续资治通鉴长编拾补_2

　　又：云：解任伯雨言职。案：《宋编年通鉴》系此事於二月，今据《十朝纲要》、《九朝备要》、《通鉴续编》诸书改正。《十朝纲要》云：丙戌，任伯雨知虢州。伯雨居言职仅半载，所上一百八疏，皆係天下治乱关宗庙宫禁者，细故不论。曾布方用事，伯雨谋击之。布觉，乃先罢伯雨言职。《通鉴续编》云：权给事中任伯雨欲劾布，布觉，徙为度支员外郎。二书所言不同。考《宋史》本传云：布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。《东都事略》本传云：时议欲西北专用武臣典郡，伯雨谓：“李林甫在相位，恶儒臣以边功入相，遂奏乞用武臣，其后致禄山之乱，此何以异也？”又论边帅生事，失与国心，乞弃湟、鄯之地以安边息民。蔡京为翰林学士承旨，交结内侍，伯雨极论其罪。又论堂除猥侵，吏部员阙，内降浸多，或恐诈传敕命。引汉、唐季世鸿都置爵、墨敕斜封以为戒。王觌除御史中丞，仍兼史官，伯雨谓：“史院係宰相监修，今中丞为属，恐非所以重风宪，远嫌疑。”已而觌除翰林，伯雨复论曰：“学士爵秩位序皆在中丞上，今觌为之，是谏官论事，非特朝廷不行，适足以为人迁官也。”伯雨性刚鲠，持论劲正。为谏官仅半载，上一百八疏，号“戆草”云。

　　１、四月（案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》：是月辛卯朔。） 壬寅，曾布以将出使，留对，因言：“众论皆以为，臣出使之后，必有合谋并力为倾摇之计者，愿陛下察之。”上曰：“渠辈待人如此，岂有此理也！”（《纪事本末》卷百三十。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：四月辛卯朔，日有食之。案：先是，太史奏日又当食四月。曾肇称对言：比岁日食正阳，咎异章著。陛下简俭清净之化，或衰於前；声名服玩之好，或萌於心。忠邪贤不肖，或有未辨；赏庆刑威，或有未当。左右阿谀，壅蔽矫举，民怨失职，郁不得伸。此宜反复循省，痛自克责，以塞天变。言发涕下，帝悚然顺纳。事见《宋史曾巩传》。又案：元符三年日食四月朔，下求直言诏为曾肇所草。此年日又食四月朔，下责躬诏为王觌所草。《宋史王觌传》云：日食四月朔，帝下诏责躬，觌当制，有“惟德弗类，未足以当天心”之语，宰相去之，乃力请外任。以龙图阁学士知润州。

　　又：云：复宗学。案：《续长编》四百八十六：礼部言：“故相蔡确屡乞以旧宗子学为赐第。”从之。原注：云：靖国元年四月九日可考。即指此也。四月辛卯朔，越九日己亥。《十朝纲要》云：己亥，复置宗学。可证。《编年备要》云：元祐六年，诏置，未及成，以赐蔡确，至是复置。

　　１、五月（案：《宋史·本纪》：是月辛酉朔。己巳，大行皇帝乳母窦氏复魏国夫人，陈氏复郡夫人；白氏叙封“司”字，马氏叙封“典”字，以责降逾年故也；王氏、韩氏，不见叙复。《续长编》卷五百二十注。）

　　２、丙戌，朝请郎梁宽言：“绍圣之初，奸臣特进，是时不惟朝廷之士革面迎合，虽田野书生，亦怀观望捭阖之术。举人毕渐，廷试对策，其心本欲附会时流以窥上第，其间言语不顾轻重，有伤事体，传播四夷，所损不细。又如绍圣之际，方天若对策，其间以不诛南窜大臣家属为恨，以不没元祐公相家赀为惜。天若，闽中匹夫，於元祐大臣公卿有何宿憾！时以蔡卞用事，正持威柄，方务倾覆大臣，既欲行其妻父素志，又欲复其平日私雠。天若者，蔡京之门人，蔡卞之飞走也，鹰犬效力，仆妾事人，其言何所不至云云！伏见将来科诏不远，欲乞下礼部，每遇廷试，戒约举人立为法式，不得狂妄，不答所问。有违此者，罪在考官，然后罢黜此流，所贵少厚风俗。”（《纪事本末》卷百二十。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：五月朔，大雨雹。案：《宋史·本纪》：辛酉朔。

　　又：云：葬钦圣宪肃皇后、钦慈皇后，祔永裕陵。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》并丙寅日。

　　１、六月（案：《宋史·本纪》：是月庚寅朔。） 甲辰，右司谏陈祐通判滁州。祐累章劾右仆射曾布自山陵还不乞出，且言：“山陵使从来号为凶相，治平中韩琦、元丰中王珪不去，其后有臣子不忍言者。”又言：“布有当去者三：一，自山陵还；二，虞主不在，腰舆而行，礼重於陷大升轝，其罪浮於章惇；三，不当先与属官推恩。”布之未还，祐已上两章。及祔庙，又连上数章，皆留中，祐遂缴申三省。布乃具榜子不复朝参，而祐有是命。制词略曰：“观望以言，意在推引，岂不失朕用汝之本旨乎！”（案：《宋编年通鉴》云：右司谏陈祐前后七章论曾布，不从，罢言职，通判滁州。翌日，布宣押视事。）

　　先是，布以劄子论边事，其一，乞修葺新边城守备及垦挌新田。其翌日癸卯，上作两御批，付三省、枢密院；又翌日，进呈，遂依已得指挥行下。是日，上以谕布，布谢曰：“论事每承听纳，臣虽糜陨，何以报称！”布察上甚悦，因及祐章，且曰：“上下合谋并力，其为倾摇之举，意谓万全，然不知圣意不可夺也。臣自出使时已闻此谋，然臣不敢恤。臣若引前日山陵使例求去，此乃臣子所不忍言。祐意在逐臣，不复顾忌讳，其言几若咒诅。”上曰：“语诚类咒诅。”布曰：“圣德仁厚，无不涵容，以此言之，则何可胜诛。”又言：“众人谋欲逐臣，聚其党与，复行元祐之政，则更不由陛下圣意不回也。”（案：“由”字疑或“知”字。） 上曰：“安有是理！若更用苏轼、辙为相，则神宗法度无可言者。”又言：“岑象求辈扬言云‘轼、辙不相则不已’，当并逐之。”后两日，左谏议大夫陈次升对，有劄子救祐，案：去年，陈祐》除右正言。次升》奏弹，见《谠论集》。上不顾，亦不肯留劄子，次升乃自袖去。而右司谏江公望对，请祐责词，所谓“观望推引”之语。上曰：“欲逐曾布，引李清臣为相。”且曰：“如此何可容旦夕？当逐之。”又云：“曾布安可去？”（案：“可去”二字，依《九朝备要》校正，原本误“司夫”。） 公望遽曰：“陛下临御以来，易三言官，逐七谏臣，非天下所期望。今祐》言宰相过失，自其职也，岂可便谓有他意哉！”（案：《十朝纲要云：公望因抗疏论立继述，分元祐起祸乱之源，言甚恳切。）

　　先是，曾布甚恶李清臣不附己，数使人讽公望，能一言清臣，即以谏议大夫相处，而公望所言乃如此。（案：《九朝备要》云：先是，陈祐因进对，上谓曰：“凡有公事，宜与江公望议论，可，乃来。”祐见公望，公望曰：“榻前一砖之地，是人臣对君父极言天下事去处，惟上不欺天，中不欺君，下不欺心，则可免戾。人见各有不同，惟不可附会。”祐他日为上诵之，上以为名言。《宋史江公望传》云：内苑稍畜珍禽奇兽，公望力言非初政所宜。他日入对，帝曰：“已纵遣之矣，惟一白鹇畜之久。”帝以柱杖逐之，鹇不去，乃刻公望姓名於杖头，以识其谏。蔡王似府吏以语言疑似成狱，公望极言论救，出知淮阳军。《宋文鉴》卷六十二载其疏略云：臣访问蔡王府吏相告有不顺之语，浸淫恐及蔡邸，开封府已行根治。臣闻之骇，汗流浃。盖亲隙不可开，隙开则言可离贰；疑迹不可显，迹显则事难磨灭。陛下之得天下，天下归之也。章惇尝帘前持异议，已有隙迹矣。蔡王出於无心，年尚幼少，未达祸乱之萌，故恬不以为恤。陛下一切包容，已开之隙复途矣，已显之迹复泯矣。恩意渥缛，欢然不失兄弟之情矣。伏望陛下勿以霭昧无根之言加诸至戚骨肉之间，而忘大舜亲爱之道。案《宋史》本传所言数事，《十朝纲要》并书於七月，云：戊辰，公望坐论蔡王狱事，罢言职，知淮阳军。） 其后，彭汝霖以论罢清臣得谏议大夫云。（《纪事本末》卷百三十。原注：此据《吕本中墓志》增入。清臣罢在十六日。案：清臣罢在十月癸巳。原注十六日，有字误。《宋史陈祐传》以祐论章惇、蔡京、蔡卞、郝随、邓洵武忤旨，通判滁州。盖因后蔡卞乞贬任伯雨等，祐在数中，遂云尔。其实，祐之黜，为劾曾布，当以此文为正。《宋史祐传》误。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：六月，集禧观火。

　　又：云：范纯礼刚正，数以言事忤上意，而曾布惮之，遂出知颍昌府。案：《东都事略本纪》，纯礼於元符三年十一月辛卯为尚书右丞，其罢在是年六月戊午。《通鉴续编》云：时排击元祐诸臣，纯礼从容言於帝曰：“迩者朝廷是元丰而非元祐。以臣观之，神宗立法之意固善，吏推行之或有失当，以致病民。宣仁听断，一时小有润色，盖大臣识见异同，非必尽怀邪为私也。今议论之臣有不得志，故挟此藉口，其心岂恤国事，直欲快私忿以售其奸也。”《编年备要》云：纯礼又言：“自古天下治乱，顾用人何如耳！今略陈祖宗用人之要：吕馀庆有才行，太祖自员郎擢为谏议大夫；王禹偁有文学，太宗自大理评事擢为直史馆；张知白屡上书言事，真宗自河阳判官擢为右正言，遂大用。夫人君欲得魁杰之才，必出於非次之擢用。若惟待辅臣荐举左右、列论其间、有孤寒寡援正直是守者，则终身冥晦。虽有忠赤报国之心，何由而见之？”纯礼刚正，数以言事忤上意，而曾布惮之，谓驸马都尉王诜曰：“上欲除君都承旨，范右丞不可。”先是，诜尝求为承旨，钦圣为诜浮薄，遂以命王师约。布妄言出於纯礼，以激怒诜，诜信而恨之。会诜馆伴辽使，称纯礼押宴席閒语犯御名，为中丞赵挺之、谏议陈次升所劾。惟谏官江公望独明纯礼无过，而纯礼不复辨，遂出知颍昌府。自此韩忠彦之客相继被逐矣。

　　１、七月（案：钱氏《朔闰考》：是月庚申朔。） 壬戌，上因言：“元祐中，诋毁先朝政事人多不详姓名，可悉录来。”又言：“人才在外有可用者，亦具名进入。”又言：“张商英莫亦可使否？”布曰：“陛下欲持平用中，破党人之论以调一天下，孰敢以为不然。而偏见异论之人各私其党，又有报复怨仇之意纷纷不已，致圣意厌恶，此诚可罪，然元祐、绍圣两党，皆不可偏用。臣窃闻江公望尝为陛下言：‘今日之事，左不可用轼、辙，右不可用京、卞。’（案：《东都事略江公望传》：公望除左司谏，上疏曰：“哲宗固孝於神考矣，持绍述之论牢不可破，辅政非其人，以媚於己为同，忠於君为异。一语不合时学，必目为流俗；一谈不侔时事，必指为横议。借威柄以快私隙，必以乱君臣父子之名分以感动人主。故民力困竭，国用匮迫，天下为之骚然，泰陵不得尽继述之美。元祐人才，皆出於熙宁、元丰培养之馀，遭绍圣窜逐之后，彫疏零落，所馀无几矣。神考与元祐之臣，其先非有射钩斩袪阴私之隙也，先帝信仇人而黜之。陛下若立元祐为名，必有元丰、绍圣为之对也，有对则诤兴，诤兴，则党朋立矣。陛下改元，诏旨亦称思建皇极，嘉靖庶邦。盖尝端好恶以示人，本中和而立政，皇天后土，实闻此言。陛下欲渝此言，其如皇天后土何？”） 缘此等人在朝，决不免怀私挟怨，互相仇害，则天下士类为之不安；士类不安，则朝廷亦不安矣。愿陛下深思熟计，无使此两党得志，则和平安静，天下无事，陛下垂拱而治矣。”上颔之而已。（《纪事本末》卷百三十。）

　　２、曾肇尝以书责布曰：“兄与惇、卞异趋，众所共知。绍圣、元符间，惇、卞有可以挤兄者，无所不为，亦众所共知。使其得志，未必肯舍兄，就令兄肯与之解仇，彼必不信，亦必不听。然则不独宗社生灵、善人君子罹其患害，曾氏之祸必不在众人之后矣。兄方当国得君，（案：《备要》此下有“正宜”二字，当据补。） 引用善人，扶助正道，使小人道消，邪说不作，以杜绝惇、卞复起之萌。而数月以来，世所谓善人端士者相继去朝，其在内者亦皆置之闲地，愔愔无气；而所进用以为辅臣、从官、台谏者，往往皆前日事惇、卞者。今日兄势方盛，彼固不敢言及惇、卞，一旦兄势稍不如今日之盛，彼固不肯引元祐人及世所谓善人端士者，则必首引惇、卞自为固位之计。人主平日所闻，皆毁訾元祐人之言，而世所谓善人端士又未必尽知，则其势不得不用惇、卞；惇、卞果至，未暇恤其他，曾氏之祸，其可逃哉！思之可为寒心，可为痛心，可为恸哭，不知彼案：“彼”字衍文，《备要》无此字。亦曾思之否？”布答肇曰：“上践祚之初，深知前日之敝，故尽收元祐窜斥之人，逐绍圣之挟怨不逞者，欲破朋党之论，泯异同之迹，以调一士类。而元祐之人，持偏如故，凡论议於上前，无非誉元祐而非熙宁、元丰，欲一切为元祐之政。不顾先朝之逆顺，不恤人主之从违，必欲回夺上意，使舍熙、丰而从元祐，以遂其私志，致上意愤郁，日厌元祐之党。乃复归咎於布，合谋并力，诡变百出，必欲逐之而后已，上意益以不平。”又曰：“布自熙宁立朝，以至今日，时事屡变，惟其不雷同熙宁、元丰之人，故免元祐之祸；惟其不附会元祐，故免绍圣之中伤，坐视两党之人，反覆受祸，而独泰然自若。其自处亦必粗有义理，以至处今日风波之中毅然中立。每自谓存心无愧於天，无负於人，神之听之，介尔景福，使此言不足信则已，若果有此理，元祐及惇、卞之党亦何能加祸於我哉？恐未至贻家族之祸，为祖考之辱而累及亲友也。”（《纪事本末》卷百三十。案：《东都事略》：曾巩、曾布、曾肇，皆致尧之孙也。《宋史曾巩传》云：兄布在相位，引故事避禁职，出知陈州。历太原、应天府、扬定二州。《编年备要》云：时曾肇徙知应天府。）

　　３、丁卯，著作郎陈瓘为右司员外郎。瓘力辞实录检讨官。从之。（《纪事本末》卷百二十九。）

　　４、癸未，三省奏事讫，曾布独留，极陈：“元祐、绍圣两党奸恶，皆不可令得志。使轼、辙、京、卞在朝，则更相报复，无有穷已，天下无安静之理；兼人亦不知威福在人主，但宰相一易则非，其党类皆受祸矣，如此岂朝廷之福！”上深嘉纳曰：“卿自来议论平允。”布因言：“贬责之人，但可复职，寘之名藩巨镇，无所不可，但不可在朝廷耳。盖在下之人不安，则朝廷不安，非持平用中之意也。”上尤称惬，因具内外之材可称者数十辈以闻，并具诋訾先朝绍圣、元符不许叙复人姓名进入。布又言：“祖宗时？论之人未尝深贬责，自元祐、绍圣更相报怨，而朋党之祸成矣。此不可不戒也。”退至都堂，为同列言：“上意本欲持平用中，破朋党之论，以调一中外，此人臣所当将顺；况如此最不用力，但内不作威狱，外不兴兵革，使天下和平安静，日以无事，则太平之象也。”众莫以为不然。陆佃叹曰：“如此，则天下无事，真太平之效也。”（《纪事本末》卷百二十，又百三十。案：元符三年，召陆佃为礼部侍郎，即上疏言调和元祐、绍圣之人，与布同意。其疏附载元符三年十月己未。《东都事略徐杰传》云：时布主绍述之说。徽宗以问杰，杰曰：“陛下之意得非欲两存乎？”徽宗曰：“然”。杰曰：“天下之事有是有非，朝廷之人有忠有佞，若不考其实，姑务两存，臣未见其可也。”）

　　《续宋编年资治通鉴》云：安焘罢。焘将请去，密奏：“绍圣、元符以来，用事者持绍述之虚名，以诳惑君父。上则欲固位而挟私雠，下则欲希进而肆朋附，并为一谈，牢不可破。彼自为谋则善矣，未尝有毫朆为朝廷计也。当熙宁、元丰间，内外府库，无不充衍；自绍圣、元符以来，倾府库、竭仓廪，以供开边之费。愿陛下罢无益之人，厚公私之积，早计而预图之，则天下幸甚！”遂自知枢密院出知河阳府。案：《东都事略本纪》：安焘於七月丙戌罢。《宋编年通鉴》书於六月之末。盖安焘上脱去“七月”二字也。今据《东都事略》、《宋史》诸书正之。又案：此文删节未全，《九朝备要》载焘原文，“为朝廷计也”之下云：“夫听言之道，必以事观。臣不敢远引，独以神考之事切於今者为证，不知果为绍述邪非邪。当熙宁、元丰间，内外府库，无不充衍，至小邑所积见钱穀粟不下一二十万。自绍圣元符以来，倾府库、竭仓廪，以供开边之费，大臣用之，以为迁延固宠之计。故军无见粮，吏无月俸，公私罄竭，未有甚於今日，而反谓绍述，岂不厚诬哉！今夷狄之情难测，水旱之变不当，又虑盗贼潜谋，承閒窃发。愿陛下罢无益之人，厚公私之积，早计而预图之，无使饰偏辞以为身谋者得行其说，则天下幸甚！”又论东京党锢之祸，唐末近习之患，今皆有其渐，履霜坚冰，不可不戒。其言甚切。

　　又：云：苏轼卒於常州。吴越之人，皆咨嗟出涕。轼奖善诋恶，盖其天性，见义勇为，不顾其害。用此数困，终不以为悔。乾道间，诏赠太师，谥曰文忠。

　

卷十八

　

　　徽宗

　　△建中靖国元年（辛巳，一一○一）

　　１、八月（案：钱氏《朔闰考》：是月庚寅朔。） 壬子，先是，右司员外郎陈瓘进《国用须知》。其言曰：“臣闻神宗有为之叙始於修政事，政事立而财用足，财用足而根本固，此国家万世之利而今日所当继述者也。臣近缘都司职事，看详内降劄子，裁减吏员冗费，以防加赋之渐，为久远虑，天下幸甚！然今日朝廷之计，正以乏财为患，西边虽已罢兵，费用不可卒补。遂至於耗根本之财，坏神考之政，加赋之渐，兆於此矣。臣昨守无为，奉行诏令，窃见一年之内，连下五敕，而天下诸路三十年蓄藏之物，皆已运之於西边。（案：《九朝编年备要》云：瓘所奏五敕贴黄云：“朝廷应副边事，虚内事外，非一日也。故五敕之所取，虽有别用之处，然而后相因，以致匮乏。至於今日遂耗天下根本之财者，初缘边事也。一，元符三年九月敕，府界、诸路见管坊场钱留出本路一年合支外，将賸数留一半准备支用，馀一半特令起发上京。一，其年十一月敕，起发见管常平、免役钱如前敕。一，建中靖国元年二月敕，诸路提举司将见在抵当息钱并起发上京。一，其年三月敕，起发诸路量添酒依抵当指挥。一，其年三月又敕，诸路助役钱内拨一半充常平粜本，馀一半计置起发上京，兑挪往三路添助常平籴本。”又曰：“自元丰七年以常平等积并钱补助边费，岁取二百万缗为额，只以三年为期，盖不欲多费天下民财以助边用。神考爱民之意可谓深矣！岂宜取三十年间根本蓄藏之物，一旦大违成宪而偏用於一方乎？西边财匮竭则必取诸东南，东南积賸之物，今於无事之时，既巧取而偏用之矣，或东南有意外之患，又将取之何地乎？”又曰：“五敕之后，其年五月又降一敕，以广西钱一百万贯和预买䌷绢。其文曰：‘人户愿请价钱，若於年例外支散，可以接济。’其实则人户不愿也。且以无为军言之，民间买绢一匹，须用一贯四五百文足，人户请常平钱一贯文省。今於年例外创添支散之数，此乃聚敛之术。臣恐自此一敕之后相继无已，又况侵削十路，百姓只得绢一百万匹，未足以充陕西三两月之费，此岂神考接济之法乎？”案：徽宗五敕，祗见於瓘奏贴黄。五月之敕，亦见於《文献通考》卷二十云：尚书省言：“预买钱多，人户愿请比岁例增给。”诏诸路提举司假本司賸利钱，同漕司来岁市䌷绢，计纲赴京。陈瓘言：“预买之息，重於常平数倍，人皆以为苦，何谓愿请！今复创增，虽名济之，实聚敛之术。”） 堕先政於罢兵之后，资国计於冗费之馀。譬如决江河之大防，蓄沟浍之小润，非曰无涓涓之助，何以补汤汤之流！大违神考之心，殊乖继述之义。臣职事所及，理不可默，今撰到《国用须知》一本奏闻。”

