读史剩言
读史剩言 清 秦笃辉
读史剩言卷一
清 汉川秦笃辉着
历观全史大抵于国家之利减一分则于百姓之利增一分其实利国家者也于国家之利增一分必于百姓之利减一分似利国家而实害国家者也尧之戒舜曰允执其中四海困穷天禄永终所谓执中者不使四海困穷而已矣四海困穷则天禄永终诚千古之炯鉴哉
晏婴身为齐相知陈氏有尾大之虞公室席不测之祸则当思所以救之夫救之之术亦曰为国得人而已当时以孔子之圣景公欲以尼溪封之使其得国行权百陈氏乌能为而婴躬自沮之终成田齐之祸谓齐亡于婴可矣徒与叔向为楚囚之泣何哉楚令尹子西谓昭王曰王之使使诸侯有如子贡者乎曰无有王之辅相有如颜回者乎曰无有王之将帅有如子路者乎曰无有王之官尹有如宰予者乎曰无有小人未尝不知君子之胜人而乃不躬行之又于胜己者辄嫉焉是谓自暴自弃晏婴子西类也皆自败其国而已乌足以戹圣人
史记谓太公就封因逆旅之言而疾行莱侯果与之争齐说苑谓郑桓就封因逆旅之言而疾行厘何果与之争郑不必有其事也而趣时者宜若是矣说苑载太公诛华士家语载孔子诛少正卯亦不必有其事也而立政者宜若是矣
孔子之赞管仲曰如其仁曰一匡天下称齐桓为正而不谲亦许管仲之辞也而其短在器小在焉得俭在不知礼人品较然矣曾西及孟子专以其短言之已不如孔子之允至宋儒则深文周内凡管仲之长皆必以至坏之心术测之其刻核不肯亦已甚矣
召陵之师非真欲伐楚也特以服楚为名耳是时子文为政楚国无隙可乘伐之亦未必胜故因侵蔡之便藉之盟楚以为名此桓公管仲之志也志出于此所以为师之名必使楚为可受以示不深责之意乃可一盟而退楚亦何必不盟而为不可正胜之战乎此知己知彼两得所欲之至计也夫使其可受乃故为一小一大之诘小者仅包茅不入俾之受以为盟大者为南征不服便其辞以免战若直以僭王猾夏之罪伐之则至大而无可辞势将必出于战战而胜则已不胜则举数十年之霸业一朝隳之此桓公管仲所深避者也吕东莱不识霸者权谲之心于其问南征也讥其甚恶宽恶多罪薄罪于其不责僭王也讥其心切于求目眩于视皆非事情之实也
小白先驱以入卉重耳缓圆而得晋势不同也盖小白力能制子纠重耳不能制夷吾也所谓剡不可犯也使夷吾当其剡亦为贤者驱除难耳
秦昔相构自围郑[僖十三年]以前皆晋失也围郑一举秦有三失焉助晋私憾围郑一也听郑独为退兵二也退兵亦当与晋讲解和晋郑而去之可也私遣三戍市己之恩激晋之怒三也三戍既遣又开袭郑之隙于是乎有殽祸然则秦穆反复无常展转自贼不有秦誓之悔亦殆矣哉
齐公子商人骤施于国而多聚士尽其家贷于公有司以继之[文十八年]而卒以弒君继位是以财收众人之心为窃国之术也乃以争田宿愤刖歜父而启弒萌前以惠成后以贪败岂两人哉彼特藉小惠以遂大贪所谓将欲取之必姑与之尽一国之财获一国之富而贪根辗转卒被戕夷孰非自作之孽哉
却克聘楚[成二十年]嘉礼也子反曰两君相见无亦惟是一矢以相加遗至晋楚战于鄢陵而射其王中目[成十六年]子反之言非先为之谶乎书曰民之所欲天必从之伊戾欿用牲加书陷太子痤宋平公徐闻其无罪也烹伊戾[襄二十六年]其后寺人柳用牲埋书陷华合比平公遂逐华合比[昭六年]独不思其为伊戾之故智哉疑之生闇有不可穷诘者矣
晋之叔向以博洽闻知道则未也明知晋之失德平邱之会乃曰不可以不示威又曰不可以不示众对鲁且曰甲车四千乘虽以无道行之亦可畏也[昭十三年]及景王风晋之不修职贡惟责王之乐忧非礼[昭十六年]前后毫无反己自修之辞左氏每盛称之寡识哉
子家谓季氏隐民多取食焉齐之陈氏办厚施于民奸臣未有不结民者
阳虎家臣耳囚季桓子[定公五年]强孟懿子[定公六年]任其操踪无敢拂逆何邪观孟孙之谓范献子曰阳虎若不能居鲁而息肩于晋所不以为中军司马者有如先君不敢颂言虎恶转为之请美官盖以虎素与晋通挟大国之威以制季孟故俯首帖耳任其困辱也当昭公之出士鞅荀跞等受意如之贿而庇其恶当定公之时士鞅等又受阳虎之贿而肆其毒故其后虎败终奔晋也惟贿是崇而党恶害邻晋为已甚矣
伍奢之死于楚非其罪也太子建欲与晋灭郑而郑杀之可谓非其罪乎周礼曰杀人而当者戒勿雠雠之则死伍员惟宜报楚而不报郑明矣何燕泉反以不为子建报仇贵员何哉然员之报楚自云日暮途穷倒行而逆施之又岂可以常理论哉
卫文以邢狄之伐避位而后师卫灵以捘手之辱避位而畔晋唐明皇至马嵬辞军独往亦用是术代宗陕州德宗奉天特踵而行耳然平日无恩德以结其民徒恃临乱之一激亦危矣哉
蒯瞶与五人舆豭强盟孔悝[哀十五年]其子疾亦使五人舆豭强盟蒯瞶可谓以身教者从
孟子之贤不可殚述而其进退裕余尤在不受齐君之禄以局外谋局中之事以无忧代他人之爱三代后惟李邺侯唐灵武时彷佛似之惜乎其后不能然也
六国上策莫如行仁义孟子是也中策莫如合从以拒秦从横人之计割地赂秦所谓抱薪救火薪不尽火不灭直无策矣若苏秦始亦欲助秦秦不用乃合从皆为己谋利起见所以见鄙于君子
守天下之术至秦始皇加密乃愈密而失愈速何也不能反其本也其本柰何亦仁义而已矣
封建利于士不利于民国多官众才无不庸士之利也内乱外患兵无由弭民之害也
封建之地太广是教之畔矣此贾主众建诸侯而少其力为得封建之准也然封建利少而害多畔则害朝廷不畔亦害百姓至于弒逆之惨皆起于封建所以必不可行也毛仲氏曰秦始皇郡县救全天下万世人伦之变诚哉是言
有恒之人无终者寡矣无恒之人有终者寡矣项羽学书不成学剑学剑不成学兵法学兵法又卒不成则亦安有成哉故观人必于其所业
苏子瞻论范增未允谓增当去于杀卿子冠军时按此时项羽为次将增为末将羽诛宋义增无一言其后与羽一心是诛义必羽增同谋也义逗留本可诛且义不诛章邯不破秦兵正强即沛公何能乘间入关哉论当日破秦之功自以羽破邯之战为第一反以诛义为罪谓增当去之不亦傎乎
汉高之胜项羽在豁达大度知人善任固已亦在善用闻与不吝金宝故以四万金听陈平用之知秦将为屠者子则以重宝啖之而致连和知陈豨将皆故贾人则以金啖之遂多降者固胜印刓弊而不忍予者矣虽然此汉之必不可为三代哉
汉高为人粗率猜诈其短甚多幸而遇韩信之见小利易于牢笼项羽之为大愚任其鼓弄蹈瑕抵隙因而有成阮藉登广武原谓时无英雄竟使竖子成名放开眼界所论原不为过但以暴秦之后民生涂炭已极得一彼善于此之人遂可以获天休而成帝业正孟子所谓饥者易为食渴者易为饮其时则然也不能生汤武生一彷佛汤武者天之气运为之也
沛公入关告谕吾与诸侯约先入关者王之吾当王关中初不言义帝也及帝死亦不闻有一言也闻董公教乃为发丧特为讨羽之名耳其心岂真有义帝哉核实论之义帝特诸侯之长非真有共主之实以不学无术之项羽杀之受恶名耳使沛公一天下义帝而在其能存者几希
