帅之所建也。
《礼含文嘉》曰：制度为科，物应以宜，明物以类感其方也。
《左传》曰：敖为宰，择楚之令典，军行，右辕，左追蓐，（右者，侠为军备；左者，追草为宿备。）前茅虑无，（如今斥候持绛及白幡，见骑贼举绛幡，见步贼举白幡。备不虞，有无茅，明也。或以云：楚以茅为旗帜也。）中权，後劲，（中军制谋，後以精兵为殿耳。）百官象物而动，军政不戒而备，能用兵矣。
旗
《释名》曰：熊虎为旗，期也。将军所建，象其猛如熊虎，与众期其下也。
《礼记》曰：龙九旒，天子之ユ也。
又曰：行前朱鸟而後玄武，左青龙而右白虎。招摇在上，急劲其怒。（注曰：以此四兽为军阵，象天也。画招摇星于旌旗上，以起居坚劲军之威怒。）
《周礼》曰：司常掌九旗之物，名各有属，以待国事。日月为常，交龙为，通帛为旃，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为，龟蛇为，金羽为┸，析羽为旌。（《物名》曰：有画异物，则异名也。）
又曰：龙九ヵ以象大火也。（交龙为旗，诸侯所建也。大火仓龙，宿之心也。其属箕尾九星也。）鸟七ヵ，以象鹑火也。（鸟隼为，州里之所建也。鹑火朱鸟，宿之柳也，其属有七星也。）熊旗六ヵ，以象参伐。（熊虎为旗，师都之所建也。伐属白虎，宿与参连体而六星也。）龟蛇四ヵ，以象营室也。（龟蛇为，具鄙之所建营室立武宿也。与东壁连体而四星也。）弧旌枉矢以象弧。（《觐礼》曰：侯氏载龙弧，则旌旗之属皆有弧。弧以张纟参之，幅有衣，谓之。又为矢象弧星，有矢象妖星，有枉矢。枉史者，蛇行有尾。由此云，枉矢，盖画之也。，音独。）
《左传》曰：礻匀服振振，取虢之旗。（礻匀，音均。）
又曰：三辰旗，昭其明也。（注：日、月、星也。）
又曰：狄人伐卫，卫懿公战于荥泽。卫师败绩。灭卫。卫侯不去旗，是以甚败。
又曰：越伐吴。王孙弥庸见姑蔑之旗曰：“吾父之旗也，不可以见雠而勿杀。”
又曰：郑人击简子中肩，毙于车中，获其蜂旗。（蜂旗，旗名。）
又曰：公孙庞以徒五百人宵攻郑师，取蜂旗於子姚之幕下。
又曰：郑伐许，颖考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，颠。
《史记》曰：李斯上书云：“今陛下建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”
《汉书□郊祀志》曰：武帝将伐南越，以班荆画幡日月北斗登龙，以象太一。
《东观汉记》曰：耿追张步，步奔平寿，乃肉袒负斧於军门。而勒兵入据其城，树十二郡旗鼓，令步兵各以部人诣旗下。众向十馀万，辎重七千馀，而皆罢遣归乡里。
沈约《宋书□舆服志》曰：五旗者，五色各一旗。以木牛承其下，盖取负重而安稳也。五旗缠竿即礼记德车结旌不画饰也。戎事乃散之。又武车绥旌垂舒之也。
《北史》曰：卢贲尝事隋文，及受禅命。贲清宫因典宿卫。贲乃奏改周伐旗帜，更为嘉名，其青龙、驺虞、朱雀、玄武、千秋万岁之旗，皆贲所创也。
《隋书》曰：凡旗：太常画三辰，（日、月、五星。）画青龙，（皇帝升龙，诸侯交龙。）画朱雀，旌画黄麟，旗画白兽，画玄武，皆加□气。其旃物在军亦画其事号，加之以□气，徽帜亦如。（通帛为旃，杂帛为物。在军亦画其人官与姓名之事号，徽帜亦书之，画其所书之例。）旌节又画白兽，而折羽於其上。
又曰：司常掌旗物之藏，通帛之旗六以供郊丘之祀：一曰苍旗，二曰青旗，三曰朱旗，四曰黄旗，五曰白旗，六曰玄旗。画缋之旗六以充王路之等，一曰三辰之常，二曰青龙之旗，三曰朱鸟之，四曰黄麟之旌，五曰白兽之旗，六曰玄武之。皆左建旗而右建榻戟。（榻，它腊切。）
又曰：有继旗四以施军旅：一曰麾以供军将，二曰┸以供师帅，三曰以供旅师，四曰旆以供□长。
《唐书》曰：元和中，淮南节度使马总进吴元济旌旗七百三十九事。
《家语》曰：子路言志云：“愿得旌旗缤纷，下蟠于地。”
《诗推度灾》曰：上出号令而化天下，震雷起而惊蛰，睹旗鼓，动三军，骇观其前，动化而天，情可见矣。
《战国策》曰：建七星之旗，天子之位也。
《穆天子传》曰：日月之旗，七星之文。（今旒上画日月及北斗星也。）
周迁《车服杂记》曰：晋元皇始制五牛之旗，设青在左，黄在中。
《六韬》曰：武王伐纣，悬纣之首於白旗。
《古司马军法》曰：夏后氏玄首人之执也，殷曰白天之义也，周曰黄地之道也，（旌首有铃曰。三王所以立，不失天地人之道也。）章夏以日月上明也，殷以虎上威也，周以龙上文也。（章，画饰也。三王画各有所法也。）
《郝萌占》曰：旗上有光，人主大喜，延年益寿。
黄石公《三略》曰：欲知敌形色可胜之符，先战以二十八骑。角人青衣赤旗东方七人，徵人赤衣黄旗南方七人。商人白衣黑旗西方七人，羽人黑衣青旗北方七人。凡二十八骑，象二十八宿。
《军令》曰：闻雷鼓音举白幢绛旗，大小船皆进战，不进者斩。闻金音举青旗，船皆止，不止者斩。
《王孙子》曰：桀纣或放南巢，或头悬赤旗，斯无它，不节财而暴人也。
《孙子》曰：言不相闻故为鼓铎，视不相见故为旌旗，夫金鼓旌旗所以一民之耳目也。
又曰：无要正正之旗，无击堂堂之阵。
《列子》曰：黄帝与炎帝战，以雕鹰鸢为旗帜。
《隋巢子》曰：天赐武王黄鸟之旗以伐殷。
《淮南子》曰：凡国有难，君自宫召将诏之曰：“社稷之命在将军身，今国有难，愿子将而应之。”将军受命，乃令祝史太卜斋三日，之太庙钻灵龟，卜吉日，以受旗鼓。
《楚辞》曰：驾龙兮乘雷，（，车轩也。）载□旗兮逶迤。
又曰：乘回风兮载□旗。
又曰：扬彗星以为旗。
又曰：乘赤豹兮狐从文，新夷车兮结桂旗。
宋玉《高唐赋》曰：眄兮若妖姬，扬袂鄣日而望所思。忽兮若驾驷马，建羽旗。
相如《上林赋》曰：靡鱼须之桡旃，（以鱼须为旃柄，驱驰逐战也。）曳明月之珠旗。（以明珠缀饰旃。）
王沉《饯行赋》曰：曳招摇之修旗，若蜿虹之垂天。
崔る《东巡颂》曰：升九龙之华旗。
《文选》曰：□旗拂霓。
又曰：牙纷缤。
又曰：旌旗拂天。
又曰：揭竿为旗。
又曰：曳彗星之飞旗。
又曰：朱旗所拂，九土披攘。
又曰：朱旗绛天。
又曰：建祝姑。（祝姑，旗名。）
又曰：青霞杂桂旗。

《释名》曰：鸟隼为。，誉也。军吏所建也。急疾趋事则有称誉也。
《尔雅》曰：错革鸟曰。（郭璞注曰：此谓全剥鸟皮毛置之竿头也。旧说刻革鸟置竿首也。孙叔敖云：革，急也。言画急疾之鸟於旒也。《周官》鸟隼为也。按《礼记》郑玄云，载之以示众，即此类也。《书》云：鸟战目革。《诗》云：如载呜茑鸟斯革。旌首鸟者，自是鸟之皮毛，明矣。）
《诗》曰：孑孑干，在浚之都。
又曰：彼斯，胡不旆旆？（旆，旒垂也。）
《周礼》曰：鸟隼为，州里所建也。（州长之属）

《释名》曰：龟蛇为，兆也。龟知气兆之吉凶，建之于後，察度事宜之形兆也。
《尔雅》曰：绩广充幅，长寻曰。（郭璞注曰：帛全幅，长八尺者也。）
《诗》曰：设此矣。
又曰：建设旄，搏兽于敖。（周宣王也。）
《周礼》曰：龟蛇为，四ヵ，县鄙之所建也。
┸
《释名》曰：全羽为┸，┸犹匮。匮也，顺滑貌也。（一作衤遂。）
《说文》曰：┸者，导车所载，全羽以为允，允而进也。
《周礼》曰：全羽为┸，导车所进。（车象路也。王以朝夕燕出入也。）
旌
《释名》曰：折羽为旌。旌，精光也。绥有虞氏之旌也，注旄竿首，其形蕊蕊然也。绥夏后氏之旌也，其形襄也。白旆，殷旌也，以帛继末也。，陶也。其貌陶陶下垂也。
《尔雅》曰：旄首曰旌。（郭璞注曰：戴旌于竿头，如今之幢，亦有旄也。）
《广雅》曰：天子之旌高九仞，诸侯七仞，大夫五仞，士三仞。
《诗》曰：孑孑干旌，在浚之城。
又曰：悠悠旆旌。
《礼记》曰：前有水则载青旌。（郑玄注曰：载，所谓举於旌首，所以警众者也。郑记王赞问曰：“举旌於首，当皆以皮邪画之耶？”郑答曰：“皆俱举皮置於首，不画羽为旌也。”）
《周礼》曰：折羽为旌，游车所建。（游车，木路也，王以田也。全羽、折羽，皆五色文也。）
又曰：掌舍为帷官设旌门。（树旌以表门。）
《左传》曰：鄢陵之役，栾钅或见子重之旌，谓晋侯曰：“楚人谓夫旌，子重之旌也。”
又曰：范宣子假羽毛於齐而弗归。（折羽为旌，王者游车所建，齐私有之，因谓之羽毛。）
又曰：楚灵王之为令尹也，为王旌。芋尹无宇断之曰：“一国两君，其谁堪之？”
又曰：卫宣公夷姜，与朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘而杀之，寿子载其旗旌以先，盗杀之。急子後往，盗又杀焉。
又曰：许伯曰：“吾闻致师者御靡旌摩垒而还。”（靡旌，驱疾也。摩，近也。）
《公羊传》曰：楚庄王伐郑，郑伯肉袒，左执茅旌，右执鸾刀以逆。（何休曰：茅旌，宗庙所用也。为宗庙所用，求以宗庙归首也。）
《史记》曰：秦并天下，以水德之始，旌旄节皆尚黑。
《汉书□文帝诏》曰：朝有进善之旌。（应劭注：尧设五达之道，令人进善也。）
又曰：高祖使韩信与楚战，信潜伏人於楚军之侧。方战，兵遂伪走，楚军逐之，乃令拔楚旌立汉旌，楚师望见奔走，遂败楚矣。
《後汉书》曰：世祖进师临河，连旌沿河十馀里。
《战国策》曰：苏秦为赵合从于楚。威王曰：“寡人西接秦，秦虎狼之国。卧不安席，食不甘味，心摇摇然如悬旌。”
《汉武故事》曰：栾大有方术，常于殿前树旌，数百人因令自相击庭中，去地十馀丈，观者大骇。
《孟子》曰：齐景公招虞人以旌，不至，将杀之。非其招也，夫招虞人以皮冠，庶人以旃，士以，大夫以旌，况以不贤招贤人乎。
《管子》曰：舜有告善之旌，示不蔽也。
《庄子》曰：楚昭王使延屠羊说以三旌之位、万锺之禄也。
《抱朴子□军术》曰：军始出而旌旗绕竿者，急住。更待善时而出军。
《天文要集》曰：翼星明，旌旗用。
《赵氏兵书》曰：有鸟集将军旌上，将军增秩禄。
《文选》曰：蔽引高旌。
又曰：旌旗拂天。
又曰：霓为旌，翠为盖。
又曰：筌桡兮兰旌。（筌，此缘切。桡，音饶。）
又曰：建虹旌兮威夷。
卷三百四十一　兵部七十二
旆
《说文》曰：旆者，旆然垂也。
《尔雅》曰：续曰旆。（帛续末为燕尾也。）
《左传》曰：楚令尹南辕反旆。
又曰：拔旆投衡乃出。
又曰：晋楚战，子玉以若敖之六卒将中军，（子玉，楚令尹也。）子西将左，子上将右。（子西，斗宜申。子上斗勃也。）胥臣蒙马以虎皮，先犯陈蔡。陈蔡奔楚，右师溃。（陈楚属楚之右师也。）狐毛设二旆而退之。（旆，大旗也。又建旗而退，若大将稍却也。）
《东京赋》曰：通帛旆。
帜
《史记》曰：沛公祠黄帝、蚩尤於沛庭，旗帜皆尚赤。
又曰：韩信伐赵，令轻骑二百人，人持一赤帜入赵壁，拔赵帜，立汉帜。
《东观汉记》曰：汉兵守成都，公孙述谓延岑曰：“事当柰何？”岑曰：“男儿当死中求生，可坐穷乎！财物易聚耳，不宜有爱。”述乃悉散金帛，募敢死士五千馀人以配。岑于市桥伪建旗帜，鸣鼓挑战，而潜遣奇兵出吴汉军後，袭击破汉。汉堕水，缘马尾得出。
袁山松《後汉书》曰：赤眉复入长安，止桂宫。逢安将千馀人攻延岑于杜阳。邓禹以赤眉精兵出在外，惟盆子羸弱在长安攻之。与谢禄夜战街中，邓禹败走。逢安西与延牙、苏茂、李宝战於杜阳，大破之。宝、茂降，牙收散卒还战，宝、茂从内拔赤眉旗，自立其帜。赤眉还，惊乱走，自投川死者十馀万人。
《墨子》曰：凡帜，帛长五丈，广半幅。
《太白经》曰：右一将行得水，黑幡旗帜，图熊；（旗额白脚青。）右二将行得火，赤幡旗帜，图鹗；（旗额白脚青。）右三将行得木，青幡旗帜，图熊；（旗额白脚青。）右四将行得金，白幡旗帜，图狼；（旗额白脚青。）右五将行得土，黄幡旗帜，图虎。（旗额白脚青。）左一将行得水，黑幡旗帜，图熊；（旗额白脚青。）左二将行得火，赤幡旗帜，图鹗；（旗额青脚白。）左三将行得木，青幡旗帜，图熊；（旗额青脚黄。）左四将行得金，白幡旗帜，图狼；（旗额青脚黑。）左五将行得土，黄幡旗帜，图虎。（旗额青脚赤。）
幡
《释名》曰：幡也，其貌幡幡然也。
《说文》曰：幡，帜也。
《麟角》曰：信幡，古之麾号也。所以题表官号以为符信，故谓之信幡。乘舆则画为白虎，取其义而有威信之德也。魏朝有青龙、朱雀、玄武、白虎、黄龙等五幡以诏四方。诏东方郡国以青龙，信南朱雀、西白虎、北玄武，朝廷畿甸则以黄龙，亦以麒麟信幡。高贵乡公讨晋文，自秉黄龙幡以麾号今。晋朝惟用白虎书信，幡用鸟，取其飞腾轻疾。一曰鸿雁有去来之信也。
《汉书》曰：甘延寿出西域，部勒行阵，别为校尉。逾葱岭，入赤谷，至郅支城，望见单于城上五采幡帜。
又曰：武帝伐南越，祷太一，以牡荆画幡，名曰灵旗。
《献帝春秋》曰：董卓未诛，有书三尺布幡上作两口相衔之字，负之於道，歌曰：“布乎！”及吕布杀卓，负布者不复见。
《吴志》曰：陆逊取宜都，获秭归、枝江，还屯夷陵，守峡口以备蜀。关羽还当阳，西保麦城。权使诱之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走。
王隐《晋书》曰：河间王伐齐王□，火烧观阁及千秋、神虎二宫门。□盗白虎幡，唱云：“长沙王矫诏。”长沙更以白幡唱称：“大司马谋反。”
《晋书》曰：长沙王攻齐王□，□令王胡悉盗驺虞幡。唱云：“长沙王矫诏。”称“大司马谋反，助者诛五族”。
又《张华传》曰：楚王玮受密诏杀太宰汝南王亮，太保卫等内外兵扰，朝廷大恐，计无所出。华白帝以玮矫诏擅害三公，将士仓卒，谓是国家意，故从之耳。今可遣驺虞幡使外军解严，理必风靡。上从之，玮兵果散。及玮诛，华以首谋有功，拜右光禄大夫。
又曰：卫既诛，女与国臣书曰：“先公名谥未显，无异凡人。每怪一国蔑然无言，春秋之失，其咎安在？悲愤感慨，故以示意。”於是主簿刘繇等执黄幡，挝登闻鼓，上言论之。
又曰：楚王玮之诛二公也，守东掖门。玄驺虞幡出，又投弓流涕曰：“楚王被诏，是以从之。”
《宋书》曰：元嘉四年，车驾出北堂，使三更竟开广莫门。南台云：“应须白兽幡银字。”不肯开。尚书左丞羊玄保奏免御史中丞傅隆以下，昙首曰：“既无异敕，又阙幡，虽称上旨，不异单刺，元嘉元年二月虽有开门例，此乃前事违令。今守旧未为非礼，其不请白兽幡银字致开门不时，由尚书相承之失，亦合纠正。”上特无问，更立科条。
《北史》曰：後魏元孚持白虎幡劳阿那瑰於柔玄、怀荒二镇之间。阿那瑰众号三十万，阴有异意，遂拘留孚，载以贲せ（音汾。）せ（音温。）车，日给酪一升，肉一段。每集其众，坐孚东厢，称为行台，甚加礼敬。
《晋起居注》曰：太山佐伺承有母云：“感老君生承承相。”中贵画作九龙幡，遂群聚弃市。
《晋诸公赞》曰：楚王玮矫诏害汝南王亮。其夜，帝临东堂，张华唱议，乃遣左右以白虎幡麾之，然後众散。
《锺离意别传》曰：意为瑕兵。今立春遣户曹史檀建赍青帻幡白督邮，督邮不受，建留于家，还白意言受。他日，意见督邮，而督邮谢意，言所以不受青帻幡者，已自有也。意还，召建问状，建惶怖叩头。意曰：“勿叩头使外闻也。”出因转署主记史假，遣无期。建归家，父问之曰：“朝大士众贤能者多，子何功才既获显荣，假乃无期，宠厚将何谓也？得无有不信於贤主耶？”建长跪以青帻幡意语父。父嘿然，有顷，令妻设酒杀鸡与建相乐，谓建曰：“吾闻有道之君，以义理杀人；无道之君，以血刃加人。长假无期，惟死不还，将何以自裁乎？”酒毕进药，建遂物故。
石虎《邺中记》曰：勒为石虎讳，呼白虎幡为天鹿幡。
《盐铁论》曰：发春之後悬青幡、筑土牛，殆非明主劝耕稼之意，春令之论也。
《军令》曰：五闻鼓声，举黄帛两半幡，合旗为三面，负阵。
庾肃之教令曰：大赦荡然，万物更新。阳幡既建，事从宽简。差可得询求民瘼，抚循物性。
旒
《周礼》曰：龙九ヵ，象大火也。鸟七ヵ，象鹑火也。熊旗六ヵ，以象伐也。龟四ヵ，以象营室也。（大尾九星，朱鸟七星，参七星，营室四星。）
又曰：全羽为旒。
《公羊传》曰：诸侯若赘旒。
《礼含文嘉》曰：天子之旗九仞十二旒，曳地。（旗者，旌旗也。所以别尊卑、存贵贱也。）诸侯七仞九旒，齐尔。（尔，车後横木也。诸侯之旗齐於尔。）卿大夫五仞五旒，齐尔。士三仞三旒，齐首。（首，头也。）
《广雅》曰：天子十二旒，至地。诸侯九旒，至尔。卿大夫七旒，至毂。士三旒，至肩。
《东京赋》曰：建神旒之太常。
旄
《尚书》曰：武王右秉白旄。（孔安国注曰：手秉旄，有事施教也。）
又曰：羽畎夏翟。（雉名，可饰旄。）
《毛诗》曰：建彼旄矣。
又曰：干旄美好，善也。卫文公之臣子多好善，贤者乐告以善道也。孑孑干旄，在浚之郊。
《左传》曰：晋人假羽旄于齐而不归，齐人始贰。
《汉书□武纪》曰：征和二年，更节加黄旄。（应劭注曰：时太子亦发节以战，故加黄其上以别之也。）
《晋书》曰：王，字元林。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所重。尝谓之曰：“谢掾年四十，必拥旄杖节。王掾当作黑头公。皆未易才也。”
《鬻子》曰：武王伐纣，乃命太公把旄以麾之，纣军反走。
《列仙传》曰：秦文公时有梓树化为牛，以骑击之，骑不胜。或坠髻被，牛畏之入河。故秦因致旄头骑使先驱。
《文选》曰：羽旄扫霓。
又曰：羽旄杨蕤。
又曰：素旄一麾，浑一区宇。
《洛神赋》曰：左倚彩旄，右荫桂旌。
《楚辞》曰：建修虹之采旄。
《甘泉赋》曰：流星旄以电烛。
又曰：建雄虹之采旄。（缀系之文，相纷错也。）五色杂而炫耀。（众采杂厕而明朗。）
毛
服虔《通俗文》曰：毛饰曰旄。（音饵）
《汉魏故事》曰：与外国节皆二，赤旄一，黑十，异于常节。
《魏略》曰：诸葛亮见刘备。备性好旄，时有以旄牛尾与备者，备手自结之。亮曰：“将军当复有远志耶！止结旄而已。”备知亮非常人，乃投旄而谓曰：“以忘忧耳！”
《吴时外国传》曰：黑白旄出天竺国。
《陶公故事》曰：臣侃奏献金缮白旄四枚。
《续异记》曰：竟陵王诞在广陵，左右侍直。眠中梦人告之曰：“官须为槊毛。”觉则已失矣。如此者数十人。
《俗说》曰：谢安小儿时便有名誉，流闻远国。慕容饷谢白毛一双，谢时年十三。（一作慕容垂也。）
魏武《与杨彪书》曰：今赠足下十铃毛一具。
诸葛亮《与瑾书》曰：兄嫌白帝兵非精练到所督，则先主帐下白毛西方上兵也。嫌其少也当复部分江州兵以广益之。
庾翼《与燕王书》曰：今致孔雀毛二枚。
诸葛亮《与吴王书》曰：所送白毛薄少，重见辞谢，益以增惭。
庾翼《与慕容书》曰：今致襦铠一领，兜牟白毛四副。
又曰：今致朱漆钅册（钅册，所谏切。）二十张，绛碧画幡，黑毛四副。
麾
《左传》曰：楚人谓“夫ユ，子重之麾也”。
《梁》曰：日有食之，鼓用牲。于社用牲，非礼也。天子救日，置五麾，陈五兵，五鼓；诸侯置三麾，陈三兵，三鼓；大夫击门，士击柝。
《後汉书》曰：班超拜为将兵长史，假鼓吹幡麾。
王隐《晋书》曰：戴洋病亡，天神使为酒藏吏。受符持幡，麾将士蓬莱诸山，五日更生。
《华阳国志》曰：曹公察关羽不安，使张辽以情问之。羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军恩，誓以共死，不可背之，要当立效报公。”曹闻而义之。是岁绍征官渡，遣骁将军颜良攻东郡太守刘延於白马。公使辽、羽为先锋，关羽望见良，麾策马刺良于万众中，斩其首还，遂解延围。公即表封羽汉寿亭侯，重加赏赐。关羽尽封其物，拜书告辞而归先主也。
《晋令》曰：两头进战，视麾所指。闻三金音止，二金音还。
《军令》曰：凡战临阵，皆无喧哗。明听鼓音，谨视幡麾。麾前则前，麾後则後，麾左则左，麾右则右，麾不闻令而擅前後左右者斩。
《淮南子》曰：譬若军之持麾者也，妄指而乱矣。
幢
《释名》曰：幢，童也。其貌童童然也。
《晋公卿礼秩》曰：安平王孚、汝南王亮、太傅杨骏、义阳王望、齐王□、鲁王贾充、河间王、梁王彤、秦王东、长沙王，皆给羽葆幢。
《後魏书》曰：韩茂膂力绝人，尤善骑射。太宗曾亲征丁零翟猛，茂为中军执幢。时大风，诸军旌旗皆偃仆，茂于马上持幢初不颠倒。太宗异而问之，徵茂所属，具以状对。太宗谓左右曰：“记之。”寻征诣行在所，试以骑射。太宗深奇之，以茂为虎贲中郎将。
《兵书》曰：赤幢常在，大将不得动摇。赤者，火也。火，土之母，故军主长服赤幢。
节
《周礼》曰：守国者用玉节，守都鄙者用角节，掌邦国之使者用虎节。土国用人节，泽国用龙节，（皆金为之。）门户用符节，货贿用玺节。使用管节，道用旌节。（以竹为之。）
《汉书》曰：苏武在匈奴北海牧羊，起卧操节。（节，麾也。）
又曰：张骞使月支，匈奴得之。留骞五六年，汉节不失。
《东观汉记》曰：郑众谓匈奴曰：“不忍将大汉节对毡裘也。”
《唐书》曰：颍王敫为蜀郡都督。敫性俭，率将渡绵州江。登舟见以彩缘席为藉者，顾曰：“此可以为寝处，奈何践之？”命撤去之。敫初奉命之藩，卒遽不遑受节。绵州司马史贲进说曰：“王，帝子也，且为节度大使。今之藩而不持节，单骑径进，人何所瞻。请建大槊，蒙之油囊为旌节状，先驱道路，足以威众。”敫笑曰：“但为真王，何用假旌节乎！”
钺
《释名》曰：钺，豁也。所司莫敢当前，豁然破散也。
《字林》曰：钺，玉斧也。
《开元文字》云：斧也，或为钺。
《尚书□牧誓》曰：王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣！西土之人。”
又《顾命》曰：一人冕，执刘立于东堂；一人冕，执钺立于西堂。（云冕皆大夫也。钺，属也。立於东西厢之前堂。）
《诗》曰：武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢遏。（虔，固也。）
《礼记》曰：天子赐诸侯乐则以将之，赐伯子男乐则以鼗将之。诸侯赐弓矢然後征，赐钺然後杀，赐圭瓒然後为鬯。
又曰：军旅钺，先王之所以饰怒也。
又曰：是故君子不赏而民劝，不怒而民威於钺。
《左传》曰：魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公读其书曰：“君合诸侯，臣敢不敬。君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及杨干，无所逃罪。不能致训，至於用钺。臣之罪重，敢有不从，以怒君心，请归死於司寇也。”
又曰：将戮庆封，椒举曰：“臣闻无瑕者可以戮人。庆封惟逆命，是以在此，其肯从于戮乎？播於诸侯。焉用之？”王弗听。负之斧钺，以徇於诸侯。
又曰：其後襄之二辂，钺耜鬯，彤弓虎贲，文公受之，以有南阳之田。（晋文公也。）
《史记□殷本纪》曰：当是时，桀为虐乱，荒酗于酒，不修厥政，天下叛之。而诸侯昆吾氏为乱，汤乃兴师率诸侯。伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。
又曰：纣囚西伯於里。西伯之臣闳夭之徒求美女、奇物、善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西地，以请除炮烙之刑，纣乃许之。赐弓矢斧钺使征伐。
又曰：《周本纪》曰：“纣嬖妾二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺。”
又曰：周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。
《汉书□刑法志》曰：大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭朴。
《後汉书□郭躬传》曰：窦固出击匈奴，骑都尉秦彭为副。彭在别屯而辄以法斩人，固奏彭专擅，请诛之。显宗乃引公卿朝臣平其罪，科躬以明法律。召入，议者皆然固奏。躬独曰：“于法，彭得斩之。”帝曰：“毕征校尉一统於督，彭既无斧钺，何得专杀人乎？”躬对曰：“一统于督者谓在部曲也，今彭专军别将，有异於此。兵事呼吸不容先关督帅，且汉制戟即为斧钺，於法不合罪。”帝从躬之议。
《吴志□陆逊传》曰：逊假节钺为大督，逆曹休，斩获万馀。
《吴录》曰：假陆逊黄钺，吴主亲执鞭以见之。
《晋书□天文志》曰：天枪三星在北斗杓东。一曰天钺，天之武备也。
又曰：参十星。一曰参伐，一曰大展，一曰天市，一曰钺，主斩刈。
又曰：青龙三年六月丁未，镇星犯井钺。占曰：“为兵气也。”
又曰：甘露元年七月乙卯，荧惑犯井钺。占曰：“并有兵事。”
《唐书》曰：天宝中制黄钺。古来以金为饰金者应五行之数，有肃杀之威。去金称黄，理合未当。其钺宜改为金钺，副钺威武之义焉。
《司马法》曰：夏执玄钺。
崔豹《古今舆服注》曰：玄钺，诸公主得建之。武王以黄钺斩纣，故王者以为戒。太公以玄钺斩妲己，故妇人以为戒。
《博物志》曰：武王伐纣，渡河，大风波。武王操钺秉麾麾之，风波立济。
《正部》曰：奔逃之士，不避斧钺。
张平子《西京赋》曰：於是，蚩尤秉钺，奋鬣被般，禁御不若，以知神奸。
张平子《东京赋》曰：总轻武於後陈，奏丽鼓之嘈献。戎士介而扬挥，载金钲而建黄钺。
又曰：方相秉钺，巫觋操，桃弧棘矢，所发无臬。
又曰：我光武忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟，授钺四七，共工是除。
潘元茂《册魏公九锡文》曰：锡以二辂，虎贲钺。
陈孔章《檄吴将校部曲文》曰：丞相秉钺鹰扬，顺风烈火。元戎启行，未鼓而破。
又曰：伏婴钺，首腰分离。
范蔚宗《宦者传论》曰：梁冀受钺，迹罔公正，思固主心，故中外服从，上下屏气。
曹植《王仲宣诔》曰：我公奋钺，耀威南楚。荆人或违，陈戎讲武。
卷三百四十二　兵部七十三
剑上
《释名》曰：剑，检也。所以防检非常也。又敛也，以其在身拱时敛在臂内也。其旁鼻曰镡。（音寻。）镡，寻也。带所贯寻也。其末曰锋，末之言也。
《韵集》曰：镡，（音覃）剑口也。《方言》曰：鞘，（音肖。）谓之室。
《说文》曰：韬，谓之衣。（亦曰礻尧，礻尧音绕）《字林》曰：彘，（直例反。）剑鼻也。
《礼记》曰：武王克商後散军而郊射。左射狸首，右射驺虞，而贯革之射息也，裨冕笏，而武贲之士脱剑。
又曰：进剑者左首。（尊也。）
又曰：受弓剑以袂。（敬也。）
《周礼》曰：周官桃氏为剑，腊广二寸有半寸。（腊谓两刃，音猎。）两从半之，（剑脊两面杀趋锷者。）以其腊广为之，茎围长倍之，（茎谓剑夹人之所握钅覃以上。）中其茎设其後。（谓从中以却稍大之。）身长五，其茎长重九锊，（音刷。）谓之上制，上士服之。身长四，其茎长重七锊，谓之中制，中士服之。身长三，其茎长重五锊，谓之下制，下士服之。（今之匕首也，各以形貌大小带之。士，勇士也。）
又曰：郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁乎其地而勿能为良，地气然也。
《左传》曰：初，虞叔有玉，（虞叔，虞公之弟。）虞公求旃。弗献，既而悔之，曰：“周谚有之，匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此以贾害也。”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌。无厌，将及我。”遂伐虞，故虞公出奔共池。（洪池，地名。）
又曰：莒子庚舆虐而好剑，苟铸剑必试诸人，国人患之。又将叛齐，乌存帅国人以逐之。（乌存，莒大夫也。）
又曰：吴公子光伏甲于掘室而享王，（掘地为室。）使甲坐於道。及其门，门阶户席皆王亲也，夹之以铍。羞者献体，改服於门外，（进羞者献体解衣也。）执羞者坐行而入，执铍者夹承之。（承执羞者也。）光伪足疾，入於掘室，（恐难作王党杀，已预避之也。）专诸剑鱼中以进，遂杀王。
又曰：吴将伐齐，越子率其众以朝。吴人皆喜，惟伍子胥惧曰：“是豢吴也。”吴王闻之，使赐之属镂以死。属镂，剑也。
又曰：楚太子建为郑人杀之，其子胜在郑。晋人伐郑，楚救之，与之盟。胜怒曰：“郑人在此，雠不远矣。”胜自厉剑，子平见之曰：“王孙何以自厉也？”曰：“将以杀汝父也。”
又曰：宋杀申再，楚子闻之，剑及寝门之外。（怒也。）
《家语》曰：子路戎服见孔子，拔剑舞之，曰：“古之君子以剑自卫。”子曰：“古之君子忠以为质，仁以为卫，不出环堵之室，而知千里之外，有不善则以忠化之，寇暴则以仁圉之，何必持剑？”子路曰：“由乃得闻此言也，请摄齐以受教。”
又曰：颜回曰：“愿铸剑戟为农器。”
《战国策》曰：韩卒之剑皆出于冥山棠溪。墨阳宛冯、龙泉、太阿皆陆断马牛，水击鸿雁，当敌於甲盾耳。此天下名器也。
《国语》曰：齐桓公问曰：“齐国寡甲兵，为之若何？”管子曰：“小罪讠以金，美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸□夷，试诸壤土，乃甲兵大足也。”
《史记》曰：吴季札之初使，北过徐君，好季札剑，口弗敢言。季札知之，为使上国未献。还至徐，徐君已死，乃解其宝剑系徐冢树而去。从者曰：“徐君已死，当谁予乎？”曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉？”
又曰：平原君及毛遂与楚合从，言其利害。日出而言，日中不决。遂按剑而上请平原君曰：“从者利害两言而决耳。今日出而言，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱之：“胡不下？吾乃与君言，汝何为者也？”毛遂按剑而前曰：“今十步之内，王不能恃楚国之众也，王之命悬於遂。且遂闻汤以七十里之地而王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。白起小竖子耳，率数万之众兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，此百世之怨而赵之所羞。而王弗知，恶合从者为楚非为赵也。吾君在前，叱者何也？”诸侯乃定从。
又曰：《范睢传》云：秦昭王临朝叹息。应侯进曰：“臣闻主忧臣辱，主辱臣死，今大王中朝而忧，臣敢请其罪。”王曰：“吾闻楚之铁剑利而倡优拙。夫铁剑利则士勇，倡优拙则思虑远。大以远思虑而御勇士，恐楚之图秦也。”
又曰：李斯上书云：“今陛下服太阿之剑，乘纤离之马。此数宝者，秦不生一焉。”
又曰：陈平间行杖剑，亡渡河。船人见其美丈夫独行，疑其亡将，腰中当有金宝。目之，欲杀平。平恐，乃解衣裸而佐刺船，船人知无有，乃止。
又曰：邹阳上书梁王云：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以ウ投人于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”
又曰：高祖送徒骊山，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖曰：“壮士行，何畏。”乃前，拔剑斩蛇。
又曰：高祖置酒雒阳宫。曰：“吾有三杰而能用之，故吾以布衣提三尺剑取天下也。项羽有一范增而不能用，所以为吾擒也。”
又曰：高祖击英布时，为流矢所中。高祖问医曰：“病可治於？”医曰：“可治。”于是，高祖慢骂之曰：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎！命乃在天，虽扁鹊何益。”
又曰：伍员奔吴，船人济之。员感其德，解宝剑赐之。船人曰：“子达吴勿相忘，剑则不敢以当。”
又曰：魏相为丞相，好武。令诸吏有奏事者带剑而前奏，或有不带剑者入奏事，乃借错剑而方敢入。
又曰：荆轲，卫人。之燕，燕人谓之轲卿。轲卿好读书，学击剑，以术说元君，元君不用。
又曰：司马相如好读书，学击剑。故母名曰：“犬子”。
《汉书》曰：隽不疑，字曼倩，渤海人。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。武帝末，暴胜之为直指使者，衣绣衣素。闻不疑贤，至渤海遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带扌具剑。（应劭曰：扌具，В首之。扌：磊落壮大之貌。）
又曰：时中国初定，尉他平南越回，王之。高祖使中大夫陆贾赐他印为南越王。王赐贾橐中装千金。贾有五男，乃出所使橐中装，卖千金分其子，子二百金。贾常乘安车驷马、从歌鼓瑟、侍者十人、宝剑值百金。谓其子曰：“与汝约：过汝，汝给人马酒食，极欢十日，而更约所。死家得宝剑。”其游汉庭，名声籍甚。（言狼籍甚盛也。）
又曰：朱博奏王莽为庶人，莽就国。南阳太守以莽贵重，选门下掾孔休守新都伯。休谒见莽，莽尽礼自纳，休亦闻其名。莽後病，休候之。莽缘恩意进其玉具剑，欲以为好，休不肯受。莽因见诚：“见君面有瘢，美玉可以灭瘢。”休复辞让。莽曰：“君嫌其价耶”。遂椎碎自裹以进，休乃受之。
又曰：朱□曰：“臣愿请上方斩马剑断佞臣一人首。”上问谁，对曰：“安昌侯张禹。”上怒。
又曰：龚遂为渤海太守，务农。劝人卖剑买牛。曰：“可为佩牛乎！”
又曰：沛公从百馀骑，见羽於鸿门。羽因留沛公饮，范增数目羽击沛公，羽不应。范增起出，谓项庄曰：“君王为人不忍，汝入，以剑舞，因击杀之。”庄入为寿，寿毕，曰：“军中无以为乐，请以剑舞。”因拔剑起舞。项伯亦起舞，常以身翼蔽沛公，获免。
又曰：孝景帝赐卫绾，绾曰：“先帝赐臣剑凡六，不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施，独亦至今乎！”绾曰：“具在。”上使取六剑，尚盛未尝服之也。
又曰：质氏以治削而鼎食。（注：治刀剑也。）
又曰：王莽使武贲以斩马剑挫（音М。）董忠。
又曰：梁冀带剑入省，尚书张凌呵叱令出。冀跪谢，凌不应，因劾奏。诏以一岁俸赎罪。
《楚汉春秋》曰：上过陈留，郦生求见。使者入通，公方洗足，问如何人。曰：“状类大儒。”上曰：“吾方以天下为事，未暇见大儒也。”使者出告，郦生目按剑入言：“高阳酒徒，非儒者也。”
《後汉书》曰：韩棱为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，惟此三人，特以宠剑自手署其名曰：“韩棱楚龙泉”、（《晋太康记》曰：“汝南西平县有龙泉，可淬刀剑，特坚利。”汝南即楚分野也。）郅寿蜀汉文”、“陈宠济南椎成。”（椎，音直追切。《汉官仪》椎成作锻成。）时论者为之说：以棱深有谋故得龙泉，寿明达有文章故得汉文，宠敦朴善不见外故得椎成。
