四库全书总目提要_8

明黎民表撰。民表字维敬，从化人，嘉靖甲午举人，授翰林院孔目，迁吏部司务，以能文用为制敕房中书，后加官至参议，《明史文苑传》附见《黄佐传》中。史称佐弟子多以行业自饬，而梁有誉、欧大任及民表诗名最著。朱彝尊《静志居诗话》谓民表诗读之似质闷，而实沉著坚韧。王世贞所取“续五子”，无愧大小雅材者，仅此一人。是集前有万历戊子《陈文烛序》，称民表请老以归，话别三山，曾序其诗，镇江锺太守刻焉。又称民表已下世，其子吏部郎君华裒刻此集，复属以序。盖民表诗凡再刻也。其初刻今未见。此刻冠以赋三首，馀皆古近体诗。虽错采镂金，而风骨典重，无绮靡涂饰之习。盖与太仓、历下同源而派稍异。故虽与王道行、石星、朱多煃、赵用贤同列为“续五子”，而终非四人所可及也。
△《南行集》四卷、《东游集》二卷、《北观集》四卷、《山中集》十卷（浙江汪启淑家藏本）
明邱云霄撰。云霄字凌汉，号止山，崇安人，官柳城县知县。《南行集》四卷，盖自崇安至省会之作，分《建安》、《延津》、《晋安》三稿。《东游集》二卷，盖游处州之作，故二卷皆题曰《栝苍稿》。《北观集》四卷，乃其入京时所作，自南游北，故有《楚稿》、《越稿》、《吴稿》、《宋稿》、《鲁稿》、《齐稿》、《燕稿》之分。以上三集，皆有诗而无文。独《山中集》诗四卷外，又有文六卷，皆居武夷止止斋时所作也。四集之中，惟《南行集》编次最早。首有《丰熙序》云：“邱子年方富，而引志在远，吾见其进，未见其止，当数十年后，乃可论定。”其作序之岁，盖嘉靖十一年甲午也。《东游集》无序，不知何时所编。《北观》、《山中》二集《序》皆题曰嘉靖丁未，则最后矣。案朱彝尊《明诗综》载云霄所著名《止止斋集》。又引《徐梦阳评》，称其诗雅澹劲古，景真情得。今读之信然。要之，不肯蹈袭前人，异乎七子之派者也。又据云霄门人《李献忠跋》，称云霄所著尚有《西居集》。《西居》者，殆其官柳城时所作。
今诸集俱在，惟阙是集，或藏弆者偶佚欤。
△《洞麓堂集》十卷（江西巡抚采进本）
明尹台撰。台字崇基，号旧山，永新人，嘉靖乙未进士，官至南京礼部尚书。
《明诗综》称其有《洞山集》。此作《洞麓堂集》。考集首《邹元标序》，称“《洞麓堂稿》，大宗伯洞山尹公所撰，去公家里许，有奇洞，峰峦卓诡，遂以名堂，且名其稿”。然则“洞山”其号，“洞麓”则其堂名，实一集也。台以护持杨继盛一事，为清议所归。集中如《与罗念庵书》，谓近世宗良知家者，心说沸扬，只缘金谿错认“孟子先立乎其大者”一语。又极论即心即理之非，谓即实有所得，亦只此心灵觉之妙，盖非所见之理。释氏有见於心，无见於性。陆氏之学，大率类是。又谓程子之徒当时且有失传，如吕氏、游氏，浸入禅学。朱子没后，勉斋、汉卿仅足自守，不再传尽失其旨。如何、王、金、许，皆潜畔师说，不止草庐一人。其攻击姚江之学甚力，亦可谓屹然不移。惟集中有《祭陆东湖》文一首，推其“望重朝廷，功盛社稷”云云。东湖，陆炳号也。炳名列《明史佞倖传》中，与台殊非气类。考史称炳岁入不赀，待权要，周旋善类，亦无所吝。世宗数起大狱，炳多所保全，折节士大夫，未尝构陷一人，以故朝士多称之者。台之假借，或以是故欤。然君子论公义，不论私交，究不免为白璧之瑕也。
集凡文六卷、诗四卷。《元标序》称“其诗数百首，力推唐雅。制疏书序记铭状表数百篇，出入汉、宋，阐绎名理，不屑绮语。虽乡曲之词，例皆溢美”。今核其所作，尚不尽诬云。
△《张庄僖文集》五卷（浙江巡抚采进本）
明张永明撰。永明字锺诚，乌程人，嘉靖乙未进士，官至刑部尚书，改左都御史，谥庄僖，事迹具《明史》本传。是编原分六集，以《礼》、《乐》、《射》、《御》、《书》、《数》为目，盖编次者之陋。《礼集》为诰命、祭文、赞诔、碑志之类。《乐集》、《射集》皆南垣谏草，为南京给事中时所作。《御集》、《书集》为中州疏略及部院弹奏事。《数集》为家训、语录、杂著、诗文。附《外纪》二篇，则去思碑、赠序也。其文平实质朴，不尚雕华，而多有用之言。
其为给事中时劾严嵩交通郭勋，朋比渔利，闻者震悚。为河南巡抚时，伊王典楧肆虐一方，势横甚，所司稍挠之，辄中以酖，莫敢谁何。永明亦抗疏劾之，卒伸国法。其风节有足多者，则发为文章，固与无物之言异矣。永明人自可传，不以赠言为重。今削去《礼集》及《外纪》，编为五卷云。
△《具茨集》五卷、《补遗》一卷、《文集》八卷、《补遗》一卷、《附录》一卷、《遗稿》一卷（江苏巡抚采进本）
明王立道撰。立道字懋中，无锡人，嘉靖乙未进士，官翰林院编修。其诗虽微嫌婉弱，而冲容淡宕，不为奇险之语，犹有中唐钱、刘之遗。文则纵横自喜，颇於眉山为近。其《论文书》有云：“兵无常形，以正胜者什九。文无常体，以奇善者什一。盘诰之文则六经之什一耳。效而似者犹未可为常，而况其万不类也哉。”其言深中当时北地诸人摹仿周、秦之弊，即其所为文可识矣。原目列《诗集》五卷、《文集》七卷、《附录》一卷。今《诗集》之末复载《补遗》附录二十馀首。《文集》七卷之后亦增《论表》等十馀篇为一卷，载於《附录》之前。
而《附录》后又别载《遗稿》一卷。盖其后人掇拾续刊，零星增入，故书与目不相应耳。
△《青霞集》十一卷、《年谱》一卷（浙江巡抚采进本）
明沈炼撰。炼字纯甫，会稽人。嘉靖戊戌进士。除溧阳知县。后官锦衣卫经历，疏论俺答请贡事，并劾严嵩。廷杖谪戍，复为嵩党路顺构入蔚州妖人阎浩案中弃市，天下冤之。隆庆初，赠光禄寺少卿。天启初，追谥忠愍。事迹具《明史》本传。是编本文三卷、赋一卷、诗三卷、《论草兵说尺牍》四卷，合十一卷。自十二卷至十六卷则年谱、事纪、祠记。前有《茅坤序》及炼子襄《刻集纪原》。
襄言方炼被祸时，藉其家，毁其著述，又榜禁毋许藏匿副本。是编盖襄所口诵而心记者。然人子即能读父书，不应字句无讹至十一卷之夥。此必别有藏本，不欲实言之耳。其文章劲健有气，诗亦郁勃磊落，肖其为人。以词藻论，虽不及《钤山堂集》之工。然《嵩集》至使天下不欲读，当时为作集序者如湛若水诸人，至以为文章之玷。而诵《炼集》者至今肃然起敬。此则流芳遗臭，视所自为，人心是非之公，有不知然而然者矣。今录其原本集十一卷，而以《年谱》一卷附之。
至炼之事迹，彰彰史册，日月争光，不假后人之表章。其赞记诸作则概从删薙焉。
△《沧溟集》三十卷、《附录》一卷（山东巡抚采进本）
明李攀龙撰。攀龙有《诗学事类》，已著录。是集凡诗十四卷、文十六卷、《附录》志传表诔之文一卷。明代文章，自前后七子而大变。前七子以李梦阳为冠，何景明附翼之；后七子以攀龙为冠，王世贞应和之。后攀龙先逝，而世贞名位日昌，声气日广，著述日富，坛坫遂跻攀龙上。然尊北地，排长沙，续前七子之焰者，攀龙实首倡也。殷士儋作《攀龙墓志》，称“文自西汉以来，诗自天宝以下，若为其毫素污者，辄不忍为。故所作一字一句，摹拟古人。骤然读之，斑驳陆离，如见秦、汉间人；高华伟丽，如见开元、天宝间人也”。至万历间，公安袁宏道兄弟始以赝古诋之。天启中，临川艾南英排之尤力。今观其集，古乐府割剥字句，诚不免剽窃之讥。诸体诗亦亮节较多，微情差少。杂文更有意诘屈其词，涂饰其字，诚不免如诸家所讥。然攀龙资地本高，记诵亦博。其才力富健，凌轹一时，实有不可磨灭者。汰其肤廓，撷其英华，固亦豪杰之士。誉者过情，毁者亦太甚矣。
△《山海漫谈》三卷、《附录》二卷（山西巡抚采进本）
明任环撰。环字应乾，号复庵，长治人。嘉靖甲辰进士。历任广平、沙河、滑县三县知县，迁苏州府同知。以御倭功，擢按察司佥事，整饬苏、松二府兵备道。进山东右参政。事迹附见《明史曹邦辅传》。是集为乾隆丁丑其乡人庾玙所刻。凡文二卷、诗词一卷。其后两卷则所附谕祭文、本传、墓志及诸家题咏诗文也。环御倭颇著奇绩，当时皆以为赏薄不足酬劳。其遗集久散佚。其子孙搜求辑录，所得不及十之一，仍名曰《山海漫谈》，从其初也。其文既得诸残毁之馀，故有见即收，不暇铨择，多潦草应酬之作。然就其存者论之，古文皆崭崭有笔力，且高简有法度。其中如《苏门双节记》、《重修白云茅屋记》、《重修文庙祭器记》、《启明山先生书》，虽不免参杂俗格。至於《送萧西泉、朱蒲西二序》、《德风亭、滑县行馆二记》、《与王南崖》、《答王东台》二书，皆绝非明人文集以时文为古文者。虽置之作者间可也。诗如“槎泛星河秋作客，剑横沧海夜谈兵”之类，亦间有可观，而冗俗者多。则其后人编次，失於删汰之过。然环之为人，无愧忠孝，亦不以韵语绳之矣。
△《杨忠愍集》三卷、《附录》一卷（直隶总督采进本）
明杨继盛撰。继盛字仲芳，号椒山，容城人。嘉靖丁未进士。官至兵部武选司员外郎。以疏劾严嵩，为所构陷弃市。后追赠太常寺卿，谥忠愍。事迹具《明史》本传。继盛本以经济气节自许，不屑屑於文字。后人重其人品，掇拾成编，仰蒙世祖章皇帝御制序文，表其忠荩。一经褒予，旷世犹生。故虽朽蠹陈编，弥深宝惜。此本乃康熙间萧山章钰所校。凡奏疏一卷、杂文一卷、诗一卷，行状碑记别为一卷附焉。其《论马市》、《劾严嵩》二疏，史传限於体裁，仅存大略，集本乃其全文。披肝沥胆，伉直之气如生。自作《年谱》一篇，学问人品，具见本末，尤史传所不能详。《遗嘱》一篇，作於临命前一夕，墨迹至今世守。仓卒之际，数千言无一字涂乙，尤足见其所养。词虽质朴，而忠孝之意油然，尤足以感动百世。惟《年谱》中自记从韩邦奇学乐律，夜梦虞舜一事，颇涉怪异。然继盛非妄语者，盖覃思之极，缘心构象。《世说》载卫玠以梦问乐广，广云是想。
《管子》曰：“思之思之，鬼神通之。”固亦理之所有。昔吴与弼作日录，自称梦见孔子，人疑其伪。继盛此语，颇与相类，明以来无疑之者。此则系乎其人，有不待口古争者矣。
△《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《续稿》二百七卷（两江总督采进本）
明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》，已著录。此乃所著别集。其曰“四部”者，《赋部》、《诗部》、《文部》、《说部》也。《正稿说部》凡七种，曰《劄记内篇》，曰《劄记外篇》，曰《左逸》，曰《短长》，曰《艺苑卮言》，曰《卮言附录》，曰《宛委馀篇》，皆世贞为郧阳巡抚时所自刊。《续稿》但有《赋》、《诗》、《文》三部，而无《说部》。则世贞致仕之后，手裒晚岁之作以授其少子士骏，至崇祯中其孙始刊之。考自古文集之富，未有过於世贞者。其摹秦仿汉，与七子门径相同。而博综典籍，谙习掌故，则后七子不及，前七子亦不及，无论广续诸子也。惟其早年，自命太高，求名太急，虚憍恃气，持论遂至一偏。又负其渊博，或不暇检点，贻议者口实。故其盛也，推尊之者遍天下；及其衰也，攻击之者亦遍天下。平心而论，自李梦阳之说出，而学者剽窃班、马、李、杜；自世贞之集出，学者遂剽窃世贞。故艾南英《天佣子集》有曰：“后生小子不必读书，不必作文，但架上有《前后四部稿》，每遇应酬，顷刻裁割，便可成篇。骤读之，无不浓丽鲜华，绚烂夺目；细案之，一腐套耳”云云。其指陈流弊，可谓切矣。然世贞才学富赡，规模终大。譬诸五都列肆，百货具陈，真伪骈罗，良楛淆杂，而名材瑰宝，亦未尝不错出其中。知末流之失可矣。以末流之失而尽废世贞之集，则非通论也。
△《读书后》八卷（浙江巡抚采进本）
明王世贞撰。此书本止四卷，为世贞《四部稿》及《续稿》所未载，遂至散佚。其侄士骐得残本於卖饧者，乃录而刊之，名曰《附集》。后吴江许恭又采《四部稿》中书后之文为一卷，《续稿》中读佛经之文为一卷、读道经之文为二卷，并为八卷，重刻之。而陈继儒为之序，称其如吕氏《读书记》、晁氏《读书志》。案晁公武《读书志》每书皆详其卷数撰人，以及源流本末。世贞此书则九十五篇之中，为跋尾者四十二，为史论者五十三；而四十二篇之中又皆议论之文，无一考证之语，与晁氏书南辕北辙。继儒殆未见《郡斋读书志》，而偶闻其名，妄以意揣度之，谓亦如此书之跋尾耳。《书影》记世贞初不喜苏文，晚乃嗜之，临没之时，床头尚有苏文一部。今观是编，往往与苏轼辨难，而其文反覆条畅，亦皆类轼，无复摹秦仿汉之习。又其跋《李东阳乐府》与《归有光集》、《陈献章集》，均心平气和，与其生平持论不同。而《东阳乐府跋》中自称“余作《艺苑卮言》时，年未四十，方与于鳞辈是古非今，此长彼短，未为定论。至於戏学《世说》，比拟形似，既不切当，又伤儇薄。行世已久，不能复秘。姑随事改正，勿令多误后人而已”云云。然则此书为晚年进境，以少许胜多许矣。其第五卷为《四部稿》中题跋二十五篇。其中如《读亢仓子》，不知为王士元所作，则未考《孟浩然集序》；《读三坟》，以为刘炫作，则未考《隋书经籍志》；《读元命苞》一篇所言乃卫元嵩之元包，尤为荒谬，则犹早年盛气，不及检校之作。许恭摭续此编，毋乃非世贞意欤。以原刻所有，姑并存之。至是编杂论古书而究为杂著，非目录之比。无类可附，今仍著录《集部》焉。
△《方麓集》十六卷（两淮马裕家藏本）
明王樵撰。樵有《周易私记》，已著录。其集凡有二本，一为文九卷、《老子解》一卷、诗一卷；一即此本，凡诗文十四卷，又《戊申笔记》一卷、《紫薇堂劄记》一卷，较初本颇为完备。樵研思著述，於《易》、《书》、《春秋》及《四书》皆有解诂。《江南通志》称其性素简默，至谈经则娓娓不倦，故文章具有根柢。又《通志》述樵之言曰：“士大夫以留心案牍为俗吏，文墨诗酒为风雅。
夫饱食官禄，受成吏胥，谓之风雅可乎？”故其文章颇切实际，非模山范水，嘲风弄月之词。其诗虽不能自辟门径，而冲和恬澹，要亦不失雅音。盖当七子争驰之日，尤能守成、弘先正之典型焉。
△《存家诗稿》八卷（山东巡抚采进本）
明杨巍撰。巍字伯谦，号梦山，海丰人，嘉靖丁未进士，累官吏部尚书，赠少保，事迹具《明史》本传。巍扬历中外，居官有能声。《自跋》称“幼习举子业，不知诗。至嘉靖乙卯，补晋臬，提举曹忭始导之为诗。归田后，与山人吕时臣相倡和，得诗六百馀篇，属邢侗、邹观光评骘而存之”。盖其中岁学诗，与唐高適相类。而天分超卓，自然拔俗，故能不染埃壒，独发清音。王士祯《池北偶谈》称其五言简古得陶体，为明人所少。又举其“前年视我山中病，落日独骑骢马来。记得任家亭子上，连翘花发共衔杯”一绝。盖其神韵清隽，与士祯论诗宗旨相近，故尤赏之。然其他高旷简古之作，尚复不少，固与当时嘈杂之音相去远矣。士祯常选订其诗为三卷，属谢重辉刻之，今未之见。此即邹观光删定之本，犹全集也。
△《海壑吟稿》十一卷（山东巡抚采进本）
明赵完璧撰。完璧字全卿，号云壑，晚号海壑，胶州人，由岁贡生官至巩昌府通判。是集诗五卷、文五卷。其第一卷为《目录》，入之卷数。盖唐以前例，经典释文尚然也。王三锡序其诗集，谓嘉靖间筮宦司城，抗职忤权奸，与杨椒山公同厄。案集中《北司狱中》七言律二首《序》云：“嘉靖甲寅，秋曹檄捕豪校，某因获罪东湖翁，劾执坐死。赖元老科台之力，仅复瓦全”云云。东湖者，陆炳别号也。时炳为锦衣卫都督，与严嵩表里为奸，其势张甚。完璧以指挥末秩，能与之抗。其狱中与杨继盛倡和诸诗，有“辛苦不妨淹日月，授书喜有汉良臣”等句。继盛死西市，完璧作《杨烈妇词》以哀之，有《小雅》怨诽之遗，可谓志节之士矣。其诗多触事起兴，吐属天然，绝无叫嚣怒张之态，亦与有明末造矫激取名者有殊。徒以名位未高，史不立传，遂几於湮没不彰。仅赖此集之存，犹得略见其始末，亦足见正直之气有不得而销蚀者矣。
△《伐檀斋集》十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明张元凯撰。元凯字左虞，吴县人。以世职为苏州卫指挥。再督漕北上，自免归。少受毛氏诗，折节读书，寄情诗酒。王世贞尝序其诗，比之於沈庆之、曹景宗。及元凯没后，世贞曝书，得其行卷，自叹知之未尽，复作诗以酹之，今并载《四部稿》中。其诗大抵推陈出新，不袭窠臼。而风骨遒上，伉壮自喜，每渊渊有金石声。所作《西苑宫词》，《静志居诗话》谓其高出世贞之上。他如《北游》诸律，亦多不失矩矱。盖其才华本富，又脱屣名利，胸次旷夷。故当琅琊、历下之派盛行，而能不囿於风气，宜世贞之心折不置矣。
△《备忘集》十卷（两淮马裕家藏本）
明海瑞撰。瑞有《元祐党人碑考》，已著录。案《明史艺文志》载《海瑞文集》七卷。国朝广东盐运使故城贾棠与《邱濬集》合刻者，止六卷。是编载瑞所行条式、申参之文，较为全备，乃康熙中瑞六代孙廷芳重编。《原跋》云，共一十二卷，分为十册。今考此本册数与《跋》相合。然每册止一卷，实止十卷。
较《原跋》尚阙二卷，未喻其故也。瑞生平学问，以刚为主，故自号刚峰。其入都会试时，上《平黎疏》。为户部主事时，上《治安疏》。戆直无隐，触世宗怒，下诏狱。然世宗覆阅其疏，亦感动太息，至拟之於比干。后巡抚应天，锐意兴革，裁抑豪强，惟以利民除害为事。而矫枉过直，或不免一偏，如集中《毕战问井地论》，力以井田为可行，谓天下治安，必由於此。盖但睹明代隐匿兼并之弊，激为此说，而不自知其不可通。然其孤忠介节，实人所难能。故平日虽不以文名，而所作劲气直达，侃侃而谈，有凛然不可犯之概。当嘉、隆间士风颓苶之际，切墨引绳，振顽醒聩，诚亦救时之药石。涤秽解结，非大黄芒硝不能取效，未可以其峻利疑也。
△《石洞集》十八卷（安徽巡抚采进本）
明叶春及撰。春及字化甫，归善人，嘉靖壬子举人，官至户部郎中，事迹附见《明史艾穆传》。是编首载《应诏书》五篇，共二卷。史所谓授福清教谕，上书陈时政，纚纚三万言者是也。次载《惠安政书》十二篇，其官惠安知县时作，共五卷。次公牍二卷。次志论二卷，为所修府县志书之论，用《鄂州小集》例也。次诗二卷。其第十九卷《目录》作《崇文榷书》，而注一“阙”字。其曾孙纶跋语谓此书奉旨所刊。版藏部署，不得而见，盖有录无书者也。春及为学宗陈献章，治绩为当时第一。艾穆官四川巡抚时，春及为宾州知州，尝举以自代。
所著政书，井然有条。朱彝尊称其诗宗杜陵，不落程、邵门户，故音节亦殊清亮。
文章差近平直，而亦明畅。惟作令时符帖具载不遗，颇伤丛碎。至其在郎署时因遣使至日本，遂上言请多方购求《古文尚书》。是又误信欧阳修《日本刀歌》，不核事实者矣。
△《宗子相集》十五卷（两淮马裕家藏本）
明宗臣撰。臣字子相，扬州兴化人。嘉靖庚戌进士。除刑部主事，移吏部文选司，进稽勋司员外郎。以赙杨继盛，忤严嵩，出为福建参议，迁提学副使，卒於官。年仅三十有六。《明史文苑传》附载《李攀龙传》中。盖攀龙、徐中行、吴国伦、梁有誉及臣有“前五子”之称也。朱彝尊《明诗综》称臣所著有《方城集》，而此本实题《宗子相集》，其卷目与《明史艺文志》相合。王世贞志臣墓，称其寝瘵疾亟，门人稍次生平著述凡十馀卷梓之。则其集乃臣未没时所订定也。臣常与吴国伦论诗不胜，归而精思累日月，卒能卓然成家，为“嘉靖七子”之一。其诗跌宕俊逸，颇能取法青莲，而意境未深，间伤浅俗。《静志居诗话》谓“使其不遇王、李，充之不难与昌穀、苏门伯仲。自入七子之社，渐染习气，日以窘弱，最可惋惜”。所言诚切中其病。然天才婉秀，吐属风流，究无剽剟填砌之习，本质犹未尽漓也。惟《竹间》诸篇，体近纤仄，未免汩没於时趋耳。
至其《西门》、《西征》诸记，指陈时弊，反覆详明。盖臣官闽中时，御倭具有方略，故言之亲切如是，是又不可以文字论矣。
△《衡庐精舍藏稿》三十卷、《续稿》十一卷（江西巡抚采进本）
明胡直撰。直有《胡子衡齐》，已著录。是集为其门人郭子章所刻。凡赋一卷、乐府一卷、古近体诗四卷、文十九卷、杂著四卷。又《续集》诗赋一卷、文十卷，不知何人所编。卷首《盛才赋》下注“少作”二字，殆其后人取初集简汰之馀，与晚年未刻之作裒为一帙也。直家泰和，东距衡山不千里，北距庐山亦不千里，故取二山之名名其书室，因以名集。直初从欧阳德游，又从罗洪先游，其学一以姚江为宗。故所作《胡子衡齐》八卷，大抵阐明心学。然《明儒学案》称：“其少骀宕，好攻古文词。年二十六，始讲学。故其文章颇雅健有格，无抄撮语录之习。又其宗旨谓释氏主於出世，故其学止於明心，明心则虽照乎天地万物，而终归於无有。儒者主於经世，故其学在於尽心，尽心则能察乎天地万物，而常处於有。”故其文章亦颇笃实近理，未至王学末流之诞放。至於杂著诸篇，如《设罿》、《猎人》之类，诋諆薄俗，未免少伤忠厚。直初见欧阳德时，德病其疾恶太严，一切愤愤不平，是已先失仁体。殆亦其夙见未融，故嬉笑怒骂，不觉言之过欤。
△《薜荔园集》四卷（福建巡抚采进本）
明佘翔撰。翔字宗汉，号凤台，莆田人。嘉靖戊午举人。官全椒县知县。与巡按御史牴牾，投劾弃官去，放游山水以终。其诗以雄丽高峭为宗，声调气格，颇近七子。故王世贞赠诗云：“十八娘红产荔支，蛎<虫房>舌嫩比西施。更教何物夸三绝，为有佘郎七字诗。”屠隆作传，亦称“闽产足珍贵者不独荔支、西施舌”，盖即指此。然人品颇高，故诗有清致，不全为七子之肤廓，未可全斥之也。传称所著有《薜荔园诗》、《佘宗汉稿》、《游梁新编》、《金陵纪游文》。考翔游踪所经，至大梁、金陵为最后，今集中俱已载及。则合而编之，仍以《薜荔园诗》名也。《明诗综》不著其名，殆仅存钞本，流传尚少欤。
△《郭鲲溟集》四卷（江苏巡抚采进本）
明郭谏臣撰。谏臣字子忠，长洲人。嘉靖壬戌进士。官至江西布政司参政。
罢归后起郧阳巡抚，未上而卒。初，谏臣为袁州推官时，愤严嵩父子乱政，乃密籍严世蕃奸逆不道事，因御史林润上之。世蕃遂伏法。及转吏部主事，迁员外郎，数上书论列时事，语多切直，遂与张居正忤，乃有江西之命，甫三月即自劾归。
其生平伉直，不愧其名与字。而其诗乃婉约闲雅，有范成大、陆游之遗。虽十首以外，不免语意略同，如高仲武之论刘长卿者。然当太仓、历下主持坛坫之时，能毅然自为，不随风气，亦足见其孤介矣。是集为其子元望所编。凡诗六百七十一首，又附奏疏二篇。集中无与王世贞倡和诗。故世贞作序，谓交久而几失之。
复称其词咸调畅清丽，句稳而字安，不露蹊径，而近体尤沨沨可咏。盖亦重其为人，不以门户之异为嫌也。世贞谓其诗可千馀首。此集不知谁所刊定，其亦出世贞之手欤。
△《亦玉堂稿》十卷（浙江巡抚采进本）
明沈鲤撰。鲤有《文雅社约》，已著录。鲤常辑其诗文为《亦玉堂稿》十卷、《续稿》八卷，明末版毁不存。王士祯《古夫于亭杂录》载其家有鲤正续两集，三复其文，叹其经术湛深，议论正大。然士祯没后，池北书库所藏散佚皆尽，今亦未见其本。此本乃康熙庚午刘榛裒辑残阙所重刊。集中有文无诗，盖已非原稿之旧矣。鲤在神宗时，立朝侃直，称为名臣。晚入政府，毅然特立，与沈一贯相龃龉。一贯借妖书事以倾之，几至不免，然天下知为正人也。虽沮於奸邪，不获尽究其用。而集中所载如《谏止矿税》一疏，实国脉民生之所系，其功甚伟。他如议复建文年号、改《景帝实录》、停取麒麟、请并封恭妃、请宥议礼诸臣，以及正文体、阻秦王服内请封、释诏狱官犯诸事，皆关朝廷大体，知无不言。至於封还成命，不惮再三削牍，以冀一悟，恳款恻怛之意，至今犹可想见之。文章之工拙，抑其末矣。惟亦“玉堂”之名颇不可解。推求其意，盖鲤尝为翰林掌院学士，归里之后，欲以廊庙山林视为一致，若曰此亦玉堂云尔。然考沈括《梦溪笔谈》，称“唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金銮殿皆在其间”。
则玉堂乃宫殿之名，非私家所可称。鲤盖考之未审也。
△《温恭毅公集》三十卷（江苏巡抚采进本）
明温纯撰。纯字希文，三原人，嘉靖乙丑进士，官至左都御史，谥恭毅，事迹具《明史》本传。纯在隆、万之际，正色立朝。初忤张居正，罢官。再起，又与中使争矿税。卒以忤沈一贯致仕。可谓毅然自立，不负君国。虽厄於群小，无一日安於其位，而日久论定，究称名臣。其奏疏皆切中情事，字句或失之太质，而明白晓畅，易於观览，盖期於指陈利弊，初不以文字为工。其他序记铭传诸体，则多雅饬可诵。诗凡八卷，大抵沿溯七子之派而稍失之粗。尺牍五卷，亦多关时政。末一卷为《理学六十一则》，皆论学语录，大旨以程、朱为本，不宗姚江，而亦不甚驳姚江。盖纯一生惟以国是为己任，所争者不在此也。言以人重，其此集之谓欤。
△《震川文集》三十卷、《别集》十卷（通行本）
明归有光撰。有光有《易经渊旨》，已著录。是编为其曾孙庄所订。首经解，终祭文，凡二十四体。别集首论策，终古今体诗，凡十有一体。初，太仓王世贞传北地、信阳之说，以秦汉之文倡率天下，无不靡然从风，相与剽剟古人，求附坛坫。有光独抱唐宋诸家遗集，与二三弟子讲授於荒江老屋之间，毅然与之抗衡。至诋世贞为庸妄巨子。世贞初亦牴牾，迨於晚年，乃始心折。故其《题有光遗像赞》曰：“风行水上，涣为文章。风定波息，与水相忘。千载惟公，继韩欧阳。余岂异趣，久而自伤。”盖所持者正，虽以世贞之高名盛气，终无以夺之。
自明季以来，学者知由韩、柳、欧、苏沿洄以溯秦汉者，有光实有力焉，不但以制艺雄一代也。文集旧本有二，一为其族弟道传所刻，凡二十卷，为常熟本；一为其子子祜、子宁所刻，凡三十二卷，为昆山本，去取多不相同。庄以家藏钞本互相校勘，又补入未刻之文，汇为全集，刻於国朝康熙间。前有王崇简、徐乾学二《序》。庄自作《凡例》，极言旧刻本之讹，诋斥不遗馀力。然考汪琬《尧峰文集》有《与庄书》二篇，又反覆论其改窜之非，至著《为归文辩诬》以攻之。
是庄所辑亦未为尽善。然旧本文多漏略，得庄掇拾散佚，差为完备。既别无善本，姑从而录之。有光诗格殊不见长，汪琬乃为作笺注，王士祯颇以为讥。今未见传本，殆当时众论不与，即格不行欤。
△《四溟集》十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明谢榛撰。榛字茂秦，临清人，事迹具《明史文苑传》。榛早工词曲。年十六，作乐府商调，少年争歌之。已而折节读书，刻意为诗。李攀龙、王世贞辈结诗社，推榛为长。及攀龙名盛，榛与论生平，颇相刻责。攀龙辈遂怒相排挤，削其名於七子、五子之列。然当结社之始，尚论有唐诸家，定称诗三要，皆自榛发，诸人实心师其言也。后薄游诸藩邸，并为上客。虽终於布衣，而声价重一代。
赵康王至辍侍姬以赠之，如姜夔小红故事。其救卢柟一事，尤见气谊。攀龙《送榛西游诗》所谓“明时抱病风尘下，短褐论交天地间”者，颇肖其实。其诗亦不失为作者，七子交口诋诃，乃一时恩怨之词，固不足据为定论矣。是编刻於万历壬子，乃临清州知州盛以进得赵邸旧本，重为补订。又以榛所撰《诗家直说》二卷，附於卷首。案榛诗足以传，而论诗之语则多迂谬。今惟录此集，其《诗家直说》则别存目於诗文评焉。
△《蠛蠓集》五卷（礼部尚书曹秀先家藏本）
明卢柟撰。柟字少楩，濬县人。以赀为国子监生。负才忤县令。令诬以杀人，榜掠论死，淹系数年，临清谢榛走京师为称冤，適县令已罢，平湖陆光祖代之，乃平反其狱，得不死。《明史文苑传》附载於《榛传》中。是集为嘉靖癸卯柟所自编，凡杂文二卷、赋一卷、诗二卷。前有《自序》，称“蠛蠓者，醯鸡也。取其洁於自奉，介於自守，不如蚊蚋之侵秽强啖。又以事系狱，类蠛蠓之厄燕吭、罹蛛网，振其音而喑喑者。故以名集”。史称其骚赋最为王世贞所称，诗亦豪放，如其为人。今观其集，虽生当嘉、隆之间，王、李之焰方炽，而一意往还，真气坌涌，绝不染钩棘涂饰之习。盖其人光明磊落，藐玩一时，不与七子争声名，故亦不随七子学步趋，然而榛救之，世贞称之，柟反以是重於世，亦可谓毅然自立，无所依附者矣。
△《少室山房类稿》一百二十卷（安徽巡抚采进本）
明胡应麟撰。应麟有《笔丛》，已著录。应麟藉王世贞以得名，与李维桢、屠隆、魏允中、赵用贤称“末五子”。所作诗薮，类皆附合世贞《艺苑卮言》。
后之诋七子者，遂并应麟而斥之。考七子之派，肇自正德，而衰於万历之季，横踞海内百有馀年。其中一二主盟者虽为天下所攻击，体无完肤，而其集终不可磨灭。非惟天姿绝异，笼罩诸家，亦由其学问淹通，足以济其桀{敖马}。故根柢深固，虽败而不至亡也。末俗承流，空疏不学，不能如王、李剽剟秦汉，乃从而剽剟王、李。黄金白雪，万口一音。一时依附门墙，假借声价，亦得号为名士。
时移事易，转瞬为覆瓿之用，固其所矣。应麟虽仰承馀派，沿袭颓波，而记诵淹通，实在隆、万诸家上，故所作芜杂之内尚具菁华。录此一家，亦足以为读书者劝也。是编前有王世贞所撰《石羊生传》，称应麟有《寓燕》、《还越》、《计偕》、《岩栖》、《卧游》、《抱膝》、《三洞》、《两都》、《兰阴》、《畸园》诸集，凡二十馀卷。朱彝尊《明诗综》所载，别有《邯郸》、《华阳》、《养疴》、《娄江》、《白榆》、《湖上》、《青霞》等集，而无《三洞》、《畸园》之名。盖应麟在日，诸集皆随作随刻，别本单行。世贞、彝尊各据所见，故名有异同。此集为万历戊午金华通判歙县江湛然所刊，乃其合编之本也。
△《穀城山馆诗集》二十卷（山东巡抚采进本）
明于慎行撰。慎行有《读史漫录》，已著录。慎行於李攀龙为乡人，而不沿历城之学。其《论古乐府》曰：“唐人不为古乐府，是知古乐府也，不效其体而特假其名以达所欲言。近世一二名家，至乃逐句形模，以追遗响，则唐人所吐弃矣。”其《论五言古诗》曰：“魏晋之於五言，岂非神化，学之则迂矣。何者，意象空洞，朴而不敢琱。轨涂整严，制而不敢骋。少则难变，多则易穷。若原本性灵，极命物态，洪纤明灭，毕究精蕴，唐讵无五言古诗哉。”其生平宗旨，可以概见。然其诗典雅和平，自饶清韵。又不似竟陵、公安之学，务反前规，横开旁径，逞聪明而偭古法。其矫枉而不过直，抑尤难也。
△《宗伯集》十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明孙继皋撰。继皋字以德，无锡人。万历甲戌进士第一。官至吏部侍郎。当陈太后梓宫发引时，神宗称疾不肯送，继皋疏争忤旨。及三殿灾，大臣自陈皆慰留，独继皋致仕去。后追赠礼部尚书。此编题曰《宗伯集》，从所赠官也。凡杂文九卷、诗一卷。第二卷末有其子源文跋语，称其父“生平不敢自居於名。以故谏草都焚，箧中只存辞疏十八，又求得其三，其留中者无从觅稿。即其他著述，亦多不存。今所刻碑铭志传之文，皆源文杂得之其子若孙暨朽缣败扇与行於世者”云云。故集中所录，多应制及酬赠之作。然当继皋之时，士习佻而文体亦弊。七子之风未艾，三袁之焰方新。或棘句钩章，或矜奇吊诡。操觚者出此入彼，大抵随波而靡。继皋诗文独雍容恬雅，有承平台阁之遗风，亦可谓不移於俗矣。
△《临皋文集》四卷（江西巡抚采进本）
明杨寅秋撰。寅秋字义叔，号临皋，庐陵人。万历甲戌进士。官至广西按察司副使、左江兵备道。其为贵州参议，平答千苗之乱。迁云南副使，平土夷普应春斩之。为广西副使，克五山，绥安南定、府江。并赐金加秩。及征杨应龙，命为左监军，离安、杨之党，卒平播乱。其经济有足取者。其文章在当时不著名，是集《千顷堂书目》亦不著录。则明末传本已稀，故谈艺家罕所称述。然寅秋为杨士奇之裔孙，故家典型，流风馀韵，犹有存者。故所作大抵和平典雅，有明初前辈之风，奏议尤委曲尽致。其《五山纪略》、《平播条议》等篇，於边略亦多裨益，非徒托之空言者也。
△《淡然轩集》八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明余继登撰。继登有《典故纪闻》，已著录。是集分奏疏二卷、序记三卷、志铭及杂文二卷、诗一卷。继登卒后，其友人冯琦序而刻之。继登当神宗朝，以灾异屡见，上疏极称一切诛求开采之害民者。又请神宗躬郊庙，册元子，停矿税，撤中使。时将讨播州杨应龙，因请罢四川矿税以佐兵食。复上言“近者天地人皆不和，怨毒凝结，臣子不能感动君父，故天以非常之变警悟陛下，不可恬不为意”云云。语皆切中时弊，其疏具载此集中。诗文则应酬之作，未免失於刊削。然大抵平正淳实，无万历中佻薄之习，亦尚不失典型。《明史冯琦传》称“时士大夫多崇释氏教，士子作文，每窃其绪言，鄙弃传注。前尚书余继登奏请禁约”。
则所学之根柢可知也。
△《泾皋藏稿》二十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明顾宪成撰。宪成有《小心斋劄记》，已著录。明末东林，声气倾动四方。
君子小人，互相搏击，置君国而争门户。驯至於宗社沦胥，犹蔓延诟争而未已。
春秋责备贤者，推原祸本，不能不遗恨於清流。宪成其始事者也。考宪成与高攀龙初不过一二人相聚讲学，以砥砺节概为事。迨其后标榜日甚，攀附渐多，遂致流品混淆，上者或不免於好名，其下者遂至依托门墙，假借羽翼，用以快恩雠而争进取。非特不得比於宋之道学，并不得希踪於汉之党锢。故论者谓攻东林者多小人，而东林不必皆君子，亦公评也。足见聚徒立说，其流弊不可胜穷，非儒者闇修之正轨矣。惟宪成持身端洁，恬於名利，且立朝大节，多有可观。其论说亦颇醇正，未尝挟私见以乱是非，尚非后来依草附木者比。故姑录其集，并论其末流之失，以示炯戒焉。
△《小辨斋偶存》八卷、附《事定录》三卷（两江总督采进本）
明顾允成撰，允成字季时，无锡人，宪成弟也，万历丙戌进士，官礼部主事，谪光州州判，事迹具《明史》本传。允成於癸未举会试，丙戌始殿试，以对策攻嬖幸，抑置末第。今集中以是篇为冠，次为《救海瑞疏》，次为《争三王并封疏》，次为《代翟从先论救李材》及《拟上惟此四字编》二疏。沈思孝作《允成墓志》，称其以论救赵南星谪官，而集无此疏，疑传写佚也。次劄记；次说义，则允成自光州归田后与宪成讲学东林所作；次为书简杂文；次为《吾与吟》，则所作诗，凡七十首。末附《事定录》三卷，为沈思孝所为墓志铭、高存之所为行状及宪成所为行述。允成文皆论诗讲学之语，书简居十之九，直抒胸臆，不事修饰。诗为击壤集派，亦不入格。然大节凛然，其对策奏疏，皆真气流溢，发於忠爱之诚。
其不朽千古者，固在此不在彼也。
△《高子遗书》十二卷、《附录》一卷（浙江巡抚采进本）
明高攀龙撰。攀龙有《周易易简说》，已著录。攀龙出赵南星之门，渊源有自。其学以格物为先，兼取朱、陆两家之长。操履笃实，粹然一出於正。初自辑其语录文章为《就正录》。后其门人嘉善陈龙正编为此集，凡分十二类。一曰语，二曰劄记，三曰《经说辨赞》，四曰备仪，五曰语录，六曰诗，七曰《疏揭问》，八曰书，九曰序，十曰碑传记谱训，十一曰志表状祭文，十二曰题跋杂书。附录志状年谱一卷。其讲学之语，类多切近笃实，阐发周密。诗意冲澹，文格清遒，亦均无明末纤诡之习。盖攀龙虽亦聚徒讲学，不免渐染於风尚。然严气正性，卓然自立，实非标榜门户之流。故立朝大节，不愧古人；发为文章，亦不事词藻，而品格自高。此真之所以异於伪欤。
△《冯少墟集》二十二卷（江苏巡抚采进本）
明冯从吾撰。从吾有《元儒考略》，已著录。其集初刻止於万历壬子。此本乃其次子嘉年益以癸丑以后至天启辛酉作，类序重刻。自卷一至卷十二皆语录，卷十三至卷十八皆诗文，卷十九至卷二十为族谱家乘，卷二十一至卷二十二为《关学编》。盖生平著作，汇於此集。其中讲学之作，主於明理；论事之作，主於达意，不复以辞采为工。然有物之言，笃实切明。虽字句间涉俚俗，固不以弇陋讥也。惟其与朱童蒙争论首善书院讲学一疏，称“宋之不竞，以禁讲学故，非以讲学故也。先臣守仁，当兵事倥偬，不废讲学，卒成大功。此臣之所以不恤毁誉而为此也”。又郭允厚、郭兴治等劾邹元标，从吾又上疏力争，称京师讲学，昔已有之云云。其说颇为固执。夫士大夫自甲科通籍，於圣贤大义，不患不知。
顾实践何如耳，不在乎聚而讲也。维古极盛之治，有皋、夔、稷、契；亦越小康之世，有房、杜、王、魏、韩、范、富、欧阳，亦何尝招百司执事，环坐而谈心性哉。无故而舍其职司，呼朋引类。使其中为君子者，授人以攻击之间；为小人者，借此为攀附之途。党祸之兴，未必非贤者开门而揖盗也。至於谓宋之不竞由禁讲学，尤为牵合。考宋之党禁，始於宁宗庆元二年八月，弛於嘉泰二年二月，中间不过六七年耳。至於宝庆以后，周、程、张、邵，并从祀孔子庙庭；紫阳、东莱之流，并邀褒赠。理宗得谥为理，实由於是。盖道学大盛者四五十年，而宋乃亡焉。史传具存，可以覆案，安得以德祐之祸归咎於庆元之禁乎？从吾初为御史，拒绝阉人，劾罢胡汝宁，禁大计苞苴。又上疏谏神宗不亲政事，几遘危祸。
后廷议三案，亦持正不阿，卓然不愧为名臣。惟此两疏，意虽善而未计其流弊。
故附纠其失，俾来者无惑焉。
△《石隐园藏稿》八卷（山东巡抚采进本）
明毕自严撰。自严字景曾，淄川人，万历壬辰进士，官至户部尚书，事迹具《明史》本传。方自严总国计时，外则辽沈连兵，封疆已蹙，而军饷日增；内则东林、奄党，水火纷呶，閧然置社稷而争门户。自严支拄其间，前后六年，综核敏练，为天下所推。孙廷铨为作墓志，称其有《石隐藏稿》八卷、《奏议》一百三十六卷。其《奏议》今未见，独此集存，凡诗一卷、文七卷。前有《高珩序》，称“其官户部时，於天下大计，朗朗於胸，屈指兵食款目，如观掌果。军兴旁午，中旨日数十下，即刻奏成手中。不似后来者止署纸尾，令司署具稿。每入署，舆后置书二寸馀。日晡事竣，必读书。漏下数刻乃归。酂侯、刘晏遂抽晁、贾之簟，实古来仅事”。又称其七言近体分沧溟、华泉之座。又作《第二序》，拟其文於韩、苏，拟其四六於徐、庾。虽乡曲之言，未免稍溢，而以经济兼文章，则自严要不愧也。珩所称《云间条议十则》、《冀宁大阅十则》、《灾祲窾议十三则》，今皆不见集中，意其在《奏议》一百三十六卷中欤。
△《仰节堂集》十四卷（山西巡抚采进本）
明曹于汴撰。于汴有《共发编》，已著录。是集文十一卷、诗三卷。前有高攀龙、冯从吾《序》，于汴尝从二人讲学故也。《攀龙序》谓其“文足以定群嚣，明学术；诗足以畅天机，流性蕴”。《从吾序》谓其“非沾沾以文章名家，而操觚自豪之士，无不退避三舍”。于汴亦尝为从吾作《理学文鹄序》曰：“关中少墟冯先生，辑诸大家举子艺百数十首，以式多士，命曰《理学文鹄》。不命以举业，而曰理学，何也？见理学、举业之非二也”云云。故于汴之诗文，亦在理学、举业之间，或似语录，或似八比。盖平生制行高洁，立朝风节凛然，震耀一世。
远者大者，志固有在，原不以笔札见长。《从吾序》所谓非沾沾以文章名者，为得其实。观是集者，谓之文以人重可矣。集初刻於首善书院。甲申版毁於兵。康熙癸卯初，其外孙景望蘧购得残本，其门人吕崇烈鸠乡人醵金重刊，崇烈为之序。
《序》末一私印曰“从真予游，听南皋少墟讲”。少墟即从吾，真予即于汴，南皋者邹元标也。明季风气以讲学宗派相高，故崇烈以是自标云。
△《愿学集》八卷（两江总督采进本）
明邹元标撰。元标字尔瞻，别号南皋，吉水人，万历辛丑进士，官至左都御史，谥忠介，事迹具《明史》本传。元标有《祭诸儒文》，自称甲戌闻道。盖是时年方弱冠，即从泰和胡直游也。其学亦阳明支派，而规矩准绳持之甚严，不堕二王流弊。初刻有《太平山房集》，后重订为此本，凡诗一卷、文七卷。其乡人龙遇奇巡视淮盐时为之鋟版，序者无虑十数人，杂题万历丁未、庚戌、甲寅、己未等年。考元标起用在天启壬戌，此集刻於己未以前，故所载无非讲学之语，而后来奏议乃别行云。
△《刘蕺山集》十七卷（国子监助教张羲年家藏本）
明刘宗周撰。宗周有《周易古文抄》，已著录。讲学之风，至明季而极盛，亦至明季而极弊。姚江一派，自王畿传周汝登，汝登传陶望龄、陶奭龄，无不提唱禅机，恣为高论。奭龄至以因果立说，全失儒家之本旨。宗周虽源出良知，而能以慎独为宗，以敦行为本，临没犹以诚敬诲弟子，其学问特为笃实。东林一派，始以务为名高，继乃酿成朋党，小人君子，杂糅难分，门户之祸，延及朝廷，驯至於宗社沦亡，势犹未已。宗周虽亦周旋其间，而持躬刚正，忧国如家，不染植党争雄之习。立朝之日虽少，所陈奏如《除诏狱》、《汰新饷》、《招无罪之流亡》、《恩义拊循以收天下泮涣之人心》、《还内廷埽除之职》、《正懦帅失律之诛》诸疏，皆切中当时利弊。一厄於魏忠贤，再厄於温体仁，终厄於马士英。
而姜桂之性，介然不改，卒以首阳一饿，日月争光。在有明末叶，可称皦皦完人，非依草附木之流所可同日语矣。是集为乾隆壬申副都御史雷鋐所刊，冠以《人谱》、《学言》诸书，至第八卷乃为奏疏。然诸书本自别行，且宗周所著亦不止於此。摘录数种，殊为挂漏，今并删除。惟以奏疏以下十七卷勒为一编，而他书则仍别著录焉。
△《学古绪言》二十五卷（副都御史黄登贤家藏本）
明娄坚撰。坚字子柔，长洲人。隆、万间贡生。早从归有光游，《明史文苑传》附载《有光传》中。称其与唐时升、程嘉燧号“练川三老”。又与时升、嘉燧及李流芳号“嘉定四先生”。然嘉燧以依附钱谦益得名，本非善士。核其所作，与三人如蒹葭倚玉，未可同称。三人之中，时升、流芳虽均得有光之传，而能融会师说，以成一家言者，又当以坚为冠。盖明之末造，太仓、历下馀焰犹张，公安、竟陵新声屡变，文章衰敝，莫甚斯时。坚以乡曲儒生，独能支拄颓澜，延古文之一脉。其文沿溯八家，而不剿袭其面貌，和平安雅，能以真朴胜人，亦可谓永嘉之末，得闻正始之音矣。王士祯《居易录》尝称其《长庆集序》，以为真古文。今观是集，大抵具有古法，不但是篇，士祯特偶举其一也。
△《檀园集》十二卷（安徽巡抚采进本）
明李流芳撰。流芳字长蘅，嘉定人。万历丙午举人。三上公车不第。因魏忠贤乱政，遂绝意进取，筑檀园，读书其中。《明史文苑传》附见《唐时升传》中。是编凡古今体诗六卷、杂文四卷、题画跋二卷。虽才地稍弱，不能与其乡归有光等抗衡，而当天启、崇祯之时，竟陵之盛气方新，历下之余波未绝，流芳容与其间，独恪守先正之典型，步步趋趋，词归雅洁。二百馀年之中，斯亦晚秀矣。
谢三宾刻《嘉定四先生集》时，流芳尚存。三宾诣视其疾，索所作，因尽出平生诗文，手自芟纂，以成斯集。三宾为作序文，亦感慨凄动。三宾字象三，鄞县人，天启乙丑进士，后官巡按御史，守莱州，颇著劳绩。掖县毛霦《平叛记》载之最详云。
△《忠介烬馀集》三卷（两江总督采进本）
明周顺昌撰。顺昌字景文，号蓼洲，吴县人。万历癸丑进士。官至吏部文选司郎中。以忤魏忠贤，为所罗织，逮治拷掠，杀之於狱。崇祯初，追谥忠介。事迹具《明史》本传。初，顺昌被逮时，箧衍著作颇多，仓卒间为友人投火灭迹。
后其子茂兰，遇片纸只字必摹而勒之石。至其孙靖，复从戚友家搜录成集，故名《烬馀》，凡三卷。一卷为纪事公移，二卷为尺牍，三卷为杂文及诗，而以《寻声谱》附焉。《寻声谱》者，当万历乙卯顺昌在闽中常以诗扇寄鹿善继。其后扇失而诗犹为马洁所记忆。崇祯甲戌，善继与洁暨孙奇逢辈录而为谱。国朝康熙间，奇逢门人汤斌，巡抚江苏，以谱贻靖，附刻集后，详见靖跋语中。顺昌气节盖世，本不以文章见长。且收拾於灰灭之馀，大抵案牍简劄随手酬应之文，非所经意。
然其隐忧国事，崇尚名检，忠愤激发之气，时流露於楮墨间，尚足以廉顽立懦。
区区题扇一诗，异代且珍重传之。则是集什一仅存，固未可听其湮没矣。
△《范文忠集》十二卷（直隶总督采进本）
明范景文撰。景文有《大臣谱》，已著录。所著诗文有《味元堂疏稿》、《思仁堂存稿》、《玉静阁存稿》、《且园存稿》、《澜园存稿》、《餐冰斋诗稿》诸目。其子毓秀及其甥王孙锡等合编以为此集。景文为庄烈帝所知，入阁未五十日而都城沦破，卒能从容蹈义，大节炳然。至生平历官所至，亦多引绳切墨，持正不阿。史称其在文选时，值魏忠贤、魏广微中外用事，景文同乡，不一诣其门，亦不附东林，孤立行义而已。是其丰裁峻厉，而不肯矫激以骛名，在明季尤为希覯。今观集中《摄铨》、《副铨》诸稿所载奏议，大抵剀切详明，切中时弊。
而《抚豫》、《出镇》等稿所载诸疏，於兴利除害之方，规画不遗馀力。虽遭时艰棘，弗获尽用，而经世之才，实可具觇其崖略。是又不独以义烈见重矣。
△《幔亭诗集》十五卷（福建巡抚采进本）
明徐熥撰。熥字惟和，闽县人。万历戊午举人。负才淹蹇，肆力诗歌。
大抵圭臬唐人，而不为割裂饾飣之学。卷首有《张献翼序》，称其调非偏长，体必兼擅，力追古则，尽涤时趋。又谢肇淛《五杂俎》谓其才情声调，足以伯仲高季迪，微憾古体不及。朱彝尊《静志居诗话》亦谓其七言绝原本王江宁，多情至语。审阅是集，固非尽出标榜。当明季诗道冗杂，如熥者亦可谓蝉蜕秽浊矣。
王世懋《艺圃撷馀》论闽中诗人，推郑善夫为冠。熥生平喜称善夫，而卒年仅三十九，与善夫正同，亦颇可异。《明史文苑传》称“闽中诗文自林鸿、高棅后，阅百馀年，郑善夫继之。迨万历中年，曹学佺、徐<火勃>辈继起，谢肇淛、邓原岳和之，风雅复振”。不及於熥。惟《<火勃>传》中附见其名。然<火勃>以博学称，亦复工文。熥以词采著，亦未尝无学。二人固未易优劣也。
△《孙白谷集》六卷（江苏巡抚采进本）
明孙传庭撰。传庭有《鉴劳录》，已著录。史载崇祯十一年李自成自蜀还走陕西，传庭扼诸澄城，分兵五道击之，降其骁将混天星、过天星等，朝廷恃以为屏蔽。十六年出师潼关，降其伪将四天王李养纯，擒其伪果毅将军谢君友。自成惧，谋降，贼几尽灭。乃以中旨督战，值霖雨七日，饷绝军乱致败，遂殁於阵。
今证以集中《澄城报捷》诸奏疏，委曲详尽。一一相符。惟史载崇祯十二年正月戊辰，刘宇亮、孙传庭会师十八万於晋州，不敢进。考集中《官军苦战疏》内称“解真定之围，救济南之陷，出口之役又率所统镇将官兵，戮力合战”。事皆在正月戊辰之后。又《恭听处分兼沥血忱疏》内历举“正月二十七日臣勉欲先发兵驰东安扼击，而督察不从。二十九日臣勉发曹变蛟、杨国柱等兵先往，次早复约督察同往，或臣独往，而督察又力阻”云云。督察乃刘宇亮也。据此，则兵集不敢进，其责全在宇亮。传庭特为所牵掣，故《本纪》连书之耳。是亦足资考证也。
此集自一卷至三卷为奏疏，卷四为杂著，卷五为诗，卷六为《内传》、《外传》。
奏疏载自崇祯十年七月二十日起至十二年六月十二日止。其於十五年复起救开封，至十六年奏疏，并佚不载。殆传庭殉难，全家俱殁。其十五年以后稿本，或俱失於兵火欤。
△《集玉山房稿》十卷（山东巡抚采进本）
明葛昕撰。昕字幼明，号龙池，德平人。官尚宝司卿。昕以荫起家，初除都督府都事。扬武侯薛鋹以贫故，几不得袭。昕力排群议，始得袭封。寻迁工部屯田司郎中，议裁惜薪司炭额百馀万，又汰厂司内官五百六十一人，祸几不测。然连三疏争之，竟如议。又争戚畹郑福滥请恤典，虽不允行，天下壮之。其风节颇侃侃不阿。其他文亦疏爽骏快，无媕妸龌龊之气，肖其为人。惟《赠孔剑峰》一序，似乎溺於左道，不类昕之所为。然昕不得其父母遗像，孔以术追写如生，故喜极而誉之。发於孝子之心，不自知其言之失，犹可以曲谅者也。是集为其子如龙等所编，凡疏一卷、赞语一卷、诗一卷、志状一卷、记录跋一卷、启一卷、书二卷、祭文一卷。
△《宋布衣集》三卷（直隶总督采进本）
明宋登春撰。登春字应元，新河人。少能诗善画。年二十馀，即弃家远游，足迹几遍天下。晚乃依其兄子居江陵之天鹅池，因自号鹅池生。徐学谟为荆州守，深敬礼之。后学谟以尚书致政归，登春访之吴中。买舟浮钱塘，径跃入江水以死。
邢侗《来禽馆集》有《吊宋叟诗序》，称“登春尝语侗，君视宋登春岂杉柏四周中人”。其生平立志如此，盖亦狂诞之士也。其诗本名《鹅池集》，文名《燕石集》，学谟尝刻之荆州。此编为康熙乙丑王培益所刊，始并诗文为一集。登春文章简质，可匹卢柟《蠛蠓集》，而奇古之趣胜之。其论诗先性情而后文词，故所作平易自然，而颇乏深意。然五言颇淡远可诵。朱彝尊《静志居诗话》以贾岛、李洞为比，亦庶几拟於其伦矣。
△《忠肃集》三卷（江苏巡抚采进本）
明卢象昇撰。象昇字建斗，宜兴人，天启壬戌进士，官至兵部尚书。崇祯戊寅，大兵下钜鹿，象昇督师战败，殁於陈。乾隆四十一年赐谥忠肃。事迹具《明史》本传。象昇奏疏凡六集，其侄孙豪然尝汇刻别行，今未之见。此则其诗文集也，初刻於康熙戊辰，为其幼子天驭孙声谐所编，万锦雯序之。后其曾孙安节又搜罗遗墨，补葺此本。第一卷为诗三十五首、诗馀八首、传一首、墓志一首。诗馀末一首为《七夕歌》，盖古诗误编。实得诗三十六首、诗馀七首也。第二卷为记一首、书二十七首。第三卷为《明史》列传、年谱、世表。诗文皆有注，不著姓名。观所注《鹿善继传》，言及杨嗣昌死事，则非象昇自注矣。其年谱之注，题四世孙师俭作，此注殆亦出其手欤。象昇年二十三登第，洎年二十九即战斗於流寇之间，死时年仅三十九。盖未暇专力文艺，故诗古文多不入格。然读其军中家书、尺牍，忠孝悱恻，使人感动，无意为文而能文者莫加焉。虽谓之载道之文可也。杨嗣昌媢嫉怙权，挤象昇以至於死，嗣昌卒亦身败名裂。其子所作《孤儿吁天录》虽巧辨百端，公论卒不可掩，藏书家亦多不肯收录。而象昇遗集，至今留天地间。录而存之，亦圣朝敦崇风教，扶植纲常之义也。旧本题曰《忠烈集》，盖用明福王时旧谥。今既蒙特典褒荣，光垂千古，谨改题所赐新谥，昭表章之至意焉。
△《倪文贞集》十七卷、《续编》三卷、《奏疏》十二卷、《讲编》四卷、《诗集》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明倪元璐撰。元璐有《儿易内外仪》，已著录。初，元璐官翰林时，掌外制之词，文章典雅，为馆阁所宗。其门人为刻《代言选》六卷，长洲文震孟序之。
崇祯丙子，以国子监祭酒归里，裒辑所作，名曰《鸿宝应本》，华亭陈子龙序之。
壬午起官兵部侍郎，明年擢户部尚书。时事已亟，不复作应制文字，间取旧刻重为刊定，付其子会鼎庋藏之。乾隆壬辰，其玄孙安世复编次重刻，即此本也。元璐少师邹元标，长从刘宗周、黄道周游，均以古人相期许，而尤留心於经济。故其擘画设施，钩考兵食，皆可见诸施行，非经生空谈浮议者可比。其诗文虽不脱北地、弇州之旧格。至其《奏疏》，则详明剀切，多军国大计，兴亡治乱之所关，尤为当世所推重。然当天、崇之时，君子小人，杂遝并进，玄黄水火，恩怨相寻，大抵置君国而争门户。元璐独持论侃侃，中立不阿，故龃龉不得大用。及坏乱已极，始见委任，而已无所措其手，仅以身殉国，以忠烈传於世而已。此世所以重其人，弥重其文也。《诗集》颇多散佚，如《闻朝鲜堕一城》七言律诗一首，《同众友范姬集白下避暑湖亭》七言古诗一首，又律句“黄花古戍春难到，枯树严关雁不过”、“狞石魏公偏妩媚，轻烟吕相不糊涂”等句，皆载在施男《筇竹杖》中。集中俱未收入，盖偶未见男书欤。
△《凌忠介集》六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明凌义渠撰。义渠有《湘烟录》，已著录。义渠少以制义知名，清新婉约，极为世所传诵。服官后，以清操直节受知庄烈帝，於文章不甚留意。此集凡诗四卷、文二卷，乃其友徐汧门人姜垓所校定。中间不载奏疏一门，故平生建白，如为给事中时《请原三河知县刘炜责偿饷银疏》、《论乱民焚掠巨室疏》、《论大臣箝制言路疏》、《论中枢不职疏》、《预策江东叛乱》及《请阳抚阴剿》诸疏，皆其风采之卓卓者。今并不见於本集，则编次时亦不免有所脱遗。然如《兵饷议》、《清慎勤论》诸篇，刚毅自立之象，凛然犹可概见。其《崇化论》有云：“能为逢、比者，视碎首溅血仍无异於退食委蛇。能为申生、伯奇者，视抱石雉经仍无异於问安视膳。”盖生平立志如此。卒之见危授命，克践其言，固与口孔、孟而行蹻、跖者区以别矣。
△《茅檐集》八卷（浙江巡抚采进本）
明魏学洢撰。学洢字子敬，嘉善人，给事中大中长子也。大中忤阉被逮，学洢微服变姓名，匿定兴鹿善继家，万计营救不得。柩归之后，竟以毁卒。世称忠臣孝子萃於一门。事迹附见《明史大中传》。诸书所载，亦大概相近。然学洢尚有老母，而为无益之死，或颇疑其过中。今观集中《与潘茂庄书》曰：“追比方始，洢将就浙狱矣。”又《辞里中父老书》曰：“目今公差来捉，旦夕将死。家门倾覆，无复可言。”然则大中没后，所谓坐受杨镐、熊廷弼贿三千三百两者，所司仍追呼於家。学洢积忧积瘁於前，积痛於后，又重以阉党之威虐，数者交迫，乃无生理。非真徒以一冥不视，蹈灭性之戒。故学洢之孝在於大中被祸之日，竭力殚心，蹈危履险，出万死以冀一生。今诵其与人诸书，至性恻怛，足以感天地而动鬼神。而钱士升等作序，惟欲以陨身殉父称之，遂讳其追逮之事，浅之乎知学洢矣。其集一刊於钱棻。棻，大中门人也。再刊於其弟学濂，是为今本。学濂颓其家声，论者不能以大中之故，曲为宽假。然益见学洢之不朽，由所自立，不由於父荫也。
△《申忠愍诗集》六卷（直隶总督采进本）
明申佳允撰。佳允字孔嘉，永平人，崇祯辛未进士，官至太仆寺丞，甲申殉流寇之难，世祖章皇帝赐谥忠愍，事迹具《明史》本传。佳允为杞县知县时，死守孤城，卒击破流寇扫地王。其经济有足称者。官考功时，以举劾公正忤温体仁降谪。及官寺丞，方出巡牧场。而李自成围京师，势可避匿，或劝之弗入，佳允流涕曰：“固知京师必不守，然吾君在焉，安危共之，何所逃避。”卒以甲申三月十二日崎岖还京，十九日死於国难。其气节亦震耀千古。是集为其子涵光所编。
卷首有《家传》，称其於诗好称李梦阳、何景明。今观所作，与何、李颇不相似。
大抵直抒胸臆，如其为人，但体格尚未成就，且不免浸淫明末纤仄之习。然凛然刚正之气，足使后人起敬，不敢复以诗格绳之。言以人重，乌可没也。旧本首载孟津《王铎序》，不著年月。核其所述，盖作於崇祯初佳允官杞县时。后人重刻此集，仍录以冠首。然铎何如人，乃操笔弁冕佳允诗，今特削之，俾无为佳允辱焉。
△《陶庵全集》二十二卷（浙江巡抚采进本）
明黄淳耀撰。淳耀有《山左笔谈》，已著录。淳耀湛深经术，刻意学古。所作科举之文，精深纯粹，一扫明季剽摹谲怪之习。而平日力敦古义，尤能以躬行实践为务，毅然不为荣利所挠。如《吾师》、《自监》诸录，皆其早年所订论学之语，趋向极其醇正，而平易可近，绝无党同伐异之风，足以见其所得之远。文章和平温厚，矩矱先民；诗亦浑雅天成，绝无懦响。於王、李、锺、谭馀派去之惟恐若浼，可谓矫然拔俗。卒之致命成仁，垂芳百世，卓然不愧其生平，可以知立言之有本矣。集为其门人陆元辅所辑，见於《明史》者十五卷。此本为文七卷、文补遗一卷、诗八卷、诗补遗一卷、《吾师录》一卷、《自监录》四卷，共二十二卷，乃后人续加增辑以行者也。
卷一百七十三 集部二十六
○别集类二十六△《圣祖仁皇帝御制文集》一百七十六卷谨案圣祖仁皇帝御制诗文，篇章繁富，前后共分四集，以次成编。自康熙二十二年癸亥以前为《初集》。於时方戡定九婴，削平三蘖，而念勤访落，化著观文。运筹决胜之馀，寓志艺林，所存尚四十卷。自康熙三十六年丁丑以前为《二集》。於时灵台偃伯，九译旅来，保泰持盈，励精宵旰，万几馀暇，矢咏卷阿。
十四年中，复积盈五十卷。自康熙五十年辛卯以前为《三集》。於时四瀛不波，五纬咸若，欢心普洽，佑命重申，尧衢时游，舜歌庸作。珥笔而录奎章者，十四年中又积盈五十卷。皆大学士张英等所恭编也。至五十一年壬辰以后，六十一年壬寅以前，承平熙皞，栋牖松云，寿考康宁，愈游心於翰墨。而八伯徵歌之日，正百年服教之初。我世宗宪皇帝嗣践皇图，始命和硕庄亲王允禄编为《四集》三十六卷。通一百七十六卷，合为一编。迄今流布鸿都，尊藏册府。万方传诵，藉以仰窥圣学之万一。至於乾规坤矩，不可测以方圆；月采日华，不可图以藻绘。
非惟仰钻所莫罄，抑亦歌颂所难名。惟有循环雒诵，尊若六经而已，莫能更赞一词也。别有《御制诗集》二十八卷，乃高士奇等所校刊。恭检篇目，皆已编入《文集》，次第亦无所更易。故今未敢复缮，惟附著分合之缘起，俾来兹有考焉。
△《世宗宪皇帝御制文集》三十卷谨案《世宗宪皇帝御制文集》凡文二十卷、诗十卷。文分十三体。诗则前七卷曰《雍邸集》，皆康熙壬寅以前作；后三卷曰《四宜堂集》，则御极以后作也。
钦惟世宗宪皇帝神资天授，圣孝性成。当圣祖仁皇帝时，景命先归，九龄预与，承眷顾者独深。故问视宫闱，殆无虚日。而晨昏馀暇，复覃精图籍，研悦文章，汲古之勤，为儒生之所不及。迨乎握符合契，应运龙飞，宵旰励精，心营四海。
紫宫之所规画，黼座之所咨询者，天下臣庶，虽不能一一悉窥。至於朱批谕旨至三百六十卷，上谕内阁至一百五十九卷，上谕八旗及上谕旗务议覆、谕行旗务议奏至四十八卷，则剞劂梨枣，共见共闻。仰计十三年中，固无日不亲御丹毫，畴咨庶政。而寄情翰墨，遂炳然与典诰雅颂辉映后先。盖体协健行，心怀无逸，精明强固之气，举措万化而有馀。故旁涉词章，尤足以陶铸百氏，如元化运转，时行物生，而二曜、五纬、三垣列缩，自然成在天之文也，岂非摄提、合雒以来，超轶三五之至圣哉。
△《御制乐善堂文集定本》三十卷乾隆二十三年，协办大学士户部尚书蒋溥等奉敕重编。钦惟我皇上圣聪夙擅，道岸先登，学海词源，苞涵富有，昔当睿养，即擅生知。雍正庚戌之秋，尝订《乐善堂文钞》十四卷。乾隆丁巳，取《文钞》所载存十之三，益以雍正乙卯以前续著十之七，汇为《乐善堂文集》，颁示海内。词林艺圃，弦诵相闻。至是，以初刻卷帙稍繁，复指授溥等，校阅删定，并省去制义一卷，定为此本。伏考今之制义，即宋之经义也，刘安节等皆载入《别集》。吕祖谦选《宋文鉴》，亦载入《总集》。初刻兼录制义，盖沿古例，而我皇上区分体裁，昭垂矩矱，俾共知古文、时文之分。睿鉴精深，逾安节、祖谦等之所见不啻万倍。又考周必大所较《欧阳修集》，多至一百五十三卷，而修自定《居士集》原本乃止五十卷。《文献通考》引叶適之言，称其每篇阅至数十过，有累日去取未决者。所撰《集古录跋尾》，集本视真迹亦多所追改。我皇上奎章藻耀，笼括古今，逾修亦何啻万倍，而釐定旧制，必审必精，圣意之谨严乃与修相近。天怀冲挹，尤亘古之所无矣。
《易》曰“日新之谓盛德”，又曰“日进无疆”。臣等伏读斯编，仰见谦抑之渊衷，信圣寿弥高，而圣学弥进，良有由也。
△《御制文初集》三十卷、《二集》四十四卷谨案《御制文初集》三十卷，凡五百七十馀篇，为十九门。《二集》四十四卷，凡四百一十馀篇，为二十三门。门各以岁月为次。皆万几馀暇，亲御丹素所成。其诰敕碑记之属，词臣恭拟代言者不与焉。伏考三古以来，帝王著作散见诸子百家者，大抵有韵之语为多，如黄帝《巾机铭》，唐尧《神人畅》，虞舜《南风诗》、《卿云歌》，禹《玉牒词》，汤《铸鼎繇》以及武王《丹书之戒》，成王《紫庭之操》。古籍所传，不可缕举，皆诗之类也。其以文传者则殊不多见。
《吕览》记神农之教，《鬻子》记颛顼以下修政之语（案诸语今本《鬻子》不载，见贾谊《新书》所引），或出追记，或出依托，未必亲所撰录也。两汉以后，诸帝王惟梁武帝有诗赋集，又有文集，其馀亦无有专以文传者。然武帝文集不过十卷，未为甚富。且六朝轻艳之词，亦未能阐圣贤之奥，媲典谟之体也。惟我皇上心契道源，学蒐文海，题咏繁富，亘古所无。而古体散文亦迥超艺苑。凡阐明义理之作，多濂、洛、关、闽所未窥；考证辨订之篇，多马、郑、孔、贾所未及。
明政体之得失，则义深乎训诰；示世教之劝惩，则理准乎《春秋》。至於体裁尽善，华实酌中，则贾、董、崔、蔡以还，韩、柳、欧、曾以上，号为作者，无不包罗，岂特列朝帝王之所无。臣等上下千年，编摩四库，所谓词坛巨擘者，屈指而计，亦孰能希圣制之万一哉。
△《御制诗初集》四十八卷、《二集》一百卷、《三集》一百十二卷、《四集》一百十二卷谨案《御制诗集》三百七十二卷，皆合古今体诗编年为次。已刻者凡四集。
自乾隆元年丙辰至乾隆十二年丁卯，计诗四千一百五十馀首，编为《初集》四十四卷、《目录》四卷；自乾隆十三年戊辰至乾隆二十四年己卯，计诗八千四百七十馀首，编为《二集》九十四卷、《目录》六卷，并大学士蒋溥所校刊。自乾隆二十五年庚辰至乾隆三十六年辛卯，计诗一万一千六百二十馀首，编为《三集》一百卷、《目录》十二卷，则大学士于敏中所校刊。自乾隆三十七年壬辰至乾隆四十八年癸卯，计诗九千七百馀首，编为《四集》一百卷、《目录》十二卷，则协办大学士尚书梁国治、侍郎董诰所校刊也。统合三万三千九百五十馀首。甲辰以后，未剞劂宣布者尚不知其数焉。自今以往，亿万斯年，更不知其数焉。自古吟咏之富，未有过於我皇上者。盖自抚临六幕，宰制万几，勤民莅政之馀，紫殿凝神，别无嗜好，惟以观书乙夜，悦性怡情。是以圣学通微，睿思契妙，天机所到，造化生心。如云霞之丽天，变化不穷，而形容意态，无一相复；如江河之纪地，流行不息，而波澜湍折，无一相同；如二气之育物，生化不已，而耳目口鼻无一相类。故从心所欲，动合自然。染翰擘笺，顷刻辄数十首。侍臣授简，吮墨沉思，前韵未赓，新题已作，丹毫宣示，日以为常。四十八年之中，卷帙如是之浩博，职是故也。若夫有举必书，可以注起居；随事寓教，可以观政事。圣人之德、圣人之功与圣人之心，无不可伏读而见之，尤独探尼山删定之旨，非雕章绘句者所知矣。考帝王有集始於汉武帝，然止二卷。魏晋至唐御撰诗文惟唐高宗《大帝集》多至八十六卷。今所存者亦大抵皆纂组之词，其於圣制，固犹培塿之望华嵩。至王应麟《玉海》载《宋太宗御集》三百卷、《真宗御集》亦三百卷、《仁宗御集》一百卷。观其《目录》，皆凑合杂纂书籍，以充卷帙，其数既已不确。又惟《真宗集》称镂版，然宋人书目皆不著录，是未宣布也。太宗、仁宗集则并藏於禁中，不以示人。宋人诗话、说部所称述者，太宗诗仅传二首，真宗诗仅传七首，仁宗仅传二首，亦不甚工。岂如御制诸集开雕摹印，昭布寰瀛，文采焕於星汉，苞涵富於山海，为有目所共睹也哉。
△《梅村集》四十卷（通行本）
国朝吴伟业撰。伟业有《绥寇纪略》，已著录。此集凡诗十八卷、诗馀二卷、文二十卷。其少作大抵才华艳发，吐纳风流，有藻思绮合、清丽芊眠之致。及乎遭逢丧乱，阅历兴亡，激楚苍凉，风骨弥为遒上。暮年萧瑟，论者以庾信方之。
其中歌行一体，尤所擅长。格律本乎四杰，而情韵为深；叙述类乎香山，而风华为胜。韵协宫商，感均顽艳，一时尤称绝调。其流播词林，仰邀睿赏，非偶然也。
至於以其馀技度曲倚声，亦复接迹屯田，嗣音淮海。王士祯诗称“白发填词吴祭酒”，亦非虚美。惟古文每参以俪偶，既异齐、梁，又非唐、宋，殊乖正格。黄宗羲尝称《梅村集》中《张南垣》、《柳敬亭》二传，张言其艺而合於道，柳言其参宁南军事，比之鲁仲连之排难解纷。此等处皆失轻重，为倒却文章家架子。
其纠弹颇当。盖词人之作散文，犹道学之作韵语，虽强为学步，本质终存也。然少陵诗冠千古，而无韵之文率不可读。人各有能有不能，固不必一一求全矣。
△《汤子遗书》十卷、附录一卷（河南巡抚采进本）
国朝汤斌撰。斌有《洛学编》，已著录。斌在国初，与陆陇其俱号醇儒。陇其之学，笃守程、朱，其攻击陆、王，不遗馀力。斌之学源出容城孙奇逢，其根柢在姚江，而能持新安、金谿之平。大旨主於刻励实行，以讲求实用，无王学杳冥放荡之弊。故二人异趣而同归。今集中所载语录，可以见其所得力。又斌虽平生讲学，而康熙己未召试，实以词科入翰林。故集中诗赋杂文，亦皆彬彬典雅，无村塾鄙俚之气。至其奏议诸篇，规画周密，条析详明，尤昭昭在人耳目者矣。
盖其著述之富虽不及陆陇其，而有体有用，则斌尤通达於治体云。
△《兼济堂文集》二十卷（直隶总督采进本）
国朝魏裔介撰。裔介有《孝经注义》。已著录。是编奏疏三卷，序六卷，书牍二卷，传志二卷，祭文、论二卷，杂著二卷，乐府、古今体诗三卷，附《年谱》一卷。其平生著述，刻於江南者，有《兼济堂集》十四卷；刻於荆南者，有《兼济堂集》二十四卷；刻於京师者，有《文选二集》上、下二编，《昆林小品》上、下二编，《昆林外集》一编，《奏疏尺牍存馀》七卷。其刻於林下者，有《文选》十卷，《屿舫近草》五卷、《诗集》七卷、《樗林三笔》五卷。此集乃詹明章裒辑诸本，简汰繁冗，合刊为一编者也。裔介立朝，颇著风节。其所陈奏，多关国家大体。诗文醇雅，亦不失为儒者之言。虽不以词章名一世，而以介於国初作者之间，固无忝焉。
△《学馀堂文集》二十八卷、《诗集》五十卷、《外集》二卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝施闰章撰。闰章有《矩斋杂记》，已著录。王士祯选《感旧》、《山木》二集，所录闰章诗最多，又取其五言近体八十二联，为摘句图，见所撰《池北偶谈》中。闰章尝语士祯门人洪昇曰：“尔师诗如华严楼阁，弹指即见。吾诗如作室者，瓴甓木石，一一就平地筑起。”士祯亦记於《居易录》。平心而论，士祯诗自然高妙，固非闰章所及，而末学沿其馀波，多成虚响。以讲学譬之，王所造如陆，施所造如朱。陆天分独高，自能超悟，非拘守绳墨者所及；朱则笃实操修，由积学而渐进。然陆学惟陆能为之，杨简以下，一传而为禅矣。朱学数传以后，尚有典型。则虚悟、实修之别也。闰章所论，或亦微有所讽，寓规於颂欤。其《蠖斋诗话》有曰：“山谷言近世少年，不肯深治经史，徒取给於诗，故致远则泥。此最为诗人针砭。诗如其人，不可不慎。浮华者浪子，叫号者粗人。窘瘠者浅，痴肥者俗。风云月露，铺张满眼，识者见之，直一叶空纸耳。故曰君子以言有物。”观其持论，其宗旨可见矣。古文亦摹仿欧、曾，不失矩度。然视其诗品，则少亚。魏禧为作集序，乃置其诗而盛许其文，非笃论也。《外集》二卷，一为《砚林拾遗》，乃奉使广东时记所见端溪石品；一为《试院冰渊》，则历年典试序文及条约。今附存之。又有《别集》四卷，其二卷为《蠖斋诗话》，二卷为《矩斋杂记》。《诗话》别择未精，瑕瑜参半。《杂记》颇涉神怪，尤为小说家言。今析出别存其目，兹不具录焉。
△《忠贞集》十卷（浙江巡抚采进本）
国朝范承谟撰。承谟字觐公，号螺山，镶黄旗汉军，大学士文程子也。初充侍卫。顺治辛卯诏八旗子弟均得应试，遂以是科中式举人。次年壬辰成进士。改庶吉士，授弘文院编修。官至浙闽总督。康熙壬子，逆藩耿精忠叛，承谟抗节死，赐谥忠贞。所作《画壁诗》，石门吴震方尝刻之《说铃》中，为世传诵。是编乃其全集，为清苑刘可书所编。首谕祭文、御制碑文、御题祠额，附以《家传》及《祠堂记》，共为一卷。次《抚浙奏议》一卷，次《督闽奏议》一卷，次《吾庐存稿》一卷，次《百苦吟》一卷，次《画壁遗稿》一卷，次杂著一卷，次附录题跋哀挽诗文三卷。康熙五十七年，其子时崇以《画壁遗稿》进呈，圣祖仁皇帝亲制序文，褒扬忠烈。宸章下贲，光逮幽泉。今谨敬录冠集端，用示我国家扶植纲常，风励臣节之至意。至承谟所上奏议，大都明白敷畅，多有关国计之言。诗文直抒胸臆，慷慨激昂，嚼龈裂眦之状，至今犹可以想见。文以人重，承谟之谓矣。
△《林蕙堂集》二十六卷（浙江巡抚采进本）
国朝吴绮撰。绮有《岭南风物记》，已著录。王方岐作《绮小传》，称所著有《亭皋集》、《艺香词》、《林蕙堂文集》诸编。绮没之后，其子寿潜蒐访遗稿，合而编之。此本一卷至十二卷为四六，即所谓《林蕙堂集》也；十三卷至二十二卷为诗，即所谓《亭皋集》也；二十三卷至二十五卷为诗馀，即所谓《艺香词》也；二十六卷则以所作南曲附焉，国初以四六名者，推绮及宜兴陈维崧二人，均原出徐、庾。维崧泛滥於初唐四杰，以雄博见长；绮则出入於《樊南》诸集，以秀逸擅胜。章藻功与友人论四六书曰：“吴园次班香宋艳，接仅短兵；陈其年陆海潘江，末犹强弩。”其论颇公。然异曲同工，未易定其甲乙。其诗才华富艳，瓣香在玉溪、樊川之间。诗馀亦颇擅名，有“红豆词人”之号。以所作有“把酒嘱东风，种出双红豆”句也。所作院本，如《啸秋风》、《绣平原》之类，当时多被管弦。以各有别本单行，故仅以散曲九阕缀之集末。统而观之，鸿篇钜制，固未足抗迹古人，而跌宕风流，亦可谓一时才士矣。
△《精华录》十卷（山东巡抚采进本）
国朝王士祯撰。士祯有《古欢录》，已著录。其诗初刻有《落笺堂集》，皆少作也。又有《阮亭诗》及《过江》、《入吴》、《白门》前后诸集，后删并为《渔洋前集》，而诸集皆佚。嗣有《渔洋续集》、《蚕尾集》、《续集》、《后集》、《南海集》、《雍益集》诸刻。是编又删掇诸集，合为一帙，相传士祯所手定。其子启汧跋语称，门人曹禾、盛符升仿任渊山谷《精华录》之例，钞为此录者，盖托词也。士祯谈诗，大抵源出严羽，以神韵为宗。其在扬州作《论诗》绝句三十首，前二十八首皆品藻古人，末二首为士祯自述。其一曰：“曾听巴渝里社词，三闾哀怨此中遗。诗情合在空舲峡，冷雁哀猿和竹枝。”平生大指，具在是矣。当康熙中，其声望奔走天下。凡刊刻诗集，无不称“渔洋山人评点”者，无不冠以渔洋山人序者。下至委巷小说，如《聊斋志异》之类，士祯偶批数语於行间，亦大书“王阮亭先生鉴定”一行，弁於卷首，刊诸梨枣以为荣。惟吴乔窃目为清秀李于鳞（见《谈龙录》）。汪琬亦戒人勿效其喜用僻事新字（见士祯自作《居易录》）。而赵执信作《谈龙录》，排诋尤甚。平心而论，当我朝开国之初，人皆厌明代王、李之肤廓，锺、谭之纤仄，於是谈诗者竞尚宋、元。既而宋诗质直，流为有韵之语录；元诗缛艳，流为对句之小词。於是士祯等以清新俊逸之才，范水模山，批风抹月，倡天下以“不著一字尽得风流”之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐，而古体惟宗王、孟，上及於谢朓而止。较以《十九首》之惊心动魄，一字千金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱、郎，上及乎李颀而止。
律以杜甫之忠厚缠绵，沉郁顿挫，则有浮声切响之异矣。故国朝之有士祯，亦如宋有苏轼、元有虞集、明有高启，而尊之者必跻诸古人之上。激而反唇，异论遂渐生焉。此传其说者之过，非士祯之过也。是录具存，其造诣浅深，可以覆案。
一切党同伐异之见，置之不议可矣。
△《尧峰文钞》五十卷（内府藏本）
国朝汪琬撰。琬字苕文，号钝翁，晚居尧峰，因以自号，长洲人。顺治乙未进士。由户部主事升刑部郎中。降补北城兵马司指挥，再升户部主事。康熙己未，召试博学鸿词，授翰林院编修。初，琬自裒其文为《钝翁类稿》六十二卷、《续稿》五十六卷。晚年又手自删汰，定为此编。其门人侯官林佶为手写而刊之。古文一脉，自明代肤滥於七子，纤佻於三袁，至启、祯而极敝。国初风气还淳，一时学者始复讲唐、宋以来之矩矱。而琬与宁都魏禧、商邱侯方域称为最工，宋荦尝合刻其文以行世。然禧才杂纵横，未归于纯粹。方域体兼华藻，稍涉于浮夸。
惟琬学术既深，轨辙复正，其言大抵原本六经，与二家迥别。其气体浩瀚，疏通畅达，颇近南宋诸家，蹊径亦略不同。庐陵、南丰固未易言，要之接迹唐、归，无愧色也。琬性狷急，动见人过，交游罕善其终者。又好诋诃，见文章必摘其瑕颣，故恒不满人，亦恒不满於人。与王士祯为同年，后举博学鸿词时，乃与士祯相忤。其诗有“区区誓墓心，岂为一怀祖”句。以王述比士祯，士祯载之於《居易录》中。又与阎若璩议礼相诟，若璩载之《潜邱劄记》中。皆为世口实。然从来势相轧者必其力相敌。不相敌则弱者不敢，强者不屑，不至於互相排击。否则必有先败者，亦不能久相支拄。士祯词章名一世，不与他人角，而所与角者惟赵执信及琬。若璩博洽亦名一世，不与他人角，而所与角者惟顾炎武及琬。则琬之文章学问，可略见矣。
△《午亭文编》五十卷（山西巡抚采进本）
国朝陈廷敬撰。廷敬字子端，号说岩，泽州人，顺治戊戌进士，改庶吉士，授检讨。本名敬，以是科有两陈敬，因奉旨增“廷”字。官至大学士，谥文贞。
尝著《尊闻堂集》八十卷。晚年手定为此编，其门人林佶缮写付雕。廷敬有午亭山村在阳城，因《水经注》载沁水迳午壁亭而名，因以名集。凡诗二十卷、杂著四卷、经解四卷、奏疏序记及各体文共二十卷、《杜律诗话》二卷。廷敬论诗宗杜甫，不为流连光景之词，颇不与王士祯相合，而士祯甚奇其诗。所为古文，虽汪琬性好排诋，论文少所许可，亦甚重之。生平回翔馆阁，遭际昌期，出入禁闼几四十年。值文运昌隆之日，从容载笔，典司文章。虽不似王士祯笼罩群才，广於结纳，而文章宿老，人望所归，燕、许大手，海内无异词焉。亦可谓和声以鸣盛者矣。卷首有廷敬《自序》，谓於汪、王不苟雷同。然蹊迳虽殊，而分途并骛，实能各自成家。其不肯步趋二人者，乃所以能方驾二人欤。此固非依门傍户，假借声誉者所知也。
△《读书斋偶存稿》四卷（江苏巡抚采进本）
国朝叶方蔼撰。方蔼字子吉，号讱菴，昆山人，顺治己亥进士，官翰林院学士，兼礼部侍郎，加礼部尚书衔，卒谥文敏。方蔼释褐后，即以文章受知世祖章皇帝。其《授学士述怀诗》所云“敢道齐贤留异日，屡称苏轼是奇才”，记是事也。后复蒙圣祖仁皇帝召入内廷，矢音赓唱，歌咏昇平，故其诗格亦进而益上。
未遇时尝著有《觚斋集》，得第后弃不复存。此本皆在朝及告归时所作，不分体，不编年，疑为方蔼所自定。故篇什虽少，而一一皆其菁华。《王原祁序》称“方蔼诗宗苏、陆，文宗眉山。生平服膺王士祯之诗、汪琬之文，实兼有二家之长”云云。今是稿不及杂文，而诗则诸体具备。虽未及士祯之秀骨天成，而和雅舂容，沨沨乎盛世之音，与士祯亦各擅其长焉。
△《松桂堂全集》三十七卷、《延露词》三卷、《南氵往集》三卷（江苏巡抚采进本）
国朝彭孙遹撰。孙遹字骏孙，自号羡门生，海盐人，顺治己亥进士，官中书舍人。康熙己未，举博学鸿词，召试擢第一，授编修。历官吏部侍郎，兼翰林院学士。洪惟我圣祖仁皇帝武功耆定，六幕大同。黼黻昇平，右文稽古。旁求俊乂，肇举制科。於时景运方隆，人文蔚起。怀才抱艺之士，云蒸鳞集，咸诣金门。司校阅者虽有李霨、杜臻、叶方蔼、冯溥四人，而甲乙次第，皆禀睿裁。如王士祯《池北偶谈》所记、施闰章《省耕诗》中误书“旗”字为“旂”字，诏降置次等一事。仰见睿鉴精详，不遗纤芥。故得人之盛，今古罕俦。而孙遹遭际昌期，实冠是选。文章声价，纸贵一时。今观是集，才学富赡，词采清华。馆阁诸作，尤瑰玮绝特。知其独邀甄拔，领袖群才，不偶然也。孙遹所著《南氵往集》、《香奁倡和集》、《金粟词》、《延露词》，俱先有刊本，惟全集未刊。孙遹没后五十年，至乾隆癸亥，其孙景曾始为开雕，并以旧刊《南氵往集》、《延露词》附录於后云。
△《曝书亭集》八十卷、《附录》一卷（通行本）
国朝朱彝尊撰。彝尊有《日下旧闻》，已著录。此集凡赋一卷、诗二十二卷，皆编年为次。始於顺治乙酉，迄於康熙己丑，凡六十五年之作。其纪年皆用《尔雅》岁阳岁阴之名，从古例也。词七卷，曰《江湖载酒集》，曰《茶烟阁体物集》，曰《蕃锦集》。杂文五十卷，分二十六体。附录《叶儿乐府》一卷，则所作小令也。彝尊未入翰林时，尝编其行稿为《竹垞文类》。王士祯为作序，极称其《永嘉诗》中《南亭》、《西射堂》、《孤屿》、《瞿溪》诸篇。然是时仅规橅王、孟，未尽所长。至其中岁以还，则学问愈博，风骨愈壮，长篇险韵，出奇无穷。
赵执信《谈龙录》论国朝之诗，以彝尊及王士祯为大家。谓王之才高，而学足以副之；朱之学博，而才足以运之。及论其失，则曰朱贪多，王爱好。亦公论也。
惟暮年老笔纵横，天真烂漫，惟意所造，颇乏翦裁。然晚景颓唐，杜陵不免，亦不能苛论彝尊矣。至所作古文，率皆渊雅。良由茹涵既富，故根柢盘深。其题跋诸作，订讹辨异，本本元元，实跨黄伯思、楼钥之上。盖以诗而论，与王士祯分途各骛，未定孰先；以文而论，则《渔洋文略》固不免瞠乎后耳。惟原本有《风怀二百韵诗》及《静志居琴趣长短句》，皆流宕艳冶，不止陶潜之《赋闲情》。
夫绮语难除，词人常态。然韩偓《香奁集》别有篇帙，不入《内翰集》中。良以文章各有体裁，编录亦各有义例。溷而一之，则自秽其书。今并刊除，庶不乖风雅之正焉。
△《政书》八卷（山西巡抚采进本）
国朝于成龙撰。成龙有《于山奏牍》，已著录。是集皆其历仕所纪，曰《罗城书》，令罗城时稿也；曰《合州书》，知合州时稿也；曰《武昌书》，同知黄州署武昌府时稿也；曰《黄州书》，知黄州府时稿也；曰《八闽书》，历任福建监司时稿也；曰《畿辅书》，巡抚直隶时稿也；曰《两江书》，总督两江时稿也。
任监司以前，皆申详、条议、札檄、诫谕之作；任巡抚以后，始列奏疏。共七卷。
其第八卷曰《吟咏书》，则其所作各体诗，并以文六首附於后。成龙以清节著名，而自起家令牧，至两膺节钺，安民戢盗诸政绩，亦皆绰有成算。其经济颇有足传。
今观是书，其平生规画，犹可见其本末也。
△《愚菴小集》十五卷（庶吉士祝堃家藏本）
国朝朱鹤龄撰。鹤龄有《尚书埤传》，已著录。此集凡赋一卷、诸体诗五卷、杂著文九卷，末附《传家质言十三则》。鹤龄始专力於词赋，自顾炎武勖以本原之学，始研思经义，於汉、唐注疏皆能爬梳抉摘，独出心裁。故所作文章，亦悉能典雅醇实，不蹈剽窃摹拟之习。其《邶鄘卫三国》、《禹贡三江》、《震泽》、《太湖》、《嶓冢》、《汉源》诸辨，多有裨於考证。尝笺注杜甫、李商隐诗集。
故所作韵语，颇出入二家之间，而寄兴清远，能不自掩其神韵。与钱谦益为同郡，初亦以其词场宿老，颇与倡酬。既而见其首鼠两端，居心反覆，薄其为人，遂与之绝。所作《元裕之集后》一篇，称“裕之举金进士，历官左司员外郎。及金亡不仕，隐居秀容，诗文无一语指斥者。裕之於元，既足践其土，口茹其毛，即无反詈之理。非独免咎，亦谊当然。乃今之讪辞诋语，曾不少避，若欲掩其失身之事，以诳国人者，非徒誖也，其愚亦甚”云云。其言盖隐指谦益辈而发，尤可谓能知大义者矣。
△《抱犊山房集》六卷（江苏巡抚采进本）
国朝嵇永仁撰。永仁字留山，别号抱犊山农，无锡人。康熙十三年耿精忠作乱，永仁在总督范承谟幕，同被拘系。承谟遇害，永仁亦死难。四十七年，追赠国子监助教。是集前三卷，曰《吉吉吟》，曰《百苦吟》，皆其陷狱时与承谟及同难诸人唱和诗；曰《和泪谱》，则为同难诸人所作小传也。第四卷曰《葭秋集》、第五卷曰《竹林集》，乃其旧刻。第六卷附录同难会稽王龙光、华亭沈天成二人之诗文。雍正中，其子曾筠编次付梓，并以诰敕及谕祭文等弁於卷首。永仁以诸生佐幕，尚未授官，而抗节殒身，义不从逆，可以愧刘秉政等於九泉。（案逆藩耿精忠叛时，刘秉政以巡抚降贼。）其所为诗文，皆缕述当时实事。狱中不得笔墨，以炭屑画於四壁。闽人重其人品，录而传之，得存於世。今诵其词，奕奕然犹有生气。与承谟画壁诸诗，同为忠臣孝子之言，争光日月，不但以文章论矣。
△《文端集》四十六卷（通政司使张若渟家藏本）
国朝张英撰。英有《易经衷论》，已著录。此乃其诗文全集，凡《存诚堂应制诗》四卷、《存诚堂诗集》二十五卷、《笃素堂诗集》七卷、《笃素堂文集》十卷。英遭际昌辰，仰蒙圣祖仁皇帝擢侍讲幄，入直禁廷，簪笔雍容，极儒臣之荣遇。矢音赓唱，篇什最多。其间鼓吹昇平，黼黻廊庙，无不典雅和平。至於言情赋景之作，又多清微淡远，抒写性灵。台阁、山林二体，古难兼擅，英乃兼而有之。其散体诸文称心而出，不事粉饰，虽未能直追古人，而原本经术，词旨温厚，亦无忝於作者焉。
△《西河文集》一百七十九卷（浙江巡抚采进本）
国朝毛奇龄撰。奇龄著述之富，甲於近代。没后其门人子侄编为《西河合集》，分《经集》、《史集》、《文集》、《杂著》四部，凡四百馀卷。其《史问》以奇龄有遗命，不付剞劂，语见《经问》第五卷“景泰帝”条下。馀亦不尽行於世。
此本为康熙庚子其门人蒋枢所编，但分《经集》、《文集》二部。《经集》自《仲氏易》以下凡五十种，已别著录。《文集》凡二百三十四卷，而《策问》一卷、《表》一卷、《集课记》一卷、《续哀江南赋》一卷、《拟广博词连珠词》一卷，皆有录无书。其中如《王文成传》本二卷、《制科杂录》一卷、《后观石录》一卷、《越语肯綮录》一卷、《何御史孝子祠主复位录》一卷、《湘湖水利志》三卷、《萧山县志刊误》三卷、《杭志三诘三误辨》一卷、《天问补注》一卷、《胜朝彤史拾遗记》六卷、《武宗外纪》一卷、《后鉴录》七卷、《韵学要指》十一卷、《诗话》八卷、《词话》二卷，外附《徐都讲诗》一卷，本各自为书。今亦分载於各部。其当编於集部者，实文一百一十九卷、诗五十三卷、词七卷，统计一百七十九卷。奇龄之文，纵横博辨，傲睨一世，与其经说相表里，不古不今，自成一格，不可以绳尺求之，然议论多所发明，亦不可废。其诗又次於文，不免伤於猥杂，而要亦我用我法，不屑随人步趋者，以馀事观之可矣。
△《陈检讨四六》二十卷（庶吉士祝堃家藏本）
国朝陈维崧撰。程师恭注。维崧有《两晋南北史集珍》，已著录。国朝以四六名者，初有维崧及吴绮，次则章藻功《思绮堂集》亦颇见称於世。然绮才地稍弱於维崧，藻功欲以新巧胜二家，又遁为别调。譬诸明代之诗，维崧导源於庾信，气脉雄厚如李梦阳之学杜。绮追步於李商隐，风格雅秀，如何景明之近中唐。藻功刻意雕镌，纯为宋格，则三袁、锺、谭之流亚。平心而论，要当以维崧为冠，徒以传诵者太广，摹拟者太众，论者遂以肤廓为疑，如明代之诟北地，实则才力富健，风骨浑成，在诸家之中，独不失六朝、四杰之旧格。要不能以挦撦玉溪，归咎於三十六体也。师恭此注，成於康熙癸酉。王士祯《古夫于亭杂录》曰：“昔人云：‘一人知己，可以不恨。’故友阳羡陈其年，诸生时老於场屋，小试亦多不利。己未博学鸿词之举，以诗赋入翰林。不数年病卒京师。及殁，而其乡人蒋京少景祁刻其遗集，无只字遗失。皖人程叔才师恭又注释其四六文字，以行於世。此世人不能得之子孙者，而一以桑梓后进，一以平生未面之人，而收拾护惜其文章如此”云云。其推奖师恭颇至。然师恭所注，往往失其本旨。如《铜雀瓦赋》“弹棋爱子”句，自用曹丕巾角弹棋事，而但引《艺经》注弹棋引陆机《吊魏武帝文》注；“爱子傅粉佳儿”句，自用曹植傅粉对邯郸淳事，而引《魏志》武帝欲以何晏为子及文帝疑晏傅粉事，皆似是而非。又如《述祖德赋》“况彼鲤庭”句，自用杨汝士桃李新阴在鲤庭事，而但引《论语》伯鱼事；《憺园赋》“双丁讵拟”句，自用梁武帝《赐到溉诗》“汉世重双丁”语，而但引《文士传》丁仪兄弟事，皆知其一，不知其二。至於《毛贞女堕楼诗序》“空空实下天之状”句，自用李斯奏秦始皇“凿之空空如下天状”语，而补注引《剑侠传》“妙手空空儿”，尤为乖谬。如是之类，不一而足。且任渊、史容注《黄庭坚集》，於作诗本事及年月俱一一详核，故为善本。师恭去维崧最近，文中事实缘起，可以考知。如《璿玑玉衡赋序》之“乌空楚幕，鹃去巴江”句，因圣祖召试博学鸿词在己未岁，正平定湖广、四川之后，故维崧云云。师恭不注其故，则突入此语，是何文义哉。特以四六之文，非注难明，而师恭捃摭故实，尚有足资考证者，故并存之，以备参稽焉。
△《莲洋诗钞》十卷（两江总督采进本）
国朝吴雯撰。雯字天章，本辽阳人。顺治六年，其父允升任蒲州学政，卒於官。雯兄弟孤弱，不能归，遂寄籍於蒲州。康熙己未，荐举博学鸿词，不中选。