史记裁圮上老人授张良书谓读是为王者师不知果何书王者师语出孟子所指者教养之仁政非兵书也今所传三略托名黄石公授良者皆兵家言然良未尝将兵所决策在峣关击秦将鸿门救沛公烧绝栈道示项羽无复东意劝以齐王封韩信沮封六国后及急击项羽皆决几于事先智谋之士所见皆同特遇汉高知言如石投水故获成功非有布阵攻敌之劳奇门遁甲之术必藉黄石之秘书也苏子瞻亦知此意故作论谓其意不在书犹谓有隐君子托以授良今考其实圮上老人恐亦当时谰言所谓见我于谷城山下语尤荒诞史迁好奇而载之良晚岁谓欲从赤松子游实未见其人黄石公亦其类也
张耳劝陈涉立六国后为秦树敌也郦生劝汉高立六国后则为己树敌矣然此为汉计失为六国计得矣使张良真为韩也者宜赞成之而乃力沮之吾故曰良为汉非为韩也
陈平劝汉高伪游云梦以擒韩信特信不反耳如果反游以好出适为信擒矣事有幸成者诸此类也
季布与朱家无素而家救之锺离昧与韩信相善而信负之家以侠名而信以枉死宜哉然信之不敢庇昧恐灾己也益征信不反矣为信计远宗范蠡近效张良或可以免而以耻与哙等伍之骄气凌人独何哉
以伍胥之知前不能保其父于楚后不能保其身于吴明有所亏也以韩信之知前不能获其养于穷后不能获其安于达见有所累也夫必无亏与累而后谓之知若二子皆不自顾其睫者也
苏明允论高帝之欲斩樊哙为欲削吕氏之党以损其权最为卓见又谓哙死于惠之六年天也在则吕禄不可绐太尉不得入北军矣又谓椎埋屠狗之人见其亲戚乘势为帝王有不欣然从之邪皆深切事情储在陆谓为已甚按哙纵不叛吕禄不可绐太尉不得入北军此必然之势且陈平素畏哙必多牵制欲说哙诛吕殊费周张况吕禄弃军哙妻吕嬃出其珠玉重宝于堂下曰无为他人守也显有明征而谓哙能与其妻异邪
古今圣人之下有贤人贤人之下有妙人越之范蠡秦之蔡泽汉之陆贾是也不忘富贵名节亦无亏焉不及圣贤出处亦无愧焉曷妙乎尔妙其急流而勇退也是一节可取也
人动谓今不如古只汉文帝除肉刑一事今胜于古多矣或者犹欲唱议复之岂非不仁之甚者哉
汉法禁夜行李广犯之是犯法也霸陵尉有巡徼之责呵而止之固宜其言曰真将军尚不得夜行何言故也使吏尽强项不顾藉如尉则天下且治李广为国大将外举不避仇擢而用之可也否则度外置之耳杀之不已甚乎尉奉法成仇广骫法报怨卒戹于卫青死宜哉
后汉书刘玄传王莽首传诣宛更始视之曰莽不如是当与霍光等按此语虽骇而实慧凡奸臣之被恶名者皆可深长思矣
刘恭系刘盆子兄先事更始以赤眉立其弟盆子自系诏狱闻更始败乃出更始遣恭请降赤眉赤眉将杀更始恭欲自刎乃赦之后更始为谢禄缢杀恭见赤眉众乱知其必败自恐兄弟俱祸密教盆子归玺绶习为辞让之言得免害后乃遣恭乞降光武盆子对光武曰罪当死犹幸上怜赦之帝笑曰儿大黠宗室无蚩者度亦恭教之耳帝怜盆子赏赐甚厚以为赵王郎中后病失明赐荥阳均检官地以为列肆使食税终其身恭为更始报杀谢禄自系狱赦不诛按后汉书未为恭立传事散见更始盆子二传中今观其崎岖祸变之中保全盆子犹易不负更始尤难光武称赤眉将徐宣为铁中铮铮佣中佼佼宣何足当之若恭真其人也可不谓义士哉传又称恭少习尚书略通大义随樊崇等降更始封式侯以明经数言事拜侍中盖立身具有本末云
后汉书冯异传李轶初与光武首结谋约加相亲爱及更始立反共陷伯升虽知长安已危欲降又不自安因异致书遂报书与连和光武故宣露轶书令更始将朱鲔知之鲔遂使人刺杀轶东观记曰上报异曰轶多诈不信人不能得其要领令移其书按此足报伯升之仇可见光武不以幸功而忘其兄而无信之不可行亦于是昭昭矣
华阳国志昭烈年十五母遣行学与宗人刘德然辽西公孙瓒俱事故九江太守卢子干德然父元起常资给昭烈与德然等元起妻谓曰各自一家何能常尔起曰宗中有此儿非常人也鲁国孔融为黄巾贼所围使太史慈求救于昭烈昭烈曰孔文举闻天下有刘备乎以兵救之陈登元龙曰雄姿杰出有王霸之略吾敬刘玄德帝未遇时见赏省流如此何待孟德许为天下英雄哉
孙权闻昭烈在白帝甚惧遣使请和先主使大中大夫南阳宗玮报命是在虢亭既败之后权犹见惮如此
宋袁燮絜斋集刘璋本以奸逆据蜀国汉贼孔明为汉除残虽诛之可也按此最可破昭烈不当取蜀之说
抱朴子魏武帝欲用诸葛孔明孔明自陈不乐出身武帝谢遣之曰义不使高世之士辱于污君之朝也按此事正史不载葛洪不知何由知之
孙夫人在荆州权可大遣舟船迎妹异日白衣摇橹之谋已兆于此易曰履霜坚冰至荆州曾不力为之备何哉
苏明允权书古之取天下者常先图所守诸葛孔明弃荆州而就西蜀吾知其无能为也彼未尝见大险也彼以为剑门者可以不亡也吾尝观蜀之险其守不可出其出不可继兢兢而自完犹且不给而何足以制中原哉若夫秦汉之故都沃土千里洪河大山真可以控天下又乌事夫不可措足如剑门者而后曰险哉今夫富人必居四通五达之都使其财布出于天下然后可以收天下之利有小丈夫者得一金椟而藏诸家拒户而守之是求不失也非求富也大盗至劫而取之又焉知其果不失也夫明允之论蜀是而论孔明则非也当日秦汉故都已为曹操所有孔明安从而得之荆州且与孙权争无已时舍蜀无插足之地隆中一对了然明白所谓命一上将将荆州之军以向宛洛将军身率益州之众以出秦川何尝欲弃荆州而终守西蜀若夫事之不成则天也汉之高祖何尝非由蜀而兴者明允岂忘之邪但历来僭国居蜀者每不久辄亡蜀险之不可恃明允固确论也
苏子由三国论刘备唯智短而勇不足故有所不若于二人者而不知因其所不足以求胜则亦已惑矣按昭烈不如曹操孙权在时势非智勇不足也能用孔明何所不足乎三苏于昭烈孔明率多异议皆成败之论未可凭也然谓因所不足以求胜却为名言盖善处所短即是善用所长
杨升庵曰宋儒讥孔明写申韩教后主吾子西曰人君以制略为贵后主襟量有余权略不足识者咸以为忧药无高下对病为宜此孔明之微意也古文苑载先主临终勑后主曰申韩之书益人意智可观诵之是亦先主遗命也三国志载孟孝裕问却正太子情尚正以虔恭仁恕答之孝裕曰如君所道皆家门所有吾欲知其权略知调何如耳孝裕之见非即孔明之见哉难与不达时务者言矣中庸谓天下至圣为能聪明睿知足以有临也可见临天下以聪明睿知为先而宽裕温柔次之
汉焦先字孝然皇甫谧高士传汉室衰先乃自绝不言及魏受禅常结草为庐于河之湄独止其中冬夏恒不着衣卧不设席以身亲土或数日一食按先之节更苦于管幼安矣魏志管宁传注鱼豢魏略先自作一瓜牛庐裴松之曰瓜当作蜗魏略又云嘉平中大发卒伐吴有窃问先讨吴何如先不应而谬歌曰祝衂祝衂非鱼非肉更相追逐本心为当杀牂羊更杀其羖<羊历>邪人疑牂羊谓吴羖<羊历>谓魏曹操篡汉实荀彧首赞成之以操穷凶极恶卒移汉祚似无天道详考其事而知天道不爽有三快焉操手毒荀彧以逆臣杀逆臣一快也曹丕纳父妾以逆子污逆父二快也司马师弒髦司马炎灭魏以逆臣篡逆臣三快也且曹叡之子芳乃乞养他人子不知所从来实非曹氏子孙则芳立魏已亡矣名为蜀亡于魏前实魏亡于蜀前更见天道昭然尤大快也
董卓既诛王允秉政汉几复兴以不赦李傕郭泛激成祸变然傕泛欲逃贾诩曰倘释兵一校尉可擒矣不如将兵攻京师败而后逃遂不可制则诩实亡汉之贼其后复为曹操谋诩之罪可胜诛哉
傕泛之乱汉室之亡已决曹操再造使其不为篡逆之谋其功当驾乎伊周为千载一人矣思作文王遗臭万古操之奸操之愚也