谢承《後汉书》曰：延熹中，诏应奉曰：“蛮夷叛逆作难，积恶放恣，镬中之鱼，火炽汤尽，当急焦烂，以刷国耻。朝廷以奉昔守南土，威名播越，故复式序重任，奉之兴废期在于今。赐俸钱十万，驳犀方具剑、金错把刃剑、革带各一，奉其勉之。”
又曰：吴郡张业，字仲叔，为郡门下掾。逐太守归乡里，至河内，遇贼，业拔剑与贼交战而死。子武，时幼不识父，伤父丧不还。每至节日，持业遗剑至河内，到业死处，酒悲哀，感动路人。
《东观汉记》曰：世祖十三年，王国有献名马、宝剑，直百金。马以驾鼓车，剑以赐骑士。
又曰：冯石袭母公主封获嘉侯亦为侍中，稍迁卫尉，能取悦当世，为安帝所宠。帝尝幸其府，留饮十数日，赐犀具剑、紫艾绶、玉各一。
又曰：建武二年，遣冯异西击赤眉，平关中，上自河南赐异乘舆、七尺玉具剑。
又曰：光武有骇犀之剑，以赐陈遵。
《魏志》曰：文帝为太子时，与邓庶饮酣，论及剑术，不决。时方食甘蔗，因以习之，下殿数交，三中其臂。
《魏略》曰：严翰，字公仲。器性重厚，笃好击剑。
《魏氏春秋》曰：魏武过城皋故人吕伯奢。伯奢不在，家人为供。王闻其食器声，疑其图已。夜手剑杀八人。既见食饮而凄怆曰：“宁我负人，无令人负我。”
《吴书》曰：太史慈临亡叹息曰：“丈夫生世当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”权甚悼惜之。
《晋书》曰：上公九命，则剑履上殿。
又曰：张轨遣主簿令狐亚聘南阳王模，甚悦，遗轨以帝所赐剑。谓轨曰：“自陇已西征伐断割悉以相委，如此剑矣。”
又曰：武库火，历代之宝孔子履、汉高斩白蛇剑、王莽头皆失所在。张华见龙剑排户而飞去。
又曰：何攀除兖州刺史，锡班剑、赤舄。
又曰：王如初聚众作逆，败。王敦弟棱爱骁武，请敦配麾下，棱甚加宠遇。如数与敦将角射斗争为过，棱杖之，如甚以为耻。初，敦有不臣之迹，棱每谏之，敦常怒异色。乃密使人激怒如，劝令杀棱。因棱闲宴，如请剑舞为劝，棱从之。如于是舞刀为戏，渐来前，棱恶而呵之，不止，遂直前斩棱。敦闻而佯惊，亦捕如诛之。
又曰《张华传》：吴之未灭也，斗牛之间常有紫气。道术者皆以吴方强盛，未可图也。惟司空张华以为不然。及吴平之後，紫气愈明，华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿。屏人曰：“可共寻天文，知将来吉凶。”因登楼仰观。焕曰：“仆察之久矣，惟牛斗之间颇有异气。”华曰：“是何祥也？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。”华曰：“君言得之。吾少时，有相者言吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之，斯言效欤？”因问曰：“在何郡？”焕曰：“在豫章丰城。”华曰：“欲屈君为宰，密共寻之，可乎！”焕许之。华大喜，即补焕丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈馀，得一石函，光华非常，中有双剑并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，牛斗间气不复见焉。焕以南昌西山北崖下土以拭剑，光芒艳发，大盆盛水置剑其上，视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华，留一自佩。或谓焕曰：“得两送一，张公岂可欺乎？”焕曰：“大朝将乱，张公当受其祸，此剑当系徐君墓树耳！灵异之物，终当化去，不永为人服也。”华得剑，宝爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土，报焕书曰：“详观剑文，乃干将也，莫邪以复不至。虽然，天生神物终当合耳。”因以华阴土一斤致焕，焕更以拭剑，倍益精明。华诛，失剑所在。焕子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章。没者惧而返。须臾，光彩照水，波浪惊沸，於是失剑。华叹曰：“先君化去之言，张公终合之论，此其验乎！”华之博物多此类。
又曰：《载记》云：刘曜自以形质异众，恐不容於俗，隐迹管涔山，以琴书为事。尝夜闲居，二童子入跪曰：“管涔王使小臣奉谒赵皇帝，献剑一口。”置前再拜而去。以烛视之，剑长二尺，光泽非常，赤玉为室，背有铭云：“神剑服御除众毒。”曜遂服之。剑随四时变为五色。
崔鸿《後赵录》曰：张宾阔达有大节，尝自谓昆弟曰：“吾自言智算鉴识不後张子房，但不遇高祖耳。”勒与诸将下山东，宾曰：“吾历览诸将，独胡将军可与共成大事者。”乃提剑军门，大呼请见。
《宋书》曰：初，世祖尝赐谢庄宝剑，庄以与豫州刺史鲁爽别。後爽反叛，世祖因宴集问剑所在。答曰：“昔以与鲁爽别，窃为陛下杜邮之赐。”上甚悦，当时以为知言。
《梁书》曰：天监五年，卢陵太守王希聃于高昌县获铜瑞剑二口。以闻曰：“薄伐凶丑，而龙渊耀质；匈奴将灭，白旗表征。”
又曰：七年，会稽太守衡阳王元简上言，馀姚县掘地得剑二口，又於县东江水中得剑一口，文漫若雌雄。
又曰：羊侃初为尚书郎，以勇闻。魏帝尝谓曰：“郎官谓卿为虎，岂羊质虎皮乎？试作虎状。”侃因以手抉殿柱没指。魏帝壮之，赐以珠剑。
《三国典略》曰：侯景篡位，迁豫章王拣别官。白虹贯日，三重；其夜，月入太微掩帝坐，景所带剑水精标无故坠落，景身自俯拾，心亟恶之。
《五代周史》曰：郑仁诲字日新，晋阳人。父霸累赠太子太师。仁诲幼事唐骁将陈绍光。绍光恃勇使酒，尝乘醉抽佩剑将事刂刃于仁诲，左右无不奔避。惟仁诲端立以俟，略无惧色。绍光因掷剑於地谓仁诲曰：“汝有此气度，必当享人间富贵。”
卷三百四十三　兵部七十四
剑中
《吴越春秋》曰：越王允常聘欧冶子作名剑五枚，三大二小，一曰纯钩，二曰湛卢，三曰豪曹，或曰盘郢，四曰鱼肠，五曰钜阙。秦客薛烛善相剑，王取豪曹示之，薛烛曰：“非宝剑也，夫宝剑五色并见，今豪曹五色黯然无华，殒其光，亡其神矣。”王复取钜阙示之，烛曰：“非宝剑也。夫宝剑金锡和同，气如□烟，今其光已离矣。”王复取鱼肠示之，薛烛曰：“夫宝剑者，金精从理，至本不逆。今鱼肠倒本从末，逆理之剑也。服此者臣弑其君，子弑其父。”王取纯钩示之，薛烛矍然而望之曰：“光乎如屈阳之华，沈沈如芙蓉始生于湘，观其文如列星之芒，观其光如水之溢塘，观其色涣如冰将释，见日之光，此纯钩者也。”王曰：“是也。客有买此剑者，市之，乡三十、骏马千匹、千户之都二，其可与乎？”薛烛曰：“不可。臣闻王初造此剑，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜，雨师洒道，雷公发鼓，蛟龙捧炉，天帝壮炭，太乙下观。於是，欧冶子曰：天地之精，悉其伎巧，造为此剑。吉者宜王，凶者可以遗人。凶者尚直万金，况纯钩者耶。”取湛卢，薛烛曰：“善哉！衔金铁之英，吐银锡之精，奇气托灵，有游出之神。服此剑者，可以折冲伐敌。人君有逆谋则去之他国。”允常乃以湛卢献吴。吴公子光杀吴王僚，湛卢去如楚。昭王寤而得之，召风胡子问之。“此剑值几何？”对曰：“赤堇之山已合，若耶之溪深而不测，群神上天，欧冶已死，虽有倾城量金珠玉不可与，况骏马万户之都乎！”
又曰：越王问范蠡用兵行阵。对曰：“越有处女出于南林之中，愿君王问以手战之道，立可见也。”处女将见，道逢老人自称袁公，袁公曰：“闻子善为剑，愿一观之。”女曰：“妾不敢有隐。”袁公即跪拔林之竹，处女即捷其末，公操其本而刺处女，处女因举杖击之，袁公即飞上树变为白猿。女别去，见越王。越王大悦，乃命五校之队长高才习之以教军人。当此之时，皆称“越女剑。”
又曰：干将者，吴人。与欧冶同师，俱作剑。前献剑一枚，阖闾得而宝之。以故使干将造剑二枚，一曰干将，二曰莫邪。莫邪者，干将之妻名也。干将作剑采五山之精，合六合之英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精未流。莫邪曰：“子以忄喜为剑闻於王，王使子作剑三年不成者，其有意乎？”干将曰：“吾不知其理。”莫邪曰：“夫神物之化，须人而成，今夫子作剑得无当得人而後成？”干将曰：“昔吾师之作冶也，金铁之颖不消，夫妻俱入冶炉之中。”莫邪曰：“先师亲烁身以成物，妾何难也。”於是干将夫妻乃断剪指投之炉中，使僮女（一作“子”。）三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，而作龟文；阴曰莫邪，而作漫理。干将匿其阳出其阴而献之阖闾，阖闾甚惜之。
又曰：伍子胥过江，解剑与渔父曰：“此剑中有七星北斗文，其直千金。”
《越绝书》曰：楚王召风胡子而问之曰：“寡人闻吴有干将，越有欧冶子，此二人寡人愿赍邦之重宝，皆以奉。子因吴王请此二人为铁剑，可乎？”风胡子曰：“善。”於是，乃令风胡子之吴见欧冶子、干将，使之为铁剑。欧冶子、干将凿茨山，泄其溪，取其铁英为剑三枚：一曰龙渊，二曰太阿，三曰工市。剑成，风胡子奏之楚王。楚王见之，精神太悦。见风胡子问之曰：“此三剑其名为何？”风胡子曰：“一曰龙渊，二曰太阿，三曰工市。”楚王曰：“何为龙渊、太阿、工市？”风胡子曰：“欲知龙渊，观其状如登高山，临深渊。欲知太阿，观其锷巍巍翼翼如流水之波。欲知工市，观其锷从文间起至脊而止，如珠而不可枉，文若流而不绝。”晋郑闻此三剑而求之不得，兴师围楚之城，三年不解。仓尽，库无兵革，於是引太阿之剑，登城而麾之，三军破败，士卒迷惑，流血千里，晋郑之头毕白。楚王於是大悦，曰：“此剑威耶？寡人力也。”风胡子对曰：“剑之威也，因大王之神。”楚王曰：“夫剑，铁耳。固能有精神如此乎？”风胡子曰：“神农以石为兵，黄帝以玉为兵，禹以铜铁为兵，天下皆服，此亦铁之神也，王之德也。”
又曰：阖闾冢吴县昌门外，名曰白虎丘。磐郢、鱼肠之剑在焉。十万人治之，葬三日，白虎居上，号曰虎丘。
又曰：伍子胥走吴，至江上，见渔者曰：“来渡我。”渔者知其非恒人，即载入船。子胥即解其剑以与渔者曰：“吾人之剑，直百金，请以与子也。”渔者曰：“吾闻荆王有令曰：能得伍子胥者，购之千金。吾欲得荆王之千金，何以子百金之剑为？”渔者渡子胥之津，曰：“亟餐而去，无令遣追者及子也。”子胥行，即覆船，伏匕首自刎而死。
《琴操》曰：聂政父为韩王冶剑，过期不成，王杀之。时政未生，壮问母，知之。乃上太山，遇仙人学鼓琴。漆身为厉，吞炭变音，七年琴成。入韩逢其妻，从置栉对妻而笑。妻泣曰：“君何似政齿？”政曰：“天下人齿相似。”反入山，援石击落其齿。以刀内琴中，刺韩王。
《列士传》曰：干将、莫耶为晋君作剑，三年而成。剑有雌雄，天下名器也。乃以雌剑献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳，松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我，尔生男以告之。”及至，君觉，杀干将。妻後生男，名赤鼻，具以告之。赤鼻斫南山之松，不得剑，思於屋柱中得之。晋君梦一人眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急。乃逃朱兴山中，遇客欲为之报，乃刎首。将以奉晋君，客令镬煮之头三日三日跳不烂。君往观之，客以雄剑倚拟君，君头堕镬中，客又自刎。三头悉烂，不可分别分葬之，名曰：“三王冢。”（《列异传》曰：莫耶为楚王作剑，藏其雄者。《搜神记》亦曰：为楚王作剑。馀悉同也。）
《孝子传》曰：眉间赤名赤鼻，父干将，母莫耶。父为晋王作剑，藏雄送雌。母孕尺，父曰：“男，当告之曰：出户望南山，松生石上，剑在其巅。及产，果男。母以告之，尺破柱得剑，欲报晋君。客有为报者，将尺首及剑见晋君。君怒，烹之，首不烂。王临之，客以拟王，王首堕汤中，客因自拟之。三首尽糜不分，乃为三冢，曰“三王冢”也。
《文士传》曰：魏文帝爱杨修才，诛後追忆修。修曾以宝剑与文帝，文帝後佩之，告左右曰：“此杨修剑也。”
周斐《先贤传》曰：许嘉给县功曹仪小吏，常持剑侍臣功曹，月朔晨朝并持炬火。嘉於是忿然叹曰：“男儿为吏，不免贱役。”即投火於地，以剑带槐树趋谒府门。
《南记》曰：魏应字尹伯，任城人。明鲁诗，章帝重之。数进见论难於前，特受赏赐剑衣服。
《先贤行状》曰：王烈字彦考，通识达道。时国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：“我邂逅迷惑，从今以後将改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既有盗畏君闻之，反与布，何也？”烈曰：“昔秦穆公人盗其骏马，食之，已而赐之酒。盗者不爱其死以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧闻之，知是耻恶则善心将生，故与布劝为善也。”一年之中，行路老父担重，人代担行数十里，欲至家，置而去。问姓字不以告。顷之，老父复行，失剑於路，有人行而遇之，欲置而去，惧後人得之，剑主永失所取，而购募或能差错，遂守之。至暮，剑主还，见之，前者代担人也。老父揽其袂曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，子请告吾姓名，将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未见之。”使人见之，乃昔时盗牛人也。
《雷焕别传》曰：焕字孔章，鄱阳人。善星历卜占。晋司空张华夜见异气起牛斗，华问焕“见之乎？”焕曰：“此谓宝剑气。”华曰：“时有相吾者云：君当贵绕身佩宝剑。此言欲效矣。”乃以焕为丰城令。焕至县，移狱掘入三十馀尺，得青石函一枚，中有双剑，文采未甚明。焕取南昌西山黄白土用拭剑，光艳照曜。乃送一剑并少黄土与华，自留一剑。华得剑并土曰：“此干将也，莫耶已复不至，而天生神物，终当合耳。”乃更以华阴赤土一斤送与焕。焕得磨剑，鲜光愈亮。及华诛，剑亡，玉匣莫知所在。後焕亡，焕子爽带剑经延平津，剑无故堕水。令人没水逐觉，见二龙长数丈盘交，须臾，光彩微发，曜日映川。
《说苑》曰：经侯往过魏太子，左带玉具剑，右带环，左光照右，右光照左。
又曰：西闾过渡河而溺焉。能说诸侯，过曰：“干将莫耶拂锺不铮，以之摄履，曾不如两钱之锥。”（铮，楚庚切。）
又曰：齐遣淳于髡到楚。髡为人头小，楚王甚薄之。谓曰：“齐无人耶？而使子来，子何长也？”髡对曰：“臣无所长，腰中七尺之剑，欲斩无状王。”王曰：“止。吾但戏子耳。”即与髡共饮酒。
《盐铁论》曰：所谓利兵者，非谓吴楚之铤、干将之剑也。以道德为城，以仁义为郭，莫之敢攻，莫之敢入，文王是也。以道德为胄，仁义为剑，莫之敢当，莫之敢御，汤武是也。今不建不攻之城、不可当之兵，而任匹夫之役，而行三尺之刃，亦细矣。
魏文帝《典论》曰：余好击剑，善以短乘长。选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟。其始成也，五色骇炉，巨橐自鼓。
又曰：建安二十四年二月丙午，魏太子丕造百辟宝剑，长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，厉以监（音监）诸，（音诸。）饬以文玉，表以通犀，光似流星，名曰“飞景”。（监诸，青砺石也。）
《世说》曰：王子乔墓在金陵。战国时，人有盗发之者，睹无所见，惟有一剑停在空中。欲进取之，剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而，径飞上天。
又曰：锺会是荀济北从舅，二人情好不协。荀有好宝剑，可直百万，常在母锺太夫人许。会善书，学荀手迹作书与母取剑，仍窃去不还。荀深知是锺，无求得，求思所以报之。锺会兄弟共以千万起新宅，始成，甚精丽，未得移住。荀善画，於是潜往画锺门堂并作太傅形像，衣冠状貌如平生。二锺来入门，便大感恸。於是，宅遂空废。
陶弘景《刀剑录》曰：夏禹字高密，在位十年。以庚戌八年铸一剑，长三尺九寸，後藏于会稽秦望山。腹上刻二十八宿文，有背面，面记星辰，背记山水日月。
又曰：启子少康在位二十九年。岁次辛卯二年春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺一寸，头方。
又曰：孔甲在位四十年。以九年岁次甲辰，采牛头山铁铸一剑，铭之曰：“夹”，古文篆，长四尺一寸。
又曰：太田在位三十二年。以四年岁次甲子铸一剑，长二尺九寸，文曰：“定光”，古文篆书。
又曰：武丁在位五十九年。岁次戊午铸一剑，长三尺，铭曰：“照胆”，大篆书。
又曰：周昭王瑕在位五十一年。二年岁次壬午，铸五剑，各投五岳镇方岳。大篆书，长五尺。
又曰：简王夷在位十四年。岁次癸酉铸一剑，铭曰“日骏”，长三尺，大篆书。
又曰：秦昭王在位五年。元年丙午铸一剑，长三尺。铭曰“诫”，大篆书。
又曰：始皇在位三十七年。三年丁巳采北祗铜铸二剑，铭曰：“定秦”。李斯小篆书，李斯刻。一口埋在阿房阙下，一口埋在日观台。长六尺。
又曰：前汉刘季在位十二年，季以始皇三十四年於南山得一铁剑，长三尺，小篆书铭曰：“赤霄”。及贵，常服之。此即斩白蛇之剑也。
又曰：文帝恒在位二十三年，以初元十九年庚午铸三剑，各长三尺三寸，铭曰：“神龟”，形以应大横之兆。帝崩，命入玄宫。
又曰：武帝彻在位五十四年，以元光五年乙已铸八剑，各长三尺六寸，铭曰：“八服”，小篆书。嵩翟衡华玄山皆埋之。
又曰：宣帝询在位二十五年。太始四年铸两剑，各长三尺。一曰毛，二曰贵，以应足下毛之祥。背小篆书。
又曰：平帝衍在位五年。元始元年辛酉掘得一剑，上有帝名，因服之，大篆书。
又曰：新室王莽在位十八年，建国五年庚午造威斗及神剑，皆练五石为之。铭曰：“神胜万国伏”。小篆书。长三尺六寸。
又曰：刘更始圣公在位二年。自选一剑，铭曰“更国”，小篆书，
又曰：後汉光武帝秀在位三十三年。未贵时，在南阳鄂水中得一剑，文曰：“秀霸”，小篆书。帝服之。
又曰：汉明帝在位十八年，元和元年戊午铸一剑，上作龙形，沉之于洛水。洛水清，往往有人见。
又曰：章帝ピ在位十三年。建初八年铸一金剑，投之伊水中以厌来人之怪。弘景按：《水经》伊水有一物如人来头，有人浴辄引之投水。
又曰：安帝在位十九年。永初七年铸一剑，藏峨嵋山，拟山王也。
又曰：顺帝宝在位十九年。永建元年铸一剑，长三尺四寸，小篆书，铭曰：“安汉”。後遂为年号。
又曰：灵帝宏在位二十二年。以建和三年铸四剑，名曰：“中兴”。一剑无故而失。
又曰：魏武帝曹操以建安二十年於谷中得一剑，三尺六寸，上有金字铭曰：“孟德正常服之。”
又曰：齐王芳正始六年造一剑，常服之。无故失其刃，但有空匣。
又曰：吴主孙权黄武五年采武昌山铜铁作十口剑，万口刀，各长三尺九寸。刀头方皆是南钢越炭作之，上有“大吴”篆字。
又曰：吴孙权赤鸟中有人得淮阴侯韩信剑，帝赐周瑜。
又曰：孙亮建兴二年铸一剑，铭曰：“流光”，小篆书。
又曰：孙皓建初元年铸一剑，铭曰：“皇帝吴主”，小篆书。
又曰：蜀後主刘禅延熙二年造大金剑，长一丈二尺，镇剑口山。往往人见辉光，後人处处求觅不得。
又曰：宋刘昱元徽二年於蒋山预造一剑，铭曰：“永蜀”，小篆书。
又曰：蜀王刘备章武元年辛丑采金牛山铁铸八剑，各长三尺六寸。一剑自佩，一与太子，一与梁王理，一与鲁王永，一与诸葛亮。二与张飞关羽，一与赵□。并是亮书作风角处所。
又曰：晋怀帝名炽，永嘉元年造一剑，长五尺，铭曰：“步光”，篆字。
又曰：东晋司马衍咸和元年造剑十三口，铭曰：“兴国”。
又曰：东晋司马昌明太元十年於金华山顶埋一剑，铭曰：“神剑”。
又曰：後魏道武帝登国元年於阿理铸二剑，一铭曰“镇山”。一铭曰：“沉水”，并隶书。
又曰：明元帝以太常元年造一剑，长四尺，铭背曰：“太常”。
又曰：太武帝至真君元年，有道士继天师自为帝造剑，因改元为真君。剑长三尺六寸，隶书。
又曰：梁武帝萧衍天监元年即位，至普通中岁在庚申，命弘景造神剑十三口。用金、银、铜、铁、锡五色合为此剑。长短各依剑洞术法，一曰凝霜，道家三洞九真，剑上刻真人玉女名字。二曰宫仪，备斋六宫，有剑神名，无刃，刻宫宿星，皇后服之。三曰ゼ光，备非常御斩刺，长三尺六寸，上刻风伯雨师形名。四曰九天，出军行师，君执授将，长五尺，金镂作蚩尤神形。五曰伐形，刻符道家登真图口诀，六甲神，长五尺。六曰四目，突宫闱茵被卧止小室帐帐中，长三尺五寸，七曰五威灵光，长二尺许，半身有刃，上刻星辰北斗天市天魁二十八宿，服此除百邪魑魅，去厌帅伏用之。八曰风鸟，有恶鸟鸣，起镇之；上有黄帝咒法，禹步形势用之。九曰司命，行刑煞罚者执之，赐万姓自裁者。十曰礼剑，生畜男子弧矢剑则用之。十二曰永昌，镇国安社用之，长七尺。十三曰闰剑，长六尺。所以作十三口象闰月故也。取上元甲子时加斗魁，加岁正月旦合，合之取风雷雨震，日止环偏，长八寸，文曰“服之者永治四方”，小篆文。
卷三百四十四　兵部七十五
剑下
《吕氏春秋》曰：伍员如吴。过於荆，至江上，欲涉，见一丈人刺小船方将渔，从而请焉。丈人度之。已绝江，问其名族则不肯告。解其剑以与丈人，曰：“千金剑也，愿献之丈人。”丈人不受，曰：“荆国之法得伍员者爵执圭，禄万石，金千镒。昔者子胥过吴，尚犹不取，今我何用子之千金剑为乎？”伍员过於吴，使人求之江上，则不能得。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人，天地至大矣！将奚不有，名不可得而闻，身不可得而见？”
又曰：相剑者曰：“白所以为坚也，黄所以为纽也，黄白杂则坚且纽，良剑也。”难者曰：“白所以不为纽也，黄所以不为坚也，黄白杂则不坚且不纽。又柔则锩，坚则折，剑折且钅卷，焉得为利剑？”剑之精未革，而或以为良，或以为恶，说使之也。故有以聪明听说，则妄说者止；无以聪明听说，则尧桀无别矣。此忠臣之所患，贤者之所以废也。
又曰：荆有次非者，（一作。）得宝剑于干遂。（干遂，邑名。）还反涉江至於中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“汝尝见两蛟夹舟而舟中之人有全活者乎？”舟人曰：“未之见也。”次非曰：“若如是，吾固江中腐肉朽骨耳，弃剑而已，余何爱焉。”遂攘臂祛衣，拔剑赴江刺蛟，杀之而复上，舟中之人皆获全。荆王闻之，仕以执圭。（《周礼》“侯执信圭。”楚以次非为勇武侯。）孔子闻之，曰：“腐肉朽骨犹能除害，见几哉！”
又曰：剑不徒断，车不自行，或使之也。
又曰：楚人有人涉江者，其剑自舟中坠於水，遽契其舟。曰：“是吾剑之所从坠也。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。
《龙鱼河图》曰：流洲在西海中，地方三千里，上多山川，积石名为昆吾石。冶其石为铁作剑，光明照洞如水精，以割玉如土。
又曰：剑名飞杨。
《山海经》曰：蛟鱼皮有珠文而坚，可以饰刀剑口。
又曰：汲郡冢中得铜剑一枚，长三尺五寸。今所名干将剑。明古者通以锡铜为兵器。
又曰：有君子之国，其人衣冠带剑。
《广雅》曰：断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡偷、属镂、千胜、堂、墨阳，并剑名也。
周迁《舆服杂事》曰：剑所从来久矣，其後惟朝服带剑。晋朝代之以木，贵者玉饰首，贱者以蚌、金、银、玳瑁为雕饰。
张敞《晋东宫旧事》曰：太子仪饰有玉头剑。
《古今注》曰：吴大帝的宝剑六，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
《十洲记》曰：流洲在西海中，上有山川，积石为昆吾。冶其石成铁作剑，光明照如水精状，割玉如泥。
《汉武内传》曰：王母带分景之剑，上元夫人带流黄择精之剑。
《神仙传》曰：真人去世，多以剑代形。五百年後，剑亦能灵化。其验矣。
《西京杂记》曰：汉高祖斩蛇剑以七彩珠、九华玉为饰，五色琉璃为匣，刃上常如霜雪，光景照外。开囊拔鞘，辄有风气射人。
《拾遗记》曰：颛顼高阳氏有画影剑，腾空剑，若四方有兵，此剑则飞赴指其方则克。未用时，在匣中常如龙虎吟。
又曰：越王勾践使工人以白牛白马祀昆吾山神，以成八剑。一名掩日，以之指日则日光昼暗。金者阴物也，阴盛则阳灭。二曰断水，画水开即不合。三曰转魄，指月蟾兔为之倒转。四曰悬剪，飞鸟游遇触其刃如斩截焉。五曰惊鲵，以之沉海，鲸鲵为之深入。六曰灭魂，扶以之夜行，不遇魑魅。七曰却邪，有妖魅见之则止。八曰真刚，以之切玉断金，如刻削土木矣。以应八方之气也。
雷次宗《豫章记》曰：吴未亡，恒有紫气见於牛斗之间。占者以为吴方兴，惟张华以为不然。及平，此气愈明。张华闻雷孔章妙达纬象，乃要宿，屏人问天文将来吉凶。孔章曰：“无他象，惟牛斗之间有异气，是宝物之精，上彻於天耳。”“此气自正始嘉平至今日，众咸谓孙氏之祥，惟吾识其不然。今闻子言，乃玄与吾同。今在何郡？”曰：“在豫章丰城。”张遂以孔章为丰城令。至县，移狱掘深二丈得玉匣，长八九尺，开之得二剑，一龙渊，二即太阿。其夕牛斗气不复见。孔章乃留其一，匣龙渊而进之。剑至，张公於密室发之，光焰华к，焕若电发。後张遇害，此剑飞入襄城水中。孔章临亡，诫其子恒以剑自随。後其子为建安从事，经浅濑，剑忽於腰中跃出。初出犹是剑，入水乃变为龙，逐而视之，见二龙相随而逝焉。孔章曾孙穆之犹有张公与其祖书反复，桑根纸古字。县後有掘剑窟，方广七八尺。
《搜神记》曰：东越门中有岭高数十里，下北隰中有大蛇，长七八丈，大十馀围。常病都尉及长吏。下梦巫觋，欲得童女。常八月朝祭送，蛇辄吞之，已用九女。李诞有小女名寄，应募而行。乃请好剑、咋蛇犬，作数斛米，蜜灌之，以置穴口。蛇出，头大如，目如二尺镜，先啖蜜。寄便放犬咋蛇，以剑斫杀。得九女髑髅。越王乃娉寄为后。
又曰：会稽贺字彦琚，得疾不知人，惟心下温。二日苏，云：“吏以将上天，入曲房，房中有层架，其上层有印，中层有剑，使惟意所取。而短不及上层，取剑而出。门吏曰：‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公耳。’”
《异苑》曰：吏惠帝元康三年，武库火，烧孔子屐、高祖斩白蛇剑、王莽头等三物。中书监张茂先惧难作，列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞出，莫知所向。
《辛氏三秦记》曰：三月三日，秦昭王置酒河曲，有神人自泉而出，捧水心剑，曰：“令君制有西夏。”
《老子》曰：服文彩，带利剑。
又曰：善摄生者兵无所容其刃。
《庄子□说剑篇》曰：昔赵文王喜剑，剑士侠门而客三千馀人，日夜相击於前，死伤者岁百馀人，好之不厌，如是三年国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意，止剑士者奉千金。”左右曰：“庄子能。”太子奉千金，庄子弗受，与使者皆往见太子曰：“闻太子欲用周者绝王之喜好也。”太子曰：“然。吾王所见者惟剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“吾王所好剑士也。蓬头突鬓，垂冠缦胡之缨，短後之衣，目而语难，王见说之。今夫子必儒服见王，事必大逆。”庄子请治剑服。三日，太子乃见王。王脱白刃待之。庄子入殿门不趋，见王不拜，王曰：“子欲何以教寡人，使太子先焉？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制。”曰：“臣之剑十步一人，千里不留行。”王大悦，曰：“天下无敌矣。”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，後之以发，先之以至，愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命，设戏请夫子。”王乃校剑士，七日七夜死伤者六十馀人，得五六人，使捧剑於殿下，乃召庄子。王曰：“今日使剑士交剑。”庄子曰：“望之以久矣。”王曰：“夫子御杖长短如何？”庄子曰：“臣之所奉皆可，臣有三剑，惟王所用，请先言而後试。”王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子之剑，有诸侯之剑，有庶人之剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为铗，苞以四夷，裹以四时，统以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，按之无下，运之无旁，上决浮□，下绝地纪。此剑一用匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”文王茫然自失，曰：“诸侯之剑何？”曰：“诸侯之剑以智勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为铗。此剑直之亦无前，举之亦无上，按之亦无下，运之亦无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和人意以安四乡。此剑一用如雷电之震也，四封之内无不宾服而听从君命者。此诸侯之剑也。”王曰：“庶人之剑如何？”曰：“庶人之剑蓬头突鬓，垂冠缦胡之缨，短後之衣，目而语难，相击於前，上斩颈颔，下次肝肺。此无异斗鸡，一旦命已绝矣，无所用於国事。今大王有天子之位，而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：“王安坐定气，剑事毕矣。”於是，文王不出宫三月，剑士皆伏毙其处矣。
又曰：干越之剑，匣而藏之，不敢轻用，宝之至也。
又曰：大冶铸金，金踊跃曰：“我必为镆耶。”
《列子》曰：魏黑卯以匿嫌杀丘邴章，（匿嫌，私恨也。）邴章之子来丹谋复父仇，而丹气甚猛，其形甚露。（露，羸。）耻假力於人，誓以手剑。而黑卯力抗百人，非人类也。其视来丹犹雏っ也。来丹之友申抱曰：“子怨黑卯至矣，黑卯之易子过矣，将奚谋焉？”来丹垂涕曰：“愿子为我谋。”申抱曰：“吾闻卫孔周其祖得殷之宝剑，一僮子服之，却三军之众。奚不请为？”来丹适卫，见孔周，执仆礼，请先纳妻子，後言所欲。周曰：“吾有三剑，惟子所择，而皆不能杀人。且先言其状：一曰含光，视之不可见，运之不知，其所触，泯然无际，经物而不觉。二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其触物也，窃然有声，经物而物不疾。三曰宵练，昼则见影而不见光，夜方见光而不见形。其触物，砉然而过，（砉，音霍虢切。）随过随合，觉疾而不血刃。此三宝剑，传之十三世矣，而无施於事，（不能害物。）匣而藏之，未尝启封。”来丹请其下者，孔周乃归其妻子，跪而授其下剑。丹再拜受之。执剑从黑卯。黑卯醉，偃卧牖下，自颈至腰三斩，黑卯不觉。丹以黑卯死，趣而退。遇卯子於门，又击之三下，如接虚。卯子方笑。丹知剑不能煞人也，叹而归。卯醒，怒妻子曰：“醉而覆我，使我嗌疾而腰急。”其子曰：“丹之来。过於门。三招我。亦使我体疾而支强。彼其厌我哉？”
又曰：宋有兰子者以数干宋元君，弄七剑迭跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。
又曰：周穆王征西戎，戎献昆吾之剑，赤刀切玉如切泥。
《管子》曰：昔葛大卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠，此剑之始也。
又曰：羽剑珠饰者，斩生之斧也。
《墨子》曰：良剑期乎利，不期乎莫耶。
《孙卿子》曰：干将莫耶。巨阙辟闾。皆古之良剑也。
《尉缭子》曰：吴越临战，左右进剑。
《吴子》曰：夫提鼓挥扌孚，临难决疑，接兵用刃，此将军也。一剑之任，非将军事也。
又曰：一贼铗剑击於市，万人无不触辟者。臣以为非一人独勇，一市万人皆不肖。
《尸子》曰：水试断鹄雁，陆试断牛马，所以观良剑也。
《燕丹子》曰：荆轲左手把秦王袖，右手椹（音砧。）其胸。秦王曰：“今日之事从子计耳。乞听琴声而死。”召姬人鼓琴，声曰：“罗单衣可裂（司德状拜二）而绝，八尺屏风可超而越，鹿卢之剑可负而拔。”王於是奋袖超屏风而走，荆轲掷剑中铜柱焉。
《淮南万毕术》曰：拔剑倚户，儿不夜惊。
又曰：夫淳剑鱼肠之始，下夫击则不能断，刺则不能入。（高诱注曰：鱼肠，文绕屈譬若鱼肠。）
又曰：剑工惑剑之似莫耶者，惟欧冶能名其种。（欧冶，良工也。）玉工眩玉之似碧卢者，惟猗顿不失其情。（碧卢，或作武夫。猗顿，鲁之富人，能知玉理，不失其情也。）
《抱朴子》曰：欧冶不能铸铅锡为干将。
《符朗子》曰：符朗弃千金之剑，抱朴子趋曰：“何夫子弃大而存小乎？”符朗不应。
《贾子》曰：古者天子二十而冠，带剑。诸侯三十而冠，带剑。大夫四十而冠，带剑。隶人不得冠，庶人不带剑。
《亢苍子》曰：蜚景之剑，威集白日，气成紫霓，以之封获，则刀劂（俱卫切。）刃也无择，（蜚景，神剑也。劂，钅兼也。神剑虽利，以之获稻，犹同於钅兼刀者也。）及夫凶邪流毒沸渭不靖，加之运掌之上，千里之内不留行矣。（凶邪流毒，湿疫之气也。此神剑之能辟凶邪，故威光所行，千里之内未尝留止者也。）
宋玉《大言赋》曰：长剑倚天外。
班固《幽通赋》注曰：卫灵太子蒯聩为无道，好带长剑，长一丈。公炼乃作短者，长一尺。公知不可以传国，乃逐之。
《魏都赋》曰：剑则流彩之珍，素质之宝，或虹蔚波映，或龟文龙藻，服之可以威百蛮，指麾可以开昏扰。