　　又进《日录辨》曰：“臣瓘去年五月十八日对紫宸殿，奏劄子云：‘臣闻王安石《日录》七十馀卷，具载熙宁中奏对议论之语。此乃人臣私录之书，非朝廷之典也。自绍圣再修《神考实录》，史官请以此书降付史院。凡《日录》、《时政记》、《神宗御集》之所不载者，往往专据此书，追议刑赏予夺；宗庙之美，以归臣下。故臣愿诏史官别行删修，以成一代不刊之典。’其日蒙批付三省，后不闻施行。盖绍圣史官请以《日录》降付史院者，今为宰相故也。臣位下人微，轻议大典，诚以宗庙至重，义不敢默。盖惟神宗皇帝体道用极，宪天有为，自得师臣，授以政柄。虽尹暨汤，咸有一德，无以复异，而嘉谋嘉猷，实出我后。以言乎经术，则微言奥义，皆自得之；以言乎政事，则改法就功，取成於心，是则神考之独志而安石之所以归美者也。用事之臣，闇於此理，讬奉宗庙，独尊安石；假绍述於诏令，寓好恶於刑赏。至於纂记私言，如嗣考事，遂使密赞之语，宣扬於外，而一朝大典，祖述故事，但专美於人臣，不归德於我后，凌压宗庙，以植其私，事之乖谬，莫大於此，岂惟负神考在天之灵，抑亦失安石事君之意！臣所以惓惓而不能已也。因以所见撰成《日录辨》一篇，具状奏闻。”案：《十朝纲要》云：十月乙巳，以左正言范致虚言，诏前降修《实录》参取元祐及陈瓘乞删除王安石《日录》等指挥勿行，仍诏实录院以朱、墨本进。（案：朱、墨本者，绍圣初别修去取之事也。在元祐所修，则於墨本上以雌黄涂之，谓之“墨本”；入绍圣所修，则以朱修之，谓之“朱本”。）

　　２、是日，瓘与左司员外郎朱彦周谒左仆射曾布於都堂，以书责布曰：“阁下德隆功大，四海之内所赞颂也。然谓阁下无过，则不可尊私史而压宗庙，缘边费而坏先政，此二者，阁下之过也。违神考之志，坏神考之事，在此二者，天下所共知而圣主不得闻其说。蒙蔽之患，孰大於此！”又曰：“熙宁条例司之所讲元丰右曹之所守，举朝公卿，无如阁下最知其本末。今阁下独擅政柄，首坏先烈，弥缝壅蔽，人未敢议。他日主上因此两事，以继述之事问於阁下，将何以为对？当此之时，阁下虽有腹心之助，恐亦不得高枕而卧也。”又曰：“阁下於瓘有荐进之恩，瓘不敢负，是以论吉凶之理，献先甲之言，冀有补於阁下。若阁下不察其心，拒而不受，则今日之言，谓之负恩可也。”布读瓘书大怒，已而笑谓瓘曰：“此书他人，得之必怒，布则不然，虽十书，亦不校。”瓘以《日录辨》及《国用须知》纳布而出。（《纪事本末》卷百二十九。案：岳珂《桯史》载瓘全文，云：瓘闻之，古贤未尝无过，周公、孔子、颜渊皆有过也。子路闻过则喜，所以为圣贤之徒；成汤改过不吝，所以为百世之师，故曰“过而能改，善莫大焉”。匹夫改过，善在一身，大臣改过，福及天下。阁下德隆功大，四海之内所赞颂，然谓阁下无过则不可。尊私史而压宗庙，缘边费而坏先政，此二者阁下之过也。违神考之志，坏神考之事，此二者，天下所共知，而圣主不得闻其说，蒙蔽之患，孰大於此？瓘之所撰《日录辨》一篇，已进之於上，阁下试一读之，则所谓尊私史而压宗庙者可见矣。瓘去年所论陕西、河东事，未尽详悉，近守无为，奉行朝廷诏敕，乃知天下根本之财，皆已运於西边。比缘都司职事，看详内降劄子，因述其事，名曰《国用须知》，亦已进之於上，阁下试一读之，则所谓缘边费而坏先政者可见矣。主上修继述之效，阁下乃违志坏事，以为继述，自今日已往，其效渐见，所以误吾君者，不亦大乎。效之速者，尤在於边费。熙宁条例司之所讲，元丰右曹之所守，举朝公卿，无如阁下最知其本末，今阁下独擅政柄，首坏先烈，弥缝壅蔽，人未敢议。他日主上因此两事，以继述之事问於阁下，阁下将何以为对？当此之时，阁下虽有腹心之助，恐亦不得高枕而卧也。且边事之费，外则帅臣，内则宰相。帅臣知一方之事而已，虽竭府库之财而倾之，不可责也。至於宰相之任，则异乎此矣。岂可以知天下匮竭，而恬不息匮竭，因坏先政，因务蔽蒙，阁下欲辞其过，可乎？瓘比缘禀事，闻阁下之言，指尚书省为道揆之地，瓘谓阁下此言失矣。三省长官，宜守法而已，若夫道揆，天子三公之事，岂太宰之所得预乎？两年日食之变，皆在正阳之月，此乃臣道大彊之应，亦阁下之所当畏也，宜守而揆，岂抑畏之谓乎！《周官》曰：“居宠思危。”今天下旱蝗，方数千里，天变屡作，人心忧惧，边费坏败，国用耗竭，而阁下方且以为得道揆之体，可谓居宠而不思危矣。阁下於瓘有荐进之恩，瓘不敢负，是以论吉凶之理，献先甲之言，冀有补於阁下。若阁下不察其心，拒而不受，则今日之言，谓之负恩可也。负与不负在瓘，察与不察在阁下。事君之位无高下，各行其志，孰得而夺之乎？瓘去年九月三日上封章，皆乞奏知东朝，所以尊人主而抑外家也。钦圣未见察，则瓘被贬黜，后来慈意开悟，则瓘得牵复。人主察孤臣之尽忠，钦圣知忠言之有补，母慈子孝，主圣臣直，此国家两全之道，庙社无疆之福也。今钦圣纳忠之美，未白於天下，而谏官不二之心，得罪於庙堂。胁持之风，甚於去岁，乖离之论，倡自大臣，所以厚钦慈者，果在此乎。瓘前日辞都司之命，而阁下未许其去者，阁下必有以处瓘矣，此士大夫之所共谕也。主上念钦圣纳忠之意，察孤臣不二之心，奖劝之恩，至深至厚。瓘欲择死，所以图报效，无负於人主，无媿於外家，一身之安危，岂暇恤哉！然则今日之言，安知不见察於阁下也，阁下深思而已。瓘不敢供要职，重取烦言，又不忍默默而去，惟阁下留听，幸甚。岳珂曰：“前书《尊尧集表》，盖与此互见始末，詟谀立懦，不厌屡书。”）

　　３、癸丑，瓘又录所上布书及《日录辨》、《国用须知》具状申三省曰：“昨诣尚书省校书，蒙中书相公面谕其详，谓瓘所论，为元祐单见浅闻之说，兼言天下未尝乏财，虽有十书，布亦不动。瓘不达大体，触忤大臣，除具申御史台乞赐弹劾外，伏乞敷奏，早得窜黜。”（《纪事本末》卷百二十九，又百三十。）

　　４、甲寅，三省进呈，上顾曾布曰：“如此报恩地邪？”布曰：“本不欲喋喋，然理有当陈者不敢已。臣绍圣初在史院不及两月，以元祐所修《实录》，凡司马光《日记》、《杂录》，或得之传闻，或得之宾客，所记之事，鲜不遍载；而王安石有《日录》，皆当日君臣对面反覆之语，乞取付史院照对编修，此乃至公之论。其后绍圣重修《实录》，数年乃成书，臣盖未尝见。当日修书乃章惇、蔡京，今日提举史院乃韩忠彦。而瓘以为臣尊私史。压宗庙，不审何谓也。神宗理财，虽累岁甲兵，而所至府库充积。元祐中非理耗散，又有出无入，故仓库为之一空。乃以臣坏三十年根本之计，恐未公也。”上曰：“卿一向引瓘，又欲除左右史，朕道不中，议论太偏，今日如何？”布愧谢。而韩忠彦等皆言：“瓘必欲去，当与一郡。”布曰：“臣本不与之校，朝廷优容，无所不可。”遂以瓘知泰州。上令责瓘，忠彦及陆佃皆曰：“瓘之言诚过当，若责瓘，则瓘更以此得名，曾布必能容瓘。”乃以瓘知泰州。布始欲瓘附已，使人谕意，将大用之，瓘语其子正勷曰：“吾与丞相议多不合，今乃欲以官相饵。吾有一书将遗之，汝为我书。”且曰：“郊恩不远，恐失与汝官，奈何？”正勷再拜，愿得书。瓘喜，明日持以见布。布果大怒，遂有海陵之命。先是，瓘以都司权给事，何执中为礼部侍郎，一日以简抵瓘曰：“早见贵人，公即真矣。”故瓘语正勷云尔。（《纪事本末》卷百二十九。案：《宋编年通鉴》云：瓘奏言：“臣尝乞别修《神宗实录》，以成一代之典，而不闻施行，盖绍圣史臣今为宰相故也。”不报。时瓘兼权给事中，曾布将荐之，即真，或以告瓘，瓘曰：“吾与布议事不合，若受其荐进，而复尔异同，则公议私恩，两有媿矣。”至是瓘诣政事堂，以书见布曰：“尊私史而压宗庙，缘边费而坏先政，此二者，阁下之过也。”布谓瓘所论为元祐单见浅闻之说。瓘遂申三省，乞劾妄言之罪，遂出知泰州。）

　　中书舍人邹浩奏：“瓘素以声闻，推重一时，今到都司，曾未逾月，遽令出外，恐非所示天下而慰公议也。伏望收还新命，以全朝廷待士之体，所有录黄，未敢签书行下。”不从。右谏议大夫陈次升亦言：“瓘首蒙进擢，搢绅之间，咸以为贺。今闻瓘以宰属议论不合，因此罢去，审如所传，不惟有遗人材，亦虑有失人望。伏望圣慈更赐详酌施行。”（《纪事本末》卷百二十九。案：《宋史陈次升传》：徽宗立，召为侍御史，迁右谏议大夫。献体道、稽古、修身、仁民、崇俭、节用六事，言多规切。崇宁初，以宝文阁待制知颍昌府。次升三居言责，建议不苟合，刘安世称其有功於元祐人。然他所言曾肇、王觌、张庭坚、贾易、李昭玘、吕希哲、范纯礼、苏轼等，公议或不谓然。谨案《四库全书简明目录》曰：《宋史》云云，门户之见也。）

　　５、是月，邢恕申实录院状云：“恕为御史中丞，为章惇所挤，与同知枢密院事林希皆以本官罢职。恕遂出知汝州，数月，移知南京。时哲宗亦徐知希与恕俱罢，希有罪名，而恕无明白罪名。惇恐恕复用，即检寻出恕元祐初因罢中书舍人责知陶州日曾於帘箔有疏自辩，然箔中固未尝听，责命遂下。其后再责永州监当，首尾九年，皆在谪籍，并因国事，即不缘私，而惇悉置不论。至元符元年冬，乃取下三年前章疏，抉摘疑似，上欺哲宗圣听，降恕三官，责知南安军。章疏中止於自序易攵历本末，未尝干及朝政，乃具述神宗皇帝追惟遇臣畴昔之言，察臣本末，记其姓名，乃复召还馆阁。又云至於神宗皇帝末年，能察知臣，以为忠信，遂除尚书省官，则於责词中并削去不言，特著其熙宁初忤旨罢馆职之言，以巧相诋诬。恕时以帘箔未相知，恐以为前此尝违道干进，故云及臣除尚书职方员外时，司马光亦除资政殿学士，其月日可考也。惇即见诋云‘自谓与司马光同被收擢’。又恕时有故与韩维相连，所以云韩维素有名德，及与司马光、吕公著为一等。惇见诋云‘指权臣为名德’。此皆见於训词之言，足为显据。而去年六月间，惇尚当国，责恕均州，分司，反以司马光、吕公著追贬海外之日，由恕所挤。公著之贬海外，责词具在，罪名可见；与司马光所坐口语，并无分毫干涉。惇之贬光，已是厚诬，至同贬公著海外，当时之人，尤知其无名。然则公著与恕，累不相干，事理灼然。至贬光海外，则缘光在元丰八年春与范祖禹曾说：‘今上皇帝已嗣位，然娄后事犹可虑。’祖禹先到京师，恕因与祖禹閒言哲宗方十岁，比至还政，须更十年，中间事亦有可虑，祖禹即道光之言。时司马光尚未起，不能深知宣仁之用心，故有此言。然其於哲宗之意，则忠也。祖禹与光深相知，所以与恕说者，正以光为善意，非恶也。恕曾说与蔡确、章惇，亦以光言为有忧国爱君之意尔。当是时，朝廷方蔊用光，欲以为相，又帘箔在上，光言於帘中，乃有形迹。恕特密与确等说，则岂以光意为不善、有陷光之意哉？及至绍圣间，章惇疑恕，恐其不为己用，每以光、公著为言，欲见把持。至云恕是吕公著上客，又云恕昔时常托司马光在手掌悰。凡绍圣閒侍从臣僚，无不闻知。则惇方贬光、公著之日，岂容恕知其谋也？因叶祖洽论王珪事，林希本出珪门下，又是亲戚，惇既与希为党，以希之故，阴欲庇珪。而祖洽论珪事，乃引光、公著与珪为比，谓光、公著已贬节度副使，则珪岂可置而不行惇时王珪之贬，因祖洽屡有章疏，至光、公著，则已贬节度副使，其后并无人言，又别无事因，特因祖洽之言所激，遂同日与珪皆贬，则惇岂尝见问，恕亦何尝闻知惇但既贬光、公著后，恕徐闻惇於哲宗前以光言‘娄后事犹可虑’，乃以为幸其如此，兼观光责词，谓其‘实藏祸心’，则其旨可知也。至於吕公著责词，则与责节副词大节皆相表悰，其后别无罪名，然不知惇当日因何与光并责也？惇既贬光，知其别无事因，即於贬光之日，旋画旨下编类所，应事干臣僚，并仰本所直行取会，仍备坐；若有隐匿、增减、漏泄，并科除名之罪。贬光后五十二日，编类所方行牒来，止於取会司马光语言而已，与吕公著了无相干也。恕即回牒，具坐元丰八年夏范祖禹与恕说‘曾与司马光同在洛河官船中说及先皇帝已嗣位，然娄后事犹可虑。’恕寻曾说与左仆射章惇及故左仆射蔡确，委是诣实。回牒今在编类所案卷中，可以检照。恕止云光言‘犹可虑’，则是忧虑恐有此事，如何惇以可虑之言乃反指为祸心也？兼当年二月初，责光为节度副使时，责词中已有‘潜怀睥睨之邪计，欲快倾摇之二心’，此两句，固已指光‘犹可虑’之言以为邪计、二心，但其言不甚别白尔。至贬光海外之日，则云‘乃与凶党实藏祸心，至引宣训衰乱不道之谋，借喻宝慈圣烈非意之事。兴言及此，积虑谓何？’止是更注解邪计、二心之词而已。即知惇再贬光、公著，有激而然也。其下‘积虑’二字，乃惇狡狯，欲该载光言‘虑’字在其间尔。然光所谓‘犹可虑’者，直是忧恐之言，固无幸愿之意，与惇所谓‘虑’者，文义语脉理自不同。惇虽彊欲牵合，不免益见其撰造也。若惇以光言为明有恶意，则当日责辞，何不实载光‘可虑’之言以为有幸灭之意惇如此，即是著光本语，惇知果尔则不足以诳惑天下，人必有词，故匿光本语，饰以己意。然则诬陷光者，特出於惇，事理甚明。恕牒又云‘寻说与惇及蔡确，则显见非绍圣后语惇也。’其言出於范祖禹。祖禹与光至相厚，固非谈光之恶；恕传祖禹之言，固非陷光之意。今圣明方辨光、公著之冤，而惇实陷光，不自执咎，乃反嫁祸於恕。与前责恕南安辞云‘自谓与司马光同被收擢，指权臣为名德’者，前后盖不类也。况惇将责光之日，恕若与惇符同，则惇必先令恕供析，然后行遣，岂有先贬光海外，后行取会之理！盖惇知恕与己不同，若先来取会，即恐恕或有隐匿，或为光解释，即却难以撰造。所以惇先用己意，织成光罪；既贬光后，更画圣意，以除名之罪见胁，方来取会。而恕所答牒辞如前，则不肯傅会章惇，符同责词，灼然可见。兼责光海外后半年，恕方除御史中丞，时林希与惇相为表悰，谓恕为公著党人，欲以此相胁持。恕恐此言必达哲宗之听，遂曾因事奏陈云：‘惇尝以臣为素与司马光、吕公著厚，欲以此制臣。先时，惇尝云臣常托司马光在手掌悰。臣答惇云：光素有贤名，方元丰以前，天下之人孰不称其贤者！固不能逆知光后日为相，改更太过也。至於神宗皇帝末年，亦尝特进光资政殿学士，然则神宗岂不贤光哉？惇他日又面折臣，云：臣是吕公著上客。臣答：以臣为吕公著上客，固不可欺相公。但当元祐间，恕与吕公著进退祸福自不同。方吕在元祐间进，时恕却退；方吕为帘省，所知得福之日，恕掇帘箔之怒乃得祸，这惇却不同。惇云：若不凭他，即郤须厮随公著过岭去也。’恕既具为哲宗道此二事，且云：‘恐惇今日以此持臣欲其顺己，臣自顾昔者，实曾称道光、公著，然臣本公言，非有私也。臣欲为惇所持，则御史台可废矣。’哲宗面谕云：‘卿既与他进退不同，不妨莫信。’所谓莫信者，令莫信惇也。使恕果先傅会惇，证明光罪，贬光海外，则惇、希宁复以此更见胁持惇但乞照验。恕责南宫，告辞犹云：‘自谓与司马光同被收擢，指权臣为名德。’则知方恕为御史中丞日，惇以恕与光等素厚见诋可知矣。程颐贬涪州，亦是林希与章惇以为恕素师事颐，故遂於哲宗前陷成颐罪；未从贬颐，乃於执政大臣聚会处见诋云：‘师既如此，为弟子者当如何？’恕寻闻其说，亦曾对哲宗皇帝开陈云：‘程颐之贬，臣不知以何罪？臣於颐昔者实以师友之间处之，但自元丰三年颐曾到京师与之相见后，至今二十年不曾相会。元祐间与颐又不同进退，然则？虽罪颐，焉能中臣惇但惇缘希故，挟情用刑，则天下安得心服！理当奏知。’哲宗云：‘会得。’希之见诋，先朝大臣皆闻其言，则恕对哲宗面辨其事，可知希为惇谋；犹欲以程颐见中，则其於司马光、吕公著又可知也。今来《实录当具载光、公著之贬，则罪光》本末宜得其实，乞赐照会。”（《续长编》卷四百八十六。原注：刘跂《辨谤录》载张舜民说，建中靖国元年正月二十二日，跂诣舜民相见，舜民时任吏部侍郎，言：“去年秋四次登对，皆乞早辨宣仁疑谤，则诸臣僚家诬搆事皆释然。”上谓：“当日诬谤，自不分明，今日却不用分明辨之。”问：“曾见邢恕责词否，此乃辨宣仁也。”对曰：“未曾见。”后来又责周秩广德军，上又云：“亦辨宣仁也。”舜民又说：“娄后语言，本是章惇说出，指以为邢恕所言。恕曾上章乞与贼臣惇各被五木对辨於御史府，不降出。”舜民曾乞降此章付外。上不允。案：舜民所言恕乞与惇各被五木对辨娄后事，他书并无之，当考。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：八月，中书舍人傅楫罢。曾布自以於楫有汲引恩，冀其助己。楫岿然守正，凡命令不当，必极言之。又尝论救王古、范纯礼，布滋不悦，出知亳州。案：《宋史》本传作“博州”。本传云：曾布自以於楫有汲引恩，冀为之用。楫略无所倾下，凡命令有不当，用人有未厌，悉极论之，虽屡却不为夺，布大失望。帝以旧学故，多所延访，楫每以遵祖宗法度、安静自然为言。李清臣劝帝清心省事，帝曰：“近臣中唯傅楫道此。”楫在朝岁馀，见时事浸异，窃叹曰：“祸其始此乎！”闻者甚之，楫笑曰：“后当信吾言。”遂上疏求去，以龙图阁待制知博州。

　　又：云：晁补之罢。管师仁谓：“苏辙皆深毁先帝，而补之、庭坚皆其门下士，不可聚於朝。”出知河中府。案：“苏辙”上，当有“苏轼”二字，不然皆字无著。《宋史管师仁传》云：师仁擢左司谏，论苏轼、苏辙深毁熙宁之政，其门下士吏部员外郎晁补之辈不宜在朝廷。逐去之。

　　１、九月己未，（案：钱氏《朔闰考》：己未，是月朔也。） 陈瓘既黜，上谕蒋之奇、章楶案：时蒋之奇知枢密院事，章楶同知枢密院事。曰：“瓘为李清臣所使，元祐人逐大半，尚敢如此。曾布以一身当众人挤排，诚不易。卿等且以朕意，再三慰劳之。”是日，布入对，留身面谢，慰劳加勤，且谓布曰：“先朝法度，多未修举。”又曰：“元祐小人，不可不逐。”布对曰：“陛下初下诏，以为用人无彼时此时之异；若臣下便能将顺奉行，则必不至今日如此分别。然偏见之人，终不可率，当更缓治之。”案：“当更”二字，似宜乙转“率更”连读。上曰：“卿何所畏？”且曰：“卿多随顺元祐人。”布曰：“臣非畏人者，处众人汹汹中，独赖眷属，有以自立，偏见异论之人诚不少，彼不肯革面，固当去之。然上体陛下仁厚之德，每事不敢过当，故欲从容中节耳。若言臣随顺及畏元祐人，不知圣意为如何？”上笑曰：“岂有此，但人言如此，故及之。”（《纪事本末》卷百三十。）

