续资治通鉴长编_18

　　知汝州盛陶知晋州，通判宣州翟思知□州，通判徐州赵挺之知楚州，通判庐州王彭年知滁州。（政目二十二日事，当考。陶等前责，在四年五月十二日。）
　　夏国主干顺言：「自去年七月遣使赴阙，乞换所赐城寨，蒙降诏不许。寻与延州经略司议分画疆界，当时议定依绥州例分画，向方面各打量二十里，内十里安置堡铺耕牧，外十里拍立封堠，空作草地。得保安军牒称：奉延州指挥，其城寨虽定二十里，至今诸城相望取直分画。夏国不敢违，黾勉奉行。其南界诸路地分官，只要依绥州例打量二十里，不肯依绥州例于内十里修筑堡铺耕牧，于外十里拍立封堠，空作草地，以辨汉、蕃出入，绝交斗之端。累令宥州移牒保安军，终不明示可否。」回赐夏国主诏曰：「尔逖领蛮畿，恪循世守，伻来称币，廷阅奏书，永言疆埸之安，未即沟封之画。两界绳直，罄忠顺而可嘉，十里无荒，沥悃忱而有请，力祈矜许，蚤遂底宁。惟祈壤之求，初无故事，念安边之议，亦既累年，顾省恭勤，特行开纳。然绥德城本无存留草地诏旨，今既欲于汉界留出草地，即于蕃界亦当依数对留，应见今合立界至处，并须明立封堠，内外汉、蕃各对留草地十里，不令耕种，仍各于草地以里，自择安便处修建堡铺。如熟地内不可修建，即于草地内修立，各不得逼近界堠。其余疆画未尽事，已令押伴官委曲开谕进奉使、副讫，及已诏鄜延路经略司。夏国如欲议事，许差人赴延州计议。眷方陲悦义之心，既输悃愊，而朝廷绥远之意，已示优容。宜深体于恩怀，亟保和于封略。」
　　丁亥，御史中丞苏辙言：（据苏辙论所言不行札子云「七月二十四日、今月八日两次面奏范育等边事」，今以第四次札子附二十四日，第五次札子附八月八日。）「臣论范育、种谊等不可留在熙河，章三上矣，已而朝廷不从，臣亦言之不已，不审陛下亦尝察其故否。臣初论育措置边事失当，不合迁户部侍郎，朝廷既追寝成命，臣亦麤可以塞言责矣。育知熙州、谊知兰州，皆非今日之命，臣虽不言，于臣职事非有害也。而臣再三干渎圣听，诚有说也。方今太皇太后陛下听政于帷幄之中，皇帝陛下育德于恭默之后，欲以仁覆天下则有余，欲以武服四夷则不足，利在安靖，不利作为。而大臣欲听育等狂谋，以兴边事，使夏人由此失和，兵难不解，当此之时，欲相率持羽檄决计于帘前，此臣所以寒心者一也。元佑以来，朝廷怀柔夏人，如恐不及，地界之议，将成而绝者屡矣。顷者朝廷许以二十里为界，彼既忻然听从，而熙河幸其听从之闲，于四十里之外修筑已废旧寨，夺其必争膏腴之地。板筑未移，戎马即至，而二城不守矣。今若不问枉直所在，兴忿恚之师，为必取之计，则关陕兵祸，渐不可知。若自知不直，虽不复争，而留育等守之，一则夏国怀疑，终不信向，二则育等悁愤，耻功不遂，妄造事端，以盖前失，患终不弭。况复育等既结阿里骨之怨，二隙交构，势尤可虞，此臣所以寒心者二也。非此二事忧患迫切，育等琐琐，臣肯屡以为言哉？然臣所言于育等三人，亦止是各移降差遣，及育作待制差缓数年而已，于其私计无多损也。臣愚以谓方论国事，宜且先公后私，以全大计。不胜区区孤忠忧国，再三干渎天听，甘俟斧钺。」（编类。）
　　侍御史孙升言：
　　臣闻天下治乱，由邪正之消长、赏罚之是非也。邪正混淆，则乱之所由生；是非无别，则公道废矣。夫进贤退奸，取是去非，左右大臣之任也；察邪正，辨是非，谏官、御史之责也。邪正不分，是非无别，以误主听，过在左右，罪归谏官、御史。臣愚不肖，误蒙选择，置在御史，夙夜自思，无以塞责。臣前后论列邓温伯所为蔡确麻制之词，朋奸罔上，负国欺天，终未蒙圣意省察，臣恐陛下犹以蔡确麻制之词为溢美，未照温伯之意为朋奸，故邪正是非，久而未明，谏官、御史，为之失职。臣既未能自劾其罪以去，愿竭诚毕义，以终其言。且温伯于二相之中，独称蔡确有定议之功，比方确为汉之周勃，可属大事，岂得谓之溢美？此必私温伯者进说以误圣听也。臣试为陛下详言之：
　　凡命制词者，比其臣为稷、契、伊、周，则其君为尧、舜、汤、武，不言可知矣。今温伯既比蔡确为周勃诛诸吕，定刘氏，则未审以何后比方圣上也？岂不知有所嫌哉？治平中，翰林学士范镇草韩琦制词云：「史称霍光，义形于主。」既以韩琦比霍光，则上当为昭帝矣，英宗深嫌之。范镇本无奸心，止以比琦失当，犹罢学士，出知陈州；温伯明见太皇太后保佑之功【五】，格于天地，朋附奸臣，遂以社稷大事归之蔡确，比汉之周勃诛诸吕，定刘氏，曪臣贬主，略无嫌避，负国欺君，非范镇之比。且汉遭吕氏之乱，社稷大臣无所属，乃属之于周勃。今日朝廷治安，圣慈在上，岂宜言以大事属蔡确也？说者谓之溢美，可乎？
　　自昔撰次麻制为文之体，有讲德之词，有叙事之词。如麻制称蔡确「智崇而虑远，器博而用周」，此言确材器也；「包深厚之训词，蹈高明之善学」，此言确学术也。此皆讲德之词，容有溢美也。及称蔡确「服采禁涂之近，特为先帝之知」，此言确遭遇事也；「统厥百官，进贰中台之令；闲于两社，首持黄闼之钧。外辑三垂，内遂万物」，此言确为宰相事也；「及在受遗之列，尤嘉定议之功。安劝庶邦，有若召公之老，可属大事，莫如周勃之忠」，此言确受遗事也。此皆叙事之词，事不可无实也。盖讲德止为其人一身而言，叙事乃为天下后世而发，故讲德容有溢美，而叙事不可无实也。恭惟皇帝绍膺圣统，乃先帝以万世不易之理而与子，太皇太后以大公至正之道而立孙，天人同心，上下一意。当受遗之际，谁为可疑之人，谁发可疑之议，致危疑不决，赖确而后定哉？必有事实，方形制词，既无其人，又无其事，而温伯乃独称确为定议，以无为有，以虚为实，形之制命，以传天下，以信后世，朋奸罔上，负国欺天，罪在不赦。
　　自确流窜新州之后，邢恕以鼓唱私言，推蔡确为社稷之臣，同时已从贬责；而王觌近除权礼部侍郎，以尝语同列，谓蔡确有功于国，犹从外补。今邓温伯公然于制命之中，独称蔡确有定议功，比方汉之周勃可属大事，诛诸吕，定刘氏，以无为有，以虚为实，传播天下后世，朋奸罔上，负国欺天，曪臣贬主，略无嫌避，罪恶如此，安得指为溢美，上误圣听，使与正人并立于朝也？伏望陛下以臣所论宣付大臣，早定邪正是非，庶他日奸臣无以借口，则天下幸甚！（编类章疏，升独言温伯在七月二十四日，即此也。三月十六日，五月二十七日、六月八日、七月二十四日，凡四状。）
　　侍御史孙升言：「近知湖州武康县韩宗尧为违法科率耆长纳灯油等事，先次冲替。闻宗尧乃宗原弟，宗原实两浙转运判官张籂之妹夫，部民诉冤，籂不为受理，违法徇私，宜加罢黜。」诏籂别与差遣。
　　诏新除秦凤等路刑狱游师雄仍旧兼提举催促兰州、通远军招置弓箭手。
　　戊子，户部言：请应非袒免亲宗室以荫补官者，其俸钱在京、外任并各依外官法支给。从之。
　　礼部言：「凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布；本朝会要、国史、实录，不得雕印。违者徒二年，许人告，赏钱一百贯。内国史、实录仍不得传写，即其它书籍欲雕印者，纳所属申转运使、开封府，牒国子监选官详定，有益于学者方许镂板。候印讫，以所印书一本，具详定官姓名，申送秘书省。如详定不当，取勘施行。诸戏亵之文，不得雕印，违者杖一百。凡不当雕印者，委州县、监司、国子监觉察。」从之。以翰林学士苏辙言，奉使北界，见本朝民闲印行文字多已流传在彼，请立法故也。
　　己丑，刑部言：「中书刑房条，旧有刑部官岁终具失入徒流罪五人，或失入死罪，或违限三分并取旨之法。自官制行，改贴刑部官序为大理寺官，其大理寺官岁终比较，系刑部上都省取旨。其『中书刑房』字当改作『刑部』。」诏从之。
　　御史中丞苏辙言：「臣顷权吏部尚书，窃见京朝官以上皆使一年以上阙，大小使臣及选人皆使二年以上阙，虽阙少员多，事不得已，而待阙之人，已不免咨怨。近者复见堂除人亦有待阙及一年以上者，人情惊骇，昔所未见。盖祖宗朝堂除旧例，皆见阙然后差除，因事然后超擢，所除既有限量，故用阙不至久远。近岁监司以上员数至多，而猥更擢人【六】，以至衍溢，所擢未必胜旧，徒使监司阙额不足以应副来者而已。至于知州以下，旧人未减，新人日增。盖由干谒成风，除授无法，虽称以才擢用，其实未免缘故。至于待阙久近、所任闲剧，觽口讥评，皆为之说。只如开封司录，旧用历知州人，顷自郭晙之后，未及三年，而迭用陈该、张淳、陈元直三人，率皆资望轻浅，政绩未闻，已见新故相代，轻用堂除，于此可见。及诸寺丞，例亦如此。臣欲乞今后谨守祖宗故事，凡堂除皆俟有阙方差，且将见今堂除人轮环充补；其新擢用者，皆须功誉显著，然后得差。盖用人之法，要须员阙相当，不闻无阙添人，谓之擢才济用者也。如此数岁，若见阙稍多，然后量阙选才，理无不可。庶使堂除官吏不复待阙，与四选稍异，亦旌劝之义也。」（辙言不得其时，附七月末。）
　　庚寅，中书侍郎刘挚乞罢政。（详具八月六日。）
　　辛卯，诏：「已降指挥河东、河北、陕西、京东、京西、淮南、两浙七路提刑司，以朝廷封桩钱一半籴粮，或于沿流及要便处封桩，如有违慢，觉察施行。」（政目二十八日事。）
　　壬辰，朝献景灵宫。
　　环庆路经略使范纯粹奏：
　　臣伏见熙、延两路与夏国所画封疆，至今未决，外议谓朝廷务在息兵，失于欲速，故狂寇要索，日益滋彰。虽圣朝怀来四夷，固为上策，若边臣不究利害，但务委随，则国体事机，不无亏失。何以言之？自二圣临御之始，夏人来朝，继而秉常讣哀，干顺自立，使者系道，往返五六，贾贩贸易，随已丰富，虽修好甚恭，盖亦为自资之计耳。在朝廷固宜开纳，容彼自新，然于处画土疆，未经决议，当徐观向背，以察奸谋。而朝廷即遣使人往加封册，欲速之意，为贼所窥。果闻侮慢使人，不即称谢【七】，构兵入寇，延、渭破残，反复不恭，宜在诛绝。后日复有所请，但可只委边臣与之要约，示以闲暇，使望望然惟恐朝廷之拒而不纳也，则轻重之权，岂不在我哉？所谓要约者，凡尺寸之地、与夫后日之可虑者，皆当条画具尽，必使异日莫得而变也。事既审决，边臣始以谢罪请盟之状闻于朝廷，然后明诏中外，贷彼既往之罪，听其乞盟之请，归吾陷贼之人，赐汝既许之地。如是，则朝廷之体岂不甚尊，而制寇之策岂不甚简欤？昨不为此计，而闻其有请，即许造朝，此又欲速之意，为贼所窥者也。使人既至朝廷，凡朝夕议论，往复酬对，宁不知皆庙堂谋臣之言乎？是顾接太重而许可太轻，此又欲速之意，为贼所窥者也。
　　朝廷既许以陷寇之觽易新造之垒，人有品色多寡之异，地有形势远迩之差，约当素明，谋当素定，必皆着见于书，然后受人、割地，交相付与，则彼尚何所能为乎？今谋不素定，约不素明，彼以疲残百余人塞命而已，我乃不复较问，亟以四垒付之，则彼计固已行矣。闻四垒既付，即已平彻，而熙、延二境，始议画疆，顾不晚乎？欲速至是，其理固然。外议但见朝廷旌赏边臣，窃意朝廷谓边事已平，无足虑者。岂以其目今贡奉不爽，谓其无所事乎？彼贡奉不爽者，是复为贾贩计耳，恐不足恃也。前日事之已然者，固不可追；今日之可为者，若审计而徐图之，尚未晚也。如闻夏贼于塞门、金城之地，重有要求，又声言与西邻为合从之谋，将以重我。外议恐朝廷不以为重，而轻弃之。信如是，则欲速亦已甚矣！夫朝廷所以谓金城【八】、塞门为不可弃者，非以两孤垒之为利也，谓其形势险阻，足以藩篱边徼，土田沃壤，足以赡给边兵也。利害所系，他垒莫比，故独不在给赐之限。今画疆之议，乃欲安目前之小休，弃形势之要地，舍数千户已耕之土地【九】，断数百里斥堠之要冲，屏蔽无余，出门遇敌，道路梗□，运饷艰虞，孤垒仅存，我将安用？譬犹欲保一身，而损去四体，是大不可也。然则前日诏旨所不予之地，徒虚名耳。且彼之所求，我必与之，臣不知真足以厌其所欲而不为他日之患乎？失要害之地，济无厌之求，亏国体势，堕贼计谋，养虎开端，不可不慎。
　　臣伏思边隅设警，迨今十有余年，不为不久矣。朝廷不惜十年之费，不惮十年之劳，而务为坚守者，何哉？为形势人民惜也。今日之议，信如所传，是能久而不能近也。前日诸路大举，虽覆巢之计，尚能为之，今安以待敌，而屑就如此，是能大而不能小也。能久而不能近，能大而不能小，弃前功于垂成，开后艰于不测，臣窃为朝廷惜之。臣愿朝廷舍其浅近，计于久长，其所取予，并以元颁诏书从事。如其偃蹇，置而不问，但诫饬边吏，严备如昔。希功造事则固所不可，护边待敌则宜无甚难。以区区内乱之小羌，尚能与中国久抗乎？期以岁年，决可竟事，在朝廷不惑而已。臣闻自陕以西，议者靡不知此，而莫有为朝廷言者，是亦以出位为戒耳。虽朝廷前此议论边事，专委鄜延，他路边臣无得干预，而臣任忝帅寄，职在论思，今以所得觽人之论，妄进狂说，则亦未为出位也。伏惟圣心采择，不胜大幸！（纯粹以五年七月二十九日奏此，当考报答如何。）
　　注　　释
　　【一】御集五年七月二日事「二」原作「五」，据阁本、活字本改。
　　【二】请自元佑三年五月以后根括违法典买蕃部土地人与免罪「买」原作「卖」，据宋会要兵四之一四、二二之一三改。
　　【三】配邻州本城案：宋史卷一九九刑法志、文献通考卷一六七刑考皆无「本城」二字，疑是。
　　【四】请本寺主簿兼检法「寺」原作「司」，据阁本及宋史卷一六五职官志司农寺条改。
　　【五】温伯明见太皇太后保佑之功「太后」二字原脱，据本书卷四四三元佑五年六月辛丑条补。
　　【六】而猥更擢人「更」原作「吏」，据阁本及栾城集卷四三论堂除太□札子改。
　　【七】不即称谢「不」原作「以」，据阁本及范忠宣公全集附范侍郎公集遗文论息兵失于欲速改。
　　【八】金城原作「京城」，据同上书改。
　　【九】舍数千户已耕之土地「舍」原作「合」，据同上书改。
续资治通鉴长编
卷四百四十六
卷四百四十六
　　起讫时间 起哲宗元佑五年八月癸巳尽是月丁未
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百四十六
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑五年（庚午，1090）
　　全　　文
　　八月癸巳朔，户部言：「归明人所给田，如有妨碍及瘠薄不可耕佃，乞官为验实别给。」从之。
　　甲午，诏权侍郎并日参。
　　诏户部员外郎穆衍往熙河兰岷路代孙路措置弓箭手土田。（张舜民志穆衍墓云：「元佑元年，与孙路同往熙河，相度措置边防财用。时大臣有欲弃熙河者，留议未决，公同事已信其说，谓公曰：『此行可以自致，不然，反为累也。』公徐对：『顾利害何如，王事靡盬，遑为身谋？』还朝，请以经制事还漕司，条罢为公私害者二十七事，岁减经费一百九十余万缗。因与孙更论疆事，略以谓兰州弃则熙河危，熙河弃则关中摇动。唐自失河湟，吐蕃、回鹘一有不顺，则警及国门。逮今二百余年，非先帝英武，其孰能克复？今一旦委之无厌之敌，恐不足以止寇，徒滋后患耳。熙兰卒不弃，繄公力也。（元年正月十二日，路、衍同被命，此已附见本日。）四年，夏人遣使入朝，欲以还赐四寨及塞门寨，朝廷患之，未有以决。命公押伴，公折之以理，辞屈而去。其后夏人入贺兴龙、坤成节，皆命公押伴，敌使欲有发，辄惮公而止。」据衍传，乃是欲以还赐四寨易兰州，此云「及塞门寨」，盖字误也。志又云：「熙河分画疆界，议久不决，遣公往视。公还，以谓质孤、胜如据两川美田【一】，实蕃、汉必争之地，自西关失利，遂废不守，宜界二垒之闲，城李内彭，以控要害。及言纳克密、努札、浅井、隆诺特，皆宜起亭障，以通泾原之援。明年筑李内彭，赐名定远城，用公策也。」本传依此。）
　　乙未太皇太后手诏，以皇帝纳后有期，令太常礼官检详古今六礼沿革，参考通礼典故，具其节文，着为成式，有司审当，然后施行。从宰相吕大防等议也。
　　户部言：「官员分移请受于他州请者，召保官三员。如本色官或不足，即合召别色官。」从之。（新无。）
　　刑部言：「军大将充使臣差遣，自来有法，合该酬奖者，并依使臣法减半。如有法合该指射差遣、升名次及免短使之类，亦乞依使臣条例。」从之。
　　提点广南东路刑狱程之元言：「臣僚上言韶州郡县官吏交结蔡硕，于油粮主处每一千照帖止以数百售之，遂冒法越次给库钱与硕，获剩利千余缗，下本路体访诣实以闻。臣询究硕买韶州思溪、密赛等场铅、锡会子，内有买炉户未纳铅，作诡名卖纳。其炉户虽已立券卖铅与人，合请五分之直，而官无钱可给，转运司令支四分，而硕乃请十分，共一万六千余缗，计获剩利七千余缗。」又金部言硕欠军器材料等钱万余缗、金五十五两、银六百三十八两、纱罗等。诏硕所买铅、锡会子本钱并填纳见欠官钱，剩利钱七千余贯没官，韶州官吏并额各令提点刑狱司取勘以闻。（政目五月十八日已书勘蔡硕；八月四日又书广刑程之元按蔡硕买支还四分价钱铅锡会子三次，请十分钱一万六千余贯，赢官钱七千余贯，下本司勘，将本钱还见欠官钱，余钱并纳官，不合支官吏勘奏。五月十八日盖缘孙升章，八月四日程之元又具奏也。）
　　丙申，诏：「门下侍郎刘挚累奏乞外任，已降诏不允。可令合属去处，如再有文字，无得收接投进。」（此据御集。）殿中侍御史杨康国奏：（编类章疏八月四日。）「臣窃闻门下侍郎刘挚避宠辞荣，恳求外郡，传播京都，人情上下，莫不惊骇。盖挚高材远识，公正不倚，有以大过人者，此不独天下所共知，亦为陛下所知久矣，故自侍御史再迁为执政，三四年闲，篃历三省，公望益隆。自以眷厚责深，勇于求退，虽于挚为美，于人为难，其在朝廷事体甚重，岂可轻听其去？臣闻杨绾居庙堂，人心自化；汲黯在朝，淮南寝谋。是则德望大臣进退出处，实系国家休戚，安可不谨？臣愚职在言责，乃陛下耳目之官，有所见闻，岂敢避罪畏缩而不言也？伏望陛下更赐省察，早降指挥，令诸处不得收接挚乞出文字，押挚依旧入省，使与二三执政协谋同辅，共致太平，天下幸甚！」贴黄：「臣今日之言，非为刘挚，盖为朝廷治体也。更望陛下省察。」
　　提点两浙路刑狱王瑜为刑部员外郎。（九月二日，孙升云云。）
　　丁酉，西南龙蕃贡方物。
　　刑部员外郎王柏为淮南西路提点刑狱。
　　户部言：「买扑场务败阙，无人承买，听自陈，差官体量减定钱数承纳，仍其减数出牓召人，或添价承买。无人投状，再差官减定，若减及五分以上，无人投状，即申提刑司差官与本州岛县再减，出牓如上法。减及八分，无人承买，申提刑司审察权停闭讫奏。」从之。（新无。）
　　戊戌，三省、枢密院言：「禁军阙额钱帛等，旧隶枢密院，止是封桩，未尝支用。乞依收租等钱，遇非泛支使，并三省、枢密院同取旨施行。」从之。
　　是日，（八月六日。）门下侍郎刘挚复位视事如故。
　　挚之为中书侍郎，初以吏额房事与左仆射吕大防议稍不合，已而挚迁门下侍郎。及台谏共攻大防，大防称病不出，挚每于上前开陈吏额本末，曰：「此皆被减者鼓怨，言路风闻过实，不足深罪。」大防他日语人曰：「使上意晓然不疑，刘门下之力居多。」然而士大夫趋利者交斗其闲，谓大防与挚因是有隙，于是造为朋党之论。挚语大防曰：「吾曹心知无他，然外论如此，非朝廷所宜有【二】，愿少引避。」大防曰：「行亦有请矣。」七月庚寅，（七月二十七日。）奏事毕，挚独留，奏曰：「臣久处近列，器满必覆，愿赐骸骨，避贤者路。」既退，连上章，出就外第，期必得请。上遣中使召挚入对，太皇太后谕曰：「侍郎未得去，须官家亲政，然后可去。」使者数辈趣入视事，挚不得已受命。未几，大防辞位，不许。及挚迁右仆射，与大防同列，未满岁，言者争诋挚，挚寻罢，朋党之论遂不可破，其本盖自吏额始。（此据刘仿等所编挚行实及刘安世序挚文集摘出附见，挚新传大率依刘仿等所编也。仿等云「挚以八月一日出就外第」，按挚自记乃七月二日，今从挚自记。挚为中侍乃三年四月六日，为门侍在四年十一月十七日，为右揆在六年二月二日。吏额事具六月末，并八月十八日别出。刘挚日记云：「七月二十七日，以孟秋朝享致斋本省。是日早，延和奏事毕，留身请补外，谕以不可，哀祈切至，再拜而退，投表于通进司。贰有旨：东府不许般出。明日，从上自景灵还至端门，即入，即返辔而南，寓泊曹氏园听命。八月一日癸巳，再表，批不允。近珰阎安自曹园押入【三】，随班奏事毕，少留，再恳。谕劳再三，未有可旨。退，再入札子上马。是日，有旨诸处毋接外章奏。五日五鼓，封还所奏，陈衍押入，见衍于本省后堂，见奏垂拱。六日【四】，奏事已，少留面对。」）
　　挚私记云：「吾之求去也，岂苟然耶？吾出于寒远，被擢四年矣，实过其分，于国既无显劳，而妨贤路，宜知止，此一可去也。元佑政事，更首尾者零落无几，独吾与微仲在，余者后至，远者纔一年尔。虽不见其大异，然不得谓之趣向同也。或漠然两可，或深藏其意，为不可测，或以异意阴入其害，公肆诋諆。挚近因中司一章论政，有云：『愿戒大臣，共敦此义，勿谓不预改更之事，遂怀同异之心。』于是所谓后至者皆不乐，不乐则意不得不生矣。故政论不一，阴相向背为朋，而吕相亦自都司吏额事后，于吾有疑心。夫共政事者六人，而有异志；同利害者才二人，而有疑心。则岂独孤立之不易，实惧国事之有病也。古人有安国之志、全身之智者，多引避之，此可去二也。去年六月范尧夫罢后，至此阙右揆，自安厚卿丁忧，近又孙和父薨，吾位遂在觽人上，议者或以次递见及，势岂得安？此三可去也。闻外藉藉，以吾于庙议有不合而去，又谓见微仲比数留身，有所惧而去，皆非也。又以谓久阙不补，恚而求去，此无知之言也。士大夫喜吾此举者，亦不一云。」（此用挚日记增入，余已具上注。挚所称「中司一章论政」，盖指苏辙六月二十二日所奏也。）
　　己亥，尚书省言：「官员不因罪犯体量离任，若误停替放罢之例，别受差遣，各愿补满前任月日者听。一月已后，更不收使。所补不及二年，愿再满一任者亦听。应升改者，自再任日与理所升改资序，并申在京所属。内再满一任，未差替人者，即与施行。其新任系立界处，应比较赏罚者，候界满日替。」并从之。（新无。）
　　庚子，召宰臣诣后苑观谷。
　　合门奏，是日上殿班非急速不引。诏勿隔上殿班。（御集。）
　　诏：「诸路欠负，许将斛斗增价折纳。」（政目八日事。）
　　刑部定夺高氏逐便不当，郎官、吏人罚铜，都省、中书吏特放。（政目八日事。高氏见三月五日。）
　　河北路都转运司状：「据定州申【五】，勘会见阙防城器具：松明一十四万一千六十二斤半，桦烛一百一十四万四千五十二条，估定合用物料价钱二万二千九百九十七贯二十七文，乞分作三料计置。并少阙造布幔、布球等布四万二千尺，乞行收买应副。本司看详前项所置防城器具等，本州岛勘会到自元丰三年内准朝旨本路安抚司奏定合用数目，及元佑元年六月十五日朝旨，防城器具限三年制造了当。本司虽已牒定州据见管工匠逐旋收买制造去讫，缘本州岛所要松明、桦烛等数万浩瀚，及布幔、布球合用布数不少，今来难以一并计置。若据见管人匠逐旋收买物料，渐次制造，亦虑动经年岁，别致损坏；兼是不急要用之物，况数目倍多，窃虑枉费官钱，及沿边难得见钱，以此未敢依数计置应副。伏乞朝廷特赐详酌指挥。」白帖子称：「近准朝旨节文，二十将毡帐等，为系不可停留之物，权罢制造。今来桦烛等与上件毡帐等事体一般，乞赐指挥【六】。」诏松明、桦烛权罢计置制造外，余并依元降指挥施行，诸路准此。（八月八日。）
　　御史中丞苏辙言：
　　前后四次论熙河处置边事乖方，乞移范育、种谊差遣，至今未蒙施行。然臣前论止言见任措置之非，未及已往根本之失，若默而不言，窃恐圣明尚有未瞩，再三烦渎，罪合万死。
　　臣窃观朝廷前后指挥，方夏人猖狂，寇钞未已，则务行姑息，恐失其心，及夏人恭顺，朝贡以时，则多方徼求，苟欲自利。以此凡所予夺，多失其宜。何者？元佑三年，朝廷遣使往赐策命，而夏人公然桀骜不驯，不遣谢使，再遣兵马蹂践泾原，朝廷方务遵养，不复诛讨，于四年始复遣使，奏乞以所赐四寨易塞门、兰州。朝廷虽不听其所乞，然即为改易前诏，不俟分画地界，先以岁赐予之，仍令穆衍以三省密院意旨开谕来使，及言所纳永乐陷没人口，既经隔岁月，或与元数不同，并许据数交割，及所立界至，虽有自来远近体例，或山斜不等，不许边臣固执争占。凡此三事，皆夏人奏请之所不及，而朝廷迎以与之者也。及鄜延路乞依夏人所请，用绥州旧例，以二十里为界，十里之闲量筑堡铺，十里之外并为荒闲近黄河者仍以河为界，朝廷一一听之。臣窃见先朝分画绥州之日，界至远近，责令帅臣相度保明，往反审实，乃从其说。今所画界，首起鄜延，经涉环庆、泾原、熙河四路，朝廷更不委逐路审覆，即以延安一路所见便利指谕夏人，号令一布，无由复反，至令夏人执以为据，此则臣所谓朝廷「方夏人猖狂，寇钞未已，则务行姑息，恐失其心」者也。至于熙兰所请，欲以兰州黄河之北二十里为界，臣窃谓过河守把，势已艰难，侵占蕃地，理尤不可，仰料朝旨必不敢依。唯所言定西、通西、通渭等城外弓箭手耕种地，远者七八十里，近者三四十里，不可以二十里为界。边臣虽为此说，然议者或谓兰州每遣弓箭手耕种此地，辄为夏人所杀，若言已有耕者，则弓箭手必有名籍，所得租课岁入几何？二说相违，理难遥度，要须以此先与夏人商议，各从逐路之便，不可以二十里一燍许之。朝廷既失先事筹量，及号令已行，乃欲追悔，先后皆失，遂生厉阶。而熙河帅臣与其将佐，乃敢不候朝旨，于元请之外，修胜如、质孤二寨。二寨既于元丰五年废罢，具载九域图志，见今无使臣兵马住坐，而妄谓夏人旧系守把，朝廷从而助之，以九域图志为差误也。吏部见差管勾二寨弓箭手道路巡检使臣为守把【七】，臣谓苟以此诳惑中朝士人可耳，若欲以此塞夏人之口而伏其心，恐未可也。此则臣所谓「朝廷方夏人恭顺，朝贡以时，则多方徼求，苟欲自利」者也。
　　然臣窃妄料朝廷之意，胜如、质孤二寨必难议再修，定西、通西、通渭三寨二十里以上界至，亦无以取必于夏国。盖朝廷岁赐大利，既于无事之时空以与人，及此缓急，无以为重，所谓「差之毫厘，谬以千里」者也。然则地界之事，要必相持不决，遇有朝贡使介复来，秋冬之交，贼马肥健，时出寇掠，受侮夷狄，何时已耶？如臣愚见，欲乞检会前奏，移降育、谊，置之他路，别择名将，谨守大信，且修边备。本路疆界之议，实非见今守把者可推以与之【八】，以信前约；其它则令秉公心，具长久计条例闻奏，然后朝廷择而行之，则熙河尚可得而安也。今臣观朝廷初无定议，方熙河边衅之作也，乃急召帅臣，寘之户部；及臣言赏罚失当，则急复遣育还帅熙河。至如种朴，本与育、谊共造边隙，今乃移朴泾原，独留育、谊。若以召育为是，则今遣之为非矣；若以移朴为当，则独留育、谊为失矣。政令如此，终安适从？徒遣孙路、穆衍之流往彼相度，朝廷大计岂可取决衍等之口？万一败事，虽戮衍等，何补于国？臣前上言唐李德裕议讨刘稹，同列有异议者，德裕请曰：「有如不利，臣请以死塞责。」今中外皆谓守信固盟，中国之利，若大臣有欲专任育等，不顾边患者，臣愿陛下以德裕之请要之。若能如此，则用其计，事定之后，案行赏罚。今臣言已竭，势不能回，不审陛下尝以臣前说要之否？边事至重，安危未可知，惟陛上留神而已。臣以孤忠，误蒙拔擢，不敢不尽所怀，以孤任使，然触犯者觽，死有余责。（八月二日，穆衍代孙路往熙兰。辙面奏大臣庇育等，附月末。）
　　癸卯，中大夫、门下侍郎刘挚言：
　　臣有一事，郁郁于心久矣，不避鈇钺之威，须至陈说。伏见昨来邓温伯除翰林承旨，人言交兴，以至罢三四台谏，虽略加迁进，皆不敢安职，至今未得宁帖，臣今一一陈其本末。
　　夫温伯为人，麤有文艺，亦别无罪状，但资质柔佞，随事俯仰，人所共知。昨来差除，臣等同议，以谓服阕之人还其旧职，不见其不可，兼曾蒙面谕，此是延安宫旧人，故行之无疑。及台谏交章言其奸罪，以谓必至变乱朝政，此又别无实迹，故臣等亦曾言台谏所说过当。然而陛下听言纳谏，即改温伯为侍读，寻又改知南京，仍蒙宣谕云：「记当却待他日别与差遣。」既而三省又进呈，以谓前来承旨告命及诏书已下，遂得旨却行前来翰林承旨之命。言路臣僚言既不行，势难安处，从此遂至纷纷矣。臣窃观今来温伯久已就职，梁焘等已别与差遣，理合宁帖无事，然而中外人情依旧未安。盖缘昨来言者说破温伯实王安石之党人，故进退之际，朋类甚觽，邪正之辨、君子小人消长之势，在此一举。既有此说，则中外人情便有向背。自三两月以来，士大夫汹汹于下，造作语言，更相窥伺，人心不安，皆将温伯及焘等去住，阴卜朝廷意旨。才见温伯就职，便为朝廷有意动摇政事，邪佞之党无不欣然得意；见焘等罢言职，便谓簄薄谏诤，从来忧国之臣，无不疑惧。臣实知朝廷差除温伯，本无他意，自是服阕合还旧职，而今来人情妄有猜议，直至如此，乃是温伯虽别无罪状，而其进退之闲，所系亦不为小。臣窃虑陛下止知差除温伯别无过当，而不闻后来中外人情如此，臣所以郁郁于心，晓夕忧念。
　　臣再详温伯本是常才，虽怀奸心，若陛下常能照察，未必便为朝廷大患；而焘、光庭、安世等若终不敢就职，别除外任，亦不妨他时任使。但臣所忧者，人情既将此事卜朝廷意旨，则去留之际，中外便生观望，摇动事机，无甚于此。今陛下至明至圣，不责焘等狂直之罪，使之各就新职，与温伯恩意两全，实为甚幸，但人臣进退之义、廉耻之节，亦非小事。数人身有言责，言既不行，反与所言之人同列朝廷，不畏天下公议，而温伯冒耻苟进，且亦颇为公议所薄，傍徨踧踖，各不宁处。况焘等数人皆忠谅纯直之臣，自小官拔擢，养育成就，以至今日，方人材难得之时，一旦因温伯之进而去之，以快奸邪憎怨之人，在此数人虽不足论，而朝廷之体实可深惜。又况内外人情汹汹未安，极须弹压。臣望陛下深思熟虑，诏大臣别作商量，使邪正有所辨，是非有所归，则天下服矣。若两存并留，终似未安，不免具此札子，伏乞留中详览，不胜幸甚！贴黄称：「臣当时奏事，难为一一条陈，近日曲谢圣恩，又不敢留身多时，故不得面奏。臣内怀区区，若畏避不言，实负任使，故具此札子，乞赐留中。」
　　又称：「臣再详温伯及焘等其势必不两立，焘等力求外任，而陛下终始保全，不使出外，恩礼虽厚，而不敢就职，盖逐人未有可处之理也。臣有愚见，窃谓陛下何惜暂出温伯，选一名郡委任去处，使之补外？温伯既动，则觽人自然安职，觽人既安，则温伯便可复召。盖前后事迹既不相接，则两皆无嫌，各得安处，不惟成就二圣爱养忠直之德，兼自可曲全温伯廉节，不妨他时任使。如蒙采纳，即乞于诸路帅臣合移那去处，差温伯前去。如此选任，不为无名，伏乞详酌，早赐批降指挥，或面谕三省施行。」
　　又称：「臣等从前同共进拟温伯差遣，止见其人服阕召还旧职，不为过当，即不见得向后人情议论有利害如此。今来实不敢隐默遂非，上误圣政。兼为即今温伯及焘等差除已定多日，三省未敢别改，更须至密具奏陈，上烦中旨。」
　　又称：「臣参预辅弼，非敢于逐人私有分别，兼焘等已罢言路，故言之无嫌。数内梁焘实是臣之故旧；朱光庭、刘安世，臣旧皆不识，自是司马光、吕公着引用；贾易则臣至今不曾相识；邓温伯则臣却与之故旧，甚熟，以兄拜之。」（焘光庭十八日并出守，安世奉祠，贾易则七月八日已先除淮东宪。挚虽有此论列，讫不从也。）
　　御史中丞苏辙言：（苏辙言户部阙官，不得其时，附见八月十一日，其从违当考，或削去不用。）「臣伏以户部财赋出入之地，天下之剧曹，而民之司命也。一日不治，百日将乱。今权尚书梁焘方辞免不出，而两侍郎皆新除未到，独一韩宗道以刑部兼权，则是平日四人职事，而并在一人。况兼刑部事繁，宗道之入户部，止及半日而已。乃本部之官吏，自来日出视事，几至日没而罢，今既无所统领，郎官多相随早出；及议论不一，凡事无所取决，以致文移壅滞，囚禁稽留。臣愚以谓方正官未到之闲，当更差一二人时暂权摄。今学士、给、舍共有六人，职事稀简，宜择详熟吏事者俾权其职，庶几财赋重事不至旷废。（五月二十六日，梁焘权户书。六月四日，李之纯户侍，自成都召至；二十八日，范育户侍，自熙州召，七月十二日罢。七月十二日，苗时中户侍，自陕西召。）
　　甲辰，提举东流故道李伟言：「大河自五月后，日益添涨，始由北京南沙堤第七铺决口，水出于第三、第四铺，并清丰口一并东流。故道河槽深三丈至一丈以上，比去年尤为深快，颇减北流横溢之患。然今已秋深，水当减落，若不稍加措置，虑致断绝，即东流遂成淤淀。伏望下所属官司经画沙堤等口分水利害，庶免故道淤淀，上误国事。」诏都水使者□安持与本路监司、北外丞司及李伟案视，具合措置事连书以闻。（旧录云：「先是，元丰四年因小□大决，议者欲复禹故道，神考曰：『陵谷更变，虽神禹复出，亦不可拘此故道。盖水之就下者，性也，今止以州县为碍，壅遏水势，致不由其性，此乃治水之事，非治水之道。若以道观之，水则未尝为患也。』乃下诏曰：『东行河道已填淤，不可复修，将来更不修闭小□决口，候见大河归纳，应合修立堤防，令李立之经画以闻。其干涉州县修护城堤，并听立之处分。』元佑纷更，倡东流之议，竭河北民力，以遂其非，卒不能成，终如先帝诏旨。」新录辨曰：「诏书已见神宗实录，不必重载。既不载诏书，其首尾语言无从收附，此一段并合删去。」玉牒云：「诏河北路监司、都水官按视东、北二流分水利害，措置以闻。」九月二十六日、十二月二十二日。）
　　资政殿学士、中大夫、守吏部尚书曾孝□卒。辍视朝一日，赠右光禄大夫。
　　丙午，殿中侍御史杨康国言：「昨论王巩差除不当，闻改差管勾太平观，觽论未允，请送吏部。」诏巩令吏部与差太平观。
　　御史中丞苏辙言：「臣伏以方今人才衰少，求备实难，凡有所长，皆当不废。臣伏见右承议郎王巩生于富贵，志节甚坚，好学力文，练达世务。昔熙宁之初，宰臣王安石用事，屡欲用巩，巩自知守正不合，拒而不从。每上书言事，多切时病，□充、冯京器其为人，尝与议及国事。及王珪、蔡确执政，李定、舒亶为御史，将倾充与京，故起大狱，广加罗织，欲以次及二人，巩由此得罪，南行万里，三年而归，刚气不衰，言事如故。时二圣临御，司马光当国，巩复预光议论，光极嘉之，言之朝廷，擢任宗正寺丞。方复欲进用，而巩狷介疾恶，为觽所忌，适会光物故，觽人捃其微过，因而排之【九】。臣窃悲光平日所荐，今皆布列朝廷，而巩独运蹇不遇，罢官者再。凡巩之所长，皆士人之所难能，而其所短，多暗昧不明，或少年之所不免。前知扬州谢景温与巩共事，尝上章明辨其冤，则爱憎之言，未可偏信。臣备位风宪，区区之意，每欲为陛下掇拾遗材，以备任使，与巩游从最旧，知其所长，伏乞陛下洗濯疵瑕，稍加录用，必能上感恩造，临事捐躯，以报万一。」（谢景温元以元佑二年六月二十八日除知扬州，三年闰十二月二十五日权刑部。其荐巩，必在四年也。辙言不得其时，因巩再送吏部与宫观，附此。先七月四日罢鼓院，送吏部。巩缘辙荐，除宿州；六年六月八日，以言章罢。辙荐巩，当在五年十月后，或移十月末。）
　　右正言刘唐老言：「伏睹大学一篇，论入德之序，愿诏经筵之臣训释此书上进，庶于清燕之闲，以备观览。」从之。
　　诏自今开封府保甲并与免冬教。（旧录云：「考先帝保甲法，三时务农，一时讲武。冬教既免，保甲无复更教事艺，非先帝法也。」新录辨曰：「诏保甲免冬教，书法已备，其下语言出史官私意，非实录。自『考』至『也』三十一字合删去。」王岩叟朝论云：「愚自为左司谏，论乞罢府界保甲，范尧夫为右相亦论，罗适为府界提点亦论，皆以厚卿梗之，不能行。愚元佑四年秋，为枢密都承旨兼同知院，劝罢之甚力，而门下孙和甫侍郎又异议【一○】，事遂寝。五年秋，再自中书舍人迁承旨，韩师朴同知院，慨然欲罢，论之，愚进其意。明日，约三省同进呈，师朴独谏曰：『自陛下听政以来，罢保甲集教，故人心安静而欣悦。府界每岁用灾伤权罢冬教，或一岁丰稔，骤复起教，人心必惊疑，不如遂终罢之。』太皇太后曰：『可。』五年八月十四日罢，自元年凡四年而后决，然保甲之名犹在尔。」）
　　户部言：「广济河粮纲有欠应折会者，依汴河条，岁注于籍。」从之。（新无。）
　　又言：「请受添给起支讫，具例申户部；未有例，奏闻。其已申奏后，应有增改者，亦申部。」从之。（新无。）
　　丁未，奉议郎石谔言：「参选人依试进士法，三人以上为一保。承务郎以上及选人愿试律赋者听，其考校试格等第，并依旧法。武臣试刑统义者，亦减为一场五道，其考校麤通等第并依元丰法。若巡捕官，以临时就试人多寡增损员数。就试刑统义，每一百人差点检官一员。」并从之。
　　注　　释
　　【一】以谓质孤胜如据两川美田「美」原作「羡」，据阁本及宋史卷三三二穆衍传改。
　　【二】非朝廷所宜有「有」原作「者」，据阁本及长编纪事本末卷九九朋党改。
　　【三】近珰阎安自曹园押入「珰」原作「当」，据阁本改。
　　【四】六日原作「六月」。案：刘挚辞门下侍郎乃七、八月间事，此处刘挚日记于七月二十七日、七月二十八日、八月一日、八月五日次第记载辞官始末，不当插入「六月」云云，「月」显为「日」之误，故改。
　　【五】据定州申「申」原作「中」，据阁本改。
　　【六】乞赐指挥「赐」字原脱，据阁本补。
　　【七】吏部见差管勾二寨弓箭手道路巡检使臣为守把「勾」字原脱，据栾城集卷四三论前后处置夏国乖方札子改。
　　【八】实非见今守把者可推以与之「可」字原脱，据同上书补。
　　【九】因而排之案：栾城集卷四七荐王巩札子于此句下有「遂至今日」四字。
　　【一○】而门下孙和甫侍郎又异议「和甫」原作「知甫」。案：据宋史卷二一二宰辅表，元佑四年秋为门下侍郎者乃孙固，固字和甫。「知」显为「和」之误，故改。
续资治通鉴长编
卷四百四十七
卷四百四十七
　　起讫时间 起哲宗元佑五年八月庚戌尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百四十七
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑五年（庚午，1090）
　　全　　文
　　八月庚戌，龙图阁待制、枢密都承旨王岩叟、权兵部侍郎范纯礼为贺辽主生辰使，引进副使王舜封、庄宅使张佑副之；吏部郎中苏注、户部郎中刘昱为正旦使，供备库使郭宗颜、西京左藏库副使毕可济副之。岩叟以亲老、纯礼以病辞，改命中书舍人郑雍、权工部侍郎马默。默又以病辞，改命吏部侍郎、天章阁待制刘奉世。奉世复辞，又改命太仆卿林旦。最后，郭宗颜亦病，诏西头供奉官、合门陆孝立代往。（二十四日，改命郑雍、马默；二十八日，又命刘奉世。九月一日，又命林旦。十月二十六日，又命陆孝立代郭宗颜。今并书。）
　　户部尚书梁焘、给事中朱光庭累乞外任，左谏议大夫刘安世乞宫观。诏以焘为龙图阁待制、知郑州，光庭为集贤殿修撰、知同州，安世为集贤殿修撰、提举崇福宫。光庭寻以妨嫌，改知亳州。（改亳州在二十二日，今并书。）
　　初，除安世中书舍人，安世言：「代言之任，素号才难，如臣空疏，实为虚受。而又向者屡曾论列邓温伯罪恶，不当复在朝廷，累月于今，未蒙开纳。方俟谴逐，乃叨迁陟，臣之自处，固已难安，盈廷公言，何可不畏？况臣久婴疾病，气体衰羸，已尝奏陈，乞一宫观差遣。伏望圣慈收还误恩，检会前奏，早赐俞允，以安愚分。所有告命，不敢祗受。」诏不许辞免。
　　安世又言：「臣待罪谏列，曾无善状，既有言责，义在尽忠，而自春迄今，论事不效，旋以疾病，久废职业，谓宜罢斥，以副清议，更蒙曪擢，实累政体。伏惟陛下黜陟多士，务存至公，任用髃臣，不违所学，愿察孤危之志，俾全出处之宜。」又不许。
　　安世又言：「臣固执鄙陋，未即奉承者，其说有二：自昔台谏论事，必以邪正为先，盖君子小人消长之机，系天下国家治乱之本。臣论列温伯，至于累章，卒不能回，是为失职，固当罢免，以戒旷官，更被曪迁，重得罪于清议，此臣之所不敢也。舍人之任，实代王言，分押六房，预闻机务，非博学能文，达于政事者，孰宜为之？臣属辞非工，讷于应用，记闻衰落，不练旧章，一旦叨居，必速官谤，此臣之所不能也。既有所不敢，又有所不能，惟是二者，义难冒处。伏望陛下察臣至恳，追寝误恩，检会累奏事理，除一宫观差遣，庶安愚分，不累明时。」又不许，仍遣中使问劳赐食，谕令就职。安世固不受，诏合门以中书舍人告就赐安世，仍放谢。安世固不受，诏令依前降指挥。
　　安世又言：「臣闻贾谊之论，以谓上设礼义廉耻以遇其臣，下不能以节行报其上者，则非人类也。陛下之待臣者至矣，而臣之所以报陛下，无有他能，惟思砥节砺行，进退出处之际，不为天下清议之所弃，庶几不负两宫拔擢之恩尔。臣论事亡状，方俟黜幽，久病未瘳，自宜避位。更蒙进职，愈重不遑，是以屡渎天聪，愿寝新命，圣慈容贷，累加谕训。臣若于恩礼勉强奉承，行不顾言，利胜于义，则报上之节丧矣，陛下亦安用之？自来臣僚凡有除授，分所当得，惟以礼辞，朝廷必使受之，无不可者。如臣今日所请，直以义有难安，宁伏稽慢之重诛，不敢顺命而苟止。」贴黄称：「臣窃虑朝廷以臣尝备从官，不欲遽置散地，必假一郡，以示恩礼。然臣卧病累月，身心衰耗，实难强勉，以修职事。兼臣母老多病，不能出京，俟君命已行，旋且辞免，深恐愈成烦渎。伏幸圣慈曲从臣请，止除一宫观差遣，任便居住，庶得上供亲养，下就医药。」诏不许。
　　安世又言：「今朝廷之奸邪尚在，愚臣之疾病未瘳，岂敢更窃宠荣，干犯清议？惟陛下全臣节于今日，责臣报于异时。」于是诏从安世所请，与梁焘、朱光庭同出。焘、光庭所以乞外任，皆为邓温伯故也。（梁焘、朱光庭辞免尚书、给事累奏，当检附。）
　　焘初逼以礼恩受命，顾于义未安，既经坤成上寿，退即伸前请甚力。光庭始不为此计，而觽责交至，遂继之。辅臣于帘前先拟焘直学士，至光庭、安世，吕大防曰：「此二人若除待制，恐优，欲与修撰。」刘挚曰：「于法，自侍郎至谏议大夫，若除他官或外任者，并换待制。」大防曰：「鲜于侁自谏议大夫换修撰。」挚曰：「旧法，在一年内者如此。于时未有并换待制之法，今则有正条。」大防曰：「恐今后皆讦直以取美官而去。」挚曰：「如此，则是以言事责降，缘已经昨来一番升迁，焘为尚书，二人为给舍矣。」大防曰：「诚如是，恐稍优，则二三人必未肯受，又辞免纷纷。」太皇太后谕曰：「诚是，诚是。且除修撰，不久别与差遣。」许将进曰：「二人既罢待制，则焘独除学士，如何？」大防曰：「亦须比类一般。」遂改待制。既奏他事毕，挚再奏曰：「未委三人作平词，作责词？」谕曰：「岂可作责词？」挚曰：「且如此，只作平词，相次别改职名。」遂退。（此用刘挚日记增入。）
　　挚尝自叙云：
　　去年秋八九月闲，挚为中书侍郎，内降一角付中书省及尚书省画可二状，其一裁减宗室□费，其一裁定六曹吏额。户房请封送尚书省，挚曰：「常时文书作录黄过门，今封送，何也？」曰：「尚书省却施行已久[一]，寻常奏状后，帖云『乞付尚书省』，今忘帖，故降中书尔。」挚曰：「画可付中书，不依敕令行之，便否？」曰：「欲问过尚书省当如何。」许之。本房帖子云：「内降二状云云，未委作录黄直送都省？都省类此事者，见今用何法？如何施行？」初，自上临政以来，凡赋取于民皆有艺，向之官吏横敛重赋，一切罢之，然国之用度尚如故，有不给之忧，故议裁节□费，置局于户部，及令门下、中书后省减定诸司吏额。后省取索，禀议逾年，事垂成矣。都省封桩房令史任永寿者，强明有心计，元系外司吏人，指取入省，素与三省吏不相能，而深嫉其朋党，故密具内外诸奸獘，囊橐根株，投诸宰执，而遂大为吕大防委信，乃令专总裁省之事。永寿有智虑，恐孤不可立，即拔都事时忱、吏房主事苏安静、守当官时恽同领其事，尽收户部、后省之所上，置吏额一房于都省，指射司空府为局。其所裁定，诚为详允，但二三人性资邪狡，又事权寖熏灼，数数挟宠作势，出语以胁觽，于是人皆恶之。每入文字，永寿持至两省，略指说大燍，请同书进入，乞付尚书省，本省用白敕行下。至是，得中书贴子，后三日，永寿至曰：「得丞相旨，令两省各差人吏赴吏额局同行遣。」挚始觉永寿有交斗，即语之曰：「本为内降二状，未知合如何施行，故令问之，岂是欲与两省吏人为地，使就都省分功邪？诬妄之语闲相公，帖子如不欲报，即留下。」永寿恐曰：「不敢如此。内降二状，依常行不妨遂作录黄行出。」居二日，永寿又持一札子矒至，曰：「吏额房文字，昨来为要谨密而速，故如此直行，然未有法令，欲作三省同请：应吏额房裁省事，依致仕官文书行遣例，所贵得一指挥遵守。」挚曰：「昨为乞致仕者经历迂滞，多使不及被受而亡，故去年门下直付都省，贵行之速也。今裁省事恐不必务速而废法，若曰『欲谨密』，则一省岂独不谨密乎？候与三省面议。」又累日，大防袖此札草示挚曰：「此事且与了之。」挚曰：「诺。」而犹不知大防之见疑也。未几，中书奏留得替法司刘唐叟，已得旨，而右司晁端彦、王古与令史任彦妄以此献大防，以谓「方议减吏而留之，是增吏也。」而不知有法也。大防得此，喜，执诣都堂，声色俱厉见问，挚徐答之曰：「中书依条耳。」久之，曰：「待别商量。」既去，右司以帖子问唐叟，愿不请券则可。唐叟规于在职待遣，无所计，兼亦知其意，遂不敢辨，供状只就本俸。尚书省再画旨，如此，非法也。挚于是知大防怨之深，用是见报尔。既见报，挚又不校，一切事定矣。未几，挚迁门下，而吏额事毕，四人论功，考功依条以减年有差上之，而都司皆不用，擅拟优例：永寿即前后功换班行，忱改官，安静减三年，先次补都事，恽减年磨勘。于是外议沸腾，以谓吏额自是后省行遣逾年，略已有序，临欲成就，而永寿辈攘去【二】，所以两月而毕，虽比后省有所增损，而原根本在后省【三】，其成十之八九矣，今酬奖太优。中丞梁焘、谏官朱光庭刘安世、御史孙升贾易，次第交章论其非，四吏者皆被裁，止用考功原拟。于是大防疑滋甚，盖言路三四子皆昔挚台中所与故也。赖三四子不知挚之尝所争者，本为敕令不经中书、门下，给、舍皆不预闻耳，而止弹忱辈怙权卖威，都省听其邪说，以优赏徇之，如此而已。继又击都省不守法，与吏同奸，请斥之。积数十章，其言浸恶，稍正。以永寿辈有私。挚于上前委曲陈说，以谓：「□吏、□费，理合裁省，今吏额所定，麤得平允，惟是被减之人不能无憾，故造作谤议，然事初如此，久则定矣。忱辈诚不堪，然本是置局主裁省者也，今若痛治忱等以及郎官，则不惟快怒者之心，而今后徼幸不复可制，一切当姑息，有害政体。」常以此意奏之，然帘中尽知忱辈从来之恶，必欲逐之，故四人皆出，而忱、安静犹得堂除，都司皆无恙，诉者皆不行。大防见挚于此事有力，则喜，屡为四都司及对客曰：「兹事非刘门下不易平。」出此言，欲挚之知也。然诉者亦因挚而不行，怨有归也。挚之拙常如此。
　　事虽已定，然大防怒言者刻骨，思甘心焉，而未有以发。议者亦以谓言路之祸自此始，觽口一词。未几，有温伯之事。及今日制下，外论曰：「可谓一网尽之。」独孙升者，前此上谕谓其忠直能言事，可迁侍御史，以故虽觽人同体，晚方请罢亦不切，故不去，欲其去者亦不甚挤之。前论都司，升语最直，故曰「能言事」殆以此。及进呈孙升再乞黜温伯状，其贴黄曰：「风闻文彦博临行遍语宰执曰：『温伯之召，却是彦博属中书侍郎拟进，今既人言不便【四】，莫若罢之。』有以知温伯之命，非二圣意也。」（孙升状见六月辛丑。）自焘等迁尚书后，凡言温伯者，章皆不下，忽降此章。大防与傅尧俞亟入一札乞辨明，亦付外。初议籍籍，以西京韩缜与温伯议姻，患于相远，故抵书尧俞，俾召温伯。尧俞，韩氏貋故也。缜家有乳媪，出售于从官家，漏说此事。又云黄景丁忧居彦博之第，常见彦博，景故善温伯，屡请曰：「温伯宜召还。」故彦博以语尧俞，彦博非欲温伯归，特以景所属也。又云乔执中有女许温伯之侄，侄孤，从温伯，执中累以干尧俞。积三祷于怀，故敢倡端，而升之言盖得其麤也。今日，尧俞避此事告假。既进呈，大防说欲诘升以言之所从来，此盖又有疑心。帘中屡笑而不答，久之曰：「彦博曾与宰执说否？」大防曰：「何曾说此。」挚曰：「彦博果有所祷于人，则彦博岂肯与人说？」谕曰：「此不消理会。」许将亦曰：「诚无可根问。」又二日，尧俞乞辨明状进呈，谕曰：「外议有多少般数，言事官出于风闻，必料无此事。」尧俞即曰：「既蒙辨察，臣更无所论。」（挚与大防辨吏额房事，已附五年六月末。先据苏辙遗老传、龙川略志并奏议及刘仿、王知常所编挚行实编修，后得挚日记，叙此事尤悉，今并存之。虽文字重复，两见之要无伤也。）御史中丞苏辙、侍御史孙升言焘等不当出。辙一奏，升三奏。升言：「伏见梁焘、朱光庭、刘安世三人并从外补，三人极言切谏者，意在爱国尊君，明至公大义于天下后世而已。臣不量蝼蚁之力，冒渎天听，至于再三，与三人之意无异也。今三人者既去，则微臣岂能自安？伏望圣慈怜察孤忠，罢臣言职，少慰公议。」皆不报。（一奏、三奏，据王岩叟系年录升言增入。王岩叟系年录：「岩叟封还邓温伯除名不效，台谏交攻不已，岩叟乞辞中书舍人。五月十八日，除龙图待制、枢密都承旨。二十六日，以梁焘为权户部尚书，朱光庭给事中，刘安世中书舍人，殿中侍御史贾易国子司业。诸人皆不受命，贾易以中闲引避子由为独坐，与三人少异，先除淮南提刑。三人辞之再三，一日，遣中使押况之、公掞受告，器之以在告，遣使赐食问劳。况之、公掞既至殿门，又遣御药陈衍宣谕，特谕况之，语良久，二人不得已受命，又押赴省供职，况之即于谢札便言候过坤成，再有所请。八月，况之出，以龙图阁待制守郑，公掞以集贤殿修撰守亳，器之以集贤殿修撰提举崇福宫，留京师。侍御史孙升独不去，然亦论之至再三，御史中丞苏辙一论遂已。」）
　　合门言：「景德、祥符、宝元、熙宁中，朝廷委近臣梁颢、李宗谔、陈彭年、张知白、李淑、宋敏求同合门官修定仪制，行之已久，颇为详备。至元丰四年，诸司敕令式所厘为仪、式、令、敕，比之旧仪，不无阔略。请委官与合门官以旧仪制、图策并见行仪、式、令、敕，同看详修定【五】，不分仪、式、令、敕，仍旧为合门仪制。」诏枢密院都承旨王岩叟、秘书少监王钦臣同合门官修定。（旧录云：「先帝分修法体制曰：『禁于已然之谓敕，禁于未然之谓令，设于此而待彼之至之谓格，设于此而使彼效之之谓式。』敕、令、格、式，由是始明。元佑百度更张，合门亦附会废革。」新录辨曰：「敕、令、格、式，已备载神宗实录；合门附会，何足为一时轻重？皆不必书，今删去。」）
　　兵部言：「将、副押队差赴别路权驻札者，其般家人比赴任接候人数三分减一【六】，仍并差厢军。」从之。（新无。）
　　甲寅，前京东路【七】转运副使范锷督捕军贼有劳，特诏奖之。（七月二日，锷已除金中。）
　　吏部言：「官员犯私罪，若老疾差替者，依近敕便令罢任外，其公罪差替愿罢者听【八】。」从之。
　　乙卯，吏部言：「官员在任，除差出应副军期及河防危急等事外，应差出州界，每考通计过百日者，所余月日并不理为考任。」从之。
　　丙辰，客省使、嘉州刺史王光祖为太原府路副总管。先除知邢州，以御史中丞苏辙言，光祖昔知泸州，用刑惨酷，买金亏价，不可以长民，故有是命。
　　著作佐郎兼侍讲司马康直集贤院、管勾崇福宫，以病请也。（六月四日，除左司谏，病不能拜；九月六日卒，十六日，赠谏议。）
　　专切措置湖北边事司言：「第七副将、内殿承制（案：原本作「丞制」。考宋史职官志无此官名，当是「承」字之误，今改正。）王安父子领兵攻破铜木贼寨，更入歌新峒，皆为贼所杀。伏望优与推恩，以励效死之士。」诏王安赠皇城使、遥郡防御使，诸子与六资恩泽，赙赠有差，令钤辖司差人送其家属归乡。
　　刑部言：「提刑司上下半年申奏诸州盗贼帐状内，开说获未获比折等事，乞着于式。」从之。（新无。）
　　御史中丞苏辙言：（九月末，再论渠阳蛮事札子云：「前月二十四日，面进札子，论义问处置乖方。」即此札子也，今附本日。）「臣窃见朝廷近差唐义问处置渠阳寨夷人事，议者以为义问文吏，无他才能，不习边事。去年受命废渠阳军，为夷人所图，穷困危蹙，计无所出。时知沅州胡田在围中，为设诡计，诈欺诸夷，言义问当为奏复军额，及乞为酋长改官。夷人信之，聚听事前，监令发奏，义问假此仅得脱归。寻遣急递追还前奏，言既不验，诸夷且知其诈，后来每每作过，义问指挥沿边不得申报。今来朝廷复以边事专委义问，（七月六日，委义问专切措置边事。）深虑无益有损。是时臣以未知义问为人，既见朝廷再加选用，疑亦可使；今访闻边事沓至，义问所遣东南第七将王安入界阵亡，其所陷没将校非一，臣方知觽议果信不妄。兼访闻得见今作过杨晟台等手下兵丁，虽止五六千人，然种族蟠踞溪峒，觽极不少，晟台桀黠，屡经背叛，惯得奸便，加以山溪重复，道路崄绝，汉兵虽有精甲利械，势无所施。若措置得所，本无能为，或经画乖方，实亦未易扑灭。义问前来举动，已为外夷所轻，今复经败衄，实难倚仗。盖古今将帅，必因已试之效，内为兵民所信，外为蛮夷所畏，威名已着，故功效可期。今警急屡闻，死伤已甚，谓宜别加选任，以遏寇攘。臣窃见知潭州谢麟屡经蛮事，颇有勤绩，溪峒之闲，服其智勇，觽议皆谓欲制髃蛮，未见有如麟者。伏乞指挥密院，检会麟前后履历功状，如觽言不虚，乞赐委用，庶几蛮寇可速平定。臣区区忧国，辄采公议，以补万一。」贴黄：「湖北渠阳与湖南莳竹，本羁縻徽、诚州也。访闻昔虽置为州县，然与沅州等处事体不同，盖沅州等处，昔皆用兵诛锄首领，或徙置内地，荡平巢穴，故所置州县久远得安；今渠阳、莳竹虽名州县【九】，而夷人住坐一皆如故，城池之外，即非吾土，道路所由，并系夷界，平时军食、吏廪，空竭两路，今欲举而弃之，实中国之利也。然其兵民屯聚，商贾出入，金钱、盐币贸易不绝，夷人由此致富。一朝废罢，此利都失，此其所以尽死争占而不已者也。自来废罢堡寨，全护兵民，捍御追袭，其事非易，况今夷人阻截道路，兵未得进，若不得良将处置，实恐为患不浅。又其种族遍据诸峒，跨陟湖南北、广西三路，凡有措置，当使三路同之。只如渠阳、莳竹唇齿相依，若渠阳先废，髃夷并力以攻莳竹，势难独存。今朝廷独使湖北处置，疑其事有未尽。今若别遣官经制，宜令通管三路边事，所贵诸处利害不至抵牾。」
　　丁巳，刑部言：「犯罪会恩，及去官应原，而特旨犹推者，虽又会恩及去官，推奏如旨。」从之。又言：「捕盗官比折条内，强盗及杀人，如系朝廷专立赏收捉者，除徒党外，其为首及以次凶恶之人，并许理赏，仍不愿比折者听【一○】。」从之。
　　大理寺言，寺丞有阙，乞于司直内通行差权。从之，仍于承务郎已上选差。
　　己未，诏南、北外都水丞并三年为一任。（案：「都水丞」以下，原本误在苏辙奏议中「惯得奸便加以」字下，今校正。）
　　御史中丞苏辙言：「臣伏见今月三日诏书节文，以皇帝尚虚中壸，令太常礼官参考古今典故，着为成式。臣谨按通礼，纳皇后最为嘉礼之重，自天圣以来，逮今六十余年，在朝官僚及太常官吏无复亲经其事者，兹礼至大，宜加谨重。窃见近岁议太皇太后、皇太后、皇太妃宝册、冠服、仪卫等事，皆令翰林学士、两省给舍与礼官同议。今来皇帝昏礼，所以承宗庙、奉两宫、子四海，其事甚重，伏乞仍令翰林学士以下共加详议。盖谨始所以敬终，而正家所以齐天下，不可忽也。」
　　庚申，中书省请令翰林学士以下共议。诏翰林院学士、御史中丞、两省给舍与礼部、太常寺官同共详议。
　　诏遣陪戎校尉鬼章于秦州居住。
　　诏河阳总管彭孙为颍昌府总管，从其请也。
　　御史中丞苏辙言：「臣近者面进札子，以唐义问处置渠阳蛮事前后乖方，致东南第七将王安入界阵亡，恐边患滋长，乞速选差谙知用兵之人，往代其任。又闻义问兵败之后，奏乞弃捐城寨，与夷人讲和，其为暗弱谬妄，取笑外国如此，其事已着，伏计朝廷必不复用。然外人窃见召还彭孙，妄意朝廷欲付湖北边事，兼彭孙亦以此自任，髃议汹汹，皆所不晓。谨按：彭孙劫窃之余，贼性不改，前后委任，欺罔贪盗，靡所不为。今若付以兵柄，深恐涂炭湖北，非州县所能禁止。盖蛮人背叛，不过侵挠边城，若使彭孙作过，腹心郡县并遭其毒。前日误用义问，止于败事，今者若用彭孙，凶险多端，事有不可知者。以臣愚见，虽知朝廷必不肯轻用此人，然觽所共忧，不敢默已，若待用而后献言，实恐于事有损。伏乞圣慈检会臣前奏，早赐施行。」贴黄：「臣窃以边臣处事乖方，军民性命所系，差之顷刻，所害不小。今义问谬妄有迹，败衄已见，而朝廷重难易置，久而不决，边民何辜，坐受涂炭。若非圣慈悯恻，早与指挥，臣恐湖北之忧，未可涯也。」（辙此札子云：「前月二十四日，面奏札子，论唐义问处置乖方。」既称前月，则此札子必是九月所进。今因彭孙移任，即附见，仍削去「前月二十四日」，上云「近者」，庶不相抵牾。彭孙事未必是此，当考。）
　　御史中丞苏辙言：「臣七月二十四日、今月八日，两次面奏熙河路范育、种谊等违背大信，贪功生事，以速边患，乞移降他路，更选帅臣，俾之镇守。臣方奏对闲，蒙太皇太后再三宣谕，以臣言为是。然至今多日，但见种朴一人移泾原路勾当公事，至于育、谊，并未见移动。臣窃伏思念，人臣言事，不患圣意不回，患在圣意已回，而大臣固执，事辄中止。何者？圣意不回，惟当再三开陈，期于必悟；若圣意已回，而大臣不可，事不得行，则是君权已移，上下倒置，虽欲纳忠，何益于事。此臣所以昼夜忧惧，欲言而复止者也。昔齐桓公【一一】游于郭，问郭公之所以亡，其父老对曰：『以善善而恶恶。』桓公曰：『善善而恶恶，此贤君也，而何故亡？』父老曰：『善善而不能用，恶恶而不能去，此其所以亡也。』今陛下以臣言为是而不用，以大臣为非而必听，臣窃惑之。且陛下虽处帷幄之中，实揽人主之事，今依违退托，专听大臣，事有未安，谁受其獘？故臣以为居其位而不任其事，任其事而不断其是非者，古今未尝有也。臣以非才，误蒙擢用，尽忠献言，上牾大臣，下牾边吏。其所以再三论列，不为身计者，诚以为外可以利民，而内可以报国故也。今所言不从，空结怨怒，无补于国，臣虽狂愚，何苦而为此哉？臣恐忠臣自此结舌，不敢复以至言闻于陛下矣。去年之冬，陛下知回河之失，深诏大臣，罢东流之役。天语恻怛，中外具闻，而大臣奉行不得其半，虽罢回河之名，仍存减水之实，锯牙、马头，率皆如故，意幸涨水之至，河或可回。然今日观之，终复何益！是以觽议皆谓陛下圣明察物，照见千里之外，而号令不行，未见成效。是时臣奉使契丹，还奏其事，此章具在，可覆视也。今熙河边事，大略类此。若使圣意又为大臣所沮，则君权愈夺，臣势愈张，养之不已，后将益甚。及其事极难忍，而后制之，则伤君臣之恩，失朝廷之体，不若今制其渐，使事无所失，而臣亦获安之为善也。臣不胜区区为国远虑，触冒忌讳，甘俟斧钺。」（苏辙遣老传云：「初，夏人来贺登极，相继求和，且议地界，朝廷许之。本约地界已定，然后付以岁赐，久之，议不决。明年，人多保忠以兵袭泾原，杀掠弓箭手数千人而去。朝廷隐忍不问，即遣使往赐策命。夏人受礼倨慢，以地界为词，不复入谢，且再犯泾原。四年，乃复来贺坤成节，且议地界。朝廷急于招纳，疆议未定，先以岁赐与之。寻觉不便，乃于疆界事多方侵求，不守定约，而熙河将佐范育、种谊等，又背约展筑质孤、胜如二堡，夏人随即平荡。育等又欲以兵纳赵醇忠及擅招蕃部千余人【一二】，朝廷却不受，西边骚然。辙力言其非，乞罢育、谊，更择老将以守熙河。宣仁后深以为是，而大臣主之。」「擅招蕃部千余人，朝廷却之」，当考。）
　　初，太皇太后以辙累奏，欲罢范育、种谊等，而大臣不以为然。辙又面奏曰：「此辈皆大臣亲旧，不忍坏其资任，虽其同列亦不敢异议。陛下独不见黄河事乎？当时德音宣谕，至深至切，然非大臣意，至今不行。人君与人臣，事体不同。人臣虽明见是非，而力所不及，须止且止；人主于事不知则已，知而不得行，则事权去矣。臣今言此，盖欲陛下收揽威柄，以正君臣之分而已。若专听其所为，不以渐制之，及其太甚，必加之罪，只如韩维专恣太甚，范纯仁阿私太甚，皆不免逐去。事至如此，岂朝廷美事？故臣之意，盖欲保全大臣，非害之也。」太皇太后极以为然，讫不能用。
　　给事中兼侍讲范祖禹上帝学八篇，且言：「三皇之时，至质略矣，伏羲始开人文，神农以下皆有师。圣人之德，莫大于学，在易干之六爻，龙德变化，皆圣人也。九二曰『见龙在田』，孔子曰：『龙德而正中也。由学以聚之，问以辨之，故天下文明。』九三曰『君子终日干干』，孔子曰：『进德修业，欲及时也。』至于九五『飞龙在天』，则与天地合其德，日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天不违，后天而奉天时，圣人之德莫盛于此，由学以致之也。九二、九五皆曰『利见大人』，盖非学则不能为大人，故尧、舜稽古，垂衣裳而天下治，圣学之效也。扬雄曰：『学之为王者事，其已久矣。尧、舜、禹、汤、文、武汲汲，仲尼皇皇，其已久矣。』学始于伏羲，至于成王，易、诗、书所称，圣人所述，为万世法。由汉以下，其道不纯，故可称者鲜。自古以来，治日常少，乱日常多，推原其本，由人君不学也。恭惟本朝累圣相承，百三十有三年，四方无虞，中外底宁，动植之类，蒙被涵养，德泽深厚，远过前世，皆由以道德仁义文治天下，人主无不好学故也。陛下广览载籍，历观前世，创业之主、守文之君，有如祖宗之皆好学者乎？由三王至于五代，治安长久，有如本朝之百年太平者乎？今人有宝器，且犹爱惜之，恐其伤缺，况祖宗百三十余年全盛之天下，可不务学以守之乎？臣又闻学则必问，问然后为学。中庸曰：『君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，皆所以为天下法也。』尧有衢室之问，舜有总章之访，动必咨于四岳。孔子称舜之大智曰『好问』，仲虺戒汤曰『好问则裕』。学者，圣之先务也；问者，学之大方也。文王询于八虞而谘于二虢，度于闳夭而谋于南宫，诹于蔡原而访于辛尹，重之以周、召、毕、荣，所以能成其圣也。武王访于箕子，成王问于尹佚。四圣维之，觽贤翼之，是以为太平之天子，能持盈守成，夫岂由他道哉？惟强于学问而已。今臣所录八篇，上起伏羲，下讫神宗，伏望陛下宪道于三皇，稽德于五帝，轨仪于三代，法象于祖宗，集髃圣之所行，体干健之不息，则四海格于泰和，万年其永观矣。」（范祖禹进帝学，在五年八月，今附月末。）
　　注　　释
　　【一】尚书省漤施行已久「却」原作「如」，据阁本改。
　　【二】而永寿辈攘去「攘」原作「欲」，据本书卷四四四元佑五年六月末纪事改。
　　【三】而原根本在后省「后」原作「复」，据阁本及上文改。
　　【四】今既人言不便「便」原作「受」，据阁本改。
　　【五】同看详修定「同」原作「司」，据宋会要仪制五之二○改。
　　【六】其般家人比赴任接候人数三分减一「减一」二字原倒，据阁本乙正。
　　【七】京东路原作「东京路」，据本书卷四四五元佑五年七月乙丑条、宋会要兵一二之一二乙正。
　　【八】其公罪差替愿罢者听按：宋会要选举二三之五「替」字下有「并候替人」四字，疑是。
　　【九】今渠阳莳竹虽名州县「名」原作「多」，据栾城集卷四四论渠阳蛮事札子改。
　　【一○】仍不愿比折者听「愿」字原脱，据宋会要兵一二之一二补。
　　【一一】齐桓公「桓」原作「威」，宋人避钦宗赵桓讳改，今回改。
　　【一二】擅招蕃部千余人「招」原作「拒」，据本书卷四四四元佑五年六月末苏辙奏议、栾城集后集卷一三颍滨遗老传及下文改。
续资治通鉴长编
卷四百四十八
卷四百四十八
　　起讫时间 起哲宗元佑五年九月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百四十八
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑五年（庚午，1090）
　　全　　文
　　九月癸亥，侍御史孙升言：「近除两浙提点刑狱王瑜为刑部员外郎，瑜在两浙日，湖州武康县民陈德尧诉知县韩宗尧不法，瑜反送本县施行，转运判官张籂已坐此得罪。乞罢瑜除命。」诏瑜别与差遣，仍令江、淮、荆、浙等路发运司鞫治以闻。（王瑜除刑外，在八月四日，并见于此。籂事在七月二十四日。）
　　刑部言：「湖北转运司申请和买紬绢，并乞依封送二税簿条施行。」从之。
　　户部言：「请令大宗正司具合请生日支赐宗室及宗室女职位名称，并系所生月日及合给支赐条例，关太府寺。」从之。
　　乙丑，右正言刘唐老言：「伏见诸路州县，有自来灾伤倚阁税赋，候丰熟日起纳。今来秋稼已成，窃虑官吏乘此登稔，并行催索。转运司利于输入，不免督责施行。伏念闲者累年灾伤，公私逋负不少，幸兹一稔，称贷之益，苦无遗余，逼于催科之严，反以收成为患。臣今欲乞朝廷指挥诸路，有倚阁税赋合纳去处，以十分为率，且令催纳三分，其余候将来丰熟依条举行。所贵目下佃民实获丰年之惠。」（密疏九月四日。）
　　丙寅，户部言：「自今后欠负官物，磨勘毕，立限监催，须候纳及二分，方关理欠司。如未纳及二分及未关理欠司，遇赦并不除放。」从之。（新无。）
　　丁卯，权知开封府、天章阁待制顾临为兵部侍郎兼侍读，兵部侍郎范纯礼为给事中。（苏辙云云在十二月二十二日壬寅，孙升亦有言。）
　　枢密都承旨、龙图阁待制王岩叟权知开封府，殿中侍御史杨康国为左司谏，国子司业、集贤校理孔武仲兼侍讲，直秘阁、起居郎黄廉为集贤殿修撰，充枢密院都承旨。殿中侍御史上官均言：「廉在元丰初尝为御史，与蔡确鞫相州狱，廉曲意附确，頥炼士人，陷无辜于深刑，不可使居要近。」乃诏廉依前职为陕西都转运使。（陕西都漕十八日改除，并见于此。均集有两章论廉甚详，今但从实录，存其略。廉为左史在四年十月三日，六年十一月十八日再诏为给事。）
　　考功郎中岑象求为殿中侍御史。
　　苏辙、孙升言：「臣等近准敕举岑象求、赵屼充台官，已蒙圣恩除象求殿中侍御史。窃见本台两院官共六员，分领六察，皆得言事。元佑之初，朝廷急于求治，台中阙员，略无一二。四方观望，皆知陛下勤于听纳，争效悃愊，以补万一。今日监察御史并阙四员，虽圣明开纳之意无损于前，而员阙不补，中外疑惑。今六曹寺、监，虽复闲地，每遇有阙，犹未尝不补。况于人主耳目，所系至重，自非讳闻直言，及有所壅蔽，而听其久阙，实非治世之事也。况六察所治事务不少，若稍有弛废，则冤抑者必觽，亦非先帝设官之本意也。伏乞特出圣旨，下本台及两制分举八员，陛下择取四人用之，使天下晓然知朝廷招求忠言，与昔无异，不胜幸甚。」（十月十七日徐君平、虞策为察院，乃辙与承旨邓温伯所举，必因辙此章乞本台及两制分举，故从之，但实录脱遗耳。九月初监察御史并阙，二十二日乃除裴纶，纶十月二日罢，十七日始除徐君平、虞策。）
　　辙又言：「臣伏见唐制，御史属官皆大夫、中丞自举。及本朝旧法，亦皆丞、杂及两制举人。盖以人主耳目之官，不欲令执政用其私人，以防壅蔽。近自元佑三年六月八日圣旨指挥，殿中侍御史、监察御史并用升朝官通判资序实历一年以上人。自是以来，虽时复令本台及两制举官，而终无一人应格可用。何者？士自选人改官，经两任知县，一任通判，若稍有才名，多为朝廷擢用，其余碌碌无取，难以复堪台官。虽或闲有沈沦未见知赏，然亦已少矣。今法限取此人，已伤苛细。而又缘此祖宗举台官旧法，久废不用，而执政以意选用旧人之例，遂以成风。近日虽圣意开悟，复令臣等举官，然弊法尚存，方人物衰少之时，实患难以应法。伏乞检臣前奏，稍改近制，令台官得举升朝第二任知县及通判以上各半。若谓知县资浅，乞依尚书侍郎例，许权监察御史。所贵稍存祖宗故事，不致执政自用台官。虽方今君臣相信，法度可略，而朝廷纪纲，不可不经久远。臣职在台长，台中典章，义当固守。」
　　辙又言：「臣闻书称尧、舜之德曰『明四目，达四聪』，盖人君居高宅深，其势易与臣下隔绝，若不务广耳目，则不闻外事，无以豫知祸福之原。臣不敢复论前代，请陈本朝故事。每当视朝，上有丞弼朝夕奏事，下有台谏更迭进见，内有两省、侍从、诸司官长以事奏禀，外有监司、郡守、走马承受辞见入奏，凡所以为上耳目者，其觽如此。然至于事有壅蔽，犹或不免。今自太皇太后陛下、皇帝陛下垂帘以来，每事谨重，髃臣得对于前者，惟有执政及台谏官而已。然天下之事，其是非可否既决于执政，陛下欲于执政之外特有所闻者，又独有台谏数人而已。臣观今日台官三员、谏官二员，其闲非执政私人，特出圣意所用者，又不过一二人。孔子有言：『今吾于人也，听其言而观其行。』陛下试取此五人言行之实而谛观之，则其邪正向背，燍可见也。昔汉成之世，王凤用事，髃臣莫敢尽言。惟刘向、王章力言其恶，无所顾避，皆为凤所不喜，言卒不用，或继以死。而凤推荐其门人如杜钦、谷永之流，使上对论事【一】。钦等所言，皆掩蔽凤短，专攻帝失。由此直言不闻，汉以不竞。今陛下深处帷幄，耳目至少，惟有台谏数人，若又听执政得自选择，不公选正人而用之，臣恐天下安危之计，无由得达于前，而朝廷之势殆矣。惟陛下留神省察，无忽臣言，则社稷之福也。」（台官三员：侍御史孙升、殿中上官均、岑象求。谏官二员：左司谏杨康国，右司谏刘唐老。此九月初台谏员数。九月末除裴纶察院，十月罢。）
　　权管勾步军司刘斌为秦凤路副都总管，权管勾马军司姚麟兼权管勾步军司。
　　己巳，左藏库副使赵觐特换右奉议郎，与通判差遣。以觐父师旦死事康州故也。（政目八日事。）
　　诏开封府诸科额二百三十二。已拨五十添解进士，今就试人多，特更拨一百五十。（此据政目八日事增入，额数当考详，七月十二日已拨五十。）
　　壬申，户部言：「因娶宗室女，并内命妇、保甲授官者，并不免本户科配，及第一等户娶妻以阵亡之家恩泽授官者亦如之。又请在京酒户，如不依限内纳曲价钱，并依外州县催理公私所欠钱给限监理，三限不足，以所欠多少定罪。」并从之。
　　癸酉，诏除三路外，诸路转运、安抚钤辖司，三京留守司，各权添差大使臣两员充准备差遣。（实录中有此。）吏部尚书右选官阙五百余，大使臣二千三百，约四人守一阙，此三选最少，故有是诏。（此据政目增入。）
　　集贤校理叶祖洽为考功郎中，朝散大夫郭燍为刑部郎中【二】。（十六日韩川云云。）
　　丙子，定武军留后、赠开府仪同三司、追封建国公、谥章靖克继卒。
　　丁丑，诏复置集贤院学士。
　　又诏责授成州团练副使、黄州安置吴居厚为左朝奉郎、少府少监、分司南京，左朝奉大夫、监常州茶税贾青管勾洞霄宫，右朝奉大夫、监泰州酒税吕孝廉管勾僊源县景灵宫太极观，右朝请大夫、监宿州酒税吕公雅管勾鸿庆宫。（政目云：吴居厚于旧官上降三官，除朝奉、少府丞、分司南京，许外州取便居。贾青、吕孝廉、王子京、吕公雅并管宫。）
　　中书舍人韩川言：「近除朝散大夫郭燍为刑部郎中，按燍才识鄙下，不足尘玷郎位。」诏燍别与差遣。（十二日除燍刑中。）
　　知蕲州莫君陈为刑部员外郎。
　　赠左奉议郎、直集贤院、管勾崇福宫司马康为右谏议大夫，官给葬事，赙金帛有加。（六月四日除右司谏，病不能拜。八月二十四日直集贤、崇福，九月六日卒。赠官据政目并墓志增入，绍圣四年闰二月追夺。）
　　通议大夫王端卒。
　　庚辰，刑部言：「请给历品官、宗室及宗女，若系公之人，满四年，余人满二年，令一易以旧历纳户部检勘，关送比部看详磨勘讫，送度支检勘架阁。」从之。又言：「人吏疲懦，若累有犯，不可存留者，具实状体量申尚书省。六曹、门下、中书后省体量人吏疲懦，若累有犯，不可存留者，送中书省。若都省审察六曹、门下、中书后省者，降等出职，年限未及者，又降一等，降至守阙军将者免降【三】。未有合出职名者，放罢。」从之。
　　赐荆湖北路封桩钱十万贯为边备。（政目十八日事。）
　　壬午，御迩英阁，诏讲读官读书、讲宝训。宰相、执政、讲读、记注官，各赐御书诗一首，上亲书姓名于其后。
　　癸未，左朝散郎裴纶为监察御史，寻改屯田员外郎。（裴纶不知谁荐，又不知何故便改屯外。改屯外在十月十一日，今并书。范祖禹手记云：「元佑五年除御史，辞不就。」）
　　侍御史孙升言：「臣窃闻新除监察御史裴纶辞免除命甚坚，议者皆言纶之擢用，外廷不知所以被召因依。夫未经试用之臣，声迹疏远，一旦为人主所知，任之为耳目，非缘近臣论荐，则必有章奏感悟人主，如唐之马周也。且观远臣以其所主进不以礼，主或非人，虽孔子犹见疑于觽人，必待孟子以为之辨。况裴纶言行未足以信于天下，而召用未明，宜乎纶辞避而不敢当其命也。御史居耳目纪纲之地，以正色敢言不避权强为职，其进也岂可不自重哉？伏望圣慈详察，明降召用裴纶因依付外，不独使纶有以自明，立朝无愧，亦所以示天下后世用人之公也。」
　　刘挚记裴纶及胡兢事云：「先是，中旨召纶及兢为言事官，辅臣面奏，候召到审察。纶至，一诣都堂，其人亦清修之士，惟苏颂略识之，遂以纶为监察。既而言者交章论列，以谓人主用人固善，但此二人何缘达于上听？恐岐径一开，不胜其弊，乞明降荐者章奏，以公选授。而纶亦恳辞，故罢之，终不谕以所荐。又论兢尝为瀛洲学士【四】，罪恶有状。因并谕曰：『兢到别与差遣。』外议推求其端【五】，为说不一。或曰纶前通判蔡州，颂有子在其部，犯法将败，纶力庇全之，故颂密荐。又曰：纶居许，与诸韩善，近宗师来，多延誉于士大夫而致之于傅尧俞，故尧俞密启。或又云维所荐也。兢则多谓陈衍荐之，盖尝承受于高阳，与兢同时，又雅相厚也。初云韩忠彦、刘安世所荐，皆高阳同官尔，问二人皆不然。」（按吕大防政目十月二十五日胡兢为宗正寺丞，此即别与差遣也。兢前资当考。）
　　专切措置荆湖北路边事司言：「渠阳寨主李备申蛮贼犯边，借差杨晟经等掩获有功。」诏与等第转资及补军校，应该赏人，其借职以下令给付身文字，依陕西例。」又言：「备及监押蔡义，与蛮贼凡十余战，乞加赐予。」诏赐金帛有差。（赐金帛在二十四日，今并书之。）
　　户部言：「冶户煽生铁，如有隐落，不尽数上历，虽未出冶，并许人告，得实，依漏税法给赏。」从之。（新无。）
　　甲申，吏部言：「应在任判司簿尉举移令职官知县人，如举状考第该就移，其愿罢任者，具状诣阙径申所属，录申吏部，以申状到日作见阙注官，承替讫，许令罢任。若申状未到，已有先注拟待阙人，亦下待阙处促新官，候到，方得罢任。」从之。（新无。）
　　诏刑部，今后官员犯公罪杖已下，依赦文及有正例别无违碍者，关吏部施行。
　　乙酉，吏部侍郎赵君锡为天章阁待制、枢密都承旨，兵部侍郎顾临为吏部侍郎，集贤殿修撰、知徐州彭汝砺权兵部侍郎，新知潍州周孝恭为刑部员外郎。
　　诏知秀州章衡、知庐州杨汲并为集贤殿修撰，衡知襄州，汲知徐州。
　　左司谏杨康国言：（五年九月二十四日。）「窃闻朝散大夫章衡除集贤殿修撰、知襄州，士论喧然，皆为不当。谨按衡之为人，污行丑名，着闻天下。语其恶秽之迹，君父之前不敢缕陈。岂可以岁月叙迁，进兼清职？况郡守之寄，师表千里，民所取法。考衡素履，所至之郡，识者见之，莫不讶朝廷差任之失，谓衡安可以化民也。愚民见之，则曰『郡守尚尔，我何为而不可哉？』当见夫不夫，妇不妇，男不男，女不女矣。败坏陛下之美俗，无如衡之为甚也。直可屏之远方，与觽不齿，陛下必欲包荒，未即遐弃，但可止令散宫庙，与禄赡家，窃年终身，不可复与民政。臣之区区，肝胆俱露，无他，实恐有辱圣朝治体。伏望陛下省察，早赐指挥，追寝新命，以清朝论。」
　　诏措置河北籴便司职事令提举河北籴便司一面管当结绝，转运司更不兼管。（政目同。绍圣元年闰月二日复置提举，二年四月二十七日复措置司，三年四月十三日罢提举。）
　　户部言：「河北、河东、陕西乡差衙前，据投名人所得支给等钱，并减半给。投名衙前除依条本户合差耆长不免，其余色役并免。」从之。（政目同。）
　　丙戌，黔州观察使、永兴军总管李浩降为忠州防御使。以浩前坐任熙州副都总管，买诸路军交旁入中等，虽会赦，特有是命。
　　刑部请依元丰敕，军人赦前逃走，经恩不首者，虽再经恩，不得原减。从之。（新无。）
　　户部言：「勘会请给粮料院专管勾，只得拖历批勘【六】，（案此处文义不明，疑有讹脱。）余并听太府寺指挥。仍令本寺指定依某年月日条式，合支名目则例、月分、姓名、贯百石斛钱数，行下所属粮审院勘验批放。如系无法式，或虽有法式而事理疑惑不能决者，即申度支取决，不得泛言依条施行，逐处亦不得承受。已上违者徒二年，仍不以降赦原减。」从之。
　　陕西制置解盐司言：「应告捕获私盐，除准价支赏外，将别理赏钱，如不及十斤倍之，每十斤加二贯，至百贯止。内本路仍乞据今来所添钱只用本司钱支充。」从之。
　　丁亥，河北转运判官陈佑之罢兼权北外都水丞。提举河北籴便粮草郑佑罢提举照管深州并焦家山公堤道。右宣德郎孙迥知北外都水丞，提举北流，（十月十二日又书新提举出卖解盐孙迥知濮州，则是此日差除，旋改易也。当考。）右宣德郎李伟权发遣北外都水丞，提举东流，同共提举北京黄河地分，仍那移两河人兵物料。
　　己丑，如京使、前福建路都监周士隆为左藏库副使，令吏部添差充京西州军监当差遣。坐知诚州日创建堡寨，招纳溪峒蛮人，希冒功赏，及福建罢任，违条擅不赴阙，径归本贯。故有是命。
　　枢密院言：「秦凤等路提点刑狱游师雄奏，亲诣质孤、胜如堡体量，西贼五千余人攻毁两堡，其日烟雾，不见烽火，胜如堡有横空地道，因此保全，守据人祇有三人伤中，又缘巡检计守义执西贼四人，所有质孤堡四人为西人所杀。巡检王亨自合预行约束，告示守据人，势力不敌，即许回避，管当东关堡白遇、刘文珪，亦不预行堤防，颇涉慢易。」诏王亨特降一官，展一期叙。白遇、刘文珪各特展二年磨勘。胜如堡使臣执到西贼四人，特免责罚。熙河兰岷路经略使范育、知兰州种谊，并特放罪。
　　辛卯，诏前任执政官应检举丁忧者，持服月日，许通理期限。其罢执政官后因事落职降官，令中书省依条施行，责授散官。
　　正议大夫、天章阁待制致仕楚建中卒。
　　御史中丞苏辙言：「臣近再论唐义问处置渠阳边事乖方，致渠阳蛮寇贼杀将吏，乞早黜义问以正邦宪，更选练事老将，付以疆埸。经今多日，不蒙施行。访闻执政止以临敌易将兵家所忌为说，虽知义问处置颠错，至覆军杀将，犹复隐忍，不即遣代。比虽遣衡矩往视，然矩凡人，未曾经练戎事，何益于算？徒引岁月，坐致边人肝脑涂地，臣甚惑之。谨按义问所为，盖全不晓事，留在边上一日，即有一日之害。昔赵任廉颇，以赵括代之则败，秦任王龁，以白起代之则胜。盖临敌易将，顾代者何人耳！今执政乃以虚文借口，终能庇之，远人何辜，日被涂炭？若非陛下哀矜四方，亟命贤将往代，则臣恐陷害生灵，未有已也。兼臣访闻渠阳诸夷，蟠踞山洞，道路险绝，中国之人入践其地，虽跬步不得其便。昔郭逵知邵州，困于杨光僭，李浩从章惇自沅州入，过界即败。逵、浩皆西北战将，然并有败无成者，地形不便也。今闻朝廷已指挥诸道发兵，数目不少，然将非其人，臣恐既不知战，又不知守，老兵费财，渐致腹心之患，深可虑也。今朝廷欲弃渠阳，然其中屯戍兵民，不下数千，义无弃之，俾为鱼肉。要须略行讨定，使知畏惮，肯出渠阳兵民，然后为可。臣访闻湖南、北士大夫皆言髃蛮难以力争，可以智伏，欲遣闲谍招诱，必用土人，欲行窥伺攻讨，必用土兵舍此而欲以中国强兵敌之，虽多无益，然此可使智者临事制置，难以遥度也。臣前者尝以觽人言谢麟屡经蛮事，颇有劳暛，乞行委任。朝廷置而不用者，盖必有贤于麟者，惟乞速遣，以纾边鄙之患。至于义问决无可望，幸陛下无疑也。臣又闻渠阳诸夷，与宜州髃蛮相接，宜蛮部族觽多，若与渠阳诸夷合谋作过，势益昌炽，猝难翦灭，亦乞指挥广西豫行招抚。虽不得其用，但勿与协力，亦不为无益矣。」（辙前奏在八月二十四日。）
　　是月，御史中丞苏辙言：「臣伏见大河北流，经营十年，以成河道。每年夏秋泛溢，孙村地形低下，涨水东出，因此张问等辈欺罔朝廷，建为回河之议【七】。自是北京生灵怀鱼□之忧，日夜求迁徙之计。监司守臣及敕遣使者皆言其不便，朝廷亦知其难矣。而去岁八月，宣德郎李伟辄敢献言，欲闭塞北流，回复大河，力排觽议，侥幸万一，私觊功赏。朝廷为之置修河司，调发民夫，徱刷役兵，差文武官吏收买梢茭，百废并举。河北、京东西路公私为之骚动，万口一词，知其无成。上赖陛下圣明，照知利害，然犹未尽罢其役。始令且开减水河，次因旱灾，令权罢修河，放散夫役。然修河司依前不罢，李伟仍提举东流故道。后因给事中范祖禹封还敕命，寻奉四月五日圣旨，李伟差遣候过涨水检举取旨。臣访闻是时大臣面许陛下，埙求得一人可代伟者，即令伟罢去。夫伟以欺君动觽，害及数路，据法即日当诛窜以谢天下，今乃迁延至此。况有前件圣旨，必非虚言，理当检举施行，以信大臣前说。今涨已退，而伟终不罢。据今月三日圣旨，止是依□安持等所请，候霜降水落，从北外丞司相度，将梁村口至孙村河身内妨碍处，取豁擗掠，候冰冻消释，相地形顺便，随宜开导，务令深阔，酾为二渠。臣详观安持等说，盖犹挟奸意，观望朝廷，欲徐为兴动大役之计，以固权利。不然，但略行开拨口地，则北外丞司自可办事，自不须复存修河司，仍留李伟，使时进奸谋，以败大计也。以臣观之，修河司若不罢，伟若不去，河水终不得顺流，河朔生灵终不得安居。伏乞指挥大臣，速罢修河司，及检举前敕，流窜李伟，以正国法。」贴黄称：「臣观大河北流，北京在其东，军民仓库所在，河朔之都会也。昔人远为涨溢之备，于其西岸开三河门，使涨水西流于空闲之地，至馆陶合入河身，故北京可无大患。今自李伟等闭塞三河门【八】，筑截河马头、止水锯牙，激水东向，仍于东岸第三、第四、第七铺，开拨河道，恣令涨水灌注北京之上。今岁八月，涨水东流，几与北京签横堤平，南望弥泛五十余里。是时北京申若雨不止【九】，风不定，本京必致疏虞。今伟等申请，皆没此目前实害，而深言北流深、瀛泛浸之害，以为不可不存东流，以分减水势。据今年深、瀛等州堤防新复，未甚高厚，然皆不至决溢。若将来岁岁增筑，使与从前河堤相若，加以海口深快，涨水不得停留，纵有小溢【一○】，必不至深害，虽无东流，未为患也。故臣以为伟等皆妄言，苟欲自便耳。若不斥去，则邪说无穷，正论无由得伸，最河防之巨蠹也。」
　　注　　释
　　【一】使上对论事「对」原作「封」，据栾城集卷四五乞再举台官状及汉书卷六○杜钦传、卷八五谷永传改。
　　【二】朝散大夫郭燍为刑部郎中「中」字原脱，据阁本及下文补。
　　【三】降至守阙军将者免降「阙」原作「关」，据阁本改。
　　【四】又论兢尝为瀛洲学士「洲」原作「州」，据阁本改。
　　【五】外议推求其端「端」原作「论」，据阁本改。
　　【六】勘会请给粮料院专管勾只得拖历批勘「会」下原衍「结」字，「料」原作「科」，据宋会要职官二七之一五删改。又，宋会要本句作「勘会请给粮料院审计司只得拖历批勘」。
　　【七】建为回河之议「回河」原作「河北」，据栾城集卷四五乞罢修河司札子改。
　　【八】今自李伟等闭塞三河门「闭塞」原作「闲空」，据同上书改。
　　【九】是时北京申若雨不止「申」原作「中」，据同上书及阁本改。
　　【一○】纵有小溢「小」原作「水」，据同上书改。
续资治通鉴长编
卷四百四十九
卷四百四十九
　　起讫时间 起哲宗元佑五年十月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百四十九
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑五年（庚午，1090）
　　全　　文
　　冬十月癸巳，导河水入汴。（玉牒有此，实录无之。）
　　诏罢都提举修河司。
　　苏辙又言：「臣近奏乞罢修河司并责降李伟，寻准九月二十六日圣旨，李伟权发遣北外监丞，提举东流。又准十月二日圣旨，罢都提举修河司。臣以为修河司虽罢，而李伟不去，与不行臣言无异。谨按李伟屡以奸言动摇朝廷，兴起大役。于去年八月中，独奏称大河见今已为二股分行，然须当于第四铺地分更行开广河槽，只得兵夫二万，于九月兴功，至十月寒冻时毕功，因而引导河势，岂止二股通行而已，亦将遂为回夺大河之计。凡伟所言，大率狂妄不疑如此。由此朝廷信以为实，为之发兵调夫，差官吏，聚梢茭，骚扰河北、京东西三路，吏民为之不聊生者半年。朝廷中觉其妄【一】，遽罢其役。是时中外公议，皆望朝廷立行诛窜，明其欺罔，以谢天下，而因循不决，任伟如故。既而给事中范祖禹封还制书，乞罢伟差遣，朝廷犹复隐忍，于四月五日降圣旨，李伟差遣候过涨水取旨。今涨水已过，中外又谓陛下必责降伟以信前命，而反擢授监丞，仍提举东流。曾未数日，复罢修河司。盖朝廷之所以罢修河司者，谓回河不可复行故也。回河既不可复行，则伟罔上误国之罪审矣。今乃以初任知县权发遣都水监丞，则是有罪之人更得违法进擢，此公议所以不服也。且修河司虽罢，而李伟不去，奸言时至，河事变更不定，河朔生灵无时得安，此又公议之所以深忧也。且朝廷号令，贵于必信，四月五日圣旨指挥，着在有司【二】，今弃而不用，使天下皆得窃议，以谓朝廷虚设此言，姑使给事中奉行制命，及制命已行，则弃为虚言，曾不顾恤。大臣何惜一伟，而轻犯此谤哉？臣不胜区区，伏乞检会前奏，速赐流窜，伟若不黜，公议终不止也。」贴黄：「去年八月，伟始奏乞回河。朝廷用其言，差官吏兵夫，收买梢茭，开掘河槽，筑马头、锯牙，功役至大。于今观之，皆是虚费。臣乞差不干碍官局一一磨算费用之实，若只据此，伟之流窜，自有余责，而况欺君误国，臣子之大恶耶！」（去年八月二十八日。）
　　侍御史孙升言：「臣窃以爵赏所以录有功，刑罚所以诛有罪。无功而受赏，则臣下不知劝，有罪而不罚，则奸恶无以惩。此国家之大患也。谨按宣德郎李伟，狂妄怀邪，欺罔误国，既独奏二股回河之议，有乘时建立大事之言，内挟文彦博之势权，外假吴安持之游说，大臣为之摇动，朝廷如是听从，力役既兴，公私被害，既不能通行二股，况可以全复大河？方李伟奸言既行，内外士大夫莫不以言回河为讳，有识之士，为之叹息。自非二圣独断，照见欺罔，权罢修河，则其患害何可胜言也。近日都大修河司既罢，（十月二日。）则李伟欺罔之罪益明。今来朝廷不独不行李伟之罚，而又授李伟以外监丞之命，如此则是无功受赏，有罪不罚，臣窃恐非二圣明赏罚励臣工之意也。伏乞圣慈详察李伟欺罔之罪，早赐罢黜，以厌服中外之心。」贴黄：「李伟为知已有四月五日指挥，李伟差遣候过涨水取旨，惟恐一旦放罢，是以日夜经营，造作故道减水之功，诳惑朝廷也。」
　　升又言：「臣近奏论李伟轻儇小人，前后欺罔，乞行放罢，专付北外监丞司管勾故道。窃闻李伟遂就除（九月二十六日。）权北外监丞，提举东流，孙迥提举北流。如此则河事兴役不息，河北生灵困獘无有休息矣，臣深为朝廷惜之。今东流故道，止是欲分减夏秋涨水，果若故道可以通行，则北外监丞孙迥管勾足矣，不知何以须待李伟乃能照管也？臣窃闻奸臣诳惑朝廷，以今岁涨水北流无患者，以东流分减之功也。殊不知自来专以回河为议，其北流堤防全不修筑，昨自去秋后来朝廷稍知大河决不可回，遂专令郑佑照管北流，故堤防稍稍完葺，所以今秋涨水不为北流之患。朝廷若将东流枉费物料、工力一并修治北流向着地分处，堤防高阔坚实，则无深、冀之患矣。今年涨水，东则北京危急，几不可保，南则鱼池垫塌，人皆寒心者，良由闭断三河，置截河堤、马头与止水锯牙，壅过涨水，北流不决【三】，又擗刺大河一向直注东岸，此北京、鱼池所以几决也。□安持、李伟止以分减涨水有功，以诳惑朝廷，而不论北京、鱼池之危，几至不保，而所费物料工夫，倍于修固北流堤防之费也。伏望二圣照察愚臣之言，放罢李伟，专责北外监丞官司，庶几河事渐有休息之期，以绝河北生灵困獘无穷之患。」贴黄：「近都水使者与本路监司相度回奏云：『臣等今奉朝命，只是相度逐官所陈，恐大河生淤有妨分流，合如上项事理所是。将来河势次第更有合措置事，自当从有司施行。』臣虽至愚，窃详所奏，若本路监司见得李伟措置有十全无患之计，则不当于奏状内声说河势次第更有合措置事，自当从有司施行也。且知利害莫如本路监司，犹不保明李伟措置，而朝廷乃笃信李伟如此，深可惜也。伏望二圣照察鱼池危急之际，南向京城，行道之人，为之寒心。而北京横堤之外，渺如江海，若当时风不止，雨不息，则必至疏虞。北都有力之家，多已迁移，而独以仓库兵防委之试险。今论者犹以李伟分减北流涨水之功上惑，岂不过哉？伏愿二圣照察李伟轻儇小人，贪冒无耻，往年□居厚诛剥东京百姓，伟与有力焉，今在廷岂无谙知河事老成练习之人如李伟，而必须用一狂妄后生者？盖李伟凭恃权势，觽皆为地，今若不罢李伟，则河事兴作不息，河北生灵困獘，无有休已。伏望二圣以河北生灵为念，出自圣意，放罢李伟、□安持。」（□安持与本路监司按视，事在八月十二日。）
　　升又言：「李伟去年八月奏陈大河要切利害云：『今来大河已是分流，即更不消开淘。因昨来一决之后，东流自是顺快，渲刷渐成港道，见今已为两股，约夺大河三分已来。今只得夫二万，于九月便兴工，至十月寒冻时已为毕。因而引导河势，岂止为二股通行而已，将遂为回夺大河之计。今来既因擗刷东流，修葺锯牙，当迤次增进一埽，取一埽之利，比至来年春夏之交，遂可复全故道。乞复置修河司，司存既正，凡百悉有条理，可以乘时建立大事。』朝廷遂以为信，并依所奏施行。后来耗费国家财用民力，不可胜计，远近骚然，河北生灵为之困獘。其二股通行，已即淤淀，故道全复，显为欺罔。上赖二圣察见狂妄，遂罢修河司。然建议之人，一切不问，李伟犹以照管故道为名，依旧存留在任。缘李伟系合入知县之人，既饰奸言以欺罔朝廷，冒窃任使，请给之类，并依外监丞。伟既侥幸如此，惟恐一旦罢任，日夜营求兴作河事，不顾朝廷利害，不恤国家费用，不爱生灵性命，专为身谋。臣伏闻近日李伟又奏请大河若不于口地稍加措置，虑致断绝，即东流遂成淤淀。朝廷遂令都水使为吴安持前去与本路监司相度。□安持等相度回奏，仍云纵未保入冬常流，次第亦未至大段淤淀。岂有任事之臣相度利害，奏上之言全无一定？且既未保入冬常流，则淤淀必矣，岂当云未至大段？此乃□安持、李伟二奸臣为来春复兴二渠之役张本也，臣愚深为朝廷痛惜之。且故道河埽，自有北外监丞管勾，李伟若不多端擘画兴工动觽，则何能久于其任？故伟日夜营求作河事以诳惑朝廷。臣愚以谓若不放罢李伟，则河北生灵困獘，无有休息之期。仰惟二圣圣明，无远不察，无幽不烛，而北京去天庭咫尺，二圣必能察回河、二股不可为。李伟去年八月所奏大河利害，通行二股全复故道，曾经圣览，从后无一可信，照验甚明，二圣必能烛李伟之欺罔。伏望圣慈以河北生灵为念，出自圣断，放罢李伟，其照管故道，自付外监丞司管勾，以绝河北生灵困獘无穷之患。」贴黄：「李伟去年八月奏陈通行二股，夺大河三分，春夏之交全复故道，皆是欺罔，然依旧存留在任，则万一来春果又兴二渠之役，困獘公私，彼将何顾惜也。愿二圣深察臣言，早赐放罢。又李伟轻儇小人，贪冒无耻，往年□居厚诛剥东京百姓，伟与有力焉。今在廷岂无谙知河事老成练习之人如李伟，而必须用一狂妄后生者？盖李伟凭恃权势，觽皆为地，今若不罢李伟，则河事必兴，工作不息，河北生灵困獘，无有休已矣。伏望二圣以河北生灵为念，出自圣意，放罢李伟。又昨来回河之役，村扬郡樊河门至今闭断，并置立『暑』字防截河堤并止水锯牙、马头，依旧存留。近又于内黄第一埽第二铺『荒』字号防内修槐花村小堰一道，大河水势一向直注北京东岸。近日涨水流溢，北京签堤危急，几至冲决。上赖二圣德感天地，风止雨息，不然，北京岂复可保？此非大河为北京患，乃李伟造成北京之患也。北京获存者，出于天幸尔！」（密疏有此，今仍之，五年九月二十三日。按十月二日始罢修河司，不应数日前台臣已言，密疏月日必误。或是十月二十三日。今且移入十月二日后。）
　　升又言：「臣累具奏论李伟回河欺罔，乞行罢黜，终未蒙朝廷施行，惓惓愚忠，不能自已。臣向缘奏对，亲闻德音，谓河不可回。则回河利害，二圣固已详知，不待臣言而后知也。去年李伟奏闻圣听，谓大河已夺三分，显有全回之势，可以乘时建立大事。及霜降水落，则故道生尘，然大臣犹主张李伟而未罢。今春复兴减水之役，名为减水，实作回河，其止水锯牙、马头、截河堤，皆回河之具也。夏秋水涨之时，□安持倡言于朝，谓大河已过，乘势可回。大臣并以为信。今日水既伏槽，孙村口地又复生淤矣。李伟、□安持二年欺罔无效，二圣固已尽见，不待臣言而后见也。臣伏念陛下明知河不可回，而主议者不以为然，陛下明见李伟等欺罔，而主议者不以为罪。如此则是大臣有所主，虽人主且不可易矣。此愚臣所以不避冒渎，至于再三也。伏望圣慈奋独断之威，正欺罔之罪，罢黜李伟，以厌服中外之心。」
　　又言：「臣等累曾奏论宣德郎李伟回河欺罔，乞行罢黜。近日虽有指挥罢李伟北外监丞，然依旧存留在任，提举东流，及移那两处工夫物料。如此则名为罢外监丞，其实事权依旧，与不罢何异？臣等伏以二圣深知回河之为害，而东流故道决不可复，徒使一方生灵困獘骚扰。昨来所以放夫罢役，罢都大修河司，皆出圣断，而李伟狂妄欺罔，中外共知，何独留连而不去？李伟小臣，不系轻重，岂足以烦朝廷议论，而臣等所以至于再三不已者，非止为李伟有罪而不诛，亦非为李伟冒窃禄仕而不去。盖李伟首建回河之议，大臣为之摇动。方伟之奸言得行，内外士大夫莫不以言回河为讳。及河北转运使谢卿材、河北都转运使范子奇皆缘与李伟异议而罢，自兹以后，虽有深知河事之人，皆箝口结舌，无复敢言。故河北之人以李伟去留视河事之动息，观朝廷之向背。若李伟且留河上，则必妄生计划，兴造河事，以实前说，待其大败，患恶显然而后去，固已晚矣。伏乞二圣以河北生灵为念，罢去李伟，别择经历老成之人，付以河事，不独使河北之人有休息之望，人人自安，庶几深知河事之人敢为尽言，则中外幸甚！」（罢伟外监丞，当考月日。政目：十月十二日，贾种民为北外丞。或是代伟也。更详考之。）
　　是日，诏导河水入汴。（玉牒于五年十月癸巳书导河水入汴，他书并无之，故附见此，须考详。四年冬末，梁焘奏乞复汴口，依旧引大河一支，启闭以时，或移彼入此。曾布尔日录云云合考。布以五年正月二十四日自太原移河阳，其年十二月二日改青州。）
　　乙未，诏今次奏应举制科日限，且依旧制限十月终。
　　权知开封府王岩叟言：「每年赃铜钱内支钱一千缗充捕盗支用，缘递年所支多寡不一，若有余数，乞依次年额外支使。」从之。
　　别试所言，考校到宗室试艺业合格人左监门率府率士稷，右千牛卫将军士注、令晙、令籂，右监门卫大将军令剸，右监门率府率叔闳，右千牛卫将军公缅。诏士稷迁右千牛卫将军，士注、令晙、令籂、令剸、叔闳、公缅并减五年磨勘。（政目云：旧条并转官，奉旨士稷转官，余减五年磨勘。）
　　鄜延路经略司言：「宥州移牒称：『先为定画疆界，有诏汉界留出草地十里，蕃界依数对留。欲于蕃界令存留五里为草地，夏国于所存五里界内修立堡铺。』今拟到回牒云：『朝廷务敦恩信，特从所乞，应见今分画界至处，许于蕃界内存留五里，空为草地，汉界草地亦依此对留五里，为两不耕地。各不得于草地内修建堡铺。』」从之。
　　丙申，吏部请避亲法注文添入「或妻之大功以上姊妹之夫及其子」一十四字。从之。
　　丁酉，定州言州有韩琦祠，乞载于祀典。从之。
　　诏：「应巡检下土兵如愿充禁军者，委监司每年分诣逐处，与当职官拣年四十以下依逐指挥等样添填。」（新无。）
　　右司员外郎王古为秘阁校理、太府少卿，太府卿李杲卿为卫尉卿，卫尉卿刘忱为太府卿，太府少卿程博闻为司农少卿，司农少卿廉正臣知滑州。吕大防、刘挚以杲卿老而怠于事，素赖博闻，古既非强明，又不勤敏，而太府事刘忱虽老犹精审，故易之。（此据刘挚日记增入。）
　　知梓州周尹为直秘阁，再任。（再任以政目增入。）
　　戊戌，秀州团练副使沈括为左朝散郎、守光禄少卿、分司南京，任便居住。
　　礼部言：「降送到空名假承务郎、州助教敕，斋郎补牒，以千字文为号【四】，印讫发下所属官司，仍具注给降事因、去处，候申到给讫因依，即营销注。应敕牒并置籍拘管，以事因注簿讫，关送吏部，即营销簿。应敕牒不得下司，当职官画时交点道数，实封印押收掌。出牓召人进纳，当职官躬亲书填给付，具姓名、乡贯、三代、年甲、字号及年月因依，并见在道数，申吏部。应敕牒如客贩卖者，指定所诣州，每道给公据照牒，以字为合同号印押，其照牒实封入递。敕牒付客，召合进纳人承买，经州投状，依上法勘验书填给付。其照牒公据批凿毁抹讫，限两日具姓名、乡贯、三代、年甲、敕补牒上字号，报元承受处。」从之。
　　殿中侍御史岑象求言：（十月初七日。）「臣近有状论列知青州、资政殿学士王安礼疏纵不检事迹【五】，上渎圣聪。今续采访得王安礼在任买丝，勒机户织造花隔织等匹物，妄作名目，差役兵般担，偷谩一路商税，上京货卖，赢掠厚利，不止一次。近于九月内，有百姓张牙人，将青州生花白隔织三百二十匹，于界南头孙师颜、郑孝孙、赵良佑三人铺内，称是城北姜殿直出卖。臣体问得有青州书表司张仅，见在城北蔡市桥姜殿直店内安泊，是王安礼令张仅别作缘故押当匹帛，前来托姜殿直货卖，收买回货，兼买首饰绫裹售用家事。其姜殿直旧在安礼门下出入，安礼素来照管，家富于财，见开四所正店。伏乞陛下特降圣旨，下开封拘追张仅及姜殿直，细加勘问，得见情实，仍行根究妄作名目差人般运数目，及谩昧沿途商税、侵扰机户等逐件事，尽法施行，以惩大吏贪饕恣意不法之罪。」（元佑五年十月初七日。）
　　右正言刘唐老又言：「伏闻知青州王安礼，在任污秽不法，人有仇之者，作赋以纪其事，诡用名氏，在京雕印，因兹流行，觽议甚汹。以安礼之事迹，自当穷治斥责，然而造作语言中伤之事，此风亦非可长。若利害交恶之际，苟欲偿怨，竞为匿书，如是则递相倾危，臣恐人情之闲，将有不安者矣。风俗所系，于此至重，今日之渐，宁可启之？臣今欲将王安礼事状从臣僚上言尽理根治外，其作赋雕印之人，下开封府立赏告捉施行。」
　　己亥，资政殿学士、知蔡州王存，与知青州王安礼易任。（存改扬州在二十一日。）龙图阁待制、知越州钱勰知瀛州，宝文阁待制、知瀛州张颉知荆南。
　　御史中丞苏辙言：「臣伏见朝廷以置渠阳军为不便，议欲弃之者久矣。然自去年以来，欲弃而不得，髃蛮猖獗，南边至今为梗者，何也？任非其人，而弃之无术故也。唐义问文俗吏耳，无他才略，昔被朝廷命，直入髃蛮之中，欲弃此城，既为蛮觽所围，用胡田之计，欺诈髃蛮，苟脱性命。既归，不敢以其实闻，凡有寇盗，皆指挥不得申报，朝廷不察其实而任之不替，则既一失之矣。及今夏以来，蛮寇大作，以至覆军杀将，臣屡以为言，而朝廷属任义问之意不衰，访闻大臣但以临敌不可易将为词，终欲庇义问，不恤边人肝脑涂地之苦，及今已将半年，则既再失之矣。今者朝廷除张颉知荆南，颉自瀛徙荆，诚不为超迁，然近降朝旨，令单马赴任，外人始知朝廷欲以颉代义问。盖义问之所以败者，闇而自用，很而失觽，今颉猜险闇愎，又甚于义问，而朝廷复加委任【六】，则又三失之矣。臣窃悲湖北之人，外遭髃蛮骚扰，不安其居，内蒙用三失，未知息肩之所，是以不避烦渎，冒进瞽言。昔元佑二年，朝廷除颉户部侍郎，臣时为谏官，前后具颉八事，乞行罢免。时虽不从，然用颉未逾年，知其不可，卒出之外任。及今未几，而遂付以边事，边事重大，又与户部不同。盖临敌统觽，兵民性命所系，不可不谨。窃闻大臣谓颉本贯鼎州，意其习知蛮事，是以遣之。然不知人才各有短长，未必生于其乡，必善其事。臣但恐颉任情恣行，出于天性，老而不改，必致败事。颉昔为桂州经略使，始因靳吝小费，终以措置乖方，事具臣昔言颉八事，遂致宜州夷人背叛，贼杀本州岛兵官。颉寻遣费万全、王奇二将继往攻讨，率皆陷没。先帝震怒，差官取勘，遂落职夺官，降知均州。又元丰三年，除颉知熙州，是时臣僚上言，颉天资褊躁，动多猜忌，颉在广南，忿争互论，州郡官吏，为之不安，乞赐追寝新命。寻奉圣旨，令依旧知沧州。然则颉不可付以边事，着自先朝，非独今日臣言之矣。所有臣昔具颉八事，皆非虚言，并有按据，谨别具录奏闻，乞令大臣看详，罢颉新命，或但无令预闻边事，别择谙练用兵之人，责之成效。」贴黄：「张颉资任已深，除知荆南，不为过当。臣所言但以颉为性猜险，所至不得觽情，不可令管边事耳。」（从违当考。）
　　诏宣州和州刺史、内侍右班副都知赵世长为宣政使。左侍禁、合门祗候、东南第九将雷瑜，特追合门祗候，勒停。坐托疾不赴邵州策应也。
　　太常博士王念言：「近诣唐州淮渎长源王庙祭告，伏见本庙祭器，形仪不中制式，乃有阙数，及三献官无冠冕祭服，止用常服。乞诸岳渎见行仪制，诏有司议造祭器名数及三献奉礼太祝冠冕祭服，付本庙以备祭享【七】。」从之。（新无。）
　　癸卯，龙图阁待制、知广州蔡卞知越州。
　　知荆南、朝奉大夫路昌衡直秘阁、知广州。中书舍人韩川言昌衡鄙恶，若以直阁领帅，二三年闲例为侍从，缴词不草。乃诏罢馆职，特转一官知广州。（罢职转官在十月日，今并书。）
　　提举出卖解盐孙迥知濮州。（五月八日梁焘云云，六年四月六日，当考。）
　　三省言：「旧置编修院，专掌国史、实录，修纂日历。元丰四年，废罢本院入史馆。奉行官制，隶属秘书省国史案。缘史事最为机密，付之秘书省未便。」诏移国史案就见今置局处，专掌国史、实录，编修日历，以国史院为名，隶门下省，更不隶秘书省。见权著作官，除改抹乐词等及供检非机密故事、迎候车驾，并轮宿依旧外，只于本院供职。
　　诏近除权侍郎，并依谏议大夫及待制例。
　　户部员外郎穆衍为右司员外郎。（八月二日，衍以户外使熙河，及今两月余，迁右司，度此时衍犹未还也。十二月二十七日，又迁郎中。）
　　屯田郎中陈安期知济州。安期乞补外，故有是命。
　　枢密院言：「禁军弓弩箭手事艺出等，如年四十以上岗力减退，或年未及而偶因伤闪手足，并给限半年，教习不及元等者，委本营将校保明当职官验实，听量减岗力，仍不得减过本军上等。」从之。（新无。）
　　甲辰，御史中丞苏辙言：「臣伏见管军臣僚见阙三人，顷者窃闻大臣议除张利一、张守约。陛下以谓二人者皆资任浅下，用之则为躐等；又利一，张耆之子，而诚一之兄，故不可用，特出圣意欲用王文郁、姚兕。大臣既退，辄寝文郁、兕，而进拟利一、守约。右丞许将既随觽签书，而复奏论其不便，因此进拟文字为圣旨所却，经今一月有余，废不复议。臣窃以祖宗故事，凡用管军【八】，皆以资任前后相压，未尝轻有移易，自非战守功效尤异，岂可超授？今利一、守约，资浅才下，别无出觽劳效，而利一家世，又如圣旨所谕。大臣力行己意，必欲进拟，其为不便，不言可见。许将既知其失，自合与觽人公议，止其进拟，今乃外行签书，内行论奏，反复之状，殊非大臣之体。由此互相疑沮，遂使差除之政，废不时举。以臣愚见，实恐专擅之迹与窥伺之风，交行于上，浸淫不止，皆非朝廷之福也。况自祖宗以来，以管军八人总领中外师旅，内以弹压貔虎，外以威服夷夏，职任至重，岂以大臣商量未得如意，阙而不补？臣欲乞指挥，以朝廷故事参近日圣旨，苟非边功尤着，觽所推伏，罪恶显白，世所共弃，且当循资守格，速加除授，以允公议。」贴黄称：「访闻利一任定州总管日，曾入教场巡按，以不得军情，诸军并不唱喏，因此移真定总管。据此事状，实难以令管军。」其后卒用守约及文郁，而利一与兕不与焉。（王文郁以熙河兰岷副总管除沂州团练使、捧日天武四厢都指挥使，仍升副都总管；张守约以知泾州为昌州刺史、龙神卫四厢都指挥使，充鄜延副都总管，乃十二月二十四日甲寅事，今附此。元佑五年十一月二日，利一以雄州团练使知沧州，寻改大名路总管，知澶州。五年十一月十日，兕以通州团练使为环庆总管，六年正月十二日十四日乙巳改泾原。利一绍圣元年二月二日又除军职，寻罢之。）
　　乙巳，昭宣使、康州防御使、入内副都知梁从吉卒，赠感德军节度使，谥敏恪。
　　丙午，朝献景灵宫。（检例看，恐不合书。）
　　丁未，吏部言：「宗室本宗袒免以下亲，于职事有统摄，更不回避，余亲依外官法。」从之。
　　诏荆湖北路见在军前及渠阳、贯保两寨守御厢、禁军，暴露日久，赐钱有差。
　　诏应干边机文字，并不许御史取摘。（此必有故，当考。）
　　三省言：「通远军申乞添置倚郭一县，以陇西为名，差选人充尉兼令、簿。」从之。
　　侍御史孙升言：「臣检准元佑四年八月二十八日敕，据两浙转运副使叶温叟言，申请有荫之人犯酒，至三犯，特许真决。无荫之人依法断罪外，随所犯轻重，勒令迁徙别州县居住，满一年不再犯，申所属施行。臣访闻两浙西路州县，见今缘此指挥，逢迎叶温叟意，应犯私酒，不分轻重，尽令移乡。至有绚嫌之人，多端架构，以斗升之酒，诬陷良民，迁徙失业，道路嗟怨。臣伏见朝廷向惩卢秉所立监法移乡之獘，已行废罢，今复从温叟之请，使一路之人迁徙失业，恐伤二圣忠厚之政。况犯私酒，于前后敕自分轻重徒杖配流之法，法外滋张，徒生奸獘。伏望圣慈特降指挥，所有元佑四年八月二十八日两浙路所犯私酒移乡指挥，更不施行，庶使一路生民，各获安堵。」（元佑五年十月十六日奏，从违当考。）
　　己酉，知大宗正丞事徐君平、荆湖南路转运判官虞策，并除为监察御史。以御史中丞苏辙、翰林学士承旨邓温伯荐也。（范祖禹手记：徐君平久从荆公学，当国时不随，子由称其文学似龚原。又虞策元佑五年十月与两省同举御史，自荆湖运判除监察。徽录大观元年三月有策传，余杭人。）
　　辙又言：「新除顺安军王世安，前任都大提举河埽日，差河清兵士掘井灌园，虽罢知军，仍擢为京西南路都监，乞追回新命，下所属按治。」诏世安罢京西南路都监，其违法事，令都水监依条施行，若不该责降，却与枢密院差遣。
　　庚戌，尚书省言：「桂州奏，官员差役人充白直不足，乞依旧例差铺兵士。」从之。
　　殿中侍御史岑象求言：「臣今月七日具状言，知青州王安礼在任踰滥不法，乞行根治。寻蒙朝廷改差知蔡州，更不推鞫其罪。臣窃以为朝廷行之有所未当也。何则？君之于臣，进退黜陟，必须揭其贤否功过，明示于朝，此所谓与觽共之，不自私于一人也。今大臣有罪，于法当付有司按劾，而朝廷止降守次等藩郡，又不褫其职名，不惟在朝廷之士未之信服，仍使被弹之人以为暧昧不平，归过言者，足以藏庇奸迹，文饰秽行也。臣窃见向者蒲宗孟在郓州，止因禁戢贼盗用刑太峻，朝廷夺其职，授以郡守。宗孟戢盗峻刑，比安礼踰滥不法，公私之际，所犯不伦，而原情降罚，轻重如此。朝士未之信服，岂足怪哉？伏乞圣慈特降睿旨，速行按治，显赐黜责，以符天下公议。」（五年十月十七日象求奏此。）
　　象求又言：「臣近者上言知青州王安礼踰滥不法，及买丝配机户织花隔织，妄作名目，差人般担，偷谩一路商税，上京货卖，赢利入己等事，已蒙朝廷行遣推治。更有因缘生出事节，臣并皆略去，免干连追捕别人，却成劳扰，姑欲上为清朝，按举摈逐纵恣奸贪之吏而已。然臣续又访闻得安礼在任，曾将本家锦一段并椅桌二十副卖与公用库，大算官钱入己，兼与诸县勾收不系省杂钱数千百贯，令曹官收掌，非理费用。臣欲隐而不言，又虑官钱不见均实下落，被人侵欺盗用，则臣有庇奸失职之罪，所以不避烦紊，再具陈述。兼臣窃谓安礼作过，迹状甚多，又暴白如此，织匹兴贩，非止一次，以致机户逃窜，百姓沈大被非理决责枷锢，出钱交还赵五，以致破坏家产。本路监司，无由不知，显是畏惧安礼凶狠，或被安礼以事染污，不敢举发，上负陛下委寄，使一方吏民受昏乱之獘，臣不胜愤激。伏乞陛下圣慈，特将臣所陈事节，密付本路新到任监司，或不干碍官体量，果有上件情状，即乞置司推勘，尽法施行。兼臣闻得王存是安礼妻之姊妹夫，见移知青州，窃虑吏民畏避，不敢依实通吐，更乞朝廷详酌指挥。」（十月二十一日象求奏此。二奏并须删修。）
　　右司谏杨康国言：（五年十二月二十一日）「窃详诸道帅臣，朝廷委之节制一路，其任非轻，当先谨守法令，表帅列城，以□朝廷方面之忧。近闻知青州、资政殿学士王安礼，赃状秽迹，传播京城，窃闻朝廷已赐穷究。谨按王安礼昔作先帝辅臣，已坐踰违罢去，今为陛下东帅，又以赃污着闻，自谓奸雄，不改故态，显见凌蔑公法，侮慢朝廷，大臣若斯，可不深治。闻开封根缉兴贩事状，已见来历，前后不一。勘会新知青州、资政殿学士王存，与安礼同是谢绛之貋，窃恐将下本州岛体量，必是顾情盖庇，蒙昧朝廷。伏望睿明特赐指挥，严责本路转运或提刑司，依公尽理，按验确实，重赐施行，以正朝廷，使安礼党与恣横不法侮玩诏条之人，稍稍知惧。」
　　壬子，新知青州王存改知扬州。（知青州在初八日。）
　　专切措置荆湖北路边事唐义问乞朝廷豫降约束，候进兵明有胜捷，即分官建筑边面。诏义问候进兵明有胜捷，入急递以闻。
　　癸丑，诏：「近制府监发解省试举人，经义每道不得过五百字，策不得过七百字，如过七百，虽合格并降一等。诸发解举人依此。」
　　诏：「自今同文馆高丽人出外置到物，并检察有违碍者，即婉顺留纳，以杂文钱给还价直。若系时政论议及言边机等文字【九】，即问元买处，开封府检奉敕条晓示。进奉人到阙，关司录司晓示行人，情愿将物入馆交易，仍具姓名关本馆，照会监门不得阻节。日听十人番次出馆游看买卖，仍各差亲事官一人随。愿乘马者，于诸司人马内各借一匹并牧马兵士一人，至申时还。仍责随马人所往处状。进奉使乞差伎艺人教习，申取朝廷指挥。」（苏辙具北使、西使、高丽使条约乞行裁酌，今所具四事，皆旧条约，非今创立，但旧日听下节二十人番次出馆，今减为十人耳。辙所言初不尽用，故辙再言虽十人亦不宜听出馆，不知后竟何如？实录以此四事为从辙言，盖误也，今改之，仍取辙言附于后。）
　　先是，御史中丞苏辙言：「臣伏见高丽北接契丹，南限沧海，与中国壤地隔绝，利害本不相及。本朝初许入贡，祖宗知其无益，绝而不通。熙宁中，罗拯始募海商诱令朝觐，其意欲以招致远夷，为太平粉饰，及掎角契丹，为用兵援助而已。然自其始通，及今屡至，其实何益于事，徒使淮、浙千里，劳于供亿，京师百司，疲于应奉。而高丽之人，所至游观，伺察虚实，图写形胜，为契丹耳目。或言契丹常遣亲信【一○】，隐于高丽三节之中，高丽密分赐予，归为契丹几半之奉，朝廷劳费不资，而所获如此，深可惜也。今其复至，既朝廷未欲遽绝，谓当痛加裁损，使无大饶益，则其至必疏【一一】，而我得其便矣。窃见近日已降朝旨，自明州以来州郡待遇礼节，率皆减旧，而京师诸事，未加裁定。臣以谓朝廷交接四夷，莫如辽、夏之重，而目前所以遇高丽者，其比二国多或过之。非独于本朝事有不便，傥使二国知之，亦为未允。况高丽之于契丹，大小相绝，有君臣之别，今馆饩之数、出入之节，或皆如一，或更过厚，其于事体，实为不便。臣欲乞凡馆待送遗，并量加裁抑。其人从出入，即依西北人使旧例。其留住月日，非汴水未通，仍立定限日。如此施行，自不为薄也。」贴黄称：「高丽人使，见今必已至浙江路，所定裁损条约，乞不干省部，只自朝廷指挥，免有稽缓失事。」及至，辙又言：「臣近奏乞裁损同文馆待高丽条约，除近降圣旨略施行外，有一项下节日听二十人番次出馆游看买卖，止减为十人。窃缘夷狄之人【一二】，怀挟奸诈，情不可知。许令游览都城，大则察采虚实，图写宫阙【一三】、仓库、营房、衢道所在曲折，事极不便；小则收买违禁物货、机密文书，及作为非妄。治之则伤恩，不治则害事，听之出入，无一而可。旧法虽令亲事官监视，然而小人贪利，微加赠遗，何所不从，其实无益。若是朝廷全然不□前事，则虽日令二十人出入可也，若以为可虑，则止许十人实亦未便。伏乞再降圣旨，全令禁绝。」（从违当考。据十二月乙未刘挚云，则辙言尽从也。）
　　乙卯，新知青州、龙图阁学士、右光禄大夫滕元发卒，赠右银青光禄大夫，谥章敏，特赐钱三十万。权知开封府王岩叟言元发卒于都城之外，家无余资，乞加优□也。（刘挚云云，今附注此。刘挚云：初，命元发与王安礼对易，韩川封还元发词头，以为病不可为帅。过都门二十日，不敢求觐，其病无疑。元发磊落有气节，往往不为任事者所喜，故挤逐流落几二十年，方稍被眷奖，有所任之而老矣。苦脚疾，他无甚病，然其志未能无所望。既摧颓不能支，又为后生辈指点，议者疑其邑邑以死也。亦可哀矣。）
　　丁巳，枢密院言修将官敕书成。编修官都承旨刘奉世、韩川、王岩叟，副都承旨李绶，诏赐银绢有差。
　　自官制后，刑名并上尚书省取旨者，送中书，不上察院；事有系边机及军政，或本自察院画旨，下所在取当降特旨有所惩戒者，密院皆不见。同知院韩忠彦具其事，与三省集议：「凡断狱系前项依旧上密院，断已三次，觽议无异言，乃同入文字。」十月十四日画可施行。既逾旬，中书侍郎傅尧俞忽独具奏：「官制行之已久，不可遽改。昨不曾商量，吏人呈押，臣以为寻常文字，遂签书，然臣实昏乱，不能守官，乞从显黜，所有十四日指挥，乞不施行。」内降尧俞札子付都省，尧俞即于都堂变色出语侵忠彦，觽皆愕然。尧俞素非好辨者，觽疑其为中书刑房吏人所误也。后数日，尧俞又入札子云：「都堂聚议，臣实不知，略加究诘，必见诣实。」然殊不言及曾签书文字【一四】。吕大防谓刘挚曰：「钦之事当与略修润已降指挥，然钦之此举极误，不惟使外之邪党窥伺，幸吾曹有闲，亦令帘中有所疑，谓吾党欺钦之。」钦之，尧俞字也。遂改十月十四日指挥云：「公案系边防者，文臣上都省，武臣上密院同取旨。」是日（二十六日丁巳。）进呈，大防言：「此事久来聚议，恐是尧俞不听得，今改云云。」尧俞进曰：「如此则允当。」初，尧俞欲留身白此事，大防等谕以不须留，但对觽陈之可也。刘挚谓尧俞既签书文字，却有所诉，谓己不知，直以为觽人欺谩取其签书，故札子自云昏乱，其欲留身，盖将就帘前嫁其欺慢之罪于觽人，赖大防等晓其说而止之。徐闻激尧俞使为此者，实给事中范纯礼也。尧俞、纯礼于韩氏皆连亲，事多密咨纯礼。大防既信尧俞，尧俞又多谋于纯礼一二辈，所以差除闲多用洛人及韩氏姻旧云。（此据刘挚日记增入，十一月二日苏辙云云可考。）
　　己未，刑部侍郎韩宗道为宝文阁待制、知青州。寻复为刑部侍郎。（复为刑侍乃十一月二日，今并书。苏辙云云，十二月二十二日壬寅。）
　　刘挚记此事云：「宗道自刑部侍郎除宝文阁待制，吕大防实主之。初莫晓其故，昨撰除目，后疑其然。因博询，乃知宗道有求于傅尧俞，小封干大防，故忽发，谓觽人猝猝不能可否也。苏颂亦韩姻，为此委曲者，独谩挚及许将耳。宗道为正侍郎才三月，挚因晚集，以宗道事问大防曰：『何故除外任？』大防曰：『外面难得可移之人，宗道已多时。』挚曰：『宗道虽久，乃是权侍郎，改为正侍郎及今方百余日。』大防愕曰：『是是，然终须作待制，只是差早尔。』挚曰：『不然，只恁观之不为过，若比觽人则太优。陆佃为正侍郎五年，才得待制知颍州，梁焘两为谏议大夫，又为中丞，又为权尚书，请郡止得待制知郑州。天下公议亦可畏，不知外人如何说此差除也。』大防默然久之。逾月，宗道仍归故官。盖大防畏公议，因事改前过也。」（此据刘挚日记增入。）
　　右正言刘唐老言：「臣伏睹贡举条制，考进士试卷，以四场工拙定去留高下。窃详此法，盖以分经取人，有多寡、幸不幸之异，故使程文均取，更不分经考校。然而主司以其四场通定之文，复于去取议论，所主不一，或以经义，或以诗赋，或以策论，各随习尚，互为升黜。缘举人所系利害大者，在于得失，而高下又其次焉。须其去留、高下之闲，二者分为约束。如治平以前词赋取士，则去留主词赋，熙宁以后经术取士，则去留主经术，其论策二场，惟以品第高下。今既经术、词赋别成两科，须理各有所主，治经者必以义对为先，作赋者当以章句为重。臣欲乞将治经者以大义定去留，诗赋而兼经义者，以诗赋主取舍，策论止于定高下，不豫去留之例，依旧更不分经考校。如此则主司议论既各有适从，士子得失，亦不误所习，伏乞朝廷详酌施行。」从之。（密疏五年十月二十八日，得旨在十一月二日，今并此。旧录：十一月二日，右正言刘唐老言：「请治经举人以大义定去留，词赋而兼经义者，以诗赋定去留，并以论策定高下，仍依旧更不分经考校【一五】。」从之。按元佑密疏唐老以十月二十八日奏此，十一月二日得请，今并取唐老全疏及十一月二日指挥附此，又以上官均一疏具列于后。）
　　殿中侍御史上官均言：「臣窃见朝廷近缘臣僚上言，颁行贡举条制，治经之人以大义定去留，论策定高下；词赋而兼经义者，以诗赋定取舍，经义、论策定高下。新制一出，士大夫皆以为朝廷不复更取经义策论，学者相语以专事诗赋，不须考阅经史。盖以进士应举，以得失为重，高下次之。今以词赋定去留，则学者必尽力于诗赋，以幸有司之选，何暇以高下为计邪？臣窃观今次科场，以两科均取进士，府学试经义者，绝十分之二。以利害计之，将来学者必皆趋习词赋，天下之士皆应诗赋，而有司又执新制以定去留，臣恐自此学者为文诵书，惟一意于诗赋，不复治经阅史，探考义理之学【一六】、历代成败之迹。虽试义问策，仅如昔时帖墨耳。窃以朝廷昨来复添诗赋，盖缘自改经义以下，学者苟简，不该他书，不晓声律，故令兼习诗赋，与经义并行，以四场通定去留高下，非薄经义而尊诗赋。如朝廷之意欲卑抑经义，当时又岂复以经义为第一场，又以四场通定高下去留耶？言者不知朝廷之意，乃欲潜消经术，专进诗赋，黜理而尚辞，遗实而取华，不亦过欤？臣窃闻太平兴国八年，太宗下诏曰：『进士举人，只务雕刻之工，罕通缃素之学，不晓经义，何以官人？宜令礼部贡院，特免贴经，只试墨义二十道，较其能否，以定黜陟。』天禧元年，鲁宗道言：『进士所试诗赋，不近治道，诸科对义，惟以念诵为工，罔究大义。』真宗曰：『前已定进士兼取策论，诸科能通经者，别加考校。』至和贡举条：诗、赋、论、策四件并上上，为第一等；三件并上次以上，一件中上，为第二等上；二件上次以上，二件中上，为第二等下。熙宁四年罢诗赋，以经术、时务、义理、文词通定去留高下。由此观之，自祖宗以来，固欲兼用诗赋，又以策论通定去留高下，未闻专以诗赋去留也。而言者以为治平以前词赋取士，则去留主以词赋，熙宁以后经术取士，则去留主以经术。又以为缘不分经考校，故当时定四场通取之制，不亦过欤？言者以为主司以有四场通定之文，所主不一，各随习尚，互为升黜。臣以为学者所习，各有所长，四场程文，各有优劣，惟所主不一，取其优长，故无遗才。虽各随习尚，互为升黜，又何害耶？今就专以词赋去取，若赋不合格，则经义、策论虽精深闳赡，不可复取。如此则博学能文之士，所失多矣。又词赋之学，最为难工，治平以前，学者久习，精者犹鲜。况新复此科，进士尚以声病为患，文理疏略，非前日之比。况专以词赋去留，不免强取疏缪之文，以应法充数。则是诗赋虽缪，以法而不得不取，经义、策论虽精，以法而不得不黜。黜其所可取，取其所可黜，实非朝廷取士求才之本意。伏望依元佑二年条制，以四场通定去留高下，庶使无失人之弊。」
　　又言：「臣昨具奏论科举条制不当专用诗赋去留，乞依元佑二年指挥，以四场通定去留高下，未蒙施行。臣窃以朝廷之务，莫重于建官，建官之原，莫先乎取士。取之有术，则天下之士知所学而不流于浅陋。取之非其道，则学者日趋于卑近，而以苟得为意。夫士之所学，以知道烛理为主，而文辞次之。知道所以立己，烛理所以应务，能文所以达意。此三者，士之所学，不可偏废也。朝廷以熙宁未改经义以前，祖宗相循，以诗赋、策论取天下之士，诗赋取其雅丽清新，协比声韵，以文辞为主；论策取治经习史，晓达世务，以知道烛理为本。以此四者参定去留高下，故天下之士，泛观博习以求应选，不敢专一技以希幸得。故历朝以来，名臣闲出，勋德相望，代不乏人者，良由取士有法，未闻以诗赋专定去留也。夫法之所取，士之所向，法之所黜，士之所舍。今以诗赋去留天下之士，则为师者惟以诗赋为教，为友者惟以诗赋为习，父以诏子，兄以诏弟，无不一出于为诗赋，是天下之士，惟文辞之为习，不复治经阅史，研究理致，讲求世务，虽有经义、策论，殆为虚文尔！十年以后，新学后进，漫不知有义理之学，风俗日靡，入于卑陋浅薄，固非细累。国家列圣相继，升平百有余年，教化涵养，岁积日靡，士之所学，宜益纯正，士之所习，宜益成就。今乃偏尚诗赋，潜消义理之学，非所以奖养而成就之也。仰稽祖宗之制则非顺【一七】，下原学者之心则非便，又非朝廷近年兼用诗赋之本意。伏望陛下诏执政大臣审计得失，追改新制，以正取士之法，天下幸甚！」（均后疏称以十一月二十六日上前疏，今并附刘唐老建请之后，更不出其月日。）
　　庚申，讲书终篇，赐御筵于东宫，宰臣、执政、讲读、条注官预。
　　注　　释
　　【一】朝廷中觉其妄「中」原作「终」，据阁本及栾城集卷四五再乞责降李伟札子改。
　　【二】着在有司「着」原作「者」，据同上书改。
　　【三】北流不决据文义，疑「决」为「快」之误。
　　【四】以千字文为号「文」字原脱，据宋会要职官一三之四补。
　　【五】王安礼疏纵不检事迹「不」字原脱，据阁本补。
　　【六】而朝廷复加委任「委」字原脱，据栾城集卷四五张颉不可用札子补。
　　【七】付本庙以备祭享「本」字原脱，据阁本补。
　　【八】凡用管军「管」原作「官」，据阁本及栾城集卷四五乞定差管军臣僚札子改。
　　【九】若系时政论议及言边机等文字「字」原作「事」，据阁本及栾城集卷四五乞裁损待高丽事件札子附高丽使条约改。
　　【一○】或言契丹常遣亲信「言」字原脱，据栾城集卷四五乞裁损待高丽事件札子补。
　　【一一】则其至必疏「其」字原脱，据阁本及同上书补。
　　【一二】窃缘夷狄之人「人」字原脱，据同上书补。
　　【一三】图写宫阙「图写」二字原脱，据同上书补。
　　【一四】然殊不言及曾签书文字「书」原作「画」，据阁本及上下文改。
　　【一五】仍依旧更不分经考校「更不」二字原脱，据正文补。
　　【一六】探考义理之学「理」原作「论」，据阁本及文义改。
　　【一七】仰稽祖宗之制则非顺「仰」原作「抑」，据阁本及文义改。
续资治通鉴长编
卷四百五十
卷四百五十
　　起讫时间 起哲宗元佑五年十月壬戌尽是月戊子
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑五年（庚午，1090）
　　全　　文
　　十一月壬戌，开封府推官王诏与知真州孙贲两易其任。（孙贲，即文彦博私记所云与韩忠彦交结言路者，易任不知何故，当考。据苏辙论冬温无冰，诏实坐失入徒罪，故罢府推。）
　　四方馆使、随州防御使张利一为雄州团练使、知沧州。（十月十三日可考。）先是，九月间，三省、密院共议以张利一、张守约为军帅，进拟既允，因有宣谕曰：「闻王文郁有边功，好作军职。」吕大防曰：「实如圣旨。若将来更要人，即到文郁，缘今历任久次皆未及二人也。」并谕及「姚兕亦闻忠实可用。」退批圣旨。而许将揣上意，即不书字，密具论列谓：「利一者，诚一之弟，刑人之家，不可亲任，请用文郁。」于是三省、密院奏，知为签书不圆，未可施行。后二日，帘前请许将札子，谕曰：「方疑此差除，却得许将文字，不若别商量。」遂罢。既而外皆喧传，籍籍不一。刘挚谓此事失于无所执持，义当再进，大防须分明辨理，云此系聚厅商量，觽人元无异论，不委将有密启如此。如近日傅尧俞已签书过文字，施行之后，却不肯认，亦依随改之。挚恐朝廷日轻，纲纪寖废，欲以此语大防，而不敢深言之，不能无嫌也。利一事今日再进，欲依向日所拟，上犹疑之。遂以利一为正任，知藩郡，皆大防徇人无所执持故也。
　　延福宫使、宁国军留后、入内副都知、勾当皇城司张茂则再任。
　　给事中范祖禹言：「太祖时，以聂崇义所撰三礼图画于国子监讲堂。伏见太常博士陈祥道专于礼乐，所进礼书一百五十卷，比之聂崇义图尤为精密，乞送学士院及两制或经筵看详如何施行，请付太常寺与聂崇义图参用。」诏送两制看详以闻。
　　御史中丞苏辙言：（苏辙札子称二日，今附本日。）「臣窃谓执政大臣所以代天理物，范仪百辟，陛下选于髃臣，特举一二人而用之，其任可谓重矣。臣窃见近日管军阙人，诸执政共议，欲度越资级，用张守约、张利一，此二人者，才品俱下，其实不允公议。陛下一见知其不可，而右丞许将即于帘前自破本议，诸人退而进拟，虽涉专恣，而将阴入札子，意怀倾夺，外议沸腾，以为大臣相倾，顷所未有。昔公孙宏与汲黯同议奏事，及至上前，即背其说，令狐峘阴受杨炎请求，而公奏其事，或为清议所鄙，或为朝廷明主所黜。臣知其渐不可长，即行论奏。曾未几日，后闻枢密副使韩忠彦欲取中书旧断官员犯罪公案事干边防军政者，枢密院取旨。诸执政俱无异论，各已签书被旨行下。而中书侍郎傅尧俞徐自言初不预议，为觽所欺，求付有司推治，与忠彦更相论列。谨按祖宗故事，文武官断狱一出中书。取归密院，盖本院官吏欲分夺中书重权，实为侵官。然已经签书，徐知不便，以见欺自解。若其它军国机务有无得失，皆以此为辞，岂不篅国？臣窃见陛下以至仁至公临御天下，虽海隅苍生，罔不知化。而执政大臣务为倾夺纷争，无复礼义，何以朝夕相规？其余诸人目睹其非，皆以事相牵制，不能纠正。若非陛下特辨此两事曲直，使知所惮畏，此风浸淫，朝廷何赖焉！臣官在执法，知而不言，臣亦有罪。惟陛下特赐裁断。」（孙升三章附二十七日。）
　　癸亥，草土曹谕等乞以先臣佾遗表恩泽二名，并授与孙女夫黄持一官理选。诏依前降指挥。初，谕等累以佾遗奏奏陈乞持官，不行，后又乞以二名并授。太皇太后终以异姓挠法，不许。（四年七月二十九日。）
　　甲子，环庆路经略司言：「宁、庆州戍守保甲，乞免今年冬教。」枢密院言：「陕西缘边事勾抽戍守保甲，颇见劳费。」诏：「提举永兴军、秦凤等路保甲司指挥应缘边事差出本县界保甲，特与免今年冬教。内一都保差出入及一半已上者，其余虽不出差，缘系畸零不成队伍，亦与免教。仍各具免教州县都保人数申枢密院。」
　　先是，许将以台章居家待罪，内降将自辨札子云：「臣初与觽议不合，进呈日亦言不可，退而进拟，亦不敢签书，即非变本议。今既招人言，乞行罢黜。」是月初四日甲子，进呈台章及将札子，吕大防叙差除利一事云：「许将元无论，止曾言恐超资。密院再检有例，遂将上。若一人未同，岂可以进呈？将止是迎合反复，临时观望，却非有倾夺之意。」谕曰：「记得上来时，将曾言不可，料亦无他。」大防又言：「臣等簄拙，承人乏而已，其为无补，实皆知罪，然亦不至作奸。觽人议论不同，乃是相济。」刘挚因曰：「古人以为上下雷同，非陛下之福。若人人相顺从，却不是好事。但得各有公心，虽小有不同，而公言之，是乃同归于善也。」（此乃刘挚日记增入。）
　　乙丑，门下后省言：「重禄人因职事取受财物，及系公人于重禄人因本处事取受人财物、故放债收息及欺诈，不满一百文徒一年，一百文加一等，一贯文流二千里，一贯加一等。共受并赃论，徒罪皆配邻州，流罪五百里，十贯配广南。家人有犯，减正身罪二等坐之【一】，正身知情依本法。其引领过度者，减受赃人罪二等，徒罪皆不刺面，配邻州本城者依别条，罪轻者杖八十。若许而未得，减本罪一等，徒罪邻州编管，十贯配千里。即便借及买卖有剩利并赊欠，各依取受法；还讫事发，减五等，罪止杖一百。并许人告【二】，即不枉法，应配广南者配千里，应配千里者配邻州，应配五百里及邻州者并依地里编管，应编管者免。告重禄法虽不枉法应减编配，并准格给赏，能自首，给赏亦如之。并候事状明白日报所属，限三日先借官钱代支，后以取与引领过度人家财充，不足者除放。告重禄法赏钱，徒罪五十贯，流罪一百贯，配广南二百贯。」从之。（新书并同，或可削。）
　　御史中丞苏辙又言：（辙札子称五日，今附本日。）「臣近面奏枢密副使韩忠彦改易祖宗旧法，取官员犯公案事干边军政者，枢密院取旨。诸执政各已签书，被旨行下。而中书侍郎傅尧俞徐自言初不预议，为觽所欺，求付有司究治，与忠彦更相论列。臣窃谓大臣倾夺忿争，无复礼义，非朝廷之福，乞明辨曲直，使知所畏。寻蒙陛下以臣言付三省，而尧俞、忠彦皆晏然不以为畏，臣窃惑焉。谨按旧法，官吏犯罪，断在中书，刑政大柄，非密院所得专。祖宗分职治事，各有分限。惟元丰七年十月十四日圣旨，应缘保甲事元系枢密院降指挥取勘，及保甲司乞特断公案，令刑部申院。今年七月七日圣旨，应枢密院降指挥下所属体量根究取勘者，亦令刑部申院取旨【三】。据此二条，令枢密院得专断官吏，已系侵紊官制，然犹止言元系本院所行及指保甲一事。今忠彦缘此遂变旧法，志求侵官，既已不直，而尧俞同签书，自知失职，谓觽见欺，求赐推治。使觽人诚欺尧俞，则觽诚有罪，使觽诚非欺，而尧俞不自解，岂得无过？臣备位执法，既劾其事，陛下试下臣章，若皆无过，则臣为妄言，安敢逃责？若果有罪，二人岂可默然而已哉？方今二圣听政帏幄之中，谦恭退托，委政于下。当此之时，大臣侧躬畏法，避远权势，犹恐不及，今乃以贵故，轻易臣言。臣忝御史长官，朝廷风宪所在，轻易臣，实有轻易朝廷之意，臣恐纲纪自此废坏。伏乞再下臣章，使各以实对，臣非敢自重，所以重朝廷也。」（十二月末辙又论断罪条。）
　　丁卯，辙又言：「臣闻人才不同，明闇异宜，刚柔异禀，人君总览多士，无所不收，随其所长，皆可施用。惟有倾险小人，见利忘义，不媿反复，公行背诞，一有此心，无施而可。寘之列位，犹且败髃，久在近辅，岂不害政？故在周易有之，曰：『开国承家，小人勿用。』而孔子赞之，曰：『小人勿用，必乱邦也。』圣人遗戒，百世不刊。臣今月二日面奏尚书右丞许将近因进拟除管军臣僚，与同僚初无异议，及至上前，窥伺圣意，卖觽自售，退而阴入札子，情涉颇僻，乞降圣旨明辨曲直，使知所畏惮。将自知过恶彰露，上章待罪。臣博采公议，皆言将阴狡好利，出于天性，自居要近，此态不衰，久留在朝，所害必觽。况今二圣听政帏幄，万机决于大臣，若事干军国要务，安危所系，而将每于共议，辄先符同，临事观变，徐施诡辨，以要大利，则腹心之地，自生机藊，其谁安意肆志，为国谋事？觽人危惧，皆不自安。伏乞因其所请，早赐施行，以厌公论。」
　　戊辰，渠阳奏捷。（此据刘挚日记增入，其详具十一日丙午。）
　　己巳，诏勿受傅尧俞、韩忠彦、许将乞解机务章奏。（此据御集及政目，政目不载许将。）
　　庚午，四方馆使、果州防御使姚兕为通州团练使。（十月十三日可考。）
　　壬申，御史中丞苏辙又言：「臣近奏论傅尧俞、韩忠彦、许将三人事，内尧俞、忠彦以职事忿争，至相论列，失大臣之体，臣备位执法，理当诘问。今既杜门请罪，陛下矜而贷之，臣不敢更加弹奏。惟有许将，先与同列共议进拟管军臣僚，及至上前，窥见圣意，即背始议，以求希合。退为除目，若将不同，亦当明言于觽，俟别日再上取旨，今乃阴入札子，以倾觽人，用情险诐，意不由公。而与尧俞、忠彦得同押入视事，公议惊怪，以为罪既不伦，而例蒙恩贷，觽心不服。若使将每事先且雷同，及至帘前，伺候上意，徐乃异论，以为忠直，则今后谁敢安意肆志，为国谋事？况今太皇太后陛下听政帏幄，皇帝陛下恭默自养，当此之时，左右前后，宜得重厚正直之臣，托以心腹，宁使靖重椎鲁，有不及事之忧，不容阴邪险躁，有相倾夺之害。今将之为人，见得忘义，顷自擢居丞辖，常欲卖觽自售，包藏祸心，遇便辄发。今幸社稷之灵，因此一事，使臣早发其奸，陛下若又包涵，不忍斥逐，使之久在政府，万一事有重于差除管军，利有大于陷害同列，将得伺隙窃发，以要大利，臣虽欲效愚忠，言已无及矣。伏乞陛下为社稷远虑，除此佞人，以弭中外之患。臣蒙被圣眷，擢冠言路，若见奸而不击，则负陛下多矣，鈇钺之诛，所不敢避。」贴黄称：「许将前后奏对，外人本不知之，缘将自以为功，对其亲旧称述，有胡宗回、晁端彦二人为臣具道子细，盖将之轻脱如此。」又贴黄称：「唐令狐峘为礼部侍郎，宰相杨炎属峘为故相杜鸿渐子封求宏文生，峘谢使者曰：『得公手书，峘得以识。』炎不疑，书送之，峘即奏曰：『宰相迫臣以私，从之负陛下，不从则害臣。』帝以诘炎，炎具道所以然。帝怒曰：『此奸人，无可奈何。』欲杀之，炎苦救，贬衡州别驾。本朝至道二年，李继迁觽万人寇灵州，上召宰相吕端等，出手诏付之曰：『灵州孤绝，救援不及，贼迁猖獗，未就诛夷。』令各述利害来上。时上有意弃灵州，既而悔之。吕端奏曰：『张洎不过希陛下意，欲弃灵州耳。』及洎奏上，果引汉弃造阳、朱崖事劝上，上怒，以其奏还之，谓吕端曰：『张洎有奏，果如卿料，已还之矣。』古今明主，所以深恶臣下反复希合者，为其借公议行私意，所怀深崄，不可测知，不早除去，诚贻后患故也。」
　　侍御史孙升言：「臣近同中丞苏辙面奏执政大臣专恣，不务协心，废国纪纲，其事寖多，不可滋长。内差除管军一事，中外传播日久，实伤国体。臣等职在风宪，官为耳目，上负国恩。方二圣高拱仰成之时，是辅相一德同心之日，而尚书右丞许将预议庙堂，明见可否，既知除命未允，固当执义不回，而乃阳则听从，阴有窥伺，迎合上意，变异前言，自谓独持至公，欲使过归同列，反复二心，何异市井？传闻对觽宣言，意在收恩掠美。臣窃以管军之臣，乃人主爪牙，所以自卫，虽推择之议，当参详于执政，然除授之恩，必使归之人主。今许将上乃迎合主意，中则倾覆同列，下欲收恩爪牙，大臣怀奸如此，朝廷何所赖焉！伏望二圣详察，早赐处分。」
　　又言：「窃观自古奸臣，皆以贪利忘义，不信不忠，为国大患。盖贪利则必忘义，不信则必不忠，苟为后义而先利，不夺不厌。未有不信于朋友，而能忠于君父者也。许将昔年成都买金，已彰贪利之名，今日庙堂卖友，足见忘义之实，既不信于同列，安能忠于陛下乎？方今二圣以至诚待人，天下之事，付之五六大臣，治乱安危之所系，苟容奸臣在其中，非社稷之福也。伏望圣慈辨之以早，去之不疑。」
　　又言：「为臣之义，善则称君，过则归己，故书曰：『尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰斯谋斯猷，惟我后之德。』则是归美于君，不为己有者，大臣之事也。庙堂之论，军国之机，漏露宣泄，患害随之，不可不谨。故易曰：『君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成，是以君子慎密而不出也【四】。』则是国论可否，谨密不出者，乃君子之几也。今尚书右丞许将为陛下股肱心膂之臣，所与共天下之事，同心一德者，不过四五大臣而已。况差除管军，为国重事，必须累经三省、枢密院聚议，固非出于一日仓卒之间也。若一人议论不同，则无由进拟于上，且张利一姓名既已经进拟之后，许将方反复异论，不签除目，独入文字，乞不降出。假使许将之言一出于己，虽不免卖友面欺之恶名，然犹当称美于人主，使环卫爪牙之臣，知归恩之地。又况圣语先有宣谕，许将方从而反复，则元不出于许将本心，而出于陛下圣意明矣。今许将乃自以为功，对觽宣言，漏泄国论，收恩掠美，以为己有。内则环卫爪牙，外则搢绅士大夫，莫不宣传其说，乃至胡宗回、晁端彦辈达其言于御史中丞。则是张利一差除本末，良由许将漏露自夸，所以中外人人详知也。臣谨按许将身为大臣，面欺同列，漏泄国论，收恩掠美，既不能归美于君，失大臣之义【五】，又不能谨密不出，忘君子之几，怀奸反复，不信不忠，何以任二圣股肱心膂之托乎？伏望圣慈省察臣心，检会前奏，早赐施行，则天下幸甚。」
　　殿中侍御史上官均言：「请六曹寺监编集体例，各分门类。令吏部删修右选条格，左选置选人名籍。」诏吏部详度以闻。（均集有全章，今但从旧录存其□。）
　　殿中侍御史岑象求言：「秀州嘉兴县民数千诣县诉水灾，知县王岐、主簿王瓬不为收接，因此百姓喧闹，致蹈杀四十七人。本州岛又减数申监司，仍庇护令佐，归罪百姓。」诏王岐、王瓬先次冲替，并秀州干系官，并令本路提点刑狱司取勘具案以闻。
　　三省言：「元佑五年秋季入流一百二十八人，四年秋季入流一百三人，五年比四年多二十五人。今以前次科场、大礼奏荐、转员换授人数，以三年分为十二季酌算，内一季约一百五十四人有奇，并元佑五年秋季入流一百二十八人，合为二百八十二人。复以身亡、致仕、刺配、放归田里【六】、勒停、丁忧、寻医、侍养、假满落籍分司及叙用、服阕、寻医等参部人比折外，其事故多二十一人。」
　　诏开封府司录检校库人户抵当满二年不抽，依条估卖，依四抵当所例。
　　诏臣僚曾赐金带，后至不该系者，在外许系。（政目同。元丰五年正月二十九日，又四月二十七日，又绍圣元年十一月十二日，又崇宁二年七月二十五日、四年二月十三日，大观二年五月十七日，当并考。）
　　甲戌，提点河北西路刑狱张商英为江南西路转运副使，提点永兴军路刑狱孙亚夫为比部郎中，比部郎中钱曜为河北西路提点刑狱。
　　泰宁军留后【七】、提举醴泉观李珣知邢州，从其请也。给事中范纯礼驳珣录黄，诏珣与小处。（政目十八日李珣与小处，当考，盖缘范纯礼驳奏也。刘挚日记：十八日给事中范纯礼驳珣录黄。今亦附此。）
　　诏河北罢抚养、回易钱，河东、陕西抚养，每季申都省。（此据政目十四日所书增入，当考。河北又注三州，当并考。）
　　是日，御史中丞苏辙、侍御史孙升同奏：「臣等今月二日面奏尚书右丞许将近因进拟管军臣僚，前后议论反复，希合圣意，倾害同列，盖其为人见利忘义，难以久任执政，乞行降黜。寻奉圣旨，未以臣等所言为然。臣等窃以明君用人，顺己者未必喜，逆己者未必怒，要在察其诚心所从来而已。今许将与同列商量进拟，皆无异言，及至帘前，因圣意宣谕，实时附会，意欲以此自窃守正之名，而陷同列于不忠，欺罔圣明，固结恩宠而已。伏惟二圣睿智清明，照见髃下情伪，动推至公，必不以顺己为悦。将之崄诐，中外共知，今所以迟迟而不决者，正由当时进拟之初，觽人议论可否之实，未达于上前尔。臣欲乞指挥宰臣以下，详具于是何月日商量进拟管军臣僚，当时何人以为可用，何人以为不可用，乃具可否之语，自后直至进呈之日，凡更几次商量，并具有无可否之人。若许将于前商量之时无异论，但于帘前探测圣意，徐为异同，则其反复倾崄，更无可疑，自当责降。若将从初实有异议，而宰臣以下不俟佥谐，直便进呈，则事属专恣，亦合有罪。如此推究，而将与宰臣以下率皆无过，则臣等职在耳目而诬罔大臣，瞽惑圣听，国有常宪，所不敢逃。伏乞出臣前后章疏，尽付三省施行，但令将及宰臣以下及臣等一处明受责罚，则中外释然，而公议允矣。况二圣临御以来，本以公平无私深服天下，今岂以许将之故，坐失觽望？臣等区区，志在为国振纪纲，辨邪正，惟陛下裁察。」贴黄称：「许将不签书者，乃是帘前进拟后来不签。除自别入札子，即不见未进拟以前将曾有无异论。」
　　乙亥，尚书省言：「勘会通判旧许举选人改官，自熙宁元年因臣僚上言磨勘人数壅并【八】，并令权罢。昨来却许通判奏举，致今来复有待次改官人数稍多。」诏：「通判每岁合举改官人数，权改作奏举职官，仍自元佑六年正月一日为始。候改官待次人稀空，令吏部具状申尚书省。」
　　丙子，□门求觐，未及对，暴得疾卒。（按台谏章疏，方垂帘而对者，帅臣不与焉。恐此乃志颉墓者妄言，传因之，当削去。）
　　措置湖北边事司奏言，贯渠阳道路梗塞日久，差管当公事官余卞与统制诸军胡田有劳，乞赐推恩。诏胡田特迁六宅使，余卞特改宣德郎，余人分为二等【九】，内功效尤异，别列优等，保明以闻。专切措置边事官并本路转运使及应在军前官员、使臣、归明班行等，各等第赐银合茶药，诸军并召募效用人赐钱有差。
　　诏监临主守以官私物自货而会恩者，元犯罪至死，配本州岛；不至死【一○】，计赃五十匹者，邻州编管。
　　正议大夫致仕李徽之卒。
　　己卯，御史中丞苏辙言：「臣窃见中书右丞许将，赋性奸回，重利轻义。昔在先朝，所至不闻善状。及知成都，贪恣不法，西南之人，所共嗤笑。还朝未几，擢任执政，中外惊怪，不测所以。是时谏官范祖禹、□安诗皆论将忝冒不可用之实，不幸祖禹、安诗继罢言职，故令将叨窃重位，遂至今日。臣自备位执法，常欲为陛下除此佞人，但以未有所因，言无从发。今因其商量差除管军，先与同列共议，略无异言，及至上前，探测圣意，违背前说。上以希合圣意，下以挤排觽人，人之无良，一至如此。正是市井小人贩卖之道，而寘之庙堂之上，久而不去，使惯得此便，自谓得计，见利辄发，则其所贼害，渐不可知，故臣至此力言其恶而不知止也。且臣自今月二日面奏札子，言傅尧俞、韩忠彦及将三人，将自知罪恶有状，即先待罪。然端坐东府，不返私第，朝廷不遣一人略加存问，恩礼至薄，前后五日，方略迁居。及尧俞等仓卒就第，朝廷方一例遣使押下，将亦略无媿耻，随觽视事，都人指笑，以为口实，其贪利无耻至于如此。今陛下但以曾经任使，虽有过恶，终欲蔽之，曾不念朝廷名器，皆祖宗所付畀，而以私一许将乎！伏乞检会臣前后所上章，付外施行。」
　　丁亥，刑部言：「犯外界青白及颗盐，一两杖八十，一斤加一等；过徒一年，十斤加一等；一百斤皆配五百里本城，一百二十斤绞。再犯杖，邻州编管；再犯徒，一犯流，皆配本城。结集徒党，持杖兴贩，依兴贩物法，一百二十斤皆绞。即非兴贩者，二分以一分定罪，罪止流三千里；罪至流配本城，二百四十斤配五百里本城。亲入外界博买者，不以首从及兴贩非兴贩，一斤徒三年，三斤加一等，四斤配千里，七斤配二千里，并本城，十斤配广南，二十斤绞。以上并许人捕，罪至死者奏裁。」从之。（新、旧并同，或可削。）
　　御史中丞苏辙、侍御史孙升、殿中侍御史岑象求、监察御史徐君平同奏：「臣等近奏论尚书右丞许将因进拟管军臣僚，议论反复，意在倾夺，前后章疏除已蒙降付三省施行外，皆留中不出。凡臣辙所上四章，臣升所上三章，臣象求所上三章，臣君平所上一章，凡将平生贪猥之迹与今日背诞之情，略尽于此矣。而天听未回，中外倾望，疑陛下有欲保全之意。臣等窃惟二圣听政不出帏幄，今日事体与祖宗不同，祖宗亲决万几，废置在己，虽使左右或有奸佞，亦未能妨害大政，然或不幸有之，按验有实，即皆逐去。以今日太后仰成大臣，皇帝恭己渊默，将之险诐，情状已露，而犹迟迟不决，此臣等所以愤闷而不能已也。今御史与谏官相继上章，若非公议所向，势不能尔。言已出口，义无中辍，若非许将罢去，或言者得罪，必不徒止也。惟陛下稍纡圣心，略赐鉴察，检会前后奏请，付外施行。」
　　戊子，（二十八日。）辅臣晚集议陈安民事。是日早，中书出一奏状，欲差安民诣河北东西、府界沿河，与州县同括民间冒佃河滩地土，使出租。觽已签圆，刘挚留状白觽曰：「此一事大扰，须三二年未可竟，徒为州县、乡耆、河埽因缘之利，数十州百姓有惊骚出钱之患。」吕大防曰：「此顷年亦曾为之，漕司今以两河岁计不足，须当取此以助其费。」挚曰：「括田取租，固未敢言不可，但恐遣使不便。不若下转运司令州县先出榜，令河旁之民凡冒佃河田者，使具数自首，释其罪，据顷亩自令起租，严立限罚。若限满即差官同河埽司检按，重立骚民受贿条法，如此亦须年岁，可见次第。今朝廷专遣使临之，其弊不可胜言。」大防曰：「甚好，待别议行遣。」（此据刘挚日记增入，陈安民当考是何官资，又不知别议后竟如何，当并考。六年四月六日，安民以军器监丞为利州路转运判官，此时或在军器监为丞。）
　　注　　释
　　【一】减正身罪二等坐之「减」原作「赃」，据阁本改。
　　【二】并许人告「许」原作「邻」，据阁本改。
　　【三】亦令刑部申院取旨「取」原作「请」，据阁本及栾城集卷四六论边防军政断案宜令三省枢密院同进呈札子改。
　　【四】是以君子慎密而不出也「慎」原作「谨」，乃避宋孝宗赵驇讳改，今据易系辞上回改。
　　【五】失大臣之义「义」原作「美」，据阁本改。
　　【六】刺配放归田里「刺」下原衍「改」字，「放」字原脱，据宋会要选举二四之一三删补。
　　【七】泰宁军留后「后」字原脱，据本书卷四一九元佑三年闰十二月戊申条补。
　　【八】因臣僚上言磨勘人数壅并「言」原作「年」，据阁本改。
　　【九】余人分为二等「二」，阁本作「三」。
　　【一○】不至死「至」原作「致」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百五十一
卷四百五十一
　　起讫时间 起哲宗元佑五年十一月己丑尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十一
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑五年（庚午，1090）
　　全　　文
　　十一月己丑，刑部言：「商贾许由海道往外蕃兴贩，并具入船物货名数、所诣去处，申所在州，仍召本土有物力户三人委保不夹带兵器【一】，（按苏轼集引元佑编敕作：「仍召本土有物力户三人【二】，委保物货内不夹带兵器。」）若违禁以堪充造军器物，并不越过所禁地分。州为验实，牒送愿发舶州置簿钞上，仍给公据听行，回日许于合发舶州住舶，公据纳市舶司。即不请公据而擅乘船自海道入界河及往高丽、新罗、登莱州界者【三】，徒二年，五百里编管，往北界者【四】，加二等，配一千里。并许人告捕，给船物半价充赏，（原本作「充实」，今据苏轼奏议改正。）其余在船人虽非船物主，并杖八十。即不请公据而未行者，徒一年，邻州编管，赏减擅行之半。保人并减犯人三等。」从之。（新、旧并同，或可削。）
　　是月，给事中兼侍讲范祖禹上疏太皇太后曰：
　　臣伏奉诏旨，皇帝纳后六礼，令翰林学士、御史中丞、两省、给舍与礼部、太常寺官同共详议。臣伏思此国家大事，万世之始，福祚所系，风化所先，自古圣王重之。今陛下所宜先知者四，不可不谨。臣谨稽之上古，参之后世，为陛下悉数而详言之：一曰族姓，二曰女德，三曰隆礼，四曰博议。
　　所谓族姓者，臣闻古之帝王，所以为婚姻者，必大国诸侯，先圣之后，勋贤之裔，不然则甥舅之国也。不以微贱上敌至尊，故其福祚盛大，子孙蕃昌。昔者黄帝娶于西陵之女，是为嫘祖，为黄帝正妃，其子孙皆有天下，五帝、三王，皆黄帝之后。高辛娶陈锋氏之女，是生帝尧。虞舜娶帝尧之二女，厘降于妫汭，遂有天下。大禹娶于涂山，是生夏启，天下归之，子孙享国四百七十。成汤娶于有莘氏，子孙有天下六百余年。周之先祖后稷，生于姜嫄，世有贤妃，太王娶太姜，是生王季，王季娶太任，是生文王，文王娶太姒，其礼尤盛，大雅之歌曰：「文王初载，天作之合。」言文王之有识，天已生贤女为之配也。又曰：「大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。」自古婚礼，未有如文王之盛也。太姜，炎帝之后也；太任，太昊之后也；太姒，大禹之后也。太姒生十子，武王、周公，皆圣人也，其余皆为显诸侯。周之子孙，篃于天下，太姒之德也。诗人美文王之德，本于太任，其诗曰：「思齐太任，文王之母。思媚周姜，京室之妇，太姒嗣徽音，则百斯男。」又曰：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」言文王之化，自家及国，以正天下也。周南关雎，后妃之德，人伦之始，风化天下，皆美太姒也【五】。武王亦娶于姜，是生成王。周有天下三十余世，八百余年，其基本盖由此也。故族姓不可不贵。
　　所谓女德者，臣闻礼本夫妇，诗始后妃，治乱由之，兴亡系焉。三代之兴也，皆有贤妃；其亡也，皆有嬖女。夏之兴也，以涂山；其亡也，以妹喜。商之兴也，以有娀；其亡也，以妲己。周之兴也，以姜嫄，其亡也，以褒姒。此皆圣贤所记，诗、书所载，垂之后世，以为永鉴者也。秦、汉已后，婚姻多不正，无足法。惟后汉显宗明德马后、唐太宗文德长孙后、宪宗懿安郭后【六】，皆有后德，出于勋贤之家，其余败乱，足以为戒。恭惟本朝太祖皇帝以来，家道正而人伦明，历世皆有圣后内德之助，自三代以后，未有如本朝之家法也。皇帝圣德明茂，睿质纯粹，天监在下，必生圣女以佑帝家，惟陛下远观上古，近监后世，上思天地宗庙之奉，下为万世子孙之计，选卜窈窕，以母仪万国，表正六宫，非有德孰可当之？然闺门之德，不可着见，必是世族，观其祖考，察其家风，参以庶事，亦可知也。昔汉之初，大臣议欲立高帝子齐王，皆曰：「王母家驷钧恶戾，虎而冠者也。代王母家薄氏，君子长者。」乃立代王，是为文帝，汉之贤主，亦由其母家仁善也。故女德不可不先。
　　所谓隆礼者，臣闻天子之与后，犹天之与地，日之与月，阴之与阳，相须而后成者也。礼曰【七】：「天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德。教顺成俗，外内和顺【八】，国家理治，此之谓盛德。」又曰：「天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。」孔子对鲁哀公曰：「古之为政，爱人为大。所以治爱人【九】，礼为大；所以治礼，敬为大；敬之至矣，大昏为大。大昏至矣。大昏既至，冕而亲迎，亲之也。是故君子兴敬为亲，舍敬，是遗亲也。弗爱不亲，弗敬不正。爱与敬，其正之本欤！」哀公曰：「寡人愿有言，然冕而亲迎，不已重乎！」孔子愀然作色而对曰：「合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重乎？」又曰：「天地不合，万物不生。大婚，万世之嗣也，君何谓已重焉？」盖深非之也。孔子遂言曰：「昔三代明王之政，必敬其妻子也有道。妻也者，亲之主也，敢不敬欤？」礼又曰：「玄冕齐戒，鬼神阴阳也，将以为社稷主，为先祖后，其可以不致敬乎？」又曰：「敬而亲之，先王之所以得天下也。」今臣与觽官讨论讲议，皆约先王之礼，参酌其宜，不为过隆，愿陛下勿以为疑。进言者必曰：「天子至尊，无敌于天下，不当行夫妇之礼，而荀卿有言：『天子无妻，吉人无匹。』」如此，则是周公之典、孔子之言皆不可信，而荀卿之言可信也。臣谨按礼冠、昏惟有士礼，而无天子、诸侯之礼，故三代以来，惟以士礼推而上之，为天子、诸侯之礼，盖以成人之与有夫妇，自天子至于士则一也。臣窃闻亲王、宗室之间，娶妻殊无齐体之礼、敬而亲之之义，天下岂有独尊而无配偶者哉！至于鄙夷礼义，或杂戎裔之俗，或习委巷之风，下自士族，上流宫禁，有涉于此者，愿陛下一切屏绝之，以正基本，以先天下。故礼不可不隆。
　　所谓博议者，臣闻古者天子聘后，上公逆之，诸侯主之，故春秋书「祭公来，遂逆王后于纪。」且夫国有大事，大臣不容不预闻也，昔慈圣光献之立也，吕夷简定其议，故其诏曰「览上宰之敷言」，其册曰「宗工鼎臣，诵言于朝」。先是，茶商陈氏女亦预选择，王曾、宋绶皆以为言，大臣继有言者，遂罢陈氏。仁宗所以为圣者，能从觽也。进言者必曰：「此陛下家事，非外人所预。」自古误人主者，多由此言。天子以四海为家，中外之事，孰非陛下家事？无不可预之事，亦无不可预之人。且陛下用一执政，进一近臣，必欲协天下人望，况立皇后以母天下乎！臣恐陛下一日降诏云立某人为皇后，则大臣虽有所见，亦难乎议论矣。今陛下之所选择，莫若出其姓氏，宣问大臣，若圣志既定，而觽议佥同，则卜筮协从，鬼神其依，天人之意，无不同矣。故议不可不博。臣幸备劝讲，其职在以帝王之事裨益圣德，故敢献其所闻。臣之愚诚，惟中宫正位之后，四海之内，室家相庆，则宗社之福也。（据范祖禹家传附此疏于十一月末，据集注在十一月十九日。）
　　先是，浙西钤辖苏轼言：
　　臣闻事豫则立，不豫则废，此古今不刊之语也。至于救灾恤患，尤当在早。若灾伤之民，救之于未饥，则用物约而所及广，不过□减上供，粜卖常平，官无大失，而人人受赐，今岁之事是也。若救之于已饥，则用物博而所及微【一○】，至于耗散省仓，亏损课利，官为一困，而已饥之民终于死亡，熙宁之事是也。熙宁之灾伤，本缘天旱米贵，而沈起、张靓之流，不先事奏闻，但务立赏闭粜，富民皆争藏谷，小民无所得食。流殍既作，然后朝廷知之，始敕运江西及截本路上供米一百二十万石济之，巡门俵米，拦街散粥，终不能救。饥馑既成，继以疾疫，本路死者五十余万人，城郭萧条，田野邱墟，两税课利，皆失其旧。勘会熙宁八年本路放税米一百三十万石，酒课亏减六十七万余贯，略计所失，共计三百二十余万贯石，其余耗散不可悉数，至今转运司贫乏不能举手。此无他，不先事处置之过也。去年浙西数郡先水后旱，灾伤不减熙宁，然二圣仁智聪明，于去年十一月中，首发德音，截拨本路上供斛斗二十万石赈济，又于十二月中，□减转运司元佑四年上供额斛三分之一，为米五十余万斛，尽用其钱买银绢上供，了无一毫亏损县官，而命下之日，所在欢呼。官既行籴，（案「行籴」二字未详。考苏轼集作「住籴」，亦与上下文意相戾，疑当作「行粜」为是。）米价自落。又自正月开仓粜常平米，仍免数路税务（案「数路税务」原本作「常平税务」，误，今据本集改正。）所收五谷力胜钱，且赐度牒三百道以助赈济，本路帖然，遂无一人饿殍者，此无他，先事处置之力也。由此观之，事豫则立，不豫则废，其祸福相绝如此。恭惟二圣天地父母之心，见民疾苦，匍匐救之，本不计较费用多少。而臣愚无识，但知权利害之轻重，计得丧之大小，以为譬如民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负借贷种粮者，其心诚恐客散而田荒【一一】，后日之失，必倍于今故也，而况有天下子万姓而不计其后乎？臣自去岁以来，区区献言，屡渎天听者，实恐陛下客散而田荒也。
　　去岁杭州米价每斗至八九十，今年正月已来，日渐减落。至五六月间，浙西数郡大雨不止，太湖泛溢，所在害稼，六月初间，米价复长，七月初，斗及百钱足陌。见今新米已出，而常平官米不敢住粜，灾伤之势，恐甚于去岁。何者？去岁之灾，如人初病，今岁之灾，如病再发，病状虽同，气力衰耗，恐难支持。又缘春夏之交，雨水调匀，浙人喜于丰岁，家家典卖，举债出息，以事田作，车水筑圩，高下殆遍，计本已重，指日待熟，而霪雨风涛，一举害之，民之穷苦，实倍去岁。近者将官刘季孙往苏州按教，臣密令季孙沿路体访，季孙还为臣言，此数州不独霪雨为害，又多大风，猝起潮浪，堤堰圩□，率皆破损，湖州水入城中，民家皆尺余，此去岁所无有也。而转运判官张籂自常、润还，所言略同，云亲见□江平望八尺，闻有举家田苗没在深水底，父子聚哭，以船□捞摝，云半米犹堪炒吃，青穟且以喂牛。正使自今雨止，已非丰岁，而况止不止又未可知，则来岁之忧，非复今年之比矣。何以言之？去年杭州管常平米二十三万石，今来已粜过十五万石，余八万石，而粜卖未已。又缘去年灾伤放税，及和籴不行，省仓阙数，所有上件常平米八万石，只了兑拨充军粮，更无见在，惟有粜常平米钱近八万贯，而钱非救饥之物，若来年米益贵，钱益轻，虽积钱如山，终无所用。熙宁中，两浙市易出钱百万缗，民无贫富，皆得取用，而米不可得，故曳罗纨，带金玉，横尸道上者，不可胜计。今来浙东西大抵皆粜过常平米，见在数绝少，熙宁之忧，凛凛在人眼中矣。
　　臣材力短浅，加之衰病，而一路生齿，忧责在臣，受恩既深，不敢别乞闲郡，日夜思虑，求来年救饥之术，别无长策，惟秋冬之间，不惜高价，多籴常平米，以备来年出粜。今来浙西数州米既不熟，而转运司又管上供年额斛斗一百五十余万石，若两司争籴，米必大贵，饥馑愈速。和籴不行，来年青黄不交之际，常平有钱无米，官吏拱手坐视人死，而山海之间，接连瓯闽，盗贼结集，或生意外之患，则虽诛殛臣等，何补于败。以此须至具实奏闻，伏望圣慈备录臣奏，行下户部及本路转运、提刑、两路钤辖司，疾早相度来年合与不合准备常平斛斗出粜救饥，如合准备，即具逐州合用数目。臣已约度杭州合用二十余万石，仍委逐司擘画，合如何措置，令米价不至大段翔踊，收籴得足。如逐司以谓不须准备出粜救济，即令各具保明来年委得不至饥殍流亡，结罪闻奏。缘今来已是入秋，去和籴日为无几，比及相度往复取旨，深虑不及于事，伏乞详察，速赐指挥。贴黄称：「臣闻之道路，闽中灾伤尤甚，盗贼颇觽。或云邵武军有强贼人数不少，恐是廖恩余党，转运司见令衢州官吏就近体访。虽未知虚实，然恐万一有之，不可不预虑也。」
　　又称：「谨按唐史，宪宗谓宰臣曰：『卿等累言□越去年水旱，昨有御史自江、淮按察回，言不至为灾，此事信否？』李绛对曰：『臣见淮南、浙江东西道状，皆云水旱，且方隅受任，皆朝廷信重之臣，信非事实，岂敢上陈？此固非虚说也。御史官卑，选择非其人，奏报之间，或容希媚。况推诚之道，君人大本，苟一方不稔，当即日救济饥贫，何可疑之耶？』帝曰：『向者不思而有此问，朕言过矣。』绛等稽首再拜。帝曰：『今后诸道被水旱饥荒之处，速宜蠲贷之。』又按本朝会要，太宗尝语宰臣曰：『国家储蓄，最是急务，盖以备凶年救人命。昨者江南数州微有灾旱，朕闻之，急遣使往彼，分路赈贷，果闻不至流亡，兼无饥殍，亦无盗贼之患。苟无积粟，何以拯救饥民？』近者臣每观邸报，诸路监司多是于三四月间先奏雨水调匀，苗稼丰茂；及至灾伤【一二】，须待饿殍流亡，然后奏知，此有司之常态，古今之通患也。丰熟不须先知，人人争奏，灾伤正合预备，相顾不言。若非朝廷广加采察，则远方之民，何所告诉？」时七月戊寅也。（戊寅，十五日。）
　　戊子，轼又言：「今月二十一日、二十二日、二十三日皆连昼夜大风雨，二十四日雨稍止，至夜复大雨。窃料苏、湖等州风涛所损，必加于前，若不早作擘画，广行收籴常平斛斗准备，则来岁必有流殍之忧。伏惟圣慈早赐愍救，检会前奏，速赐施行。臣别无才术，惟知屡奏，喧渎圣听，罪当万死。」
　　八月丙申，诏从轼请，下本路转运、提点刑狱司及两路钤辖司，限半月具相度准备救济事具以闻。
　　丁巳，轼又言：「臣前奏所乞，如逐司以谓不须准备出粜救济，即令各具保明来年委得不至饥殍流亡，结罪闻奏之意，盖欲逐司官吏依实相度，不敢灭裂，令户部节略行下。伏乞检会前奏，特赐明降指挥施行。」
　　九月戊辰，轼又言：
　　本司勘会去年八九月间，杭州在市米价每斗六十文足，至十一月长至九十五文足，其势方踊贵间，因朝旨□减转运司上供额斛三分之一，实时米价减落。及本州岛正月内便行出粜常平米，至七月终，共粜一十八万石，以此米价无由增长，人免流殍。今来在市米见今已是七十五文足，至今冬间转运司收籴上供额斛，及检放秋税，军粮恐有阙少，亦须和籴取足。又本州岛须籴常平米二十余万石，诸州亦各收买，似此争籴，必须踊贵，纵使大破官钱，收籴得足，亦恐来年阙食小民，必不办高价收买官米，至时若米贵人饥，本司必须奏乞减价出卖，窃料仁圣在上，必不忍坐视人饥，不许减价。约度浙西诸郡，今年必须和籴常平米五十余万石，准备来年出粜，若价高本重，至时每斗只减十文，亦须坐失五万余贯。而况饥馑已成，流殍不已，则朝廷所以救之者，其费岂止五万余贯而已哉！欲乞圣慈特许□减转运司今年上供额斛一半，仍依去年例，令折价钱，置场收买金银绸绢上供，则朝廷无所耗失，而浙中米价稍平，常平收籴得足，来年不至大段减价，耗折常平钱本，一路之人，得免流殍，为惠不小。勘会去年本司亦乞□减上供额斛一半，准敕只许□减三分之一，今来灾伤及检放税租次第，皆甚于去年，又缘连年灾伤，民力愈耗，合倍加存□，所以须奏乞□减一半【一三】。伏望圣慈怜愍一方，特依所乞，尽数□减。
　　又勘会熙宁八年两浙饥馑，朝旨截拨江西及本路上供斛斗一百二十五万石，赐本路赈济，只缘本路奏乞后时，不及于事，卒死五十万人。去岁十一月二十九日，圣旨令发运司拨上供斛斗二十二万石，赐本路减价出粜，所费只及熙宁六分之一，然及时济用，仓廪有备，米不腾踊，人免流殍。本司今来勘会苏、湖、常、秀等州频年灾伤，人户披诉，已倍去岁，检放苗米，亦必加倍。不惟人户阙食，亦恐军粮不足。欲乞检会去年体例，更赐加数，特与截拨本路或发运司上供斛斗三十万石，令本路减价出粜，或用补军粮之阙。伏望圣慈愍念一路军民，特与尽数应副。
　　前件事已关牒本路转运、提刑司，照会相度施行去讫。深虑转运司官吏职在供馈，所有□减额斛，难于自言，伏望圣明以一方生灵为心，非为苟□官吏之责，特赐过虑，及早施行。又况所乞数目虽广，而所耗损钱数不多，若待饥馑已成，然后垂救，则所费十倍，无及于事。伏乞决自圣意，指挥三省，更不下有司往复勘当施行。（九月戊辰七日，轼条具二事，其一乞□减转运司上供额斛一半，其二乞截拨上供米三十万石准备。）戊寅，轼又言：