其卒也，刑部尚书王士祯为志墓，称初见其诗，有“泉绕汉祠外，雪明秦树根”，“浓云湿西岭，春泥沾条桑”，“至今尧峰上，犹见尧时日”诸句，吟讽不绝於口。所作《居易录》中，又亟称雯《西城别墅》诸篇。赵执信《怀旧诗序》亦称雯拙於时艺，困踬场屋，体貌粗丑，衣冠垢敝，或经岁不盥浴，人咸笑之。然诗才特超妙。其诗一刻於吴中，再刻於都下，三刻於津门。后士祯为删定，存千馀首，亦见墓志中。因雯没之后，未及刊行。故《怀旧诗序》曰“莲洋卒后，阮翁为作墓志，且删定其集，迄今将二十年，未行於世。意其时阮翁耄而多忘，未几遂亡，未及归诸吴氏也。池北书库散失殆尽，莲洋集从可知矣”云云。然其集实已归吴氏。乾隆辛未，汾阳刘组曾裒其全稿刻之，又以士祯所评者别刊一小册并行。越十三年甲申，蒲州府同知山东孙谔始从雯侄敦厚得士祯所定原本，简汰重刊，详载士祯之评，并以刘本所遗者补刻於后，以所见墨迹补之。其士祯所删而刘本误刻者，咸为汰去。凡得古诗二卷、近体五卷、补遗一卷、诗馀一卷、文一卷，冠以墓志，而附以同时唱和题咏之作，即此本也。雯天才雄骏，其诗有其乡人元好问之遗风。惟熟於梵典，好拉杂堆砌释氏故实，是其所短。刘本无所别择，故颇伤冗滥。此本沿新城之派，又以神韵婉约为宗，一切激昂沉著之作，多见屏斥。反似邻於清弱，亦不足尽其所长。然终较刘本为简洁，故置彼录此。惟雯诗本足自传，不籍士祯之评为轻重，而刊此本者牵於俗见，务引士祯以重雯。所载士祯评语，繁碎特甚。如《题汪如轮看剑图诗》下附记云：“原本评语‘奇作’二字似阮亭先生笔迹，‘胸有造化’四字非阮亭先生笔迹，刻本并作一处，误。”
又如《城曲眺望诗》下附记原本题下有“墨笔评刘长卿之诗也，不知何人评，阮亭先生改作似刘长卿”云云。此亦何关宏旨，而字句异同乃如是。其考证今悉删除，以廓清耳目焉。
△《张文贞集》十二卷（江苏巡抚采进本）
国朝张玉书撰。玉书字素存，丹徒人，顺治辛丑进士，选庶吉士，官至大学士，谥文贞。是集有《储大文序》，不分卷帙，亦无目录。其缮写格纸版心皆有“松荫堂”字，盖其家藏抄本编辑未成者也。首为赋二篇，次为颂三篇、表三篇、笺六篇、疏二十篇、议一篇、书一篇、考一篇、说一篇、序二十八篇、跋一篇、记九篇、纪事十篇、传一篇、赞二篇、策问十二篇、纪功碑二篇、墓碑六篇、神道碑四篇、墓志铭三十二篇。大抵皆舂容典雅，沨沨乎盛世之音。其《拖诺山》、《狼居胥山》二碑叙述圣武神功，皆为详赡，足以昭示万世。其《纪平定江南事》、《纪灭闯献二贼事》、《纪三路进师下云南事》、《纪平水西事》及《外国纪》，皆端绪详明，得诸耳闻目见，足以彰开国之鸿烈。《纪顺治间乐章及钱粮户口》三篇，皆足资掌故。而《纪陕西殉难官事》一篇，亦足与史传相参。
他若《赐游玉泉山记》、《赐游化育沟后苑记》、《赐游喀喇河屯后苑记》、《赐游热河后苑记》，皆足发扬太平恺乐之象。其馀碑志，亦多国初将相事迹，可备考核。惟募疏、祭文之属，收载太滥。盖其后人遇稿即录，不暇持择，转为全集之累。今悉删除，而惟录其赋、颂以下诸篇，釐为十二卷，庶不以榛楛勿翦为将来论者所病焉。
△《西陂类稿》三十九卷（两江总督采进本）
国朝宋荦撰。荦有《沧浪小志》，已著录。是书凡诗二十二卷、词一卷、杂文八卷、奏疏六卷。其诗之目曰《古竹圃稿》，曰《嘉禾堂稿》，曰《柳湖草》，曰《将母楼稿》，曰《古竹圃续稿》，曰《都官草》，曰《双江唱和集》，曰《回中集》，曰《西山倡和诗》，曰《续都官草》，曰《海上杂诗》，曰《漫堂草》，曰《漫堂倡和诗》，曰《啸雪集》，曰《庐山诗》，曰《述鹿轩诗》，曰《沧浪亭诗》，曰《迎銮集》，曰《红桥集》，曰《迎銮二集》，曰《清德堂诗》，曰《迎銮三集》，曰《藤阴倡和集》，曰《乐春阁诗》，曰《联句集》，凡二十有五。其初本各自为集。晚年致仕居西陂，乃手自订定，汇为兹帙。惟初刻《绵津山人诗集》，删除不载。盖以早年所作，格调稍殊，故别为一编，不欲使之相混也。荦虽以任子入官，不由科目，而淹通典籍，练习掌故，诗文亦为当代所推，名亚於新城王士祯。其官苏州巡抚时，长洲邵长蘅选士祯及荦诗为《王宋二家集》，一时颇以献媚大吏为疑。赵执信尤持异论，并士祯而掎轧之。平心而论，荦诗大抵纵横奔放，刻意生新，其源渊出於苏轼。王士祯《池北偶谈》记其尝绘轼像，而己侍立其侧。后谒选果得黄州通判，为轼旧游地。又施元之《苏诗注》久无传本，荦在苏州，重价购得残帙，为校雠补缀，刊版以行。其宗法可以概见。故其诗虽不及士祯之超逸，而清刚隽上，亦拔戟自成一队。其序、记、奏议等作，亦皆流畅条达，有眉山轨度。士祯《寄荦诗》有曰：“尚书北阙霜侵鬓，开府江南雪满头。当日朱颜两年少，王扬州与宋黄州。”言二人少为卑官，即已齐名，不自长蘅合刻始。所以释赵执信之议也，然则士祯亦未尝不引为同调矣。
△《铁庐集》三卷、《外集》二卷、《后录》一卷（江苏巡抚采进本）
国朝潘天成撰。天成字锡畴，溧阳人。寄籍桐城，为安庆府学生。《溧阳志》载“其幼与父母避雠相失。年十五，乞食行求，遇於江西界，百计迎归。佣贩以养，备极艰苦。以其闲读书讲业，竟为积学。年七十四，汔穷饿以死”。《瞿源洙集》有《潘孝子传》，与《志》所言合，盖笃志苦行之士也。是集为其门人许重炎所编，冠以小传、年谱。第一卷为《默斋训言》，天成述其师汤之锜语也。
二卷为杂著，天成诗文也。三卷为语录，重炎与蒋师韩记天成语也。《外集》一卷为《勿菴训言》，天成记其师梅文鼎语；二卷为杂著，亦天成遗文补刊者。
《后录》一卷，则其墓记之类也。天成学问，源出姚江，以养心为体，以经世为用。其诗文皆抒所欲言，不甚入格。然行谊者文章之本，纲常者风教之源。天成出自寒门，终身贫贱，而天性真挚，人品高洁，类古所谓独行者。其精神坚苦，足以自传其文。故身没嗣绝，而人至今重之。特录其集，俾天下晓然知国朝立教在於敦伦纪，砺名节，正人心，厚风俗。固不与操觚之士论文采之优劣，亦不与讲学之儒争议论之醇疵也。
△《湛园集》八卷（副都御史黄登贤家藏本）
国朝姜宸英撰。宸英有《江防总论》，已著录。初编其文为《湛园未定稿》，秦松龄、韩菼皆为序。后武进赵同斅摘为《西溟文钞》。此本为黄叔琳所重编，凡八卷。宸英少习古文，年七十始得第。绩学勤若，用力颇深。集中有《与洪虞邻书》，论两浙十家古文事，谓两浙自洪、永以来三百馀年，不过王子充、宋景濂、方希直、王阳明三四人。其馀谢方石、茅鹿门、徐文长等，尚具体而未醇。
不应浙东西一水之间，一时至十人之多，不欲以身厕九人之列。盖能不涉标榜之习，以求一时之名者。其文闳肆雅健，往往有北宋人意，亦有以也。是集前二卷皆应酬之作，去取之间，未必得宸英本意，然梗概亦略具於斯矣。集末札记二卷，据郑羽逵所作《宸英小传》，本自单行。今亦别著於录，不入是集焉。
△《古懽堂集》三十六卷、附《黔书》二卷、《长河志籍考》十卷（两江总督采进本）
国朝田雯撰。雯字子纶，一字纶霞，号山{艹疆}，德州人，康熙甲辰进士，授中书舍人，官至户部侍郎。是集凡文二十二卷、诗十四卷。当康熙中年，王士祯负海内重名，文士无不依附门墙，求假借其馀论。惟雯与任邱庞垲不相辨难，亦不相结纳。垲《丛碧山房集》，格律谨严，而才地稍弱。雯则天姿高迈，记诵亦博，负其纵横排奡之气，欲以奇丽驾士祯上。故诗文皆组织繁富，锻炼刻苦，不肯规规作常语。赵执信作《谈龙录》，常议其诗中无人。然偏师驰突，终能自成一队，谈艺者弗能废也。附载《黔书》二卷，其为贵州巡抚时作。又《长河志籍考》十卷，德州古广川地，《隋书》避炀帝讳，改长河也。王士祯《居易录》尝称《黔书》篇不一格，有似《考工记》者，似《公》、《穀》、《檀弓》者，似《越绝书》者，如观偃师化人之戏。然与《长河志籍考》实皆祖郭宪《洞冥记》、王嘉《拾遗记》之体。是亦好奇之一证，存备文章之别格云尔。
△《榕村集》四十卷（福建巡抚采进本）
国朝李光地撰。光地有《周易观彖》，已著录。是集为乾隆丙辰其孙清植所校刊，其门人李绂为序。惟诗下注“自选”字，则馀皆清植排纂也。凡《观澜录》一卷，《经书笔记》、《读书笔录》共一卷，《春秋大义》、《春秋随笔》共一卷，《尚书句读》一卷，《周官笔记》一卷，《初夏录》二卷，《尊朱要旨》、《要旨续记》共一卷，《象数拾遗》、《景行摘篇》又《附记》共一卷，文二十五卷，诗五卷，赋一卷。所注诸书及语录刊本别行者不与焉。其不以诗文冠集而冠以劄记者，光地所长在於理学、经术，文章非所究心。然即以文章而论，亦大抵宏深肃括，不雕琢而自工。盖有物之言，固与鞶帨悦目者异矣。数十年来，屹然为儒林巨擘，实以学问胜，不以词华胜也。
△《三鱼堂文集》十二卷、《外集》六卷、《附录》一卷（两江总督采进本）
国朝陆陇其撰。陇其有《古文尚书考》，已著录。是集为其门人侯铨所编。
凡杂著四卷，书一卷，尺牍一卷，序二卷，记一卷，墓表、志铭、圹记、传共一卷。《外集》六卷，则裒其奏议、条陈、表策、申请、公移而终之以诗，陇其行状之类亦并附焉。《目录》之末，有其从子礼徵《跋》，言陇其平生不屑为诗古文词，尤以滥刻文集为戒，故易箦时箧中无遗稿，至康熙辛巳，礼徵乃旁搜广辑，汇成是集，而属铨分类编次。盖陇其没后九年，此集乃出也。其文既非陇其所手定，则其中或有未定之稿，与夫偶然涉笔，不欲自存者，均未可知。然陇其学问深醇，操履醇正，即率尔操觚之作，其不合於道者固已鲜矣。惟是陇其一生，非徒以讲明心性为一室之坐谈。其两为县尹，一为谏官，政绩亦卓卓可纪。盖体用兼优之学，而铨等乃以奏议、公牍确然见诸行事者别为《外集》。夫诗歌非陇其所长，列之《外集》可也。至於圣贤之道，本末同原，心法治法，理归一贯。
《周礼》皆述职官。《尚书》皆陈政事，周公、孔子初不以是为粗迹。即黄干编朱子诗文，亦未尝薄视论政之文，挥而外之。铨乃徒知以《太极论》冠篇，欲使陇其接迹周子，而以其循绩别为《外集》。尊空言而薄实政，是岂陇其之旨乎？
以此本久行於世，故姑仍原刻录之，而附纠其编次之陋如右。
△《因园集》十三卷（编修周永年家藏本）
国朝赵执信撰。执信字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，益都人。雍正中分益都置博山县，今为博山人。康熙己未进士。官至左春坊左赞善。其诗集流传颇夥，诸本往往不同。此本曾经落水，纸墨渝敝。末有乾隆辛酉执信门人丁际隆《跋》，称“是秋重谒秋谷先生於因园。时先生病目弥甚，不作诗者六年矣。从仲君羹梅得先生手定诗稿，分十三集。录副未及校，而羹梅遂索原本以去。岁寒无事，乃校一过。曩见手书《济南竹枝》及《宿法庆寺》二律，皆不在，盖所删多矣”云云。羹梅者，常熟仲昰保之字，为执信门人之冠，最为笃契。则是集为执信晚年定本，手授之者矣。十三集者，一曰《并门集》，二曰《闲斋集》，三曰《还山集》，四曰《观海集》，五曰《鼓枻集》，六曰《涓流集》，七曰《葑溪集》，八曰《红叶山楼集》，九曰《浮家集》，十曰《金鹅馆集》，十一曰《回帆集》，十二曰《怀旧集》，十三曰《磺菴集》。集各一卷，以存其旧，不复以篇页多寡为分也。执信娶王士祯之甥女，初相契重，相传以求作《观海集序》，士祯屡失其期，遂渐相诟厉，雠隙终身。今观《还山集》中，尚有《酬士祯诗》二首，又为士祯作《西城别墅十三咏》。至《鼓枻集》中《渡江》一首，已有“只应羡诗老，持节问岷源”句，注曰“谓阮翁”。又《悼吴孝廉》一首，有“渔洋未识名先著”句，其词气已不和平。自是以还，遂互相排击，则谓二人之衅生於作《观海集》时，其说当信。迨其后沿波逐流，递相祖述，坚持门户，入主出奴，哓哓然迄无定说。平心而论，王以神韵缥缈为宗，赵以思路劖刻为主。王之规模阔於赵，而流弊伤於肤廓；赵之才力锐於王，而末派病於纤小。使两家互救其短，乃可以各见所长，正不必论甘而忌辛，好丹而非素也。
△《怀清堂集》二十卷（浙江巡抚采进本）
国朝汤右曾撰。右曾字西厓，仁和人，康熙戊辰进士，官至吏部右侍郎，兼翰林院掌院学士。少以诗见赏於王士祯。康熙五十二年，圣祖仁皇帝问掌院学士揆叙，闻汤右曾工诗，令以其集进呈。揆叙遂以右曾所作《文光果诗》上达睿览，蒙御制赐和。今刻冠斯集之首，实千古儒者之至荣。是集刻於乾隆乙丑，论者称浙中诗派，前推竹垞，后推西厓，两家之间，莫有能越之者。今观二家之集，朱彝尊学问有馀而才力又足以运掉，故能镕铸变化，惟意所如；右曾才足肩随，而根柢深厚则未免稍逊，齐驱并驾似未易言，然亦近人之卓然挺出者也。
△《二希堂文集》十二卷（福建巡抚采进本）
国朝蔡世远撰。世远字闻之，漳浦人，康熙己丑进士，官至礼部侍郎，谥文勤。是编乃其所作杂文。冠以《耕籍赋》、《圣主亲诣太学颂》、《青海平定诗序》、《日月合璧五星连珠颂》、《河清颂》、《乐善堂文抄序》，共六篇为卷首，志荣遇也。其馀序四卷，记一卷，传一卷，论、说、书共二卷，墓表、志铭、行状共一卷，祝文、祭文共一卷，杂著一卷。《目录》之后有其门人宁化雷鋐附跋，称其堂所以名“二希”者，世远尝自作记，言“学问未敢望朱文公，庶几其真希元乎；事业未敢望诸葛武侯，庶几其范希文乎”。其务以古贤自期，见於是矣。前有雍正庚戌皇上在藩邸时亲制《序》一篇，称“其讲学鼇峰，教人以忠信孝弟仁义，发明濂、洛、关、闽，渊源有自也。及立朝，而风采议论，嘉言谠议，足以为千百世治世之良规，则又国家栋梁之任也”。今观其文，溯源於六经，阐发周、程、张、朱之理，而运以韩、柳、欧、苏之法度。所谓蕴之为德行，行之为事业，发之为文章者，吾於先生见之。煌煌天语，载在简端。睿鉴品题，昭示中外。非惟一时之恩遇，实亦千古之定论矣。迨我皇上龙飞御极，於甘盘旧学，笃念弥深。乾隆己卯，谕正文体，举世远之文为标准。癸巳，诏编纂《四库全书》，世远著作又蒙裒录。且丝纶宣示，均字而不名。宠礼儒臣，於斯为极。今读其集，大抵理醇词正，具有本原。仰见遭际圣时，契合非偶。其上邀知遇，固不仅在文字间矣。
△《敬业堂集》五十卷（浙江巡抚采进本）
国朝查慎行撰。慎行有《周易玩辞集解》，已著录。是编裒其生平之诗，随所游历，各为一集。凡《慎旃集》三卷，《遄归集》、《西江集》共一卷，《逾淮集》一卷，《假馆集》二卷，《人海集》、《春帆集》、《独吟集》各一卷，《竿木集》、《题壁集》共一卷，《橘社集》、《劝酬集》、《湓城集》、《云雾窟集》各一卷，《客船集》、《并辔集》共一卷，《冗寄集》一卷，《白蘋集》、《秋鸣集》共一卷，《敝裘集》、《酒人集》共一卷，《游梁集》、《皖上集》、《中江集》各一卷，《得树楼集》、《近游集》共一卷，《宾云集》一卷，《炎天冰雪集》、《垂橐集》共一卷，《杖家集》、《过夏集》各一卷，《偷存集》、《繙经集》共一卷，《赴召集》、《随辇集》、《直庐集》、《考牧集》、《甘雨集》、《西阡集》、《迎銮集》、《还朝集》、《道院集》各一卷，《槐集》二卷，《枣东集》、《长告集》、《待放集》、《计日集》、《齿会集》、《步陈集》、《吾过集》各一卷，《夏课集》、《望岁集》共一卷，《粤游集》二卷，附载《馀波词》二卷。自古喜立集名，以杨万里为最多。慎行此集，随笔立名，殆数倍之。其中有以二十四首为一集者，殊伤烦碎，然亦徵其无时无地不以诗为事矣。集首载王士祯《原序》，称黄宗羲比其诗於陆游。士祯则谓“奇创之才，慎行逊游。绵至之思，游逊慎行”。又称其五七言古体有陈师道、元好问之风。今观慎行近体，实出剑南，但游善写景，慎行善抒情；游善隶事，慎行善运意，故长短互形，士祯所评良允。至於后山古体，悉出苦思，而不以变化为长。遗山古体，具有健气，而不以灵敏见巧，与慎行殊不相似。核其渊源，大抵得诸苏轼为多。观其积一生之力，补注苏诗，其得力之处可见矣。明人喜称唐诗，自国朝康熙初年窠臼渐深，往往厌而学宋，然粗直之病亦生焉。得宋人之长而不染其弊，数十年来，固当为慎行屈一指也。
△《望溪集》八卷（江苏巡抚采进本）
国朝方苞撰。苞所作《周官集注》，已著录。其古文杂著，生平不自收拾，稿多散失。告归后门弟子始为裒集成编，大抵随得随刊，故前后颇不以年月为铨次。苞於经学研究较深，集中说经之文最多。大抵指事类情，有所阐发。其古文则以法度为主，尝谓周、秦以前，文之义法无一不备；唐、宋以后，步趋绳尺而犹不能无过差。是以所作上规《史》、《汉》，下仿韩、欧，不肯少轶於规矩之外。虽大体雅洁，而变化太少，终不能绝去町畦，自辟门户。然其所论古人榘度与为文之道，颇能沈潜反覆，而得其用意之所以然。虽蹊径未除，而源流极正。
近时为八家之文者，以苞为不失旧轨焉。
△《存砚楼文集》十六卷（江苏巡抚采进本）
国朝储大文撰。大文字六雅，宜兴人，康熙辛丑进士，官翰林院编修。大文初以制艺名。归田后，乃潜心古学，尤究心於地理。故全集十六卷，而论形势者居七卷。凡山川阻隘边关厄塞靡不详究。如《荆州论》至十一篇，《襄阳论》至七篇，《广陵西城》一篇。推求古今城郭异地，山川异名，援据史籍，如绘图聚米。当年进退攻守之要，成败得失之由，皆口讲而指画之。他家作史论者多约略大概以谈兵，作地志者多凭藉今名而论古。国朝百有馀年，惟阎若璩明於沿革，大文详於险易。顾祖禹《方舆纪要》，考证史文虽极博洽，往往以两军趋战，中途相遇之地，即指为兵家所必争，不及二人之精核也。惟边塞以外，如西域诸部、蜀徼各番，验之往往不合。盖当道路未通，异域传闻，图经不备，不能及今日天威耆定，得诸目睹之真。势使之然，固不足怪耳。其他杂文间有隶事太繁之失，而徵引典博，终胜空疏，但取其所长可矣。
△《香屑集》十八卷（江苏巡抚采进本）
国朝黄之隽撰。之隽字石牧，号<广吾>堂，华亭人，康熙辛丑进士，官至右春坊右中允。是编皆集唐人之句为香奁诗，凡古今体九百三十馀首。前有《自序》，亦集唐人文句为之，凡二千六百馀言。集句为诗，始晋傅咸。今载於《艺文类聚》者皆寥寥数句，声韵仅谐。刘勰《明诗》不列是体，盖继之者无其人也。有唐一代，无格不备，而自韦蟾妓女续楚词两句之外，是体竟亦阙如。至北宋石延年、王安石，间以相角而未入於集。孔武仲始以入集，而别录成卷，尚未单行。南宋李龏之《梅花衲》、《翦绡集》，文天祥之集杜诗，始别著录，然卷帙亦无多。之隽是编，虽取诸家之成句，而对偶工整，意义通贯，排比联络，浑若天成。
且惟第二卷《无题》五言长律中重用杜甫二句、陆龟蒙二句。馀虽纚纚钜篇，亦每人惟取一句，不相重复。且有叠韵不已，至於倒押前韵，而一一如自己出。
可谓前无古人，后无来者。虽其词皆艳冶，千变万化，不出於绮罗脂粉之间，於风骚正轨未能有合。而就诗论诗，其记诵之博，运用之巧，亦不可无一之才矣。
△《鹿洲初集》二十卷（江苏巡抚采进本）
国朝蓝鼎元撰。鼎元有《平台记略》，已著录。此集为其友旷敏本所编。初定於雍正丙午。越六年壬子，又合其续稿重汰定之，仍为二十卷。故前有《敏本序》，《序》后又有《敏本纪》，各述其始末。鼎元喜讲学，尤喜讲经济，於时事最为留心。集中如论闽、粤、黔诸省形势及征剿台湾事宜，皆言之凿凿，得诸阅历，非纸上空谈。至於所叙忠孝节烈诸事，亦点染生动，足裨风教。其中如《论直隶水利》之类，生长南方，不能达北方水性，未免掇拾陈言。《与顾太史书》之类自雪冤谤，杂以轻薄谑詈，尤所养不纯。然文笔条畅，多切事理，在近人文集之中犹可谓有实际者也。
△《樊榭山房集》二十卷（浙江巡抚采进本）
国朝厉鹗撰。鹗有《辽史拾遗》，已著录。是集因所居取唐皮日休句题曰樊榭山房，是以为名。生平博洽群书，尤熟於宋事，尝撰《宋诗纪事》一百卷、《南宋院画录》八卷、《东城杂记》二卷，又与同社作《南宋杂事诗》七卷，皆考证详明，足以传后。其诗则吐属娴雅，有修洁自喜之致，绝不染南宋江湖末派。
虽才力富健尚未能与朱彝尊等抗行，而恬吟密咏绰有馀思，视国初“西泠十子”则翛然远矣。前集诗，分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八卷，附以词，分甲、乙二卷，为康熙甲午至乾隆己未之作。《续集》亦诗八卷，而以《北乐府》一卷、《小令》一卷附焉，则己未至辛未作也。
△《果堂集》十二卷（江苏巡抚采进本）
国朝沈彤撰。彤博究古籍，精於考据。所著有《周官禄田考》、《三经小疏》，皆已著录。是集多订正经学文字，如《周官颁田异同说》、《五沟异同说》、《井田军赋说》、《释周官地征》等篇，皆援据典核，考证精密。其於《礼经》服制多所考订，尤足补汉、宋以来注释家所未备。其《释骨》一篇，虽为医家而作，然非究贯《仓》、《雅》，兼通《灵》、《素》者不能也。其论《尧典》星辰不兼五纬，盖主孔安国传。又於“在璇玑玉衡以齐七政”力辟《史记》斗杓之解。虽未必尽为定论，然各尊所闻，亦足见其用意之不苟矣。集虽不尚词华，而颇足羽翼经传。其实学有足取者，与文章家又别论矣。
△《松泉文集》二十卷、《诗集》二十六卷（工部侍郎汪承霈进呈本）
国朝汪由敦撰。由敦字师茗，安徽休宁人。以商籍补浙江学生，故又为钱塘籍。雍正甲辰进士，由编修官至吏部尚书，赠太子太师，谥文端。由敦记诵淹博，文章典重有体。自为诸生，即以才学著声。及登第以后，策名词馆，橐笔讲帏。
荷蒙皇上特达之知。洊加拔擢，入直禁廷。每应制赓吟，奉敕撰述，无不仰承圣训，指示涂辙。艺林溯本，学海知源，所业日以益进。晚年遗稿颇夥，未及编次。其子工部右侍郎臣汪承霈谨加排次，都为二集。《文集》分二十三门，《诗集》自戊子迄丁丑凡五十年之作，共成四十六卷，缮本进呈。复蒙特贲宸章，曲加评骘。嘉诗篇之雅正，许文律之清醇。御藻亲摛，光垂不朽。此固由敦之绩学能文，荣膺稽古。而人臣私集得以上邀天奖，题词弁首，实千古未有之殊施，尤海内承学之士所为敬诵奎文，交相感颂者尔。
──右“别集类”九百六十一部、一万八千零三十六卷，皆文渊阁著录。
（案：诸史著录，但有《别集》、《总集》之分。《文献通考》始於《别集》之内析出《诗集》、《歌词》、《奏议》三门。考奏议皆关国政，宜与诏令并为一类，不宜列之於《集》。《诗集》亦属《别集》，必欲区分，则有文无诗者将又立《文集》一门，弥滋繁碎。今移奏议入《史部》，而《别集》、《诗集》则不复区分。惟歌词体卑而艺贱，则从马氏之例，别立《词曲》一门焉。）
卷一百七十四 集部二十七
○别集类存目一△《董子文集》一卷（编修朱筠家藏本）
汉董仲舒撰。仲舒有《春秋繁露》，已著录。《隋书经籍志》载《仲舒集》一卷。又注曰：“梁二卷，亡。”《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》俱仍载二卷。《宋史艺文志》又作一卷。后两本并佚。明正德己亥，巡按御史卢雍行部至景州，为仲舒故里。因修复广川书院，祀仲舒，并裒其逸文以成是集。
然自采录本传外，仅益以《西京杂记》、《古文苑》所载数篇，不及张溥《百三家集》之完备，故仅存其目於此焉。
△《诸葛丞相集》四卷（内府藏本）
国朝朱璘编。璘字青岩，常熟人，官至南阳府知府。是编首卷所录诸葛亮遗文一卷，陈寿所上目录皆不载。盖摭拾《三国志注》及诸类书而成。其《黄陵庙记》，明杨时伟作《诸葛书》，尝以摭用苏轼“大江东去”词语驳辨其伪。今考陆游《入蜀记》作於乾道六年，记黄牛庙事，引古谚及李白、欧阳修诗，张咏赞甚详，独一字不及亮记。袁说友所刻《成都文类》作於庆元五年，亦无此文。然则赝托之本出於南宋以后明甚，璘乃仍然载入，绝无考订。至《心书五十条》，显然伪托，亦取以苟充卷帙。且《武侯十六策》其伪与《心书》同，晁氏《读书志》著录，则犹出宋人之手。既取《心书》，又不取是策，何也？二卷以下皆为附录，所列《八阵图》及分野诸条，猥杂尤甚。末一卷全为璘及其子瑞图诗文。
是非刻亮集，乃刻璘家集矣。
△《陶诗析义》二卷（福建巡抚采进本）
明黄文焕撰。文焕有《诗经考》，已著录。崇祯中文焕以召试擢翰林。会其乡人黄道周以论杨嗣昌、陈新甲逮问，词连文焕，同下诏狱。狱中笺注《楚辞听直》八卷，并著此书。《自序》所谓“首夏之廿五日，襆被就白云”者是也。其析义之例有三，一曰练句练章，不专平淡；一曰忧时念乱，不徒隐逸；一曰理学标宗，圣贤自任。每首附批句下，而又总论於篇末。陶诗之妙，所谓寄至味於淡泊，发纤秾於简古，其神理在笔墨之外。可以涵泳与化，而不可一字一句求之於町畦之内。如伯英、逸少之迹，不可钩摹以波磔；襄阳、云林之书，不可比量以形象。文焕遭逢世难，借以寓意则可，必谓得陶之精微则不然也。别本或作四卷，又附以文焕自作《赭留集》一卷，虽意求附骥，而事类续貂，今析出别著於录焉。
△《陶诗笺》五卷（户部尚书王际华家藏本）
国朝邱嘉穗撰。嘉穗有《考定石经大学经传解》，已著录。是编乃所注《陶潜集》。摸索语气，全类时文批语。其力辨潜不信佛为能崇正学，远异端，尤为拘滞。潜之可重，在於人品志节。其不入白莲社，特萧散性成，不耐禅仪拘束，非有儒佛门户在其意中也。嘉穗刻意讲学，故以潜不入慧远之社为千古第一大事，不知唐以前人正不以是论贤否耳。
△《陶诗汇注》四卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝吴瞻泰撰。瞻泰字东岩，歙县人。是编成於康熙乙酉。首卷载宋吴仁杰、王质二家年谱，末卷附诗话百馀条。其诗注则采宋汤汉、元刘履、明何孟春、张尔躬、黄文焕诸家之说。履未尝注陶诗，盖自其《文选补遗》摭出也。其中如辨《辛丑岁游斜川诗》之“开岁倏五日”，亦仍旧注，未为特解。辨《读山海经诗》之“形夭无千岁”句，则持疑於曾季貍、周必大二家之说，不能遽断。案精卫本属衔冤，故借以寓忠臣志士之报复。若刑天争帝不成，本属乱贼化形而舞，仍为妖魄，正可为卓莽之流逆常干纪之比。《山海经》之文，班班可考，潜何取而反尚其猛志耶？瞻泰不考其本，而徒争於字形疑似之间，未为得也。又《赠长沙公族祖》一首，吴仁杰、张縯往复考证，终与世系不合。惟杨时伟所订陶集，谓序首“长沙公於余为族”当读一句，“祖同出大司马”当读一句。其题中“族祖”二字乃后人误读序文“祖”字为句，因而妄增诗题。其说颇确，而瞻泰不引，岂偶未见其本乎？集中《归田园诗》末首，据《遯斋闲览》定为江淹诗，有《文选》可证。《问来使诗》题一首，据《七修类稿》定为苏舜钦诗，有《苏子美集》可证。其《四时》一章，但据许顗《彦周诗话》定为顾恺之诗。而恺之诗於古书别无所见，似尚当存疑，末可遽删也。《读史述》九章，旧本不入诗集，瞻泰以其为四言韵语，移於卷末。然画扇诸赞亦四言韵语，何独舍彼取此乎？
△《漫叟拾遗》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
是编选录唐元结之文，不著编辑者名氏。卷末有《竹冈居士跋》云：“《元次山全集》广南近已重刻，湛甘泉太史序之详矣，兹复何言。顾此数篇於警策人心，感激时事颇切，故别录之，非有所去取也。”末署戊寅冬季，不著年号。以湛若水官翰林年月计之，盖正德十三年也。
△《李诗钞述注》十六卷（福建巡抚采进本）
明林兆珂撰。兆珂有《诗经多识编》，已著录。兆珂守衡州时，曾刻《杜诗钞述注》。兹其守安庆时所刊，以白游迹多在皖，犹在衡刻甫诗意也。其书亦分体选钞，每篇首笺故实，终加阐发，亦颇以考订为事，欲突过萧士赟、张齐贤旧本。然其中有本诗误者，如《王昭君诗》“一上玉关道”，玉关与西域相通，非汉与匈奴往来之道。《怀子房诗》“我来圯桥上”，东楚谓桥为圯，不应於“圯”下加“桥”字。有传写误者，如《拟古》“因之寄金徽”，据《汉书和帝纪》、《唐书地理志》，“金徽”当作“金微”，乃山名。《听新莺》“百啭歌还过，茝石听新莺”，据《西都赋》“茝石”当作“茝若”，乃殿名。今注内皆未辨及。
至於诗之必须注而后明者，如《拟古》之“苍然五情热”，乃用《尔雅》“春苍天”，郭注“万物苍苍然”语，言五情苍然而生也。《开元寺赠衡岳僧》之“五峰秀其骨”，乃用《传灯录》慧可大师一日头痛，其顶骨如五峰秀出事。今注内亦未证明，文义便不可晓。凡此不一而足，尚未可谓之善本也。
△《杜律注》二卷（内府藏本）
旧本题元虞集撰。集有《平猺记》，已著录。是编所注杜诗，凡七言近体一百四十九首。卷首《杨士奇序》，称其解《题桃树》一篇，了然於仁民爱物之旨，深得杜意，必伯生所为。然欧阳玄撰集墓碑，不载其有此书。观其词意，亦皆浅近。考元赵汸学诗於集，而所注杜诗乃无一语及其师。董文玉为《赵注》作序，亦疑虞注之非真，然不云实出谁手。案曹安《谰言长语》，称元进士临川张伯成著《杜诗演义》，曾昂夫作传有此名，又有刊版，惜其少传，往往误以为虞伯生。李东阳《怀麓堂诗话》亦云：“徐竹轩以道尝谓予曰：‘《杜律》非虞伯生注。宣德初已有刊本，乃张姓某人注，渠所亲见。’”合二家之言观之，则此注实出张伯成手，特后人假集之名以行耳。王士祯《池北偶谈》谓伯成名性，江西金谿人，尝注《尚书补传》。吴伯庆有輓诗云：“笺疏定令传杜律，志铭谁与继唐碑。”此尤可为明徵也。
△《读杜愚得》十八卷（通行本）
明单复撰。复字阳元，会稽人。《千顷堂书目》作嵊县人，洪武中为汉阳河泊官。又云一名复亨，举怀才抱德科，授汉阳知县。传闻异词，未详孰是。是编前有宣德九年《黄淮序》，称杨士奇得其本於湖湘，以授江阴朱善庆兄弟刻之。
考黄伯思《东观馀论》，称尝撰《杜诗编年集》，则编年实始自伯思。其本今已不传。后鲁訔、黄鹤诸家穿凿字句，钩稽岁月，率多未安。是编冠以新定年谱，亦未免附会。其笺释典故，皆剽掇千家注，无所考证。注后隐括大意，略为训解，亦循文敷衍，无所发明。至每篇仿诗传之例，注“兴也”、“赋也”、“比也”字，尤多所牵合矣。
△《杜诗通》十六卷、《本义》四卷（安徽巡抚采进本）
明张綖注。綖字世文。《千顷堂书目》作字世昌，疑传写误也。高邮人，正德癸酉举人，官至光州知州。是编因清江范德机批点杜诗三百十一篇，每首先明训诂名物，后诠作意，颇能去诗家钩棘穿凿之说，而其失又在於浅近。《本义》四卷，皆释七言律诗。大抵顺文演意，均不能窥杜之藩篱也。
△《杜律意注》二卷（陕西巡抚采进本）
明赵统撰。统字伯一，临潼人，嘉靖乙未进士，官至户部郎中。是编诠释杜甫七言律诗。首论拗体，谓为杜之粗律，是全然不解声调者。所诠释亦皆臆度，不甚得作者之意。《凡例》称所见杜诗惟虞注二卷，故虽颇有所校正，而漫无考证。如《崔氏东山草堂诗》以“芹”字为出韵，是未知唐韵“殷”字附真不附文，至宋贾昌朝乃移之。许观《东斋纪事》、王应麟《玉海》皆可考也。
△《杜诗钞述注》十六卷（福建巡抚采进本）
明林兆珂撰。兆珂官西曹时即手纂是帙，及守衡州，遂刊刻之。谓甫尝游衡，刻甫诗於衡，所以为衡重也。《自叙》以为博撷群书，增释未备，时或附以己见，分体选注，成十六卷。然甫诗全集凡一千四百馀首，巨制名章，往往不录。而於《杜鹃行》、《虢国夫人》二诗，向因黄鹤、陈浩然二本误入者，反并登选。其《秦州杂诗》二十首，则仅录八首。《游何氏山林》十首，则仅录六首，竟以“其一”、“其二”标写次第，似原诗止有此数，尤不可解。至注中援引事实，多不注出典。此又明代著述之通病，非独兆珂一人矣。
△《杜律意笺》二卷（福建巡抚采进本）
明颜廷榘撰。廷榘字范卿，永春人，官九江府通判，终岷府左长史。是编取杜甫诗七言律一百五十一首，先用疏释，次加证引，名曰《意笺》。盖取以意逆志之义。其讥伪虞注之草草，持论良是。然核其所解，与伪虞注正复相等也。
△《杜诗分类》五卷（内府藏本）
明傅振商撰。振商字君雨，汝阳人，万历丁未进士，官至南京兵部尚书。杜诗分类始於王洙《千家注》。振商此编，则又因《千家注》本小为更定，殊无所取也。
△《杜诗解》八卷（浙江巡抚采进本）
明杨德周撰。德周有《澹圃芋纪》，已著录。是编裒诗家之论杜诗者为第一篇。盖即蔡梦弼《草堂诗话》之意，推而广之，然分类不免於琐屑。其最不检者，如八卷补注例第一条云：“韩昌黎曰：‘人各有能有不能。抑而行之，必发狂疾。
故杜云“束带发狂欲大叫”。’如此注，那得不补”云云。是杜诗乃用韩语，天下宁有是事。他如杨慎辨“槎”字一条，既全载於订讹字中，又复见於正讹例中。
如斯之类，亦往往失之嗜博也。
△《杜律注评》二卷（浙江巡抚采进本）
明陈与郊撰。与郊有《檀弓集注》，已著录。是编因元张性《杜律演义》略施评点。每首皆有旁批，注文亦时有涂乙，大致皆刘辰翁之《绪论》也。
△《杜诗说》十二卷（内府藏本）
国朝黄生撰。生有《字诂》，已著录。此书以杜甫诗分体注释，於句法、字法皆逐一为之剖别。大旨谓前人注杜求之太深，皆出於私臆，故著此以辟其谬。
其说未尝不是。然分章别段，一如评点时文之式，又不免失之太浅。中如谓《行经昭陵诗》非禄山乱后所作，《寄裴施州诗》据《文苑英华》本增“遥忆书楼碧池映”七字於末。虽亦间有考证，然视其《字诂》、《义府》相去不止上下床矣。
盖深於小学而疏於诗法者也。
△《读书堂杜诗注解》二十卷（直隶总督采进本）
国朝张溍撰。溍字上若，磁州人，顺治壬辰进士，官翰林院庶吉士。是编乃其晚年家居所作。以《千家注》为本，而稍节其冗复。凡称原注者，皆《千家注》。每诗下评语及圈点，则溍所增入也。自称起己丑迄癸丑，阅二十四寒暑，五易稿而成。其用力甚勤，然多依傍旧文，尚未能独开生面。
△《杜诗会稡》二十四卷（内府藏本）
国朝张远撰。案康熙中有两张远。其一侯官人，有《超然诗集》，别著录。
此张远字迩可，萧山人，由贡生官缙云县教谕。朱彝尊《曝书亭集》有《送远之桂林诗》，即其人也。是书采诸家之注而成，故曰《会稡》。其分析段落，训释文意，颇便初学。然不免寻行数墨。诗依年谱编次，与诸本互有异同，考核亦未为详审。
△《杜诗论文》五十六卷（内府藏本）
国朝吴见思撰。见思字齐贤，武进人。是编成於康熙壬子。据其《凡例》，盖拟举杜诗典故别为一书，名曰《杜诗论事》。故此编但诠释作意，谓之《杜诗论文》。夫笺注典故，所以明文义也。论事自论事，论文自论文，是已两无据矣。
而所论之文，又皆敷衍。即以开卷言之，《望岳诗》“齐鲁青未了”，正极写“望”字耳。其注乃云“行至於齐，初见岱色，及行至於鲁，岱色依然，故曰青未了”。《过宋员外之问旧庄诗》杜甫自注曰：“员外季弟执金吾，见知於代，故有下句。”其语已明矣。其注乃云“落到执金吾结”。如此之类，皆颇嫌於词费。《重题郑氏东亭诗》“华亭入翠微”句，《尔雅》山未及上曰翠微，古有明训。其注乃云“山曰翠微，秋山也”。如此之类，考证亦多未详。首列章法、句法、字法诸论。其三折句法一条，引“尘中老尽力，岁晚病伤心”一联，谓“尘中”字、“岁晚”字一折，“老”字、“病”字一折，“尽力”字、“伤心”字一折，已嫌破碎。又引“峡云笼树小，湖日落船明”一联，谓“峡”字、“湖”字一折，“云笼”字、“日落”字一折，“树小”字、“船明”字一折，诗家有是句法乎？
△《杜诗阐》三十三卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝卢元昌撰。元昌有《左传分国纂略》，已著录。是书成於康熙壬戌。前有《自序》，称杜诗有因注而显者，有因注反晦者。一晦於训诂之太杂，一晦於讲解之太凿，一晦於援引之太繁。反是者，又为肤浅凡庸之词曰：“吾以杜注杜也则太陋。”其持论甚当。然其注如《四书讲章》，其评亦如时文批语。说诗不当如是，说杜诗尤不当如是也。
△《杜律疏》八卷（洗马刘权之家藏本）
国朝纪容舒撰。容舒有《唐韵考》，已著录。此书因顾宸所撰《辟疆园杜诗注解》繁碎太甚，又多穿凿，乃汰其芜杂，参以己意，以成是编。初名《杜诗详解》。后以所解皆律诗，又字字句句备为诠释，体近於疏，因改今名焉。
△《读杜心解》六卷（通行本）
国朝浦起龙撰。起龙有《史通通释》，已著录。其书虽总题六卷，而卷首分上下二册，不入卷数，卷一分子卷六，卷二分子卷三，卷三分子卷六，卷四分子卷二，卷五分子卷五，卷六分子卷二，实二十六卷也。自昔注杜诗者，或分体，或编年。起龙是编，则於分体之中又各自编年，殊为繁碎。如《江头五咏》，以二首编入五言古诗、三首编入五言律诗，尤割裂失伦。其赋及杂文，旧本皆系卷末，起龙亦散附各诗之后，如《杂述》附《送孔巢父诗》后，《秋述》附《秋雨叹》后，《祭房琯文》附《别琯墓诗》后，《说旱》附《大雨诗》后，《封西岳赋》附《赠献纳使田舍人诗》后，事尚相属。以《三大礼赋》附《赠崔国辅于休烈诗》后，因诗中有“谬称三赋在”句；以《皇甫淑妃碑》附《宴郑驸马宅诗》后，因公主为淑妃所生；以《华州试进士策问》附《洗兵马》后，因所问乃中兴之政，已为牵合。至以《天狗赋》附《灵湫诗》后，以《雕赋》附《义鹘行》后，以《画太乙天尊图文》附《李道士松树障子歌》后，则强缀之甚矣。自有别集以来，无此编次法也。其间考订年月，印证时事，颇能正诸家之疏舛。而句下之注，漏略特甚。篇末之解。缴绕亦多。又诠释之中。每参以评语，近於点论时文，弥为杂糅。与所撰《史通通释》评与注释夹杂成文者同一有乖体例。殆好学深思之士而不善用所长者欤？
△《类笺王右丞集》十卷、附《文集》四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明顾起经撰。起经字长济，更字元纬，无锡人，嘉靖中以国子监生官广东盐课副使。是集以王维诗分类重编。五言古诗分十一门，七言古诗分六门，五言律诗分十一门，五言排律分八门，五言绝句分七门，七言绝句分五门。各为笺注，而以刘辰翁评散附句下。冠以本传、年谱。别以外编、遗诗及同咏、赠答、画评附后。其文集四卷则绝无笺注。大都区别繁碎，更甚於王洙之割裂杜诗、王十朋之窜乱苏集。如《清如玉壶冰》诗，虽题出鲍照《白头吟》，然实省试之作，列之闺情，殊为不类。配隶尤多乖舛也。
△《樊绍述集注》二卷（浙江巡抚采进本）
国朝孙之騄撰。之騄所辑《尚书大传》，已著录。樊宗师之文见称於韩愈。
愈所为墓志，称其书号魁纪公者三十卷，曰樊子者又三十卷，《春秋集传》十五卷，表笺以下杂文凡二百九十一篇，又杂铭二百二十，赋十，诗七百一十九。
《唐书艺文志》云：《樊宗师集》二百九十一卷。而今传於世者止此二卷。绛守居《园池记》旧有宋王晟、刘忱所注，至元时已不传。其载於《辍耕录》者凡有二本，其一为氵栾阳赵仁举字伯昂者所笺注，其一不著注者姓名。然宗仪亦仅著其句读，而不尽著其笺注。此本以宗仪所得前本为主，而以后一本及他本注释并题跋附焉。至《绵州越王楼诗序》一篇，则得自计有功《唐诗纪事》，旧无句读，之騄以意创补之。宗师文故为诡异，本非正轨。韩愈以交游之故，曲以文从字顺许之。然所谓二百九十一卷者，卒以无传，则是非之公，虽愈不能夺也。之騄乃掇拾废弃，为之注释，谓之好奇则可，如谓有当於文章则未也。故特存旧注绛守居《园池记》一篇，示好奇之戒，而此则附《存目》焉。
△《香山诗钞》二十卷（内府藏本）
国朝杨大鹤编。大鹤字芝田，武进人，康熙己未进士，官至左春坊左谕德。
是编用明马元调所刊《白氏长庆集》本。录十之三四，芟其所分门目，但以五言、七言分古今体编之。
△《玉川子诗集注》五卷（浙江巡抚采进本）
国朝孙之騄撰。卢仝诗，《唐书艺文志》一卷；《书录解题》作二卷，又《外集》一卷；明正德中刊本作二卷，盖无《外集》；《全唐诗》增多二十二篇，编为三卷。之騄又增入《栉铭》一篇、《月诗》一篇，编为五卷。然《月诗》见《锦绣万花谷》，其词不类。《栉铭》则仅与《梳铭》异数字，乃一诗而讹为两题，不当重入。且彭叔夏《文苑英华辨证》据罗衮《四铭小序》，知《栉铭》乃衮所作，《唐文粹》误题为卢仝。之騄均未能订正，殊考之未详也。（案朱彝尊《明诗综》以《栉铭》为明人所作，仅删去二“兮”字，尤为舛谬，并附订於此。）
仝诗故为粗獷，非风雅之正声。之騄嗜奇，故特注之。卷首《月蚀》一篇，考据元和庚寅时事，笺注最详。然“后幅天若不肯信，试唤皋陶鬼一问，而今三台文昌宫”云云。应以“问”字为句。之騄乃以“而今”字为句，殊为割裂。其他注亦多支蔓。如《客答蛱蝶》一首，引罗隐诗以释黄雀字，不顾其人之在仝后，亦未免失检矣。
△《西昆发微》三卷（江苏巡抚采进本）
国朝吴乔撰。乔一名殳，字修龄，太仓人。是编乃所说李商隐诗。案《唐书商隐传》，称与温庭筠、段成式俱以四六得名，号三十六体。则商隐所作，别无西昆之名。杨亿《西昆倡酬集序》，称取玉山册府之义，名曰西昆。则西昆之名，又非商隐所作。此书标题先已失考。其所说，凡《无题》之诗又无一不归於令狐綯。如《锦瑟》一首，刘攽《中山诗话》以为令狐楚青衣之名，其说本谬。
计有功《唐诗纪事》称为令狐丞相青衣，盖沿此文，特省书楚名耳。乔不考其源，但据丞相之文，亦执为綯之青衣。他如《少年》一首，明言“外戚平羌第一功”；《富平少侯》一首，明言“十三身袭富平侯”；《可叹》一首，明言“赵后楼中赤凤来”，与綯何与，皆锻炼入之。然则《柳枝》五首非商隐明作一序，亦必谓为綯作矣。
△《李长吉歌诗汇解》五卷（浙江巡抚采进本）
国朝王琦撰。琦有《李太白诗注》，已著录。注昌谷集者，宋有吴正子，明有徐渭、董懋策、曾益、余光、姚佺。又有宋刘辰翁评本。然贺诗镂心刿肾，意匠多在笔墨之外，往往可以意会，不可言诠。诸家多钻研字句以求之，失之愈远。
琦此注兼采诸家之本，故曰《汇解》，亦不免寻行数墨之见。或附会穿凿，或引据失当。如《雁门太守行》“塞土胭脂凝夜紫”句，旧注引古今注紫塞为解，本不为谬，而琦必从别本作“塞上”，引王勃“烟光凝而暮山紫”句，以就“凝紫”二字，是岂塞上夜景耶。又如《勉爱行》“洛郊无俎豆，弊厩惭老马”句，旧本误“惭”为“斩”。曾益注遂云“斩老马以祖别”。直谓杀马食客，固非事理。
余光注“斩”为绝，谓厩中无马可乘，亦牵强未安。琦不从之，是矣。然不知此用陶潜诗“马厩讲肆”之意，明儒者之不得志，而以为无俎豆以饯行，即乘马亦非强壮，仍郢书燕说也。至《苏小小墓诗》“油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨”。下与雨叶，乃用古音。集中如读来为厘，押入支韵之类，不一而足。琦乃易末句为风雨，改以就“待”、“彩”二韵，尤失古法矣。此类不可枚举，与诸家亦鲁、卫之政也。
△《丰溪存稿》一卷（安徽巡抚采进本）
旧本题唐吕从庆撰。前有任启运所撰小传，称从庆字世膺，大梁人。从其祖伸官於金陵。广明元年黄巢攻金陵，从庆走歙之堨田。及朱温篡唐，遂遁居旌德万山中，隐居不仕，称唐遗民。至南唐时乃卒，年九十七。其集历代史志书目皆不著录。此本为乾隆庚申其裔孙积祚所刊，称其从叔高祖元进所手录。黄之隽、邵泰、储大文皆为之序，称其湮没八百年而始显。然其书晚出，授受源流渺不可考。越宋、元、明至今，忽传於世，论者颇以为疑。其诗如《贼警》之“何以慰时匆”，《游多宝寺》之“先供座佛歆”，《村径即景》之“啼鸟断还仍”及“长此乐清礽”，《草堂坐雨》之“惫黍转馀精”，《薄暮步村径》之“飞虫抟涧舞，鸣鹊抱巢修”，《醉卧田间里人扶归》之“垂手引模糊”，《咏菊》之“风雨困秋曦”，皆不似晚唐、五代人语。又其中有《怀严子陵前辈》一题，案李肇《国史补》，称进士互相推敬，谓之先辈，无称古人以前辈之事。杜甫诗“画手看前辈，吴生远擅埸”，又“前辈飞腾入，馀波绮丽为”，亦仅用为词藻，无称人以某前辈之事。况远隔千年，忽被此目，唐人诸集，实未前闻。又《春雪往栅山》题中有“敲诗驴子背上”语。案贾岛咏“推敲”二字不定，见《唐摭言》。
郑綮言诗思在灞桥风雪中驴子背上，见《唐诗纪事》。在今日则为故典，在唐末犹为近事，不应从庆用之。且称吟诗为推敲，已属割裂。至改为敲诗，明以前人实无此语。疑为赝鼎，盖亦有由矣。
△《谭藏用诗集》一卷、《集外诗》一卷（江苏巡抚采进本）
旧本题唐谭用之撰。用之字藏用，其履贯时代不见於史。《新唐书艺文志》载有谭藏用诗一卷，次於刘言史、黄滔之前。《全唐诗》亦载用之诗一卷，谓为五代末人。而《宋史文苑传》又云：“开宝初，有颖贽、刘从义善为文章，张翼、谭用之善为诗，张之翰善笺启。”则又当为宋初人。厉鹗《宋诗纪事》遂系之於宋。众说纷纷，莫能考定。今此集前题“姑苏吴岫家藏本，悉依宋钞”十一字。后有谭氏子孙札一通，称集本元人抄宋版，抄书家珍藏，罕行於世云云。是其书当出於明之中叶。而《全唐诗》所载之七律四十首，则别为《集外诗》附之於后。盖亦其子孙所题以别於本集者。然自宋以来，阅数百年，收藏者从未著录，而忽得於吴岫家。又集外诸诗皆本於唐诗鼓吹，当时郝天挺所选录已不为少，乃无一篇出於本集。其故颇不可解。且反覆检勘，颇多疑窦。如经历官名不特《唐百官志》所无，即宋代亦未曾置，至元时始有此职。而集中《梦祝直诗》，乃有“忽梦浔州祝经历”句，其可疑者一也。又《吴真人奉旨求贤诗》，不似唐人语。
考元时有道士吴全节，被遇成宗、仁宗、英宗，封崇文弘道真人，见於《元史》。
而延祐中尝命真人王寿衍求访道行之士，与此所云奉旨求贤者情事相近，似当为吴全节作。其可疑者二也。又集中《赠胡守诗》，铺叙时事极详，其大略云：“因思闽广间，壤地有深阻。凶豪据深洞，老幼负戈弩。幸逢天子圣，元帅复神武。诏书一日下，海内尽歌舞。横筭罢舟车，求贤复科举。”而《金盘山诗》又有贞元纪年。案贞元为德宗年号，距唐末百馀岁，时代大不相及。而证诸《唐书》，亦无闽、广作乱之事。惟《元史》载，成宗元贞元年，昭、贺、藤、邕、澧、全、衡、吉、赣、南安等处，蛮寇窃发。二年，上思州叛贼黄胜许攻剽水口思光寨，其后屡见於《本纪》，似与闽、广凶豪之语相合。而仁宗皇庆二年始行科举，与“求贤复科举”语亦相近。盖元代未尝有此制，仁宗始法古举行，故谓之复。若唐则科举一代不绝，不可谓之复矣。贞元年号恐当是元贞之讹。特元贞尽二年，而此作七年为不相符耳。其可疑者三也。又《送赵容诗》云：“武林杨柳旧依依，甲第楼台有是非。莫道天涯龙已化，但看云际鹤还飞。”其意似指南宋之亡。若唐末、五代时，则钱氏据有临安，势方全盛，安得有此语。其可疑者四也。岂用之遗集散佚残阙，其子孙剽他人所作，搀杂其间，以足卷帙，故牴牾如是欤。
△《范文正公尺牍》三卷（浙江巡抚采进本）
宋范仲淹撰。仲淹有《范文正集》，已著录。是编皆其平生手简，为家书三十六首、交游八十一首。盖其家子孙所辑，宋时已於集外别行。后有张栻及朱子所作《文正书帖跋语》二则，当亦后人所附入。原本五卷，今止三卷，则陈振孙所改编也。
△《曾乐轩集》一卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
宋张维撰。维，乌程人，仁宗时官卫尉寺丞，都官郎中张先之父也。先尝摘维所自爱诗十首，绘为《十咏图》，孙觉为之序。周密《齐东野语》备载其诗及《觉序》，并述是图始末甚详。此本乃安邑葛鸣阳所刊，即从《齐东野语》录出。
原图残阙，佚其第五首，故此亦惟存九首焉。
△《别本公是集》六卷（山东巡抚采进本）
宋刘敞撰。敞有《春秋传》，已著录。其文集久佚，今始从《永乐大典》编次成帙。此本乃钱塘吴允嘉从诸书中搜辑而成。考《宋文鉴》尚有敞所作《续谥法》一篇，唐顺之《右编》有奏议六篇，此集均未收入。又误载刘攽诗及诗文重复文同题异者数篇。又《舜让禹》以下三篇，抄录舛错，原目亦颇失先后之序。
然较之新喻所刻《三刘集》，采摭稍富。故今仍存其目，不没其蒐辑之劳焉。
△《陈副使诗》一卷（浙江巡抚采进本）
宋陈洎撰。洎字亚之，彭城人，即师道之祖也。皇祐中官至三司盐铁副使，宋国史、实录皆不为立传，故《宋史》亦失载其人。此本仅诗十二首，金侃跋语谓陆绳仲从宋人墨迹卷录出者。前有熙宁九年曲阜颜复《序》。后有张徽、司马光、苏轼、任希夷、李五《跋》。《复序》谓其事业在卿大夫者，以补国利民传。《跋》亦谓景行懿文，知者益鲜。曲阜长道颜公、侯官宏中郑公而下诸大贤，表而出之，辑成巨轴，盖皆当时就题卷中者。《跋》作於嘉定癸酉。自皇祐改元至是一百六十馀年，贤士大夫犹相与珍其遗篇，景企不置，则洎之为人可知矣。金侃又谓跋其后者尚有林希、孙觉、苏辙、徐积、钱世雄诸人，惟遗侯官郑宏中一跋。今希等诸跋并佚不存，则已非侃所见之本。又颜复称诗二十二篇，苏轼称诗二十五篇，今所存仅及其半，亦不知何时散失。厉鹗《宋诗纪事》载洎诗十三篇，较此本多《过项羽庙》、《过田文墓》二篇。惟此本所有之《黄鹄诗》，鹗失采耳。
△《居士集》五十卷（内府藏本）
宋欧阳修撰。前列《苏轼序》及《年谱》。旧本每卷有熙宁五年子发等编次数字。而《轼序》谓得於其子棐，乃次而论之。盖序作於元祐六年，时发已卒，故序中不及耳。庆元中周必大编次修集，自《居士集》外，有《外集》等九种，通一百五十三卷。此编仅三之一，然出自修所手辑。《文献通考》引叶梦得之言曰：“欧阳文忠公晚年取平生所为文。自为编次。今所谓《居士集》者，往往一篇阅至数十过，有累日去取未决者。”则其选择为最审矣。此本又取淳熙间孙益谦所校重镌，卷末列诸本字句异同，极为详核。又一本为明代朝鲜所刊，校正亦极精审。以周必大所编《文忠集》已全部收入，无庸复录，故今惟存其目焉。
△《欧阳遗粹》十卷（编修励守谦家藏本）
明郭云鹏编。云鹏爵里未详。卷首有嘉靖丁未云鹏《自叙》。以陈亮《欧阳文粹》仅录一百三十篇，所收太隘，乃补录八十三篇，附刻其后。然亮所录持择精审，与本集多有异同。宋人旧本，存之可以备参考。此则全从本集采出，字句既无可互证。又其精不及亮所录，而其博又不及修所自定《居士集》。实两无所取，故析出别存其目焉。
△《老泉文》（无卷数，编修励守谦家藏本）
明郭祥鹏编，祥鹏，泰和人，成化辛丑进士。是集於《苏洵集》中摘取《权书》十篇、《衡论》十篇、《笺策》二篇，别为一集。案《洵全集》具存，其文章之妙，岂止於此。此选亦无谓甚矣。
△《东坡外集》八十六卷（江苏巡抚采进本）
不著编辑者名氏。前有《焦竑序》，称“世传东坡集多乱以他人之作。如老苏《水官》、《九日上魏公》、《送僧智能》三诗，叔党《飓风》、《思子台》二赋，人知其谬。至《和陶拟古》九首、《大悲圆通阁记》，本子由作，见《栾城遗言》。《虚飘飘》三首，公与黄、秦倡和，见《少游集》。《睡乡记》、《拟无功醉乡记》而作，今并属子瞻。代滕甫辨谤，王铚谓为其父作四六话，备载其文。大率纪次无伦，真赝相杂。最后得《外集》读之，多前所未载。而卷帙有序。如《题跋》一部，游行诗、文字画等各以类从，而尽去《志林》、《仇池笔记》之目，最为精核。其本传自秘阁”云云。考《和陶拟古》九首虽见於《栾城遗言》，其实轼、辙各自有诗。所谓“客从远林薄，依墙种杨柳”者，辙诗也；“有客叩我门，系马门前柳”者，轼诗也。竑所纠摘，未为尽确。又辙所作轼墓志，载所作凡六集。晁陈二家所录，多《应诏集》十卷。《宋史艺文志》所载凡十一集。皆无此八十六卷之本。且《外集》之名，以别《内集》。轼之诗文既已全载於此，别无所谓《内集》，则《外集》之名殊无根据。竑称得之秘阁，不知明代之书，尽於杨士奇、张萱所录。二家之目不载，竑又何从而得之。此直竑以意删并，托之旧本耳。
△《黄楼集》二卷（两淮马裕家藏本）
明鲁点编。胡廷宴补。点有《齐云山志》，已著录。廷宴，漳州人。点书成於万历甲辰，廷宴补刊则在丁未，相距二三年，而廷宴序称岁久浸坏，渐以失次，殆不可晓。盖明代朝觐官入都，例以重货赂津要。其馀朝官，则刊书一部，佐以一帕致馈，谓之书帕。其书即谓之书帕本。其仓卒不暇自刊者，则因旧官所刊，稍改面目而用之，动以旧刊漫漶为词，而偶忘其相去不久也。宋熙宁十年，苏轼守徐州，值河决澶渊，南溢於泗，城几没。轼捍御百方，城以无恙。乃取土克水之义，即城东门为楼，垩以黄土，名曰黄楼。其弟辙及秦观皆为之赋，陈师道为之铭，轼亦有《九日黄楼》、《黄楼观月》诸诗，遂为古迹。点官徐州，因裒轼诗文作於徐州者为一集，题曰《黄楼集》，实非皆为黄楼作也。入之《地理》，名实不伦，今仍入之《别集》，附轼集后焉。
△《东坡守胶西集》四卷（浙江巡抚采进本）
明阎士选编。士选字立吾，绥德州人，万历庚辰进士，官至山东按察使。是编乃士选为莱州府知府时采苏轼在胶西诗文刻为一帙。以尚有挂漏，及官按察使时补完之。其王宗稷年谱，亦仅摘录熙宁八年乙卯轼到密州，及十年丁巳自密移知河中府，复改知徐州一段。盖借轼以重胶西也。
△《苏文奇赏》五十卷（江苏周厚堉家藏本）
明陈仁锡编。仁锡有《系辞十篇书》，已著录。是编取《东坡七集》分体选录，一以时文之法批点之。至於《志林》之属，亦皆摘录，不知是固不以文章论也。《飓风赋》乃苏过之作，后人误题其父。仁锡因而录之，亦漫无考证矣。
△《东坡禅喜集》十四卷（浙江巡抚采进本）
明凌濛初编。濛初有《圣门传诗嫡冢》，已著录。先是徐长孺尝取苏轼谈禅之文，汇集成编，唐文献序而刊之。濛初以其未备，更为增订。万历癸卯，濛初与冯梦祯游吴阊，携是书舟中，各加评语於上方。至天启辛酉，与《山谷禅喜集》并付之梓。濛初喜取前人小品，以套版刻之，剞劂颇工，而无裨艺苑，此亦其一种也。
△《东坡养生集》十二卷（内府藏本）
国朝王如锡编。如锡字武工，江宁人。是编前有《王思任序》，则当成於前明之末，然又有康熙甲辰《邱象升序》，盖书成於崇祯中，批点行世则出象升手也。其书取苏轼诗文杂著有关於闲適颐养者，分《饮食》、《方药》、《居止》、《游览》、《服御》、《翰墨》、《妙理》、《调摄》、《利济》、《述古》、《志异》十二门。轼以文章气节雄视百代，其游戏诸作，大抵患难中有托而逃。
如锡乃惟录其小品，所谓“飞鸿翔於寥廓，而弋者索之薮泽”也。使轼仅以此见长，则轼亦一明季山人而已矣，何足以为轼乎。
△《苏诗摘律》六卷（内府藏本）
旧本题“长垣县知县无锡刘宏集注”，不详时代，惟取苏轼集七言律诗注之，潦草殊甚。
△《吕次儒集》一卷（编修汪如藻家藏本）
宋吕南公撰。南公有《灌园集》，已於《永乐大典》中裒辑成编。此本乃后人采掇而成。仅《麻姑山诗》二十四首，《福山诗》一首，文三首，仍以符行中《原序》冠之。其《麻姑山诗》盖出《麻姑山志》，前有《小引》。《西江诗话》所载之《葛仙峰诗》，即在其中，而题作《上葛仙坛》，标目小异。其《钱邓州不烧楮钅强颂》一首，则自吕祖谦《宋文鉴》中录出者也。篇帙寥寥，采摭殊为寒窘。今既别编巨帙，此为废稿矣。
△《支离子集》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
一曰《竹堂集》。宋道士黄希旦撰。希旦，邵武人，一名晞，字姬仲，自号支离子。熙宁中尝召至京师，典太乙宫事。后病卒，其徒传为仙去，无可证验也。
此集为淳祐己酉九龙观道士危必升所编。后附小传云，希旦为九天弥罗真人，掌上帝章奏，语甚怪妄。其诗亦凡近无深致，不类出世有道者之言。且希旦没於熙宁甲寅，不云有诗。越一百七十五年，是集忽出於羽流，则非惟仙去之说事涉荒诞，并此集殆亦依托矣。
△《山谷刀笔》二十卷（编修汪如藻家藏本）
宋黄庭坚撰。《庭坚全集》已著录，此乃所著尺牍也。以年为次，自初仕至馆职四卷，居忧时三卷，在黔州三卷，戎州七卷，荆渚二卷，宜州一卷，皆於《全集》中摘出别行者。然是编向有宋椠本，非后人所为。考《宋史艺文志》，杨亿亦以刀笔别行，盖当时风气有此一体云。
△《精华录》八卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋任渊编。渊有《山谷内集注》，已著录。是集皆摘录黄庭坚诗文。
前有《渊序》，不著年月。又有朱承爵题词，称尝得其《目录》，盖宋元祐间刻版，而亡其文。心宝其名而窃病其实。久之始获旁稽载籍，缘目寻词，以还故物。
若《太史大全诗》，《宋文鉴》、《文苑英华》、《文翰类选》、《光岳英华》诸集悉掇拾无遗云云。考庭坚卒於徽宗崇宁四年乙酉。是书之选虽无年月，然称黄太史《山谷集》几万篇，尝节其略而谬注三十之一也，则成於所注《内集》后。
《内集注》中已称徽宗为徽考，鄱海许尹叙《内集注》亦称作於绍兴时。此集既刻於元祐中，何以反在其后。且《录》中诗文以本集年月核之，已有崇宁中作，何以预刻於元祐时。集中之目，亦往往与本集不合。如《夜发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送》一题，是时庭坚自武昌赴宜州贬所，故亲旧追送至於汉阳。此本割裂其文，作《汉阳亲旧追送》，则亲旧属之汉阳，“追送”字不可通矣。又用前韵《赠高子勉》一题，乃庭坚自用其韵，本集可考。此本乃作《和高子勉》，则事实全乖矣。《谢公定和二谢秋怀邀予同作》一题，有末四字，乃见倡和之意。此本无此四字，则《谢公定自和二谢》，与庭坚无关矣。甚至《双井茶诗》“人间风日不到处”四句，乃七言古诗之前半，而割为绝句，改其题曰《内直观化》。
第十一首之《竹筍初生》一绝，改其题曰《二月江南》。《修水记》一篇乃取庭坚《书幽芳亭》一篇，摘其中一段，而略增末数语。其馀窜乱，不可胜数。渊所注《内集》，年经事纬，考证详明，何以此集愦愦至此。至於所录集中不载诸诗，《西湖徙鱼和苏公》二首，乃陈师道三首之二，见《后山集》中。渊亦尝注师道诗，何以两集并收，漫无一语之订正。其《新竹》一首，乃陆游诗，题曰《东湖新竹》，见《剑南集》中，渊何以能於数十年前预见之。其为伪托，固可不攻而破。且《承爵序》既称缘目寻词，集中一题数首者，目中并无明文。云摘选某首，何以摘选者较多。又称所采之诗有《文苑英华》，乃宋太宗时宋白等奉敕编撰，所录诗文，止於唐代，何以有庭坚之作。排律之名，唐、宋、元人皆无之，旧集具存，可以覆案。至元末杨士宏所选《唐音》，始以排律标目。明初高棅选《唐诗品汇》，仍之不改，乃沿用至今。何以此本刊於宋时，已有五言排律。其为承爵依托为之，亦确凿无疑。何景明曰：“山谷《精华录》任渊选者，其所采取，多不惬人意。”王士祯曰：“《精华录》八卷，有天社任渊《自序》，《录》中取舍，未惬人意。”张宗柟亦曰：“观其录取大意，只以备体，且多阑入游戏之作，非上选也。”宗柟所见者称嘉靖间摹宋椠本，士祯所见者称明章邱李开先家宋椠本，皆在承爵之后。何景明虽正德时人，而比承爵亦差后。盖皆即承爵此刻，托诸宋椠。观士祯所记《任渊序》，与此本不异一字。而承爵之《序》与《渊序》貌为轧茁，如出一手。其作伪之迹，固了然矣。向来藏书之家，珍为秘笈，盖以名取之，未及一一核其实耳。
△《山谷禅喜集》二卷（内府藏本）
明陶元柱编。元柱始末未详。是集於黄庭坚集中录其阐发禅理者别为一书。
盖欲以配《东坡禅喜集》也。
△《后山诗集》十二卷（江苏巡抚采进本）
宋陈师道撰。师道有全集已著录。此本为雍正乙巳嘉善陈唐所刊。《正集》六卷，仍魏衍所编之旧。逸诗五卷、诗馀一卷则唐蒐辑诸书，补所未备者也。
《正集》旧有《任渊注》，今皆削去。别本各行，未为不可。唐同里吴谆为作序，乃极论其注当削，则谬之甚矣。
△《襄阳遗集》一卷（两淮马裕家藏本）
明范明泰编。明泰有《米襄阳外纪》，已著录。此乃所辑米芾遗文。考芾《宝晋英光集》，世有传本，明泰盖未之见。故蒐采各书，裒为此编，然阙略殊甚。至於倒书《心经》咒语一则，本佛书旧文，非芾所撰，亦登简牍，则更误矣。
△《斜川集》十卷（江苏蒋曾莹家藏本）
旧本题宋苏过撰。过，轼之季子，字叔党，斜川其自号也，事迹附载《宋史苏轼传》。其集《文献通考》作十卷，世无传本。王士祯《香祖笔记》称，康熙乙酉，有书贾来益都之颜神镇，携苏过叔党《斜川集》仅二册，价至二百金有奇。惜未得见之，其存佚今不可知。然士祯所记，多传闻之词，未必确也。此集乃近时坊间所刊。其本但有边阑，而不界每行之乌丝。此本染纸作古色，每页补画乌丝，而伪镌虞山汲古阁毛子晋图书一印，印於卷末，盖欲以宋版炫俗。然考晁说之所作《苏过墓志》，过卒於宣和五年。此集中所称乃嘉泰、开禧诸年号，以及周必大、姜尧章、韩侂胄诸人，过何从见之。其中所指时事，亦皆在南渡以后，尤为乖剌。案刘过《龙洲集》中所载之诗，与此尽同。盖作伪者因二人同名为过，而抄出冒题为《斜川集》，刊以渔利耳。《龙洲集》已别著录，此本本不足存。以世传刊本、抄本不一而足，且卷数与《文献通考》所载相合，恐其荧听，故存其目，而辩之焉。
△《双峰存稿》六卷（江西巡抚采进本）
旧本题宋进士舒邦佐平叔撰。《宋志》及诸家书目皆不著录。厉鹗《宋诗纪事》亦不载其名。前有《自序》，称早困举子业，窃第后方学四六语。又称尚书刘公曾为辛丑省试官，余以晚出门生之礼事之。辛丑为徽宗宣和三年，则邦佐当为北宋末人。集中有《和洪龟父岁晏诗》。龟父，黄庭坚甥洪朋字也。庭坚最赏其诗。而刘克庄《后村诗话》称其早卒，则邦佐与之倡和，又在徽宗以前。《序》末题甲子岁四月，而中云“投绂西归，老於三径”。甲子为高宗绍兴十四年。则其老而退休在南宋之初．而集中有《贺黄察院启》，在绍熙四年；《迎潭帅朱殿撰启》，在绍熙五年。上距高宗甲子凡五十年，邦佐当已百有馀岁，乃复在仕途，似无此理。况邦佐及见洪朋，则与苏轼、陈师道、僧道潜皆同时人，特相距先后间耳。《自序》称愿借后山“向来一瓣香，敬为曾南丰”句，则陈师道语也。
《真隐集序》称递相传写，不无鱼鲁，谨守昔人“白鸥没浩荡，采菊见南山”之戒，则苏轼语也。其诗复云：“不如陶靖节，客至空持瓯。不如苏东坡，胜败两忘忧。”又云：“大苏文章继老苏，魏徵勋业付魏谟。”又云：“参寥已似絮沾泥，天女虽来暖非肉。”皆作典故用之，尤为可疑。他如“池平初斗蛤，柳老半藏鸦”，即轼诗之“夜凉初吠蛤，柳老半书虫”也。“早为挂铜钲”，即轼诗之“树头初日挂铜钲”也。“小雨止还作，虚窗暗又明”，即轼诗之“微雨止还滴，小窗幽且妍”也。“蜜熟花蜂亦惯营”，即轼诗之“蜜熟黄蜂亦懒飞”也。“卷地风来忽吹散”，即轼诗之“蓦地风来忽吹散”也。即刻意学步，不应雷同至此。
其为摭轼诗赝作，痕迹显然。至於宋璟《梅花赋》，宋已不传。故《李纲集》有补作，其序甚明。今集中有《读广平梅花赋诗》，知其出在刘埙《隐居通议》之后。“梅子又生仁”句，乃以唐寅诗“试尝梅子又生仁”句，截去二字，知其出於唐寅之后，是殆近时之所为耳。
△《别本海陵集》一卷（浙江巡抚采进本）
宋周麟之撰。麟之《海陵集》二十三卷、《外集》一卷，已著录。此本仅诗六十三首、文四篇，即《外集》一卷，书贾削去标题“外集”字，别作伪帙，以售欺耳。
△《李忠定集选》四十四卷（福建巡抚采进本）
宋李纲撰。纲有《梁溪集》，已著录。此本凡录奏议十五卷、文十六卷、诗六卷、《靖康传信录》三卷、《建炎进退志》四卷，冠以本传一卷、行状三卷。
明万历中闽人李嗣元所撰。其凡例称限於赀，不及全刊也。兵燹版佚。国朝康熙己酉，建宁李荣芳又重刊之，称购得三旧本，皆有残阙，合之乃成完帙，其用力颇勤。《梁溪全集》，大抵藏书旧家始有之，世不多见。今行於世者惟此本。故附存其目，不没剞劂之功云。
△《林泉结契》五卷（编修汪如藻家藏本）
宋王质撰。质有《诗总闻》，已著录。是编乃商邱宋荦摘《绍陶录》中《山友辞》、《山友续辞》、《水友辞》、《水友续辞》、《山水友续辞》各为一卷。
谓其有玩物適情之趣，改题此名，其文则无所增损也。
△《北山律式》二卷、附《王炎诗》一卷、《晁冲之诗》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋叶梦得所选程俱诗也。梦得有《春秋传》，俱有《麟台故事》，皆已著录。
是编前有《梦得序》，称“致道《北山集》四十卷，既为之序。人皆知致道之文，而不知其诗。即知其诗，亦仅知其古风，而不知其律诗之妙。及门郑晦，系致道同里人，初学韵语。予谓其何舍近而就远也。因选录致道近体诗二卷，名曰《北山律式》”云云。其文浅鄙，不似梦得他作。《北山集》已别著录，此为骈拇枝指，无论真伪矣。卷后附录王炎《双溪类稿》十数首、晁冲之《具茨集》数首，尤不解其何意。大抵杂凑之本，姑充插架之数者也。
△《别本汪文定集》十三卷（江苏巡抚采进本）
宋汪应辰撰。《应辰全集》已於《永乐大典》内裒辑成编，别著於录。此本乃明程敏政以内阁藏本选录而成，非其完帙。
△《延平文集》三卷、《附录》二卷（编修汪如藻家藏本）
宋李侗撰。侗有朱子所辑《延平问答》，已著录。此本乃侗裔孙葆初更汇诗文一卷，附缀於后，改题此名，故《宋志》不载。前三卷均标曰“朱熹编”。其实朱子惟编《问答》，未编诗文，特借以为重耳。后二卷为《附录》，则朱子所为行状之类也。
△《别本芦川归来集》六卷（编修汪如藻家藏本）
宋张元幹撰。是集已於《永乐大典》中裒辑成编，别著於录。此本凡诗二卷、杂文三卷，末附《幽岩尊祖事实》一卷。诗仅有近体，又编次无绪，至以《题米元晖瀑布横轴》一诗、《题苏养直绝句后》一诗、《题江天暮雨图》一诗、《题江贯道绝壁古松》一诗入之《杂文跋类》中，盖残阙掇拾之本也。
△《陈文恭公集》十三卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋陈康伯撰。康伯字长卿，弋阳人，宣和三年中上舍丙科，仕终尚书左仆射，同中书门下平章事，谥文恭，事迹具《宋史》本传。是集为其裔孙以范编次，并以诰敕及诸书文字有涉於康伯者汇附於后。然遗文仅二卷，而附录乃十一卷。末大於本，殊非体例。且遗文亦多伪作。如所载《谢敕命修家谱表》，称昨进家谱，敕令史院编修填讳。自古以来，无是事理。其谢语称“伏惟圣躬保重，圣寿隆长”；而首称“臣康伯叩头拜谢曰”，末称“臣等不胜欣跃，无任感戴叩谢之至”，尤不晓宋人章表体例。又首载《原序》一篇，称“乾道七年新安门人朱熹顿首拜书於碧落洞天”。其词鄙陋殊甚。《朱子年谱》具在，不言有此师。
朱子集中亦无此文。盖无往而不伪也。
△《志道集》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋顾禧撰。禧字景繁，吴郡人。居於光福山，闭户诵读，不求仕进。
绍兴间，有司以遗逸荐，不起。后筑室邳村，表曰漫庄。凡田居五十年而终。尝与吴兴施宿注苏轼诗，行於世。《陆游序》所谓助以顾君景繁之赅洽是也。兹编称禧子宏闻搜求遗稿，从江浙提刑转运任某抄得若干首，取鲁论隐居求志之义，题曰《志道集》。然莫知其所自来。卷首有禧侄长卿《序》，称禧以文章擅名，为里中同学所忌，指作周世宗宫词，祸几不解。会以遗逸荐，得白。於是杯酒释奠，尽焚生平所著述。凡百馀卷，无复只字存者。其叙述禧生平颇具。惟《序》末署至元壬辰，乃元世祖即位之二十九年。禧为宋高、孝时人，相距一百馀年，安得有其侄尚在，为之作序。又考集中多载洪兴祖倡和之作，兴祖当绍兴中以忤秦桧贬死，禧正与之同时，又似乎真出禧手。惟《赠行省任古》一首，宋时无此官名。而《序》中则作提刑转运任公，复与宋制相合。其长卿结衔称石泉书院山长、福州路教授，又非宋官，殊参错不可解。诗仅三十馀首，且多俚句，疑其出於依托焉。
△《千虑策》二卷（江西巡抚采进本）
宋杨万里撰。万里有《诚斋易学》，已著录。是编凡《君道》三策、《国势》三策、《治原》三策、《人才》三策、《论相》二策、《论将》二策、《论兵》二策、《驭吏》三策、《选法》二策、《刑法》二策、《冗官》二策、《民政》三策。前有《自序》，已载於《诚斋集》中。此江西所刊别行本也。本传称虞允文为相，见此策，荐为国子博士，则当时已别行矣。
△《锦绣论》二卷（永乐大典本）
旧本题宋杨万里撰。考宋贡举条式，第二场试论一道，限五百字以上，则此编盖当时应试程式也。然体例拘陋，未必真出於万里，疑并书中国子监批点皆坊贾托名耳。
△《分类诚斋文脍后集》十二卷（副都御史黄登贤家藏本）
不著编辑者名氏。其书分三十二类。取杨万里《易传》、《千虑策》中之语摘录标题，各加批点，殊为庸俗。又有题见此集，而注云“文见前集”者，亦非完书。相其版式，乃麻沙旧刻，盖宋末书坊陋本也。
△《蕊阁集》一卷（两淮马裕家藏本）
旧本题宋辛弃疾撰。弃疾有《美芹十论》，已著录。是编集六朝及唐人诗句为五七言近体，平声上下三十韵，韵为一首。前有弃疾《自序》。今按《唐韵》及《宋礼部韵》皆上平二十八部，下平二十九部。至理宗末，平水刘渊始并为上下平各十五部。弃疾当高、孝、光、宁之朝，平水韵未出，安得而用其部分。且平韵分上下，自《广韵》已然。集中顾以一先为十六先，至咸韵为三十，此向来韵书所无。又据魏了翁之说，《唐韵》下平作二十九先，而小变之者也。至集句始於晋傅咸。宋王安石、孔武仲皆有其体。今序首即云集韵非古。又舍王、孔而独举陈后山、林莆田，尤极疏舛，文笔亦颇类明末竟陵一派，决不出弃疾之手也。
△《别本攻愧文集》三十二卷、《诗集》十卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
宋楼钥撰。钥有《攻愧集》，已著录。此本前后无序跋。又《文集》有目，而《诗集》无目，较原集少七十八卷，盖后人选录而成。然世所传写，大抵此本，今亦附存其目焉。
△《朱子大同集》十三卷（江苏巡抚采进本）
宋陈利用编。明林希元增辑。希元有《易注存疑》，已著录。是编皆朱子官同安时所作。考《朱子年谱》，二十四岁为同安主簿。越二年，受学於李侗。又四年，秩满而归。凡莅事七年。其称大同者，唐贞观中於同安置大同埸，宋时亦有大同驿，从古名也。诗文皆全集所载，问答亦语录所收，别无新异。徒以贤者所莅，人争攀附以为重。故同安之人裒刻以夸饰其地。实不足以尽朱子，而朱子亦不藉此表章也。
△《晦菴文钞续集》四卷（安徽巡抚采进本）
明崔铣编。铣有《读易馀言》，已著录。宣德中，常熟吴讷有《晦菴文钞》六卷。铣以其未备，复为续辑，而略释大意於每篇之末。盖与讷书相辅而行，《目录》以七卷为始，亦合讷书计之也。
△《朱子文集大全类编》一百十一卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
国朝朱玉编。玉，建阳人，朱子十六代孙也。是编以朱子正、续、别三集合而为一，俾诸体各以类从。每体之中，又以编年为先后，分为八册。一册为道学渊源、世系、题赞、事实、年谱、祭文、行状、褒典、祠庙及门人姓氏附录，凡三卷。二册为赋、诗、诗馀，凡十卷。三册为封事、奏札，凡二卷。四册为政迹、宫观、经筵、表文、疏文，凡十一卷。五册为书劄，凡十四卷。六册为问答，凡三十五卷。七册为杂著，凡十五卷。八册为序记、祝文、碑文、行状、墓志、事实、年谱、遗事及庭训、墨迹，附编著书目，凡二十一卷。每卷各为之引，述其用力颇勤。然割裂烦琐，究不及大全集之原本，为能存其旧也。
△《别本象山文集》六卷（江西巡抚采进本）
宋陆九渊撰。旧本题九渊门人傅子云编。首卷为年谱，次卷为讲学语录，后四卷为诗文，末附以谥议、行状。前有万历乙卯金谿傅文兆重刻《序》，称文集已经七刻，殊无善本。友人周希旦得全集而刻之金陵，集中不敢刊削一字。又称吾家子云与先生同里云云。考九渊子持之所作年谱云：开禧元年乙丑，持之编遗文为二十八卷、《外集》八卷，杨简序之。三年丁卯，抚州守括苍高商老刊於抚州。是为初本。又云：嘉定五年壬申八月，张衎编遗文成，傅子云序之，未言刊版与否。是为第二本。是年九月，江西提举袁燮刊其文集三十二卷於仓司，称为持之所裒益。是为第三本。绍熙四年辛卯，燮之子甫文重刊之。是为第四本。
《文献通考》作《象山集》二十八卷、《外集》四卷，与三十二卷数合，并载《燮序》於后。《宋史艺文志》亦同，无所谓六卷之本，亦无所谓傅子云编之事。其文仅全集五分之一，则不敢刊削一字之说，尤为诞妄，盖后人选刻之本。
文兆以宗族之故，借张衎本有子云作序一事，遂题其名，实非当日之旧。其年谱亦多所窜乱，如载形家占其先墓之言，有“糊糊涂涂生一个大孔夫子”之语，显为不学者所妄加也。
△《别本缘督集》十二卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋曾丰撰。丰集久无完本，近始采《永乐大典》所载，葺缀成帙，已著於录。
此本为其十世孙自明所辑。万历癸未，詹事讲为选而刻之。据事讲《自序》，其先本曾氏裔也。所选仅诗三卷、文九卷，挂漏颇多。今已采其中《永乐大典》所未载者，编入新本，故附存其目，不更缮录焉。
△《止斋论祖》五卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋陈傅良撰。傅良有《春秋传》，已著录。初，傅良讲学城南茶院时，以科举旧学，人无异辞。於是芟除宿说，标发新颖，学者翕然从之。此论五卷，盖即为应举而作也。首列《作论要诀》八章，中分《四书》、《诸子》、《通鉴》、《君臣》、《时务》五门，凡为论九十二篇。考《止斋文集》卷末附录杂文数首，编内《守令》、《文章》、《民论》三篇存焉，馀皆削而不录。疑傅良当日自悔其少作，故其门人编次之时，不以入集。特别录此本，私存为程试之用耳。
△《南塘四六》一卷（浙江巡抚采进本）
宋赵汝谈撰。汝谈字履常，太宗八世孙，居於馀杭，淳熙十二年进士，官至权刑部尚书，事迹具《宋史》本传。汝谈在当时，颇以诗名。历掌制诰，亦以文章典雅见称。其《嘉定贺玉玺表》，有“函封远致，不知何国之白环；瑑刻孔彰，咸曰宁王之大宝”四语。王应麟《困学纪闻》极称之。今全篇在集中。然他作不尽如是也。
△《别本后乐集》十卷、《附录》二卷（江苏巡抚采进本）
宋卫泾撰。泾集本五十卷，刊於元代，岁久散佚。今从散见《永乐大典》中者编次成帙，已著於录。此本乃其十四世孙楫所辑。以志乘诸传及遗像弁卷首，而以廷试策为卷一。奏疏为卷二至卷九，各以时代编次。其末卷则泾与人往还书及所题诗，而以后人祠记之类附焉。楫之大旨，以奏疏为主，故诗别录於末。然与后人之文杂编，究非体例。其搜采颇为未周，亦不及新编之完备也。
△《骚略》三卷（浙江汪启淑家藏本）
宋高似孙撰。似孙有《剡录》，已著录。是编皆所拟骚赋，凡三十三篇。其后《欸乃词》一篇，集杜甫诗八句、柳宗元诗四句为之，殊纤诡也。
△《棠湖诗稿》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋岳珂撰。珂有《金陀稡编》，已著录。兹编乃所作宫词一百首，皆咏北宋之事。前有珂《自序》，称“棠湖纶钓之暇，適有犹子从军自汴归，诵言‘宫殿钟虡，俨然犹在’。慨想东京盛际，文物典章之伟观，圣君贤相之懿范，辄用王建体，成一百首，以示黍离宗周之末志”云云。其本为鲍氏知不足斋所刊。
宋以来公私书目悉不著录，不知其所自来。《珂序》亦无年月。考珂《桯史》，称绍熙壬子，年十岁，则端平甲午金亡之岁，其年仅五十二，固犹及见宋师之入汴。又据所作《玉楮集》，珂以绍定癸巳坐黜，至嘉熙戊戌乃重召，则灭金时珂正闲居，与《序》亦合。然汴京图籍，尽入於金，史有明文。诗中乃云“卷帙异书三十万，至今光采动奎星。”所谓今者，何时也？且褚摹《兰亭》，终存己法；苏和陶诗，不掩本色。珂《玉楮集》具存，其词与此迥殊。虽酷学唐人，未必遽失故步至於如此。又王建、王珪、花蕊夫人、宋徽宗、杨皇后诸家宫词，今或有不省为何语者。盖宫禁旧事，载籍不能备录，往往无徵。此一百首则检点宋人说部，无不可注其端委。何珂之所述，尽今人之所知也。昔厉鹗作《宋诗纪事》，凡鲍氏藏书，无不点勘，今所进本标识一一具存，独无一字及此书，则出在鹗后矣。疑鹗及符曾等七人尝合作《南宋杂事诗》，而其《北宋杂事诗》则未及成书。
或遗稿偶存，好事者嫁名於珂耶。
△《松垣集》十一卷（衍圣公孔昭焕家藏本）
旧本题宋幸元龙撰。元龙字震父，高安人。《宋史》不为立传。据集中所言，尝举进士。理宗朝任朝奉郎、郢州通判。以论史弥远，为陈<目亥>所劾，罢归。是集《宋志》亦不著录。所载凡疏三篇、书四篇、记事六篇、序一篇、行状一篇、墓志铭一篇、诗十首。前有像赞及传，今已佚。后为事迹一卷，载所判岳飞、万俟卨子孙争田事，不知何人所记，疑即集中称滨谷居士者所为。滨谷名鸣鹤，即元龙后裔，搜辑遗稿，编成此帙者也。诗文各系以评语，间有注释，亦颇疏略。
元龙事迹无考。其题曰幸清节公，亦莫详其得谥之由。首篇《论国是疏》内自引所作与陈<目亥>、刘之杰二律，而终之曰二诗之意切矣。殊非臣子对君之体。他文亦多鄙浅。而诗谓一篇为一韵，尤古无是例，殆出依托。其《事迹类》中载万俟卨子孙与岳飞家争田，委问一十三州府县不能决，理宗御批金牌，敕赐诸侯剑、皂纛旗、衮龙笔架、玳瑁砚，委公裁断。又称判毕奏闻，上大喜，赐绯鱼袋一、象笏一、玉带一、金帛百端、梅花金台盏一副。是直委巷之语矣，古来有是事乎？
△《臞轩四六》二卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋王迈撰。迈有《臞轩集》，已於《永乐大典》中裒辑成编，别著於录。
此乃所作骈体凡一百五首，盖即从原集中摘出别行者也。
△《献丑集》一卷（浙江巡抚采进本）
宋许棐撰。棐有《梅屋集》，已著录。是集前有嘉熙丁酉《自序》，仅短文十一篇、樵谈三十则。载左圭《百川学海》中，似非完本。词旨浅俗，亦无可取。
△《渔父词集句》二卷（永乐大典本）
宋释少嵩撰。少嵩字亚愚。其《序》曰：“嘉定壬申，予年十九。其秋自穆湖买船由鄱阳九江之巴河，往来凡数月。每遇景感怀，因集句作《渔父词》以自適。”所集不甚工，亦李龏《翦绡集》之流亚耳。
△《断肠集》二卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋朱淑真撰。淑真，钱塘女子，自号幽栖居士，嫁为市井民妻，不得志以没。
宛陵魏端礼辑其诗为《断肠集》，即此本也。其诗浅弱，不脱闺阁之习。世以沦落哀之，故得传於后。前有《田艺蘅纪略》一篇，词颇鄙俚，似出依托。至谓淑真寄居尼菴，日勤再生之请，时亦牵情於才子，尤为诞语。殆因世传淑真《生查子》词附会之。其词乃欧阳修作，今载在《六一词》中，曷可诬也。（语详《词曲类断肠词》条下。）王士祯记康熙辛亥见淑真绍定二年手书《璿玑图记》一篇，备录其文於《池北偶谈》中，且称《断肠集》不载此文。诸家撰闺秀诗笔者，皆未之及云云。然流传墨迹，千伪一真。此文出淑真与否，无从考证。疑以传疑，姑存是一说可矣。
△《巽斋四六》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋危昭德撰。昭德字子恭，昭武人，宝祐元年进士，官至权工部侍郎，事迹具《宋史》本传。昭德所著有《春山集》，今已久佚。此本摘录其骈体，仅四十九首，非完本也。
△《石堂遗集》四卷（福建巡抚采进本）
宋陈普撰。普有全集，已著录。此本以《浑天仪论》十六条及各体文为第一卷。赋三首、词四首、歌二首及各体诗为第二卷。其三、四两卷七言绝句二百馀首，皆咏史之诗，末附以杂纂十二条。乃明天启中普里人阮光宁所选刻，非完帙也。
△《东涧集》一卷（江西巡抚采进本）
宋汤汉撰。汉字伯纪，安仁人，以荐授信州教授，度宗时，官至工部尚书，谥文清，事迹具《宋史儒林传》。史称汉文集六十卷。今惟所编《妙绝古今》尚有传本，而文集则久佚。此本不知何人所辑，杂掇史传所载奏疏七段，皆非全文。又益以《陶靖节诗注序》一篇、《重修杨龟山旧宅记》一篇、《真西山读书记序》一篇、《石鼓书院记》一篇、《妙绝古今序》一篇、《遗诗》三首。附以诸家题跋及告身。其於原帙，盖泰山一毫芒矣。
△《翦绡集》二卷（编修汪如藻家藏本）
宋李龏撰。龏字和父，号雪林，菏泽人。是编皆集唐人之句。上卷凡二十八首，惟五言律一首，馀皆古体。下卷凡九十首，则皆七言绝句。殆以艰於属对故耶，不及石延年、王安石、孔平仲所集多矣。
△《汪水云诗抄》一卷（江苏巡抚采进本）
宋汪元量撰。元量有《湖山类稿》，已著录。此本末有崇祯辛未《旧跋》，称夏日晒书，理云间人抄诗旧册，得《水云诗》二百二十馀首，录成一帙。其刘辰翁所批点刊行者，藏书家必有全本。当与好事者共购之云云。盖其时《湖山类稿》尚无刊本，故所见止此。所附录元纳新《读水云集诗并序》，称其多记亡国时事，及与文天祥狱中唱和之作。此本无与天祥唱和之诗，盖亦从《金台集》中抄入，非原本所有也。
△《须溪记钞》八卷（副都御史黄登贤家藏本）
宋刘辰翁撰。辰翁有《评点班马异同》，已著录。其集本一百卷，明代已不传。独存记七十篇，其十八世孙棻等重刻之，即此本也。今全集於《永乐大典》中重为裒辑，业已成帙。此残阙之本，可无庸复录，以孤行已久，姑附存其目焉。
△《鸡肋集》一卷（江西巡抚采进本）
宋何希之撰。希之，抚州乐安人，咸淳甲戌进士，署零陵教授。宋亡后，遁迹以终。此本首冠以廷试、省试策二篇，后附以诗文五十馀篇。皆其子孙搜辑而成，故体制舛错，编次殊为无法。文格亦多平衍。盖阙帙之馀，其菁华已不复存矣。
△《牧莱脞语》十二卷、《二稿》八卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋陈仁子撰。仁子字同俌，号古迂，茶陵人，咸淳十年漕试第一，宋亡不仕。是集名曰“牧莱”，言牧牛於草莱间也。初稿题其门人李懋宣编，二稿题其门人谭以则编。观卷首余恁、邓光荐、萧龙友序，则仁子盖自定之，托记於门人耳。仁子作《文选拾遗》，袭真德秀文章正宗之说，进退古今作者，若有特识。
今观所作，则殊为猥滥。诸序皆推其《南岳赋》，特以压卷。邓光荐比之相如，萧龙友比之班固。然赋所云“卓高冈兮争长，走平壠兮要荒。方各有山，山各有纲。譬诸观水势之氵萦洄者，必航大海七泽之汪洋，訉花谱之繁丽者，必诹上林艮岳之低昂”，恐马、班决无是语。又多以表启骈词、语录俚字入之古文。
如《与衡阳邹府教书》，通体皆散文，而其中忽曰“士修於身，将用於天子之庭。
春风莘野之耕，而升陑之规模已定。夜月磻溪之钓，而牧野之体段已成”云云。
不惟自韩、欧以来无此文格，即“春风夜月”四字，尚可谓之有根据乎。殆好为大言者耳。
△《宝峰集》二卷（两淮盐政采进本）
宋赵偕撰。偕字子永，慈谿人。自以宋宗室，入元不仕，隐居大宝山东麓。
是集为其外孙顾恭所编。后兵燹散失。明嘉靖中，其裔孙广东佥事继宗得旧本於杨昔济、向纯夫处，重梓行之。今所抄传，即其本也。上卷多与邑令陈文昭所论治县规条。下卷皆古今体诗，亦多陈腐。盖其学以杨简为宗，故不免以语录为文云。
△《方韶卿集》一卷（江苏巡抚采进本）
旧本题宋方凤撰。凤有全集，已著录。此集前有《曹溶图记》，盖其家藏钞本。然前半卷全采《宋遗民录》，后半卷《钱塘诗》以下，则皆汪元量作。盖书贾伪抄以射利，溶不辨而收之也。
△《待清遗稿》二卷（浙江巡抚采进本）
宋潘音撰。音字声甫，天台人。自咸淳之末，遭逢世乱，即隐居不仕，题所居曰待清轩。入元以后，仍隐遯以终。其集旧无传本。明嘉靖间，其后人从败簏中得遗稿，属徐云卿校定而序之。词气颇涉粗率，未知果音之手迹否也。