　　１、十月（案：钱氏《朔闰考》：是月戊子朔。） 癸巳，案：《东都事略》、《宋史》并系乙未，岳珂《愧郯录》亦作癸巳。右光禄大夫、门下侍郎李清臣罢为资政殿大学士、知大名府。《纪事本末》卷百三十。先是，曾布独对，上谕布人物有可诏对者，但奏取来，便当批付閤门。布寻以刘焘、王防、周焘、白时中四人名闻，上悉批令对。四人者，皆布门下士。清臣密启上，谓焘、防等为“四察八侦”。既而对众显白“四察八侦”不可为言事官。上色变，众莫晓其语。上以谕蒋之奇、章楶曰：“清臣盖指王防、刘焘等也。”令谕布知，且曰：“清臣所为，妇人女子之事。”寻召焘告之，仍令转达上旨，时九月丙戌也。后二日，布留身谢，上谕以察侦之语，且言：“所谓察侦，皆臣所亲接之人，君子小人，各有党类，此等人皆知顺圣意、奉行法度者非营私也。若晁补之、毕仲游之徒，皆与清臣辈背公死党之人，必不与臣亲厚，此理之必然也。”上曰：“清臣害政，当去。”布曰：“补之等何能为？清臣在政府，则为害政矣。”上曰：“彭汝霖累有文字，但未出，卿可谕汝霖缴申清臣，则因其请出，便可令去。”布曰：“臣未尝与言事官交通。案：时彭汝霖为御史。昨者圣谕，令彭汝霖召吴则礼谕圣意，臣迄今不曾令则礼至汝霖所。今既被旨，容臣更展转道达。”上知布之未奉诏也。翊日，赵挺之对，遂令谕汝霖，汝霖遂草疏纳清臣於待漏院，三省各申一照会状，但言：“前后五有章疏，谕清臣当罢政，未承施行，谓其必能自请而安然自居。虑清臣之不知，已录申之矣。”清臣得汝霖申状，皆不以告同列，布及同列亦莫知其由。奏事毕，清臣留身请去，遂出居僧舍。上以清臣劄子付通进司，遣一老卒持送。故事，当遣御药封还。而清臣留时，尝白上曰：“臣本无去意，但为言者所迫，如蒙遣使宣召，臣更不敢违圣制。以是上不敢遣使，恐其遂留。”且谕之奇及楶，大笑之。及再入劄，批付三省，而有是命。（岳珂《愧郯录》卷五。案：《宋编年通鉴》云：清臣与曾布有嫌，每於上前，互相诋毁。谏官陈祐论布过失，上以祐与清臣交结，欲黜布而援清臣。御史彭汝霖遂承望风旨，累论清臣之奸。清臣不自安，出知大名府。《宋史》本传云：仆射韩忠彦与之有连，惟其言是听，出范纯礼、张舜民，不使吕希纯、刘安世入朝，皆其谋也。寻为曾布所陷，出知大名府而卒。又《彭汝砺传》云：李清臣与布异，布先讽江公望使击之，将处以谏议大夫，公望弗听。汝霖竟逐清臣，果得谏议。与六月甲辰文合。）

　　２、甲午，欧阳棐以直秘阁知蔡州。（《纪事本末》卷百二十一注。案：原注：云：在靖国元年十月七日。据钱氏《朔闰考》：是年十月戊子朔，则七日甲午也。《宋史》本传云：欧阳修中子棐以直秘阁知蔡州。蔡地薄赋重，转运使又为覆折之令，多取於民，民不堪命。会有诏禁止，而佐吏惮使者，不敢以诏旨从事。棐曰：“州郡之於民，诏令苟有未便，犹将建请。今天子诏意深厚，知覆折之病民，手诏止之。若有惮而不行，何以为长吏？”命即日行之。）

　　３、戊戌。（案：《续长编》卷五百二：邹浩论在京官司今后被受一司续降条贯及一时指挥，关报门下中书后省，谏官案所贵事得周知。注云：靖国元年十月十一日当考。今其文已佚。钱氏《朔闰考》：是年十月戊子朔，则十一日戊戌也。）

　　１、十一月壬午，三省奏事讫，右仆射曾布独留，进呈内降起居郎邓洵武所进《爱莫助之图》，其说以为陛下方绍述先志，并臣莫助之者。其图如史书年表例为旁通，（案：“例”，《东都事略》作“列”，《九朝备要》作“别”，当依《通鉴续编》作“列旁行”为是。） 分为左右。自宰臣、执政、侍从、台谏、郎官、馆阁、学校分为七隔，左曰绍述，（案：《东都事略作“元丰”。） 右曰元祐。左序助绍述者，宰相、执政中温益一人而已，其馀每隔止三四人，如赵挺之、范致虚、王能甫、钱遹（案：原本“致”作“至”，“適”作“适”，今据《十朝纲要》、《通鉴续编》改正。） 是也。右序举朝辅相公卿百执事皆在其间，至百馀人。又於左序别立一项，用小帖揭去。布密禀揭去臣僚姓名，上曰：“洵武言非相蔡京不可，以不与卿同，故揭去。”布曰：“洵武所陈，既与臣所见不同，自不当与议，乞纳下。”明日，遂改付温益。益欣然奉行，乞籍记？论之人，於是上决意用京矣。（《纪事本末》卷百三十。原注：曾布子纟隶作《家传》云：建中靖国元年六月，太常少卿邓洵武进《爱莫助之图》。按：所称六月及洵武》官名，皆误也。今不取。案：《东都事略·邓绾传》云：子洵武，徽宗即位，为起居郎。时韩忠彦、曾布为相，洵武因对言：“陛下乃先帝之子，今宰相韩忠彦乃琦之子。先帝行新法以利民，琦尝论其非；今忠彦为相，将先帝之法更张之，是忠彦为韩琦子，能继父志；陛下为先帝子，不能继父志也。陛下必欲继志述事，非用蔡京不可。”又进爱莫助之图。召试中书舍人，迁给事中兼侍讲，进吏部侍郎。岳珂《桯史》云：建中靖国初，韩文定忠彦当国，党祸稍解，天下吐气。邓洵武为起居郎，乘间以绍述熙、丰政事为言，上意虽不能无动，而未始坚决也。邓氏有位中丞者曰绾，成都人，在熙宁初，倅宁州。尝上言，陛下得圣臣，得青苗良法，臣以宁州民心欢悦者占之，天下可从知矣，惟陛下坚守弗变，毋惑流俗。王荆公喜，荐於上，遂阶召擢。是时蜀士在朝者，咸唾骂之，绾有“唾骂从汝，好官须我为之”之语。洵武，盖其子也。自度清议必弗贷，且有驷不及舌之虑，值文定知之，未知所以回天者，忧形於色。有馆客者闻之，献计曰：“新法者，神考所行之法也，韩琦实尝沮之，为条例司所驳，先帝以其勋劳弗之罪。今忠彦得政而废新法，是忠彦能绍述琦之志也，忠彦为人臣，尚不忘其父，上为天子，乃忘其父兄邪！诚能以此为上别白，上必感动。”洵武喜谢不及，造膝，如其言，玉色愀然，亟俞之。於是崇宁改元，天下晓然知其意矣。洵武复进一图，曰“爱莫助之图”，以丰、祐人才分而为二，能绍述者居左，惟温益而下一二人，而列於右者，皆指为害政，盖举朝无遗焉。於左列之上，密覆一名曰蔡京，谓非相京不可，上览而是之。洵武亦驯致政地，卒之成蔡氏二十年擅国之祸，胎靖康裔夷之酷者，此图也。初，神宗既用荆公，随亦厌之，绾荐荆公之子雱，宸笔中出，以绾操心颇僻，赋性奸回，论事荐人，不循分守，遂罢中丞，知虢州。夫洵武以左史荐宰相，以庶僚变国论，可谓不循分守者矣。是以似之者欤！）

　　《续宋编年资治通鉴》云：十一月，复平准务。

　　又：云：庚辰，郊祀合祭。案：东都事略作“庚申”，误。各书皆作庚辰，郊祀合祭。文义未足，当补“天地”二字。然《东都事略》云：祭昊天上帝於圜丘。是分祭也。《宋史本纪》：建中靖国元年十一月庚辰，祀天地於圜丘。以为合祭。又《礼志三：建中靖国元年，殿中侍御史彭汝霖又请改合祭之礼，韩忠彦以为不可。曾布力主北郊之说，帝亦然之，遂罢合祭。则亦以为分祭，前后又自违异。《九朝编年备要》则书郊罢合祭云：初，诏冬祀以郊，见天地之始，权合祭圜丘，而起居郎周常以合祭天地为非礼，权举於一时，恐自今遂以为常。且言：“臣顷尝备员礼职，见当时议者以合祭为非礼，神宗下礼文所详定，而臣僚所见不同。或欲约仪卫、均赐予，而以乘舆躬行，一至北郊者，陈襄之议也；或欲乘舆亲行南郊，七日戒之，后三日宿之，时宿太庙以告祖宗，宿北郊以祭地祇，宿南郊以祭天神者，清臣之议也；或欲用先朝躬耕祫享故事，皆因三岁郊天之期，暂辍郊祀，而以孟冬之月有事於地郊者，王存之议也；或欲以冬至亲郊祀上帝，用至日报天之说，因即圜丘之北，别祀皇地祇者，陆佃之议也；或欲以郊之岁夏至之日，盛礼容，具乐舞，遣冢宰摄事者，张璪之议也。神宗独用璪议，遂罢合祭。陛下方欲继述神宗，要当一正旧典，以为子孙长守之制，乞下群臣更议。”而御史彭汝霖亦论合祭非礼。上欲罢前命，而韩忠彦、陆佃以为疑。忠彦曰：“神祇非差除，比被台谏攻便罢。”曾布进曰：“权合祭，元祐七年指挥，乃以苏辙之论而废神宗之正论也。且不畏炎热而亲祠北郊，乃尽诚以祀天地，何疑之有！”忠彦坚持不可，上意向布，乃诏权罢。《备要》此文，诸史俱未载，盖取诸李氏《长编》也。云诏权罢，谓权罢合祭，与《礼志》文合。则《本纪》云祀天地於圜丘，非也。《玉海》卷九十三云：建中靖国元年八月甲午，诏权合祭天地於圜丘。起居郎周常以合祭为非礼。丙辰，诏权罢合祭。十一月庚辰，合祭圜丘。王氏既以为诏权罢合祭，又云合祭圜丘，语尤牴牾。宋李攸《宋朝事实》卷五载：建中靖国元年十一月二十三日南郊赦文：“门下：朕绍膺宝命，祇遹洪图，参酌上仪，铺昭旷典。奉神考恭行之志，绎绍圣申讲之文，将蒇事於皇祇，先致飨乎穹昊。迺候景涓日，饬躬诏虔。祼清庙以肃将，款圆坛而拜飨。苍璧既奠，紫烟具升。”云云。玩此赦文，则此年郊祀昊天不及皇地祇尤为显证。《十朝纲要》云：八月甲午，诏将来冬祀以郊，见天地之初，权合祭於圜丘。己卯，用侍御史彭汝霖言，罢合祭天地。十一月庚辰，祀昊天上帝於圜丘，大赦，改明年元。语简而覈。《宋史陆佃传》云：将祀南郊，有司欲饰大裘匣度用黄金多，佃请易以银。徽宗曰：“匣必用饰邪？”对曰：“大裘尚质，后世加饰焉，非礼也。”徽宗曰：“然则罢之可乎？数日来，丰稷屡言之矣。”佃因赞曰：“陛下及此，盛德之举也。”徽宗欲亲祀北郊，大臣以为盛暑不可，徽宗意甚确。朝退，皆曰：“上不以为劳，当遂行之。”李清臣不以为然。佃曰：“元丰非合祭而是北郊，公之议也。今反以为不可，何邪？”清臣乃止。考此数年中，诸史并不言祀皇地祇於北郊。《宋史礼志》：政和》三年，诏礼制局议方坛制度。是岁新坛成。然则建中靖国虽有详定北郊仪制之命，未果行也。岳珂《愧郯录》云：元祐三年正月，诏躬祭地示实未尝行，至政和四年五月丙戌始克行方泽，虽哲、徽坚主其议，亦十九年乃得行。此言覈实。

　　又：云：礼部尚书丰稷罢。先是，上谕曾布，诋毁神考，第一是丰稷，其次张舜民。而稷又言：“近日建宫以宁神，营寺以崇考。复置御前生活以供内庭之用，而外议不晓，窃谓好修造、尚华美。”稷所陈大抵以崇俭爱人为言，至君子小人之际，必反覆究切。既数以论事，忤权近，出知苏州。

　　１、十二月（案：钱氏《朔闰考》：是月丁亥朔。） 庚寅，朝请大夫、知洪州叶祖洽为宝文阁待制、知瀛州，案：“瀛”，《宋史》本传作“青”。知瀛州吕希纯知颍州。先是，上以河朔诸帅皆元祐人，欲尽易之，故希纯、祖洽有是命。皆曾布为请也。布又拟蔡京代张舜民，朱绂代刘安世，召商英户部侍郎，祖洽初拟，亦召为侍郎。上既许之矣，韩忠彦白上：“祖洽等差除，曾布云悉已得圣旨，不审其间有可论者，尚容臣开陈否？”上曰：“不妨。”遂力诋商英、祖洽为不可。上曰：“商英曾有文字，朕欲召还；祖洽且令外补。”（《纪事本末》卷百二十，又百三十一。案：《宋史》本传云：祖洽与曾布厚，人目为“小训狐”。布用事，欲以吏部侍郎召，韩忠彦不可，白为宝文阁待制、知青州。未赴，布竟引为吏部。布罢，乃出知定州。）

　　２、辛卯，先是责降者皆得旨以赦恩牵复，惟章惇、苏辙进呈不行。惇子援刺血上书，上封援书付曾布，布欲留白，未果。已而丁忧人曾诞持长书抵布，并奏疏一通，疏乃通封，所陈十事：一陈圣瑞当正名号；二京、卞、拯、镗等当复收用；三安、蹇无罪，当还旧职；四惇有功於国，责太重，当复用。末篇言上当密谕元符，令自表请退妃位避元祐。其狂谤类此。（案：《宋史曾诞》附《邹浩传》云：浩所与游田画、王回、曾诞，皆良士也。孟后之废，诞三与浩书，劝力请复后。及浩以言南迁，诞著《玉山主人对客问》以讥之。识者以比韩愈《谏臣论》。今观此疏，与《宋史》违。殆当时有两曾诞？与朱绂、李积中同也。） 及庚寅，布乃留对，遂呈援书，上颇称其孝，有怜之之意。布欲且与徙广南近悰一州，上亦许之。又以诞所呈十事，具劄子事目进呈，上曰：“来日同呈，便可施行。”仍曰：“须与勒停编管。”既退，遂以劄子送三省，韩忠彦见之，勃然怒诞之狂妄也。是日，进呈，初议追官勒停，又议编管，而忠彦欲除名送湖南，上从之。惇亦不复内徙，上但曰：“且休，恐动人心。”故遂已。（《纪事本末》卷百二十。）

　　３、甲午，左仆射韩忠彦累乞罢相，不许，遂般出东府。有诏押入忠彦与曾布异议，布数倾之，故忠彦请避位。（《纪事本末》卷百三十。）

　　４、戊戌，中大夫、提举洞霄宫蔡京复龙图阁直学士、知定州。（《纪事本末》卷百二十，又百三十一。案：卷百三十一系其事於元符三年十一月戊戌，前此一年。考前年十一月无戊戌日，今依卷百二十订正。《宋史》本传云：京提举洞霄宫，居杭州。童贯以供奉官诣三吴访书画奇巧，留杭累月，京与游，不舍昼夜。凡所画屏幛、扇带之属，贯日以达禁中，且附语言论奏至帝所，由是帝属意京。又太学博士范致虚素与左街道录徐知常善，知常以符水出入元符后殿，致虚深结之，道其平日趣向，谓非相京不足以有为。已而宫妾、宦官合为一词誉京，遂擢致虚右正言，起京知定州。然考《宋编年通鉴》及《九朝编年备要》，童贯如杭州监造御前生活在崇宁元年三月，而京已於是年十二月知定州矣。）

　　５、辛丑，降授朝奉大夫、知随州张商英权户部侍郎。（《纪事本末》卷百二十，又百三十一。案：“随州”，卷百二十作“陈州”，字误。《宋史》本传云：商英降知随州。崇宁初，为吏部、刑部侍郎，翰林学士。不言权户部，据长编，权吏部在本月乙卯，为翰林学士在崇宁元年四月丙戌，而无迁刑部事。）

　　６、壬寅，朝奉大夫、知滁州范镗复集贤修撰、知澶州。朝散郎、少府少监，分司西京邢恕，中大夫、光禄少卿、分司南京吕嘉问，中散大夫、司农少卿、分司南京路昌衡，并落分司，恕知随州，嘉问知蕲州，昌衡知滁州。除名勒停放归田里人安惇为朝奉郎、提举太平观，蹇序辰为朝散郎、提举明道宫，通议大夫林希追复资政殿学士。（《纪事本末》卷百二十。）

　　７、戊申，中大夫、少府少监，分司南京，池州居住蔡卞复左正议大夫、提举崇禧观。（《纪事本末》卷百二十。案：《宋编年通鉴》云：十二月，邢恕、吕嘉问、路昌衡、安惇、蹇序辰、蔡卞，并复宫观，寻与郡。召张商英赴阙。原注：云：言绍述熙、丰之政者，盖欲逐元祐之正人尔。元祐正人如吕希纯、任伯雨、陈祐、陈瓘、丰稷、江公望、晁补之、范纯礼等，时相曾布惮之，各各斥去。正人既去，而邪人得以肆行其志，绍圣佞人邢恕、安惇复得进用於朝，由王安石曲学偏见，佞人邪党，至今布满朝廷，而酿成靖康之祸者，良有以也。）

　　８、诏商英等并乘驿赴阙。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　９、癸丑，诏章惇亲子孙许在外指射差遣，不得辄至京师及上章疏。从曾布所请也。（《纪事本末》卷百二十。）

　　１０、乙卯，诏通议大夫林希追复资政殿学士、银青光禄大夫，恩例如前。执政官左正议大夫、提举崇禧观蔡卞知大名府。（《纪事本末》卷百二十。商英权吏部侍郎。《纪事本末》卷百二十，又百三十一。）

　　１１、是年，女真杨割死，阿骨打立。（《纪事本末》卷百四十二。原注：此据《金盟本末》、《华夷直笔》、《北辽事亡辽录》增入。后此十一年为政和元年，天祚改乾统，十一年为天庆元年。末附天祚荒淫，阿骨打与诸国谋叛事。案：宋宇文懋昭《大金国志》云：其先龛福五世至胡来，世为酋长，袭节度使。胡来生三子，季曰杨割，割生三子；长曰阿骨打，次曰吴乞买，又次曰思改，即黏罕父也。金人至杨割太师始雄诸部。初，契丹国旧帐萧解里聚众为盗，潜奔女真，因命杨割图之。杨割迁延数月，独斩解里，遣阿骨打献首级，馀悉留不遣。契丹不得已，反进其父子官。自是隐怀大志，力农积粟，练兵牧马，多市金玉，以赂契丹权贵，如此十馀年，未有以发也。辽主延禧初立之年杨割死，阿骨打立。阿骨打承杨割富庶之馀，兵彊马壮，加以辽主天祚掊剥是嗜，上下荒淫，阿骨打益有异志。宋彭伯川《治迹统类》、李《十朝纲要》、叶隆礼《契丹国志》亦云：女真杨割死，子阿骨打立。据《金史世纪》：杨割癸未岁卒。实宋之崇宁二年，非卒於建中靖国元年。是岁，兄子乌雅束嗣，非阿骨打立。阿骨打亦杨割之兄子，与此牴牾。《世纪》又云：杨割太师讳盈歌，“盈”近“杨”，“歌”近“割”，南北音讹。辽人呼节度使为太师。自景祖至太祖，皆有是称。凡《丛言》、《松漠记》、张棣《金志》等书，皆无足取。钱大昕《考异》云：今《丛言》、《金志》二书俱不传，惟洪皓《松漠纪闻》所载九代世系，颇与史合，而译字多异。宇文懋昭《大金国志》以太祖为杨割太师之长子，即史所讥，为无足取者也。毕沅《续通鉴考异》亦从《金史世纪》，以为《长编》沿《金盟本末》诸书之譌而未加考证。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：十二月河东地震。案：《九朝编年备要》书於明年正月，《宋史·本纪》两书之，与此同。考《纪事本末》卷百三十云：崇宁元年二月，朱肱言河东二十二郡，而十一郡晓夜震动，自去年十二月二十五日至今年正月二日，犹未之止，人民震死，动以千数云云。是则是年十二月、下年正月连震不止也。是年十二月二十五日辛亥。

　　又：云：是岁，辽主洪基死，孙延禧立。洪基将殂，戒孙延禧曰：“南朝通好岁久，汝性刚，勿生事。”又戒大臣曰：“嗣君若妄动，当力谏止。”延禧即天祚也。案：据宋叶隆礼《契丹国志》，辽主洪基死於宋元符三年秋七月。《东都事略张舜民传》云：舜民使辽，见耶律延禧为皇太孙，因著论以所喜者名茶、古画、音乐、美姝。他日必有如张义朝挈十三州以归，当不四十年见之。

　

卷十九

　