　　本司再相度来年准备大计，全在广籴常平斛斗，于正月以后便行出粜，平准市价，以免流殍之灾，此外更无长策。今来选差官吏，开仓和籴，优估米价，戒约专斗不得乞觅，非不严切，然经今一月，并无一人赴仓入中。体问得盖是苏、湖、常、秀大段灾伤，兼自八月半间至今阴雨不止，灾伤之余，所收无几，又少遇晴干，已熟者不得刈，已刈者不得舂，有谷无米，日就腐坏。见今访闻苏州【一四】在市米价，已是九十五文足，添长之势，炎炎未已。本司欲便令杭州添价收籴，不惟助长米价，为小民目下之患，又官本既贵，来年难为出粜；若不添钱，又恐终是收籴不行，来年春夏间阙米出粜，有流殍之忧。窃料至时难以讳言灾伤，官吏亦须□具事实闻奏，仁圣在上，理无不救，必须多方于邻路擘画斛斗赈济，若不预为之防，则恐邻路无备，临时擘画不行，须至先事奏乞。勘会去岁朝旨，□减转运司上供额斛三分之一，却令将折斛钱置银绢上供。又今年本司亦奏乞减额斛一半，如蒙施行，即转运司折斛钱万数不少。又勘会提刑司官今年诸州粜常平米至多【一五】，所多常平司官钱万数不少，但有钱无米，坐视饥馑，为忧不细。欲乞圣慈过为防虑，特敕发运司相度擘画钱本，于江、淮近便丰熟州军差官置场，和籴白米五十万石，严赐指挥，须官数足，仍般至真、扬州桩管；若来春本路阙常平米出粜，即令发运司拨发，于逐州下卸，仍以本路常平钱充还；若至时本路常平米有备，不须般运上件米出粜，即就拨充本路转运司上供额斛，却以□减折斛钱充还。如此即于朝省钱物，无所耗损，而本路生灵亿万性命，稍免沟壑之忧。贴黄称：「今年灾伤，实倍去年，但官吏上下皆不乐检放，讳言灾伤。只如近日秀州嘉兴县因不受诉灾伤词状，致踏死四十余人。大率所在官吏皆同此意，但此一处以踏死人多，独彰露耳。若朝廷只据逐处申奏及检放秋税分数，即无由尽见灾伤之实。又臣窃见转运、提刑司所奏灾伤，皆无迫切恳至之语，朝论必以臣为过当。然臣实见连年灾伤，父老皆言事势不减熙宁，民间有钱，尚因无米，饥死数十万人，况今民间绝无见钱，若又无米，则流殍之灾，未易度量。伏望陛下深为防虑，若来年人户元不阙食。不须如此擘画，则臣不合过当张皇之罪，所不敢辞。纵被诛谴，终贤于有灾无备，坐视人死而不能救也。」
　　十月壬子，轼又言：
　　臣近奉朝旨，相度准备来年赈济阙食人户，寻具画一事件闻奏，内多籴常平以备来年出粜平准市价一事，最为要切。见今浙西诸郡米价虽贵，然不过七十文足，窃度来年青黄不交之际，米价必无一百以下。至时若依元价出粜，犹可以平压翔踊之患，终胜于官无斛斗。坐视流殍。而提刑司专务靳惜两三钱，遍行文字，减勒官估。臣已指麾杭州不得减价，依旧作七十收籴，见今亦不过籴得三万余石。其余诸郡，不敢有违。访闻苏、秀最系出米地分【一六】，见今不过籴得二三万石。而湖州一处灾伤为甚，提刑司以指挥本司住籴，却令苏州拨常平米五万石与湖州，又令秀州拨十万石与杭州。若湖州得五万石，犹恐未足于用，而苏、秀拨十五万石，深虑逐州不免妨阙。若所籴不多，即是两头阙事，而般运水脚兵稍有偷盗耗失之费，亦与所减两三钱不争。若使来年官米数少【一七】，不能平压市价，致有流殍，更烦朝廷截拨斛斗，散与饥民，则为十倍之费。乃是所减毫毛，而所损邱山，大为非策。访闻诸郡富民，皆知来年必是米贵，各欲广行收籴，以规厚利。若官估稍优，则农民米货尽归于官【一八】，此等无由乘时射利，吞并贫弱，故造作言语，以摇官吏，皆言多破官钱，深为可惜，若便为减价住籴，正堕其计。况今来已是十月下旬，不过更一二十日，即无收籴，纵令添价，亦不及事，恐有误来年出粜大事，所以须至别作擘画，仰诉朝廷。缘臣先于九月十七日，曾奏乞下发运司，于丰熟近便州军和籴五十万石，以备常平米不足，般取出粜，却以本路常平钱还发运司【一九】；若常平米足用，即充本路转运司上供米，仍以额斛钱拨还【二○】。兼勘会淮南大熟，扬州、高邮军米价甚平，若行此策，显无妨害。伏望圣慈检会前奏，速赐施行，与此一方连年被灾之民，广作准备。是月壬午，轼又言：「臣勘会今年本路风水之灾，倍于去年，本司累具合行救济事件闻奏，伏料仁圣在上，必已矜察。见今苏、湖、杭、秀等州，米价日长，杭州所籴粗米【二一】，以备出粜，每斗不下六十七至七十足钱，犹自收籴不行【二二】，恐须至更添钱招买，方稍足用。窃计开春米价必是翔涌，若依条不亏元价出粜，则官本已重，小民难于收籴，无以救济贫下，平准市价；若奏乞减价出粜，又恐耗失常平官本，亦非长策。贴黄称：『常平钱米，丰凶之际，平准物价，以救民命，系利害至重。本司已累奏乞指挥诸路专行粜籴，不得别将他用，如召募饥民兴土功水利之类，有出无入，即渐耗散。伏望朝廷留意。』杭州里外见管义仓米四万余石，准条灾伤之年并许俵散赈济。本司相度若待饥馑已成，方将上件义仓米尽行俵散，亦未能尽济饥民。惟是开春已后，纔见在市米价增长，即便将义仓，常平米贱价出粜，但市价不长，则一郡之民人人受赐。今来奏请欲乞将常平米，除三年以上依条合减价外，其余并每斗减五文，内系今年贵价收籴者，每斗减二十文出粜；仍将义仓米随色额估定贱价，一处出粜，所收钱并用填还常平所亏官本钱。如填还足外尚有剩数，亦许拨填本路别州常平所亏官本钱，仍下浙西诸郡，依此体例施行。所贵本路明年饥民，普得贱米吃用【二三】，全活亿万性命，其利至博。而其实止于耗却义仓元不破官本米货十余万石【二四】，况自来有条，灾伤之岁许将义仓米俵散，但俵散之所及者狭，不如出粜之利所及者广。伏望圣慈特出宸断，早赐施行。」贴黄：「本司相度来年艰食之势，深可忧畏，若候饥馑已成，疾疫已作，仁圣在上，必须广作擘画钱米救济，其费必相倍蓰。若行本司所奏，开春便行出粜，则米价不长，亿万生聚，人人蒙赐。缘今年已是十一月末，乞速赐施行，所贵正月内便得开仓出粜。」
　　久之，乃有诏发运司兑拨合起上供并封桩等钱一百万贯，趁时籴买斛斗封桩，准备移用，余依浙西钤辖司所奏施行。（此据六年三月二十三日罢杭州后再乞发运司应付浙西米状，诏下当在六年春。初，轼奏浙西灾伤前后凡七章，今悉编入十一月末。轼坐此为贾易等弹劾，赖范祖禹封驳乃已，事见六年七月二十八日、八月四日轼自辩札子。欲究此事本末，故详载之，或删取其要。）
　　注　　释
　　【一】仍召本土有物力户三人委保不夹带兵器「召」原作「诏」，据注文及宋会要职官四四之八改。
　　【二】仍召本土有物力户三人「仍」原作「为」，据阁本及苏东坡集奏议集卷八乞禁商旅过外国状改。
　　【三】及往高丽新罗登莱州界者「往」原作「住」，「莱」字原脱，据同上书及宋会要职官四四之八改补。
　　【四】往北界者「往」原作「住」，据上引宋会要改。
　　【五】皆美太姒也案：范太史集卷二○论立后上太皇太后疏作「皆美太任、太姒也。」
　　【六】懿安郭后「安」原作「文」，据同上书及新唐书卷七七后妃传改。
　　【七】礼曰二字原脱，据范太史集卷二○论立后上太皇太后疏及礼记昏义补。
　　【八】外内和顺「外内」二字原倒，据上引礼记乙正。
　　【九】所以治爱人「治」字原脱，据范太史集卷二○论立后上太皇太后疏及礼记哀公问补。
　　【一○】则用物博而所及微「物」字原脱，据上文及苏东坡集奏议集卷七奏浙西灾伤补
　　【一一】其心诚恐客散而田荒「心诚」二字原倒，据活字本及同上书乙正。
　　【一二】及至灾伤「及」原作「不」，据阁本、活字本及同上书改。
　　【一三】所以须奏乞□减一半「半」原作「年」，据阁本及苏东坡集奏议集卷八相度准备赈济改。
　　【一四】苏州同上书作「苏、秀州」。
　　【一五】又勘会提刑司官今年诸州粜常平米至多「粜」原作「籴」，据同上书改。
　　【一六】访闻苏秀最系出米地分「分」原作「方」，据阁本及同上书改。
　　【一七】若使来年官米数少「少」原作「多」，据同上书改。
　　【一八】则农民米货尽归于官「货」原作「价」，据阁本及同上书改。
　　【一九】却以本路常平钱还发运司「发」原作「转」，据阁本及同上书改。
　　【二○】仍以额斛钱拨还「斛」字原脱，据同上书补。
　　【二一】杭州所籴粗米「粗」原作「租」，据阁本及同上书改。
　　【二二】犹自收籴不行「自」原作「日」，据阁本及同上书改。
　　【二三】普得贱米吃用「普」原作「并」，「贱」原作「钱」，据同上书改。
　　【二四】耗却义仓元不破官本米货十余万石「货」原作「价」，据阁本及同上书改。「石」字原脱，据同上书补。
续资治通鉴长编
卷四百五十二
卷四百五十二
　　起讫时间 起哲宗元佑五年十二月辛卯尽是月甲辰
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十二
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑五年（庚午，1090）
　　全　　文
　　十二月辛卯朔，保信军节度使、开府仪同三司、安康郡王宗隐卒。辍视朝三日，车驾临奠，成服苑中。赠太师，追封润王，谥僖惠。（濮安懿王第十五子。或可削去，更参前例。）
　　彰德军节度使、知大名府冯京【一】知河阳。（六年正月十二日为中太一使。）
　　资政殿学士、知定州张璪知大名府。
　　中大夫、守尚书右丞许将为太中大夫、资政殿学士、知定州。御史中丞苏辙等屡言将过失，而将亦累表陈乞外任。上批：「可特除资政殿学士，转一官知定州，所命词作自请均劳逸之意。」（十四日上官均罢殿院。均言苏辙、孙升皆有章劾将，而实录但云将自乞出，其所录殆非实也。新录因旧，但削去「命词作均劳逸意」，今具存之。）
　　先是，十一月丙子，（十六日。）殿中侍御史上官均、监察御史徐君平进对。（此据刘挚日记乃十一月十六日事，然挚先于十三日已语韩忠彦云云，疑日记传写或差错，今移十三日云云附此后。）刘挚谓韩忠彦曰：「闻均及君平有章，皆为许将声冤，谓中司不当摇大臣。」忠彦曰：「将自言亦若此，然止称均，不及君平。」挚曰：「前此闻杨康国、刘唐老为傅尧俞辨诉，台谏官与大臣为地，前未之有，殆出于近世，非公道也。党与根株，其将奈何？挚自谓于用言未尝不恳恳于诸公，天实知之。」既而吕大防亦为挚言声冤事，如挚所闻，又曰：「常疑人分别南北似非理，今观之，岂不可骇？」（此并挚十一月十三日所记，今移入此。）挚又曰：「君平江南人，尝从王安石学，苏辙举为御史。昨闻均语于人，颇愠。辙寻常多召君平及岑象求议事，彼不知君平异趣，故不疑尔。今日之对，必有异论。盖自邓温伯来，梁焘等去，近又召彭汝砺，至今言路复有君平辈，挚每以告大防，而大防顾疑挚分别南北，此深可虑也。」会秦观准敕书御史台碑，适自彼来，为挚言：「闻均等对以许将细故，不可动。」又言：「君平与辙无异意，虽与均同对，必不助其语。」又言：「辙及孙升前对，谕语甚温，但颇然许将争利一事，云：『若非将言，几误此事也。』」
　　及是踰半月矣，乃有内降付三省云：「许将近累上表乞除外任，可资政殿，转官知定州。」翼日，（十二月二日。）以内降进呈，谕曰：「许将自昨来事后，言者章疏攻弹不已，今令补外，然别无事。」吕大防奏曰：「近时外补少迁官者，今将转官拜职，又得帅府重地，圣恩优厚，臣子之幸。」又谕曰：「昨来韩枢密、傅侍郎事过后便定夺，更无人言，独有右丞被言文字甚多，不可不如此也。」挚私谓：「将所争利一事诚细故，未足以为去留，但将自初入以来，人望不快。昨宣押之后，论者不肯止。上既以利一事为将之是，故言者置其事，止以人物不可在政路为说，是以天意顾公议，不能主之也。人不素修，欲信于士大夫，其可得哉！将性敏惠，明见事理，而所趋甚异。喜圆机，薄节行，持『言不必信，行不必果』之论，好『宁我负人，无人负我』之事，此其大失也。措之于政事，岂非为害？此人情所以欲去之尔。前日陈衍至大防府第，必以此询决之，然将忤物不一，孤立亦可怜。」是日，范纯礼过都堂，谓挚曰：「继将者当用邓温伯。」又曰：「八座当用范百禄，补鳌当用范祖禹，补掖当用彭汝砺。」又谓将之去非是。挚与纯礼雅善，故于挚无隐，然昔者议论不如是之私，今听其言，不敢以为当。傅尧俞多为其所惑，皆类此也。（此并用挚日记所载修入，可见当时议论各有党，不可略也。）
　　壬辰，龙图阁学士、知河阳曾布知青州。右千牛卫上将军、分司南京李宪为延福宫使、宣州观察使、提举明道宫。（李宪睳官必以法，实录旧例自今着所因，今乃略不及之，不知何故，当考。政目全阙此月事。）
　　枢密院言：「熙河兰岷路经略司奏，十月内西贼累犯胜如、质孤堡，纵火穿城【二】。虽无所伤，缘夏国见商量分画地界，今乃不遵诏命，先起事端。乞朝廷定牒本下鄜延路经略司，移牒宥州诘问。」诏令本路经略司移鄜州问故，定牒本降下。
　　知熙州范育言：
　　臣勘会昨夏国纳□之初，曾具奏陈乞先议画疆，后给四寨。续准朝差官按视【三】，及依绥州体例分画。本路以新边疆界有难依绥州去处，乞兰州以黄河外二十里为界，其余城寨，于见今弓箭手已开崖巉口铺耕种地土外，以二十里为界。续准朝旨，于定西城以北二十里，相照拶边堡寨接连取直，合立界至；兼蒙降到甲、乙、丙、丁图子，及回答夏国诏书，许一抹取直，内定西城以东，合与秦州隆诺特堡一抹取直。本路已依准朝旨条画逐件利害及彩画地图，奏闻去讫。（定西城外直打量二十里为界，乃五年三月十八日诏书。）昨于今年十一月二十一日，有西人首领允棱举特且来本路石硖子计会说话，寻差第五副将李中与西人说话，并不依应将近降朝旨，却执宥州牒要逐城壕外打量。已依准朝旨说谕，令计会鄜延路界首商量去讫。
　　臣窃以夏人纳□之初，幸朝廷之从请，其欲休兵讲和之意，非不诚且至也。及与之分画，则顿兵境上，踰年未决。托言邀请无厌，使朝廷诏令与外夷往来为空文，其终必将至于争夺而后已。求好之诚，乃因疆理之议且复至于用兵，非善计也。凡疆埸之事，皆在边臣处画，今纷纷每至紊烦朝廷，由臣知识鄙浅，未能悉应事机。臣愚伏思，恐上不能副朝廷安边息兵，休养元元之意，次辜所以付畀重任，防患御戎之至计。夙夜讲求本路利害，及察西人情状，以图疆事可成之策，反复念虑至熟也，愿深计而极陈之。
　　臣再察西人力争地界之意，非以尺寸之壤为彼利也，盖以熙河形势控其右胁，临制其国，尝欲削吾边而毁吾藩篱，使吾边常危，则彼有常安之计。今按本路地形，其质孤、胜如、努扎，实为控扼西人咽喉之地，我得之则足以制贼，彼得之则足以困我。故无质孤、胜如则兰州必危，无努扎则定西必危。兰州、定西危，则熙河常有动摇之忧，而贼势益强，可以肆为边患。故其力争者，盖以此也。昨宥州牒称，纳叶经且将克节【四】修筑堡子，有耕种处并屯驻人骑，乞权行毁废。由此观之，其窥伺三堡非一日计也。又以朝廷有二十里指挥，欲起自东关，至龛谷、定西以北各二十里为界，即三堡皆在西人熟地之内；及要自定西熨斗平第三寨接连取直，即蟾羊山、吥口□累州，聚卜结隆一带亦为西人所有矣。臣观夏人所恃以争者，盖自输□以来，朝廷每徇其情，既锡之岁赂，复与之四寨，乞以二十里为界则从之，请留生地十里亦从之。求无不得，谋无不遂，谓朝廷惮于用兵，必将勉从其欲，悉行割弃，足以肆其无厌之求，故旷日怀奸，力争而不已也。
　　臣伏睹近日累降指挥，朝廷持议皆坚，更无移易。臣谓西人亦必察见朝廷爱惜本路边面形势之意，退而悛惧矣。臣又探伺得西贼连年点集，人马羸弱，粮食乏绝，上下恣怨，焉能久抗中国而肆其争夺之心乎？为今日分画之计，莫若断之以理，使直在我为上策。臣乞朝廷将先降二十里及一抹取直指挥，在本路难行处随宜处分。臣契勘二十里指挥，行于延安、河东与本路智固、胜如则可，行于定西城则不可。弃努扎之形势与迁九巉二千有余之觽，其害不细，西人且欲持此。于通西、熨斗平等处分画，则废地迁民又多，而定西形势孤绝难守，害亦大矣。然努扎，吾边之故地；九巉，吾民之旧居。与之不足以为德，而于边防有大害；不与则于理为顺，而于边防有大利。此不可不随宜而处之也。臣又契勘一抹取直，今自定西城至秦州隆诺特堡东西一百六十余里，侵占西界生地三十里或四十里。今因分画而多取其地，则于理为不顺，彼将有辞，则曲在我。此不可不随宜而处之也。
　　臣窃闻朝廷近诏延安委官于境上与西人会议。臣欲乞朝廷特诏夏人，指言今来分画事理，许从一路利害施行，将应通远界城寨，并据见今坐团口铺及弓箭手崖巉耕种地土之外，别留十里或七里生地为界。其质孤、胜如二堡外，打量二十里或十五里，一半为熟地，其中修建堡铺；一半为生地，其边卓立封堠。如此，则隆诺特以西悉依旧界，更不侵占西界生地，定西以北，努扎川谷不毁，却已修崖巉，及不迁动见住户，又不退缩着汉界土，彼我各守自来界至，其存留生地更不耕种，止为两界隔限。质孤、胜如系自来城堡，亦据可守之地分画。仍乞朝廷丁宁降诏，以旧疆之外不合侵占，旧堡之外随宜分画，示朝廷之德意，则理顺而辞直，可以破其奸谋，抑其邀求。庶几分画早见了当，颁诏讲和，永息兵革，又使边徼不生异日之患，天下幸甚。所有努扎子细利害，言具王箴、姚雄申陈事状，及前来孙路、刘舜卿相度事理，更乞朝廷检会参酌。臣不胜忧国惓惓之诚，伏望朝廷早赐裁夺指挥。（王箴、姚雄申陈事状，孙路、刘舜卿相度事理，当考。）御史中丞苏辙言：
　　臣闻善为国者，贵义而不尚功，敦信而不求利。非不欲功利也，以为弃义与信，虽一快于目前，而岁月之后，其害将有不可胜言者矣。昔晋文公围原，命三日之粮，原不降，命去之，谍出曰：「原将降矣。」军吏曰：「请待之。」公曰：「信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇民？所亡滋多。」退一舍而原降。晋荀吴围鼓，鼓人或请以城叛，□弗许。左右曰：「师徒不勤而可以获城，何故弗为？」□曰：「吾闻诸叔向曰；『好恶不愆，民知所适，事无不济。』或以吾城叛，吾所甚恶也，人以城来，吾独何好焉？」使鼓人杀叛人而缮守备。三月鼓人请降，使其民见，曰：「犹有食色，姑修而城。」军吏曰：「获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君？」□曰：「吾以事君也。获一邑而教民怠，将焉用邑？」鼓人告食竭力尽，而后取之。克鼓而反，不戮一人。以世俗言之，此二人者，可谓簄于事情而怠于功利矣。然要其终，文公以霸天下，荀□以强晋国，则信义之效见于久远如此。
　　臣窃观朝廷之所以御西夏者，可谓异矣。方元佑三年，夏人既受册命，不肯入谢，再以大兵蹂践泾原，大臣畏之。明年，遣使请以所许四寨易兰州塞门，朝廷虽不许，而大臣务行姑息，不俟其请而以岁赐等事许之。一岁所赐凡二十万，夏人仰以为命。虽以一岁之入易兰州塞门可也，而奈何与之？盖自失岁赐以来，朝廷荡然无复可以要结夏人者。然此既往之事，臣不复追咎矣。顷者夏人既得岁赐，始议地界【五】，朝旨许以见今州、城、堡、塞，依绥德城例，以二十里为界，十里外量置堡铺，其余十里为两不耕地，约束既定，大臣中悔，又欲堡寨相照取直。议犹未定，而熙河将佐范育、种谊欲于见今城堡之外，更占质孤、胜如二堡。大臣侥幸拓土之功，不以育等为非，从而助之。寻为夏人所破，所杀兵民，皆不敢以实闻。继修城门，再被焚毁，其事至今未定。然夏迫于内患，不敢坚抗朝命，许以照直为界。其言犹未绝口，而大臣又悔【六】，欲于堡铺之外对留十里，通前共计三十里。此命既出，有识之士以为失信太甚，非中国之体。若使边臣稍知义理，必不忍自出反复之言，以彰不信。幸而夏人终以内患未解，不欲违拒，黾勉见从。十里之地，得之不足以为强，失之不足以为弱，虽小人以为得计，而君子为之失策。何者？要约未定，今岁已添屯重兵，前后十将有余。十将之觽凡五万人，使五万人西食贵粟，其费已不赀，而夏人顺否又未可必，虽复暂顺，要之久远，不信朝廷，为患何所不至？然此亦既往之事，臣复何言哉！
　　臣之所忧，但恐大臣狃于小利，睥睨夏国便利田地，贪求不已。访闻近遣穆衍与边臣计议，既欲取质孤、胜如一带良田凡数十里，又欲与秦凤路隆诺特城与熙河路定西城照直，地仅一百里，规画极大，闻者惊愕。（穆衍以八月二日使陕西。）若此谋复作，夏人不堪其忿，窃出作过，我曲彼直，何以御之？且先朝用兵所得四寨，朝廷犹务姑息，弃而不惜，况于其余，何足计较？在兵法有之曰：「有其有者安，贪人有者残。」又曰：「利人土地宝货者谓之贪兵，兵贪者破。」今之所为，正犯此禁。臣窃怪大臣皆一时儒者，而背弃所学，贪求苟得，为国生事，一至于此。外人皆言前后计划皆出种谊，谊本小人，安知大虑，而举朝廷以从之乎？要之，不出数年，此患必见，患至而后言，言虽易信而已无及矣。伏乞陛下以社稷生民为念，断之于心，止其妄作，则天下幸甚。贴黄称：「臣见陕西转运使李南公【七】言添屯兵数如此。」又称：「自元佑以来，朝廷不起边事，凡自前边臣欺罔，累杀熟户，计级受赏，掳掠财物，私自润入，及边民幸于扰攘，买贱卖贵，如此等事，皆不得为，故上下鼓倡，愿有边衅。凡此皆奸人自作身计，非国之利也。今质孤、胜如等处良田，实西边第一等膏腴，岂我独知以为利，而夏人不知耶？彼知爱之，则不免于争，争端一起，则兵革不息。此正堕边臣之奸计，而大臣不察，过矣。臣访闻夏国柄臣梁乙逋者，内有篡国之心，然其为人狡而多算，□而得觽，方欲内安酋豪，外结朝廷，埙内外无患，然后徐篡取之，所以朝廷近者商量地界，虽前后要求反复，而乙逋一一听从。盖见议地界止于二三十里之间，于彼国不深系利害故也。今朝廷若见其易与，因而别有大段求索，使彼不能堪忍，或至忿争，兵难一交，必非朝廷所愿，至此而反欲求和，则所丧多矣。」
　　诏成都府、利夔路转运司，知州、军、监阙官并依差权繁难县指挥施行。从夔州路转运司请也。
　　癸巳，三省言：「专切提举措置东南诸路船买盐事所请依元丰条，于卖盐息条内豫桩州三百缗、县二百缗，充捕获私盐赏。」从之。（新无。）
　　甲午，辽国遣使崇义军节度使萧固，副使朝议大夫、守太常少卿、充史馆修撰阎之翰来贺兴龙节。
　　乙未，夏国遣使贺兴龙节。
　　高丽国、三佛齐国遣使入贡。（李侩十朝纲要云：「高丽王名颙。」王云鸡林志云：「自元佑五年、元符元年贡使再至【八】。」然则其它使至者，盖非贡也。当考。）
　　刘挚叙高丽国本末云：「高丽旧通朝贡，真宗初尝遣使来，自言苦于北寇诛求，愿臣属天朝，绝辽好，请王师援助。于是朝廷方与辽和，不受其语，遂去，自是不至。熙宁初，罗拯将漕福建，因贾舶寄意招来之。于是时，神宗有鞭挞戎狄之志，喜其说，即以拯为制置副使，经理其事。已而入朝奉贡，朝廷待遇之礼、赐予之数，皆非常等。恩旨亲渥，至于次韵和其诗，在馆问劳无虚日，多出禁苑珍异赐之。沿路供顿，极于华盛，两浙、淮南州郡为之骚然。每至州县或镇砦，皆豫差诸色行户，各以其物赍负，迎于界首，日随之，以待其所卖买，出境乃已；及鞍马什物等皆用鲜美者，被科之家旋作绣画，或求于四方，人多失业，至于逃遁，或有就死者。盖朝旨严切，而引伴皆用中人，是以如此。自元丰八年使者回，到今复至。朝廷用知杭州苏轼及御史中丞苏辙之请，痛加裁省，及定其程限，自入界不两月到阙下。问引伴官向縡、赵希鲁，言沿路扰费十去六七矣。」（此据刘挚日记增入。）
　　著作佐郎张耒、校书郎陈察并为集贤校理。（六年六月八日，耒改秘丞。）
　　许将乞赴兴龙节上寿，仍乞缀寄禄官班，更不赴坐。诏立班在六尚书上，余依。（御集五日。）
　　甲辰，殿中侍御史上官均知广德军。
　　先是，御史中丞苏辙言：「伏见殿中侍御史上官均，昔任监察御史，与王岩叟等相约论事，既而背之。岩叟劾其反复，均即缴奏岩叟私书，一时鄙其倾险，亟罢言职。近者朝廷复自郎中擢为台属，臣虽知均为人阴邪难测，犹觊改过自新，姑受之而观之，及与之行事以来，见其用心不改。臣昨论熙河帅臣妄占二堡，以兴边患，宜加责降，均知大臣不说，即上言边事当听边臣，不宜以臣言而罢。及门下侍郎刘挚求解职事，方其无故去位，中外相视，未知其由，或留或去，当出圣意。均辄上章留挚，其意以为挚若不去，留之足以为己恩，若遂去，留之亦自无损，进退两得，心实不堪。今者臣与台谏俱论尚书右丞许将进拟差除管军，前后异议，希合圣旨，以陷同列。中外公议皆以为然，而均与将有乡曲之好，素相结托，凡有所言，阴为表里，上疏救将，谓将小过，不当斥逐。且均为御史，职在击奸，见奸不击，反加营救，背公死党，忘失本职，情尤深害。况前三事率皆希合执政，以求援助，据其情状，难以复居风宪。臣若不言，留与同事，深恐均乘隙进谗，荧惑聪明，有害圣政。伏乞罢均台职，以肃奸宄。臣备位执法，台有憸人而不能去，何以纠百辟？谨昧死弹奏以闻。」是月辛卯朔也。（辙札子称十二月一日。）
　　后五日，辙又言：「臣顷论尚书右丞许将心怀倾险，不可久在庙堂，蒙陛下照其邪心，即行斥逐，中外正人无不相贺。惟有殿中侍御史上官均与将向有乡党私好，自居言路，阴为表里。昨者台谏交章劾将奸状，独均上言曲加营救。今将被逐，均自知情状见露，数日以来，诪张失措，度其猖狂解说，无所不至。缘御史人主耳目之官，不宜久留邪党，污浊其间，浼□圣听。臣今月一日已具论奏，伏乞检会，早赐降黜外任，庶几奸慝之人，小加惩戒。」（此札子称五日。）
　　是日，辙又与殿中侍御史岑象求同奏：「臣等顷言尚书右丞许将用心倾崄，议论反复，留之左右，恐害圣政。伏蒙陛下以臣等所言为然，即令补外，中外称快。而殿中侍御史上官均独言不当罢将执政，指臣等所言为非，曲加诬谤，无所不至。伏惟陛下日月之明，照见臣下情伪，将之奸意，具在圣鉴。今均与将乡党情分素深，向除台官，实将之力。度均之意，方欲倚将以求进用，故于将之未去，则出死力以营救，庶几将之复留；于将之既去，则诬臣等以附会，庶几陛下疑惑。始终情状，皆出奸邪。况均自知必去，无所顾藉，诬污臣等，冀以荧惑圣聪，若不明加责降，但罢其台职，使均得计而去，何以惩艾奸慝？臣等前来各已曾论列，伏乞指挥检会，早赐施行。」贴黄称：「臣等窃见从来台官弹击奸邪，不择贵近，则为本职。即未有御史中丞言执政过恶，朝廷公议共以为然，而台中官属阴为执政理雪，反击中丞者。今上官均所为，古今未有，若非背公死党，欺蔑朝廷，岂敢如此？」（此三札并得之汪应辰，今辙奏议乃无此。）
　　傅尧俞、韩忠彦、许将等之求罢也，均言：「大臣之任，同国休戚，政令赏罚，所系甚重，同异相济，要归至当。庙堂之上，当务协谐以治天下，使中外之人泯然不知有异同之迹。若悻悻辨论，不顾事体，何以观视百僚？尧俞等虽有辨论之失，然事皆缘公，无显恶大过，望令就职，务为协和，归于至当。」诏谕尧俞等就职。辙与其僚及谏官互论尧俞等罪恶不当在位，均以为辙等阴承宰相吕大防风旨，遂奏疏言：「进退大臣，当使天下服陛下之明，而大臣得以安其位。进退不当，则累陛下之哲，而言者自此得为朋党，合谋并力以倾摇大臣。天下之事，以是非为主。所论若当，虽异不害其为善；所论若非，虽同未免为不善。尧俞所论条制，陛下既从其请而稍更改矣，许将所论张利一，陛下既允其奏而罢管军矣，则二人异论既以为是，但不能协和，实无大过。而苏辙等以为许将当时与三省商量张利一既已定议，既而背同列议，独有论奏。臣以为善则顺之，恶则正之，岂有每事违命，遂非不改，然后为忠邪！将舍同列之议，上奉圣旨，是皆将顺其美，不当反以为过恶也。若使不忠，虽与同列协和，是乃奸臣耳，非朝廷之利也。若陛下以尧俞、将异论，悉皆罢去，则执政数人自此以为戒，每事曲相随顺，不敢可否。愿陛下外采觽论，内揆圣心，审而后断。」
　　将既罢右丞，知定州，均又言：「陛下前日敦谕许将就职，岂以为无罪，知其心之无他也。今日罢免将，特迫持于二三大臣之言，牵于台谏之论，则是陛下特出于不得已。吕大防坚强自任，不顾是非，每有差除，同列不敢为异，唯许将时有异同，大防每怀私憾。今陛下又以将言为是，罢利一管军，大防犹深愤疾。辙素与大防相善，希合其意，率同列尽力排许将，期于必胜。既得异论罢去执政，台谏皆务依随，是威福皆归于大防，纲纪法令自此败坏矣。」又言：「御史，耳目之任；中丞，风宪之长。辙当公是公非，别白善恶，乃爱憎任情，毁誉违觽，立党怙势，取必朝廷，强险偏邪，上惑圣听。愿出辙等章疏付外朝，如许将有罪，乞加谪命，如无罪，愿正辙等妄言之咎，以破奸邪朋党之弊，收还威权【九】，肃正纲纪。」又言：「辙等合为朋党，动移圣意，以疑似不明细事，合谋并力逐一执政，自此人不得安位矣。」因乞解言职，于是责知广德军。（旧录云：「均言：『尚书右丞许将不当罢执政。中丞苏辙、侍御史孙升等附会大臣意旨，奸邪不忠。臣窃闻外议藉藉，皆以为辙等合为朋党，动摇圣意，必变直为曲，转是为非，以疑似不明细事，合谋并力逐一执政。自此，六七大臣人人不得安位矣。伏乞早赐施行，以协中外之望。』坐所言不当，故出。」新录因之。今据均本传别修，不知作均传者何人，大抵用均家传耳。家传，乃均第三子著作佐郎愔事建炎初所撰次也，其信否未可知。今先列苏辙三章，仍不没均言，庶后世有考焉。曾布尔日录云：「均尝与苏辙争论科场不当用诗赋，以此去位。」又云：「均先在元丰则击蔡确，元佑则击苏辙，绍圣又与章惇不合，即去。」当考。）
　　刘挚叙其事云：「初，台谏之击许将也，均独以谓不可用细故退大臣，乞明正是非。及将罢，均言益不已，于是苏辙、孙升、岑象求等皆劾均以为朋奸。第一章言均三事：（章以十二月一日辛卯，今附见十四日甲辰日。）一谓范育不可罢，二留刘挚，三救许将。既而章继不止，然其后章止论救将事，不及其它。均亦连章劾辙及升不为朝廷辨事之是非，补人主聪明，专以私意阴受大臣密谕，结为朋党，表里排陷，乞正其罪。会龙兴节假，故两曹得以从容各罄所言以相诋【一○】。章皆下三省。均以目录前后章申都堂，至是进呈。宸意闲暇，两无所向。吕大防禀测之，谕曰：『均难重任。』大防曰：『自来言官以事去，有三四等：知州，知军，通判，已甚得监当。』谕曰：『与合入差遣，不要亏他。』余并无言，遂可广德之拟。挚因出笏奏曰：『臣昨八月中请外任者，本以窃禄岁久，无补朝廷，心不自安，故乞一郡，殊不闻均奏留臣也。臣等进退，料必出于宸衷，岂由臣下议论？兼台谏留执政，亦合避嫌疑，诚不知体。又均福建人，臣与之非故旧，亦非乡里，止曾于台中同官，昨均留臣，臣实不得而知，更望照察。』笑谕曰：『侍郎有何事要去？昨是太皇官家留住侍郎，均亦不曾有文字。』大防曰：『刘挚昨求去并无事，今为苏辙言上官均文字内说及曾留刘挚，要奏知也。』挚谓均为王氏学，有文采，性介洁，守道甚笃。元丰八年，挚在台，爱其前为御史，治相州狱守节得罪，故复举之。后以张舜民事罢，今年六月复为殿中。至今三黜，皆于义无嫌。傥止论大臣去留，宜明辨是非，不可轻以人言进退，以厉臣节、塞朋党，如此则为有补。不然，当指邪恶事状，直言而去为是。惜也区区以留将为言，故理不胜矣。大抵将之去，外论半是半非，虽各系其党，盖不无由来也。挚又尝语大防，以将为人有可取者，博记问，气劲，见不平必开口，不畏强御，亦其所长。大防谓潜心怀二，立党偏见，亦可恶者不少也。均孤立于盛党间，可怜哉！」（此全录挚所记，不复增损。要可见当时议论，不可略也。）
　　注　　释
　　【一】知大名府冯京「知」字原脱，据宋史卷三一七冯京传补。
　　【二】纵火穿城「火」字原脱，据阁本补。
　　【三】续准朝差官按视据文义，「朝」下疑脱「旨」字。
　　【四】纳叶经且将克节「将」，阁本作「埒」。
　　【五】始议地界「界」字原脱，据栾城集卷四六论西边商量地界札子补。
　　【六】而大臣又悔「又」原作「之」，据阁本及同上书改。
　　【七】陕西转运使李南公「使」字原脱，据同上书补。
　　【八】元符元年贡使再至「元」原作「五」，据阁本改。案：元符仅三年而无「五年」。
　　【九】收还威权「还」字原脱，据阁本补。
　　【一○】故两曹得以从容各罄所言以相诋「故」原作「放」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百五十三
卷四百五十三
　　起讫时间 起哲宗元佑五年十二月丙午尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十三
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑五年（庚午，1090）
　　全　　文
　　十二月十六日丙午【一】，辅臣面奏：「乞以湖北之渠阳寨复溪洞之诚州，补其旧族杨光潜之子昌达为刺史，先奏知，续入状，画一行之。」
　　刘挚自叙其本末云：「渠阳旧属溪猺，熙宁、元丰间取其地，自是蛮酋岁出侵扰。元佑三年，（元佑三年当作二年，事在七月辛酉。三年十一月辛酉、十二月丁酉，四年五月辛卯，当并此五年十二月丙午考详。）议者争言欲弃其地，朝廷重其事，故废诚州为军，余裁废有差。而侵啮出没犹不已，乃以知荆南唐义问为转运使，专措置之，驻于黔阳县。选人余卞前为澧州推官，上书请废其地与蛮，以息边患。至是，义问辟以为勾当官。二人意主于弃地，朝廷固亦久以是为议，但今方其跳梁为患，宜先有所痛惩艾，然后许之。于是发京西将兵并土兵殆万觽，益以黔南兵丁，给钱二十万缗，责以讨扑。自十月后，兵数进，焚荡庐屋禾仓等，夺其兵械甚多。但以溪洞地险，有林箐岩穴之阻，官军不可以深入，多隔溪水林薄相射，其杀伤甚觽而不能得其级，故八战皆胜，级纔得二百余。朝廷不欲专责以级，盖数级以为功，惧其反害平民。从来将兵者欲多级者，数杀良民老小或运粮人夫，斩其首，议者所痛叹久矣。及义问奏捷，（奏捷见十一月十八日戊寅。）亦略足以申威灵。其酋曰杨晟秀，既逃遁藏于飞山，故近日官军围其巢。今穷迫，与其族数十人作状请命，义问连上之。朝廷遂欲息民，竟其事，故议如义问所画如此。其间奏请疑不能无小谩，然包之以就大计尔。」（复以渠阳寨为溪洞之诚州，且命杨昌达为刺史，实录俱不载，今用刘挚日记增入，要须别加考详。五年七月六日己巳，始命唐义问为湖北漕措置边事，六年正月二十一日，谢麟云云，当考。二月二十二日，杨昌达乃授诚州，绍圣元年七月壬戌、丙寅，九月甲寅，当考。）
　　御批：「十一月二十八日夜，太史局等处奏：『有客星初出在参宿度。参宿属晋分，今河东是也。窃恐昨者夏贼打劫麟府路，杀害人民，虏掠人口、孳畜不少，朝廷虽体量赈济，亦虑体量不实，赈济未得子细，及将来本路粮食别致阙乏。』三省、枢密院与商量合如何施行，此亦应天一端也。如合施行，即以寻常意度行遣。上件星变事，因更不出行。」（御集，六年十二月十六日，三省、枢密院同进呈，今附此。）
　　丁未，龙图阁直学士、朝散郎、御史中丞苏辙加龙图阁学士。
　　戊申，吏部侍郎刘奉世权户部尚书，户部侍郎李之纯为吏部侍郎，（实录误以之纯为尚书，今改之。）权工部侍郎马默权户部侍郎，权兵部侍郎彭汝砺权礼部侍郎，秘书监王汾为兵部侍郎，太常少卿李周权工部侍郎，（六年闰八月十六日出。）秘书少监王钦臣为秘书监。知沧州王子韶为秘书少监，左司郎中杜常为太常少卿，（苏辙明年正月末论差除奉世等十余人，因具载之。明年正月壬午，改太仆卿。）奉议郎杨国宝为秘书郎，判登闻鼓院时彦为正字，（时彦阶官当检，或与国宝同。）校书郎晁补之通判扬州。（此据刘挚日记增入，当考其故。）
　　初议除目，吕大防欲以杜纯为侍御史，孙升为起居郎，刘挚曰：「纯向以无科第及朋事诸韩，自南黙为中司所劾，罢去为相州，今如何复除此官？兼纯兄弟与今中司兄弟不相与，恐成纷纷。若孙升，不知彼文学何如？」大防曰：「然以其久于此矣，自与公同时在台，当少迁。若以文行，则谁不为之？待更熟论。」挚度大防欲用纯者，盖范纯礼所属；用升者，自许将之去，傅尧俞及纯礼之党数数延誉邓温伯，冀引补其阙，而患升之在言路，故先欲动升以待之。升前与梁、刘辈力论温伯【二】，故朋党架造如此。已而纯礼过都堂，语挚以王汾不当直为真侍郎，彭汝砺尝为中书舍人，反为权摄。挚告以王尝除谏大夫、馆阁二三十年矣，彭谪籍新复，集撰两月即召来，料须有渐也。又云杜常□俗，不宜典礼乐；王钦臣不乐为大蓬，是欲他日除真侍郎尔，故先以汾立例也。挚谓纯礼平日恬默，不意其开口如此有所偏系故也。（此据挚二十日所记增入。）
　　御史中丞苏辙言：（此亦得之汪应辰。辙札子称十六日，盖明年正月十六日也，今与王子韶并附初除时，明年正月七日可考。）「臣闻明君用人，必须先辨人材之精粗与官曹之清浊，若举粗才俗吏而置之清华之地，则士心不服，取笑四方，不可不慎也。况太常卿者，礼乐所寄，古者伯夷、后夔之职，前世桓荣、杨绾居其任。自二圣临御，亦重其选，盖尝用鲜于侁、赵君锡矣。虽其才未及古人，然或以博学守正，或以孝弟笃行，率皆可称述。自是以来，用人颇轻，然亦未有若杜常人材猥下，不学无术，而加以邪谄好利，顽弊无耻者也。臣昔为齐州职官，吕升卿等察访京东，辟常自随。常遂注解惠卿手实文字，所至州郡，公然为官吏讲说，其意以求悦媚，自是遂蒙进用。及在都司，侮慢士人而畏惮尚书省胥吏，以至奉行其意，不顾条例，遂为言事官所劾。此二事者，皆臣所亲见也。若其它暗塞乖谬，士大夫以为口实者，臣不敢一一仰烦圣听【三】。伏乞圣慈特赐追夺，无使匪人窃据，传播四方，以谓陛下不惜名器一至于此。臣昨与属官已有文字论列，未蒙采纳，伏乞指挥检会，早赐施行。」
　　又言：「臣闻尧、舜之治，以难任人为先；孔子论为邦，以远佞人为戒。佞人之不可用，大则乱国，小则害政。是以古之明君，去之惟恐不速，屏之惟恐不远。今二圣为治，方选用忠良，斥远邪佞，而王子韶者屡进被劾，今遂擢为秘书少监，甚可怪也。昔熙宁之初，臣与子韶同在制置三司条例司。是时王安石、吕惠卿方欲变乱法度，子韶与程颢阴赞其事，朝夕谄事王、吕，惟恐不及。及吕公着为御史中丞，并荐二人以为属官。公着既言新法不便，程颢革面从之，而子韶脂韦其间，阴助安石，既为同列所鄙，复为先帝所照，御批降黜，天下莫不称快。徒以面柔无耻，善事权要子弟，复以字书小学缘饰鄙陋，以侥幸进取。当今士大夫凡言佞人，子韶为首，顷者曾被进擢，以此屡为言者所劾而罢。昨者命下之日，御史岑象求、孙升皆言其不可，臣复继以为言矣【四】，皆不蒙省录。虽由臣等才望不及前人，言不见信，而朝廷屏黜奸佞，前后不曾有异。伏乞检会臣等前奏，速赐施行，以厌公议。」
　　辙又言：（辙札子称二十四日，当是明年正月，今并附初除时。据刘挚日记，则论子韶「衙内钻」乃殿中侍御史岑象求章，系十二月二十日降出。）「臣近奏乞罢王子韶秘书少监，不蒙施行。臣窃谓朝廷用人，必不得已将舍短取长，要须心迹无邪，于事不害，然后为可也。今子韶资性便僻，柔佞无耻，奉上媚下，觽为指笑，依势行私，贼害良善，皆有实状。只缘邪谄，善事贵权，故大臣不察，拔擢至此。然每有进用，必致人言。自元佑以来，初进被劾，出知曹州，再进被劾，出知沧州，及今三进，臣与僚属言之者不一，岂言者皆妄而子韶皆冤乎？陛下试以此察之，则得失可见矣。子韶昔为小官，专事权要子弟，以侥幸恩宠于时，士人指目髃佞，号之『十钻』，子韶则『衙内钻』也，自此渐进为监察里行。王安石初用事，遣子韶出按淮、浙，子韶妻父沈扶闲居杭州，方谋造宅舍，每于本州岛干借捍行役兵，知州祖无择守法不与，子韶挟此私恨，诬谤百端，遂起大狱，然卒无事实。无择缘此得罪，至今天下冤之。其在台中，中丞吕公着方言安石更法令不便等事，子韶每见公着，则左右其说，及至上前，辄称新法之善。先帝深知其诈，降诏逐之，其略曰：『外要谠正之名，内怀朋奸之实。』天下闻者莫不称当。自此稍被簄外，故其害物之心包藏不见，而专以邪佞要结为事。前年除太常少卿，为谏官刘安世所劾而罢。今秘书少监与太常少卿均为清选，子韶才行与昔无异，执政大半犹是旧人，而用舍顿殊，理不可晓。然臣闻安世所言，前后凡十余上，然后从。昔刘向讥汉元帝有『用贤则如转石，去佞则如拔山』之言，后世犹且羞之。今大臣独于子韶迟迟不忍，臣恐拔山之诮，咎有所归。臣与子韶初无仇怨，独为朝廷惜此过举，惟陛下察之。」
　　侍御史孙升言：「伏见左司郎中杜常近除太常少卿，士论喧然，以谓杜常人材阘□，知识庸下，太常号为清列，论议皆集髃英，如常者岂足以为之长？杜常昔从吕升卿之辟，是时吕惠卿方为手实法以扰天下，独杜常附会惠卿，希求进用，笺注手实，谓其法五常皆备，有识之士至今鄙之。杜常在都司与狡吏时忱、任永寿相为党与，过于交游，欺罔朝廷，违条冒赏，紊乱纪纲，常为首恶。仁圣□容，未加诛责，已为优幸，岂可迁奉常之清列，辱圣朝之名器？伏望圣慈详察，特降指挥，追寝太常之命，别与差遣，以允公议。」贴黄称：「近来皆自太常迁谏议、侍郎，若杜常人材猥下如此，苟缘是迁擢，岂不辱圣朝之名器也？伏望自出圣断，特行追寝。」
　　又言：「窃以名器之重，为天下之砥砺；君子之进，作邦家之光辉。苟轻名器以假人，不独不足以砺世，且所进非人，则为邦家之污也。杜常人品猥下，中外莫不鄙之，若遂进擢清列，跻升侍从，臣恐非二圣贵重名器，光辉朝廷之意也。伏望圣慈详察，检会臣前奏，早赐指挥。」贴黄：「杜常在都司日，与狡吏时忱、任永寿相为表里，欺罔朝廷，违条冒赏，紊乱纪纲。臣与贾易论列杜常罪恶甚详，二圣必能记省。今日若容常贪窃名器，玷污近班，岂不为圣政之累也！」（贾易论杜常在都司时奏章检附。）
　　殿中侍御史岑象求言：「近岁南省考试，分卷取人；又五路别立额，奏名颇滥。」诏礼部详定以闻。
　　又言：「近岁太学诸生无叩问师资之益，学官不以训导为己任，秘书省则多务燕间，少亲绚校。请立训导之法，定校绚之课。及闻太学补试，伺察不严，有假手之弊。」诏令礼部、秘书省长贰详度以闻。
　　户部言：「抵当财产限十日差官躬亲检视，内产业须验契估定，不得过契钱，并亲见本家尊长、义居者，见应有分人各令供状。若义居愿同共抵当者，仍供非尊长抑勒，如不愿者，令供不侵己分财产。限二十日毕，并置簿拘管。若有折欠，出卖不敷，如本主并保人填纳不足者，勒元检估吏人、牙人均补。如有情弊而检官知情者，准此供抵当。若同财之人不愿，及年二十以下者，听准分法除出己分财产。其因抵当人及蒙昧尊长，或将同分不愿人财产，及妄指他人财产充抵当者，徒二年；未得者，杖一百；官司知情与同罪。若擅将非己分财产充抵当及借请官钱，如检估官吏不令有分人知委，并官司不候检估便行支借，若有少欠，于犯人处追理；不足者，勒检估支借吏人均补。其检估支借官及干系人有情弊者，准此。」从之。（新本削去。）
　　戊申，（十二月十八日。）太学博士叶涛校勘黄本书籍。刘挚叙其事云：「涛从王安石学，与韩琦有瓜葛。向缘太学狱坐罪，既诉理，复为博士。近颇造议论，以朝政为不快，思欲反复王氏学及熙、丰政事，气豪节强。其朋恃之，与邓温伯、彭汝砺、龚原、孙朴之徒为党。然元佑以来，挚在言路及主政府，论安石政事有所更者固不一，而未尝诋其学。虽有穿凿，而阐先儒之说亦多，天下公议不可诬也，但晚年过在溺于释老、字说尔。盖学者随流泛滥至于今日之弊，而言者多毁安石，岂安石之学本然哉，可尽废邪！如涛辈亦颇知挚此意，故皆归心焉。挚与彭、龚、孙尤相善者，左丞苏颂有子嘉亦为博士，其学旧学，与诸子异，性行谨粹，挚亦与之善。颇为涛所凌轹，嘉不堪，日以涛辈诽愤语态白其父颂。颂以白吕大防，积久，大防锐欲出之于外。挚谓大防曰：『意异造言之人，潜心积虑，有深可忧者。若朝廷能以大公包含，平其意泯然，此大善也；苟不能，固当分明辨之。但涛之出，略须有名则服矣。』此十一月间事也。其月戊寅，（十一月十八日。）早集议，大防落笔以涛为某州签判。盖颂坐与大防接，又密促之故也。觽不语，挚曰：『似乎无名。』颂曰：『记得有荐之者。』挚曰：『若有荐者，则坐荐章。』傅尧俞曰：『是彭汝砺举自代。』挚曰：『举自代自来何曾使？』大防曰：『举除目内除此一节。』尧俞曰：『亦恐立此踪迹，别议甚好。』晚，挚再谓大防曰：『涛事更加子细，但得有名，出之无害。示朝廷以公平，无他意也。』大防喜笑曰：『事须分明。若见得邪正，意在害政，当须别白与他行之，若做不得即去。』词色甚厉。挚曰：『若坚持此意，甚善，天下之幸也。』前此一议，大防曰：『涛辈持异学以教导，恐惑学者，不可不出。』又持具员搯以示挚者二人，涛与王涣之也，今早议不及涣之。大防并无此谋，由颂用其子之说，然人多知之矣。大防又曰：『龚原亦欲求外任。』挚曰：『闻之。然止以私计为言，不知可从否，恐且宜留之。』大防曰：『是他要去，何用留之？然此人虽学于安石，却纯笃，实好学之人，非涛辈也。』及是再议，（十二月十八日。）颂初用其子嘉之语，咻于大防，锐欲出之；挚累论出涛须有名，故迟其事。挚因言京中与易一处，除是主簿，奈无阙何，姑曰唯有校对黄本可也。不意觽以为然，遂优于博士矣。乃知进退休戚，人自有命，或者欲以此夸耀寒热人者，不亦谬哉！可戒，可叹。」
　　辛亥，吏部言：「请黄河地分当职官，系碍季限交割去处，有在假月日，于季限内补。不足，听于后任补填。」从之。（新本削去。）
　　壬子，御史中丞苏辙言：（此奏得之汪应辰，辙集今无此奏。）「臣伏睹二圣临御天下，清心正己，未尝以一毫之私干挠国家，高氏、向氏子孙凡几百人，其间得预美仕者盖无一二。惟圣心非不爱亲戚，以祖宗社稷之故，退托不敢，是以天下协应，灾害屏息，皆此之故也。然臣窃见本朝势家，莫如韩氏之盛，子弟姻娅，布满中外，朝之要官多其亲党者。昔韩维为门下侍郎，专欲进用诸子及其姻家，陛下觉其专恣，即加斥逐。其后宰相范纯仁秉政，亦专附益韩氏，由此阿私之声达于圣听。今纯仁罢去未几，而傅尧俞任中书侍郎。尧俞与韩缜通昏，而素与纯仁亲厚，遂擢其弟纯礼自外任权刑部侍郎，曾未数月，复擢补给事中。纯礼门荫得官，初无学术，因缘侥幸，致身侍从，与尧俞阴为表里，惟务成就诸韩。近日韩宗道自权户部侍郎迁试刑部，于法经年乃得待制，宗道之迁曾未三月，适遇青州阙守，特迁待制，出守青州，人言沸腾，徐乃依旧。其它韩氏亲戚，度越觽人与优便差遣者，盖未易一二数也，是以外议纷然。」
　　复言：「谢景温、杜纯、杜纮皆韩氏姻家，尧俞、纯礼窃相拟议，欲相继进此三人。臣忝执法，陛下耳目所寄，只可先事献言，若候其事已成，徐加议论，则无及矣。臣今谨开陈三人所为，具在贴黄。伏乞陛下记录臣言，徐察尧俞等所用，若果如臣言，欲乞只作圣意却之，实为稳便。臣受恩深厚，不敢自外，冒死以闻。」贴黄称：「谢景温在熙宁初，谄事王安石，任御史知杂，为安石排击正人，为清议所鄙。及元佑初，韩维执政，擢知开封府。维旧知开封，分两厢治事，景温意欲谄维，复乞分四厢，无益有害，近已为朝廷所废。景温先知瀛州，信事一女巫，及为京尹，与之往来，事之益谨。至以其子弟为府中小史，出入用事，一府侧目。党庇私匿，政事殆废，为言者所劾，实时被黜。及范纯仁用事，又百计欲引景温为刑部尚书，亦为言者所劾而止。」又贴黄称：「杜纯、杜纮二人皆无出身，粗俗之人耳。方韩维用事，欲改先朝断案旧例，并从深坐，刑部、大理法官及一时议者皆以为不可，惟纯与纮素谄事维，尽力赞之。维善其附己，故纯以荫补得为侍御史，朝廷察其奸妄，寻即罢去。旧法，曾任侍御史非责降者，每遇大礼许荫补，内中散大夫以上依见任人，朝议大夫依本官。及纮详定元佑敕，为纯曾任侍御史而官止朝奉郎，即改旧法，于朝议大夫下添『以下』二字，意欲使纯由此得奏荐子弟。去年明堂，纯即坐新条乞奏其子，是时臣权吏部尚书，亲见其奸，即申尚书省改正旧法。按纯、纮皆法官进用，不为不知条贯，至于添改敕文，以济其私，其为欺罔，未见其比。」
　　侍御史孙升言：「臣窃以给事中居琐闼之地，掌封驳之司，朝廷命令赏罚之失，给事乃能救之于未下，台谏止可言之于已行，则是给事之职比台谏为重。前世显名，莫非儒士。官制以来，皆用辞科，盖非通知古今，博习儒学者，难任兹职。伏见给事中范纯礼本由荫补，不学无术，外示恬静，内怀进取，向任太常少卿，朝廷因御史赵屼论列纯礼不学，无科名而罢。纯礼任淮南发运使，托疾坚请宫观，既除卿列，旋升侍从，曾不固辞，自居琐闼，无所建明。近日中外但闻封驳，秘书省以著作张耒为病乞权免朝参，纯礼以为附下罔上，搢绅传以为笑，以其不学无术，故至如此。况给事中范祖禹见以实录，不预给事之职，乃独令不学无术之人当之，恐非所以尊朝廷也。纯礼向以无科名不可为太常，今岂可以为给事乎？伏望圣慈详察，别除纯礼职任，以协公议。」贴黄称：「给事中范祖禹久不预给事之职，而范纯礼不学无术，独当其任，封驳之司寂然无闻，殆名存而实亡也。」（按刘挚日记：十二月十八日，内降孙升言范纯礼不可任给事中。则此奏当系之十二月十八日，今附苏辙云云下。又挚十二月二十七日记，纯礼知有劾章，欲投劾，挚劝勿遽，明年正月二十六日乃改刑侍。）
　　甲寅，鄜延路副都总管吕真为马军都虞候、权管勾步军司，秦凤路副都总管刘斌为步军都虞候、高阳关路副都总管。以熙河兰岷路副总管王文郁为沂州团练使【五】、捧日天武四厢都指挥使，仍升副都总管。知泾州张守约为昌州刺史、龙神卫四厢都指挥使、鄜延路副都总管。（十月十三日，苏辙云云。）
　　是日，（二十四日。）诏以向宗良知邢州。初，密院拟差高士敦，士敦益路钤辖罢，合入此差遣，告命已至，进邸累日，而宗良二十二日入表陈乞此州。昨日降出，今进呈，太皇太后谕曰：「依宗良所乞。」即奏曰：「已差人多日。」又谕曰：「差下甚人？」奏以实。谕曰：「为太后曾言，且与宗良。」复表曰：「自来已差人无陈乞冲替之例，欲与宗良别选一州与邢相若者。」谕曰：「邢只与宗良【六】，却别寻一差与士敦，兼士敦不须忙也。」退依宣谕，以士敦知泾州。圣意深远，刻己避嫌多类此。宗良孱騃不足当此任，宰执所以屡执不与者，恐其害民也。成就上德，始遂其请尔。（此据刘挚日记增入。）已而御史中丞苏辙奏论，不报。辙又言：「臣近奏论朝廷先除高士敦知邢州，向宗良继有陈乞，朝廷为罢士敦而以邢州授之。二人皆外戚之家，而夺一与一，于体不顺，乞赐追寝。经今多日，不见施行。臣非不知宗良地势亲近，屡以为言，非臣私便。然臣闻君子爱人以德，小人爱人以姑息。今宗良托身戚里，不患不富贵，不患无差遣，所患者不知礼义廉耻，直情恣行，日蹈尤悔而不知耳。今若许令争取士敦已授之命，不复辞免，习此骄犷，恬不知畏，则恐宗良满盈速咎，其亡无日，朝廷虽欲庇之而不可得。臣为执法而不能禁之以渐，岂爱人以德之谓乎？今太皇太后虽欲深抑本宗，其于处己则为盛德，然以此御下，似非爱人以德之义也。今外人皆言隆佑之于崇庆，尽孝尽敬，朝夕无违，宗良所请盖不知耳，若其知之，必将不许。臣是以冒昧献言，上欲以全两宫慈孝之盛，下欲以成向氏廉退之美。伏乞检会前奏，早赐施行。昔虞、芮争田，质之于周，入境而遂以其所争为闲田而去，今若邢州之命两皆不与，其于国体极为稳便。盖风宪之官，事有得失，不择亲簄，知而不言则为失职；言之不避，实召仇怨。均之二者，宁臣自负，不敢负国，惟陛下察之，幸甚。」（辙札子称十八日，盖六年正月十八日也。实录向宗良、高士敦知邢州不见除命月日，据刘挚日记乃十二月二十四日，今并以辙明年正月十八日所言附此。）
　　乙卯，夏国遣使贺正旦。
　　刑部言：「应天下郡县水陆驿路所经，并行禁谒知州、通判、县令，剑门关都监非假日不得出谒，即谒本州岛见任官及职事相干若亲属。并泛遣使命或知州、钤辖以上者听。发运、监司在本州岛县者准此。」从之。
　　枢密院言：「知泸州张克明奏请，应泸州新投降、招附生界夷人，今后如与汉人相犯，并乞依汉法施行。若是同类相犯，乞比附黔州见行蛮人条制，以五刑立定钱数，量减数目断罚入官。应笞罪三贯，杖罪五贯，徒罪十贯，流罪二十贯，死罪三十贯。如无见钱送纳，即乞以器甲或畜产，并土产物竹木之类估价折纳入官。」从之。
　　丙辰，辽国遣使兴复军【七】节度使耶律庆先，利州观察使萧忠孝，副使朝议大夫、守太常少卿、充干文阁待制赵圭延，东上合门使、海州防御使韩寀来贺正旦。
　　枢密院言：「楚军大阅，请以匹帛银楪支赐，罢转资。」从之。
　　丁巳，户部言：「诸军管当请受曹司军人剩员，诈欺或妄作名目减刻官物，及请给入己者，依主首自盗法。杖罪配邻州，徒、流罪配五百里，追赃不免，罪至死者奏裁。若捕人能获犯人者，依驱磨点检告发隐落失陷官钱法给赏，系私物者减半。诈欺未得，减二等，皆降配。本辖人故纵与同，罪至死者减一等。经历吏人点检败获者，得与未得，各依告捕人赏，三分给一，累给满二百缗者，仍转一资。从之。（新本削去。）
　　户部言：「司封、礼部、主、膳、兵、职、驾、库、司门、屯田、虞部，吏禄钱依在京文武官料钱分数，其职级互相兼领者，从一多给。」从之。（新本削去。）
　　诏刑部点检大理寺差失，每件以三省点检得一件比较施行【八】。（王岩叟墓志云：「有旨，刑部点检大理寺差失。王岩叟言：『刑部之于大理，非若户部之于将作也，大理乃刑部之助尔。今若行点检之法，刑部利赏，大理畏罚，利则不免过求，畏则必多挠曲。以此议法，未见停平，宜且从旧制。』」）
　　御史中丞苏辙言：
　　臣窃见大理寺、审刑院旧制，文臣、吏民断罪公案并归中书，武臣、员弁人并归密院，而中书、密院又各分房，逐房断例，轻重各不相知，所断既下，中外但知奉行，无敢拟议。及元丰五年，先帝改定官制，知此情弊，遂指挥凡断狱公案并自大理寺、刑部申尚书省，上中书取旨。自是，断狱轻重比例始得归一，天下称明。自元丰七年十月四日奉圣旨【九】，应缘保甲事，元系枢密院指挥取勘，及保甲司乞特断公案，令大理寺定断，刑部勘当申院。元佑四年六月十八日又奉圣旨，禁军公案内流罪以下，情法不相当而无例拟断，合降特旨者，令刑部申枢密院取旨。今年七月七日又奉圣旨【一○】，应系枢密院取旨，下所属体量根究取勘者，候奏案到，令枢密院取旨。十月四日又奉圣旨，应官员犯罪公案，事干边防军政，令刑部定断，申密院取旨。二十九日又奉圣旨，应官员犯罪公案，事干边防军政，文臣令刑部定断，申尚书省，武臣申枢密院。
　　臣窃详前件五项条贯，不惟断狱不归一处，其间必有罪同断异，令四方疑惑，失先帝元丰五年改法本意，兼事干边防军政，文臣归尚书省，则虽枢密院本职必有所不知；武臣归枢密院，则自节度使充经略、安抚有所废黜，虽三省亦有不得知者【一一】。事之不便，莫大于此。臣今欲乞依先帝改法之旧，应断罪公案并归三省，其事干边防军政者，令枢密院同进呈取旨而已。如此则断狱轻重事体归一，而兵政大臣各得其职，方得稳便。（辙此奏当是十一月或十二月，今附十二月末。六年二月十日己亥乃从辙奏。十四日，上官均罢御史，论傅尧俞与韩忠彦争辨，辙奏或此也，不知其时，今附十二月末，其从违并当考。十一月五日辙已论此。）
　　辙又言：
　　臣窃见有司近以在京酒户亏失元额，改定宗室外戚之家卖酒禁约，大率从重。谨按嘉佑旧法，亲事官等卖酒四缾以上，并从违制断遣，刺配五百里外牢城【一二】，其余以次定罪，皇亲临时取旨。许人告捉，两缾以上赏钱，十贯止。及熙宁法，每卖一缾杖八十，一斗加一等，罪止杖一百，许人告捕，一斗赏钱十贯，至百贯止。及元佑四年，所定刑赏与熙宁同，而有告无捕，及今年十一月六日、十二月十八日敕，刑从嘉佑而赏从熙宁，既兼用两重，及并行告捕，仍许入沽贩之家，而取旨之法兼及本位尊长。是以此法一行，人情惊扰。
　　臣窃惟有司所以立此法者，止为酒户亏额而已。酒户亏额，但户部财利一事耳，今既取前后重法，施于沽贩小人足矣，臣访闻宗室之间，颇有簄远外住之人以窘乏之故【一三】，或卖酒自给。今既许人入其家捕捉，小人无知，以捕酒为名，恣行凌辱，无所不至。兼逐位尊长爵齿并崇，多连宗字【一四】，而卑幼犯酒不免取旨，若取旨不行，虽取何益？若遂有行遣，窃恐圣意未必欲如此。故臣愚见以为当去尊长取旨之法，仍不许捕捉之人入皇亲宅院。如此施行，颇为酌中。伏乞特降指挥，速行改定。
　　贴黄：「臣所言事干宗室，欲乞圣意裁定，如可施行，更不出臣此章，只作圣旨批降三省。」（从违当考，或可削去。）
　　是岁，宗室子赐名授官四十四人，断大辟四千二百六十一人。
　　注　　释
　　【一】 十二月十六日丙午「丙午」二字原在「十二月十六日」上。案：元佑五年十二月辛卯朔，十六日为丙午；据本书体例，「丙午」当置于「十二月十六日」之下，故乙正。
　　【二】 升前与梁刘辈力论温伯「与」字原缺，据阁本补。
　　【三】 臣不敢一一仰烦圣听「一一」原作「一二」，据阁本改。
　　【四】 臣复继以为言矣「复」原作「伏」，据阁本改。
　　【五】 以熙河兰岷路副总管王文郁为沂州团练使「以」字原在上句「高阳关路」下，据本书卷四四九元佑五年十月甲辰条李焘注乙正。
　　【六】 邢只与宗良「邢」原作「泾」，据上下文改。「与」原作「谕」，据阁本改。
　　【七】 兴复军「兴」原作「与」，据阁本改。
　　【八】 每件以三省点检得一件比较施行宋会要职官一五之一四作「每两件比三省点检得一件比较施行」。
　　【九】元丰七年十月四日奉圣旨「四日」，栾城集卷四六论边防军政断案宜令三省枢密院同进呈札子作「八日」。
　　【一○】今年七月七日又奉圣旨「七日」，同上书作「十三日」。
　　【一一】虽三省亦有不得知者「得」原作「自」，据同上书改。
　　【一二】刺配五百里外牢城「牢」原作「本」，据同上书同卷论禁宫酒札子改。
　　【一三】颇有疏远外住之人以窘乏之故「住」原作「任」，据同上书改。
　　【一四】多连宗字「多」原作「名」，据阁本及同上书改。
续资治通鉴长编
卷四百五十四
卷四百五十四
　　起讫时间 起哲宗元佑六年正月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十四
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　春正月辛酉朔，不受朝。
　　丁卯，以皇城使黄忱领端州刺史，六宅使胡田领循州刺史，宫苑副使李赟为皇城副使，左藏库副使许庆为皇城副使，庄宅副使孙晖为右骐骥副使，供备库副使李备为文思副使，供备库副使刘子方为西京左藏库副使，内殿崇班、合门祗候程建为内殿承制，前文思副使秦世章复内殿崇班。以措置荆湖北路边事司言忱等躬督士卒转战有劳，故有是命。
　　是日，御史中丞苏辙言：（刘挚日记：降此章乃正月七日丁卯。）
　　伏见前年冬温不雪，圣心焦劳，请祷备至。天意不顺，宿麦不蕃。去冬此灾复甚，而加以无冰。二年之间，天气如一，若非政事过差，上干阴阳，理不至此。谨按常燠之罚，载于周书，而无冰之灾，书于春秋。圣人之言，必不徒设。臣谨推原经意而验以时事，惟陛下择之。盖洪范庶征，哲则时燠，豫则常燠，谋则时寒，急则常寒。哲之为言明也，豫之为言舒也，故汉儒释之曰：「上德不明，暗昧蔽惑，不能知善恶，无功者受赏，有罪者不杀，百官废礼，失在舒缓。盛夏日长，暑以养物，政既弛缓，故其罚常燠。」周失之舒，秦失之急，故周亡无寒岁，而秦灭无燠年。今连年冬温无冰，可谓常燠矣；刑政弛废，善恶不分，可谓舒缓矣。臣非敢妄诋时政，以惑圣听，请为陛下具数其实。然事在岁月之前者，臣不能尽言，请言其近者。凡有罪不诛者七，无功受赏者四：
　　陆佃为礼部侍郎，所部有讼，而其兄子宇乃与讼者酒食交通，狱既具而有司当宇无罪。此有罪而不诛者一也。石麟之为开封府推官，与诉讼者私相往来，传达言语，狱上而罢，更为郎官。此有罪而不诛者二也。李伟建言乞回夺大河，朝廷信之，为起大役，费用不赀。今黄河北流如旧，涨水既退，东流淤填，遂成道路。臣屡乞正伟欺罔误国之罪，不蒙采纳，任伟如故。此有罪而不诛者三也。开封府推官王诏故入徒罪，虽蒙德音，法当冲替，而诏仍得守郡，至今经营差遣，迁延不去。此有罪而不诛者四也。知祥符张亚之为官户理索积年租课，至勘决不当偿债之人，估卖欠人田产，及欠人见被枷锢，而田主殴击至死，身死之后，监督其家不为少止。本台按发其罪，而朝廷除亚之真州，欲令以去官免罪。此有罪而不诛者五也。孙述知长垣县，决杀诉灾无罪之人，台官有言，然后罢任。虽行推勘，而纵其抵欺，指望恩赦。此有罪而不诛者六也。秀州倚郭嘉兴县人诉灾，州县昏虐，不时受理，临以鞭朴，使民相惊，自相蹈藉，死者四十余人。虽加按治，而知州章衡反得美职，擢守大郡。此有罪而不诛者七也。
　　近日差除户部尚书以下十余人，其间人材粗允公议者不过二三人，其它多老病之余及执政所厚善耳。臣与僚佐共议，以为不可胜言，是以置而不论，独取其尤不可者杜常、王子韶二人论之，然皆不蒙施行。夫杜常在熙宁间谄事吕惠卿兄弟，注解惠卿所撰手实文字，分配五常，比之经典，及其所至谬妄，取笑四方。其在都司，希合时忱、任永寿等旨意、施之政事，前后屡为台官所劾。兼其人物凡猥，学术荒谬，而置之太常礼乐之地，命下之日，士人无不掩口窃笑。此无功而受赏者一也。王子韶昔在三司条例司，谄事王安石，创立青苗、助役之法，臣时与之共事，实所亲见。及吕公着为御史中丞，举为台官，公着以言新政罢去，而子韶隐忍不言。先帝觉其奸佞，亲批圣语，指其罪状。自是以来，士人不复比数，但以善事权要子弟，故前后多得美官。今又擢之秘书，指日循例当得侍从，公论所惜，实在于此。此无功而受赏者二也。张淳资才凡下，从第二任知县擢为开封司录，曾未数月，厌其繁剧，求为寺监丞，即得将作，又不数月，令权开封推官，意欲因权即真，迤逦迁上。此无功而受赏者三也。丁恂罢少府簿，经年不得差遣，一为韩维女貋，实时擢为将作监丞。此无功而受赏者四也。其因缘亲旧，驰骛请谒，特从常调，与之堂除，以至除目猥多，待阙久远，孤寒失望，中外嗟怨者，尚不可胜数。
　　凡上件事，皆刑政不修，纪纲败坏之实也。大率近岁所为，类多如此，譬如天时有春夏而无秋冬，万物虽得生育而不坚成。天之应人，颇以类至。宜指挥大臣，今已行者即加改正，未行者无踵前失【一】，勉强修饰，以答天变。臣伏见去年岁在庚午，世俗所传本非善岁，徒以二圣至仁无私，德及上下，故此凶岁化为有年。然事有过差，犹不免常燠无冰之异。由此观之，天地虽远，得失之应，无一可欺，若更能恐惧修省，戒饬在位相勉为善，则太平之功庶几可致也。臣备位执法，实欲使陛下比隆尧、舜，无缺可指，无灾可救，是以区区献言，不觉烦多，死罪死罪。（陆宇无罪、石麟之除郎官，政目六月二十一日；麟之□州、张亚之除真州，政目去年十八日；亚之知泗州，今年六月十九日自真州改府推；孙述罢长垣；嘉兴诉灾死者四十余人；张淳权府推，六年十月一日，将作监丞张淳为府推；丁恂除监丞：七事当考。杜常正月二十二日壬午自少常改太仆，此云不蒙施行，然则辙奏此必在二十二日壬午前也，合依刘挚日记附正月七日。案：「十八日」上原本误脱月分。）
　　己巳，命翰林学士兼侍郎范百禄权知贡举。天章阁待制、吏部侍郎兼侍读顾临，国子司业兼侍讲孔武仲同权知贡举。执政聚议，始欲用侍御史孙升同知，刘挚谓无旧比，乃止。挚意谓邓温伯必进补许将阙，其党疑升必论列，故谋以此五十日拘之也。（此据刘挚日记增入。二十二日升改左史。）
　　诏五路进士及诸科明法人就试终场，零分不满十人许解一人，仍取文理优长者。以尚书省言通利军等处将终场，十人以下零数添解一人，不应元佑贡举敕，故有是诏。
　　辛未，朝献景灵宫。
　　彰德军节度使、知河阳冯京告老。徙知陈州，令入见。过国门，辞疾甚。壬申，改左银青光禄大夫、观文殿学士兼侍读、充中太一宫使。（职官志云：元佑间，冯京以观文殿学士、梁焘以资政殿学士，为中太一宫、醴泉观使。焘事在八年六月。）
　　鄜延路经□使赵□言：「熙河路所占西人良田极多，乞朝廷酌中处置。」枢密院议：「夏国见通常贡，岁时恩赐一切如旧，止是分画封疆未毕。如□所陈是实，西人观望，难于驯服。」诏□详累降朝旨及赵伋开谕，悉心讲究，候西人再来界首，即尽理折难，务令听伏。伋先被诏持地图去延安议分画事，□长子也。（伋为太仆寺丞当考，此时无有在寺差出者。三月十六日，伋赴三省、枢密院禀议。刘挚日记：五年十月二十七日，集都堂议遣赵伋至熙河，挚以谓不当遣伋，伋乃□之子也。据此，则竟遣伋行，不用挚议，伋实以寺丞出。）
　　殿中侍御史岑象求言：「长垣令孙述决无罪被水灾百姓柳闰限内死，有司按治得实，述避罪翻异。请再鞫，无差，即遇赦不原。」从之。
　　监察御史徐君平言：「知真州孙贲除开封府推官，闻贲傲虐不检，秽迹甚着。」诏罢贲新除。
　　权知开封府王岩叟言：「左右厅隶推官各二员，公事词状初无通管分治明文。请除事系朝省及奏请逐厅通管外，其余公事词状并据号分治【二】，庶无留壅。」从之。
　　通州团练使、环庆路总管姚兕徙泾原路。
　　先是，台谏官并言冬温，乞修政事，因及差除。是日，（正月十二日。）辅臣进呈，刘挚奏曰：「人才难于求备。性忠实而有才，此上等人也；虽无才而忠实，其次也；小人有才而可藉以集事者，又其次也。若乃怀二心，有所观望，背公立党，此为下矣，不可用也。今臣等用人，亦随其所能而已，然亦须辨得此数等人才，则安排得方稳。」谕曰：「极是，极是。知人甚难。」挚又曰：「古之圣人如尧、舜，犹以此事为难。臣等亦晓夕思念，务合人情，以答天戒。」吕大防曰：「臣等不敢不恐惧修省。」（冬温乞修政事并论差除不当苏辙疏，今附月末，要合移见十日。）
　　癸酉，诏自今祠祭、游幸毋用羔羊。从礼部请也。
　　甲戌，上诣凝祥池、中太一宫、集禧观、醴泉观、大相国寺、宣德门，召从臣观灯。
　　戊寅，京东转运司言：「宣德郎赵竦请修徐州百步、吕梁，乞徐州知、通衔内并带『兼提举堤闸』，彭城令、佐衔内并带『同管当堤闸』等字；仍差小使臣一员专监河税兼管堤闸公事，立课程留滞约束损坏决溢之法。」从之。
　　右朝议大夫、鸿胪卿韩正彦为河东路转运使，右朝奉郎杜纯为鸿胪卿，左朝请大夫、梓州路转运副使井亮采为度支员外郎，左朝请大夫、两浙路转运副使叶温叟为主客郎中，左朝请郎、直秘阁、太仆卿林旦为河东路转运使，左朝散郎、度支员外郎郭茂恂为河北东路提点刑狱，（八年四月二日为户中。）左朝奉大夫、集贤校理、知和州刘定为提点京西南路刑狱。（三月二日朱光庭有言，十六日改命。）右承议郎王巩用苏辙、谢景温荐，除知宿州。（刘挚十八日戊寅事。）
　　己卯，资政殿学士、知蔡州王安礼知舒州。以开封勘到安礼知青州日赃污不法，下京东转运提刑司体量得实，故有是命。（二十六日又落职。）
　　金州观察使冯行己卒。
　　壬午，左朝奉大夫、集贤校理、太常少卿杜常为太仆卿，左朝奉大夫、秘阁校理、徐王府记室参军盛桥【三】为太常少卿，左朝议大夫、直龙图阁、河东路都转运使范子奇为集贤殿修撰、知河阳，侍御史孙升为起居郎。刘挚谓执政欲为邓温伯地，念独升在言路，必争论，久欲移升。挚持其议。既而升连击范纯礼，益犯党意，滋欲移升甚。挚坚守之，至欲禁升以知举，其意类此。于是升竟有此除，觽议云西省阙人故也。挚即漏舍谓吕大防曰：「若西省阙人才，则刘安世岂不可用【四】？」大防曰：「诺。今日当先奏知。」既对，因论人才，大防曰：「方今人才难得。」挚曰：「守节持正，终始不变者，诚难得也。」帘中再三曰：「诚是。不变者少。」挚遂言：「若刘安世、朱光庭二三人颇有节行，可谓不变者。」大防曰：「光庭欲还其给事中，安世欲还其西掖，皆是旧职位。」谕曰：「安世除甚？」挚曰：「中书舍人。系昨来已曾除者【五】。」「可除之人奏知。范纯礼须与移动。」挚曰：「候二十四日一齐进呈。」（丙戌二十六日乃还朱、刘旧职，此二十二日壬午所议。）
　　左中散大夫、主客郎中晏知止知蔡州。（三月二十二日为少府监。）
　　左朝奉郎、集贤校理、荆湖北路转运使唐义问为直龙图阁、知荆南，左朝议大夫、直龙图阁、知潭州谢麟知江宁府。（龙川别志云罢麟潭州，李湜代之【六】。按：湜知潭州乃六月四日，然五月十三日【七】湜先以湖北漕权湖南帅。盖麟去潭州，湜即权帅，六月乃为真帅耳【八】。别志附六月四日。）
　　左朝议大夫、直秘阁、河东路转运使谢卿材直龙图阁，为京东路都转运使。右朝奉郎、京西路转运判官张景先为陕西路转运判官。
　　左武卫将军郭逵遗表乞男恩。旧制，上将军四人降官职而未复，乞致仕及遗表奏补，并取奏裁。有司以逵尝任同签书枢密院事及宣徽南院使，诏依见任官条推恩。
　　湖南安抚钤辖谢麟言：「措置到莳竹县合付杨光衔，乞依湖北例与转近上正使，仍带遥郡知溪洞徽州名目。上里堡合付杨昌岳，下里堡合付杨晟圆，并转资。其武阳、关峡、城步等寨皆系极边，乞逐寨各添屯兵戍守。」从之。（五年十二月十六日，当考。今年正月二十八日，乃授光衔徽州使。）
　　癸未，诏以雪寒，给在京工役假三日。
　　甲申，熙河兰岷路经□安抚使范育言，阿里骨逼逐温溪心父子上青唐。枢密院议以阿里骨男溪邦贝昌除团练使，就除巴温刺史，官号与溪心同，管当邈川一带部族，明示朝廷恩顾，以羁縻之。诏育密相度以闻。（六月相度当考。二月二十八日乃除二人。）
　　大理司直窦苹等言：「按元佑大理寺令，断案若定夺事正、少卿应避者，断议两司自来互送，卿应避者止免签书，均是有避而立法不一。乞并免签书，更不互送。」从之。
　　侍御史孙升言：「臣伏见都水使者吴安持，自肆己意，创立条法，直申都省。从来中书退送工部，见行下诸路勘会有无违碍，未准朝廷颁行，而安持既以己意创立，未听指挥，而乃擅将创立条内一项文移场埽，于县镇用牒往还。不候指挥，于去年三月内行下外监丞司，指挥诸场埽，于所属县只用公牒往还，致是河埽使臣，缘此恣横，无所忌惮。内阳武埽于去年八月二十八日套垫，直至九月八日夜子时方申危急。本埽使过稍草二十六万，并不关申本县，及壕寨杨赟等偷盗官桩橛一百数十条，本场占护贼人，不肯发遣。臣窃以河埽使臣、壕寨自来欺弊作过，偷谩官司物料习以成风，若更不令州县统辖点检，则今后蠹害愈深，何由觉察？臣谨按：吴安持行市易之日，与吕嘉问挟王安石势力创造条法，内则三司不敢正视，外则州县、监司不得点检。内外欺弊积久，遂至大坏，失陷官钱以百万计，害及公私，毒流天下至今未已者，良由吕嘉问、吴安持占蔽，不及内外官司点检所致也。今日朝廷公明，不容小人为奸，而吴安持乃敢辄肆欺罔，创立条法，乱上下统辖之制，使奸猾得自恣纵，而又不候朝旨，公然行下，干纪乱常，罪在不赦。此而不诛，安用执法？伏望圣慈指挥，付有司推治吴安持不候朝旨擅行条法之罪，重行典宪，以惩乱法之吏。」
　　贴黄称：「祖宗以来，内则台省按察百司，外则州县、监司各相统辖，上下相维，万世不易之法。吴安持既已申请场埽、县镇用牒，紊乱纪纲；而不候朝旨，专辄行下外监丞司施行，则是吴安持自造法令，不由朝廷专擅施行。紊乱国法，罪合诛戮。」又称：「安持、李伟协比为奸，自元佑四年建议回河，经今三年，欺罔蔽惑，枉费财用民力，不可胜计，困弊一方，无毫发之效。朝廷一切不问，依旧存留在任，今又兴二渠之役，名分减涨水，其实犹幸回河。盖马头、锯牙，见今有官收积物料，而梁村口地即目尘生。道路之人皆知欺罔，独朝廷听信不疑。方二圣在上，忠贤一心，大河咫尺灼然，吴安持乃敢欺罔如此。愚臣前后奏论，而狂瞽之言不足以悟圣主，忠愤填臆，死有余责。伏望二圣留神省察，罢黜吴安持，则河事不作，生灵苏息，天下幸甚。」又称：「吴安持建议欺罔，不顾朝廷利害，不□国家费用，不爱生灵性命，但欲凭借事权，以为奸私。今河上所差官，非权势亲旧，则是本家勾当之人。今□举四人：内苗松年系户部侍郎苗时中之侄，见差收支物料，却以驱磨为名，在京端闲请受；刘守信、尹涣、张资三人，皆是吴安持勾当之人。内张资见欠市易官钱物二千余贯，于法勒任差遣之人，安持违法抽差，本人又欠熟药所官钱八百贯，有朝旨押付，本府本监鎫不发遣；又与张资正行管勾，安持自出付身，不曾申取朝廷指挥，任情违法不公。乞一就根究施行。」又贴黄：「安持既违法徇私，抽差本家勾当人张资，后来又出给付身，令正行管勾，避见点检，违法关报吏部，称是不消申取朝廷指挥。安持肆意不法，乃敢如此。」（元佑章疏有此，此乃六年正月二十四日所奏也。今依附本月日。升二十二日已除起居郎，此章或当附二十二日前。）
　　是日，吕大防移疾，太皇太后遣陈衍至尚书省问刘挚人材可进用者，挚具以六七人对，苏辙、王岩叟在焉。衍又询大防第，不知大防所对为何也。（此用刘挚日记增入。）
　　乙酉，成都府、利州路钤辖司言：「元佑敕应雅州管下卢山、荣经县碉门灵关寨【九】，威、茂州，龙州，绵州石泉县界，并为禁茶地分，缘诸州县镇皆是接连蕃蛮，若行禁止，窃虑别致骚动。」诏罢前敕。
　　夔州路转运司言：「施、黔州蛮人入贡，乞就本州岛投纳贡布，止具表状闻奏，仍厚为管设，或以盐，或以钱，等第给赐，遣归溪洞。」从之。
　　丙戌，龙图阁学士、知杭州苏轼为吏部尚书。先是，太皇太后两谕执政，令除轼此官，时以轼弟辙初入台，又杭方灾伤，故徐徐至今。（此据刘挚日记增入，二月四日，又兼承旨。）
　　给事中范纯礼权刑部侍郎。（五年九月，纯礼自兵侍除给事。十二日壬寅，苏辙云云。）
　　先是，御史中丞苏辙言：（辙札子称二十三日，不知何月，今因纯礼改差遣附见。）「访闻给事中范纯礼近日两次奏乞外补，第一次章既下，中书省吏房独进熟状，不允；第二次方与三省同共进呈。窃缘旧例，从官出入，尽系三省商量，然后进呈取旨行下。今中书独专其事，中外莫不惊怪。虽第二次却与三省共议，盖知其已甚，故不敢再作。臣忝执法，若喑默不言，恐今后朝廷纪纲日渐废坏。伏见门下、中书省如此等事，合与不合三省同共进呈，如合系三省进呈，因何本省独进熟状取旨，仍乞依理施行。」（去年十二月十八日，内降孙升劾纯礼章。二十六日，纯礼白刘挚求去，挚令勿遽，既逾月，乃有此除。观苏辙此奏，岂挚实庇纯礼乎？当考。）
　　左朝散郎、集贤殿修撰、知亳州朱光庭为给事中。
　　御史中丞苏辙言：「窃见新除给事中朱光庭，智昏才短，心很胆薄，不学无术，□贤害能。本事程颐，听颐驱使，方为谏官，颐之所恶，光庭明为击之。颐既以狂妄得罪，光庭本合随罢，而因缘侥幸，会河朔灾伤，遣之按视。时本路监司、州县并以依条发廪拯给，不至饥殍。光庭既至，复令呼召上等人户，强以积粟与之，多者至十数石，所费凡数十万，沿边储蓄为之一空，经今积年，犹有匮乏之患。寻为御史所劾，朝廷曲加庇覆，竟免于戾。继蒙擢用，常在言职，每月章疏，文理猥谬，士人无不掩口。光庭亦自知人品凡下，专务雠疾胜己。如杨畏以母老，屡乞闲官，至今侍养不阙，而光庭诬其贪冒官宠，遂致母亡。秦观以文学知名，朝廷擢为太常博士，而光庭加以暗昧之过，欲遂废弃。朝廷知其诬罔，奖用二人有加于旧，而光庭事任如故，深以为怪。昨者台谏论邓温伯事，言既不从，刘安世、贾易之徒皆章疏络绎继上，而光庭畏缩惴栗，殆不能言。及朝廷例皆迁补，诸人皆投劾引去，而光庭晏然就职，□无愧耻。据其人物鄙下，实污流品，况给事中专掌封驳，国论所寄，今朝廷以私光庭，上则污辱国体，下则伤害善类。伏乞追寝成命，别付闲局，以厌公议。」（辙札子得之汪应辰，札子称二十七日奏而无其月。按：光庭先以五年五月二十八日，自右谏议大夫除给事，是日辙方除中丞，必无先一日论光庭之理。光庭既就职，八月十八日，改集贤修撰、知同州；二十二日，改亳州；六年正月二十六日，自亳州再除给事。今即以辙札子附光庭再除时，更须再考详。王岩叟系年录：「六年二月十五日，朱光庭辞给事中，子由时在宪长，尝言之，欲遂如所请。觽解之，岩叟曰：『用忠实所得多【一○】，又垂帘之初，排邪助正甚有力，岂可弃？』命遂下。」所称在宪长尝言光庭，即正月二十七日奏也。）
　　左通直郎、集贤殿修撰、提举崇福宫刘安世为中书舍人。后七日，改宝文阁待制、枢密都承旨，仍赐三品服。（二月四日改除，今并书。）
　　起居舍人丰稷为太常少卿。郑雍之使辽，稷权中书舍人，于是将以次补，御史中丞苏辙言：（辙札子称十九日，盖正月十九日，今因稷改少常，乃附见。）「臣闻古之明主为官择人，未尝为人择官，是以觽长并举而百职皆理。臣观近日朝廷所用，或异于此。施于闲局，犹或非宜【一一】，况中书舍人者，号令之所自出，前后所任，必取学问通博，词章雅正，播之四方而不怍，传之后世而无疑。今丰稷之在此选，臣不识朝廷何以取之。稷顷撰范纯仁太原之词，列四『无乃』；（无乃智名，无乃勇功，无乃咈觽，无乃废备。）为赵□延安之告，不识声律；（朕之颇、牧，虽未在于禁中；汝之功名，尚无媿于前人。）李宪之叙延福，有『宜叨旧物』之言；湖北之赏战功，有『盖不得已』之语。（第尔边劳，颁兹宠命，盖不得已，其懋承之。）至于其它乖剌，难以具陈。如上所指，皆足以取笑多士，激怒劳臣。今朝廷虽乏人，奈何以稷当此任哉！盖稷之为人，本挟奸佞，昔在小官，则以澹靖欺世，及列近侍，无日不走公相之门。顷为许将所援，擢之不次，及将以议论反复，心怀倾崄得罪，朝廷不欲明示贬降，量加官职，以稷怀其私恩，不顾公议，曲加粉饰。其尤甚者，至谓将『养心以诚，嘉猷屡告』，若信如此言，则是陛下误逐正人，稷虽封还词头可也。既知公议难夺，而加以溢美之词，渎乱朝廷黜陟之经，动摇中外观听之实。才既鄙下，心复怀奸，久权外制，实恐害政。伏乞特降授闲慢差遣，庶允公论。」从之。（刘挚云：「子由言丰稷权掖，制词纰谬，列其数制，皆取笑于外，宜降黜。丰，许定州党也。」）
　　右正言刘唐老言：「伏见知蔡州、资政殿学士王安礼移知舒州。窃以安礼始缘人言攻其青州任内贪秽不法，朝廷再下监司体按，未知今此改任，为其有罪而责之邪？以为无事而不治邪？苟谓有罪而责，则舒之视蔡，均为便藩，如此施行，何名谴黜？若为无事而不治，则今兹易地，有何所因？又闻安礼常以章辨【一二】，归过于指使使臣，觽议喧然，亦以为笑。且身系大臣，固当自重，乃与使令畼役规利营财，主俸禄之遗余，昧商途之税入，纵非己物，猥屑益彰。臣窃谓官吏在任兴贩，论法固不为轻，使小人有犯则罪之，大臣犯此则弗罪，则是禁令已不行于贵近。法与天下公共，王者犹不得私，况臣下乎？伏望圣慈将所按王安礼事迹明白施行，以正朝廷之纪纲，以肃官吏之贪秽。」（正月十九日奏。）
　　左司谏杨康国言【一三】：（正月二十一日。）「臣闻资政殿学士、前知青州王安礼移知蔡州【一四】，以言官弹奏青州任内不法事，蒙朝廷按验，尽得实状，移知舒州。谨按：安礼自小官以至大用，自谓奸雄，所至恣横，前任柄臣，已坐滥违罢，去年持帅节，又以赃污着闻。犹敢公肆奸言，文饰罪戾，足见凌蔑法度，侮慢朝廷。大臣若斯，可不深治？而乃止令迁易，自蔡移舒，在安礼无一毫之损，士论沸腾，莫不窃议。或谓朝廷优异大臣，特屈常法，臣虽至愚，实所未喻。如此施行，恐非所以示天下至公也。况安礼素无礼义，必不谓朝廷屈法以为恩，当谓曲见牢笼而愈横。若方镇大臣又有如安礼之不法者，不知朝廷将治之乎？又将贷之乎？若将治之，则何行之于彼而不行于此？若将又贷，则臣恐自此以往，方镇大臣更相仿效，以玩陛下之法矣。荀况以谓法者治之端，足以辅德而弼教。陛下深居九重，垂衣拱手，雍容指挥而天下莫不倾听承命，遵守诏令而不敢须臾违者，以其畏朝廷之法耳。今法不行而务□贷，使天下何所畏惮？恐非朝廷之福也。且法行则朝廷尊，不行则纪纲坏，汉贾谊曰：『先王执此之政，坚如金石；行此之令，信如四时；据此之公，无私如天地。』是法岂可以不行也，奈何为一安礼而特屈陛下之法哉！伏望陛下深加省察，早降指挥，正安礼之罪，褫夺职名，使自循省，以诫天下不法之吏，则陛下之法行矣。臣今区区之言，不为安礼一身，正为陛下至公之法耳！」
　　丁亥，诏安礼落资政殿学士，仍知舒州。（十九日责舒州。）刘挚谓：「安礼非纯正之士，然□慨有大节，在神宗朝为左丞，数数敢论事，不小屈于王、蔡，一时翕然推重。但其人治己不肃，性淫侈，又喜宠小人，此其不至者。其才高甚，世之悠悠者未可轻议也。或云傅尧俞惑于范纯礼辈所教，锐欲痛黜之，苏颂、韩忠彦不知，又佐其说，赖吕大防无他意，处心稍平，故止降小郡，不置劾。或谓曰：『不知了得否』，意欲扬此声以撩纷纷【一五】。竟坐唐老、康国言，再落职。」（刘挚云云，用日记增入。）
　　己丑，西京左藏库使杨光衔为供备库使、贺州刺史、知溪峒徽州。从谢麟奏请也。（麟奏请在正月二十二日。）
　　是月，御史中丞苏辙言：
　　臣闻大河流行，自来东西移徙，皆有常理。盖河水重浊，所至辄淤，淤填既高，必就下而决。以往事验之，皆东行至太山之麓则决而西，西行至西山之麓则决而东。向者，天禧之中，河至太山，决而西行，于今仅八十年矣。自是以来，避高就下，至今屡决，始决天台，次决龙门，次决王楚，次决横陇，次决商胡，及元丰之中，决于大吴。每其始决，朝廷多议闭塞，令复行故道，故道既高，复行不久，辄又冲决。要之水性润下，导之下流，河乃得安，是以大吴之决，虽先帝天锡智勇，喜立事功，而导之使行，不敢复塞，兹实至当之举也。惟是时民力雕弊，堤防未备，北流汗漫，失于陂障，由是元佑之初，大臣过听，始开孙村之议，欲导河使东，以复故道。此议一起，都水官吏侥幸回河之功，河上使臣、壕寨利在差遣请受，相与倡和，争请回河。自是公私困竭，河北、京东西之民为之不聊生矣。
　　伏惟太皇太后陛下、皇帝陛下仁民爱物，恭俭节用，如恐伤之，今河本无事，而生事之人公然欺罔，坐使公私俱敝，臣实深痛之。谨采河朔民言效之左右，惟陛下裁察。夫河自天禧西行，及其决于大吴，其出西山不远，惟有此地未经淤填，比之他处地形最下，故河水自择其处，决而北流，直至瀛、莫之郊，地势北高，河遂东折入海，其为顺便，殆天意也。惟北京之南孙村在其东岸，东接故道，其间数十里，地颇污下，每岁夏秋涨水，多自此溢出【一六】。昔之治河者以为北京宫阙所在，兵民伙烦，而孙村近在南城之外，若使涨水从此流入故道，则一城生聚皆有鱼□之忧，故于河之东岸、孙村之南，开清丰口以泄涨水【一七】，流入故道。于河之西岸开阚村等三河门，亦以泄涨水，行无人之地，迤逦流至馆陶，复合入大河。昨来朝廷如一依昔人措置，则北京每岁夏秋涨水自可无虞，城南堤防所费并可省罢。自北京以北，至瀛、莫以南，地迫西山，渐有冈阜，河流至此，自不能为害，惟有深州当河流之冲，所宜经画。今若从武强县开近东旧河道，引河稍东，则深州之危必自纾解，然后修治山公一带北堤，令极高厚，则河流赴海，可无大患矣。自今建孙村回河之议，先闭塞阚村等三河门，又于梁村筑东西马头及锯牙，侵入河身几半，迭喧大河，强之使东。既河身噎塞，则上流阳武、灵平等处去秋并告危急。涨水至北京之南，东西两岸无所分减，又为马头、锯牙所迫，并入孙村，直上北京签横堤面。北京告急，尝称若雨不止，风不定，本京必定簄虞，其得平安，盖出天幸。由此横堤、顺水堤皆作木岸【一八】，所费不资，然终亦不可全恃。兼梁村东马头下崖至水面高七尺，水深二丈已上，若欲开掘马头以东，回夺河身，须及三丈乃可，访闻入地一丈，泥水不可复开，虽复倾国应副，力亦不及。若欲□行开掘，令涨水冲刷成河，则二年以来【一九】，已试不效，况故道一带，堤内直高一丈上下，而堤外直高二丈有余，架水行空，最为危事。谨按自来河决，必先因下流淤高，上流不快，然后乃决。然则大吴之决，已缘故道淤高，今乃欲回河使行于此，理必不可。且见今北流深处，水行地中，实得水性，舍此不用而欲引入故道，使水行空中，虽三尺童子皆知其妄，而建议之臣恣行欺罔，居之不疑。今虽变回河之名为分水之议，据都水奏请本谓回河与减水事体不同，所有已修造马头三百余步，乞从修河司随宜措置。马头既在大河之中横栏水势，泛涨之时理须斟酌，可存可拆，一面施行。朝廷虽许其所请，然本司收买马头物料，至今不绝，又与本路监司同奏乞随宜开导口地一带河槽，务令深阔，并修葺紧急堤岸，酾为二渠。臣观其指意，虽名为减水，其实暗作回河之计也。且自置修河司以来，使过朝廷应副见钱四十九万余贯，其它公私所费犹不在此数。今岁春夫共役一十万人，而北流止得三万，东流独占七万。盖自来河北只管一河东西两岸而已，今为分水之故，添为两河东西四岸，内北流横添四十五埽、使臣三十四员【二○】、河清兵士三千六百余人、物料七百一十六万三千余束，其为耗蠹，何可胜言。盖都水官吏专欲成就决不可行之故道，而疵病已行之北流。其欲成就故道，则孙村开河、马头等役当罢而不罢；其欲疵病北流，则深州、武强等患当讲而不讲；（建议分水之人，利在深州危急，以显北流可废而东流当开，其为不忠，莫甚于此。）北京、灵平、阳武诸处危急，实由分水所致，则讳而不言；深、瀛、恩、冀去岁无害，实由北流堤防稍立之功，则指为分水之效。其为罔上，觽所愤叹。臣职在风宪，疾之久矣，近因访闻习知河事之人【二一】，颇得其实，彩画成图，随事签贴，指掌可见，今随札子上进。臣虽未尝阅视形势，然而朝廷大臣亦未尝按行其地，不可便以都水官吏为信也。欲乞圣慈特选骨鲠臣僚及左右亲信，往河北计会逐处安抚、转运、提刑、州县及北外监丞司官【二二】同共踏行，详具图录，开述利害，保明闻奏。如臣所言不妄，即乞罢分水指挥，废东流一行官吏、役兵、拆去马头、锯牙，依上件所陈施行，今年春夫仍并拨付北流开河筑堤役使。所贵河朔及邻路兵民早获休息，国家财赋不至枉费，有丰足之渐【二三】，则天下幸甚，天下幸甚！贴黄称：「今河上夫役不过二月半下手，如蒙圣意允臣所请，伏乞火急差官前去定夺。所贵夫役之前早见可否，不误兴役。」（此疏不得其时，附正月末。三月末云云，当考。赵鼎臣河渠书云：「六年四月，吴安持奏请开分水河，播引涨水，纳之故道。从之。」今实录并不见开分水河事。始惟苏辙有分水议论【二四】，疏既附正月末，则鼎臣所称四月或未可信，须更考。若移辙疏并鼎臣所书入四月末，则又与「不过二月半下手」相妨也，恐四月合作正月。）
　　注　　释
　　【一】未行者无踵前失「者」字原脱，据栾城集卷四六论冬温无冰札子补。
　　【二】其余公事词状并据号分治「号」字原在「治」字下，据阁本乙正。
　　【三】盛桥阁本作「盛侨」。
　　【四】则刘安世岂不可用「岂」字原脱，据阁本补。
　　【五】系昨来已曾除者据文义，本句下疑脱「谕曰」二字。
　　【六】龙川别志云罢麟潭州李湜代之案：此事载于龙川略志卷六李湜复议罢莳竹条，而不载于龙川别志。下同。
　　【七】五月十三日「月」字原脱，据阁本及本书卷四五八元佑六年五月辛未条补。
　　【八】六月乃为真帅耳「月」原作「日」，据阁本及上下文改。
　　【九】雅州管下卢山荣经县碉门灵关寨据宋史卷八九地理五雅州条，「灵关寨」属卢山县，「碉门寨」属严道县，皆非隶荣经县。
　　【一○】用忠实所得多「得多」二字原倒，据阁本乙正。
　　【一一】犹或非宜「犹」原作「独」，据阁本改。
　　【一二】又闻安礼常以章辨「闻」字原脱，据阁本补。
　　【一三】左司谏杨康国言「谏」原作「监」。案：宋无「左司监」，而门下省有左司谏；时杨康国为左司谏，「监」显为「谏」之误，故改。
　　【一四】臣闻资政殿学士前知青州王安礼移知蔡州「学士」前原衍「大」字，案王安礼未尝为资政殿大学士，据上下文删。
　　【一五】意欲扬此声以撩纷纷「撩」原作「掩」，据阁本改。
　　【一六】多自此溢出「出」字原脱，据栾城集卷四六论黄河东流札子补。
　　【一七】开清丰口以泄涨水「口」字原脱，据阁本及同上书补。
　　【一八】木岸「木」原作「本」，据阁本及同上书改。
　　【一九】则二年以来「二」原作「三」，据阁本及同上书改。
　　【二○】使臣三十四员「三」，同上书作「二」。
　　【二一】近因访闻习知河事之人「近」字原脱，据同上书补。
　　【二二】北外监丞司官「司」字原脱，据同上书补。
　　【二三】有丰足之渐「足」字原脱，据同上书补。
　　【二四】始惟苏辙有分水议论「惟」原作「推」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百五十五
卷四百五十五
　　起讫时间 起哲宗元佑六年二月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十五
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　二月庚寅朔，左朝散大夫、宝文阁待制、守户部侍郎苗时中卒。（政目在九日。）
　　是日经筵，吴安诗侍讲【一】，冯京初赴侍读。宰臣、执政俟读官毕，起诣御前奏事，申叙所讲、所读之事有未尽，或可以因古讽今者，从所请也。前此尝已面奏欲如此，盖执政数年间未尝闻上德音。上渊嘿谦靖，同听之间未肯出语可否，唯于经筵可以讲学问之事，庶有闻也。今日所申论，乃仁宗谕宰执以内降事，令中书、密院、执政守条诏，明有法者不得更取旨。讲官讲孟子不为管、晏事。（此用刘挚日记增入。）
　　辛卯，中大夫、守门下侍郎刘挚为太中大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎，龙图阁学士、御史中丞苏辙为中大夫、守尚书右丞，龙图阁待制、权知开封府王岩叟充枢密直学士、签书枢密院事。（按：吕大防政目及刘挚日记，苏辙、王岩叟并以二月二日除执政，实录乃系岩叟于四日，本纪因之，误也，今改正。刘挚自记云：「前月二十四日有所问，挚对以元佑以来，政事虽有更张，臣僚虽有进退，皆天下公议，顺人心者。若异时之是与非固不能保，然自有公论也。今不若引用正人，布在近列，以辅佐主上，维持善政，如此而已。若用小人在左右，则异同纷纷，何待后日也？因以数人可保者附奏，而辙、岩叟与焉，遂与挚并命。挚不负天地神明，听上所择耳。」吴敏中按【二】：见闻录，范元章言，元佑间冯当世以宫使至京师，亦时相意，已而改命刘莘老。此事当考。按：冯京以此六年正月十一日辛未除中太一兼侍读，五月六日甲子除南宣徽、判陈州，二十二日庚辰免判陈州，仍以南宣徽充中太一，明年遂致仕。）
　　监察御史徐君平前奏新差权发遣开封府推官孙贲，昨知开封县所为不法，及知真州秽滥匿哀等事，未蒙施行。贲到任不数日，自请外补，召，近诏差知和州，而训辞不由内出。且远召而来，无故而去，亦朝廷所宜惜也。诏孙贲差知和州因依札下吏部。
　　癸巳，龙图阁学士、御史中丞苏辙为中大夫、守尚书右丞，龙图阁学士、吏部尚书苏轼为翰林学士承旨，翰林学士承旨邓温伯为端明殿学士、礼部尚书。
　　先是，温伯撰兴龙节祝寿词，用负黼扆、凭玉几等字【三】，殿中侍御史岑象求劾温伯非所当用以祝寿。象求差入别试所，侍御史孙升继论之，章三上。寻有诏，复召朱光庭为给事中，刘安世为中书舍人。及除苏轼吏部尚书，太皇太后谕执政令兼承旨，对以承旨今有人，问为谁？对以温伯。欲俟轼至，别降指挥。已而苏辙除尚书右丞，故即命轼为承旨，而温伯有是命。辙言：「臣幼与兄轼同受业先臣，薄佑早孤，凡臣之宦学，皆兄所成就。今臣蒙恩与闻国政，而兄适亦召还，本除吏部尚书，复以臣故，改翰林承旨，臣之私意，尤不遑安。况兄轼文学、政事，皆出臣上，臣不敢远慕古人举不避亲，只乞寝臣新命，得与兄轼同备从官，竭力图报，亦未必无补也。」不听。
　　翰林学士范百禄为龙图阁学士、权知开封府，龙图阁待制、权礼部尚书赵彦若为翰林学士，天章阁待制、枢密承旨赵君锡为御史中丞。
　　左司谏兼权给事中杨康国言：「中书省送到画黄，苏辙除尚书右丞。臣伏读数四，为陛下深思远虑，且疑且惧。未测陛下选用执政之意，将欲垂衣拱手，坐享安静乎？常欲烦□圣聪，汨汨而不已乎？必欲安静，则不宜用辙，盖与今执政相暌矣。臣愚以谓暌乖不共事，睚鴺不同室，其势然也。故自圣朝祖宗以来，官吏之有嫌隙不和者，率许相避。盖其情终不可以强同，而适足以败事故也。且以近事言之，昨贾易怀州上谢表，言苏辙持密命以告人，志在朋邪而害正。后易为殿中侍御史，辙为御史中丞，不可以同处台中，朝廷遂罢易，出为淮东提刑。如此之类甚觽，不可缕陈。近日中书侍郎傅尧俞，同知枢密院事韩忠彦因理会职事，而辙弹奏尧俞等，以谓无礼无仪，见欺自解，欲擅威权，互相纷争，而又旁及吕大防、刘挚、苏颂。当时士论不平，皆谓弹奏不当，致使尧俞等居席不安，紊烦天听，乞解机务。幸赖陛下体察，宣押尧俞等依旧供职。弹墨未干，遽擢辙与尧俞等同参大政。且辙与易台中尚不并处，况庙堂之上，动系天下安危，岂可与尧俞等共事哉？有此未安，所系甚大，所有画黄未敢行下，谨具封还。伏望陛下再三反复思之，精赐裁处。」贴黄：「况辙天资很戾，更事不久[四]，自长宪台，前后言事多不中理，若使同参大政，必致乖戾，紊烦圣听。更望陛下深思，追寝新命，则天下幸甚。」（编类章疏系二月初三日。苏辙弹傅尧俞、韩忠彦章，已见去年十一月。【五】）
　　诏范祖禹侍读【六】。
　　诏宗室士俔特追魏国公，依法别定承袭之人。坐以倡女为妾也。（士俔谁子，当检附。）
　　龙神卫四厢都指挥使、昌州刺史张守约卒。
　　甲午，右仆射刘挚朝于垂拱殿，立新官班。退，入第一表，免恩命。遂还家，以札子奏云：「今日依宣旨已入朝，所是供职，缘见方辞避，不敢赴省，见居家以尽臣子辞逊之礼。」前例，宣麻后即入省，挚以谓未受命先治新官职事，又一面辞免，皆非是。故且辞免居家，以听否可，俟受讫，虽未谢【七】，可以入矣。觽颇以为是。
　　内降监察御史徐君平论王岩叟，及新除尚书右丞苏辙论杨康国二章，付三省。君平言岩叟才不足以不次用之，指其向日缴邓温伯制非是，贾易之徒相继去而独留，是出处不明，诬善人，是罔上，乞因其辞免从之。刘挚以为君平温伯之所与，而不知岩叟昨缴词头时在舍人院，非有言责，止可封缴而已，难责以继论，又难责其去也，岩叟今日之进，诚稍超峻，然以人物言之，不次不为过也，君平意异，故有此作。辙言：「杨康国指臣谓昨者不合弹傅尧俞、韩忠彦，又旁及吕大防、刘挚、苏颂，此乃是庙堂之仇【八】。于法官吏有嫌当避，臣之新命决不敢当；而康国昨尝申救傅尧俞、韩忠彦，是结私恩，不可不治其奸邪。」挚谓辙此章不作可也。
　　乙未，提举河北盐税司言：「请自今许令商贾以所贩盐，于有监官处所属场务【九】，依条例输纳税钱。召本处等第人户，委保出给小引，量所卖处人烟、地里远近、盐数多少，给凿日限，毋得过三十日，搬运赴无监官镇店从便货卖，依限勾收元引。」从之。
　　初，河东经略安抚使滕元发言，请自元佑二年后卖到盐数【一○】，与熙宁中课额比较，取酌中一年为法。寻下河东转运司及河东、陕西措置矾事所同相度，欲将代州管界卖盐年额，先除去元佑元年所增斤两，仍于旧额内量减零数，每年以八十五万斤为卖盐祖额【一一】，应所管界内外场务，并于旧额上据斤两多少，均匀裁减。从之。（元发五年五月二日已自太原改扬州【一二】，不应此时犹带河东，旧录必误，新录因之，当考正。）
　　丁酉，诏高丽进贡，特赐银器五千两。（政目云高丽回赐别银五千。）
　　户部言：「请诸路转运司管当帐司兼管当本司文字官，职事繁冗。乞比类选人充提刑司检法官、州学教授及监当场务，给驿料。」从之。
　　专切提举出卖解盐官孙迥言：「请西京、河阳、郑州并管下逐县并非本司所差官卖盐地分，其巡检、县尉等自来所获犯人并送所属州县断赏。窃恐不依条法，请令西京、河阳、郑州并管下逐县断赏有不如法，并依本司见管卖盐州县条例按劾。」从之。
　　己亥，诏文武官有犯同案，事干边防军政者，令刑部定断，申尚书省，仍三省、枢密院同取旨。从苏辙为御史中丞时所请也。（去年十一月五日，又十二月末。）
　　庚子，于阗国、拂林国遣使入贡。
　　辛丑，诏三省，集英殿试举人权罢春宴。
　　诏少府监，见计料造皇后重翟等车六乘，其罢之。（御集。）
　　诏以富弼预配飨功臣，其遗表恩泽特许奏异姓一人，余人毋得引例。弼子绍庭请奏甥，故有是诏。
　　殿中侍御史岑象求言：「王安礼平生猥滥，至老不悛，典领雄藩，为恶尤甚。近褫职名，若及一年还复仍旧，于安礼曾无少损。伏乞放归田里，或安置散官，仍乞将京东路容庇安礼监司悉加降黜。」诏王安礼特展一期检举取旨，京东路转运使王同老知齐州，副使范锷知蔡州，提点刑狱刘赛罚金十斤。
　　枢密院上冬教保甲敕。诏行之。
　　夔州路转运司言：「本路军监所产盐，有诏立定分数，应副支还熙河路入中钞凭。缘逐处自来别无见盐依入中先后支还，其商贾常候三五年间方得请盐。伏见熙河入中射请大宁监盐系立限十年，请将三路、熙河路等处入纳钱银粮草，射请本路开达忠万涪州、云安军六处盐钞，并依大宁监年限施行。」从之。
　　故左班殿直余宪特赠左藏库副使。以死事也。（何处死事当考。）
　　诏内外差遣及本等改易者，止给敕，无告。（政目十二日事。）
　　是日，苏辙、王岩叟皆押入，随班奏事。
　　壬寅，江、淮、荆、浙等路发转运司言：「请博易籴买纲运斛岗并粜卖人，并许人告捕断罪外，每获不及一石，赏钱三贯，一石五贯，每石加五贯，至五十贯止。」从之。
　　癸卯，宝文阁待制、知庆州范纯粹为户部侍郎，左司郎中章楶为直龙图阁、权知庆州。（章楶本传云：「时朝廷戒边吏毋得外侵，夏人繇此骄横。比入寇，乃更斥葭芦、安疆等四砦予之【一三】，使归我永乐之人。楶奏夏人不知义，惟嗜利而畏刑，不稍惩革，边未得宁也。古者诸侯有罪，贬爵削地，甚则六师移之。今既惮用兵，宜稍收入其土疆，如古削地之制。举西人之师，止当我一路，请诏诸道豫具版筑，俟一入寇，即诸路皆出师，择要地而置城砦。彼虽猖獗，壤地褊小，不过一再举而势蹙力窘矣。又请复安疆砦以固吾圉，招部族以离其觽，及遣间谍，设方略。时伺利出讨，斩获甚觽。贼不知我师所出，并边部族不敢宁居。」今附七年十月十二日贼围环州后。）
　　甲辰，新除给事中朱光庭辞免除命，尚书右丞苏辙与同列议，欲如所请，签书枢密院事王岩叟曰：「用忠实所得多。又垂帘之初，光庭排邪助正甚有力，岂可弃？」乃降诏不允。
　　丁未，左司谏杨康国奏：（编类章疏六年二月十八日。）「臣僚累具弹奏尚书右丞苏辙不可为执政者，其事有六，至今未蒙听纳。臣自惟遭遇陛下，不以臣不肖，擢臣置之谏垣者，度陛下必欲激臣懦衷，使之夙夜恐惧，日思所以图报也。今豺狼当路，奸恶在朝，臣若持禄取容，畏惮缄默，不为陛下言之，则是臣有负陛下任使矣，臣何面目复见陛下乎？此臣所以宁犯颜，竭忠而死，不愿箝口，持禄而荣。万一开悟圣聪，屏去奸恶，使朝廷清明，听断无惑，召来和气，天下大安，岂独愚臣惓惓之望，朝论上下，端人正士，以朝廷为忧者，莫不有此望也。辙有六事而陛下不以为过，此恐陛下以辙兄弟并有文学，所以眷奖之厚而用辙之坚也。果如此，则尤不可也。陛下岂不知王安石、章惇、吕惠卿、蔡确亦有文学乎？而所为如此。若谓辙兄弟无文学则非也，蹈道则未也。其学乃学为仪、秦者也。其文率务驰骋，好作为纵横捭阖，无安静理致，亦类其为人也。比王安石则不及，当与章惇、蔡确、吕惠卿相上下。其所为美丽浮侈、艳歌小词则并过之，虽辙亦不逮其兄矣，兄弟由此故多得名于戚里、中贵人之家。其学如此，安足为陛下谋王体、断国论，与共缉熙天下之事哉！王安石以文学进，而天下扰扰，此陛下之所知也。当时吕诲大奋忠义，屡疏安石，谓乱天下者必此人也，又曰必无安静之理，皆果如其言，此亦天下所共知也。陛下若悦苏辙文学而用之不疑，是犹又用一安石也。辙以文学自负，而刚很好胜，则与安石无异矣。安石进而韩琦、富弼、司马光不能并处，相继罢去，何哉？盖趋向不同而所见者异也。正人皆去，故安石得以援引同类，则吕惠卿、章惇、蔡确接迹居廊庙，故天下扰扰，此亦陛下之所知也。今陛下顾辙之厚而用辙之坚，臣恐宰执之间，自非贪荣苟禄，有如韩琦、富弼、司马光之人，不能与辙并处，有相继而去者矣，又况复有睚鴺者乎！则辙于私计得行，援引朋邪，又如安石之引惠卿、惇、确共处庙堂，则天下之事又不可知也。此皆治乱所系，非同寻常弹奏庶官违法害公之事而已。臣今所言，上可以系朝廷安危，下可以系生民休戚，此事甚大，不可不虑也。臣是以忘身捐命，不避祸患而为陛下言之。惟望陛下深加省察，断自宸衷，检会臣前后章奏，降付三省，早赐罢辙，则天下幸甚。」
　　集贤校理、秘书郎陈察为太常博士。
　　辛亥，诏：「已令供备库使、诚州刺史杨昌达【一四】知诚州，供备库副使杨昌寿同知诚州。自今知州阙，迁同知州充，无，即以前知州子孙充，同知如无子孙【一五】，即令新知州选择前知州族内忠顺协力之人。其同知州阙，即以前同知州子孙充，如无子孙，令知州于同知州族内选择忠顺协力之人。令荆湖北路都钤辖司遇有阙即保明以闻。」（五年十二月十六日可考。）
　　是日，辅臣延和殿奏事毕，右仆射刘挚留身曲谢，因劝上以勤于学，髃臣累年未闻德音，方垂帘之时，陛下谦嘿固甚盛德，然于经筵宜频有询问，将逐次所讲所读之书宫中详阅；或有议论，即明日见经筵官访问，再令进说，所贵讲学之道日益圣德。
　　签书枢密院事王岩叟奏事罢，留身曲谢，太皇太后谕曰：「知卿材望，故不次用卿，更宜尽心，以报朝廷。」岩叟进曰：「臣久去言路，不得□对清光，今欲小陈区区，幸垂听。」问：「何事？」岩叟曰：「陛下听政以来，纳谏从善，凡所更改，务合人心，所以朝廷清明，天下安静，百姓无怨叹之声。此成效也，愿信之不疑，守而勿失，则宗社千万世之福也。但愿每于用人之际，更加审察，盖邪正难辨，辨之一差，治乱所系。固有外与觽同而中怀异趣，不以今日之事为然者，惟伺间隙，以幸反复，此等不可一日容于朝。」太皇太后曰：「此事里面常说与官家，只为官家未苦理会得，卿更说与官家。」因少进而言曰：「陛下今日进圣学者，正为要理会邪正两字。正人在朝廷，朝廷安，人君无过，举天下有治平之理；一邪人进，朝廷便有不安之象。非为一人遂能致此也，盖其类应之者觽，上下蒙蔽，人主无由得知，不觉养成祸患耳。」太皇太后甚然之。又进曰：「或闻曾有以君子小人参用之说以告陛下者，果然如此，乃误陛下之言，不可听。君子小人无参用之理，圣人惟说君子在内、小人在外则成泰，小人在内、君子在外则成否。小人既进，君子不肯与小人争进，惟自引去。君子既去，小人竞进，则危乱之基也，不可不谨，陛下当用心于此。」太皇太后曰：「会当得。」岩叟乃退。（张舜民因岩叟系年录志其墓云：六年二月，拜枢密直学士、签书枢密，公力辞，诏遣近侍促之视事。曲谢延和，太皇太后谕曰：「知卿材望，故不次进用。」公逊谢，既而进曰：「陛下听政以来，纳谏从善，务合人心，所以朝廷清明，天下安静，愿信之勿失，则宗社千万世之福也。用人之际，望更加以审察。邪正难辨，辨之少差，治乱所系。」又少进而言曰：「陛下今日进圣学者，正欲理会邪正两字。正人在朝，则朝廷安，人君无过，举天下平治；邪人一进，则朝廷有不安之象。非谓一人便能如此，乃其类应之者觽，上下蒙蔽，人主无由得知，不觉养成祸患耳。」二圣然之。公又进曰：「或闻有以君子小人参用之说告陛下者，不知果有之否，此乃欲深误陛下也。自古君子小人无参用之理，圣人惟说君子在内、小人在外则成泰；小人在内、君子在外则成否。小人既进，君子不肯与小人争进，自然稍稍引去。君子去，小人竞进，则危乱之基也，此际不可不察，幸陛下常用心于此。」）
　　端明殿学士、礼部尚书邓温伯称疾卧家，固辞新命，五上章乞补外。癸丑，三省进呈，降诏不允。初，王岩叟劝刘挚，可因温伯自请，遂出之。挚曰：「待与渠，当恶其意。」为吕大防右温伯故也。会大防谒告，挚携以进呈，既，复携以下。及大防出，始同进呈，皆相顾不言。傅尧俞独进曰：「欲且依前降指挥。」乃卷之而退。先是，岩叟又移书督大防，挚及尧俞等答曰：「敢不以身任之。」然卒不果。（五月十八日。）
　　丙辰，大理寺言：「因举官缘坐已经恩者，如罪人不该原减，听减一等；若再会恩，从原减法。罪人该特旨及于法不以赦降原减者，举主自依赦降。」从之。
　　丁巳，左朝请大夫张公庠为提点京东西路刑狱，寻罢之，与知州差遣。坐前知深州，公使库违法也。（公庠罢提刑在四月六日【一六】，今并书。）
　　西蕃阿里骨男都军主溪邦彪籛为化外庭州团练使，邈川首领、瓜州团练使温溪心男巴温为化外胜州刺史，同管当邈川部族，月等第支茶彩有差。仍令范育告谕阿里骨，使知优恩；及谕温溪心，阿里骨屡欲召汝父子离邈川上青唐，朝廷特与巴温除官，以破阿里骨奸谋之意。（正月二十四日有此议，今乃行之。元佑四年正月，邈川温溪心男推恩，妻封县君。六年五月，阿里骨遣温溪心入贡。陇右录云：「溪巴乌者，唃厮啰兄扎实庸咙之孙、扎实庸咙子必噜匝纳之子也。溪巴乌有深识，初避祸居河南，后益西走，依隆博部。」又别出大酋温溪心，注云：「温溪心，仁温布之后，世有邈川地【一七】。」又云：「阿里骨疑大酋温溪心，被囚在七年八月。」盖溪巴乌自别一大酋，而温溪心子亦名巴温也。）
　　讲筵所言：「奉旨进汉唐故事及史记事，其间可观事迹多已录进，请将稽古录节次进呈，以代汉唐故事。」诏依前旨进故事。（五年七月十八日。）
　　是日，辅臣对于延和殿，同问两宫圣安。候奏事已，密院退，苏辙面奏云：「臣闻谏官论臣不已，昨日又闻备录奏状申三省。臣望轻德薄，不可以任执政，臣欲乞一外任。」谕曰：「言官之言皆不当，切勿轻入文字。」并进呈徐君平状，云：「言事无状，乞赐黜逐。」谕曰：「与一外任，并杨康国亦与外任。」辙再奏言：「决不敢贪恋恩赐，取辱天下，今日更不入省。」退，留身论事。
　　挚先与大防议同留，及节议康国所备录事六状，大要与初状同，意谓辙刚很自任，曾论觽执政，不可使之共政，恐怀疑相倾，傅尧俞、韩忠彦办理断案事，尧俞不直，而辙劾二人，有二章，又因及挚辈。此盖言者常事，遂以为仇，非也。又言曾受张方平赠遗，今乃举王巩，报其私恩。又言不合弹王觌、朱光庭，不合乞弃质孤、胜如二堡，欲表里赵□。又云辙他日必为王安石之乱法度，引奸邪。又云决辙去留，不可谋于宰执，盖其间恐有曾误陛下谓辙可任者，有以嫌疑自处者，有怀利心不肯忤陛下用辙之意者，今须出于宸断。大燍如此。内论二堡及王、朱事，觽议以为得之，他皆无理。方轼、辙困于流离，方平爱其才，有所资助，此天下之义也，岂可以为货取也？轼、辙之所取，非若方平者亦不可受也，此论鄙哉！具以其事奏之。谕以为然。
　　挚又奏：「果辙曾言及臣等，今便以为仇，臣等虽浅陋，未至如此，以辙为王安石，此则事不相类。又康国云恐觽执政畏避辙强，相引而去，天下之事又不可知，亦无此理。」谕曰：「与一平平外任。」再奏曰：「康国之论虽过，而其心亦忠谅，愿少□容，只与一在京差遣，并徐君平亦待移动，皆罢言路也。」俞之。因从容论议人物，愿常以邪正为心，辨察其心。又因辅导圣志，叩以宫中进学如何？皇帝答曰：「见读孟子、论语。」又说及稽古录，再曰：「已降出。」从来未尝闻上德音，今闻是三语也。太皇太后又说魏征、长孙无忌事，久之乃退。逢密院上殿，挚谕王岩叟使略谢上保全之意，盖已许罢君平。辙隔门上马，觽勉之曰：「且只入文字，不须居家。」否曰：「适已奏知。」遂出。（此并据刘挚日记增入。三月二日苏辙押入视事。）
　　先是，右仆射刘挚过都省，左仆射吕大防不至。大防为挚言，欲间日入，就当笔日故也。挚以为若如此，则两揆于都省遂无聚议，恐未安；兼门下事简，三日一留亦无害，况旧例已如此。是日挚过都省，大防亦至，盖觉前所云就当笔日始入为未安也。大抵都省不可阙宰相，又不可不集也。问行官制后【一八】，左相日日入省，以门下无事耳。右揆间日留中书，自有法，以中书事繁也。元佑元年，司马光作相，画旨小事听左右丞，批判并词状亦归二厅，宰相可以精意于大事。至三年四月，大防及范纯仁拜相，遂以光之请为一时指挥，事无巨细并讼诉，一归左右仆射，收权则可，谓之是则挚不知也。今自上马伏几案，纷纷落笔，惟虞不能毕，至五六鼓已逼，上厅览词状，遂聚厅矣。旧中书、密院不如此也，徐当议复光之制。（此据挚日记增入，不知后来竟复光旧制否，当考。）
　　注　　释
　　【一】□安诗侍讲「□安诗」原作「□安时」，阁本作「□安持」。案：安持未尝为讲读官，据本书卷四三四元佑四年十月庚子条，左司谏□安诗除直集贤院兼侍读，可证「时」乃「诗」之讹，据改。
　　【二】□敏中按「□」上原衍「在」字，据阁本删。
　　【三】用负黼扆凭玉几等字「字」上原衍「故」字，据长编纪事本末卷一○四邓温伯罢翰苑删。
　　【四】更事不久阁本作「遇事不明」。
　　【五】苏辙弹傅尧俞韩忠彦章已见去年十一月此段文字原误植于「诏范祖禹侍读」句下，据阁本及文义乙正。
　　【六】诏范祖禹侍读「侍」原作「书」，据阁本改。
　　【七】虽未谢「未」原作「非」，据阁本改。
　　【八】此乃是庙堂之仇「乃」原作「及」，据阁本改。
　　【九】于有监官处所属场务「监」原作「盐」，据阁本及宋会要食货二四之二九改。下同。
　　【一○】请自元佑二年后卖到盐数「后」原作「从」，据阁本及同上书改。
　　【一一】祖额「祖」原作「租」，据阁本改。
　　【一二】元发五年五月二日已自太原改扬州「日」原作「十」，据阁本及本书卷四四二元佑五年五月丙寅条改。
　　【一三】乃更斥葭芦安疆等四砦予之「乃」原作「及」，据阁本及东都事略卷九七章楶传改。
　　【一四】杨昌达「达」原作「逵」，据宋会要蕃夷五之九一、宋史卷四九四蛮夷二及本书卷四五三元佑五年十二月丙午条改。
　　【一五】同知如无子孙据上下文文义，「同知」二字疑衍。
　　【一六】公庠罢提刑在四月六日「日」原作「月」，据阁本、活字本改。
　　【一七】世有邈川地「世」原作「共」，据阁本改。
　　【一八】问行官制后据文义，「问」疑当作「间」。
续资治通鉴长编
卷四百五十六
卷四百五十六
　　起讫时间 起哲宗元佑六年三月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十六
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　三月庚申朔，御迩英阁。宰相吕大防奏曰：「仁宗所书三十六事，禁中有否？」上曰：「有。」大防请令图写置坐隅，以备观览。从之。（四月壬辰可考。）
　　辛酉，中书舍人郑雍为左谏议大夫，右朝奉大夫张修为光禄少卿，度支员外郎田子谅为右司员外郎，左司谏杨康国为吏部员外郎，（政目在四日。）秘阁校理、右正言刘唐老为兵部员外郎。（四日郑雍云云。）徐王府翊善陈轩、侍讲乔执中并为秘阁校理，王以例请故也。
　　礼宾使邢佐臣为西上合门副使、大名府路副总管，从安抚使张璪辟也。（四月八日当并考。）
　　知府州折克行、通判梁子雅缮葺城壁，兵民安居，赐诏奖之。
　　给事中朱光庭言：「近除刘定为京西南路提刑。按定天姿刻薄，罪恶不一，向任河北路提举保甲，一路被害，觽所共知，岂可更擢监司，复为一路之害？」诏依前行下。光庭又言：「窃以监司为一路表率，必择公正仁厚者为之，则人人受赐，定之奸恶，安得预兹选？」诏刘定为江、淮、荆、浙、福建、广南路提点坑冶铸钱事。（定改命乃三月十六日，今并书。定初除在正月十八日。）
　　是日，尚书右丞苏辙押入，随班奏事已，辙留身久之。又遣中使阎安押入省。杨康国、刘唐老皆罢言职为尚书郎。刘挚自言：「论者皆欲分别是非，以正黜陟，此诚为国之要务，所以服天下。然有不可为者，以朝廷进退大臣，不当用一二人言而罢。若遂谓言者为不当而黜之乎，则二人之言非尽为失，外议一词，率以二人为是矣。以二人为是，遂罢大臣乎，则所指之事未足以为大臣重轻，而于国体未便，兼亦可否在宸衷开陈之际，不能无嫌。故止于两平，既以全上恩，进任大臣之体，又以保二人，养忠直之气，难哉！难哉！」中书舍人郑雍申三省，禀康国当作何词？吕大防批云：「作平词。」挚谓大防曰：「东台又何如？」指朱光庭也。大防曰：「已有嫌迹，恐不敢作。」光庭昨为辙所弹，故云尔。（此据刘挚日记增入。）
　　癸亥，进神宗皇帝实录。上东向再拜，然后开编。宰臣吕大防于帘前披读，未久，帘中恸哭，止读，令进。（王岩叟朝论云：三月四日，常朝起居，升延和，左相前奏。以今日进神宗实录，不奏事，遂东下于幕次。两宫引公事退，入进膳。先引实录十一床，床一函幕【一】，凡三百卷，各列东厢。久之，更衣，黄帕，垂帘。丞相而下再奏圣躬万福，西厢东向立，候修实录官翰林赵彦若、给事范祖禹、著作黄庭坚起居毕，同升殿序立。上□头、服浅色袍，乌靴，皁带，从西间出，俯阶迎。实录第一函置案卓，对设案，启封，两拜，焚香，又拜，复入帘。故事如此，今皆用故事。左相提举修与彦若对展表读之。取第一帙读，开编，两宫皆哭，侍臣掩涕。少之，上劝太母曰：「天寒，休哭，且听读。」读尽四板，上曰：「进入。」遂止。趋下，再拜。又召赐茶，茶起，右相已降先就次。左相再拜，奏修书官推恩事。既而促彦若辈谢恩，乃出。刘挚日记：四日，忌前假。假日班朝延和，不奏事，以今日进呈神宗实录。进神宗实录。进神宗实录，再坐，宣宰执同观。先立班，宣名奏万福，宰执面东，少立，俟修撰、编修官起居谢毕，同升殿。三省、密院由右阶，修撰官赵元考、范纯夫、黄鲁直由右阶升，立定，取第一册置帘前案上。左相读数行，两殿举哭，上勉太母曰：「天寒，恐饮冷气，且止哭听读。」读四板，宣谕曰：「可止，只进入。」觽下殿，提举以下告谢，移班。礼毕退立，挚同余执政别班告谢曰：「伏蒙圣慈以编修院进神宗实录，宣召臣等使观览[二]，不任云云。」移班如之。宣赐茶，挚独升右阶。茶毕，退，左相独奏事【三】。再升，不久下，自再坐。立班前行，二仆射左右自皆分立如故。后行间班，然止移右省侍郎为左班首【四】，密院不过，何也。）
　　王岩叟从容劝上读书，曰：「古人多早读经，午间读史及诸子，或唐人有讽谏底诗篇。」上云：「如何得入道深？」对曰：「读书要入道深，自有诀。须将先圣之言一一着心承当，便如先圣专为陛下说此事，则承当得有力，读书方济事。其善者受之以为法，其不善者受之以为戒。如此则便如终日与先圣先贤说话，圣德日新矣。」上论射，进曰：「此读书之余，聊以适性则可，然非帝王之所学也，不宜专留神以妨圣学。就射之中，亦有修身、治天下之道。礼记有射义一篇，说射之法。进退周旋必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢；审固，然后可以言中。此可观德行矣。陛下若取射之义以临天下，凡于事皆平心正己，审而后发，则发而无不当矣。」又曰：「射求诸己，正而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。此乃圣人因射以教人，每事惟在求己，不以责人。又陛下不可将习射便为帝王之武。春秋左传论止戈为武，言能止定干戈，使之不作，则为武也。武有七德：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和觽、丰财，为七德。陛下常以七德为心，则陛下之武无敌于天下矣。愿留神省纳，幸甚。」
　　中书舍人郑雍言：「昨左司谏杨康国除吏部员外郎。按：故事，台谏官言事称职，甚者不次进擢，其次亦叙迁美职，或谬妄不职，则明示降黜。今康国除员外郎，谓称职而迁，则员外郎在司谏之下，谓以妄言而黜，则未见降黜之因。」诏康国改为郎中。韩川亦封还刘唐老除兵部员外郎词头，云不见所以罢免右正言之故。唐老与康国卒俱出守。（出守在三月二十六日。元佑八年五月，黄庆基言刘唐老疏苏轼与赵□交通诬罔之迹，当考。杨康国章已见二月四日并十八日。康国，魏人，刘挚铭其父墓。朝安录：唐老、康国皆论苏辙故也。）
　　甲子，诏皇太妃侄、右侍禁朱孝孙特与合门看班祗候，左门殿直朱孝章寄班祗候。
　　乙丑，监察御史徐君平为度支员外郎。君平自言累论签书枢密院王岩叟差除不当，不蒙听纳，愿从黜逐，故有是命。
　　己巳，御集英殿，策试礼部奏名进士。
　　庚午，策试特奏名进士及武举。
　　壬申，试明经诸科、经律科，并诸科特奏名人。
　　癸酉，诏右正议大夫、端明殿学士、礼部尚书邓温伯，朝请大夫、翰林学士、知制诰赵彦若，左朝奉郎、给事中范祖禹，左朝请郎、宝文阁待制、知应天府曾肇，左朝奉大夫、天章阁待制、知杭州林希各迁一官。龙图阁待制、知颍州陆佃为龙图阁直学士，著作佐郎黄庭坚为起居舍人。都大管勾入内内侍省都知张茂则与男一名迁一官。承受入内内侍省内侍押班、文思使、嘉州刺史梁惟简，入内内侍省内东头供奉官、管当御药院、寄供备库使陈衍，供备库副使郝终吉，内殿承制冯珣各迁一官，内陈衍寄资。温伯等并以神宗皇帝实录书成赏功也。（佃、庭坚，二十六日、二十八日可考。刘挚十四日记云：实录修撰官推恩，提举官从别制外，余不以岁月久近、在内外，例增一秩。谕中书令十六日进熟状【五】。）
　　殿中侍御史岑象求为金部郎中。以避苏辙亲嫌也。
　　诏御史中丞举堪充殿中侍御史二员，翰林学士至谏议大夫同举堪充监察御史二员以闻。
　　三省言：「武举绝伦人辛育等十六人弓应法、弩射得，与三班借差，减五年磨勘，边上指使差遣，依令支赐。弓不应法、弩射不得，欲且令温习事艺。内借职郭彦卿弓应法，欲减三年磨勘，特赐袍带、靴笏。」从之。
　　乙亥，权发遣河东路转运使林旦面辞，赐三品服。（面辞当考。）
　　诏入内内侍省都知张茂则与孙或侄有官人一名迁一官，前诏勿行。又诏神宗皇帝实录书成，其修撰官锡赐，令入内内侍省取旨，内故提举官司马光、吕公着各赐银绢各三百匹两，并付其家。
　　殿中侍御史岑象求言：「右朝奉大夫宋彭年向知邢州，秽滥不检，郡政颓废。乞朝廷委官体量，或投之散地，或授以闲局。」诏河北转运司体量诣实以闻。
　　鄜延路经略使赵□言：「若西人来延安府商议分画熙兰界至，一向倔强，要还本国，未审如何回答，不致阻绝【六】？」诏赵□以前后指挥敷演，节次令所委官婉顺应折。如坚不听从，便欲归国，即徐云：「此来开谕，于理当然。今既全不相听，即当具此申覆枢密院，以俟指挥。」或西人须要暂归本国，亦听其便，仍谕以使、副到本国，亦须更与近上首领详悉商议。若申覆枢密院后，万一别有处分，当令人于界首相招，即请来延安府商议。务要羁縻西人，不致阻绝。其西人未肯听从，合申覆事，令赵伋赴三省、枢密院禀议。
　　始，□连檄宥州，俾遣首领来听疆议，久之不答。既而顺宁砦捕得生虏乙□麻，乃所使出入汉边，达言语通事类者。□厚予金帛，俾以朝廷怀柔意归谕乙逋，曰：「朝廷令夏国遣人来听疆议，非惮汝也，特以和好垂成，不忍遽自绝尔。乙逋欲和即来，不欲从汝自便。移书往返，不若遣使面议之。详汝尝为行人，非寇也，汝归，以吾言告乙逋。」时乙逋方集数万觽于密木关，将以某日寇熙兰。吴麻至，贼期乃缓，遽遣亲信嵬名麻胡、乙吉埚丹来。□呼前诘折，开晓累日【七】，麻胡等辞穷，曰：「公言无不是，皆为民为国，奈我家不利何！」（正月十二日。）
　　丙子，太中大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎吕大防特授正议大夫。实录成，大防当迁通议大夫，其祖讳通，执政同进呈，请超迁之。大防固辞，不许。
　　先是一日，延和奏事毕，大防面奏：「臣近有札子【八】，乞罢实录提举官推恩，决望允从。窃闻有旨中书具推恩例，伏乞用近例，许免。」奏讫先退。右仆射刘挚及两省以例进呈真宗实录并正史成，提举并转官；后来仁宗、英宗实录并两朝正史成，提举韩琦、曾公亮、王珪并辞之，但赐器币有差，珪又增一子六品服。谕以大防官尚卑，可勿听辞，今晚可锁院。挚奏：「兼神宗实录功绪甚大，实宜增秩。然大防当迁通议大夫，通字犯其祖讳，理当避。官制以前祖宗比例，首相多是超转，今可改两官为左正议大夫，不为过【九】。」又谕曰：「避讳自来如何？」对曰：「若百执事则寄理官资，候再磨勘日转两官。今大防首相，恐难用此。」谕曰：「甚善。」又奏宰臣转官，须宣召学士面授旨，难拟熟状，容中书具转官及加恩等事奏入，乞留中作中旨施行。可之。退如所奏具状进入。草制者，中书舍人、直学士院韩川也。（此据刘挚日记增入。）
　　丁丑，殿中侍御史岑象求言：「王安礼向在青州，纵恣不法。节度推官倪直侯者，助其为恶，掌公使出纳不明，及发露，遂匿其籍，阳为寻访，终不获。秽滥不悛，吏民具知。请下本路体量，果有实状，乞致之法。」诏本路转运司体量以闻。
　　中书舍人韩川言：「新除陆佃龙图阁直学士，按佃为人污下，无以慰天下之望。」诏命词行下。（初四日除。）
　　先是，佃及黄庭坚除命下中书，川并封还。是日，吕大防不入，川过都省禀议，刘挚谕以佃为侍从十余年，昨乞外任，自当加职。是时方以言者有所及，故降旨候实录成，不转官加职。今书成，行前旨尔。言者所指，后制狱根究无罪也。川晓然而去，庭坚方议之。（此据刘挚十八日所记增入。韩川同徼佃及庭坚除目，今先行佃词，庭坚竟罢，在二十八日丁亥。）
　　诏河外麟、府、丰州上番四将并兼都同巡检，与堡寨使臣同管边面及贼盗公事，更不下番，依极边堡寨使臣及陕西将官赏罚，仍废罢河外都同巡检六员上番兵马。从河东帅臣范纯仁请也。
　　辛巳，左中散大夫晏知止为少府监。（正月二十二日，以主客知蔡州。）
　　壬午，御集英殿，赐进士诸科马涓以下及第、出身、同出身，假承务郎、文学总六百有二人。涓，阆中人也。宗室八人，子漪自第四甲升第二甲，余递升一甲。宗室自英宗增置教官及讲课之法，神宗又广出官之制，人竞为学，今遂与寒畯髃校进退。苏颂有孙象先在三甲，王岩叟有子摭在四甲，二人并诸宗室皆下殿谢。故事，两制以上方谢也。（此据刘挚日记增入。）
　　癸未，赐特奏名进士诸科刘必以下同出身，假承务郎、京府助教、文学三百二十三人，武举进士贾君文等二十三人。
　　乙酉，御延和殿，太皇太后宣谕曰：「今岁御试考较定后两日方唱名，于内中火禁非便。其令自今后见考试次第【一○】，旋定唱名日。」
　　龙图阁学士、前知杭州苏轼言：
　　臣近蒙恩诏，召赴阙廷。窃以浙西二年水灾，苏、湖为甚，虽访闻已详，而百闻不如一见，故自下塘路由湖入苏。目睹积水未退，下田固已没于深水，今岁必恐无望，而中上田亦自渺漫。妇女老弱日夜车畎，而淫雨不止，退寸进尺。见今春晚，并未下种，乡村阙食者觽，至以糟糠杂芹莼食之。又为积水占压，薪刍难得，食糟饮冷，多至胀死。并是臣亲见，即非传闻。春夏之间，流殍、疾疫必起。逐州去年所籴常平米虽粗有备，见今州县出卖，米价不甚翔踊，但乡村远处饥羸之民，不能赴城市收籴，官吏欲差船载米下乡散粜，即所需数目浩瀚，恐不能足用，夏秋之间，必大乏绝。又自今已往，若得淫雨稍止，即农民须趁初夏种秧，车水耕耘之劳，十倍常岁，全藉粮米接济。见今已自阙食，至时必难施功，纵使天假之年，亦无所望，公私狼狈，理在必然。
　　臣去岁奏乞下发运司于江东、淮南丰熟近便处，籴米五十万石，准备浙西灾伤州军搬运兑拨，出粜赈济。寻蒙圣恩行下，云已降指挥，令发运司兑拨，合起上供并封桩等钱一百万贯，趁时籴买斛岗，封桩准备移用，送户部依已得指挥，余依浙西钤辖司所奏施行。圣旨既下，本路具闻，农民欣戴，始有生意，而发运司官吏全不上体仁圣恤民之意，奏称淮南、江东米价高贵，不肯收籴。勘会浙西去岁米价例皆高贵，杭州亦是七十足钱收籴一斗，虽是贵籴，犹胜于无米，坐视民死，今来发运司官吏亲被圣旨，全不依应施行，以米贵为词，更不收籴。使圣主已行之命，顿成空言；饥民待哺之心，中涂失望。却便指准前年朝旨所拨上供米二十万石，与本路内出粜不尽米一十六万七千石有零充填。今来五十万石数目外，只乞于上供米内更截拨二十万石，与本路相兼出粜。
　　窃缘上件出粜不尽米一十六万七千余石，久已桩在本路。臣元奏乞于发运司籴五十万石之时，已是指准上件米数支用外，合更要五十万石，今来发运司却将前件圣恩折充今年所赐，吏民闻之，何由心服？臣已累具执奏，未奉圣旨。今来亲见数州水灾如此，饥殍之势，极可忧畏，既忝近侍，理合奏闻，岂敢为已去官，遗患后人，更不任责。伏望圣慈察臣微诚，垂愍一方，特赐指挥发运司依元降指挥，除已截拨二十万石外，更兑拨三十万石，与浙西诸州充出粜借贷。如发运司去年元不收籴，无可兑拨【一一】，即乞一面截留上供米充满五十万石数目，却令发运司将封桩一百万贯钱候今年秋熟日收籴填还。若朝廷不以臣言为然，待饥馑疾疫大作，方行赈济，即恐须于别路运致钱米，虽累百万亦恐不及于事。贴黄称：「发运司奏云，淮南宿、亳等州灾伤米价高处七十七文，江东米价高处七十文。窃缘臣元奏乞于丰熟近便处收籴【一二】，访闻扬、楚之间，谷熟米贱，今来发运司却引宿、亳等州米价最高处，以拒塞朝旨，显非仁圣勤恤及臣元奏乞本意。」又贴黄称：「若依发运司所奏，将出粜不尽一十六万七千有余石充数外，犹合拨三十四万石，方满五十万石数，今来只拨二十万石，显亏元降圣旨一十四万石。而况上件出粜不尽米，已系前年圣恩所赐，发运司不合指准充数，显亏三十万石。」又贴黄称：「如蒙施行，乞下转运司多拨数目与苏、湖州，如合赈济，更不拘去年放税分数施行。」又贴黄称：「若又行下有司，反复住滞，必不及事。只乞断自圣心，速降指挥。」（自此方得请。留检详，修入去年十一月末。）
　　起居郎孙升权中书舍人，提点淮南东路刑狱贾易为侍御史。（王岩叟系年录云：「三月二十八日聚都堂，见贾易除侍御史除目。初，易以言邓温伯不行，乞出，得淮东宪，公议甚以为惜，而用事者不悦，独与郑州。梁况之久不召，因中宪举易补御史，未及进呈，太母谕曰：『贾易好台官，可侍御史。』诸公语皆塞。」此事当考。）
　　直龙图阁文及为集贤殿修撰、管勾西京留守司御史台【一三】，右朝奉郎文贻庆为兵部员外郎。（四月二日孙升言及，五月二十四日贻庆改除。）
　　左司谏杨康国知卫州，右正言刘唐老知绛州，监察御史徐君平权知郓州。以康国等累乞罢新除，从外补也。康国寻改相州。（康国改相州在二十九日，今并书。王岩叟系年录云二十八日入札于，乞留君平。当考。）
　　是日，辅臣奏事，太皇太后谕以贾易能言事，可除侍御史。佥谓圣明知臣每如此，可喜也。杨康国初除磁州，既而韩忠彦谓吕大防曰：「康国磁州太甚，比唐老绛州殊不类。」刘挚本亦谓康国此除不平，然唐老有主之者，故挚不欲摘之，今早漏舍但□云磁州动着见任并已除，共两人。大防曰：「不奈何？」挚即默默。盖深惜事体，不欲有异。至是，因忠彦语，即好言曰：「诚是，诚是。康国久在言路，今自左司谏改吏部郎中，得磁州，比唐老为右正言，半年改兵部员外郎，得绛州，差不同，莫改一州与绛比者足矣。」大防欣然曰：「甚好。」遂改卫州。康国自言昔官于卫，死亡者五，愿换相或怀，因以相授之。挚谓康国辞卫可也，惜乎。其指名以有求也。（此据刘挚日记增入。）
　　给事中朱光庭言：「神宗皇帝实录书成，修撰官陆佃除龙图阁直学士。按祖宗事例，当进官，未当加职。」诏依前行下。
　　江、淮、荆、浙等路发运使晁端彦奏请：「应汴河粮纲，每岁如搬运八千石已上或不满八千石，抛欠满四百石，押纲人差替，纲官勒充重役；满六百石，军大将、殿侍差替，使臣冲替外，各展二年磨勘。若行一运已上，不以运数，将一年般过斛斗都数以八千石为一运，每八千石递加一百二十石。准此，若加外有剩，不及八千石，即以一千石上当欠一十五石会计，其千石已下零数更不收使。如至住运，不限斛斗数。但抛欠通及一千五百石，除该差替、冲替外，更展三年磨勘。其初运但有抛欠，仍无故稽程至罪止者，亦行差替、重役。」从之。
　　丙戌，措置荆湖北路边事司言：「相度诚州知州阙，合迁补子孙承袭。」诏自今后诚州知州、同知州合承袭人，知州与供备库使、诚州刺史，同知州与供备库副使。
　　丁亥，御延和殿。太皇太后宣谕曰：「皇帝每于内中看读余暇，颇亦习射。人君自当兼治文武。皇帝敏于事业，纔执弓矢，即已精熟，近日已射数斗力弓矣。」
　　户部郎中叶伸为殿中侍御史。伸辞不拜。诏知大宗正丞事安鼎为监察御史，秘书丞姚□为右正言。（伸为左中在四月十四日。）刘挚云：「伸乃故吏，尝荐为监司，其人至公，清修廉明，有学问，才长于断，但恐伤于隘，少容耳。鼎闻亦读书，不妄作，一乡夫子耳，孙固称之。□有学行，挚同年生，既及第，以母老不仕，甘贫二十年。元佑初，朝廷起于致仕，纯靖端良，不苟之士也，顾临知之。」挚评三人者如此。初，伸、鼎并用举者除台官，挚谓执政曰：「伸，旧所举，于例当避。鼎恐不协人望。」然竟用鼎，而伸以挚故，改他官。
　　先是，中书舍人韩川言：「新除黄庭坚为起居舍人，伏以左右史职清地峻，次补侍从，而黄庭坚所为轻翾浮艳，素无士行，邪秽之迹，狼籍道路。」封还除命。（封还除命见此月十八日。）吕大防必欲用黄庭坚，请再下，太皇太后曰：「恐再缴，不如只依例改官。」乃诏庭坚行著作佐郎。刘挚谓庭坚能文，于词掖为宜，故庙议略其它眚，为官择人，惩近时词令不振之弊。然庭坚少年之过耳，顾不为公论所赦，惜哉！
　　始，挚为门下侍郎，尝谓大防曰：「两省阙官甚多，恐须早补，西掖当以丰稷次迁。」大防曰：「然螭头可补陈轩否？」挚曰：「固可，然犹不若孔武仲、黄庭坚并补。」大防曰：「谁可补司业？」挚曰：「轩可也。」大防曰：「极好，但庭坚恐招人言。」挚曰：「二人有文，故朝廷用之。若言者诚有理，朝廷从其言而罢，亦非朝廷遗人也。」乃拟除目：稷自起居舍人迁郎，武仲自司业迁起居舍人，轩自徐王府翊善迁司业。除目既定，其日晚集【一四】，大防又曰：「稷不若便迁词掖，更以庭坚补足螭头。」挚曰：「此固从来所议，甚善，来早可白知诸公【一五】。」时五年十月七日也。
　　翌早，大防纔至漏舍，即召三省，既坐，大防展除目，语傅尧俞曰：「稷宜使补西掖，却别补一吏。」许将遽起身，以手指除目，搀曰：「陈轩可也。」大防愕然，已入其语，顾尧俞曰：「以轩补之？」挚疑其故以相示，即曰：「初不闻此商量。」大防面发赤，曰：「轩莫亦得。」将曰：「轩高科，迟却此官已二十年矣，是将同牓也。」颂亦曰：「轩有文行，曾与之同官。」挚素闻尧俞及将以轩干大防非一日，而大防固已媕銰许之。至是忽为将猝然钞说，劫之以轩，故气塞，无能可否，黾勉遂之。及闻挚所对，则又不能无莽虿，故见于色。寻呼班入殿门，挚就语大防曰：「忘昨议庭坚乎？」大防呿而已。既对，尧俞欲出此除目，大防目之曰：「且未进。」下殿，行语诸人曰：「待商量黄庭坚。」
　　翊日又聚议补螭头事，大防为尧俞及将所干逼，决欲用轩。挚告之曰：「此官非他比，若不为官择人，初除犹未觉可否，异时一迁，遂见其弊。谁无同年，谁无乡里，于国家名器可以徇人而不择乎？」大防笑曰：「公未免分别南人，南人如轩，莫粗可用。」挚曰：「非分别也。向所议武仲及庭坚，岂非南人？轩非不可用也，恐于此官非宜耳。」挚料大防许之已坚，因曰：「今若不得已当与轩，然使相公于差除甚难。既欲协公望，又要应付人情，诚不易不易。」大防面发赤，大笑曰：「休休，且与了之。」然讫未了也。（丰稷六年正月二十六日仍自右史为少常，此除目竟不进呈故也。）
　　居月余，大防又谓挚曰：「螭头久阙，须与了之。」挚曰：「极是。」大防曰：「莫且依前时所定？」挚曰：「不记谁何。」曰：「黄庭坚与孔武仲谁资深？」又曰：「陈轩且与馆职为司业雅宜也，又岑象求亦好司业。」挚曰：「象求固好，但方到台，无名遽移。」大防曰：「且与陈轩。」挚唯唯而已。大防又曰：「只是难保。」挚因曰：「更请相度。」已而三人皆不迁。（大防此时虽欲除轩司业，然卒不除，六年三月二日乃自翌善加秘校，七月八日除起人。）
　　及是，因实录成，（六年三月。）始用庭坚为起居舍人，既而罢之。（三月二十八日。）居四月，武仲乃与轩并为左右史。（七月八日，武仲以集校、司业兼侍讲除左史，轩以秘校、翌善除右史。此段专以刘挚日记增修，可见当时除官之不易也。拟左右史自五年十月，至六年七月乃定。）
　　御史中丞赵君锡言：「高丽国、三佛齐国进贡使副以下，擅入棘盆观看，奉诏馆伴、押伴官等并特放罪。臣窃惟蛮夷入贡，有司当守着令，今馆伴官等乃敢辄于观灯之夕公然废越法制，辱国误朝，宜在不赦。」诏馆伴、押伴官并罚金六斤。
　　始，苏辙为御史中丞，论回河三事，其一乞存东岸清丰口，其二乞存西岸披滩水口，其三乞除去西岸激水锯牙。朝廷下河北监司相度，惟以锯牙不可去。辙既执政，于殿庐中谓吕大防曰：「锯牙终当如何？」大防曰：「无锯牙则水不东，水若不东，北流必有患。」辙曰：「分水虽善，其如北京百万生灵每岁夏秋常有决溺之忧何？且分水东入故道，见今故道虽中间通流，两边淤合者多矣，分水之利亦自不复能久。」刘挚曰：「今岁岁开撩，正为此矣。」辙曰：「淤却一丈，开得三尺，何益？若于涨水过后，尽力修葺北流堤防，令能胜任涨水，撤去锯牙，免北京危急之患，此实利也。」挚曰：「河朔监司皆不如此言，为之奈何？」辙曰：「外官观望故尔。何以言之？张璪虽言锯牙当存，而乞大修北京签横堤，所费不訾，则准备锯牙激水之患矣。」大防曰：「河事至大，难以臆断。」辙曰：「彼此皆非目见，则须以公议言之也。」及至上前，大防、挚皆言以分水为便，辙具奏上语，太皇太后曰：「右丞只要更商量耳。」辙曰：「朝廷若欲审重，乞候涨水过，见得故道转更淤高，即并力修葺北堤，然后撤去锯牙，如此，犹且稳便。」既至都堂，大防、挚令批圣旨，并依都水监所定。辙谓堂吏适已奏知，乞候涨水过，别行相度。挚大不悦。大防知不直，意稍缓，明日改批不得添展而已。（此据龙川略志【一六】及颍滨遗老传，附三月末。）
　　注　　释
　　【一】先引实录十一床床一函幕两「床」字原皆作「状」，据阁本改。
　　【二】宣召臣等使观览「宣」原作「先」，据阁本、活字本改。
　　【三】左相独奏事「左」原作「右」，据阁本改。
　　【四】然止移右省侍郎为左班首「左班首」，阁本作「右班首」。
　　【五】谕中书令十六日进熟状「谕」原作「论」，据阁本改。
　　【六】不致阻绝「致」原作「敢」，据阁本及下文改。
　　【七】开晓累日「累」原作「来」，据阁本、活字本及西夏书事卷二九改。
　　【八】臣近有札子「臣近」二字原倒，据阁本乙正。
　　【九】不为过「为」原作「可」，据阁本改。
　　【一○】其令自今后见考试次第「考试」二字原倒，据阁本及宋会要选举八之三六乙正。「后」，宋会要作「候」。
　　【一一】无可兑拨「兑拨」二字原倒，据阁本及苏东坡集奏议集卷九再乞发运司应副浙西米状乙正。
　　【一二】窃缘臣元奏乞于丰熟近便处收籴「乞」字原脱，据阁本及同上书补。
　　【一三】管勾西京留守司御史台「西京」二字原倒。按：宋于陪都西京、南京、北京留守司各置留司御史台，各置管勾台事，以朝官以上充任，见宋史卷一六四职官志，此处「京西」显倒，故乙正。
　　【一四】其日晚集「晚」原作「晓」，据阁本改。
　　【一五】来早可白知诸公「来」字原脱，据阁本补。
　　【一六】此据龙川略志「略」原作「别」。案：上文所述，载于苏辙龙川略志卷七议修河决，而不载于龙川别志，据改。
续资治通鉴长编
卷四百五十七
卷四百五十七
　　起讫时间 起哲宗元佑六年四月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十七
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　夏四月辛卯，三省言：「吏部奏，供备库副使赵思复乞以磨勘转西京左藏库副使一官，回授男三班差使希元转借职。」诏：「思复为是赵普之后，特许回授，余人毋得引例。」
　　起居郎、权中书舍人孙升言：「自来臣僚迁加职名，或缘功劳，或因委任。文及丁忧服除，闲局自便，今自直龙图阁迁集贤殿修撰，不缘功劳，不因委任，恐非朝廷重名器之意。」诏命词行下。（三月二十六日，及除修撰。）
　　尚书省言：「户部奏请，应诸路纲运到京，如押纲人事故及非时差替，并逐急差在岸准备人管押，赴泗州排岸司交割，不得占留，仍发遣赴京岸；依旧与随身往来驿券，住程不支。其纲引差诸路准备人等管押，往合属路分转运使交割。」从之。（新本无此。）
　　诏罢今岁幸金明池、琼花苑。先是，吕大防以御试妨春宴【一】，请赏花钓鱼之会，以修故事。有诏用三月二十六日，而连阴不解，天气作寒，未有花意，别择四月上旬间。及将改，朔寒亦甚，给事中朱光庭上疏，请罢宴。大防意未然，及对，太皇太后谕旨：「天意不顺，宜罢宴。」觽皆竦服。佗日，王岩叟奏事罢，因进言：「昨见三省说已有旨罢赏花钓鱼，此事甚善，人以陛下敬天意，极慰悦。今又入夏犹寒，天意不顺，陛下皆不忽，是大好事。」太皇太后曰：「天道安敢忽！」岩叟曰：「自古人君常患上则忽天意，下则忽人言。今陛下乃上畏天意，下畏人言，此盛德之事，愿常以此存心，天下幸甚。」（政目于四月二日罢赏花钓鱼。）
　　壬辰，宰臣吕大防、刘挚奏陈：「仁宗所录三十六事，内危竿喻一事，在三十六事之前，注释失仁宗旨意。盖圣意以为人君居至高至危之地，须用正直之人，譬如危竿须用正直之木。古人谓邪蒿人君不可食，食之固无害，以其名不正，况邪佞之人乎！」（三月一日可考。）
　　癸巳，给事中范祖禹言：「陆佃以实录书成恩，除龙图阁直学士。按故事无例，命下恐致烦言。」诏佃迁一官。
　　熙河兰岷路经□安抚使范育言：「西蕃阿里骨蕃字乞赐熟铜五千斤。」诏赐熟铜千斤，令育谕阿里骨，熟铜于汉法系禁止，为尔恭顺，朝廷特赐之意。（政目云：「四日，赐闻喜宴。」）
　　甲午，交趾国遣人入贡。
　　尚书省言：「陕府系铜铁钱交界之处，西人之来，必须换易铜钱，方能东去。即今民间以铁钱千七百，始能换铜钱一千，遂致铁钱愈轻，铜钱愈重，百物随贵，为害最深。今欲陕州并硖石镇东去人，有税物愿于本处换易铜钱者，并以所纳税钱为限，十分许换易二分。税钱一千已下，全许换钱。虽多，每名不得换过五千。陕州并硖石镇两驿东去官员合支券料钱，及东去过军合支券料等钱，如愿于陕州并硖石镇换铜钱者听，其换钱每铁钱一千支铜钱八百；愿于陕州并硖石镇出交子于西京请领者听。」从之。（新本削此。）
　　乙未，诏复置通礼科，其解额分数及考校格式等，令礼部立法以闻。仍令太常寺将开宝通礼重行校定，送国子监颁行。（旧录云：「熙宁更新科举之法，使士知经，遂废此科，今仍复之。」新录辨曰：「神宗实录既书罢通礼科，今实录只云『诏复置通礼科』，文意自明，不须别立解说，今删去二十字。」）
　　左谏议大夫郑雍言：「昨充北朝生辰国信使，伏见朝廷岁以玉带赠遗辽人，恐岁久有时而尽。请自今令后苑作玉工拣选精玉旋琢新带，以充岁用。」从之。（政目于初四日书「琢玉带，充国信。」）
　　又言：「冬春之交，阴阳缪盭，愿诏近臣条具利病，明言得失，考之经传，参之今古，益广聪明求治之意。」诏御史台行下。（此即刘安世五月初一日所云「近臣许言事也。」）
　　户部郎中刘昱为京西路转运副使，左朝议大夫冯如晦为户部郎中，江南东路转运副使胡宗师为户部员外郎，利州路转运判官朱构为金部员外郎，左朝散郎王伯虎为刑部员外郎，都官郎中李闶提点江南西路刑狱，权提举出卖解盐孙迥为专切提举出卖解盐。（去年十月十二日政目，孙迥濮州。当考。）
　　丙申，降诏恤刑。
　　兵部言：「差发诸军往广南路，须约所行程，于冬季内到岭外。其得替指挥，却于本季内发回营，违者所差官同徒二年。」从之。（新无。）
　　工部言：「屋宇门桥系车驾经由，若御坐殿，每季轮委丞簿点检。有损者，所属修葺。」从之。（新无。）
　　丁酉，熙河兰岷路钤辖李祥升本路都钤辖。
　　刑部大理寺言：「赦降入马递，日行五百里。事干外界或军机，及非常盗贼文书入急龏递，日行四百里。如无急龏递，其要速并贼盗文书入马递，日行三百里。违不满时者笞五十，一时杖八十，一日杖一百，二日加一等，罪止徒三年。致有废阙事理重者，奏裁。常程文书入步递，日行二百里。违时日者【二】，减马递五等。应雇倩及对换传送者，各杖八十。因而盗匿、弃毁、私拆、稽留者，各减正犯人法一等。」从之。
　　礼部言：「知广州路昌衡奏请：自今除北朝、夏国、高丽外，欲令诸蕃进奉人如遇监司、帅臣，其驿铺令回避安泊。」从之。
　　先是，枢密院进拟雄州团练使王崇拯龙神卫四厢都虞候，知代州曹诵知雄州，知保州李谅知代州，新大名府路副总管邢佐臣知保州。既得旨，于都堂聚议两御封，一追崇拯，一追佐臣，未得施行，须再进呈。及对，诏以崇拯在雄未久，今诏泾原经□使刘舜卿入领环卫，仍以知河阳范子奇代舜卿。觽皆不敢承，吕大防请别进呈。诏又谕枢密院曰：「佐臣但会陪奉说闲话，无他长，可从其请，令致仕。」对以因辞免令致仕，无此理，候别进呈。既退，王岩叟谓韩忠彦曰：「此事须力诤。」大防曰：「若再进呈，不得已，遂令子奇直帅平凉，亦无害。」岩叟曰：「姓名来处不正，不可遂与，须少抑之。」大防遽曰：「亦未见得。」忠彦私语岩叟曰：「诸人不如此说话，公犹有言路体觉，微仲不承当否？」岩叟与忠彦定议，平凉边面阔，决不可以轻付人，子奇未尝试帅，恐误国事，非悔可追。是日将朝，岩叟又谓大防曰：「公须重惜平凉。」大防曰：「固也。」既而进呈延安奏报，西贼数入境，掠人马，因请且留舜卿当泾原，俟疆事定徐议。太皇太后曰：「环卫不甚阙人，则宜令在渭。」大防又曰：「子奇俟将来帅阙则差。」又进呈佐臣文字，欲不许其辞免。从之。（此据王岩叟系年录。三月二日，邢佐臣除大名总管，要见西贼寇延安，故存此事，更须考详删修。刘挚载此事，比岩叟差详，合别修，今且附此：四月四日除目，密院拟王崇拯管军，同进画可。密院又以曹诵雄州，李谅代州，邢佐臣保州。既集都堂，得批旨，四除并未得行，别进呈。崇拯习熟人事，善奉过往，以得名誉；佐臣有将才，然耆衰已甚，出入潞公、魏公、鲁公门下甚熟，年七十余；谅端愿，予昔曾谕以险薄。四月六日进除目，密院以前日批旨并具可以管军人姓名、龏色敷奏，皆不若崇拯。谕曰：「崇拯有何劳能？闻说止是熟事，且须选有功劳之人。」密院请用曹诵，谕曰：「不可。何不止召刘舜卿入来供职？」左相微仲同对曰：「难得人为代，兼泾原边面最重，恐未可辍舜卿。」谕曰：「向来范纯粹庆州任满，皆言辍郡不得，今召为侍郎，何故却便那得？舜卿若来，可除范子奇代之。」觽愕曰：「此人虽有功，然边帅恐不更历，万一误事。」谕曰：「太皇自用此人，不累卿等。」又曰：「邢佐臣衰老无能，只见提掇差遣，会个甚事？只是能取奉人说话，为甚不与致仕？」师朴曰：「见亦有文字乞致仕，今来难为因除差遣却令致仕。」谕曰：「教他致仕。」挚曰：「候见本人状，别进呈。」左相曰：「管军事亦候初八日再取旨也。」崇拯、佐臣，挚皆不识。以所闻考之，皆如宣谕。近日见密院数拟佐臣及杜师益差遣，佐臣无故换横行为大名路钤，方辞免未受，又除保州。杜师益自京东将官除州钤，又改路钤，又除邢州，所至无半年者。外人亦颇云云，乃知所谕必有闻也。诗曰：「高高在上，日监在兹」，可不敬惧乎？自向日许冲元事，时挚累谓诸公以舜卿可召还宿卫，选一儒帅守平凉。左相不谓然。今见宣谕，虽心知其是，犹退曰：「舜卿恐不可辍也。」范五之召，后来闻出于小凤及范三之祝，觽人不知之。四月七日集都堂，微仲议欲寝舜卿之召，则一切俱不动矣，军职亦未阙事。挚曰：「上或问以军职不阙，则前日何故拟崇拯？如此则是见有子奇之举而寝，恐未安也。」微仲曰：「且如此耳。若不可，则以章楶帅渭，子奇帅庆。」师朴曰：「楶之除，庆人犹以为不胜任，渭则可乎？」挚曰：「蔡京、蒋之奇皆可帅渭。谢二亦可。」微仲、彦霖、子由皆曰：「恐招言语，兼子奇皆不可以代三人。」挚曰：「然则竟如何？」微仲曰：「不得已，则子奇径帅渭耳。」挚曰：「其如公望何？」四月八日，延和奏事，得寝舜卿之召。谕曰：「子奇可作帅否？」对曰：「可候有阙取旨尔。」）
　　辛丑，御史中丞赵君锡言：「乞诏辅弼大臣，自今堂除差遣，非才行卓然，为觽所推，不可轻有选授。仍广行搜访簄远怀材，不求名誉之人，以备任使。其臣僚因陈乞差遣，或到任称谢表辞，辄有矜述己功，诉陈淹滞，及私请大臣堂除差遣，而怨望不足，辞色悖慢者，并乞送台治罪，明加黜谪。」诏御史台觉察弹奏，仍出牓朝堂。
　　中太一宫使、观文殿学士、左银青光禄大夫兼侍读冯京乞致仕。诏不允，令除经筵外，遇朔望赴朝参。
　　壬寅，诏：「自今门下省关到小使臣初补及改转降宣事，限三日逐旋投进，遇假即以次日分进。其元佑三年闰十二月，每旬以一日、六日类进条勿用。」
　　刑部言：「宰相合得大程官恩例，陈乞换授给使使臣者减二年磨勘，大将即减四年，入流近者减残零年月。」从之。
　　癸卯，知开封府范百禄举知法曹参军程伯孙为推官。（此据政目。程伯孙除命，实录在二十四日。）
　　甲辰，尚书省言：「知洺州平恩县事孙绛申请应户绝田土合入广惠仓者，立定租课【三】，先问元佃人，两户以上者亦许分佃。无见佃人或不愿承佃则篃问四邻，及不愿即给余人承佃。」从之。（新无。）
　　西上合门使、康州刺史种谊为东上合门使。
　　先是，御史中丞赵君锡上言：「士大夫无廉隅，以奔竞干求成风。上之人取士亦系于憎爱，勤于丐请，或强讦把持，往往得所欲，而恬默守道之士多以不知见遗。宜申饬条禁，以厚风俗。若有此类，或干请怨望，并送台劾治。」是日，辅臣进呈：「乞检坐堂除条贯，并省院人客条约，连台章牓朝堂，仍令行首司告报东西府，逐厅勾当人牓客位。」从之。
　　丁未，朝献景灵宫。
　　戊申，诏拂菻国主别赐衣着二百匹、银瓶、对衣、金束带。
　　庚戌，刑部言：「御河粮纲初系六十分重难差遣，其后以河道平稳，改作六十分优轻。今因小□决口，注为黄河，水势崄恶，乞复为重难。」从之。
　　尚书省言：「官员合得支赐，多乞下京西路请领。据京西路系应副陵园、河防支费已重，请自今官员支赐，非因京西路差遣而得者，不许于京西路请。」从之。（新无。）
　　司农寺言：「请依太府寺令官司不许抽差本寺人吏，虽奉特旨及不许执奏留，亦听执奏不发遣。」从之。（新无。）
　　迩英阁顾临读宝训，至「除彭乘为起居舍人，入谢，仁宗谓曰：『知卿久在外补，恬退，未尝自言，故擢用卿也。』」宰相吕大防等奏曰：「仁宗进用恬退之人，欲矫时奔竞。人君之要，在乎知人，故曰『在知人，在安民』。而知人，尧、舜所难。若以正为邪，以小人为君子，则不可。盖君子进，则引君子之类为朋，将同心同德，而为治也；小人进，则引小人之党，同恶而为乱也。昔唐宪宗谓宰相裴度曰：『朕恶夫朋党者。』度曰：『君子小人以类相聚，未有无徒者。君子之徒同善，小人之徒同恶。』宪宗曰：『他人之言亦如此也。』他人，谓小人也。盖小人之言亦如此，人君辨邪正，知君子、小人为难，不可不察也。」签书枢密院事王岩叟进曰：「人君常虚心平意，无所偏系，于道理上观事，则事之是非、人之邪正，自然可见矣。」
　　王中正以再任宫观年满，欲求任便居住，吕大防、刘挚议如所欲。大防曰：「此当与枢密院同进呈。」王岩叟曰：「从之则遂来京师矣，不可。或令在外任犹可。」大防、挚以为然，苏辙曰：「如此，政得所也。」（政目，十四日中正提举亳清。可并入此。）
　　辛亥，河东路蕃官如京副使高永年特迁一官为庄宅副使，充麟州阿尔族都巡检，仍赐庄宅讫，更赐钱五十贯。先是，河东路帅范纯仁言：「永年粗知文理，令执所业诣阙，乞与换汉官差遣。」以无例，故有是命。
　　诏宗室进士及第、左承议郎子漪与升一任。（子漪谁子，当检讨。）
　　中书舍人韩川言：「奉诏从薛绍彭请，赐薛向两字碑名，送臣撰者。窃以国朝褒异大臣，赐以碑名，必有勋业德义，非应子孙之求也。向虽曾任执政，止是财利之臣，无取于清议，乞罢赐碑名，并自今臣僚之家不许陈乞碑额。其勋德显著者，从朝廷特赐；或委三省考其可赐者，具奏取旨。」从之。
　　礼部言：「每岁宴赏，其合用羊乳房约四百五十余斤，泛索不在其数。所用不急，而伤生至觽，深可恻也。请依羊羔例罢供，以他物代。」从之。
　　户部郎中叶伸为左司郎中。左谏议大夫郑雍、右正言姚□言：「伸先辞免殿中侍御史，而授左司郎中，于议未允。」既而伸亦自请补外，诏伸别与差遣。（伸别与差遣乃五月十八日丙子，今并书。前月二十八日，伸除殿中，政目于十四日书伸为左中。）
　　左朝散大夫吕希绩为都官员外郎，左朝奉大夫吕希哲为兵部员外郎。（二吕以公着丧满，故除官。政目在十四日。）
　　是日，三省、枢密院同奏事，太皇太后宣谕曰：「为选皇后，已百十家，极难得可者。今欲狄谘家似可。」吕大防曰：「狄青勋臣，好门户。」太皇太后曰：「复有二事须评泊【四】，此事不容错也。」王岩叟曰：「陛下如此谨重，甚善。不知何所疑？」太皇太后曰：「一事，女乃庶出；二事，嫡母悍□，女生三岁而逐其所生，今鞠于伯氏，将以所生为父母耶？所养为父母耶？」大防曰：「只作狄咏女，令狄谘为主婚可也。」曰：「三岁上过房，如可旋改【五】，又庶出可乎？」大防未知所对。王岩叟谓刘挚曰：「礼须夫妇所生。」大防及挚等乃具奏，太皇太后曰：「宜作文字进入。」既下，岩叟亟语挚曰：「三母，头项多，非便。」又语大防曰：「通礼上定夫妇所生。」韩忠彦曰：「昨除谘定钤，不令去，应是已有此意，怪得外人总说。」大防曰：「谘遂王矣。」都堂聚议，大防谓苏颂曰：「更有何故事？」颂曰：「唐一朝无聘后事，多由妃嫔进。」岩叟曰：「由妃嫔更不论，直论聘后必正耳。」大防曰：「春秋求后，亦及妾妇之子。」岩叟曰：「今士大夫家娶妇，亦必求嫡。」大防曰：「不得已，则无奈何。」岩叟曰：「以国家之盛，岂宜作不得已事？」忠彦曰：「将故事去呈，令上意释然矣。」岩叟又语大防及挚曰：「三母异日应各须加恩礼，相公宜入思虑。」颂曰：「朝廷处置了欲如何？」挚曰：「母子无绝道，朝廷如何禁渠出来识认所生女？」忠彦曰：「且论目下。」岩叟曰：「安可不为日后计？」大防曰：「若宣谕三两家，容有择，今但此一家，必上意已定。」岩叟曰：「帘中虚心问执政，不可不尽。」大防曰：「不敢不以正对。」岩叟遂取通礼问名篇指答文，篃示同列曰：「臣女夫妇所生，既列三代，又列外祖。」大防曰：「第须更辞曰『妾妇之子』。」又语颂曰：「宜更寻立庶例。」又语同列曰：「宜各检讨故事，来日会议，后日便进呈，此不可缓也。」
　　翌日，忠彦以明德皇后传示大防曰：「明德所生母陈氏，嫡母□氏，国史具载。」大防喜曰：「得此例甚好，兼是本朝。」岩叟谓大防曰：「此聘妃耳，非例也，且第二妃矣。」大防默然。岩叟又曰：「人情未安处，不敢不尽言。」苏辙密语岩叟曰：「上意方疑，却便寻故事成之，可乎？」岩叟曰：「此决不可从。」又移简谓挚曰：「此事公宜深念礼经必列外祖之意，岂不微哉！此不可不重也。此而不重，后或取轻，非悔可及矣。」挚遂从岩叟，录通礼问名篇，欲以进呈。又明日，大防不入，挚谓忠彦曰：「必列外祖。」忠彦曰：「嫡母即外家。」岩叟曰：「此立之尔，非真实也。」然以大防不入，不果进呈。
　　后二日，大防等进呈通礼问名篇及左传灵王求后于齐事，并国史明德皇后传。大防与忠彦对展，岩叟次忠彦立。大防曰：「前日选后事，今具典故进呈。圣意疑两事，男子乃有出继，女子不应过房，自合改正。虽通礼言『夫妇所生』，左传又云『妾妇之子若而人』，然则庶女亦预采择。」岩叟曰：「此人主有求，人臣之家不敢隐，故并庶以对耳，未必取也。」太皇太后曰：「自不敢隐。」大防又曰：「若不得已，亦须取。」岩叟曰：「以国家之盛，何云不得已？」太皇太后曰：「固疑此也。」岩叟曰：「陛下疑之，极是。」大防又曰：「明德皇后既封母□氏，又封所生母陈氏，此足以证。」岩叟曰：「此太宗在南衙日，太祖为太宗聘妃，非纳后例也。」挚曰：「礼须列外祖。」岩叟曰：「今礼经既先言夫妇所生，方叙三代，既叙三代，又叙外祖。陛下试观，此是何意义？」太皇太后曰：「既如此，则不免别选。」岩叟又曰：「此重事，要令天下无可指议乃善。」太皇太后曰：「此事若错，又不容悔。」岩叟曰：「此所以当重惜。」大防又曰：「不知外人知未？」岩叟曰：「知亦何害？选者非一家，事既未定，知亦何害？」大防又曰：「不知更选定几家？乞宣示。」太皇太后曰：「只为勘婚难。」岩叟曰：「但委曲求之，必有可者。」辙曰：「必求十全。」太皇太后曰：「留取文字。」大防等遂退。
　　及明年春，太皇太后复问狄谘家事如何？大防犹欲成之，岩叟固言其不可，乃止。（王岩叟「纳后必以嫡女」议论极正，而实录俱不备载，但于六年八月二日□书三数行耳。今取岩叟系年录及刘挚行实删润编入，仍附初议论时。据系年录，七年三月二日，太皇太后犹问狄谘家事，今并见于六年四月二十二日。）
　　壬子，诏赐南平王李干德锦袍、束带、金帛、鞍马，以奉贡也。
　　癸丑，户部员外郎杨畏为殿中侍御史，从御史中丞赵君锡举也。畏先除监察御史，言者斥其附会吕惠卿、舒亶以进，亟罢之。踰年复用，又加进焉。王岩叟移简诘刘挚，不从。或曰：「畏初善挚，后吕大防亦善之。」时大防与挚各有异意，皆欲得畏为助，君锡荐畏，实希挚风旨也。然畏卒助大防击挚云【六】。（此据王岩叟系年录、邵伯温辨诬、旧录赵君锡传删修，仍列三书在后。王岩叟云：「四月二十六日聚都堂，刘相曰：『中司荐二豸英，须了了李杰、杨畏。李杰欲湖南使，不在议中。』岩叟曰：『杨畏趣向如何？去岁尝除察院，为言路斥其学荆公，附惠卿，主舒亶，遂罢。』吕相曰：『惺惺。』遂除之。岩叟以非密院所预，不争也。五月七日，岩叟以简讽莘老：『长沙复言责而加进焉，恐不敢放下前日事。南阳之请，必有以裁之。』答云：『未易遽道也。』」长沙【七】盖指畏，然不详所请。南阳指邓温伯，温伯时请郡不允。邵伯温曰：「杨畏尝为郓州教授，考试南京，刘相时为南京签判，监试，见畏爱之。又因吕相之貋王谠见吕相，吕相亦爱之，除工部员外郎。刘相既作蔡新州事，不自安，欲亦逐吕相及苏门下，独为复辟事，以防后患。平日知畏有知数，乃谕中丞赵君锡荐畏台官，欲其为用，乃下除监察御史。」按：杨畏五年三月自永兴宪召为监察御史，五月改工外，六年四月二十四日，自工外复除殿院。伯温云「下除监察」，误也。所称刘相风赵君锡荐畏，与旧传合，与王岩叟所记似不同，当考。旧录赵君锡传云：「君锡尝与刘挚同僚，挚在相位，力援君锡居中司，所论多希挚意，请令执政官无接客，令高丽人十年一贡，其它皆此类。」旧传称君锡论事多希挚意，与邵伯温所言荐杨畏事颇合，当考。）
　　左承议郎陈次升为刑部员外郎。新兵部员外郎文贻庆添差权同管勾西京国子监，自请便亲也。（三月二十四日除。）
　　刑部言：「诸狱司每旬具禁状申所属点检，提刑司季具已点检流配罪情节刑名申尚书省，刑部仍每季印日历，书所受公事，并见禁断追门留知在随司押出人姓名，季终纳本州岛监司巡历。所至取索及委本州岛点检有不应系留及结绝断放违滞，并钞不实及漏落者，官吏并取勘。」从之。先是，监察御史虞策有请，故着为令。（新无。）
　　甲寅，吏部言：「宗室克宇并冀王下世字女，虽许依例陈乞女县君邑号，无得陈乞儿男恩泽。其已得封者，并准此。其女若父任遥刺以上，例得县君邑号；若身亡引例儿男合得恩泽者，本房无人食禄，只许乞己所生子；如已有人食禄，只许陈乞占射差遣一次。」从之。
　　乙卯，朝散大夫、知道州朱衍特换内藏库使、文州刺史，充广南西路都监兼知融州，从帅臣孙览奏也。
　　枢密院言：「禁军将校犯罪合降资者，各依名次对降。无阙者，降次名。」从之。
　　吏部言：「应宗室补授合添差人，如所乞添差处见有宗室在任者，若去满一季内，即许定差，仍候罢任日，令所属州县放上。」从之。
　　丙辰，左朝散大夫、权知福州柯述言：「率在州官吏赴新修社稷坛习仪，睹日光重轮，其一围日而五色，其二承日而纯黄。」
　　先是，太史奏：「五月朔，日当食六分。」给事中朱光庭上疏，请修德应变。枢密院奏事已。韩忠彦进曰：「昨十五日，月当食，阴云不见，足以彰圣德。」王岩叟曰：「窃知五月朔日当食。日食与月食不同，自古圣人极以为重。诗云：『彼月而食，则维其常。此日而食，于何不臧！』人君睹天变，要当恐惧修省。」忠彦曰：「视朔宜且罢，仍只从中指挥。」岩叟曰：「两汉多因日食下诏及髃臣所上章疏，若宣谕讲读官令具录进入，陛下试阅之，宜有益于圣德。」（此据王岩叟四月二十二日所录。）后二日，太皇太后谕三省曰：「五月日食，可降诏罢朝会。」刘挚曰：「尚书省方欲契勘进呈也。」
　　注　　释
　　【一】吕大防以御试妨春宴 「妨」原作「芳」，据阁本改。
　　【二】违时日者「日者」二字原倒，据阁本乙正。
　　【三】立定租课「租」原作「程」，据阁本改。
　　【四】复有二事须评泊「泊」，阁本作「议」。
　　【五】如可旋改「可」，阁本作「何」。
　　【六】然畏卒助大防击挚云「击」字原脱，据宋史全文卷一三及宋史卷三五五杨畏传补。
　　【七】长沙「长」原作「常」，据阁本及上文改。
续资治通鉴长编
卷四百五十八
卷四百五十八
　　起讫时间 起哲宗元佑六年五月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十八
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　五月己未朔，罢文德殿视朝，祭太社，百司守职。太史言：「日食二分，不及元奏分数。」翌日，吕大防等称贺。（梁焘奏疏当考，附六月壬辰。）
　　三省、枢密院同进呈熙河、延安二捷报。苏辙奏曰：「近日边奏稍频，西人意在得二堡。今盛夏犹如此，入秋可虞，不若早商量了当。」意欲与之。吕大防曰：「此不可。国家岁以二十五万银绢赐与，在西夏当一百万，岂可恣其侵侮？亦须恩威并行。」工岩叟曰：「形势之地，岂可轻议弃与？不知既与，保其后不更要否？」太皇太后曰：「夷狄无厌。」刘挚曰「夷狄诚无厌。」岩叟曰：「不可一向示弱。」韩忠彦曰：「看道理如何耳。」遂退。忠彦意与辙同，独岩叟以为质孤、胜如两堡自元丰用兵有之，元佑讲和画界，当在我地，而西人力争，盖兼形势膏腴之利，失之则兰州、熙河遂危，故主范育议，谓不可弃。而赵□意在与之，辙自执宪主□议，故进说如此。（此据王岩叟五月二日所录，七月二十七日当考。王岩叟朝论：兰州质孤、胜如两堡乃充国留屯之利，兰州赖之以安。夏人数犯边，议者为意在二堡。岩叟进曰：「人言不用兵虽是目前好意，但恐地形便利入贼手，为他所乘，自家无所控御，虽悔无及。盖其意不在二堡，意在窥熙兰路。若熙兰等处一齐不要，退岩固守，以安中国，极是好事，但恐国家不肯尽弃，则二堡利害系在熙兰。熙兰一路既危，关中未得安枕，今日之事不可不谨重。」又奏曰：自家岂是惜地？四寨犹自弃与，何况两小堡子！盖缘二堡形势不同，系熙兰一路形势，自家自来着守至今。吏部差使臣窠名在，岂是不守底。二堡为佗道不守，便承当做不守，若其余更着个名目来相加，则将何以处之？范纯仁在，此事与了岁赐，望便和事了，却因何至今不了？陛下看有厌足无？且二十五万岁赐银绢犹不知恩，与却此，待望佗知感，不复更贪，问他敢保否？」又奏曰：「定西六处若倒了地界，则两边去贼境之地近，自家两城相去之地居人耕种既难，客旅又无由出入，其势孤危难保。」）
　　庚申，中太一宫使、观文殿学士、左银青光禄大夫兼侍读冯京奏乞致仕。诏不允，经筵免进读。
　　详定编修合门仪制所言：「按旧仪，宣徽使遇百官起居、称贺、宴日，通唤宣答。今复置南北院宣徽使，仪品恩数并如旧制。其旧制内宣徽使职事，欲依旧修入；如阙，即依见行仪制。又三师、三公，旧仪杂压在使相下，立班在文班仆射前，见谢辞与大卿监礼数一等。自官制行，立位、杂压在宰臣之上，其见谢辞宴坐未有定仪，欲依宰臣例。又百官起居日，宰臣遇假故，即以次官高者合押班。今门下、中书侍郎系两省分班先入，立位相远，难以引揖，欲遇宰臣假故，即权移门下侍郎在尚书左丞之上押班。」从之。