曹孟德聘虞翻翻曰孟德欲以盗贼余职污人邪孙权劝孟德称帝孟德怀是儿欲置我于火炕上邪夫孟德欲避火炕而甘为盗贼所谓不能充其类者也要知能避火炕乃真为盗贼所谓小人喻于利者也祖逖行军不禁剽掠其弟约后遂为乱亦逖有以致之也
景略之不从桓温犹孔明之不从曹操也然景略以其师教之师曰君岂与桓温并世哉一言而出处定师史失其名盖隐君子
谢安之破苻坚非幸也指授将帅各当其任緃不能胜必不可败
苻坚之败闻风声鹤唳疑为晋军齐高世辨觇周师见群鸟飞起以为旌旗即驰还不能返顾盖心之怯者物皆敌也
苏子由论苻坚欲灭晋当效左出右入亟肄以疲之多方以误之虽韩白不能御何况谢玄此论诚然千古无如此计之毒吴之败楚隋之灭陈皆由于此而静以守之不为其所疲且误如李牧之御匈奴廉颇之御白起可也
杨升庵于南朝人物首推韦叡予于北朝首推高允叡犹一时之杰允则千古之英也博通经史天文术数其才不可及也事君尽忠不欺一言临难守义不图苟免其德不可及也终身不见喜愠之色其养不可及也时百官无禄允恒使诸子樵采自给草屋数间布被缊袍其清不可及也姻媾徒步造门允散财给产以相赡振其惠不可及也内文明而外柔顺于宗爱之威势则执礼抗之于焦母之贫老则竭力保之其不畏强御不侮矜寡不可及也兴学则首立规模断狱则务期平允机务悉周于明察志气不衰于期颐举孔子所谓知廉勇艺文之礼乐思义授命久要不妄好古敏求知乐仁寿者一人而兼有之三代后当与孔明相伯仲他非其伦也
元魏以高欢除尔朱氏而欢遂反避欢就宇文泰而泰弒逆善乎裴侠之言曰宇文泰已操戈矛岂肯授人以柄投之无异避汤入火又曰图欢有立至之忧西行有将来之虑呜呼观此当日之为君者不诚难哉善建不拔亦惟慎其始耳
元魏主恭为广陵王时因元乂擅权阳得瘖疾闭口八年为羣臣所立后为高欢所废旋见弒于魏主惜其以八年之瘖而死于一朝之立也然乱世之君亦可哀也哉庄子曰厉怜王信矣
侯景畏慕容绍宗闻其来曰谁敢鲜卑儿[指高澄]解遣绍宗来若然高王定未死邪亦可谓死高欢走生侯景矣宗制景欢为澄早策之澄遣宗陈元康教之元康亦杰矣哉高欢使彭乐追宇文泰泰曰痴男子今日无我明日岂有汝耶乐遂归侯景谓慕容绍宗曰景若就擒公复何用绍宗纵之养寇者信有罪矣而兔死狗烹亦可鉴哉
物必先腐而后虫生之梁无萧正德之引侯景乌能为哉正德为梁主之侄既叛入魏而复归是一反侧子也复使将兵讨贼引景深入甚矣梁武之闇也
侯景叛梁自八月至十一月遂入台城西魏伐梁自十月至十二月遂入江陵亡国之易未有如梁者
晋载纪慕容农谓慕容垂曰取果于未熟与自落不过旬日之间然其难易美恶相去远矣北齐书陆法和传侯景渡江朱元英问法和曰景今围城其事云何法和曰凡人取果宜待熟时不撩自落檀越但待侯景熟何劳问也按宜待熟时此言虽小所喻至大凡人为善无报善未熟也为恶无报恶未熟也熟则善无不兴恶无不亡自勉者宜审其几观时者宜俟其定
隋高祖代陈作舰投柹于江曰若彼惧而能改吾复何求此盖度陈人已困有必取之势愈示形以恐之即李靖散舟于河之意而特谬为大言耳不然前何听高颎彼既聚兵我便解甲及纵火烧其积储之秘计乎
李密尚有山东旧地虽败于隋非穷无所归者且有徐绩代为之守而其麾下王伯当魏征之流皆人杰也何遽降唐既降又图反复致死进退狼狈岂天夺其魄邪
读史剩言卷二
唐太宗征高丽高丽兵十五万太宗自将步骑四千为奇兵使高丽有能将以十五万之众取四千人如拾芥耳太宗斯时可不谓危哉其胜亦幸耳乘危势而邀幸胜人谓太宗智吾不信也
李绩劝高宗立武氏后灭其族者即武氏奸人自败亦可鉴哉
史称李淳风对唐太宗预言武氏之祸或者谓系好事者事后附会之词殊有卓见且犹有说焉天象历数即真如此使太宗不渔武氏之色而选之入宫高宗不为聚麀之行而援之立后彼武瞾亦安得而肆其毒乎故瞾之祸自术士言之似为天作孽而事稽其实仍太宗高宗之自作孽也变不虚生乱由自取故从古圣帝明王不问天道之不可知而惟期人事之务自尽也惜淳风术士见不及此不能启迪太宗谨身教子以杜乱本而回天心安受燕啄皇孙之祸可不惜哉
魏征巧伪人也高祖使辅太子太子被人杀矣可谓不负高祖乎先劝太子杀秦王秦王高祖有功之子也又可谓不负高祖乎己身出处如转辘轳既事窦建德复事李密复事唐高祖既事太子复事秦王等于无耻之长乐老安其后事太宗所立之功名半出于迎合揣摩其直谏尤沽名之尤者征之心术真千古巧伪之极者也余详袁简斋论不具及
玄宗所用之相姚崇尚通宋璟尚法张嘉贞尚吏张说尚文李元纮杜暹尚俭韩休张九龄尚直各有所长按六者之中法直为上通俭次之吏文又次之
玄宗舍张九龄不用求风度如九龄者用之此犹不好真龙而好画龙也
玄宗欲废太子杀二王召宰相谋之李林甫对曰此陛下家事非臣等所宜预上意乃决夫徐绩以家事一言致酿武氏之祸殷鉴不远使明皇善听即林甫之言而思之未有不悚然惧翩然反者盖是时其祸将作其心已昏遂不复有瞻前顾后之虑矣
白起甘抽杜邮之剑不肯兴无益之师所以为名将无益尚不为况必败乎哥舒翰辈愧白起多矣然有将欲战而无功者未有将不欲战而有功者催战何其愚哉
安禄山反哥舒翰守潼关是时依翰固守不战贼进无所得退则为郭[子仪]李[光弼]颜[真卿]张[巡]所扼不数月必有土崩之势乃以催战为贼所乘遂破潼关直逼京师殆明皇种毒极恶天必欲使其丧国奔亡故不极其败不止也幸而不至死亡者或其初定祸乱实有功于天下而开元之善政有以维持系属而未尽绝于天意与
关宠之见围于匈奴也第五伦以为不宜救鲍昱以为宜救救之是也公孙瓒之不救别将果何如哉至卫青之于李陵王侁之于杨业贺兰进明之于张巡又其甚焉者矣
广德元年史朝义既诛仆固怀恩恐贼平宠衰请以降将薛嵩田承嗣李怀仙等为河北诸镇节度朝廷亦厌苦兵革苟冀无事因而授之唐世藩镇之祸遂不可制
以郭令公之盛德人宜无不爱之而前既见恶于鱼朝恩后复见恶于程元振盖小人之不容君子其性然也
代宗为太子亲受李辅国之祸而身更宠程元振复为程元振所误见逼吐蕃再失长安几于亡国及覩柳伉之奏元振竟不加诛仅放归田里身始反国复宠鱼朝恩而大用之超于辅国元振之上可谓下愚不移矣
代宗昏愚惟礼重郭子仪慰安李光弼保全仆固怀恩母差强人意
以代宗昏愚能诛李辅国鱼朝恩元载贬程元振似胜终身比匪者但四恶相继虽克诛之害已多矣
李晟攻朱泚其家在泚掌中而不害天之庇荫忠臣也然岂晟所及料哉可谓纯忠矣予尝以狄梁公郭令公李西平为唐再造三忠而西平所处尤难
泾原兵乱京师陆贽已先料之而德宗不备必奉朱泚为主姜公辅已先料之而德宗不从天下未尝无知者奈人主之闇何哉
李泌之入相也德宗谓之曰朕与卿有约卿慎勿报仇其不知泌亦甚矣泌乃曰臣亦愿与陛下有约愿勿害功臣由是李晟马燧辈得全终始长源一言不惟保全功臣亦延唐室数十年之命真宰相也
李长源于肃德两朝皆值太子遭谗两次危言于昏主之前得以保全故论唐之贤相决以长源为首盖房杜魏征幸遇太宗之明盛姚宋九龄犹当玄宗之未昏惟长源之遇肃德皆以昏主而信谗言长源独能善全父子之恩故所处为难也