　　徽宗

　　△崇宁元年（壬午，一一○二）

　　１、正月（案：《宋史·本纪》、钱氏朔闰考：是年壬午正月丁巳朔。） 癸未，曾布奏事讫。先是温益留对，乞因事削刘奉世、张舜民、刘安世、吕希纯、王觌等职名，又言晁补之知河中不当。上指令曾布看过却取进来。益以示布，布答益曰：“因事黜之，自当然也。”原注：安世、希纯落职在四月十三日，奉世在五月十四日，舜民在四月十七日，觌五月十一日。（案：补之知河中，建中靖国元年八月可考。） 至是，布留，上心知为此，故并留益。布对如前，上曰：“元祐之人诉訾先朝，义不可容。今闾巷之人尚知父子之义，朕岂可已因言罢补之郎官却与河中，似此皆过当。”又言：“谢文瓘与吕公著书，尊公著过於人主而诋先朝。”且语益曰：“书已降出，在曾布处。”又顾布曰：“将与三省看。”布唯唯。益未退，布曰：“臣别有所陈，欲更少留。”益遂退，布曰：“臣得事陛下，不敢不尽犬马之力。然臣既不悦於元祐之人，又为绍圣之人所怨怒，臣在朝孤立，实不易处，亦累常奏陈，恐有谗谮中伤之语，乞赐考察。”上曰：“何故？”布曰：“近臣阎守勤、李士京罢黜，乃有言臣以守勤之论为直，又言昨山陵臣曾辟士京检点道路，士京逐，臣必危矣。臣遭遇神宗，拔擢不次，陛下昨力排众论，置之相位，眷遇亲厚，特异众人，臣非犬马木石，岂不知恩！若谓陛下有不同心，退有后言，实为诬罔。”上曰：“并不干人事，只韩忠彦如此说。”布曰：“宫禁中事，外庭莫知其实。臣昨日对忠彦云守勤之逐。忠彦之子治与臣子纡皆在太仆，治问纡云：‘守勤遂逐。’纡云：‘陛下旬日之间逐二巨阉，可谓英断。’此乃日闺门之间父子之私论，臣亦闻忠彦谮臣，故对忠彦面奏此语，此最为明白。如中伤之言，愿陛下更赐裁察。”上曰：“不信。”（《纪事本末》卷百三十。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：春正月，河东太原潞祔隰代石岚岢岚威胜保化宁化等州地震弥旬，昼夜不止，坏城壁、屋宇，人畜死者甚众。诏官给瘗奠，优恤死伤之家。案：自前年十二月二十五日地震，至正月二日犹未止，见下朱肱疏。下诏在丁丑日，见《宋史·本纪》。

　　１、二月（案：《宋史·本纪》：是月丙戌朔。戊子，谢文瓘罢给事、知濮州。《纪事本末》卷百二十一。原注：二月三日。案：《宋史》二月丙戌朔，三日戊子也。《宋史》本传：以文瓘坐吊辽主变服，於崇宁元年出知濮州。寻治诒吕公著书，再谪邵武军。考文瓘吊辽主洪基殂，令从者变服而入，事在建中靖国元年三月，时贬秩二等，而已其出知濮州。当依《续长编》文，为治与吕公著书故也，正月癸未可考。）

　　２、甲午，诏观文殿大学士、赠太师蔡确配享哲宗庙庭。上谓韩宗彦等曰：“西宫宝庆殿成，宜以蔡确配食，确於哲庙甚有功。方皇太后当从神宗灵驾西行，确密上文字，令弟硕属内臣阎守勤奏太后请留保护，太后以故辍行，保祐哲宗，晨夕尝与之俱食以铜匕箸，至於饮水，亦为之亲尝。确文字今尚在。”故有是诏，仍录确子讬、渭并与升擢差遣。（《续长编》卷五百二十注、《纪事本末》卷百七合编。案：《续长编》注系此事於崇宁元年三月，据《纪事本末》在二月甲午，与《十朝纲要》、《宋史·本纪》合。盖原注三月，字误也。原注又载《旧录》是年八月谕，见后。《新录辨》云：“此论止是盛誉绍圣权臣，与《神宗实录》末卷体制不同，其间讬为徽宗训辞，尤非恭顺，事皆诋诬。”云云。今考《编年备要》载蔡确配享事，云：时确之党上书言：“元丰末，确尝密说皇太后，令勿从灵驾，保祐哲庙，食以铜匕箸，至於饮水，亦必为之亲尝故也。”据此，徽宗之谕，即用确党之言，其事虽未可据，而徽宗信从其说，容或有之。故五年赐确墓碑额曰“元丰受遗定策宰臣蔡确之墓”。宣和二年，蔡京引确之子懋上殿，述其父有定策功。诏进封汝南郡王。《新录辨不信蔡确》之事可也，必以为徽宗无此训辞，未免矫枉过正。）

　　３、丙申，雄州防奭推官、知邓州录事参军朱肱言：“臣伏闻陛下即位以来，两次日蚀，在正阳之月；河东二十二郡，而十一郡晓夜震动，自去年十二月二十五日至今年正月二日，犹未之止，城壁、屋舍、悉皆倒塌，人民震死，动以千数；外议皆称自古灭异，未有如此。恭惟陛下敦朴自己，忧劳在民，建大中以承天意，正五事以育群生，可谓小心翼翼，昭事上帝。迺者日月薄蚀，天地震动，推求咎愆，臣不避死，妄论辅弼之失，以救灭异之应，言词激切，死有馀罪。昔西汉多言灭异，罕有完全。谷永讥斥帷幄，阴附权贵，而终以保全。王章力诋王凤专权蔽主，竟以法诛。祸患易见，利害易明，臣非不知，上忤大臣，其祸立至。然惓惓孤忠，不敢隐默者，食陛下之禄，念国家之重，而不敢顾其私也。”其上宰相曾布书随具进呈。

　　书曰：“今监察御史刘焘，相公门人也。相公帅高阳，辟焘为幕客，其后相公又秉机政，辟焘为删定官；焘持亲丧，相公奏祥除有旨，令服阕，改宣议郎；未及禫除，又辟为编修官；前日相公为山陵使，辟焘为掌栈表，又荐入馆，相公於焘厚矣。如焘者，置之词掖，不忝也；以焘为御史，则不可也。相公有过举，焘肯言乎？言之则忘恩，不言则欺君，盖非所以处焘也。”又曰：“今右正言范致虚兄上舍生致君，相公之侄婿也。致虚乃致君之亲弟，如致虚者，置之馆阁，不忝也；以致虚为谏官，不可也。相公有过举，致虚争之则忤亲，不争则失职，亦非所以处致虚也。相公旁招俊乂，陶冶天下，肱之所论，祗及焘与致虚者，特以台谏人主耳目之官，非他职可以略而不论也。相公置门人、亲戚为谏官、御史，此日月所以震动也。”（案：当依《九朝备要》改作“此日月所以薄蚀，天地所以震动也”。）

　　又曰：“章惇之过恶，不可殚数，其最大者四五事。时相公在枢府，坐视默然，亦不得为无过也。若以西府不与议，则游谈侍从之臣，皆与论思之职，况执政乎！再贬元祐臣僚，范纯仁能言之，相公未尝救也；废元祐皇后，龚夬能言之，相公未尝救也；策元符皇后，邹浩能言之，相公未尝救也；置谏官死地，黄履能言之，相公未尝救也。此四五事，惇之过恶最大，而相公无半词之助。洎钦圣皇后以天命人心之所归，付神器於陛下，英声伟望，（案：九朝备要“英声”上有“相公”二字。） 简在潜邸，注意委重群臣，莫望天下之士翘首倾心，以观考绩之效，而天变见於上，地理逆於下，肱窃疑之。伏惟相公位高而任重，位高则忧深，任重则责厚，遇灭而惧，然后可以弭天变；闻善而迁，然后可以来直言。肱之区区所望於相公者如此而已。”诏付三省。（《纪事本末》卷百三十。原注：肱者，服从弟。案：程迥《医经正本书》云：吴人朱肱作《治伤寒活》人书，武夷张蒇得其书，序之曰：“作於元祐己巳，成於大观戊子，釐为二十卷。”肱尝自序其书。后四年，肱以奉议郎致仕，遣男遗直诣阙献焉。且曰：“肱乙未秋以罪去国，明年过方城，见同年范内翰，令证与方合为一。”或曰起肱休？致仕於朝，以谠直忤宰相引去。）

　　４、辛丑，龙图阁直学士、新知定州蔡京为端明殿学士、知大名府。先是，大名阙帅，曾布白上前，两府惟有刘奉世。上默然。韩忠彦与布交恶，阴欲结京，乃言熙宁故事，尝除学士不必前两府。因请用京，上从之。（《纪事本末》卷百二十。又卷百三十一。）

　　５、左正议大夫、知大名府蔡卞知扬州。（《纪事本末》卷百二十，又百三十一。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：二月，赵谂谋起兵据蜀，事觉，伏诛。案：《东都事略》云：建中靖国元年九月，赵谂反於渝州。崇宁元年二月戊戌，赵谂伏诛。《九朝编年备要》云：谂，江津人。少敏给，绍圣初擢甲科，教授成都。因章惇逐元祐大臣，不合人心，欲以此为名，起兵据蜀。与所亲何奖、王师直、贾成时及日者罗京等同谋，借姓孟起兵，以从蜀人之望属。上登极赦到，谂谓奖等曰：“章惇必罢，天下既安，人心难动，前事愿勿出口。”遂入京，除太学博士，请假般家，欲面止诸人。而党中有发其谋者。狱具，当族。有诏诛，家属分配湖广。《宋史彭汝砺传》：弟汝霖鞠赵谂反狱，穷其党与。

　　又：云：太妃朱氏薨，追谥钦成皇后。（案：《十朝纲要》、《东都事略本纪》系辛丑日。）

　　１、三月（案：钱氏《朔闰考》：是月丙辰朔。） 辛酉，兵部侍郎邹浩为宝文阁待制、知江宁府。浩乞补外也。（《纪事本末》卷百二十九。案：《宋史》本传云：徽宗立，召还，复为右正言，迁左司谏。上疏谓：“孟子曰：‘左右诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。’於是知公议不可不恤，独断不可不谨。盖左右非不亲也，然不能无交结之私；诸大夫非不贵也，然不能无恩雠之异。至於国人皆曰贤，皆曰不可，则所谓公议也。公议之所在，概已察之，必待见贤然后用，见不可然后去，则所谓独断也。惟恤公议於独断未形之前，谨独断於公议既闻之后，则人君所以致治者，又安有不善乎？伏见朝廷之事，颇异於即位之初，相去半年，遽已如是，自今以往，将如之何？愿陛下深思之。”改起居舍人，进中书舍人。又言：“陛下善继神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七庙之光，贻福万世。”迁兵、吏二部侍郎，以宝文阁待制知江宁府，徙杭、越州。）

　　２、甲戌，端明殿学士、新知大名府蔡京为翰林学士承旨兼修国史。（《纪事本末》卷百二十，又百三十一。）

　　《续宋编年资治通鉴》：三月，命内侍童贯如杭州造御前生活。

　　１、四月（案：钱氏《朔闰考》：是月乙酉朔。丙戌，张商英为翰林学士。《纪事本末》卷百三十一。）

　　２、乙未，蔡京入对。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　先是，温益留对，乞因事削刘奉世、张舜民、刘安世、吕希纯、王觌等职名，（案：《东都事略温益传》：益除给事中兼侍读。左正言陈瓘论益守潭日，邹浩贬新州，道其郡，投宿僧寺，益差兵卒逼浩登舟，使冒风涛夜渡。范纯仁、刘奉世、韩川、吕希纯、吕陶皆贬湖南，并为益所侵困，当时大臣以为是，而天下以为非。陛下以此察之，则益之为人可知矣。遂以龙图阁待制知开封府。是年迁吏部尚书，拜尚书右丞。崇宁初，迁中书侍郎。） 至是安世、希纯、舜民落职。（《纪事本末》卷百三十及注参补。案：原注云安世、希纯落职在四月十三，舜民在四月十七。考四月乙酉朔，十三日丁酉，十七日辛丑。《十朝纲要》云：四月丁酉，以左正言壬能甫言，诏知潞州刘安世、知颍州吕希纯并降集贤殿修撰，寻并落职。据此，当时弹安世、希纯、舜民者，固不独温益也。）

　　２、癸卯，宝文阁待制、新知江宁府邹浩知杭州。（《纪事本末》卷百二十九。）

　　３、甲寅，有司言：“勘会见今请射牧地养马之数，共计养马一千七百九十七户，请射过牧地三千七顷三十三亩半，所养马一千八百二十九匹：河北东路二百七十八匹，河北西路一千四百一十三匹，京西北路一百一十五匹，京东西路一十四匹，河东路九匹；开封府界、京西南路、京东路并无之。”（《纪事本末》卷百三十八。）

　　１、五月（案：钱氏《朔闰考》：是月乙卯朔。） 乙丑，臣僚上言：“臣闻天下之罪，其名不正，则天下之善无自而明。神考在位凡十有九年，所作法度，皆本先王。元祐党臣秉政，紊乱殆尽，朋奸罔上，更唱迭和，气焰薰炙，不可蔊迩者，皆神考之罪人也。绍圣追复，虽以窜逐，陛下即位，仁德涵养，使之自新。党类实繁，所在连结，罪废者一旦牵复，不以其渐，所与过当，又复纷然，莫之能奭，内外相应，浸以滋蔓，为害弥甚。今皆坐享荣名显职，厚禄大郡，以至分居要路，疑若昔未尝有罪者，非所以正名也。”又曰：“今奸党姓名具在，文案甚明，有议法者，有行法者，有为之唱者，有从而和者，罪有轻重，情有浅深，使有司条析区别行遣，使各当其罪，数日可毕。庶几得罪名者，无所致怨，不忧后祸。观望者消於冥冥之中，天下忠臣良士，各得自尽以悉心於上，不疑复有害之者，以显神考盛德大业，以成陛下继志述事之孝，而天下可以无为而治矣。伏望早赐施行。”

　　诏：“观文殿学士、知河南府安焘降充端明殿学士，龙图阁学士、知润州王觌降充龙图阁直学士，枢密直学士、知越州丰稷降充宝文阁待制，显谟阁待制、知颍昌府陈次升降充集贤殿修撰，左朝议大夫、集贤殿修撰、知应天府吕仲甫落职，故资政殿大学士、赠金紫光禄大夫李清臣夺职，追所赠官，并例外所得恩例指挥更不施行。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　２、戊辰，刘奉世落端明殿学士、知徐州。（《纪事本末》卷百二十一注。案：据此注云崇宁元五月四日。又卷百三十注云奉世落职五月十四日，王觌五月十一日，两注岐异，今补於王觌后。钱氏《朔闰考》：五月乙卯朔，十四日戊辰也。）

　　３、庚午，臣僚上言：“伏见先朝贬斥司马光等异意害政，大臣论列，布告中外，天下共知。方陛下即位之初，未及专揽万机之际，当国之臣，不能公心平意，检会事状，详具进呈，以次牵复，今日再招人言，遂至烦紊。臣愚，伏望陛下明谕执政大臣，使公共参议，详酌事体，原轻重之情，定大小之罪，上禀圣裁，特赐行遣。如显有欺君负国之实迹，自宜放弃，不足收恤。其间亦有干连牵挂，偏执愚见，情非奸诬者，乞依近年普博之恩，使有自新之路，则天下之气平，而纷纷之论息矣。”（原注：据邹馀奏议，其文颇有与诏旨不同者，当考。然上言者必邹馀也，更详之。） 又言：“苏辙坐穷兵黩武之谤，如此之类有实迹者，宜行放弃。”又言：“曾经责降人、见今任监司藩部者，必不肯公心奉行法度，亦乞朝廷契勘，改授闲慢差遣。”又言：“窃见元符之末、帘帷同听政之日，元祐大臣乘间用事，尽复绍圣间负罪责降之人；或尽复旧官，或超授职任，不问其得罪之因，惟务合党，扶同并论。赖陛下察见弊端，力持正道，保全神考法度，绍复祖宗基业，万世之治，自此而定。然前后得罪之人所授官职过当，与援引之奸不治，未厌公论云云。伏望圣慈令所属取上件合该行遣之人，或削夺官职，或旋行惩戒，各以类举，必当其罪，即号令简重，刑罚肃清。”（《纪事本末》卷百二十一。案：《宋编年通鉴》云：谏官彭汝霖等共议，以光为元祐人罪状，有贬籍具在，昨元符末叙复大优。曾布用其说，具姓名以进。《治迹统类》、《编年备要》载此事，以为谏议大夫彭汝霖与御史邹馀、郭熙等共论元祐人罪状，有绍圣贬籍具在，如自朝廷检举裁决，则数日可毕，不须俟弹章人人指名，然后行之。於是曾布用其说，悉具姓名以进。《续长编》注云上言者必邹馀也，与《治迹统类》、《九朝编年备要》邹馀共论语合。毕沅《续通鉴考异》以李氏原注所言无实据，未免失检。）

　　４、乙亥，案：《宋史·本纪》系庚午日。诏：“故追复太子太保司马光降复右正议大夫，太子太保吕公著降复左光禄大夫，太师、河东节度使、开府仪同三司、太原尹、潞公文彦博降复太保，光禄大夫吕大防降复太中大夫，太中大夫刘挚降复右朝议大夫，右中散大夫梁焘降复朝请大夫，朝奉郎王岩叟降复定远军节度行军司马，朝奉郎苏轼降复崇信军节度行军司马，其元追复官告并缴纳。赠右银青光禄大夫王存追所赠官，资政殿学士、太中大夫郑雍追所复职。赠右银青光禄大夫、谥献简傅尧俞，右银青光禄大夫、谥懿简赵瞻，并追所赠官及谥告；赠太中大夫赵卨追所赠官，已上告身并追毁。朝散郎、集贤殿学士孙升追所复职。朝奉郎孔文仲，朝散郎朱光庭、宣德郎秦观，延福宫使、入内都知、定国军留后、赠安化军节度使、谥僖献张茂则，并追所复赠官。赠开府仪同三司范纯仁追例外所推恩数。中大夫刘挚葬事依前宰相例，指挥勿行。资政殿大学士、太子少傅韩维，赠开府仪同三司孙固，为係神考潜邸人，已复职名及赠官，免追夺。太中大夫苏辙、朝散大夫范纯粹、朝奉大夫吴安诗，更不叙复职名。端明殿学士、太中大夫范纯礼落端明殿学士，提举崇福宫。朝奉大夫、显谟阁待制、知颍昌府陈次升降集贤殿修撰。朝请郎、集贤殿修撰韩川落集贤殿修撰，管勾崇福宫。朝奉郎、直龙图阁、知汝州张耒落直龙图阁，管勾明道宫。直秘阁、朝请大夫、知曹州吕希哲，朝请郎、知相州刘唐老，朝奉大夫、知蔡州欧阳棐，并落直秘阁，差遣依旧。朝奉大夫、提举永兴军路刑狱孔平仲，朝请大夫、淮南路转运副使毕仲游，朝奉大夫、提举河东路常平徐常，朝奉郎、知太平州黄庭坚，朝散郎、知密州晁补之，朝散郎、军器少监韩跂，朝散郎王巩刘当时常安民，承议郎王隐，通直郎张保源，并送吏部与合入差遣。朝散郎汪衍，瀛州防奭推官余爽，陈州别驾汤戫，案：“戫”元本并误作“馘”，今悉改正。） 更不收叙。泉州教授郑侠放罢，通直郎常立追所得一子官，参议郎程颐追所复官，依旧致仕。西上阁门使张巽追所复两官，依旧差遣。曾经贬责人除遗表及罢政恩例已给还外，其亡殁后所复官职，已待指挥，依遗表条与推恩之人并减半。其三人以上馀数听从多，仍并与假承务郎。用上件恩例转官陛资者依此。（案：文颇费解，疑有字误。“陛”当作“升”。） 比折磨勘资考年月应送吏部人，并令在外指射差遣，吏部依条差注。承议郎任伯雨准此。陈祐、张庭坚、商倚等，任满送吏部，陈瓘管勾冲佑观，龚夬候服阕准此。”制词皆右仆射曾布所草定。责光等云：尊主庇民，大臣之职。其事上则不敬，其谋国则不忠，犯义干刑，孰大於此！尔等遭时艰疚，身处庙堂，垂帘之际，唯渊嘿退讬之间，案：“惟”疑“值”字之误。坐肆威福，崇聚党与，据诸要途，肆为诋诬，妄议宗庙。已行之法度靡不变更，所进之人才靡不斥逐。以道听途说施之政事而不恤於民情，以朋比谄谀自谓直谅而不稽於士论。盖内怀怨望，好胜遂非，而忘事君之义，推原罪慝，何可胜诛！绍圣躬揽万机，甫加窜逐；朕入缵大服，与物更新，而朋邪之人，适复在位。甄叙眷恤，靡不过优，言路交章，谓宜追改，稍从裁削，姑示至公，尚其有知，庸此阴命！”责大防、纯仁云：“迨宣仁寝疾弥留，永泰陵年已及冠，而委政阉寺，莫肯以复辟为言，不视长君，处之虚器。”责轼云：“尝以谤讪，诋罪神考，贷而不诛。元祐之间，躐登华近，挟持亲党，鼓动群邪，肆为诋诬，以逞怨望，绍圣投之荒裔，聊正典刑。昨者迺以误恩，复还朝著，推原罪慝，在所当诛，追削故官，置之冗散，庶其党类，知所创惩。”（《纪事本末》卷百二十一，又百二十九。原注：十一月先责安焘等，曾布所草制书今附见。奸言无所忌惮，至此固宜存之。诏书，见二十二日。案：钱氏《朔闰考》，五月乙卯朔，安焘与王觌同责在是月十一日乙丑。卷百三十一注云：王觌落职在五月十一日是也。兹注十一月先责安焘等，“月”当作“日”；又兹乙亥诏书，亦当云二十一日。《续宋编年资治通鉴》云：诏司马光、吕公著、文彦博、吕大防、梁焘、范纯仁、刘挚、王岩叟、王存、傅尧俞、郑雍以下四十四人各夺官有差。惟韩维、孙固以神考潜邸旧臣，得免。寻诏毁范纯仁神道碑。案：云四十四人误。据李氏《长编》，元祐自司马光至孙固追夺及免夺官凡二十一人。元符末自苏辙至张巽，降夺官凡二十八人。又据李氏《十朝纲要》则云：其馀吕大防以下五十人并削夺有差。）