《古诗》曰：腰中鹿卢剑，可直千万馀。（《博物志》曰：剑後鹿卢名曰属镂。）
又曰：何意百炼钢，化为绕指柔。
班固诗曰：宝剑直千金。
又曰：延陵轻宝剑。
曹子建诗曰：拊剑西南望。
江文通诗曰：倚剑临八荒。
宋鲍昭诗曰：双剑将别离，先在匣中鸣。雌沉吴江里，雄飞入楚城。吴江深无底，楚关有崇扃。一为天地别，岂直限幽明。神物终不隔，千祀倘还并。
梁吴均《咏宝剑诗》曰：我有一宝剑，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。锷边霜凛凛，匣上风凄凄。寄语张公子，何当来见携。
梁崔鸿《咏剑诗》曰：宝剑出昆吾，龟龙夹采珠。五精初献术，千户竟论都。匣气冲牛斗，山形转鹿卢。欲知天下贵，持此问风胡。
曹植《七启》曰：步光之剑，（越剑名。）华藻繁缛。饰以文犀，以翠绿。缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。陆断犀象，未足称隽。随波截鸿，水不渐刃。
张景阳《七命》曰：楚之阳剑，欧冶所营。（阳，剑名也。）耶溪之挺，赤山之精。销逾羊头，（羊头骨销之也。）镤以锻成。乃炼乃铄，万辟千灌。（皆销练名。）丰隆奋椎，飞廉扇炭。神气化成，阳文阴缦。既亦流绮星连，浮彩艳发，光如散电，质如曜雪，霜锷水凝，冰刃霜，形冠豪曹，名珍巨阙。指郑则三军白首，麾晋则千里流血。岂徒水截蛟鸿，陆洒奔驷。断浮翮以为三，绝重甲而称利。
又曰：。若其形震薛烛，光骇风胡，价兼三乡，声贵两都。或驰名倾秦，或夜飞去吴，功冠万载，威曜无穷。挥之者无前，拥之者身雄。可以从服九国，横制八戎，爪牙景附，函夏承风，此盖希代之神兵也。
《楚辞》曰：执堂溪（堂溪，剑名。）以拂蓬，秉干将以割肉。
又曰：抚长剑兮玉珥。（珥，剑也镡。）
又曰：余玄好此奇服，年既老而不衰。带长铗之陆离，冠青□之崔巍。（高貌。）
後汉公孙瑞《剑铭》曰：天生五才，金德惟刚。从革作辛，含景吐商。辨物利用，勋伐弥彰。暨彼良工，欧冶干将。爰造宝剑，巨阙墨阳。精通皓灵，获兹休祥。剖山竭川，虹霓消亡。昭威耀武，震动遐荒。楚以定霸，越以取强。
晋裴景声《文身剑铭》曰：器以利显，实以名举。长剑耿介，体文经武。陆断玄犀，水截轻羽。九功斯像，七德是辅。
晋张协《太阿剑铭》曰：太阿之剑，世载其美。淬以清波，敛以越玄。如玉斯曜，若景在水。不运自肃，率土从轨。
梁简文帝《谢敕赉方诸剑等启》曰：才发玉函，雕奇溢目。始开牙捡，丽饰交陈。已疋丹霞之晖，乍比青□之制。身文且贵，器用惟宜。寒暑兼华，左右相照。
梁沈约《为东宫谢敕赐孟尝君剑启》曰：田文重气殉名，四豪莫及。宝剑雄身，故能威陵秦楚。人高事远，遗物足奇。谨加玩服，以深存古。
卷三百四十五　兵部七十六
刀上
《释名》曰：刀，到也。以斩伐到其所，乃击之也。其末曰锋，言若锋刺之毒利也。其本曰环，形似环也。其室曰削，削，峭也。其形峭壳，裹刀体也。室口之饰曰奉，捧，捧也。捧来口也。下末之饰曰毕，毕，卑也；在下之言也。短刀曰拍髀，带时拍体旁也。
又曰：露拍，言露见也。佩刀，在佩旁之刀也。或曰容刀为刀形，而几刃，备容仪而已。剪刀，剪进前也。书刀，给书简札有所刊削之刀也。封刀、铰刀，皆随时名之也。
《说文》曰：刀，兵也。象形也。Ф刂（五各切。）刀，剑刃也。削髀也。欹劂，曲刀也。（な，布顶切。剞，居绮切。劂，居卫切。）
《字林》曰：奉，佩刀下饰也。天子以玉，诸侯以金。（毕），佩刀饰也。
《太公兵法》曰：刀之神名曰脱光。
《尚书》曰：赤刀，大训、弘璧、琬琰，在西序。（孔安国注曰：宝刀、赤刀，削也。大训、虞书也。）
《诗》曰：执其鸾刀。
又曰：何以舟之？维玉及瑶，な奉容刀。（舟，带也。）
《礼记》曰：割刀之用，鸾刀之贵，贵其义也。
《左传》曰：子皮欲使尹何为宰，子产曰：“犹未能操刀而使割也。”
《梁》曰：孟劳，鲁之宝刀也。
《论语》曰：孔子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀。”
《春秋繁露》曰：礼之所为兴也。刀之在右，白虎之象也。
《春秋演孔图》曰：八政不中，则天雨刀。
《史记》曰：郭解姊子负解之势与人饮，使之，（子削切。）非其任，强灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。
《汉书》曰：昭帝遣李陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵未得私语，即目视陵而数自循其刀环握其足。阴谕之言可归汉也。
又曰：龚遂为渤海太守，民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。可为带牛而佩犊者也。
又曰：盖宽饶奏事，上以为怨谤，下吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。
又曰：李广利为贰师将军，征大宛。军中无水，拔佩刀刺山，飞泉涌出。
又曰：王尊为东平王相，王曰：“愿观相国佩刀。”尊前引刀视王。
《後汉书》班固与弟超书曰：窦侍中遗仲升楚腾陵错横刀岁{白十}（音皂。）削一枚，金错半垂刀一枚。
又曰：河南尹朱隽为董卓陈军事，卓折隽曰：“我百战百胜，决之於心，卿勿妄说，且污我刀。”
《续汉书□舆服志》曰：佩刀乘舆，黄金通身，雕错半蛟，鱼鳞金染，错雌黄，室五色。诸侯黄金错环，狭半杖墨室。公卿百官皆淳墨不半枚。小黄郎雌黄室。中黄门郎朱室。童子皆虎爪文。虎贲黄室虎文。其将白虎文。皆以白珠蛟为标口之饰，乘舆加翡翠山纡缨其侧。
谢承《後汉书》曰：丹阳方储为郎中。章帝使文郎居左，武郎居右，储正住中曰：“臣文武兼备，在所用施。”上嘉其才，以繁乱丝付储使理之。储拔佩刀三断之。对曰：“反经任势，临事宜然。”
又曰：应奉得赐金错把刀。
《东观汉记》曰：朱晖字文季，年十三，与舅母家属入宛城。道遇贼，欲夺妇女衣。晖拔刀曰：“钱物可得，诸母衣不可夺。今日朱晖死也。”贼义之，笑曰：“童子内刀。”遂放遣。
又曰：赐邓遵金对鲜卑绲带一具，金错刀五十，辟把刀、墨再屈环横刀、金错屈尺八佩刀各一。
又曰：祭遵袭略阳，遣护军王忠皆持卤刀斧伐树开道，至略阳，袭隗嚣。
又曰：班超曰：“臣乘圣威神，出万死之志，冀立铅刀一割之用。”
又曰：马严为陈留太守。建初中，严病，遣功曹吏李龚奉章诣阙。上亲召见袭，问疾病形状，以黄金十斤，佩刀、书刀、革带付袭赐严，遣太医送方药。
又曰：张步攻耿营，飞矢中股，以佩刀截之，左右无知者。
《献帝春秋》曰：越骑校尉汝南伍孚忿董卓无道，欲身自杀之，挟佩刀诣卓。孚语毕辟出，卓至ト执手，孚因引刀刺卓。卓多力，却不中。即杀孚。
《英雄记》曰：董卓谓袁绍曰：“刘氏种不足复遗。”绍勃然曰：“天下健者岂惟董公？”横刀长揖径出，悬节於上东门而奔冀州。
《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备，备亦不知。久而觉之，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣白。是时曹公在宛，备乃惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至告我，不亦大剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，诚不足以解忿，亦耻大丈夫，临别复杀卿辈也。”
《魏志》曰：王祥事後母至孝。後母嫉之，伺祥卧以刀斫之，值祥出外，持刀斫着被。祥知，不言如故。
又曰：许褚从讨袁绍於官渡时，常从士徐他等谋为逆，以褚常侍左右，惮之不敢发。伺褚休下日，他等怀刀入。褚至下舍，心动即还侍。他等不知，入帐见褚，大惊愕。他色变，褚觉之，即击杀他等。太祖益亲信之，出入同行，不离左右。
又曰：典韦，陈留人。形貌魁梧，膂力过人，好节侠。襄邑刘氏与睢阳李礼为仇，韦为报之。礼故富春长，备怨甚谨。韦乘车载鸡酒伪为候者，门开，怀匕首入杀礼，并杀其妻。徐出取车上刀戟步去。礼居近市，一市尽骇。追者数百，莫敢近之。
魏武帝令曰：往岁作百辟刀五枚，适成，先以一与五官将。其馀四，吾诸子中有不好武而文学，将以次与之。
《吴志》曰：孙坚至钱塘，会海贼掠贾人。坚行操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵以逻遮收贼。贼望见以为官兵捕之，即委财物散走。
又曰：孙权以公孙渊称蕃，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王。张昭谏切，权不能堪，按刀而怒曰：“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君。孤之敬君，亦为至矣。而数於众折孤，孤常恐失计。”昭熟视权曰：“臣虽知言不见用，而每竭愚忠者，诚以太后临崩呼老臣於床下，遗诏顾命之言故耳。”因泣涕横流。权掷刀置地，与昭对泣。
《吴书》曰：凌统怨甘宁杀其父操。宁常备，统不得雠之。尝於吕蒙舍，会酒酣，统乃以刀舞。宁起曰：“宁能双戟舞”。蒙曰：“宁虽能，未若蒙之巧也。”因操刀持盾以身分之。後权知统意，因令宁将兵徙屯。
《江表传》曰：孙权拔刀斫前奏案曰：“诸将吏敢复有言当迎曹操者，与此案同。”
《蜀志》曰：初，孙权以妹妻先主。妹才捷刚猛，有诸兄风。侍婢百馀人，皆亲执刀侍立。先主每入，心常懔懔。
王隐《晋书》曰：卫监军。护军锺会素与至厚，坐则同床，行则同舆。会书板上欲杀胡烈等示，言不可。会自削弃，反问何许闻消息，相疑益露。厕上见烈，故给使令出语三军。会逼不得议定。经宿不眠，各横刀膝上。
陆机《晋书》曰：王之在巴郡也，梦悬四刀於其上，甚恶之。主簿李毅拜贺曰：“夫三刀为州，而见四刀为益，一也。明府其临益州乎？”後果为益州。
《晋中兴书》曰：初，魏徐州刺史任城吕虔有佩刀。工相之，以为必三公可服此刀，虔谓别驾王祥曰：“苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。”祥始辞之，固强乃受。祥为司空，祥死之日，以刀授弟览曰：“吾儿皆凡，汝後必兴，足称此刀，故以相与。”览後奕世贤兴於江东。
又曰：孙恩者亦名灵秀，琅琊人。孙秀族也。世奉事北斗之道。恩叔泰，字敬远，师事钱塘杜子恭弟子。子恭有秘术，尝就人借瓜刀，其主求之，子恭曰：“当送相还。”刀主行至嘉兴，有鱼跃入船中，破鱼得瓜刀。其为神效往往如此。
又曰：郭翻，武昌人，坠刀於水，路人为取。翻仍以与之。路人不取，至於三四，固辞。翻曰：“尔尚不取，我岂能复得？”路人曰：“我若取此，将为天地鬼神之所责矣！”翻知其终不受，复沉刀於水。路人怅然，乃复惊没为取之。翻於是不逆其意，十倍刀价与之。其廉不受惠，皆此类矣。
《晋书》曰：元帝以刘琨为侍中太尉，其馀如故，并赠名刀。琨答曰：“谨当躬自执佩，馘截二虏。”
又《载记》曰：慕容翰北投宇文归，既而逃还，归乃遣劲骑百馀追之。翰遥谓追者曰：“吾既思恋而归，理无反面。吾之弓矢，汝曹足知，无为相逼自取死也。汝可百步竖刀，吾射中者，汝便宜反，不者可来前也。”归骑解刀竖之，翰一发便中刀环，追骑乃散。
又曰：赫连勃勃以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷夏十万人，於朔方之北、黑水之南营起都城。勃勃自言：“朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。”阿利性尤工巧，然残忍刻暴，乃蒸土筑城。锥入一寸即杀作者而并筑之，勃勃以为忠，故委营缮之任。又造五兵之器，精锐尤甚。既成呈之，工匠必有死者。射甲不入，即斩弓人；如其入也，便斩铠匠。又造百炼刚刀，为龙雀大环，号曰“大夏龙雀”，铭其背曰：“古之利器，吴楚湛卢。大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋。如风靡草，威服九区。”世甚珍之。复铸铜为大鼓，飞廉，翁仲、铜驼、龙兽之属，皆以黄金饰之，列於宫殿之前。凡杀工匠数千，以是器物莫不精丽。
萧子显《齐书》曰：世祖武皇帝讳颐，字宣远。不豫，徙御延昌殿。乘舆始登阶，而殿屋鸣咤。上恶之，诏曰：“我识灭之後，身上着画天衣，纯乌犀导。常所服身刀长短二口铁环者，随我入梓宫。”
《北齐书》曰：綦毋怀文造宿铁刀，其法：烧生铁精以重柔铤，数宿则成钢。以柔铁为刀脊，浴以五性之溺，淬以五特之脂，斩甲三十札。今襄国冶家所铸宿铁柔铤，是其遗法也。作刀犹甚快利，但不能截三十札耳。
《梁书》曰：席阐文为西中郎中兵参军领城扃，梁武帝之将起兵，阐文劝颖曹同焉，仍遣客田祖恭私报帝，并献银装刀。帝报以金如意。
《梁书》曰：韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓都下。景平，陈文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，於淮渚附部伍寄载还乡里。文帝见而问曰：“能事我乎？子高许诺。子高本名蛮子，帝改名子。性恭谨，恒执备身刀。
《唐书》曰：李嗣业，京兆高陵人也。身长七尺，壮勇绝伦。天宝初，随募至安西，频经战斗。于时诸军初用陌刀，业善用之，每为队头，所向必陷。
又曰：王及善，初除右千牛卫将军。高宗曰：“朕以卿忠谨，故与卿三品要职。他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧，知此官贵否？”
《河图》曰：怪目、勇敢、重瞳，天雨刀，楚之邦。（宋均注曰：项羽。）
《遁甲开山图》曰：神芝五色，生於名山之阴，五色□气覆之。其味甘苦，以铜刀收之。
又曰：霍山有玉石，芝生大石上。万人牵，终不拔，以竹刀割之即断。
太公《六韬》曰：大橹刀重一斤，长四尺，三百枚。
傅咸《奏事》曰：尚书旧奏给介士二百人，人给大铜口刀各一枚。
《博物志》曰：《周书》云：“西域献火浣布，昆吾氏献切玉刀。”浣布，烧之则洁。切玉刀，切玉如泥。（一云：切玉如葛蜜。）布，汉魏世有献者，刀则未闻。
崔豹《舆服注》曰：吴大皇帝有宝刀三，一曰百炼，二曰青犊，三曰漏影。
《拾遗记》曰：帝解鸣鸿刀赐东方朔，朔曰：“此刀，黄帝时采首阳之金铸为此刀。雄者已飞，雌者独在。”（一出洞冥记。）
《林邑记》曰：林邑王范文，先是夷奴。初，牧牛洞中，得鲤鱼。私将还，欲食之。其主捡求，文恐。因曰：“将砺石还，非鱼也。”主往看，果是石。文知异，看石有铁，铸石为两刀，咒曰：“鱼为刀，若斫石入者，文当为此国王。”斫石即入，人情渐附之。
裴渊《广州记》曰：石林竹劲利，削为刀，切象皮如纤茅。
杨泉《物理论》曰：古有阮师之刀，天下之所宝贵也。阮之作刀，受法於金精之灵。七月庚辛，见金神於冶监之门，其人光泽炜耀。向而再拜。神执其手曰：“子可教也。”阮致之闲宴设馔而问焉。神教以水火之齐，五精之陶，用阴阳之候，取刚软之和。行其术三年，作刀千七百七十口，而丧其明。其刀平背、狭刃、方口、洪首，截轻微绝丝之系，斫坚刚无变动之异。世不惜百金精求，不可得也。其次有苏家刀，虽不及阮家，亦一时之利器也。次有阳纪，赵、青间皆不能继。
虞喜《志林》曰：古人铸刀，以五月丙午取纯火精，以协其数也。
魏武帝《内戒令》曰：百炼利器，以辟不祥、摄服奸宄者也。
《搜神记》曰：宫亭湖孤石庙，有估客下都经其下，见二女子，云：“可为买两量丝履，自厚相报。”估客至都，市好丝履并箱盛之，自市一书刀亦在箱中。既还，以箱及香置庙中而去，忘取刀。湖中正汛，忽有鲤鱼跳入船中，破鱼得刀。
祖台之《志怪》曰：廷尉徐元礼嫁女，从祖与外兄孔正阳共诣徐家。道中有土墙，见一小儿裸身，正赤手持刀，长五六寸，坐墙上，磨甚，独语。因跳车上曲兰中坐，反覆视刀，辄舐之，至徐家门前桑树下，又跳下坐灰中，复更磨刀。日晡，新妇就车中，见小儿持刀入室便刺新妇。新妇应刀而倒。扶还，解衣视小腹紫色如酒盘大，有顷便亡。鬼子出门舞，刀上有血，涂桑树，火燃，斯须烧尽。
《神异经》曰：南荒之中有如之何树，三百年作华，九百岁作实。实有核，形如枣。子长五尺，金刀割之则饴，木刀割之则辛，食之得地仙。
《列仙传》曰：丁次卿者，不知何许人也。汉顺帝卖刀辽东市时，人名之丁氏次卿，有宝刀。
《神仙传》曰：蜀人李阿，传世不老。有古强者随阿入青城山，恐有虎狼，取父大刀。阿见而怒，取强刀以击石，刀折败。强窃忧刀败，阿复取刀，左右击地，刀复如故，还强也。
《列异传》曰：有神王方平降陈节方家，以刀一口长五尺，一长五尺三寸，名泰山环。语节方曰：“此刀不能为馀益，然独卧可使无鬼入，军不伤。勿以入厕溷，且不宜久服。三年後求者，急与。”果有载车以钱百万请刀。
《录异传》曰：有王更生者，为汉中太守。郡界有袁氏庙，灵响，更生过庙祭，去而遗其刀。而遣小吏李高还取刀。高见刀在庙床上，高进取去，仰见座上有一君着大冠袍衣，头鬓半白，谓高曰：“可取还，勿道见我，後吾当汝。”高还如言不道。後高仕为郡守，当复迁为郡。高时年已六十馀，祖高者百馀人，高乃道昔为更生小吏，见遣至庙所取遗刀，见庙神，使吾莫道，至今不敢道，然心常以欺君为惭。”言毕，此刀立刺高心下，须臾死。
《庐江七贤传》曰：汉武帝出淮阳，到舒州不览城。问曰：“此乡名何？”陈翼对曰：“乡名不览。”上曰：“万乘主所问不祥耶？”欲举燔之。翼曰：“臣言不欺，佩刀当生毛；欺，则无毛也。”视之，刀有毛长寸，乃不燔。
《列士传》曰：专诸持一刚刀，置鱼腹中，以刺王僚。
《列女传》曰：庞娥亲者，酒泉庞子夏妻，赵君安女。君安为同县李寿所杀，三子遭疫而死，寿大喜。娥亲闻曰：“李寿，汝莫喜。焉知娥亲不手刃汝耶？”乃阴市刀，志在杀寿。後於都亭奋刀斫寿，刀折，拔寿佩刀断寿头。诣狱求死，诏赦之。
吴时《外国传》曰：扶南诸王杀其国人，以刀斫刺，往往有不入者。以汗露涂刀刃斫之，乃入。国人名之曰蝉也。
《蒲元传》曰：君性多奇思，得之天然。象类之事出若神，不尝见锻功，忽於斜谷为诸葛亮铸刀三千口。金造器，特异常法。刀成白言：“汉水钝弱不任淬，用蜀江爽烈，是谓大金之元精，天分其野。”乃命人於成都取之。有一人前至，君以淬，刀言：“杂涪水不可用”。取水者犹悍言不杂。君以刀画水云：“杂八升，何故言不？”取水者方叩头首伏云：“实於涪津渡负倒覆水，惧怖，遂以涪水八升益之。”於是咸共惊服，称为神妙。刀成，以竹筒密内铁珠满其中，举刀断之，应手零落若生刍，故称绝当世，因曰神刀。今之屈耳环者是其遗范也。
《费别传》曰：孙权以手中尝所执宝刀赠之。答曰：“臣不才，何以堪明命。然刀所以讨不庭，禁玄乱也，但愿大王勉建功业，同奖汉室。臣虽ウ弱，不负来顾。”
《桂阳先贤画赞》曰：成武丁以疾而终，殓毕。其友从临武县来至郡，道与武丁相逢。友曰：“子欲何之？而不将人。”答曰：“今吾南游，为过报小儿，善护大刀。”到其门，见其妻哭泣，问之，答曰：“夫没。”友大惊，曰：“吾适与相逢。”乃发棺视，了无所见。遂除，而心丧之。咸以武丁得神仙。
卷三百四十六　兵部七十七
刀下
陶弘景《刀剑录》曰：董卓少时，耕野得一刀，无文字，四面隐起作山□文，斫玉如木。及贵，示五官郎蔡邕，邕曰：“此项羽刀也。”
又曰：袁绍在黎阳，梦有人授一宝刀。及觉，果在床前。铭曰：“思绍。”思绍，字也。
又曰：郭璞于太原得一刀，文曰：“宜为将。”後遂为将军。及与蜀战，败走，遂失此刀。
又曰：王双曾于市中买得一刀。卖人曰：“得之者贵。”因之不见。双後佩之，果为将。将此刀与曹真，真以一刀换之。
又曰：锺会克蜀，於成都土中得一刀。文曰：“太乙刀。”会死，入帐下王伯升。後渡浮江，刀遂飞入水。
又曰：邓艾年十二，曾读太山碑。碑下掘得一刀，黑如漆色，长三尺馀。上常有风气冷凄凄然。时人以为神赐。
又曰：孙权遣张昭代周瑜为南郡太守。曾作一刀，背上有“荡寇将军”四字，八分书。
又曰：蒋钦拜别部司马，造一刀。文曰：“司马”，古隶书。
又曰：周幼平击曹公胜，拜平虏将军。因造一刀，遂铭曰：“幼平”。
又曰：董元代少果勇，自打铁作刀。後讨黄祖，蒙冲狭河，元代引刀断蒙冲缆，分为二流。大司马号刀曰“断蒙刀”。
又曰：潘文偏将军，为擒关羽，拜固陵太守。因刻刀曰“固陵”。
又曰：朱理君少爱征讨，黄武中，累功拜安国将军。作佩刀，文曰“安国”。
又曰：关羽为先主所重，不惜身命，自采武都山铁为二刀，铭曰“万人”。及羽败，惜刀投於水。
又曰：张翼德初受新亭侯，自命匠炼赤珠山铁为一刀。铭刃曰“新亭侯，蜀帝大将也。”後被范强将此刀入吴。
又曰：黄中从先主定南郡，得一刀，赤如血。於汉中击夏侯军，一日之中，手刃数百。
又曰：诸葛亮定黔中，从青石祠过，拔刀刺山没刃，不拔而去。行者莫测。
又曰：蜀主刘备令蒲元造刀五千口，皆连环及刃口，刻七十二炼，柄中通之，兼有二字。
又曰：西晋司马炎咸宁元年造刀八千口，铭曰“司马”。
又曰：东晋司马聃永和五年於房山造五口刀，铭曰“五方”。单符隶书。
又曰：前赵刘元海元熙二年造灭贼刀，长三尺九寸，隶字。
又曰：后蜀主李雄晏平元年造腾马刀五百口，隶字。
又曰：前凉张造刀一百口，无故尽生，文曰“霸”。
又曰：後赵石勒建平元年造一刀，用五金，工用万人，尖头，长三尺六寸，铭曰“建平”，隶书。
又曰：石勒未贵时，耕得一刀。铭曰“石氏昌”，篆书。
又曰：石季龙建武十四年造一刀，长五尺，铭曰“皇帝石勒氏”，隶书。
又曰：西凉李玄威元年造珠碧刀，铭曰“百胜”，隶书。
又曰：前秦符坚甘露四年造一刀，用五千功，铭曰“神术”，隶书。
又曰：前燕慕容俊元年造二十八口刀，铭曰“二十八将”。
又曰：後燕慕容垂兴元元年於中山造刀一口，长三尺六寸，隶书。
又曰：後秦姚苌建初元年造二刀，长七尺，一铭曰“雄”，一曰“雌”，隶字。若叩即鸣。
又曰：西秦乞伏国仁建义三年造刀一口，铭曰“建义”，隶字。
又曰：後凉吕光麟嘉元年造一刀，铭曰“背麟”，长三尺六寸。
又曰：南凉秃乌孤大初三年造一刀，狭小，长三尺五寸，青色。匠云“当作之时，梦见一人，披朱衣，云‘吾是太乙神，故看尔作此刀。有敌至，刀必鸣。’”後落突厥可汗处。
又曰：南凉慕容去明建平元年造刀四口，文曰“建平”，隶书。
又曰：北凉沮渠蒙逊永安三年造刀百口，铭曰“永安”，隶书。
又曰：夏赫连勃勃龙升二年造五刀，背上有龙雀环，兼金镂作一龙形，长三尺九寸。刘裕破长安得此刀，後入梁。
又曰：北燕冯跋太平八年造一刀，铭曰“太平”，隶书。
又曰：宋高祖刘裕永初元年造一刀，铭其背曰“定国”，小篆书，长八尺。後入梁。
又曰：宋刘义符景平元年造一刀，铭曰“五色”，小篆书。
又曰：刘淮升明元年掘得一刀，铭曰“上血”，其刀光照一室。帝奇之，常服。至二年七月，帝使杨玉夫候织女，玉夫候不得，惧死，因用弑帝，果如其铭。故知吉凶，其兆见矣。
又曰：齐高祖萧道成建元年克位造一刀，铭曰“定业”，长五尺，篆书。帝自制之。
又曰：明帝鸾建武二年造一刀，铭曰“朝仪刀”，小篆书，长四尺。
又曰：後魏宣武帝以景明元年於白鹿山造白鹿刀，隶书。
又曰：後魏元昭成帝建国元年於赤冶城铸刀十口，金镂“赤冶”二字，隶书。
《庄子》曰：庖丁为惠文君解牛。丁曰：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刃若新发於硎。彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有馀地，是以十九年而刀刃如新发於硎。”
《列子》曰：周穆王征西戎，献赤刀，切玉如切泥。
《墨子》曰：墨子见齐王曰：“有刀於此，试之人头，□然断之，可谓利也。”王曰：“利。”墨子曰：“刀则利矣，孰将受其不祥？”王曰：“刀受其利，试者受其不祥。”墨子曰：“并国覆军，贼杀百姓，孰谓受其不祥？”王俯仰曰：“我受其不祥。”
《孔丛子》曰：秦王得西戎利刀，以之割玉如割木。
《淮南子》曰：屠牛坦一朝解九牛，而刀可以剃毛。
又曰：铅不可以为刀，铜不可以为弩，铁不可以为弓，木不可以为斧。
又曰：金胜木者，非以一刀残林也。土胜水者，非以一业塞江也。（业，块也。）
《法言》曰：刀不利，笔不，宜加诸砺。
《阮子》曰：裁国无利器，犹铅刀而望其巧。
《抱朴子》曰：金丹以涂刀，辟兵万里。
《论衡》曰：世讳砺刀井上，恐刀堕井中。或说以为刑之字井与刀也，厉刀井上，井刀相见，恐被刑也。
《典论》曰：魏太子丕造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰“灵宝”。其二采似丹霞，名曰“含章”，长四尺四寸三分，重三斤十两。其三鉴似崩霜，刀身剑铗，名曰“素质”，长四尺三寸，重二斤九两。又造百辟露陌刀一，长三尺二寸，重二斤二两，状似龙文，名曰“龙鳞”。
《圣证论》曰：昔国家有优曰史利，汉氏旧优也。云梁冀有火浣布、切玉刀。一朝以为诞而不信也。正始初，得火浣布，乃信。
《楚辞》曰：师望在肆昌何识，（师望谓太公也。昌，文王名也。言太公在市肆而屠，何以知识之。）鼓刀扬声后乃喜。（后谓文王。）
又曰：铅刀进御，违弃太阿。（太阿，剑名。）
张衡《西京赋》曰：吞刀吐火，□雾杳冥。画地成川，流渭通泾。
刘祯《瓜赋》曰：折以金刀，四剖三离。
曹植《宝刀赋》曰：建安中，家父魏王乃命有司造宝刀五枚，三年乃就，以龙、虎、熊、马、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳侯各得一焉。其馀二枚，家王自杖之。赋曰：“有皇汉之明后，思潜达而玄通。飞文义以博致，扬武备以御凶。乃炽火炎炉，融铁挺英。乌获奋椎，欧冶是营。扇景风以激气，飞光鉴於天庭。爰告祠于太乙，乃感梦而通灵。然後砺以五方之石。凿以中黄之壤，规员景以定众，摅神思而造像。垂华纷之葳蕤，流翠采之晃养。陆斩犀象，水断龙舟；轻击浮截，刃不氵流。逾南越之巨阙，超有楚之太阿。实真人之攸御，永天禄而是荷。”
《乐府歌》曰：秦家有好女，自名曰女休，休年十四五，为宗行报仇。左执白阳刀，右据宛景矛。
张华诗曰：吴刀鸣手中，利剑严秋霜。
《古诗》曰：美人赠我金错刀，何以报之双琼瑶。
後汉马敬通《刀阳铭》曰：修尔甲兵，用戒不虞。见危授命，临事而惧。
又《刀阴铭》曰：温温穆穆，配天之威。苗裔无疆，福禄来绥。
後汉李尤错《佩刀铭》曰：佩之有错，抑武扬文。岂为丽好，将戒其身。
又《金马书刀铭》曰：巧冶炼刚，金马托形。黄文错镂，兼勒工名。
魏文帝《露陌刀铭》曰：於铄良刀，胡练时，譬诸麟角，靡所任兹。不逢不若，永世宝持。
曹植《宝刀铭》曰：造兹宝刀，既砻既砺。匪以尚武，予身是卫。麟角匪触，鸾距匪蹶。
王粲《刀铭》曰：相时阴阳，制法利兵。陆犀兕，水截鲵鲸。君子服之，式章威灵。
何晏《斫猛兽刀铭》曰：徒抟不共，作戎宣丘。用造斯器，螭兽是刘。制禽允良，昏明时，永厘厥後，蠲民之灾。（一作《斩虎刀铭》曰：螭虎是刘。）
晋张协《把刀铭》曰：奕奕名金，昆吾遗璞。裁为把刀，利亚切玉。时文斯偃，含精内烛。威助虽化，武不可黩。
裴景声《文身刀铭》曰：良金百炼，名工展巧。宝刀既成，穷理尽妙。文繁波回，流光霆（一作“电”。）照。在我皇世，戢而不耀。
张协《露陌刀铭》曰：露陌在服，威灵远振。遵养时晦，曜得崇信。
魏武《军策令》曰：孤先在襄邑，有起兵意，与工师共作卑手刀。时北海孙宾硕来候孤，讥孤曰：“当慕其大者，乃与工师共作刀耶？”孤答曰：“能小复能大，何害！”
曹植表曰：昔欧冶改视，铅刀易价；伯乐所眄，驽马百倍。
王表曰：孙皓出案行石头，还，左右兵皆跳刀大呼，云：“要当为国家一死战决之胜。魏帝尚以千人定天下，况今有数万众，自足办事。”皓意大喜，便开库藏尽出金宝以赐予之。小人无状，得便持走。
陶侃表曰：伏承大官厨器损失，谨奉献狼炙刀二具。
张衡《与特进书》曰：以为铅刀，强可一割。
谢尚《与张凉州书》曰：今致五尺金断头刀一口。
班固《与窦笺》曰：今月中舍以令赐固刀把曰：“此将军少小时所服，今赐固。”伏念大恩，且喜且惭。
谢尚《与杨征南书》曰：云今饷五尺金头刀、碧绫车中盾。
梁简文帝《谢敕赉善胜威胜刀启》曰：冰锷含采，琰表饰。名均素质，神号脱光。五宝初成，曹丕先荷其一；二胜今造，愚臣总被其恩。锡韩非之书，未足为比；给博山之笔，方此更轻。
梁刘孝仪为晋安王《谢东宫赐玉环刀启》曰：苗峰珍铤，利极。谨当拥以雄身，借而安体。
匕首
《通俗文》曰：匕首，剑属。其头类匕，故曰匕首。短而便用。
《周礼□冬官桃氏》曰：桃氏为剑，葛广二寸有半寸，（葛，谓两刀也。）两从半之。（郑司农云：谓剑脊两面杀趣鄂者也。）以其腊广为之茎，围长倍之。（郑司农云：茎谓剑夹，人所握，钅覃以上也。玄谓：茎在夹中者，茎长五寸也。）参分其葛广，去一以为首，广而围之。身长五其茎长，重九锊，（音刷。）谓之上制，上士服之。身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之。身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。（上制长三尺，重三斤十二两；中制长二尺，五寸，重二斤十四两三分；下制长二尺，重二斤一两三分，两之一。此今之匕首也。各以其形貌大小带之。此上谓国勇力之士，能用五兵者也。《乐记》：武王克商，裨冕缙笏而虎贲之士，说剑也。）
《史记》曰：燕丹使荆轲刺秦王，预求天下名匕首。赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕无不立死者。摘秦王不中，见诛。
《汉书》曰：王莽避火宣室，持虞帝匕首。
《东观汉记》曰：邓遵破匈奴，得剑、匕首二三千枚。
《魏志》曰：典韦好节侠。襄邑刘氏与睢阳李礼为雠，韦为报之，怀匕首入杀礼，徐步而去。
《後魏书》曰：叔孙俊字丑归少聪敏。十五内侍左右，以便弓马转猎郎。太宗初，以俊爪牙与磨浑等拾遗左右，迁卫将军，赐爵安城公。朱堤王悦怀刃入禁，欲为大逆，俊觉悦动有异，便引手於悦怀中，得两刃匕首，遂执悦杀之。太宗以俊功重，军国大计，皆委之。
《说苑》曰：秦王以五十里封鄢陵君，鄢陵君辞不受。使唐且谢秦王。秦王怒曰：“尝见天子之怒乎？一怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣韦带之士怒乎？一怒，伏尸二人，流血五步。”即案其匕首起曰：“今将是矣！”王变色长跪曰：“先生就坐，寡人喻矣。秦破韩灭魏，鄢陵独以五十里存者，徒用先生故乎！”
《零陵先贤传》曰：刘璋请刘备。璋将杨怀数谏备误主人，请璋子及怀，酒酣，备见怀佩匕首，备出其匕首谓曰：“将军匕首好，孤亦有，可得观乎？”怀与之，备得匕首谓怀曰：“汝小子何敢间我兄弟之好邪？”怀骂言未讫，备斩之。
《典论》曰：昔周鲁之宝赤刀孟劳，楚越称太阿，纯钩。余善击剑，能以短乘长，故选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟。其始成也，五色充炉，巨橐自鼓，灵物彷佛，飞鸟翔舞，以为三剑三刀三匕首。因姿定名，以铭其拊，惜乎不遇薛烛青萍也。其三剑：一曰飞景，长四尺二寸；二曰流采，长四尺二寸；三曰华铤，色似彩虹，长四尺二寸。其三刀：一曰灵宝，长四尺二寸，似灵龟；二曰含章，采似丹霞，长四尺四寸；三曰素质，长四尺三寸，刀身而剑铗。其三匕首：一曰清刚，长二尺三寸，光似坚冰；二曰杨文，长二尺一寸，重一斤六两，曜似朝日；三曰龙鳞，状似龙文。
又曰：昔周鲁宝鹿狐之戟，屈卢之矛，狐父之戈，徐氏匕首，凡斯皆上世名器，君子虽文事，必有武备矣。
诸葛亮《教》曰：作部仲匕首五百枚，以给骑士。
《盐铁论》论：荆轲怀数年之谋，事不就者以尺八匕首不足恃也。
《神仙传》曰：有书生姓张，就李仲文学隐术，久无所得，患之。张怀匕首斫之，仲文笑曰：“我宁可杀？”
《拾遗记》曰：汉太上皇微时，常佩一刀，长三尺，上有名字。虽难识，疑是殷高宗伐鬼方时物也。上皇游丰沛山中，寓居穷谷。里有冶铸，上皇息其傍，问曰：“此铸何器？”工笑答曰：“天子铸剑，慎勿泄。”上皇谓戏辞，无疑色。工人曰：“今所铸刚砺，制器难成，若得翁腰间佩刀，杂而冶之，即成神器，可以克定天下。昴星为辅，以歼三猾。木衰火盛，此为兴何。”上皇曰：“吾此物为匕首，其利难俦。水断虬龙，陆斩虎豹。魑魅魍魉，莫能逢之。切玉镌金，其刃不卷。”工人曰：“若不得此匕首以和铸，虽欧冶专精，越砺敛锷，终为鄙器。”上皇即解之以投炉中。俄而烟焰冲天，日为之晦。及乎剑成，杀三牲以衅祭。工问上皇曰：“何时得此匕首？”答曰：“秦昭襄王时，余时行，逢一野人於野，授余云是殷高宗初时物，此世世相传。上有古书字记其年月。”及成剑，工人视之，其铭尚存，叶前疑也。工人即持以授上皇。上皇赐高祖，高祖长佩於身，以歼三猾。天下已定，吕后藏於宝库之中。守藏者见白气如□，出户外如龙蛇。库名曰灵禽藏。及诸吕擅权，白气亦灭。案钩命决，萧何为昴星精，项羽、陈胜、胡亥，为之三猾。
晋张载《匕首铭》曰：先民造制，戒豫为惟谨。匕首之设，应速用近。既不忽备，亦无轻忿。利以形彰，功以道隐。
铗
《史记》曰：冯谖闻孟尝好客，见之。君置之传舍。五日，弹其剑铗而歌曰：“长铗归来兮，食无鱼！”迁之幸舍。五日，弹其铗歌曰：“长铗归来兮，出无舆！”又迁之代舍。五日，又弹其剑铗歌曰：“长铗归来兮，无以为家！”一出《战国策》。
曹子建诗曰：长铗鸣鞘中。
晋张协《长铗铭》曰：五才并建，金作明威。长铗陆离，弭凶防违。素刃霜厉，溢景横飞。
又《短剑铭》曰：器用名品，诡制殊观，亦有短铗，清晖载烂。昔在光明，戢兵静乱。惟皇宝之，优而弗玩。
左思《吴都赋》曰：毛群以齿角为矛铗。（刘渊林注曰：铗刀身剑锋有长有短也。）
铍
《说文》曰：铩，铍有镡也。（铍，普皮切。）
《左传□昭二十七年》曰：吴公子光伏甲於窟室而享王。门阶户席，皆王亲也，夹之以铍。羞者荐体，抽剑刺王，铍交於胸。