　　枢密院言：「熙河兰岷、鄜延路，夏贼杀掳人畜，攻毁烽火台。经略司兵邀其归路，生擒首领，斩获首级。」诏：「诸路诫约沿边城寨兵将，益严斥堠，过为御备。如夏贼再来侵犯，即审度事势，出奇设伏，乘便掩击，勿轻易贪功，为贼诱致；亦不得妄称犯塞，引生边患；兼虑奸诈，声东出西，却别路乘隙作过。其环庆、泾原、秦凤、河东路亦当依此指挥。」
　　诏提点管当宫观等官，每遇本宫观开启、罢散、酌献之类，听免赴朝会。从礼部之请也。
　　陕西制置解盐司言：「提举出卖解盐司每年搬运出卖盐数，止是勾帖支遣，若不立限拘制脚户请搬，窃恐于佗场别致欺蔽。欲将每年合应运出卖盐数【一】，令脚户于前一年冬季内，并赴池场尽数请搬。」从之。
　　先是，蔡确母明氏进状及诉于尚书省，乞量移确。（四月二十二日辛亥。）三省携确母状并吕惠卿自量移至宣州年月进呈，太皇太后不许移确，独许迁惠卿。吕大防、刘挚本与确为地，乃不如本谋。傅尧俞窃语王岩叟曰：「吉甫却得明氏力。」岩叟谓挚曰：「蔡媪早来亦至密院漏舍。盍告示以不行，令其早归，久留恐动议论。」挚曰：「俟详奏知令去。」尧俞又曰：「迁惠卿，上意亦难之，第恐致人言。」是日，惠卿既除中散大夫、光禄卿、分司南京，权中书舍人孙升封还朝议，以为惠卿量移未三年，无名而复，必不可行。岩叟以责尧俞，尧俞不能对，又以责苏辙，谓大防曰：「惠卿事欲如何商量？」大防曰：「欲且依前降指挥，刑部以谓量移后别理三期。」大防、挚欲用检举后三年，尧俞曰：「候九月或可耳。」大防、挚不答。壬戌进呈，皆持两端禀旨，太皇太后曰：「候及三年。」（惠卿除分司，即五月初二也。四月二十二日，确母下状。八月二十四日，告示确母。此皆据王岩叟系年录修入。刘挚日记与岩叟所录差异，今附注此：「五月二日，吕惠卿分司，自副使以中散大夫、光禄卿、分司南京，许在外任便居住。惠卿元佑元年九月谪官，明年用中书一期检举法除分司，而言者不已，遂寝。明年止移宣州居住，及今又将三年，通仅五儙矣。刑部检举法，散官用三儙叙，本部欲自量移后理儙，此非也，故将上。初，帘中亦疑之，故起议论。既许奏之，遂可。已而晚得内降，舍人孙升奏封还之，具坐元责制词，谓大奸当废，不当牵复，若不欲终废，犹须依沈括例，七年后可议稍复。四日，吕惠卿依刑部自宣州后理三儙。」挚所记确母事，别见八月二十四日辛亥。）
　　枢密都承旨刘安世言：
　　臣伏自去岁疾病，得请崇福，曾未数月，复蒙召用。虽圣恩博大，不遗小才，而臣朴拙愚闇，未有以报塞万一，坐耗厚禄，日负忧媿。至于当今之要务，朝廷之阙政，每有见闻，屡欲论列，而既去言路，不敢出位。伏观今年四月七日尚书省札子，勘会近臣许言事，三省同奉圣旨，令御史台行下。臣忝备从官，亲承明诏，事系国体，义当尽规，愿陛下留神而听之。
　　臣闻朝廷除吕惠卿中散大夫、光禄卿、分司南京，物议沸腾，舆情震骇。伏惟陛下初践宸极，务从人欲，以惠卿、蔡确之徒残民蠹国，辜负任使，为四海所疾，是以相继贬逐，屏之远方【二】。虽匹夫匹妇之愚，莫不晓然知二圣之心，本为天下生灵驱除患害，非有好恶也，谓宜永投荒裔【三】，终身不齿。而惠卿自移宣城【四】，方踰再岁，考之常法，犹未当叙，不识何名，遽复卿列？议者谓蔡确之母见在京师，干诉朝廷，愿还其子，大臣未敢直从其请，故以惠卿尝试两宫【五】。若惠卿之命遂行，则将藉以及确。确既复用，则章惇之类，如猬毛而起。为天下国家之计者，其得安乎！
　　臣伏观国朝会要第二百三十七卷，太宗皇帝雍熙二年五月二十四日，中书门下言，有尝任职官谴责在外者，昨经赦宥，望令归阙，责其后效。帝不许，谓宰相曰：「朝廷致理，当任贤良，君子小人，宜在明辨。大凡人君宜先自正其身，亦如治家，家长不正，家亦乱矣。故听谗邪之言，则骨肉至亲，坐成离间，岂能致肥家睦族之道欤！大小虽殊，其致一也。今海岛琼、崖远恶处【六】，甚有窜谪之人，郊禋已来，岂不念此？盖此等如害髃之马，岂宜轻议哉！」臣窃谓祖宗仁德均被动植，及其制驭小人，则一切断之以义。惟陛下善继善述，不愆不忘，保守初政，坚如金石，万机之暇，屡省先训，异日或有大臣尚持姑息之论，巧为地道，假借大奸，伏望陛下以太宗之至言，面折其妄，使中外髃小不能窥伺朝廷之间隙，摇动正道，天下幸甚！
　　诏李宪任便居住。（政目五月初二日事，当考。）
　　甲子，中太一宫使、观文殿学士、左银青光禄大夫兼侍读冯京为检校司空，充宣徽南院使、判陈州。（二十三日免。）京五上章求致仕，眷留甚久，乃有此授。自复置宣徽使，始于此拜也。（刘挚云。）
　　左朝请郎、京西路转运副使彭次云辞新除河北路转运副使之命。从之。（次云事当考。四月六日除河北，六月十六日改淮南。或削去。）
　　监察御史徐君平言：「任子旧制，天圣令以荫补出身应授职任者，选满或遇恩放选，或因奏乞，皆年二十五岁乃许注官。熙宁间峻立试格，凡试中，许年二十注官。元佑之初，有摄斋郎行事得免试者，许比试中人二十参选，由是闇增□员。愿并复天圣故事。又文臣致仕，以年七十为断，而使臣年七十者，犹与近地监当，至八十乃致仕，愿许其致仕之年如文臣法，而给俸惠养亦仿之。又古者父母之□，无贵贱一也，后世有起复之制，盖缘金革之事。今太平无事，礼义可以下达，而小使臣及大使臣使管军沿边之类，当行服而不请解官者甚觽。愿着令使武臣并行解官持服之制。」从之。其大小使臣除系沿边等职任，并元是军班换授及小使臣非奏补，或武举入官人，并仍旧。
　　是日，延和奏事罢，吕大防留身乞退，引李德裕论云：「姚崇、宋璟作相，亦不过三年。本朝吕夷简虽三入，然每亦不过三年。」遂出居报恩院。后三日，宣押供职如故。非双日特为垂帘，未尝有此恩礼也。（九日并入此，据王岩叟所录。特为垂帘，据大防行状。九日，并十日，并十八日可考。）始，都省吏任永寿等缘吏额事，即斥永寿，寻又坐赃，系，开封府观望，狱久不决，言者皆咎大防，故大防求罢。后数日，太皇太后谕旨开封，永寿之狱乃决。（五月十八日，永寿决杖刺配，此据苏辙龙川略志【七】、颍滨遗老传修入，言章已前见。）
　　乙丑，雄州团练使、知沧州张利一兼本路兵马总管，以利一官正任，循旧例也。
　　丙寅，给事中朱光庭言：「衡州上王五等强盗案，有情理似可矜悯之言。乞令刑部、大理寺今后断案，若情理可悯，只依元条可悯奏上，不得却入疑似之言。」从之。
　　国子监言：「乞今后补中、外舍生，牓出三日内不入学者，并落藉。」从之。
　　诏相州商王河亶甲冢、沂州费县颜真卿墓，并载祀典。」
　　丁卯，诏：「左仆射吕大防累奏乞外任，已答诏不允，其收接文字去处，无得收接。」（此据哲宗御集。不知大防以何为辞乞外任，当是言者击任永寿事。此月六日，又十日，并十八日，赵君锡云云可考。五年八月一日，刘挚云云当考。）
　　戊辰，宰臣吕大防奏：「进奏院传报诈作侍御史贾易奏乞催勘任水寿等事，臣今取到进奏院报，委有撰造文字，谨具缴奏，望下有司根治。」御批：「所奏进奏院传报贾易奏，可先问贾易，自降指挥除侍御史，后来曾奏过是何章表？如有曾奏章表，别具钞录闻奏。候对无上件传报文字，即下开封府子细根究从初诈作贾易奏状之人，具案闻奏。所有缴到朝报，今降出。」（此据御集。三月二十六日，易除侍御史【八】。刘挚日记云：「五月九日，御史台状申，乞根治伪作文字人，批送开封府究治。近日人相传贾易乞官状称：『臣向为台官，所言者三百事，蒙施行者未及其半，如任永寿事，至今未了，乞速断遣讫，付臣看详。如允当，臣方敢就职。』三省同奉圣旨，限五日结绝云云。其辞鄙俚无体制，识者固知其为伪，此皆永寿之仇造言鼓觽，欲重永寿之责。吕大防实封札子，送示中书缴进。前此有旨，诸处不接吕大防文字。中书不敢承之，遣人传昨日批吕大防札子云：『先问贾易，如委无上件文字，方令开封府根究，即付三省奏。若候贾易之报，则日久难根究，今已见伪为无疑，合先行根治，仍问贾易画可。』十五【九】，范百禄来言，根治伪章，章未明。二十六日，百禄来言，已得伪书人太常赞者李世英。」）
　　己巳，阿里骨遣温溪心入贡。（元佑四年正月，溪心男推恩，妻封县君。今年二月，溪心男巴温为胜州刺史，日当考。）
　　诏：「府监贡举敕考校武举内武艺绝伦，策义不入等，而文理稍有可采者奏裁一节勿用。」
　　尚书省言：「发运司奏，今后轮管当文字官一员，随使、副编排纲运，及入京奏计留一员在本路。」从之。
　　庚午，新除殿中侍御史杨畏以母老辞，从之。仍令御史中丞赵君锡别举官一员以闻。（四月二十四日、五月二十八日当并此。）
　　诏校书郎黄裳供职及二年，为集贤校理。
　　太原府路钤辖兼第一将、皇城使、康州刺史訾虎罢兼将佐，依旧充本路钤辖。以帅司藉虎缓急统制诸将出入，故有是命。
　　枢密院言：「昨渠阳贯堡寨罢戍之后，虑尚有遗民在溪洞，未能归汉。」诏令荆湖北路都钤辖司委忠顺蛮官引致，并边县寨与给公据，量支钱发遣归乡。其蛮官据引致人每名支赏钱五贯，即具已到人民及支过赏钱申枢密院。其后虑数目不多，未肯悉心招置。诏再增钱五贯，仍以盐彩充。
　　尚书省言：「监临主司受乞投人财物者【一○】，许人告，枉法、杖罪赏钱十贯，徒罪二十贯，流罪三十贯。不枉法者减半。杖罪主典勒停，永不收叙。徒罪仍邻州编管。」从之。
　　大理寺言：「断案若定夺事，卿、少卿正应避者，免签书。若俱应避者，牒开封府。」从之。
　　刑部言：「一路等条有不以去官赦降原减条，合行删去。熙宁八年九月，应密院奏请，凤翔府拣中保宁兵士不许投换及改刺别军，如违法，依擅行差遣例，不以去官赦降原减。元丰四年，中书省言，请熙河兰岷路蕃部司公使钱，依额定每年转运司分作两科支拨，除干边事应副支费外，辄支用者并徒二年，不以去官赦降原减。元丰六年五月，诏坐仓收籴请军粮斛不取军人情愿，以违制论，不以赦降去官原减。并合删去。」从之。
　　是日，断任永寿狱。刘挚叙其事云：「永寿此狱淹延一年。永寿晓文法，于事精明，向在吏额房得罪出省，继有讼其私事者，制狱并开封两处勘劾，经恩降外，有冒请食计钱绢八匹，以案问得杖一百。刑部检刺配例，既上都省，刑房问难，谓不问从案问，本寺遂改不作按问，从徒一年。中书疑其前后不同，送刑部，刑部如前断复上中书。三省聚议，以永寿固无足恤者，但前日吏额事，朝廷选委使主裁之，今缘觽怨髃挤欲杀之意，如前日伪书之事，而朝廷遂重其罪，正快髃仇之私耳，有害政体，为面陈其详。永寿从法寺元断，又恐无以平觽情，则加以千里编管，余皆末减，经恩者更不降特旨，觽议颇以为酌中。永寿尝招权作威福，所裁者皆百司吏史，故取怨如此。闻给事中留之一夕，明日遂行。后六日，（丙子，十八日。）内降御史安鼎言刑赏，乞改正赵思复回授恩泽与其子，及任永寿徒罪。批云：『宜依所奏。』外封仍印『急速』等字势。寻具奏二事内有合面禀节目，今去垂帘日远，俟二十二日进呈，谨先奏知。右丞苏辙初不欲奏，便要别议，缘永寿十三日已决讫，押行难改，正须索面奏其详。以简白辙，乃签书入。及垂帘日进呈，永寿改作徒刑，依律敕折杖法，小杖决余罪十下。」（安鼎论赵思复恩泽，今见二十二日庚辰，独不载论任永寿刑名。十八日丙子，有赵君锡论永寿章，乃无施行，今附注此。）
　　辛未，荆湖北路转运使李湜言：「权管荆湖南路安抚钤辖，措置废罢莳竹上里戍兵等，今具勾当官及将官、使臣等功效以闻。」诏勾当公事、左朝奉郎陈尚能减三年磨勘，占射差遣；潭州浏阳县令王义宁循一资，知邵州武冈县，候满任无引惹，特不用举主改合入官；武冈县令萧从为潭州浏阳县令；其余将官、使臣等各等第减年磨勘。
　　先是，朝廷使唐义问处置渠阳，兵将败亡，仅乃废之。后使谢麟废莳竹，麟以谓杨氏蟠据湖南、北，溪洞部族相连接。湖北先废渠阳，湖南蛮知莳竹必废，谋之已久。今欲急行废罢，恐难以成功，请稍迁延岁月，以俟其便。执政疑其立异，即罢麟潭州，以湜代之。湜至，议罢莳竹，复如麟说，执政相视而怒。时尚书右丞苏辙曰：「莳竹之议，经帅臣二人矣，而所言如一。朝廷胡不姑用其言，若数月之间，其功不成，责之未晚也。」乃从其请。未几，湜诱说蛮酋杨光潜，使亲帅部族，里送莳竹兵民器械还汉。奏至，许之，仍以莳竹见粮分赐蛮中饥人。凡莳竹蓄聚，皆安然而至，不遗一矢，不杀一人，盖麟之议本不为过也。（此据龙川略志【一一】。麟自潭改江宁，在正月二十二日。湜正除潭州，在六月四日，仍加集贤校理，当以此功也。）
　　壬申，诏德州汉东方朔庙以祈祷有应，载祀典。
　　甲戌，诏宝文阁待制叶康直知亳州。右朝奉郎李察管勾仙源县景灵宫太极观，任便居住。各从其请也。（政目正月二十六日，李察亳州，实录不书。叶康直以宝制、陕都漕除潭州，在正月二十二日，以疾辞，故改命，今并此。）
　　提举河北路盐税司言：「欲将逐处场务已收盐税，于旧收五分祖额钱上【一二】，添入二分钱数，共成七分，立为祖额。仍只许以实收到见钱，并当年内凡系催纳到本处批过料钱数，通比祖额，理为赏罚。其未纳批钱钞数，即除豁不为比较，仍年内无违限，及虽违限已纳倍税，方许理数比较。」从之。（新本削去。）
　　丙子，诏礼部尚书邓温伯知蔡州，从其请也。（二月二十二日。）
　　吏部言：「按条，官员不因罪犯体量离任，注谓：举辟不就及对移、就移、避亲、丁忧、罢任之类，别授差遣，各愿补满前任月日者听；所补不及二年，愿再满一任者亦听。缘自来使臣对移差遣，并合通理前任年月，满替即不取愿与不愿，补满亦不许再满一任。近有使臣在外对移，陈乞依上条补满前任月日外，乞再满一任。而看详条元无对移之文，亦无添入意义，所有对移二字殆为虚文，今欲注文除去。」从之。
　　御史中丞赵君锡等言：「臣伏见近降敕命，任永寿特依大理寺前断，决臀杖二十，千里编管。臣等取会刑部、大理寺元断公案详究，乃是先勘到永寿受任中立赃，系犯仓法流罪编管，该赦外，其报上不实，未奏，减一等断杖一百。都省以开封府见任永寿冒请食料钱等未结案，退送刑部，候案到从一重断罪。相次刑部、大理寺将后案再断，徒一年，并具例数件，皆是编配，上尚书省；兼言永寿情重，合取旨，遂奉特旨施行。臣看详永寿前后赃至七百疋，情可谓重，则特旨谓宜法外施行。今乃舍其重罪，断其轻罪，与有司元请殊不相应，是以中外汹汹，莫晓朝廷之意。盖法者，天下之取平；特旨者，人君之利柄。以法令与罪人之情或不相当，则法轻情重者，特旨重之；法重情轻者，特旨轻之。此乃所以为利柄也。今永寿原其情甚重，而特旨乃轻之，此中外所以不服也。伏乞圣旨不惮收还已行之命，改从合用之法，仍用刑部所上重例刺配，以警戒贪狡之人，亦使四方晓然知朝廷无姑息奸吏之意。」（五月十八日奏。此月十日贾易云云，可考。任中立见五年六月末苏辙论吏额疏。永寿用安鼎奏改作徒刑，已附见十日庚午。）
　　丁丑，枢密院言：「按元佑敕，急脚马递铺巡辖使臣并本县令佐，每遇到铺点检，月终本州岛委通判磨勘。其逐州界首铺历每季互相取索磨勘外，其县界巡辖使臣界首铺历未有互相取索磨勘之文。」诏令于上条添入。（新本削去。）
　　龙图阁直学士、前知杭州苏轼言：
　　臣近奉诏书及圣旨札子，不允臣辞免翰林学士承旨恩命及乞郡事。臣已于第三次奏乞除臣扬、越、陈、蔡一郡去讫，窃恐区区之诚，未能遽回天意，须至尽露本心，重干圣听，惶恐死罪，惶恐死罪！
　　臣昔于治平中，自凤翔职官得替入朝，首被英宗皇帝知遇，欲骤用臣。当时宰相韩琦以臣年少资浅，未经试用，故且与馆职。亦会臣丁父忧去官，服阕入觐，便蒙神宗皇帝召对，面赐奖激，许臣职外言事。自惟羁旅之臣，未应得此，岂非以英宗皇帝知臣有素故邪？是时，王安石新得政，变易法度，臣若少加附会，进用可必。自惟远人蒙二帝非常之知，不忍欺天负心，欲具论安石所为不可施行状，以裨万一。然未测圣意待臣深浅，因上元有旨买灯四千曂，有司无状，亏减市价，臣即上书论奏。先帝大喜，实时施行。臣以此卜知先帝圣明，能受尽言，上疏六千余言，极论新法不便。后复因考试进士，拟对御试策进上，并言安石不知人，不可大用。先帝虽不听从，然亦嘉臣愚直，初不谴问。而安石大怒，其党无不切齿，争欲倾臣，御史知杂谢景温首出死力，弹奏臣丁忧归乡日，舟中曾贩私盐，遂下诸路体量，追捕当时梢工、篙手等考掠取证，但以实无其事，故锻炼不成而止。臣缘此惧祸乞出，连三任外补。而先帝眷臣不衰，时因贺谢表章，即对左右称道。党人疑臣复用，而李定、何正臣、舒亶三人诬造飞语，酝酿百端，必欲致臣于死。先帝初亦不听，而此三人执奏不已，故臣得罪下狱。定等选差悍吏皇甫遵，将带吏卒，就湖州追摄，如捕盗贼。臣即与妻子诀别，留书与弟辙处置后事，自儙必死，过扬子江便欲自投江中，而吏卒监守不果。到狱即欲不食求死，而先帝遣使就狱有所约束，故狱吏不敢别加非横。臣亦觉知先帝无意杀臣，故复留残喘，得至今日。及窜责黄州，每有表疏，先帝复对左右称道，哀怜奖激，意欲复用，而左右固争以为不可。臣虽在远，亦具闻之。
　　古人有言：「聚蚊成雷，积羽沈舟。」言寡不胜觽也。以先帝知臣特达如此，而臣终不免于患难者，以左右疾臣者觽也。及陛下即位，起臣于贬所，不及一年，备位禁林。遭遇之异，古今无比。臣每自惟昆虫草木之微，无以仰报天地生成之德，惟有独立不倚，知无不言，可以少报万一。始缘衙前差雇利害，与孙永、傅尧俞、韩维争议，因亦与司马光异论。光初不以此怒臣，而台谏诸人逆探光意，遂与臣为仇。臣又素疾程颐之奸，未尝假以色词，故颐之党人无不侧目。自朝廷废黜大奸数人，而其余党犹居要近，阴为之地，特未发尔。小臣周穜乃敢上疏，乞用王安石配享，以尝试朝廷。料穜草芥之微，敢建此议，必有阴主其事者，是以上书逆折其奸锋，乞重赐行遣，以破小人之谋，因此党人尤加忿疾。其后，又于经筵极论黄河不可回夺利害，且上疏争之，遂大失执政意。积此数事，恐别致祸患，又缘臂痛目昏，所以累章力求补外。
　　窃伏思念，自忝禁近，三年之间，台谏言臣者数四。方因发策草麻，罗织语言，以为谤讪。本无疑似，白加诬执，其间暧昧谮愬，陛下察其无实，而不降出者，又不知其几何矣！若非二圣仁明，洞照肝膈，则臣为党人所倾，首领不保，岂敢望如先帝之赦臣乎？自出知杭州二年，粗免人言。中间法外配刺颜章、颜益二人，盖攻积弊，事不获已，陛下亦已赦臣，而言者不赦，论奏不已，其意岂为颜章等哉？以此知党人之意，未尝一日不在倾臣，洗垢求瑕，止得此事。今者忽蒙圣恩召还擢用，又除臣弟辙为执政，此二事皆非大臣本意。窃计党人必大猜忌，磨厉以须，势必如此。闻命悸恐，以福为灾，即日上章辞免乞郡。行至中路，果闻弟辙为台谏所攻，般出廨宇待罪。又蒙陛下委曲照见情状，方获保全。臣之刚褊【一三】，觽所共知，党人嫌忌，甚于弟辙，岂敢以衰病之余，复犯其锋！虽自知无罪可言，而今之言者，岂问是非曲直？
　　窃谓人主之待臣子，不过公道以相知，党人之报怨嫌，必为巧发而阴中。臣岂敢恃二圣公道之知，而傲党人阴中之祸？所以不避烦渎，陈入仕以来进退本末，欲陛下知臣危言危行，独立不回，以犯觽怒者，所从来远矣。又欲陛下知臣平生冒涉患难，危险如此。今余年无几，不免有远祸全身之意，再三辞逊，实非矫饰。柳下惠有言：「直道而事人，焉往而不三黜。」臣若贪得患失，随世俛仰，改其常度，则陛下亦安所用臣？若守其初心，始终不变，则髃小侧目，亦无安理。虽蒙二圣深知，亦恐终不胜觽，所以反复计虑，莫若求去。非不怀恋天地父母之恩，而衰老之余，耻复与髃小计较短长曲直，为世间高人长者所笑。伏望圣慈察臣至诚，特赐指挥执政，检会累奏，只作亲嫌回避，早除一郡。所有今来奏状，乞留中不出，以保全臣子，臣不胜大愿。若朝廷不以臣不才，犹欲驱使，或除一重难边郡，臣不敢辞避，报国之心，死而后已。惟不愿居禁近，使党人猜疑，别加阴中也。干犯天威，谨俟斧锧【一四】。贴黄称：「臣受圣知最深，故敢披露肝肺，尽言无隐，必致当途怨怒，愈为身灾。君臣不密，周易所戒，故亲书奏状。眼昏字大，又涉不恭，进退惟咎。伏惟圣慈□赦。」
　　庚辰，翰林学士承旨苏轼兼侍读，左朝请郎、左司郎中叶伸为河北路转运副使。
　　三省言：「宗室貋授官，合随宗室服纪立止法。」诏：「今后因娶宗室女授官人，系祖宗缌麻亲，文臣至朝请大夫，武臣皇城使止。」
　　中太一宫使、观文殿学士、左银青光禄大夫兼侍读冯京再辞免新除宣徽南院使、判陈州恩命，陈乞致仕。诏冯京与免判陈州，仍旧为宣徽南院使，充中太一宫使，许朔望朝参。（初六日除。）
　　国子祭酒、宝文阁待制郑穆三上表陈乞致仕。诏穆提举洞霄宫。给事中范祖禹言：「穆虽年过七十，精力尚强。自为布衣，闽中士人称『四先生』，穆其一也。平生历官，多掌学校，在王府十余年，持身清谨，未尝有过。擢居左省，议论不苟，复为祭酒，多士矜式。旋观其人，终始无缺。年耆德茂，力求引去，在穆进退诚为可荣，而为朝廷计，则可惜也。愿留穆旧职，以示朝廷贵老尊贤之美。」不报。太学生千余人以状诣丞相府请留，亦不报。
　　监察御史安鼎言：「供备库副使赵思复乞将磨勘所转一官回授男希元，固已违法，朝旨未下，思复丁忧，希元未尝受官。其兄思齐复陈赵普勋劳，以申前请，朝廷辄遂从之。借职虽轻，赏命为重，乞行改正。」吏部按赵希元系元佑元年八月以差使参选，合至六年八月磨勘转借职。诏赵思复不许回授，其希元已授借职，特免追改，仍自今年八月后起理磨勘年限。
　　左谏议大夫郑雍言：「窃闻近因臣僚论列王巩不检事状，蒙下淮南转运使林积体量。案巩之罪，喧传都下，今积为见朝廷不凭张修所奏，辄敢观望，并不明言实状。望先次罢黜林积，仍直下淮东提刑司，依公子细体量巩罪，明正国典。」右正言姚□言：「林积体量到王巩事状，罔昧不公。伏望先次放罢林积，仍下淮东提刑司推勘。」诏令淮南东路提点刑狱司再体量闻奏。（张修以朝奉大夫知宣州，除淮南运副，在四年二月十二日。今年二月二日，修除光禄少卿。六月八日，巩罢宿州。提刑姓名，锺浚也。六年十月六日，巩责。）
　　三省、枢密院言：「元佑六年春季，入流九十六人。五年春季，入流一百四十七人【一五】。六年比五年少五十人。又将前次科场、大礼奏荐、转员换授人数，以三年分为十二季，以一季约一百五十四人，并元佑六年春季入流共二百五十人。除身亡、致仕、勒停、丁忧、寻医、侍养假满落籍，及叙用服阕、寻医年满比折外，其入流多七十人。」
　　枢密院言：「殿前马步军司奏，马步军营阅排日，与新颁元佑诸路将官通用敕营阅日不同，欲乞内外营阅日并依新降将官敕。」从之。
　　户部言：「分移请受只于元指定处勘请，若移往他处，即具事因申本属批凿文历住支，仍报元分处批凿文历讫，径报移往处，再批小历，方得起支。如违，所在官司不得批勘。其元分移处，除程两月已上未报听移往处，召保官一员勘行，仍画时催促，候到，亦依此批凿。即不报元分移处，或受报而不批，及不报者，各杖一百。」从之。（新无。五年五月十九日可考。）
　　壬午，详定编修合门仪制所言：「尚书、侍郎、郎官除改别曹，乞仍旧许告谢、正谢。门下、中书省谏议大夫已上，尚书省权侍郎已上，侍从官待制已上凡转官，并寄禄官太中大夫已上，新授正任横行、新授及加恩差遣大将军至内常侍已上，差充一州总管，路分钤辖、都监，三路及沿边知州军，乞并许告谢。」从之。
　　癸未，三省言：「受圣旨并御批手诏并画制，房分将承受簿徱刷名件，职级常行点检，具无漏落状，于次月二十日已前，门下省送杂务房，中书省送催驱房，尚书省送知杂房，类聚本月内关送时政记房【一六】。如有漏落，本房并职级量事大小等第理过。」从之。
　　甲申，诏开封府界及诸路应人户诸般欠负，以十分为率，每年随夏税料各带纳一分。所有前后累降催纳欠负分料展阁指挥更不施行。」（此用苏轼奏议第十一卷及王岩叟系年录追书，新、旧二录并□之。据法册，乃五年五月二十五日圣旨，已见本年月日。）
　　蔡河拨发司言：「乞免每年附载绸绢，庶几不滞行运。」从之。
　　是日，翰林学士承旨苏轼至自杭州，始入见。
　　丙戌，诏杨畏依前降告命，充殿中侍御史。再从中丞赵君锡举也。（十二日听畏辞免。）
　　又诏龙图阁待制熊本知洪州，从其请也。
　　鄜延、熙河兰岷路经略司言，西人侵入汉界作过，遣兵邀截，各擒首领一名。诏令逐路经略司只作本司意，将逐人放归本国，面谕：「疆界虽少有未毕，夏国安得辄发兵觽侵我边境？今既生擒，即合斩首界上，盖为朝廷意在好生，又夏国见输常贡，且放汝回本国，候到，明谕梁乙逋并近上首领，今后不得纵放人马，乱有侵犯。」
　　丁亥，尚书省言：「门下、中书后省详定诸司库务条贯，删成敕令格式，共二百六册，各冠以『元佑』为名。」从之。
　　戊子，端明殿学士、太中大夫、知延安府赵□卒，诏赠右光禄大夫。佗日，辅臣奏事，太皇太后语及□，甚怜之。王岩叟曰：「□久在边，累求归不得，宜厚□之。」太皇太后曰：「当遣使者密赐。」吕大防曰：「有刘庠例。」岩叟曰：「加于刘庠尤善。」太皇太后曰：「刘庠犹如此，□固当厚也。」
　　注　　释
　　【一】欲将每年合应运出卖盐数「出」下原衍「每」字，据阁本删。
　　【二】是以相继贬逐屏之远方「相」、「屏」二字原脱，据阁本及尽言集卷一三应诏言事补。
　　【三】谓宜永投荒裔「宜」原作「且」，据同上书改。
　　【四】而惠卿自移宣城「移」字原脱，据同上书补。
　　【五】故以惠卿尝试两宫八字原脱，据同上书补。
　　【六】今海岛琼崖远恶处「恶」字原脱，据本书卷二六雍熙二年五月庚午条补。
　　【七】此据苏辙龙川略志「略」原作「别」。案：任永寿裁损吏额事，载龙川略志卷五，而不载于龙川别志，据改。
　　【八】三月二十六日易除侍御史「二」字原脱。案：据本书卷四五六，贾易除侍御史在三月乙酉，乙酉为二十六日，可证「十六日」上脱「二」字，据补。
　　【九】十五据文义，「十五」下疑脱「日」字。
　　【一○】监临主司受乞投人财物者「投」，阁本作「役」。
　　【一一】此据龙川略志「略」原作「别」。案：李湜议罢莳竹事，载于龙川略志卷六，而不载于龙川别志，据改。
　　【一二】于旧收五分祖额钱上「祖」原作「租」。按宋制，盐之生产与各区销售皆有岁额，其最初所立数额称为祖额，宋会要食货盐法中常见有关记载，据宋制及文义，此处与下文之「租额」显为「祖额」之误，故皆予改正。
　　【一三】臣之刚褊「褊」原作「偏」，据阁本及苏东坡集奏议集卷九杭州召还乞郡状改。
　　【一四】谨俟斧锧「锧」原作「钻」，据同上书改。
　　【一五】入流一百四十七人「一百四十七」原作「二百四十七」，据阁本及下文元佑五年、六年春季入流人数差额改。
　　【一六】类聚本月内关送时政记房「关」原作「开」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百五十九
卷四百五十九
　　起讫时间 起哲宗元佑六年六月壬辰尽是月乙巳
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十九
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　六月壬辰，疏决在京及开封府界诸县系囚，自杂犯死罪递降一等，至杖释之。先是，四月末，王岩叟移简刘挚，请早疏决。挚答云：「即商量。」盖自元佑以来，多四月以前，今岁差迟，诸司系囚殆千人，故岩叟以为言。既踰月，乃有是命。
　　龙图阁待制梁焘权礼部尚书。焘与朱光庭、刘安世俱以论邓温伯不从请补外，焘出知郑州，光庭、安世正月已复用，独焘至五月末乃降召旨，后七日始有此除命。焘在郑州尝因日食奏疏言：「臣闻日者觽阳之长，人君之象，以清明博照为德，而不容蔽亏侵掩，一有此变，则君德伤矣。乃今春以来，蒙浊雾翳，不见清明之景者六十日，间得一仰光辉，则欣欣然物荣而人喜。今又食五月之朔，为变亦已甚矣，窃为陛下忧之。臣愿陛下思所以销变之理，而上悦天心。销变之速莫如修德，修德之要莫如进学。伏望陛下屏远声色，披绎经史，宫中清燕，熟复前代治乱之要，退朝之余，经筵之外，间召讲读侍臣，咨访论议。」又奏太皇太后曰：「日灾之应，主弱臣强，下陵上，阴侵阳之谓也。宜举三务以销之：愿陛下外饬政事，以事王道；劝上进学，以强君德；早正中宫之位，以为内助。」辞多不录。（行状云：「焘既因日食奏疏，哲宗数问大臣以焘所在，六月即召为礼部尚书。」恐行状饰说，今不取。）
　　刘挚尝叙焘除尚书事云，焘与朱光庭、刘安世、贾易同以言事补外，三人者相继召还。前后挚累以白诸公，同体之人用舍不可异。或有不乐焘者，迟迟不决。前月二十八日，遂蒙宣谕，先问邓温伯行计如何，苏辙对曰：「臣昨日见之，云已上船，料不久行。」谕曰：「礼部可召焘为尚书。」即承诏而退。是月辛卯，堂集将散，都不及此事。挚曰：「前时宣谕事，当将上画旨施行。」觽曰：「然。」挚又曰：「然有一事，礼部彭侍郎恐相妨，盖向缘梁弹劾而黜。」大防曰：「须于别曹对移。」议兵、吏、工，皆不安。未定间，傅尧俞曰：「西掖阙人，不若还其旧物。」大防曰：「甚善。」既退，王岩叟以小简白挚及尧俞，皆云：「异意者置之肘腋，将有后害。」中书晚集，各道其故。挚知尧俞为一二人干逼，故主之，颇不欲峻言可否，但云：「比及梁来，须半月、二十日，莫且更待商量，且了尚书事。」是日壬辰，殿庐尧俞径白大防，大防曰：「莫不妨一就了之。」苏辙曰：「彭自西掖责去未久，最先召，今又先进于同黜之人，恐有异。」大防曰：「当时为甚？」岩叟曰：「朋附蔡确得罪。」大防曰：「如此，则别商量。」挚曰：「梁未便来，足可别议。」大防曰：「假如不避，亦自不妨。」挚称：「汝砺修洁有行，义气刚劲，喜古人风节。蔡确之贬，独上书救之，其意非善确也，亦不欲朝廷有此一事尔。但不量确之潜于心而发见于外者，其诗如此，是岂可救哉？此汝砺见有所偏也。一陷于此议，而常为公论所指笑。然其人亦岂可废不用哉？」
　　左朝散郎、荆湖北路转运使李湜为集贤校理、知潭州。（正月二日，又五月十二日可考。）
　　三省言：「颍昌府推勘阳翟县令赵仁恕赃状非一，盛夏株连，系逮甚觽，乞免重勘。」诏追两官，罚铜十斤，除名勒停。
　　左谏议大夫郑雍言：「臣窃闻颍昌府所勘赵仁恕公事，有旨更不再勘，止约法断放。朝廷虽以盛暑为念，然仁恕之罪不一，若其罪尽轻于自盗官钱、般家雇人，尚恐不可以为后法，况更有自盗赃罚钱、官酒钱等事。疏驳所称未见盗赃多少，容有至于重罪，岂可不令勘见罪名【一】？若以夏月淹系为言，则如在京及外处见禁罪人不可胜数，岂独仁恕一狱可约法断放之乎？此例一开，所害不细。伏望圣鉴特赐省察，只依韩维奏请，朝廷选差官就颍昌府责立近限勘奏，明正国典。」贴黄：「前来颍昌府所勘未曾结正，后来推勘院虽已勘结，又经疏驳。今若更止约法断遣，则仁恕之罪终是不正。佗日仁恕重罪固已泯灭，只今来所坐，安知不为辩诉之因？伏乞更赐详酌。」又贴黄：「暑月淹系，诚宜疏涤，所有推勘可决者决之，恐不可将未明罪状独约法断放施行。」又贴黄：「所有推勘院官，如将来再勘到赵仁恕显有故出情状，乞赐重行黜责，以警观望欺谩之吏。」（十六日，彦若乞祠。二十四日，仁恕编管。二十八日，彦若罢。）
　　右正言姚□奏：「臣伏见今月初四日降圣旨指挥，依大理寺约情断赵仁恕事，此盖圣恩以盛夏之月念及干连禁系之人，早令断放，诚见陛下矜怜庶狱之意。然臣窃闻颍昌府元勘赵仁恕赃污不法共十余事，并不曾招伏。今来大理寺止取一事约情，便行勘罪，未协至公。若朝廷开此事以为弊端，则将来势家犯法得以希例，甚伤公议。如此，则昨来录问官疏驳无所是非，而勘官亦不加罪，臣恐朝廷典刑轻重平法驭民之意，无以示天下。近闻韩维奏称，赵仁恕妻见患，乞早赐差无观望之人就本处推勘，兼安鼎亦奏乞从朝廷差官就勘。臣伏望圣慈依韩维、安鼎所奏，差官就颍昌府推勘施行，所贵用刑当罪，以徇公议。所有初四日约情指挥，乞赐寝罢。」贴黄：「赵仁恕是翰林学士彦若之子，亲连大臣【二】，今约情定罪，不更根勘，臣恐远近观听，人心不服。乞赐详酌，令依公推勘施行。」又贴黄：「今来虽是盛夏之月，里外罪人似此未结正者不少，岂可诸罪不究，而止以一事约情断罪放？兼本人既无录问，未圆，如将来别有翻论，则朝廷又须诏狱，于国家公道何所取信？伏乞早赐指挥。」
　　又言：「臣伏见颍昌府所勘赵仁恕公事，已见情理，欲结正之次，只因仁恕父彦若奏论，称本路监司挟情韑拾，意谓其子无赃污等事，以为枉陷非辜。朝廷从此下别路差官推勘，其勘官孟易因而观望风旨，将前勘大情出入，以致录问官疏驳。自始降朝旨差官，以致再勘，凡经十余月不能了绝，但只淹延时日，一行干证人久在囚系，皆缘彦若奏陈所致。今来勘案内赵仁恕委有赃盗不法等事，显是彦若专欲以私意苟免其子，无忠正之心，为国家动摇吏议，罔冒上聪，使监司沮发擿之劾，勘官起观望之意，稽留狱禁，冀逭典刑。臣备位言司，不敢缄默。谨按翰林学士赵彦若身为从官，亲侍经幄，可谓天子近臣矣。其子敢为不法，干犯国典，盖彦若素乖义训，以负陛下厚恩，自合引咎杜门，惶怖待罪，而乃公然论奏，移过监司。且犯罪丽刑，邦有常宪，假使勘院屈抑，迨其结正，自许翻论，岂得规免狱成，侥求别鞫？若下民皆许如此，则讼岂不烦？如使贵者独然，则何以示天下？今以彦若一言之诉，遂至十余月勘不圆，太平公朝而彦若侵乱邦法，合行黜责。臣窃尝闻仁宗朝翰林学士张绬与范镇同判流内铨，绬有子因锁厅补考，当用审状移县令，而镇令用例以随身历子为证。是时，绬虽不与，然知而弗止。辅臣皆曰：『绬应罚金，勿劾。』仁宗曰：『不可。』绬私其子，不顾铨法，特夺一官，降知亳州。且镇失取会状，绬诚不与，尚且夺官，责小郡，盖罪其怀情弗举，以幸其子也。今彦若挟私罔上，其罪当黜，非绬之比。伏乞圣断，重行责降，以厌舆论。」
　　又言：「臣近曾上言，乞责降赵彦若，未蒙施行。臣窃以法者，天下之公共，非一人法也。法尊则朝廷尊，朝廷尊则髃下服，故人臣不可以不敬法，人臣而不敬法者必诛，此百王不易之典也。今监司按吏，是职也。吏恶而监司不举，罪重而勘官不究，则于朝廷之法何谓哉？监司、勘官者，皆有朝廷之法在焉，于彦若之子何有哉？而彦若敢夺其成，而请移之，敢以声势动摇其狱，而使出没之。如彦若者，其不敬朝廷之法可谓甚矣！彦若一移其狱，纷纷至于半年不了，天下狱事盖当如此者乎？推勘官出没其情，则无所加罪，录问官疏驳其失，则无所是非。由彦若故屈天下法，彦若之罪岂小也哉！今诬人以不实者返本罪，告上以不实者从徒坐。而彦若诬监司挟情韑拾，欺罔圣聪，谓枉陷非辜，彦若犹可以齿于人哉？彦若者，不敬朝廷之法，不顾人臣之义，但知爱子，而不知爱君。今不重惩，臣恐佗日将有仿此者，寖不可止，陛下何以持至公之法，而驭天下？伏乞圣断，重行责降，以戒后来。」（姚□四奏：其一，六月五日；其二，无月日；其三，六月十二日；其四，十六日。）
　　监察御史安鼎言：「臣伏睹敕命节文，赵仁恕特不重勘，除名勒停者。窃以仁恕创造狱具木蒸饼、木驴、木挟、木架子、石匣、铁裹长枷，及暗添杖数决人，杀伤人命不少，又自盗官钱等罪，虽投窜遐荒，未足塞其责。伏蒙圣慈以人觽时暑，哀矜平民囚系之苦，特令约法断遣。此二圣至仁盛德，臣不胜庆幸。虽然刑名未尽其罪，臣更不敢论列。所有仁恕父现任翰林学士彦若，当仁恕就狱之初，曾奏朝廷：『恐锺浚挟情韑拾臣男为王安礼报怨，臣男即今第三任，有举主，无过犯，乞下别路差官勘鞫。』朝廷因此令淮南路差官推治，得仁恕赃污酷虐之状是实，已论报讫。其赵彦若有诬告锺浚及奏书不实之罪，未见朝廷依法施行。谨按彦若身为从官，朝廷倚以表民厉俗者也，厥子犯法，不自克责，而迁怒尤人，欺惑君上，□无耻辱之意。昔者石奋治家，子孙有失，辄对案不食，其子因谢请改过，乃许之。孟仁监鱼池，以鲊馈母，其母还之，曰：『汝不避嫌邪？』为人父母，戒饬子孙固当如是。彦若不务出此，而覆恶饰非，助为不善，以至共抵宪网，皆自取之也。宜付吏议，以肃朝纲。」（六月八日。）
　　又言：「臣近上章，乞依法施行赵彦若诬告锺浚及书奏不实事。窃闻已降朝旨放罪，士论沸腾，未以为允。臣职在言路，理难循嘿。伏以昔尧、舜之用刑，曰『宥过无大，刑故无小。』言迷误过失，则虽大必宥；故犯无忌，则虽小必刑也。孔子亦曰『赦小过』。今彦若自蔽其子贪暴之恶，而诬奏监司，云『挟情韑拾，为人报怨』，遂致朝廷特起一狱，增延三百余日，捕逮囚系，宁无冤烦？是皆彦若一言之所致也。原其情则非误，论其过则非小，当刑也而复宥之，不应径律【三】。（案「径律」二字未详。）借如因移推得仁恕事状，果如彦若所言，其举发监司与前勘官吏，朝廷能置而不问耶？臣知其必不能矣。于彼不能容，而此独释之，似非公朝之所为也。故臣以谓苟贷彦若则有四失，请极言之：一者，启近臣诈妄之论也；二者，沮监司嫉恶之失也；三者，世家骄横子弟无所累其心也；四者，示朝廷用法不平，急簄贱而缓贵近也。彦若一徼幸，而四失从之，其利害孰多焉！伏望陛下暂割优礼之情，特为天下行法，纠虔不肃，警戒未然，所谓惩一劝百，刑期于无刑者也。臣不胜愚直之至。」（六月十四日。安鼎四奏：其一，六月八日；其二，六月十四日；其三，六月十七日；其四，六月二十三日。）
　　监察御史虞策言：「臣伏见京西提刑锺浚昨按发许州阳翟县令赵仁恕酷虐贪赃，犯状甚明。仁恕父彦若身居侍从，其子凭借，恣横犯法，而彦若乃更缘饰奸言，公肆欺罔，郄指论锺浚为王安礼报怨，欲以惑听乱法。今朝廷以干连人觽，适当大暑，更不重勘，约法断遣，而仁恕犹得除名。赦下之日，公议甚喧，莫不喜朝廷愍恻干连人大暑系狱，特行断遣；莫不忿彦若前言欺罔朝廷，归罪监司，欲示人以形势，动摇狱情，罪不可赦。其翰林学士赵彦若，伏望睿断，特赐黜责，以昭示至公，厌服髃议。」（六月八日。）
　　又言：「臣伏谓朝廷方患诸路监司□弛，不能奉法，以肃所部。今来京西监司按发仁恕在任酷虐赃污等事，乃其本职，当为朝廷行法，为百姓除害。而彦若辄忿怒上书，肆其巧言，欺罔朝廷，欲中伤监司，称是『挟情韑拾，为人报怨』。使彦若之言是，则监司之罪将安所逃？今仁恕已除名，彦若之言岂可独释而不问也？其赵彦若显有上书不实等罪，伏望圣断，特行黜责，乃协天下公议。臣以言为职事，有当言，不敢循嘿。」（虞策四奏：其一，六月八日；其二，六月十四日；其三，六月十七日；其四，六月二十五日。）
　　癸巳，诏：「因亲属没于王事补授名目人，并须存恤亡殁人孤遗，毋令失所。若情义有亏，听所在陈诉，官司验实，闻奏取旨。」
　　先是，西贼数万人寇定西城及通渭寨。是日，执政聚议，欲绝岁贡，以坤成使人已逼，姑止。（此据王岩叟系年录。李侩十朝纲要：「寇定西城及通渭寨，攻毁并边崖巉，杀守巉人甚觽，又寇泾原，大掠开远堡、得胜等寨而去。」）
　　甲午，尚书省言：「开封府推官杨景谟状，准府牒诣诸县决遣不合该赦原者。按开封府推官张商英先因奏请被旨，徒以下罪状分明，不该编配及奏谳者，虽小节不圆，并许专决。自今疏决，并乞依此。」从之。
　　乙未，诏：「应侍从官待制已上，职事官监察御史以上，寄禄官中散大夫以上，武臣横行、诸司使、遥郡以上，及宗室、侍讲读、崇政殿说书、修撰、直龙图阁、都知、押班，开封府推、判官，府界提点，发运、转运使副、判官，提点刑狱，提点铸钱，并进敕。」
　　丙申，户部侍郎、宝文阁待制范纯粹知延安府。先是，枢密院闻赵□死，韩忠彦与王岩叟议所以代□者，惟纯粹可，及都堂聚议，吕大防亦以为莫如纯粹。忠彦曰：「向以纯粹轻，尝议韩缜。」大防曰：「老矣，亦难往。」刘挚曰：「前执政中宜有人。」觽不应。苏辙曰：「旧闻曾欲用范尧夫。」大防曰：「尝有言者，遂已。」苏颂、傅尧俞无所可否，岩叟谓：「无以易纯粹。」于是进呈纯粹除目。岩叟曰：「纯粹壮年有风力，似其父。又尝在延安，委任极得人也。」挚及忠彦曰：「纯粹方自边上来，必以母老辞。」岩叟曰：「国事为重。」太皇太后以岩叟言为然，而纯粹果上章辞免。太皇太后曰：「来恰一两月。」大防曰：「在纯粹不得不辞免，且依前降指挥。」他日，枢密院又言：「差纯粹极当，乞以恩意慰遣。」太皇太后曰：「三省适欲遣中使。」岩叟曰：「甚善。」都堂又召纯粹面谕，纯粹犹不肯受命。三省、枢密院言：「朝廷恩意如此，若固辞免，朝廷何以使人？欲限五日朝辞，如不行，则须与行遣。」纯粹乞八月初赴任，从之。大防又谓同列曰：「延安虽去，终恐心不安，万一厥母道病卒，不如易之。」岩叟曰：「谁可？」曰：「渭帅可乎？」岩叟曰：「渭方有警，却谁可？」大防无以对。岩叟又与忠彦论不可易之理，谓同列曰：「塞上数十万生灵性命系一主帅，恻隐此一人，不若恻隐及数十万人也。」（此用王岩叟系年录修入。刘挚日纪载此事尤详，今附注此：「六月七日除目，以范纯粹知延安。吾尝白觽：『纯粹母老，方自外来，恐难便遣。』微仲、彦霖皆谓边事熟无若此人者。及进呈，又以其亲老而病，彦霖曰：『国事重，私计轻。』觽和曰：『然。』遂可。十二日，范刑侍以纯粹事来。十七日集都堂，纯粹至。范既以亲老而疾，人子之心安委以去，辞帅甚哀。昨日上前，吾亦□为言其故，而吕相决欲其去。吕相非有他意，特以右府主之固，右府亦特以王彦霖确不肯移。然大抵皆以纯粹习边事详且久耳，此固国事也，不当以私义免。然吾尝白二三公，以谓：『急难之事，则可以一切断之，今幸平居无事，亦可以少伸臣子之情。范母七十，风病八年，卧于黙，止有一子，从来饮食起居赖以为命，今使之离去，似非人情。』吕相曰：『适以鄜延要地，有边机之事未了，故须其人。』吾曰：『所谓边事，是地界也。地界之办，于本路者已了当。自来只有熙河地界，未必在延安适议，近已有指挥，令夏人遣使自诣熙河说话【四】，则延安无所事矣。』又曰：『陕西门户在延安，不独熙兰地界也。』吾曰：『使纯粹死，则延安遂不差人乎？』韩师朴亦曰：『诚是，诚是。使其丁忧，则又何如？』吕相曰：『事至如此，则须别论也。』吾于上前虽开陈其端，而不欲极力论之，盖吾所主者，纯粹之私计，彼所主者，为王事择人，上之听其难易也。吕相因请曰：『臣昔为陕西经□判官，而先臣病于家，蒙先帝遣中使按问。今乞遣人问劳范母以遣其子之意，边事了，即召归矣。』帘中可之。今日，范至都堂，具道昨日宣谕之说，吕相语之曰：『便归矣，莫且勉为朝廷行。』范恳甚切至，既去，吕相曰：『莫须别商量。』师朴欲以韩玉汝、苏子由欲以范尧夫，吕相欲以苗授，又欲以刘舜卿。吾以班簿示吕相曰：『请于学士、待制或前执政内选人。』皆不可。吾曰：『从官内外如林，岂无一人可帅者乎？蒋之奇、钱勰皆在陕西久[五]，可择一人。』吕相曰：『皆难保。』彦霜曰：『纯粹遣不行，则他人若再辞，岂当强之？』师朴曰：『不若且令纯粹去，严与一指挥。』吕相曰：『范若免，须与宫观。』顾师朴曰：『请谕如此，来日且再遣之，更看上面如何。』议事之难，大约如此。十八日，延和谕曰：『昨日遣人谕范母，至其家，果病不虚。』二三公执前议，仍云：『若坚辞，须当行遣，与一闲慢差遣。』吾曰：『彼以亲疾面辞，亦须甘心。』遂不允其乞，仍限五日朝辞。过都省，微仲留门下。范纯粹来，云见吕相，已有回意，将诣右府。」按：挚所称右府，指韩忠彦及王岩叟为枢密也。忠彦同知，岩叟签书。然纯粹卒不免延安之行。）
　　著作佐郎、集贤校理张耒为秘书丞。（五年六月二十二日，耒以正字为小着，十二月四日加集校，今却除秘丞，政目有此，姑存之。六年十一月十六日，复自秘丞、集校为史局。）
　　右朝奉郎王巩罢知宿州，仍旧管勾太平观。以监察御史安鼎论其行秽，而体量监司观望，如重于置狱，姑乞追还新命故也。（五月二十二日当考。）刘挚尝叙巩事云：「巩奇俊，有文词，然不就规检，喜立事功，往往犯分，躁于进取，苏辙兄弟奖引之甚力。然好作论议，夸诞轻易，臧否人物，其口可畏，所喜所不喜，别白轻重，无所顾忌，以是颇不容于人。昔坐事窜南荒三年，安患难，一不戚于怀，归来颜色和豫，气益刚实，此其过人甚远，不得谓无得于道也。元佑初，司马光甚悦之，以为宗正寺丞，意欲立功名，不免时复上书，又有犯分之举【六】。公议恶之，去，通判扬州。在任皎皎当事，府赖以治。更谢景温、王安礼二守，皆相欢喜。于是有少年之过，代还，除知海州，不满意，有所干请。吕大防爱其才，怜其有志，改与密州。（除知海州在四年三月二十六日，改密州在六月八日，罢在九月二十二日。）言者交攻，乃下淮南考按，转运使张修言有状，然不指其实迹，乃罢密州，时到官数月矣。还京索寞，久之，用恩例乞得太平观。见议者既息，而巩意复有所萌，乃谋得中司特荐，又遍以干求，复除宿州。言者交攻之，再下本路考按。林积意以为无事，而其言媕銰不坚决。劾者言积罔上，请再体量。于是中书具坐，谏官郑雍、姚□章疏下淮东提点刑狱王桓按实。巩曰：『是必欲取其有罪而后已，不可留矣。』乃去南京，以待官期。挚与巩实连姻，言者攻巩不释，意有在也。不然，此何等事而至于如此哉！元佑以来，以不谨被劾者前后非一，皆不体量，独巩如是，事可知矣。宿州固未可保也，巩去未几，郑雍、姚□及安鼎并乞罢巩宿州，三省议以为然，苏辙欲候体量。既进呈，吕大防曰：『已按其事，欲待其来，而言者又如此，更听圣裁。』挚因进曰：『此一事首尾二年，而言者纷纷不已。事至寻常，独以巩与臣连姻，所以外言疑臣主之。然臣从来不曾与议，今莫若罢巩以慰言者，俟按见无罪，却还巩一郡，如此亦所以安巩也。』从之。」挚季子迹实娶巩女云。（十月六日，巩特冲替。）
　　提点开封府界诸县镇公事张升卿知宿州，从其请也。
　　特封实录院检讨官黄庭坚母寿光县太君李氏为安康郡太君，从庭坚所乞，以转官恩回授也。庭坚寻丁忧去，诏特赐绢二百匹。（赐绢在二十日，今并书。刘挚十二日记：「以钱五万赙黄氏庭坚丁母忧。庭坚以实录成，当进秩，请回授其母一郡太君，勘当久之。其母卧病累年，庭坚侍药，极于诚孝。近闻增甚，吾为趣其所请状，又为择美名与之，曰安康郡太君，冀以迎禧却咎。八日敕下，是夜不起矣。实李公择之姊也，可为叹恻！将归葬于洪州分宁，家贫甚，夫人钟爱一女，嫁用三千缗。庭坚一切无违。坐是窭乏。」按：挚于庭坚尤拳拳者。因安康事，附注此。）
　　及第进士马涓为承事郎、签书雄武军节度判官，朱绂为忠正军节度推官，张庭坚为成都府观察推官。庭坚，广安人；绂，秀州人也。（刘挚日记云：「涓、绂、庭坚皆太学高第。涓状寝，不及二子。庭坚尤有操行。」）
　　戊戌，兵部言：「戎、泸州义军虽有团结之名，其部分未必齐整，难便番分按试犒设，恐因追呼生事。欲将元丰条约删定诸指挥，各于本村教习，岁一设酒食，支赐衣盐扇伞之类。」从之。
　　庚子，枢密院言：「元丰七年中书省条，堂除知州军三年为任，武臣依此。元佑元年指挥，以成资为任，武臣未曾立法。」诏：「武臣任六等，差遣川、广成资，余并三十个月为任。」初，韩忠彦等建请，太皇太后曰：「只为员多阙少。」忠彦曰：「使臣有待阙三四年者。」王岩叟曰：「如此，不惟与文臣均一，兼争得半年差注稍疾，且轮转得行。」故有是诏。
　　枢密院又言：「新复七监，其所生驹数不定，以补死损之马，又多低小，不应上军格，深恐有不资之费，而无武备之实。今欲选差知马政大使臣二员，分诣左右厢诸监询访利害，与提点官详究事状，同赴太仆寺讲议闻奏。」从之。
　　诏：「方盛暑，虑刑狱系囚，除在京府界诸县已降疏决，其诸路令监司除所住州府及邻近州躬行分诣外，其余州军即选官催促结绝，事理轻者先次断放。」
　　诏：「诸路州县自今非法令所听，即不得以官物赊贷及抑配，亦不得以财产抵当请出。令监司钤束，如违，并监司不切觉察，并取旨重断。」
　　壬寅，给事中范祖禹言：「左谏议大夫郑雍奏：『贡举条，程文经义每道不得过五百字，策不得过七百字，如过二分，虽合格并降一等。今辞理优长者往往过数，欲用旧制，自发解至御试文，并不以过数为限，广收闳博之儒，以副设科之意，令礼部详定闻奏。』窃谓对策字数不当立限，觽所共知，理无可疑，不必更令礼部详定，乞并用旧制。」诏今后对策过二分，更不降等，（已上并依旧录）惟经义犹依前降指挥。祖禹又封还，以为不可。（此据祖禹家传，不从给事中朱光庭再封还，亦不从政目。七月四日，给事中朱光庭缴科场不限字数文字，今附此。七年四月二日，乃从臣僚不限字数。）
　　熙河兰岷路经□司言：「故东上合门副使景思谊永乐死事，已推恩亲弟兴宗及再从兄侄外，不及三女，欲乞改正。」诏：「亲三女夫各授三班借职，其再从兄侄所授并追改。」
　　诏：「今后入伏前，复令入内内侍省差人传宣三衙，权放诸军班教阅。」以殿前马步军司乞复旧制故也。
　　初，三衙申枢密院状：「近伏七十日，已依令式减放讫。」王岩叟白韩忠彦曰：「故事，自景德以来，皆内侍省检举，遣中侍传宣，所以感悦人心。今编之令式，作常事行，不复见朝廷恩意矣。」忠彦甚以为然，及开陈，太皇太后亦曰：「如此则为常事。」岩叟曰：「事虽小，实系觽心。今臣等所奏，止及军中。若据旧制，并皇城司、军器、将作监共差内侍五人，京师皆篃。」太皇太后曰：「待处分内侍省。」遂降是诏。
　　是日，三省、枢密院同奏事，得旨：「神宗御集已赐外，更不颁。初编成九十卷，四十卷系边机，更不印赐。」始议文臣待制、武臣观察使已上皆赐，及是，先赐二府各五十卷。韩忠彦谓吕大防曰：「篃赐非便。五十卷中犹有机事及峻斥大臣者，复赐其人不可。」大防欲再删削减卷以赐。既进呈，太皇太后曰：「不赐何如？」王岩叟曰：「不赐更好。」忠彦亦云，遂定。
　　甲辰，天章阁待制、知苏州黄履知江宁府，左朝请郎彭汝云权淮南路计度转运使。（五月六日，自京西除河北，寻罢，汝云事当考。）
　　诏：「国史院置修撰官二员，内长官兼知院事，检讨官一员。」遂以翰林学士赵彦若、给事中范祖禹兼国史修撰，内彦若兼知院事。
　　枢密院言：「管勾河东沿边安抚司请弓箭手所养马听马主乘骑，即经宿驮载私物过五十斤，并以不应为从重论。」从之。
　　翰林学士兼侍读赵彦若乞京东宫观差遣，诏不许。
　　乙巳，右正言姚□言：「臣近三次上言，乞责降赵彦若，未蒙施行。臣窃惟陛下圣意，以彦若侍从经筵之臣，不欲遽加黜责。虽然，朝廷典刑不可不振，祖宗法制不可不行。臣昨曾以仁宗朝责降张绬事闻于陛下，当时为翰林学士，止坐子违铨法，知而不举，尚夺官责知小郡。仁宗天性至仁，盖不肯以绬废天下公议，此事载在宝训，垂式万世。伏望陛下上稽先烈，下察臣言，无以区区一彦若而屈朝廷公论。今赵仁恕虐毒赃污，无罪杀人，觽恶发闻，狱已情得，只因彦若诬罔奏论，而牢禁一移，奸弊百出，直至半年有余，而仁恕之罪十脱其九。勘官如此，亦无是非，皆由彦若诬罔奏陈所致，安可不责？虽陛下欲赦之，如天下何？彦若心昵恶子，依倚形势，以紊朝廷公法，罪当重黜。伏乞圣断，早赐施行。」
　　监察御史安鼎言：「臣近者再上封章，弹奏赵彦若诬告锺浚及上书不实等事罪，未蒙朝廷依法施行。臣再详，诬人以罪，国有常刑，欺君不诚，人所共恶，况居贵近之列，得无名教之责？彦若厥子贪残，情状明白，不自媿耻，又从而蔽之，巧诋监司，诳惑君上，□无士君子之行。此而不惩，何以诫觽？臣又伏睹去岁冬温无冰，今春极寒，至夏方过，而炎燠如大暑后。推其咎征，皆正当洪范舒缓之罚。舒缓者，无功受赏，有罪不诛之谓也。国家三数年来，赏惟务增，罚惟务减，恩浮威弛，上干阴阳，其报应已着，而犹为此姑息之事。臣恐沴气浸深，别致祥异。伏乞陛下早赐黜责彦若，以纠不肃；仍深省天戒，善必赏，恶必罚，常镘意于干断也。臣不胜愚直之至。」（六月十七日。）
　　监察御史虞策又言：「臣近曾再具状弹奏赵彦若，为其子仁恕在任酷虐赃污事发，辄缘饰奸言，欺罔朝廷，指论监司不实，乞特加黜责，未蒙俞允施行。臣伏谓不问是非，不畏法禁，装饰巧词，忿然抵冒者，此田里小民不知义理者之所为也。彦若身居贵仕，当知理义，当畏法禁，乃敢公然无所愧耻，倚势快忿，巧言上书，欺罔朝廷，动摇大狱。行谊如此，而犹可以论思玉堂，侍经帷幄，谈先圣王道德，启沃人主者，未闻也。况上书不实，自有常刑。其赵彦若伏望圣断早行黜责，以清禁从，以尊朝廷。」（六年六月十七日奏此。）
　　侍御史贾易言：「臣闻赏善罚恶，帝王之操柄，天下所赖以治也。惟大公无私，故能服人心，信天下，有如高下重轻，一失其平，则人主威令有所不得行，积而不已，至于失天下之心，是以明君敬畏而不敢忽也。伏见阳翟县令赵仁恕贪赃暴虐，近世未有，既倚其父为侍从要官，又托执政大臣夤缘姻娅，肆行不法，贼杀无辜，自盗官物，赃满数百贯，强娶部民女使，并夺财货。语其贪则甚于寇贼，论其虐则酷如猛虎，使一邑良民嗷然受毒，几不聊生。本路监司依公按发，有司勘鞫罪状明白。其父彦若身为近臣，素无教子之义，知其所犯在于极典，乃为苟免之计，巧饰市井无耻之言，欺惑朝廷，指提刑锺浚为与王安礼报仇。传之中外，人皆嗤鄙愤疾，怪其敢为诞谩，不顾义理，如此之甚也。既而上下徇情，行其诬奏，不待本州岛结绝，更令隔路差官别推，世俗之情动怀观望，故出脱仁恕自盗死罪、杀人重辟。录问官驳其案节，台谏论其罪恶，未闻有所施行，遽罢移勘指挥，直使凭空约法，止于勒停而已。变乱法令，欺诬上下，有加于此者乎？案仁恕惨毒污浊，禀受特异，凭借势要【七】，轻侮朝廷，法外峻刑，公行黩货，实与犬狼同其质性。彦若备数从官，获侍帷幄，有子如此，不思戒敕，至使播弃官刑，灭绝人理，而彦若偃然略无臱惧之心，恣为谖诈之恶，谓天为可欺，上为可慢。且欺天，不道也；慢上，不臣也。议罪定刑，在所不赦。若仁恕不抵严科，彦若不行远窜，臣恐人主威柄移于下，天下之人亦无所取信，其为祸患，岂可一一而数哉！故曰刑罚象天之震曜，言非臣不得而干也。今以一近臣之子，而乱天下之法，何以厌息奸臣之横议，宣扬二圣大公无私之盛德耶？」贴黄：「仁恕非法造作铁枷、石匣、木蒸饼之类，皆今昔未有。怙威肆虐，如古跋扈之臣；赃污夺攘，剧于劫盗。前后统属监司畏其气势，莫敢指议，养成其恶，涂炭生灵。今来提刑锺浚果遭彦若诬奏，未克自明。臣恐此风浸长，奸宄不法之人无复顾忌，实乱天下之道也。」又贴黄：「仁恕非法行杖数，决杀平人郭德，今勘却仁恕不知；自盗官钱就筵会支散乐人弟子，今勘却作卖酒支破；在任买卖剩利赃，今勘却作仁恕不知，令本妻一面承认。兼风闻推勘院放令入禁干照人往阳翟县以根检文字为名，传送狱情，令诸色符同供答，有至三五次往来本县者。遂将仁恕入己赃钱，作先在人吏私家收掌，逐家亦便承认。以此观之，小人望风附会，公然出入重罪，不畏朝廷典刑，专务希合权贵。臣欲乞直付御史台根治，或自朝廷选差强明官一员，前去许州置司勘鞫，庶尽情实，以示天下至公无私之政。」又贴黄：「彦若以学问备从官之列，实论思启沃之地，侍帷幄之严，乃讲读师儒之任，而内无教子之方，外失事君之义。观其所发，凡鄙闇很，市井所不为，岂可更容尘厕清班，终何补于圣治邪？伏望睿慈深鉴驭臣之柄，察其有不可赦之恶，出于独断，黜之散地，以风动四方，天下幸甚！」
　　又言：「祖宗以来，命官犯赃罪不以轻重，皆有特旨。如仁恕所犯，自当极典。乃更从轻，是必出于曲相隐庇之情，何其弃公议，而贵私恩如此其至也！伏乞圣慈深赐辨察。」（贾易二奏：其一，六月十七日；其二，六月二十六日。）
　　注　　释
　　【一】岂可不令勘见罪名「令」原作「本」，据阁本改。
　　【二】亲连大臣「连」原作「近」，据阁本改。按：据下文及本书卷四六○元佑六年六月乙卯条，赵仁恕与刘挚为姻亲。
　　【三】不应径律「径」，阁本作「经」。
　　【四】令夏人遣使自诣熙河说话「令」原作「今」，据阁本改。
　　【五】蒋之奇钱勰皆在陕西久「之」原作「子」，据阁本改。按：蒋之奇曾为陕西转运副使，有政绩，见宋史卷三四三蒋之奇传。
　　【六】又有犯分之举「有」原作「无」，据阁本改。
　　【七】凭借势要「要」原作「恶」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百六十
卷四百六十
　　起讫时间 起哲宗元佑六年六月丙午尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百六十
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　六月丙午，御史中丞赵君锡言：「近论列臣僚堂除差遣，已蒙出牓朝堂。缘今来归吏部者既觽，其阙次至注拟不足，欲除清紧繁剧须由朝廷除授外，余阙次并送吏部。」诏：「见今堂除阙内，单、利、耀、温州知州，石州、霸州、顺安军通判，并送吏部差注。」（三月十五日可考。）
　　尚书省言：「诸司提点刑狱每半年具贼盗火数，欲上半年于秋季内，下半年于次年春季内奏闻。违限不奏者，杖一百。」从之。（新无。）
　　诏苏轼撰上清储祥宫碑。（御集，十八日。）
　　先是，知熙州范育言：（王岩叟云苏轼论范育生事，系六月十八日。）
　　臣近据权发遣通远军姚雄四状，乞修城寨，已具析利害奏闻去讫。臣窃以朝廷昨诏本路与夏国分画，自定西已北二十里，与秦州陇诺堡界一抹取直，及质孤、胜如堡外亦打量二十里。本路再陈努扎形势及一抹取直等处，各乞随本路利害分画，亦蒙朝廷许令与夏人商量。然夏贼自去年六月中举兵攻质孤、胜如二堡，朝廷姑务函容，止令婉顺商议。后来又降指挥，令赴延安会议。夏人辄敢拒违朝命，妄称延州无可断之理，及称本国所差官已令发赴熙河兰岷路就六处城寨界首相会，又指延安府所差官就质孤、胜如等堡及陇诺堡上取直等事，以为翻覆，及南朝昏赖。又云如南朝实有就和之意，请勿再说及陇诺堡上取直及二堡之事。言词简慢不逊，全无恭顺之体。朝廷方且指挥许令遣官赴熙河商量，而夏贼遂举兵十余万觽入寇。臣先期起遣崖巉老小孳蓄，为清野之计，及戒诸寨坚壁以守。又姚雄出兵奔冲要路，贼遂驻兵蟾牟山、卜结陇川一带，攻毁并边崖巉，杀守巉人。闻熙、河、岷州兵已集，一夕遁去，野无所掠，其弓箭手人口寻各复业。然而崖巉既毁，未有所归，不毁者亦未得安居。臣虽委官与姚雄相视旧巉，又择要便之地重行修葺，然恐崖巉虽成，终非御贼之计。
　　窃观此贼所毁诸巉，皆在一抹取直之内。料贼之谋，自以其地系今来所执去处，肆行毁撤以示必争。又如去岁毁质孤、胜如，冀朝廷不与之较，及本路更不修葺，自为得计尔。然质孤、胜如内无居住人户，外无耕种地土，止是差弓箭手留宿，及巡检往来巡逻，为守据之计，贼既攻毁，则未可兴工起兵，遽复修筑。今定西以东一带崖巉尽系弓箭手居住，其傍地土皆系弓箭手耕垦，各已着业，岁月既久，所衣食者千有余家，无虑数千口，孳蓄万计，固不可不再行修复，以保边面。为今日修复之计，与却开崖巉，不若遂建堡寨，计其人工，而使边势获安。贼虽再来攻犯，无复前日之可毁，则为上策也。兼臣策料贼本为争占此地，遂行攻毁，若今日修复，必再萌犯边之计，恐乘此秋成，因粮入寇。若崖巉规模止仍旧贯，势可复毁，则臣恐数千生聚不能保居，稍失枝梧，遂资贼手。故臣所请修寨之利【一】，正在今日，盖不可缓也。
　　臣再虑朝廷犹以夏贼入诉于朝，指为所执之地。然争地之体，止当上遵朝命，遣官来延安府或熙州，以理商量，虽复数四，坚执不回，无不可也。岂可遽逞凶谋，亟举师觽，肆行攻杀？观贼气势，若我无先备，则劫掠之暴，将何所不至？盖其逆理犯顺，悖道违命之极也。今以理论之，彼以言词来争，我则以御扞应之，宜不为过也，岂可惮而不为之乎？故彼毁二堡，我修李内彭、汝遮以御其来，彼毁定西以东崖巉，我修数堡寨以御其来，皆非自我生事，盖彼先动而我应之尔。故臣愿行之无疑也。
　　又窃计本路边防利害，非特为熙州之重，实系西边一方之重；西方一边实系天下之重，不可不察也。何哉？臣观夏贼之为国，自奄有西凉，开右厢之地，其势加大。后熙、河既复，则固已断其右臂，又得金城之险固、定西之形胜，据其上游，可以控其腹背，而临制其国。其质孤、胜如之于金城，定西以东川谷之于定西，又足以全其形而壮其势矣。臣观金城，北临大河，西边之地偪隘，南有皋兰、马衔山之阻，惟龛谷、质孤、胜如平沃，且有泉水可以灌溉，古称榆中，其地肥美，不诬矣。定西以东，平原大川，皆膏腴上田，其收亩十余斛。昨朝廷遣官相视伻图，以上可按而考也。况熙、河数郡之地，皆属国所占，其在官者十无一二，是以民兵未觽，垦田未广，谷未甚积，兵未甚强。今二堡、定西之田，无虑一二万顷，可置弓箭手仅万人，以布列二边，自占其地，则此二州有金汤之固，而熙河一路亦减屯戍，永无边鄙之患。又岁得谷无虑数百万斛，人食其半，官籴其余，则价益贱，内馈亦省矣。非独尔也，臣尝究知夏国之闲田，弥□山谷，动数百里，未悉垦辟。今其争占，固非在此数十里之地【二】，其意直欲毁吾藩篱，使金城、定西有难守之势，异日可图，然后贼计乃遂。盖无质孤、胜如，则金城必危；无定西以北之地，则定西必危。金城危，则熙州有奔冲之虞；定西危，则通远有扼亢之患。二州危，则贼可攘臂于中，河、岷焉得而守也？熙河一路危，则中国无临制之形，而夏贼有跋扈之势。臣恐兵不得而解，人民不得而安，其患浸淫于中国。故臣以为系天下之利害者，此也。
　　恭惟神宗皇帝奋神武之略，资天下富强之势，开置熙、河数郡。当其经营之始，不无劳人费财之患，积累于今二十余年，其郡邑既已雄盛，人民既已富庶，法令既已整备，边势既已盛强，兵日益减，费日益省，谷日益贱，其规模之宏远，可以保万世之安矣。然二州藩篱有未安者，辅成之策，修葺之计，正在今日，故愿朝廷深计而明断之。臣非不知朝廷方务镇抚外夷，消弭兵革，然今日若徇夏贼之意，弃其地而不与之争，臣恐此贼遂其狡谋；或抑其求，以大中国之威灵，亦未必不悛惧而知悔，回心而听命。故臣伏望朝廷无苟以今日之不用兵为可以息民，而深虑异日之兵未息也；无苟以今日御贼为利害事，而远计异日之边未可安也。臣愚不胜惓惓，所建修筑堡寨利害，乞赐详酌，早降指挥。是日，（苏辙云「明日面奏」，其会议，据王岩叟录乃十七日也。）执政会都堂议育奏请事，苏辙谓吕大防曰：「今欲议此事，当先定议欲用兵邪？不欲用兵邪？」大防曰：「如合用兵，亦不得不用。」辙曰：「凡欲用兵，先论理之曲直。我若不直，则兵决不当用。朝廷顷与夏人商量地界，欲用庆历旧例，以汉蕃见今住坐处当中为界，此理最为简直。夏人不从，朝廷遂不固执。盖朝廷临事，常患先易后难，此所谓先易者也。既而许于非所赐城寨依绥州例，以二十里为界，十里为堡铺，十里为草地。非所赐城寨，盖指延州塞门、义合，石州【三】□堡，兰州诸城寨，通远军定西城。要约才定，朝廷又要于两寨界首相望【四】，侵系蕃地一抹取直，夏人黾勉见从。要约未定，朝廷又要蕃界更留草地十里，通前三十里，夏人亦又见许。凡此所谓后难者也。今者又欲于定西城与秦州陇诺堡相望一抹取直，所侵蕃地凡百数十里。陇诺，祖宗旧疆，岂所谓非所赐城寨邪？此则不直，致寇之大者也。今虽欲不顾曲直，一面用兵，不知二圣谓何？从来大言断送用兵，不过范育、姚雄狂生一二人耳。今西人压境，姚雄引兵于榆木坌堡中，藏避不出；王文郁拥三万人于通远军，闭城三日。虽强弱不敌，然亦足见此辈非如古人能以少击觽，可恃以制敌者，而朝廷信其妄言，轻结边衅，难矣。」刘挚曰：「持不用兵之说虽美，然事有须用兵者【五】，亦不可固执。」辙曰：「相公必欲用兵，须道理十全，敌人横来相加，势不得已，然后可耳。今吾不直如此，兵起之后，兵连祸结，三五年不得休，将奈何？」乃定议不从育计，明日面奏之。辙曰：「夏人引兵十万，直压熙河境上，不于他处作过，专于所争处杀人、掘崖巉，此意可见。此非西人之罪，皆朝廷不直之故。」大防曰：「朝廷指挥亦不至大段不直。」辙曰：「熙河帅臣辄敢生事奏乞，不守诚信，乘夏人抽兵之际，移筑堡寨。臣以为方今堡寨虽或可筑，至秋深马肥，夏人能复引大兵来争此否【六】？」大防等皆言：「今已不许之矣。」辙曰：「臣欲诘责帅臣耳。若不加诘责，或再有陈乞。」皆曰：「埙其再乞，诘责未晚。」太皇太后曰：「边防忌生事，宜早赐约束。」大防等乃听，退就都堂，行约束。辙欲多为诘责语，王岩叟曰：「当职官论列职事，有何恶意？强敌在境，上又沮之，教如何作？」乃止增「显属生事」一句，岩叟盖主育议者，故云耳。（戒敕熙河，苏辙遗老传记此事甚详，今从之，但无月日，今取王岩叟系年录，依所录月日附见。岩叟议论不复详载，要亦不出辙所记，但载岩叟辨辙多为诘责语一节。王岩叟系年录【七】：「六月十八日，子由出班论范育欲移堡寨，以此生事，乞于今日文字中添入约束指挥。帘中日：『闻说边上多是引惹。』余曰：『西贼无故十数万人入寇边，杀戮老小，安得不为御捍计？非生事也。今已不从。』子由又曰：『盖因朝廷道理曲。』吕相曰：『朝廷道理不曲，且如今日报贺坤成人使延安过界【八】，又却十数万兵在境。』帘中曰：『外地不识好恶，贪取无厌。』退就都堂，添约束语，子由欲为责问语，余曰：『当职官论列职事，有何恶意？强敌在境，上又沮之，教如何做？』遂止增一句而已。密院进呈：『西人初报十五日过界，既而寂然无耗。至十九日，忽然却来计会。盖每岁不来界上，必令人去体问招呼，今岁预戒边臣，如不来则勿问，所以今自至【九】。』太母曰：『不计会甚好。』」）
　　丁未，吏部郎中岑象求为两浙路转运副使，左承议郎杨绬宝为转运判官，仍赐米百万斛、钱二十余万缗。从苏轼所奏，令象求等赈济灾伤也。
　　枢密院言：「应排连长行充承局押官者，先取年五十五以下，有战功公据者，仍以战功多少、得功先后、伤中轻重为次，事等而俱无伤中，则以事艺、营名第之。」诏可。（旧录特详，今从新录。）
　　己酉，于阗国遣使贡方物。
　　左朝奉大夫林邵为都官员外郎。
　　引进使、嘉州团练使狄谘差充馆伴辽国贺坤成节人使。副使以病臂乞免，诏温州刺史何宗回代之。
　　三省言：「沿边州军得替官员，将俸余职田钱愿就本处入纳，赴京请领者，不得入过所请之半，委本州岛契勘的实，一半合剩钱数入纳，附朝廷封桩帐外附讫，方得书填合用公据，给付牒在京榷货务以末盐钱支还。仍限当日申提刑司，季终榷货务、提刑司各依条具帐【一○】，逐一开坐申。其非俸余职田钱，及受请嘱而诈冒入纳，若请嘱之人，并杖一百。许人告，以所诈入钱充赏钱。」从之。（新本削去。）
　　枢密院言：「将副丁忧，元是军班换授并现任沿边，给假十五日，不得解官及离本任。即欲奔丧，或扶丧前去，假内可以往还者，听理为在任月日，仍依取送家属差人。乞解官者，奏候朝旨。」从之。
　　辛亥，户部言：「今后新城诸门透漏私锡入门，货卖百斤以上，依出产地分巡捕官司不觉察私置炉烹炼法，百斤，展一年磨勘，选人殿半年参选；二百斤，展二年磨勘，选人殿一年参选。」从之。（新无。）
　　壬子，诏以暑热权停在京工役三日。
　　诏除名人赵仁恕特送陈州编管，以言者论其刑名未当罪也。（初四日约法，十六日彦若乞祠，二十八日罢侍读。）
　　给事中范祖禹言：「张亚之差权发遣开封府推官，杨增差权知开封府司录参军。窃以亚之为性酷虐，增天资刻薄，不可用。」诏并罢。（张亚之以知泗州除府推，在十九日。杨增未见。）
　　甲寅，知潞州苗授为右卫上将军【一一】，提举崇福宫，从其请也。刘挚云：「授昔在西边，谄事李宪，以军功欺罔寖贵，遂授节钺，领殿帅。然諰諰常惧人擿其恶，又家富洛下，生理已成，居第甲于洛，盖所谓『史馆园』者。官穷家富，故日为去计，不复有意于报效。前年托疾得潞州，今乞宫观，而护节不纳，遂得此除。金吾与左右卫，异于诸卫、但俸六十千，而品与节使同，班仍在其上，亦优命也。」（元佑三年七月十三日为殿副、武泰节度。）
　　户部请：「河东路诸州军合用籴本钱内，预先约降四等，交引一半，计八万贯，空定州军降付本司，分擘与逐处趁时籴买。候转运司点勘申到合用交引，依数折除。」从之。（新无。）
　　吏部请：「官员系朝廷差出，除在任人及非在任人，如缘军期、边事、刑狱及往水土恶弱处，各理为在任外，若朝廷差委干当事务，如无稽违，许以二日折一日理为考。任及三年以上者，申尚书省、枢密院审察，事体重者取旨，或与理为一任。」从之。
　　阿里骨进马一百七十九匹，诏户部逐疋估价，于都数内增二分回赐。
　　是日，枢密院进呈：「西人初报十五日过界，既而寂然无耗。至十九日，忽然却来计会。盖每岁不来界上，必令人去体问招呼，今岁预戒边臣，如不来则勿问，所以今日自至。」太皇太后曰：「不计会甚善。」（此据王岩叟日录附见，更须删削。又进呈：北人到雄州，三接人从争三揖，就坐自来皆三揖，今欲止一揖，意为雄守王崇拯及接伴宇文昌龄坚执，俾如例。太皇太后曰：「须放些劣相。」雄州事要不须载，记得与宇文昌龄有相涉，更检语录看。）
　　乙卯，吏部言：「犯私罪徒或奸赃，及失入死罪【一二】，磨勘改官后事发，并申改正。余犯准幕职州县官所展考任法，展年磨勘，情重者奏裁；犯罪改官后来事发，而于法合改正，已经转官者免改正。其私罪徒及奸赃，更不在磨勘之限。失入死罪展年磨勘，情重者奏裁。」从之。
　　诏以田思和为银青光禄大夫、检校国子祭酒兼监察御史，充溪洞都巡检、武骑尉。以其祖忠海死命，承代其故官也。
　　丙辰，皇城使李嗣徽为郓州钤辖，从京东西路安抚使蔡京辟故也。
　　吕大防言：「昨得御前札子，以苏轼撰上清储祥宫碑颁示，修宫费用皆出自禁中。此事近臣虽或知之，而外廷鲜有知者，因此令中外具知甚便。」太皇太后宣谕曰：「上清储祥宫本先帝所建，意为皇嗣，今来正欲成其愿。凡百费用皆本殿收拾钱物应副，无分毫侵损国用。比来亦有一二言者，盖不知也。」
　　御史中丞赵君锡言：「臣伏见近日台谏官论列断赵仁恕罪名不当，及赵彦若诋诬监司等事。臣取到仁恕按卷看详，委有勘鞫未尽事理。昨所降朝旨，虽是朝廷矜恤干系人等，不欲暑月追逮，然阔略仁恕重罪，处以轻典，公议不平，兼未经辨理，须他日翻覆自诉。而彦若不能教子，失为父之道，公肆诋诬，上欺君父，无近臣之体，置而不问，实累圣治。欲望出于睿断，早赐施行。」（六月二十二日，君锡奏此。）
　　监察御史安鼎言：「臣近三上封章弹奏赵彦若罪犯。臣之愚诚，以谓天下之恶无甚于欺诈，施之乡党、朋侪，犹有刑辟之禁，况罔惑朝廷，摇撼大狱，挠天子之威柄，欲使良善受害，奸恶侥幸者乎？此风寖长，则人不得安居，法不常行，凡人主之所凭恃者，不为重且固也。今按彦若之罪，具有此情，臣前后论列，其诚至恳到矣，其言至明切矣，而天听高远，终未听纳。臣反复思索，未识其由，岂谓臣卑微不足信耶？不然，陛下左右有为彦若之党者，挟私好，曲为游辞，以蔽惑明圣也。审如臣言不足信，则乞出臣前后章疏，宣示朝堂，以稽合觽论。审彦若在朝有党，则是朋比之渐，臣下预威福之迹已着，尤宜谨察而深防之也。况彦若心性阴很，精神滞闇，徒有记诵之学，而不识义理，真所谓书簏及画地饼尔，故施于行事无闻焉。及至任情冒法，则与市井小民无异，此何足以烦朝廷排觽论、沮公议而宥之邪？臣伏乞陛下奋然独断，早以彦若付吏书罪，重赐黜责，以警天下之轻妄也。」（六月十三日。）
　　监察御史虞策言：「臣近曾三次具状弹奏翰林学士赵彦若为其子仁恕在官酷虐赃污事发，辄缘饰巧言，欺罔朝廷，指论监司不实等事，乞特行黜责，至今未奉俞旨。臣伏以风宪之职，是谓耳目。耳则司闻，目则司见，苟不闻其详，不见其实，则虽一言诚不可妄加于人。既闻其详，又见其实，言虽再三，不敢有所避也。今彦若诬罔之罪，表里悉露，是以皦然，公义弗与，无所逃刑，有言责者其可乎？且田里小人，不可责以行谊者也，纷然讼争于令长之庭，言苟不实，刑必随之。彦若朝廷近臣，乃敢无所愧耻，凭弄权势，肆为欺诞，上书天子，快私忿怒，诬罔不实，轻犯典刑，此与田里小民所为何以异？朝廷独置而不问，中外疑惑，不知厥繇。若谓彦若以其子之故，而上书为可恕邪？则是凡有子犯法者，父皆可得而欺君也。若谓彦若止是虑锺浚挟情韑拾，为王安礼报怨为可恕邪？则是凡奸言巧辞，诬下罔上以挠法者，其人皆可得而无罪也。臣谨按彦若之为人，外示淳厚，中实狡诈。何则？方其子初系狱，则上书讼监司挟情韑拾，为人报怨。此其意不惟以奸言巧辞营惑朝听，其实以形势敢争无惮示人，阴欲撼摇之，此彦若之狡计也。及其子已除名，彦若自知罪不可逃，则又上书并为自讼，以幸朝廷怜其知过而或恕之，此彦若之狡计也。反复颠错如此，天下观听其可欺邪！纵朝廷置而不问，尚使危冠大廷，接武多士，入直玉堂，侍经上前，一切如故，彦若独何面目哉？论思清切之地，师儒之臣而其人物如此，臣恐取笑四方，玷辱圣朝。伏望陛下早赐指挥，检会台官前后封章，发震曜之断【一三】，正欺罔之诛，重行黜责，以惩奸幸，以正赏罚，以肃纪纲。臣不胜惓惓之至。」（六月二十五日策奏此。）
　　殿中侍御史杨畏言：「臣访闻近者知颍昌府阳翟县赵仁恕犯法，本路提点刑狱锺浚发其事，仁恕之父翰林学士彦若论浚不公，以谓浚为前政政王安礼报怨，乞移邻路取勘。及差宿州符离知县孟易勘到仁恕情罪，录问孟正民疏驳易作勘情节，与元勘不同。朝廷重于移狱，更不重勘，止依大理寺约定刑名，仁恕追两官，除名勒停，彦若放罪者。臣近到台访问，谏官御史累具论列，窃谓朝廷必有施行，今涉日稍久，未闻睿断。勘会仁恕宰执之亲，近臣之子，受赃杀人，敢行不忌，铁枷、石匣、木驴、食□蒸饼、擦皮取血之类，近世酷吏所不敢为，前后强雇部民女使不少，又有因缘自缢之人，及不觉察妻阿庞买物亏价，一切违法罪犯品目不可胜数。大理寺止约赦前供己雇人搬家属钱五贯八百五十五文足重罪外，其大约职田筵会供己生日支散之类，正入己赃约计三十贯有零，未尝并计。朝廷止依大理寺约法，追仁恕两官，除名勒停。议者虽识朝廷仁义，以大暑重于移狱，而窃谓所以治仁恕者犹未当罪。盖以圣朝平时爱民之意，有一情理贪暴如仁恕之罪，必须特旨施行。今仁恕罪大恶极如此，而朝廷止令取重罪约法，有司乃观望灭裂，遂止取此一项，余皆以为罪轻，或情节未圆，一切略而不问，朝廷从而行之，臣实未知所谓也。且朝廷务出□恩，而囚辞未服，时移事久，证左不备，仁恕出而自陈，则是适足为仁恕启异时欺诞之路。臣初传闻彦若自诉之语，谓其父子天性之爱，亦足可悯。又考仁恕残虐贪暴，付吏按治又皆有实，而彦若不能引义自克，肆情罔上，然后以为治仁恕之罪不可以不尽，而所以罪彦若亦不可以已也。窃虑朝廷重于冒暑移狱，害及平人，勘敕已下，赵仁恕恐已归在京师。欲乞勾赴御史台，据案引问仁恕。若服，则据罪论刑；如或不服，审有可疑，即乞朝廷别差朝臣一名诣颍昌府推治。要之必使仁恕服罪，不使他日可以幸免而后已。其彦若素寡识虑，自干典刑，犹居从官，出入劝讲，甚非所以塞公议。伏乞先赐罢黜，以戒有位。」贴黄：「勘会二罪以上俱发，以重者论，惟犯赃法当并计。今仁恕自盗搬家属钱外，自有正入己赃不少，一皆不治，则残忍赃吏何幸？而朝廷恕之何深？伏望圣慈特赐睿照。」（六月二十五日，畏奏此。）
　　侍御史贾易言：「臣闻公义胜则天下治，公义废则天下乱。非独人事，实天道也。窃惟仁圣之君垂拱于上，忠良之臣丞弼于下，至诚求治，恻怛爱民之意，虽格于天地，交于鬼神可也。奈何蔽于小不忍之言，而乱天下之法？正使罚不惩恶，而人皆轻犯，夫岂治天下之道乎？以赵仁恕之贪虐残贼，彦若之诞谩欺罔，台谏论列，罪恶着明，终缘私恩，尚抑公议，人神共愤，物论沸腾。臣请究陈其事，觊回天听，特正典刑。按仁恕阘冗下流，而敢慢侮国威，肆为不法，蔑绝人理，贼杀无辜，则以平人巩辛勘作贼徒，令座木食□蒸饼，仍加吊絣，惨毒备至，死而复生，终致脊骨曲跌，脚纽筋急，永为残疾；又暗加杖数，决杀王宗、郭德；每遇决遣罪人，更用瓦片擦其疮，出血数升而后已。残酷之状，不可胜计，闻者为之痛心疾首。其攘窃赃污，则侵盗赃赐、赏罚铜诸色官钱，凡数百贯，事发之后，令其妻、男烧毁草历。又强取民家女使数十人；贱买红罗数十匹，却将贵价出卖；强勒等第人户出钱二百余贯，买书箱收在后厅；用赃罚银打大酒升行用，致大量过官酒，计亏官钱二千余贯。自余公取自盗之赃，莫知其数。监司略按，发本州岛结证，所招情罪十未二三。其父彦若明知所犯罪在极典，不自引咎，乃复侥幸苟免，顿忘君父之尊，有不欺之大义，而巧饰诈辞，诬奏提刑锺浚，以为非理韑拾。仁恕盖其不肖之心有所凭借，故无忌惮如此。亦既差官别勘，使干连数百人，横道追扰，禁系经年，愁叹嗟呼，颇伤和气，实彦若为之。臣尝论其不可赦之恶，乞行推鞫，究其实犯，然后议罪定刑，以示天下大公无私之政。如闻仁恕止令陈州编管，乃更便于仁恕，曾何损哉？彦若依前放罪，事出无名，中外喧传，益叹不平之甚也。且如仁恕所犯，非死不足以谢无辜被害之人，设以圣朝□恩贷其残喘，犹当配流岭表，以戒不法小人。彦若则黜于散地，使自省循，庶乎上下肃然，莫敢不情以事君父。是谓罚当罪，则奸邪止，亦所以信于天下也，臣独不知陛下何疑而不行？意者必有挟奸言为彦若之地者，独以为一眚，谓不足揜其所长。如臣考于士论，则谓彦若腐儒，素无他长，徒以区区记诵之学冒切清显，用过其实，曾何小补？顾有违经贼义，罔上不忠之大恶，尚可忍哉？是乃底里皆露，洞见肺肝，复何忠信仁义之有？又况刑赏之设，在乎劝沮善恶，帝王所以治天下之法，故虽长孙无忌勋戚兼重，而不使阿容挠法。矧如彦若，硁硁鄙夫，顾可屈挠治朝之正典，而累陛下无私之德乎？伏望圣慈深鉴古今治乱之原，谨守祖宗太平之法，赫然独断，以畅公议。」贴黄：「彦若阘谬乖剌如此，亏损圣朝宠任之明已甚，加有欺天犯义之大恶，虽覆载并容，未行显戮，庸可久污论思清切之地乎？使彦若血气心知不异于人，顾何施面目入侍帷幄，出入禁涂？又况口谈先王仁义之言，而躬行市井谖诈之行，诚恐鬼神亦得而诛之也。今若黜于散地，聊示薄责，是乃睿慈保全之也。」又贴黄：「仁恕所犯极典，今既灭裂不加考究，必开异日辨诉，以为冤抑。又推勘官孟易观望事势，出入人罪，公然市狱为奸，亦宜显罚。然则再行推鞫之请，未可废也。如或以为干连人觽，追呼骚扰，则明降指挥所差官，除阳翟县人吏与仁恕同情作过，及后来传道狱情、改变事节之人外，其余百姓等更不得勾追。如合取问照证，只令就州县供状，封送勘院施行。」（六年六月二十六日。）
　　是日，诏翰林学士兼侍读赵彦若罢兼侍读，用台谏官之言也。（十六日，乞辞不允。十月四日、十二日，降黜。实录云：「诏翰林学士赵彦若罢兼侍读，以言者论彦若蔽子之恶，诬人罔上，故有是命。」今悉取言者，依月附见于前。刘挚日记载彦若罢侍读事尤详，今附注此。挚云：「产若有长子仁恕为许之阳翟令，贪虐不法有状，提刑钟浚按发之，势甚暴。彦若上书言：『臣往为谏官，尝劾王安礼，浚实安礼党，恐挟此报怨，狱有不平，愿移狱改推。』内批：『依奏。』遂于邻路淮南差官，止于许州制勘。狱成，录问官驳以为失重罪法，当再勘。自去年十月始制狱，于是已半年余矣。知许州韩维奏曰：『此狱连逮三百数十人，今前勘可断者已决四十二人，余人尚多。方此盛暑，若依朝旨移于亳州置狱，即地远冒暑，淹系可矜。仁恕之妻子已病危笃，士人家尚尔，细民可知。愿止就本州岛别推。』吕大防与二三公议曰：『仁恕案内自盗赃，无所驳，止可约此重断足矣。』召法寺、刑部约法于都省，时六月三日也。明日，将上仁恕赃，至追两官，除名勒停，更不再勘。敕下，言者交章：或谓仁恕断轻，失其大罪；或谓前勘未经伏辨，异时可诉，须当再推；或谓如不欲再兴狱，而押仁恕赴台，取一审状。其意大抵以挚与彦若婚姻家，事在嫌疑，故力论不已。又皆通诋彦若为前不合妄乞移狱，是上书不实，又云谓浚报仇是诬告，乞重行责。挚闻诸公于上前说彦若以从官诚不宜辄上言，子有罪，听官司治之可也。然彦若父子之情迫切，而言止乞移推尔，谓为不实、诬告，非也。言者既不止，遂增仁恕以陈州编管。彦若三不允【一四】，而请宫观不已，至是乃有此命。言者惟贾易、杨畏、安鼎，皆言仁恕恃亲党作过，意谓挚也。此事挚首曾面奏，以亲嫌恐招言者指，且文字不敢与闻，故终始不知其议，每奏及此，先下殿。」七月四日并十二日，挚又云，各附注本月日。）
　　刑部侍郎韩宗道为户部侍郎，礼部侍郎彭汝砺为刑部侍郎。
　　刘挚自□，宗道尝为挚言：「汝砺之父为饶之州吏，昔范希文守饶也，汝砺父引其长子愿系名，时年十五六，汝砺兄也。视其眉目秀，因曰：『何不令学吏？』曰：『贫甚。本白屋，修学非分也。』希文强之，置于庠，仍给钱米资之，年岁间颇有进。时汝砺方童丱，日持饭以饷其兄，每留之，教以书，遂就学，至于成。汝砺既登科，过许，时希文之子纯礼签州事，汝砺辄诣致敬，□恩地。纯礼莫喻其故，而汝砺自道如此，以为家本不学，由先公之教，遂易其业，不惟知学，今乃成就门户，与士大夫齿，此恩为不报。范氏贤汝砺，谓他人状元登科，岂复肯道他人所不知，觽人所耻言之事，以谢人哉！」挚曰：「汝砺诚可贵也。」宗道因谓挚曰：「公知汝砺，何不还其旧物？」挚可之。汝砺本乞兵部以避梁焘，而兵部王汾苦足疾，惮礼部之多祠事，故不可对易。会户部范纯粹除延安，宗道时以刑部权户部，遂正除之，而以汝砺补刑部。礼部不置贰，自无所阙，闻汝砺亦不薄刑部。如此则诸曹粗定，以次延颈而望者又少息也。
　　三省、枢密院奏：「温溪心献马与文彦博。旧例：送经略使，官答赐，马纳官。今取旨。」太皇太后令以马赐彦博，王岩叟曰：「陛下若降一诏书赐之，亦朝廷美事。」初，吕大防、刘挚与同列议送马事于崇政殿，欲只用帅臣例。韩宗彦曰：「方疑面生。」同列皆无言。既呼班，岩叟谓：「宜赐彦博以诏。」苏辙、苏颂难之。傅尧俞曰：「朝廷赐马亦常事，有何不得赐？」岩叟曰：「可讽二相。」及延和庭下【一五】，始讽达。然上意开端已晓，便有赐意。既而枢密欲具本末札与彦博知，又令范育一面牵送。岩叟曰：「札子太轻，须降诏。」遂添入「令学士院降诏」六字，再奏知，仍先呈，三省乃下。
　　是月，赵彦若为子仁恕待罪、放罪；苏辙避兄请外不许；文彦博辞子及进职，许之。刘挚谓三事皆当降诏，乃皆不用，朝廷典章废矣。（此据挚十二日所记。挚为右相，乃有此言，不知谁当任此责者，姑存之月末，更埙考。）
　　注　　释
　　【一】故臣所请修寨之利「修」原作「条」，「利」原作「例」，据阁本改。
　　【二】固非在此数十里之地「地」原作「城」，据阁本改。
　　【三】石州原作「石门」，据栾城后集卷一三颍滨遗老传、宋史卷八六地理志石州条改。
　　【四】朝廷又要于两寨界首相望「两」原作「西」，据上引栾城后集及皇朝编年纲目备要卷二三改。
　　【五】持不用兵之说虽美然事有须用兵者「美然」二字原倒，据上引栾城后集乙正。
　　【六】夏人能复引大兵来争此否「能」字原脱，据同上书补。
　　【七】王岩叟系年录「录」字原脱，据上文补。
　　【八】且如今日报贺坤成人使延安过界「人」原作「入」，据阁本改。
　　【九】所以今自至「今」原作「令」，据本书本卷甲寅条改。
　　【一○】季终榷货务提刑司各依条具帐「终」原作「宗」，据阁本改。
　　【一一】知潞州苗授为右卫上将军「右」，阁本作「左」。
　　【一二】及失入死罪「死」原作「私」，据阁本改。
　　【一三】发震曜之断「曜」原作「耀」，据阁本改。
　　【一四】彦若三不允据文义，「三」字下疑脱「辞」字。
　　【一五】及延和庭下「庭」字原脱，据阁本补。
续资治通鉴长编
卷四百六十一
卷四百六十一
　　起讫时间 起哲宗元佑六年七月己未尽是月己巳
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百六十一
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　秋七月己未，熙河兰岷路经□使范育言：「阿里骨蕃字称，鬼章年老，若在者，乞遣回；已死，即付骸骨。」诏以阿里骨恭顺朝廷，结□龊代父管勾部族宁静，特从所请。令西京焚鬼章尸，收骸骨，付进奉人。其鞍马分物等并给还，仍令育谕之。
　　侍御史贾易言：
　　臣窃以天下大势可畏者有五，而旱干水溢、日星谪见，无所与焉：一曰上下相蒙，而毁誉不以其真；二曰政事苟且，而官人不任其责；三曰经费不充，而生财不得其道；四曰人才废阙，而教养不以其方；五曰刑赏失中，而人心不知所向。夫毁誉不以其真，则主听惑，主听惑，则邪正无别，君子之道日消，小人之党日进，政化陵迟，此乱之所由生也。言上下相蒙，则是人主聪明壅蔽，下情不上达之谓也，可不畏乎！夫官人不任其责，则万事隳废，彝伦攸斁，恶吏市奸而自得，良民受弊而无告，愁叹不平之气充溢乎宇内，以干阴阳之和，灾害所从而起也。言政事苟且，则是无复有治道，而奸吏蠹贼靡所不至也，可不畏乎！夫生财不得其道，则公私困敝，衣食之源日蹙。用之于无事之时，且有患矣，不幸仓卒多事，则必狼狈穷迫，而祸败至矣。言经费不充，则是一切用度皆匮乏，而敛散屈伸，无及时预备之计，人情易摇，则根本有微弱之虞也，可不畏乎！夫教养不以其方，则士气寖弱，士气寖弱，则节义凋丧，偷合苟容之俗滋长，背下忘君之风益甚，将谁与立太平之基，而宁王国者哉？言人才废阙，则是士君子无贤智可用之实，而愚不肖充位于朝，天下所从而否也，可不畏乎！夫人心不知所向，则以非为是，以黑为白，更相贼害，爵之以高位而不加贵，僇之以显罚而不加惧，人君之刑势无以鼓动四方，徼利苟免之奸，冒货犯义之俗，何所不有？言刑罚失中，则是人无所措手足，奸宄由是而莫禁，可不畏乎！
　　臣独恨二圣焦劳念治，而天下之势乃如此之敝，任事者不以为忧，是犹寝于积薪之上，火未及燃，而以是为安也。然则兴废补弊，持危扶衰，岂无策乎？欲知毁誉真伪之情，则莫若明四目，达四聪，使下无壅蔽之患，谠言直论日至乎前，而谗说殄行无以遁其情，则贤佞邪正皦如白日，中心湛然如止水，如定鉴，孰敢欺蔽以售其伪耶？书曰「知人则哲，能官人」，「能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬」？此之谓也。
　　欲官人皆任其责而政事修明，则莫若询事考言，循名责实。故四郊不治，则责郡邑之臣，以其无敦本务农之效。五品不逊，则责师帅之官，以其无承流宣化之绩。夷狄畔援，则责之边帅。狱讼烦苛，则责之士师。盗贼多有，则责之警尉。髃司百官因任而原省之，黜幽而陟明，着以一定之制，则贤能者乐运其才，而疲懦不肖者不敢贪位而尸禄。诗曰：「无竞惟人，四方其训之」，「不显惟德，百辟其刑之」，此之谓也。
　　欲生财不逆其道，则莫若敦本业，抑末作，崇俭约，废奢僭，使四方之民各守其业，不见异物而迁。讲明先王制国用量入为出之法，行之天下，将使公私富足，而九年之食不匮。大学曰「生财有大道，生之者觽，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣」，此之谓也。
　　欲教养人才必以其方，则莫若辟四门，以广详延之路；縻好爵，以厉廉逊之节。明诏公卿大臣，使各举其所知，召对延问，以观其能否。善者随宜而用之，不善者一切报罢。然后岩穴无幽隐之贤，朝廷多誉髦之彦矣。书曰「九德咸事，俊乂在官，百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝」，此之谓也。
　　欲人心皆知向正，则莫若赏以劝善，刑以惩恶，不以亲簄贵贱为之重轻，与天下为画一。故为善于家者，蒙赏于朝；为不善于幽闇者，被罚于显明。所以风动四方，而信于天下也。如此，故民志一定，而放辟邪侈之行不作。书曰「德明惟明，德威惟畏」，此之谓也。
　　举是数者，一切以至诚恻怛，力行而无倦，则太平极治之功，何为而不成，何求而不获哉？（此疏附见，要可削。）
　　辛酉，故知南州向从元弟从政为银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史、武骑尉、知南州。
　　诏翰林学士赵彦若为宝文阁学士、提举万寿观。彦若累请避言者，故有是命。（刘挚谓：「彦若四奏乞外祠，今得在京，疑其未敢安也。是日，内降五章，其间安鼎、杨畏皆言彦若，贾易乃别论常事。前日，易与鼎对后章不即下，人藉藉谓彦若，因及挚。今日方降出，则无所及。」挚又谓：「彦若笃学，有纯德，若不能言，而中甚刚。然暗世故，一切不治人事，与人少意，长厚君子人也。救仁恕事，虽出于一时迫切妄作，要是父子之爱，难深责之。而言者急攻不释，独以挚故耳。作责词者，极口诋之，殊非正言，无一人辨之者。六月二十八日，彦若先罢侍读，今又罢学士。」刘挚云云，已附注六月二十八日。挚七月四日所记仍附注此。草责词者，当考姓名。十二日，彦若又降密直。）
　　诏薛向元丰三年明堂奏荐恩泽，依见任执政官。先是，吏部言向昨以罪罢同知枢密院、知随州【一】亡殁，被旨依正议大夫例。而其子绍彭有请，故有是诏。
　　壬戌，工部言：「监司及当职官员、吏人，并州县在任官员或吏人、公人，各不得承买官估卖之物及请佃承买官田宅【二】，违者徒二年。即本州岛县吏人、公人，非当职及管而请佃承买官田宅者，各杖一百。吏人、公人仍许人告，估田宅物价三分中给一分充赏。其请佃及买而未得者，各减三等。」从之。（新无。）
　　癸亥，三省言：「张方平元系宣徽南院使、检校太傅、太子少师致仕。元丰官制行，罢宣徽使，元佑三年复置仪品，恩数如旧。」诏太子太保致仕张方平依前太子太保，充宣徽南院使致仕。（苏轼志方平墓云：「拜太子少师，以宣徽使致仕。官制行，罢宣徽使，独命方平领使如旧。今上即位，执政辄罢方平使，以太子太保致仕。」当考辄罢缘由。是月八日韩川云云，闰八月十六日辞免。）
　　熙河兰岷路经□安抚使范育言：「心牟温鸡等四人昨同鬼章捕获，巴朗古卓斡病死，有心牟温鸡二人见留熙州。今阿里骨既通和恭顺，欲遣还，以示恩信。」从之，仍令育谕送还之意。
　　翰林学士承旨、兼侍读苏轼言：「臣闻朝廷以安静为福，人臣以和睦为忠。若喜怒爱憎，互相攻击，其初为朋党之患，而其末乃治乱之机，甚可惧也。臣自被命入觐，屡以血恳，频干一郡，非独顾衰命为保全之计，实深为朝廷求安静之理，而事有难尽言者。臣与贾易本无嫌怨，只因臣素病程颐之奸，形于言色，此臣刚褊之罪也。而贾易，颐之死党，专欲与颐报怨，因颐教诱孔文仲，令以其私意论事，为文仲所奏。颐既得罪，易亦坐去。而易乃于谢表中诬臣弟辙漏泄密命，缘此再贬知广德军，故怨臣兄弟最深。臣多难早衰，无心进取，岂复有意记忆小怨，而易志在必报，未尝一日忘臣。其后召为台官，又论臣不合刺配杭州凶人颜章等。以此见易于臣，不报不已。今既擢贰风宪，付以雄权，升沉进退，在其口吻，臣之绵劣，岂劳排击。观其意趣，不久必须言臣并及弟辙。辙既备位执政，进退之间，事关国体，则易必须扇结党与，再三论奏，烦□圣听。朝廷无由安静，皆臣愚昧，不早回避所致。若不早赐施行，使臣终不免被人言而去，则臣虽自顾无罪，中无所愧，而于二圣眷待奖与之意【三】，则似不终。窃惟天地父母之爱，亦必悔之。伏乞检会前奏，速除一郡，此疏即乞留中，庶以保全臣子。」贴黄称：「臣前在南京所奏乞留中一状，亦乞更赐详览施行。」又贴黄称：「臣从来进用不缘他人，中外明知独受圣眷，乞赐保全，令得以理进退。若不早与一郡，使臣不免被人言而出，天下必谓臣因蒙圣知，故遭破坏，所损不细矣。」
　　又贴黄称：「臣未请杭州以前，言官数人造作谤议，皆言屡有章疏言臣，二圣曲庇，不肯降出。臣寻有状乞赐施行，遂蒙付外。考其所言皆是罗织，以无为有，只如经筵进朱云故事，云是离间大臣之类，中外传笑，以谓圣世乃有此风。今臣若更少留，必须韑拾似此等事，虽圣明洞照有无，而党与既觽，执奏不已，则朝廷终难违其意，纵未责降，亦须出臣。势必如此，何如今日因臣亲嫌之请，便与一郡，以全二圣始终之恩。若圣慈于臣眷眷不已，不行其言，则又须腾谤以为二圣私臣，曲行庇盖。臣既未能补报万一，而使浮议上及圣明，死有余罪矣。伏乞痛赐悯察，早降一郡。」
　　甲子，户部奏：「立役人差出五百里外借食钱法，违戾者令提刑司检察。」从之。（旧录特详，今从新录。）
　　乙丑，宰臣吕大防等言：「纳后仪注，昨两制、礼官集议，各言所见，皆有典据，今日恐难尽行。臣等寻已参酌修定进入。」太皇太后曰：「前议已曾省览，其间有可行者，有不可行者，盖取其便于近事，不必拘泥古昔也。」大防等曰：「诚如圣谕，欲望明示可否。然长秋久未建立，中外极不遑安，不审内中已有定议否？外间以为在京臣僚之家皆蒙取索家状，惟高、向二族独未取索，觽议深以为郁。」太皇太后曰：「采择近十余家，犹未有契合者，高家不闻有人，向家亦曾取索，尚未供到。然此非小事，固难轻议。」大防等曰：「太皇太后深自损抑，圣虑高远，固非臣等所能拟议。然为国家计，则自当付之公议。况自古选后多出勋戚之门，汉之阴、邓是也，而当时亦不以为嫌。望早降圣旨下二家依例供进。」太皇太后曰：「若是神宗皇帝时，则无所不可。今若自诏外家，诚亦非便。」大防等曰：「今礼物悉备，惟太皇太后脱□小嫌，特留圣旨，使大婚早定，下慰四海之望。」太皇太后曰：「待更相度。」大防等曰：「臣等不胜愿幸。」（八月二日，宣谕二族无可者。）
　　宝文阁待制、知应天府曾肇、起居郎孙升，并为中书舍人。翌日，刘挚谓王岩叟曰：「肇除命几阁住。若值韩元伯【四】必封还，赖值孙君孚。」元伯，川字；君孚，升字也。岩叟曰：「君孚与肇亲，又肇尝为君孚行词甚美。」因谓挚曰：「何故复进此人？」挚曰：「不欲添两制，故用旧人耳。」岩叟曰：「若求正人，从下添有何不可？」挚曰：「如此岂不佳，顾正人难得。」岩叟曰：「求之必有。」后十数日，肇卒罢。
　　集贤校理、国子司业、兼侍讲孔武仲为起居郎，秘阁校理、徐王府翊善陈轩为起居舍人，太常少卿丰稷为国子祭酒，左朝奉大夫、知晋州盛陶为光禄少卿。
　　陶与刘挚同年，自举子相从。刘挚常论陶熙宁末为御史，每事必言之，而志不坚果，应数而已。久之去，通判随州、瀛州，代还，落寞不得调甚久。挚时自右司得罪，数相见，自云与蔡确、王安礼善，冀有获焉。挚勉令至吏部，自不妨堂除，陶不肯。又久之，乃得太常博士，元丰六年也。八年，挚自滑州还朝，陶为省郎，相次为右司。元佑三年冬为侍御史。明年，蔡确事起，陶虽有一章，意持两端，阴欲右确，改太常少卿，谏官论击之去，知汝州，一年改晋州，遂召以今任。陶儒雅有文行，而心喜进畏患，故不能强有立，在台日为李常、翟思、王彭年、赵挺之辈所制，外又为彭汝砺所咻，故志不伸。盖陶性和善，可与为是，亦可与为非，非全不知理者，要之善人君子也，若用之文词之任为宜，惜乎其将老矣。（此据刘挚八月二十八日所记增入。陶初除少常时。）
　　秘阁校理、工部员外郎张舜民为左司员外郎，左朝奉郎温益为工部员外郎，左承议郎曹辅为职方员外郎。
　　中书舍人韩川言：「太子太保致仕张方平依前太子太保，充宣徽南院使致仕。臣闻宣徽使之名，祖宗以宠勋臣，班资恩数与现任执政均，与枢密副使、同知枢密院事尤切相等，而皆未尝令带以致仕。且文武异列，不合混并。宣徽使，武官也；太子太保，文官也。岂可使官号混淆？合从改正。」诏依前旨行下。刘挚谓：「方平旧尝为宣徽院使，以官制罢宣徽院，后因覃恩，转太子太保，落宣徽使。前年复置宣徽院，近已除冯京为使，故复还方平。川乃云：『文官不得兼武官。』又云：『徽使比枢密副使，若宣徽可带致仕，则枢密亦可为致仕官。』又云：『朝廷欲以俸优其人，缘本官谢事已久。』又云：『元丰八年已有不带指挥。』川似都不晓此事，文彦博以太师为节度使致仕，文不兼武乎？宣徽但许缀枢密班耳，宣徽自可带以知州，枢密岂有带出者？可带以知州，则可带以致仕矣。致仕官自请本官俸钱，方平有太子太保俸，岂可更请宣徽俸？如此，则彦博遂请节度俸矣。所谓元丰八年不带，本为已废宣徽院故也。今复置院，又除冯京矣，川此缴殊无理。」于是令依前旨，而当制乃孙升也。升既书行，词头却送川。故事，制诰虽轮直，然文书犹签本房舍人。时并曾肇词头皆送川，川状云：「方平制，昨尝论列。肇亦曾在言路，日有弹劾，今皆妨碍。」房吏曰：「挚云川已诣两给事，必有所言：」（此据挚日记修入。）然范祖禹及朱光庭卒无论列，方平亦再辞，再降诏不允。（八月十四日，方平再降诏不允辞免。今附此。）
　　诏调发诸路出戍军兵自今系三月、四月、五月替，于二月差；六月替，于七月差。枢密院言：「每遣戍即承用从来月分。昨六月差替人，闻有中暍足病者多，极非便，请更此制。」遂着为令。（新录云：「枢密院言，调发诸路出戍军兵，前一月差人替换。从之。」）
　　尚书省言：「将铜钱出中国界者，三路及余路，立徒流、编配、首从等法，及许人捕捉告赏钱，及知情停藏与官司不觉察之罪。即蕃人有犯，除河北路外，并奏裁。」从之。（旧录特详，今从新录。）
　　乙丑，复制置解盐使。三省言：「陕西制置解盐司旧专设官总领，后来方令转运使一员兼管，致职务不专，有害钞法。乞依旧差官充制置解盐使，更不令转运使副兼领。」从之。
　　给事中范祖禹封还录黄曰：「伏见仁宗庆历中，范宗杰为制置解盐使，行禁榷法，公私大受其弊，于是范祥请变法。至八年，乃以祥为陕西提点刑狱兼制置解盐事，尽革宗杰之弊，课入亦增。祥初建议，当时论者争以为非，而韩琦、包拯等皆以祥法为便，请久任祥，以专其事。乃擢祥为陕西转运使。及李参代祥，官课遂损。嘉佑中，张方平、包拯请复用祥。祥之盐法，至今称之。及祥卒，薛向继其后。祥与向皆号为能言利丰财之人，然皆以提转兼领。由此观之，盐事修举在于得人，不在置使也。设官置吏，别为一司，权轻则不足以动州县，权重则是又增一监司，州县承禀无不烦扰。又提转之外，别置使者，以主财利，无不好相侵夺，各求自便，此人情之常也。若每事专设官，则转运使遂无用，尚何以主钱谷为职哉？古者利不百，不变常。朝廷方欲省官惜费，苟无大利害，则不若且如其旧。臣窃谓作事谋始，所宜谨重，故未敢行。」不从。（祖禹缴奏，政目在七月二十二日，今附此。八月二十二日乃复置。）
　　丙寅，辽国遣使长宁军节度使耶律纯嘏，副使朝议大夫、守太常少卿、充干文阁待制韩资睦，来贺坤成节。
　　戊辰，刑部请广南恩、端、潮等州县濒海船户每二十户为甲，选有家业、行止觽所推服者二人充大小甲头，县置籍，录姓名、年甲并船橹棹数。其不入籍并橹棹过数，及将堪以害人之物，并载外人在船，同甲人及甲头知而不纠，与同罪。如犯强盗，视犯人所犯轻重断罪有差，及立告赏没官法。从之。
　　己巳，夏国遣使来贺坤成节。
　　三省言：「诸州衙前旧行募法日，除依优重支酬外，未有差使者，并月给食钱。昨降指挥，以旧日所支雇食钱量添入重难分数，即今来招募到衙前空闲月分，既无旧日所支钱数，窃恐遂致阙乏。」诏令户部下逐路转运、提刑司，随州县土俗于所用支酬额钱内，参酌立定优重分数及月给钱。其钱不得过旧募法所支数。
　　户部请诸州衙规内十分阙一分已上招募未足处，以元佑元年罢募法日所用优重支酬雇食等都计钱数为额；阙一分已下及招募数足处，以新定优重支酬等都计钱数为额。如合增损，并听本州岛当职官勾勒衙觽公共相度，随宜增损，即不得过上项额数。其合系额外增分数者，具利害申监司考察保明申部。从之。又请诸路投名衙前，并依三路已得朝旨，除依条本户合差耆长不免外，其余色役并免。诏应诸路投名衙前与免本户第二等以下色役，其见役乡差人户，令并招募人投名替放了当，如乡差人愿投充长名者听。（政目修衙司条。）
　　左谏议大夫郑雍言：「赵仁恕罪名约法断放，其狱既难追正，独当稍重彦若之责。」侍御史贾易言：「彦若不顾义理，肆其诬罔，今除宝文阁学士、提举万寿观是旌其变诈，而被以特恩。」右正言姚□言：「近例，翰林学士非因责降，别与差遣者，除阁学士。所谓龙图、宝文者虽殊，其为阁学士一也。今彦若岂当与无过之人等？」诏赵彦若为枢密直学士、提举万寿观。
　　刘挚云：「彦若辞宝文阁学士不受，且言者犹未已，故有是命。然仁恕初败官，彦若以锺浚之嫌，乞改推而已，不知言者何故指以为罔上不实，又以为奸邪狡诈，又以为诬告也？若彦若不曾言王安礼，而浚非安礼党，不可以谓之诬罔矣。今罢翰林，又罢经筵，又罢史院，又降差遣，而又降职名，是当何等罪也？挚以连姻不敢言，他日必有辨之者。」
　　既踰月，诏许彦若任便居住。复有旨差兵级二十人送彦若还青州，并催给所当得船。挚女为彦若次子妇，挚子路又娶彦若女。挚每称彦若善人笃学，久侍经帏无过，特以纯柔为觽恶少挤之，无一人为言之者，殊非祖宗崇奖□厚，眷遇侍从之意，惟苏颂咨嗟叹息之而已。彦若内自立，不肯复留，亦不以一毫干人，税客舟飘然而去，朝廷风体薄矣。（此据刘挚八月二十八日所记，今并八月十四日许便居，掇取附七月十二日。）
　　鄜延路经□司言：「宥州牒，南界于边界修起封子八个，系镇戎军营界，已行毁拆，请勿再修，乞且依旧。如西人向去恭顺，再来理会，即令毁去。」诏令作本司意称，委官按视，候见实状，别具关报次第。
　　措置湖北边事司言：「沅州最处极边，戍兵不习水土，例多死亡，乞以辰州雄□第十五、二十五两指挥兵员更戍，免戍他路。仍于本州岛添置有马雄□第八指挥，以四百人为额，候招配人及五分，奏乞支马。仍今后马军犯罪该配者，并免特刺，充沅州雄□马军，不许差出。」从之。
　　兵部言：「兵部格掌蕃夷官授官主客，令蕃国进奉人陈乞转授官职者取裁，即旧应除转官者，报所属看详。主客止合掌行蕃国进奉陈乞事体，其应缘进奉人陈乞授官，尽合归兵部。若旧来无例，创有陈乞皆令主客取裁，诚恐化外进奉陈乞授官事体，曹部执掌未一，久远互失参照。欲乞今后不以曾与未曾入贡，旧来有例无例，其应缘进奉人陈乞授官加恩，并令主客关报兵部。」从之。（新本无此。）
　　己巳，翰林学士承旨、兼侍读苏轼言：
　　伏见浙西诸郡二年灾伤，而今岁大水。苏、湖、常三郡水通为一，农民栖于邱墓，舟□行于市井。父老皆言耳目未曾闻见，流殍之势甚于熙宁。臣闻熙宁中，杭州死者五十余万，苏州三十余万，未数他郡。今既秋田不种，正使来岁丰稔，亦须七月方见新谷，其间饥馑变故，未易度量。□人虽号柔弱，不为大盗，而宣、歙之民勇悍者，多以贩盐为业，百十为髃，往来浙中，以兵杖护送私盐，官司以其不为他盗，故□而不问。今人既无食，不暇贩盐，则此等失业，聚而为寇，或得豪猾为之首帅，则非复巡检、县尉所能办也。
　　恭惟二圣视民如子，苟有可救，无所吝惜，凡守臣监司所乞，一一应副，可谓仁圣勤恤之至矣。然臣在浙中二年，所行荒政，只用出粜常平米一事，更不施行余策，而米价不跃，卒免流殍。盖缘官物有限，饥民无穷，若兼行借贷俵散，则力必不及，中路阙绝，大误饥民，不免拱手而视亿万之死也。不如并力一意，专务粜米，若粜米不绝，则市价平和，人人受赐。纵有贫民无钱可粜，不免流殍，盖亦有限量矣。
　　臣昨日得杭州监税苏坚书报臣云：「杭州日粜三千石，过七月无米可粜，人情纶纶，朝不谋夕。但官场一旦米尽，则市价倍踊，死者不可胜数。变故之生，恐不可复以常理度矣。」欲乞圣慈速降指挥，令两浙转运司限一两月内【五】，约度浙西诸郡合粜米斛，酌中数目，直至来年七月终，除见在外，合用若干，急递奏闻。候到，即指挥转运使官吏并辖下诸路封桩及年计上供钱斛内，擘画应副，须管接续起发赴浙西诸郡粜卖，不管少有阙绝，仍只依地头元价及量添水脚钱出卖，及卖到米脚钱【六】并用支买金银还充上供及封桩钱物，所贵钱数流通，不致钱荒。所有借贷俵散之类，候出粜有余，方得施行。以此计置，虽是数目浩瀚，然止于粜卖，不失官本，似易应副。但令浙西官场粜米不绝，直至来年七月终，则虽天灾流行，亦不能尽害陛下赤子也。如蒙施行，即乞先降手诏，令监司出榜晓谕军民，令一路晓然知朝廷已有指挥。令发运司将上供封桩斛斗应副浙西诸郡籴米，直至明年七月终【七】，不惟安慰人心，破奸雄之谋，亦使蓄积之家知不久官米大至，自然趁时出卖，所济不少。惟望圣明深愍一方危急，早赐施行。贴黄称：「臣去岁奏乞下发运司于丰熟近便州军籴米五百万石，蒙圣慈依奏施行，仍赐封桩钱一百万贯，令籴米，而发运司以本路米贵为词，不肯收籴。去年若用贵价收籴，不过每斗七十足钱，尽数收籴，犹可得百余万石，则今年出粜，所济不少。其发运司官吏不切凛遵之罪，朝廷未尝责问，习玩号令，事无由集。今来若行臣言，即乞严切指挥发运司，稍有阙误，必行重责。所贵一方之民得被实惠，所下号令不为空言。」
　　注　　释
　　【一】知随州「随」原作「隋」，据宋史卷三二八薛向传改。按：宋随州属京西南路，见宋史卷八五地理志。
　　【二】各不得承买官估卖之物及请佃承买官田宅「请」原作「诸」，据下文改。
　　【三】二圣眷待奖与之意「二」原作「三」，据苏东坡集奏议集卷九再乞郡札子改。
　　【四】韩元伯「元」原作「原」，据宋史卷三四七韩川传改。下同。
　　【五】限一两月内「月」，苏东坡集奏议集卷九乞将上供封桩斛岗应副浙西诸郡接续粜米札子作「日」，疑是。
　　【六】及量添水脚钱出卖及卖到米脚钱「卖及」二字原脱，「卖到」二字原倒，据同上书补改。
　　【七】直至明年七月终「明年」二字原脱，据同上书补。
续资治通鉴长编
卷四百六十二
卷四百六十二
　　起讫时间 起哲宗元佑六年七月庚午尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百六十二
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　七月庚午，三省、枢密院言：「通判沅州贺玮奏请，本州岛蛮汉杂居，相犯则汉人独被真刑，而归明人止从罚赎，实于人情未便。乞将沅州、诚州蛮汉人相犯，立定年限，从法律断罪。下本路转运、提刑、钤辖司，相度到沅州归明人，除附近城寨处及与汉人杂居处，若有相犯，或自相侵，合依律令敕外，有渠阳寨归明人并去城寨至远蛮人，依沅州一州敕，除强盗杀人、放火、诱略人以上罪，并其余罪犯情理凶恶者，送本州岛按治，余并令本县寨斟酌罚赎，仍改凶恶作深重字。其去城寨至远并渠阳寨归明蛮人，更候二三年取旨。」从之。
　　辛未，侍御史贾易言：「臣窃惟圣朝惠养下民，其赐至厚，凡事有不便于民者，无不更张，至其安利而后已。伏见诸路人户积年逋欠官物，名件极多，如贷粮、种子、牛钱、保借兴修水利钱斛之类，一年既有数色，累年计之，名件极繁。幸而小稔，官司检举催索，源源不绝，骂詈驰迫，若无所容，随其多少，与之□食，方肯少□期限。其间力可输官者，钞写年月。所欠色件多少之差，所费数倍，重以过期追呼决责，曾无一日休息之路，况有卒岁安饱之望乎，甚可伤也。臣愚欲乞圣慈特降指挥，令户部条析积欠名件，取其三年以外者一切蠲除，则田里无愁叹之声，而州县大减追扰之弊矣。」
　　贴黄：「催理积欠虽有分科带纳之法，然累年名件实繁，民力雕困，偿还未逮，州县迫于程限，须行催索，终是少能收纳。至如去年一燍添钱折纳，所入绝少。以此言之，官方徒费行遣，民下但增骚扰。不若蠲除，以□疲瘵，且使斯民蒙被圣泽无穷尽也。」（密疏，六年七月十四日。）
　　又言：「臣窃闻浙西州军近以灾伤奏乞斛斗账贷，朝廷恻嗟，选差转运副使岑象求、运判杨绬宝仍赐米百万斛、钱二十余万贯，俾救其患。圣恩深厚，与天同大矣。臣每接士大夫，必咨访灾伤次第，皆云浙西自去冬太湖积水不退，今春多雨，民田水潦既深，有妨耕种。五月以后，方幸晴霁，先择高田中平处布种。忽于六月初间，大风驾起海涨，壅障江湖，水势涨溢，内苏、秀、湖州，泛入城中，渰浸居民庐舍。出于仓卒，人意所不能测，下户生计横遭漂荡，至有食生米，发疾而死者甚觽。不数日，湖落水浅，农田渐可耕垦，兼本州岛自亦依条发廪作粥饭救济，行将少苏矣。二浙佃民习为骄虚，以少为多，其弊已久。欲乞诏本路监司并州县详具灾伤分数，赈贷行遣次第，各行申奏，徐考其虚实，而惩责其尤甚者。上以□两宫焦劳之念，下兼以塞小人欺弊之源，畅然施实德于民，无敢侥幸苟且，希合矫诬之弊。」贴黄：「二浙比年财用空竭，虽常平钱斛所存无几。今来方是秋初，偶因风潮，有此水患，若不预行申敕，窃恐部使者意怀观望，专以支散数多，邀求赏擢，向去岁月尤长，何由周给？果能尽其诚心为朝廷责实，则所赐钱斛或遂有余，因可以备预不虞，其利甚大。」（密疏，六年七月十四日。）
　　殿中侍御史杨畏言：（密疏系七月十二日，恐误，今附十四日后。）「臣窃访闻两浙水灾，惟苏、湖、秀三州为甚外，常、杭二郡绝为轻小，其三州之地亦有高下不等。今传言者或谓水灾至大，漂荡浸溺，无可种之田；或谓高田无水，下田水退，自有可种之处，其说纷纷不定。而以谓本因风驾海水，江湖壅遏，加之雨多，遂有涨涌之患，风退水落，此患自弭，可以种作。此说差多，然此未敢必信也。臣前日上殿，恭闻太皇太后陛下圣问，忧劳恻怛，首及此事。臣因退加审察，所闻如此。臣窃谓情伪不明，最为国之大患。今一方水灾，而人言异同如此，诚不可不察。臣谓宜下本路钤辖、转运、提刑及苏、湖等五州，令各开具逐州水灾所及，凡几村有无漂荡庐舍、溺死人口及高田无水与水退可耕之地，各约若干，并令诣实申奏，不得相关。稍涉谬妄，即乞重行降黜。兼勘会朝廷近日别遣使者，支拨斛斗一百万，见钱、度牒约计二十万贯，不为不多。若见今未种，今秋无获，则向去乏食赈济之期，甚为长远。所差去官，当相度事体措置。若计置不前，则惠不可及，民有饿殍。若用度可足，而又挟劝诱之威，则害及平民。凡此皆系官吏能否，而一有失当，其害非轻。臣谓宜令赈济官司，凡措置稍大事，并申取朝廷指挥；其急切不可待报者，虽一面施行，亦须使其画一奏知。所贵朝廷察其中否，缓急未便，可以救止，庶几上称朝廷勤恤民隐之意。」
　　己卯，左宣德郎吕大临、秘书省校对黄本书籍秦观并为正字。大临，大防弟也。先是，大防谒告刘挚，谓傅尧俞、苏颂、苏辙曰：「明日与大临了却正字差遣。」皆曰：「诺。」及退，王岩叟独移简挚曰：「命出，必有窃议者，恐于朝廷、于公及其人皆不为美事。」挚答曰：「敬服。」逾两月，卒与观并命。（八月五日，贾易云云。六日，观罢新命。刘挚日记云：「二十二日除目，吕大临、秦观并秘书省正字，大临，左揆之弟，有学行。观能文，有气节，向亦遭嫉嫌，攻以暧昧事。除目下，舍人初欲论观，事后遂已，东台亦过矣。」按挚所称舍人及东台，当考姓名。时范祖禹、朱光庭为给事，必光庭尝有论列。）
　　诏曾肇中书舍人除命勿行。先是，给事中范祖禹奏：「曾肇兄布在熙宁中与吕惠卿皆为王安石腹心，造起新法，变更祖宗旧政，埽地而尽，权势熏灼，其门如市。肇因缘附会，扬历清要。陛下嗣位，兼收人才，擢肇侍从，御史王岩叟弹奏至十余章，朝廷终不听。前年黜责蔡确，谏官□安诗又言彭汝砺营救蔡确，中外皆传为肇所使。梁焘、刘安世亦累有论奏，肇以此乞外任，出知颍州。肇在熙宁中立朝则如彼，元佑以来人言又如此。肇有词学，不后觽人，使之自立，何患不达，而前则附会安石，后又阴助蔡确。今除中书舍人，乃肇旧职，诚不为迁，然士大夫藉藉，皆以为不可。臣恐公议不协，烦言交兴。伏望圣慈更赐裁处，令肇且处外任官，所以安全之也。」
　　左谏议大夫郑雍奏：「臣窃闻除曾肇中书舍人，告命未下，物论已喧。案肇进不以正，台臣尝具论奏，臣不复缕陈，请止以肇昨罢中书舍人时事言之。当蔡确怨诅之时，忠良共愤，而肇阴赞大臣，力为营救，欺卖同列，内藏邪谋。寻为谏官交攻，肇自知其迹，不安，遂坚求引去。当时虽不露其显状，而谏章具存，今复使还旧职，必将有力于确党。况肇已在侍从，不为不达，但朝廷近职，宜得端亮之人，傥使阴邪渐据要津，得无害政！且确有无君之心，义当弃绝，而肇主谋营救，则不忠于陛下矣。阴同议论，而独不公言，则不信于朋友矣。使如此人得在要地，则忠信道绝，况将害政者乎！伏望断自宸衷，特罢此除命，以厌正论。」（刘挚日记：「祖禹驳肇除命，八日降出，十三日又除出祖禹。」盖两奏也。）
　　肇既罢，权刑部侍郎彭汝砺言：「臣窃闻天章阁待制、知应天府、兼留守司公事曾肇近除中书舍人，言者谓肇元佑四年与臣在后省同商量入蔡确文字，臣曾具章疏，肇即无论列，臣独坐罪去，谓肇卖友，不当复用。肇改命。窃缘蔡确事，从初与肇所见不同，及确开析状，至除分司南京，肇已移给事中。是时，惟臣当制，肇自无因与此，言者不见首尾，遂以卖友之罪加肇。自初出徐州时，及至还朝，每有人以此问臣，即一一具以实告。且使肇初与臣同，其后辄变，须臣言之，人乃知之。幽明不可欺，初本无是事，臣安得作是言。臣初无言，人乃欲以疑废肇，失矣。肇学问有根本，识虑通古今，顷司诰命，多所规正。缘此不用，人情所惜。臣数以愚妄，自干典宪，犹蒙洗濯，复在近侍，安坐饱食，一毫无补，仰惭下怍，靡所遑息。今复以不肖，下累贤能之士不用，上使朝廷之赏罚失当，臣罪将不胜诛矣，惟朝廷加察焉。臣闻之，人主之治天下，而能役使髃觽，俾为正者知所勉，为邪者知所惧。凡以赏罚一失其当，则君子小人将各失其所，其弊盖有不可胜救者。诗曰：『陟降厥士，日监在兹。』言天之于人君，其进退虽微必察也。此不可不谨，惟陛下曲留神明，回照幽隐，使在位者不以无故废，则是是非非明白，善善恶恶审而民服矣。或曰：『人方排肇，肇命又已格，徒与肇辨无益，且有咎。』臣曰：人盖未尝知之也，须臣言而乃明也，臣而安之，是实肇恶于天下也。君臣朋友于天下达道，不获于朋友，亦无以事君矣。臣知义而已，从违祸福，臣莫敢知，惟陛下幸察。」不报。
　　刘挚□肇事云：「肇博学能文，前年责蔡确，中书舍人彭汝砺颇告人曰：『肇教我也。始助我议，欲继奏。今不奏，是卖我。』言者取其说，肇不辨求去。汝砺去年召还，肇又一年召，而夕扉犹以为不可，何也？汝砺有韩、范之助故也。觽谓肇沈深难保，议者颇疑之，不欲其来，谓其阴很，异日为害必矣。汝砺虽异论，然浅戆易见，不足虑。挚今日略于上前论之，以谓二人贤否邪正皆未论，但上书救蔡确者，汝砺也。谓肇教之者，传闻之言也。汝砺才一年即召，肇二年乃还旧物，反不可。借使教之有迹，犹当行遣一等，况出于传闻乎。是非不明，便行黜责，恐无以服天下，实系朝政得失。肇今当且罢，然今后如此事，须当先辨是非，乃行赏罚，庶使人无冤枉，亦以塞朋党倾陷之事。」谕曰：「极是，极是。」肇不得于要人不一，略无助挚言者。
　　监察御史安鼎言：「乞宗室小功以下亲，并不回避，遇有公事，依申牒同职官条施行。」诏吏部立法以闻。
　　贾易等疏论浙西灾伤不实，乞行考验。诏用其说。给事中范祖禹封还，录黄曰：臣谨按唐代宗大历中，霖雨损稼，渭南县令独称县境不损，遣御史按实，损三千余顷。帝叹息久之，曰：「县令，宰民之官，不损犹应言损。何不仁如是乎！」贬渭南令为南浦尉。德宗正元中，江、淮大水，宰相陆贽请遣使赈□，帝曰：「闻所损殊少，即议优恤，恐生奸欺。」贽上奏曰：「所费者财用，所收者人心。苟不失人，何忧乏用！」乃遣使宣抚水灾。宪宗元和中，南方旱饥，遣使赈恤，将行，帝戒之曰：「朕宫中用帛一疋，皆籍其数，唯赒救百姓则不计费。卿辈当体此意。」七年，又谓宰相曰：「卿辈屡言淮、浙去岁水旱，近有御史自彼还，言不至为灾，事竟如何？」李绛对曰：「臣按淮南、浙东奏状，皆云水旱，人多流亡，求设法招抚。其意自恐朝廷罪之者，岂肯无灾而妄言有灾耶？此盖御史欲为奸谀，以说上意耳。」帝曰：「卿言是也。国以人为本，闻其有灾，当急救之，岂可复疑之！朕适者不思卿言耳。」命速蠲其租赋。
　　古之人君闻有灾害，唯责人不言，其救灾惟恐惜费，又恐不及于事。陆贽、李绛，贤相也，亦专信守臣奏报，恶言者之小其事，以缓君心之忧也。国家建都于汴，实就漕挽东南之利，京师亿万之口所食，赡军养民，此乃国家之根本。陛下一方之赤子，方呼天赴诉，开口待哺，以延朝夕之命。为之父母者，忍惜力而不救乎！
　　夫奏灾伤分数过实，赈济用物稍广，此乃过之小者，正当阔略不问，以救人命。若因此惩责一人，则自今官司必以为戒，将坐视百姓之死而不救矣。监司、州县有凶年饥馑，皆不得已而上闻，亦岂肯于无灾之地，赈不饥之民，耗散仓廪，坐央陴税，取不办之责哉！今唯当□其约束，责以成效，庶几余民早获安堵。唯是给散无法，枉费官廪，赈救不及贫弱，出粜反利兼并，措置乖方，所宜约束。然此乃监司使者之事，朝廷亦难遥为处画也。若监司得人，此弊自少，诚使有之，则人言相传，亦岂可掩？台谏足以风闻弹奏，朝廷足以考察按劾，未为晚也。今所言，伏乞更不施行。从之。（旧录于此书云：侍御史贾易言：「浙西灾荒，朝廷选差转运副使岑象求、判官杨绬宝赐米百万斛、钱二十余万缗，俾救其患，州县自亦依条赈济。所乞明诏本路具灾荒分数、赈贷次第以闻。」而殿中侍御史杨畏亦言：「两浙水灾，乞下本路钤辖、转运、提刑司及苏、湖等五州，令具逐州水灾所及县村及高田无水与水退可耕之地，各约几何，并具诣实以闻，及乞令赈济司，凡大事并申取指挥。其急切不可待报者，即许专行讫闻奏。」从之。易、畏奏已全见十四日，旧录于易等疏颇加删润，恐失事实，要以苏轼自辨及范祖禹封还为据。新录与旧录因仍无所改，盖考之不详也。）
　　尚书省言：「江西、湖南路按察司相度，乞将邵、永州州城并两州管下诸县盐课利额，并一燍混同比较。」从之。
　　辛巳，尚书省言：「请转运司应籴斛斗而阙本钱者，报提刑司拨借朝廷封桩钱，据籴到隶提刑司拘管，方得借次料，转运司依元价桩钱尽数封拨，遇丰熟可以广行计置。提刑司以朝廷封桩钱支拨一半作料次，与本路转运司置场于沿流及要便处，乘时收籴，逐旋关提刑司封桩，计会转运司依条以新易旧。若转运司要用，听依元籴价先桩钱，见据数兑拨。其未桩拨价钱，辄支用者，论如擅支封桩钱物法。」从之。（又十一月二十五日。）
　　御史中丞赵君锡言：
　　伏睹元佑编敕文，诸常平钱斛，州县遇价贱量添钱籴，价贵量减钱粜，仍申知提刑司。又条诸州县长吏及监籴官任内，如能用心，及时收籴，据用过钱本等第酬奖。臣窃惟元佑初年，惩散敛常平钱斛之弊，专用籴粜为常平法。然自更制之后，州县官吏风靡□缓，政事苟且，虽有上条，止同虚文，民间每遇丰稔，不免为豪宗大姓乘时射利，贱价收蓄，一有水旱，则物价腾踊，流亡饿殍，不可胜计。而官司谨守，多熟视诏条，恬不奉行。故自二圣临御，虽恤民深切，蠲除赋敛尤多，以理论之，当渐苏息。然比岁以来，物力凋敝，甚于熙宁、元丰之间。至人心复思青苗之法行而不可得，岂非诸路钱货在官者，大抵数千万贯，率常壅滞不发？旧法虽未尽善，逐年犹有钱货千百万贯流布民间，籴粜之法虽善而不行，则民间钱货无从而得，所以艰难困匮反甚于前，不足怪也。
　　况谷贱则贵籴，谷贵则贱粜，丰年不至伤农，凶年不忧艰食，公可以实仓廪，私可以抑兼并，安国裕民，无以过此。矧当今日钱重物轻之际，行之尤切时宜。兼今夏雨泽霈足，秋稼茂盛，丰登气象，所被者远，是宜振举成法，预作措置。契勘元条虽有赏格，而恩泽轻微，不足示劝，亦无责罚指挥，故当官之人得以因循怠惰。今若丁宁督责，及将元条修备，庶几可究其弊。欲望圣慈指挥尚书户部下诸路提刑司，令州县先次计置仓敖；今后每遇物斛收成日，广行收籴，逐年终，具籴本，并支出籴到色额数目，价例高下画一，申尚书户部点检类聚闻奏。仍关牒御史台照会，内有丰熟州县当职官不能用心收籴，致谷贱伤农，并阙食之际，无以备出粜，济助人户者，并从本台纠奏，严施黜责施行。仍乞下有司改修元条赏格，务令优厚，及添入纠奏黜责一节。所贵劝沮两立，上下尽心。如此则泉货流通，民力舒缓，仓廪充实，公私皆获利济，可以代圣政敦本厚生，富而后教之意。贴黄：「元佑敕，诸州县长及监籴常平斛斗官任内，如能用心及时收籴，据所管钱十万贯以上，用过籴本四分，七万贯以上五分，五万贯以上六分，三万贯以上七分，与升一季名次。以上加一分，各与第五等酬奖。又各加一分者，与第四等酬奖。第五等酬奖系升半年名次，第四等酬奖系免试。如此则所管钱三万贯以下，并用过籴本八分，未有法，及州县不当与籴官一例酬奖，须用减等之法，可得允当。伏乞指挥，一就重行修定，幸甚。」（八月八日可考。）
　　甲申，御史中丞赵君锡、侍御史贾易言：「乞旌擢左奉议郎、通判建昌军徐寿监司差遣。」诏寿通判荆南。（徐寿。）
　　三省言：「太常博士赵叡奏：本朝亲飨之礼，自明道以来，即大庆殿以为明堂，盖得圣人之意。至于有司摄事之所，乃尚寓于圜丘，盖自唐初失之。窃见南郊斋宫有望祭殿，其间屋地颇□，乞将来季秋大飨明堂，有司摄事，只就斋宫行礼。」从之。
　　礼部言：「太常寺状，祀仪：协律郎诣天地、宗庙，逐次登歌，节奏举麾，其大中小祠并不与。窃以乐工、歌词、乐器之类，行事官升降往来之节，若协律官不与，何由检察？并遇祀祭或同日数祭阙行事官，并申吏部差待次官充摄。乞自今祀祭用乐处，不系与享祀天地、宗庙同日外，其祠祭阙行事官，即谕协律郎充摄，及因便审听乐曲，余阙申吏部差官。」从之。
　　尚书省请：「改葬亲属须新穴，先备具改葬之因，并所在申县按实，方听改葬。若身系品官，或被葬者有子孙为品官，而改葬照验分明者，不在此限。」从之。
　　是日，三省、枢密院会都堂，议西界分画事，而王岩叟以为质孤、胜如，兰州之形势，又膏腴地，夏人所必争。而苏辙自为中司，即论乞弃二堡，及执政，常执前意。韩忠彦在可否之间。通远军之定西城、熨斗平堡、通西寨、榆木坌堡，夏人皆欲就逐城打量二十里为界，而辙与忠彦又以为当。然熙河帅范育以为质孤、胜如二堡自用兵初得之，至今两巡检未尝废，而夏人妄以为边臣缘议和旋修。又朝廷从初文字但云通远军之定西城已北，相照接连取直，未尝及熨斗平、通西、榆木坌，而夏人乃欲并三堡直南北打界至，遂将南逼通远大路。如其言，则通远一带有难保之势。知边事者莫不以为然，独辙与忠彦直夏人语。
　　既而夏人以五万寇定西之东、通远之北，坏七崖巉，杀敌而去；又寇泾、原，觽至十万，大掠开远堡、兰家堡、得胜、隆德寨。范育累疏，欲乘此进堡寨，照定西而东至隆诺特大城努扎。岩叟深主育议。觽议以为方移檄诘问夏人，未可遽作，遂下诏约束育等。及是，夏人答所诘问，猥以十万为些小，又没泾、原之事不答，然别无悖慢语，乃议令如初约，遣使至熙州商量。又议朝廷遣官谕育，觽以为谁可？岩叟曰：「枢密院编修官蔡骃可。」遂遣骃往。
　　初，辙与忠彦欲将七巉经毁之地，皆与夏人。岩叟力争曰：「遂与，则迭喧之计得行，患将未已。且损事体，取轻夷狄。」并移简吕大防，大防答以当聚议。及展图议分画，大防曰：「如此即不可。比来侵犯，使将形势要害去处分画与彼，有伤事体。却将曾应经西贼侵犯去处，一例广行拘占，此亦不可欲如此约束。」觽以为允，乃于画一后，入数句云：「朝廷若曲从至此，将来决难更有依徇。使知此为确然不易之意，以绝觊觎无厌之心。」岩叟又请令骃就便点检催促熙河路粮草五年之蓄，大防等皆曰：「可。」（蔡骃二十四日遣往熙河，此据王岩叟系年录如后：「七月二十七日，本院宿斋食后，聚都堂。是日早，先聚都堂定疆议：质孤、胜如，兰州之形胜，又膏腴地，夏人之所必争。而苏子由自为中司，即论乞弃二堡，及执政，常执前意。韩师朴在可否之间。通远军之定西城、熨斗平堡、通西寨、榆木坌堡，西人皆欲就逐城打量二十里为界，而子由与师朴又以为当。然而熙帅范育以为质孤、胜如二堡自用兵初得之，今两巡检未尝废官，而夏人妄以为边臣缘议和旋修。又朝廷从初文字但云通远军之定西城已北，相照接连取直，未尝及熨斗平、通西、榆木坌堡，而夏人乃欲并三堡，直南北打界至，遂将南逼通远大路。如其言，则通远一带有难保之势。知边事者莫不以为然，独子由、师朴直夏人语，五月末，夏贼五万寇定西之东、通远之北，坏七崖巉，杀敌而去，初不言数；又寇泾、原，觽至十万，大掠开远堡、兰家堡、得胜、隆德寨。范育三疏请乘此进堡寨，照定西而东至隆诺特大城努扎。觽议以为方移檄诘问，未可遽作。至此诘回，乃以十万为些小，又没泾、原之事不答。然别无悖慢语，乃议令如初约，遣使者至熙州商量，又议朝廷遣官谕旨熙帅。觽以为谁可？余应曰：『本院编修官蔡骃可。』遂遣骃。子由、师朴遂欲将七巉经毁之地皆与之。余力争以为不可遂与，则迭喧之计得行，后患将未已，且损事体，取轻夷狄。又以简开讽吕相，吕相答曰：『明当平决。』既聚堂展图，吕公曰：『欲如此言，即不得为，西人曾来侵犯，却将形势要害去处便行分画，有伤事体。亦不得却将曾应经西贼侵犯处一例广行拘占。』觽以为允。于画一后入数句云：『朝廷若将来曲从至此，决难更依徇。使知此确然不易之意，以绝觊觎无厌之心。』余又请令骃因便点检催促熙河路粮草五年之蓄，二相皆曰：『可。』」苏辙议城努扎，别见七年末，与此不同，当参考。五月己未朔岩叟云云，当并考。）
　　乙酉，翰林学士承旨、兼侍读苏轼言：
　　臣自杭州召还以来，七上封章，乞除一郡，又曾两具札子，乞留中省览，倾沥肝胆，不为不至，而天听高远，不蒙回照。退伏思念，不寒而栗。然臣计之已熟，若干忤天威，得罪分明，不避权要，获谴暧昧。臣今来甘被分明之罪，不愿受暧昧之谴。
　　臣闻贾易欲求臣罪【一】，未有所获，只有法外刺配颜章、颜益一事，必欲收拾砌累，以成臣罪。易前者乞放颜益，已蒙施行。今又乞放颜章，以此见易之心未尝一日不在倾臣。只如浙西水灾，臣在杭州及替还中路，并到阙以来，累次奏论，词意恳切。寻蒙圣慈采纳施行，而易摇惑台官安鼎、杨畏，并入文字，以为回邪之人，眩惑朝廷，乞加考验，治其尤者。宰相以下，心知其非，然畏易之很，不敢不行。赖给事中封驳【二】，谏官论奏，方持其议。易等但务快其私忿，苟可以倾臣，即不顾一方生灵坠在沟壑。若非给事中范祖禹、谏官郑雍、姚□偶非其党，犹肯为陛下腹心耳目，依公论奏，则行下其言，浙中官吏承望风旨，更不敢以实状奏灾伤，则亿万性命流亡寇贼，意外之患何所不至！
　　陛下指挥执政擘画救济，非不丁宁，而易等方欲行遣官吏言灾伤者，与圣意大异。而执政相顾不言，黾勉行下。显是威势已成，上下摄服，宁违二圣指挥，莫违贾易意旨。臣是何人，敢不回避，若不早去，不过数日，必为易等所倾。一身不足顾惜，但恐倾臣之后，朋党益觽，羽翼成就，非细故也。不如今日令臣以亲嫌善去，中外观望，于朝廷事体未有所害。臣之大意，止是乞出。若前来早赐施行，臣本不敢尽言，只为累章不允，计穷事迫，须至尽述本心，不敢有隐毫末。伏望圣明察其至诚，止是欲得外补，即非无故论说是非，特赐留中省览，以保全臣子，不胜幸甚！
　　丙戌，以左班殿直杨晟臻为供备库副使、知诚州。
　　丁亥，户部言：「提举出卖解盐司，年计出卖盐一万三千席，准敕于前一年冬季内并赴池场，请搬尽绝。缘期限甚促，搬运不及。」诏改作前二年。
　　注　　释
　　【一】臣闻贾易欲求臣罪「欲」，苏东坡集奏议集卷九乞外补回避贾易札子作「购」。
　　【二】赖给事中封驳「中」字原脱，据同上书补。
续资治通鉴长编
卷四百六十三
卷四百六十三
　　起讫时间 起哲宗元佑六年八月戊子尽是月壬辰
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百六十三
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　八月戊子朔，知开封府范百禄转对，言三事。其一曰：「臣伏惟二圣临御以来，朝廷清明，海内乂安。边隅弭兵革之灾，田里无狗吠之警，耋老倪稚，咸乐其生，德之休明，古治何远。原其所以，诚由举措施设，率循祖宗典故而然，人无智愚，莫不共知此说。丰功美实，何可殚陈，独有视学之行，缺而未举。臣伏见太祖皇帝建隆元年正月、是岁二月、四年四月，太宗皇帝端拱元年八月、淳化五年十一月，真宗皇帝咸平二年七月，皆幸国子监。仁宗皇帝天圣二年八月己卯，幸国子监，谒文宣王，召从臣升讲堂，令直讲马龟符说论语一篇，赐龟符三品服。恭惟祖宗隆儒师古，躬化天下之意如此。今陛下天纵将圣，日进于道，光明缉熙，体合自然，圣学之积可谓勤矣。然方领矩步之士，挟书观光者，四方万里竭蹶而来，游于京师，分处庠序，未尝一闻銮舆之音，而望属车之尘。意者陛下专事讲筵，游心经史，而祖宗以来至天圣故事，犹有未遑暇及者乎？臣愚欲望陛下特诏有司，检举祖宗视学故事，以待万机之暇，而赐临观焉。令耆儒博士横经进说，以示天下文明之化，岂不盛哉！伏惟圣慈留察，恕其狂僭，天下幸甚。」贴黄：「礼记文王世子曰：『天子视学，大昕鼓征，所以警觽也。觽至，然后天子至，乃命有司行事，兴秩节，祭先师先圣焉。有司卒事反命【一】。』注：『使有司摄其事，举常礼，祭先师先圣【二】，不亲祭之者，视学观礼耳，非为彼报也。』」
　　其二曰：「臣闻太祖皇帝建隆三年，诏：『自今每五日内殿起居，翰林学士及文班常参官转对，并须指陈时政得失，朝廷急务，刑狱冤滥，百姓疾苦，咸采访以闻。事有要切者，许非时诣阙上章，不得须候次对。』既又命尚书省集官议，其可行者则行之。为民求治之心，可谓至矣。真宗皇帝诏有司录转对章疏一本留中，听言择善之意可谓勤矣。祖宗之于转对，其勤且至也如此。今一岁之中，视朝有数，臣僚当转对者，每次二员，凡不过十余人。借使人悉知言，言皆见用，亦不过十数事耳。臣窃惟太皇太后陛下、皇帝陛下固常有太祖为民求治之心、真宗听言择善之志，然于此事，今昔有异，心迹未侔，补阙拾遗，必在旁通于觽志，博览兼听，未能全美于前闻。臣虽甚愚，窃惜言路之未广，而惜人情之恬默，苟有所未闻，积为蔽塞。伏愿陛下法尧之询于觽，蹈舜之取诸人，使四目尽明，庶言必达，则时政之得失可以周知，朝廷之急务能无小补，刑狱冤滥、百姓疾苦，必无壅于上闻，而有裨于圣德矣。孔子曰：『四方有败，必先知之，斯可谓民之父母。』苟不周谘于人言，则何以臻兹。伏望宸慈诏执事审议转对之制，率由太祖、真宗之旧章，则天下幸甚。」
　　其三曰：「臣伏以每岁四立及中央迎气于四郊，祀五帝，配以五神，国之大祀也。古者天子皆亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以虔恭从事，而导四时之和气焉。周官大宗伯之职曰：『若王不与祭祀，则摄位。』此天子以亲之，而大宗伯摄行其事之明文也。二汉以来，公卿迎气四郊，见于史册。后世去古寖远，銮舆一出，兵卫扈从，经费从之，诚不可以数也。然而因仍故事，至于今兹，人情狃于苟安，礼意怠于沿袭，颓弊日积，翫为空文。每四立，季夏名曰大祀，比之中祀，其实不及。吏部所差三献，皆常参官，其余执事以至赞相之人，皆班卑品下，不得视中祀行事者之例。乃七月辛未立秋，西郊祀白帝，与同日西方岳镇海渎之祭是也。臣窃得之道听，以为岳渎八牢，而西郊止于四牢，膰胙差殊，审其如是，而望诚忱感通帝神歆止，不亦异乎！乞下礼部与太常寺官讲议，当改而新之。凡曰大祀，宜以公卿摄事，余皆重其所使，而必致其敬与礼焉，庶或飨之，以导致四时和气。诗曰『昭事上帝』，又曰『敬恭明神。』书之称曰『恤祀』，又曰『毖祀』，其戒曰『谓祭无益』，又曰『渎于祭祀』。盖神必敬尊而不可慢，祀宜谨恤而不可渎也。伏惟圣慈丁宁训饬而厘正，则国之祀典于是乎严矣。
　　臣蒙国厚恩，待罪内史，京师浩穰，日恐不逮，以烦吏议。比来侍从献替之职，荒落不修，诚惧亡以报称万一。今视朝转对，燍循故事，臣之愚忠尚冀有益毫发，不敢空为文饰，以应仪范而已。今所陈三事，皆祖宗典故，先王陈迹。幸太学，可以美文明之化；采觽言，可以知天下之事；严大祀，可以臻上神之佑，而致四时之和。惟是刍荛，不以贱废，庶几尘路，或有补云。」
　　是日，御史中丞赵君锡、侍御史贾易奏疏论前知枢密院安焘不可复用。内降实封付三省。焘前以母丧去位，九月朔当除丧即告故也。（此据刘挚日记增入，闰八月八日乃进呈。）
　　同日，又以赵君锡论秦观疏付三省。刘挚私志其事云：
　　初，除观为正字，用君锡之荐，既而贾易诋观不检之罪。同日，君锡亦有一章曰：「臣前荐观，以其有文学，今始知其薄于行，愿寝前荐，罢观新命。臣妄荐观罪，不敢逃也。」观亦有状辞免。今日君锡之疏曰：「二十七日，观来见臣，言：『贾御史之章云，邪人在位，引其党类。此意是倾中丞也。今贾之遗行如观者甚多，中丞何不急作一章论贾，则事可解。』观之倾险如此，乞下观吏究治之。缘臣与贾易二十六日弹观，才一夕而观尽得疏中意，此必有告之者。朝廷之上不密如此。观访臣既去，是日晚有王遹来，苏轼之亲也，自言轼遣见臣有二事，其一则言观者，公之所荐也，今反如此；其一则两浙灾伤如此，而贾易、杨畏乃言传者过当，欲令朝廷考虚实，朝廷从其奏。于是给事、两谏官论驳，以谓当听其赈□，不可先以核实之旨恐之。夫台谏之言不同如此，中丞岂可不为一言？臣以为观与遹皆挟轼之威势，逼臣言事，欲离间风宪。臣僚皆云奸恶，乞属吏施行。」夫君锡之荐观也，非本知观也，未拜中丞时，观多与王巩游饮，君锡在焉，缘此习熟。既为中丞，巩迫令荐之。观，轼之客也。故凡不喜轼者，皆咎君锡及易，至亦以君锡荐观为非。会观有正字之除，易率先一章，君锡遂翻然首之。首观可也，今日之章似乎太甚。君锡与轼极相友善，兼所传言无他祷请，遽白之，朋友之道缺矣；不白之，于义未有害也。挚谓君锡深惜此举，议者以君锡为易所凌劫，至于如此云。
　　己丑，三省进呈纳后六礼仪制，宰臣吕大防等奏曰：「昨蒙宣谕礼官等奏，谓内有可行，有不可行。未审今来降出臣等裁定文字如何？」太皇太后曰：「卿等所定，已是得中可行。」大防等曰：「昨曾诰及勘婚一事，臣等寻于秘书省取索见行文字看详【三】，多是民间俗礼，恐国家大礼难以尽依据。莫若择所系至重者，即回避其余，小有拘忌似可除去。若太拘忌，则恐近下臣僚家或有相当者，而门阙不相称，尤为不便。」太皇太后曰：「然此非小事，今若灭裂，异时或致论议，即追悔不及，须当详处。昨卿等曾言，欲于后族之家取索家状。近向家供到未有相当者，高家诸女少得合相法者，或有疾病未应采择者。亦乞早定议。」又云：「选后当以贤德为先，不在姿质。固知如此，然亦似不思。大凡人家女子，养于闺阁，贤与不贤，人安得悉知，选择之际，惟见门阀与人物耳。此事亦系其人之福力可胜。只如仁宗皇帝选纳光献日，一入宫中便定。当时亦不豫知其贤德，后来母仪妇道、辅佐功烈，绝超今古。虽是圣贤异礏，亦由仁宗圣明福德之所招感，岂人力也。英宗初为颍王纳妃，拣选近八十余家，最后向太后入见，英宗一见便称许。以今日事势言之，岂不由皇太后福厚所致！」大防等曰：「唯圣意裁择，早有定议，不胜大幸。」太皇太后曰：「固夙夜在怀也。」
　　御史台、太常寺言：「诸陪祀事官，祀前七日赴尚书省辨色，知班引百官至侍郎，次两省常侍以下，次节度使至副率，次御史台官，次侍从官，次一品、二品文官，次礼直官、引赞官分引执政官以上，各就位。掌聭誓戒如太常寺仪，读讫，协律郎、奉礼郎、太祝、郊社令【四】、太官令先退，在位官皆再拜乃退。」从之。
　　户部言：「乞下陕西路转运司，将香药钞止得算给客人外，其在任官员等及公使库，并其余官司，并不得假作名目算钞。如违，并依官司以回易公使等钱收买贩卖盐引法。」从之。（新无。）
　　又言：「河东路都转运司奏请，一路条敕有不以去官赦降原减条，如本路州军和籴粮草等，诸县典押书手作弊，移减石束之类，其犯人并依二税条断遣，虽该赦降，更不原免。宁和桥窠坐兵士衷私差占役使，并科违制私罪，赦降去官不免。如此太重，并乞删去该赦降去官不原免之文。」从之。（新无。）
　　太子太保致仕李端愿卒，辍朝临奠，赙典加等，赠开府仪同三司，仍以旌旧为神道碑额。端愿，献穆公主子，好交喜名，所与游皆一时贤士大夫，故慨然数论天下事。晚得目疾，闻有时事，抵掌谈说，听者忘倦。（蔡确母邀驾事，在八月二十四日。）
　　左朝议大夫王彭为刑部郎中。
　　左朝请郎、礼部郎中、集贤校理崔公度为徐王府侍讲。
　　左朝请郎、秘阁校理、徐王府侍讲乔执中为徐王府翊善。
　　侍御史贾易言：
　　臣读唐史，见皇甫镈奸邪，阴结权幸，以求宰相。崔髃数言其不可用，既而入对，语及开元、天宝事，髃因推言其极曰：「安危在出令，存亡系所任。明皇初得姚崇、宋璟、卢怀慎【五】，辅以道德，苏、李孜孜守正，则开元为治。其后远正士，昵小人，李林甫、杨国忠恃宠用邪，则天宝为乱。世谓禄山自范阳起兵是治乱分时，臣谓罢贤相张九龄，专任奸邪李林甫，则治乱固已分矣。用人得失，所系非小。」辞意激切，左右为之感动。惜乎如宪宗刚明，犹且不悟，卒相镈，以兆祸乱。臣愚伏思忠臣不顾其身，欲竭情尽智，以安宗社，而忠未必见信，终以为无补，可为恸哭。臣于今日遭遇圣明，擢臣于仇怨忌嫉弃捐之中，任以纪纲之地，是臣效死报国之秋也。然则何所顾避而不言乎？又况豺狼当路，将肆其毒，以害忠良，而启危乱者，臣虽朝弹暮黜，死无所恨，伏冀圣慈幸听而加省焉。
　　谨按尚书右丞苏辙，厚貌深情，险于山川，诐言殄行，甚于蛇豕。昔以制科召试，而程文谓不应格，仁宗顾其直言极谏之名，不欲罢黜，亦容滥进。其后，因与兄轼诽谤先帝，放斥于外。元佑之初，例蒙湔涤，擢任司谏。是时，亦尝妄言浚治城壕，发掘骸骨遍野，及差官检视，漫然无实。方二圣开广言路之初，示天下以不讳，幸免其罪。任中书舍人日，因吕陶狭邪观望，面欺同列，罢左司谏。辙当命辞，则密召吕陶至西省示之，相与出力，谋为排陷正直之计，人皆嫉之。然其善为诡谲，以谄交固党，至于用巧，得为御史中丞。于是肆其祸心，无所忌惮。所毁者，皆睚鴺之怨；所誉者，皆朋比之私。以王觌为附蔡确，则恨其尝言苏轼讥毁祖宗。论者皆为王觌任谏官日，排击觽邪，因以击确、缜、惇、璪，播在人口，至今为美谈。其言丰稷为非才，则怒其草王巩告辞，斥言中执法。辙言：「汝又上官均告辞，止曰言事失当，而不深诋之也。」论者皆谓稷之素履可为搢绅矜式，博学可为士人师仰。以范纯礼为无所建明，忿其封驳张耒不候朝参，先许供职，以苟俸给之事。论者皆谓纯礼此举深明朝廷典礼，可使臣下廉敬无违。此其挟私怨，蔑公义之大□也。间有劫其属官使言者，尤为非义，不可悉数。
　　陕西地界，识者皆知不与为是，辙则助其蜀党赵□，徼幸私己之邪议，力非忧国经远之公言。进议张利一军帅，陛下察其不当，许将力陈，亦尝争之不得。而辙则乘其同列不平之隙，阴使秦观、王巩往来奔走，道达音旨，出力以逐许将，既而遂窃其位。义士扼腕，仁人切齿，为其背君父而营奸利也。知王巩有罪，而假托司马光方欲擢用之辞褒荐之，致误陛下擢任，旋复罢免，则其欺罔之迹不攻自破矣。
　　其兄轼，昔既立异以背先帝，尚蒙恩宥，全其首领，聊从窜斥，以厌觽心。轼不自省循，益加放傲。暨先帝厌代，轼则作诗自庆曰：「山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。」书于杨州上方僧寺，自后播于四方。轼内不自安，则又增以别诗二首，换诗板于彼，复倒其先后之句，题以元丰八年五月一日，从而语诸人曰：「我托人置田，书报已成，故作此诗。」且置田极小事，何至「野花啼鸟亦欣然」哉！又先帝山陵未毕，人臣泣血号慕正剧，轼以买田而欣踊如此，其义安在？谓此生无事，以年逢大有，亦有何说乎？是可谓痛心疾首而莫之堪忍者也。后于策题，又形讥毁，言者固常论之。及作吕大防左仆射麻制，尤更悖慢，其辞曰：「民亦劳止，庶臻康靖之期。」识者闻之，为之股栗。夫以熙宁、元丰之政，百官修职，庶事兴起。其间不幸，兴利之臣希冀功赏，不无掊刻，是乃治世之失，何至比于周厉王之时民劳、板、荡之诗，刺其乱也？
　　轼之为人，趋向狭促，以沮议为出觽，以自异为不髃。趋近利，昧远图，效小信，伤大道。其学本于战国纵横之术，真倾危之士也。先朝行免役，则以差役为良法。及陛下复行差法，轼则以免役为便民，至敢矫称先帝之意，欲用免役羡钱尽买天下附郭良田，以给役人。向使朝廷轻信而用之，则必召乱。赖言事者排其谬妄，圣明察见其倾邪，故斥其说而不用也。其在杭州，务以暴横立威，故决配税户颜章兄弟，皆无罪之人，今则渐蒙贷免矣。既而专为姑息，以邀小人之誉；兼设欺弊，以窃忠荩之名。如累年灾伤不过一二分，轼则张大其言，以甚于熙宁七八年之患。彼年饥馑疾疫，人之死亡者十有五六，岂有更甚于此者。又尝建言以兴修水利者，皆为虚妄无实。而自为奏请浚治西湖，乞赐度牒，卖钱雇役，闻亦不免科借居民什器畚插之类，虐使捍江厢卒，筑为长堤于湖中，以事游观，于公私并无利害。监司畏其强，无敢触其锋者，况敢检按其不法耶！今既召还，则盛引贪利小人，相与倡言圣眷隆厚，必求外补，非首相不可留也。原轼、辙之心，必欲兄弟专国，尽纳蜀人，分据要路，复聚髃小，俾害忠良，不亦怀险诐，覆邦家之渐乎！
　　臣自被命以来，数使人以甘言诱臣者，或云轼深叹美，恨相知之晚。或云今之除授辙有力焉。而臣之朴愚，不喜诡随，不知为身谋，故漠然未尝答也。况蒙陛下天地大恩，未能捐糜以报万一。尝欲进忠若趋利，论政若诉冤，岂可见事亏圣德，政损清时，而惜身不言。仰屋叹息，是臣负陛下也。臣虽万死，无以塞责。惟不顾祸患，尽诚极论，旁忤幸臣，上犯圣旨，以此获罪，是陛下负臣也。臣虽死之日，犹生之年，无所愧憾也。伏望圣慈览观用人得失，所系轻重，赫然发于睿断，特行斥免，天下幸甚。贴黄称：「神宗以不世出之资，励精求治，追迹二帝、三王之盛德，乐与贤人君子共立太平之基，而圣鉴高明，察知轼、辙奸险，用之必为天下患，故簄斥而不用。两人者，相与诽怨，无人臣礼。先帝以其文艺小才，犹且生全之。自元佑以来，寖历清显，盖非二圣一旦尊宠之特异于先帝也，臣固知有以误陛下聪明者。今其邪心悖志，见于事迹者如此，尚可忍乎？臣虽糜烂鼎镬，膏血鍖锧，不敢言也。」
　　又称：「轼、辙不仁，善谋奸利，交结左右，百巧多门。臣区区贱愚，激于忠义，列其邪恶，必有出力营救之者，臣独仰恃天日照临，无所回曲，庶几公义可申尔。」（此疏新、旧录俱无，据元佑章奏第一册增入。）
　　易以戊子朔奏疏，翌日，太皇太后封付吕大防、刘挚，且谕令未得遍示三省官。（此据吕大防家所藏诏札。）
　　辛卯，执政奏事罢，大防、挚独留，久之乃退，（此据王岩叟系年录。）复封易疏进入。（此据大防家所藏奏□。八月四日，与挚同上札子云：「臣等今日帘前面奉圣旨，所有初二日降出贾易文字，令实封进入。今谨具同封进纳。」）
　　易先有别疏，宰臣、执政于延和殿帘前进，具言易疏前后异同之语，并签贴元疏进入。退，复具奏曰：「易疏云：『比年以来，登用二三执政，物议纶然，未以为当。或巧宦诈忠，徼幸苟合，或龊龊取容自名□厚。』又云：『虽莫敢为邪以害政。』又贴黄云：『自二圣临御以来，圣政日新，公义日胜，俊哲端良，森布朝列。』臣详易疏，既云朝廷登用执政多非其人，致物议纶然矣，却云圣政日新，公义日胜，俊良满朝。伏缘圣政之要，当以用舍大臣为先，若用执政不当，则累圣政多矣，何由有日新之说？执政既不当，则公义亦从而沦坠矣，何由有日胜之说？执政既非其人，则所进拟人材必非俊良矣，又安得有森布朝列之效？易疏云执政者『巧宦诈忠，徼幸苟合』，又云『莫敢为邪以害政』。其人既巧诈侥幸矣，安得不为邪以害政？既莫为邪以害政矣，又安得有巧诈侥幸之说？臣窃详易疏，前后异同，自相矛盾，大抵以朝廷今日政事为非。且执法之官既知执政巧诈倾邪，自合明具封章，指陈实状，论其过恶，必击去而后已，岂有不立主名，谬悠陈述，而但乞朝廷谨择而已？既乞朝廷谨择大臣，则是止欲纳忠于上，无所干于有司，而易疏贴黄却乞降付中书省。易久在朝廷，岂不知除用执政，非三省所预？所以然者，其意盖欲买直于人，使闻之者不安其位，而后行其私意。臣窃知易乃王安礼所善，安礼尝以十科荐之。今髃失职之人，皆在江、淮，莫不与今日执政为仇。易实江、淮之士，来自东南。今日之疏不惟摇动朝廷之政事，亦阴以申髃怨之愤。臣虽忘身犯怒，为国去邪，固不敢苟避怨仇，为偷安之计。然如此人，与之同朝共事，臣实难安。伏望圣慈深赐详察。」（六年三月二十八日，贾易自淮东宪复除殿院。此奏云易「来自东南」，则此疏乃六年事，当在八月一日以前。今因劾苏辙，附见此奏。按：杂录第四册有此奏，不着姓名，既非刘挚，必吕大防也。是此奏不指执政姓名，故大防或挚有此论列后劾苏辙，太皇太后因以劾章付大防、挚，理势政因如此，然疑不敢着，更须考详。）
　　是日，执政奏事罢，苏辙独进曰：「昨见赵君锡章，言臣兄轼交通言语事。晚闻臣兄云：『实有此，然非有所干求。已居家待罪。』臣兄所以知朝廷文字，实缘臣退朝多与兄因语次遂及朝政。臣非久，亦当引咎请外。」已而大防、挚留身，禀昨封易疏，宣谕曰：「排击人太深，须与责降。」大防对曰：「易诚过当，然若遽责降，则恐言事臣僚不见因依，定须论列。今若早欲定迭，不若并苏轼两罢为便。」可之，仍曰：「易勿太优。」挚因奏言事官须审听人言语次第，易为人所使，今两罢甚平，且可以息事，容进入文字。遂退。挚谓：「易诚刚果敢言，然自再召，盛气而至。既至，颇为髃觽以直臣许之。扶舁銽驾，咻之以事，而易横身任之。殊不知彼咻之者，各自伸其私耳，曾不审择之乎？识者固已危之，亦有以是忠告之者。今果以忿峭，言不中理而罢。比年言路风采颓塌，自易之至，翕然耸人望。辄不阅月，不自谨重，徇人而去，殊可为深惜也。轼高才，使少循步骤，谁能过之者。夫知自贵，盖有道者之事，古人所难也。」又谓：「易论轼、辙，皆掇拾旧事，前后言事官尝所论者。轼虽无事，然却有赵君锡所陈王遹云云乃实迹，故两罢之。」
　　壬辰，翰林学士承旨兼侍读苏轼为龙图阁学士、知颍州，侍御史贾易本官知庐州。先是，一日内降批付三省：「轼累乞外任，可依所奏。易言事失当，可与外任也。」
　　是日，辅臣聚都堂，苏辙道其兄轼意于吕大防、刘挚：「闻昨既有旨与外任，而诸公欲以南京处之，固幸甚。然王巩在彼，恐两有未安，与之友善，必于公家有难为，愿得陈、颍之类，幸也。」乃同入文字，以轼知颍州，易知庐州。奏失当事，无文字实迹，欲更带出，止作平除。苏颂云：「承旨罢，当除端明殿学士。」觽云：「今罢□有因依，不若平去省事也。」乃复为龙图阁学士。既而轼熟状书可。易状批云：「可用早来降出郑雍文字作施行。」盖熟状云失当事无实迹故也。雍言：「君锡前此徇人辄荐秦观，畏惮贾易，又辄首之，反复欺君，士论所丑。与王巩款昵，巩去京，趣诣船别。巩，奸谀柔佞之人，不足以执宪中司。」又言：「贾易刚狷酷烈，挟私肆忿，在台惟务劫持上下，要合己意。昨除曾肇中书舍人，臣等与君锡议欲同论奏，易辄云韩维之黜，肇能封还，有逆龙鳞之直。按维执政多引亲戚，陛下察见私徇，令罢之，肇何所补，乃谓肇逆鳞。盖肇与韩氏连姻，而易出韩氏门下，故如此尔。易大率所言多为韩氏报恩怨。又臣昨论王巩不检事，访闻朝行中书，易必不放巩。巩云易必不敢。盖易与巩尝同燕游，靡所不至。易果无一言，乃言两浙灾伤，乞加究实，此皆私意。使易在朝，必无安靖之理。又鄱阳知县梅昌宗诉易在梅州问昌宗求婢不得，韑拾昌宗，具状见在，伏望断自宸衷，特行谴逐。」
　　是日，先以雍二状并轼待罪章付三省。翌日，三省奏易事，谕云：「恐无名罢去，用郑雍状如何？」同奏云：「自来移改言事官内外差遣，不必尽有罪名。雍状所论易事皆非大罪，其论灾伤自合如此。其云出韩氏之门，多为报仇酬恩，亦无实迹。至如言易曾买梅昌宗婢不得，挟恨发其罪，此又未经按实。恐难用雍状。」又曰：「向来臣僚累言，须辨是非。今无名责易，又恐未是。兼雍所言，皆道着易罪。」刘挚奏曰：「必欲有名，只依久来例用。昨日批旨云言事失当，亦不妨可之。」吕大防曰：「既如此，即庐州恐优。」苏辙曰：「庐带钤辖太优，兼圣谕欲辨正其罪，委是好事。」挚谓：「辙所以云云，盖不知易所以忤旨别有故，于辙亦自有妨碍，遽欲重易之责，曾不知嫌当避也。又进雍论君锡太无执持，见人道秦观好便举，却见人言观罪便首，如此，莫难住也。」吕大防曰：「欲别拟一差遣。」刘挚曰：「恐难用一谏官言便罢中丞，进退亦系朝廷事体。」傅尧俞曰：「莫少俟之，君锡必与雍难共立，须至陈乞，候至时指挥。」可之。退集都省，拟易寿州，而辙尚不肯签，以寿为优，再三言之。大防曰：「如此得也，兼与公有妨碍。」辙曰：「不过是曾言辙持密命告人之事尔。」挚以为辙盖不知易有大轴也，又岂不知易事连轼乎。苏、贾之仇可骇。久之，辙乃肯签寿州文字。（初六日事。吕本中杂说：「贾易明叔虽号切直，然论事甚偏，视二苏如深仇。建中靖国间，召至京师，每谓人：『苏轼若不去时，陈衍须作内枢密使。』东莱公谓易曰：『二苏，某不敢知，果如公言，则宣仁为何等主邪？』易不能答。」东莱公，本中父好问也。因挚云「苏、贾之仇可骇」，附注此。）
　　易寻具申三省，以州名犯父讳，不敢冒居。乃复改庐州，奏入，画可。（十一日事。）
　　翌日，又谕辅臣：「以庐州带钤辖，恐太优，莫若只与寿州。」同奏：「父名在礼法当避。而二郡地望相若，钤辖止是巡检司兵甲贼盗。」又谕曰：「庐终是优，只令往寿，却不避父名可也。」退，追易庐州敕，而邸吏云已发，因奏知，候垂帘别议。（此宣谕在十二日，今掇出联书之。）
　　后两日，辅臣又禀易庐州事，谕曰：「只带钤辖，再三开说。自来多常调人知州，见今是常调，俞希旦兼难得去处，又须移动乃可之。」既而御史杨畏、虞策皆言易不当为庐州，上亦必欲改之，易竟改宣州。（易改宣州在十六日癸卯，今联书之，仍别见于癸卯日。）
　　苏轼之未除颍州也，上章自劾，其章云：（轼章同郑雍二状，以五日付三省，盖四日所上也，今仍附五日。）
　　臣今月三日，见弟尚书右丞辙为臣言，御史中丞赵君锡言秦观来见君锡，称被贾易言观私事，及臣令亲情王遹往见君锡，言台谏等互论两浙灾伤，及贾易言秦观事，乞赐推究。臣愚蠢无状，常不自揆，窃怀忧国爱民之意。自为小官，即好僭议朝政，屡以此获罪，然受性于天，不能尽改。臣与赵君锡以道义交游，每相见论天下事，初无疑间。近日臣召赴阙，见君锡崇政殿门，即与臣言老缪非才，当此言责，切望明友教诲。臣自后两次见君锡，凡与言皆忧国爱民之事。乞问君锡，若有一句及私，臣为罔上。君锡寻有手简谢臣，其□云：「车骑临过，获闻诲益，谆谆开诱，莫非师保之训，铭镂肝肺，何日忘之。」臣既见君锡，从来倾心，以忠义相许，故敢以士君子朋友之义尽言无隐。
　　又秦观自少年从臣学文，词采绚发，议论锋起，臣实爱重其人，与之密熟。近于七月末间，因弟辙与臣言贾易等论浙西灾伤，乞考验虚实，行遣其尤甚者，意令本处官吏观望风旨，必不敢实奏行下，却为给事中封驳，谏官论奏。臣因问弟辙云：「汝既备位执政，因何行此文字？」辙云：「此事觽人心知其非，然台官文字自来不敢不行。若不行，即须髃起力争，喧□圣听。」又弟辙因言秦观为赵君锡荐举得正字，今又为贾易所言。臣缘新自两浙来，亲见水灾实状，及到京后，得交代林希、提刑马瑊及属吏苏坚等书，皆极言灾伤之状，甚于臣所目见。臣以此数次奏论，虽蒙圣恩极力拯救，犹恐去熟日远，物力不足，未免必致流殍。若更行下贾易等所言，则官吏畏惧台官，更不敢实言灾伤，致朝廷不复尽力救济，则亿万生齿便有沟壑之忧。适会秦观访臣，遂因议论及之，又实告以贾易所言观私事【六】，欲其力辞恩命，以全进退。即不知秦观往见君锡更言何事。又是日，王遹亦来见臣云有少事谒中丞【七】。臣知遹与君锡自来密熟，因令传语君锡，大□云：「台谏、给事中互论灾伤【八】，公为中丞，坐视一方生灵陷于沟壑，□无一言乎，」臣又语遹说与君锡：「公所举秦观已为贾易言了，此人文学议论过人，宜为朝廷惜之。」臣所令王遹与赵君锡言事，及与秦观所言止于此矣。二人具在，可覆按也。臣本为见上件事皆非国家机密，不过行出数日，无人不知，故因密熟相知，议论及之。又欲以忠告君锡，欲其一言以救两浙亿万生齿，不谓触忤君锡，遂至于此。此别无情理。臣既备位从官，弟辙以臣是亲兄，又忝论思之地，不免时时语及国事。臣不合辄与人言，至烦弹奏，见己家居待罪，乞赐重行朝典。时君锡与易又各先有章论轼题诗事【九】，章不降出，轼初未知也。（易初二日大疏，已论轼题诗事。大疏惟大防、挚见之，辙亦未见，既却封入后，二章亦不出【一○】。）两人既得旨与外任，其日易又上章论秦观、王遹事云：「臣近因秦观除正字，言其刻薄无行，不可污辱文馆。翌日，中丞赵君锡与臣言：『昨晡归自台中，秦观来见谢，乃言：「贾侍御文字言观首云，邪臣得位则引其类，充满于朝，是击中丞也。便请中丞却言贾易有罪，与观无异。如此，则事可解矣。」观既去，近晚有主薄王遹来相看，乃出苏轼柬帖别纸云：「专令亲情王遹去相见，希亮察。」其王遹遂道苏轼之言，与秦观之言不别。』君锡以为朝廷设风宪之任，见小人滥进，安得不言！今以苏轼气势颐指中丞与侍御史自相攻击，以眩惑人主，取笑天下，已具此论矣。臣窃伏思念陛下擢臣使在言路，必欲臣无所顾避，为朝廷分别淑慝。有如秦观险薄无行，所为不逞，天下莫不非之。既见其寖长，而臣独畏苏轼兄弟强愎，故噤口咋舌，不敢直言，则是臣上负天日，死有余责。及乎忠言一出，则怒锋如火，直欲破臣为虀粉。果使狡计得行，孰不震惧？虽甚奸恶，贼害端良，至于迷国滔天，无复敢言者，可不痛乎！若臣有毫发自为身谋，岂肯犯触巨猾，以速谤祸邪？伏惟二圣保佑忠良，开广言路，至公无私，鉴其邪枉，特赐睿旨，出赵君锡所奏与此疏付外考究，庶俾枉直分明、典刑不紊，臣退入三泉，死无所恨。」贴黄：「苏轼兄弟阴结权幸，分布腹心，伺察中外，苟有与之少异者，必能中伤摧辱。故贪利小人竞相趋附，而秦观狡狯尤甚，当其鹰犬之寄，同恶相济，谋害正直，不顾国家利害、朝廷得失，以间谍赵君锡，使与臣自相攻击。此一事验之，可察其底里。惟在圣明深念小人乱邦之戒，特赐辨正，天下幸甚。」（编类章疏，易奏以八月五日，今并附本日。）
　　章入不报，君锡继上两章，言：「贾易何罪？易前此曾示臣一大疏，攻弹轼、辙。今不辨是非，遽罢侍御史，无以示天下至公。」又言：「臣昨论于先帝上僊之初，作诗喜幸，乞正典刑，及易劾轼之罪，不可使之外补，事体至大，并未蒙施行。臣伏以前日蔡确之事，坐不言与救解，自宰臣以下，罢黜者凡八人。是朝廷深责臣子之背公死党，使天下明知无礼于君者，不可不急击而必去之也。今易愤轼之负恩怀逆，首行弹劾，而言纔出口，反蒙贬逐，岂非与前行事大相违戾乎？盖蔡确无礼于太皇，与轼无礼于先帝，其罪一也。岂可确则流窜遐荒，轼则一切不问？太皇不行此事，将何以教天下之为母者也？皇帝不行此事，将何以教天下之为子者也？有臣怀悖逆之心，形容于言辞如此，而朝廷不能亟正其罪，将何以教天下之为臣者也？伏望二圣质以近事，早赐睿断，以解释天下之非议。」
　　又状申三省，乞敷奏面请降出易章，明作行遣。后二日，内降君锡两章付三省，并谏议大夫郑雍、右正言姚□论君锡各一章。雍论：「君锡倾邪柔佞，风节不立，供职之初，即言百僚见执政官谒禁。盖向来宰臣欲求自便，故设此禁。君锡观望言此，觽目为『赶客中丞』，在台中惟持两可。昨朝廷方用臣言，按王巩不检事，君锡与巩杯酒相从，独不言巩，仍诣船别之。望断自宸衷，窜逐以警在位。」
　　又论贾易以为君锡弱，易强。君锡荐秦观既除正字，易弹秦观无行，不可以污文馆，君锡即自劾，盖出于易劫持也。
　　□论：「君锡本无风节，偶置从班，昵近少年，追游戚里。昨除中宪，内外骇闻。及领职以来，雷同低昂，无所建明。称观才美，既极荐论，及属官有言，旋行陈首，取舍翻覆，贻笑多士。」
　　翌日，辅臣奏事延和殿，次至台谏交章，苏辙进曰：「伏见赵君锡状，言与贾易各论臣兄轼作诗事，臣问兄轼，云实有此诗，然自有因依。乙丑年三月六日，在南京闻裕陵遗制，成服后，蒙恩许居常州。既南去至扬州，五月一日在竹西寺寺门外道傍，见十数父老说话，内一人合掌加额曰：『闻道好个少年官家。』臣兄见有此言，中心实喜，又无可语者，遂作二韵诗记之于寺壁，如此而已。今君锡等加诬以为大恶。兼日月相远，其遗制岂是山寺归来所闻之语？伏望圣慈体察。今日进呈君锡等文字，臣不敢与。」遂先下殿。既进禀，谕：「君锡莫须罢中丞。相公懑莫且要朝廷事宁贴。君锡少持守，兼所言轼事怎生行得。此与蔡确事全别，兼确自以奸邪为恶，昨恐官家奈何此人不得，久远为朝廷大患，故贬之。其作诗亦是小事。」刘挚曰：「君锡旧为吏部侍郎，欲令还旧官。君锡却实是端人，但此事首尾思虑不至。」谕曰：「亦深知君锡好人，只被贾易所使，自家执守在甚处？还他旧官甚好。」吕大防曰：「轼诗亦须取轼一文状。」谕曰：「莫不销。」挚曰：「此事不可便已，朝廷须要做个行遣，他日未免人指点。今可令轼分析因依。」可之。退以君锡带旧待制为吏部，代李之纯尹开封，开封范百禄还翰林兼侍读。之纯、百禄具熟状进入，奏以进呈日远，故取画，遂得画可。
　　挚谓：「君锡与二苏友善非一日，忽为此举，又不能量事可否，制其要害，而去取失宜，诚为贾易逼持，反招谏官所诋而罢，深可惜也。然谏官之论，公邪？私邪？意其必有所在矣。二苏虽刚喜自用，然要之自上即位首拔擢，意实向正。又其文学如此挺然，毅气足以摧奸御乱，可谓善类。小有偏处，不过喜引儇子，此等可□也。而掇拾不已，殊不以久远事为意，坐快邪党，可为深惜。」
　　已而内降轼章辨题诗事曰：「臣见臣弟辙与臣言，赵君锡、贾易言臣于元丰八年五月一日题诗扬州僧寺，有欣幸先帝上僊之意。臣今省忆此诗，自有因依，合具陈述。臣于是岁三月六日在南京闻先帝遗诏，举哀挂服了当，迤逦往常州。是时新经大变，臣子之心孰不忧惧！至五月初间，因往扬州竹西寺，见百姓父老十数人相与道旁语笑，其间有一人以以两手加额云【一一】：『见说好个少年官家。』其言虽鄙俗不典，然臣实喜闻百姓讴歌吾君之子，出于至诚。又是时臣初得请归耕常州，盖将老焉，而淮、浙间所在丰熟，因作诗云：『此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。』盖喜闻此语，故窃记之于诗，书之当途僧舍壁上。臣若稍有不善之意，岂敢复书壁上，以示人乎？又其时去先帝上僊已及两月，决非山寺归来始闻之语。事理明白，无人不知，而君锡等辄敢挟情公然诬罔。伏乞付外施行，稍正国法，所贵今后臣子不为仇人无故加以恶逆之罪。」又一状云：「被旨分析，已具札子奏入，乞降付三省。」（已上皆初八日事。宋朝要录：「右正言姚□、谏议大夫郑雍言其雷同低昂，风节不立也。初，贾易论苏轼题诗怨谤，君锡亦相继论之，太皇太后不悦，谕三省曰：『君锡全无执守。』吕大防曰：『诚如圣谕。大抵贾易强，君锡弱，为所劫持也。』」）
　　后四日，因辅臣奏贾易换庐州事不许，吕大防曰：「谏官犹以丞杂之罢为轻，圣意以为如何？」谕曰：「相公执政道如何？」对曰：「臣等谓如此行遣，已是酌中。」谕曰：「如此尽得也。」刘挚曰：「外议亦以为平稳，然臣有愚意。伏见苏轼、赵君锡、贾易、郑雍辈皆是善人端士，忠于朝廷，陛下擢用至此，他日得力可用之人。今来却自相攻残，徒快小人之意，臣深惜之。此数人望太皇官家保全爱养，以待异日任使。况今日人才难得，切望留意。」太皇闻自相攻残之语，笑曰：「只为是他懑不肯省事。」大防曰：「闻今日二谏官上殿必及君锡事，缘无显罪，止为秦观事无执守尔，望以此止其说。」可之。
　　赐专切措置荆湖北路边事、朝奉郎、直龙图阁唐义问银绢一百匹两，以渠阳、贯堡罢戍，护领居民出汉无虞也。（实录系辛卯日，嫌与贾易事相乱，移入。此绍圣元年九月十六日追责。）
　　诏令御史台，候至元佑十年，有臣僚父母亡殁，无故十年不葬之人，即依条弹奏。及令吏部候今来限满，点检得尚有违条不葬父母，品官即未得与关升磨勘。如失点检，亦许御史台奏。