　　诏：“应元祐并元符末今来责降人除韩忠彦曾任宰臣、安焘係前任执政官、王觌丰稷见任侍从官外，（案：原本字多脱譌，兹据七月乙酉所载原文及《续宋编年资治通鉴》补正。安焘、王觌、丰稷之落职，并见五月乙丑。《十朝纲要云：五月庚申，左仆射韩忠彦罢为观文殿大学士、知大名府。甲子，落职。） 苏辙、范纯礼、刘奉世、范纯粹、刘安世、贾易、吕希纯、张舜民、陈次升、韩川、吕仲甫、张耒、欧阳棐、吕希哲、刘唐老、吴安诗、黄庭坚、黄隐、毕仲游、常安民、刘当时、孔平仲、徐常、王巩、张保源、晁补之、商倚、张庭坚、谢良佐、韩跋、（案：一作“跂”。） 马琮、陈彦默、李祉、陈祐、任伯雨、陈郛、朱光裔、苏嘉、郑侠、刘昱、鲁君贶、陈瓘、龚夬、汪衍、余爽、汤馘、程颐、朱光庭、张巽、张士良、曾焘、赵约、谭扆、杨偁、陈恂、张琳、裴彦臣》凡五十馀人，并令三省籍记，不得与在京差遣。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　５、丙子，诏曰：“昔在元祐，权臣擅邦，倡率朋邪，诋诬先烈，善政良法，肆为纷更。绍圣躬揽政机，灼见群慝，斥逐流窜，具正典刑。肆朕缵承，与之洗涤，悉复收召，寘诸朝廷。而缔交合谋，弥复胶固，惟以沮坏事功，报复仇怨，为事翕翕訿訿，必一变熙宁、元丰之法度，为元祐之政而后已。凡所论列，深骇朕听，至其党与，则迁叙不次，无复旧章。或繇冗散之中登殿阁而满方面，或既殂谢之后还旧职而加横恩，玩法肆奸，鲜不类此。稍后屏远，姑务含容。而言路交攻，义不可遏，乃择其尤者，第加裁削，以适厥中。尚虑中外诖悮之人未免反侧，宜详示训谕，以慰安群情。应元祐以来及元符末尝以朋比附党得罪者，除已施行外，自今以往，一切释而不问，在言责者亦勿复辄言。朕言不渝，群听毋惑。宜令御史台出榜朝堂。”诏词曾布所草定也。《纪事本末》卷百二十一。（案：《东都事略陆佃传》云：时台章多论元祐时人，佃曰：“姑以薄责一施之，然后诏更不穷治，如何？”布与章楶是其言。则曾布草诏之意陆佃启之也。《宋史陆佃传》云：陆佃与曾布比，而持论近恕。会御史论吕希纯、刘安世复职太骤，请加镌抑，且欲更惩元祐馀党。佃为徽宗言不宜穷治，乃下诏申谕，揭之朝堂。谗者用是诋佃，曰：“佃名在党籍，不欲穷治，恐自及耳。”遂罢为中大夫、知亳州，数月卒。）

　　６、己卯，翰林学士承旨蔡京为尚书右丞。（《纪事本末》卷百二十一。案：《纪事本末》卷百三十一云：庚辰，翰林学士承旨蔡京为尚书左丞。此即事也。“己卯”作“庚辰”，“右丞”作“左丞”，并异。）

　　７、是月，曾诚、王防除史官。（《纪事本末》卷百三十注。案：原注：云：附在五月末，其事详下六月辛卯。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：夏五月，诏应被受传内降特旨，并许三省契勘，若有戾祖宗格法，可明具奏，更不施行。

　　又：云：韩忠彦至都堂，左司谏吴材、右正言王能甫以状申忠彦云：已具论奏，乞罢免。论奏大臣因缘为奸，变神考之法度，逐神考之人才，前有司马光、吕公著，后有韩忠彦、李清臣，此四人罪同恶均。光与公著尝被追贬，清臣已係殁亡，忠彦据位，若令善去，何以为奸邪之警！遂出知大名。案：《宋史本纪》系庚申日。《吴材传》云：材以赵挺之荐，迁左司谏。党论复起，材首论范纯礼为朋附党与，前日大臣变更神考法度，故引之执政，不宜复其职；程之元为苏轼心腹，不宜亚九卿；张舜民当初政时，猖狂无所顾忌，不宜以从官处卿郡。其后受曾布指，与王能甫疏言韩忠彦。忠彦遂罢。

　　又：云：葬钦成皇后祔永裕陵。案：“成”，元刻本作“仁”，误。今依二月文改正。《宋史·本纪》，葬钦成皇后在戊寅，《东都事略》云戊辰。

　　１、六月（案：钱氏《朔闰考》：是月乙酉朔。） 辛卯，左司谏王能甫言曾诚，左正言吴材言王防，乞罢史官。能甫言：“曾诚家富於财，自谓‘青钱学士’。”材言：“防在元丰勒停，又以诉理得罪，当罢，兼无出身。”是日，布言：“吴材缘引吕惠卿、蹇序辰等，议论不胜；王能甫乃吴安持壻，近日（案：原本作“近臣兹”，据毕氏《续通鉴》校。） 以安持追削职名；皆挟私怨，故以此攻曾诚、王防，欲中伤臣耳。”上曰：“他不敢尔，亦非挟怨，他责在蔡京，不干卿事。”布曰：“亦知此二人乃京所荐，除陛下宣谕令除史官，臣犹乞候京文字，然外议但以臣门下士，为言路所攻，则谓臣必摇动。小人用意如此，臣实不自安。方元祐之人布满朝廷，人人有屏逐臣之意。方此时臣一身与众人为敌，如处风涛之中，日不自保，是时助臣者惟此三数人而已。今元祐之党方去，而言者乃欲斥逐此等，是为元祐人报怨耳。”上惧然曰：“如此乃是快元祐人意，卿但勿恤，待便指挥。”与盖近日言者案：“与盖”二字有误。惟上所使耳。布因言：“此等小人皆不快於臣，以至张商英亦章惇门下士，王沩之乃其壻，议论之际，多与章惇为地，故商英力称引范致虚及吴材，乃其志趣同耳。若有所陈，愿陛下加察。”（《纪事本末》卷百三十。原注：此据曾布《日录》增入。诚、防除史官已附五月末，其罢附六月末。旧闻说京荐此二人乃倾布也，而布不悟，但无文字可检，又不记说者姓名，当更访问之。）

　　２、丁酉，曾布留对，以陆佃贬逐，弟肇与佃同得罪之人，佃既被责，则肇亦合施行。臣待罪宰相，当引咎避位，乞罢黜。上曰：“陆佃以奉行诏书不引避及慢上罪，不以史事罪他，不干卿事，其批旨甚明，何疑之有！”布曰：“圣意虽优容，然人言可畏，臣不敢不待罪。”上笑曰：“岂可如此！朕於政事方赖卿。”又曰：“卿不久自当迁，岂可去！”布曰：“今日欲便迁案：“迁”字似衍。出待罪，以未尝面奏，来日奏事毕引退。”上曰：“如此空费些礼数无益。”他日，布独留对，自言待罪政府已九年，罪戾日深，每欲退避贤路，但以上体圣眷，不敢喋喋。近日以来，言路多不悦臣，如吴材、王能甫，陛下所知，臣固不敢及。如钱遹，（案：“遹”，原本作“适”，误也。陈次升《谠论集》，奏弹钱遹有三状，云：殿中侍御史钱？常假曾肇之名，为豪户撰墓志，受润笔；又借肇之名，为父撰墓志，是欺父欺亲戚乡党矣！而论朝廷之事利害有大於此者，能保其不欺乎？伏望圣慈特罢除命。） 尝诈与臣弟肇铭其父墓及诈作肇书，云有所赠遗，臣弟亦尝敷奏。”上曰：“记得。”布曰：如此，亦恐於臣兄弟不能无憾。臣果有罪恶，不敢掩覆，乞辨察虚实。”上曰：“无之。”布曰：“臣不敢不先事敷陈，兼近日同列亦有相窥伺者，且如黄敏用，与臣实非姻戚，或闻亦有以为言者，臣於敏用何所用情。”上曰：“不说卿，只说章楶与敏用是亲。”布曰：“楶与敏用诚是亲，然楶亦可敢主张敏用，人情如此，臣益不安。臣缘陛下以国史及编敕责臣，此二书皆岁月可了，臣必以此时告陛下请去。臣衰老空疏，得於此善去，实为荣幸。”（《纪事本末》卷百三十。原注：此据布《录》六月丙午所书，今附月末。）

　　１、闰六月（案：《宋史·本纪》：是月甲寅朔。己未，吕惠卿为观文殿学士、知杭州。《纪事本末》卷百三十。）

　　２、辛酉，殿中侍御史钱遹言：“伏见尚书右仆射曾布力援元祐之奸党，分别要途；阴挤绍圣之忠贤，远投散地。挈提姻娅，骤致美官；汲引儇浮，盗窃名器。爱壻交通乎近习，诸子邀结乎缙绅。造请辐凑其门，苞苴日盈私室；呼吸立成祸福，喜怒遽变炎凉。钩致齐人之款言，（案：“齐”，原本作“济”。） 兹据毕氏《续通鉴》校。欲破绍圣之信史；曲徇家法之谬说，轻改垂世之典刑。为臣不忠，莫大於此！兼布初以韩忠彦为心膂，李清臣为爪牙，协济奸谋，共伸私忿，其趋虽异，厥罪惟均。忠彦免官，已正生前之罪；（案：{大只}一字。） 清臣褫职，实诛死后之奸回，岂容斯人尚司魁柄！况日食、地震、星变、旱灭、岂盛时常度之或愆，乃柄臣不公之所召，人神共怒，天地不容。欲乞早正典刑，慰中外之望。”於是布连上章乞罢。（《纪事本末》卷百三十。）

　　３、壬戌，右银青光禄大夫、尚书右仆射兼中书侍郎曾布罢为观文殿大学士、知润州。布於元符末欲以元祐兼绍圣而行，故力排蔡京逐出之。至崇宁初，知上意有所向，又欲力排韩忠彦而专其政。无何，京为右丞，大与布异。会布拟陈祐甫为户部侍郎，京於榻前奏曰：“爵禄者，陛下之爵禄也，柰何使宰相私其亲！”曾布之壻陈迪，祐甫之子也。布忿然争辩，久之，（案：原本“忿然”字倒，依《宋史》本传校正。各本作“忿辩久之”。） 声色稍厉，於是温益叱布曰：“曾布，上前安得失礼！”上不省。（案：各书并作“不悦”，兹作“省”，似误。） 检会臣僚上言：“曾布天资阴险，履行回邪，靡闻报国之忠，但肆穿窬之智。专权自恣，渎货无厌，结讬宫闱，交通近习，窃弄威福，莫敢谁何！人臣怀奸，莫甚於此。以至遽起无名之役，大伤经入之财。蠹国劳民，恬不为恤。”又言：“布与韩忠彦、李清臣交通为私，结为死党，使其子壻吴则礼、外甥高茂华（案：毕沅《续通鉴》作“外甥壻”。） 往来计议，共成元祐之党。暨登相位，凶焰日滋，复与忠彦、清臣析交离党，日夜争胜，遂揽天下之权，皆归於己，而怨望之心逞矣。故不及半月，首罢市易，中外之人，望风希旨，变法之论，相因而至。於是范纯粹乞差衙前，以害神考之免役；李夷行乞复诗赋，以害神考之经术。非此而已，（案：范纯粹乞差衙前事，无考。《东都事略·范仲淹传》：纯粹在京东时，会苏轼自登州召还，与轼同建募役之议。轼谓：“纯粹讲此事尤精详。”其事在哲宗初。李夷行乞复诗赋，彭汝霖劾之。见《宋史彭汝砺传》。） 又力引王古为户部尚书，以掌开阖敛散之权，（案：《宋史·王素传》：徽宗立，古拜户部尚书。与御史中丞赵挺之偕领放欠，挺之言：“古蠲除太多，欲尽倾天下之财，不可用。”遂改刑部。攻不已，以宝文阁直学士知成都。建中靖国元年，有江公望疏可考。） 力引王觌为御史中丞，以定是非可否之论。（案：《宋史·王觌传》：觌迁御史中丞。时任事者多乖异不同，觌言：“尧、舜、禹相授一道，尧不去四凶而舜去之，尧不举元凯而舜举之，事未必尽同；文王作邑於丰而武王治镐，文王关市不征，泽梁无禁，周公征而禁之，不害为善继、善述。神宗作法於前，子孙当守於后。至於时异事殊，须损益者损益之，於理固未有失也。”当国者忿其言，遂改为翰林学士。） 且二人者，元祐之党人也。然以元祐之党人而掌开阖敛散之权，定是非可否之论。若此之类，岂非败坏神考之法度乎！”诏曾布落职，差提举明道宫，太平州居住。（《纪事本末》卷百二十一，又百三十。案：《宋编年通鉴》云：布初用，王安石荐上前，所言皆是安石所欲建明也。青苗新法，皆布与吕惠卿建议。布又上书，欲上专任安石，以刑罚胁制天下，使无敢言。哲宗亲政，宰相章惇托绍述以快私忿，布赞之甚力。惇兴大狱，无能救解，或阴挤之，惇逐而布总右揆，欲以元祐兼绍圣而行，故逐蔡京。至崇宁初，知上意所向，又力排韩忠彦而专其政，引京以自助。京大与布异。会布拟陈祐甫为户部侍郎，祐甫之子迪，布之爱壻也。京奏布以爵禄私其亲，布忿辨久之，声色少厉，上不悦。御史钱遹言布援元祐之奸党，挤绍圣之忠良，遂出知润州，寻落职太平州居住，移潭州。言者不已，诏置狱开封，而府尹吕嘉问挟宿憾，逮布诸子，煅炼穷治。由是曾纡、曾缲等一百五人坐责有差。降布为廉州司户，依旧衡州安置。后六年卒。按《纪事本末》，曾布之罢在闰六月壬戌，而《宋编年通鉴》编此事及下窜邹浩、贬李清臣、论丰稷诸条，俱系於五月葬钦成皇后下，盖脱书“闰六月”三字也。又布无移潭州事，“潭”当作“衡”，“一百五人”，《九朝编年备要》作“百五十人”。）

　　４、丙寅，宝文阁待制、知杭州邹浩知越州。（《纪事本末》卷百二十九。）

　　５、辛未，诏曰：“朕仰惟哲宗皇帝严恭寅畏，克勤祇德，元符之末，是生越王，奸人造言，谓非后出。比阅臣僚旧疏，适见椒房诉章，载加考详，咸有显证。其时两宫亲临抚视，嫔御执事在旁，（案：《续长编》注“在旁”误作“两傍”。） 缘何外人得入宫禁，杀母取子，实为不根。为人之弟，继体承祧，岂使沽名之贼臣，重害友恭之大义，诋诬欺罔，罪莫大焉！其邹浩可重行黜责，以戒为臣之不忠者，庶称朕昭显前人之意。如更有言及者，仍依此令。进奏院遍牒施行，仍检会邹浩元奏劄子，并元符皇后诉章，宣示中外。”（《续长编》卷五百十五注及《纪事本末》卷百二十九。）

　　邹浩劄子：“臣闻仁宗皇帝在位四十二年，邦国无流离之患，边境无征伐之苦，黎民繁庶，万国咸宁。当是时，可以嬉游后宫，非焦心劳力之秋也。（案：“非”字，《续长编》注作“而销其”三字。） 而谓宰相寇准曰：‘朕观自古乱天下、败国家者，未尝不因女子，是以襃姒灭周，妲己亡商。朕之后宫女子，巧媚百生，朕未尝顾盼焉。’然则仁祖之意，岂不欲垂裕后昆邪，柰何陛下遽忘其业乎？臣观陛下之所为，愈於桀、纣而甚於幽王也。杀卓氏而夺之子，欺人可也，讵可欺天乎！卓氏何辜哉，得不愈於桀、纣也！（案：《续长编》注“哉”作“焉”，误也；上无“者”字是。） 废孟氏而立刘氏，快陛下之志可也，刘氏何德哉，得不甚於幽王也！臣观祖宗有唐、虞、尧、舜之德，而陛下有桀、纣、幽王之行，不识陛下寝食安乎，居处安乎？顷年彗星出於西方，灭谴为大。陛下避正殿以塞天变，减常膳以消天谴。宰相章惇谓陛下曰：‘未足损陛下盛德。’又闻江西敷奏，累年沚馑，陛下责以宰臣燮理之功。宰相章惇谓陛下曰：‘天灭流行，无世无之。’且以尧九年水、汤七年旱为解。惇为辅弼，忍发此言！今闻陛下欲立刘氏，惇之策也。臣今谏陛下去废后之詀行，行复后之大德，听臣之直谏而出惇之奸言，使天下之人共仰首以见日月之光，盛世之大；不然，祖宗百有馀年基业，将颠覆於陛下之手矣。昔唐褚遂良谏高宗立武昭仪，不听，叩头流血，以笏置殿阶曰：‘还陛下此笏，乞归田里。’今臣谏陛下不听，（案：《续长编》注脱“听”字。） 愿归田里，力农灌园，为乱世之民。愿脍臣心肝以献上，斩惇首以谢天下。”（《续长编》卷五百十五注及《纪事本末》卷百二十九参校。案：《续长编》注於皇后谢表末有“浩之本章，绍圣间即焚之，今所降者伪疏也”十七字。李氏原校云：此据汪藻所编诏旨。今浩上疏实元符元年九月，藻误称绍圣间，合改正。《纪事本末》以汪藻所记入正文，又於今所降者之下增改为“蔡京使其党伪为浩疏也”十字。又按邹浩本章具载《续长编》元符元年九月二十五日甲子。《杨龟山集》云：公之章留中不下，乃伪为之，加以诋诬不实之语。如“取他人子子之，而杀其母”之类，流布中外，欲天下闻之真。若有罪者，其为谋深矣。虽有端人正士，无敢为公辨明者。公既殁，迨今二十馀年，昔之奸朋，彫丧略尽，而正论行焉，真伪是非，始有在矣。毕沅《续资治通鉴考异》云：此劄盖章惇、蔡京之党所为，其述仁宗谓宰相寇准之语，尤为谬妄，寇准何尝事仁宗哉！今附辨，以见作伪之不可掩。）

　　元符三年五月，元符皇后上皇太后表：“臣妾窃以臣僚数有章疏，妄言妾生故越王，事非有实，流言中外，谤莫能止。在妾之分，寝处难安，重念朽质，不能殒灭，至使上累哲宗皇帝；况降旨之日，亲承两宫玉音，一旦几成虚诞之文，若宫掖尚行欺罔之议，则何以取信天下！窃以其时大臣及掌事之人即今尽存，伏望圣慈降下臣僚章疏，付与有司，明行鞫问。倘有实状，岂不知过！若係虚妄，亦乞严行惩戒，以绝反覆兴谤之端；如默而不言，虑玷哲宗皇帝，载於方册，曷可传之万世。妾伏睹绍圣之间，元祐皇后亲被睿旨，放逐一尼，后来通说事端，差官制勘，有雷公式图画之迹，御史录验，备载案牍，迁徙道宫，众所共知，岂缘他人？乃今新进之人不究其理，谓妾遭遇哲宗皇帝，欲快人情，务摅前忿，岂存内外轻重之理，祇报先朝未申之怨！众口铄金，可不惧哉！欲乞特降睿旨，检取元祐皇后制院一宗公案及推勘官吏，付有司再行讯治，以示中外。如妾稍有干涉用情，不敢拱手而居后位之列，若不沥诚详具奏闻，安能辨雪？伏望皇太后陛下悯怜哲宗至孝至仁，照鉴妾之负冤无告，出自宸断，特赐矜察。”（《续长编》卷五百十五注及《纪事本末》卷百二十一。案：《长编》注及《纪事本末》文多互错，今参二书校订。）

　　６、壬寅，通直郎、宝文阁待制、新知越州邹浩为衡州别驾，永州安置。（《续长编》卷五百十五注及《纪事本末》卷百二十一，又百二十九。案：“衡州”，卷百二十九作“杭州”，误。《续长编》注作“卫州”，亦误。）