△《心史》七卷（江苏巡抚采进本）
旧本题宋郑思肖撰。思肖有《题画诗》、《锦钱集》及所著杂文并附载其父震《菊山清隽集》后，已著於录。此书至明季始出，吴县陆坦、休宁汪骏声皆为刊行。称崇祯戊寅冬，苏州承天寺狼山中房浚井，得一铁函。发之有书缄封，上题“大宋孤臣郑思肖百拜封”十字。因传於时。凡《咸淳集》一卷、《大义集》一卷、《中兴集》二卷，皆各体诗歌。《久久书》一卷、杂文一卷、略叙一卷，皆记宋亡时杂事。后附《自序》、《自跋》、盟言及疗病咒一则。文词皆蹇涩难通，纪事亦多与史不合。如杂文卷中於魏徵避仁宗讳作“证”，而李覯则不避高宗讳。又记蒲寿庚作“蒲受耕”。原本果思肖亲书，不应错漏至此。其载二王海上事，谓少保张世杰奉祥兴皇帝奔遁，或传今驻军离里。卫王溺海，当时国史野乘所记皆同，思肖尤不宜为此无稽之谈。此必明末好异之徒，作此以欺世，而故为眩乱其词者。徐乾学《通鉴后编考异》以为海盐姚士粦所伪托，其言必有所据也。
△《罗沧洲集》五卷（编修励守谦家藏本）
旧本题宋罗公升撰。案厉鹗《宋诗纪事》载公升字时翁，永丰人。大父开礼，从文天祥勤王，兵败被执，不食死。公升以军功授本邑尉，北游图恢复，不果。
有《沧洲先生集》云云。其文不甚了了。天祥既败，所谓军功者何功，所谓本邑尉者何人所授，且宋亡之后，孑然一匹夫，何以北上图恢复，皆於事理不甚近。
毋乃据地志、家乘之文，疑以传疑乎？此本有曹溶名字二印，盖其所藏，题曰“宋礼部侍郎邓中斋中甫批点，明翰林国史修撰七世孙伦校正”。首载赋一篇。
以下各体分编，而每体之中分《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》五名，各为标题。其体例既为繁碎。而以绝句居律诗前，律诗居古体前，亦颇为倒置。意者其初五集自为卷帙，其后人以体分之，故杂乱如是耶。第二卷之首有《皇帝阁春帖子》二首、《端午帖子》一首、《皇后阁春帖子》一首、《夫人阁春帖子》一首、《端午帖子》一首。考帖子词为翰林学士之职，公升一县尉，何由得有此作。且其祖既於宋末殉节，则其孙必不及南宋承平之盛，而其词乃皆治世之音，殊为可疑。又第一卷末有《得家问》二首，一曰“乍喜平安报，俄增放逐愁”，又曰“东风严濑水，不是冷扁舟”，公升未放逐严州也；一曰“万里平泉梦，惟怜创业难”，又曰“长平门下客，知复几任安”，公升亦非故将相也；又皆与其生平不合。至於燕城俗吏诸作，词气鄙俚，如出二手，殆其子孙所为，以装点其忠义者，盖窜乱失真。其为果出公升与否，殊在影响之间矣。
△《林屋山人集》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋俞琬撰。琬有《周易集说》，已著录。是集诗仅一册，附杂文数首，率浅俗不足观。其《题杨妃图》绝句一首及《食鳗辨》一篇，尤为鄙俚。盖以数学著，不以文章著也。后人重其高名，搜录遗篇存之，转为疵累耳。
△《遗山诗集》二十卷（江苏巡抚采进本）
金元好问撰。《好问全集》，已著录。此《诗集》二十卷，乃毛晋从《全集》摘出，刊於《十元人集》中者。别行已久，姑附存其目。案好问虽入元而未仕元，晋以为元人，殊误。顾嗣立《元百家诗选初集》，以好问诗为冠，又沿晋之失。
今仍题曰金人，从其实焉。
△《水云村泯稿》二卷（编修汪如藻家藏本）
元刘埙撰。埙有《隐居通议》，已著录。又有《水云村稿》，亦著录。此集上卷凡赋三篇、记十一篇、传一篇、题跋四十九篇、碑二篇、墓表二篇、圹志一篇、墓志铭五篇、赞十四篇、铭五篇、启二十篇、书十一篇、诗九十篇、笔记七则，下卷则皆其笔记。疑笔记在当日自为一卷，传写者误割数段入上卷也。考其诗文皆《水云村稿》所载，其笔记亦《隐居通议》所载。盖洪武癸丑孙瑛摘录二书，并为一帙，非其旧本也。下卷载有《瑛跋》二段，杂於书中，疑后人传写误乱其次。又周密《齐东野语》一段，突出不伦，亦瑛所附录，误合於埙书耳。
△《别本松雪斋集》二卷（编修汪如藻家藏本）
元赵孟頫撰。《孟頫全集》十卷，又《外集》一卷，已著录。此本为明江元禧所刊。后有万历甲寅《跋》，称文敏文集湮没，因检枕中所藏，益以耳目所睹记流通之。盖元禧未见《全集》，故复搜辑为此本也。
△《安南即事诗》一卷（浙江巡抚采进本）
元陈孚撰。孚有《观光》、《交州》、《玉堂》三稿，已著录。此集诗及自注皆自孚《交州集》中钞出，别题此名。盖书贾鬻伪之本，藏弆者不辨而收之也。
△《辉山存稿》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
元萧国宝撰。国宝字君玉，号辉山，山阴人，流寓吴江。其集乃至顺二年其嗣子英所编次，而孔东涛为之序。称其诗清新警策，句律整严。然此本所载仅二十四首，为明崇祯间其裔孙云程重编。疑旧稿散佚，云程掇拾成之，故所存止此也。书仅五页，不成卷帙。已见於顾嗣立《元诗选》中，故不复录焉。
△《草庐吴先生辑粹》六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明王蓂所选吴澄文也。蓂有《忠义录》，已著录。是编以《草庐全集》浩繁难竟，乃择其尤精者录为六卷，以便诵读。澄之学诵说程、朱，而源实出於陆九渊。蓂，金谿人，与九渊为同里，故力为表章云。
△《吴草庐文抄》（无卷数，副都御史黄登贤家藏本）
不著编辑者名氏。前署甲辰春退谷手选。盖康熙三年孙承泽所定本也。於吴澄《支言集》中钞其十分之一，前后无序跋，亦无目录，又不分卷帙。盖偶然缮写，未及成编之本耳。
△《剡源文钞》四卷（江苏蒋曾莹家藏本）
国朝黄宗羲编。宗羲有《易学象数论》，已著录。其时戴表元《剡源集》传本尚稀，因选其记十六首、序三十六首、墓志铭四首、题后九首。宗羲亦间有点定，其持择颇精审，然不足以尽表元也。
△《赵仲穆遗稿》一卷（两淮马裕家藏本）
旧本题元赵雍撰。雍字仲穆，孟頫子也，官至集贤待制，同知湖州路总管府事。是集凡诗十七首、词十七首。卷末题延祐元年春正月寄呈德琏姊丈。后有《文徵明跋》，称此卷行楷兼作，转益妍美，从乌程王天羽借观，因题其后。盖从墨迹抄出者。诗词皆浅弱，如所谓“坐对荷花三两朵，红衣落尽秋风生”者，殊不多得。《徵明跋》又云：“德琏，孟頫婿王国器也，长於乐府，杨铁崖亟称之”云云。疑好事者依托雍作，并假借国器名也。顾嗣立《元诗选》已附录其父孟頫诗末，今姑存其目焉。
△《清江碧嶂集》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
元杜本撰。本字伯原，清江人，事迹具《元史隐逸传》。父谦，在文天祥幕中，尝毁家以佐军。本读书能文，颇留心於经世。吴越岁饥，本上救荒策，江浙行省丞相布呼密用其言，米价顿平。遂荐於武宗，召至京。已而去，居武夷山。
文宗即位，再徵不起，终於家。尝辑宋遗民诗为《谷音》一卷，鉴别极精。而所自作诗乃粗浅不入格。顾嗣立《元百家诗选》讥其多应酬俚近之作，非苛论也。
△《太平金镜策》八卷（两江总督采进本）
元赵天麟撰。天麟自称东平布衣。其始末无考。书中有“国家道光五叶”语，则当仁宗之世矣。其书以建八极、修八政、运八枢、树八事、畅八脉、宣八令、示八法、举八要为纲，而系以六十四子目。其文皆俪偶之词，无所建白。盖延祐间初复科举，坊贾射利之本。卷首题“经进”字，又冠以《进表》一篇，语意弇鄙。如云“若国家使随流待诏，更倾三峡之波涛。若国家使无罪容身，自有五湖之烟月”。自古以来，岂有此对扬之体。至末云“谨上书死赦以闻”，尤为无理，殆诡题以炫俗目耳。
△《水镜集》一卷（两淮马裕家藏本）
元元淮撰。淮字国泉，号水镜，临川人，至元初以军功显於闽，官至溧阳路总管。是编一名《金集》。古渊字，与仇远《金渊集》同名。盖远亦尝官溧阳教授，均取义於投金濑耳。其诗有《击壤集》之风，而理趣不逮，视远诗则不可同日语矣。
△《农务集》三卷（编修汪如藻家藏本）
旧本题元王桢撰。桢有《农书》，已著录。此集凡赋五首、诗一百九十四首、赞铭七首，皆《农书》所已载。盖即从《农书》中抄出，诡立此名也。其第二卷四言《民社诗》，乃《农书》祭社稷之祝词。三卷《茧馆赞》，乃《农书》之《先蚕坛赞》。《农书》、《挞诗》下有《耰诗》一首，此集不载。又《铁搭赋》佚其首句。则为后人采掇舛漏，非桢所自编明矣。
△《山林清气集》一卷、《续集》一卷（浙江巡抚采进本）
元释德净撰。德净字如镜，钱塘人。泰定、天历间、尝与仇远、冯子振、白珽诸人游。其诗皆五七言律体。又《续集》仅诗七十六首，而咏物者至五十三首，格调亦皆浅弱。末有《附集》一卷，皆同时诸人酬赠之作。前有《三山王都中题》五言律诗一首。又一首署“蒙古作”，亦和王韵，盖即集中所称“钱蒙古松壑佥事”也。
△《道园集》（无卷数，江苏巡抚采进本）
元虞集撰。集有《平猺记》，已著录。此集不列卷数，惟分八册。前七册题曰《道园学古录》，后一册题曰《类稿选》。然前七册非《学古录》之全本，后一册亦非《类稿》之全本。盖坊刻摘录，疏漏实多。且每册之首皆题曰“崇仁虞集”。考集虽寓居崇仁，而其平生诗文皆自称蜀人，不当以侨寓之地改其祖贯。
此必抚州书贾所为，欲引集以重其乡土，不足据也。
△《虞伯生诗续编》三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
元虞集撰。仅诗九十馀首。目录末有《至元后庚辰刘氏日新堂识语》一则，称是集“乃学士晚年所作，尤为得意，敬刻与骚坛共之”云云。考至元后庚辰者，顺帝之至元六年也。是年集年六十九岁，李本访集山中，编其诗文为《学古录》者，即是冬之事。本所为序则在明年辛巳之十二月。是《学古录》尚未出，不识何以有续编之目。中间题目字名，亦往往舛讹。此必当时坊贾以集负重名，故掇拾其诗数十篇，梓以射利之本耳。
△《范文白诗集》六卷（山东巡抚采进本）
元范梈撰。梈诗别有七卷之本，题《范德机集》者，乃临川葛雝所编刊於闽中，已著录。是集为明杨翚所选，所取才十之六，其删汰亦不尽当。
△《揭曼硕遗文》一卷（江苏巡抚采进本）
元揭傒斯撰。傒斯有全集，已著录。是编记序碑述凡九篇，为宜黄刘肇虞所辑。前有《肇虞序》，称揭集版兵燹毁没，今不可遽购。因於诸书所散见者，摭拾若干，不复别择，概为编次云云。盖不知原集犹存也。惟其中《吴澄墓志》一篇，为全集之所未收，然已刻於《支言集》首矣。
△《鼇溪文集》二卷（江西巡抚采进本）
元周闻孙撰。闻孙字以立，庐陵人。是集前有永乐辛丑《邹缉序》，称其年三十五，举进士。会试中乙榜，揭傒斯荐入史馆。以论修《宋史》不合，出为鼇溪书院山长。复为贞文书院山长。遭乱还乡里，荐於行省。以便宜授白鹭书院山长。改教授袁州，未及赴而乱益甚，遂不仕。所著书凡二十卷，无复存者。此本乃明正统壬戌其曾孙翰林院侍读叙所辑，仅诗文各一卷而已。文末附《奏修三史以宋为正统论》一篇，全文已佚，仅载其略。《邹缉序》所论《宋史》不合者此也。自晋以来，《南北史》并传。朱子作《纲目》，亦南北朝分注。闻孙必尊宋比蜀汉，而抑辽、金不得比北魏。不知辽、金各自立国，与曹氏、孙氏以汉之臣子乘时篡窃不同。闻孙所执，殊为偏驳。以此去官，未见其有当也。
△《王鲁公诗钞》一卷（编修汪如藻家藏本）
元王士熙撰。士熙字继学，东平人，翰林学士承旨构之子。以文学世其家，历官中书省参知政事。在馆阁日，与虞集、袁桷等唱和，论者比之唐岑、贾，宋杨、刘，为有元盛世之音。此本不知何人所钞，与顾嗣立《元诗选》所载士熙《江亭集》八十馀首，一一相同，惟次第小异。疑即书贾从《元诗选》钞出，伪为旧本射利耳。
△《存复斋集》十卷（浙江鲍士恭家藏本）
元朱德润撰。德润字泽民，睢阳人，流寓吴中。延祐末，以荐授翰林应奉文字，兼国史院编修官。寻授镇东行省儒学提举。召见，献《雪猎赋》称旨。时集善书者以金泥写梵书，遂以德润总其事。后移疾归。至正间，起为江浙行中书省照磨官，参军事，守杭、湖二郡，摄守长兴。是集有《虞集题词》、《黄溍序》，皆见微词。惟合沙《俞焯序》称其文理到而辞不凡，差得其实；诗则肤浅少深致，益非其所长矣。
△《啽呓集》一卷（内府藏本）
元宋无撰。无有《翠寒集》，已著录。是集始於《禹鼎》，终於《留梦炎》，每事为七言绝句一章，凡一百一首。各叙其始末於诗后，如自注然。咏史诗肇於班固。厥后词人间作，往往一唱三叹，托意於语言之外。至周昙、胡曾，词旨浅近，古法遂微。无诗颇可观，而此集亦不免以论为诗之病。其中如《金明池》、《龟胡琴》、《婢胜儿》之类，旁摭小说，亦殊泛滥也。
△《论范》二卷（两淮马裕家藏本）
题元进士欧阳起鸣撰。起鸣不知何许人。其书杂取经史诸子之语为题，各系以论，而史事为多。共六十篇。所见多乖僻，不足采录。
△《书林外集》七卷（浙江鲍士恭家藏本）
元袁士元撰。士元字彦章，鄞县人，即袁珙之父也。以荐授县学教谕。寻擢翰林国史院检阅官，不赴。其诗危素序之，称其清丽可喜，然往往粗浅多累句。
如《寿吕瀛海诗》云：“我方而立足先弱，公到古稀鬓未苍”，又其甚者也。
△《黄杨集》三卷、《补遗》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
元华幼武撰。幼武字彦清，无锡人。平生笃於孝友，不乐仕进。构春草堂以奉母。凡力可以娱其亲者，无不为之。性好吟咏。友人陈方题其集曰《黄杨》。
盖为其爱诗甚笃，而夺於多事，故勉其无厄於闰也。然其诗未足名家，世以重其人品传之耳。
△《肃雝集》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题元女子郑允端撰。允端字正淑，平江人，宋丞相清之五世孙女，归同郡施伯仁。至正丙申，张士诚入平江，家为兵所破，贫病悒悒而卒，年仅三十。
集首有《叙传》，纪其始末。集为允端没后伯仁裒其遗稿而成，钱塘钱惟善、青城杜寅为作《前后序》。明嘉靖中其五世孙仁始刻之。其诗词意浅弱，失粘落韵者，不一而足。钱惟善等皆一代胜流，不应滥许至是。考集中《桃花集句》所谓“从教一簇开无主，终不留题崔护诗”者，杨循吉《吴中往哲记》以为苏州李氏女子所作。或正德间是集未刻，循吉偶尔传讹。至於《碧筒》一首作於王夫人席上者，结有“可笑狂生杨铁笛，风流何用饮鞋杯”句。铁笛，杨维桢号也，与允端虽同时人。然瞿宗吉《归田诗话》称维桢过宗吉叔祖士衡家，以《香奁八题》见示，依其体作八诗以呈，维桢称赏。因以“鞋杯”命题，宗吉作《沁园春》云云。宗吉虽不著年月，而《铁崖复古诗》中《香奁八咏》有维桢《自序》，称至正丙午春三月。宗吉先和诗而后咏鞋杯，又必在丙午之后。以《允端小传》考之，是时已没十年矣，安得闻鞋杯之事。此殆允端原有诗集，岁久散佚。而其后人赝撰刊行，但知维桢鞋杯事在元末，而不知有年月可考也。又有万历丁酉《江盈科序》，称改题其名曰《姑苏郑姬诗》尤为妄作。如以“姬”为“郑”姓，则其事太古，汉、唐以下无此例。如以姬为女子之美称，则见与蔡京等矣。今仍以原名《肃雝集》存其目焉。
△《倪云林诗集》六卷（两江总督采进本）
元倪瓒撰。瓒有《清閟阁集》，已著录。此本为明潘瓒校刻。凡四言古诗、五言古诗一卷，七言古诗一卷，五言律诗一卷，七言律诗一卷，五言绝句、六言绝句一卷，七言绝句一卷，不及新本之完善也。
△《韩山人集》（无卷数，浙江巡抚采进本）
元韩奕撰。奕有《易牙遗意》，已著录。其诗古体伤於浅率。近体如《新秋次韵》云：“丰年稻熟村如画，南国莼生水亦香。”《送县学教谕》云：“官清便似居高品，任久长如在故乡。”《东湖放舟》云：“树影不随流水去，荷香常带远风来。”《晚晴》云：“西风飒飒林间叶，乍听犹疑是雨声。”一知半解尚稍得宋人格律。其瓣香当在剑南。然如《桃源小隐》云：“山回水转疑无路，树密花深别有香。”则全袭陆游旧句，不免生吞活剥矣。
△《九灵山房遗稿》五卷（副都御史黄登贤家藏本）
元戴良撰。良有《九灵山房集》，已著录。初，良集世罕传本。国朝康熙间，其里人张以培蒐采诸书，辑为此本。傅旭元为刊版，而秀水曾安世又为校订编次。
今海内藏书，咸登秘府，良之全集复出。此本掇拾残阙，已可不录。以世所通行，且以培等掇拾补缀之勤亦不可没，故附存其目焉。
△《书山遗集》二十卷（江西巡抚采进本）
元吴会撰。会字庆伯，金谿人。至正三年，尝举乡荐第一。入明不仕，至洪武戊辰乃卒。以一足病废，自称独足先生。所作诗文，即名《独足雅言》，凡二十卷。李梦阳《怀麓堂诗话》尚引其《輓张性诗》，证《杜律注》非虞集作，则正德间尚存。近世已久无传本。是集为其裔孙尚絅所蒐辑。以已非原本，故改题曰《书山遗集》，而仍编为二十卷，以存其旧。原刻《独足雅言解》一篇，仍冠於首。会《自序》云：“和乐畅易，清平时所著，为最先；愁促感激，辟地时所著，其次也；超逸迈放，学仙时所著，为最后也。”今观其诗，雕缋有馀，而兴寄颇浅。在元末明初，尚未能独立一帜。卷首载明初潭王梓一序，文理俚谬。
又称会卒之后见梦於梓而求作。其事荒怪不经，殆不足辨，或好事者为之也。
△《高闲云集》六卷（两淮盐政采进本）
元董养性撰。养性有《周易订疑》，已著录。养性入明不仕，作《高闲云赋》以自况，因以名集。前有洪武中《王翌序》，盛推其文及诗。此本仅诗五卷、赋一卷。文则已佚。其诗颇清遒，而浅於比兴。往往意言并尽，少含蓄深婉之致。
△《程梅轩集》四卷（湖北巡抚采进本）
元程从龙撰。从龙字登云，别号汉章，嘉鱼人，自元末隐居教授，入明仍不仕以终。是集为其孙鉴所编。前有其门人《李德庸序》及《从龙小传》，又有王进、王恺二《序》及《鉴跋》，皆永乐中所作。《鉴跋》称从龙著作散佚，所存惟此。前三卷，凡赋二首、词七首，馀皆古今体诗。后一卷为杂文，仅八篇。诗文皆清而过浅，未足抗行於作者之间。
△《茶山老人遗集》二卷（浙江孙仰曾家藏本）
元沈贞撰。贞字元吉，自号茶山老人，长兴人，入明不仕。劳钺《湖州府志》称所著《茶山稿》十二卷。而顾应祥《长兴志》则称所著《茶山集》凡五十卷。
朱彝尊编《明诗综》，仅搜得《乐神曲》一十三首，尚多阙文，则原集之佚久矣。
此本凡诗一卷、文一卷，乾隆戊午长兴知县鲍鉁与吴江王藻、归安姚世铨、姚世锺蒐辑而成。《鉁序》称《县志》所载寥寥，惟从书贾船中购得顾箬溪《长兴旧志》，所载稍多。因刺取诸书，编录梓之。然所刺取之书，不著其名，未免无徵不信。《静志居诗话》称其人品高於杨维桢，至其诗文则颇涉粗浅，不逮维桢远甚。如《南川军砦诗》“关严虎豹千山月，埜宿貔貅万灶烟”一联，对句全用苏轼语。出句改“令严”为“关严”，改“钟鼓”为“虎豹”，改“三更月”为“千山月”，乃点金成铁。《了臼岭诗》“彭殇等齐皆妄作，何为更泣牛山衣”，袭用杜牧语。而“牛山衣”字更拙，疑后人有所附会，非尽贞之旧稿矣。
△《得月稿》四卷（两淮盐政采进本）
元吕不用撰。不用字则耕，上虞人，元亡不仕，洪武初举教谕，以聋辞，自号石鼓山聋。是集为其孙凤所编，凡诗三卷、文一卷。前有洪武九年曾衍、王霖二《序》，推之甚至。然诗多粗俚，文尤冗漫。
△《拱和诗集》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
元曹志撰。志字伯康，自号拱和居士，金华人。至正末，遭乱隐居。洪武中，以遗逸荐，不起，终於家。是集乃其家刻。前有二《序》，不署年月，亦不署撰人。末附《拱和诗序》及《志小传》。又附其《家传》三篇，惟《曹俸传》称六世孙服撰，《曹光远传》称姚坦撰，《曹煜传》称野史氏容，不著其姓，馀并不知谁作，其文格则如出一手。又附《曹光远诰》一篇，后有《吕祖谦赞》。《曹彬诰》一篇，后有《米芾赞》。终以《竹卷记》一篇，又为志作。编次绝无体例。
其诗惟近体，无古体。大抵流连光景，千篇一律云。
△《兰雪集》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
元松阳女子张玉娘撰。玉娘明慧知书，少许字沈佺。既而父母有违言，玉孃不从。適佺属疾，玉娘折简贻佺，以死自誓。佺卒，玉娘遂以忧死。叶子奇《草木子》深以其通问为非。至嘉靖中，邑人王诏得其遗诗於《道藏》中，乃为作传以表其事，而引无盐、孟光为比。要其失礼之咎自不可掩，而其志则可哀已。
诗格浅弱，不出闺阁之态。卷首题张献集录，盖玉娘之族孙也。
△《荻溪集》二卷（编修汪如藻家藏本）
旧本题元王偕撰。前有洪武癸亥《冯原智序》，称偕字叔与，琅琊人，官昆山学教授，善绘事，元亡不仕，寓居荻溪之西，以荻溪翁自号。今检集中所与唱酬者，皆国朝顺治间常熟诸文士。又尝入京师，有《慈仁寺双松歌》。慈仁寺建於明代，亦与偕时世不相合。惟诗中有《岁暮还荻溪》诸题，当必国初人寓居荻溪者。集名偶同，坊贾遂妄取《原智序》冠之，指为偕作，以售欺耳。
卷一百七十五 集部二十八
○别集类存目二△《明宣宗诗文》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
按《明史艺文志》载《宣宗文集》四十四卷，今未见传本。此册仅《广寒殿记》一篇、《玉簪花赋》一首、诗歌词曲三十九首，非其全帙也。朱彝尊《明诗综》所录宣宗诗，多此册所未载，意者彝尊尚及见其集欤？
△《御制回文诗》一卷（左都御史张若溎家藏本）
案此集载朱当氵眄所辑《国朝典故》中，惟题曰“御制”，不著朝代。《明史艺文志》不著录，不知何帝所作。其诗以春夏秋冬四景为题，有龙文、连环、八卦诸体，凡二十八首。盖偶然游戏之作，流传於外，与他书宣示颁赐，见诸国史者有殊，故史不载也。
△《元宫词》一卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。前有《自序》，称“永乐元年钦赐余家一老妪，年七十矣，乃元宫之乳姆。女知宫中事为最悉。闲尝细访之，一一备陈其事。故余诗中所录，皆元宫之实事”云云。末题“永乐四年夏四月朔日，兰雪轩制”。后有《毛晋跋》，亦不知为何许人。案朱彝尊《静志居诗话》曰：“《元宫词》百首，宛平刘效祖序，称周恭王所撰。”考定王以洪武十四年之国，洪熙元年薨。序题永乐四年，则为定王无疑矣。定王名橚，太祖第五子也。《明史周王橚传》用彝尊之说，盖以所考为允矣。诗凡一百首。其中如《东风吹绽牡丹芽》一首、《灯月交光照绮罗》一首、《玉京凉早是初秋》一首、《深宫春暖日初长》一首、《二十馀年备掖庭》一首、《月明深院有霜华》一首、《珊枕冷象牙床》一首、《金鸭烧残午夜香》一首、《恻恻轻寒透凤帏》一首、《憔悴花容只自知》一首、《小楼春浅杏花寒》一首、《御沟春水碧如天》一首、《燕子泥香红杏雨》一首、《春情只在两眉尖》一首、《白露横空殿宇凉》一首、《纤纤初月鹅黄嫩》一首、《梦觉银台画烛残》一首、《晓灯垂焰落银釭》一首，寻常宫怨之词。殆居五分之一。非惟语意重复，且历代可以通用，不必定属於元，颇为冗泛。其他切元事者皆无注释，后人亦不尽解，不及杨允孚《氵栾京杂咏》多矣。
△《枫林集》十卷（安徽巡抚采进本）
明朱升撰。升有《周易旁注》，已著录。是编前八卷皆诗文，而以《官诰》及《太祖手敕》编入第一卷首，与升文相连，殊为非体。第九卷载《徽州府志》本传一首、廖道南所撰《诗赞》一首，并《翼运节略》十馀则。第十卷为《附录》，皆当时投赠诗文也。升於明兴之初，参赞帷幄，兼知制诰，一切典制，多出其手，与陶安、宋濂等名望相埒。陈敬则《明廷杂记》尝称其李善长、徐达、常遇春、刘基四诰，惜《明文衡》未及收入。《明史》本传载太祖大封功臣，制词多升撰，时称典核，盖据是文。然统观全集，文章乃非所长。诗学《击壤集》而不成，颇近鄙俚。故朱彝尊《明诗综》绝不登其一字，况升身本元臣，曾膺爵禄，而《贺平浙东赋序》肆言丑诋，毫无故君旧国之思，是尤不可为训也。
△《槎翁集》八卷（两淮马裕家藏本）
明刘崧撰。崧有《槎翁诗集》，已著录。是编乃其文集，罗允升所校正，而吉安知府徐士元为之刊版。其文颇伤流易，殊不及其诗。
△《野庄集》六卷（两淮马裕家藏本）
明王钝撰。钝字士鲁，太康人，元至正丙午进士。洪武初徵授礼部主事，历官浙江布政使。建文中召为户部尚书。燕王篡立，仍故官。后以布政使勒致仕。
事迹具《明史》本传。是集凡诗二卷、文四卷，皆未能入格。前有《王崇庆序》，谓嘉靖中其后裔曰朝献者，始谋梓之。盖集中多称建文为今上皇帝，故靖难后惧触语禁，久而不敢出也。
△《沧浪棹歌》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明陶宗仪撰。宗仪有《国风尊经》，已著录。是编诗词合为一卷。前有正德丁丑松江《唐锦序》，称其集不传，惟得此一卷为宗仪所自编。今考其中诗词皆已载《南村集》中。惟《题卞庄子刺虎图》七言古诗一首、《题岳王庙》七言长律十四韵一首，为《南村集》所未载耳。又《对月》七言律诗“甘旨未能娱彩侍”句，《南村集》作“娱彩服”，疑此本为误。《南浦词序》中“一水并九山，南过村外以入於海”句，《南村集》作“一水兼九山”，则《南村集》误也。
△《危学士全集》十四卷（江西巡抚采进本）
明危素撰。素有《草庐年谱》，已著录。其原集本五十卷，世久无传。明归有光得其手稿，因编为《说学斋稿》，凡一百三十馀篇。又所作诗名《云林集》，乃纳新所编。此本文十三卷、诗一卷，乃其乡人取二集汇辑而成。虽名全集，实非原本。故今仍录《说学斋稿》、《云林集》以存其旧，此本则附《存目》焉。
△《元释集》一卷（编修汪如藻家藏本）
明释克新撰。克新姓余氏，字仲铭，自号江左外史，又称为雪庐和尚，鄱阳人。元末住嘉兴水西寺。洪武初召至南京，尝奉诏往西域招谕吐番。所著有《雪庐南询稿》。此本别题《元释集》，仅古今体诗六十馀首。考赖良《大雅集》载有克新诗四首，而此本皆无之。盖后人於《雪庐集》中摘录抄存，非其全稿也。
△《爱礼集》十卷（浙江巡抚采进本）
明刘驷撰。驷字宗道，龙谿人。洪武初徵秀才入试者八千人，驷为第一，授都御史，寻坐事徙滇卒。门人私谥爱礼先生，故以名集。凡文三卷、诗二卷、《中庸说》一卷、书启三卷、附录一卷。驷宗陈淳之学，诗文多涉性理，略似语录之体。《中庸说》乃讲授口义，亦无所发明。集为弘治六年浙江参政林进卿所刊。附录《慎独翁行状》，纪驷父宝与驷平生行实颇具，乃其门人漳州陈拯所述。
又附《赵先生书》一首。则驷之师赵彦进也。
△《坦斋文集》二卷（江苏巡抚采进本）
明刘三吾撰。三吾字如孙，自号坦坦翁，茶陵人，洪武中官翰林学士，事迹具《明史》本传。案郑晓、雷礼、王世贞并谓三吾於洪武三十年以罪诛死。蒋一葵又谓三吾以作大诰漏言赐死。《明史》则称以考试不实戍边，建文初召还。今集中有《赖下御制大明一统赋》，实建文时所撰，与《史》相合。是晓等所载皆不确。知其集在明代不甚传，故以晓等熟於掌故者亦未之见矣。此本乃成化中桐江俞荩官茶陵时所刊。万历戊寅，茶陵知州韩城贾缘又重刊之。三吾於洪武中典司文章，颇被恩遇。然其文钩棘而浅近，未能凌轹一时也。
△《一斋集》十六卷（福建巡抚采进本）
明朱善撰。善有《诗解颐》，已著录。是集首载聂铉所作《墓志》，称名善继。然集中自称曰朱善，而《诗经解颐》亦题曰朱善，则“继”字殆刊本误也。
是编《前集》十卷，《后集》五卷。又《广游集》一卷，附刊於后。善以文章为明太祖所知。然核其品第，究不能与宋濂诸人雁行。
△《甘白集》六卷（浙江汪启淑家藏本）
明张適撰。適字子宣，苏州人。明初以儒士徵，授水部郎中，旋放归。见集中所作其妻《沈氏圹志》。而其《祭西平侯文》则自署“云南滇池渔课司大使”。
是洪武末又尝官云南，故集中每自称“滇池老渔”也。集为正统丁卯其子收所编。
文体修洁，而未造深厚。如在嘉、隆以后则为雅音，在元、明之间则未能与诸家壁垒相当也。
△《秫坡诗稿》七卷、《附录》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明黎贞撰。贞字彦晦，秫坡其自号也，新会人。洪武初举邑训导，不就。坐事戍辽东，寻放归。《明史文苑传》附见《孙蕡传》中。是集初刻於嘉靖庚戌，岁久散佚。国朝康熙丙寅，其后人搜辑重刊。凡诗词赋三卷、杂文四卷，卷八附以赠言。贞少从孙蕡学诗，蕡集即其所编次。虽所造未深，而风格尚为遒上。惜此本掇拾於残阙之馀，其菁华已不概见矣。
△《竹居集》一卷（两淮马裕家藏本）
明王珙撰。珙字廷珪，常熟人。是集为其曾孙仲申所辑，其六世孙古始刊版。
朱彝尊《明诗综》不载其名，盖偶未见也。其诗多用《洪武正韵》，盖当时功令使然。大致出入於月泉吟社一派，亦时有秀句。而边幅单窘，兴象未深，数首之后，语意略同。观卷中绝无古体，其根柢可知矣。
△《别本袁海叟诗集》四卷（江苏巡抚采进本）
明袁凯撰。凯有全集，已著录。此本乃正德元年陆深同李梦阳所删定，而何景明授其门人孙继芳刊於松江，深及梦阳、景明各为之序。其版久佚，今所存者传钞之本也。后有万历己丑《王俞跋》，已佚其前半，不能考见始末。惟篇终有“偶续前刊，辄附数言”之语，似乎俞又有所续入。然题下多注“选入诗综”字，又似朱彝尊以后之本，非其旧编矣。
△《安分斋集》十卷（江苏巡抚采进本）
明郑本忠撰。本忠自号安分先生，鄞县人。洪武癸丑举明经，不起。郡教授赵思盛荐，授昌国训导，寻升秦府教授。是集乃永乐中其子复言、永言所编。凡记三卷、序二卷、赋诗四卷、杂文一卷。《宁波府志》称本忠少笃学，从乡先生舒卓受《尚书》。方国珍据浙东三郡，擅爵禄人，本忠义不食其粟，杜门不仕。
益务综览，涵濡渟蓄，为文必中矩度。又称同时有郑恕者，字本忠，亦为昌国训导。建文四年，靖难兵至，不屈死。事载《逊国名臣传》，疑为一人。然考是集诗文有作於永乐间者，姓字官爵偶尔相同，未可合而为一也。
△《三畏斋集》四卷（浙江汪启淑家藏本）
明朱吉撰。吉字季宁，吴县人。洪武初官中书舍人。是集凡诗二卷、杂文二卷。据其《后序》，当时盖尝刊版。今印本久佚，惟抄本存。元末明初，作者林立，吉之所著，殊未能伯仲其间，所以世不甚传欤。
△《新本白石山房稿》五卷（浙江巡抚采进本）
明张孟兼撰。孟兼有《白石山房逸稿》，已著录。是编乃其十一世孙思煌所重编。《思煌序》称孟兼旧有《白石山房文稿》二十卷，与《蜀山遗集》并遭回禄，无片纸只字之存。及观焦竑《国史经籍志》，载《孟兼集》六卷，乃知万历初犹存文渊阁。（案竑书虽名《国史经籍志》，实钞合诸史《艺文志》及诸家书目而成，非明文渊阁所贮之书，杨士奇、张萱二目可以互勘，思煌此语殆误，谨附订於此。）然秘之内府，人间不得而观。兹不过残编断简中采而辑之，仅存什一於千百云云。今计编中五言古诗九首、七言古诗三首、排律一首、五言律三首、七言律六首、七言绝句四首、乐歌八章、联句二首、记四首、行状二首、传一首、杂文一首，皆掇拾他书而得者。附以诸家跋语，分为二卷。其三卷至五卷皆载同时投赠及后人诗文传志。卷帙虽增於旧本，而孟兼之著作则无所增也。
△《静菴集》一卷（两淮马裕家藏本）
明张羽撰。羽有《静居集》，已著录。此本删存原集四分之一，改名《静菴集》，不知何人所选，其去取未为精当。
△《陈竹山文集》四卷（江西巡抚采进本）
明陈诚撰。诚有《使西域记》，已著录。是集分内、外二篇。《内篇》二卷，皆其奉使时所撰述，仅文十馀首、诗一百三十馀首。《外篇》二卷，则皆当时投赠诗文并其先世诸状也。
△《退菴遗稿》七卷（两淮马裕家藏本）
明邓林撰。林初名彝，又名观善，字士齐，后成祖为改今名，新会人。洪武丙子举人，任浔州府贵县教谕。秩满入京，预修《永乐大典》。凡五年，出为南昌教授。后又秩满试高等，迁吏部主事。宣宗时以事谪杭州。在杭多湖山之游，倡和甚富，田汝成作《西湖志》多采之。此本乃太常寺少卿会稽陈贽为广东参议时掇拾遗稿而成也。
△《尹讷菴遗稿》八卷、《附录》二卷（江西巡抚采进本）
明尹昌隆撰。昌隆字彦谦，泰和人，洪武丁丑进士，永乐二年擢左春坊右中允，改礼部主事。为尚书吕震诬构见杀，事迹具《明史》本传。昌隆死非其罪，史称其为厉鬼以报震。然当燕王构逆之初，昌隆即劝惠帝以禅让，其说甚谬。燕王篡立之后，独以是奏得贷死，则其人亦不甚可重。是集为其八世孙应中所梓，邹元标序之。《附录》二卷，则载其诏敕、行状、序传之属也。传中称为中允时进讲，有《穿杨集》，仁宗命其家录进，中途舟覆没於水云云。朱彝尊《明诗综》只称有集而不载其名，盖未见此本。然所选《送孟潜阳先生教授邵武府学》五言古诗一首，是编亦不录。盖采自他书，编此集者又未见也。
△《黄介菴集》十一卷（浙江汪启淑家藏本）
明黄淮撰。淮有《省愆集》，已著录。案《千顷堂书目》载淮所著有《介菴集》、《归田稿》，均不著卷数。此本总名《介菴集》，而分《退直》、《入觐》、《归田》三稿。疑黄虞稷未见此本，但据传闻载入也。据《目录》，本十二卷。
今第七卷已佚，故以十一卷著录焉。
△《冢宰文集》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明张紞撰。紞有《云南机务钞黄》，已著录。此集为嘉靖中富平训导王道所编。《道序》称烽火之馀，仅存什一於千百，盖其所遗者仅此也。卷首有道所纂《宦绩》一篇，言紞以永乐之故，勺水不入口，如是者七日，终於吏部后堂。考《明史》本传，成祖咎建文之改官制者，乃令紞解职务，月给半俸居京师。紞惧，自经於吏部后堂。妻子相牵，投池中死。道所云云，固善善从长之意，然非其实也。
△《王天游集》十卷（两江总督采进本）
明王达撰。达有《笔畴》，已著录。是集乃其门人王孚所编。卷末又有其门人《翟厚跋》，谓其馆阁钜制及《诸子辨》等篇，咸未见录，乃重为增补编次，仍为十卷云云。则厚所重定，非孚之旧本矣。据孚称达所著有《天游小稿》、《梅花百咏》、《古今孝子赞》，俱已梓行。《诗书二经心法》，学者多传之。
又有《耐轩杂录》五卷、《问津集》一卷、《南归集》一卷、《通书发明》一卷、《天游诗集》十卷、《文集》三十卷，今皆未见。惟《景仰撮书》一卷、《笔畴》二卷，附於此集之末者，今尚有别本行世，盖即从此集抄出云。
△《黄忠宣集》八卷（两淮马裕家藏本）
明黄福撰。福字如锡，号后乐翁，昌邑人，洪武甲子举人，官至南京户部尚书，兼掌兵部，参赞留都机务，事迹具《明史》本传。是集为其子琮所编。冠以奉使安南水程，殊乖体例。馀多手札公牍，皆不入格。盖福本以政续传也。
△《坦菴文集》八卷（江西巡抚采进本）
明梁本之撰。本之名混，以字行，坦菴其别号也。泰和人。洪武中为瑞州府学训导，迁溧阳教谕，改鲁王府纪善。本之与其兄潜齐名。萧鎡称所作泓渟澄深，端重典则，盖庄人学者之文。然规模与其兄相近，骨力根柢则皆不及其兄也。
△《桐屿集》四卷（浙江汪启淑家藏本）
明释德祥撰。德祥字麟洲，号止菴，钱塘人。洪武中住持径山。吴之鲸《武林梵刹志》称德祥以《西园诗》忤上意。今观集中所载《夏日西园》一律，有“热时无处可乘凉”，又有“林木三年未得长”诸句，语意颇近讥讽，之鲸说当有所据。都穆《南濠诗话》曰：“国初诗僧称宗泐、来复。同时有德祥者，亦工於诗。其《送僧东游诗》云：‘与云秋别寺，同月夜行船。’《咏蝉》云：‘玉貂名并出，黄雀患相连。’泐、复不能道也”云云。今案《送僧》一联，乃四灵之末派；《咏蝉》一联，尤落滞相。穆之所品，殊属乖方。朱彝尊《明诗综》於此集虽多所采录，然气格薄弱，终不能与泐等并驱也。卷首有福建布政使富春《姚肇序》，称诗集一卷。今本实四卷，又集外诗一首。其为何人所分析，则不可考矣。
△《松月集》一卷（两淮盐政采进本）
明释睿略撰。睿略字道权，号简菴，苏州人。尝以“松月”匾其轩，人呼为松月翁，因以名集。前有洪武癸酉《俞贞序》。后载姚广孝《塔铭》，称其诗格高趣远，绝肖唐人制作，无一点尘俗气。今观其集，大致亦承九僧、四灵之派，而陶冶之力则不及古人。故边幅浅狭，意言并尽。五首以外，规模略同。广孝之言未为笃论也。
△《林公辅集》三卷（编修汪如藻家藏本）
明林右撰。右字公辅，临海人。洪武中官中书舍人，进春坊大学士，辅导皇太孙，以事谪中都教授。是集多记序酬应之作，惟题后数则间及史事，亦无特识。
至於故国旧君，动多诋斥。其视徐铉撰《李煜碑》但陈运数有归者，用心之厚薄尤相去远矣。
△《逃虚子集》十一卷、《类稿补遗》八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明姚广孝撰。广孝，长洲人。初为僧，名道衍，字斯道。洪武中以僧宗泐荐，选侍燕邸。燕王谋逆，资其策力居多。篡立之后，乃使复姓赐今名。爵至资善大夫、太子少师，封荣国公。然迄未改僧服。事迹具《明史》本传。广孝为高启北郭十友之一。所著初名《独菴集》，没后吴人合刻其诗文，曰《逃虚子集》。后人掇拾放佚，谓之《补遗》。其诗清新婉约，颇存古调，然与严嵩《钤山堂集》同为儒者所羞称。是非之公，终古不可掩也。附载《道馀录》二卷，持论尤无忌惮。《姑苏志》曰：“姚荣国著《道馀录》，专诋程、朱。少师亡后，其友人张洪谓人曰：‘少师与我厚，今死矣，无以报之。但每见《道馀录》，辄为焚弃’。”
云云。是其书之妄谬，虽亲暱者不能曲讳矣。
△《光菴集》二卷（两淮马裕家藏本）
明王宾撰。宾字仲光，长洲人。博闻强记，尤精医学。隐居奉母，以孝行称。
少与姚广孝相善。《吴中往哲记》称“广孝既贵，归访宾，宾弗与见。方盥，掩面而走”。黄姬水《贫士传》所记相同。《明史广孝传》中亦略载其事。然观宾集有所作《赈灾记》，称广孝为少师，铺陈功德甚至。宾没后，广孝为之传，亦极称誉。是两人交契，终始如一。盖流俗欲推尊宾者造作此言，殊非事实。集凡文一卷，后附诸家赞颂及《吴中古迹诗》一卷。诗共一百三十七首，各有小序。
其文务为奇崛之语，间伤冗赘，未能成家。诗词亦颇伤流易。卷首记唐钰、林德旸二事，全录旧文，而无所论断。或宾尝手书此二节，后人不考，误编入集欤。
△《别本东里文集》二十五卷（江苏巡抚采进本）
明杨士奇撰。士奇有《代言录》，已著录。是集记二卷、序六卷、题跋四卷、碑铭十卷、杂文三卷。末一卷题曰《方外》，凡为二氏所作悉别编焉，盖用杨杰《无为集》例，疑即《怀麓堂诗话》所谓士奇自定之本。以不及全集之完备，故附存其目焉。
△《胡文穆集》二十卷（江西巡抚采进本）
明胡广撰。广有《胡文穆杂著》，已著录。是集其裔孙张书等所刻。凡诗八卷、应制诗文一卷、各体文七卷、题跋二卷、《扈从诗》及《扈从北征日记》一卷，其第十九卷即所谓《杂著》也。朱彝尊《明诗综》录其《杨白花》一首，谓世传袁景文赋此题。盖缘让皇逊国而作，不无故主之思。集中过颜平原、文信国、余青阳祠，辄有吊古之作。其题宋思陵所书《洛神赋》，词意凄惋，不类牧猪奴云云。似有意为广湔洗。又卷首《米嘉绩序》，极论靖难之事，斥死节诸臣之非，而以广之迎降为是。然公论久定，要非可以他说解也。集中论汉高祖初入关，秦王子婴献传国玺。王莽篡汉，亦从孺子婴取传国玺。其受传相似，所谓天时，非人力所致。又论李若水乃宋之贼，岂可以列之《忠义》，《宋史》失讨贼之公云云。持论殊为倒置。惟记《高昌碑》有裨史事，《李元忠神道碑》所载事迹颇详，亦足备唐史之阙耳。
△《节菴集》八卷、《续编》一卷（浙江巡抚采进本）
明高得旸撰。得旸字节菴，钱塘人，迁居临安。洪武间有司以文学荐，三为校官。永乐初擢为宗人府经历，充《永乐大典》副总裁。是集首杂著一卷，次各体诗七卷。邹济《墓志》谓其生平稿多不存，故所录仅止於此。《志》又称得旸与修《永乐大典》，分掌《三礼》，编摩有方。今核所纂《三礼》诸条，於前人经说，去取尚为精审。盖亦博识之士。其诗文以清丽为宗，如曲涧回溪，莹澈见底，而一往清激，尚少渟蓄之致。《姚广孝序》乃以“江汉奔流，曲折千里”拟之，过其实矣。
△《存轩集》（无卷数，江苏巡抚采进本）
明赵友同撰。友同字彦如，浦江人，徙居长洲。洪武末官华亭训导。永乐初用荐授御医，与修《永乐大典》、《五经大全》诸书。集首结衔称修职郎、太医院御医兼文渊阁副总裁。盖明初官制如此也。其集皆赋颂记序杂文，而无诗，共一百四十四翻。篇首虽标“卷一”，而书中实不分卷数。其文沿南宋馀习，颇为平衍，在明初未为作手。
△《澹然集》五卷（两江总督采进本）
明陈敬宗撰。敬宗字光世，号澹然居士，慈谿人。永乐甲申进士。选庶吉士，预修《永乐大典》。官至国子监祭酒，赠礼部侍郎，谥文定。事迹具《明史》本传。敬宗与李时勉同举进士，同时为南北祭酒。时勉立朝刚劲，而待诸生则平恕；敬宗亦立身端直，而待诸生则甚严。然同以德望为士林师范，世不得而优劣之。
惟文章质朴太甚，又逊於时勉耳。所著诗文集，《明史艺文志》作十八卷。此本乃万历四十四年慈谿知县吴门陈其柱所编，仅诗三卷、文二卷，亦非完本也。
△《寅菴集》三卷、《外集》四卷、《附录》一卷（两淮马裕家藏本）
明罗肃撰。肃字汝敬，号寅菴，以字行，庐陵人，永乐甲申进士，官至陕西巡抚。是集为其玄孙廷相所编。诗文无诡僻之习，亦无精深之致。《外集》四卷，皆诰敕、像赞、诔祭之词。《附录》一卷，为《桃林四景》诗文，盖罗氏聚族之地也。
△《觉非集》十卷（浙江巡抚采进本）
明罗亨信撰。亨信字用实，号乐素，东莞人，永乐甲申进士，官至左副都御史。亨信居谏垣有直声。其巡抚大同、宣府，值英宗北狩，捍城有功。生平著述，每不留稿。是集乃其后人收拾散逸，而邱濬、祁顺为之诠次。其中颂美中官之文至十馀篇，编录者略不删汰，殊不可解也。
△《西墅集》十卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明曾棨撰。棨字子棨，永丰人，永乐甲申进士第一，官至少詹事。棨文章捷敏，信笔千百言立就。刘昌《悬笥琐探》称成祖尝御试《天马歌》，棨文先成，词旨浏亮，成祖赐以玛瑙带，其思速可见。然集中一题百首，往往才气用事，而按切肌理，不耐推敲，是亦速成之过也。此本乃万历中永丰知县德清吴期炤所选录，虽颇为简汰，而菁华终鲜。郑瑗《井观琐言》曰：“曾子棨诗，佳处不减昆体。”曹安《谰言长语》亦曰：“曾学士棨《巢睫集》，绝似唐人。”殆未确焉。
△《东墅诗集》六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明周述撰。述字崇述，东墅其别号也，吉水人，永乐甲申进士，官至左春坊左庶子，事迹具《明史》本传。述及第时，与从弟孟简同榜，成祖至比之二苏。
史亦称其文章雅赡，然其诗不出当时台阁之体也。
△《质菴文集》（无卷数，浙江汪启淑家藏本）
明章敞撰。敞字尚文，会稽人，永乐甲申进士，由庶吉士授刑部主事，官至礼部侍郎，尝与修《永乐大典》及《五经》、《四书》、《性理大全》，事迹具《明史》本传。其集本四十卷，其子瑾等所编。因倭乱散失，兹编所存不及十之二三，乃其裔孙元纶所蒐辑也。凡赋四篇；诗百馀首；文仅三篇，二篇为记，一篇为叙；又一篇并不标题。皆错杂於诗中，殊无伦次。又《明诗综》载敞《长安雪夜归兴》绝句，集中无之，则舛漏亦殊不少。末附录《祝寿诗》一卷，亦非古法也。
△《南斋摘稿》十卷（浙江巡抚采进本）
明魏骥撰。骥字仲房，号南斋，萧山人，永乐乙酉举人，以进士副榜授松江训导，召修《永乐大典》，擢太常寺博士，官至南京吏部尚书，谥文靖，事迹具《明史》本传。是编为其孙婿福建布政使钱塘洪锺所编。《前集》四卷，两京居官时所作；《后集》六卷，自景泰辛未归田至成化辛卯所作。盖骥年九十八始卒，故身历七朝，各有著述也。前有《锺序》云：“公为文，一本诸性情所发，初不事雕刻，务奇巧。其稿具存，皆公亲书。但其简帙浩繁，未易遍刻。再阅原稿，凡题上有点注者，皆公墨迹。玩其词意，皆有益於事者也。因摘取以付诸梓，名曰《摘稿》。”黄虞稷《千顷堂书目》别载有《骥前后集》二十卷，盖其未摘之全稿，今未见传本，其存佚不可考矣。
△《东冈集》十卷（两淮盐政采进本）
明柯暹撰。暹字启晖，更字用晦，建德人。永乐乙酉领乡荐，年仅十六。明年与修《永乐大典》，选入翰林。知机宜文字，进《元兔诗》，授户科给事中。
以三殿灾，应诏陈言，谪交阯驩州知州。累迁云南按察使，致仕归。事迹附见《明史邹缉传》。是集乃暹晚年所手订。《刘定之序》称其诗文奇崛，出人意表。今观所作，文豪迈有馀，而落笔太快，少氵萦洄渟蓄之致；诗亦矢口即成，不耐咀咏；是亦登科太早，才高学浅之效欤。
△《石潭存稿》三卷（两江总督采进本）
明刘髦撰。髦有《易传撮要》，已著录。是编上卷为诗，中卷即《易传撮要》，下卷为《义方录》。《义方录》者，皆寄其子定之之手札，而定之汇稡成编者也。
△《若金集》二卷（江西巡抚采进本）
明彭百炼撰。百炼字若金，泰和人，永乐乙未进士，官至广西道监察御史。
是编前有《任敬敏序》，称遗文分为十四卷。而是编仅二卷，文三十九首、诗四首，后附他人所为碑志题咏而已。考其族孙《敏求跋》，盖散佚之馀，后复重抄成帙也。
△《岁寒集》二卷（浙江汪启淑家藏本）
明孙瑀撰。瑀字原贞，以字行，德兴人，永乐乙未进士，官至兵部尚书。是编乃其孙孚吉等所编，凡文一卷、诗一卷。前有《李东阳序》，称其诗平正通达，无钩棘险怪之态。今观诸作，大抵纯任自然，不事结构，韩愈所谓“此诗有何好有何恶”也。
△《芳洲集》十卷（江西巡抚采进本）
明陈循撰。循字德遵，泰和人，永乐乙未进士第一，官至户部尚书、华盖殿大学士。英宗复辟，谪戍铁岭。石亨败后，循上疏自讼，诏放还。事迹具《明史》本传。是编其裔孙以跃所辑。《附录》一卷，则谕祭文、志铭、祭文、輓诗、乞恩复官疏及祀乡贤文移。首列奏对而无章疏。其自讼疏本传尚载其略，乃削而不存，未喻何故，殆久而佚其稿耶。
△《东行百咏集句》九卷、附《芳洲年谱》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明陈循撰。是编乃其被谪东行时集古人诗句以成七绝。初得三百首，复叠和其韵至千馀首。集句皆不著姓名，颇多窜易牵就。和韵诸作，更多累句。后附《年谱》一卷，乃其门人王翔所录。当时敕谕及循所进诗颂，俱载入其中，亦非体例也。
△《袜线集》十五卷（江西巡抚采进本）
明萧仪撰。仪字德容，乐安人，永乐乙未进士，官吏部主事，以疏论迁都北京不便，忤旨见杀，《明史》附见《夏原吉传》中。是集乃其子超进所编。据其原目，凡文十卷、诗十卷。此本仅十五卷，盖诗佚其五卷矣。其文有纡徐曲折之致，而意境不深。其诗为朱彝尊《明诗综》所不录，殆偶未见欤。
△《半隐集》十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明陈衡撰。衡字克平，淳安人，永乐丁酉举人，官亳州学正。是集序四卷、记一卷、说一卷、诗四卷，附杂文於后。末有其甥方汉所撰行状。诗文皆不入格，与明初诸人为未能方轨并鹜也。
△《石溪文集》七卷、《附录》一卷（江西巡抚采进本）
明周叙撰。叙字功叙，吉水人，永乐戊戌进士，官至南京翰林院侍讲学士，事迹具《明史》本传。是编诗三卷、赋颂词一卷、文三卷，又以诰敕志传为《附录》一卷。史称叙初选庶吉士，作《黄鹦鹉赋》称旨，得授编修。今观所作，虽有舂容宏敞之气，而不免失之肤廓。盖台阁一派，至是渐成矣。其集编次无法，至以五言六句别标一体，区之古诗之外，而五言长律反入於古诗之中，殊乖体例。
△《寻乐文集》二十卷（江西巡抚采进本）
明习经撰。经字嘉言，号寅清居士，晚自号寻乐翁，新喻人，永乐戊戌进士，官至詹事府詹事。经於成祖时亦以试《黄鹦鹉赋》称旨，擢授编修。其赋今在集中。又有《皇都大一统赋》，朱彝尊撰《日下旧闻》未经收入，盖未见此集也。
集为其子兴化府同知襄所编。其文结构颇有法，而意境太狭，往往失於枯寂，未可云似澹而腴。诗则七言长句，清婉颇似东阳，而他体未能悉称也。
△《松臞集》二十八卷（江西巡抚采进本）
明曾鹤龄撰。鹤龄字延年，一字延之，泰和人，永乐辛丑进士第一，官至侍讲学士。诗多牵率之作，命意不深，而措词结局，往往为韵所窘，殆非所擅长。
文则说理明畅，次序有法，大抵规橅欧阳，颇近王直《抑菴集》，而沉著则不及也。直为作墓志，於其文章亦无所称誉云。
△《河汾诗集》八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明薛瑄撰。瑄有《读书录》，已著录。是集第一卷载赋五篇，馀皆古今体诗。
其孙禥於成化间裒拾遗稿而成，门人阎禹锡为之序。今考所载诗赋，皆已编入全集中，此犹其初出别行之本也。
△《啸台集》二十卷、《木天清气集》十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明高棅撰。棅一名廷礼，字彦恢，号漫士，福建长乐人，永乐间自布衣徵为翰林待诏，升典籍，《明史文苑传》附见《林鸿传》中，“闽中十子”之一也。其山居时所作名《啸台集》，入京后所作名《木天清气集》。棅尝选《唐诗品汇》，专主唐音，实与闽县林鸿共开晋安一派。沿习既久，学者剽窃形似，日益庸廓，并创始者受诟厉焉。今观《啸台集》诗八百首，尚稍见风骨。至《木天清气集》六百六十馀首，大率应酬冗长之作。“清气”之云，殆名不副实。
其初与林鸿齐名，日久论定，鸿集尚见传录，而棅集几於覆瓿，盖亦有由矣。
△《道山集》六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明郑棠撰。棠字叔美，浦阳人，永乐中官翰林院检讨。是集编次猥杂。第一卷为赋；二卷为辞颂、铭赞、四言五言古体诗、歌行、乐府、七言绝句、填词，而附以论二篇；三卷为记序，而附以五七言律诗、五言绝句，后又附以杂文，殊漫无体例。卷四为经筵讲义，卷五、卷六为《元史评》，以杂著附入，则固唐以来例也。棠以文章选入翰林，由典籍至检讨，而於诗殊不擅长。朱彝尊作《明诗综》，不登一字，盖非疏漏矣。
△《恒轩集》六卷（浙江汪启淑家藏本）
明韩经撰。经字本常，山阴人，宋太尉琦之十二世孙。以行谊称於乡里。屡徵不出，家居教授以终。是集为其子监察御史阳所编，凡古体诗二卷、近体诗四卷。语多质直，主於抒写己意而止，非屑屑以文字求工者也。
△《西涧文集》十六卷（浙江巡抚采进本）
明熊直撰。直字敬方，吉水人。永乐中举人，以子概贵，赠右都御史。是集诗二卷、文十四卷。有宣德五年《杨士奇序》称：“苏明允父子，一时皆有文名。
而明允老成岿然，时号老苏，其官位竟不显。暨子贵，乃进身后之命。敬方亦今之明允乎？”今观其文，视明初宋濂、王祎，去之尚远，似未容上拟眉山也。
△《凤鸣后集》十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明郑楷撰。楷字叔度，浦阳人，官蜀府左长史。是集第一卷中载近体诗数首，馀皆杂文。前后无序跋。其曰《后集》，当尚有《前集》也。朱彝尊《明诗综》载义门郑氏有梴、杕、幹、桐四人，而不及楷。今观其《谢银钞笺》中称家长兄幹，则楷为幹弟。殆因不以诗名，故彝尊佚之，抑或偶未之见耶。
△《贯珠编贝集》五卷（两淮盐政采进本）
明沈行撰。行字履德，钱塘人。是编前有《魏骥序》，则当在永乐、宣德间也。是编皆集句之诗，兼取唐、宋、元人之作。“贯珠”言其声之和，“编贝”言其材之富，然牵强凑合，在所不免。视后来《香屑集》之类，其工巧自然，百不及一矣。
△《敝帚集》二卷（江苏巡抚采进本）
明陈益撰。益字启行，自号行素，高安人，永乐间以五经教授於其乡，至景泰甲戌始卒。是集乃弘治乙未其子杨所刊，后毁於火，万历中其裔孙德又重刊之。
所载皆古今体诗，杂文仅寥寥数篇。其意境颇清，而歉於深厚，文亦如之。末以同时诸人哀輓之作别为一卷，附於集末，则皆德所裒集也。
△《草窗集》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明刘溥撰。溥字原博，草窗其别号也，长洲人，宣德初授惠民局副使，后调太医院吏目，事迹具《明史文苑传》。史称溥耻以医自名，日以吟咏为事。其诗初拟西昆，晚更奇纵，与汤允勣、苏平、苏正、沈愚、王淮、晏铎、邹亮、蒋志、王贞庆等称“景泰十才子”，而溥为之首。今九人之集皆未见，惟溥集存。
溥际“土木之变”，忠愤悱恻之意，时见於诗，亦颇有足取者。故朱彝尊《静志居诗话》谓其在彼法中犹为差胜。然溥尝语客云“不读二万卷书，看溥诗不得”，则虚憍太甚矣。宋人云“不读万卷书，不行万里路，看杜诗不得”，溥乃更加一倍乎。
△《廖恭敏佚稿》一卷、《附录》一卷（江西巡抚采进本）
明廖庄撰。庄字安止，号东山，吉水人，宣德庚戌进士，官至刑部左侍郎，谥恭敏，事迹具《明史》本传。庄为给事中时，尝劾辅臣杨士奇纵子稷恃势稔恶事，下狱。士奇固良相，而溺爱其子，庇之实甚。当其权位严重之日，已为言人所不敢言。景泰中疏请同群臣朝见上皇於南宫，又言皇侄犹子也，宜令亲儒臣，诵经书，以系人心，回天意。疏上，廷杖，贬官定羌驿丞。当新故嫌疑之际，尤为言人所难言。其劲节孤忠，足以震动一世。而文章则非所专门，所著有《东山居士集》，日久散佚，惟《自序》尚存。《千顷堂书目》则载庄《渔梁集》二卷，今亦惟存其《自序》。是两集皆亡，黄虞稷特据所徵各家书目载之耳。此本为庄裔孙仲蔚及其里人李日东所辑，仅奏疏五篇，其大要已见於本传。杂文二十篇、诗五首，则又草草应酬之作，庄固不必藉是以传。《附录》一卷，皆祭文、碑志之属，庄亦不必藉是为重也。
△《澹轩集》七卷（浙江巡抚采进本）
明马愉撰。愉字性和，临朐人，宣德丁未进士第一，正统五年以侍讲学士入直文渊阁，官至礼部右侍郎，事迹附见《明史杨溥传》。愉没后，诗文散失。
成化庚子，山东参政邢居正命青州知府刘时勉裒集遗亡而刊之。凡诗赋四卷、杂文三卷，第六卷又有歌诗错杂其中。盖随得随编，故先后无序。诗多酬应之作，或佳者多佚耶。然史称愉端重简默，门无私谒，论事务宽厚。又载其清理滞狱及善处蕃使二事，绝不称及其著作，盖不以文采见也。
△《别本澹轩集》八卷（两淮盐政采进本）
明马愉撰。愉集散佚之后，其乡人都御史迟翔凤购得残本，更於愉家掇拾逸作，补葺刻之，故题曰《续刻》。目中注“续刻”字者，皆翔凤所增也。
△《尚约居士集》（无卷数，江西巡抚采进本）
明萧鎡撰。鎡字孟勤，泰和人，宣德丁未进士，官至户部尚书、文渊阁大学士，兼翰林院学士，事迹附见《明史陈循传》。案鎡为萧鹏举之子，鹏举学诗於刘崧，鎡不坠其家法。史称其学问该博，文章尔雅。其门人邱濬《序》，称其文正大光明，不为浮诞奇崛，盖洪、宣间台阁之体大率如是也。
△《淡轩稿》十二卷、《补遗》一卷（福建巡抚采进本）
明林文撰。文字恒简，莆田人，宣德庚戌进士，官至太常寺少卿，兼翰林院学士，谥襄敏。是集诗三卷、文七卷，其十一、十二两卷乃附录诰敕及行状、神道碑。《补遗》一卷，则又其诗文杂著。凡有二本，初刻者为其孙岳州同知希范，重刻者为其曾孙南京大理寺寺正炳章。此本即炳章所校也。
△《吴竹坡文集》五卷、《诗集》二十八卷（江西巡抚采进本）
明吴节撰。节字与俭，竹坡其号也，安成人，宣德庚戌进士，官至太常寺卿，兼侍读学士。是集为其七世孙琦所刊。后附彭华所作行状，称“其为文章，援笔即就，多至数千言，滔滔不竭，无刻苦艰窘态。於诗五七言古今体随题命意，开合起伏，不拘拘摹拟，而自合矩度”云云。今观其诗文，皆直抒胸臆，纵笔所如，无不自达之意。华所论颇得其真。而渟蓄深厚，亦遂不及古人。所谓不践迹亦不入室者欤。
△《云川文集》六卷、附《恭愍遗文》一卷（江西巡抚采进本）
明锺复撰。复字彦彰，云川其号也，永丰人，宣德癸丑进士，官至翰林院侍讲。其诗文不出当时台阁之体。末附其子同遗文四篇，一曰《直言安国疏》，二曰《送叔祖士杰之任序》，三曰《送伯氏世桢南归序》，四曰《友兰轩诗跋》。
同，字世京，号待时，景泰辛未进士，官至贵州道监察御史，以疏争建储下诏狱。
一时献媚求荣者，欲借以倾动英宗，锻炼炮烙，备极惨毒。而同义不负故主，卒无一语连南内，竟拷毙於狱。天下悲之。事迹具《明史》本传。卷末又附墓志一篇，章纶为撰文，廖庄为书丹皆与同时建言受祸，幸而未死者也。志称同在狱所作诗文稿，纶藏於枕畔，为狱卒窃去，故所存止此。忠臣著作，理宜甄录。以寥寥不成卷帙，故附存其目於此，示表章焉。
△《松冈集》十一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明姜洪撰。洪字启洪，号松冈，江西乐安人，宣德癸丑进士，改庶吉士，除检讨，升修撰，以疾乞归。是集序二卷、记一卷、歌诗二卷、赋颂铭赞表一卷、近体诗五卷。文颇平淡，诗亦妥適，而步趋东里，得其形似，格律未能遒上也。
△《畏庵集》十卷（两淮马裕家藏本）
明周旋撰。旋字中规，别号畏庵，永嘉人，正统丙辰进士第一，官至左春坊左庶子。是集凡诗赋五卷、杂文五卷。乐清章纶为之序，称其典雅闲淡。然在当时，犹驰驱於流辈之中，未能自辟蹊径。
△《桐山诗集》十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明王伟撰。伟字士英，攸县人，正统丙辰进士，官至兵部侍郎。事迹附见《明史于谦传》。伟所著有《诗学正蒙》，久已散佚。其《桐山文集》，繁昌吴琛序刻之，今亦未见。此集凡诗九卷，又以伟《引疾告归疏》及赠行之作为《附录》一卷，乃其弟杰所录，其子添桢所重刊出。史称伟喜任智术，既为于谦所引，恐人目己为朋附，乃密奏谦短，冀以自异，后卒以谦党罢官，盖反覆不常之士。又称其年十四，随父戍宣府，宣宗巡边，献《安边颂》，得补安州学生，则亦俊才。然诗多率意酬应，乏研炼之功，盖才士之文往往如斯矣。
△《呆斋集》四十五卷（浙江巡抚采进本）
明刘定之撰。定之有《易经图释》，已著录。是集《前稿》十六卷、《存稿》二十四卷，皆分类编录。如《代祀录》、《永新人物录》、《经筵讲章》、《策略》，皆在其中。而乡会三场试卷，亦皆附列。《续稿》五卷，则成化乙酉以后所作，不复分类，以一岁为一卷焉。《明史》本传称定之以文学名一时。尝有中旨命制《元宵诗》，内使却立以俟，据案伸纸，立成绝句百首。又尝一日草九制，笔不停书。有质宋人名字者，就列其世次，若谱系然。人服其敏博。然其榛楛勿翦，亦由於此。李东阳《怀麓堂诗话》曰：“刘文安公不甚喜为诗，纵其学力，往往有出语奇崛，用事精当者。如《英庙輓歌》、《石锺山歌》等篇，皆可传诵，读者择而观之可也。”其言可谓婉而章矣。
△《完菴诗集》一卷（江苏巡抚采进本）
不著撰人名氏。惟篇首有《吴宽序》，称完菴先生刘公，少为刑部。属出佥山西按察司事，居三载，弃官归吴中。所与倡和者，武功徐公，参政祝公及隐士沈石田数人。考《江南通志人物文苑类》中载，刘珏字廷美，长洲人，正统三年举人，官至山西按察司佥事，老而好学，工於唐律，时人称为“刘八句”。
所叙仕履，与《宽序》合。又《艺文类》中载，《完菴诗集》，长洲刘珏撰，与书名亦合，则此集盖珏所作。然其诗有亮节而乏微情，不能如《志》所称也。
△《刘文介公集》三十卷（两淮盐政采进本）
明刘俨撰。俨字宣化，吉水人，正统壬戌进士第一，累官太常寺少卿、春坊大学士，掌院事，《明史》附见《周叙传》。称其景泰中典顺天乡试，力持公道，黜大学士陈循、王文之子，几得危祸，盖刚正不挠之士也。是集策表讲章一卷、记四卷、序十四卷、杂著六卷、五七言古今体诗五卷，尚沿台阁旧体，无疵累之可括，亦无精华之可挹。
△《姚文敏集》八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明姚夔撰。夔字大章，桐庐人，正统壬戌进士，官至吏部尚书，谥文敏，事迹具《明史》本传。是集本名《矗堆稿》，后其子玺刊版，改题此名。夔一代名臣，风裁岳岳，不愧古人，而诗文乃直抒胸臆，不中绳度。如《寄弟诗》云：“嫩韭蒸来香满口，一飡午膳倍寻常”，太不以词藻为工矣。此所谓人各有能有不能也。
△《兰轩集》四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明沈彬撰。彬字原质，武康人，正统壬戌进士，官至刑部郎中。其居官以彊幹著，不以诗文自鸣，遗稿亦多散佚。没后百有馀年，至隆庆己巳，其乡人周维新始序而刻之，以墓志、墓表诸篇附於后。
△《静轩集》十三卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明陈宜撰。宜字公宜，静轩其号也，泰和人，正统壬戌进士，官至兵部侍郎。
路璧所作《宜小传》，称有《金台集》、《金陵集》、《滇南集》、《金台晚集》存於家。此本其季子佩所编录累朝诰敕、家谱、序与搢绅投赠之作，共为七卷，冠於前，并以为佩而作者附载卷内。自第八卷以后，始为宜所著诗文。编次殊无体例。
△《商文毅公集》十卷（浙江巡抚采进本）
一名《素菴集》。明商辂撰。辂有《商文毅疏稿略》，已著录。是编为万历中淳安知县汉阳刘体元所编，凡文九卷、诗一卷，多馆阁应酬之作，不出当时啴缓之体。
△《菉竹堂稿》八卷（两淮盐政采进本）
明叶盛撰。盛有《叶文庄奏议》已著录。是集乃盛所自订，凡诗词四卷、文四卷。诗词皆非所长，文有劲直之气，稍胜於诗，然亦无杰构，惟碑志诸篇什尚颇整饬有法耳。
△《卞郎中诗集》七卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明卞荣撰。荣字华伯，江阴人，正统乙丑进士，官至户部郎中。荣在景泰间，盛有诗名。居郎署二十年。朝骑甫归，持牍乞诗者拥塞户限，日应百篇。汤沐《公馀日录》盛称其“状元自是渴睡汉，宰相须用读书人”一联，以为虽有剪裁，浑无痕迹，盖亦俊才。然所作大半皆酬赠哀輓之章，亦多浅率，盖得之太易也。
是集为其门人无锡吴键所刊，附以杂文十馀首，亦非所长。李东阳《怀麓堂诗话》曰：“诗在卷册中易看，入集便难看。古人诗集非大家数，除选出者鲜有可观。
卞户部华伯在景泰间盛有诗名，对客挥翰，敏捷无比。近刻为全集，殆不逮所闻。”
是当时已有公论矣。
△《白沙诗教解》十卷、附《诗教外传》五卷（安徽巡抚采进本）
明陈献章撰，湛若水注。献章有《白沙集》，若水有《二礼经传测》，皆已著录。《白沙诗教》凡一百六十六篇，皆阐发性理之作。《诗教外传》则皆献章语录之类，足与诗相发明者。若水以类排纂，各为之标目。献章於诗家为别调，不妨存备一格。若水务尊师说，必以为风雅正宗，至别撰此书以行。言之似乎成理，而实则不然。王士祯《居易录》曰：“如欲讲学，何不竟作语录。”可谓要言不烦矣。
△《彭文宪集》四卷（江西巡抚采进本）
明彭时撰。时有《可斋杂记》，已著录。其集原本十卷，岁久散佚。此本乃其六世从孙笃福所刊，掇拾残剩，取盈卷帙，不足见所长矣。
△《刘古直集》十六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明刘珝撰。珝字叔温，号古直，寿光人，正统戊辰进士，官至户部尚书、谨身殿大学士，谥文和，事迹具《明史》本传。是集乃其子太常寺卿鈗所编，凡诗五卷、文十一卷、志表祭文附於末。珝当万安、刘吉等朋比乱政之时，颇能持正。故本传称“安贪狡，吉阴刻。珝为稍优，顾喜谈论，人目为狂躁”。又《万安传》称“在内阁者刘吉、刘珝。安为首辅，与南人相党附。珝与尚书尹旻、王越又以北人为党，互相倾轧。然珝疏浅而安深鸷，故珝卒不能胜”。则珝亦一客气用事，轻率不检者耳。朱彝尊《明诗综》谓其诗率意涂写，不事翦裁，盖肖其为人也。彝尊又引李东阳语，谓“公於诗，兴之所到，笔不能阁，而无毫发点缀呻吟之病”云云。考《东阳序》中无此语，其语乃在《王承裕序》中。考此本二序皆五页，版心号数相同，装缉者互易其末页。彝尊以仁裕语为东阳语，知所见之本，二序亦互易末页矣。
△《王端毅文集》九卷（江苏巡抚采进本）
明王恕撰。恕有《玩易意见》，已著录。是集乃嘉靖壬子祥符李濂所编。前六卷为文集，平实浅显，无所雕饰，如其为人。《乔世宁序》称当时以为其文无假英藻，而质厚有馀；不务以闳辨，而归准於躬行。又最称其《答刘太保书》。
第七卷即《玩易意见》，八卷曰《石渠意见》，九卷曰《意见拾遗》，皆说经之语，各有别本单行。濂用李石《方舟集》例，又编入集中也。
△《鸣秋集》二卷（两淮盐政采进本）
明赵迪撰。迪字景哲，怀安人，自号白湖小隐。朱彝尊《静志居诗话》谓：“余宪《百家诗》以迪为山人。徐庸《湖海耆英集》载其《元夕应制诗》。徐泰《明风雅》则云迪宜阳人，官吏部侍郎。然《鸣秋集》有景泰五年迪仲子壮《后序》，中云先人值时多故，投老林泉。而同时闽人均有《輓鸣秋山人诗》。则二徐所云，自是别一人矣。”是集即其仲子壮所编。前载《林志序》，称其古诗不下魏晋，而诸作则醇乎唐。今考其诗，古体颇为薄弱，志说殊诬。律诗谐畅，差有唐音，然亦晋安一派也。
△《王文肃集》十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明王亻与撰。亻与有《毗陵志》，已著录。此集亦名《思轩稿》。卷首载李东阳所作传，谓其官吏部尚书时，上疏陈八事，多见采纳。今其疏不见集中，止存《经筵进讲》、《文华进讲》二卷。殆有所避而不载欤，抑东阳溢美也。
△《王太傅集》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明王越撰。越字世昌，濬县人，景泰辛未进士，官至兵部尚书，以功封威宁伯，谥襄敏。此集称王太傅者，其赠官也。考《明史》越本传，功名颇有可观。
惟以前结汪直，后依李广，为士论所轻。是集分体编辑，附录杂文。前有嘉靖九年吴江吴洪《序》，称其遗稿散佚不传，有郢人高德崇录所见闻，刻之於学舍，乃行於世。后越曾孙绍思，别辑全集。其跋中所称“在楚有太傅诗文集”者，即此本也。
△《王襄敏集》二卷、《续集》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明王越撰。是编即其曾孙绍思所辑。第一卷为疏议，皆处置边务及奏报捷音。
第二卷为杂文。《续集》一卷，为诗及诗馀，而以李东阳所作墓志、崔铣所作神道碑，附录於末。越本魁杰之才，其诗文有河朔激壮之音，而往往伤於粗率。
△《野菴文集》十卷（江西巡抚采进本）
明吴宣撰。宣字师尼，野菴其别号也，崇仁人。景泰癸酉举人，授左军督府经历，坐劾长官不法系狱，十年始得释。改中府，升镇远府知府，道病卒。其文落落有气，而格律未严。是集乃其门人王君谟等所编，未经刊行，其玄孙道南复订正藏於家。前有道南《自述颠末》一篇。
△《奉使录》二卷（两江总督采进本）
明张宁撰。宁有《方洲集》，已著录。是集乃宁天顺四年出使朝鲜所作，已编入《方洲集》内。此其初出别行之本也。上卷首叙奉使召对及奏稿数篇，馀皆途中留题之作。下卷则至朝鲜以后篇什，题曰《皇华集》，注云“朝鲜刻本”。
前有《崔恒序》，乃奉国王李瑈命编次而序之者也。朱彝尊《静志居诗话》载宁两使朝鲜，水馆星邮，留题殆遍。馆伴朴元亨诗篇唱和，殊不相下。及偕登太平馆楼，宁成七律六十韵。元亨诵至“溪流残白春前雪，柳折新黄夜半风”之句，乃阁笔曰“不敢属和矣”。然其诗纵调骋情，才思虽捷，而少沉思，故王世贞谓宁诗如小棹急流，一瞬而过，无复雅观也。
△《彭文思集》六卷（江西巡抚采进本）
明彭华撰。华字彦实，安福人，景泰甲戌进士，官至吏部侍郎，入内阁，逾年以风疾去，卒谥文思，事迹附见《明史万安传》。所著有《素菴集》九卷。
《李东阳序》称其文严整峭洁，力追古作者。今未见传本。此本为其六世孙笃福所编，视原集仅十之三矣。
△《耻菴集》十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明陈炜撰。炜字文曜，别号耻菴，闽县人，天顺庚辰进士，官至浙江左布政使。炜风裁峻整，为御史时劾罢锦衣指挥门达。在江西平反疑狱，为民兴利除弊，具有实绩。诗文非所注意。是集乃正德初其从子墀为东莞知县时所刊，嘉靖中其孙全之复补辑之，而以赞輓诸诗附於其末。
△《礼庭吟》二卷（衍圣公孔昭焕家藏本）
明孔承庆撰。承庆字永祚，曲阜人，至圣六十代孙也。年三十一，未及袭封而卒。其外祖王惟善为裒其遗诗以成此集，有景泰间同郡许彬《序》，又有天顺丁丑长洲刘铉《序》，岁久散佚。康熙庚辰，衍圣公孔毓圻检校先世遗稿，又得而重刊之。
△《耕石斋石田集》九卷（两江总督采进本）
明沈周撰。周有《石田杂记》，已著录。是集乃瞿式耜所删定，凡诗八卷、文一卷。其诗与华汝德本互有出入，文则华本所未收。然周诗犹以天趣胜，文则更非所长，徒为赘疣矣。
△《桂坡集》十五卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明左赞撰。赞字时翊，南城人，天顺丁丑进士，官至广东布政使。是编凡《前集》五卷、《后集》八卷，皆诗赋杂文，而以所作《方外》诸篇别为一卷，附於末，盖用杨杰《无为集》例。至於《乐府》一卷之中，如《关山月》、《杨白华》之类，皆古题，而忽以词曲续其后，则从来无此体例。殆以宋人词曲亦标乐府之名，故合为一。不知源流递变，格律各殊，不可以宋之乐府竟当古乐府也。
赞尝删定《李覯集》，盖亦颇留心诗古文者。然所作质朴而不能健，清浅而不能腴，其於古格，仅仅具体云尔。
△《别本彭惠安公文集》七卷、《附录》一卷（两江总督采进本）
明彭韶撰。韶有《政训》，已著录。所著诗文名《从吾滞稿》，已散佚不存。
是集乃御史陈时周所重编，已多所刊削，非尽精要。《附录》一卷，则杨守陈、陈献章等赠言及府志传论也。
△《馀力稿》十二卷（副都御史黄登贤家藏本）
明徐贯撰。贯字元一，淳安人，天顺丁丑进士，官至工部尚书，谥康懿。是集乃贯所自定，前有弘治己未《自序》。其子颐初刊於舒城，间有遗佚。嘉靖壬子，其次子健倅归州时，复增订梓行。诗文皆平实，亦大半应酬之作也。
△《栗菴遗稿》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明郑环撰。环字瑶夫，号栗菴，仁和人，天顺庚辰进士，官至太常寺少卿。
是集有其子《孟绳跋》，称环集本十卷，不戒於火，兹集乃其搜辑另编者。杨守陈作环墓碑，称其文章典雅赡密。今此本所存无多，体亦不备，不足以见其全。
守陈所论，难遽定其确否也。
△《东白集》二十四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明张元祯撰。元祯五岁能诗，宁靖王召见，名之曰元徵。巡抚韩雍为改今名，字廷祥，南昌人。天顺庚辰进士。官至吏部左侍郎，兼翰林院学士，掌詹事府。
天启初追谥文裕。事迹具《明史》本传。是集凡诗文二十三卷，末卷则附录事实祭文。元祯以讲学为事。其在讲筵，请增讲《太极图》、《西铭》、《通书》。
夫帝王之学，与儒者异，讵可舍治乱兴亡之戒，而谈理气之本原。史称后辈<女册>笑其迂阔，殆非无因矣。其诗文朴遬无华，亦刻意摹拟宋儒，得其形似也。
△《定菴集》五卷（两淮盐政采进本）
明张悦撰。悦字时敏，华亭人，天顺庚辰进士，官至南京兵部尚书，谥庄简，事迹具《明史》本传。是集凡诗一卷、文四卷，大抵流易有馀，而颇乏隽永之味。
△《巽川集》十六卷、《附录》二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明祁顺撰。顺字致和，巽川其号也，东莞人，天顺庚辰进士，官至江西左布政使。其集前载有韵之文，次为诗词，次为散体，末附张元正所作墓志、贾宏所作墓表，各为一卷。
△《东园诗集续编》八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明郑纪撰。纪有《东园文集》，已著录。是编其诗集也。初，纪子主一、主敬尝编其诗为十二卷，今未见传本。此本乃其少子忠蒐辑遗篇，故题曰《续集》。
集中如“古堑斜连江树没，饥乌恒傍野人飞”、“桥头雨歇径初溜，天际云收山渐多”等句，亦颇有南宋风格，然亦止於如此耳。
△《东泷遗稿》四卷（江西巡抚采进本）
明彭教撰。教字敷五，号东泷，吉水人，天顺甲申进士第一，官至翰林院侍讲。集中诗文，类多应酬之作。《李东阳序》云：“敷五年仅四十馀，编摩考校之外，无由自试，而文又不尽其蕴。”盖亦微词也。
△《闵庄懿集》八卷（浙江巡抚采进本）
明闵珪撰。珪字朝英，乌程人，天顺甲申进士，官至南京刑部尚书、左都御史，事迹具《明史》本传。是编乃其诗集。集中七言律诗多至六卷，大抵皆酬赠之作。盖珪老成持重，治狱平允，为当代名臣，后以不阿刘瑾告归。其立身自有本末，吟咏则非所留意云。
△《桃溪净稿》八十四卷（江苏巡抚采进本）
明谢铎撰。铎有《赤城论谏录》，已著录。是集凡诗四十五卷、文三十九卷。
盖李东阳因其旧本再取而芟之，故以《桃溪净稿》为名。然瑕瑜参半，犹不能悉为刊除也。
△《沧洲集》十卷、《续集》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明张泰撰。泰字亨父，太仓人，天顺甲申进士，官至翰林院修撰，事迹具《明史文苑传》。泰为人恬淡，独喜为诗。初与李东阳齐名。后东阳久持文柄，所学弥老弥深，而泰不幸早终，未及成就，故声华销歇，世不复称。今观是集，大抵圆转流便，而短於含蓄，正如清水半湾，洮洮易尽，视东阳《怀麓堂集》实相去迳庭。故东阳作序亦云：“将极於古人，而不意其遽止云。”
△《西山类稿》五卷（两淮马裕家藏本）
明谢复撰。复字一阳，祁门人。少从吴与弼游，与陈献章为同门友，而笃实胜於献章。故集中有《书献章诗后》一篇，颇诋其晚涉於佛、老。其宗旨可见。
然其诗文则不出讲学之门径，与谈艺家又别论云。
△《陈剩夫集》四卷（福建巡抚采进本）
明陈真晟撰。真晟字晦德，改字剩夫，又自号曰布衣，家本泉州，以父隶镇海卫戍籍，遂为漳州人。天顺中，尝诣阙上书，献所撰《程朱正学纂要》，兼上书执政，均不见收。又上书当路，献所撰《正教正考会通》，亦不见省而罢。又作《学校正教文庙配享疏》，拟诣阙再上，未及行而卒。事迹具《明史儒林传》。
是集乃真晟卒后其乡人林祺所编。康熙己丑，仪封张伯行官福建巡抚，乃为序而刻之。所献二书，今皆载集中。其《程朱正学纂要》，首为《程氏学制》。次为《推明朱子兼补之法》。次为《心学图说》，其图凡二，一为六十四卦圆图，图下大书一“心”字；一为《太极图》，图下亦大书“心”字。次为《立师说》、《补正学》、《辅皇储》、《隆教本》、《振风教》五条。其《正教正考会要》首列《朱子学校贡举私议》，次《敕谕大略》，次《程氏学制》，次《吕氏乡约》，次《德业过违》二条，次《立师》、《考德》、《考文》三条。大意以为天下之事莫大乎此。故次卷载所上当路书曰：“朱子抱哭其书四百年矣，曾无一人怜而省之者。此魏鹤山、真西山、许鲁斋、吴草庐诸儒不能无大罪也。既读其书，宗其道，则实吾师也、父也。岂有视父师之哭而弟子能恝然耶？”又谓宋、元两朝皆以不用程、朱之学，故上干天怒，夺其命以与明，持论颇僻。又《题玉堂赏花集后》，诋諆执政，谓不赏其《程朱纂要》，而群聚赏花，后世不免谓之俗相，尤为褊激。林雍作真晟行实，称其既无所遇，每四顾徬徨，不能自释，亦异乎寻孔、颜之乐者矣。
△《履坦幽怀集》二卷（编修祝德麟家藏本）
明祝淇撰。淇字汝渊，号梦窗，海宁人。以子萃贵，封刑部主事。《明诗综》作“祝祺”，云“或作淇”。此本乃其家刻，明作“淇”字，则《诗综》误也。
是集为馀姚胡培所编，凡文一卷，诗一卷。
△《思元集》十六卷（浙江汪启淑家藏本）
明桑悦撰。悦有《桑子庸言》，已著录。是编赋一卷、文八卷、诗六卷、诗馀一卷，附刻一卷，则悦之志传也。史称悦为人怪妄，敢为大言以欺人。朱彝尊《静志居诗话》称悦在长沙，著《庸言》，自诩穷究天人之际，非儒者所知，又自称其诗根於太极。则史所云怪妄，不虚也。所作《两都赋》，有名於时，然去班固、张衡实不可道里计。而夸诞如是，浅之乎其为人矣。
△《氵来水集》二卷（两淮盐政采进本）
明文洪撰。洪字功大，号希素，长洲人，成化乙酉举人，官氵来水县教谕，故以名集。洪为待诏徵明之祖，故朱彝尊《静志居诗话》云：“长洲文氏，世载其德，希素先生实始之。”诗饶有恬淡之致。是集案洪《自序》称，检前后所作，汰之得百篇，盖所自编。然此本末附遗文七篇，则后来又有增入，非手定之旧稿矣。
△《龙皋文集》十九卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陆简撰。简字伯廉，号治斋，龙皋其别号也，武进人，成化丙戌进士，官至詹事府少詹事。是集有文无诗，冠以日讲直解及经筵讲章。李东阳为撰墓志，称其文缜密峻洁，力追古作，而不轻应接，有求之经岁而不得者，又云所著已累百数十卷。今所存者仅若此，则知其佚者多也。其文义蕴未深，而平正朴实，於长沙一派为近。盖何、李未出之前，文格大率如是也。
△《东海文集》五卷（两江总督采进本）
明张弼撰。弼字汝弼，华亭人，成化丙戌进士，官至南安府知府，事迹具《明史文苑传》。是集前四卷皆杂文，后一卷皆附录吊輓铭赞之作。考《吴钺序》，称其子辑录诗文若干卷，则其文原与诗合刻，此本偶佚其半也。弼工草书，为世所重。其文则直抒胸臆，不事锻炼。李东阳《怀麓堂诗话》载，弼自评其书不如诗，诗不如文，以为英雄欺人之语。诚笃论云。
△《东皋文集》十三卷、《附录》一卷（浙江巡抚采进本）
明陆渊之撰。渊之字克深，上虞人，成化丙戌进士，官至河南布政使。是集为其门人王汝邻所刻。前有其门人《刘瑞序》曰：“读先生之文者，知其大可也。
乃若较声律，评矩矱，区区於文字家者，亦浅之乎知先生矣。”殆微词欤。
△《张文僖公文集》十四卷、《诗集》二十二卷（浙江巡抚采进本）
明张昇撰。昇字启昭，南城人，成化己丑进士第一，官至礼部尚书，事迹具《明史》本传。是编乃其子浙江布政使元锡所刊。前有嘉靖元年《邵宝序》，谓此书本名《柏崖集》。刻成而赐谥之命適至，遂以名之。然本传不言有谥，或偶漏欤。昇立朝颇著风节，而其文多应酬之作。末附《瀛涯胜览》及《北行录》、《西行录》，皆缕述见闻，无所考证。其诗近体多於古体，而七言近体尤多於五言。是足验其所得矣。
△《使东日录》一卷（浙江巡抚采进本）
明董越撰。越有《朝鲜赋》，已著录。是集乃弘治元年越为朝鲜颁诏正使途中纪行之诗。考越奉使时官庶子，而刻本首行结衔乃作儒林郎大理寺。“寺”字以下刊版刓灭，不可辨其姓名，疑或校刊者所题欤。
△《太和堂集》六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明屠勋撰。勋字元勋，平湖人，成化己丑进士，官至刑部尚书，谥康僖。是编诗四卷、文二卷，以神道碑、墓志附於末。《陈懿典序》称合刻屠氏家藏二集，盖其子应埈有《兰晖堂集》，当日合为一编耳。
△《交石类稿》三卷（两淮盐政采进本）
明吴文度撰。文度字宪之，应天人，成化壬辰进士，官至南京户部尚书，事迹附见《明史张泰传》。是集诗一卷、文二卷，皆词旨朴僿。盖文度官汀州知府时有惠政，汀州人为之刊行以志遗爱，是固不以词采论也。
△《文温州集》十二卷（浙江巡抚采进本）
明文林撰。林有《琅琊漫抄》，已著录。林尝为温州府知府，故其集以温州名。其中《陈马政》诸篇，皆官南京太仆寺丞时作。总题以温州，从所终也。
△《孙清简公集》二卷（两江总督采进本）
明孙需撰。需字孚吉，别号冰檗翁，德兴人，成化壬辰进士，官至南京吏部尚书，谥清简，事迹附见《明史孙原贞传》。需初为南京御史，以劾妖僧继晓，廷杖调外。为礼部尚书，又忤刘瑾罢官。以风节著。巡抚河南、陕西、郧阳，抑权贵，绥流亡，尤具有循绩。诗文则非所长。是集初名《冰檗稿》，其孙世良改今名。末有隆庆庚午世良记曰：“壬戌循例至京师奉遗稿。请瞿昆湖、姜晋斋摘其尤者得四帙。丁卯过常郡，谋诸王百穀，更为分门别类，厘为上下二卷。是刻岂欲上匹大方，持示海内，第俾子孙异日有所取以承藉云耳。”其言笃实，想见需之家法。《王世贞序》谓其诗文冲然而不为藻采，淡然而若无深思，亦有微词焉。
△《石淙稿》十九卷（安徽巡抚采进本）
明杨一清撰。一清有《关中奏题稿》，已著录。考《明史艺文志》载《一清奏议》三十卷、《石淙类稿》四十五卷、诗二十卷。今所传《关中奏题稿》已与三十卷之数不符。此本有诗无文，首《凤池稿》，次《省墓稿》，次《禫后稿》，次《西巡稿》，次《北行稿》，次《容台稿》，次《行台稿》，次《归田前稿》，次《自讼稿》，次《制府稿》，次《吏部稿》，次《玉堂稿》，次《归田后稿》，次《督府稿》，次《玉田后稿》，各以类分，止十九卷，与《艺文志》卷目亦不合。惟《督府稿》后别附简札一卷，当为文集中一种，装缉误入於此，史志或并此数之欤。
△《东溪稿》十卷（两淮盐政采进本）
明邓庠撰。庠字宗周，宜章人，成化壬辰进士，官至南京户部尚书，终苏州巡抚。是编乃其诗集。凡《吟稿》五卷、《入觐联句录》一卷、《续稿》三卷、《别稿》一卷，而以石珤所作小传附焉。
△《梅岩小稿》三十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明张旭撰。旭字廷曙，休宁人，成化甲午举人，历官孝丰、伊阳、高明三县知县。是集凡诗二十二卷、文八卷。其诗长於集句，采摭成语，位置联络，往往如出自然。其所自作，则虽律调工整，而伤於剽利，盖学《长庆集》而不至者也。
散体诸文，大抵应俗之作矣。
△《东田漫稿》六卷（直隶总督采进本）
明马中锡撰。中锡字天禄，别号东田，故城人，成化乙未进士，官至左都御史。事迹具《明史》本传。是集为其子师言所编。同邑孙绪序之，称其诗卑者亦迈许浑，高者当在刘长卿、陆龟蒙之列。而其末力诋窃片语，挦数字，规规於声韵步骤，摹仿愈工，背驰愈远。盖为李梦阳而发。其排斥北地，未为不当。然中锡诗格，实出入於《剑南集》中，精神魄力，尚不能逮梦阳也。
△《别本东田集》十五卷（直隶总督采进本）
明马中锡撰。是集为国朝康熙丁亥，中锡乡人贾棠所刊，凡文五卷、诗十卷。