左思《吴都赋》曰：羽族以嘴距为刀铍。（铍，两刃小刀也。）
卷三百四十七　兵部七十八
弓
《释名》曰：弓，穹也。张之穹隆然也。其末曰箫，言箫邪也。又谓之弭，以骨为之，滑弭弭也。中央曰付。（孚主切。一作拊。）付，抚也。所抚持也。箫跗之间曰渊。渊，宛也。言宛曲也。
《说文》曰：弓，近穷远，象形也。享，（音雕，又音敦。）画弓也。弭，弓无缘，可以解骖觚也。，（许缘切。）角弓也。弧，木弓也。一曰往体寡来体多曰弧。召，（尺招切，又刺朝切。）弓反也。，（音权。）弓曲也。繇，（音遥。）弓便利也。张，施弓弦也。矍，（乌郭切。）弓急张也。朋，（拍生切。又鄙矜切。）弓强貌也。弯，持弓关矢也。干，（一弧切。）满弓有所向也。弘，弓声也。
又曰：（音独。），（音畅。）弓衣也。
又曰：角，（音端。）兽状似豕，角善为弓，出胡尸国。（一曰出休尸国。）
《山海经》曰：少生般，始为弓矢。（郭璞注曰：般音斑，世本云：牟夷作矢，挥作弓。弓矢一器，作者两人，於义有疑。此言般作之，是也。）帝後赐羿彤弓素，以扶下国。（以射除患，扶助下国也。）
《世本》曰：挥作弓。（宋衷注曰：挥，黄帝臣也。）
孙卿子曰：亻垂作弓。
《龙鱼河图》曰：弓之神名曰曲张。（《太公兵法》又曰：弓神名曲张。）
《方言》曰：弓藏谓之卖。（音独。箭衣也。）
《墨子》曰：羿作弓。
《尔雅》曰：弓有缘者谓之弓，（郭璞注曰：即今宛转弓也。）无缘者谓之弭。（今之弓角也。）以金者谓之铣，以蜃者谓之珧，（音遥。）以玉者谓之圭。（用金蚌玉饰弓两头，因以为名也。）
《易》曰：弦木为弧，剡木为矢。弧矢之利。以威天下，盖取诸睽。
又曰：公用射隼于高墉之上，获之无不利。
又曰：先张之弧。
《尚书》曰：和之弓在东房。（孔安国注曰：和，古之弓人。）
又曰：平王锡晋文侯彤弓一，彤矢百，（音卢。）弓一，矢千。
又曰：备乃弓矢。
《诗》曰：彤弓，天子赐有功诸侯也。彤弓召兮，受言藏之。（召，也也。）
又曰：もも角弓，翩其反矣。（もも，调利也。）
又曰：既张我弓。
又曰：弓矢斯张。
又曰：四牡翼翼，象弭鱼腹。（郑玄注：象弭，弓反未{敝弓}者，以象骨为之，以助御者。{敝弓}，必袂切。）
《礼记》曰：男子生，桑弧蓬矢六，射天地四方。（注云：天地四方，男子所有事也。）
又曰：凡遗人弓者，张弓尚箸，弛弓尚角。（弓有往来，体皆欲其下曲ㄨ然。）左手执箫，右手承拊，（箫，弭头也。）尊卑垂。（，佩巾也。磬折则佩巾垂授之仪，尊卑一也。）
又曰：越棘大弓，天子之戎器也。
又曰：良弓之子，必学为箕。
又曰：武王克商後，干戈弓矢包之以虎皮。
《周礼》曰：司弓矢：掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其出入。仲春献弓弩，仲秋献矢ゅ。（弓弩成於和，矢ゅ成於坚也。ゅ，盛矢器也，以兽皮为之。）及其颁之，王弓、弧弓，以授射甲革、椹（音砧。）质者；夹弓、庾弓，以受射犴（音岸，又俄寒切。）侯鸟兽者；唐弓、大弓，以授学射者及使者、劳者。（王、弧、夹、庾、唐、大兵者，弓异体之名。往体寡，来体多曰王、弧，往体多，来体寡曰夹、庾。）天子之弓，合九而成规；诸侯，合七而成规；大夫，合五而成规；士，合三而成规。句者，谓之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。（射牲者，示亲杀也。《国语》曰：郊之事，天子必自射其牲。）泽，共射椹质之弓矢。（郑司农云：泽，泽宫也。所以习射选士之处也。《射义》曰：天子将至，必先习射於泽者，所以择士也。）大射、燕射，共弓矢如数。
又曰：庭氏：掌射国中之妖鸟。（马融传曰：国中妖鸟，枭鸡，恶声之鸟也。）若不见其鸟兽，则以救日之弓与救月之矢夜射之。（兽虎狼鸣也，救日食则伐鼓，北面射太阴。救月蚀则伐鼓，南面射太阳，以此弓矢射之。）若其神也，则以太阴之弓与枉矢射之。（枉，矢名也。）
又曰：弓长八尺谓之庇轵，五尺谓之庇轮，四尺谓之庇尔。（轵，毂木也。）
又曰：弓人为弓，取六材必以其时。六材既聚，巧者和之。也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也。（六材之力，相得而足。）凡取之道：七柘为上，意（音亿。）次之，桑次之，（山桑也。）橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。凡相欲赤黑而阳声，赤黑则响心，阴声则远根。（阳犹清也。）凡柝射远者用势，射深者用直。凡为弓，冬析而春液角，夏治筋，秋合材，冬定体。为弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之；弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之；弓长六尺，谓之下制，下士服之。（人各以其形貌大小用此弓也。）
又曰：弓力有三均，谓之九和。安弓危矢，危弓安矢。
《仪礼》曰：射，告宾曰：“弓矢既具，有司请射。”宾与大夫弓倚于西序，矢在弓下。
《左传》曰：王赐晋文公彤弓一，彤矢百；弓十，矢千。
又曰：武王克商，作颂曰：“载弓矢。”
又曰：楚子享公于新台，使长鬣者好以大屈。（宴好之赐也。大屈，弓名。）
又曰：舟坚射陈武子中手，（舟坚，季氏臣也。）失弓而骂。（武子骂也。）
又曰：周公相王室以尹天下，於周为睦。分鲁公以大路大，夏后氏之璜，封父之繁弱，（封父，古之诸侯也。繁弱，大弓名也。）封之於少昊之墟。
又曰：鲁伐齐，士皆坐列。颜高之弓六钧，皆分取传而观之。（颜高，鲁人也。三十斤为钧，六钧，一百八十斤也。故异之。）
又曰：子荡以弓梏华弱于朝。
又曰：扬虎税甲如公宫，取宝玉大弓以出。
又曰：齐景公田于沛，招虞人以弓，不进。公欲执之，辞曰：“旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。”
又曰：晋楚战於鄢陵。郄至三遇楚子之卒，见楚子必下免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓。（杜预注曰：问，遗之也。）
又曰：楚灵王次于乾，左尹子革夕，王与之语曰：“昔我先王熊绎，僻在荆山，惟是桃弧棘矢，以供御王事。”
《梁》曰：八年，盗窃大弓。大弓者，武王之戎弓也。周公受赐藏之鲁。焦赣《易林》曰：桃弓苇戟，除残去恶。
郭璞《毛诗拾遗》曰：象弭鱼腹，毛云：“弭，弓反末{敝弓}者，以象骨为上，盖俗说文误也。”
《左传》曰：左执鞭弭。弭者，弓之别名，谓以象牙为弓。今西方有以犀角及鹿角为弓者。
《春秋佐助期》曰：天弓主司弓弩之张，神名推亡。
《史记》曰：上迎宝鼎於中山，有路弓乘矢集获坛下。
又曰：黄帝骑龙上天，小臣不得上，悉持龙髯，髯拔堕，堕黄帝之弓。百姓望帝抱其弓而号。後世因名其弓为乌号。
又曰：汉高祖擒韩信，信曰：“高鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”
又曰：子贡说越王以兵从吴伐齐，越王乃使以秦屈卢之弓、步光之剑以贺。
《续汉书》曰：鲜卑亦东胡之支也，禽兽异於中国者有野马、原羊、角端牛。以角为弓，世谓之角端弓者也。
《东观汉记》曰：祭肜为辽东太守。至则厉兵马，远斥候。肜有勇力，能贯三百斤弓。
又曰：盖延字巨卿，渔阳要阳人，以气势闻。身长八尺，弯弓三百斤。
谢承《後汉书》曰：朱穆为尚书，岁初百官朝贺，有虎贲当阶置弓於地，谓群僚曰：“此天子弓，谁敢干越？”百僚皆避之。穆呵之曰：“天子之弓当戴之於首上，何敢置地？大不敬。”即收虎贲付狱治罪，皆肃然服之。
张《汉记》曰：陈球为零陵太守，州兵朱盖等反，与桂阳贼胡简数万人转攻零陵。球城守，弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，远射十馀步，斩朱盖等。
《魏志》曰：句骊别种居小水，因名小水貊。出好弓，所谓貊弓也。挹娄弓长四尺，力如弩；弓用苦，长尺八寸；青石为镞。古肃慎国也。
《魏要略》曰：北方有橐离之国，其王侍婢有身。王欲杀之。婢云：“有气如鸡子来下我，故有身。”後生子，王捐之于溷中，猪以喙嘘之；徙马闲，马以气嘘之。王疑以为太子，令其母收畜之，名曰东明。常令牧马。东明善射，王怒，夺其国，杀之。东明走，南至奄水，以弓击水，鱼鳖浮为桥，东明得渡。鱼鳖解散，追兵不得渡。东明因都王夫馀之地。
王隐《晋书》曰：刘琨与丞相笺曰：“不得进军者，实困无食，残民鸟散。”录召之，日：“皆披林而至，衣服蓝缕，木弓一张，荆矢十只。”
《晋中兴书》曰：符健凶暴，露刃张弓，推钳锯凿，杀人之具备置左右。
《晋令》曰：弓弩士习射者给竹弓、角弓，皆二人一张。
沈约《宋书》曰：萧思话为梁州，太祖赐以弓琴，手敕曰：“丈人顷何所作，事务之暇，故以琴书为娱耳。并往桑弓一张，材理乃快，先所常用，既久废射，又多病，略当不能制之，便成老公，令人叹息。良材美器，宜在尽用之地，丈人真无所与让也。
《梁书》曰：羊侃膂力绝人，所用弓至二十石。马上用六石弓。
《三国典略》曰：齐綦连猛有勇力。梁使来聘，有武艺人求欲相角。猛带两，左右驰射，并取四弓叠而挽之，梁人嗟服。
《後魏书》曰：傅融性豪爽，有三子灵庆、灵根、灵越，并有才力。融以此自负，谓足为一时之雄。尝谓人曰：“吾昨夜梦有一骏马，无堪乘者。人曰何由得人乘之？有一人曰：惟有傅灵庆堪乘此马。又有一弓亦无人堪引，有一人曰：惟有傅灵根可以弯此弓。又有数纸文书，人皆读不能解此文。有一人曰：惟有傅灵越可以解之。”融意谓其三子文武才堪以驾驭当世。常密谓乡人曰：“汝闻之不？融之子有三灵，此图谶之文也。”好事者然之。故豪勇之士多相归附。
《唐书》曰：太宗谓萧曰：“朕少好弓矢，自为能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工，乃曰：‘非良材也。’朕问其故，工曰：‘木心不正，脉理皆斜，弓虽刚劲，而遣箭不直，非良弓也。朕始悟焉。’朕以弧矢定四方，使弓多矣，有天下之日，浅得为治之意，固未及於弓。弓犹失之，何况於治乎。”自是遂延耆老问之政术，京官五品已上更宿中书内省，上每延与语，询访外事，务知百姓疾苦、政教之得失焉。
《家语》曰：楚共王出游，亡其乌嗥之弓。（鸟嗥，良弓名也。）左右请求之，王曰：“止也，楚人失弓，楚人得之，又何求焉。”孔子闻之曰：“惜乎其不大也。宜曰：人遗弓，人得之而已。何必楚也。”
又曰：弓调而後求劲焉。
《国语》曰：周宣王时，有童谣“弧，箕（音期。）服，实亡周国”。有夫妇鬻是器者，王执而戮之。乃奔褒，（贾逵注曰：箕，木名，服，矢筒。）得弃女子於野而养之，是为褒姒。卒以衰周。
又曰：更盈侍魏王，见一雁过，曰：“臣能遥弓而落雁。”乃弯弓向雁，雁即落。
又曰：鄢之战，郄至三逐王卒。王使工尹襄问之以弓。郄至甲胄而见客，免胄而听命。
《韩诗外传》曰：齐景公使人为弓。弓人之妻曰：“此弓者，泰山南乌号之柘、燕牛之角、荆麋之筋、河鱼之胶，四物者，天下之精材也。”
《战国策》曰：楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者。顷襄王闻，召而问之。对曰：“见六双，王何以不圣人为弓，以勇士为缴，时张而射之？此六双者，可得而囊载也。”
《越绝书》曰：麻林山勾践欲伐吴。种麻为弓弦，使齐人守之。
《典略》曰：苏秦说韩宣王曰：“今韩地方九百里，带甲数十万，强弓劲弩皆射六百步之外。”
刘向《说苑》曰：齐攻鲁，子贡见哀公谓求救於吴。公曰：“奚先君宝之用？”子贡曰：“使吾宝而与我师，是不可恃也。”於是以杨麻筋之弓六往。
《江表传》曰：高句丽王遣使贡孙权角弓。
吴时《外国传》曰：扶南之先，女人为主，名柳叶。有模趺国人，字混慎，好事神，一心不懈，神感至意。夜梦人赐神弓一张，教载贾人舶入海。混慎晨入庙，於神树下得弓，便载大船入海。神回风令至扶南，柳叶欲劫取之，混慎举神弓而射焉。贯船通度，柳叶惧伏。混慎因至扶南。
《邺中记》曰：石虎女骑皆手持雌黄宛转角弓。
《遁甲开山图》曰：河东有独头山，多青檀，可以为良弓。
《括地图》曰：神弓在南山石泥渚中。
《三礼图》曰：彤弓天子所用，弓卿以下所用也。
崔豹《舆服注》曰：两汉京兆河南尹及执金吾同隶校尉，皆使人导引传呼，行者止，坐者起，四人持角弓，走者射之。有乘高窥者亦射之。晋魏设弓而不用焉。
《古史考》曰：乌号柘树枝长而乌集，将飞枝弹鸟，乌乃号呼。以柘为弓，因名曰乌号。
《风俗通》曰：乌号弓者，柘桑之枝。枝条畅茂，鸟登其上，垂下着地，乌适遍去，从後拔杀取以为弓，因名乌号耳。
又曰：白鹇，古弓名。（出边崖类聚。）
沈怀远《南越志》曰：宋昌县有棘竹，长十寻，俚人取以为弓。
又曰：沙麻竹人削以为弓，弓似弩，淮南所谓浮子弩也。
《南州异物志》曰：乌浒国有弧竹，皮厚寸馀，破以作弓，长四尺，名曰弧弓。
《广志》曰：缘沉，古弓名。
《博物志》曰：徐偃王既治其国，仁义著闻。欲舟行上国，乃通沟陈蔡之间。得朱弓矢，以已得天瑞，遂因名为号，自称徐偃王。
《列女传》曰：晋平公使工人为弓，三年乃成。射不穿一扎，公怒，将杀工。其妻，繁人之女也。见公曰：“妾之夫造此弓，亦劳矣。生太山之阿，一日三睹阴，三睹阳，傅以燕牛之角，缠以荆麋之筋，糊以河鱼之胶，此四者，天下选也，而不穿一孔，是君不能射也，而反欲杀妾之夫，不亦谬乎。妾闻射之道，左手如拒，右手如附枝，右手发之，左手不知，此射之道也。”公以其言为仪而穿七孔。弓工立得出，赐金三镒。（綦毋遽注曰：繁人，官名。孔，铠孔也。燕角善楚筋纫河胶粘也。）
《管公明别传》曰：信都令家中妇女尽惊更牙疾病，使公明为占之卦。成语曰：“君北室床西头当有两死男人，一鬼持矛，一鬼持弓箭。头在壁中，脚在壁外。持矛者主刺头，故头重痛，不得举；持弓箭者主射胸腹，故心中悬痛，不得饮食。昼则浮游，夜还病人，故惊恐。若徙其尸柩，便皆丁强。”於是令归室中，果得两楸棺，中有角弓及数箭，物已久远，木消烂。徙骸理之，合家皆愈。
《洞林》曰：曲阿令赵元瞻儿字虎舒，从吾学卜。自求著作卦，见吾有盛艾小陵龟，欲得之。不与，语之曰：“当作卦相为致此物，令自来。”复数日，果有一龟入厩。虎舒後见吾言：“偶有一物试可占之，若得，当再拜输一好角弓。”即便作卦，曰：“案卦之是为龟。”虎舒奉弓起，再拜。
《老子》曰：天之道其犹张弓乎，高者抑之，下者举之。
《列子》曰：纪昌学射於飞卫。飞卫曰：“尔先学不寅而後能。又使学视小如大。纪昌悬虱於牖，南面而望之。三年之後如轮，睹物皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之射之，贯虱之心而悬不绝。
《孟子》曰：不仁不智，无礼无义，人役也。人役而耻为役，犹弓人而耻为弓。
《孔丛子》曰：楚王张繁弱之弓，载忘归之矢，射蛟兕於□梦。
《胡非子》曰：一人曰：“吾弓良，无所用矢。”一人曰：“吾矢善，无所用弓。”羿闻之，曰：“非弓何以往矢，非矢何以中的。”令合弓矢而教之射。
《孙卿子》曰：繁弱、钜黍，古之良弓也。（《广雅》又云。）
又曰：天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。
《鲁连子》曰：楚王成章华台酌诸侯酒。鲁君先至，楚王悦之，与大曲之弓。
《阙子》曰：宋景公谓弓人曰：“为弓亦迟矣。”对曰：“臣不得见公矣。”公曰：“何也？”“臣之精尽於弓矣。”献弓而归，三日而死。公张弓登虎圈之台，东面而射，矢逾西霜之山，集彭城之东，其馀力逸劲，饮羽於石梁。夫尽精於一弓而身为夭死，况治天下，奈何其独也。
《尸子》曰：鸿鹤在上，弓享（同矍）弩待之。若发若否，问二五弗知，非二五难计也。欲鸿之心乱也。
《抱朴子》曰：金弧玉弦，无激矢之能。
又曰：农夫得彤弓以驱鸟，南成得衮衣以负薪，犹世人得仙丹而不贵。
《淮南子》曰：射者乌号之弓，弯綦卫之箭。（杆，张也，弯，引也。綦，美箭所出地名也。卫，羽也。乌号、柘桑，其材坚劲，乌寺其上，及飞至枝，必挠下劲而复起扌巢乌随之，乌不敢飞，号呼其上，伐其材以为弓，因曰乌号之弓也。一说黄帝铸鼎锺於湖，得遒而仙，乘龙上天，其臣援弓射龙，欲下黄帝，不能也。乌，于也。号，呼也。於是抱弓而号也。自以名其弓为乌号之弓也。）重之羿逢蒙子之巧以要飞鸟，犹不能与罗者竞多，（羿，古诸侯有穷之君也。逢蒙，羿弟子。皆攻射而百发百中，故曰之巧。要，取竞逐也。）何则？以所持之小也。
又曰：淇卫路（路，箭竹也。出于淇地。卫，箭羽也。）饰以银，虽有薄缟，然独犹不能穿也。若假之筋角之力，弓弩之势，则贯兕甲而经於革矣。
又曰：典张，弓名也。一名彷徨弓。
又曰：宛转弓，今之弭弓是也。
《吕氏春秋》曰：齐宣王好射，说人之谓已能用强弓也。其尝所用弓不过三石，以示左右，左右皆试引之，中间而止，（至于一半而止。）皆曰：“此不下九石，非王孰能用是。”宣王所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉。非直士其孰能不阿主。故乱国之主，患存乎用三石为九石。
又曰：万人操弓共射一招，招无不中。（招，谓的也。）
杜夷《函求》曰：弓折由射者之数，剑缺因用之者多。
《新序》曰：楚熊渠子夜行，见寝石，阙弓射之，灭矢饮羽。下视知石也。却复射之，矢摧无迹。
谯子《法训》曰：善耕者足以谨地，待时而动；善射者调弓定准，见可而发。君子善养，其人足用。
韩杨《天子要集》曰：弧者，天弓备盗贼。
《楚辞》曰：带长剑兮挟秦弓。（言死带剑、弓，示不舍武也。）
刘邵《赵郡赋》曰：其器用则六弓四弩，绿沉、黄间、堂溪、鱼肠、丁令、角端。
陈琳《武军赋》曰：弓则乌号、越棘、繁弱、角端，象弭绣质，哲付文身。
唐太宗《咏弓诗》曰：上弦明月半，激箭流星远。落雁带书惊，啼猿映枝转。
後梁宣帝《咏弓诗》曰：虞人招不进，繁氏久弥工。已悲轩主迹，复挹楚王风。
杨师道《奉和咏弓诗》曰：霜重麟胶劲，风高月影圆。乌飞随帝辇，雁落逐鸣弦。
齐王融《谢武陵王赐弓启》曰：殿下ゼ藻蕙楼，畅艺兰苑，敷积玉於风筵，叠连珠於月的。兔园掩秀，邺水惭奇。融揖让未工，滥陪升饮之赏；操弧反正，谬奉招贤之赐。文韬镂景，逸稍□，玩溢百龄，佩流千载。
晋嵇合《木弓铭》曰：乌号之朴，丰条足理。弦弧走栝，截飞骇止。射隼高墙，出必有拟，既用御武，亦以招士。
李尤《良弓铭》曰：弓矢之作，爰自曩时。乡射载礼，招命在诗。妙称颜高，巧发由基。不争之美，亦以办仪。
卷三百四十八　兵部七十九
弩
《释名》曰：弩，怒也。有势怒也。其柄曰臂，似人臂也。钩弦者曰牙，似齿牙也。牙外曰郭，为牙之规郭也。下曰县刀，其形然也。合名之曰机，言如机之巧也，亦言如门户枢机开阖有节也。
《说文》曰：洛阳名弩曰。（许缘切。）彀，弩也。广，满弓也。（广，音霍。）
《古史考》曰：黄帝作弩。
《广雅》曰：钜黍弓，子弩。
《太公兵法》曰：弩之神名远望。
《尚书》曰：若虞机张往省括于度，则释。
《尚书帝命验》曰：王弩发，惊天下。（秦有往矢西流，往矢即弩星也。兵精主天下，见之而惊。西流，秦灭也。）贱类出，高将下。（贱类谓秦始皇也。吕不韦之妻孕身而秦襄王纳之，生始皇。高，谓丞相赵高也。始皇出，赵高下，言天生之也。贱或为贼。）
《史记》曰：庞涓追孙膑，（音鬓。）膑量其行，暮当至马陵。马陵道狭而旁多阻险，可伏兵，乃大斫树白而书：“庞涓死此下。”於是，令齐军善射者万弩夹道而伏，期日暮见火举而俱发。庞涓夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱。庞涓自知智穷兵败，乃自刭曰：“遂成竖子之名。”
又曰：高祖厄於冒顿平城。天下歌曰：“平城之下亦诚苦，七日不食，不能彀弩。”（彀，张也，音遘。）
又曰：始皇葬骊山，令匠作机弩矢。有所穿近，辄射之。
又曰：苏秦说韩王曰：“子、距黍射六百步之外。（许慎曰：南方子蛮之弩皆善射。）
又曰：苏代遗穰侯书曰：“以天下攻齐，如以千钧之弩决溃痈也。”
又曰：汉王临广武，数项羽十罪。项羽大怒，令伏弩射，中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指。”
《汉书》曰：《李广传》曰：“广为匈奴所击，广身自以大黄射其裨将。”（服虔曰：大黄，肩弩也。）
又曰：申屠嘉，梁人也。以材官蹶张，（如淳曰：材官皆多能脚踏强弩张之，故曰蹶张。律有蹶张生。）从高帝击项籍。
又曰：李陵至浚稽与单于相值，骑二万围陵。陵军居两山间，以大车为营。陵引士出营外为阵，前行持戟盾，後行持弓弩。虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。
又曰：司马相如为中郎，建节邛笮。至蜀，太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人荣之。
又曰：霍去病为骠骑将军，过河东，河东太守郊迎，负弩先驱。
《续汉书》曰：虞诩为武都太守。虏来攻城，诩出战，使强弩射之，三发而三中，虏众溃。（谢承《後汉书》云：羌攻城也。）
《东观汉记》曰：耿恭在疏勒城，救兵不至。恭食尽穷困，士乃煮铠弩食其筋革。恭与士推诚同死生，故无贰心。
《後汉书》曰：宋则子年十岁，与苍头共弩射。苍头弦断，矢激误中之，即死。奴叩头就诛，则察而恕之。颍川荀爽深以为美，时人亦服焉。
又曰：中平中，黄巾贼起，郡县皆弃城而走。陈愍王宠有强弩数千张，出军都亭。（置军营於国之都亭也。）国人素闻王善射。不敢反叛，故陈独得完，百姓归之者众十馀万人。
又曰：陈愍王宠善弩射，十发十中，中皆同处。
华峤《後汉书》曰：陈愍王宠射，善弩。其秘法以天覆地载，参连为奇，又有三微三小，三微为经，三小为纬，经纬相将，万胜之方，然要在机牙。其射至十发十中。
《魏氏春秋》曰：诸葛亮损益连弩，谓之元戎。以铁为矢，矢长八寸。一弩十矢俱发。
《吴志》曰：甘宁字兴霸。巴郡临江人也。（《吴书》曰：宁本南阳人也。）招合轻薄少年，为之渠帅。群聚相随，挟持弓弩，负毛（音饵。）带铃。民闻铃声，即知是宁也。
《吴录》曰：松梁山山石开处，容数十丈高竹。弩不及其上。在沣州。
《晋书》曰：《嵇绍传》云：“齐王□被诛。初，兵交，绍奔散赴宫。有持弩在东ト下者，将射之。遇有殿中将兵萧隆见绍姿容长者，疑非凡人，趣前拔箭，於此得免。
又曰：刘聪将赵染冤杀其长史鲁徽。染寇北地，梦鲁徽大怒，引弓射之，染惊悸而寤。旦攻城将，中弩而死。
又曰：孟为吴人所获，将徙之临海。等志北归，虑东徙转远。以吴人爱蜀侧竹弩，言能作之。皓留付作部。后逃至京都。
又曰：崔洪荐郄诜自代。诜後驳奏。洪曰：“我举郄诜而反奏我，是挽弩自射。”
《晋阳秋》曰：初，高祖勒兵阙下，经曹爽门。爽帐下督严世引弩将射高祖，孙谦止之曰：“未可知。”三注三止。高祖车乃过。（《世说》又载。）
又曰：马隆讨凉州虏。隆募限腰引弩四十六钧、弓限四钧以上。隆捶扌剽悬弓弩，扌剽侧阅试，自旦至中，得三千五百人。
《唐书》曰：李希烈既陷汴州，乘胜东侵，连陷陈留、雍丘，顿军宁陵，期下宋州，会食浙西。节度韩命王栖曜将强弩数千，夜入宁陵，希烈不之知。晨朝弩矢及希烈坐帐，希烈惊曰：“此江淮弩士，今入矣。”遂不敢东，希烈夜败。
《晋诸公赞》曰：都官从事程伟案状羊（音酉。）所犯狼籍，即遣家人持铜弩牙首入重法。时人皆谓有权智，世祖诏迁官。
《英雄记》曰：王匡字公节，太山人，以任侠闻。辟大将军何进府使。匡於徐州发强弩五百，西诣京师。会进败，匡还乡。
又曰：袁绍击公孙瓒，先令麴义领精兵八百，强弩千张以为前登。
又曰：袁尚使审配守邺城，曹操进军攻邺，生获配。谓曰：“吾近行围，弩何多也？”配曰：“犹恨其少。”
《日南传》曰：南越王尉佗攻安阳。安阳王有神人Э（音高。）通为安阳王治神弩一张，一发万人死，三发杀三万人。佗退，遣太子始降安阳。安阳不知通神人，遇无道理，通去。始有姿容端美，安阳王女眉珠悦其貌而通之。始与珠入库盗锯截神弩，亡归报佗。佗出其非意。安阳王弩折兵挫，浮海奔窜。
《华阳国志》曰：秦襄王时有一白虎，常从郡游巴蜀，伤害千馀人。昭王乃重募有能杀虎者，赏邑万家。阆中夷廖中能作白的之弩，乃登楼射杀白虎。昭王嘉之。以其夷不欲封，刻石盟要曰：“秦犯夷输黄龙一双，夷犯秦输清酒一锺。”夷人安之。
又曰：邓芝征涪陵，见玄猿抱子在树上。引弩射之中猿母，其子为拔箭，以木叶塞疮。芝乃叹息曰：“嘻！吾违物之性，其将死矣。”投弩水中，芝後果死。
《会稽典录》曰：锺离权谓朱育曰：“大皇帝以中国多骑，欲以当之。然吴神锋弩射三里贯洞，三四马骑敢近之乎？”
《南越志》曰：龙川有营涧，尝有铜弩牙流出水，皆以银黄雕镂。取之者，祀而後得。曾有取此牙逢风雨举船沦没。父老云：“越王弩营处也。”
《杂记》曰：东吴朝鸿胪卿张俨、议郎张纯、镇南将军朱异三人，共诣骠骑将军朱据。据曰：“三贤屈顾老鄙，相闻含甘须之明，怀终贾之才，相饥渴久矣。各为赋一物，然後乃坐。”乃各赋所见。异赋弩曰：“南岳之，锺山之铜。应机命中，射隼高墉。”
《吴越春秋》曰：陈音对越王曰：“弩生於弓，弓生於弹，弹生於古之孝子。臣闻楚琴氏以弓矢之势，不足以威天下，遂乃横弓着臂，施机设郭，加之以力。郭为方城守臣子也，敖为人君命所起也，关为守御捡去止也，（音奇，又音蚁。）为侍从听人主也，辞为道路通所使也，弓为将军主重负也，弦为军师御战士也，矢为飞容主教使也，金为穿敌往不止也，卫为副使正道里也，骠为都尉执左右也。鸟不得飞，兽不得走，弩之所向，无不恐者。”王曰：“善。子之说弩也。愿复闻正射之道。”陈音对曰：“臣闻射之道，左足纵，右足横；左手若拊枝，右手若抱儿；右手发，左手不知。此正射持弩之道也。”
《战国策》曰：苏秦为楚合从，说韩王曰：“天下之良弓、劲弩皆自韩出，射六百步之外。”
《文子》曰：狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。
《尉缭子》曰：兵如植木，弩如羊角。
《慎子》曰：弩弱而高者，乘於风也。身不肯而行合者，得助於众也。
《淮南子》曰：乌号之弓，子之弩，（南方子蛮夷柘弩皆善射也。）不能无弦而射。越ノ（渠容切。）蜀艇，（ノ，小艇。船大皆一木。）不能无水而浮。
又曰：铅不可以为刀，铜不可以为弩，铁不可以为弓，木不可以为釜。
又曰：万毕术云：“牛翁十四，可以强弩。”（取牛翁十四枚，曲蟮白颈者二七，以三尺新布裹之活涂布着之，无令人见，用之拭弩令温，引之校半力也。）
《阮子》曰：世多善弩而拙於弓。弓无法准，故任巧由意；弩有法准，故易有善。
《抱朴子》曰：秋以弓弩在前。
太公《六韬》曰：陷坚阵，败强敌，以大黄参连弩，大扶月车三十六乘，才士、强弩、矛戟为翼。
《太公兵法》曰：神后加四仲者以为明堂宫时。天一出游八极之外，行窃冥之中，日照其前，月照其後，当此之时，天一自持玉弩，执法丞相刻不道者。
崔《政论》曰：永平，建初之际，去战未久，官兵劲利，有蔡太仆之弩，擅名天下。
《风俗通》曰：汲令应郴，（一作“余祖父郴”。）夏至日请主簿杜宣赐酒，时北壁上悬赤弩，照於杯中，见其形如蛇。宣恶之，然不敢不饮，因得胸腹病，攻治不差。郴後知之，过宣家问疾之由，以为蛇入腹中。郴绕厅事思惟良久，顾悬弩曰：“此是乎？”乃扶宣来，於故处设酒，杯中致复有蛇。因谓宣曰：“北壁上弩影耳，非有他怪。”宣意解，病即瘳。
又曰：臧文仲家欲炊，而失釜及弓、弩，自行。
《十洲记》曰：续弦胶或名连金泥，此胶能属连弓弩断弦，连刀剑断折之金。胶连，使人挽制，他处即断，此终不复脱。天汉二年，帝事北海，祠恒山，西国王使至献胶四两、吉光毛裘。武帝受以付库，不知胶裘二物之妙也。以上贡不奇，稽留使未遣之。帝幸华林苑，射虎而弩弦断。使者从驾，因上胶一分，使口濡以续弦。帝惊，乃使武士数人对掣，终日不断。胶青色如璧玉，吉光毛裘黄色，盖神马之类也。裘入水经月不沉，入火不焦，帝乃重之。厚赂使者而遣之。
赵公王琚（音居。）《教射经》曰：弩古有黄连、百竹、八檐、双弓之号，今有绞车弩中，七百步攻城拔垒用之。擘张弩中，三百步步战用之。马弩中二百步马战用之。弩张迟，临敌不过三发，所以战阵不便於弩，非弩不利於战。而将不明於弩也。不可杂於短兵，当别为队，攒箭注射，则前无立兵，对无横阵。复以阵中张、阵外射，番次轮回，张而复出，射而复入，则弩不绝声，敌无薄我。夫置弩必处其高，争山夺水，守隘塞口，破骁陷果，非弩不克杀。《法令》曰：“张弩後，左厢丁字立，当弩八字立，高楦（揎音宣。）手，屈衫襟，左手承ㄅ，右手迎上，当心看张。张有阔狭，左┩右膊，还复当心安箭。高举射敌，远抬弩头，敌近平身放敌在左右，回身放，敌在高上，挈脚放。放箭讫，唱杀，却制拗曷尾覆弩还着地。”
《太白阴经□发弩图篇》曰：弩者，怒也。言其声势威响如怒，故以名其弩也。穿刚达坚，自近及远，守险塞口，破骁陷坚，非弩不克也。
後汉李尤《弩铭》曰：粤自近古，发意所睹。前圣制弓，後世造弩。机牙发矢，执破丑虏。克获虽屡，犹不可常。忘战者危，极武者伤。
魏陈琳《武军赋》曰：弩则幽都筋角，恒山。通肌畅骨，直矢轻弦，当锋摧决，贯遐洞坚。
陆机《七导》曰：长角三倡，武士棋布。捺紫间之神机，审心中而後射。
《东观汉记》云：朱初理马援表曰：“羌反杀吏，惟狄道为国坚守。然民饥饿，啖弩煮履，援救倒悬之急，存几亡之城。”
蔡邕《幽州刺史议》曰：幽州突骑，冀州强弩，为天下精兵。国家赡核，四方有事，未尝不取办於二州。
《暨艳集□杂移》曰：角弩既调，射者又工，多获鹑鸟，能无恳伤？
《文选》曰：机不虚椅。
又曰：虞机发，留。
又曰：良将劲弩，守要害之处。
《射雉赋》曰：擎牙亻玄镞，心平望审。
又曰：黄间机张，镞折毫芒。俯贯鲂与，仰落双，鱼不及窜，鸟不及翔。
又曰：彀金机驰，鸣镝剪爵，毫落劲翮。
卷三百四十九　兵部八十
箭上
《字林》曰：箭，天竹也。
《字统》曰：箭者，竹之别形，大身小叶曰竹，小身大叶曰箭。箭竹主为矢，因谓矢为箭。
《开元文字》曰：东南之美者，有会稽之竹箭焉。箭，也。自关而东谓之矢，自关而西谓之箭。箭者，竹名，因以为号也。三镰，谓今{角}（音同。）射箭也。平题，今戏射箭也。镰，棱也。题，头也。
《说文》曰：箭，矢也。从竹，前声。
《释名》曰：矢，指也。言其所指向迅疾也。又谓之箭。箭，进也。其本曰足，矢形似木，木以下为本，以根为足。又谓之镝。镝，敌也。可以御敌也。齐人谓之镞，言其所中皆族灭也。关西曰。铰，（音校也。）言有铰刃也。其体曰竿，言挺竿也。其旁曰羽，如鸟羽也。鸟须羽而飞，矢须羽而前也。齐人曰卫，所以导卫矢也。其末曰括。括，会也。与弦会也。括旁曰叉，形如叉也。
《方言》曰：箭自关而东谓之矢，江淮之间谓之钅侯，（音侯。）关西曰箭。（郭璞注曰：箭者，竹名，因以为号也。）
杨雄《方言》曰：凡箭镞三者谓之羊头。其广薄而长薄谓之钅卑。（音卑。）
《尔雅》曰：东南之美者，会稽竹箭焉。（注云：会稽，山名，今在山阴县南。竹箭，条也。）
又曰：金镞翦羽谓之镞，骨镞不翦羽谓之志。（郭璞注曰：金镞，今钅卑箭也。骨镞，金骨。不剪，谓以鸟羽自然浅狭，不复翦之，使齐也。音雹。）
《孙卿子》曰：浮游作矢。
《世本》曰：夷牟作矢。（黄帝二臣。）
《太公兵法》曰：箭之神名续长。
《赵氏兵书》曰：矢，一名信往。
《易》曰：得金矢，利艰，贞吉。
又曰：射雉，一矢亡，终以誉命。
《书》曰：周成王崩，垂之竹矢在东房。（垂，舜共二所为也。）
《诗》曰：周道如砥，其直如矢。
又曰：弓矢既同。
又曰：舍矢如破。
又曰：既张我弓，既挟我矢，发彼小，殪此大兕。
又曰：束矢其搜。（忄叟，众意劲急也。五十矢为束。）
《礼记》曰：古男子生，桑弧蓬矢六以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也，故必先有志於其所有事。
又曰：《月令□仲冬》云：“是月也，伐木取竹箭。”（注云：此时坚成可伐取也。）
又曰：后妃执弓挟矢於高之前。
又曰：乘丘之役，圉人浴马。有流矢在白肉。公曰：“非其罪也，遂诔之。”
《周礼》曰：东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金、锡、竹、箭。
又曰：司弓矢：掌八矢之法。八矢：一曰枉，二曰，（音结）三曰杀，四曰镞，五曰，六曰，七曰恒，八曰库。（音Φ。）凡枉矢、矢利火射，用诸守城车战；杀矢、镞矢用诸近射田猎；矢、矢、用诸弋射；恒矢、Φ矢，用诸散射。此八矢者，弓弩各有四焉。盖枉、杀、、恒，弓所用也；、镞、、Φ、弩所用也。
《左传》曰：鲁庄公以金仆姑射南宫长万。（杜预曰：矢名也。）
又曰：狄人伐卫，公与石祁子，与宁庄子矢使守，曰：“以此赞国，择利而为之。”
又曰：祝冉射王中肩，王亦能军。
又曰：楚子与莫歼氏战于Э浒，（Э浒，楚也。）伯棼射王汰及鼓，跗着於丁宁，（伯棼，越椒也。，车辕，汰过也。箭过车辕上也。丁宁，钲也。）又射汰以贯笠毂。师惧退，王使巡师曰：“吾先君文王克息，获三矢焉，伯棼窃其二，尽於是矣。”鼓而进之，遂灭莫敖氏。
又曰：吕射恭王，中目。王召养由基与之两矢，使射吕。中项，伏韬而死。以一矢复命。
又曰：郄克伤，流血及屦，未绝鼓音。曰：“余病矣。”张侯曰：“自始合而矢贯予手及肘，余折以御。左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之。”
又曰：齐师遁，晋州绰及之。射殖绰中肩，两矢夹ㄕ。（胫颈。）
又曰：楚君以郑故，亲集矢於目。（鄢陵战，晋射中楚王目也。）
又曰：齐子渊捷从泄声子射之中。凡繇朐（音劬。）汰，匕入者三寸。
又曰：孟之侧後入以为殿，抽矢策马曰：“马不进也。”（不欲伐善。）
《梁》曰：偏弓镞矢不出境。（偏，当为敦。镞矢，矢名，皆天子之器也。）
《论语》曰：子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”