　　７、元符皇后刘氏上表称谢，言：“付睹诏书，布告中外，责邹浩诬妄故邓王非妾所生等事，以正朝廷之风化，以叶泰陵之圣德。衔冤上诉，俟明命於三年；颁诏亟行，示信恩於四海。下以称在廷之公议，上以慰哲庙之神灵，仰荷睿明，惟知感泣。伏念妾本京辇良家之子，玷先朝侍御之联，雨露既及於凡材，草木焉知其帝力。属邓王载诞之后，适长秋虚位之时，被两宫之玉音，及群臣之佥议，旋加册命，进掌后宫。（案：“掌”，《续长编》注作“长”。） 非天克相，以谁为在。妾何缘而自致奸邪横逆，（案：《续长编》注误“迎”。） 指爱子作他人？中外动摇，视诏词为诳语，於妾身而敢恨，顾先帝以何如？亦尝自反其所言，信出不根之私语。且以元祐皇后因逐一尼，遂倡事端，逮从制勘。禁书图画之备露，御史录案之甚明，自取彝刑，俄闻废命。案牍固存於朝论，（案：《续长编》注误“老”。） 推原岂本於妾身！方群小之肆诬，实众尤之难辨。当陛下承祧之始，属钦圣》垂帘之间，案：“属”，《续长编》注误作“当”。泣血书辞，呼天雪愤。庶几中外备见终始。岂期元祐之朋邪，竞蓄前朝之怨憾，喜闻人过，岂验是非，增饰烦言，更加伤害。方且拟议以深斥，尚何封章之可行。妾所痛者，虑伤先帝之明恩；妾所重者，恐乱后世之信史。惟大事之若是，曷小己之足论，终期群枉之冰销，果赖至仁之洞察。奋英谋而独断，绍列圣以御图，邪正剖分，黑白昭著。奸言伪说，难逃圣览之明；巧诋深冤，灼见沽名之贼。曲布丹悃，（案：元本作“曲文平悃”，《续长编》注作“曲刊丹悃”。） 昭示四方。此盖伏遇皇帝陛下，尧、舜相承，文、武继善，上追兄弟友恭之义，下怜母子孤露之情，辨百年疑似之非，正万世昭明之典。妾殒身何报，没齿知荣，生当竭节以答圣恩，死亦无憾而见哲庙。”诏并送史官。（《续长编》卷五百十五注及《纪事本末》卷百二十九参校。原注：此据汪藻所编诏旨。今《徽宗实录》乃削去，但於邹《浩传》载浩本章及诏耳。《哲宗旧录》於元符二年闰九月二十六日乙未越王薨，因载崇宁元年闰六月十八日手诏并元符皇后谢表。《新录辨诬》曰：初，元符皇后之立，邹浩上疏极论，坐贬新州。太上皇帝即位，遂复召用。时蔡京浸用事，忌邹浩，因求浩旧疏不得，乃使其党作伪疏曰“臣闻仁宗皇帝垂拱四十二年”，至“斩惇之首以谢天下”。此疏盛行，而实非浩疏也。继而京执政，故有是劄子及皇后刘氏上表。按《实录》止合载当年之事，以事系日。以上三行係事在三年之后，见合删修入。《徽宗实录》今去全文一千三十七字，然《旧录》初不载邹浩伪疏，又今所修《徽宗实录》既削去崇宁诏书，又削刘后谢表，但於《邹浩传》载浩本疏及诏书耳。今史院诏旨改元符皇后诉皇太后表只作上皇帝，比旧所传诏旨已自不同，又不载刘氏谢表，不知何故也？当考。要是此段并非实事，邹浩疏、元符皇后上皇太后表及谢徽宗表，皆蔡京为之也。《丁未录》云：上欲再贬浩，而三省求浩元疏不获，下浩取藁。浩奏以原藁不存。陈瓘闻而叹曰：“若后日有譔恶语以进者，将何以自明也？”已而章惇果伪撰浩疏袖以进。按惇元符三年九月八日已罢相，伪邹浩疏者，乃蔡京也。案：此注前半所载具见《续长编》注。要是此段并非事实，以下乃杨仲良《纪事本末》所附辑也。考《续长编》注引《新录辨诬》，祇以邹浩此疏及刘后诉表出於蔡京执政之日，明此一疏一表皆京等为之。而刘后谢表初非伪撰，故李氏又以不载谢表为疑。杨氏并以谢表为伪，恐非事实。又《宋史邹浩传》：徽宗即位，浩还朝，帝首及谏立后事，问谏草安在。对曰：“焚之矣。”而《丁未录》以为上欲再贬浩，三省求原疏不获，下浩取藁，语亦互异。毕沅《续资治通鉴《考异》云：焚藁之语，京已久闻之。时向太后已崩，而朱太妃尚在，京犹未敢为此也。及是年二月，朱太妃薨，京特以此时入对，故既撰浩伪疏，又撰元符皇后伪疏章，以无太后、太妃可以证其妄者耳。伪疏、伪表，一时一手所作，大抵在是年四月后。京素交结内侍，以此伪疏表置帝前甚易。所可疑者，浩既焚其藁，京求浩奏亦不可得，而《徽宗实录邹浩传》及《东都事略》、《宋史邹浩传》，俱载浩元奏，与伪疏大异，不知从何处得来，岂宫中所留浩元奏，群小一时难检，不及焚毁，若有神物为之护持而其后出者欤？窃考《宋史王回传》：回与浩友善，皇后刘氏立，浩将论之，密告回，回曰：“事宁有大於此者乎？子虽有亲，然移孝为忠，亦太夫人素志也。”浩南迁，人莫敢顾。回敛交游钱与治装，往来经理，且慰安其母。逻者以闻，逮诣诏狱。御史诘之，对曰：“实当预议，不敢欺也。”因诵浩所上章，几二千言。狱上，除名。据此，邹浩元奏虽自焚，而王回固能诵其章矣。回诵此者，亦见元奏自留人间，不可诬也。《宋编年通鉴》云：初，刘后为贤妃，生子时，中宫虚位，后因是得立，然叆三月而薨，谥献愍太子。后之立也，浩三疏谏，随削其藁，寻得罪贬。上初即位，召浩还朝，首及谏立后事，襃叹再三。询谏藁安在，对曰：“焚之矣。”退告陈瓘，瓘曰：“祸其在此乎！异时奸人妄出一缄，不可辨矣。”及蔡京用事，使其党为伪疏，谓本宫人卓姬生子，后杀其母而取之。诏暴其事，安置永州。浩母张氏绝贤，浩之为谏官也，恐贻亲忧，欲固辞，母曰：“儿能报国，无愧於公议，吾固何忧！”）

　　１０、甲戌，知枢密院蒋之奇言：“近上劄子为元符二年内送简子与邹浩，见般出观音院待罪，乞重行黜责。伏蒙圣恩特降中使宣押，仍封选劄子者。窃以邹浩上章狂妄不根，王法所弃，臣於是时身为从官，不能详审，乃缘乡闬之故，猥以尺牍通问，罪应窜斥。哲宗皇帝隆宽善贷，止解近职，出守便郡，到官未几，复移帅府，天地之施，死且不报。伏遇皇帝陛下膺天宝命，绍履尊极，臣旋被宠擢，召还禁直，继蒙简拔，擢贰枢管，甫及期年，擢冠右府，望轻德厚，粉骨难酬，惟夙夜戮力尽瘁，庶以少答万分。今邹浩旧章发露，降散官闲置。臣备位大臣，前日之事，不敢蔽欺不言，以幸苟免。伏望圣慈下臣章有司，俾详议臣罪，特从贬降。”诏不许收留，仍封还劄子。（《纪事本末》卷百二十九。）

　　１１、戊寅，起居舍人范致虚言：“伏睹诏旨，邹浩狂悖，诋诬先朝之罪已复正典刑。按浩所为如此，臣子之义，所宜共弃。而臣昨於邹浩未得罪之时辄往相见，因此罣於吏议，自太学博士訩替。昨蒙登极大霈，除落过名，依旧复充太学博士。因缘召对，遂叨近侍，虽荷陛下宽恕，弃瑕收录，未赐谴责，在臣於义，自难安处。伏望早赐指挥，正臣罪辜，臣见在家待罪，不敢更供职事。”诏令供职。（《纪事本末》卷百二十九。）

　　１２、知江宁府邓祐甫乞以府学所建王安石祠堂著祀典，从之。（《纪事本末》卷百三十。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：中书省检会李清臣尝有劄子，言：“哲宗天资，世推仁厚，未尝有过失。及章惇为相，开导以残忍杀伐之事，或托谤讪宗庙，或称谋危上躬，受祸者一千馀家。凡士民有晻昧言语，加以搒打手足、剥割皮肤、斩胫拔舌之刑，至於道路以目不敢偶语者，有误圣时，有伤和气也。”诏贬武安节副。案：《十朝纲要》系於闰六月壬戌，《宋史·本纪》系於闰月壬午，元刻本《续宋资治通鉴》书在五月，盖文有脱譌也。今正，下同。清臣劄子，元符三年十月丙申可考。清臣出知大名府，遂卒，此追贬也。前钱遹劾曾布疏，有“清臣褫职实诛，死后之奸回”语可考。

　　又：云：言者论丰稷、张舜民元符末辞谢，言官上表，皆讥刺先朝，於是并责授散官，睦州、商州安置。案：《十朝纲要》系壬午日，九朝编年备要云：上擢舜民为右谏议大夫，在谏垣七日，所上六十馀章。其陈陕西之弊有曰：“以庸将而御老师，役饥民而争旷土。”时以为名言。

　
卷二十

　

　　徽宗

　　△崇宁元年（壬午，一一○二）

　　１、七月（案：《十朝纲要》：是月甲申朔。） 乙酉，臣僚上言：“准尚书省劄子，三省同奉圣旨，昨行遣裁削责降元祐人数内轻重失当或漏落之人，令御史谏职弹劾以闻；馀依诏旨施行。除先次弹劾外，缘本局文字散漫，难以检会犯由、比较轻重及指定裁削的确人数。伏望特赐睿旨下所属契勘施行。”又臣僚上言：“内一项其馀人为元祐送吏部罢职，或监当者，今或为监司，或为要郡，其逐一考验未详。乞令所属检寻元犯一例详酌施行，庶无漏落。”又臣僚上言：“近准尚书省劄子，三省同奉圣旨，昨行遣裁削责降元祐人数内有轻重失当，或漏落之人，仍令御史谏职弹劾以闻，馀依诏旨施行者。臣自奉圣旨虽已旋具所见奏劾外，缘谏省文案不具，难於检寻，或恐漏落；虽加采访，亦恐不真。臣窃谓元祐党人，其植根固，其流波漫。今使言者一一弹劾，不惟重烦，兼虑遗落有过之人，则干陛下大公之诛有所未均。臣伏望圣慈详酌，更赐指挥下所属检会元祐责降人，除今来见行遣外，有漏落及轻重失当之人，令详具闻奏施行。检会崇宁元年五月二十一日三省同奉圣旨，应元祐初元符末今来责降人，令三省籍记姓名，不得与在京差遣，除韩忠彦曾任宰臣，安焘係前执政官，王觌、丰稷见任侍从官外，自苏辙至裴彦臣五十七名。（原注：姓名，见五月乙亥。） 三省同奉圣旨，并依崇宁元年五月二十一日指挥，籍记姓名：曾肇、陆佃、王觌、丰稷、王古、李格非、谢文瓘、邹浩、（案：以上八人，是籍记姓名者；以下九人，则不复籍记。《十朝纲要》云：辛亥，诏知和州曾肇等八人，依五月乙亥诏，并籍记姓名。可证。但此係之乙酉，《纲要》系之辛亥日，少异耳。《九朝编年备要》云：七月，诏知和州曾肇罢，右丞陆佃、知海州王觌、知常州丰稷、知和州王古、宫观李格非、知濮州谢文瓘、永州安置邹浩八人，并依五月乙亥诏籍记。文较《纲要》尤详，盖用李氏《长编》原文也。） 鲁君贶、刘昱、徐常、吕仲甫、朱光裔、马琮、刘当时、谢良佐、陈彦默，已上更不籍记姓名，此据祐圣故事。”（《纪事本末》卷百二十一。原注：所录在洞真宫后。已上臣僚上言与故事同，但俱无月日。诏诰册在七月初，间蔡京三年六月二十一日所书党籍，犹有朱光裔姓名，此九人内除光裔一人累历崇宁元年九月十七日，陆佃编入党籍，当在七月初，不在九月半也。案：玩李注所言，自曾肇至邹浩八人是初入籍记者也。鲁君贶以下九人，是不复籍记者也。《纪事本末》连书诸人姓名，殊少别白。又李注以为出籍九人，内除朱光裔一人。窃谓是年五月三省籍记姓名有朱光裔、韩跋等，二年九月辛丑及三年六月甲辰所书党籍，皆无韩跋而有朱光裔，则此出籍姓名，宜无朱光裔而有韩跋矣。李注亦知其一，不知其二也。）

　　２、戊子，中大夫、尚书左丞蔡京为通议大夫、尚书右仆射兼中书侍郎。制词略曰：“慨念熙宁之盛际，挌开指拨之宏基，弛役休农，尊经造士。明亲疏之制，定郊庙之仪，修羲和之利，联比闾之政。国马蕃乎汧、渭，洛舟尾乎江、淮。周卿率属以阜民，禹迹播河而入海。经纶有序，盛德无边，而曲士陋儒，罔知本末，强原阙。宗党，相与变更。凡情狃於寻常，美意从而蛊坏。赖遗俗故家之未远，有孝思公议之尚存，慎厥终政在今日。”翰林学士张商英所草也。（《纪事本末》卷百三十一。案：《宋史》本传云：蔡京拜相，商英雅与之善，适当制，过为襃美。《宋编年通鉴》云：蔡京自尚书左丞超拜右仆射，赐京坐延和殿，上曰：“昔神宗创法立制，中道未究，先帝继之，而两遭帘帷变更。朕欲上述父兄之志，今朕相卿，其将何以教之？”是时四方承平，帑庾盈溢。京倡为丰亨豫大之说，视官爵财物如粪土，累朝所储，大抵扫地矣。上尝出玉琖、玉卮以示辅臣曰：“朕此器久已就，深惧人言，故未用尔。”京曰：“事苟当於理，多言不足畏也。陛下当享太平之奉，区区玉器，何足道哉！”）

　　３、己丑，诏元祐《详定编敕令式》并行毁弃。（《续长编》卷四百七并注。案：《宋编年通鉴》云：七月，焚元祐法。即指此也。《宋史·本纪》系之己丑。《续长编》注云：七月十日。“十”盖“六”字之误。七月甲申朔，初六己丑，初十则癸巳矣。《十朝纲要》系之己酉，为二十六日。）

　　４、甲午，诏曰：“朕闻治天下者以立政训迪为先，笃孝思者以继志述事为急。盖制而用之存乎法，推而行之存乎人。虽夷夏乂安，黎民乐业，而法难一定，事贵变通，损益之间，理宜稽考。况宗室蕃衍而无官者尚众，吏员冗滥而注拟者甚艰，蓄积不厚於里闾，商旅未通於道路。廉况盖寡，奔竞实繁，风俗浇漓，荐举私弊，盐泽未复，赋调未平，浮费犹多，贤鄙难辨，岁稍饥馑，民辄流离。然制之必有原，行之必有序，施设必有方，举措必有术。是故俊彦不可以不旁求，法度不可以不修讲。宜如熙宁置条例司体例，於都省置讲议司，差宰臣蔡京提举，遴简乃僚，共议因革，庶臻至治，以广贻谋。”（《纪事本末》卷百三十二。案：《宋编年通鉴》云：置讲议司，命蔡京提举。注云：自曾布罢免而相位阙者逾月，时知枢密院蒋之奇、门下侍郎许将皆应次补，而乃骤用蔡京。天下之乱始於此矣。）

　　５、戊申。（案：《续长编》卷三百二十二，又四百五十论佩鱼事。注云：崇宁元年七月二十五日，当并考。今文已佚。二十五日戊申。）

　　６、庚戌，臣僚上言：“朝散郎、管勾明道宫张耒，在颍州闻苏轼身亡，出己俸於荐福禅院为轼饭僧，缟素而哭。”诏张耒责授房州别驾，黄州安置。《纪事本末》卷百二十一。（案：吴曾能改斋漫《录》卷十四云：张文潜崇宁元年复直龙图阁、知颍州。谢表云：“我来自东，每兢兢而陈列；炊未及熟，又挈挈以告行。”臣僚上言云：“我来自东，是为不钦。岂有君父之前，辄自称我？虽至亲不嫌於无钦，有时而尔汝，然非谢表所可称之辞。虽数更赦宥，不可追咎，亦不可不禁。如今后有犯者，仰御史台即时弹劾。”考《宋史文苑张耒传》云：徽宗立，起为通判黄州，知兖州，召为太常少卿，甫数月，复出知颍州、汝州。崇宁初，复坐党籍落职，主管明道宫。不言复直龙图阁。《东都事略》本传云：召为太常少卿。甫数月，复以直龙图阁知颍州，又徙汝州。又考张耒复直龙图阁、知颍州当在元符末，建中靖国初。苏轼卒於建中靖国元年六月，其哭苏轼在颍州，则徙汝州又在建中靖国元年之后。其落直龙图阁、管勾明道宫则在崇宁元年五月乙亥。《续长编》有文可考。《能改斋漫录》以复直龙图阁、知颍州为崇宁元年事，误，臣僚上言追溯前事耳。）

　　７、辛亥，诏：“昨降置讲议司手诏内事件，许中外臣庶具所见利害闻奏。”（《纪事本末》卷百三十二。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：秋七月，诏台、省、寺、监及监司、郡守，并三年成任。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》并丙戌日。《宋史陈轩传》：徽宗立，轩为兵部侍郎兼侍读，论监司守臣数易之弊。如江淮发运使十五年间至更三十二人，愿稍久其任。

　　又：云：言者谓置《春秋》博士非神考意，诏罢之。案：《宋史·本纪》辛亥日。《玉海》卷百十二云：元符三年十一月，复置《春秋》博士，崇宁元年七月罢。与《宋史》合。《宋编年通鉴》於元符三年不书复略，《玉海》卷百十六云靖国元年罢，误。

　　１、八月（案：钱氏《朔闰考》：是月癸丑朔。） 丁巳，右仆射蔡京提举讲议司。（《纪事本末》卷百三十一。案：据《纪事本末》百三十二卷，是年七月甲午已有蔡京提举之诏，至丁巳，相距二十四日，似误。） 尚书右仆射蔡京言：“奉手诏提举讲议司，仍令遴简乃僚，共议因革。伏见户部尚书吴居厚、翰林学士张商英、刑部侍郎刘赓，才猷敏邵，练达世务，欲乞差充详定官。起居舍人范致虚、太常少卿王汉之、仓部郎中黎珣、吏部员外郎叶棣，乞差充参详官。臣伏读手诏，如宗室、冗官、国用、商旅、盐泽、赋调及尹牧事，皆政之大者，臣欲每事委官三员讨论，并乞差充检讨文字，有见任者，令兼领，不可兼及在外者，并权罢见任，赴司供职。”又言：“熙宁条例司检详文字及编定并在司分遣出外，相度共一十九人，（案：《纪事本末》文多脱误，今据《九朝编年备要》增补。） 今事有多寡，人力有馀或不足，乞从本司随事分委，仍乞以承奉郎乔方、鄂州司户参军沈锡充尹牧检讨官。”（《纪事本末》卷百三十二。案：据卷百三十二崇宁二年九月壬午注云：冯谌朝请郎元年八月五日为盐泽检讨，吕悰承务郎元年八月五日为盐泽检讨，则此节之文尚未完全。《十朝纲要》云：八月丁巳，蔡京奏请讲议所详定参详、检讨官，其所奏举自户部尚书吴居厚、翰林学士张商英以下凡二十七人。检《纪事本末》正文并注，止得十一人，今据《九朝编年备要》补之。云：强浚明、李诗、鲍贻庆充宗室检讨官，李琰、陶节夫、吴储充冗官检讨官，梁安国、王觉、崔彪充国用检讨官，安穴、虞防、林据充赋调检讨官，韩敦立、曾说、余授充商旅检讨官，冯谌、李橙、吕悰充盐泽检讨官。未几，枢密院亦立讲议司，请以曹诱为详定官，曾孝蕴为参详官，并从之。案：枢密院讲议司於崇宁三年三月辛巳奏罢，都省讲议司於崇宁三年四月乙丑奏罢。诸人推迁，一见崇宁二年九月壬午，一见崇宁三年八月戊申。）

　　２、乙丑，臣僚上言：“臣闻爵人於朝，与士共之；刑人於市，与众弃之，二帝三王之御天下，不易此道。伏见前日诋讪先朝，动摇法度，罪不容诛之人，比者追贬而显黜之，皆板镂所陈章疏，且颁降手诏，著所以罪之之由，俾中外洞知本末，此真与众弃之之美意也。臣愚尚以为，陛下践祚之始，渊默不言，尝开献书之路，而以书献者，有自布衣取甲科以令百里，或加秩一等，或解武弁而寄寺监丞、簿之禄。天下之士，不知彼所论列为何等语言，往往怀疑，迄今不释。欲望出其所上封事，布之四方，果其言有补国是，则至公之议，帖然自厌脱；或志在觊望，幸侥名器，无忠嘉一定之论，有奸险两可之语，附下罔上，累先烈而害初政，则於此时岂可以置而不问！如以臣言可采，望早赐施行。”诏：“除郑敦义、江緷外，鹿敏求追所授承事郎，降充簿、尉，高士育追所授官，依旧左班殿直，吕彦祖追所授官，何大正追所赐出身及所授官，并不得应举。”（《纪事本末》卷百二十三。原注：《实录》无此。元符三年四月十七日敏求自仁化令特改承事郎，士育以左班殿直特换承务郎，大正以太学上舍生特与赐同进士出身为真州司法参军，彦祖亦补初等官为福州司法参军。士育、敏求仍召对。案：原注：“福州司法参军”。元符三年四月癸未作“淄州司户参军”。）

　　３、己巳，吕惠卿知扬州。（《纪事本末》卷百三十。）

　　４、甲戌，右仆射蔡京请：“以学校为今日先务，乞天下并置学养士，如允所请，乞先次施行。一乞罢开封府解额，除量留五十人充开封府上着人取应外，（案：《文献通考》作五十五额。《宋史选举志》云：开封府留五十五额解，士人之不入学者，馀尽给诸州，以为贡额。“上着”似当作“土著”。） 馀并改充天下贡士之数。所有诸州军额，各取三分之一添充贡士额。一乞天下并置学养士，郡小或举人少，则令三二州学者（案：《文献通考》，“或举人”作“或应书人”，“则令”作“即合”。） 聚学於一州。一乞置州学，并差教授二员。一乞增置田业养士，应本路常平户绝土田物业契勘合用数拨充，如不足，以诸色係省官田宅物业补足。一乞以三舍考选法遍行天下，听每三年贡入太学，上舍试仍别为号令，为三等；（案：《文献通考》作“至则附上舍试，别立号，考取分三等”。） 若试中上等补充太学上舍，试中中等补充下等，试中下等者补充内舍，馀为外舍生。虽补止及中下等，或不及等。及科举遗逸而学行为乡里所服，委知州、通判、监司，依贡士法贡入，委祭酒、司业、博士询考得实，当议量材录用。一乞令郡守、监司保任贡士，若贡士到太学试中上等及考选升舍人多，即等第立法推赏。一乞诸县置学於本县，委令佐擘画地利，及不係省杂收钱内桩充费用。一乞学生自县学考选升州学。一乞州县并置小学。一乞并立学生在学升黜法。一乞外任官子弟许入学，取应在外官子弟亲戚法。不合在本处取应者，许随处入学，即不升补与贡；在学迪及一年，给公据，许赴太学取应国子监解名。一乞州县学职掌学谕学长，许差特奏明人。一乞禁不得教学生非经、史、子、书文字。”诏令讲议司立法颁降，仍差将作少监李诫於城南门外踏逐修置外学。（《纪事本末》卷百二十六。）

　　５、丙子，诏：“司马光、吕公著、王岩叟、朱光庭、孔平仲、孔文仲、吕大防、刘安世、刘挚、苏轼、梁焘、李周、范纯仁、范祖禹、汪衍、汤馘、李清臣、丰稷、邹浩、张舜民子弟，并不得与在京差遣；案：《十朝纲要》云：丙子，诏司马光等二十一人子弟不得任在京差遣。兹所录止二十人，尚少一人。陆傅、吴储、吕好问、吕凝问、苏适、吕能问，王摭、张禹，并与外任合入差遣。”（《纪事本末》卷百二十一。原注：《宣和录》有此，他书无之，七月十二日可考。案：七月乙酉臣僚上言，籍记姓名，不得与在京差遣。此注十二，似初二之误，十二日乙未，今无见文。）

　　６、丁丑。（案：《纪事本末》卷百二十一注云：八月二十五日，安世初罢居沂州，吕仲甫落集撰。《宣和录》於十月二十五日胡田下又有孟在姓名，今从诏旨，移入八月二十五日。其文皆亡佚，姑录原注附此。）