案《嵩阳杂识》曰：“李空同与韩贯道草疏，刘瑾切齿，必欲置之死，赖康浒西营救而脱。后浒西得罪，空同议论稍过严，人作《中山狼传》以诋之。”王士祯《居易录》亦称中锡《中山狼传》为刺李梦阳负康海而作。今其文在第五卷中。
然海以救梦阳坐累，梦阳特未营救之耳。未尝逞凶反噬，如传所云云也。疑中锡别有所指，而好事者以康、李为同时之人，又有相负一事，附会其说也。
△《滇南行稿》四卷、《附录》一卷（江西巡抚采进本）
明苏章撰。章字文简，号云崖，馀干人，成化乙未进士，官至延平府知府。
初，章官兵部主事时，因星变事劾妖僧继晓、方士李孜省，谪姚安通判。因裒其所作共为一集，故以《滇南行稿》为名。末附词四阕、《祭胡敬斋》文一首。
《附录》一卷，则其行实及诸家题跋与入祀乡贤文卷也。章少问学於陈献章之门。
尝出胡居仁於狱，与吴与弼亦友善。盖亦刻意讲学者，故所作皆率意而成，不能入格云。
△《七星诗文存》十二卷（江西巡抚采进本）
明刘鸿撰。鸿字云表，泰和人。以居七星坳，自号七星居士。成化丁酉举人。
屡上公车不第，遂放游山水以终。是集为泰和知县区时行所编。前有正德五年《罗钦顺序》。其文风格疏畅，多自抒抑塞磊落之怀。诗则率意而成，兴寄颇浅。
五言绝句中《西州词》第一首，乃全录《西州古词》四句，殊不可解。疑或手书是诗，其后人不考而误收也。
△《碧川文选》四卷（两江总督采进本）
明杨守阯撰。守阯字惟立，号碧川，鄞县人，成化戊戌进士，官至南京吏部左侍郎，加尚书衔致仕，事迹附见《明史杨守陈传》。按《明分省人物考》云：“《碧川文抄》二十九卷，《杂文储稿》又若干卷。”此本为其外孙陆锜所刻。
前有《陈琳序》曰：“杨公自摘手稿凡一百五十三篇，藏於家，陆君厘为四卷”云云。则此为守阯手定之本矣。《明人物考》又云：“守阯尝书数语於遗稿曰：‘学文师韩吏部，学道师程伊川。’”然其文才力萎弱，不能规橅韩笔也。
△《西征集》（无卷数，浙江汪汝瑮家藏本）
明林俊撰。俊有《见素文集》，已著录。是集皆其正德四年再起官四川巡抚，平定巴夔土寇时作，故以“西征”为名，凡诗歌一百二篇、跋二篇、赋一篇、书二十三篇、祭文二十四篇、序四篇、记五篇，末附戴锦所撰《西征传》，述靖乱始末颇详。
△《半江集》十五卷（两淮马裕家藏本）
明赵宽撰。宽字栗夫，号半江，吴江人，成化辛丑进士，官至广东按察使。
是集初为其邑人王思诚所刊，王守仁、费宏皆为之序。《守仁序》不载卷数，但惜其遗稿散佚。《宏序》称诗六卷，文如之。此本凡诗八卷、文七卷，盖其仲子禴掇拾补辑，又增三卷也。
△《柴墟斋集》十五卷（两江总督采进本）
明储巏撰。巏字静夫，号柴墟，泰州人，成化甲辰进士，官至户部侍郎。
刘瑾用事，引疾归。瑾诛，复起，调南京吏部侍郎。卒谥文懿。事迹具《明史文苑传》。是集为其曾孙耀所刊，诗五卷、序文三卷、墓志一卷、杂著二卷、奏疏一卷、书简三卷。巏尝与李梦阳、何景明、徐祯卿相倡和。其诗规仿陶、韦，文亦恬雅，至於才力富健，则不及梦阳等也。
△《虚斋先生遗集》十卷（编修祝德麟家藏本）
明祝萃撰。萃字维真，海宁人，成化甲辰进士，官至广东布政司参政。是集文五卷、诗五卷。文颇舂容，诗亦妥帖，盖成、弘间台阁体之也。
△《蔡文庄集》八卷（浙江巡抚采进本）
明蔡清撰。清有《易经蒙引》，已著录。其集凡有二本，一为石崖葛氏所刊，即《明史艺文志》所载五卷之本；一即此本，乾隆壬戌其族孙廷魁所重刊也。
自一卷至五卷，仍其旧文而重订其目，又搜辑墨迹遗稿为《补遗》一卷。附以其孙邦驹所集事迹及志书传序为《附录》二卷。集中有《与孙九峰书》，述宁王宸濠讥其不能诗文。《廷魁序》中因反覆辨论，历诋古来文士，而以清之诗文为著作之极轨。夫文以载道，不易之论也。然自战国以下，即已岐为二途，或以义理传，或以词藻见，如珍错之於菽粟、锦绣之於布帛，势不能偏废其一。故谓清之著作主於讲学明道，不必以声偶为诗，以彫绘为文，此公论也。谓文章必以清为正轨，而汉以来作者皆不足以为诗文，则主持太过矣。《廷魁序》又称以家藏《密箴》、善本《太极图说》、《河洛私见》三种附焉，而此本无之。盖本各自为书，故或附载或别行也。
△《雪洲文集》十四卷（浙江巡抚采进本）
明黄瓒撰。瓒字公献，仪真人，成化甲辰进士，官至南京兵部侍郎。是集乃其子襄所刊。自一卷至六卷为诗，自七卷至十二卷为文，十三、十四两卷题曰《续集》，诗文并列，盖补遗也。诗多伉厉之响，文亦意境未深。集中载为山东巡抚时荐劾方面各官疏，於所纠之人，俱阙其名，殆不欲暴人之短耶。
△《雨村集》四卷（直隶总督采进本）
明周东撰。东字伯震，号雨村，阜城人，成化甲辰进士，官至大理寺少卿。
以伉直忤刘瑾。时寘鐇将变，乃使勘事陕西。会乱作，死之。是集诗一卷、杂文一卷，其后二卷为《正论》八篇，盖东所著之子书，编以入集。诗文皆不甚留意。《正论》多刺时之语，盖亦发愤而著书。然东之足不朽者，终在气节也。
△《松筹堂集》十二卷（两淮盐政采进本）
明杨循吉撰。循吉有《苏州府纂修识异》，已著录。其平生诗文杂著几及千卷，芜累颇甚。是集虽经别裁，尚多俗体。盖循吉任诞不羁，故其词往往近俳云。
△《都下赠僧诗》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明杨循吉撰。循吉好与方外游。成化丙午，大给祠牒，吴僧多集京师。其所识缁流，时或往访。比其还也，各赋诗以送之，因录为一通。吴宽跋其后。后二年，循吉复摹宽书，刻之持定塔院。
△《菊花百咏》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明杨循吉撰。以菊花种类，各案其名，系以七言绝句，分为十一类。《天文类》自《满天星》以下三首，《地理类》自《岳州红》以下三首，《人物类》自《状元红》以下二十一首，《宫室类》《金楼子》一首，《珍宝类》自《银绞丝》以下七首，《时令类》自《海棠春》以下六首，《花木类》自《白牡丹》以下三十二首，《身体类》自《金宝相》以下三首，《鸟兽类》自《金凤仙》以下十三首，《衣服类》自《黄叠罗》以下十四首，《器用类》自《蘸金香》以下十八首。
△《斋中拙咏》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明杨循吉撰。凡古今体诗二十一首，皆循吉官礼部主事，以病乞归，将发京师，及至家后所作，又以成化甲辰、丙午至弘治戊申所作联句诗六首附於末。徐景凤汇刻循吉所著为《南峰逸稿》，此其一种也。
△《灯窗末艺》一卷、《攒眉集》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明杨循吉撰。皆所作古文。合两集仅四十馀首，颇宕逸有奇气，而纵横曼衍，亦多不入格。徐景凤亦尝刻入《南峰逸稿》中。
△《东所文集》十三卷（浙江汪启淑家藏本）
明张诩撰。诩有《白沙遗言》，已著录。是集凡杂文十卷、诗三卷。其学出於新会，故所为《白沙文集序》、《白沙遗言纂要序》、《周礼重言重意互注序》及《学记与友人往复》诸书，大抵皆本陈氏之说。
△《南海杂咏》十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明张诩撰。是集杂咏广州古迹，分为九门。每题之下，各列小序，皆摭志乘为之，无所纠正。诗亦罕逢新语。
△《李大厓集》二十卷、《附录》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明李承箕撰。承箕字世卿，嘉鱼人。读书大厓山，自号大厓居士。成化丙午举人。尝徒步至岭南，从陈献章游。及归，遂隐居黄公山，不复仕进。《明史儒林传》附载於《献章传》末。是编乃其弟立卿所刻。《明史艺文志》载《大厓集》二十卷，与此本合。前十二卷为诗，后八卷为杂文。《附录》一卷，则墓表、行状及陈献章所赠诗文。前有其兄承芳所作《采菊稿引》。《采菊稿》者，即献章所赠古诗凡十三首，装潢成卷，以其首句有“采菊”二字，因以名焉。然此宜入《附录》，乃以冠诸简端，盖欲假献章以重承箕，殊非体例。且重不重系乎其人，亦不系乎其师也。
△《费文宪集选要》七卷（两江总督采进本）
明费宏撰。宏字子充，铅山人，成化丁未进士第一，官至史部尚书、华盖殿大学士，谥文宪，事迹具《明史》本传。所著《鹅湖摘稿》本二十卷。此本乃徐阶、刘同升所选录，非全帙也。
△《湘皋集》三十三卷（浙江孙仰曾家藏本）
明蒋冕撰。冕字敬所（案《明史》本传，冕字敬之，然编首王宗沐、黄佐、陈邦偁、吕调阳四序俱称敬所，同时之人不应有误，疑《明史》乃刊本之讹），全州人，成化丁未进士，官至户部尚书、谨身殿大学士，谥文定，事迹具《明史》本传。是集分奏对四卷、奏疏三卷、附录召对及经筵讲章敕谕等稿一卷、诗八卷、词一卷、序记等杂文十六卷。冕当正德之末，主昏政怠，独持正不挠。凡所建白，俱切时务。嘉靖初大礼议起，冕固执为人后之说，卒龃龉以去。丰裁岳岳，在当时不愧名臣。其诗文则未能挺出也。
△《别本熊峰集》四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明石珤撰。珤有全集十卷，已著录。案朱彝尊《明诗综》，称珤所著名《恒阳集》。曲周令皇甫汸删定为四卷，诗仅一百九十馀首。今此集题作《熊峰先生集》，前后无序跋，诗亦一百九十馀首。而《诗综》所录惟《春日杂言》、《秋莲曲》、《会昌宫词》三首在集中，其《送邵国贤》、《芟田行》、《春渡滹沱》诸篇皆未之载。疑此为初刊别行之本，非汸所选，故集名亦各不同。然卷数篇数又合，殊不可解。今未见原刻，其同异莫能详也。以此虽旧本，而不及康熙中所刻新本之赅备。故录其新本，而此本附《存目》焉。
△《堇山集》十五卷（浙江孙仰曾家藏本）
明李堂撰。堂字时升，鄞县人，成化丁未进士，官至工部右侍郎、总理漕河。
鄞有赤堇山，即《越绝书》所谓“赤堇之溪，涸而出铜”者。堂居其侧，故以名集。其文根据未深，持论颇多臆断。
△《西轩效唐集录》十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明丁养浩撰。养浩字师孟，别号西轩，仁和人，成化丁未进士，官至云南布政使。是集诗八卷、文四卷。其名“效唐”者，盖取法唐人之意，然殊不类唐音也。
△《鼇峰类稿》二十六卷（浙江巡抚采进本）
明毛纪撰。纪有《密勿稿》，已著录。是集乃纪致仕后所手定。前十八卷为文，后八卷为诗。朱彝尊《明诗综》载纪有《鼇头类稿》，盖即此编。校刊偶疏误以“峰”字为“头”字也。
△《赤城集》二十三卷（两淮马裕家藏本）
明夏鍭撰。鍭字德树，天台人，成化丁未进士，官至南京大理寺左评事，事迹附见《明史夏埙传》。其诗欲为别调，而转乖雅则。文亦惟意所如，不可绳以古法。史称鍭弘治四年谒选时，疏请复李文祥、罗伦官，并请罢大学士刘吉，忤旨下狱。后官评事时，又疏论赋敛、徭役、马政、盐课利弊及宗藩、戚里侵渔状。盖亦谠正之士，非专意於词章者也。
△《西巡类稿》八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明吴廷举撰。廷举字献臣，梧州人，成化丁未进士，官至南京工部尚书，谥清惠。事迹具《明史》本传。此集乃其正德初官广东按察司副使时，巡历省治以西诸郡所上奏疏及往来文牍诗词之类，故曰《西巡类稿》。《明史》言其发中官潘忠罪，为忠反讦下诏狱。刘瑾矫诏枷之，几死。今观此编，廷举所上凡十疏，内有劾岷王府内监陈鹤称令旨差往广东，违法乘驿骚扰；又奏各省盐务差内监查盘者，因敛银内进；又有人事银以贿各衙门，贺礼银以贿司礼监。此三者并科扰百姓，请敕御史体察。而盘查广东盐库之内监韦霦将盐课尽解京，令广东无以充军饷。其事不可行。其关涉於内官者不过如此，无发潘忠罪事。编首有《刘瑞序》云：“逆瑾切齿於君，其党探望风旨诬奏，即械下锦衣卫狱，枷吏部门左，垂死而后释之。”瑞，廷举同时人，其言必得实，然则史传疑误也。
△《月湖集》四十八卷（浙江巡抚采进本）
明杨廉撰。廉字方震，丰城人，成化丁未进士，官至南京礼部尚书，谥文恪，事迹具《明史儒林传》。是编凡分六集。以所作岁月核之，《月湖净稿》十九卷、《续稿》二卷、《遗稿》一卷，当在前；《月湖四稿》十卷、《五稿》七卷、《六稿》七卷，当在后。原本次序颠倒，盖编次偶误也。廉以气节称，而其父崇尝从吴与弼游，因亦喜讲学。请颁薛瑄《读书录》於同朝，请跻周、程、张、朱於汉、唐诸儒上，皆其所奏。故其诗多涉理路，其文亦概似语录云。
△《程念斋集》十卷（江西巡抚采进本）
明程楷撰。楷字念斋，饶州人，成化丁未进士，改庶吉士。是集末有《方蓂跋》，称其家居时所著有《东楼南楼日录》，游太学时有《屏岚书屋稿》，官翰林时有《来英亭稿》，皆散落不存。此本乃其郡人史简所摘抄，凡文七卷、诗词八卷。古文具有间架，而酝酿未深；诗词亦多率意之作，不留心於陶炼。
卷一百七十六 集部二十九
○别集类存目三△《东峤集》十五卷（湖北巡抚采进本）
明李承芳撰。承芳字茂卿，嘉鱼人，弘治庚戌进士，官大理寺评事。《明史儒林传》与其弟承箕同附《陈献章传》末。是集诗多俚俗，如《咏冯道》云：“地狱剉烧舂磨具，定将此贼谢天人。”《白头吟》云：“恨杀相如非正气，未曾焚却白头吟。”皆堕入下劣诗魔，文亦拙涩。曾玙《序》谓：其识类许鲁斋，志类范叔子，睦族类范文正，而诗文则甚自类，盖讥其无所师法也。
△《戒菴文集》二十卷（两江总督采进本）
明靳贵撰。贵字充遂，号戒菴，丹徒人，弘治庚戌进士，官至武英殿大学士，谥文僖。是集乃吴郡蔡羽所编，凡文十八卷，诗二卷，大半皆应俗之作。
△《集古梅花诗》四卷（浙江巡抚采进本）
明童琥撰。琥字廷瑞，兰谿人，弘治庚戌进士，官至工部郎中。是编皆集句成诗，以咏梅花，得五言律诗、七言律诗、七言绝句，各百首。又旁及红梅，得七言律诗十首。所采上及六代，下及明初，排比联贯，往往巧合。然非诗家正格，徒弊精神於无用之地耳。
△《白露山人遗稿》二卷（浙江巡抚采进本）
明黄傅撰。傅字梦弼、兰谿人，弘治庚戌进士，官至监察御史。是编诗文各一卷，其居在邑之白露山阳，故以山自号，因以名集。傅受业章懋之门，清苦自持，不愧其师。集中有“死卧溪山鬼亦清”句，可以见其志节。然年未四十而卒，文章则未成就也。
△《鹤滩集》六卷（浙江巡抚采进本）
明钱福撰。福字与谦，松江华亭人，弘治庚戌进士第一，官翰林院修撰。家近鹤滩，因以自号。福少而颖悟，诗文以敏捷见长，故委巷鄙俚之词，率以归之。
今观是集，实少俳谐之作，知小说多附会也。末为《鹤滩纪事》一卷，盖后人缀缉遗闻，又多溢美，亦不尽可凭。
△《勉斋遗稿》三卷（浙江巡抚采进本）
明郑满撰。满字守谦，慈谿人。弘治壬子举人，官至山东濮州知州。是集为其仍孙梁敬所编，凡文二卷，诗一卷。大旨不诡於正，而颇乏修词之功。
△《毛文简集》二卷（江苏巡抚采进本）
明毛澄撰。澄号三江，太仓人，弘治癸丑进士第一，官至礼部尚书。嘉靖初，议大礼不合，致仕归，道卒，事迹具《明史》本传。是集皆所作杂文，前有李维桢《序》，称澄没十馀年，其子希原裒所作诗文，为《三江集》，未及剞劂而散佚。后其从曾孙君明蒐拾鸠合，属维桢校刊，更名曰《遗稿》，诗已无一存，文存者仅二卷耳，云云。此本题曰《毛文简集》，与序不合，岂又经重刊欤？
△《何燕泉诗》四卷（两淮马裕家藏本）
明何孟春撰。孟春有《何文简疏议》，已著录。孟春少游李东阳之门，传其诗派，而才力不及其富赡，故往往失之平衍。是编乃嘉靖间署郴州事蒋文化选录刊行，亦非其全集也。
△《吴文端集》四十卷（安徽巡抚采进本）
明吴一鹏撰。一鹏字南夫，号白楼，长洲人，弘治癸丑进士，官至南京吏部尚书，谥文端，事迹具《明史》本传。一鹏力争大礼，抗张璁、桂萼之锋，颇著风节，而不以文章名。是集前有徐阶《序》，称其子纯叔所编，而不著其名。朱彝尊《静志居诗话》谓：“一鹏名位，与守溪王鏊，鼎峙吴中，诗品亦在伯仲间，然鏊不以诗名，即一鹏之诗，可知也。”
△《姚东泉文集》八卷（两淮盐政采进本）
明姚镆撰。镆字东泉，慈谿人，弘治癸丑进士，官至右都御史、总督两广，中蜚语罢职。后复起为兵部尚书，总制三边，辞不赴；以规避落职，卒於家。事迹具《明史》本传。是集“序记”二卷，“奏疏”四卷，“杂文”一卷，“学政事宜”一卷。文皆啴缓，尤多吏牍之辞，盖镆本以武略见也。
△《静芳亭摘稿》八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈洪谟撰。洪谟有《治世馀闻》，已著录。是集为洪谟所自定。以致仕之后，居高吾山下，筑亭山中，榜曰静芳，故以名其集。又自称高吾子，故亦曰《高吾摘稿》。其诗音节谐畅，而意境不深，盖弘、正之间，风气初变，渐趋七子之派，而未尽离三杨之体也。《明史艺文志》有《陈洪谟文集》二卷，不载其诗。今乃独有诗集，而文集未见传本。考此本卷首标题之下，俱有诗集二字，知尚别有文集，故以示别，非史误也。
△《矩洲集》十卷、附《樗亭集》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明黄衷撰。衷有《海语》，已著录。考《千顷堂书目》，衷有文集、诗集各十卷，是编乃其诗集也。凡《吴中稿》一卷，《南中稿》一卷，《闽中稿》一卷，《粤中稿》一卷，《湖中稿》一卷，《伐檀稿》一卷，《草堂前、后稿》二卷，《续稿》二卷。多描写风景之作，末附《樗亭集》一卷，乃其弟褧所撰，篇帙不多，体格亦弱。
△《仁峰文集》二十四卷、《外集》一卷（安徽巡抚采进本）
明汪循撰。循字进之，休宁人，弘治丙辰进士，官至顺天府通判。《江南通志》称其游庄昶之门，与王守仁数相论辨，盖亦讲学之流。集中有《答程曈书》云：“朱子著书立言，皆欲使人明其理，反求於心，未尝教人弄故纸糟粕，以资一己功利。后之习其学者，徒知排比章句，而扩充变化之无功；辨析词理，而持守涵养之不力；专训诂者，附会穿凿，叠床架屋，汩心思、乱耳目；工文词者，饰筌蹄，取青紫，龙断罔利，中立为奸。朱子之学，果如是乎？”其持论亦颇中流弊。然於曈之嚣争门户，不一纠正，则犹未破症结也。其文第取疏畅，不事翦裁，诗亦不出“击壤”一派。是集凡文十七卷，日录二卷，诗五卷，末附诗话数则。《外集》一卷，附录敕命、行实、墓铭、祭文之类。题嘉靖辛卯书林刘氏刊行。其子戩跋，谓先刻其强半，盖尚非全稿。刻本亦颇多脱佚，失於校正云。
△《渼陂集》十六卷、《续集》三卷（陕西巡抚采进本）
明王九思撰。九思字敬夫，鄠县人，弘治丙辰进士，官至吏部郎中。坐刘瑾党，降寿州同知，寻勒致仕。九思为“弘治七子”之一，《明史文苑传》附见《李梦阳传》中。是集前有《自序》，称始为翰林时，诗学靡丽，文体萎弱。其后德涵、献吉导予易其习。献吉改正予诗稿，今尚在；而文由德涵改正者，尤多云云。是其平生相砥砺者，在李梦阳、康海二人，故其诗体文格与二人相似。而诗之富健不及梦阳，文之粗率尤甚於海。盖乐府是其长技，他皆未称其名也。正集十六卷，为嘉靖癸巳九思门人监察御史王献所刊。《续集》三卷，乃九思晚年之作，嘉靖丙午，巡抚翁万达，续刊行之。
△《南川稿》十二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明陶谐撰。谐字世和，号南川，会稽人。弘治丙辰进士，改庶吉士，授工科给事中，以忤刘瑾，逮讯谪戍肃州，后起江南按察司佥事，官至兵部侍郎，总督两广军务，谥庄敏，事迹具《明史》本传。是编分为十集：曰《西行稿》、《北上稿》、《洪都稿》、《十州稿》、《再北上稿》、《题赠稿》、《行台稿》、《草堂续稿》、《北游稿》、《归闲稿》，各一卷。杂著奏疏二卷，正德三年，刘瑾所矫示奸党《敕谕》一通，及谐下狱《自辨》一疏，亦附载於末。盖其初刻之本，后乃重编为《庄敏集》也。
△《陶庄敏集》八卷、附《兰渚遗稿》一卷（江苏巡抚采进本）
明陶谐撰。是集凡诗六卷，文二卷。据谐《自序》，但自录其诗；杂著、奏疏，盖其后人所续入。后附《兰渚遗稿》，则其孙尚宝司丞允淳所撰也。谐以风节震一世，诗文直抒胸臆，明白坦易，不甚镕铸翦裁。允淳诗亦浅弱，而《同日册六妃》四绝句，尤乖立言之体，以诗家之法言之，不当如是径直；以臣子之礼言之，亦不容如是亵媟也。
△《静观堂集》十四卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明顾潜撰。潜字孔昭，昆山人，弘治丙辰进士，官至直隶提学御史，以伉直忤尚书刘宇，宇谗之於刘瑾，出为马湖知府，未任罢归。是集凡诗六卷，文八卷，俱平正朴实，不事修饰，盖当时风气类然。《苏州府志》称：所著尚有《读史新知》、《林下记闲》、《湖堧醉韵》、《惇史》、《梦林》等集。方鹏《序》，又称其有《稽古治要》若干卷，盖亦多所著述者，今皆不可见矣。
△《华泉集选》四卷（山东巡抚采进本）
明边贡撰。贡《华泉集》已著录。此本乃国朝王士祯所删定。其《序》谓济南诗派，大昌於华泉、沧溟二氏，而荜路蓝缕之功，又以边氏为首庸。其比之曹植、谢灵运，虽不免夸饰，然於《李攀龙集》终置不论，而独加意於贡集，其去取之间，亦有微意也。
△《阳明要书》八卷、《附录》五卷（浙江巡抚采进本）
明王守仁撰。叶绍容编。守仁有《保甲法》，已著录。绍容，吴江人。是书成於崇祯乙亥，取守仁全书摘其要语，前有小序八首，及凡例四条，皆著其删纂之大意。《浙江通志》载，宋仪望辑《阳明文粹》十一卷，王畿辑《阳明文选》八卷，而无此书之名，盖偶未见也。
△《王阳明集》十六卷（浙江巡抚采进本）
明王守仁撰，其五世孙贻乐重编。案守仁全集刻於明嘉靖中，久而版佚。国朝康熙初，贻乐为滕县知县，乃重为掇拾，定为此本。然视原集，已阙其半。其目分：《论学书》、《南赣书》、《平濠书》、《思田书》、《杂著书》，亦颇琐屑。又因有李贽所作《年谱》，而遂以卓吾鉴定题其前，尤为依托。迥不及原本之完善也。
△《阳明文钞》二十卷（江西巡抚采进本）
明王守仁撰。是编康熙己巳江都张问达所编，以《传习录》、《大学》、《或问》为首，奏疏、序记、诸讲学书，及论说、杂著、赋、诗、公移次之，而终以《阳明年谱》。
△《阳明全集》二十卷、《传习录》一卷、《语录》一卷（浙江巡抚采进本）
明王守仁撰。此本为康熙中馀姚俞嶙所编，删除钱德洪本正录、外录、别录之目，并为一集，更其旧第，首载年谱，次以书、序、记、说诸体，而以《传习录》、《语录》附焉。
△《张伎陵集》七卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明张凤翔撰。凤翔字光世，号伎陵子，洵阳人。弘治己未进士，官户部主事。
是集前六卷为诗，附赋三篇，后一卷为杂文。凤翔年仅三十而卒，文章本未成就，与李梦阳为同年。梦阳为作小传，至比之王勃，当时颇以为党。今观集中所附梦阳评点，惟《白岩赋》一篇，称扬过甚，其他诗文，率多讥弹之语，则梦阳实未尝心满之也。
△《凌谿集》十八卷（浙江巡抚采进本）
明朱应登撰，应登字升之，宝应人。弘治己未进士，官至云南布政司参政，宏治七子之一也。《明史文苑传》附见《顾璘传》中。是集凡赋二卷，诗十卷，文五卷，附录碑文、传铭、诗文一卷。朱彝尊《静志居诗话》云：李、何并兴，李目空诸子，自三秦而外，得其门者盖寡，心摹手追，凌谿一人而已。其口占绝句云：文章康、李传新体，驱逐唐儒驾马迁。是其生平惟以北地为宗，故诗文格调相近，然沉著顿挫处，则才力不及梦阳。顾璘为作碑文，称其诗上准《风》、《雅》，下采沈、宋，磅礴蕴藉，郁兴一代之体，未免谀墓之辞矣。
△《贞翁净稿》十二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明周伦撰。伦字伯明，晚号贞翁，昆山人。宏弘治己未进士，官至南京刑部尚书，谥康僖。是集为赵士英所删定，其诗沿台阁旧派，不免肤廓。士英《序》谓：其有得於陶元亮、王摩诘两家，非定论也。
△《白斋竹里集》七卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明张琦撰。琦字君玉，鄞县人。弘治己未进士，官至兴化府知府，加布政使参政，致仕。是集前有嘉靖癸未自序，称守莆阳日，既梓平生所作，积数年，又得若干首，有相知君子，赞予续梓之。文稿力绵，不能尽刻，姑芟摭数十篇，附诗之后，是琦尚有前集行世，此则归田后所刻续集也。琦当何、李盛时，别以独造为宗，自开蹊迳。王世贞《艺苑卮言》谓：其如夜蛙鸣露，自极声致，然不脱於泥中；盖其用思虽苦，炼骨未轻，有意生新，未免圭角太露。散体则纵笔所如，如《遗稽行实》一篇，至以案牍语入文，尤非体裁也。
△《梦蕉存稿》四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明游潜撰。潜有《博物志补》，已著录。是集凡诗三卷，文一卷。其诗工拙互见，七言如：“蘼芜晓雨湿蝴蝶，杨柳晚风吹栗留”，“云深野岸客稀到，天阁斜阳鸦乱啼”等句，皆颇有作意。古诗则摹拟温、李，而才力未至。散体不多作，仅二三十篇，亦未入格。其集曰“梦蕉”者，案集中有《梦蕉亭睡起》诗，自注云：亭在钟城山隙处，盖其别业云。
△《对山集》十九卷（陕西巡抚采进本）
明康海撰。海有《武功县志》，已著录。海晚岁纵情声伎，故乐府特为擅长，诗文皆不甚留意，不免利钝互陈。今已以孙景烈删定之本缮入四库，此本即张太微所编之原集，附存其目，不没其裒辑之功云尔。
△《王氏家藏集》六十八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
一曰《浚川集》，明王廷相撰。廷相有《慎言》，已著录。其诗文列名七子之中，然轨辙相循，亦不出北地信阳门户，郑善夫诗所谓：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”一时兴到之言，非笃论也。王士祯《论诗绝句》曰：“三代而还尽好名，文人从古善相轻；君看少谷山人死，独有平生王子衡。”盖善夫殁后，廷相始见是诗，赒恤其家甚至也，亦颇有微词矣。
△《内台集》七卷（江苏巡抚采进本）
明王廷相撰。是编刻於嘉靖丙申，凡诗二卷，词一卷，杂著一卷，奏疏一卷，杂文二卷，又在《家藏集》之后者也。时廷相为都御史，故以“内台”为名云。
△《鲁文恪存集》十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明鲁铎撰。铎字振之，号莲北，景陵人。弘治壬戌进士，官至南京国子监祭酒。卒赠礼部侍郎，谥文恪，事迹具《明史》本传。是编为其子彭嘉所编，前四卷皆诗；第五卷为使交稿，铎官编修时，尝奉使安南故也；第六卷以下为杂文。
史称：铎为司业日，与祭酒赵永皆李东阳门生也。东阳生日，相约以二帕为寿，索笥无有，有乾鱼食过半矣，乃携其半馈东阳，云云。案司业秩六品，何至贫不能具二帕？无帕可徒往，何必以食残之物为敬？皆於事理为不近。此殆世人欲著其清介，故甚其词，史因而录之。然亦足见其素行孤高，故致影造是语，不能不谓之贤者也。至於诗文，则皆不甚擅长，盖其平生志趣，不在於斯耳。
△《山堂萃稿》十六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明徐问撰。问有《读书劄记》，已著录。是编，诗六卷，文十卷，而奏疏三篇，附诗之末，体例殊别。其诗文平正通达，而伤於浅易，中有孙伟、方豪、黄佐三人评语，盖即以点勘之本付雕，亦非古式。
△《白石野稿》十七卷（两江总督采进本）
明林魁撰。魁自号白石山人，龙溪人，弘治壬戌进士，官至云南兵备副使。
是集，赋、诗、词六卷，序记、杂言等十卷。前有自序，称平生应酬杂稿，毋虑千首。审非作家，然亦一愚之发也。今观集中，如《上吏部揭帖》及与杨一清、李东阳诸书，颇足觇其学行，诗亦俊逸，惟其称心而谈，不免乏锻炼之功耳。
△《水南稿》十九卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明陈霆撰。霆有《唐馀纪传》，已著录。是集所载诸诗，意境颇为萧洒，而才气坌涌，信笔而成，故往往不暇检点。古文大致朴直，而少波澜顿挫之胜。惟诗馀一体较工，其豪迈激越，犹有苏、辛遗范。末附诗话一卷，中间论词一条，谓明代骚人多不务此，间有知者，十中之一二，则其自负亦不浅矣。
△《周恭肃集》十六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明周用撰。用字行之，吴江人，弘治壬戌进士，官至吏部尚书，谥恭肃，事迹具《明史》本传。是集为其子国南所编，凡诗九卷，诗馀一卷，文六卷。其诗古体多啴缓之音，近体音节颇宏整，文则平实坦易，纵其笔之所如。
△《樗林摘稿》三卷、《附录》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明秦钅堂撰。钅堂字国和，号乐易，又自号类樗子，无锡人，弘治甲子举人，亲没后不复进取。嘉靖中，诏选人不愿试者，授以散衔致仕，遂循例授南京都察院都事。是集为其子淮、漳所刊，凡诗三卷，附录赞、铭、志、文，为一卷，钅堂隐居不仕，绝意时名，其於诗，特以寄兴，故附录诸篇，皆叙其隐德，而不及其文章。朱彝尊《明诗综》，亦未采录一篇云。
△《未斋集》二十二卷（浙江巡抚采进本）
明顾鼎臣撰。鼎臣字九和，昆山人，弘治乙丑进士第一，官至武英殿大学士，谥文康，事迹具《明史》本传。初，鼎臣以直讲筵受世宗恩眷，世宗好长生术，内殿设斋醮，鼎臣进《步虚词》七章，且列上坛中应行事宜；又享太庙，上命鼎臣及霍韬捧主。二人有期功当辞，鼎臣乃言：古者诸侯绝期，今公卿即古诸侯，请得毋避，深为清议所讥。惟其悯东南赋役失均，屡陈其弊，及请昆山筑城，卒免倭患，为其乡人所称。《明史艺文志》载《鼎臣集》二十四卷，今所存者凡二本。一为其孙晋璠等辑，凡文稿六卷，诗六卷，续稿六卷，其题曰：《顾文康集》，较史志少六卷，此本多三集四卷，亦止二十二卷，不足二十四卷之数。或集本残缺，或史文偶误，则莫之详矣。
△《钤山堂集》三十五卷（编修励守谦家藏本）
明严嵩撰。嵩字惟中，分宜人，弘治乙丑进士，官至大学士，事迹具《明史奸臣传》。嵩虽怙宠擅权，其诗在流辈之中，乃独为迥出。王世贞《乐府变》云：“孔雀虽有毒，不能掩文章。”亦公论也。然迹其所为，究非他文士，有才无行，可以节取者比，故吟咏虽工，仅存其目，以昭彰瘅之义焉。
△《洹词别本》十七卷、《附录》四卷（两江总督采进本）
明崔铣撰。铣有《读易馀言》，已著录。是集原本为赵王所刊，仅十二卷，编年排次而不分体。此本乃嘉靖甲寅池州知府周镐，命贵池教谕范所重编，始区别体裁，以类汇次，而其文则无所增损焉。
△《甘泉集》三十二卷（广东巡抚采进本）
明湛若水撰。若水有《二礼经传测》，已著录。据若水门人洪垣所记，其集本四十八册，刊以行世者十五册。此本凡《樵语》一卷，《新论》一卷，《雍语》一卷，《二业合一训》一卷，《大科训规》一卷，《书》一卷。《新泉问辨录》一卷，《新泉问辨续录》一卷，《问疑录》一卷，《问疑续录》一卷，《金陵问答》一卷，《金台问答》一卷，《书问》二卷，《古乐经传或问》一卷，序记章疏三卷，讲章一卷，杂著一卷，约言一卷，语录一卷，《扬子折衷略》一卷，《非老子略》一卷，诗二卷，《归来纪行略》一卷、《岳游纪行略》一卷，祭文、碑铭二卷，外集一卷。盖语录居十之九，诗文其馀赘耳。
△《梅国集》四十一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明刘节撰。节有《春秋列传》，已著录。是集凡诗十二卷，附以诗馀、杂文二十九卷，节所辑广文选，采摭浩博，而门目琐碎，体例冗杂，颇有贪多务得之失。其所自作，亦惟取明白条畅，尽所欲言。往往下笔不能自休，故不免稍伤於蔓衍。
△《宝制堂录》二卷（江西巡抚采进本）
明刘节撰。是集乃节官副都御史时，其子鲁掇拾杂稿而成。前有林庭<木昂>、吕柟、方豪“三《序》”，皆题曰《宝制堂私录》，以明非节所自编。此本标题乃皆作《宝制堂录》，盖其曾孙一翼等重刻所改也。然节之著作，备於《梅国集》中，此未全之本也。
△《石川集》四卷、《附集》一卷（浙江巡抚采进本）
明殷云霄撰。云霄字近夫，寿张人。弘治乙丑进士，官至南京工科给事中。
尝疏论武宗纳有娠女子马姬事，以峭直称。《明史文苑传》附载《郑善夫传》中。是集分二种，又各分诗文为二卷：曰《瀛洲集》者，官靖江知县时作；曰《芝田集》者，官青田知县时作。附一卷，曰《金陵稿》者，则官南京时作也。
史称云霄尝作蓄艾堂，聚书数千卷，以作者自命，多与孙一元唱和，诗派亦与相近，然大抵才情富赡，而骨格未坚。
△《孟有涯集》十七卷（浙江孙仰曾家藏本）
明孟洋撰。洋字望之，一字有涯，信阳人，弘治乙丑进士，官至监察御史，以论张璁、桂萼，下狱。谪桂林府教授，移知汶上县，终南京大理寺卿。是集诗十三卷。文四卷。洋娶於何氏，故其诗格多效何景明，而才则不逮。景明之没，洋志其墓，其文亦不甚工。
△《玉岩集》九卷、《附录》一卷（两江总督采进本）
明周广撰，广有《江西通志》，已著录。所著诗文，自释褐以前，曰《初稿》；官县令时，曰《鸣琴稿》；御史时，曰《排云稿》；谪怀远时，曰《啖荔稿》；官建昌时，曰《量移稿》，曰《乞骸稿》；谪竹寨时，曰《沅芷稿》；官江西时，曰《揽辔稿》，曰《阅江稿》；视学福建时，曰《外台稿》；官巡抚时，曰《内台稿》；官刑部时，曰《邦禁稿》；篇帙甚富。后其子匄同邑周凤鸣简汰编次，定为此集。凡诗六卷，文三卷，卷中仍注原集诸名，附录一卷，则志状之属也。
广在正德中疏攻钱宁，直声动海内，而文名不甚著。故归有光《序》止著其生平大节，而不论其诗文之工拙云。
△《倪小野集》二十二卷（江苏巡抚采进本）
明倪宗正撰。宗正字本端，馀姚人，弘治乙丑进士。官兵部武选司员外郎时，尝以言事廷杖，后终於南雄府知府。嘉靖中赐祭葬，赠学士，谥文忠。所著有《丰富集》、《突兀稿》、《观海集》、《太仓稿》，晚年复有《小野集》十六卷。此本二十二卷，盖国朝康熙中，其七世孙健宗汇辑重刻，而题以最后之名者也。谢迁丰富集序，述李东阳之言，谓明之诗文，至宗正而集大成，未免推之已甚。宗正尝有诗云：“偶入棠陵眼，难齐少谷肩。”棠陵，方豪别号；少谷，郑善夫别号也。可谓自知之审矣。
△《治斋集》十七卷（浙江孙仰曾家藏本）
明万钅堂撰。钅堂字仕鸣，进贤人。弘治乙丑进士，官至吏部尚书。事迹附见《明史李默传》。是编凡奏议十卷，分顺天、南京、南台、勘夷、北兵、吏部、辞谢、称贺八集，文集四卷，诗词三卷。每集冠以《自序》，而其文一字不易，盖其后人印行之时，分冠每集之首，而忘其合而编之，遂致复出也。史载，钅堂为南京都御史时，以星变上言八事，除名，颇著丰采。后为严嵩汲引，起为副都御史，征湖广蜡尔山蛮，剿抚失宜，暂平复叛，委罪於偏裨以解。及居吏部，委曲以顺嵩，反为赵文华斥挤罢官，则是集所载奏议，未必尽为可据，诗文则更其馀事矣。
△《南原集》七卷（江苏周厚堉家藏本）
明王韦撰。韦字钦佩，上元人。弘治乙丑进士，官至太仆寺少卿。《明史文苑传》，附见《顾璘传》中。韦与璘及朱应登、陈沂相友善，时有朱、顾、陈、王之目。朱、顾皆羽翼北地，共立坛墠。而韦与陈沂独心惩剿袭之非，颇欲自出手眼，《阁试春阴》一篇，当时至谓有神助，然所作多尚秾丽，亦未能突过李、何。是编璘所选定，凡诗三卷，文四卷，前有璘所作《小传》，一篇。
△《西樵遗稿》八卷（浙江巡抚采进本）
明方献夫撰。献夫有《周易传义约说》，已著录。是集名曰《西樵》，以早年读书西樵山也。献夫缘议礼骤贵，故开卷即冠所上《大礼疏》，《明史》本传，谓其：虽执大政，气厌厌不振，入阁之初，攻者四起，故集中多引疾求退之章，无所谓嘉言硕画云。
△《行远集、行远外集》（皆无卷数，内府藏本）
明陆深撰。深有《南巡录》，已著录。其文集、续集，刻於嘉靖中。此集，则崇祯庚午，其曾孙休宁县知县起龙所编。前有起龙《述言》一篇，称深随地著述，散见四方者，邈不可购，所镌正、续集，一百五十卷有奇，十不得五，迄今模糊散佚，又十之二三，起龙眷怀先泽，多方搜购，见辄笔之，又积至二十馀卷，以次校编；又称附以年谱，重开生面云云。今考此本所载，皆《文裕集》所已收，盖其时，旧刻散佚，因掇拾所存，重刻此版，故称搜购，实则非续获於正、续二集之外也；所称年谱，今亦不存，或装辑偶漏，或岁久版又佚缺欤。
△《雪窗诗》六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明吴爰撰。爰字翼夫，上海人。本姓陆、以父赘於吴。故冒其姓。本名瑗，后去玉旁名爰，则不知其何故也。是集为其门人高介所编，浅弱殊甚，如《谢定翁招联句》诗云：“旧雨不来新雨至，绣衣宁岂布衣嫌。”“宁岂”二字，殆不成语，又附载其里人张衎评语，如朱隐翁《易斋诗》曰：“庖犠王天下，龙马负河图，夏禹治水成，元龟呈洛书。”即密点其旁，批於句下曰：味易之深，有此等语。通集大抵此类，殆故相侮弄耶。
△《霞城集》二十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明程诰撰。诰字自邑，歙县人。生平好游，所至山川都邑，辄纪以诗。卷帙虽多，亦瑕瑜互见，朱彝尊《静志居诗话》云：“诰诗气格专学空同，第才情稍钝，色泽未鲜，五言庶称具体耳。”其论当矣。
△《类稿》十卷（江西巡抚采进本）
明涂几撰。几字守约，又字孟规，宜黄人。以隐居著述称。然朱彝尊《静志居诗话》谓：“几尝撰时事策十九篇，上言孝庙，大言不怍，盖非安於遯世者云云。”今观其集，亦不甚讲经世之学也。
△《士斋集》三卷（两淮盐政采进本）
明女子邹赛贞撰。赛贞，当涂人，赠监察御史谦之女，翰林院编修濮韶之母也。当时称为女士，故自号曰士斋。是集凡诗二卷，杂文一卷，其婿大学士费宏为之序。考明弘治中，有御史邹鲁，谪官萧山令，以私憾害何舜宾。其子竞，结客复仇，殴鲁几死。遣官鞫实，竞与鲁皆抵罪，见於《明史孝义传》。今以赛贞所作，其父谦行状证之，则赛贞即鲁之妹也。
△《丹岩集》十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明黄云撰。云字应龙，丹岩其别号也，昆山人。弘治中，以岁贡授瑞州训导，是集凡诗四卷，文六卷，其门人巡按御史高安朱实昌所编，中多与沈周、文徵明诸人，往来题咏之作。
△《东壁遗稿》二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明蒋焘撰。焘字仰仁，长洲人，徐有贞之外孙也。九岁能究经史百家言，十一岁补郡学生，十七岁而卒。祝允明为作遗文《后序》，载其死为《丹台记》，事甚怪。焘外舅程遵为作《墓志》、《墓碣》、《集序》，乃无一语及之。允明故好奇，所作野记、志怪诸书，朱孟震《河上楮谈》称其百无一信，则所述焘事，殆影附李贺小传为之，未必有据矣。是编乃焘没之后，遵所编次，凡论十五篇，策五篇，表四篇，皆其揣摩科举之文，大抵才气溢发，有苏氏父子遗意，而神锋太隽，义蕴未深，则天限其年，学问未足副之也。遵《序》称焘在时，尝题其文曰：《东壁录》，故因其志，题曰《东壁遗稿》云。
△《寻乐堂集》十一卷（江西巡抚采进本）
明王烈撰。烈字正邦，乐安人，寻乐其别号也。成化弘治间诸生，是集文五卷，诗六卷。末附其族孙、澄江府经历、素节所撰《行实》一篇，载其论文、论经史之语，盖志大而学则未广者也。
△《康谷子集》六卷（湖南巡抚采进本）
明刘养微撰。养微字敬伯，广济人。是集前三卷为乐府及诗，四卷则其《说铃》及《自谱》四则，其诗宗李梦阳，而才力薄弱，颇窘於边幅。其《说铃》内极推梦阳，谓古色过於子美，未免为偏好之言；五卷以下附其弟养言诗文，及其远祖天行、文焕等传。又附刘秉鉁《石浪诗钞》，刘醇骏《盟鸥集》，刘鹍化《味闲轩遗稿》数种，皆寥寥数篇，姑备刘氏一家之书而已。
△《句曲纪游诗》一卷（两淮马裕家藏本）
明朱凯撰。凯字尧民，长洲人，与同里朱存理齐名，称为“二朱先生”。所著有《尧民集》，久已散佚，故朱彝尊《明诗综》不载其诗，但附其名於存理之下。且云有《句曲纪游》一卷，亦不传。此本乃马裕家所藏，末有马人伯《跋》，谓崇祯己巳仲秋，摹录成、弘诸先哲诗，因凯度先生谈及，借得此本，抄於双橘斋中，云云。则明末，尚有传本，彝尊偶未见耳。编中古体八首，近体十七首，乃正德丁卯三月十三日凯与东阳沈用之、沈宜永兄弟，同游三茅山而作，前有凯《自序》，末有凯友吴奕《跋》。
△《谦光堂诗集》八卷（两广总督采进本）
明文城王朱弥钳撰。弥钳号秋江翁，唐庄王芝阯次子。初封文城王，后以子宇温嗣封唐王，弥钳亦追封唐王，谥曰恭。《明史》附见《唐王桱传》，称其有学行，孝友笃至。是集诸体诗凡八卷，而赋物居其大半，“咏梅”一韵，至百首。颇见才气，而骨格尚未成就，集为正德戊寅弥钳所自编，卷首有嘉靖辛丑思诚子《序》，“思诚子”即宇温自号也，亲藩尊贵，笔札例不署名。然子序父集，则又不当拘此格，此亦於礼未协者矣。
△《省愆稿》五卷（江西巡抚采进本）
明刘魁撰。魁字焕吾，泰和人。正德丁卯举人，官至工部员外郎。嘉靖初，疏谏雷坛工作太急，忤旨廷杖，与杨爵、周怡同，长系镇抚司狱。久之，释归而卒。隆庆初，赠太常寺少卿，事迹具《明史》本传。所著有《晴川集》、《仁恩录》，今皆不传。此编乃其诗集，其六世族孙承琦所编，与黄淮《省愆集》同名，盖亦狱中作也。魁少从王守仁游，讲良知之学，登朝以气节著，吟咏非所注意，大抵皆一时遣兴之作而已。
△《禺山文集》一卷、《诗集》四卷（江苏巡抚采进本）
明张含撰。含字愈光，永昌卫人，正德丁卯举人。其学出于李梦阳，又与杨慎最契，故诗文皆慎所评定。慎《序》有曰：“张子自少不喜为时文举子语，见宋人厌弃之犹腻也。其为文必弓、左，字必苍、雅。其推挹甚至，然其病正坐于此，故襞积字句，而乏熔铸运化之功。明人别有雕镂堆砌一派，含其先声欤。盖慎在云南，无可共语。得一好奇之士，遂为空谷足音，不觉誉之过当。且慎名既重，闻者咸推波助澜，而赝古之文，又足以駴俗目，含遂盛为文士所称，实则涂饰之学，与其师同一病源，各现变证也。
△《泾野集》三十六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明吕柟撰。柟有《周易说翼》已著录。其集初刻於西安，既而佚阙，其门人徐绅、吴遵、陶钦，重为删补编次，刻於真定。此本即真定刻也。柟之学，出薛敬之，敬之之学，出於薛瑄，授受有源，故大旨不失醇正。然颇刻意於字句，好以诘屈奥涩为高古，往往离奇不常，掩抑不尽，貌似周、秦间子书，其亦渐渍於空同之说者欤。
△《矫亭存稿》十八卷、《续稿》八卷（两淮马裕家藏本）
明方鹏撰。鹏有《续观感录》，已著录。是集诗文多应酬之作，所载笔记，亦无所发明。
△《韩五泉诗集》四卷、《附录》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明韩邦靖撰。邦靖有《朝邑县志》，已著录。是集乃其兄邦奇所编，以“志”、“传”二卷，附录於后。邦靖兄弟，负重名，时有“关中二韩”之目。而诗则不出当日之风气。王九思云：“五泉子七言绝句诗，绝类少陵，古歌词浸淫唐初，逼汉、魏矣。”标榜之词，未免溢美。朱彝尊《静志居诗话》曰：“五泉心摹手追，乃在大复，比於西原、南泠不足，方之孟有渥、李嵩渚似胜一筹。”斯为平允之论矣。
△《鸟鼠山人集》二十九卷（两淮马裕家藏本）
明胡缵宗撰。缵宗有《安庆府志》，已著录。是编凡《正德集》四卷，《嘉靖集》七卷，《鸟鼠山人小集》十六卷，《后集》二卷。其诗激昂悲壮，颇近秦声，无娬媚之态，是其所长，多粗厉之音，是其所短。
△《拟涯翁拟古乐府》二卷（陕西巡抚采进本）
明胡缵宗撰。缵宗游李东阳之门，乃取《东阳古乐府》二卷，以次属和，立题指事，率由“东阳”之旧，亦间有所釐正。凡一百八首，太康张光孝为之评，而其弟统宗为之注。
△《拟汉乐府》八卷（陕西巡抚采进本）
明胡缵宗撰。一名《舆上集》，以其多成之舆上也。汉乐府多声词合写，不能复辨，沈约《宋书》言之甚明。缵宗乃揣摩题意为之，殊类於刻舟求剑，况唐人歌诗之法，宋人不传，惟《小秦王》一调，勉强歌之，尚须杂以虚声，乃能入律。宋人歌词之法，元人亦不传。《白石道人歌曲》自度诸腔，所注节拍，今皆不省为何等事矣。缵宗乃於千年以外，求汉乐府之音节，不愈难而愈远乎？
△《邃谷集》十二卷（两淮马裕家藏本）
明戴冠撰。案：明有两戴冠，其一长洲人，有《礼记集说辨疑》，已著录；此戴冠，字仲鹖，信阳人，正德戊辰进士，官至山东提学副使，事迹具《明史》本传，或混为一人，非也。冠受业於乡人何景明，诗亦似之。然景明诗虽风姿俊逸，而酝酿犹深。冠才学皆逊於师，而徒守其格调，殆所谓时女步春，终伤婉弱者矣。
△《少岷拾存稿》四卷、附《司徒大事记》一卷（两广总督采进本）
明曾玙撰。玙字东玉，泸州人。正德戊辰进士，官至建昌府知府。宸濠之叛，玙率属引兵从王守仁破贼，收复南康。集中有《平江凯歌》，即记是事也。玙号少岷山人，其集本曰《少岷存稿》。此本乃隆庆辛未南京工部主事章懋所选定，故曰“拾存”。后载《司徒大事纪》一卷，自“裁冗食”至“重漕政”凡十条，皆陈当世时务，题曰：户部江西司郎中臣曾玙修，盖奏进之书，附刻集末者也。
△《毛襄懋集》十八卷（江西巡抚采进本）
明毛伯温撰。伯温有《奏议》，已著录。此本凡诗十卷，文八卷。文格颇疏畅，诗则所造不深，词多浅易，盖伯温北拒蒙古，南服安南，以功名自见於世，文章非所专营。童承钦《序》称：“正德间，李、何首倡，《雅》、《颂》复振，嗣响有唐，伯温亦其一”。乃自尊其师之词，非公论也。
△《东塘诗集》十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明毛伯温撰。是集为伯温所自编，后并入全集，此乃其初出别行之本。
△《欧阳恭简集》二十二卷（浙江巡抚采进本）
明欧阳铎撰。铎字崇道，泰和人。正德戊辰进士，官至吏部右侍郎，谥恭简。
事迹具《明史》本传。史称铎清介自持，内行修饬，尝知延平，毁淫祠百十所，以其材葺学宫坛庙。今考集中《延平改建山川坛记》，具载其事，与史相符。集中又有《上严嵩书》，然只叙述荣遇，而无一字及其相业，犹异於称功颂德之流。
其文娟秀自喜，而边幅颇狭，诗多近体，又逊於文。
△《东畬集》十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明钱琦撰。琦有《钱子测语》，已著录。是集为其子蘥、蓘等所编。
其文如《申请设县事宜》以及《论御寇》、《劝捕蝗》诸作，皆能留心世务，诗则气味和粹，而警策者稀。陆师道称其七言绝句云：“江北滁南数日程，萧萧落木送秋声；夕阳满地鸟飞绝，人在乱山堆里行。”颇亦潇洒有致。然集中似此者，正不多覯也。
△《峰溪集》五卷、《外集》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明孙玺撰。玺字朝信，平湖人，正德戊辰进士，官至山西按察司佥事。是集乃其子、刑部尚书植所编。玺先世居松江之华亭，南有九峰，东有盛溪，自号曰峰溪道人，并以名集。卷一至卷四为诗，多往来滇、晋道中游览之作；卷五为文，不过试策、书启之类；外集则其任扬州时，所颁条令也。
△《棠陵集》八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明方豪撰。豪有《断碑集》，已著录。是集前六卷为文，后二卷为诗。豪与郑善夫友善，集中有《祭郑继之文》，叙交情极为笃挚，而诗则不及善夫远甚。
△《锺筠溪家藏集》三十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明锺芳撰。芳有《春秋集要》，已著录。《琼州府志》载，芳诗文集二十卷。
此集，文二十四卷，诗六卷，与《志》不符。盖《志》误“三”为“二”也。第二十卷、第二十一卷为《读书札记》。第二十二卷为《皇极经世图续》，所推起宋神宗，迄明嘉靖。第二十三卷为《杂著》。第二十四卷为《夷情要览》，盖皆各自为书者，附编於文集中云。
△《丁吏部文选》八卷（江苏巡抚采进本）
明丁奉撰。奉字献之，常熟人，正德戊辰进士，官至南京吏部郎中。著有《南湖留稿》，《南湖逸稿》，此集则宣城梅守箕合二稿选辑者也。凡诗四卷，文四卷，而诗末附以史赞，文末又附诗三首，体例颇为丛脞。诗文皆未成家，史论二卷，亦大半陈因之语。
△《渔石集》四卷（两淮盐政采进本）
明唐龙撰。龙有《易经大旨》，已著录。龙敭历中外，所著有《黔南集》、《江右集》、《关中集》、《晋阳集》、《淮阳上集》，陕西提学佥事王维贤为合而刻之，以成此集。其文颇具浩瀚之气，诗尤长於五言，然集中自朱彝尊《诗话》所摘数联以外，亦复罕逢佳句矣。
△《涂水集》八卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明寇天叙撰。天叙字子惇，榆次人，正德戊辰进士，官至兵部侍郎，事迹具《明史》本传。是集凡诗文三卷，巡抚陕西时奏疏五卷。天叙为应天府丞时，值武宗南征宸濠，力抗权倖，以风节著，后巡抚甘肃，又屡以战功显，词采则非所擅长，故郭玺《序》亦称：其平日未尝肆志於文章云。
△《东廓集》十二卷（江西巡抚采进本）
明邹守益撰。守益字谦之，安福人，正德辛未进士，官至南京国子监祭酒。
隆庆初，追谥文庄，事迹具《明史儒林传》。守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语，其门人陈辰，始编录所作为《东廓初稿》。东廓，山名，守益讲学处也。诸门人又梓其切要者，一百二十四篇，名曰《摘稿》，而晚年著述则未之备。
是编为嘉靖中所刊，题建宁府知府刘佃汇选，同知董燧编次，通判黄文明抡集。
又题门人周怡、宋仪望、邵廉续编，孙德涵等十八人重辑，错互颠舛，莫知竟出谁手也。史称：世宗欲去兴献帝本生之称，守益疏谏，下狱拷掠。嘉靖二十九年，九庙灾，守益疏陈上下交修之道，又忤旨落职。其疏具载本传，今集中乃不载。
考《千顷堂书目》，此集之外尚有《东廓遗稿》十三卷，今未见其本，或别收於《遗稿》中欤。
△《阳峰家藏集》三十五卷（浙江孙仰曾家藏本）
明张璧撰。璧字崇象，石首人，正德辛未进士，官至礼部尚书，东阁大学士，谥文简。是集为璧居内阁时所自编。首以经筵讲章及议典礼之文，次为应制诸诗及诰敕、赋颂、表疏，次为古今体诗及杂文。璧当夏言、严嵩相持之时，入阁不及一年而卒。《明史》不为立传，其人盖无所短长者，今观其诗文，殆亦如其为人焉。
△《黼庵遗稿》十卷（江苏巡抚采进本）
明柴奇撰。奇字德美，昆山人，正德辛未进士，官至应天府尹。奇在正德时，谏南巡，劾权倖，及上《边储屯政》诸疏，颇著直声。以当时自焚其草，故集中不载。是编前有正德辛巳题识，称旧有《石池诗稿》、《石池文稿》、《嘉树轩纪闻》各一册，己卯转南光禄，失之。重置一册，录后来之作，时有所忆，或就人录得，亦错置其间云云。盖犹奇所手编也。凡诗六卷，杂文四卷，皆平易有馀，精深不足。邹守益《序》，称其诗文典雅雄健，不落骫骳，不矜刻峭。
友朋推挹之词耳。
△《巽峰集》十二卷、《附录》一卷（两淮盐政采进本）
明尹襄撰。襄字舜弼，号巽峰，永新人，正德辛未进士，官至司经局洗马。
是集凡诗五卷，文七卷。后有其子祖懋题识，谓原集十卷，刻於闽中，继复收辑得十二卷。其文持论颇纯正，而波澜结构则未造古人。
△《平田诗集》二卷（陕西巡抚采进本）
明管楫撰。楫字汝济，号平田，又号竹木山人，咸宁人，正德辛未进士，官至右副都御史，巡抚山东，因与严嵩相忤，辞疾家居二十年。文徵明尝画《平田草堂》、《杜曲山房》二图，并诗贻之，重其人也。此集前有张治道《序》，称骊邑令刻诸县斋，楫不知也。又有楫自序，称再阅旧稿，又删其十之三。然其本今皆不传，故朱彝尊作《明诗综》，不列其名。此本乃乾隆初，其裔孙锡绶所辑。
其诗颇沿七子之派，盖楫与薛蕙、何景明、高叔嗣诸人相倡和，渐染而然也。
△《费文通集选要》六卷（江苏巡抚采进本）
明费寀撰。寀有《广信府志》，已著录。所著《文名锺石集》，本二十四卷。
此本乃刘同升、许穀所选，与其兄宏、诗文合刻之本也。
△《东岩诗集》八卷（浙江巡抚采进本）
明夏尚朴撰。尚朴有《东岩文集》，已著录。此编乃其诗集，多涉理语，近白沙、定山流派。集中《读击壤集》绝句云：“闲中风月吟边见，始信尧夫是我师。”其宗法可知也。
△《古菴文集》十卷（两江总督采进本）
明毛宪撰。宪有《谏垣奏草》，已著录。是集乃其子䜣所编。凡文八卷，诗二卷。宪居言路，以戆直称，故所作颇有刚劲之气，以耳疾谢归。后与王守仁、湛若水诸人讲学，绳墨自守，务为笃实。故亦不恣意高谈，然以文章而论，则於是事非当家也。
△《蓉川集》七卷（两江总督采进本）
明齐之鸾撰。之鸾字瑞卿，桐城人。正德辛未进士，官至河南按察使。事迹具《明史》本传。是集为其曾孙山所编，凡五种。一曰：《南征纪行》，为其从征宸濠时所作杂诗，后附赋一首；一曰：《悠然亭杂诗》，为其官南京时作，后附记序三首；一曰：《开堰集》，为其在安庆时所作；一曰：《历官疏草》，皆其奏议，起正德九年，讫嘉靖八年，每种为一卷；一曰：《入夏录》，析为三卷，乃其佥事宁夏时作，前二卷皆诗，后一卷则杂文。别以汪元锡等赠言，附於末，而总冠以《小传》、《行状》、《年谱》。后有山跋语，称闲游市阓，得遗稿数篇，已而遍历茶坊药肆，恣意搜辑，编次成帙，因康熙己未诏修《明史》，檄取《入夏录》送官，遂裒而付诸剞劂。盖之鸾位虽不显，然在正、嘉之间，卓卓称名臣，故史馆徵其著作，以备采择。今观其奏疏，词多剀切，犹可想见风采，诗则非所擅长也。
△《节爱汪府君诗集》二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明汪文盛撰。文盛字希周，崇阳人。正德辛未进士，除饶州推官，入为兵部武选司主事，谏南巡，廷杖；嘉靖初出知福州，历官按察使，以佥都御史巡抚云南，进大理卿。事迹附见《明史毛伯温传》。伯温之官安南也，文盛功居多，顾不得优叙，论者惜之。其知福州也，有惠政，郡人为立节爱祠，故傅海舟编次其诗，即以名集。诗多虚响，不出北地、信阳门径。朱彝尊《明诗综》所选“万年枝上露清华”一首，题曰《西苑》。今考此集，实为《拟古》八首之一，不知彝尊何以改其原题，其偶误也欤？
△《后斋遗稿》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明陈宪撰。宪字伯度，后斋其号也，馀干人。正德辛未进士，官至贵州布政使司参议。是集《公馀纪拙》一卷，《粤江行稿》一卷，乃宪之子、鄞县丞照所编，首有鄞县人戴鱀《序》，谓其得乡先哲胡居仁之传，故诗多理语，鲜风人之致云。盖当时本以理学推之也。
△《桃谷遗稿》一卷（两淮马裕家藏本）
明陆俸撰。俸字天爵，吴县人，正德辛未进士。官刑部时，尝以谏南巡，廷杖，后终於宝庆府知府，其诗多应酬牵率之作，而时露风格。岳岱《今雨瑶华》，谓其晚就操觚，灵心夙构，颖悟居多，盖天姿高而学力未至者也。
△《渐斋诗草》二卷（浙江巡抚采进本）
明赵汉撰。汉字鸿逵，平湖人。正德辛未进士，官至山西布政司参政。是集刻於嘉靖乙卯，诗学江西，於尔时为别调，然风格虽异，兴象未深，究不能独绝一时也。
△《襄敏集》四卷（浙江汪启淑家藏本）
明王以旂撰。以旂有《漕河奏议》，已著录。是集为其子籥所编，凡诗二卷，文二卷。以旂治河、按边，皆以功见，而词章不著於当时。此集所存，大抵皆应酬作也。
△《琴溪集》八卷（两淮盐政采进本）
明陈寰撰。寰字原大，常熟人。正德辛未进士，官至南京国子监祭酒。寰与桂萼为同年，官翰林时，乃力斥萼议大礼之非，坐是移南京，旋告归，其人足重，诗文则皆不入格。
△《八厓集》十三卷（浙江巡抚采进本）
明周廷用撰。廷用字子贤，华容人。正德辛未进士，官至江西按察使。是集《赋》一卷，《诗》六卷，《文》二卷。后附《绪论》四卷，则其训饬士民之说。
顾璘《国宝新编》以廷用为殿，其赞云：“按察人豪，阔视放言，文藻性成，早垂钜篇。”然廷用自以耿直传，不必以文藻著也。
△《常评事集》一卷（山西巡抚采进本）
明常伦撰。伦字明卿，号楼居子，沁水人。正德辛未进士，除大理寺评事，谪寿州州判，迁知宁羌州，负才凌傲，屡为忌者所中，后因跨马疾驰，马渴赴饮，堕水死，年仅三十有四。是集“赋”五首，“乐府”二十一首，各体诗百馀首，“传”、“赞”等杂著，数篇附之。王世贞谓：其诗如沙苑儿驹，骄嘶自赏，未谐步骤。陈子龙则谓：其气骨高朗，颇能自运。今观是编，合二人之论，乃为定评。国朝王士祯《分甘馀话》云：“明诗人，有早慧而年不得四十者，如陈后冈、董中峰与明卿之属，汗血方新，而筋骨未就，秀而不实，殊可惜也。”
△《鸥汀长古集》二卷、《前集》二卷、《别集》二卷、《续集》一卷、《渔啸集》二卷、《顿诗》一卷（直隶总督采进本）
明顿锐撰。锐字叔养，涿州人。正德辛未进士，官代府右长史。锐少负诗名，当时称涿郡有才一石，锐得其八斗。晚年卜居怀玉山，吟咏自適，其五言古诗，气韵清拔，颇为入格；七言古诗，跌荡自喜，而少翦裁；近体专尚音节，数篇以外，意境多同，盖变化之功，犹未至也。
△《杏东集》十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明郭维藩撰。维藩字价夫，正德辛未进士，官至太常寺少卿，兼翰林院侍读学士掌院事。是集诗文各五卷，皆乏深湛之思，其门人河南巡抚蔡汝楠《序》称：所著《经筵》、《南雍》二稿，俱不可见，此集已非完书，由维藩存日，无意传其词章，盖亦道其实也。
△《海涯集》十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明顾磐撰。磐字子安，南直隶通州人，正德癸酉举人。是集“诗”四卷，“诗馀”附焉；“文”六卷。集中如《考正乡贤祀典》，以及《水利》、《马政》诸作，於乡邑利病，亦颇为详核。然大致以流利为主，故不为诘屈，亦不造精深。
△《南湖诗集》四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明张綖撰。綖有《杜诗通》，已著录。是集诗多艳体，颇涉佻薄，殆“玉台”、“香奁”之末流。每卷皆附词数阕，考綖尝作《填词图谱》，盖刻意於倚声者，宜其诗皆如词矣。
△《古山集》四卷（江西巡抚采进本）
明桂华撰。华字子朴，安仁人，正德癸酉举人，大学士萼之兄也。尝从胡居仁门人张正游，故所学颇为醇正，诗文则尚未成家。
△《渭厓文集》十卷（江苏巡抚采进本）
明霍韬撰。韬有《明良集》，已著录。是编为其子与瑕、与琦所编，皆所作杂文，惟七卷，有诗数十首。韬性强执谬戾，不顾是非，议尊兴献为皇考，则斥司马光不知忠孝，不当从祀孔庙；议合祀天地，则并诋及《周礼》，可谓无忌惮者。其他文亦皆争辨迫急，异乎有德之言，前有伦以谅、金立敬二《序》，誉之甚力，盖一其乡曲，一其年家子也。
△《西原遗书》二卷（直隶总督采进本）
明薛蕙撰。蕙有《约言》，已著录。是编乃户部侍郎、南充王廷所辑，嘉靖癸亥刻於扬州。皆其与人讲学往复书札也。其阐《中庸》中和之说，孟子性善之旨，研析颇至。惟推崇释、道太甚，如云：“空寂者，即吾未发之本心；定慧者，即古圣人之诚明。”又云：“禅学不惟贤於后世之仙学，虽吾后儒之学亦非其伦。”
又於论《黄庭》、《大洞》诸经，俱自谓得其要妙，皆不免参杂二氏，未能粹然一出於正。蕙本诗人，《考功》一集，驰骤於何景明、徐祯卿、高叔嗣间，并骛争光，原足以自传不朽。乃求名不已，晚年忽遁而讲学。所讲之学，又踳驳如是，反贻嗤点於后来。蛇本无足，子为之足，其蕙之谓乎？
△《谿田文集》十一卷、《补遗》一卷（两江总督采进本）
明马理撰。理有《周易赞义》，已著录。是集凡“文”六卷，“诗”五卷，“补遗”一卷，则有文无诗。理少从王恕游，务为笃实之学，故所诂诸经，亦多所阐发，惟其文喜摹《尚书》，似夏侯湛昆弟诰之体，遣词宅句，涂饰琱刻，其为赝古，视李梦阳又甚焉。《明史儒林传》载杨一清督学关中，见理及吕柟、康海文，大奇之，曰康生之文章，马生、吕生之经术，皆天下士也。则一清虽赏识之，已不以文章许理与柟矣。史又称：理名震都下，高丽使者慕之，录其文以去。盖亦以其人重之耳。
△《颐山私稿》十卷（副都御史黄登贤家藏本）
明吴仕撰。仕字克学，号颐山，宜兴人。正德甲戌进士，官至四川布政司参政。是编凡诗三卷，文七卷，皆意境平浅，不耐寻绎。
△《南泠集》十二卷（两江总督采进本）
明蒋山卿撰。山卿字子云，《千顷堂书目》作字仙卿，传写误也。仪真人，正德甲戌进士，官至广西布政司参政。是集为山卿所自订，其门人乔佑校刻。前有《自序》云：弱冠见东吴顾吏部、宝应朱户曹，教以读汉、魏、晋、宋、唐人之诗，年二十九，举进士，好与同年亳州薛子蕙研攻古作。是时信阳何子景明与薛邻，尝闻其绪论焉。其学诗大旨，已尽於此。顾璘《序》称其下笔千言，才情焕发，朋辈每为敛手。而王世贞又以不堪咀嚼少之，持论互异。今观其集，正韩愈所谓无好无恶之诗耳。
△《函山集》十卷（山东巡抚采进本）
明刘天民撰。天民字希尹，号函山，历城人。正德甲戊进士，除户部主事。
谏武宗南征，廷杖，改礼部；谏大礼，复廷杖，迁吏部郎中，出知寿州。历官按察司副使。朱彝尊《诗话》称：天民晚以计吏罢，愤懑不平，恒逃於词曲；而顾璘《序》则称其内境春融，神游太古，无芥蒂於得失。今观其集中，如《拟宫词》五十首，《古别离》、《宿楚相祠》等作，尚可谓怨而不怒者，特其摹仿太多，不能卓然自成一家耳。所著本，有《虫吟草间集》、《刺寿稿》、《游蜀稿》、《田间集》诸目。其孙亮采汇而刻之，共为此集云。
△《嵩渚集》一百卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明李濂撰。濂有《祥符先贤传》，已著录。《明史文苑传》载：濂少年，尝作《理情赋》，其友左国玑持以示李梦阳，梦阳大嗟赏，访之吹台。濂自此声驰河洛间。既罢归，益肆力於学，遂以古文名於时。又称，濂初受知梦阳，后不屑附和。此集诗三十八卷，文六十二卷，乃濂所自订，皆於七子之外，挺然自为一格。大抵笔锋踔厉，泉涌飚驰，而裁翦尚疏，不免才多之患。濂跋石珤《熊峰集》，谓诗文传世，岂贵於多，其说良是。而自定己作，乃不能尽翦榛楛，信乎割爱之难也。
△《观政集》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明李濂撰。濂是集乃其正德乙亥，在京观政时所作，故以为名。凡赋二篇，各体诗二百五十四首，杂著八篇。考濂为正德甲戌进士，乙亥为登第之次年，犹少作也。
△《洞阳诗集》二十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明顾可久撰。可久字舆新，无锡人。正德甲戌进士，官至广东按察司副使。
是编标曰《洞阳诗集》，而子目俱题曰《在涧集》。考《千顷堂书目》，可久有《在署草》八卷，《在疚草》二卷，《温陵集》六卷，《虔州草》一卷，《珠崖草》一卷，《在涧集》十九卷，无《洞阳集》之名。盖总汇诸集，名曰《洞阳》，而仍各自为书也。此集凡二十卷，首尾完具。而黄虞稷作十九卷，岂所见之本偶未全欤？其诗古体颇散漫，律体多乏坚老，七言绝句，尤学质朴而不成。
△《人瑞翁集》一卷（浙江巡抚采进本）
明林春泽撰。春泽字德敷，侯官人。正德甲戌进士，官至平番府知府。年百有四岁，有司为建人瑞坊，故以《人瑞翁》名其集。原本十二卷，今未见传本，此本其曾孙慎所重编也。春泽少与郑善夫游，互相切磋，故其诗颇有体裁，但乏深思厚力耳。
△《谷平文集》五卷（江西巡抚采进本）
明李中撰。中字子庸，吉水人。正德甲戌进士，官至总督南京粮储，都察院副都御史，谥庄介。事迹具《明史》本传。是集为其门人罗洪先所编，其曰谷平者，以其所居之里名之也。凡疏二十有八，日录三百九十六，书问三十有三，诗文一百六十有五，大抵讲学者为多。
△《石居漫兴稿》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明陈器撰。器字德器，临海人。正德甲戌进士，官至刑部郎中。尝得三奇石，置之别业，晨夕临玩，遂自号“三石山人”。而其孙承翁编次遗稿，亦遂名曰《石居》。词多浅易，尚未成家。
△《明水文集》十四卷（两江总督采进本）
明陈九川撰。九川字惟濬，号竹亭，临川人。正德甲戌进士，官太常寺博士，时以直谏，廷杖。嘉靖初为礼部主客司郎中，复以事谪戍，放还，居明水山，遂易号明水。初九川释褐时，告归谒王守仁，讲无善无恶之旨，遂称弟子。抚州为姚江之学者，自九川始。是集乃其门人董君和所编，凡文八卷，大抵皆讲学之语，诗六卷，小有韵致，而不免薄弱。
△《鹿原存稿》九卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明戴钦撰。钦字时亮，马平人。正德甲戌进士，官至刑部郎中，以谏大礼，廷杖，创重而卒。其集刻於闽者八卷，曰《玉溪存稿》，刻於滇者二卷，曰《戴秋官集》。此则其侄希颢所合辑，凡文二卷，诗七卷。钦与何景明、李濂、薛蕙等，同时友善，所作颇刻意摹古，然不越北地之馀派。
△《黄洛邨集》二卷（两江总督采进本）
明黄宏纲撰。宏纲字正之，雩都人。正德丙子举人，官至刑部主事。是集乃其孙宜璞所刻，上卷书翰，多与邹守益、罗洪先、聂豹辈，讲学之语。盖宏纲师事王守仁，传良知之说也。下卷杂著及诗数十首，则率皆应俗之作。
△《双江文集》十四卷（江西巡抚采进本）
明聂豹撰。豹有《困辨录》，已著录。是集乃其侄礼部郎中静所编。第一卷至第十一卷皆文，第十二卷为诗，第十三卷又为寿文、杂著，而注曰即《困辨录》。
疑静所编本十二卷，其后人又摭寿文及《困辨录》附见其后也。
△《东洲集》二十卷、《续集》十卷（江苏巡抚采进本）
明崔桐撰。桐字来凤，海门人。正德丁丑进士，官至礼部右侍郎。事迹附见《明史舒芬传》。以与芬俱以疏谏南巡、廷杖故也。是集凡诗九卷，词一卷，文十卷。《续集》诗六卷，文四卷。《江南通志》所载，卷帙与此相同。《千顷堂书目》作《东洲集》三十卷，《续集》十卷，《明史艺文志》作《东洲集》四十卷。疑黄虞稷误“二十”为“三十”，《明志》据虞稷之目合而计之，共为四十卷也。
△《东麓稿》十卷（两淮盐政采进本）
明汪佃撰。佃字友之，弋阳人。正德丁丑进士，官至翰林院编修，后出为建宁府通判。其集无大疵累，亦无所见长。
△《青湖文集》十四卷（浙江巡抚采进本）
明汪应轸撰。应轸字子宿，浙江山阴人。正德丁丑进士，官至江西提学佥事。
事迹具《明史》本传。是集为其子延良所编，前七卷为文，后七卷为诗，应轸有吏才，兼以气节著，史称其在户科岁馀，所上凡三十馀疏，皆切时弊。今观集中诸奏牍，多侃直之言，颇见风采。诗文则率皆朴实，犹守成、弘之旧格。
△《紫峰集》十三卷（福建巡抚采进本）
明陈琛撰。琛有《易经浅说》，已著录。是集诗五卷，文七卷，《正学编》一卷，末以《年谱》附焉。初刻於嘉靖中，此其裔孙所重刻也。《明史儒林传》附见《蔡清传》末。称琛杜门独学，清见其文异之，曰：吾得友此人足矣。琛因介友人以见清云云。今观其诗，皆濂洛风雅一派，其文亦类语录讲义，盖其渊源如是云。
△《青萝文集》二十卷（两江总督采进本）
明王渐逵撰。渐逵字用仪，号青萝子，番禺人。正德丁丑进士，官刑部主事，家居十馀年，以荐起官，言事不报，复乞归。是集文八卷，首载《陈愚见以裨圣化》、《乞创立以存根本》两疏，即其复起时所上。诗分《北游》、《大隐》、《罗浮》、《灵洲》、《中洞》、《樾森》、《双鱼》、《深明》、《洛澄》、《越山》、《白云》、《萝山》十二稿，稿为一卷。其《铁桥》一绝，朱彝尊《诗话》，谓其追踪唐许碏“阆苑花前”之作，然沙中金屑，正复不能多覯也。
△《西元集》八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明马汝骥撰。汝骥字仲房，绥德人。正德丁丑进士，改庶吉士。以谏南巡，廷杖，出为泽州知州。世宗立，召还，授编修，官至礼部右侍郎，谥文简。事迹附见《明史舒芬传》。是集古体二卷，今体六卷。蒋一葵云：仲房诗，有沈理而无元趣。黄青甫谓其诗整炼似法颜、谢，队仗森然。求之声律，未造其深，亦不失为高流。盖汝骥刻意镕炼，务求典实，其长短皆在於是也。
△《戴中丞遗集》八卷（两江总督采进本）
明戴鱀撰。鱀字时重，或作时量，字之讹也，号东石，鄞县人。正德丁丑进士，官至四川巡抚。是集《千顷堂书目》作《东石遗稿》，凡诗四卷，杂文五卷，其子士充所编。张时彻《序》谓其负恢廓之才，不屑屑争雄铅椠，或有匄请，辄伸纸濡毫应之，故集中诸作，多伤率易，独《鄞水利三叙》及《海防策》，以情形目击，言之较为确凿云。
△《笔峰存稿》五卷（福建巡抚采进本）
明王凤灵撰。凤灵字应时，莆田人，笔峰其自号也。正德丁丑进士，官至广西布政司参政。凤灵官刑曹时，曾疏论宦官张锐、都督钱安，大辟之不当赎及给事中陈洸显罪之无可曲宥。其言甚直，朝议莫能夺。守淮时，救灾疏六十上。卒以好激论天下事，见忌罢归，死於倭难。生平所著有《淮阳急稿》及《漫稿》、《汇稿》、《净稿》，各二十卷，旋皆散佚。兹集乃其孙介所蒐辑。至崇祯时版漶，元孙梦旸又重刊之，凡文四卷，赋、诗一卷。
△《桂洲集》十八卷（江西巡抚采进本）
明夏言撰。言有《南宫奏稿》，已著录。此集凡赋、诗、词八卷，文十卷，首有《年谱》，言未相时以词曲擅名，然集内词亦未甚工，诗文宏整而平易，犹明中叶之旧格。
△《朱福州集》六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明朱豹撰。豹字子文，上海人。正德丁丑进士，官至福州府知府。是集为其子察卿及其友冯迁所编，凡诗三卷，奏疏三卷。诗学中唐，以流丽清切为主。
△《过庭私录》七卷、《外集》一卷（江西巡抚采进本）
明吴鼎撰。鼎字维新，号泉亭，又自号支离子，钱塘人。正德丁丑进士，官至广西布政司参议。是集其仲子遵晦所录，故以《过庭》为名，皆散体之文，末附赋骚古诗数首。《外集》则皆诗也，文有整饬平雅者，亦有微近俗调者，金石文字，颇失翦裁，有韵之文则更逊矣。
△《半洲稿》四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明张经撰。卷首题曰蔡经，盖其未复姓时所刊也。经字廷彝，侯官人。正德丁丑进士，累官南京兵部尚书，总督军务，改左都御史，为严嵩构陷，坐以失律弃市；后追谥襄愍。事迹具《明史》本传。是集第一卷为《北寓稿》，乃经官御史时所著；次为《南行稿》，为嘉兴府知府时所著；次为《西征稿》，为大理寺卿奉命安辑关西时所著；次为《东巡稿》，巡抚山东时所著。诗多五七言近体，颇摹唐调，盖正当太仓、历下，初变风气之时也。
△《郑思斋文集》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明郑洛书撰。洛书字启范，思斋其号也，莆田人。正德丁丑进士，官至监察御史，提督南直隶学政。事迹附见《明史解一贯传》。是集前后无“序”、“跋”，不知谁所编次，亦无目录，仅“序”九篇，“记”三篇，“赋”二篇，寥寥不成卷帙，又皆应酬之作，殆非完本。
△《林次崖集》十八卷（福建巡抚采进本）
明林希元撰。希元有《易经存疑》，已著录。是集为其子有梧所编。凡奏疏四卷，书二卷，揭帖附焉，序三卷，记、碑共一卷，论、说、议共一卷，杂著一卷，志、表一卷，传、行状一卷，祭文、哀词二卷，诗二卷，词附焉。希元之学，宗其乡人蔡清，故於明代诸儒，惟推薛瑄、胡居仁。与王守仁同时，而排其《传习录》最力。虽与守仁门人季本同年相善，而与本之书，亦不少假借其师，其祭守仁文，但推其功业而已，无一字及其学问也。至其气质刚急，锐於用世，则类其乡人陈真晟。故其为南京大理寺评事，则忤江彬，忤御史谭会，忤大理寺卿陈琳，坐谪泗州州判。及为大理寺丞，又请剿辽东叛兵，坐谪钦州知州。官广东时，值安南莫登庸篡国，力请讨之，疏凡六上，竟坐是中计典归。归后，又以争郡邑利病，几中危法。其负气喜任事，盖可想见。其由泗州再入大理也。盖方献夫、霍韬荐之，故与二人颇相契。集中《与周石厓书》，亦自称气味与兀厓相似。又自称大礼、安南之议，所见与兀厓同。兀厓者，韬别号也。然在泗州时，张璁、桂萼欲援之同议大礼，终谢不行。则诸人固不足为希元累矣。集中有《与汪可亭书》曰：“今海内推大家者二人，曰李崆峒、何大复。二子雕词铸意，刮陈去新，力挽颓风，以还之古，似为一时文人也。然考其所得，《典谟》已乎，《盘诰》已乎，余皆未能知也。”云云。则非惟学问辟姚江，即文章亦辟北地、信阳。故其诗文，皆惟意所如，务尽所欲言乃止。往往俚语与雅词相参，俪句与散体间用，盖其素志原不欲以是见长云。
△《玩鹿亭稿》八卷、《附录》一卷（浙江巡抚采进本）
明万表撰。表有《海寇议》，已著录。万氏世以勋绩显，表独才兼文武，每与唐顺之等讲学，御倭亦有功绩，号为儒将；然其诗文，气格稍弱，故终不能与一时文士，角逐词坛。是集凡诗二卷，文六卷，末附录赠答诗启及行状、墓志。
乃其子达甫所编，其孙邦孚所刻。达甫有《皆非集》，邦孚有《一枝轩稿》，皆能传其家学云。
△《少石集》十三卷（两淮马裕家藏本）
明陆釴撰。釴有《山东通志》，已著录。是集诗五卷，文七卷，杂著一卷。前有张时彻《序》，称其华不近浮，质不近俚，而惜其志之未艾。盖具体而未成家者，故《序》有微词云。
△《少华集》四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明詹泮撰。泮字少华，玉山人。正德辛巳进士，官至礼科给事中，乞养归。
泮尝从章懋游，以讲学自任，其诗文亦别为一格，是集乃其子长至、长生所编，杂文诗词共三卷，外录一卷，则皆他人之赠言也。
△《介塘文略》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明王相撰。相号介塘，鄞县人。正德辛巳进士，官翰林院编修。嘉靖初，以争大礼，廷杖卒。事迹附见《明史王思传》。是册仅杂文十八篇，且多酬赠之作，所著岁月，皆在嘉靖二三年，盖丛残抄本，非其遗集。文格颇伤於雕琢，亦七子流派也。
△《栋峰遗稿》二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明曾梧撰。梧字于易，江西广昌人。正德辛巳进士，官至常州府知府。是集凡文一卷，诗一卷，文冠以《应诏疏》，反覆申明合祀天地之说，盖是事古今聚讼，儒者各尊其所闻，不足异也。初鋟於嘉靖中，后毁於火，天启辛酉，其曾孙邦泰又重刻焉。
△《龙湖文集》十五卷（浙江巡抚采进本）
明张治撰。治字文邦，茶陵人。正德辛巳进士，官至文渊阁大学士，谥文隐，改谥文毅；万历初，复改谥文肃。是集凡文十卷，诗五卷，乃丰城雷礼与治婿彭宣所编刊，版久漫漶，雍正丙午，宣之从曾孙思眷得旧刻校正，属其子维新重刊於浙江。治，《明史》无传，《献徵录》称，其临事不阿，以是失世宗旨，及其卒也，命与中谥，隆庆改元，始更谥焉。然观何乔远所撰小传，不能举其相业，集中奏疏，於时事亦罕指陈。乔远所称为辅臣时，默默不自得，冀乘间争谏，殆亦曲解之词欤？归有光、薛应旂皆治所取士，当时以识鉴称。而诗文则未能自为一家。朱彝尊《静志居诗话》尝摘其《夜过洞庭》诗云：“晓发吴阊门，夕渡广陵沚，日暮江帆迟，洞庭三百里。微风澹无波，明月照天水，隐隐见君山，钟声翠微里。”以吴地而混於楚，且云：“文肃家茶陵，与洞庭湖密迩，何得以君山属吴耶？”今观集中是诗，晓发吴阊门，作“武昌门”；夕渡广陵沚，作“黄陵沚”；洞庭三百里，作“八百里”。则固未尝涉於吴地，岂彝尊所见之本，乃思眷《序》所谓翻本杂淆，或思眷重校，因彝尊是语，而改之欤？
△《张水南集》十一卷（江苏巡抚采进本）
明张衮撰。衮字补之，江阴人。正德辛巳进士，历官至南京光禄寺卿。是集凡诗二卷，文九卷。衮在谏垣，颇多建白，嘉靖中，倭扰东南，衮家居在危城中，驰书政府，条上御倭五事，盖亦留心於经世者，词章则又当别论焉。
△《张文忠集》十九卷（浙江巡抚采进本）
明张孚敬撰。孚敬有《谕对录》，已著录。是集凡《奏疏》八卷，《诗稿》四卷，《续稿》一卷、《文稿》六卷。孚敬以议礼得君，故其著述，强半皆考礼之词，不惟议兴献王礼，而且议郊祀礼，议孔庙礼；不惟撰《明伦大典》，而且撰《礼记章句》，自谓有明一主持礼教之人。其间所论，未必百无一当，然穿凿附会，以迁就时局者，比比然也。
△《弘艺录》三十二卷（江苏巡抚采进本）
明邵经邦撰。经邦字仲德，仁和人。正德辛巳进士，官至刑部员外郎，以论劾张孚敬下狱谪戍。事迹具《明史》本传。经邦以讲学自任，尝采古今论学语，发明其旨，为《弘道录》；又删掇诸史，为《弘简录》。所著诗文，则别为此录。
经邦自作《志铭》所云：“三弘集”成，瞽开聋鸣者是也。考其自作《小传》，称榷税荆州时，裒所著为《弘艺录》，故卷首《自序》题嘉靖四年乙酉，而集中所载，并及於暮年绝笔。则又后人续编，非其手定之本矣。经邦《上武宗疏》及《中兴保治》、《日食建言》诸疏，皆慷慨激烈，足以见其志节。其他诗文则类皆抒写胸臆，不屑屑以研炼为工。卷首《艺苑元机》七十三条，专明作诗之法，以严羽诗有别才，非关学之说为不然，且谓清庙缉熙，莫非至理所寓，未可不谓之诗；人惟狃於习俗，谓与经生不同，故往往粘皮带骨。观其持论，其宗旨概可知也。
△《群玉楼集》八卷（山西巡抚采进本）
明李默撰。默有《建阳人物传》，已著录。是集凡文五卷，诗三卷，乃其子太学生培所编。康太和《序》称：其镕意铸词，不涉蹊径，然少伤於朴直。原集刊於万历元年，此本为其裔孙重刊。默为赵文华借策题谤讪，构陷下狱以死。有孝廉江宗者力争之，故卷末以江举人《上侍郎赵文华书》附焉，其事盖史所未及也。
△《秬山稿》一卷（浙江巡抚采进本）
明田顼撰。顼字太素，龙溪人。正德辛巳进士，官至贵州提学副使。是集前半卷为杂文，后半卷为诗，大抵皆应酬之作。文格颇浅弱，惟诗颇爽朗，盖沿前七子之流波，有意规橅唐人，而模拟未免有迹也。
△《甓馀集》十二卷（江苏巡抚采进本）
明朱纨撰。纨有《茂边纪事》，已著录。是集九卷以前，皆其在官时章疏、公移。十卷曰：《海道纪言》，其巡抚闽浙时所著诗文。十一卷即《茂边纪事》，其整饬威茂兵备时所著平寇始末，并诗数十首。末卷曰《永感录》，则其先人行述、志铭及诸人赠言也。
△《李徵伯存稿》十三卷（两淮盐政采进本）
明李兆先撰。兆先字徵伯，茶陵人，大学士东阳之子。以荫为国子生，年二十七而卒。《怀麓堂诗话》载兆先论诗之语，可云夙慧。东阳所作《兆先志》文，亦悼惜特甚。而沈周《客座新闻》，乃载其父子相谑一事，则狂纵无复人理，虽晋人放达，不至於斯。平心而论，殆才隽而不修行检，誉之者有所粉饰，毁之者亦有所附会耳。是集，凡诗赋、杂文十一卷。又《东行稿》一卷，乃其自京师赴山东之作；附录一卷，则东阳所为《兆先志》，及同时诸人慰问诗，具在焉。
△《董从吾稿》一卷（浙江汪启淑家藏本）
明董澐撰。澐字复宗，一字子寿，号萝石，海盐人。《明史儒林传》附载《钱德洪传》末。嘉靖甲申，澐年六十八，始游会稽，从王守仁讲学，或沮之，澐曰：“吾从吾所好耳。”遂又自号“从吾”。其集以诗与语录、杂文，共为一编，而附守仁和赠诸作。大抵皆暮年谈理之词也。卷末有其子穀《跋》，称尚有诗文若干卷未刻。盖讲学以后，转以早年之作，为不足存云。
△《嗜泉诗存》二卷、《附录》一卷（浙江巡抚采进本）
明李璋撰。璋字政虹，海盐人。是集前有正德四年璋自序，称取旧刻痛加刊削，存十之一，并及近作为二卷，杂著、诗馀为一卷，易其名曰：《诗存》。此本为其十世孙凤藻所刊，上卷为古体，下卷为近体，附录诗说五则，而独无诗馀、杂著。据其九世族孙缵祖《后序》，盖旧刊已佚，此重刻者残本耳，卷末《摘句三十四联》，同时诸人和章及《小传》、《墓志铭》，皆凤藻所续也。缵祖《跋》又称，尚有《重刊残本诗钞》第八、第九两卷。今未见传本，其存佚不可知矣。
△《谭樵海集》六卷、附《幽谷集》一卷、《霜岩集》一卷（江西巡抚采进本）
明谭宝焕撰。宝焕，江西乐安人，樵海其号也。集凡文三卷，诗三卷。宝焕少好讲学，为文多涉理趣；诗尤沿《击壤集》流派，如《自示》云：“从今脊骨刚如铁，一担纲常勿放肩。”《寄邓九邱》云：“还与先生磨太极，乾坤肯负苦心人。”较《定山集》抑又甚矣。末附《幽谷集》一卷，其孙钦瑗作；《霜岩集》一卷，其曾孙清严作也。
△《性理吟》二卷（江西巡抚采进本）
明谭宝焕撰。是集成於正德壬申，前有《自序》，皆以“四书”及性理中字句为题，前列朱子之说，而以一诗括其意。前集一卷为七言绝句，后集一卷为七言律诗，其意不在於诗，亦遂难以诗论也。
△《鸿泥堂小稿》八卷、《续稿》十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明薛章宪撰。章宪字尧卿，自号浮休居士，江阴人。《小稿》刻於正德丁丑，其子布所编。《续稿》刻於嘉靖庚申，邑人沈翰卿所编。诗文皆乏神韵，盖摹古而仅得其貌也。
△《东原集》七卷（两江总督采进本）
明杜琼撰。琼有《纪善录》，已著录。其诗以平正畅达为宗，而伤於朴僿，后有正德己卯俞弁《跋》，称刻本体制未备，此集乃其乡人“佥都御史”张企翱所辑补云。