　　工部言：「陕府、虢解州县人户纳免夫梢钱，乞今后并许展限至六月终纳足。」从之。（实录系壬辰日，嫌与苏轼事相乱，移入此。）
　　注　　释
　　【一】有司卒事反命「卒」原作「率」，据礼记文王世子改。
　　【二】祭先师先圣「祭」字原脱，据同上书补。
　　【三】臣等寻于秘书省取索见行文字看详「详」原作「许」，据文义改。
　　【四】协律郎奉礼郎太祝郊社令「祝」原作「祀」。按：宋史卷一六四职官志，太常寺有「主簿、协律郎、奉礼郎、太祝各一人」，卷一六八职官志元丰以后合班之制有「太常寺太祝、郊社、籍田令」，「太祀」显为太祝之误，据改。
　　【五】卢怀慎「慎」原作「谨」，乃避宋孝宗赵慎讳改，今据旧唐书卷九八、新唐书卷一二六卢怀慎传改回。
　　【六】又实告以贾易所言观私事「贾」原作「恶」，据苏东坡集奏议集卷一五辨贾易弹奏待罪札子改。
　　【七】王遹亦来见臣云有少事谒中丞「臣云有」三字原脱，据同上书补。
　　【八】台谏给事中互论灾伤「论」下原衍「事中互论」四字，据同上书删。
　　【九】时君锡与易又各先有章论轼题诗事「事」原作「时」，据上文及本书卷四六四元佑六年八月乙未条改。
　　【一○】既却封入后二章亦不出「入」字原脱，据活字本补。
　　【一一】其间有一人以两手加额云「一人以」三字原脱，据苏东坡集奏议集卷一五辨贾易弹奏待罪札子补。
续资治通鉴长编
卷四百六十四
卷四百六十四
　　起讫时间 起哲宗元佑六年八月癸巳尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百六十四
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　八月癸巳，新差提点河东路刑狱陈次升仍旧为刑部员外郎。（初二日除河东宪，今复为刑外。）
　　中书舍人孙升言：「左朝议大夫王彭除刑部郎中。按彭旧为刑部郎中日，御史林旦言其闺门不肃，缘此请外。人材如此，何以当中台之妙选。」诏彭知绛州。
　　三省言：「京西路财用支费不足，元佑四年十一月尝诏转运、提刑司共相度分拨场务钱二十万贯给本路，至今分拨未粮【一】。今将应奉陵寝之费会计约二十万贯。」诏陵寝支费钱粮物帛等，令京西两路提刑司将朝廷封桩钱物逐旋支拨与河南府支用，不得将不缘陵寝别作名目支使。如违，科违制之罪，不理去官赦降原减。其元佑四年十一月诏勿用。
　　先是，御史中丞赵君锡言：「臣闻天子以尊奉天地、神祇、宗庙、陵寝为重事，君臣上下所当究心，悉力于此而不敢小怠也。臣伏见自来京西路财赋岁入至少，支用至多，每苦不足，则丐请于朝，而后仅能支吾，如陵寝之奉，杂出其中，竭蹶奔走，常惧不集者。孔子称大禹之德，以为『菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕』，则圣人所以奉先事神者，不敢轻忽可知也。今国用浩繁，不可胜计，而顾不能致孝于陵寝，以四海九州岛之富而使有司惴惴焉，常忧阙乏以误大事，徒岁给时予，不得已而供其无穷之求，而未能立法制，谨储积，不下杂于经费，以明尽物至敬之道。此实司耳目者不能上广聪明之罪也。伏望圣慈特降指挥，应于陵寝费用钱物，悉自朝廷给付京西路转运司，别作一项桩管应奉。臣窃度岁数不过二三十万，在朝廷所出至少，而昭事列圣为孝至大。兼本路岁入若免应奉陵寝，则不待逐时所赐支赏自可充足，是乃易有司干请之烦，为明主盛德之美，善否相去灼然远甚。惟二圣留神裁幸。」于是行君锡之言也。
　　诏秦观罢正字，依旧校对黄本书籍。以御史贾易言观过失及观自请也。（正月二十一日除正字。）
　　诏直省官宰臣厅八人、执政官厅六人为额，不得额外增置。
　　御史台言：「东西作场乞今后应造军器作匠，每半年一次比较进退，并限次季仲月试验，审实结绝，仍须所属郡官或委辖下别司官审察，免致关通迁延生弊。其诸路似此比较处，亦乞依此。」从之。（新本无。）
　　乙未，权知开封府、龙图阁学士范百禄为翰林学士兼侍读，吏部侍郎、宝文阁直学士李之纯权知开封府，御史中丞赵君锡为天章阁待制、吏部侍郎。用吕大防、刘挚等议也。（大防、挚议已先附初四日。）挚谓百禄知经好学，有文行，今年二月四日除京尹。挚时居家，辞恩命后，为吕大防言京尹事剧，非百禄所宜，暴其所短，非爱养人材之道，亟当还之，犹迁延至今也。
　　他日，枢密院奏事已，韩忠彦问：「赵君锡、贾易罢，不知因依，岂非言苏轼否？」太皇太后曰：「是也，辄将题诗事诬轼。先帝三月上仙，轼五月题诗，猥云轼则有意。似此使人何可当也？目前事不言，却寻许多时言，显是收拾。初贾易言，相次赵君锡被贾易使之亦言，轼幸无事，乃似此生事。」忠彦曰：「君锡素无执持，臣从旧识之，大抵不能违人情耳。闻又言李端愿女嫁符氏者，乞不令来李氏，此亦应是受人告嘱。」太皇太后曰：「枢密亦晓此。且说自家作中丞，何苦管人此等事？但人使之言，即言。」王岩叟进曰：「君锡虽无执持，然亦非恶人。」又曰：「闻贾易昨来除命出圣意。」太皇太后曰：「初不因人荐。」岩叟曰：「此人有夙望。」忠彦曰：「陛下亦必是闻此擢用，乃误陛下任使。」岩叟又曰：「贾易除御史日，中外翕然称当。未来间，京师百司官吏望而畏之，台谏官难得如此有夙望者。今罢去，士论甚以为惜。进退人太速，亦人主所当谨，愿陛下留意。别除丞杂，尤所当谨。」太皇太后曰：「极当谨也，须求老成。」忠彦曰：「宜择忠厚者。」岩叟曰：「求得中道者用之，乃善。」（此段据君锡旧传及岩叟系年录。）
　　诏今年诸路监籴官如籴及该赏数目，并于合得酬奖上递增一等推恩。（政目云：「诸路监籴官酬奖赏。」前月二十四日可考。）
　　三省、枢密院言：「议到纳后六礼：命使、纳采、问名、纳吉、纳成、告期。以旧尚书省权为皇后行第，差执政官摄太尉充使，侍从官或判宗正官摄宗正卿充副使，并朝服。其日，太皇太后服礼服，御崇政殿，发五礼制书，内侍官先奉纳采、问名制书出内东门如常仪，余制书安于崇政殿幕次。内使、副受制书捧出朝堂门外，安制书于车。内使、副乘车如礼，至行第门外，共下车，主人朝服出迎如仪。次日，纳吉、纳成、告期。纳成加谷圭，『请期』依开宝礼改为『告期』，并如上仪。纳采前，择日告天地，发册命使。今欲差宰臣摄太尉，执政官摄司徒，车服如仪。其日，皇帝服通天冠、绛纱袍，御文德殿，遣使、副如仪。仗卫，依元佑二年册礼。前一日告宗庙。奉迎命使，今欲依开宝通礼改六礼『亲迎』为『命使奉迎』，差宰臣摄太尉，执政官摄司徒【二】，车服如仪。皇帝临轩与册礼，使副同日遣，令文武百官诣行第班迎。其日，皇后服袆衣，乘重翟车，卤簿依礼令，由宣德门东偏门入，文臣大卿监、武臣正任刺史以上【三】，宣德门外班迎。皇后至门内降乘入次，换升担子，经朝堂由内东门入内。皇帝服通天冠、绛纱袍，御福宁殿，设皇后大次于庭之南。次日，以礼朝见太皇太后、皇太后，参皇太妃。」诏从之。（政目：「八日，元丰库支金银助后费。」）
　　初议以都亭驿为皇后行第，给事中范祖禹言：「都亭驿常为辽使馆舍，今纳皇后以母天下，而先居之于驿使之馆，非所以观示四方，为正始之道也。乞以旧尚书省为行第。」从之。
　　祖禹又言：「发册、奉迎、命使及皇后入内，皇帝皆服通天冠、绛纱袍。臣谨案：古昏礼用冕服，无他服之文，通天冠、绛纱袍本以代古皮弁之服。唐开元礼、国朝开宝通礼亦皆服笃冕，今发册与奉迎同日，将以为天地，宗庙、社稷之主，继先圣之后，其可以不致隆乎？伏请皇帝临轩发册、命使、奉迎及皇后入内，并服笃冕，以重大昏之礼。伏望圣慈更下三省、枢密院参酌，庶于国体为便，合于先王礼经之意。所有录黄未敢行下，谨具封还。」
　　贴黄称：「议者或谓昨来发太皇太后册宝，止服通天冠、绛纱袍，今纳皇后服冕，有踰尊之嫌。臣谨案：冕服，祭服也；弁服，斋服也。故南郊致斋，服通天冠、绛纱袍，祭之日乃服笃冕。冕服所以交神，非所以示亲也。昏礼将以为天地、宗庙、社稷之主，有鬼神、阴阳之义，故服祭服与事亲之礼不同，即无踰尊之嫌。臣与邓温伯等议状，已备论之。今服通天冠、绛纱袍，于礼无所据。臣窃为圣朝一代大典，而于先王之礼无据，则未足为法也。乞更赐详酌。」讫不从。
　　翰林学士范百禄言：「臣伏以朝廷讲议大昏，将行六礼，合以先王敬重之义。然以本朝故事言之，则太皇太后先降诏，次□院宣制，然后发册奉迎。今日所行，盖欲兼用古今之礼。麻制中云：『宜令所司择日备六礼册命施行。』然六礼并系太皇太后称制，若降麻制指挥，已自立文，则太皇太后礼服御殿，遣使将命方在此后，理似未安。窃以昏礼下达，匪媒不克。今采择先定，有命既集，而先用麻制以后氏族姓宣告外廷，方且遣使赍制行纳采、问名之礼，则礼文颠倒，似失先后之序。欲乞以降诏之日，行纳采、问名之礼；宣制之日，行纳吉、纳成、告期之礼。所有制文止依旧制，令有司择日备礼册命，更乞裁定。将来降制诏行礼次序，颁付有司遵奉，使先后不失其伦，风化之基举无不当，一代盛事垂世可观。」（此议附见当考。）
　　丙申，户部言：「朝廷及户部封桩并常平等钱物擅支借，及他司借常平等钱籴买物斛，应对行支拨。未桩拨价钱而辄支用者徒二年，其常平等钱仍不以去官赦降原减。内封桩钱物应副军须急速不可待报者，方许支借，仍具数申所属给限拨还。若兑充沿边要切支用，而已于定州桩定钱物，或召人入便，省还送之费而无妨阙者，申禀尚书省及本部。」从之。（实录又于十一月二十五日重载此，今削去。）
　　己亥，监察御史安鼎言：「宗正寺属籍有号宗藩庆绪录者，按『庆绪』二字是唐安禄山子之名，今以为皇朝本支牒谱之目，其为缪戾甚矣。乞特赐改易。」诏改名宗藩庆系录。
　　给事中范祖禹言：「新除成都府路转运使刘珵，与蔡确交结丑迹，士大夫所共知，必不能正身率下，乃使之按察一路，黜陟官吏。稽于觽论，皆谓不可。」诏珵为荆湖南路转运使。其后祖禹再封还录黄，改差知邠州。（刘珵，八月二日除成都漕、政目，祖禹缴还珵词在初六日。改知邠州，政目在二十二日，今从实录。）
　　户部言：「应告捕博易籴买入籴卖纲运斛斗人，合支赏钱，并当日内先于卖坊场钱内借支，依元条监催填纳，候至岁终，如催纳不足，即委提刑司牒发运司以息钱据数贴还。」从之。
　　又言：「御史台状，乞今后文臣承务郎以上，出入京城门，并令书职位、差遣、姓名、所指去处、因依，令本门当日供申御史台及合属去处申尚书省。」从之。
　　诏京城内诸官司，向来因推行重禄法受乞行用引领过度，及违犯常平给纳法编配之人，并依元佑二年三月二十五日指挥移放。
　　右仆射刘挚言：「伏睹今月十二日内降谏官姚□札子，言秘书省注晋书官邓忠臣举刘焘等充检讨官，是现任宰臣子者。臣昨见忠臣状所举是沧州节度推官刘焘，自系新知海州刘撝之子，两浙人，与臣不是亲戚。今□言是宰相子，指焘为臣男宣德郎蹈，必是误有风闻。伏望圣慈详察，札示□知委，免致虚招论列，紊烦天听。」
　　挚自□其事云：「□今日上殿，其札子即降出。初注晋书官邓忠臣申都省，乞差刘焘、苏象先、王摭、白时中充检讨官，状送秘书省。今□言忠臣阿谀大臣，举见任宰相、执政之子孙，乞行斥逐。盖象先，颂之孙；摭，岩叟之子；又指焘为蹈。此固传受之误，无足论。然谏官早对，必极有论言，而又上未知其是非，不可坐受此事，乃具奏知。」
　　挚又云：「忠臣，长沙人，王珪门客，及第后，因缘入馆，丁忧去。服除，再入秘书为正字，为言者所攻，去，通判瀛州。还，差注晋书，校对黄本。忠臣有学问，能文，长于杂记。顷尝注杜诗，久留心晋史，故使注之。」寻有诏，坐挚所陈札付□知。录黄至都省，挚曰：「诸执政欲寝此札。」复上中书同进呈，挚面奏：「始臣具札子，欲二宫知其误尔。今若札示，恐伤言路事体，愿寝此诏。」可之。（十六日事今并此。）
　　庚子，荆湖南路提刑司言：「钱监工役朝暮鼓铸，最为劳苦。其招后投换犯罪刺配及徱刷厢军之人，既非素习，若令习学鼓铸，例收全工，免稽滞工限。欲乞相度自到作日，给与请给；且令习学鼓铸，收工三分；及三十日，与收半工；再经一年，即收全工。」从之。（新削。）
　　大理寺言：「捕盗官可乘马处，不得乘簥。」从之。（新无。）
　　是日祈晴。（政目：十二日事。）
　　辛丑，三省进呈温州防御使、提举万寿观曹评乞外任差遣事，吕大防等曰：「曹评弟诱近方服除，恐难为并令补外。闻兄弟中诱最贪，今其家分财未了，欲且令一人补外，未审圣意谁与？」太皇太后曰：「沂王四子，长子谕素有残疾，不能任家事。其妻韩氏性很戾，与诸房不协，初因服内藏匿一金盆，诸兄弟不平，互相抉摘，遂闻官司。」大防等曰：「沂王薨殁未数年，阃内不能敦睦，遽至忿争，诚可嗟悯。」太皇太后曰：「沂王性吝啬，不知训饬子弟，惟务聚财，蓄藏无厌，今日忿争岂不由此！且多积货财，是令子孙不义耳，若非多藏，必不致是。但不积财，子孙自然知义。」大防等曰：「诚如圣训，古人所谓愚而多财，则益其过，正为此耳。今欲令曹诱补外，未审可否？」太皇太后曰：「可。」
　　左谏议大夫郑雍为御史中丞。
　　是日，辅臣奏：「中丞及侍御史阙。缘御史杨畏有言，宜谨择言者，虑近臣巧说，引其密党。以此臣不敢进拟。」谕曰：「但说谁可以作。」因以雍对。谕曰：「正合太皇意也。此人言事酌中，老成不妄。」遂用之。（此据刘挚日记修入。王岩叟系年录亦同。又云：「赵君锡、贾易攻苏辙忤意，雍从而击之，议者曰：『将篡。』已而果然。」）
　　左藏库使王惟纯为梓夔路钤辖、管勾泸南沿边安抚司公事，兼知泸州。（范祖禹云云，见闰月十八日。）
　　户部言：「未获罪人，于法虽不许告捕，理合召人告捕者，听量立赏钱，不得过五十贯，杖以下不得过三十贯。已会恩而事干财谷要切照证者，听长官审量裁减。」从之。（新无。）
　　又言：「欠物限三十日，磨勘均摊无欺弊者，监催须纳二分以上；未足，及三十日者，余以数限五日关理欠司，依季限催纳。遇赦除放者，将赦前合给数催理外，止据赦后日合纳数住催，本州岛保明申监司，本司勘验诣实，依此奏闻。若五季限满未足者，先估纳财产，次到请受。不足，勒保人限三十日填纳。元抵当财产又不足者，虽乃赦前欠数，亦权住催理，依上文保明申奏除放，即磨勘均摊及关理欠司。无故违限者，一日杖一百，五日加一等，罪止徒二年。所欠官物，仍据元合监催并关理欠司月日，依条限理、放官。其欠官物元无欺弊，未曾监催而遇赦合除放者，保明申尚书省。」从之。（新本删要云：「户部言：『请立欠官物者输还日限，及会赦蠲除条约。故违者，以日定罪，罪止徒二年。』从之。」）
　　是日，右丞苏辙乞补外，札子进呈讫，辙又面请，亦不许。
　　壬寅，户部言：「请依元例，于尚书厅置都知杂司，主行旧所主事务，合用人吏止依条于额内选差均那。其逐曹知杂司人吏名额，除均那外，人数即依旧，管承受本部官员须索，及掌卯历宿直、比较功过、杂务之类，及受发文字。仍令差那手分三人，四年一替，其转资等依三司旧例。」从之。（新无。）
　　尚书省言：「州役令乡差者，若本等及次一等户空闲不及四年者，以助役钱雇募有行止不曾犯徒刑人充。其助役人钱约度雇本州岛色役不足，即先于户狭须烦处雇募，各依本役年限，候满日，本州岛揭簿勘会，有空闲年及人户，即行差罢。其人户空闲自及四年以上处，不在此限。若不因造簿编定及人户纠决劶有升降等第【四】，以就年限差雇者，委监司巡检举劾。诸州每年据所纳助役钱，除留一分准备外，应募支用有阙剩，委提刑司通一路那移应副。」从之。（新录稍删旧录，甚亡谓，今纯用旧录。政目云：「十五日行差役法。」）
　　癸卯，召辅臣观谷于后苑。
　　右正言姚□为左正言，监察御史虞策为右正言。
　　诏左朝散郎、新知庐州贾易知宣州，知宣州、左朝奉郎、直龙图阁朱服知庐州。
　　前一日，御史杨畏、虞策上殿札子各二道，皆付三省。二人所论之事并同，其一言：闻贾易有大疏，言苏轼、苏辙数十事，寻罢丞杂，外不知其说，乞降易疏公行之。其一乃是前日进对者，皆言易除郡太优。畏之言曰：「臣始以易之除出于睿意，故不敢执论。今蒙宣谕，乃知执政以移易则动知州人多，须论之。」又曰：「蒙宣谕令进文字，又请罢知州给黄牒之法，并命以诰，所贵见功罪之实。」策之言曰：「臣见贾易之志刚很挟私，臣常坐观待其狂妄自败，故多不与臣言。今之所论，臣不与闻，于是进呈。」易遂改知宣州。
　　又论谏官阙，谕以虞策为正言，曰：「此人却平稳。」又谕宇文昌龄可为侍御史，同对曰：「诚是旧台官。然更容臣等契勘，别日进呈。」挚私谓：「策诚端良儒雅之士，进两省为宜。然观今日二章顿异，急自分解，以为非易之徒，有可疑者也。」
　　畏又言：「李之纯长厚，不可尹京，前在吏部差选人傅敏之管勾下御司，是不守法。」进呈讫，挚谓：「畏本为王氏学，事佛，元丰中为御史，改宗正寺丞，去梓州路提点刑狱，还为宫观。代归，篃谒要路自辨，数以为常，忤王、蔡。久之，为省郎。赵君锡荐以为属，三以母老辞。既得矣，君锡再言：『在台一二官皆有母。』远除之。始与贾易同论议，如言灾伤事，公议是之，一见事变，抵巇为安身计。昔朱光庭尝极论畏为人。嗟乎！君锡之罪于是大矣。」上竟用策及□，并为左、右正言。
　　大防、挚寻同入札子：「昌龄清修诚实，可副圣择。然是川人，与苏辙同乡里，连姻亲。昨日攻苏氏兄弟甚急，自罢丞杂，及轼出外任，人情方似定鼑。若忽以昌龄补台端，必又纷纷，上烦圣听。欲十八日面禀，缘是日同三省奏事，有所妨碍，故先具此奏知。」初对，即谕曰：「前所说欲补贾易名阙，不若且休。」即奏曰：「已除中丞。旧例，或丞杂互除，亦不阙事。昌龄候别日商量差遣。」
　　枢密院言：「中书省以知岷州康识前任知鄜州日，失入死罪，有诏特差替。按识久在熙河，见系本路钤辖、知岷州，今防秋是时。」诏识展二年磨勘，其差替谪命勿行。
　　甲辰，河北路转运司言：「一路等条有不以去官赦降原减太重者，如黄河诸埽修护堤道不得侵掘民田等罪，虽该德音降虑，并不原减。黄河堤岸不至危急，妄有勾集人夫，并科违制罪，不以赦降去官原减、原免。其虽该德音降虑并不原减、不以赦降去官原免之文，乞删去。」从之。
　　乙巳，中书舍人韩川为太皇太后贺辽主生辰使，皇城使、康州刺史訾虎副之。刑部侍郎彭汝砺为皇帝贺辽主生辰使，左藏库使曹谘副之。吏部郎中赵偁为太皇太后贺辽主正旦使，西京左藏库使王鉴副之。司农少卿程博文为皇帝贺辽主正旦使，左藏库副使康昺副之。其后虎辞不行，以西上合门副使宋球代之。（闰八月八日。）川辞不行，以枢密都承旨刘安世代之。（闰月十八。）安世辞，以中书舍人孙升代之。（闰月二十四日。）升辞，以户部侍郎韩宗道代之。（闰月二十三日。）汝砺辞，以鸿胪卿高遵惠代之。（闰月二十四日。）宗道又辞，乃复以命汝砺。（九月二十四日，汝砺为吏侍。）
　　御史中丞赵君锡言：「近蒙恩除吏部侍郎，寻奏乞降黜，奉诏不允，伏望除一外郡。」诏君锡为天章阁待制、知郑州。（姚□再论君锡与巩交私，令淮南漕司体量，乃闰八月二十八日。旧录云君锡缘此乞出，误也，出知郑州在前八月十八日矣。）
　　诏杭州管病坊僧人每三年医较千人以上，特赐紫衣及度牒一道。从苏轼请也。（新无。）
　　诏章惇复左正议大夫。前此惇坐苏州置田不法，降一官，至是满岁当复，故有是诏。给事中朱光庭言：「惇凶悖很戾，慢上不恭，交结奸臣，强市民田，奸邪贪污不法之人不当用常法□复。」诏章惇更候一期取旨。（更候一期，乃二十二日，今并旨。降一官，在四年十一月二十五日。惇以四年五月丁忧，今除丧，故有此命也。七年八月十四日，当考。）
　　户部言：「应副输助役钱人户典卖田土限五十顷止，限外田土所输役钱依免役旧法全输。未降赦前已过限者，非降赦后典卖田土者，即通旧过限田土，亦依免役旧法全输。荒田并坟地若恩赐者，不在此限。」从之。（政目云：「立限田法。」）
　　枢密院言：「鄜延路经略司奏：据顺宁寨将官刘安等申，西人髯耍毁坼安定堡地分内新移修增子、土门两堡。」诏范纯粹详究实状，相度一面施行，闻奏。（要考详究竟。）
　　戊申，礼部言：「内侍使臣界终，御厨官减二年磨勘。」从之。
　　己酉，诏复置解盐使，依诸路转运副使资序。（七月八日，范祖禹云云。）
　　右朝奉大夫王孝光为司农卿。左朝请郎、司农少卿程博文为荆湖南路转运副使。（十八日，使辽。）
　　兵部言：「官员在任或在路亡殁，其送还人擅自回归及逃亡，罪轻者杖一百；系都辖职员、将校节级，并为首率觽者，各徒一年，并不省免。若犯在御札约束内，亦不以赦降原；不切部辖者，杖八十。每差送还亡殁之家，于券牒具此条制。」从之。（新无。）
　　提举修实录宰臣吕大防言：「乞令国史院官修进先朝□训，以备迩英阁进读。」从之。
　　诏今后押伴诸蕃使臣不许先次发遣，须候进奉人朝辞就路，却令押回。
　　诏故银青光禄大夫、检校国子祭酒、知溪洞新远州田洪佑长男思迁承父故官。
　　直龙图阁、知熙州范育加宝文阁待制再任。（再任，据政目。加职，据育谢表。新、旧录皆不书去。六月二十八日自熙州召权户部，七月十二日依旧知熙州。）
　　枢密院进呈内降指挥，皇太妃奏为亲戚忤端辅。先有旨，得承佃中牟县陂水地，永远为主，元数外地免纳利润。韩忠彦、王岩叟言：「有一顷水田地正数三十八顷【五】，剩数却七十余顷，事属太甚，于理未安。臣等商量，欲量出课利，不失陛下恩意。又依傍得朝廷自来法度，亦令此人久远稳便。」太皇太后甚以为然，乃令减半。初，忠彦便欲令依行，岩叟曰：「太侥幸，不可全依，须将上开陈少抑之。」忠彦曰：「三省不如此。前日批出，宋司婉请两坐废营与乳母作寿堂，昨日已进呈依讫。」岩叟曰：「岂可尤而效之，安知说透不从？」已而果纳。（二十二日事。）
　　庚戌，诸州吏额，除见管投名不支雇钱人已及八分以上，及自来有人愿充，并行募法日不支雇钱处，并不支给外，其余更不支钱外，将本州岛吏额十分为率，内投名人已及四分以上，支六分雇钱，不及四分，即全支。仍以本州岛今来合支雇钱都数，委当职官勾集吏人当面议定，将所主案分事务轻重，除系优轻不销支钱外，并为二等钱数支给。
　　沧州言：「按元佑敕，钱监及重役军人合配者，除沙门岛及远恶处依本条外，余并勒充本指挥下名。其不可存留者，即配别监及他处重役州司【六】。看详上条系以广南为轻，重役为重，遂不配行。今来重法地分，重役军人多是累曾作贼，却令徒伴聚在一处，易为结集，复行强盗。其告捕人为见依旧只在本营或别重役处，地里相去不远，往往惧其仇害，不敢告捕。欲令于上条『沙门岛』字下【七】，特行添入『广南』二字。」从之。
　　户部言：「按度支押令，木□至京交承未毕，其驿券听给三十日止。看详使臣押□竹木，一般令文止言木□，该载未尽，欲于令内删去『木』字。」（新无。）
　　又言：「今后川峡路官员、将校入纳到俸余职田钱，委所至路分依条支还外，一面关牒拘催元纳路分，将纳入钱依数买纳折兑拨还。」（新无。）
　　又言：「按元佑差役敕，单丁或女户如人丁添进，合输色役者，若经输钱二年以上，与免差役一次。缘其间却有户窄差使频并去处，今欲于本条下差人注文『户窄空闲不及二年处，即免一年』。」并从之。
　　辛亥，三省言：「翰林学士范百禄等奏，景佑三年因崇政殿说书贾昌朝奏请诏修迩英、延义二阁记注。今陛下向学稽古，间日一御经筵，虽史官在前，言动必记，然讲读之事，未有专一纂录。欲乞复修迩英阁记注，如仁宗朝故事。」从之，仍令讲读、记注官同共编修。
　　又言：「责授英州别驾、新州安置蔡确母明氏状，乞元佑四年明堂赦文及吕惠卿移宣州安置二年例，与量移确一内地。按条，前任执政官罢执政官后，因事责降散官者，令刑部检举。又刑部令应检兵人理期数，准法，散官及安置之类，以三期诏开封府告示。」
　　初，两宫幸李端愿宅临奠，既还，蔡确母明氏自□车中呼：「太皇万岁，臣妾有表。」卫士取而去。是月丁酉也。翼日，执政聚都堂，吕大防问刘挚曰：「蔡母章出未？」曰：「未见。」王岩叟曰：「前来闻已有三期指挥，是否？」挚曰：「刑部法当三期。旧在中书日一年一检举，后归刑部，用刑部法。」久之，章竟不出。
　　是日，三省进呈明氏马前状，太皇太后宣谕曰：「蔡确不为渠吟诗谤讟，只为此人于社稷不利。若社稷之福，确当便死。此事公辈亦须与留意。」挚曰：「只为见吕惠卿二年量移，便来攀。」苏辙曰：「惠卿移时，未有刑部三年之法。」太皇太后曰：「更说甚法？」大防曰：「乞令开封府发遣。」从之。既而挚语大防：「发遣太甚。」大防遂作小帖附录黄奏知云：「早来帘前议，欲令开封府发遣，恐致喧渎，且令告示。」诏可。给事中朱光庭封还录黄，言：「确罪恶比于四凶，既窜，岂有放还之理，乃以刑部当法【八】豫先告示，理极不可。」遂寝前诏。已而执政又聚都堂议【九】，欲用光庭论驳告示。挚曰：「告示何者再三迟疑？」傅尧俞曰：「告示不行。」大防又曰：「适已奏知。」挚曰：「难为坐圣旨告示，只本房告示。」遂令刑房批帖子告示，更不复坐圣旨。既，不复降录黄过门下，给事中虽欲再论列，不可得矣。乃奏知只令本房告示。（五月二日，确母进状。蔡确母诉事，已用王岩叟系年录删修。刘挚日记尤详，今附注此。挚日记云：「四月四日，蔡新州之母明氏投诉，乞放确归田里，云已有此奏状，时未下也。晚下省，明氏并一男，其孙洸也，抱马首哀诉。谕以候见奏状议。十五日，明氏再诉，遣其孙洸赍状至，不称封号，止曰『明氏』。二十五日早，明氏篃诣三省、密院，告诉于漏舍。五月二十前，明氏四状送刑部，依条告示。旧法，执政降责，中书一儙检举。新制，并归刑部格，散官三儙也。确以前年六月南迁。又六月六日，明氏再状：若不许归田里，只乞依吕惠卿例，量移近里聚听处出头。二十一日，明氏再状，抱马首号诉。又七月二十四日，都堂晚集，明氏与其孙再出头陈状。又八月二十四日，延和日参奏事，蔡新州之母明氏状申三省，乞移确近地。昨初十日，太皇驾前曾投奏状，乞敷奏施行。谕曰：『宫中常说与官家，此人奸邪深险，久远官家奈何不得，于社稷不便。昨来因他作诗行遣，本非谓诗也。今来于法如何？』对以于法至明年秋方成三期，合检举。只为状内攀吕惠卿是二年量移，时未有三期法故也。谕曰：『不得比惠卿，便是三期满，亦岂可用常法移也。此人直是不可放回。相公懑常宜防此人，久远为害不少。』左揆曰：『实如圣谕，但其母子在京甚有教之者，搅扰朝廷。』谕曰：『只为他朋党多。』左揆曰：『欲令开封发遣出京。』可之。退，而璧条送开封告示，仍奏知若便发遣恐必致喧渎，且行告示。」）
　　户部言：「应江、湖、浙、淮六路沿流州县巡检催纲，据本司官如一任内捕到博易粜粮纲斛斗公事，将透漏不觉察折除外，获徒罪三次以上，或杖罪六次以上，即发运司保明申奏，与减一年磨勘。若有透漏不觉察，将捕到件数比折外，通计赦前如有火数，展一年磨勘。」从之。（新无。）
　　壬子，右正言姚□言：（六年八月二十五日。）「臣窃闻朝奉郎王巩昨任扬州通判日，有本州岛人吏马守珍，巩常令勾当事，委为心腹。后来巩踰违发觉，已体量施行，而巩不畏公议，妄经朝廷辨诉，再下本路体量，为提刑林积虚称，不显实迹。中外公议喧腾，朝廷又再降指挥，下本路体量。其时巩却令御史中丞赵君锡以踏逐为名，收马守珍充御史台人吏。其马守珍才得收系姓名在御史台，便请假往扬州为巩计会踰违公事，诱嘱从前一行干连人，令赴官陈首，称巩在任日并无踰违事迹【一○】。近闻本路官司昨因体量王巩事，亦曾见得马守珍一行因依。今来除巩已据本路体量到踰违事，委是分明，其马守珍即未曾勾勘。臣窃以御史台者，朝廷纪纲根本，纠正官邪之地，而君锡身居侍从，任中执法，以弹劾为职，不思正心奉上，而敢与王巩交结，通为奸弊，潜结内外，以欺负朝廷。况陛下圣明，以至公御天下，臣每闻德音，常欲臣下无私。而君锡执法之臣，乃与巩交结，可谓上负陛下任使。且朝廷公事贵要是非明白，若容小人如此上下相蒙，肆为侥幸，而不加惩创，何以赏罚善恶，使百官不敢为私？伏乞特降指挥，下淮东提刑司所在勾追马守珍等根勘，依公尽理，取见情实，未得断遣，奏取朝廷指挥。」
　　贴黄：「马守珍虽则一吏人，乃敢计会中外，欲变乱朝廷公事，其情不轻。显见赵君锡、王巩相为私欺公朝，有坏纪纲。伏乞早赐施行。」
　　又贴黄：「臣窃闻朝廷每有指挥下外路勘问公事，或只节略大指。窃恐外路官司不见本末，不肯尽情实根勘。今来如蒙朝廷施行，伏乞详备行下。」（闰八月二十八日，实录始载□言及诏淮南运司根治。今依月日全录□章于此。）
　　癸丑，诏：「今后勾当皇城司官，除入内省都知押班任满许取旨再任外，余非特旨再任，依元条。」
　　诏：「鄜延路都监兼本路第六将、皇城使李仪，副将、东作坊副使许兴故违诏旨，及不遵帅司节制，乘夜出兵入界，与夏贼战殁，更不推恩赠官，亦不给赙。余准备将领及部队将第降官展年，仍令陕西、河东逐路帅司告谕诸将。」
　　熙河兰岷路经略司言：「兰州沿边安抚司申，有西界水贼数十人浮渡过河，射伤伏路人，寻斗敌，生擒九人。」诏令经略司将所获差人押赴鄜延路经略司，令保安军移牒宥州，及差人送至界首交割讫奏。
　　诏延福宫使、降授宣州观察使、提举明道宫李宪为右武卫上将军致仕，从其请也。中书舍人孙升言：「宪方在罪责，乃加恩礼，使之致仕自便。臣恐开此一端，今后罪流窜之人，皆以疾请致仕，则是王法不行于有罪，将何以为国？」遂寝前诏。（升言在二十八日，今并书。）
　　刑部言：「见任官廨宇非在乡村，及公使库不得下乡村，唯许买供己薪炭饮食之物，及在任官员抑勒行人出本县界收买。或旋令织造匹帛各已供应者准此。其非本行因卖物旋令认定行者杖一百。」并从之。
　　是日，三省、枢密院奏事，苏辙言：「兰州近以远探为名，深入西界，杀十余人。边臣贪功生事，不足示威，徒败乃事耳。乞行诘问，或戒约。」王岩叟曰：「贼兵在境，若不远探，何由得知？苟失机宜，岂不误事！」吕大防曰：「今以李仪、许兴无故入界，致陷没，更不推恩，篃告诸路，亦足以示戒约也。」枢密院先下复上。逢大防及刘挚谓韩忠彦曰：「已得旨令戒约。」岩叟复奏，因进曰：「戒约之事，更乞陛下体察有未便处。」太皇太后曰：「适三省要戒约。」岩叟曰：「所见偏，所奏未尽理。自来朝廷常指挥令明远斥候，又却不得差人深探，如此乃是不会事。」又曰：「贼兵在境上，若失机宜，奈何？」太皇太后曰：「如此则难责彼也。」岩叟曰：「边臣全赖朝廷主张。」忠彦曰：「若生事亦不便。」既罢戒约，苏辙他日又言：「兰州近以防护打草为名，杀西界六七人，生擒九人，已令送还九人，此甚善。边臣冒昧小胜，不顾大计，极害事，可遂行戒约。」大防不欲曰：「李仪、许兴等深入陷殁，已责一行人，足以为戒约矣。」辙曰：「李仪等深入，以败事被责。兰州深入有功，若不戒约，将谓朝廷怒其败事，而喜其得功也。」太皇太后曰：「然。」乃行戒约。（此段合苏辙遣老传、王岩叟系年录编修。其月日今用岩叟所录，参考前后，皆无抵牾也。）
　　甲寅，宰相吕大防言：「近讲筵官奏乞修迩英记注，如仁宗朝故事，已有旨施行。今史院有迩英、延义二阁记注十余卷，具载仁宗与讲读官议论。尝讲诗至『谁能烹鱼，溉之釜鬵』，仁宗谓丁度曰：『老子云：「治天下者，若烹小鲜。」正谓此也。学记曰：「知类通达，谓之大成。」』仁宗可谓善推其类矣。臣尝进仁宗圣学事迹有未备者，欲写二阁记注一本进入，以备圣览。」上可之。其后，诏国史院修写两本进入，别写一本送资善堂。
　　签书枢密院事王岩叟曰：「秋气已凉，陛下闲燕之中，足以留意经史。舜鸡鸣而起，大禹惜寸阴，愿以舜、禹为法。」上曰：「朕在禁中，尝观书不废也。」上问岩叟从谁学，对曰：「从河东宁智先生学，其人经明行修。后随仕四方，无常师，有一善则从之。」上云：「如此则师多。」上问：「因甚识韩琦？」对曰：「因随侍闲居北门，始识之，遂荐辟学官，又辟幕府，又随之居相三年，至其葬乃去。臣知琦为详，琦亦知臣颇厚，尝教臣以事君之道，前不希宠，后不畏死，左右无所避，中间惟有诚意而已。臣佩以终身。」上称叹久之。
　　又尝因对论取士，上曰：「取士如何？」对曰：「天下非无材，取之不远，采之不博耳，所迁所擢止于已用者数人而已。故朝廷有乏材之患，搢绅有沉滞之叹。且如天下郡守、县令最为亲民，最可以见治状，每岁使本道监司举一二性行端良、治状优异者，朝廷召而用之，则人思自奋，国无滞材，公道通矣。」上曰：「甚善。」上问：「治道何先？」对曰：「在上下之情交通而无壅蔽之患【一一】，则治道自行。上下之情所以通，由举仁者而用之。仁者之心，上不忍欺其君【一二】，下不忍欺其民。故君有恩意推而达于下，民有疾苦告而达其上，不以一身自便为心。不仁者不然，坐视人之疾苦而不以告于上，君有惠泽万物之心而不推而广之于下。人主虽欲成治道，不可得也。」又言：「法度虽严，纲纪虽具，中间若有情不交，亦无益也。」上曰：「安知仁人而举之？」对曰：「巧言令色鲜矣仁，刚毅木讷近仁。」上颔之。（此据朝论增入。）
　　详定编修合门仪制所言：「按旧制，车驾行幸，文臣待制以上并随驾。昨自官制后来上，以旧日两制即令随从。看详典故，两省、常侍、给舍、谏议、正系供奉及备顾问文官，理当随从。今欲乞将上件官于新仪内修入随驾。」从之。
　　乙卯，诏泾原路第十将、西染院使李浦，副将、如京副使张蕴，各特降两官冲替。权同副将王秘持丧三年，磨勘差替。以怀远寨监押、供奉官李逊与西贼斗敌被围，而浦等观望不救及供报诞妄也。李逊特迁合门祗候，充第十副将，以率先见贼尽死战也。
　　知镇戎军、东上合门使、吉州防御使苗履赐银绢百匹两，仍降赦书奖谕。余寨主巡检供报不实，探报稽缓者，各展磨勘、罚金有差。
　　监察御史虞策言：「两浙灾伤州县收米多为贩夫、公吏相结冒籴，次及强壮之人。其饥羸者转受困饿，或被蹂躏死伤。乞下本路监司觉察。」诏转运、提刑司提举分布诸处赈粜，务要实惠饥民。内兴贩及强壮者，不得一例粜散。如官吏措置乖方，及公人用情，并令依法。（此事当考。）
　　三省言：「诸路户口财用，虽月部每年考会总数，即未有比较进呈之法，复不知民力登耗，财用足否。今立定式令，诸州每年供具以次年正月申转运司，本司以正月上户部，本部候到，于半月内上尚书省类聚进呈。违者杖一百。」从之。
　　注　　释
　　【一】至今分拨未粮本句难解，疑有脱误。
　　【二】执政官摄司徒「摄」字原脱，据通考卷二五六帝系考补。
　　【三】武臣正任刺史以上「臣」原作「士」，「任」原作「使」，据同上书改。
　　【四】若不因造簿编定及人户纠决劶有升降等第「劶」原作「取」，据宋会要食货一三之三五改。
　　【五】有一顷水田地正数三十八顷据文义，疑上「顷」字为「处」之误。
　　【六】即配别监及他处重役州司「即」原作「既」，据宋会要刑法四之三改。
　　【七】欲令于上条沙门岛字下「下」字原脱，据同上书补。
　　【八】刑部当法「当」字在此费解，疑为「常」之误。
　　【九】已而执政又聚都堂议「而」原作「有」，据文义改。
　　【一○】称巩在任日并无踰违事迹「日」原作「已」，据文义改。
　　【一一】在上下之情交通而无壅蔽之患「上」原作「天」，据下文及宋史全文卷一三下改。
　　【一二】上不忍欺其君「其」字原脱，据同上书补。
续资治通鉴长编
卷四百六十五
卷四百六十五
　　起讫时间 起哲宗元佑六年闰八月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百六十五
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　闰八月庚申，知杭州林希言：「太湖积水未退，为苏、湖大患。乞专委监司躬诣濒海泄水处，相度开决，庶使积水渐退，民田复出，流移归业。」诏左朝奉郎邵光与本路监司同导积水。
　　辛酉，刑部言：「强盗发，而所临官司不觉察，致事发他处，或监司举劾者，候得替，以任内曾觉察，功过相除外，每火降名次一月至三季止。捕盗官降名次外，五火杖六十，十火或凶恶五火者，仍奏裁。其非吏部差注官，依所降月数展磨勘，并不依赦原。」从之。
　　壬戌，监察御史安鼎言：「伏见春秋祀九宫太一用羊、豕，而太一十神皆无牲，以素馔加酒焉。窃详十神太一、九宫太一，共是一神，无异也。今所荐不同，似非礼，亦恐贵神未必歆血食也。」诏礼部、太常寺详定以闻。
　　给事中范祖禹状申门下省云：
　　准枢密院录白，皇城使、果州刺史、梓夔路钤辖、管勾泸南沿边安抚司、兼知泸州张克明，元佑三年十二月二十七日再任已过满，近差下王克平未曾赴任，左藏库使、成都府利州路钤辖王惟纯八月十四日奉圣旨，就差王惟纯充梓夔路钤辖、管勾泸南安抚司公事、兼知泸州，替张克明过满阙。检会梓夔路钤辖元置在遂州，元丰中，因蛮贼乞弟作过，用兵讨捕，初移钤辖司于资州，又移于泸州，皆取一时应副近便，即非经久之制。后来蛮事宁息，因仍至今不改。
　　伏详祖宗时置钤辖司于遂州，本以形势控制两川，非专为戎、泸边事，而梓夔路钤辖司、转运使亦得通管，与成都府、利州路钤辖不同。自泸州置钤辖以来，以两路兵权付一武臣，沿边支郡反节制数十州，末大本小，边州偏重，事理不顺。且以西北言之，如高阳之雄州，定州之安肃军，渭州之镇戎军，庆州之环州，皆帅府在内，边州在外。今泸州于东川路，若比雄州、安肃镇戎军、环州，亦须隶属帅府，岂可令一武臣专制，更无同领之人？况戎、泸边事至小，岂得与西北同日而语哉！
　　并检会元佑元年十一月因臣僚上言，乞依旧移钤辖司在遂州。朝廷下梓夔路钤辖司与梓州路转运等司相度。转运、提刑司寻具相度，梓夔路钤辖司依旧归遂州，委是经久利便。枢密院奉圣旨，令钤辖司且依旧在泸州，更候三五年边事一向定贴，奏取指挥。自降圣旨将及六年，更无边事，已是一向定贴。今因张克明交替，欲乞检会前降指挥，其新差官更不合带梓夔路钤辖，如泸州须留兵屯守，止存留沿边安抚一司。其梓夔路钤辖依旧移归遂州措置事件，并依祖宗时故事，所贵西南经久安便。门下省并录白送枢密院，续准枢密院批：「所差王惟纯等已得圣旨，所有移泸州钤辖司归遂州，见别具契勘施行。」
　　祖禹奏：「臣伏见河北、陕西，惟是安抚经略司专委帅臣，至于马步军统总管即有副总管，成都府、利州两路钤辖亦有两钤辖为之副贰。今梓夔路钤辖及沿边安抚两使专委一武臣，既不隶属帅府，又无别官同领，当用兵之际或可从权，于无事之时则为偏重。伏详祖宗朝置钤辖司于遂州，盖以西南远方，外接蛮夷，内则戎兵，客土相杂，或奸人窥伺，大盗窃发，淳化、咸平中盖尝如此。是故两川各置兵马钤辖司镇守，互相牵制，夷事缓急照应，远近适中。并检会梓夔路钤辖司旧制，拣选蛮马，编配罪人，并与转运司同管勾。惟是戎、泸夷事则引用皇佑四年枢密院札子，令转运司相度事势，牒赴钤辖将兵讨除外，应干军马事件，钤辖司相度，一面行遣措置。至熙宁七年，察访熊本奏请应干戎、泸夷事，并要梓州路转运使、梓夔路钤辖司同管勾。窃详先朝制置梓夔路钤辖司与成都府、利州路不同，东川既非帅府，而钤辖须在遂州，故稍轻其权任，主者不一。今以泸州节制两路，以一武臣专领两司，诸路边州未有此比。况泸南蛮贼作过，本因罗苟夷争不偿骨价，事至微细。都监王宣耻不豫打誓，遂出兵与乞弟接战邀功，以至于败没。朝廷用兵诛讨，两州为之骚然。自林广荡平巢穴，诸夷畏慑，一向安贴，梓夔钤辖理当复旧。欲乞检会元佑元年十一月先降圣旨，早行措置，所有转运司通管，或依皇佑旧法，或从熙宁近制，乞朝廷更赐详酌。其泸州止存留沿边安抚一司，梓州路转运司官须常置副使一员，遂州知州选差及任满升擢，并如祖宗朝故事。所贵兵权不轻付与，西南久远安便。乞下三省、枢密院，并检会前后臣僚所奏，及臣前状施行。」
　　贴黄：「臣窃闻泸州自置钤辖司以来，官员使臣酬奖供给，例皆优厚。武臣知州素无纲纪，是以彼州官吏惟恐钤辖司复归遂州。检会元佑元年朝廷以下梓夔路转运司同相度，转运司、提刑司寻具相度，钤辖司依旧移归遂州，委是经久利便。臣窃谓事理明白无疑，欲乞更不再下本路相度，只从朝廷措置。若泸州存留沿边安抚一司，今隶属钤辖司，又不减戍兵，亦足以防遏夷寇，不为无备。」
　　诏梓夔路钤辖、梓州路转运提刑司相度，泸州乐共城差大使臣充知城，更不带路分都监，以梓夔路都监一员知泸州，兼管勾泸南安抚司公事。移梓夔路钤辖归遂州，与遂州共治钤辖司军马，又同商议戎、泸州边事。其合行改更等事，并条具画一以闻。（旧录误以范祖禹为范百禄，又删取奏状太略。今依祖禹集所载详着之，诏语则依旧录。按：此诏令，梓夔路钤辖司及梓州路漕、宪同详度条画。既而钤辖讫不归遂州，乐共城及泸州亦无所更张，盖是诸司相度条画不以范祖禹奏请为然。实录既不书，求之泸南案籍亦无有，姑附注此，更俟考详。）
　　枢密院言：「累据诸路沿边探报，夏国首领梁乙逋将统河南、北人马，扬言谋欲犯边。」诏陕西、河东诸路经略司严饬边备，仍不得先自张皇，希功赏，引惹生事。
　　右朝请大夫李茂直为兵部郎中。
　　左朝请郎、集英殿集贤校理崔公度知润州。（七年正月二十六日，以左史召，不至。）
　　癸亥，正议大夫、前知枢密院事安焘为右正议大夫、观文殿学士、知郓州。焘既除丧，执政检举进呈，吕大防曰：「据理当还旧职。」又缘有赵君锡、贾易两章论列，太皇太后难之，王岩叟曰：「若还旧职，必致人言。」太皇太后随曰：「必致人言。」大防因请除郓州。诏可。焘寻以父老辞行，改知郑州。（九月四日，改郑州。君锡、易章在八月一日，今方进呈。刘挚日记云尔。）
　　甲子，龙图阁待制、知郓州蔡京知永兴军。初，执政议用梁焘守郓州，移京帅渭，代刘舜卿，召舜卿宿卫。王岩叟谓：「京虽三为帅，元不更西事，未可付以平凉。今西人方崛强，时出没，舜卿亦未可动。或试京庆阳、召章楶还，令权诸曹侍郎。」刘挚不欲多置权侍郎，吕大防请移京守雍。从之。（此用刘挚日记、王岩叟系年录增修。梁焘行状云：「为御史中丞，又论蔡京轻险贪纵，在郓州赃污贪籍，无复廉耻，不当知成都府。未报。再论京才奸行污，今任之远镇，何以表厉风俗！京在蔡确党中，最号凶健阴险，利诱髃小，助为虚声，心怀奸罔，勇为非义，无所顾藉，至则必邀材能之名，以盖前辈，妄作聪明，必不肯循理安静，远方之民必不被朝廷惠泽。」按：蔡京以元佑元年二月二十二日，自开封府改成德。二年十二月十四日，自成德改瀛州。四年六月十八日，自瀛州除成都，于二十四日改发运。七月二十八日，又改扬州。五年五月二日，自扬州改颍昌。六月二十六日，又改郓。六年闰八月六日，自郓改永兴。七年四月一日，自永兴改成都。政目在三月二十八日。按：焘初论京在四年六月二十八日，此时焘为谏议大夫，未为中丞，京亦未尝知郓州也。其自永兴改成都，则在七年四月一日。焘已为学士，不为中丞矣。恐行状字误，已于四年六月二十八日自瀛除成都时附注，今更附此，须别详考之。）
　　龙图阁待制王震知陕州。震执丧终制，故有是命。
　　太仆寺言：「犬马非其土性不畜。前代皆置牧于西北之地，藉其地气高凉。今单镇、原武置监，皆地炎热，马失其性。尝比较洛阳监死损孳生分数，皆胜单镇、原武二监。」诏改单镇监作杂犬马监，牧养调习一千五百匹。其见管马除留本监外，余相度洛阳、原武草地多寡，分隶逐监。杂右厢诸监杂马及买马司买到马，每年拨一千匹入单镇放牧，换经调习马一千匹入京。（新录削「牧养调习」以下，今复增入。）
　　夔州路转运、提刑，夔州路兵马钤辖司言：「今后施州清江、建始两县防托人户，每遇轮差在诸寨防托外，其本寨官员将校等如敢辄役，并科违制论罪，赦降去官不原，许被役人呈告。如合要修城寨，申取转运司指挥。」从之。
　　江南东路钤辖司言：「本路旧有路分都监二员在池州、江宁府驻札。其在江宁府者，自元丰间差丁海兼东南第五将，罢任后，止差到将官，至今无路分都监。缘本司统制江东军政，乞循旧制，差路分一员。」诏东南第五将武端民兼权。
　　是日，执政会议都堂，吕大防、刘挚欲以李清臣为吏部尚书。王岩叟曰：「此非密院所预，然必有议论。」挚曰：「前执政为尚书，固不过，但恐公议不肯放入来耳。」既而奏可。岩叟谓同列曰：「必致人言。」大防亦自以为然。录黄过门下省，给事中范祖禹封还进呈，不允。祖禹执奏如初。（祖禹二奏并录在后。）
　　先是，挚语大防曰：「若欲宁贴，须召夕拜谕之乃可。」大防曰：「俟明日。」挚曰：「俟明日则不及矣。」除命既下，左正言姚□又论其不当。（□奏亦在后，各并入此，或依日别见。）岩叟谓苏辙曰：「邦直如何？」辙曰：「给事中已再封驳，谏官亦有言。今更欲用蒲宗孟为兵部尚书，那得安静。」岩叟曰：「子由宜力争。」辙曰：「彦霖盍相助？」岩叟许诺。及会议，岩叟谓大防曰：「一人议论未已，更可进一人否？」大防曰：「宗孟漤无他事。」岩叟曰：「要之亦非公议所与。」辙曰：「且候邦直命下，然后议此如何？」皆不应。辙欲于帘前敷陈，岩叟曰：「此所望也。」及帘前，大防奏请诸部久阙尚书，见在人皆资浅，未可用，又不可阙官，须至用前执政。上有黾勉从之之意。辙遂言：「前日除李清臣，给谏纷然争之未定。今又用宗孟，恐不便。」太皇太后曰：「奈阙官何？」辙曰：「尚书阙官已数年，何尝阙事！今日用此二人，正与去年用邓温伯无异。此三人者，非有大恶，但与王珪、蔡确辈并进，意思与今日圣政不合。见今尚书共阙四人，若并用似此四人，使互进党类，气势一合，非独臣等奈何不得，亦恐朝廷难奈何矣。且朝廷只贵安静，如此用人，台谏安得不言？臣恐自此闹矣！」太皇太后曰：「信然。不如且静。」遂卷除目持下。辙又言：「臣去年初作中丞，首论此事，圣意似以臣言为然。今未及一年，备位于此，若遂不言，实恐陛下怪臣前后异同。」上曰：「然。」乃退。然大防、挚更欲清臣知扬州，代王存，召存入为吏部尚书。岩叟意不然，亟以语挚，挚曰：「缺许多官曹，却着甚人补？」岩叟曰：「用与今日政事意同之人。」挚默然。岩叟又语挚曰：「公引此等人，付之此地，敢保否？」挚曰：「保则不敢。」岩叟曰：「公宜无忽。」
　　范祖禹封还清臣除命，第一奏云：「臣窃以李清臣素行回邪，士大夫之所共知，臣不敢言其细事，请举其立朝大节以明之。治平中，清臣举贤良方正，时韩琦当国。清臣，韩氏之亲。及对制册，依阿大臣，不肯指言时政之失，天下以为不直。元丰中，韩琦既没，清臣以翰林学士修两朝国史。先帝褒赏文彦博等建储之议，以其事付史官，清臣即推功于彦博等，而抑韩琦。熙宁中，韩绛宣抚陕西，奏辟清臣管勾机密文字。绛发兵讨伐西夏，及庆州兵叛，朝廷下诏罪己罢兵，贬绛知邓州。清臣赍宣抚司文字赴阙，规欲自全，多毁绛之短，以明己不预。其后，市易司奏差李璋指使张吉夫为管勾公事，吉夫辞，以李璋方在责降，一旦舍去，义所不安。先帝叹曰：『十室之邑，必有忠信。吉夫小人，陈义甚高，贤于李清臣远矣。』先帝薄之如此。元丰末，清臣执政，三月五日升遐，六日，陛下登极赦书令缘边不得侵扰外界，务要静守疆场。至十六日，三省、枢密院同奉圣旨，札下陕西、河东，复令痛行讨杀，务要近边西贼不容着业住坐耕种。且先帝弃天下纔十日，陛下方在哀疚，必未遑省览，臣不知三省、枢密院何缘得此圣旨？四月，吕惠卿发兵入西界讨荡【一】。当朝廷仓卒之际，降赦书方十日，而执政复降扰耕指挥，以应副惠卿，故惠卿敢公违赦书发兵。大臣应之于内，奸臣行之于外，自非有无君之心者，岂至于此乎？臣旋观清臣所为，韩琦生则附之，死则背之；韩绛成则遂之，败则毁之。进退反复，无非为利。陛下即位十日，即违赦发兵。大臣无所不至，朝廷方欲登进忠良，退远佞邪，今清臣以前执政除吏部尚书，固非迁擢，然既召而使之，则将有复用之势，失天下望。伏望圣慈令清臣且守外任，以协公论，亦不失富贵之也。所有录黄未敢书读行下。」诏依前降指挥行下。（编类章疏闰八月九日奏。）
　　其第二奏云：「臣窃以朝廷进一人，当使天下之贤者无不劝，退一人，当使天下之小人无不沮，则人知所好恶，不敢为邪僻矣。李清臣自立朝以来，专为奸邪，未尝有益于公家，惟利是视。臣不知陛下何所取而用之也。臣前所论清臣大节，陛下不过，以昔年之事不当追咎，发兵之诏不独由清臣，而先朝执政不须尽不用，独清臣柔而易制，故复收进之尔。臣愚以为人臣不能无过失，朝廷固当匿瑕含垢，无所不容。若有所短，亦有所长，有所得，亦有所失，则舍短而取长，弃失而就得，用之可也。至于天资回邪，操心不正，此则终身不改，无有久近，不可用也。清臣为人不端，人皆知之，天下传之，且三十年矣。当先帝新弃天下，陛下未省览政事之时，执政之中，苟有一鲠正之臣，必不唯唯随人，岂肯雷同降诏发兵！陛下不以此责执政，不知更俟有何大罪乃责之也？元丰中，御史王祖道言清臣奉使北庭，回以物帛，可直百千，遗中书承受内降吏人白随。士议喧传，有识鄙笑。清臣为翰林学士，乃以贿赂阴结堂吏【二】，乞重行废斥。此事书于时政记，载于史册，臣岂敢诬之！若取其柔而易制，此又非臣之所知也。书曰『难任人』，又曰『去邪勿疑』，孔子曰『远佞人』，又曰『佞人殆』。古之覆邦家者，不必强臣，其初皆佞人也。临利害则变，故背君父、危国家而不顾，所以圣人深戒用佞人。今清臣以前执政居外，不为失职，又召而处之待用之地，天下必曰『佞人入朝矣。』然则朝廷岂得尊严，政事何所望乎？所有录黄不敢书读行下。」皆不从。（编类章疏闰八月十二日奏。）
　　左正言姚□奏云：（编类章疏系六年闰八月十六日。）「臣伏闻李清臣除吏部尚书，物议未以为允。臣闻清臣曾任执政官，昨在朝廷阿附时相，随邪用事，无大臣之节，前后臣僚，备曾论列，今久在外任，陛下一旦召之，彼意以谓陛下复用，势不止为吏部尚书也。盖吏部尚书紧次枢密，又清臣旧执政，他日有执政官阙，陛下欲舍清臣除他人，则似非其体，又使大臣失望，而其心不安不静，可无故而复出之也。若陛下且复用之，则其人所为未可知。此臣所以为陛下惜焉。今二圣临御，委成于二三大臣，所贵合谋同力，一德无间，以熙庶政，则陛下优游穆清恭己而治。若置非其人，则其体不同，所趣有异，议论相违，如冰炭共器，必须上烦圣虑。伏望陛下深察其机，且除其大藩，于清臣未为失所，未可轻召之也。孟子曰：『国君进贤如不得已。』臣区区，盖为朝廷久大之计，亦所以全大臣进退周旋之道。」清臣除吏部尚书之命卒罢。（刘挚云：去年有诏，尚书许用前执政，稍异其仪，免巡白请朝谒，别设次俸科，随职杂给，清臣实始召用云。）
　　王岩叟又与执政言：「闻诸县说，近日五年十料之法却已冲动，人情甚不乐」，同列皆漠然不知所以。岩叟曰：「因户部申，遂改之。」吕大防曰：「户部吝，故破前说。」刘挚曰：「挚殊不知，必是批下户部状。」岩叟曰：「或苟可追。」大防、挚及辙皆欲收回前日指挥，岩叟曰：「此事利害系天下，若信户部，无由可行，须主张定乃可。虽云十料取之似少，然必纳。不作料次，汗漫催督必且推延。不纳未必为得计。」退而又移简讽挚及辙，答云：「都省批户部状，有所限隔，已追罢批状，一切依元降敕命矣。」初，患天下积欠名目多，法令不一，公私难于奉行，岩叟在开封尝乞随等第立贯百为催法。□州邹令张文仲寻有状申都省，陈其不便，乞改制，遂立五年十料之法。（闰八月初八日事。五年五月二十五日诏当考。苏轼七年五月十六日论积欠第六项云：「元佑六年五月二十六日圣旨，将有府界诸路人户应见欠诸般欠负，以十分为率，每年随夏秋料各带纳一分。所有前后累降催纳欠负分料展阁指挥，更不施行。」法册乃是五年五月二十五日圣旨，八月初三日尚书省批户部状依申施行：「本部看详，人户见催纳逐年拖欠夏秋税租赋、赃赏课利【三】、省房没官等钱物，若不系因灾伤，许分料展阁理纳之数，自不该上条【四】。」）
　　是日，刑部尚书范纯礼、彭汝砺过都堂论列刑名，刘挚谓：「近日断敕下刑部，连缴三案求贷。凡狱既取旨，则轻重出于朝廷。有司议法则可驳，特旨则非。从来未有稽留制命，曲求□贷之事者，纯礼、汝砺实始为之。此事坏法惠奸，别无议理。」（此据刘挚闰月八日所记修入，惜乎不载所缴三案是何事也。二十六日壬午，汝砺云云可考之。）
　　乙丑，户部言：「在京诸炭场监官界终，受纳炭不及八十万秤，满二年以上，与理一任；不满，并理元到部名次。」从之。
　　丁卯，太仆寺言：「驼坊驼每年除差出死数，及在京在牧月日外，以实在坊月日积计纽算系饲头数，十分为率比较。」从之。
　　戊辰，诏：「西蕃阿里骨进奉大首领三十人与副军主，小首领已有职名人【五】，与转一资；未有职名人，与都虞候。温溪心下小首领【六】依此推恩。」
　　大理寺言：「军人逃亡后强盗放火谋杀人，若持仗窃盗满二贯捕获者，配千里。即因强盗谋杀人配充军而犯者，不以赦前，徒罪皆配广南，流罪配沙门岛。重法地分人窝藏重法地分劫盗罪至死者，配远恶处，再犯者配沙门岛。盗者情重，窝藏人当行处斩。盗罪至徒流者配五百里，再犯者配二千里，并许人捕，给窝藏人赏钱之半。知欲为强盗及持仗窃盗之情，而合食令得为盗，及已犯而令得隐匿者，盗罪至配本州岛，盗应配者配本城。即强盗系死罪重者配远恶处，再犯者不以赦前后，配沙门岛。」从之。
　　刑部言：「墓田及田内林木土石不许典卖及非理毁伐者，杖一百，不以荫论，仍改正。」从之。
　　故知溪洞奉化州田忠猛男洪万为银青光禄大夫、检校国子祭酒、知溪洞奉化州、兼监察御史、武骑尉。
　　己巳，兵部言：「诸军指挥各置籍，细开将校军人等姓名、差使、优重次数。遇有差使，委当职官躬亲对簿点检，务均劳逸。其因疾病权免者，豫日先差。若限年合替者，前期检举。阙人者，申转运司于别州应副。不检举差人，或占留合替人，及妄作名拘占，及过限六十日不差者，各徒二年。每季州委官点检，具有无不当，申州监司。巡历覆视失当者，按举。禁军则知州、通判同共点检。」从之。
　　庚午，前朝奉郎、直龙图阁高遵惠依前官职为太仆少卿。遵惠执丧终制，故有是命，兼改鸿胪卿。（改为鸿胪卿在十八日。）左朝奉大夫、集贤校理、太仆卿杜常为河北路转运使。鸿胪卿杜纯为光禄卿。将作监赵令铄为鸿胪卿，寻改卫尉卿。（十八日改卫尉。）卫尉卿李杲卿为太仆卿。（十八日事今并此。）司农少卿王兢为将作监。（政目：五年六月二十二日，为农少；八年三月四日，王兢京西使。）
　　御史中丞郑雍言：「故事，御史有阙，诏本司荐属官以正名举职。自官制初行，御史中丞与两省合举【七】。按今两省官属，门下、中书与闻政事，互举既非故事，省官体更有嫌。乞止从本台奏举，如或称涉徇私，即重行降黜。」诏：「御史中丞举殿中侍御史二员，翰林学士、中书舍人同举监察御史二员，给事中举监察御史二员以闻。」
　　雍又言：「臣谓风宪之地，责任所专，傥使官属多由他司所荐，恐非朝廷责任之本意。如未许本台专举，且乞用故事，专举一次。如以御史员尚少，即用两番互举之法。」诏令御史中丞更举监察御史二员以闻。（更举二员，乃二十二日诏，今并书。）
　　诏：「今后管勾御药院内东门司使臣，年满合该转官，未系皇城使者，非有特旨不许改转遥郡。」
　　左朝议大夫、光禄卿杜欣为直秘阁、提举鸿庆宫，左朝奉大夫、秘阁校理、太常少卿盛侨为直集贤院、知越州，各从其请也。侨寻卒，赠绢百匹。（赠绢，据政目九月二十二日事，今附此。）
　　辛未，大理评事梁子奇言：「官员犯罪，应坐举主者，乞今后会问合断人依旧取勘定断。又犯罪者与大理寺曾荐举之人，乞本寺丞、司直、评事依元佑编敕被差检法，有嫌，听回避法，许自陈，差别官定断。」从之。
　　壬申，资政殿学士、知永兴军李清臣知成德军。宝文阁直学士、知成德军谢景温知扬州。（八年四月十八日，清臣又以吏书复改知成德军。）资政殿学士、知扬州王存为吏部尚书。（实录在十七日，今从政目。）
　　御史台言：「借用官物，豫将事讫月日先报所借官司。借出官物过元数事讫五日不回纳者，报所属拘收。」从之。（新本削去。）
　　左朝议大夫、权工部侍郎李周为集贤院学士、知邠州。始周自陕西运使以太常少卿召，遂权工部侍郎。言者论周在陕西自便亲党，周亦自请补外，乃除集贤院学士出守【八】。集贤院学士自官制行，不复除，周始为之。寻诏集贤院学士如曾任权侍郎已上人充者，班列在太中大夫之上。（周权工侍在去年十二月十八日，班列乃闰月二十八日诏，今并书。李周旧传云：「周与孙固厚善，上即位，固预大政，诏为职方郎中。」新录辨曰：「大臣举其类，职也。其人倘可用，虽亲故有所不避。若周之召，果出于孙固，安知固非荐材而直以为与之厚善乎？删去十一字。」按：周除职方郎中，乃元丰八年九月九日也。旧传又云：「入权工部侍郎，言者论周在陕西自便亲党，固请外，除集贤院学士、知邠州。凡恩数视待制，自周始。言者又论其因缘徼幸，紊乱名器，而朝廷未之改也。」新录辩曰：「按邵伯温辨诬曰：『周自权侍郎出朝廷，不欲与待制，乃除集贤院学士。集贤院学士自官制行不置，奏荐恩例如修撰，仪物如权侍郎。』所谓凡恩数视待制，紊乱名器者，本无是事，特出私意诋诬，合删去三十字。」旧录又云：「绍圣四年，坐所附会奸党人同恶相济，追贬唐州团练副使。」新录辨曰：「奸党同恶，诋诬之常言，合删去六字。」邵伯温辨诬云：「吕相不立党，门下士不能进用，喜秦观，不敢除正馆职，创置校黄本书用之。李周以熙宁中为监司，元佑为省郎，为太府卿，权侍郎，除陕西都转运使，不敢与待制，除集贤院学士。集贤院学士自官制行不置，奏荐恩例如修撰，仪物如权侍郎。绍圣初，章惇为蔡卞所劾，以吕相除李周集贤院学士，除秦观校黄本书为罪，责岭表以死，可伤也。」按：大防当日被责，何止此二事。然二事亦惇、卞所指耳。）
　　太子太保致仕张方平辞免宣徽使恩命，章四上。诏可。（七月六日除使。）
　　环庆路经略使章楶言：「前经略使范纯粹奏，庆州华池寨与华池镇夹河，两城相去密迩，枉费戍守财用，乞废罢华池寨，只以华池镇为寨。臣窃见废华池寨虽与华池镇隔河，相去稍近，正当控扼西戎来路。两寨之南，系一大川，直入鄜、延、坊、庆州界，深虑缓急，西贼寇边，遂可深入，为害不细。乞并存华池两寨，令寨主在寨监押，在镇通管，仍分为东西寨。」从之。
　　癸酉，诏：「三路保甲今后冬教，五都保以下，不及千人县，分作一月；及千人，或六都保已上，分作两月；及一千五百人，或十都保已上，分作两月。仍须弓弩、教场、屋舍足备。如有不备，即依旧条。」先是，逐路提刑兼提举保甲司相度，以并月聚教为便，故有是诏。
　　大理寺言：「配军并不许特行投换。在京已投换者，但犯杖以上罪，并依元罪重数配出。若自首并已投换，充作坊工匠，而犯杖以上罪，非犯盗及余犯情重者，听免。」从之。
　　甲戌，太仆寺言：「与左厢根究利害，魏公旦提点诸监司，段绰询访郓州东平监，乞增置棚，并候将来增添马数申奏取旨。」又言：「卫州淇水监乞改为第一监，养牧孳生髃马。复置第二监【九】，牧养调习杂犬马二千匹。」皆从之。
　　丁丑，降授承议郎、监永州盐邢恕展一儙叙。（恕责在四年五月二十八日。此据政目增入。）
　　戊寅，户部言：「六曹、寺、监亲事官，若承送人及杖直狱子，因违犯逃亡，或已经勒停，不许于本司再投。即元犯非情重者，满一年，听于别官司投名，以理断日为始；经非次赦在原免，而元不曾结断者，以遇非次赦日为始。并状中通具前犯因依、年月，召保二人，取会旧司诣实，当职官审量收系。若隐落过犯，或改易名姓，于本司及别官司投名者，杖六十。保人知情，与同罪；不知情，减二等。许人告，每名支赏钱一十贯。」从之。（新无。）
　　己卯，刑部言：「决大辟，以刑名类聚，每半年于春秋季以闻。仍籍数至岁终，比前一年所断多少，准式造册，限次年春季投进。」从之。
　　庚辰，诏降授皇城使、管勾舒州灵仙观宋用臣与叙忠州刺史。（政目：二十四日，宋用臣叙遥刺。九月四日，范祖禹缴还。今并祖禹奏议，却系之二十五日。）
　　给事中范祖禹封还诏书，言：「臣窃以宋用臣凡所建置，莫非害民，大兴土木，无时休息。陛下嗣位纔及旬日，用臣所领一切停罢，京城之民无不鼓舞。用臣所用县官财物，有司总不能计其多少之数，隐盗出没皆不可知，此乃国之大贼，民之大蠹，所宜流窜遐荒，以谢万姓。陛下初止用□典，今叙复遥郡刺史，则州团练、防御使将来皆以岁月次第还之，何以惩戒奸宄之人！伏望圣慈原其罪恶，永不收叙。」诏用臣候今任满日取旨。
　　先是，吕大防与同列议南都宫阙不修，可以五万贯修之，因移用臣为管辖鸿庆宫，令措画。王岩叟密以短封告大防及刘挚曰：「若复使用臣预土木，必动议论。」挚甚然之，大防不答。逾半岁而用臣复叙，卒罢之。（九月初四日，寝叙忠州刺史之命，今并书之。吕大防欲令用臣修南京，据王岩叟三月二十八日所录。七年八月二十二日可考。九朝纪事本末云：「吕大防、刘挚朋党。」）
　　户部言：「灾伤县放税及七分，赈济廪粮不足者，令佐劝谕积储之家，减价出卖。或以钱粟借与贫家乏人户，虽有利息，候丰熟日官为受理。若犹不足者，预具见在及约用之数奏闻。」从之。
　　壬午，诏：「今后左右厢诸监使臣，并依旧河南、北监牧司敕令提点官奏举。」
　　是日，夏人以十五万觽入寇，围麟州及神木等寨，诸将不敢与战，蕃、汉居民为所杀掠，焚荡庐舍，驱虏畜产甚觽。
　　先是，知太原府范纯仁闻熙河分画之议久未决，恐边臣不守大信，致夷狄猜阻，乃奏疏言：「伏见陛下临御以来，怀柔西戎，恩德备至，至于册封赐地皆出宸断，遂使累年之间，戎马不能犯寨，蕃、汉生灵全活无数，好生之德格乎皇天。故使百谷屡登，四海丰乐，此帝王之盛事，太平之大本也。近日传闻熙河边臣分画地界，吝惜向来久废寨地，以为要害，未欲给赐，致其偃蹇不从，以至未能罢兵，边事难了。窃恐蓄疑败谋，事久生变，万一奸人间谍，复致猖狂。容之则亏损国威，讨之则前车未远。连兵不解，劳费无期。若或饥馑相因，兵民乏食，则虽有智谋之臣，未易为计。如此则功亏一篑，并弃前恩。伏望陛下深留圣念，特务远图，不舍易而为难，不以小而妨大，检会元约，朝旨特赐允从，遵孟子乐天之言，稽虞舜舞干之德，则天下幸甚。臣受恩至重，职与边臣，过计深忧，不能缄默，惟陛下矜怜，曲加采纳。」
　　又言：「司马光为陛下陈弃寨之策，及后来换易生口，并降赐封册，臣实皆与其议。昧者尚多不以为然，至朝廷力行，浮议方息。今与西夏君臣体分已定，惟有分画地界，所较不多。若去城寨二十里内，虽夷狄无厌，亦可以理开谕，必肯依从。以臣愚虑，但恐边将贪功生事，不乐罢兵，将去城寨二十里外，圣恩已许给赐，或向来用兵之时，不曾保据之地，指为要害，却欲筑城占守，则亏朝廷大信，误国家前谋，不可不察。议者或谓夷狄无厌，与之，必将更有邀求。窃以祖宗朝兵势国力，尚因德明归顺，赐以数州，元昊称臣，加国主之号。盖欲安民息战，不以小利玩兵。后来彼国果自服从，亦何尝更有干犯，而况今日所损利害绝小？惟圣明深虑。昔樊哙欲以十万横行匈奴中，季布指为面谩。武夫边将之言多若此类，上误先朝不少，今可为鉴。」
　　又言：「臣近入札子，为夏国分画地界未定，恐边将靳地失信，复致用兵。所陈利害颇明，必已上达天听。近日伏睹枢密院指挥及诸路关报，西人频有点兵侵犯汉境，或闻边将多亦乘此希功先动，恐至秋凉再为边患。臣是以夙夜过忧，不能缄默。臣伏见陛下始与司马光等议定大计，今乃为边将贪鄙之论沮害远图。前舍四处已成之寨，换易生口，以示轻地爱人之德。今乃传闻复留两堡从来不守之地，再起事端，以招缠兵致寇之患，昧圣君舞干之化，进市道苟得之谋，则其是非轻重不待详陈。盖今日靳地之边臣，多昔年生事之党类，朝廷若不早悟，必恐复继前车，将致圣恩无由下通，天威不以义动，生灵受弊，后害难量。臣之区区，实在于此。日近坤成节，夏人进贡在庭，若有所请，不至乖悖。伏望圣慈，特赐□纳，或令押伴宣谕，所有地界早令分画，或边臣未能宣达，朝廷诏旨有所不尽，特许奏陈，候朝廷相度指挥。然后严戒边臣分画地界，并依已行诏旨，不得亏失大信，别起事端，则息民偃革指日可期，天下幸甚。臣前来所上札子，更乞检会看详，特垂收采。自真庙朝与契丹讲和，怀抚有道，两国情通，小人不敢生事间谍，今将百年，生灵安帖，自古和戎，所未曾有。今来西夏虽是小国，亦未可轻。况自兴兵以来，恩信未孚，动生疑阻。加以边将惯得厚赏，乐于生事邀功，多是先自引惹，却称西人侵犯，造起边患，朝廷不知，致使夷狄之情无由通达。此风不除，难得安静。伏望朝廷常加审察。」累奏不报。及是，即引罪自劾，乞赐谴黜。又累奏，乃移河南。（十一月九日，移河南。十二月十八日，降中大夫。范纯仁行状云：「熙河分画地界，边将以两不耕地为控扼而不与，以故持久不决。公因上言：『臣与司马光陈弃砦之策，为陛下议地大计，以示轻地爱人之德。今将蓄疑败谋，复留两堡之地，将再起事端，以招后患。希诏边臣速令分画，悉依已行诏旨。』三上章，并乞录示边臣。夏人犯麟、府、神木砦无所得而去，朝廷犹诘责将吏。公一无所辨，累上书待罪。上曰：『无所得而去，何罪之有。』公请不已，曰：『非将吏失律，乃臣之罪也。人君赏罚必信，不可为老臣屈。』乃不得已，降公一官，移河南府。」绍圣三年正月二十七日枢密院奏当考。）
　　初，刑部有劫杀人狱，侍郎彭汝砺引例，乞加贷配。执政不以汝砺所言为是，降特旨皆杀之。汝砺执不可，其一状云：「臣看详刑部自祖宗以来法与例兼行。强盗杀人不分首从，在法皆死。强盗一次及盗杀人，其非为首及元不曾商量杀人，后来徒中杀人，或杀人不曾见、不曾闻、不曾知，或曾有悔戒之言，在例皆贷，前后甚多。再详刘俭旧不曾为强盗，后来受杨宗结架，劫刘宝家财物到本人家，等人出来。刘俭为行得龏困，于本处地上睡着。财主刘谭开门出来，其杨宗刺伤刘谭，随入堂前行抢，刺伤刘清、刘宝。其杨宗把刘清等控缚，时刘俭方睡觉入堂前，刘俭叫道：『不要伤他人。』皆应前项一次强盗不为首，及不曾商量杀人，后来徒中杀人，及杀时不见不闻不知，及曾有悔戒之言，合行贷放等例。刑部一次具因依，取指挥，奉圣旨依断。后来又详具因依，申都省，乞更详酌指挥及刑部官至都堂巡白。臣亦与同部范纯礼至宰相处巡白，皆不听。臣辞已尽，臣力已竭，无所可以关说。缘今来刑部虽已付开封府施行，缘须御史台审察，欲望圣慈深加哀恤，特赐指挥，下御史台取索前后公案及体例，仔细看详，取旨施行，庶几尽古人钦恤之慈，全二圣好生之德，上存祖宗之故事，下安有司之分守。或朝廷以臣所论不当，虽坐流窜不辞。」
　　其二状云：「臣检会近闻开封府奏，军人张全为杀死阿苏，合处死者。臣伏念祖宗恩德博厚，法令□简，其风化入人也深。故有司详阅案牍，上下皆以矜恤为事。每有一事可疑，议论反复，至于三，至于四，其言未尝不从厚。至于大辟，必其无可奈何，然后敢行。其明谨用刑，前代盖未有也。今朝廷一日万机，不及细务，其原察情实必不能如有司之深尽，其间阅视案牍必不能如有司之详，其检用条例必不能如有司之熟。今有司皆以为不可杀，朝廷必以为可杀，是朝廷敢于杀人，不敢于生之也。朝廷好恶，有司以为表；其所行，有司以为例。上有好者，下必有甚焉。今朝廷议刑欲重，则有司皆将以深入为事，其弊可立待。夫朝廷所行，则有司便据以为例。昔者强盗不与谋者贷，今杀之；强盗杀人而不与闻知者贷，今杀之。自此杀人不可胜数矣，于二圣好生之德其为累不浅，此不可不谨。臣恭惟太皇太后、陛下大仁普施，兼并天地，虽一草木、蝼蚁，犹欲爱全保惜，况于人民哉！伏望陛下苟有可生，亦何所吝！执政怒，降旨责罚刑部官吏，而释汝砺不问。汝砺言愚陋，不习刑名之学，贪恩冒昧，动即颠谬。臣窃详元佑公式令诸奉制书，及事已经奏而理有不便者，速具利害奏闻。臣以许万等刑名系于生死，虽已得旨，犹不敢决，是致再具状申尚书省，乞更赐详酌指挥。其议论多自臣始，今来郎官人吏皆被责罚，臣独蒙免，实所未安，欲乞明正典刑，以惩不恪。臣见兼权吏部侍郎，更不敢供职，见居家听候指挥。」
　　又言：「臣比蒙恩差充皇帝贺北朝生辰使，既已受命，今臣以议刑不当，已奏乞明正典刑，以惩不恪，乞照会改差官前去。」
　　又言：「中书省奏上件申请，未有体例。臣检会式令在前，窃以谓天下之事虽圣人不能无失也，失而能救之，虽失而非失也。故命令之出，尚书省勘会，中书省取旨，门下省封驳。若有不便，有司得论，盖非妄也。刑莫重于杀人，今杀人有疑而不得议，其为失大矣。夫在下者肯与在上者辨，甚难；在上者能致在下者之言，亦难。今朝廷操是非，擅祸福，以临有司，盖甚可畏，使其有所辨也。至或威之以责罚，其谁敢有言哉？今日有司守法，至于特旨，即非有司所当与决可否。今杀人固大矣，使事有大于杀人者，而有失焉，有司其可以不请乎？今杀强盗一名而已，使杀人多而有误焉，有司其可以不请乎？」
　　又言：「刑部近准户部左曹关，准敕断罚官吏。臣已具状奏，乞加贬逐，除东南一差遣去讫。缘逐项申禀各有情理因依，及前后条例须致逐项开析。除许万已得朝旨贷配，更不须开析外，其张全、刘俭虽有逐项罪犯，然各有可悯情理，今略具始末，即知有司所申禀者，非妄也。张全母阿□，自小为父所弃，阿□不得侍养。父死后，方得母同居不分。阿苏将母阿□亲去马仆射家作衣□，被人非说，以为羞辱。及阿苏斗唆母要分离，全存住不得，自投河及自缢不死，后因此杀死阿苏。比之故杀人，其情不同。又后来事未败露，能自言杀人情由及自叫收捉，与兴化军施满谋杀贷配例略同。刘俭受杨宗结架，初不曾计谋杀人，逐贼到门外，人少不敢行威力，只在中门外等被伤主出来。其刘俭为病龏，因去彼睡着不至。被伤主开门，是刘谭、杨宗入中门杀伤人。刘俭睡觉走入中门，口称道『不要伤他人』其被伤主亦闻此语。自来强盗不见被伤主人，各有例贷配。」汝砺前后凡五六奏，不听，仍诏汝砺疾速赴部供职。
　　癸未，（闰八月二十七日。）汝砺又言：「臣累奏乞特加贬逐，不敢赴部供职，诏令疾速赴部供职。臣不肖，既自失厥职，更以愚诚上渎至三至四，栗然震惧，寝食并废。臣伏念人臣之视其君，其尊则天地也，其亲则父母也。万物无所逃于覆载，人子不可一日去其亲。若夫愚懦不得其官，鄙固或病厥事，则下不敢自安，上亦无所用矣。再念臣罪戾余生，加以病疾，冒恩就职，必不克济。惟皇帝、太皇太后天地父母，哀而怜之，投诸□散，使得自省，改畀贤才，典司邦宪，庶能奉法守，以称二圣好生之德。臣虽屏废，盖犹有补。臣终不敢赴部供职，见居家听候指挥。伏乞检会累奏施行。」贴黄称：「臣顷以罪戾出知徐州，后蒙恩赐还，戴天履地，未报万一。复此失职，理当自劾，使臣稍可以处，何敢至于三四，不恭为罪。臣且自知将致人言，复污邦宪，惟祈矜恤，即赐允从。」后六日，诏汝砺改礼部侍郎。（九月四日改礼侍，今并书。曾肇志汝砺墓云：「自礼部徙刑部，会有具狱，执政以为可杀，汝砺以为当贷，而执政以特旨杀之。汝砺执不下，执政怒，舍汝砺而罚其属。汝砺言，奉制书而有不便，许论奏，法也，且非属罪，自劾请去，章四上。御史亦助之言，遂并属免罚。汝砺犹未出，再徙礼部，赐告其家。」御史助言，并其属免罚，当考详增入。刘挚谓汝砺、纯礼坏法惠奸，盖犹指此事。八月甲子可考。）
　　甲申，诏淮南路转运司根治马守珍交通赵君锡、王巩事状以闻。从右正言姚□论奏也。（□论奏在八月二十八日，已载全书。实录于闰月二十八日乃书其大略，并下淮南运司根治指挥，今别删修，仍存实录于后，或移□全章入此，削八月二十八日所书。十月六日，巩特冲替。右正言姚□言：「朝奉郎王巩昨为扬州通判日，以本州岛人吏马守珍为腹心，其后踰违发觉，朝廷下本路体量。是时，巩令御史中丞赵君锡以踏逐为名，收马守珍充御史台人吏。守珍即乞假往扬州为巩营救。窃以御史台者，朝廷纪纲根本，纠正官邪之地，而君锡身居侍从，任中执法，以弹劾为职，不思正心奉上，而与王巩交通为奸，潜结内外，以欺朝廷，不加惩创，何以杜私枉之门。」诏淮南路转运司根治以闻。）
　　都水监言：「请诸路沿河堤堰物料听相度紧慢多寡移那支用。」从之。
　　京东、西路提刑司言：「诸路州军公库器皿什物等，若不系年额钱物置到，除遇造曲时月，或物价乘贱阙钱支用，委非假托侵使，听典质应副，知州限任内抽收了当外，其余即不得于民间及抵当库质当钱物。如有违犯，其干系官吏，依编敕以官文书质当钱物法科罪。」从之。（新削。）
　　秘书监王钦臣乞差真靖大师陈景元校黄本道书，每月支钱五千缗。诏从之，仍令秘书省具道书目录付陈景元，据目录于道藏取索，先校定成本，供秘书省委本省官对校。
　　给事中范祖禹言：「臣窃惟祖宗置三馆、秘阁，以待天下贤材，公卿侍从皆由此出，不专为聚书。设校理、校勘之职，亦非专为校书也。六经之书不可不尊，孔氏之道不可不明。至于诸子百家、神仙、道释，盖以备篇籍，广异闻，以示藏书之富，无所不有，本非有益治道也。嘉佑中，增置编校之官，缮写黄本，自此书籍益广，充牣四馆，朽蠹相仍，居中者固未能周览而篃校也。今又使道士陈景元校道书，臣窃所未谕。议者必曰：『汉成帝时，刘向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。今使道士校道书，亦其比也。』臣窃以为不然。汉之时，以竹简写书，在天下者至少，非秘府不能备。非如后世以纸传写，流布天下，所在皆有也。刘向总校髃书，非一人之力所能独了，故又用任宏等三人。然兵书、数术、方技皆为有用，非异端之学也。任宏等非异教之人也。今馆阁髃聚天下贤材，宜有殚见洽闻之士，博极髃书，乃使陈景元先取道藏之书，校定成本，供秘书省委本省官校对，书皆取正于景元，不亦轻朝廷之体，羞朝廷之士乎？又道书，除老子、庄、列已立学官，其余多虚诞不经，儒者所不道。天下名山宫观自有道藏，馆阁所藏惟备数可矣，不必使方外之士雠校，以崇长异学也。汉武帝时，董仲舒对策，以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。武帝感其言，遂罢黜百家，表章六经。今馆阁之书，下至稗官小说、街谈巷语、道听涂说之所造者，无所不有。既使景元校道书，则他日僧校释书，医官校医书，阴阳卜相之人校技术，其余各委本色，皆可用此为例，岂祖宗设馆阁之意哉！夫圣王作事，必防其微，命出于上，不可不谨。昔熙宁中，王韶开拓熙河，王安石使其门僧智缘随韶【一○】，诱说木征，时人号为『安抚大师』。今馆职之外，已置校黄本官，又于黄本之外，有校书道士，天下之人必谓之『编校大师』。事虽至微，实损国体，秘书省所请，乞更不施行。」（祖禹自注，此疏以闰八月八日上。今附月末，其从违当考。）
　　诏罢少府监造皇后礼冠首饰。（御集：闰八月二十八日。）
　　注　　释
　　【一】四月吕惠卿发兵入西界讨荡「四月」原作「四日」。按：上文明言神宗三月五日升遐，六日哲宗赦书令缘边不得侵扰外界，十六日三省、枢密院同札下陕西、河东，复令痛行讨杀，此处四日发兵入西界显误。宋史卷一七哲宗纪，元丰八年四月庚辰，吕惠卿遣兵入西界，破六砦，斩首六百余级。此处「四日」当为四月之误，据改。
　　【二】乃以贿赂阴结堂吏「赂」原作「路」，据文义改。
　　【三】赃赏课利「赃」字原脱，据苏东坡集奏议集卷一一论积欠六事并检会应诏所论四事一处行下状补。
　　【四】自不该上条「上条」原作「不修」，据同上书改。
　　【五】小首领已有职名人「小」字原脱，据宋会要蕃夷六之二四补。
　　【六】温溪心下小首领「心」下原衍「人」字，据同上书删。
　　【七】御史中丞与两省合举「合」原作「各」，据宋会要职官一七之二五改。
　　【八】乃除集贤院学士出守「院」原作「殿」，据下文及宋史卷三四四李周传改。
　　【九】复置第二监「二」原作「一」。按：宋会要兵二一之五：「卫州淇水二监，周显德中置牧马监，建隆初增葺，复改东西牧龙坊，景德二年七月改为淇水监，后又分为第一、第二监，熙宁七年四月合并为一。」据上文「卫州淇水监乞改为第一监」，此处「一」显为「二」之误，故改。
　　【一○】王安石使其门僧智缘随韶「韶」原作「诏」，据上文改。
续资治通鉴长编
卷四百六十六
卷四百六十六
　　起讫时间 起哲宗元佑六年九月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百六十六
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　九月丁亥，枢密院言：「河东经略司奏报西夏深入麟、府州【一】，攻围城壁。」诏本司丁宁诫□麟府路军马司宜谨重精审，仍张大声势，集兵应援，务令敌兵早退，城寨无虞。仍令范纯粹审择便利，如可出兵，即依前诏牵制策应。（旧录云：「始议以先帝经□西边，为好大生事。遂弃城寨，罢戍守，厚礼以招来羌人。意谓可以息兵民。卑辞厚币，无所不至。贡使未还，疆界未画，兵已犯境矣。时奸人在朝，君道不立，致使西人犯顺，内外束手，措置乖缪，使彼得计，如入无人之境，大获而归，诚可忿惋。」新录辨云：「上文是枢密院戒敕麟府路谨重精审，牵制策应等语，未有败事。史臣云『君道不立』，诬谤太甚，兼亦文意不伦，合删去前项九十八字。」）
　　戊子，鄜延路经略使范纯粹奏：「准河东路经略安抚使司牒，闰八月二十六日，西夏劫掠人户，麟、府州贼马不知万数。臣契勘押赐夏国主生日礼物及中冬时服使臣安伦、刘程已到延安府，依年例合于今月十一日以后过界，及岁赐银绢第一番，合于今月二十五日过界。缘西夏方举兵犯河东，其安伦、刘程若并令依常例月日过界，窃虑朝廷既闻河东遭寇，于今来遣使别有更改；若便令安伦等更不过界，又恐朝廷之意不以为然。缘日数已逼，待报不及，臣已面诫安伦等明用公文称疾，又备坐下保安军移牒宥州去讫。并乞速降指挥。」贴黄：「朝廷怀柔夏人，含忍至矣，而彼逆状益甚。今来令安伦托疾，少迟数日，只是姑为迁延之名，以待朝命而已，其如遣使恩礼何！伏乞朝廷稍存国体，熟赐议论。」「又臣看详，夏国今年之内，大兵三举，猖狂已甚。每行诘问，但言见令勘会【二】，阳若不知。察其设心，盖外为不阙贡奉之名以利市贩，而不废侵寇之实也。必欲自此习以为常，玩慢欺侮，亦已极矣。未遣押赐使臣过界，虽止作经□司一面作遣，观近日宥州所回文牒，词意简倨，殊不少屈。若受彼简倨之词，即令押赐官执礼而往【三】，则恐朝命太轻，国体太弱。兼贼知我意，今后岁岁不妨举兵犯边，残害生灵。而朝廷遣使持礼，皇皇不暇，赐赉恩数，一毫不减，恐非息兵安民之术。伏乞朝廷洞照事机，更为长久之计。」（纯粹以九月三日奏此。）
　　己丑，诏以禁军阙额米充两浙上供。（政目九月初四日事。当考。）
　　庚寅，枢密院言西夏入寇麟、府州未退。诏河东路经略司诫谕张若讷张大军声，占据地利，审度敌势，选募骁勇敢死之士，出奇逼逐，或乘师老惰归之际，择利邀击。
　　礼部言：「臣僚上言，国子监生员无叩问师资之益，学官不以训导为己任。诏本部相度以闻。今欲令生员遇有请益许见长贰，逐旬遇三日，学谕出题，内诗、赋、论许于经、史、子通出，集长、谕解说，归斋告谕诸生，次日早食鼓前纳，旬终送博士点检。仍间召生员，以所纳斋课，于讲堂上指谕，委博士逐月遍巡所隶斋，询考学生所业。凡私试不锁宿，欲令不罢讲说。」从之。（臣僚上言，盖岑象求也。前已见。）
　　右朝议大夫试大理卿韩晋卿卒，赠绢百匹。（晋卿赠绢百匹，据政目十四日事。）
　　辛卯，诏六曹尚书曾任执政官者，立班在六曹尚书之上少前。
　　礼部言：「应补外舍附私试大义日，愿试诗、赋者，附第二场，仍各为号，博士锁宿。自引试日后，别限考校，千人以上限止十日，每少百人减一日，人数虽少，即不得减过五日。取文理通者为合格。长贰与考校，封弥官同验号拆封【四】，注籍晓示，仍申三省、礼部。」从之。
　　壬辰，枢密院言：「夏人犯麟、府州，虽已遁去，今据陕西沿边奏报，见各于并边啸聚，窃恐复寇别路。」诏陕西、河东逐路经略司，如遇西夏入寇，本路兵力不胜，即速令互行关报，牵制策应。及令逐路帅臣，精心讲究利害如何，经画措置，密具方略以闻。其麟、府州界人，常为敌所杀掠、烧荡屋舍者，令经略司人以老幼、屋以多寡，等第给赐钱绢。或被焚毁粮斛，蹂践田苗，亦随宜赈济。（令帅臣精心讲究方略，九月二十六日范纯粹奏可考。）
　　秦凤路经略使吕大忠陈三策曰：
　　夏国赖以为生者，河南膏腴之地，东则横山，西则天都、马衔山一带，其余多不堪耕牧。若于熙河路相近定西城北石峡子外、秦凤路相近浅井、泾原路相近没烟峡口各置一大寨，（鄜延、环庆两路利害，不甚详悉，乞下逐处相度。）羌情恋土，惮于迁徙，必皆归顺。就而抚之，便为篱落，更不消外设亭障。兼有山林所阻，沙漠为限，中国为援。彼既失此地利，当自困弱，他日虽欲猖狂，不可得也。此为上策。窃闻疆议，朝廷元降指挥，依庆历五年誓诏，以见今汉蕃人户住两界中间为定分画，此为中策。一兰州、通远军地界，若依范育所奏，此为下策。臣愚窃谓朝廷必欲展置版筑，未审果出何策？此计先定，即度工聚材，使之毕具，然后勒熙河、秦凤之兵，约日分行讨荡，并力兴修。军回亦须稍见次第，仍令不住更互，焂往忽来，浅攻近掠，西人必不敢近寨。岁月之间，吾事济矣。上策闻诸士论，亦先帝之志，失于垂成。其次中策，自当执而行之，朝廷急于讲和，俄复中变。于仅存者惟有下策，议犹未决，遂使西人窥测累年，入寇边鄙，侵侮无厌。意谓朝廷惮于用兵，所求必如所欲而已。今既绝其岁赐，兼诸路兵势足以枝梧，乃是宗庙社稷之灵阴有辅相。已行姑息之命，救而正之，几不可失，此其时也。（前日所请必从，盖欲边隙早平，今既不可包容，明与之绝，凡事当一正以理。）
　　西夏每有大举，动经累月，盖人人自备其费。若诸路则悉从官给，号令一出，无敢后者。只以饥饱、劳逸、难易校之，已能屈敌，奈何惴惴然惟恐其来？乃是帅臣习而不察，未尝为朝廷深计。欲乞今后将岁赐钱物，分赐诸路，添助边计。每遇防春防秋，不以有无探报，常令移兵并塞，疑而致之【五】。但使来无所得，常为固守清野之计，去有所防，吾兵在境，勿忘戒心。蠢尔小羌，必厌点集，三二年间，其势自困，兹坐胜之策也。上策守而不战，谓限以沙漠，西人无水草啸聚之地。中策守而或战，谓汉蕃住坐相远，举动稍难。下策守而常战，谓此彼焂忽往来，不可以相及。中策、下策既有战计，须立报寨之法，然后可以保民。前日疆事欲速，此策犹或难之，今来远谋，故以为下。（据大忠奏议，答密札所问，即此月七日壬辰所书也。梁焘行状云：「熙河请筑汝遮等堡寨，边臣谓汉先据则胜。秦凤帅又请为结珠、纳迷堡，枢密院谓先治秦凤，其熙河所修，皆西人必争之地，未可筑也。焘曰：『治边所以制伏夷狄，当先其所急，而后其所缓。今乃先秦凤而后熙河，是缓其所当急。制胜之所，必据要害，以取形势，西人犯顺，数侵边境，正当治筑，非无事时也，此不可失之机会，无可疑者。』遂下诸路更不用已前画定地界，各据要害去处，乘时修筑。」按行状所称秦凤帅，不知谓谁，埙考。合附此于明年六月九日后或二月二十八日。）环庆路经略使章楶奏【六】：（六年九月十四日奏此，今即附七日降诏时。）
　　臣勘会备边之策，守御并施。朝廷已赦西夏宿愆，许其悔过，复给岁赐，又还其四寨土地，以厌贪婪之心，岁许遣使奉贡，锡予甚厚。自通使以来，累岁以分画疆界为请，求索无已。朝廷皆委曲含忍，俾与疆吏计议。天地之仁，可谓至矣。而乃负背恩信，悖慢愈深，辄兴师旅，侵犯边境。苟纵而不问，异时必为大害。今日朝廷行遣，正中机会，消奸破贼之策，固无逃于宸衷也。圣心退托，乃咨询于乘塞之臣，区区愚闇，敢不自竭。臣窃谓羌戎为駆久矣，自庆历以来，前后入寇，非举国之觽，不能深入。今者自八月聚兵境上，凡四五十日，其觽始集。初欲寇鄜延、环庆，一夕忽趋麟、府，舍近取远，必有意谓。盖疑两路之兵亦聚，故分其半以寇河东。然则朝廷着牵制之令，最为得策。又惟夷狄之小邦，土地有限，人民有数，自今夏涉秋，凡举全国之师，其觽可谓劳矣，不能无怨，其力亦已屈矣，不能无困。以劳屈之觽，而当圣朝仁义之兵，虽不战可以待其自毙也。为今之计，宜敕戒诸路，休养兵民，修严警备，事事整办，毋妄作轻举。蕃寇小入，使城砦及诸将各据地分，驱逐翦除之，出疆而后已。举国入寇，则坚壁清野，勿当其锋，俟其引退，审察前军已远，遣将据要害便利之处，分头讨击之，或翦其尾，或邀其归路。一路被寇，诸路皆出兵策应牵制，彼岂能枝梧哉？此备御之策，未足以深害之也。夫夷狄无城郭之固，无营卫之兵，啸聚则为用，既散则难集，虽沿边有上番守御之人【七】，每处觽不满百。谓宜乘间捣虚，扰耕践稼，勿限其常为浅攻之计，皆付之逐路帅臣，审度而为之。或遣两将已上，悉任其施设。不必全用正兵，蕃汉弓箭手，最为可任，益之以选募土兵，参杂于蕃兵之间。所得人口、孳畜、钱财，皆差等分给出塞之人。如此则人人乐为之用。诸路之师，更出迭入，虏亦不能知其时。则近塞三百里之贼境，既不能为生，又不能自存，彼贼不困，未之有也。行此之策，不二三岁，必束手归命。徐察其诚恳，苟非诈伪，然后许之纳□称臣。反复思之，无踰此策。伏乞朝廷更赐详酌指挥。（鄜延范纯粹奏在二十六日。）
　　户部请河东路助军粮草，支移不过三百里，若非时急阙，亦听相度展那，仍不得过二百里。本户灾伤五分以上，仍免折变。从之。
　　癸巳，御集英殿试制科举人。
　　乙未，河东路都转运司言【八】：「本司先乞应系本司已差应副军期官员，逐司如敢占留及别差官替换，并乞科违制之罪，不以去官赦降原减。今看详显是太重，乞行删去。」从之。
　　丁酉，三省言：「御试应贤良方正能直言极谏科制策，左宣德郎、新知泸州合江县事王普，初考第四等次，覆考第四等，详定从覆考；河中府司理参军司马槱初考第五等，覆考第四等次，详定从初考；眉州眉山县布衣王当初考第五等，覆考不入等，详定从初考。」诏：「王普迁一官，除佥判差遣；司马槱特赐同进士出身，堂除初等职官；王当堂除簿尉。」先是，秘书省考试制科所考校到等第字号，诏普等御试，至是推恩。
　　诏自元佑六年，每岁于内藏库支缗钱五十万，或以绸绢、金银相兼支兑，赴元丰库桩管，补助沿边军须等支费。
　　戊戌，吏部言：「诸小使臣病假不满百日，痊安应赴朝参，见厘务者经所属，余经吏部投状，具元在假月日关牒合门。」从之。
　　己亥，御史中丞郑雍言：「元佑复差役法，于兹六七年，户部未尝一日无申请更改。乞朝廷先自一路详择监司、知州各一二人，召诣三省，令亲受朝旨，先从一二州召诸县令长各采民间役法利害，与监司长吏参议，各为一州一县之法。」（旧录云：「时行差役，然雇役犹方圆不同，乃遂非迁就为法，五年卒不能一。」新录辨云：「上文是中丞郑雍云元佑复差役法，于兹六七年，户部未尝一日无申请，乞详择监司知州议立一州一县之法。史臣指为遂非迁就，乃讥骂之过也。合删去上项二十六字。」）
　　辛丑，诏应在京文武臣僚有三代见有女在室者，并供具家状。
　　户部请使臣人员押盐、粮纲，沈失少欠该冲替者，赦降去官不免。从之。（政目：「十六日，朱光庭缴王巩文字。」当考详增入。刘挚闰八月六日记淮东提刑锺浚体量王巩事云：「有实状送巩供析是与不是诣实，此旨用孙贲例也。」挚谓巩不幸有贲近比，又遭浚横逆，可为危之。不知竟作何行遣，今又为光庭所缴也。）
　　癸卯，龙图阁待制、权礼部尚书梁焘为翰林学士，中书舍人韩川为吏部侍郎，给事中兼侍讲范祖禹为礼部侍郎。（按前月二十七日，刑部侍郎彭汝砺执奏刑名，后六日，改礼部侍郎。今汝砺犹在礼部，更除范祖禹为侍郎，礼部乃有两侍郎，前此所无，不知何故。十一月二十一日，汝砺改吏部，又除韩川礼部，时祖禹在礼部如故，至明年六月十六日乃迁内翰。川先祖禹五日出知鵼州，后祖禹两日始除曾肇，于是礼部侍郎止一人。当考。）秘书监、直秘阁王钦臣为工部侍郎。
　　宝文阁待制、河北路都转运使蒋之奇为刑部侍郎。中书舍人孙升言：「之奇昔为御史，以阴私事中伤所举之人欧阳修，不当擢用。」从之。寻命之奇知瀛州。（孙升言之奇在二十二日，今并书。）
　　诏神宗皇帝御制，近已成书，令本所将边机四十卷先次进枢密院，令机要库掌之。
　　刑部言：「蕃官授使臣，若部辖蕃族宁静不致引惹，及无科率扰扰，候及七年；三班差使、借差殿侍，及十二年无过犯，与磨勘。如犯上条，合计赃私公罪，比展年法加一倍展年，事理重者奏裁。」从之。
　　甲辰，幸上清储祥宫。
　　丁未，诏社州向仲英男永利为银青光禄大夫、检校国子祭酒兼监察御史、武骑尉。以仲英疾不任事也。
　　太常少卿盛陶言：「乘舆幸上清储祥宫，故事，上自御幄循廊升殿。今奉圣旨，历阶而升。按仪注，上惟于景霄、紫极、蕃厘三殿朝拜，余分命近臣。今有旨躬诣太皇太后、皇太后本命殿焚香讫，方还斋殿。臣亲觌圣德，不敢寝默，伏请宣付史馆。」从之。
　　庚戌，诏河东路提刑司，将麟、府、丰州曾经西贼劫掠耕牛人户，特许于常平钱内借钱收买耕牛，其所借钱，仍渐次催纳。
　　辛亥，直龙图阁、江淮荆浙等路发运使王觌为刑部侍郎，龙图阁待制、知瀛州钱勰为江淮荆浙等路发运使。
　　诏阿里骨进奉人并为银青光禄大夫、检校国子祭酒兼监察御史、武骑尉。李阿温、陇谕药四仍并充本族副军主，溪毡充本族都指挥使，结□充本族军主【九】，叱纳、党支、今结、麻令一缩并充本族副军主。
　　兵部侍郎王汾为宝文阁待制、知齐州，从其请也。
　　中大夫、龙图阁待制、知洪州熊本卒。
　　鄜延路经略使范纯粹奏：
　　准枢密院札子：夏国既失恭顺，又复已绝恩赐，必须轻忿，日以扰边为计。更须别图方略，务使西贼不能近边屯聚，着业住坐，庶使疲曳厌惮，早期休息。奉诏令帅臣精心讲究，密具方略，疾速闻奏，不得下司。
　　臣窃惟元佑以来，朝廷之所以御夏人处边画者，莫非以礼义为本，以恩信为先。虽彼屡肆跳梁，边民被害，而一切容贷，期于息兵。然六七年间，戍边之卒未尝减损，金谷之费未尝省羡，备御之计未尝简弛，彼乃愈益猖狂，边患滋甚，固宜朝廷之改图也。朝旨所务使西贼不能近边着业，庶使疲曳厌惮，早期休息，此则为今日方略大燍，尽于此矣。然臣闻梁乙逋用事之久，颇以能抗朝廷自夸于国中。元佑二年，三寇泾原，觽号数十万，一路被毒，而汉兵十一将拱手城中，不出一骑，使席卷而归，彼民迄今冤之，后乃悉得前后所积岁赐金帛等【一○】。乙逋每语人曰：「嵬名家人管国事，有此功否？南朝曾如此怕否？」后每举兵，必曰：「我之所以连年点兵者，欲使朝廷惮我而为国人求罢兵耳！」以此狃觽，故其觽益畏，而未深怨也。昔元昊叛时，虽数遣人求和，而故为悖慢难从之议，朝廷既不从，则语觽曰：「我求罢兵而南朝不许。」用此以归怨激觽，觽战咸力。乙逋今乃效之。
　　今朝廷既议贬绝，宜作边帅草檄，以浅近易晓之言，具道乙逋无厌犯顺之详，朝廷用兵出于不得已之意。令诸路多作印本，以汉书、蕃书两两相副，散遣轻骑驰□于贼疆百里之外，以一传十，以十传百，则乙逋奸谋，觽当共知，不惟可以伐狃觽归怨之谋，又足以激怒其觽，使知祸自梁氏始，庶有觽怨亲叛之理，则为中国之利也。然而既遂贬绝，则汉界自此须日为被寇之计，以斥候之本须界外三二百里路无人迹，则可以布置望候烽警之具。欲无人迹，须轻兵锐卒，浅攻近讨，不时而出，然后我之所谋，彼不及备，而彼之举动，我必豫知也。朝旨但欲使彼近边之人不能着业，臣以谓近边之人不能着业，未足系彼国之要害。使一国之觽，奔命不暇，而莫知所备，斯可矣。欲如是，当令诸路帅臣，公心协力，谋议相关，一路将有所举，则诸路阳为点集出兵之势，以留对境之备，则实出路分贼无并兵拒敌之患，诸路更守迭出，势分而力劳矣，庶有厌惮止息之愿也。
　　又自来诸路多务招纳降人，自元丰以来，诸路所纳，不为不多。若谓可以耗彼力战之人，则夏贼举必数十万，岂招降之可耗也？若谓可以助战，缘降人出入，将帅岂敢全然倚仗？危难所系，动费关防。况其来率因汉兵侵迫，避祸逃生，反挈老少，仰食汉界。凡一卒一夫，所携老小，不下四五，存留塞上，则计口给食，坐耗边谷，大率一户当数兵之费。借有地土可给，亦妨占弓箭手请射之田，兼耕业未就，理须给养。其间仍多奸细，缓急汉界有所举动，则猝然逸去，致漏机事，为患不细。若迁徙内地，则人情不安，嗟怨失所。自用兵以来，迁配京西、江、淮之间者，其数不可计矣。契勘「蕃户不得与汉人婚姻」条禁之设，良有深意。既迁徙内地，则岁久之后，冒禁必多，种裔渐繁，大失法意。在昔有乱华之祸，在圣朝当为万世之计，不可不谨，亦防微杜渐之一也。则是招纳之策，有害无益，将来汉兵迭出，宜悉止以清久弊。所有其它合行事件，惟恭听诏旨遵行。贴黄：「臣再惟朝廷之所以改图易议，欲使诸路共讲困贼之策者，盖欲使彼地不得耕，人不遑息，则必自谋休息之计。若不以术制其动，则兵既一出，汉蕃之民被屠戮者不少矣。是皆吾民，而何所罪乎！臣恐有累圣朝好生之政。兼上下狃于故常，又将伪冒赏典，复有前日之弊。三者皆不可不虑也。臣愿朝廷如果于诸路互出锐兵挠贼，当密诫诸路帅臣，每有所举，不用过为秘密【一一】，略使兵声先出，势若大举，使彼觽得以远避我锋，然后出偏师以信其声，则其谁敢当？要使数百里野无得耕之土，觽无休息之期而已。又申严博易之法，以绝市货，则困贼之策，在其中矣，是不待多杀而为利也。所有遇贼立功，除士卒赏典，行不逾时外，其敢勇、效用、使臣以上功状，宜明委转运使副、判官、提点刑狱，躬亲采访，两司共同保明，然后推恩亦未晚。如此，则出入主将，知朝廷考实之意，虑监司忽有按举，将有后悔，庶几功赏相称，少清欺冒之弊。臣之区区，有此迂说，更烦朝廷采择。」（纯粹以九月二十六日奏此，密院札子已见初七日，但实录删润其辞耳，今两存之。）
　　都水监言，元佑七年春合差修河夫八万人。（政目二十六日事，当考。）
　　壬子，德音，降天下死罪囚徒流，释徒罪以下。上清储祥宫成故也。先是，诏问建祥源会灵观、中太乙宫成有无德音赦降。王岩叟谓吕大防等曰：「此事如何？」大防曰：「数赦固非美事，然圣意已发，人亦尽知。」岩叟曰：「天禧年祥源成，治平中醴泉成，皆无赦，何不用此例？」大防欲少损之，止及三京或京师。岩叟曰：「却恐四方疑惑，妄意他事，军中又生觊望。」傅尧俞赞之。刘挚曰：「赦文明言为储祥，何疑惑之有？」岩叟曰：「虽明言，远方不知，妄意。」岩叟以为玉清昭应宫、会灵观、景灵宫，皆成于祥符，并有德音赦降，是时丁谓当国，方以邪道媚上，不可为法，不敢察察言，故但举天禧、治平。及对，大防曰：「数赦非国家美事，兼恐四方疑惑，并军中觊望特支。」岩叟曰：「古人至有垂死谏君以愿无赦而已者，此可见赦无益于圣治。」太皇太后曰：「储祥不得比会灵、太一，其中有三清。」大防请止及三京。太皇太后曰：「必及天下。」至于再三，每曰「有三清。」挚曰：「当如圣谕。」大防遂曰：「请今夕锁学士院降制。」从之。
　　癸丑，御史中丞郑雍言：「执政官行谒禁法，非便。」诏官员有利害陈述，勿禁。
　　吏部言：「武臣任六等差遣，川、广成资，余三十个月为任。本部欲川、广旧系三年理为任，六分内除豁一分。余路三年任满，减作三十个月处，于酬奖六分内除豁一分。」
　　刑部言：「文书应奏，有涉秽滥者，并略说事宜闻奏。其深涉秽滥，及毒药、厌魅、咒诅事状，悉随事申尚书省、枢密院。」并从之。
　　甲寅，故溪洞归明州都巡检向永明男万辛为银青光禄大夫、检校国子祭酒、溪洞归明巡检、兼监察御史、武骑尉。
　　诏知麟州孙咸宁以斥候不明，致西贼攻扰，令先次冲替。（十一月八日，咸宁降监当。绍圣三年【一二】正月二十七日，密院言：「军马司张若讷降使额一官，仍充鄜延钤辖，知麟州孙咸宁降两官冲替。」此独不书若讷。当考。）
　　兵部请：「应蕃官去失付身告敕文书之类，不碍迁转照使者，借职以上展四年磨勘，差使以下展七年磨勘。碍磨勘者，借职以上七年，差使以下十二年。其货卖典当并受买典当，各以违制论。许诸色人告，赏钱二百贯，以犯人家财充。应蕃兵诸事故、子孙弟侄等承袭，并令本城寨一季内取索保明申举，若限内不为申举，许合承袭人陈告，干系官吏杖一百。而别致欺弊诈冒承袭者，其诈冒人以违制论，干系官吏减二等，知情与同罪。许人告，赏钱二百贯，以犯人家财充。其合承袭人若过七年内陈乞，更不受理。蕃官蕃兵承袭，并将合缴录白，委官对读真命，具无差漏状连申。」从之。（新本削去。）
　　江、淮等路转运司言：「诸路准备盐，昨准元佑元年九月朝旨，立定荆湖、江南，蕲、黄、庐、寿、光、舒州，比元条减下外作一年至二年，及宿、亳、滁、和、真、扬、濠、泗州，无为军，通、泰、楚、海州作半年至一年。近为诸路减价卖盐数多，有诏添复年分，遂致积压不便，乞依元佑元年九月朝旨。」从之。（新本削去。）
　　诏以十月十五日朝献景灵宫，幸太学。（政目二十九日事。）
　　刑部侍郎王觌言：
　　伏见东南诸路，曩岁财用最为足，故自祖宗以来，军国之费，多出于东南。大中祥符三年九月，江淮发运使李溥言，今春运米六百七十九万石，诸路各留三年支用，更留准备上供及赈粜等米，万数至多。天禧元年正月、赦江、淮等路上供米，特罢今年春运一次。臣窃思祥符中诸路上供之外，既有三年之蓄矣，天禧赦书，又特罢春运一次，又有以见真宗皇帝深恩远虑，不惟悯漕运之劳，而亦欲东南诸路蓄积常多也。今东南财用，窘耗日甚，郡县鲜有兼岁之储。两浙今岁苏、湖、秀三州水灾，本路转运司及常平之物，不足以充赈粜，近取于江淮，远籴于荆湖，然后仅能苏三州之民，则无备可谓甚矣。淮南去岁皆无大灾伤，而转运使以军粮急阙诉于朝廷，每年冬借发运司米二十万以充军粮【一三】，不幸有方数千里之水旱，则何以为谋？臣近者备员发运使，在职岁余，所领六路，以上供钱粮不应期限而转运司官吏该勘劾者凡四路。非独今岁也，前此逐路欠数亦多，彼转运司官吏，岂不以失期冒法为惧哉？盖力既不足，虽重得罪，无所避也。缘此诸路但务为逃责浅近之计，而无暇及生财长久之道，深可嗟惜。臣所见者虽止于东南诸路，传闻其它路分亦多类此。
　　臣亦尝询访转运司财用日耗之因，虽不能尽究其本末，然有灼然易见者，逐路用度浸广，而朝廷封桩浸多也。且以数事言之，选人添俸，逐路添将兵，诸州添公使，物务监官添员外，置准备差遣大使臣，凡此虽政事所系，因时之宜，不得不尔，然若计其费，则皆祖宗所未有也。用度浸广既如此，又所谓封桩者浸多，若卖盐□剩钱、阙额禁军请受、减省造船钱之类，名目甚多，本皆转运司之物，而一切封桩，归于朝廷者浸多，则转运司安得而不窘乎？臣固知封桩之物，非以奉游宴、广宫室、饰苑囿、侈舆马也，不过欲蓄积稍多，而有以待军国缓急之用而已。然所谓蓄积者，经费之外有余，然后可以为积蓄，岂可辍有司之经费，使不足用，而名之蓄积乎？今所谓封桩者，有司不得辄用，彼经费既阙，反致岁额上供之物公然负欠而不可诘，又借贷于朝廷者，虽经违限勘劾，而竟亦不能偿，此岂长久之计耶？臣伏望朝廷熟讲而深图之！凡上供封桩之物，前日祖宗所不取者，皆付之转运司，使诸路转运司稍得自足，乃天下万民之幸也。（政目于二十九日书支钱助河东，当考详增入。）
　　注　　释
　　【一】西夏深入麟府州「府州」二字原倒，据宋会要兵八之三一、宋史卷四八六夏国传乙正。
　　【二】但言见令勘会「令」原作「今」，据阁本改。
　　【三】即令押赐官执礼而往「令」原作「今」，据阁本改。
　　【四】封弥官同验号拆封「封弥」二字原倒，据阁本、活字本及宋会要职官二八之一二、宋史卷一五五选举志乙正。
　　【五】疑而致之「疑」原作「□」，据阁本改。
　　【六】环庆路经略使章楶奏「奏」字原脱，据阁本补。
　　【七】虽沿边有上番守御之人「上」原作「土」，据阁本、活字本改。
　　【八】河东路都转运司言「司」原作「使」，据阁本改。
　　【九】结□充本族军主「族」原作「部」，据上下文及宋会要蕃夷六之二四改。
　　【一○】后乃悉得前后所积岁赐金帛等「积」原作「赐」，据阁本及范忠宣公集范侍郎公遗文论熙延与夏国所画封疆事改。
　　【一一】不用过为秘密「用过」二字原倒，据同上书乙正。
　　【一二】绍圣三年「圣」原作「兴」，据阁本及本书卷四六八元佑六年十一月壬辰条注文改。
　　【一三】每年冬借发运司米二十万以充军粮「借」原作「供」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百六十七
卷四百六十七
　　起讫时间 起哲宗元佑六年十月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百六十七
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　冬十月丙辰朔，户部请：「应承买场务，元系官监及败阙者，课利钱并不得支移、折变；若届满一年无人承买，巳经差官体量减定净利钱，即自减定后月分，课利亦与依减放净利分数与免支移、折变。」从之。
　　诏拆修垂拱殿，遇六参及朝参起居，权于崇政殿坐。（御集。）
　　丁巳，诏上清储祥宫成，提点官、寄西京左藏库、遥郡刺史陈衍转一官寄资。（政目：二日，韩忠彦进财抵当所当钱。此事当考。）
　　吏部郎中孙路为徐王府侍讲。（二十五日改礼中。）
　　戊午，户部请：「召人入中解盐，乞并以熙河路州钞面价从省部审量，随事增减支折；及澶怀滑州、阳武等处所卖盐未有定价，许客人于河阳都盐场务入中，其价钱每席定八贯二百。」从之。（新削。）
　　己未，三省进神宗皇帝御笔一百七十五策，召宰臣、执政官及三省编修官坐，赐茶。
　　诏左朝奉大夫、提点两浙刑狱□立礼为殿中侍御史。立礼，中复子，用翰林学士范百禄荐也。
　　又诏西作坊使毛政战功显著，以见居占坟地贴数，共赐地一顷。
　　庚申，枢密院言：「夏贼犯顺，虽已令牵制策应，缘顷候帅司牒到，诸路方始会合。按旧制，横烽邻接路分，递相照应，极为要便，理当复行兴置。」诏：「陕西、河东逐路经略司相度，横烽如果利便，即行修立。」
　　又言：「泾原路探报梁乙逋近犯麟、府界，为人杀死梁阿革，乙逋为夏国所诛。」诏：「逐路经略司，如探报得乙逋尚用事，即宜乘隙用间，以谋诛灭。仍谨选可用之人，厚遗金帛，优许职名，密切经画，施行讫，具状以闻。」（旧录云：「时乙逋率觽犯麟、府、河外三州，杀戮甚觽，莫之敢御，而奸臣谓已诛死，欺罔为甚。」新录削去，今从新录。二年八月十四日，诏募人杀乙逋，盖至今乙逋犹无恙，十九日可并此。）
　　秦凤路经略使吕大忠言：「夏国自梁氏兄弟用事以来，虐用其民，壮者劳于征役，老弱困于资助，以至侥幸非据，残害忠良，上下怨嗟，皆欲共食其肉，特未发尔。近闻乙逋、阿革并就诛戮，嵬名族人欲预国事，又择种姓以为之主。羌中以尝累寇诸路，深虑朝廷乘此危疑之际，或有举兴，遂遣使请和，以观吾变。正是可以经营之际，不若因而指挥鄜延路，只作经略司意度，移问夏国：『今来乙逋、阿革已死，（就使未死，亦可以激怒觽心，使之反侧。）委是嵬名族人复预国事，其所主立，觽共推服，从今一心恭顺，更不敢别有邀求，速希回报，以凭申奏朝廷，乞行封册。』（乙逋之变，本国方以为讳，今明言之，以夺其气。）如此，则忠党遂安，永戴恩德，此边防莫大之利，伏望圣慈断在必行，天下幸甚。」（据吕大忠奏议，此实答七年九月二十二日密札，然与密札条目殊不相干，实录又不载此密札，恐奏议误编。大忠论乙逋等已死，因附见六年十月五日。）
　　辛酉，三省言：「右朝奉郎、管勾鸿庆宫王巩供析到淮南提刑锺浚所体量事，并是诣实。」诏王巩特冲替。（闰八月二十八日下淮南漕司根治马守珍事，今云提刑体量，盖五月二十二日指挥也。九月十六日政目云：朱光庭缴王巩文字。当并考。）
　　监察御史安鼎言：「乞在京置司勘公事，狱成，令吏部差朝臣一员录问。」从之。
　　诏陕西、河东逐路经略司，常切体探西贼对境二百里内贼兵屯聚及部族所在，如有可乘，即遣谨重有谋将佐及劲勇人马为焂往忽归之计，痛行讨杀，及令诸路兵马更出迭归，使贼奔命不暇，早致困弊。以枢密院言夏贼寇边未已，平时恃觽出我不意故也。（诸路浅攻之策，盖自此始行。）
　　癸亥，诏□州录事参军郭直卿添监国子监书库，不得为例。（郭直卿何人。）
　　诏军帅刘昌祚、姚麟与河东、陕西逐路安抚使、总管，秦凤路钤辖，兰、岷、河、环知州，镇戎、德顺知军，河东、鄜延路钤辖，各奏举大使臣有材武谋略或曾立战功勇于临敌可以统觽出入之人二员至五员以闻。
　　诏陕西、河东逐路经略司：「如遇西贼寇犯一路，但贼兵数觽多，本部兵力实难枝梧，须藉诸路牵制策应，即行报关邻路牵制。不得缘此指挥，不复审度贼势，自取一路之便，例报逐路，枉役军马，使诸路徒致困弊。及为贼阳为侵犯一路，却于别路潜伏重兵，俟我出兵牵制，即发伏邀击，或乘虚寇别路，致堕其计中。」（九月二十六日范纯粹云云，可考。）
　　右朝请大夫王宗望为司农少卿。左朝散郎、集贤校理赵挺之为国子司业。左中散大夫、祠部郎中王说知相州。（八年三月二十一日为太府少卿。）左朝散郎、知相州杨康国为祠部郎中、知蕲州，徐君平为京东路转运判官，康国寻改京东路转运副使。（三月二十六日，杨康国出守卫州，寻改相州，徐君平出守蕲州【一】。康国以谏官论苏辙，君平以台官论王岩叟，今皆迁擢。辙时方为尚书左丞，而康国乃除祠部，理当引避，十一月三日，遂改京东运副，今并书。刘唐老与康国、君平同出守，唐老得绛州，八月六日，又以王彭知绛州，唐老至十一月三日改秦凤宪。）
　　左朝请郎、太常丞吕希纯知蕲州，寻复留为秘书丞。（希纯父丧满除太常丞，在今年五月二十二日；复为秘丞，在十一月十六日。）希纯在太常时，宗庙荐享，每帝后共奠一爵，希纯上奏曰：「检会开元礼、开宝通礼，每庙室荐献，帝后各奠一爵，其后爵谓之副爵。本朝自太祖行之已百二十年，至元丰末臣僚建议，以为筵则同几，祝则同辞，食则同牢，而独奠副爵，于义无取。自是每室只奠一爵，帝后共享之。窃考议者之言，诚使出于礼经正文，后世犹难遵用，骮皆率自私意，并无明据。见今太庙帝后异几，与议者之言不同外，臣愚以为祝辞固当共为一册，食亦可以同用一牢，惟酒不可以共饮一爵。且如僖祖、宣祖室一帝一后共荐一爵，已是误引婚礼合潅之制以事祖妣，至若太宗、真宗室各祔四后，乃是一帝四后共一爵，慢神□礼，莫此之甚。若不亟行改正，而望神灵顾享，必不可得。欲乞依历代及本朝旧制，凡遇时享月祭，每献帝后各奠一爵，以副陛下事亡如事存之意。」（此据希纯家传增入，其从违当考。政目：八日视学，讲官赐服；又韩缜帅太原。二事当考。实录讲官赐服在十五日，缜帅太原在十一月八日。）
　　丙寅，迩英读宝训至节费，吕大防奏曰：「浮费固当节，至于养兵以御患而民不劳。故养兵之费不可节。」王岩叟曰：「大凡节用，非谓偶节一事便能有济。须每事以节省为意，则积日累月，国用自然有余。」上曰：「然。」（新、旧录并无此，以王岩叟系年录并朝议增入。政目：十一日奏实录成，以草上与提撰官。此事当考。）
　　丁卯，殿中侍御史杨畏言：「近有布衣薛鸿渐、林明发以妖妄文字上闻，诏送两浙、福建路转运司根治。臣闻鸿渐教本自海上异域，入于中国已数十年，而近益炽，故其桀黠至于上书，以幸张大。愿诏逐路监司严切禁止，具措置方略以闻，庶令尽心，少正风俗。」从之。
　　诏吏部，选将副并于待次人内选转，大使臣后一任虽未经任，须曾历沿边差遣，或有战功经亲民之人，申枢密院引验。内朝廷差除者，不拘此制。
　　是日，三省、枢密院同奏：「乞将勒住夏国岁赐分给与河东、陕西经略司添助汉蕃功赏，庶可激扬士气。」太皇太后曰：「甚善。」（此据王岩叟日录。又云：岩叟退，韩忠彦曰「帘中语甚壮」，聊以讽之。当考。）
　　庚午朝献景灵宫，退幸国子监，诣至圣文宣王殿行释奠礼，一献再拜。幸太学，御敦化堂，召宰相、执政官、亲王、从臣赐坐，礼部、太常寺、本监官承务郎以上侍立，承务郎以下、三学生坐于东西庑，侍讲□安诗执经，国子祭酒丰稷讲尚书无逸终篇，复命宰臣以下至三学生坐赐茶。国子监进书籍凡十七部轴，上命留论语、孟子各一部。遂幸昭烈武成王庙，酌献肃揖，礼毕还内。是日，赐丰稷三品服，本监官、学官等赐帛有差。
　　先是，范百禄转对，请视学，故有是举。或谓吕大防曰：「祖宗视学，非有爵命之赏，则有金帛之赐，今皆无之，何也？」大防曰：「古者天子视学，盖常事也，德意在焉，小惠何足道哉？吾固欲天子时一幸，金爵之赉，后日何可继也？正恐惜费而止耳！」闻者乃服。（此据大防行状。）
　　壬申，吏部言：「官员在任合避，愿对移者，许合避人不限数指定本路邻近，合对移处或合入阙，申转运司勘会无妨碍，申尚书吏部，先次差往。如无阙，指定旁近路分合入阙，申本路关牒所指路转运司依上法施行，如无，并申吏部依此对移。即愿放罢及无可对移者，并放罢，依省员法。在任应避亲嫌，已对移未到移所，而所避之人替罢者，各归本任。若未赴任已放罢者，如未别授差遣，本任又非有正官，愿还本任，亦听。即未赴任者，经所在州陈状指射合入差遣，仍许与待阙人对换。」从之。（新本削去。）
　　癸酉，御史中丞郑雍、殿中侍御史杨畏对甚久，论右仆射刘挚及右丞苏辙也。（邵伯温云：杨畏击刘挚、苏颂，皆为苏辙。按辙与挚实同被劾，挚逐而辙留，盖挚别有与章惇交通事耳。伯温所云恐不足信。绍圣元年六月五日，上官均章云云，伯温盖本此，必当时有是说。）雍言挚略云：「挚久据要路，遍历三省，始因言事得进，即与其意合者共进退人。」又云：「挚为执政，其下多引在要任，或为两省属官，或在言路。挚所不悦，则舍人、给事缴驳，言路弹奏。」又云：「挚引赵君锡为中丞，挚厌宾客，君锡申明谒禁，朝行中言君锡为执政止客。又荐叶伸为台官，以合挚意。阴与贾易相结，挚所不悦，则奋力排击。」又云：「叶伸曾任台簿，挚所举，未久除两浙运判，又升运副，召为省郎。赵君锡荐伸御史，伸不就，即除左司，又除河北运副。」又云：「林自为郓州教授，自言为郓州人刘仿所夺，仿与挚儿男游从，仿命未下已前，仿自言已得教授。」又云：「赵彦若男仁恕自盗赃满，不候勘正，便取旨断放。彦若是挚亲家【二】。」又云：「王巩不检事体量未到间，堂除密州，体量得实，罢密州，无冲替指挥。赵君锡、庄公岳承望风旨，新通判密州任林积不敢体量【三】，谢景温妄奏巩非罪，缘挚男娶巩女。」又云：「未举御史，为朝廷多挚门下人。挚善牢笼士人，不问善恶，虽赃污久废之人，亦以甘言诱致。如龚原、王沇之、詹适、孙谔，悉与除落罪名。与吕温卿湖州升明州【四】，延接章惇男援，有同骨肉，送简贴与邢恕。」又具挚党人姓名：王岩叟、刘安世、韩川、朱光庭、赵君锡、梁焘、孙升、王觌、曾肇、贾易、杨康国、安鼎、张舜民、田子谅、叶伸、赵挺之、盛陶、龚原、刘燍、杨国宝、杜纯、杜纮、詹适、孙谔、朱京、马传庆、钱世雄、孙路、王子韶、□立礼，凡三十人。（此据编类章疏增入，詹适此月八日除常博，吕温卿明州，政目在正月十八日。）
　　左正言姚□入奏，并言挚朋党不公。（编类章疏但有此。）右正言虞策四奏，言挚亲戚赵仁恕、王巩犯法，施行不当。（十月二十日。）又言挚操心不公，居官挠法，阴结党与，潜图其私。肯附己者则越等与官，不肯朋附者则抑而不进。（十二月十二日。）又言挚自己亲戚犯法，并不尽公施行，至有一件事首尾三年，罪人终不曾分明承服者。（十月二十三日。）又言挚备位宰相，徇私坏法，收恩立党。（十月二十四日。）
　　甲戌，刘挚、苏辙以王巩坐罪，挚与巩为姻家，辙荐巩，皆自劾，乞正典刑，诏答不允。辙言：「臣昨以郑雍、杨畏言臣荐王巩不当，奏乞速正典刑，以弭髃议。寻复见谏官虞策与台官安鼎亦论此事，内虞策所言，与郑雍、杨畏不甚相远，惟有安鼎谓臣欺罔诈谬，机械深巧，不速谴责，恐臣挟朋诞谩【五】，日滋月横。信如鼎言，则臣死有余责，有何面目尚在朝廷。今臣既以举官不当，乞行朝典，不敢复与鼎辨别曲直。然鼎顷与赵君锡、贾易等同造飞语，诬罔臣兄轼以恶逆之罪，尝与君锡等同上殿奏对，上赖圣鉴昭察，知其挟情虚妄，君锡与易实时降黜。鼎今在言路，是以尽力攻臣，无所不至。朝廷若不逐臣，鼎必不肯已，伏乞圣慈悯臣孤立无援，早赐责降，使鼎私意得伸，不复烦□圣听，则臣死生甚幸。」贴黄称：「臣本欲候二十二日奏事，面陈家居待罪之意，但以鼎攻臣甚急，若不早自引避，恐再以恶言见及，伏乞圣慈体察。」（挚乞罢相表，其子跂辩谤录有之，表皆礼辞不烦编入，有三札子，今具在后。）
　　枢密院言：「夏国首领人多保忠，乃昔日埚丁之子，久据西南部落，素为桀黠，与邈川首领温溪心邻境相善，已令温溪心委曲开谕招致，许除节度使，令保守旧土，自为一蕃。后以梁乙逋擅权用事，猜忌保忠，自此中辍，不复议及。近据诸路奏报，多称梁乙逋身死，保忠屡来边上，虑夏国首领各怀携贰，可以乘此招致。盖昔人用此获利甚多，如太宗殄灭突厥，亦先因归附，形势既分，然后李靖得伸其策，最为明验。」诏范育、刘舜卿乘此机会，密切措置。其后卒不能致。（「其后卒不能致」，此旧录语，新录削去。今复存之，当考。十月五日可并此。）
　　乙亥，诏罢修金明池龙船。（御集有此，政目云：罢买桩木修龙船。）
　　丙子，枢密院言：「招军并委提刑司催捉按举，遇出巡，据新招到人逐名点检及保明酬赏。内禁军不及元等样者，改刺充以次军分；不堪披带者，充厢军；有手艺者试验，改刺充工匠，更不支例物。即不堪征役者，厢、禁军并给公凭，放令逐便。每岁终，逐司类聚辖下招到人数，各申所隶官司。就粮禁军阙额，委都总管、安抚、钤辖司选官，与当职官员于厢军兵级拣选年四十以下者，依等样添填，仍须年终拣篃。其曾犯徒经决，或曾刺逃走字，或见系十将以上若工匠，或元系官员、将校，蕃部、溪峒化外两地供输，及元犯事干机密妖术讹言，或因不入贼并强盗配到者，并不在拣限。即官司隐庇、占留合拣选人者，徒二年。」（新削此段。）
　　又言：「河东路经略司奏请应沿边蕃官、蕃部地土，如系官给者，并不许递相典卖。熟户蕃部祖父及己业，即听熟户自行典卖。」并从之。
　　丁丑，右正言虞策言：「诸路州县，近有于役人处敷买物，及非其本役而役之者，乞令诸路监司察举之。」诏户部申明行下。（七年正月二十九日可考。）
　　诏今后省试，罢差参详官，差知举官四员。从翰林学士范百禄请也。
　　是日，刘挚、苏辙俱宣押入对，已押赴都堂，俱先出，待命于僧舍，乞赐罢免。
　　戊寅，诏定西城东至隆诺堡中间，及定西城西至李诺平中间，两下各修置守御堡寨一座，照护小堡子二座。（此据七年二月二十八日范育相度游师雄筑堡寨异同奏状增入。）
　　庚辰，尚书省言：「私役使耆户长、壮丁、保长、保丁者，杖一百；经日，徒二年。差借耆长、壮丁、保正、保长、丁防护或搬担行李之类，及借之者，各徒二年。」从之。（新削。）
　　仁宗贵妃苗氏卒，谥「昭节。」（生秦国庄李大长公主、悼穆唐王。政目：十一月二日，车驾临奠。）
　　徐王府侍讲孙路、礼部员外郎杨杰，两易其任。（孙路寻改吏中，论熙河事附绍圣二年正月十三日。）
　　翰林学士范百禄等言：「请申敕大宗正及诸宫院教授等官，各修职业，勤于教导。令宫院诸位子孙，自十岁以上，并须每日听读学习，定其课程。及大宗正司按熙宁敕，小学于逐院尊长厅侧建修，自八岁以上至十四岁，每岁首检举入学，日诵二十字。」诏礼部从之。（新纪云：庚辰，令诸宫院建小学。按实录所书，则小学固已建矣。当考。）
　　是日，签书枢密院事王岩叟奏：（编类章疏系十月二十五日。）「伏见刘挚以人言避位，于今累日，中外之议，惶惑不宁。窃以挚自陛下垂帘之初，首当言路，条陈政事，排斥奸邪，无所顾避。陛下知其忠荩，有功于时，故不次登用。天下之人，莫不以为当。而大奸在外，含怒积怨，欲食其肉者，非一日矣。今朝廷清明，天下安静，固出于两宫虚心求治、开诚纳谏之效，然一时戮力尽忠之臣，挚居其最，实陛下同心一体，可保终始无变之人也。自非罪状显著，觽所不容，岂可因一二偏词，轻示遐弃。臣恐适足快髃奸之意，而失觽正之心，非所以为国家计也。臣每患朝廷之上，享陛下高爵厚禄者虽多，而与陛下同心协意者则少，今就少之中，又将退斥，臣反复念虑，窃以为忧。苏辙素有时名，元佑以来，排邪助正，竭力亦多，今若止因一举官失当，便行罢逐，恐于陛下进退大臣之体，有所未允。骮言者别有所怀，未易可测，臣不知披肝沥胆事陛下之日久者为可信耶？一践言路，未得其腹心者为可信耶？安知其间无朋邪挟私，而阴与髃奸为地者！陛下何不稍缓其事，试加考察，将必有所见，知臣言之不妄。古人有言，天子重大臣，则人尽其力；轻去就，则物不自安。愿陛下曲加含忍，以全终始之遇，且使小人不能有以窥陛下。臣遭遇陛下非常之知，不与觽人比，既有所见，不忍负恩，默默自守。臣本欲候来日垂帘面奏，以当行事，合受誓戒，不获登对。」贴黄：「臣度言者欲尽塞觽正之口，不过以朋党加之，先惑圣意。然自古奸人之欲排陷善良者，莫不皆为此无形之说，以肆诬罔。陛下博览髃书，必能深察。」奏入，不报。太皇太后独遣中使赐苏辙诏，谕令早入省供职，辙再奏乞外任。
　　刘挚言：「臣二十二日再具札子奏闻，乞罢政事，除一外任。至今未奉指挥，夙夜惶惶，不知所措。伏念臣窃位无补，咎恶日积，招致人言，已是亏损国体。虽荷恩怜，覆庇其罪，然于辅臣进退之义，实不自安。臣苟未去，言必不息。伏望圣慈检会前奏，如未蒙贬窜，即乞早赐指挥，除臣一外任，庶安公议。使臣得以省分遵职，以伸犬马之报。」
　　挚又言：「臣近再具札子，陈乞外任，伏蒙圣慈复降中使赐诏不允者，恩遇未替，岂胜犬马感报之情。重念臣居位岁久，略无劳能，心实自知，果招弹劾，虽有指陈罪状【六】仰蒙圣明洞赐照察。然大臣既致人言，已为累国，若又安然不去，臣实何施面目，所以不敢上贪睿宠，迟迟于进退之际，取轻于天下也。伏望皇帝陛下、太皇太后陛下，察臣孤危，早赐开允。除臣一外任差遣。上以明朝廷之大公，下以全臣子之名节。」
　　挚又言：「臣自今月十九日后待罪，及累曾陈乞外任，于二十五日再准诏书不允，后累具札子，干冒天威，至今未奉谕音，彷徨陨越，忧惧之心，不知所措。伏念臣暗不烛理，烦言暴作，虽圣恩深厚，照其本末，尚垂保庇，而孤危之迹，势岂得安。惟是许臣引分早去，使免颠覆，乃陛下全臣终始之赐也。臣敢不誓死以报万一。」（挚此札子当是二十五日以后所上，今并附二十五日。）
　　辛巳，（十月二十六日。）上谕吕大防曰：「论刘挚者已十八章，初不为王巩事。乃邢恕过京师，挚与通简。又延接章惇之子，牢笼为他日计。此何也？待与少礼数令去。」大防曰：「书简往来，恐亦人情之常，又不知简中道何等语。」太皇太后曰：「简中语则不知，言事官必知之。」大防曰：「须后日取旨。」太皇太后曰：「苏辙止坐荐王巩耳，无他事也。」
　　初，邢恕服丧，贬永州，丧除赴贬所，舟行过京师，挚与恕故相善，因以简别挚。挚答简，其末云：「为国自爱，以俟休复。」持简者问监东排岸官茹东济：「恕舟安在？」东济，倾险人也，数有求于挚弗得，怨之，亟取挚简录其本，送郑雍、杨畏。二人者，方弹劾挚与王巩连姻事未竟，得此大喜，乃解释简语并奏之。以「休复」为「复子明辟」之「复」，谓挚劝恕俟太皇太后他日复辟也。又言挚尝馆章惇之子于府第。太皇太后怒，面责挚反复，曰：「公当一一心朝廷，若章惇者，虽以右仆射与之，未必喜也。」挚皇恐不敢对。
　　壬午，挚上奏曰：「臣闻臣之事君，如子事父母，鞭笞叱逐，无所不甘，至于疑似难明之事，则岂匿情而不自伸哉？臣近因降出台官言王巩事，寻即待罪，及蒙宣押入对，面承圣谕，乃知除王巩事外，又言臣牢笼章惇、邢恕等罪。虽圣意一一照知，谓非臣之罪，然臣退而思念，纵使无罪，既被弹劾，理当引退，遂具札子，陈乞外任。见听指挥，臣今再三思之，言者所以指章惇、邢恕事者，其意必谓不用此无以动陛下之听。臣虽不知所言本末详悉，然必料谓臣昔在言路时，曾论蔡确、章惇等奸邪罪恶，皆被贬逐，及至于今日，却有牢笼之意。将此事枝蔓推求，造为臣之大罪。且言者指臣牢笼之迹，必谓臣曾接见章惇子弟，及曾通邢恕书柬而已。恕与蔡确为死党，惇亦缘臣曾论列其罪，上书乞诛戮。臣与惇、恕非情好相得，灼然可知。其通书柬、见子弟，乃人情公介常礼，臣虽至愚，岂不知公介常礼，安能解终身之死怨。但臣愚，平时不防闲疑似之事，而有通书柬、见子弟之迹，使言者得以缘饰增加，必欲以此致陛下疑，而重臣之罪，其意亦必谓事之虚实，系陛下信与不信，使臣无一语自明，而其言至陛下之听，则臣亦安敢必陛下之不信哉？臣繇小官，自元佑初年，即在言路，才一岁，陛下擢作执政，以至叨据宰司。听用知遇，实先觽人，其思报暛，未知死所。而乃曲意于章惇、邢恕辈，欲何所求？臣粗识事体，待罪以来，不敢与言者辨是非，但此心若不自言，谁为辨白？使臣实有此心，则是臣罪之大者，安敢默默，苟欲逃责而去；使无此心，必望天日之照察其肺肠，保其终始。臣待命累日，词意穷尽，欲乞早赐圣断。」贴黄：「臣元识章惇子弟，向因其登科调官来谢，曾一例随觽接见。邢恕近过城外，曾一次有书来往，只是□寒温、问安否而已。天地父母，臣不敢欺。前日已曾具事迹面奏，至于牢笼之意，实无此心，亦曾曲赐圣谕，照其无有。今料言者专以此事置臣于祸，论列不已，不敢不再具详悉，紊烦天听。」又称：「臣此章非是经营，欲为不退之计，亦非欲与言者辨，但事涉诬罔，不敢于君父之前，有所不尽。伏望详览，早赐除臣外任。」又称：「臣愚戆，叨位岁久，诚有罪戾，臣固不敢自保。然今者所指，太不近事情，出臣思虑所不至。其意盖欲取中上心，建此疑似难明之事，以为奇谋。又知大臣被言，少有辨论之理，不过引去，以成其计。伏望陛下原臣从来事国用心之迹，然后察今来言者所论，特赐详照。」奏入，不报。（此段参取王岩叟日录、刘挚行实、并刘跂辨谤录及邵伯温辨诬，更须考详。挚自辨章云：「亦曾面赐圣谕，照其无有。」所称「以右仆射与章惇」，又恐非太母之言也。宰相拜罢录云：「言者论挚奸回险诈，力引私党，为臣不忠；父死于衡，委而不葬，为子不孝。于是挚抗章辞位。其后挚自作家庙记，以辨当时之冤。刘安世为其集序。」案挚罢相，非坐不孝，拜罢录误也。家庙记乃元佑六年十二月知郓州时所作，今集有之。要当求郑雍、杨畏等言章略加删附，庶详见挚与苏辙招致人言本末。绍圣元年闰四月十一日，左司谏翟思始言挚不葬其父。方罢相时，言者未及此也。实录挚新旧传并云：元佑六年冬【七】，言者论挚奸回险诈，力引私党，为臣不忠，父死于衡，委而不葬，为子不孝，罢相。作旧本者，崇饰淫辞可也，新本略不为辨明，岂不知挚罢相自有所坐乎？）
　　癸未，诏编修神宗皇帝御制御集官、中大夫、御史中丞郑雍，与升一官。大中大夫、礼部侍郎彭汝砺，支赐绢、银各五十疋两。
　　诏京西南、北路提刑司，每岁将朝廷封桩钱物粮草等依实直纽计，共作二十万贯支下与转运司应奉陵寝支费，有余，许令运司支用。今年八月指挥勿行。
　　诏赈□小民为西贼侵掠者。（此政目二十八日事。）
　　是日，枢密院奏事已，王岩叟言：「臣昨有短见具陈，不知曾经圣览否？臣之区区，不为一刘挚、苏辙，为陛下惜腹心之人耳！腹心之人难得，去了一个没一个也。」宣谕曰：「刘挚垂帘之初排斥奸邪殊有功，朕极重之。乃闻其尝与邢恕通柬，及延接章惇子弟，面诘之，果如此。朝廷所怪责人，却潜通消息，送好心，公等试观此事可不可也？」岩叟曰：「章惇等使刘挚分付右丞相与之，亦牢笼不得。」答曰：「枢密所言是也。」岩叟曰：「陛下既见得令作宰相亦牢笼不得，如何寻常一柬帖可以牢笼？」又宣谕曰：「朕亦不深罪挚，为挚垂帘之初有功，但此等事非所当作耳！」岩叟曰：「此则诚是，刘挚少思虑。」韩忠彦亦曰：「刘挚实少思虑，无他意，垂帘初诚有功。」岩叟曰：「刘挚自小官，数年之间，陛下拔擢至宰相，刘挚决不肯负陛下。」答曰：「固不深罪挚也。」岩叟曰：「言事官未必皆忠直，臣闻杨畏乃吕惠卿面上人，知彼用意安在？但欲去除陛下腹心之人，便是与奸邪开道路耳！陛下亦觉近日台谏官太甚否？今日两个上，明日两个上。」太皇太后笑曰：「今日又两个未上也。」岩叟曰：「臣等曩时言蔡确、章惇，亦不曾如此。今刘挚有何事，乃如此逼逐？愿陛下更加照察。」（「章惇者，便以右仆射与之，未必喜。」邵伯温谓此乃宣仁责刘挚语。又王岩叟日录云：「蔡确怨毒，使刘挚分付右仆射与之，亦牢笼不得。」语皆相似，兼确已尝为左仆射，不应复云分付与右仆射，恐只是指章惇，岩叟误录，今改之。又恐此语止因岩叟对宣仁云耳，非宣仁责挚，盖不应数日间君臣并有此等言也。今姑两存之，须细考究乃可。吕大防等当日奏对，必有记文，惜未求得也。太皇太后所言「今日又两个未上」，不知是何人，当考。）
　　甲申，岩叟又言：「臣昨日面论刘挚等事，伏蒙圣恩曲赐矜容，愚衷感厉，誓死不忘。然仓卒之间，方吐万一，辄敢冒犯天威，罄所未尽。窃以为天下国家者，必藉腹心之臣，腹心之臣，非一日可得，得而用之，必加保全，勿使谗邪得以离间，则忠于事君者知所劝矣。腹心之旧，尚或不保，则后来之人，何可倚信？骮腹心既虚，外邪可入，乃必然之理也；臣之所忧，实在于此。挚与邢恕通简，及接见章惇子弟，盖其思虑不周，防闲不严之罪也。谓牢笼为后日之计，则愿陛下更加体照。挚与蔡确不惟仇怨深切，非小小礼数施其党人，可以宛转收确之心。兼臣每每见挚感荷宠荣，常有以死报国家之意，岂复肯负陛下，此真陛下腹心之臣也。今大奸未死，人心危疑，朝廷之上，与之为敌者，挚为首焉。一旦以小愆遂将簄弃，天下之人，不知所以，必皆妄意陛下之心有所变易，谓反与大奸报仇也。前日陛下用挚作宰相，奸党之气自然消伏，今待罪累日，髃邪相顾，已复增气。苏辙之进，与挚大约相类，皆正人之所系望，而奸党日所忌嫉者也。顾其去就，岂不重哉？今所犯者小，而所系者大，幸陛下于轻重之间，更赐较量，则陛下所得者多矣。夫奸谋难防，自古公患，莫不因人主意有所动，急为倾挤，陛下于此不可不察。窃闻御史杨畏乃吕惠卿门人，及受张璪知遇最深。舒亶作中丞日，举为台官，前日再除御史，公议沸腾，交章排斥，命遂不行。自此愤嫉正人，常有报复之志。后又因赵君锡无所执持，为人所使，再三荐引，竟除此职。谏官虞策亦是张璪面上相知之人，尝受璪特力论荐。陛下试将此本末考究，还可保其所怀无他意否？臣惓惓之心，常恐巧言有误陛下，故不避烦□，委曲闻奏。愿陛下听言之际，加意鉴察，使不能以疑似之罪，诬陷善良，而阴与奸邪为地，则不胜社稷天下之幸。且挚、辙之留，于臣无所利，而利在陛下。挚、辙之去，于臣无所害，而害贻国家。但臣忝联近辅，久荷异恩，见闻所及，不敢不竭其愚。惟陛下贷臣狂直，亮臣赤诚，特垂采纳，幸甚！」贴黄称：「舒亶亦王安石、惠卿等党人，后以犯入己赃追削坐废于家。」时已有诏锁学士院草麻制罢挚，而岩叟未知也。（邵伯温辨诬云：邢恕坐蔡确党，谪永州监酒，自京师登船赴贬所。刘相初与恕善，不知恕之怨怒也，向以简别恕。持简人问监东排岸官茹东济船所在。东济，倾险人也，取其简，录本复授之。以所录纳御史杨畏者，顷为郓州教授，尝考试南京进士，刘相时为南京签判监试，见畏爱之，畏又因吕相之貋王谠见吕相，吕相亦爱之，除工部员外郎。刘相既作蔡新州事不自安，欲并逐吕相及苏门下，独为复辟事以防后患，平日知畏有智数，乃谕中丞赵君锡荐畏台官，欲其为用，乃下除监察御史。畏先出吕相门下，又与苏门下□乡人，又出刘相门下，乃度刘、吕二公上眷之厚薄，知刘不及吕，及知刘相欲用己为复辟事，遂论刘相与邢恕通简。其简辞云：「永州佳处，第往以俟休复。」畏解「休复」为「复子明辟」之「复」。又论刘相尝馆章惇之子于家。太皇太后怒刘相反复，责刘相曰：「闻邢恕赴贬，相公曾通简，又馆章惇之子于家。相公当一心朝廷，章惇者，虽以右仆射与之，未必喜也。」刘相无以对。杨畏与其党监察御史来之邵攻之不已，乃除观文殿学士、知郓州。畏虑右丞梁焘、签书枢密院王岩叟、枢密都承旨刘安世、侍御史朱光庭救刘相，乃上言刘挚有死党在朝廷。后诸公果皆有章，太皇太后以畏言先入，并罢之。按伯温所记，或多抵捂，今删取其合者耳。刘挚以六年十一月罢，梁焘七年六月乃除右丞。刘挚罢相，朱光庭实为给事中，不为侍御史。兼来之邵此时亦未入台。皆伯温误记。又称刘挚欲用杨畏为复辟事，亦恐未必然。当考。）
　　熙河兰岷路经略使范育言：「臣窃观先王御戎之道，来则御之，去则勿追。虽号明德，然亦要在以逸待劳，以静制动。后世兵家取胜之术，殆不过此。其来吾有以守，故能御；其去吾无所争，故不追。今臣所统兰州至定西城，定西至秦州隆诺堡，三百里之间，惟有一城，贼寇无所限隔，通谷大川，可长驱而入。前日贼常攻兰州，又攻定西，幸其不为深入计，顿兵坚城之下，故无功而还。使其深入，将何以御之？今朝廷诏城李诺，且敕本路图上定西以东及讷迷诸堡，此功一就，或更先据汝遮之利，则东西三百里之间，城障相望，屹然有金汤之势，移兵屯聚，足以坐制贼冲矣。又藉其傍膏腴之地，可置弓箭手无虑万人，依山据险，悉为崖巉，以便耕获，生利财贿，尝置近垒，贼小至则就避崖巉，大至则入保城郭，伺其惰归，乘利邀击，使贼进无所得，退有所失，彼常劳而动，我常佚而静。如是而后可来则御之，去则勿追，边兵不顿而坐困羌夷矣。仍候诸堡既兴，少休兵力，将一番兵将，分作数番，每番不过三五千人，屯要便之塞，伺贼动息，依今降朝旨，为攻扰之策。岁分二番，春秋止三两月，三岁乃遍，兵力不劳，边威常振。使贼欲战则吾兵不出，欲休则吾兵倏至。昔□为三师以肄楚，曰『亟肄以罢之，多方以误之』，后卒入郢。贺若弼建伐陈之策曰：『彼出则归，彼归则出。』卒用灭陈。伏愿朝廷上考合先王来则御之，去则勿追之道，次愿求以逸待劳，以静制动，亟肄困贼之策，行之岁月，彼区区小丑，岂能敝国劳人，旷日持久，与中国抗衡哉？将见束手而听命矣。」（六年七月二十七日，王岩叟云：「范育累疏欲乘此进剿，堡寨照定西而东至陇诺，大城汝遮。九月七日，诏诸帅各具方略，牵制策应。吕大忠陈三策，章楶陈浅攻之计。九月二十六日，范纯粹乞诸路更守迭出。十月二十五日，诏诸路置横烽。又诏密切经画乙逋。十月六日，诏诸路出兵，为倏往忽归之计，及更出困贼。十月八日，诏诸路无得枉役军马。十月十二日，勒住岁赐，分给诸路功赏。十月十九日，诏范育、刘舜卿招致人多保忠。十月二十三日，朝旨定西城东至陇诺堡中间，及定西城西至李诺平中间，两下各修置守御堡寨一坐，照护小堡子二坐。」此据范育相度游师雄修筑堡寨异同奏状。奏状附七年二月二十八日。今因取育所陈亟肄困贼之策，附六年十月末，须更详考，要见降诏令诸路浅攻果是何时。六年九月七日，但有牵制策应等语，未及浅攻。检点前后，盖十月六日乃降浅攻指挥也。十月二十五日，环庆张存、张诚出界，又十二月二十七日范纯粹云云可考。李侩十朝纲要云：「是日，高丽遣使黄宗□来献黄帝针经。」）
　　注　　释
　　【一】徐君平出守蕲州按：本书卷四五六元佑六年三月乙酉条：「徐君平权知郓州。」
　　【二】彦若是挚亲家「挚」原作「正」，据本书卷四六○元佑六年六月丙辰条注文、卷四六一元佑六年七月己巳条及长编纪事本末卷九九朋党改。
　　【三】新通判密州任林积不敢体量「新通判」原作「亲判破」，据上引长编纪事本末改。
　　【四】与吕温卿湖州升明州「升」字原脱，据同上书补。
　　【五】恐臣挟朋诞谩「挟」原作「狭」，据阁本及同上书改。
　　【六】虽有指陈罪状「陈」原作「挥」，据阁本改。
　　【七】元佑六年冬「六」原作「元」，据宋史卷二一二宰辅表、卷三四○刘挚传改。
续资治通鉴长编
卷四百六十八
卷四百六十八
　　起讫时间 起哲宗元佑六年十一月尽是年十二月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百六十八
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑六年（辛未，1091）
　　全　　文
　　十一月乙酉朔，太中大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎刘挚为观文殿学士、知郓州。麻制以从挚所乞为辞。
　　工部言：「营造应纳退材，当官量长阔径厚，监修或主管人就役兵限五日送受纳场务，纳讫，限次日给钞，仍具收附物数申监，掌簿人吏限一日勾销。如违，各论如官文书稽程律，至罪上者，监修人降罚重难差遣，主管人降一名，监当或监修官届终不觉察，三次理为遗阙。」从之。（新削。）
　　户部言：「请广南东、西路应用大棹船兴贩私盐告捕获，虽杖以下罪，不以借赁运致，其船并没官，仍别估价给卖。」
　　丁亥，左朝散郎、祠部郎中杨康国为京东路转运副使。左承议郎、秘阁校理、知绛州刘唐老提点秦凤等路刑狱【一】。（唐老前与杨康国、徐君平俱罢言职，今与康国俱除监司。当考。）左承议郎、提点秦凤等路刑狱游师雄为祠部员外郎。左朝请郎河北转运副使秦中为金部员外郎。
　　戊子，翰林学士范百禄言：「臣前月二十九日奉宣召面奉圣谕，右仆射刘挚累乞出，除观文殿学士、知郓州。已准宣告白麻，至今七日【二】，窃闻未曾降出诰命者。缘臣初无奏禀，今则敢不尽愚。臣窃以自古圣明之君，进退大臣，未尝不厚之以礼义廉耻之分，以示人主体貌之所当然，以全大臣始终出处之际。如此者无他，所以重堂陛之峻，使国家等威，朝廷理势，尊重而不陵也。朝廷初以挚为贤哲，以为公忠，以为当为辅弼，而授之以位，任之以政矣。及乎言者论其操行改前，不克有终，某事足以谓之过，而审其不宜为辅弼，则所授之位，所任之政，收还之可也。如其所请而罢出之也，贾谊所谓：『故贵大臣定其罪矣【三】，犹未斥然正以謼之也，尚迁就而为之讳也。』今明诏臣以挚累乞出而有是命，臣当是时，谨奉德音，更不复有所奏禀者，此也。既而闻给事中封还麻制，人人籍籍，传道其言，以为制词中不着其过失，因请留之。臣以为陛下始以为贤而相之，今闻其非而罢之，不欲累其过者，足以为贤者讳也，亦足以为朝廷重堂陛之峻，增崇高不陵之势也，是进退大臣之洪范也。若必欲累其过，而使四方闻之，则是用相有失当，而朝廷之体弗重也，岂所以重堂陛之峻，而增崇高不陵之势也哉？臣窃议论其罪者，则恨不行窜殛之罚，欲其留者，则恨不能为攀援之计。恭惟明诏，所处曲尽至当而无疑矣。今或言曰，如其有过，则不当除学士，是皆悠悠之谈，不足以裨国是而广上德也。宰相拜罢，系朝廷用否而已，岂以职名与大字为轻重乎？是乃礼命之文，而非所以寓褎贬之实也。伏望圣慈深察至当之体，固执已行之命，炳如日月，公如天地，质之典故，无可疑者。伏望断自圣意而行之，天下幸甚！」
　　壬辰，给事中朱光庭知亳州。初，刘挚罢相，麻制过门下，光庭封还，言挚忠义自奋，力辨邪正，有功朝廷，擢之大位，一旦以疑而罢，天下不见其过，言者若指臣为朋党，愿被斥逐不辞。御史中丞郑雍言光庭朋党，乞正其罪。殿中侍御史杨畏又言挚多朋党，必相救援，一切勿听。于是光庭与挚相继俱罢。（郑雍旧传云：「宰相刘挚用事久，党与中暌，雍因劾挚威福自恣，天下士争趋其门，宜罢出以收主柄。疏入不报。」不知旧传所谓党与中暌者，指何等人。当考。雍新传但云：「劾挚威福自恣，宜罢去，以收主柄。又疏王岩叟等三十人以为挚党。」不知雍所谓挚党三十人者姓名，已附十月十八日。旧传乃无此，新传盖缘元佑编类章疏。）光庭之封还麻制也，吕大防尝召光庭谕旨，光庭不至，故但以本官出。（此据王岩叟日录：「朱光庭再知亳州，吕大防以其召而不至，又不悦其封还麻制，故但以本官出。帘中殊不怒也。」当考。孙升行光庭亳州制词云：「士之自信特立，无媿俯仰，行己所志。若夫居官守职，亦曰奉法循理而已。尔虽笃于自信，然制由中出，命布外庭，轻行举驳，则法所不与，召之论议，则拒而不至。持特立独行之志，忘奉法循理之守。宜还从橐，出守旧邦。体我矜容，厉汝诚节。」）
　　宝文阁待制、知亳州叶康直为兵部侍郎。宝文阁直学士、知扬州谢景温知寿州。景温坐荐前通判王巩，及明其在官无过，故责之。（此据景温本传。旧传云：「再知扬州，通判王巩与宰相刘挚姻家，朋附苏辙等为奸邪，还朝除知宿州，人言在扬尝赃滥，罢之。巩自诉，得密州，复以人言而罢。景温荐其有政事材，因明其在扬无罪，坐是谪知寿州。」今从新本。）
　　诏皇城使、嘉州防御使、管勾麟府路军马张若讷，皇城使、太原府路都监、知麟州孙咸宁，皇城使、象州防御使、知府州折克行，所以斥堠不明，及不豫为清野之备，致西贼如蹈无人之境，恣行劫掠。张若讷降一官，充鄜延路兵马钤辖；孙咸宁降两官冲替；折克行罚金二十斤。已而御史中丞郑雍言：「麟路州界及诸城堡，为贼杀虏人民孳畜、烧毁田舍不少，若讷等责轻，臣恐边臣观望，愈增弛慢。望推原军法，明示威信，少谢一方之民，以为边臣之戒。」诏咸宁降监当差遣，若讷降充鄜延路兵马都监，克行降一官。（九月二十九日，又明年五月二十五日，又绍圣三年正月二十七日。）
　　诏新历以元佑观天历为名，命工部侍郎王钦臣撰序。
　　癸巳，观文殿大学士、右光禄大夫、知河南府韩缜为武安军节度使、知太原府。（政目在十月初八日。）观文殿大学士、太中大夫、知太原府范纯仁知河南府。（政目同。闰八月壬午当考。）
　　诏免西京进奉。（政目九日事，附此。）
　　己亥，吏部言：「武臣丁忧者，给假一百日，并不得离任。即合给假一百日，而欲奔丧或护丧前去，于假内可还者，听，仍理为在任月日。」从之。（旧录特详。今从新录。）
　　庚子，左朝请郎、监察御史安鼎知绛州，从其请也。鼎劾苏辙不当，故出。（七年三月，鼎责知高邮军，可考云。）左奉议郎、秘书丞、集贤校理张耒为国史院检讨官。（二十一日为大着。）
　　三省、枢密院言：「元佑六年秋季入流一百七十人，六年比五年少四十六人。又将前次科场大礼奏荐转官、换授人数，以三年分为十二季【四】，以一季约一百五十四人有奇，并元佑六年秋季入流，共二百七十八人。除身亡、致仕、勒停、丁忧、寻医、侍养、分司假满、落籍叙用、服阙、寻医年满比折外，其入流少一百三十五人。」
　　秦凤路经略司言：「乞应沿边事权许从宜措置，庶免缓急拘碍失事。」从之。其陕西、河东逐路经略司依此。
　　辛丑，户部言：「诸州见役投名衙前，所历重难合得支酬见钱，愿留在官指买场务，除见买扑人依合接续再买外，余并从投状依额钱指买，愿三两人同状承买亦听。限满，先给衙前。其经减钱场务，召入添钱，即限满给卖价高者，如衙前与百姓价等，亦先给衙前。若已历重难钱不及额数，但及七分，亦许指买。所少额钱，分四季纳，令家人勾当，不妨本身差遣。如愿却交卖与人者，不以钱数多少，许衙前收为饶润。」从之。
　　中大夫、守中书侍郎傅尧俞卒。太皇太后谓执政曰：「尧俞清直人。」又曰：「金玉人也，可惜不至宰相。」对曰：「尧俞自仁宗时至今，始终一节，有德望，真可为朝廷惜。」上辍朝临奠，赠右银青光禄大夫，谥献简。司马光尝谓邵雍曰：「清、直、勇三德，人所难兼，吾于钦之畏焉。」雍曰：「钦之清而不耀，直而不激，勇而温，尤为难矣。」时以雍之言为然。（旧传云：「尧俞在位二年，专以朋奸为安身计。」新传削去。）
　　壬寅，左朝请郎、秘阁校理、守起居舍人陈轩，左承议郎、集贤校理、守起居郎孔武仲，并为中书舍人。左朝议大夫、集贤殿修撰范子奇为权户部侍郎。（八年二月八日，仍以集贤殿知庆。）左朝散大夫、集贤殿修撰黄廉为给事中。（五年九月十八日为陕西都漕，今召入，七年正月就职。）左朝请大夫、权户部侍郎马默为宝文阁待制、知蔡州。（政目云：「默知徐州【五】。二十四日，孔武仲缴默词。」与实录不同。当考。）龙图阁待制、江淮荆浙等路发运使钱勰为工部侍郎。工部侍郎王钦臣为给事中。（二十四日孔武仲驳奏可并此。）左朝奉郎、直龙图阁、权管勾西京留守司御史台文及为集贤殿修撰、知河阳。左朝奉大夫、成都府路转运副使吕陶为左司郎中。朝散大夫、集贤殿修撰、知徐州杨汲为江淮荆浙等路发运使。
　　左朝请大夫、右司郎中穆衍权陕西路转运使。初，西人自绝岁赐，沈然不知其谋，诸路严戒备御，并暣乘隙浅攻，为困贼计。久之，寂无所闻。王岩叟议遣使，同列皆云未须遣。岩叟密告吕大防曰：「今日之事不可忽，不知诸路所以备御者果如何，朝廷必皆知其实。大敌在前而豫遣一使，非过举也。」大防以为然。及于帘前开陈，岩叟和之。议遂定。初欲专遣两使，分五路。衍既有是除，乃议即令衔命往泾原、秦凤、熙河，又就遣转运判官张景元使鄜延、环庆，按实以闻。凡事干经略司者与经略使有己见必欲面陈，亦听候衍回入奏。寻诏衍不候搬家接人先发，又赐以金紫服。（此据王岩叟日录，因穆衍谢，□令起发。乃二十六日事，今并书。赐金紫，据政目乃十二月二日事，亦并书。）
　　置六曹准备差遣官。（政目十八日事。当考。）
　　癸卯，刑部言：「配沙门岛人，强盗亲下手或已杀人放火，计赃及五十贯，因而强奸、亲殴人折伤、两犯至死，或累赃满三百贯、赃二百贯以上，谋杀人造意或加功而致死，十恶本罪至死，造蓄虫毒药已杀人，不移配。强盗徒伴杀人，元不同谋，赃满二百贯，遇赦移配广南，溢额者，即配远恶处牢城。余犯遇赦，移配荆湖南北、福建路州军，溢额者，即配广南牢城。沙门岛人遇赦不该移配、并遇赦不还而年六十以上、在岛五年，移配广南牢城；在岛十年，依余犯格移配。笃疾或年及七十、在岛三年以上，移配近乡州军牢城；犯状应移而老疾者同。其永不放还者，各加二年移配。」从之。（新本亦有，却可无。）
　　乙巳，吏部侍郎韩川为礼部侍郎。礼部侍郎彭汝砺为吏部侍郎。（汝砺以九月三日自刑部改礼侍，其月十八日，范祖禹又为礼侍，与汝砺并立。及是汝砺改吏侍，韩川又为礼侍，与祖禹仍并立。明年六月十二日川乃出守。政目汝砺吏侍在明年十一月六日。）左奉议郎、秘书丞、集贤校理、国史院检讨张耒为著作郎。（六月十六日，自小着改秘丞。八年五月十六日，黄庆基云。）
　　戊申，朝奉郎、国子祭酒丰稷兼侍讲。
　　权给事中孔武仲言：「王钦臣除给事中，按钦臣天资浅薄，溺于荣利，强忌好胜，反复任情。给事中乃东台献替之职，钦臣岂可居此？」诏寝前命。（钦臣十八日以工部除给事。政目十八日马默知徐州，二十四日孔武仲缴马默词，实录俱不载。附见当考。）
　　刑部言：「外州军人逃亡于京畿首获者，流以下罪，具录所招罪款，检坐条格，枷锢送住营或见差出处，委本处收管依法施行；若无别犯，字号分明，或逃亡罪无凭照，并牒送元逃处勘断；畿县住营外军，杖以下各准此。即应牒送人入京城门内，其捕获者，有作贼镮子，并元是配军，及余犯流以下，并先从不应为轻重决讫，牒送畿县；减二等本罪，徒以下，仍不并计。已上未至本所逃走，于京城内及畿县捕获者，于元断罪递加二等；内畿县罪止杖一百，仍具条牒报。」从之。（新削。）
　　己酉，左朝请郎、梓州路转运判官董敦逸，左朝请郎黄庆基并为监察御史。敦逸，永丰人。（元符三年四月有传。）庆基未详邑里。（吕公着掌记云：「黄庆基，袁州通判，王荆公表弟。荆公执政时，深欲引用，以论议不改，沈隐至此。近时通判未有能逮此人者【六】。」又云「鸿胪丞」，又云「庆基人多知之。」）
　　尚书省言：「广南西路经略安抚司奏，南丹州捕到强劫山猺贼潘美、袁枨等，愿依格请赏。乞依上祖莫彦殊例，降敕告，赐紫金鱼袋付刺史莫世忍。」诏可。
　　环庆路都监张存、第二将张诚、第三将折可适等统兵出界，攻讨韦州辣韦疆、安州川霄、柏州及延州祖逋领不经掌等处贼觽，获首级千一百四十八，生擒二人。（此据章楶奏议增入，其出界以十一月二十五日也。）
　　辛亥，诏曰：「朕获承至尊休德，托于王公之上，蒙成慈训，海内晏安。恭惟太皇太后有圣德之徽懿，居天下之崇高，保佑朕躬，功及宗社，人神俱归，天地并泰。稽岁甲还相之次，当庆符本始之辰，仰赞寿祺，用致诚祝。昔在神考，有奉光献之礼，尝以此恳请再三，兴言伤财，面诫悉罢。永惟大德何报，方求尊安之称，此而不图，将何以示孝钦于万方，而达至感于神明乎？其以元佑七年太皇太后本命岁旦日，斋在京及天下州军在城僧尼道士女冠一日，内在京于中太一、上清储祥、集禧、建隆、醴泉、万寿等六处宫观，大相国寺十禅院，自正旦日，各用僧道开建道场七昼夜，宫观罢散日，设醮一坐。在京外州军自正旦日办食设狱三日，并支系省钱。嘉与臣民共增吉祷，庶几中外均被余禧。」先是，太皇太后谕执政曰：「今日同皇帝听政，不可比光献，兼恐费国用。」吕大防曰：「所费亦不多。」太皇太后曰：「亦勿如此言。」韩忠彦曰：「陛下谦抑过甚。」王岩叟曰：「此乃皇帝一善事，不须过有退托。」遂降此诏。诏辞，学士梁焘所撰也。焘奏：「臣伏以今月二十三日学士院准中书省送到御批指挥，以来年系太皇太后本命岁，依典故降诏施行事。恭惟皇帝陛下，仁明天纵，圣孝早成，爱敬之心，恳至如此。诏书一下，四海风传，必使远近之人，欢欣戴仰，忠臣孝子，益知感励。此诚明主甚盛之举也。臣欲望圣慈亲持诏书，面陈于太皇太后，然后付外。区区愚忠，愿效小补。惟陛下采察，幸甚！」焘始撰诏进入，上批令于「保佑」字上增一二句。太皇太后曰：「为尊者意。」今诏辞「有圣德之徽懿，居天下之崇高」，盖后所增也。（御集载诏语，云有增入处，今附此。御批：「来年系太皇太后壬申本命年，依慈圣光献皇后故事，合豫降诏，修设斋会、道场、设狱之类。累奏太皇太后，恭禀慈旨，恐费耗国用，一切悉罢。伏缘太皇太后居天下之尊，复保佑朕躬，功及宗社，大德何报？又况有上年典故，宜依慈圣光献皇后故事【七】，修设施行。」学士院撰诏曰：「朕获承至尊休德，托于王公之上，蒙成慈训，海内晏然。恭惟太皇太后保佑朕躬，功及宗社，人神俱归，天地并泰。稽岁甲还相之次，当庆符本始之辰，申赞寿祺，用致诚祝。昔在神考，有奉光献之礼，尝以此恳请再三【八】，兴言伤财，面诫悉罢。永惟大德何报，方求尊安之称，此而不图，将何以示孝钦于万方，而达至感于神明乎？其以元佑七年太皇太后本命岁内外合行事件，并依熙宁九年正月一日诏书体例施行。」御批：「所进入诏本，甚得稳当，只是于太皇太后序下，「保佑」字上似少尊者之意，如居天下之尊，意度与添入一二句进入。」元佑六年十一月二十五日增曰：「有圣德之徽懿，居天下之崇高。」）
　　户部言：「应两户以上同状承买场务，内有委实无力，愿退免自召人承续者，并先诣官自陈，限十日取问同买见开沽人，如愿承并，限一月依数别供抵当，若不愿或限满供通抵当不足，许退免人别召人经官承续。」从之。（新无，可削。）
　　十二月乙卯朔，礼部侍郎兼侍讲范祖禹转对，言四事：
　　其一曰，伏自祖宗肇造区夏，徱削藩镇，分天下为十八路，路置转运使副【九】、提点刑狱；有州三百，州置守，皆得专达于朝廷；有县一千二百，县置令，皆命于天子。其始也，收乡长、镇将之权，悉归于县；收县之权，悉归于州；收州之权，悉归于监司；收监司之权，悉归于朝廷。监司者，古州牧、连帅之职也；郡守者，古公侯之国也；县令者，古子男附庸之君也。自本朝之法，上下相维，轻重相制，民自徒以上，吏自罚金以上，皆出于天子。藩方守臣统制列城，付以数千里之地，十万之师，单车之使，尺纸之诏，朝召而夕至，则为匹夫。是以百三十余年，海内晏然，不惟祖宗仁恩德泽深结于民，亦由制置郡县最得其道，前世所未有也。夫监司付以一路，守臣付以一郡，令付以一县，皆与天子分土而治者也，其可以不择人乎？人之情，能者不见异，而不能者亦见容，则自中人以下，几何而不惰？是以议者多言监司职事不举。祖宗时有考课之法，专考察诸路监司，置簿于中书，凡有奏请及功罪皆书之，参之以觽言，验之以行事，岁终则较其优劣，简其能者，亦简其不能者而废置之，举天下十八路监司不过数十人，欲皆知之亦无难矣。夫选天下郡守，此大臣之职也，古者天子亲之。国朝太宗皇帝尝语宰相曰：「朕择循吏，俟选及三百人，则天下何忧不理？」审官院上新所选京朝官充知州者二十余人御前印纸历子，太宗亲书以赐之，其略曰：「惠爱临民，奉法除奸。」神宗尝谓执政曰：「朕思祖宗百战而得天下，今以一郡付之庸人，深可痛心。」今二圣垂拱，悉以政事付之大臣，然则今日择郡守，乃大臣之职也。自京朝官以上，功罪美恶，无若吏部知之为详【一○】。臣愚欲乞先委吏部尚书取当为知州者，具其功过、举主，而择可任者保明之，以上三省，三省召而审察之。凡当召者，使之言二事以上，如转对法，或前任利害，或朝廷得失，若其言可底行，及有功状，与其举主多名人，则用无疑矣。其不及者，以次差之。其否者，与京府或藩郡通判。其罢癃不能任职者与宫观。有罪者自依旧法降监当官。既定其等，然后使御史台纠其不当者，到官则委监司考其课，每及一年，则以优劣闻而行黜陟焉。如此虽未尽善，得人必多矣。未有监司、郡守得人，而县令可以容贪虐昏闇之人也。是故天子任宰相，宰相察监司而已。监司察郡守，郡守察县令，朝廷据其所察而行赏罚，此岂其难哉！夫有考课而无黜陟，与不考课同。今吏部虽以上、中、下为等，具文而已，非有赏罚，使人劝且沮也。臣伏望陛下明谕大臣，使谨择监司而专考之，使大臣代陛下择郡守，其监司、郡守考课必行赏罚。使监司、郡守专察县令，庶使天下官吏渐多得人，然后可以言治矣。
　　其二曰，臣伏见近制，举殿中侍御史、监察御史，须通判资序实历任一年以上人充。臣尝受诏与两制同举，会议终日，无一资序相当可充选者，间有一人应格【一一】，又觽论未以为允。缘资格之设，本以向者多不拘资序，故立此法，矫枉过正。臣愚欲乞参酌前后条制裁处，其中应举监察御史，取第二任知县以上，殿中侍御史，取初任通判以上，更不限实历一年，其寄禄官并以奉议郎以上。所贵易得应格，亦经久之通法也。其三曰，臣窃见朝廷常患将帅之才，难得其人。仁宗时每帅臣阙，或自禁近除授，试之藩阃，然后大用。外任则都转运使、待制、杂学士，可用者常数人，未尝言乏才，由朝廷养之有素也。将帅之选，多出于监司，先自远路，渐擢至京东西、淮南，其资望最深，绩效尤著者，乃擢任陕西、河东、河北三路及成都路，自三路及成都召为三司副使；其未可辍者，或与理副使资序，自副使出为都转运使。夫自初为监司至三路及三司副使者【一二】，其人年劳已深，资历已多，缘边山川、道路、甲兵、钱谷，皆所谙知，故帅臣有阙，可备任使，中才之人，亦能勉强。自王安石用资浅之人为监司，使之推行新法，是故才与不才两皆废坏，而资序一切不用。二圣临御以来，又未尝以远近为之资序，每边帅有阙，则不知可用者为谁，由朝廷养之无素也。臣愚欲乞复祖宗之时用监司之法，边臣有阙，于此选授，则可用之人必多矣。今监司或初除，即与近路及三路，自三路却迁之远地，则人情已不乐。在三路者，或久而不迁，其才能资望，又不足备边帅之任，此所以人才常乏也。今若复祖宗之法，其提点刑狱，转运判官，亦择才能者与诸路更互为之，使往来出入于三路者常多，则知边事者必觽矣。
　　其四曰，臣闻自古重法以止盗者，莫如五代之汉高祖，即位之年，患四方盗贼觽多，敕盗贼无问赃多少，皆抵死，仍分命使者逐捕。宰相苏逢吉草诏意云：「应盗贼其本家并四邻同保，皆全族处斩。」觽以为盗犹不可族，况邻保乎？逢吉固争不已，但省去「全族」二字。由是郓州捕盗使者张令柔杀平阴县十七村民。其法可谓重矣，然盗贼不为衰止。至周太祖时，窃盗赃满三匹者犹弃市。太祖皇帝代虐以□，稍轻盗法，累圣仁厚，递加减贷，故窃盗遂无死刑。然编敕所定盗赃犹重于律三倍，岂可更增重乎？臣伏见熙宁四年中书检正官奏请开封府东明、考城、长垣等县，京西滑州，淮南宿州，河北澶州，京东应天府、濮齐徐济单□郓沂等州、淮阳军，别立盗贼重法，其后又有他州奏请乞比东明等处行重法者。夫溥天之下，谁非吾民，今独视此州县如夷貊之人。自行法以来二十余年，不闻盗贼衰止，但闻其愈多耳。古者开衣食之源，立教化之官，先之以节俭，示之以敦朴，有邪僻之民，然后从之以刑。岂有不治其本，专禁其末？又重法之地，皆举知县必择强健之吏，奉法除盗，视民如雠，一切以击断为称职，此岂平世所宜为乎？臣愚欲乞悉除重法，改重法地分为举知县地分。夫天下县令不可不择，独此诸县已先举吏，则不可废，民多奸猾，尤须良吏以治之。选吏以养民，不命吏以敌民也。及今四方人情少安，改峻法为平法，庶可变恶俗为善俗，止用常典，足以禁奸。惟陛下无以教化为不急，无以峻法为足恃，则民皆可使为善矣。
　　户部请将畿县夏秋租及房园酒税等课利，应催驱比较事，并专隶提点司。从之。
　　工部言：「本部酬赏格，小使臣任满缘黄河洛口物料场监官，免短差，升三季名次。今看详，向着、退背一等酬奖，显见不均，欲令向着埽分依法推赏，其退背处止免短使。」从之。（新削。）
　　太子太保致仕张方平卒。上辍视朝二日，成服苑中，赠司空。方平戒其子孙勿请谥，尚书右丞苏辙为请之，乃赐谥文定（政目：二日赐韩嘉彦弟，穆衍金紫。衍赐已附十一月十八日，嘉彦当考。）
　　丁巳，诏三省、枢密院并六曹、御史台、开封府、大理寺人吏，并许依旧法三年一试断案，次第推恩。
　　右正言姚□言：「伏见礼部郎中叶祖洽贪鄙无状，不持廉节，昨自淮南得替入京，沿路商贩，并多置芦箔寄炭场官物及寺院堆垛货卖。又与开宝寺僧交往，钱物不明。借马逾年，逐月以仓麦换白□，及令梢工买木十条，还钱亏价，又买金银铜器三竹□奄盗税入门，就京贩卖。」诏户部尚书刘奉世体量寄箔、借马、换麦皆有实。诏祖洽具析以闻。（明年二月六日【一三】，祖洽知海州。）
　　右宣德郎、权发遣两浙路提刑马城状：「准吏部牒，都省批降指挥，勘会今有身在两浙，父已垂年，而其子却用指射家便法授广南差遣，系何人？具职位、姓名申尚书省。城今契勘得系右通直郎【一四】、新差权知连州徐畴，有父师民，任中散大夫致仕，见在本路苏州居住，其徐畴已于今年八月内起离前去连州赴任。」诏徐畴令吏部指挥罢任侍养，令进奏官遍牒施行。（编录册十二月三日圣旨。）
　　戊午，辽国遣使保静军节度使萧倜，副使中大夫、守太常少卿、史馆修撰王初，来贺兴龙节。
　　户、工部言：「应官员赴任，川、广、福建于半年前，荆湖南路于一季前，荆湖北路、江南西路于两月前，江东、淮南、两浙路于一月前，其不及千里州军于入半月，并为见阙，全差合破船数。应差船乘载官员入京，辄将所附官物妄作名目，于府界诸县寄纳，或并与别船，并虽无官物，已至汴河下锁，不由在京东排岸司差拨，而承受别官司差占回归者，各杖一百。」从之。（新本削去。）
　　刑部言：「应自陈是别宅所生子，未尝同居，其父已死，无案籍及证验者，不得受理。」从之。（新削。）
　　庚申，左朝奉郎、知□州翟思为国子司业。夔州路转运判官程之邵为都大管勾成都府、利州路茶事。（八年五月十六日黄庆基云云。）
　　丙寅，左朝散大夫、守兵部侍郎叶康直卒。
　　戊辰，诏皇太后亲侄女三人并封郡君。
　　户部言：「乞今后应致仕官有战功，曾经转两官以上者，并许支给全俸。」从之。
　　枢密直学士、朝请大夫、知扬州李承之卒。
　　是夕，开封府火，府廨一空，知府事李之纯仅以身免。翼日，执政于讲筵奏曰：「火通夕，传报必惊动。」上曰：「迫近原庙，极可惧。」执政退，相与叹曰：「言词雅驯，殊有裕陵之风。」（此据王岩叟日录。）
　　己巳，诏今后应归明人乞寻医、侍养、致仕之类，令所在具奏听旨。
　　庚午，诏礼宾副使杨光震为崇仪副使，右班殿直杨光荣为左班殿直，三班借职韦光泽为三班奉职；以次首领杨贵升等，并从泸南安抚司奏请补授借职至巡遏将。泸南沿边安抚使张克明为嘉州团练使，以生擒□贼功也。
　　御史中丞郑雍言：「雨雪愆少，农事不举，伏望申饬内外，督促刑狱，以导和气。」诏：「在京委刑部郎中及御史一员，开封府界令提点刑狱，诸路州军令监司催结见禁罪人，内干照及事理轻者，先次断讫以闻。内府界徒以下罪人罪状明白不该编配，及申奏公事或虽小节不圆，不碍大情，并许决讫以闻。」
　　御批：「十一月二十八日夜，太史局等处奏有客星初出，在参宿度。参宿在晋分，今河东是也。窃恐昨夏贼打劫麟府路，杀害人民，掳掠人口孳蓄不少，朝廷虽体量赈济，亦虑体量不实，赈济未得仔细，及将来本路粮食别致阙乏。三省、枢密院商议合如何施行，此亦应天之一端也。如合有施行，即以寻常意度行遣，上件星变事因，更不行出。」是日，（十二月十六日。）三省、枢密院同进呈，寝之。（此据御集增入。十八日遣刘忱体量安抚，恐此御集所云「寝之」误也。十二月末梁焘云云，可考。）
　　诏吕惠卿光禄卿，分司。权给事中姚□封还。罢之。（政目十六日书惠卿光禄，分司。二十二日书姚□缴惠卿词。实录并无之。按惠卿家传亦不载此，却云「六年十一月，许任便居住」。今且因政目附见十六日，当细考之。三年九月，自建宁移宣州。八年十二月十六日，复中大夫、崇福宫【一五】。）
　　辛未，御史中丞郑雍言：「请今后按察官司元奏不当，止依法令刑部具因依取旨，朝廷酌其太甚者惩责。」从之。
　　壬申，直龙图阁、知凤翔府谢麟权知渭州。直龙图阁、太府卿刘忱为麟府路体量安抚。先是，三省、枢密院奏事，太皇太后言及开封火密迩景灵，幸无风，李之纯几不免，已令人问之。吕大防因言：「闻有客星在昴、毕间，臣等不敢呼日官问，不知已退未？」太皇太后曰：「未退。」大防曰：「毕主敌兵，恐是今有西事，应见于天。由此观之，人事不可不谨。」苏颂曰：「毕主赵地，恐事在北界，亦不可知。」太皇太后曰：「已于上清作道场祈禳。」王岩叟曰：「天道远，不可知变见果为何事。但朝廷每事修省，天道当顺应。」太皇太后曰：「天道安敢忽，更在执政大臣同修政事。」大防曰：「全在修政，臣等不敢不用意。」初，河北被寇，岩叟累言须遣使，庶可以尽事情，韩忠彦不以为然，大防唯唯而已，余人皆无可否。及庚午御批出，忠彦首曰：「须遣使。」明日聚议，大写保护元佑令中溺水给钱掩瘗等三事，曰：「昨日文字，行此可矣。」岩叟不答，徐曰：「须遣使乃可。」应曰：「遣使亦得。」岩叟曰：「不如便议定谁可使，明日进呈。」遂以刘忱为请。岩叟又言：「遣使则可以示朝廷恩意，尽边上事实。」从之。（明年五月二十六日，孙咸宁等责。）
　　观文殿大学士、太中大夫、知河南府范纯仁言：「昨以御戎失策，累章待罪，蒙恩罢帅，移知河南府，窃恐未厌公议，望再行黜责。」诏范纯仁降中大夫。初议落职，嫌太重，欲止降官，又以故事宰相必带谏议大夫，官制为太中大夫，今降中大夫，或疑之。既而以纯仁外任，遂有此诏。
　　河北东路提刑司言：「请今后应河埽军人犯强窃盗、杀人、放火、劫囚，及窝藏、贼过致资给、作脚指引、借助器杖，或听漏落缉捕机谋之类，合该刺配者，并依配远近刺配诸州军牢城，如违犯应配，即依重役法勒充本指挥名下【一六】。」从之。（新无。政目十八日根究开封府遗火，今附见。当考。）
　　乙亥，拂菻国遣使入贡。
　　工部言：「河北、京西、府界三路今后所买河埽年计物料，所差官止买及一万束，许支给食钱、驿券。」从之。
　　丙子，户部侍郎韩宗道为宝文阁待制、权知开封府。宝文阁直学士、权开封李之纯为兵部侍郎。（宗道知开封，政目在十八日。）
　　御史中丞郑雍言：「伏见吏部员多阙少，堂除迁徙太数，迟速不齐，非常行之法。乞今后吏部所差知州【一七】，通判人，并依旧以二年半为任；六曹郎官，除合非次迁进外，并实以三年为任。如以员多阙少，即乞量减年月，或以差除难定，即令少延岁时，每有阙员，随才进补，不必递迁。如任满朝廷考察显有才效，虽不次褎擢，亦足以风劝在位。其堂除知州及监司，如非朝廷须合迁召，并不以无名除改。」诏应内地知州、通判，除堂除人外，并依元佑元年十月四日法差注。
　　户部言：「承买场务，界满有欠，已根究承买人自己财产及保人抵当纳官外，尚有欠数，承买人委无可纳者，如无情弊，县、州、监司次第保明，除放讫，申本部。若已除放，而场务尚无人承买者，即权行停闭，别召人承买。」从之。