　　７、己卯，张商英为尚书右丞，（《纪事本末》卷百三十一。朱师服安置兴国军。《纪事本末》卷百二十四注。案：钱氏《朔闰考》：八月癸丑朔。原注：云：在元年八月二十七日，是己卯也。）

　　８、辛巳，讲议司检讨官李憕、韩敦立、郭异、余授提举措置盐事。憕，陕西路；敦立，河北路；异，京东路；授，京西路。（案：《纪事本末》卷百三十三载：二年九月壬午，诏逐路提举措置官：陕西路李憕，河北路韩敦立，京东路郭异，京西路余授，各转一官。原注：云：元年八月五日为检讨官，八月二十九日差。考八月癸丑朔，二十九日辛巳也。原注：又云：吕建中淮南，胡奕修两浙，十月十六日差。今依《续长编》十月丁卯胡奕修提举措置盐事书法补修。）

　　９、上谕曰：“哲宗立时，奸臣诚有异意，朕亦亲闻皇太后德音。神考寝疾，太后令守勤谕确弟硕使确辅立哲宗，徐王数留禁中不肯出，魏王牵臂引去。确母入禁中，皇太后使谕确外讬主兵官燕达（案：《宋史》有传，《续长编》注作“逵”，误。） 并知开封府蔡京。及哲宗即位，并臣多言废立，太后曰：‘章疏已焚之。’所须衣物，或哲宗自买。朕时尚幼，哲宗最友爱，时召至阁中，饮食皆陶器而已。”（《续长编》卷五百二十注。案：原注引《旧录》如此，《新录》有辨，二月甲午注可考。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：八月，置安济坊，以处民之有疾病而无告者，置居养院，以处鳏寡孤独。案：《宋史·本纪》置安济坊在乙丑日，《东都事略》开封府置居养院在辛未日，《宋史》书京师置居养院於九月戊子，《食货志》云：崇宁初，蔡京当国，置居养院、安济坊。给常平米，厚至数倍。差官卒充使令，置火头，具饮膳，给以衲衣絮被。州县奉行过当，或具帷帐，顾乳母、女使，靡费无艺，不免率敛，贫者乐而富者扰矣。三年，诸城、砦、镇、市户及千以上有知监者，依各县增置居养院、安济坊。道路遇寒僵仆之人及无衣匄者，许送近便居养院，给钱米救济。孤贫小儿可教者，令入小学听读，其衣襕於常平头子钱内给造。

　　又：云：复绍圣役法。案：《宋史食货志》：崇宁元年，尚书省言：“前令大保长催税而不给雇直，是为差役，非免役也。”诏提举司以元输雇钱如旧法均给。永兴军路州县官乞复行差役；湖南、江西提举司以物贱乞减吏胥雇直，罢给役人雇钱，皆害法意，应改从其旧。诏户部并遵奉《绍圣常平免役敕令格式》及先降《绍圣签贴役法》，行之天下。二年，臣僚言：“常平之息，岁取二分，则五年有一倍之数；免役賸钱，岁收一分，则十年有一年之备。故绍圣立法，常平息及一倍，免役宽賸及三科，取旨蠲免，以明朝廷取於民者，非以为利也。而集贤殿修撰、知邓州吕仲甫前为户部侍郎，辄以状申都省，乞删去上条。”诏黜仲甫，落职知海州。又诏：常平司候丰衍有馀日，具此制奏蠲之。又《陈轩传》：轩言：“比更定役法，以宽民力，而有司生事，急切苟营赢羡。散青苗以抑兼并，拯难困，不当以多散予赏。”

　　又：云：论变法罪，贬徐彦孚等十一人降官落职有差。十月，刘奉世等二十七人皆坐垂帘之际党与变法，并罢所居官宫观。案：据《九朝编年备要》，十一人为徐彦孚、朱彦、陈察、向纠、刘唐老、欧阳棐、锺正甫、许端卿、李昭玘、陈瓘、周鼎臣也，刘奉世等二十七人，事详十月丙子。

　　１、九月（案：钱氏《朔闰考》：是月癸未朔。） 己丑，少府监丞强浚明为主客员外郎、讲议司参详官，（《纪事本末》卷百三十二。太常丞陈涌为驾部员外郎、讲议司参详官。《纪事本末》卷百三十二。）

　　２、癸巳，降授朝议郎、提点淮南东路刑狱锺正甫为金部员外郎。正甫於元符末应诏上书，第为正上第一人，故擢用之。（《纪事本末》卷百二十三。原注：《实录》载正甫除金部，他书不载正上，乃检《会要》增入，或削去。案：正上第一为锺世美，庚子追赠右谏议大夫亦曰世美，兹云正甫，殆其字欤？然於此称字，亦觉无谓。又降授朝议，“议”字，庚子原注作“请”。）

　　３、乙未，诏中书省开具元符臣僚章疏姓名如后：（案：《纪事本末》原本作九月己未。考九月癸巳朔无己未日，当依《十朝纲要》、《宋史·本纪》作乙未为是。此所开具臣僚章疏姓名，皆元符三年三月应诏上书者也，下十一月甲辰诏旨可考。《宋编年通鉴》云：上以元符末群臣所上书疏付蔡京，京以付其子攸与其客强浚明、叶梦得看详，第为正上、正中、正下、邪等尤甚、邪上、邪中、邪下七等，计五百八十二人。《宋史强渊明传》云：渊明与其兄浚明及叶梦得，缔蔡京为死交，立元祐籍，分三等定罪，皆三人所建。）

　　正上：

　　锺世美、乔世材、何彦正、黄克俊、邓洵武、李积中。原注：六人。

　　正中：

　　耿毅、宗雨、李申、俞赉、蒋静、叶承、张景仁、冯澥、孙览、张捴、萧拱辰、张彦逸、刘泾。原注：十三人。

　　正下：

　　许奉世、宇文邦彦、吴珪、李籍、廖彦正、单暐、曾仁、王宁、李景直、王瑜、黄适、邹子济、李彦远、尹复溱、辛之武、陈南夫、祝向、曾谠、王景行、陈之立、周熊、范峒。原注：二十二人。

　　邪上尤甚：

　　范柔中、邓考甫、封觉民、李新、吴朋、衡钧、胡端修、赵令畤、周谊、安信之、孙琮、高公应、郭执中、王察、赵峋、李杰、李贲、石芳、吴安逊、朱绂、（案：十一月甲辰诏作“纮”。） 周永徽、汤琳、金极、张集、李谅卿、案：十一月甲辰诏作“吕”。苏炳、鲜于绰、黄策、高渐、王吉、张夙、王贯、葛茂宗、曹盖、赵天佐、衮公适、洪羽、柴衮、刘谓。（原注：三十九人。）

　　邪上：

　　梁宽、曹兴宗、谢潜、许安修、罗鼎臣、于肇、黄迁、刘吉甫、王公彦、莫仲正、案：三年作“王侠正”，五年作“万俟正”。杨朏、许尧辅、胡良、李修、黄安期、梅君俞、沈千、张居、黄才、寇宗、颜曹盥、林肤、葛辉、逢纯熙、王炎、张溥、胡潜、刘勃、陈唐、董祥、陈师锡、王守、蒋津、高遵恪、王阳、张裕、王极、（案：十一月甲辰诏作“拯”。） 侯显道、（案：崇宁三年碑作“侯顾道”。） 周遵道、宋寿、岳扈充。（原注：四十一人。）

　　邪中：

　　赵越、朱光裔、王忠恕、刘质夫、邓允中、王岐、谢悰、苏处厚、高公湜、吴伟、江询、刘冲、萧刓、刘戣、宋勋年、吴文规、张琮、狄瑾、郭畤、杨令、刘宪、张寀、任宝贤、任伯雨、苏大本、沈街、王箴、陈师锡、（案：已见邪上，又见邪下。） 王发、吕陶、李浩、黄履、陈师道、上官公裕、刘天启、张耒、史彭年、梁俊民、黄谹、李赓、李庆、杨植、薛逢、梁景初、李澍、张谛、耿毅、刘涣、李平、刘廓、李孝迪、陈中夫、张永弼、张戭、李良翰、窦诵、黄安期、孙大临、张恕、宋寀、马衷、高定、唐耜、富开、鲜于绰、（案：已见邪上尤甚。） 韩英、范锷、陈象古、王天常、甯祖武、李傒、翁升、邵伯温、张上行、韩安、岳商、师中、宇文譓、李知远、吴瑰、潘见素、苏之悌、张苏、李闳衡、石祁、彭年、陈喆、叶世美、孙琮、毛随、杨敦仁、檀固、许广渊、李云从、夏侯景仁、唐广仁、许劭、高徽、杨明、郭简修、黎延、孙秉善、陈庆、朱曾、陈琰、段察、武仲荀、姚讽、王望之、李由颐、苏迥、段黉、冯伯药、陈良能、王迥、赵孝立、宋之珍、楚兴宗、陈靡彡、李祔裕、冯千里、高士戩、韩晞、王彦升、张确、刘奕、王师中、范埴、贺昌辰、张及、张铎、鞠铎、鞠嗣复、贾公裕、裴迪祖、王祐、梁安国、晁说之、王奥之、刘经国、倪直儒、王夷约、杨天惠、刘觉、陈策、李处仁、朱恪、路昌衡、周鼎、李圭、陈缜。（原注：一百五十人。）

　　邪下：

　　王革、（案：《十朝纲要》作“王华”） 张谛、朱肱、钱升、杨忠信、王收、李赓、刘端彦、梁兑、张叡、傅耆、王伟、赵茂曾、杨致祥、董丕、竹璟、郑纲、党钧、任日新、赵齐贤、苏尧臣、高复、任仲奇、闾丘升、陈琰、（案：已见邪中。） 陈皋、成彭年、梁薿、陈琳、王腴、乔天锡、丁执善、何宗翰、卞京、李知章、范子修、李援、徐瑛、王觊、毛叔度、吴倚、方适、林定、谭极、黄同、傅希宠、王彦弼、王师正、刘知止、刘寀、李程、马牧、任廱、窦护、黄汝方、宋适、张誉、杜之邵、王时、马恕、孙发、李彦弼、倪直孺、（案：已见邪中，“孺”作“儒”。） 杨韶、王箴、邓安正、黄正一、吴光美、李公夤、徐公亶、杨直、聂敏修、吴昺、崔陟、徐诜、谢愔、周邠、高临、李志忞、萧景修、徐俯、季孝常、范百亿、何权、宇文辉、俞次契、甯宗杰、魏镗、李羲叟、苏之<山弟>、时君、陈张照、李茂、安潭、魏介、章讽、江楶、陈雝、林崇旦、陈京、陆涣、张保醇、程之才、余卞、吕蕡、魏富、陆彦述、支咏、刘勃、费勉中、马永逸、雝董乂、辛春卿、毛捴、黄叔靖、陈忄宏、杨洵、郑子渊、傅烈、盖士宏、耿居正、毛完、薛睿、黄讽、聂思孝、杨明、甯凤、舒洪中、洪刍、武仲询、向湜、徐愈、王骥、陈力、阎建、孟道、张友、刘跋、汪忱、李寿、邵秬、胡盘、熊俊民、崔鷃、向询、黄应求、刘仲昕、司马宏、黄熙、孟完旦、张元矩、唐嘉问、曾峄、范子丹、江汝言、冯正卿、王涛、刘思、徐大经、吕元中、吴文规、杜颖、柴羲、卞议、欧阳旻、尹翊、胡沔、孙大临、葛敏修、叶嶷、钱大中、燕景贤、任唐瑴、张硕、陈诲、李庭坚、史唐、陈杨居、陈升、黄子甯、赵晞、张沆、王彦、富纯、江洵、刘溥、吴环、史保躬、赵丕远、王涟、姜蹈中、朱绘、西门聿、赵襄、马洙、张济、朱恪、李黯、文嘉谟、上官彝、孙曾、潘琮、黄权、胡庶、程俱、马待问、李翦、周希尹、燕默、萧拱辰、傅甯、郑少微、王知常、郝宗臣、林骈、郑语、刘宽、杨容之、施迈、高公从、陈师锡、（案：已见邪上、邪中。） 何景甫、范埙、张庭玉、唐靖、张朴、赵衡、王适、曾绎、刘蒙、毛求、盖荐、李敦常、张直、杨瑰宝、李处诲、晁咏之、宋由正、陈中、逢纯熙、张珙、史彭年、李机、杨禾、梁鼎、高公杰、赵子涣、家愿、王箴、陆表民、杨杰、白镇、衮公适、苏象先、高渐案：衮公适、高渐并见邪上尤甚。赵岯、郭永年、杨傅、朱行中、王注、滕友、侯祔卿、周锷、毛直友、范世文、苗蓁、赵渥、王景行、谢学廉、李世基、陈悫、窦卞、孟长民、周种、阎崇、郭奉世、薛及、任有功、徐商美、宇文湛、刘文美、上官均、张沔、王公彦、贾休复、宋直方、乔甫、高士丕、江伟、刘鼎臣、常徽猷、何爽、韩升卿、何大受、陈修已、贺霖、张彦逸、俞唐、马希道、蒲俊、刘爽、秦宪、蒋琳、方鼎、胡慎修、冯正雅、张元、句居体。原注：三百一十二人。（《纪事本末》卷百二十三。案：所分邪人四等，据《东都事略》五百四十一人，今通检原注之数，则五百四十二人。兹邪下原注云三百一十二人，今检其名，实只三百八人，则姓名有脱者矣。考元符三年四月癸巳时上书者有郑敦义、高士育、鹿敏求、何大正、吕彦祖五人，此文又多不及，而衮公适、陈师锡等又复见，今无由覆其实矣。）

　　４、丁酉，布以御史中丞钱遹言废元符皇后事，降授中大夫、司农卿，分司南京，依旧太平州居住。（《纪事本末》卷百三十。案：《宋史本纪》：丁酉，治臣僚议复元祐皇后及谋废元符皇后者罪，降韩忠彦、曾布官，迫贬李清臣为雷州司户参军，黄履为祁州团练副使，窜曾肇以下十七人。《钱遹传》云：布去，遹迁侍御史，阅雨月，进中丞。匄治元符末大臣尝匄复孟后废刘后事，韩忠彦、曾布、李清臣、黄履及议者曾肇、丰稷、陈瓘、龚夬皆坐贬。遂与殿中侍御史石豫、左肤言：“元祐皇后得罪先朝，昭告宗庙，天下莫不知。哲宗上宾，太母听政。当国大臣尽欲变乱绍圣之事，以逞私欲，因一布衣何大正狂言，复还废后位号。当时物议固已汹汹，乃至疏逖小臣，诣阙上书，忠义激切，则天下公议从可知矣。今朝廷既已贬削忠彦等，及追褫大正误恩，则元祐皇后义非所安。孔子曰：‘必也正名乎，名不正则言不顺。’夫在先朝则曰后，今日则谓之元祐皇后，於名为不正，先朝废而陛下复，於事为不顺。考之典礼，则古昔所无；稽之本朝，则故实未有；询之师言，则大以为不然。况既为先朝所废，则宗庙祭告，岁时荐飨，人事有嫌疑之迹，神灵萌厌斁之心，万世之后，配祔将安所施？宜蚤正厥事，断以大义，无牵於流俗非正之论，以累圣朝。”明日，又言：“典礼所在，实朝廷治乱之所係，虽人主之尊不得而擅，又况区区臣下，敢轻变易者哉？元祐皇后得罪先朝，废处瑶华，制诰一颁，天下无闲然者。并后匹嫡，《春秋》讥之，岂宜明盛之朝，而循衰世非礼之事？”於是尚书右仆射京、门下侍郎将、中书侍郎尚书左丞挺之、右丞商英言：“元祐皇后再复位号，考之典礼，将来宗庙不可从享，陵寝不可配祔。揆诸礼制，皆所未安，请如绍圣三年九月诏书旨。”后由是复废。遹、豫遂言元符皇后名位未正，乃册为崇恩太后。遹章所言小臣上书者，昌州推官冯澥也。其书以谓：“先帝既终，则后无单立之义；稽之逆顺，陛下无立嫂之礼；要之终始，皇太后亦不得伸慈妇之恩。虽已遂之事，难复之失，感悟追正，何有不可？”澥由是得召对，除鸿胪主簿。）

　　５、己亥，御批付中书省：应係元祐责籍并元符末叙复过当之人，各具元籍定姓名人数进入，仍常切契勘不得与在京差遣：（原注：诏旨及《宣和录》俱有此。案：原文作九月乙亥，据下原注云九月十七日，则此为九月己亥也。又考《宋史·本纪》云：己亥，籍元祐及元符末宰相文彦博等、侍从苏轼等、馀官秦观等、内臣张士良等、武臣王献可等凡百有二十人，御书刻石端礼门。即此事也。兹不言刻石文，略观下年九月辛丑臣僚上言云云，知此已刻石矣。《续宋编年资治通鉴》云：诏中书省籍记姓名，又以元祐谪籍并元祐末叙复过当之人凡一百一十九人，御书刻石端礼门。）

　　文臣曾任执政官：

　　文彦博、吕公著、司马光、安焘、吕大防、刘挚、梁焘、王岩叟、范纯仁、王珪、王存、傅尧俞、赵瞻、韩维、孙固、范百禄、胡宗愈、李清臣、苏辙、刘奉世、范纯礼、陆佃，（案：《宋编年通鉴》及《通鉴续编》又有韩忠彦、郑雍二人。又考二年九月辛巳颁端礼门石刻於天下，《纪事本末》载御史台抄录到姓名，亦有韩忠彦、郑雍，则此文有夺也。）

　　曾任待制以上官：

　　苏轼、范祖禹、王钦臣、姚勔、顾临、赵君锡、马默、孔武仲、王汾、孔文仲、朱光庭、吴安持、钱勰、李之纯、孙觉、鲜于侁、赵彦若、赵禼、孙升、李周、刘安世、韩川、贾易、吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、杨畏、吕陶、王古、陈次升、丰稷、谢文瓘、邹浩、张舜民。

　　馀官：

　　秦观、汤馘。（案：“馘”，各本并作“馘”，兹据《编年备要》正之。） 杜纯、司马康、宋保国、吴安诗、张耒、黄隐、欧阳棐、吕希哲、刘唐老、晁补之、黄庭坚、毕仲游、常安民、汪衍、孔平仲、王巩、张迁保、（案：当依《宋编年通鉴》作“张保源”。） 余爽、郑侠、常立、程颐、余卞、唐义问、李格非、商倚、张庭坚、李祉、陈祐、任伯雨、陈郛、朱光裔、苏嘉、陈瓘、龚夬、吕希绩、欧阳中立、吴俦、吕仲甫、徐常、刘当时、马琮、谢良佐、陈彦默、刘昱、鲁君贶、韩跋。

　　内臣：

　　张士良、鲁涛、赵约、谭扆、杨偁、案：宋编年通鉴作“王偁”，误。陈询、张琳、裴彦臣。

　　武臣：

　　王献可、张逊、案：前文作“巽”。李备、胡田。（《纪事本末》卷百二十一。原注：七月二日鲁君贶、刘昱、徐常、吕仲甫、朱光裔、马琮、刘当时、谢良佐、陈彦默八人已出籍，恐此姓名不当又见九月十七日。案：右百十七人，《宋编年通鉴》增韩忠彦、郑雍为百十九人，据《十朝纲要》、《宋史·本纪》，并云百有二十人，尚少一人。《宋通鉴》又云，寻诏党人子孙有官无官并不许到阙，又诏宗室不得与党人子孙及有服亲为婚姻。二年八月，诏以御书元祐奸党姓名颁天下，监司长吏厅立石刻记。时有长安石工安山民当镌字，辞曰：“民，愚人。固不知立碑之意，但如司马相公者，海内称其正直，今谓之奸民，不忍刻也。”官府怒，欲加罪，泣曰：“被役不敢辞，乞免‘安山民’三字於石末，恐得罪於后世。”闻者愧之。三年六月，重定元符党通入元祐党宰执司马光、侍从苏轼、馀官秦观以下及上书邪等合为一籍，通三百九人，书而刻诸石。诏置文德殿门，蔡京自书为丰碑，颁之天下，馀并出籍。原注：洛党以程颐为领袖，朱光庭、贾易为羽翼；川党以苏轼为领袖，吕陶等为羽翼；朔党以刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世为领袖，羽翼甚众。案：诏党人子孙不许到阙，见二年三月乙酉；诏宗室不得与党人子孙为婚姻，见二年九月壬午。《宋通鉴》系之此年，未是。）

　　６、庚子，赠宣德郎锺世美为右谏议大夫，录其子为郊社斋郎。世美，元符末任福建路提举常平，因日食应诏上书，乞复熙宁、绍圣政事，以销天变，至是追赠。（《纪事本末》卷百二十三。原注：诏旨载世美书甚备。按：癸巳先书降授朝请郎锺正甫为金部员外，以元符末上书第为正上第一。注云或削去，与此何如？案：原注“何如”字有误。）

　　７、壬寅，降授中大夫、司农卿、分司南京、太平州居住曾布责授武泰军节度副使，衡州安置。（《纪事本末》卷百三十。案：《十朝纲要》云：曾布坐尝荐赵谂充学官，责授。李攸《宋朝事实》卷十云：曾布与韩忠彦同辅政，忠彦既罢相，而布亦力请去位。未几，臣僚论列布与宦官阎守勤等相交结，使门人李士京道京语。暨陛下发挥睿断，斥逐守勤，是时布在公堂，忽觉惊骇失色。又闻金山登云门外下鼻唐地尝有谶记，遂讽金山寺僧献其地。又以常住地不可买，遂面欺，乞令润州估价买之。王防献贿於其子纾，纳妾以事之，布亦荐用。朱彦任府界提点日，朝廷便钱往京西，纾与布之壻吴则礼，，揽客人便钱，所得息钱甚多，彦以此速进。陛下深察其奸，终以必去而不疑，可谓有人主之英断矣。及其既去，则誉以美词，宠以要职，罪状未著，天下惘然。於是落职提举亳州明道宫，太平州居住。又责授贺州别驾，衡州安置。二年又责授廉州司户参军。）