△《佘山人诗集》四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明佘世亨撰。卷首题岭南，不著郡邑。《广东通志》亦失载其姓名，惟欧大任《序》称：其在正德、嘉靖间，好游名山。去家数载而归，卜居粤秀山下，粤秀为广州山名，则当为广州人矣。大任又称山人有子嘉诏，既成进士，试令合肥，手录《山人诗》四卷，即县斋刻之。案：《太学题名碑》，嘉靖乙丑科有三甲进士佘嘉诏，广东顺德县人，盖即世亨之子也。其诗近体居多，古体仅寥寥数篇耳。
△《雅宜集》十卷（两淮马裕家藏本）
明王宠撰。宠字履吉，自号雅宜山人，长洲人。八举不第，终於诸生。《明史文苑传》附见《文徵明传》中。是集诗八卷，文二卷。诗分体编列，而各以“正德稿”、“嘉靖稿”字系标题之下，盖约略编年之意，以自记所造浅深。大抵才力富赡，而抑郁之气激为亢厉，亦往往失之过觕；文则非所留意，姑附存诗后云尔。
卷一百七十七 集部三十
○别集类存目四△《少鹤诗集》八卷（两江总督采进本）
明“武冈王”显槐撰。显槐，楚端王荣氵戒第三子、愍王显榕之弟，嘉靖十七年封。荣氵戒尝自称黄鹤道人，故显槐自号曰“少鹤”，嘉靖乙巳，显榕为其世子英燿所弑，世宗命显槐摄国事，事迹附见《明史楚王植传》。此集乃其解政后，所自编也。《千顷堂书目》载，显槐尚有文集及续集八卷，今未之见，惟此集存。
△《雁湖钓叟自在吟》九卷、《附录》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明王周撰。周字质斋，嘉兴人。屡试不售，自号“雁湖钓叟”。是集以年月先后编次，其诗皆率意直书，不拘格律，故名曰《自在吟》。末附录同时“题赠”一卷，并前“序”、“后跋”，皆称其子为观察，而不著其名。据王锡命、张大忠等题词，咸自称年侄，证以《太学题名碑》所载，知其子乃嘉靖乙未进士王俸，后官至都御史。是编前四卷，所称“北上寓京诸诗”，即俸官京师迎养时作也。
△《十岳山人诗集》四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明王寅撰。寅字仲房，一字亮卿，歙县人。尝北走大梁，问诗於李梦阳。中年习禅，事古峰和尚。古峰曰：吾遍游海内五岳，今将遍历海外五岳，而后出世。
寅闻其语而悦之，因自号“十岳山人”。是集，寅所自编。其诗音节宏亮，皆步趋北地之派，而铸语未坚，时多累句。
△《边仲子诗》一卷（山东巡抚采进本）
明边习撰。习字仲学，济南人，户部尚书贡之次子。王士祯《论诗绝句》所谓“不及尚书有边习，犹传林雨忽沾衣”者是也。贡虽仕宦通显，而图籍以外无馀资，习竟贫困以没，仅存其七十岁客孙氏时诗一卷，本名《睡足轩集》，士祯与徐夜共选定之，附刻其父诗集后，改题今名。习诗远不及其父，尤多应俗之作，其《輓李东阳》二诗，论虽公而评太讦，亦乖诗品，夜等特以名父之子，重之耳。
△《世经堂集》二十六卷（安徽巡抚采进本）
明徐阶撰。阶所编《武穆集》，已著录。是集文二十四卷，赋、颂、诗、词二卷，其中敷陈治体之文，皆能不诡於正，馀则未见所长。
△《少湖文集》七卷（两江总督采进本）
明徐阶撰。是集乃阶外谪延平府推官时，三年秩满北上，延平士人裒其前后诸作，为之付梓。凡文五卷，语录一卷，诗一卷。大都应酬之文，十居六七，皆不足以传，特用志遗爱云尔。
△《欧阳南野集》三十卷（江苏巡抚采进本）
明欧阳德撰。德字崇一，泰和人。嘉靖癸未进士，官至礼部尚书，卒谥文庄。
事迹具《明史儒林传》。是集为其门人王宗沐所编，凡《内集》十卷，皆讲学之文；《外集》六卷，皆应制及章奏、案牍之文；《别集》十四卷，则应俗之诗文也。德之学，宗法姚江，故惟以提唱良知者为内，而馀则外之、别之云。
△《南野文选》四卷（江西巡抚采进本）
明欧阳德撰。此本为隆庆中，其门人冯惟讷等所编。於全集仅十分取一，然德在朝著述，如《建储》、《灾异》诸疏，皆能言人所不能言，而是编不载，则惟讷等所录皆讲学之文故也，是可以观明儒之所尚矣。
△《笠江集》十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明潘恩撰。恩字子仁，上海人。嘉靖癸未进士，官至左都御史，谥恭定。事迹附见《明史周延传》。是集为诸生聂叔颐所编，凡赋、诗五卷，策、表、笺、序、碑、记四卷，说、对、赞、志、铭、祭文及杂述三卷。前有陆树声《序》，称恩所著有《笠江集》，《笠江近稿》，皆已梓行。既没，而其子允哲、允端，合前后刻汇为《恭定全集》。今此本仍题曰《笠江集》，殆当时编集未成，故以“新序”冠於“旧本”欤？
△《章介菴集》十一卷（江西巡抚采进本）
明章衮撰。衮字汝明，临川人。嘉靖癸未进士，官至陕西按察司副使。是集首载《大学口义》、《中庸口义》各一卷，皆训释章句之语；三卷以下皆杂文，十卷为各体诗，而以《随笔》、《琐言》终焉。《琐言》者，衮所作语录也。其文疏爽，而颇乏体要。《序王临川集》几万言，极论新法之善，谓：元祐若能守而不变，孰非继述之善。又论：公以瞑眩之药，攻治之於先；司马公又以瞑眩之药，溃乱之於后，遂使国论屡摇，民心再扰云云。毅然翻久定之案，可谓桑梓情深矣。
△《芝园定集》五十一卷、《别集》十一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明张时彻撰。时彻有《善行录》，已著录。是集凡分二编：一曰《定集》，为赋诗二十卷，杂文二十七卷，史论四卷；一曰《别集》，为奏议五卷，公移六卷。诗文皆分体，而律诗中，又分《两京》、《藩臬》、《归田》三稿，《明史艺文志》载：《芝园全集》八十五卷。考《浙江通志》，时彻尚有《芝园外集》，史盖合而总计之。然《浙江通志》载：《芝园定集》五十六卷，别集十一卷，外集二十四卷，与此卷数亦不合。或《定集》当为五十一卷，《别集》当为十一卷，《外集》当为二十四卷，共八十六卷，史误“八十六”为“八十五”；《通志》误“五十一”为“五十六”欤？其诗文不出常格，乐府喜用古题，而所拟诸篇，皆舍其本词而拟其增减，入乐之词，未免逐影而失形，史论尤多偏驳。
△《疣赘录》九卷、《续录》二卷（江苏巡抚采进本）
明顾梦圭撰。梦圭字武祥，号雍里，昆山人。嘉靖癸未进士，官至江西右布政使。此集为梦圭所自编，同里归有光《序》之。末载《府志列传》及有光所撰《墓志》，则其五世孙登重刊时，所附入也。首二卷为《就正编》，乃其读书劄记之语，上卷论“五经”、“四书”，下卷皆杂论，而说经讲学者居多，大旨以心学为宗，阐王守仁之馀绪。考有光《序》中称：梦圭暇日，以所为文，名之曰《疣赘录》，则疣赘但其文集之名，不应冠於此书。《苏州府志》载：其有《北海》、《齐梁》、《武平》、《还山》诸稿，集中亦不标此名。意者四稿乃其诗集，与就正编皆别行，登重刊时，始合为一编，而仍袭其文集之名欤。文凡五卷，诗凡四卷，续录则文一卷有奇，而诗附焉。诗文皆平正通达，直抒胸臆，无钩章棘句之习，惟诗有捶字未坚者，盖当有明中叶，风气初更，学问移於“姚江”，而文章未移於“北地”，犹沿“长沙”旧格者也。
△《北泉集》（无卷数，副都御史黄登贤家藏本）
明蓝田撰。田字玉甫，号北泉，即墨人。嘉靖癸未进士，官至河南道监察御史。事迹附见《明史叶应骢传》。当张璁等希旨议大礼，田反覆抗论，凡七上章，受廷杖几殆。复纠劾陈洸不法事，直声动一时。今集中惟录《劾礼部尚书席书》一疏，不知何故。其他古近体诗及书记、杂文，亦未分卷。考《千顷堂书目》，田有《侍御集》十卷，又《东归唱和》一卷，则此本已非完书，且田生平可传者，在诸谏草，今章疏阙佚，则此本，非菁华所在矣。
△《石比部集》八卷（江苏周厚堉家藏本）
明石英中撰。英中字子珍，上海人。嘉靖癸未进士，官刑部主事。是集凡诗三卷，文四卷。英在西曹，以受诬被囚，其《七宣纪梦》及《古乐府》等篇，皆狱中所作，颇磊落有气。尝自评其文，如赤手捕龙蛇，盖才情俊逸，而未能敛才就法者也。
△《飞鸿亭集》二十卷（两淮盐政采进本）
明吴鹏撰。鹏字万里，秀水人。嘉靖癸未进士，官至吏部尚书。飞鸿亭者，鹏谢事娱老之所，因以名集。《千顷堂书目》作十二卷，此本实二十卷，盖黄虞稷误倒其文也。鹏常使安南，故集中有《征南行》诸篇，其诗文，多应酬之作，未能精汰，后有其孙维贞《跋》，称於奏疏外检得若干首，又云先有状谱之作，今是集俱不载，岂尚有阙佚耶？
△《叶海峰文》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明叶良佩撰。良佩有《周易义丛》，已著录。《天台志》称：良佩所著，有《海峰堂前稿》十八卷。此册乃天一阁钞本，所载皆杂文，仅四十二页，盖后人所摘录，非其全集也。
△《两崖集》八卷（湖北巡抚采进本）
明朱廷立撰。廷立有《盐政志》，已著录。是集凡诗四卷，文四卷，其门人兵部尚书刘体乾撰《墓志》，称其学出於“姚江”，而挤之者复出自“姚江”之流。今其文集内推尊王守仁甚至，而诗集中《东邻女》、《西邻妇》二首，详其词意，实有所托讽，意即指所谓挤之者欤？讲学而至相倾轧，不知所讲何学也。
△《水西居士集》八卷（山东巡抚采进本）
明华钥撰。钥字德启，号水西，无锡人。嘉靖癸未进士，官至兵部郎中。是集诗二卷，文六卷，其诗多庆贺赠答之什，流丽有馀，而深厚不足，其文亦尚未成就。
△《春谿诗集》四卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明狄冲撰。冲字仲虚，溧阳人。嘉靖癸未进士，官至南京工部郎中。是集分《未达》、《筮仕》、《南行》、《移滇》、《居筠》、《近游》、《金陵》七稿，其《拟李东阳乐府一百二首》，自谓神似，然全袭原题，篇模句仿，实床上床、屋下屋也。
△《王凤林文集》四卷、《诗集》三卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明王从善撰。从善字承吉，号凤林，襄阳人。嘉靖癸未进士，官吏部考功司主事。是编乃其子之瑞所编，多牵率应酬之作，《千顷堂书目》不著录，殆偶未见欤。
△《中川遗稿》三十三卷（浙江巡抚采进本）
明王教撰。教字庸之，祥符人，嘉靖癸未进士，官至南京兵部右侍郎。是集乃其子在阡所编，凡赋二卷，古今体诗十三卷，乐章及诗馀一卷，杂文十九卷，前有李濂《序》，称其学窥本原，志在康济，居尝语人曰：“吾赋性蹇拙，词翰诚非所长。”是教平日本不以诗文自命，故所作卷帙虽富，大抵纵笔所之，不甚翦裁结构也。
△《水洲文集》四卷（两江总督采进本）
明魏良弼撰。良弼字师说，别号水洲，新建人。嘉靖癸未进士，官至礼科都给事中，以劾张璁为所中，削籍归；隆庆初，即家晋太常寺少卿致仕；天启初，追谥忠简。事迹具《明史》本传。是集为南昌刘曰宁所删订，丰城熊剑化为刻於华亭。据其原目，凡《奏议》、《书简》、《语录》、《撰述》、《诗赋》等五卷，附录《碑记》、《行略》一卷。此本佚其第三卷之《语录》与其第四卷之《撰述》，仅存四卷，非完帙矣。原《序》称其学为阳明高弟，建言受杖者三，今《疏稿》具载一二卷中，盖亦刚直之士，词章则非所长也。
△《东游集》一卷（浙江汪启淑家藏本）
明黄金撰。金号莘溪，莆田人。嘉靖癸未进士，官山东新城县知县。是集即其赴新城时所作，自出京至济南，凡所游历，俱纪以诗，率皆浅易，又间以应酬杂著，若《贺施少府荣膺旌奖序》之类，错载於诗之前后，尤无体例。
△《北海野人稿》一卷（两江总督采进本）
明黄祯撰。祯字德兆，号“北海野人”，安邱人。嘉靖癸未进士，官至吏部文选司郎中。《府志》称其免官归，日事吟咏，为文力追古作者，与李舜臣齐名，海内谓之李、黄。然明代他书，不甚著李、黄之名，疑《舆记》夸饰之词，未必确也。宋弼山《左明诗钞》，谓祯有《北上》及《户部》、《符台》诸集，是编仅钞存“骚赋”九首，五言古诗数十首，前后无“序”、“跋”，盖非全帙矣。
△《漳埜文集》八卷（两江总督采进本）
明李新芳撰。新芳字元德。别号漳埜，潞州人。嘉靖癸未进士，官至监察御史。是集为其门人杨世卿所编。前六卷为“杂文”，后二卷为“诗赋”，以“行状”、“墓志”附於后。其文讲学之作多至三卷，而他文宗旨亦不离乎是，其诗亦濂洛、风雅之派也。
△《端简文集》十二卷（两江总督采进本）
明郑晓撰。晓有《禹贡图说》，已著录。是编第一卷为《说经》，第二卷为“诗”，第三卷至八卷为“杂文”，第九卷至十二卷为“奏疏”。於奏疏中又分三类，首“淮扬”，次“兵部”，次“刑部”。晓熟谙典故，通达国体，志在经世，於韵语颇不多作，其文亦直抒所见，不以词藻求工，前有万历庚子彭梦祖《序》，称晓著作甚富，殁后惧累畀火，存者未及什一，其孙敬仲始为蒐集，付梓云。
△《娄子敬文集》六卷（浙江巡抚采进本）
明娄枢撰。枢字子敬，河内人。嘉靖乙酉举人，官广宗县知县。集中杂著，颇留心经世之学。其《论〈资治通鉴〉》，专以首篇《命晋大夫为诸侯立论》，虽亦有所见，而以此一条遂欲尽《通鉴》之义，未免主持太过。至於《韩延寿、赵广汉考》，《甘陈功罪考》，《唐弃维州考》，则皆人人意中语耳。
△《海樵先生集》二十一卷（安徽巡抚采进本）
明陈鹤撰。鹤字鸣野，山阴人。案《浙江通志》：鹤，嘉靖乙酉举人，年十七，袭荫绍兴卫百户，非其志也，遂弃官称“山人”，则亦孤僻之士矣。是编赋一卷，古体诗四卷，近体诗九卷，文七卷。隆庆丁卯，其子以世职莅兵粤东，属南海卢梦阳、番禺黎民表校正编次。明自中叶以后，山人墨客，多以诗遨游公卿间，然有才者纤诡，使气者粗疏，体格芜杂，率同一辙。朱彝尊《诗话》称鹤才锋虽钝，而铸词差醇，似比诸家稍胜，考卢梦阳《序》，称其筑室飞来山麓，闭户伏枕，手不释卷，足不下床者七年。盖卷轴较多，故与枵腹拈韵者异也。其绝句颇为清隽，不止彝尊所摘律诗数联，然趁笔而出，往往利钝互陈，视孙一元《太白山人集》，尚未足旗鼓相当焉。
△《长谷集》十五卷（安徽巡抚采进本）
明徐献忠撰。献忠有《吴兴掌故》，已著录。是集赋一卷，诗三卷，文十一卷。嘉靖甲子，松江府知府袁汝是与其乡士大夫醵金刻之，编次者，其门人董宜阳也。朱彝尊《诗话》称：其诗冲澹无累句，所少者警拔。足为定评。至其《论松江加耗》、《守备》、《钱法》、《水利》诸书，条析利弊，皆颇详悉，在一乡亦足资考核焉。
△《胥台集》二十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明袁袠撰。袠有《世纬》，已著录。是编，诗不失体格，而特乏坚苍；文亦俊爽，而酝酿未免少薄。初为其嗣子尊尼所刊，诗文各十卷，题曰《袁永之集》。
此本，为万历甲申衡藩所重刊，改题曰《胥台集》，实则一书，故《千顷堂书目》载：《袁永之集》二十卷，注作《胥台集》也。前有左长史郑复亨《序》，言衡府司理张炳忠为袠之甥，以是集贽於衡王，因为开雕云。
△《赵浚谷集》十六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明赵时春撰。时春有《平凉府志》，已著录。时春素以将略自命，不屑屑以诗文名，然《明史》本传，称其读书善彊记，文章豪肆，与唐顺之、王慎中齐名。
今观其诗文，多慷慨自喜，不可拘以格律，胡松《序》所谓秦人而为秦声，亦其风气然也。然则史所谓文章豪肆者，长短俱在是矣。是集诗六卷，文十卷，皆编年而不分体。徐阶《序》称十六卷，与此集合。李开先《序》，则谓诗六卷，文九卷，凡十五卷。续有作者，当续入之。盖开先《序》在嘉靖乙丑，而阶《序》在万历庚辰。时春没后十五年，又有所续入也。
△《别本浚谷集》十七卷（安徽巡抚采进本）
明赵时春撰。此本凡诗二卷，赋及杂文十五卷，有其甥周鉴《序》。《明史艺文志》载，《时春集》作十七卷，即据此本也。
△《云岗选稿》二十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明龚用卿撰。用卿字鸣治，怀安人。嘉靖丙戌进士第一，官至南京国子监祭酒。是编：首赋，次词，次诗，次杂文。考古人以词为诗馀，今编入诗前，殊乖体例，所作亦大抵馆阁体也。
△《东汇诗集》十卷（两江总督采进本）
明吕希周撰。希周字师旦，崇德人。嘉靖丙戌进士，官至通政使。是集编於嘉靖甲寅，其子端甫《志》云：“始自乙酉，迄今甲寅，共诗一千二百八十九首。
呈於太保东湖公，欣然命付之梓。”东湖，陆炳别号也，为希周门人。朱彝尊《诗话》云：“东汇於诗，亦沾沾自喜，其集不甚传。”由其子请论定於陆武惠也，同里曹秋岳侍郎，集明三百年名公手迹，装潢成册，多至七百家，《东汇杂诗》在焉：比集中所载者较胜。今详端甫《志》，希周家居至甲寅尚无恙，曹溶所集，当是其甲寅以后诗欤？
△《陆篑斋集》十卷、《外集》二卷（礼部尚书曹秀先家藏本）
明陆垹撰。垹有《篑斋杂著》，已著录。是集为郁天民所编，外集二卷，则附录“诰敕”、“志状”，及“赠送”、“诔奠”之文，与士民颂德之作也。
徐阶志其墓，称垹读书耻为章句，尝曰：人心与事物不相离，舍事物而徒求诸心者，禅学也。逐事物而不求诸心者，俗学也。故集中有《〈传习录〉存疑》，不附和陆学；又有《〈诗传〉存疑》，亦不尽墨守朱学。持论可谓笃实，诗文则多近质朴，盖非所留意云。
△《田叔禾集》十二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明田汝成撰。汝成有《炎徼纪闻》，已著录。其全稿本名《豫阳集》，亦名《杨园集》。此集乃汝成晚年令其子艺蘅所编，凡诗文三百六十九首，五十以后所作，均不在是焉。汝成归田后，盘桓湖山，搜剔名胜，殊以风流自赏，其诗律队仗修整，颇自娟娟秀出，然使逢大敌，则未足相当，文体亦颇伤平易。
△《玩芳堂摘稿》四卷（两江总督采进本）
明王慎中撰。慎中有《遵岩文集》，已著录。此本乃嘉靖中江陵曹忭以御史巡按江西，取箧中所有慎中之文，校而刻之，仅一百首，故以摘稿为名。
△《江午坡集》四卷（江西巡抚采进本）
明江以达撰。以达字于顺，号午坡，贵溪人。嘉靖丙戌进士，官至湖南提学副使（案《千顷堂书目》作福建提学，误。福建去湖广颇远，不至忤楚藩也），以忤楚藩系狱。后放归，病卒。《明史文苑传》，附见《王慎中传》中。朱彝尊《静志居诗话》曰：“午坡以北地文，出庐陵、眉山之上。”又谓：“昌黎诗不逮文，尚染习气”云云。今考其语，见集中所载《张东沙集序》。然其《与霍渭崖论文书》云：模形者神遗，斫句者气索，景会者意脱，蕊繁者荄衰。譬诸画地为饼，以餤则难；刻木为人，束之衣冠，与之酬色笑，而施揖让则不可。其於正、嘉之时，剽窃摹拟之病，又未尝不知之，而趋向如是，何耶？
△《刍荛录》二十卷（江苏周厚堉家藏本）
明冯恩撰。恩字子仁，华亭人。嘉靖丙戌进士，官南京监察御史，以疏论张璁、汪鋐、方献夫三人，下狱拟死。其子行可，刺血书疏请代死，谪戍雷州。
越六年赦归。隆庆初，进大理寺丞，致仕，事迹具《明史》本传。是集凡文十五卷，诗五卷。恩为行人时，尝奉命劳两广总督王守仁，因从王守仁讲学。故其诗文得守仁馀绪为多，其最得名者，在《嘉靖壬辰彗星见应诏陈言》一疏；其被祸也，盖坐以上《言大臣德政律》，固非其罪。然恩为御史，抨击权奸，是其职也。
至於所不抨击者，置之不论可矣。乃一一胪举所长，类乎荐牍。是既欲有所退，又欲有所进，卿相之简擢，台谏操之矣，此亦愤激一决，不暇择言。既乖政体，又授议者以间也，且称礼部尚书夏言、多蓄之学，不羁之才，驾驭任之，庶几救时宰相；礼部右侍郎顾鼎臣，警悟疏通，不局偏长，器足任重。核以二人本传，亦皆不确。盖其忠鲠之气，足贯金石，而立言则不必尽当，是固当分别观之者耳。
△《少泉集》三十三卷（浙江孙仰曾家藏本）
明王格撰。格字汝化，京山人。嘉靖丙戌进士，改庶吉士，出为分巡河北道按察司使佥事。世宗南巡，坐行宫火，杖黜；隆庆初，授太仆寺少卿，致仕。
《明史文苑传》附见《王廷陈传》末。《千顷堂书目》载：格《少泉集》十卷。
今考此本，凡《诗选》十卷，《诗续选》八卷，《诗新选》六卷，《文选》五卷，《续文选》四卷，共三十三卷。黄虞稷盖仅得其诗选著录也。朱彝尊《静志居诗话》称，其信口矢笔，合作者寡。今考王世贞《序》云：公於意非不能深，不欲使其淫於诗之外；於象非不能极，不欲使其游於见之表；才不可尽，则引矩以囿之；乱不胜靡，则为质以御之。详其语意，殆亦微词也欤？
△《穀原文草》四卷（两江总督采进本）
明苏祐撰。祐有《逌旃琐语》，已著录。是编，乃其文集也。原分四卷，每卷又自分上下，词多骈丽，规仿文选，而真气不足以充之，在七子派中，又为旁支矣。
△《穀原集》十卷（山东巡抚采进本）
明苏祐撰。此编乃其诗集，大旨宗李攀龙之说，不肯作唐以后格，而亦不能变唐以前格，故音节琅琅，都无新意。
△《岳云石集》五卷（直隶总督采进本）
明岳伦撰。伦字云石，怀安卫人，嘉靖丙戌进士，官至工部郎中，卒赠太常寺少卿。是集文三卷，诗二卷，附以其子《鲁讼冤疏》。案：集中最著之文，莫若《劾张璁、桂萼疏》。“疏”后，附世宗谕旨曰：“张璁著回家省改；桂萼革去散官，以尚书致仕。”然考璁、萼本传，璁之罢也，一由给事中陆粲，再由御史谭绩、端廷赦、唐愈贤，三由魏良弼、秦鼇。萼之罢也，独由给事中陆粲。不见有伦劾罢二人之事，与史传绝不相符，疑以传疑可矣。
△《金陵览胜诗》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明章恩撰。恩字元之，山阴人。是集，刻於嘉靖丙戌，皆五七言近体，多题咏名胜之作，其所列古迹，如桃花小岘及虎距关，皆志乘所未载，然才力稍弱，尚未足以摹写江山。
△《别本罗念菴集》十三卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明罗洪先撰。洪先有《冬游记》，已著录。是编，为嘉靖癸亥其同年滁阳胡松所刻。凡“书”二卷，“杂著”一卷，“序记”、“传状”、“铭”、“表”，各一卷，“祭文”及“杂文”二卷，“古、律诗”二卷，盖初刊之本，非其全帙也。
△《松溪集》十卷（两淮盐政采进本）
明程文德撰。文德字舜敷，永康人。嘉靖己丑进士，官至吏部左侍郎，掌詹事府。调南京工部右侍郎，疏辞忤旨，除名归。万历中，追赠礼部尚书，谥文恭。
事迹具《明史儒林传》。是集第一卷，为对策、讲章，二卷为颂及古体诗，三卷为今体诗，四卷为奏疏、表，五卷为书，六卷为序，七卷为记、跋，八卷为祭文，九卷为传、志铭，十卷为杂著。诗非所长。奏疏内如《赈济疏》，所条陈便宜诸事，颇切明季时政之弊；又所奏《郊坛事例》，皆《明史》各志及《明会典》、王圻《续通考》所未载。考文德自述，谓私淑王子，盖亦讲良知之学者。如《寄诸生书》，称今古圣贤之道，不违其心；《复王畿书》，谓全真返初，以求放心；《跋阳明文录》，谓明德新民，无外无内之疑於禅者，非是。皆不免於回护。至其《论学》云：学问之道，必先立志，志既立，则行有定適，格致诚正，戒惧慎独，别其涂辙，学问思辩，自不容已，是尚知以躬行实践为归。史称文德初从章懋游，后乃从王守仁，故与王畿辈之涉於禅悦者，差少异耳。
△《程文恭遗稿》三十二卷（浙江巡抚采进本）
明程文德撰。此集二十二卷以前，皆文；二十一卷以后皆诗。较《松溪集》为赅备，然体格则一也。
△《周汉中集》四卷（内府藏本）
明周显宗撰。显宗字子考，濮州人。嘉靖己丑进士，官至汉中府知府。是集前三卷为自適稿，皆所著诗词、杂文；后一卷为《感寓录》，则随笔、劄记也。
诗不入格，《感寓录》亦多杂禅语，以空悟为宗。
△《南北奉使集》二卷（浙江汪启淑家藏本）
明唐顺之撰。顺之有《广右战功录》，已著录。是编：一为《北奉使集》，乃其以职方郎中出核蓟镇兵籍时所作；一为《南奉使集》，乃视师江浙所作。两集俱载其筹边剿寇之事，先敕谕，次题疏，次启劄，次诗篇，前后皆无“序”、“跋”。
△《陈后冈诗集》一卷、《文集》一卷（浙江巡抚采进本）
明陈束撰，束字约之，鄞县人。嘉靖己丑进士，官至河南提学副使。事迹具《明史文苑传》。束与唐顺之为同年，共倡为初唐、六朝之作，以矫李、何之习，而所学不逮顺之。又自翰林改礼部主事，迨复官编修，旋即外调，恒忽忽不乐，年仅三十馀而卒，文章亦未成就。故顺之终以古文鸣，而束无称焉。诗集为顺之所编，皆嘉靖甲午、乙未、丁酉三年之作，其馀仅寥寥数首。文集为张时彻所刊，分京、楚、闽、洛四集，以居官之地名之。初刻於蜀中，又刻於吴郡。此本乃万历中，其同邑林可成所校刊也。
△《燕诒录》十三卷（两江总督采进本）
明孙应奎撰。应奎字文卿，号蒙泉，馀姚人。嘉靖己丑进士，官至右副都御史，总理河道，后左迁山东布政使。《明史》附见建阳《孙应奎传》，而以馀姚孙应奎别之。盖与《胡松传》中附载绩溪胡松，均以同姓名合传也。是集，前三卷，皆忆言，其语录也；次书二卷，文二卷，诗三卷；次《河南存稿》二卷，《林居续稿》一卷，则诗文杂编焉。应奎受业於王守仁，讲良知之学，初官礼科给事中，疏劾汪鋐，颇有直声。然其著作，则自成其为讲学家之诗文而已。
△《胡庄肃集》六卷（安徽巡抚采进本）
明胡松撰。松有《滁州志》，已著录。是集，惟第二卷末附载诗赋，馀俱杂著。考《明史》本传，松初以礼部郎，任山西提学副使，上边务十二事，帝嘉其忠恳，进左参政。巡抚江西时，会讨广东寇张琏，又援闽破倭，功绩甚伟。然其经世之文，惟《答翟中丞边事书》及《厚蓄》、《实塞》、《防边》、《制蛮》四篇，颇见谋略。馀皆不载集中，岂别有奏议集欤？其中《格物解》，谓心外无事，事外无心，盖从事於姚江之学者，其功名亦略相仿佛焉。卷首有凌约《东游稿序》，邬宗源、赵大纲《南浮稿序》，徐献忠《西游集序》，田汝成、徐渭《浙垣稿序》，殆各集别有专本，此其汇而刻之者也。
△《别本胡庄肃集》八卷（山东巡抚采进本）
明胡松撰。是集凡文六卷，诗二卷，与六卷之本稍有增删，而大致相同。
△《鹤田草堂集》十卷（浙江巡抚采进本）
明蔡云程撰。云程字亨之，临海人。嘉靖己丑进士，官至刑部尚书。是集，诗三卷，文七卷。云程当王、李盛行之时，独无摹拟剽窃之习，可谓不转移於风气。然根柢颇薄，亦不能自树一帜。
△《熊南沙文集》八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明熊过撰。过有《周易象旨决录》，已著录。是集，乃隆庆戊辰其门人严清所刻。前四卷为疏、序、书、记，后四卷为题跋、引传、碑铭、祭文、杂著。过留心经学，其文章亦列名八才子中，然集中诸作，大抵应酬之文也。
△《环溪集》六卷（两江总督采进本）
明沈恺撰。恺有《夜灯管测》，已著录。是集皆所著杂文，乃其门人任子龙所编。前有徐阶《序》，题曰《凤峰杂集序》。又有文徵明《序》，亦题曰《凤峰子诗稿序》。疑今名为后来所追改，而又佚其诗集欤。考《千顷堂书目》，别载《环溪集》二十六卷，则此非其全也。恺文章颇尚古雅，不肯作秦、汉以下语，而模仿太甚，遂与“北地”同归。
△《闲居集》十二卷（两江总督采进本）
明李开先撰。开先有《中麓画品》，已著录。是集诗四卷，文八卷，皆归田后所作。其《自序》谓：年四十罢归田里，既无用世之心，又无名后之志，作不必工，信口直写，名其集曰《闲居》，以别居官时苦心也。嘉靖初，开先与王慎中、唐顺之、熊过、陈束、任瀚、赵时春、吕高，称八才子。其时慎中、顺之，倡议尽洗李、何剽拟之习，而开先与时春等复羽翼之。然开先雅以功名自负，既废以后，犹作《塞上曲》一百首，以寓其志。又末卷有《苏息民困或问及颜神事宜》，《濬渠私议》、《漯议》诸篇，亦尚汲汲於经世，不甚争文苑之名。故所作随笔挥洒，一篇或至数千言。其诗亦往往叠韵至百首，其持论确於李、何，而终不能夺李、何之坛坫，盖有由矣。
△《蔡可泉集》十五卷（浙江巡抚采进本）
明蔡克廉撰。克廉字道卿，晋江人。嘉靖己丑进士，官至户部尚书。其文每篇皆系以时地，末缀以各体诗及案牍之文。万历初，其子应龙、应麟录而梓之。
克廉少与乡人王慎中齐名，而其文乃远不及慎中。苏濬《序》称：克廉秉枢执钺时，慎中已跧伏故园，日寻欧、曾之绪，而克廉方锐意事功。论者谓慎中“阒寂邱园，故文独工”云云。是当时已有定评矣。
△《端肃公集》十卷（山东巡抚采进本）
明葛守礼撰。守礼字与立，德平人。嘉靖己丑进士，官至左都御史，谥端肃。
是集凡文九卷，诗一卷，邢侗为之《序》。
△《知白堂稿》十四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明翁溥撰。溥字德宏，诸暨人。嘉靖己丑进士，官至南京刑部尚书，谥荣靖。
是集乃其门人金元立、潘季驯所编。凡诗六卷，杂文八卷，其中奏疏十五篇，乃巡抚江西及为吏科时所上，皆无关大计，其馀亦大抵应酬之作。
△《张静思文集》十卷、《附录》二卷（江苏巡抚采进本）
明张选撰。选字舜举，无锡人。嘉靖己丑进士，授萧山知县，擢户科给事中。
会太庙祫祭，世宗遣勋臣代行礼，选抗疏力谏，廷杖，削籍。隆庆初，复原官，终於通政司参议，事迹具《明史》本传。是集乃其曾孙缵曾所编，凡文九卷，诗一卷，其末二卷，则附录居官政绩，及“碑铭”、“小传”也。
△《洨滨集》十卷、《附录》二卷（直隶总督采进本）
明蔡叆撰。叆有《洨滨语录》，已著录。是集为其门人李登云等所编，凡文六卷，诗四卷，铭赞之类附於诗末；附录二卷，则其朋友赠答与门人称颂之作也。叆早师真定张璿，入仕后师朝邑韩邦奇、增城湛若水。平居务讲学，立朝务气节，文章盖非所长云。
△《崔笔山文集》十卷（安徽巡抚采进本）
明崔涯撰。涯号笔山，太平人。嘉靖己丑进士，官至监察御史。是集自一卷至七卷，为“奏疏”及“杂著”，八卷为“古、今体诗”，九卷为《虎异》，十卷为《鹊异》，两卷之末，各附以颂德诗文。涯在当时有伉直声，而文章非其所长，诗尤不入格，所谓“虎异”者，涯巡视山西时，有虎自入神庙，为人所殪；“鹊异”者，涯巡视福建时，有叶氏为奴所杀，凭鹊以诉冤。涯皆自纪其事，而所属缙绅各歌颂之，因汇刊集后。昔猛虎渡河，刘宽以为偶然，而涯乃以恍惚之事，引为己功，人之度量相去，盖不可道里计矣。
△《环碧斋诗集》三卷、《尺牍》三卷（浙江孙仰曾家藏本）
明祝世禄撰。世禄有《环碧斋小言》，已著录。《西江志》称其工诗善草书，谈理独抒心得，今观其诗，格调颇伉爽，而简汰未严，尺牍更开三袁一派矣。所谓谈理独抒心得者，殆即指《小言》，已订正於杂家类中，兹不具论焉。
△《司勋文集》八卷（两淮盐政采进本）
明罗虞臣撰。虞臣字熙载，广东顺德人。嘉靖己丑进士，官吏部稽勋司主事。
事迹附见《明史刘世毅传》。虞臣以初任刑部主事，提牢时，宽假张延龄，为大猾刘东山所讦，下狱拷掠，斥为民；既归，结庐山中，读书纂述，年仅三十五而卒。然其他著作不传，惟是集存。其平生不屑为诗赋，故集中皆散体之文，自六卷以下，则采录所作家乘以足之，惟以《中官传》六七篇参杂其间耳。其文疏快有气，然皆率其才气，纵笔一往，未能范以法度也。冼桂奇《序》，以司马迁拟之，谈何容易乎！
△《五岳山人集》三十八卷（江苏巡抚采进本）
明黄省曾撰。省曾有《西洋朝贡典录》，已著录。是集凡赋诗十八卷，杂文二十卷。王世贞《序》称：其古今体诗，皆出自六代、三唐，於他文亦推许甚至。
及其为《艺苑卮言》，则云勉之诗如假山，虽尔华整，大费人力。朱彝尊《静志居诗话》亦谓其诗品太庸，沙砾盈前，无金可采。今观其集，两家之说不虚矣。
中第二十卷为《客问》四十章，二十一卷、二十二卷为《拟诗外传》，二十三卷为《黄氏家语》，明人亦摘出别行。其客问、杂论、物理，多臆揣之说，《拟诗外传》，未免优孟衣冠，至《家语》创立篇名，俨同孔氏，抑又僣矣。
△《蓉山集》十六卷（江西巡抚采进本）
明董燧撰。燧字兆时，蓉山其号也，临川人。嘉靖辛卯举人，官至南京刑部郎中。燧少从王艮、聂豹讲良知之学，是集自首卷至六卷，皆其问答会语，七卷至十卷为诗，十一卷至十六卷为杂文。
△《孔文谷诗集》十四卷（山西巡抚采进本）
明孔天允撰。天允字汝锡，号文谷，又号管涔山人，汾州人。嘉靖壬辰进士第二，於故事当授编修，以藩戚，外补陕西提学佥事，官至浙江布政司参政。朱彝尊《静志居诗话》云，管涔山人如新调鹦鹉，虽复多言，舌音终强，盖深不取之。此集为同安洪朝选所刻，内《履霜集》一卷，《泽鸣稿》一卷，《渔嬉稿》以编年为次，自隆庆丁卯至万历戊寅十二年所作，分十二卷，校以浙江采进之本，佚阙尚多，非其完帙。考《千顷堂书目》，亦载《天允诗集》十四卷；则黄虞稷所见，即此本矣。
△《孔文谷文集》十六卷、《续集》四卷、《诗集》二十四卷（浙江巡抚采进本）
明孔天允撰。此本较其家刻，多文集二十卷，而诗则惟有《履霜集》、《渔嬉稿》、《阙泽鸣稿》一卷，所作《霞海》篇，亦不在其中。相其诗集版式，盖随作随刻，故传本多少不定也，焦竑《国史经籍志》，载《天允集》仅三卷，是即多所续增之明验矣。
△《霞海篇》一卷（浙江巡抚采进本）
明孔天允撰。是编乃其督学浙江时，案临台州所作，故以《霞海》为名，凡诗三十四首，力摹“三谢”而未成。如《望司成程公诗》起句曰：“瞻涂脰来旌，邂逅欣遽斯。”以“脰”字为“引领而望”之意，是不止札闼鸿休矣。
△《祐山文集》十卷、《诗集》四卷（江苏周厚堉家藏本）
明冯汝弼撰。汝弼有《祐山杂记》，已著录。其官工科给事中时，论劾汪鋐罪状，直声震动一时。其人足以不朽，其诗文则以人见重，非以词章传也。
△《粤台稿》二卷（两江总督采进本）
明谢少南撰。少南字与槐，上元人。嘉靖壬辰进士，官至河南布政司参政。
是集乃其提学广西时所作，诗与文各一卷，诗尚不失清拔，文则未之逮也。《千顷堂书目》别载少南《河垣稿》一卷，《谪台稿》一卷，今未见传本，疑其佚矣。
△《序芳园稿》二卷（浙江巡抚采进本）
明赵伊撰。伊字子衡，平湖人。嘉靖壬辰进士，官至广西按察司副使。是集为其甥沈懋孝所选，附以刘子伯批点，其诗时有清脱之致，而酝酿未深。
△《菲泉存稿》八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明来汝贤撰。汝贤字子禹，萧山人。嘉靖壬辰进士，官至礼部主事。是集凡诗二卷，文六卷。末附许应元所撰《墓志》及姜宝所撰《诬枉记》，盖汝贤由丹阳知县，行取入都后，同僚谮其受金，为巡按御史所论劾，故作此以辩之。宝，即汝贤之门人也。《千顷堂书目》载此集作十六卷，疑或有《续集》而佚之。至云汝贤字汝禹，则“汝”字传写误耳。
△《洛原遗稿》八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明白悦撰。悦字贞夫，武进人。嘉靖壬辰进士，官至江西按察司佥事。悦为尚书昂之孙，家世鼎贵，而独刻意学诗，句调华赡，神理颇清，视当时襞积者，差胜，特格律未能变化，往往雷同。
△《蒋道林文粹》九卷（两江总督采进本）
明蒋信撰。信有《道林诸集》，已著录。是集，为其门人姚学闵所编。其文不事华藻，惟直抒胸臆，期於明畅而止。盖信尝从王守仁於龙场驿，后又从湛若水游，所重惟在於讲学耳。
△《巾石遗编》一卷（江西巡抚采进本）
明吕怀撰。怀有《周易卦变图传》，已著录。据《千顷堂书目》所著，《巾石类稿》本三十卷，是集不知何人所编，皆掇拾於残剩之馀，寥寥数篇，不成卷帙，疑原本散佚，此或其子孙所录存也。
△《闵午塘诗集》七卷（浙江巡抚采进本）
明闵如霖撰。如霖字师望，号午塘，乌程人。嘉靖壬辰进士，官至南京礼部尚书。是集为其门人吏部侍郎姚宏谟所编，诗多应酬之作，虽清圆而乏骨力，古体尤不擅长。《千顷堂书目》载，《午塘集》十六卷，殆尚有文集九卷，而佚之欤。
△《冰玉堂缀逸稿》二卷、《兰舟漫稿》一卷、附《二馀词》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈如纶撰。如纶字德宣，号午江，太仓人。嘉靖壬辰进士，官至福建布政司参议。文集为其子谦亨等所编，初稿本十卷，以弗戒於火，稿尽亡。谦亨搜求残剩，缉为二卷，故题曰《缀逸》。其诗别名《兰舟漫稿》，为如纶所自编，乃嘉靖甲辰服阕，补江西按察司佥事时，途中所作。其诗馀别名《二馀词》，亦如纶自编，二馀者，如纶别号也。
△《包侍御集》六卷（江苏周厚堉家藏本）
明包节撰。节有《陕西行都司志》，已著录。是编，前二卷为《台中稿》，官御史时作；后四卷为《湟中稿》，戍庄浪时作。二编皆兼载诗文。节尝谓《文苑英华集》可以续《昭明文选》，因辑《苑诗类选》三十卷，故所作纤丽为多，大抵皆取材於是也。
△《承启堂稿》二十九卷（浙江巡抚采进本）
明钱薇撰。薇字懋垣，海盐人。嘉靖壬辰进士，官至礼科给事中。隆庆初，赠太常寺少卿，事迹具《明史》本传。是集，乃其门人严从简所编，凡“诗”七卷，“文”二十卷，附录“志铭”、“行状”、“墓表”、“传诔”一卷，末一卷，则其曾孙嘉徵“二疏”，并“行状”、“志铭”也。嘉徵字孚千，天启辛酉副榜贡生，官松溪县知县，尝劾魏忠贤十大罪。其疏，为世所传云。
△《自知堂集》二十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明蔡汝楠撰。汝楠有《说经劄记》，已著录。是集诗七卷，文十七卷，其门人朱炳如所编。《明史》称汝楠初喜文章，从王慎中、唐顺之、高叔嗣、顾璘、皇甫涍兄弟游；中年复好讲学，与邹守益、罗洪先相善。诗格遂渐颓唐，颇有寿陵馀子，失其故步之讥。然汝楠才地本不足雁行王、唐诸人，亦不尽系於讲学之后，荒废吟咏也。
△《泾林集》八卷（江苏周厚堉家藏本）
明周复俊撰。复俊有《东吴名贤记》，已著录。是集一名《六梅馆集》，凡诗三卷，杂文五卷，其诗皆有杨慎评语。据其孙元<日幸>《跋》，盖慎戍云南之时，与复俊遇於仙邨草堂，剧谈七昼夜，因为评定其诗。一梓於蜀中，再梓於玉田，后编入全集，评亦遂仍其旧云。
△《龙谿全集》二十卷（两江总督采进本）
明王畿撰。畿字汝中，号龙谿，山阴人。嘉靖壬辰进士，官至兵部武选司郎中，事迹具《明史儒林传》。畿传王守仁良知之学，而渐失其本旨。如谓：虚寂微密，是千圣相传之秘，从此悟入，乃范围三教之宗。又谓：佛氏所说，本是吾儒大路，是不止阳儒而阴释矣。故史称其杂以禅机，亦不自讳。《史》又载：“畿尝言学当致知见性而已，应事有小过，不足累。”故在官不免干请，以不谨斥。盖王学末流之恣肆，实自畿始。《明史》虽收入《儒林传》，而称士之浮诞不逞者，率自名龙谿弟子云云。深著其弊，盖有由也。是集为其子应斌、应吉所编，凡语录八卷；书序、杂著、记说，共九卷；诗一卷；祭文、志状、表传二卷。
其门人萧良榦刊之，丁宾又为重镌，而益以《大象义述》一卷，传志、祭文一卷。
△《龙谿语录》八卷（浙江巡抚采进本）
明王畿撰。是编虽名语录，实即畿之文集，前有李贽《序》，谓之《龙谿集抄》，盖又经贽所品定也，合是二人以成此书，则书可知矣。
△《王侍御集》七卷（浙江巡抚采进本）
明王瑛撰。瑛字汝玉，无锡人。嘉靖壬辰进士，官至监察御史。是编，为其子鸿胪寺主簿同穀所刊，盖欧大任所选定。前二卷为古体，后五卷为近体。前有《小传》，亦大任所作，末有崔铣《两巡纪行稿》，《跋》一篇。两巡者，一出理北直隶、山东、河南马政，一巡按福建也。集中无此标目，盖其诗已散入集中，铣《跋》无所附丽，故缀於后。郑启谟《序》题曰：《石沙漫稿》，亦与此本标题不同，则瑛世居石沙山，初以名集，同穀改题今名也。
△《少峰草堂诗集》一卷（浙江巡抚采进本）
明林应亮撰。应亮字熙载，侯官人，人瑞翁春泽子也。嘉靖壬辰进士，官至户部右侍郎，总督仓场。是集，《千顷堂书目》作二卷，此本仅一卷，其诗皆沿七子之派。
△《寒邨集》四卷（浙江汪启淑家藏本）
明苏志皋撰。志皋字德明，别号寒邨，固安人。嘉靖壬辰进士，官至副都御史。此集凡诗二卷，杂文二卷，有汪来《后序》，称其尚有《巡抚奏议》十八卷、《译语》、《画跋》、《恒言》，各一卷，今并不传。
△《东白草堂集》四卷（两江总督采进本）
明顾存仁撰。存仁有《太仆寺志》，已著录。是编诗，分四集，每集一卷。
曰《使蜀初编》，存仁为给事中时作；曰《居庸内编》，曰《居庸外编》，曰《居庸别编》，存仁编管保安时作。《别编》末，《答罗太史》韵十首，自记作於吴中，盖当隆庆改元，存仁将起用时也。朱彝尊《静志居诗话》称其建言，受杖，起草时鬼近榻前，诘旦鸦鸣户上，无所畏缩，其劲直如是。故其诗亦称心而谈，罕锻炼之功云。
△《期斋集》十四卷（江苏巡抚采进本）
明吕本撰。本字汝立，号南渠，又号期斋，馀姚人。初冒姓李，晚乃归宗。
嘉靖壬辰进士，官至武英殿大学士，谥文安。本在位不久，即遭忧以归，遂不复出，家居数十年，以亭馆花竹之胜，擅名一时。是编，诗四卷，文十卷，为其子礼部主事元所编，大抵应酬之作，仍沿台阁之体。
△《璞冈集》三卷（浙江孙仰曾家藏本）
明马汝彰撰。汝彰字存美，璞冈其号也，汲县人。嘉靖壬辰进士，官至云南右布政使。是编，乃汝彰所自编。垂没之时，其友人阴秉旸欲刻之，汝彰不可；汝彰没，其嗣子绳祖与其婿阮承谦始刻之，而秉旸为之《序》，其始末具载《序》中。凡文一卷，诗一卷，诗馀一卷，皆不擅长。盖其友、其子、其婿，均不及汝彰之自知也。
△《许水部稿》三卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明许应元撰。应元字子春，钱塘人。嘉靖壬辰进士，官至广西布政使。是集乃应元官夔州知府时所自刊。以皆官郎署时所作，故仍以水部名集，凡诗一卷，文二卷。
△《元光漫稿》五卷（浙江巡抚采进本）
明李徵撰。徵字诚之，湖广桃源人。嘉靖壬辰进士，官至布政司参议。归田后结庐於元光洞，因以名集。其於律诗题曰“八句”，而不名律诗；於绝句题曰“四句”，而不名绝句。为唐、宋诸集，未见之例。诗多出韵，又不合洪武正韵，亦不知何说也。前《序》称六卷，而其书实止五卷，后馀一页，盖残阙之本，故今以五卷著录焉。
△《荩心堂集》二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明王尚文撰。尚文字宝江，真定人。嘉靖壬辰武进士，累官福建总兵官，挂征蛮将军印，都督同知。明万历戊寅，广西桂林、柳州，苗獞煽乱，马平獞韦王朋率东瓯，大产诸蛮，攻掠邨落，尚文剿平之。是书所载，只当时奏疏、劄启，附以赠言、寿序之类。故标题《荩心堂集》，而以《征蛮纪略》为子目。
然韦王朋与堡兵争斗之由，及要挟东瓯大产诸蛮事实，书中多不一叙，又十寨先后分合开设事宜，亦未能备载，均不及《明史土司传》，及《广西通志》之详实。非纪事之书，与纪略之名，殊不相应。今从其总名，仍题曰《荩心堂集》，存其目於《集部》，庶不失实焉。
△《白云山房集》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明高应冕撰。应冕字文中，仁和人，嘉靖甲午举人，官光州知州。是集，序、记、杂文，凡八十七篇，中如《游闲公子》、《白云先生》、《羲皇上人诸传》、《虞秦对曹交篇》诸文，大抵构虚托喻，游戏笔墨。惟《纵囚一辨》，差为有见云。
△《求志斋言草》三十卷（两淮盐政采进本）
明陈瀚撰。瀚号龙岳，秀水人，嘉靖甲午举人，官至廉州府知府。是集兼载诗文，词颇质实，而微嫌钝置。前有薛侨《序》，称所著学论十篇，尤其平日所自得。今在第十七卷中。然皆宋儒所常言，无所阐发也。
△《孙文恪集》二十卷、《附录》一卷（两江总督采进本）
明孙升撰。升字志高，馀姚人，燧之子也，嘉靖乙未进士，官至南京礼部尚书。是集，文十四卷，诗六卷，其子鑨等所编。有《与人论诗文书》云：李空同步武古人，学李譬则燕途入秦，车辙所历，可循而至。又云：空同与何大复辩论，诋其好词乖法之失。何氏亦尝诋李，谓其作疏卤，间涉於宋。总之，负气求胜，各不相下。观於是言，可以知其瓣香所在矣。附录一卷，乃其继室杨文俪作。
文俪，仁和人，工部员外郎应獬之女。诸子成进士者四人；鑨，铤、鑛皆至尚书，錝至太仆寺卿，皆文俪教之。盖有明一代，以女子而工科举之文者，文俪一人而已。诗其馀事也。
△《西野遗稿》十四卷（两江总督采进本）
明李玑撰。玑字邦在，号西野，丰城人，嘉靖乙未进士，官至南京礼部尚书。
是集，前有何钅堂《序》，称玑文稿多毁於火，仲孙自茂掇拾其仅存者，裒为五帙授梓。此本多至十四卷，又崇祯中，其曾孙九畴所刻也。凡文十卷，诗三卷，杂著一卷，诗中以古体与五言古风，分为二目，殊乖体例。
△《文肃集》二十三卷（两江总督采进本）
明赵贞吉撰。贞吉，字孟静，内江人。嘉靖乙未进士，官至文渊阁大学士，谥文肃。事迹具《明史》本传。是集，凡诗六卷，文十七卷。贞吉学以释氏为宗，姜宝为之《序》曰：今世论学者，多阴采二氏之微妙，而阳讳其名，公於此能言之，敢言之，又讼言之、昌言之，而不少避忌。盖其所见真，所论当，人固莫得而訾议也。其持论可谓悍矣。
△《骆两溪集》十四卷、《附录》一卷（江苏周厚堉家藏本）
明骆文盛撰。文盛，字质甫，武康人。嘉靖乙未进士，官翰林院编修。初，蔡汝楠刻其诗集七卷，并为之评点。卷首汝楠《序》，即为诗集而作。此集，益以杂文、笔记七卷，盖杨鹤所续增也。其诗文皆於浅弱之中，时有清远之致，盖文盛官翰林时，以不附严嵩，遂移疾不出，后贫病垂死，有以千金求居间者，尚力挥之，至殁无以葬。事具吴尚文《序》，及卷末尚文书事中。是其胸次本高，故吐言不俗，特编次者，欲取卷帙之富，未能尽翦其榛楛耳。
△《奚囊蠹馀》十八卷（安徽巡抚采进本）
明张瀚撰。瀚有《台省疏稿》，已著录。是集，赋一卷，诗九卷，记一卷，杂著一卷，墓志二卷，行状、行略一卷，祭文一卷，书二卷。瀚於万历中以忤张居正罢归，颇著风节。《浙江通志》称其善书法，工点染，诗文庄严典则，归之尔雅；然集中酬赠牵率，什居六七，虽平正无瑕，而殊少酝酿。其《自序》谓：奔走四方二十馀年，每以一囊自随，凡所得简札、诗帖，俱纳其中。积久蠹蚀，因取其字画稍全，章句可读者，录出成帙，故名曰《奚囊蠹馀》云。
△《琏川诗集》八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明施峻撰。峻字平叔，归安人，嘉靖乙未进士，官至青州府知府。朱彝尊《静志居诗话》，谓平叔以七律自诩，然殊不见好。诸体过修边幅，未免气馁。
是集，有顾应祥《序》，亦谓唐以后诗，音调格律相尚，锻炼益工，其气益弱，亦似微致不满焉。
△《陈梧冈集》九卷（两江总督采进本）
明陈尧撰。尧字敬甫，号梧冈，南通州人。嘉靖乙未进士，官至刑部左侍郎。
《明史艺文志》载：尧文集五卷，诗集三卷。是集乃文二卷，诗二卷，与《志》不符，然首尾完具，篇次分明，《志》盖偶沿《千顷堂书目》之误也。其文朴直不支，而微伤太质，其诗又逊於文。
△《骊山集》十四卷（陕西巡抚采进本）
明赵统撰。统有《杜律意注》，已著录；是集乃杨光训所编。集中自谓：“嘉靖丁未，误雠陷狱，近三十年，多为诗。万历癸酉恤归，仍岁为一集。”此本凡赋及诗九卷，文一卷，杂著二卷，诗话二卷，总题曰《骊山集》，似光训有所删汰也。前有朱勤{艹美}《序》，称其命意搜微，多出己见。大都骨力莽苍，学殖淹博，稍稍融透，莫难雁行献吉。然则明讥其未融透矣，何不悟而犹刊以弁集也？
△《方山文录》二十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明薛应旂撰。应旂有《四书人物考》，已著录。是集为应旂所自编。其学初出於邵宝，后从泰和欧阳德，德，姚江派也。又从高陵吕柟，柟，河东派也。
故所见出入朱、陆之间。然先入为主，宗良知者居多。集中论学之语，互有醇疵，盖由於此。至其《职势论》中称：“党锢兴，而汉社屋；玄谈盛，而晋室倾；清流浊，而唐祚移；学禁作，而宋舟覆。其初文雅雍容，议论标致，不过起於一二人之猎胜。而其究乃致怨恶沸腾於寰中，干戈相寻於海内，而溃败不可收拾”云云。若於七八十年之前，预见讲学之亡明者，则笃论也。其文章当李、何崛起之时，独毅然不变於风气。然应旂以时文擅长，古文特自抒胸臆，惟意所如。故往往轻快有馀，少停蓄深厚之意，如十五卷《费文通传》，称公生成化癸卯三月十四日，距卒六十有六年。初娶娄氏，以产卒；继娶金谿吴都御史女，复卒，俱赠夫人。五子：长某，次某，云云。此志状之文，非传之体，於文格亦多未合，所谓不践迹，亦不入於室者欤。所作史论，如汉武帝、苏轼诸篇，特为平允。而《汉文帝论》中，称贾生不死，文帝终必用之。《贾谊论》中又称，文帝终不能用之。取快笔端，自相矛盾，亦不可尽据为典要也。
△《两城集》二十卷（山东巡抚采进本）
明靳学颜撰。学颜字子愚，济宁人。嘉靖乙未进士，官至吏部左侍郎。事迹具《明史》本传。是集前有于若瀛《序》，称所著有《闲存集》、《两城集》、《荒稿园志》等部。殁后所存，仅十之二三。其子需等复裒辑为：诗十四卷，文六卷，即此本也。其诗格律清整，而蹊径尚存，不脱历下流派，文则偶然挥洒而已。
△《嵩阳集》（无卷数，浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明刘绘撰。绘字子素，一字少质，光州人。嘉靖乙未进士，官至重庆府知府。
事迹具《明史》本传。是集：首赋、次诗、次书、次疏，复以诗赋殿后，而不分卷帙，盖编次未定，旋作旋刊，明人文集，往往多如是也。其诗局度颇宏整，而乏深致，文不加修饰，畅所欲言，如《春秋补传序》云：古之注经者务简，后之注经者务繁；古之注经者务简而经益明，后之注经者务繁而经益晦。六经之注，莫不皆然，而《春秋》为甚。持论颇为平允。至劾夏言一疏，但以不戴所赐香叶冠激世宗之怒，则非谏臣之体，案《明史夏言本传》称，赐香叶束发巾，言谓人臣非法服不受。帝积愤欲去言，严嵩因得间之。至言得罪下狱，帝犹及前不戴香冠事。据此，则绘是疏或当有所受之欤？
△《王氏存笥稿》二十卷（江苏巡抚采进本）
明王维桢撰。维桢字允宁，华州人。嘉靖乙未进士，官至南京国子监祭酒。
《明史文苑传》附见《李梦阳传》中。《千顷堂书目》载：维桢《存笥稿》二十卷，又全集四十二卷。今全集未见传本，惟此集存，乃其友馀姚孙升所编也。
前十六卷为杂文，后四卷为古今体诗。升《序》称：其文法司马迁，诗法汉、魏，近体尤宗杜氏。朱彝尊《静志居诗话》，则谓七律滞钝，五言有句无篇。今观其集，彝尊之论为允。胡应麟又称：其文矫健胜其诗，亦不尽然。
△《天山草堂存稿》八卷（浙江巡抚采进本）
明何维柏撰。维柏字乔仲，南海人。嘉靖乙未进士，改庶吉士，授监察御史，坐劾严嵩，廷杖，除名。隆庆初，复原官，累迁南京礼部尚书，谥端恪，事迹具《明史》本传。是集，文六卷，诗二卷。文集中有《讲义》、《语录》二种，皆以《白沙绪论》为宗。其诗亦多讲学语，盖维柏尝从陈献章游也。朱彝尊《明诗综》谓其《乞休诗》云：“乐事尚饶新岁月，胜游不改旧云山。”乃侍其父与乡人，为九老会时所作。今考《乞休诗》为万历丙子，得旨归老之作。而和其父与九老韵七律二首，则作於嘉靖戊申，乃劾严嵩后削籍归里时作。彝尊徵引偶误，殆亦未见此集欤。
△《金斋集》四卷（直隶总督采进本）
明宋诺撰。诺字子重，号金斋，故城人。嘉靖乙未进士，官至兖州府知府。
是集，文三卷，诗一卷，而别以策对、书启之类附入诗后。其《历官条教》，又标《政绩》一目，体例颇为糅杂，集中大抵宦游应酬之作。
△《沈凤冈集》四卷（山西巡抚采进本）
明沈良才撰。良才字凤冈，泰州人。嘉靖乙未进士，官至兵部右侍郎，其为吏科给事中时，尝疏劾严嵩，颇见风采，诗则尚未成家。
△《陈文冈集》二十卷（内府藏本）
明陈棐撰。棐，鄢陵人，文冈其字也。嘉靖乙未进士，官至甘肃巡抚。是集诗文多率笔，奏疏亦多迂论。
△《省中稿》二卷、《二台稿》二卷、《归田稿》十卷（两淮盐政采进本）
明许穀撰。穀字仲贻，上元人。嘉靖乙未进士，官至尚宝司卿。《二台稿》、《归田稿》皆诗集，惟《省中稿》兼有杂文。诗格颇爽俊，当其合处，时得古人之意；而失於芟择，多参以应俗之作，遂不免沙中金屑之憾。《千顷堂书目》载，所作尚有《武林稿》一卷。此本不载，或装缉者偶佚欤？
△《徐阳溪集》六卷（江西巡抚采进本）
明徐灿撰。灿字文华，后更字本充，号阳溪，奉新人。嘉靖丁酉举人，尝馆於严嵩家，一日嵩与朝官燕，方献酬，客皆跪受爵，灿遂慨然辞归，盖亦知几之士，较贤於张觷。平生喜讲良知之学，故其文皆质俚，诗亦类“《击壤集》派”。
△《见沧文集》十五卷（浙江巡抚采进本）
明茅瓒撰。瓒字见沧，钱塘人。嘉靖戊戌进士第一，官至吏部左侍郎。是集为其门人赵应元所编，而其子藉吉校刊之，第一卷为廷对策，二卷至七卷为各体诗，八卷以下皆杂文，大抵应俗之作也。
△《袁文荣诗略》二卷（江苏巡抚采进本）
明袁炜撰。炜字懋中，慈谿人。嘉靖戊戌进士，官至建极殿大学士，谥文荣。
事迹附见《明史严讷传》。史称：炜才思敏捷，帝半夜出片纸，命撰青词，举笔立成。遇中外献瑞，辄极词颂美。帝畜一猫死，命儒臣撰词以醮。炜词有“化狮作龙”语，帝大喜。其诡词媚上多类此。时谓李春芳、严讷、郭朴及炜为“青词宰相”。又称：炜自负能文，见他人所作，稍不当意，辄肆诋诮。馆阁士出其门者，斥辱尤不堪，故人皆畏而恶之。是编首，题门人王穉登校。盖穉登以山人游炜之门也。申时行《序》称，炜所为诗甚多，岁久散逸。其孙景祖、景高搜遗草，得若干首，名之曰《诗略》，案《明史艺文志》，袁炜诗集八卷，是炜别有全集。此其选本，故题曰《诗略》耳。集中佳句寥寥，不识何以狂傲如是。
又两卷无一应制之作，殆穉登削之耶？
△《爱吾庐集》八卷（江西巡抚采进本）
明徐良傅撰。良傅字子弼，东乡人。嘉靖戊戌进士，官至吏科给事中，以言事斥为民。其门人汤显祖所作传，载其行履颇详。集凡八卷，诗体略近七子，气度安雅，而风骨不足以振之。古文则序多至数十篇，而论、碑、记、祭文，仅得六篇。第八卷中，题曰：瑞金杨于庄采补，疑本有散佚，而后人掇拾刊行之，非其全也。
△《崇兰馆集》二十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明莫如忠撰。如忠字子良，华亭人。嘉靖戊戌进士，官至浙江布政使。告归，杜门著书，年至八十馀乃卒。《明史文苑传》附载《董其昌传》中。其诗颇具唐音，五言近体尤多佳句。文则应俗之作居多，惟题跋十馀则，颇为雅令。案：如忠精於赏鉴，流传墨迹，题识最多，此所收犹未尽也。
△《陈两湖集》三十四卷（江西巡抚采进本）
明陈昌积撰。昌积号两湖，泰和人。嘉靖戊戌进士，官至尚宝司少卿，兼翰林院学士。尝手删其文为《龙津稿》，后其子文扬、文振又益以古今体诗，合为此集。其诗文悉才调富有，而驰骤自喜，细大不捐。
△《松风轩藏稿》八卷（江西巡抚采进本）
明陈昌积撰。此集《千顷堂书目》不著录，盖其初刻未定之本也。
△《已宽堂集》四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈鎏撰。鎏字子兼，号雨泉，吴县人，自署曰颍川，从郡望也。嘉靖戊戌进士，官至四川提学副使，署布政使。是集所载诗，自嘉靖壬辰至万历乙亥，计四十四年之作，篇什虽多，颇伤芜杂。前有岷王定耀《序》，言其子出《已宽堂诗文》二编，而此帙有诗无文，盖不全之本也。然《千顷堂书目》已作四卷，则文集之佚久矣。
△《钱永州集》八卷（两淮盐政采进本）
明钱芹撰。芹字懋文，号泮泉，海盐人，琦之次子也。嘉靖戊戌进士，官至永州府知府，故以永州名集。首列奏疏二卷，颇切当时利弊，其《斥异端》一条，盖为陶仲文而发也。惟其学出自湛若水，后乃改从王守仁，故於姚江一派，推挹颇深，持论不无少偏云。
△《华阳漫稿》十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明章焕撰。焕有《平倭四疏》，已著录。其官总督南京仓储副都御史时，以赴任迟延，言者劾其怠慢君命，逮治，谪戍广东。卷中题“罗浮山人”，盖在粤时所自号也。集为其子德基所编，凡奏疏四卷，杂文九卷，诗一卷，而以德基从戍时赋诗百馀首，附於末。
△《天目山斋岁编》二十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明吴维岳撰。维岳字峻伯，孝丰人。嘉靖戊戌进士。官至右都御史，巡抚贵州。《明史文苑传》附见《王世贞传》中，为嘉靖广五子之一。是集皆其读书天目山时，吟咏倡和之作，分年编次，起嘉靖己亥，讫壬戌，朱彝尊《静志居诗话》，谓峻伯诗如铅刀土花，不堪洒削。虽诋之太过，然覆核斯集，其论亦非无因也。
△《白华楼藏稿》十一卷、《续稿》十五卷、《吟稿》八卷、《玉芝山房稿》二十二卷、《耄年录》七卷（浙江巡抚采进本）
明茅坤撰。坤有《徐海本末》，已著录。是编《藏稿》、《续稿》皆其杂著之文，《吟稿》则皆诗也。《玉芝山房稿》文十六卷，诗六卷，《耄年录》则诗文杂编，不复分类。坤刻意摹司马迁、欧阳修之文，喜跌宕激射，所选《史记钞》、《八家文钞》、《欧阳史钞》，即其生平之宗旨。然根柢少薄，摹拟有迹。秦、汉文之有窠臼，自李梦阳始；唐、宋文之亦有窠臼，则自坤始。故施於制义则为别调独弹，而古文之品，终不能与唐顺之、归有光诸人抗颜而行也。至《耄年录》，则精力既衰，颓唐自放，益非复壮盛之时，刻意为文之旧矣。
△《大拙堂集》九卷（浙江巡抚采进本）
明杨载鸣撰。载鸣，字虚卿，泰和人。嘉靖戊戌进士，官至通政使。是集前六卷为杂文，后二卷为诗，末一卷为杂著，载鸣为杨士奇之裔。士奇，泰和人。
嘉靖戊戌《题名碑录》亦作泰和人，而卷首称庐陵杨载鸣，盖署古郡名也。
△《大司空遗稿》十卷（浙江巡抚采进本）
明陈绍儒撰。绍儒字师孔，南海人。嘉靖戊戌进士，官至南京工部尚书。是集文八卷，诗二卷。诗皆嘉靖四十年以后，至万历八年以前之作。其文有意刻画韩、柳，而往往失之粗率。诗则音调谐美，亦学唐格而过於摹拟者也。
△《让溪甲集》四卷、《乙集》十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明游震得撰。震得，字汝潜，婺源人。嘉靖戊戌进士，授行人，擢监察御史，以疏谏世宗好方士，廷杖谪外。后官至左副都御史，巡抚福建，以兴化失守罢归。
再起督辖南京粮储，震得少与欧阳德、邹守益诸人游，故颇讲姚江之学。然《与王畿书》，多所规正，犹异於末派之狂禅。兴化之役，由指挥欧阳深孤军战没，震得封疆大臣，不能不为法受恶。且所荐谭纶、刘显、戚继光诸人，卒皆有所建立，故论者或恕焉。是集其所手定，甲集四卷，皆讲学之语，乙集十卷，则诗、文、杂著也。
△《鸡土集》六卷（直隶总督采进本）
明刘乾撰。乾字仲坤，号易菴，保定人。嘉靖戊戌进士，官国子监丞。是集诗、词二卷，赋、记、杂文四卷。其以“鸡土”命名者，《自序》谓梦入太极宫见玉鸡，以为文章之兆，其说颇荒唐不经，诗文亦不入格。而《梦上天诗》、《梦戚赋》、《纪梦文》诸篇，乃屡屡见之集中，何其好说梦欤？
△《青峰存集》十二卷（江西巡抚采进本）
明汪柏撰。柏字廷节，号青峰，浮梁人。嘉靖戊戌进士，官至光禄寺卿。其文气度恬雅，无剽窃摹拟之病，而微嫌其弱。诗亦学宋格而未成。盖不囿於李、何之门径，而其力又不足以胜之也。集为其侄思聪所刻，第一卷为表、论，第二卷为诗歌、乐府、词，三卷以下皆杂文，编次殊为错乱。思聪《序》称，柏历官广、浙，正当海寇猖獗之时，经略海防，不啻数万言，居常自谓：应酬文字，虽蒙士大夫许可，不过空言。此则身当其事，曲中机宜，异时修海防者，吾言恐不可废。讠誊写成帙，以呈大参王公及巡海林公。未及领回，此后无缘复取云云。
则此集所存，原非柏惬意之作矣。
△《同春堂遗稿》四卷（江苏巡抚采进本）
明刘熠撰。熠字元丽，海盐人。嘉靖庚子举人，官至监察御史。是集乃崇祯丁丑，其曾孙江南布政司参政泓所编。国朝顺治中，其元孙维栋始刻之。韵语皆非所长，古文亦不入格。
△《泌园集》三十七卷（浙江孙仰曾家藏本）
明董份撰。份字用均，泌园其号也，乌程人。嘉靖辛丑进士，官至礼部尚书，兼翰林学士。是集为其孙嗣茂所编，凡诗七卷，文三十卷。
△《严文靖公集》十二卷（浙江汪启淑家藏本）
明严讷撰。讷有《春秋国华》，已著录。《明史》讷本传称：讷入直西苑，所撰青词皆称旨。然文格未能拔俗，集中亦大抵应酬之作，末附诗四十六首。朱彝尊录其《对月》一首於《明诗综》，与此本颇有异同，殆有所点窜欤？
△《高文襄公集》四十四卷（安徽巡抚采进本）
明高拱撰。拱有《春秋正旨》，已著录。是编分《外制集》一卷，《纶扉内稿》一卷，《外稿》一卷，《献忱集》二卷，《政府书答》二卷，《掌铨题稿》十四卷，《南宫奏牍》二卷，《防边纪事》一卷，《伏戎纪事》一卷，《绥广纪事》一卷，《程士集》二卷，《本语》三卷，《春秋正旨》一卷，《大学直讲》一卷，《中庸直讲》一卷，《论语直讲》三卷，《问辩录》五卷，《病榻遗言》二卷，每类前各有题词。《明史艺文志》作《献忱集》五卷，《诗文集》四十四卷。今《献忱集》即在卷内，而四十四卷中有文无诗，殊不可解。又别本四十二册，无卷数，以《问辩录》居首，内多《土蛮纪事》、《靖夷纪事》二种，馀皆相同。疑为初刻之本也。
△《玉堂公草》十卷（副都御史黄登贤家藏本）
明高拱撰。是编首载《大学讲义》一卷，《中庸讲义》一卷，《论语讲义》三卷，皆嘉靖间藩邸所讲。次为《程士录》二卷，载嘉靖戊午及乙丑乡会录序及所撰程文，三场皆备，独无《易经》文，未喻其故。后为《献忱集》二卷，皆辞谢称贺诸表奏；次为《纶扉稿》一卷，则在政府时作也，皆已见全集。此盖初刻之本，故《纶扉外稿》不与焉。
△《外制集》一卷（安徽巡抚采进本）
明高拱撰。嘉靖乙巳，世宗令辅臣举编修二人、检讨三人，於中秘撰文官诰敕，拱时在列。是编乃其代言之稿也。前有《自序》，称掌诰敕者，初以阁学或翰詹掌贰。后乃属之两院供事官，至是始复翰林之旧云。
△《政府书答》四卷（河南巡抚采进本）
明高拱撰。皆录其为首辅时，与各省文武大僚尺牍。分《庚午防秋》、《款处北边》、《捷宣东塞》、《安绥广东》、《詟服贵番》、《各省应答》、《调处徐府》等七目。其文大都为筹酌时政而发。至徐阶一事，则全为自明心迹而设矣。
△《万子迂谈》八卷（江西巡抚采进本）
明万衣撰。衣字章甫，浔阳人。嘉靖辛丑进士，官至河南左布政使。是集《内编》一卷，通论天地造化之理，及古今人事之变；《诸经劄记》二卷，上卷专解五经之义，多杂采先儒之说，如论《朱子诗集传》一条，本之王应麟，《论淫诗》一条，本之王柏，《论春秋策书》之例十有五，而笔削之义有八一条，本之赵汸者不一而足。然谓“六经”，皆厄於传疏，其宗旨未免偏僻。下卷专论律吕，其云十分为寸，则三分损益之法不可行。以之规西山之误，则颇为明确。
其《迂谈外篇》一卷，杂论兵制、屯盐等事。又文三卷，诗一卷，书启一卷，皆不过直抒胸臆，不复计其工拙矣。
△《履菴集》十二卷（浙江巡抚采进本）
明万士和撰。士和字思节，宜兴人。嘉靖辛丑进士，官至礼部尚书，谥文恭。
事迹具《明史》本传。是集凡诗词三卷，杂文九卷。其官江西、贵州、湖广、山东，以至为宗伯时事迹，颇散见於其中。然过任自然，罕铸词之功，盖士和受业唐顺之，能不染七子雕绘之习？而殚心吏事，又未能竟其业也。
△《瞿文懿制敕稿》一卷、《制科集》四卷、《诗文集》十六卷（两淮马裕家藏本）
明瞿景淳撰。景淳字师道，号昆湖，常熟人。嘉靖甲辰进士，官至南京吏部右侍郎。事迹具《明史》本传。是集为其子汝稷所编，首卷《制稿》十一篇，《敕稿》二十七篇，盖即《明史艺文志》所谓《瞿景淳内制集》也。其制科集四卷，皆应试策论诸作。诗文集十六卷，则文居其十五卷，诗赋一卷，特附见备体而已。景淳清介自持，史载其与严嵩论胡宗宪，及不撰陆炳妻诰词，皆触忤权奸，无所惮畏。其制义亦名一时，至今有王、唐、瞿、薛之称，古文则非所擅长也。
△《石龙菴诗草》四卷、《附刻》二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明徐学诗撰。学诗字以言，别号龙川，上虞人。嘉靖甲辰进士，授刑部主事，迁郎中。以劾严嵩父子罢职。隆庆初，起南京通政司参议，未上而卒；赠大理寺少卿。学诗不以诗名，而所作音节颇清亮，盖尝与李攀龙相赠答，故流派与之相近，遗稿多阙字，邑人黄之璧为补入，以圈别之，后二卷，则附刻《劾嵩疏稿》及传略诸篇。
△《山带阁集》三十三卷（浙江孙仰曾家藏本）
明朱曰藩撰。曰藩字子价，号射陂，宝应人，云南布政司参政应登之子。嘉靖甲辰进士，官至九江府知府。是集诗十五卷，杂文十八卷。应登诗仿李梦阳，曰藩则法杨慎，尝因所知，通讯滇南，慎为选其诗七十馀首品题之。其在金陵，悬慎画像於寓斋，集中有《人日瞻礼升菴公像诗》是也。然其诗秾丽，仅得慎之一体。王世贞《艺苑卮言》谓其如高座道人，忽作番语，则诋之太甚矣。
△《石室秘抄》五卷（福建巡抚采进本）
明魏文焲撰。文焲字德章，侯官人。嘉靖甲辰进士，官至广西按察司使。
是集初刊於万历丙戌，崇祯庚午，其孙定海知县汝为又重刊之，凡杂著二卷，皆读书论古之作。其中如《驳方孝孺之疑子华子》，则未睹晁公武及朱子说；谓王充假蔡邕以自重，则未考充为肃宗时人，不免疏舛。第三卷为诗，五卷、六卷为杂文，中《征支罗记》、《征龙洲记》、《松潘备兵本末》，叙其战功颇详。福州道山下，有朱子所书“石室清隐”字，文焲家近山麓，遂以名其集云。
△《白雪楼诗集》十卷（江苏周厚堉家藏本）
明李攀龙撰。攀龙有《诗学事类》，已著录。此集刻於嘉靖癸亥，犹在《沧溟集》之前，前有魏棠《序》，又有拟古乐府《序》二篇，一为历城许邦才撰，一为攀龙自序。盖当时特以乐府相夸，然而后来受诟厉者，亦惟乐府最甚焉。
△《李沧溟集选》四卷（浙江巡抚采进本）
明李攀龙撰，宋光庭所选。光庭，莆田人，始末未详。王、李二家，皆以诗擅长，文则不逮诗远甚，攀龙之文，尤不逮王世贞。光庭乃独选其文，可谓不善持择矣。每卷之首，皆题曰《补注李沧溟集》，而书实无注，亦不可解。
△《敬所文集》三十卷（江苏巡抚采进本）
明王宗沐撰。宗沐有《海运详考》，已著录。此集自一卷至十卷，为序、颂、书、启，曰《内编》；十一卷至二十卷为诗、论、碑、赋、说、传、书后、约、策问、祭文、行状、铭志、讲义，曰《别编》；二十一卷至三十卷，为奏疏、杂著、文移，曰《外编》。《明史艺文志》载：宗沐奏疏四卷，文集三十卷，此本止三十卷，而奏疏在焉，卷首题门人张位选集。然则史所载者其全集，此为位所编定欤？抑其奏疏，又有集外别行之本，史并载之也？
△《师暇裒言》十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明吴桂芳撰。桂芳字子实，新建人。嘉靖甲辰进士，官至工部尚书。事迹具《明史》本传。是集乃其总督两广时所自编，时方御倭，故题曰《师暇裒言》。
其文平正通达，无钩章棘句之习，而亦无警策。盖犹沿台阁旧体，诗力摹唐调，亦颇宏敞，而有学步太甚者。如陈子昂有“王师非乐战，之子慎佳兵”句，桂芳送张玉亭虑囚淮上，袭用其调曰：“王仁非好杀，之子慎祥刑。”非所谓拟议变化之道也。
△《五鹊别集》二卷（直隶总督采进本）
明卢宁撰。宁字献子，号冠岩，南海人。嘉靖甲辰进士，官至登州府知府。
宁受业黄佐之门，佐《乐典序》即所作也。是集乃其官南京刑部时，讲学新泉精舍，其门人程子明所刻，及守登州，所属黄县知县刘珙又重刻之。以宁先有《五鹊台集》，故此以别集名，凡诗一卷，文一卷，皆凑泊成篇，不能入格。
△《崇质堂集》二十卷（江西巡抚采进本）
明李万实撰。万实字少虚，南丰人。嘉靖甲辰进士，官至浙江按察司副使，其为给事中时，尝疏论权珰改官，盖亦骨鲠之士。是集凡诗九卷，文十一卷，《江西通志》称：所作奏疏别名《恬仕录》，徐龙川《序》，而此集末亦载有奏疏三卷，盖其初别本单行，后又编入集中也。万实传姚江之说，其文体平正，不事锤镕，犹讲学家之格。其诗颇学韦、柳，意取清妍，虽风骨未就，而姿致可观，则其天分之高也。
△《小海存稿》八卷（两江总督采进本）
明冯觐撰。觐字晋叔，别号小海，海宁人。嘉靖甲辰进士，官至广东按察司副使。是集诗三卷，文五卷，乃其子有翼所编。张瀚《序》，称其简易明鬯，不假雕琢，颇非溢美；然才地颇弱，未足名家。集中有《庚戌言兵事书》，乃觐为兵部郎时所作，以上丁汝夔者。中有《请就京城外土城遗址，增筑外罗城，以备不虞》一条，其后竟筑外城，说者谓功成於许论，而不知觐已发其端也。
△《太乙诗集》五卷（陕西巡抚采进本）
明张炼撰。炼字伯纯，武功人。嘉靖甲辰进士，官至湖南按察司佥事。其集曰太乙者，太乙，山名，在武功。王维所谓，“太乙近天都”也。炼以自号，因以名集。其诗源出长庆，而更加率易。如云：“一种勋庸一代贤，蜚声满路势熏天，凭君回首寰中事，若个豪华过百年”之类，殊不类诗格。至如：“能使机衡在我，从他造物弄人”等句，则愈涉俗矣。
△《无闻堂稿》十七卷（浙江孙仰曾家藏本）
明赵釴撰。釴有《古今原始》，已著录。是集凡文十二卷，诗五卷，乃其子鸿赐所编。林树声为作《墓志》，称其《几希图说》、《辟方士论》、《讲学诸说》，皆阐明理道，发前人所未发。今惟《几希图说》见集中，馀皆不载。
盛汝谦为作《行状》，载《自祭文》一篇，集中亦不载，盖亦简汰而存者也。
釴学出姚江，主良知之说。文颇磊落自喜，而亦微近七子之派。
△《郭东山文集》七卷、《诗集》二卷（江苏巡抚采进本）
明郭文周撰。文周字景复，号东山，福安人。嘉靖甲辰进士，官至监察御史，巡按广东。其文集多应酬之作，诗分前后二卷，前卷为《南畿稿》，后卷为《菊边闲谭集》、《解组稿》。
△《百川集》十二卷（浙江巡抚采进本）
明孙楼撰。楼字子虚，常熟人。嘉靖丙午举人，官湖州府推官。工於制义，与胡友信、瞿景淳等相上下。诗、古文，则非专门也。
△《贻安堂集》十卷（两江总督采进本）
明李春芳撰。春芳字子实，号石麓，福建兴化人。嘉靖丁未进士第一，官至中极殿大学士，谥文定。事迹具《明史》本传。春芳与严讷、郭朴、袁炜，同有“青词宰相”之目。史具载於《袁炜传》中，然所作皆不传。是集为其子茂材所编。疏、表、序记之文居多，诗则不满一卷。李戴、于慎行、朱赓、李维桢为之《序》，皆谓春芳不规规以文墨见长，是以其存草仅如此云。
△《太岳集》四十六卷（浙江巡抚采进本）
明张居正撰。居正有《书经直解》，已著录。神宗初年，居正独持国柄，后毁誉不一，迄无定评。要其振作有为之功，与威福自擅之罪，俱不能相掩。至文章本非所长，集中奏疏、启劄最多，皆在庙堂时论事之作，往往纵笔而成，未尝有所锻炼也。
△《馀清堂稿》三十二卷（江苏周厚堉家藏本）
明汪钅堂撰。钅堂字远峰，鄞县人。嘉靖丁未进士，官至礼部尚书，掌詹事府，兼翰林院学士。是集诗八卷，文二十四卷。考《千顷堂书目》，钅堂有《馀清堂稿》十二卷，今未见其本，又有《馀清堂定稿》三十二卷，即此编也。
△《念初堂稿》四卷、《续集》二卷（两淮马裕家藏本）
明陈嘉谟撰。嘉谟，庐陵人。嘉靖丁未进士，官至四川按察司副使，隆庆庚午移疾归；召为湖广布政司左参政，不起，优游林下以终。其诗始於嘉靖丁未，终於万历癸卯，往来仕宦者二十三年，而闲居者三十三年，故多自適之言。《序》引邵子《击壤集》自拟，而诗中屡引陈献章语，其旨趣可知也。
△《友庆堂合稿》七卷（江西巡抚采进本）
明王时槐撰。时槐有《广仁类编》，已著录，是集凡书二卷，序、记、传、墓志一卷，语录一卷，说、跋及《石经大学略义》一卷，杂著、诗、词一卷。诗词不多作，亦非所长，文皆讲学之语，而兼出入於老、庄之间，明季所谓心学者也。其《石经大学略义》，自云出於贾逵，而表章於郑晓；且称王守仁《大学古本》一依注疏之旧，味其文字，旨趣亦未甚莹，似不无错简云云。不知郑晓所传，乃丰坊之伪本。诸儒考证已明，谲妄毕露。时槐更嘘其残烬，误之甚矣。
△《周叔夜集》十一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明周思兼撰。思兼有《学道记言》，已著录。思兼以循吏著，然史称其少有文名。是集为王世贞所删定，文颇学三苏，诗则七子之流派也。
△《凤洲笔记》二十四卷、《续集》四卷、《后集》四卷（两淮盐政采进本）
明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》，已著录。是集乃隆庆己巳黄美中所编。
前有美中《序》，称世贞著作不能尽见，会从其侄孙少川子得此集，因编刻以公天下，盖当时摘选之本也。然命诗文曰《笔记》，其称名可谓不伦矣。
△《弇州稿选》十六卷（两淮盐政采进本）
明王世贞撰。沈一贯选。一贯有《易学》，已著录，世贞才大学博，自谓靡所不有，方成大家，故其正、续四部稿，颇伤芜杂。晚年悔其少作，而未及手自删定。一贯是编，别裁澄汰，意在撷其菁华，而宗旨所归，仍尊秦、汉，而薄唐、宋，终未能弃短取长也。
△《文恪集》二十二卷（两淮盐政采进本）
明林燫撰。燫字贞恒，闽县人。嘉靖丁未进士，官至南京礼部尚书，谥文恪。事迹附见《明史林瀚传》。是集诗六卷，文十六卷，末附王世贞、王穉登所撰《传》二篇。《千顷堂书目》载：《林燫学士文集》十六卷，诗集六卷，集名不同，然卷数皆相合，盖即此本，疑燫殁后重刻，改题其谥也。
△《三洲诗脍》八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明沈淮撰。淮字澂伯，仁和人，嘉靖丁未进士。是集前后无“序”、“跋”，亦无目录，其完阙不可考。诗则体格尚未成就，累句亦多。
△《金舆山房稿》十四卷（江苏巡抚采进本）
明殷士儋撰。士儋字正夫，号棠川，历城人。嘉靖丁未进士，官至武英殿大学士，谥文庄。事迹附见《明史赵贞吉传》。是集为其门人于慎行所编，凡诗、颂二卷，文十一卷，讲义一卷。士儋与李攀龙游，今观其诗文，盖直以乡曲之谊相周旋耳，其投契不在文章也。
△《道峰集》六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明章适撰。适字景南，道峰其号也，兰谿人。嘉靖丁未进士，官至礼科给事中，以《疏请景、裕二王出阁讲读》，忤旨告归。是集乃适殁之后，其乡人所刊。
凡诗五卷，杂著一卷，而奏疏一篇冠於首，盖当时以此一事重之也。诗颇娟雅，而酝酿不深，王世贞《序》，称其在陶、韦之间，则过矣。
△《彭比部集》八卷（浙江巡抚采进本）
明彭辂撰。辂字子殷，海盐人。嘉靖丁未进士，官南京刑部主事，以察典罢归。集为其子润宏所编。焦竑称：其於七子盛时，意气高简，不少贬以就俗。今观集中，多与王世贞酬答之作，体格亦近七子。竑所言不尽然也。
△《华阳馆文集》十七卷、《续集》二卷（江西巡抚采进本）
明宋仪望撰。仪望字望之，永丰人。嘉靖丁未进士，授吴县知县，徵拜御史。
以劾胡宗宪、阮鹗，忤严嵩，贬夷陵州判。嵩败，擢霸州兵备佥事，后官至大理寺卿；卒以忤张居正被劾归，事迹具《明史》本传。仪望少师聂豹，故其学以王守仁为宗，集中如《刻阳明文集》、《文粹》等“序”，足以见其大旨，其《从祀或问》亦即为守仁配享事作。故史称守仁从祀，仪望有力焉。其集凡文十二卷，诗五卷。续集第一卷，题曰《内篇》，即《从祀或问》；第二卷，则其督学福建时训饬士子条规。其文本名《华阳馆集》，其诗则别名《河东集》，此本合为一编，总题曰《华阳馆文集》，殆其后人所并欤。
△《华阳文集》十二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明宋仪望撰。《千顷堂书目》载，《华阳馆文集》十二卷，又诗集十四卷，此集皆其杂文，卷数亦相合，盖犹仪望之原本。惟许宗鲁、张献翼诸人，所作诗集序，皆附录集末，未喻何故。或装辑者误欤？然重编之本，仅有诗五卷，则十四卷之本久佚矣。又疑以诸“序”无所附丽，故缀之文集末也。
△《太函集》一百二十卷（安徽巡抚采进本）
明汪道昆撰。道昆有《五车霏玉》，已著录。是编刻於万历辛卯，凡文一百六卷，诗十四卷，卷首有《自序》及目录六卷。道昆名在后五子中，最高自标置，丹阳姜宝以翰林出提学四川，道经楚省，三人会饮于黄鹤楼。伯玉举杯大言曰：‘蜀人如苏轼者，文章一字不通，当以劣等处之。’众皆腭睨。”云云。其狂诞殊甚，然文章实皆伪体。沈德符《敝帚轩剩语》云：王、李初起，道昆尚未得与其列，后以张居正心膂骤贵，其副墨行世，暴得时名，世贞力引之，世遂称元美、伯玉。汪文刻意摹古，时援古语以证今事，往往扞格不畅，其病大抵与历下同。
世贞晚年甚不服之，尝云：“子心服江陵之功，而不敢言，以世所曹恶也；子心诽太函之文，而不敢言，以世所曹好也。无奈此二屈事何？”云云。其论颇为切中。德符又称张居正父七十，世贞、道昆俱有幛词，世贞刻集中。六七年居正败，遂削去。道昆垂殁自刻全集，在居正身后十年，而全载此文，不窜去一字，稍存雅道。云云。今案：《封柱国少师张公七十寿序》一首，见此集第十二卷中，则德符之言为信。然以居正父为众父父，至比之於苍苍之不言，究不可以为训也。
△《副墨》五卷（内府藏本）
明汪道昆撰。是集刻於《太函集》之前。《千顷堂书目》载，作二十四卷。
此本五卷，殆非完帙。又载道昆尚有《太函遗书》二卷，今亦未见传本。
△《汪次公集》十二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明汪道贯撰。道贯字仲淹，休宁人，道昆弟也。其名因道昆而著，故李维桢作《序》，以王世懋为比。然道昆固不及世贞，道贯才力亦不及世懋也。
△《江右诗稿》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明李先芳撰。先芳有《读书私记》，已著录。宋弼山《左明诗钞》称其有《李氏山房诗录》，不著卷数。邢侗《来禽馆集》有《先芳行状》，称所著《东岱山房稿》三十卷。此集总题为《东岱山房诗录》，而子目则作《江右诗稿》，盖其集中之一种，嘉靖戊申，知新喻县时作也。“嘉隆诗社”，先芳首倡，厥后王、李踵兴，遂摈斥先芳，不与七子之列，继以先芳愤激，乃收之广五子中。于慎行称其诗与李攀龙异曲同工，邢侗亦称：“历下名愈高，濮阳苦为所掩。然修戈待糒，未尝一日忘于鳞。”今观其诗，才力实出攀龙下。慎行等以乡曲情均，不欲分左右，袒耳。明末攻七子者，遂欲以跻攀龙之上，非笃论也。
△《李氏山房诗选》六卷（江苏周厚堉家藏本）
明李先芳撰。此本乃皇甫汸所选，分体编次，亦间有评语，盖非其全集也。
卷一百七十八 集部三十一
○别集类存目五△《北虞先生遗文》八卷（安徽巡抚采进本）
明邵圭洁撰。圭洁字伯如，一字茂齐，号北虞，常熟人，嘉靖己酉举人。其诗妥適而乏警策，惟散文笔力颇纵宕；然史论诸篇，纵横曼衍，已启后来顾大韶等之风。是集为其子兵部主事釐所编，分为二帙，前一帙凡六卷，缮写多脱误，后一帙凡二卷，与前帙间有重复，岂编次未定之本欤？
△《平山文集》八卷、《诗集》八卷（直隶总督采进本）
明何涛撰。涛字仲平，江西广昌人，嘉靖己酉举人。据集中所言，盖尝官於安庆，不知为安庆何官也。诗文皆率其所欲言，诗集第五卷，有《读白集卒业》一首，可以知其宗尚矣。
△《子威集》三十二卷（两淮马裕家藏本）
明刘凤撰。凤有《续吴中先贤赞》，已著录。其文皆僻字奥句，尤涩体之饾飣者，《江左脞谈》载：刘侍御子威，好为诘屈聱牙之文，吴人推服之无敢后。
袁卜士景休，字孟逸，每向人抉摘其字句钩棘，文义纰缪者以为姗笑。子威闻之怒，诉於邑尉，摄而笞之。尉数之曰：“若复敢姗笑刘侍御文章耶？”景休仰而对曰：“民宁再受笞数十，终不能改口沓舌，妄谀刘侍御也。”是亦可资笑噱者矣。
△《素园存稿》十八卷（浙江巡抚采进本）
明方宏静撰。宏静字定之，歙县人，嘉靖庚戌进士。朱彝尊《明诗综》载，其官至南京户部右侍郎，《千顷堂书目》亦同。《江南通志》，则载其奉使入浙，击水寨寇，论功当叙，中蜚语归，卒赠工部尚书。据集内《山中稿小序》称，自抚浙待命凡十载，自留京归田经廿载。叶向高《序》亦云然。是宏静实自南京罢归，《通志》所记偶误也。是集目录只十六卷，而书实十八卷，其目录之次序，前后参互，亦与卷内不合，皆校刊之疏漏。又《千顷堂书目》载，是集作二十卷。
殆初刻十六卷，后增至十八卷，又增至二十卷，而目则未改欤。
△《云山堂集》六卷（浙江孙仰曾家藏本）
明魏裳撰。裳字顺甫，蒲圻人。嘉靖庚戌进士，官至济南府知府。《明史文苑传》附载《王世贞传》中。是集前三卷皆诗，后三卷为杂文。当嘉、隆之际，李攀龙、王世贞方负盛名，而裳与南昌余曰德德甫、铜梁张佳允肖甫、新蔡张九一助甫，实左右之。当时称为“四甫”。裳才地稍弱，尤为墨守不变。集首佳允《序》，谓其文非左、国、两司马，诗非建安、大历，则不以寓目。此即其力持王、李馀论之证，故世贞《艺苑卮言》，亦称其不失门宗云。
△《大雅堂摘稿》（无卷数，江西巡抚采进本）
明况叔祺撰。叔祺有《考古词综》，已著录。是集《千顷堂书目》不载，《江西通志》亦称，是时王、李之学盛行，有后五子、广五子等目，而不及叔祺。
《大雅堂集》世亦罕有传者，则明代已不行於世矣。此本题云《摘稿》，则尚非叔祺之全集，诗止近体无古体，叔祺尤不应若是之陋，或选录者不谙古体，惟取其所能解耶？
△《居来山房集》六十五卷（江苏巡抚采进本）
明张佳允撰。佳允字肖甫，铜梁人，初号<山卢>山，以其家在居来两山之间，更号居来山人。（案：居来，一作崌崃，盖字之别体。）嘉靖庚戌进士，官至兵部尚书，总督蓟辽。事迹具《明史》本传。佳允为郎时，与王世贞诸人相酬和，七子仕宦多不达，而佳允镇雄边，定大变，以功名始终。论者谓其诗文才气纵横，而颇乏深致。盖雄心大略，不耐研思於字句间也。是集赋一卷，诗二十八卷，杂文三十五卷，末一卷附录行状、墓志，后又载同时诸人所作序、记等文十一篇。
△《天目山堂集》二十卷、《附录》一卷（两淮盐政采进本）
明徐中行撰。中行字子与，号龙湾，长兴人。读书天目山下，故自称“天目山人”。嘉靖庚戌进士，官至江西左布政使。《明史文苑传》附见《李攀龙传》中。中行为后七子之一，王世贞《艺苑卮言》亟称之，以为左准右绳，靡所不合。
胡应麟《诗薮》则惜其少深沈之致；陈子龙《明诗选》复有摹古太似之讥。是非恩怨，辗转相争。要之，或褒或贬，各有所当，合而观之，则中行之定评出矣。