《家语》曰：子路见孔子，孔子曰：“何好？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“以子所能，加之以学，岂可及乎！”子路曰：“南山有竹，不扶自直，斩而用射，达於犀革。以此言之，何学为？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎！”子路再拜。
《国语》曰：吴晋会于黄池。吴王擐甲陈卒，赤旗赤羽之，望之如火。（贾逵注曰：矢羽为。）
又曰：仲尼在陈，有隼于陈侯之庭而死，苦矢贯之，石，矢长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之，仲尼曰：“隼之来也，远矣！此肃慎氏之矢也。昔武王克商，通道于九夷八蛮，（注：《说苑》云：百蛮。）使各以其方赂来贡，使无忘职业。於是肃慎氏贡苦矢、石，其长尺有咫。先王欲其令德之致远，以示後人，使永鉴焉，故铭其栝（镌书切名也。括，箭羽之间。）曰：“肃慎氏之贡矢。”以分大姬，配虞胡公而封诸陈。古者，分同姓以珍玉，展亲也；分异姓以远方之职贡，使无忘服也。故分陈以肃慎之矢。君若使有司求诸故府，其可得也。”使求，得之金椟，如言。（椟，柜也。惠公使有司求之故府，得肃慎氏矢於金柜之中，如仲尼之所言也。）
《史记》曰：魏公子无忌进兵击秦，秦军解去，遂救邯郸。赵王及平原君自迎公子，平原君负阑（音兰。）矢为公子先引。（注：吕忱《字林》曰：阑，盛弩矢。）
《汉书》曰：李陵击匈奴，一日五十万矢皆尽。虏攻急，陵叹曰：“复得数十矢足以脱矣。”
又曰：匈奴右贤王围李广。广为圆阵外向，矢下如雨，汉兵死者过半。
又曰：娄烦射项羽，弓发矢欲到，羽怒目叱，矢乃堕地，烦亦恐死。
又曰：李广夜行，见石如虎，乃射之，其矢没羽。
《续汉书》曰：来歙击隗嚣。守略阳城，大战，登城相射，乃发屋断木为箭。
《东观汉记》曰：耿与张步战，矢中股，以佩刀截之，左右无知者。
又曰：上拜寇恂河内太守，恂移书属县，讲兵肄射，伐淇园之竹，治矢百馀万。
又曰：匈奴破离後，王安得攻金满城。耿恭以毒药傅矢，传语匈奴曰：“汉家箭神，中其疮者必有异。”因发强弩射之，虏中矢者，视疮皆沸，并大惊。相谓曰：“汉兵神，真可畏也。”遂解去。
《魏志》曰：挹娄在扶馀东北千馀里，弓长四尺如弩，苦长八寸，青石为镞。
又曰：陈琳曰：“矢在弦上，不可不发。”
《魏略》曰：孙权乘大船出濡须口来观魏军，曹公使弓弩乱发射之。矢着其船，船乃偏重箭坠，将倾。权因回船复以一面受矢。矢均船平，乃放船而走。
《蜀志》曰：关羽为流矢所中，贯其左臂。医者曰：“矢镞有毒，当须破臂刮骨也。”
《晋书□石季龙载记》曰：石韬起堂于太尉府，号曰宣光殿。梁长九丈。石宣视而大怒，斩匠，截梁而去。韬怒，增之十丈。宣闻之，恚甚，使杨杯、牟皮、牟成、赵生等缘猕猴梯而入杀韬。置其刀箭而去。
又《毛宝传》曰：宝军县兵少，器仗滥恶，大为祖焕、桓抚所破。宝中箭，贯髀彻鞍，使人蹋鞍拔箭，血流满华。
又《桓玄传》曰：达枚、回恬、与之迎击玄，矢下如雨。玄嬖人丁仙期、万盖等以身蔽玄，并中数十箭而死。
崔鸿《三十国春秋□西秦录》曰：白兰王吐谷浑阿柴临卒，呼子弟谓曰：“汝等各奉吾一只箭，将玩之地下。”俄而命母弟慕延曰：“取汝一只箭折之。”延折之，又曰：“汝取十九只箭折之。”延不能折。柴曰：“汝曹知：单者易折，众则难摧。戮力一心，然後社稷可固。”言终而卒。
又《後燕录》曰：慕容盛行至西乐，遇盗陕中。盛曰：“我六尺之躯，入水不溺，在火不焦，尔欲当锋乎？试竖尔手中箭百步，我若中之，宜慎尔命；如其不中，当束身相授。”盗行竖箭，盛一发中之。盗曰：“相试耳。”资而遣之。
《宋书□朱龄石弟超石传》曰：阿簿千步骑十万屯河北岸，超石以软弓小箭射虏。
又曰：谢灵运《山居赋》云：其竹则二箭殊叶，四若齐味。（注云：二箭，一者苦箭大叶，一者竽箭细叶。）
又曰：《朱修之传》曰：鲁秀击襄阳，修之发连弩射秀，秀亦发连弩应之。修之使军人缘水拾箭。
又曰：《谢庄传》云：时河南献舞马，诏群臣为赋，庄所上其辞曰：“迎调露於飞锺，赴承□於惊箭。”
《齐书》曰：《陈显达传》云：“显达杜姥（莫补切。）宅大战破贼，矢中左眼。拔箭而镞不出。北黄村潘妪善禁，先以钉钉柱，妪禹步作气，钉即时出。乃禁显达目中镞出之。”
《三国典略》曰：梁以护军将军陆法和为郢州刺史，封江乘县公。法和尝军次白帝，谓人曰：“诸葛孔明可谓名将，吾目见之。此城旁有埋弩箭镞一斛许。”因令掘之，果如其言。
《北齐书》曰：郎基字世业，迁海西镇将。梁吴明彻攻海西，基粮仗皆尽，乃削木为箭，纸为羽，得围解还朝。仆射杨暗劳之曰：“卿本文吏，遂有武略。削木箭纸羽，皆无故事。班墨之思，何以过之。”
《後魏书》曰：世宗幸邺，还於河内怀界，帝亲射矢一里五十馀步。侍中高显等奏：“伏见御弧矢临原弋远，弦动羽驰，镞所逮三百五十馀步。臣等伏惟陛下圣武自天，神艺夙茂。巧会驺虞之节，妙尽矍（居约切。）圃之仪。威棱攸叠，（胡甘切。）兕慑气；才猛所振，憝弭心。足以肃截九区，赫服八宇矣。盛事奇迹，必宜表述，勒铭射宫，永彰圣艺。”
《後周书》曰：王杰，魏恭帝元年从于谨围江陵，时栅内有人善用长槊，战士将登者，多为所毙。谨令杰射之，应弦而倒，登者乃得入，馀众继进，遂拔之。谨喜曰：“济我大事者，在此箭也。”
又曰：贺拔岳既遇害于河曲，太祖乃率轻骑驰赴平凉。时齐神武遣长史侯景招引岳众，太祖至安定遇之，谓景曰：“贺拔公虽死，宇文泰尚存，卿何为也？”景失色对曰：“我犹箭也，随人所射，安能自裁。”景於此即还。
又曰：《庾信传》云：“信常有乡关之思，作《哀江南赋》以致其意。云：两观当戟，千门受箭。白虹贯日，苍鹰击殿。”
又曰：《长孙晟传》云：“晟与汝南公猎，见二雕飞而争肉，因以两箭与晟曰：射取之。晟弯弓驰往，遇雕相跃，一发双贯焉。”
《唐书》曰：太宗讨刘黑闼。闼常於肥乡列阵，太宗亲率左右击之。有一突将，勇壮绝人，直冲太宗，刃将接，太宗以天策上将大箭射之，中心洞背，应弦而毙。遂传此箭於北蕃。突厥见而惊叹。又常轻骑近出，遇三骑皆贼中骁勇有名者，举枪而进。左右请避之，太宗不从，待其将至，连发三矢，相次皆毙。敌人慑气焉。
又曰：贞元四年贡武举，并应百只箭及三十只箭等，今年权停。时谏议大夫田敦因蒙召对，奏言：“兵部武举等每年常数百千人，持挟弓矢出入皇城间，恐非所宜。”上闻而瞿然，故命停之。其实武举者每岁不过十数人。时议恶敦贵，欲非短旧事，奏议不实。自是讫于贞元，更不复置。
太公《六韬》曰：陷坚阵强敌，大黄参连弩，飞凫、电景矢自副。（注云：飞凫、电景，矢名。飞凫，尺茎白羽，以纲为首。电景，青茎尺羽，以纲为首。纲一作铁。）
《太公金匮》曰：武王伐殷，丁侯不朝。尚父乃画丁侯，三向射之。丁侯病，遣使请臣。尚父乃以甲乙日拔其头箭，丙丁日拔其目箭，戊巳日拔其腹箭，庾辛日拔其股箭，癸亥日拔其足箭。丁侯病乃愈。四夷闻，皆惧。越常氏献白雉。
卷三百五十　兵部八十一
箭下
《魏百官名》曰：三公拜赐鹑尾、鹘尾（许交切。）箭十二枚。
《三齐略记》曰：富平城，孝明帝时改为厌次。此城东南五十里有蒲台，高丈八。秦始皇所顿处时，在台下萦蒲系马夹道数百步，到今蒲生犹萦马。蒲似水杨而劲堪为箭。
《博物志》曰：交州山夷名曰俚子，弓长数尺，箭长尺馀。以ㄡ铜为镝，涂毒药於镝锋，中人即死。不时敛藏，则胼胀沸烂，须臾ㄡ煎都尽，惟骨在耳。其俗誓不以此药法语人。治之，饮妇人月水及粪汁，时有差者。惟射猪犬者无它，以其食粪故也。ㄡ铜者有声，以物打之，徐听其声。得ㄡ毒者，偏凿取以为箭镝。
焦贡《易林》曰：双凫俱飞，以归稻池。经涉其泽，为矢所射，伤我胸臆。
刘向《新序》曰：楚熊渠子夜行，见寝石似伏兽，射之饮羽。
《异苑》曰：乌伤黄蔡，义熙初於查溪岸照射，见水际有物，眼光彻，其间相去三尺许，形大如斗。引弩射之，应弦而中，便闻从流奔惊，波浪砰磕，（苦盍切。）不知所向。经年，与伴共至一处。名为竹落冈，去先所二十许里，有骨可长三丈馀，见昔射箭贯在其中。因语伴云：“此是我往年所射，物乃死於斯。”拔矢而归。其夕梦见一长人，责诮之曰：“我在洲渚之间，无关人事，而横见杀害，怨苦莫伸，连时觅汝，今始相得。”眠寤乃患腹疾而殒。
又曰：永阳李增行经大溪，见二蛟在水，引弓射之，中一即死。增归，因复出市，有女子素服衔涕，捉所射箭。增怪而问焉，女答曰：“何用问为！若是君许，便以相还。”授矢而灭。增恶而骤反，未达家，暴死於路。
《孟子》曰：矢人岂不仁於函人哉？矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。
《列子》曰：逢蒙之弟子曰：“鸿超怒其妻而怖之，引乌号之弓、綦卫之箭，射其目。矢未注，眸子瞬不睫，矢坠地而尘不扬。”
又曰：飞卫学射於甘蝇，诸法并善，惟啮法不教。卫密将矢以射蝇，蝇啮得镞矢射卫，卫绕树而走，矢亦绕树而射。
《鲁连子》曰：燕伐齐，取七十馀城，惟莒与即墨不下。齐田单以即墨破燕军，杀燕将军骑劫，复齐城。惟聊城不下。燕将城守数月，鲁仲连乃为书，着之於矢以射城中遗燕将。燕将得书，泣三日，乃自杀。
《尉缭子》曰：夫杀人百步之外者，谁也？曰：“矢也。”
《韩子》曰：矢来无向，则为铁室以备之。
又曰：智伯将伐赵，赵襄子召张孟谈问之曰：“柰无箭何？”孟谈曰：“董安于之治晋阳也，公宫之垣皆以荻蒿、苦楚（音隔。）之，其高至于丈。君发而用之，有馀箭矣。”於是发而试之，坚，则菌之劲不能过也。君曰：“吾箭已足矣，柰无金何？”孟谈曰：“董子之治晋阳，宫宫令舍之堂，皆以炼铜为柱质，君发而用之，有馀金矣。”（《战国策》曰：公宫之垣皆以荻稿，其坚则菌{路}之劲不能过其余。何也？{路}音路。）
又曰：“水激则悍，矢激则远。”
又曰：楚人有白猿，王自射之，则抟矢而熙。（熙，戏也。）使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿拥树号矣。（由基，楚共王之臣养叔也。调，调张也。矫，直也。拥，抱也。）
《诸葛子》曰：若能力兼三人，身与马如胶漆，手与箭如飞虻，诚宜宠异。
《亢仓子》曰：勾粤之，镞以精金，鸷隼为之羽，以之掊，则其与稿朴也无择。（勾粤，东粤。，似也。鸷隼，雕鹗之类。掊，打击也。《尔雅》曰：东南之美，有会稽之竹箭焉。夫勾越之以精金为镞，以隼翎羽之。打击则同於槁科也。无择，犹无异也。）及夫荡寇争虔。（音衡。）觌武决胜，加之︹弩之上，则三百步之外不立敌矣。（排荡寇敌，争衡决胜，如此勾粤之干于强弩之上，则不立敌也。）
《楚辞》曰：举长矢兮射天狼。
陈琳《武军赋》曰：矢则申息肃，（音慎。）空流，ㄡ铜毒铁，镞鸣镞。
《子虚赋》曰：曳明月之珠旗，建干将之雄戟。左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。
《射雉赋》曰：昔贾氏之如皋，始解颜於一箭。丑夫为之改貌，憾妻为之释怨。
《吴都赋》曰：其竹则（于君切。）（都郎切。）{休}﹄，（音吟於。）桂箭射，由梧有篁，{票}{劳}（音瓢劳。）有丛。
後汉李尤《弧矢铭》曰：弦木为弧，剡木为矢。四大协并，八极同纪。
晋江统《弧矢铭》曰：幽都筋角，会稽竹矢。率土名珍，东南之美。易以获隼，诗以殪兕，伐叛柔服，用威不韪。
梁昭明太子《弓矢赞》曰：弓用筋角，矢制良工。亦以观德，非止临戎。杨叶命中，猿堕张空。
箭筒
《释名》曰：箭箕受矢之器，以皮曰ゅ，（扶福切。）柔服用之也。织竹曰笮，（音帻。）相迫笮之名也。
《说文》曰：兰所以盛弩矢，人所负也。
《诗义问》曰：总所以覆矢也，谓箭筒盖也。
《周礼□夏官下□司弓矢》曰：仲秋献矢ゅ。（ゅ，盛矢器也。兽皮为之也。）
《左传》曰：公徒执冰而踞。（杜预注曰：冰，箭筒盖也。）
又曰：晋楚战，楚熊负羁囚智。智庄子以其族反之，（负羁，楚大夫也。智，智庄子之子也。）厨武子御，（武子，魏。）下军之士多从之。（智庄子，下军大夫故也。）每射，抽矢，，（楚尤切）纳诸厨子之房。（抽，擢也。，好箭也。房，箭舍也。）武子怒曰：“非子之求而蒲之爱，（蒲，杨柳，可以为箭也。）董泽之蒲，可胜既乎？”（董泽，地名，在东闻喜县。）
《集异记》曰：丹阳张承先家有一鬼，为张偷得一箭筒，云：“慎勿至新亭射，此三井陶家物。”张以借他，鬼骂欲烧屋，张驰取还乃止。
《杂诗》曰：象弧雕服。
《竹谱》曰：射筒竹簿肌而长，中着箭，因以为名。
步叉（叉音钗，一作叉，音与上同。）
《释名》曰：步叉，人所带，以箭叉其中。马上曰，，建也。弓矢并建立其中也。
《通俗文》曰：箭ゅ，谓之步叉。
《赵书》曰：石虎等破刘曜于上□，获马二百匹，赤金银、步叉、弓三十具。

《左传》曰：晋楚治兵，遇於中原。左执鞭弭，右执，以与君周旋。（，受箭也。）
《後汉书》曰：董卓膂力过人，双带两，左右驰射。（《方言》曰：所以藏箭谓之服，藏弓，谓之。《左氏传》云：右属。）
《魏百官名》曰：三公拜赐鱼皮步叉一，獾皮一，琢金校步叉一，金校豹皮一。
射捍（音汗。字与同。射以皮臂也。）
《说文》曰：射臂扌沓也。
《三礼弓矢图》曰：扌遂者臂捍，以朱韦为之。谓之扌遂者，所以遂弦也。
《括地图》曰：羿年五岁，父母与入山。其母处之大树下，待蝉鸣，还，欲取之。群蝉俱鸣，遂捐去。羿为山间所养，年二十，能习弓矢。仰叹曰：“我将射远方，矢至吾门止。”因捍即射，矢摩地截草，经至羿门，随矢去。
《管子》曰：桓公弋，管仲、隰朋朝，公望二子弛弓脱捍而迎之。
《鲁连子》曰：弦钅旱相第而增矢得高焉。专诸刺王僚，阖庐乃名成焉。
弹
《广雅□释器》曰：是谓之弹。（是音置。）
《宋林》曰：弹，行丸者，又并也。并使战动棹（一作棹。）弹也。（拼，普耕切，与枰同。）
《桂苑》曰：弹，行丸弓也，又作弓。（音弹）
《开元文字》曰：引弹之谓行丸者也。又弹并也。
《说文》曰：弹，行丸也。
《吴越春秋》曰：陈音对越王云：“弩生於弓，弓生於弹，弹生於古之孝子。古者人民质朴，死则裹以白茅，投之中野，孝子不忍父母为禽兽所食，则作弹以守之。故古人歌之曰：‘断竹属木，飞土逐肉。’遂令死者不犯鸟狐之残也。”
《周礼》曰：凡句兵欲无弹，刺兵欲无。（注云：句兵，戈戟属，弹为掉也。，狂。）
《左传》曰：晋灵公不君，从台上弹人，观其避丸者。
《谷梁》曰：灵公朝大夫而暴弹之也，观其避丸也。（暴，戏暴之也。）
《汉书》曰：长安中奸猾浸多。闾里多少年群辈杀吏受财报仇，相与探丸为弹，得赤丸者破武吏，黑者所文吏，白者主治丧。城中薄暮尘起，剽劫行者。死伤横道。
张《汉记》曰：班超使于阗，愿将三十六人以为蒿矢、弹丸之用。
《魏书》曰：齐王芳为帝，常喜以弹弹人。
《魏书传》曰：曹爽兄弟归家。敕洛阳县发民八百人，使尉部围爽第，四角作高楼，令人在上望视。爽计穷愁闷，持弹到後园中，楼上人便唱言：“故大将军东行、南行。”爽还厅事上矣。
《晋安帝纪》曰：琅邪内史孙无终，贪横忍虐，妓妾有忤意者，辄弹其面。
箫子显《齐书》桓荣祖字华先，下邳人。荣祖善弹，弹鸟毛尽而鸟不死。海鹄群翔，荣祖登城西楼弹之，无不折翅而下。
崔鸿《西秦录》曰：辛进字国都，陇西人。建弘初，为散骑常侍，从乞伏炽盘游于後园。宵观弹鸟，丸伤暮末母之面。至是末问母面伤之由。母曰：“辛进弹鸟所伤。”末怒，故诛之。
《隋书》曰：长孙晟善弹。有鸢群飞，上曰：“公为我取之。”晟十发俱中，并应刃而落。赐赉极多。
《韩诗外传》楚庄王将兴师伐晋，告大夫曰：“有敢谏者，罪至死无赦。”孙叔敖进谏曰：“臣之园中有榆，其上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂在後，曲其颈欲擢而食之也。螳螂方欲食蝉，不知黄雀在後，举头而欲啄食之。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，仰而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，後有掘株也。此皆贪前之利，不顾後害者也。非独昆虫众庶若此，人主亦然。”楚国不殆而晋国以宁，孙叔敖之力也。
《西京杂记》曰：韩嫣于骞武帝佞亻幸人也。作金丸，人皆逐之。长安为之语曰：“苦饥寒，逐金丸。”
《异苑》曰：青溪小姑庙，云是蒋侯第三妹。庙中有大树，扶疏荫渎，乌常产肓其上。太元中，陈郡谢庆执弹乘马激杀数头。至夜，梦一女子。衣裳楚楚，怒云：“此鸟是我养，何故见侵？”经年而谢卒。庆名涣，灵运父也。
《幽明录》曰：元嘉初，散骑刘隽家在丹阳郡，後尝闲居。而天大骤雨，见门前有三小儿，皆可六七岁，相牵狡狯，（音侩。）而并不沾濡，隽疑非人。俄见共争一瓠壶子。隽引弹弹之正中壶。霍然不见。隽出，人问前得一壶，而泣曰：“此是小儿物，不知何由在此？”隽具说之。
《东方朔记》曰：东方朔对骠骑难曰：“以珠弹不如泥丸，各有所用也。”
《庄子》曰：庄周游乎雕陵之樊，睹一异鹊自南方来，翼广七尺，目大运寸，而进集于栗林。周曰：“何鸟哉？”执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形，异鹊从而利之，见利而忘其真。庄周怵然曰：“物固相累。二类相招也。”指弹而射之，虞人逐而讯之。（以周为盗栗。）
又曰：化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化右臂以为弹，余因以求炙。
又曰：以隋侯之珠，弹千仞之雀，以所用者重，所要者轻。
《太玄经》曰：明珠弹於飞，害其得不伤。
《潜夫论》曰：丁夫不傅犁锄，怀丸挟弹，或取好土作丸弹卖之。其弹外不可御盗，内不足禁鼷鼠，妄弹鸟雀，百发不得一，反中人面目，此无用而有害也。
《世说》曰：前辈人忌日惟不饮酒作乐。王世将以忌日送客至新亭，别主人欲作音声，王便起去，持弹往卫洗马墓下弹鸟。
《梦书》曰：梦持弹者，得朋友。
赵壹《穷鸟赋》曰：有一穷鸟，戢翼原野。（音必。）网加上，机阱在下。前见苍隼，後见驱者。缴张右，羿弓彀左，飞丸缴矢，交集於我。思飞不得，欲鸣不可。举头畏触，摇足恐堕。内独怖急，乍水乍火。
夏侯孝若《缴弹赋》曰：张弱弓，理繁缴，望大群以送丸，审遣放而必获。
《古乐府歌》曰：鸟生八九子，秦氏桂树间。秦氏家有游荡子，立用睢阳弹弹丸。
魏明帝《猛虎行》曰：双桐生空井，枝叶自相加。通泉浸其根，玄□润其柯。上有双栖鸟，交颈鸣相和。何意行路者，秉丸弹是窠。
桓玄《南林弹诗》曰：散带蹑奔驷，挥弹出长林。归翮赴旧栖，木末转翔禽。落羽寻绝响，屡中辄应心。
後汉李尤《弹铭》曰：昔之造弹，起意弦木。以丸为矢，合竹为朴。漆饰胶治，弗用筋镞。丸弹之利，以弋凫鹜。晋灵骄悖，群臣是弹。乐其如跃，趋如避丸。
卷三百五十一　兵部八十二
戈
《易》曰：离为戈兵。
又曰：投戈散地，则六亲不能相保。
《书》曰：武王至商郊，王左仗黄钺，右秉白旄以麾曰：“逖矣。西土之人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”
又曰：武王伐纣，战於牧野。前徒倒戈，血流漂杵。
又曰：成王崩，太保命仲桓、南宫毛（孔安国曰：二臣桓毛名。）俾爰齐侯吕，以二千戈、虎贲百人，逆子钊于南门之外。
又曰：兑之戈，和之弓，垂之竹矢，在东房。（兑、和，古之巧人。）
又曰：四人綦弁，执戈上刃，夹两阶。一人冕，执，立于东垂；一人冕，执瞿，立于西垂。（、瞿皆戟属。）
又曰：惟干戈省厥躬。
又曰：鲁侯、伯禽宅曲阜，徐夷并兴，公曰：“备乃弓矢，锻乃戈矛。”
《诗》曰：岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
又曰：彼候人兮，荷戈与礻殳。（毛苌曰：候人，道路送迎宾客者也。荷，揭也。礻殳，殳也。礻殳，丁外切。）
又曰：载戢干戈，载弓矢。
《礼记》曰：进戈者前其比，（徂闷切。）後其刃；进矛戟者，前其镦，（音队。）后其锐。（郑玄曰：後刃，敬也。二兵镦，虽在下犹为首。锐底曰，取其也。平底曰镦，取其镦地也。）
又曰：春夏学干戈，秋冬学羽，皆於东序。（干，盾也，戈句序戟也。干戈万舞，象舞也。）
又曰：能执干戈，以卫社稷。
又曰：宾牟贾侍坐於孔子，孔子与之言，及乐。子曰：“夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也。发扬而蹈厉，太公之志也。《武》乱皆坐，周召之治也。武王克商，济河而西，倒载干戈，包以虎皮，将帅之士，使为诸侯，名之曰建。”
又曰：大夫士既殡而君往焉，祝先升，君即位于阼，小臣二人，执戈立于前，一人立于後。
《周礼》曰：旅贲氏：掌执戈盾，夹王车而趋，左八人，右八人，车止则持轮。丧纪，则衰葛执戈盾。军旅，则介而趋。
又曰：节服氏：掌祭祀、朝觐衮冕，六人维王之太常。郊祀裘冕，二人执戈，送逆尸从车。（郑玄曰：裘冕者，亦从尸服也。从尸车，送逆之往来也。）
又曰：方相氏：掌蒙熊皮，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室殴疫。及墓，入圹，以戈击四隅，殴方良。（方良，罔两也。）
又曰：司戈盾：裳戈盾之物而颁之。祭祀，授故士戈。（故士，王族，故士也与旅贲当事则卫王者也。）军旅、会同，授贰车戈盾，建乘车戈盾。授旅贲及虎士戈盾。（乘车，王所乘车军。旅则草路，会同则金路也。）
又曰：车谓之六等之数：（郑玄曰：六等之数法易之，三材六画也。）车轸四尺，谓之二等；人长八尺，崇於戈四尺，谓之三等。殳长寻有四尺，崇於人四尺，谓之四等。车戟常，崇於殳四尺，谓之五等。酋矛常有四尺，崇於戟四尺，谓之六等。
又曰：金有六齐。四分其金则锡居一，谓之戈戟之齐。
又曰：戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之。（郑玄曰：戈，今勾子戟也。或谓之鸡鸣，或谓之拥颈也。）已倨则不入，已勾则不决。长内则折前，短内则不疾。（郑玄曰：戈，勾兵也。主於胡已倨，谓胡微直而邪多，以啄人则不入。已勾，谓胡曲多也。以啄人则创不决前谓援也。内长则援短，援短则曲於磬折，嘏於磬折则引之於胡并钩。内短则援长，援长则倨於磬折，倨於磬折则引之不疾。）
又曰：庐人为庐器。戈秘六尺六寸，殳长寻有四尺。车戟常。酋矛常有四尺，矛夷三寻。（郑玄曰：秘犹柄也。八尺曰寻，倍寻曰常。酋夷，长短名也。）
《左传》曰：晋公子重耳及齐，齐桓公妻之，公子安之。姜曰：“行也，怀与安，实败名。”公子不可，姜与子犯醉而遣之。醒以戈逐子犯。
又曰：秦伐晋。战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈。狼覃取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂以为右。
又曰：鲁败狄于咸，获长狄侨如。富父终甥舂其喉，以戈杀之，（春，犹冲也。）埋其首於子驹之北门。（狄长三丈。）
又曰：齐败於鞍。齐顷公既免，求逢田父，三入三出。入于狄，卒皆抽戈盾，冒之以入于卫，卫师免之，遂自徐关入。
又曰：晋楚战於鄢陵。范丐趋进（丐，土燮子。）曰：“塞井夷灶，陈於军中，晋楚惟天所授，何患焉。”文子执戈逐之曰：“国之存亡，天也！童子何知焉！”
又曰：晋胥童、夷羊五帅甲八百，将攻郄氏。长鱼矫请无用众。公使清沸助之，（沸，嬖人也。）抽戈结衽（衽，裳也。）而伪讼者三。郄将谋於谢。（榭，讲武堂也。）矫以戈杀驹伯、苦成叔於其位。（驹伯，苦成叔郄也。）温季曰：“逃，威也。”遂趋。（郄至未奉君命而死，今矫等意欲禀□命，不以君命而来，故欲逃也。）矫及其车，以戈杀之，皆尸诸朝。
又曰：晋中行献子将伐齐，梦与厉公讼，弗胜。（厉公，献子所杀。）公以戈击之，首坠於前，跪而戴之，奉之以走，见梗阳之巫皋。他日见诸道，与之言同。（巫亦梦见献子与厉公讼。）巫曰：“今兹主必死，若有事于东方则可以逞。”
又曰：晋侯伐齐，范鞅门於雍门，其御追喜以戈杀犬於门中。（杀犬示闲暇也。）
又曰：齐庆封好田而嗜酒，与庆舍政。（舍，庆封子。）卢蒲癸臣子之，（子之舍也。）与王何二人皆嬖，使执寝戈而先後之。（寝戈，亲近兵仗也。）尝於太公之庙，庆舍莅事。（临祭事也。）麻婴为尸，（为祭尸也。）卢蒲癸、王何执寝戈。庆氏以其甲环公宫。卢蒲癸自後刺子之，王何以戈击之，解其左肩。犹援庙桷，动於甍，以俎壶投，杀人而後死。（言其力多。）
又曰：郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之。（楚子南也。）公子黑又使强委禽焉。（禽，雁也。纳彩内雁也。）子南戎服入，左右射，超乘而出。女自房观之，适子南氏，子怒，既而橐甲以见子南，欲杀之而取其妻。子南知之，执戈逐之，及冲击之以戈，（冲，交道也。）子伤而归。告大夫曰：“我好见之，不知其有异志，故伤。”
又曰：晋平公有疾。郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问曰：“寡君之疾病，卜人曰：‘实沈、台骀为祟。’此何神也？”子产曰：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。迁实沈于大夏，主参。”
又曰：卫公孟絷狎齐豹，（公孟，灵公兄也。齐豹，齐恶之子，为卫司寇也。）夺之司寇与鄄，公孟恶北宫喜、褚师圃，欲去之。公子朝通于襄夫人宣姜，惧而欲以作乱。故齐豹，北宫喜、褚师圃、公子朝作乱。公孟有事于盖获之门外，（有事，祭也。盖获，卫郭门也。）齐氏帷於门外而伏甲焉。使祝蛙置戈於车，薪以当门。华齐御公孟，宗鲁骖乘。及闳，齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之，中公孟肩，杀之。
又曰：吴入郢，楚昭王涉睢，济江，入于云中。王寝，盗攻之，以戈击王。王孙由于以背受之，中肩。
又曰：吴伐越。越子句践御之，陈于李。灵姑浮以戈击阖闾，伤将指。
又曰：人输晋范氏粟。郑之姚子般送之，范吉射逆之，赵鞅御之。邮无恤御简子，卫太子为右，登铁上。郑人击赵简子，中肩，毙于车中，太子救之，以伐郑。师北，太子後复之，郑师大败。
又曰：齐简公即位。与妇人饮酒于檀台。成子迁居寝，（徙公使居正寝。）公执戈将击之。（疑其欲作乱也。）太史子馀曰：“非不利也，将除害也。”
又曰：晋荀瑶帅师伐郑。（荀瑶，智伯也。）郑驷弘请救于齐。（弘，驷攵子）陈成子救郑。及濮，雨，不涉。成子衣制杖戈，（制雨衣也。）立于阪上，马不出者，助之鞭之。智伯闻之，乃还。（畏其得众心也。）曰：“我卜伐郑，不卜敌齐。”
又曰：卫良夫与太子蒯聩入，舍於孔氏之外圃。昏入，适伯姬氏。既食，孔伯姬仗戈而先，太子与五人介舆从之，（分械甲也。）迫叔悝於厕，强盟之。（孔氏专政，故劫孔悝，欲令逐辄。）
《汉书》曰：宣帝时，美阳鼎献之。张敞好古文字，案鼎铭勒而上议曰：“今鼎出於郊东，中有刻书，曰王命尸臣，（孟康曰：尸，主也。）官此扌旬邑，赐尔鸾，黻雕戈尸，臣拜手稽首。窃以传记言之，鼎殆周之所以褒赐大臣也。”
又曰：武帝元鼎五年，南越相吕嘉反，遣归义侯严为戈船将军，（张晏曰：严故越人，降为归义侯。越人于水中负{金}々人船，又有蛟龙之害，故置戈於下，因以为名也。）下离水。
《晋书》曰：《贾充传》云：“高贵乡公之攻相府也，充率众拒战於南阙。军将败，骑督成□弟太子舍人济问充曰：“今日之事当如何？”充谓曰：“公养汝等正拟今日，复何疑。”济於是抽戈犯跸。
崔鸿《前赵录》曰：李景年字延，前部人。长平之战，刘聪马中矢，几为晋军所获。景年以马授聪。挥戈前战。以功封梁邹侯。
《战国策》曰：中山君飨都大夫羊羹不遍，司马子期怒而走於楚，说楚王伐中山，中山君亡走。有二人挈戈而随，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父当饿将死，君下壶食臣之父，故来死君也。”中山君慨然仰天叹曰：“吾以一杯羊羹亡国，以一壶食得士二人。”
《国语》曰：秦师侵晋，惠公令韩简挑战，曰：“昔君之惠，寡人未敢忘。家人之众能合之不能离也。君若不还，寡人将无所避。”穆公衡雕戈出见使者。
《庄子》曰：孔子穷於陈蔡，七日不食，弦歌鼓琴。子路仡然执戈而舞。
《韩子》曰：勾践入官於吴，执戈为吴王洗马，故能杀夫差於姑苏。
《吕氏春秋》曰：赵简子攻卫附郭，自将远立，（郭远立，矢石不及也。）又居於犀蔽犀橹之下，投χ而叹（投，弃也。）曰：“呜呼，士之（音速。）弊，尽一若此乎！”（犹化也，一犹皆也，言士之燮化弊恶皆如此乎。）行人烛过免胄横戈而进曰：“亦由君不能耳，士又何弊尽之有！”简子乃去犀蔽犀橹，而立於矢石之所及，（矢，箭也。石，弩也。）一鼓而毕乘之。（毕，尽也。乘，凌也。）简子曰：“与我得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”
《淮南子》曰：阳虎为乱於鲁，鲁君令人闭城门而捕之，得者有赏，失者夷族。围三匝矣，阳虎将举剑而自刎颈，门者止之曰：“我将出子。”阳虎左执剑，右提戈，赴围而走，门者出之。阳虎既出，顾出之者，以戈推之，攘祛薄腋。鲁君闻阳虎失，怒所出之门。以为伤者战斗者也，不伤者为纵之。伤者受厚赏，不伤者受重罪也。此所谓害之而反利之者也。
又曰：鲁阳公与韩构难，战酣。日暮，授戈而日。日反三舍。（鲁阳，楚人也，文之孙，司马期之子，所谓鲁阳文子也。楚僭号称王，其守县大夫皆称公，曰鲁阳公，今南阳鲁是也。）
《五经要义》曰：国君及元率戎车将在中央当鼓，御者在左，勇力之士执戈在後。
陆景《典语》曰：戈刀虽备於执事，而无所扬其锋。
桓宽《盐铁论》曰：匈奴处沙漠之中，生不食之地，如中国之麋鹿耳。好事之臣，求其义，责之礼，使中国干戈至今未息。
《玄晏春秋》曰：七年，春王正月乙酉，予长七尺四寸矣，未通史书，与从姑子梁柳等击壤于路，或编荆为盾，执荻为戈，分陈相刺习兵，共以为乐。
张骘《文士传□挚虞答策》曰：古之良臣受彤弓雕戈之锡，铭之彝器，贶之後昆，旷世历代以为宾荣。岂无其物，贵殊品也。
《抱朴子》曰：虎狼见逼，不挥戈奋剑而弹琴咏诗，吾未见其身之可保也。
又曰：荆卿、朱亥不示小勇於怯弱之间，孟贲、冯妇不奋戈戟于狸豺之群。
《山海经》曰：昆仑墟北，有人曰：“太行伯”，把戈。
干宝《搜神记》曰：有崔文子者，学仙於子高。子高化为白霓而持药与子，文子惊怪，引戈击霓，中之，因堕其药。俯而视之，王子乔之尸也，置之室中，覆以弊筐，须臾而化为大鸟。开而视之，翻飞而去。
梅陶《在盆口与三公书》苏峻勇而无谋，兵家所常弊也。长广人释锄犁，执干戈，何知战法。
《文选》曰：戈彗□。
又曰：戈矛若林。
《离骚》曰：操吴戈兮披犀甲，车错毂号短兵接。
繁钦《述征赋》曰：时三日之暮春，逼干戈之急难。
王粲《从军诗》曰：楼船凌洪波，寻戈刺群虏。
高贵乡公诗曰：干戈随风靡，武骑齐雁行。
魏明帝《堂上行》曰：武夫怀勇毅，勒马於中原。干戈森若林，长剑奋无前。
荀道雍《猛虎行》曰：诘朝弹竹冠，荷戈翦荒要。
应贞《华览》曰：万夫决拾，武骑齐足。乘夷长森，分行别属，弓不虚弯，戈不苟扑。
傅毅《西征颂》曰：愠昆夷之匪协，咸矫于戎事。干戈动而后戢，天将祚而隆化。
崔る《北征颂》曰：人事协兮皇恩得，金精扬兮水灵伏，顺天机兮把刑德，戈所指兮罔不克。
张协《七命》曰：举戈林竦，挥锋电灭。仰倾云巢，俯殚地穴。
孔欣《七诲》曰：携同好，命爪牙，摄乌号，杖雄戈，缘山结网，参□张罗。
殷融议曰：自顷多难，国度屡空。疋夫有重茧之劳，武士有执戈之勋。
卷三百五十二　兵部八十三
戟上
《释名》曰：戟，格也。旁有枝格也。戈，勾矛戟也。戈，过也。所刺则决过，所勾引制之不得过也。车戟曰常，长丈六尺，车上所持也。八尺曰寻，倍寻曰常，故称常也。手戟，手所持レ之戟也。
《说文》曰：戈，平头戟也。从弋，一横之象形也。戟，有枝兵也。戟读若棘。镆耶，大戟也。
《方言》曰：戟，楚谓之孑。（郭璞曰：取名于钩孑也。）凡戟而无刃，秦晋之间谓之孑，或谓之钅寅。（音寅。）吴扬之间谓之戈。东齐秦晋之间谓其大者曰镘（莫干切。）胡，其曲者谓之句孑镘胡。（即今鸡鸣句孑戟也。）南楚宛郢谓之戟。其柄，自关而西谓之秘，或谓之殳。（音殊。）
《广雅》曰：，谓之雄戟。
《太公兵法》曰：戟之神名大将。
《赵氏兵书》曰：戟，参星主之。
《周礼》曰：掌舍为坛，（音遗。）宫棘门。（郑司农云：棘门，以戟为门也。）
《左传》曰：郑伯将伐许，授兵於太宫。公孙阏与颍考叔争车，考叔挟以走，（，车辕也。）子都拔棘以逐之。（棘，戟也。）及大逵，不及，子都怒。（都，阏字也。）
又曰：庄公四年，楚武王荆尸授师孑焉，以伐随。（尸，陈也。孑者戟，然则楚始于此参用戟为陈也。）
又曰：郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元御之。战于大棘，宋师败绩，囚华元。狂狡辂郑人，郑人入於井。（狂校，宋大夫。辂，迎也。）倒戟而出之，获狂狡。君子曰：“失礼违命，宜其为擒也。”
又曰：晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。遂跣以下，公族夫獒犬焉。灵辄倒戟以御公徒而免之。问何故。曰：“翳桑之饿人也。”
又曰：诸侯伐Τ阳，狄弥建大车之轮，蒙之以甲为橹，左执之，右拔戟成一队。
又曰：栾氏乘公门，范宣子谓鞅曰：“矢及君屋，死之！”鞅用剑以帅卒，（用剑，短兵接，欲致死也。）栾氏退。摄军从之，遇栾乐，（乐，盈之族。）曰：“乐射之不中，又注，（注，属矢於弦。）则乘槐本而覆。或以戟钩之，断肘而死。
《周书》曰：年饥，上用舆，曲不漆，矛戟缕缠，羽旄不择乌。
《史记》曰：平原君与楚合纵，言其利害。日出而言之，日中不决。毛遂按剑而前曰：“今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。”