韩昌黎韦丹碑称其举明经第选授陕州远安令以让其庶兄入紫阁山事从父熊通五经登科历校书郎是科名爵位可以让其所亲而己仍可别为进取又载故事使外国常赐州县官十员使以名上以便其私号私觌官韦使新罗独不肯具疏上陈云云是朝廷之爵听人鬻卖以为惠皆可骇人听闻
晋书以孟嘉附桓温传唐书以柳宗元附王叔文传嘉之高标谅不以温累柳之晚盖又岂得以王牵乎后世讲道学者每以苛刻论人而不惟其实不求其允今子集矢于子厚者盖犹万口一声不知孔子谓无咎者善补过也如子厚晚年之政绩真善补过者且其始附叔文固有躁进之失然意在行道故其所拔皆善类与小人之朋邪害正者迥殊孔子曰观过斯知仁矣安得不原其本心一例贬之哉胡致堂谓唐臣以封禅为非者唯柳子厚一人而已然则子厚之识岂可尽非哉
李绛为相于宪宗朝可谓忠矣而屡以疾辞位大抵君子难进易退其去位恒轻小人固宠希荣其居位恒久此治日所以常少乱日所以常多也
郑注李训之谋诛宦官也使韩约为金吾卫大将军又以郭行余镇邠宁王璠镇河东使多募壮士为部曲及时训召行余璠受敕时二人部曲数百皆执兵立丹凤门外训召之入仇士良等至约变色流汗士良怪之俄风吹幕起见兵甚众士良等惊走夫事机间不容发是时约既有兵宜亟执士良斩之然后按诛其党自易与耳后人不责其怠缓以失事机概谓诛宦官失策岂通论哉
李德裕之相武宗削平泽潞驾驭河朔几于中兴宣宗初立谓左右曰适近我者非太尉[德裕官此]邪每顾我毛发洒淅此如霍光之骖乘也不贬何待德裕去而唐不振矣
甚矣唐昭宗之不幸也先逐于黄巢中制于宦者后扼于李茂贞卒弒于朱温乃区区华州之韩建亦从而困之微其父叔丰之言早见弒于建矣建初不知书使人题其所服器皿床榻为其名目以视之久乃渐通文字见玉篇喜曰吾以类求之何所不得也因通音韵声偶暇则课学书史是时天下已乱独建抚辑其民与荆南郭成汭号北韩南郭似有可取者然先既困天子后复党朱温成梁之篡直乱贼耳卒为乱兵所杀宜哉夫以建识字之艰苦勤劳独不求识一忠字以致身败名裂学可不知务哉
或谓李克用曾迎昭宗矣使其投之可保乎曰恐亦去虎投豺耳盖国运已绝无可托足处矣
朱温遣寇彦卿逼迁昭宗于洛阳昭宗彷徨为俚语曰干干山头冻死雀何不飞向生处乐呜呼可哀矣哉
周德威勇而多知能望尘以知敌数小字阳五当梁晋之际周阳五之勇闻天下梁骁将陈章者号野夜叉常乘白马披朱甲以自异出入陈中求周阳五必欲生致之德威戒其步兵佯走微服杂卒伍中伺章已过挥铁锤击之中章堕马遂生擒之夫乃知盛自表暴者未有不为人所败者也若威名大着足以慑敌又当别论
赵光逢在唐以文行知名时人称其方直温润谓之玉界尺然腼颜事梁何方直之有
敬翔为朱温谋主后唐兵入自经死从贼者亦可鉴矣
郭崇韬为庄宗画策从郓州入袭汴州八日而灭梁实由康延孝来降尽得梁之虚实知其为天亡之时也
朱晦翁纲目谬误不一而足未有甚于以梁为正统者予尝有诗云王莽为贼臣朱温为正统不知朱紫阳如何分轻重阅宋既庭[实颖]作黜梁纪年图论不禁大快有云王莽不得为新安禄山不得为燕全忠岂得为梁乎其时移檄兴复唐者有晋岐蜀淮南四国或为唐之臣子或为唐之赐族则唐实未尝亡也当以晋岐淮南之称天佑者为主始天佑四年至后唐庄宗同光元年而止亦春秋书公在干侯之义也
以袁绍刘表不乘虚袭许则可惜以王擅虽乘虚袭晋阳亦无成故计在人用也然梁人之围晋阳成陷者数矣实赖安金全帅子弟却之于内石君立引昭义兵破之于外庄宗以策非己出赏皆不行又何侍一夫夜呼而始决其必亡哉
庄宗患宫中暑湿不可居思得高楼以避暑使人问崇韬曰昔吾与梁对垒于河上虽祁寒盛暑被甲跨马不以为劳今居深宫荫广厦不胜其熟何也崇韬对曰陛下昔以天下为心今以一身为意艰难逸豫为虑不同其势自然也愿陛下无忘剙业之艰常如河上则可使繁暑坐获清凉按崇韬此论真万世人主之金鉴也
唐家人传庄宗以好言劳军士曰得蜀金银五十万当悉给尔等对曰陛下与之太晚得者亦不感恩观此出纳之吝者亦可以鉴矣
五代史书李嗣源反纲目多恕辞观于嗣源监国魏王继岌至长安自杀嗣源之反乃不可得而掩矣盖乱兵之逼可恕绍荣之遏可恕洛阳之据不可恕洛阳之据纵可恕继岌之杀必不可恕且嗣源不据洛阳郭从谦亦无由倡乱而弑庄宗庄宗既弑果无叛心何不求其子继岌立之而使其自杀乎嗣源之为君甚有可取究无以解于反之一字也后其子从原为李从珂所杀遂至于亡亦天道也
明宗谓李金全曰卿患马多邪何进献之数也且卿治状如何无乃以马为事乎范延光对明宗曰一马之费可养步卒五人三万匹马十五万兵之食也明宗曰肥战马而瘠吾人此吾所愧也明宗闻言谷帛贱长无疾疫则欣然曰吾何以堪之当与公等作好事以报上天若明宗亦可谓令主矣
自宋以来禅主得善终者始见于故吴主杨溥则徐知诰之厚也
徐知诰本姓李故复姓李名昪自谓唐后故国号唐虽其世系无考然亦无据谓非唐后也则其得国较诸人为正况其受吴禅尊奉让皇亦与篡弒者迥殊惜作史者未表而出之
晋高祖石敬塘因帑藏不足欲敛于民皇后李氏谏曰方今起事号为义兵民未知惠而欲敛于民殆非新天子救民之义也今后宫所有请悉出之虽其不足垭亦不以为怨也高祖改容谢之按此与唐庄宗后贪财吝赏致失军心正相反一兴一亡宜哉
人当朱全忠八州之师众寡殊绝而卒以胜者扼淮以拒敌而不延敌以入淮也
五代史死节传三人一王彦章梁臣一裴约后唐臣一刘仁赡南唐臣彦章最知名若裴若刘知之者鲜矣然视彦章之党贼而死尤正
孙晟长于诗少为道士尝画唐诗人贾岛像置于屋壁晨夕事之为人口吃遇人不能道寒暄已而坐定谈辩风生为南唐主李昪相轻冯延己曰金椀玉杯盛狗屎可乎家益富骄每食不设几案使众妓各执一器环立而侍号肉台盘后使周守节不对江南事为世宗所害按晟骄侈似无可取而能完节不辱君命人可一节论哉
杨升庵曰五代人才王朴为冠其平边策攻取先后宋兴之后先平江南晚定河东次第不能易也其论星历宋定钦天历不能易也其论乐律宋作大晟乐不能易也内修文治外事征伐其言曰彼民与此民之心同是与天意同契天人意同则无不成之功近乎知道矣按王朴不死宋太祖必不能代周其视范质王溥犹松柏之于蒲柳耳天欲祚宋必先亡朴
曲洧旧闻艺祖平定天下悉招聚四方无赖不逞之人刺以为兵什伍相制束以军法厚禄其长付以生杀使不得动卫养良民各安田里所以太平之业定而无叛民也按此原良法然苦养兵无资现列军籍者多方冒滥朝廷惜费屡从裁减又安从广招而安辑之乎此开剙与守成形势不同而守成之法有倍难于开剙者也又曰艺祖养兵止二十万京师十万余诸道十万余使京师之兵足以制诸道则无外乱合诸道之兵足以当京师则无内变按此亦揣合之说夫欲以外兵制内事不可为矣此何进招董卓卒以致乱而早发孟德之笑者也
王氏挥麈录云太平兴国中诸降王旧臣或宣怨言太宗收置馆阁使修群书如册府元龟太平御览文苑英华广其帙厚其廪以役其心乃卒老于文字之闲按此以修书为牢笼之计亦巧矣然不独此天下英雄尽入吾彀中唐太宗已为进士举言之矣