杂文亦有意矫揉，颇失浑雅，盖当时风尚，七子同一轨辙，非如是不能预坛坫也。
△《青萝馆诗》六卷（两江总督采进本）
明徐中行撰。是集乃隆庆中，其婿汪时元所刻。其守汝宁以后之诗，居三分之一。汰其古文，又汰其少作，较前集为精简。然中行於北地之学，渐染既深，时元能删其枝蔓，不能变其根柢也。
△《余德甫集》十四卷（江苏周厚堉家藏本）
明余曰德撰。曰德初名应举，字德甫，南昌人。嘉靖庚戌进士，官至福建按察司副使。《明史文苑传》附见《王世贞传》中。与魏裳、汪道昆、张佳允、张九一，所谓“嘉靖后五子”也。世贞称其诗，古近体无所不佳，近体独超；近体五七言无所不超，七言独妙。《静志居诗话》则谓其诗尚未见门户，元美冠诸后五子之首，未免阿其所好。今观是集，彝尊所论公矣。
△《丰阳集》十二卷（浙江巡抚采进本）
明冯皋谟撰，皋谟字明卿，海盐人。嘉靖庚戌进士，官至福建布政司参政。
是集凡诗四卷，文八卷。皋谟在粤平大盗张琏，击败倭寇，皆有功；又创议立“条鞭投柜之法”，至今称便。其经济颇可观，而诗文则但有浮声，殊乏切响。
许闻造《行状》，称皋谟官刑部时，与梁有誉、宗臣、吴国伦、徐中行相善，切劘为诗，故其趋向亦相近云。
△《采薇集》四卷、《幽贞集》二卷、《邕歈集》六卷（两江总督采进本）
明董传策撰。传策有《奏疏辑略》，已著录。此三集乃传策以嘉靖戊午遣戍，至隆庆丁卯召还，前后十年之诗也。《采薇集》为四言、乐府、歌行、绝句等体；《幽贞集》为五言古体；《邕歈集》为七言律体。诗多激烈如其为人。案《千顷堂书目》，《采薇集》作十四卷，《幽贞集》作十一卷，《邕歈集》作七卷，与此互异。明人集多随作随刊，卷帙无定。未知为此本不完，或黄虞稷误载。又有《廓然子稿》二卷，《蘧庐稿》七卷，此本不载，殆偶佚矣。
△《甔甀洞稿》五十四卷、《续稿》二十七卷（山东巡抚采进本）
明吴国伦撰。国伦有《陈张本末略》，已著录。初，国伦为兵科给事中时，以倡众赙杨继盛，忤严嵩，左迁，世称其义。在后七子中最为老寿，初与王世贞、李攀龙唱和；后与李维桢、汪道昆辈，狎主诗盟，其著述颇富。然在当时，胡元瑞作《诗薮》，已讥其用句多同，一篇而外，不耐多读。国朝朱彝尊《静志居诗话》亦谓王、李既没，《甔甀》几与四部争富，而海内之为真诗者寡，则文章不逮其行谊矣。此《甔甀洞稿》，国伦所手定；《续稿》则其子士良所校刊。《明史艺文志》，此二集外，又载其诗稿十五卷，今未之见，意其散佚欤。
△《苏山集》二十卷（两淮盐政采进本）
明陈柏撰。柏字子坚，一字宪卿，沔阳人。嘉靖庚戌进士，官至井陉兵备副使。是集凡诗十卷，文十卷，诗颇宕逸有姿，而失於薄弱，文又不及其诗。《千顷堂书目》别载，柏《见南山集》八卷，不载此集，殆偶未见欤？
△《苏山选集》七卷（浙江巡抚采进本）
明陈柏撰。是集为莆田黄谦所选定，凡诗四卷，文三卷。《千顷堂书目》作五卷，传写误也。
△《小渔遗稿》十二卷（浙江巡抚采进本）
明唐汝楫撰。汝楫字思济，兰谿人，吏部尚书龙之子。龙号渔石，故汝楫自号小渔。嘉靖庚戌进士第一，官至左春坊左谕德。事迹附见《明史唐龙传》。
史称龙与严嵩相善，汝楫又以素附嵩得第一人及第，后坐嵩党夺官，则其人不足重，其文章亦不为世所称。是集为万历乙卯，兰谿知县庄起元所编，皆应俗之文。
起元称其著作甚夥，散佚不传，仅从其孙宗本、曾孙明照，索得残稿，就而编次云。
△《春明稿》十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明徐学谟撰。学谟有《春秋亿》，已著录。是编皆其以尚书召起，再入都时所作，故以“春明”为名。凡文编十卷，诗编三卷，续编一卷，文编末四卷为《齐语》，皆所著杂说。《千顷堂书目》作八卷，盖除《齐语》计之也。其《论诗》一条云：近来作者，缀成数十艳语，如黄金、白雪、紫气、中原、居庸、碣石之类，不顾本题应否，强以窜入，专愚聋瞽，自以为前无古人。小儿效颦，引为同调。南北传染，终作疠风，诗道几绝。其语盖为王、李而发。学谟与王世贞里闬相近，而立论如此，颇不为习俗所染。然诗多懦响，终不能副所言也。
△《徐氏海隅集》四十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明徐学谟撰。《明史艺文志》载，《学谟文集》四十三卷，《千顷堂书目》亦载，《学谟海隅集》四十三卷。此本仅四十卷，前无序、目，盖奸黠书贾，以残阙之本，割去序、目，冒为完书也。开卷即列《宝殿》、《主芝》诸颂，盖当时风气类然。至其书《易名始末》一篇，与世传学谟初名学诗，以其时有上虞徐学诗疏劾严嵩，惧以同名罹祸，故改名学谟者，说又不同。盖莫得而详焉。
△《归有园稿》二十九卷（江苏巡抚采进本）
明徐学谟撰。是集文二十二卷，诗七卷，乃其归田后所作。学谟尝谓昔人有云：近世士大夫以官为家，罢则无所於归。故自早岁罢荆州守，即构一园，名曰“归有”，因以名其诗文。中多酬应之笔，其杂著《中麈谐》、《镜戒》二卷，尤未免失之於俚。
△《留馀堂集》四卷（浙江巡抚采进本）
明潘季驯撰。季驯平生功业，著於治河，所作《河防一览》，已著录，是集诗一卷，文三卷，皆不见所长。《千顷堂书目》作五卷，或尚佚一卷欤？
△《李温陵集》二十卷（江苏周厚堉家藏本）
明李贽撰。贽有《九正易因》，已著录。是集一卷至十三卷，为答书、杂述，即《焚书》也。十四卷至十七卷为《读史》，即摘录《藏书》史论也。十八、十九二卷，为《道原录》，即《说书》也。第二十卷则以所为之诗终焉。前有《自序》，盖因刻《说书》而并摘《焚书》、《藏书》，合为此集也。贽非圣无法，敢为异论，虽以妖言逮治，惧而自刭。而焦竑等盛相推重，颇荧众听，遂使乡塾陋儒，翕然尊信，至今为人心风俗之害。故其人可诛，其书可毁，而仍存其目，以明正其为名教之罪人，诬民之邪说，庶无识之士，不至怵於虚名，而受其簧鼓，是亦彰瘅之义也。
△《周禹川集》五卷（直隶总督采进本）
明周大章撰。大章字章之，号禹川，吴江人，嘉靖壬子举人，官至瑞安县知县。是编为《文艺集》二卷，皆所作杂文；《御倭武略》三卷，前二卷载《防倭方略》，后一卷附录投赠诗文。嘉靖中，江以南屡被倭寇，大章以书生佐守吏，调兵食，所至克捷，乡里实受其利。然生平本不以文章名，其《御倭武略》中，多载公移、札付之类，尤为丛杂。
△《羽王先生集略》（无卷数，两江总督采进本）
明张鸣凤撰。鸣凤有《桂故》，已著录。是集为僧超拨所刻，超拨即鸣凤之孙也。自称家遗镌集七种，值兵火幸存，因从全稿内录其十分之二，付之剞劂。
然《桂故》等三书，亦在其内。惟诗文集及《漕书八论》，世无别行之本，而超拨删削无识，往往去其菁华，搴其萧艾，已非复鸣凤之旧矣。
△《子相文选》五卷（江西巡抚采进本）
明宗臣撰。臣有《宗子相集》，已著录。是编止诗一卷，文四卷，为郑二阳所选评，姜承宗、姜缵宗所编辑，於集外别行者也。
△《九愚山房诗集》十三卷（山西巡抚采进本）
明何东序撰。东序字崇教，号肖山，猗氏人。嘉靖癸丑进士，官至右佥都御史，巡抚延绥。其诗未能入格，而尤喜作古乐府，凡郭茂倩乐府诗集古题，拟之几遍，甚至郊庙乐章，亦仿为之。然唐人已不能拟汉、魏，而东序欲为唐人所不能，不亦难乎？
△《惺堂文集》十四卷（江西巡抚采进本）
明史桂芳撰。桂芳字景实，号惺堂，鄱阳人。嘉靖癸丑进士，官至两浙盐运使。桂芳与罗汝芳、耿定向讲学，其语录称，诵陈献章“未分无极源头在，谁画先天样子来？碧玉楼中闲隐几，十千川绕又山回”之句，谓数十年不似今夕了悟，其宗旨可见。而文章颇朴实，不为虚渺之谈。集末附《书经补说》三卷，多与先儒立异。其谓周武王无封箕子事，说亦甚辩。然史传炳然，古无异论，安可悬断其诬也？
△《曹太史含斋集》十六卷（浙江孙仰曾家藏本）
明曹大章撰。大章字一呈，号含斋，金坛人。嘉靖癸丑进士，官翰林院编修，以废疾罢。是集凡文十三卷，诗三卷，多庆祝哀輓之篇，应试策论，亦悉载焉。
△《姜凤阿文集》三十八卷（江西巡抚采进本）
明姜宝撰。宝有《周易传义补疑》，已著录。是集分十稿：《初稿》一卷，《中秘稿》一卷，《读礼稿》一卷，《史馆稿》三卷，《西川稿》二卷，《周南稿》二卷，《八闽稿》二卷，《银台稿》二卷，《南雍稿》二卷，《家居稿》十一卷，《留部稿》十一卷。宝少从学於唐顺之，其行文步骤开阖，颇得力於师说，而学力根柢不及顺之之深厚，故论明代之文者，不及焉。王世贞《序》谓：弘、正而后，士大夫祢檀、左而晜先秦，及其流弊而为似龙，出之无所自，施之无所当，六季之习，巧者猴棘端，侈者绣土木。而极推宝之学，为能深造自得。盖世贞晚年亦深厌字剽句窃之病，而折服於归有光诸人，故其说如此也。
△《虚籁集》十四卷（湖南巡抚采进本）
明刘尧诲撰。尧诲号凝斋，临武人。嘉靖癸丑进士，官至南京兵部尚书。是集为其六世孙心忠所编，凡文九卷，诗五卷，词三首、偈四首，共为一卷。其《论性》、《论格物》，颇拾姚江绪馀；“书启”、“序记”中，皆赠答应酬之作，标题多称：父母、郡祖、都台、乃堂之类，亦颇嫌太质。
△《绿波楼诗集》十四卷（河南巡抚采进本）
明张九一撰。九一字助甫，号周田，新蔡人。嘉靖癸丑进士，官至右佥都御史，巡抚宁夏。《明史文苑传》附见《王世贞传》中。世贞诗亦谓吾党有“三甫”，盖余曰德字德甫，张佳允字肖甫，与九一字助甫，为“三甫”也。（案此与四甫之说不同，盖作诗之时，魏裳犹未入社也。）论者，谓其诗高华雄爽，振宕不羁。於七子齐盟，风气雷同之时，自称拔俗。然今观其集，实未能於七子之外，别开门径。盖九一服膺王世贞，曾因世贞父忬故，触忤严嵩，遭迁谪而不悔，即其生平规橅可知矣。九一官湖广参议时，尝构绿波楼，后遂以名其集。
旧版已毁，此本国朝康熙中，新蔡知县吕民服所重鋟也。
△《学孔精言舍汇稿》十二卷（两江总督采进本）
明孙应鼇撰。应鼇有《淮海易谈》，已著录。《明史艺文志》载，《应鼇汇稿》十六卷。此本十二卷，前有万历己卯刘伯燮《序》，言集首奏疏，终於古风、绝、律。今第十二卷止於五言律诗，而绝句、七言律诗皆阙，知非足本矣。
△《百可亭摘稿》九卷（浙江巡抚采进本）
明庞尚鹏撰。尚鹏字少南，南海人。嘉靖癸丑进士，官至副都御史，巡抚福建。天启初，追谥惠敏，事迹具《明史》本传。是集：奏疏四卷，杂文三卷，诗二卷，凡分三编。《千顷堂书目》作三卷，盖仅据其杂文一种也。诗文皆朴实，惟奏议颇为明畅，其《与张居正小简》尤切直，居正复书附焉。盖论万历四年九月居正夺情事也。史称居正深衔之，嗾吏科给事中陈三谟“以给由岁月有误”劾之，遂罢去。家居四年而卒云。
△《石泉山房集》十卷（江西巡抚采进本）
明郭汝霖撰。汝霖字时望，号一厓，永丰人。嘉靖癸丑进士，官至南京太常寺卿。汝霖从邹守益、欧阳德诸人讲学，故其议论与罗汝芳一派相近。古诗颇规模陈子昂、李白诸人，得其形似，近体则又次焉。
△《李子田文集》四卷（两江总督采进本）
明李蓘撰。蓘有《黄谷琐谈》，已著录。所选《宋元艺圃集》，颇有别裁，而文章沿历城、太仓之派，未能自辟门庭。其持论务合儒、释为一，遂并孟子而非之。如曰：“孟子非排告子也，排告子而自异於孔氏诸圣人也；诸儒非尊孟氏也，尊孟氏而自别於孔氏诸圣人也。”可云大缪。
△《近溪子文集》五卷（江苏巡抚采进本）
明罗汝芳撰。汝芳有《孝经宗旨》，已著录。其学出於颜钧，承姚江之末流，而极於泛滥。故其说放诞自如，敢为高论。著述最易成编，多至四五十种，即其集亦非一刻。有《近溪子集》，其门人杜应奎编；有《近溪子全集》，其孙怀祖刊；有《批点近溪子集》，耿定向所编；有《批点近溪子续集》，杨起元所编；有《明德公文集》、《近溪先生诗集》、《近溪子附集》、《近溪子外编》，有《从姑山集》、《续集》，并其孙怀智所编；有《明德诗集》，其门人左宗郢刊。
今多散佚。此集则其曾孙万先所刊也。
△《愧非集》十四卷（山东巡抚采进本）
明马攀龙撰。攀龙字冲霄，号“愧非子”，阳信人。嘉靖乙卯举人，官礼部主事。是编凡《谈略》四卷，《乾坤逆旅集》一卷，《漫稿》一卷，《游涉稿》一卷，《游林稿》一卷，《邯郸学步集》四卷，《忙忙亭稿》二卷。《明诗综》称其博学雄才，著述甚富，惜年不称寿。今以集考之，攀龙为学官时，有院试诗云：“五十老文学，低头窃自羞。”自注云：余赴试许州，自伤老大，犹滞学博云云。其后迁邯郸令，转京邑，入为主事，有《早春入朝》诗句云：“书生庆际遇，白首得为郎。”又《长安除夕》，有“为客已三载，壮志灰颓龄”等句。则年不称寿之说非也。《谈略》所引，多小说俚语。诗用《洪武正韵》，又与《诗馀杂编》，亦乖体例。
△《震堂集》六卷（江苏巡抚采进本）
明王养端撰。养端字茂成，遂昌人，嘉靖乙卯举人。是集为其乡人何钅堂所删定，而遂昌知县池明刻之。其时王、李并驰，海内响应，故养端所作，亦沿二家之波。大都一字一句必似古人，而意趣则罕所自得。冠以拟古乐府一卷，望其标目，古色斑然，核其文章，乃多无取。如《李延年歌》、《汉武帝李夫人歌》，皆偶尔神来，遂成绝调，即作者亦不能再为，而皆衍为长篇，味如嚼蜡；《焦仲卿妻诗》、《木兰诗》，正以委曲琐屑入妙，而缩为数句，又似断鹤；至於乐府诸篇，古词仅在，如曰摹其音节，则无诏伶人，事谢丝管，刘勰言之矣。非夔非旷，谁能於千百年后得其律吕？如曰阐其意义，则标名既每难详，词句尤多讹阙。
吴兢所解，已多在影响之间，今安得知其本旨？《钓竿》、《朱鹭》之类，尚可缘题成文，至《东光》、《翁离》诸篇，题既不明，词又不解。一概描摹不已，实不知何所见而云然矣。
△《潜学稿》十二卷（湖北巡抚采进本）
明邓元锡撰。元锡有《三礼绎》，已著录。此其所作杂文及语录也。其语录力辟心学，在当时尚为笃实，文章则颇为朴僿，未足擅长。
△《耿天台文集》二十卷（湖北巡抚采进本）
明耿定向撰。定向有《硕辅宝鉴要览》，已著录。是集为其门人刘元卿所编。
凡“诗赋”一卷，“杂文”十九卷。末一卷为“时艺”，盖用《宋文鉴》收张才叔经义例也。定向之学，归宿在王守仁。故集中第十三卷以薛瑄诸人为列传，而以守仁为世家。此盖阴用《史记孔子世家》之例，不但以守仁封新建伯也。黄宗羲《明儒学案》，列之泰州王艮派下。摘其与张居正论赵用贤、吴中行等书，以为虽欲少杀其祸，亦近於诵六艺以文奸言；又摘其《劾御史王藩臣疏》，以为钳制言官。考《与居正书》在第六卷中，核其词意，盖求宽言者之罚，不得不先解居正之怒；求解其怒，不得不先顺其意，而使之喜，於是借伊尹之任，以献谀颂，遂为天下口实。（案《明史》定向本传，称居正夺情，定向贻书友人誉为伊尹，而贬言者，时议訾之，盖偶未检此集，误以与居正为与友人，谨附识於此。）
《纠王藩臣疏》，今在第二卷中，大旨愠藩臣劾巡抚周继，未以揭帖送都御史，使藩臣所劾不实，定向纠其妄奏可也。乃因遗误送揭，阅一月之后，始纠其不实。
此争私愤，非争公论矣。顾允成作《客问》以诘定向，定向不能答，厥有由欤。
大抵定向之学，兼讲作用，观其全集，大略可知。宗羲所论，虽责备贤者之言，要不可谓之无因。
△《济美堂集》八卷（福建巡抚采进本）
明吴文华撰。文华有《粤西疏稿》，已著录。是集凡诗文四卷，颇沿台阁旧体。后四卷即《粤西奏议》及《留都奏议》，其初别本各行，后又编入集中也。
△《屏居集》八卷、《浪游集》六卷、《耕馀集》八卷（江苏巡抚采进本）
明姚汝循撰。汝循字叙卿，江宁人。嘉靖丙辰进士，官至大名府知府，终於嘉州知州。汝循自大名罢官归田，著《屏居集》；及嘉州罢后，历游燕、赵、楚、蜀间，著《浪游集》；晚年退耕秦淮，著《耕馀集》。王穉登序其《耕馀集》，谓其冲若陶、韦，然陶、韦不在其貌也。
△《济美堂集》六卷（浙江巡抚采进本）
明陈瓒撰。案：世宗时有两陈瓒：其一献县人，嘉靖丁未进士，官至南京吏部尚书，即尝为杨继盛奏请恤典者；此陈瓒字廷祼，常熟人，嘉靖丙辰进士。官至刑部左侍郎，谥庄靖，事迹附见《明史魏时亮传》。是编首列疏一卷，词颇伉直，馀多酬应之文，六卷之末，附诗二十八首、词一首，亦非所长。
△《兰晖堂集》四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明屠应埈撰。应埈字文升，刑部尚书勋之子。嘉靖丙辰进士，官至左春坊左谕德。《明史文苑传》附载《王慎中传》中。应埈为文，善比事属辞，诗法汎滥诸家，时有独造，一时名出其父右。然牵於华藻，蕴蓄未深。是编凡诗二卷，文二卷，与其父集本别行，后其曾孙绳德等，又取勋所著《太和堂集》，与是集合刻，名曰《屠氏家藏二集》云。
△《怡云堂集》十卷（江西巡抚采进本）
明蔡国珍撰。国珍字汝聘，奉新人。嘉靖丙辰进士，官至吏部尚书，谥恭靖。
事迹具《明史》本传。是集，乃其从曾孙尚才所编，凡诗四卷，文六卷，诗皆近体，尚才《序》谓：从败簏中得其归田后所作诗一帙，分类编次，盖非全稿也。
卷四后附其子若孙之诗；卷五、卷六，乃国珍所作奏疏、序记诸文；又卷七、卷八，附以敕命、墓表、及寿文、祭文；卷九又为国珍所作书启、小词；卷十又附刻他人书启，编次殊为无绪。且诗实四卷，而《序》云二卷，尤为不检矣。
△《心泉集》二十五卷（浙江孙仰曾家藏本）
明何源撰。源字仲深，号心泉，江西广昌人。嘉靖己未进士，官至刑部左侍郎，谥靖惠。源官吏部文选司主事时，张居正以亲故托之，拒弗应，缘是引疾归。
及为南京吏部侍郎，京察黜陟公允，为海瑞所称，以为士人致身报主当如是。后卒於官，贫几不能殓，盖以气节自负者。是集为其子孔贤、孔宾所编，凡文二十二卷，诗赋、歌词三卷。大抵非公牍即应酬之作。然源之足以不朽者，固不在此也。
△《张浒东集》十四卷（河南巡抚采进本）
明张卤撰。卤字召和，号浒东，仪封人。嘉靖己未进士，官至右副都御史，巡抚保定。以忤张居正、冯保，左迁南京太常寺卿，旋乞休归，终於家。是集凡诗六卷，文八卷，初刻於天启五年，为其子永忠及门人王安仁所订定。版久毁，此本为其后人重刊。其中如《庆成宴》、《代巡》、《赠别》诸作，本五言长律，而杂之古体中；《题鹿鸣宴图》，本七言古诗，而列之词内。编次颇为舛误。且考卤在谏垣时，陈奏颇为侃直，其后三领节钺，能歼叛卒，修边备，与中朝权贵相抗，多有政绩可纪；而集中章疏，乃无一篇，意者尚别有奏议，自为一集乎？
△《华阳洞稿》二十二卷（两江总督采进本）
明张祥鸢撰。祥鸢字道卿，别号虚斋，金坛人。嘉靖己未进士，官至云南府知府。是编文十三卷，诗九卷。祥鸢多与嘉靖七子相往还，而诗能不涉其窠臼，然所造则尚未深也。
△《王奉常集》六十九卷（江苏周厚堉家藏本）
明王世懋撰。世懋有《却金传》，已著录。是集赋、诗、词十五卷，文五十四卷，第五十二卷曰《澹思子》，第五十三卷曰《艺圃撷馀》，第五十四卷曰《经子臆解》、《易爻解》，皆所作杂说、笔记，附编集内者也。世懋名亚於其兄世贞，而澹於声气，持论较世贞为谨严。厥后《艺苑卮言》为世口实，而《艺圃撷馀》，论者乃无异议，高明、沉潜之别也。但天姿学力，皆不及世贞，故所作未能相抗耳，朱彝尊《静志居诗话》云：敬美才虽不逮哲昆，习气犹未陷溺，斯持平之论也。
△《关洛记游稿》二卷（两淮盐政采进本）
明王世懋撰。是集乃万历辛巳，世懋官陕西提学副使，旋以昙阳子事，为台谏所弹，乃移疾自洛阳东归时作。上卷游记三篇，下卷诗七十七首。屠隆为之《序》，亦全作二氏支离语，盖一时士大夫习气如斯也。
△《赐闲堂集》四十卷（两淮盐政采进本）
明申时行撰。时行有《书经讲义会编》，已著录。是集赋、诗共六卷，文及杂著共三十四卷，其相业无咎无誉，诗文亦如其为人。
△《王文肃集》五十二卷、《附录》二卷（检讨萧芝家藏本）
明王锡爵撰。锡爵有《王文肃奏草》，已著录。是集为其孙时敏所编，凡杂文十二卷，书十八卷，奏疏二十二卷，附载《荣哀录》一卷，志状碑传一卷，前有申时行《序》，然时行乃序其奏疏，非序其全集，时敏刊刻之时，取以冠编耳。
时敏《跋》称：汇集文稿，不能十之五六，诗稿经年广搜，未能成帙，又称：入阁以后参军代笔，奉有先命，不敢混入云。
△《观我堂摘稿》十二卷（安徽巡抚采进本）
明李材撰。材有《李见罗书》，已著录。其学出於姚江，而稍变其说。遂开止修一派，与良知一派并传。然制行颇率意自恣，官巡抚时，毁参将署为书院，致激兵变。后云南巡按御史劾其破蛮冒功，逮问坐系十馀年，谪戍福建，乃仍用巡抚仪从以往，为当时所怪。黄宗羲《明儒学案》谓：其以师道自任，不因患难而改，不知者谓其不忘开府门面，则失之。然师道尊严，岂在鼓吹张盖？宗羲以姚江一派门户相同，从而为之曲说耳。是集凡《大学古本义》一卷，《书问》十卷，《杂著》一卷，皆其讲学之文也。
△《敬和堂集》八卷（浙江巡抚采进本）
明许孚远撰。孚远字孟中，德清人，嘉靖壬戌进士，官至兵部左侍郎。事迹具《明史儒林传》。孚远之学虽出於唐枢，然史称其笃信良知，而恶夫援良知以入佛者。故与罗汝芳、杨起元、周汝登龂龂相争，在姚江末派之中，最为笃实。
冯从吾、刘宗周、丁元荐传其所学，皆能有所树立。是集前，有叶向高《序》，盖万历甲午，孚远为福建巡抚时所刊，每卷之首尚空其次第，未镌以版心号数，计之凡序一卷，记一卷，杂著一卷，书一卷，疏二卷，公移二卷云。
△《卫阳集》十四卷（直隶总督采进本）
明周世选撰。世选字文贤，故城人。嘉靖壬戌进士，官至南京兵部尚书。是集以卫阳为名，盖故城在卫河之阳，世选以自号，因以名集也。世选以风节著，文章非所留意，然集中章奏，如《谏穆宗驰马於禁掖》、《神宗讲武於宫中》，皆不知明之积弱，由於朝廷之宴安，朝廷之宴安，由於诸帝之不知兵事，持论殊为迂阔。又姚希孟《序》谓：大学士高拱构祸华亭，将引世选效指臂，弗应，遂被逐去。复引其祭拱文中隐显参商语，以证之。然世选出拱之门，不受指嗾，具见特立之操。乃拱既卒，而必特彰其事於祭文，是又不如置之不辨之，为厚矣。
△《海亭集》四卷（福建巡抚采进本）
明郑普撰。普字汝德，海亭其号也，南安人。嘉靖壬戌进士，官至云南府知府。是集文三卷，皆应酬之作，诗一卷，仅二十馀首，亦殊寥寥。据王慎中所作《墓志》，谓普精於经学，观集中《复林次崖二书》，亦凭虚理断之学，非元元本本之学也。
△《覆瓿草》六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明林烴撰。烴字贞耀，闽县人。嘉靖壬戌进士，官至南京工部尚书。事迹附见《明史林瀚传》。集首有王穉登《序》，言烴官未逾藩镇，既告归，几二十年，乃以荐为太仆，俄复请归。与史不合。盖史举其所终之官，穉登所称则其刻集时官也。穉登《序》极论七子末流之弊，而独称烴诗为有道之言，然是集为胡应麟所编，应麟故依附七子者，集中所录，大抵旧调居多，新意殊少，仍七子之支派而已。
△《逍遥园集》二十卷（江苏周厚堉家藏本）
明穆文熙撰。文熙有《七雄策纂》，已著录。是集为南师仲所编。凡诗十卷，文十卷。《明史艺文志》作《逍遥园集》十卷，疑刊本误脱“二”字也。
△《处实堂集》八卷（江苏周厚堉家藏本）
明张凤翼撰。凤翼有《梦占类考》，已著录。是编诗四卷，文三卷，末一卷曰《谈辂》，则其笔记也。凤翼才气亚於其弟献翼，故不似献翼之狂诞，而词采亦复少逊。生平好填词，集中多论传奇之语。《千顷堂书目》载：凤翼《处实堂前集》十二卷，《后集》六卷，与此本皆不符，未喻其故。
△《文起堂集》十卷（两淮马裕家藏本）
明张献翼撰。献翼有《读易纪闻》，已著录。是集凡赋一卷，诗六卷，杂文三卷。其诗文多参以俳偶，盖献翼虽颇与李攀龙笔札往还，而与皇甫涍尤契，故学其含咀魏、晋，而未能成家云。
△《纨绮集》一卷（安徽巡抚采进本）
明张献翼撰。乃自录其早岁所作，於《文起堂集》外，别行者也。
△《狎鸥子摘稿》一卷（江苏巡抚采进本）
明吴崇节撰。崇节有《古史要评》，已著录。此其为武冈知县罢归后，所为文也。前有《狎鸥亭赋》及《霞塘八景》绝句，后则杂文，寥寥仅十数篇，皆词意浅薄。中有《悟蘧生传》，详其词意，乃崇节自谓，而其《狎鸥亭赋》又自称“豫石子”，随地易号，殆仿元结之例欤？
△《鲁望集》十二卷（两淮马裕家藏本）
明袁尊尼撰。尊尼字鲁望，吴县人，佥事袠之子。嘉靖乙丑进士，官至山东提学副使。是集纯为七子之体，故王世贞《序》极称之。
△《天池草》二十六卷（编修吴典家藏本）
明王宏诲撰。宏诲字绍传，琼州安定人，嘉靖乙丑进士，官至南京礼部尚书。
宏诲初释褐时，值海瑞廷杖下诏狱，力调护之。张居正当国，又尝作《火树篇》、《春雪歌》以讽，为居正所衔，盖亦介特之士也。是集，文二十卷，诗六卷，集首载谕祭文及本传，犹古人附录之例。又载其三世诰命，已为破格。至以万历己丑，宏诲为会试副总裁，遂并载是科题名录，则从来编别集者，无此变体矣。
△《谢山存稿》十卷（江苏巡抚采进本）
明陈吾德撰。吾德字有斋，广东新会人。嘉靖乙丑进士，官至浙江按察司佥事。吾德传陈献章之学，居官忤张居正，屡遭贬谪，其气节亦铮铮者，诗文则直述胸臆而已。
△《震川文集初本》三十二卷（安徽巡抚采进本）
明归有光撰。有光有《易经渊旨》，已著录。是编为其子子祐、子宁所辑。
前有万历三年周诗《序》，所谓昆山本者是也。其中漏略尚多，故其曾孙庄又裒辑为四十卷，而有光之文始全。相传子宁改窜父书，有光见梦於贾人童姓，其事虽不足信，而字句之讹舛，诚有如庄所指摘者。末载行述一篇，子祐所作，又序略一篇，子宁所作也。
△《二酉园诗集》十二卷、《文集》十四卷、《续集》二十三卷（湖北巡抚采进本）
明陈文烛撰。文烛字玉叔，沔阳人。嘉靖乙丑进士，官至南京大理寺卿。其诗分八集：曰《汉阴诗》、曰《廷中诗》、曰《淮上诗》、曰《嵩和诗》、曰《西蜀诗》、曰《东岱诗》、曰《金焦诗》、曰《黄蓬诗》。陈思育、王乔桂、皇甫汸、袁福徵、黄省曾、沈明臣、李先芳、孙斯亿、任瀚、高启愚、熊敦朴、陈宗虞、曾可耕、吴国伦、方沆、黄一正、李维桢、屠隆、周光镐，十九人“序”之。文曰《五岳山人前集》、《五岳山人后集》，王世贞、归有光、汪道昆、茅坤“序”之，后总编为《二酉园文集》，道昆、世贞又“序”之。《续集》则文烛身后，其孙之蘧所辑。皆文无诗，亦无当时名士“序”。惟之蘧自“序”之，又与文烛之婿龙膺各为一“跋”而已。斯亦生死之际，交游盛衰之验，而文坛标榜，其不足尽据可知矣。
△《杨端洁集》（无卷数，江西巡抚采进本）
明杨时乔撰。时乔有《周易古今文全书》，已著录。是集为其子圣践所编。
江右之学，惟时乔一本程、朱，故集中《大学》、《周易》诸“序”，及孔、朱二像“碑”，皆力辟心学之误云。
△《洪洲类稿》四卷（浙江汪启淑家藏本）
明王圻撰。圻有《东吴水利考》，已著录。是集，凡诗一卷，文三卷，乃其提学湖广时所自编，其孙谟又为重刻。圻所著述，如《续文献通考》、《三才图会》、《稗史类编》诸书，皆篇帙浩繁，动至一二百卷，虽庞杂割裂，利钝互陈，其采辑编排，用力亦云勤笃。计其平日，殆无时不考古研今；其於诗文，殆以馀事视之，故寥寥如此，存而不论可矣。
△《宝善堂稿》二卷（两淮盐政采进本）
旧本题庆成王宗川撰，不著其名。考《明史》晋王㭎第四子济炫封庆成王，其子孙袭封者，无宗川之名。集中孔天允《序》，称王纂世十叶，赵讷《跋》亦云：王祖考安穆王，以世次推之，宗川盖即荣懿王慎锺之号。穆文熙《诗话》称荣懿王以贤孝称，器质敦厚，诗亦有体裁，足相证也。然《明诗综》载，有慎锺《夏日登万佛楼次朱使君韵》诗一首，而此集中不载，则又未详其故矣。
△《山居集》八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明栗应宏撰。应宏字道甫，长子人。嘉靖中举人，屡试不第，耕读太行山中。
祥符高叔嗣谢病归，应宏往与订交，叔嗣作《紫团山人歌》赠之，是集即叔嗣所“序”也。集中惟五言近体，颇有隐秀之致，馀体则自郐无讥。《千顷堂书目》载是集，作六卷，疑字之误。又载有《太行集》十六卷，今未见传本。
△《吾野漫笔》十三卷（浙江巡抚采进本）
明许炯撰。炯字吾野，新会人，嘉靖中举人。是集凡文七卷，诗六卷。前有《自序》，谓少时不慧，从群儿骑竹马，粘蜻蜓，捕鸟雀为戏。未几病痁忽剧，梦一父老出袖中书授之，俄坠而觉，自是遂能把笔作诗。其一卷首篇《述戒》，称有“通元先生过而诲之”云云。盖才高而无所师法者，故其漫书各篇内，谓范仲淹、扬雄之流也，胥於僣矣；苏洵、荀卿之流也，邻於诈矣。又谓苏洵《辨奸》，訾王安石也，吾以为洵亦安石之徒云云。皆率意一往，不复絜以规矩者也。
△《俞仲蔚集》二十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明俞允文撰。允文初名允执，仲蔚其字也，昆山人，嘉靖中诸生。年四十即弃去举子业，一意为诗。《明史文苑传》附载《王穉登传》中。允文与王世贞善，故与卢柟、李先芳、吴维岳、区大任、世贞目为广五子，然允文论诗，乃深不满李攀龙，特才地差弱，终不能与之抗衡耳。大抵广五子中，柟最挺出，大任次之，先芳、维岳及允文又其次也。
△《天隐子遗稿》十七卷（浙江巡抚采进本）
明严果撰。果字毅之，震泽人，嘉靖时布衣。是集，诗七卷，文十卷。首有王思任《序》云：弇州盱衡海内，才子俱上贽贡，所不能致者，会稽徐文长、临川汤若士，其乡则严毅之。可谓卓然自立之士。然其诗文则尚非徐渭、汤显祖匹也。
△《汪山人集》十八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明汪少廉撰。少廉字古矜，休宁人，嘉靖中布衣。其集第一卷为赋，二卷至十六卷为诗，末二卷为杂文。诗於分体中又各分类，名目繁细，每类中又注编年於其下，丛碎弥甚，所作音节高伉，而神理不具，往往失之蹈袭。其《边愤》一诗，朱彝尊《明诗综》独取之，然究不出少陵《诸将》蹊径也。
△《大鄣山人集》五十三卷（安徽巡抚采进本）
明吴子玉撰。子玉字瑞穀，休宁人，嘉靖中贡生。其文规橅李攀龙，集中分体二十，皆以某部为题，其《叙事》、《志略》、《说谱》等目，并出臆造。
△《何翰林集》二十二卷（两淮盐政采进本）
明何良俊撰。良俊有《四友斋丛说》，已著录。是集乃其诗文、杂著，并语林之《小序》亦载焉。朱彝尊《明诗综》载，其有《清森阁集》。《千顷堂书目》载，良俊《清森阁集》无卷数，又载其《柘湖集》二十八卷。据集首莫如忠《序》，称是集二十八卷，盖即所谓《柘湖集》者。此本仅二十二卷，目录亦复残阙，则已非完书矣。良俊在当时，颇有文名，所作纵横跌宕，亦时有六朝遗意，而落笔微伤太快，殆亦才人轻脱之习欤。
△《芸晖馆稿》十四卷（浙江巡抚采进本）
明茅翁积撰。翁积字穉延，归安人，副使坤之子也。豪荡不羁，以任侠自负，故所作多文酒宴会之词。是集凡诗十卷，文二卷，乐府二卷，而以“行状”、“墓志铭”、“小传”，附其后。
△《兔园草》六卷（江苏巡抚采进本）
明曹乾学撰。乾学字叔骥，太仓人。与王世贞为姻家，又与赵宧光辈友善，故集中多游览酬赠之作，其诗不尽落娄东窠臼。然边幅窘束，则才地限之也。
△《黄说仲诗草》十八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明黄惟楫撰。惟楫字说仲，天台人。其诗多与王世贞、区大任等唱酬之作，盖亦沿七子之流波者。
△《被褐先生稿》十七卷（江苏巡抚采进本）
明华善述撰。善述字仲达，无锡人。是集惟末一卷为杂文，馀卷皆诗也。王世贞为作《序》云：其诗或并比兴而忘之，大概不可为典要。是深不满之矣。
△《童子鸣集》六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明童佩撰。佩字子鸣，龙游人。世为书贾，佩独以诗文游公卿间，尝受业於归有光，其殁也，王世贞为作“传”，王穉登为作“墓志”，盖亦宋陈起之流也。诗格清越，不失古音，而时有累句。如《读李博士集》：“绕屋梅花然”句，盖用沈约“诗山樱红欲然”语，以之品梅殊不类。又如《观魏知古告身歌》：“高斋试展竹满墙”句，上四字下三字，邈不相贯。他如“囊琴挟水流，客鬓带山苍”之类，皆失之纤巧。“公牍无盈案，私钱不入囊”之类，皆失之拙俚。
“川原呈伎俩”之类，尤失之儇佻。旧《序》称，其闭户属草，必屡易而后出，出则使人弹射其疵，往往未惬，并其稿削之，不留一字，殊不尽然也。
△《松韵堂集》十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明孙七政撰。七政字齐之，常熟人。与王世贞诸人游，故诗亦类七子之体，而字句时伤於笨滞。
△《王世周集》二十卷（江苏巡抚采进本）
明王伯稠撰。伯稠字世周，昆山人。是集，卷首有王世贞兄弟《序》，颇相推许。然考其所作，似过於标榜。
△《壮游编》三卷（浙江巡抚采进本）
明王叔承撰。叔承初名光允，以字行，更字承父，晚更字子幻，自号昆仑山人，吴江人。《明史文苑传》附载《王穉登传》中。叔承早弃举子业、纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽、入楚。其在邺下，郑若庸荐之赵康王。叔承以王无下士实意，赋诗以行。有“壮心欲别逢知已，羞向侯门待晚餐”之句。又客大学士李春芳家，亦以使酒偃蹇谢去。史称其与王锡爵为布衣交，锡爵再召时，有《建三王并封议》者，叔承遗书数千言，谓当引大义以去就争，不当依违两端负主恩，辜物望。盖其气节怀抱，亦非当时山人墨客以诗句为市者比。最后从顾养谦於塞上，无所成就而归，乃不复出。此集即其初入都时作也。
△《吴越游》八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明王叔承撰。是集前六卷为诗，无锡陈以忠所刻，后二卷为杂文，乌程范应期所刻。《千顷堂书目》作十卷，与此本不合，或字误欤？
△《涉江诗选》七卷（浙江孙仰曾家藏本）
明潘之恒撰。之恒有《黄海》，已著录。之恒初以文词受知於汪道昆、王世贞，既而赴公车不得志，渡江历浔阳、武昌，从公安袁宏道兄弟游。宏道称其出汪、王之门，而能不入其蹊径。然当时论者又谓之恒依傍汪、王，终不能有所解驳。宏道徒以其论与己合而收之，迹其生平，盖始终随人作计者也。集本二十卷，宏道删定为此本。凡甲、乙集各三卷，丙集一卷。
△《翏翏集》四十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明俞安期撰。安期有《唐类函》，已著录。是集骚一卷，赋二卷，诗三十七卷，杂文一卷。安期之名，本由依附七子而成，故诗亦不出其流派。朱彝尊《静志居诗话》，称其赋景有馀，言情不足，如观翦采花，青红碧绿，非不烂然，即而视之，总与根株不相符。可谓定评矣。
△《江山人集》七卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明江瓘撰。瓘有《名医类案》，已著录。是集凡诗五卷，文二卷，汪道昆为作“传”，称其少补诸生，以病谢举子业，专事吟咏。故其诗较胜於文，特稍嫌薄弱。别有《武夷游稿》、《游金陵诗》二集，今皆未见。独此集之末，附存其原“序”二篇而已。
△《尚元草》八卷、《咏物诗》二卷（浙江巡抚采进本）
明姚兖撰。兖字叔信，号元岳，秀水人。何三畏为作小传，称其少以事系狱，与诗僧同羁，因得其诗法，盖其派出自山林，故所作终无俗气。王穉登《序》，称其诗清真古淡，不事藻缋，犹春岫孤霞，寒林片月。则稍过其实矣。
△《少岳集》四卷（浙江巡抚采进本）
明项元淇撰。元淇字子瞻，秀水人。以赀为光禄寺署丞。是集乃其弟元汴所刊。凡元汴与元淇唱和诸作，亦附入焉；近体颇妥適，古体则力不逮矣。
△《蛣蜣集》八卷（两淮盐政采进本）
明郑若庸撰。若庸有《类隽》，已著录。“蛣蜣生”其所自号，因以名集。
凡文七卷，诗一卷。其诗与谢榛齐名，然材力逊榛之富健，文又其馀事矣。
△《北游漫稿》二卷（两江总督采进本）
明郑若庸撰。是集为歙人汪良迪所辑。前有王锡爵《序》，称山人今年已八十，违赵而居清源，又已数年。故今集中，清源之诗不一而足，乃其晚年作也。
《明诗综》载若庸有《蛣蜣集》，不及此稿。然所录诸诗具在兹集。盖《蛣蜣集》诗止一卷，良迪并入此稿耳。
△《越草》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明沈明臣撰。明臣有《通州志》，已著录。明臣屡试不第，与山阴徐渭同入胡宗宪幕。宗宪逮系卒於狱，宾客星散，独明臣持所作诔词遍为讼冤，其行谊为世所重。诗则才气坌涌，得之太易。此集乃万历己卯，明臣適盐官时所作，留其稿於钱氏者。盐官地近御儿，故越境也，因以“越草”为名。《元日》以下数首，乃其家居所作。以同为是年之诗，故并附录焉。
△《丰对楼诗选》四十三卷（浙江巡抚采进本）
明沈明臣撰。明臣生平所作诗凡七千篇，属其犹子九畴选定为四百篇，今未见传本。是集为广陵陈大科所校梓，凡为诗四千四百八十九首，较九畴所选增十倍。白居易诗尚以所存太富，有沙中金屑之憾，则不及居易者可知矣。
△《徐文长集》三十卷（两江总督采进本）
明徐渭撰。渭有《笔元要旨》，已著录。陶望龄作渭小传，载渭尝自言书第一，诗二，文三、画四。今其书画流传者，逸气纵横，片楮尺缣，人以为宝。其诗欲出入李白、李贺之间，而才高识僻，流为魔趣。选言失雅，纤佻居多，譬之急管么弦，凄清幽渺，足以感荡心灵，而揆以中声，终为别调。观袁宏道之激赏，知其臭味所近矣。其文则源出苏轼，颇胜其诗，故唐顺之、茅坤诸人皆相推挹。
中多代胡宗宪之作，《进白鹿》前后二表，尤世所艳称，其《代宗宪谢严嵩启》云：凡人有疾痛疴痒，必求免於天地父母，然天地能覆载之，而不能起於颠挤；父母能保全之，而未必如斯委曲。伏惟兼德，无可并名。名且不能，报何为计？
云云。虽身居幕府，指纵惟人，然使申谢朝廷，更作何语。录之於集，岂止白圭之玷乎？盖渭本俊才，又受业於季本，传姚江纵恣之派。（案：渭师季本，见《明史文苑传》）不幸而学问未充，声名太早，一为权贵所知，遂侈然不复检束，及乎时移事易，侘傺穷愁，自知决不见用於时，益愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物，故其诗遂为公安一派之先鞭，而其文亦为金人瑞等滥觞之始。苏轼曰：非才之难，处才之难，谅矣。渭所著有《文长集》、《阙篇》、《樱桃馆集》三种，锺瑞先合刻之，以成此集。又有商濬所刻，题曰《徐文长三集》者，亦即此本，前有陶望龄、袁宏道所作二传。宏道以为一扫近代芜秽之习，其言太过。望龄以为文长负才性，惟不能谨防节目，迹其初终，盖有处士之气，其诗与文亦然，虽未免瑕类，咸成其为文长而已，是则平心之论也。
△《徐文长逸稿》二十四卷（江苏周厚堉家藏本）
明徐渭撰。此本为其乡人张汝霖、王思任所同选。如末卷所载《优人谑》、《吃酸梨偈》、《放鹞图偈》、《对联》、《灯谜》诸作，鄙俚猥杂，岂可入之集中，鲍照集中载《字谜》，恐非当时旧本，未可援以为例。况照词犹雅，不似渭所作：“摸著无节，看著有节，两头冰冷，中间火热”之类也。
△《朱邦宪集》十五卷（江苏巡抚采进本）
明朱察卿撰。察卿，上海人，福州知府豹之子，邦宪其字也。为太学生，慷慨任侠，与沈明臣、王穉登友善。集凡诗二百五十四首，文一百五十六首，即明臣所订定也。
△《白阳集》（无卷数，江苏巡抚采进本）
明陈淳撰。淳字道复，后以字行，别字复甫，号“白阳山人”，长洲人。以诸生援例入北监，卒业归，不复就选。《明史文苑传》附见《文徵明传》中。
淳少从徵明游，以书画擅名，为世宝重，诗则寄意而已，非其所长。是集其五世从孙仁锡所编，以同时赠答之篇附之卷末，与沈周集合刻之，以两人之诗皆为画掩也。
△《隆池山樵集》二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明彭年撰。年字孔嘉，长洲人，“隆池山樵”其号也。《明史文苑传》附见《文徵明传》中。年书名亚於徵明，然当时鲜有称其诗者。独王世贞《序》称，徵明诗以韵胜，而年诗以边幅胜；其词亦颇有抑扬矣。又据世贞《序》，称徵明孙子悱乃年女婿，年死后，其家取其诗文草鬻於某甲，得缗钱以资葬。后有永嘉王公者，从某甲购得之。然已佚其大半，其存者仅十之三，故此编有诗无文。
《明史艺文志》载：《隆池山樵集》三卷，与此不合，疑刊本偶误“二”字为“三”云。
△《止止堂集》五卷（浙江孙仰曾家藏本）
明戚继光撰。继光有《练兵实纪》，已著录。《千顷堂书目》载：继光《止止堂集》，无卷数，又《横槊稿》三卷，《愚愚稿》一卷。今此本《横槊稿》亦三卷，《愚愚稿》则多一卷，编首总题《止止堂集》。前有万历二年工部尚书郭朝宾《序》，而集中有万历庚辰纪年，在朝宾作“序”之后，盖又尝续有增益。
知虞稷所见《愚愚稿》一卷，乃初刻之本，非著录之误也。继光有平倭功，当时推为良将，诗亦伉健近燕、赵之音，而杂说中乃多及阴骘果报、神怪之事，不免偏驳。考继光有《登盘山绝顶》七律一首，格律颇壮。今石刻尚存，而两集中皆不收，殆作於刻集之后欤？
△《句漏集》四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明顾起纶撰。起纶字更生，号元名，无锡人，官郁林州州判。是集即在郁林所作，前二卷皆游览诗，三四卷名《感知篇》，乃历叙素所相知者，各赋一诗，系以《小序》，凡四十首，中间人品亦甚为杂糅。如於赵文华乃称其雅志豪迈，名冠英流；“序”其罪废事，则曰感激罢官去。而於方士陶仲文亦以风神端恪，恭诚一至称之。皆不免阿私所好也。
△《赤城集》三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明顾起纶撰。是集乃万历戊寅起纶游赤城所作。上卷为诗六十一首，下卷为游记一篇，而以赠答倡和之作间於上下卷之间，别为中卷。似别集而非别集，似总集而非总集，体例颇为未善。然中卷有附录字，知以起纶为主矣。故仍入之别集类焉。
△《卯洞集》四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明徐珊撰。珊号三溪，馀姚人，官辰州府同知。卯洞在盘顺中里，介於楚、蜀之交。嘉靖间，珊以庙工采木於是，积其二年中所作公牍、杂文为二卷，诗歌为二卷，因以其地名集。中有《读高苏门集诗》，盖宗法所在，大致不失风格，而深微则不及叔嗣也。
△《傅山人集》三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明傅汝舟撰。汝舟本名舟，字虚木，号丁戊山人，一曰磊老，侯官人。晚慕仙家服食之术，舍乡井遨游山水，其诗刻意学郑善夫，喜为荒诞诡谲之语。王世贞比之：言《法华》作风语，凡多圣少。然奇崛处亦颇能独造，特旁门曲径，不入正宗耳。
△《包参军集》六卷（浙江巡抚采进本）
明包大中撰。大中字庸之，别号三川，宁波人。官建阳县县丞，以尝预征倭之役，故称曰“参军”。是集随事立名，曰《薄游集》，曰《武夷集》，曰《归来集》，曰《台雁集》，各一卷，曰《东征漫稿》二卷。然《薄游集》题卷之一，则当有佚卷矣。
△《沧沤集》八卷（江苏周厚堉家藏本）
明张重华撰。重华字虞侯，华亭人。是编前有张位、姜宝“二序”。位《序》称其有集百卷，先梓八卷；宝《序》称其文言言欲奇，其诗首首欲出尘清新，然大抵拉杂不入格。如称“九峰三泖”曰“九三”，虽《绛守居园池记》，亦不至於斯矣。
△《栗斋文集》十一卷（安徽巡抚采进本）
明金瑶撰。瑶有《六爻原意》，已著录。是集乃其外孙江从龙所梓。文颇有轶宕之致，其阐发经义之作，大抵空言多而实际少，盖其《说易》、《说周礼》，即多以臆断云。
△《檗庵集》二卷（编修汪如藻家藏本）
明汪禔撰。禔字介夫，别号檗庵，祁门人。《江南通志》称，所著有《家礼砭俗》、《投壶仪节》，其学盖深於《礼》。故集中《与胡天叙书》、《论王生二书》、《与汪子立书》、《赠叶生新娶序》、《胡氏初堂记》、《新居告祖文》、《奉主还宗子祠文》、《宗法议》，皆本礼以立言；惟卷端《上学使者》一书，犹明代学校之旧习，可以不作耳。其诗则全作《击壤集》体，不以声律论矣。
△《湛然堂诗稿》（无卷数，江西巡抚采进本）
明陈汝玚撰。汝玚字席珍，高安人，官广昌县知县。其自叙诗注云：望五贡荐，盖由贡生起家也。是集为其子邦纶属陈起元所选定，格意颇为平实，然不足自名一家。
△《龟川诗集》四卷（江西巡抚采进本）
明董绪撰。绪字禹方，乐安人。少从邹守益、聂豹游，讲良知之学，故其诗不求工於声律，以理趣为主，盖濂、洛风雅之流派也。其子刑部尚书裕初刻於东莞，岁久版漶；其裔孙又为重刻。然此本亦字多残阙，殆难卒读。据其目录，尚有附录志状之属，亦佚之矣。
△《田子艺集》二十一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明田艺蘅撰。艺蘅有《大明同文集》，已著录。此为文选、诗选十八卷，乃其为诸生时所刊。《北观初稿》、《二稿》三卷，则以岁贡入京廷试时所作。艺蘅在嘉、隆间，犹为博洽，而诗格颇嫌冗漫。
△《方建元诗集》十二卷、《续集》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明方于鲁撰。于鲁有《方氏墨谱》，已著录。是编前集以各体分编，总名《佳日楼集》；续集仅诗二十九首，文一首，题曰《师心草》，则其子嘉树所续刻也。于鲁初以制墨名，后与汪道昆唱和，遂招入丰干社中，然世终称其墨也。
△《石西集》八卷、附《崇礼堂诗》一卷（编修汪如藻家藏本）
明汪子祜撰。子祜字受夫，别号石西，石门人。性喜为诗，自二十岁至七十岁，皆编年为集。后其元孙宗豫蒐辑遗稿，属汪懋麟等定为是编。凡诗六卷，赋一卷，文一卷，后附《崇礼堂诗》一卷，则崇豫父伯荐之作。伯荐字士倩，崇祯戊辰恩贡生。
△《石盂集》十七卷（两江总督采进本）
明汪坦撰。坦字仲安，号识环，鄞县人。是集为其子长文所刊。凡诗赋十卷、杂文七卷，前有屠隆《序》，称其诗自三百篇、骚、选、汉、魏、六朝、唐、宋，文自左、马、班、扬、崔、蔡、韩、柳、苏、王诸体，靡所不诣，然核其所作，不出七子之体。
△《石门诗集》一卷（福建巡抚采进本）
一名《霞居集》。明高瀫撰。瀫字宗吕，号石门，又号髯仙，侯官人。
朱彝尊《静志居诗话》云，少谷郑善夫居鼇峰北，从之游者九人，乡党目为十才子，瀫居首，傅汝舟次之。今卷首林向哲《序》，称其俊而不刻，清而不矫，亦非虚语。然竟以为与少谷相伯仲，则溢美矣。瀫诗向未付梓，流传俱属钞本。
《明诗综》载其《岳阳楼》一诗，有“残雨数声衡岳晓”句。今检原集，“数声”实作“数峰”瀫较“声”字为工。考徐熥《晋安风雅》所载亦同。盖《诗综》刊本偶误耳。
△《东厓遗集》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明王襞撰。襞字宗顺，自号天南逸叟，泰州安丰场人。是集其门人林讷所辑。
上卷为《像赞》、《墓图》、《年谱》、《语录》及同时赠答杂文；下卷为所作诗、赋，附载行状、铭志、祭文、世系、门人姓氏，刊集始末。襞少从其父王艮至会稽，传王守仁之学，沈桐赠之诗云：“念子贤者后，至理早已融，譬彼三世医，指授宁无从。”盖其父子皆刻意讲学，非以文章为事者。朱彝尊《静志居诗话》谓，襞诗如“一室风过雨，三更月到窗”，“好雨应宜早，秋花不恨迟”，“坐雨新亭晓，闻潮落月时”，“老携杖履归山谷，闲看儿孙种水田”等句，亦有活脱之趣，然终非专门也。
△《僦寮集》一卷（浙江巡抚采进本）
旧本题古杭月堂宗贤撰，不著时代。考之《志乘》，亦不载其名氏。据其题名，似乎衲子。故所与唱和者亦衲子为多。集中有《和沈石田鹊桥仙词》，知为正、嘉间人也。诗笔清旷，颇近自然。特边幅少狭，不免伤於寒瘦。
△《松菊堂集》二十四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明孙鏊撰。鏊字端峰，馀姚人。江西巡抚燧之孙，工部尚书升之子也，官上林苑丞。是集凡诗二十卷，杂文四卷，诗句清隽，不入前后七子之派。文则不免於平衍。鏊晚归烛湖，於宅东构漆园居之，作《漆园供事别传》。如《滕六司农》、《玉羽仙翁》、《食苹仙子》、《秦大夫》、《清修子》、《姑射仙诸传》，皆以文为戏之笔也。
△《郑京兆集》十二卷、《外集》二卷（浙江巡抚采进本）
明郑心材撰。心材字敬仲，号思泉，海盐人。刑部尚书晓之孙，光禄寺少卿履淳之子。以荫生官至应天府治中。是集为其婿项皋谟所校，凡诗文、杂著，十二卷，其外集二卷，则附录“墓碑”、“行实”之类也。考其子端允所作《行实》中，称所著文集以外，有《昭明文选钞》、《唐人列传》、《见闻纪钞》三书。
今本《唐人列传》乃编在第六卷。其外集别题曰《葬录》，与目录不相应。盖随意编次，故无体例也。心材老於场屋，必欲一第而卒不可得，年五十始就铨，平生精锐之气，已消磨於时文中，诗、古文特偶试为之耳。
△《冬谿集》二卷（浙江巡抚采进本）
明释方泽撰。方泽字云望，号冬谿，嘉善人，秀水精严寺僧也。《明诗选本》载方泽诗，俱作《冬谿内外集》。据此本实作《冬谿外内集》。上卷为外集，下卷为内集，以诗为外，以文为内，盖诗多涉文字，而文皆关禅义，故其下卷之诗，亦不谓之诗而谓之偈。则其外内之义，即程氏之外学、内学，作内外者，误也。
集中文笔觕率，不出方丈语录之格，诗稍近雅而亦不工。
△《徐花潭集》二卷（浙江巡抚采进本）
明嘉靖中朝鲜生员徐敬德撰。敬德贫居讲学，年五十六，其国提学金安国以遗逸荐，授奉参，力辞不就，居於花潭，因以为号。是集杂文、杂诗共二卷。其文《中原理气》一篇，末有附记，称曰“先生”。《鬼神生死论》一篇，末亦有附记，称以上四篇，皆先生病亟时作。诗中《次申企斋韵》一首，附录原作，称企斋赠先生诗。盖其门人所编也。敬德之学，一以宋儒为宗，而尤究心於《周子太极图说》、《邵子皇极经世》，集中杂著，皆发挥二书之旨。其《送沈教授序》，全然邵子之学也。其《论丧制疏》、《答朴枝华书》，亦颇究心礼制。盖东士之务正学者。诗则强为《击壤集》派，又多杂其国方音，如所谓“穷秋盛节换，木落天地瘦”，体近郊、岛者不多见也。他如《无弦琴铭》：不用其弦，用其弦弦，律外宫商，吾得其天；非乐之以音，乐其音音；非听之以耳，听之以心。彼哉子期，曷耳吾琴。稍得苏、黄意者，亦偶一遇之。然朝鲜文士，大抵以吟咏闻於上国，其卓然传濂、洛、关、闽之说，以教其乡者，自敬德始。亦可谓豪杰之士矣。
故诗文虽不入格，特存其目，以表其人焉。
卷一百七十九 集部三十二
○别集类存目六△《沧海披沙集》十三卷（江苏巡抚采进本）
明泌水王朱珵堦撰。珵堦号玉源，沈简王模之七世孙，昭定王恬烆子，隆庆元年袭封，万历二十九年卒，谥康僖，见《明史诸王世表》。所著有《衡漳初稿》、《栖云洞集》、《云窦寤言》、《葵园纪言》、《公族论》等书，尝刻於逊学书院。继合为一编，於吴中重刊之，总名曰《沧海披沙集》。
穆文熙《诗话》谓，王诗丰神俊逸，思致雅澹，格调在大历以前。今观集中，若《夏日东园诗》，“月落棋声久，凉生酒兴多”。《潜龙寺访孟诚菴诗》：“借宿闲多咏，求名静觉非”。《春初过涵春阁诗》：“酒嫌芦笋少，春恨李花多”等句。其格调颇近四灵，殊未足追踪大历，至於文体聱牙，更不出王、李流派矣。
△《芝堂遗草》七卷（福建巡抚采进本）
明叶朝荣撰。朝荣有《诗经存固》，已著录。是集为其子大学士向高所刊。
凡诗一卷，杂文六卷。其名“芝堂”者，朝荣判江州时，有灵芝产於所作仕学轩前，改轩曰“瑞芝堂”，自为之记，因以名集。朝荣诗格、文格并明白坦易，大抵偶然涉笔，非刻意欲成一家者也。
△《四游稿》六卷（浙江巡抚采进本）
明赵志皋撰。志皋有《内阁奏疏稿》，已著录。是集，前二卷为初入翰林时作，第三卷为官南京时作，第四卷为使楚时作，第五卷为客粤时作，题曰《四游》，盖取於此。第六卷乃还山以后之作，亦并附焉。
△《朱秉器集》八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明朱孟震撰。孟震有《河上楮谈》，已著录。此集文四卷，诗四卷，为张九一所选录。文不出当时习尚，诗则音节谐畅，而意境不深。
△《谷城山馆文集》四十二卷（山东巡抚采进本）
明于慎行撰。慎行有《读史漫录》，已著录。此集乃所作杂文也。明中叶以后，文格日卑，学浅者蹈故守常，才高者破律坏度。慎行之文，虽不涉吊诡之习。
至於精心结构，灝气流行，终未能与唐顺之、王慎中、归有光等并据坛坫，故录其诗集，而文集则附存目焉。
△《庞眉生集》十六卷（山东巡抚采进本）
明于慎思撰。慎思字无妄，号航隐，东阿人，于慎行之弟也。是集诗七卷，杂文八卷，乐府一卷，皆有纵横排奡之气，而颇涉粗豪。
△《程幼博集》六卷（浙江孙仰曾家藏本）
明程大约撰。大约字幼博，休宁人。是集为于慎行所选，凡杂文二卷，诗四卷，多畅所欲言，不拘格律，如泛驾之马，不可以羁勒范之。前有焦竑《序》，引孔子辞达之说，谓《巷伯》之讥刺，巧言之怨悱，何人斯之迫切，自后世论之，岂不伤温柔敦厚之体，而圣人乃录之於经，以为与辞达之旨有合。又称其肮脏之姿，不为世格所约结，持论侃侃，脂韦突梯之人多所不悦，而亦为慷慨好义者之所深与，则大约固赋性刚毅，直情而径行者，宜发於文章，亦肖其为人也。
△《云东拾草》十四卷、《附录》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明韩世能撰。世能字存良，长洲人。隆庆戊辰进士，官至南京礼部侍郎，召入兼翰林学士。事迹附见《明史黄凤翔传》。世能以鉴藏书画名一时，张丑所为辑《南阳书画表》也。史称其教习庶吉士，馆阁文字，是科为盛。考董其昌《洛神赋十三行跋》，称馆师韩宗伯，则当为万历己丑科。据《明史文苑传》所载焦竑、黄辉诸人，固较他科为稍胜。然世能诗文，则不出王、李门径。是集为所自编。殁后二十年，其子逢祐乃刊行，附以诰敕、谕祭葬文及碑铭、传状。
△《玉恩堂集》九卷、《附录》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明林景旸撰。景旸字绍熙，华亭人。隆庆戊辰进士，官至南京太仆寺卿。是集为其子有麟所编。凡奏议二卷，参词二卷，诗二卷，文三卷，附录碑志、行状一卷。王锡爵、张以诚“二序”及张孟男所撰“碑”，申时行所撰“墓志”，皆不称其文章。惟杜士全“序”，及王圻所作“行状”，稍称之云。
△《醒后集》五卷、《续集》一卷、附《京省次》五卷（福建巡抚采进本）
明卢维祯撰。维祯字瑞峰，号水竹居士，漳浦人。隆庆戊辰进士，官至户部侍郎。是集为维祯致仕以后所自刊，题曰“醒后”，言如梦之醒也。其集以奏疏、公移、评驳与诗文、杂著共为一编。盖维祯留心吏事，故案牍亦一一录存。末附《京省次》一册，中分《地望次》，《府州县次》，《财赋次》，《会状次》，《甲科卿辅次》。盖亦手录成编，以备纪事，但刊入文集则滥矣。
△《朱文懿文集》十二卷（浙江巡抚采进本）
明朱赓撰。赓字少钦，浙江山阴人。隆庆戊辰进士，官至文华殿大学士。事迹具《明史》本传。万历二十九年，大学士赵志皋罢，神宗虑朝臣植党，乃起赓入阁；后沈一贯、沈鲤并罢，赓遂独相七年。史称其醇谨无过，然无所建白。惟是时东林声气，倾动一时，赓独借汉、唐、宋，朋党之害以立论：谓汉之党皆君子，而罹小人之害，其势在小人，故使卓、操之徒，得以假手而国移於强臣；唐之党，君子、小人互相攻击，其势两盛而卒两败，故使朱全忠得以窃入而国移於盗贼；宋之党，皆以德行、文章标表一时，其势在君子，而芟除太过，不能使其身安於朝廷之上，故使吕、蔡诸人得以藉口而国移於邻敌。党愈众则害愈深，变愈大。其言切中时病，厥后明社既屋，乃信赓言。其深识早见，有非顾、叶诸人所及者。其文则未能自成一家，其人盖本不以词章名也。
△《王文端集》十四卷（山西巡抚采进本）
明王家屏撰。家屏有《王文端奏疏》，已著录。据《明史艺文志》，其集凡二十卷。《千顷堂书目》作《复宿山房集》，凡四十卷。今未见传本。是集奏疏四卷，诗二卷，尺牍八卷，凡三种。据尺牍卷首韩爌《序》，称家屏之子已裒汇全帙，次第授梓，则此其不完之本也。朱彝尊《明诗综》载，其《题长陵四骏图》古体诗四首，兹集亦未载入，知其散佚者多矣。
△《溪山堂草》四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明沈思孝撰。思孝有《秦录》，已著录。是编乃其晚年之作，思孝名入“琅琊四十子”之列。论者谓其晚交姚士粦，故间作聱牙之语，然其有韵之文，亦复流丽清脱，特杂著喜为涩体耳。
△《天远楼集》二十七卷（浙江孙仰曾家藏本）
明徐显卿撰。显卿字公望，号检菴，长洲人。隆庆戊辰进士，官至吏部侍郎。
是集为其嗣子元淓所编，前有王穉登《序》曰：先生卜居阳羡，士大夫莫名先生文，先生亦不自名文也。余与先生虽同枌槚，迹若风马牛。然第闻人言，先生长者，遂亦长者先生。未几，先生来过余，每谈立言之业，不东向让三，即南向让再。余竟莫名先生，而仅识先生长者云云。是殆有微词矣。
△《华礼部集》八卷（浙江巡抚采进本）
明华叔阳撰。叔阳字起龙，无锡人。隆庆戊辰进士，官礼部主事，年二十九卒。叔阳为华察之子，王世贞之婿。故所作五言，颇有父风，七言则词调朗畅，兼涉太仓流派，其以诗部、文部分卷，亦仿世贞四部稿式也。
△《闲云馆集钞》六卷（两江总督采进本）
明张位撰。位有《问奇集》，已著录。是集据于慎行原《序》，有内外二编，今本乃其从子希载所选录，故名《集钞》。每篇具缀评语，皆希载所为。《明史》称，位当神宗并封三王，遽请笃修交泰，早兆高禖，及疏荐杨镐，依违矿税诸事，其疏稿是集皆不载，盖希载讳而删之也。又史称位谥文庄，而此集皆称文端，则未喻其故矣。集刻於康熙九年，而首有黎元宽《序》，盖明末编订之时，元宽尚在云。
△《江岷岳文集》四卷（浙江巡抚采进本）
明江以东撰。以东字贞伯，全椒人。隆庆戊辰进士，官至江西提学副使。是集为其门人谢廷谅、谢廷赞、舒曰敬、晏文辉同编。凡诗一卷，文三卷，皆不出当时风气。其第一卷目录惟载奏疏二篇，而集中并载诸记，又割二卷中《序》数篇附之，亦编校之疏也。
△《钟台集》十二卷（福建巡抚采进本）
明田一俊撰。一俊字德万，大田人。隆庆戊辰进士，官至礼部侍郎。事迹具《明史》本传。一俊禔身严苦，家无馀赀，为侍讲时，以劾张居正救吴中行有直声，其人自正，诗文则未能逮古也。
△《大泌山房集》一百三十四卷（安徽巡抚采进本）
明李维桢撰。维桢有《史通评释》，已著录。是集诗六卷，杂文一百二十八卷；而一百二十八卷之中，世家、传志、碑表、行状、金石之文，独居六十卷，记载之富，无逾於是，然牵率之作过多，不特文格卑冗，并事实亦未可徵信。
《明史文苑传》称，维桢为人乐易阔达，宾客杂进。其文章宏肆有才气，海内请求者无虚日，能屈曲以副所望，碑版之文，照耀四裔。门下士招富人大贾受取金钱，代为请乞，亦应之无倦。然文多率意应酬，品格不能高也。朱彝尊《明诗综》亦谓：本宁著作，如官厨宿馔，粗鹿肥麋，虽腒<月肃>具陈，鲜薧杂进，无当於味。今核是集，知非故为诋毁矣。
△《刘聘君全集》十二卷（江西巡抚采进本）
明刘元卿撰。元卿有《大象观》，已著录。元卿师事耿定向及同邑刘阳，讲求心学，而其诗文乃多庆吊之篇，罕见阐发理道，类闽中所刊《林网山集》。考《江西通志》，元卿所著本有《山居草》、《还山续草》诸编。此本为其门人洪云蒸等所辑。观其体例舛杂，知其去取之失当，盖已非元卿之旧本矣。
△《不二斋文选》七卷（浙江巡抚采进本）
明张元忭撰。元忭有《绍兴府志》，已著录。《明史儒林传》称，元忭少负气节，年十九，闻杨继盛死，为文遥祭之。又称其自未第时，即与邓以赞从王畿游，传良知之学。然皆励志潜修，躬行实践。以赞品端志洁，元忭亦矩矱俨然，无蹈入禅寂之病，与畿之恣肆迥殊。是集凡文六卷，诗一卷，亦无语录粗鄙之习，但於是事非当行耳。
△《粤草》十卷、《蜀草》七卷（江西巡抚采进本）
明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著录。其平生所作之文，皆每官一地即为一集，此《粤草》，其官广东潮州知府时作；《蜀草》，其官四川提学佥事时作也。前有万历庚寅周应鼇《序》，称子章没於庐山，《粤草》先出；越若干年，《蜀草》乃出。盖作於诸草之前，而刻则在子章身后；其标题皆曰《自学编》，则子章诸草之总名云。
△《晋草》九卷、《楚草》十二卷、《家草》七卷（江西巡抚采进本）
明郭子章撰。是集以《晋草》、《楚草》、《家草》合为一编。《晋草》，乃其由浙江参政迁山西按察使时所作，在万历二十一年；《楚草》乃其由山西迁湖广布政使时所作，在二十二年；《家草》则由福建布政使入觐，归而乞休时作。
在二十六年也。此后即接《黔草》矣。是集钞本，讹脱甚多，并佚其《家草》之第六卷。考其总目所阙，凡尺牍十八首。故原目八卷，今以七卷著录焉。
△《黔草》二十一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明郭子章撰。是集自为一编，乃其巡抚贵州时作，总目虽题二十一卷，而第八卷分九子卷，第九、第十、第十一、第十二、第十七卷，皆分二子卷；卷十四分三子卷，实三十四卷，不明其例。至卷十四后，既曰卷又十四，又曰卷又又十四，尤创见也。案《千顷堂书目》，子章所著尚有《闽草》十六卷，《留草》十卷，《浙草》十六卷，《闽藩草》九卷，《养草》一卷，《苫草》六卷，《传草》二十四卷，今皆未见。而《粤草》十卷，黄虞稷乃不著录，盖当时随作随刻，又随意并数种为一帙。多寡分合，初无一定，故所见参差不一耳。
△《李中丞文集》二卷（江西巡抚采进本）
明李氵来撰。氵来字源甫，号养愚，雩都人。隆庆辛未进士，官至右佥都御史，巡抚应天。是集为国朝康熙十年其里人易学实所刻，大抵皆应俗之作。盖氵来本以清介著，学实之刻其遗文，特重其为人耳。
△《文洁集》四卷（江西巡抚采进本）
明邓以赞撰。以赞字定宇，新建人。隆庆辛未进士，官至吏部侍郎，谥文洁。
事迹具《明史儒林传》。以赞早以孝行闻，晚退居西山三十年，以清介为世所重，而无所著述。此本乃吉水邹元标蒐辑於断简散帙之中，宜兴吴达可为之付梓。
其讲学语仅存数则，馀不过奏疏三首与书序、记传诸应酬之文耳。中附诗数十首，尤非所长也。
△《方初菴集》十六卷（浙江孙仰曾家藏本）
明方扬撰。扬字思善，号初菴，歙县人。隆庆辛未进士，官至杭州府知府。
是集第一卷为语录，二卷为箴论，三、四卷为诗，五卷至十六卷为杂文。其语录箴论，尚皆切实，惟诗文多应酬之作，末附莅官时诸告条，尤为冗杂。扬本有《山中》、《燕中》、《中州》、《南署》等稿，此集乃其门人贺灿然所合编也。
△《陈如冈文集》二卷（两江总督采进本）
明陈大科撰。大科字思进，号如冈，南通州人。隆庆辛未进士。官至右都御史，兼兵部侍郎，总督两广。大科官给事中时，因岁旱上弭灾六事，迁太常卿时，又疏救李献可等，又劾太监冯保，有直声；及总督两广，有定安南功。是集上一卷，具录当时奏疏，下一卷，则杂文数篇而已。
△《赐馀堂集》十四卷（内府藏本）
明吴中行撰。中行字子道，号复菴，武进人。隆庆辛未进士，官编修时，与赵用贤等论张居正，廷杖削籍。后屡起屡废，卒不大显，终於侍讲学士，掌南京翰林院事，事迹具《明史》本传。是集为其子大理寺少卿亮所编。中行以鲠直称，词章不甚著於世。集中《植纲常》、《正朝廷》二疏，气节凛然，又不以词章论矣。
△《邹聚所文集》六卷、《外集》一卷（浙江巡抚采进本）
明邹德涵撰。德涵字汝海，安福人。隆庆辛未进士，官至河南按察司佥事。
《明史儒林传》附见其祖守益传末。是集凡诗一卷，文五卷；其外集一卷，则皆历官诰敕及往来书牍也。诗文多涉禅机，持论亦往往偏驳，史称守益子善，服习父训，践履无怠，称其家学。而德涵从耿定理游，定理不答，发愤湛思，自觉有得，於是专以悟为宗，於祖父所传，始一变云。
△《研山山人漫集》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明方盱撰。盱字文明，后弃举子业，将游五岳，取庄子《逍遥游》语，改名大年，苏州人，居洞庭东山。是集为湖州沈庭诏所编，前有隆庆二年姜元《序》、茅翁积《方山人传》。又列《翁积诗评》数条，逐体分论，多大言无实，至诋束晳《补亡》，秽不可读，其分五言律、五言排律为二格，而云“排律本赋体”。
又谓：绝句裁自近体，皆漫无依据。其推重旴诗，以四言、六言比嵇康，五言比陶潜，五言律比张九龄，五言绝句比王维。然皆所谓形骸之外，去之愈远。七言古诗尤为浅薄。《翁积总评》谓：侈万言於毫末，恣百态於缃缥，虽有歉於豪士，实无损於专门。则亦知其才地之弱矣。
△《苍耳斋诗集》十七卷（浙江孙仰曾家藏本）
明方问孝撰。问孝字胥成，歙县人，仕履未详。《歙县志》亦无其名姓。集中有与汪道昆诗，当是隆、万间人。其诗风华有馀，深厚不足，盖亦沿七子之派，多浮声而少切响也。
△《交翠馆集》十卷（江西巡抚采进本）
明万道光撰。道光字日章，临川人。是集诗文皆未入格，其学以金谿为宗，《说经》诸篇，皆疏於考证。如或谓纲目不出朱子手，道光以为无的考，是不知有赵师渊也。伊尹放之于桐，“放”字为“教”字之误，乃沈括《梦溪笔谈》之说，道光亦未能引据。
△《汪禹乂诗集》八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明汪淮撰。淮字禹乂，休宁人，隆庆间山人也。是集皆古今体诗，前有陈履、王世贞、刘凤、汪道昆、吴子玉诸人《序》。子玉《序》称，令其伯子懋孝手录成卷，谂於余，盖淮所自编。其诗皆依托七子之门户，故世贞等颇奖借焉。
△《巢云轩诗集》六卷、《续集》五卷、《诗馀》一卷（安徽巡抚采进本）
明吴宗儒撰。宗儒字次鲁，号黄麓，晚号止耕，休宁人。其诗工於声律，然运意不深，风骨亦未成就。
△《卓光禄集》三卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明卓明卿撰。明卿有《卓氏藻林》，已著录。所著有《卓澂甫诗集》、《续集》、《北游稿》、《文集》、《三山游稿》诸编。其子尔康请曹子念裒合删定，编为此集，其诗颇囿於风气，未能自出新裁。
△《卓澂甫诗续集》三卷（江苏巡抚采进本）
明卓明卿撰。是集为明卿所自编，刻於万历甲申。李维桢《序》，称元美兄弟左提右挈，足使澂甫不朽，深有不满之词焉。
△《广宴堂集》二十四卷（两淮盐政采进本）
明樊山王朱翊钅氏撰。翊钅氏字匡鼎，自号隐真子，荆王瞻堈六世孙，万历庚子袭封。其父载岑以文行称，翊钅氏世其家学，与弟翊、翊{朔金}皆好为诗，兄弟尝共处一楼，号“花萼社”。楚藩多强横，樊山一派其最文雅者也。
是集，赋及三言四言诗共一卷，五七言古今体诗共二十二卷，长短句一卷，大抵多近香山之派。末有《道德经说奥》二卷，题曰朱孟尝撰。盖亦楚宗，是以附录。
与诗集为不伦，今别入子部道家类焉。
△《梅雪轩诗稿》四卷（两淮盐政采进本）
明朱敬鑉撰。敬鑉字进父，秦愍王樉八世孙，万历中为奉国中尉。诗格浅弱，敷衍成篇而已。
△《乐陶吟草》三卷（浙江巡抚采进本）
明姚舜牧撰。舜牧有《易经疑问》，已著录。是集乃康熙癸丑其曾孙淳显所刊。朱彝尊《静志居诗话》谓舜牧以厚德闻乡里，事难悉书，诗不专工，然颇自喜。今观是编，皆沿白沙、定山之派，首载《论诗》二首，有云：“试读三百篇，写意不求工，但能矢口发，含蓄自无穷。”其宗旨可见矣。据淳显《后序》，所刊乃诗文全集，此本有诗而无文，岂佚其半耶？
△《林初文诗选》一卷（两江总督采进本）
明林章撰。章本名春元，字初文，福清人。万历癸酉举人，坐事除名。后上书言兵事，瘐死於狱。是集前有曹学佺《序》曰：初文才士，为嫉者所中。所作多散佚，其子裒辑为一帙，梁溪尤时纯付梓。则是集本有刊版，而此乃写本，盖传录於版佚之后也。凡赋二首，诗八十二首，学佺《序》称其《海月赋》，而此本无之，盖钞胥又有所漏矣。
△《郁仪楼集》五十四卷（江苏巡抚采进本）
明邹迪光撰。迪光字彦吉，无锡人。万历甲戌进士，官至湖广提学副使。年四十，即罢归，筑室惠山，多与文士觞咏，优游林下者几三十年。时王世贞已殁，迪光欲代领其坛坫，然竟不能也。是集凡赋一卷，诗二十九卷，杂文二十四卷。
其诗文皆欲矫雕镌，翻成浅易。故朱彝尊《静志居诗话》深不满焉，特略取其绝句而已。
△《石语斋集》二十六卷（两江总督采进本）
明邹迪光撰。其以“石语”名斋，盖用庚信《读温子昇〈韩陵山寺碑〉》事，亦高自位置矣。案《江南通志文苑传》载，《迪光集》凡三百馀卷，而不详其名。《明诗综》载迪光所著有《郁仪楼集》、《调象菴稿》、《始青阁集》，不载此集。明人集刻本丛杂，著录互异，此亦其一也。
△《调象菴稿》四十卷（两江总督采进本）
明邹迪光撰。案《涅槃经》曰，譬如醉象，狂騃暴恶，多欲杀害。有调象师，以大铁钩，钩斫其项，即时调顺，恶心都尽。一切众生，亦复如是。贪欲瞋恚愚痴醉，故欲多造恶孽。诸菩萨等，以闻法钩斫之令住，更不得起造诸恶心云云。
此编乃迪光之续集，盖晚岁所作，时方归心释氏，故以“调象”名菴，因以名集云。
△《快独集》十八卷（山东巡抚采进本）
明李尧民撰。尧民字耕尧，济宁人。万历甲戌进士，官至工部右侍郎。是集凡诗六卷，文十二卷，“快独”者，所居楼名也。杂文中奏议一类，敷陈颇为剀切，诗则秀润有馀，而兴象不足，纯为七子之派，故“序”之者为李维桢焉。
△《征南草》一卷（陕西巡抚采进本）
明王邦俊撰。邦俊字虞卿，鄜州人。万历甲戌进士，官至贵州兵备参政。是编即贵州所作。时苗民不靖，起邦俊理兵事，故以“征南”为名。凡诗三十馀首，赋一首，又《母老乞致仕上两院呈词》一首，亦并附焉。
△《林伯子诗草》一卷（福建巡抚采进本）
明林兆珂撰。兆珂有《诗经多识编》，已著录。此集本名《挈朋草》。其题曰“林伯子”者，盖其序为柯寿恺所作，乃当日同社之辞也。凡诗二百三十馀首，其中七言律诗，颇得钱、刘风调，集中亦惟此体最多。古诗则不能入格，盖晋安一派，皆从七言律诗入门也。
△《隅园集》十八卷、《薠川集》八卷（浙江巡抚采进本）
明陈与郊撰。与郊有《檀弓集注》，已著录。《隅园集》皆所作杂文及词曲。
其文摹仿汉、魏，似古色斑驳，而不出弇州四部之门径。又以其子皋坐盐徒事，陷冤狱，上书武安王及县城隍神，亦载集中。虽秦诅楚文，古有其事，编入文集，颇觉不伦。《薠川集》皆其里居之时，与人尺牍，益为小品矣。《与郊集》总名《奉常佚稿》，凡分四种，首为《隅园集》，次为《黄门集》，次为《薠川集》，次为《詅痴符》。“詅痴符”者，语出《颜氏家训》，谓可笑之诗赋也。今《黄门集》别入奏议，《詅痴符》又有录无书，故惟以此二编著录集部焉。
△《去伪斋文集》十卷（江苏巡抚采进本）
明吕坤撰。坤有《四礼疑》，已著录。是集为其孙慎多等所刊。坤於明季讲学诸儒中，最为笃实，是集亦多有裨世道之文，而出於后人之编录，一切俳谐笔墨，无不具载。夫韩愈《杂说》仅数条耳；其他寓言，惟《毛颖传》、《石鼎联句》编入集中；《革华传》、《嘲鼾睡》诸篇，即不编入。李汉所以为有识，惜编是集者昧此也。至於应俗之文，连牍不已，益为眼中金屑矣。
△《来禽馆集》二十九卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明邢侗撰。侗字子愿，临邑人，万历甲戌进士，官至陕西行太仆卿。《明史文苑传》附载《董其昌传》中。是集凡文二十四卷，诗仅五卷。侗以善书得名，当时有“北邢南董”之目。其《序于慎行诗集》，谓李、何学唐，为化鸠之眼；而於太仓、历下，并有微词。盖能不依七子门户者，故所作大抵和平雅秀，王士祯《论诗绝句》亦有“来禽夫子本神清”之语。特骨幹未坚，不能自成一队，文体则更近於涩矣。
△《支子馀集》五十二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明支大纶撰。大纶有《世、穆两朝编年史》，已著录。是编乃大纶自万历丙子，至壬寅所撰诗赋杂文，凡《艺馀》十四卷，《政馀》八卷，《屯馀》八卷，《耕馀》八卷，《斅馀》二卷，《述馀》六卷。又《永陵编年史》四卷，《昭陵编年史》二卷，即所为《世、穆两朝编年史》也。集内酬应之作居多，语亦间涉荒诞，观其《自题像赞》，及《题观音像赞》，竟以孔子自居，是何言欤？
△《御龙子集》七十七卷（两江总督采进本）
明范守己撰。守己有《曲洧新闻》，已著录。是编以集为名，实则兼收其说部，故目录每卷惟署曰“御龙子第几”。首为《肤语》四卷，次《天官举正》六卷，次《参两通极》六卷，次即《曲洧新闻》四卷，次乃为《吹剑草》五十三卷。
《肤语》皆袭宋人绪论，无所发明，《天官举正》则抄撮各史天文志，亦无所考正。《参两通极》摹仿《太元》、《潜虚》、《皇极》经世诸书，於八卦之外，别为元、息、进、隆、中、消、杀、沮八卦名，因而乘之为九八七十二卦，以当七十二候，变彖曰绎，变象辞曰旉，变爻象曰繇。末为《索辞》八篇，以拟《系辞》。又出诸家僣经之下。《曲洧新闻》杂记时事，盖仿朱弁《曲洧旧闻》，而於张居正屡以谋篡书之，未免恩怨之词，不足徵信。《吹剑草》为所作诗文，自称不作唐以后语，然刻意摹拟，斧凿之痕不化。
△《郢垩集》十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明范守己撰。是编於宦游所至，各为一集。曰《西饷稿》、曰《云间稿》、曰《北行稿》、曰《吴中稿》。诗文词赋杂编，不分体裁。王世贞为之《序》，语亦在抑扬之间。
△《场居集》二卷、《田居稿》一卷、《河上稿》一卷（直隶总督采进本）
明李化龙撰。化龙有《平播全书》，已著录。其平生以经济著，《平播》、《治河》诸疏，表表当代，原不必以诗见，乃必欲以功业兼文章，其画蛇之足乎？
△《少室山房续稿》十五卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明胡应麟撰。应麟有《笔丛》，已著录。是编凡《两都集》一卷，《兰阴集》一卷，《华阳集》十卷，《养疴集》二卷，《青霞稿》一卷，仅止五种。盖《类稿》未出以前，随作随刊之本也。
△《郊居遗稿》十卷（安徽巡抚采进本）
明沈懋学撰。懋学字君典，宣城人。万历丁丑进士第一，授翰林院修撰，追谥文节。事迹附见《明史田一俊传》。是编诗三卷，杂文七卷，万历乙巳其兄子有容刊於福建。懋学官翰林时，值张居正夺情，与吴中行、赵用贤谋各上疏，吴、赵皆受杖去国，而懋学疏章为人所持，不果进。乃贻居正子嗣修书，又与工部尚书李幼滋书以争之。今集中有《拟救建言诸臣令大学士张居正奔丧疏》一篇，盖即其时未上之稿，然非拟疏之难，上疏之难也。既未上矣，存之何为乎？
△《快雪堂集》六十四卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明冯梦祯撰。梦祯有《历代贡举志》，已著录。梦祯旧藏王羲之《快雪时晴帖》，故以名堂。后帖归冯铨，堂名亦随之而移，实则始自梦祯也。是编文六十二卷，诗止二卷，所作皆喜於疏快，不以镂刻为工，而随意所如，无复古人矩矱矣。
△《海门先生集》十二卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明周汝登撰。汝登有《圣学宗传》，已著录。是集凡文十卷，诗二卷。集中如《九解》九篇；越中、南都、剡中、东粤、新安“会语”，五篇；皆聚徒讲学之语。其释“良知”二字，谓良训甚也，当如至善、至德、至礼、至乐、太极、太初等。“至”字、“太”字，皆“甚”字之义，有不可拟议，不可名言之妙。
其立义新奇，非惟孟子无此说，即王守仁亦无此说。斯真龙溪末派，惟所欲言者矣。诗亦作白沙定山之体，其《正唐诗》一十五首，尤不可解。如《取李白问余何事栖碧山》一首，翻其意而窜改之曰：“桃花流水依然在，别有天地只人间。”
是不几王安石之“一鸟不鸣山更幽”乎？
△《东越证学录》十六卷（安徽巡抚采进本）
明周汝登撰。汝登传王畿之说，故是录以证学为名，而会语亦与诗文并列。
△《可菴书牍》十卷（两江总督采进本）
明张栋撰。栋字可菴，昆山人。万历丁丑进士，官至兵科都给事中。是编为其邑人王焕所编，以其历任书牍分卷排纂，亦王俭一官一集之例也。
△《詹养贞集》三卷（江西巡抚采进本）
明詹事讲撰。事讲字明甫，别号养贞，江西乐安人。万历丁丑进士，官至北直隶提学御史。其集初刻於万历戊戌，凡文三卷，诗四卷，后诗集散佚，仅存文集。国朝乾隆庚申，其元孙道行重刊之，即此本也。事讲从罗洪先游，传姚江良知之学，《陈献章、王守仁之从祀》，实允事讲之请，集中以此疏为冠。盖其生平宗旨所在也。
△《片玉集》四卷（江西巡抚采进本）
明陈邦科撰。邦科字俊卿，号警亭，高安人。万历丁丑进士，官至河间府知府。是集凡《阆瀛漫语》一卷，《言责要览》一卷，《留台疏稿》一卷，《听花轩摘稿》一卷，其《阆瀛漫语》，皆设为问答以辨析物理，力辟星命轮回之说，持论甚正。其谓欲端善败之原者谨诸德，握治乱之机者慎诸人，尤为切实。至谓理之变者为怪，气之变者非怪，国家之盛衰本於乖和，不关祥异，则主持太过。
欲破谶纬之妄，转岐天人而二之，不几於天变不足畏乎。《言责要览》及《留台疏稿》皆其官南京御史时所作。明至万历以后，居言路者大率矫激攻讦，以致国是纷拏，迄於乱亡而未已。邦科所列十一条，分目为四十三，中有当缓言者三，婉言者二，勿轻言者七，勿为人言者五，可谓曲中明季诸臣之习。其《疏稿》，如《论罪谪言官救李材》、《论西夏抚贼失策》诸篇，亦颇剀切。惟诗笔粗厉，全不入格耳，敖文祯作《邦科墓志》云：“所著尚有《循良模范》、《辨问录》二书。”今集中未见，或选刻时所佚欤？
△《梅谷集》十八卷（浙江巡抚采进本）
明庄履丰撰。履丰字中熙，晋江人。万历丁丑进士，改庶吉士。其集前十四卷皆杂文，后四卷为诗，其门人黄汝良、何乔远等所编。履丰以奉兄丧归里，遘疾早卒，未掌制诰，而集中有册文、奏书等篇，殆皆其馆课之拟作耶。
△《宝庵集》八卷（江苏周厚堉家藏本）
明顾绍芳撰。绍芳字实甫，太仓人。万历丁丑进士，官至左春坊左赞善。是编前有冯琦三《太史集序》一篇，称绍芳及王敬卿、葛仲明之诗皆所手定，则此集为三家之一种也。朱彝尊《静志居诗话》云：“实甫诗工於五律，不露新颖，矜炼以出之，颇有近於孟襄阳、高苏门者，”今观其集，终觉意境未深也。
△《瑞阳阿集》十卷（两江总督采进本）
明江东之撰。东之字长信，歙县人。万历丁丑进士，官至右佥都御史，巡抚贵州。事迹具《明史》本传。明别有洗马江朝宗字曰东之，或混为一人，非也。
东之尝筑室瑞金山中，故以“瑞阳阿”名集，其立朝颇著风节，初劾冯保、徐爵，又劾王宗载、于应昌及驸马都尉侯拱宸，继以争寿宫事与李植、杨可立均坐贬。
其详见魏禧所为《传》中。故集中奏议居半云。
△《杨文懿集》十二卷（浙江巡抚采进本）
明杨起元撰。起元有《识仁编》，已著录。是集为其孙廷春所刊。据目录作二十卷，而自十一卷至十八卷皆注云嗣刻。其有录有书者仅十二卷，盖裒辑未竟之本也。
△《松门稿》八卷（浙江巡抚采进本）
明王庭譔撰。庭譔字敬卿，华州人。万历庚辰进士，官至翰林院修撰。
年未四十而殁，故诗文皆未成就。冯琦序其诗，称其有沉鸷迈往之气，而文以质掩，盖道其实云。
△《孟云浦集》八卷、《年谱》一卷、《附录》一卷（河南巡抚采进本）
明孟化鲤撰。化鲤字叔龙，号云浦，新安人。万历庚辰进士，官至吏部文选司郎中。持正不阿，后以奏起给事中张栋先事，削籍归。事迹具《明史儒林传》。
化鲤少从尤时熙游，讲良知之学，以无欲为宗，以慎独为本。其集初刻於万历间，此本则康熙癸卯其后人所重刊也。据其原目，卷一为《尊闻录》，皆所闻於时熙之语，卷二至卷五为文，卷六、卷七为杂著，卷八为诗。首冠以年谱，其门人王以悟所编。附刻《谥议》、《像赞》诸作，则其后人所续辑。
△《梅园集》二十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明沈一中撰。一中字长孺，鄞县人。万历庚辰进士，官至布政使。是集诗赋八卷，杂文十二卷，大抵欲以才藻见长，而短於翦裁澄汰。
△《九芝集选》十二卷（内府藏本）
明龙膺撰。膺字君御，武陵人。万历庚辰进士，官至南京太常寺卿。是集皆所作诗赋，乃其兄襄所选定，以卷首冠以《九芝赋》，遂以名之。
△《姑孰集》二卷（浙江巡抚采进本）
明章嘉祯撰。嘉祯字元礼，德清人。万历庚辰进士，官至大理寺寺丞。是集诗文杂编，殊无体例，盖未定之稿，诗笔亦清隽而多近率易，其名曰“姑孰”，以嘉祯尝为当涂知县故也。
△《崇雅堂集》十五卷（山东巡抚采进本）
明锺羽正撰。羽正字叔濂，益都人。万历庚辰进士，官至工部尚书，事迹具《明史》本传。是集赋、诗六卷，文九卷，为其门人高有闻、元野鹤所编。羽正清介耿直，为时所重，故集中奏疏，多切中时弊；其他杂文，则率尔操觚者居多。
诗多感激时事之作，气体尚遒，然未免沿七子之末派。
△《负苞堂稿》九卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明臧懋循撰。懋循字晋叔，长兴人。万历庚辰进士，官国子监博士。诗多绮罗脂粉语，未免近靡靡之响。懋循善顾曲，元明杂剧皆所梓行，故词曲序引，屡见集中，亦其结习之所在也。
△《农丈人文集》二十卷、《诗集》八卷（浙江巡抚采进本）
明余寅撰。寅有《乙未私志》，已著录。朱彝尊《静志居诗话》，谓其自负古文，然於作者尚远，其於诗自谓涉其藩，未窥其奥，亦自知之矣。是集乃其归田以后所辑，考“农丈人星”见《天官书》；又《云仙杂记》载，陶潜听水，称吾师农丈人事。寅之命名，似取陶语也。
△《杨道行集》十七卷（浙江巡抚采进本）