又曰：苏秦说韩王曰：“韩之剑戟皆出於冥山棠。”
《汉书》曰：项羽令壮士挑战。汉有善骑射曰楼烦，（应劭曰：楼烦，今楼烦县是也。）楚战三合，楼烦辄射杀之。羽大怒，自披甲持戟挑战。楼烦欲射，羽目叱之，楼烦目不能视，手不能发，走还入壁，不复敢出。
又曰：田肯贺上曰：“秦形胜之国也，带河阻山，悬隔千里，持戟百万。悬隔，千里之外，秦得百二焉。齐地方二千里，持戟百方，齐得十二焉，非亲子弟莫可使王齐者也。”
又曰：奉天子法驾，迎皇帝代邸，皇帝入未央宫，有谒者十人持戟卫端门。曰：“天子在，足下何为者？”不得入。
又曰：汉七年，长乐宫成，於是皇帝辇出房，百官执戟传警，引诸侯王以下至吏六百石，以次奉驾。
又曰：息夫躬云：“诸曹以下，仆（音速。）不足数。卒有强弩围城，长戟指阙，陛下谁与备之。”
又曰：晁错上言曰：“两阵相近，平地浅草，可前可後，此长戟之地也。剑盾三不当一。”
又曰：灌夫字仲儒，父孟死吴军。夫奋曰：“愿取吴王若将军之头，以报父仇。”於是夫披甲持戟，募军中壮士所善愿从数十人。及出壁门，莫敢前，独两人及从奴十馀骑驰入吴军，至戏（音麾。）下，所杀伤数十人。
又曰：扬雄位不过执戟。
又曰：八月，饮酎行祠孝昭庙。是时，霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛。宣子章为公车丞，亡在渭城界中，夜，ㄚ服入庙，执戟立庙门，待上至，欲为逆，发觉，伏诛。
《後汉书》曰：光武署铫期为贼曹掾。上略地向北，期从徇蓟。时王郎檄书到，蓟中起兵应郎。光武趋驾出，百姓聚观，喧呼满道，遮路不得行。期骑马奋戟，嗔目大呼，左右曰，（《周礼》：隶仆掌宫中之事。郑众曰：止行清道也，若今警跸。《说文》：与跸同。）众皆披靡。
《东观汉记》曰：吴汉与苏茂、周建战。汉躬披甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声大呼，俱进，後至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。
又曰：建武四年，隗嚣遣马援奏课京师，因曰：“臣与公孙述同县，少小相善。臣前往蜀，述陛戟乃见臣；今臣远从异方来，陛下何以知臣非刺客奸人，而简易若是？”上大笑。
又曰：田邑字伯玉，为上党太守，时更始遣鲍永、冯衍屯太原。永、衍恐其先降，说之曰：“晏婴临盟，拟以曲戟，不易其辞。”
又曰：杨政字子行，师事博士范升。建武中，范升为太常丞，为去妻所诬告，坐事系狱，当伏重罪。政以车驾出时，伏道边，抱升子持车叩头。武骑虎贲恐惊马，引弓射之，不去，旄头以戟叉政伤胸前，政遂涕泣求哀，上即尺一出升。
又曰：孙程与王康等斩江京等迎立济阴王，是为顺帝。阎显弟景为卫尉，从省中还外府，收兵至盛德门。尚书郭镇率直宿羽林出，逢景。景因斫镇，不中，镇剑击景堕车。左右以戟叉其胸，禽之，送廷尉。
谢承《後汉书》曰：彭循字子阳。太守秘君闻循义勇多谋，请循以守吴令。民歌之曰：“时岁仓卒，盗贼纵横。大戟强弩不可当，赖遇贤令彭子阳。”
司马彪《续汉书》曰：杨仁字文义，巴郡人。显字特诏补北宫卫士。及帝崩，时诸马贵盛，各争欲入宫。仁被甲持戟，严勒门卫，莫敢轻进者。肃宗既立，诸马共谐仁。上知其忠，愈善之。
张滢《汉南记》曰：陈蕃等欲除诸黄门，谋泄。阍寺之党於宫中诈称惊，云外有反者。蕃奔入宫，小黄门朱寓逆以戟刺蕃。
《魏志》曰：董卓恐人谋已，常以吕布自卫。尝失意拔手戟レ布，布拳捷之。由是，阴怨卓。（《英雄记》又载：吕布诣董卓，卓尝拔戟掷之，言布乱其私室。）
又曰：袁术遣将纪灵等步骑三万攻刘备。备求救於吕布，严步兵千、骑二百驰往赴备。布谓灵等曰：“布性不合斗，但解斗耳。”布令门侯於营门中举一只戟，布言：“诸军观布射戟小枝，一发中者，诸君当解去；不中，可留斗。”布举弓射戟，正中小枝。诸将皆惊，言：“将军天威也。”明日欢会，然後各罢。
又曰：张绣反，袭太祖营。太祖出战不利。典韦以长戟左右击之，一叉辄十馀钅矛（音矛）摧，左右死伤者略尽。韦被数十创，短兵接战，贼前搏之，韦双挟两戟击杀之，馀贼不敢前。
又曰：典韦好持大双戟与长刀，军中为之语曰：“帐下壮士有典君，持一双戟八十斤。”
王沈《魏书》曰：太祖讨吕布於濮阳。布有别屯在濮西相持。太祖募陷陈，典韦先占，但持长矛撩战。时西面又急，韦左手持十馀戟，大呼起，所抵无不应手倒者。
鱼豢《魏略》曰：徐庶字元直。少好任侠，为人报仇，白垩（乌各切。）突面，披而走。为吏所得，乃感激弃其刀戟，更绢巾单衣，折节学问。
《吴志》曰：孙权拜诸葛恪丹阳太守，授戟武骑，作鼓吹，导引归家。
又曰：孙权乘马射虎（，摅陵切。）亭，马为虎所伤。权投以双戟，虎遂却。
又曰：太史慈、刘繇使循骑，卒遇孙策。慈便前斗，正与策对。刺慈马，以揽慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。
又曰：孙遣中书郎李崇夺孙亮玺绶，征立琅琊王休。奉书於休曰：“以薄才，见授大任，不能辅导陛下。顷月以来，多所造立，亲近刘承，悦於美色，败坏藏中矛戟五千馀枚，以为戏具。”
韦召《吴书》曰：凌统怨甘宁杀其父操。尝於吕蒙舍会，酒酣，统乃以刀舞。宁起曰：“能双戟舞。”蒙曰：“宁虽能，未若蒙之巧也。”因操刀持，以身分之。
张勃《吴录》曰：严白虎使弟舆谐长沙桓王请和，许之。舆请与王独会面约。既会，王引白削斫席，舆体动。王知其无能，以手戟投之，立死。
《蜀志》曰：两镶（音攘）是谓闭木户，持双戟是谓坐铁室也。
常璩《华阳国志》曰：荆邯记公孙述曰：“昔汉祖败而复征，故能禽秦亡楚，以弱为强，况今地方数千，杖戟百万。”
《晋书》曰：贾后字南风。初为太子妃，性酷虐，尝手杀数人。或以戟掷孕妾，子随刃堕地。帝闻之大怒，欲废之。
又曰：杨骏字文长，为贾后所诛。初，温县有人如狂，造书曰：“光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。”及骏居内府，以戟为卫。至兵入骏府，逃于马厩，以戟杀之。
又曰：裴楷有知人之鉴，谓锺会如观武库，森森见矛戟在前。
王隐《晋书》曰：上闻贾妃酷妒，戟レ诸孕子者皆堕。已治室金墉城，寻当废之。赵粲救於内，荀勖救於外，故不济焉。
又曰：祖逖军大饥，进据食犬丘城。樊雅遣六十馀人入逖营，拔戟盾大呼向逖，逖军人夜不知何贼多少，皆欲散走。
崔鸿《前赵录》曰：杜育字子光，濮阳人。少为贼，其母每怒。育曰：“天下将乱，且以习胆。如意望封侯，不如意但不使他人斫头。”曾为贼围，衣甲三重，持戟蓬转而出。
又曰：刘聪猎上林，以愍帝行车骑将军，戎服执戟前导。观者指曰：“此故长安天子。”
崔鸿《後赵录》曰：冉闵所乘赤马曰朱龙，日行千里。左杖双刃矛，右执钩戟，斩鲜卑三百馀级。
《齐书》曰：宋升平三年，尤里封人於官高湖际得瑞ヒ（苏合切。）戟三杖，旁有古字。
《隋书》曰：柳为屯田侍郎，固让，弗许。时制三品以上门皆列戟，左仆射高子弘德封应国公，申牒请戟。判曰：“仆射之子，更不异居。父之戟槊已列门外，尊有厌卑之义，子有避父之礼，岂容外门既设，内阁又施。”事竟不行，闻而叹伏。
《家语》曰：孔子北游，登于农山之上。子路、子贡、颜回侍侧日孔子曰：“二三子各言其志，吾将择焉。”颜回曰：“回愿得明王圣主而相之，敷其五教，导之礼乐，使城郭不修，沟池不越。铸剑戟为农器，放牛马於原薮。室家无离旷之思，千载无战斗之患。”夫子懔然曰：“美哉！德也。”
陆贾《楚汉春秋》曰：沛公脱身鸿门，从问道至军。张良、韩信乃谒项王军门曰：“沛公使臣奉白璧一只献大王足下，玉斗一只献大将军足下。”亚父受玉斗，置地，戟撞破之。
乐资《春秋後传》曰：聂政拔剑至韩，韩相方坐府上，持兵戟而卫，侍者甚众。聂政直入上陛，刺杀侠累。
《战国策》曰：苏秦说惠王曰：“徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯、明主、贤君常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相守，迫则杖戟相撞。”
又曰：齐王建入朝於秦，雍门司马横戟当马前曰：“所为立王者为社稷，何以去社稷而入秦？”王不听，遂入秦。
《英雄记》曰：吕布白陈登，使诣曹操求徐州牧不得，登还，布怒拔戟斫机曰：“不惟吾所求无获，但为卿父子所卖耳。”登不为动容，徐对曰：“登见曹公，言养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。公曰：‘不如卿言，譬如养鹰，饥则为用，饱则去。’其言如此。”布意乃解。
王隆《汉官解诂》曰：卫尉宫阙周庐殿掖，屯陈夹道，当兵交戟。（胡伯始曰：谓者门郎阁陈屯，士夹首道旁，当兵以示威武，交戟以遮妄出入者。）
应劭《汉官仪》曰：旧制太子食汤沐十县，家令领主自有宫置。周卫交戟，五日一朝，因坐东厢，省视膳食。
《东方朔传》曰：武帝坐未央前殿，天雨新止。朔执戟在殿陛遥指独语。上见，呼问之。朔对曰：“殿後柏树上有鹊立枯枝上，东向鸣。”上遣侍中视之，如朔言。问何以知之。朔曰：“风从东来，鹊尾旁风则倾，背风则蹶，必当顺风而立，故知东向鸣也。新雨生枝滑，故枝涩，故立枯枝上。”上大笑，赐帛十匹。
又曰：孝武元封三年，作柏梁台。召群臣有能为七言者，乃得上坐。卫尉“周卫交戟禁不时。”
陈寿《益部耆旧传》曰：张霸迁会稽太守。是後盗贼衰少，野无遗寇，童谣曰：“弃若戟，弃若矛，盗贼尽，吏皆休。”
萧广济《孝子传》曰：魏阳不知何处人，独与父居。父有刀戟，市南少年求之，阳曰：“老父所服，不敢相许。”少年怒，道逢阳父，打阳，叩头请罪。父没，阳断少年头以谢父冢前。
师觉授《孝子传》曰：仲子崔者仲由之子也。子路仕卫，赴蒯聩之乱，魏人於遂杀之。子崔既长，欲报父仇，知之曰：“夫君子不掩人之不备，须後日於城西决战。”其日持蒲弓木戟，与崔战而死。
张敞《晋东宫旧事》曰：东列崇福门，门各羌十幡，鸡鸣戟十张。
卷三百五十三　兵部八十四
戟下
《世说》曰：旧制三公领兵入见，皆交戟叉颈而前。初，曹公将讨张绣，入见天子时始复此制，公自是不敢朝见。（一出郭颂《世语》。）
孙盛《异同难语》曰：太祖尝私入中常侍张让室，让觉之，乃舞手戟于庭前，逾垣而出。材力绝人，莫之能害。
干宝《搜神记》曰：汉武帝时，张宽为扬州刺史。先是有二老翁争山地，诣州讼，疆界连年不决。宽视事，复来。宽视二翁形状非人，令卒持戟将入，问“汝何等精？”翁欲走，宽呵格之，化为巨蛇。
又曰：成都王之攻长沙也，反军于邺内外陈兵。是夜，戟锋皆有火，遥望如悬烛，就则亡焉。（《三十国春秋》又载。）
刘敬叔《异苑》曰：彭城刘黄雅以太元中为京口府佐，被使还都。路经行里亭，多虎。刘极自防卫，牛马系于户前，手戟置於地上。宵中，士庶同睡，虎乘间跳入，跨越人畜，独取刘而去。
刘义庆《幽明录》曰：项县姚牛，十馀岁，父为乡人所杀。牛常卖衣服市刀戟，图欲报仇。後在县门前相遇，手刃之於众中。
东阳无疑《齐谐记》曰：东阳郡朱子之，有一鬼恒来其家。子之儿病心痛，鬼语之曰：“我为汝寻方。”云：“烧虎丸饮即差。汝觅大戟与我，我为汝取也。”其家便持戟与鬼，鬼持戟去。须臾还，放戟中庭，掷虎丸着地，犹尚暖。
束《发蒙记》曰：师子五色，而食虎於巨木之岫，一噬则百人仆，惟畏钩戟。
顾恺《启蒙记》曰：玉精名委，似美女而青衣见。以挑戟刺之，以其名呼之，可得也。
周处《风土记》曰：戟长一丈三尺，奋扬俯仰，乍跪乍立，兼五兵而能，乃谓名人。
又曰：教学讲武，戒远虑戎。首玄戈奋长雄，迎来送往，斫截横从。扶强顿弱，惟敌所从。（首，先也。玄戈，北斗杓端招摇之内、贯索之外，独星也。戟为五兵之雄，盖取威奋振也。凡用戟法必先小振动之，陵上摄下，收功于中，恒在首领之间来迎去送，顺而不逆也。）植则虎龙交牙，神变无常。去者厚饯，来者不攘。（言用双戟之法，交戟相向，左手为龙，右手为虎，更出更入，更上更下，上下无常，随变而改。颠倒入怀，转如回风，敌毙孤胜，摄戟徐反，可谓上下无常，非为邪也，进退无恒，非离群也。盖乃进足奋手欲及机也。如敌来辎去，疾进而送之；来重进疾，开而待之。）
《南州八郡志》曰：宋昌郡西南三千里有骠国，以金为刀戟。
焦赣《易林》曰：桃弓苇戟，除残去恶。
又曰：倚锋据戟，伤我胸臆。
《春秋考异邮》曰：刘子单子折猛入城，天王奔走，尹氏立朝。国有三王，天下两主，周分为二，莫能救讨。强弩张於前，帝（音梯）戟拔於後。
《管子》曰：黄帝问於伯高，伯高曰：“雍孤之山发水出金，蚩尤受而制之，以为雍孤之戟。”
春秋《晏子》曰：景公饮酒，移於晏子。前驱款门，曰：“君至。”晏子立於门曰：“君何为非时而夜辱。”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子曰：“夫铺荐席、陈簋者有人，臣不敢与焉。”又移司马穰苴介胄操戟立於门曰：“铺荐席、陈簋者有人，臣不敢与焉。”
又曰：崔杼杀庄公，盟诸大夫。令有敢不盟者，戟钩其颈。
《孙卿子》曰：虽有戈矛之戟，不如恭俭之利。与人善言，暖於布帛；伤人以言，深於矛戟。
又曰：孤父戈以恶钅属牛，愚莫甚焉。（钅属，徐玉切。）
又曰：□棘矜，非锬（音谈）於句戟长铩也。（如淳曰：长刃矛也。又曰：矛，刃下有铁，上句曲。）然而，成败异变，功业相反也。
《尉缭子》曰：夫杀之五十步之内者，谁也？曰：“矛戟也。”
《韩子》曰：譬如剑戟，愚人行忿则祸生，圣人诛暴则福成。
《淮南子》曰：孟夏之月，南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙。其兵戟。（高诱曰：有枝，象阳布散也。）
刘向《新序》曰：赵简子上羊肠之坂，群臣皆偏袒推车，而席会独担戟行歌。简子曰：“寡人上坂，会独不推车而侮其主者，其罪何若？”会曰：“人臣侮其主者，其罪死而又死。”简子曰：“何谓死而又死？”席会对曰：“身死妻子为戮，谓之死而又死。”
又曰：齐景公游海上，乐之，六月不归。令左右敢言归者死。颜蜀谏曰：“君乐治海上，不乐治国，倘有治国者，君且安得东北海也？”公据戟将斫之，蜀抚衣而侍之曰：“君奚不斫也？昔桀杀关龙逢，纣杀王子比干，君奚不斫以臣参此二人，不亦可乎！”公遂归。
《抱朴子》曰：太阿临项，长戟指心，而操不可夺也。
又曰：拙者得公输之斤斧，不能以成□梯；怯者得冯妇之刀戟，不能格兕虎。
《蒋子》曰：士有一餐而倒戟，义所驱也。
应璩诗曰：丈夫要雄戟，更来宿紫庭。今者宅四海，谁复有不并。
又曰：郡国贪慕将，驰骋习弓戟。虽妙未更事，难用应卒迫。
司马相如《上林赋》曰：曳明月之珠旗，建干将之雄戟。（干将，韩王剑师。雄戟，干将所造也。）
左思《吴都赋》曰：吴钩越棘。（越铁利，故称越棘。）
又曰：羽旄杨，雄戟耀芒。
繁钦《撰征赋》曰：左倚雄戟，右攒干将。
《两都赋》曰：郎将司阶，虎戟义铩。（音杀）
又曰：周芦千列，陛戟百重。
陶侃《表》曰：伏维武库倾荡，宿卫有阙，辄简选其差可者，奉献金铃大戟五十张。
孙盛奏事曰：诸违令私作铠一领、角弩力七石以上一张，戟十枚以上皆弃市。
张载《剑阁铭》曰：一人荷戟，万夫趑趄。（难行貌也。）
李尤《戟铭》曰：鼓戟之设，以戒非常。秉执操持，邪暴是防。须臾之忿，终日为殃。山陵之祸，起於豪芒。
张协《手戟铭》曰：锬锬（音谈）雄戟，清金练钢。名配越棘，用过干将。严锋劲枝，ゼ锷耀芒。
魏文帝《书》曰：汉中地形实为险固，四岳三涂皆不及也。张鲁有精钾数万，临高守要。一夫挥戟，千人不得进。而我军过之，若骇鲸之决网罟，奔兕之触鲁缟，未足以喻其易。
应《表》曰：长戟百万，胡马千群。
应卢《华览》曰：强弩连城，长戟指塞。
傅玄《朝会赋》曰：流苏粲粲，华盖重阴。羽林虎旅，长戟扌肃掺。（上音萧，下音参。）
贾谊《过秦论》曰：陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，□扰（音优）白挺，横行天下。秦人长戟不刺，强弩不射，楚师深入战於鸿门，曾无藩篱之艰。
殳
《释名》曰：殳，殊也。长丈二尺而无刃。有所撞（直降切。）扌至（陟降切。）於车上，使殊离也。
《说文》曰：殳，以杖殊人也。《礼》，殳以积竹，八觚，长丈二尺。建於兵车，旅贲以先驱也。
《诗》曰：伯也执殳，为王前驱。
又曰：彼候人兮，荷戈与礻殳。（候人，道路迎送宾客者也。荷，揭也。礻殳，殳也。礻殳，丁外切。）
《周礼》曰：车六等之数，殳长四尺，崇于人四尺谓之四等。
《左传》曰：宋张モ与子皮、臼任、郑翩杀华多僚。（子皮，华ァ也。任、翩，ァ家臣。）华氏居卢门，以南里叛。公子成以晋师至。（成前奔晋，今还救宋也。）会晋、齐、卫救宋，与华氏战于赭丘。公子城射华豹，殪。张モ抽殳而下。（殳长丈二，在车边。）
又曰：莒子庚舆将出奔，闻乌存执殳而立于道左，惧，将止。苑羊牧之曰：“君过之，乌存以力闻可矣，何必弑君成名？”遂奔齐。
《韩子》曰：楚国法：太子不得乘车至弟门。时天雨，王急召太子，庭中有水，太子遂驱车至弟门。廷尉举殳击马，遂败其驾。
焦赣《易林》曰：大过之讼，秉钺执殳，挑战先驱。
萧子良《古今蒙隶文体》曰：殳书者，伯氏之职也。古者文既记笏，武亦书殳也。
《司马兵法》曰：兵杂则不利，长兵以卫，短兵以守。太长则犯，太短则不及，太轻则阅，阅则易乱，太犯则不济。（李氏曰：兵长短相为卫守，合同为用，太长太短太轻皆不如法度者也。犯者触推故不济不及者不还于利阅者，不固则破败，故奔北走，扰乱烦也。）故初列即戟间焉，（一弓一戟相间也。）次列殳矛间焉。（一殳一矛相间也。）
又曰：周左执黄钺，右执白旄，所以不进者，审察斩杀之威也。有司皆执殳戈，示诸鞭扑之辱。（欧使不行不进者也。）
又曰：弓、矢御，殳、矛守，戈、戟助，（五兵长短各有所宜，因事而施。）凡五兵当长以卫短，短以救长。迭战则久，皆战则强。
《淮南子》曰：武王执戈秉钺以胜殷，笏杖殳以临朝。
魏文帝诗曰：行行游且猎，且猎路南隅。弯我乌号弓，骋我纤骊驹。走者贯锋镝，伏者惊戈殳。白日未及移，手获三十馀。
王粲《七释》曰：流锋四射，毕罕横厉。奋干殳而捎击，驰鹰犬以搏噬。
夏侯湛《猎兔赋》曰：拟以锐殳，规以良弓。睹豪末而放镟兮，殪之于窟中。
左思《吴都赋》曰：于卤殳，赐夷勃卢。（殳皆矛也。）
谢惠连《从军行》曰：赵骑驰四牡，吴舟浮三翼。弓矛有恒用，殳元息。
太公《六韬》曰：方胸两枝，铁叉柄长三丈以上三百枝。
矛
《释名》曰：矛，冒也。刃下冒矜也。下头曰，（徂闷切。）入地也。松椟长三丈，其矜宜轻以松作之，椟，速也。前速之言也。矛长丈八尺曰槊。马上所持，言其稍槊便杀也。
又曰：缴，矛缴也。可以缴截敌阵之矛也。仇矛，头为三叉，言以讨仇敌之矛也。矛戟，戟常也，其矜丈六尺，不言常而云夷者，言可夷灭敌也，亦车上所持也。务矛，长九尺，务，霍也，所中霍然即破裂也。
《方言》曰：五湖之间矛谓之钅施，（音施）或谓之，或谓之钅从，（音{穴忽}）其柄谓之矜。
又曰：矛（音敌）细如鹤胫者，谓之鹤膝。
《世本》曰：杼作矛。
《太公兵法》曰：矛之神名趺跄。
《书》曰：锻乃戈矛，砺乃锋刃。
又曰：门之内，一人冕，执锐，（锐，矛也。）立于阶侧。（周成王崩，士卫殡也。）
《诗》曰：清人在彭，驷介旁旁。（笺云：清者，高克所军之邑也。驷介，四马也。）二矛重英，河上乎翱翔；（重英，矛之象也。）二矛重乔，河上乎逍遥。（笺云：二矛，酋矛、夷矛也。）
又曰：{九厶}（音求）矛鋈镦，（三隅矛也。鋈，音沃。镦，音队。）蒙伐有苑。（蒙，郭羽也。伐，干也。苑，文貌也。）
《礼记》曰：进矛戟者前其镦，後其刃。
《大戴礼》曰：武王践阼矛之铭曰：“造予少闻，弗忍终身之羞。予一人所闻，以戒後世子孙。”
《左传》曰：齐伐鲁。冉有用矛於齐师，故能入其军。
《史记》曰：武王牧野誓曰：“立尔矛。”
《汉书》曰：姑句家矛端生火光，其妻曰：“矛端生火光，此兵器也。”
《魏志》曰：公孙瓒手执两头矛，杀鲜卑数十人。
《魏书》曰：议者多言关中兵强，习长矛，非精选前锋，则不可以当也。曹公谓诸将，战在我，非在贼，虽习长矛，将使不得以刺。诸君但观之。
《魏略》曰：阎行，金城人，後名艳，字彦明，少有健名。始为小将，随韩约。建安初，约与马腾相攻击，腾子超亦号为健。行尝刺超，矛折，因以矛挝超，几杀之。
《吴书》曰：孙策讨山越，斩其渠帅。悉令左右分行逐贼骑。与虞翻相随，翻喜用矛，谓在前得平地，劝策乘马，策曰：“卿无马奈何？”答曰：“翻能步，日可行三百里。”
《三国异同传》曰：公孙瓒为辽东属国长史，尝从数十骑出行塞，卒遇鲜卑百骑，以矛击，杀伤数十人。鲜卑由是畏之。
《蜀志》曰：先主为曹公所逐，弃妻子走。令张飞将二十骑拒後。据水断桥，目横矛曰：“我张翼德也，可来决死！”无敢进者。
《晋书□载记》曰：蜀李雄无事小出，丞相杨裒于後持矛驰马过雄。雄怪问之。对曰：“夫统天下之重者，如乘恶马持矛也。急之则虑自伤，缓之则惧其失，是以马驰而不制也。”雄寤即还。
《晋太康起居注》：诏曰：“诸王中尉及诸军皆典兵以备不虞，乃有着中战衣、木履持长矛者，此为儿戏而无相弹慑也。”
《赵书》曰：赵曜讨陈安於陇城，城陷，安死。乃谣曰：“陇上健儿曰陈安，爱养将士同心肝。马铁镂鞍，丈八蛇矛左右盘。百骑俱出如□浮，追者十万骑修修。战始三交失蛇矛，十骑俱荡九骑留。”
《吴越春秋》曰：越屈卢之矛，（《越绝书》云：勃卢之矛。）步光之剑，献吴王。
《六韬》曰：纣之卒握炭流汤者十八人，绾矛杀百步之外者千人。
《韩子》曰：人有鬻矛盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
刘向《说苑》曰：秦急围邯郸。邯郸传舍吏子李谈谓平原曰：“邯郸之民炊骨易子而食之，而君之後宫婢妾荷绮、馀粱肉；士民兵尽或剡木为矛戟，而君之器物锺磬自恣。”
《吕氏春秋》曰：齐晋相与战，平阿馀子亡戟得矛。退而不自决，谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路人曰：“戟亦兵也，矛亦兵也，亡兵得兵，何为不可以归。”心犹不决，遇高唐之孤叔无孙，当其马前曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂无责乎？”阿馀子曰：“嘻！还反战。”死之。
《神仙传》曰：左慈见孙讨逆。讨逆使慈着马前，欲手刺杀之。讨逆着鞭驱马，操矛逐慈。慈着木履，策杖徐步，终不能及，乃止。
《列女传》曰：巴赵娥者，赵万之妻。群县遭乱，万得足疾不能行，为贼所杀。贼欲杀娥，娥守丧不去。贼举矛指娥欲以怖之，娥知贼必劫略，乃以心赴矛，贯心达背而死。
刘敬叔《异苑》曰：河间沐坚字壁强。石勒时，监作水田。御下苛虐，百姓怨毒，为坚形以刃矛斫刺，咒令速毙。坚寻得病，苦被捶割，於是遂殒。
《梦书》曰：矛戟为相待期蚤晚也。梦得矛戟者，忧相敕也。持矛待交友，见人持矛待於已也，持矛来倒却中止也。
魏文帝诗曰：戈矛成山林，玄甲曜日光。
《乐府》左延年《秦女休行》曰：始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休。女休十四五，为宗行报仇。左执白阳刀，右执宛景矛。
张奂《与崔子真书》曰：仆以元年到任，有见兵二百，马如羊，矛如锥，盾如榆叶。
《诸葛亮集》曰：敕作部皆作五折钢铠，十折矛以给之。
卷三百五十四　兵部八十五
槊
《通俗文》曰：矛丈八者谓之槊。
《晋书》曰：刘迈，毅之兄也。迈字伯群，少有才，为殷仲堪中兵参军。桓玄之在江陵，甚豪横，士庶畏之，过於仲堪。玄曾於仲堪厅事前戏马，以槊拟仲堪。迈时在坐，谓玄曰：“马槊有馀，精理不足。”玄自以才雄冠世而心知外物，不许之。仲堪为之失色。
《齐书》曰：长沙王晃。武帝常幸锺山，晃从驾。以马槊刺道边枯蘖，上令左右数人引之，银缠皆卷聚而矛肖不出。乃令晃复驰马拔之，应手便去。每远州献骏马，上辄令晃於华林中调试之。高帝常曰：“此我家任城也。”
《後魏书》曰：宋大千骁果善骑射，迁中散。至於朝贺之日，大千常着御铠盘马殿庭，莫不叹异。尝从太宗猎，见虎在高崖上，大千持槊直前刺之，应手而死。
又曰：于栗，（音低。）代人也，从太祖田於白登山，见熊将数子，顾谓栗曰：“卿勇如此，宁能搏之乎？”对曰：“天地之性人为贵，若搏之不胜，岂不虚毙壮士也。自可驱致御前，坐而制之。”寻皆禽获。刘裕之伐姚泓也，栗虑其北扰，遂筑垒河上，亲自守焉。裕甚惮之，不敢前进。裕遗栗书，远引孙权求讨关羽之事，假道西上，题书曰：“黑槊公麾下。”栗以状表闻，太宗许之，因授黑槊将军。栗好持黑槊，以自В卫，裕望而异之，故有是号。累迁豫州刺史。
《续晋阳秋》曰：太尉伐羌，於济口入河。索虏遣将鹅青步骑十万於河北，声云救羌。太尉遣队主丁午（音五。）以车百乘五，北岸为却月阵，相去一步。车置七人，授以长白槊。（音饵。）
《三国典略》曰：文育小字猛奴，到都见太子詹事周舍。舍命兄子弘让教之书计。文育谓弘让曰：“谁能学此，取富贵但有大槊耳。”弘让壮之，教之骑射。文育大悦。
又曰：羊侃字祖忻，尝从梁主宴乐游苑。时少府启两刃槊成，长二丈四尺三寸。梁主因赐侃河南国紫骝马命试之。侃执槊上马，左右击刺，特尽其妙，观者登树。梁主曰：“此树必为侍中折矣。”俄而果折，因号此槊为“折树槊。”
又曰：北齐安州刺史卢胄，入海岛得一人胫，可长二丈，以为槊，献於神武。诸将咸莫能用，惟彭乐举之。胄未几遇疾，痛声闻外，巫言海神为祟，因此而卒。
《邺城故事》曰：紫陌浮桥在城西北五里，案《邺中记》云：赵王虎时，於此济置紫陌宫。暨齐时，因修为济口，帝巡幸又向并州。百官相饯，莫不至此而决别。迄今犹以为渡口。齐文宣时西巡，百官辞於紫陌，使槊骑围之曰：“我举鞭一时刺杀。”淹留半日，文宣醉不能起。黄门侍郎连子畅进曰：“陛下如此，诸臣恐怖。”文宣曰：“大怖耶？若然，不须杀。”乃命解围。
又曰：北齐文宣於台上以槊刺都督尉子辉，应手而死。
《灵鬼志》曰：河间王既败於关中，有给使安甚壮健，常乘一赤马，隽快非常，双持二刀，皆长七尺，驰马运刀，所向披靡。关西为之歌曰：垄上健儿字陈安，头小面狭腹中宽，丈八长槊左右盘。
《语林》曰：桓宣武与殷刘谈不如甚，唤左右取黄皮褶，（音十。）上马持槊，数回，或向刘，或拟殷，意气始得雄王。傅玄歌诗曰：“弯我繁弱弓，弄我丈八槊。一举覆三军，再举殄戎貊。”
梁简文帝《马槊谱序》曰：马槊为用，虽非远法，近代相传，槊已成艺。邓蔗萦魏后之庭，武而犹质；桓马入丹阳之寺，雄而未巧。聊以馀暇，复撰斯法。搜采抑扬，斟酌烦简。至如春亭落景，秋皋晚净，青霜旦尽，密雨初晴。纤骊沃若，天马半汉。盼金精而转态，交流汗血；爱连乾而息影，不畏衣春。镂衢与白刃争晖，翠与红尘俱动。足使武夫愤气，观者冲冠。巴童留玩，不待轻舟之楫；越女踟蹰，无假如皋之箭。
枪
《风俗通》曰：刻苇伤盗为枪。
《宋元嘉起居注》曰：谢灵运《自理表》云：“及经山阴，防御彰赫。彭排马枪，断截衢巷。”
《卫公兵法》曰：听角声第一声绝，诸队即一时散立；第二声绝，诸队一时捺枪、卷幡、张弓、拔刀；第三声绝，诸队一时举枪；第四声绝，诸队一时笼枪，跪膝坐。
《唐书》曰：郯国公罗士信，容貌短小而骁勇绝伦。隋末贼起，士信始年十四，为通守张须陀执衣。遇翟让来寇，士信请自效。须陀小之曰：“汝形容未胜衣甲，何可入阵？”士信怒，重着二甲，左右双，跃而上马。须陀壮之，遂将其众击贼于氵雍水之上。阵才列，士信执长枪立於马上，驰至贼所，刺倒数人，斩一人首，掷於空中，用枪承之，戴以略阵。贼众愕然莫敢逼者。士信乃弃策驰马，为十下而还。须陀因而奋击。兵始接，贼师大溃。士信逐北，每杀一人，辄劓其鼻而怀之，每归而数其鼻，以表杀贼之多少也。须陀大悦之，引置左右。每战，须陀居前，士信为副，贼无敢当者。
又曰：太宗每当大阵，望贼中骁将、锐士炫曜人马、出入来去者，意颇怒之，辄命秦叔宝往取焉。叔宝应命跃马负枪而进，必刺之万众之中，人马俱倒。太宗因以是重之，叔宝亦以此颇自矜尚。贞观以後，恒多疾病，每谓人曰：“吾少长戎马，所经二百馀阵，屡中重疮，计吾前後出血亦数斛矣，何能不病乎！”及卒，太宗甚伤惜久之。赠徐州都督，陪葬于昭陵。令所司於其茔内立石人马，以旌战之功焉。
又曰：哥舒翰为别将。时吐蕃大寇边，翰拒之于苦海。吐蕃之众三道从山相续而下，翰持半段枪当其锋逆击之，无不摧靡。又击其次军，复走之。又击其後军，皆大破。由是知名。天宝六载，擢受右武卫将军，仍充陇右节度使副都知、关西兵马使、河源军使。先是吐蕃每岁候麦秋即大掠，积石军前後不能御。至是翰使将王难德、杨景辉等潜领兵候蕃兵至，设伏以待之。吐蕃五千骑既至，放马脱甲，翰以城中率骁勇合伏兵驰击之，杀略尽。百馀骑奔突得走，王难德追击之，匹马不还。翰尝逐马惊坠于河，立於水中，吐蕃三人拟枪力刺之，翰大叱之，贼惊骇，俱废失枪而走。救骑至，贼便解散。翰有家臣曰左车，年十五，每随翰入阵。翰善使枪，追贼及，以枪搭其肩而遏之，贼惊顾，翰从而刺其喉，皆剔高三五丈而坠。左车辄下马斩其首，率以为常。
又曰：王难得有胆力，善骑射。天宝元年正月，吐蕃大寇河源军，难得以骑将为军锋。赞普有子曰琅支都，恃其し悍，乘谙真马，宝钿装鞍，军前求较斗者，难得横枪突往，刺杀之，斩其首，以其马归。虏众无敢追者。军使以闻，玄宗召至御殿，问之。因令驰突作杀琅支都状，壮之。衣以锦袍，拜左金吾卫羽林将军。
《五代晋史》曰：梁将有王彦章者，勇力过人，常执铁枪重百斤。所向辟易，庄宗畏之。

《释名》曰：，延也，达也。去此至彼之言也。
《方言》曰：矛，吴、扬、江淮、南楚、五湖之间，谓之，或谓之钅从，其柄谓之钤。
《东都赋》曰：戈彗□。（，小矛也。）
钩镶（音穰，又音襄，又音襄。戎器也。）
《释名》曰：钩镶，两头曰钩，中央曰镶。或推钩、推镶，或钩引，用之宜也。
《东观汉记》曰：诏令赐邓遵金蚩尤辟兵钩一。
又曰：桓帝永兴二年，光禄勋府吏舍夜壁下忽有气，掘之，得玉，各有钩长七寸三分，周五寸四分，身中皆有雕镂。
《汉名臣奏》曰：丞相薛宣奏：汉兴以求，深考古义，惟万变之备，於是制宫室出入之仪，正轻重之冠。故司马殿省门闼至五六重，周卫击刁斗。近臣侍侧尚不得着钩带入房。
《梁书》曰：吉士瞻初为荆府城局参军，浚池得一金革带钩。隐起镂甚精巧，篆文曰：“锡尔金钩，且公且侯。”士瞻取夏侯洋兄之女，女窃以与洋，洋喜佩之。及是革命，洋果封侯，而士瞻不锡茅土。
《列仙传》曰：钩弋夫人姓赵。病卧，左手拳。望气者云：“东北有贵人气，推而得夫人。”武帝发手得玉钩，手亦舒，遂幸而生昭帝。後被害，殡之，尸不臭而香一月。
《三秦记》曰：藏钩因钩弋夫人，世人法之也。
《瑞应图》曰：汤都于亳，有神人牵白狼，口衔铜钩入汤庭。
《搜神记》曰：京兆长安有张氏者，昼独处室，有鸠自外入。张氏恶之，披怀而祝曰：“鸠介来，为我祸耶，飞上受尘；为我福耶，来入我怀。”鸠翻入怀，以手探则不知鸠之所在，而得一金带钩焉。遂宝之。自是之後，子孙昌盛，有为必偶，货财万倍。蜀客贾至长安中闻之，乃厚赂内婢，婢窃钩以与蜀客。张氏失钩，渐渐衰耗，而蜀客数罹难厄，不为己利。或告之曰：“天命也，不可以力求。”於是以钩反，张氏复昌。故关西称“张氏传钩”云。
《陈留风俗传》曰：浚仪，周时梁伯所居国都。多池沼，时池中出神带钩，到今其民象而作之，号曰：“大梁氏钩”焉。
《吴越春秋》曰：阖闾作金钩，令曰：“能为善钩者赏之百金。”而有人贪赏之重，因杀其两子，以血衅金，遂成二钩，献之阖闾，而诣宫门求赏。王曰：“为钩者多，而子独求赏，何以异於众人之钩乎？”作者曰：“吾之作钩者，贪王之赏，杀吾二子以成两钩。”以示之曰：“何者是也？”时王钩甚众，形体相类，不知所在。于是钩师向钩而哭，呼其两子名曰：“吴鸿、泥稽，我在此！王不知汝之神也。”声未绝於口，两钩俱飞著於父之胸。吴王大惊，乃赏之百金。
《梦书》曰：梦得钩带，忧约束也。钩带著身，约敕已也。持钩带脱，事决已也。
《庄子》曰：曲者中钩。
《吴都赋》曰：吴钩越棘。
魏文帝《与王朗书》曰：丕白：不爱江汉之珠，而爱巴蜀之钩，此言难得之贵宝，不若易有贱物。
魏文帝《答刘备》曰：获累纸之命，兼美之贶，他既备善，双钩尤妙，前後之惠，非贤兄之贡，则执事之贻也。来若川流，聚成山积，其充匮笥、填府藏者，固已无数矣。
卷三百五十五　兵部八十六
甲上
《释名》曰：铠犹垲，垲，坚重之言也。或谓之甲，似物孚甲以自御也。
《广雅》曰：函甲，介铠也。
《说文》曰：铠，甲也。钅干，（音汗。）臂铠也。钅亚，（音，音鸦，金遐）颈铠也。
《世本》曰：杼作甲。（宋衷曰：少康之子舆也。甲，铠也。《墨子》同。）
《书》曰：惟口起羞，惟甲胄起戎。（孔安国曰：甲，铠也，言不可轻教令，易用兵。）
又曰：鲁侯伯禽宅曲阜，徐戎并兴。公曰：“善。[A14H]乃甲胄，矫乃干。”（言当善简汝甲铠兜鍪，施汝盾，使可用也。）
《易□说卦》曰：离为甲胄。
《诗》曰：《小戎》，美闵襄公也。备其兵甲以讨西戎。西戎方︹，而征伐不休。国人则矜其车甲，妇人能闵其君子焉。
又曰：《叔于田》刺庄公也。叔处于京，缮甲治兵，以出于田。国人说而归之。
又曰：清人在彭，驷介旁旁。（介，胄也。）
又曰：岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子皆行。
《礼记》曰：介胄，则必有不可犯之色。
又曰：介者不拜。（言失容也。）
又曰：献甲者执胄。
又曰：甲若有以前之，则执以将命；无以前之，则袒奉胄。（郑玄曰：甲，铠也。有以前之谓他贽弊也。，铠衣也。胄，兜鍪也。袒其衣出兜鍪以致命也。）
又曰：国家靡弊，则车不几，甲不组，食器不刻镂，君子不履丝履，马不常秣。（靡弊，赋税极也。雕，画也。几附缠为圻鄂也。组以组饰之也。组以铠，饰也。）
又曰：宾牟贾侍坐於孔子，言及武乐，孔子曰：“武王克殷，济河而西，车甲衅（许靳切。）而藏之府库而弗复用，然後天下知武王不复用兵也。”