宋王性之铚默记神宗谓滕章敏曰太宗自燕京城下军溃北人追之仅得脱凡行在服御宝器尽为所夺从人宫嫔尽陷没股上中两箭岁岁必发其弃天下竟以箭疮发云按此则宋太宗不为善终矣以彼之负兄杀侄卒以兵死天道真不爽哉此事宋史多粉饰阅此所载不禁快然汉高祖饮黥徒之箭而终明永乐为榆木之寃所杀皆古今痛快事也
张方平之论屯田曰唐氏府兵就田天下相望今淮阳许昌汝南之域人希土旷地力不尽东平巨野率多闲田民力不赡置屯之地无便于此江淮之境人稠土狭田无休易难以布屯或虑军簇久骄耕耘弗便不知昔之屯田多在师旅解甲执耜释耒秉戈出死入劳曾莫之憾惟所御用之而已又况四万无事疆边无役衣食足而起居时室家安而妻子聚使趋南亩各食其力又何慊焉汉氏之屯田也发弛刑焉曹氏之屯田也募百姓焉晋氏之屯田也置营卒焉后魏之屯田也借民力焉唐氏之屯田也以府兵焉或兵或民惟所用者今天下浮户依强家而为佃客者取分末之利输大半之租由无以自业也倘优制招来艳之以利宽其赋役复其它徭则愿屯之人襁负而至矣为置典农之官专司力穑之事功劳报赏为期必信因使冬隙简其强锐教之角射赏其精力是募屯夫得屯兵也不衣库帛不食廪谷骄卒可放省屯仓可待益虽有凶荒水旱之变而军不乏乎储峙民不增乎横赋建屯之利其亦博矣按国家糜费无过养兵徒生其骄无益于用岁耗巨万上下空虚故屯田之利百世皆然不独宋也何知其利而不行哉或率以久则生弊为解夫弊至养兵亦已亟矣乃不虑此有形之弊转先虑彼无形之弊何哉知其弊而防之斯无弊矣若养兵之弊虽知之而无可防何也为其坐耗也且今之兵亦苦矣常饩之外不谋艺则不能生一旦导之归农积谷未有不如水赴壑者纵其不愿招佃屯田使习战有成乃于营兵缺额勿补十年之后营悉变屯然后轻徭薄赋以苏黎民潴水筑防以备旱潦岂非万世太平之业哉何知其利而不行也因循为患岂浅哉
唐张说变府兵之制兵民分而为二民出食以养兵兵出力以卫民使天下安堵诚万世之利也惟朝廷有坐耗之弊诚力讲屯田以调剂之斯尽善矣一县屯田则兵足卫一县一郡屯田则兵足卫一郡何至郡县无兵一旦不逞势如破竹哉县屯必以知县主之郡屯必以知府主之平日抚循练习缓急可臂使
言何贵有用为贵又何贵有验为贵明允论审敌北宋亡国之形如烛照数计可谓大验矣使其言见之施行宋必不亡可谓大用矣或槩以为权术屏之则必取无用不验之言拘守以待亡然后为圣贤之绝学斯道之真传邪圣贤之道五谷与百药皆有谷以养生药以救病不可偏废也今日食谷以救病至死而谓药不可服岂理也哉或曰孔子固言自古皆有死民无信不立曰此孔子为不得已言之也明允所论正孔子足食足兵民信之道岂有当得已之日可为之时而自隳其兵食待死以为信者哉至于足之之道万有不齐在与时为变通未见孔子处北宋之时不以明尤之言为是者也
明允谏论于龙逄比干则取其心不取其术于苏秦张仪则用其术不取其心语似可验不知实本诸孔子也孔子论五谏曰吾从其讽谏焉即明允之指也拘者之论每使孔子之道偏落而不完美执滞而不淹通此其一也
仁宗之弊患在废弛故子瞻策之以振作神宗之弊患在纷更故子瞻策之以养安此正因时起义变动不居之道后儒反讥其矛盾又谓子瞻本欲变法因安石之误乃自觉其非而改说皆扣盘扪烛之见也其上仁宗策中有果于任人一条后神宗以果于任安石而败然则欲任人务先知人而上神宗策中又力言知人之难必合观而义始尽
子瞻生平所论亦未尽允其人实君子也朱晦翁以其忤程伊川极丑诋其心术必以小人诬之岂公论哉近犹有申朱说以诋苏者视其自立不敌子瞻之万一尤可笑不自量也宋史称轼言足以达其有猷行足以遂其有为义足以固其有守皆志与气为之也允为定论
王安石讥孟尝君收鸡呜狗盗不能得士以制秦然安石纵百万虎狼逞毒新法以亡宋责人无难自责惟艰信哉
安石论馆职剳子盖人主之患在不穷理不穷理则不足以知言不知言则不足以知人不知人则不能官人不能官人则治道何从而兴乎按以极执拗无理之人言之凿凿当理如此穷理之说乃道学执以傲千古者实自安石发之可见必于其人之性术行能而通观之其人而平正通达也者则所谓穷理必真理也其有误焉者鲜矣其人而刚愎自用也者则所谓穷理必强辞夺理者也其有当焉者鲜矣
神宗问曾巩安石何如人对曰安石文学行义不减扬雄以吝故不及帝曰安石轻富贵何吝也曰勇于有为吝于改过按此为安石总断其弟安国谓臣兄心本无他但多执拗耳执拗故吝心无他犹周旋语也果无他不执拗矣
能视病必善立方始可谓之良医能知弊必善立法始可谓之良相安石上仁宗书指陈天下之弊至明且切矣而更以学术乱天下岂非知弊易而立法难哉
家语曰心达而险行僻而坚言伪而辨记丑而博顺非而泽安石辈真其人也大戴礼曰有人焉容色辞气其入人甚愉进退周旋其与人甚巧其就人甚速其叛人甚易丁谓吕惠卿辈真其人也
亡国之君必愚未有若楚怀王齐王建宋徽钦之甚者也数君皆有可胜之势而甘以其身陷虎狼之敌夫鱼不脱于渊其智直不如鱼矣怀王有一屈原不能用王建有一即墨大夫不能用徽钦有一李纲不能用是谓下愚不移
围棋靖变者三费祎以度胜谢安以识胜宗泽以谋胜泽优矣哉
汪立信边兵之策既阻于前文天群分镇之谋复扼于后宋事愈不可为矣
读史剩言卷三
明燕王之篡人归咎于齐黄之削藩非也彼即不削亦反误在建文之小不忍勿使朕有杀叔父之名一语佐其成功也不然平安等歼之易易耳
燕王与盛庸战尝以十余骑迫庸营野宿明旦引马鸣角穿营而去诸将相顾不敢发一矢以上有旨无使朕负杀叔父之名也夫建文之愚惴固天夺其魄然诸将何不生缚而献之且将在外君命固有所不受也观铁铉在济南绐燕王入城下铁板几中是欲得而杀之矣盛庸真庸奴也
景帝于正统陷没之后信用于谦内抚外捍巩固苞桑明之不亡端赖于此厥功伟矣独惜顾位之念重爱兄之意微诸臣议迎英宗已多阻抑而于迎归礼仪太简复置之南内朝见悉无形同禁锢易太子伐宫树天性太薄乖气日积又不能防微杜渐寝成夺门之变皆处之不善有以致之也夫天位既定有何嫌疑自应厚礼迎銮同宫以处朝夕尽事兄之道家庭友爱和气熏蒸使英宗有太上之乐羣小无觊觎之嫌不幸疾笃或仍请英宗复辟或命传位宪宗均无不可则孝弟之道隆笃庆之恩普矣计不出此使群小挟以为资几成倾覆贻患一有功无罪之于谦岂不重可悼哉
唐高祖于初起事谓太宗曰今日化家为国由汝破家亡身亦由汝其辞犹缓徐有贞建夺门之策出门谓家人曰济则人否则鬼矣殆哉岌岌行险侥幸者不可思乎
于谦之功不世之功也其忠亦不世之忠也然而处成功不能无憾焉英宗误信王振陷身土木虽还决无复位之理既奉为太上皇则宜迎归大内景帝朝夕与处以尽弟道则和气致祥灾隙自消乃露处南内使宵小生心致启夺门之祸谦当国柄兵坐鼓不知何其疏也如景帝猜忌滋甚调剂弗从两姑之间难为妇惟有奉身而退耳观望不去致被宵小所陷又何疏也大抵古今君子悮于疏者甚多而谦亦不免固不能为贤者讳也若夫易储不谏不足为谦疵也