明杨于庭撰。于庭有《春秋质疑》，已著录。是集于庭所自编。其诗沿何、李之派，故拟骚、拟乐府、古诗，不能变化蹊径；惟五言古诗，时露清挺，本色尚存。其官职方时，值宁夏及倭寇之乱，於本兵多所赞画。及事平，而竟中察典，与虞淳熙同罢归，是为万历中门户交争之始。故愤郁不平，屡形篇咏，然事殊屈子，而怨甚行吟，未免失之过激。与风人温厚之旨，为有间矣。
△《青棠诗集》八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明董嗣成撰。嗣成字伯念，乌程人。万历庚辰进士，官至礼部郎中。是编乃嗣成殁后，其友茅维所编。前有谢肇淛《序》，称嗣成古选，宪章陶、谢，近体沐浴岑、王，如“姑射仙人，飧风饮瀣”，盖略举其近似；至云“使天假以年，骎骎乎将立坛坫，与海内争雄”，则已显言其学力尚浅矣。
△《邹孚如集》（无卷数，浙江巡抚采进本）
明邹观光撰。观光字孚如，云梦人。万历庚辰进士，官至南京兵部郎中，擢太仆寺少卿，未上而卒。是集皆杂文无诗，前无序目，版心亦不刊卷次，盖未定之本。其文往往体近制艺，盖揣摹科举，先入者深。观其《云梦儒学藏书记》，极论明人不务博学，非久历名场，不能言之如是切中也。《三楚文献录》称，观光与魏允中、顾宪成，以文学经济相砥砺，在吏部发诸吏增减文书拜官事，抵罪者数百人，一洗部弊。因陈论不合，乞归养。事亲十馀年，始补南职方郎，是其生平建竖，固不以词章见长矣。
△《来复堂集》二十五卷（江西巡抚采进本）
明曾维伦撰。维伦字惇吾，江西乐安人。万历庚辰进士，官至嘉兴府同知。
是集前有万历丁亥黄洪宪《序》，称维伦出诗古文一编，则是集原本为所自定。
然未及授梓，岁久渐佚。乾隆壬戌，其六世孙廷试，乃裒辑佚稿刊版，即此本也。
维伦学出姚江，与焦竑、李材、罗汝芳等，共阐良知之旨。故文集十九卷，以《理学见解》三卷为冠；诗集六卷，以“理学诗”六十一首为冠云。
△《玉堂遗稿》（无卷数，湖北巡抚采进本）
明萧良有撰。良有字以占，号汉冲，汉阳人。万历庚辰进士，官至国子监祭酒。良有在史局十五年，长於当时制诰之文，规模宏敞，有承平台阁之体。是集为其曾孙延昭等所编，分类排比，不分卷数，末有《补遗》，及叶向高所撰《墓志》一篇。
△《亦为堂集》四卷（江苏巡抚采进本）
明史孟麟撰。孟麟字际明，号玉池，宜兴人。万历癸未进士，官至太仆寺卿，崇祯初，追赠礼部右侍郎。事迹具《明史》本传，孟麟持正不阿，屡忤权倖，气节动天下。其殁也，倪元璐为作传，赵南星序其奏疏，邹元标序其语录，其人品可以想见。其集凡《奏疏》一卷，《明道附言》一卷，《诗草》一卷，《文草》一卷。又一别本题曰《史太仆集》，所载亦同，盖一书而再刻也。孟麟本讲东林学，御史刘光复尝斥东林，又尝纠李三才，及光复争挺击下狱，孟麟乃疏救之。
东林颇以为疑。孟麟与三才书曰：“论朋友则功名为轻，论君臣则朋友之私义又轻。”可谓能见其大。倪元璐亦曰：“初赵公为选部时，先生曾未识面，第以贤奸消长，系国否泰，情迫忧危，势无结舌苟容，不惜再弃官以伸公是，不知者以为为友，予谓是乃纯为君耳，何友之有？”然则孟麟在东林中，为超然於门户外矣。至其文章则惟意所如，无复修词之功，直以馀事视之可也。
△《方众甫集》十四卷（江苏巡抚采进本）
明方应选撰。应选字众甫，别号明斋，华亭人。万历癸未进士，官至卢龙兵备副使。应选初牧汝州，刻有《汝上诗文》二集，其子又增并《遗稿》，刻为此本。其诗古体颇清丽，文笔亦尚健举，而渐染习尚，未尽脱当时风气。
△《葛太史集》五卷（山东巡抚采进本）
明葛曦撰。曦字仲明，号凤池，德平人。万历癸未进士，官翰林院检讨。据崇祯丙子其侄如麟《后序》，称全集八卷，此本止五卷。以原目较之，尚佚《谕朵颜卫檄》、《拟俘献云南叛夷露布》、《重修顺天府学记》三首；而《勤政励学箴》一篇，又不列入目录。参差错乱，莫之详也。其诗尚沿历下馀派，少精湛之思，而音响亦自琅琅可诵，较之竟陵、公安以后钩章棘句者，尚有间焉。
△《占星堂集》十五卷（浙江孙仰曾家藏本）
明唐文献撰。文献字元徵，南直隶华亭人。万历丙戌进士，官至礼部右侍郎，翰林院学士，谥文恪。事迹具《明史》本传。朱彝尊《静志居诗话》载，文献未第时，曾见奎宿於堂上，故以“占星”名其堂，因以名集。
△《大云集》（无卷数，两江总督采进本）
明曹璜撰。璜字伯玉，别号元素，益都人。万历丙戌进士，官至通政司右参议。是集钞本凡十册，前无序目，亦不分卷帙，前四册为杂文及经解、奏疏、禅语。然残阙殊甚，多不可读。后六册，则其官西安知府及提学湖广时案牍之文，而西安为最详。如《社约》、《救荒》、《织造》、《开矿》诸规议，大抵皆委曲恳到。其言关中：“居天下厄塞，户口百万，乃此公私之积。处之如扫，守令无一人长思举其事者；而民惟寄死生於天，河南之事，奚保不再见也？”璜守西安，在万历中年，其於启、祯时事，曲突移薪，若有先见。其解经则多影响支离，至《临济大意》、《楞伽质义》诸篇，尤旁涉杂学，盖明季士大夫，流於禅者十之九也。
△《中秘草》三卷（湖北巡抚采进本）
明李沂撰。沂字景鲁，嘉鱼人。万历丙戌进士，官至吏科给事中，劾东厂太监张鲸，廷杖削籍，后赠光禄少卿。事迹具《明史》本传。是集皆其为庶吉士时所作。自记谓每月上旬、中旬、下旬试於翰苑者，曰《馆草》；每月朔望试於东阁者，曰《阁草》。皆详录当时阁师、馆师评语，末附载《劾张鲸疏》一篇，及廷杖之后王锡爵、杨起元、袁黄通问三尺牍。
△《尊拙堂文集》十二卷（浙江巡抚采进本）
明丁元荐撰。元荐有《西山日记》，已著录。元荐受业顾宪成，入东林党籍，当时以节行称，而文章质率，不出讲学家窠臼。
△《永思斋文集》六卷（直隶总督采进本）
明李日茂撰。日茂字文华，号培吾，青县人。万历丙戌进士，官至山东按察司副使。日茂官御史时，有《谏三王并封疏》，今载集中，词颇激直，而《明史王锡爵传》，载当时争封议诸臣，但有赵志皋、张位、史孟麟、罗万化、岳元声、顾允成、张纳陛、陈泰来、于孔兼、李启美、曾凤仪、锺化民、项德祯、李腾芳等，独不及日茂之名，未详其故。至《谏并封第二疏》，据行状称，撰稿未上，乃亦收入集中，则过矣。第二、三卷内，多案牍之文，颇为冗碎。
△《溟池集》十六卷（江苏巡抚采进本）
明张文柱撰。文柱字仲立，昆山人。万历戊子举人，官临清县知县。是集前七卷为诗、赋，后九卷为杂文。每篇之下，或标《云见遗草》、《见薄游集》、《见扇》、《见题壁》、《见友人集抄》。盖其后人，博蒐佚稿而成也。
△《容台文集》九卷、《诗集》四卷、《别集》四卷（两淮马裕家藏本）
明董其昌撰。其昌有《学科考略》，已著录。其昌以书画擅名，论者比之赵孟頫。然其诗文多率尔而成，不暇研炼，词章之学，盖不及孟頫多矣。
△《竹素堂藏稿》十四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈所蕴撰。所蕴字子有，上海人。万历己丑进士，官至南京太仆寺少卿。
是集凡杂文十一卷，诗三卷。前有王宏诲、陈文烛《序》，俱称其官为陈比部，盖在郎署时所辑也。诗文摹拟太甚，未能杼轴予怀。詹景凤《明辨类函》，尝称所蕴文法汪伯玉，几为敌国，诗健而洁，近体亦似于鳞。则其宗法概可见矣。
△《青藜馆集》四卷（江苏巡抚采进本）
明周如砥撰。如砥字季平，号砺斋，即墨人。万历己丑进士，官至国子监祭酒。是集刊於崇祯壬午，诗不及一卷，馀皆杂文，多馆课及应酬之作。如《太上感应篇序》之类，亦备录不遗，编次殊为芜杂。前有王思任、公鼐二“序”，思任《序》多称其制艺，鼐《序》多称其德量，其微意可思矣。
△《小山草》十卷（浙江巡抚采进本）
明郝敬撰。敬有《周易正解》，已著录。是编首为《鲰生蠡管》三卷，首载《辟佛书》，次则辨论经旨之文；又杂著三卷，尺牍一卷，家乘三卷，盖其《山草堂全书》之一种。敬喜说经，古文非所留意，置之不论不议可矣。
△《姜同节集》八卷（江苏巡抚采进本）
明姜志礼撰。志礼字立之，丹阳人。万历己丑进士，官至尚宝司卿，致仕后加太常寺少卿。是集惟第五卷后半为诗，馀皆杂文，所载诸疏，论列时事，颇为切直。其守泉州时，清还沙格澳及辨李相国伪书事；官两广时，拒李凤、高寀两珰及擒叛猺韦尚胜事，政绩多可称。官山东参政时，以争福王庄田谪官；官尚宝时，河南进玉玺，魏忠贤欲令表献，执不可。其风节亦殊可取，诗文则类皆应酬之作也。
△《刘直洲集》十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明刘文卿撰。文卿字徯如，江西广昌人。万历己丑进士，官至南京兵部员外郎。文卿性孤介，尝以忤权奸左迁，其文颇有英气。惟年仅三十三而卒，功候未深，故风格未就。集中如《急选被论辩疏》及《海防》二议，《台州、金华二府兴革条议》，亦可以考见时政也。
△《吴继疏集》十二卷（江苏巡抚采进本）
明吴仁度撰。仁度字君重，金谿人。万历己丑进士，官至工部侍郎。《明史儒林传》，附载其父悌传末。其集初刻於万历乙卯，此本为其六世从孙廷相所重编。凡《中书考功奏疏》一卷，《抚晋奏议》六卷，《抚晋全草》三卷，各注原本卷次於下；又《遗稿》二卷，各注新增字。《抚州府志》称其为文不拘训诂，每脱稿，即弃去，故无存者。此二卷盖廷相摭拾残剩，附於奏议、公牍之后者也。
仁度初除中书舍人时，尝争“三王并封”之事，其疏今载第一卷中。抚晋时，亦颇有擘画；《遗稿》则随笔写意而已。
△《叶玉成全集》四卷、《附录》二卷（浙江巡抚采进本）
明叶永盛撰。永盛字子沐，泾县人。万历己丑进士，官至太仆寺少卿。事迹具《明史》本传。是集杂文一卷，奏疏三卷，为其裔孙沃若等所刊。当万历中叶，税珰用事，弊政百出，永盛以御史巡视浙江盐政，適奸人奏请增课，税珰持之甚急。永盛独抗疏纠论，屡折不回，卒以无扰。今诸疏及《措置浙盐始末》一篇，具在集中。《明史》本传，亦采录其略，其他序、启、祭文之类，仅二十馀首，则其子孙姑存手泽而已。末附《名宦录》一卷，皆万历中请祀呈详批答案牍及《去思德政碑》。又《乡会中式录》一卷，则永盛倡建崇文书院，疏请许商人占籍应试，因纪历科中式姓氏，以志不忘。所载至国朝康熙中，盖后人所续入也。
是亦足见浙人之不忘永盛矣。
△《李湘洲集》十卷、《补遗》一卷（湖北巡抚采进本）
明李腾芳撰。腾芳字子实，湘潭人。万历壬辰进士，官至礼部尚书。其学宗王守仁，故集中第二卷有《阳明集抄序》，反覆几二千言，发明良知之旨，至以事功、节义与辞章、养生，均为正道之障。又有《金刚经集注序》、《金刚经注采序》、《莲池自知录序》，皆提唱二氏之说。亦颇尊崇李贽，称为卓吾老子。
盖明季士大夫所见大抵如斯，不但腾芳一人也。然腾芳留心经世，喜谈兵事，其《策倭安攘至计疏》及《进戚继光兵略》诸疏，犹非徒以狂禅纵论者矣。集无序跋，不知何人所编，据卷首《家传》，称其生平著作毁於峒寇，此本盖由掇拾而成，故十卷中多有录无书者，别以《补遗》一卷，刻於末云。
△《关中集》四卷（两江总督采进本）
明余懋衡撰。懋衡字持国，婺源人。万历壬辰进士，官至南京吏部尚书。事迹具《明史》本传。是集乃其巡按陕西时所作。凡论说、杂文，共七十八篇，所评古今人物，皆蹈袭陈言，至谓《封建井田为可行》，尤属拘迂之见。《自序》称，万历丁未，杜门请告，四阅月而成帙，中有《自嗤》一篇云：“穷年焚膏，不得一二；偶得一二，索纸书之；纸墨未乾，已规规失。”其大略可观矣。
△《绿滋馆稿》九卷（江苏巡抚采进本）
明吴士奇撰。士奇有《史裁》，已著录。是集文八卷，诗一卷。其文虽不能步趋归、唐，而文从字顺，尚不蹈王、李赝古之习，惟韵语牵率颇甚。朱彝尊《静志居诗话》称其长於史学，诗特馀艺，其殆然欤。
△《灵{艹谖}阁集》八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明汤兆京撰。兆京字伯闳，宜兴人。万历壬辰进士，官至监察御史。事迹具《明史》本传。兆京廉正鲠直，佐孙丕扬掌察典，尤力持公议，为群小所嫉；然律身严正，虽屡遭排击，卒不能以一言污之。其制行甚高，诗文非所属意，亦皆不入格。
△《西楼集》十八卷（福建巡抚采进本）
明邓原岳撰。原岳字汝高，闽县人。万历壬辰进士，官至湖广按察司副使，《明史文苑传》附载《郑善夫传》中。是集诗十卷，文八卷。卷首谢肇淛所作《小传》，谓原岳为诗，初学郑善夫，已又学七子，既而一意摹古，要以唐人为宗，末年益复宏肆。今阅其诗，功候颇为不浅，惟未免有摹拟之痕也。
△《繁露园集》二十二卷（直隶总督采进本）
明董复亨撰。复亨字元仲，元城人。万历壬辰进士，官至吏部郎中。外转布政司参政，未上而卒。是集凡文十七卷，诗五卷。复亨没后，其同里张铨序而刻之。其文喜剽掇词藻，如《广武郡理胡怀南治最承恩序》曰：“闲请所谓举业读之，其沈词怫悦，如游鱼衔钩，而出重渊之深；其浮藻联翩，若翰鸟婴缴，而坠层云之峻；其涵绵邈而吐滂沛，又若风飞焱竖，若芳<蒙生>馥而青条森也。”割裂文赋，以入散体，古今有是格律耶？诗尤非所擅长矣。
△《袁中郎集》四十卷（两江总督采进本）
明袁宏道撰．。宏道有《觞政》，已著录。其诗文所谓公安派也，盖明自三杨倡台阁之体，递相摹仿，日就庸肤。李梦阳、何景明起而变之，李攀龙、王世贞继而和之。前后七子，遂以仿汉摹唐，转移一代之风气，迨其末流，渐成伪体，涂泽字句，钩棘篇章，万喙一音，陈因生厌。於是公安“三袁”，又乘其弊而排抵之。三袁者一庶子宗道、一吏部郎中中道、一即宏道也。其诗文变板重为轻巧，变粉饰为本色，致天下耳目於一新，又复靡然而从之。然七子犹根於学问，三袁则惟恃聪明；学七子者不过赝古，学三袁者，乃至矜其小慧，破律而坏度，名为救七子之弊，而弊又甚焉。观於是集，亦足见文体迁流之故矣。
△《游燕集》二卷、《小草斋稿》一卷（安徽巡抚采进本）
明谢肇淛撰。肇淛有《史觿》，已著录。《游燕集》二卷，为万历己丑肇淛公车北上时所作；《小草斋稿》一卷，则己丑还山后至辛卯复上公车时所作。案：黄虞稷《千顷堂书目》，肇淛有《小草斋诗集》三十卷，《文集》二十八卷，又《续集》二卷。此二集乃集中之二种，非完帙也。
△《芙蓉馆集》二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明杨一葵撰。一葵字翘卿，漳浦人。万历壬辰进士，官至云南布政司。是集诗一卷，文一卷。诗格颇清，文则多应酬之作。首有蒋孟育《序》，称一葵先有《豫章集》及《画脂编》行世。今二书未见传本，其《自序》二篇，则在此集中云。
△《旭山集》十六卷（浙江孙仰曾家藏本）
明金忠士撰。忠士字元卿，宿松人。万历壬辰进士，官至右佥都御史、巡抚延绥。是集诗止一卷，馀皆杂文，忠士历任边疆，所至皆有所建立，其施设颇见於集中。第六卷内《榆林、河套诸考》，条列颠末，述盛衰之势，备抚治之方，多可与史事相参核，盖皆得之阅历之实，故其言确凿可据。固不必其文词之工也。
△《石伯成诗稿》四卷（直隶总督采进本）
明石九奏撰。九奏字伯成，冀州人。万历壬辰进士，官至兵备副使，进右参政。其诗多学《才调集》，而风格未成。朱彝尊《明诗综》选入《春郊》一绝，阅其全稿，实无有过之者也。
△《水明楼集》十四卷（福建巡抚采进本）
明陈荐夫撰。荐夫名藻，以字行，更字幼儒，闽县人，万历甲午举人。朱彝尊《明诗综》作名邦藻。以集中行状考之，《明诗综》误衍一“邦”字也。是集诗九卷，诗馀一卷，赋及杂文四卷，考徐熥《晋安风雅》，自荐夫之曾祖煃、祖达、父辅之与其兄价夫，皆以诗名。其家学渊源，固有所自。曹学佺为之《序》，称其质癯而腹腴，语险而法中。虽目不涉诗书，迹不交山水，能使下帷之夫，骇其博雅，好游之士，推其韵致。则过其实矣。
△《折腰漫草》八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明华善继撰。善继字孟达，无锡人，官至永昌府通判。善继与弟善述，并有才名。朱彝尊谓其诗不及善述，然王世贞《序》列四十子诗，顾取善继而善述不与焉。殆以善述诗体格不纯，操纵任意，不若善继之惬適欤。是集刻於万历甲午，盖善继所自编也。
△《奉使稿》（无卷数，两江总督采进本）
明朱之蕃撰。之蕃字元介，茌平人。南京锦衣卫籍，万历乙未进士第一，官至吏部右侍郎。之蕃以万历乙巳冬，被命使朝鲜，丙午春仲出都，夏杪入关，与馆伴周旋，有倡必和，录为二大册。第一册为《奉使朝鲜稿》，前诗后杂著，之蕃作也；第二册为《东方和音》，朝鲜国议政府左赞成柳根等诗也。末有《乙未制策》一道，及东阁倡和诗数首，为读卷官沈演等作，盖后人所附入。案：《千顷堂书目》，载之蕃《使朝鲜稿》四卷，《纪胜诗》一卷，《南还杂著》一卷，《廷试策》一卷，《落花诗》一卷，与此大同小异，盖所见者又一别本云。
△《清晖馆集》二卷（两江总督采进本）
明谢廷谅撰。廷谅有《千金堤志》，已著录。是集上卷为诗，下卷为文，前有万历戊子陈文烛《序》，称其学问日富，变化无穷，与胡应麟并称。今观其所作，亦颇工丽自喜，而边幅太狭，犹在《少室山房集》下也。
△《薄游草》十五卷（浙江巡抚采进本）
明谢廷谅撰。此集皆其宦游时所作，故以《薄游》为名。凡诗六卷，文九卷。
《明史艺文志》载廷谅《薄游草》二十四卷，此止十五卷，殆非完本矣。
△《自愉堂集》十卷（浙江巡抚采进本）
明来俨然撰。俨然字望之，三原人。万历乙未进士，官兵部主事。是集凡文四卷，诗六卷，乃其子复临所刊。酬应尺牍居其大半，他作亦多亢厉之音。朱彝尊《明诗综》不登一字，殆病其粗欤。
△《骆台晋文集》八卷（福建巡抚采进本）
明骆日升撰。日升字台晋，泉州人。万历乙未进士，官至四川布政司参政，殉奢崇明之难，赠光禄寺卿。日升以节义显，而文章不免渐染时趋，末附《解经》数则及《学约规条》，则其为广西提学佥事时，以示诸生者也。
△《尚友堂集》二卷、《忠谏遗稿》一卷（福建巡抚采进本）
明林秉汉撰。秉汉字伯昭，一字聚五，长泰人。万历乙未进士，官至浙江道监察御史，巡按广东，卒赠太仆寺卿，谥文端。事迹具《明史》本传。据张懋建所作《秉汉传》，称所著有《馆稿》、《疏草》、《尚友堂稿》、《若鴂草》、《长山集》。此总名《尚友堂集》，盖高密单德谟为之选定，裒为一编；惟其《忠谏遗稿》别为一卷，皆案粤时奏疏也。
△《元居集》九卷、附《哀荣录》一卷（福建巡抚采进本）
明李春熙撰。春熙字皞如，号泰阶，建宁人。万历戊戌进士，官至南京户部郎中。是集诗五卷，文四卷，后附《哀荣录》一卷。诗分《姑熟草》、《彭城草》、《旅言》、《粤游草》、《燕游草》、《白门草》、《邺中草》七集。文则“奏疏”及征交阯时文移、公牍、条议，悉编入之。第七卷中，《论代藩争立》一疏，尤其大节也。集为崇祯辛巳其子嗣元所编，此本又其裔孙芳所重雕。据嗣元《序》，当有十二卷，今止十卷，然首尾完具，又似非阙佚。疑芳又有所合并，非尽原帙矣。
△《蛰菴日录》四卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
明顾起元撰。起元有《说略》，已著录。是集乃其天启壬戌、癸亥两年所作诗文。曰“蛰菴”者，《自序》谓：足疡至冬辄发，每寒月即自茧一室，塞向墐户，尝自笑以为似昆虫之入蛰，因以名其菴云。
△《樗全集》七卷、《附录》一卷（福建巡抚采进本）
明王畿撰。畿字翼邑，号慕蓼，晋江人。万历戊戌进士，官至浙江布政使，与讲学之王畿同名，非一人也。是集诗文共七卷。末附《家谱》、《劝戒》二十则，为一卷。畿立身居官，矫矫自励，故所为诗文，皆质朴类其为人。卷首《序》为施邦<日翟>所作。畿视学浙江时拔邦曜第一，邦曜贫不能婚，畿为备聘，拜雁於官署。邦<日翟>即於是秋登第，后殉节为完人。其识鉴为世所推服云。
△《大旭山房集》一卷（江西巡抚采进本）
明邓渼撰。渼字远游，自号箫曲山人，建昌人。万历戊戌进士，官至佥都御史，巡抚顺天。忤魏忠贤，谪戍贵州。崇祯初，放还，卒。是集皆散体之文。案明版《唐文粹》之首，有渼《序》曰：文家法秦、汉，非不善也，然摹拟工则蹊径太露；构撰富则窠臼转多，至近日肤浅之法，畏难好易，眉山盛而昌黎、河东二氏诎云云。颇中明季古文两派之病。其自作则未能凌跨一时也，《千顷堂书目》有《渼留夷馆集》四卷、《南中集》四卷，《红帛集》四卷，不载此集，殆偶未见欤。
△《百花洲集》二卷（江苏巡抚采进本）
明邓云霄撰。云霄字元度，东莞人。万历戊戌进士，官至广西布政使参政。
是集乃其官长洲时所作，故以“百花洲”为名。其诗近体居十之八九。
△《解弢集》一卷（两淮盐政采进本）
明邓云霄撰。云霄作《冷邸小言》，论诗以妙悟为宗，以自然为用。故兹集所载，多仿王、孟之音，而酝酿深厚则未及古人。昔严羽作《沧浪诗话》，标举盛唐，而所作乃惟存浮响；云霄所论所作，盖均似之矣。
△《一斋诗集》十三卷（福建巡抚采进本）
明陈第撰。第有《伏羲图赞》，已著录。是集凡《粤草》一卷，诗文各半，万历戊戌至庚子，游广东时作也。《寄心集》六卷，焦竑为之选定，皆四言五言古诗，多涉论宗，故别为一集；《五岳游草》六卷，大抵纪游之咏。而杂诗亦散见其中，不尽为山水作也。据原《序》尚有一集名《塞曲》，乃官蓟州游击时作，此集不载，盖佚之矣。第《韵书》妙有神解，遂为言古音者之开山；诗则信笔而成，非所擅长，然第亦不必以此擅长也。
△《缑山集》二十七卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明王衡撰。衡有《纪游稿》，已著录。万历戊子，衡举顺天乡试第一，时其父锡爵在政府，为高桂、饶伸所劾，遂不复会试。锡爵罢相后，始登万历辛丑进士第二，入翰林。旋即归养，得以其闲，肆力於古学，与王世贞虽同里闬，而不蹈其蹊径。然颇染陈继儒之俗格。《明史隐逸传》称，锡爵招继儒与衡读书支硎山，其所由来者渐矣。
△《许锺斗集》五卷（浙江孙仰曾家藏本）
明许獬撰，獬有《八经类集》，已著录。是集大抵应俗之作，馆课又居其强半。盖明自正、嘉以后，甲科愈重，儒者率殚心制义，而不复用意於古文词。洎登第宦成，菁华已竭，乃出馀力以为之，故根柢不深，去古日远，况獬之制义，论者已有异议，则漫为古调，其所造可知矣。
△《刘练江集》七卷、《附录》一卷（编修程晋芳家藏本）
明刘永澄撰。永澄字静之，宝应人，万历辛丑进士，官国子监学正；乞归省亲，起兵部职方司主事，未上卒，事迹具《明史》本传。是集文六卷，诗一卷，附录一卷，乃永澄殁后，其友刘宗周等共为裒辑。其文章平正通达，而大致谨严，篇首《程朱药言序》，尤为深切，盖永澄虽与东林诸人游，而操履笃实，故词采不足，而持论不诡於正，无门户标榜之习云。
△《叶子诗言志》十二卷（浙江巡抚采进本）
明叶秉敬撰。秉敬有《字孪》，已著录。是编首载《述职吟心》五卷，乃大计入觐时作；次载《赋类》一卷，《吟类》一卷，乃督学河南时作；次《遒徇编》五卷，则杂录对联偶语。《自序》称，取《虞书》“诗言志”，《论语》“志於学”二语，以为作诗要领，故以此名其集。秉敬淹贯群书，著述甚富，而所作韵语，乃过於质朴，殆所谓诗有别才耶？
△《元凯集》五卷（福建巡抚采进本）
明陈勋撰。勋字元凯，闽县人。万历辛丑进士，官至户部郎中《福建通志》载，《元凯集》四十卷。此本仅文三卷，诗二卷，然首尾完足，初非有阙。集为其同年吕纯如所刻，或经纯如选定耶？勋为郑善夫外曾孙，其瓣香有自，故虽无杰构，而尚有典型。
△《白榆集》二十卷（江苏巡抚采进本）
明屠隆撰。隆有《篇海类编》，已著录。是集诗八卷，文十二卷。隆为人放诞风流，文章亦才士之绮语。陈子龙《明诗选》，谓其诗如冲繁驿舍，陈列壶觞、顷刻办就，而少堪下箸，文尤语多藻绘，而漫无持择，盖沿王、李之涂饰，而又兼涉三袁之纤佻也。
△《由拳集》二十三卷（内府藏本）
明屠隆撰。是集凡赋一卷，古今体诗十卷，杂文十二卷。时隆方知青浦县，故以“由拳”为名。
△《玉茗堂集》二十九卷（两江总督采进本）
明汤显祖撰。显祖有《五侯鲭》、《字海》，已著录。显祖於王世贞为后进，世贞与李攀龙持上追秦、汉之说，奔走天下，归有光独诋为庸妄。显祖亦毅然不附，至涂乙其四部稿，使世贞见之。然有光才不逮世贞，而学问深密过之；显祖则才与学皆不逮，而议论识见，则较世贞为笃实。故排王、李者，亦称焉。
是集凡诗十三卷，文十卷，尺牍六卷。前有南丰朱廷诲《序》，称其：解阴符五贼禽制之法，序《春秋》辑略，发仁孝动天下之旨，记小辨明复小乾大之一致，非无根据之学者，然终非有光匹也。
△《適適斋鉴须集》七卷（福建巡抚采进本）
明陈玉辉撰。玉辉字达卿，号荆碧，惠安人。万历辛丑进士，官至南京监察御史。所著有《客客轩散言》、《皇荂草》、《公馀课儿草》、《岳阳草》诸种，此集乃其一也。凡语录一卷，文五卷，诗一卷。其子龙岩题识，谓全集未刻，已经沦轶，故所存者止此。玉辉从邹元标讲学，其文章根柢，尚为醇正，诗则随意抒写，不求甚工，又多佚脱，如《白门纪怀》七言律诗，称依上下平韵次第，当有三十首，今仅存二十首，则其残阙可知已。
△《薛文介公文集》四卷（江苏巡抚采进本）
明薛三省撰。三省字鲁叔，定海人。万历辛丑进士。官至南京礼部尚书，卒谥文介。是编有文无诗，奏疏几居其半，奏疏中，辞谢者又居其半。惟《请福王之国》一疏，最为激切，其官检讨时所上也。
△《丛桂轩集》二卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明吴大经撰。大经字元常，常熟人。是集大经所自编。前有万历癸卯《自序》，称谢去帖括之学，盖山林之士也。其诗酷摹剑南，圆熟有馀，深微不足。魏浣初《序》，乃谓袁宏道推明代诗人以徐渭为第一，而大经配之。殆非笃论矣。
△《蟋蟀轩草》（无卷数，山东巡抚采进本）
明刘士骥撰。士骥字允良，禹城人。万历甲辰进士，官翰林院编修。士骥於李攀龙为乡人，而不循其门径，是集前有李若讷《序》，称允良自言，少年濡首李、王诸家。顾李、王生今日，宜另绣其肠，其不肯从风而靡，不为无见。然集中诗文，乃作啴缓之音，是则楚既失之，齐亦未为得也。
△《四然斋集》十卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
明黄体元撰。体元字长卿，穀城人。万历甲辰进士，官至山东按察司副使。
是集，体元所自编，取中和集身心世事，谓之四缘：“委身寂然，委心洞然，委世混然，委事自然”之语。故以“四然”名斋，因以名集。盖明季士大夫耽二氏者，十之九也。
△《樊致虚诗集》四卷（两淮盐政采进本）
明樊良枢撰。良枢字尚植，一号致虚，进贤人。万历甲辰进士，官至浙江提学副使。是编凡《匡山社集》一卷，《二山草》三卷，皆以所居地名之：匡山取居近匡庐之义，二山则官淮南时取淮南大小山之义也。《二山草》中又附以其叔俊、弟尚燝、良楹、子重鹏等次和之作，大抵多规橅七子声调。
△《峡云阁存草》七卷、《后存草》七卷（福建巡抚采进本）
明魏濬撰。濬有《易义古象通》，已著录。其诗草本四十卷，是集仅删取十四卷，故谓之“存草”。《存草》为未第时之诗，“后存草”为既第后之诗。其“后存草”内又分为初燕诗、农诗、桂诗、东诗、东后诗、家诗、衡诗各一卷，盖皆随宦迹所及，各举地名之一字以为标目。其诗不出赝古之习。盖万历以后之诗，不公安、竟陵，则仍太仓、历下耳。
△《隆德堂诗文稿》二卷（直隶总督采进本）
明魏纯粹撰。纯粹字仲乾，柏乡人。万历甲辰进士，官至监察御史。是集诗文各一卷，多其官永城知县时作；末附为御史时，《请假省亲疏》一篇。
△《荑言》六卷（两江总督采进本）
明余懋孳撰。懋孳字舜仲，婺源人。万历甲辰进士，官至给事中。此集乃懋孳所自编，凡文五卷，诗一卷。其曰“荑言”者，盖取荑稗之意，自谓学而无当於道者稗学也，言而无当於道者荑言也。又谓“命题属草”，聊供酬应。今观其文，如《门墙桃李册序》、《刻联捷稿引》、《细草流芳册小引》、《题龙山课艺》等篇，皆不免俗体，盖疏於芟汰之过也。
△《皆春园集》四卷（两淮盐政采进本）
明陈完撰。完字名甫，号海沙，南通州人，万历丙午举人。是集为完所自编。
其诗多恬適敷畅，而不见性情，较黄省曾《五岳山人集》，格调相似，而才力尚不能逮也。
△《达观楼集》二十四卷（江西巡抚采进本）
明邹维琏撰。维琏字德辉，号匪石，新昌人，万历丁未进士。官吏部郎中时，以疏劾魏忠贤，谪戍贵州；崇祯初，召为南京太仆寺卿，洊擢右佥都御史，巡抚福建，剿海寇有功，终为温体仁所忌罢。崇祯八年，起为兵部右侍郎，未上而卒，事迹具《明史》本传。是编诗集凡六卷，曰《愿学编》，盖早年初学之作；曰《宦游草》，作於司理延平时；曰《友白草》，作於贵州谪戍时，盖拟太白之流夜郎也；曰《友欧草》，作於起官太仆时，盖南太仆署在滁州，多欧阳修遗迹也；曰《导噫草》，中多感慨时事之什，盖作於抚闽时也；文集凡十八卷，首冠以《四书、五经疑义》，中如《信丰坊伪石经》、《信俞庭椿改周礼》、《信蔡沈三代改时不改月》诸说，皆未为卓识。盖其气节才略，足以自传，学问则未深造也。据编首《自序》，尚有《大梦稿》、《又梦稿》、《自警编》诸目，此本皆无之，或维琏自删，或后来所佚，均不可考矣。
△《扫馀之馀》三卷、附《归涂闲纪》一卷（浙江巡抚采进本）
明刘锡元撰。锡元字玉受，长洲人。万历丁未进士，官至贵州提学佥事。是集第一卷《庚夏七发》，记其庚申夏病疫事；二卷为序记、简牍、杂文；三卷为杂文，乃其官祠部时考验众僧杂作。附《归涂闲纪》一卷，则记其官黔中苗乱事，大抵多作佛家偈语，间涉俳体。
△《湛园集》十卷（山西巡抚采进本）
明程正己撰。正己字道先，号澄源，长治人。万历丁未进士，官至佥都御史，巡抚保定，以忤奄党削职，后终於兵部侍郎。是集为其子之璿所编，凡诗五卷，文五卷，大抵惟取自適，无意求工。
卷一百八十 集部三十三
○别集类存目七△《太古堂集》二卷（山东巡抚采进本）
明高宏图撰。宏图字子犹，号硜斋，胶州人。万历庚戌进士，官至南京户部尚书。福王时，为东阁大学士，南京破后，不食死。事迹具《明史》本传。其诗文经兵燹之后，多散佚不存。是集诗一卷，文一卷，为其同里法坤厚及族孙敬业所蒐辑，盖仅存其什一矣。
△《泊水斋文钞》三卷（山西巡抚采进本）
明张慎言撰。慎言字金铭，号藐山，《千顷堂书目》作号藐姑，疑其自号“藐姑山人”，而称者各省其文也。阳城人，万历庚戌进士，官至南京吏部尚书。
事迹具《明史》本传。初慎言官御史时，以论“三案”谪戍肃州，撰《悔草》；后官刑部侍郎时，谳狱失旨，罢官家居，著《泊水诗文集》。皆已散落。此集仅存奏疏三首，馀皆序记及杂著。卷首有康熙庚辰陈廷敬《序》，谓慎言在其乡，有兴起文学之功云。
△《妙远堂集》四十卷（两淮盐政采进本）
明马之骏撰。之骏字仲良，新野人。万历庚戌进士，官户部主事。是集凡诗十四卷，文二十六卷。万历季年，文体渐变，竟陵锺惺、谭元春，倡尖新幽冷之派，以《诗归》一编，易天下之耳目。之骏於锺惺为同年，亦与王稚登之子留造作新声，务以鲜警秀异相倡和，均别派也。锺、谭之名最盛，后来受诟亦至深；之骏与留，名不甚盛，故所作亦如花香草媚，不久而自萎，谈艺者遂不复抨击，此集盖偶尔得存耳。
△《东极篇》（无卷数，浙江巡抚采进本）
明文翔凤撰。翔凤有《太微经》，已著录。是集皆官莱阳令时所作。尝自制五岳冠，并以“五岳”为号，“东极”亦其号也，故以之名篇。是集不分卷数，诗总目曰《海云集》，文总目曰《日门稿》。其中子目，有所谓《蓬莱诗》者，以登州之蓬莱阁也；《日华诗》者，以听讼之日华堂也；《九青诗》者，以游大泽山，遂易大泽为九青也；《入院诗》者，奉檄入棘闱前后题咏也。诗文率多怪僻。《纪梦诗》无非自为夸诩，尤狂而近於诞矣。
△《文太青文集》二卷（陕西巡抚采进本）
明文翔凤撰。此本为其七代孙三捷所手钞。上卷为《讲章》，下卷为《诗赋杂作》，乃偶然选录之本，非完帙也。
△《慧阁诗》八卷（浙江巡抚采进本）
明陈翼飞撰。翼飞字元明，平河人。万历庚戌进士，官宜兴县知县。所著有《慧阁》、《长梧》二集，己未、庚申、辛酉、壬戌行卷，此特其中一种。大抵墨守七子流派，音节宏壮而切响甚稀，间附以四六序，尚颇工整。
△《漆园卮言》二十四卷（浙江巡抚采进本）
明庄起元撰。起元字仲孺，武进人。万历庚戌进士，官至太仆寺少卿。是集大抵应酬之作，下至吏牍公移、告示，靡不汇录；且多编次丛脞，目中列目，如启类之中分宰执、翰林诸门，已可不必，乃又列交际、通用一门，殆近类书。
《昭明文选》之分类，与杜诗、苏诗之分类，均无是也。
△《铜马编》二卷（浙江巡抚采进本）
明杨德周撰。德周有《澹圃芋记》，已著录。是集乃其崇祯中为古田知县入觐京师，往返记程之作。上卷冠以《北征记》，次以《北行诸诗》；下卷冠以《南征记》，次以《南旋诸诗》。文格颇历落自喜，诗则庸音也。
△《许灵长集》（无卷数，浙江巡抚采进本）
明许光祚撰。光祚字灵长，陕西人。是集刻於万历壬子。诗格平易，罕逢警策。刊本不分卷数，而各体之首，必题曰《初集》，盖犹未竟之本也。
△《无欲斋诗钞》一卷（直隶总督采进本）
明鹿善继撰。善继有《四书说约》，已著录。此乃所作诗稿，称《成云洞定本》。诗后间有评语，不知何人所选辑也。案李光地有《成云洞诗韵》，或光地所评欤？善继成仁取义，大节凛然，诗笔亦有遒劲之气，而不耐苦吟，未免失之觕率。
△《明德堂文集》二十六卷（浙江巡抚采进本）
明吕维祺撰。维祺有《四礼约言》，已著录。维祺晚殉闯难，以节义显。其生平盖主於笃实践履，而不求以文章名世，然所论建多朴实，亦异乎空谈经济之流。集为崇祯庚辰吴伟业所编，一名《慎独堂集》。凡文十七卷，诗三卷，《会约》二卷，《语录》四卷，后载《制艺》三首；又张鼎延所作《全城定变记》一篇，纪崇祯庚辰维祺家居平土寇王之典事，则康熙二年维祺子兆璜刻集时，所附入也。
△《逸园新诗》一卷，《咏怀诗》一卷（陕西巡抚采进本）
明耿志炜撰。志炜字明夫，逸园其别处也，武功人。万历癸丑进士，官至提督四译馆少卿。是编乃志炜归田后所作，於诗境未能深造，至於《咏怀诗》一卷，追和步兵，且一一次其原韵，尤为攻所必不能胜矣。
△《文敏遗集》三卷（直隶总督采进本）
明李国<木普>撰。国<木普>字元冶，号绩溪，高阳人。万历癸丑进士，官至中极殿大学士。事迹附见《明史李标传》。国<木普>遗文，明季佚於兵燹。国朝顺治己亥，其子大学士霨掇拾残阙，缉为一编；康熙丁未，始获其刻本於同里张亦纯，删除重复，得文二十二篇、诗一百一十四首。辛酉纂修《明史》，复於书局得其奏疏十三篇，因重编为三卷，而以《志铭》、《墓表》、《碑》附焉，即此本也。其诗文多馆阁酬应之作，盖霨所得於亦纯者，本其官翰林时课稿，故所存止是云。
△《丰麓集》七卷（江西巡抚采进本）
明吴兆璧撰。兆璧字文焕，一字子穀，丰麓其别号也，金谿人。万历乙卯辛酉两中副榜，卒不第，以廪贡生官连州学正。是集皆所著杂文，末附圹志，而以门人周懋文所作《家传》，冠於卷端。
△《博望山人稿》二十卷（安徽巡抚采进本）
明曹履吉撰。履吉字元甫，当涂人。万历丙辰进士，官至河南提学佥事。是集诗六卷，文十一卷，尺牍三卷，刻於崇祯戊辰，乃履吉归田以后所自编。卷首别载书目一叶，称未刻者有《渔山堂稿》、《携谢阁稿》、《青在阁稿》、《辰文阁稿》，则此犹非其全集矣。
△《蘧园集》十卷（浙江巡抚采进本）
明顾简撰。简字默孙，自号“蘧园居士”，归安人。万历戊午举人，不乐仕进，年仅五十而卒。其婿钱鸿裒录遗稿，编为是集。凡诗五卷，文五卷。
△《白下集》十一卷（两江总督采进本）
明黄姬水撰。姬水（字淳父）有《贫士传》，已著录。是集诗六卷，赋一卷，文四卷。姬水自吴门徙居金陵所作，故以“白下”为名。王世贞《序》，谓姬水始务以清丽宏博自喜。中年游白下，稍趋澹辞雅调，晚节益自喜为工语，东南诸诗人，不能先淳父而指屈也，其文则不复置论。然观姬水《自序》，似所编实止各体诗，其馀数卷，为其子后来增入也。姬水本五岳山人省曾子，而世贞《序》谓省曾为姬水之“王父”，同时之人不应有误，殆刊本衍一“王”字欤。
△《高素斋集》二十九卷（江苏巡抚采进本）
明黄姬水撰。是集凡赋一卷，诗十二卷，杂文十六卷。王世贞《艺苑卮言》，称其诗如“北里名姬作酒纠”，时出俊语，褒中寓贬，已足见其一斑矣。
△《黄淳父集》二十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明黄姬水撰。是编乃万历乙酉，其婿顾大思裒《白下》、《高素斋》二集及所未刊者并梓之，凡赋颂赞诗十六卷，杂文八卷。
△《元盖副草》二十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明吴稼竳撰。稼竳字翁晋，孝丰人。官南京光禄寺典簿，累迁云南通判。稼竳素与吴应旸、臧懋循游，故是集之《序》，应旸撰而懋循书之。
其称《元盖副草》者，应旸《序》谓“元盖”，天目山别名。其藏书有在，姑谓之副。盖夸大之词，谓尚非其名山之正本耳。稼竳少年，以诗见称於王世贞，朱彝尊《静志居诗话》，亦称其乐府如“健儿骑骏马，左右驰突，靡不如意”。
近体颇合西昆，然摹古终太有痕也。
△《皆非集》二卷、附《一枝轩吟草》二卷（浙江郑大节家藏本）
明万达甫撰。达甫字仲章，号纯初，鄞县人。都督佥事表之子，少袭世职，官至广东海防参将。表虽将家子，而笃好词翰，达甫承其渊源，亦善吟咏，此集其诗稿也。末附《一枝轩吟草》，乃其子邦孚所作，仅五十馀首。邦孚亦以世荫官至福建总兵官、左军都督府佥事。
△《瞿冏卿集》十四卷（江苏巡抚采进本）
明瞿汝稷撰。汝稷字元立，常熟人。礼部侍郎景淳子，用父荫，官主事，仕至太仆寺少卿。事迹附见《明史景淳传》。是集为眉州张养正所编，凡诗五卷，文九卷。前有叶向高所作《墓志铭》，称汝稷最不喜温陵李贽，以为得罪名教，其识实出明季士大夫上，其诗文则未能凌跨流辈也。
△《梅颠稿选》二十卷（两江总督采进本）
明周履靖撰。履靖有《夷门广牍》，已著录。所著有《闲云稿》、《泛泖吟》、《咏物诗》、《螺冠子诗馀》、《茹草编》诸集。陈继儒汇而选之，以成此编，盖二人气类相近也。
△《雅尚斋诗草二集》二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明高濂撰。濂字深甫，号瑞南，仁和人。其诗先有《初集》，今未之见。此其二集也。前有万历辛巳《自序》，大旨主於得乎自然，以悦性情，故往往称心而出，无复锻炼之功，其时山人、墨客多此派也。
△《甬东山人稿》七卷（浙江巡抚采进本）
明吕时撰。时一名时臣，字仲父，鄞县人。游衡王、沈王诸邸，亦当时所谓山人者也。时年六十，即治生圹於句章之夕阳里，自撰《墓铭》，述所著有“诗文集”及“乐府”等稿。此集刻於万历辛巳，皆诗无文。陈子龙《明诗选》，称其颇有高、岑遗调。盖万历以后，公安、竟陵交煽伪体，幺弦侧调，无复正声，时诗在淫哇嘈囋之秋，尚为不坠风格。故子龙见近似者而喜也。
△《李山人诗》二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明李生寅撰。生寅字宾父，鄞县人。是集为其邑人杨承鲲所选。诗皆短章，音节颇谐，而乏深警之思，亦颇窘於边幅，盖思清而才弱者也。前有万历壬午，鄞县知县杨芳《序》，称其名可得而闻，人不可得而见，则其品在当时山人上，宜其诗之不俗矣。
△《复初集》三十六卷（庶吉士戴震家藏本）
明方承训撰。承训号鄈邖，徽州人。是集乃承训所自编，前有万历癸未《自序》，称家世役什一，不乐仕进，盖贾人子。又称间以玉献，即被摈斥弗用。
盖终於不遇之士也。集首冠以《原初漫谈》七条，大抵扬、何、李之馀波，而变本加厉。於唐以来诗文，如李、杜、韩、柳，无不排击，然核其所作，乃了不异人。
△《玩画斋杂著编》八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明姚翼撰。翼字翔卿，归安人，由岁贡生官广济县知县。是集皆所著杂文，编年排次。翼为茅坤妇弟，其文格亦略相近。第八卷内附以瞿九思评语。前有其门人沈位《序》，作於隆庆丁卯，而所录文至万历乙亥，盖自三卷以下，皆作《序》后所续刻也。
△《性灵稿》二卷（浙江巡抚采进本）
明朱师孔撰。师孔字时行，徽州人，家於武昌。万历中岁贡生。是集名以“性灵”，盖欲抒写襟抱，不落窠臼之意，然师孔为吴国伦弟子，究不能出七子之轨辙。
△《石秀斋集》十卷（江苏巡抚采进本）
明莫是龙撰。是龙有《画说》，已著录。是龙书画皆有名，而为诗不屑深思。
《明诗综》载有《莫廷韩遗稿》，不著卷数。此本前有“传”一篇，於是龙平生事迹不甚详备，又无“序”、“跋”及目录，其末卷亦有阙佚。然《明史艺文志》云：莫是龙《石秀斋集》十卷，与此本合。岂彝尊所见又别一本欤？
△《段黄甫诗稿》（无卷数，两江总督采进本）
明段黼撰。黼字黄甫，别号“景山樵客”，曹州人。万历中诸生。是集为其友人王士龙所编。朱彝尊《明诗综》称：黼所著有《抱璞集》。未知为此稿之别名。抑或别有一编也。
△《汪遗民诗》一卷（两江总督采进本）
明汪逸撰。逸字遗民，歙县人。是集诗一卷，皆与马时良、仲良兄弟倡和之作。首载《友声叙》一篇，为内黄司乃疆作。称友声两卷，余得而展玩之，独抒如展绮縠，合奏如答笙簧。是其诗本编入《友声集》中。此本乃录出逸诗，别为一卷耳。末附汪以俊诗二首，以俊字用章，亦与马氏兄弟为诗友者也。
△《环翠堂坐隐集选》四卷（安徽巡抚采进本）
明汪廷讷撰。廷讷字无如，休宁人。是集古今体诗一卷，词一卷，南北曲一卷，随录一卷。萧和中《序》称，廷讷本有《环翠堂集》三十卷，与此本多重见。
盖坐隐乃其园名，故别自摘选为此集，而仍以“环翠堂”冠之。集中酬唱，皆陈继儒、方于鲁之流，又与李贽赠答，至称其“著书皆了义，评古善诛心。”旨趣如此，其渐於当时气习者深矣。
△《笑拙墅稿》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明金建中撰。建中字仲立，海阳人，万历中国子监生。笑拙墅者，其别业名也。是编前列诸人序记、传赞，次为建中所作诗，多咏园中景物，后附其子麟祥《跋》并《志感诗》。
△《古雪斋近稿》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明朱多颎撰。多颎字以昭，号斗斋，南昌人，宁藩裔也。在万历间，与李维桢、曹学佺等倡和，其诗修饰风调，流易有馀，而短於精诣。
△《荪堂集》十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明吴文奎撰。文奎字茂文，歙县人。是集凡诗六卷，杂文四卷。文奎受业於兴国吴国伦，故所作全效国伦之体，李维桢《序》，亦称其渊源如是云。
△《江皋吟》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明刘师朱撰。师朱字仲文，号嵩潭，大名人，万历中由贡生官至庐州府同知。
是集原序称作於庐州，故名曰：《江皋吟》。然集中有都门所作，有出塞所作，有超然台所作，则亦不尽庐州诗，特刻於庐州耳。诗多浅语，原序亦称其由兖州闲曹改庐江剧任，有顾盼自喜之意云。
△《潘象安诗集》四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明潘纬撰。纬字仲文，一字象安，歙县人，家於白岳之下。万历中，以赀官武英殿中书舍人，归田以后，有《养疴》、《游淮》、《园居》诸集，此其汇刻之本也。五言古体多摹文选，七言古体，学初唐，近体亦颇有大历诸人风调，然音节畅而性情少，所谓得皮而未得髓者也。中间颍阳许国、岭南区大相二人评语，如批点时文之法，亦非古人体例。
△《白云集》七卷（浙江巡抚采进本）
明陈昂撰。昂字尔瞻，一字云仲，莆田人，自号“白云先生”。是集前有锺惺所作传，称集本十六卷，又《排律》一卷。昂没后，散佚无存。万历戊午，其同里宋珏重加裒集，仅得五言律诗七百首，七言律诗十二首。其诗颇学少陵、右丞，得其形似。
△《黄元龙诗集》八卷、附《尺牍》二卷（浙江巡抚采进本）
明黄奂撰。奂有《元龙小品》，已著录。其诗意主独造，而失之生硬，集中诸体皆备，独无七言律诗，盖流俗唱和，多以七言律诗，故奂薄而弗为。然诗之雅俗在格韵，不在体裁，苟词旨凡近，即四言亦属庸音；苟兴象深微，即七字亦成高调。必禁此一体不作，是又山林畸士，矫枉过直之失也。
△《张太初集》八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明张汝元撰。汝元字太初，江宁人。万历中诸生，以诗受知於学使陈文烛。
文烛为序而刊之，其七言短歌，间有作意，而陶冶未精，他体则更减色，文烛《序》中多引二谢以下诗人拟之，盖奖成后进之意，不必甚确也。
△《吾野诗集》五卷（福建巡抚采进本）
明黄克晦撰。克晦字孔昭，号吾野，惠安人。少工绘事，《御定佩文斋书画谱》列之画家传中。其诗有《金陵游稿》、《匡庐集》、《北游草》、《金台诗》、《宛城集》、《五羊草》、《西山唱和编》、《观风录》等，凡四十卷。其《金陵稿》则张仲立刊之，《西山唱和编》则李于美刊之，《金台诗》则林登卿刊之。
殁后二年，同里黄克缵复刻其遗诗六卷於聊城，岁久皆散佚。此本乃康熙壬午其五世孙象潜摭家藏遗帙，裒而重鋟，其编次颇多未善，如《小金山诗》本五言律诗二首，而联为一篇，列之五言古体中，殊为失检。然克晦诗别无传本，亦赖此刻以传。其诗亦出历下、太仓之门户，而渐染稍轻。朱彝尊《静志居诗话》谓青溪社集诸人，允当推克晦为祭酒，盖以此也。
△《梦草堂稿》十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明胡镇撰。镇字子重，歙县人。万历中贾人，其诗以宫、商、角、徵、羽，分五集，每卷又以《天时》、《园圃》等门分类，各有圈点评识，皆坊刻俗本之体例，即诗可知矣。
△《程仲权诗集》十卷、《文集》十二卷（浙江巡抚采进本）
明程可中撰。可中字仲权，休宁人。是集每体为一卷，每卷不过数页；其六言律、七言排律，及赋、颂诸体，至以一首为一卷，编次殊为繁碎。其诗亦七子末派也。
△《丰正元集》四卷（浙江巡抚采进本）
明丰越人撰。越人字正元，鄞县人，坊之孙也。尝自号“天放野人”故《千顷堂书目》作《天放野人集》，所载卷数与此本相合，盖即一书而异名也。后有其子建《跋》，称其遭逢骨肉之难，故往往有凄咽之音云。
△《甜雪斋集》二十卷（两江总督采进本）
明单思恭撰。思恭字惠仍，扬州人。是编凡诗十卷，文十卷，气格纤琐，皆无足取，前有思恭《自序》，大旨以竟陵为宗。
△《梅禹金集》二十卷（安徽巡抚采进本）
明梅鼎祚撰。鼎祚有《才鬼记》，已著录。是集乃其诗，凡分《庚辛草》四卷，《与元草》八卷，《予宁草》八卷。鼎祚辑《八代诗乘》，又辑《古乐苑》，於诗家正变源流，不为不审，而所作止此，则囿於风气，委曲谐俗之过也。
△《牒草》四卷（直隶总督采进本）
明赵宧光撰。宧光有《说文长笺》，已著录。此集皆其尺牍。有明中叶以后，山人墨客，标榜成风，稍能书画诗文者，下则厕食客之班，上则饰隐君之号。借士大夫以为利，士大夫亦借以为名。观於是集，可以见当时风气矣。此本标目参差，前两卷题曰《寒山藏》，而以《牒草》为子目；一卷题曰《附录》，皆他人之作，又一卷题曰《牒草》卷之八，则当不止此四卷。盖随时刊刻，以为赠遗之具，故不得而画一也。
△《益斋存稿》一卷（两淮盐政采进本）
明翁正春撰。正春初名允瑃，字克生，金华人。明季纵游江湖间，其诗颇多哀厉之音。是集诗凡一百十三首，其子煊、煐录之，附编宋翁卷《西岩集》后，疑为卷之后裔也。
△《谢耳伯诗集》八卷、《文集》十六卷（福建巡抚采进本）
明谢兆申撰。兆申字伯元，号耳伯，邵武人。万历中贡生，兆申好深沉谿刻之思，又多杂以奇字，其文蹇棘幽晦，至使人蜇口惨腹而不可句。其乡人曹能始《序》，谓为远溯扬子太元之脉以为文；黄居中《序》，谓其平生喜交异人，购异书，摭异闻异见，盖好奇而过者也。诗稍可成诵，皆四言、五言古体，因不屑唐以后语，故不为律诗。昔欧阳修柄文，斥刘几为险怪，兆申险怪，殆甚於几，当时省闱、京兆，试辄报罢，宜矣。其诗题曰《全集》，文则题曰《初集》，当尚有二集，今未之见也。
△《雪浪集》二卷（两江总督采进本）
明释洪恩撰。洪恩字三怀，上元人。居长干寺，尝说法雪浪山中，故以名集。
上卷为诗，下卷为偈语、杂著。朱彝尊《明诗综》载其诗二首，然未离世法之僧，不能语带烟霞也。
△《空华集》二卷、《饮河集》二卷、《止啼集》一卷、《石头庵集》五卷（两江总督采进本）
明释如愚撰。如愚字蕴璞，江夏人。祝发后行脚四方，寻居金陵碧峰寺，从诗僧洪恩学。周汝登、曹学佺、袁宗道兄弟，皆与之游。是集凡四种，初曰《空华集》，诗二卷；次曰《饮河集》，诗二卷；次曰《止啼集》，文一卷；次曰《石头庵集》，诗三卷、文二卷。《明诗综》但称有《饮河》、《石头》二集，盖未睹其全也。据《自序》，最后有《宝善堂集》，今亦未见。《序》言：文无定质，诗不必有唐，文不必六经、秦、汉，自许甚高，然材地粗疏，徒好为大言耳。
△《幻华集》二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明释斯学撰。斯学字悦支，号瘦山，海盐慈会寺僧。是集为万历丁酉，斯学殁后，屠隆裒其遗稿，与姚士粦同编。斯学天分绝高，故吐词多自然秀拔，五言古体多用排偶，欲摹三谢而力所不逮，遂落中唐，《燕山述怀》其最也；七言古体如《赠钱参军诗》，落落有气；《敬亭山歌》，即散漫颓唐。乐府如《任侠行》一篇，几成笑具，更非所长。五言律诗，篇什颇多，中间如“空林人打栗，深树鸟惊蝉，客来黄叶雨，鬼啸白杨风，山光诗句得，湖色酒杯开”之类，则多近四灵。如“薄衾寒入梦，深雨远沉钟。一别春山渌，几经秋叶黄。海门生片月，江寺入残阳。一片孤峰影，青浮水面来。风雨山中榻，兵戈海外村。檐花飞片雨，庭草带微霜。碧云深夕院，黄叶隐寒灯。入门寒月出，扫石暝云开。扫榻分寒雨，然灯破暝烟”之类，则颇近九僧。其七言律诗及绝句，皆不能及，盖所长在此体，然首首格意略同，又多沾染公安、竟陵习气，故时有可采之句，而终不能自成一家也。
△《嬾园漫稿》五卷（浙江巡抚采进本）
明王寰洽撰。寰洽字仁子，亳州人。年十五，饩於庠，九试不第。天启元年，以恩贡赴吏部试，拟授知县，未补官而卒。此集诗二卷，文三卷，率多应酬之作，诗以纤丽为工，文亦平弱。
△《檀雪斋集》四十卷（内府藏本）
明胡敬辰撰。敬辰字直卿，馀姚人。天启壬戌进士，官至江西驿传道，终光禄寺录事。是集以所著诗赋、杂文及官县令时谳牍，共为一编。其文故为涩体，几不可句读，诗格亦公安之末派。
△《白雪堂诗》一卷（直隶总督采进本）
明李嵩撰。嵩有《按晋疏草》，已著录。是集乃其巡按湖广时所刻，故以“郢中白雪”为名。凡古律体诗一百馀首，有莱阳董嗣朴等四人评点，皆如时文之式。
△《赭留集》一卷（福建巡抚采进本）
明黄文焕撰。文焕有《诗经考》，已著录。是集诗文共为一卷，乃其与黄道周同下诏狱时所作，故以“赭留”为名。词多感慨，而不能甚工，旧附刻《陶诗析义》后，以所注陶诗，亦多借以寄意，与此集若相发明也。然追步渊明，谈何容易，合为一帙，未免拟不於伦，故析之别著於录焉。
△《岳归堂集》十卷（两淮盐政采进本）
明谭元春撰。元春字友夏，天门人，天启丁卯举人。《明史文苑传》，附见《袁宏道传》中。隆、万以后，公安三袁始攻击王、李诗派，以清巧为工，风气一变。天门锺惺更标举光新、幽冷之词，与元春相倡和，评点诗归，流布天下，相率而趋纤仄，有明一代之诗，遂至是而极弊。论者比之诗妖，非过刻也。元春之才较惺为劣，而诡僻如出一手，日久论定，徒为嗤点之资，观其遗集，亦足为好行小慧之戒矣。
△《谭友夏合集》二十三卷（安徽巡抚采进本）
明谭元春撰。是编乃明季苏州张泽合元春诗文而刻之，一卷至五卷为《岳归堂新诗》，六卷至十四卷为《鹄湾文草》，十五卷至二十三卷为《岳归堂已刻诗选》。每篇各有批评，皆刻意摹仿元春语。
△《谭子诗归》十卷（江西巡抚采进本）
明谭元春撰。此集乃其选本，题曰卶庵订定，不知何许人。前有《自序》，并载诸稿自题之文，如《西陵草》、《秋寻草》、《客心草》之类，凡十馀种，盖其诗之别刻者尚多云。
△《寸碧堂稿》二卷（内府藏本）
明汪膺撰。膺字元御，号玉淙，长洲人。天启丁卯举人，童年即喜为诗，年四十馀而卒。所存遗稿无多，康熙中其子琬始为编次，刻於所作《钝翁类稿》之首，名之曰《汪氏家传集》云。
△《此观堂集》六卷（江西巡抚采进本）
明罗万藻撰。万藻有《十三经类语》，已著录。万藻与同邑章世纯、陈际泰、东乡艾南英，并以制义名一时，号江西四家。《明史》以是收之《文苑传》中。
此集制义之《序》居三分之一，盖其平生精力所萃也。四家之中，南英最好立门户，近与南城张自烈互诟，远与华亭陈子龙相争；又最袒护严嵩，务与公论相反。
以是终南英之身，无日不叫嚣跳踉，呶呶然与天下辩，虽世纯、际泰，后亦隙末。
惟万藻日与南英游，而泊然一无所与，盖其天性静穆，不以声气为名高，故其文气焰不及南英，而恬雅则胜之云。
△《编篷集》十卷、《后集》十五卷（浙江巡抚采进本）
明唐汝询撰。汝询字仲言，华亭人。五岁而瞽，父兄抱膝上，授以三百篇及唐诗，无不成诵；旁通经史，尝撰《唐诗解》、《唐诗十集》等书，援据赅博，当时目为异人。惟其兄汝谔，笃嗜王、李之学，故汝询所作，亦演七子流派，开卷即拟古十九首，次以拟古百篇，感怀四十六首，皆沿袭窠臼，貌似而神非，后集附杂文数十篇，其三五七言、四六八言、一字至十字诸杂体，尤伤纤巧也。
△《国门集》一卷、《国门乙集》一卷（浙江巡抚采进本）
明凌濛初撰。濛初有《圣门传诗嫡冢》，已著录。是集以皆入国门以后所作，故谓之《国门》。再入再刻，故有《乙集》也。二集并於诗末附杂文数篇，盖屡踬场屋之时，故颇多抑郁无聊之作云。
△《贞元子诗草》（无卷数，浙江孙仰曾家藏本）
明项穆撰。穆有《书法雅言》，已著录。穆生於博古赏鉴之家，藉文雅交游之盛，耳濡目染，都无俗事。故其诗皆楚楚有清致。所谓谢家子弟，虽复不端正者，亦自有一种风气也，惟偶然寄意，不似书法之精耳。
△《绮咏》一卷、《绮咏续集》一卷（安徽巡抚采进本）
明汪汝谦撰。汝谦字然明，歙县人。《江南通志》称其移居武林，招集胜流，为湖山诗酒之会，故是集大抵徵歌选妓之作。然其前集陈继儒《序》之，后集又继儒所选定。濡染薰蒸，久而与化。朱彝尊《明诗综》不录一字，盖有由矣。
△《栖老堂集》一卷（浙江巡抚采进本）
明殷仲春撰。仲春字方叔，秀水人。尝慕王绩为人，自号东皋子。隐居教授，又精於医，得钱辄入市买断烂书读之。集首载赋骚，次古今体诗，次引辞赞疏，仅二十馀叶。末有顺治丁酉其孙观国《跋》，称原集诗千馀首，此本仅存什一，今核所作，不出明季山人之派，故其《墓志》，亦陈继儒作也。
△《上生集》八卷（浙江巡抚采进本）
明秦燢撰。燢字日上，一字广斋，无锡人，万历中诸生，上生其号也。是集乃崇祯初，其子堈、坊所刊，前四卷为诗，后四卷为文，前有小传，称其长斋绣佛，趺坐焚修，盖耽於禅悦之士。故所作韵语，多近偈颂，文集自寿序、祭文外，亦募缘疏引为多。
△《自娱斋诗集》二卷（两江总督采进本）
明黄应徵撰。应徵字君求，江都人。天启中诸生，偃蹇不第以卒。其子裒其遗诗，为此集。前有冒愈昌《序》，称取数未多，为体差备，浸假中年亡恙，而晚不苦於无年，所篹结何以加焉，盖颇有微词矣。
△《天启宫中词》一卷（浙江巡抚采进本）
明陈悰撰。悰字次杜，常熟人。是集前有悰《自序》。其诗仿王建“宫词”，杂咏天启轶事，凡一百首，自注亦极详悉，颇足以广异闻。朱彝尊尝录入《明诗综》。其《静志居诗话》述徐昂发之言，以为本秦徵兰撰，悰攘而有之。徵兰字楚芳，亦常熟人也。
△《曲涧遗稿》十五卷（江西巡抚采进本）
明孙奎撰。奎字启文，南城人。生平以讲学为事，故诗文多杂理语，盖非所长。至溺信堪舆之说，反覆辨明，不一而足。其《风水评》一篇，援引营洛卜兆事，及驳朱彦修语，尤为未允矣。
△《赍志斋集》十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈泰交撰。泰交有《尚书注考》，已著录。是集中有《自述》一篇，言初字穉孚，更字同倩，号鲽海，少时名元侃，字三缄，其后三缄称独著，遂以为号。是集为其子鋐所刻，凡诗一篇，杂文九卷。泰交尝与修《秀水志》，志文多载集中。诗文俱无以异人。至《优童志》一篇，尤过於放诞风流矣。
△《玩梅亭诗集》二卷（两江总督采进本）
明柴惟道撰。惟道字允中，号白岩山人，严州人。是集前有原序，而此本阙其末页，遂不知谁作。《序》自称山人，以才不遇，而所抱有以自乐，游公卿间，泊然无所求，乃称其高，然其诗则未成家也。
△《丛桂堂全集》四卷、《诗集》四卷（福建巡抚采进本）
明颜廷榘撰。廷榘字范卿，永春人。官岷府右长史，其诗文挥洒千言，颇多率易，其稿亦多散佚，盖不甚经意於是也。国初，其孙尧揆、曾孙镰始搜辑遗篇，编为此集。
△《芜园诗集》六卷（浙江巡抚采进本）
明葛徵奇撰。徵奇字无奇，号介龛，海宁人。崇祯戊辰进士，官至光禄寺少卿，告归遨游湖山间，故其诗颇有闲適之致。集中多及其家姬是庵。是庵者，徵奇妾李因之字，善画花草禽鸟，亦颇能吟咏，徵奇尝与酬和，其颇伤纤弱，或以此欤？
△《陇首集》一卷（山东巡抚采进本）
明王与允撰。与允字百斯，山东新城人。崇祯戊辰进士，官至湖广道监察御史，以劾总兵邓玘，降补光禄寺署正，明亡，与妻于氏、子士和，同自经。是集乃其巡视陕西茶马时所作，故名《陇首》。其侄士祯编次之，仅诗四十二首，又《劾邓玘淫掠疏》一篇，自撰《墓志》一篇，而以“传”及“墓表”、“逸事状”附焉。
△《瑶光阁集》十三卷（江西巡抚采进本）
明黄端伯撰。端伯有《易疏》，已著录。端伯生平好佛，尝镌私印曰“海岸道人”，取《楞严经》引诸沈冥出於苦海之语，及晚年，磨去印文，改镌“忠孝廉节”四字，终以殉国流芳，可谓不负其志。是集古近体诗二卷，杂文十卷，为僧作者居其大半，其措词如偈、如疏、如禅家语录，非欲以词章名世者，甚至“五经”、“四书”颂，亦以禅语阑入，如《春秋颂》云：“通身手、通身胆，句中有眼定乾坤，识者须从声外凿”云云。盖其性癖如是，其人足重，其学则不可训也。别附《外篇》一卷，李绂《序》谓：其当明季古文大坏之时，独安雅无迂怪之习，惟时时杂佛氏语，因别择编为《外编》，以明其先迷后悟之旨，无使世俗之人以佛溷先生，亦不令学佛者，借先生以张佛云云。亦委曲回护之言耳。
△《涂子一杯水》五卷（江西巡抚采进本）
明涂伯昌撰。伯昌字子期，南昌人，崇祯庚午举人。是集名《一杯水》者，《自序》云：取澹然无味之义也。集中多杂释、老之说，其《书唐武宗毁佛复僧后》一篇，以三才三教并称，其《格物述》及古本《大学》通序数篇，颇以朱子为非，盖江右之学，多从陆氏，自宋、元已然也，诗多染竟陵末派，惟五言律诗间有可观。
△《敬亭集》十卷、《补遗》一卷（两江总督采进本）
明姜埰撰。埰字如农，莱阳人。崇祯辛未进士，授仪真县知县，擢授礼科给事中，以建言，廷杖，谪戍宣州卫。国亡后，流寓苏州，镌私印曰“宣州老兵”，临殁遗命葬宣城，以明帝未有赦命，不敢归也，事迹具《明史》本传。
埰少以气节著，自得罪流窜后，始学为诗。朱彝尊《静志居诗话》，称其风格一本杜陵，今观所作，大抵才本清刚，气尤激壮，故诗文皆直抒胸臆，自能落落不凡，然纵笔所如，不暇锻炼，故粗獷之语，亦时时错杂其间，盖性情用事居多也。集本埰所自定，分《敬亭》、《馎饦》二集，其子安节等刊行，乃并合为一，统名《敬亭集》。后有补遗一卷，又埰殁后，安节掇拾而成，其《扬州诸子燕集次韵》一首，已见第四卷，乃更收入，殆偶然失检欤？
△《更生吟》（无卷数，山东巡抚采进本）
明高名衡撰。名衡字平仲，号鹭矶，沂州人。崇祯辛未进士，官至监察御史，以城守功，晋兵部左侍郎。崇祯壬午，大兵破沂州，名衡死之，事迹具《明史》本传，乾隆四十一年，赐谥忠节。是编乃名衡巡按河南时，值李自成攻开封，在围城中所作。自成凡三攻开封，此其初攻解去之时也，前有《自序》，末有其元孙淑曾“跋”，称其生平著述甚夥，屡经兵燹，拾之灰烬之馀者，类多残阙，惟此诗粗备首尾，因抄藏之云云。考《汉书艺文志诗赋类》，虽一二篇亦著录，而世传张巡守睢阳作亦仅二篇，是编虽止七言律诗八首，不成卷帙，而忠义之气，凛然简外。今圣朝大公至正，扶植纲常，凡胜国死节之臣，咸邀褒祀，名衡亦在其中，则此零章断简，实千古名教之所寄，谨特存其目，以昭表章之义焉。
△《章格庵遗书》五卷（福建巡抚采进本）
明章正宸撰。正宸字羽侯，号格庵，晚号“偁东饿夫”，会稽人。崇祯辛未进士，官至吏科给事中，事迹具《明史》本传。正宸为刘宗周弟子，生平以气节自负，是书所载凡奏疏七十九篇，论著十八首，记传九首，诗赋四十一首，又补遗一首，则偁东饿夫自传也。正宸於明亡之后，不知所终，遗稿亦多散佚。此本盖其族孙诇掇拾残阙，补缀成帙云。
△《鹤和篇》三卷（江苏周厚堉家藏本）
明闪仲侗撰。仲侗字士觉，永昌人。其仕履未详，考明天启乙丑进士有闪仲俨，官至少詹事，亦永昌人，当即其兄弟。仲侗自称崇祯辛未下第，则亦举於乡矣，然《云南通志乡举》中不载其名，所未详也。是集一卷为杂文，一卷为诗，一卷为制义，皆明末儇佻之派，曰《鹤和篇》者，仲侗时侍其父游吴、越间，故取中孚九二爻词，以名所作也。
△《花王阁賸稿》一卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
明纪坤撰。坤字厚斋，献县人，崇祯中诸生。是集后有其孙容舒“跋”，称坤少有经世志，久而不遇，乃息意逃禅，晚榜所居曰“花王阁”，盖自伤文章无用，如牡丹之华而不实也。崇祯己卯，尝自编其诗为六卷，殁后尽毁於兵燹，此本为其子钰所重编，盖於败簏中，得藉物残纸，录其可辨识者，仅得一百馀首，非原帙矣。其诗大致学苏轼，而戛戛自造，不循蹊径，惟遭逢乱世，坎壈以终，多感时伤俗之言，故刻露之语为多，含蓄之致较少焉。
△《雅似堂文集》十卷、《诗集》三卷（浙江巡抚采进本）
明文德翼撰。德翼有《宋史存》，已著录。德翼人品清逸，而学问未能精邃，所作《佣吹录》之类，大抵以饾飣为工，故诗文亦未能超诣。
△《文嘻堂诗集》三卷（浙江巡抚采进本）
明朱芾煌撰。芾煌字子衷，又字玉瑠，自号“濡须江渔”，无为州人。崇祯甲戌进士，官至兵部武选司郎中。是集大都蒿目时艰，语多感慨，七言律诗中如《秋怀》、《春愁》诸篇，纪明末朝政纷纭乱亡之象，亦可见其大概。末有其孙端跋，称芾煌尝自题四语於诗稿卷首云：“诗须有为而作，文至无心乃传”。
又云：“从前各梦事，见我箧中诗”。其生平作诗之旨，具见於是矣。
△《心远堂集》二十卷（江苏周厚堉家藏本）
明王永积撰。永积字穉实，无锡人。崇祯甲戌进士，官至兵部职方司员外郎。是编文十四卷，诗六卷，末附诗馀四阕，前后无“序”、“跋”。永积在兵部时，尝以推举迟延事，获谴。今以集中自记观之，盖太监王之心，欲用其弟之仁为浙江总兵官，永积持不肯从，而之心以是中之者也。
△《野获园集》二卷（江西巡抚采进本）
明欧阳铉撰。铉字子玉，江西龙泉人。崇祯丁丑进士，官休宁县知县，其诗意境颇浅，《自序》谓：“宁淡毋缀，宁洁毋芜，安在今人不如古人”。盖酝酿未深而欲骤语平淡，故所就止此。题曰《野获园》者，谓性耽野趣，其诗半於野得之也。
△《文斋文集》十一卷（浙江鲍士恭家藏本）
明余祚徵撰。祚徵字符之，永丰人，文斋其号也。崇祯癸未会试副榜，授凤阳府推官。时唐王聿键锢高墙，祚徵待之有礼，及聿键自立，而祚徵已卒，因赠应天府丞，谥曰忠贞。次子玠，后为僧，名洪瀚，蒐集其遗文刻之，凡杂文三卷，诗六卷，书启二卷，皆不见所长，惟《请诛刘良佐疏》，载其跋扈之迹极详，为史所不尽载云。
△《云樵文集》八卷（江西巡抚采进本）
明程士鲲撰。士鲲字天修，号“云山樵叟”，永丰人。崇祯癸未副榜，官至乐平府推官。是集杂文二百馀篇，所纪物产珍异之类，体或同於稗官，其编次体例，亦颇无绪。
△《罗溪阁韵语》（无卷数，山东巡抚采进本）
明董养河撰。养河字叔会，闽县人。崇祯中，黄道周以钩党下狱，所波累并逮者，有黄文焕等七人，养河其一也。集中《在狱对簿》诸诗，颇有气格，而粗豪则所不免，又多狭斜赠答之作，盖明季士大夫多以风流相尚，养河亦沿其习耳。
养河名载《福建通志》，此本卷首题名董卷阿，殆传写之误。至罗溪乃闽中地名，而《通志》乃作罗汉，则《志》误也。中多阙落不可读，亦未分卷，盖残稿仅存，未及校正编次，故错乱如是矣。
△《画响》（无卷数，浙江巡抚采进本）
明李永昌撰。永昌字周生，自署曰黄海，盖徽州人。林古度为之《序》，则当明末也。其书皆自题所画之作，分为四册，俱五言绝句，而不著题，气韵亦未能潇洒。
△《采菊杂咏》一卷（江西巡抚采进本）
明马宏道撰。宏道字人伯，号退山，苏州人。是编诗止一十五首，刻於群芳清玩中，毛晋识其后云：五岳山人制治菊月令，故吴下艺菊家颇得三昧，吾友人伯发为诗歌，高平、京兆二谱，收拾锦囊尺幅中。今观其诗，乃明季山人，刻为投贽结社之具者耳。
△《射堂诗钞》十四卷（浙江巡抚采进本）
明吴梦旸撰。梦旸字允兆，归安布衣，射堂其所居室也。是集乃其曾孙自岩所编。末附朱大复等輓诗。大复自注：称梦旸年老气衰，颇有文通之尽，殁后友人检其遗稿，大半散失云云。则知梦旸之诗，尽在此编，虽曰“诗钞”，实即其全集矣。胡应麟《甲乙賸言》极称其《春草诗》十首。闵景贤集明布衣诗，称梦旸为明季布衣之冠，未免阿其所好。朱彝尊《静志居诗话》，谓与程嘉燧，政则鲁、卫，风同曹、桧，真二家之定论矣。
△《诚斋文集》二卷、附《西铭问答》一卷（安徽巡抚采进本）
明施璜撰。璜字虹玉，休宁人。是编乃所著杂文，皆讲学之语，排斥陆、王，不遗馀力，末附《西铭问答》，别为一卷。盖自马端临《文献通考西铭注》，已别著录，故璜亦不编入文集中，见郑重之意云。
△《榴馆初函集选》十二卷（江西巡抚采进本）
明杨思本撰。思本有《笔史》，已著录。是集首为《释道十笺》一卷，中佚二篇，已非完本。其中如《形神篇》云：“君子静对於无，动观诸有，不劳形以坏神之舍，不伤神以竭形之君”诸语，宗旨颇杂於二氏。次为《经国十书》一卷，其《荣气》、《集虚》、《尊神》诸篇，亦同清净之旨。又《续经国十书》一卷，其《化盗篇》言：“盗与民互相消长，有一定之民，而无一定之盗。”《钧俗篇》言：“奢侈之费甚於天菑”，皆切明季时事以立言。次为《古疑义》一卷，大抵臆断之语，至谓《西厢》一曲，实具一大公案，世误认为淫词，但观西厢二字，则知王实甫从声色场中、转大法轮云云。尤不可为训。次为《太平三策》，次为文五卷，赋一卷，诗词二卷，皆以藻缋为宗，世俗所谓才子之文也。
△《东江集钞》九卷、《别集》一卷（浙江巡抚采进本）
明沈谦撰。谦字去矜，仁和人。崇祯末，杭州有“西陵十子”之称，谦其一也。所著文集数十卷，晚年手自删汰，仅存诗文八卷，杂说一卷，名曰《集钞》。
末附填词《南北曲》为别集一卷，大半皆香奁之作。其《杂记》末一条云：“彭金粟在广陵，见余小词，及董文友《蓉渡集》，谓邹程村曰：泥犁中皆若人，故无俗物。（案此盖指宋僧法秀戒黄庭坚，小词诲淫，当入泥犁狱事。）夫韩偓、秦观、黄庭坚及杨慎辈，皆有郑声，既不足害诸公之品，悠悠冥报，有则共之”云云。其放诞可见矣。
△《弹剑草》（无卷数，江苏巡抚采进本）
明陈邦仪撰。邦仪字开甫，高安人。崇祯中诸生。是编分为二集，《前集》刻於崇祯庚午，《续集》则崇祯壬午至甲申作也。邦仪生当乱世，奔窜於兵火之间，故所作语多悲楚，然如《闻乱饮酒诗》所云：“今日也饮酒，明日也饮酒，饮得醉时天地宽”云云，殊伤觕率也。
△《乐府》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明周道仁撰。道仁字以修，乌程人。所作拟汉、魏乐府凡一百三章，原附於所刊孙一元《太白山人稿》后。《自序》谓，道不师孔、颜，学不则经史，性不本忠孝，法不宪天王，岂伊无才，致讥寡识。其论甚正，其诗则仍摹拟形似而已。
盖乐府音节，唐人已不能考矣。
△《王冠九文集》（无卷数，江西巡抚采进本）
明王业撰。业字蔚上，号冠九，其里贯未详。明末尝为诸生，寻弃去。吴楚材《序》称其所著有《五经释义》、《性理约言》及《文集》八卷。是书仅杂文数十首，不分卷数，其史论诸篇，大抵为明季秕政而发，而文多冗赘。
△《仁节遗稿》（无卷数，江苏巡抚采进本）
明陶琬撰。琬字稚圭，号别峰，昆山人，崇祯末诸生，明亡，殉节死。是集为其邑人柴源岷所编，其学以佛为宗，诗文多类禅偈，不出李贽、屠隆旧习，而捐生殉国，节概凛然，其殆黄端伯之流欤。
△《七十二候诗》一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明顾德基撰。德基字用晦，常熟人。是集以月令“七十二候”各为七言律诗一首，词旨凡鄙，殆不足观，以古人从无此题，姑存以备一体耳。
△《绣佛斋草》一卷（两淮盐政采进本）
明冯元鼎妻陈氏撰。陈氏，天台人。年二十馀，夫亡，守节。其诗多幽怨之音。国朝康熙初，其孙刑部侍郎甦为刊行之。
△《祝子遗书》四卷、《附录》一卷（浙江巡抚采进本）
明祝渊撰。渊字开美，海宁人，崇祯癸酉举人。初，崇祯壬午，刘宗周以劾周延儒下狱，渊与宗周不相识，上书救之。逮治拷掠几殆，卒抗词不挠。既而延儒败，流寇逼京师，始有诏赦出，而城已陷。会吴麟徵殉节死，渊与相善，乃乘间护其丧以归。时马士英乱政，又拟具疏劾之，未及上而南都破，乃函葬其母，自经而死，事迹附见《明史刘宗周传》。柴绍炳《省轩集》载其始末甚详，乾隆乙未，赐谥忠节。是集为其友陈确，吴蕃昌所编。卷一为《问学录》，卷二为《传习录》，皆与宗周讲学之语。盖渊初上书时，尚未被罪，故得与宗周同舟南归，因而受业。后周延儒欲罗织吴麟徵，乃票严旨，遣缇骑追摄赴京。此皆其上书以后，未逮以前所记也。三卷为奏疏书札，其《劾马士英疏》，仅残稿半篇，以福王时已就擒，而辍笔未竟也。四卷为诗及所记吴麟徵殉节事实及祭文，而终以《自警条规》十六条。附录一卷，则刘宗周疏及所作别渊序、赠渊诗，而以谈迁等所作“小传”缀其后焉。
△《徵古堂类稿》十八卷（湖北巡抚采进本）
明陈文涛撰。文涛字涛生，广济人。是集凡论六卷，《经解》二卷，《史议》二卷，《子略》一卷，《书序》、《传记》、《志林》各一卷，诗二卷。前有《自序》及《徵古堂书目》，序列生平著述凡七十五卷，谓诸书编辑成帙，赀贫务谬，不能悉以问世，仅梓其略云云。即四卷至十一卷是也。
△《黉中草》一卷、《蜀中草》一卷（江苏周厚堉家藏本）
明董应扬撰。应扬字于廷，武进人，官翰林院待诏。《黉中草》乃其司铎铜陵时所作，《蜀中草》乃其蜀闱分校时所作。《自序》谓，五载署铜，一朝聘蜀是也。其诗寄托颇浅，往往牵率成篇。
△《采芝堂集》十六卷（浙江巡抚采进本）
明周益祥撰。益祥字履吉，侯官人，崇祯末贡生。所著有《潜颍》、《鹿草》、《摭星》、《锦囊》等集，此乃合编之本，中间《木钺》一卷，杂记时事，意取警世而颇失之俚；诗则有意奇放，纵笔挥洒，不复裁以古法也。
△《西溪百咏》二卷（浙江巡抚采进本）
明释大善撰。大善号虚闻道人，其始末未详。以其诗考之，盖崇祯初人也。
西溪在武林西北钦贤乡，宋高宗欲都其地。后卜迁凤凰山。在南渡时，梵刹甚盛，宋人旧有《西溪百咏》，此复追咏古迹，每题七律一首，凡百首，《拾遗》五首，又附《福胜庵》八咏，《曲水庵》八咏，《梅花十绝》於末。
△《石屋山居诗》一卷（浙江巡抚采进本）
题曰石屋禅师撰，不著其名。《明史艺文志》、《浙江通志》，亦不载其目。诗中有“吾家住在霅溪西”之语，盖明代湖州僧也。是集前为山居各体诗，后附偈颂九十首，首署参学门人至柔编，新安吴明春校正。其诗不脱释家语录之气，不足以接迹吟坛。
卷一百八十一 集部三十四
○别集类存目八△《燕香斋文集》四卷、《诗集》六卷（直隶总督采进本）
国朝刘馀祐撰。馀祐字申徵，号玉吾，又号“燕香居士”，宛平人。其自称滨宛者，先世滨州人也。前明万历丙辰进士，官兵部左侍郎；入国朝，官至户部尚书。是集为其子芳喆所编。每篇之末，皆有评语，如坊刻时文之式。后附《馀祐行略》，犹前人所有之例。至附以其妻之“行略”、其父母之“墓志”，则非古法矣。
△《金文通集》二十卷（湖北巡抚采进本）
国朝金之俊撰。之俊字岂凡，吴江人。前明万历己未进士，入国朝，官至中和殿大学士，文通其谥也。之俊为茅坤之外孙，故其文摹仿唐、宋，一遵坤法；又与陈名夏相善，凡有所作，大抵名夏定之，见於《自序》甚详。
△《灌研斋集》四卷（江西巡抚采进本）
国朝李元鼎撰。元鼎字梅公，吉水人。前明天启壬戌进士，入国朝，官至兵部左侍郎。所著诗文凡三十卷，统名之曰《石园集》。此集杂文四卷，乃其中之一种也。其曰“灌研斋”者，陆廷灿《南邨笔记》称，元鼎家有古研，五瓣如梅花，质如黄玉，相传为灌婴庙瓦，故以名斋，因以名集。考曾敏行《独醒杂志》，称赣之雩都尉厅后，旧有灌婴庙，临其池上，庙毁，瓴甓堕池中，岁年不可计矣，因刀镊工取半瓦以为砺石，人见而异之，遂求其瓦为研，於是有“灌瓦”之名云云。则亦非元鼎之创目也。
△《用六集》十二卷（直隶总督采进本）
国朝刁包撰。包有《易酌》，已著录。是集包所手编，自谓有得於《易》，故取永贞之义，以“用六”为名，其中如《寄魏环极书》，称砥砺躬行，不欲以议论争胜；《希圣堂学规》，多留意於洒扫应对，语皆平易近人。又谓时文之士，不知考究史事，昧於治乱之原。每举《春秋纲目书法》，风谕学者，在讲学家中，较空谈心性者，特为笃实，然持论每多苛刻，如裴度、韩愈皆悬度其事，力加诋毁，殊失《春秋》善善从长之意。又如《重修秦王庙疏》，多引委巷无稽之言，不知折衷於古，亦其所短也。
△《秀岩集》三十一卷（浙江巡抚采进本）
国朝胡世安撰。世安有《大易则通》，已著录。是集凡诗二十二卷，文九卷，前有顺治丙戌世安《自序》云：“己卯秋以前稿，因罹兵燹，露电委之，顷检其存者汇录成帙。甲申春以前诗曰《秀岩存咏》，以后曰《石芝轩集》，杂文曰《客竹居偶存》、《石芝轩续存》。盖裒四小集以为一编，卷首别载所著书名，分逸目、存目。其逸目凡十六种，存目凡十九种，中已刻者十种，今所见者《异鱼图赞笺》、《禊帖综闻》、《操缦录》，数种而已。
△《澹友轩集》十六卷（浙江巡抚采进本）
国朝薛所蕴撰。所蕴字子展，前明崇祯戊辰进士，入国朝，官至礼部侍郎。
是集凡杂文百馀篇，乃其归田后所手定，前有刘正宗《序》，谓其直抒胸臆，意必准情，言必择雅。盖所蕴文主典质，谨守绳墨，规规不失尺寸，故正宗云然。
然未能神明於规矩之外也。
△《桴菴集》四卷（江苏巡抚采进本）
国朝薛所蕴撰。是编乃其诗集，其子奋生等所录。奋生即王士祯诗所谓“十载雕虫稍擅名，未曾缚袴学长征。他年我若登三事，但乞萧郎作骑兵”者是也。
集刊於顺治癸巳，其门人彭志古《跋》，称其诗创辟似王建，蕴藉似张籍，豪纵似李白，悲壮似杜甫，盖弟子尊师之词也。
△《搜遗稿》四卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝彭宾撰。宾字燕又，一字穆如，华亭人。前明崇祯庚午举人，入国朝，官汝宁府推官，宾少入几社，与夏允彝、陈子龙友善，而文章则各成一格。殁后遗稿散佚，康熙后壬寅，其孙士超始从乱帙中，掇拾残剩，录为此编，凡文三卷，诗一卷。
△《青溪遗稿》二十八卷（浙江孙仰曾家藏本）
国朝程正揆撰。正揆有《读书偶然录》，已著录。是集凡诗十六卷，文十一卷，序一卷，附《奇梦录》一卷。正揆少从董其昌游，故颇工於画。集中亦多题画、论画之作。王士祯《序》，称其《江山卧游图》，散在人间者，有数百本，士祯亦藏其二；又有《题正揆画》诗，盖当时亦重其笔墨也。其诗文则不出其乡公安、竟陵之习。其《浮记》一篇，殆类小说，《奇梦记》一卷，益荒诞矣。
△《己亥存稿》一卷（直隶总督采进本）
国朝孙承泽撰。承泽有《尚书集解》，已著录。此编乃其文稿，顺治己亥解官退居时作也。
△《浮云集》十一卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝陈之遴撰。之遴字素菴，海宁人。太学进士题名作海盐人，疑其寄籍也。
前明崇祯丁丑进士，授编修，升中允；国朝官至宏文院大学士，顺治十三年，以交结近侍拟斩，免死谪戍尚阳堡。是集前有《自序》，起康熙丙午，盖戍所编次也。其诗才藻有馀，而不出前后七子之格。
△《静惕堂诗集》四十四卷（江苏巡抚采进本）
国朝曹溶撰。溶有《崇祯五十宰相传》，已著录。溶记诵淹博，诗文亦富，然其集初无定本，篇帙多寡不一，有作三十卷者，有作正集八卷，续集三卷者，皆不知何人所编。此本为雍正乙巳刊行，凡古今体诗几四千首，乃其外孙朱丕戭所裒辑，溶生平吟咏，盖具在於是矣。
△《粤游草》一卷（两江总督采进本）
国朝曹溶撰。是集，乃其顺治丙申、丁酉，官广东时所作。凡古体三十首，近体二百八十一首，已编入《静惕堂集》中，此乃其初出别行之本。
△《橘洲诗集》六卷（直隶总督采进本）
国朝范士楫撰。士楫字箕生，定兴人。前明崇祯丁丑进士，入国朝，官至吏部郎中。是集，皆其顺治乙酉以后之作，其诗尚染明季伪体。卷首《自序》一篇，故为奥涩，亦当时习气也。
△《犀崖文集》二十五卷（江西巡抚采进本）
国朝易学实撰。学实字去浮，雩都人，前明崇祯己卯举人。是集，学实所自编，其文一往有骏气，而微伤於剽。
△《云湖堂集》六卷（江西巡抚采进本）
国朝易学实撰。是编乃其诗集，第一卷曰《湖山诗》，二卷曰《北征诗》，三卷曰《南归诗》，四卷曰《寓情诗》，五卷曰《赠怀诗》，六卷曰《离忧诗》，皆入国朝以后作也。
△《且园近集》四卷、《且园近诗》五卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝王岱撰。岱字山长，湘潭人。前明崇祯己卯举人，入国朝，官随州学正；康熙己未，尝荐举博学鸿词。其杂文题曰《近集》，盖以别於《近诗》，然集非文之专名，古例具存，分隶殊未允也。《近诗》之末，有《楚书侄编校且园集竣》一首，则两编皆岱所自定。其名“且园”者，《近集》中有《且园记》，称康熙丙午七月，就随州任，黉宫有隙地，宅而园之曰“且园”，故以名其集云。
△《了葊文集》九卷（浙江巡抚采进本）
国朝王岱撰。是集九卷，皆杂文；第八卷则全录募疏，殊失删汰，其文雅俗相参，而好为诟詈之词，犹明末门户之馀习。
△《内省斋文集》三十二卷（江西巡抚采进本）
国朝汤来贺撰。来贺字佐平，改字念平，号惕菴，南丰人。前明崇祯庚辰进士，官至广东按察司佥事；明亡归里，主白鹿书院讲席以终。其文多以砥砺薄俗，警劝愚蒙，故词多质朴，务求尽意而后止。江右之俗，无不尊其乡先生。而来贺论王彦章为忠於贼，不可为死节，独深斥欧阳修《新五代史》之非。则为明季降闯诸人而发，所谓有为而言之者也。
△《古处堂集》四卷（直隶总督采进本）
国朝高尔俨撰。尔俨字岱舆，静海人。前明崇祯庚辰进士，授编修；入国朝，官至大学士，谥文端。是集，大抵应酬之作，亦尚沿明季之馀习。
△《沚亭文集》二卷（山东巡抚采进本）
国朝孙廷铨撰。廷铨有《南征纪略》，已著录。是集为其门人慕天颜所编。
国初景运光明，人才蔚起，廷铨文笔虽未能与一时作者抗衡，而平正通达，究无纤仄噍杀之音，盖时会之盛为之也。
△《薪斋集》八卷（浙江巡抚采进本）
国朝吕阳撰。阳字全五，无锡人。前明崇祯庚辰进士，入国朝，官至浙江布政司参议。是集凡诗一卷，文六卷，歌行、赋、诗馀，又为一卷。
△《读史亭诗集》十六卷、《文集》二十二卷（浙江巡抚采进本）
国朝彭而述撰。而述字禹峰，邓州人。前明崇祯庚辰进士，授阳曲县知县；入国朝，官至贵州巡抚，终於云南布政使。而述久历边陲，所为诗文，皆雄奇峭拔，不受前人羁勒，而不免才多之患。朱彝尊《序》，谓其人所应有尽有，人所应无不尽无，斯评当矣。
△《道山堂前集》四卷、《后集》七卷（福建巡抚采进本）
国朝陈轼撰。轼字静机，侯官人。前明崇祯庚辰进士，入国朝，官至广西苍梧道。是编前集文一卷，诗三卷，诗馀附之。后集文二卷，诗三卷，诗馀二卷。
轼诗文皆清婉和雅，特未深厚，七言古体，亦多未谐音节，盖非其所长。
△《山围堂集》二十三卷（福建巡抚采进本）
国朝郑宗圭撰。宗圭字圭甫，号瞻亭，前明崇祯壬午举人；入国朝，官乌程县知县。是集，前十卷皆史论，自“春秋”迄於元代，名曰《读史卮言》。十一卷至十七卷皆诗，十八卷至二十卷为序记，二十一卷、二十二卷为《续读史卮言》，乃专论明代君臣，二十三卷为杂著，亦史论之馀也。宗圭留心史学，其褒讥颇平允，无《读史管见》诸书，好为诋诃吹索之弊；至论明事，仍载建文出亡诸语，则野史传疑，尚未经订定故耳。
△《石云居士集》十五卷、《诗》七卷（江苏巡抚采进本）
国朝陈名夏撰。名夏字百史，溧阳人。前明崇祯癸未进士，授翰林院编修；入国朝，官至大学士，缘事伏诛。此集卷首有名夏顺治三年《自序》，而集中《贺成青毡冢宰序》，称顺治九年，则集成之后，又有所增续矣。集中祭其师项煜文，历称煜之智与煜之忠，又云吾师不死於雠，而死於贼，殊乖公论。厥后归命国朝，弃瑕录用，复以怙权罹法。御制《人臣警心录》即为名夏所作，至今为鉴。其立身盖不足称，特以当时著作，商榷典制，足资考核，故遗集流布，尚在人间。今亦姑存其目，而并辨其颠倒是非之失，俾来者无惑焉。
△《栖云阁诗》十六卷、《拾遗》三卷（山东巡抚采进本）
国朝高珩撰。珩字葱佩，号念东，晚号“紫霞道人”。前明崇祯癸未进士；入国朝，官至刑部侍郎。王士祯《居易录》，称其生平撰著，不减万篇。是集，为赵执信所编；又《拾遗》三卷，则宋弼所辑。其诗多率意而成，故往往近元、白《长庆集》体。
△《栖云阁诗略》（无卷数，编修励守谦家藏本）
国朝高珩撰。此集犹抄写之本，以各体编次，不分卷数，题曰男之骃、之驹同校阅，盖未刻全集以前，其家录存之稿也。