　　工部言：「盗拆黄河埽緷木岸，以持仗窃盗论，其退背处减一等，即徒以上罪于法不该配者，亦配邻州。每获一人，杖罪赏钱十贯，徒罪十五贯，流罪二十贯。巡防军人不觉盗每次，使臣三次，合杖六十。」从之。
　　戊寅，枢密院言：「昨自元丰军兴以来，御前降下陕西、河东处置边防机要处分，多是直付边臣亲自收掌，窃虑后来移替有失照据。」诏诸帅臣亲收遵行，不得下司，每遇替移，亲相交付。（七年二月八日，章楶云云可考。）
　　己卯，辽国遣使宁昌军节度使耶律迪，泰州观察使萧仲奇、副使中散大夫、守太常少卿、充干文阁待制高端礼，东上合门使、广州防御使刘彦国来贺正旦。
　　庚辰，诏都水使者□安持再任。（三年十一月十八日初除，八年六月二十八日改太仆。）
　　先是，执政奏事延和，语及立后，太皇太后曰：「又选十余家，皆不可。」吕大防曰：「若门阀不可，虽有容色亦难取。」王岩叟曰：「须勋德之家，乃可以服天下人之心。若太皇太后家有其人，正协天下望，不须以小嫌为辞。」太皇太后曰：「何由知此？」大防曰：「外间亦闻之。」太皇太后曰：「只为不堪，高家亦安有此福？」大防请召都知、押班至合子中问，当许之。少顷，见冯宗道、梁惟简于内东门，令奏高公纪女年命【一八】，乞降付。（据王岩叟日录，已上乃十八日事。）是日，（二十六日。）执政会崇政殿门，宗道、惟简来传圣意云：「本朝未有一家二后，嫌于太盛，又恐人物不当上意，却成难处。」既对，大防具言之，太皇太后因云：「不堪。」又密勘得所妨甚重，于是高氏之门遂塞。大防又言：「诸王家或有人，闻蜀国长主之女前疾，今已无他。」太皇太后曰：「未也。」又曰：「王诜不佳【一九】，要是长主所出耳。」（此据王岩叟日录，乃二十六日事。）
　　辛巳，鄜延路经略使范纯粹奏：「臣伏睹朝廷委诸路帅臣时出轻兵，为浅攻之计。近因环庆、泾原、熙河各曾出师，西人具晓此意。今探得西界于诸沿边对境百里之外，各作头项，排布人马，东西相属。意欲每一处汉兵入讨，即左右头项人马并合聚集，足以拒战。以地里计较，不过一两日之内，彼所聚兵必不下三五万，是彼有以待我也。臣窃计汉兵入讨，一路人马，不过一万，既入贼境，不下一二百里，彼主我客，觽寡相远，若不以术分彼兵势，则汉兵常少，遇贼常多，恐非全胜之道。窃缘汉兵入讨，邻路各不相知，声迹相簄，有同秦、越。彼能并兵拒战，而我不能协力破贼，则倒置乖方，莫大于此。臣愿朝廷密诫诸路边臣，凡有所经营，俟谋议已定，入讨有日，即令帅臣先期手作书简，以代文檄，详报左右四邻，（谓如环庆欲出，即东报鄜延、河东，西报泾原、秦凤。）无次邻，即据所报，（谓如河东欲出，即报环庆。鄜延欲出，即东报河东，西报庆、渭。）告以决入之日。其被报路分帅臣，须管立便差选兵将，于所定之日引至塞上，大作深入之势。（诸路平日必已探得自己对境有无贼马人户次第，若亦有利可乘，须于所定日进兵深入，如偶无利可取，或近界有贼马盘泊，不可进向，亦须严督兵将，以其日出塞，虚作声势，不用深入。）务在牵留得对境贼兵不敢舍此之彼，所遇贼兵，无并力拒战之患。则四邻之助，岂小补也？臣愚虑及此，伏乞圣慈相度，如何施行，即乞速作朝廷之意，下诸路遵守。」（纯粹以十二月二十七日奏此。）
　　翰林学士梁焘言：
　　臣过被圣恩驱策，得侍清光，亲闻德音：「要使静而不扰，安无所危，内惠中国，外绥四方。」隆谦广问，未尝不及政事之得失，臣同天下庆幸陛下聪明，可谓知要已。如君臣同德，共行此道，数年之间，必复见仁宗至治之时。比观朝廷之事，似未副圣明之本意者，臣甚惑之。岂大臣不能将明德美，究宣睿泽，以广为宗社长久安宁之计欤？或者圣意稍怠，奸人伺隙，得进邪说以眩乱聪明欤？臣早蒙知遇，擢在言路，纳忠补报，难同觽人，不忍不为陛下一言也。愿陛下察臣之志，少加听焉。
　　臣闻论者曰：「致天下之治难，守天下之治易。」臣独曰：「致之为易，而守之为难也。盖自古人主图治之初，莫不急于求贤，渴于闻谏，得一善惟恐未能行，见一不善惟恐未能去【二○】，潜心于万事幽微之无形，用意于觽人思虑之不到，兢兢业业，不敢暇豫，终至于安乐而无事。此天下之治，所以致之为易也。亦既治矣，或放其心，气日益骄，志日益怠，谓贤者得矣而忽于求，谓善言尽矣而厌于听，谓事之微者为不足虑，谓患之隐者为不足防，奸生而不察，祸萌而不悟，故终致于败乱而莫之救。此天下之治，所以守之为难也。易曰：「君子安而不忘危，治而不忘乱。」又既济卦之象曰：「君子以思患而豫防之。」盖安有危之理，治有乱之机，既济而犹思祸患之潜伏，此皆圣人戒惧于治安无患之时者也。
　　恭惟陛下临御，七年于今，进贤去佞，协天下之公，兴利除害，同百姓之欲，刑罚清平，赋敛均节，奸宄已销，兵革略戢，岁物丰穰，民力□暇，可谓有治之渐矣。守而勿失，治道可成，正是两宫持守至难之际也。恭惟皇帝陛下，进学不倦，临政不忽，无宫室之好，无声乐之玩，无佛老之惑，无用武之蔽。所以守之者有道矣。恭惟太皇太后陛下，仁敬明谨，济以大公，判别谗邪，裁抑侥幸，听断之间，事明理尽，照临之下，物无遁情，此尧舜之用心也。而臣之区区尚以为忧者，窃恐陛下以未成之治为大治，以小康之俗为可久，包桑之虑日懈于心，朽索之畏不及于前，盖积累而成者为至难，怠忽而败之者为至易，臣区区之忠，盖已面陈。伏望陛下不以臣言为愚，谨思而审行之。臣屡蒙圣恩，降旨开纳，臣未敢以为喜。尚书曰：「知之非艰，行之惟艰。」又曰：「戒哉！儆戒无虞。」愿陛下必行可听之言，儆戒无虞之事，延洪无疆之休。天下幸甚！贴黄：「窃以政事之本在于用人，朝廷人材纯一，则政事自然安静。但君子在内，小人在外，即是泰道。如君子小人混而为一，则泰道何缘得成？君子小人不可并用，犹冰炭之不可同器，一长一消，自然之理也，此在人君常用意于进君子、退小人，则治道可成而天下受泰矣。伏望圣明留意于此。小人而无材者虽未足畏，然亦不可用也。小人之性，善于嫉善良，为朋邪，是不材者使之得路，必又将引用小人之有材者以济其奸，终为国家之害。此其不可用也决矣。其理甚明，愿陛下察之！人材纯一，则政事安静而朝廷无事，陛下可以无忧无为矣。人材杂糅，则政事纷乱，而朝廷多事，陛下可得不虑不劳乎？必使邪正判白而人材纯一，则中外安静，朝廷清明矣。此治道之要也。窃以臣之为道，在于尽忠，『忠』之为字，谓中心一则为忠也，中心二则为『患』矣。夫臣下有爱君忧国，与上同德同心，而能奋然当怨排难，无虑身顾家之忧者，可谓中心一矣。陛下察其有是心焉，岂不为忠也，可簄之乎？臣下有外示爱君忧国，而其中不与上同德同心，不肯当怨排难，但务收恩买誉，切切于营私者，乃中心二也。陛下察其有是心焉，岂不为患也，可亲之乎？此用人之要也，伏望深留宸念！」
　　焘又言：
　　臣闻人主之德，莫大于知人；朝廷之政，无先于急贤。德以聪明为高，而政以忠厚为本。夫能判别邪正，断之不疑，使竭忠者皆尽节，怀邪者不可乱正，斯可谓之聪明矣。用得其人，则法度齐，君子亲近，小人簄斥，恩泽下于百姓，欢欣达于四海，斯可谓之忠厚矣。恭惟太皇太后陛下，至公至正，明而有断。皇帝陛下，仁孝庄敬，静渊簄通，阅天下之事日益多，进天下之材日益广，讲求祖宗治体日益熟，察见中外人情日益详。然而聪明或有所遗，而忠厚未至于成者，臣窃疑之，或者圣心未加意于执要乎？今日为政之要，在于辨邪正之实也。唐李德裕有言曰：「邪正相攻，上惑主听。正人呼邪人固为邪矣，邪人亦呼正人为邪，人主何以辨之？」臣故曰在辨其实也。元佑之初，至于三四年间，正人为陛下论邪正盖已多矣，陛下辨邪正亦已明矣，陛下能守之以定，而巧言不能移，则奸谋自破矣。奸谋不行，则邪人自消，邪人既消，则正人之道行而政事不臻于忠厚者，未之闻也。此独在圣功之自强尔！
　　李德裕尝为唐武宗言曰：「舜有大功二十，去四凶，用十六相，不必在武功也。」武宗甚悦。武宗能欣纳德裕之忠言，信是聪明之主矣。陛下大度谦虚，恐未欲遽就舜之大功，顾武宗之欣纳忠言，诚不难及也。臣愿为陛下陈辨实之略焉。所谓正人之实者，能推公其心，以爱君忧国为计，不附下，不罔上，乐进善类，爱惜生灵，临大节而忘其身，事两宫而一其志，为陛下常求长久安宁之计，近思自左右宫庭之间，远虑至于夷夏海隅之际，皆欲得其欢康无事，上下一意，共为安静，其功如此者，是正人也。此类进则聪明开广，内外大安，岂不为国家忠厚之福耶？此类去则无政矣，不可不辨也。所谓邪之实者，缓公急私，复仇报怨，外阳为忠直，内阴怀奸曲，其言似忠而其实欺罔也，其气似败而其实凶险也，自谓介特而其实朋党也，自谓纯一而其实二三其德也。贪禄竞进，猜忍倾夺，专以伤害善良为谋，而又附托权要，出死力为之鹰犬，不惮不耻以肆其毒，不恤国之忧危，务伸其志，不惧上之悔患，务行其言，其为倾摇多端如此者，是邪人也。此类进则聪明眩惑，内外大恐，岂不为国家忠厚之患耶？此类去则无忧矣，不可不辨也。今听其言而求其用心之微，观其行而考其处己之端，其向背之异，有无之殊，虽未能尽究，而亦可以燍见矣。陛下既辨其为邪，即当速去之，如未能即去之耶，多用正人，正人既用，则邪人知难而或自退。或行险以攻正人，因其攻正人而去之，以示大公，因其引退而去之，以示大恩，二者随其动而处之，不烦埽除之力矣。
　　李德裕又尝为武宗言之曰：「陛下辨邪正，专委任，守之以定，则朝廷必理。」此真宰相之言也。盖主意不能定，则奸邪得以乘隙而进，惑乱聪明也。一移其意，则忧患从而起，尚何致理之望乎？圣心从来知其为正人者，固不多也，惟愿记其尽心宣力，始终保全，勿使小人摇动也。如其离间毁败诬陷之言者，此是摇动之计也。愿陛下自信素知之心，而守之以定，深辨奸诈之说，而断之以不疑，斥其邪人以安正人，正人知所依归，恃以无恐，得以奋忠竭节，毕身图报，则朝廷之理，不难致也。臣不胜惓惓纳忠之至！贴黄：「臣向在言路，得侍清光，伏见陛下照物必尽其情伪，而量有包容；论政深达其义理，而语有次序。虽古之英主，不能过也。臣等累曾奏闻，以谓邪正不可并用，陛下深以为是，知邪正之必相攻也，今并用矣。臣等又谓邪人在外，正人在内则可治，陛下亦以为是，知邪人在内则害政也，今邪人在内矣。臣等又谓使邪人少正人多则可治，陛下亦以为是，知邪人之多，则交相朋比，损正人之道也，今邪人多矣。以在内觽多之邪人，与寡少之正人并用，势自不敌，岂能久安而终无忧悔乎？奈何与日前之圣意不同耶？必有奸人移惑圣意也。如不悟，则奸邪乘隙数数进计，终至于成其祸，此圣明所宜早辨，勿为清衷他日之忧悔也。」
　　又云：「伏见圣意欲得臣下之心纯一，而忧其二三之纷纷未定也。臣谓欲齐髃臣之二三者，莫若言路用纯一之臣也。愿陛下用素所知之正人，尝在言职，风采凛凛，为中外所敬惮者，处以言官之长。其心一忠于两宫，其言大公于朝廷，使四方仰之，国势增重，奸邪小人望风自然消退，大臣小臣肃然守正，莫不纯一，无烦圣虑矣。惟陛下早定圣意，断在必行，庶可救今日之弊，无出于此，伏望深留宸念，为宗社之福。」
　　又云：「陛下自御政以来，选用可信之臣，能以忠孝报陛下之恩者，今在朝廷不过数人；髃小怨嫌，阴结为朋，力谋排陷者，不一人也。其心欲尽去此数人，则奸谋可行，大奸有复来之望。此数人者，方以时事难守为忧，孤立难安为惧，若非陛下知其忘身忘家，当怨去奸，有爱君忧国之心，力赐主张，则岂能安全至于今日也？在于今日之势，尤为难立，仰赖圣造终始主张也。此数人者亦未足深惜，但恐小人复兴，攻击转多，万一如此，则为太皇太后陛下即日之悔，为皇帝陛下他日之忧，此可为大惧也。愿圣明凝神深虑，以杜其渐，待其事起而后处，则必势强横难制，纵终能制之，忧劳亦已深矣。今朝廷正人少，邪人多，诚意不一，公道亏损。圣意欲削朋党，而朋党愈结；圣意欲绝私邪，而私邪愈行。此所以政事纷纷，未得安静也。伏望圣慈每当进拟人材之际，丁宁审问，谨重开（案此处原本阙文。）可使私邪渐少，朋党自衰，朝廷日有安静之望，圣政日有清明之益，此道既行，可以缓忧矣。小人奸言，最是难辨，盖其巧美似忠，害善似直，狠愎似敢，诬罔似公，人主听之一误，则德业俱损，若不早辨，则终致忧患。故圣人曰：「恶利口之覆邦家者。』自古人君以为诫，此圣明不可不察也。」
　　又云：「有向来奸党已用之人，今复在要路者。又有奸党后进之人，今在言路者。又有小人之奔竞侥幸者，虽素非奸党，而今日屈意求助，以济其谋，为自进之计，阴相交通，以白为黑，以是为非，以无为有。有专欲惑乱聪明，离间君臣，倾害忠良。此不可不察也。其心亦甚易见，陛下从来以为正人而有时望者，小人必欲陷害也，奸党渐渐复用，在朝觽人皆知，无一人为陛下言之也。此是忠耶，不忠耶？公耶，私耶？曲耶，直耶？且以此一事验之，甚易辨也。陛下既辨之，亦须早为处分簄理，如此则政事渐复清明，可以上悦天心，而还谴集祜矣。」
　　又云：「言路必择守正纯一之君子，则心公而言直，判别是非，有补聪明。若误用邪人，心私言曲，惑乱圣聪，唯欲自济其奸谋。此不可不察也。」（焘行状云：七年，有司奏客星见，焘论之。其略曰：「客星初变，久未退伏，上轸圣慈，至诚寅畏，侧席修省。谴告之来，必主于事，事之所起，必自于人。今奸邪尚多，正人至少，主听未专，恐其占不特兵饥疾疫之间而已。人主之德，莫大于知人；朝廷之政，莫先于急贤。」云云。按焘论知人急贤，即此奏也，但奏稿乃无客星见等语耳。又按御集，十二月十六日三省、枢密院进呈十一月二十八日赈济御札，有十一月二十八日太史奏客星云云。焘奏所称客星，必缘此也。今并前一奏论奏「圣意稍怠，奸人伺隙得进邪说」并附六年十二月末。奏称：「陛下临御七年。」盖自元丰八年至元佑六年实七年，若元佑七年，则不得云七年，行状附之七年，误矣。六年十一月一日刘挚罢相，二十八日太史奏客星云云，焘两奏决在六年冬，所称「邪正并用，邪人多，邪人在内，与前日圣意不同」，必缘挚为杨畏等所攻故也。又称「言路当用纯一之臣」，其指杨畏等决然无疑。更须详考之。十一月二十八日夜，太史所奏客星出参，旧录亦于十一月末书客星出参，掩厕星。明年正月末又书客星随天运行，入浊不见，至三月辛亥，奎宿间消伏。新录并因之。今两朝天文志云：「元佑六年十一月辛亥二十八日，客星出参宿度中，犯掩厕星，主有暴兵米贵，晋分兵灾。壬子二十九日，犯九斿星。十二月癸酉十九日，行入奎星内，主边兵动。至七年三月辛亥乃没。）
　　是岁，宗室赐名换官者五十四人。天下上户部，主户千二百四十二万七千一百一十一，丁二千八百七十五万四百五十五。客户六百二十二万七千九百八十二，丁一千二百七十四万一千八百五十六。断大辟四千八百一人。
　　注　　释
　　【一】知绛州刘唐老提点秦凤等路刑狱「刑狱」原作「提刑」，据阁本改。
　　【二】至今七日「今」下原衍「月」字，据阁本删。
　　【三】故贵大臣定其罪矣按：严可均辑全上古三代秦汉三国六朝文贾谊上疏陈政事「定」下有「有」字，疑是。
　　【四】以三年分为十二季「以」原作「比」，据宋会要选举二四之一三改。
　　【五】默知徐州「知」字原脱，据阁本及本书本卷戊申条注文、宋史卷三四四马默传补。
　　【六】近时通判未有能逮此人者「通」原作「运」，据上文改。
　　【七】慈圣光献皇后故事「慈圣」二字原倒，据阁本乙正。
　　【八】尝以此恳请再三「此」上原衍「前」字，据正文删。
　　【九】路置转运使副「使副」二字原倒，据范太史集卷二二转对条上四事状乙正。
　　【一○】无若吏部知之为详「若」原作「差」，据同上书改。
　　【一一】间有一人应格「间」原作「闻」，据阁本及同上书改。
　　【一二】夫自初为监司至三路及三司副使者「司」原作「路」，据同上书改。
　　【一三】二月六日原作「六月二日」，据阁本及本书卷四七○元佑七年二月己未条、宋会要职官六七之六乙正。
　　【一四】城今契勘得系右通直郎「今」原作「令」，据文义改。
　　【一五】崇福宫「宫」原作「官」，据皇宋十朝纲要卷一三改。
　　【一六】即依重役法勒充本指挥名下「法」字原脱，据阁本补。
　　【一七】今后吏部所差知州「后」原作「从」，据阁本、活字本及宋会要选举二三之五改。
　　【一八】令奏高公纪女年命「令」原作「合」，据阁本改。
　　【一九】王诜不佳「佳」原作「住」，据阁本改。
　　【二○】见一不善惟恐未能去「一」字原脱，据国朝诸臣奏议卷二○梁焘上哲宗论守治至难补。
续资治通鉴长编
卷四百六十九
卷四百六十九
　　起讫时间 起哲宗元佑七年正月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百六十九
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑七年（壬申，1992）
　　全　　文
　　春正月甲申朔，枢密院言：「永州蛮猺因乏食，出没剽劫，除已赈济外，欲诏安抚、钤辖司募勇敢、效用人及晓谕猺觽能自相捕，依格给赏。应合添使臣处，选有才略三两员，量带兵甲，于要害处掩杀，毋得妄诛。」从之。
　　乙酉，枢密院言：「辽使耶律迪病且殆。缘通好已来，未有故事，今用章频、王咸宜奉使卒于契丹，北人津送体例比类，预立画一，送馆伴所密掌之，如迪死，即施行。」从之。迪寻死于滑州，送伴使校书郎吕希绩等以闻，诏赐下飨器币、赙赠等，就差知通利军赵齐贤假中大夫充监护使，诏遣内供奉官王遘驰驿治丧事【一】，特赐迪黄金百两，水银、龙脑以殓。（正月八日，范祖禹乞不迁开封府奏议可增入。仍考从违。）
　　辛卯，礼部侍郎范祖禹言：「准尚书省批送工部状，乞迁开封府于旧南省，令礼、工部与将作监同勘当者。臣窃以开封府自太祖皇帝开国建置于此【二】，太宗、真宗，皆尝尹京，潜龙故迹，至今存焉。昨因廨舍遗火，逼近原庙，遂有迁改之议。若以火而迁，则庙之东北，皆有民居，比之开封，尤更不远，火何可防？又旧南省已为试院，今欲以开封府为试院，岂可不严火禁乎？若以开封敲朴之地不可近原庙，则景灵宫在祖宗时已有列圣神御，比之今日，轻重亦均。若以狭隘而迁，则祖宗以来，官吏所容，亦足以治事。且开封非贮火之所，但长吏与僚属住家于其中尔！比之民居，孰为难防？当申严火禁，或筑墙以为隔限，亦可以备患矣。今乃欲改已成之试院为府，废百三十余年之府为试院，此两大役营造不小。夫土木之功，使匠人度之，无不言费省而易了，及其作之，便见费大。臣恐劳苦人力，虚费国用，无大利害，不必迁也。今若因旧兴葺，稍徙近南，比之两处营造，工费犹小。凡官舍数迁改，则民心亦不定，不若因其故便。昔鲁人为长府，闵子骞曰：『仍旧贯，如之何，何必改作？』孔子称之。盖为国者姑务省事，不欲多变革也。伏望圣慈更赐详择。」（其从违当考。）
　　甲午，朝献景灵宫。
　　正字宋匪躬为秘阁校理。
　　乙未，诏尚书左丞苏颂撰皇后册文并书。
　　丙申，诏：「宗室袒免亲参选，常许不拘名次路分，陈乞指名差遣一次【三】，并替任满阙。初任并与监当，须职事干集，操守修饬，有监司或长官同罪保明【四】，与亲民。内选人与录事参军，即别有县令举主二员，内一员职司，仍通注县令。其无保明者，并依外官条例。」从尚书省所请也。
　　丁酉，幸疑祥池、中太一宫、上清储祥宫、大相国寺，还御宣德门，召从臣观灯。他日，三省、枢密院奏事迩英，吕大防言：「元夕晴霁，游人甚乐。」上亦曰：「且得晴霁。」大防曰：「虽人主游幸，本是为民。」韩忠彦曰：「为民祈福尔。」苏辙曰：「为细民经纪。」大防曰：「如唐时供帐排办，皆出于京兆，京兆皆取于民。自祖宗以来，并令官中应办，以此见祖宗爱民之意。」王岩叟曰：「累次进读祖宗爱民之事，陛下必一一在圣意【五】，所谓非苟知之，亦允蹈之。今陛下既已知之，愿陛下常存之于心，思所以力行之，则祖宗之美，复在陛下。」上嘉纳之。
　　庚子，龙蕃进奉人安化将军龙以王□幼等并为奉华将军，奉华将军龙以报等并为武宁将军，安远将军龙以万等并为宁远将军，龙以庭、龙延辿等并为保顺郎将。
　　辛丑，左朝请大夫、宝文阁待制、提举洞霄宫郑穆卒。
　　甲辰，以辽宁昌军节度使耶律迪卒，辍视朝一日。先是，太常寺言：「典故无例辍朝。」用节度使葬格，特辍一日。迪丧所过州致祭，守、倅皆再拜。知瀛州蒋之奇以为生觌且长揖，奈何屈膝向死者，乃奠而不拜。识者韪之。（政目：十四日，北使死，依节度使辍朝。）
　　户部言：「广南西路转运司奏：『本路融、柳、郁林、廉、邕等州及邻近全州灌阳县，各产铁甚多，已依陕西等路条例，鼓铸铁折二钱，与本路铜钱兼行。』看详湖、广、江、浙铜坑，近年所收仅足上供，而广西铜钱稍稍流出徼外，岁仰东路铜货，亦无由永远应副，若比类陕西兼行，恐通行日久，私下复有陕西轻重之弊。欲令广西转运司先且踏逐拘收本路出铁坑冶，召人采纳，如可鼓铸，选官并工铸大钱，及一十万贯，令与铜钱兼行，惟得于本路行使，向去民间铁钱渐广，即具实闻奏，立定铜钱铁钱并行分数法。」从之。
　　乙巳，环庆路第七将、内园使张诚特迁两官，权发遣本路都监。皇城使、本路都监张存为遥郡刺史。赏浅攻之劳也。（去年十一月二十五日，诚、存出兵。）
　　诏陕西、河东保甲，两丁之家，与免上番差使，遇军马戍边，本州岛县阙人巡防，听勾抽于本州岛界上番。
　　责授左武卫将军张诚一为右武卫将军、提举明道宫。朝散郎范峋不复职，特迁一官。诚一元任相州观察使，以穿父墓取犀带得罪；峋元任直龙图阁、权府界提点，以应副山陵，奏事理曲，落职知临江军。至是从刑部检举也。
　　太常寺言：「本朝因唐之旧，以御史为监祭使，轮知太常寺礼院官监礼。近年以博士为献官，遂罢监礼，惟御史专视祀事。然御史多阙员，博士虽可权摄监祭，又或不赴，遂以他官摄事，无所督察。乞每祠以博士监如故。」从之。
　　丙午，诏勿受尚书右丞苏颂乞致仕章奏。（此据御集。）
　　丁未，知郓州、观文殿学士刘挚知大名府。知大名府、资政殿学士张璪知扬州。知颍州、龙图阁学士苏轼知郓州。御史中丞郑雍言：「北京重地，刘挚前宰相，以前宰相守重地未为过。然而挚两月前方以罪去，陛下之威令方行于天下，挚之罢相，省咎未数十日而遽迁重镇，天下之人得无疑前日之罢挚为非，而又疑今日之迁挚为速也？伏望断自宸衷，追还刘挚新命，以协公论。」雍又言：「窃谓挚以不公擅权，公议不与，陛下圣明，照见迹状，罢其相位【六】，虽不明言其罪【七】，而天下共知。纔经两月，遽迁重镇，使中外闻之，何以示信？伏望断自宸衷，早赐追还新命。」
　　殿中侍御史杨畏言：「臣窃思挚昨备位宰执，不能尽节一心，以图报暛，背公死党，敢擅威福，反复怀邪，罪状非一。陛下照知奸回，俾以善去，德音睿意，昭于日星。自挚去位，荐绅大夫莫不相庆，以谓陛下大公无私如此，诚庙社天下之幸，而朋邪罔上之风，庶几不威而自化矣。按挚具位宰相，一朝罢去，天下知其不职有罪。曾未三月，遽移大郡，使朝庭劝沮予夺之权，有所不明；而凡与挚朋比受其私恩之人，必皆鼓舞，以谓挚已迁重镇，行且复用。奸言眩觽，不为无害，而流俗观望，亦必有妄意朝廷之心，恐非所以示天下。伏望睿慈特赐寝罢，以厌公议。」
　　畏又言：「挚近移知大名府，命下之日，公论沸腾。臣不敢泯默，已具论奏，乞朝廷追寝敕命，未闻指挥。臣愚昧，窃惟朝廷大政，莫重于劝沮予夺之权，今以罪去之人，到任不及两月，遽有迁动，不惟使觽人观望疑惑，诚亦未谕大臣所以进拟之意。伏望陛下睿明，深加照察，使去位之奸不能浸长，以明朝廷威令。」
　　殿中侍御史□立礼言：「窃以朝廷罢免大臣，谪命固有轻重，恩礼固有厚薄，盖因其轻重厚薄之际，所以明赏罚而示劝戒也。比观近岁宰臣出守外镇，若无故而罢，则必优进美官，加大学士以宠之。苟缘罪去，则止以学士补外，未尝进秩。缘挚近自右仆射出知郓州，既不转官，止兼学士。及其行也，仍放谢辞。方是时，臣虽在外，不知所以罢免之因，然观朝廷退之之礼，固已甚薄，则以罪而去，从可知矣。今到任曾未两月，而遽易重镇，不惟留守陪京，复兼一路绥抚之寄。牵复太速，物论未平，伏乞圣慈断自宸衷，追寝新命，庶几赏罚昭明，下厌公议。」从之。璪与挚皆不迁，苏轼亦改扬州。（轼改扬州在二十八日。今并书。）
　　先是，开封诸县多水患，吏不究本末，决其陂泽，注之惠民河，河不能胜，则陈亦多水。至是又将凿邓艾沟，与颍河并，且凿黄堆注之于淮，议者多欲从之。轼至颍州，遣吏以水平准之，涨水高于新沟几一丈，若凿黄堆，水反流浸州境，决不可为。朝廷从之。颍有宿贼尹遇等四人，髃党惊劫，杀被主及捕盗吏兵者非一，朝廷以名捕不获，被杀者噤不敢言。轼召汝阴尉李直方谓之曰：「君能擒此，当力言于朝乞行赏，不获，亦以不职奏免君矣。」直方退，缉知髃盗所在，命弓手往捕其党，而躬往捕遇，获之。然小不应格，推赏不及。轼为言于朝，请以年劳改朝散郎阶为直方赏，朝廷不从。其后吏部以轼当迁，以符改扬州，轼自谓已许直方，卒不报。
　　诏：「通、泰州捍海兵士，诸处不得勾抽，虽有朝旨差出，亦令本州岛执奏，特许存留，违者并科违制之罪，不以遇赦、去官原减。」从发运使范纯礼请也。
　　工部侍郎钱勰为户部侍郎。
　　戊申，荆湖南路【八】钤辖谢麟言：「乞依旧制，邵州邵阳、武冈、新化等县中等以下户选差充土丁、弩手，与免科役，七年一替，排补将级，不拘替放年【九】，分作两番边寨防托，不得雇人。每遇上番，依禁军例教阅武艺及专习木弩。如妄有役使，并依私役禁军敕。」从之。
　　己酉，罗蕃遣使贡方物。
　　诏：「沿边城镇堡砦，委本将选差医工一人，月给药钱八贯，遇随军出入，给马一疋，二年一替，愿再留者听。」时虑诸将在外，虽有军医，不能诊治，故有是诏。
　　诏岷州并通远军威远镇铸钱监官，任内铸到钱，除支费外，每净利钱三万贯，减一年磨勘，幕职州官占射差遣，六万贯循一资。二员者分受。
　　步军副都指挥使、徐州观察使、泾原路经略安抚使、知渭州刘舜卿召还宿卫，卒于道，赠奉国军节度使，谥毅敏。
　　左朝请郎、集贤校理、知润州崔公度为起居郎，公度辞，之后复知润州。（公度知润州在六年闰八月六日，政目于七年六月二日又书公度知润州，实录无之，今并此。八年六月八日，除秘少。）右朝请郎、秘阁校理、徐王府翊善乔执中为起居舍人。右朝请郎欧阳棐为礼部员外郎。工部郎中苏澥为徐王府翊善。左朝请大夫魏广为徐王府侍讲。（二月四日，杨畏、姚□论广。）
　　辛亥，诏逐路帅臣检会元佑二年所上捍御邀截策画，参议豫为计虑，毋令缓急误事，仍密具利害以闻。（此当考详。）
　　壬子，诏以灵壁镇为县。从转运、提刑司请也。
　　尚书省勘会：「诸路近参行差役、雇募之法，其间未便事件，随宜增损，务□民力。前后诏旨，非不丁宁。访闻州县不切奉行，以致差徭轻重失当，或令役人陪备，或占役钱不尽雇募。假如一州年收役钱一万贯，累留不得过五分，即是合留五千贯止，更不桩留。如有见在及三万贯，只合存留五千贯外，其余二万五千贯【一○】，并年内所收钱数，并合依条支充雇钱。若见在未及五千贯，据所少数贴留，但及五千贯即止。按察使官亦无纠劾，窃虑浸坏大法。正月二十九日奉圣旨，诏令诸路运使、提刑司遍行指挥诸州县当职官，悉心依法推行，务在详究法意，均当无扰，候施行讫，具次第申尚书省，仍仰监司官常切检察，如有违慢，并具因依奏劾。如州县奉行均当无扰，即岁具保明申尚书省，其诸县亦仰本州岛依此检察，仍先次施行。」（编录册七年正月二十九日圣旨，六年十月二十二日、二十五日可考。）
　　环庆路经略使章楶奏：
　　夏贼狂悖，不知天地亭育之德，还其土地而寇掠愈甚，给以岁赐而侮慢益深，然则豺狼之性，贪婪之心，恩果不足以抚其觽，信果不足以使之孚。天威赫怒，遂下攻讨之诏。朝廷本无负于小羌，而蠢尔蚁聚，盖自取灭亡之道也。臣叨护诸将，尝陈浅攻牵制之策，朝廷兼采髃议，略施行之矣。臣再惟夏国之地，广袤仅四五千里，其居民散居于沙漠山野之间，无城郭之固，无营卫守戍之兵，啸之则能聚，既散则难复，然所以能长为边患者，举国并力，专寇一路尔。夫以数十万之觽，操戈被甲而来，一路之兵固不足以枝梧也。宜其鼓行深入，抄掠俘虏，无所忌惮，未尝不得志而还。前日泾原、河外是也。伏睹诏令累下，授以浅攻扰耕之策，贼觽大入，则使坚壁清野，谨防深入寇攘之事。臣窃谓浅攻扰耕，止可为西贼皮肤之患，不能病其心腹。又坚壁清野，足以备寇尔，未足以制寇也。夫制寇之术，不伐奸谋，而专待其来，以自全之计，则贼之气从何而沮？贼之力从何而屈哉？彼气不沮力不屈，两敌相持，淹以岁月，宿兵于边，则忧其老，不伐其谋，则取其侮，驱收居民，保聚于城郭，不可以常也。夫兵固有先虚而后实者，何以言之？贼计狡狯，每有啸聚，未尝不屯于两路之间，声言入寇某处，或更在数百里之外，知吾催收人口入城郭，则偃然不至；不收无备，则倏然必来。又蕃、汉之民，岂无牛羊犬彘之畜，室庐门户之具，舍之而去，则有毁败攘窃之虑，迁之以行，则劳于奔走挈负。一岁之间，苟至于再三，吾民亦将自困矣【一一】，况于耕作刈获之时，妨害农业，岂曰小哉？然则坚壁清野，果不足以制贼明矣。不于此时图惟策画，以制其命，则恐兴师劳觽，未有休息之期也。臣夙夜计虑，思有以上报主恩，敢陈破贼伐谋之策，谨列于后：
　　一，陕西、河东六路帅臣之所治，惟环庆切近贼之巢穴，勒兵出塞，掩袭不备，可以戕其腹心，最为顺便。臣故陈诸路更相助顺之略，以伐其谋，仍以本路为先。夫区区小羌，自宝元、庆历以后，未尝不举国并力，攻吾一路，使我师不敢为之敌，可以谓全胜之策也。堂堂中国，奄有四海，亿万之觽，济之以节度之师，何所施而不可？诚能取彼之策，出其不意，反加于贼，则何贼之不灭，何功之不成哉！恭惟神宗皇帝，挺英武之姿，有并吞西夏之志。不幸所委非人，所建非策，尝兴师深入矣，乃无尺寸之功；尝拓地进垒矣，或有覆军亡将之辱。民苦于转饷，而关陕虚竭，兵疲于征讨，而亡逸自如。倾天下之财，委于一路，如填沟壑，而贼气不少衰者何耶？盖先劳其觽，不恤其本，议论攻取，未尝揣度可否，宜乎卒无成功也。臣今日之所陈，不敢乞广益师屯，当思横费也。遇出塞，欲令邻路更相资助，迁塞则复归本道。不敢乞差夫运粮，当思先固其本也。故欲雇蕃部富赡之人，以驴畜般运，伺贼觽啸聚未集之时，攻捣虚处，或兵马已散之后，掩其不备，讨击钞掠，皆委主将随宜措置。旬日之间，即令还塞。一路之师既归，少使休养，他路乘间伺隙，更迭复出。终岁之间，苟能且令三路出师，诸路兼行浅攻扰耕之策，则小国腹背受敌之不暇，彼将有俘虏灭亡之忧，岂复能大举而入境哉？不一二年间，自当面缚□塞，制贼之命，此为上策。
　　一，贼虏知我六路之兵，各有分守，以为未尝敢越境以相资。今出其不意，且合三路之觽，深入攻讨，必获全胜。勘会本路汉、蕃之兵，除州县城寨防拓及留将官守御外，所合遣者，不过二万五千人、马六千疋，兵势甚轻，不足以驱除豺狼，覆荡巢穴。欲于邻路不系边面所驻之兵，辍假五七日或十余日，并力攻讨，内鄜延第一将在延安府，第八将在河中府，第九将在鄜州，三将骑兵，约有马二千匹，其间亦有新马未堪战阵，必须拣选下三二百匹。欲乞令本路于诸将下更选募抽摘添差骑兵，共及三千，三将之步人，共选募勇壮兵卒七千人【一二】，成一万之数。又如泾原第一、第二将在渭州，第三将在原州，第七将在德顺军，第八将在治平寨，第十一将在永兴军，第十二将在陇山，第四将在绥宁、靖安寨（此将兵马若出塞之兵不由此路，则更不差。）八将之骑兵，尽乞差拨，仍于步人内选拣二万人。合三路兵马，七万余觽矣，可以号十万而行，驰逐贼境，谁敢当我哉？今所假邻路兵马，非谓当贼觽啸聚之处，妄有举动。须探伺得人马分散，近边人户悉已还家，方为此举。只乞朝廷严立约束，预降指挥，候见本路关牒，火急应副。一二路之兵约七万余觽，所资粮馈，不为不少。勘会环、庆二州蕃部龏乘稍多，自来行兵出塞，皆以自随，今已根括所有骆驼、驴、骡之类，可以资行军之用。假有十分之内，将三分令蕃部自用，七分和雇赍粮，专运汉兵口食。骆驼每头运粮三石，支钱四贯文省，驴、骡每头运粮一石，支钱二贯文省。今来擘画，大抵依放浅攻之计，只是须合于蕃界札寨，少驻军马，散遣骑兵讨击。出寨之后，只五七日，远不过十日，而汉、蕃军觽，亦人自赍五七日干粮。又每至其处，发掘窖藏，自可因粮而食。所备龏乘般载，须当预防阙乏，以备缓急之用。今兴师旅，不止讨击，兼行招抚。
　　一，夏国贼臣梁乙逋，挟恃其妹梁氏之势，辅立非嵬名氏之种以为国主，诛逐嵬名亲族，潜萌篡夺之计久矣。虐用其觽，冀幸成功，妄肆杀戮，庶几人服。而又啸聚无时，举兵无节，民疲于点集，家困于资助。内外之人，无不咨怨愤怒，欲食其肉而无由也。本路不住有落蕃人投来，及归顺蕃人，皆能详道其事。若今下诏，许其并边之羌纳□归命，锡以爵赏金帛，旌以服章银器，各许其耕垦故土，自为篱落，效顺者必觽。所有拟定招纳爵赏锡赉则例，已具状奏闻。
　　一，夏国之先，本非强盛，自灵武失守，奄有横山之地，其俗犷悍，其民勇鸷，长于弓马，驰骤山岭溪谷之间，如践平地，此其能取胜于汉兵也。自元昊举兵逆命，敢以猖狂妄行者，横山之觽，良有助焉。又其地巇险，其土饶衍，西贼所恃以为固，所仰以为生者，皆横山也。横山之北，沙漠隔限，今若磨以岁月，乘其觽怨，徐议进筑堡栅，据要害，擅地利，因其归附之觽，使之耕垦，招置汉、蕃弓箭手数千人，以壮屏蔽，然后戍兵可省，粮馈之费可损。横山幅员千里，彼见我尽得形势，皆不敢安居耕作，非徒横山不安也，灵夏岂无忧惧哉？进筑之议，臣今且开其端，候出兵有效，夏国力屈，然后方敢图上方略，以听朝廷采择。
　　一，合用邻路将官，欲乞于将副内指名抽差一员。
　　一，合用大小使臣，欲乞于本路、他路得替待阙不拘无过犯之人，权差充阵敌使唤。如尚阙少，乞于吏部尚书侍郎右选择少壮敢勇曾经战阵立功该赏之人共二十人，乘递马，给驿券前来。一勘会本路总管李浩，久经战阵，在熙河兰岷屡尝出塞，动有成功，其人果敢有谋，不妄举动，汉、蕃之人，素所信服。臣累与李浩谋议，皆与臣合。亦尝持此奏示浩，以谓皆可施行。今乞朝廷特降指挥，如将来遣师出塞，专委李浩统制二路兵觽，攻计进止，并听李浩处分。
　　右谨件如前所有边机奏状共五道，并对境地图一面，今遣臣男知河中府、司录参军、管干书写环庆路经略都总管司机宜文字综赍诣阙庭，伏望圣慈特赐详览，或可施行。伏乞早赐指挥。黄贴子：臣自到任，经营谋虑，广采觽人之议，断之于心，非敢妄举。所计合用之兵，须及七万人，乃可破贼。苟裁损其数，或杂用东兵，万一临敌误事，臣实系首建此议之人，虽被诛戮，固无所恨，诚恐上损国威，枉伤人命，敢乞圣慈照谅！又邻路更相资助，不损兵势，不耗国财，最是长策。窃恐好事者欲沮此议，以为逐路兵少，或有他虞。检会神宗朝收复熙、河，开拓五溪，征讨交趾、泸南，皆于陕西沿边抽那兵马，或经岁月，尚未还营。是时沿边不闻有阙，况今只于邻路假辍使唤，不过旬日，兼是非边面之兵。欲乞朝廷深赐鉴照，主张施行。又诸路资助兵马，共图破贼，此更互之事也，若不合心并力，以早破贼为意，亦恐论议不一，奏请纷纷，至期误事，为害不小。臣欲乞严立约束，或乞检会律令行下。又勘会遣兵出塞，事体非轻，全藉得力大小使臣驱使，如将来出塞，乞许本司关牒邻路，指名抽差准备将领或准备差使大小使臣三两员，应副阵敌使唤，本处不得占留，回日立便发遣归本任。又将来发兵，内本路兵马欲取环、庆州界择利塞，鄜延、泾原兵马令勾抽于近里前来环、庆州会合，或只于沿边出界，欲并令李浩临时相度处置，所贵不失机会。（楶以七年正月二十日奏此，附见月末，徐考之。十月十二日楶本传云云，当考核。）
　　注　　释
　　【一】诏遣内供奉官王遘驰驿治丧事「王遘」宋会要蕃夷二之二九作「王遇」。
　　【二】太祖皇帝开国建置于此「祖」原作「宗」，据阁本改。
　　【三】陈乞指名差遣一次「名」原作「上」，据宋会要帝系五之七改。
　　【四】同罪保明「罪」字原脱，据同上书补。
　　【五】陛下必一一在圣意「一一」原作「一二」据，阁本、活字本改。
　　【六】罢其相位「罢」原作「罗」，据阁本、活字本改。
　　【七】虽不明言其罪「虽」原作「谁」，据阁本、活字本改。
　　【八】荆湖南路「南」下原衍「北」字，据阁本及宋会要兵一之一○删。
　　【九】不拘替放年宋会要兵一之○「年」下有「月」字。
　　【一○】二万五千贯「千」原作「十」，据阁本、活字本改。
　　【一一】吾民亦将自困矣「自」原作「身」，据阁本、活字本改。
　　【一二】勇壮兵卒七千人「兵」原作「丁」，据阁本、活字本改。
续资治通鉴长编
卷四百七十
卷四百七十
　　起讫时间 起哲宗元佑七年二月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百七十
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑七年（壬申，1992）
　　全　　文
　　二月丙辰，诏□泰伯庙以「至德」为额。先是，知苏州黄履言：「□泰伯以礼义变夷之风，今庙貌虽崇而名号未正。」故有是诏。
　　诏商贾许往外蕃，不得辄带书物送中国官。
　　丁巳，诏温国长公主下降日，皇太妃送至第外，命妇免从。
　　占城国首领表言：「应大朝讨荡交趾，乞率兵协力掩袭。」时以占城、交趾有旧怨，交趾见今入贡，不绝臣节，难议兴师。令学士院候将来降占城国敕书依此回答。
　　殿中侍御史杨畏言：「臣窃闻以左朝议大夫魏广为徐王府侍讲，除命既传，人言未协。访闻广齿发虽高，行治不着，碌碌无可言者。或谓其稍擅辞藻，而每有投献，以干贵位，审如是，其无老成自重之风可见。朝廷方欲谨选厚德，而近时由王府官者又多进拔，如广常才，遂为此官，搢绅之论所以为未协也。伏望别选清望重德之士，以辅贤王。」
　　右正言姚□言：「窃以王府侍讲宜用经术文学、履行修洁之人，以充其选。今广人材猥下，学问空簄，但以自来浪游市廛，熟谙邪径，惯习里巷髃小之事。既无行谊可称，亦无经术可取，所为凡恶，岂堪劝讲之官？伏望特寝成命，以协公论。」广寻改军器少监。（改军器少监在三月十八日，今并书之。）
　　己未，礼部郎中叶祖洽知海州。先是，右正言姚□再劾奏祖洽，而御史亦言祖洽贪鄙无状，淫纵悍妻，薄于事父，不可令污省闼故也。（旧录云：「御史言祖洽贪鄙凡下，廉节不立，不可令污省闼，故有是命。」按元佑密疏，右正言姚□言祖洽两章，其一乃六年十二月三日，其二乃七年正月十二日，□祖洽贪鄙无状，不持廉节，厚于妻妾，薄于事亲等节目极详，但辞多猥俗，不足具载，却不见御史姓名，今别修如上。）
　　诏沿边诸路遇差总管，统制军马出入，许依例以走马承受使臣一员从军。
　　枢密院言：「诸路探报多不实，缘赏轻，无以激劝。欲令陕西、河东经略司各以本司封桩或军资赏钱物给充探事支用，其沿边州、城、堡、寨将副旧得支用者，亦约数均给。若探报有功或报不以实，并量事轻重，随宜赏罚，事理极重合从朝廷赏罚者，奏听指挥。」从之。
　　刑部言：「两犯赃罪杖，各经勒停，若与一犯人同期□用，轻重未称。欲令两犯正入己赃罪杖，并经勒停，于初□用期限上展二期□用，武臣准此。犯在今来展期已前者，听依旧法。」从之。
　　庚申，权陕西转运使李南公言：「铜钱、铁钱，界首轻重不同。欲乞以兴州铜，商、虢州黑锡，运至陕州铸钱监，每年铸钱且以二万贯为额，应副陕州及陕右两驿支遣，及换易铁钱使用，兼销减得商、虢州积下黑锡。」从之。
　　辛酉，太府少卿、秘阁校理王古为秘书少监，少府监晏知止知颍州【一】，右中散大夫陈纮为少府监，左中散大夫程嗣恭为太府少卿，左朝议大夫李之纪为屯田郎中，左朝请大夫刘淑为祠部郎中。
　　先是，环庆路经略使章楶奏：「准元佑七年正月三十日枢密院札子：『章楶奏，检会枢密院元佑六年十二月二十四日降下札子，付逐路帅臣处置边防机要画一事件，数内有与臣到本路后行下约束条目，大意虽同，而其间措置小异，合具奏禀。臣窃谓西贼狡狯，未敢专执施行，伏乞朝廷详酌指挥。枢密院勘会昨降下御前札子，大概令诸路遇贼并兵入寇，坚壁清野，俟贼气惰，觅便掩击。今来所奏本路已行约束事件，除系随机应变，自系帅臣处画施行外，看详西贼既举大兵入寇，即本地分汉兵自是觽寡不敌。若令将寨官分领人马据险观望，窃虑西贼探知底里，先遣轻兵散行持劫，诱致官军向前接战，别发重兵并力拒敌，或扼截元驻兵高险归路。万一官军势力不加，又节制不得入城，未审令出战兵马如何退避？或相持累日，贼势未散，不悉兵食如何廪给？如此是与不是坚壁之计？兼一路帅府去边面地里各有远近，若放令贼兵粘缀，直至帅府城下会合重兵，则恐将官使臣等承此节制之后，遇贼入寇，观望避事，不肯向前，惟务退却。至帅府会合，不惟被寇地分阙人出战，兼使近里篱落必遭残害。又有去帅府相远地分，将副可与不可亦令至帅府会合？』札付臣更切详审前项事理，从长讲说十全利便，措置施行，仍具已施行事，将入急递以闻。」
　　于是楶复奏：
　　臣契勘近准朝旨，（十月十八日诏当考。）准拟西人恐大举并兵前来作过，但能坚壁清野，保守城寨无虞，已为全胜。臣窃谓往年贼犯镇戎军，及去年侵略河外，非不坚壁清野，而民被涂炭不少，此已然之事。兼熙宁年西贼侵犯庆州，攻围沿边九处城寨，是时兵将束在城寨，势不能出，致贼分遣轻骑入近里剽略，更无忌惮。窃恐今日以后，兵将既坚壁居内，尽遭围闭，无由得出外，复有长驱深入之患，臣遂申请上件事理。
　　况本路并边一带山谷深阻，最得胜势。今简阅诸将次等兵马，分擘在诸镇城寨充守御，将精锐人马出战，差定将官统领，如遇西贼入寇，即令出战【二】。将官带领人马出城，亦不使便当贼锋，令逐将与使臣、蕃官分领人马，择利驻札高险远望，即不聚一处。贼马追逐，又令引避，使贼知官军战兵在外，岂不虑山险之处各有伏兵，欲攻城则畏腹背之患，欲钞略则官军随其所向，出奇设伏，觅便稍击，何由敢散行打劫？欲战则或引避，或据险，而不与之争锋，何由得诱致扼截？此盖正虑贼以大兵入寇，觽寡不敌，所以须合令战兵分布在外，使彼深入吾地，战则不能，攻则不敢，钞掠则无获，不过三两日，自当引去。缘出战人马所赍干粮，自可以支十日，就使未退，我为主，彼为客，我军既在村野，固不忧食。彼合则诸将之兵得以伺隙而击其虚，彼分则险要地利莫非官军先据，可以坐待其老。大抵战兵在外，则守兵乃敢坚壁，如外无战兵而但务坚壁，则长驱深入，一路均被其患。臣之所虑，正以为近里篱落计也。
　　且将官在城寨中有畏懦之人，则可托以遭围闭不出兵，观望避事，若其在外，虽怯懦之人无以为辞。况今所差出战将官，并是选阅胆略可委之人，其所以令抽那退避，直至帅府与重兵会合，止谓万一有须至如此，令相度事势而为之，非谓一概并合如此。兼被寇地分觽寡不敌，虽将兵在城，岂暇出战？
　　况本路环、庆州沿边近里城寨共约三十余处，假令贼举国并力入寇本路，度贼劲兵不过二十万觽，分兵尽围城寨，则大小相除，每城寨不满万人。官军既在外，而贼兵每处虽满万人，岂敢公然深入，宁不虑官军蹑其后？若不敢尽围，则诸将之兵自可互相应援。贼既见官军散布要害，自不敢深入。就使贼敢深入，正堕我计中，据险邀击，绝其归路，可以鏖杀，使无緃类。彼既腹背不支，自当歼溃，何暇更肆剽略，岂非十全利便？今准前项朝旨，缘此止是约束将官大略，其余纤悉临机措置，臣见更从长讲议施行次。黄贴言：
　　坚壁清野，盖自古良将御戎之策。然不可以只循一轨，使贼知我无通变之路，反为贼所制。伏见元佑二年内，镇戎军遭围闭，十一将兵尽在城内，蕃觽掳掠三百里以上，如行无人之境。所幸者贼不相知虚实，若更深入掳劫，则害尤大。盖官兵尽在城内，无以制之。及其将去也，于所札寨内，如常日烧起烟火，量以兵围守，一夕而遁。城中比知贼退，已是第二日，出兵前去追袭，不见一人一骑。此专用坚壁而外无兵将已试之验。去年九月内犯河外，大率不异于此。
　　又庆州系帅臣所治，今契勘庆州见管土军、客军六千余人，又差在诸县巡检下并在城窠坐诸官员当直，尽在六千人数内。邠、宁、耀州下番人兵共四千人。若除留逐州及将东兵缓急别添与沿边城寨充守御外，不满五六千人，共屯在近里篱落，岂不虑西贼长驱深入之患？若只用庆州所屯兵马，可以差出不过三四千人，岂能捍御西贼？所以令沿边将分抽摘下出战人马，以渐退避，与帅府人马会合应援，聊以张大声势尔。若按事势，须帅府屯宿重兵，方能表里相应。所以累奏乞添一两将军马，至今未蒙朝廷施行，状乞照会。
　　又如遇西贼大举入寇，虽将沿边部族人口及将兵尽行收入城寨，止是边寨为坚壁清野之计。况近里三二百里之内，居民甚密，若预行起遣，则必须劳扰惊疑，若不起遣，又缘近里更无重兵应援，所以将沿边兵将分布出战守御。假如一寨有兵万人，最患者无外人照望，不知贼兵进退。就使贼兵引退，亦须详审探望，方敢出兵。又城内之兵据其城门，只可并行人马，拽兵万人，须及半日以上方可齐集前去追袭。贼兵过界远矣，岂能害贼？又勘会熙宁三年内西贼侵犯本路，攻围城寨亦如元佑二年入寇镇戎军之比。（七年二月八日楶奏此，今附本月日，要当删修。）
　　壬戌，枢密院言：「熙河路遇西贼于别路入寇，本路合出兵牵制。缘兰州限隔大河，缓急济渡有无船□，曾与不曾豫计置以备缓急，欲下本路经略司勘会，如别无准备，即疾速计置。」从之。
　　甲子，成都府路转运司言：「简州进士邓宗古闾里称孝，亲殁，负土累坟，甘露频降，生事死葬，始终一节。乞赐銟谕。」诏赐绢二十匹。
　　诏武臣丁忧者见任管军处或充路分总管、钤辖、都监，知州县城关使、县尉、都监、寨主、监押、同巡检、巡检驻泊、巡防驻泊及管押纲运大使臣系军班换授，小使臣非荫补并武举入官者及差使、借差，并不解官；内系缘边任使并押纲者给假十五日，余一百日，其应不解官而愿解官行服者，除缘边任使奏候朝旨外，听之。
　　乙丑，诏编修枢密院条例官就编经武要略。初，熙宁中，枢密使文彦博等言，请置局编修经武要略，自国初至熙宁四年，功未毕而罢。至是，复命官编修，俾终其事。
　　诏今后府界诸县手力本等合差户空闲不及三年者，以助役钱募人充应，依本役年限，候满日有空闲及三年人户，即行差罢。
　　制置发运司言：「两浙路每年合发额斛，各准朝旨，将五千万石折纳见钱，并令收买金银紬绢起发，候至年终，收买支钱不尽，即据剩钱起发上京。欲乞应有桩下折斛钱并不得别作借兑支使。」从之。
　　丙寅，温国长公主进封曹国长公主。
　　陕西、河东六路经略司各赐钱五十万贯。（政目十四日事，当考。）
　　丁卯，权陕西转运使李南公除直秘阁。
　　引进使、嘉州防御使、权枢密院副都承旨李绶为隰州防御使，罢副都承旨，以忠州团练使曹诵代之。
　　步军都虞候、信州团练使、定州路副都总管刘斌权同管勾马军司。先是，枢密院以步军副都指挥使刘舜卿卒，环卫阙人，欲进补，先奏知。太皇太后曰：「更有阙，皆多时，不补亦不妨否？将相非小事，岂得容易！」王岩叟言：「祖宗以来，三帅不曾阙两人，盖殿帅若阙，难为从下便超补。今姚麟是殿前都虞候，合升作步军副都指挥使，又刘斌本以不才令出，今不得已，却欲召入，令与麟相兼管。」从之。太皇太后又言：「管军须是有边功，觽人所服方可。」岩叟对曰：「臣等所迁即此等人。陛下如此重名器甚善，然合用者亦须迤逦进之，令就近缓急方得使。若大段疏远，亦难应用。」太皇太后曰：「须要择人。」对曰：「非敢超躐，亦止欲循次稍进耳！」
　　诏官军出寨，募能发掘西贼窖谷，将官验受，分给人马充食，粮每斗支钱一百五十文足，马料每斗支钱一百文足，并给系省钱。
　　枢密院言：「勘会陕西缘边见各有紧切控扼贼马道路，以自来夏国讲和，未曾修建堡寨，今既绝彼贡奉，可以乘时踏逐地基修筑。奉圣旨，令诏陕西、河东诸路经略司，疾速选官带领合用人马，亲诣汉界及并汉地生界内，选择形势要害堪作守御寨基去处，先据汉、蕃地内紧要处选定两处，约度每处城围地步大小，并去见今城寨四至远近着望去处，及多少日月可以毕工，仔细画图开说闻奏，仍先行计置一处合用楼橹材植物料等百色名件、应干支费钱粮，候见实数具状闻奏。所有兴工下手先后月日，即听朝廷别降指挥。」（此据章楶奏议，乃七年二月十四日指挥，当时遍下诸路，即实录所删取者。今具载本文，仍以实录附注于后：「诏陕西、河东并边：今夏贼自绝，宜乘时进筑，择形势要害可作守御城寨，每路先选定两处，约具城围大小，役工月日及所去旁近城寨四至远近，绘图开说；仍先计置一处合用楼橹材植物料、应干支费钱粮实数以闻，其兴工先后月日，即听朝旨。」玉牒云：「二月，诏以夏人自绝，命陕西、河东路集筑。」即此月十四日诏也。）
　　后六日，枢密院言：「窃虑诸路所遣官不量事势【三】，缘此深入贼境，却致落彼设伏奸便。」诏：「逐路经略司除汉界寨基依前降指挥外，止作本司意度，严紧约束。所遣官如入生界踏逐，仰只于并汉界侧近去处相度地利，按视选择，即不得轻易深入。」（此亦据章楶奏议，乃二月二十日指挥，今并附十四日后。月末议筑汝遮，五月，定远城毕功。）
　　己巳，枢密院言：「近泾原、环庆路经略司以边事未宁，乞增置部、队将。已降指挥，每将权各增一员，部将令经略司奏差，队将令吏部选候，边事息日罢。」从之。鄜延、秦凤、熙河兰岷路准此。（四月丁巳可考。）
　　庚午，诏将来纳后，令礼官将近降六礼仪制等送学士院参详，修定合用辞语。
　　辛未，殿前都虞候、威州团练使姚麟为定州观察使、充步军副都指挥使，从枢密院所进拟也。（见十四日。）
　　壬申，诏温国长公主进封曹国，更不行册命之礼，令学士院降诏，从其请也。
　　乙亥，曹国长公主下降驸马都尉韩嘉彦。后二日，同知枢密院事韩忠彦奏事已，留身曲谢，因乞避嫌，遂出就私第，寻押入视事如故。
　　丙子，诏以隰州为次边。以本州岛言所隶上平、永宁两关俯逼西界，经久备御不可缓故也。
　　先是，内降付三省、枢密院，皇太妃兄西京左藏库使、带御器械朱伯材特除遥郡刺史，依旧带御器械；又皇太妃侄寄班祗候、左侍禁朱孝孙特添差干当右骐骥院，候任满，更不补人，吕大防等皆以为不可。及进呈，大防曰：「此虽特恩，要之无名，将来纳后礼毕，以非常之庆施恩于外家，差似有名，况亦不争数月事，今先与之，至时更与则重迭，不与又不近人情。」太皇太后曰：「亦尝语太妃以无例不可行，虽太皇太后及皇太后家俱不可也。既不得已，遂降特旨。」大防曰：「不如待数月间，庶几有名，于事体为允。」太皇太后曰：「且只外面收却文字。」大防等皆称善。既退，枢密院奏事，太皇太后又宣谕曰：「适已说与三省为朱伯材转官事。将来温国下降，所生母合转一官，今太妃无官可转，回授与亲弟，除遥刺亦似有名。」韩忠彦、王岩叟曰：「如此尤稳便。」太皇太后又曰：「此须是边上有功方合除。」忠彦曰：「名器当重惜。」岩叟曰：「朝廷推恩常务有名，自然人服。」退见三省曰：「太皇太后宣谕更有一意，以纳后推恩外家无故事，不欲高氏亦预耳，其盛德如此。」于是伯材、孝孙二除命皆寝。（据此已云二除皆寝，而伯材于丁丑独加荣刺，盖伯材但以曹国下降，太妃回授恩，不用前批特旨也。）
　　丁丑，西京左藏库使、带御器械朱伯材加荣州刺史。以曹国公主下降推恩也。（龙川别志伯材奏门客事在九年。）
　　京西路转运司言：「河阳南北岸年例修河桩木石，并是支本司见钱【四】，召人户中卖，候科降春夫，依旧于南北路科出免夫钱拨还。」工部看详：「河阳本造石堰以代木岸，即无二堰并设之理，若令作石堰，即当回改木岸，工费充用。」从之。
　　诏都水监于稍慢地分内减罢都大两员，却奏差大使臣两员，令通容提辖管勾南北两丞地分栽种穿杌榆柳，其不系栽种穿杌月分，仍兼提举照检两丞埽岸、收买物料及沿河勾当。
　　己卯，诏勿受同知枢密院事韩忠彦乞外任章奏。
　　庚辰，环庆路第七将折可适统兵八千九百余人入生界，讨荡韦州监军司贼觽，斩首七十级，生禽四人，获马、牛、羊、骆驼等凡二千一百三十余口。（此据章楶奏议增入【五】。）
　　辛巳，熙河兰岷路经略安抚司言：「于阗国进奉人三番见在界首，内除打畼蛮冷移四唱畼巴一番已准朝旨特许解发外，今来两番进奉人，缘已有间岁许发指挥，欲只令熙、秦州买卖讫，纳回本番。」从之。
　　诏环庆等路经略司，如遇事宜合要勾抽保甲守御，先次以辎重人攒那应副；如尚不足，即于第四等以上户两丁内差，仍祇得于邻州充役。
　　先是，游师雄乞自兰州李诺平东抵通远军、定西城与通渭寨之间建汝遮、纳迷、结珠龙三寨及置护耕七堡，以固藩篱。（此据张舜民志游师雄墓云奏疏不报，考范育参详状，则非不报也。不知舜民何故云耳。）穆衍又乞于质孤、胜如二垒之间城李诺平，以控要害，及言纳迷、汝遮、浅井、隆诺皆宜起亭障，以通泾原之援。（此据穆衍墓志及本传。）诏以师雄所言令范育参详。范育言：
　　游师雄相度本路修筑堡寨十一处，数内兰州合修纳迷寨、大柳平、汝遮峗堡共三处，通远军修结珠龙寨一处，系与去年十月二十三日朝旨定西城东至隆诺堡中间，及定西城西至李诺平中间，两下各修置守御堡寨一坐，照护小堡子二坐，共为六坐及与本路措置利害并同外，有通远军合修汝遮寨一处，系与朝旨于汝遮元踏地基上修一护穕堡子去处亦同，惟游师雄乞作七百步，本路乞修六百步，城围小有不同。其游师雄相度到通远军合修哲图、博锡、若兰、赞占、蟾牟山堡等六处，即与朝旨及本路相度到结珠龙峗、花川堡两处，地名利害委有不同。
　　臣今勘会昨来本路建修筑之议，盖为自兰州已东至定西城，自定西城已东至秦州隆诺堡三百里之间，戎马奔冲之地，止有定西一城外，更无边面蕃篱之固，贼可长驱深入，故极陈利害，欲渐完城垒，以捍贼冲，以固边势。幸蒙朝旨采纳，乘去秋贼既聚复散，势未可集之时，立诏本路趣城定远，及令条画诸堡寨次第。臣谓朝廷留意边防大计，深中事机，自兹本路遂有安强之势，足以制贼，保边息民有日矣。是以臣累奏，欲乘今春青草未生，马瘠，贼兵难聚之时，先修要害之城，乘时量力，不劳而集。及更遵朝命省工减费，贵于速就，至今未奉朝旨，臣已具后时，乞候今秋或来春别乘机会修筑【六】，闻奏去讫。臣今再详游师雄所奏，有与本路同者五，不同者六，推原所以同不同之由，盖亦有说。
　　窃缘本路建议之始，其说有四：其一，据要害。其二，护居民。其三，相接应。其四，守信约。如定远之保金城，扞熙州，控大川【七】；汝遮之基石硖，固定西，扼贼路，所谓据要害者也。定远之卫龛谷，质孤、胜如、纳迷之蔽裕勒藏六族，结珠龙川之保弓箭手，所谓护居民者也。大柳平、汝遮峗、花川东西在本寨之中，所谓相接应者也。质孤、胜如常设据有城郭居室，定远建于内，汝遮在第二寨之南，结珠龙川亦在诸巉之间，其外皆弓箭手耕种之地。以臣常建与夏人议，乞以见今耕种崖巉卓望口铺为界，故营度诸寨皆在其中，非有涉于贼境，是本路所守，无相侵轶，信与直之道也。又去年九月八日朝旨，不得将修移立堡侵出蔡骃赍出商量画界至之外，此又遵依朝旨。虽异日贷夏贼侵陵之罪而与之分画，终持一定之议，所谓守信约者也。（蔡骃使陕西，在六年七月二十四日。）凡此四者，足以固藩篱，保边势，又不失全信义以制远人。臣之区区，实在于此。
　　臣又闻：结珠龙川，西人语谓十八为「结珠」，谓谷为「龙」，盖言诸谷共凑一川耳。故游师雄欲每于贼马出入之路，据其要害，建为一堡，如此则结珠龙川一带悉无寇患，然其地多在一抹取直之外。缘臣之议论遵于朝命，不踰官守，未免拘挛之失，在其中矣。若游师雄将君命图利害，不得不为朝廷极言而究陈之，此所以有异同之论也。然异时夏贼纳款，一切将循旧约，则臣之前议无时而不可用。若正其犯顺干纪之罪，一新大号，则师雄之论乃边防之至计。若又能舍区区之守，破拘挛之议，则六堡之外盖有不劳而制贼者，此又臣之不可得而言也。
　　臣观十一堡寨之议固有缓急大小。其十姑置之则犹可已，独汝遮之利，大言之，则虽欲扫天都，复会州，定河南，盖不可不城者也；小言之，则守已然之信约，完一面之藩篱，亦不可不城也。臣又尝访汝遮之利，盖汝遮既建，虽其西不为纳迷等三堡寨，其东不为结珠龙川三堡寨，止于未相照应，然犹可制边患。苟汝遮不建，则其西别建纳迷三堡寨，可保护裕勒藏诸族，又须于闪竿滩、笃罗川一带别建堡寨三数，以遏贼路；其东虽建结珠龙川三堡寨，止可保护耕民，又须如游师雄所议，于贼马来路建设诸堡，以制贼冲。如此则功费益大，守御益多，殆非据要易从之术。脱尽不为之，则幸西贼无谋即已，或奸谋一启，彼且长驱数万之师出石硖，过汝遮，趋闪竿滩，径犯熟羊、渭源，则熙州危矣；据蟾牟山，袭通渭，过三岔，分兵掠永宁、来远，直趋通远，则一路摇矣。本路之兵分守三百里边面，其势不能合以御贼，奔命则劳，守株则弊，臣恐不足以制寇，此最本路之深忧。臣所以夙夜皇皇，饥不及食，寝不敢安，经营板筑之计，冀朝廷之必从。今既失其时，后日事机盖不可必。臣为朝廷守御，不能竭力必争就此大计，臣恐它日熙河之患有不可胜言者。臣愚不胜愤懑，伏望朝廷深计而熟谋之。再念臣智识浅昧，才术迂簄，猥当帅任，固有不逮。伏望朝廷选能臣体究利害，图建长久之利，庶几不误边防大计。（张舜民作游师雄墓志云：自朝廷弃四寨之后【八】，熙河与夏人分疆，至是未服。命公往视之，具利害以闻，由是形势之地，皆为我所有。六年，夏贼寇泾原，复入熙河，杀掠甚觽。公上疏曰：「元丰以拓土为先，故进筑之议略；元佑以和戎为务，故进筑之议废。今兰州距贼境一里，而通远军不及百里，又非有重山复岭为限障，夏人之势得以潜窥而轻突，边民不安其居者屡矣。宜自兰州定远城东抵通远军、定西城【九】，与通渭寨间建汝遮、纳迷、结珠龙三寨及置护耕七堡，所以固藩篱，此边防无穷之利也。」疏入不报。）于是王岩叟与吕大防等议进筑汝遮等堡。岩叟以为自开熙河至今，篱落未全，故数遭侵掠之患，民不得安居。边臣力以为言，数遣使按覆，又皆以为当先汝遮，次纳迷等诸堡。西方来者万口一词，而韩忠彦以为十年不作何害，万一版筑之际为贼所梗，不能成功，则责在庙堂。大防初难之，既而却令就汝遮之地为小堡，以问边帅，帅曰：「为小堡无益。等为之，不若遂为守御寨，扼其要以绝后患。」又诘：「楼橹材植，凡一城之费有无已备？」答曰：「有。」又诘曰：「虽备，在何所？」答曰：「备于其侧某城某堡端使。」又以为言，理皆切至。岩叟请大防早降指挥付其帅，令伺便而作。忽变议曰：「俟一作过一进筑，以为惩艾。」岩叟曰：「今夏贼既负恩作过，乘此可修篱落，以塞后患。万一年岁间来请和，遂不复能作，则是自家篱落为他残害坏却，新篱落不曾作得。一事无能为，复与之和，受弊如故，此可恨惜耳。」大防曰：「得彼和后，不作得亦不奈何。」苏颂、苏辙以大防之言为然。忠彦又曰：「吾辈尝罪王珪、蔡确劝先帝开拓，今彦霖乃亦欲开拓。」岩叟曰：「非开拓也。欲据险为自全之计耳。不作良便，但在庙堂不与了却合了底事，恐未免讥议。」（王岩叟争进筑汝遮等堡，系年录在二月二十四日，今附见月末。十四日已诏诸路择形势进筑，而岩叟二十四日犹有此言，不知何也。今并游师雄、穆衍、范育论奏附见。梁焘行状云云或附此，然焘此时未执政，为左丞在六月九日。熙河请筑汝遮等堡寨，边臣请汉先据则胜，秦凤帅又请为结珠龙、纳迷堡。枢府请先治秦凤，其熙河所修皆西人必争之地，未可筑也。尚书左丞梁焘曰：「治边所以制伏夷狄，当先其所急而后其所缓。今乃先秦凤而后熙河，是缓其所当急。制胜必据要害，以取形势，西人犯顺，数侵边境，正当治筑，非无事时也，此不可失之机会，无可疑也。」遂下诸路更不用以前画定地界，各据要害去处，乘时修筑。延安府李南公奏，保安军申夏国请贡，觽言许之。焘以牒内不当用北界解和之语，恐怀诈不诚，未可遽听，且使边臣谕令退换牒文。更伺其意，如果效顺诚实不诈，许之未晚。持之累日未决，会焘在告，遂如南公奏。明日焘出，至上前力陈：「自割弃要地，一失之后，羌人屡犯边内侮，朝廷恩信不行，威势不立，岂可今日更失处置？西贼既为纳款贡奉，乃引北朝解和为端，此最害事，恐开他日生事之渐，不可不虑，况北人从来未尝预西事也。愿追止已降指挥，且令退换牒文，更使探伺诚实之意，事虽稍迟，庶无后悔。」此注当移入八年正月，去年十月七日可考。）
　　是日，门下省进呈入流数。（政目二十八日事，当考。）
　　壬午，鄜延路经略使范纯粹奏：
　　准枢密院札子节文：「权发遣泾原路经略使谢麟等奏，相度到牵制应援备御利害，伏乞朝廷详酌指挥，看详前项所奏事理，委鄜延与环庆、泾原逐路，可与不可依此互为掎角？奉圣旨，从长讲究经久利害闻奏者。」
　　臣近曾奏陈，诸路每遇探报紧急事势稍大，即预将内外边兵团结部队，衣甲器械各经擐带，干粮什物一一具备，使人人自为猝行之计。西贼既闻汉界诸路点兵，各有出讨之势，贼必分兵拒守，虽犯一路，自是贼势已分。纔遇它路横烽报贼，令擐甲束装引至塞上，于顺便处驻兵，以俟被寇路分文檄之至。况逐路经略司须于平日探知对境有无贼马人户次第，既得被寇路分文檄，知贼所在，若有利可乘，则固可深入讨荡，借使无利可乘，亦当出塞大作声势。盖贼之精兵大觽必在所寇路分，其别路对境所留之觽势必不重，与之决战，理或不难，则谢麟等所谓掎角之术在其中矣。伏乞朝廷检会，更赐详酌。贴黄：「昔赵元昊引兵过渭州之东，有长驱邠、雍之谋。是时先臣守环庆，总引觽兵往援泾原，贼乃退散。自后朝廷遂立应援之法，实用其策。至元丰间，因吕惠卿、徐禧等措置边防，及朝廷议论，遂令诸路不得应援，虽有永乐之役【一○】。臣是时奉使陕西，曾具论列【一一】，蒙降朝旨，疏问不行。至臣守环庆日，元佑元年二月间再申前议，兼陈牵制之利，至于数四，方蒙朝廷再许牵援。是年贼四十万寇镇戎，而张之谏以十一将兵马闭关城中，纵贼大掠环庆。臣闻报之日，即遣兵二万出塞三百里，为捣虚制贼之计，又别以万兵声言五万，往镇戎为援，贼即解围而去。窃谓以一环庆援邻，尚使贼有后顾，若每于防秋或探得贼中聚兵之时，令六路严兵作备，纔闻一路有寇而五路皆出，则为利可知，顾诚心为与不为耳。乞朝廷深察。」（纯粹七年二月二十九日奏此，今附本月日。）
　　注　　释
　　【一】少府监晏知止知颍州「止」原作「正」，据阁本、活字本改。按宋史卷三一一晏殊传，殊子名知止。
　　【二】即令出战「令」原作「将」，据阁本改。
　　【三】所遣官不量事势「势」原作「劳」，据阁本、活字本改。
　　【四】并是支本司见钱「本」原作「木」，据阁本、活字本改。
　　【五】此据章楶奏议增入「增」字原脱，据阁本、活字本补。
　　【六】乞候今秋或来春别乘机会修筑「乞」原作「伏」，「春」原作「秋」，据阁本改。
　　【七】控大川「川」原作「州」，据阁本改。
　　【八】自朝廷弃四寨之后「四」原作「西」。据宋史卷四八六夏国传，元佑四年「六月，稍归永乐所获人，遂以葭芦、米脂、浮图、安疆四砦与之」，此处「西」显为「四」之误，据改。
　　【九】通远军定西城「通」原作「定」，「定」原作「安」，据阁本、活字本及同上书改。
　　【一○】虽有永乐之役「虽」字在此费解，疑有误。
　　【一一】曾具论列「列」原作「别」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百七十一
卷四百七十一
　　起讫时间 起哲宗元佑七年三月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百七十一
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑七年（壬申，1992）
　　全　　文
　　三月甲申朔，侍读顾临读仁宗宝训，至钞法事，左仆射吕大防奏曰：「臣侧闻顾临读盐钞事，臣敢陈钞法本末，仰祈陛下通知利害之详。国初辇运香、药、茶、帛、犀、象、金、银等物赴陕西变易粮草，岁计率不下二百四十万贯。自钞法之行，始令商贾于沿边入中见钱、粮草，却于京师或解池请盐，赴沿边出卖。一则人户无科买之扰，二则商旅无折阅之弊，三则边储无不足之患，四则物货无般辇之劳，五则运盐减龏乘之费，实于官私为利。」上甚善之。（张舜民云：「范祥领制置两池解盐，经始钞法，初年岁课一百二十万，末年一百六十五万。以谓钞盐利止此可矣，或从而多取之，则法必弊，是以止于一百六十五万。其策不专为以钞请盐，兼为飞钱尔。今以百千之多移致他州，已为重载，易之为钞，则数幅纸而已，于是禁绝私盐，沿边置边博务，设官吏卖盐、卖钞。本法专卖见钱，不得兑折斛斗，客得钱不能致远，必来买钞，用是边籴不匮，钞法通行。迨夫熙宁，边事稍动，用钞日增，元丰初年赈济饥民，亦用盐钞，自尔军须国用，无所不资商贾入京钞价折阅，于是金部岁出见钱三十万贯以榷之，见钱不继，钞价遂下。绍圣水沴解池，又失大利。原天时人事符会如斯，深可叹惜也。」）
　　签书枢密院王岩叟奏曰：「陛下宫中何以消日？」上曰：「并无所好，惟是观书。」岩叟曰：「大抵圣学要在专勤。屏去他事，则可以谓之专；久而不倦，则可以谓之勤。如此，天下幸甚。」
　　丙戌，环庆路经略使章楶奏：（七年三月三日。）「本司勘会往年十二月内，有投来河东陷蕃妇人阿声称，听得西界人说，首领庆鼎察香道：『有塔坦国人马于八月内出来，打劫了西界贺兰山后面娄博贝监军司界住坐人口孳畜。』已具状闻奏讫。续据西界投来蕃部苏尼通说称：『塔坦国人马入西界右厢，打劫了人口孳畜，不知数目。』本司未敢全信。今又据捉到西界首领伊特香通说：『于去年闰月内，梁乙逋统领人马赴麟府路作过去来，至当月尽间到达尔结罗，有带银牌天使报梁乙逋来称，塔坦国人马入西界娄博贝，打劫了人户一千余户，牛羊孳畜不知数目，其带牌天使当时却回去。』伊特香即不知梁乙逋指挥事理。本司看详逐人通说，并各符合。夏国叛命，违天逆理，宜取诛灭。其西南则有邈川，东北则有塔坦，皆其邻国，今不能和辑而并边侵扰，此盖天人共所不容之效也。兼勘会宝元、康定之间，元昊犯顺，亦尝遣使唃氏，当时颇得其用，盖以远人攻远人，古人之上策。今邈川既已怀服朝廷威德，可使为用，而塔坦独以隔远，未知向化之路。今若于河东或邈川界求间道，遣使至塔坦，陈述大宋威德，因以金帛爵命抚之，使出兵攻扰夏国，以与邈川相为掎角，则蕞尔之国三处被患，腹背受敌。彼知国中内外多事，宜亦自折，可使不日请命。此困贼之一端也。伏乞朝廷详酌施行。」贴黄：「乞体问夏国委有恭顺之意，且无令遣使至阙。委鄜延帅臣先定议论，诸路先定疆界，然后降指挥。」
　　丁亥，诏复置沧州振武第六十七、六十八两指挥，以五百人为额。
　　诏诸路转运司管勾文字官除三路外，余路并行减罢，其职事令帐司官兼行。诸路提刑司检法官、发运司勾当公事官依旧存留。其发运司管勾文字存留官一员外，并管勾粜籴斛斗官一员并减罢，仍令勾当公事官兼管勾粜籴斛斗。
　　中太一宫使冯京为太子少师，依旧宣徽南院使致仕，从其请也。
　　殿中侍御史杨畏言：「左朝奉大夫、前权知和州孙贲初闻弟丧，式假内用女优饮会，论刑虽轻，犯义实重，贲乃泰然不以为非。勘官倪本灭裂，殊不推究。访闻贲交结权贵，助之者觽，恐非有挟不敢偃蹇如是。伏望朝廷度情揆义，究其所存，特赐惩黜，以警在位。」诏孙贲特差替。
　　是日，三省进呈程颐服阕，欲除馆职，判登闻检院【一】。太皇太后不许，乃以为直秘阁、判西京国子监。初，颐在经筵，归其门者甚觽，而苏轼在翰林，亦多附之者，遂有洛党、蜀党之论。二党道不同，互相非毁，颐竟罢去。及进呈除目，苏辙遽曰：「颐入朝，恐不肯静。」太皇太后纳其言，故颐不得复召。（此据王岩叟日录，当考。岩叟云颐竟为蜀党所挤，盖非平实语，今改之。五月四日颐寻医。此三月二十二日□立礼言，四月十四日又言，五月四日董敦逸言。宋史全文讲议常谓自古朋党多矣，未有若元佑之党为难辨也。盖以小人而攻君子，此其党易辨也；以君子而攻小人，此其党亦易辨也；惟以君子而攻君子，则辨之也难。且我朝寇、丁之党，为寇者皆君子，为丁者皆小人；吕、范之党，为范者皆君子，为吕者皆小人。其在一时虽未易辨也，详观而熟察之，亦不难辨也。而元佑之所谓党者何人哉？程曰洛党，苏曰蜀党，而刘曰朔党。彼皆君子也，而互相排轧，此小人得以有辞于君子也。程明道谓新法之行，吾党有过；愚谓绍圣之祸，吾党亦有过。然熙宁君子之过小，元佑君子之过大。熙宁之争新法，犹出于公；元佑之自为党，皆出于私也。）
　　驸马都尉韩嘉彦除正任刺史。（政目初四日事附见，当考。）
　　戊子，占城国进奉使良保故伦轧丹、副使傍木知突为保顺郎将。
　　己丑，诏：「秘书省校对黄本书籍官，承务郎以上到任三年为一任，与除正字；选人并依太学博士条改官。」
　　河东转运使胡宗回举走马承受使臣冯熙再任。内批出宗回奏云：「走马承受使臣或其间以廉勤选令再任者，出自朝廷特旨，非外官可举。胡宗回不知事体，宜加戒饬施行。」是日，枢密院进呈乞且放罪，亦足以戒。从之。
　　御史中丞郑雍言：「窃观治古之君，享国隆盛，措世安荣，未尝不以人才为先。尧之圣，克明俊德；舜之明，咨于四岳。禹勤求贤士，汤立贤无方，则夫二帝、三王未有不先于此者。恭惟皇帝陛下谦恭退托，委任辅相而求贤，养士之法似未及古。今边鄙幸无甚患，设一方有警，其可使帅方面者几何人？天下财匮，黎民重困，其能不伤财、不害民者几何人？河流未定，议论不决，其能穷利害、省民力者几何人？朝廷有大述作，其能讨论润色华国者几何人？凡此皆朝廷尝有求而未得也。顷司马光建请侍从之臣以十科举士，今其法虽存，徒文具耳。何哉？朝廷不以近臣之言为信，近臣不以真贤实能报朝廷，求其得人难矣。臣欲乞诏宰臣、执政大臣，各选贤能，不限人数，以时上闻。仍令内外从官待制以上，约十科法，随人才所长，岁各荐三人。内中置籍，列所荐及荐之者姓名，以备圣览。每三省进拟间用其人，陛下可以从中观省，且以察近臣之能否。毋为空文，示以必信，则陛下之臣皆用心于求贤，而尧、舜之治可臻矣。」
　　庚寅，太常寺言：「看详祭日谓之朝日，祭月谓之夕月。盖朝者旦见之名，夕者暮见之名。言朝日、夕月，则祭祀之义可知，故周礼掌次：『朝日、祀五帝，则张大次、小次。』礼记曰：『朝日于东门之外。』国语曰：『大采朝日，少采夕月。』前汉贾谊亦曰：『春朝朝日，秋暮夕月。』今太常寺格及太史局选日、画日，皆『春分祀朝日』、『秋分祀夕月』，各增加『祀』字，今欲各减去『祀』字，庶合古义。」从之。
　　御史中丞郑雍、殿中侍御史杨畏言，知绛州安鼎到任表语涉诬毁，乞行黜罚。
　　雍言：「鼎表□述昨罢御史事，内言欲请对则长官见排。臣系御史台官长，见鼎语涉诬毁，理当辨明。昨因朝旨断王巩事，臣与本台杨畏、安鼎同议。王巩事干谢景温、苏辙外，右仆射刘挚与巩为姻家，中外观望。隐庇巩，迁延二年余，而挚并不明正巩罪。合并论三人，惟杨畏以为当然，独鼎言鼎已尝言苏、谢，刘挚可后言之。臣与畏言，议论既已不一，即难以同对，亦无排鼎之言。况自来言事官有所闻见，各得论列，亦不由官长可否，岂容臣独得排鼎？而言天高日远，无路可通，益见欺罔。鼎又云不肯附势而废职【二】，臣按刘挚不公事，具如前后所奏，其殿中侍御史杨畏、左正言姚□、右正言虞策并有奏劾，而鼎独不言，岂非附挚？当言不言，岂不废职？及后来见事势不安，方入一章，略云至于刘挚，乃自为身谋。昨来贾易挟私言事，鼎专附易，圣朝察见易之奸邪，鼎犹屡称易为直臣，上惑圣听。按鼎系通判资序，朝廷优恩除知绛州，犹不省过感恩，自谓尽忠洁己，文饰其过，在法不容。伏望朝廷特赐省察。」
　　畏言：「鼎称孤单得志，自谓千载之一时，愚鲁无谋，不悟独齐而觽楚；又言欲请对则长官见排，拟会谋则同列称异。以臣及郑雍、姚□、虞策论宰臣刘挚不公等事，几月之间，章疏继上，鼎独不闻有一言。及挚罢相宣麻之日，鼎乃称疾在告，犹不自引，不言刘挚之罪，止自谓言苏辙不行乞出而已。当日臣固知其与挚朋比，但以其方言苏辙，若臣从而击之，是为辙解仇，不无嫌避。已而罢职守绛，臣亦便当论列，而臣实以大奸既去，党类虽觽，务在安静，不欲更有排击；而又与鼎同列，区区实有惜风义之意，不即弹劾，上负朝廷。不谓鼎暗愚益甚，殊不省咎，乃于谢表犹肆邪说，上则欺惑朝廷，下则鼓扇党类，且又有以臣为同列称异之论。鼎身为御史，欲对即可对，欲言即可言，则同列讵能称异哉！既未尝欲与臣等同登而拒之，又于刘挚过恶不闻有一言而去，乃曰天高日远，身无路而可通。不知御史而谓天高日远，则远方小民何路自陈哉！况鼎备官言路，阿附宰政，既免斥逐，而奸言巧说，望望不已，非臣子之义。」
　　辛卯，诏安鼎差知高邮军。（鼎知绛州在六年十一月十六日。）
　　壬辰，唐州言：「伏见本州岛泌阳县故江宁府司法参军□蕡女，年二十四岁而归布衣王令，未及一年而令卒。□方二十五岁，有遗腹子一人，其兄欲夺而嫁之，号泣弗许。归老于父母之家，屏迹田桑，以事兄嫂，如此三十二年矣。今居黄池陂，每岁农隙，躬率农夫数千人大治陂水灌田，利及一方，人皆服其教令。欲乞朝廷特赐旌表。」诏赐绢一十匹、米二十石。
　　甲午，环庆路经略使章楶奏：
　　准元佑七年三月五日枢密院札子：「经略司奏差第二将折可适统领军马出界攻扰。今据折可适申，斩首五十余级外，其余贼马耕牧人口已知觉遁走。右勘会沿边若果能审探得西贼对境委有屯聚及耕牧人口，遣发兵将往彼攻扰，致令惊溃，即不计斩获多少，但使贼于二百里内不敢屯聚耕牧，自为我利。今来折可适所领人马八千余人入界攻扰，若谓讨其屯聚，缘不曾逢贼大段斗敌；若为扰彼耕种，又所领人马数多，切虑此后为贼所测，却于并边阳以些小人马孳畜为屯聚，次第诱我出界，彼却多方设伏，并来拒战，必致落贼奸计，挫损兵威。仰本司更切严紧戒约诸将，常子细缉探贼界屯聚虚实，帅司参验切确，委是有利可乘，即相度遣行，无致轻易自取困辱。」
　　臣勘会用兵之要，所贵机密。晦而密，则我之动静彼不能测，而彼之举动坐作皆在吾目中，乘机伺隙，出其不意，然后可以言胜。昨者探报言，韦州界聚兵三万来人马，续差人探得韦州聚兵乃是虚声。其韦州界沿边野寨各相去二三十里，每寨实有八百余人、马四百匹，以护耕者；又逐处蕃马全然瘦弱，堪任战斗者全少。及捉到西界蕃官首领诘问，审知子细，故遣折可适统八千余人，分道前去讨击野寨，因之攻扰耕牧。况蕃界逐寨所屯聚人马，不少相去至近，须防救援。若所遣人马数少，必遭袭逐掩击，故审彼之虚实，聚觽之多少，山川之险易【三】，皆已谙熟，方敢遣师昼夜兼行，一日一夕而至韦州监军司居止之室，不谓贼人探候烽燧先觉，遂至遁逸。我师既回，果有追袭兵马，而所遣将豫于要害处暗设伏兵，前后合之，贼觽大败，生擒首领二人、甲马一十二匹，斩首一十级，贼觽远遁，更无一人一马敢追官军。其折可适等出界，虽斩首止于七十级，而生获正副首领二人、马一百匹、骆驼三十头、牛羊约三十余头口，烧荡了族帐千余帐。军回仅二百余里，如行无人之境，蕃觽无人敢近官军，皆知不可与我军斗。然则伤害贼觽不为不多，犬羊之觽稍知畏避矣。今准札子内指挥，谓之扰耕所领人马数多，窃虑朝廷未知西界沿边逐寨各添屯人马，若欲扰耕，非前件人数亦不可出师。今具开陈所奉戒约见依应施行次。贴黄：「边事方兴，不敢不竭诚报国，即非侥幸恩赏。自去冬遣师出塞，粗能不辱国威，非有惊世之绩，而好事忌嫉之人已觽，或以谓轻举深入，非全安之策；或以谓连结敌怨，必遭重报。窃缘戎狄无厌，不威不惧，不戮不惩。朝廷包容含忍，不为不至，一日举大兵深寇河东，直至两郡城下，杀戮不可胜计，则河东何尝与寇结怨，两郡之民先遭屠割？是则顾备御之计如何耳，不在结怨不结怨也。至于修筑近里城壁，尽是前辈名臣遗迹，皆有深意者。或却将沿边检计城寨，比方新筑城壁，工料多寡不同，殊不知沿边城寨已曾经围闭，别无簄虞，止于增修而已。如此浮言纷纷，人人异论，而朝廷在远，岂能察知详悉，积日之久，安得不疑？举动生疑，边臣谁敢立事，必为自全之计。伏望朝廷考察帅臣能否，速加澄汰，果有不才不职，或生事欺罔之人，早赐黜罢；或以为犹可任也，则乞措置边事专责帅臣，庶几责任归一，虽死无避。」（元佑七年三月十一日奏此。）
　　丁酉，太常寺言：「纳后六礼内五礼，命使纳采、问名、纳吉、纳成、告期。其日，太皇太后服礼服御崇庆殿，设五礼制书，内侍官先奉纳采、问名制书，出内东门如常仪，余制书安于崇庆殿门幄次内。使、副受制书，捧出朝堂门外，安制书于车，使乘车如礼至行第。次日，纳吉、纳成、告期如仪。其命使奉迎、皇帝临轩与册礼使、副，同日遣。本寺参详，将来纳后日，皇帝临轩遣册礼使讫，次遣奉迎使。」从之。
　　御史中丞郑雍言：「伏见右朝请郎王蘧除知秀州，左朝奉郎王雍除利州路转运判官。按蘧见系初任通判资序，昨以病致仕，已经三年，因两浙路转运司奏许再任，不因绩效，超躐两任，堂除知州。蘧与江阴县豪民为亲，就其资材，不顾名节，今无名擢领浙西名郡，使一路观之，轻笑朝命。又王雍虽系第三任通判资序，历任治效，殊未有闻。朝廷置监司，付之一路，须才实为觽所称，或经省、府、寺、监及繁难差遣，方奉使一路。今自知州资序人及历任过繁难稍有治绩者尚多，未闻特有迁擢，奖激士类。外议多云王蘧、王雍二人并缘执政亲戚。臣窃思其人才可称，治状可擢，资序可入，亦不当以亲嫌遂废，今王蘧之趣操猥下，王雍之治效无闻，除授有因，物论弗允。」
　　又殿中侍御史□立礼言：「雍、蘧皆以常才，躐等除授，采之觽论，咸曰不可。按雍本出山东一狂生，既无高才异行，未尝经朝廷任使，一旦进擢，使当一路按察之寄，此不可一也。蘧之为人，尤为污下。常州江阴县有孀妇，家富于财，不止巨万，蘧利高赀，屈身为赘貋，贪污至此，素为士论所薄。前岁因病背疮，遂乞致仕，偶幸不死，而二年之后复乞从官。观其修身行己，固已可知，今乃由通判资序堂除知州，此不可二也。议者又以为雍等因缘二府执政之亲，故不系人材，皆得不次除授，审其如此，非所以示至公于天下也。」
　　又殿中侍御史杨畏言：「雍行治非有显著，使执政知其才，犹当少加试用，今自常调除监司，诚为太骤。且京师职事官如寺、监丞，上下差遣不少，皆已经试擢，有居官数年，或官满罢去未有所授，冀一转运判官不可得，岂其才皆不逮雍哉！此雍之除所以物论未允也。蘧尝利大姓女资财巨万，娶以为妻，无异于赘，未闻他长，而便被此恩，似亦无故。今曾经堂除人在京亦不少，坐淹岁月，率无差遣，岂其才皆不逮蘧哉！此蘧之除所以物论未允也。访闻雍系翰林学士梁焘表弟、签书枢密院王岩叟妻之表叔，蘧系右丞苏辙貋王适之兄。审其如此，臣恐远方寒士闻之有以动其心矣。」诏以蘧知无为军，雍知遂州。（王雍除利路运判在二月二十八日，雍改遂州政目四月十四日【四】。）
　　河东经略司言：「应干边防或军政机密公事，系帅臣一面推勘者，监司更不点检，如察访得实有冤滥，具状闻奏。」从之。
　　左朝议大夫、直龙图阁谢卿材为太仆卿。吏部郎中赵偁权河北路转运副使。
　　是日，辅臣奏事延和殿，太皇太后深以旱暵为忧。
　　戊戌，月食。签书枢密院王岩叟奏言：「臣伏见去岁日食五月朔，今岁月食三月望，且食之既。按十月之交诗曰：『日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。』传曰：『国无政，不用善，则自取谪于月日之灾，故政不可不谨也。』又曰：『彼月而食，则维其常。此日而食，于何不臧？』考告凶之蚀，同以为戒；考维常之言，则若专戒日食，而不以月食为可畏。盖诗人之时，事异于今。今方两宫同听天下之政，实日月并明之道，俱不当有薄蚀之变也。臣窃惟皇帝陛下以光明纯粹之德，渊默临朝，太皇太后陛下以仁义忠恕之行，发而为政，盖无一不合天心者。然则何为谪见于日月之灾？臣殆恐阴邪道长，有以蒙蔽盛明，而圣心不以为疑，故天见变异以示警戒。此天心之仁爱陛下，而欲全圣德之美也，消伏之应，宜在此时。愿陛下用人之际则审邪正，使必得其真，听言之际则察是非，使必归于当，斥远阴邪，深防蒙蔽之害，以答天心。臣等不胜幸甚。」贴黄：「臣又按汉历志记月食之既者，率二十三食而复既。按元丰八年八月望尝食之既，今固未及二十三食而复既，则是不当既而既，臣故恐天意之有以深警陛下也。」（岩叟言必在此后，今即附见。此言或缘孙升、韩川，升等出乃发。移附六月亦便，更详之。）
　　己亥，簄决在京并府界系囚，杂犯死罪已下第降一等，至杖释之。（王岩叟云圣意必在十六日施恩，以月食之变也，然不明谕。政目于十四日书之。）
　　庚子，鄜延路经略使范纯粹奏：
　　准枢密院札子：「勘会陕西、河东逐路沿边见各有紧切控扼贼马道路，以自来夏国讲和，未曾修建堡砦，今绝彼贡奉，可以乘时踏逐地基修筑。三省、枢密院同奉圣旨，令鄜延、环庆、泾原、秦凤、河东路经略司差官带领人马，亲诣汉地生界内，选择形势要害堪作守御砦基去处，约度城围地少着望去处，多少月日可以毕工，子细画图开说闻奏。」
　　臣契勘本路边防形势，实有缺隙未备之处，如欲必取周备，则固可择利而作。然臣窃有浅议，愿试陈其说。乃者朝廷以久厌戎事，姑务息兵，故于已复数城决议给赐，而夏国抗请不已，迄害讲和。今若令逐路各侵彼疆，又有兴作，臣愚揆料，窃有四忧：
　　一则诸路中必有永乐之祸。何者？昨元丰四年，五路并进，直以灵、兴为图。方是之时，夏人审知中国重兵竭力此举，所以望风畏遁，千里一空。故横山之阴，废城旧砦之要害者，皆为汉兵所城，比贼之还，则我守既固而贼无能为。向使贼未至畏遁，虽遁不远，则我尚能毕此城役乎？后一年，贼稍南还而沈括、徐禧轻议进筑，即致败覆，此其验也。今朝廷又令诸路各行进筑，臣愚窃所未许。或谓诸路并举，贼必分兵以应，贼势既分，即无永乐之祸。臣以谓不然。计贼之力，虽不能必害诸路板筑之役，彼若置诸路而攻一路，城未及坚，池未及深，守计未及办具而力役垂困，诸路各事役作，尚能舍己而援邻乎？则被攻路分理势艰危，断可识矣。此臣之忧一也。
　　二则它日愈无息兵之期。何者？臣窃度朝廷今日之所以绝贼而不惮严兵者，是岂得已而然乎，岂真为永绝之计乎？盖欲惩侥幸，绝觊觎，为它日地也。昨葭芦、米脂、浮图、安疆四砦，朝廷捐之而不以为重者，盖有重于此者也。所捐不为不多，而彼犹要求不厌，旅拒称兵。今若又令诸路增进城垒，不下十数，异时彼此取舍，何所措词？是坚贼之道也。此臣之忧二也。
　　三则人力不足。何哉？诸路正兵不多，平日尚须以东兵增戍，自元丰用武以来，所增之数倍于土兵；不惟素非力战之士，又皆分隶诸将，兼均付诸城堡砦，以助戍守，故每将被战，土兵大抵不满二千，警急则每以少兵为患。今若更增城守之数，则兵势愈益分裂，而战守之计尤簄。此臣之忧三也。
　　四则支费难胜。何哉？朝廷自展拓熙河已来，至于收复诸路州城堡砦，所在增费，可谓不赀。既竭关陕公私之力，而朝廷飞运金帛，系于道路，然而漕官告乏，尚无已时，虽□捐四城，未闻余羡。今又有十城之举，则目今与永远之费何可胜计。臣恐内外窘匮，理有不支，贻朝廷无穷之悔，岁或饥馑，狼狈可虑。此臣之忧四也。
　　臣窃谓庙朝谋议岂不及此，恐朝廷姑为此声，使贼知我不务速和，以伐谋耳【五】。审如是，愿朝旨密以诫臣，臣当阳为大势以示之，虽无甚补，庶无甚害。如朝廷真以乘时进筑为边防之利，则非臣之所知也，臣未敢奉诏，谨具论列以闻。（纯粹以七年三月十七日奏此，从违当考。）
　　辛丑，驸马都尉郭献卿为明州观察使，右大中大夫张安上为都官郎中，（七月二十四日为京西正。右朝奉郎、开封府推官杨景谟为职方员外郎。（八年六月十八日江东刑。）
　　礼部言：「五年五月十八日，诏与尚书、侍郎、三省、侍从官同议皇地祇祀典。（五月十八日但诏礼部、太常寺，六月十二日乃诏尚书、侍郎、三省、侍从官。）准礼部尚书赵彦若牒，检会元丰六年五月九日敕,太常寺修定到郊祀之岁，夏至皇帝亲诣北郊祭皇地祇于方丘仪并上公摄事仪，诏依所定看详。如遇郊祀之岁，亲祠于方丘及摄事，并合典礼之正，自系朝廷临时指挥。今太常寺止称所有亲祠北郊之岁，南郊圜丘，于理亦合。以上公摄事及改乐舞，乞一就修定仪注。如此则更无可议，伏乞更不聚议。又礼部郎中崔公度状诉将建议南郊合祭天地非礼，窃见累次集议未合，将来南郊或别行大礼，乞用资政殿学士陈荐奏，依旧合祭天地，并从祀百神。所有今次集议，公度更不趁赴本部，缘未奉朝旨，致未敢集官详议。公度尝言：谨按周颂昊天有成命之序曰：『昊天有成命，郊祀天地也。』又周礼，冬至祀昊天上帝于圜丘，夏至祭皇地祇于方丘。汉武帝郊祀歌曰：『惟泰元尊，媪神蕃厘，经纬天地，作成四时。』又曰：『涓选休成。天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。』又曰：『上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。』皆合祭天地于南郊之词。周颂合祭，礼之情也；周礼特祀，礼之文也。文必有情，情必有文。然则祭天地或合或分，特系于时君，而礼则一也。今特祀难行，即当依旧合祭，并依祖宗旧仪，为万世不刊之典。」（崔公度状据政和会要，在赵彦若言更不聚议后，与今实录所载公度状不同，今两存之。五年七月赵彦若以礼书，六年二月改内翰。公度为礼中在四年十二月二十四日，改徐王府侍讲在六年八月二日。彦若、公度牒状必同时。）
　　礼部又言：「本部郎中叶祖洽议，愿朝廷复明堂五帝之常祀。太常少卿盛陶、太常博士张瓛宋景年言，若祀昊天上帝兼祀五帝如旧仪，得礼之变，与祖宗大享之礼前后相成，祀典无阙。太常博士朱彦请季秋宗祀明堂，以配上帝，取合诸经，于义为允。本部看详，若宗祀明堂，昊天上帝、五方上帝以五方人帝、五官从祀，得礼之变。」又言：「太常博士孙谔请祀太社、太稷设宫架，及于太社坛上设登歌乐【六】，仍除去小坛，颇为允当，本部缘未奉朝旨，致未敢集官详议。」诏并令侍从官及尚书、侍郎、给舍、台谏、礼官集议以闻。（七年九月八日彭汝砺、顾临等议合祭，八年三月七日议朱彦所请。）
　　兵部状：「准都省白札子，臣僚上言：『诸路将兵器，乞逐路委提点刑狱官一员专一提举。每季从提举官于本州岛京朝官之间，精选公强了事之人点检，使安置如法，暴磨以时，应修者别修，应别作措置以久远保全者，必禀于朝廷，及时应措置。』本部检准敕兵部状，契勘河北大名府、澶、定三州并河东太原府，各有编排桩管二十将军器什物，乞从本部每半年一次，下邻路选差文武朝臣以上官，每处各一员，诣逐路点检，奉圣旨依。本部勘当除河北三州并河东太原府二十将封桩军器什物已有上项朝旨外，其诸路诸将下兵器【七】，欲乞依今来申请事理施行。」从之。
　　诏将作监编修到营造法式共二百五十一册，内净条一百一十六册，许令颁降。
　　知颍昌府、资政殿大学士韩维为太子少傅致仕，从其请也。
　　甲辰，诏：「应保甲除指定窠名合差者，令从经略安抚司运司一面抽差讫，报提举保甲司。其非次合要差使，并关提举保甲司相度奏听朝旨。如事体紧急，待报不及者，仰应副讫保明申奏，仍须量人材所宜，称事差拨，务要均当。」
　　诏：「义养子孙合出离所养之家而无姓可归者，听从所养之姓。若同居满十年，仍令州县长官量给财产。虽有姓而无家可归者准此【八】。」
　　乙巳，殿中侍御史□立礼言：「臣窃见丁忧服阕人前通直郎程颐除授直秘阁、判西京国子监，进职无名，颇骇士论。按颐当元佑初，用大臣论荐，方除幕职官，充西京教授。意卑小官，初乃固辞，及朝廷再以通直郎、崇政殿说书召之，即欣然受命。盖其志在躁进，故辞卑居尊，速冀显达。方其起自布衣，劝讲帷幄，简拔进用，可谓不次矣。不能安命循理，图报厚恩，而怙势要权，日走执政、谏官、御史之门，以游说为事业，肆其喜怒，妄以进退人物为己任。盖其言伪而辨，学非而博，足以鼓动搢绅，欺惑当世，备位经筵辄敢以师臣自处，欲求坐讲。是时谏官孔文仲上章斥其狂妄，果不能逃陛下知人之明，即行显黜。前谪居西京，欲使之退思自省，今既免丧除服，还其元任足矣，一旦宠擢无名，优进儒馆之职，将何以惩戒妄人，耸劝多士？况更直秘阁，先朝故事必宿儒旧德处之，使颐冒居此，觽论所以不平也。伏望天听，察其狂妄无补圣世，罢去职名，以厌公议。」
　　丙午，环庆路经略司准备差使马琮等，领兵出界攻讨叶结贝威野砦，斩大小首领二人，首级五十。（此据章楶奏议增入。）
　　丁未，知郑州、观文殿学士安焘知颍昌府。
　　戊申，臣僚上言：「任子旧制，天圣令以荫出身应授职任者，选满或遇恩放选，或因奏乞，皆年二十五岁乃许注官。熙宁间，峻立试格，凡试中，许年二十注官，由是闇增冗员。臣愿并复天圣故事。诏令吏部立法申尚书省。本部今修立下条：『诸有出身人年二十以上，无出身人年二十五岁以上听赴选。非应免省者候试中注官，年虽未及而愿先试者听。诸无出身人投家状试卷乞试者关侍郎左选，遇科场关试院。诸初受使臣，依下项年甲听赴选及出官。其该说不尽，比附施行：宗室、宗室女夫，后妃、美人、才人等亲属，大长公主、长公主、公主、郡县主亲属，亲王夫人亲属、前代帝主之后、品官亲属、勋臣之后、特旨与官、酬奖与官、文臣换授，（若本有出身年二十以上。）三省、枢密院书令史以上，流外，右年二十五以上；武举呈试武艺、诸军班直、散直，战功换官、殁于王事亲、屡告捕盗贼、归明落番得还蕃官、溪峒猺人招出，右年二十以上。诸初次出官该试者，具所习艺业投家状试卷乞试，关殿前司及侍郎左选，遇科场关试院，候试中注差选。』」并从之。后都省批：「四月二日送吏部，并依所申。以上听赴选，非应免试者候试中出官，年虽未及而愿先试者听。」（实录但存第一项条贯四十字，余并削去，今详着之。）
　　己酉，太常丞、集贤校理陈察权利州路转运判官。（八月十六日改江东，孔武仲云云。）
　　庚戌，礼部言：「据太常寺状，修撰到纳皇后仪注。命使纳采、问名、纳吉、纳成、告期、发册奉迎，尚宫导皇后诣福宁殿之大次以俟。至日晡后，皇后车入宣德门，礼直官、通事舍人引侍中版奏请中严，内侍转奏。皇帝服通天冠、绛纱袍御福宁殿，宫人侍卫如常仪。尚宫引皇后出次，诣殿庭之东，西向立。尚仪跪奏外办，请皇帝降座礼迎。尚宫前引诣庭中之西，东南面揖皇后以入。皇帝导皇后升自西阶入室，各就榻前立，尚食跪奏餐具【九】。皇帝揖皇后，皆坐。尚食以馔进，皇帝及皇后皆食三饭。尚食以酒进，皇帝、皇后俱受爵饮。尚食以馔从，再饮如初。三饮用潅如再饮。尚仪跪奏礼毕，皇帝、皇后俱兴。尚宫请皇帝御常服，尚寝请皇后释礼服入幄。次日，以礼朝见太皇太后【一○】、皇太后，参皇太妃如宫中之仪。」诏依。（政目云礼部修到纳皇后仪注。）
　　辛亥，知河中府、资政殿【一一】学士蒲宗孟知永兴军。
　　诏故南阳郡君朱氏特赠美人。
　　范祖禹言：「臣掌国史，伏睹仁宗皇帝在位四十二年，丰功盛德，固不可得而名言，所可见者，其事有五：畏天、爱民、奉宗庙、好学、听谏。仁宗行此五者于天下，所以为仁也。陛下嗣位，于今八年，昧爽而听朝，旦昼而听学，风雨不易，寒暑不倦，可谓勤于进德矣。然而天衷渊默，圣度高远，中外之人未知陛下睿意所好如仁宗之五者见于天下，髃臣虽欲少裨万一，亦无自而入。方今四海颙颙，想望太平，臣愿陛下深留圣思，法象祖宗，日新光辉，昭示所好，以慰答髃生之望。」读札子毕，又言：「臣观仁宗每因事示人好恶，皇佑中，杨安国讲『直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之』，仁宗曰：『蘧伯玉信君子矣，然不若史鱼之直。据孔子之言，则史鱼不若蘧伯玉之君子。』仁宗之言，仁人君子之言也。人君唯欲臣下切直，故言蘧伯玉不若史鱼，以开臣下切直之路。由是天下知仁宗好直不好佞。此圣人之大德也。如此之类，臣愿陛下以仁宗为法。」上然之。
　　先是，六年十一月辛亥，客星出参宿度中，犯煺星。太史言主有暴兵，米贵，晋分兵灾。壬子，犯九斿星。十二月癸酉，行入奎宿度中，太史言主边兵动。今年正月，随天运行入浊不见。至是月辛亥，在奎宿度中消伏。
　　注　　释
　　【一】判登闻检院长编纪事本末卷一○三台谏言程颐、太平治迹统类卷二五程颐出处本末及宋史全文卷一三下皆作「判登闻鼓院」。
　　【二】鼎又云不肯附势而废职「不」字原脱，据下文补。
　　【三】山川之险易「易」字原脱，据阁本补。
　　【四】四月十四日下「四」字原脱，据阁本补。按：元佑七年三月甲申朔，丁酉为十四日。
　　【五】以伐谋耳「伐」原作「代」，据阁本改。
　　【六】及于太社坛上设登歌乐「登」原作「祭」，据宋会要礼二三之二、宋史卷一○二礼志改。
　　【七】其诸路诸将下兵器下「诸」字原作「请」，据阁本改。
　　【八】虽有姓而无家可归者准此「虽」字原脱，据阁本及宋会要食货六一之六一补。
　　【九】尚食跪奏餐具下「食」字原脱，据皇朝编年纲目备要卷二三补。
　　【一○】太皇太后下「太」字原脱，据本书本卷丁酉条补。
　　【一一】资政殿「政」原作「正」，据阁本及长编纪事本末卷九九调停改。
续资治通鉴长编
卷四百七十二
卷四百七十二
　　起讫时间 起哲宗元佑七年四月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百七十二
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑七年（壬申，1992）
　　全　　文
　　夏四月癸丑朔，资政殿学士胡宗愈为礼部尚书，龙图阁待制、知永兴军蔡京为龙图阁直学士、知成都府。（宗愈、京除命，政目在三月二十八日。）翰林院学士梁焘言：「元丰侍从可用者多，唯蔡京不可用。前有除授，焘在言路，尝论之矣。」或曰：「闻旧帅多滞事，此人有才，要使料理。」焘曰：「今若用此人，必非成都幸。」数日命未下，焘适在告，其命遂行。京至成都，果以轻举妄作。盗发正昼，烧药市几尽。后又为万僧会，穷极侈丽，两川骚扰，齐集累日，士女杂乱，恶少髃辈杀人剽夺一日十数处云。（行状又云：「御史有言，移知永兴。」按：京在成都府以户书召，行状误也，今不取。）
　　甲寅，诏尚书左丞苏颂撰浑天仪象铭。
　　左正言姚□言：
　　先帝表章圣学，用经术取士，诚欲以大道于变斯文。然议者以谓师用一家之说，习以成蔽，不能贯通，是以前日明诏，复用诗赋。此固陛下开广育材之路，求贤取士之深意也。然臣窃见学者自复诗赋以来，于今五六年，颇有未能工者。以臣衡论人材，其已学者复之，难成不至如此。就询其由，良亦有说。盖今贡举之法，习诗赋者仍试经义，既学者期于必得，则务在兼通，至有司责其俱优，则两难尽善。何则？业经者直求先王之道，断圣人之心；至于辞赋，雕镌离析破碎，主以声病为急。二者不可得全，犹责善视者必有听也。若用意散漫，则两俱不精；倘能偏长，则必有一短。又经义一科，行之稍久，壮齿以上，所业已成，一旦销磨，亦甚可惜，而况通经辨道，不犹愈于雕虫？又或闻将来经义举人，所取分数不多，而诗赋兼经者，又皆灭裂，则是经义之名苟存，而六艺之学寖废也。臣欲望朝廷并立诗赋、经义，各为一科，随所试人数多少，均为取士之格。如此则永远可行，而学者专精一艺，易见成就。惟陛下裁择，天下幸甚。
　　七年四月二日敕，臣僚上言：「近睹科场限字条制不便，再具论列。乞今后赋论、策、经义，并不限字数。今已得旨，策过二分，更不降等，而赋论、经义，未蒙指挥。」臣之愚虑，以谓圣朝以言取士而禁其多言，未应古义，且非朝廷取士之良法。凡举人稍以文学自负者，于广场中不自骋其才力，夸示该博，使有以异于觽人，则不能山□斩然见头角，故能文者常患乎太多，此理之常也。往时，开封举人路授倡为长赋几千言，但为浮辞，不求典要，当时能文者往往效之，得张方平摈斥而其文遂正。嘉佑初，刘几辈喜为怪僻，得欧阳修革去而其风复雅。此但系主司之风化耳。今朝廷立法，不问其文之浇淳，而校其字之多寡。责其不及，犹有劝惩；禁其多文，殊无义理。经义之初，士人各务衒其师学，故争为怪说，以鼓动人听。就使尚尔，亦在精择考官，仍参定考校法式，使之力省而易考，如泛滥不经之语，自可黜去，使学者知朝廷意在于文之邪正，而不在于字之多寡，不亦善乎！伏望朝廷更赐详酌。诏赋论过二分并不降等，其经义文理优长者准此。（此编录册七年四月二日圣旨，今掇取附见。「策过二分更不降等」，乃从给事范祖禹奏，在六年六月十四日，实录有此，政目无之。经义犹依前降指挥【一】，范祖禹再封还。此据祖禹家传，实录无之。政目七月四日朱光庭封还不限字数文字，实录无之，已附六年六月十四日。）
　　金部郎中李杰言：「利州路兴州青阳镇见有铜坑一百余处，旧系西河边防财用司举官招诱收买，又本钱亦是本司计置应副，昨废罢本司，将上件铜场并入陕西转运司管勾。自并入后来，将铜价仅减一半，又本钱多不敷足，虽有所举，监官无由办集，采铜之人逐旋散溃，所收渐少，课利日亏。今相度欲乞每斤量与添钱，多行计置本钱，依旧兼用银绢，于称下堆垛，及比附韶州岑水场例选官，量与酬銟，使设法措置，必有所增。」诏于利州路常平钱内借钱五万贯充买铜本钱，每斤依本处见买价钱，余并从之。（新本削去。）
　　乙卯，左仆射吕大防言：「夜来甘雨，谅□圣虑。」太皇太后曰：「雨想已沾足。」大防曰：「臣闻董仲舒曰：『天心仁爱人君，盖欲扶持而全安之。』今自涉春，旱干滋久，陛下精祈感格，遂致沾足。得非天意扶持而全安之也？亦在人君至诚而已。」
　　丙辰，御史中丞郑雍言：「伏见比年稍愆雨雪，上轸圣虑，推经考事，咎在弛缓。臣窃见元佑二年诏旨，以时雨稍愆，虑尚书六曹有四方牒诉奏谳于上。或赏罚难明，废置未决，郎官怠于省览，胥吏苟逃期会，过为沮抑，奸诈百端，俾抱冤之人无所赴愬。此乃圣政仁明，照见今日之弊。然当时诏旨如此，而官司未有以奉承明诏之意。臣待罪宪台，尝睹中外臣民，曾经所属及六曹等处词讼，率经年岁，无所予夺。觽口怨嗟，有伤和气。以今仁圣在上，而官司弛弊至此，甚无谓也。臣近尝建明，乞选官钩索六曹行遣【二】、蠲除弊事、裁立法式等事，未蒙施行。伏望圣慈察阴阳交泰之由，在天人相与之际，惩革弛弊，肃振纪纲，毋为烦文，责成实效，然后内外百职为官择人，则阴阳调和，休气应矣。」
　　右正言虞策言：「臣恭闻十六日德音，疏理系囚，荡涤圜扉。此诚布德修刑之事。然德音所及，止于帝畿。以天子推恩而犹有所吝，臣窃恐泽不擌霈，未足以大召天下之和气也。伏望圣慈推此德音，篃及四海，至于有司一切满责与夫不急烦扰之事，宜速者速，可缓者缓，则庶几民气舒苏，雨泽来应也。」
　　监察御史董敦逸言：「臣闻人君所为天也，故命为天命，官为天官。谓之天，则人君不可得而私，况人臣乎？作威作福，人君之权；承命而行，人臣之事。要之是而已。臣因考班籍，在京若省、台、寺、监之官，在外若郡守、监司之任，内外所授，逸劳不均，历历可数。谓如郎官之类有更数部，丞、簿之类尤多；贵家有补外官或不之任，有未受代或先定差；在外者有易数州，有移数路，有纔牵复已与升迁，有自远官依前入远受差，迟速之不一，待阙远近之相辽。诗云『或息偃在黙，或不已于行』，岂不然欤！然此岂公朝之事哉？虽祖宗时，在边在庭，亦尝久任。若窦仪再直禁林，陈恕久居计省，才术功效，绝类离伦，又非滔滔常材之比也。臣以谓从官而上，不同常员，与夫才效过人，朝廷有所倚藉者，或令久任，或别升迁，一切简拔自从特旨。其余中外之官，在京者定以考任，虽有恩赏自陈等事，不得过若干任；在外者分远近合入之差，就移牵复之类，以到任月日至阙者，并以先后为名次，则孤寒、势力据状可明，差除之权无所移易，一有定论，皆任至公。」
　　丁巳，熙河兰岷路经略司言：「边事未宁，乞蕃兵五将各添差管押蕃兵使臣二员。依条令，本将选择谙晓蕃情使臣，申本司审察奏差，候边事息日减罢。」从之。（新削，二月己巳可考。）
　　戊午，诏南北外两丞司管下河埽，今后令河北、京西转运使、副、判官，府界提点，各分认地界至，内河北于衔内带兼管勾南北外都水公事。
　　诏永兴军权驻泊京东第三将权戍泾原路【三】。以经略司言西贼于镇戎、德顺军出没，乞增兵故也。
　　睦州言：「青溪县百姓宋安世九代一门，伏望旌銟，以风四方。」诏赐米绢各五十石、匹。（三事并系己未，嫌与立后事相间，移见今戊午。）
　　初，三省、枢密院进呈太史局勘婚文字，吕大防曰：「男女年命卦变得生气，则百事俱不避。只如仁宗戌生，光献辰生，辰戌相冲，亦变卦得生气。」太皇太后曰：「国家不比常人家，长道不勘婚则便已，内间谁敢担当？公等执政敢担当否？」大防又曰：「虽云勘婚，先须门阀，于门阀中勘乃可。」王岩叟曰：「不取于勋德之家，无以服人心。」大防因及陈子城事。太皇太后曰：「仁皇圣明，御药阎安具知子细。其父士良当时正亲近，一日，仁皇曰：『汝何不贺我？』士良曰：『贺何事？』曰：『贺我选得皇后。』士良曰：『谁家？』曰：『陈子城家。』士良曰：『子城官职乃奴隶也，富民用钱买之。」仁皇遽曰：『几乎错了。』明日以语吕夷简，夷简贺圣明。人言吕夷简先言，非也，乃仁皇说与，圣明如此。」大防及岩叟皆曰：「愿陛下体此意。」太皇太后曰：「一事甚悔。前日乃往问帽子田家，见说是家凡十县主，每五千贯买一个，国家宁要汝钱也？是何门当户敌？」韩忠彦及岩叟皆曰：「人臣家亦求门户，不可不谨。」大防曰：「太史局皆小人。若不取门阀，却恐此等人家计会，妄合年命，亦宜防之。」太皇太后曰：「太皇太后与英宗不曾勘婚，然仁皇于三命六壬皆通晓。」觽曰：「此岂偶然。」太皇太后言仁宗通晓三命六壬，意谓仁皇亦自与英宗勘婚也。
　　他日，大防又曰：「不知陛下以门阀为主耶？勘婚为主耶？」太皇太后曰：「要门阀，亦要勘婚。」大防等皆言：「如此但恐难得耳。」久之，二月乙卯，太皇太后始宣谕云：「近选得九家十女，惟孟家女最可，但长三岁，然颜殊未及。」岩叟曰：「不知是正出否？」应曰：「王广渊女嫁孟在生此女。」大防等因言：「只恐为勘婚又难成就。」太皇太后曰：「今台官郑雍、杨畏，谏官虞策、姚□总有文字，乞不用阴阳之说，亦欲与公等评驳，更不勘婚如何？」皆赞美。大防因言祖宗以来俱未尝勘婚，太皇太后纳其言。三省退，枢密院再奏事。岩叟又言：「自古圣人不取阴阳小说，陛下今放得下此事，深为得体。」太皇太后又曰：「台谏文字未尝令皇帝看也。」岩叟曰：「此事只合断在太皇太后。」乃宣谕令同三省进入文字。岩叟谓大防曰：「太皇太后要文字当不止为保明孟家，实要取外议以破勘婚之说耳。」大防即草奏曰：「奉圣谕，选纳皇后更不勘婚。」岩叟曰：「如此则不勘婚出圣意，更安用大臣文字？须见议出于觽，乃合圣意。」苏辙亦以为然，遂于「选纳皇后」字下，添入「今来觽说」四字，及添入「臣等累尝奏，阴阳拘忌亦宜简略」。后两日遂进呈纳后不当勘婚，并孟家考察选召札子。
　　枢密院再对，太皇太后问忠彦等亦闻孟家子细否？对曰：「孟在善人小官，门户静，别无事。」又宣谕曰：「不欲选于贵戚家，政恐其骄，骄即难教。」忠彦曰：「如孟在等人家自应不骄，亦须易教。不在富贵中生，则必谨畏。」太皇太后曰：「然。」时二月乙卯也。（二月二日乙卯。）及是月甲寅，太皇太后又宣谕：「孟家女入内能执妇礼，可降制立为皇后。」大防奏曰：「当择日。」应曰：「今日明日皆好，只就明日降制。」王岩叟曰：「太皇太后宜降一手书付学士院，庶于事体为顺。」从之。又语及赐予后家故事，大防曰：「汉时赐予厚。」应曰：「汉时远，且说唐时。」大防曰：「唐时不见。」又问本朝，大防曰：「有之。但都无文字，必是出于内库。若不赐予，必作债。」应曰：「曹琮向日还债极多。」琮，光献叔父也。退聚都堂，召范百禄、梁焘，谕以今日降手书及于制中，要见奉母命之意，又令国史院检孟元传送学士院。乃拟手书草□进入。初欲就丙辰降手书，以皇帝本命，遂改用戊午。手书曰：「吾近以皇帝年长，中宫未建，历选诸臣之家，参求贤德。故马军都虞候、赠太尉孟元孙女，阀阅之后，以礼自持，天姿端靖，雅合法相，宜立为皇后。付学士院降制施行，其它典礼并依已降指挥。」（不勘婚事，实录略载于六年八月二日，今取王岩叟系年录删润编入，可见朝廷议论之难，非一二日而成也。吕大防言仁宗不勘婚及陈子城事、太皇太后悔问田家事，皆在六年八月二十二日。大防又言要门阀并要勘婚恐难得，在六年十二月二十六日。宣谕得孟氏女及大防等议更不勘婚，在七年二月二日。宣谕立后在四月初二日。今并书于四月二日，惟始得孟氏女宣谕仍着其月日。）
　　己未，内出制书，立故马军都虞候、眉州防御使、赠太尉孟元孙女为皇后，仍令所司择日册命。（玉牒云：「上春秋盛，未议纳后者久之。由奸臣擅政，惧其复辟故也。中外汹汹，因臣僚屡有言，乃始播告中外立焉。」玉牒不知谁撰，必邪党也。附见，当考。）翰林学士梁焘言：「臣今月六日当制，恭承太皇太后手诏立皇后。伏惟陛下为皇帝留神选纳淑哲，踰年方始中选，其于安国家之功益崇矣。朝廷庆事，天下幸甚。臣敢为两宫之贺，因得以献所当言者四事：朝廷奉陛下诏旨，讲求迎纳皇后典礼甚备，诚一代盛事。所当次第施行，不宜少损，使天下明知国家敬重大昏之礼，垂法万世。此一也。陛下既为皇帝得贤助于内，又常多进正人，辅佐圣德于外。正人多则政事纯一，政事纯一则朝廷安静，奸邪自消，可以终无忧悔矣。此二也。俟庆事已成，内中合有推恩之人，宜出自圣意，早赐处分，不须更待臣下奏请。贵恩德上归，所不可缓。此三也。今来有大庆事，上下人心所共欣仰，宜有恩霈，以慰髃情。乞面谕大臣，商量特与指挥，不可全无，亦不可至薄。此四也。四者皆关于今日急务，可济中外欢心，简而易行，足广圣德，望深留宸念。」贴黄：「臣昨日欲面对此等事，既不得面对，区区孤忠，必欲自达，故辄见于文字，上彻圣听，伏望采察。」又言：「所谓恩霈者，天下刑狱恐有冤滥，远方之人可以篃为德音，在京诸军必有觊望，可与等第特支。此为费不多，为惠至广，足以召集和气，慰悦觽志。其特支必须支给，其等第乞令大臣参酌，其钱恐户部不易遽办，亦乞详酌指挥，伏望断自圣意处分。」又言：「皇后淑德贤行固已早成，更望太皇太后陛下出于圣意，谨选□和、有识无忌、老成晓事之人，左右辅佐。仰惟圣虑深远，已必有处分，臣妄意及此。」（焘又上疏乞还政，附五月末纳皇后后。）
　　甲子，诏：「皇后六礼：尚书左仆射兼门下侍郎吕大防摄太尉，充奉迎使；同知枢密院事韩忠彦摄司徒，副之。尚书左丞苏颂摄太尉，充发册使；签书枢密院事王岩叟摄司徒，副之。尚书右丞苏辙摄太尉【四】，充告期使；皇叔祖同知大宗正事宗景摄大宗正卿，副之。皇伯祖判大宗正事、高密郡王宗晟摄太尉，充纳成使；翰林学士范百禄摄宗正卿，副之。吏部尚书王存摄太尉，充纳吉使；权户部尚书刘奉世摄宗正卿，副之。翰林学士梁焘摄太尉，充纳采、问名使；御史中丞郑雍摄宗正卿，副之。」
　　吏部言：「欲应奏举职官知县、县令依常调；本资序系判、司、簿、尉人差充诸州教授，愿满四考者听。」从之。
　　秦凤路经略司言：「准朝旨增修陇阳、达罕、吹藏堡。今方农事之际，又去秋灾伤，蕃汉弓箭手阙乏，兼对境贼马啸聚，且须专治御备之计，欲候来春兴工。」从之。
　　范育言：「阿里骨差遵博斯吉赍到蕃字来乞陇逋了安。昨擒鬼章同时获首领十人，赏畼门等四人已病死，心牟温鸡、东畼鸡二人已得朝旨赐阿里骨，余四人，内陇逋了安在岷州包顺处羁管。今阿里骨词意恭顺，其陇逋了安虽羁縻在汉，于国无补，欲依阿里骨所乞遣还。」从之。
　　丙寅，诏：「河东、陕西诸路帅府敢勇一百人为额。募有户籍行止，年二十以上，壮勇堪任使唤，稍识字，不曾犯徒，武艺中格人收补。专隶经略司。」（新无。）
　　殿中侍御史□立礼言：「臣近见丁忧服阕人程颐除授直秘阁、权判西京国子监，以其进职无名，曾具状论列，未蒙施行。今来窃见颐上表辞免，观其辞语，略不引咎自讼，乃敢要君，乞归田里。人臣很愎，公然肆无忌惮，未见有如此者。按颐素履非正，狂妄躁进，言其内行，则娶甥以为妻，论其沽名，则素隐而行怪。以游说为事业，以捭阖为功能，邪说诡辞，足以乱政。兼颐昨以罪谴谪，曾未满秩，即丁父忧，朝廷因其除服免丧，躐进儒馆之职，可谓异恩。既上章求避，不自以宠渥逾分，恳辞优命，而乃望望不足，自欲归就田里。夫人臣进退，固有大义，苟无意禄仕，自当求致王事，以礼而去，未闻去就轻率，敢尔要君。苟不明正典刑，何以惩戒在位？」（三月二十二日，立礼初言，今再言。五月四日，董敦逸言。）
　　丁卯，诏宗室、外戚、臣僚之家，违犯酒禁如累及三次，并勾收槽杖。（新无。）
　　己巳，太常寺言：「将来皇后纳采前择日告天地，册礼前一日告宗庙。检会景佑元年立皇后故事，行册礼前择日告天地、宗庙、社稷、宫观、诸陵，今参详欲并于行册礼前一日差官奏告。」从之。
　　户部状：「准都省批送下白札子，臣僚上言：『伏谓救荒犹救病也。正灾伤时，犹病正作，救死而已。灾伤之后，犹病新除，未可忽也，正须扶养以就安耳。饥疫之年，乡村人户迫于朝夕，往往逃移。但缘逃移既多，或邻人亦自逃移，遂无当时耆邻申报，或官司亦未暇一一检覆了当，及至归业，官司便以不经申报检覆，不肯依归业放税施行。缘此等人户实是逃移归业，朝廷有放税优恤之法，而泽不下究。伏望圣慈矜悯，特出厚恩，许依归业放税条贯施行。』本部今契勘缘已有归业条贯，勘当欲乞下诸路依条施行。尚书省勘会上件逃移人户，盖为诸县官避免批罚，及转运司存惜税额，致不依条检覆。」诏依所乞。（旧录云，尚书省言：「灾伤人户逃移，但缘逃移后或邻人亦自逃移，遂无当时耆邻申报，或官司亦未暇一一检覆，及至归业，官司便以不经申报检覆，不肯依归业放税条施行，遂使放税优恤之法，泽不下流。望许依归业放税条。」从之。或只用旧录亦足也。）
　　庚午，西头供奉官、合门祗候孟在为崇仪使、荣州刺史。（政目十八日孟在正任，实录乃是遥刺，当考。）左司员外郎宇文昌龄为太常少卿。
　　辛未，礼部言：「将来纳皇后，文武百僚系婚礼依典礼不贺，所有册礼依景佑元年故事，拜表称贺。寻会到太常寺治平元年立皇后，文武百官并诣东上合门拜表贺皇帝，又诣内东门拜表贺太皇太后、皇太后讫，于内东门上笺贺皇后，欲依上件礼例施行。又参拜皇太妃，欲乞比附皇后礼例上笺称贺。」从之。
　　癸酉，宝文阁直学士、中大夫、兵部侍郎李之纯降授左中散大夫，知开封府日廨宇火故也。（政目云：「断开封遗火官吏。」去年十二月十八日推究遗火，及是断也。）
　　甲戌，三省言：「诸路考察县令课绩等第者，本条未有限定人数。今以一路所管县多寡为则，委知州、通判考察。课绩以德义有闻、清慎明着、公平可称、恪勤匪懈为四善；以狱讼无冤、催科不扰、税赋别无失陷、宣敕条贯、案帐簿书齐整、差役均平为治事之最；农桑垦殖、野无旷土，水利兴修、民赖其用为劝课之最；屏除奸盗、人获安处，赈恤穷困【五】、不致流移为抚养之最。仍通取善最，分为三等，七事为上，五事为中，余为下。限次月申监司类聚，每半年一次，同行审覆，若有能否尤著者，别为优劣。上半年限八月，下半年限次年二月，具事状保明以闻。知州除太中大夫、观察使以上，及三京留守、安抚使、钤辖不考察外，其余并委监司依此考察。以上并令吏部开析等第申尚书省。即知州、通判到任未满一月，监司未满两月者，并展一月。其知州、县令在任不及一年罢任者，更不考察。」从之。（旧录、新录于四年八月五日壬寅，并载吏部言考课四善、三最等法，又于七年四月二十二日甲戌皆重载之，但详略稍不同。今就七年四月二十二日甲戌具书削，四年八月五日壬寅所载不入。政目二十二日云范纯礼刑侍，实录无之。按纯礼六年五月自给中为刑侍，七年六月乃自刑侍改吏侍，不知政目何故云尔，当考。）
　　丙子，右正言虞策言：「臣伏睹吏部见有合引见改官者二百余人，及知县阙稍多。臣伏谓上件人须二年以上闲居，伺候引见，及至改官，授得差遣，并待阙又须一二年以上。既各是举主足，才行政事必有可观。堪以任使之人，宜及时甄用，令宣力四方，惠养百姓，不应使四年五年间仅同闲废。兼小官罢俸，闲居日久，贫乏殆甚，恐非所以养廉。臣伏闻祖宗朝有并甲指挥，当时极以为便，欲望圣慈特降睿旨，下有司检会施行，以便一时。」
　　策又言：「人受天地之和气以生者也，一失其和，疾疠兴焉，死生系之。神农区辨百物，黄帝有内、外诸经，周官有医师、疾医、疡医之官，掌万民疾病。盖养人之事，凡可以致力者，圣王未尝不为之留意也。恭惟祖宗已来，广裒方论，颁之天下。嘉佑诏书复开元故事，郡置医生，熙宁已来，县亦如之。然郡县奉行未称诏旨，有医生之名，无医生之实，讲授无所，传习未闻。今要藩大郡或罕良医，偏州下邑，遐方远俗，死生之命委之巫祝。纵有医者，莫非强名，一切穿凿，无所师法，夭枉之苦，何可胜言？臣谓宜申敕天下州、府、军、监，访采精于医术，觽所推服，堪以教授者，为之辟官舍，置医学，命以教授，资给之类稍优异之，凡愿学者皆许就学焉。此亦先王以五福锡庶民，使之康宁寿考之事也。」
　　丁丑，大理寺言：「伏睹五月十六日纳后，文臣承务郎、使臣殿直以上并赴陪位。大理评事虽有选人补充者，缘据杂压，评事□位在通直郎之上，欲乞特降指挥，并许陪位。庶使凡任职事官之人，皆得伸臣子之礼，及预观仪物之盛。」从之。其选人充在京职事，于杂压在承务郎之上者亦准此。
　　太常寺言：「将来纳后，临轩命使册后，前一日，礼部进册宝入内，及本日自内中奉出，至文德殿后阁并行第应奉。皇后行第受册礼，合差銽册宝并法物等主当内侍二人，前一日于内东门交割入进。至行礼日，早降出赴文德殿后逐阁讫，却赴皇后行第，同主当内臣交割应奉行礼，管勾供赴本殿。又行第皇后受册宝礼讫，其皇后赴内，銽擎宝册人缘经由殿庭，合差辇官四十二人。」并从之。
　　太常寺言：「检准近降六礼仪注，进重翟车，内仆令一人在左，内仆丞一人在右，各书令史二人步从。内谒者监四人、给事一人、内常侍二人，已上分左右。内谒者监以后，各内给使一人步从。内给使一百二十人分左右单行，后尽宫人车。内寺伯二人、领寺人六人分左右夹重翟车。」从之。
　　戊寅，天平军节度判官常立为陈州教授。立初领崇文院校书，及官制行，循一资罢，踰十年乃有是命。（政目二十六日事，荐者当考。熙宁八年十月十九日校书，元丰五年四月二十七日循一资罢，绍圣三年六月二十一日己卯立责。）
　　己卯，陕西转运司言：「商、虢州有人户告发铜窟，见今差官检踏烹烧，亦有旧铜。今相度欲将虢州新兴铜窟烧到铜货并旧铜，就便般赴陕西应副铸钱外；有兴州铜，若般赴陕府地里遥远，枉费龏乘，欲将兴州铜只就近般赴永兴军钱监鼓铸钱宝。」从之。（新无。苏轼八月五日乞罢税务岁终赏格奏状云：「今年四月二十七日敕，废罢诸路人户买扑土产税场。」此事当考。此月二十七日初废江南路土产税场，十月七日乃并诸路，当考核别修。）
　　是月，三省、枢密院同奏：「册皇后故事，在京诸军各有小特支，依端午例。」吕大防曰：「景佑元年册光献时，为明肃丧未除，皇帝不曾临朝发册。今既临朝，欲与大特支。」太皇太后曰：「依冬至例。」大防曰：「当如此。」又曰：「欲并在外禁军、厢军皆与，禁军五百，厢军三百。」大防曰：「比太皇太后受册时宜略有等差。」同列皆以为难。又曰：「且要均溥。」觽曰：「候商量，再进呈。」复曰：「公等且熟议之。」既退，大防具出天下禁军、厢军人数，禁军五十五万余人，约支三十余万缗，厢军二十余万人【六】，约支七万缗。岩叟曰：「钱虽不多，事体甚大。圣意令执政熟议，盍尽事理开陈。」大防曰：「昨者圣意亦谓钱不多，待用右曹钱、禁军封桩钱、上供钱等似不费力。」岩叟曰：「朝廷纵不惜钱，须惜礼。」大防曰：「礼亦临时施宜。」岩叟曰：「无故事，且踰光献，又与太皇太后等，此皆所系甚大。」大防不答。苏辙谓大防曰：「要须以不支为主，不得已方别商量，岂可便承当？前人不足，吾侪笑之，岂可却令人笑也！」大防默然。岩叟退谓韩忠彦曰：「此大事便承当得稳便否？不知何事大臣合理会。」忠彦曰：「后日且当以非故事，踰光献对太皇太后开陈。」岩叟曰：「甚善。」后两日，大防谓同列曰：「检得四例：天圣二年明肃受册，内外特支；景佑元年册光献，在京特支；熙宁二年光献及太皇太后、皇太后受册，只执仗人特支；元佑二年太皇太后受册，内外特支。」意亦从岩叟等所议也。及进呈，太皇太后曰：「不为受册，为纳后耳。」大防曰：「景佑乃纳后例也。」岩叟曰：「若内外皆有，即是母后例。当惜事体。」太皇太后曰：「此无它意，第恐渠辈觖望。」岩叟曰：「外人不望。今咫尺郊礼，只望此，若分外与，今后却生侥幸。」应曰：「如此则已。」大防曰：「或过后三两日别作名目，减数略与之。」忠彦及岩叟皆曰：「如此又无名。」大防曰：「边上戍兵不易，宜略与之。」太皇太后曰：「要是无名。」遂已。（王岩叟系年录：「三月二十七日，吕大防检录景佑元年十一月三日册皇后特支在京诸军，遂与三母后家转官事，欲进呈。四月二十六日，三省、枢密院同奏，乞依端午例小特支。二十七日，岩叟等与大防争议。五月二日，又同奏，遂不行。」今附见四月末。政目五月初四日纳后特支依冬至例，与此不同，当考详。）
　　初，太皇太后因辅臣进呈景佑特支故事，遂问：「当时丧娶，大臣不言，何也？神宗亦尝问此，不知何故。今臣庶家亦自不肯如此耳！」吕大防等皆不知所对。已而枢密院再奏事，王岩叟乃具对以所闻于韩琦者。太皇太后笑曰：「固疑其必有以也。」韩忠彦曰：「应是恐妃嫔中有骤进者。」太皇太后曰：「此等宁识君臣事体？」岩叟曰：「须正后则事体自正。」太皇太后曰：「亦尝诏皇帝，选得贤后，有内助之功，此非细事。」岩叟曰：「内助则赖贤后，其如正家须在皇帝。圣人言正家而天下定，要当谨之于始。」太皇太后即顾谓上曰：「正家须在皇帝。」如是者再。岩叟退，取历代皇后事迹可以为法者，编成一书，名曰中宫懿范，上之。（岩叟进中宫懿范，实录在四月初十日，今移附月末。）
　　礼部侍郎兼侍讲范祖禹言：「臣伏见王存端方厚重，素有人望，前已执政，若使之进读，足以重经筵之选。苏轼文章为天下第一，其名亚于司马光，但忌嫉者多，此在陛下主张而用之耳。赵彦若父师民以经行淳懿，久侍仁宗书筵。彦若德性类其先人，博学多闻，详练故事，去年为其子得罪，其事可谅，非有大过，不可久弃。郑雍自为中书舍人，臣尝言其可备劝读，自居言职，风望愈高。今讲读官有阙【七】，此四人者，实允觽论。程颐本末，别具论列。孔武仲学问该洽，讲说明白。仁宗时贾昌朝、曾公亮皆以知制诰兼讲职，今武仲若以中书舍人兼职，自如故事。吕希哲是司空公着之子，公着尝言此子不欺闇室。其人经术履行，识者皆谓可备劝讲，今已五十四岁。但希哲是臣妻兄，故臣久不敢称荐，今将去朝廷，窃谓言之可以无嫌，更乞陛下询问大臣，参考其人。吕大临是大防之弟，修身好学，行如古人，臣虽不熟识，然知之甚久，以宰相之弟，故不敢言。陛下素知臣不附执政，又臣已乞外任，故不自疑，望陛下记其姓名，以备他日选用。□师仁自为布衣，以行谊称于士大夫，元佑初，朝廷特召为学官，觽论皆谓师仁宜入侍经筵。臣前后已三荐师仁，更乞采于觽论。」
　　又奏：「臣伏见元佑之初，陛下召程颐对便殿，自布衣除通直郎，充崇政殿说书，天下之士皆谓得人，虽真宗之待种放亦不过此也。孔子曰：『举逸民，天下之民归心焉！』夫举一人而天下莫不归心者，何哉？为善于幽隐者，知其必不废也。陛下用颐，实为希阔之美事，纔及岁余，即以人言罢之。颐之经术行谊，天下共知，司马光、吕公着与颐相知二十余年，然后举之。此二人者，非为欺罔以误圣听也。颐在经筵，切望皇帝陛下进学，故其讲说，语常繁多。颐，草茅之人，一旦入朝与人相接，不为关防，未习朝廷事体，迂簄则固有之；而谓颐欲以故旧倾大臣，以意气役台谏，其言皆诬罔非实也。盖当时台谏官王岩叟、朱光庭、贾易，皆素推服颐之经行，故不知者指为颐党。颐，匹夫也，有何权势动人，而能倾大臣，役台谏？自古处士入朝，无不被谤毁。盖处士本不求仕进，能轻富贵，公卿大夫自以己不能如此，故无不称重，将谓处士入朝，必有过人之能，致太平之术，故其责望常重，至于不贤者则直以处士为矫诈，为沽激，为钓名。又处士多不次得美官，故其憎疾常多。夫以贤者责望之重，不贤者憎嫉之多，是以处士入朝，未尝无谤毁也。陛下谨择经筵之官，如颐之贤，乃足以辅导圣学，至如臣辈叨辅讲职，实非敢望颐也。臣久欲为颐一言，怀之累年，犹豫不决，累使颐受诬罔之谤于公正之朝，臣每思之，不无恨也！今臣已乞去职，若复召颐劝讲，必有补圣明，臣虽终老在外，无所憾矣。」时祖禹屡请知梓州，执政拟从其请，进龙图阁待制。太皇太后曰：「皇帝未欲令去，且为皇帝留之。」执政谕旨，祖禹乃不敢复请。
　　注　　释
　　【一】经义犹依前降指挥「指」上原衍「旨」字，据阁本删。
　　【二】乞选官钩索六曹行遣「索」原作「素」，据阁本、活字本改。
　　【三】泾原路「泾」原作「经」，据阁本改。
　　【四】尚书右丞苏辙摄太尉「右」原作「左」，据宋史卷二四三哲宗昭慈圣献孟皇后传、卷三三九苏轼传改。
　　【五】赈恤穷困「赈」原作「账」，据宋会要职官五九之一一、宋史卷一六○选举志改。
　　【六】厢军二十余万人「二」原作「三」，据阁本改。
　　【七】今讲读官有阙「讲」字原脱，据宋史全文卷一三下补。
续资治通鉴长编
卷四百七十三
卷四百七十三
　　起讫时间 起哲宗元佑七年五月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百七十三
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑七年（壬申，1992）
　　全　　文
　　五月癸未朔。
　　甲申，象州防御使、知府州折克行为西上合门使，赏战功也。
　　熙河兰岷路筑定远城，凡二十四日毕功。经略使范育，副都总管王文郁，钤辖、知兰州种谊赐诏銟谕。（种谊墓志云：「四年，移知镇戎，未赴，改权熙河钤辖、知兰州，兼管沿边安抚司。兰州与通远军边面连属，中间堡障不相接，质孤、麻子等川，田美能稼穑，皆□不耕。谊累上计请城纳迷堡，李诺平、大柳平、结珠龙川，扼其要害，募民耕殖，以省馈运。六年，有诏，命帅臣范育城其所当先。时一路将佐皆难之，不敢奉诏，独谊请自任其责。于是委谊城李诺平，凡二十四日而毕，今定远城是也。降诏褒谕，赐谊银、绢各百五十。」按定远城毕功在七年四月，墓志云六年，盖考之不详。谊传大抵因墓志，□事尤簄，今不取。）
　　范育言：（兰州城定远毕功在七年五月一日，今以范育此奏附五月一日之后。）窃臣近累乞于汝遮谷修八百步大寨及先次修筑，至今未奉指挥。臣勘会兰州既城定远，其东必更城纳迷，又为二堡；定西以东必更城结珠龙川，又为二堡。然后三百里之间形势相接，弓箭手可居，地利可据。然此六寨堡者，皆视汝遮为轻重。盖先城汝遮，则六寨堡易守。臣谓汝遮之役当先而不当后，其说有三，其城当大而不当小，其说亦有三。请终陈之：
　　今欲先城结珠龙川，则其地形当通谷大川，有贼马来路数十处，少驻兵则不足以扞贼【一】，多驻兵则川谷无水，屯兵数万，非穿井数百无以给也。若先城汝遮，则其形势东距浅井数百里，南视结珠龙川数百里，以坚城驻重兵，贼常有后忧，不敢引兵而南，使其恃觽深入，我且要其归路，正所谓扼其吭而抚其背。此汝遮之城当先而不当后者一也。
　　今欲先城纳迷，则贼必出兵石硖，由汝遮西向而争，非以重兵东塞汝遮之路，北制大隆萨、结珠龙谷，则城未易建也。若先城汝遮，役虽未毕，兵不再烦，因其余力，傍建纳迷，并兴诸堡，工省而易就。此汝遮之城当先而不当后者二也。臣又闻边防有要害，机事有先后。今本路建筑非一，若不据要，则将无可缓者；若不乘机，则将无可后者。故先筑汝遮以据其要，则其中数百里之地，贼皆不敢窥，其外路川谷，贼皆不敢肆其出入。居者得安于室，耕者得安于野，行者得安于路，巡逻之兵可以息肩而卧矣。彼六寨堡者，更量本路事力，可兴则兴，可止则止，可缓则缓，可速则速。一乘其机，则先者已立，后者不劳，实安边省费之大利。此汝遮之城当先而不当后者三也。
　　又汝遮北控石硖大兵出入之路，东扼大、小实结等谷，其形势足以制贼，使不敢泰然南下，如垣墉之御寇，堤防之止水也。其西则障蔽数川，使裕勒藏六族无抄掠之虞，远之使定远、质孤、胜如无大寇之虑，如居室之有门鐍也。其南则表里定西，照应结珠龙川以东，直至秦州诸堡寨，如咽喉之视腹心也。今若止为护耕小堡，则外不足以制贼，傍不足以固邻，内不足以自卫，与无堡同。此汝遮之城当大而不当小者一也。
　　又护耕小堡不足守御，当贼之去，其傍弓箭手视之以为生，易其田畴，安其室家，峙其糗粮，聚其畜产，比贼暴至，则委之而趋避，是以数十里之民兵生业，常寄虎狼之口，而待其吞噬也。夫为边防之守，乃欲舍其要害之势，而为苟简之计，且将陷民以资敌，臣未见其可也。此汝遮之城当大而不当小者二也。
　　又若汝遮既为大城，独在东西觽城之表而据其要害，则其傍诸寨堡皆外藉其势，故城不必大。纳迷、结珠龙川止六百步，可以守矣；大柳平、汝遮峗、蟾弁山、花川止三百步，可以保矣。若汝遮止为小堡，则其傍诸寨堡皆戎马四驰之郊，城有不得守，守有不得安，虽劳人费财，未能消异日之边患。此汝遮之城当大而不当小者三也。
　　臣伏望朝廷深计汝遮之不可后城，乘土消日舒，工役可兴之时，草枯马瘠，贼兵难集之际，先谋修筑。又计汝遮不可作护耕小堡，检会臣累奏乞建八百步大寨利害，早降指挥，使本路先期计办，一举就功，以消夏贼之狂谋，以定边防之大计，臣不胜恳祷。（二月末，王岩叟云云。十二月末，范百禄云云。政目：二月，勘知真州沈伯玉狱囚，死者四五十人。）
　　监察御史董敦逸言：「窃见左通直郎、直秘阁程颐辞免职名表辞云『不用则已，获罪明时，不能取信于上』，又有『道大难容，名高毁甚』之语。怨躁轻狂，不可缕数。臣按颐起自草泽，劝讲经筵，狂浅迂簄，妄自尊大。当时有所建白，人皆以为笑谈，而又奔走权门，动摇言路。幸陛下圣明，察其簄缪，止令罢职，示朝廷之□恩也。颐近因丧服除，朝廷以职名加之，舆议沸腾，皆云虚授。今颐犹不自揆，肆为狂言，至引孔、孟、伊尹以为比，又自谓得儒者进退之义。惑觽慢上，无甚于此。伏乞朝廷追寝新命，以协公论。」（三月二十二日，□立礼言；四月十四日，又言。）
　　丙戌，诏程颐许辞免直秘阁、权判西京国子监，差管勾崇福宫。（实录云：「诏程颐许辞免直秘阁、权判西京国子监，差管勾西京嵩山崇福宫。御史董敦逸言颐向为侍讲，以议论迂簄，妄自尊大，奔走权门，动摇言路，乃罢侍讲；继以忧去，逮服除加之，而辞表有怨望轻躁之言，故令奉祠。」）
　　颐初表言：「臣昨被责命，出为外官，夙夜靡皇，惟是内省。始蒙招致之礼，旋为黜逐之人，将胡颜以立朝，当自劾而引去。至于五请而未听，岂可力辨而求伸，遂且从容，以须替罢。未至任满，遽丁家艰，思无忝于所生，惟坚持于素节。未终丧制，已降除书，上体眷恩，内深愧惧【二】。伏念臣志存守道，识昧随时，俗所忌憎，动招谤毁。昨蒙擢任，既以人言而被黜，为朝廷羞矣；今复授以职任，适足重为朝廷羞，无所益于明时，徒取笑于后世。伏望圣慈矜察愚诚，追寝恩命。臣昨因丁忧，既已去官，今来所下告命，不敢祗受，已于河南府寄纳。伏乞朝廷检会臣前来五次奏陈，特降指挥，许回田里。」诏不许。
　　颐又言：「伏念臣力学有年，以身任道，惟知耕养以求志【三】，不希闻达以干时【四】。陛下诏起臣于草野之中，面授臣以讲说之职。臣窃思之，得以讲学侍人主，苟能致人主以尧、舜、禹、汤之道，则天下享唐、虞、夏、商之治，儒者逢时，孰过于此？臣于是幡然有许国之心。在职岁余，凡夙夜毕精竭虑，盖非徒为辨辞解释文义，惟欲积其诚意，感通圣心。傒交发意之孚，方进沃心之论。实觊不传之学，复明于今日；作圣之效，远继于先王。自二年春后，每当臣进说，陛下尝首肯应臣。臣知陛下圣资乐学，诚自以为千年之遇也。不思道大则难容，迹孤者易踬。入朝见嫉，世俗之常态；名高毁甚，史册之明言。如臣至愚，岂免觽口？不能取信于上，而欲为继古之事，成希世之功，人皆知其难也。臣何狂简，敢尔觊幸，宜其获罪明时，见羞公论。志既乖于仕道，义当致于为臣，屡恳请而未从，俄遭忧而罢去。衔恤既终于丧制，退休合遂于初心，岂舍王哉！忠恋之诚虽至，不得已也。去就之义当然。自惟衰迈之躯，得就安闲之地，闿今传后，更有望于残年；行道致君，甘息心于圣世？岂期矜贷，尚俾甄升；恩虽甚隆，义则难处。前日朝廷不知其不肖，使之劝学人主，不用则亦已矣，若复无耻以苟禄位，孟子所谓是为垄断也。儒者进退当如是乎？臣非敢自重，实惧上累圣明，使天下后世谓朝廷特起之士，乃贪利苟得之人，甚可羞也。臣尚羞之，况朝廷乎！臣无可受之理，敢冒万死，上还恩命。伏乞检会臣前后累奏，特赐指挥。」既有崇福之命，颐即承领敕牒，但称疾不拜，假满百日，亟寻医，讫不就职。（政目：四日纳后，四日特支，依冬至。与四月末王岩叟云云不同，当考。）
　　己丑，诏：「宗室初关升亲民资序人注监当，其请给并视诸路监押例。」
　　辛卯，诏：「皇后母崇仪使、荣州刺史孟在妻王氏特封华原郡君；孟在赐钱、银、绢各一千。」（赐银、钱、绢，据政目乃十八日事，今附见。）
　　癸巳，诏：「秘阁试制科论题，于九经兼正史、孟子、扬子、荀子、国语并注内出，其正义内毋得出题。」
　　丙申，朝散大夫、给事中黄廉卒。
　　丁酉，诏：「今月十六日迎纳皇后，其行事、陪位官各依元佑二年九月太皇太后受册支赐五分减一，二十数已下勿减。」
　　戊戌，上御文德殿发册及命使奉迎皇后。
　　己亥，百官表贺于东上合门。
　　庚子，吏部尚书王存言：「臣五月一日文德殿视朝，次当转对。臣既述管见，复观事体有可论者，不敢默默。夫侍从官职在朝夕论思，以补上聪。人臣备位，亡所建明，今乃应着令于朔朝转对，以备仪制。臣不胜愧汗，无地逃责。然窃以为视朝转对之意，本为在庭庶官平日不得伸其所见，故于朝会使之尽言，以广聪明，恐非所以责侍从官也。欲乞今后文德殿视朝免侍从官转对，专责以朝夕论思之效，于体为得。」从之。（八月一日，孔武仲云云。八年正月二十一日，免权侍郎以上转对。）
　　甲辰，龙图阁待制钱勰知青州。龙图阁学士、知青州曾布知瀛州【五】。宝文阁待制、知瀛州蒋之奇知河中府。
　　丙午，枢密直学士、签书枢密院事王岩叟为端明殿学士、知郑州。以侍御史杨畏言岩叟天资至险，强愎徇情，父子预政，货赂公行；监察御史黄庆基言岩叟废法徇私，强很自用，父荀龙、子横交通货贿，窃弄威福，而岩叟遂称疾，章再上，故有是命。（张舜民志岩叟墓云：「先是，公为中书舍人，封还滕元发词头，因言元发能为探报，不遣防秋人马，得帅臣体。其后他帅已复遣矣，而六年秋有麟州之役。言事者不知，乃谓公在枢府建议罢之。然二圣照知本末，甚难其言。属公病且久，抗章请解机务，至于再四。上数遣内侍赐诏勉留，公请愈坚，乃拜端明殿学士、知郑州。」又云：「新郑之命既行，言者未已，帘中谕曰：『不然。王岩叟于朝廷有大功，今日之命，出不获已。』」此事当考。旧录载杨畏、黄庆基所言，乃殊不及滕元发事，须求全章附见。新录但删修云：「岩叟天资至险，强很自用，废法徇私，窃弄威福。」其余悉因旧录，又失不为岩叟立传，信可谓簄略矣。郑雍旧传云：「王岩叟在位，雍依附不言，惟奏滕元发罢河东防秋兵，致麟、府寇，为挫国威。」然则岩叟所以罢，要不由此也。）
　　右正言虞策言：「王岩叟罪状颇多，其间至有赃贿等事，犹得端明殿学士而领辅藩。伏乞将臣僚前后论列岩叟文字，悉付外逐一究治，别白是非，以正其罪。」不报。（编类章疏七年五月二十六日奏，今附见此，全章当考。既无施行，即是不报也。）
　　权陕西转运使穆衍为左司郎中。衍前自右司出视边备【六】，既城定远，于是召入。（六年十一月十八日，衍自右司出权陕漕，七年五月二十四日，复召为左司。衍墓志云：「熙河分画疆界，议久不决，遣衍往视。衍还，以谓质孤、胜如据二川美田，实为蕃汉必争之地，自西郊失利，遂废不守。请介二垒之间城李诺平，以控要害。及言纳迷、汝遮、浅井、陇诺皆宜起亭障，以通泾原之援。明年，筑李诺平，赐名定远城。用衍策也。六年，除陕西漕。无几何，复拜左司郎中。」按衍五年八月以户外使熙河，措置弓箭手土田，十月十二日除右司员外郎，十二月除郎中，六年十一月十八日自右司郎中除陕西漕。墓志所云请城李诺平盖六年事，却误系之五年。盖五年始请之，六年全未下手，七年三月末方进筑，不一月便了耳。墓志文便失实，当考正之。）
　　广州贡大食国进奉火浣布二疋一段，诏置之瑞物阁。
　　戊申，三省言：「内殿崇班孟固、三班奉职孟禋、右宣德郎孟昌龄、荥阳县尉董柏皆以皇后亲，乞赴阙朝贺。今纳后礼毕，恐合择此亲近者依景佑元年曹琮、曹传、曹佑例转官。」太皇太后曰：「皇后见有亲弟一人系白身，须与推恩。」吕大防等曰：「董柏亦系皇后亲姊夫。」太皇太后曰：「昔鲁王亦慈圣光献姊夫，未尝推恩。」大防等对曰：「甚善，皇后诸亲将来年例恩典，自可渐及也。」（新、旧录同。）
　　是日，三省又言：「景佑元年十二月李用和、刘从广、杨景宗改官移镇恩例，今高氏、向氏、朱氏皆有合举故事加恩者。」太皇太后曰：「昔章献垂帘，郭后受册，初无此例。景宗等恩命，盖仁宗皇帝欲优章惠太后家故尔，非垂帘之比也。」大防等对曰：「太皇太后虽以向氏故，欲深自抑畏，其如故事何？」太皇太后曰：「外家恩例方欲裁之，可又增长乎？」大防等曰：「此盛德之事，敢不奉诏。当录以付史官。」
　　麟府路体量安抚司言：「体量得去年闰八月，有探事蕃部斯多，因译人告知麟州孙咸宁，具言贼在海波流，欲举国入塞。咸宁诟詈以为诳己，叱斯多出，而杖译者。管勾军马张若讷统制二州四将，知贼人深入，不即出兵期会将佐击逐。伏乞重行责降。」枢密院言：「张若讷、孙咸宁以斥候不明，不豫遣人户作清野之备，致贼恣行抄劫，又不能随后尾击，已降指挥，若讷追一官，充鄜延路都监；咸宁特于已降官上更追一官，理远小处监当资序，差赴泾原路准备差使。」诏：「张若讷特罢路分都监，添差充鄜延路第一将。」（六年九月二十九日，又十一月八日。体量安抚，刘忱也，去年十二月十八日遣。绍圣三年正月二十七日，密院云云，可考。）
　　壬子，诏：「凤翔府竹木□，应募土人以家产抵当，及八千贯以上者管押上京。如有抛失亏欠，候交纳了日，给限半年填纳并足与三班借职，半年外与三班差使【七】，又一年与三班借差，过二年即不在酬銟之限。其少欠木植名数，仍将元抵当估价卖填官。」先是，熙宁初，凤翔府宝鸡县木务，元系举人姚舜贤愿将家产抵当，独押修河桩木上京，罢军将十五人廪秩之费。诏从之，而舜贤所押□木船只增羡，官私利之。故有是诏。
　　翰林学士梁焘言：（焘言不得其时，因五月十六日纳后礼毕，附见此月末。）「窃臣以孤直，上荷拔擢。两在言路，篃历台谏，前后论列，多蒙听纳。昨自外郡再蒙收召，使得待罪翰苑，论思献纳，预闻大政，不独以文字为官也。眷遇之厚，髃臣莫比。如臣之愚，何以报称？誓当竭尽死节，知无不为，终期少补聪明，庶不辜负恩遇。恭惟皇帝陛下富于春秋，早有天下，仁圣孝爱之实，蔼闻于外，性资成定，盛德日新。太皇太后陛下拥护圣躬，夙夜不倦，保佑之功，永福宗社，臣民欢欣，四海仰戴。今来选正中宫，已得贤淑。冬至大礼，自当郊见天地，天意人事，上下协应。惟是政机之繁，久劳同听，归权人主，不可过时。此陛下今日甚盛之举也。退托深宫，颐神内典，远光前人，垂法万世，岂不美欤！愿早赐处分，以彰全德。如以臣言为然，伏望面出手诏，付大臣施行，天下幸甚。臣不胜惓惓，竭忠尽直，以干斧钺之诛，惟幸裁赦。」贴黄：「此事陛下必久已思虑，故不在臣下之有言。臣辄控至诚，上干宸听，以广聪明之益，以决左右之惑，惟愿早出睿旨，直以还政为指挥，不须更问故事。如臣下别有献议，伏望断然勿听，如有合用手诏文字，望降密旨遣使到院谕臣，即当进入。（焘集乞还政时在翰苑，其辞可考也。行状亦同。行状于南郊后又载焘疏乞还政，辞亦略同，集乃无之，当考。）
　　知扬州苏轼言：
　　臣闻之，孔子曰：「善人教民七年，亦可以即戎矣。」夫民既富而教，然后可以即戎。古之所谓善人者，其不及圣人远甚。今二圣临御，八年于兹，仁孝慈俭，可谓至矣，而帑廪日益困，农民日益贫，商贾不行，水旱相继，以上圣之资而无善人之效，臣窃痛之。所至访问耆老有识之士，阴求其所以，皆曰：「方今民荷□政，无它疾苦，但为积欠所压，如负千钧而行，免于僵仆则幸矣，何暇矫然举首奋臂，以营求于一饱之外哉！」
　　今大姓富家，昔日号为无比户者，皆为市易所破，十无一二矣。其余自小民已上，大率皆有积欠。监司督守令，守令督吏卒，文符日至其门，鞭笞日加其身，虽有白圭、猗顿，亦化为荜门圭窦矣。自祖宗以来，每有赦令，必曰：「凡欠官物，无侵欺盗用，及虽有侵盗而本家及伍保人无家业者，并与除放。」祖宗非不知官物失陷，奸民幸免之弊，特以民既乏竭，无以为生，虽加鞭挞，终无所得，缓之则为奸吏之所蚕食，急之则为盗贼之所凭借。故举而放之，则天下悦服，虽有水旱盗贼，民不思乱。此为捐虚名而收实利也。
　　自二圣临御以来，每以施舍己责为先务。登极赦令，每次郊赦，或随事指挥，皆从□厚。凡今所催欠负，十有六七皆君恩所贷矣，而官吏刻薄，与圣旨异，舞文巧诋，使不该放。监司以催欠为职业，守令上为监司之所迫，下为胥吏之所使。大率县有监催千百家，则县中胥徒，举欣欣然日有所得。若一旦除放，则此等皆寂寥无获矣。自非有力之家纳赂请求，谁肯举行恩贷？而积欠之人皆邻困于寒饿，何赂之有？其间贫困埽地，无可蚕食者，则县胥教令供指平人，或云衷私擅买，抵当官物业；或虽非衷私，而云买不当价。以此之类，蔓延追扰，自甲及乙，自乙及丙，无有穷已。每限皆空身到官，或三五限得一二百钱，谓之破限。官之所得至微，而胥徒所取，盖无虚日。俗谓此等为县胥食邑户。嗟乎！圣人在上，使民不得为陛下赤子，而皆为奸吏食邑户，此何道也？
　　商贾贩卖，例无见钱，若用见钱，则无利息。须今年索去年所卖，明年索今年所赊，然后计算得行，彼此通济。今富户先已残破，中民又有积欠，谁敢赊卖物货？则商贾自然不行。此酒税课利所以日亏，城市房廊所以日空也。诸路连年水旱，上下共知，而转运司窘于财用，例不肯放税，纵放亦不尽实。虽无明文指挥，而以喜怒风晓官吏，孰敢违者？所以逐县例皆拖欠两税，较其所欠，与依实检放无异，于官了无所益，而民有追扰鞭笞之苦。近日诏旨，凡积欠皆分为十料催纳【八】，通计五年而足。圣恩隆厚，何以加此，而有司以谓有旨倚阁者，方得依十料指挥，余皆并催。纵使尽依十料，吏卒乞觅，必不肯分料少取，人户既未纳足，则追扰常在，纵分百料，与一料同。臣顷知杭州，又知颍州，今知扬州，亲见两浙、京西、淮南三路之民，皆为积欠所压，日就穷蹙，死亡过半，而欠籍不除，以至亏欠两税，走陷课利，农末皆病，公私并困。以此推之天下，大率皆然矣。
　　臣自颍移扬，舟过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落访问，父老皆有忧色，云：「丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生；若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。」言讫泪下。臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民，官吏皆云：「以夏麦既熟，举催积欠，故流民不敢归乡。」臣闻之孔子曰：「苛政猛于虎。」昔常不信其言，以今观之，殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎，而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒不下五百人，以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生，朝廷仁政何由得成乎？
　　臣自到任以来，日以检察本州岛积欠为事，内已有条贯除放而官吏不肯举行者，臣即指挥本州岛一面除放去讫。其于理合放而于条未有明文者，即且令本州岛权住催理，听候指挥。其于理合放而于条有碍者，臣亦未敢住催，各具利害，奏取圣旨：其一曰，败阙场务无人承买，乞依元佑六年春颁条贯，将临停闭日所定最少钱数为额催纳，如有欠负【九】，即将已前剩纳过钱数豁除；如已纳过，无负欠，即还所剩。其二曰，元佑四年大赦已前欠负蚕盐、和买、青苗钱物，见逃移无处催理者，乞依五年四月九日诏，保明除放。其三曰，买扑场务少欠课利，估纳抵产入官，乞依熙宁编敕，许以所收子利准折欠数，数足给还。其四曰，元丰八年登极赦前见欠丁口盐钱，及盐博绢米并和、预买紬绢等，并乞止据当日所支官物实值为官本催纳，其因折色增起钱数，并权住催理。其五曰，乞举行元佑元年九月六日赦文，应内外欠市易钱二百贯以下，不以官司违法，及人户于官司请领，或径于勾当人名下分请者，并与除放。其六曰，诸色欠负并乞只依元佑五年五月二十六日分十料指挥施行，仍每遇灾伤依元佑敕且住催理。内人户拖欠两税，不系灾伤已阁者，亦分二年作四料送纳，未纳足而遇灾伤者，亦许权住催理。
　　又臣先知杭州日，于元佑五年九月具奏四事：其一曰，见欠市易籍纳产业，圣恩并许给还，或贴纳收赎，而有司妄出新意，创为籍纳折纳之法，使十有八九不该给赎。其二曰，积欠盐钱，圣旨已令止纳产盐场盐官本价钱，其余并与除放，而提举盐事司执文害意，谓非贫乏不在此数。其三曰，登极大赦以前，人户以产当酒见欠者，亦合依盐当之法，只纳官本。其四曰，元丰四年，杭州拣下不堪上供和买绢五万八千二百九十匹，并抑配卖与民户，不住鞭笞催纳，至今尚欠八千二三百贯，并合依今年四月九日圣旨除放。然臣具此奏目，经一百八日，不蒙回降指挥，复乞检会行下，尚书省取会诸处，称不曾承受到上件奏状。十二月八日，三省同奉圣旨，令苏轼别具闻奏。臣已于元佑六年正月九日备录元状，缴连奏去讫，经今五百余日，依前未蒙行下，伏乞检会前奏一处行下【一○】。
　　臣今所陈六事及前所陈四事，止是扬州、杭州所见。窃计天下之大，如此六事、四事者多矣，若今日不治，数年之后，百姓愈困愈急，流亡、盗贼之患，有不可胜言者。伏望特留圣虑，深诏左右大臣，早赐果决行下。臣伏见所在转运、提刑司，皆以催欠为先务，不复以恤民为意，盖函矢异业，所居使然。臣愚欲乞备录今状及元佑六年正月九日所奏四事，行下逐路安抚、钤辖司，委自逐司选差辖下官僚一两人，不妨本职，置司取索逐州见催诸般欠负科名、户眼及元欠因依，限一月内具委无漏落保明供申，仍备录应系见行欠负敕条，出榜晓示。如州县不与依条除放，许诣逐司自陈，限逐司于一季内看详了绝。内依条合放而州县有失举行者，与免罪改正讫奏。其于理合放而未有明条，或于条有碍者，并权住催理，奏取敕裁，仍乞朝廷差官三五人置局看详，立限结绝。如此则期年之间，疲民尚有生望，富室复业，商贾渐通，酒税增羡，公私□贷，必自此始也。臣身远言深，罪当万死，感恩徇义【一一】，不能默已。贴黄称：
　　京师所置局，因令看详畿内欠负。
　　又称：㎏本州岛近准转运司牒，坐准户部符，臣僚上言：「去岁灾伤人户，农事初兴，生意稍还，正当惠养，助之苏息。伏望圣慈许将去年检放不尽秋税，元只收二三分以下者，系本户已是七八分灾伤，今来若未纳、若有欠，必是送纳不前，乞特与除放，其余纳钱见欠人户，亦乞特与减免三分外，若犹有欠，并上二等户，如不可一例减放，则并乞特与展限，候今年秋税送纳。」其言至切。寻蒙圣恩送下户部，本部却只检坐元佑三年七月二十四日敕节文，灾伤带纳欠负条贯，应破诏旨。其臣僚所乞放免□减事件，元不相度可否，显是圣慈欲行其言而户部不欲，虽蒙行下，与不行下同。臣今来所论，若非朝廷特赐指挥，即户部必无施行之理。
　　又称：
　　臣今所言六事及旧所言四事，并系民心邦本，事关安危，兼其间逐节利害甚多，伏望圣慈少辍清闲之顷，特赐详览。
　　又称：
　　准条检放灾伤税租，只是本州岛差官计会，令佐同检，即无转运司更别差官覆按指挥。臣在颍州见逐州检放之后，转运司更隔州差官覆按虚实，显是于法外施行，使官吏畏惮，不敢尽实检放。近日淮南转运司，为见所在流民倍多，而所放灾伤多不及五分，支破贫粮有限，恐人情未安，故奏乞法外支结。若使尽实检放，流民不应如此之多，与其法外拯济于既流之后，曷若依法检放于未流之前？此道路共知，事之不可欺者也。臣忝侍从，不敢不具实闻奏。（据苏轼奏议，系此于七年五月十六日，今附见月末。）
　　轼又言：
　　臣已具积欠六事及旧所论四事上奏。臣闻之孟子曰：「以不忍人之心，行不忍人之政。」若陛下初无此心，则臣亦何敢必望此政，屡言而屡不听，亦可以止矣。然臣犹孜孜强聒不已者，盖由陛下实有此心，而为臣子所格沮也。窃观即位之始，发政施仁，天下耸然，望太平于期月，今者八年而民益贫，此何道也？愿陛下深思其故。若非积欠所压，自古至今，岂有行仁政八年而民不苏者也？臣前所论四事不为不切，而经百余日略不施行。臣既论奏不已，执政乃始奏云初不见臣此疏，遂奉圣旨令臣别录闻奏。意谓此奏朝上而夕行，今又二年于此矣，以此知积欠之事，大臣未欲施行也。若非陛下留意，痛与指挥，只作常程文字降出，仍却作熟事进呈，依例送户部看详，则万无施行之理。臣人微言轻，不足计较，所惜陛下赤子，日困日急，无复生理也。臣又窃料大臣必云今者西边用兵，急于财利，未可行此。臣谓积欠之在户部者，其数不赀，实似可惜，若实计州县催到数目，经涉岁月，积累毫厘，何足以助经费之万一？臣愿特出英断，早赐施行。
　　臣访闻浙西饥疫大作，苏、湖、秀三州，人死过半。虽水稍退，露出泥田，然皆无土可作田塍。有田无人，有人无粮，有粮无种，有种无牛，殍死之余，人如鬼腊。臣窃度此三州之民，朝廷加意惠养，仍须官吏得人，十年之后，庶可全复。书曰：「制治于未乱，保邦于未危。」浙西灾患，若于一二年前上下疚心，同力拯济，其劳费残弊必不至若今之甚也。臣知杭州日，曾奏乞下发运司多籴米斛，以备来年拯济饥民。圣明垂察，支赐缗钱百万收籴，而发运使王觌坚称米贵不籴。是年米虽稍贵，而比之次年春夏，犹为甚贱，纵使贵籴，尚胜于无。而觌执所见，终不肯收籴颗粒，是致次年赈济失备，上下共知。而小人浅见，只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。淮南东、西诸郡累岁灾伤，近者十年，远者十五六年。今来夏田一熟，民于百死之中，微有生意，而监司争言催欠，使民反思凶年。怨嗟之气，必复致水旱。欲望圣慈救之于可救之前，莫待如浙西救之于不可救之后也【一二】。臣敢昧死请内降手诏云：「访闻淮、浙积欠最多，累岁灾伤，流殍相属。今来淮南始获一麦，浙西未保凶丰，应淮南东、西，浙西诸般欠负，不问新旧，有无官本，并特与权住催理一年。」使久困之民，稍知一饱之乐。仍更别赐指挥，行下臣所言六事、四事，令诸路安抚、钤辖司推类讲求，与天下疲民尽洗疮痏，则犹可望太平于数年之后也。
　　臣伏睹诏书以五月十六日册立皇后，本枝百世，天下大庆。孟子有言：「诗曰：『古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。』当是时也，内无怨女，外无旷夫。」此周之所以王也。今陛下膺此大庆，独不念积欠之民流离道路，室家不保，鬻田质子以输官者乎？若亲发玉音【一三】，力行此事，所全活者不知几万人。天鉴不远，必为子孙无疆之福。臣不胜拳拳孤忠，昧死一言。（据苏轼奏议系六月十六日。按：六月一日已从轼言下诏，不应六月十六日又奏此，必印本六月日误，今并附五月末。）
　　注　　释
　　【一】少驻兵则不足以扞贼「扞」原作「折」，据阁本改。
　　【二】内深愧惧「深」原作「殊」，据阁本及二程文集卷五辞免服除直秘阁判西京国子监状、长编纪事本末卷一○三台谏言程颐、太平治迹统类卷二五程颐出处本末改。
　　【三】惟知耕养以求志「养」原作「食」，据上引二程文集改。
　　【四】不希闻达以干时「不希闻达」原作「不知利达」，据阁本及同上书、长编纪事本末卷一○三台谏言程颐改。
　　【五】知青州曾布知瀛州「瀛」原作「府」，据琬琰集删存卷三曾文肃公布传、长编纪事本末卷九九调停、宋史卷四七一曾布传改。
　　【六】出视边备「出」字原脱，据阁本补。
　　【七】半年外与三班差使「半」原作「一」，据宋会要食货四七之三改。
　　【八】凡积欠皆分为十料催纳「料」原作「科」，据阁本及苏东坡集奏议集卷一一论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状改。下同。
　　【九】如有欠负「如有」二字原倒，据同上书乙正。
　　【一○】伏乞检会前奏一处行下「伏」原作「复」，据阁本及同上书改。
　　【一一】感恩徇义「徇」原作「循」，据阁本及同上书改。
　　【一二】莫待如浙西救之于不可救之后也原作「莫待如浙西救之而不救之于后也」，据同上书改。
　　【一三】亲发玉音「玉」，同上书作「德」。
续资治通鉴长编
卷四百七十四
卷四百七十四
　　起讫时间 起哲宗元佑七年六月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百七十四
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑七年（壬申，1992）
　　全　　文
　　六月癸丑朔，诏：「访闻淮、浙积欠最多，累岁灾荒，人民流移相属。今淮南始得一麦，浙西未保收成【一】，应淮南东西、两浙路诸般逋负，不问旧新、有无官本，并特与权住催理一年，内已有宽限者，即依元降指挥。」从苏轼之言也。（苏轼在扬州，与吕大防书云：「顷者，所论积欠，蒙示谕已有定议，此殆一洗天下疮痏也。」旧录载此事甚□，新录又不加考详，今特表而出之。诏语与轼所奏并同，其为从轼奏请无疑也。御集有元降御札，旧录颇删润之，今悉存本文。）
　　诏赐唐柳州刺史罗池神庙为灵文之庙，以郡人言其雨旸应祈故也。
　　乙卯，诏：「诸路茶税并专委提刑司管其税务，毋得以茶税钱更易作杂税收附。其令本州岛通判及发运、转运、提刑司觉察，仍许人告首。监官、专拦坐违制分故失定罪。若事由监官而专拦自能告首者免罪，外支赏钱三百贯文，以卖酒场钱充。」
　　辛酉，左正议大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎吕大防为右光禄大夫，（政目：吕大防转官在七日。）右光禄大夫、守尚书左丞苏颂为左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎，（本传云：颂自至和中入馆，居京师，闾巷之人皆闻颂名。至是登用，朝野相庆。明日，哲宗语执政曰：「苏颂甚慰人望。」曾肇志墓亦无此。政目：颂为中书相在七日。）中大夫、守尚书右丞苏辙为大中大夫、守门下侍郎，中大夫、同知枢密院事韩忠彦为大中大夫知枢密院事，翰林学士、大中大夫范百禄守中书侍郎，翰林学士、左朝散大夫梁焘为中大夫、守尚书左丞，大中大夫、守御史中丞郑雍为尚书右丞，左朝请大夫、宝文阁待制、权户部尚书刘奉世为枢密直学士、签书枢密院事。
　　梁焘辞尚书左丞，愿于旧臣耆德疏远之地，图任老成，拣拔隽良，庶使辅佐得人，朝廷增重。章累入，上遣中使趣拜。焘曲谢日，太皇太后曰：「尽出官家意。」焘再称谢，太皇太后曰：「官家盛德日成，正要卿等辅佐。」焘对曰：「臣不才，谬当宠任，不敢不尽忠。如范纯仁、韩维辈在外贤德尚多，愿陛下留意。」太皇太后曰：「比来朝廷有何阙政？」焘对曰：「今圣政日新，天下安静。如边防、河患，内外讲究，须博询通习其事者，较利害为之。如边事须问西人，河事须问河北人参酌。」又上疏言：「范祖禹、刘安世久在侍从，宜置诸左右，使断国事。」又言：「今日边事为急，范育治边有功，宜先用之。」又言：「安焘、许将，皆旧人可倚任者。」一日，议两制差除，执政异同不决。吕大防顾焘，问谁可，焘曰：「相公久居朝廷，收养人材固多，宜自有人。惟是不以爱憎牵于偏听，以朝廷得人为己任，此所以望于公也。」大防曰：「苦乏材。」焘曰：「天下何尝乏材，但好人不肯自向前来求进，须朝廷识拔，则有以来之。立贤无方，不患无人也。」大防曰：「须在识别分明。」焘曰：「公生明，则识别自然明矣。」（此据梁焘行状。又云：太皇太后问别有何事，焘徐曰：「蔡确窜逐多日，愿徙内地。新号瘴疠穷恶之地，一日确先朝露，有伤陛下仁政。」按焘初击蔡确甚力，今始执政，乃有是言，恐行状饰说也。附见当考。）
　　诏：「夏贼犯河东，五万以上兵难以枝梧，合销诸路牵制者。麟府路令府州军马司，岚、石州令石州都巡检司，举横烽入鄜延路报以次路分，仍各别举横烽，至太原府帅司纳火。麟府路仍听军马司径报诸路出兵牵制。其河东路得诸路横烽，除报帅府外，亦别以一路横烽转报府州军马司纳火。仍令诸路遇贼入寇，合要牵制策应，除移牒逐路经□司外，更径报麟府路军马司照会。其诸路得河东横烽，若麟府军马司得诸路横烽，并简习军马，便为牵制之备，速赴顺便堡寨驻札，未得出界，各候被贼路分报到，审验得实，可以牵制，即依累诏从长取利进兵。」先是，河东经□司言：「横烽之法，本路与陕西诸路【二】，难以一律。」故有是诏。
　　癸亥，诏：「陕西、河东路就粮禁军人员节级，因犯私罪降充本城牢城指挥，内选年五十以下、武艺不退、堪任战斗人，权分隶元军分额外收管，支厢军请受。遇有事宜随军差使，候有战功，量轻重特与禁军内比附旧职等第安排。」从枢密请也。（新无。）
　　甲子，礼部侍郎韩川为龙图阁待制、知颍州。（韩川之出必有故，当考。川为礼侍在去年十一月二十一日，时范祖禹亦为礼侍。）天章阁待制、知邓州黄履知应天府，寻改青州。（改青州在十六日，今并书。）宣政使、和州刺史、内侍副都知赵世长领忠州团练使。
　　诏：「诸路厢军遇差拨屯驻兵士三十人以上，令本处委官一员与主兵官躬亲按簿点差。」以河东路言役兵多轻重不均，致有逃亡故也。
　　知衡州柳韶令再任。以湖南言其课绩优异故也。
　　置广文馆解额。（玉牒甲子日事，今以法册所载，详着于后。）礼部状：「近准都省批状，勘会开封府，遇科场岁，多有四方举人冒贯畿县户名取应，及太学生员依条须在学及一年，方预就试，其间有未及一年之人，亦不免有寄贯取应之弊。检会旧制，国子监取应举人，先于广文馆补试给牒取应。今欲复置广文馆生员，送礼部看详立法，申尚书省。礼部检会元佑贡举敕，进士解额，开封府一百人，国子生四十人，其诸科依旧条，开封府二百四十人。本部昨已曾乞将诸科量留四十人解额外，其余二百人，并开封府进士及国子生共为三百四十人发解广文馆生员。今再行看详，开封府进士解额一百人即乞依旧外，将本府诸科二百人并国子生四十人，共为二百四十人解额，并拨属广文馆，以补中生员，每十人发解一人。今拟修下诸条：开封府举人投下取应文字，限试补广文馆生员锁院前纳毕，违者更不在收接之限。如有事故服制节目拘碍，若至八月一日合该投下文字者，许令家人亲属投状，召命官二员保实，亦听收接。诸补广文馆生员，以二千四百人为额；诸进士解额，开封府一百人。如投下文字不及千人以上，即每十人听取一名，广文馆二百四十人以补中生员，每十人发解一名。诸试补广文馆生员，于科场岁六月五日锁院，委主司定日引试；诸广文馆生员，于开科场七月终以前，赍元授公据，赴国子监照验，并投纳保状、试卷请解。其公据至，并行毁抹；如请解不中，即仍去听别试补。又勘会四方举人，已置广文馆许令就补别立解额。窃虑尚有诈冒开封府户籍取应，及本府举人亦有更易名字，于广文馆投下文字两处就试之弊，若不别立严禁，终是未能杜绝。今欲修立下条：诸举人诈冒开封府户籍取应者，杖一百；许人告，赏钱五十贯。虽已及第，并行驳放。保官及本属官吏、耆邻、书铺，知情并与户籍令诈冒者，并与同罪。同保人并殿二举，诸开封府举人，已于本府投下文字更不得就补广文馆生员，违者依贡举两处应举法。」并从之。
　　礼部状：「勘会国子生依条以二百人为额，其解额以四十人为定数。自来依条，若满一百人，依额发解；若不满一百人，并与国学进士混试发解。昨来就试近二千余人，太学解额四百七十六人，昨来就试人共一千九百八十五人，解发过三百九十六人，并避亲人在内，并国子监状太学生员，上舍一百人，内舍三百人，外舍二千人。元佑五年发解国学举人，每五人四厘二毫一忽解一人【三】。」（六月十二日三省同奉。）诏依礼部所申，今后太学举人，并国子生发解，并依元佑五年发解取人分数施行。
　　吏部状：「检会元佑荐举令，诸路举幕职州县官改官者，以三分之一举充幕职官，若不及三员，及有余数，听从便。（谓如合举五员，举二员改官，一员充幕职官。余二员，改官幕职，各从其便。）即举流外人充令、录或换使臣者，并理改官人数，勘会所举不及三员，及有余之数，为本条有听许从便之文。不分所举改官、幕职员数，以此就优，皆许改官，致今来吏部待次改官人数稍多。欲将上条余数听从便员数，并权改作奏举幕职官，其不及三员者，即通计三年合举员数，以三分之一举幕职官。（谓如举二员者，前一年举改官二员，余二员各举改官、幕职官各一员。合举一员者，前二年各举改官一员，余一员举幕职官，共三员。）仍自元佑八年正月一日为始。候改官待次人稀空，令吏部申尚书省。」从之。（此据编录册七年六月十二日圣旨增入。）
　　乙丑，诏：「诸州县长官及监籴常平斛斗官，通一任内所籴斛斗，如无虚费官钱，可存留变易者，委本州岛保明，监籴官依籴买粮草名数等第酬銟，州县长官降监官一等。」
　　丙寅，徐王府记室参军龚原加秘阁校理。（七年六月十五日朝旨。）
　　左朝奉大夫、权两浙路转运副使毛渐状：「自到任已来，巡历所至州县，取索到诸乡第三等以上人户差役鼠尾都簿，点检所差色役，逐处多称不曾起置，只有逐乡五等丁产文簿。缘各乡丁产簿卒难见得差役失当，唯是鼠尾都簿易为检察。虽已一面行牒管下杭、越十四州，指挥诸县各起置鼠尾都簿，将所管诸乡第三等已上人户，依物力等第、人丁数目，衮同鼠尾排定，于逐人名下注凿逐次所差色役名目、年限、得替日月，官员对行签押以备点检外，缘于役法未有立定明文，虑诸县不能遵守，须至申请，伏乞朝廷更赐详酌，申明立法行下，贵得有所遵守。」户部看详，所造丁产文簿，自合将耆、户长当官供过人户税产物力与旧簿比对，依次等品量，于簿内逐等下鼠尾排定，遇差役，依条书凿所差色役、年月日，及替人姓名，即人吏无由移易高下。今据本官前项申请，窃虑逐路施行不一，今欲申明行下诸路详此施行。若未系改造文簿去处，只据排定资次，于见用丁产簿内，依此凿定。都省批送户部，依所申施行。
　　戊辰，天章阁待制、吏部侍郎顾临，礼部侍郎范祖禹，并为翰林学士。祖禹以百禄方执政，乞避嫌补外，不许。（祖禹为礼侍在去年九月十八日，时彭汝砺已先为礼侍，至十一月二十一日，汝砺改吏部，韩川却为礼侍，与祖禹并立。今年六月十二日，韩川出知颍州，十六日祖禹迁内翰，十八日曾肇除礼侍，自是礼侍止有一人。）
　　龙图阁待制、知青州钱勰权户部尚书，宝文阁直学士、兵部侍郎李之纯为御史中丞，兵部员外郎吕希哲为崇政殿说书。用范祖禹之言也。