杀于谦之日薛瑄正入阁英宗颇信其言因瑄言免谦磔死夫不能救谦死仅免于磔等死耳与以梃易刃何异吾不知其理学安在也杀谦亘古奇寃瑄果真理学不惟当以去就争之直当以死生争之矣瑄一生讲学拘守朱晦庵此即晦庵不救赵汝愚之心法邪或曰瑄犯王振几致杀身似非畏死者曰犯王振初不料振遽杀己也夺门之群奸可畏时势危于王振故不敢力争耳瑄之趋避亦巧矣然福莫大于与君子同祸瑄之趋避亦拙矣
明之宪宗亦闇主也行政可取者甚少宠万贵妃至害太子佑极而不知纪妃生子六岁而始知之又不能保全纪妃以至暴卒一家以内尚闇如此况天下乎
明朝无令主差强人意者其有二乎前洪熙后弘治世宗继统张璁首唱邪说逢君之恶直考所生不知人虽以二本为嫌礼实以大宗为重继统继嗣难分两端如果笃念所生守长子不为人后之义惟有辞统归藩别立宗室则可既贪其位复便其私揆之忠孝均无所当断以孝宗为皇考此称既定纵复私于所昵虽称兴献为本生兴献帝犹之可也别立庙犹之可也伯孝宗考兴献则太甚矣祔太庙配南郊抑又甚奏近日赵云崧犹是张璁之说何其昧也由此推之宋英宗实称仁宗为皇考则当日韩琦欧阳修议追崇濮王称亲犹未太过即园立庙亦尚无嫌盖以本生之义礼有明文原不可没但明着本生犹胜称亲之笼统或曰于本生厚则于嗣父薄故本生必不可厚曰此掩耳盗铃之说也今谓嗣人者果能忘其本生邪使果忘其本生则一无良之痴物耳何取焉天下两端曰恩与义其尽礼于嗣父者义也其尽礼于本生者恩也恩义交尽又何歉焉若张璁专厚本生竟畔嗣父者昵于恩而悖夫义者也谓本生必不可厚者拘于义而忘夫恩者也曰如二本何曰恩义交尽正一本也一而一之者经也二而一之者权也
桀杀一龙逄纣杀一比干为千古罪魁明世宗杀数十龙逄比干罪浮于桀纣十倍不被南巢之放牧野之诛岂非幸哉生平最庇奸臣而恶言官凡攻奸臣者多以言而杖之死幸而听之又以言之不早杖之死是直臣无往而不得死也因议大礼庇张璁桂萼郭勋辈杀直臣若干因边疆又庇仇鸾严嵩赵文华辈杀能臣若干或以不战而杀犹有说若张经之死则以战胜而杀真视臣如草芥者也
小人而无忌惮未有若张璁之甚者也无知妄作擅议典礼谓孔子不当称王不当用天子礼乐改用六佾夫天子礼乐非孔子自用之也尊孔子者用之也自用则不可尊之者用之何不可自汉高祖以太牢祀孔子即以天子礼乐尊之矣孔子为万世天子之师天子既师之即当用天子礼祀之非于孔子有加损也亦明夫尊师之心极于无可加已耳璁岂有所不足于孔子之道与谓其不足为天子之师与不得用天子之礼即不当受天子之拜率天下后世贼道而轻师者必璁之言矣世宗贪其议大礼之私一切从璁之言且谬订一切礼乐孔子不云乎人而不仁如礼何人而不仁如乐何
嘉靖时名将推马永梁震永蓄士百余人皆西北健兄骁勇敢战辽东兵变永剿定之甚赖其力震蓄健儿五百人辽东兵素骄畏震亲兵尽听约束震前后数十百战未尝少挫时率之出塞劫敌营悉赖其力盖亲军心腹较胜行伍资其爪牙足备不虞为将者不可不知然必养之厚始足以得其心御之严始足以防其扰尤不可不慎也
凡攻奸臣最难当其得君势盛而攻之与委身饲虎无异必伺其间而攻之如杨一清之除刘瑾徐阶之除严嵩庶乎其可也
嘉靖诸相张璁桂萼小人之尤倡议大礼逢君之恶排陷忠良夏言颇有隽才能与之抗然心术醇疵参半器小易盈卒为严嵩所陷嵩父子济恶为有明奸臣之冠朝野元气斫丧几尽徐阶以练达之才深远之识锄奸于不觉消患于将成除嵩之后独相数年弥缝猜主默挽颓纲世宗之晚节稍清阶之力也求于明之贤相中未知谁与比数
席书亦为小人其推荐王守仁独有可取守仁讲学之得失姑置无论其经济实三代后超群绝类者也惜所遇暗主又为张璁辈羣奸所阻不得大用以尽其材殊可惜也
隆庆初高拱之相略有可称独其扼徐阶一节罪无可逭后见逐于冯保张居正螳蜋黄雀覆辙相寻天道好还殊可畏也
张居正为明之能相万历初政实属中兴勉延数十年国脉居正力也我圣祖仁皇帝推服居正允为定论但其骄气殊所未免故遭身后之祸海瑞谓其工于谋国拙于谋身亦切论也忠义之心天实鉴之曾孙同敞高节殉国丕振家声其即厚报居正也与
明大臣如夏原吉杨士奇周忱李贤辈皆居亲丧起复视事详载明史各传亦初不因军旅盖以其任大责重或经手未完或民情久安易人则必败事故夺情以济所谓权也张居正当万历初政方殷夺情视事正合此例乃吴中行辈持柄而摇吠影吠声哓哓成党遂成后来台阁相攻万不可解之祸流毒以至于亡国皆由一时争名客气所致非果有公道为持典礼安国家起见也后之君子可不戒哉
吴中行以门生劾座主张居正蒋键亦以门生劾赵南星后乃率以为常情事虽分悖德则一也丰点争大礼丰坊乃请以兴献入太庙配郊祀时人谓以子攻父然高<氵房>先已劾父铨以媚刘瑾大约世变至明而极君子则不近人情小人则灭绝天理虽以孔子生其时不能不受攻击也况下焉者乎
明之学术每以良知攻王阳明不知他人之良知不可恃阳明之良知正明体达用之根源也阳明死明无通儒矣明之治术每以揽权攻张太岳不知他人之揽权不可行太岳之揽权正尊主庇民之要务也太岳死明无宰相矣要之二公皆可独为而不可以共为学者当择而取之攻之则妄矣
范文正公闻韩魏公好水川之败叹曰当是时难置胜负于度外也熊襄愍覩王化贞败兵而泣笑曰六万众一举荡平何如姑就其言而反之而兵之宜慎可知矣
明之守辽东也熊廷弼主守王化贞主战后以战败则廷弼之主守者非惟不当诛直当赏矣乃任意诛戮当日言事之臣责其不死于兵败之时后来咏其事犹有不死右屯死西市之讥皆腐儒不达时务之苛论也廷弼于当时非所当十世宥之者哉且奸臣之杀廷弼欲陷杨左原非为封疆起见可谓奇冤矣明之用廷弼每于边疆残破之后及稍稍整理辄又罢之其后内扼于张鹤呜外犄于王化贞而卒至寃死我高宗纯皇帝特赐谧襃崇真快千古人心也
邹元标之主杀熊廷弼为张鹤鸣所使也吾尝谓小人或以君子攻君子此类是也小人之戾气为患国家显而易见君子之客气为患国家隐而难知正气稍涉意见之偏皆客气也客气唐以前犹未甚着宋以后则寝寝炽盛至明之末造而极矣势不至亡其国不止也夫以君子而祸国如此犹得为君子哉
叶向高亦党王化贞沮熊廷弼误国之罪乌得而辞魏忠贤当国中旨频出朝端以为可忧李鲁生谓执中者帝用中者王旨不从中出而谁出内阁缺人诏举老成干济者冯铨年未四十鲁生欲令入阁言成即为老而非必老乎年干乃称济而即有济于国铨果柄用竟用时文假借字义之法行文以济其私可笑极矣
袁崇焕亦建魏忠贤祠于宁前凡建祠者皆入逆党崇焕他日之诛虽寃未必非此媒其孽也祸有不可料者有可料者建祠媚阉不待智者知其祸也当时甘心为之遍于天下小人只顾目前之福不计将来之祸大都如此
杀杨左诸公者固魏忠贤许显纯为之主而首劾者则霍维华也教之坐纳杨镐熊廷弼贿杀始有名者则徐大化也票拟五日一追比致死者则顾秉谦也三贼之恶更甚魏许
魏忠贤于朱国祯之罢曰此老亦邪人但不作恶可令其善去王绍徽于杨左之死曰天眼开杨涟左光斗死矣大抵小人亦实见君子为恶方极力害之不可以常理论以常情度也王钦若谓吾不知世上何者为君子小人但与我善者即为君子与我恶者即为小人张瑞图对策曰从古用人初不设君子小人之名分别起于仲尼是其意并怨孔子之分别也若辈所见固应如此