又曰：君子耻服其服而无其容，耻有其容而无其辞，耻有其辞而无其德，是故君子端冕则有敬色，甲胄则有不可辱之色。（言色称其服也。）
又曰：儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹，戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所自立有如此者。（甲，铠也。干橹者，大小盾也。）
《周礼》曰：司甲：下大夫二人，中士八人。（甲今时铠也，司其甲戈盾官也。）
又曰：燕之无函也，非无函也，夫人而能为函也。（郑玄曰：言其丈夫人人皆能作是器，不须国工也。燕近强胡，胡习作甲胄也。）
又曰：函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。（属读如灌，注之谓上旅下旅扎续之数也。革坚者扎长。郑司农云：合甲削革裹肉，但取其表合以为甲也。）犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百。（郑玄曰：革坚者，支久也。）凡为甲必先为容，（服者之形容。郑司农云：容谓象式也。）然後制革，（裁扎之广袤也。）权其上旅与其下旅，而重若一，（郑司农云：上旅谓要以上也，下旅谓要以下也。）以其长为之围。（围谓扎要广厚。）凡甲锻不挚则不坚，已敝则挠。（郑司农云：锻，锻革也。贽谓质也。锻革太熟则革敝，无强挠曲也。）
《左传》曰：郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公即位，使段居京，谓之京城太叔。後太叔治甲兵，具卒乘，将袭于郑。夫人将启，公闻其期，命子封帅车二百乘以伐京。
又曰：狄伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战。”
又曰：楚成王欲黜太子商臣，其师潘崇曰：“能行大事乎？”曰：“能。”以宫甲围成王。（杜预曰：太子宫甲也。）
又曰：秦晋师於河曲，秦军掩晋上军，赵穿追之不及，返，怒曰：“裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟焉！”乃以其属出。
又曰：宋华元获于郑，逃归。後宋城，华元为植，巡功。（植，将主也。）城者讴曰：“旱其目，皤其腹，弃甲而复，（旱，出目大。皤，大腹。弃甲，谓亡师也。）于思于思，弃甲复来。（于思，须之貌。）使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多。弃甲则那？”（那，犹何也。）役人曰：“纵有其皮，丹漆若何？”
又曰：晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提（音峙。）弥明知之，趋登曰：“臣侍宴过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为？”斗且出，提弥明死之。
又曰：晋楚战於必阝。楚王乘左广以逐赵旃，赵旃弃车而走林。屈荡搏之，得其甲裳。（下曰裳也。）
又曰：齐晋陈於鞍。齐顷公曰：“余姑剪灭此而朝食。”（姑，且；剪，尽。）不介马而驰之，晋郄克伤於矢，曰：“余病。”张侯曰：“擐甲执兵，固即死也。（擐，贯也。即，就也。）病未及死。吾子勉之！”
又曰：使吕相绝秦曰：“文公躬擐甲胄，跋履山川，征东之诸侯，虞夏商周之胤而朝诸秦。”
又曰：晋楚战於鄢陵。潘之子党与养由基蹲甲而射之，彻七札。（蹲，聚也。一发达七札。）以示王曰：“君有二臣如此，何忧於战也。”
又曰：晋胥童、夷羊五帅甲八百将攻郄氏。长鱼矫请无用众。既杀三郄，胥童以甲劫栾书、中行偃於朝。矫曰：“不杀二子，忧必及君。”公曰：“一朝而尸三卿，吾不忍也。”
又曰：楚子重伐吴，为简之师，（简，选练也。）克鸠兹至于衡山，使邓廖帅组甲三百、被练三千（马融曰：组甲，组为甲里，公族所服，被练为里，甲者所服。杜预曰：组甲成组，文被练。练，袍也。）以侵吴。吴人要而击之，获邓廖。其能免者组甲八十、被练三百而已。
又曰：宋灾，乐喜为司城以为政，使皇郧命校正出马，工正出车，备甲兵，庀武守。
又曰：诸侯会且，遂伐Τ阳。狄弥建大车之轮，而蒙之以甲以为橹，（杜预曰：狄弥，鲁人也。蒙，覆也。橹，大盾也。）左执之，右拔戟成一队。（百人为队。）
又曰：郑子孔之为政也专，国人患之，乃讨西宫之难。（尉止等作难於西宫，子孔知而不言。）子孔当罪。以其甲及子革、子良氏之甲守。（以自守。）子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室。
又曰：栾盈帅曲沃之甲，因魏献子以昼入绛。
又曰：崔杼称疾不视事。庄公问崔子，（问疾。）遂从姜氏。侍人贾举止众从者，而入闭门。（为崔子闭公也。）甲兴，公登台而请，弗许。请自刃於庙，弗许。遂杀之。
又曰：楚掩为司马，子木使庀赋，（庀，治。）数甲兵，（阅数也。）赋车、籍马，（籍，疏其毛色、岁齿，以备军用。）赋车兵徒甲、（步卒。）甲盾之数。（使器仗有常数。）既成，以授子木，礼也。
又曰：郑伯有嗜酒，为窟室，而夜饮酒击钟焉。子以驷氏之甲，伐而焚之。伯有奔雍梁，（雍梁，郑地。）闻子皮之甲不与攻己，喜，曰：“子皮与我矣！”晨，自墓门之窦入。驷带率国人伐之。伯有死於羊肆。
又曰：诸侯将盟於宋西门之外。楚人衷甲，（甲在衣中，欲因会击晋。）伯州犁固请释甲。子木曰：“晋楚无信久矣。事利而已，苟得志焉，焉用有信。”太宰（伯州犁也。）告人曰：“令尹将死矣。”（为明年，子木死。）
又曰：郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之，（楚子南也。）公孙黑又使强委禽焉。（禽，雁也。纳纟采用雁。）子南戎服入，左右射，超乘而出。女自房观之曰：“抑子美夫！”（言丈夫。）适子南氏。子怒，既而甲以见子南，欲杀之而取其妻。子南击之以戈，伤而归。
又曰：楚灵王伏甲飨蔡灵侯，醉而杀之，刑其士七十人。公子弃疾帅师围蔡。（传言楚无道也。）
又曰：齐子尾卒，子旗欲治其室。（子旗，栾施也。欲并治子尾之家政。）杀梁婴（梁婴，子尾家宰。）而立子良氏之宰。（子良，子尾之子高疆也。子旗为子良主宰。）其臣曰：“孺子长矣，（孺子谓子良也。）而相吾室，欲兼我也。”授甲将攻之。陈桓子善於子尾，亦授甲将助之。或告於子旗，子旗不信，则数人告。将往，又数人告於道，遂如陈氏。桓子将出矣，闻之而还，（闻子旗至。）游服而逆之，（去戎备，著常游戏之服。）请命。（问桓子所至也。）对曰：“闻︹氏授甲将攻子，子闻诸乎？”曰：“弗闻。”曰：“子盍亦授甲，无宇请从。”（无宇，桓子名也。）
又曰：齐惠栾、高氏皆嗜酒，（栾高二族，皆出于惠公也。）信内多怨︹於陈鲍氏而恶之。夏，有告陈桓子曰：“子旗、子良将攻陈、鲍。”鲍氏遭子良醉而骋，（欲及子良醉，故驰告鲍文子也。）遂见文子，（文子国鲍也。）则亦授甲矣。使视二子，（二子，子旗、子良。）则皆将饮酒。桓子曰：“彼虽不信，（彼传言也。）闻我授甲，则必逐我。及其饮酒也，先伐诸？”陈、鲍方睦，遂伐栾、高氏。栾施、高强来奔。
又曰：晋荀跞如周，籍谈为介。王曰：“阙巩之甲，武所以克商也。（阙巩国所出铠。）唐叔受之，以处参虚，匡有戎狄。”
又曰：鲁昭公伐季平子。叔孙氏之司马戾言於其众曰：“凡有季氏与无，於我孰利？”皆曰：“无季氏，是无叔孙氏也。”戾曰：“然则救诸。”帅徒以往，陷西北隅以入。（陷公围也。）公徒释甲执冰而踞，（言无战心也。）遂逐之。（逐公徒也。）公逊于齐。
又曰：吴子光伏甲於窟室而享王僚，（掘地为室。）王使甲坐於道。及其门，（坐道边，至光门。）门阶户席皆王亲也。
又曰：楚郄宛直而和，国人说之。令尹子常贿而谮郄宛焉。谓子常曰：“子恶欲饮子酒。”（子恶，郄宛。）又谓子恶：“令尹欲酒於子氏。”无极曰：“令尹好甲兵，子出之，吾择焉。（择取以进子常。）取五甲五兵曰诸门，令尹至必观之而从以酬之。”（曰无极辞。）及飨日：“惟诸门左。”（张帷张兵甲其中也。）无极谓令尹曰：“吾几祸子。子恶将为子不利，甲在门矣。子必无往。”令尹使视氏，则有甲焉，不往。遂令攻郄氏，尽灭郄氏之族党。
又曰：齐伐晋夷仪。东郭书让登，（让众使后而己先登。）书与王猛息，（战迄，共止息也。）猛曰：“我先登。”书敛甲曰：“曩者之难，今又难焉。”（敛甲起，欲击猛。）猛笑曰：“吾从子，如骖之靳。”（靳，车中马也。猛不敢与书争，言己从书，若骖马之相随靳也。）
又曰：齐伐鲁，鲁孟孺子泄帅右师，（孺子，孟懿子之子武伯也。）颜羽御，邴泄为右；（二子，孟氏臣。）冉求帅左师，管周御，樊迟为右，季氏之甲七千，冉有以武城人三百为已徒卒，老幼守宫，次于雩门之外，（南城门也。）五右师从之。及齐师战于郊，师获甲首八十，（冉求所得。）齐人不能师。
又曰：哀公会吴子伐齐。甲戌，战于艾陵，展如败高子，国子败胥门，巢王卒助之，大败齐师，获革车八百乘，甲首三千，以献于公。（公以兵从，故以劳公。）
又曰：吴王夫差败越于夫椒，遂入越。越子以甲五千保于会稽。
又曰：卫孔文子将攻大叔氏，访于仲尼。仲尼曰：“胡簋之事则尝闻之矣，甲兵之事未之闻也。”退，命驾而行。
又曰：侯犯以后阝叛。武叔懿子围后阝，弗克。驷赤谓侯犯曰：“且盍多舍甲於子之门，以备不虞。”侯犯曰：“诺。”乃命舍甲焉。侯犯请易於齐，齐有司观后阝，将至。驷赤使周走而呼曰：“齐师至矣。”后阝人大骇，介侯犯之门甲，以围侯犯。
又曰：晋周绰射殖绰，殖绰齐中大夫肩，两矢夹ㄕ，曰：“止，将为三军，获；不止，将取其衷。”乃弛弓而缚郭最。皆衿甲面缚。
《公羊》曰：成元年，始作丘甲。何以书？讥。何讥尔？讥始丘使也。（何休一解曰：四井为邑，四邑为丘。甲，铠也。讥始使丘民作田铠也。）
《周书》曰：年不登，甲则缨宫室不容。（甲不以组也。）
《战国策》曰：陉山之事，赵且与秦伐齐。齐王惧，苏代为齐献书穰侯曰：“臣闻往来者之言曰：秦且益起甲兵四万人以伐齐，臣窃必是之。弊邑之王曰：秦王明熟於计，穰侯智而习於事，必不益赵甲兵以伐齐也。”
《国语》曰：晋平公射安不死，使竖襄搏之，逸。公怒，拘将杀之。叔向闻之曰：“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲。今君射安不死，搏之不得，是扬吾君之耻也。”（贾逵注曰：以兕革为大甲。安音晏。）
又曰：勾践云：“今夫差衣水犀之甲者亿有三千，（水犀，兽名。）不患其志行之少耻也，而众之不足也。”
《史记》曰：晋赵鞅取晋阳之甲以逐荀寅与士吉，射君侧之恶人也。
《汉书》曰：甲不坚密，与袒裼（音锡）同。此将不省兵之祸也。
又曰：周亚夫曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。天子为之动容。”
又曰：魏氏武卒衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十。
《後汉书》曰：朱浮被彭宠攻，怀惧，上疏曰：“今秋稼已熟，复为渔阳所掠。张丰狂悖奸党曰增，连年拒守，吏士疲劳，甲胄生虮虱，弓弩不可施。”
又曰：曹操攻袁谭。弟尚曰：“我铠甲不精，故前为曹操所败。”
《东观汉记》曰：祭遵薨，赐朱轮容车，遣校尉教骑士四百人披玄甲。
又曰：将军刘尚击武陵，没。议复遣将。马援年六十二，自请曰：“臣尚能披铠上马。”光武试焉。既上马，据鞍左右顾眄。上曰：“矍铄哉！是翁也。”
又曰：刘盆子与丞相二十馀万人诣宜阳降光武，积兵甲於宜阳城西，高与熊耳山等。
《魏志》曰：景元三年，肃慎国献皮骨铁杂铠二十领。
又《东夷传》曰：汉时扶夫王葬用玉甲，常以付玄{艹免}（音免）郡王死则迎取。公孙渊诛，得之玄{艹免}库。
《晋书》曰：桓伊为江州刺史，卒。初，伊有马步铠六百领，预为表，令死乃上之。表曰：“臣过蒙殊宠，受任西藩。淮南之捷，逆兵奔北，人马器铠随处放散。於时，收拾破败不足贯连，比年营缮并已修整。今六合虽一，馀烬未灭，臣不以朽迈，犹欲输力效命，仰报皇恩，此志永绝，衔恨泉壤。谨奉输马具装百具，步铠五百领，并在寻阳，请勒所属领受。”诏曰：“忠诚不遂，益以伤怀。”乃受其所上之铠。
又曰：马隆讨凉州，或夹道累磁石。贼负铁铠，行不得前。隆卒悉被犀甲，无所留碍，贼咸以为神。转战千里，杀伤以千数。
又曰：杜曾，新野人。少骁勇绝人，能披甲游於水中。凡有战阵，勇冠三军。
《魏末传》曰：司马文王秉政，征诸葛诞。既被征，诣诸牙门，置酒饮宴，谓众人曰：“前作千人铠仗始成，欲以击贼。今当还洛，不复得用，欲出，将见人游戏。须臾还耳，诸君且止。”乃严鼓将七百人出，遂杀乐。
《吴历》曰：魏文帝与吴王明光铠。
王隐《晋书》曰：马隆为武威太守。之郡，恶虏窟局树机能等断道围隆。隆作八阵图，地广则鹿角车营并进，狭则木屋施轮，并战并前。智谋从横，出其不意，以磁石累夹道侧，贼铠不得过。隆兵着牛皮铠得过，贼以为神。
又曰：陶侃梦见司马与侃铠者，长史陈协以为：司马者，国姓也；铠者，国之器也；节下当进位。俄转都督湘州刺史。
崔鸿《後燕录》曰：苻丕遣石越讨慕容丰，皆劝丰逆击之。丰曰：“我无兵仗，彼有锐钾，（音甲）不如待暮一战而定之。”
《三十六国春秋》曰：太康之初，吴寇新殄，未盈一纪，干戈已寻。虮虱生乎甲胄，燕雀处於帷幄。
车频《秦书》曰：苻坚使熊{辶貊}造金银细镂铠，金为线以缧之。（纟延，音线。）
《宋书》曰：四年不期为虏所陷。沈文秀被围三载，外无援兵，士卒为之用命，无离叛者。日夜战斗，甲胄生虮虱。
《隋书》曰：长孙平为相州刺史，甚有能名，在州数年。会正月十五日百姓大献戏，画衣裳为鍪甲之象。上怒而觅之。俄而，念平镇淮南时事，进位大将军。
又曰：张ち于（伦切。）累破贼有功，征入朝，拜大将军。高祖命升御座而宴之，谓ち曰：“卿可为朕儿，朕为卿父，今日聚集，示无外也。”其後赐绮罗千匹，绿沉甲兽文具装。
又曰：权武少果劲，勇力绝人，能重甲上马。尝倒投於井，未及泉，复跃而出。其拳捷如此。
《唐书》曰：元和中，以尚书左丞吕膺检校工部尚书，充东都留守。旧例，命留守必赐旗甲，与方镇略同。及元膺受任，竟无所赐。朝论以东有寇虞时用元膺，尤不当削其仪制，以沮威望。谏官上疏曰：“华、汝、寿三州例赐戎械，居守之重固宜宠借。”上曰：“此数处并不当与。”其後遂皆停。
《五代周史》曰：唐景思为偏将。显德初，河东刘崇帅众来寇，世宗亲总六师以御之。及阵於高平，景思於世宗马前距跃数四，且曰：“愿赐臣坚甲一联，以观臣之效用。”世宗由是知其名。因以高平阵所得降军数千人署为效顺指挥，命景思董之，使屯于淮上。三年春，世宗亲征淮甸，景思继有战功。
卷三百五十六　兵部八十七
甲下
《吴越春秋》曰：勾践使大夫种於吴曰：“窃闻大王兴大义，诛强救弱，越使贱臣种以先人藏器及甲二十领以贺君。”
又曰：公子光伏甲士於私室，具酒而请王僚。王僚乃被棠夷之甲三重，使兵卫至光家之门，夹陛带甲左右皆王僚之亲戚也。专诸置鱼肠剑炙鱼腹中而进之，刺王僚，贯达背，王僚立死。
《献帝春秋》曰：越骑校尉伍孚以董卓无道，欲身自杀之。内贯小铠拔佩刀诣卓。卓送出阁，执手告别。孚引刀刺卓。卓多力，却不中。即杀孚，夷其族。
《董卓传》曰：卓孙年七岁，爱以为己子。为作小铠胄，使骑（音决）是（音啼）马，与玉甲一具。俱出入，以为麟驹凤雏，至杀人之子，如蚤虱耳。
《晋建武故事》曰：王敦死，秘不发丧。贼於水南北渡攻宫垒栅，皆重铠浴铁。都督应詹等出精锐距之。
《宋元嘉起居注》曰：御史中丞刘损奏：前广州刺史韦朗於广州所部作犀皮铠六领，请免朗官也。
《邺中记》曰：石季龙左右置直卫万人，皆五色细铠，光曜夺目。
伏侯《古今注》曰：章帝建初三年，丹阳宛陵入掘地得甲一。
《述异记》曰：乾罗者，慕容之十一世祖也。著金银襦铠，骑白马，金银鞍勒，自天而坠，鲜卑神之，推为君长。
《家语》曰：孔子言於定公曰：“家不藏甲，古之制也。今三家过制，请皆损之。”
《管子》曰：葛卢之山，发而出黄金。蚩尤受之，制以为剑铠。（言其始也。）
《孟子》曰：矢人岂不仁於函人哉？矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。巫匠亦然，故术不可不慎也。（赵岐章句曰：矢，箭也。函，铠也。）
《孙卿子》曰：楚人鲛革犀兕以为甲，坚如金石。
《慎子》曰：藏甲之国，必有兵道。
《盐铁论》曰：强楚劲郑，有犀兕之甲。
《吕氏春秋》曰：田赞补衣而见荆王，王曰：“先生之衣何其恶也？”赞曰：“衣又有恶於此者。”王曰：“可得而闻乎？”对曰：“甲恶於此。”王曰：“何谓也。”对曰：“甲冬日则寒，夏日则暑，衣无恶乎？（恶乎甲者。）赞也贫，贫故衣恶。今大王万乘之主，富厚无敌，而好衣民以甲，臣弗得也。意者为其义也。甲之事，兵之事也。刈人之颈，刳人之腹，堕人之城郭，刑人之父子，其名又甚不荣也。”
《吕氏春秋》曰：邾之故法，为甲裳衣帛。（以帛缀甲。）公息忌谓邾君曰：“不若以组。凡甲之所以为固者，以满窍也。今窍满矣，而任力者半。组则不然，窍满则尽任力矣，”邾君以为然，曰：“将何所得组？”公息忌对曰：“上用之，则民为之矣。”邾君曰：“善。”下令，令官为甲必以组。公息忌知说之行也，因令其家皆为组。人有伤之者，曰：“公息忌知所以欲用组者，其家多为组也。”邾君不说，於是乎止官无以组，（以用。）邾君有所尤也。为甲以组而便，公息忌虽多为组何损？以组不便，公息忌虽无为组，亦何益？为组与不为组，不足以累公息忌之说，用组之心，不可不察。
又曰：赵攻中山。中山有多力者曰：“丘鸠衣铁甲，操杖，击无不碎，冲无不陷。以车投车，以人投人。”
《说苑》曰：孔子之匡，简子杀阳虎，孔子似之，甲士以围孔子之舍。子路怒，备戟将下斗，孔子止之，曰：“何仁义之不免俗也。夫诗书之不习，礼乐之不修，是吾之过也。若非阳虎而以为阳虎，则非丘之罪也夫！由歌，方和汝。”子路歌，孔子和之，三终而甲罢。
崔《政论》曰：贪饕之吏，竞纳财用，狡猾之工，复盗窃之。至以麻被弓弩，铁淬盍中令脆易治，铠孔又褊小不足容入。凡汉所以能制胡者，徒襦铠弩之利也，今铠则不坚，弩则不劲，永失所恃矣。
《抱朴子》曰：屠犀为甲，给乎专政之服；裂翠为华，集乎后妃之首。虽出於幽谷，迁於乔木，然为二物之计，未若栖窜於林薄，摄生乎榛薮。
《文选》曰：介胄被г汗。
又曰：金练照海浦。（注：练，甲也。）
又曰：玄甲耀日。
陈林《武库赋》曰：铠则东胡阙巩，百炼精刚。函师震椎，韦人制缝。玄羽缥甲，灼龠流光。
孔融《刑论》曰：古圣作犀兕革铠，今盆领铁铠，绝圣甚远。
魏武《军策令》曰：袁本初铠万领，吾大铠二十领；本初马铠三百具，吾不能有十具。见其少遂不施也。吾遂出奇破之，是时士卒精练，不与今时等也。
曹植表曰：先帝赐臣铠，黑光、明光各一具，两当铠一领，环锁铠一领，马铠一领，今世以升平，兵革无事，乞悉以付铠曹。
殷仲堪《相王笺》曰：奉所赐马铠，既足以奖厉懦心，又以光华远任。
庾翼《与燕王书》曰：今致襦铠一领，兜鍪一副。
又曰：邓百川昔送此犀皮两当铠一领，虽不能精好，复是异物，故复致之。
李尤《铠铭》曰：甲铠之施，御锋矢。尚其坚刚，或用犀兕。内以存身，外不伤害。有似仁人，厥道广大。好德者宁，好战者危。专智恃力，君子不为。
兜鍪
《广雅》曰：兜鍪谓之胄，锻谓之钅区钅侯。（上音欧，下音侯。）
《说文》曰：兜鍪，首铠也。
《易》曰：离为甲胄。
《诗》曰：公徒三万，贝胄朱纟┪。（毛苌曰：贝胄，具饰也。朱纟┪，以朱纟┪缀之。纟┪，子林功。）
《礼记》曰：献甲者执胄，献杖者执末。
又曰：临哀则必有哀色，执绋（甫勿切。）不笑，临乐不叹。甲胄则必有不可犯之色。（貌与事宜相配也。）
又曰：车则免绥，执以将命。甲若有以前之，则执以将命，无以前之，则袒奉胄。（郑玄注曰：袒其衣，出兜鍪以致命。，铠衣也。）
《左传》曰：公及邾师战於升陉，我师败绩。邾人获公胄，悬诸鱼门。（杜预曰：胄，兜鍪也。鱼门，邾城门。）
又曰：秦师袭郑，过周北门，左右免胄而下。
又曰：晋侯败狄于箕。先轸曰：“匹夫逞志於君而无讨，敢不自讨乎！”免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。
又曰：晋楚战於鄢陵，郄至见楚子必下免胄而趋风。（疾如风也。）楚子使工尹襄问之以弓。（问，遗也。）郄至见客，免胄承命曰：“君之外臣，从寡君之戎事，以君之灵，间蒙甲胄，（间，尤近也。）不敢拜命。”（介者不拜。）三肃使者而退。
又曰：楚白公乱，叶公亦至，及北门，或遇之，曰：“君胡不胄？国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不胄？”乃胄而进。又遇人曰：“君胡胄？国人望君如望岁焉，日月以冀，若见君面，是得艾也。（艾，安也。）而又掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。（言叶公得民心也。）
《梁传》曰：古者被甲婴胄，非以兴国也，则以征无道。岂曰以报其耻哉！
《汉书》曰：《王莽传》云：元始五年，策王莽加九命之锡，於是稽首拜受甲胄一具。
《後汉书》曰：刘虞积忿公孙瓒不已，自率兵十万攻瓒。将出，从事代郡程绪免胄而前曰：“公孙瓒虽有过恶，而罪名未正。明公不先告晓使得改行，以武临之，瓒必悔祸谢罪，所谓不战而服人也。”虞以绪临事沮议，斩之以徇，戒军士曰：“无伤馀人，杀一伯而已。”虞遂大败，斩虞于蓟市。
《东观汉记》曰：祭遵薨，丧至河南。博士范升上疏曰：“遵为将军，虽在军旅，心存王室，不忘俎豆，可谓守死善道者也。”乃赠将军给侯印绶，遣校尉发骑士四百人被玄甲兜鍪，兵车军阵送葬。
又曰：建武六年，马武与众将上陇击隗嚣，身被甲兜鍪，持戟奔击，杀数十人。嚣追兵尽还，武中矢伤。
又曰：上征彭宠，朱浮上疏切谏曰：“连年距守，吏士疲劳，甲胄生虮虱，弓弩不得弛。上下相率焦心，大兵冀蒙救护生活之恩，陛下辍忘之于河北，诚不知所以然。”
《献帝春秋》曰：孙策获太史慈，谓曰：“孤昔与卿神亭之役，若为卿先如何？”慈谓曰：“不敢面欺，若兜鍪带不断，未可量也。”
《吴志》曰：太史慈与孙策战于神亭，策得慈兜鍪。
《吴历》曰：诸葛修作东兴遏，魏军拒之。时寒雪，恪使丁奉等皆解铠，但着兜鍪，持刀缘遏上，北军见身缘遏，皆大笑，不即严兵。便乱斫，遂破北军。
《晋书□天文志》曰：魏文帝黄初六年十月，有星孛于少微，历轩辕，占曰：“兵丧，除旧布新之象。”时帝军广陵，辛丑，帝亲御甲胄观兵。
沈约《宋书》曰：元嘉二十七年，北讨至陕。虏多纵突骑，众军患之。薛安都怒甚，乃脱兜鍪，解所带铠，惟着绛纳两当，械马亦去具装驰奔，以入贼阵。猛气咆哮，所向无前。当其锋者，应刃而倒。贼忿之，夹射不能中。如是者数四，每一入，众无不披靡。
王琰《宋书》曰：晋康太守刘思道攻广州杀刺史羊希。龙骧将军陈伯绍讨之，思道迎击之，杀伤甚众。会绍髻解，兜鍪坠地，退走见禽。
车频《秦书》曰：苻登，坚族曾孙。坚死，登自立，皆刻兜鍪作“死休”字示士。以必死为度，故战所向无前。
崔鸿《前秦录》曰：苻坚末，慕容冲率众登城，坚身贯甲胄，飞矢满身。
《後周书》曰：突屈之先臣於茹茹，居金山之阳，为茹茹铁工。金山形似兜鍪，其後谓兜鍪为突厥，因以为号。
《春秋繁露□服制象》曰：夫执介胄而後能距敌者，固非人之所贵也。
《孝经援神契》曰：欲去恶鬼，须具五刑，五人皆持大斧，着铁兜鍪，将之，常使去四五十步，不可令近人也。
《战国策》曰：苏秦说韩王曰：“韩之剑，当敌则斩甲盾鍪。”
《国语》曰：靡笄之役，郄献子伤，曰：“余病矣。”张御曰：“受命於庙，受服於社，甲胄而效死，戎之政也。”
又《晋语》曰：郄至甲胄而见客，免胄而听命。
乐资《春秋後传》曰：吴越令魏武侯厉众。五年，秦人兴师而临西河，魏士闻之，介胄不待令而奋击，杀秦人者万数。
《英雄记》曰：袁绍为公孙瓒所围，别驾田丰扶绍入空垣。绍脱兜鍪抵地云：“丈夫当前斗死，而返逃入墙间，岂可得活。”（一云：入匿墙间。）
卢《晋书四王起事》曰：建武元年，天子还洛阳。右将军张方启曰：“陛下自邺来还，宜询宗庙。”天子出，因便去刂（居邺切。）启移都。其夜，方悉引兵从西明、广阳诸城门入，自领五千骑，皆捉铁缠槊击。兜鍪ㄡ苷皆用凉州白毛，望之若茶。
周迁《舆服杂事》曰：刺扌交者，扌交人之执刺兵者也。首戴虎皮胄。
《传》曰：蒙皋貔比以犯陈蔡，因是有虎皮胄焉。蜀队戴贝胄被犀角，此古制也。《诗》云：贝胄朱纟┪，谓以贝齿饰胄，朱缕缀之也。胄插以翟尾，垂以红絮，朱纟┪之象也。
《晋令》曰：军列营，步骑士以下，皆着兜鍪。
郭义恭《广志》曰：獠（音老）在羊柯，兴古、郁林、交趾、苍梧，皆以朱漆皮为兜鍪。
《家语》曰：孔子对鲁哀公曰：“介胄执戈者，无退懦之气，非体纯猛，服使之然。”
《孔丛子》曰：陈王曰：“将居军之礼，胜败之变，如之何？”太师曰：“介胄在身，执锐在列，虽君父不拜。”
又曰：子高曰：“夫儒者居德行道，则衮冕之服；统师旅，则有介胄之服。”
《韩子》曰：天下无道，攻战不已，甲胄生虮虱，燕雀处帷幄。
虞喜《志林》曰：宋祭酒云：“可以御者为械。谓铠甲兜鍪也。”
《抱朴子》曰：夫德教者，黼黻祭服也；刑罚者，刃之甲胄也。若以德教治狡暴，犹以黼黻御剡（音琰。）锋也。以刑罚施平世，是以甲胄升庙堂也。
又曰：忍痛苦之药石者，所以除伐命之疾；婴甲胄之重冷者，所以锋镝之集。
又曰：盘旋揖让，非御寇之容；贯甲缨胄，非庙堂之饰。
曹植表曰：两当铠二十领，兜鍪自副铠百领。
陶侃《答温峤书》曰：奉所送帐下得苏峻兜牟。兜牟作之巧︱，用功殊多，战器不事须此也。意谓不如三甲者，逆贼身所服，此是凶器，古人恶其名。得此兜牟者，犹以有功，令赏其细葛一端。
魏武帝《破袁尚上事》曰：臣前上言逆贼袁尚还，即厉精锐讨之。今尚人徒震荡，部曲丧守，引兵遁亡。臣陈军披坚执锐，朱旗震，虎士雷噪，望旃眩精，闻声丧气，投戈解甲，翕然沮坏。尚单骑遁走，捐弃伪节钺，大将军、冗阝乡侯印各一枚，兜鍪万九千六百二十枚，其矛盾弓戟，不可胜数。（冗阝，苦浪切，又古衡切。）
干宝《百志诗》曰：壮士禀杰资，气烈有自然。俯仰群众中，胡能救世艰？阅巩代缝掖，兜鍪易进贤。
杨雄《长杨赋》曰：高祖奉命顺斗极运，天关横钜，海漂昆仑，提剑而叱之。所过靡城扌斩邑，下将降旗，一日之战不可殚记。当此之勤，鍪生虮虱，介胄被г汗。
《文选》曰：朝食不免胄，夕息常负戈。
又曰：贝胄星离。
盾上
《释名》曰：盾，遁也，跪其下避刃以隐遁也。大而平者曰吴魁，本出於吴，为魁师者所持也。隆者曰滇盾，本出於蜀，蜀滇所持也。或曰羌盾，言出於羌也。约胁而邹者曰陷虏，言可陷破虏敌，今谓之曰露是也。狭而长者曰步盾，步兵所持，与刀相配者也。狭而短者曰狭子盾，车上所持者也。子，小称也。以逢（音逢。）编板者，谓之木络盾，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因所用为名也。
许慎《说文》曰：（音伐。）也。所以身、蔽目，从目，象形声也。卤，大也。
扬雄《方言》曰：，自关而东或谓之，或谓之干，（干者，杆也。）关西谓之。
张楫《埤苍》曰：，盾也。
《广雅》曰：果科干扌卤戟，盾也。
《龙鱼河图》曰：盾名自障。
《礼记》曰：仲夏之月，命乐师修召（音桃。）な鼓，均琴瑟管箫，执干戚戈羽。
又曰：春秋学干戈，秋冬学羽，皆於东序。
又曰：季夏以礼祀周公於太庙，朱干三戚，冕而舞大武。（郑玄曰：朱干，亦大盾也。）
《周礼》曰：旅贲氏掌执戈盾，夹王车而趋。丧纪则衰葛执戈盾。
又曰：方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，衣朱裳，执戈杨盾，帅百隶而时傩。
又曰：司兵掌五兵五盾，各辩其物与之等，以待军事。（郑玄曰：五盾，干橹之属，其名未尽闻也。）
又曰：司戈盾，掌戈盾之物而颁之。
又曰：鲁及齐战於炊鼻。（杜预曰：炊鼻，鲁地。）齐子泉捷从泄声子。（声子，鲁大夫也。）射之中盾瓦。（瓦，盾脊也。）繇勾（音钩。）汰匕，入者三寸。（入盾瓦也。繇过汰矢激也。）
又曰：宋乐祁献赵简子杨盾六十。
卷三百五十七　兵部八十八
盾下
《春秋元命苞》曰：帝亻告戴干，是谓清明。发节移度，盖象招摇。（宋均曰：干，盾也。招摇为天戈，戈盾相副戴之者象见天中以为表者也。）
《史记》曰：项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百馀骑因项伯面见羽，谢无有闭关事。羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞，坐中欲击沛公。樊哙在营外闻事急，乃持剑盾入营，卫士止哙，哙直撞入，立帐下。羽目之，问为谁，良曰：“沛公参乘樊哙。”羽曰：“壮士，赐之卮酒、彘肩。”哙既饮酒，拔剑切而之。羽曰：“能复饮乎？”曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！”
《汉书》曰：周亚夫子为父买尚方甲盾五百被，（张晏曰：被，具也。）可以葬者。取佣苦之不与钱。佣知其盗买县官器，怨而上变告。子事连于亚夫，亚夫呕血死。
又曰：晁错上言曰：“曲道相伏，险厄相薄，此剑盾之地也，弓弩三不当一。”
谢承《後汉书》曰：孟政字子节。地皇六年，为府丞虞卿书佐。时太守缺，丞视事。毗陵有贼，丞讨之。未到县，道路逢贼，吏卒迸散。政操刀与贼相击，丞得免难，政遂死於路。
又曰：江汉字子甫，迁丹阳太守。是时，大江剧贼余来等劫击牛渚、丹阳、边水诸县居民，欧略良善，经岁为害。汉到郡，会集劲士，修整战具钩镶、刀、盾、大戟、长矛、弓弩，劲兵转送承接。余来亟战失利，遂见枭获。孝顺帝喜其功，赐以剑。
《後汉书》曰：袁绍为高橹，起土山射，曹操营中皆蒙而行。
《东观汉记》曰：逢萌字子康，北海人。少有大节。家贫，给事为县亭长。尉过，迎拜问事。尉去，举盾レ地叹曰：“大丈夫安能为人後耶！”遂去学问。
《魏志》曰：建安五年，太祖军於官渡。袁绍进保武阳，稍前依沙追为屯。合战不利，绍射营中雨下，行者皆蒙盾，众大惧。
又曰：太祖与吕布战，太祖募陷阵。典韦先将，应募者数十人，皆衣两铠，弃，但持长矛撩戟。
鱼豢《魏略》曰：鲍出字文才，京兆新丰人也。游侠。兴平中，三辅乱，出母为贼所略，出攘臂结衽，独持盾追之。行数里及贼，杀十馀人，贼乃解还出母。
韦昭《吴书》曰：鲁肃欲渡江，众骑追肃。肃植盾引弓射之，矢贯洞骑。度不制，乃相率还。
《吴录》曰：交趾朱鸢县有槟榔，正直高六七丈，叶大如盾。
王隐《晋书》曰：朱伺字仲文，小为牙门将陶丹给使。吴平，内涉江夏，便鞍马弓弩，刀盾射猎。
干宝《晋记》曰：吴军师张悌帅众三万济江，与讨吴护军张翰、扬州刺史周陵成阵相对。沈莹领丹阳锐卒刀盾五千，号青巾兵，屡陷坚阵。
沈休文《宋书》曰：宗越南阳叶人也。为队主，蛮有为寇盗者，常使越讨伐，往辄有功。家贫无以市马刀盾，步出，单身挺战，众莫能当。每一戟，郡将就赏钱五千，因此得买马。
《宋略》曰：宁朔将军、益州刺史刘豪，少工刀盾，勇冠三军。及在汉中，忽修长生之术，使道士合金丹饵之，咽而死。及就殓，尸弱如生。
《宋元嘉起居注》曰：御史中丞刘损奏：“风闻前广州刺史韦朗莅任虐法，暴浊是彰，於州所造牙盾三十幡，朱画青绫盾三十五幡，请以见事追免朗前所居官。”
《南史》王洪轨随齐高帝镇新亭，常以身捍矢。高帝曰：“我自有盾，卿可自防。”答曰：“天下无洪轨何妨。苍生方乱，岂可一日无公。”帝甚赏之。
《齐书》曰：王宜兴，吴兴人也。形状短小而果劲，有胆力。少年时为劫不须伴。郡县讨逐，围绕数十重，终莫能禽。赏舞刀盾，使十馀人以水交洒，不能著。
《北史》曰：後魏蠕蠕（而兖切。）犯塞，以任城王□为中军大都督，从献文讨之。过大碛，□曰：“夷狄马初不见虎头盾，若令舞盾在前，破之必矣。”帝从之。於是相率而歌，方驾而前，大破之，获其凶酋。
《英雄记》曰：公孙伯圭追讨叛胡丘力居等于管子城。伯圭力战兵乏，食马尽，煮弩盾啖食之。
又曰：袁绍讨公孙瓒，先令麴义领精兵八百。强弩千张以为前登。瓒轻其兵少，纵骑腾之，义兵伏盾下，一时同发，瓒军大败。
蔡邕《月令章句》曰：洪范经云，兵革并起，兵谓金刃，革谓甲盾。
又曰：审五库之量，金铁皮革。（注曰：去毛曰革。犀兕水牛之属以为甲盾鼓な。）
张敞《晋东宫旧事》曰：东宫外崇福门，门各羌盾士幡，鸡鸣戟十张。
《陶公故事》曰：臣侃奉献金华大羌盾五十幡，青绫金华盾五十幡。
王琰《冥祥记》曰：东海何敬叔，少而奉佛。至泰始中随湘州刺史刘韫监营浦县，敬叔时遇有旃檀制以为像，像将就而未有光材。敬叔意愿甚{勤心}而营索无处，凭几微睡，见沙门语敬收云：“县後何家有一桐盾甚堪像光。其人极惜之，苦求可得也。”敬叔寤，问县後果有何家，因求买盾。何氏云：“实有此盾，甚爱惜之。明府何以得知？”敬叔具说所梦，何氏惊，奉以制光。
《山海经》曰：羿与凿齿战于寿华之野。羿射杀之。羿持弓矢，凿齿持戟盾。（郭璞曰：凿齿，人类，齿如凿，长五六尺。）
又曰：开明北有凤鸟、鸾鸟，背戴。（，音伐，盾也。）
张华《博物志》曰：朝廷都许时上先人刀剑盾物及铜大盆，殿上四角鼎皆先侯所赐得也。
刘义庆《世说》曰：魏武征袁本初，治装馀有数十斛竹片，咸长数寸。众并谓不堪用，正合烧除。太祖意甚惜，思所以用之。谓可以为竹甲盾，而未显其言。驰使以问杨主簿德祖，应声答与帝正同。众伏其辩悟。
《异苑》曰：河南褚襄字季野。将北伐，车士忽同时唱言可各持两盾。复相谓曰：“一人焉用两为？”及败，悉而卤而退。
《国语》曰：桓公问曰：“齐国寡甲兵，为之若何？”管子曰：“轻过而移诸甲兵。”（贾逵曰：轻过，轻罪也。移诸甲兵，以甲兵赎罪也。）桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“轻罪赎，一盾一戟。”
《潜夫论》曰：虏或持铜镜以象兵，或负板案以类盾。遑遽扰攘，未能相一，诚易制也。