　　中书舍人孙升为天章阁待制、知应天府。监察御史董敦逸言：「升文字簄谬，非代言之才，而又怀邪挟私，情涉讥斥，今既加美职，又付近藩，与善去者无异，请加黜谪。」监察御史黄庆基言：「升行梁焘、郑雍诰词，有『勿恤用人不终』之言。升居代言之任，乃因诰命，刺讥朝廷。请参验情实，特赐睿断，以协公议。」诏升罢天章阁待制，为集贤殿修撰、权知应天府。（改修撰在二十二日，今附见。梁焘、郑雍诰词，当求全本。）
　　元佑浑天仪象成，诏三省枢密院官阅之。
　　庚午，宝文阁待制曾肇为礼部侍郎。（去年九月三日、十八日，十一月二十一日，今年六月十二日、十六日，并当考。）两浙转运副使岑象求为户部郎中，户部郎中冯如晦为集贤校理、知梓州，左承议郎、秘阁校理刘唐老为兵部员外郎，右朝奉郎程之元为主客郎中，宝文阁直学士、知寿州谢景温知邓州。
　　殿中侍御史□立礼言：「知颍州晏知止新除知邓州。按知止庸懦不才，贪污无耻，昨任成都府路转运使日，每巡历州县，殊不以观省风俗、按察官吏为意，专务营私，诛求无厌，自当投置闲散，以戒贪夫。」诏知止知寿州。（知止除邓州在十二日，今附此。）
　　枢密院言：「近言者称兰州诸族蕃官以骨肉为质户，处之城中。自属汉后，颇安其业，请留质院，如愿归族下者，亦听从便。」时种谊相度，若各令归族下，缘与贼隔河，每岁冰合，复遣入城，徒恐疑惑，乞增展质院，且令依旧。并得首领准觉斯等状，质院各有自置舍屋，日有蕃客安泊，资以自赡，愿且于质院居住。范育相度，欲依准觉斯等所乞。又所修蕃市，工料浩大，昨虑夏国疑惑，候边事宁息修展，勘会正当今来边事，所修蕃市宜俟宁息。诏范育更切斟酌事宜，具实以闻。
　　壬申，环庆路经□使章楶奏：「检会西贼去秋无故辄举大觽侵犯麟州，驱掳人民，劫掠孳畜，河外篱落，为之萧条。朝廷所重人命，所惜民力，未即讨罪，但绝朝贡。犬羊猘狠，不知创艾，今春以来，屡寇绥德，复以重兵压泾原之境五十余日，肆其毒螫，无所顾惮。又于没烟峡口，筑垒自固，将为家计于此，面数令劲骑，窥伺边隙，贪噬之势，未有已时。盖乙逋专国，利其有事，以为资藉，包藏祸心，阴谋窃据。虽朝廷仁民爱物，不忍生灵肝脑涂地，而贼情变诈，乘吾不意，辄来侵扰，是朝廷专以不杀为务，而其实未能止杀也。向者朝廷令诸路讲浅攻牵制之法，然如昨来举数十万觽与泾原对垒，而近边部族皆先起遣深入平夏。盖出师牵制，亦有不可用之时。然术固有不杀而能扼贼之咽，不战而能伐贼之谋者，惟择地筑垒，迫近横山，以渐困之，乃今之上策也。大率此贼平日辄敢跳梁畔援，少屈而复振，暂服而愈骄者，无他，得横山之利以为资，恃横山之险以为固而已。今若因其寇犯，筑垒两界之间，以示必取横山。彼如震恐，所忧者疆土日蹙也。彼既忧恐，则休兵有期。且贼之长技，便于野战，中国之利，所恃者城守，因吾所利以夺其资，用吾所恃以披其固，以静制动，以逸待劳，以不杀止杀，帝王之师尽于此也。」遂乞进筑洪德寨西北白马川，地名灰家觜，及修复大顺城废安疆寨。皆不从。（此据章楶奏议修入。奏议进筑序云，不克施行。楶奏甚详，今别注此下，十月十二日可考。检准元佑七年二月二十四日枢密院札子节文，勘会陕西沿边，见各有紧切控扼贼马道路，以自来夏国讲和未曾修筑堡寨，今既绝彼贡奉，可以乘时踏逐地基修筑。奉圣旨，令环庆路经□司疾速选官，带领合用人马，亲诣汉界及并汉地生界内，选择形势要害，堪作守御寨基去处，先据汉蕃地内紧要处，选定两处，约度每处城围地步大小，并去见今城寨四至、远近珠旺去处，及多少月日可以毕工，子细画图开说闻奏。仍先行计置一处合用楼橹、材植、物料等百色名件，应于支费钱粮，候见实数具状闻奏。所有兴工下手先后月日，即听朝廷别降指挥。续准当月二十日枢密院札子节文，窃虑诸路所遣官不量事势，缘此深入贼境，却致落彼设伏奸便。奉圣旨，令逐路经□司除汉界寨基依前降指挥外，止作本司意度，严紧约束所遣官，如入生界踏逐，仰只于并汉界侧近去处相度地利，按视选择，即不得轻易深入。本司自承准续降指挥后来，观望贼势，未敢建议，迁延以至今日。又累探得西贼七月已后便欲点集，揣度奸计，未有归顺之心，若不先事开陈，窃恐有失机会。遂于环庆州界合踏逐到可以修建城寨利便去处，寻选差权本司干当公事种建中，计会皇城使、权第二将折可适，宫苑使、本路兵马都监、第三将张诚亲诣逐处相度形势利害，堪与不堪守御。今据逐官申，逐处形势并系要害，堪作守御城寨，及约度到逐处城围地步大小，并去见今城寨四至、远近珠旺去处，及约度到逐处合用楼橹、材植、物料等百色名件，支费钱粮下项：一处环州洪德寨西北白马川，地名灰家觜，在边壕内，系汉界生地，南至见今守坐白鱼峰四里，东至洪德寨二十里，西北去界壕不远，依山据险，两面皆是天堑，正当青岗峡口，控扼得青岗峡、相济干川、同家川三处贼马来路，若于此修建城寨，则四面良田约计可得千顷以来，足以招置汉蕃弓箭手，以为篱落。不惟扼贼喉衿，至于平时，贼马常由中原贺子原犯归德州，并自牛圈八帕克巴原侵扰，日恣剽掠，一带蕃部皆可以照应。兼直北去西界清远军沟井水窗，自来西界屯集人马处，止是八十余里，去中路牛圈有水草处四十余里，委是要害阻固之地，可以修建城寨。一处庆州大顺城北安疆寨，东至保安军德靖寨七十余里，西至庆州东谷寨五十里，南至庆州大顺城三十五里，北至西界白豹镇三十五里，虽是已给赐城寨，缘城形最为利便，我得之，则柔远寨、大顺城、荔原堡一带边面尽在腹里，控金汤白豹贼马来路，自隆云一带部族不敢宁处。贼得之，则金汤白豹尽能障蔽，自欢乐烽下窥汉川不踰十里，卒然寇至，脱莫能支。贼马据此以为家计，而数出轻骑以扰吾边，则柔远、大顺、荔原门不敢昼开，是以熙宁中贼筑垒于此。本路三寨枕戈而寝，万一贼复来占据，将见庆州东北百里便是贼巢，不可不虑也。其废安疆寨两面亦是大涧，因险起城，费工极少，城中故井犹在，四面良田仅二千顷，往年未废以前，赡养汉蕃弓箭手千人尚有余地。其故城虽已废毁【四】，大率版筑处不多，且顺则与之，违则取之，自于朝廷无所不可。右谨件如前勘会，版筑之兴，贵于神速，须当预行措置物料具备，其楼橹、城门、仓库、舍屋合用材料，并须成就，只令以检计庆州大顺城、荔原、柔远，环州洪德、肃远、乌兰官舍楼橹为名，津送至逐寨。然后探伺贼中点集人马侵犯别路，则量事势大小，分遣将兵作牵制，次第出界，或三五十里，或百里内驻札。一面版筑，约半月日可毕工。比至贼人知觉，城垒已就。今来所请事理，或城灰家觜，或复安疆寨，并委本司相度事势，贼寇所聚集远近，择利兴工，使其首尾不相及。候工毕日，许令一面招募沿边百姓，并近里弓箭手，投换分配，住佃四面田土，以为藩篱。仍且以一将兵马分番防戍，候城垒坚全可以固守，渐次抽那。其合铺巡防远、硬探人马，亦只于近里递相趱那出外，委无妨阙，伏乞朝廷更赐详酌。如可施行，即乞于三五月前密降指挥，所贵不失计置。今画到图子二本，连黏在前黄贴子。勘会灰家觜，虽是创行修筑，亦不须大段添屯兵马防守，止乞从本司相度，临时于诸将下及城寨那移本路土兵六百人，更权那移东兵三百人，相兼防守。仍乞候招刺汉蕃弓箭手及六七百人，即渐次减那。东兵三百人，却归元差去处，其费颇省，为利甚大。又勘会废安疆寨若复兴筑，则边面东西始与鄜延德靖寨、本路东谷寨相照齐一。旧日弓箭手见今散在荔原堡、大顺城、柔远寨等处，其安疆四面原隰饶衍，人所乐居，只可令复旧业，有不存者，量加招募，易为安辑，其战守人兵亦依旧权那移。第三将副一员带领旧日所定人马驻札，那移东兵三百人充守御。其那移东兵，候边事息日，却那差土兵抵替归营。盖今日所使防戍正兵及弓箭手，多是曾经在彼之人，地利土风，皆所便习，与创置之处利害相远。又所遣将兵防拓支费，须观贼马近远事势，今且以六将人马为率，若贼势不至重厚，只销三将人马。其城寨了日，合贮钱粮，只是近里趱出人马更不计会。自「检准」以下至此，或更删取其要。）
　　癸酉，桂州观察使世智卒，赠开府仪同三司，追封申国公，谥恭良。
　　甲戌，刑部侍郎范纯礼为吏部侍郎，宝文阁待制、知河中府蒋之奇为户部侍郎。之奇建请天下金谷悉隶户部，户部与诸道转运司职事得以相通，更任其责。（此据之奇本传。）光禄卿杜纯权兵部侍郎，国子祭酒丰稷权刑部侍郎，殿中侍御史杨畏为侍御史。（邵伯温云：「吕相不知刘相亦喜畏，迁畏殿院以赏其言。」按：初除殿院，二相实同议，此时畏未尝言也。今自殿院迁侍御，则刘相去位半年矣，谓迁侍御赏其言，刘相则可；谓迁殿院以赏其言，盖伯温之误也。）
　　起居舍人乔执中为起居郎，（政目：正月二十八日，崔公度起郎；六月十二日，公度知润州。执中盖代公度者也。）左正言姚□为起居舍人，右正言虞策为左司谏。策首论台谏官不当用执政亲戚门人，以遵国朝旧制。（此据策本传，附见。其全章当考，必有所指也。）
　　枢密院言：「向奉诏，遇河外事宜紧急，许勾备北将兵，毋得过五指挥。今请不拘有无事宜，委自都总管司相度差人替兑，毋得过半年，轮往河外及沿河防拓，仍请额外招募土兵。」从之。
　　熙河经□司言：「西蕃洗纳等族背阿里骨，奔夏国、回纥，两界往来，谋取董毡侄溪巴温儿董菊为主。又兰州沿边安抚司探到董毡侄瞎养□儿，自西海率吐蕃、回纥人马，去青唐城二百里驻兵，有洗纳、心牟、陇逋三族归之。阿里骨遣弟扶麻、侄结叱□等率兵追捕，为瞎养□儿所败。又闻瞎养□儿，乃洗纳、心牟、陇逋族召之，欲以继董毡。其阿里骨自承袭以来，以元非种姓，部族颇怀不服。又据探报如此，然未知瞎养□儿与董毡是何亲属？青唐部族肯信服否？于董毡是亲，人心归向，自能渐次招集不顺，阿里骨部族势须持久。而又青唐日近不与夏国通婚，深恐西贼乘此衅隙，援助瞎养□儿，遂窥青唐，即于边防非便。苟阿里骨势寡力亏，求援于汉，及率觽归投，若拒而不纳，缘系朝廷封袭之人，兼恐反顺西夏，共抗中国，为患不细。若与援助接纳，又瞎养□儿既是董毡苗裔，部族信服，于理未见其可，未审何以措置，可无后患。」诏范育审探的实，精心讲虑，预为谋画，密具方□以闻。（溪巴温即瞎养□儿也。据陇右录：差人不敢斥溪巴温名，呼为瞎养□儿。经□司及沿边安抚司各奏，故称号不同。汪藻青唐录误载此事于六年六月，今不取。）
　　进呈新历。（政目：二十二日事，当考。）
　　丙子，诏：「诸宗室殴缚人者，断罪外取旨夺俸钱；即朝陵上坟者，毋得携戏玩之具随行。」（实录：六年十月壬申，文州防御使世鸿传云，故事，宗室皇亲既葬，岁时不许展省，世鸿恳请，上矜其诚，诏听之。因着为令。此事或可附此。世鸿，保宁节度使从信子。）
　　丁丑，左朝请大夫李莘为光禄少卿，河东路转运使、集贤校理杜常提举崇福宫。
　　戊寅，度支员外郎井亮采权发遣陕西路转运副使，金部员外郎秦中权发遣河东路转运副使，左奉议郎陈师锡为校书郎。
　　太常寺言：「今岁行南郊礼，请于秋季内并行景灵宫六殿朝献。」诏：「将来孟冬不罢朝献。」
　　宣州观察使、提举明道宫李宪卒。（绍圣元年，赠武泰节度使，谥敏恪。四年，改忠敏。旧录李宪传云：木征退保山西，收叛亡，稍立文法，觽谓可袭而取。宪曰：「未可图，须其势分觽溃，可不战而下。」遣间招其弟延正降。与王韶进取河州，斩九十级，加东染院使。新录辨曰：「按王韶传，击木征于观凌城，木征败走，弟结□延正举族二千余人降。即非宪谋遣间，今删去。」旧录云：「木征请降，或献款曰：『疑我师也。』宪即解金带遣使授之，木征径至麾下。捷闻，帝制诏褒美，加昭宣使、嘉州防御使。」新录辨曰：「按木征降事，与神宗实录不同，今删去，以实录改修。」旧录云：「冬，交州叛，以宪为安南招讨，副赵焑。宰相王安石曰：『中人监军，此唐叔世故事，不可踵，罢之。』」新录辨曰：「按神宗实录，宪缘与赵焑纷争而罢，非安石以中人监军为言而罢，今删去，以实录改修。」旧录云：「元丰四年，谍言夏国有内变，诏五路出师问罪。宪领熙河兼秦凤，建大将旗鼓以节制诸军，仿部队奇正李靖六花阵，蕃汉各为一法。前锋遇贼，败之，斩首三千级，获首领一十一人，马二千匹。复攻喀木族，讨平之。翌日北下兰州，三日至擦珠川【五】，攻楚陇萨、卜宗二城，拔之。斩千余级，获首领十三人，余党赴水死，降者三万七千人。宪以兰州古金城地，土壤衍沃，美水草，汉书所谓嚱兰下者最为河湟要害，奏请城之。版筑方兴，羌人隔河而寨，宪募死士绝河，夜斫其营，旦辄引去。宪谓诸将曰：贼盛兵而来，不战而去，必有谋也。彼见吾具舟筏，声言渡河，欲入凉州，必引兵由会州渡盘泊，设伏于铁毛山，将鏖我师。今第行，堕其策中，可以有功。行次汝遮山，获生口，问之果然。檄王文郁总行营事。贼以轻兵迎战，我乃先设伏于北山下，战才接，我师伪遁，贼纵骑薄之，伏发，贼之先锋歼焉，斩千余级。会天大雾，蕃汉相纷拏，久不解，又追斩二千余级。引兵乘胜上天都山，迫鼐摩会，次葫芦河，师行千里，转战累日，下一州两城，斩获万计。士马罢极，恐无以自还，遂奏班师。是时，四路出师皆不至所期，诸将无功，相继以罪去，而宪独免。复上攻守之策，及进筑五利。」新录辨曰：「按五路出师一段，与神宗实录所载不同。今删去，以实录改修。」旧录又云：「贼入兰州，乘冰渡河，守将王文郁纵骑击之，冰陷，贼溺死。余兵忿，攻破西关，杀官兵将吏，降宣庆使。」新录辨曰：「按贼入兰州一段，与神宗实录所载不同，今删去二十一字。」旧录又云：「宪籍本路蕃兵五都，各为一将，以汉官都同统领，部曲麾帜，族分户别，援桴鼓之，勇怯尽应。具数以闻，诏着为令。」新录辨曰：「诏着为令，不见于实录，今删修。此事当考。」旧录又云：「哲宗即位，会台劾皇甫旦，狱具，宪坐奏事异同，罢内省职事，降永兴路都总管。先是，神宗委宪招纳董毡，断夏人右臂，宪遣皇甫旦使毡，毡犹豫，且报不实，故连坐责，自请提举西京嵩山崇福宫。言者不已，降宣州观察使，提举亳州明道宫。又除右牛卫将军，分司南京，居于陈。未几，复观察使，提举明道宫，卒，年五十一。」新录辨曰：「按皇甫旦事与神宗实录所载不同，今以实录删修。」旧录又云：「神宗以英睿不世之□，当中国全盛时，愤远人鸱张，思有惩艾，患将帅乏材，当食太息。宪以中人侍帷幄，备闻谟训，俾临制阃外，遂能恢斥疆土，降其渠率。置阵行师，有名将风烈。至于决胜料敌，虽由中覆，皆中机会，诏书具在，凡三百篇。宪奏议七十卷，经制财用三十卷，藏于家。」新录辨曰：「宪劳民伤财以取不毛之地，灵武之期，永乐之援【六】，以逗遛败事，不诛幸矣，而云恢斥疆土，降其渠率，置阵行师，有名将风烈，欺诞为甚，今并删改。」按新录辨旧录凡七事，其第五事当考。新录辨诬，合随事附本年日月，则此可削。）
　　先是，水官建言，河啮元城第二埽，请于大名之北筑堤以护京城。诏遣朝请郎黄思总役事，度长十七里有畸，凡民冢之当道者一百六十余所【七】，桑枣诸木八十余本，庐井九区，当尽撤毁，期有日矣。魏人号诉于外台者，足相踵也。虽人知其非，莫有敢言者。转运副使赵偁至部之明日，乃率同列视元城埽，曰：「是何足虞，议者之张皇，妄尔。」因约同列辨其事，同列曰：「河流冲溢，岂人力可测，一曰失备，罪不细，奈何欲保其无虞耶？」偁曰：「不保何以信朝廷。」觽笑而不答，偁度同列不可约，乃独上疏，请增贴本埽，罢筑护城堤，因陈本埽易固护者凡五事：曰：「诸埽危急，多以水行地上，今本埽水行地下，深者三丈余，而本埽居上，犹高二丈四尺，一也。水行地下【八】，涨则抹岸，今本埽西有广滩，散漫百里，才涨数尺，即已西倾，二也。去岁滩生西岸，激水东注，今春以来，荡刷殆尽，三也。昔日埽尝湍走，犹能固护，比复实垫，势已安定，四也。既本堤势力益壮，备御已至，断无可虞，五也。」又言无益有害者凡八事，辨论激切，且自请以极典任责。疏奏未报，水官檄府县迁民冢，有未举者，官为徙之。偁复上言论利害，力请罢役，于是黄思兴功方二日，而诏罢之。魏人闻诏，鼓舞相庆。明年第二埽又垫，水官复请修护城堤，增广为二十七里。诏赐度牒募夫调役兵，复遣黄思，期以五月举事。方是时，偁被命恤按刑狱，至赵州，遽得报，即复奏言：「臣尝有请，获罢此役，有司以先建之议，必欲求遂。今以有司既遂之请，朝廷重行之命，臣虽言何益？窃自惟念，幸逢圣明在上，轸恤民隐，未尝拒言，岂可知而不言，自陷欺己不忠之罪。且北京之东，昔行全河，澶渊河流，顷贯城内，皆未尝筑护城堤，而卒无虞者，官吏谨于固护也。今元城第二埽，水行平顺，埽下亦有生滩，势自可固，虽有司欲遂已陈之请，而民实何辜？祖宗河制谨严，岁使结罪，比年有司不欲任固护之责，为己私便。上下官吏，欺蔽成风，偷安弛职，不恤民物，亡事则受赏，有急则议弃。其自为谋诚善矣，不识设官分职，顾何恃焉？愿以雇夫万人，增修逐埽，罢护城堤。」会魏人邀诉，使者或议渡河求偁以告之，于是安抚、转运司亦言其不可，诏遂罢役。（此即政目六月七日所书大名府路安抚司【九】奏，乞差黄思提举筑护城堤本末也。赵偁行状绍圣二年八月户部员外郎陈察所作，当删修附六月末。）
　　注　　释
　　【一】浙西未保收成「西」原作「东」，据阁本及皇朝编年纲目备要卷二三、苏东坡集奏议集卷一一再论积欠六事四事札子改。
　　【二】陕西诸路「诸」字原脱，据阁本补。
　　【三】每五人四厘二毫一忽解一人「厘」原作「毫」，「毫」原作「厘」，据阁本及宋会要职官二八之一二改。
　　【四】其故城虽已废毁「城」原作「地」，据阁本、活字本改。
　　【五】三日至擦珠川「擦珠」二字原空缺，空缺处原注「缺」字，据阁本补。
　　【六】永乐之援「援」原作「拔」，据阁本改。
　　【七】凡民冢之当道者一百六十余所「冢」原作「家」，据阁本及下文改。
　　【八】水行地下「下」原作「上」，据阁本改。
　　【九】大名府路安抚司「名」原作「明」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百七十五
卷四百七十五
　　起讫时间 起哲宗元佑七年七月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百七十五
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑七年（壬申，1992）
　　全　　文
　　秋七月癸未，孟秋朝献，以雨，命执政官分献。
　　丙戌，三省言：「已令转运司计置麟、府、丰五年之粮。今秋成有望，虑近里州军封桩钱谷难以兑移。」诏除侧近州军钱粮兑移外，令户部支封桩钱银共一百万应副。
　　丁亥，诏：「诸狱案内，有驳勘及合取单状，或议禀刑名而定断未得者，并大理所断刑名未当合退送者，其同案不相干碍之人，并先次定断。」
　　戊子，诏以十二月十四日有事于南郊。
　　河东路转运司言：「准敕江南路废土产税物场并住买扑，商旅因此通行。今比较元佑六年一路官监所收税额，已增三万余贯，窃虑余路亦可依此施行。」诏诸路应有人户买扑土产税场，并依江南西路指挥。（四月二十七日初罢江南扑买，八月五日苏轼云云。）
　　己丑，淮南转运司彭次云权发遣江、淮、荆、浙等路发运使。
　　庚寅，辽国遣使崇义军节度使萧迪，副使中大夫、守太常少卿、充干文阁待制王可见来贺坤成节。
　　壬辰，殿中侍御史杨畏言：「在京刑狱奸弊，近开封县申李宝病痈身死，而本台牒府差官覆验，乃系拷掠至死，不可不察。其纠察在京刑狱一司，今系台察专领，欲乞今后若禁囚死亡，专委御史台定差，自来合检验官员依条检验。」从之。
　　癸巳，以翰林学士范祖禹、枢密直学士赵彦若修神宗皇帝正史。宰臣吕大防提举，著作佐郎张耒编修，限一年毕。侍御史杨畏言：「窃惟先帝天纵睿智，文经武□，发于事功，过于近古，非文词义理足以取信天下，则不能直笔以示来世。臣去岁论赵彦若子仁恕为令，惨酷赃污，乃敢抵书监司，营救其子，恃刘挚姻旧，轻蔑朝廷。今乃使诬讼险忿之人，论□先帝功德，窃恐大臣殊未深虑也。」又疏言：「神宗睿圣，功烈显赫，宜求敦实之人，以成信史。诬讼不直，乃得进拟，恐为先帝虑未远也。」诏赵彦若修国史指挥不行。（王铚元佑八年补录以此事系之八年五月，且称翰林侍讲学士赵彦若。按：彦若修史乃七年七月十二日，迁翰林侍讲学士乃七年十一月二十四日。铚误也。今附彦若初除修史时，更详考之。八月四日，彦若又以密直为国史院修撰。）
　　诏复置翰林侍讲学士。翰林学士范祖禹为翰林侍讲学士兼修国史。祖禹固请避范百禄补外，乃用王洙避兄子尧臣故事，特有是除。（梁焘行状云：「复置翰林侍讲学士，实焘发之。」）
　　熙河兰岷路经□安抚使范育言：「于阗进奉般次、和尔济勤克伊实密陈，中涂尝为缅药所掠，乞闻朝廷差般次同黑汗王所发兵攻灭缅药。臣欲乞解发赴阙审问。」诏本司选差使臣押伴和尔济勤克伊实、般次先赴阙。（新无。）
　　荆湖南路安抚钤辖司言：「全、永、衡、道州猺贼作过，官吏措置有功：左朝请郎、知永州刘蒙，衡州推官徐暨，左宣德郎、武安军节度签判刘中，衡州判官左肤，邵州武冈县尉、借职魏延庆等。」诏减年循资，赐绢有差。（新无。）
　　甲午，诏在任官员并系公人，不得买诸军军马粮草、旁历，违者徒二年，许人告，物没官。以尚书省言：「元佑敕，罪当杖太轻，致有冒犯，无以惩戒。」故立是法。（新无。）
　　丁酉，环庆路第三将折可适统兵六千出界，于口□尾丁塆破贼，获级四百四十九，生擒七十三人。（此据章楶奏议添入。）
　　己亥，以雨，罢集英殿宴。
　　诏以韩愈祠为昌黎伯庙。
　　庚子，左朝请郎、权发遣江东路提点刑狱王祖道权发遣福州。（此合削去，政目在八月十八日。）
　　癸卯，以尚书左仆射、兼门下侍郎吕大防为南郊大礼使，礼部尚书胡宗愈为礼仪使，龙图阁学士苏轼为兵部尚书、充卤簿使，御史中丞李之纯为仪仗使，权知开封府韩宗道为桥道顿递使。
　　诏泾原路经□使谢麟：「本路今春以来，西贼筑城没鞕【一】，多为出没，诱致汉兵，如闻本路自二月间，已遣人户入城勾集人马，致有失业，及孳畜颇多死损。详西贼蓄谋，乃正以多方欲误官兵、边民不得休息，合如何御备，子细究心讲议，条画以闻。」
　　乙巳，左朝奉郎张元方为金部员外郎，校书郎杨国宝为集贤校理、权发遣开封府推官。
　　诏为故知邕州、皇城使苏缄立祠于本州岛，赐「怀忠庙」为额。缄再守邕，熙宁中，交趾犯边，缄血战四十余日，杀贼甚觽，粮尽，不屈而死。从州人之请也。
　　左司谏虞策言：「独员乞依例与御史台官一员同上殿，仍乞自今后谏官独员准此。」从之。
　　监察御史黄庆基、殿中侍御史□立礼再论知麟州孙咸宁、管勾军马张若讷，守边斥堠不明，不豫为清野，致西贼恣行劫□，乞削夺远窜，以警边吏。诏：「孙咸宁罢泾原路准备使唤，添差监邵州酒税。」（张若讷无行遣，当考，新录遂削去若讷姓名。）
　　鄜延路第四将、宫苑副使向怀德追一官，充鄜延路准备差使。以经□司言其私役禁军，借用公使钱，及西贼侵犯绥德城，怀德不实时策应，以其累有战功特免勘，故有是贬。
　　诏：「陕西、河东路就粮禁军人员节级【二】，降充本城，已令陕西、河东路经□司选年五十以下、事艺不退、堪任战斗之人，与旧军额外收管【三】，给厢军请受，遇有事宜责令效命。其就粮禁军杂犯，情轻见配降充本城牢城长行者，亦准此。仍并不候随军便给旧军请受人员，递降旧职一资。十将依虞候例，将虞候至长行旧五百料钱者，给下军三百料钱请受；旧三百料钱者，听全给。」（新无。）
　　又诏：「陕西、河东逐路经□司，自今缘边兴造须和雇禁军，并开坐阙少役兵因依，条具取旨。若事速不可待报，听便和雇，亦具闻奏。如委官覆按，稍有不实，当置于法。」先是，缘边惟紧急修造待报不及，方许直雇禁军，而诸路不以急缓与可待报者，悉雇禁兵充役，故申严其制。
　　戊申，诏应赦前鞫公事诸处申乞不原赦恩，或官司故作拖延，若被勘之人逃亡，并令刑部候案到取旨。（新无。）
　　己酉，左朝请郎丁攰为司封员外郎。（六年五月八日知宿州。）知德安军上官均提点河北西路刑狱，寻改东路。（改东路在八月十四日。）权开封府推官赵同为梓州路转运判官，寻改权提点夔州路刑狱。仍诏自今后开封府推官未至知州资序人，只除转运判官。（改夔宪乃八月初四日，今并书之。）
　　诏南郊行礼合用大裘，更不用黑羊皮，以黑缯制造。
　　诏诸路安抚、钤辖司，并西京、南京，各赐资治通鉴一部。
　　庚戌，大宗正司言：「宗室分异，自来未有着令。今相度欲乞除缌麻以上不许分析居外，袒免以下亲父母财产，除永业田及供祭祀之物不许分割外，余听均分。」从之。
　　是月，龙图阁学士、知扬州苏轼言：（轼以七月二十七日上奏，今附月末。二十三日已有诏除兵部尚书，然未入朝也。）
　　臣窃谓仓法者，一时权宜指挥，天下之所骇，古今之所无，圣代之猛政也。自陛下即位，首□此法，但其间有要剧之司，胥吏仰重禄为生者，朝廷不欲遽夺其请受，故且因循至今。盖不得已而存留，非谓此猛政可恃以为治也。自有刑罚以来，皆称罪立法，譬之权衡，轻重相报，未有百姓造铢两之罪，而人主报以钧石之刑也。今仓法，不满百钱入徒，满十贯刺配沙门岛。岂非以钧石报铢两乎？天道报应，不可欺罔，当非社稷之利。凡为臣子，皆为陛下重惜此事，岂可以小小利害而轻为之哉。臣窃见仓法已罢者，如转运、提刑司人吏之类，近日稍稍复行。若监司得人，胥吏谁敢作过？若不得人，虽行军令，作过愈甚。今执政不留意于选择监司，而独行仓法，是谓此法可恃以为治也耶？今者，又令真扬楚泗转般仓斗子行仓法，纲运败坏，执政终不肯选择一强明发运使，以办集其事，但信仓部小吏，妄有陈请，便行仓法，臣所未喻也。
　　臣今来所奏，只是申明元佑编敕，不过岁捐转运司违法所收粮纲税钱一万贯，而能令六百万石上供斛斗不大失陷，又能全活六路纲梢数千、牵驾兵士数万人免陷深刑，而押纲人员、使臣数百人保全身计，以至商贾通行，京师富庶。事理明甚，无可疑者，但恐执政不乐。臣以簄外，辄议已行之政，必须漤送户部，或漤令本路监司相度，多方沮难，嘊无行理。臣材术短浅，老病日侵，常恐大恩不报，衔恨入地，故及未死之间，特进瞽言，但可以上益圣德，下济苍生者，臣虽以此得罪，万死无悔。若陛下以臣言为是，即乞将此札子留中省览，特发德音，主张施行。若以臣言为妄，即乞并此札子降出，议臣之罪。又言：
　　臣闻唐代宗时，刘晏为江淮转运使，始于扬州造转运船，每船载一千石【四】，十船为一纲，扬州差军将押赴河阴。每造一船，破钱一千贯，而实费不及五百贯。或讥其枉费，晏曰：「大国不可以小道理，凡所创置，须谋经久。船场既兴，执事者非一，须有余剩衣食养活觽人，私用不窘，则官物牢固。」乃于扬子县置十船场，差专知官十人，不数年间，皆致富赡。凡五十余年，船场既无败破，馈运亦不阙绝。至咸通末，有杜侍御者，始以一千石船，分造五百石船二只，船始败坏。而□尧卿者，为扬子院官，始勘会每船合用物料，实数估给，其钱无复□剩，专知官十家实时冻馁，而船场遂破，馈运不继，遂有黄巢之乱。刘晏以一千贯造船，破五百贯为干系人欺隐之资，以今之君子寡见浅闻者论之，可谓疏谬之极矣。然晏运四十万石，当用船四百只，五年而一更造，是岁造八十只也。每只剩破五百贯，是岁失四万贯也。而□尧卿不过为朝廷岁□四万贯耳，得失至微，而馈运不继，以贻天下之大祸。臣以此知天下之大计，未尝不成于大度之士，而败于寒陋之小人也。国家财用大事，安危所出，愿常不与寒陋小人谋之，则可以经久不败矣。
　　臣窃见嘉佑中，张方平为三司使，上论京师军储云：「今之京师，古所谓陈留，四通八达之地，非如雍、洛有山河之险足恃也。特恃重兵以立国耳。兵恃食，食恃漕运，漕运一亏，朝廷无所措手足。」因画十四策，内一项云，粮纲到京，每岁少欠不下六七万石，皆以折会偿填，发运司不复抱认，非祖宗之旧制也。臣以此知嘉佑以前，岁运六百万石，而以欠折六七万石为多。访闻去岁止运四百五十余万石【五】，运法之坏，一至于此。又臣到任未几，而所断粮纲欠折干系人，徒流不可胜数。衣粮罄于折会，船车尽于折卖，质妻鬻子，饥瘦伶俜，聚为乞丐，散为盗贼。窃计京师及缘河诸郡，例皆如此。朝廷之大计，生民之大病，如臣等辈，岂可坐观而不救耶。辄问之于吏，乃金部便敢私意创立此条，不取圣旨，公然行下，不惟非理刻剥，败坏祖宗法度，而人臣私意，乃能废格制敕。监司、州郡，靡然奉行，莫敢谁何，此岂小事哉！谨按一纲三十只船，而税务所官不过一员，未委如何随船点检得三十只船一时皆遍，而不勒留住岸。一船点检，即二十九只船皆须住岸伺候，显是违条舞法，析律破敕。苟以随船为名，公然勒留点检，与儿戏无异。访闻得诸州，多是元佑三年以来始行点检收税，行之数年，其弊乃出。纲梢既皆赤露，妻子流离，性命不保，虽加刀锯，亦不能禁其攘窃。此弊不革，臣恐今后欠折不止三十余万石，京师军储不继，其患岂可胜言。
　　扬州税务，自元佑三年七月【六】，始行点检收税，至六年终，凡三年间，共收粮纲税钱四千七百余贯，折长补短，每岁不过收钱一千六百贯耳。以淮南一路言之，真、扬、高邮、楚、泗、宿六州军，所得不过万缗，而所在税务专拦，因金部转运司许令点检，缘此为奸，邀难乞取，十倍于官，遂致纲梢皆穷困骨立，亦无复富商大贾肯以物货委令搭载，以此专仰攘取官米，无复限量，拆卖船版，动使净尽，事败入狱，以命偿官。显是金部与转运司违条刻剥，得粮纲税钱一万贯，而令朝廷失陷纲运米三十万余石，利害皎然。今来仓部，并不体访纲运致欠之因，漤言缘仓司斗子乞觅纲梢钱物，以致欠折，遂立法令真、扬、楚、泗转般仓并行仓法，其逐处斗子仍只存留一半。命下之日，扬州转般仓斗子四十人，皆诣臣陈状，尽乞归农。臣虽且多方抑按晓谕，退还其状，然相度得此法必行，则见今斗子必致星散，虽别行召募，未必无人，然皆是浮浪轻生，不畏重法之人，所支钱米，嘊不能赡养其家，不免乞取。既冒深法，必须重赂轻赍，密行交付。其押纲、纲梢等，知专斗若不受赂，必无□剩，斛面嘊难了纳，即须多方密行重赂，不待求乞而后行用，此必然之理也。
　　臣细观近日仓部所立条约，皆是枝叶小节，非利害之大本，何者？自熙宁以前，中外并无仓法，亦无今来仓部所立条约，而岁运六百万石，欠折不过六七万石。盖是朝廷损商税之小利，以养活纲梢，而缘路官司，遵守编敕法度，不敢违条点检收税，以致纲梢饱暖，爱惜身命，保全官物，事理灼然。臣已取责得本州岛税务状称，随船点检，不过检得一船，其余二十九船不免住岸伺候，显有违碍。臣寻已备坐元佑编敕，晓示今后更不得以随船为名，违条勒住岸点检去讫。其税务官吏为准本州岛及仓部发运、转运司指挥，非是自擅为条，未敢便行取勘。其诸州军税务，非臣所管，无由一例行下。欲乞朝廷申明元佑编敕，不得勒令住岸条贯，严赐约束行下。并乞废罢近日仓部起请仓法，仍取问金部官吏，不取圣旨，擅立随船一法，刻剥兵梢，败坏纲运，以误国计，及发运、转运司官吏依随情罪施行，庶使今后刻薄之吏，不敢擅行胸臆，取小而害大，得一而丧百。
　　臣闻东南馈运，所系国计至大，故祖宗以来，特置发运司专任其责，选用既重，威令自行，如昔时许元辈皆能约束诸路，主张纲运。其监司、州郡及诸场务，岂敢非理刻薄邀难，但发运使得人，稍假事权，东南大计，自然办集，岂假朝廷更行仓法。此事最为简要，独在朝廷留意而已。谨具元佑编敕及金部擅行随船点检指挥如左。
　　一、准元佑编敕，诸纲运船□到岸检纳税，如有违限，如限内无故稽留及非理搜检，并约喝无名税钱者，各徒二年。诸新钱纲及粮纲，缘路不得勒令住岸点检【七】，虽有透漏违禁之物，其经历处更不问罪，至京下锁通津门准此。
　　一、准元佑五年十一月十九日尚书金部符，省部看详，盐粮纲运虽不得勒留住岸，若是随船点检得委有税物名件，自合依例饶润收纳税钱，即无不许纳税钱事理，若或别无税物，自不得违例约喝税钱，事理甚明。
　　右谨件如前。若朝廷尽行臣言，必有五利：纲梢饱暖，惜身畏法，运馈不大陷失，一利也。省徒配之刑，消流亡盗贼之患，二利也。梢工衣食既足，人人自重，以船为家，既免拆卖，又常修葺，省逐处船场之费，三利也。押纲纲梢，既与客旅附载物货，官不点检，专拦无乞取，然梢工自须赴务量纳税钱，以防告讦。积少成多，所获未必减于今日，四利也。自元丰之末，罢市易务导洛司堆垛场，议者以为商贾必渐通行，而今八年，□无丝毫之效。京师酒税，课利皆亏，房廊邸店皆空，何也？盖祖宗以来，通许纲运揽载物货，既免征税，而龏钱又轻，故物货通流。缘路虽失商税，而京师坐获丰庶。自导洛司废，而淮南转运司阴收其利，数年以来，官用窘逼，转运司督迫诸处税务，日急一日，故商贾全然不行，京师坐至枯涸。今若行臣此策，东南商贾久闭乍通【八】，其来必倍，则京师公私数年后，必复旧观，此五利也。臣窃见近日官私，例皆轻玩国法，习以成风。若朝廷以臣言为非，臣不敢避妄言之罪，乞赐重行责罚。若以臣言为是，即乞尽理施行，少有违戾，必罚无赦，则所谓五利可以朝行而夕见也。贴黄称：
　　本州岛已具转般仓斗子二十人，不足于用，必致阙误事理，申乞依旧存留四十人去讫。其斗子所行仓法，臣又体访得深知纲运次第人，皆云行仓法后，折欠愈多，若斗子果不取钱，则装发更无斛面，兵梢未免偷盗，则欠折必甚于今。若斗子不免取钱，则旧日行用一贯，今须取三两贯，方肯收受。然不敢当面乞取，势须宛转托人，减刻隔落，为害滋深。伏乞朝廷详酌，早赐废罢，且依旧法。又贴黄称：臣今看详，仓部今来起请条约，所行仓法，支用钱米不少，又添差监门小使臣，支与驲券，又许诸色人告捉会合乞取之人，先支官钱五十贯为赏。又支系省上供钱二万贯，召募纲梢。如此之类，费用浩大，然皆不得利害之要，行之数年，必无所补。臣今所乞，不过减漤淮南转运司违条收税钱一万贯，纲梢饱暖，官物自全，其利甚大。（墓志云：朝廷从之，当检详。）又言：
　　臣近者论奏江、淮粮运欠折利害。窃谓欠折之本，出于纲梢贫困，贫困之由【九】，起于违法收税。若痛行此一事，则期年之间，公私所害，十去七八，此利害之根源，而其它皆枝叶小节也。若朝廷每闻一事，辄立一法，法出奸生，有损无益，则仓部前日所立斗子仓法，及其余条约是矣。臣愚欲望尽赐寝罢，只乞明诏发运使，责以亏赢而为之赏罚，假以事权而助其耳目。则馈运大计可得而办也。何谓责以亏赢而为之赏罚？盖发运使岁课，当以到京之数为额，不当以起发之数为额也。今者折欠尽以折会偿填，而发运使不复抱认其数，但得起发数足，则在路虽有万数簄虞，发运使不任其责矣。今诸路转运司岁运斛斗，皆以到发运使实数为额，而发运司独不以到京及府界实数为额，此何义也。臣欲乞立法，今后发运司岁运额斛，计到京欠折分厘，以定殿罚，则发运使自然竭力点检矣。
　　凡纲运弊害，其□有五：一曰发运司人吏作弊，取受交怨不公。二曰诸仓专斗作弊，出入斗器。三曰诸场务、排岸司作弊，点检附搭住滞。四曰诸押纲使臣人员作弊，减刻雇夫钱米。五曰在京及府界诸仓作弊，多量剩取，非理曝扬。如此之类，皆可得而去也。纵未尽去，亦贤于立空法而人不行者远矣。何谓假以事权而助其耳目？盖运路千余里，而发运使二人，止在真、泗二州，其间诸色人作弊，侵扰纲梢于千里之外，则此等必不能去离纲运而远赴诉也，况千里乎？臣欲乞朝廷选差，或令发运使举辟京朝官两员，为勾当纲运。自真州至京，往来点检，逐州住不得过五日，至京及本司住不得过十日，以船为廨宇，常在道路，专切点检。诸色人作弊，杖以下罪许嘊，徒以上送所属施行。使纲梢使臣人员等常有所赴诉，而诸色人常有所畏忌，不敢公然作弊。以岁运到京数足，及欠折分厘为赏罚。行此二者，则所谓人存政举，必大有益。伏望朝廷留念馈运事大，特赐检会前奏，一处详酌施行。臣忝备侍从，怀有所见，不敢不尽。屡□天威，无任战惧待罪之至。贴黄：
　　臣前奏乞举行元佑编敕，钱粮不得点检指挥。窃虑议者必谓钱粮纲既不点检，今后东南物货尽入纲船揽载，则商税所失多矣。臣以谓不然，自祖宗以来，编敕皆不许点检，当时不闻商税有亏，只因导洛司既废，而转运司阴收其利。又自元佑三年十月后来，始于法外擅便立随船点检一条，自此商贾不行，公私为害，今若依编敕施行，不维纲梢自须投务纳税，如前状所论，而商贾坌集于京师，回路物货无由，复入空纲揽载【一○】，所获商税必倍，此必然之理也。」从之。（徽宗实录苏轼传云：轼知扬州发运司，主东南漕。先是，漕挽听其私载，往往视官舟为家，以时修葺，故所载无虞。近岁严私载之禁，舟坏人贫，公私皆病。轼奏乞复，故从之。墓志云：发运司旧主东南漕，法听操舟者私载物货，征商不得留难，故操舟富厚，以官舟为家，补其敝漏，而周舟夫之乏困，故其所载，率无虞而速达。近岁不忍征商之小失，一切不许，故舟敝人困，多盗所载，以济饥寒，公私皆困。公奏乞复，故朝廷从之。传盖因墓志也。轼先以七月二十七日，论仓法并纲梢折欠，又以八月五日，论岁运额斛到京殿最。今并三奏于七月末。八月一日，又乞罢转般仓斗子仓法。前奏已具，更不别出。李豸师友谈记亦载此事，今附见。豸云：国朝发纲船，不许住滞，一时所过，税场不得检税，兵梢口食，许于所运米中，计口分升斗借之，至下卸日折算，于逐人俸粮除之。盖以船不住，则漕运甚速，不检则许私附商贩，虽无明条许人，而有意于兼容，为小人之啖利，有以役之也。借支口粮，虽明许之，然漕运既速，所食几何？皆立法之深意也。自导洛司置舟，官载客货，沿路税物既为所并，而纲兵搭附遂止。迩来导洛司既废，然所过税场，有随船检税之滞，小人无所啖利，日食官米甚多，于是盗粜之弊兴焉。既食之，又盗之，而转般纳入者动经旬月，不为交量，往往凿窦自沉，以灭其迹。有司治罪，鞭配日觽，大农岁计不充，令犯人逐月克粮填纳，岂可敷足。张文定为三司使日，云岁亏六万斛，今比年不啻五十余万斛矣，而其弊乃在于纲兵也。东坡为扬州，尝陈前弊于朝，请罢缘路随船检税，江、淮之弊，往往除焉。然五十万之阙，未能遽复，数年之后，可见其效也。淮南、楚、扬、泗数州，日刑纲吏，不啻百人，能救其弊，此刑自省。仁人之言，其利溥哉！）
　　注　　释
　　【一】西贼筑城没鞕据文义，疑「没」为「设」之误。
　　【二】就粮禁军人员节级「级」原作「度」，据阁本改。
　　【三】与旧军额外收管「收」原作「将」，据阁本改。
　　【四】每船载一千石「每船」二字原脱，据苏东坡集奏议集卷一二论纲梢欠折利害状补。
　　【五】去岁止运四百五十余万石同上书「石」下有「而欠折之多约至三十余万石」十二字。
　　【六】元佑三年七月「七月」，同上书作「十月」。
　　【七】缘路不得勒令住岸点检「路」原作「更」，据阁本及同上书改。
　　【八】东南商贾久闭乍通「乍」原作「不」，据同上书改。
　　【九】贫困之由「贫困」二字原脱，据苏东坡集奏议集卷一二乞岁运额斛以到京定殿最状补。
　　【一○】复入空纲揽载「空纲」二字原倒，据同上书乙正。
续资治通鉴长编
卷四百七十六
卷四百七十六
　　起讫时间 起哲宗元佑七年八月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百七十六
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑七年（壬申，1992）
　　全　　文
　　八月壬子朔，诏诸军已自毁伤避征役者，不以首免。
　　中书舍人孔武仲言：「臣伏见前日近臣论奏，乞罢侍从官转对，而专责以朝夕论思之效，朝廷寻已施行。臣以谓论思者，侍从之事，然苟不持之以法度，则责无所归。言与不言，各从其意，论思之效，果安在也？昔唐太宗闻直谏则銟激之，久不言事则诮薄之，风声所感，髃下自励，是以终贞观之世，中外无壅蔽之事，朝廷无佞媚之臣，政理之效，优出近世。仁宗皇帝尝御迎阳门，亲策髃臣；又尝开天章阁，召执政八人赐坐，授以纸笔，使条陈政事之要。尝谓辅臣曰：『近日上封章言政事得失者，何其少也，岂非言路壅塞所致乎！』英宗皇帝尝谓范纯仁曰：『近日风俗可嘉，髃臣能屡来言事，如此人君日有益矣。』仁祖、英宗汲汲求人言如此，是以至和、嘉佑、治平之政，至今称颂。昨日陛下亲御经筵，讲读官进对，凡预讲读者不过五六人，陛下闻其规戒之言亦多矣。况侍从官不止五六人，其能言天下之事固多，患在未有以率之而已。伏望远稽唐太宗及仁祖、英宗勤求人言之义，近推经筵许侍臣进对之意，轮流侍从官一人，以次进对，令各陈所见，择其是者推行之。则转对之法虽废，而论思之责犹在也。」（五月十八日，八年正月二十一日。）
　　录猺人田忠稳男洪照为银青光禄大夫、检校国子祭酒、知京赐州。
　　癸丑，都水监南外丞李孝博言：「黄河埽岸夏秋水涨，由往来偷折梢木，遂成垫陷。今欲乞每埽各置二百斛船两只，般运修河物料，遇夜于埽下巡视。」诏南北两丞地向着埽岸，每埽各置船一只，余并从之。（新无。）
　　遣中使赐修河官兵特支茶药。（政目二日事。）
　　甲寅，秦凤路经略司言：「秦、凤州达隆堡安远寨守御人足用，请罢凤州梁泉县差来保甲。」从之。
　　管勾成都府等路茶事阎令言：「熙州获人户赵世亨造假名山茶二千余斤，从不应为重断罪，不足惩艾。欲乞应于禁茶地分造伪滥茶，许人告捕，除依治平陆行路通商茶法断罪理赏外，其犯人送禁茶地分邻州编管。」从之。（新无。）
　　乙卯，知大名府、资政殿学士张璪为资政殿大学士、知扬州。
　　吏部尚书、资政殿学士王存知大名府。存自扬州召入为吏部尚书才儙岁，时在朝朋党之论寖炽，存言：「人臣朋党诚不可长，然不察则滥及善人，东汉党锢之狱是也。庆历中，或指韩琦、富弼、范仲淹、欧阳修为朋党，赖仁宗圣明不惑，今日果有进此说者，愿陛下察之。」由是复与任事者不合，请老不许，求补外。既除大名，辞之，改杭州。（存改杭州在十二日，今并书。存论朋党，据本传，盖因曾肇墓铭也。）
　　枢密直学士赵彦若为国史院修撰。（七月十七日已有修史之命。）
　　召辅臣观谷于后苑。
　　丙辰，诏：「宗室犯私酒，尊长应取旨者，止坐本位同祖尊长。尊长自犯，即坐本宫同祖尊长。」（苏辙为中丞时，尝有论列。）
　　臣僚言：「伏见法寺断大辟，失入一人有罚，失出百人无罪。断流、徒罪，失入五人则责及之，失出虽百人不书过。常人之情能自择利害，谁出公心为朝廷正法者。今乞于条内添入失出死罪五人【一】，比失入一人；失出徒、流罪三人，比失入一人。」从之。（记得此有驳论者，当检附。）
　　苏轼言：「准元佑三年【二】八月二十四日敕，陕西转运司奏：准敕节文，卖盐并酒税务增剩监专等赏钱，更不支给。本司相度，欲且依旧条支给，所贵各肯用心，趁办课利。户部状，欲依本司所乞，并从元丰赏格依旧施行。检会元丰七年六月二十四日敕，卖盐及税务监官，年终课利增额，计所增数给一厘；盐务专副、称子、税务专拦，年终课利增额，计所增数给半厘；及检会元丰赏格，酒务监官年终课利增额，计所增数给二厘；酒务专匠，年终课利增额，计所增数给一厘。具如右。臣闻之管仲，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。今盐酒税务监官【三】，虽为卑贱，然搢绅士人、公卿冑子，未尝不由此进。若使此等不顾廉耻，决坏四维，掊敛刻剥，与专拦、称匠一处分钱，民何观焉。所得毫末之利，而所败者天下风俗，朝廷纲维，此有识之所共惜。臣至淮南，体访得诸处税务，自数年来，刻虐日甚，商旅为之不行，其间课利虽已不亏，或已有增剩，而官吏刻虐不为少衰。详究厥由，不独以财用窘急，转运司督迫所致，盖缘有上件给钱充赏条贯，故人人务为刻虐，以希岁终之赏。显是借关市之法，以蓄聚私家囊橐。若朝廷悯救风俗，全养士节，即乞尽罢上件岁终支赏条贯。仍乞详察上件条贯，于税务施行尤为切害，先赐废罢。况祖宗以来，元无此格，所立场务增亏赏罚，各已明备，不待此条，方为劝銟。臣窃见今年四月二十七日敕，废罢诸路人户买扑土产税场，命下之日，天下歌舞，以至深山穷谷之民，皆免虐害。臣既亲被诏旨，仰缘德音，推广圣意，具论利害，以候敕裁。」从之。（元丰七年六月辛卯，初从京西漕司请，诏税务年终课利增额依盐酒务赏格。轼此奏盖得请。绍圣又改之。据轼奏状，八月五日上，时犹称知扬州。轼七月二十二日已除兵书【四】，但未受命，故但以知扬州论事也。今削去「知扬州」三字。）
　　丁巳，秘书丞吕希纯为著作郎、充国史院编修官。希纯以父名著，及修国史，范祖禹乃亲妹之夫，辞。诏依旧秘书丞，充编修官。（此以栖亩志增入。）
　　左朝散郎韩治为太常丞，（十六日，□立礼云云。）太常丞孙谔权利州路转运判官。（十六日，□立礼云云。）
　　熙河兰岷路经略使范育言：「措置河南蕃族利害，枢密院看详有未尽事理。其一，河南所乞归顺部族，有无结□龊所管族分，结□龊愿与不愿归汉？若其人与阿里骨同意，本不知族下有谋，万一手下自有兵马，必须用兵相敌，乃是河南从此未得安静。未委可与不可先以瞎养□事开说结□龊，使晓知祸福，令其属汉，毋助阿里骨，然后河南可以不招而定。结□龊其父被擒，终有怨汉之意，若未能听服，即河南部族如何可以招纳？其二，阿里骨境内虽闻携贰，终未得的实，若便招其部族，有无事体未安？其三，假令不问结□龊强弱，阿里骨存亡，便筑城招纳愿顺之人，缘夏贼未顺，若两贼相合，以挠熙河，何以枝梧？其四，顺汉首领皆因包顺送到蕃字，抚定之后，本人必望主领河南一带，奏乞包顺充都首领。缘今来河南一带地分，兵势可与不可专委一员管勾，并河南一带见系结□龊管勾，万一结□龊果肯顺汉，若并隶包顺，即于结□龊未安；或止令结□龊依旧管勾，又于包顺未便。当如何措置，可以诱激包顺用心勾当，又使结□龊乐为汉用？其五，约度到今来所费不过三十万贯，缘向去抚定应部族首领以下请给犒设之类，及创添城寨兵将诸色费用，且以通远军、熙岷等州蕃部请给，比较岁约添几何，既无盐井、坑冶等课利，又无民兵营田地，即向去经费如何可以应副？其六，今来招抚河南部族，系令输诚顺汉，所乞筑城，止是洮州及以东地内，今若如规画之间，一切抚定，则地分大段阔远，不委将来合为界处、四至相望，并去见今州、城、堡、寨，约多少地里，内岷州地里必更辽远。未委用与不用更置城寨，就近统制弹压？其七，河南见属西蕃，大小族分都计若干，珠旺各在何处有，是何族分已曾送款，是何族分未有归汉之意，各别绘图以闻。」（旧录云：枢密院自元年经画西羌，掇拾前人遗迹，条画计略，卒为空言，致此益不循服。夏人尤察其虚文，数犯边，杀略不可胜计，终元佑不能定。新录辨云：上文是枢密院看详，范育措置河南蕃族利害，有未尽事理，因为七说问之。务在审度事势，招纳降附。今史臣忽如此诋之，殊不可晓。范育在绍圣间，独以元佑时守边有劳，不附奸臣受赏。此书载枢密院看详文字，必其间有范育措画已经施行者，如云「卒为空言，益不循服」，是育与有罪也。此言本以枢密院，而实附范育，其自相抵忤为多，合删五十二字。要是范育答此七问，九月一日范育云云，却非此答。二十八日己卯，育再具事件，可考。）
　　己未，东上合门使、知兰州种谊领保州团练使，再任。
　　诏：「诸路经略司，密谕诸将，除严设堤备以防寇至外，并仰巡护人民，先远次近，并力收获。若别无西贼侵犯，不得贪逐小利，轻易出兵，却致引惹，损坏田稼。」先是，有诏许诸路择利浅攻，而边将频出兵讨掳，多杀老小，虑诸路贪功致寇，故因防秋，复加条约。
　　太常寺言：「修广圣宫毕工，所有真宗皇帝御容，合行告迁归殿。」
　　诏以礼部侍郎曾肇为礼仪使。（六月十八日，肇为礼侍。七月二十二日，礼书胡宗愈为礼仪使。不知何故改差，当考。）内勘内臣黎元佐等，（政目八日事，当考。）白札子拨还，泛差军马请受。（政目八日事，当考。）
　　庚申，工部言：「都水监奏，今后一年起夫，一年免夫等事，臣僚及诸路监司相度到，有称出钱免夫便，或称不便者，今欲乞去役所有八百里外更不科差，五百里内即起发正夫，八百里内如不愿充夫，愿纳免夫钱者听。缘纳钱日限内一半系正月，一半系六月，仍乞令人户据六月合纳一半钱数【五】，随夏税送纳，如出限尚未纳钱数，与免倍纳罚；如此年合当夫役，须得正身前去，更不许纳钱免夫。及都水监乞河防每年额定夫一十五万人，沟河夫在外。今相度除逐路沟河夫外，欲乞额外定诸河防夫共一十二万人，或工少夫多，并于逐路量分数均减。如紧急工多，分布不足，须合额外增数，令内外丞别作一状，具着实利害，保明以闻。所有本路沟河夫数，并于管下以远州县均差趱那，近里州县夫应副河埽役使。」诏科夫除逐路沟河夫外，其诸河防春夫，每年以一十万人为额，河北路四万三千人，京东路【六】三万人，京西路二万人，府界七千人。如遇逐路州县灾伤五分以上及分布不足，须合于八百里外科差，仰转运司保明以闻。仍自科元佑八年春夫为始。余并从之。（新本删要。）
　　壬戌，鄜延路经略使范纯粹言：「契勘本路蕃官，自来有因归顺，或立战功，朝廷特赐姓名，以示旌宠。如威明善为赵怀顺，均凌凌为朱保忠是也。后来有蕃官无故自陈乞改姓名，经略司不为止遏，据状申陈，省部亦无问难，遂改作汉姓，如伊格为白守忠，鄂钦为罗信是也。亦有不曾陈乞，衷私擅改作汉姓，如罗凌之子为周俊明是也。见今更有蕃官攀援陈乞，盖是自来未有禁约，致蕃部无故自便，衷私撰改汉姓。窃详古者赐姓命氏，皆朝廷所以酬功德，别忠勤也。今乃使外蕃种类，无故自易姓氏，混杂华人，若年岁稍远，则本源汨乱，无有考究，汉蕃弗辨，非所以尊中国而别族类也。兼蕃族既自能改易汉姓，即不以得姓为重，朝廷旌宠之意，恐有时而不行。须至奏陈乞立法止绝者，欲诸路蕃族，除系朝廷特行旌宠赐与姓名外，即不许陈乞改作汉姓。所有今日以前，不因朝廷赐姓之人，并行追改，各令依旧。如允所奏，只乞朝廷访闻立法行下。」从之。（纯粹以七年八月十一日奏此，二十三日得请。实录于二十三日略载此奏，今全录之。仍移得请并附见此。）
　　癸亥，兵部状：「检准元佑贡举敕，寺、监长贰，各许奏举武举一人。今来御史台等处牒到秘书少监二员，即系秘书省官。本部看详，称省者在寺、监之上，兼逐官亦系少监。今相度秘书省长贰，欲并关报，各许保奏武举一人。」从之。（法册八月十二日敕。）
　　乙丑，江西转运司言：「诸路监司承朝旨差官置司推鞫，其所差官仍躬亲被受合为制使，以『制勘』为名。所有监司被受朝旨下本司差官置司勘公事，合以『推勘院』为名。」从之。
　　户部奏：「准度支关准元佑七年八月一日敕节文，户部状：梓州路转运司奏，本路合预俵元佑八年分和买紬绢等价钱，乞借拨常平钱。奉圣旨许借常平钱三万贯，其买到紬绢，令提刑司拘管，候转运司收簇到钱，对行交拨，关请施行者。本部检准户部右曹令，诸他司借用钱物，虽奉朝旨亦执奏。今来所借常平钱有碍上条，伏候敕旨。」八月十四日奉旨：「特依前降指挥。」
　　降授通议大夫章惇知湖州。（惇知湖州，此据政目十四日所书。实录无之。六年八月十八日，惇复正议大夫，朱光庭缴还，诏候一期取旨。今将满一期，亦未复官，但除郡耳。八年十二月复职，明年四月二十一日，犹以降授通议大夫复左正议大夫，即拜相云。）寻复提举洞霄宫。（此据惇行状附见，不得其时。行状云：服阕，再除洞霄宫，不载湖州，应是惇辞湖州，复请宫祠也，更须详考之。八年十二月十六日，复资政。）
　　是日，诏太庙复用牙盘食。先是，每行祀事，并于礼料外设常食一牙盘，元丰中罢之。吕希纯为礼官，尝建议曰：「窃考礼经，先王之于祭祀，皆备上古、中古及今世之食。郑康成解礼运，以荐其血毛，腥其俎，为荐太古之食；以熟其殽，荐其燔炙，为荐中古之食；『然后退而合亨，体其犬豕牛羊，实其簠、簋、笾、豆、铏羹』为荐今世之食。又曰：『今世之食，于人道为善也。』荀子曰：『飨尚元尊而用醴酒，祭哜大羹而饱庶羞，贵本而亲用也。』宋有天下，距商周之世千有余年，凡饮食器皿，先帝先后平日之所飨用者，与古皆已不同，则于宗庙之祭，不可专用古制，亦已明矣。故所设古器礼料，即上古、中古之食也，荀子所谓贵本者也。牙盘常食，即今世之食也，荀子所谓亲用者也。而议者乃以为宗庙牙盘，原于秦汉陵寝上食，殊不知三代以来自备古今之食，而荀子有贵本亲用之言。窃虑议者又以为景灵原庙自荐常食，则宗庙之祭，可以专用古礼。臣窃以为国家既建宗庙，岁时奉祀，必求祖宗顾享，非以为虚文也。况如僖祖及孝惠等四后，有但祭于太庙，而不祭于景灵者乎？国家于宗庙之祭，非不尊且重也。六官百司，奔走承事，然其所荐之馔，乃非今人之所能食。如此，则望祖妣之来享，后嗣之蒙福，不亦难乎？臣欲乞今后每遇皇帝亲祀，及有司摄事，并依祖宗旧制，每室除礼料外，各荐常食一牙盘。庶于礼义人情，咸得允当。」于是始从希纯之议云。（元丰元年七月十九日，罢牙盘。据蔡绦会要，乃是元佑七年八月十四日，从希纯奏始设之。今追书希纯奏，仍据希纯栖亩志增入。）
　　丁卯，以权兵部郎中杜纯充皇帝贺辽国生辰使，六宅使郝惟几副之。权刑部侍郎王觌充太皇太后贺生辰使，皇城使、忠州刺史张藻副之。惟几更名惟微，避其国讳也。殿中侍御史□立礼充皇帝贺正旦使，内殿承制、合门祗候向縡副之。太常少卿宇文昌龄充太皇太后贺正旦使，供备库使曹读副之。纯以目疾辞，权户部侍郎范子奇代之。（二十二日。）子奇又以足疾辞行，太府卿刘忱代之。（二十六日。）寻改差忱馆伴高丽使人，以刑部侍郎丰稷代之。（九月二日。）
　　左奉议郎、集贤校理陈察为江东路转运判官。（八年四月十四日，为户外。）殿中侍御史□立礼言：「臣伏睹知枢密院韩忠彦长子治，昨自左朝散郎、秘阁校理丁母忧，服阕朝见，未数日即除太常丞。三省以其执政之子，必欲择一优便见阙授之，特为之罢一见任太常丞孙谔出为利州路转运判官，其先授下本路运判陈察，仍指挥别与差遣。除目初下，士论沸腾。且太常居九寺之首，以议论典礼为职，平日拣拔人材，最为重选。孤远寒士，未易得之。今孙谔到任曾未数月，不闻自请补外，而无故出之；陈察亦系见任馆职，待此已及数月，将欲赴任而无故罢之。去二寒士而用一势家，搢绅之士所以为之不平。伏望寝罢韩治新命，改授一闲局，或且令在馆供职，以避亲嫌。」（太常丞、集贤校理孙谔权利路转运判官，在三月二十六日。集贤校理、左奉议郎陈察权江东转运判官，在八月十六日。韩治除太常丞，在八月六日。）
　　己巳，诏河东、陕西弓箭手，自今应排转承袭、承替、补职付身文字，除十将以下从经略司一面给帖外，余悉令兵部勘当，上枢密院。都虞候以上降宣，指挥使以下降朝旨，令经略司给牒。
　　辽国令涿州移牒雄州称：「奉辽主旨，夏使告乞应援，缘南北两朝通好年深，难便允从。委涿州牒雄州闻达南朝，相度施行。」诏雄州回牒涿州具夏国犯边事状，闻达照会。
　　壬申，御迩英阁，侍读顾临读宝训。至王沿论引漳水灌溉，王轸以为不可。读毕，上问顾临曰：「沿、轸所论孰长？」临奏释沿、轸所说意。上曰：「是何说可行？」临曰：「沿说可行。」上宫中恭默不言，唯讲读时发问。他日，右仆射吕大防进曰：「臣侧闻顾临读宝训引漳河灌溉事，臣谓大抵河渠利害，最为难明，朝廷不可不详知本末。如本朝黄河，持议者有三说：一曰回河，二曰塞河，三曰分水。今议者欲以两河四堤分减水势，两河筑四堤。一河用二堤，劳费虽少，后必决溢。两河四堤，劳费稍增，久可无患。如汉武帝时，河决瓠子，筑堤障塞，仅可支七十余年。本朝昨有二股河分流水势，粗免河患，后因闭塞，一股并入，一股合流，遂至决溢。分水之利，从可知矣。今为四堤二河，分减水势，实为大利。（旧录云：先帝顺水之性，北行故道。大防主回东流，故有二堤、四堤之议。使□安持罢河北民力，积土木为堤，五年而成，捍水东行，未几，卒决而趋北。大防辄因经筵，肆言河事钞法，纵意穿凿，率无按据，盖由不学无术，妄乱建明，故立异意，轻摇政本。新录辨曰：上文议河三说，大防之意，以四堤为分水，二堤合为回河。四堤为是，二堤为非。今史臣以四堤、二堤合为回河，又兼钞法诋之，似不相类，兼后来臣寮论□安持等事，已备载章疏，此书乃专怒大防，故凡有建明，必蒙丑诋，然其语太甚，合删九十一字。）
　　癸酉，兵部尚书、龙图阁学士苏轼兼侍读。（七月二十二日除兵书【七】，今又加侍读，不知已入朝未也，当考。）
　　诏令御史中丞、侍御史、并翰林学士、中书舍人，各同举台官二员以闻。
　　户部言，成都府等路茶事司奏，先被旨于本司钱内拨二百万贯充额定本钱，太少。诏令拨三百万贯充，其余剩钱物，除年例合该支使应副外，余并以金银见钱，关本路提刑司拘收封桩，每季依条具帐供申。
　　鄜延路经略使范纯粹言：「第三将、皇城使解元忠部兵至星布与贼斗敌，获级一厘以上，将还，为贼所追。觽兵争路奔溃，元忠单马间道还寨，归罪所获生口，斩之，不报帅司。又移易公使钱，诈作犒设支用，及分遗王普以下，嘱其勿言。」诏解元忠为累立战功免勘，特追两官勒停，仍初□展一期。
　　乙亥，左司谏虞策请诏沿边帅臣密戒将官，抚养士卒，凡军中裒剥，一切横费为士卒害者，止之。又言：「西贼万一大入，一路之力不足枝梧，而诸路帅臣势均力敌，不能相援，望严敕帅臣，牵制策应他路。并先精讲必胜之策，悉力一心，迭相为用。若实有牵制策应之利，不能精虑悉力，将官依法，帅臣降黜。」从之。
　　广西经略司言：「前东头供奉官、邕州永平寨监押苏佐，自交趾与故邕州驻泊都监、供备库副使曹春卿妻李氏等一十七人，泛海逃归。」诏苏佐并家属等九人，令广西经略司候审问讫，给还递马驿券，优与盘费，差指使一名，伴押上京；余八人令在彼安泊，优加存恤，仍具合如何安排以闻。（十二月二日，佐等授官，元陷没时当检。）
　　丁丑，召河东节度使致仕、潞国公文彦博，太子少师、宣徽南院使致仕冯京，太子少傅致仕韩维，入陪郊祀。
　　戊寅，吏部言：「见使阙内诸宫院教授一十一处，自来少得应选之人，致差注不行。」诏令后诸宫院教授阙，并归中书省差。
　　开封府言：「准敕，遇大寒风雪之日，支俵乞丐人钱，特就官私贫院支俵。缘此冻馁病悴之人，赖以全活者甚觽，然措置条约，有所未备。今相度，欲乞十月以后，下诸厢抄札人数给散牌子执收，每遇支散月分，乞下吏部预选差定经任小使臣二十八人，准备与诸厢使臣等分定地分。如遇合支俵月分，自早亲诣贫院，逐处俵散，约限至午未时已前了当。如有死亡，及逐时增添人数，并画时申报本厢使臣抄上姓名照会。」从之。（新无。）
　　荆湖南路转运提刑司言：「体访得本路役兵盖因裁减人额请受则例后来，役使频并，迫于饥寒；或差出他路，不支请受；或兵官不能举职，使劳役不均，是致逃亡。虽有法禁，多不遵守。」诏诸军差出合请口券，或分擘请受者，虽在别路，并听挨排月日勘请官司以时给遣。
　　己卯，熙河兰岷路经略司言：「得南籛族供备库副使兀征声延状，闻阿里骨恶温溪沁向汉，以邈川献与夏国，方使人召溪沁令赴青唐。又阿里骨疑心牟族党叛己者，杀其大首领溪论儿、驴彪等三人。朝廷以温溪沁与阿里骨久已不协，外虽往来，内实猜贰，常疑溪沁为汉间已。其所传探虽未的实，缘溪沁先已许至阿里骨处，及阿里骨方忧内溃，欲阴结夏贼自固，万一溪沁为阿里骨以计拘留，或为驴彪等阴有杀害，夏贼乘之以袭取邈川，则西贼展界，遂至河州，从此渐窥河南诸羌，恐为患不小。」诏范育约度，温溪沁如未往青唐，即以勾当别事为名，差人至溪沁处，仍以所闻作帅臣意，密委差去人面谕溪沁，令自谨备，毋轻易出入，以防他虞。并令范育相度，若夏贼果攻邈川，救之则阻河，不救则溪沁素忠于汉，难以坐观，不为应援。又失邈川，益生边患。仰深计熟虑，豫为方略，密具以闻。范育再具到洮州青藏等处修城，招纳河南部族未尽事件。枢密院言：「阿里骨近累乞汉家久远不侵占蕃家地土文字，经略司已委曲回答云：『汝但不于汉界作过，我汉家自是于蕃界别不生事。』方西夏未顺，日严边备，若先自违约，招纳河南生羌，不惟失信于外国，又与西蕃生衅，徒使两贼相藉合谋，腹背为患，深为不便。除洮州界修建城寨，自合依本司奏候夏国疆界了当，西蕃部族一向宁息，别议兴修外，诏范育疾速诫约缘边，不得擅便招纳西蕃部族，却致引惹生事。如有密谕诚款之人，即仰多方存恤，以意羁縻，婉顺发遣，依旧住坐。」育寻遣使谕邈川，未至而温溪沁溪巴温遂往青唐，果为阿里骨拘留。（青唐录载此事于六年六月，误也。今改之。青唐录云，汉使未至青唐，温溪沁、溪巴温已为阿里骨拘留。范育所差人，盖往邈川谕温溪沁父子勿往青唐也。今稍删润修入，八月六日丁巳，七事可考。）
　　知襄州、集贤殿修撰章衡知河阳。（二十八日。）江、淮、荆、浙等路发运使杨汲知襄州。（十一月二十四日改越州【八】。）太仆卿、直龙图阁谢卿材为江、淮、荆、浙等路发运使。
　　是月，诏降授皇城使、管勾灵仙观宋用臣□遥郡刺史，外州任便居住。中书舍人孔武仲缴还词头，不行。（此据政目，二十二日，宋用臣□遥郡外州住；二十四日，孔武仲缴用臣词头。按武仲及用臣传并不载此，今姑于八月末着其略，须细考之。六年闰八月庚辰，绍圣元年七月丁卯，合参照。）
　　注　　释
　　【一】今乞于条内添入失出死罪五人「今」原作「令」，据阁本及宋会要刑法四之七八改。
　　【二】元佑三年「三」，苏东坡集奏议集卷一二乞罢税务岁终赏格状作【二】。
　　【三】今盐酒税务监官「盐」原作「监」，据阁本及同上书改。
　　【四】轼七月二十二日已除兵书下「二」字原脱，据本书卷四七五元佑七年七月癸卯条补。按：元佑七年七月壬午朔，癸卯为二十二日。
　　【五】仍乞令人户据六月合纳一半钱数「令」原作「今」，据文义改。
　　【六】京东路「路」原作「河」，据文义改。
　　【七】七月二十二日除兵书下「二」字原作「三」，据本书卷四七五元佑七年七月癸卯条改。
　　【八】十一月二十四日改越州「一」原作「二」，据阁本及本书卷四七八元佑七年十一月癸卯条改。
续资治通鉴长编
卷四百七十七
卷四百七十七
　　起讫时间 起哲宗元佑七年九月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百七十七
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑七年（壬申，1992）
　　全　　文
　　九月辛巳朔，熙河兰岷路经略使范育言：「准朝旨，具本路如何接援。今相度，西贼并边啸聚，虽未测所向，本路可豫于通远军界屯兵为备。若贼犯秦凤，本路择便出奇挠击，或断其粮道，或击其惰归。若本路被寇，秦凤亦尔，则邻路合势并力，足以制贼，又依得策应犄角指挥。」秦凤路经略使吕大忠言：「方今防秋，熙河既未肯递遣将兵，若泾原有寇，欲且遣第四将行，其熙河有寇，本路除策应牵制外，亦难别那兵将前去。已依此指挥统制官施行讫。」诏泾原有寇，令秦凤量事势遣发一将，或两将军马赴援。其鸡川、甘谷两将，仍常留一将通管本处边面。余依熙河兰岷路经略使所奏，仍遵守前后所降犄角牵制策应指挥施行。
　　壬午，资政殿学士、知永兴军蒲宗孟知大名府，集贤殿修撰、知河阳文及为太仆卿。
　　诏自今亏欠糯米、油、麻纲运，如收籴不足，即据本纲所欠多少数目，将干系人请受依粮纲少欠条，先次借半年，内半分请给粜卖拘收。见今令排岸司差人监籴，送纳不足，并依粮纲少欠条，仍至三厘止。三厘外计赃，以盗论。（新无。）
　　诏：「应以朝廷机密事及实封要重文书传报者，以违制论；撰造事端誊报惑觽者，亦如之。事理重者奏裁，即虽传报，而于事无害者，杖八十。应官司擅置狱者，徒一年；公私诸色人因公事追捕人未解所属，私以杻锁之类关留者，杖一百。」（新无。）
　　癸未，臣僚言：「朝旨，在京并诸路应合取索点检公案去处，除刑名许依旧外，其余若事未经结绝，非因陈诉不得取索。在京即察案，亦预计以察案有一司专法，惟许每次只取一件，限不过三日送还。今若一概住罢，理有未安。窃谓隶察官司，不可不许取索，伏望特依御史台一司专法，许取索未结绝公案检点。」诏许取一年以上未结绝公案。余从之。
　　甲申，王子韶罢秘书少监。以将命使辽，而御下苛细，致指挥使刃其子，并伤子韶，故罢之。（八年十二月十六日，除集校。）
　　乙酉，西南罗蕃遣人贡方物。
　　户部言：「本部假日，诸处申解公事，并送厢寄禁，至假开日方押赴部勘断。其间甚有情法至轻而偶假，故连挠禁至五七日，颇为未便。今欲乞假日轮本部官一员午前入省，轮推司、杖直各二人直日，杖以下罪事非追究者听决。遇本省官当宿日，只令宿官以时入省断遣。其省曹官吏，畏避诸处问难，点检多务因循，不即结绝，亦不恤小罪，非理淹留。如许施行，其显有推避，不即结绝，亦乞约束。」从之。
　　丙戌，端明殿学士、知蔡州邓温伯知永兴军，太仆卿刘忱加集贤殿修撰，为陕西路都转运使。
　　三省言：「朝廷以募役之法，常使无役下户一概出钱助免，上户差役行之岁久，颇困细民，故议改法，将不可执役及力重役轻人户，令等级出钱，却充空闲不及四年处雇募州役，仍令本路将多补少，移那支使。每年准备存留不得过一分，积留不得过五分之处，余钱并用雇人。今点检得诸路助役钱大数每年支用止及一半以来，却致狭乡县分差役频并。盖是当职官吏，不体朝廷法意，务为占吝，不切雇募以□民力。及检会坊场、河渡等自来止用支酬衙前，自募法后，方行出卖收钱助役，今来上件钱专充衙前等支用外，尚有□剩，数目不少，亦合补助其余役人。今欲令诸路监司、州县，依下项画一指挥施行。如受此指挥后，依前因循，不务子细推行，致有违误，朝廷必定遣官按察，别有施行。一，合差役人户，第三等以上户空闲四年，第四等以下户空闲六年，如空闲不及逐等年限，即据所阙役人雇募。如本路役钱支不及二分，其空闲年限，各递展一年。一，狭乡县役人，除已雇衙前、州手力，并壮丁不雇外，许并雇州县人役，上三等户并贴雇，令空闲及四年；下二等户并贴雇，令空闲及六年。本县纽计逐等合役人户，除空闲年外，各合差若干户充役。如不足，合雇若干人，立定二额。差者役满，却差人承替；雇者有阙，却募人填阙。后来户口别有升降，差雇不齐，且依旧额，候三年重造簿日，别定差雇之额。仍限今来指挥到日，令佐据合雇人额，便行召募。仍自州及县，先从重役替放，先入役之人，如无合雇州役，即便雇县役。其州县役若本等不足，并依近降条约差次一等比本等，内下户物力及七分以上人，（以籍为定。）如次等委无及七分户，只以本等理空闲年。一，□乡县役人，除已雇衙前、州手力外，并轮差。如已依旧条雇到州役，即未得开落，别作一项声说。一，官雇弓手，先雇曾充弓手人，不足，以有武勇行止人充役。人愿雇者，准此。一，壮丁，于本村合差人户，依版簿名次实轮充役，半年一替。（除本等应副他役外，如一村有四十户合差壮丁之人，本村壮丁二人处，每一年轮四户，祗应十年轮篃，周而复始。）一，一州一路有狭乡役频县分，募钱不足，申提刑司依条以一路移那助役□剩钱支用。不足，申本司乞支坊场、河渡□剩钱。（谓支衙前雇食、支酬纲运接送人等钱外□剩数目。）仍据每年合用支酬衙前等费用钱，以十分为率，每年更留二分，准备衙前等支用，桩留至五年止。（谓如衙前等每年合支用钱一千贯，将□剩钱存留二百贯，五年留一千贯，更不桩留。）又不足，申户部，依此移那别路逐色□剩钱。一，助役钱，依旧条每年存留一分，如见今已有□剩及自来积留钱数，即便作五分桩留，遇有支动即补填。一，应差军人接送除代，有雇钱役人者，并以用过事军人身分请受，岁终计数，令提刑司拨还转运司，余依旧条。一，应重役人合行替放，愿应募，依旧在役请雇钱者听。一，应今后募到役人，须有税产，不得募荫赎并曾犯徒刑及诸工艺人，并召有家产二人委保，仍不得过旧募雇钱数。一，衙前，如人户愿依陕西镇戎、德顺、熙州衙前法，以官田充募者听。其官田合出租课，即以坊场、河渡钱拨还所属。一，诸县依今来立定新式供状，一申本州岛类聚，缴申监司；监司聚议连书缴诸州，状申户部，监司仍别具本路移用及□剩县分钱数申部。所供状，县限半月，州限一月，监司限两月，州、县、监司如有未尽未便事理，各具利害【一】，许实封入递，申尚书省。状式：某县，今奉指挥供具本县合系□狭乡及差募役事件；一，本县某色为重役，某色为次役，某色为轻役；一，本县系□乡或系狭乡；一，衙前若干，雇募未足，轮差乡户若干，支钱若干；（若全支雇食钱，计支钱若干。）一，州役若干，合差若干，合募若干，若干已募，岁支钱若干，（若非全年雇者，只据实支钱数开说。）若干未募，合支钱若干，其钱在某处；一，县役若干。（依前开。）已上五项，内有本县不该开说事件，即除下。一，五等户若干，逐等户若干，逐等差役若干，本等差人若干，次等及七八分物力差人若干，空闲若干，上等四年以上若干，下等六年以上若干；一，助役钱，除桩留及雇人外，剩钱若干；一，坊场、河渡钱若干，（即不得将非坊场、河渡钱，滚同支用。）一界三年计钱若干，一年计钱若干，（若干已收，若干未纳。）年支若干，衙前雇食钱若干，应募人费用钱若干，诸般支费若干。已上一项，如内有非本州岛事件，即具州状开说。」诏：「并依，仍先次施行。」（吕大防政目七年九月六日，书白札诸路役法，即此也。实录删修太略，今以法册所编录者，详着之。元佑于役法留意如此，不久复为绍圣所坏，甚可惜也。旧录云云，仍附见。三省言诸路差役，第三等以上户空闲四年，第四等以下空闲六年，不及逐等年限即雇募。狭乡县役人，并许雇州县役；□乡县役人，并轮差。重役人合替放，愿应募者听。募役人须有税产，不得募有荫听赎人。衙前，如有人户愿以官田充募者听。及请依今来立定新式供本县轻重役法次等【二】。并从之。）
　　枢密院言：「昨熙河经略司奏，乞招纳河南部族，朝廷以阿里骨未失臣节，已降指挥，不得擅便招纳。近闻阿里骨于河南增屯兵马，疑边官颇有漏泄，致令惊猜，渐为防备。缘自青唐不宁，熙河未尝与阿里骨通问，又前令开谕阿里骨，本路亦以谓未可遣人前去，虑因此隔绝，情意不通。若阿里骨审知熙河已曾招其部族，又有瞎养□儿之衅，复又西贼拘质其使，从此合谋，未为安便。检详元佑元年内为阿里骨与其首领不和，亦曾降诏戒约，今可效此。」诏令范育将先降下开谕指挥，祇作帅臣意，随宜增损，别以勾当为名，速选有心力善辩之人，往谕阿里骨。并包容瞎养□儿招安洗纳等族，早至安帖，无致缅药窥伺生心。如令其知汉忧己，而无疑熙河招纳之意，则于今日边情为便。（青唐录误以此事为六年九月，今改之。）
　　吕大防等奏：「臣蒙恩差充南郊大礼使，准式常赐外，更有加赐。臣等备员宰政，赋禄已优，稠迭受赐，于义未安。兼辞免加赐，已有前比。伏望圣慈特赐寝罢。」御批：「宰臣等引前来明堂例，辞免加赐。今南郊与明堂事体不同，宜降诏不许辞免。」（御集云七年九月六日降诏，今附此。政目十二日吕大防等免加赐，即此也。）
　　丁亥，诏军人不许习学乞试阴阳文书。如违犯，并从私习条。
　　戊子，召辅臣观稻于后苑。
　　东上合门使、吉州防御使苗履为泾原路都钤辖、知镇戎军。
　　熙河兰岷路经略司言，探闻青唐聚兵一公城防托洗纳族，兼自来青唐未尝于河南地分点集【三】，虽称防托洗纳人户，又虑别有他谋。诏令范育密谕康识、王克平详探所添人马因依以闻，仍阴为堤备，不得张皇。（康识、王克平差遣合检附。）
　　先是，诏侍从官及六曹长贰、给舍、台谏、礼官集议郊祀典礼。（三月十八日。）于是，翰林学士兼侍读顾临、翰林侍讲学士范祖禹、权户部尚书钱勰、御史中丞李之纯、户部侍郎蒋之奇、中书舍人乔执中、殿中侍御史□立礼、太常博士张瓛等八人议曰：「臣谨按经曰：『昔者，明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。』礼曰：『天子祭天地、四方，祭山川，祭五祀，岁篃。』三代之礼，天子无不亲祀天地。周礼：『冬日至，祀天于地上之圜丘；夏日至，祭地于泽中之方丘。』自玉器、牲、帛、乐、舞皆不同。由汉以来，乃有合祭之文，至于国朝，踵为故事。元丰中，神宗皇帝用礼官之议，诏定北郊亲祠之议，始罢合祭之礼。陛下嗣位，于今八年，将肇祀圜丘，而疑于未见地祇；欲循祖宗之旧，则礼不经见；欲如元丰之制，则虑北郊或未可行，故下有司博议。此诚欲崇明祀，谨重之至也。臣等议，书曰：『惟天地万物父母。』礼曰：『地载万物天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地。』王者父事天，母事地，皆不可以不亲。今三年而一郊，已非古典，而北郊未有亲祠之日，若不亲见地祇，则是尊天而不亲地，事父而未事母也。朝廷审能以夏日至，盛礼备物，躬祀北郊，举千余年之坠典，此则三王之盛，复见于今矣，其谁敢以为不然。然臣等窃恐北郊之礼，未必亲行，徒崇空文，则天子长无亲祀地之礼，亦非圣情之所安也。伏请合祭天地，如祖宗故事，埙将来亲行北郊之礼，则合祭可罢。」
　　临、祖禹又言：「窃以天地特祭，经有明文，然自汉以来，不行之千有余年矣。时异事变，不能尽同。先帝朝献景灵宫十一殿，一日而篃，陛下一岁乃篃，亦因时制宜，欲可行也。太祖建隆四年初郊，至元丰百二十年，已成一代之礼，惟元丰六年，用详定郊庙奉祀礼文所议，遂迁皇地祇之位。先帝所以行之者决，欲亲祠北郊也。若先帝能力行之而陛下未能，犹当且复其旧，况先帝尚未行乎？设先帝已行，而复知其难，未必不改而从旧也。宋兴以来，太祖郊四，太宗郊五，真宗郊五，仁宗郊九，英宗郊一，神宗郊三，皆合祭。不合祭者，惟元丰六年一郊。而陛下他日果能行北郊之礼，然后罢合祭，未为失也。臣等不知今日欲亲祠北郊如之何而可也。一年再郊，此必不能，且夏至之日未易行也。减损北郊之仪，以就可行，是于父母有隆杀也。南北郊与明堂间祀，则南郊愈簄，亦未为得礼也。或六年或九年而一郊，此岂周礼乎？今近舍祖宗百余年已行之礼，而欲远复三代千余年不举之祭，守周礼为空文，虚地祇之大祭，失今不定，后必悔之。伏乞圜丘合祭，依熙宁十年典礼。」
　　吏部侍郎范纯礼、彭汝砺，户部侍郎范子奇，礼部侍郎曾肇，刑部侍郎王觌、丰稷，权知开封府韩宗道，枢密都承旨刘安世，中书舍人孔武仲、陈轩，太常少卿盛陶、宇文昌龄，侍御史杨畏，监察御史董敦逸、黄庆基，左司谏虞策，礼部郎中孙路、员外郎欧阳棐，太常丞韩治，博士朱彦、宋景年、阎才等二十二人议曰：「南郊合祭天地，不见于经。王者亲祠天，而地则阙焉，亦非典礼。神宗皇帝考按古谊，诏罢合祭。元丰六年，止祀昊天上帝于圜丘，配以太祖，又诏亲祠北郊如南郊仪，仍命有司修定仪注，则于承事神祇【四】，礼无违者。至于二郊之祭，或不并行，则有司摄事，亦自有典礼，合于周官大宗伯『王不与祭祀则摄位』之文。唯是北郊，先帝未及躬行，然诏旨明甚，所宜遵守，但当斟酌时宜，省繁文末节，则亲祠之礼无不可为。盖天地重祀尤当敬重，不宜数有废举。若昨罢合祭违悖经典，固须改正，既已合礼而又纷更，恐失朝廷尊事神祇之意。伏请并依先朝已得诏旨施行。」
　　武仲等又请以孟冬纯阴之月，诣北郊亲祠，如神州地祇之祭【五】。
　　权兵部侍郎杜纯议请于苑中设望祀位【六】，置爟火于坛所，俟躬祀南郊之岁，则夏至北郊上公摄事。每献，举爟火。
　　诏拜工部侍郎王钦臣议，宜如祖宗故事，并祭天地一次，申谢丕贶。
　　汝砺又言：「臣准敕与两制、尚书、侍郎等议南郊合祭事，是非盖未有定，犬马之诚，窃不自胜。尝恐缘诸儒一偏之说，紊国家莫大之礼、朝廷已行之命，辄殚悃愊，庶裨万一。臣闻礼者，体也，体不备，君子谓之不成人。设之不当，犹不备也。故先王之郊于神明也，既祭之以礼，又求之以一类，其时日、牲币、器服、声音、颜色，无或非其类者。或非其类，谓之非礼，非礼之祭，鬼神不飨。此其言似迂远而难知，然其礼甚切至而必验。臣谨以一事明之，春为阳，故以正月迎于东郊，秋为阴，故以七月迎于西郊，圣人有作，莫之或改也。今使迎春则在西郊，而用秋之时，迎秋则在东郊，而用春之时，樵夫野叟犹怪以骇，而况于鬼神乎！天之与人非有异也，今因祭方泽也而合于圜丘，用夏至也而用冬至，盖何以异此。夫前日之议论非是，后日行之而不安，昔人盖有变之者矣。先帝钦若，承顺天心，罢黜邪说，是正太常，行之历年，中外禔福，圣作明述，神明欣惬。今何疑何恤而欲更之也？家人小祀，尚谨废举，天地重大，岂容轻议。臣闻之，神无常飨，飨于克诚；天无私亲，亲于有德。朝廷诚能富民阜财，明道崇义，致帝者之用，成天地之化，使粒食之民晏也粲也，则上帝是佑，而诸福之物皆可毕致。改命实非所愿，惟朝廷谨之，重之，反之，复之，务求至当，以称先帝所以尊奉神灵之意。
　　黄贴子称：「合祭议，臣等谓不可者二十二人，谓可者八人。扬子曰：『人是其所是，而非其所非，将谁使正之。曰：万物纷错则占诸天，觽言淆乱则折诸圣。在则人，亡则书。』周礼，圣之言也，合祭肇于汉末，其言不经。朝廷近制，考之方策，告之宗庙，行之天地，布之天下，以宪万世。或委圣言而从不经，不可也。先帝既改之，善矣。又欲变之，不可也。或曰：『亲祠未能，且从合祭可乎？』亲祠非不可行，以事而使摄焉，亦礼也。合祭不用而从非礼，不可也。夫规矩诚设，不可欺以方员；绳墨诚陈，不可欺以曲直。今议祭而不从礼，议礼而不从经，则是非并起，终无所归宿。舍规矩而察方员，舍绳墨而观曲直，不可也。先帝留意经术，曲折皆有稽据，固非髃臣所能窥见高下小大，惟太皇太后陛下、皇帝陛下明诏执事质于是非，无从一偏之论，决于大小无安顺从之说，如此，则是非可决而经正矣。」（五年五月十八日、六月十二日，七年三月十八日。汝砺以初六日上奏，今复移入十二日顾临等议后。）
　　是日，肇又言：「臣近奉诏集官议南郊合祭天地事，已具议状奏闻讫。臣职在典礼，再三思维，此天地大祭，国家重事，况当陛下郊祀之初，尤宜敬重，举措一有未安，贻讥万世。尚虑前状开陈未尽，敢再冒昧以闻：伏以天地合祭，非先王之礼，学士大夫所共知之，不待臣言而信也。然使合祭于承事神祇无不顺之理，虽非先王之礼，何为而不可行？盖以圣人之于祭祀，求之于茫昧不可知之中，故必因其方、顺其时而用其类以致之。是以因高而事天，因下以事地，兆五帝于四郊，朝日于东，夕月于西，兆司中、司命于南，兆风师于北，兆山川、邱陵、坟衍各因其方，而春夏秋冬各顺阴阳之性。其于祭，或燔，或瘗，或沈，或埋，以至圭币、牲牷、坎坛、乐舞，各从其类。先王非苟为之，以谓求之如此之尽，然后庶几神之来享也。苟为反是，则其于格神也难矣。今论者以罢合祭则天子未有亲见地祇之时，夏至亲祀北郊则于五月行礼为难，欲因南郊并举地祭。此于人事以求自便则可矣，以此为亲见地祇之实则未也。何则？事之非其方，致之非其类，又违其时。施于髃小祀且犹不可，况地祇之尊乎？以此事地祇，地祇未必来享，而便谓此为亲见地祇之实，此臣之所未喻也。且屈己以从神，与屈神而从己，二者孰安？今以五月行礼为难，而引地祇以就冬祭，苟从人事之便，恐失陛下恭祀地祇之意，此又臣之所未喻也。圣人之事神，洞洞乎其忠，属属乎其敬。舍忠舍敬，常情所不肯为，而谓陛下肯安之乎？臣愚故谓合祭不可复，亲祠不可废，但当斟酌时宜，省去繁文末节，则亲祠之礼无不可为，已于前状论之矣。惟陛下留神省察，远惟先帝复古之心，持以至诚不倦之意，无从苟简自便之说，以伸躬事地祇之实，则上下神祇，孰不顾享！」（元丰三年五月甲子，初议北郊，四年四月己巳，诏亲祠北郊。元佑五年五月十八日，许将建请。）
　　壬辰，太皇太后垂帘，三省进翰林学士顾临等郊祀议。太皇太后曰：「宜依仁宗先帝故事。」吕大防曰：「天地之祭，自汉以来，分合不一。唐天宝后惟天子亲祠，乃合祭于南郊，其余时祀，并依礼分祭。国朝以来，大率三岁一亲郊，并祭天地宗庙，因行赦宥于天下及赐诸军赏给，遂以为常，亦不可废。虽欲岁岁亲行于本坛，乃不可得。今来诸儒献议，欲用礼官前说，南郊不设皇地祇位，惟祭昊天上帝，不为无据，但于祖宗权宜之制，未见其可。」苏颂曰：「适来蒙圣谕仁祖先帝故事，臣伏见仁宗皇帝九郊，皆合祭天地。先皇帝四郊，三并合祭。惟元丰六年用礼文所参议，止祀上帝，而北郊之祭，虽从所议，修定仪注，然未见亲行。今年南郊乞准故事。」苏辙曰：「议者持合祭、别祭二说，各有所据，欲望朝廷酌量事体轻重大小，断自圣意。自熙宁十年神宗皇帝亲祀南郊，合祭天地，今十五年矣，皇帝即位又已八年，未尝亲见地祇，乃朝廷阙典，不可不正。」范百禄曰：「祖宗皆遵故事，每遇南郊岁，并合祭天地。神宗皇帝圣学睿断，必以为圜丘无祭地之理，遂诏礼官考求先王典礼，至元丰六年南郊，止祀昊天上帝，配以太祖。记曰：『有其废之，莫可举也。』先帝所废，稽古据经，未可轻改。」
　　越二日，再进呈。大防言：「先帝因礼文所建议，遂令诸儒议定北郊祀地之礼，然未经亲行。今来皇帝临御之始，当亲见天地，而地祇独不设位，恐亦未安。况前代人君亲祠并祭，多缘便于已事。本朝祖宗即不然，直以恩霈四方，庆赉将士，若非三岁一行，则国力有限。今日宜为国事勉行权制，候将来议定北郊制度及太庙享礼，行之未晚。」百禄言：「祖宗圜丘合祭，皆是循用后代权时之制，神宗皇帝元丰六年，南郊不合祭地祇，乃是复行先王典礼，今已着为太常寺元佑礼。且昨来夏至，已诏吕大防以上公摄事，隆礼备乐，以祭地祇于北郊。况祭不欲数，今冬至，圜丘地祇未合再祭。」大防又奏曰：「百禄之言虽是，典礼未易遽行，盖为国事。」太皇太后曰：「吕大防之言是也。非不知此，盖为国事。」颂又言：「古者人君嗣位，必郊见天地。今皇帝初郊而不祀地，恐未合古。若云必复先王典礼，臣窃以谓先王典礼未必尽同，且虞、夏之礼，商、周亦不相袭。至如唐、虞之代，一岁四巡方岳，篃祀髃神；夏、商则五载一巡守；成周十二年乃篃，岂是尽行先王典礼？况三代去今，年祀益远，非商、周去虞、夏之比，而国朝制作，多循汉、唐之旧，郊丘、宗庙之祀，典章仪物之盛，恩霈赉予之费，事与古异，岂胜变复。今以皇帝初郊，依熙宁十年故事，合祭天地。俟将来遇郊礼，再下有司，举行先帝诏旨，详议南北郊祭，亦未为晚。」辙言：「周礼一岁篃祀天地，皆王者亲行。自汉、唐以来，礼文日盛，费用日广，故一岁篃祀，不可复行。唐明皇天宝初，始定三岁一亲行，致斋之日，先享太清宫，次享太庙，然后合祭天地，从祀百神。所以然者，盖谓三年一行大礼，不篃及则人情不安。此近世变礼，非复三代之旧。而议者欲以三代遗文参乱其间，亦失之矣。今别祭之议，有欲当郊之岁，皇帝先以夏至亲祀北郊者；有欲移夏至之祀，行于十月者；有欲三年祀天，三年祀地者。夏至暑雨方作，以行大礼，势必不可。夏至之礼，行于孟冬，其为非周礼与冬至无异，而数月之间，再举大事，力何以堪。若天地之祀，互用三年，则天地均为六年乃获一祭。而以地废天，以卑略尊，尤为不顺。」郑雍言：「合祭天地，自汉、唐以来常行，本朝六圣并是合祭。先朝元丰六年，方特祀昊天上帝。然而先帝熙宁中，已曾三次合祭，与今事异。自古帝王受命之初，未尝不郊见天地者。」大防又言：「适来所陈，恐禁中未尽见本末，欲来日略具祖宗及臣寮所议进入。」从之。翌日，三省修具祖宗以来郊祀礼，及顾临等所议上闻。既而太皇太后宣谕曰：「皇帝即位以来，未曾亲祀天地，今且合祭，似属有名。」大防等曰：「适于殿阁中同议，方欲缘皇帝郊见之始，特设地祇位于圜丘，则于先帝议行北郊之礼，并不相妨。今蒙圣谕，正如觽议，欲依此令学士院降诏。及言致斋日，躬行庙享，亦未合礼，欲于诏中令议官与北郊事并议施行。」太皇太后曰：「可。」（旧录云：「先是，元丰中详定郊庙礼文，以皇帝亲郊之岁，设皇地祇位于圜丘并祭非礼，有诏下议。而议者或以当郊之岁，冬夏之日，分祭南郊北郊，以军赏为二而分给之。或以致斋三日，郊庙各一日而祀篃。或欲于圜丘之傍，别营方丘而望祭。或以夏至盛暑，天子不可亲祭，改用十月。或欲亲郊圜丘之岁，夏至日遣上公摄事于方丘。先帝降诏定亲祀北郊如南郊仪，并定上公摄事之礼至元佑五年，尚书右丞许将建言：『三岁冬至天子亲祀，篃享太庙，祀天圜丘，而其岁夏至方泽之祭，乃止遣上公，即是皇地祇遂永不在亲祀之典。此大阙礼，不可不议。』始诏侍从官及尚书、侍郎、给舍、台谏、礼官集议。既而临等八人议，宜如祖宗故事，合祭天地，俟将来亲行北郊之礼则合祭可罢。吏部侍郎范纯礼等二十人议天地重祀，不宜数有废举，昨罢合祭，既复古礼，而又纷更，恐失尊事神祇之意【七】，请依先朝已得诏旨施行。兵部侍郎杜纯请于苑中设望祀位，置爟火于坛所，俟躬祀南郊之岁，则夏至北郊，上公摄事，每献举爟火。诏拜工部侍郎王钦臣议，宜如祖宗故事，并祭天地一次，申谢丕贶。中书舍人孔武仲等议，请南郊专祀上帝【八】，而间以孟冬诣北郊亲祀，改先帝北郊祭皇地祇之仪。冬至祀天，夏至祀地，先王之制也，先帝是正礼典，至是犹复合议。惟苏颂议论稍有经据，颇合礼典，自余皆狂说异意，惟务变革良法善政，更相阿附，而吕大防悖谬乱常，为奸恶之渠魁，其罪甚大，卒保首领，未足为奸臣之诫。」新录自「改先帝北郊」以下，至「为奸臣之诫」并削去，仍别修云：「诣北郊亲祀皇地祇。议既不同，故太皇太后宣谕及吕大防等议，以皇帝即位以来，未尝亲祀天地，行合祭之礼，为有名。遂降诏云。」且辨诬曰：「上文乃太皇太后垂帘，三省进顾临等郊祀议，太皇太后曰：『宜依仁宗先帝故事。』苏颂云：『仁宗九郊，皆合祭天地。先帝四郊，三并合祭。惟元丰六年用礼文所参议，止祀上帝，而北郊之祭，未见亲行。』又云：『人君嗣位，必郊见天地。皇帝初郊而不祀地，恐未合古。』其说皆与吕大防、苏辙合。惟范百禄独言：『神宗元丰六年南郊不合祭天地，乃是复行先王典礼。』于是太皇太后宣谕曰：『皇帝即位以来，未曾亲祀天地，特设地祇位于圜丘。』今史臣力主不合祭之论，而云惟颂有经据，则合祭果是矣。又云，自余皆狂说异意，则范百禄独主元丰者，乃狂说异意矣。又云，大防罪甚大，卒保首领，不足为奸臣之诫，则是议与苏颂合者，当得罪而□之，哲宗为失刑矣。此三说颠倒无稽，乃诬谤宣仁又及哲宗，不可以训。今删去八十六字。」顾临、曾肇等议，并合载于九月初，但不知其日，据理当在初八日彭汝砺奏前后，今移入十二日前。鲜于绰传信记云：「神宗皇帝以南郊合祭天地不见于经，诏罢合祭。元丰六年南郊，止祀昊天上帝于圜丘，配以太祖。又诏亲祀北郊如南郊【九】。特命有司修定仪注，然未及行。元佑初郊，右丞许将建议，当讲祭皇地祇事，于是下有司集议，卒为数议。议不合祭，亲祀皇地祇者二十二人：吏部侍郎范纯礼，直学士院孔武仲，中书舍人陈轩，礼部侍郎曾肇，权知开封府韩宗道，枢密都承旨刘安世，吏部侍郎彭汝砺，户部侍郎范子奇，刑部侍郎王觌、丰稷，太常少卿盛陶、宇文昌龄，侍御史杨畏，左司谏虞策，礼部郎中孙路、员外郎欧阳棐，太常丞韩治，监察御史董敦逸、黄庆基，太常博士朱彦、宋景年、阎才。议合祭者八人：翰林学士顾临，翰林侍讲学士范祖禹，户部尚书钱勰，中丞李之纯、户部侍郎蒋之奇，中书舍人乔执中，殿院□立礼，太常博士张瓛。乞欲祭皇地祇于后苑望祀者一人：兵部侍郎杜纯。欲权用祖宗谢天地故事，并祭一次，以申谢丕贶者一人：工部侍郎王钦臣。议既上，执政中所主亦不同，左仆射吕大防、门下侍郎苏辙欲从合祭之议；中书侍郎范百禄欲从不合祭之议，交论于上前。会范中书引周礼圜丘、方泽、玉币、乐舞不同之文敷奏，宣仁圣烈意主合祭，谓公曰：『此等言语莫是人念得否？』遂终定合祭议。」议不合祭者二十人，当从实录。中书舍人兼直学士院孔武仲虽议不合祭，又与二十人稍异。实录称武仲等，当是陈轩亦同此议。鲜于绰并数此二人，故云二十二人也。曾肇亦云二十二人。苏辙龙川略志云：「三代旧礼，一岁九祭天，再祭地，皆天子亲之，故所祀神祇，逐祭各异，而一岁皆篃。自汉以来，每岁亲祀天地，或合或别，已不可考矣。至唐开元中，始定每岁常祀皆有司摄事，一如三代旧典。惟三岁天子亲郊，则于南郊合祭天地及从飨百神。国朝因之。凡冬至圜丘，孟春祈谷，孟夏雩祀，季秋明堂，大庆恭谢，凡皇帝亲郊，皆用合祭之礼。盖每岁常祀，而三年亲郊，古今异宜，不可复合，其来旧矣。至元丰末，神宗亲祀圜丘，罢皇地祇及从祀百神，识者疑焉。元佑改元，上将亲飨明堂，辙时为右司谏，奏乞依皇佑明堂神位。诸公皆牵于故学，不达时变。奏入不省。及七年，上将亲祀圜丘，予与诸公面议，觽议多以合祭为允，惟吕微仲本好古学，详论久之乃听。而范子功横议，意谓天子之事天地，如家人之养父母，虽不可废一不养，要不可同养于厅事耳。予应之曰：『父母不可同养于厅事，此礼之微文也。三年亲祀而地祇不预，此即废一不养，礼之大阙也。』争之终不能合。及议于上前，辙奏曰：『合祭、别祭，各有所据，若非朝廷酌量事体轻重大小，断自圣意，臣恐无有了当。窃见熙宁十年神宗亲祀南郊，合祭天地，至今已十五年。皇帝即位又已八年，人主并未尝亲见地祇。臣谓此乃朝廷阙典【一○】，不可不正也。』议犹未决，它日复于上前议之，辙奏曰：『周礼一岁篃祀天地，皆人主亲行，故郊丘有南北，礼乐有同异。自汉、唐以来，礼文日盛，费用日广，事与古异，故一岁篃祀不可复行。唐明皇天宝初，始定三岁一亲郊，于致斋之日，先享太清宫，次享太庙，然后合祭天地，从祀百神。所以然者，盖谓三年一次大礼，若有不篃，则于人情有所不安故也。此近世变礼，非复三代之旧，而议者欲以三代遗文参乱其间，亦失之矣。今别祭之议，有欲当郊之岁，皇帝先以夏至亲祀北郊者；有欲移夏至之祀，行于十月者；有欲三年祀天，三年祀地者【一一】。然夏至暑雨方作，以行大礼，势必不可。夏至之礼，行于孟冬，其为非周礼，与冬至无异。而数月之间，再举大事，力何以堪？若天地大祀互用三年，则天地均为六年乃获一祭，而以地废天，以卑略尊，尤为不顺，此皆朝廷大礼。今范百禄之言，皆礼文末节耳，恐难以施行。』吕大防曰：『范百禄之言，皆合周礼，臣等亦知之，但事不可行耳。』太皇太后宣谕曰：『卿等非不知此，盖事有碍耳。』议尚未决，它日将决于上前，至崇政殿门，微仲骤谓予曰【一二】：『今废三代旧典而行开元故事，可乎？』予曰：『今舍三代而从汉、唐者，非一事矣，天子七庙，今乃一庙九室；庙祀一帝一后，今诸后并配。事各适时，岂必三代？』微仲乃服。及对，太皇太后以觽议为允，于是始复合祭。」
　　诏：「入国接伴使、副，今后不得将带亲属并有官人充职员小厎，违者罪之。其入国使、副实有宿疾，听带亲属一名充小厎，不以有官无官，具奏听旨。」先是，惟汛使出疆，以老疾自陈，有例得带亲属。自熙宁后为通法，奉使者稍以亲属自随，因缘干扰，故条约之。
　　诏诸路提刑司，遇转运司借拨籴本，即疾速应副，不得非理问难，致籴买后时；及令转运司籴买，州军并以见在市价趁时籴买，务使惠及农民，所蓄数广。以左司谏虞策言也。
　　都水监言：「准敕五百里外方许免夫。自来府界黄河夫，多不及五百里，缘人情皆愿纳钱免行，今相度，欲府界夫即不限地里远近，但愿纳钱者听。」从之。
　　支衲袄五万领，付河东陕西帅府。（政目九月十二日事，当考。）
　　甲午，监察御史杨畏言：「应吏部铨量官吏职位、姓名，请依三省、枢密院奏除人例，关御史台，以凭考察。」诏今后铨量到人依条闻奏外，仍关吏部，置簿籍记。（实录系甲午郊议，已见上，今不别出。）
　　宗正寺言：「本寺令：宗室无服亲，连名非上下同者，如『立之』与『宗立』之类，及音同字异，皆听譔。祖宗袒免以上亲，见依上件令文譔赐名外，今来非袒免亲，既许本家譔名，切虑员数日增，取名渐多，若皆令依上条一一照对回避，必至拘碍训譔不行。今欲乞令太祖、太宗、秦王下子孙无服亲，各于本祖下即依令文譔名。若系别祖下无服亲，除所连名自合别取字外，余虽犯别祖下本字，并许用。所贵久远训譔得行。」从之。
　　又言：「宗室譔名，自来并用两字，内取一字相连，所以别源派，异昭穆也。昨自熙宁中立法，非祖宗袒免亲，更不赐名、授官。后来逐时准大宗正司关到本家所譔名，多是重迭，至有数人共一名者。又或与别房尊长名讳相犯，或兄弟不相连名，或只取一字为名，而偏傍不相连者，名称混淆，难以分明昭穆之序。窃恐年祀寖久，流派愈远，谱籍渐无统纪。除重迭共一名者，昨来寺司申请已得朝旨，见令改譔外，所有犯别房尊长名讳，兄弟不相连名，并以一字为名，恐亦合改譔。欲乞宗正司告示逐宫院，将见今名犯尊长讳并字不相连及单名者，并令改譔。仍从本寺定取一相连字取名稍□者，关宗正司告示，令依仿譔名，所贵稍得齐一。」从之。
　　丙申，韩缜言：「火山军至石州，沿河边面阔远，若贼乘河冰，如履平地。缘庆历元年、二年、元丰六年，皆准朝旨，于火山军界惹凌下流保德军、岚石州，可使千里不冻【一三】，以限贼马。所用工料不多，本司已差殿前燕涣等相度，百子会、归子口【一四】可以惹凌。」从之。
　　戊戌，诏曰：「国家郊庙时祀，祖宗以来，命官摄事，惟三岁一亲郊，则先飨清庙，冬至合祭天地于圜丘。元丰间，有司援周制，以合祭不应古义，先帝诏定亲祠北郊之仪，未之及行。是岁，郊祀不设皇地祇位，而宗庙之飨，卒如权制。朕以骪昧，嗣承六圣休德鸿绪，今兹禋礼，奠币上帝，祼鬯庙室，而地祇大神，久未亲祠。矧朕方修郊见天地之始，其冬至日南郊，宜依熙宁十年故事，设皇地祇位，以严并贶之报。仍令有司择日遣官，奏告施行。厥后躬行方泽之祀，则修元丰六年五月之制，俟郊礼毕，依前降指挥，集官详议亲祠北郊事及郊祀之岁庙享典礼以闻。」（苏轼元佑八年二月二十五日圜丘六议，称九月二十二日诏，与此十八日不同，当考。御集第十七卷改北郊诏一道：「翰林学士顾临奏白札子：祖宗以来，郊庙常祀皆以时分祭，遣官摄事，惟三岁一行亲郊之礼，因篃享庙室，并祭天地于圜丘。昨因详定郊庙礼文所建议，亲祠合祭，不应古义，先帝有诏定亲祠北郊之仪，命下而未果行。是岁，圜丘罢设皇地祇位，而庙享尚循权制。今朕以临御之初，郊见上帝，因得躬享太庙，然地祇大祀独阙不讲。深惟王者察于事地，义不可缓，其今岁圜丘，宜依熙宁十年故事，设皇地祇位，以申始见之礼。候亲祠北郊，依元丰六年五月八日指挥，宜令有司择日遣官，奏告施行。令学士院依此降诏，令譔到诏本进呈。敕门下，国家郊庙时祀，祖宗以来，命官摄事，惟三岁一亲郊，则先享清庙，冬至合祭天地于圜丘。元丰间，有司援周制，以合祭不应古义，先帝乃诏定亲祀北郊之仪，未之及行。是岁郊，罢设皇地祇位，而宗庙之飨则如权制。朕以骪昧，嗣承六圣休德鸿绪，今兹肇禋，祗见上帝，祼鬯庙室，而地祇大神也，阙而不修，谓朕事察之义何？其冬至日南郊，依熙宁十年故事，设皇地祇位，以申始见之礼，以严并贶之报。宜令有司择日遣官，奏告施行。厥后躬行方泽之祀，则修元丰六年五月之制，仍俟郊祀毕，依前指挥集官详议亲祠北郊事及郊事之岁庙享典礼奏闻。」御批「久未亲祀，加以朕躬方此祗见天地之始」，贴却「大神」字下至「义何」字。减去一十二字，用此一十六字。元佑七年九月十八日进入。神宗是正礼文，改合祀之失，追三代之典，以夏至之日祭于方丘。至是，始又合祭。时方垂帘，奸臣擅朝故也。）
　　左朝奉大夫韦骧为主客郎中，左朝奉大夫王彭年为都官员外郎。
　　己亥，房州观察使宗乔卒，赠司空，追封南阳郡王，谥恭康。
　　壬寅，河东节度使、太师致仕文彦博乞免南郊陪位。从之。
　　癸卯，诏诸宫院教授，差宣德郎已上亲民资序人。
　　范育言：「准朝旨，若夏贼累攻邈川，即本路合如何施行，令臣深计熟虑，预为方略。臣前所陈乞定河南之策，正为此也。前日河南之人密输诚款，欲因而抚定，非贪土地，盖河南既定，足以威制外夷，下临河北，若视诸掌，其觽尽为属国，可以控夏贼腹背，制其死命。脱使贼攻邈川，本路力不足，则前日所陈边势之利，反为夏贼所有矣。」枢密院言：「河南诸羌，怀汉愿附，虽是久远边防之利，第以青唐未有失节，而夏贼方谋合从，故未可轻议，所以前降指挥不得擅便施行。令抚定河南部族，又岂能制夏贼死命。」诏范育依详前降指挥，悉心讲虑，豫为谋画。贼果犯邈川，难以出兵，即张大军声，于要害处遥为声援，以解贼势。若所探非实，不得张皇。（八月二十八日，九月一日。）
　　甲辰，诏旬试诸军以点出指挥，若七日值雨雪沾湿，听于九日依格阅试。若至日尚未可试，即令军头司次旬取旨，余旬准此。先是，元丰八年八月十五日得旨，若阅试值雨雪，许军头司于次旬施行，故别为条约。（新无。）
　　太子少傅致仕韩维乞再免南郊陪位，从之。
　　刑部言：「欲常法地分窝藏强盗，不该配远恶沙门岛者，许人告，依重法地分窝藏人，给赏钱及财产之半。其依上条许捕者，亦准此支给。」从之。（新无）
　　丙午，岳州言：「左朝奉郎、前通判潭州黄诰庐父墓三年，生芝草甚觽。」诏黄诰令本州岛支赐绢伍拾疋，与堂除合入差遣一次，其后以诰知歙州。
　　刑部言：「夜聚晓散，传习妖教者，欲令州县以断罪告赏全条于要会处晓示。监司每季举行。」从之。（旧本太繁，今从新本。）
　　丁未，宗正司言：「玉牒宗藩庆系录、仙源积庆图内，宗室子有未及立名而卒者，亦皆开列，以其无可称呼，故但曰不及名。缘宗支蕃衍，图牒卷帙渐已浩大，既不及名，即无官爵事迹可考。又其生出先后之序，已各载于属籍类谱，复列图牒，颇见冗长。宜于玉牒宗藩庆系录内，凡不及名者，止于其父名下总计其数，注入仙源积庆图，更不开具。所有宗室女早卒者，玉牒亦依不及名例，止注其数。」从之。
　　礼部侍郎曾肇言：「臣伏睹诏书，冬至日南郊，宜设皇地祇位，以严并贶之报。此盖皇帝陛下急于亲祭地祇，不待考正典礼，遽下此诏。然臣窃详诏旨，亦云合祭不应古义，今则设皇地祇位于南郊，乃是复行合祭之礼。既以为非，又自行之，一诏之中，前后违戾。诏书又云，厥后躬行方泽之祀，则修元丰六年五月之制。是则异时北郊礼行，合祭复罢。天地大祀，国家重事，而轻易变更，颇类儿戏，废置神位，几于弈碁。此臣所以闻诏愕然，不知所措也。臣伏思陛下之意无他，以谓王者父天母地【一五】，尊亲并行，即位以来，亲见上帝，而未及地祇，乖明察之义，又为议者所惑，以谓五月祭地，必不可行，则是长阙事地之礼，故因南郊，并举地祭，欲以致诚敬于大祇尔。以臣所见，欲以致诚，反近于怠，欲以致敬，反近于□。何则？南郊非祭地之处，冬至非见地之时，乐以圜锺为均，其变以六，非致地祇之音；燔柴升烟，非祭地之礼。不问神之享与不享，姑欲便于人事，不近于怠乎？今之人，家有尊长，所居异宫，子弟致敬，必即其处，尚不敢屈致一堂，况天子事地，可不如家人之礼哉？前日以合祭为非而罢之，今日复行，异日复罢，谓神无象，废置自由，不近于□乎？陛下志在诚敬，而所行反近于怠且□，此无他，为陛下谋者，以古为迂，率意改作，务从苟且，趋便一时故也。臣愚不达时变，窃为陛下痛惜之。陛下即位八年，两行明堂大享之礼，今兹有事南郊，凡属天神，举皆从祀，次第行之，则将来郊祀之岁，亲祀北郊，并及地理神，固未为晚。何苦遽为此举，以涉非礼之议哉！况五月祭地，前世之所尝行，本朝开宝中，亦曾四月行雩祀之礼。古人尚以六月出师，孰谓夏至有不可行礼者哉！臣愚伏望陛下速降德音，收还前诏，今冬南郊礼毕，即令有司详定亲祀北郊仪物，仍令斟酌时宜，省去繁文末节，以从简便。俟至郊祀之岁，断在必行。如此，则于承事神祇，不失诚敬，先帝已正礼文，不至无名改作，使万世之后，以谓复行先王祭地之礼，自陛下始，不亦善乎！臣蒙恩擢备从官，职在典礼，朝廷举措得失，臣与其责。故自闻诏以来，彷徨累日，言之则为逆旨，不言则为失职。熟虑再三，宁以逆旨获罪，不敢失职以负陛下任使也。是以罄竭狂愚，触犯忌讳，庶几万一有补圣明，臣虽受重诛，所不敢避。惟陛下留神省察，不胜幸甚。」
　　贴黄：「伏见诏书，择日差官奏告。敢望圣明，因臣此奏，更诏大臣熟加讲议，务求至当，以协典礼。所有差官奏告，且乞未赐施行。」（肇集自注云：「第二状九月二十四日。合祭诏下时，在私忌假，二十五日讲终尚书有宴，次日再具奏草，于九月二十七日入。」）
　　己酉，兰州、镇戎军、永兴军言地震。
　　曾肇又言：「谨按周礼称昊天上帝，称上帝，称五帝，文各不同。昊天上帝则一帝而已，五帝则五方之帝，理自明白，不待辨而知。惟上帝之称，世或专以为昊天上帝，或专以为五帝。然以周礼考之，肆师之职，类造上帝，封于大神。按周礼，凡称大神，皆谓天也。以上帝为天，则不应复云封于大神矣。又典瑞：『四圭有邸以祀天，旅上帝；两圭有邸以祀地，旅四望。』先儒以谓四望非地，则上帝非天，断可识矣。而孝经亦曰：『郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。』正与祀天旅上帝之文相合。盖郊明堂异祭，后稷、文王异配。则天与上帝亦宜有异，以此推之，谓上帝专为昊天上帝者，非也。又掌次：『王大旅上帝则张毡案，祀五帝则张大次小次。』上帝、五帝所张不同，则谓上帝专为五帝者，亦非也。然则上帝果何谓欤？按书称『类于上帝』，孔安国传以谓告天及五帝，孔颖达从而释之曰：『昊天、五帝，上帝可以兼之。』由是推之，所谓上帝者，盖兼昊天、五帝言之。西汉已有是说矣，故安国用此以解经文。至郑康成引谶纬之书，傅会以为六天，乃谓昊天上帝为北辰之星，五帝为太微宫中五帝座星，此则康成以谶解经之罪，非先儒之说本然也。然则不曰『昊天五帝』，而曰上帝何哉？盖言昊天上帝，则不及五帝，言五帝则昊天不与。举上帝则昊天、五帝皆在其中，以昊天及五帝皆有帝之称故也。按周礼，王祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。盖先王尊祀五帝，与昊天同服，冢宰掌祀五帝，与祀大神祇之礼同，则明堂并祀昊天、五帝，不为过也。秦祀白、青、黄、赤四帝，扬雄以为僭祭天之礼。汉武帝祀泰一、五帝于明堂，奉高皇帝坐配之，盖天神贵者曰泰一，其佐曰五帝。虽出于方士之言，然所指泰一即昊天也。故武帝皆祀于明堂，以高帝配食，则明堂并祀昊天、五帝，于此可见。历代明堂或并祀昊天、五帝，或止祀五帝。其去五帝坐，专祀昊天上帝者，惟晋太始、唐显庆中耳。本朝皇佑中大享明堂，参用南郊谎祀之礼。嘉佑七年，礼官始议改正，设昊天上帝位，以真宗配。次设五方帝位，次又设五人帝位，以五官神从祀。自是遵行，遂为故事。至元丰中，始诏祀英宗于明堂，惟以配上帝，而五帝不与。论者以为未安，诏臣等集议，臣等稽之经典既如彼，迹之故事又如此。伏请自今宗祀神考于明堂，以配昊天上帝，并祀五方五人帝、五官神，以称严父之孝，以成大享之义。」（此议因三月十八日诏乃上【一六】，方下诏时，肇犹未入朝，六月十八日乃除礼侍。顾临等议社稷宫架亦缘三月十八日孙谔奏请，至八年三月八日乃上。但不知肇此议从违何如，当考。据肇集自注，九月二十七日上此议。今附月末。）
　　注　　释
　　【一】各具利害「各」原作「合」，据阁本改。
　　【二】请依今来立定新式供本县轻重役法次等「立」字原脱，据阁本及宋会要食货一三之三六、六五之六二、六六之六三补。
　　【三】于河南地分点集「南」原作「东」，据上文及宋会要兵二八之三五改。
　　【四】承事神祇「事」原作「祀」，据阁本及太平治迹统类卷二二元佑议合祭分祭同异改。
　　【五】如神州地祇之祭「祭」原作「礼」，据阁本及同上书、宋史卷一○○礼志改。
　　【六】权兵部侍郎杜纯议请于苑中设望祀位「权」原作「擢」，据阁本及太平治迹统类卷二二元佑议合祭分祭同异、宋史卷三三○杜纯传改。
　　【七】恐失尊事神祇之意「事」原作「祀」，据阁本及宋会要礼三之八改。
　　【八】请南郊专祀上帝「祀」原作「事」，据阁本及同上书改。
　　【九】又诏亲祀北郊如南郊「又」原作「及」，据阁本改。
　　【一○】臣谓此乃朝廷阙典「此乃」与「朝廷」四字原互倒，据苏辙龙川略志八天子亲祀天地当用合祭之礼乙正。
　　【一一】有欲三年祀天三年祀地者「天三年祀」四字原脱，据上文及同上书补。
　　【一二】微仲骤谓予曰「骤」原作「骇」，据阁本及同上书改。
　　【一三】可使千里不冻「千」原作「十」，据阁本及宋会要兵二八之三五改。
　　【一四】百子会归子口「百」，宋会要兵二八之三五作「□」。「归」，同上书作「扫」。
　　【一五】以谓王者父天母地「天」「母」二字原倒，据阁本乙正。
　　【一六】此议因三月十八日诏乃上「三」原作「二」。按：本书卷四七○元佑七年辛未（十八日）条无此诏，而见于卷四七一元佑七年三月辛丑（十八日），又下文亦云「三月十八日」，据改。
续资治通鉴长编
卷四百七十八
卷四百七十八
　　起讫时间 起哲宗元佑七年十月尽是年十一月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百七十八
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑七年（壬申，1992）
　　全　　文
　　冬十月庚戌朔，环州地再震。
　　乙卯，皇叔祖建雄军留后，同知大宗正事宗景为感德军节度使，礼部侍郎曾肇为刑部侍郎，（肇十六日知徐州。）权刑部侍郎王觌为权礼部侍郎。
　　丁巳，工部言：「陕西转运司奏，乞将本路州县应有前代帝王陵寝祠庙去处，邻近地各行摽拨，委所属县分择比近多丁之家召募看守。本部欲依所奏，每陵寝比近十里内有系官空闲地土可修处，择丁多之家召募五户，每户给田一顷，与免营田地内每岁所出租课及本县内诸般差役，永充看守。其祠庙若小有损坏，亦责修葺。其间有不就给田看守，及虽有承佃地土不及一顷，而情愿看守者，并听从便。如本家有田自合应役者，即不免诸般差役。若无人召募，仍陵寝侧近无田可给，即并依本县差役条差，仍止于第四等、五等人户内召募看管，内祠庙若有损坏，即令各属官依条修葺。」从之。（只用新本所删修为允。）
　　戊午，朝奉郎、权发遣开封府推官来之邵为监察御史。（之邵咸平人，或已见，八年六月八日为殿院，初除府推在七年三月十八日。政目有之，实录无。）
　　辛酉，皇叔徐王颢充南郊亚献，高密郡王宗晟充终献。
　　中书舍人孔武仲兼直学士院，起居郎乔执中为中书舍人，起居舍人姚□为起居郎，右司郎中吕陶为起居舍人，考功员外郎高士英为右司员外郎，直集贤院兼侍讲□安诗为天章阁侍讲。（安诗为天章阁侍讲，非待制也。或误作待制，今不取。初兼侍讲在四年十月四日。）知舒州王安礼知宣州，知宣州贾易为京西路转运副使。（十二月十六日甲子，明年二月己巳。）
　　诏以大河东流，都水监使者□安持赐三品服，北都水监丞李伟于任满日令再任【一】。（玉牒云：「辛酉，河复东流。」赵鼎臣河渠书系安持赐服、李伟再任于九月，今从实录。鼎臣即于此下载其父偁奏议，乞罢北外丞司，当考，今附注。绍圣元年正月二十二日。）环庆路总管李浩为本路副都总管，以浩复观察使故也。
　　是日，西贼大举攻围环州及乌兰、肃远、洪德、永和砦，合道、木波镇，凡七日，乃解去。初，知庆州章楶数遣轻兵出讨，斩获甚觽，并边部族，不敢宁居。楶策其必报，乃取黠羌，啖以厚利，阳笞而遣之，若得罪而逸者，因使事贼，刺其举兵所向，即驰归以告，果知羌人将寇环州。楶乃料精兵纔万余，统以二骁将，使营绝塞而授之策曰：「贼进一舍，我退一舍，彼必谓我怯为自卫计，不复备吾边垒。乃衔枚由间道绕出其后，或伏山谷，伺间以击其归。」又以境外皆沙碛，近城百里有牛圈，所潴水足以饮人马，乃夜遣寘毒。贼围环数日，无所获而归。所使骁将折可适屯师洪德城，贼过，识其母梁氏旗帜，城中鼓噪而出，驰突躏轹，贼大败而去。斩首千余级，获牛、马、橐喰、铠仗以万计。过牛圈，饮其水且尽，人马被毒，而奔迸蹂藉，堕爎谷而死，重伤而归者，不可胜计，梁氏几不得脱，尽弃其供帐襜褕之物而逃。前此边上功状多虚，或以易为难，或夺甲与乙，广张俘级，习以为常，楶独核实第劳无少欺。徼幸者不悦，颇有谤言，楶弗恤也。（自初知庆州以下，据诏旨内章楶传增入，楶传又云，楶言：「夏人不知义，惟嗜利而畏刑，不稍惩革，边未得宁也。古者诸侯有罪，贬爵削地，甚则六师移之。今既惮用兵，宜稍收入其土疆，如古削地之制。举西人之师，止当我一路，请诸道豫具版筑，俟一入寇，即诸路皆出师，择要害地而置城砦，彼虽猖獗，壤地褊小，不过一再举，而势蹙力窘矣。」又请复安疆砦以固吾圉，招部族以离其觽。案楶议进筑，见正月末；请复安疆，见六月二十日。朝廷盖不从其议也。楶传又云，鄜延奏，夏人乞入朝谢罪。楶亟奏曰：「夏每犯边，必得所欲，今所至有请朝廷，能厌足之，固得利矣。苟为不能，尚足款我师，且获岁赐金帛十万，愿勿遽听。不然，取轻损威，边患未弭也。」后皆如楶言。案鄜延奏在八年正月辛卯，楶传又云，明年召权户部侍郎，谤者不止，中道改知同州。案楶六年二月十四日知庆州，八年正月二十二日除户侍，其降同知，实录不见月日，政目在三月十八日，又十月十八日，又二十二日，又二十六日，又十一月二十四日，又十二月二十日，又二十四日云云当并考。十二月二十四日，折可适功状可考，或参入二十二日。）
　　壬戌，户部言：「汴纲岁入斛斗，欲将每年合起小麦数目，委发、转运使副临时相度，均拨与少欠并酬銟。纲装船不得过一运，其发运司勾当公事官籴上供斛斗【二】，请委使副专切觉察，如敢籴买不堪之物，并令奏劾并转籴。纲运斛斗，明有条约，务在举检，欲州委通判，县委主簿，各于公廨收锁官钱，以俟赏给。应纲船入门，凡载竹木□箔等，在场点检税讫，不得再令供申出卸岸之数，及已卸空纲不得与重纲同岸系泊。」并从之。以司农寺丞秦定有请故也。（新无。）
　　甲子，朝献景灵宫。
　　乙丑，刑部侍郎曾肇知徐州，从其请也。（初六日改刑侍。）
　　左司谏、权给事中虞策言：「窃闻曾肇因议郊礼乞外任。士论谓肇守经议礼，别无过失。所有录黄，未敢书读行下。」侍御史杨畏言：「曾肇近以论天地不当合祭，不数日罢礼部，移刑部。已而肇乞出，遂除徐州。按肇以职事论礼，初无不当，及见其言不行而请去，则义在所取，不在所斥，伏望朝廷更加审察。」（策缴肇徐州，政目在十八日，今并书。杨畏云云附见。）
　　权吏部侍郎彭如砺言：（肇以十六日除知徐州，汝砺二十二日奏此，今并十六日。）「臣窃闻刑部侍郎曾肇以议礼不当，乞从罢出，蒙恩除知徐州，给事、台谏有言。臣窃谓南北郊合祭事，朝廷自许近臣集议，或同或异，乃是常理，必不以此黜一从官。如肇用意，为国家忠臣，朝廷容纳直言，爱惜人才，义当为改命。今体问得画黄已到吏部，臣以为过矣。臣伏念才难久矣，人尝千百亿而一二苟或有之，或流落而不遇幸而有之，又既得之或弃于无所用【三】，故治安之日常不足，而危乱之日常有余，孔子曰『如有所誉，必有所试』，如肇者，其文可以掌大命令，其学可以决大谋议。顷在西掖，屡能补缝阙漏，及还礼部，遂能是正典常。循名观实，谓之贤可也。且并祭之礼不经见，如臣辈皆莫敢安。能奋不顾忤大臣，为陛下言者，独肇而已。朝廷既不用其言，又遂出其人，故臣以为过。或曰，朝廷非恶肇议礼，谓其言过而已。夫言不直则道不见，今病者之求药，惟病之愈是望，故虽五毒篃施，针砭切骨而不为过。使惟香味颜色之悦，则岂惟不足治病，适足以增病。书曰：『有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。』肇之言，虽有拂逆，以道观之，则为当矣。夫欲安荣，恶危辱，人之所同情也。臣愿陛下少留神明，以理度之，今人臣不肯朋比大臣，为朝廷明是非，论然否，此为其身耶？以人主故耶？以为其私耶？以国家故耶？顺从钳默，则速得福，奋厉激昂，则速得祸，而人臣终于不忍不言，以负陛下，此其心不在其身，而在人主；不在于私，而在国家可见也。人臣沥肝胆，披腹心，为陛下国家为长久虑，而陛下屏去不容，此甚非计也。夫上所好恶，人之表也。今侍从之臣，不能依随大臣，而陛下去之，然则孰不愿附大臣？今有一言，则陛下去之，然则孰不欲学不言？人臣与国家，同安危，共休戚，使皆附大臣，而不以国为忧，闭口不言，而为妻子计，此非社稷之福也，惟陛下察之。方朝廷多事，宜尽拔心膂之贤，篃置左右。博求骨鲠之士，并为辅弼，盖犹恐不足，今有一曾肇而不能留，故臣以为过。非独臣也，凡忠于陛下者皆然。肇命虽已下而未行，臣至愚，欲望太皇太后陛下，深以爱人才，容直言为念，出自圣断，且留肇在朝。肇守官任职，必当有以报国。臣言或缪，靡所逃诛。夫改易差遣，常事也；留贤者，盛德也。在朝廷盖优为之矣。」
　　贴黄称：「南北郊并祭，议始下，臣实尝与肇言：天地之祭，至大至重，今容易改易，甚未安。使无言者，汝砺亦不敢缄默。」又曰：「肇礼官，其言当在，肇遂有议论。肇既逐，臣亦难处矣。终不可留，臣亦愿与罪焉。」
　　陕西转运使李南公为直龙图阁、知延安府，范纯粹遭其母丧故也。
　　左奉议郎、太常博士朱彦权差通判博州。彦自陈昨与侍从官集议南郊合祭事，今曾肇既罢礼部，则臣元系与肇同论之人，备员礼官，俱为失职，乞赐罢黜。故有是命。（当有言者。）
　　丙寅，诏刑部、大理寺，已发断上公案，如遇特恩者，其已断该赦降勿论，及全原并减外，无罪者更不必退送，若于法不该原减者，据未断降下名件押贴子，下大理寺，批逐件合引赦降，各人事状，连法状行下，其余并退送。
　　丁卯，环庆路经□司言西贼入寇。诏令章楶丁宁各城寨，专作守计，但能坚守无虞，即为有功。密诫诸将，凡事慎重，勿与贼锋迎斗。仍选募死士，夜击贼寨，或埙惰归，及分掠之际，择利邀击，痛行杀戮。并下鄜延、泾原两路，虑贼马恃觽分兵寇犯，亦仰丁宁过设堤备。（二月八日楶奏，当考。）
　　三省言：「堂除诸路职司，有带权及权发遣者，未行官制已前，系中书检举除落，今却系吏部检举具钞，更不经中书，显是不相照应。」诏吏部依条检举，具状申尚书省，送中书省取旨施行。
　　诏岁给诸路州军药钱各有差，选官监督；医工随风物气候，依所降方论制药给散，不得留难，其当职官员勿给。
　　御史台主簿王任为正字。
　　辛未，正字陈祥道为馆阁校勘。太常博士、工部员外郎游师雄为集贤校理、权发遣陕西路转运副使。（张舜民志游师雄墓云：同列欲变民租为钱，意在收羡余以献，公面折之曰：「五路宿师以待饷，反令输钱，钱可食乎？借若帑库盈积，而仓廪空虚，边陲有警，师徒雾集，君能任其责耶？」同列无以应。内地两税支移于边者，民常以为病，公为奏曰：「在昔边土不耕，仰粟于内，故支移之法设焉。今沿边之法，既多籴粟，军食自足，宜令内地税户随斗升计地里输龏乘钱，以免支移之劳，既可以休民力，又可以佐边用，公私便之。」二事当考。）
　　环庆路经□司言：「贼稍欲引退，本路六将已从间道前去邀击。时西贼入寇方数日，今忽引归，虑别蓄奸谋，复来冲突。」诏经□司候贼退日，丁宁诫谕沿边将官、使臣，过为堤备，不得幸贼解去，便为懈惰。兼虑贼知邻路赴援环庆，辄乘虚入别路作过，仰审度贼势，若渐欲引退，即于泾原两路策应兵马，量度先次遣回。（明年正月二十五日赏两路策应功，此年十月十二日、十八日、二十六日。史宜父本云：「环庆路经□言：贼稍欲引退，本路六将已从间道邀击。然贼垒纔数日，无故引归，虑别蓄奸谋，复来冲突。诏经□司候贼退日，诫谕诸将，毋得辄弛备具。邻路赴援环庆，恐贼乘虚由它路入寇，宜审贼势，勿致败事。」其辞甚□，附见此。）
　　乙亥，户部侍郎、宝文阁待制蒋之奇知熙州。（之奇本传云：知熙州，夏人请画疆而伏兵山谷间，之奇亦以兵自卫，而令其属至定西城会议。往来二年，议卒不合。朝廷知其诈而罢之。之奇益务修守备，谨斥堠，常若寇至。终之奇去，敌不敢犯。）
　　宝文阁待制范育为给事中，著作佐郎徐铎为集贤校理，工部员外郎、校书郎时彦晁补之并为著作佐郎。（八年五月十六日，黄庆基论晁补之。）
　　以西贼出塞，赐环庆州并木波镇及自余镇寨，曾经西贼攻围战守，策应军兵等，特支钱有差。（十月十二日。）
　　丙子，太常寺言：「义罗所说，王公已下伞合用青，其卤簿图别不开说。恐卤簿图内更有未合典礼事，送礼部太常寺同详议，申尚书省。今按开元礼，义罗应大驾八角紫伞；王公已下四角青伞。今卤簿图六引紫伞欲乞改用青。又诞马，按卤簿图曰【四】：旧并施鞍鞯，景佑五年去之。昨来纳后，诞马犹施鞍鞯，今欲乞除去，仍依卤簿图用缨【五】、辔、绯屧。又二十八宿、五星、摄提旗，按卤簿图二十八宿旗、摄提旗，画人形及牛虎头、妇人、小儿之类，于礼无据。元丰三年，礼文所乞改制，各着其象，以则天文。后有司因循旧仪，未曾改正，今欲乞依前降指挥改造。」从之。
　　翰林侍讲学士范祖禹言：「臣于去年十二月转对奏事，乞除贼盗重法，未蒙施行。臣闻王者之德，如天无不覆，地无不载，四海之内，皆赤子也。无有远迩，当视之如一。今重法之地，独为匪民，一人犯罪，连及妻孥，没其家产，便同反逆。先王制刑，必使民得以自新，不闻别异州城，偏行峻令，恐非圣世所宜为也。陛下将郊见天地，御楼肆赦，若于赦文悉除此法，一切荡涤，与之更始，足以感格人心，召致和气，则帝舜好生之德，大禹泣谸之仁，成汤解网之恩，复见于今矣。恭惟祖宗，无不哀矜庶狱，刑罚从□，远过前代，实有阴德，上当天心，是以承平百年，福祚无穷。惟自嘉佑七年，初立窝藏重法，熙宁中，中书检正官奏请，遂为着令。皆因有司建议，非仁宗、神宗本意，此乃权时之制，不可久行，臣前奏论之已详。今因初郊，宜以为仁政之始，圣人顺动，云行雨施，刑清民服，此其时也。伏望圣慈断而不疑，特降睿旨，于将来赦书行下，使百姓晓然，知二圣天地涵养无私之德，不独视此诸郡如蛮貊之人。臣将见民之戴恩，沦于骨髓，则胜残去杀，庶可望矣。」
　　贴黄：「议者必谓一除此法，贼盗必炽，臣窃以为不然。自嘉佑以来，行重法至今，不闻地分盗贼衰少；近元佑编敕比旧法稍轻，亦不闻盗贼滋多。以此知盗贼多少，不系重法，决可除去无疑，并乞检会臣前奏施行。」
　　丁丑，天章阁待制、知杭州林希为礼部侍郎。（八年三月乙酉，出知亳州。）鸿胪卿、直龙图阁高遵惠为太府卿。
　　感德军节度使、同知大宗正事宗景充南郊亚献，安定郡王世准充终献。以徐王并宗晟辞疾也。
　　戊寅、河东路经□司言：「熙宁十年正月九日朝旨，应弓箭手年老或患病不任征役者，给公凭放停。看详上条，止说年老或患病不任征役者，即无立定许拣选之文，以至其间隐庇□悴、走跳迟慢、怯弱之人，切虑缓急有误驱使。欲乞今后逐年因教阅时，委知州军并将官拣选弓箭手，如有年高或患病及□悴、行步迟慢、怯弱不任征役之人，许本家或亲属内选人承替。若遇灾伤及七分以上，权免教阅，祇令作番次勾抽拣选。」从之。
　　通议大夫、集贤院学士致仕高赋卒。
　　十一月庚辰朔，西南龙蕃遣使入贡。
　　诏诸税租助役常平钱物钞，候仓库封送到县，令佐即日勒吏开拆，分授乡书手，各置历，当官收下。排日以千字文为号。将所授钞画时上簿，当职官对簿勾销讫，封印置柜收掌。候纳毕，于簿末计正数或每色剩纳到数并畸零残欠，画一朱书，限三十日。二万户以上，限五十日。官吏保明具钞数，并簿送州。（新无。）
　　辛巳，皇城使、康州刺史訾虎专管勾麟府路军马，依旧权发遣太原府路都钤辖。知麟州、西作坊使王献可追一官勒停。皇城使、河东第一将彭保罚铜三十斤，冲替。坐不禀帅司节制，擅统领将兵击夏贼故也。
　　江、淮等路发运司言：「岁运上供斛斗，全藉所管汴河押纲使臣人员钤束兵梢，整葺船舟，方可办事。近年以来，其押纲人卸纳斛斗回，为见少欠未经结绝，或是年满替人未到，即妄称疾，擅离本纲，若不立法止绝，深虑其弊愈深。请应汴河押纲使臣人员卸粮回，如有疾病，并须随空纲将治，候到装发处申所属官司审验，差人权押，候痊安日，依旧管押元纲年满，不得擅离空纲，年月虽满，不候正人交割者准此。如违，并依元佑敕擅去官守法。」从之。（新无。）
　　壬午，权知干宁军张元卿言，本军当诸河之冲会，堤埽不可不治。诏：「干宁军埽岸，令工部指挥合属官司，每年依修检计合役夫功，从都水监相度，委合起夫，即于本军依近里州军条例，科夫功役不得过三百人，仍却于本路年额沟河夫内除豁。如功役稍大，本军夫不足，即令都水监那融应副。」
　　癸未，秦凤路经□司言：「近年兵将官与城寨等使臣，多是违朝旨及帅臣节制，以至败事。缘尝立边功，多从□减，上下玩习，浸已成风。今西贼拒命，常在对境，若不更法，无以惩戒。请今后将官及城、寨、堡使臣【六】，应缘战守有违朝旨，并乞不以边功□减，庶几人知畏懔，纪律稍严。」从之。
　　甲申，高丽国进奉使、通议大夫、兵部尚书黄宗□，副使、中大夫、尚书工部侍郎柳伸入见。
　　诏：「诸大中大夫、观察使以上，每员许占永业田十五顷，余官及民庶愿以田宅充祖宗飨祀之费者亦听，官给公据，改正税籍，不许子孙分割典卖，止供祭祀，有余均赡本族。已上辄典卖，依卑幼私辄典卖法。不限年，许理认田宅，仍先改正。诸太中大夫、观察使以上居住，虽有分人，不得无故毁拆，辄典卖者，依私辄典卖永业田法。」
　　乙酉，诏应重法地分，劫盗五人以上或凶恶者，行重法，余依常法，窝藏人准此。
　　御史中丞李之纯言：「请今后付章奏下六曹者，委逐部子细看详，长贰审行裁决，明白指挥符下，或具申禀知。委是无可施行，即令条析申都省。检会元佑通用令，诸受都省送下文书，未有处分者，并检勘施行，若理不可行，月终具状以闻，不应奏者申都省，仍关所属。」诏申明行下。（新无。）
　　丙戌，于阗国遣使入贡。
　　庚寅，上斋于大庆殿。
　　辛卯，荐享于景灵宫，遂斋于太庙。
　　壬辰，朝飨八室，至神宗室，上涕洟不止，陟降尽礼，黎明斋于南郊之青城。
　　癸巳，冬至，合祭天地于圜丘，以太祖配。礼毕，髃臣贺于端诚殿。还御宣德门肆赦。是日五鼓初，辇诣坛外壝，撤盖，及内壝，百官准诏不回班【七】，自小次历午陛下升坛，不设茵褥，稽首跪奠，致诚极恭。夜月澄爽，云物晏温，比还御楼肆赦，终日和暖，天惠昭答。翌日，风寒相属，时雪如期，宰臣、执政、侍从官皆进诗贺。御史董敦逸请以其事宣付史馆，从之。
　　上之在太庙也，内中朱红车子十余两，争道于干明寺，前有张红盖者。卤簿使苏轼即车中具奏曰：「臣谨按汉成帝郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，而赵昭仪常从在属车间，时扬雄待诏承明，奏赋以讽，其□曰：『想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。』言妇女不当与斋祠之间也。臣今备位夏官，职在卤簿，准故事，郊祀既成，乘舆还斋宫，改服通天冠、绛纱袍，教坊、钧容作乐，还内。然后妃嫔之属，中道迎谒，已非典礼，而况方当祀事未毕，而中宫掖庭得在勾陈、豹尾之间乎？窃见二圣崇奉大祀，严恭寅畏，度越古今，四方来观，莫不悦服。今车驾方宿斋太庙，而内中车子不避，仗卫争道乱行，臣愚窃恐于观望有损，不敢不奏。乞赐约束，仍乞取问随行合干勾当人施行。」上亟遣人以轼疏白太皇太后。翌日，中使传命，申敕有司，严整仗卫。上自太庙还，后以下皆不复迎谒中道。（陈师道谈丛云：故事，常赦，官典赃入己不赦。熙宁以后始赦吏罪。元佑七年，南郊赦杖罪。八年秋，皇太后服药而赦，则尽赦之矣。此事附注当考。）
　　辛丑，三省言，郊礼毕徐王加恩，当赐剑履上殿，缘虚文，已删去，请岁增公使缗钱。太皇太后曰：「尝有例耶？」吕大防等对曰：「仁宗时荆王元俨增至五万贯，徐王昨亦增赐，今为三万缗。」于是诏许增三千缗。又言，皇弟加恩，四人乃郡王，一为国公。旧例，出合进爵，今虽非出合，合取旨。太皇太后曰：「四人皆加恩国公，事体宜一。」于是五弟恩数均矣。
　　诏文武官并以南郊赦书加恩。
　　癸卯，兵部尚书苏轼乞越州，不允，改为端明殿学士、礼部尚书、兼翰林侍读学士。（御史黄庆基言轼三状，在八年五月壬辰。）礼部尚书胡宗愈为吏部尚书。（政目七年九月丙申，载宗愈权吏书。实录无之，今并入此。）枢密直学士赵彦若为翰林侍读学士，新知襄州、集贤殿修撰杨汲知越州。（十二月二日自襄加集学。）吕嘉问知襄州。（嘉问襄州惟政目有之，当考。五年六月八日汝州。）
　　诏宗女宗妇因作过披剃及一年者，许与祖父母及本宗有服儙亲妇人，并所生儿女，侧近处相见，即不得经宿，每月不得过一次。（新无。）
　　三省言：「检会赦文，应官吏、军民诸色人，诸般欠负官钱，在元丰八年三月六日大赦以前者，五百贯已下并与除放，五百贯已上奏裁，差侍从官与户部同点检催督，限一年毕。」诏翰林学士顾临、御史中丞李之纯，与户部长贰依赦施行，仍就本部置司。（时置司必以苏轼奏议，当考。乔执中传云：「执中为中书舍人，因降赦，乞免官逋五十万以上者，上特许之。置司或由执中也。」）
　　诏环州及诸镇、寨守御居民，及入保汉蕃人户等第所借口食，内有曾经贼马到处，令经□司并特蠲放，具数以闻。（十月十二日。）
　　又诏纲运听差管下使臣二员，不妨本职，与催纲使臣一员，及定地分相兼催遣，仍躬亲觉察盗贼。任满，每岁各催过年计官物及八分以上，内白波至泥水闸口，泥水沿汴至京，盗失舟船不及十五只，官物估价不及五百贯，升一年名次。白波向上至渑池阳湖炭场，舟船不及十只，官物不及三百贯，升半年名次。如过数之半，及催遣官物不及七分，从本司奏劾。并置印历抄上催出地界、月日时辰、纲分姓名、所装物数、下纳去处，每月本司检察，年终比较，如能获盗卖官物，许比折未获盗失之数。（新无，可削。）
　　甲辰，诣景灵宫、万寿观恭谢。
　　乙巳，幸凝祥池、中太乙宫、集禧观、大相国寺。
　　尚书左丞梁焘言：「臣昨在翰苑日，尝密具札子，披露肝胆，冒闻圣慈。陛下圣明洞察，不赐簄斥，嘉其忠荩，用之辅政。臣仰体眷遇，益坚臣节，重以身蒙宠荣而未行其言，是以夙夜不遑宁处，期必报补，不敢少怀不尽之意，致陛下有后时之悔。陛下每有宣谕，必以不喜管事为言，常欲安静，此圣意之本也。臣未尝一日不思，窃惟渊衷远虑，深识用臣前言，自适其时矣。伏望检会前奏，早赐诏音，断归人主，以全大功，臣不胜激切尽言之至。」（焘前奏附五月，此奏不得其时。行状云，南郊礼毕，焘上此奏。附十一月末。）
　　又言：「先帝大臣，多以材进，可稍复用，委以别都名藩，以全终始。」（此据梁焘行状附见，新、旧传俱无乞还政等事，当考。）尝有布衣刘正叟上书论复辟事，宰执以为狂，欲羁管湖南，焘争曰：「布衣敢言，何罪之有？况其言又非狂乎！」遂置之。（此据焘行状，并附见，当考详。）
　　吏部侍郎彭汝砺言：「臣闻不能知危，则不能有天下之安；不能知忧，则不能有天下之乐。臣伏观历代之君，其祖宗以劳苦得天下，至嗣子若孙，生于深宫之中，体安文绣，口甘滋味，耳习声音，目便技巧，一日出房闱而有天下，偃然自以为吾固当有之。甘于乐而不知忧，处于安而不知危，内为侈靡，外习苟简。谗谄之说行，因循之计用，骨鲠之臣簄弃，药石之言不纳，纲纪日坏，祸乱并作，而犹不悟，虽有圣知亦不能善其后矣。臣恭惟皇帝陛下，以盛德履帝位，今八年矣。内无过行，外无过举，明哲方发，如日之升，渊默不言，与天同德，非太皇太后所以扶持拥护，何以至此？谦虚退托，隐而未发于言也，有所闻而无所问于事也，有所知而无所命。臣闻诗曰：『弗躬弗亲，庶民弗信；弗问弗仕，勿罔君子。』此言人君擅开辟予夺之权，以制万物之命，无有远近幽深，知其来物如此，而后能治其国家。今其行则弗躬也，其事则弗亲也，虽有至德，民有所不信矣。弗能问以尽其事，弗能察以尽其物，于是小人得以勿罔君子矣。庶民不信，则不能安民矣；勿罔君子，则不能知人矣。夫人君之失，不独强暴威虐，驰骋田猎，而后谓之忧。不能知人，不能安民，其忧莫大焉。臣恭惟太皇太后陛下，以至德受天命，清明博大，齐庄中正，参贰天地，同信四时，自周以来，母后之德，未有如斯之盛者也。今人皆曰，太皇太后陛下无意于任天下，今且将还政。臣以谓太皇太后陛下三世为天下母，其崇高富贵，上无伦，下无敌，其于称制也宜矣。故其还政甚非难，既还政，而俾皇帝陛下能不失其圣惟难，其道无他，在教之安民知人而已。臣欲乞皇帝陛下同御前殿，稍令近臣及知州职司入对，俾稍见人才，察其邪正贤不肖之实，遂闻知天下之事。三省进呈公事，以发听断，俾日见之行。益进选道德忠信之士，置之左右前后，使告其所已治，而规其所未至，损其所有余，而补其所不足。使一日专政，则利害不能感君子，小人不能蔽。以事天地而享，以治万物而安，以承宗庙而固。太皇太后所以拥护之者，可谓全矣！（汝砺奏，不得其时，附十一月末梁焘奏后。）
　　注　　释
　　【一】北都水监丞李伟于任满日令再任「北」原作「比」，据阁本及长编纪事本末卷一一一回河上改。
　　【二】其发运司勾当公事官籴上供斛斗「司」原作「同」，据阁本改。
　　【三】又既得之或弃于无所用「既」原作「即」，据阁本改。
　　【四】按卤簿图曰「按」原作「鞍」，据宋史卷一四八仪卫志改。
　　【五】仍依卤簿图用缨「依」原作「令」，据同上书改。
　　【六】请今后将官及城寨堡使臣「今」原作「令」，据阁本及宋会要刑法七之二二改。
　　【七】百官准诏不回班「回」原作「同」，据阁本及宋会要礼二八之一二改。
续资治通鉴长编
卷四百七十九
卷四百七十九
　　起讫时间 起哲宗元佑七年十二月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百七十九
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑七年（壬申，1992）
　　全　　文
　　十二月庚戌，军头司引见交趾奔回供奉官苏佐等三人。苏佐特与西京左藏库使；曹纮为全家陷没，能同母还归中国，特与三班差使，添差河北路州军指挥使；孙延太与州散教练使。每月支钱二千，米一石，各赐袍带有差。（八月二十四日当并此。）
　　集贤殿修撰知、襄州杨汲，知河阳章衡，并除集贤院学士。（绍圣元年正月二十二日甲午，诏章衡□集贤院学士，以刑部言三期满，应再□也。不知此何以书，或误也。汲于十一月二十四日已自襄州改越矣，当并考。政目十二月二日亦书章衡、杨汲并除集学【一】。）
　　中书舍人乔执中言：「刑房送到刑部检举邢恕复一官词头。按恕奔趋权势，鼓唱扇摇，交结蔡确，冀确复有进用。幸朝廷黜降监当，今来若遂与复官，恐中外疑之，所有词头难以具草。」诏邢恕更候一儙取旨。
　　河东路经略司言：「西界投来头首伊朗僧鄂及从人绥移，识认得伊郎僧鄂是西界正钤辖，乞特与一诸司副使名目，支与巡检请受。其从人绥移，曾差去探事，斗敌重伤。」诏：伊朗僧鄂与内殿承制，给驿券，差赴麟府路军马司使唤。候别立劳效，从军马司保明以闻，当便推恩。绥移为探事重伤，与副兵马使。
　　殿中侍御史□立礼与一子官，以使辽卒于道故也。（政目十二月二日事【二】。）
　　辛亥，西蕃邈川首领河西军节度使阿里骨授特进，与安南都护、南平王李干德并加食邑实封。
　　翰林侍读学士范祖禹言：「臣伏睹陛下近者郊见天地，雪止风和，景气清霁，神祇享答，福应尤盛。侍祠之臣以为前后未有，都城之人瞻望玉色，欢呼洋溢，皆云陛下克类仁宗。臣观天意人心，实宗社无疆之福也。然臣愚窃以圣人福至而益戒，则能长享其福；誉美而副之以实，则能永保其誉。唯兢兢业业，不自暇逸，乃可以答天休；觽之所欲，因而从之，乃可以副民望。若一有满假之意，则今日之福，乃他日危乱之基也；不能副之以实，则今日之誉，乃他日怨诽之端也。臣愿陛下既受天福，又获民誉，益思戒谨，惟勤修德。修德之实，唯法祖宗。恭惟一祖五宗，畏天爱民，后嗣子孙皆当取法。惟仁宗在位最久，德泽深厚，结于天下，是以百姓思慕，终古不忘。陛下诚能上顺天意，下顺民心，专法仁宗，则垂拱无为，海内晏安，成康之隆，不难致也。臣承乏史官，尝采集仁宗圣政，得数百事，欲乞撰录成书上进，少资睿览。监观成宪，皆举而行，副髃生之所愿，则天下幸甚！」祖禹寻采集仁宗圣政三百十七事，编录成书，名曰仁皇训典，凡六卷，上之。（此以十二月三日进呈迩英留对，其进呈仁皇训典在八年正月十九日，今附此。）
　　壬子，辽国贺兴龙节使奉国军节度使耶律可举，副使太常少卿、干文阁待制郑硕入见。
　　直集贤院兼侍讲□安诗为秘书少监，（安诗十月十二日已除天章阁侍讲，或误作「待制」，当考。）左朝请大夫柯述为光禄少卿。
　　诏：应狱死罪人，岁终，委提刑司，在京委御史台取索，具姓名、罪犯报刑部，数多者申尚书省。（八年二月五日可考。）
　　乙卯，龙图阁直学士、大中大夫、提举洞霄宫卢秉卒。
　　甲子，内侍省左班副都知、勾当御厨赵世长令再任。
　　诏今后南郊礼毕，饮福宴并罢。
　　诏：「太皇太后曾祖赠太师、开府仪同三司、追封□王琼改封韩王，曾祖母赠邠国太夫人李氏改□国，赠陈国太夫人李氏改越国。祖赠太师、开府仪同三司、追封□王继勋改封秦王，祖母赠楚国太夫人康氏改汉国，赠扬国太夫人郭氏改燕国，赠商国太夫人王氏改雍国。父赠太师、开府仪同三司、追封周王遵甫改封陈王，母赠越国太夫人曹氏改镇国，荆雍国太夫人李氏追封豫陈国。皇太后曾祖赠太师、开府仪同三司、追封定王敏中改封秦王，曾祖母赠荆国太夫人梁氏改韩国，赠陈国太夫人张氏改越国，赠豫国太夫人宋氏改荆国，赠唐国太夫人王氏改扬国。祖赠太师、开府仪同三司、追封卫王传亮改封燕王，祖母赠□国太夫人□氏改鲁国。父赠太师、开府仪同三司、追封秦王经改封冀王，母赠燕国太夫人李氏改周国，赠韩国太夫人张氏改陈国。皇后曾祖赠太师孟元追封温国公，曾祖母赠舒国太夫人范氏改蔡国。祖赠检校太傅、安化军节度使孟随改淮康军节度使、开府仪同三司，祖母赠潭国太夫人张氏改定国，赠随国太夫人刘氏改潞国。父荣州刺史、提举中太一宫兼集禧观公事孟在加轻车都尉，食邑五百户，母荣国夫人王氏追封庆国夫人。皇太妃曾祖赠太保任百祥改太傅，曾祖母赠秦国太夫人孙氏改陈国。祖赠太傅任士清改太师，祖母赠卫国太夫人康氏改楚国。父赠太师任延和追封康国公，母赠鲁国太夫人康氏改越国，赠周国太夫人王氏改□国，赠汉国太夫人逯氏改冀国，继父赠莱州防御使朱士安改青州观察使。」并以郊礼示优恩也。
　　丁卯，环庆路经略使章楶奏：「准枢密院札子：『合要见十月十二日西贼犯边，于当日甚时报到帅府，于甚时日差牒总管李浩统领兵马，令前去何处照援，委的于何日时起离帅府，如不即起发，有何的确因依。虽节次据经略司奏称，李浩十六日申时到故府寨，十七日未时到木波镇，十八日未时到环州。勘会尾击之师，三日之内共行一百七十五里；又十八日正是西贼头回，当日将官折可适在洪德寨外已出兵邀击，浩乃止在环州，不曾乘势统率人马，张大声势，前去照援。直至十九日贼已出界，方统领军马出离环州前去，称袭逐贼马，即未委别有是何因依，须议指挥。仰环庆路经略司详前项事理，疾速具诣实事状，入急递闻奏。』本司经体量得李浩自十六日巳时起离庆州，至十七日午时到木波，计一日两时辰，带领甲兵昼夜行一百四十里路。及到木波，西贼重兵在前，只于端正平下寨。至十八日西贼拔寨前去，寻那移人马，至未时到环州。是时浩未知折可适实在甚处行兵，兼洪德、肃远、乌兰三寨至环州相去共只四十里，其乌兰以北尽是西贼驻札之处，贼势至重，道路不通，不可不深防贼觽复来掩袭。浩遂将所统人马于环州城里外歇泊、喂饲，整龊阵队，迟明与贼决战。兼西贼人马数十万觽，而李浩所统庆州界四将人马不满二万，昼夜兼行，已是疲乏。若贼知我兵虚实，量那数万人复来掩击，必是失利。李浩知觽寡不敌，能持重养威，大张虚声，先选择精锐汉、蕃轻兵尾击追杀，而李浩勒重兵相续照应前去。其西贼到洪德，虽被折可适邀击溃散，亦缘李浩统领重兵在后，又遣张诚领蕃、汉轻兵梢击追袭。贼之所畏者腹背受敌，是致贼兵狼狈远遁，并是诣实。」
　　黄帖子：「兵有奇正，用之各有所宜。兵法曰：『避其实，击其虚。』折可适据要窥隙，得避实击虚之意，出其不意，掩其不备，故能以少击觽，力战成功。至于李浩，以二万之师，袭数十万之觽。又西贼自来行兵，入境则精锐在前，出境则精锐在后，若两军觽寡相敌，然而胜负未可必。彼以数十倍之觽，殿后者皆铁骑，又隐轻骑于其间，其气可吞我军，若侥幸尾击之胜，是击其实也，岂不危殆哉？我军与贼相拒久之，亦各有说。盖道路不通，彼此皆不知虚实。使西贼知浩所领之觽不多，驻兵决战，何啻拉朽？使李浩知洪德已挫其锋，当贼觽扰攘之际，则分遣将佐各取间道邀击其虚，必亦有功。李浩以兵少袭觽，能持重不轻易接战，张大声势，贼莫知我军之多寡，亦知避实之说。二人易地则皆然。事过之后，睹已然之势，人人皆能言胡不追袭尾击，必有大利。乃是因已然之事，责利害未形之时，岂不过哉！使浩不量觽寡，不度事势，轻易邀战，侥幸一胜，必有覆军亡将之虞，上则损国威灵，下则公违节制，浩死无所矣。浩既能不违节制，张大声势，袭贼之后，使贼不敢少留，而所部亡失甚少，为功亦不细。伏乞朝廷详察。契勘本路蕃、汉及东兵共五万余人，除疲癃、老弱、疾患、差出及州、县、城、寨、镇、堡防守外，系出战者共二万六千人，兵势单弱，幸贼不知虚实。贼未入寇以前，移文诸处，声言差总管将重兵带领诸将前去，皆是虚声，姑欲安慰人心，张大声势耳。考其实，张存带出五千余人，其后庆州之兵止于二千人，多拣选之余，则其单弱不言可知。又贼之师回，皆选精兵铁骑以为殿后，行阵坚壮，势甚雄伟。我之追兵，缘路屡为铁骑翼张围裹，难以追逐。权第四将马琮、蕃官布贝迫而击之，几为贼所得，赖战士同心戮力，以故得脱。觽之多寡，势之强弱，何啻倍蓰，便欲责以赴敌死战，恐非决胜之策。欲望朝廷深赐详察。又勘会折可适系准本司指挥，取间道由安塞、洪德寨十八日邀击西贼中军辎重人马，是时可适元未曾受得李浩统领节制，其李浩亦未知可适人马所在去处。本司于十月十九日、二十七日取到逐官状，可适称十九日方受得李浩节制文字，伏乞照会。又臣自贼入界，移那两州六将人马之后，自度别无重兵相继可遣，故于十四日遣路分都监张存，经两日又遣总管李浩前去，只是虚张声势，以示相续遣师击讨之势，贼果以此知惧，遂谋班师。」
　　庚午，诏辅臣分诣诸宫观祈雪。
　　以温州刺史、提举中太一宫兼集禧观事宗回知陈州【三】，从其请也。
　　壬申，起居舍人吕陶言：「伏睹迩英阁讲读罢，臣寮退，有顾临、吕希哲再留奏事，臣不复预闻。窃谓起居之职，记人主言动，凡讲读官有所奏陈，或陛下宣答访问，皆须载录，修为信史。今乃不得预闻临等所奏，深恐于分守未安。伏望特降睿旨，今后讲读罢，有臣寮再留奏，请并许记注官侍立，所贵操笔不敢阙略。」从之。
　　环庆路第七将、皇城使、贺州刺史折可适，领遥郡团练使、带御器械、环庆路兵马都监，依旧兼第七将。以能邀击西贼中砦有功也。（十月十二日章楶奏议，七年十月二十八日，保明西贼入寇环州诸将功劳，乞优加推恩状内一项，一，据皇城使、环庆路第七将权同管干第二将公事折可适中：「奉经略司指挥【四】，统领环州界三将汉、蕃军马，差人体探得西界举国犯境作过，可适于十月初八日，那移环州三将军马，分择地利，于不懃谷等处，据险保聚，等候西贼打劫，轻兵掩杀至故镇铺已来，逢西贼斗敌，微有斩获。及生擒下蕃贼，诘问贼中动息详细，遂将三将辎重在后，轻兵取金村堡，间道至安塞砦。贼马已先次发赴木波，续谍报木波贼马翻砦下环州，旦夕头回，并取洪德、大川路。可适寻于安塞砦将三将人马重行整龊阵队，俟夜由大虫谷道于贼砦傍偷路前去洪德下砦，仍分擘蕃官慕化等带领兵马留驻肃远砦，令探候西人头回，以举火把数为号。至十八日早，肃远举火认号，是西贼由洪德、大川头回，可适先于洪德西界城埋伏兵马，至当日卯时，贼马摆拽过砦，先从南门出兵邀击。战势欲酣，开放西门，劲兵疾攻，矢石俱发，杀散西贼中军人马，后军继亦奔溃。辎重孳畜惊乱，互相枕藉，扑入沟涧，死伤极觽。自卯至戌，血战不已，遂略那人马歇定，三更已来，再出兵冲击，其西贼实时败走，散往川原逃遁。为月黑风昏，难以深入追逐，并第二将副崇仪使冀德亦拣选守御人兵出战，共力破贼。计所部三将汉、蕃兵马八千四百八十八人，除亡失与所获准折外，计获首级三百二十一级，强壮蕃丁七人。」小贴子：「折可适自十月十二已后，统领环州三将出战人马节次那移，迨至马岭，与庆州三将人马各据高险札野砦，照应控扼。可适至十四日探得西贼稍欲引退，遂留下权第七将许良肱部领手龏迟钝之人，只在本处。再拣选精锐兵马将带第六副将刘珩同管干第六将人马党万、权第七副将张禧由间道取金村堡入安塞砦歇泊【五】，分遣蕃官将带军马四散于山谷间，梢击西贼。至十六日，带领刘珩、张禧、党万及蕃官孟真等先入洪德砦，又分遣蕃官摩勒博、慕化潜入乌兰、肃远砦观望伺候，分头邀击，及预与摩勒博、慕化约定暗为举燧火把数之号。至十八日，既见火把数，得知贼马更由洪德出塞，遂整龊军马，藏形匿迹，设伏伺候贼军前来，外示城砦空虚，佯为畏怯。亦不敢当锋接战。既见得贼马前锋已远，中砦方来，出其不意，遣伏兵邀击中砦，截断归路。自辰刻至未时以来，贼军铁鹞子数万迫近洪德寨，欲向城攻围，将佐领蕃汉兵与贼力战【六】。可适当来路多撒铁蒺藜，在城分布硬弩手、神臂弓更互射箭，然犹奔冲不止，因更设虎踞癔于城外，癔石与硬弩神臂弓箭及铁蒺藜伤害西贼人马驼畜既多，因此溃散。我军乘胜突击，贼觽不得已，遂登山引避。望见我军迫逐，因惊扰狼狈，自相腾蹋，坠入坑谷，驼马甲士枕藉积迭，死者不知其数。贼每以铁骑围裹，及以青幕夹道遮栏遁走，今遣将佐当锋力战，致贼退却，并是折可适武谋。党万与蕃部军主叶额领兵先据隘，截断来路，功力最多。张禧、刘珩、蕃官孟真死战，功亦甚大。其汉使臣李成、王涣、孙天觉、张康国、张万慕、秦吉、王常、郝亨，蕃官威凌干、白忠、梅怀德、叶额等一十二人，各能奋身用命，协力击贼，慕化、摩勒博在肃远首当贼锋接战，斩获七十七级，与可适南北相照，忘身并力，掩杀贼人，并是奇功。若只以常法论赏，恐未足以劝死战破敌之人。况夏贼举国入寇，事势不易，伏望圣慈特赐优加殊赏。」又小贴子：「洪德之战，贼军数十万，折可适等三将并本砦人马共不满九千，多寡不啻三十倍，卒能摧锋破敌，使贼遁去，若非人人死战，岂能成功？诸将及城砦官并部队将汉、蕃使臣等，若用常法计校亡失斩获为数，少推恩赏，则恐无以劝勉非常奋命之人。敢望圣慈更赐详酌事势，特降指挥。」又小帖子：「诸将下共斩获七百余级，夺到马六百余匹，驼九百余头到官。其落崖扑死及散在民间，不在此数。及夺到监军已下铜印共二十四面，伪国母梁氏随行衣服龙牌等。」欲详折可适击破西贼中砦事迹，故取章楶状附注，要当删修乃可。十二月十二日，明年正月二十三日。）
　　枢密院上本院条二十一策，目录二策，看详三十策，请自元佑八年正月一日颁行，从之。
　　癸酉，三省访闻缘边欲兑封桩钱物，多虚称止于别路桩定，及至过兑，却未有的实钱物拨还。不唯指望去官，赦降免罪，兼日渐侵使封桩钱物数多，深为不便。今立法：「擅支借朝廷及户部封桩钱物、并常平等钱物、及他司借常平钱籴买物料，应副对行交拨，未桩拨价钱而辄支用者，徒二年。内封桩钱物若系应副军兴，小可那调者，并所须急阙，委实不可待报者，方许支借。仍具数并急阙因依，申所属点检给限拨还。若兑缘边要切支用，而已于别州桩定钱物，或召人入便，省得运送之费而无妨阙者，申禀尚书省及本部。以上如违，并不以觉举、去官、赦降原减，未断而还足者，奏裁。」从之。
　　户部状：「检会今年九月六日役法朝旨节文下项一：『壮丁于本村合差人户，依版簿名次实轮充役，半年一替。除本等应副他役外，如一村有四十户合差壮丁之人，本村壮丁二人处，每一年轮四户祗应，十年轮遍，周而复始。』访闻外路官司，有将壮丁一役使空闲年限及有作十年轮遍者，勘会上条立定空闲年限，皆谓合雇之役。壮丁既系在家应役，自不合用空闲年限。其注文云『十年轮遍』，只是假令之法，除本等应副他役外，据合差壮丁人户实轮充役，周而复始，不必须限十年轮遍，亦不用空闲之法。兼勘会壮丁一役，虽近改作半年一替，虑差罢频数，人情苟简，于公别有妨废。并府界诸路见今壮丁额数，多是过于熙宁四年行募法日所定人额，今来合行裁损。」诏：府界诸路壮丁并依熙宁四年行募法日立定额数差置，内见今人数少者，只以见今数为额。其合减放人，即将先入役者放罢。如有村分合差壮丁户少役频者，即将邻村合差壮丁户遍轮充役勾当。仍并一年一替，先次施行。所有上件朝旨内壮丁半年一替指挥，更不施行。（法册：二月二十五日圣旨。）
　　甲戌，辽国遣使长宁军节度使萧昌佑、益州观察使萧福，副使中散大夫守太常少卿充史馆修撰刘嗣昌、海州防御使韩适，来贺正旦。
　　丙子，荆湖北路都钤辖唐义问言：「渠阳蛮连年作过，朝廷发近兵讨荡，已画江立定边面，今虽宁帖，然不可便恃无事，不为豫备。请今后蛮人结集、辄离巢穴入寇，即量事势，随机杀逐出界。若在溪洞自相绚杀，但令城寨密为堤备，毋轻出兵应援。若攻犯归明篱落，不侵省地，祇令沅州依杨晟同例，量事大小，支牛、酒、盐、彩，令自犒召邻近团洞救助杀逐。」从之。
　　中书侍郎范百禄言：
　　臣近以枢密院欲连书奏请进筑兰州纳迷、结珠龙川二城，累与宰执同议。臣以利害所系甚大，不敢果决。
　　臣窃维结珠龙川等处良田六千余顷，从来蕃界呼为御庄，今欲筑城而据有之，不过给与属户蕃弓箭手佃种，收得物斛中籴入官，因而保护得裕勒藏蕃族以此为利，此今日所欲进筑二城之本意也。臣窃虑进筑二城之后，未免贼马时出争占，则凡我佃种之人，何由耕得？纵能耕种，何由收得？若数年无收，则其利安在？当彼之时，却欲弃而与之和耶，则城功所费已是不赀。我必不与，则地界不定。地界不定，则争斗暴犯必无休时。今若为其累来作过，罪不可恕，须要筑城夺地以惩其侮，又不知蕃情因此果能畏我而不侵犯耶？或只转加怨忿，而逾更绚害吾边民也。为今日大计，臣愿罢进筑二城之议，止令诸边严斥堠，谨堤备，蓄积持重以待之。彼若来犯一处，则我诸路各选兵入捣其虚，更一二年，贼益困敝，待其再三恳款，然后为之分画疆界，将上件田土令蕃、汉除两不耕外，各自住坐耕种，官出价钱收籴，自然蕃、汉皆来粜卖，御庄之利，终亦归我。若自此一定，即永远为利无穷，颇得柔远之道。兼目下先且省得创建二城一二百万缗钱粮之费，数十万觽兵夫攻筑之劳。况攻筑之时，岂能保得寇贼不来，全无一事？
　　兼契勘自兰州以西至秦隆诺城边面凡三百里，昨范育等所请修筑二城之外，更有城寨五六，要相照望。于上件三百里之间，傥筑却二城，其它岂能但已？若一例营建，则其费又须不赀。今若徇一时好事者争利之谋，舍此取彼，直恐他日终有悔吝。
　　臣闻自古驭外蕃之道，只有以威制服，不则以德怀来。今强占必争之地，是德不足以怀来之矣。麟、环二境遭寇如此，是威不能以制服之矣。二者未能有其一焉，而又欲进筑二城，功费浩大，置城之处，分画未定，元非吾土，安得不争？既知其必争，安得更要造事端，激其很戾，坚其永远不和之心，而残暴吾边民生聚也哉！臣窃闻仁宗时范仲淹筑大顺城，刘沪筑水洛城，范祥筑通远军，英宗时郭逵筑治平寨，神宗时亦筑绥德城，其余不尽述。历世进筑，并是据其险要，固我边疆，皆不与之争膏腴之田，所以敌人终亦易为纳款。今乃侵占生界，止于奄有良田，必恐向去一二十年猝不能得其回心款附，边兵何由休息？臣伏望太皇太后陛下特留圣意，明断可否，别白是非，为边民久长安宁之计，勿使命令一误，动成遗策，生事无已，噬脐不及。（七年十月十二日敌围环州，此称麟、环遭寇，则当在十月后也。今附冬末，当考。）
　　先是，朝廷以夏人入河东，遂绝岁赐，禁和市，使沿边为浅攻之计。仍令熙河进筑定远城，夏人不能争。未几，复入环、庆，朝廷复议令熙河进筑汝遮，觽议皆允，独百禄以为不然。苏辙度百禄意，赵焑昔在延安议疆事，欲以绥州二十里为例，熙河指其不便，议久不决而焑死，百禄与焑姻家，故主此议。一日，吕大防先入尚书省，辙与百禄、韩忠彦、刘奉世分厅行，且告之曰：「公才地界之议，欲依绥州，于延安则可，它路远者或至七八十里，概以二十里可乎？虽然，此非独公才之失，朝廷自不审耳。方今共论国事，亲旧得失不宜置胸中也【七】。」忠彦、奉世抚掌称善，百禄悻然不可。会夏人乞和，议遂不成。既而苏颂罢相，百禄以同省待罪，因遂其请，盖坐汝遮故也。（此据苏辙龙川别志及颍滨遗老传，西人乞和在明年正月十二日，今因附百禄两奏，即见此。百禄罢在三月十四日，辙谓百禄实为汝遮，当考。六年七月二十七日都堂议分画、辙与韩忠彦所议、今年二月末、五月初，皆当考。）
　　是月，左仆射吕大防以疾恳求罢政，太皇太后宣谕曰：「主上富于春秋，相公未可去位，更少俟岁月，吾亦就东朝矣。」大防乃不敢请，复起视事。（此据大防行状，日历在十二月二十日。哲宗御集：「七年十二月二十二日，左仆射吕大防陈乞外郡，已降批答不允，可指挥收接文字去处，如下到文字不许收接投进。」）
　　是岁，宗室子赐名授官者四十七人，断大辟四千一百九十一人。
　　注　　释
　　【一】政目十二月二日亦书章衡杨汲并除集学「学」原作「贤」，据阁本、活字本改。
　　【二】政目十二月二日事「二日」，活字本作「二十日」。
　　【三】以温州刺史提举中太一宫兼集禧观事宗回知陈州「宗回」，阁本作「尚宗回」。
　　【四】奉经略司指挥「奉」原作「奏」，据阁本、活字本改。
　　【五】权第七副将张禧由间道取金村堡入安塞砦歇泊「入」字原脱。按金村堡属庆州，安塞砦属环州，又，上文作「轻兵取金村堡，间道至安塞砦」，并于安塞砦将三将人马重行整龊阵队，均表明宋军系由金村堡入安塞砦，今据阁本补「入」字。
　　【六】将佐领蕃汉兵与贼力战「汉」字原脱，据阁本及文义补。
　　【七】亲旧得失不宜置胸中也「宜」字原脱，据阁本、栾城后集卷一三颍滨遗老传及龙川略志卷六西夏请和议定边界条补。
续资治通鉴长编
卷四百八十
卷四百八十
　　起讫时间 起哲宗元佑八年正月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑八年（癸酉，1993）
　　全　　文
　　正月己卯朔，不受朝。
　　壬午，溪峒武宁州故彭如足男永懋授银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史、武骑尉。
　　左朝奉郎邵龠□虒为户部郎中。
　　甲申，英州别驾、新州安置蔡确卒。（旧录蔡确传云：时上经略湟中，王韶抚纳西人，颇归附。郭逵等忌韶，韶亦自辨，乃遣确制勘于秦州。韶事既白，逵等坐谴。新录辨曰：此一段下语轻重皆不正，合去上文五十八字【一】。新录又辨建储事，已附见元丰八年二月。旧录又云：□处厚奏确车盖亭诗，谏官□安诗、刘安世、梁焘等相继论确诗怨谤，诏确具析，确辨疏甚详。确终坐黜，而梁焘等犹论不已，遂责确英州别驾、新州安置。确受先帝顾命，而奸臣睥睨，坐诬投遐荒，乃命中使驰传押至贬所。屡经赦罪，无不得省，独确四年不得还。八年正月六日卒于贬所，年五十七，天下莫不冤之。新录辨曰：确终坐黜，是□处厚缴诗事；梁焘等犹论不已，是确自称受遗事。若合为一说，使后世不可晓。又皆诬谤之言，今删去「确终」至「冤之」八十四字。）
　　丁亥，御迩英阁召宰臣执政暨讲读官讲礼记，读宝训。顾临读至「汉武帝籍提封为上林苑，仁宗曰：『山泽之利当与觽共之，何用此也。』丁度对曰：『臣事陛下二十年，每奉德音，未始不本于忧勤，此盖祖宗家法尔。』」读毕，宰臣吕大防等进曰：「祖宗家法甚多，自三代以后，唯本朝百三十年中外无事，盖由祖宗所立家法最善。臣请举其略：自古人主事母后朝见有时，如汉武帝五日一朝长乐宫，祖宗以来，事母后皆朝夕见，此事亲之法也。前代大长公主用臣妾之礼，本朝必先致恭，仁宗以侄事姑之礼见献穆大长公主，此事长之法也。」上曰：「今宫中见行家人礼。」大防等曰：「前代宫闱多不肃，宫人或与廷臣相见，唐入阁图有昭容位，本朝宫禁严密，内外整肃，此治内之法也。前代外戚多预政事，常致败乱，本朝皇后之族皆不预事，此待外戚之法也。前代宫室多尚华侈，本朝宫殿止用赤白，此尚俭之法也。前代人君虽在宫禁，出舆入辇，祖宗皆步自内廷，出御后殿，岂乏人力哉？亦欲涉历广庭，稍冒寒暑耳，此勤身之法也。前代人主在禁中冠服苟简，祖宗以来，燕居必以礼，窃闻陛下昨郊礼毕，具礼服谢太皇太后，此尚礼之法也。前代多深于用刑，大者诛戮，小者远窜，惟本朝用法最轻，臣下有罪，止于罢斥，此□仁之法也。至于虚己纳谏，不好畋猎，不尚玩好，不用玉器，饮食不贵异味，御厨止用羊肉，此皆祖宗家法，所以致太平者。陛下不须远法前代，但尽行家法，足以为天下。」上甚然之。（陈天倪录苏辙语云：元佑间，吕相为哲庙言祖宗有家法，禁中墙壁惟是赤白泥，尚俭如此。公进言曰：「祖宗别更有家法，殊不杀人，大辟则案条，疑狱则奏上，有司不若唐之州县得专杀人也。」因论孟子「不嗜杀人者能一之」，引汉、唐为证。旧录云：大防奏对十余，有论「人主步自内庭，出御便殿，欲涉历广庭，稍冒寒暑，此勤身之法也」。览之扼腕。盖大防以腐儒之学，斗筲之器，循至台鼎，因事辄发，以邪说猥词钤制人主，愚玩而已，强悍跋扈，莫此为甚。新录辨曰：大防奏人主勤身之法，谓之钤制、愚玩，是近臣不得尽规也。如曰「邪说猥词」，「强悍跋扈」，皆诬诋太过，合删去自「大防奏」至「莫此为甚」七十八字，依元佑日历只下四字云：「上甚然之。」）
　　戊子，都水外丞范绶言以武陟县年例买山梢五万束，应副河埽，若徙于荥泽埽收买，从都水监支遣为便。从之。
　　己丑，熙河兰岷路经略安抚使范育言：「阿里骨遣人以蕃字求各立文约，汉、蕃子孙不相侵犯。得朝旨，令谕之。阿里骨已如所谕，约永不犯汉，复求事汉，如已要结。臣再三计之，边防重事，恐害久远事机，欲且作迤逦之意，详为奏达【二】。」枢密院以阿里骨既自要结永不犯汉，若无文字答之，恐其生疑开隙。欲自范育报阿里骨云【三】：汝但子孙久远，常约束蕃部，永无生事，汉家于汝蕃界自无侵占。从之。
　　庚寅，三省、枢密院言：知河南府、观文殿学士、降授中大夫范纯仁昨以御戎失策，累章乞再行降黜，特降一官。诏范纯仁与复大中大夫。（旧录云：先是纯仁守太原，城戍彻备，敌寇麟府，大掠而去，纯仁初不知也【四】。未几复官。新录辨曰：因上文是三省、枢密院检举，纯仁累章自乞再行贬黜，有诏复原官。史官辄以诋诬之私，别立解说。今删去二十九字。）
　　光禄少卿柯述、兵部郎中范子谆两易其任【五】。（要考其故。）
　　左朝请郎周鼎为刑部员外郎。
　　刑部言：「王中正元任昭宣使、金州观察使，坐入界无功及臣僚上言降四官，提举太极观。本部检举，已□文州刺史，仍旧昭宣使。至今又满二期，当再检举。」诏王中正更候二期取旨。
　　左朝奉大夫温俊乂罢知同州，令吏部与合入差遣。先是御史来之邵言俊乂知耀州日，遣子弟载陶器四车入京贸易，令户部体量是实，故有是命。
　　监察御史黄庆基言：「成周之制，正月之吉始和，布治于邦国都鄙，乃垂法于象魏，使万民纵观，浃日而后敛之。所以奉若天意，谨政治之端，为黎庶之法也。逮及后世，王者之政不复作，然而求治之主，尚能下□大之书，以示深恤民隐之意。恭惟二圣以深仁厚德覆露海隅，斯民莫不蒙被恩惠【六】。然臣窃谓所施之政未能无利病，所行之法未能无当否。兵刑财用，簿书期会，则以为先；而示民以德义，驭觽以礼法，革奢为俭，使贵贱有别，抑邪为正，使风俗归厚者，盖未尝举而行也。方今承平日久，列圣所以涵养斯民，正在于富庶而后教。欲乞举成周正月始和之制，下明诏申饬四方州郡，使劝农桑，兴学校，申孝悌，型礼俗，严立制度，以绝奢僭之源，杜绝邪侈，以成风俗之厚。至于闾巷庶人，服锦绮，佩珠玑，屋室宏丽，器用僭越，皆可自今禁止。庶几敦本抑末，化奢从俭，以成风化。又况朝廷着令所以杜绝奢侈者固多，特有司未尝行耳！诚先之以制度，继之以惩劝，则四方莫不从风而革。」诏礼部将见行条贯举行。
　　荆湖南路安抚钤辖转运提刑司言：全、邵、永州系缘边溪峒，其知州，望委逐司选有文武材略人同状奏举，勘会全、邵州知州。今后吏部选差文臣准此。
　　枢密院言：「陕西河东诸路每探知西贼大兵入寇，即起遣人户清野坚壁，专为守计。近来贼情狡狯，每欲犯边，即所在虚声，令诸路分兵处处为备，蓦出一路。或示形于此，却往他路，或大举入寇，以重兵分守城寨，使汉兵不敢轻出，而遣钞骑四散掳掠。如近日于奇鲁、朗口齐集，泾原为备，乃寇环州。虽本路预作准备，城砦幸无簄虞，而边民被害数已不少。兼闻边民安恋旧居，曾因虚声起遣人户，不以贼来为信，逮实有寇，逃避不及，悉罹杀掠。纵驱迫入城，城中窄隘，无屋可容，人畜之类，昼夜暴露，熏染死损，深可矜恻。又西贼每举兵犯塞，必虚张声势，动称数十万，边将不过闭壁自守，坐观焚掠，纵有战兵在外，既不能遏其奔冲，亦未尝出奇掩杀，致贼往来坦然，若涉无人之境。若不别图方略，何以保民待敌？」诏令陕西、河东路帅臣讲究的确利害，具方略以闻。
　　秦凤经略使吕大忠言：「西贼之性，既不可专用德怀，亦不可全用威制，正惟以方略御之而已。方略谓何？间谍必精，斥候必远，篱落必周。诸路并塞民居与羌族大抵相望，非有垣墉门户之限，倏往忽来，其势易以相及。今间谍未精，（探事人类多庸才，难以深入。）斥候未远，（卓望铺大概不出数十里间。）篱落未周，（边面亭障尚多空缺去处。）安免杀掠之患哉？朝廷果欲保民，宜略于此察其动静【七】，则虽深谋，可以觇知；（谓先得敌情。）备于要害，则虽大举，可以控扼。（谓必据地利。）前日之患，宁复虑乎？但以间谍未易求，斥候、篱落，议者犹或难之耳！若然，则本司近陈并兵之策，无以易也，伏乞早赐详酌施行。」（大忠奏议，具载八年正月十二日密札，并六月十一日、七年十二月二十五日，凡密札共三札。大忠答以此，今附见。「近陈并兵之策」，当考。）
　　侍御史杨畏言：「昨西贼寇环州，本州岛、路奏报灭裂，朝旨令井亮采体量，已与本路所奏不同，终不如专使之为愈。乞特差官体量，仍面戒所遣使，稍涉隐庇，重行降黜。」诏令井亮采详所奏体量，仍具无漏落及未尽事理以闻。（新无井亮采何官，七年六月二十六日，亮采除陕西漕副。）
　　工部言：「河北路转运司言【八】：人使路上，自来遇雨雪泥水，暂差本处人户修迭，依朝旨折免。向去春夫并系以近及远，应副河埽功，若只役一两日，便与折免春夫，显见太优。欲今后暂差人户修治道路，并以二日折春夫一日，不及二日，次年准折。」从之。（新无。）
　　刑部言：「私自披剃及度人为僧道者徒三年，伪冒同。本师知情减二等，主首又减三等，并还俗。即以度牒乞卖与人、及受买、及盗诈取而欲冒之者，虽未度，各徒三年，并许人告，赏钱五十贯。未度者并减半。赦书到后三十日不改，复罪如初。」从之。（新无。）
　　辛卯，枢密院言：「鄜延路经略司言：『保安军得宥州牒，本国准北朝札子，备载南朝圣旨称夏国如能悔过上表，亦许应接。今既北朝解和，又朝廷素许再上表章，欲遣诣阙。』」诏：夏国如果能悔过，遣使谢罪，可差人引伴赴阙；其辞引北朝非例，令经略使以意喻之。先是，知延安府李南公以保安军所得宥州牒来上，执政共议欲许夏人上表，尚书左丞梁焘曰：「牒内不当引北界解和之语，恐怀诈不诚，未可遽听【九】。且使边臣谕令退换牒文，更伺其意，如果效顺诚实不诈，许之未晚。」持之累日未决。会焘在告，遂如南公奏。翌日焘出，至上前力陈：「自割弃要地一失之后，羌人屡犯边内侮，朝廷恩信不行，威势不立，岂可今日更失处置？西贼既请纳款贡奉【一○】，乃引北朝解和为端，此最害事，恐开他日生事之渐，不可不虑，况北人未尝预西事也。愿追止已降指挥，且令退换牒文，更俟探伺诚实之意，事虽稍迟，庶无后悔。」于是诏从焘议。（此据张舜民所作梁焘行状。）