明之君子名心太甚好为危言激论假公议而逞偏见于贤者亦甘心焉庄子所谓无私乃私也明之小人利心太甚不惜苟贱卑污媚权奸而毒善良其至极亦得祸焉谚语所谓害人终害己也
崔呈秀为魏忠贤谋主凡忠贤之恶皆呈秀嗾之忠贤既败呈秀自知不免乃尽取其宝器玉杯痛饮每饮一杯则碎其一碎毕乃缢情事亦何可笑党恶者当为明鉴矣
杨椒山之攻严嵩杨大洪之攻魏忠贤皆在其势正盛之时此与以身饲猛虎何异二公何不姑俟其熟乎苏明允所谓取其心不取其术正此类也
追赃公令也而明之奸臣即以追赃诬陷正人讲学美事也而明之端士转以讲学大兴朋党虽有清浊之殊其误国则一也
易坤上六龙战于野其血玄黄龙阳也君子也血阴也小人也阴疑于阳而战则必见血所以戒小人也剥初六剥床以足蔑贞凶上九小人剥庐君子为小人所凭依则床也为小人所庇荫则庐也小人害君子自剥其床与庐也其凶决矣是故党痼之祸兴而宦官诛于董卓甘露之乱炽而内侍夷于朱温党人之碑立而蔡京亦亡伪学之禁严而侘冑竟死明之王振刘瑾严世蕃魏忠贤及其党与毒害忠良者转瞬皆骈首就戮亦何乐为小人哉
庸恶甚于暴虐明万历天启二君之恶浮于桀纣矣自古昏君以明之万历天启为极自古元恶以明之魏忠贤许显纯为极自古寇贼以明之李自成张献忠为极
崇祯二年三月兵部侍郎申用懋疏请以昌平通易霸四州为四辅宿重兵以卫京师奉旨嘉纳下部议覆事不果行倘依此议何有李闯直逼燕都之祸
刘巨容之不穷追黄巢曰国家喜负人留此为富贵资及巢降高骈骈尽遣还昭义等军而卒为贼所败明末之讨流寇与此无异
赵吉士谓洛阳福邸在焉贼得其赀以号召中原此兴亡之所系按万历竭天下之力以供福王既致民穷盗起而其赀转为贼藉以亡其国膏火自焚于斯为甚
崇祯帝自谓非亡国之君综其实而论之始诛魏奄终殉社稷不愧英主除此则好人所恶恶人所好真拂人之性灾必逮身者也焉得非亡国之君乎尤不可解者外库虽虚内府充盈曾不思散财自救徒以供李贼无穷之辇载何其愚也[详明史拟稿]
明史流贼传李自成兵败归京师悉镕所拷索金及宫中帑藏器皿铸为饼每饼千金约数万饼骡车载归西安其数不下数千万万内藏之不虚可知而甘心束手奉贼先不思充饷给兵讨贼及贼逼近复不思给兵守城劝诸臣助饷百不获一孰知取诸宫中而已足乎此与手持金银坐甘饿死者奚以异
人皆可有私财惟天子不可有私财天子以天下之财为财者也有子谓百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足千古之格言也是故易曰屯其膏凶又曰涣王君传亦谓财聚则民散财散则民聚樊哙告其君曰沛公欲有天下邪欲作富家翁邪明富家翁之不足有天下也陆贽告其君曰散小储为大储明小储之不足恃也卒之汉高祖赖哙之言以奋兴唐德宗赖贽之言以救败其明效也彼崇祯者为谋为毖乱况斯削日日忧贫之亡国而适以贪富而亡其国也
崇祯帝自谓诸臣所误固然但实自误也诸臣中非无可用之人李自成未破洛阳以前势未甚张使以孙承宗为辅相以李邦华掌本兵以倪元璐理财赋以卢象升为大将统曹文诏周遇吉黄得功左良玉猛如虎贺人龙诸将并力剿捕流贼实不难除而乃使诸人或投闲不用或用而不专或用非其地前后所专倚者内则温体仁周延儒外则陈奇瑜熊文灿杨嗣昌诸人连翩误国其咎果谁归也王者不借才于异代昔贤谓世无能臣而有能君又曰胜者所用败者之基也呜呼可以思矣
明末大将以卢象升为第一战将以周遇吉为第一一扼于无兵饷死一扼于无救援死明事必不可为矣杨嗣昌之扼象升万死不足赎也
文臣中如刘宗周黄道周理学气节非不崇闳然皆非拨乱之才也卢忠烈愈深人长思矣
明当日内难外患时事孔亟惟有与本朝讲和而专攻流贼庶得先后之义未有内乱不清而堪御外患者乃诸臣徒惩宋人讲和之弊而阻扰无成以至于亡不知时势迥异胶柱难行时有谑云奉送大明江山一座崇祯夫妇二人晚生文八股拜腐儒辈真无所逃其责也盖天运鼎新欲启无疆太平之治萧条末世速即消亡固其所耳
崇祯时政颠倒错乱大端有三性与小人相比与君子为仇所信任者惟温体仁周延儒杨嗣昌一辈于诸正人必扼之斥之一也所尤庇者宦官次之武臣于督抚则视若草芥始终任宦官监军卒之开城纳贼者宦官武臣知其奸而不敢治一人督抚则杀十余人虽沈冤极枉而不顾二也流贼本因饥民而起复加饷困民驱而为贼三也帝王致治之道全在知人安民崇祯力与之反焉得不亡
南宋时有鞋曰错到底当时以为时事之谶明末时势亦然其错不可胜数约计其大者流贼初起灭之极易杨鹤主抚以致滋蔓一也既而剿渐有功能文灿复主抚误事二也陈奇瑜纵李自成于车厢峡三也郑崇俭以围师必缺纵贼四也杨嗣昌复纵自成于鱼复山中五也纵张献忠于郧阳以致复叛六也洪承畴卢象升分剿渐可成功调往别用以致贼势复炽七也用温体仁周延儒辗转误国八也用杨嗣昌为本兵扼孙承宗致死九也扼卢象升致死十也加饷肆毒驱民为贼十一也杀毛文龙十二也杀袁崇焕十三也不听申用懋四辅设重兵卫京师十四也催孙传庭战以失关中致贼直逼京师十五也不听吴麟征速调吴三桂而听陈演魏藻德无故弃地二百里臣等未敢任咎之谬说十六也不知括内帑给兵守城垂手奉贼十七也三大营留在城或可资守御置城外顿使溃散十八也以诸臣之忠勇者守城或可图成仍用宦官开门纳贼十九也当吴麟征议召吴三桂时犹可及为陈演魏藻德所沮其后虽召援无济矣京师危在旦夕君父望解倒悬岂为无故不甘任弃关外二百里之咎甘任破京师坑君父之咎崇祯以此等人为相而俯首听之哀哉
综明之始终得失论之明祖兴自草莽备厯艰难深知民间疾苦每遇灾荒不惜重帑赈恤于匿灾不报官吏即置重典此风沿及成弘不替故虽迭遭祸变民心深固不摇实胜于厯代可为法于后世者也正德荒淫嘉靖惨刻朝政昏浊意不在民拮克渐滋赈恤无闻民怨盗起海宇不宁亡国之祸实始二君其后隆庆既以偷安万历加之攘夺矿使横行惨逾盗贼天启奄祸大作人害天灾万不可解崇祯饥民尽起为盗不知散财救败从而加饷苛征为丛驱爵而明遂亡矣观其始兴之所以得在财散民聚终亡之所以失在财聚民散诚千秋之殷鉴也明祖笃于养士破格用人以此感动人心士气厯久而弥盛此又可为法者也至于用刑太峻滥及无辜戕贼朝官视同草芥则自明祖实始作俑而永乐以篡弒得国残害忠良惨无天心又开宦官专权之祸迄于亡国而覆辙相寻牢不可破综其前后太平之日少抢攘之时多悉永乐阶之厉也宦官之祸殆无虚日举其最盛者则正统之王振成化之汪直正德之刘瑾天启之魏忠贤元恶大憝奇变百出而忠臣义士涂膏衅血者不知纪极岂非古今浊乱之极者哉至于相臣有若三杨后之李贤李东阳杨廷和张居正之流不无可纪然皆依附阉竖以立功无能自立者若谢迁若刘健则以侮阉几于杀身矣至嘉靖朝之张璁桂尊严嵩崇祯朝之温体仁周延儒又各逞奸邪剥丧元气以亡其国者至洪光之马士英仗阉党之阮大铖为谋主并半壁江山而覆之则明实亡于阉宦也观于此而一代之得失较然矣