△《诚正斋集》八卷（山西巡抚采进本）
国朝上官鉝撰。鉝字三立，号松石，翼城人。前明崇祯癸未进士，入国朝，官至副都御史，终於太常寺卿。是集，自一卷至五卷之前半为杂文，五卷后半至六卷皆诗，七卷以后又皆文，且第六卷诗集未完，又杂以对联，其编次殊为无法。其诗文惟意所如，不可绳以格律。
△《青箱堂文集》三十三卷、《诗集》三十三卷（直隶总督采进本）
国朝王崇简撰。崇简有《冬夜笺记》，已著录。崇简练习掌故，为礼官，尝议移祀北岳於浑源州，今其疏具在集中。然其文类皆平近流易，徐乾学《序》，谓其卮词谰语，无非仁义道德，殆不免於微词。诗集以编年为次，始於天启丙寅，迄於国朝康熙戊午，盖莱阳宋琬所删定也。
△《东村集》十卷（山东巡抚采进本）
国朝李呈祥撰。呈祥字其旋，一字吉津，号木斋，霑化人。前明崇祯癸未进士，改庶吉士；入国朝，官至詹事府少詹事。是编，诗文各五卷，诗分十集，曰《邸中稿》，《使程自删》、《木斋诗稿》、《游中山草》、《唐城草》、《秋寻草》、《南游诗》、《纪行诗》、《秋游诗》、《东村诗》，集前各有小序，查慎行《序》，称其与李攀龙、王士祯，前后鼎足，今观所作，慎行非定评也。
△《蕉林诗集》（无卷数，直隶总督采进本）
国朝梁清标撰。清标字玉立，清苑人。前明崇祯癸未进士，改庶吉士；入国朝，官至保和殿大学士。所著诗稿，各以古近体为分，不列卷次，其诗作於明季者，多感概讽刺之言，及入本朝以后，则沨沨乎舂容之音矣。
△《东谷集》三十四卷、《归庸集》四卷、《桑榆集》三卷（山西巡抚采进本）
国朝白允谦撰。允谦有《学言》，已著录。此集为其子方鸿等所编刊，自顺治十八年辛丑，作於致仕以前者，曰《东谷集》，共“诗”正、续二十二卷，“文”正、续十二卷；自康熙元年壬寅至丁未作於致仕之后者，曰《归庸集》，共诗文四卷。自戊申至壬子，晚年所作者，曰《桑榆集》，共诗文三卷。允谦刻意讲学，故所作直抒胸臆，不以文字求工也。
△《陈士业全集》十六卷（江西巡抚采进本）
国朝陈宏绪撰。宏绪有《江城名迹录》，已著录。是编凡分六种，曰《石庄初集》六卷，《寒崖近稿》二卷，《敦宿堂留稿》二卷，《鸿桷集》二卷，《鸿桷续集》二卷，《恒山存稿》二卷。《石庄集》断自甲申以前，馀集多甲申以后之作。
△《九山游草》一卷（浙江巡抚采进本）
国朝李确撰。确有《平寇志》，已著录。是编皆其纪游之作。九山者，雅山、苦竹山、汤山、观山、龙湫山、晕顶山、高冠山、益山、独山也。皆在当湖海滨，确随所游历，各纪以诗，汇为此编。
△《梅花百咏》一卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝李确撰。是编，乃确甲申以后遁迹龙湫山中，一月间咏梅花七律百首。
《自序》谓：“寄一枝於山中，有同枯树，感三生於石上，恍睹残魂。”大抵以愁苦之词寄意，然咏梅本为尘劫，衍至百首，尤难为工。宋张洽、元冯子振，皆有是作，而皆不免利钝互见，则亦不必好为苟难矣。
△《二槐草存》（无卷数，两淮盐政采进本）
国朝王翃撰。翃字介人，嘉兴人。王晫《今世说》尝记其还妾一事，称为厚德；又称其少失学，《论》、《孟》不卒读，识字而已，弱冠偶览《琵琶记》，欣然会意，曰此无难，吾亦能之，即据案，唔唔学填词，竟合调。自后学不稍懈，工词曲，又进攻诗。然贫日甚，抱膝苦吟，落落不问家人产云云。则亦姚士粦之流矣，天、崇之间，诗归盛行，人沿竟陵流派，翃毅然独尚唐音，尝以“前路夕阳外，行人春草中”句，为陈子龙所赏。殁后无子，遗稿多佚，是本乃朱彝尊所选定者也。
△《直木堂诗集》七卷（浙江巡抚采进本）
国朝释本昼撰。本昼字天岳，号寒泉子，居绍兴平阳寺。此集乃其晚年所著，凡诗四百馀首，其诗不作禅语，绝无僧家蔬筍气。故李邺嗣《序》曰：“非有人作序，几不知为曲录座上人也。”馀姚黄宗羲，称其五律上入王、孟之室，次不落犬复以下，则似稍过矣。
△《南耕草堂诗稿》（无卷数，浙江巡抚采进本）
国朝曹亮武撰。亮武字渭公，号南耕，宜兴人。其填词有名於时，诗不多见。
此集乃其读书庐山时所作，凡一百八首，题曰第二集；后又附以《甲子岁诗》十八首，题曰第三集；盖残阙不完之稿也。集中有谢文德翼作《诗序诗》，而集首只有蒋超、陈维崧“二序”，德翼《序》，当在第一集内，今佚之也。
△《南雷文定》十一卷、《文约》四卷（江苏巡抚采进本）
国朝黄宗羲撰。宗羲有《周易象数论》，已著录。其所作古文，旧有《南雷文案》、《吾悔》、《撰杖》、《吾山》等集，晚年手自删削，名曰《文定》，后更刊存四卷，故名曰《文约》云。
△《紫峰集》十四卷（直隶总督采进本）
国朝杜越撰。越字君异，号紫峰，容城人。前明诸生，康熙己未，荐举博学鸿词，以老疾，未及赴试而罢。是集，乃其门人杨湛等所编，凡诗四卷，诗馀附焉，杂文共十卷。越受业於定兴鹿善继，平生惟以砥砺行谊，讲明道学为事，故乡里推为耆宿，而文章则非所长。湛等所编，既多录应酬代笔之作，又不甚谙体例，其杂录中有《龙王庙募缘》一篇，乃七言古诗，而编於文中，其所作祠联、壁联、书斋联，一一备载，尤为冗杂。《玉山雅集》载联额，别自有义，非此之谓也。
△《白茅堂集》四十六卷（湖北巡抚采进本）
国朝顾景星撰。景星有《黄公说字》，已著录。景星著述甚富。初有《童子集》三卷，《愿学集》八卷，《书目》十卷，皆崇祯壬午以前作，明末毁於寇。
《顾氏列传》十五卷，《阮嗣宗咏怀诗注》二卷，《李长吉诗注》四卷，《读史集论》九卷，《贉池录》一百十八卷，《南渡集》、《来耕集》共七十三卷，皆崇祯癸未以后作；康熙丙午毁於火，仅《南渡》、《来耕》二集，存十之三四，乙酉、丙戌之间，又有《登楼集》、《避地泖淀集》亦皆散佚。是集，为其子畅所辑，而其子昌编次音释之。凡赋骚一卷，乐府一卷，诗二十二卷，文二十卷。
景星记诵淹博，才气尤纵横不羁，诗文雄赡，亦一时之霸才；而细大不捐，榛楛勿翦，其后人收拾遗稿，又不甚别裁，傅毅之不能自休，陆机之才多为患，殆俱有焉。
△《溉堂前集》九卷、《续集》六卷、《后集》六卷、《诗馀》二卷（陕西巡抚采进本）
国朝孙枝蔚撰。枝蔚字豹人，三原人。康熙己未，举博学宏词，以老病不能入试，授中书舍人，罢归。枝蔚於甲申闯贼乱时，曾结里中少年杀贼，失足堕土坎中，幸不死。后至广陵学贾，三置千金，既而僦居董相祠，扃户读书，刻意为歌诗。此集题曰《溉堂》，即所僦居处也。前集十卷，各以体分，续集六卷，则起康熙丙午止戊午；后集六卷，起己未还山以后迄丙寅。皆编年为次。诗馀则以“小令”、“中调”为一卷。“长调”为一卷，枝蔚在当时名甚重，然诗本秦声，多激壮之词。大抵如昔人评苏轼词，如“铜将军、铁绰板唱大江东去”也。
△《五公山人集》十四卷（直隶总督采进本）
国朝王馀祐撰。馀祐本姓宓，先世为王氏，后因不复改，字申之，一字介祺，直隶新城人。明末避乱易州五公山，因号“五公山人”。后流寓献县，子孙遂为献县人。馀祐在前明为诸生，受知於桐城左光斗，故喜谈气节。其学则出自容城孙奇逢、定兴杜越，以砥砺品行，讲求经济为主，故立身孤介刻苦，有古独行之风；然恒以谈兵说剑为事，又精於技击，喜通任侠，不甚循儒者绳墨。其诗文亦皆不入格，考证尤疏。如谓西洋呼“月”为“老瓦”，杜诗“莫笑田家老瓦盆”，即月盆也；如月琴、月台之类取其形似，按欧逻巴人，至明万历间利玛窦，始入中国，杜甫何自识其译语？又谓古诗“为乐当及时，焉能待来滋。”“滋”为草名，又名“繁缕”易於滋长，即藤也。按古诗本作“来兹”，字本《吕氏春秋》，“今兹”、“来兹”，犹“今年”、“明年”，高诱注甚明。馀祐殆见误本古诗，“兹”字加水，因生曲说。又题《鸂水亭印薮》，称本《说文正讹》、《玉篇》诸书，周伯琦《六书正讹》，论虽偏僻，犹是篆体，顾野王、孙强之《玉篇》则全是隶书，何与摹印之事，亦太不详检矣。
△《二曲集》二十二卷（浙江巡抚采进本）
国朝李容撰。容有《四书反身录》，已著录。集为门人王心敬所编，每卷分标篇目，曰《悔过自新说》，曰《学髓》，曰《两庠汇语》，曰《靖江语要》，曰《锡山语要》，曰《传心录》，曰《体用全学》，曰《读书次第》，曰《东行述》、曰《南行述》，曰《东林书院会语》，曰《匡时要务》，曰《关中书院会约》，曰《盩厔答问》，曰《富平答问》，曰《观感录》，皆其讲学教授之语，或出自著，或门弟子所辑，凡十六种，本各自为书，故卷前间录原“序”。其第十六至二十二卷，则容所著杂文也。二十三卷以下，曰《襄城记异》，乃容父可从，明末从汪乔年击流寇战殁，容建祠襄城，有闻鬼语之事，各作诗文记之，而刘宗泗裒辑成帙者。曰《义林记》，则记容招魂葬父事，亦宗泗所辑。曰《李氏家乘》、曰《贤母祠记》，则皆为可从及容母彭氏所作传记、诗文，而《富平惠靇嗣汇》次之，刊集时并以编入。盖用宋人附录之例，然卷帙繁重，而无关容之著作，殊为疣赘。
△《聪山集》十四卷（直隶总督采进本）
国朝申涵光撰。涵光字孚孟，亦作符孟，又曰孟和，复自号曰凫盟，取与“符孟”字音近也。永年人，明太仆寺丞佳允之子，顺治中恩贡生。是编，首列年谱、传志一卷，次文三卷，诗八卷，附《荆园小语》一卷，《荆园进语》一卷，皆所作语录也。
△《蒿菴集》三卷（编修周永年家藏本）
国朝张尔岐撰。尔岐有《周易说略》，已著录。是集尔岐所自定，凡杂文七十篇，大抵才锋骏利，纵横曼衍，多似苏轼，而持论不免驳杂。盖尔岐之专门名家，究在郑氏学也。
△《云龛遗稿》一卷（编修郑际唐家藏本）
国朝梁春晖撰。春晖字时皇，号淑三，福建长乐人。考《淳熙三山志》，云龛山即龙龛山，在长乐县南千溪潭上，有归云洞、望海亭、香炉峰诸胜。春晖晚年卜居其地，以吟咏自娱，故以名集。此本乃雍正癸卯其孙澄漪所录，末有澄漪《跋》，称初名《云龛吟稿》，尝谋鋟版而力未逮。藏弆既久，不幸为虫鼠所戕，剥蚀断烂，至不可读，细加检录，得其首尾完具者，仅十之一二，裒为一卷，颜曰《云龛遗稿》云。
△《茂绿轩集》四卷（江苏巡抚采进本）
国朝顾梦游撰。梦游字与治，江宁人。前明诸生，曹学佺刻《十二代诗选》，尝录其诗，题曰《偶存稿》。至顺治庚子，梦游既卒，施闰章又广为收辑，合学佺所刻，得五百四十二篇，删其什二，定为此本。梦游与葛一龙、邢昉诸人相倡和，诗格皆近中晚。闰章《序》，称昉诗学胜才，梦游诗才胜学，亦二人之定评也。
△《苎菴二集》十二卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝吴懋谦撰。懋谦字六益，松江人。早从陈子龙、李雯诸人游，故力追七子之派，称诗多以汉、魏、盛唐为宗，然时有蹶张之失。
△《水田居士文集》五卷（江西巡抚采进本）
国朝贺贻孙撰。贻孙有《诗触》，已著录。是集有文无诗，所作皆跌宕自喜，其《与艾千子书》云：“文章贵有妙悟，而能悟者，必於古人文集之外，别有自得。”是虽针砭东乡之言，而贻孙所以自命者，亦大略可见。特一气挥写，过於雄快，亦不免於太尽之患也。
△《闇修斋稿》一卷（湖北巡抚采进本）
国朝萧企昭撰。企昭有《性理谱》，已著录。是集凡文三十二篇，前有其兄广昭《序》，述企昭始末甚详。企昭为学之梗概，则见於《与熊赐履书》中，盖无所师承，而笃志自立之士也。然企昭虽尊法朱子，排斥王氏，而心平气和，无明人喧閧之习。故与赐履书中，有某平昔讲学，不欲立门户，肆口耳之语。其《东林要录序》曰：“当其始也，出於士大夫意见之相岐，声名之相夺，而其后也，与国家之大命随之。”其《同时尚论录书》后曰：“当日东林、魏珰之门户，牢结而不可破，一胜一败，正不敌邪，遂至杀戮忠良，剥削元气，感召灾祲，酝酿盗贼，虽食小人之肉，而寝其皮，宁足以纾其恨哉。然而小人不足责也，彼所称为君子者，持意见，快恩雠，以和衷易处之事，为谇语相加之行，激而生端，祸贻於国，又安得尽归罪於小人乎？”均可谓平心之论，至其文章，则不及汪琬诸人之深厚。观所著《性理谱》中《论读书》之《序》，称始於小学、“四书”、“五经”；而《性理大全》、《二程遗书》、《朱子文集》、《语类》、《鲁斋遗书》、《薛氏读书录》、《胡氏居业录》、《高子遗书》次之；《西山大学衍义》又次之；《通鉴纲目》、《十七史详节》、《吾学编》又次之，韩文、欧文、陶诗、杜诗，文章正宗，及宋金华《归震川文集》又次之。则其学问根柢可见矣。
△《藕湾全集》二十九卷（湖北巡抚采进本）
国朝张仁熙撰。仁熙有《雪堂墨品》，已著录。其诗凡初集十卷，二集十卷，馀九卷则文集也。初集作於前明，身经离乱，多悲苦之音，大旨宗尚北地、太仓、历下诸人，未脱摹仿之迹。其论诗，谓时弊虽深，慎勿相救，公安救历下，至於佻；竟陵救公安，陷於孱。其《与王昊庐论文书》，谓归太仆之文秀善而衷於宋氏之理，秀善则易柔，衷於宋氏则理信而诎於气。又谓琅琊、历下，与毗陵、归安，两家角立，毗陵、归安之流，几欲驾琅琊、历下而上之。然徒以其秀善婉媚，沓迤千里，白苇平畴者，又安能服琅琊诸君子，制作诸大篇哉？观其持论，可知其生平宗旨矣。
△《芝在堂集》十五卷（湖北巡抚采进本）
国朝刘醇骥撰。醇骥有《古本大学解》，已著录。是集凡诗六卷，杂文九卷。
其《自序》云：“奉嘉、隆间二三名人集，要去其袭迹，以近古为是，不能作宋、元下廉纤支折语。”又作《锺惺、谭元春传》，谓学王、李未至，袭风格，备铿锵，犹俟诸三馀，俭儒苦古帙浩繁，便援公安、竟陵，而以其窍鸣也。观其所论，可知其所宗法矣。
△《织斋集钞》八卷（山东巡抚采进本）
国朝李焕章撰。焕章字象先，号织斋，山东乐安人。前明诸生，后弃举子业，专肆力於诗文古词，所著有《龙湾集》、《无学堂集》、《老树村集》，凡百馀万言，后合诸集而刊削之，定为此本。其文跌宕排奡，气机颇壮，而汪洋纵放，未免一泻无馀。至於明季忠烈诸臣，多为立传，其表微阐幽，亦可谓留意史学，然所载不能一一审核。如周遇吉妻《周夫人传》，载李自成攻宁武，遇吉数大败之，追战陷重围，马蹶，公拔佩刀自杀，夫人贯重铠陷阵，连斩贼骁将，及闻遇吉死，亦自杀云云。案《明史》遇吉巷战被执，为贼丛射而死，实非自杀。其妻刘氏素勇健，率妇女数十人据山巅公廨，登屋而射贼，贼不敢逼，纵火焚之，阖家尽死。亦与焕章所载陷阵及自杀事不合；且佚其姓，但称周夫人，盖草莽传闻之词，随笔纪录，未足据为定论也。
△《谢程山集》十八卷（江苏巡抚采进本）
国朝谢文洊撰。文洊有《学庸切己录》，已著录。是集，初只《日录》三卷，《讲易义》三卷，《书》三卷，乃其门人甘京、黄采所编，乾隆乙丑文洊元孙鸣谦又收合杂文遗稿，与新城涂登、陈道编为此本。甘京《序》称，其早习举子业，为诸生，年二十，学禅有所得，三十后始宗儒，越四十，始一以程、朱为宗，年六十七而卒。将卒，自作《墓志》曰：《大学》、《中庸》、《切己录》凡八九易稿始定，窃欲折衷先儒，期足以启发来学，自订所体验者《日录》三卷，易堂诸友节行文章为海内所重，某不自量，亦欲学其诗文，才短终不能就，而己学亦遂旁泄云云。盖文洊生平以讲学为主，文章则其馀事耳。
△《燕峰文钞》一卷（江苏巡抚采进本）
国朝费密撰。密字此度，成都人。遭张献忠之乱，弃家为道士，流寓吴江以终。王士祯诗所谓：“成都跛道士，万里下峨岷”者是也。士祯盛称其诗，而其文不甚著，今观是集，不涉王、李之摹拟，亦不涉袁、锺之纤仄，奇矫自喜，颇有可观。然往往好持异论，如《春秋论》，谓《春秋》为“三桓”而作，则举一废百。《明堂配上帝论》，兼斥郑康成、王肃之说，而以上帝为上世之帝，则经典从无此称。《鲁用天子礼乐辨》，兼斥程子及杨慎所引《吕览》之说，而谓周公有王者之功，宜用王者之礼乐，成王之赐，未足为非，鲁人用之於群庙，乃为僣上。不知惟名与器不可假人，有王者之功，宜用王者之礼乐，然则有王者之功，亦可用王者之名号乎？是率天下而乱也。
△《虎溪渔叟集》十卷（江西巡抚采进本）
国朝刘命清撰。命清字穆叔，临川人。是书前后无“序”、“跋”，惟冠以《临川县志》小传一篇，称其明末捍御土寇有方略，福王时，揭重熙荐充馆职，辞不就；入国朝，以布衣终。是集凡经论二卷，史论二卷，文二卷，诗三卷，词一卷。其经论称朱子，弃《子贡诗传》，《子夏诗序》，有骇於听闻。案朱子但尝驳诗序耳，其《子贡诗传》，至明始出，朱子乌得而见之？又谓鲁之《春秋》本用周正，孔子始改用夏正，以秦正建亥而吕不韦作月令，乃用夏时为例，是不特按之经文无一相合，且案《史记秦始皇本纪》，吕不韦死在十二年，以十月为岁首，在二十六年；又《吕氏春秋后序》，称岁在涒滩，乃始皇之八年，与改用亥正远不相及，引以为证，尤考之不详。史论颇多臆断，其诋诸葛诛马谡之非，及力袒王安石而深斥苏洵《辨奸论》，与吕公著《弹文》，尤不免颠倒是非。
诗文亦皆不入格，盖倜傥自豪之士，负气纵横，而学问则未能深造也。
△《徐太拙诗稿》（无卷数，山东巡抚采进本）
国朝徐振芳撰。振芳字太拙，山东乐安人。是集，凡分三种，一曰《雪鸿草》，一曰《三素草》，一曰《楚萍草》。所作奇气坌涌，时出入於李贺、卢仝之间，而竟陵、公安之馀习，未尽湔除，故往往失之纤仄，变徵之声，酸吟激楚，其学谢翱而未成者与。
△《彭省庐文集》七卷、《诗集》十卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝彭师度撰。师度字古晋，号省庐，华亭人。崇祯戊寅，吴下诸人为千英之会，毕集於虎邱，师度年十五，即席成《虎邱夜宴同人序》。吴伟业有江左三凤凰之目，盖谓师度及吴兆骞、陈维崧也。集中《兵谋》十馀篇，颇见用世之志，诗格沿云间之派，富艳有馀。
△《蘧庐诗》（无卷数，浙江巡抚采进本）
国朝韩纯玉撰。纯玉字子蘧，别号蘧庐居士，归安人，明翰林韩敬之子也。
敬以党附汤宾尹见摈於时，纯玉以是抱憾终身，不求仕进，其行踪略具所作《自序》及集中《癸丑五十生朝示儿诗》中。是集不分卷帙，但每体别编，中多凄楚之音，盖皆明季兵燹及国初江南初定，馀孽未平，山居避寇之作也。
△《省轩文钞》十卷（浙江巡抚采进本）
国朝柴绍炳撰。绍炳有《古韵通》，已著录。此集前有程其成《引》，称《古韵通》卷帙浩繁，艰於付梓，因先以部首诸作载於五卷，盖刻在《古韵通》之前也。绍炳在“西泠十子”中，文名最著，立身亦复端谨。集首有朱协咸所作《小传》，至称其殁后为冥官，盖当时重其行谊，故造作是说。其文大抵清快有馀，而根柢较薄。金石之文尤无法，如《张德声志》，篇首既曰：“余备馆甥於张氏，始与德声君游。”隔一行后又云：“德声姓张氏。”何其复也？且婿称馆甥，尤似典而非典也。又《张俊卿志》曰：“钱塘邑诸生也，张本武林华族”。
钱塘、武林连缀而见，是一地耶，两地耶？其他往往似此，盖长於持论，而短於叙事云。
△《张秦亭诗集》十二卷（浙江巡抚采进本）
国朝张丹撰。丹字祖望，原名纲孙，钱塘人。与陆圻、柴绍炳、陈廷会、毛先舒、丁澎、吴百朋、孙治、沈谦、虞黄昊相倡和，称“西泠十子”，此集其晚年所刻，原名《从野堂集》。前有《自叙》一篇，述其游历所经，而诗格与之俱变。毛先舒称其悲凉沉远，矫然不群。朱彝尊亦谓，其五言古体，波澜老成，南北行旅诸篇，尤为奇崛。又尝批其《北归诗》云：“句何学杜，句句不袭杜，句句做，句句不做。”其倾挹甚至，故丹寄彝尊诗有：“惭我诗词遘知己，思君杖履定登台”之句。今观全集，其七言古体，亦宕逸可诵，不独五言，特诸体未能悉称，律诗尤不免率易。
△《潠书》八卷（浙江巡抚采进本）
国朝毛先舒撰。先舒有《声韵丛说》，已著录。是编皆所作杂文，诸篇之末，间附王猷定、柴绍炳、沈谦评语。先舒自记云：“惟三君语略载数条，以其为亡友之笔故也。”则是集乃先舒自订矣。中颇多考证之文，而不能皆有根据，其议礼尤多臆断，行笔颇隽爽，而不免於作态弄姿，大致好辨如毛奇龄，而才与学则皆不逮之。其《论太王好货好色》一篇，谓孟子意是而言非；《论说大人则藐之》一篇，又谓其言太过。犹王充、李覯之馀习；论“格物”为“格去物欲”，亦姚江之绪语。观其《答徐古周书》，称近於坐功颇有所窥，只是佛氏无所住，孟子不动心，又称住即是动，动即是住，无住则不动，不动则无住，其所学固可见矣。
论韵诸书，用力较深，而亦未究其本原。如《答友人论韵学通指》二书，谓音当分古今，不当更分南北，其说为是；谓古三声不通用则非。与柴绍炳《论翻切》三书，专取合声，亦后来之捷法，必谓下一字不拘本部，则绍炳所辨饥、机，虺、灰，清、青诸字，先舒终不能难也。
△《思古堂集》四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
国朝毛先舒撰。前有康熙乙丑潘耒《序》，称所著有《潠书》、《匡林格物问答》、《圣学真语》、《东苑文钞》、《诗钞》凡若干册，不下数十万言，而复有此集。则此集之成，在诸书之后，而先舒裒刻其书十四种，乃以此集为首，殆自以晚年定本，故用为弁冕耶，然所见与早年等也。
△《东苑文钞》二卷、《诗钞》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
国朝毛先舒撰。先舒尝读书杭州之东园，即宋“东苑”故址，因以名其所作诗文。《文钞》凡三十三篇。其《赵盾论》，解“越境”为“出奔不归”，较前人所说为允；《方正学论》，责其当巽词以免十族，则其说刻而且迂，当生死呼吸之际，稍一转念瞻顾，岂复能抗节不挠？且成祖天性惨毒，瓜蔓之抄，亦不因此一语！至引侯君集谋反伏诛，乞免一子以存宗祀为例，尤为不伦。其《武成论》，谓圣人存“血流漂杵”一语，见纣之世臣捐躯报国者众，虽因鼎革之际，抗节死事者发，然未免附会经义，穿凿太过。《诗钞》凡九十六首，大抵音调浏亮，犹有七子之馀风焉。
△《小匡文钞》四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
国朝毛先舒撰。前有《自序》曰：“《小匡文钞》者，文皆小有所匡者也。”
又自称谓求契於天心，怀其意久，而后落笔。今观所录之文，大抵以口舌相辨难。
如《刘璋论》，谓其召昭烈为智；《北地王论》，谓其杀妻子为忍；《谥议》，以秦始皇为合道；《驳王祎七出议》谓祎奉使云南被杀，尸无处所，乃此议教人出妻之果报；《书三案论后》，谓梃击一事，诸臣当体神宗之意，不可罪郑贵妃；引申生不明骊姬之谮为证。《书魏冰叔文》，谓李国祯实死节之臣，不当诬以降贼。皆不足为训，未见果契於天心也。
△《蕊云集》一卷、《晚唱》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
国朝毛先舒撰。《蕊云集》皆所作艳体。其曰“蕊云”者，取古织锦词“蕊乱云盘相间深，此意欲传传不得”也。《晚唱》，皆摹李商隐、李贺、温庭筠、韩偓四家之体，以别於初唐、盛唐之格，故以晚名焉。
△《学园集》六卷、《续编》一卷（浙江巡抚采进本）
国朝沈起撰。起有《墨菴经学》五种，已著录。《静志居诗话》，称起尝拟撰《明书》，绝笔於成化之设东厂。而曾王孙作起《墓志》，述其所撰书，又有《测杜少陵诗》一卷，《今国语》八卷，《宗门近录》二卷，今皆未见。此乃所著诗文集，为起门人曾安世所编，安世即王孙之子也。起天姿颖俊，笔力亦殊劲爽，然与金人瑞相善，故薰染亦深。其《与李炜书》，自称近来评点《会真记》，颇多奇解，尝终夜不寐，求作者之意，知王实甫悲悯物情，立言变化，即其十六阕立名，上下相对，犹之乾与坤对，屯与蒙对，以《大易》之体而行《左氏》之法云云。其所见解颇与世所传人瑞《六才子书议论》相近也。
△《榆墩集选文》九卷、《诗》二卷（江西巡抚采进本）
国朝徐世溥撰。世溥有《夏小正解》，已著录。是集前有熊人霖《序》，称仅存十之一，盖选本也。中间《诸葛武侯无成论》一篇，谓诸葛之出师，即周公居东之志，其尽瘁而无成功；则昭烈“如其不才，卿可自取”一言酖之也。又云：昭烈之疑忌，尽见生平深险毕露；又云：诸葛若久留在蜀，必有不利孺子之谗。又云：昭烈之有是言，则亮劝攻刘璋之言有以致之。一事之不仁，百行忠厚不足以盖之。亮始教备杀璋以取蜀，卒也致备疑其图禅以终身云云。其持论殊为偏激。昭烈君臣之契，光明磊落，为三代以后所仅有。永安托孤之言，亦出至诚，陈寿於《昭烈传》中，已极论之，即后主之於诸葛，始终尊信，亦未尝有毫发之间言，何得因“卿可自取”一语，而遂谓其有所疑忌乎？至诸葛劝昭烈取蜀，则自三顾隆中时，已定其计，而昭烈卒用其策，以少延汉绪。若如所论，则昭烈生平与诸葛周旋者，皆日在猜嫌疑忌之中，虽魏主叡之於司马懿，尚不忍出此，而谓鱼水相合者若是哉？文人好为翻案之说，殊非论古之正轨。王士祯为《居易录》，极斥其妄，固非太过矣。
△《筠谿集》七卷（江苏巡抚采进本）
国朝范青撰。青字筠坚，上海人。是集分《北游草》、《北游续草》、《峡游草》、《金陵草》、《归田草》诸目。第一卷有《挽制府范承谟诗》十首，间载承谟殉难事迹，其末首有云“炙鸡过酹君知否，十九人中是一人。”盖尝为承谟之客者也。
△《橘苑诗抄》十一卷（浙江巡抚采进本）
国朝诸匡鼎撰。匡鼎字虎男，钱塘人。是编子目曰《橘苑诗抄》，而总题则曰《说诗堂集》，盖全集之一种也。匡鼎生於国初，犹及见“西泠十子”，故所作亦沿其流派，圆美有馀，而深厚不足。
△《安静子集》十三卷（山东巡抚采进本）
国朝安致远撰。致远字静子，一名如磐，字拙石，寿光人，贡生。自顺治乙酉至康熙甲子，十五举不售，卒偃蹇以没。是集凡为文集九卷，曰《玉硙集》四卷，《纪城文稿》四卷，《音》一卷。《诗集》四卷：曰《柳村杂咏》二卷，《岳江草》、《倦游草》各一卷，总名之曰《纪城诗草》，而《岳江草》独标“卷六”字，似非完本。《词集》一卷，曰《吴江旅啸》。《自序》谓：诗喜摩诘，文慕庐陵，爱其从容闲雅不事钩棘。故能不染明末纤诡之习，而精神魄力，亦未能凌跨诸家。
△《完玉堂诗集》十卷（浙江巡抚采进本）
国朝释元璟撰。元璟字借山，浙江天童寺僧也。是编分十集，曰《东湖集》、《名山集》、《红椒集》、《紫柏集》、《太白集》、《绿琼集》、《京师百咏》、《晚香集》、《黄琮集》、《鹊南集》，每集为一卷，前有元璟《自序》及题辞二十馀则，其诗以清雅为宗，时有秀句。如“才怜孤峤远，斗转一峰迎。浅碧胶鱼沫，残红落雁声。水绕西施浣纱石，云藏子敬读书山。二月草堂逢社燕，一春花事到山茶”等句，为卢元昌所赏，见卷首题辞。又如“一笛破寒渚，千帆凑夕阳。船如米家小，水似瀼西偏。秋思啼螀集，归心落叶知。吟诗不闭梅花阁，怀古独登文选楼。才堪与世作蓍草，道在忘情似木鸡”等句，王士祯亦摘入《居易录》中。盖其居杭州时，曾结西溪吟社，所与酬倡者，皆一代胜流，耳濡目染，落笔自能远俗，但根柢不深，气味不免太薄耳。
△《冬关诗钞》六卷（浙江巡抚采进本）
国朝释通复撰。通复字文可，嘉兴人。少与曹溶同学，晚乃托迹於缁服，溶赠以诗，有“共排流俗论，重起杜陵人”之句，盖其宗尚如此。《遗稿》多散佚，朱彝尊选《诗综》搜访不能得，至康熙己丑，其友人盛远等始为裒辑刊版，前三卷皆远所辑，后三卷则汪文桢、汪森兄弟所辑。前有远与森二《序》。通复以《春草诗》著名，远等取以压卷，然如“魂消南浦人将远，梦落西堂句忽成”之类，格落晚唐，非其至者也。
△《嬾斋别集》十四卷（内府藏本）
国朝僧通门撰。通门字牧云，姓张氏，常熟人。明季祝发於兴福禅林，寻主古南、鹤林、天童等寺。颇与士大夫游，故文士往往称之。是集为其同里毛晋所刊，凡杂文三卷，书启三卷，颂赞、偈语二卷，诗六卷。
△《西北文集》四卷（江苏巡抚采进本）
国朝毕振姬撰。振姬有《四州文献摘抄》，已著录。其文颇纵横有奇气，然剑拔弩张之状，亦觉太甚，其云西北文者，太原傅山所题，以东南之人谓之西北之文也。元好问《中州集》题词有曰：“邺下曹、刘气侭豪，江东诸谢韵尤高，若从华实评诗品，未便吴侬得锦袍。”傅山所题，盖犹是意。然文章公器，何限方隅，韩、柳皆非南人，欧、曾亦非北士，门户相夸，总拘墟之见耳。
△《涑水编》五卷（山东巡抚采进本）
国朝翟凤翥撰。凤翥字象陆，闻喜人，顺治丙戌进士，官至福建布政使。是集文四卷，诗一卷，因尝讲学於其乡之“涑水书院”，故题曰《涑水编》。卷首有徐元文《序》，称原集本六卷，第五为制义，今制义不知何人所删，目录内亦为镌去，故止存五卷云。
△《兰雪堂诗集》三卷（山西巡抚采进本）
国朝谢宾王撰。宾王字起东，临淄人，顺治丙戌进士，官南康府推官。是集为未刻钞本，凡古体诗一卷，近体诗二卷，意兴颇遒，而骨格未就。卷首题王士祯评选，盖山左谈诗之士，罕不问津於士祯者，此其一也。
△《祓园集》九卷（直隶总督采进本）
国朝梁清远撰。清远有《雕邱杂录》，已著录。是集清远所自编，凡诗四卷，文四卷，词一卷。其诗直抒性情，颇能蝉蜕於习俗之外，而人所应无尽无，人所应有尚未能尽有也。
△《黄山诗留》十六卷（山东巡抚采进本）
国朝法若真撰。若真字汉儒，号黄石，一号黄山，胶州人。顺治乙酉，以“五经”特赐中式，授中书舍人，丙戌成进士，改庶吉士，官至江南布政使。若真诗、古文、词，少宗李贺，晚乃归心少陵，不屑栉比字句，依倚门户，惟其意所欲为，不古不今，自成一格。此本为张谦宜所编，共诗四千一百三首。
△《心远堂诗集》十二卷（直隶总督采进本）
国朝李霨撰。霨字坦园，高阳人。顺治丙戌进士，官至大学士，谥文勤。是集为霨所自编，初刻於康熙辛亥，至于丁巳，又续广之。其论诗，谓王、李、锺、谭其词皆予，而所不予者，在其郊颦学步之流，持论最为平允。
故集中诸作，皆冲和雅正，不为叫嚣之音，亦不蹈纤仄之习。其门人陈廷敬《序》，称其写一时交泰之盛，盖遭际盛时，故其诗有雍容太平之象，古人所谓台阁文章者，盖若是矣。
△《聿修堂集》一卷（山东巡抚采进本）
国朝蓝润撰。润字海重，即墨人。顺治丙戌进士，官至湖广布政使。润初名滋，《故国学进士题名碑》及《馆选录》，旧本皆作蓝滋。后官侍读时，乃赐今名。其为江南学政时，有《视学录》；为福建参政时，有《视闽纪略》；为广东参政时，有《入粤条议》；为江南按察使时，有《臬政纪略》。今皆未见，惟此集为其子孙钞传，诗、古文寥寥数首，皆应酬之作，殆非所长。
△《寒松堂集》九十二卷（江苏巡抚采进本）
国朝魏象枢撰。象枢字环极，蔚州人。顺治丙戌进士，历官至都察院左都御史，迁刑部尚书，以病乞休，圣祖御书“寒松堂”额以宠其归，卒谥敏果。其平生立朝端劲，为人望所归，讲学亦醇正笃实，无空谈标榜之习，文章朴直，亦如其为人。惟其子学诚编此集时，意在於先人手泽，一字无遗，遂细大不捐，几盈百卷，未免有榛楛勿翦之憾耳。
△《且亭诗集》（无卷数，直隶总督采进本）
国朝杨思圣撰。思圣字犹龙，钜鹿人。顺治丙戌进士，官至四川布政使。申涵光所作《小传》，称有《且亭诗》七集，然不著其卷数，此本乃思圣既殁，其子履吉所编，凡诗八百馀首，其入蜀诸作，刻意摹杜，而刻画之痕未化也。
△《梦吟集》一卷、《续集》一卷（内府藏本）
国朝王天春撰。天春字鲁源，济宁人。顺治丙戌进士，官至兵部侍郎。致仕后惟以吟咏自娱，故此集皆畅所欲言，颇多率句。
△《昆林小品》三卷、《昆林外集》（无卷数，直隶总督采进本）
国朝魏裔介撰。裔介有《孝经注义》，已著录。此其杂著诸篇，集外别行者也。《小品》分上、中、下卷，《外集》则剞劂未竟，尚不分卷。裔介学宗朱子，著有《约言录》、《知统录》等书。而此集於二氏之学，亦若有取焉。岂晚耽禅悦耶？其文间有俚语，颇沿宋人语类馀派，而时露古质，亦复可观；至骈体则非所擅长，虽无作可矣。
△《四思堂文集》八卷（直隶总督采进本）
国朝傅维鳞撰。维鳞有《明书》，已著录。是集奏疏一卷，记序杂著二卷，诗五卷。所载如《更役法》、《严巡方》、《考核诸疏》及《屯田苦民书》诸作，颇有侃直之风，至《士传民语诸谣曲》，尽明末兵荒流离之状，然统其全集观之，则颇伤粗率，盖天性耿直，直抒胸臆，不甚留意於文章云。
△《燕川渔唱诗》二卷、《植斋文集》二卷（直隶总督采进本）
国朝傅维枟撰。维枟字培公，号霄影，灵寿人。明吏部尚书永淳之子，虽生於贵族，而恬退不求仕进，早岁即弃举子业，以诗文自娱，迹其品度，当属胜流。然是集所录，大抵应酬之作，罕逢高唱，岂并文章视为粗迹欤？
△《倚雉集》十二卷（直隶总督采进本）
国朝窦遴奇撰。遴奇字松涛，大名人。顺治丁亥进士，官至佥都御史。是编为其友贺应旌所编，凡文五卷，诗六卷，词一卷。“倚雉”者，其所居堂名也。
△《王文靖集》二十四卷、《附录》一卷（直隶总督采进本）
国朝王熙撰。熙字子撰，一字胥廷，宛平人。顺治丁亥进士，官至大学士，谥文靖。是集，为其子克昌所编。凡奏疏二卷，颂赋一卷，诗六卷，文十五卷，以自作年谱及行状、志铭、碑传附录於末。前有其门人张玉书、吴震方二《序》。
又有朱彝尊《序》，核其词意，皆熙在时所作，而标题亦称其谥，或刊版者追改也。
△《佳山堂集》十卷（山东巡抚采进本）
国朝冯溥撰。溥字易斋，益都人。顺治丁亥进士，官至大学士。康熙己未，召试博学鸿词。溥与高阳李霨、宝坻杜臻、昆山叶方霭四人同为阅卷官，得人最盛，故毛奇龄等为作集《序》，皆称门人。其诗则未为精诣也。
△《林屋文稿》十六卷、《诗稿》十四卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝宋徵舆撰。徵舆字辕文，华亭人。顺治丁亥进士，官至都察院左副都御史。徵舆为诸生时，与陈子龙、李雯等倡几社，以古学相砥砺，所作以博赡见长，其才气睥睨一世，而精炼不及子龙，故声誉亦稍亚之云。
△《慎斋遇集》五卷、《莅楚学记》一卷、《日怀堂奏疏》四卷（江苏巡抚采进本）
国朝蒋永修撰。永修有《孝经集解》，已著录。是集裒其平生之文，名曰《遇集》，言即所遇而成文也。中多记贵州、湖广风土，盖永修初官应山县知县，继官平越府知府，终官湖广提学副使也。其《学记》则康熙十九年提学时作，《奏疏》则官刑科给事中时所上。《江南通志》称其在应山，有守御功；在平越，清丈苗民虚税八千有奇；在湖广，振兴文教，楚风为之一变，列於《宦绩传》中云。
△《潜沧集》七卷（直隶总督采进本）
国朝余一元撰。一元字占一，号潜沧，山海卫人。顺治丁亥进士，官至礼部郎中。是集，卷一为《四书解》，卷二至卷六为《杂文》，卷七为《诗》。其《次韵答张筑夫诗》，有“良知自是姚江旨，躬秉几亭夫子传”句。附载张赠诗，有“姚江绝学重开辟，直续良知两字传”句。盖其学出於陈龙正，集中所谓“几亭师者”，龙正别号也。故其《四书解》中，以小学为格物，而深讥《朱子补传》为非。犹宗王守仁之说，而小变之者也。是集，其所自编，卷端有凡例六条，述所以编次之意甚详，然诗文皆不入格。观其自编而自发凡例，或自誉，或自恕，俨如删纂他人之集者。是於古来著述体裁，皆未及考，则所作可略见矣。
△《安雅堂诗》、《安雅堂拾遗诗》（皆无卷数），《安雅堂拾遗文》二卷、附《二乡亭词》四卷（大理寺卿陆锡熊家藏本）
国朝宋琬撰。琬有《永平府志》，已著录。案王士祯《池北偶谈》曰：“康熙以来，诗人无出南施、北宋之右，宣城施闰章愚山、莱阳宋琬荔裳也。”又曰：“宋浙江后诗，颇拟放翁，五古歌行，时闯杜、韩之奥，康熙壬子春，在京师求余，定其诗笔为三十卷。其秋，与余先后入蜀，予归之明年，宋以臬使入觐，蜀乱，妻孥皆寄成都，宋郁郁没於京邸，此集不知流落何地矣。”又《渔洋诗话》曰：“康熙庚辰，余官刑部尚书，荔裳之子思勃来京师，以《入蜀集》相示，亟录而存之，集中古选诗歌行，气格深稳，余多补入《感旧集》。”云云。今三十卷之本，久已散佚，所谓《入蜀集》者，其后人亦无传本。此本题《安雅堂诗》者，不分卷数，有来集之、蒋超二《序》，皆题顺治庚子，盖犹少作；题《安雅堂拾遗诗》者，与其文集、词集，皆乾隆丙辰其族孙邦宪所刻，掇拾残剩，非但珠砾并陈，亦恐真赝莫别，均不足见琬所长，其视闰章，盖有幸有不幸矣。
△《退菴集》二十一卷（江苏巡抚采进本）
国朝李敬撰。敬字退菴，江宁人。顺治丁亥进士，官至监察御史，巡按湖南。
是集诗词十二卷，奏疏及杂著九卷。诗集《自序》，谓必深知元气流行，使心口之间律吕相合，以適於喜怒哀乐之正，盖即白沙、定山之宗旨。文集《自序》谓：按楚时审录尽心，至於甘澍大降。死囚为兵劫去，自请归狱。亦未免好自誉矣。
△《西山集》九卷（山西巡抚采进本）
国朝张能鳞撰。能鳞有《诗经传说取裁》，已著录。是集凡文八卷，诗一卷。
能鳞喜谈理学，其诗文多率尔操觚，体裁未尽合於古。
△《冯定远集》十一卷（浙江巡抚采进本）
国朝冯班撰。班有《钝吟杂集》，已著录。班与其兄舒皆以诗名一时，称海虞“二冯”。其侄冯武，作《所评〈才调集〉凡例》，称舒之论诗，讲起承转合最严；而班之论诗，则欲化去起承转合。定法微有不同，然二人皆以晚唐为宗，由温、李以上溯齐、梁。故《才调集》外，又有《玉台新咏评本》，盖其渊源在二书也，其说力排严羽，尤不取江西宗派，持论亦时有独到，然所作则不出於昆体，大抵情思有馀，而风格未高，纤佻绮靡，均所不免。是集凡《定远小集》二卷，《钝吟集》三卷，《别集》一卷，《钝吟馀集》一卷，《集外诗》一卷；又《乐府》一卷，《游仙诗》一卷，《钝吟文稿》一卷，亦附於末。其中论诗之说，多可取，惟《日记》所论吴棫《韵补》一条，推为奥入鬼神，则失之远矣。
△《文襄公别录》六卷（山东巡抚采进本）
国朝李之芳撰。之芳有《文襄奏疏》，已著录。是书首《行间纪略》二卷，次《军旅纪略》二卷，皆讨耿精忠时文移，次《文告纪事》二卷，皆居官时告谕之文。
△《拟故宫词》一卷（浙江巡抚采进本）
国朝徐宇昭撰。宇昭不知何许人。是集凡诗四十首。《序》称，顺治丁亥春月，寓止燕都，遇长春寺僧，乃明宦者，因从闲话，得故宫遗事四十条。其词不甚工，注亦止寥寥数条。
△《春树草堂集》六卷（监察御史孟生蕙家藏本）
国朝杜恒灿撰。恒灿字杜若，号苍舒，三原人。顺治戊子副榜贡生，考职授通判，未仕而卒。其卒也，宁都魏禧表其墓，关中李因笃为作“传”，皆悼惜其才。是编凡诗二卷，文四卷，涂乙纵横，犹当时原稿，中多代人之作，盖恒灿历为郎廷极、贾汉复、梁化凤诸人客，毕生出入幕府中，故以卖文为活，所作富赡有馀，而多不修饰，殆亦由於取办仓卒也。
△《屺思台文集》八卷、《诗集》一卷（湖北巡抚采进本）
国朝刘子壮撰。子壮字克猷，黄冈人。明崇祯庚午举人，困公车者几二十年，至顺治己丑，乃进士第一人及第，授翰林院修撰。子壮制艺，与熊伯龙齐名。雄厚排奡，凌轹一切；其诗古文亦以气胜，然精华果锐，已销耗於八比之中。又年仅四十四而卒，未能於登第之后，复殚心於古学，纯以天资用事，往往或失之粗豪。二其翼者两其足，予之角者去其齿，固亦事理之恒耳。是编为其孙永锡等所刻，《寿序》、《贺序》，连篇累牍，而独不载其《对策》，恐所拾掇亦未必子壮意也。
△《熊学士诗文集》三卷（湖南巡抚采进本）
国朝熊伯龙撰。伯龙字次侯，号锺陵，汉阳人。顺治己丑进士，官至翰林院侍读学士。其古文较胜刘子壮，诗虽直抒胸臆，而五言古体，亦时有淳古之音，惟刊版漫漶，篇叶倒乱，遂至於断烂不可读。
△《志壑堂诗》十五卷（浙江巡抚采进本）
国朝唐梦赉撰。梦赉字济武，淄川人。顺治己丑进士，官翰林院检讨。是编，为新城王士祯所定，间有士祯评识。前有士祯《序》，称其文近於蒙庄，诗近于东坡。慈溪姜宸英《序》亦言，读其经世之言，所为筹饷、积穀、铜钞、改漕之法，嘉谟硕画，凿凿皆可见之施行，皆兼序其诗文集。而是集有诗无文，盖其集中之一种也。其诗运思颇深挚，吐属亦颇温雅，然较其才力，则稍谢士祯及赵执信、田雯诸人。
△《耿岩文选》（无卷数，浙江巡抚采进本）
国朝沈珩撰。珩字昭子，海宁人。康熙甲辰会试第一人，殿试二甲第一人，授内阁中书舍人。己未，荐举博学鸿词，召试授编修。是集，皆所作杂文，不标卷帙，但以体分。其目录题《耿岩文钞初集》，而卷端则题《耿岩文选》。每篇自为起讫，不相联属，疑校刊未竟之本，偶然印行，非其全也。其文平易近人，大抵规仿庐陵，而尚未能入室。
△《乐圃诗集》七卷（山东巡抚采进本）
国朝颜光敏撰。光敏字逊甫，一字修来，曲阜人。康熙丁未进士，官至吏部考功司郎中。此集为王士祯所定，版心题曰《十子诗略》，盖士祯尝选商邱宋荦、郃阳王又旦、安邱曹贞吉、黄冈叶封、德州田雯、谢重辉、晋江丁炜、江阴曹禾、江都汪懋麟及光敏之诗，共编一集，而十人各为卷帙，其版亦分藏於各家，往往别本单行。版心所题，犹其全编之总名也。
△《汤潜菴文集节要》八卷（两江总督采进本）
国朝彭定求编。定求有《周忠介公遗事》，已著录。《汤斌文集》有《汤子遗书》诸刻；定求又择其切於身心者，仿聂豹《南轩节要》之例，纂为此编。定求，斌门人也。《苏州府志》载其有《儒门法语》、《蒙正录》、《南畇诗文集》，而不及此书，殆修志时偶未见与。
△《宝纶堂集》五卷（浙江巡抚采进本）
国朝许缵曾撰。缵曾有《滇行纪程》，已著录。是集，乐府规仿旧文，七言古诗，多学初唐四杰之体，皆拟议而未能变化。
△《漫馀草》一卷（浙江巡抚采进本）
国朝王庭撰。庭有《理学辨》，已著录。其所为诗，有《秋间三仕》、《二西诸草》。是集刻於康熙戊辰，乃其晚岁所订，时年已八十有二矣。凡五百馀首，大约近体多於古体。七律一种又多於诸体。其曰“漫馀”者，《自序》云：“余诗之漫久矣。此无非漫之馀也。”
△《循寄堂诗稿》（无卷数，陕西巡抚采进本）
国朝朱廷燝撰。廷燝字山辉，富平人。顺治己丑进士，官至河南布政司参政。是集先名《澄溆堂诗》，后改今名，编次不分体裁，惟以年月为前后，《自序》二篇，一作於河南，一作於里居之时。其诗结字铸句，皆未坚緻，古体尤风骨未就。
△《鹤静堂集》十九卷（浙江巡抚采进本）
国朝周茂源撰。茂源字宿来，号釜山，华亭人。顺治已丑进士，官至处州府知府。是集前十四卷为诗，后五卷为文，所作葩藻丽缛，沿齐、梁之馀艳。其《同郡五君咏》中所称夏允彝、陈子龙、李雯三人，皆其几社旧友，而才力尚不逮子龙等也。
△《贻清堂集》十三卷、《补遗》四卷（两淮马裕家藏本）
国朝张习孔撰。习孔有《云谷卧馀》，已著录。是集凡诗八卷，附以诗馀；《补遗》凡文三卷，诗一卷。多直抒胸臆，无明末钩棘纤佻之习。施闰章“序”其诗，盖其趋向为近也。
△《愿学堂集》二十卷（陕西巡抚采进本）
国朝周灿撰。灿字星公，临潼人。顺治己亥进士，官至南康府知府。是集凡文十八卷，诗二卷，诗格宏敞，颇胜於文，然规橅唐音，浮声多而切响少，犹袭“北地”之旧调者也。
△《月岩集》五卷（江西巡抚采进本）
国朝周礼撰。礼字情畊，号月岩，宜黄人。是集文四卷，诗一卷，其文力摹欧、苏，顿挫曲折，颇为形似；诗则多不入格，盖殚力於古文，而吟咏其馀事也。
△《容菴诗集》十卷、《辛卯集》一卷（浙江巡抚采进本）
国朝孙爽撰。爽字子度，钱塘人。集中有《嘉禾哭冢宰宝摩徐公诗》，宝摩，徐石麒字，则爽为国初人；所谓“辛卯集”者，顺治八年作也。其诗刻於学古，亦刻於用意，而摹拟雕凿之痕，俱不能化。此本不知何人所抄，每卷或仅三四首，非出删节，即由掇拾，亦非其完本也。
卷一百八十二 集部三十五
○别集类存目九△《万山楼诗集》二十四卷（江西巡抚采进本）
国朝许虬撰。虬字竹隐，长洲人。顺治辛卯举人，官至思南府知府。其诗前数卷多拟古之作，刻意摹仿，颇嫌太似。其拟陆机《迢迢牵牛星》诗，后有《自跋》曰：予已於十九首中和此题矣，今复因曙戒之订，共和陆平原。篇成，自咏一过，确是晋古，非汉古也。诗之升降微矣，观其持论，知无往非双钩古帖也。
△《万青阁全集》八卷（内府藏本）
国朝赵吉士撰。吉士有《续表忠记》，已著录。是集为吉士所自编，凡杂文二卷，诗一卷，《勘河诗纪》等十三种，共一卷，制艺一卷，《平交山寇公牍诗文》一卷，《谳牍》一卷。交山在交城境，姜瓖平后，馀孽窜伏山中，出没为患，吉士以计讨平之。材略有足称者，文章则非专门也。
△《林卧遥集》三卷（浙江巡抚采进本）
国朝赵吉士撰。康熙戊辰，吉士由户科给事中罢职闲居，侨住宣武门西之寄园，適金坛于汉翔贻诗四首，吉士依韵酬答，后凡遇他题，皆叠此韵，积成千首，命曰《叠韵千律》，分为上、下二卷；寻又续得五百馀首，编为一卷，命曰《千叠波馀》，合刻以为此编。案和韵为诗，本不能曲折如志，又叠至千五百首，此虽香山、东坡，亦断无能工之理矣。
△《遂初堂文集》九卷（江苏巡抚采进本）
国朝杨兆鲁撰。兆鲁字青岩，武进人。顺治壬辰进士，官至福建延平道按察司副使。兆鲁官建宁时，巨寇萧维堂等作乱，兆鲁招抚有功，集中《平寇纪略》，述其始末颇详。惟多载案牍之文，词不雅驯。
△《画壁遗稿》一卷（通行本）
国朝范承谟撰。承谟有《忠贞集》，已著录。康熙壬子，承谟总督闽浙，值逆藩耿精忠谋反，巡抚刘秉政输情於贼，绐承谟入见，胁令从逆，承谟诋骂不屈，遂为所拘击，被幽者三载，备受窘毒，时作为诗歌以自抒忠愤。守者屏绝笔墨，乃以桴炭画字壁上，其尤激烈者，辄为贼党墁去，仅存四十七首。承谟自为之《序》，已汇载入《忠贞集》中。此乃石门吴震方录入《说铃》之本也。
△《见山楼诗文集》（无卷数，陕西巡抚采进本）
国朝杨素蕴撰。素蕴有《西台奏议》，已著录。其诗集刻於康熙壬子，文集则无序无跋，不知刻於何时，均不分卷帙，不列目录，皆似乎随有所作，随以付雕。其诗颇摹李梦阳，文则皆应俗之作也。
△《抚皖治略》一卷、《抚楚治略》一卷、《穀城水运纪略》一卷（陕西巡抚采进本）
国朝杨素蕴撰。《抚皖治略》，乃其官安徽巡道时条教、奏疏；《抚楚治略》，皆其官湖广巡抚时，条教奏疏。《穀城水运纪略》，则素蕴官荆南道时，会大军剿逆藩吴三桂，兵储陆运颇艰，因访明季杨嗣昌剿张献忠时水运故道，修复纤路，裒其文移以成是编。素蕴为御史时，曾疏劾吴三桂，号为敢言。此三书则皆寻常案牍也，中多奏疏，宜入奏议类中，而文告居其大半，故仍附之别集类焉。
△《张康侯诗草》十一卷（陕西巡抚采进本）
国朝张晋撰。晋字康侯，狄道人。顺治壬辰进士，官丹徒县知县。其诗颇学李白，兼及李贺之体，第一卷为《黍谷吟》，第二卷为《秋舫一啸》，第三卷为《蓟门篇》，第四卷为《劳劳篇》，第五卷为《石芝山房草》，第六卷、七卷为《雍草》，第八卷为《税云草》，而以诗馀附焉，第九卷为《律陶》，集陶诗为五言律也；第十卷为《集杜》；第十一卷为《集唐》，亦皆五言律。据《后跋》云，尚有七律集句，未经编入云。
△《慭斋存稿》四卷（陕西巡抚采进本）
国朝白乃贞撰。乃贞字廉叔，号蕊渊，顺治壬辰进士，官翰林院检讨。其诗叙述真朴，不加文饰，故余恂《序》以为善学香山，盖举其近似者尔。
△《堪斋诗存》八卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝顾大申撰。大申字震雉，一字见山，华亭人。顺治壬辰进士，官至工部郎中。大申初与同郡王广心、周茂源、宋徵舆诸人唱和，后又与施闰章相酬答，所作有《鹤巢集》，又有《燕京倡和》及《泗亭》诸集。后自删并为此集，故曰《诗存》。陈伯玑撰《国雅集》，称其乐府，於古人可谓毫发无遗憾；七律高华，可追王、李。今观其集，大抵袭明七子之馀风，可追王、李，庶乎近之？至於“乐府”则谈何容易也。
△《学源堂文集》十八卷（直隶总督采进本）
国朝郭棻撰。棻字快圃，清苑人。顺治壬辰进士，官至翰林院侍读学士。其文颇为华赡，惟酬应之作太多，未免失於删汰。棻曾修《畿辅志》及《保定府志》，今集内所载星野、沿革等说，皆《志》中之文，盖用《鄂州小集》载《新安志序》之例也。
△《莲龛集》十五卷（江西巡抚采进本）
国朝李来泰撰。来泰字仲章，号石台，临川人。顺治壬辰进士，官工部虞衡司主事。康熙己未，召试博学鸿词，授翰林院侍讲。其制艺才藻富艳，有几社之馀风，诗、古文则不逮也。
△《司勋五种集》二十卷（副都御史黄登贤家藏本）
国朝王士禄撰。士禄有《读史蒙拾》，已著录。是集一曰《表馀堂诗存》二卷，一曰《十笏草堂诗选》九卷，一曰《辛甲集》七卷，一曰《上浮集》二卷，皆古今体诗；一曰《炊闻卮语》二卷，则词也。然《表馀堂诗存》未刻，刻者实止四种耳。
△《天延阁诗前集》十六卷、《后集》十三卷、附《花果会唱和时》一卷、《赠言集》四卷（内府藏本）
国朝梅清撰。清字渊公，号瞿山，宣城人，顺治甲午举人。是编分前后二集，前集分十六编：一曰《乐府》，二曰《稼园草》，三曰《新田集》，四曰《燕征草》，五曰《宛东草》，六曰《休夏草》，七曰《驱尘集》，八曰《越游草》，九曰《匣琴集》，十曰《寒江集》，十一曰《归舟集》，十二曰《岳云集》，十三曰《梅花溪上集》，十四曰《雪庐草》，十五曰《菊间草》，十六曰《唱和诗》，以一集为一卷，卷各有序。后集编年分十三卷，自康熙甲寅至戊辰，或以一年为一卷，或以二年为一卷。末附《花果会唱和诗》一卷，《赠言》四卷，则皆同人宴游酬答之作也。
△《瞿山诗略》三十三卷（安徽巡抚采进本）
国朝梅清撰。清旧刻有《天延阁前后集》，皆七十以前之作，版毁於火，故又取未刻三卷合而编之，以成此本。
△《饮和堂集》二十一卷（浙江巡抚采进本）
国朝姚夔撰。夔字胄师，号成葊，山阴人。顺治甲午举人，官安化县知县。是集，凡诗十三卷，曰《梅轩草》、《公车草》、《历游草》、《天都草》、《金谿草》、《金谿又草》、《叱驭草》、《思唐草》、《思唐又草》、《三草》、《四草》、《五草》、《东行草》，每一集为一卷，杂文八卷，则分体编次。其诗流易有馀，颇伤圆熟，文亦肉多於骨，若《十二种功德连珠》等作，尤堕入纤巧一派矣。
△《涑亭诗略》一卷（福建巡抚采进本）
国朝林尧光撰。尧光字觐伯，莆田人。顺治中，以选拔贡生官行人司行人。
近郑王臣选《莆风清籁集》，谓尧光伯仲诗，各臻妙境，而尧光尤秀拔，当为马氏白眉，然所作亦颇涉纤丽，於元人蹊径为近也。
△《浣亭诗略》二卷、《浣亭归来吟》一卷、附《山姜花垭长短句》一卷（福建巡抚采进本）
国朝林尧华撰。尧华字开伯，莆田人。顺治甲午举人，官榆次县知县。是集《浣亭诗略》二卷，皆早年所作；《浣亭归来吟》一卷，皆罢官以后所作；《山姜花垭长短句》，则附载其词集也。其诗集编次颇为丛杂，如《诗略》中有《咏园花十四首》，《归来吟》中，有《咏园花四首》，而其中《酴醿》一首，一字不易，殆校勘之疏欤。其诗才气俊爽，早年刻意雕镌，而未造浑成，晚年又颇涉颓唐，纵笔太早，其词有南宋人格意，而罕睹新声，亦拟议而未变化也。
△《托素斋集》十卷（浙江巡抚采进本）
国朝黎士宏撰。士宏字媿曾，长汀人。顺治甲午举人，官至陕西布政司参议。是集诗四卷，文六卷。诗集凡四刻，文集凡三刻，盖积数年而汇为一册，故每刻各体皆备，士宏没后，其子文远复合而刊之。《自序》称，少时诗好李贺，文好王勃。今观集中诸作，大抵多宋人末派，绝无一篇与子安、长吉相近者。盖嗜好虽笃，而才地则与之不近也。
△《涟漪堂遗稿》二卷（浙江巡抚采进本）
国朝沈峻曾撰。峻曾字窳庵，仁和人，顺治甲午副榜贡生。是集为晋安林云铭所选定，上卷为杂文，下卷为诗，末附杂言数十条，皆谈理之语，颇近陈继儒小品。
△《半农斋集》八卷（两江总督采进本）
国朝蒋中和撰。中和字本达，又字眉三，靖江人。顺治乙未进士，官兰阳知县，迁沧州州判。是集分诗、文、论、策、史、说六部，其文颇辨博自喜；而多拾李贽馀论，未脱明季町畦也。
△《陆密菴文集》二十卷、《录馀》二卷、《诗集》八卷、《诗馀》四卷（浙江郑大节家藏本）
国朝陆求可撰。求可字咸一，淮安人。顺治乙未进士，官至刑部郎中。其古文颇疏畅，而机调多类时艺，诗、词亦酬应之作居多。
△《鹤岭山人诗集》十六卷（浙江巡抚采进本）
国朝王泽宏撰。泽宏字涓来，黄冈人。顺治乙未进士，官至礼部尚书。是集乃其子材振所编，前三卷皆题：“已刻诗”若干首，盖皆泽宏旧作，尝为魏宪录入《石仓诗选》者。四卷以下，用编年体，自丁巳迄庚辰，题某年诗若干首，附注曰“未刻稿”，则材振所裒辑也。前有魏宪“原《序》”，又附其祖《用予传》一篇，及泽宏《请复九江关》一疏。泽宏喜与诸名士游，王士祯、姜宸英、洪昇等，皆尝点定其诗，所作类皆和平安雅，不失台阁气象；而骨体未坚，酝酿未厚，尚不能凌轹一时。
△《耻躬堂文集》二十卷（江西巡抚采进本）
国朝王命岳撰。命岳字伯咨，号耻古，晋江人。顺治乙未进士，官至刑科都给事中。是集自卷一至卷五为《奏疏》，卷六至卷十七为杂文，卷十八为诗，卷十九为《周易杂卦牖中天》，卷二十为《读诗牖中天》。据其《自序》，谓辛卯冬，梦文王、周公先后车盖喝道甚盛，命岳自牖中窥视，故以名也。其书分十二篇，大旨谓：《易杂卦》无错简，而以互卦之法推求其义。读诗凡五十条，皆标识简端之语，一篇或止一两句，如《读简兮》曰：“使我怀古之情更深。”
《读王风》曰：“大车之淫甚于丘麻，丘麻淫人，大车淫鬼。”尤非说经之正轨也。
△《澹馀轩集》八卷（山东巡抚采进本）
国朝孙光祀撰。光祀字怍庭，号溯玉，历城人。顺治乙未进士，官至兵部侍郎。是集凡文七卷，诗一卷。
△《南沙文集》八卷、《附录》一卷（浙江巡抚采进本）
国朝洪若皋撰。若皋字虞邻，临海人。顺治乙未进士，官至福建按察司佥事。
是集凡诗二卷，文六卷，其文颇以恢奇自喜，然纵横太过；附录一卷，乃其乡会试中式制艺，盖用吴伯宗《荣进集》例也。
△《绵津山人诗集》十八卷、附《枫香词》一卷、《纬萧草堂诗》一卷（内府藏本）
国朝宋荦撰。荦有《沧浪小志》，已著录。荦所作诗有《右竹圃稿》，有《嘉禾堂稿》，有《柳湖草》，有《将母楼稿》，有《和松庵稿》，有《都官草》，有《双江倡和集》，有《回中集》，有《西山倡和诗》，有《续都官草》，有《海上杂诗》，有《漫堂草》，有《漫堂倡和诗》，又有《漫堂草》，凡十四集。
大抵沿明季诗社之习，旋得旋刊，出之太早，故利钝不免互见。此集则荦为江西巡抚时，重自删汰，并为一编，而仍存诸集之旧目，故有六首为一卷者，视旧集为精简矣。前有汪琬、刘榛“二《序》”。榛序，以种树为喻，言方其初植，虽一病叶不忍摘，久之而繁枝芟焉，又久之而岐幹斮焉。亦笃论也。宋杨万里、陆游并一代巨擘，而万里《诚斋集》、游《剑南诗》，金砾混淆，往往为后人口实，岂非爱不能割，依违牵就至是乎？后荦自定《西陂类稿》，凡此集之诗皆不收，毋亦学与年进，悔其少作欤？后附《纬萧草堂诗》一卷，乃其子翰林院编修至所作，才力殆又亚於荦焉。
△《精华录训纂》十卷（大理寺卿陆锡熊家藏本）
国朝王士祯撰，惠栋注。士祯有《古欢录》，栋有《易汉学》，皆已著录。
士祯晚年，仿宋黄庭坚《精华录》例，自定其诗为此本。栋祖周惕，为士祯门人，故栋亦仿任渊、史季温例，注之，以引证浩繁，每卷各分为上、下。其凡例称：“所采书，共数百余种，悉从本书中出，不敢一字拾人牙后慧。”然亦大概言之耳。即以第一卷而论。如温庭筠《靓妆录》、蔡贤《汉官典职》、孙氏《瑞应图》、陆机《洛阳记》、沈怀远《南越志》、蔡邕《琴操河图括地象》、顾野王《玉篇》（案：今大广益会《玉篇》，乃宋大中祥符六年重修，非惟非野王之旧，并非孙强之旧）、《舆地志》、《管辂别传》、《梁京寺记》、檀道鸾《续晋阳秋》十二书，宋以来久不著录，栋何由见本书哉？（案：栋注例，凡引已佚书者，皆冠以现存书名，如《艺文类聚》，《太平御览》之类。）又栋邃於经学，於词赋所涉颇浅，所引或不得原本，於显然共见者，或有遗漏，如注“寒肌起粟”字，引苏轼“旅馆孤眠体生粟”句，不知此用轼《雪诗》“冻合玉楼寒起粟”句也；注“吹香”字，引李贺“山头老桂吹古香”句，不知此用李颀《爱敬寺古藤歌》“密叶吹香饭僧遍”句也；注“麦饭”字，引刘克庄“汉寝唐陵无麦饭”句，不知为《五代史家人传》语也；注“大漠”字，引程大昌《北边备对》，不知为《后汉书窦宪传》语也。至於每条既各自标目，则其文不相连属，乃於数条共引一书者，不另标名。如辕固里〔生〕《诗注曲学字》曰：“今上初即位”云云，盖蒙上条《史记》之文，然不标《史记》而首句突称“今上”，是何代之帝也？其体例亦间有未善。（案：以上亦姑举第一卷言之。）是书先有金荣笺注，盛行於时，栋书出而荣书遂为所轧，要亦胜於金注耳。至於元元本本，则不及其诂经之书多矣。人各有能有不能，不必以此注而轻栋，亦不必以栋而并重此注也。
△《渔洋诗集》二十二卷、《续集》十六卷（山东巡抚采进本）
国朝王士祯撰。士祯初刻《落笺堂诗》，又刻顺治丙申至辛丑所作为《阮亭诗》，复有《过江》、《入吴》、《白门前后》诸集，后乃删并诸作，定为《渔洋前集》，始於丙申，终於康熙己酉，凡十四年之诗。是集出而少作诸集悉微，故今不甚传。康熙甲子，又裒其辛亥至癸亥之诗十六卷，为《渔洋续集》，盖其为詹事时也，其时菁华方盛，与天下作者，驰逐矜名，故平生刻意之作，见於二集者为多焉。
△《渔洋文略》十四卷（山东巡抚采进本）
国朝王士祯撰。盖康熙乙亥士祯所自编。前有其门人张云章《序》。士祯以诗名一时，而古文特以天姿朗悟，自然修洁，实则非所专门，云章《序》，谓以先生为今之太白、子美，群知非溢美矣；语以先生之文，昌黎、柳州之文也，容有或信或不信者，盖当时公论已尔。而云章必以诗文并称，非笃论矣。
△《蚕尾集》十卷、《续集》二卷、《后集》二卷（山东巡抚采进本）
国朝王士祯撰。士祯以康熙甲子祭告南海，阻雪东平，望小洞庭中蚕尾山，悦其清远，因取以名其“山房”，并以名集。案：盛符升作《雍益集序》，称合戊辰至乙亥诗文为《蚕尾集》十卷。此集目录下乃注诗自甲子年起，其年冬及乙丑年作别为《南海集》；文自庚午年起，士祯《自序》，又称偶次甲子使粤以前及丁卯以后诗文，稍成卷帙，因以“蚕尾”名集。士祯集皆所自刊，而三说错互如是，未喻其故。文中题跋凡三卷，颇足考证，然皆与《居易录》重出。又《蚕尾集序》一篇，既刊卷端，又刻之集中，亦乖体例；其《续集》二卷，皆乙亥迄甲申之诗，惟无丙子一年诗，以是年奉使祭告，别为《雍益集》也？《后集》二卷，则戊子归田后所作，五七言绝句居十之九。《自序》谓，时方删定洪迈《万首绝句》，因效为之。然是年士祯七十五岁矣，殆亦精力渐减，不耐为长篇巨制也。
△《南海集》二卷（山东巡抚采进本）
国朝王士祯撰。皆其奉使祭告南海往还之作。上卷自京师至广州，下卷自广州至其家新城而止。盖其《北归志》，亦止於新城也，赵执信作《谈龙录》，摭其开卷二诗，以为似羁臣迁客之语，其言诚是，然士祯之诗长於山水，别为一调，未可以二冯之法绳之也。
△《雍益集》一卷（山东巡抚采进本）
国朝王士祯撰。皆康熙丙子奉使祭告西岳、西镇、江渎途中所作。前有其门人盛符升《序》，述士祯自言，再使秦、蜀，往返万里，得诗才百馀篇，皆寥寥短章，无复当年蜀道、南海豪放之格。其门人蒋仁锡《后序》，亦述士祯自言，老耽禅寂，遇事短吟，略仿西竺氏偈颂，不应更作文字观也，可谓明於自知者矣。
△《抡山集选》一卷（山东巡抚采进本）
国朝王士禧撰。士禧字礼吉，山东新城人。与其兄士禄、弟士祯、士祜，自幼以诗相唱和，三人皆成进士，而士禧独以岁贡终。没后四年，士祯选其遗诗三分之一刊之，其诗绰有风调，而才地较弱。
△《钝翁前后类稿》一百十八卷（内府藏本）
国朝汪琬撰。琬有《尧峰文抄》，已著录。始琬请告以前所作诗文，自辑为《类稿》六十二卷，先刊版置之尧峰皆山阁。其归田后十三年之作，则辑为《续稿》三十卷，又取《明史》列传稿，一百七十五首，附以汪氏族谱，及其父行略，为别集二十六卷。有周公贽者为校刻之，后琬复自芟择，取其惬意者为《尧峰诗文钞》，属林佶缮本刊行，世间多有其本；而《类稿》原刻遂不显矣。
△《七颂堂集》十四卷（安徽巡抚采进本）
国朝刘体仁撰。体仁有《识小录》，已著录。是集凡诗八卷，文四卷，又《空中语》一卷，《尺牍》一卷。其曰“七颂堂”者，体仁尝慕成连、陆贾、司马徽、桓伊、沈麟士、王绩、韦应物之为人，人为之颂，故以名堂，因以名集。
王士祯《燕台倡和集》，与体仁往来之作最多，卷首施闰章《序》，亦谓其诗清隽遥深；然体仁欲力脱七子之窠臼，而诗或生硬，文或纤佻，实出入於竟陵、公安之间，明末山人之习，未尽除也。其《空中语》一卷，皆所作艳词，故取黄庭坚语名之。其於集外别行，则《香奁集》例也。
△《闲居草》一卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝董含撰。含字榕菴，华亭人，董俞弟也。诗名不及其兄，而诗格高雅过其兄。是编，卷首称《艺葵草堂稿》，而卷中称《闲居草》，盖其全集之一种也。
大抵苍凉幽咽，有骚人哀怨之遗。而惝怳其词，知其意有所寓，而莫名其寓意之所在焉。
△《雪鸿堂文集》十八卷（山东巡抚采进本）
国朝李蕃撰。蕃字锡徵，号懒菴，通江人。顺治丁酉举人。官黄县知县。是集，为其子锺峨所刊。集中黄志略《序》谓：黄有四累，而廛肆宜复，社甲宜均，风尚宜更，士习宜端，税课宜灭。蕃编《徭役序》，极言派银杂费之患。他如《忆堂记》、《旱魃辨》、《黄志跋》诸篇，皆汲汲以兴利除弊为事，盖有古良吏之风。其文亦皆朴直不支，意其人必悃愊无华，故文亦如之欤。然蕃之意，固不在以词藻见也。
△《秋笳集》八卷（江苏巡抚采进本）
国朝吴兆骞撰。兆骞字汉槎，吴江人。顺治丁酉举人。戊戌以科场夤缘事，戍宁古塔，后蒙恩赦还。此集前四卷为徐乾学所刊，后四卷为其子振所刊，而编次无序，通为八卷，前三卷题《秋笳集》，四卷题《西曹杂诗》，五卷题《秋笳前集》，六卷题曰《拟古后杂体诗》，七卷曰《秋笳后集》，八卷则五页以前题《杂著》，六页以后题《后集》，盖随得随刊，故舛讹如是。兆骞诗，天分特高，风骨遒上，又荷戈边塞，穷愁之语易工，故当时以才人目之，而立身一败，万事瓦裂，其诗亦颇为当代所轻。特其自知罪重谴轻，甘心窜谪，但有悲苦之音，而绝无怨怼君上之意；犹为可谅，故仍存其目焉。如兆骞者，使其谨守防检，克保身名，岂非国初一作手哉！
△《改亭诗集》六卷、《文集》十六卷（江苏巡抚采进本）
国朝计东撰。东字甫草，吴江人，顺治丁酉举人，以“江南奏销案”被黜，又十馀年而没。东少负奇气，中年出游四方，遍览山川之胜，诗文日富，康熙癸酉，宋荦巡抚苏州，为刻其文集，其诗集则刻於戊子，王廷扬所助成也。王晫《今世说》，载其客邺城日，尝访谢榛之墓，为树碣表之，盖以游食四方，行踪相近，故用以寄意，其生平事迹，具见尤侗所作《计孝廉传》，亦载卷首云。
△《庸书》二十卷（江西巡抚采进本）
国朝张贞生撰。贞生有《玉山遗响》，已著录。是集，为其子世坤、世坊所刊。第一卷为《讲义十条》，二卷至十五卷为文，十六卷至二十卷为诗，末附《馆试赋》一首，贞生家居，构我师祠，又捐宅为诚意书院讲学，故所作多近语录，藻丽非所尚也。
△《安序堂文钞》二十卷（浙江巡抚采进本）
国朝毛际可撰。际可字会侯，号鹤舫，遂安人。顺治戊戌进士，官彰德府推官。际可与毛先舒、毛奇龄有“三毛”之称。其学不及奇龄之博，而亦不至如奇龄之强悍坚僻，与先舒则雁行矣。
△《会侯文钞》二十卷（浙江巡抚采进本）
国朝毛际可撰。此本刻於康熙己亥，乃淳安方楘如所重辑。
△《午亭集》五十五卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝陈廷敬撰。廷敬有《午亭文编》，已著录。是集，诗三十卷，古乐府及古今体赋一卷，经解十卷，杂著十四卷，盖刻在文编之前，犹未经删定之本也。
△《挹奎楼文集》十二卷（江西巡抚采进本）
国朝林云铭撰。云铭有《楚词灯》，已著录。耿精忠之叛，云铭方家居，抗不从贼，被囚十八月。会王师破闽，始得释。其志操有足多者，然学问则颇为弇陋，所评注选刻，大抵用时艺之法，不能得古文之源本，故集中诸文，亦皆不入格云。
△《吴山鷇音》八卷（福建巡抚采进本）
国朝林云铭撰。此其寓杭州时所作诗文，故署以“吴山”。其曰“鷇音”，则取《庄子》语也。据《自序》云：分为四卷，而书实八卷，或刻时每卷分而为二欤？
△《经义斋集》十八卷（翰林院孔目熊志契家藏本）
国朝熊赐履撰。赐履有《学统》，已著录。此集乃康熙庚午，赐履以礼部尚书，丁忧家居时所刻，凡文十四卷，诗四卷，其名“经义斋”者，圣祖仁皇帝所赐御题也。
△《澡修堂集》十六卷（两江总督采进本）
国朝熊赐履撰。赐履既刻《经义斋集》，又裒辑辛未起复及癸未，致仕十三年中所作，以成是编。而书札独多，所题匾额对联，咸附载末卷，“澡修堂”亦圣祖仁皇帝御题之名，故以名续集焉。
△《槐轩集》十卷（山东巡抚采进本）
国朝王曰高撰。曰高字北山，号槐轩，茌平人。顺治戊戌进士，由庶吉士改给事中。是集，诗五卷，文五卷。曰高与新城王士祯兄弟同倡和，耳濡目染，诗格时复近之，而才与学则未逮也。
△《霞园诗集》三卷、《文集》一卷（福建巡抚采进本）
国朝郑重撰。重字山公，建安人。顺治戊戌进士，官至刑部左侍郎。是集，诗三卷：第一卷令靖江时作；第二卷为《越使吟》，祭告会稽南镇时作；第三卷为《秦游草》，典试陕西时作。又杂文一卷。考重典试陕西在康熙十七年戊午，使越祭告在康熙二十三年甲子，今反录《越使吟》於《秦游草》之前，殆编次者误欤？
△《荆南墨农全集》（无卷数，江苏巡抚采进本）
国朝徐喈凤撰。啮凤字竹逸，宜兴人。顺治戊戌进士，官永昌府推官，是编首曰《滇游诗集》，官永昌时所作；次曰《愿息斋诗文集》，里居后所作，又附《荫绿轩词初集》、《续集》及《秋泛诗馀》、《两游诗馀》四种，而以《荆南墨农集》为总名，“荆南墨农”，喈凤晚年自号也。
△《嵩菴集》五卷（浙江巡抚采进本）
国朝冯甦撰。甦有《滇考》，已著录。甦官云南时，先刻有《南中集》，会吴三桂作乱，甦不屈被囚，遂毁於兵。归里后，诗文亦多散佚，此集乃其外孙洪承泽所刻，凡古今体诗三百八十馀首，盖甦晚年掇拾残稿，以付其女，故承泽得而刊之也。
△《静庵集》十二卷（江西巡抚采进本）
国朝郑日奎撰。日奎字次公，贵谿人。顺治己亥进士，改庶吉士，散馆，授礼部主事。康熙壬子，与新城王士祯同典四川乡试，士祯诗所谓“水部风流似郑虔”者也。是集，凡诗五卷，又别集诗一卷，文五卷，中多留心时事之言；又《谈賸》一卷，一名《醒世格言》，则劄记语也。
△《日知堂文集》六卷（直隶总督采进本）
国朝郑端撰。端有《政学录》，已著录。是集，凡奏疏二卷，文告一卷，记序、书启、传志三卷。其奏章、公牍，大抵曲畅事理，而不以雕镌字句为工；第三卷中状式七页，乃吕坤《实政录》中全文。端为江苏巡抚时，刊版以示所属，载其事於《志状》则可；以前人之作，刻於文集之中，则非体例矣。
△《世德堂集》四卷（山东巡抚采进本）
国朝王钺撰，钺有《粤游日记》，已著录。是集，文二卷，诗二卷，其文多通畅详赡，不为诘屈聱牙；诗学宋人而不流於纤靡，一邱一壑，亦自成结构。在国初作者之中，则未能金鼓抗行也。
△《行素堂诗集》一卷（直隶总督采进本）
国朝李如撰。如字仲渊，高阳人。其祖、父明末皆死於乱，如间关冒死，访遗骸於兵火之中，其行谊为乡党所称。入国朝，登顺治己亥进士，官酆都县知县。是集如所自编，前有李霨《序》。霨，如诸父行也。
△《思诚堂集》二卷（山西巡抚采进本）
国朝吴琠撰。琠号铜川，沁州人。顺治己亥进士，官至大学士，谥文端。
此集诗仅五十三首，馀皆奏疏、杂文，并督抚楚中时牌示。旧无刊本，乾隆己丑，其乡人赵熟典裒而刻之。
△《古愚心言》八卷（浙江巡抚采进本）
国朝彭鹏撰。鹏字奋斯，莆田人，顺治庚子举人。康熙甲寅，耿精忠叛，逼胁受职，凡九拒伪命，卒得不污。贼平后，授三河县知县，后官至广东巡抚。其平生以节气著，故集中多誓神之文，其他奏疏、案牍，亦皆辞气侃侃，无所挠屈。
官三河时，与妻子书，皆以清苦刻厉相勉，足以见其为人，其他诗文，则率臆而成，字句皆不入格矣。鹏行谊本末具载国史，至今妇女、孺子，人人能道其名，固不必以文章传也。
△《聊园全集》十五卷（山东巡抚采进本）
国朝孔贞瑄撰。贞瑄有《大成乐律》，已著录。贞瑄少游江淮，既而官泰安、济南，继乃远宰大姚，所历山水颇多，炎荒万里，猺俗苗境，多所记载，故轶闻逸事，多散见於此集中。其文则奇逸之气，往往不可控羁，而颓唐潦倒之处，亦不一而足云。
△《叶忠节遗稿》十三卷（江苏周厚堉家藏本）
国朝叶映榴撰。映榴字炳霞，号苍岩，上海人。顺治辛丑进士，官至湖广布政司参议。武昌抚标叛兵夏包子作乱，映榴死之。特赠工部右侍郎，赐谥忠节。
初，映榴尝与李基和合刻诗集，朱彝尊为之《序》。映榴死难以后，其子旉等又裒其遗文与诗，合为此集重刻之。凡文八卷，诗赋四卷，诗馀一卷。彝尊又为之《序》，称映榴之节，不待此区区之文以传，其论当矣。
△《张文贞外集》二卷（江苏巡抚采进本）
国朝张玉书撰。玉书有文集，已著录。此其外集也，凡序九篇，跋一篇，募疏一篇，祭文十七篇。盖当日删弃之馀，而后人掇拾存之者也。
△《笠山诗选》五卷（山东巡抚采进本）
国朝孙蕙撰。蕙有《历代循良录》，已著录。是集为汪懋麟所选定，诗格清丽，无尘俗之气，而边幅微狭，盖才分弱也。王士祯《序》，称其五七言诗，虽古作者无以加，亦一时奖进之言耳。
△《谷口山房诗集》十卷（陕西巡抚采进本）
国朝李念慈撰。念慈字屺瞻，号劬庵，泾阳人。顺治戊戌进士，授河间府推官，后改补新城县知县，以催科不力褫职。吴三桂叛，大兵驻荆襄，以奉檄运饷有功，再授天门县知县。康熙己未，荐举博学鸿词，试不入格而罢。其诗吐属浑雅，无秦人亢厉之气，是集皆其未第以前所作，故欢愉之词少，而愁苦之音多。
其题曰“谷口山房”者，史称池阳谷口，在泾阳西北四十里，为念慈旧庐所在，故以名其集云。
△《证山堂集》八卷（两江总督采进本）
国朝周斯盛撰。斯盛字屺公，鄞县人。顺治辛丑进士，官即墨县知县，尝以事论系，出狱后奔走燕、赵、吴、楚间，足迹半天下。与李澄中、洪嘉植，以谈诗相契，其斥当时“剑南”流派之非，力主祧宋以宗唐，然笔力苶弱，亦仅得唐人之形似而已。
△《时一吟诗》四卷（内府藏本）
国朝黎耿然撰。耿然字介菴，晋江人。久困诸生，乃弃而从军，积功至云南总兵官，诗皆率意而成，殊不入格。
△《柴村集》十九卷、《附录》一卷（山东巡抚采进本）
国朝邱志广撰。志广字粟海，号洪区，又号蝶菴，诸城人，“柴村”其世居也。顺治中，由贡生官长清县训导。是集文十二卷，《蝶菴自药》一卷，盖其箴铭、语录之类；诗集五卷；赋一卷。末附其孙性善所著《德滋堂歌诗》及《志广小传》共一卷。志广少好神仙，学於道士齐本守，后乃从马从龙讲学，故所见杂出儒、墨之间。其文长於议论，然称所欲言，词多不择，诗尤涉《击壤集》派，其甥李澄中《序》，谓杂以诙谐，出以调笑，亦觉风流蕴藉，罔不宜人。澄中，山左胜流，非无鉴别，殆以母党尊行，故婉词见意欤？
△《晚帘集》七卷（福建巡抚采进本）
国朝陈箴撰。箴字于宝，龙溪人，由贡生，官连城县教谕。是集文三卷，诗四卷。前三卷分体，后一卷则不分体，盖续刻也，其古文多杂偶句，不古不今。
诗颇泽於古，而不能得其格律，盖刻意有为，而限於无师者也。
△《中岩集》六卷（江西巡抚采进本）
国朝宋振麟撰。振麟字子祯，号中岩，淳化人，顺治中拔贡生。是集於振麟殁后，仅存残稿，其女孙適王氏者，得而藏之，至乾隆辛未，女孙之子文昭官於福建，乃校刊之，凡诗四卷，文二卷，末有富平李因笃所作《传略》。文昭《序》，则称“郭明府九芝延居馀园书馆，昆山顾亭林、二曲李中孚，皆执弟子礼。”亭林，顾炎武号。二曲，李容号也。二人皆国初通儒，似不轻北面於人者，存其说可矣。
△《积书岩诗选》（无卷数，直隶总督采进本）
国朝刘逢源撰。逢源字津逮，广平人。与同里申涵光相倡和。是编分初集、二集，后附《前后漫兴诗》各五十首。逢源生当明季，崎岖转徙於江、汉、淮、海之间，故幽忧之语多，而和平之韵鲜焉。
△《鸿逸堂稿》（无卷数，安徽巡抚采进本）
国朝王艮撰。艮有《易赘》，已著录。是集前有顾祖禹《序》，称王子名炜，盖艮本名炜，作《序》时犹未更名也。艮与顾炎武等游，故文章颇有法度，而谨守古格，未能变化，其长短均在於是，惟《偃师纪事》、《内江纪事》诸篇，载明季流寇事颇为详备，足资参考云。
△《稽留山人集》二十卷（浙江巡抚采进本）
国朝陈祚明撰。祚明字允倩，钱塘人。《浙江通志》称其博学善属文，以贫佣书京师，殁於客邸。所著有诗二十卷，词一卷，古文尤富，其古文与词今皆未见。此编乃其诗集也，亦名《敝帚集》，自顺治乙未至康熙癸丑，凡十九年之作，编年排次。
△《止泉文集》八卷（户部尚书王际华家藏本）
国朝朱泽澐撰。泽澐有《朱子圣学考略》，已著录。此集乃其子光进所编。凡诗一卷，语录一卷，书牍四卷，杂著二卷，大抵亦皆讲学之语。盖其生平，惟以崇奉朱子为事也。
△《性学吟》二卷（两江总督采进本）
国朝徐世沐撰。世沐有《易经惜阴录》，已著录。是编，以诗讲学，皆拈理语为题，如太极仁义之类，又时附夹注数语，如葛长庚《道德宝章》之式。
△《陋轩诗》四卷（江苏巡抚采进本）
国朝吴嘉纪撰。嘉纪字野人，泰州人。泰州多以煮海为业，嘉纪独食贫吟咏，屏处东淘，自铭所居曰“陋轩”，因以名集。其诗颇为王士祯所称。后刊板散佚，此本乃其友人方千云裒集重刻者也。其诗风骨颇遒，运思亦复劖刻，而生於明季，遭逢荒乱，不免多怨咽之音。
△《欣然堂集》十卷（江苏巡抚采进本）
国朝陶孚尹撰。孚尹字诞仙，江阴人，官桐城县训导。是集诗六卷，诗馀附焉，文四卷。王士祯、尤侗为之序，皆深相推挹，实则无好无恶之作也。
△《定峰乐府》十卷（江苏巡抚采进本）
国朝沙张白撰。张白原名一卿，号定峰，江阴人。是集皆所作乐府，或用古题，或自制新题，曹禾为之评点。第五卷中有为王熙作《青箱堂颂》，为魏裔介作《修竹颂》，禾《跋》其后曰：“或问《青箱堂》、《修竹》二颂，何以俱人乐府，予曰：子不见郭茂倩全书乎？宋泰始歌舞曲词，其中《皇华颂》、《圣祖颂》、《天符颂》、《明德颂》、《帝图颂》皆颂也，颂何可不入乐府哉？不独颂也，自六朝至唐，凡古七言律诗、绝句、排律，无不入乐府者。俱取其声律格调，非可执一论也”云云。案禾此说，似乎博洽，而实未详考。如从其始而论，则颂居四诗之一，是为乐府之原本，又何必牵引宋舞曲词，以相附会？如核其派别而论，则律逐调移，词随律变，郊祀、燕享，有殊於鼓吹，平调清商，有殊於吴声，以至舞曲、琴操，体例各殊，郭茂倩书可以覆按，如必混而一之，总归诸乐府？则合而并之，正可总谓之诗，又何乐府之云乎？至谓五、七言律诗、绝句、排律，无不入乐府者，其说又知一而不知二。禾所谓五、七言律者，非沈佺期《古意》，姚崇《享龙池乐章》之类乎？所谓排律者，非薛道衡《昔昔盐》、杨巨源《万寿无疆》词之类乎？汉、魏至唐，自朝庙乐章以外，大抵采诗入乐者多，倚声制词者少，其诗人拟作亦缘题取意者多，按谱填腔者少，故《竹枝词》、《杨柳枝》、《罗唝曲》之属，其倚声制词，按谱填腔者也。王维《送元二使安西诗》，谱为《阳关曲》，此采诗入乐者也。《蜀道难》即赋“蜀道”，《巫山高》即赋“巫山”，此缘题取意者也。当其入乐，与诗绝不相关。且有割取诗末四句，如李峤《汾阴行》，割取诗前四句，如高適《哭单父梁二少府》诗者。当其作诗，与乐亦绝不相关。甚有以古题衍为七言律诗，如胡曾之《关山月》者。
又甚至每句衍为一首，如赵嘏之《昔昔盐》者。其间，连篇大曲入破，多用五言绝句，而谓“五言绝句为入破”，则不可；遣队多用七言绝句，而谓“七言绝句为遣队”，则不可。张白既不知诗乐之分，禾又徒见乐府之用律诗，遂执律诗以为乐府，均失之矣。
△《葭里集》六卷、《葭里二集》六卷、《葭里三集》五卷（直隶总督采进本）
国朝周鐈撰。鐈字若柯，南和人，顺治中诸生。屡试不售，弃举业，专力为诗。与广平申涵光游，故所作不失矩度，然才地颇弱，仅涉唐人之藩篱，魏裔介《序》是集，称其诗温润清脱，在唐人中项斯、马戴可以伯仲，盖举其近似耳。
△《突星阁诗钞》十五卷（检讨萧芝家藏本）
国朝王戩撰。戩字孟穀，汉阳人。新城王士祯最称其《池阳山行》长句，以为突过欧阳修《庐山高》，盖士祯於欧诗不喜《庐山高》，是以见有长句崛奇者，即谓能过之，其实未能也。是集前有士祯《序》云：出前后诗属予论序，而戩《自跋》云，排缵续集，合前集共十卷。其侄楠《跋》云，前五卷阮亭付梓，后九卷朱恺仲、董养斋所镌，末一卷，则许谦次诸人所刻。盖此本合前后诸刻汇辑成编也。
△《吴季野遗集》一卷（浙江巡抚采进本）
国朝吴坰撰。坰字季野，宣城人。王士祯《居易录》云：吴坰文学、战国、短长，及管、韩、荀卿子，作《准言》以拟《权书》；其《正学》、《观时》、《敛祸》诸篇，可自作一子。今观其文，大抵摹拟周、秦，得其形似。士祯所云，犹明人标榜之馀习也。
△《杏村诗集》七卷（山东巡抚采进本）
国朝谢重辉撰。重辉字千仞，号方山，德州人。大学士升之子，以荫授中书舍人，官至刑部郎中。王士祯尝选刻十子诗，重辉其一也。
△《萧亭诗选》六卷（山东巡抚采进本）
国朝张实居撰，王士祯所评选也。实居字宾公，号萧亭，邹平人。士祯《序》，称其古今诗盈千首，乐府古选尤有神解，为择其最者三百馀篇，为此集云。
△《后圃编年稿》十六卷（浙江巡抚采进本）
国朝李嶟瑞撰。嶟瑞字苍存，盱眙人。王士祯尝称其纵横有奇气，今观其诗，士祯之说不谬，而过求磊落，转近粗豪，则陶冶之功未至也。
△《荆树居文略》十卷（湖北巡抚采进本）
国朝李懋绪撰。懋绪字汝时，号正所，江陵人。是编乃其门人杨士琼所编。
凡语录五卷，诗文五卷。懋绪与赵御众、漆士昌为友。御众，孙奇逢弟子也，故耳目濡染，其语录亦宗姚江之学，然不为明季门户之见，以奇逢亦不立门户故也。
至於文格朴拙，诗多说理之作，则讲学家之旧派，不自懋绪始矣。
△《冠豸山堂文集》三卷（福建巡抚采进本）
国朝童能灵撰。能灵有《周易剩义》，已著录。是编刻本一卷，为：中天、河洛、五伦说；抄本二卷，皆论学之文。然刻本题曰卷一，必尚有他卷，非完书也。其论“河图”之中数三五，配“大学”之三纲领，外八数配八条目，一二三四为明明德之条目，六七八九为新民之条目，未免牵合。至於辨六十四卦，与大衍相合之数，又以九卦即序卦之馀蕴，序卦为气，九卦为朔，亦苦心研索之学。
然大抵附会於术数，朱子所谓“易外别传”者也。
△《谷水集》二十二卷（浙江巡抚采进本）
国朝胡夏客撰。夏客字宣子，海盐人。顺治中诸生，明兵部职方司郎中震亨子也。是集凡诗二十卷，文二卷，康熙中，其同邑陈光縡为之《序》并《传》，又为之《笺》。震亨家富藏书，其撰《唐音统签》，夏客实与有力。泛滥古人，耳目既阔，故负其才调，颇以气骨自高，而粗豪之失，亦由於此。
△《丁野鹤诗钞》十卷（江西巡抚采进本）
国朝丁耀亢撰。耀亢字西生，号野鹤，诸城人。顺治中由贡生，官至惠安县知县。是集凡分五种，曰《椒邱集》二卷，起甲午终戊戌，官容城教谕时所作；曰《陆舫诗草》五卷，起戊子终癸巳，皆其入都以后所作；曰《江干草》一卷，起己亥终庚子；曰《归山草》一卷，起壬寅终丙午；曰《听山亭草》一卷，起丁未止己酉。自《陆舫诗草》以前，耀亢所自刻。《江干草》以下，皆其子慎行所续刻也。耀亢少负隽才，中更变乱，栖迟羁旅，时多激楚之音。自入都以后，交游渐广，声气日盛，而性情之故亦日薄。王士祯《池北偶谈》，载其《陶令儿郎诸葛妻》一律，谓野鹤晚游京师，与王文安诸公倡和，其诗亢厉，无此风致，盖亦有所不满矣。
△《吾好遗稿》一卷（江苏巡抚采进本）
国朝章静宜撰。静宜字湘御，吴县人，顺治中诸生。此本凡诗三百馀首，列近体於前，而次古体於后。卷首具标姓字里贯，如小传式，疑即从选本中析出者也。静宜尝从学於宋实颖，又与吴伟业酬赠，故歌行清丽激楚，颇近《梅村集》门径，特才华未为富赡，故边幅太狭，终不能与之抗行耳。
△《莱山堂集》八卷、《遗稿》五卷（浙江巡抚采进本）
国朝章金牧撰。金牧字云李，归安人，由监生官柏乡县知县。其时文纵横博丽，虽不中规矩，而勃勃有奇气。在当时其名甚噪，日久论定，究不免有伪体之讥。至今谈制艺者，举为厉禁。计其诗格，亦当在卢仝、李贺之间。而是集所载，了不异人。其殆才有偏长欤。
△《杲堂文钞》六卷、《诗钞》七卷（江苏巡抚采进本）
国朝李邺嗣撰。邺嗣字杲堂，鄞县人，顺治中诸生。其文钞，馀姚黄宗羲所定；诗钞，其同里徐凤垣所定也。邺嗣《自序》称，得黄梨洲而后敢为文，得梁中狄而后敢为诗。宗羲《序》称其皆胸中流出，无比拟皮毛之习。盖破除王、李、锺、谭之窠臼，而毅然自为者也。
△《孔天徵文集》（无卷数，江苏巡抚采进本）
国朝孔尚典撰。尚典字天徵，号汶林，江西新城人。顺治中岁贡生，《新城县志》载，尚典有文集数卷，乃其师魏禧所评定。今此本只二册，诗文杂编，又附以他人之诗，殆编次未成之稿欤。
△《怀葛堂文集》十五卷（江西巡抚采进本）
国朝梁份撰。份字质人，南丰人。尝学於宁都魏禧，得其文律。是集前十四卷为杂文，末一卷为诗十二首，《漫游杂录》十一条。
△《草亭文集》一卷（江西巡抚采进本）
国朝彭任撰。任字逊仕，号中叔，宁都人。同邑魏禧尝集同志九人，讲学於“易堂”，任其一也。是集前有《行略》一篇，称所著有《草堂诗文集》二卷。
此一卷，其文集也。大致与魏禧同派，而质胜於文，词多於意，未能与禧抗行。
其辨朱、陆异同，谓学者之病不在於辩之不晰，而在於行之不笃，持论颇平。
至尊信丰坊伪《诗传》，则失考矣。
△《孔锺英集》十卷（江西巡抚采进本）
国朝孔毓琼撰。毓琼字锺英，江西新城人。尝学於魏礼。礼为是集《序》，称其学古於世所不学之日，其文颇有健气，而意言并尽，殆由蕴酿未深欤。
△《孔惟叙集》六卷（江西巡抚采进本）
国朝孔毓功撰。毓功字惟叙，江西新城人，亦受学於魏礼。是集皆所作杂文，以年为次，不分体类，目录前有自记，歉歉然自以为未信，而欲待他年之删改，亦可谓笃志斯事者。虽骨格未坚，其规模固有自矣。
△《江泠阁诗集》十四卷（浙江巡抚采进本）
国朝冷士嵋撰。士嵋字又湄，丹徒人，居傍大江，其读书之阁曰“江泠”，故以名集。其诗刻意学杜，多为激壮之音，晚年节饔餮之费，自梓是集。凡古今体诗十二卷，首载《琴操古乐府》一卷，末附《诗馀》一卷。
△《江泠阁文集》四卷、《续集》二卷（浙江巡抚采进本）
国朝冷士嵋撰。其文词意条达，颇为博辨，而亦失之好尽，朱子所谓少先辈淳实气象者也。其《与张錬菴论春王正月书》及《答或人》一书，均为平生得意之笔。然其说似辨而不确，所引“秦以亥为岁首，汉因之，而史书‘始建国曰元年冬十月’。后世之文既不可以证经，即所引《伊训》、《元祀》。十有二月亦不知其为《古文尚书》，盖明知周正之必不可移，而又必欲申夏时之说，於是谓书春以敬天，春为夏之春；书王正月以尊王，月为周之月。”仍胡安国之绪论而已矣。
△《怀舫集》三十六卷（直隶总督采进本）