　　知秦州吕大忠言：「勘会羌人连年掠麟府、环庆，议者皆谓朝廷必思有以制之，庶几可以少谢两路生灵之怨毒。今忽无名复欲遣使，骄慢如此，其意可知。朝廷纵未能峻行拒绝，且当委帅臣一面致诘所以来之辞，然后察其诚伪，随宜处置，亦不至便失机会。而乃遂忘欺绐，惟请是从，臣恐此贼察我浅深，以为终不足畏，因缘妄有邀求，不知朝廷如何应副。徇其所欲，则势有未安；稍咈其情，则怨莫能解。不若以理胜之，则顺而易行，人神共助，何事不成，况区区之蕃族哉！岁月之间，宜可以屈。伏望圣慈深念边防久计【一一】，召执政大臣熟思深虑，毋或专务包容，更启他时之患。」
　　贴黄：「前日夏国请和，既已失之太遽，今日庙堂正宜审重，伐其奸谋。又贼人遣使请命，其说可料者三：塞草未生，戎马饥瘦，复防入讨，阳为恭顺，一也；诸路屡常浅攻，昨来大举酬赛，盖不获已，二也；熙河疆界未定，恐谋进筑，因而再有争占，三也。大抵皆是款我边备，止要乘便，常来侵掠，觊望朝廷厌兵，先议屈就，不可不深察耳！又千里畏人，孟子犹或非笑，况其地又广数十倍之多乎？四裔环视中国，其间北有强大之邻，尤当不使少有所觇。今一旦为小羌摇撼，遂委曲依从，臣恐异日兵连祸结，不止此耳。臣于前年十月十二日预尝论列此事，伏乞检会详酌，更赐裁择。」（大忠奏议，答辛卯密札所问也。今就附此日。前年十月十二日预论此事，即所陈上中下三策也。附六年本月日。）
　　知溪峒天赐州故向载舞弟载龙，授银青光禄大夫、检校国子祭酒、知溪峒天赐州兼监察御史、武骑尉。
　　壬辰，幸凝祥池、中太一宫、集禧观、醴泉观、大相国寺，御宣德门，召从臣观灯。
　　诏以夏国请命，未测情伪，令陕西、河东帅臣约束缘边，过为备御。仍戒约兵马不得于边界生事。
　　乙未，诏勿受尚书左仆射吕大防乞外任章奏。（御笔。正月十七日。）又诏勿受右仆射苏颂乞致仕章奏。（御集第十七卷，正月十七日，与吕大防同日。此事当考。政目但记颂不许致仕。）
　　丙申，枢密院言：「陕西诸路禁军阙额甚多，近岁丰熟，少人投军，及虽有骁勇愿充军之人，多以不及等样，或年拘碍，若不措置，虑亏兵额。欲令泾原、熙河、秦凤、环庆、鄜延路见阙禁军依式例物增钱一千，鄜延别增绢一匹。其年二十五以下权减两指，三十以下权减一指，候额足日依条施行。」从之。（新无。）
　　户部言：「元佑元年二月五日敕：『官员差出所带人吏，如合支驲券，从本部契勘职名，依令内则例，不许陈乞别等则例，如违许劾奏。』自降朝旨，差官出外所带人吏，多乞优厚券俸，申请特旨。虽依上条劾奏，而朝廷特依已降指挥，不惟紊烦朝廷，而近降朝旨遂成空文。欲今后人吏、公人差出，虽有特旨不依常制，或特依已降指挥，别支破驿券之人，并从本部祇依本职名则例支给。」从之。（新删。）
　　刑部言：「官员举借钱物，于任所交还。州官于诸县镇寨，或诸县镇寨官于本州岛者，皆为任所。计本过五十贯者，徒二年。重迭及于数人处举借，并通计。钱物主并保引人，如过数借者，各杖一百，数外钱物没官。若偿外钱物不及五十贯之数事发者，减本罪二等；不及三十贯者，又减二等；全偿讫者，又减三等。以上偿钱应减罪者，数外钱物数，仍免没官。其所偿钱物内有系任所受乞借贷之类者，各不减。」从之。（新本无。）
　　吏部言：「品官家状，欲令尚书、侍郎右选依左选式：父母亡，具已未迁葬；如未迁葬，即具所亡年月。」从之。
　　丁酉，礼部言：「工部员外郎游师雄论列敕节文，每遇南郊、北郊祠祀，差执政官充初献，已受誓戒而有故不赴，即令本祭内官高者通摄行事。有东郊、西郊祠祀，未审合与不合通摄，下太常寺看详。师雄所请，止称东、西郊，缘其余大祠，事体一等。欲乞应大祠，差礼部尚书、侍郎、太常卿为初献，已受誓戒而有故不赴，若礼部郎中为亚献官，自可摄初献外，余官即令本祭内官高者通摄。」从之。
　　太府寺丞文勋为福建路转运判官。（五月十六日，黄庆基云云。）
　　己亥，诏职事官权侍郎以上，并免转对。（七年五月庚子，免侍从官转对。八月壬子朔，孔武仲云云。）
　　度支员外郎任公裕言：昨均定东南诸路盐价，今议者纷纷以为未便，乞下诸路明旨，如何施行。诏东南诸路转运司，勘会卖盐旧法未减价年分及措置盐事所减价后来各三年数目，比较增亏，申尚书省，令吏部长贰、御史中丞、侍御史同定夺，具利害以闻。
　　刑部言：外州军人逃亡，于畿京首获条，轻重有差。从之。
　　诏：「近降役法，今后收到官田并见佃人逃亡，更不别召人户租佃，及见佃官田人户，如违欠课利，于法合召人户徱佃者，并拘收入官，留充雇募衙前。收到官田未有人投募，且召人租佃，有人充役，即行给付。若已布种，候收成交割。仍取问见佃官田人户，如愿投合募衙前者，听。」（苏轼给田募役议，可考。去年九月六日，以官田募衙前。）
　　尚书省言：去年九月六日役法，应今后役人，须有税产，不得募荫、赎并曾犯徒及工艺人，并召保，仍不得过旧雇钱数。从之。
　　庚子，知桂州、直龙图阁、左朝请郎孙览为宝文阁待制、知庆州。知庆州、直龙图阁、左朝散大夫章楶权户部侍郎。知渭州、直龙图阁、左朝散大夫谢麟权知桂州。知澶州、雄州团练使张利一知渭州。（孙览自庆改渭，在二月初八日。章楶改同州在三月十八日。政目二十四日书姚□缴张利一词，实录乃无之。黄庆基云云，在二月二日。麟卒于桂，在绍圣元年七月初八日。）
　　登州刺史王诜□文州团练使，驸马都尉。
　　工部侍郎兼权秘书监王钦臣言：高丽献到书内有黄帝针经，篇帙具存，不可不宣布海内，使学者诵习【一二】，乞依例摹印。诏令校对讫，依所请。
　　翰林侍讲学士、国史院修撰范祖禹言：「太常博士陈祥道注解仪礼三十二卷，精详博洽，非诸儒所及。乞下两制看详，并所进礼图付太常，以备礼官讨论。」从之。
　　监察御史黄庆基言：「右厢无故收禁前知辽州榆社县唐□，因冲开封府判官赵越节，令厢巡收付右厢。□身为命官，借使有罪当按，犹须三问不承，方得追摄。今以冲节便送所司监管，经宿方得释。越为人臣，敢擅威福，实骇觽听。」诏令户部鞫之。
　　荆湖北路钤辖司言：溪峒杨晟好等攻侵大田地分，巡检杨晟同已令沅州晓谕，及以厚赏募获杨晟好等首级。从之。
　　刑部言：以年劳酬銟人合得指射，不得指射未满岁人窠名，入都官令冲改补镇将、副镇将兼都虞候格。从之。（新无，可削。）
　　辛丑，诏：「高丽国自先朝以来，累次陈乞太平御览，以禁书难为传示外国，故不许。今又陈乞，宜依向来例，或别作一不许意降指挥。」（御集二十三日。）
　　枢密院言：「湖北转运副使喻陟、知沅州余卞奏：『本州岛边面宁帖，夷汉安居。』今据湖北钤辖司奏：『余卞申，杨晟好等结集溪峒，欲并杨晟同寨栅。』虑缘边官吏初作无事，洎结集渐盛，隐庇不得，方是立赏购捕。欲令指挥沅州，今后如有蛮人结集争斗，并须觉察堤备，不得隐庇，养成边患。」从之。
　　刑部言：配军逃亡捕获者，元犯情重，依上禁军法；情理不至凶恶者，依下禁军法。从之。（新无。）
　　壬寅，起居郎兼权给事中姚□言：「中书省录黄：孙贲除知兴州。按贲昨知真州日，以筵会为由，昵近娼女；闻亲弟之哀，匿而不举者数日；既在式假，又引娼女与之饮谑。致臣僚上言，下监司体量，皆有实状。而勘官蒙蔽，虽不曾结正踰违之罪，其为滥行，闻于四方，何以承流宣化，仪民正俗？今又堂除知兴州，虽非大藩，亦是优郡。滥声未息，旧贯复还，窃恐无以甄别人材，厌服士类。」诏贲改差知淮阳军。（孙贲除知兴州，政目在十八日，实录不云。）
　　赐鄜延路钤辖王愍、熙河路钤辖种宜并副将银合茶药有差，以西贼去年犯环州，两路出界讨荡、牵制有劳也。（七年十一月二十八日，环庆章楶保明鄜延、泾原两路策应功状小贴子：勘会自元昊逆命之后，凡西贼入寇一路，其邻路策应人马未尝有能及事。今泾原、鄜延所遣兵将冒大寒，趋险道，昼夜兼程，前来会合，不及贼者数十里尔。而鄜延蕃兵尚能于徼外有所斩获，诸将之中仇祖德由贼来路相继而行，最先到本路，李沂次之。贼之出塞也，虽遭折可适等邀击失利，而所以不敢迁延者，李浩追袭之兵直前，两路之兵相差以进，军伍争奋，声势益大，宜其西贼之狼狈遁去也。功有相因而成者，正谓此也。其姚兕以下策应将官、部队将等使臣，欲望圣慈特赐等第推恩，以激忠义，则今后一路被寇，必有争先赴急解纷之人，所补不细。泾原、鄜延策应统领官、将官、部队将、蕃官等继李浩所领兵之后，追粘策应，内有无斩获之人，不敢辄入功状。或蒙朝廷录其忠劳赴急解纷，即乞特降指挥，取索职位、姓名。又两路策应之兵，虽诸将兼程倍道以赴其急，皆逐路帅臣公心体国，不分彼我，遂能及事。伏望圣慈特降指挥，契勘元发遣策应兵马帅臣职位、姓名，稍加褒录，以风诸路。）
　　广西经略司言：「邕州管下温闰寨水土恶弱，自来轮右江都巡检两员往驻札半年，死损人兵不少。乞自今上半年者春季在温闰寨，夏季在真峒驿，下半年秋季在真峒驿，冬季在温闰寨屯戍。不惟全惜人命，缓急亦不妨照应。」从之。候一二年边防无阙，可徙近里屯戍。
　　癸卯，泾原路经略司奏乞拣选诸将下剩员，年六十以下，精力不衰，依旧充军，以补阙额。从之。仍诏陕西诸路准此。
　　甲辰，尚书省言：右通直郎李孝称为父及之年八十四岁，见任通议大夫致仕，虽遇大礼，缘拘吏部格不许□封，恐非朝廷推恩优老之意。诏孝称许□封父一次，仍令今后官员如父任大中大夫以上致仕，未经□封者许封一次，即不得至三公。
　　乙巳，诏：寒雪，在京工役给假三日。（御集二十七日。）
　　兵部言：河东路麟、府、丰三州弓箭手承见耕熟地者与免一年，得旧熟地今荒闲者与免二年，得生荒地者与免三年上番。从之。
　　户部言：麟、府、丰州管下堡寨、烽台、口铺，并差禁军或弓箭手、蕃兵守坐，欲依例给钱米有差。从之。
　　麟府路体量安抚司奏：「弓箭手每指挥多不敷额，缘弓箭手不费钱粮，可代正兵，而又便习弓马，勇于战斗，谙熟山川，通知出入道路，在边防诚为得力。所以招置不足，盖缘河外地瘠，差役频并，欲别行措置。并须土人为保，在任内复有逃亡，任终考察不理人数。」从之。
　　丙午，户部言：「官员料钱应折支者，到阙，自朝见日支见在京分数，朝辞日支见在外分数。今欲除见任人依本任请受外，系请亲任及前任料钱者，在京及外处各依本处支给分数。」从之。
　　门下省奏：「神宗皇帝御笔文字编修成书，已同进呈。今中书、尚书两省复定日进呈神宗皇帝真笔，而门下省不与，理当三省同进。」御批：并中书省改日进呈，速关与逐省照会施行。（御集八年正月二十九日御批，今附本日。）
　　丁未，吏部、工部言：河阳状论列中潬一岸在大河中四面俱是紧急向着，而官吏有责无赏，实为未均，欲将本岸立为第三向着推赏。从之。
　　时苦雨雪，刑部侍郎丰稷以为「厥罚常寒」【一三】，自二圣临御，朝廷清明，何嘉祥未臻，而沴气斯应？岂应天之实未允，事天之礼未备，畏天之诚未孚欤？岂宫掖之臣有关预政事者欤？天道聪明，苟无其事，变不虚生。若不畏惧，有以消复，则凶变必至。愿陛下昭圣德，畏天戒，延问名臣，总正万事。任贤责成，而不受浸润之谮；惠民以实，而不尚姑息之政。言如春阳，动如祥风，六宫和于内，百官和于朝，万民和于下，则天地之和应，而灾沴消矣。（此据丰稷本传，附见正月末。）
　　中书侍郎范百禄言：
　　窃闻水官自元佑四年正月二十八日准敕罢回河，后逐年并功修进梁村锯牙并大河两马头，经今四周年有余，用过功力浩瀚。兼三处并行第一等向着，其河清人数、年计物料、使臣酬銟，并系第一等。今锯牙与两马头连□约及数十里，其东马头进筑，与西马头相向，所以北流河门止有三百二十步阔，似此多方尽力，擗拶水势，岁月既久，湍迅安得不激射奔赴东流？赖得北流向紧，所以未至全河东去。若如水官之意，既进埽緷，又狭河门，只留一百五十步，及预乞朝旨候北流浅小，作软堰闭断。详此五事，显见必欲回河，特以分水为名，托云恐东流生淤，阴行巧计耳。方且鼓唱言路，以非为是，致台官章疏前后十余，中外传听，不能无惑，深恐不便。臣愚窃谓若大河东流，别无患害，在公在私，有何不可？只缘东流故道久来淤高，虽累年偷功开浚，岂能及得北流河道，见行地势自是卑平。兼元佑三年冬，臣与赵君锡行河奏状内，东流故道堤岸缺破，有牛羊道口、车路等一万一千余处，虽累年偷功修补，岂能保得一例尽获牢固？若如水官之计，乘紧流向东，候北河浅小，便要闭塞，回夺全河，即北京之北二十里许小张口等处不测冲决，不则又以北二十里许田令公渠等处亦不测冲决，若只此等处决，必皆复入北流，大河为患未至甚大。然而北京一境内外，生聚沉没为鱼，不胜其菑矣。若更舍此近处而向馆陶以下，决复在东岸，则滨、棣、德、博、沧州等数十县地土，千余里生灵，将何以堪？若水官恐向去簄虞，避免忧责，不敢明言回河，只托以分水为说，一向增进马头、锯牙，巧设埽緷、软堰之类，更积岁月之久，必然大段淤却北流河道，则将来紧流不免须奔东河，其为患害正与回河无异。显是水官实欲收回河徼幸之功，而外不任回河败事之责也。朝廷容其施为，亦已久矣。今既悟其有害，若不速行救正，且为改更，一旦误事，安危所系，岂得稳便？臣愚伏望二圣陛下详览臣前件事理，特轸睿慈，深诏三省速议果决，去拆河上锯牙、两马头，开放河门，任令大河自浚趋下，免致壅遏、障塞、淤坏北流，积为大河。若北流通快，将来每遇涨水，自然分向东流，即是分水之利。两河并行，久远安便。今日之计，宜及涨水以前，先事措置，庶免后悔。若遂其过，悔将无及。臣诚愚戆，愿不负二圣陛下忧国恤民之心。
　　贴黄称：「臣自去冬以来，都堂聚议，及水官等白河事，臣累说梁村锯牙、两马头甚非典据，拥拶河流，逆水之性，于大河不便，及曾帘前面具奏闻，但以未有章疏，朝廷未能决议去拆，所以今来须至缕缕上渎圣听，不任惶恐。」
　　又称：「臣窃以壅防百川，古人所忌，周太子晋力谏灵王壅谷、洛二水之事是也。况黄河百川所聚，乃天地之脉络，岂有以人力多方擗约，不顺其性，经久如此而不致患害者？臣考古验今，灼见不便，区区愚心，既知如此，夙夜忧惧，不敢缄默。乞赐圣览，特达施行。」（台官章疏前后十余，当考求李之纯、董敦逸、黄庆基所上章疏。）
　　百禄又言：「自元佑四年正月二十八日降敕罢回河，后来臣僚回河之意终不肯已，然而大河亦终不回。二圣洞照河事，亦终不可惑。且如元佑四年秋，北京之南沙河直堤第七铺决，水却北还河，臣见朝廷别无施行，将为无足忧者。近因外都水丞将到河图，方见画样上件决口，乃与大河一般。寻行取会，据外丞司申打量到决口见阔六里零二百八十五步，决口水势正注北京横签堤。据如此口地广阔，若将来秋夏泛涨，签堤御捍不定，北京岂不寒心？而水官恬然曾不顾恤，但务掩蔽，止欲朝廷不知此意，岂得稳便？况□安持等方日生巧计，壅遏北流，前后多端，致大河渐有填淤之害，浸坏禹迹之旧，岂不深可惜哉！若北流湮塞【一四】，而东注足以吞纳全河，别无簄虞，有何不可？止缘东流故道积淤岁久，今其高仰出于屋之上，河槽又狭，而缺破处多，安持等都不以此为忧，唯欲侥幸万一，不顾危亡，殊可怪骇。况安持近已三次有状乞替，欲乞出自宸断，别选水官充代，非特保全安持等，实免久隳水政，别致害事。」
　　贴黄：「臣自问得直堤决口的实后，累于都堂会议，及见行取会水官，将来涨水，其决口合如何措置，免致北京簄虞，三省续奏闻次。」
　　先是，进呈御史李之纯、董敦逸、黄庆基乞回河东流，杨畏乞差官相视，及都水□安持乞于北流作土堰，定河流，以免淤填事。时吕大防在告，苏颂等皆言商量未定，苏辙面奏安持所言决不可从，而范百禄再上此奏。（赵鼎臣河渠书云：「八年四月□安持奏乞于分水河之上重开鸡爪，约水东行，从之。」今四月不见此事，姑附注正月末，更徐考之。又十二月末云：「都水监言大河北流浅小，已乞权行堰断，归纳故道。」今附注此。又十二月二十三日载御史郭知章言云云，诏水官与本路帅、漕、宪臣各具利害以闻。三事并当考详。又绍圣元年正月八日，乃有开鸡爪河事，亦与鼎臣所载不同，须并考。）
　　注　　释
　　【一】合去上文五十八字按应为四十六字。
　　【二】详为奏达宋会要蕃夷六之二七作「许为奉达」。
　　【三】欲自范育报阿里骨云「自」，同上书作「令」。
　　【四】纯仁初不知也「初」字原脱，据阁本补，方与下文字数相合。
　　【五】兵部郎中范子谆两易其任「谆」，阁本作「谅」。
　　【六】斯民莫不蒙被恩惠「斯民」原作「斯人」，据阁本改。按下有「列圣所以涵养斯民」。
　　【七】宜略于此察其动静原作「宜略出此察于动静」，语义未明，据阁本改。
　　【八】河北路转运司言「河北路」原作「江北路」，据阁本改。按宋诸路无江北路。
　　【九】未可遽听「遽」原作「据」，据阁本改。
　　【一○】西贼既请纳款贡奉「西贼」原作「西域」，据阁本改。按本卷前引枢密院言及杨畏言皆作「西贼」。
　　【一一】伏望圣慈深念边防久计「久计」，阁本作「大计」。
　　【一二】使学者诵习「学者」原作「海内」，据阁本改。
　　【一三】丰稷以为厥罚常寒按「厥罚恒寒」，是书纬五行传语，宋人避真宗讳改「恒」为「常」。
　　【一四】若北流湮塞「北」原作「此」，据阁本、活字本改。
续资治通鉴长编
卷四百八十一
卷四百八十一
　　起讫时间 起哲宗元佑八年二月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十一
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑八年（癸酉，1993）
　　全　　文
　　二月己酉，监察御史黄庆基言：「泾原一路，内总师律，外控羌戎，边面旷远，最为重地，自非深谋远略、智勇过人者，不可轻以畀付。如张利一，不特人材凡下，不足以当其任，而又以恶逆之家，其弟兄尝以从叛而蒙显戮，安可委以强兵，付以重任？」侍御史杨畏、监察御史来之邵言，利一素无实望，兵机将略皆非所长。权给事中虞策言，利一于武臣之中虽薄有可称，实未足以当大帅之选。诏利一罢知渭州。（正月二十三日利一除渭州。政目正月二十四日云姚□缴利一词，实录乃无之。）
　　赐熙河兰岷路钤辖康识并诸将银合茶药有差，以出塞牵制至打绳川讨荡有劳也。
　　广南西路钤辖司言，辖下知州，内有系知县资序人，欲乞除邕、钦、廉、宜、融、宾、横武臣知州外，余知州系知县资序差接人，乞依知军监人例。从之。（新无。）
　　又言诸路役兵见相度利害外，有官员乘船所差接送人内，据合破人数差三分之一，欲改为四分之一。从之。（新无。）
　　京东东路提点刑狱张元方言：「诸州比较贼盗等事，按提刑司已是上下半年比较，及捕盗官亦有立限责罚外，欲乞诸知州及一年以上罢任者，除侍从官外，将任内已未获强盗、杀人贼人数比折，如通获不及五分，即具奏。若获及五分，申尚书省。」从之。
　　户部言：「辄诱母或祖母改嫁而规欲分异、减免等第者，依子孙别籍异财法加二等，为首者配本州岛，许人告，给赏。」从之。（旧录自八年二月二日并阙，新录缘此所书事比前益簄，史院至今未得旧录阙卷，当考。王铚补录亦复草草云。）
　　庚戌，户部言：「勘会无为军昆山白矾元条，禁止官自出卖，昨权许通商，每百斤收税五十文。准元佑敕，晋矾给引，指住卖处纳税，沿路税务止得验引批到发月日，更不收税。其无为军昆山矾欲依晋矾通商条例。」诏依户部所申。
　　诏西南龙蕃进奉人安化将军龙以擎等旧有官者递迁一等，其未沾真秩者并补官。
　　太皇太后宣谕三省曰：「大宁郡王已下渐长，欲令就学，可择教导官二人。」（二月八日。）
　　辛亥，左朝奉郎、直龙图阁、知荆南府唐义问为集贤殿修撰、知广州。（政目在三月二十七日，义问知广州。今从实录。）左朝散大夫、集贤校理、知潭州李湜知荆南。（政目在三月二十七日。）左朝散大夫、知广州路昌衡知潭州。（政目三月二十二日知荆南，三月二十七日自荆南改潭。今从实录。）
　　中书舍人孔武仲言：「准中书省吏房送到直龙图阁、知荆南唐义问除集贤殿修撰、知广州词头。臣伏以广州岭外之重镇，节制南方，控遏中外。府库之藏，市里之聚，其富不赀。一方有事，则蛮夷肆力甘心于此，前日侬智高是也。择将命守，所宜谨重。臣窃见义问天资狷薄，所至多与同僚以事相把持，无一人悦服者，何以临镇万里，为国藩屏？此其不可使者一也。近湖北转运司取会渠阳新旧费用，义问与之辨较曲直，文状狼籍，追讦转运使喻陟赴任迟回，人皆怪其险薄，不惜事体。将何以师帅列郡，令远方取法？此其不可使者二也。昨措置渠阳事，义问驰牒湖南、江南两路应副军粮器甲，文移急于星火，官民尽力奔走道路以应之。及既至，则委积无用，却令般回。若二广有事，大于渠阳，以义问之躁扰，岂不生事？此其不可使者三也。昨废渠阳，义问处置无素定之策，一旦令兵将弃城，仅脱性命，金帛委于空垣，人民坐受俘戮，其处事簄缪如此，况使之坐制远方不测之变乎？此其不可使者四也。朝廷虑四边之患，非不至也，今岭外虽无事，然豺狼之心不可知。当国家闲暇之际，所倚以为干城腹心者，惟在将帅得人而已。委任失宜，至于误事，虽重贬之，亦何所救？如义问之轻肆浅近，诚不可任。伏望别择沈深有谋之臣，付以一面，以销未然之患，慰远人之心。所有制词，不敢具草。」（政目八年三月二十二日路昌衡知荆南，实录无之。）
　　太中大夫、知宣州王安礼复端明殿学士。（政目四日事，旧录既脱亡，新录于七月十九日乃书。今从政目。）
　　礼部尚书苏轼言：
　　高丽人使乞买书籍，其册府元龟、历代史、太学敕式，本部未敢支卖。准尚书省批状送礼部许卖，其当行人吏上簿者。臣伏见高丽人使每一次入贡，朝廷及淮、浙两路赐予、馈送、燕劳之费约十余万贯，而修饰亭馆、骚动行市、调发人船之费不在焉。除官吏得少馈遗外，并无丝发之利，而有五害，不可不陈也。所得贡献皆是玩好无用之物，而所费皆是帑廪之实，民之膏血，此一害也。所至差借人马什物，修饰亭馆，暗损民力，此二害也。高丽所得赐予，若不分遗契丹，则契丹安肯听其来贡，显是借寇兵而资盗粮，此三害也。高丽名为慕义来朝，其实为利，度其本心为契丹用，何也？契丹足以制其死命，而我不能故也。今使者所至描画山川形势，窥测虚实，岂复有善意哉？此四害也。庆历中，契丹欲渝盟，先以增置塘泊为中国之曲，今乃招来其属国，使每岁入贡，其曲甚于塘泊。幸今契丹恭顺，不敢别有生事，万一异日桀黠之敌以此借口，不知朝廷何以答之。此五害也。臣熙宁中通判杭州日，因其馈送书中不禀朝廷正朔，却退其物，待其改书称用年号，然后受之。仍催促起发，不令住滞。及去岁出知杭州，却其所进金塔，不为奏闻。皆是臣素意欲稍裁节其事，庶几渐次不来，为朝廷消久远之患。今既备员礼曹，乃是职事。近者因见陈轩馆伴申乞，尽数差相国寺行铺人入馆铺设，以待人使卖买【一】，不唯徙市动觽，以奉小国之陪臣，有损国体；兼亦抑勒在京行铺，资吏人广行乞取，弊害不少。所以具状申都省，伏乞施行。其多方作弊官吏，并不蒙都省略行取问，今来只依陈轩等，不待申请，直牒国子监收买诸般文字。臣闻河北榷场禁出之书，其法甚严，徒以契丹故也。今高丽与契丹何异？乃废榷场之法？兼窃闻昔年高丽使乞赐太平御览，先帝诏令馆伴用东平王故事为词却之。近日复乞，诏又以先帝遗旨不与。今历代史、册府元龟与御览何异？故申都省，止是乞赐详酌指挥，未为过当，便蒙行遣，吏人上簿书罪。臣窃谓无罪可书。虽上簿至为末事，于臣又无丝毫之损，臣非为此奏论，所惜者，无厌之求，事必曲从，官吏苟徇其意，虽动觽害物不以为罪，稍有裁节之意，便行诘责，今后无人敢逆其请。使意得志满，其来愈数，其患愈深，所以须至极论。
　　又近者馆伴所申，乞为高丽使买金箔，欲于杭州装佛，臣未敢许，已申禀都省，窃虑都省复以为罪。窃缘金箔本是禁物，人使欲以装佛为名，久住杭州，骚扰公私。窃闻近岁西蕃阿里骨乞买金箔，朝廷重难其事，量与应副。今来高丽使朝辞日数已逼，乞指挥馆伴以打造不及为辞，更不令收买。又近据馆伴所申，乞与高丽使钞写曲谱，臣谓郑、卫之声，流行海外，非所以观德。若朝廷特旨为钞写，尤为不便。其状，臣已收住不行。臣忝备侍从，事关利害，不敢不奏。诏所买书籍曾经收买者，许依例，金箔特许收买，余依奏，吏人免上簿。
　　轼又言：
　　臣所以区区论奏者，本为高丽，契丹之与国，不可假以书籍，非止为吏人上簿也。今来吏人独免上簿，而书籍仍许收买，臣窃惑之。检会元佑编敕：诸以熟铁及文字禁物与外国使人交易，罪轻者徒二年。看详此条，但系文字，不问有无妨害，便徒二年，则法意亦可见矣。以谓文字流入诸国有害无利，故立此重法，以防意外之患。前来许买册府元龟及北史，已是失错。古人有言：「一之为甚，其可再乎？」今乃废见行编敕之法，而用一时失错之例，后日复来，例愈成熟，虽买千百部，有司不敢复执。则中国书籍山积于高丽【二】，而云布于契丹矣。臣不知此事于中国得为稳便乎？昔齐景公田，招虞人以旌，不至。曰：「招虞人以皮冠。」孔子韪之曰：「守道不如守官。」夫旌与皮冠于事未有害，然且守之；今买书利害如此，编敕条贯如彼，比之皮冠与旌，亦有间矣。臣当谨守前议，不避再三论奏，伏望圣慈早赐指挥。
　　贴黄称：「臣点检得馆伴所公案内有行下承受所收买文字数，内有一项，所买册府元龟虽不曾卖与，然高丽之意亦可见矣。」
　　又称：「臣已令本部备录编敕条贯，符下高丽人使所过州郡，约束施行去讫，亦合奏知。」
　　诏高丽买书自有体例，编敕乃禁民间，令依前降指挥。
　　轼又言：「臣前所论奏高丽入贡为朝廷五害，事理灼然，非复细故。近又检坐见行编敕，再具论奏，并不蒙朝廷详酌利害及编敕法意施行，但检坐国朝会要已曾赐予，便为收买。窃缘臣所论奏，所计利害不轻，本非为有例无例而发也。事诚无害，虽无例亦可；若其事有害，虽百例不可用也。而况会要之书，朝廷以备检阅，非如编敕，一一皆当施行也。臣只乞朝廷详论此事，当遵行编敕耶，为当检行会要而已？臣所忧者，文书积于高丽而流于契丹，使敌人周知山川险要、边防利害，为患至大。虽曾赐予，乃是前日之失，自今止之，犹贤于接续许买，荡然无禁也。又高丽人入朝，动获所欲，频岁数来，驯至五害，如此之类，皆不蒙朝廷省察。深虑高丽人复来，遂成定例，所以须至再三论奏【三】。兼今来高丽人已发，无可施行。」
　　贴黄：「今来朝旨止为高丽已曾赐予此书，复许接续收买，譬编敕禁以熟铁与人使交易，岂是外国都未有熟铁耶？谓其已有，反不复禁，此大不可也。」（「诏高丽买书自有体例，编敕乃禁民间，令依前降指挥。」新录系之三月六日，今并附此。元符元年四月十二日宋球传，旧录云：「副陈轩馆伴，高丽使求册府元龟、乐谱、金箔，苏轼为礼部尚书，以先朝柔远非是，乘此沮之，且诬馆伴规其私遗，陈请勿与。球曰：『先朝盖尝赐之矣，此非中国所秘，不与何以示广大？』朝廷是其议，卒与之。」新录辨曰：「按苏轼奏状论高丽使买书籍、金箔利害甚详，未尝诋先朝柔远为非是，亦未尝谓馆伴规其私遗也。不知史官何据而书，诬诞明矣。馆伴人使者，陈轩也。球为之副尔，买书等事，主议亦不在球。今削去七十二字。」）
　　壬子，中书省检会元佑五年五月二十五日指挥：「诸路、开封府界提刑司每岁终具诸狱瘐死人数【四】，仍开析因依，申刑部。内数多者申尚书。在京禁系，委御史台取索，报刑部看详。」上件朝旨，即无许分别禁系人数目。至元佑七年，诸路具到狱死人数，刑部遂分每禁二十八人以上死一人者，更不开具。即是今后应系囚处，岁禁二百人，许破十人狱死。深虑州县狱官公然懈弛，甚非钦恤之意。诏刑部今后更不得分禁系人数，依元降朝旨，将瘐死人数多者，申尚书省。（元佑五年五月二十五日指挥附见，不别出。七年十二月壬子，当考详。）
　　癸丑，于阗请讨夏国，不许。
　　乙卯，新知庆州孙览知渭州。（政目八日事。实录脱此。览知庆州在正月二十三日，绍圣二年六月七日乃自渭召入。）权户部侍郎范子奇为集贤殿修撰、知庆州。（政目初八日事。实录在十九日，今从政目。子奇六年十一月十八日以集撰权户侍，八年二月八日自户侍又以集撰知庆州。绍圣元年二月八日自集撰除宝制。旧编载韩驹云云，已修入三月八日。旧注一百二十四字，今削去。）
　　诏大宁郡王以下出就外学，宜令于亲王旧第置学舍，及差官二员充诸王说书。就差逐位内侍四员充管勾官。（二月三日。）
　　己未，诏就差逐位管勾官四员指挥，勿行。（罢差逐位管勾官，必有说，当考。）
　　门下侍郎苏辙奏：
　　臣今月八日以式假不预进呈公事，窃见三省同奉圣旨：「北流软堰依都水监所奏，候下手日，先将检计到功料，奏取指挥。」窃缘臣从来都堂聚议，常谓软堰不可施于北流【五】，利害甚明。盖东流本人力所开，止百余步，冬月河流断绝，故软堰可为。今北流是大河正溜，比之东流，何止数倍！见今河水行流不绝，软堰何由能立？盖水官之意，欲以软堰为名，实作硬堰，阴为回河之计耳。朝廷既已觉其意，则软堰之请，不宜复从。昨已于正月二十八日面奏大略【六】，以为昔先帝因河决导之北流，已得水性，惟堤防未立，每岁不免决溢之患。小小溢决，是黄河常事，本不为大害，而数年前朝廷议□回河，王孝先、□安持因此横主河事。昔北京以南，黄河西岸有阚村等三河门，遇河水决溢，即开此三门，放水西行空地。至北京之北，却合入大河，故北京生聚无大危急。自建议回河，先塞此三门，又于西堤作锯牙、马头，约水东流，直过北京之上，故北京连年告急。缘此水势向东，故去年东流遂多于昔。由此言之，分流之说，非徒无益，实亦有害也。何者？每年秋水泛涨，分入两流，一时之间，稍免决溢，此分水之利也；河水重浊，缓则生淤，既分为二【七】，不得不缓，故今日北流已见淤塞，此分水之害也。然将来涨水之后，河流东、北，盖未可知。臣等昨问□安持，安持亦言：「去年河水自东，安知今年河水不自北？」太皇太后宣谕曰：「水官尚如此言，余人更安敢保？」臣又奏曰：「昨来安持等因河流稍东，乞于东流添埽五七緷，称此机会，不可少缓。臣等恐安持意欲因此指挥多添埽緷，壅遏北流，不为稳便。即指挥所增埽不得过原乞数。然时方河涨，埽緷皆不到地，所称机会，悉是妄言。安持等既未如意，即又奏乞北流河门只留一百五十步，盖北流河门本阔三百余步，今若塞其大半，河流既未可保其不北，若使所塞坚壮不可动摇，则涨水咽怒，必为上流之患。京师以东，皆未免忧也。若所塞浮虚，涨水一至，随流荡去，人工、物料无虑数百万，顷刻而尽。民之膏血，深可痛惜。然臣愚意亦非敢便谓河水必北而不东也。但欲候今年夏秋涨水之来，徐观河势所向。水若全东，则北流不塞，自当淤断；水若复北流，则北河如旧，自可容纳。朝廷作事务在万全，若行险徼幸万一成功，此则水官之意，臣不敢从也。安持等既见前计不得行，则又要横截北流以为软堰。见今北流稍缓，安持等只恐因此生淤，故立北堰。然却因作堰【八】，欲尽留使臣、人工、物料，积渐增卑撩浅，即是用河上诸埽人力般土填河，数月之后，积土成山，不知与见今河淤孰为多少？名欲分水，实是回河，决不可许。臣欲乞先令安持等结罪保明河流所向，及土堰若成，有无填塞河道致将来之患，然后遣使按行，具可否利害以闻。」太皇太后曰：「水官犹不能保河之东、北，暂时遣使，又安能知？且可重别商量。」辙奏曰：「臣迫于异同之论，故乞遣官，若出自圣断，只朝廷商量，亦无不可。」太皇太后曰：「纵令水官结罪，待其败事，然后施行，于事何补？」辙奏曰：「诚如圣旨。昔修六塔河，先责李仲昌状，其功不成，随即责降。此是富弼等当时缪政，不足复用。今来圣旨极为允当。臣退思之，尝闻顷岁北流河门阔十余里，水面阔七八里，今来河门止阔三百余步，盖水官数年以来，堙塞大河，一至于此！使洪流不安，谁任其咎？又东流河门止阔百余步，每年涨水东行，已有满溢之惧。今复欲并入北流，理难包蓄，遂指挥中书工房，令作画一问都水监，至今未有回报。朝廷欲作软堰，当候问得此二事委无妨碍，及臣等看详，实有利无害，乃可施行。若不待报，遽降依奏指挥，必恐有误国事。虽云先具功料，奏取指挥，然已令依奏下手，则是邪说已行，必致惊动觽听，且贻后患。伏乞圣慈特赐详察【九】，降臣此议付三省，所有八日指挥，乞未行下，俟臣参假商量取旨。河事至重，措置不当，一方生灵被害非细。臣时在告，心有所见，不敢默已。兼看详软堰之议，□安持等本只是奏乞令外丞司相度北流水势，如更有减落，即令用软堰权闭，元未敢乞下手。今朝廷指挥更不相度，便令下手，即依奏之言，深属未当。兼将来败事，安持等得以归过朝廷，尤为不便。臣忝预执政，只合每事反复商量，不当独入文字。只为此命一行，臣自度参假之后，必不敢争，若大臣争已行之命，显异同之迹，非所以示天下，故须至密入此疏，仍已一面密申三省，乞未施行。」至是入对，奏曰：「自去年十一月后来至今百日之间，水官凡四次妄造事端，摇撼朝廷。第一次，安持十一月出行河，先乞一面措置河事。旧法：马头不得增损。臣知安持意在添进马头，即指挥除两河门外，许一面措置。安持奸意既露。第二次，乞于东流北添进五七埽緷。臣知安持意欲因此多进埽緷，约令北流入东，即令转运司同监视，不得过所乞埽緷数【一○】。安持奸意复露。第三次，即乞留河门百五十步。臣知安持意在回河，改进马头之名，为留河门，即不许。安持计穷。第四次，即乞作软堰。凡安持四次擘画，皆回河意耳。臣昨已令中书工房问都水监两事：其一，勘会北流元佑二年河门元阔几里？逐年开排，直至去年，只阔三百二十步【一一】，有何缘故？其二，勘会东流河门，见阔几步？每年涨水，东出水面南北阔几里？南面有无堤岸？北京顺水堤不没者几尺？将来北流若果淤断，涨水东行，系合并北流多少分数？有无包蓄不尽？今两问犹未答，便即施行，实太草草。」太皇太后以为然。时吕大防不入，故未及以文字进呈也。（此据颍滨遗老传、龙川略志并栾城集所载札子，月日并系二月十二日，而实录系之三月十二日，恐误也。今从集及志、传。）
　　庚申，刑部言：元佑七年十一月十四日南郊所降御札指挥，又官司誊本关报诸处，合以先到者为始。从之。
　　辛酉，尚书礼部言：「光禄少卿韩宗师奏：『欲今后应大祠合奉俎处，并令仪鸾司计会，太常寺设捧俎馔幔，太庙于东神门外，社稷于西神门外，诸大祠于壝门外，量地之宜。』」从之。
　　御史中丞李之纯言：「西贼未附，边鄙用兵，守土之臣，不宜屡易。盖欲责其实效，必须假以岁月。况帅臣总握中权，指授规画，日久而后士心信服；料敌打冲，立威制胜，日久而后敌心知畏。未有岁月浅近，施设尚簄，而可立武事也。近者庆、渭二帅，召还、移替，皆未成资。若以护边有功，犹宜增秩以久任；若以备敌亡状，岂当免过而优迁？欲望精选材臣，付以阃外，应机制变，得以专行。明示三载考绩之限，非以功进，非以罪黜，更不先期除代，庶几边事整备而敌人款服。」
　　癸亥，正字余中为秘阁校理。（政目十六日事。当考。）
　　甲子，诏俵散蚕盐，徐州、淮阳军许依元佑敕，京东路、河东晋、绛、隰、磁州并罢。
　　乙丑，左朝议大夫、直龙图阁、淮南等路发运副使谢卿材知相州，从所乞也。（实录在二十九日，今从政目。）司农少卿王宗望为发运使。（政目有此。六年十月初八日为司农。）淮南路转运使王子渊为司农少卿。（政目有此。六年九月十八日为淮漕。）江南西路转运副使张商英徙淮南路。（政目。）新京西转运副使贾易与知苏州范锷两易其任。（政目有此。实录见七年十二月六日，今不取。甲戌改徐州。）
　　丙寅，尚书右仆射兼中书侍郎苏颂奏：「伏睹侍御史杨畏言，昨差贾易知苏州，稽留诏命二十余日，谓臣独主其事，论议簄违，致有台劾，按其罪戾，宜即严诛。见归私家待罪。」又请早赐黜责，诏皆不允。初，贾易坐言事出，既复为京西路转运副使，经郊祀赦恩，乃与知苏州范锷对易。颂言：易为御史，号敢言，更赦乃下迁，非是。或请加易馆职，颂又持不可。或指易为奸邪者，颂曰：「士大夫立朝奸邪，何可当也？须以实事论之。既无实事，安可谓之奸邪？」有旨再议。而杨畏及来之邵等遽劾颂，颂竟坐此罢去。（贾范对移事，见七年十二月六日。政目于今年二月十八日书贾易对移，二十七日书易知徐州诏旨【一二】。苏颂传云：「会牵复前侍御史贾易知苏州，争不决，至论于上前。颂曰：『易与臣本无雅故，以其为御史不避权要，号为敢言，又法应牵复，既已为监司矣，乃徙知苏州，则是经恩反下迁，赦令为虚文矣。』觽加易以馆职，颂又以为不可。时有谓易奸邪者，颂曰：『士大夫立朝奸邪，岂易当也？须以实事论之。既无实事，安可谓之奸邪？』有旨再议。而谏官杨畏、来之邵言颂稽留诏命。颂闻之，即归私第待罪。上谓宰执曰：『言者论列中书省稽滞，而不及侍郎何也？』时范百禄为中书侍郎，有旨出知河中，而数遣使召颂，颂三上章乞致仕，不许。因以老病辞去，乃拜观文殿大学士、集禧观使。他日入谢，上曰：『相公求去位甚力，朝廷不得已从所请也。』九月，出知扬州。」按杨畏时为侍御史，来之邵为监察御史，传称谏官，误也。又颂以二月七日罢，百禄以十四日罢，传称百禄先颂出知河中，又误也。今不取。颂墓志云：「颂论议持平，务循故事，避远权宠，不立党援，进退人材，弗专主己，理有未当，亦不苟从。侍御史贾易坐言事出，既复监司，更赦降知苏州。公谓：『易论事不避权势，号为敢言，更赦除州，非允。』论于帘前未决，而御史杨畏、来之邵劾公稽留制书，公即拜章待罪，累上不许。固辞老病，八年三月罢为观文殿大学士、集禧观使，九月出知扬州。」梁焘行状云：「右仆射苏颂、中书侍郎范百禄，论知宣州贾易直秘阁为权京西转运，以易尝任侍御史，不当带权字，除命未当，议别取旨。同列多不合，至上前，焘曰：『太常、秘书皆阙长贰，愿以召易。』同列谓易小人不可用，焘对曰：『谓易差除不当即可，如易刚直，人多不喜，以易为小人则过矣。陛下尝知其人忠孝，往在言路，圣谕面銟，使之尽节，必记其为人。』」行状载贾易事与颂本传颇不同，附见，当考。李清臣与许将小简云：「容、功之罢，虽言者乘之，殆别有谓，非面□莫悉也。」当考。）
　　己巳，监察御史来之邵言：「天章阁待制林希除礼部侍郎，按希在元佑初尝除中书舍人。臣僚论希平日受知于宰臣王珪，珪薨，珪之诸子以墓铭属希。既已诺其请而为之文矣，然其心以珪非时望所属，不欲自为。外示相好之迹，乃假李德刍之名。及得王氏赠遗，则与德刍中分之。当时论者以希行谊浮薄，不可处之侍从，故辍西省之命，而假以偏州。未几，朝廷授以外制，易守余杭，希不能修省图报，而乃喜怒任情，不循法度。杭州外沙巡检马信系左藏库副使，因转运司委信以治河事，希怒信之不关白也，遣卒呼至，送当直司收勘。既无可书之罪也，则又释之。□山有堂曰有美，有亭曰介，相距数里，本无可通之路。希一日大发修江兵卒披荆棘，夷山谷，而使之通焉。既而闻术者谓二堂相通，不利守臣，则又发修江兵卒为之障塞。其施设见于政事者如此。方且擢贰春官，入陪法从，恐非所以明黜陟，示劝沮。伏望追寝前命。」（七年十月二十八日除礼侍。八年三月初八日出知亳州。）
　　辛未，监察御史黄庆基言：「南郊赦书：『将来科场依元佑二年例，荐举经明行修进士。』此诚朝廷搜求人材，虑有遗逸，欲取之数路。而侥幸之徒，因缘请托，不容无滥进者。向者荐经明行修之士，既与免解赴省试，及省试不合格，又例与特奏名，是凡被荐举者，皆可以入官也。臣闻元佑二年诸路所荐者，甚有不协士论。惟福建路荐朱朝倚，其人素有学问，久为太学职事；江西路荐李存，其人素有节操，累获乡举。如此二人，乃可充选。传曰：『进真贤，举实廉，则天下治。』欲乞朝廷申谕诸路监司、郡守，凡荐经明行修之士，必须精加考察，委有术业行谊为乡党所尊、士论所服者，乃许奏荐。或不如所举，则以贡举非其人之法坐之，庶几朝廷有得人之效。」从之。（八月十七日李尧臣殿举。）
　　御史中丞李之纯言：比岁朝廷十科举士之令，盖已行之累年，近臣所荐者多，而拔用甚少，乞委辅臣详择，稍稍进任，其智勇过人可备将帅科，多是武臣推举，其类必有可用之人，宜加考察。
　　是日，三省进呈苏辙所议河事。吕大防曰：「今来软堰已不可作，无可施行。」辙曰：「软堰本自不可作。臣本论□安持百日之间，四次妄造事端，苏颂前乞遣官按实是非，明示赏罚。此言极当，乞依此施行。安持小人，要动摇朝听，若令依旧供职，病根不去，河朔被害无已，不可信用。」大防曰：「水官弄泥弄水，别用好人不得，所以且用安持。」辙曰：「水官职事不轻，奈何以小人主之？易曰：『开国承家，小人勿用。』未闻有小人可用之地也。」（实录系之三月二十四日，今从颍滨遗老传及龙川略志，移入二月二十四日。）
　　兵部员外郎、崇政殿说书吕希哲为右司谏，（政目二十四日事。新录乃无之。）希哲固辞之。（此据希哲家传，政目二月十六日希哲辞谏官。）苏轼在迩英见希哲除命，戏谓希哲曰：「法筵龙象，当观第一义。」希哲笑而不应，退谓范祖禹曰：「若辞不获命，当以杨畏为首。」时畏方在言路，以险诈自任，故希哲云尔。（此亦据家传。）
　　壬申，端明殿学士兼翰林侍读学士、礼部尚书苏轼言：
　　臣伏见九月二十二日诏书节文，俟郊礼毕，集官详议祠皇地祇事及郊祀之岁庙享典礼闻奏者。（九月十八日戊戌诏。此云九月二十二日，不知何故。）臣恭睹陛下近者至日亲祀郊庙，神祇飨答，实蒙休应。然则圜丘合祭，允当天地之心，不宜复有改更。臣窃怪议者欲变祖宗之旧，圜丘祀天而不祀地，不过以谓冬至祀天于南郊，阳时阳位也；夏至祀地于北郊，阴时阴位也。以类求神，则阳时阳位不可以求阴也。是大不然。冬至南郊祀上帝，则天地百神莫不从也。古者秋分夕月于西郊，亦可谓阴位矣。至于从祀上帝，则以冬至而祀月于南郊，议者不以为疑。今皇地祇亦从上帝，而合祭于圜丘，独以为不可，则过矣。书曰：「肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，篃于髃神。」舜之受禅也，自上帝、六宗、山川、髃神莫不毕告，而独不告地祇，岂有此理哉？武王克商，庚戌，柴望。柴，祭上帝也。望，祭山川也。一日之间，自上帝而及山川，必无南北郊之别也。而独略地祇，岂有此理哉？臣以是知古者祀上帝，则并祀地祇矣。何以明之？诗之序曰：「昊天有成命，郊祀天地也。」此乃合祭天地，经之明文，而说者乃以比之丰年秋冬报也。曰秋冬各报而皆歌丰年，则天地各祀而皆歌昊天有成命也。是大不然。丰年之诗曰：「丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼【一三】，降福孔皆【一四】。」歌于秋，可也，歌于冬，亦可也。昊天有成命之诗曰：「昊天有成命，二后受之，成王不敢康，夙夜基命宥密。于缉熙，单厥心，肆其靖之。」终篇言天而不及地。颂所以告神明也，未有歌其所不祭，祭其所不歌也。今祭祀于北郊，歌天而不歌地，岂有此理也哉？臣以此知周之世，祀上帝则地祇在焉。歌天不歌地，所以尊上帝。故其序曰：「郊祀天地也。」春秋书「不郊，犹三望。」左氏传曰：「望，郊之细也。」说者曰：三望太山、河、海。或曰淮、海也。又或曰分野之星及山川也。鲁，诸侯也，故郊之细，及其分野山川而已。周有天下，则郊之细，独不及五岳四渎乎？岳、渎犹得从祀，而地祇独不得合祭乎？
　　秦燔诗、书，经籍散亡，学者各以意推类而已。王、郑、贾、服之流，未必皆得其真。臣以诗、书、春秋考之，则天地合祭久矣。议者乃谓合祭天地始于王莽，以为不足法。臣窃谓礼当论其是非，不当以人废。光武皇帝，亲诛莽者也，尚采用元始合祭故事。谨按后汉书郊祀志：「建武二年，初制郊兆于洛阳，为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡西上。」此则汉世合祭天地之明验也。又按水经注：「伊水东北至洛阳县圜丘东，大魏郊天地之所，准汉故事，为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上。」此则魏世合祭天地之明验也。唐睿宗将有事于南郊，贾曾议曰：「有虞氏禘黄帝而郊喾，夏后氏禘黄帝而郊鲧。郊之与庙，皆有禘也。禘于庙则祖宗合食于太祖，禘于郊则地祇、髃望皆合食于圜丘。以始祖配享，盖有事大祭，非常礼也。三辅故事：祭于圜丘，上帝后土位皆南面。则汉尝合祭矣。」时褚无量、郭山恽等皆以曾言为然。明皇天宝元年二月敕曰：「凡所祠事，必在躬亲，朕不亲祭，礼将有阙。其皇地祇宜如南郊合祭。」是月二十日，合祭天地于南郊，自后有事于圜丘，皆合祭。此则唐世合祭天地之明验也。
　　今议者欲冬至祀天，夏至祀地，盖以为用周礼也。臣请言周礼与今礼之别。古者一岁祀天者三，明堂飨帝者一，四时迎气者五，祭地者二【一五】，飨宗庙者四。凡此十五者，皆天子亲祭也。而又朝日、夕月、四望、山川、社稷五祀，及髃小祀之类，亦皆亲祭，此周礼也。太祖皇帝受天眷命，肇造宋室，建隆初郊，先飨宗庙，并祀天地。自真宗以来，三岁一郊，必先有事景灵，篃飨太庙，乃祀天地，此国朝之礼也。夫周之亲祭如彼其多，而岁岁行之，不以为难，今之礼，亲祭如此其少，而三岁一行，不以为易，其故何也？古者天子出入，仪物不繁，兵卫甚简，用财有节。而宗庙在大门之内，朝诸侯，出爵赏，必于太庙，不止时祭而已。天子所治，不过王畿千里，惟以齐祭礼乐为政事，能守此则天下服矣。是故岁岁行之，率以为常。至于后世，海内为一，四方万里，皆听命于上，几务之繁，亿万倍于古，日力有不能给。自秦、汉以来，天子仪物日以滋多，有加无损，以至于今，非复如古之简易也。今所行皆非周礼：三年一郊，非周礼也；先郊二日而告原庙，一日而祭太庙，非周礼也；郊而肆赦，非周礼也；优赏诸军，非周礼也；自后妃以下至文武官，皆得荫补亲属，非周礼也；自宰相宗室以下至百官，皆有赐赉，非周礼也。此皆不改，而独于地祇则曰周礼不当祭于圜丘，此何义也？
　　议者必曰：今之寒暑与古无异，而宣王薄伐玁狁，六月出师，则夏至之日何为不可祭乎？臣将应之曰：舜一岁而巡四岳，五月方暑而南至衡山，十一月方寒而北至常山，亦今之寒暑也。后世人主能行之乎？周所以十二岁一巡者【一六】，唯不能如舜也。夫周已不能行舜之礼，而谓今可以行周之礼乎？天之寒暑虽同，而礼之繁简则异，是以有虞氏之礼，夏商有所不能行，夏商之礼，周有所不能用，时不同故也。宣王以六月出师，驱逐玁狁，盖非得已，且吉甫为将，王不亲行也。今欲定一代之礼，为三岁常行之法，岂可以六月出师为比乎？
　　议者必又曰：夏至不能行礼，则遣官摄祭，亦有故事。此非臣之所知也。周礼大宗伯：「若王不与则摄位。」郑氏注曰：「王有故则代行其祭事。」贾公彦疏曰：「有故，谓王有疾及哀惨皆是也。」然则摄事，非安吉之礼也。后世人主不能岁岁亲祭，故命有司行事，其所从来久矣。若亲郊之岁，遣官摄事，是无故而用有故之礼也。
　　议者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。臣将应之曰：古者以亲郊为常礼，故无繁文，今世以亲郊为大礼【一七】，则繁文有不能省也。若帷城幔屋，盛夏则有风雨之虞，陛下自宫入庙，出郊，冠通天，乘大辂，日中而舍，百官卫兵暴露于道，铠甲具装，人马喘汗，皆非夏至所能堪也。王者父事天，母事地，不可偏也。事天则备，事地则简，是于父母有隆杀也【一八】。岂得以为繁文末节而一切欲省去乎？国家养兵异于前世，自唐之时未有军赏，犹不能岁岁亲祠，天子出郊，兵卫不可简省，大辂一动，必有赏给。今三年一郊，倾竭帑藏，犹恐不足。郊赉之外，岂可复加？若一年再赏，国力将何以给？分而与之，人情岂不失望？
　　议者必又曰：三年一祀天，又三年一祀地。此又非臣之所知也。三年一郊，已为疏阔，若独祭地而不祭天，是因事地而愈疏于事天【一九】，自古未有六年一祀天者，如此则典礼愈坏，欲复古而背古益远，神祇必不顾飨，非所以为礼也。议者必又曰：当郊之岁，以十月神州之祭易夏至方泽之祀，则可以免方暑举事之患。此又非臣之所知也。夫所以议此者，为欲举从周礼也。今以十月易夏至，以神州代方泽，不知此周礼之经耶？抑变礼之权耶？若变礼从权而可，则合祭圜丘何独不可？十月亲祭地，十一月亲祭天，先地后天，古无是礼。而一岁再郊，军国劳费之患，尚未免也。
　　议者必又曰：当郊之岁，以夏至祀地祇于方泽，上不亲郊，而通爟火，天子于禁中望祀。此又非臣之所知也。书之望秩，周礼之四望，春秋之三望，皆谓山川在境内而不在四郊者，故望而祭也。今所在之处，俯则见地而云望祭，是为京师不见地乎？
　　此六议者，合祭可否之决也。
　　夫汉之郊礼尤与古戾，唐亦不能如古。本朝祖宗钦崇祭祀，儒臣、礼官讲求损益，非不知圜丘、方泽皆亲祭之为是也。盖以时不可行，是故参酌古今，上合典礼，下合时宜。较其所得，已多于汉唐矣。天地、宗庙之祭，皆当岁篃，今不能岁篃，是故篃于三年当郊之岁。又不能于一岁之中再举大礼，是故篃于三日。此皆因时制宜，虽圣人复起，不能易也。今并祀不失亲祭，而北郊则必不能亲往，二者孰为重乎？若一年再郊而遣官摄事，是长不亲事地也。三年间郊，当祀地之岁，而暑雨不可亲行，遣官摄事，则是天地皆不亲祭也。夫分祀天地，决非今世之所能行。议者不过欲于当郊之岁，祀天、地、宗庙，分而为三耳。分而为三，有三不可：夏至之日不可以动大觽，举大礼，一也；军赏不可复加，二也；自有国以来，天地宗庙唯飨此祭，累岁相承，唯用此礼，此乃神祇所歆，祖宗所安，不可轻动，动之则有吉凶祸福，不可不虑，三也。凡此三者，臣熟计之，无一可行之理，伏请从旧为便。昔西汉之衰，元帝纳贡禹之言毁宗庙，成帝用丞相衡之议改郊位，皆有殃咎，着于史策。往鉴甚明，可为寒心！伏望陛下详览臣此章，则知合祭天地乃是古之正礼，本非权宜。不独初郊之岁所当施行，实为无穷不刊之典。愿陛下谨守太祖建隆、神宗熙宁之礼，无更改易郊祀、庙飨，以宁上下神祇。仍乞下臣此章付有司集议，如有异论，即须画一解破臣所陈六议，使皆屈伏，上合周礼，下不为当今军国之患。不可但执周礼，更不论当今可与不可施行，所贵严祀大典，以时决定。
　　贴黄：「唐制：将有事于南郊，则先朝献太清宫，享太庙，亦如今礼，先二日告原庙，先一日享太庙。然议者或亦以为非三代之礼。臣谨按武王克商，丁未祀周庙，庚戌柴望，相去三日，则先庙后郊，亦三代之礼也。」诏集议官集议闻奏。（合祭六议，据东坡集乃称八年三月空日奏。今从实录，实录盖因政和会要也。）
　　轼又言：「臣近奏论圜丘合祭天地，非独适时之宜，亦自然上合三代。六经为万世不刊之典，然臣不敢必以为是，故发六议，以开异同之端。欲望圣旨行下，令议者与臣反复诘难，尽此六议之是非而取其通者，则其议可得而定也。今奉圣旨，但云『集议官集议闻奏』，窃虑议者各伸其意，不相诘难，则是非可否终莫之决。虽圣明必有所择，而人各自为一议，但欲遂其前说，岂圣朝考礼之本意哉？臣今欲乞集议之日，若所见不同，即须画一难臣六议，明着可否之状，不得但持一说，不相诘难。臣非敢自是而求胜也，盖欲从长而取通也。若臣议不通，敢不废前说以从觽论。」（此札子据本集乃三月二十二日奏，实录不载，今增入。范祖禹家传云：「朝廷欲从苏轼之请，令议者相诘难。祖禹遽白吕大防曰：『当自朝廷酌其可否行之，若使相诘难，必致纷争失体，于事何补也？』大防以为然，但批送集议而已。」按，先已送集议，轼又奏乞须相诘难，寻又罢集议，岂用祖禹之言乎？然家传载议郊祀事，颇失先后之次，今不取。罢集议在四月十一日。政和会要第三十八卷郊议第四卷，元佑八年二月二十五日苏轼奏六议，诏令集议闻奏，即载四月十一日罢集议诏，不载乞加反复诘难札子。新录因之。今乃掇取增入。刘安世尝语人曰，轼此议元不曾上，误也。或传曰假托欺诈，固当以会要为据，政和诸人岂肯虚载轼议乎？）
　　甲戌，知徐州曾肇知江宁府，知苏州贾易知徐州。（十八日对易，当考。实录在三月二十五日。）户部员外郎胡宗师为成都府路转运副使，国子监丞李师德为梓州路转运判官。（三事并政目所有，新录无，当考详删、入。）
　　丙子，天章阁待制、知陈州赵君锡知郑州。（政目三月十六日乃自陈州改郑州。今从实录。）
　　尚书省检会市易欠户，已降今年正月朝旨，每保五百贯以下依赦除放，大姓仍不得过三保。其已该除放人户更不奏裁外，所有其余诸般系官欠负钱物，有一名少欠数窠名者，若总计名下逐窠名欠数五百贯以下除放，虑恩惠不广。诏每名各随逐窠名依数除放，仍不得过三窠名；其已该除放人户，更不奏裁。（法册八年二月二十七日敕，今附月末，明年二月二十四日可考。）
　　注　　释
　　【一】以待人使卖买「待」原作「侍」，据阁本及苏东坡奏议卷一六改。
　　【二】则中国书籍山积于高丽「则」下原衍「于」字，据同上书删。
　　【三】须至再三论奏「论奏」原作「奏论」，据同上书乙正。
　　【四】每岁终具诸狱瘐死人数「瘐」原作「病」，据阁本、宋史卷一七哲宗纪一、续通鉴卷八二、宋会要刑法六之五七及上引苏东坡奏议改。下同。
　　【五】常谓软堰不可施于北流「常」，宋史卷九三河渠志三、长编纪事本末卷一一一回河上、续通鉴卷八二皆作「尝」。按栾城后集卷一六论黄河软堰札子作「常」，与上句义合，今依原刊。
　　【六】昨已于正月二十八日面奏大略「八」原作「九」，据阁本、活字本及上引栾城后集改。
　　【七】既分为二「既」原作「能」，据阁本及上引栾城后集改。
　　【九】特赐详察原作「特详赐察」，据同上书乙正。
　　【一○】不得过所乞埽緷数「埽」字原脱，据长编纪事本末卷一一一回河上补。
　　【一一】只阔三百二十步「三百」原作「二百」，据阁本及宋会要方域一五之一五载范百禄奏改。
　　【一二】二十七日书易知徐州诏旨「书易」二字原倒，据阁本乙正。
　　【一三】以洽百礼「百」原作「自」，据阁本、活字本、经进东坡文集事略卷三○改。按此引诗周颂丰年语，本作「百」。
　　【一四】降福孔皆「皆」原作「偕」，据上引经进东坡文集事略改。按此引诗周颂丰年语，本作「皆」，左传襄公二年引作「偕」，今依原文。
　　【一五】祭地者二「二」原作「三」，据同上书改。句下原注：「夏日至祭皇地祇于方丘，孟冬祭神州于北郊。」又累数与下文「凡此十五者」合。
　　【一六】周所以十二岁一巡者「周」字原脱，据阁本及上引经进东坡文集事略补。
　　【一七】今世以亲郊为大礼「世」原作「也」，据同上书改。
　　【一八】是于父母有隆杀也「是」原作「则」，据同上书改。
　　【一九】是因事地而愈疏于事天「事天」原作「祀天」，据同上书改。
续资治通鉴长编
卷四百八十二
卷四百八十二
　　起讫时间 起哲宗元佑八年三月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十二
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑八年（癸酉，1993）
　　全　　文
　　三月戊寅朔。
　　辛巳，御史中丞李之纯言：「觽贤和于朝，则万物和于野，至于形和声和，则天地之和应矣。今仲春之末，生育之候，而风霾间作，继以大寒、霰雪、雨水，有戾和气，殆人事不善有以干之者。夫燮理阴阳，辅臣之职。比闻国论稍亏协睦，语或传播，动系观望。昔皋陶曰『同寅协恭』，伊尹曰『惟和惟一』，盖吁谟密勿，运动枢极，言虽忽微，其出弥大，不可不谨重协和。望深加训谕，责其同德，上代天工，以召至和之气。」（「国论稍亏协睦」，当考其为何事而言。）
　　臣僚上言：「今者春务方兴，农桑维时，而愚民陷罪者觽，宜随轻重决遣，以赴耕耘之业。请非灼然要切事，不得妄有追扰。其狱事须证逮者，立遣。」从之。
　　将作监王兢为京东西路转运使。（政目四日事。四年七月以朝奉大夫权京西提刑，改秦凤。五年六月二十二日，农少。六年闰八月十四日，将作。）
　　壬午，诏尚书右仆射苏颂累上表引年，乞解机政，可依所请，特除观文殿大学士，充集禧观使，所有实封食邑，依自来体例施行，于今月六日宣麻。（此新录据御集手札，便书御札云云，□不修润，今亦从之。）
　　癸未，左光禄大夫、尚书右仆射兼中书侍郎苏颂依前官观文殿大学士、集禧观使。（政目十六日，颂依前使相。）初，进呈台章论颂稽留制书，尚书左丞梁焘曰：「颂为宰相，理会差除，可谓称任矣。况论差除，执政皆得可否，为相复不得论本省事乎？」台章又以颂子为太学博士，同舍多有迁擢，焘曰：「差除皆宰执合议，方敢将上取旨，如一有不同，又且罢议，非颂敢专也。至如父子家庭闲语，外人岂得知之？若臆度猜疑，即诬造巧饰，何所不至！此不可不察。」颂既罢相，以观文殿大学士宫祠便居，焘又争曰：「颂罢相已非宜，愿两宫察言者之妄，留颂以遏倾摇之风。朝廷辄罢免宰相，事体极重。」太皇太后曰：「自是颂不肯住。」焘曰：「若用自请，即职名非故事，不可降职处外，以示疏远。」颂得以大学士留京师。（邵伯温云：「杨畏攻刘相出，意谓必相门下侍郎苏辙。朝廷复拜苏颂为右仆射，畏又与来之邵言，苏相留贾易谪命不下，为稽留诏命。时中丞李之纯与苏相为姻家，偶在病告，畏入卧内见之纯曰：『台谏言苏颂章累上，未有施行，公与之连姻，托病在告，恐言者将及。』李公长者，为畏所劫，亦上章言臣僚论苏颂章疏，乞早降出施行。苏相遂罢。太皇太后察见杨畏等私意，复自外召范纯仁拜右仆射。畏与之邵又言纯仁不可用，不报。」之纯与颂为姻家，当考。实录不载之纯有言，亦当考。余已见二月二十九日。伯温作杨畏传云：「吕相大防喜子安，除工部员外郎，刘相挚亦喜之，下迁子安为监察御史，欲其为助。子安复为吕相攻刘相出之，又攻苏相颂出之。子安与苏门下辙同为蜀人，连攻二相，欲苏门下为相。而宣仁后复自外召拜范忠宣公，子安又言之，不从。吕相不知刘相亦喜子安，迁殿中侍御史，以赏其言。」畏下迁察院，六年四月二十四日已辨之，迁殿院以赏其言，又不然也。畏七年六月已自殿院迁侍御史矣，或指侍御史犹可。已见七年六月二十二日。李清臣与许将书云：「容、功之罢，虽言者乘之，殆别有谓，非面□莫悉也。」不知清臣所称「别有谓」是何事，岂即邵伯温所记杨畏反复攻击为苏辙乎？当考。七年十二月二十八日，苏辙谓范百禄之罢由议汝遮事，并考。百禄罢在三月十四日。）
　　三省言：除名勒停人前左班殿直王宗正讼谢景温。初，宗正为真定路安抚司指使，犯自盗赃，法当死，特贷命除名，送贺州编管。挟怨忿过京师，讼景温故入极刑，指景温尝与属官语□处厚讦蔡确事而处厚死，若有异意，语涉讥诋。吕大防曰：「宗正凶人，自抵于法，今以语言讼景温，未明虚实。」太皇太后曰：「怨人言语不可行。」又曰：「蔡确已死，此人奸邪，朋党为害，得它如此，是国家福。」大防曰：「此是天诛。」前一日新州以确死闻，故有此宣谕。（确死在正月初六日。）
　　翰林学士顾临等言：「准朝旨令侍从官集议皇地祇事，内太常博士孙谔奏为太社、太稷设乐架等。按开元礼祭社稷设歌磬，今只于社坛设登歌，实为有阙。乞从本官所请外，有社稷添用宫架，并其余大祠，亦合添用。」宫架不行，余从之。（谔奏在七年三月十八日，临等上议在八年三月八日，今移见此，嫌与范百禄事相间也。玉牒云：「诏祀社稷用乐。」）
　　乙酉，中书侍郎范百禄奏：「台官言苏颂稽留贾易知苏州诏旨，累乞罢免。劾章所指虽不及臣，臣实何颜苟逃罪戾？已面奏，不敢入省供职。」诏不允。
　　太府卿程嗣恭为将作监。（政目初六日事。）
　　礼部侍郎林希出知亳州。（此据政目八日事，二月十三日来之邵云云。）左朝散郎、知亳州朱光庭为集贤殿修撰、知潞州。初，刘挚罢相，光庭为给事中，封还诏书。坐是以本官出守，至是复职。（政目有此。新录在二月二十九日。今从政目。）
　　诏权侍郎除帅臣，依权侍郎。初，诸部置权侍郎，位在侍郎下，俸视谏议大夫，不赐金带，余并依从官。范子奇自权户部侍郎以集贤殿修撰、知庆州，止得庶官恩例。（八年二月八日。）子奇自言于朝，乃降此诏。前此权侍郎未有作帅者，作帅自子奇始。子奇权侍郎纔一年有半，及至庆踰半年，通及二年，乃除宝文阁待制，亦自子奇始。（此据韩驹南鼼杂记修入。子奇六年十一月十八日以集撰知河阳，入权户侍，八年二月八日自户侍又以集撰知庆州，绍圣元年二月八日自集撰除宝文阁待制。）
　　监察御史黄庆基言：「宰臣苏颂近以稽留制书、援引亲党、除授不当罢政。按除授、差遣，自系中书省同共商议，方可进呈。今来苏颂既罢，所有中书侍郎范百禄实预职事，岂可不任其责？如百禄以为不知，则同在中书，事无不总，安可以为不知也？如百禄知而曲从，则其罪有二：一则朋比宰相，欺罔朝廷，不守典法，是不忠也；一则内怀险诈，恣颂所为，阴图倾夺，是不正也。觽论喧腾，皆以为殊失大臣之体。望赐罢黜，以慰中外之论。」侍御史杨畏言：「近论列宰臣苏颂沮遏诏命等事，颂已罢去。窃惟稽滞制书虽出于苏颂之意，而中书侍郎范百禄既同职事，实亦瘝官。伏望施行，以儆在位。」监察御史来之邵言：「近论奏宰臣苏颂徇私灭公，遏塞诏旨。颂既罢政，然挟情之私虽出于颂，而中书侍郎范百禄既同职事，无所建明，亦不能逃连坐之责。」
　　戊子，黄庆基又言：「近论列中书侍郎范百禄与宰臣苏颂同在中书，所有除授不当，自合均任其责。按百禄非特朋比欺罔，不守典法，内怀险诈，阴图倾夺而已，其很愎自任，援引党与，皆有显然事迹。按百禄自执政以来，援引吕陶为起居舍人，岑象求为诸王位说书，皆川人也。陶为右司郎中，象求为户部郎中，各不及半年，固非久次，良由曲意主张，所以骤加进擢。假朝廷之名器，而收私室之恩，其罪一也。至如以宋照知凤州，扈充知利州，亦皆川人也。凤州职田供给，号为优厚，初除沈迈，待阙已久，乃差迈知泉州，以凤州与照，觽论莫不为之扼腕，其罪二也。冯如晦为户部郎中，坐前任夔州路转运使日按发公事不当，御史台究治未结绝间，百禄以其同乡，遽除馆职，差知梓州。且凡有案在寺者，尚不许注授差遣，岂有见系究治，未见罪名，乃先除大藩，更加馆职？违朝廷之法，徇乡里之私，其罪三也。百禄顷曾相视大河利害【一】，是时力以回河为非，北流为是。及去岁大河复向东流，献议者屡陈其便，乞遣近臣相视可否，而百禄固执前日之所见，力行沮格，竟不闻遣使相视，迁延至今，春水泛涨，已无及矣。其很愎自用，执一偏之见而沮公共之议，其罪四也。为人臣者无有乎己，况敢顾其私乎？岂有久待阙次而夺与它人，见系究治而骤加进用！上罔圣明，下紊纲纪，擅威福之权，行邪枉之道，其罪五也。望出宸断，早赐罢黜，以协公论。」（本传云庆基论百禄与苏轼、苏辙朋比，此章乃无轼、辙名，当考。十二日又一章：宋照知凤州，扈充知利州，冯如晦知梓州。）
　　己丑，尚书省言：诸路厢军兵士今阙额数多，盖为转运使吝惜所支衣粮请受，致招填不足。诏令逐路提刑司严切催促，须管招及额，其合支衣粮料钱，并拘管封桩。
　　监察御史黄庆基言：「近论奏中书侍郎范百禄朋比欺罔，很愎自任，援引党与，皆有显然事迹。窃谓仕至执政，富贵亦已多矣，然犹不守公忠，援引党与者，无它，乃欲擅权势而固宠利尔。浸淫日久，臣恐其不止于权势宠利而已也，陛下可不深虑耶？前日陛下罢黜刘挚、王岩叟、朱光庭、孙升、韩川辈，而后洛党稍衰。然而洛党虽衰，川党复盛矣。百禄之亲戚朋游，皆在权要，陛下可察而知也。今因罪状明白，早赐罢黜，以离其党与，庶使当路者有所畏惮，不敢招权徇私，以欺罔圣明。不然，臣恐其权势益盛，朋党益多，牢不可破，则溃乱纪纲，盖未已也。方陛下垂帘听政之时，正宜时出英断，使臣下咸知警惧，不敢公为蒙蔽，然后朝廷尊而纪纲正矣。臣闻唐文宗之世，牛僧孺、李宗闵、杨虞卿之徒，交结朋党，遂乱天下。文宗至临朝兴叹，然终不能去也。岂非变诈百端，足以荧惑人主之听乎？前史讥之，以为持不断之虑者，开髃枉之门。臣初见百禄进用一二乡曲亲旧，固未以为然，既而进用益多，论议腾沸，乃知其果无体国之心，唯欲恣其不法而已。伏望断自宸衷而行之则可，若询诸近臣，则同类必曲为辞说，以上惑圣听。臣备位言责，愿竭孤忠，故不畏觽怒，力为尽言。盖欲大臣守公正，小臣循分义，名器不假于人，威福不移于下，而后至治可期也。」（此据编类章疏，八年三月十二日奏。）
　　庚寅，礼部言：「检准元丰礼部令：『诸开科场，每三年于季春月朔日取裁。』本部勘会昨元佑五年发解，至今已及三年。」诏所有今岁科场，依例施行。
　　翰林侍讲学士范祖禹言：「臣前上仁皇训典，愿陛下法则仁宗，宜以至诚好学为先。今因进讲月令圣人奉天之事，臣窃以为畏天者莫如仁宗，故愿陛下先诚于事天。臣闻圣人之事天也，非在于七日戒、三日斋、执圭币以飨圜丘之时也；天之佑圣人也，亦非在于祭则降福之时也。圣人无一日而不事天，天无一日而不佑圣人。昔尧授舜，舜授禹，皆曰：『天之历数在尔躬。』夫帝王之兴，受天眷命，岂一朝一夕哉？由其积行累功，素合于天也。臣伏见自去冬郊祀以来，天人协应，风雨时若，丰年之祥，此乃皇天飨佑，陛下至诚之所感。而自仲春以来，暴风雨雪，寒气过甚，节令不时，丰年之祥，复未可必。夫天之于人君，亦犹人君之于臣下也。小过则戒敕之，若其不改，然后责罚加焉。人君睹小异而不儆戒，则大异将至矣。是以洊雷震则君子恐惧修省，迅雷风烈，孔子必变，敬天威怒也。惟陛下戒之慎之，无忽天地之小异，侧身修行，以消大异于未然，则天心常悦，人心常和，四海幸甚！」
　　左朝散郎舒焕校对秘书省黄本书籍。（政目十三日事，明年六月十三日出。）
　　臣僚上言：「蛮夷之俗，不知礼法，与中国诚不同；若其恋父母骨肉，保惜山林、土田、资产，爱生而惧死，其情一也。肯无故以其身试白刃哉？故蛮夷不宁，必有所因。或边人侵迫之，边吏不才，不能禁止；或边吏幸功赏，造事端，如此之类，情伪多涂。蛮夷性犷急，一旦发狂操兵，捐躯拒命以斗，朝廷万里，惟边臣一面奏报，而蛮夷终无路自明本心。遂使朝廷专治蛮夷，蛮夷或怨汉，而生事之人每立于二者之间，诛谪不加焉。及其事平，则又有从而得赏者，此边鄙之深患也。谓宜自今广西、湖南北、益、利、梓、夔路，凡有边事，必量事大小，差本路监司，或别差官并躬诣体量因依闻奏。若生事有实状，必正典宪。」诏荆湖、川广南路今后边事，如因生事所致，及申发不实，除帅司自合按举外，亦许监司觉察闻奏。（此据成都边界册元佑八年三月十三日枢密院札。）
　　辛卯，中书侍郎范百禄奏：「蒙赐诏书依旧供职，深沐厚恩。但臣思国法有常，人言可畏，虽善贷之明不惑，而愚臣之分难安。伏望圣慈亟加臣责罚，以为小人之福，以警在位之臣。」诏以百禄为大中大夫，充资政殿学士、知河中府。初，罢百禄时不除职，尚书左丞梁焘争之【二】，乃有是命。（百禄不除职，政目据梁焘行状。苏辙遗老传云：「范百禄罢政，实坐汝遮。」按实录，乃有黄庆基、杨畏、来之邵劾章，不知辙何以云尔，当考。又李清臣与许将书云：「容、功之罢，虽言者乘之，殆别有谓，非面□莫悉也。」不知清臣所称「殆别有谓」是何等事，当考。）
　　左司谏虞策言：「苏颂罢相，臣备位言职，朝廷进退宰相，宜有论列。而臣窃自念，颂于元丰年中曾荐举臣，在臣之心，诚恐近薄，有愧风谊，以此不敢入文字。臣之尸职，无所辞诛。乞除臣一小州差遣。」诏不允。
　　癸巳，知郑州王岩叟知河阳府。知河阳府范纯仁知颍昌府。（实录在二十五日。）知颍昌府安焘知河南府。（政目有此。安焘传但记知颍昌府，不记知河南。）天章阁待制、知郑州赵君锡移知陈州。（实录二月二十九日君锡自陈州改郑州，当考。君锡传亦自郑移陈，恐实录误。）
　　乙未，观文殿大学士、集禧观使苏颂言：「冬春已来，内感寒壅，发则几于委顿。伏望许上封章，俾还闾里。」诏不允，除大朝会外，仍特免朝会。
　　新权户部侍郎章楶知同州。言者论楶环州之役，所上失亡数不实，又纵贼使全而归，户部侍郎非楶能任，故有是命。（楶除户侍，在正月二十三日。改同州，实录不载，今从政目系之三月十八日。去年十月十二日环州被围，楶遣将追击有功，召权户侍必由此。寻以言者论列，左迁。言者姓名，当考。李清臣小简颇及楶事，今具注于后。旧录既阙，新录又不补填，史官疏□如此，可叹也。李清臣与知定州许将小简云：「北方极静，牛温仁决不来矣。夏羌围环州，劫慕恩族，硗瘠无宿藏，留数日无所得。章帅以兵将间道邀击之，获级四百，得橐驼几千头、马四百八十匹，羌觽遁去。朝廷遣使有所赐，章质夫临老乃有战多耶？兹亦怪事。太原小出，获不甚多。」又与太原韩缜云：「羌人抄环，劫慕恩族，将帅出兵邀击之。获橐驼千，马四百八十，枭甲首三百八十，羌酋遁去。朝廷遣使黸帛赐有功者，章质夫懦甚，乃有战多耶？斯亦异事矣。此中得谍者，言辽人为夏国求援，差牛温仁来泛使。已而闻夏国点集频数，部族疲于奔命，议臣谓不能为中国大害，岂可为他夷失我朝廷旧好耶？遂罢温仁之来，即不审信然否？然辽人亦自顾有达靼之役，战频不胜，西京奉圣川一带调发未已，因书及此。」又与许将云：「容、功之罢，虽言者乘之，殆别有谓，非面□莫悉也。章质夫左迁，夏羌遣使求款而犯延、麟，皆在三月。陕塞易帅纷纷，新官又不时至，边事极可防虞。范相左目废，右目不任西洛文牍之繁，且倦应接宾客，意欲颍昌，安厚卿谋居洛，求洛已数月矣，各从其便也。」又与范纯粹云：「质夫竟坐失亡减数、纵贼使全而归，抑亦命也。羌人昨自遣使才入境，即耒耜云集，近边一二百里，耕种殆无闲田。彼此方议和，无由出掠。昨折可适乘熟户愤痛，出邀战，果有克获，而我兵颇多自掠吾人者。止罚可适三十斤，不复究治兵辈，甚惬机会也。庆节乃公旧治，故以所闻及之尔。北报无他【三】，戎主近多服药，戎孙性凶，殆如其父。」）
　　己亥，国史院进神宗皇帝纪草。先是，翰林侍讲学士兼修国史范祖禹言：「臣伏见仁宗时，蔡襄上真宗所制奉神述摹本，仁宗拱立，命襄进读。神宗御资政殿，史臣进仁宗、英宗纪草，神宗立听顾问，至读毕撤案，史臣将降阶，始坐。此皆祖宗孝德，严奉先之礼也。臣本院近奉圣旨，二十二日进呈神宗纪草，伏缘其日系大宴前一日，御集英殿读看。恭惟陛下览先帝史册甫毕，即观百戏，理似未安。伏望圣慈特降指挥，罢二十二日读看，以示陛下圣孝钦崇神考大典专一之意。」从之。
　　尚书礼部言：西京留守范纯仁等奏，本府、转运司与吏部侍郎范纯礼同相度得永裕陵角堠只是些小偏斜，难以迁改，欲更不再移。从之。
　　庚子，诏皇弟诸郡王、国公出就外学，各赐九经及孟子、荀、扬各一部，令国子监印给。
　　中书省言：「进士御试答策，多系在外准备之文，工拙不甚相远，难于考校。祖宗旧制，御试进士赋、诗、论三题，施行已远，前后得人不少。况今朝廷见行文字多系声律对偶，非学问该洽不能成章，若不复行祖宗三题旧法，则学者未知朝廷所向。检会已降指挥，将来一次科场，如有未习诗赋举人，许依旧法取应，解发合格人不得过解额三分之一，已后并兼试诗赋。取到国子监状，太学见管生员二千一百七十五人，内二千九十三人习诗赋，八十二人经义不兼诗赋，以此可见中外学者习诗赋人数极多。」诏来年御试，将诗赋举人复试三题，经义举人且令试策，此后全试三题，其杂犯举人未得黜落，别作一项闻奏。（元符元年八月。孔武仲传云：武仲为著作郎，论科举之弊，诋三经新义，请复诗赋取士。未几，复诗赋科，兼用经义。又疏请罢大义而益以诸经义二篇，御试复用三题。按武仲为著作郎，乃元佑四年七月。至八年四月，自中书舍人迁给事中，自给事中五月迁礼部侍郎。今中书建请，未必非武仲发之。三年九月九日已有此指挥，然讫不行。政目在二十三日。今从实录。）
　　壬寅，资政殿学士、知扬州许将知大名府。
　　癸卯，翰林侍讲学士范祖禹为翰林学士兼侍讲学士，祖禹力辞，不许。又力辞兼侍讲学士，曰：「臣伏见仁宗之初，孙奭为侍讲学士凡七年，乃兼龙图阁学士。冯京避亲，除侍读学士，后为翰林学士，不兼侍读。神宗初，司马光、吕公着皆以翰林学士兼侍讲，初不兼学士之职。臣叔祖镇再入翰林，治平中以侍讲学士知陈州，神宗召还，复为翰林学士，亦止兼侍读，不带学士。臣于去岁蒙除禁职，圣恩许避亲嫌，改授侍读学士，今复蒙申前命，遂兼旧职，是臣因避亲嫌，不儙岁得两学士，在臣之分，夫岂敢安？朝廷如不许臣辞免新命，又以臣久在经筵，仍令兼职，即乞依旧例止兼侍讲，不带学士，则于职事无改，而又不违典故。」乃诏以翰林学士兼侍讲。（改命在四月八日，今并书。政目除内翰在四月初四日。）
　　中书舍人孔武仲为给事中。（政目二十六日。实录在四月十四日。）给事中范育为户部侍郎。（政目在二十六日。实录无此。）河东路转运副使朱勃为右正言。（政目二十六日事。实录无此。七年十月，勃以京西运副改河东，今不知自何官入。六年九月二十七日范祖禹荐勃，勃时任京西运判。绍圣四年四月六日，又二十三日以右司谏论事。闰四月五日为河北运副。）
　　甲辰，尚书省言：「勘会诸路常平、广惠坊场钱物文帐，并系年终具帐供申，有妨照使。令户部指挥诸路提刑司，将常平、广惠坊场助役钱文帐，每年作上、下半年，依条式具帐供申。其元丰八年后至元佑三年，即依元丰八年后来未行役法已前免役钱物帐，每季具帐供
　　上亲祠南郊之月，苏轼言：「臣闻谷太贱则伤农，太贵则伤末。是以法不税五谷，使丰熟之乡，商贾争籴，以起太贱之价；灾伤之地，舟车辐凑，以压太贵之直。自先王以来，未之有改。而近岁法令始有五谷力胜税钱，使商贾不行，农末皆病。废百王不刊之令典，而行自古所无之弊法，百世之下，书之青史曰，收五谷力胜税钱，自皇宋某年始也，臣窃为圣世病之。臣顷在黄州，亲见累岁谷熟，农夫连车载米入市，不了盐酪之费，所蓄之家，日夜祝祠，愿逢饥荒。又在浙西累岁，亲见水灾，中民之家有钱无谷，被服金珠，饿死于市，皆官收五谷力胜税钱致商贾不行之咎也。臣闻以物与人，物尽而止；以法活人，法行无穷。今陛下每遇灾伤，捐金帛，散仓廪，自元佑以来，盖所费数千万贯、石，而饿殍流亡不为少衰。只如去年浙中水灾，陛下使江西、湖北雇船运米以救苏、湖之民，盖百余万石。又计籴本、水龏，官费不赀，而客船被差者皆失业破产，无所告诉。与其官私费耗为害如此，何似消去近日所立五谷力胜税钱一条，只行天圣附令免税指挥，则丰凶相济，农末皆利。纵有水旱，无大饥荒。虽目下稍失课利，而灾伤之地，不必尽烦陛下出捐钱谷如近岁之多也。今元佑编敕虽云『灾伤地方虽有例亦免』，而谷所从来，必自丰熟地分，所过不免收税，则商贾亦自不行。议者或欲立法，如一路灾伤则邻路免税，一州灾伤则邻州亦然。虽比今之法小有疏通，而隔一路一州之外，丰凶不能相救，未为良法。须是尽削近岁弊法，专用天圣附令指挥，乃为通济。若行臣言，税钱亦必不至大段失陷。何也？五谷无税，商贾必大通流，不载见钱，必有回货。见钱、回货，自皆有税，所得未必减于力胜。而灾伤之地，有无相通，易为赈救。官私省费，其利不可胜计。今肆赦甚近，若得于赦书带下，光益圣德，收结民心，实无穷之利。」
　　是月，轼又言：「臣闻应天以实不以文，动民以行不以言。去岁扈从南郊，亲见百姓父老瞻仰圣颜，欢呼鼓舞，或至感泣，皆云：『不意今日，复见仁宗皇帝！』臣寻与范祖禹具奏其状矣。窃揆圣心，必有下酌民言，上继祖武之意【四】。兼奉圣旨催促，祖禹所编仁宗故事寻已上进讫。臣愚窃谓陛下既欲祖述仁庙，即须行其实事，乃可动民。去岁十一月七日曾奏乞放免五谷力胜税钱，盖谓此事出于天圣附令，乃仁宗一代盛德之事，入人至深，及物至广，望陛下主张决行。寻蒙降付三省，遂送户部下转运司相度，必无行理。谨昧万死，再录前来札子，缴连进呈，伏愿圣慈特赐详览。若谓所捐者小，所济者大，可以追复仁宗圣政，慰答民心，即乞只作圣意批出施行；若谓不然，即乞留中，更不降出，免烦勘当。」
　　贴黄称：「臣所乞放免五谷力胜税钱，万一上合圣意，有可施行，欲乞内出指挥，大意若曰：『祖宗旧法本不收五谷力胜税钱，近乃着令许依例收税，是致商贾无利，有无不通，丰年则谷贱伤农，凶年则遂成饥馑。宜令今后不问有无旧例，并不得收五谷力胜税钱。仍于课额内豁除此一项。』臣昧死以闻。」（从违当考。十月二十三日，可考。）
　　门下侍郎苏辙奏：「臣近以御史董敦逸言川人太盛，差知梓州冯如晦不当，指为臣过，遂具札子及面陈本末。寻蒙德音宣谕，深察敦逸之妄，而以臣言为信。臣德望浅薄，言者轻相诬罔，若非圣明在上，心知邪正所在，则孤危之踪，难以自安。窃详敦逸所言，谓冯如晦事乃其前状所言之一，则其余事不可不辨，遂乞一一付外施行，复蒙再三宣谕，以谓其它别无实事。伏惟圣恩深厚，知臣愚拙，曲加庇护，仰涵恩造，死生不忘。然臣忝备执政，知人言臣过恶，而默然不辨，实难安职。陛下爱臣虽深，而不令臣得知敦逸所言，臣窃有所未喻也。若敦逸所言果中臣病，何惜使臣引去，以谢朝廷？若敦逸所言非实，亦使臣□加别白，然后出入左右，粗免愧耻。如不蒙开允，非所以为爱臣也。所有董敦逸言臣章疏，伏乞早赐付三省施行。」
　　敦逸前奏不传，（此初十日所奏。）后奏云：「臣近具奏乞减杀川人太盛之势，及乞广为体访等事，已尘圣览。今采觽言，有合开陈下项：一、访闻苏轼、苏辙、范百禄辈，各有奏举及主张差除之人，惟苏轼为多。或是亲知及其乡人，有在要近，有在馆职，有为教官，有作监司，有知州、军，不可以数考。是致仕路有不平之叹。中书省、尚书吏部须籍姓名，乞指挥供具，便见员数之多寡，事势之何如。（臣今月初十日有状乞留中者，已□具川人太盛，及差除不当等事。）一、高丽买书之事，是陛下已降之命，因觽臣共为之议，得旨而后行，寻以苏轼见拒而罢。见有文案在尚书省礼部、国子监，乞取索看详。（祖宗以来，祥符年中赐九经、史记、两汉、三国志、诸子、圣惠方等文字，天禧年中又赐阴阳、地里等书，皆从其请。）一、黄河软堰之事，亦是陛下已降之命，亦因觽臣共为之议，得旨而后行，寻以苏辙见拒而罢。见有文案在尚书省工部、都水监，乞取索看详。（臣引照尚书省札子，是时苏辙偶在式假，若从觽臣商议之时，辙与其事，而于上前自为异说，则与许将昔年言除张利一管军事体一般。是亦卖其官长，异其同僚，况将因辙奏弹，遂罢政事。辙能责人，计亦可以自责也。就因辙不与议，而人主已行之命，其可违而拒之者乎？）臣闻人君者，制命者也。人臣者，承君之命而奉行者也。命令重则君尊，命令轻则臣强。今陛下已行之命，而苏轼、苏辙违而拒之。辙之拒命，中外闻之已惊骇矣；轼之拒命，不惟中外知之，夷狄亦知之矣。异日敌人生心，边防误事，臣未及议。窃惟苏颂、范百禄以稽留制书及差除不当等事，朝廷亦已施行，若辙与轼，岂惟敛恩作福、朋党不公，而又拒违君命，语其情犯，又非颂与百禄之比，此而不治，命令轻矣。臣岂不知川党之盛，人所难言，觽恶见攻，祸在不测？然若更畏避，是辜陛下之任使，欲乞检臣前奏，（初十日留中者。）并详今来所陈事理，断自宸衷，指挥施行。」前贴黄言：「臣奏为苏轼、苏辙朋党不公，及拒违君命，乞令大臣同共体量等事。」后贴黄言：「臣谓吕大防必明知此。盖以二圣垂帘之际，且务和同，岂期轼、辙如此狂易！乞以臣前后所奏令大防看详，取圣旨。如陛下不欲令一宰臣独当川党觽人之怨怒，则乞指挥下三省、枢密院，令韩忠彦、梁焘、郑雍、刘奉世与吕大防同共体量，盖为大臣当议大事故也。仍乞早赐施行，则天下幸甚！」（编类章疏系八年三月二十日奏此。今因苏辙辨董敦逸初奏不得其时，既系三月末，则敦逸此奏却不当先见于二十日，故亦附三月末苏辙辨奏后。五月十六日吕大防言，敦逸言辙应三省同签文字，皆以为辙之罪，即指敦逸三月二十日所奏也。敦逸初十日所奏独检讨未得，今实录但存黄庆基所奏耳【五】。王铚补录亦但存敦逸二十日所奏。）
　　「乞遣近臣相视可否」，「竟不闻遣使相视」，据补。
　　注　　释
　　【一】百禄顷曾相视大河利害「视」字原脱。长编纪事本末卷一○五苏颂罢相作「相视」，又下文有
　　【二】尚书左丞梁焘争之「左丞」二字原脱，据阁本、宋史卷三四二梁焘传及本书卷四八○元佑八年正月辛卯条、本卷上文三月癸未条补。
　　【三】北报无他「北」原作「此」，据阁本、活字本改。
　　【四】上继祖武之意「武」原作「父」，据阁本及东坡奏议卷一三改。
　　【五】今实录但存黄庆基所奏耳「实录」原作「黄录」，据阁本、活字本改。
续资治通鉴长编
卷四百八十三
卷四百八十三
　　起讫时间 起哲宗元佑八年四月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十三
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑八年（癸酉，1993）
　　全　　文
　　夏四月丁未朔，夏国主干顺遣使谢罪，献兰州，乞赐塞门寨。诏答不许。（诏答在十四日，此事当考详。兰州未尝以还夏国，今又何献也？）
　　戊申，左朝请郎、权发遣湖州张询就差河东路转运副使。（政目张询河东使。）河北东路提点刑狱郭茂恂为户部郎中。（政目二日事。六年正月十八日自度外提河北东刑。）秘书丞孙朴为工部员外郎。（政目二日事。七年八月六日为秘书。）中书舍人陈轩为龙图阁待制、知庐州。（政目二日事。实录在十四日。）
　　庚戌，给事中孔武仲为礼部侍郎。（政目四日事。三月二十六日初除给事中。实录十四日自舍人除给事中，与政目不同。今从政目。）翰林侍讲学士范祖禹为翰林学士。（政目四日事。实录在三月二十六日。）
　　壬子，中书舍人乔执中为给事中。（政目初六日事。实录在十四日。）
　　癸丑，降诏恤刑。（王称东都事略：诏曰：「方夏暑时，动植之类皆以遂其长养，而吾民触禁抵法，系缚囹圄。其深文之吏，或不能体朕钦恤之意，因循延蔓，久不为决，干阴阳之和，非细故也。其诏天下官司之长，敬若时令，哀矜庶狱，以丕应朕志。」）
　　甲寅，礼部言：「提点京西南路刑狱孔平仲奏，邓州社稷坛墙垣颓毁，坛壝芜没，并无斋厅，亦无门户。令本州岛增改修建，并行下其余州县，欲乞令后长吏到任【一】，须诣社稷春秋祈报，自非有故不得委官。」从之。
　　丁巳，诏曰：「朕闻五帝不相沿乐，三王不相袭礼，世有损益，因时制宜。惟我祖宗，严奉郊庙。当遣官摄事，皆考合于前文；唯奠玉亲祠，自裁成于大礼。每以三岁，对越二仪；咸秩百神，大赉四海。迄先帝元丰之末，讲方丘特祭之仪，盖将补一代之阙略，振百王之坠典。朕惟菲德，嗣守丕基，列圣已行，谨当遵奉，先朝未举，惧不克堪。是以昔岁仲冬，竭诚大祀，神祇享答，祖考燕宁。前诏有司载加集议，犹欲咨度诸儒之论，稽参六艺之文。然礼既不疑，则事无可议，断自朕志，协于佥言，祗率旧章，永为成式。今后南郊合祭天地【二】，依元佑七年例施行，仍罢礼部集官详议。」诏，范祖禹所草也。（此据新录。政目于五月甲申，乃书「诏南郊合祭依元佑七年例」。丁亥，又书「诏礼官罢议合祭」。今两存之，恐新录考据未详也。二月二十五日苏轼圜丘六议可考，并注范祖禹云云，或移注此。刘安世云苏轼议不曾上，盖误也。当是不从轼反复诘难之请，因致安世误云耳。安世所云，亦未见其详，汪应辰盖尝言之【三】。）
　　两浙路转运、提点刑狱司申：「检会浙西州县累经灾伤，蒙朝廷相继发米，付本路赈济。除接续账粜过外，逐州有见管淮南、江西等路发到赈粜不尽米四十余万石，例各陈次，别无支用。今欲将其米趁此蚕月乡民阙食之际，各取情愿，许令人户赴官请借，每一斗候至向去秋成，纳新米八升还官。仍限四年，均作料次，各随本户苗税带纳。」诏其米许兑充军粮外，余数仰置场减价出粜。
　　戊午，御史中丞李之纯言：「臣僚上言，乞严立制度，以绝奢僭之源；杜绝邪侈，以成风俗之厚。至于闾巷庶人，服锦绮，佩珠玑，屋室宏丽，器用僭越，皆可禁止。诏令礼部将见行条贯行下。按嘉佑敕，犹有品官民庶装饱逝珠之法，至熙宁、元佑编敕即行删去。窃以承平日久，风俗恬嬉，以华丽相高，而法禁纵弛，至于闾阎下贱，莫不僭踰，以逞私欲。商贾贩易，获利日厚，则彼方采取，其数日增，最为残物害人、浮侈踰僭之甚者。独无其法，何以示民？愿降明诏，禁广南东、西路人户采珠，止绝官私不得收买外，海南诸蕃贩真珠至诸路市舶司者，抽解一二分入官外，其余卖与民间。欲乞如国初之制，复行禁榷珠，其抽解之外，尽数中卖入官，以备乘舆宫掖之用。申行法禁，命妇、品官、大姓、良家许依旧制装饰者，令欲官买，杂户不得服用。以广好生之德，而使民知贵贱之别，莫敢踰僭。及民间服用诸般金饰之物，浮侈尤甚，而条贯止禁销金。其镂金、贴金之类，皆是糜坏至宝，僭拟宫掖，往年条禁甚多，亦乞修立如销金之法。」诏镂金、贴金之类，令礼部检举旧条；珠子，令户部相度以闻。
　　礼部言：「秘书省正字陈祥道状【四】：「蒙差兼权太常博士，伏睹礼文，有合行改正。按贵人贱马，古今所同。故觐礼，马在庭而侯氏升堂致命；聘礼，亦马在庭而宾升堂私觌。今元会仪，御马立龙墀之上，而特进以下班立于庭，是不称尊贤才贱马之意。』按元会仪，车辂皆在庭中，御辇、御马乃在龙墀之上，辇马不相须。兼车辂已在庭中，今以御马在庭，仪物别无未称。又王公侍从班在丹墀，虽居马上，而特进以下皆在沙墀，而实居马下。若以御马在庭，以明尊贤贱马之意，于义为允。」从之。
　　庚申，枢密院拟定回夏国主诏：「省所上表，遣使诣阙悔过上章，及献纳兰州一境地土，绥州至义合寨亦取直画定，却有塞门乞还赐夏国等事，具悉。朕统御万邦，敦示大信，眷尔嗣藩之始，亟驰请命之诚，爰给土疆，复颁岁币【五】。岂谓受赐而往，辄兴犯顺之师？中外交章，神民共忿！朕以尔在位未久，势匪自由，姑戢伐罪之大兵，聊用御边之中策，仍敕疆吏，许尔自新。今则遣使来庭，托辞悔过，何乃谢章之初达，遽形画境之烦言？况西蕃故疆，中国旧地，已载前诏，不系可还。其分境虽曾商量，在用兵亦合隔绝。然则塞门之请，殊非所宜。定西以东，已有前谕。除河东、鄜延路新边界至，许从前约，令逐路经略司依前后诏，委官开立壕堠外，兰岷路未了地界，亦已令兰岷路经略司依先降朝旨委官，候夏国差到官，详先降指挥同共商量分画。缘夏国自元佑通贡受赐，后来累次犯边，仍候诸路地界了日，可依例别进誓表，然后常贡岁赐，并依旧例。」诏令学士院依此降诏。
　　先是，中书侍郎阙，尚书左丞梁焘摄事，熙州范育请修筑事，议不决，进呈次，焘再争之曰：「熙河屡乞修筑边面，如汝遮、结珠龙、纳迷、花川、李诺平、浅井、石门子，尽修得为便。若先据要隘修之，其余节次可治也。今若弃控扼之地，而治缓慢处，虽多无益，徒费国力、困边民、生后患也。臣闻浅井、石门子只可了熙河一路，花川应接李诺平，只可了秦凤一路。如汝遮去纳迷七十里，李诺平去纳迷百余里，以其远应李诺平，不若近接汝遮也。宜先修汝遮、纳迷，次及结珠龙等处。如修得汝遮，其余未修可也。若不修汝遮，熙河无出入之路，定西远不可保，终成后日之患。」同列或以谓先帝知其不可，故不修筑。焘曰：「臣闻先帝已降旨，聚粮鸠材，在通远军封桩，会先帝上僊，不及修筑，非是难其为功而不成也。先帝要取会州，岂有不为此寨？范育计置修筑之具皆备，只俟得旨，可以立就。如此，即泾原不须供馈。其地膏腴，可足兵食，况系龛谷故地，西人必不敢请。若处置得是，西人自伏。若失措置，必须生事。昨西夏理会质固、胜如界，累年不决，及一城定远，羌遂畏服。」及进呈夏国诏本，焘谓诏内不须指定地界，但云一委帅臣就近从长商量，庶使守臣临机易为处置。因进手疏论：「臣累与宰相等商量赐夏国诏书，所议改易，觽论未合。昨因进呈，略具而陈。边事之大，实在此一诏。望陛下深思远虑，无苟近利，必期久远之安。非臣独见如此，皆中外晓习边事之人共言其利。」遂以诏中语言贴定进入，又折简宰相争之，终不得。会焘足疾作，是日，遂谒告免权中书省事，批出在家主印。（范育看详，游师雄措置进筑，在七年二月末，此时焘犹未执政也。焘执政在六月九日，盖育议久不决，焘执政，乃有是言。今附八年四月十四日，更须考详。梁焘行状，张舜民作：「时中书阙官，俾公摄事。熙州范育请修筑事，议不决。进呈次，公再争之曰：『熙河屡乞修筑边面，如汝遮、纳迷、结珠龙、花川、李诺平、浅井、石门子，尽修得为便。若先据要隘修之，其余节次可治也。今若弃控扼之地，而治缓慢处，虽多无益，徒费国力、困边民、生后患也。臣闻浅井、石门子只可了熙河一路，花川应接李诺平，只可了秦凤一路。如汝遮去纳迷七十里，李诺平去纳迷百余里，以其远应李诺平，不若近接汝遮也。宜先修汝遮、纳迷，次及结珠龙等处。如修得汝遮，其余未修可也。若不修汝遮，熙河无出入之路，定西远不可保，终成后日之患。』同列或以谓先帝知其不可，故不修筑。公曰：『臣闻先帝已降旨，聚粮鸠材，在通远军封桩，会先帝上僊，不及修筑，非是难其为功而不成也。先帝要取会州，岂肯不为此寨？范育计置修筑之具皆备，只俟得旨，可以立就。如此，即泾原不须供馈。其地膏腴，可足兵食。况系龛谷故地，西人必不敢请。若处置得是，西人自伏。若失措置，必须生事。昨西夏理会质固、胜如界，累年不决，及一城定远，羌遂畏服。』及进呈夏国诏本，公谓诏内不须指定地界，但云一委帅臣就近从长商量，庶使守臣临机易为处置。因进手疏论：『臣累与宰相等商量赐夏国诏书，所议改易，觽论未合。昨因进呈，略具面陈。边事之大，实在此一诏，望陛下深思远虑，无苟近利，必期久远之安。非臣独见如此，皆中外晓习边事之人共言其利。』遂以诏中语帖定进入。又折简宰相争之，终不得。会公足疾作，四月十五日，谒告免权中书省事，批出在家主印，时元佑八年也。」右辖乞退状云在假五十余日。政目，乞退当在六月半。）
　　利州路转运判官陈察为户部员外郎。（政目十四日事。实录无。七年八月十六日为江东运判。）
　　甲子，资政殿学士、通议大夫、知永兴军李清臣为吏部尚书。（六年闰八月八日，永兴召为吏书，既而寝之。十六日改知真定，今复自永兴召为吏书。五月三日又改真定。政目无此。永兴军恐当作成德军。）光禄卿韩宗师权兵部侍郎。（政目无此。）权礼部侍郎王觌为户部侍郎。（政目无此。觌传云自发运使召权刑侍，满岁改为户侍。此云权礼侍，当考。）
　　丁卯，四方馆使、嘉州防御使李绶致仕。（政目二十一日事，实录无之。）
　　戊辰，礼部言：「大名府新科明法侯弼等状：『窃以先朝立法，废罢明经及诸科举人，许曾于熙宁五年以前应明经及诸科举人，依法官例试法，为新科明法科。自不许新人取应，欲销尽明经及诸科旧人。当日务从朝廷之意，而改应新科者十有七八。昨于元佑三年，又准朝旨，置籍拘定人数，更不许新人取应。今来五路却将新科举人与进士一例须要就试终场十人已上，方许解发一名，显是立法不均。欲乞依诸科例，十分中亦留一分解额，解发新科举人。』本部勘会：存留一分解额，有碍条制。如朝廷早要销尽各人许留一分解额，乞自朝廷指挥。」诏五路新科明法举人，今后取应人，系就试终场者，每实及七人，许解发一名；如取应终场，止有六人已下，亦许解一人。
　　己巳，臣僚上言：「伏见自祖宗以来条制，凡官员亲戚于职事有统摄或相干者，并回避。近时朝廷侍从近臣职事，或有亲戚相妨，多用特旨，更不回避。今乃类使叔侄兄弟更相临统，则是按察之法，名存而实废矣。望应今后内外官职事有亲戚相妨，并令依法回避，更不降特不回避指挥。」诏依奏，内有服纪远、职事簄，临时取旨。
　　庚午，监察御史来之邵言：「前颍昌府教授邹浩以媚道交结苏颂子弟，乃得除太学博士。怀其私恩，怨望朝廷，诋毁言路。伏望屏之远方。」诏邹浩令吏部差充襄州州学教授。（邹浩怨谤诋毁事，当考，本传亦无之。陈次升云：浩为苏颂所知，故除博士。及颂罢，浩亦随罢。次升为御史，力乞改正。按次升为殿院在绍圣二年十一月。今据此改执政事作苏颂。）
　　监察御史黄庆基言：「臣僚尝进札子，乞诏吏部立三法以选择守令。窃谓此乃当今之急务，诚使所任皆得人，则不劳而治矣。唐名臣马周尝以告太宗曰：『治天下者，以人为本，必欲使百姓安乐，在刺史、县令尔。县令既觽，不可皆贤，但州得良刺史可矣。天下刺史得人，陛下端拱岩廊之上，夫复何为？』兹实确论。伏见朝廷差注知州人，吏部惟考历任资序以为升迁，到部月日以定先后。虽间有堂除，或非详择。至如常调，每有拟注，奏钞朝上，俞音夕下，授任轻易，殊无铨量，甚非古者求贤共治之意。欲乞应差知州军人，吏部具合入资序、人数，录历任考课之优劣【六】，举将之多寡，有无劳绩，有无殿罚，画一申堂；中书据其员阙，审择人材，量州郡大小，地望轻重，民事繁简，拟名取旨。如此，则铨量由于宰执，进用出于宸衷，于体加重。庶几师帅得人，治效可致。」
　　壬申，诏曰：「访闻日近在京军民艰得医药，令开封府体访，如委是人多病患，可措置于太医局选差医人就班直军营、坊巷，分认地分诊治，本府差官提举。合药并日支食钱，于御前寄收封桩钱内等第支破。患人稀少即罢。」（哲宗御集医治军民病患诏一道：「访闻日近在京军民病多有不安，难得医药，令开封府体访，如委是人多病患，可措置于太医局差医人就班直军营、坊巷，分认地分，看候医治。仍于吏部选差小使臣一十人，分头管押医治，本府差官提举【七】。所有合药并官员医等日支食钱，于御前寄收封桩钱内等第支破。候患人稀少即罢。速与施行。」元佑八年四月二十六日下。）
　　乙亥，点检催放欠负司状：「据雍邱县申：『准南郊赦：应人户欠阁税租并沿纳及因灾伤借贷钱谷，在元佑四年明堂以前者，并特与除放。遂具元佑四年秋税租申乞除放。准省部指挥：赦书上言，人户欠阁税租在元佑四年明堂以前者，并特与除放。本县契勘：其元佑四年秋料税租，系在当年九月一日起催，当月十四日赦书，即是赦前见催欠数。』本司检准元佑八年正月十日敕节文，应内外诸般欠负，并令所属依赦除放讫，关本司点检当否。今来雍邱县所申事理，致依所申尚书省勘会，诸路人户秋税，虽有起催在九月一日，缘纳毕并在次年正月以后，即不系赦前实欠。除人户元佑四年秋料欠阁税租外【八】，余并依已降赦敕除放。」（七年十一月二十四日，顾临等看详放欠。）
　　是月，门下侍郎苏辙奏：「臣伏见监察御史董敦逸上言，近为川人太盛及差遣不公等，因言冯如晦缘翟庠推勘公事，枉陷徒、配、杖刑人数不少，系圣旨下御史台取勘，更不候事了，便除如晦馆职，知梓州。今来前项指挥，乃臣所言之事，欲乞朝廷引臣前状，照会施行。详敦逸所言川人太盛，差遣不公，指以为言。臣以不才，过蒙擢任。敦逸若言臣名位过分，无补朝廷，即是公议；今乃言川人太盛，显是中伤。朝廷用人，自有资格，岂可为臣一人忝预执政，遂使川、峡四路士人皆裁抑令不得依本资差遣？敦逸又言冯如晦差除乃臣言一事，以显敦逸言臣非一，并未蒙降出，欲乞早赐行下，令三省覆实其事。若臣稍涉私邪，乞正国法；若所言无实，亦乞辨明，免臣被暧昧之谗言。臣窃见近日宰相已下，皆为陛下恭己责成，进退臣下，少有特出圣断，悉付之觽议，动循典法。以此每有差除，皆须觽人佥议，方敢进拟，稍有异同，即不敢除。惟是近日贾易、晁端彦差遣及吕嘉问奏荐恩泽，觽议不允，遂有忿争。因此喧传【九】，致被弹劾。（贾易去年十月十二日除京西运副，今年二月十八日与苏州范锷两易，二十七日改徐州。晁端彦去年九月六日知苏州【一○】，五年五月八日自左司为发运，近日差遣未见【一一】。吕嘉问去年十一月知襄州，未见奏荐事迹。）除此之外，谁敢主张亲旧过有擢用。况冯如晦系东川人，臣系西川，乡里隔远，全非交旧。昨来差除，盖觽人谓其昔任御史推直日，能不徇蔡确等意倾陷士人，为确所怒，因此流落，故有此命。臣非不知翟庠公事未了，合少迟留，只为翟庠公事，元系臣亲舅之子程之邵按发，如晦以为深仇。臣以此须至稍存形迹，恐涉党助之邵，裁抑如晦，故不敢异议。方以周防畏避为愧，不知敦逸反谓臣曲庇如晦，事属诬罔。臣备位要近，诚不欲与小臣计较是非，但恐谗口浸渍，渐不可长。伏望圣慈早赐施行。」（此据王铚元佑八年补录，乃四月事，今附月末。敦逸并辙三月末已有奏章。）
　　注　　释
　　【一】欲乞令后长吏到任文义欠明，疑有讹误。
　　【二】今后南郊合祭天地「后」原作「从」，据宋史全文卷一三下、续通鉴卷八二改。
　　【三】汪应辰「汪」原作「注」，据阁本、活字本改。
　　【四】秘书省正字陈祥道状「祥」，原作「详」，宋史卷四三二有陈祥道传，仕履吻合，今据阁本改。
　　【五】复颁岁币「币」原作「弊」，据阁本、活字本改。
　　【六】录历任考课之优劣「录」原作「缘」，据阁本及文义改。
　　【七】本府差官提举「差」原作「那」，据阁本及上文正文改。
　　【八】除人户元佑四年秋料欠阁税租外「阁」原作「关」，据阁本、活字本及上文改。
　　【九】因此喧传「喧」原作「宣」，据阁本改。
　　【一○】晁端彦去年九月六日知苏州「苏州」，阁本、活字本均作「蔡州」。
　　【一一】近日差遣未见「未」原作「谓」，依文义改。
续资治通鉴长编
卷四百八十四
卷四百八十四
　　起讫时间 起哲宗元佑八年五月尽是年六月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十四
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 元佑八年（癸酉，1993）
　　全　　文
　　五月丁丑朔。
　　戊寅，监察御史黄庆基言：「朝廷仁爱斯民，救患恤灾，使无失所之叹者，在加意于赈济。故比岁淮甸旱，仓廪不足以给民，至以上供纲运米赒之，前年浙西水，本路岁计不足，至使江西、湖北运米以济之，所费无虑数百万。然而不惜重费以济一时，不若修举良法以垂惠于万世。盖义仓者，良法也，始自隋长孙平建议，曰：『古者三年耕，有一年之积；九年耕，有三年之储。虽有水旱，人无菜色，皆由劝导有方，蓄积先储。』故历世行之以为利焉。元丰间，先帝复行其法，以为隋、唐取于民太重，虑民不堪其求，于是纳苗米一石者，输义仓米五升，可谓至薄矣。夫乐岁粒米狼戾，虽多取之不为虐，又况纳苗米一石，止输五升，固非重敛也。蓄积稍丰，或有水旱，则所至仓廪自足以济民矣。臣去岁道过太平州，见饥民甚觽，而无流亡沟壑者，盖犹有当日义仓所积之米，足以赈济故也。又闻苏、湖之民，虽蒙朝廷运米以济之，然饥者朝不及夕，往往不得沾上之惠，而殍踣者多矣。乃知义仓诚天下之良法。今其条制具在，望自今岁复行。」诏令户部详度。
　　知越州蔡卞知润州。（卞及服、古，并政目二日事。）知庐州朱服知寿州。（服知庐州，在六年八月十六日。）秘书少监王古兼国子祭酒。
　　己卯，新除吏部尚书李清臣为资政殿学士、知真定府。以权给事中姚□论清臣不当召用故也。（政目无此。六月十八日又召。）
　　庚辰，承议郎、签书颍州节度判官事赵令畤为光禄寺丞【一】。（政目五月四日事。黄庆基云在十五日。）
　　辛巳，王崇极为引进使。（政目初五日事，当考。）
　　癸未，苏轼同吕希哲、□安诗、丰稷、赵彦若、范祖禹、顾临上言：「臣等猥以空簄，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人，若已经效于世间，不必皆从于己出。伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师，论深切于事情，言不离于道德，智如子房而文则过，辨如贾谊而术不簄，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论，但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经、三史、诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二为推择。如贽之论，开卷了然，聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面；反复熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意。」
　　甲申，尚书左丞梁焘表称疾病，乞守藩，诏不允。焘再请补外，诏断来章，及与□假将治。（御集在十六日。）
　　诏南郊合祭，依元佑七年例。（政目八日事。合取四月丁巳诏详考之，今姑两存。）
　　左宣德郎蔡肇校勘黄本。（明年六月十三日出。）御史中丞李之纯复中大夫。国子司业赵挺之为京东路转运副使。（十五日黄庆基云云。）司封员外郎丁骘知宿州。（七年十月二十八日为封外。）驾部员外郎胡宗炎提点京西刑狱。比部郎中孙亚夫为两浙转运副使。（自蔡肇至孙亚夫，皆从政目。惟亚夫，实录有之。）
　　乙酉，翰林学士兼侍讲范祖禹言：近令讲读官同将汉、唐正史内可以进读事迹进呈，按讲筵故事，讲官讲经，读官读史，若令同进读汉、唐史书，即是讲官兼读官之职，乞专令读官钞节进读。从之。
　　丁亥，诏礼官罢议合祭。（政目十一日事，合取四月丁巳诏详考之，今姑两存。）
　　罢广南东、西路铸折二钱。（实录十一日事，政目乃无此【二】。）
　　己丑，录京畿囚。（政目十一日事。）
　　辛卯，监察御史董敦逸、黄庆基皆罢，敦逸为荆湖北路转运判官，庆基为福建路转运判官。坐言尚书右丞苏辙、礼部尚书苏轼不当也。（新录既于十五日载二人罢御史，除运判，且略载吕大防、苏辙对上语矣，十六日又详载之，显是重复。今削去略语，但存二人除目。政目二人除运判在初四日。）
　　壬辰，三省同进呈董敦逸四状，言苏辙；黄庆基三状，言苏轼。吕大防奏曰：「敦逸言辙，应三省同签文字，皆以为辙之罪。」庆基言轼曰：
　　法者天下之平也，虽天子之尊不敢以喜怒而轻重，况于人臣乎？为人臣者苟欲废法以私恣喜怒，则上窃国柄，下贻民患，其祸非小也。按礼部尚书苏轼，天资凶险，不顾义理，言伪而辨，行僻而坚，故名足以惑觽，智足以饰非，所谓小人之雄而君子之贼者也。陛下擢之于罪废之中，寘之于侍从之列，出守大藩，固宜奉法循理，而乃专以喜怒之私，轻废朝廷之制。昨知颍州日，违法令都厅置簿拘收赏钱，不依条例，妄行费用。及失入丁真配罪，见系京西路提刑司按发取勘干系官吏。轼已移扬州，又入为兵部尚书矣，乃敢蓦越申陈，致朝廷徇其所请，将监司按发公事，指挥不得取勘，致令迁延该赦。考轼之意，特欲姑息小人，盖庇旧吏，以沮坏法令而已。轼前知杭州日，有百姓颜益、颜章，以受纳官不肯领绢，率觽人论诉，非有大过也，轼不遵法令，判令刺配。虽尝自劾，蒙朝廷放罪。而轼之所喜，虽监司按发公事，乃妄陈横议，令不得取勘；轼之所怒，虽所犯止于杖罪，乃判令刺配。此何道也？书曰：惟辟作福，惟辟作威，臣有作福作威，害于而家，凶于而国。盖言威福之柄，惟人君可以专之也。轼为人臣，乃欲恣喜怒而出入人罪，原其不遵法令之意，盖有轻蔑朝廷之心，其不忠之罪大矣。
　　轼自进用以来，援引党与，分布权要，附丽者力与荐扬，违迕者公行排斥。昨荐王巩，既除宗正寺丞，又通判扬州，竟以不持行检败。近者荐林豫，自东排岸，不问资序，遂差知通利军。前者除张耒为著作郎，（六年十二月二十四日。）近者除晁补之为著作佐郎，（七年十月二十六日。）皆轼力为援引，遂至于此。至如秦观，亦轼之门人也，素号獧薄，昨除秘书省正字，既用言者罢矣，犹不失为校对黄本书籍。是以奔竞之士，趋走其门者如市，惟知有轼，而不知有朝廷也。为人臣而招权植党，至于如此，其患岂小哉？近者高丽人使乞赐书籍，此乃祖宗朝故事，且屡尝赐书与之矣，轼乃拒违诏旨，极言不可。及都省批送礼部，令吏人上簿，固非重责也，轼乃盖庇吏人，力陈强辨，期必胜而后止。夫都省总领六曹，自有上下之分，岂有论事不当，尚敢力争？原其凌轹都省之意，乃有轻视朝廷之心，其不忠之罪，又可见矣。
　　轼在先朝，恣为歌诗，谤讪朝政【三】，有司推治，实迹具存。觽皆以为罪在必死，独先帝怜之，止从轻典，送黄州安置。先帝之于轼，可谓有再造之恩矣，虽天地父母，无以过之。轼不能感戴厚恩，而乃内怀怨望，二圣陛下临御之初，以轼为中书舍人，轼因行制诰，公然指斥先帝时事，略无忌惮，传播四方，士大夫读之，有识者为之痛心，有志者为之扼腕。考轼之意，特欲刺讥先帝，以摅平昔之愤尔。轼行李之纯除河北都转运使诰曰：「乃者役钱贷息之弊，民兵马政之劳，萃于北方。」又云：「河溢为灾，老幼奔走，流离道路，十年于此矣。呜呼！其孰能为朕劳来安集，使复其旧乎？」夫宣王承厉王之后，万民离散，不安其居，而能劳来安集之，故见于鸿雁之诗。先帝时，北方安得有老幼奔走，流离道路之事？谓缘役钱、贷息、民兵、马政，以致天灾，必待陛下然后能遣使以劳来安集，是以先帝方何代乎？乃以厉王之乱相拟也。轼行苏颂除刑部尚书诰云：「乃者法病于烦，官失其守，盗贼多有，狱市纷然。」夫先帝明慎用刑，哀矜庶狱，始复大理寺、刑部详定及三省点检狱案之制，安得法病于烦，官失其守？至于盗贼多有，狱市纷然，惟汉武帝时暴征远戍，于是盗贼竞起，至遣直指之使以督捕之。此乃可谓纷扰，先帝时何尝闻有此也？轼为此言，是以先帝方何代乎？乃以武帝之暴相拟也。轼行刘谊知韶州诰云：「尔昔为使者，亲见民病，尽言而不讳，阨穷而不悯，安知有今日之报乎？」夫刘谊得罪于先帝，自以职在奉行法度，有所不至，当公论之，而乃张皇上书，用此罢江西提举，安得为尽言乎？至于「安知有今日之报」，此语尤不忍闻。陛下奉承宗庙，当有以显扬先帝之鸿业休德，岂欲报先帝得罪之人乎？轼行唐义问除河北转运使诰云：「朕修赋役之法，黜聚敛之吏，去薄从忠，务以养民。」夫先帝立法，岂不欲养民邪？先帝用人，岂不欲去刻薄而从忠厚邪？今以为务以养民，是指先帝之不能养民也。今以为黜聚敛之吏，是指先帝用聚敛之吏也。轼行贬吕惠卿诰云：「苟有蠹国以害民，率皆攘臂而称首。」夫先帝立法，乃欲与天下同利，岂有先帝之圣神英睿、冠绝百王如此，而乃肯从蠹国害民之谋乎？轼所行制诰皆在舍人院，愿陛下试取而观之，盖有声述不尽者。
　　臣请以常人论之。对人之子，詈人之父，犹且义不胜诛，况轼职代王言，而实诋先帝，按之以法，当如何哉？陛下奉承先帝之宗庙，岁时荐享，未尝不怀怵惕霜露之感。今乃使讥刺先帝之人，列于侍从，寘在朝廷，臣恐先帝之威灵在天，亦当垂愤怒也。使轼当今日，得保首领，已为幸矣，今乃骤迁之，亟用之，唯恐不及，臣恐天下之人亦有以议陛下也。昔杨恽以「田彼南山，芜秽不治」之语，讥刺汉朝，宣帝尚戮于市。窃以讥刺朝廷其罪小，至于讥刺宗庙，则其恶不可容矣。陛下以轼为有大功而不敢治，则轼自擢用以来，未闻有毫发之功也。以轼为有厚德而不可贬，则轼之行己，贪污、积恶，靡所不有。至如结托常州宜兴知县李去盈，强买姓曹人抵当田产，致其人上下论诉进状者凡八年，方与断还。其秽恶之迹，则未敢上渎圣聪，不可谓有德者也。自轼进用，人望其改过自新，而乃恣为喜怒，自擅威福，援引朋党，紊乱纪纲，公行制诰，指斥先朝。原其不敬宗庙之意，乃有轻视陛下之心。然而累年于兹，人不敢言者，以辙身为执政，朋党亲戚，布在要路，权势熏灼内外，能立致人于祸患，故畏惮而不敢言尔。臣虽至愚，非不知言发则祸至，然而义激于中，不能自止，故力为陛下言之。望赐英断，上以释先帝之谤议，次以正今日之典刑。仍令中书省削去轼所行诰辞言涉刺讥者，以示人臣大不恭之戒。又言曰：
　　治天下者必先于正朝廷，正朝廷必先于破朋党，自非明足以察微、公足以兼听【四】、睿足以独断者，未有不为奸邪所蔽也。当有唐之世，王叔文、韦执谊、柳宗元之徒，结为朋党，渎乱纪纲，一时名士莫不归之，几坏天下。赖宪宗刚明，立行斥逐，故小人不得以行其志。文宗时，牛僧孺、李宗闵、杨虞卿之徒，更相傅会，上则蔽人君之耳目，下则擅朝廷之威柄，文宗至临朝兴叹，然终不能去也。观宪宗之所以治，文宗之所以乱，可为治世之鉴戒矣，不谓今日亲见此弊！
　　臣近言礼部尚书苏轼，已历疏其所为矣。窃见门下侍郎苏辙，怀邪徇私，援引党与，怙势曲法，务与其兄相为肘腋，以紊乱朝政。轼则外许人差遣而公荐之，辙则内为之应而引用之。附会者立与进用，违忤者公行排斥，上不畏国法，下不顾公义。臣请疏其显然之迹：按轼与吕陶交结至厚，昨者荐陶自代，遂除为起居舍人。近日中书舍人陈轩缘馆伴高丽人使请赐书籍事，轼恶轩之不附己也，遂公奏于朝，力加排诋，意欲使轩补外，乃迁陶为中书舍人。（陶迁中书舍人，在后六月八日。）夫词掖近臣，乃陛下之侍从，轼犹敢公然排斥不附己之人，而阴欲进其党与，其擅威福之罪大矣。轼知颍州日，赵令畤为本州岛签判，轼与之往还甚密，每赴赵令畤筵会，则坐于堂上，入于卧内，惟两分而已，其家妇女列侍左右，士论极以为丑。轼乃公荐于朝，称其才美。访闻苏辙见议除令畤差遣，其肆欺罔之罪大矣。（五月四日令畤光禄丞。）国子司业赵挺之为御史日，屡言轼不公事迹，轼居礼部，统辖国子监，日务韑摭太学中事，凡所判状，多不依学制，意欲沮抑挺之使之补外。访闻苏辙见议除挺之为转运副使，以同列商议未合，故未敢进呈。其挟私怨而忘公议，乃至于此。太府寺丞文勋以篆字游于轼之门，初不以公正吏才称也，轼既援引，辙遂除为福建路转运判官。（在正月十九日。）夫监司按察一路，寄委不轻，岂可以非才而授其职？徇私情而弃国法，乃至于此！冯如晦为夔州路转运使日，按发公事不当，见系御史台推治未结绝间，辙以川人，遂除馆职，差知梓州。近断敕方下，如晦虽以法夺官，而差遣与职，竟不动也，可谓循法用人乎？其恣横乃至于此！赵焑帅鄜延日，欲弃熙河而不敢献议，乃以书抵大臣。是时辙为中丞，得其书，即为论列。赖谏官刘唐老疏其交通诬罔之迹，谋遂不行。陛下虽不加罪，而亦略无愧耻。欺罔乃至于此！
　　前日臣尝言执政不务协和，凡欲行一事，除一差遣，商量累日，多不能合，甚者几于忿争，极伤国体。盖辙欲进其党与，故觽论不肯相从尔。士大夫不顾节义，而竞相结托，以希进身者，由大臣倡率之也。臣愚不知大臣之交结党与，其意何所为也。方今侍从之间为其党者，十有四五矣；省寺之间为其党者，十有六七矣；馆阁之间为其党者，十有八九矣。其余阴相附会者，不可一二言也。轼尝自言陛下称其兄弟孤立。以为必不疑也，是以敢交结党与而无所忌惮。又其党言陛下许轼大用。以为必见信也，是以士大夫莫不争趋其门，以图进取。上下倡和，合为一党，牢不可破。浸淫日久，臣恐其权势愈甚，朋党愈多，则为国家之患，良未已也。陛下可不深虑耶？
　　且人臣事君，惟有忠尔。一言涉于欺罔，则终身不可以诚信委之。按辙荐王巩累数百言，陛下真以为可用也。既而淮南提点刑狱锺浚根究王巩在任日秽恶狼籍，实迹具存，遂谪为监当。而辙亦怡然自若，略不引咎。程之邵，辙之表弟也。昨任夔州路转运判官，按知云安军孙拱事，拱与之邵互论，见系推治未见曲直，乃除之邵为都大提举茶事。（六年十二月六日除之邵。）且事在有司，当原情定罪，岂可以亲戚之故，乃骤移差遣，更获美迁？且为人臣者，不当有己，岂有兄之所喜，则立加进用，兄之所怒，则阴与排斥？忘尽忠体国之诚，而用招权徇私之志，不加斥免，何以控御臣下？至如轼之罪恶，其最大而不可容者，乃忘先帝保全之恩，忽陛下擢用之意，因行制诰，公肆刺讥。以法论之，指斥乘舆，罪在不赦，而况指斥宗庙乎？虽陛下仁圣，欲示兼容，然而轼之情理不顺，其如国法何？其如公议何？此固人神之所共恶也。扬雄曰：「天地无不容也，不容于天地者，其惟不仁不义乎？」陛下试考轼、辙所为，可谓不仁不义者矣，是安可容耶？孔子曰：「恶居下流而讪上者。」盖以其轻肆语言，不知忌惮，则无所不为，故恶之也。陛下试观轼、辙所为，稍失控御，则何所不至！盖既敢讪谤，则是怀无上之心矣，自古奸臣，未见此比。惟其权势熏灼内外，故士大夫各怀顾望，不敢尽言。
　　于是吕大防、苏辙等奏曰：「庆基言轼所撰李之纯等六人诰，文涉讥毁先帝，其间陆师闵诰一道，系范百禄词，非轼所撰。臣窃观先帝圣意，本欲富国强兵，以鞭挞四夷，而一时髃臣将顺太过，故事或失当。及太皇太后与皇帝临御，因民所欲，随时救改，盖事理然耳。昔汉武帝好用兵，重敛伤民，昭帝嗣位，博采觽议，多行寝罢。明帝尚察，屡兴惨狱，章帝改之以宽厚。并当时天下悦服，未有以为谤毁先帝者也。至于本朝真宗即位，弛逋欠以厚民财，仁宗即位，罢修宫观以息民力，凡此皆因时施宜，以补助先朝阙政，亦未闻当时士大夫有以为谤毁先朝者也。近曰元佑以来，言事官有所弹击，多以毁谤先帝为词，非唯中伤正人【五】，兼欲摇动朝廷，意极不善。若不禁止，久远不便。」
　　苏辙又奏曰：「臣昨日取兄轼所撰吕惠卿诰观之，其言及先帝者，有曰：『始以帝尧之仁，姑试伯鲧，终焉孔子之圣，不信宰予。』兄轼亦岂是讥毁先帝者耶？臣闻先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改耳。元佑初改，正追述先帝美意而已。」太皇太后曰：「先帝追悔往事，至于泣下。当时大臣数人，其间极有不善，不肯谏止。」吕大防曰：「闻永乐败后，先帝尝曰：『两府大臣，略无一人能相劝谏。』然则一时过举，非先帝本意明矣。」太皇太后曰：「此事皇帝宜深知。」大防曰：「皇帝圣明，必能照察此事。」于是得旨，敦逸、庆基并与知军差遣。（大防、辙等云云，新录并据龙川略志，但不载与二人知军差遣，今并增入。敦逸、庆基除运判，政目于初四日书其事。）
　　甲午，户部言：「左班殿直赵叔峣，自陈系袒免亲，为父亡解官持服，乞比附宗室换官体例，支给请受。按宗室小使臣丁忧，并不许解官，所以不罢俸给。今若依外官丁忧例，更不支给俸钱，虑或失所。欲乞应宗室任小使臣丁忧父祖俱亡者，袒免亲许给俸，非袒免亲许给半俸。」从之。
　　权户部尚书钱勰为龙图阁直学士、知开封府。（勰权户部，当检。）宝文阁待制、权知开封府韩宗道为户部侍郎。（六年十二月以户侍为宝制、知开封。）端明殿学士邓温伯为兵部尚书。（政目十八日。实录在二十三日。）龙图阁待制、知陕州王震知永兴军。（政目十八日。实录无。）集贤院学士、知河中府李周知陕州。（政目五月十八日。）工部员外郎孙朴为司封员外郎。（政目五月十八日。四月初二日工外。）
　　乙未，尚书左丞梁焘奏乞便郡养疾，诏不允。
　　丙申，左朝请郎、新荆湖北路转运判官董敦逸知临江军，左朝请郎、新福建路转运判官黄庆基知南康军。敦逸、庆基既有旨与知军差遣，而御史中丞李之纯及侍御史杨畏、监察御史来之邵亦言：「二人诬陷忠良，朝廷容贷，止令出使，臣恐后人观望，得意任私，敢肆狂诬。」故遽责之。（据苏辙龙川略志，进呈二人疏日，已有旨与知军差遣，不缘御史章也。李之纯等时亦有言耳。今据略志稍加删修。绍圣元年四月乙巳，当参考。）
　　戊戌，校书郎陈师锡为工部员外郎、集贤校理。著作佐郎时彦为兵部员外郎、集贤校理。（政目二十二日。实录无。）朝奉郎常安民为开封府推官。（政目二十八日。三年五月八日安民自太博为丞。四年三月二日为江西运判【六】。）太仆寺丞刘当时为河北转运判官。（政目二十二日。）
　　己亥，皇弟武成节度使祁国公偲加开府仪同三司。（政目在二十六日。）
　　黄庆基、董敦逸既责，苏轼以札子自辨曰：
　　臣自少年从仕以来，以刚褊疾恶、尽言孤立，为累朝人主所知，然亦以此见疾于髃小，其来久矣。自熙宁、元丰间为李定、舒亶辈所谗。及元佑以来，朱光庭、赵挺之、贾易之流，皆以诽谤之罪诬臣，前后相传，专用此术，朝廷上下所共明知。然小人非此无以深入臣罪，故其计须至出此。今者又闻台官黄庆基复祖述李定、朱光庭、贾易等旧说，亦以此诬臣，并言臣有妄用颍州官钱，失入丁真死罪，及强买姓曹人田等。虽知朝廷已察其奸，罢黜其人矣，然其间有关臣子之大节者，于义不可不辨。臣先任中书舍人日，适值朝廷窜逐大奸数人，所行诰词，皆是元降词头，所述罪状，非臣私意所敢增损。内吕惠卿自前执政责授散官安置，诛罚至重，当时蒙朝旨节录台谏所言惠卿罪恶降下，既是词头所有，则臣安敢减落？然臣子之意，以为事涉先朝，不无所忌，故特于诰词内分别解说，令天下晓然知是惠卿之奸，而非先朝盛德之累。至于窜逐之意，则已见于先朝。其略言：「先皇帝求贤若不及，从善如转圜。始以帝尧之仁，姑试伯鲧，终焉孔子之圣，不信宰予。发其宿奸，谪之辅郡。尚疑改过，稍畀重权。复陈罔上之言，继有砀山之贬，反复教戒。恶心不悛，躁轻矫诬。德音犹在。」臣之愚意，以谓古今如鲧为尧之大臣，而不害尧之仁；宰予为孔子之高弟，而不害孔子之圣。又况再加贬黜，深恶其人，皆先朝本意。则臣区区之心，盖自谓无负矣。今庆基乃反指为诽谤指斥，不亦矫诬之甚乎？其余所言李之纯、苏颂、刘谊、唐义问等诰词，皆是庆基文致附会，以成臣罪。只如其间有「劳来安集」四字，便云是厉王之乱，若一一似此罗织人言；则天下之人，更不敢开口动笔矣。孔子作孝经，曰「如临深渊，如履薄冰」，此幽王之诗也，不知孔子诽谤指斥何人乎？此风萌于朱光庭，盛于赵挺之，而极于贾易。今庆基复宗师之，臣恐阴中之害，渐不可长，非独为臣而言也。
　　又庆基所言臣行陆师闵诰词，云「侵渔百端，怨讟四作」，亦谓之谤讪指斥，此词元不是臣行，中书案底，必自有主名，可以覆验。显是当时掌诰之臣，凡有窜逐之人，皆似此罪状，其事非独臣也。所谓侵渔怨讟者，意亦指言师闵而已，何名为谤讪指斥乎？庆基以他人之词，移为臣罪，其欺罔类皆如此。又庆基所言臣妄用颍州官钱，此事见蒙尚书省勘会次，然所用皆是法外支赏，令人告捕强恶贼人，及逐急将还前知州任内公使库所少贫下行人钱物。情理如此，皆可覆验。又庆基所言臣强买常州宜兴县姓曹人田地八年，州县方与断还。此事元系臣任团练副使日，罪废之中，托亲戚投状，依条买得姓曹人一契田地。后来姓曹人却来臣处昏赖争夺，臣实时牒本路转运司，令依公尽理根勘，仍便具状申尚书省。后来转运司差官勘得姓曹人招服非理昏赖【七】，依法决讫，其田依旧合是臣为主，牒臣照会。臣愍见小人无知，意在得财，臣既备位侍从，不欲与之计较曲直，故于招服断遣之后，却许姓曹人将原价抽收，仍亦申尚书省及牒本路施行。今庆基乃言是本路断还本人，显是诬罔。今来公案见在户部，可以取索案验。又庆基所言臣在颍州失入丁真死罪【八】，此事已经刑部定夺，不是失入，却是提刑蒋之翰妄有按举，公案具在刑部。臣窃料庆基所以诬臣者非一，臣既不能尽知，又今来朝廷已知其奸妄而罢黜其人，臣不当一一辨论。但人臣之义，以名节为重，须至上烦天听也。
　　太皇太后令辙谕轼曰：「缘近来觽人正相韑拾，且须省事。」轼乃具札子称谢曰：「天慈深厚，如训子孙；委曲保全，如爱支体。感恩之涕，不觉自零。伏念臣才短数奇，性簄少虑，半生犯患，垂老困谗，非二圣之深知，虽百死而何赎！伏见东汉孔融，才簄意广，负气不屈，是以遭路粹之冤；西晋嵇康，才多识寡，好善闇人，是以遇锺会之祸。当时为之扼腕，千古为之涕流。臣本无二子之长，而兼有昔人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，察消长之往来，辨利害于疑似，则臣已下从二子游久矣，岂复有今日哉！谨当奉以周旋【九】，不敢失坠，便须刻骨，岂独书绅！庶全蝼蚁之躯，以报邱山之德。」
　　癸卯，礼部尚书苏轼言：「臣伏见元佑贡举敕：诸诗赋论题于子史书出，如于经书出而不犯见试举人所治之经者，听。臣今相度，欲乞诗赋题许于九经、孝经、论语、子史并九经、论语注中杂出，更不避见试举人所治之经。但须于所给印纸题目下，备录上下全文并注疏，不得漏落。则本经与非本经举人所记均一，更无可避。兼足以示朝廷待士之意，本只以工拙为去取，不以不全之文掩其所不知以为进退，于忠厚之风，不为无补。」诏依奏。今来一次科场，未得出制度题目。
　　龙图阁直学士、知成都府蔡京请便郡，诏不允。
　　甲辰，秘阁校理余中为著作佐郎。（政目二十八日。二月十六日除秘阁校理。）
　　侍御史杨畏言：「伏睹近降指挥，令两省各举台官两员者。风宪之任，治忽所系，人主耳目所寄之地，可谓重矣，未闻令宰相属官举御史。御史与执政最为相关之地，执政已不自差，而使其属举之，其异于自差无几矣。」诏前降两省举台官指挥，更不施行。（王铚元佑八年补录五日事。附见月末。当考。）
　　六月戊申，建武军节度使、驸马都尉李玮卒。上奠哭之，赠开府仪同三司。（赠开府，政目十八日事。今附此。）
　　庚戌，太妃门客□彦章补假承务郎。（政目四日事。明年三月七日，当考。）
　　陕西转运使判官张景先升为副使。（政目四日事。来之邵云云，在七月二日。）
　　辛亥，礼部言：「检准元佑五年二月十六日敕：『勘会科场新兼诗赋，虑诸路阙诗赋试官，其通判内有可差之人亦许差充。』又元佑五年三月十九日礼部状，准条：『诸州应举不满百人，转运司预相度，指近便州并试。』欲诸州应举不满一百五十人者，权依上条并试。」从之。
　　甲寅，起居郎兼权给事中姚□、起居舍人吕陶并为中书舍人。（五月十六日。黄庆基言可考。政目同。）秘书少监王古为起居郎。（政目初八日。）秘书丞吕希纯为起居舍人。（政目初八日。）监察御史来之邵为殿中侍御史。（政目初八日。）知润州、集贤校理崔公度为秘书少监。公度辞不至，加直龙图阁，仍知润州。（公度先以集校知润州【一○】，在六年闰八月六日。政目初八日，公度秘少，实录无之。绍圣二年十一月六日，乃以新除秘少知宣州。按公度传，知润州，以起居郎召，辞章再上，七年正月二十六日复知润州。未满岁，除秘书少监，辞如初。除直龙图阁，仍知润州。召赴阙，复辞。绍圣二年，再除秘书少监，又力辞，得知宣州。据公度传，除直龙图阁不见的月日。今附此。）右朝奉郎、司农少寺丞秦定为江南东路转运判官。（政目初八日。实录在二十一日。）
　　王筌，冲照处士。（政目初八日，书王筌冲照处士其事，当考筌何人。）
　　礼部尚书苏轼乞知越州，诏不允。
　　戊午，中大夫、守尚书左丞梁焘充资政殿学士、同醴泉观使。先是，焘以疾求罢，有诏与在京宫观使。宰相奏以故事，非宰相不除使，遂置同使之名以宠之。（七月八日知颍昌。梁焘罢政，必有因缘，而实录但称以疾，新、旧传皆然。邵伯温作杨畏传云，畏寄声章惇，云以苏、吕势逐刘挚、梁焘，则焘亦必被弹射也。当考。政目同观使亦系十二日。元佑六年正月，冯京已除中太一宫使，京亦未尝为宰相也，不知焘传何以云然。当考。）焘初以议边事不合，即属疾求罢。章累上，皆遣内侍封还，仍问所以必去之理，并密访人材。焘曰：「信任不笃，言不见听，而询人材之可用者，非臣敢当也。」使者再至，乃具手奏，谓：「人材可大任者，圣主当自知之。但须识别邪正，公天下之善恶，使官家左右前后皆得正人，则天下受福，宗社有庆矣。陛下必欲知可大用之人，无过于图任旧人中坚正纯厚、有人望者，不牵左右好恶之言以移圣意，天下幸甚！」既授资政殿学士、同醴泉观使，又四上章求补外，出知颍昌。临行，遣内侍赐茶药，宣谕曰：「已用卿言，复相范纯仁矣。」（出知颍昌在七月八日，此据梁焘行状删修，其信否当考。梁焘行状，张舜民作：「公力陈疾自佚，惧废国事，虽曲示优眷，义非敢安。章三入，遣内侍封还，公又力辞之。先是，公论边事不决，预以书箧衣囊寄置别舍。翌日，空府第迁观音佛祠。引去表再上，诏不允，仍断来章，赐以优告。公意谓大臣议论多不得行，何以补报？决以得请为期。章累拜不已，上连遣近珰相继至第，封还札子，问所以必去之理，及令密访人材。公曰：『信任不笃，言不见听，而询问人材之可用者，非臣敢当也。』使者再至，即为手奏，谓：『人材可大任者，圣主当自知之。但须识别邪正，公天下之善恶，使官家左右前后皆得正人，则天下受福，宗社有庆矣。陛下必欲知可大用之人，无过于图任旧人中坚正纯厚、有人望者，不牵左右好恶之言以移圣意，天下幸甚！』而公请愈坚。又明日，宣仁谕宰相，许解机政，令与在京宫使。故事，非宰相不除使，遂置同使之名，以资政殿学士、同醴泉观使。公辞：『特置使名，恩礼优重，官制以来未有前比，臣不敢当，愿得便郡以就赡养。』两宫遣近臣宣谕曰：『官家不欲卿去，方且大用。』公但感激恩遇而已。寻复疏陈前所言，力辞同醴泉观使。章四入，改知颍昌府、充京西北路安抚使，以疾免谢辞。出都之日，上命中贵人赐茶药，宣谕：『已用卿言用旧人，复相范纯仁，候至卿安，即召矣。』」）
　　手札赐吕大防曰：「见任执政官阙员稍多，今欲先除右仆射一员，若以见任人递迁除授，又虑中外人情不与，必致议论纷纭。今思之，不若且于旧人中图任。欲除范纯仁作右仆射，不知如何？或得稳当，且先遣一御药院官赍诏书召赴阙，然后降麻。」大防奏：「进用大臣，非臣所敢僭预，如所宣示，实允髃议。」己未，遣勾当御药院李倬赍诏书赐观文殿大学士、大中大夫、知颍昌府范纯仁，令乘驿赴阙。先是，侍御史杨畏言：「外议以苏颂初罢，恐必用尚书右丞、同知枢密院事二人而已。一则天资褊狭，非有簄通济务之材，且徇己强愎，未必无怀恩报怨之意；一则器业、节操、材望之类，一切未见可取，只缘联姻近戚而处本兵，中外已籍籍不平，况任宰相乎？」（右丞郑雍，同知枢密院韩忠彦。）于是，闻将以纯仁为右仆射，畏又言：「治天下者赏罚号令，而况宰相佐人君出赏罚号令，以示至公哉！纯仁去岁帅太原府，守边无状，上下失备，西贼乘之犯麟州，蹂践千里，死者数万人，方罢帅降官，名在谪籍，而陛下遽命以为相，是赏罚不正，而功罪未判也。以为功则罪籍未除，以为罪则未应除召，况为相哉！陛下命相而赏罚未明，何以昭示天下哉？」自是七疏，皆不听。监察御史来之邵又言：「纯仁师事程颐，闇狠不才，于国无补。」及纯仁至，畏又言：「纯仁自颍昌府被召，未入见而张盖过内门，为不恭。」太皇太后皆不听。（此据王铚元佑八年补录增入。铚又云：「太皇太后觉言者观望吕大防、苏辙意，屡攻罢宰相、执政，以纯仁旧德，故召用，待至国门始下制。畏与之邵俱论纯仁不当为相，当时皆谓畏等阴受风旨，非公论也。」铚所云盖与邵伯温略同，须更考详。）或曰：「畏与苏轼、辙俱蜀人，前击刘挚【一一】，后击苏颂，皆阴为辙地。太皇太后觉畏私意，故复自外召用纯仁。畏寻又言辙不可大用云。」（此据邵伯温辨诬，畏为辙地，恐未必然。已见六年十月十八日并二十八日，当与王铚所录并考。政目，召范纯仁系十二日，或改己未十三日，作是日戊午。）
　　辛酉，资政殿大学士、右光禄大夫、知扬州张璪卒。赠右金紫光禄大夫，赐绢五百疋，谥简翼。（此据王存墓志。新录缺璪传，缘旧录缺卷故也。王铚补传亦当别修。政目于二十八日书赠璪金紫，于七月十二日书赐绢五百疋。璪墓志，王存作，杂录第一策有之。）
　　壬戌，门下中书后省言：「准朝旨，编修在京通用条贯，取到在京诸司条件，修为一书。除系海行一路、一州、一县及省、曹、寺、监、库、务法皆析出关送所属，内一时指挥，不可为永法者【一二】，且合存留依旧外，共修成敕令格式若干册。所有元佑三年十月终以前条贯，已经删修收藏者，更不施行。其十一月一日以后续降，自为后敕，及虽在上件月日以前，若不经本省去取，并已行关送者，并合依旧施行。仍乞随敕令格式名，冠以元佑为名。」从之。
　　端明殿学士兼翰林侍读学士、礼部尚书苏轼言：「臣伏见元佑五年秋颁条贯，诸民庶之家，祖父母、父母老疾无人供侍，子孙居丧者，听尊长自陈，验实婚娶。伏以人子居父母丧不得嫁娶，人伦之正，王道之本也。孟子论礼色之轻重，不以所重徇所轻。丧三年，二十五月，使嫁娶有二十五月之迟，此色之轻者也。释丧而婚会，邻于禽犊，此礼之重者也。先王之政亦有适时从宜者矣，然不立居丧嫁娶之法者，所害大也。近世始立『女居父母及夫丧，而贫乏不能自存，并听百日外嫁娶』之法，既已害礼伤教矣，然犹或可以从权而冒行者，以女弱不能自立，恐有流落不虞之患也。今又使男子为之，此何义也哉？男年至于可娶，虽无兼侍，亦足以养父母矣，今使之释丧而婚会，是直使民以色废礼耳，岂不过矣哉？春秋记经礼之变，必曰自某人始。使秉直笔者书曰：『男子居父母丧得娶妻，自元佑始。』岂不为当世之病乎？臣谨按，此法本因邛州官吏妄有起请，当时法官有失考论，便为立法。臣备位秩宗，前日又因迩英进读，论及此事，不敢不奏。伏望圣慈特降指挥，削去上条，稍正礼俗。」癸亥，诏从轼请。
　　甲子，资政殿学士、知真定府李清臣为户部尚书。（政目六月十八日。实录在八月二十五日。复召清臣，必有议论，但未见记录者，当考求追附。）资政殿学士、同醴泉观使梁焘知颍昌府。（此据政目。焘与刘安世同出，实录在七月癸未，今不取。）宝文阁待制、枢密都承旨刘安世知真定府。（政目六月十八日。实录在八月二十七日，今从政目。韩瓘云云，当附注八月二十七日。）提点河东路刑狱毕仲游为职方员外郎。（政目。）
　　乙丑，左宣德郎、秘书省校对黄本秦观为正字。（政目十九日。实录在七月二十四日。）
　　丙寅，刑部言：修立到司门条，内陈请废置移复城门、关津、桥道，并申刑部，及部送官物出入画时，具部送人姓名，申所属寺监及尚书本部。从之。
　　戊辰，诏诸元无县学处辄创，及旧学舍损坏许令人户出备钱物修整者，各杖一百。以尚书省言外路多违法科率造学故也。
　　权工部侍郎王钦臣权吏部侍郎。（政目二十二日。）都水监丞鲁君贶为水部员外郎。（政目二十二日。）秘阁校理、徐王府记室龚原为两浙转运判官。（政目二十二日。）
　　辛未，吏部言：应转运提刑司依赦奏到知州、县令在任政迹优异者，乞与升名次。从之。
　　壬申，礼部尚书、端明殿学士、翰林侍读学士、左朝散郎苏轼知定州。（按苏轼奏议，八月十九日以端明侍读礼书，论读汉、唐正史，则六月二十六日不应已除定。又实录于九月十三日再书除定州，恐六月二十六日所书或误。不然，六月二十六日初除州不行，故九月十三日再除，而实录不能详记所以也。当考。六月八日，轼乞越州，不允。七月二十四日，轼又以新知定州乞改知越州，诏不允。政目亦于二十六日书轼知定州。）资政殿学士、知定州许将知扬州。（政目六月二十六日。）
　　癸酉，尚书省言：「昨勘会官员因恩赏与占射差遣者到部，凡在选久待名次之人皆被升，压有及一二年以上未到注授者，虑亦有可减与别等恩例，送吏部子细参照申，初谓占射差遣亦或可减与别等恩例，仍为事不当得此酬銟，或已得转官循资而涉侥幸，有即与删削，或与改授指射升名之类，非谓必欲全罢占射。今吏部一例改换减年磨勘，却是岁增转官、荫补请给，本部四选合再行看详。」从之。
　　尚书省言：「访闻诸路兵夫，多被奸恶之人以货卖熟食为名，阴加屠害。其部辖官司地分干系人，又以弊源深远，刑名至重，不切擒捕，只以逃走为名，致无由究治。缘未有特立告捕赏罚专条，其本县令佐，及部辖兵夫官司，并地分人、同队兵夫等，亦各未有觉察赏罚连坐之法，合付刑部立法。」从之。
　　甲戌，都水使者□安持为太仆卿。（政目二十八日。三年十一月十八日安持为都水。六年十二月二十六日再任。）
　　乙亥，左朝散大夫、权发遣河北路转运副使叶伸落发遣字。（缘七月二日来之邵论张景先及叶伸，故特出此，或削去可也。）
　　是月，直龙图阁、知秦州吕大忠加宝文阁待制再任。（据大忠本传云：除直龙图阁、知秦州，满岁，加宝文阁待制再任。行状云除宝制再任在八年。按大忠以元佑五年六月二十八日加直龙图阁、知秦州，至八年六月恰满三岁，因附见月末，更俟考详，或附年末。）
　　注　　释
　　【一】赵令畤「畤」原作「时」，据阁本、活字本、宋史卷二四四宗室传及下文改。
　　【二】政目乃无此「乃」原作「仍」，据阁本改。
　　【三】谤讪朝政「讪」原作「诎」，据阁本、活字本及长编纪事本末卷1052苏贬逐改。
　　【四】公足以兼听「听」原作「德」，据阁本、活字本改。
　　【五】非唯中伤正人「正」，阁本、活字本、长编纪事本末卷1052苏贬逐均作「士」。
　　【六】四年三月二日为江西运判「三月」，阁本作「二月」。
　　【七】后来转运司差官勘得姓曹人招服非理昏赖「司」原作「使」，据阁本及东坡奏议卷一三辨黄庆基弹劾札子改。
　　【八】又庆基所言臣在颍州失入丁真死罪「入」原作「人」，据阁本、活字本及上引东坡奏议改。
　　【九】谨当奉以周旋「旋」原作「全」，据阁本、长编纪事本末卷1052苏贬逐改。
　　【一○】公度先以集校知润州「校」原作「贤」，据阁本、活字本改。
　　【一一】前击刘挚「挚」原作「贽」，据阁本、活字本改。
　　【一二】不可为永法者「为」原作「谓」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百八十五
卷四百八十五
　　起讫时间 起哲宗绍圣四年四月乙酉尽是月庚子
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十五
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997）
　　全　　文
　　夏四月乙酉，详定敕令所言：诸路应有改更役法、衙规事件，并令户部看详，申尚书省，候推行成绪，即依元丰旧法一事令户部指挥，季终闻奏。从之。（新本削去。）
　　枢密院言：「河东路自去秋及今，折克行等累统制军马出塞，无不胜捷，前后共获贼首三千余级。近出师援助修筑葭芦，师旅方还，数日间，将兵出界，照应泾原进筑，直至西界地方长沙川以来【一】，讨荡贼巢，斩级二千，获孳畜、铠仗，焚荡族帐不少。贼觽缘此远遁，不敢并边耕牧。近据鄜延路经略司奏：日近西贼遇夜直至大理河以来耕种，昼则却归贼界，公然往返，全无畏惮。盖是本路军声不振，自来不曾敢出塞讨击，致贼界敢尔轻视。今彼界于近边，尚敢如此安然往来耕种，即界外三二百里间，人户耕农皆不失业。向去秋夏广有收成，资助贼粮，即必又为并兵大举之计，侵犯边防，使边人不免被害。欲令鄜延、环庆路经略司详此，当切多方体探贼界有贼马屯聚或部族住坐去处，决有万全可乘之利，即不限时月，选遣精锐兵将前去痛行讨荡。使贼界兵不解严，人户不敢安居耕种，免致秋成更为边患。况今来西人已困，当乘势攻扰，使其不得暂时安居，则可以坐致困敝。诸路帅臣如能精选将佐，整龊兵马，常为分番迭出讨荡之计，仍大作声势，如将深入，使知我不测，分兵处处为备。仍乘伺间便，可以扰击，倏往忽来，出其不意，随宜讨荡。则贼界部落不得安居，耕种失业，不惟无以资粮食，侵犯边境，兼近边人户疲困，无以为生，亦因此易为招纳，实于边计为便。」诏令熙河、泾原、河东经略司，依详已降指挥施行。若贼界对境有屯聚贼马及耕种住坐人户，知得远近多寡次第，委是有利可乘，即不限时月，相度出兵掩击。（新本删修云：枢密院言：「河东路自去秋及今，折克行等统军出塞，数奏肤功。近出师应援修筑葭芦，复将兵照应泾原进筑，直至长沙川，焚荡贼觽，不敢并边耕牧。近鄜延路经略司奏：西贼遇夜直至大理河耕种，昼则却归贼界。盖是本路军声不振，不敢出击，致贼界敢尔轻视。欲令鄜延、环庆路经略司，多方体探贼马屯聚，决有万全可乘之利，即选遣精锐，痛行讨荡。况今西人已困，当乘势攻扰。如诸路帅臣能选精锐，为迭出之计，使贼知我不测，分兵为备。仍乘伺间便，出其不意，则贼界部落不得安居。兼近边人户疲困，无以为生，易为招纳。」诏令熙河、泾原、河东路经略司，依已降指挥，若贼界对境委是有利可乘，即不限时月出兵掩击。）
　　丙戌，三省言：元丰差官职位高下称事，立为画一，革去临时，旋有申请轻重不伦之弊，元佑中遂行罢去。诏今后并依元丰条施行。
　　于阗国贡方物。（二十七日又见，当存一处。）
　　捧日天武四厢都指挥使、康州团练使、太原府路副总管王崇极知代州，兼管勾河东沿边安抚司事。（元符二年二月十二日曾布云云可考。）东上合门使、成州团练使、泾原路副总管王文振为太原府路副总管【二】。知麟州张世永复崇仪使、权发遣太原府路钤辖、管勾麟府路军马事。（布录，元符三年二月十一日同呈王恩躐迁在崇极及张璨之上。是时河东方收复葭芦寨，张构、王舜臣等引兵渡河，而崇极不出。诸路副帅于进筑讨荡之际，未有不统制军马出寨者，克行以崇极管军副帅，而边事之际，乃不与驱策，遂罢知代州，及管军递迁，遂擢王恩于其上。又每以元佑未除崇极、张璨为管军不当，上再三云：「张璨作管军尤可怪，今在否？」布云：「已作宫观。」）
　　丁亥，翰林学士承旨蔡京言：「三学补试外舍法，春以三月【三】，秋以八月。今来太学公试亦是同月，窃虑参杂。」诏补试外舍生，春用正月，秋以七月。（新无，可削。）
　　水部员外郎赵竦请浚十八里河，令贾种民往吕梁百步洪相度，添移水磨，与淮口相去不远。诏令计会发运并转运司同相度利害及合用功力以闻。（闰二月十九日可参考。）
　　刑部、大理寺言：「诸狱皆置气楼、凉窗，设浆饮，荐席，罪人以时沐浴，食物常令温暖。遇寒量支柴炭，贫者假以衣物。其枷杻，暑月五日一濯。有狱州、县当职官，半年一次躬行检视修葺，务令坚固。」从之。
　　戊子，朝献景灵宫，至于己丑。诏宣政使梁从政用勾当皇城司酬銟除宣庆使，依旧荣州防御使。
　　是日，曾布白上：「太学博士郑居中上殿如何？」上曰：「蔡京力荐。」布曰：「章惇常言市井险薄不可用。」上曰：「见说却作得文字，可以别用。」布曰：「只是一有词业举人尔。在太学中本与林自相倡和，近却大骂林自。近见臣却为龚原抱屈，称道非常，云『序辰不当缴告命』，又云『只因林自不善【四】，故觽恶之』，其为人反复可见矣。林豫在此，近对臣及林希言，福建只有二凶人，一在馆阁，一高科，乃林自、方天若也。林自凶慝，尤不可用。」上曰：「章惇亦自言林自是凶人。」布又言：「臣常言安惇辞权舍人，果然。今徐铎又辞，盖龚原之命，缴则得罪觽人，不缴则得罪执政，以此人无敢当者。愿陛下察此情，则原之命当否可知矣。」退见惇问：「居中何以上殿？」惇曰：「市井险薄则不可取，文艺亦有可取尔。」布又曰：「上言公亦以林自为凶人。」惇曰：「凶人则非，但狂狷尔。」布以林豫之语告之，遂默然。殿中侍御史陈次升言：「臣伏闻翰林承旨蔡京同林希先荐太学博士郑居中充御史，已闻不召，今又闻有旨令上殿，臣不知所由。未审别欲用居中耶，为复令充御史耶？谨按居中弟久中，故秘书省正字王雱之貋也。雱乃尚书左丞蔡卞妻之亲弟也。居中与卞系婚姻之家，又闻与中书侍郎许将、知枢密院曾布之家，亦联姻亲。今若令为御史，是废祖宗故事，若别与差遣，是孤寒之士无阶而进，其所引进者【五】，执政之亲党耳。况居中、周穜、林自辈实为徒侣，惟事绛巧憸佞，士论所不与。今多士盈庭，岂无如居中者，何居中之必进也？今既召对，乃朝廷已行之命，臣不敢乞罢。欲乞赐对之日，陛下察言观行，退之进之，断自圣衷，抑权贵亲党，而使寒士有可进之路。仍乞今后大臣引荐人材，伏望圣慈询问，是与不是执政亲党，然后详酌，指挥施行。不胜幸甚！」（正月十七日，京、希被诏同举御史。）
　　壬辰，西京左藏库副使兼合门通事舍人种朴为泾原路都监、知镇戎军。
　　诏恤刑条制依元丰令，提点刑狱司岁于四月、十月上旬检举，下诸州长官行讫奏闻。
　　知□州温益言：孔子庙宅，元佑中置教授一员，本家子弟在学不过一二十人，欲乞罢置。从之。
　　诏殿前都虞候、秦州防御使、权发遣熙河兰岷路经略安抚司事王文郁罢军政，权提举崇福宫，文郁以目疾有请也。
　　枢密院言：「兰州近日修复金城关，系就浮桥，本州岛边面已是牢固。缘泾原又进筑古高平、没烟峡城寨，下瞰天都不远，尚未与熙河边面通彻。如将来泾原举动，进筑天都、锹镢川、萧磨移隘等处，又须得与熙河两路声势相接，乃可互为肘臂，久远无虞。理宜更自熙河安西城东北青石峡口、青南讷心、东冷牟至会州以来，相度远近，修建城寨。仍自会州郄入打绳川建置堡塞，直截与南牟会相接，即与泾原通彻，互相照应近便，河南之地，夏贼无由更敢争占，将来耕垦稍及分数，则刍粮丰贱边费减省，方为久计。」诏令章楶、锺传究心体访山川地理远近，与控扼要害合修筑处，斟酌敌情兵力，合如何举动，可保全胜，具状以闻。
　　章楶奏：
　　臣元佑年中，任陕西转运使，巡历至泾原，后又承乏环庆，与泾原为切邻。讲求边防利害，乃知有葫芦河川，原野广阔，别无山谷巇崄之患，资藉水草，民兵易集。故臣到本路不旬日间，条上进筑之策，朝廷幸听其计，授以成算，假兵他路，乘机以进，两城并筑。上赖宗社之灵，天地助顺，甫及再旬，悉皆了当。然两城初建，百事草创，深入贼境，未敢耕牧。道路梗涩，篱落不全，东西两山，贼路数条，抄掠之患，朝夕必有。若不于古高平、上下笾江川等处修筑堡障，则今日二城寨，犹为孤绝。理当先固根本，俟粮草有备，兵民安居，然后更议斥大疆土，势须在二三年之后。今若遽欲有为，不独粮草未至足备，兼亦未知前去有无险隘，可与不可通行车乘。若非车乘，只用人力、头口，须十倍于今日进筑之数。或遇险隘，粮道为贼邀截，必须误事。至如昨来修筑石门城、好水寨，既以重兵当其锋，又分擘环庆、秦凤两路二万人及本路兵马一万人，使当东西两山贼马旁来之路。又遣兵马于怀远、三川、定川等处，张大声势，缓急照应。其粮草般运，往来道路，又差巡检三员裹送防托。然犹时有贼马至好水、峗朱龙、新结沟等处潜伏伺隙，欲出捎击粮道。若使当时备御不严，或西贼不顾存亡，遣三百骑出大川冲突粮道，人夫必致溃散。今于他处修筑，若道路不至明快，则馈饷之虞，十倍前日。兼熙河、秦凤路，臣平生未到，故彼处山川道路及远近地里，臣都不知，况又欲出生界修筑青石峡、东冷牟等处，决难遥度。只如本路没烟峡【六】、石门城在平川之内，去边壕不远，其地里远近及山川形势，据大兵至彼后画到图子，与前日传闻，百无一同。则青石峡等处利害，岂敢臆度？欲乞只令锺传相度，或别委通知边事、练达机权之人，子细商榷。又臣闻贼人所长者战斗，所重者报复。本路去年攻破贼堡，杀数千人，今又于其心腹之地建两城寨，杀获近二千级，所结仇怨比诸路特深。其建筑去处，皆系膏腴，谍者传西人语，「唱歌作乐田地，都被汉家占却」，又云「夺我饭曂」，观此事势，必须竭力尽死来争。自今以后，百计枝梧，尚虑不逮，若将来那辍本路兵马过他路，臣恐必有疏虞，合先具奏知。
　　又臣今来准朝旨相度修筑去处，虽未知朝廷欲兴举限期远近，若在三二年之后，边塞连岁丰熟，公私稍有储蓄，本路所筑两城寨篱落稍全，然后更议进筑，方保成功。若欲于今秋或来春便接续兴举，臣未见其可。且如熙河兵马自去年九月安西城之役以来，调发暴露，八个月之间，才得两月休息。人力疲弊，耕种失时，若不稍加全养，猝又驱使，恐不如意。及臣度朝廷所以急欲成就进筑之事，必谓西贼连年点集，事力困疲，人人怨咨，无有斗志，诸道交攻，应命不暇，遂致今春以来，诸处进筑、攻讨，皆有成功，虽臣亦以为西贼凋弊如此。至考昨来前石门之战，则大不然，彼以人马十余万觽，分头暴至，铠仗精明，纪律严整，锋镝既交，各尽死力鏖战。分合十数次，过河逼寨，奔突杀人。仍各携草一束，锹镢一件，意要填迭壕堑，斸掘城身，欲如永乐之事。幸而诸将同心奋击，托社稷之灵，以取胜捷，遂至我军还寨，无复追袭之患，不然事未可知。以此而观，则不当以「困弊无能为」待西人，朝廷不可不知也。黄贴子：
　　今来进筑二垒，虽蒙朝廷添屯东兵一十指挥，已抽那土兵兑换戍守，及于诸处权徱刷弓箭手贴数，分擘在逐城寨防托，诸处已觉阙事，须防今秋举国入寇，便合作十分枝梧。苟非假以岁月，招置弓箭手耕垦土田，难为战守长久之计。若便谋进筑，不惟未有人马可那戍守，亦恐粮运艰辛，别生边患。臣不敢不先事开陈，辄逃忤旨之诛，尚冀圣明垂照。
　　臣自到本路，既条上进筑之策，首会沿边城寨见在钱粮草料，度其力可以举动，方敢自必。今因应副石门、好水两城寨支用，如熙宁、高平、定川、三川、镇戎军年计及诸司见在钱斛，今皆所存不多，籴买过时，别无他术补助。又夏苗旱甚，秋种未入，将来军储，尚未可知。而熙宁寨等处，更当广行计置储蓄，以备缓急宿兵。臣方忧之，计未知所出。若依今来朝旨更议进筑，臣恐兵食匮乏，别生他患。乞下刘何、巴宜会计今来石门、好水两城寨进筑的确所费，及见今沿边城寨应干诸司见在钱斛奏闻【七】，然后乞朝廷斟酌事力，别降指挥。
　　又臣契勘前月二十一日，（前月，乃三月也。）会合四路军马役兵进筑石门、好水两城寨，粮草、楼橹、弓矢、畚插防守器具【八】，般辇并进，所恃大川别无艰阻。据转运司关牒，和雇到大车三千七百余辆，小车数千辆，人夫一万人，头口一万六千，往来镇戎、高平、熙宁等处般运，差官驱催，络绎于路。其所运粮草，一日只供得一日，仅免缺乏，迨至分屯，所余无几。今来若依朝旨所坐到地名，便议进筑，地里遥远，山川险阻，若欲留兵控扼以护般运，则军势已分；若只聚兵护筑，则声援相远【九】，粮道不继。万一贼出抄掠，未免腹背之患，此不可不虑者。更望朝廷相度，车夫、头口可与不可再行和雇，四路兵力可与不可并往一路，钱粮草料足与未足，议定计审，徐徐为之未晚也。黄贴子：
　　勘会自熙宁寨到石门进筑处，只是四十里，道路至广，其车乘方轨并辙往来，凡二三十辆，昼夜不绝般运，楼橹、粮草，仅能给足。窃恐它时卜筑处，地里稍远，或道路有狭隘处，须当分兵扼据，而所般运之物，必不如今来通快。至时遇事，或恐有不如朝廷之意，更望博赐采听，审详裁处。天下幸甚！（章楶奏议，实录不载。今以其家文字增入，当稍加删取，不必全载。）
　　甲午，枢密院言：熙河进筑金城关毕功。诏王文郁除正任观察使，赐银、绢各五百疋、两。锺传转两官，除直龙图阁、充熙河兰岷路经略安抚判官。张询除秘阁、权陕西路都转运使，仍比修安西城加一倍支赐。王赡转遥郡防御使，更减四年磨勘，回授有官儿男康、谓转一官，各升一等差遣，赐银、绢各一百疋、两。将佐等，令经略司具功状以闻。诏金城关名仍旧，及差王亨为关使，置监押二员，以锺传有请也。（大观元年正月，锺传本传云：「章楶帅泾原，修没鞕、高平等寨，诏传所置将苗履统精兵三万集泾原之灵平城。夏人力战，以拒我师，传提步卒二万、骑兵三千，出不意，为浮梁以济河，作金城关，六日而就。自是夏国右厢兵马不复集矣。以功迁直龙图阁，为熙河路经略安抚判官。」三月七日，苗履申乞造浮桥，建金城关。是役赏功乃不及履，当考。九月三日金城关毕功，并赐履金帛。）
　　河东路进筑葭芦寨毕功，本路转运司判官郭茂询、吕仲甫各转一官。
　　泾原路经略司言：「同统制折可适申：有西贼一千余骑，与伏云路慕化人马斗敌，实时将带前军救应追捉，到没烟峡接战，至午时退。续据苗履言，差熙河马军照应折可适等，行七八十里，遇西贼，接战间，伏兵起隔断，拥入沟涧。除汉、蕃兵外，有同总领岷州蕃兵供备库副使张德等未知存亡。」诏折可适令泾原路经略司疾速取勘，仍先具的实伤折、亡失人马数目。其后，枢密院言：「熙河路同统领岷州蕃兵将佐供备库副使张德等，近差赴泾原路，因出界照应折可适，以致陷没，虽未知存亡，及已立赏召人营购去讫。」诏特加赙赠，录用子孙。张德赠客省副使，与六资恩泽外，更与一资。王道、李应祥并赠皇城使，各与四资恩泽，更与亲属一名三班差使。包诚赠虔州观察使，赵永寿赠忠州刺史，赵永福、赵永保并赠皇城使、遥郡刺史。杨玉与三资恩泽，更与亲属一名三班借差。张从志、何昱各与两资恩泽，更与亲属一名三班借差。杨保等四人并与父职名，更与男一名下班殿侍。汉、蕃官，等第赐银绢钱酒等。令熙河兰岷路经略司，疾速具蕃官包诚等儿男人数、职位，开析以闻，并优与推恩。仍差官就逐人家各以诏旨致祭，谕所得恩例，倍加存恤。（折可适等断罪，在九月二十七日丁丑。）
　　是日，西贼十余万觽寇泾原所筑新城，王文振、马仲良等击之。（此据布录，十一日事。章楶五月六日奏，或可删取增入。）
　　府州观察使仲御同知大宗正事。
　　乙未，三省言：中书旧条，国名内有莒、郯、夔、芮、薛、郧、鄣、罗国，今来司封格内无此国名，乞行添立。从之。
　　刑部言前知宿州、朝请大夫盛南仲并妻三泉县君王氏在任赃污事。诏盛南仲除名，免其决流，送永州编管；王氏追封邑，罚金。
　　校书郎陈瓘通判沧州。初，太学博士林自用蔡卞之意，倡言于太学曰：「神考知王荆公不尽，尚不及滕文公之知孟子也。」士大夫皆骇其言。于是瓘谒章惇求外任，因具以告惇。惇大怒，召自而骂之。章、蔡由是不咸。（瓘集□窜诗一百韵，有云「哲宗怒常立」，自注云：常立以「涂炭」「必败」之语，诋诬神考，而蔡公荐之，哲宗震怒，再窜常立，当时同列方觉为蔡公所卖。再窜常立乃三年六月事。□窜诗又云「时宰骂林自」，自注云：绍圣四年春，谒时宰求外补，因以林自「滕文公」之语告之，时宰以自诋诬，召而詈之。章、蔡由此不咸。林自以太学博士除正字，在绍圣三年二月二十三日。「滕文公」之说，见尊尧集理财总论，自言「滕文公」，必在三年二月以前也。理财总论已附注三年六月二十五日。瓘自□云：初在太学，与林自同为博士，自以主张国是自任，为蔡卞所厚。自之言曰：「神考知王荆公不尽，尚不及滕文公之知孟子也。」士大夫固骇其言矣。蔡卞引选人常立为假通直郎、崇政殿说书，又力荐之，请赐对。对之明日，复请躐除侍从官。哲宗谓卞曰：「立诋神考而卿荐之何也？」又顾章惇曰：「卿不见其语乎？」惇谢不知，因请其语。哲宗怒曰：「语在常秩行状，其语云：『自安石罢相以后，民生涂炭。』又云：『自秩与安石去位，而识者知政事必败。』其尊厚安石而诋薄先烈如此，卞荐之何也？」即命中使就史院取秩行状【一○】，哲宗亲指「涂炭」「必败」四字以示宰执，惇以下皆顿首谢罪，请贬立，退拟立监寿州酒税。给事中叶祖洽驳曰：「立诋毁先烈，谪轻，地近。乃改立永州监酒，而譔秩行状者赵冲特勒停。自是蔡卞始惶恐改意，而林自「滕文公」之语，亦自此不敢宣言于觽矣。绍圣四年春，自校书郎谒惇求外补，因问惇曰：「主上圣孝，笃于继述，然今日庙堂之所谓继述者，述神考乎？述荆公乎？」因道林自「滕文公」之语，曰：「相公亦闻之乎？自谓元丰中为荆公道此语，相公信以为然否？」惇曰：「林自妄言，荆公岂信渠语。」瓘曰：「荆公不信林自，士大夫所共喻也，即不知元度信其言否？」惇默然。自是惇呼林自□斥之，惇、卞自此不咸。」
　　瓘自为小官时，即特立敢言。绍圣初，章惇以宰相召，道过山阳，瓘适相遇，随觽谒之。惇素闻瓘名，独请登舟，共载而行，访以当世之务，曰：「计将安出？」瓘曰：「请以乘舟为喻，偏重其可行乎？或左或右，其偏一也，明此则可行矣。」惇默然未答。瓘复曰：「上方虚心以待公，公必有以副上意者，敢问将欲施行之序，以何事为先，何事为后？何事当缓，何事当急？谁为君子，谁为小人？谅有素定之论，愿闻其略。」惇复鎶思良久曰：「司马光奸邪，所当先辨，无急于此。」瓘曰：「相公误矣！此犹欲平舟势而移左以置右也。果然，将失天下之望矣。」惇厉色视瓘曰：「光辅母后，独宰政柄，不务纂绍先烈，肆意大改成绪，误国如此，非奸邪而何？」瓘曰：「不察其心而疑其迹，则不为无罪。若遂以为奸邪，而欲大改其已行，则误国益甚矣。」乃为之极论熙丰、元佑之事，以为元丰之政，多异熙宁，则先志固已变而行之。温公不明先志，而用母改子之说，行之太遽，所以纷纷至于今日。为今之计，惟当绝臣下之私情，融祖宗之善意，消朋党，持中道，庶乎可以救弊。若又以熙丰、元佑为说，无以厌服公论，恐纷纷未艾。瓘辞辩渊源，议论劲直，惇虽迕意，亦颇惊异。遂有「兼取元佑」之语，留瓘共饭而别。
　　惇到阙，召瓘为太学博士。瓘闻其与蔡卞方合，知必害于正论，遂以婚嫁为辞，久而赴官，于是三年不迁。瓘为太学博士，薛昂、林自之徒为正录，皆蔡卞之党也。竞推尊安石而挤元佑，禁戒士人不得习元佑学术。卞方议毁资治通鉴板，瓘闻之，用策士题，特引序文，以明神考有训。于是林自骇异而谓瓘曰：「此岂神考亲制耶？」瓘曰：「谁言其非也？」又曰：「神考少年之文尔！」瓘曰：「圣人之学，根于天性，有始有卒，岂有少长之异乎？」林自辞屈愧歉，遽以告卞，乃密令学中置板高阁，不复敢议毁矣。瓘又尝为别试主文，林自复谓蔡卡曰：「闻陈瓘欲尽取史学而黜通经之士，意欲沮坏国事而动摇吾荆公之学。」卡既积怒，谋将因此害瓘而遂禁绝史学，计划已定，惟候瓘所取士，求疵立说而行之。瓘固预料其如此，乃于前五名悉取谈经及纯用王氏之学者，卡无以发。然五名之下，往往皆博洽稽古之士也。瓘常曰：「当时若无矫谲，则势必相激，史学往往遂废矣。故随时所以救时，不必取快目前也。」（此据丁未录陈瓘传增入，不知作传者系何人，须别删修，乃可用耳。）
　　曾布同林希白上：「近闻陈瓘补外，瓘登高科二十二年，犹作权通判，罢校书郎，若与除一校理，不为过。以人材论之，岂在周穜、邓洵武之下？」上曰：「章惇亦言其当作馆阁，但议论乖僻，尝欲以长女妻之，以其乖僻故止。」布曰：「瓘不见其乖僻，但议论诋訾蔡卡尔，他无所闻。」林希曰：「瓘尝为越州签判【一一】，与卡论事不合，遂拂衣去。然人材实不可得。」布曰：「主张士类正在陛下，愿少留圣意。」上欣然纳之。布退，告惇等以上语，惇曰：「平生不知所谓高科为可用。」布云：「亦采士论人材否？」惇言：「士论亦不足听。」布曰：「士论乃天下之公是公非，安得不听？况人材亦必待士论而后知。瓘莫不在周穜、邓洵武之下否？」惇曰：「瓘文艺固可为馆职，若□蔡元度、怨元度，皆惇所不恤，只是议论乖僻，却云神宗晚年簄斥王荆公不用。此乃是苏轼之语，如此岂不是乖僻？」布曰：「此语布所不闻。」蔡卞曰：「渠怨卞亦大非，卞屡荐之于丞相。惇默然。觽方讶其言不情，徐又曰：「王荆公，惇自来只知是王介甫，如今亦只见他是王介甫，却不曾唤他作真人、至人、圣人。」布曰：「谁以王荆公为真人、至人、圣人？」惇曰：「吕公着等皆尝有此语，后又非之。」布曰：「此毁誉皆过其实，何足道！」林希曰：「瓘是校书郎，除一校理，乃一般职名。」惇曰：「未及二年。」觽默然，惟黄履笑而顾布以为然。布目许将曰：「凤池莫亦须主张士类？」将唯唯而已。晚见林希，大怒曰：「惇语言颠倒若此，何可与语？瓘纳忠于惇，凡密语却皆以告卞，殊可怪。议论如此，岂复更可开晓？枢密更休管他。」（谓布也。）希自度亦立朝不得，郁闷而已。（布录在戊戌，今附此。）
　　丙申，翰林学士权知贡举林希等言：应试举人止试策一道大略，欲乞依进士试策三道。诏自今发解省试，添试策一道。
　　吕惠卿言，已差路分都监刘安统制兵马出寨【一二】，修复浮图寨。诏出战并入役诸军特给钱有差。（甲辰，赐名克戎寨。）
　　锺传言：节次有西夏右厢一带首领遣人通知信息，愿举族归汉，厚以官爵、金帛诱至，仍谕以祸福，速急施行去讫。诏张询、锺传差人以近降敕牓，分明告谕彼界上下人人通晓朝廷补官、赐予金帛招抚之意。如有出汉之人，即多方收接，务令安稳。仍速相度合补名目，书填空名宣札，并合赐物当官给付。或合补大使臣已上，亦仰具合补职名，奉降恩命。若带到人户并地土归降，即令依旧住坐，仍留至亲骨肉为质，厚加存恤。如止是拔身投汉，或将带到家属，合给与田土，即委官躬亲标拨地土住坐，及常切安存，无令失所，及不可迁延疑贰，阻其向化之意。
　　是日，枢密院言：「自二年八月以后，诸路出界浅攻，除硬探斩获首级更不计数外，鄜延、环庆、泾原、河东四路共获一万一千六百五十级。鄜延五百九十三，环庆四千六百九，泾原三千一百九【一三】，河东三千三百四十五。（前月壬午惇、布云云可考。）
　　丁酉，枢密副都承旨宋球等言：近诏自元丰八年五月以后至元佑九年四月十一日终【一四】，臣僚章疏及申请事件逐名编类，修写成册，申纳枢密院，今共编类到一百四十三册。诏令录本进入。（三月二十八日，元符三年四月二十五日罢。）
　　戊戌，吏部、户部言：水磨茶场监官钱景逢，任内收到息钱等一十六万余贯，吕安中收到息钱二十万余贯。诏钱景逢与转一官，吕安中候任满日，保明以闻。
　　刑部言：前临江军判官李适在任失入三人死罪，合追两官勒停，两遇大礼，合该原免。诏李适依断特勒停，与远小处差遣。
　　己亥，舒州团练副使循州安置吕大防卒于虔州。（大防卒于虔州信丰县。此据王康朝行状，七月二日归葬。王巩甲申杂见云：朝请大夫潘适为渭州通判时，泾原帅吕大忠被召问边事，既对，哲宗语大忠曰：「久要见卿，曾得大防信否？」对曰：「近得之。」上曰：「安否？」又曰：「大臣要其过海，朕独处之安州，知之否？」对曰：「举族荷陛下厚恩。」上曰：「有书再三说与，且将息忍耐，大防诚朴，为人所卖，候二三年可再见。」大忠再拜谢，退而喜甚，因章睦州召饭，诘其对上语，遂尽告之。既至渭，语潘，潘曰：「失言矣，必为深悔。」后半月，言者论其同罪异罚，遂有循州之行。既死，上犹问执政曰：「大防因何至虔州？」及后请归葬，独得旨归，哲宗简在深矣。呜呼！帝王之度，非浅识可窥也。潘过高邮，语予如此。吕大忠二年九月二十六日自秦凤改帅泾原。以泾原帅赴阙，在三年正月、二月间。大防责循州乃四年二月二十八日。王巩云还渭后半月，大防有循州之行。误也。大防责循州，距大忠入对，盖一岁矣。若谓言者因是发端则可。大忠集有辞直学士乞量移大防状，其除直学士乃三年七月十二日【一五】，恐言者发端在大忠乞免加职量移大防时七月十二日后也。王巩所云哲宗欲用元佑人，故章惇辈更起诛戮计，恐事或因此也。大忠集有回报臣僚所陈利害状，十二月二十一日乞暂赴阙，则得召对必在三年正月或二月也。三年二月二十五日大忠以渭帅再言边事，三年七月十二日自渭州特除宝直、知秦州，毛渐权渭帅；十一月十一日自秦州改同知，十二月三日除宝制。大防旧传云：「大防很愎，当轴日，内与阉寺陈衍辈交结，刺宫禁动静，外引髃邪同谋国政，附会司马光，力陈先帝法不便，一切改革。上圣德日跻，天下事多不进呈。及宣仁寝疾，犹帘前奏事，初未尝请上亲政。又与苏辙辈同恶相济，如吕公着之拜司空，范纯仁之再相，皆手诏密访，提举神宗实录竟造成谤史。绍圣初，以言者始暴其恶，落职知随州，再贬秘书监，分司南京，郢州居住。继坐实录诋诬，降授通议大夫，又降中大夫，守光禄卿，分司南京，安州居住，大防持权久，罪恶贯盈，虽三贬而中外未服。」新录辨曰：「谓大防罪恶贯盈，其言诬甚。前已实书其事，今删去浮辞。」）
　　庚子，详定敕令所言：编修常平、免役条令至今年二月终，后来陆续有冲改者，欲乞编入。从之。
　　提举明道宫巩彦辅乞再任，诏令致仕。
　　吕惠卿言：「知保安军李沂申：今月五日统制两将人马入西界讨荡，七日到洪州城内，逢威明鼐济特沙克人马接战，获级一百六十有五，俘二人，及燔毁洪州城内外首领、人民族帐等甚觽，得牛马喰畜二千余。」诏赐出战诸军特支钱有差。（吕惠卿家传云：四月，遣将李沂以兵攻洪州，破之。焚其官舍民居，讨荡族帐千余所，斩首一百六十级。是时当国者固已忌惠卿之进用，而枢府本兵之地复挟昔憾，害惠卿尤甚。因取索阵亡将士摅杀人口，责以奏报稽留。而出讨进筑，谓惠卿畏避观望。既令河东、环庆听惠卿期约，而复令两路有利可乘，则不候关报，先以出兵。而鄜延独责以不度事势，不顾两路边面，所期会处不当【一六】，缓急误事，重行典宪。惠卿方牒问两路，而河东帅孙览遽奏惠卿期约之谬，误事举动，凡所以为沮抑者，略如前疏所陈，而阴为机藊以谋中者复如此。惠卿独恃上之圣明，不为之屈，指其匿情，条上之以自明，因乞罢两路听期约事目无使臣以虚名而任实责也。既而遂进筑平羌寨，以功迁右光禄大夫。平羌寨赐名，已见三月二十二日。）
　　注　　释
　　【一】直至西界地方长沙川以来「方」，阁本作「名」。
　　【二】泾原路副总管王文振为太原府路副总管「泾原」下「路」字原脱，据阁本补。
　　【三】春以三月「三」，阁本作「二」。
　　【四】只因林自不善「善」，阁本作「喜」。
　　【五】其所引进者「引进」原作「进引」，据阁本乙正。
　　【六】只如本路没烟峡「如」原作「好」，据阁本改。
　　【七】及见今沿边城寨应干诸司见在钱斛奏闻「干」原作「于」，据阁本、活字本改。
　　【八】粮草楼橹弓矢畚插防守器具「弓矢畚插」，阁本作「博掾撅葽」。
　　【九】则声援相远「远」原作「近」，据阁本及文义改。