《淮南子》曰：夫栝淇卫筒菌{艹路}，（音路。高诱曰：栝，剪括也。淇卫菌{艹路}，箭所出也。）戴以银锡，（戴，饰也。饰翦以银锡。）虽有薄缟之，腐荷之橹，（荷，莲草也。橹，大盾也。）然犹不能独穿也。若假之筋角之力，弓弩之势，则贯兕甲而经革盾矣。（经，犹达也。）
杨泉《物理论》曰：古有阮师之刀，苏家之盾，皆为良工利器，时所宝贵也。夫刀者，身之宝也；盾者，身之卫也。御难之藩墙，守之城池也。
《梦书》曰：梦得镶盾，忧相负也。
《汉书□扬雄校猎赋》曰：贲育之伦，蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计。
《吴都赋》曰：杭神龙之华殿，施荣而捷猎。（勾践将伐吴，作荣婴以白璧，镂以黄金，状若龙蛇，以献吴王。吴王受之，施於姑苏台。捷猎，例次貌也。言今起神龙殿，亦施此物也。）
又曰：干卤殳夷勃卢之施。
又曰：家有鹤来，户有犀渠。（鹤来，矛也。犀渠，盾也。一曰铠，犀革为之。）
李尤《盾铭》曰：吴鲁，戎兵特须也。
张奂《与崔子真书》曰：仆以元年到任，有见兵二百，马如牿（古昝切。）羊，矛如锥锬，盾如榆叶。（锬，徒甘切。长牟也。）
陶侃《答慕容瑰书》曰：当今杨淮锐勇，飞廉超骥，收屈卢必陷之矛，集鲛犀不入之盾。
庾阐《责伍员文》曰：自我来思，逾历中春。凄风跨月，芒雨积旬。地藉湿蓐，室无完幕。负盾传时，仗橹击柝。
谢尚《饷杨征南书》曰：五尺金斫头刀一口，碧绫车中盾一番。
又《与张凉州书》曰：今致碧绫车中盾一。
彭排
《释名》曰：彭排，旁也。在旁排敌御攻也。
《晋安帝纪》曰：刘裕大破孙恩於[B168]山，恩以彭排自载，仅得还船。
诸葛亮《军令》曰：帐下及右阵各持彭排。
衔枚
《诗》曰：我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士衔枚。（郑玄曰：勿，犹无也。女制彼裳衣而束，谓兵服也。示初无行阵含枚之事也。）
《礼记》曰：升正柩，诸侯执五百人，皆衔枚。
《周礼》曰：衔枚氏下士二人，徒八人。（郑玄曰：枚状如箸，横含之。）衔枚氏掌司嚣，（察嚣欢者为其聒乱。）国之大祭祀，令禁毋嚣。军旅田役令衔枚。（为其言语以相误也。）
《国语》曰：吴王起师，军于江北，越王军于江南。越王乃令左军衔枚，氵斥江五里以须，亦令右军衔枚，逾江五里以须。（贾逵曰：逆流而上曰氵斥，径渡曰逾。须，待也。）夜中，乃令涉江鸣鼓中水以须。越王以其中军私率六千人衔枚以袭攻之，吴师大北。
《史记》曰：项梁率师攻秦，秦使章邯距梁。章邯夜衔枚击楚，杀项梁。
陆贾《楚汉春秋》曰：高祖向咸阳南趣宛，宛坚守不下。乃匿其旌旗，人衔枚，马束口，龙举而翼奋，鸡未鸣，围宛城三匝，宛城降。
《汉书》曰：秦将章邯围魏王咎於临济。田儋（都甘切。）将兵救魏，章邯夜衔枚击，大破齐军，煞儋於临济下。
又曰：赵充国击西羌，至金城，须兵满万骑，欲渡河，恐为虏所遮，即夜遣三校衔枚先渡，渡辄营阵，会明毕。
《东观汉记》曰：吴汉伐蜀，分营於水南水北。北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。
梁祚《国统》曰：孙权尝赐甘宁酒米，宁以米赐帐下，乃以银碗酌酒自饮，次与其郡督，次酌其次，命衔枚出斫敌。
王隐《晋书》曰：毋丘俭、文钦反，遣邓艾进屯乐嘉。钦果夜衔枚袭艾等，昧爽至於城下。
又曰：王浚都督幽州诸军事。成都王使和演发兵杀浚，单于以演谋告浚。州府逼近，衔枚密严，夜与单于围演。演持白幡请降。
孙严《宋书》曰：柳元景总军北讨。元景至弘农，营於开方口，众军并造陕下。元景遣军副柳元怙简步骑二千，一宿而至，遂合战。元怙悉偃旗鼓，士马皆衔枚潜师伏甲而进。既出，贼不意，虏众大骇。
王智深《宋书》曰：刘诞作乱，孝武帝使沈攸等伐之。於是，龙骧将军卜天生推车塞堑，率敢死数百人衔枚先登。
习凿齿《汉晋阳秋》曰：初魏军始入蜀，刘禅分二千人付罗献留守。吴闻蜀败，遂起兵，遣盛宪、谢询等水陆并到，说献以合从之计。献谓诸将曰：“今处孤城，百姓无主。吴人因衅，公敢西过，宜一决战以示众心。”遂衔枚出击破宪。
卢《晋四王起事》曰：天子自邺至洛，右将军张方逼帝幸长安。河间王率参佐到灞水上迎。人兵去路百馀步，衔枚屯列。
崔鸿《後秦录》曰：永和二年，遣武卫姚鸾营於大路。晋将沈林子简其军中精锐朱远等衔枚夜袭鸾营，鸾死之。
又《前凉录》曰：张璩字元琰。年十四，拜奉车都尉，从梁肃征陇右，与王擢遇於邢岗，相距十日。璩衔枚密击，大破之，由是显名。
又《蜀录》曰：李特使弟骧屯军毗桥以备罗尚。尚遣将张兴伪降於骧，以观虚实。兴夜归白尚，尚遣精勇万人衔枚随兴夜袭骧营，骧及将士奔於流栅。
《越绝书》曰：吴王阖闾问伍子胥军法，子胥曰：“王身将即疑船，旌麾兵戟与王舡等者七艘。将军疑船，兵戟与将军船等，三船皆居於大阵之左右，有敌即出就阵。吏卒皆衔枚，敖歌击鼓者斩。
《曹瞒传》曰：公将袭袁绍军，乃选精锐步骑皆衔枚缚马口，夜从间道出，人抱束薪至绍围屯，大放火，营中惊乱，大破之。
太公《六韬》曰：以少击众，必以日之暮。人操炬火，合则灭之。或鼓呼而行，或衔枚而止。
吴孙子《三十二垒经灵辅》曰：移车移旗，以顺其意，衔枚而陈，分师而伏。後至先击，以战则克。
魏文帝《兵书要略》曰：衔枚毋ん哗，惟令之从。
左思《吴都赋》曰：衔枚无声，悠悠旆旌。
（与棒通用。）
服虔《通俗文》曰：大杖曰。（步项切。）
《魏志》曰：锺会反，囚将军胡烈等。与子疏云：“会帐下督丘建密说消息，会已作大坑，白数千，欲呼外兵入以次杀，投置坑中。”外兵闻，乃杀会。
《曹瞒传》曰：操为洛阳北部尉。缮治四门，造五色棒悬门左右各数十枚。有犯禁者，不避豪强，辄棒杀之。
虞浦《江表传》曰：孙皓以张布女为美人。皓先报布，後问美人曰：“尔父何在？”答曰：“贼已杀之。”皓大怒，即棒杀美人。
沈约《宋书》曰：後废帝昱，或有忤意者，辄加以虐刑。有白棒数十枚，各有名号，钅咸凿锥锯之徒，不离左右。尝以铁锥锥人阴破。
《六韬》曰：方胥铁重十二斤，柄长五尺，千二百枚。一名天。（许慎注曰：大杖以桃为之，击杀羿，是以鬼畏桃人也。）
《抱朴子》曰：吴遣贺将军讨山贼。中有善禁者，每交战，官军刀剑皆不得拔。将军乃多作劲木白击之，禁不复行，因而克贼。
又曰：余愿世人改其无检之行，除其骄简之失，则赵胜之门无去客，黄祖之无所用矣。
《晋宣帝教》曰：当教诸围上守土皆作，人一枚，轻重长短者，各各可守，皆当头施纫挂臂，贼破，死在旦夕。邂逅冲突围，当以之。
高堂隆《陈灾异表》曰：石氏星占曰：“天五。五星，夭之杖也，主挝乱兵。客星彗干犯，兵大起，二年消复之。宜罢省百役，勿使士卒怨於勤苦而为乱，足其廪食，度可劳然後用之，则士卒安而无乱兵矣。
椎
《史记》曰：张良为韩报仇，得力士为铁椎重一百二十斤，击始皇博浪沙中，误中副车。
又曰：朱亥袖四十斤铁椎，椎晋鄙。
《汉书》曰：淮南厉王长，高帝少子也。有才力，力扛鼎。乃往请辟阳侯出见之，即自袖金椎椎之，命从者刑之。
卷三百五十八　兵部八十九
鞍
《说文》曰：鞍，马皮具也。（皮，皮彼切。）
《汉书》曰：孝宣许皇后，元帝母也。父广汉昌邑王侍郎，从武帝上甘泉，误取他郎鞍以被其马，发觉，吏劾从行而盗当死者。诏下蚕室，後为宦者丞。
司马彪《汉书》曰：光武征赵喜，引见，赐鞍马，待诏公车。
《东观汉记》曰：景丹将兵诣上，上劳勉。丹出至城外兵所，下马坐鞍旃上。（音塔。音登。）
又曰：王莽诛，诸谋者季次元闻事发觉，被马欲亡。马驾在辕中，惶遽着鞍上马，出门顾车乃自觉止。
又曰：章帝曰：“明德后时，广平钜鹿乐城王在邸入问起居。朕从上望见车骑鞍勒皆纯黑，无金银采饰，马不逾六尺。於是以白太后，即赐钱各五百万。”
《英雄记》曰：吕布刺杀董卓，与李亻霍战败，乃将数百骑以卓头击马鞍，走出武关。
《魏志》曰：许褚从讨韩遂、马超於潼关。太祖将北渡临济河，先渡兵，独与褚及虎士百馀人留南岸断後。超将步骑万馀人来奔太祖军，矢下如雨，褚乃扶太祖上船。贼战急，军争济，船重欲没，褚斩攀船者，左手举马鞍蔽太祖。船工为流矢所中，死，褚右手并棹船，仅乃得渡。是日微褚几厄。
又曰：太祖马鞍在库为鼠所啮，库吏惧死，邓哀王冲以刀穿单衣如鼠啮者，谬有愁色。太祖问之，冲曰：“俗以鼠啮衣者其主不吉。”太祖曰：“此妄言耳。”俄而，库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧而，况鞍悬柱乎。”
《魏略》曰：五官将知王忠昔尝啖人，时因从驾出行，令取蒙间髑髅著忠系马鞍，以为嬉笑。
《吴志》曰：曹公破走，鲁肃先还，权大请诸将。肃将入阁拜，权起礼之，谓曰：“子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未？”肃趋进曰：“未也。”众人闻之，无不愕然。就坐，徐举鞭曰：“愿至尊威加乎四海，总括九州，克成帝业，更以安车蒲轮征肃，始当显耳。”权拊掌欣笑。
又曰：孙权每田猎，乘马射虎，尝突前攀持马鞍。张昭变色而前曰：“将军何有当尔！夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群臣，岂谓驰逐於原野，校勇於猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”
《後魏书》曰：傅永有气，拳勇过人，能手执鞍桥倒立驰骋。
《江表传》曰：孙策讨祖郎，生获之。策谓郎曰：“尔昔斫孤马鞍，今创军立事，除弃宿恨，汝莫怨怖。”郎叩头谢罪，即破械赐衣，署门下贼曹。
《魏百官名》曰：紫茸题头高桥鞍一具。
《三辅决录》曰：平陵士孙奋富闻京师。梁冀知奋俭吝，以镂衢鞍遗奋，从货五十万。
《西京杂记》曰：武帝时，身毒国献白光琉璃鞍，鞍在暗室光照十丈。
又曰：武帝得贰师天马，造玫瑰石为鞍。
《异苑》曰：昔有人乘马山行，遥望岫里有二老公相对ヅ蒲，遂下骑造焉。以策柱地而观之，自谓俄顷，视其马鞭，ㄘ然已烂，顾瞻其马鞍，体骸枯朽。既还至家，无复亲属，一恸而绝。
《六韬》曰：车骑之将，军马不具。鞍勒不备者诛。
陆景《典语》曰：周世以膏腴之沃壤，丰镐之宝地，大启封境以封秦。释鞍授，假骥他人，欲无陵已，其可得乎！
傅玄《马射赋》曰：百马齐兴，六骥孔闲。金衔玉羁，文防镂鞍。明珂景服，华采鲜。
《古乐府》左延年《从军诗》曰：从军何等乐，一驱乘双驳。鞍马照人目，龙骧自动作。
谢惠连诗曰：挂鞍长林侧，饮马修川湄。
刘琨《扶风歌》曰：系马长松下，发鞍高岳头。
魏曹植《上银鞍表》曰：於先武皇帝世，敕此银鞍一具，初不敢乘，谨奉上。
宋刘义恭《谢金梁鞍启》曰：赐臣供御金梁桥鞍，制作精巧，宜副龙驷。圣慈下逮，猥垂光赐。
後汉李尤《鞍铭》曰：驱骛驰逐，腾跃覆曳。（曳，丑世切。）虽其捷习，亦有颠沛。井羸其瓶，罔不斯败。
辔
《释名》曰：辔，佛也。言牵引佛戾以制马也。
《诗》曰：我马维驹，六辔如濡。
又曰：我马维骆，六辔沃若。
又曰：驷铁孔阜，六辔在手。
《周礼》曰：挈壶氏挈辔以令舍。（悬辔于当所舍止之处。）
又曰：大驭掌驭王路以祀。及犯，王自左驭，驭下祝，登受辔。犯遂驱之。
《家语》曰：古者，天子以内史为左右手，以德法为衔勒，以百官为辔。善御马者，正衔勒，齐辔策，均马力，和马心，故口无声而马应辔，策不举而极千里。善御人者，一其德法，正其百官，均齐人力，和安人心，故令不再而人顺从，刑不用而天下理矣。
又曰：善御马者，正身以总辔。
又曰：闵子骞为费宰，问政於孔子。孔子曰：“君者人也。吏者辔也，刑者策也。人君之政，执其辔、策而已矣。”
又曰：孔子适卫，卫将军文子问曰：“今齐之以刑而犹弗胜，何礼之齐也？”孔子云：“礼，譬之於御则辔也。”
《汉春秋》曰：大仆公卿奉引，大仆执辔，大将军陪乘。光武东京郊祀，法驾则河南尹奉引，奉车都尉执辔，侍中参乘。
《孔丛子》曰：夫子云，夫政令者，人君之衔辔，所以制下也。
《管子》曰：凡赦者，小利而大害也，故久而不胜其祸。故赦者，马之委辔也，无赦者，痤疽之矿石也。（痤，作和切。疽，七余切。）
《列子》曰：凡御者得之於衔，应之於辔；得之手，应於心。
《淮南子》曰：权衡者，人主之车舆；爵禄者，人臣之衔辔矣。
又曰：王良造父御也，上车摄辔，马为齐整。
班固《东巡颂》曰：乘舆动色，群后屏气。万骑齐镳，千乘弭辔。
魏明帝《善哉行》曰：百马齐辔，御由造父。
後汉李尤《辔铭》曰：辔衔在手，急缓必时。赏罚在心，中和是思。马知良御，进取道里。人知善政，令行禁止。

张揖《埤苍》曰：勺，（音的。）马缰也。，马勒也。面、（音缅。）奇，（音羁）勒且也。（且，音浙，柔皮也。）
服虔《通俗文》曰：所以制马口曰。
环济《吴纪》曰：大皇帝征合肥，未下，因撤军还兵。吕蒙等共留津北，魏将张辽奄至，围数重，蒙等死战。既破围上马出，外浮桥南已绝，丈馀无板。谷利时为亲近监，白曰：“至尊牢摄鞍缓，利当着鞭以增马势。”於是得渡。
《晋书》曰：温峤字太真。王敦举兵内向，六军败绩。太子将自出战，峤制谏，太子乃止。
《晋起居注》曰：冠军将军王浃表：“臣以发许昌城内北人诸将孙凯等谋，欲逼臣留身躯遣南人。臣初出城门，乃相缠绕，牵臣马。臣手刃斩截，仅乃得出。”
应《驰射赋》曰：放长骋，神足奔越。终节三驱，每不虚发。
陈琳《武库赋》曰：马则飞□绝景，直卯，走骏惊飚，步象□浮。受衔斯游，敛则止。
傅玄《良马赋》曰：奋沛艾，虎据麟寺。望□睇景，乘虚四起。纵衔则往，揽则止。
成公绥《射兔赋》曰：收辅车之双辔，舍良马之长。禽迅羽之轻焱，截逸足之狡弄。盈得获於後乘，充庖厨之所贡。
夏侯湛《征迈辞》曰：上伊阙兮临川，拊骏马兮授鞍。中衢兮载叹，敛兮盘桓。
闵鸿《与刘子雅书》曰：若能奔骥以接驽乘，则力追者万群；倾修翅以顾短翮，则归飞者如□。
勒
刘芳《毛诗笺音义证》曰：辔是御者所执者也。不得以辔为勒。且旧语云：“马勒不云辔。”以勒为辔者，盖是北人避石勒名也。今南人皆云马勒，而以为辔。反覆推之，此为明证。又《诗》称“执辔如组”，又曰“六辔在手”。以所执为辔，审矣。今俗儒咸以辔为勒，而曾无寤者。
《家语》曰：闵子问政於孔子。孔子曰：“不能御民者，弃其德法，专用刑辟。譬犹御马，弃其衔勒，而专用策，马必伤，车必败。无德法而用刑，民必流，国必亡。”
《汉书》曰：呼韩耶单于，甘露三年正月，朝天子於甘泉宫，赐以冠带衣裳、玉具剑、鞍勒一具，马十五匹。
王隐《晋书》曰：愍怀太子好卑鸡、小马、小牛，令左右骑，断羁勒使堕地。
萧方等《三十国春秋》曰：凉州胡安据盗发张骏墓，得珊瑚马鞭、马瑙锺、黄金勒。
《邺中记》曰：虎讳勒，呼马勒曰辔，罗勒曰香菜。
《永昌记》曰：哀牢王出入射猎，骑马金银鞍勒如翠毛之饰。
《淮南子》曰：雁门之北狄不谷食，贱长贵壮，各上气力，人不弛弓，马不解勒，便之也。（高诱曰：不谷曰不谷食□酪而已。北狄，鲜卑也。弛，舍也。便，习也。）
《说苑》曰：田子方度西河造翟黄。翟黄乘轩车，载华盖，黄金之勒，约镇簟席，如此者具驷十八乘。子方望以为人君。翟黄至而子方曰：“子，人臣也，将何以至此？”对曰：“此皆君之赐也。臣进五大夫，禄爵倍，以故至於此。”
韩阳《天文要集》曰：造父五星在传舍南，造父洗马辔勒衔镳。
枣据诗曰：麒骥伏吴坂，不与伯乐俱。驽马同衔勒，岂得独卓殊。
魏文帝《马脑勒赋》曰：马脑，玉属也，出自西域。文理交错，有似马脑，故其方人因以名之。或以系颈，或以饰勒。余有斯勒，美而赋之。命陈琳、王粲并作。词曰：“天珍物，寄中山之崇岗。禀金德之灵施，含白虎之华章。扇朔方之玄气，喜南离之焱阳。歙中区之黄采，曜东夏之纯苍。苞五色之明丽，配皎日之流光。内（音照。）浮景，外鲜文繁。奇章异彩，的其间。尔乃藉彼朱，华勒用成。骈居列寺，焕若罗星。”
应《驰射赋》曰：群骏笼茸於衡首，咸皆腰与飞兔。拢修勒而容与，并轩翥而厉怒。
陈琳《马脑勒赋》曰：五官将得马脑以为宝勒，美其英纟采之光艳也，使琳赋之。“尔乃他山为错，荆和为理，制为宝勒，以御君子。”
王粲《马脑勒赋》曰：因姿象形，匪匪刻。厥容应规，厥性顺德。御世嗣之骏服兮，表骥之仪式。
王沉《马脑勒赋》曰：厥象伊何，如规之盈。鲛鳞纤郁，白黑殊形。如冰之洁，如玉之贞。固乾坤之所育兮，匪雕镂而自成。尔乃施饰龙首，加服鸾镳。和铃锵锵，回景逍遥。
镳
《释名》曰：镳，包也。所以在傍苞敛其口也。
《说文》曰：镳，马衔也。衔马勒口中也。
《尔雅》曰：镳谓之钅献。（郭璞曰：勒也，许揭切，又鱼列切。）
《诗》曰：游於北园，四马既闲。车鸾镳，载险歇骄。（毛苌曰：，轩也。险歇骄，田犬也。郑玄曰：轩车，驱逆之车也。置鸾於镳者，异於乘车也。）
释智匠《古今乐录》曰：明帝休成之乐歌曰：“玉镳息节，金辂怀音。”
《文士传》曰：山巨源为吏部郎，欲举嵇康自代。康闻，与之书曰：“譬犹禽鹿，少见驯育，则服教从制，长而见羁。虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林，而志在丰草。”
《鲁国先贤志》曰：黄伯仁《龙马颂》曰：“扬鸾镳兮挥红沫之播飘。”
《盐铁论》曰：古者庶人贱骑绳控，草（音低。）皮荐而已。及其後，革鞍攻成，铁镳不饰。
又曰：古者樵车无轮，栈车无轭，其後木令不衣，长毂败幅。今富者银黄华左，搔以结。错镳涂朱，珥靳飞令。
《楚辞》曰：绝镳衔以驰骛兮，暮着次而敢止。路荡荡其无人兮，远不御兮千里。
枣据诗曰：真伪各有分，驽骥不齐镳。
陶琬之诗曰：我服既晖，我驷既闲，扬镳警路，哀清绵。（《桓玄集》载：琬之为江州主簿。）
宋文帝《登景阳楼诗》曰：士女炫街里，轩冕曜都城。万尔扬金镳，千舳树兰旌。
袁淑《游新亭曲水诗序》曰：离榭修幕，陵遂弥阜。镳容旆采，野丽□。
鲍昭诗曰：飞镳出荆路，骛服入秦州。
王沉《践行赋》曰：六龙齐镳，鸾声振振。景动波回，天行星陈。
张协《玄武馆赋》曰：天子翱翔郊甸，顺时巡省。龙驷腾镳，羽骑游骋。顾流光以按辔，回鸾旗而时幸。
李充《穆天子赋》曰：其马则赤骥盗骊，骅骝耳，杨和齐镳，一瞬千里。
董子晓《乘舆驳马赋》曰：躯观若斯，气势□披。衔金镳，着玉羁。
颜延之《七绎》曰：梓工饰雕簟之舆，涓人进龙图之马。义驾则眩夺凤盖，振镳则圈促函夏，故动轫驰光，举策流赭。
张委《九ê》曰：映金箱之羽盖，鸣玉衡之鸾镳。望天路以振策，指万里於崇朝。
殷淡《宣贵妃诔》曰：严位服於旗容，尚徽谥於铭策。节哀路於萧钟，齐行镳於京翟。
应琚《与刘文达书》曰：仆顷倦游谈之事，欲修无为之术，不能与足下齐镳骋辔、争千里之表也。
桓温《与慕容书》曰：自沧流以北，幽朔以东，将军皆以羁落而总率之矣。首尾唇齿，左右力用，鸣镝扬镳，动数十万。
卷三百五十九　兵部九十
羁
许慎《说文》曰：羁，马络头也。
《左传》曰：晋公子重耳之及难也，秦伯纳之。及河，子犯以璧授公子曰：“臣负羁绁从君巡於天下，（杜预曰：羁，马羁，绁马也。）臣之罪甚多矣。请由此亡。”
又曰：初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，（文公出时也。）尽用以求纳之。及入，求见，公辞以沐。谓仆人曰：“居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者。”
《汉书》曰：今汉承衰周、暴秦极弊之後，流俗已薄於三代，而行尧舜之刑，是犹以几羁而御旱马。（如淳曰：几，音机，以绳系马领曰几。旱，突之马也。旱，音汗。）
《东观汉记》曰：光武皇帝虽发师旁县，人马席荐奇半皆有成贾，而贵不侵民，民乐与官市。（奇，音羁。半，音半。）
康泰《吴时外国传》曰：加营国王好马，月支贾人常以舶载马到加营国。国王悉为售之。若於路失羁半，但将头皮示王，王亦售其半价。
郭颁《晋世语》曰：愍怀太子好卑鸡、小马、小牛，置田舍，令左右骑，断羁勒令堕马。
《韩诗外传》曰：昔卫献公走，反国及郊，将班邑於从者而後入。太史柳庄曰：“如皆守社稷，则孰负羁勺（音的。）而从？如皆从，则孰守社稷？君反国而复为私也，无乃不可乎？”
释智匠《古今乐录》曰：《襄阳铜蹄歌》曰：“龙马紫金鞍，翠毛白玉羁。照曜双厥下，知是襄阳儿。
杜夷《幽求》曰：羁蚊绊蚤，禁其非法。刳虮屠虱，求其肝胆。非至精，谁能知之？
又曰：衔羁之马，伏枥之驹，莫不思平原旷泽，翘尾而驰陆也。
又曰：周羁镂绊，呼名翘陆，不可化也。
《梦书》曰：羁缰为相要制也。梦得羁缰要约士也。羁结语言缰往来也。羁结疆竖结敕疆也。弊绝不用，难俯仰也。
挚虞《逸骥诗》曰：逸骥无镳辔，腾陆从长川。剪落就羁勺，飞轩蹑□烟。
孙绰诗曰：野马闲於羁，泽雉屈於樊。神王自有所，何为人事间？
傅玄《驰射马赋》曰：百鸟齐兴，六骥孔闲。金衔玉羁，文防镂鞍。明珂景朗，华茸采鲜。
傅玄《良马赋》曰：金羁在首，发以明珂。镂鞍采茸，织防含华。（茸，音茸。）
傅玄《难良马赋》曰：饰以金羁，申以玉缨，结以轻轩，节以和铃。
曹植《游侠篇》曰：白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。
孙惠《三马哀辞序》曰：余於物特所留心，而所服三马，一时离羁，感田子之爱，遂作哀文云耳。
珂
服虔《通俗文》曰：勒饰曰珂。
郭义恭《广志》曰：期调国出金银、白珠、流璃、水晶器、五色珠、马珂。
又曰：剽刃国出桐华布、珂、珠贝、艾香、鸡舌香。
傅玄《乐府豫章行》曰：轻裘缀孔翠，明珂耀珊瑚。
张华《轻薄篇》曰：文轩树羽盖，乘马玉珂。
存
《隋书》曰：宇文述素好着奇服，炫时人。云定兴为制马鞯，於後角上缺方三寸，以露白色。世轻薄者争效学之，谓为许公缺势。又遇天寒，定兴曰：“宿卫必当耳冷。”述曰：“然。”乃制衤夹头巾，令深衤百（音陌。）耳。又学之，名为许公衤百势。述大悦曰：“云兄所作，必能变俗。我闻作事可法，故不虚也。”
障泥
王隐《晋书》曰：韩友字景先，庐江舒人。舒县廷掾王睦卒病死，已呼魄，家人就友卜。令以丹画板作日月置尸头，前及卧虎皮马障泥，登时大愈。
萧方等《三十国春秋》曰：高勾骊以千里马、生罴皮障泥献於南燕。燕王超大悦，答以水牛、能言鸟。
《世说》曰：王武子善解马性。尝乘一马着连乾障泥，前有水，终不肯渡。王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便径渡。
防汗
《东观汉记》曰：和帝永元三年，西谒园陵，桓郁兼羽林中郎将，从。赐马二匹，并鞍勒、防汗。
《魏百官名》曰：黄地金镂织成万岁障泥一具，又织成彰汗一具。
桓宽《盐铁论》曰：古者庶人贱骑，绳控草皮荐而已。及其後革鞍攻成，铁镳不饰。令富者黄金琅勒，绣汗。（音奄。）
司马彪《魏略》曰：孟达将蜀兵数百降魏。魏文帝以达为新城太守。太和元年，诸葛亮从成都到汉中，达又欲应亮。遗亮玉、织成、障汗、苏合香。亮使郭摸诈降过魏兴。太守申仪与达有隙，摸语仪亮言：玉者，已决；织成者，言谋已成；苏合香者，言事已合。
当胸
《後汉书》曰：太守赵兴署鲍永功曹。时有矫称侍中止传舍者，兴欲谒之。永疑其诈，谏不听，出。兴遂驾往，永乃拔佩刀截马当胸，乃止。（当胸以韦为之也。）後数日，莽诏书果下，捕矫称者。永由是知名。
尾
服虔《通俗文》曰：马娄（音楼。）尾曰。（胡畎切。）
《魏百官名》曰：赤茸石尾一具。
鞭
《礼记》曰：献车马者执绥。
又曰：君车将驾，则仆执策立於马前。已驾，仆展令，（郑玄曰：展令具视。）效驾，（自己驾也。）奋衣由右上，取贰绥，（奋振去尘也。贰，副也。）执荚分辔，驱之五步而立。
《左传》曰：晋公子重耳之及於难也，及楚，楚子享之曰：“公子若反晋国。则何以报不？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其避君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属，以与君周旋。”
又曰：宋告急於晋，伯宗曰：“不可。虽鞭之长，不及马腹。”
又曰：楚灵王使围徐以惧吴。楚子次于乾，以为之援。雨雪，王皮冠、秦复陶、翠被、豹舄，执鞭以出。（执鞭以教令。）右尹子革夕，（子革，郑丹也。夕，暮也。）王见之，去冠被舍鞭，与之语。
又曰：晋荀瑶帅师伐郑，郑驷弘请救於齐。陈成子救郑。及濮，雨，不涉。成子衣制杖戈，（制，雨衣也。）立於阪上。马不出者，助之，鞭之。
《公羊传》曰：阳虎将杀季孙于蒲圃，使临南御之。至孟衢，临南投策，使阳越下取策。
陆玑《毛诗草木虫鱼疏》曰：椐枝叶似桢松。《尔雅》曰：“椐，柜也。”（去匮切。）节以扶老，即金灵寿是也。今人以为马鞭及杖。
《孔丛子》曰：刑以齐民，譬之於御则鞭策也。
《汉书》曰：娄敬云：“太王以狄伐故去豳，杖马，去居岐。”
又曰：石庆为太仆御。出，上问车中几马。庆以策数马毕，举手曰：“六马。”
又曰：李广击匈奴，匈奴兵多，破广军，生得广。广时伤，置络间而卧行十馀里，广佯死，睨其傍有一胡儿骑，广腾而上胡儿马，因鞭马南驰数十里，得其馀军。
又曰：大司空士夜过奉常亭，亭长呵之。告以官名，亭长醉曰：“宁有符传耶？”士以马击亭长。
《汉献帝起居注》曰：李亻性喜鬼怪左道之术，又於朝廷省门为董卓设神坐，数以羊祠之。词毕，过省阁问帝起居，求入见。亻带三刀，手复与鞭合持一刀。侍中侍郎见亻带仗，皆惶恐，亦带剑持刀，先入在帝侧。
张勃《吴录》曰：大皇帝大会饮宴，下马迎鲁肃。肃入拜，起，礼之。谓言：“子敬，孤持鞍下马相迎，足以显未？”肃趋进曰：“未也。”众咸愕然。既坐，徐举鞭曰：“愿麾下威德加于四海，然後以安车软轮征肃，始当显耳。”帝拊掌欢笑。
又曰：大皇帝潜军於皖口，命陆逊为大都督，假钺。大皇帝亲执鞭以见之。
虞溥《江表传》曰：孙权攻合肥不能下，彻军将退兵。已上道，权与吕蒙、蒋钦、陵统等在後张幔饮食毕，垂当发。魏将张辽帅六七千人奄至，围遮数重。权乘骏马上津桥，南已见彻丈馀无板。谷利附在马後，使持戈缓，利於後著鞭以助马势，遂得超度。
王隐《晋书》曰：上党鲍瑗家多丧病，贫苦。淳于叔平曰：“君舍东北有桑树。径至市，入门数十步，当有一人持新马鞭，便就买还，以悬北桑树，三年当暴得财也。”瑗遂承其言，诣市，果得马鞭，悬之正三年，浚井得钱数十万，铜铁杂器复可二十馀万。於是，家业用展，病者亦愈。
干宝《晋记》曰：晋永嘉初，有神见衮州甄城民家，免奴为主簿，自号为樊道基。有妪号成夫人。欲迎致，使载车行，当得此免奴主簿从行为译，以宣所宜。汝南梅迹字仲真，去邺来经衮州，闻其然，因结羊世茂、阮士公诸宾往观之。成夫人便遣主簿出当与贵客语，主簿死不肯避，成夫人因大嗔，索士公马鞭，脱主簿鞭之。
何法盛《晋中兴书》曰：祖逖与刘琨中夜而坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下相避於中原。”後琨与亲旧书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先人着鞭耳。”
沈约《宋书》曰：胡蕃字道序。义旗起，桓玄战败，将出奔，藩於南掖门捉玄马曰：“今羽林射手犹有八百，皆是义故西人，一旦舍此欲归，可复得乎？”玄直以马鞭指天而已，於是奔散。
萧方等《三十国春秋》曰：石勒遣石虎率精骑五千掩李矩营。生执矩外甥郭谓之弟元教。元作书与谓说云：“去年东平曹嶷，西宾猗卢，矩如牛角，何不归命？”勒与谓书：“饷麈尾马勒说宾礼，贤弟相同断金，往物为信。”矩所领将士并欲归勒。矩知众之去已，乃率众来归。
又曰：城都王颖诛黄门孟玖。於是，东海王越、高密王简皆惧，奔国，琅琊王睿又将出焉。而徼禁甚密，颖又先下诸津，禁止诸贵人王至河阳，乃见构焉？宋典後至，以鞭拂之曰：“舍长官，禁贵人，而尔见止耶？”因大笑之。吏乃放遣，因得奔国。
崔鸿《前秦录》曰：符坚起教武堂于渭城，命太学生明阴阳兵法教为将士。朱彤谏曰：“虎将之士受教学生，强之术，乃弱本之方。夫养将之法，譬之养马，秣以高枥，习以战驭。长鞭策後，金勒制前，折旋规矩，任知进退。”
又曰：符坚引群臣议代晋。太子左率右越曰：“今岁镇守斗，福德在吴，弗可犯。且国有长江之险，朝无昏政之臣，愿保境养民，伺其虚隙。”坚曰：“武王伐纣，逆岁犯星。夫差威陵上国，为勾践所灭。虽有长江，其能固乎？吾之众投鞭於江，足断其流。吾当内断其心矣。”
又曰：符坚时，关中谣曰：“长鞘马鞭击左股，太岁南行当避虏。”秦呼鲜卑为白虏。慕容垂起关东，岁在癸未。
崔鸿《後梁录》曰：咸宁二年，盗发张骏墓，得珠帘、琉璃、珊瑚马鞭。
乐资《春秋後传》曰：鲁仲连曰：“齐闵王将之鲁，夷维子为执鞭而从之。”
袁希之》汉表传》曰：费领汉节，诱纳降附越隽太守。张嶷笺试曰：“昔岑彭率师，来歙杖节，咸皆见害刺客，不镇重也。今明公位尊权重，宜览前事。”後岁首，持节行酒，郭循以马鞭中小刀刺，数日薨。
《魏百官名》曰：驼马鞭二枚。
《异苑》曰：长山张舒，以元嘉九年二月二十四日奄见一人，着朱衣，平上帻，手捉青柄马鞭，云：“汝何可教，便随我去。”见素丝绳系长梯来下。舒上梯。仍造大城。绮堂洞室。地如黄金。有一人。长大。不巾帻独坐绛纱帐中。语舒曰：“主者误取汝。赐汝秘术占卜。勿贪钱贿。”舒亦不觉受时。
刘义庆《幽明录》曰：馀杭人沈纵，家素贫。与父同入山，还，未至家，见一人左右导从四百许，前车辎重马鞭，夹道卤簿如二千石。遥见纵父子，便唤住，就纵手中燃火。纵因问是何贵人，答曰：“是斗山王在馀杭南。”纵知是神，叩头云：“愿见助。”後入山得一王犭屯，从此如意。
又曰：桓玄既肆无君之心，使御史害太傅道子於安城。玄在南州坐，忽见一平上帻人持马鞭通云：“蒋侯来。”玄惊愕然。便见阶下奴子御车，见一士在夫自云是蒋子文。“君何以害太傅？与为伯仲。”顾视之间，便不复见。
又曰：广陵韩晷，字兴彦。陈敏反时，与敏弟恢战於寻阳，还营下马，觉鞭重，见有绿锦囊中有短卷书，着鞘皆不知所从来。开视之，故纸佛神咒经。
《谢氏鬼神列传》曰：下邳陈超为鬼君弼所逐，改名何规，从馀杭步道还家求福，绝不敢出入五年。後意渐替懈，与亲旧临水戏。酒酣，共说往事，超云“不复畏此鬼也。”小府首乃见鬼影在水中，超惊怖。时亦有乘马者，超借马骑之，下鞭奔驱。此鬼去超远近常如初。微闻鬼云：“汝何规耶？急急就死。”
吴会《分地记》曰：六山者，勾践於此山铸铜。铜不铄，则埋之。上生马，勾践遣使者移於南社种之。饰治以为马，献於吴。
刘欣期《交州记》曰：兕出九德，有一角，角长二尺馀，形如马鞭柄。
阚る《十三州志》曰：山桑县人俗贪伪，好持马鞭行邑，故语曰：“沛国龙冗至山桑，诈托旅使若奔丧，道遇寇抄失资粮。”
《太公阴谋》曰：武王曰：“吾欲造起居之诫，随之以身，书曰马不可极，民不可剧。马极则踬，民剧则败。”
《庄子》曰：庄子使楚，见髑髅然，（司马彪曰：曰骨貌。）檄以马而问之曰：“夫子贪生理而为此乎？将有亡国之事、斧钺之诛乎？”语卒，援髑髅枕而寝。
又曰：马蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，草饮水，翘足而陆，此马之真性也。及至伯乐曰：“我善治之，烧剔之、刻之，雒之，连之以羁，编之以皂栈，马之死者十二三矣。饥之、渴之、驰之、骤之、齐之，前有橛饰之患，後有鞭策之威，而马之死者已过半矣。”
《淮南子》曰：昔者王良造父御也，投足调均，劳逸若一。安劳乐进，驰骛若灭。左右若鞭，周旋若环。世皆以为巧，然末见其贵也。。若夫钳具，太丙之御也。除辔舍衔，去鞭弃策，军车莫动而自举，马莫使而自走。
又曰：大丈夫恬然无思，淡然无虑。以天为盖，以地为舆。四时为马，阴阳为驺。电以为鞭策，雷以为车轮。
《盐铁论》曰：无鞭策，虽造父不能以调四马。无势位，虽舜禹不能以治万民。
又曰：秦摄利衔以御宇内，执修以笞八极。
杜夷《幽求》曰：召渴者以临河，不待鞭策而自至。
《说苑》曰：默无过言，悫无过事。木马不能行，亦不费食；骐骥日驰千里，鞭不去其背。
杨伟《时务论》曰：辔策半挚之具设，虽刚怒、粗戾、蹄之马，若足构半挚，口衔辔勒，策必至，则蹑属循轨。（属，驰录切。）
《世说》曰：王敦在姑熟。晋帝出看敦营，敦觉，追帝。帝以金马鞭与客舍姥，（莫补切。）姥以水浇马屎。令追者问姥，姥云：“去已久矣。”追者乃止也。
又曰：王澄字平子，从荆州下过王敦，敦谋欲害之。而平子左右二十八人，悉捉铁马鞭为卫，敦不敢近。
《梦书》曰：鞭为所使，有敕趋也。梦得鞭，欲有使也。持以鞭马，使朋友也。鞭使马疾，服诺喜也。
曹植《九咏》曰：乘逸响兮执电鞭，忽而往兮恍而旋。
曹植《陌上桑》曰：望□际，有真人。安得轻举继清尘。执电鞭，骋飞鳞。
张华《轻薄篇》曰：文轩树羽盖，乘马玉珂。横簪列瑁毒，长鞭施象牙。
扬雄《河东赋》曰：奋电鞭，骖雷辎。鸣洪钟，建五旗。
魏文帝《临涡赋》曰：建安十八年，终谯，余兄弟从上拜坟墓，遂乘马游观，经东园，遵涡水，相洋乎高树之下，乃驻马书鞭为涡赋。
傅玄《良马赋》曰：鞭不得摇，手不及动。忽然增逝，肉飞骨踊。
傅玄《驰射马赋》曰：亻艮如革，戾如胶。鞭裁向腹，奋尾跳。
曹植表曰：愿得策马执鞭，首当尘路。撮风后之奇，接吴孙之要。追慕卜商，起矛左右。
李尤《马铭》曰：御者策，示有威怒。东野之败，督责过度。
温峤《与陶公书》曰：奉惠赤角一具及兆鼓马鞭。鼓角既周军用，马鞭服以周旋。玩之于手，与之偕老也。偃武之日，乃当藏之箧笥耳。
谢艾《密令与杨初》曰：今遣舍人孔章，特口谕要密，将军可差腹心人旨致珊瑚马勒香璎（於盈切。）一具遗王擢。王擢狐疑于将军父子，事得施矣。
袁宏《与范曾书》曰：四海鼎沸，天辔将移。杖策以晨征，登重莫以吐奇。指六合以倒戈，望昆仑而举麾。

鱼豢《魏略》曰：献帝露布益州曰：“马系而不暇解，贯胄延颈，以待白刃。”（，五刚切。又五浪切。）
《蜀志》曰：灵帝末，先主从校尉邹靖讨贼有功，除安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒，不通，乃直入府缚督邮，杖二百，解绶系其颈，著马，弃官亡命。