明史列女传于氏汝州张铎妻崇祯十四年贼破城氏谓两婢曰吾辈今日必死若先出击杀贼而毙不失为义烈鬼于是执挺而前贼先入者三出不意悉为所掊又忠义传张铨父五典度海内将乱筑所居寨庄为堡坚甚崇祯四年流贼至五典已没独铨妻霍氏在众请避之曰避贼而出家不保出而遇贼身不保等死耳盍死于家乃率僮仆坚守贼环攻四昼夜不克而去副使王肇生名其堡曰夫人城夫当贼发之时人垂手为贼杀者不知凡几设人人能战如于氏者无贼矣名城垂手献贼者不知凡几设人人能守如霍氏者亦无贼矣
顾炎武谓古时乡亦有城汉书朱邑传其子葬之桐乡西郭外如此则田野之氓皆可避兵戈之扰矣
池北偶谈常若柱顺治中劾闯贼伪相牛金星当刑所知录阮大铖降后在营为诸公唱剧侑酒皆快事潜邱剳记利玛窦曰我避难难自长大我近难难自消微近人靖逆记我不怕贼贼自怕我皆名言也
胜国之贫或谓养士过重殊不由此王济之震泽长语云祖宗时岁用省以黄蜡一事言之国初岁不过三万斤景泰天顺间加至八万五千成化以后加至一十二万余可推也然则贫于侈耳养士乌能贫
廷杖最为明之弊政犹杖于朝耳正德四年刘宇为左都御史辄以小过笞御史张举为岳州知府会御史行部有所意望挞主簿一人至死举草劾欲上不胜忿投笔死嘉靖中林俊尝极言廷杖之弊帝但下所司而已
郑獬疏无令陛下诏书藏于有司复为满幅空纸而已按此最中时政深痼之病明末之亡尤其验也
事之行文移往复动经数年事已不可为矣至于上有捐租之令则俟其已征而始布其文上有借种之条则终于不货而姑悬其格誊黄非不实贴而羣黎尽被虚恩岂非满幅空纸也哉至于上司关提批发下司报案销详悉属空文并无真迹欲其政之不乱国之不危也其可得哉
读史剩言卷四
术士之言不验者不可信即验者亦不可尽信谓其验于此多失于彼也子产之谓裨灶曰是亦多言矣岂不或信诚哉恶言也凡史书可破术士之谬者纂录于后
高允对游雅曰昔人有言推步历数知之甚难复恐漏泄不如不知也天下妙理甚多何遽问此
崔浩上五夤元历表汉以来妄造历术者十余家皆不得天道之正大误四千小误甚多不可言按浩自谓无误矣然当时高允已辟其金水二星背日而行之非浩卒服之则此亦言人人殊者也且浩不能保其宗族知星历果何用邪
唐德宗奔奉天术士先请筑奉天城是其言验矣然使德宗知为君可不奔也故王仲淹谓先人事而后言命
五代史吴越世家豫章人有善术者望牛斗间有贵气斗牛钱塘分也因游临安从锺起家识钱镠惊曰此真贵人也镠字见美临安人也论曰术者之言不中者多而中者少人特喜其中者与按自古反侧灭夷强半为术者所误亦由幸中之言有以惑之耳
邪律德光入汴闻杜鹃声以问人见五代史是中州久有杜鹃矣何邵康节一闻此声便知天下之乱且以地气自南而北决之邪黄东发谓邵氏知来之说多由其子伯温附会此亦因王安石乱天下故有用南人为相致乱之说
何燕泉曰洛阳人传虞廷玺守洛阳日得一石刻云大明景泰乙亥知府事者虞廷玺为我复兴此窝虞访知为邵康节安乐窝因就得石处建邵祠及读郑安记文则谓虞访邵旧址建之无得石事凡传邵知来之说多附会如此类予尝曰孔子之知来甚易而不可无邵氏之知来甚难而不必有
翦烛丛鳊金陵城完高皇与刘诚意视之曰城高如此谁能踰之刘曰除非燕子飞入意盖谓燕王也高皇问国祚短长刘曰万子万孙又载刘言遇顺即止神验如此何自不能避惟庸之毒哉
郭璞善卜筮者也能知王敦之必败而不能自保其身蜀星人善天文者也能沮桓温之闇奸而几于自悮其死[详晋书习凿齿传]明景泰时紫微垣星皆动徐有贞遂劝迁都不知土木之难已早应之也武宗时帝星明江汉间刘养正夙谈道学通天文及兵法谶纬遂劝宸蒙举事不知嘉靖之兴已独当之也
顾亭林曰春秋时裨灶梓慎最明于天文犹多失之故张衡思元赋曰慎灶显以言天兮占水火而妄讯又曰春秋时占法简而多验其所详者每在言语动作威仪之间及人事之治乱敬怠故扬子法言曰史以天占人圣以人占天
果报之说人以出于佛氏而疑焉不知惠迪吉从逆凶大禹言之自作孽不可活伊尹言之天道好还老子言之作善降之百祥作不善降之百殃孔子言之天富淫人聚而歼旃左氏言之出乎尔者反乎尔曾子言之故天之生物必因其材而笃焉故栽者培之倾者覆之子思言之岂可不信北史齐本纪上论曰天意人心好生恶杀虽吉凶报应未皆影响总而论之积善余庆斯言允哉顾亭林谓惠言逆凶如夏热冬寒自然之应其有不然亦如夏寒冬热时令反常须知夏而寒寒不久矣冬而热热不久矣果报见史书及他纪载纂录于后
世传袁盎害鼌错病人面疮为错之孽按汉书曰盎家多怪后出为梁王客所刺其错之为与
萧望之既劾奏赵广汉复劾奏韩延寿二人循吏也皆死于望之后望之为石显所陷下狱自杀亦天报也
武氏设告密之令鱼保家请铸铜为匦以受天下密奏未几其怨家投匦告保家为徐敬业作兵器武氏杀之
锺会邓艾之死谓姜杂杀之可也贺兰进明尹子奇之死谓张巡杀之可也皆所谓厉鬼杀贼也
湛渊静语唐路岩奏三品以上赐死皆令使者剔取结喉三寸及岩赐死使者乃取以进五代薛文杰劝闽王璘制槛木攒以铁芒内向动辄触之后叛军索文杰璘即以此槛车送军前脔食之
五代史晋高祖尝以眚遣苏逢言疏理狱囚以祈福谓之静狱逢吉入狱中阅囚无轻重曲直悉杀之以报曰狱静矣又天下多盗逢吉自草诏书下州县凡盗所居本家及邻保皆族诛或争之但去族而已刺史叶仁鲁闻部有盗帅兵捕之时村民十数共逐盗入千山中盗皆散走仁鲁从后至见民捕盗以为贼悉擒之断其脚筋暴之山麓宛转呼号累日而死闻者不胜其寃而逢吉以仁鲁为能逢吉谋杀李崧后告人曰昨夕未暝已见李崧在侧生人接死者无吉事后周太祖枭逢吉首适当李崧被刑之所按五代无道之世其君之暴虐犹可言也其臣之暴虐不可言也民生其间者狭隘酷烈已极于斯而国运每如朝菌夕萎旋踵辄亡其臣之暴虐尤甚者亦必痛遭诛夷无能自脱者如苏逢吉史宏肇之流皆是也天道亦可畏矣
五代史张筠兄弟赀皆巨万筠为人好施予以其富故所至不为聚敛民赖以安居洛阳以酒色声妓自娱者十余年人谓之地仙天福二年徙居长安是岁张从宾作乱入洛阳筠遂以免又董温其家赀巨万秘琼杀其族而取之范延光又杀琼而取之杨光远又杀延光而取之光远亦不能免也
李符欲贬卢多逊春州未几而符即贬春州丁谓欲贬寇莱公崖州而谓即贬崖州章惇贬子由雷州而惇即贬雷州
丙吉病甚夏侯胜决其不死谓有阴德必享其禄也后吉果为丞相蔡京病甚晁冲之决其不死谓败坏至此必不晏然死牖下也后京果儋州
铁围山丛谈何傅执中奏罢密赐及再相叹赏薄鲁公笑曰公所谓自作自受也当时方粉饰太平务复古礼一日殿庭礼罢鲁公向何叹颇疲劳何亦笑曰此亦公师所谓自作自受也按鲁公即蔡京奸人相诮如此可见无事不为身谋又恨其害正而已卒受害自作自受之见不能充其类也
宋贤事汇刘元城[安世]窜海州章惇蔡卞必欲杀之海州土豪以能杀公意达惇除本路运判至则家人皆泣公书数纸处分后事毕起居饮食如平常夜酣寝鼻息如雷乃判官一夕呕血死按是可以观天道矣
潜邱剳记林诚议缓蜀赈祸至灭门马默奏除投海天赐儿女[事详清波杂志]王安石议复肉刑父子冥谪王仆射请贷饥夫神报相位
说经常事也诸儒遂欲杀孔颖达而卒不能规过美事也恶家遂欲刺吴南山而卒不能可以见人情可以观天理