　　【一○】即命中使就史院取秩行状「就」字原脱，据长编纪事本末卷一○六常立以诬诋贬责补。
　　【一一】瓘尝为越州签判「尝」原作「常」，据阁本改。
　　【一二】已差路分都监刘安统制兵马出寨「都」原作「诸」，据阁本及宋会要兵八之三三改。
　　【一三】泾原三千一百九原作「泾原二千一百九」，据阁本改。又按此处经校正之后，鄜延等四路获级分计数与总数仍相差六级，当尚有讹误。
　　【一四】近诏自元丰八年五月以后至元佑九年四月十一日终「九年」原作「八年」，据阁本、活字本改。
　　【一五】其除直学士乃三年七月十二日「除」原作「辞」，据阁本及下文改。
　　【一六】所期会处不当「处」，阁本作「事」。
续资治通鉴长编
卷四百八十六
卷四百八十六
　　起讫时间 起哲宗绍圣四年四月辛丑尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十六
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997）
　　全　　文
　　四月辛丑，吏部言：「工部侍郎王宗望等奏：乞黄河向着堤埽巡河并监物料场官，并许都水使者内外丞依旧轮举。欲依所乞。」从之。
　　刑部言：太仆寺主簿李撰，知皇太后行幸，辄于御路东行马，合罚铜九斤。诏特罚铜三十斤，冲替。（撰苏州人。）
　　三省言：敕谕同进士出身刘溥状，法合铨试，方许出官，念溥父年九十四，欲得早沾禄养。诏特与免试注官。
　　是日，故追贬建武军节度副使吕公着特追贬昌化军司户参军，故追贬清海军节度副使司马光特追贬朱崖军司户参军。公着制词曰：「量罪加刑，有国常训；为臣背义，虽死必诛。以尔被遇先朝，擢居枢府；迨予纂服，复任宰司。宜竭忠谋，协赞王室。而乃废体国之大义，忘事君之小心，阴结奸臣，私怀异意，谤讪先烈，变乱旧章。积恶终身，久益暴露，孽实自作，刑难幸逃。虽尝示于小惩，尚未符于觽议。是用追贬岭表，降秩州掾，庶期幽显，知有所畏。」光制词曰：「尔以诋讪宗庙，迷误朝廷，戮有余辜，死未塞责。久稽罪罚，追正典邢，而隐慝愈彰，公言难掩。尝与凶党，实藏祸心。至引宣训衰乱不道之谋，借谕宝慈圣烈非意之事。兴言及此，积虑谓何！虽免严诛，载加贬秩，庶几来世，永有创惩。」
　　先是，刑恕为章惇言：「元丰八年神宗晏驾，三月二十七日范祖禹自西京赴召，司马光送别于下浮桥船中，光谓祖禹曰：『方今主少国疑，宣训事不可不虑。』」宣训者，北齐武明娄太后宫名也。娄太后废其孙少主殷，立其子常山王演。恕专谤宣仁圣烈皇后有废立意，又伪造光此言，以信己说。然祖禹实以七年冬末赴召，虽惇亦知其诞妄，故不复穷究，但借此以罪光。谓光志在倾摇，猥用齐武明事拟宣仁圣烈皇后，并吕公着复追贬之。惇常称：「司马光村夫子，无能为吕公着素有家风，凡变改法度，皆公着教之也。」（吕公着、司马光再追贬司户，实录不书。据光旧传，四年二月己未贬清海副使，四月辛丑再贬朱崖司户。己未，二月四日也。实录既书之，辛丑，四月十八日也，实录独不书，不知何也，今追书之。光新传又删去月日，故必以传为据。又宣训事，新录但于宣仁传后因□邢恕倾危略载之，要当以邵伯温辩诬删修。公着、光责词，据绍圣邸报。邵伯温辩诬云：宣训事者，邢恕为章惇说，云司马光亦疑宣仁后有废立事。元丰八年神宗晏驾，三月二十七日范祖禹自西京赴召，司马光送别于下浮桥船中，光谓祖禹曰：「方今主少国疑，宣训事恐或有之。」盖宣训者，北齐娄太后宫名。娄太后废其孙少主殷，立其子常山王演。恕妄以谓司马光亦有是言，以实宣仁后有废立之意，使天下信之。恕初不考校，元丰七年秋，司马公因资治通鉴成，荐修书范祖禹于神宗，遂除秘书省正字。伯温见司马公，公曰：「范纯夫，金玉也。自其未第，已从某学。今十余年如一日。既登科甲，从某修书，又十五年，略无留滞寂寞之意，故因书成荐之。」此温公为伯温言者。范祖禹以十二月赴召，时冬暖，洛水不冰，乘漕司官船以行。伯温与留守韩相之子宗师、士大夫朱光庭、田述古数人同送，不见温公也。恕谓三月二十七日范祖禹赴召，温公送至下浮桥船中，以日月计之，正神宗崩，司马光赴临京师时也。恕之诞妄如此。后伯温见祖禹族弟祖述，言纯夫以元丰七年十二月赴召，次年上元入朝，以神宗寝疾免见。方范祖禹赴召时，神宗犹在御也。恕乃云司马公有「主少国疑」之语，可见其诞妄如此。章惇得邢恕之言，反谓司马温公以宣仁圣烈皇后比娄后，遂追贬崖州司户参军。又以吕申公同时为相，亦追贬昌化军司户参军，盖章惇以谓吕申公教司马温公退出元丰大臣，改变熙宁、元丰法度。惇常有语曰，司马温公村夫子，不解此。吕公着素有家风，教之也。建中靖国元年八月，邢恕申实录院状云：恕为御史中丞，为章惇所挤，与同知枢密院事林希皆以本官罢职。恕遂出知汝州。数月，移知南京。时哲宗亦徐知希与恕俱罢，希有罪名而恕无明白罪名。惇恐恕复用，即检寻出恕元佑初因罢中书舍人责知随州日【一】，曾于帘箔有疏自辩。然箔中固未尝听，责命遂下。其后再责永州监当，首尾九年，皆在谪籍。并因国事，即不缘私，而惇悉置不论。至元符元年冬，乃取下三年前章疏，抉摘疑似，上欺哲宗圣听，降恕三官，责知南安军。章疏中止于自序魳历本末，未尝干及朝政，乃具述神宗皇帝追惟遇臣畴昔之言【二】，察臣本末，记其姓名，乃复召还馆阁。又云：至于神宗皇帝末年，能察知臣，以为忠信，遂除尚书省官，则于责词中并削去不言，特着其熙宁初忤旨罢馆职之言，以巧相诋诬。恕时以帘箔未相知，恐以为前此尝违道干进，故云及臣除尚书职方员外时，司马光亦除资政殿学士，其月日可考也。惇即见诋云：「自谓与司马光同被收擢。」又恕时有故与韩维相连，所以云韩维素有名德，及与司马光、吕公着为一等。惇见诋云：「指权臣为名德。」此皆见于训词之言，足为显据。而去年六月间，惇尚当国，责恕均州分司，反以司马光、吕公着追贬海外之日，由恕所挤。公着之贬海外，责词具在，罪名可见，与司马光所坐口语，并无分毫干涉。惇之贬光，已是厚诬，至同贬公着海外，当时之人尤知其无名。然则公着与恕略不相干，事理灼然。至贬光海外，则缘光在元丰八年春，与范祖禹曾说：「今上皇帝已嗣位，然娄后事犹可虑。」祖禹先到京师，恕因与祖禹间言，哲宗方十岁，比至还政，须更十年。中间事亦有可虑。祖禹即道光之言。时司马光尚未起，不能深知宣仁之用心，故有此言，然其于哲宗之意，则忠也。祖禹与光深相知，所以与恕说者，正以光为善意，非恶也。恕曾说与蔡确、章惇，亦以光言为有忧国爱君之意尔。当是时，朝廷方向用光，欲以为相，又帘箔在上，光言于帘中乃有形迹。恕特密与确等说，则岂以光意为不善，有陷光之意哉？及至绍圣间，章惇疑恕，恐其不为己用，每以光、公着为言，欲见把持。至云「恕是吕公着上客」。又云「恕昔时常托司马光在手掌里」。凡绍圣间侍从臣僚，无不闻知。则惇方贬光、公着之日，岂容恕知其谋也？因叶祖洽论王珪事，林希本出珪门下，又是亲戚，惇既与希为党，以希之故，阴欲庇珪。而祖洽论珪事，乃引光、公着与珪为比，谓光、公着已贬节度副使，则珪岂可置而不行？时王珪之贬，因祖洽屡有章疏。至光、公着，则已贬节度副使，其后并无人言，又别无事因，特因祖洽之言所激，遂同日与珪皆贬，则惇岂尝见问？恕亦何尝闻知？但既贬光、公着后，恕徐闻惇于哲宗前以光言「娄后事犹可虑」，乃以为幸其如此。兼观光责词，谓其「实藏祸心」，则其旨可知也。至于吕公着责词，则与责节副词大节皆相表里，其后别无罪名，然不知惇当日因何与光并责也。惇既贬光，知其别无事因，即于贬光之日，旋画旨下编类所，应事干臣僚，并仰本所直行取会，仍备坐，若有隐匿、增减、漏泄，并科除名之罪。贬光后，五十二日，编类所方行牒来，止于取会司马光语言而已，与吕公着了无相干也。恕即回牒具坐元丰八年夏，范祖禹与恕说，曾与司马光同在洛河官船中说及「先皇帝已嗣位，然娄后事犹可虑」。恕寻曾说与左仆射章惇及故左仆射蔡确，委是诣实。回牒今在编类所案卷中，可以检照。恕止云光言「犹可虑」，则是忧虑恐有此事。如何惇以可虑之言，乃反指为祸心也！兼当年二月初，责光为节度副使时，责词中已有「潜怀睥睨之邪计，欲快倾摇之二心」，此两句固已指光「犹可虑」之言，以为「邪计」「二心」，但其言不甚别白尔。至贬光海外之日，则云：「乃与凶党实藏祸心，至引宣训衰乱不道之谋，借喻宝慈圣烈非意之事。兴言及此积虑谓何！」止是更注解「邪计」「二心」之词而已。即知惇再贬光、公着，有激而然也。其下「积虑」二字，乃惇狡狯，欲该载光言「虑」字在其间尔。然光所谓「犹可虑」者，直是忧恐之言，固无幸愿之意，与惇所谓「虑」者，文义语脉，理自不同。惇虽强欲牵合，不免益见其撰造也。若惇以光言为明有恶意，则当日责辞何不实载光「可虑」之言，以为有幸灾之意？如此即是着光本语。惇知果尔则不足以诳惑天下，人必有词，故匿光本语，饰以己意。然则诬陷光者特出于惇，事理甚明。恕牒又云：寻说与惇及蔡确，则显见非绍圣后语惇也。其言出于范祖禹。祖禹与光至相厚，固非谈光之恶【三】，恕传祖禹之言，因无陷光之意【四】。今圣明方辨光、公着之冤，而惇实陷光，不自执咎，乃反嫁祸于恕。与前责恕南安辞云「自谓与司马光同被收擢」，「指权臣为名德」者，前后盖不类也。况惇将责光之日，恕若与惇符同，则惇必先令恕供析，然后行遣，岂有先贬光海外，后行取会之理？盖惇知恕与己不同，若先来取会，即恐恕或有隐匿，或为光解释，即却难以撰造，所以惇先用己意织成光罪，既贬光后，更画圣意，以除名之罪见胁，方来取会。而恕所答牒辞如前，则不肯傅会章惇，符同责词，灼然可见。兼责光海外后半年，恕方除御史中丞，时林希与惇相为表里，谓恕为公着党人，欲以此相胁持，恕恐此言必达哲宗之听，遂曾因事奏陈云：「惇尝以臣为素与司马光、吕公着厚，欲以此制臣。先时惇常云：『贤常托司马光在手掌里【五】。』臣答惇云：『光素有贤名，方元丰以前，天下之人孰不称其贤者，固不能逆知光后日为相改更太过也。至于神宗皇帝末年，亦尝特进光资政殿学士，然则神宗岂不贤光哉？』惇他日又面折臣云：『贤是吕公着上客【六】。』臣答以『臣为吕公着上客，固不可欺相公，但当元佑间，恕与吕公着进退、祸福自不同。方吕在元佑间进时，恕却退，方吕为帘省所知，得福之日，恕掇帘箔之怒乃得祸。这个却不同』。惇云：『若不恁地，即却须厮随着过岭去也。』」恕既具为哲宗道此二事，且云：「恐惇今日以此持臣。欲其顺己，臣自顾昔者实曾称道光、公着，然臣本公言，非有私也。臣若为惇所持，则御史台可废矣。」哲宗面谕云：「卿既与它进退不同，不妨，莫信。」所谓「莫信」者，令莫信惇也。使恕果先傅会惇证明光罪，贬光海外，则惇、希宁复以此更见胁持？但乞照验恕责南安告辞【七】，犹云「自谓与司马光同被收擢」，「指权臣为名德」，则知方恕为御史中丞日，惇以恕与光等素厚见诋可知矣。程颐贬涪州，亦是林希与章惇以为恕素师事颐，故遂于哲宗前陷成颐罪。未从贬颐，乃于执政大臣聚会处见诋云：「师既如此，为弟子者当如何？」恕寻闻其说，亦曾对哲宗皇帝开陈云：「程颐之贬，臣不知以何罪。臣于颐，昔者实以师友之间处之，但自元丰三年，颐曾到京师与之相见后，至今二十年不曾相会。元佑间与颐又不同进退。然则惇虽罪颐，焉能中臣？但惇缘希故，挟情用刑，则天下安得心服？理当奏知。」哲宗云：「会得。」希之见诋，先朝大臣皆闻其言，则恕对哲宗面辨，其事可知。希为惇谋，犹欲以程颐见中，则其于司马光、吕公着，又可知也。今来实录当具载光、公着之贬，则罪光本末，宜得其实。乞赐照会！刘跂辨谤录载张舜民说：「建中靖国元年正月二十二日，跂诣舜民相见，舜民时在吏部侍郎，言：『去年秋四次登对，皆乞早辨宣仁疑谤，则诸臣僚家诬构事皆释然。』上谓：『当日诬谤自不分明，今日却不用分明辨之。』问：『曾见邢恕责词否？此乃辨宣仁也。』对曰：『未曾见。』后来又责周秩广德军，上又云：『亦辨宣仁也。』」舜民又说：「娄后语言本是章惇说出，指以为邢恕所言。恕曾上章乞与贼臣惇各被五木，对辩于御史府。不降出。舜民曾乞降此章付外，上不允。」按舜民所言「恕乞与惇各被五木，对辨娄后事」，它书并无之。当考。）
　　壬寅，诏范纯仁元佑四年罢相恩例不追夺，其已追夺并给还；王岩叟依吕大防等例追夺；司马光、吕公着遗表恩例并依例追夺。又诏赵□追原任太中大夫、中大夫两官，并历任职名，所有赠官亦行追夺，更有似此者，依此施行。」因吏部、刑部有请也。
　　环庆路走马承受李兑、盖横言：「体访得张存到三角川，遣锐兵先入盐州讨杀，燔烧族帐。回，西贼邀击，王师疲乏，上高原卓歇间，西贼纵火来攻，杀蕃官承制赵宗锐、使臣赵景浮，及亡失汉、蕃兵六百七十人。斩获首级除抛弃外，只收三百八十二级。」经略司言：「张存领兵入盐州，杀戮三千余人，驱掳到老幼妇女五百余口，路逢西贼人马追袭，累次斗敌，其所获首级并驱掳人口，往往将带不行。」诏环庆路经略司：「张存元领将佐及汉、蕃士卒多少出界？至是何地名逢贼斗敌？见今还塞将佐及使臣士卒各若干？保明以闻。朝廷当议别委官按覆次，仍具阵亡汉、蕃使臣职位、姓名，当议优与推恩。」（八月二十二日。）
　　甲辰，诏成都府路产茶州、军复行禁榷。
　　礼部言：每遇临幸耤田，合差官祭告先农坛。诏太常寺详定仪注。（二十六日，上所定仪注。）
　　礼部又言：故相蔡确妻，乞以旧宗子学为赐第。从之。（三年九月十七日，初有旨赐第，靖国元年四月九日可考。）
　　吕惠卿言：浮图寨毕功，乞赐美名。诏以克戎寨为名，仍差内臣等押赐吕惠卿以下银合茶药。（正月二十六日，二月二十三日，三月二十七日。）
　　诏鄜延路进筑声塔平新寨，其士卒除近修筑浮图寨已特支外，缘暴露日久，更给特支钱有差。
　　章楶言：前于石门建城一所，好水河建寨一所及置烽台等，并已毕工，乞特赐名。诏石门城以平夏城，好水寨以灵平寨为名，章楶自朝散大夫、集贤殿修撰除左朝议大夫、枢密直学士。本路并诸军暴露日久，兼班师之际，西贼举觽侵犯，各能捍御战敌，广有斩获，诏应曾出战军兵，不以无斩获，各与特支。（四年二月十五日并二十八日，初建议。）楶初除知渭州，请至枢府阅边奏，曰：「兵事难悬度，愿至本路图上方略。」至渭之八日，即上言：「它路所营地，水草俱乏，非形势所在，城之不足为中国重轻。独葫芦河川滨水路，乃寇出入道，东带兴、灵，西趣天都，可蓄牧耕稼，且居形胜地，今往城之，平夏国可岁月几也。」帝重其议，曰：「诸路多悬度，而楶所论，皆按图可考，势必能成。」悉从之。楶乃阳言寇比更犯鄜延，当缮修边壁，令所部数十城皆相先后兴筑。觽惧生边患，楶曰：「吾老，能怯守而已，不知其它。」或有知而止楶者，曰：「葫芦河川扼贼吭背，苟有事焉，彼必以死争。且川平地阔，寇至难御，兵不易守。比夏人营石门峡，出吾境纔三十里，探骑莫敢近，今乃欲一旦夺而有之，必不可为也。」楶阳谢之，而阴具畚锸，转刍粮，治楼橹械器，凡战守之用，两月而备。且告师期，愿下诸路练将出讨者，皆张虚声以形之。惟泾原隐然为守计，寇不能测，专备他路。乃以三月及熙河、秦凤、环庆四路之师出葫芦河川，筑二城于石门峡之口好水河之阴【八】，凡二旬有二日而毕。先是，楶豫分兵扼其险要，比兴役，寇觽啸聚，日乘高下瞰，久不能投闲而出，乃驱其觽直趋我军。我军败之，斩首千八百级。奏至，帝大嘉赏。谕辅臣曰：「章楶到未一旬，即画此策，不八旬而成功，诸路因此可举矣。」既而环庆、鄜延、河东、熙河皆植城堞，屹然并立，夏人愕视不敢动。故诸路之城戎地，实自泾原始也。（此据章楶传附见。赵挺之崇宁边略云：太仆寺丞张匋言：「章楶在泾原进筑二寨，朝廷赐名平夏、灵平，盖合五路之兵夫，凡七十余万。民有雇夫以代其役者，日直三千。自正月起役，至四月而罢，所费不赀，未可以千亿计也。戎人素有谋略，皆远引不出，疑若坐困我师，乘利而出尔。」匋又言：「前日泾原奏筑二寨工毕，同知枢密院林希语宰相章惇，率百僚入贺，惇不从。惇因奏事独对，曰：『前日泾原奏功，林希欲臣率百官入贺，臣以为此功未足为陛下庆，俟不久生缚梁乙逋、卓贺、夏主干顺【九】等至阙，臣等当奉觞上陛下寿，为未晚。』」匋又言：「章楶泾原出师，尝丧正兵三千人，楶不为上奏，盖欲掩其本路丧失之多也。然三千人皆有父母妻子居营垒间，遂不得死事之赏。此一事大失士心，士不复为用矣。」挺之崇宁边略又云：新知广德宋渊言：「今西边进筑城寨，其去敌国益近【一○】，去大朝边徼益远。远者转输为愈劳，近者时出扰之为易。若敌人大纵兵以入，则越城寨长驱以行，城寨坚固者，第能保守而已，其不坚固者，平荡如拉朽。」）
　　诏镇戎军管下新建平夏城、灵平寨边面阔远，今后镇戎军知军兼管勾泾原路沿边安抚司公事。
　　章楶言：「前石门好水河新建城寨，乞创置将、副各一员，以泾原第十一将兼提举两城寨【一一】，及招置汉、蕃弓箭手为名。石门城乞差官八员：知城一员，以大使臣充；都监、监押共三员，以大小使臣互充；巡检四员，以小使臣充。好水寨乞差官七员：寨主一员，以大使臣充；都监、监押共三员，以大小使臣互充【一二】，巡检三员，以小使臣充。其城寨官、巡检，各令轮日将带人马，分头巡绰，把截贼马来路，照管耕牧。缘系新开拓地分，全藉同心防守捍御，乞并以二年为一任。除依本路极边城寨官巡检令得酬銟外【一三】，每员更与特转一官。内将官升路分都监，副将升正将，如元系正将差遣，亦依正将例；知城寨官升副将。两城寨各乞置酒税官一员，寨主簿各一员，与城寨官通管钱谷给纳及防守捍御。昨奏大城寨岁给公使钱一千缗，小城寨五百缗【一四】，今好水寨比石门寨虽小，缘所置官比石门所减员数不多，乞每岁添作一千缗为额。」诏并从之。
　　乙巳，诏陕西府、河东路降德音依第五等格。
　　鄜延路经略司言：「元丰五年新复米脂等寨招到弓箭手，每名借农器、牛具钱五贯，粮种五石，以经略司常平钱斛充。今新展克胡山、声塔平新寨事体一同，已令逐寨招到弓箭手，依此借支钱粮。」从之。（新无。）
　　丙午，右司员外郎安惇试秘书少监，礼部员外郎曾改为右司员外郎，太常丞刘逵为礼部员外郎，开封府推官李廷宁为仓部员外郎。
　　御史蔡蹈言：「吏部差注新赐进士诸科及第官，用元丰三年指挥，司法阙，先注新科明法，次注明法人。窃详先朝既废罢明经、学究科，特设新科明法，以变革旧业，故优为恩例，使趋新习。以至赐第之后，率先进士并注法司，盖变法之初，所以示劝。经今二十年，旧人为新科者十消八九，恩例之优，宜亦少损。欲乞明法与其余判司阙衮同从上差。」从之。
　　丁未，德音：「制曰：朕绥御九有，怀柔四夷。蠢兹西戎，蕞尔小国，弗茹其力，敢拒大邦。申命边臣，奉将薄伐，方共武服，已奏肤功。辟疆复境者九城，尽要害膏腴之地；折馘执俘者万计，皆精锐骁勇之人。役不淹旬，捷无虚月。而财靡殚觽，力非调民，因其天亡之时，成是席卷之势。然念士卒有暴露之苦，雉堞有版筑之劳，宜涣覃恩，以慰边俗。应陕西、河东路州县，限德音到日已前，见禁罪人流已下递降，杖已下释之。于戏！武之所加者广，则泽之所及者深。尚暨乃心，克平兹土，播告有觽，咸使闻知。」
　　三省言：
　　元丰八年二月二十九日，御史中丞黄履奏：「访闻两府大臣，尝议奏请皇子就傅、建储事，王珪辄语李清臣云：『他自家事，外廷不当管他。』蔡确、章惇闻之，对觽穷其所立。珪不得已，方云『上自有子』。确、惇乃宣言于觽，其议遂定。臣又闻王珪阴交高遵裕，尝招其子士充传达语言。臣伏思陛下推大公至正之心，以槐位处珪，以鼎餗养珪，凡十有六年。今圣躬偶感微疢，而珪已怀二心，此而可容，何以示惩劝于天下？」黄贴子：「近有高士英者辄至臣家，称上服药中，若皇太后或皇后权同听览，则传命者审。臣正色答之，以为『岂可私议』，臣忝位中执法，士英尚敢率尔如此发言，今珪无故辄自招士充，又对清臣有如此言，窃虑必有奸谋。」
　　至三月初，履又言：「大臣体国，休戚一均，事有权宜，自合奏禀，岂得私有所召，及称『不当管他』，此而可容，何以惩劝？臣于左仆射王珪议储之际，既闻其然，不敢不论；今已累日，未见施行。臣伏思之：使臣之言果合于义，则珪不可以无责；使臣之言无补于政，则臣不可以无罪。今皇太后权同处分，建立储位，以安天下，臣虽万死，犹生之年，伏望朝廷早赐指挥。」
　　又，绍圣二年十一月，内右正言刘拯奏：「先帝寝疾，宰臣王珪持二心为奸，臣僚尝具弹奏。蔡确等定策、受顾命辅翼陛下，已而权臣擅政，确等继被逐，又虑他日复用为己祸也，于是因事诬陷，挤之废死之地，而后移定策之功于王珪。珪之薨也，赐宅、赠官【一五】、锡子、敕葬特厚，而确死投窜之地，虽蒙昭雪，赠复官爵，而恩例比珪甚薄。且父子继世，虽有定体，神器轻重，亦系一时。功罪不明，孰大于此？今为忠者被祸，为奸者受赏，何以教天下、示后世？伏望圣慈究珪之罪，录确之功，优加恩典。」
　　又今年二月，宫苑副使、西京第七副将高士京进状，称：「先臣遵裕当先帝服药危疑之际，有故宰相王珪召臣亲弟承议郎士充，密议取决于先臣，欲知皇太后意所欲立。盖为是时，先臣为高氏之长，又知先为宣仁圣烈居常听用，故来相问。时先臣泣下，大怒曰：『奸臣敢如此！况国家自有正统，何决于我！』遂叱骂故弟士充：『如敢更往，即杖汝死。』寻将此意指，说于先辟机宜官王棫，自可照证。窃念先臣昨因攻取灵州，师老粮匮，大河不冻，故不能上。奉圣训责置散官，遂先朝露。其后虽蒙朝廷稍加牵复，然未尝别加赠典，今来有此忠义，又不获申诉于陛下，欲乞朝廷详酌，优赐褒赠。」（高士京本末，在新录四年十一月二十三日，今移入王珪贬司户曾布自□后。）
　　又，给事中叶祖洽言：「先皇帝所以待王珪可谓厚矣，自翰林学士承旨，擢为参知政事，寻又擢为右相，复擢为左相，在政府凡十六年。盖祖宗以来，人臣遭遇、委任之久者，无一二人。又擢其子为馆职，自珪之身及其兄弟子孙皁隶，凡受朝廷恩命者，臣不知其数。然则先帝之于珪，可谓无负矣。当先帝违豫，至于大渐，储位未正，中外惶惶，延颈以望。珪为上相，觽目所视，所宜率先建议，首定大计，以慰宗庙。珪乃持疑顾望，含餬不决，至于同列以大义迫之，不得已而后应，不知珪意安在？使同列不切责之，则珪将遂无言，岂不误事？天下至今罪之。虽先帝泽及人深，天下属意陛下之久，然名实未定，忠臣义士，安得无忧？臣于是时，适在朝廷，亲闻士大夫之论，籍籍罪珪。已而珪死，天下莫不快之。然是时朝廷所以赙赠周恤，恩礼过厚，仍赐甲第一区，莫非异数。臣闻特恩赐第，所以待元勋异德，珪为臣不忠，何以得此？伏乞特下有司，正珪之罪，以戒天下不忠不孝之臣，使知治世典刑，无前后之私也。」
　　祖洽又言：「臣尝论王珪悖逆不忠之罪，已经两月，未见施行，中外汹汹，不知所为。若以珪之事为无事迹，则当时二三执政尚在，及见今侍从间甚有知其详者，皆可考正其事。黄履为御史中丞，尝论之于前，刘拯为右正言，又论之于后。近日高士京
　　又极陈其状，伏惟陛下察臣之言，出于公论，稽合髃情，决于独断，以慰中外。」诏：「王珪遗表恩例，并行追夺，其子孙与次远监当差遣，仍永不注近京路分，所赐宅拘收入官。故承议郎高士英，特追毁出身以来文字。」制曰：「臣无二志，戒在怀奸；国有常刑，义难逃罪。其申后罚，以正往愆。故金紫光禄大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎、赠太师王珪，窃文华之上科，躬柔险之诐行，驯致显位，遂居冢司。先帝优容臣邻，务尽礼意，掩覆瑕慝，多历岁时。邱山之恩，毫发未报。属在弥留之际，是谓忧疑之时，欲豫安于人心，当蚤正于国本。矧复昭考与子之意，素已着明；太母爱孙之慈，初无间隙。而乃妄怀窥度，专务媕阿，指朝廷为他家，用社稷为私计。同列诮诘，久无定言，阴持两端，不顾大义。仅免生前之显戮，更叨身后之余荣。公议弗容，旧疏具在，反复参验，心迹较然。使其免恶于一时，难以示惩于万世。贬从散秩，追正误恩，庶令官邪，咸知警宪。可特追贬万安军司户参军。」（枢密院奏事，上宣谕曰：「叶祖洽累有文字论王珪事，云：『先帝不豫，珪为首相，数召高遵裕之子士充与语，及同列问以大计，答云：「教某道甚？」后方云：「上自有长子。」』又言：『彼时黄履为中丞，三月末，已有文字论珪事。』朕以宣仁圣烈于社稷大计，圣意素定，自是内外髃小妄有窥度。朕尝谕章惇等，『如先后，乃妇人之尧、舜也』。已令作告命，明述此意。仍先令进呈，然后行下。」曾布等言：「陛下推述先后德意如此明白，当书之简册，以示后世。」此旧录所书，系之四月十八日。新录因之。按曾布尔日录，上宣谕时，王珪已贬万安军司户。珪贬万安军司户，乃二十四日，不应六日以前已有成命，六日后方行出。疑旧录系之十八日者，误也。今移附珪后，兼用布所录及邵伯温辩诬别加删修，庶后世详见本末。新录因旧录，无所改正，于理殊未安耳。）
　　先是，枢密院奏事，上宣谕：「王珪当先帝不豫时持两端，又召高遵裕子与议事，当时黄履曾有文字论列，及同列敦迫，其后方言『上自有子』。」曾布曰：「此事皆臣等所不知，但累见章惇、邢恕等道其略，不知黄履章疏在否？」上曰：「有。」布等闻禁中无此章疏，履曾于绍圣初录奏，比三省又令履录私□以为质证。上又言：「高士英者，诣黄履问谁当立者，此亦履贴黄中曾论列。」布与林希曰：「天命何可移易，但小人妄意窥测尔。兼宣仁亦必无此心。」上曰：「宣仁乃妇人之尧、舜也。外则珪等，内则梁惟简辈，妄为此纷纷尔。」布曰：「德音如此，臣复何言！然愿谕三省，于告词明述此意，使天下晓然知朝廷诛责大臣而陛下推明太母，德音如此，则谁敢复议？当书之典册，以示后世。」希进曰：「臣谨当着之时政记。」上曰：「告词当令进呈，然后行下。」布与希皆称然。（已上并庚子日。）及珪告词出，布欲于「国本」下增四句云：「先帝付托，髃臣所知；太母睿明，圣德无爽。」希称善，仍督布以白章惇。布亦虑诏令之出，中外有疑于形迹宣仁者，遂录以示惇。惇不得已，但改云：「昭考与子之意，素已着明；太母爱孙之慈，初无间隙。」希大喜，以为微布发之，何以有此？使人知上德仁孝，于宣仁无疑，此乃于国体为便。进呈，上指所增四语云：「极当！」（此并用曾布十七日庚子及十九日壬寅所录增修。）
　　布又尝自□云：「三省先论司马光等阴谋废立，故不逾两旬，再行降制追贬。于是又发扬王珪观望，以明定策之功，追贬王珪。」又言：「岩叟等其意初不在蔡确，特借此以感动上耳。自谓不避怨怒，敢诛戮谋逆者，以为忠荩，故上亦欣然纳之。凡作奸无不如意，或有异论，即指名逆党，欲以钳天下之口。吁，可畏也！布但悒悒，为之寝食不安而已。林希亦语布曰：『贬窜者未足道，但设此言以离间宣仁，使上于宣仁不能无疑，致其骨肉间有芥蔕，此尤为可愤。』又蔡京曾言：『仁宗时尝欲以庶人礼葬章献。』然考之国书，实无此事。京辈大概每欲如此。京又言：『车驾不可幸楚邸。』又言：『上比来已觉悟楚王，二貋尽罢翰林司御厨，此辈岂可使居此地？』此论殊可骇。」又曰：「京尝言：『天下根本未正。』意谓不诛楚邸，则未安尔。是时楚王未薨，故有此言。及被诏作墓铭，乃固辞，亦此意也。」（此据曾布尔日录，自五月十九日掇取，附四月末。其言信否，当考。欲着蔡京等恶逆情状，故表而出之。然布当时位冠枢府，独不能为哲宗稍言之【一六】，可怪也。或者疑布所录多假托撰造之词，固亦不可知。楚王颢以绍圣二年十月十九日自冀改楚，二年十一月三十日宣仁丧除，三年九月二十九日颢卒。曾布绍圣四年五月十九日壬申日录云：近日三省以大防等有废立逆谋之意，及发扬王珪观望，以明定策之力，故痛贬大防、珪等。又言岩叟等意不在确，皆欲以此感动上意，及为上诛戮凶逆之人，不避人怨怒，以为忠荩，故上亦为之欣纳。凡所欲为奸，无不如意者，万一有异论之人，则指以为逆党，欲以钳天下之口。吁可畏也！布又语林希曰：「布每以越职犯分喋喋为戒，然义不能自已者，噤嘿不言，则上必以为三省所行无不当者，故宁为强聒，不敢自已。又幸与子中共事，意趣颇同，故无所顾避。然衰拙亦必难久于此尔。」布是日悒悒，为之寝食不安，不胜愤惋而已。希亦云：「贬窜者未足道，但为此言以离间宣仁，使上于宣仁不能无疑，致其骨肉间有芥蔕，此尤为可愤。兼蔡京曾云：『仁宗时尝欲以庶人礼葬章献。』然考之国书，实无此事。京辈意大概每欲如此，殊可怪。京又曾言【一七】：『车驾不可幸楚邸。』又尝云【一八】：『上比来已觉察楚王，二貋尽罢翰林司御厨，此辈岂可使居此地？』此论殊可怪。」又云：「京尝言『天下根本未正』，意谓不诛楚邸，则未安尔。是时楚邸未薨，故有此论。及被诏作墓铭，乃固辞，亦此意也。」先是，五月十三日丙寅，章惇不入，布因言王珪事【一九】，蔡卞乃云：「此事但他人不知，不敢以为无。」布答曰：「此觽所共知也。朝廷方施行，必有考据、证佐，他人既不知其状，孰敢以为无，此所以无敢论者。」此段已附四月二十四日丁未后，或仍附此于五月十三日及十九日。更详之。）
　　上之嗣位，邢恕与蔡确等自谓有定策功，既而确死贬所，恕亦斥不用，心恨之，日夜图报复。黄履旧与恕深相得，恕诬谤宣仁圣烈皇后，履与其谋。元丰八年二月三日，乃追为之，非当日所奏。曾布亟请于上，盖知其妄也。高士京者，遵裕假子，士京为将官，尝与恕同官。士京庸暗，恕一日置酒，从容问士京曰：「公知元佑间独不与先公推恩否？」士京曰：「不知。」又问：「有弟兄无？」士京曰：「有兄士充，死。」恕曰：「此乃传王珪语言之人也。当是时，王珪为相，欲立徐王，遣公兄士充传道语言于禁中，知否？」士京曰：「不知。」恕因诱士京以官爵，曰：「公不可言不知，当为公作此事，第勿以语人。」因令所亲信王棫崇饰诬词【二○】，为士京作奏上之。珪由是得罪。遵裕最爱少子士育，病且死，士育未尝离左右。士育每为人言：「初不见士充来告遵裕以珪所问事也。」其后士京恨所得官爵不称意，屡欲自陈虚妄，高氏诸族皆恶之，绝不与通。（此参取新录绍圣四年十一月二十三日所书。邵伯温辨诬录称：「恕因帅中山，士京为将官。」按恕自绍圣元年五月复职，知徐州，八月改河阳，二年三月除宝制、知青州，寻自青州入为刑侍，未尝帅中山也。今但云「尝同官」庶不相抵梧。邵伯温辨诬曰：「邢恕诱高士京上书，论其父遵裕临死时，屏左右谓士京曰：『神宗弥留之际，王珪遣高士充来问我曰：「不知皇太后欲立谁？」我斥士充去。』恕又不考究，高遵裕既坐知庆州日建议取灵武事败，遵裕责散官，以宣仁故，免安置，留京师，宣仁后尤不喜，虽经哲宗登位覃恩，亦不许□，又安能预策立大计？惇、卞但欲诬罔宣仁，遂赠遵裕节度使，迁士京皇城使，特追贬王珪崖州司户参军，贬高士充散官。至元符末，高士育上书，自称遵裕幼子，其父最爱，父病且死，未尝离左右，不见士充来说王珪所问之语，士京亦不在父所。时钦圣后垂帘，特与士育改文资，除环庆路经略安抚司干办公事，盖察其言之实也。伯温见高公谏言，士京乃遵裕假子，士育实遵裕幼子。士京既为邢恕所诱作此事，恨章惇不甚进用之，屡欲自陈虚妄，南北宅高氏皆绝之。靖康初，诸王府赞读江端友上书，论士京事甚详。端友与高氏子孙相熟也。邢恕又言黄履在元丰末曾有章疏言宣仁后欲立徐邸事，伯温后在同州，于曾布之子絣处，见曾布手记当时事一编，云禁中原无黄履文字，黄履家出□草入狱为证。黄履与恕自未第而交游相善，恕亦与履同谋也。王棫，京师人。有口辨，好议论。熙宁中为熙河路走马承受，致仕，家富，游公卿之门，与邢恕为死党。伯温常见王棫、尚洙、李洵于恕所，皆妄人也。后章惇因恕荐，落棫致仕，除知北平军。未几，棫死，其子直方不以父为然，每为士大夫言父晚年病心。直方后将死，无子，与晁载之相善，以平生所收书尽归载之。观直方所留书画，于其间得王棫与邢恕往来书一通，皆共谋诬造诸人废立事者。」靖康初，诸王府赞读江端友上书辨宣仁诬谤，其略曰：「初，元丰中，高遵裕大败于灵武，责散官安置。未几，神宗崩，哲宗嗣位。宰相蔡确以谓遵裕者，宣仁族叔也，即建请牵复，以悦宣仁之意，而不知宣仁之不私其亲也。宣仁帘中宣谕曰：『遵裕丧师数十万，先帝缘此震惊，悒悒成疾，以至弃天下。今骨未寒，吾岂忍遽私骨肉而忘先帝乎？』即日批出曰：『遵裕得罪先帝，今来垂帘，凡高氏推恩独不可及遵裕。』确谋大沮。后确责知安州，作诗讥讪，坐贬新州。而邢恕乃确之腹心也，偶与遵裕之子士京中山同官，遂以垂帘时不推恩牵复事激怒之。使上书言王珪曾遣遵裕之子士充来议策立事，遵裕斥去之。士京庸懦不识字，实恕教之为书。士充簄远小臣，素不识珪，珪安得与之议及社稷大计？又何从辄通宫禁语言？且上书时，珪、士充、遵裕亦皆死矣，何所考按？臣窃闻元丰八年时政记，即确所修也，其载三月中策立事甚详，何尝有一疑似之言？恕之本心但谓不显王珪异同，则难以归功蔡确，而不知厚诬圣母之罪大也。恕之为人，非独有识之士无取，其子居实亦不乐其父所为也，天下皆知之。章惇，排斥元佑者也。在帘前奏事，悖傲不逊，都堂会议，以市井语侮诮同列，岂忠厚君子哉？尚云『极力以消除徐王觊觎之谤』，惇与王珪、蔡确同为执政受顾命，使当时果有异同，岂肯复为此言乎？则恕之谤，可谓欺天矣。缘此，绍圣中蔡卞独唱追废圣母之议，赖哲宗仁孝，不听其说。不然，人神痛愤，失天下心，为后世笑，悔可及乎？」王巩甲申杂记云：「武臣王棫为邢恕教令上书，诬宣仁于哲宗有异心，及教蔡渭等上书论元佑及元丰末年事，其书一箧悉在，皆恕手笔，其间涂窜者非一。棫于哲宗朝论之，得合门职名。既卒，其子直方特出其书，以示亲密。自元丰末至宣仁上仙，无不被诬者，而禹玉尤甚。蔡奉议蕃尝谓直方曰：『使王氏子竭产，亦愿得此书也。』蔡倅润过高邮，为予言之。王居东京九龙庙侧。」刘跂辨谤录载李清臣说章惇元符末因奏事自言：「王珪、司马光、刘挚、梁焘等行遣，皆是邢恕说与臣。」恕坐此责。恕上章乞与惇各被五木对吏，章不降出。跂录凡十余段，已附注元符元年五月辛亥及七月庚午。）
　　戊申，西上合门副使苗履权知兰州，兼管勾沿边安抚司公事。（履权知兰州已见三月七日。元符元年二月二十七日履复知兰州，代王舜臣。）
　　御批：「近诣景灵宫行朝献礼，宗室遥郡班止有六员趋赴。今据合门奏，大宗正司勘会到，并无不赴之人。看详数内称以阙乏人马为名者，即不见得。合依是何条令，仰疾速子细开具闻奏，不得容庇。」（御集绍圣四年四月二十五日，下大宗正司开具闻奏。究竟未详。）
　　己酉，臣僚言：「文德殿视朝，轮官转对，盖袭唐制，其来旧矣。建隆御札曰：『今后内殿起居，应文班朝臣及翰林学士等，并依旧例转对。』故祖宗以来，每遇转对，侍从之臣亦皆与焉。元佑间因臣僚建言，乞免侍从官转对，续有旨：『职事官权侍郎以上并免。』自此转对止差卿监郎官而已。臣以谓侍从之臣，皆文学极选，以备顾问，公卿之材，繇此涂出。乞自今视朝转对，依元丰以前条制。」从之。
　　权礼部侍郎范镗等言：「国朝故事，园苑观稼，系属游幸，今车驾亲临耤田，即系典礼。先农坛系元丰中移就耤田建置，臣等参详，每遇车驾临幸，合差官祭告。乞遣太常卿，于至日质明行礼，用御封香、祝文、礼料并如常仪【二一】。又耤田所稼，皆以为粢盛之实，车驾临幸，则取新荐献，当在所先。乞俟刈麦讫，以所进麦约合用数，先以黄绢袋封贮付所司，令变造礼食，于临幸次日荐之太庙。其遣官、礼料并如逐时荐新之仪，然后进供颁赐，并如故事。秋观刈禾，亦合准此。又刈麦稼穑，系同一时，今乞候观麦礼毕，车驾移幸稻池彩殿以观稼。」诏可。（二十一日令定仪注。）
　　庚戌，于阗国贡方物。（初三日已见，当存一去一。）
　　壬子，知原州李澄知岷州，兼洮东沿边安抚司公事。
　　吏部言：今次科场进士出身人内，宗室非袒免亲，注官。诏赵季同、赵不惨、赵子仁依吏部令，于本甲上名注拟，子璪依敕开名次。
　　注　　释
　　【一】随州原作「陶州」，按宋无陶州，据宋史卷四七一邢恕传改。
　　【二】乃具述神宗皇帝追惟遇臣畴昔之言按上下文义，「遇」疑当作「愚」。
　　【三】固非谈光之恶「固」原作「因」，据阁本、活字本改。
　　【四】因无陷光之意「无」原作「非」，据阁本改。
　　【五】贤常托司马光在手掌里「贤」原作「臣」，据阁本、活字本改。
　　【六】贤是吕公着上客「贤」原作「臣」，据阁本、活字本改。
　　【七】但乞照验恕责南安告辞「安」原作「宫」，据阁本、宋史卷四七一邢恕传及上文改。
　　【八】筑二城于石门峡之口好水河之阴「之口」，宋史卷三二八章楶传作「江口」。
　　【九】干顺原作「干佑」，按夏主干顺，于哲宗元佑元年十月继位，在位五十四年，此作「干佑」误。现据宋史卷一七哲宗纪、卷四八六夏国传及宋会要兵八之八改。
　　【一○】其去敌国益近「近」原作「进」，据阁本、活字本改。
　　【一一】以泾原第十一将兼提举两城寨「第」原作「等」，义不可解，据宋会要方域一九之六改。
　　【一二】以大小使臣互充「互」字原脱，据阁本、活字本补。
　　【一三】除依本路极边城寨官巡检令得酬銟外「令」，宋会要方域一九之六作「合」。
　　【一四】小城寨五百缗「城」下原衍「官」字，据阁本删。
　　【一五】赠官「赠」原作「赐」，据阁本改。
　　【一六】独不能为哲宗稍言之「稍」原作「精」，据阁本改。
　　【一七】京又曾言「曾」原作「常」，据阁本改。
　　【一八】又尝云「尝」原作「常」，据阁本改。
　　【一九】布因言王珪事「因」字原脱，据阁本、活字本补。
　　【二○】因令所亲信王棫崇饰诬词「令」原作「合」，据本书下文及续通鉴卷八五哲宗绍圣四年四月丁未条改。
　　【二一】礼料并如常仪「并」字原脱，据阁本补。
续资治通鉴长编
卷四百八十七
卷四百八十七
　　起讫时间 起哲宗绍圣四年五月甲寅尽是月庚午
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十七
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997）
　　全　　文
　　五月甲寅朔，御文德殿视朝，以及第进士何昌言为承事郎、签书武宁军节度判官，方天若为曹州节度推官，胡安国为常州军事判官。（三月十日。）
　　乙卯，知福州温益言：京东奸民多匿深山穷谷之间，时出为盗，请应重法地分山谷僻远处独居无常产者，并遣居近里乡村，团结成保。从之。（温益，已见四年。）
　　丙辰，工部侍郎王宗望等奏：「准敕，北郊应缘祀事仪物及坛壝、道路、帷宫，遣官计度，画图闻奏。今检视西北隅逼近街道，若修盖望祭殿，委是窄狭。今比类南郊青城，掇移近东，与本园南北门照直修盖事。」御批：「可并依拟定图状，疾速下将作监修盖。仍存留见役添修玉津园兵匠等，应副充役，及差元同相度入内东头供奉官、勾当御药院刘友端共管勾修盖。内有图状今来该说未尽事件，即许随宜临时施行。」
　　丁巳，降授太子少保、潞国公致仕文彦博卒。诏特辍视朝一日。后数日，枢密院奏事，上顾曾布曰：「彦博已死。」布曰：「老而不死，终被谪命乃即世。」上曰：「此人极不佳。」布曰：「臣常以谓背负先帝莫如此人。元佑中已八十一岁，此时但能不来，足以保富贵。既不免来，又附会如此。」上曰：「非止附会，语斥先朝，甚不逊。」布曰：「如『悔过』『还主』之类，殆非臣子之所宜言。」林希曰：「安焘亦曾面折此语。」上曰：「安焘犹能折之，况他人乎？」布又言：「朝廷近日施行元佑中人，若事状暧昧，非觽所闻者，皆臣之所不知。至于诋斥先帝，非臣所宜言者，虽肆诸市朝，孰敢以为过？但在朝廷以仁政优容尔！」因言：「彦博皇佑中为唐介所击，是时介虽贬英州别驾，然不久便收用。」上问：「介所击云何？」布曰：「为在成都时作灯笼锦献贵妃，以此进用。事连宫禁，故介亦痛贬。臣适方与林希言，祖宗朝侍从言事官以事黜谪，不久即召用，未尝有以一言终废者。如介作英州别驾，不二三年，却作侍从，后遂为执政。以至神宗时苏颂为缴李定词头，落职归班，后牵复，便知开封府，修官制。又孙觉、李常在熙宁初，最为异论，各曾痛贬，然元丰中亦皆复召用。盖人才难得，不可以一言废一人。近岁得罪外补之人，一切不召，恐未安。愿更留圣意。」上曰：「须俟年岁间乃可。」又曰：「苏颂、孙觉、李常终不堪。」布曰：「此辈固在所当谪，然朝廷爱惜人材，须恐如此。元佑中孙觉论议虽有过当，如李常亦颇平允，亦曾言免役法不可轻改。」上颔之。（曾布尔日录，此段在壬戌日，今附见。）
　　己未，诏鄜延路声塔平以威戎城为名。（四月二十一日进筑。旧录既于此书赐威戎城名，于八月十七日再书，误也。今存其一。新纪亦附八月戊戌，今不取。）
　　陕西路转运副使邵龠□虒、永兴军等路提点刑狱刘何、权发遣提举秦凤等路常平巴宜各转一官，以进筑声塔平毕工故也。
　　吕惠卿特迁右银青光禄大夫。上于惠卿之除极难之。初欲止迁左光禄大夫，章惇曰：「太薄。」许将亦曰：「范雍当时自资政便建节，旧例除宣徽或节度使者多。」上曰：「当除节度使否？」将不敢对，觽唯唯。曾布曰：「惠卿昨进筑一寨，便迁两官。（吕惠卿筑平羌寨毕工在三月二十二日，迁右光禄却未见月日。）当时若只迁左正议，今日两寨，除左光禄即平允。昨一寨迁两官，今两寨迁一官，故疑于薄。」惇曰：「惠卿二十三年不磨勘【一】。」布曰：「恐未说得及此。」上曰：「兼昨改官不曾说此因依，只是三寨转却四官，进筑自是帅臣职事。」觽皆称：「圣谕极当。然事初且欲鼓舞觽人，故近推恩帅臣，皆太优厚。自此虽有进筑【二】，不须逐寨赏帅臣。」惇亦曰：「当如此，但今来事初不同，兼锺传等迁官职已优厚。」上遂勉从之。
　　枢密院再对，上又曰：「章惇终是照管惠卿。」布曰：「昨一寨迁两官已不当，故今日推恩过厚。适闻圣谕，以为此自是帅臣职事，觽莫不耸服。然惠卿无廉耻，每事志于苟得。只如进筑城寨，却令一子随军，及保明状中乃云：『吕渊系臣男子，不敢保明。』却令兵官吕真、刘安等保明吕渊，称有劳可赏，朝廷亦不免推恩。臣亦曾作边帅，亦有儿子作书写机宜，然未尝敢令与将佐往还，况敢预边事及兵政乎？」上极然之【三】。布曰：「章惇去岁因延安解围，金明已破，惠卿上表待罪，但答诏足矣，又赐银绢一千。然人言汹汹，惠卿终不敢当，至三请，竟依所乞。」上曰：「记得。」布又言：「惠卿二十三年不磨勘，中间自经窜谪，如何可理岁月？大约绍圣推恩旧人多过当，如蔡确、李定辈既已复官职，并遗表恩泽亦不减，李定家京官三人。」林希曰：「不惟如此。外方监司辈承望朝廷风旨，人人称荐李景渊、景夏辈，要便收用。罪废之家，便得京官，已为侥幸，更欲不次升擢，岂有此理！」布曰：「景夏昨增进拟令上殿，赖德音不许尔。」上亦哂而颔之。（实录又于八月十七日再书赐名威戎城，今削去。惠卿迁官，实录乃不书，今取曾布尔日录附见。）
　　泾原路经略使章楶言：「勘会臣到本路条上进筑之策，朝廷幸听其计，于三月二十三日会合四路兵建筑平夏城、灵平寨，如期了当，寻将逐处军马分屯放散去讫。缘臣所陈后石门、褊江川两处形势所系，利害尤重。控扼好水、西山诸谷贼马来路，占据得要害之处，比趋九羊谷、白草原，尤为快便。俯逼天都巢穴，平夏、灵平所占耕地，遂免抄掠之患，与葫芦河川东西形势相为表里。本司近指挥缘边安抚、知镇戎军种朴量带人马照管平夏、灵平两处官吏修缉次第，因令由打破贼堡于后石门、褊江川子细按视山川形势，道路险易，有无水泉，当如何措置修筑。今据种朴彩画到地图，签贴圆备。臣寻将前所进□，照验得委实尤为精确。又缘夏贼点集频并，其力劳敝，四月十一日，举国十余万觽蓦来奔突，诸将力战，贼遂败去。度其势未能再有啸聚，若不乘此机会进筑了当，却□岁月，其力稍全，则是资寇养患，边防之忧未艾也。今不避小有烦扰，再举师徒，全补藩篱，以成暂劳永逸之功。臣仰荷国恩，当此委寄，不敢迁延，复将重责遗与后人。今且条画后石门等处进筑事件如后：一、于后石门川下建六百步城一所，正当九羊谷、白草原趋天都大路，控扼得塔子觜、泥棚障贼马来路，东去平夏城约二十里。一、于床地掌建六百步寨一所，东由青沙岘、好水河趋灵平寨，及照应得石墙子、拽木岔贼马来路，北去后石门约一十五里。其密鄂充、好水一带山林，悉皆包括在里，可以应急采斫使用。一、于旧褊东城下，上建六百步或四百步寨一所，东由密鄂充、柳阴河、拽木岔趋葫芦河大川，西控木鱼川入怀远大路，及照护得定川、三川、怀远，更无边面。北去床地掌约一十三里，南去三川寨边壕约二十里。已上三处可以建筑城寨，其势与平夏城、灵平寨为表里，足以分据要害，制夏贼之死命。所有城围大小及相去道里远近，乞从本司临时更切相度措置。或且先修后石门、床地掌两处，其褊江城候事力稍办，方行进筑。」
　　黄贴子：「今状虽乞先修后石门、床地掌两处尚虑地里差远，见相度事力人情，或先筑后石门，或先筑褊江，或且为一寨，或便筑两寨，并乞临时许臣一面相度施行。」诏并依奏，令章楶更切多方体探西贼动息次第，委是有间隙可乘，决保万全，方得举动。即不管轻易败事。并下刘何、巴宜专一应副。（此据章楶奏议增入。楶以五月六日上此，其得旨当别有月日，更须徐考之。六月二十四日，褊江赐名镇羌。）
　　诏梁惟简男弼，陈衍男恂，并特除名，送琼州编管。
　　户部状：「准都省批送同管勾陕西坑冶铸钱公事许天启札子奏：『奉使陕西经画铜利，京西、川路亦许措置。该括六路，或躬自蹋行，或委官相度，凡有兴发去处而人未协力，盖由事权太轻，难以驱策州县。本司职事，今转运司官兼领，京西、川路州县，别无条制统摄。欲乞应自来铸钱司所领职事，更不令转运司官兼领。通陕西、京西、川路自为一司，州县约束，并依本司陕西已得前后画一指挥，庶几事权专一，州县之吏，有法刺举，则功利可以速成。所有其余节应干条制，并乞依提举常平司施行。』本部看详，铸钱坑冶职事，若同转运司兼领，缘事干本司财计，恐有牵制，及论议不同，其运司人吏亦有畏避，显属未便。兼京西、川路铜苗，既有朝旨许本官检踏措置，其逐路坑冶，若不令专管，亦恐难为集事。本部今勘当陕西、京西、川路应干坑冶职事，欲令本官同领，余依所乞事理施行。」从之。（此五月六日圣旨，据法册增入，当删取其要。）寻申明行下：「应铸钱司所领职事更不令转运司兼领。止为银铜坑冶鼓铸铜钱职事，令许天启通领，所有铸铁钱职事，自不合干预。」（此六月六日圣旨，今附此。宇文昌龄云云可考。六月十三日乃以京西、川路入衔，十二月十五日又改正刺举指挥【四】。）
　　朝奉郎、详定重修敕令删定官孙杰、大理寺丞□景渊并权发遣开封推官。
　　庚申，中书舍人蹇序辰请自今词头如有元行遣文书，即同检送当制舍人。从之。
　　辛酉，诏皇太妃近尝服药，及雨泽稍愆，农田在望，宜颁恩宥，以导嘉祥。簄决应在京府界并三京及诸县罪人。
　　知永兴军、宝文阁直学士谢景温知河阳。
　　诏张询、巴宜专根括安西金城膏腴地顷亩可以招置弓箭手若干人，具图以闻。
　　熙河兰岷路都总管、提点熙河兰岷路汉蕃弓箭手司言：兰州金城关欲招置步军保捷四指挥，各以四百人为额，马军蕃落一指挥，三百人为额。从之。内蕃落排充第九十六指挥，保捷排充第一百一十九至一百二十二指挥。
　　壬戌，龙图阁直学士、权知开封府蒋之奇为翰林学士，试吏部侍郎邢恕权吏部尚书，户部侍郎□居厚权户部尚书，试吏部侍郎李南公为宝文阁直学士、知永兴军，宝文阁待制、知瀛州路昌衡权知开封府。
　　诏陕西路添置蕃落马军十指挥，每指挥各以五百人为额，并支马七分；于永兴军、河中、凤翔、同华州各置两指挥，并隶住营州、军将下统制训练，委逐路所属都总管司选官招人。初，三省、枢密院同呈，以太仆牧租钱于陕西置蕃落马军十指挥，以五百人为额，支马七分【五】。初欲以牧地募民养马，久而未集，曾布以为不若增骑兵为简便，兼土兵乃劲兵，又诸路出戍者已竭。及建此议，觽翕然皆以为允，上亦欣然从之。盖牧租见存者七百万，岁额一百七万，而十指挥之费二十五万而已，故可与募人养马之法兼行也。
　　甲子，观文殿大学士、西太一宫使【六】、右银青光禄大夫韩缜乞致仕，诏不允，已而特授太子太保，依前充观文殿大学士致仕。（十六日叶祖洽云云。曾布云：叶祖洽言缜交结张茂则、梁维简及元佑初附会改更法度事，不当降诏不允。遂除太子太保致仕，不用受遗恩例也。）
　　翰林学士蒋之奇兼侍读。
　　诏陈衍男慥特送南恩州编管。衍并梁惟简屋宅、产业、园地、钱物并根括籍没入官，在京者拨与后苑房廊所，京城外者拨与提举常平司，在外州县者拨与转运司，如有隐漏减落，许人陈告，罪赏依户绝法。（旧录云：「诏陈衍男慥特送南恩州编管。衍并梁惟简屋宅、产业、园地、钱物并根括籍没入官，在京者拨与后苑房廊所，京城外者拨与提举常平司，在外州县者拨与转运司，如有隐漏减落，许人陈告，罪赏依户绝法。」以惟简引用陈衍，交通执政，变乱朝廷也。新录曰：「交通执政、变乱朝廷之语，意皆诬罔宣仁圣烈，今删去十六字。改删去『诏陈衍男慥特送南恩州编管，衍并梁惟简并籍没物产』【七】。」）
　　左司谏郭知章言：闻诸路守臣尝于秋夏之间以雨足岁丰为奏，或灾歉遂不敢以闻，伏望特降睿旨，下诸路州军，严行约束，虽已奏丰稔而或继有非常水旱者，并具灾伤上闻。从之。
　　朝奉郎安师文言：「近缘边修筑城寨，西贼举觽入寇泾原，败衄而去。今困于点集，渐已穷蹙。窃闻诸路广行招纳，切中事机。向日归明朱智用，久已向汉，然为夏国各有把截卓望口铺，无缘遂达中土。后因事至邈川，先与溪心手下首领作般擦到熙州，密谕归顺之意，后合家间行归汉。盖邈川与吐蕃部落杂处，又斫龙、讲朱等处日有博易，人情狎熟，易为传道语言。乞委熙河经略司差谙晓蕃情使臣告谕邈川首领及蕃商等，如能诱至、指引夏人归顺，每名优给茶彩。如此，则右厢之人必自吐蕃而至者觽。然自来吐蕃与西夏心相睽贰，外示和好，更乞密行经画。」诏熙河兰岷路经略司，密切从长相度施行。（六月丁未，曾布论师文上殿。）
　　鄜延路经略司言：「保安军顺宁寨蕃官巡检、供备库副使刘延庆，遣使均凌凌诈投西界，招诱到左厢，密约归汉。元系左班殿直、保安军顺宁寨蕃官，元佑六年投蕃，今复归汉。已书填空名宣补充右侍禁依旧住坐。其刘延庆及均凌凌乞优与推恩。」诏刘延庆转一官，均凌凌与下班殿侍，仍支钱十万。
　　乙丑，淮南转运副使陈佑甫言：「向任外都水监，值澶州小□埽黄河抹岸，臣与都水监丞苏液均被罪黜。后臣复叨任使，官亦随进，而液退居里闬，不复出仕，逮今十五余年，蒙圣恩擢提举开封府界常平，其寄禄官尚仍旧秩。欲望检详苏液转承议郎迄今年月，还其合该磨勘官□。」诏令吏部并与磨勘。（新削。）
　　丙寅，诏以归信、容城知县、左侍禁廉嗣复为合门祗候；县尉、左班殿直王楹转一官，更减三年磨勘；指使三班差使杨齐转一官；百姓张保、桂俨并与三班借使。先是，有北贼三十余人入界为扰，保、俨告嗣复等尽掩杀之，故有是命。
　　枢密院言：「陕西、河东逐路经略司并提点熙河兰岷等路汉、蕃弓箭手教阅等事今看详，欲汉、蕃弓箭手委将官及所属州、县、城、寨官司，常切训练，不限定所习事艺名目，惟务精熟及习知出入战阵次第，其有马者须调习驰骤。每遇农隙，委经略司选官或躬亲推排点阅支赏。又汉、蕃弓箭手并令分为四等：以胆勇武艺卓然者为奇兵，有战功、武艺精熟人为第一等，以未曾立功、事艺精熟人为第二等，以武艺生簄人为第三等。委逐首领人员依格推排等第，置籍钞记单名。遇有增减，于簿内开收。又点阅止随所习事艺按试，如第三等内出觽者，升为第二等，候点阅讫，等第支赏。」从之。（新本削去。）
　　丁卯，枢密院言：昨兴复卫州淇水第二马监、颍昌府单镇马监，日有死损，费刍秣，减租课，官吏俸给，所用不赀。诏：「卫州淇水第二马监、颍昌府单镇马监，并宜废罢。内淇水第二监马，尽数起发赴太仆寺，单镇监据现管马，均给永兴军、秦凤等路都总管司应副新招换蕃落军兵。所有牧地，仰太仆寺措置以闻。」又言：「太仆寺桩留堪配军马五百匹，准备朝廷缓急支用。院监见管合配军马八百二十三匹，诸军班阙马不少，太仆寺见管杂马又过于桩留之数，虚费人兵看管。」诏令太仆寺今后桩留堪配军马及杂使马共四百匹，每院各养一百匹外，仰尽数支使，辄于数外占留者，坐之。（新删旧，今用之。）
　　泾原路都总管司言：「本路诸军支填七分官马外，内新马未堪披带，外日有死损。乞将诸路就粮马军，权支填八分马，候事宜息日，依旧条支填。」从之。（新无。）
　　戊辰，给事中叶祖洽为吏部侍郎，江、淮、荆、浙路发运使吕嘉问为宝文阁待制、知青州。（正月十九日为发运，九月末李深云云。）
　　翰林学士林希言：乞出官使臣亦依进士试策三道。从之。（林希以学士改知枢，在四年闰二月，此不应犹称学士。当此时，蔡京为承旨，蒋之奇为学士。）
　　己巳，给事中叶祖洽言：「伏见韩缜在垂帘之初，首被擢用，位登宰相，中外皆以为缜是张茂则、梁惟简所引，若非阴有交结，何以得此？其迹着明，当时物论已为不平。缜当以罪废，遭遇先帝特加拔擢，致位枢长，其恩可谓厚矣。而缜不顾廉耻，附会中贵，遂于垂帘之初，与司马光并处台席。光等更改先帝法度，略不闻缜有力争之言，惟务谄事光等，以持禄养交，可谓不忠于先帝也，终缘言者排击而去。然缜终元佑之间，保身将相，穷极富贵，莫敢指议。若非内有所附，声势足以动人，岂能偷安如是之久耶？臣窃以士人在元佑间，非与权要贵近有所干涉，则美官要职从何而得？臣尝见绍圣时政记亦有此论。故近来朝廷察当时有所附会而得差遣者，虽寺、监之类，尚能罢去，缜于是时出将入相，风采气焰，终元佑之际不衰，天下士大夫指以为漏网。而朝廷待遇恩礼，始终与元勋故老无异，士之有识者莫不怪之。夫附会司马光等，得寺、监丞之类，尚不容于今日，而附会茂则、惟简之人，致身将相，却容幸免，参酌轻重，典刑不均，非公朝所以示天下也。所有『不允致仕』录黄，臣未敢书读。」中书舍人蹇序辰言：「窃观叶祖洽缴驳韩缜录黄，谓缜专以奸慝保全名位，乞特加削夺，放归田里。臣不知朝廷以祖洽所论为是，或以为非。若以为非，则因祖洽之言，已罢降『不允』之诏矣；若以为是，则太子太保乃是前宰相致仕例所除官，兼庞籍【八】、梁适旧不兼大学士而缜得兼之，未有罪恶之大如祖洽所陈而恩命反过前比也。臣以祖洽所言，考朝廷所行，名实义理俱为未称，是以未敢具草【九】。」诏令沈铢命词行下。（邵伯温云：韩缜有心术，章惇畏之。凡在元佑执政从官，惇必以事中之，独不敢及缜。方迁谪诸公时，缜以节度使知颍昌，观文殿大学士领宫祠。盖惇虑缜能害己也。至缜死，方使叶祖洽言不与赠谥而已。新录辨诬曰：按韩缜虽致位将相，无可纪述，以为不顾廉耻附会中贵，则无所据。至云士人在元佑间，非与权要贵近有所干涉【一○】，则美官要职何从而得，意在讥切垂帘之政，今并削去。）
　　三省言：「按梁惟简、陈衍在元佑时，内挟党类，外交权臣，邪谋诡计，无所不至。赖宣仁圣烈诚心德意，不能动摇，皇太后、皇太妃保佑拥护，朝夕备至，故惟简、衍不得逞其奸心。原其罪恶，族灭为宜。陛下□仁，止从投窜。然闻惟简、衍尚有亲戚供职禁中，此曹私心各怀危惧，何可更充内侍？伏乞圣断，索惟简、衍亲戚并素所厚善者，屏逐出外。」诏入内内东头供奉官、寄内殿承制苏舜民，入内内东头供奉官冯章，入内内侍殿头韩侁、刘渊，入内内侍高品曾焘，内冯章、曾焘各降一官，并送吏部添差远地监当。入内内东头供奉官、寄内殿崇班邓舜贤降见寄官，送内侍省。入内内侍殿头苏慥，入内内侍黄门邵琦、窦瑛，入内贴祗候内品胡宗杰，入内内西头供奉官李世长、冯说，已上并本官送内侍省。内侍省高品杨偁追两官勒停，送全州编管；张继安与远小处监当。入内使臣黄定国、王遘，与依见寄官转出；霍肃、王昭安、周珣，并以本官送内侍省。（旧录云：三省言：「按梁惟简、陈衍在元佑时，内挟党类，外交权臣，邪谋诡计，无所不至。赖宣仁圣烈诚心德意，不能动摇，皇太后、皇太妃保佑拥护，朝夕备至，故惟简、衍不得逞其奸心。原其罪恶，灭族为宜。陛下□仁，止从投窜。然闻惟简、衍尚有亲戚供职禁中，此曹私心，各怀危惧，何可更充内侍？伏乞圣断，索惟简、衍亲戚并素所厚善者，屏逐出外。」新录辨诬曰：此一段虽推尊东朝，归罪阉尹，原其诬谤之意，尤为深切。今删去七十六字【一一】。旧录诬谤孰不知？今悉依旧录。曾布尔日录：丙寅，许将以三省札子示曾布，云中人有与陈衍、梁惟简亲党及素相厚善者，皆当斥逐。上遂具十余人姓名送三省，自编管至送前省降官，凡数等。将云：「莫可同进呈否？」布曰：「三省列章，安用西府同呈？兼三省前后施行梁惟简等，密院皆不预。」遂已。既而又有四人者，御批付密院施行，前后凡二十四人。壬申，布又同林希进呈三省施行中人事，因言：「臣等昨准御批：『梁惟简、陈衍儿男有尚居省籍，可除名羁管。』臣等遂下两省取索，云『各有一男随行，外更无。』遂施行讫。乃不知更有亲党及素相厚善者。亦闻三省因陈慥者理会房钱于开封，文字至都省，遂将上籍没两家赀产。」上曰：「亦知之。」又指数中已施行人曾焘、冯章两人，令更降一官。前此，蔡卞又云：「前日因章惇留身，退便令草此札子。亦尝问之，云：『必是相公曾奏。』惇曰：『然。』」御集五月十三日手札两道，姓名与此同。惟郑详以旧官送内侍省，此独无有。）
　　庚午，诏：「诸路沿边州军，除帅臣所在外，若公使于例册外馈送，并依缘边城堡镇寨条施行。朝廷遣使及监司例外受供馈者，仍取旨。委经略、安抚、钤辖、转运、提刑、提举司，常切觉察劾奏。」以三省言兰州违法馈送也。（沿边城堡镇寨条，见二年正月十八日。）
　　注　　释
　　【一】惠卿二十三年不磨勘「二十三年」原作「二十二年」，据阁本、活字本及下文改。
　　【二】自此虽有进筑「进」原作「远」，据阁本、活字本改。
　　【三】上极然之阁本作「上极笑之」。
　　【四】又改正刺举指挥「挥」字原脱，据阁本补。
　　【五】支马七分「马」原作「为」，形似而讹，据阁本及本卷上下文改。
　　【六】西太一宫使「使」字原脱，据宋史卷三一五韩缜传补。
　　【七】改删去诏陈衍男慥特送南恩州编管衍并梁惟简并籍没物产「改删去」三字与上下文不相合，疑有讹误。
　　【八】庞籍「籍」原作「藉」，据阁本及宋史卷三一一庞籍传改。
　　【九】是以未敢具草「具」原作「与」，据阁本、活字本改。
　　【一○】非与权要贵近有所干涉「要」字原脱，据阁本及文义补。
　　【一一】今删去七十六字按删去文字，当自「赖宣仁圣烈」至「各怀疑惧」止，经就正文与小字注所载原文分别计算，两者均为七十四字，疑作「七十六字」有误。
续资治通鉴长编
卷四百八十八
卷四百八十八
　　起讫时间 起哲宗绍圣四年五月辛未尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十八
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997）
　　全　　文
　　五月辛未，中书舍人蹇序辰言：「吏房送到□居厚除权户部尚书词头，诏令臣命词行下。按居厚顷于元丰间被知先帝，自朝散郎除天章阁待制，充京东路都转运使，先帝亲为褒诏，称居厚『将命一道，不辱使指，无黩乎上，不扰乎下，不諠乎闻。于二三年间，坐致财用数百万计，前日县官窘迫，一朝变为□舒。求之内外主财之臣，政绩着验，顾未有出其右者』，至于迁官赐服数次。及司马光用事，务快宿憾，改更废黜先朝政事、人物，故刘挚等附会，首论居厚。而言多无实，不待服罪，责为散官。考其所坐，悉缘公事，本无赃私、废弃显状，一被谴斥，首尾十年，至绍圣亲政，始复收用。察其元犯，已与除落，今自户部侍郎除权尚书，计其资历，无甚超越，而议者尚以前事为言。臣若苟随流俗，心怀顾避，既虑给事中封驳，又恐谏官、御史奏论，相与协心，终不命词，反致先帝初则失人，次则失言，以矫诬在天之威灵，而助成司马光、刘挚等之素志，则是臣怀利朋奸，没身无以塞责。是以闻命审思，即草词讫。盖以其心非附朝廷以为同，非反同列以为异，非交私居厚以为朋党，而区区之忠所深虑者，累先帝知人之明，违今日绍述之志也。望降臣此章，与居厚除命行下，明示好恶，以风四方。则非独于臣幸甚！」诏榜示朝堂：「朕以眇躬，获承先构【一】，永惟休烈盛美，欲以昭示万世。而顷遭髃奸，同逞宿憾，兴讹造讪，力肆诋排，政事人材，废毁殆尽！夙夜悼惧，靡敢遑宁。思与卿士大夫共承厥志，庶几德业传信无穷。念今在廷之臣，鲜知事君之义，崇乡原以为善士，造虚誉以进无能。以交私合党相先，以奉法守公为讳。材智胜任，则阘茸共嫉；趣向至正，则颇侧深仇。端亮劲挺有特立之操者，不见容于觽人；媕阿回遹持两可之说者，必得名于流俗。沉溺忘返，险薄可嗟！乃阴怀私恩，显废公议。以奸臣所斥逐为当罪，所变更为得宜；以先帝所建立为不然，所褒擢为非当。借誉余党，幸复甄收，务令旧章，未能淳一。扇为是非不定之论，欲开善否更用之端。浸长小人之道于难知之中，以疑天下之听于未孚之际。幸时事之中变，庶人情之翕从。每怀及兹，良用慨叹！朕察言观事，灼见邪心，欲正典刑，当申儆诫。继自今日，尔其自新，式惩厥愆，毕趋于正。示以好恶，非曰苟然，其或怙终，必罚无赦。咨尔在位，尚克钦承。」
　　元佑初，章惇争论役法札子，有云：「役法可以缓改，非如京东铁马、福建茶盐，不改一日则有一日之害也。」及蔡卞与序辰谋共作诏榜，虑惇不从，乃持惇元佑札子以胁之曰：「若谓居厚京东所行非是，则先帝褒诏亦非是矣。」惇噤不能语。于是从序辰所请降诏榜云。（今实录元佑元年二月章惇论役法札子亦无此「不改一日则有一日害」等语。盖崇宁史臣阴为惇讳，绍兴史臣不能检讨增益之也。）
　　诏起居郎兼权中书舍人沈铢不当以无根缴奏□居厚，特罚铜二十斤【二】。铢再论「居厚顷使京东，坐聚敛罢，不可以长地官。」即改命蹇序辰，仍令铢分析。序辰既草制，铢因被罚。（壬戌除居厚，铢缴词头，甲子再缴，戊辰改付序辰，辛未罚金。旧录云：□居厚除户部尚书，铢以居厚领使京东，坐聚敛罢，不可以长地官。诏铢具实状，不能对，罚金。新传因之。居厚实状有何难对，政坐以元佑为讳耳。史臣媕阿莫辨，可叹也。）
　　翌日，枢密院奏事，曾布曰：「窃闻沈铢近以缴□居厚词得罪。」上曰：「止罚金。」布曰：「又闻有敕榜。」上曰：「止降诏。」布曰：「居厚初除待制，叶祖洽亦尝缴奏，陛下听之。今沈铢既罚金，又降诏榜告，以□居厚、蹇序辰为君子，以沈铢为小人，恐人情不服。」上曰：「不曾指名。」布曰：「闻三省行遣，先坐沈铢缴状词，次用蹇序辰章疏降诏，如此亦指名也。古人以逆人主指为逆鳞，以谓撄之者死。然挺特自守之士，以义理自守，议论之际，虽死不避。傥欲使觽论以小人为善人，君子为小人，虽日杀人，亦不可夺，况出榜乎？臣以谓诏榜无益于事，兼如此乃是欺罔圣听。」上曰：「序辰因何却与居厚一般？」布未及答，林希进曰：「此已行之命，无可论者，曾布所陈极当，望陛下知察耳。」上唯阿而已。（布录在壬申，今附此日。）
　　后数日，（布录在丙子。）布又言：「臣前日论居厚事，喋喋烦圣听，然圣问以为序辰何以与居厚一般？臣仓卒未及对。陛下知居厚事状否？元丰中，先帝欲按阅河北保甲，患用度不足，居厚即献绢三十二万。及措置籴便陕西边事，居厚皆有所献。此时先帝不得不悦，财利之臣，能举职如此，不得不銟。然京东岁有羡余一二百万，非取之于民，何所从出？前日之京东，今日之京东，与居厚在彼时，宜无以异，不知居厚何术独能致此羡余？居厚之所经营，如民间禁补修旧铁器，一一要从官买，其它掊敛细碎，大约类此。」上曰：「事皆虚，当时不曾根勘，但人言如此耳。」布曰：「居厚京东之事，人人共知，恐不虚。如铁器事，尝为优人所玩，安可谓无？兼章惇元丰末章疏，曾论居厚云：『京东之人恨不食其肉。』此语莫不虚否？然居厚不足论，掊敛之事，害及一路而已。若序辰者，则害天下。其为害盖百倍于居厚，何止一般？何以言之，序辰凡所议论，不复顾义理，若三省所悦，虽凶慝小人，必多方主张庇护，害政之大，无大于此。今但言流俗之人党助元佑奸党，冀其复用。臣固尝开陈，以为君子小人皆不当有此意。诚令与三省异论之人皆是小人，缘小人用心，惟利是视，岂可舍今日权要大臣不肯附丽，却一向党附海外编管安置之人，冀其复用，以求官职，希进用，其术无乃太簄乎？小人怀利，必不应颠倒如此。但知义理自守之士，不肯为三省变易天下公议，雷同欺罔尔。兼居厚昨除待制，叶祖洽亦尝缴词，陛下伸祖洽之言，罢居厚之命，中外鼓舞称诵。今日沈铢所缴，乃与祖洽无异，而铢独罚金，又出敕榜，此臣所不晓。
　　又如吕嘉问欲除卿，陛下以为不可；欲除侍郎，陛下以为不可；过都门欲一见，陛下亦以为不可。今忽除待制，莫不骇闻。缘权侍郎四年方即真，又一年乃得待制，今比之侍郎，乃更速五年矣。臣固疑近日政事，更非前日之比也。亦尝自陈，凡所欲言，隐忍者十有八九，而其所陈已喋喋不胜其多，臣犹自厌，况陛下乎？」上曰：「大臣所见，岂可不言，言之何害！」布曰：「臣每蒙陛下开纳如此，益不敢循默，然愿陛下更赐采纳。臣自初秉政，即尝奏陈，以谓先帝听用王安石，近世罕比，然当时大臣异论者不一，终不斥逐者，盖恐上下之人与安石为一，则人主于民事有所不得闻矣。此何可忽也？」上曰：「冯京辈皆是。」布曰：「非独京辈，先帝曾谕臣：『王珪虽不言，亦未必不腹诽也。』今三省无一人敢与惇、卞异论者，许将辈见差除号令有不当，但郁悒而已。如序辰辈多端劫持惊恐在位之人，使不敢与三省违戾。只如有文字云：『元佑大臣，非其死党，不得为执政。』许将见此一语，为之破胆。」上曰：「不记得有此文字。」布曰：「序辰但于文字中，以一两句微词惊恐许将辈，非公然排击许将，宜其陛下不记也。今上下人情如此，愿陛下以先帝御安石之术为意。」上又问「林希用心如何？」布曰：「臣累曾言希有学问识见，若不为利害所怵，于义理不患不晓。今致身至此，实不肯附丽人，议论极向正。」上曰：「于卿处则然，未知他处何如尔？」布曰：「或不至此。」布又问上：「近日论议者莫亦以臣为党助元佑之人否？」上曰：「岂有此理！卿何可加以此。」布曰：「臣固自知于元佑之人无一毫干涉，然见其变乱是非如此，臣亦不敢自保。」上笑曰：「无之，岂得有此！」（布录在丙子，今附此【三】。许将时为中书侍郎。陈瓘尊尧集理财总论曰：按安石初为从官，即倡理财之说，及至参知政事，故行其所言。今考日录第一，安石于未执政前，七对神考，并无一言及于理财。至于执政供职之第一日，即伪书对上之言曰：『人主当以成礼义廉耻之俗为急，若宣着为利之实，而礼义廉耻之俗坏，则天下不胜其弊。孟子耻言利，曰：『亦有仁义而已矣。』然其卒曰：『未有义而后其君者。』人人不敢后其君，此乃人主大利也。』鸣呼！安石著书首撰此语，却思孟子之说，其于前日所行，不可谓之无悔也。年运而往，虽悔可追，悔而不改，济以欺伪，作为诬书，阴授蔡卞。卞，绍圣用事之初，专述熙宁，及哲宗既怒常立，然后骤述元丰，始与序辰谋作盖抹之事矣。事之本末，臣请□而论之：「臣闻绍圣三年，尚书右丞蔡卞引选人常立为假通直郎、崇政殿说书。又力荐之，赐对之明日，复请躐除侍从官。哲宗问卞曰：『立诋神考而卿荐之，何也？』又顾丞相惇曰：『卿不见其语乎？』惇谢不知，因请其语。哲宗怒曰：『语在常秩行状，其语云：「自安石罢相以来，民在涂炭。」又云：「自秩与安石去位，而识者知政事必败。」其谄厚安石而诋薄神考如此，卞荐之何也？』即命中使史院取秩行状，哲宗亲指『涂炭』『必败』四字以示宰执，惇等皆顿首谢罪，请贬立监寿州酒。给事中叶祖洽驳曰：『立诋毁先烈，谪轻近地。』乃改立永州监酒，而撰常秩行状者赵飻特勒停。初，太学博士林自用卞之意，倡其言于太学曰：『神考知荆公不尽，尚不及滕文公之知孟子也。』士大夫固骇其言矣。自哲宗既怒常立，卞始惶骇改意。而林自『滕文公』之说，亦自此不敢言于觽，卞于是与序辰等始用盖抹之术矣。」又论曰：日录载安石之言曰：「人君为天地万物主，须是盖抹得事过，乃能济天下。」绍圣中，蔡卞用盖抹之术，在既窜常立之后，安排之序，的然可指。臣请稽其本末而论之：「熙宁九年，邓绾落御史中丞，安石亦相继罢去，退居钟山，着此讪书以授蔡卞，卞当元佑之时，增光润色。九年笔削，恩怨分明，回互妨嫌，以睰觽好，照顾本末，以全私美。书行于绍圣之始，嫁祸与造书之人，惇等醉迷，例遭嫁卖，不知宗庙之遭诋诬也。天实使之荐常立，哲宗皇帝灼见奸伪，窜悖臣于远方。卞惟伪迹寖彰，于是屈己改图，而用盖抹之术矣。盖卞之初意，讥薄神考元丰之政，专务绍述安石熙宁之事。至是知其不可，则与蹇序辰同谋以神考褒劝□居厚手诏榜于朝堂。其迹则善述熙宁，深赞元丰，其心开脱安石，诋诬宗庙。夫诏褒居厚，乃神考驾驭监司之意尔。元佑初，章惇争论役法札子云：『役法可以缓改，非如京东铁马、福建茶盐，不改一日则有一日之害也。』及卞、序辰共作敕榜之时，先以章惇元佑札子胁持宰相，曰：『昔以「居厚京东盐马之事，不改一日则有一日之害」，是以理财之诏为非也。』惇计无所出，噤不能语。于是亦以敕榜为是矣。且安石初欲理财，自谓合于经术，谓司马光之徒皆不晓孟子义利之说，岂以理财为不美哉？及退而著书，则于初作参知政事第一日，便造安石奏上之言曰：『孟子耻言利，若宣着为利之说，则恐坏风俗。』又造安石奏上之言曰：『陛下但好理财者，则汲汲而用，至于讲道，则不以为急。』又曰：『以理财为先，则人将机巧趋利。』又曰：『若以理财为先务，又召致无行义之人，则恐天下观听不足。』盖安石舍觽自用，造法于得君之初，追悔著书于十年之后，归过宗庙，图盖已愆，是可忍也，复何议哉！又其归过之言曰：『臣尝劝陛下不须多张法。』又论榷铁则曰：『官自鼓铸则必与汉同弊。』此所以讥元丰之政也。卞及序辰谋取神考驾驭监司之诏榜于朝堂，岂为一□居厚而已哉！欲实安石诋讥之语而杜塞天下爱君之言耳！夫有舒有惨，天道所以变通；一弛一张，文武所以相济。神考圣训曰：『什一而税足矣。』又曰：『今税敛已重。』此则理财之正论，圣主之本心也。至于诏銟居厚，则所以銟有劳之臣耳，孰敢以为非乎？卞等揭视一诏，便谓安石所讳理财之事，可以移过于宗庙。而日录诬伪之言，可以取信于天下后世。盖卞等所谓盖抹者如此。」』
　　御史蔡蹈言：「臣伏睹圣旨指挥，以权中书舍人沈铢缴还新除户部尚书□居厚词头，令具析闻奏者。臣窃以中书舍人之职，专掌书命，朝廷除授未允公议，则王命之出不可不审。况有义当论列，若论失其实而上罔朝廷，即铢被罪黜可也，不当更令具析，待之以不信，而使在廷之臣以此为戒，它日无敢言者。且居厚之为京东都转运使，牟利殃民，觽所备闻。近者朝廷初复居厚待制矣，是时尝有缴还词头者，朝廷为罢其命，不闻有令具析闻奏之旨。今居厚超迁踰等，又非待制之比，而铢之所论，公议翕然，不可不察也。臣愚欲望圣慈追寝令铢具析指挥，庶存近侍论思事体。
　　又言：「伏见圣旨指挥，以权中书舍人沈铢缴还新除权户部尚书□居厚词头，令具析闻奏。既又罚铜二十斤放，并今月十九日尚书省降到敕一道，臣僚上言辨雪□居厚事，令本台榜朝堂者。臣谨按，居厚奉使京东，征利苛急，惟务羡余，以赴功赏，而创置铁冶等非义取民，一方愁怨，声动朝野。在元丰末年，左右大臣已尝论奏其恶而责守庐州矣，其大臣及同时被遇先帝之人，莫非公心以救正朝廷法度，以此见居厚非本无过者。若谓悉皆缘公，本无赃法，则人臣奉使一方，不能致朝廷之德意下究，而万口嗷嗷，不胜其怨，其为失职，何必赃私？设或弃瑕甄录，出自宸聪，则臣下所不敢知。其如中书舍人当行职事，其所见缴还词头未为过也。而敕旨勒令具析事状，既而罚金以加其罪，亦已太甚，宜乎觽所骇闻也。盖居厚事状，天下共知，若谓论者厚诬，是欺天下也。天下之不可欺，以有公议存焉。公议不恤，虽圣训谆谆，申儆具寮，恐无补也。孔子曰：『天下有道，则庶人不议。』今朝廷清明，陛下仁孝，习先朝故事，固已纯一，庶人无知，且犹无所议，况士大夫乎？天下既无异议，而止缘中书舍人缴还词头，便为异议如此，则一切不问，无缴还者，谓之其志同，可乎？臣愚伏望圣慈更加省察沈铢缴还□居厚词头实协公议，特赐原宥，庶使在廷之臣不以言为戒矣。天下幸甚！」
　　河东路经略司言：「内殿崇班王安静昨出界讨击青鱼河贼，所部杀获最多。昨与折克行子侄一例，同减半推恩，依格合转三官，更减四年磨勘。除正推恩外，有转一官、减四年半磨勘未赏。」诏王安静特依格更与转一官，仍减四年磨勘。
　　观文殿大学士、守太子太保致仕韩缜卒。上为辍朝，成服于后苑，赠司空。
　　壬申，起居郎、权中书舍人沈铢乞罢中书舍人职事，诏从之。仍改差起居舍人龚原兼权。
　　枢密院言：「去秋西贼举觽入寇鄜延，除环庆系邻路差那兵将前去策应外，其余路分，并曾出兵牵制。内泾原入界破荡没烟新寨，广有斩获。熙河乘此进筑安西城毕，以此稍沮贼气。比累据环庆等路探报，贼界今年秋点集河北诸监军司人马，虽已降朝旨下诸路，过为堤备，窃虑西贼并兵寇犯一路，其余路分临时却有观望，不出兵牵制，被寇路分难以枝梧【四】，若西贼分兵侵犯诸路，即逐路兵力足以随宜应敌，捍御掩击。如并兵寇犯一路，其邻路除合行策应外，如可以侧近去处，据险设伏，出奇掩击，或扼其归路，或旁出间道，邀击辎车，或广张旗帜，多设疑兵，使贼顾望，难于进退。因其留滞困怠，可以追粘尾击。或乘其退散之际，痛行掩杀，即选委统制兵将带领得力将佐及精锐人马前去。其牵制路分若去被寇路分不远，亦依此施行。或道路隔邈，难以前去，即精加控讨，发兵入界掩击团聚兵马，或讨荡贼界诸州、或监军司、或郊野住坐部落族帐。或于本路有合展拓城寨，乘时间隙，便行进筑。如此，则西贼于分兵并兵皆无以得志。假如蹂践一路边面，即诸路讨荡或进筑，彼所丧失不少，使贼兵于分合之际，无不受害，进退左右，无以为谋。贼势自须困敝，诸路边鄙常须获利。此最为备边困贼之要。惟在帅臣公心体国，不怀畏避、因循、观望之意，预与兵将官讲议，博尽觽论，广设方略，则临时可以乘机择利，应变出奇，万全取胜。及戒约激厉将佐，令知纪律，不敢临时逗挠。及应千战守凡百应接方略，论议素定。及令将佐人人通晓，贵免临敌仓卒，措置乖方，滋长边患。」诏陕西、河东诸路详具措置方略以闻。（新本删修云：枢密院言：去秋西贼举觽寇鄜延，除环庆系邻路差那兵将前去策应外，其余路分，并曾出兵牵制【五】。内泾原入界破荡没鞕新寨，广有斩获。熙河乘此进筑安西城毕，稍沮贼气。比累据环庆等路探报，贼界今年秋点集河北诸监军司人马，已降朝旨下诸路过为堤备。窃虑西贼并兵寇犯一路【六】，其余路分观望，不为出兵牵制，被寇路分难以枝梧。若西贼分兵侵犯诸路，合行策应【七】。如此，则西贼于分兵并兵皆无以得志。此最为备边困贼之要。诏陕西、河东诸路详具措置方略以闻。）
　　广西经略司言：「据知南丹州莫世忍牒，男公鞫与弟公佞自成唇吻，前去归明，乞在本路安泊。公鞫称曾入贡，授银青光禄大夫、检校太子宾客、兼御史大夫武骑尉，带到妻男等二十一人。同归明人闲劳共六人，内闲劳亦曾授银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史武骑尉，并乞换班行名目。本司今相度，欲差人伴送前去吉、鄂州，给田产安泊。」诏：「莫公鞫，与鄂州团练副使，不签书公事；闲劳，与吉州长史，并不支请受。仍令广西经略司差人伴押前去鄂州交割，令于本州岛一处居住，候到，给与系官堪耕种田土。仰本州岛常切羁縻。」
　　甲戌，诏以眉州进士家素为锦州司户参军，充眉州州学教授。用翰林学士承旨蔡京荐也。
　　又诏故左班殿直金明寨主何鲠已与两资恩泽，更与一名三班差使，母王氏封县太君。以鲠死事故也。
　　乙亥，都提举汴河堤岸贾种民言：「元丰年导洛通汴，遂改汴口为洛口。止系通放洛河清水，遂名汴河为清汴，间或水小，即以柜内清水添助行流。自元佑年，却于黄河拨口分引浑水，令自达上流入洛口，比之清洛，难以调节。乞将汴河依元丰年已修狭河身丈尺深浅，检计合用物力，具数申尚书省，复元丰清汴，立限修浚，通放洛水，复为清汴。及乞依元丰年例，复置洛斗门，依旧通放西河官私舟船。」从之。闰二月十九日，初差种民同杨琰相度。
　　先是，曾布尝为上言：「昨李仲欲废清汴，当时若非臣在河阳，清汴几废。然仲以开御河遂复用，臣窃以为用人当如此。凡可以吏事驱策之人，何可责以名节！陛下尝宣谕，以谓不可以一言废人，臣尝称诵德音，以为不可易之论。以仲等附丽之人，何足深责！当时只以王岩叟经过，语仲以『但建此议，朝廷必行。』仲遂决然只以数句语言，便欲废清汴。当时□安持在都水，臣既令通判往再相度得不可废，遂以申都水。都水乃责问河阳，云：『二者之言，孰为是非？』臣遂申都水，云通判之言允当，事方寝。前日因贾种民来白清汴事，臣尝及之。种民亦能笑云『都水不敢决可否，乃责河阳』。」上曰：「岩叟用心极可罪，当时贬蔡确意不在确，盖有倾摇之意。」布曰：「此臣所不知，此必有人言蔡确定策有功，逐确则有废立之意。」上又曰：「梁焘亦然。」又言：「先帝作清汴，又为天源河，有深意。元佑中几废。种民云：『若尽复清汴，不用浊流，乃当世灵长之庆。』」布曰：「先帝以天源河为国姓福地，此觽人所知，此何可废。」上曰：「□安持亦不佳。」布曰：「朝廷每欲屏元佑党人而安持独进，安持在元佑中附丽大防，大防临行，犹且荐之，而绍圣中独进用，臣所不晓。」（此据曾布壬申日录所附见。绍圣三年四月十七日，前都水丞李仲提举开导御河。）
　　熙河兰岷路经略安抚、陕西路转运司言：「岷州钱监自来应副六路用兵支费，和顾龏乘，道里阻远。今相度，欲以舟船般运至熙、兰二州极边使用，兼河亦有古道，可以修治，安置递铺，直至熙河北玛尔巴山等路。一自岷州城外装船，于洮河内驾放般载钱物，至中路上衬，地名噶勒斡，河水湍急，并山硖石碛至下衬，计六十有余里不可行船。今既沿河见有古道，可行开修，自上衬摆置六铺，勒铺兵二人陆路般运至下衬，地名章龙峡石，却用熙州船装载，直至熙路或临洮堡下卸。其上下衬各置监官一员，量行修廨舍、库屋，卸纳装破，并往来催督水陆路般运钱物。」从之。（新无，可削。）
　　丁丑，三省言：「降授左朝议大夫致仕韩维，本以先帝东宫旧臣，在元丰末朋附司马光最为尽力，仍于奏状内称止为上谢太皇太后特赐褒谕，更不奏谢皇帝，显有无君之心。」诏韩维责授崇信军节度副使致仕，于筠州居住。维诸子乞尽纳己官，听父居里。诏以维先朝旧臣，年八十一，特许之。其实诸子告章惇，云「父执政与司马光议论多不合」，故得免行。（维子宗孺、宗质。此据维本传并邵伯温辨诬。新录曰：韩维历事三朝，耆哲老臣，而云有无君之心，实为诬谤，今删去「仍于奏状」以下三十二字。按三省所言，其为诬谤审矣，若削去此三十二字，则不见当时所以行遣，今复存之。邵伯温辨诬云：范纯仁责永州，其子正平、正思闻韩维责筠州，维诸子告章惇以维执政与司马光议论不合，得免行，亦欲以纯仁昔与光议役法不同为言求归，先白纯仁，纯仁曰：「吾用君实荐至宰相，昔同朝论事不合即可，汝辈以为今日之言不可也。有媿心而生者，不如无媿心而死。」二子遂止。维谢表云：「臣言，五月二十九日递到告一道，责授臣崇信军节度副使致仕，筠州居住。寻进发上道，至汝州汝坟镇，准颍昌府牒，备坐尚书吏部符，准敕；三省同奉圣旨，以臣八十一岁，特免筠州居住者。负罪之臣，方怀于震惕；好生之德，遽轸于衰残。祗服异恩，交流感涕。伏念臣才非应务，智弗周身，举遭遇于盛时，遂冒尘于显仕，疲驽自竭，绩效无闻。先帝贷其狂愚，屡加保护；陛下怜其勤旧，首预甄收。赋命屯奇，操心迂拙，蒙东朝之访逮，条当世之便宜。独贡谢章，实垂例程。缘久从于簄外，致有阙于讲求，敢怠肃恭，自干诛殛？仰系圣度，特屈明刑，止降冗员，仍干善地。杖槁体而祗役，冒溽景以缠痾，抚己自怜，吁天无所。忽颁诏旨，许复里居。招惊魂于散亡，尚迷归路；顾旧庐而错愕，怳若异身。举宗至于欢呼，行人为之嗟叹。此盖皇帝陛下德均慈父，泽并阳春。察臣夙禀冥顽，未忍伏之鈇锧；愍臣久婴疲瘵，恐其毙于道途。特贷衰年，俾终余日。退安穷约，甘自比于编民；追省愆尤，更当期于没齿。」奏状称上谢太皇特垂褒谕，更不谢皇帝。汪应辰尝为焘言：「韩家子弟以为当时太皇谓维：『自今当呼卿等为公。』故维有此奏。」据维谢免行表，则云「条当世之便宜」，初不及呼卿为公等事，须求韩氏家传细考之。）
　　中大夫、提举崇福宫范子奇为太中大夫，依前充宝文阁待制致仕，从其请也。
　　两浙转运副使张绶知洪州，知苏州贾青权两浙转运副使。先是，三省谓绶不职，议以青代之。曾布、林希言：「绶亦无它，但尝牒陈次升，问周穜索钱，故三省恶之。兼青苛刻，前在福建起狱，所按官吏，有至除名，其后理雪，乃实无罪。今又使之使一路，不合物论。京东有吕升卿，两浙有青，数路人情汹汹不安矣。」上然之。既而卒从三省议。
　　诏赐陕西、河东银绢百三十万。上颇吝内帑物，曾布请以牧租钱给之【八】，乃许。章惇曰：「内帑本以待边费。」上不答。
　　戊寅，诏高班梁敦特降一官，勒归班。敦尝管勾颍川郡王北宅，月当得俸一万五千，而敦告上不尽其数，侥求差使，故有是责。其入内内侍省指挥，更不施行。
　　故入内副都知赵世长系随龙，特与恩泽五资。
　　辛巳，诏：「太史局言六月朔，日有食之。天着厥异，朕甚惧焉。其日可罢视事，仍令有司具素膳。公卿等更宜勉思所戒，以辅不逮，仍差翰林学士承旨蔡京祭告太社。日未出，百司守职，其合行事，太常寺疾速施行。」
　　先是，枢密院奏事，上谕曾布以太史言日食，欲避殿。布曰：「近例正阳月乃避。」上曰：「天变所当警惧。」布曰：「若出自圣意，欲祗畏天戒，亦不必故事。」上悦。退而语三省，而三省实不闻之。章惇曰：「须正阳月乃避，莫不须如此。」布顾黄履曰：「圣意如此，寅畏天变，虽过不妨。」履亦然之。既而诏书出，莫不称诵，而惇意终不悦，然亦莫敢不实时颁行也。
　　泸南缘边安抚司言：「蕃官播州夷界都巡检杨光荣乞献纳播州疆土，准朝旨，南平军不得擅便招诱光荣叔侄献纳地土，若逐人因事出官，即婉顺和解，仍从长处置。寻下南平军施行，经今二年，不见二酋出官，又报文广身死，其弟文翰与光荣不相和解。（文广是光荣何亲？当明着之。旧本如此，必有脱字。）光荣势微弱，欲倚汉界为苟安之计，所以南平军令诱献纳疆土，本军不候朝廷指挥，便行接纳，虽已敦遣光荣等归本族，万一为文翰攻侵，无所借助。或却凭付罗氏鬼主窥图文翰【九】，深恐夷界别致生事。其杨光荣已令权播州都巡检，掩其过恶，但言不切钤束部族，致害文广，特与放罪，正行补授。所有文翰遭罹变故，虽然难以尽行承袭，亦乞特与殿直，并充巡检。今来杨光震元系播州夷界都巡检，光荣系同巡检，光震被害后，本司前官已令光荣权都巡检，难以却行贬损，况文翰合承袭，亦难处光荣之下。所以据逐酋元管村族着望，乞以播州东南地分作两面，并权充都巡检。其杨光荣、杨文翰，仍望以巡检、祭酒名目降告施行。夷界巡检，自从宣命指挥。」从之。仍各与带银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史、武骑尉。
　　是月，章惇欲禁河北盐，语同列曰：「论者以谓祖宗有诏旨不可禁，要之，皆吾民，何独河北为不可禁乎？」曾布曰：「相传太宗时，河北人诣行在泣诉，乞免禁盐，太宗许之。遂于税额中增盐钱。其后仁宗时，有议欲禁盐者，三司使张方平以太宗时语白仁宗，仁宗矍然为降手诏，云：『朕不忍令河朔之人斗食贵盐。』议遂格，至今刻石在北京。」惇曰：「此只是文彦博刻石，何故独不忍河北人食贵盐？今太学诸生，岂可云只照管某斋举人？此非通论。」许将徐曰：「北京石刻见在，乃夏竦所刻也。」布曰：「冲元尝守北都，固当知之。」觽遂默然。（曾布尔日录在辛巳，今附月末。）
　　监察御史权殿中侍御史蔡蹈言：「臣伏睹近降敕旨施行宣德郎窦纳奏乞河北路官卖盐者。臣窃以河北诸州盐法，自五代以及本朝，尝禁榷矣，不旋踵仍旧通行。熙宁中，先帝尝问王安石曰：『著作佐郎张端言榷河北盐事如何？』安石对：『恐亦可为，但未详见本末尔。』先帝曰：『理财节用，自足致富，如此等事，虽不为可也。』先帝隆眷安石，言听计从，而于此独断以不疑，非灼见利害，不至于是。其后虽有计议之臣，请稍更法，随即寝罢。由此观之，河北盐法，若官可自卖，何俟今日？然则先帝之深恩长虑，至仁广惠，固可见矣。伏愿陛下留神省览，推原先帝圣语所谓『如此等事，虽不为可也』，其意安在？臣伏睹元降朝旨，令本路提刑、提举、转运、安抚司，同共相度【一○】，今来止有都转运司保明，深恐觽议必有未协，况民情乎？欲望圣慈速赐睿旨，且令河北盐法依旧施行，庶不生事。一方安堵，天下幸甚！」（盐禁后何如，当考。）
　　注　　释
　　【一】获承先构「构」原作「造」，避宋高宗讳改，今改回。
　　【二】特罚铜二十斤「二十」，宋会要职官三之一六作「三十」。
　　【三】今附此「今」原作「本」，据上下文义改。
　　【四】被寇路分难以枝梧此句上原有「不惟使」三字，据本条注文及宋会要兵二八之四三删。
　　【五】并曾出兵牵制「并」原作「近」，据阁本及上文改。
　　【六】窃虑西贼并兵寇犯一路「并兵」原互倒，据阁本及正文乙正。
　　【七】合行策应此句上宋会要兵二八之四三有「即逐路随宜应敌捍御如并兵寇犯一路邻路」十八字，是。
　　【八】曾布请以牧租钱给之「牧」，阁本作「收」。
　　【九】或却凭付罗氏鬼主窥图文翰按文义疑「付」当作「附」。
　　【一○】同共相度「相」原作「臣」，据文义改。
续资治通鉴长编
卷四百八十九
卷四百八十九
　　起讫时间 起哲宗绍圣四年六月尽是年七月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十九
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997）
　　全　　文
　　六月癸未朔，日有食之，阴翳不见，髃臣具表贺。
　　丙戌，三省、枢密院同班致词，贺不见亏蚀。上顾三省曰：「卿等更当修政事，以进贤退不肖为意。」章惇曰：「朝廷未尝不以进贤退不肖为事，然觽所谓贤者未必贤，须考实；若全以虚名进退人，则却于政事有害。」曾布曰：「陛下以进贤退不肖为戒，则政事无足为者，贤不肖各得其所，则政事岂有不修者乎！人固难知，然君子小人之分，无以逃天下公议，若不顾公议，则是非贸乱，何以辨明？匡章，通国以为不孝，孟子犹礼貌之。有孟子在下然后知匡章为非不孝，天下人亦信服，岂可觽谓之不孝者皆孝？谓之孝者皆是不孝？恐无此理。臣以为君子小人，有天下公议在，诚不难分别。」惇曰：「若尽要为君子，谁为小人者？」布曰：「臣不敢以小人自处，若无君子之心，何可居此地？若有小人在朝廷，以义理言之，于陛下前，虽同列不可为之隐。」上笑云：「同列莫难相指。」布曰：「为陛下分别是非，何所不可？章惇为宰相，若同列中有小人，为陛下言之，亦职事也。况在下之人，邪正淑慝，何可有隐？只有近日进呈□居厚，谓之弃瑕录用则可，谓之当进则非也。」惇曰：「自侍郎迁尚书，有何不可，谓之当进则非也，兼是使能。」上曰：「只是使能。」布曰：「谓之使能则亦庶几，然尚书地势不轻，未宜以匪人处此。」惇曰：「尚书侍郎亦不争，若作执政则不可也。」布曰：「执政固不在论议，然为尚书亦已过矣。又如贾青，所至官守踰滥，及作监司，按吏起狱，有至除名编管者，后按之皆无罪。如此等人，岂可付之一方？」惇曰：「官所踰滥者，何止贾青？」布曰：「不知为谁，何不按治？」惇曰：「青所至，职事修举。今但欲以有虚名者为监司、为从官，则政事皆弛矣。」布曰：「神宗每称汉宣帝循名责实，而臣为小官时，尝上疏言风俗之敝，以为士盗虚名，吏习偷惰，王安石以为名言。然亦未可以有虚名者便可废也。」布与惇反复，其语甚多，觽皆默然，惟论贾青时，许将及黄履曰：「青在福建诚过当。」布又曰：「若谓贾青为先帝所用，则元丰末自犯法勒停。」惇曰：「青自为贾珠子【一】。」布谓惇此言尤无理趣也。
　　再对，布因言：「前日日食，陛下一发德音，退托不逮，亏蚀为之不见。天人之际，其应如响。臣等待罪政府，临事既不能有所建明，及陛下侧躬畏变，责臣等以勉思所戒，亦莫知所报称。又不能引咎辞位，以避贤路，其罪已不可胜诛。及进谢，陛下又以进贤退不肖为戒。臣伏听德音，虽尧、舜、禹、汤之言，无以过此。大臣既无以将顺，臣忠愤所激，不免喋喋烦圣听。然臣所陈居厚、青等皆小人，岂所当进？今邪慝之人，变乱是非，以邪为正，以直为曲，实中外之所不平。左右之臣，有正人端士，愿陛下更赐辨察。臣固常恐小人党与，相与为一，壅蔽聪明。外议皆以为言事官议论，多与三省大臣不同，恐不得安职：或假以美名，徙之他官；或加以罪戾废黜。如董敦逸作侍御史，若擢为权侍郎，则可谓峻迁，然已罢言职。其它言者皆恐似此迁除，则与大臣异者皆去言路，必尽引门下朋比谗慝之人，充塞要地，则差除有不公，号令有不当，陛下虽欲有所闻，不可得矣！」上曰：「却不曾有此议论。」布曰：「中外所忧如此，臣不敢不陈。陛下临事之际，思虑先定，谨听而审处之尔。」（十二月五日敦逸自侍御史责知兴国军，竟不曾权侍郎。）
　　录故巩州土刺史皇甫欢孙部为银青光禄大夫、检校国子祭酒，充巩州土刺史。（初一日事，今附此。）
　　诏修国史院录欧阳修所撰濮庙议一本进入。
　　诏：「详定重修敕令所删修官、朝请郎徐发，朝奉郎锺正甫各与升一任，堂除差遣；编排官、宣德郎董嗣之与升一任，堂除差遣；朝请大夫许介卿与减二年磨勘。仍依元丰年例，选留删定官四员、检阅官一员，令本所具功力轻重分等第，关司勋拟赏，申尚书省。」
　　丁亥，诏兵部支降神臂弓五百张，付环庆路经略司。（新无。）
　　戊子，武昌军节度使、检校司徒、开府仪同三司、嗣濮王宗楚卒，车驾临奠，辍视朝三日。赠太师，追封惠王，谥曰僖节。
　　府州观察使、同知大宗正事仲御为镇宁军留后，开州防御使仲聘为同州观察使。
　　己丑，诏蕃官作坊使栋怀义，特赠东上合门使、忠州防御使，赐银绢缗钱各一百；男殿侍溪栋巴半之，仍令经略司各具其孤以闻。以泾原战没也。
　　诏赐兰州增展金城关入役厢禁军、弓箭手、蕃汉兵民特支有差。
　　户部状：「检准治平二年三月四日中书札子节文：『三司奏，「欲应今日已前及今后客人批钞茶税钱，五分依元指定住卖去处，内荆湖南路贩茶限一年八个月，荆湖北路限一年六个月，江南东路、两浙、淮南限一年四个月送纳了足；余五分，并与展限半年。如更有客人陈乞展限，从省司勾追勘断。」奉圣旨：依。』本部看详治平元立法意，已□商旅，又立定不详展限刑名，故拘收课入有准，不误国计。元佑中，王岩叟奏请，只凭商旅以罢水磨茶剩数为说，更要展限，奏请不用祖宗已来条约。既送户部，亦不检引元条申明，遂降指挥展限一季，显见日限大□，走失课入。兼自元佑二年沿此后来内外茶税钱，本部置簿，每年春季违限，倍罚税钱。今点检簿内白龏未勾销者一千七百四十三件；并已有销了，却使元送纳处文字到省、部月日销到者一千三百四十八件，既无元送纳月日，则无以勾考违限。窃缘每年茶税钱约七十余万贯，经今十年，失于检察，更元佑中非理展限，恐官司上下别有情弊。今欲乞外处委提刑司、府界委提举司选官一员，在京于本部选郎官一员，各一年取索照证文字驱磨施行。」尚书省勘会：元佑二年六月权展朝旨，系一时指挥，今来自不合行用外诏依户部所申。
　　辛卯，权殿中侍御史蔡蹈言：「近太仆寺主簿李撰，遇皇太后幸池道侧不引避，罚金冲替；太学正林虡，衫帽乘马行道，望上仪卫不即敛退，其不恭略同，而特旨以赎论。是大臣子势可挠陛下法，非所以示至公。」诏虡特差替。虡，希子也。
　　枢密院言：「累据环庆等路探报，贼界七月一日点集河南、北人马。已降指挥，令逐路讲措置备御应敌方略。西贼夏秋之交，恐未能点集，多以虚声疑我，因得稍自休息。然诸路亦不可过为堤备，但不宜辄自劳扰。仍令诸路帅臣，阴为持重安静之计，而明行文字指挥，令诸将各整齐兵马，为大举次第，其间如有利可乘，自不妨随宜出入讨荡，惟以严重养成士气为上。」诏札付诸路帅臣。（此月末泾原章楶云云，可考。）
　　甲午，枢密院言：「鄜延经略司奏：『相度得延安府延川县城形势不便，难为守御，合依延长、临真县例，废作不可守御县。』」从之。
　　大中大夫、宝文阁待制致仕范子奇卒。
　　乙未，直秘阁吕温卿为鸿胪卿，集贤殿修撰、权知秦州陆师闵兼都大提举成都府利州陕西路茶事兼提举陕西等路买马公事。（已见三月四日，当存一去一。）
　　录故溪峒南州田忠遂男洪景为银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史，充南州都巡检。
　　户部言，承议郎、同管勾陕西路银铜坑冶铸钱公事许天启，乞依五月六日朝旨衔内增入京西、川路等字。从之，仍别给付身黄牒。（十二月十五日改正云云，可考。）
　　枢密院言，熙河兰岷路骑兵阙马数多。诏：「专委权提举买马陆师闵，于年额外，更收买二千【二】，应副熙河兰岷路诸军并汉、蕃弓箭手，限防秋已前数足。内弓箭手合自备马之人，关经略司依所买钱数，□立期限催纳元价，送还买马司。仍逐旋具支买过匹数以闻。」
　　详定重修敕令所言：「遇圣驾行冲入禁卫，从外第一重者徒一年，每一重加二等，第五重当行处斩。即应在禁卫而越入者，一重杖一百，每一重加一等，入第五重徒二年，事理重者奏裁。以上误者各减二等，其行立不依仪式，非越入者杖八十。」21丙申，诏翰林学士承旨蔡京、翰林学士蒋之奇、权吏部尚书邢恕，各举监察御史二员以闻。（七月甲寅曾布云云，可考。）
　　诏江宁府，敦遣茅山道士刘混康，上京住持上清储祥宫。（九月一日给百千路费，可并此。）
　　丁酉，赐环庆路修复安疆寨防拓蕃、汉官帛有差。（三月一日、二十三日可考。）
　　朝请大夫、知楚州陈敦为军器少监，皇城使、汉州刺史张整为环庆路钤辖。
　　戊戌，枢密院言：「招纳赏格内如能设方略、传道信息、诱致招到西界内强壮之人，许每名支绢十匹。缘西界老小妇女，亦有归汉之人，虑招纳之际，以别无立定酬赏，不肯一例接引，若行约回，即阻归汉之意。」诏招到老小妇女，每人支绢三匹，十岁以下二匹。
　　是日，三省、枢密院同呈边报。曾布言：「泾原筑笾江已有绪，然环庆又欲筑灰家觜，以次经营韦州【三】、清远军。灰家觜在青冈峡口，入峡行四十里无水泉，乃至清远，此地太宗以来经营，郑文宝自长安致林木飞鸟以往【四】皆不可活。今虽能进筑，但恐不免烦朝廷馈饷，则关中困弊矣。」上曰：「如此何用？」章惇曰：「孙路言有良田千顷可耕，足以自给。」又云：「史不可信。」布曰：「史乃已试之效，未敢信路之言。令保明，委有良田可以自给，不烦朝廷馈饷，即听施行。」上曰：「如此甚善。」惇曰：「拓地不独此处，亦当以此戒之。」布曰：「固当如此。」再对，上曰：「孙路不足听，亦未须令施行，且令奏听旨。」布与林希皆称善。（七月二十七日戊寅始有诏，令检视。）
　　壬寅，枢密院言：「龙猛、龙骑，系杂犯军额，其阙并不招人，止是三年一次，于归远壮勇人兵内依等样拣到。前后累阙兵额数多，今欲禁军犯徒，经决不该配兵级，经断及一年，令所属官司因岁拣取问愿依等样拣填龙骑指挥者，听等验发遣赴军头司；内川、广不用此制。」诏可。
　　甲辰，上批：「为暑热，应在京工役去处，并放假三日。」
　　熙河兰岷路进筑青石硖毕工，诏赐人役及防拓军兵缗钱有差。
　　三省、枢密院同呈：熙河进筑青石硖役兵等并特支，并泾原筑笾江川并赐茶药；内张询、锺传欲不赐。上问其故，因言：「青石硖只合作六百步至四百步堡子，传乃欲作千步城。又以盛夏兴役，非如泾原不得已而为之。」上曰：「为之莫不为无补。」布曰：「关陕人自来云须筑了石门子便是了当，但兴作非时尔。」上曰：「且与茶药不妨，此不足计校。」布因言：「传以十二日兴役有书报臣而不奏，此乃可罪，见札子取问，候到施行。」上曰：「走马亦不奏。」布曰：「必是走马不知，然亦当取问次。」布又言：「传不独此事，又欲经营会州，而探得黄河水道险于峡江，却欲以船□般运官物。」上曰：「谁令传如此！」觽莫敢对。上又顾辅臣曰：「似此不可为者莫不须作。」觽唯唯。及再对，布又言：「章惇虽不以传取会州为然，而锐意欲令经营卓罗监军司以窥凉州，此二者要皆不可为。」林希亦言：「臣初秉政，便闻朝廷欲渐为收敛边事之计，今则不然，经营殊未已。」布曰：「西人今秋必大点集，若气势尚如去秋猖狂，则安得不为收敛计？」上深嘉纳，曰：「此不可忽。」（甲辰二十七日事。）
　　乙巳，横海军节度使、开府仪同三司【五】宗佑为青海军节度使，进封嗣濮王。（旧录既于此书宗佑封嗣濮王，又于八月十七日书之。新录削此存彼。按宗楚以此月六日卒，后旬日宗佑嗣封，恐事理当然，若八月十七日，则已稍缓【六】，今从旧录，止见于此。）
　　保宁军留后、东阳郡王宗汉为昭化节度使、开府仪同三司，改封安康郡王。
　　权发遣提举秦凤等路常平巴宜添差权发遣陕西路转运判官。（元符元年八月二十二日可考。）
　　枢密院言：「熙河兰岷路经略司言：据赵醇忠母李撒耳君言：孙男永寿陷夏国【七】，请令永寿弟永顺、永吉管勾族分。仍请录永寿男阿凌承袭官爵，永福、永保二人【八】，更候三年，如不出汉，请令与弟永顺、永吉承袭。」诏：「阿凌特与内殿崇班，仍赐名世长，差充本族巡检，先支与请给，候年及格正行管勾。余依李撒耳君所请。」
　　丙午，诏赐笾江新寨名为镇羌寨。（五月六日，始建请进筑。）
　　户部言：「凡创置场冶处，知州、监官已有第赏之令，而钱本乃转运司应副，今不预赏，恐加沮抑，且无以激劝，请监官合得第一等酬奖者，本司官各减二等磨勘。」从之。
　　丁未，皇第三女封懿康公主。
　　己酉，熙河兰岷路经略司言：「本路蕃官东上合门使、登州防御使、岷州一带蕃部钤辖包诚，昨赴泾原陷殁。有子一十三人：长如京使哈，鲁结族巡检，并岷州一带蕃部巡检；次内殿承制明，厮纳族；次右班殿直喜、次猛，并蕃城族；次三班奉职，文除凌珪族；八人未有职名。」诏包海特与转一官，除遥郡刺史，差充岷州一带蕃部同巡检，包明等四人各特转一官，差充本族巡检，内包文泾原路有功，候奏到仍别与推恩；斯结木磋等八人特与三班借职，差充同巡检，先支与请受，仍并赐名：斯结木磋名忠，结星名信，结默名才，嘉木错名良，莽布名武，济实木名勇，索诺木名强，开佐名毅。仍令经略司相度以包诚部族人马作五头项分擘，与逐人管勾。包海仍别作一等分擘，余四头项将包忠等八人分擘，在包明等下同共管勾。人马数目，及包忠八人如何分擘于包明等四人族下充同巡检名目，开析以闻。
　　太原府地震有声。
　　同管勾陕西路银铜坑冶铸钱许天启，乞将铜锡条内，铜一百斤，权减作七十斤，比金一两理赏。金部言，元佑七年四月六日已有此指挥，欲依天启所乞。从之。（法册绍圣四年六月二十七日圣旨，今追附本月日。）
　　是月，枢密院言：「泾原路经略司奏：『准朝旨：令诸路帅臣阴为持重安静之计，而明行文字指挥，令诸将整龊兵马，为大举次第，候得朝旨，即会合前去。见依朝旨施行，虑诸将谓是的确事机，不敢漏泄，却致西人不知，预不点集，使自困弊。今相度于七八月中下旬，从本司两次遣官诣管下将分，或三两将，或逐将聚在一处教习，量支酒食犒设，便令休息。不惟可以鼓作士气，准备防秋使唤，兼攻讨声势，愈更张大，决可使西人取信，多方备我，自取困敝。』」贴黄称：「如可采，乞篃下诸路施行。」
　　河东路经略司奏：「本司已牒鄜延等路经略司，于七月半间六路兵马会合，深入西界，平荡巢穴；及关都总管司差发下蕃兵马，赴河外军马司交割，准备使唤；并牒军马司计度军马安泊之处器用等一一足备，候诸路会合，约定月日，委统制官分布头项，仰候见行下行兵之日，即取径路深入贼界，毁覆巢穴。又牒知麟州王舜臣等并札付诸将，依此指挥施行，及牒转运使计办合用粮糗军须等去讫。」诏令陕西、河东逐路经略司，详逐路措置，从长相度施行。（楶以绍圣四年六月二十九日具奏，其报下，必在七月上旬，今附六月末。）
　　七月癸丑，熙河兰岷路经略司奏新寨毕工。赐名平西寨，即青石硖也。差监押、巡检各四员，监当一员。（六月二十二日赐特支。）
　　三省、枢密院同呈笾江寨奏毕工，又同呈章楶乞李忠杰父子赴本路招纳。上昨许以秋间召，章惇督布将上，上意终不许，曰：「恐走失。」布曰：「走失恐未肯尔，熙河一路数州，皆有田宅、牛马，富盛少比，但恐以号令反复尔。」上曰：「号令何可尔！」许将、蔡卞皆曰：「招纳未必有效。」上遂令且已。布与林希再对，上又及之，颇讶数进拟，因言：「忠杰以疑似得罪，又未得般家，欲且与移西京就便般家。」上欣然许之。翌日，诏李忠杰徙颍昌钤辖，世恭徙汝州，支装钱百千及坐船，令熙河如法律置家属赴任所。
　　诏许舒州团练副使、循州安置吕大防归葬。始，大防卒于虔州，（四月十六日。）上闻之曰：「大防何至虔州？」及其家请归葬，即许之。议者由是知痛贬元佑党人，皆非上本意也。（王巩甲申杂见【九】云：朝请大夫潘适为渭州通判时，泾原帅吕大忠被召问边事。既对，哲宗语吕曰：「久要见卿，曾得大防信否？」对曰：「近得之。」上曰：「安否？」又曰：「大臣要其过海，朕独处之安州，知之否？」对曰：「举族荷陛下厚恩。」上曰：「有书再三说与，且将息忍耐。大防诚朴，为人所卖，候二三年，可再相见。」吕再拜谢，退而喜甚。因章睦州召饭，诘其对上语，吕尽告之。既至渭，语潘，潘曰：「失言矣，必为深悔！」后半月，言者论其同罪异罚，遂有循州之行。既死，上犹问执政曰：「大防因何至虔州？」吕后请归葬，独得旨归，哲宗简在深矣。呜呼！帝王之度，非浅识可窥也。潘过高邮，语余如此。今以此为据增入。其它已附三年七月十二日大忠加职时，并四年二月二十八日大防贬循州时。）
　　甲寅，宝文阁直学士李南公，请将江宁府等九十余处繁难录事参军，许差奏举人。从之。
　　御批：契勘入内使臣，自来缘求内中诸殿阁祗候，止是希冒逐时，非泛恩例及本家回授骨肉恩泽；仍有历仕岁月未深，已转充近上名目者，显属侥幸。可依下项：应入内使臣差充殿阁祗候，到位实及三年，方许将骨肉恩泽及非泛恩例回授，仍并隔磨勘；其非泛特旨改转者，不拘此制。自今年正月一日后为始。（御集七月三日下，曾希录作六月尽日，今从御集。）
　　曾布、林希同呈御批，因言：「陛下肃清宫闱如此可谓英断。」上曰：「黄门以下，理三十年磨勘，但营求入殿阁祗候便转资，太侥幸。」布曰：「不独如此，如皇太后岁得八人恩泽及外家者无几。」上曰：「太后近日不如此。」布又曰：「陛下于宫禁裁抑侥幸，外庭尤宜留意，士类进退之际，所系不轻。近闻有诏举御史，而蔡京与数。外议以谓卞在政府，京何可数举言事官【一○】？」上曰：「召对方除。」布曰：「虽如此，愿除拟之际，更赐留意审察。兼闻林希言，有欲举林自者，此人固陛下所知，何可在言路？」上曰：「不闻。」希曰：「闻方经营尔。」希又曰：「近日周秩自淮南移京西，觽议恐其过都遂留。」上曰：「无此议。」布曰：「觽论恐如此尔。此人儇薄，亦恐不可在要地。」上曰：「秩曾言郑雍。」上旧不以秩论雍为然，今似与之。布曰：「臣累言台谏、给、舍，皆耳目之任，今以蹇序辰辈充之，嘉言谠论何繇至陛下之耳？非所以广聪明之道也。」希遽曰：「臣唯乞陛下，勿以执政所悦者为言事官，公选正直之士，非朋附执政之人为之，则为有补。」布曰：「臣累曾陈此论，以谓言事官不可但用执政所喜之人，愿陛下留意。」执政所喜，布盖专指蹇序辰也。（周秩自淮南运副移京西，在六月十六日，今附此。）
　　丁巳，新知通州、朝奉大夫、直龙图阁崔公度管勾崇禧观，从其请也。寻致仕，遂卒。（公度卒在八月十日。旧传云：公度起布衣，卒无所施设，元佑中不免附会。新传削去。）
　　朝奉郎、直龙图阁、权知陕州游师雄卒。
　　戊午，诏知通远军康谓，诣平西寨界至青石硖以来打量堪耕种地土，都计若干顷亩，可以招置得弓箭手若干人数，置籍拘管，一面措置召募弓箭手住佃，仍具以措置次第以闻。（六月二十二日当考。）
　　庚申，侍御史陈次升言：「风闻锺传行下陕西、泾原等路，令将军粮米舂成白米，并一色小豆支与诸军，却减下斗数。按传妄作，不遵条例。」尚书省勘会，曾降指挥，下陕西转运司，舂变净米，即不令减数支遣，若留充出界赍粮，最为轻便。诏陕西转运司：将见舂变到米，过军行出界，即相度量行折数支给。
　　诏□执中、韩粹彦、鲍朝宾、王绎、张逢、何执中、谢文瓘、石嗣庆、曾孝蕴，可并令合门引见上殿。（御集七月九日。当考此九人召对因由，□执中八月四日以朝散郎详定敕令所看详利害文字除提举河北西路常平；又韩粹彦七月二十七日以卫尉寺丞除京东东路提举常平，八月二十四日以承议郎为司勋员外郎；又鲍朝宾八月四日以通直郎新权知永州除两浙提举，二十八日改淮南东路；又王绎、张逢、何执中十二月五日以太学博士为诸王府记室参军；又石嗣庆八月二十一日以朝散郎除京东西路提举。九月乙卯，布录云京卞引【一一】家彬、石嗣庆；曾孝蕴八月二十八日以发运司准备差遣除两浙提举。）
　　辛酉，上批：「沿汴两岸房廊，除堤面依条留一丈五尺外，应地步并交割与京城所。其屋宇地基，依祖修盖；仍令都大并合干地分使臣、铺头、兵员等同共照管，兼隶本管所割。」（御集十四日。）
　　癸亥，太中大夫、宝文阁待制、知杭州韩宗道卒。
　　甲子，内中遗火，（此据御集。）殿中侍御史陈次升言：「臣伏闻今月十三日夜，禁中遗火者，窃以灾异之来，必有所因。自古圣帝明王，德虽甚盛，世虽甚治，必恐惧修省，肃祗天戒。故祖宗以来，圣德可谓盛矣，治具可谓修矣，每遇变异，常恐其不逮，内则小心以求诸己，外则下诏以求直言。伏望圣慈，追而行之，上答天变，下达民情。傥愚者之言，或有一得，庶几圣政有补万分，不胜幸甚。」
　　中书舍人蹇序辰言：「吏房送到蔡肇除太常博士词头。按肇本从王安石学，及元佑间髃奸用事，凡安石所论著建立，悉遭诋毁，肇于此时不能守节顾义，遂附会轼、辙，忘其旧学。轼、辙喜其背师附己，遂擢置黄本书局，由是为清议所弃。绍圣初，与舒焕、李格非等俱补外任，已而独用肇为正字，复因言者论列寝罢，则今日除授，其班品乃在正字之上，不当前后自为异同。况太常礼乐之司，博士与闻议论，由此可以循致显涂，当操行纯一、守正不挠之人以称所任。」肇与除寺丞。
　　礼部言：今后遇僧职有阙，所出试题，以大议七道、墨义三道考校，通取文理优长。从之。
　　乙丑，诏降授左卫将军、驸马都尉韩嘉彦朝参毕归主第。从嘉彦之请也。
　　戊辰，权吏部尚书邢恕兼侍读，权刑部侍郎李琮为宝文阁待制、知杭州，试大理卿周之道权刑部侍郎，秘书少监安惇权吏部侍郎，著作佐郎、国史院编修官周穜充崇政殿说书。
　　殿中侍御史陈次升言：「穜贪污卑猥，迹状甚明，奸佞倾险，清议不与。自去年屡有进擢，不协公议，臣尝论奏，陛下付之有司考实，悉如臣言，特与放罪。且臣尝为刑部郎官，伏见刑部断例，有受寄财物辄费用者，所犯杖罪，遇恩特旨冲替。穜擅用张绶供给等钱，计会弟秩出文帖，以寄还为名，支付梢工，却令手分收取文帖，三年并不报知，致绶论讼事发，方始寄回澧州。所为如此，无异于盗，原情量重，岂止与受寄财物辄费用者为比乎？设使就轻，姑以受寄财物辄费用论，犹有徒罪，比之前例，冲替有余，朝廷特与放罢。臣去年累章弹奏，虑烦天听，不敢再三。况今日进讲经筵，在帝左右，宜得正人端士，则陛下日闻正言、见正行，而贪婪倾佞之人，岂可以充是选？伏乞断自圣衷，追寝成命，以允公议【一二】。」不听。次升又再言之，穜卒罢说书。
　　鄜延路经略使吕惠卿言：「近据诸处探报，西贼点集人马，欲侵犯本路白波流等处。合依前降朝旨，出路牵制及乘间进筑。今踏逐到开光堡，正当西贼来路，下临无定河，至绥德城、克戎寨相约三十余里，东可以照应天山等处，西可以控扼原平、权把岭一带贼马。并对境地名杏子河东山有寨地可修一城，三面各有大沟，四面有大河，下面石龏系寨门、顺宁两寨之中，西与威戎城接连有地名罗渠谷岭，上可以创修一守御大寨。见委官相度，请从本司一面择利修筑。」从之。（九月壬申可考。）
　　御批：入内押班冯世宁、蓝从熙，今月十三日夜，内中救护遗火有劳，及统部亲从官等，出入禁中别无簄虞，可特各与使额上转一官。冯世宁除宣政使，蓝从熙除宣庆使。（御集七月十七日事。）世宁、从熙辞免，降诏奖谕，仍各赐银绢五百两疋。（御集七月二十一日，今并书。）
　　又批：内中使臣，各依此推恩，内该转资者并不隔磨勘。刘友端、苏珪、黄经臣、李绬、杨日言、王通、贾祥、梁昶、尹球、任□□言、黄汝贤、梁道渊、杨迪、王逵、何景、王存、刘永达、康弼、□庠各转一资，内刘友端更与减三年磨勘，黄经臣、王逵、何景各更与减二年磨勘。李翊与减三年磨勘；朱佑之、梁昭庆、江有度、李石、刘逵特与各减五年磨勘；张奭、徐彦、李敏各减七年磨勘，依条比折年月；高震、黄洙、黄式与减五年磨勘，依条比折年月；祗候殿头杨景、祗候内品谭稹与各减二年磨勘；徐彦与减五年磨勘。余依已得指挥。（御集七月二十一日下。）
　　己巳，诏罢作北郊，埙先罢合祭于圜丘乃行。先是，有旨遣近习督修北郊帷宫，限八月以前毕。三省遂下户部作北郊准备，遣官诸路徱刷钱帛及制造祭服并仪卫法物甚急。忽降此诏，许将谓曾布曰：「此盖失于先禀也。」（十二月末蔡蹈云云。）
　　庚午，太史奏：火入舆鬼，主贼在君侧，宜备之。上遣中人召太史诘之，对曰：「谗慝之人，皆贼也，惟亲近正人修德乃所以备之。」（此据曾布尔日录。天文志：七月丁卯，荧惑犯鬼宿西北星，主执法者忧；庚午，入舆鬼；丙午，犯积尸气，主将臣忧。与布录不同，当考。）
　　光禄卿程嗣恭为直秘阁、知扬州。
　　壬申，权兵部侍郎黄裳为试兵部侍郎，鸿胪卿吕温卿为直秘阁、权发遣江淮等路发运使。
　　秦凤路提刑陈敦夫言：「捕贼盗给赏，官司故为留难，乞重其责。大理寺立到告捕获强盗应给赏、转资，而官司无故留难者，杖一百。」从之。
　　诏：「大程官承发内降并入进及已得旨关录三省文书，转私封发及以示人者，徒一年、五百里编管；赃重者以不枉法论许人告捕，赏钱三十贯。」（新录无。）先是，枢密院奏事，上曰：「中书录黄文字，大程官辄以示人，有关防否？」曾布及林希对曰：「此辈多以转官及除授、差遣报人求货赂尔。二府文字往还，亦多实封，但恐不免私启封以示人，当更勘会，如未有刑名约束，当立法。」上曰：「当严为约束。」布、希退，以谕三省，遂立此法。
　　乙亥，幸上清储祥宫。
　　丁丑，御批：内中遗火，勾当内东门司官等有失提举，可依此施行：勾当内东门司刘有益降一官，更罚铜三十斤；会通门上名使臣冯瑀、史世康、容彭年各罚铜三十斤。（御集七月二十六日。）
　　戊寅，诏孙路奏乞筑灰家觜寨，其令路先检视，委有良田千顷、地利经久可足戍守之费，不烦朝廷馈饷，即依所奏施行。（六月十六日戊戌，环庆始具奏。）
　　又诏锺传相度卓罗、该珠一带攻守之计。（布录六月二十二日甲辰、九月二十二日壬申可考。）
　　皇城使、成州团练使王殊为东上合门使，寻罢勾当皇城司，差兼提举中太一宫、集禧观事。（太一、集禧在八月八日，今并此，或并削去。）卫尉寺丞韩粹彦，提举京东东路常平，寻改司勋员外郎。（勋外在八月二十四日。）
　　注　　释
　　【一】青自为贾珠子阁本「贾」作「买」。
　　【二】更收买二千宋会要兵二二之一三「二千」作「三千」，又「千」下有「匹」字。
　　【三】韦州原作「苇州」，按西夏书事卷三○、本书卷三一七、三二○、三五一、四九○及宋史卷三四八锺传传俱作「韦州」；一统志卷二○四宁夏府韦州镇云：「在灵州东南二百二十里，即故韦州。」作韦州是，现据改。
　　【四】郑文宝自长安致林木飞鸟以往「致」原作「至」，据阁本改。
　　【五】开府仪同三司「府」原作「封」，据阁本、活字本改。
　　【六】则已稍缓阁本「已」作「似」。
　　【七】孙男永寿陷夏国宋会要蕃夷六之三一「寿」下有「等」字。
　　【八】永福永保二人「二」原作「三」，据上引宋会要及本句所言之实际数字改。
　　【九】甲申杂见宋史卷二○六艺文志及四库全书总目提要卷一四○均作「甲申杂记」。下同。
　　【一○】京何可数举言事官「举」原作「与」，据阁本改。
　　【一一】京卞「卞」原作「下」，据阁本、活字本改。
　　【一二】以允公议「允」原作「充」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百九十
卷四百九十
　　起讫时间 起哲宗绍圣四年八月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百九十
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997）
　　全　　文
　　八月壬午朔，御文德殿视朝。
　　知鄜州、崇仪使、成州刺史王舜臣权发遣熙河兰岷路钤辖。（元符元年二月二十七日，当考。「鄜」当作「麟」，六月末可考。）
　　癸未，降授左卫将军、驸马都尉韩嘉彦为文州刺史、驸马都尉。
　　诏知成德军□安持复还两官。安持自陈熙宁中提举市易，岁课登羡，蒙恩加秩，而元佑中以为掊克夺两官，故还之。
　　诏高阳关界河司巡检王溥、榷场徐昌明、霸州刀鱼巡检杨拯、刘家涡黄金寨巡检贾嵒、知霸州李昭珙、通判侍其琮、权通判寇毅，并先次差替，仍于瀛州供答文字。以辽人入霸州榷场，杀伤兵士及偷拆桥梁，昭珙等坐失措置，溥等不即救援也。
　　先是，高阳奏：霸州相度北门外桥，自元佑三年增修【一】，后为水坏，沿边安抚司令复修。及施工，北界屡以兵来，即令婉顺应答，过作堤防。六月甲辰，北界忽将人船千余，夜围榷场，叫呼拆桥，梯城射伤戍卒四十六人，其一人死；未明即遁去。诏雄州未得移牒，及令高阳指挥密切堤备。时七月癸丑也。已而琮申，昭珙示怯太过，及界河巡检承牒不报，却往雄州出巡等事。诏高阳体量应干有罪人取勘奏裁。于是琮及昭珙等皆先坐责，琮亦托出巡避寇故也。
　　初，章惇与曾布皆言，敌闻西羌丧地，颇不自安。探报多言求助于敌，而敌亦自惊疑，云有收复燕幽之举，因此欲生事，但勿与深较，则自无事。寻闻敌移牒云：桥属北界，合从北界修。乃诏边吏，如北人来修桥，无得与争，须俟其去，却行毁拆。时路昌衡自高阳归，入对，亦言修桥比旧太高，致敌惊疑。又言霸州累有探报，略无措置。琮、昭珙等既坐责，其后雄州言，敌追牛栏监军及安抚副使赴帐前，各决沙囊三百，监军勒停，以擅拆桥及杀伤南界戍卒故也。（实录霸州拆桥事不记，今从庚午曾布尔日录七月壬戌、乙丑、丁卯及八月乙未所书增修。再责昭珙等，在明年六月辛卯。）
　　翰林学士承旨蔡京言：
　　文德殿视朝转对，臣伏闻昔者尧、舜以道在天下，而以政事治之。其道始于达四聪、明四目，而至于惇德允元、难壬人；其政始于亲九族、平章百姓，而至于协和万邦。盖听欲聪故达之，视欲广故明之，惟聪故无所不察，而邪说不能行，惟明故无所不见，而诐行不能容。诐行不容则能厚有德，而君子之道长；邪说不行则难壬人，而小人之道消。故其治，至于黎民于变时雍；其和，至于百兽率舞。臣尝以为其道甚易知，其政甚易行，而时君世主，以为高绝莫可跂及，特未知其术耳【二】。盖人主单立于万物之上，所以鼓舞髃动、役使万物者，以能生、能杀、能与、能夺故也。人主操生杀与夺之柄，而以道揆天下之事，审之以仁义，济之以威权。慢令凌政者必诛，妨功害能者必放，反复颇僻者必窜，谗说殄行者必罚，则小大、内外，孰敢先后？孰敢拂违？四方将徯志而应，不劳而成矣。此皋、稷、稷、契所以吁俞，驩兜、鲧羽所以放殛也。其术至约而易知，非有高绝难能之行也。
　　臣伏睹陛下畏天爱人，有尧、舜之资；沈潜渊默，有尧、舜之度；含洪光大，广览兼听，有尧、舜之聪明。亲政四年，定志于一，而无所回夺，可谓圣矣。操生杀与夺之柄，而坐制太平无事万里之中国，嚬笑謦咳，足以风动四方，其势未有利于此时也。然奸党斥矣而或容，邪说察矣而未息，是非辨矣而未一，好恶审矣而未宣，臣愚窃谓陛下退托谦抑，未以尧、舜道术加天下故也。夫生杀与夺之柄，惟人主所独制，非人臣所可共，传曰「惟名与器，不可假人」是也。陛下诚加意乎此，励劝禁于上，作威福于下，使贤者在位而不贤者不能间，能者在职而不才者不能夺。其以陛下之圣，尧、舜不足方矣。夫如是，则四方豪杰，皆作而应陛下之求，则臣虽至愚，亦愿遂毕其说。臣前所谓尧、舜政事者，盖书之称尧曰：「克明峻德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。」盖治亲然后治朝廷，治朝廷然后治万民，政之序也。
　　臣观今日敦宗睦族，其制法自熙宁讲定，遭元佑裁损，寖失本旨，故服近而亲者，贵极富溢，骄奢淫佚，无所不为；簄而远者，身为白丁，下夷编户，有饥寒之忧。且富有天下，服属虽远，皆兄弟伯叔之亲也，而或与民庶为伍，则非所以睦九族也。承平百年，士生斯时者觽矣，三岁一举，无虑万计，此文王多士以宁之时，而百年休养之效也。员多阙少，率三岁五岁而后调一官，士皆低回苟且；又无常产，因无常心，遂自溺于苟贱不廉之地，而无砥节励行之操。奔竞之风扇，廉耻之道衰，人材以之乏，政事以之弛，则非所谓章百姓也。人知所尚，则士非不多也；士无不辟，则农非不劭也；器无不精，则工非不巧也。四民之业，三民备矣，而商不通，故天下之大，百年之久，民未加富，俗未加厚。京师者，诸夏之本，诸夏者，京师之末也，廛市日益消，细民日益困矣。商农相因以为生者也，商不通则物不售，物不售则贱，贱则伤农。农商不能交相养庇四海之民于平安之时，而未免流离于水旱之际，则非所谓和万邦也。尧、舜之道，举是三者而黎民于变时雍，今三者皆未得其道，此天下所以未登尧、舜之盛也欤！臣愚窃尝慨然太息，以陛下之圣，有天下之利势，而欲以登尧、舜之盛，岂有难哉？在操主柄，以任贤使能，则举是三者措之天下，若反掌之易。夫以恩制义则九族可睦，以官任士则百姓可章，以利行商则万邦可和。然施之有方，行之有本，其详可得而言也。陛下幸听，则臣愚将继今条上，谨先陈其大略，仰塞明诏，陛下留神加意。后蔡京对垂拱殿，上曰：「孟子所谓非尧、舜之道不陈，卿是矣。朕何敢望尧、舜？」京对曰：「舜何人哉？有为者亦若是。高宗三年不言，陛下不言九年，过高宗远矣，此尧、舜之圣也。陛下志于尧、舜，则尧、舜不难到。」上曰：「睦九族奚事？」京曰：「陛下之亲属，恩有不及，至于冻馁。前日户部勘犯酒事，有投军者二人，岂睦族之道？」上恻然曰：「俟谕章惇，令悉施行。」京再拜谢曰：「惇与臣异，必不能行。」（陈瓘弹蔡京第四章云：章惇初信京、卞，三人议论如出一口。自绍圣二年十月卞为执政，于是京有觖望而与惇暌矣。四年闰二月，林希为执政，于是京始大怨，而与惇绝矣。京所云「惇与臣异」，殆必由此。按林希执政在四年闰二月，瓘云三月，卞执政在二年十月，瓘云九月，误也。新录辨曰：蔡京所上疏，其言浅陋无取。及其提举实录，乃自载上称奖之语曰：「孟子所谓非尧、舜之道不陈，卿是也。」岂不上累哲宗知人之明哉！今采择所论宗室事，外并行删去，别修云：「翰林学士承旨蔡京言：『帝尧之治，始于睦族。臣观今日敦睦宗室之制，自熙宁讲定，遭元佑裁损，寖失本旨，故服近而亲者，穷富极贵，有骄佚之患；服疏而远者，下夷编民，有饥寒之忧。愿以恩制义，则九族可睦。』后京对，上问睦族事，京曰：『陛下亲属，恩有不及，至于冻馁。前者户部鞫犯酒事，有投军者二人，岂睦族之道？」上恻然曰：『俟谕章惇，令施行。』京再拜曰：『惇与臣异，必不能行。』」今复存旧本也。）
　　翰林学士兼侍读蒋之奇言：「次当转对，伏以官制之弊久矣，名秩舛迕，位序颠倒，在汉何武，尝请建三公而不能定；在周卢辩【三】，尝述着六官而不能久。先帝元丰之间，慨然一变，以阶寓禄，虽用旧文，而傅以新意，可谓尽善矣。然有所未安者，试守之谓也。盖所谓试，则非正官也。今为尚书侍郎者，皆正官也，而谓之试，此失之矣。本其始所谓试者，为其阶之卑也，如以其阶卑，则谓之守可也。臣按贞观令，以职事尊者为守，职事卑者为行。旧制，阶尊职卑为行，阶卑职尊为守，阶与职等者不行不守，此三者足以该之矣，其不必谓之试亦明矣。何以知阶卑职尊可以谓之守也？守者，非真也。臣按李固传注：『汉故事，先守一岁，然后为真。』又马援传注曰：『守者，一岁乃为真，食其全俸。』故薛宣入守左冯翊，满岁称职为真；张敞守太原，满岁为真；王尊守京兆尹，后为真。又茂陵守令尹公注云：『守茂陵令，未真为之。』以此考之，则阶卑职尊者谓之守足矣，是不必试也。且如正议大夫视六曹侍郎，光禄大夫视左右丞，通议大夫视给事中，今六曹侍郎自正议大夫除，则官与阶等，不守不行也；自光禄大夫以上除，则阶尊官卑，谓之行可也；自通议大夫以下除，则阶卑官尊，谓之守可也，何必云试哉！凡此三等者皆古之制也【四】。今中大夫为尚书侍郎则称试，为左右丞则称守，且新制左右丞为辅臣，在尚书之上，岂有中大夫可以守左右丞，而不可以守尚书侍郎乎！此可谓倒置也。臣请参酌典故，特为厘改，凡为正官者，皆改试为守，庶几协于名义，成一代之盛典。议者谓以试为守，如制禄之差何？臣应之曰：『定制禄之差，使守如试，无不可者。』臣闻明圣润色祖业，传之无穷。先帝考复官名，规模宏远，则修饰而润色之，正在陛下，惟留神裁幸！」
　　河东经略司言：「闰二月十五日，西贼六万侵犯神堂等堡，第三将内殿丞制李偀能以少击觽，第一将宫苑使贾嵒冒犯锋镝，致西贼仓卒首尾不救，斩获近上首领七人，因此贼气沮丧，号哭遁去。王师乘胜修葭芦【五】，所向讨荡，无不克捷，望格外重行赏典。」诏李偀斩获三厘已上，依格合减二年磨勘，特转两官；贾嵒特转一官，更减三年磨勘；其余部队将等第推恩。
　　乙酉，湖州观察使世开为奉国留后，封安定郡王。司农少卿、朝散大夫杜绅知沧州。承议郎、御史台主簿谢文瓘为正字。
　　丙戌，鄜延路经略使吕惠卿言，差将官王愍破荡宥州，并烧毁族帐等不可胜计，斩获五百余级，牛羊以万数。诏赐出界军兵特支有差。（惠卿家传云：七月遣副总管王愍统制诸将入界，二十九日至宥州，其洪、宥、韦三州总都统军贺浪啰率觽迎战。愍等击，大破之，追奔二十余里，斩首五百余级。入宥州，焚其官廨、仓场、刑狱、民居五十余间，并伪行宫军司簿书案籍等，发窖藏，践禾稼、荡族帐不可胜计。愍据淖河，贺浪啰率其觽来袭，而首领移卜淖、凌吉讹遇以数千骑出，半入鸡川，将邀官军。愍率诸将掩击，复破之，斩首二百余级。转战而南七十余里，壁于秦王井。贼复来攻，愍使以神臂弓射却之，全师振旅还，贼登高不敢追，获器械五十余件，牛羊万五千余头。八月，复遣兵马都监刘安攻夏州，至浪沁沙与贼遇，破其觽，斩首五百余级。事见八月二十五日。）
　　丁亥，朝请大夫邵材为刑部员外郎。（九月末李深云云。）朝请郎黄敏用同管勾成都府、利州、陕西等路茶事兼提举陕西等路买马公事。
　　己丑，诏复神臂弓射法。旧射一百二十步，元佑中减为八十步，今复如旧。
　　御批：「大理寺官吏勘断内中作贼修内司雄武兵士邱安，本寺并不奏裁，止以京城内窃盗条断决讫。缘本人所犯事理重轻自与常法不同，不惟断遣失当，亦无以惩诫。除别作施行外，其本寺官李孝博特罚铜二十斤，朱牧、蒋之美、杜宗旦、滕友各罚铜三十斤，推法司等当行人吏，送开封府各决臀杖二十放。」
　　辛卯，户部状：「元降朝旨，同管勾陕西路银铜坑冶铸钱许天启，铜苗兴发如在京西、川路，许前去检踏。止为京西及川路与陕西相连接，取令本司委官乃至泸州界以来检踏。缘非陕西相连接处，又系靠边，虑致引惹，乞申明行下，应非与陕西接界州军，不许前去。」从之。（四年八月十日圣旨，二年十一月二十三日许检踏。）
　　壬辰，泾原路经略安抚使章楶言：「伏见故范育任熙河经略使日，于元佑弃地画疆之时，独能抗朝廷意指，反复敷陈利害；又尝陈进筑之策，持论坚确，人莫能夺，特赠宝文阁直学士。恭惟神宗皇帝以范祥兴筑古渭寨身死，赠秘书监，又官其一孙。祥、育，父子也，皆以进筑成功，而被赏乃异，望更录育之子孙一名。」诏范育特与子或孙一名郊社斋郎。
　　先是，蔡硕女貋文康世尝与硕言刘唐老谓文及甫曰：「时事中变，上台当赤族，其它执政奉行者枭首，从官当窜岭南。」又曰：「吕大防已死，刘挚及梁焘老病，苏辙、范祖禹、刘安世、韩川等当还为执政。」盖辛未诏牓五月十八日有「幸时事中变」之语，故唐老云云。硕既闻康世言，遽令康世录之，特示蔡京，京具以白上。或又告唐老与及甫共谋为变，欲诛章惇、蔡卞等，仍密结岭南责降元佑人。事连知河南府李清臣、京西转运判官周纯。（此据王巩甲申杂见删修，附京言后。）上疑其事，问三省当何如？时淮南转运副使周秩徙京西路未至也。（秩自淮南改京西，乃六月十六日。）秩尝攻文彦博，不入元佑党，三省因请委秩体量得实即付狱。（周秩体量，据曾布尔日录在八月十三日甲午，今附本日。）寻有诏令秩乘驿赴阙上殿讫之任。（秩赴阙，布录在八月十三日，与体量同书。）后数日，同知枢密院林希对，上及唐老事，谓希曰：「卿以撰制词，亦在诛戮中。」希曰：「臣与曾布但剽闻而已，未尝敢询三省也。」（布录在八月二十三日。）希退，为布言之。布他日见邢恕，恕曰：「体量唐老事盍且已？」布曰：「此长者之言也。唐老虽谤讪，然不及君上，所诮大臣尔！政当函容。」恕曰：「奴婢为主所笞挞，亦必怨詈，怨詈之人，谅何止唐老？唐老有此语，岂可胜校也！」布曰：「事已然，但能小了则庶几矣。」（此据布录在十月十一日辛卯。）恕深然之。时章惇方欲引恕为中丞，使排击元佑责降人，而恕与布言乃如此，唐老竟得轻置。（恕与布言，在十月十一日辛卯，为中丞在十月二十一日壬寅，唐老落职监当，在十二月十七日丁酉。王巩甲申杂见云：周秩重实，大观元年九月得吉州守，过高邮，言绍圣中，有洛人告言，文及甫、刘唐老与李邦直等将生变，诛章子厚、蔡元度诸人，下至两制，侍从，皆及之。召重实为京西转运使推治之，以其尝攻文潞公也。朝旨令先推究体访，候有状即治之。又以运判周纯为知情不告，云将引用岭南谪降元佑人同力为之【六】。哲宗召重实对，曰：「欲尽诛族大臣已下，则将致朕于何地？」又召吕升卿令国门听旨【七】，俟有其实，即遣诛诸人于岭南【八】。重实既至西京，捕文、刘置运司别听，且辟程公孙事管勾察访于外【九】。久之无状，而诛大臣之语则有之，凡三请自裁【一○】。未几，罢邦直留守，知成都府，且密谕重实，令有实则就摄。久之，公孙忽得二张秀才密语云：「元谋云候上意变，必用元佑人。」乃有族诛之举。重实即具奏，且言不及乘舆。不数日，令文、刘逐便【一一】，各还朔部【一二】，并更不推治。哲宗之明之仁，今世无知者，以元旨极密公案一宗并元状【一三】，悉不在有司，虽朝廷悉无知者，公案藏其家，终当上之，乞实录书之。公孙，喜刺人事者也。周秩四年正月二十四日，先自浙宪除京西漕，闰二月十七日改淮南，六月十六日又自淮南改京西。吕升卿四年十一月十五日，自京东运副改河北，元符元年二月十七日与董必察访广南，三月四日罢察访。董必四年十一月二十九日，先以湖南提仓往广西体量苏轼等。周纯三年十一月以江西提举为京西运判，元符二年五月犹在任。李清臣四年正月二十五日，自中侍出知河南，四年十二月三日改成都，明年正月九日复知河南。刘跂辨谤录载，刘唐老说靖国元年三月七日，跂就唐老家见唐老，说丁丑年六月中，文康世告妻父蔡硕，言及甫与唐老密谤时事，言不久必变，惇必族灭，余执政必窜；又云康世见刘唐老，亲说硕使康世形于手笔，携往见蔡卞，遂有旨下监司周秩根究。此事未了，九月中同文事又大作，遂先摄及甫下同文狱，后来方兴洛狱。跂见曾右相，说先因刘唐老事，后有文及甫事，与此相符。然不曾问得洛狱后有如何结绝，必有知之者，当问。）
　　殿中侍御史陈次升言：「窃以乘舆所在，有司供具最宜全固。访闻籍田司思文殿修盖曾未数月，而前檐今已坠垫。虽陛下圣德巍巍，天地佑护，行幸之际，必无忧虑，万一惊恐，其当如何？董役官司，若无显责，虑创造北郊宫，亦复弛慢，望特赐惩戒。」诏礼部郎官一员同入内侍省使臣一员前去相验，诣实以闻。
　　乙未，奉议郎、校书郎商倚权通判保州，从其请也。
　　丙申，诏罢赐夏国历日。（三年十月辛酉，布录可考。）
　　朝奉大夫许介卿为刑部员外郎。右朝议大夫、知常州吕公雅为少府少监。（十月五日以新除提钱改知齐州，陈次升云云；又九月十五日朱彦传除提钱，蔡蹈云云可考。）
　　丁酉，诏赠太师蔡确无辜贬死，弟除名勒停；又前朝奉郎硕，特与□换内殿崇班。
　　承奉郎、少府监主簿蔡渭奏：「臣叔父硕，曩于邢恕处见文及甫元佑中所寄恕书，具述奸臣大逆不道之谋。及甫乃文彦博爱子，必知当时奸状。」诏翰林学士承旨蔡京、同权吏部侍郎安惇即同文馆究问。
　　初，及甫与恕书，自谓「毕禫【当】求外【一四】，入朝之计未可必，闻已逆为机藊以榛梗其涂。」又谓「司马昭之心，路人所知，又济之以粉昆，朋类错立，欲以眇躬为甘心快意之地。」及甫尝语蔡硕，谓「司马昭指刘挚，粉昆指韩忠彦，眇躬及甫自谓。」盖俗谓驸马都尉曰粉侯，人以王师约故，呼其父克臣曰粉爹，忠彦乃嘉彦之兄也。及甫除都司，为刘挚论列。又挚尝论彦博不可除三省长官，故止为平章事。彦博致仕，及甫自权侍郎以修撰守郡，母丧除，及甫与恕书论请补外，因为躁忿诋毁之辞。及置对，以昭比挚，将谋废立，眇躬乃以指上，而粉昆指王岩叟、梁焘。岩叟面如傅粉，焘字况之，以况为兄也。及甫初赴狱，京等说之曰：「此事甚大，侍郎无预，第对以实即出矣。」及甫既妄自解释其书，又言「父彦博临终屏左右，独告以挚等将谋废立，故亟欲罢平章事。」问其证验，则俱无有也。（此用新、旧录及参取它书别修，元符元年五月四日狱竟。）绍圣初，蔡确母明氏有状诉邢恕云梁焘尝对怀州致仕人李洵言，若不诛确，则于徐邸安得稳便！朝廷封其状，不为施行。刘唐老、文及甫事作，蔡渭告章惇曰：「唐老等何足治，曷不治梁焘？」惇遂检明氏状进呈，于是并付蔡京、安惇究治。（此据曾布元符元年三月二日所记，仍参取实录元符元年五月四日狱竟【一五】。新录云：承奉郎、少府监主簿蔡渭奏：「臣叔父硕，曩于邢恕处，见文及甫元佑中所寄恕书，具述奸臣大逆不道之谋。及甫乃彦博爱子，必知当时奸状。」诏翰林学士承旨蔡京、同权吏部侍郎安惇即同文馆究问。初，及甫与恕书，自谓：「毕禫当求外，入朝之计未可必，闻已逆为机藊以榛梗其涂。」又谓：「司马昭之心，路人所知，又济之以粉昆，朋类错立，欲以眇躬为甘心快意之地。」及甫尝语蔡硕，谓司马昭指刘挚，粉昆指韩忠彦，眇躬及甫自谓。盖俗谓驸马都尉曰粉侯，人以王师约故，呼其父克臣曰粉爹，忠彦乃嘉彦之兄也。及甫除都司，为刘挚论列，又挚尝论彦博不可除三省长官，故止为平章重事。及彦博致仕，及甫自权侍郎以修撰守郡，母丧除，及甫与恕书，论请补外，因为躁忿诋毁之辞。及置对，以昭比挚如旧，眇躬乃以指上，而粉昆乃谓指王岩叟、梁焘。岩叟面如傅粉【一六】；焘字况之，以况为兄也。后蔡确母又言，梁焘尝与怀州致仕李洵言，朝廷若存蔡确，则于徐邸安得稳便！李洵愤奸嫉之，尝以告邢恕。诏令恕详具以闻。新录改旧录，大抵因刘防等所为刘挚行实及邵伯温辨诬。然行实谓司马昭乃指吕大防，与辨诬不同，当以辨诬为正。蔡渭上文及甫书，邵伯温以为在绍圣初。若然，不应四年方起狱，盖绍圣初但诉安州作诗事，后为邢恕所教，乃上及甫书。实录因同文起狱，即载之，当只是四年七月或八月初也。曾布尔日录：元符元年三月二日辛亥，布既言吕惠卿不可遣，是日晚，闻梁焘卒，布谓林希曰：「早如此，则不复力争矣。」希曰：「不然，其它所陈有补者不一，亦不为徒发。」布又曰：「留对甚久，觽皆云未有如中丞之对也。」先是绍圣初，蔡确母明氏有状，言邢恕云梁焘曾对怀州致仕人李洵言，若不诛确，于徐邸岂得稳便！寻不曾施行。既而因及甫、唐老事，蔡渭告章惇云：「唐老事何足治，何不治梁焘？」惇遂检明氏状进。诏下究问所推治，究问所以问恕，恕云：「得之尚洙。」遂召洙赴阙。洙所陈如恕语，云「得之李洵」，又下洵问状云「实闻焘此语」，遂欲按焘。因蔡硕言文及甫尝有书抵邢恕云：「刘挚有师昭之心，行道之人所共知也。」遂下恕取及甫书，恕以闻。遂并付蔡京、安惇置究问公事所，于别试所摄及甫诘之，云：「得之父彦博。」然终无显状。蔡京又令及甫疏挚党人，纳于上前，龚原、孙谔皆是。以及甫言未可施行，盖谓挚等交通有废立之意，乃召柳州安置张士良鞫之。士良与衍同为御药，主宣仁阁中文字，而其言亦无显状，但云：「衍常预知来日三省所奏事，作掌记，与太母为酬答执政之语，太母每垂帘，但诵之而已。」又言：「太母弥留时，衍可否二府事，画依画可，及用御宝，皆出于衍，而不以禀上也。」既而狱终未决，及甫知在西京，士良寄禁府司，虽议诛陈衍已定，而尚于绞斩有疑，殊可笑也。刘挚行实云：初公没于岭表，所属为公请归葬于朝，不许。已而诸子坐废徙他郡而不着罪状，虽公之家亦不知也。今上践祚，大赦天下，公得归葬。文及甫、蔡渭皆贬湖外。而及甫诰词曰：「语人不顺，至形翰墨，如其有实，胡不以闻，如其无实，何异诬谤！」舍人张商英所作也，由是人稍稍知其事起于此。元佑中，及甫侍丧在洛阳，邢恕谪永州未赴，亦以丧在怀州，数通书，多为隐语。及甫又以公任中司，尝弹罢其左司郎官，怨公尤深，以书抵恕，其略曰：「改月禫除，入朝之计未可必。当涂积怨于鹰扬者益深，其徒实繁。司马昭之心，路人所知也，济之以粉昆，必欲以眇躬为甘心快意之地，可为寒心。」大意谓服除必不得京师官，当求外补，故深诋当路者。然司马昭之心，莫谕其旨。至绍圣初，恕密以示蔡硕子渭，渭乃上书讼元佑大臣，自吕丞相大防及公而下十余人陷害父确，盖欲不利上躬，谋危宗社，事有实状，引及甫书为验。朝廷闻而骇之，委翰林学士、御史中丞究治焉。遂逮及甫属吏，而所供缪悠，初无事证，但托亡父曾说之。究治所问司马昭谓谁？及甫对意谓公也，问其证据事状，则曰无有。但执政五年而未作相【一七】，必有怨望，疑其事势毕竟如此。又问粉昆谓谁？及甫对粉谓王岩叟，面白如粉，昆谓梁焘字况之，况犹兄也。初，议者传闻及甫怨詈之语，固知不实，然谓司马昭，必以吕丞相大防独当国久，或以为谤，而及甫狱辞乃以指公。又粉昆，俗以驸马都尉为粉侯，故王克臣缘子师约人称粉爹，今韩嘉彦尚主，必以兄忠彦为粉昆，而及甫指岩叟、焘。按及甫元佑末稍被进用，吕丞相除为权侍郎，心甚德之，而忠彦当时虽罢枢府，上眷未衰，王、梁或贬或死，易以陵籍，故及甫阴自移其初意，委曲迁就，独指公及王、梁。人皆知其妄，朝廷亦觉悟，狱事遂缓。会公薨闻，朝廷乃以不及考验，止坐诸子而已，其后诸子皆□。复议丧还乡里，公嗣子跂，径伏阙下投登闻匦上疏，又持副封诣都堂叩宰相，今韩丞相忠彦及丞相布、许中书将，皆取实封案牍开视，知其谬妄明白如此。建中靖国元年二月二十五日有旨，文及甫、蔡渭所陈，显无实状，已行贬责；绍圣五年四月四日指挥更不施行，然后殁后诬谤所坐皆得释。刘挚新传：四年春，责为鼎州团练副使，新州安置，十二月卒于贬所，不许归葬。是年，蔡渭言文及甫尝以书抵邢恕，有「司马昭之心，路人所知」之语，盖指挚谓尝有废立意也。于是逮及甫、恕等系同文狱。诏命翰林学士承旨蔡京、中书舍人蹇序辰等杂治，卒无佐验，及甫、恕皆被罪。犹用蔡京奏，明年五月，挚已死，诏以前尚洙所置辞皆已亡，不及考验，明正典刑。乃免挚诸子官，家属徙英州。」邵伯温辨诬云：章惇、蔡卞迁谪元佑诸公。卞初与惇乞发司马光墓，上不从，惇意未快，卞遂自青州召邢恕为刑部侍郎，又迁吏部尚书。恕与惇、卞诬造元佑诸公事不已，卞迁恕为御史中丞，用其谋，欲诛杀刘挚、梁焘、王岩叟等十余人。恕又造宣训之语，恕又诱高遵裕之子士京论其父功，恕又教蔡确之子渭以文及甫说粉昆事书投进。惇、卞遂起同文馆狱【一八】，用蔡京、安惇推治。粉昆事者，文及甫与邢恕元丰同为馆职相善，韩魏公之子韩忠彦，与魏公门生刘挚、王岩叟等常不平潞公不言功事，以谓掩魏公之功。及章惇譔神宗御制赐潞公诗序云：「嘉佑之诏，但宣之而已。」忠彦与刘挚等益不平。元佑初，潞公入为平章重事，挚等帘前论列王同老所上文字文彦博教为之，乞改史。宣仁后曰：「吾详知此。在至和中，仁宗不豫，乞立皇嗣者，文太师、富相公、刘相公、王参政功也；在嘉佑末，乞立英宗为皇嗣，仁宗升遐，策立英宗者，韩相公功，自不相掩，不须改史。」范公既已救蔡新州罢相，刘挚拜右仆射，韩忠彦拜左丞，梁焘拜右丞，王岩叟拜签书枢密院，文潞公致仕，罢平章事归洛，文及甫罢权侍郎以修撰知河阳，时邢恕居忧怀州，已有永州监酒谪命。恕与文及甫皆怨刘挚、韩忠彦、梁焘、王岩叟者，文及甫与恕书，故有「粉昆朋类错立，司马昭之心，路人所知」之语。粉乃驸马，盖忠彦之弟嘉彦尚主也，昆为驸马之兄，乃忠彦也。朋类错立者，谓刘挚、梁焘、王岩叟也。司马昭之心，路人所知者，谓刘挚将谋废立事也。后恕以及甫此书与蔡渭。渭，冯京宣徽孙貋。冯公薨于京师，哲宗临奠，渭自幕中出诉，以其书进呈。既起同文馆狱，自洛追文及甫为证，时潞公已薨。蔡京、安惇谓文及甫曰：「此事甚大，侍郎无预，以实对即可安。」及甫乃对云：「父太师临终时，屏左右，独告刘挚等欲我出，谋废立事。」邢恕言晋州某县主簿尚洙，怀州致仕官、朝散郎李洵知刘挚等所谋。乃追尚洙下狱，李洵以老就问，初供昏老不记，再问依违供答，未几洵以忧死。尚洙无可供，放还任，文及甫亦放归。此邵伯温所记也。按冯京以绍圣元年四月三日卒，即如伯温所纪，蔡渭以绍圣元年四月诉粉昆事，不知何故直至四年八月乃起同文馆狱。按实录，绍圣元年四月十三日蔡渭诉确冤，追赠左正议大夫，此时但论作诗，非谤讪耳。粉昆事，邢恕教渭为之，当在四年。又按文彦博以绍圣四年五月四日卒，岂蔡渭先于元年四月诉粉昆事！执政谓文彦博在则此事不可诈为，故直待彦博死方起狱乎！又尚洙知晋州冀氏县，非主簿也。邢恕言，黄履在元丰末，曾有章疏言宣仁后欲立徐邸事。伯温后在同州，于曾布之子絣处，见曾布手记当时事一编，云禁中元无黄履文字，黄履家出矒草入狱为证，黄履与恕皆未第而交游相善，恕亦与履同谋也。王棫，京师人，有口辨，好议论，熙宁中为死党。伯温尝见王棫、尚洙、李洵于恕所，皆妄人也。后章惇因恕荐落棫致仕除知北平军。未几棫死，其子直方不以父为然，每为士大夫言父晚年病心。直方与晁载之相善，以平生所收书画归载之。观直方所收书画，于其间得王棫与邢恕往来书一通，皆共谋诬造诸人废立事者。毕仲游谓伯温曰：邢恕，可畏人也。先是元佑中，侍御史朱光庭、司谏刘安世，闻禁中求乳婢，同上宣仁后书，乞加保护主上。宣仁后帘中谕吕相曰：吾与皇帝未尝相离，实无它，止为大王宫觅乳婢，相公可谕台谏，不须论此。吕相无由见台谏官，因经筵起谕谏议大夫范祖禹，令以太皇太后语诏谕刘安世等【一九】。范谏议至后省刘司谏传圣语，刘责范曰：公为大谏，反传宣耶！范长者为刘所责，遂上章以劝讲无状乞外。后恕言于章惇、蔡卞，以谓刘安世、朱光庭、范祖禹三人上宣仁书有废立意。凡恕言者，皆同文狱所治之可也。其狱以章惇、蔡卞用蔡京、安惇尚锻炼不成，哲宗疑之，因星变赦批出曰：朕遵祖宗遗志，未尝诛杀大臣，刘挚等事可勿治。不然，数十家皆被诛戮矣。然刘挚、梁焘同时死于岭南贬所，人亦疑之。按星变赦在九月五日、后二日又诏「元佑余党及别有特旨之人，皆未得量移。」则邵伯温所称上批「朕遵祖宗遗志，未尝诛杀大臣，刘挚事可勿治」，恐未必然也。新录于宣仁传末附上批，盖因伯温所称耳。赦后治同文狱，未尝少缓，若既释勿治，何以直至明年三月九日，乃杖杀陈衍及贬张士良？五月四日，有「逐人皆死，不及考验，明正典刑，挚诸子勒停」之诏乎？伯温所称，要未可信也。邵伯温又云：有宣仁宫内官某人已编管白州，亦追赴狱。蔡京、安惇诱之曰：「能证此事，不独还朝，当复旧职。」内臣曰：「还朝复职固幸，然不敢妄道，上累宣仁圣烈皇后，下致诸大臣于死地。」遂复送贬所。同文馆狱虽不成，犹遣使杖杀内臣陈衍于海岛，毁拆宣仁故宫。当时宫人遂出，有诛死者，尚有随嫁潜邸老宫人亦编管宿州。章惇、蔡卞至作废宣仁诏，服未除，请哲宗抵灵殿宣读施行。钦后方寝，闻之遽起，不及纳履，号哭于宣仁后灵前曰：「太皇太后，皇帝祖母也，于皇帝何所负至此！」哲宗乃已。天下闻而怨之。范祖述谓伯温曰：「某见内臣梁惟简，自言元丰八年二月初，宣仁后谕惟简曰：『令汝家制十二三岁儿可鴲黄背子来。』是时神宗疾已危渐，欲备哲宗即位也。」伯温昔为庆州经略司幕官，有内臣走马承受徐安道颇识道理，逮事宣仁后，绍圣初亦编管永州，遇赦放还。伯温常问宣仁事，安道曰：「谓太皇太后有此心者，罪人也。哲宗幼，气怯，每宫中游行，太皇太后常令臣持绣伞以从，饮食起居不相舍。」又曰：「宣仁性严毅俭约，语笑有时，服浣濯之衣【二○】。数问安道曰：『汝金带几何？』终不赐。雨二日，即焚香告天，旱亦然，日惟诵佛经。平居尝曰，吾粗知书史，前代贤后妃中如唐长孙后，所愿也。」徐安道言如此。哲宗性本仁慈，自幼时见宫中人以汤泼地，曰：「不可，恐杀蝼蚁。」尝行后苑，有卫士避不及，匿沟中，左右以奏，不顾曰：『吾见必得罪。』后以章惇、蔡卞劝，宫中杀人为多，皆惇、卞之罪也。按伯温所称内官，即张士良，事在元符元年三月戊午。张士良自绍圣元年六月十三日以皇城使监颍州税，其后不见再贬，今以前皇城使对狱罢乃送白州【二一】。邵伯温云已编管白州，恐篅。新录云于雷州取士良，必得之。但不知何所据耳？又按曾布九月二十五日乙亥日录云：张士良郴州安置，令放逐便【二二】，发来赴阙。章惇以士良尝在先朝任使，后附惟简辈，颇知当时与大臣交通密谋事，遂召之。觽深忧其妄造以自解也。宣仁崩于元佑八年九月三日，卞谋废宣仁当在绍圣末元符初，此时宣仁丧既除矣。二年十一月三十日，宣仁丧除。曾布四年五月十九日壬申日录云：蔡京曾云、仁宗时，欲以庶人礼葬章献；京又曾云，车驾不可幸楚邸，又云，天下根本未正，意谓不诛楚邸则未安耳。是时楚邸未薨，故有此论，此二事亦可参考。又曾布九月十四日日录云：盖自今春以来，章惇、蔡卞等数陈司马光等有倾摇之意，四月十八日，公着、光责司户；又言范祖禹、刘安世欲加意于上，皆有奸心，浸润日久，故皆痛贬之。闰二月十五日，范、刘再贬，既而又贬王珪、高士英，四月二十四日珪、士英贬，三省之言浸及宣仁矣。据此，则此已前未尝及宣仁也。然布言亦未可信，当考。新录于绍圣元年二月七日宣仁传后，载惇、卞追废事迹，大率因邵伯温辨诬，要当详考，反复寻究。惇、卞谋废宣仁，当在绍圣四年四月贬王珪、高士英后。哲宗焚惇、卞所草诏及抵奏于地，当在九月星变后。诏释大臣勿治，恐星变时未有此，兼同文狱自缘无证验乃已，不缘星变也，邵氏必误，新录又因之。若谓止绝废宣仁之谋因星变，则可。新录绍圣元年二月七日宣仁圣烈皇后传后序邢恕事云：先是元丰七年三月，大燕宫中【二三】，延安郡王侍立，王珪率百官贺。及升殿，神宗又谕王与珪等相见。复分班称谢。是冬，谕辅臣曰：「明年建储，当以司马光、吕公着为师保。」神宗弥留，后敕宫人梁惟简曰：「令汝妇制一黄袍，十岁儿可衣者，密怀以来。」盖为上仓卒践祚之备。太母所以属意于上者，确然先定，无纤介疑。邢恕，倾危士也，少游光、公着间【二四】。蔡确得师保语，求所以结二公者，而深交恕。确为右仆射，累迁恕起居舍人。一日，确遣恕要后侄光州团练使公绘、宁州团练使公纪，辞不往。明日，又遣人招东府【二五】，确曰：「宜往见邢舍人。」恕曰：「家有桃鴲白华，可愈人主疾，其说出道藏，幸留一观。」入中庭，红桃华也，惊曰：「白华安在？」恕执二人手曰：「右丞相令布腹心。上疾未损，延安冲幼，宜早定议，岐、嘉皆贤王也【二七】。」公绘等惧曰：「君欲祸吾家！」径去。已而恕反谓后与珪为表里，欲舍延安而立其子颢，赖己及惇、确得无变。确使山陵，韩缜帘前具陈恕等所以诬太后者。使还，言者暴其奸，再贬知随州，寻窜新州。刘挚拜右仆射，恕坐党与谪监永州酒。绍圣二年，除恕待制、知青州。章惇、蔡卞执政，谋所以释憾于元佑旧臣者，知恕险鸷，果于诞罔，又衔挚等黜己，方思有所逞，为确报投荒之怨。召为御史中丞，日夜论刘挚、梁焘、王岩叟等谋废立【二八】。又造司马光送范祖禹赴召，有「主少国疑，宣训事可虑」之语，以实后属意徐邸之谤。又诱高士京上书，告王珪尝令高士充问其父遵裕，侦太后之意欲谁立【二九】？遵裕叱遣，士充乃去。又教确之子渭进文及甫廋语书【三○】，有「司马昭之心，路人所知」等语以斥挚等有废立谋。惇、卞起同文馆狱，使蔡京、安惇穷治。于是时，中人郝随日夜媒孽称制时事【三一】，眩惑左右；惇、卞交关谋议，奉行文书于外，作追废太皇太后诏，请上宣读于灵殿。钦圣献肃皇太后、钦成皇后苦要上，语甚悲曰：「吾二人侍崇庆，天日在上，此语曷从出？且上必行此亦可也，何有于我？」上感悟，取惇、卞奏，就烛焚之。禁中相庆，而随等不悦。明日，惇、卞理前请，上怒曰：「卿等不欲朕入英宗神御殿乎！」抵其奏于地。同文之狱，追逮后殿御药官张士良，胁以刀锯鼎镬无所得，又适有星变，诏曰：「朕遵祖宗遗志，未尝戮大臣，释勿治。」恕徒以谋于进取，极口造言，仇执政以逞。适惇、卞用事，凶德参会，舍不利之谋，无以激怒人主。废辱之几，上及于君亲，曾不以为忌，而尚何有于臣下之家？推迹谗口，开祸乱原，虽江充、息夫躬尚何以加！新录大抵用邵伯温辨诬删述，惟邢恕所称「桃着白华」反诬宣仁，及郝随媒孽，并钦成同钦圣谏，上焚奏、抵奏，不欲入庙等语，皆伯温所不记。新录既于宣仁传后□此，又于张士良贬白州时重出之，要当去一、存一。邢恕以绍圣二年十二月自青州入为刑侍，四年正月改吏侍，五月权吏书，七月兼侍讲，十月迁中丞。司马光坐宣训事再贬，乃四年四月十八日；高士京上书乃四年二月；同文起狱乃四年八月。恕作此三月事时皆未迁中丞【三二】，邵伯温记事先后或差，新录不深考，遂因之，要当改正乃善。新录绍圣四年十一月二十三日刘奉世责郴州后，又□邢恕事于初上之嗣位，恕与蔡确自谓有定策功，既而确死贬所，恕亦斥不用，心恨之。其后恕因帅中山，会高遵裕子士京为将官。士京庸暗，恕一日置酒，从容问士京曰：「公知元佑间独不与先丈推恩否？」士京曰：「不知。」又问：「有兄弟无？」士京曰：「有兄士充，已死。」恕曰：「此乃传王珪语之人也。当时王珪为相，欲立徐王，遣公兄士充传道语言于禁中，知否？」士京曰：「不知。」恕因诱士京以官爵，曰：「公不可言不知，当为公作此事，第勿以语人。」因令所亲信王棫崇饰诬辞，为士京作奏上之，王珪因是得罪。至是，恕为御史中丞，先上章乞追赠高遵裕，次乃以当元佑间附会刘挚倾陷策立大臣论贬奉世云。蔡绦国史后补党籍篇云云，别见元符元年五月四日。朱无惑萍洲可谈云：广东提举常平孙磬，与先公言，元符二年，朝廷欲摄文及甫鞫一事，不知其何事也。复虑文自毙，乃于吏部选委孙往西京督摄之。孙赴都堂巡白执政曰：「欲其不疑，乞所至盛供帐。」孙先往郑州，见文妻家求书，然后诣洛中，从容累日，方诣文门下传达家信。已而通名刺求见，文果不疑，出迎之。孙□致未意，即曰：「朝廷令某召左右，非有他也。」仗吏趍而至，文顾无如之何，与俱舍邮置，见供具盛，心少安。乃传诣京师，以正月十二日至国门，泰陵上仙，事亦辍，文不得报而归。孙由是知名，除使者。按绍圣四年十月五日，实录书通判应天府孙磬为提举广南东路常平。无惑记此事必误，摄文及甫，应是绍圣四年，非元符二年也，姑存此，更详之。文及甫狱，刘跂辨谤录载其事极详，附注元符元年五月辛亥及七月庚午，须参照前后，定归一说。）
　　枢密院言：「河北沿边州军及安抚司各置间谍，密伺北边动静之实。访闻逐州军虽探到敌中事，久例不经报过雄州，并匿而不闻。自来与雄州所奏，稍相符合者，只是一事，而重迭奏报，朝廷无缘得知缓急，有误事机。」诏定州高阳关路安抚司：应有探事人通说，并画一以闻，即不得观望畏避，辄行隐漏。（布录丁酉。）
　　宝文阁直学士、知河南府谢景温请老，迁一官致仕，未受命卒。
　　戊戌，诏御河立显灵顺应神妃庙，仍赐冠帔。（李侩十朝纲要是日筑威戎城【三三】。）
　　己亥，左中散大夫、知颍州赵令铄为太仆卿。
　　庚子，置提举泾原路沿边新弓箭手官以朝奉郎安师文为之，请给、人从鎫依陕西提点坑冶许天启例。从章楶奏请也。后数日，曾布以师文乞上殿进呈，上曰：「此章惇所喜，然正是吕大防亲党，章楶举差遣，必得使之举也。」布曰：「臣素不识之，前者尝问之，云大防妻安氏巳前五年卒，与之同七八代，无服纪。然师文与大防兄弟亦有瓜葛。」上云：「若非亲党及其所喜，岂肯辟为山陵笺奏？」布曰：「此人其它才术不可知，然必熟陕西事，范熙在西，论边事多中理，师文此时乃在幕府。」上曰：「育乃大防亲党也。」布曰：「师文本令提举新弓箭手，然旧弓箭手法坏，亦欲令整缉。」上曰：「令上殿。」然极黾勉也。（许天启提举坑冶，在绍圣元年九月。安师文初以朝奉郎论熙河兰岷边事，见五月十一日甲子。七月壬戌，上谓曾布曰：章惇云安师文云是大防门下士，兼极寻常。布曰：臣不识之，只曾一见。上问曾与语否？布曰：不曾，但闻长安人，与大防或是亲旧尔。八月己亥，泾原乞安师文提举弓箭手，依奏。九月乙卯，布言：惇引师文，及蔡肇、京、卞引家郴、石嗣庆，皆各以其所悦。丁巳，再对，呈安师文措置新旧弓箭手，上终以师文为疑，勉从之尔。）
　　左藏库副使、权发遣定州路兵马钤辖、权知保州张赴为西上合门副使、知雄州兼河北沿边安抚副使。（九月末李深云云。）礼宾使、提点左厢诸监公事林豫为河北沿边安抚副使，仍权兼提点左厢诸监公事。
　　是日，章惇为曾布言，中书又放过内批行导洛事，并不经三省商量。及对，遂以内批进呈，言先朝法度可复者皆已复，惟此不可复。上未诺。布再对罢，惇问布曰：「上询及此否？」布曰：「否。」惇率布至都堂，出蓝从熙提举京城所奏乞复行导洛司事：官员商贾等物货，皆载以官舟，官员物货不及百千者，许以所乘舟载，免纳龏钱之半；百千以上以违制论。余皆徙官舟，于泗州及京师洛口各置垛场，岁收课利二十万缗。又乞□市岁课三万，又复牛羊圈岁课七万，内批付尚书依奏，盖未尝与执政议也。又京城所奏，乞就差买修城木植内臣于温、明州等处，起发船三百只赴本所支拨使用，付中书，中书遂画旨，依已得指挥送门下，而门下留不遣，遂并论之。布谓惇曰：「此事何可不与执政议？如此则失职矣。」惇曰：「何止失职，吃棒、罚铜皆可也。」布曰：「四海之富，二十万不难办，岁供此数可矣。」惇及蔡卞皆以为然。惇又曰：「水磨茶场自足供此费。」布曰：「先朝经营财利，志在边鄙，子孙承之，敢忘厥志？故阔略细故以就大事。今幸无此图，何必尔。」惇曰：「亦不须如此言，要之是先朝不好事，当时行之，固终身以为恨，今岂可为？」布曰：「如此即太逆耳。」惇曰：「逆耳多矣。」布曰：「志在边事且以为不可，况非边事乎！」布因语黄履曰：「此乃正论，盍助之？」履曰：「固当如此。」坐中惟惇、卞与反复，许将甚愧，他皆默然。履曰：「且当徐徐开陈，庶可回尔。」已而将在告不出，履劝惇俟将出同呈，布曰：「但持之不下，缓无害也。」后三日，三省奏事，上遂询三省云：「导洛文字，何为久不呈？」惇曰：「见更取索文字进呈次。」上曰：「闻此事诚不便，但缴进来。」惇曰：「来日取旨。」上曰：「不须，只今日进入可也。」三省退以语西府。后四日，布白上曰：「近者窃闻议导洛事，初闻圣意未从，臣因言陛下圣质高明，言必中节，事有未便必不肯为。遂以先帝用宋守约事语三省。已而圣意遂回，不俟开陈而罢，臣等鼓舞称诵不能自已。」上曰：「且说不便。」布曰：「肉市□市皆与细民争利，汴渠初引黄河水，湍悍可畏，公私舟船多覆溺者，惟清汴无复此患。然商贾之物悉载以官舟，私船不得入汴，人实患之。」上曰：「内臣亦多云不便，云□市虽泥雨，亦须船载来官场中。」布曰：「一日有一日课利，不可不来，宜其不能避风雨也。今天下税务，劕羊凡屠宰者，皆须日负载入务收税，与此一般【三四】，至于禁榷盐酒亦此类，然此事行之既久，觽人安之兼岁课数百千万，军国之费，有赖于此，理不可罢。若导洛之类，所得不多，国用无所赖于此，兼废罢十年，一旦复行，则都邑之人鼎沸矣。先帝经营四方，蓄财利有所待，故阔略细故而行之。陛下既无此费，诚无用此，然大臣未及详陈而已中罢，陛下烛理畏义，敬信大臣，从善纳谏如此，天下之事何患也！兼圣意遽回，正与宋守约事等，盖圣质睿明，与先帝无少异者。臣等以事未施行，不敢漏露，惟二府执政知之，然此事必书之时政记，陛下圣明听纳如此，万古不朽矣，天下幸甚！」
　　壬寅，曾布再对，呈董敦逸言西鄙开边，北敌危疑，又拓地近青唐，愿戒边吏静重，无使边人疑骇。而敷□不甚明白，上对二府已尝言敦逸所陈不可晓，至是又以为言。布因开陈敦逸所言本如此，但文字不明白尔。上颔之。敦逸数密排击二蔡，京、卞深毁之，宜上意两所不悦也。
　　癸卯，西上合门使、端州刺史、权环庆都钤辖张存落遥郡刺史，降本路钤辖。以统制将兵牵制泾原进筑，因而破荡盐州，逢西贼斗敌，失亡数多，故有是命。
　　乙巳，承议郎韩粹彦为司勋员外郎。（七月九日粹彦引见，二十七日京东常平司，并入彼。）
　　丙午，鄜延奏，遣都监刘安击夏州，至浪沁沙与贼遇，破其觽，斩首五百余级，牛羊千数。（布录八月丁未云获二百级。今取九月壬子所书并八月丁未，又用惠卿传增入；家传附注八月丙戌。）
　　戊申，苏州观察使、□国公宗绛为昭庆军留后。
　　己酉，彗星见氐间，斜指天市垣，光芒约三尺余，至九月戊辰没。（天文志云：八月己酉，彗星出氐宿度中，如填星，有光，色白，气长三尺，斜指天市垣，彗星主兵、丧、大水及有赦。九月壬子，光芒长五尺，行入天市垣内，主五谷大贵；己未，犯天市垣宦者星，主侍臣有忧；庚申【三五】，犯天市垣帝座星，主人民乱、大臣忧，期以三年；戊辰，消散不见。）
　　枢密院言：「西贼点集人马，待往泾原作过。窃虑西贼暗蓄奸谋、掩我不备，长驱入近里，于隆德、静边、治平寨以来人烟繁富地分，或闲慢城寨备御不至之处劫掠攻打。」诏泾原路经略司详上项事理，多方预行讲议措置。若遇缓急，贼马奔冲深入近里，合差是何将佐，如何移那兵马，于是何要害地分控扼得贼马来路，准备捍御，不使近里城寨及人民繁富地分为所抄略、攻打，落贼奸便，仍不失与大兵首尾照应，会合掩杀贼觽，必取全胜。先具已如何讲议措置，选充统领兵将官职位、姓名及将带若干人马，于甚处驻札及应干准备应敌方略施行次第闻奏。（此据章楶奏议所载七月二十五日密札。楶具报画一甚详，乃九月十一日，文多不载也。）
　　是月，枢密院言太仆乞修左、右天驷监各两御殿以备北郊乘舆言入监观马。上笑曰：「无用。」曾布因言北郊宫阙坛壝皆已具，如闻来岁且南郊，果否？上曰：「议者以为未曾专飨圜丘，故先罢合祭于南郊，然后祀北郊，莫不妨否？」布曰：「如此固不妨，然外议皆以为暑热，不可视北郊，故罢。」上曰：「岂有此理！」布曰：「士大夫皆有此言，盖簄远不知圣意。然先帝已尝罢南郊合祭，陛下昨复合祭于南郊，今且专祀圜丘亦无害，但终不废此礼，以成先帝之志，则善矣。臣尝为人言，暑热无甚于坤成节宴设之日，君臣上下终日冠带，未尝以热废。五月间暑气未盛，五鼓行礼，黎明已毕事，何热之有？」上深然之。（布录载此在八月丙午日，今附八月末旬。）
　　遣礼部侍郎范镗、左藏库使兼合门通事舍人向縡贺北朝生辰，太常少卿林卲、供备库使兼合门通事舍人张宗□贺北朝正旦。（此据国信名御录，实录云无之。）
　　注　　释
　　【一】元佑三年增修「增修」，阁本作「曾修」。
　　【二】特未知其术耳阁本「特」下有「恐」字。
　　【三】卢辩原作「卢辨」，据周书卷二四、北史卷三○卢辩传改。
　　【四】凡此三等者皆古之制也「三」字原脱，据宋会要职官五六之二二及文义补。
　　【五】王师乘胜修葭芦上引宋会要「修」下有「复」字。
　　【六】岭南谪降元佑人同力为之王巩甲申杂记「降」下有「人」字。
　　【七】令国门听旨「国门」原作「国民」，据同上书改。
　　【八】即遣诛诸人于岭南「诛」原作「族」，据同上书及文义改。
　　【九】且辟程公孙事管勾察访于外「事」，同上书作「专」。
　　【一○】凡三请自裁同上书「凡」上有「文」字。
　　【一一】令文刘逐便同上书「令」上有「有旨」二字。
　　【一二】各还朔部同上书「各」作「吕」。
　　【一三】以元旨极密公案一宗并元状「极密」原作「枢密」，据同上书及文义改。
　　【一四】毕禫当求外「当」字原脱，据长编纪事本末卷一○七刘文书狱、续通鉴卷八五及下文小字注补。
　　【一五】元年五月四日狱竟「五」原作「九」，据阁本、活字本及上文小字注改。
　　【一六】面如傅粉「傅」原作「传」，据阁本及上文改。
　　【一七】但执政五年而未作相「执」原作「报」，据阁本改。
　　【一八】惇卞遂起同文馆狱「狱」字原脱，据宋史卷四七一章惇传及下文补。
　　【一九】令以太皇太后语诏谕刘安世等「语诏」，阁本作「圣语」。
　　【二○】服浣濯之衣阁本「衣」下有「九十」二字。
　　【二一】今以前皇城使对狱罢乃送白州「今」原作「令」，据阁本、活字本改。
　　【二二】令放逐便「令」原作「今」，据阁本改。
　　【二三】大燕宫中「宫」字原脱，据长编纪事本末卷九○蔡确邢恕邪谋引哲宗新录补。
　　【二四】少游光公着间「间」，宋史卷四七一邢恕传、续通鉴卷七八均作「门」。
　　【二五】又遣人招东府上引长编纪事本末及续通鉴「招」下有「置」字。
　　【二六】幸留一观「留」，上引续通鉴作「枉」。
　　【二七】岐嘉皆贤王也「岐」原作「政」，据阁本及宋会要帝系二之一二、东都事略卷一六改。
　　【二八】日夜论刘挚梁焘王岩叟等谋废立「王」字原脱，据阁本补。
　　【二九】侦太后之意欲谁立「侦」原作「遵」，据阁本及文义改。
　　【三○】又教确之子渭进文及甫廋语书「廋语」原作「庾语」，据阁本改。
　　【三一】中人郝随日夜媒孽称制时事「媒」原作「谋」，据阁本、活字本改。
　　【三二】恕作此三月事时皆未迁中丞「月」字疑衍。
　　【三三】威戎城原作「威武城」，按宋无「威武城」，据宋史卷八七地理志、宋会要方域一八之七、续通鉴卷八五及本书卷四八七绍圣四年五月己未条改。
　　【三四】与此一般「般」原作「船」，形近而讹，据阁本改。
　　【三五】庚申原作「庚辰」，据阁本、活字本及宋史卷五六天文志改。
续资治通鉴长编
卷四百九十一
卷四百九十一
　　起讫时间 起哲宗绍圣四年九月尽其月
　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百九十一
　　帝　　号 宋哲宗
　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997）
　　全　　文
　　九月辛亥朔，司农少卿王得臣管勾崇禧观。
　　吏部郎中韩治为秘阁校理，知邢州。治避亲也。
　　左司谏郭知章言两浙岁旱，淮南又不全稔，乞下本路监司按视。如须赈给，即早行措置。诏：「两浙路转运、提举常平司相度应平合举行事件【一】，及预行那移准备合用赈济粮斛。并相度本路如有运河沟渎浅淀合行开修，将来优给雇直，召募人夫开淘。」
　　江宁府言奉诏敦遣茅山道士刘混康诣阙，本府已促行。诏转运司赐钱百缗，付混康为路费。（可并六月十四日。）