　　８、癸卯，翰林学士蹇序辰兼修《国史实录》修撰、讲议司详定官。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　９、丙午。（案：《续长编》卷二百五十八论熙河路交子注云崇宁元年九月二十三日蔡京云云可考。据钱氏《朔闰考》：九月癸未朔，二十三日丙午也。《宋编年通鉴》云：蔡京言茶马司将川交子通入陕西，民已取信，今欲造三百万贯，令陕西与盐钞兼行，从之。即此事。但元刻本系於八月，未是。《九朝编年备要》系之九月，与《续长编》注合。）

　　１０、辛巳，吕惠卿知太原府。（《纪事本末》卷百三十。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：兵部尚书刘拯上言：“汉、唐失政，皆自朋党始。今日指前日之人为党，焉知后日不以今日为党乎！大抵人之过恶自有公论，因其论之轻重，以正典刑，谁不悦服，何必悉拘於籍而禁锢之哉？”蔡京大不怿，风台臣劾之，出知蕲州。案：元刻本《宋通鉴》系於八月，以时事覈之，当在立党碑之后，盖又脱书“九月”字也。《宋史》本传云：蔡京编次元祐奸党，拯言：“汉、唐失政，皆分朋党，不若定为三等，某事为上，某事为中，某事为下，而不斥其名氏。”京不乐。又言：“户部月赋入不足偿所出。”京益怒，徙之兵部，旋罢，知蕲州，徙润州。

　　又：云：招陕西、河东弓箭手。案：元刻本系於八月，今据《十朝纲要》、《九朝备要》移於九月。

　　１、十月（案：钱氏《朔闰考》：是月壬子朔。丁卯，讲议司检讨官李琰、胡奕修提举措置盐事。琰，淮南；奕修，，两浙路。《纪事本末》卷百三十二。原注：吕建中先措置淮南路。案：《十朝纲要》云：十月甲寅，蔡京始更东南盐法，列上七条，许客人用私舡运致。）

　　２、己巳，观文殿学士、新知太原府吕惠卿为武昌军节度使、知大名府。（《纪事本末》卷百三十。）

　　３、丙子，臣僚上言：“元祐之初，共成党与、变坏法度等人，朝廷近已施行。所有元符之末共成党与、变坏法度复为元祐等人，伏望详酌施行。”诏：“奉议郎、宝文阁侍制、知越州周常落职管勾崇禧观，婺州居住；（原注：初二日自湖改越。） 承议郎、知庐州龚原管勾玉局观，和州居住；中散大夫、知徐州刘奉世落职提举崇福宫，光州居住；（原注：奉世落端明、知徐州在崇元五月四日，此犹带端明，诏旨误也。诏旨又误以“光州”为“沂州”，今改之。案：《宋史》本传：奉世於崇宁初，再夺职。祗叙其责居沂、兖，不言光州居住。据《东都事略》考之，奉世有徙光州事，但事在元符之末，不在崇宁时。又据本书考之，三年四月甲辰，沂州刘奉世提举崇福宫，光州刘安世提举崇福宫。是奉世沂州，安世光州也。四年九月量移，亦云安世光州。五年正月叙复奉世，原注亦云九月五日自沂徙兖，则诏旨以奉世沂州居住不误也。） 朝奉大夫、知颍州吕希纯管勾鸿庆宫，汝州居住。原注：四月十三日知颍州。降授承议郎王觌管勾太冲观，朝散大夫王古管勾崇道观，降授承议郎、知濮州谢文瓘管勾玉隆观，并本处居住。（原注：文瓘此年二月三日已罢给事知濮州，诏旨此云罢给事中，误也。） 朝请郎、知滑州陈师锡管勾灵仙观，朝奉大夫、知蔡州欧阳棐管勾崇道宫，（原注：棐以直秘阁知蔡在靖元十月七日后，与吕希哲、刘唐老并落职在崇宁元年五月十六日。案：附见於五月二十一日乙亥诏。） 朝请大夫、知邢州吕希哲管勾冲佑观，（原注：六月六日自曹改相，十一自相改邢。） 朝请郎、知曹州刘唐老管勾鸿庆宫，（原注：六月六日自相改曹。《宣和录》於八月二十五日载唐老管鸿庆，十月二十五日却不书。按唐老与欧阳棐、吕希哲升黜多同，今移入此。诏旨载鸿庆宫於十月五日，今亦不取。） 朝散郎晁补之管勾太平观，朝散郎黄庭坚管勾玉隆观，承议郎黄隐管勾灵仙观，朝奉大夫毕仲游管勾崇禧观，朝散郎常安民管勾玉局观，朝奉大夫孔平仲管勾太极观，王巩管勾太平观，张保源监西狱庙，朝奉大夫陈郛管勾洞霄宫，朝散郎朱光裔管勾仙都观，苏嘉管勾云台观，余卞监中岳庙，郑侠监南岳庙，胡田管勾仙都观，并外州军任便居住，仍依陈乞宫观新格，馀遵守不得同在一州指挥。”（《纪事本末》卷百二十一。原注：此据《宣和录》崇宁元年十月二十五日事，诏旨係之八月二十五日，今不取。但《宣和录》不载责降人前官及差遣，今却取诏旨所载，增入其差误者，仍改正。诏旨又於八月二十五日载刘安世、范纯粹居住光、鄂，皆误也。八月二十五日安世初罢居沂州，十月二十五日乃令光州居住。纯粹罢金州在十月六日，其居住鄂州亦在十月二十五日，诏旨并罢及居住於一日载之，今不取。诏旨又载吕仲甫落集撰於八月二十五日，今从之。《宣和录》於十月二十五日亦不载吕仲甫姓名也，《宣和录》於十月二十五日胡田下又有孟在姓名，今从诏言，移入八月二十五日。）

　　４、戊寅，诏：“河南府草土（案：字似有误。裴筠上书，乞崇修崆峒观，给付常住地土是盐池化水之源，四京建二相庙、邱吕诲铭是化水之本。） 及妄议熙宁以来常平、免役、市易、保马、盐法、契头、义仓等事，并请上感虫蝗水旱、凶贼交起、日蚀地震、盐池变海等。语言狂悖，事理诞妄，讬意盐池，潜图奸利，理当惩罚，以戒乱化之民。其裴筠特送五百里外州军编管，所有讲议司许陈言利害文字指挥勿行。”（《纪事本末》卷百三十二。原注：裴筠当考。）

　　５、辛巳，讲议司言：“修定解盐地分收到碱土及淋卤水，依私盐法，土三斤、水三升、计一斤之数等条。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。案：《文献通考》卷十六云：崇宁元年，解州贾考南北团池修治畦眼、柏磨布种，通得盐百七十八万二千七百馀斤，州具以闻。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：冬十月，蒋之奇罢。案：《东都事略本纪》，癸亥罢。《宋史》本传云：除观文殿学士、知杭州。以弃河、湟事夺职，由正议大夫降中大夫。以疾告归，提举灵仙观。后录其尝陈绍述之言，尽复官职。

　　又：云：建外学於国南，以待四方之士，赐名“辟雍”。案：《九朝编年备要》云：以国子祭酒总治内外学，别置外学，司业以下官处上舍。内舍於太学处，外舍於外学，待其岁考行艺升之。太学上舍三百人，内舍六百人，外舍三千人。至是诏赐外学名“辟雍”。《玉海》卷百十二云：崇宁元年八月己卯，建辟雍小学。十月十七日戊辰，初建辟廱，外圆内方，为屋一千八百七十二楹。《文献通考》卷四十二云：太学上舍本额一百人，内舍二百人。今贡士盛集，欲增上舍至二百人，内舍六百人，外舍三千人。外学为四讲堂、百斋，斋列五楹，一斋可容三十人，按上舍三百人，《宋选举志》同，当依《文献通考》作二百人为是。王栐《宋朝燕翼诒谋录》云：崇宁元年，徽宗创立辟廱，增生徒共三千八百人。内上舍生二百人，内舍生六百人，教养於太学，外舍生三千人。

　　１、十一月（案：钱氏《朔闰考》：是月壬午朔。） 甲辰，诏曰：“元符之末下诏求直言，盖欲广朕闻见，裨益政治。比以所上章疏，付之有司，考其言邪正。今具名来上，其间昌言谠议，指陈阙失，皆有所嘉纳，不能释手，至其言当於理，力（案：元本作“又兹”，依《东都事略》改正。） 陈父子兄弟继述友恭之义者四十一人，悉加精擢用；劝多士内有附会奸慝诬毁先帝政事者总百四十人。（案：当依《十朝纲要》、《东都事略》作“总五百四十一人”，详见上九月己未。） 然言有浅深，罪有轻重，取其诋讥谤斥言之尤甚者三十八人，（案：《十朝纲要》同《东都事略》作“三十人”，非，依九月己未所书，又作“三十九人”。） 览之流涕，费忍再观，得罪宗庙，朕不敢贷，可责逐远方。次等者四十一人，其言亦多诋讥，各与等第降官，责远小处监当，以戒为臣之不忠者。”勘会邪上尤甚係范柔中等三十八人，内郭执中已除名勒停，吴朋、王古已身亡，朱纮致仕老疾；邪上次等係梁宽等四十一人，内陈唐、扈充、许安修已身亡，刘吉甫係承务郎致仕。诏：“范柔中等并特勒停，永不收叙，朱纮免羁管外，馀分送逐处羁管：范柔中雷州，邓考甫筠州，封觉民简州，李新遂州，衡钧淄州，胡端修广安军，案：三年四月甲辰作“广德军”。赵令畤蔡州，（案：三年作“颍州”。） 周谊郴州，安信之同州，孙琮荆门军，高公应随州，郭执中成州，王察深州，赵峋处州，李杰唐州，李贲单州，石芳曹州，吴安逊濮州，（案：三年四月作“汉州”。） 周永徽眉州，金极庐州，张集濰州，（案：“濰”字疑说，详三年四月甲辰。） 吕谅卿亳州，鲜于绰河阳，黄策登州，高渐抚州，张夙广济军，王贯棣州；梁宽、曹兴宗、陈师锡、刘勃、黄安期、沈千、罗鼎臣、高遵恪，各降两官，宽等六人，并添差监当，鼎臣、遵恪仍致仕。于肇、黄迁、莫仲正、许尧辅、杨朏、胡良、李修、梅君俞、张居、黄才、寇宗颜、曹盥、林肤、葛辉、逢纯熙、王交、（案：“王交”，当依九月己未所记作“王炎”。） 张溥、胡潜、董祥、蒋津、王守、王阳、张裕、王拯、侯顾道、周遵道、宋寿岳、谢潜、王公彦二十九人并訩替，係私事理重，仍不得改官。”（《纪事本末》卷百二十三。原注：《实录》无此段，此据诏旨及《宣和录》二年九月十三日可考。陈唐，崇宁二年九月二十四日、五年正月十七日当考；许安修，崇宁五年正月十七日。）

　　２、壬子，讲议司言：“江淮盐铺户，每遇阙盐，止用金银等抵当出卖客钞，坐邀贱售，商贾折阅，乞行止绝；金部以为抵当元丰法也，过一年者没官，乞改为半年。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：十一月，置两京宗正司。案：《宋史本纪》係癸巳日。《玉海》卷百十二云：元祐六年，宗室令铄请建宗学。於是诏宗正按熙宁敕诸院建小学。建中靖国元年，世雄、仲爰言之，四月九日己亥，诏复置宗学。崇宁元年十一月十二日，诸宫增大小二学，增置教授二员，立考选法。二十九日，诏诸宫学令、宗正寺长贰提举。四年，改称某王宫宗子博士，位国子博士上。程大昌《续演繁露》卷二云：绍兴十五年十一月，臣僚劄子：“昨来国子监申请行在宗室并赴监试，如外任及宫庙，并赴漕试。其监试有官锁应七人取三人，无官应举七人取四人，无官袒免亲取应文理通者为合格，不限人数，惟赴运司试，所取之数与进士一同，非所以奖进宗子。乞除行在宗子依见法外，诸路宗子不以有官无官，如愿试行在应举锁应，并依熙宁旧制，试赴监试请解省；如不愿前来，依见行《崇宁贡举法》。”案：此所言崇宁运司取数必少於熙宁，盖崇宁非不欲优之为亲远属疏，比熙宁不同。

　　１、十二月癸丑，御史中丞钱遹言：“仰惟哲宗用王赡策，取青唐邈川，可谓不世出之略矣。前日权臣挟爱憎之私情，逞一偏之曲说，以欺朝廷，尽委而弃之，更以他罪戮及赡身，骁俊勍敌之臣闻之，莫不丧胆。臣以为今日朝廷不追正当时主弃地权臣之罪而显黜之，则无以伸往者之冤而激忠勇折訩之气。”於是责授武泰军节度副使、衡州安置曾布责授贺州别驾，依旧衡州安置；（《纪事本末》卷百三十。） 韩忠彦责授崇信军节度副使，济州安置。（《纪事本末》卷百三十九及注参补。案：原注：云：元年十一月一日，忠彦等初责。当作十二月三日。《宋编年通鉴》云：论弃湟州罪，再贬韩忠彦等九人。《宋史本纪》云：论弃湟州罪，贬韩忠彦为崇信军节度副使，曾布为贺州别驾，安焘为宁国军节度副使，范纯礼分司南京。又卷百三十九注引《青唐录》云：姚雄亦降皇城使，勒停，光州居住。）

　　２、庚申，臣僚上言：“臣闻谥以易名，所以昭其美恶，而宠辱之宜不可以忽也。夫虑国忘家之谓忠，美闻周达之谓宣。为范纯仁者，以‘忠宣’命之，可乎？当时定议之博士，覆议之郎官，承顺风旨，不恤国是，谥其美而上之，其谥议具存，而议之者固在也。其世济忠直，既不得名其碑，则前日未当之谥，理所应论，不特纯仁而已。有如司马光之谥文正，吕公著之谥正献，其类不一，顾於此时，皆当夺本议，各谥其恶，以训万世。”诏：“范纯仁谥定议、覆议官各罚铜十斤，其范纯仁神道碑如已镌立，令颍昌府毁磨。”（《纪事本末》卷百二十一。案：吴曾《能改斋漫录》卷十四云：崇宁二年六月，臣僚上言：“范纯仁谥曰忠宣，其谥诰去年已追夺，并元定议、覆议官各罚铜十斤。”今节录谥议如后。考功员外郎邓忠臣议有曰：“每思捐身而献策，常愿休兵而息民。祗知扶危而济倾，宁恤跋前而疐后。”又曰：“方谗言乱国，而明蔡确之无实；洎奸党投石，而谓大防之可原。当众人莫敢言之时，在偏州无可用之地。义形正色，愤激至诚，非特救当世正人端士之网罗，直欲戒后世乱臣贼子之迷罔。徇公忘己，为国惜贤。”又曰：“侧席南望，而抉浮云之蔽；趣节东归，而咏零雨之闬。”又曰：“法座想见其风采，诏书相望於道途。”奉圣旨，权发遣汝州邓忠臣，差管傒南京鸿庆宫。案：邓忠臣於崇宁二年九月庚寅添入党籍。）

　　３、丙寅，诏：“应责降安置及编管、羁管人，令所在州军依元符令常觉察，不得放出城。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　４、丁丑，诏：“诸邪说诐行，非先圣之书，并元祐学术政事，不得教授学生，犯者屏出。”

　　５、诏：“诸路教授序官外，官小者并在本州录事参军之上，其供给承务郎以上依佥判，馀依职官例。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　６、戊寅，宰臣蔡京等上《诸路州县学敕令格式》，乞镂板颁降，从之。尚书右仆射蔡京等言：“臣等昨具陈乞诸路置学养士，伏承诏旨，令讲议司立法施行。谨以元陈请画一并参酌太学敕令格式，取其可以行於外者，修立成《诸路州县敕令格式》并一时指挥，凡十三册，谨缮写上进以闻。如得允当，乞下本司镂板颁行。其看详者，乞送国子监收掌；所有今日以前应州县学校条件，已係新书收载者，更不行用。”诏疾速镂板颁行。（《纪事本末》卷百二十六。案：又卷百三十二系此事於十一月戊寅，误。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：蔡京言：“十三山茶场庆历以前岁收五百馀万，今岁入不过八十馀万，欲复行禁榷，令客人於在京榷货入纳，请长短引，赴诸场受茶贩易。”明年，置淮、浙路茶场。案：《文献通考》卷十八云：崇宁元年，右仆射蔡京议大改茶法，谓：“宜荆湖、江、淮、两浙、福建七路所产茶，仍旧禁榷官买，勿复科民，即产茶州县，随所置场，申商人园户私易之禁，凡置场地园户皆籍名数，岁鬻於官吏，皆用仓法，园户自前茶租，折税仍旧。产茶州军许其民赴场输息，量限斤数，给短引，於旁近郡县便鬻；馀悉听商人於榷货务入纳金银、缗钱，或并边粮草，即本务给钞，取便算请於场，别给长引，从所指州军鬻之。商税自场给长引，沿路登时批发，至所指地，然后计税尽输，则在道无苛留。买茶本钱以度牒、末盐钞、诸色封桩、坊场常平剩钱通三百万缗为率，给诸路，诸路措置，各分命官。”诏悉听焉。俄定诸路措置茶事官置司。四年，京复议更革，遂罢官置场，商旅并即所在州县或京师请长短引，自买於园户。茶储以笼篰，官为抽盘，循第叙输息讫，批引贩卖，茶事益加密矣。

　

卷二十一

　

　　徽宗

　　△崇宁二年（癸未，一一○三）

　　１、正月（案：据《朔闰考》，是年癸未，正月辛巳朔。甲申，诏：“诸路教授自外任移者，除依条通理考任，许就仕升改，其教导有方贡试如法者，仍听保明再任，内广南路应升改者，减举主一人。”《纪事本末》卷百二十六。）

　　２、乙酉，中书检会任伯雨等上言云云。诏：“任伯雨除名勒停，编管昌化军；陈瓘除名勒停，编管廉州；龚夬除名勒停，编管象州；马涓除名勒停，编管澧州；陈祐除名勒停，编管归州；李深除名勒停，编管复州；张庭坚除名勒停，编管鼎州。江公望责授衡州司马，永州安置；邹浩除名勒停，昭州居住，以上并永不得收叙。王觌除名勒停，临江军居住；责授道州别驾、台州安置丰稷除名勒停，建州居住；奉议郎、监中岳庙陈次升除名勒停，建昌军居住；降授承议郎、管勾玉隆观谢文瓘除名勒停，邵武军居住；责授楚州团练副使张舜民除名勒停，房州居住。”（《纪事本末》卷百二十一。案：《治迹统类》云：知枢密院蔡卞追雠元符之末言者疏己罪恶，而任伯雨论其欲追废宣仁一事尤为切至，乃上疏自辨，以伯雨为首。於是三省检伯雨等所奏，乙酉，分贬邹浩、陈瓘等十人於诸州，独伯雨远谪昌化军。）

　　３、己丑，诏许茅山道士刘混康修建道观，仍令直奏灭福，无得隐匿。混康有节行，颇为神宗所敬重，故上礼信之。（《纪事本末》卷百二十七。原注：此据蔡绦《史补》增入。当考混康是何许人。七月二十三日赐“先生”号。蔡绦《史补》：道家者流，上嗣服之初，於释、老好尚，未有适莫。鲁公喜佛，因导上以性理天下，始建崇宁万寿寺，后改天宁。又尝於端午日因内道场上焚香再拜，以礼佛身，其舍利四散，迸出於水晶匣外，上为之赞焉。方士刘混康有节行，为上所听信，大诋佛氏。案：《宋史蒋静传》云：茅山道士刘混康以技进，赐号“先生”。其徒倚为奸利，夺民苇场，彊市庐舍，词讼至府，吏观望不敢治。蔡绦《国史》补有节行语，不尽可信。）

　　４、辛丑，诏：“学校长善育材，无以文胜质；选贤兴能，无以私挠法。毋恪於始而怠於终，毋便己私而挠官事。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　５、丁未，东上邠门副使、新知岢岚军王厚权发遣河州兼洮》西沿边安抚司公事。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此据王厚奏议正月二十八日状云：二十七日奉敕授前件差遣，今用之，去年十二月八日迁邠副。《王厚传》：自鄯、湟之弃，畔羌多罗巴等迎陇拶之弟曰谿赊罗撒复国。朝廷赐陇拶姓名曰赵怀德，拜河南节度使，还邈川，谿赊罗撒之党谋掩杀之，怀德惧奔河南，郎阿章及缅什罗等更挟以令众种落。议者谓诸羌连结，且生边患，朝廷方谋镇辑，而大臣有荐厚者。於是诏供职邠门，因问复故地，厚对状，命知河州兼洮西安抚。厚请择人以自助，诏遣内客省使童贯与偕往。按：七月五日，童贯方自供奉官转皇城使、果州刺史，初遣时安得便为内客省使？本传盖因《王厚行状》致误。《王厚行状》：议者以为诸羌连结，且生边患，上方锐意绍述，愤奸谋蹙国，决策复诸郡，历选将帅，无以易公，大臣亦多论荐，是冬诏公供职邠门公事。恢复故地，当以恩信招纳为本，俟其顽悖不服乃加诛，不过破荡一二族则皆定。以湟州旧治，人情浃洽，往则可得鄯、廓，须逾年再出，然后可定此故地也。大河之南，河源、积石之域，土广人众，隐然自成一国，亦宜以时抚有大挌新疆。上嘉纳之，赐对崇政殿，知河州兼洮西安抚。熙帅复异议，公请择人协力。诏遣令内客省使童贯以往，协济军谋，天威益振。公条具赏予降人冠带、金币、旂盾等，及军须要阙，上皆亲为区处，出自御府，传置相望於道。召熙帅赴阙，以公权行帅事。附塞羌闻公来，驰书迎於境，乃分遣间谍深入谕恩信，阴送款者甚众。遂檄岷州高永年及公弟端等，各令招纳。案：王厚少从父韶兵间，畅习羌事。元祐弃河、湟，厚疏陈不可，且诣政事堂言之。蔡京既治元祐弃地之罪，仍欲开边，故有是命。《宋史王厚传》：命厚安抚洮西，遣内客省使童贯皆往。仍沿旧传之譌，当用《续长编》注正之。又《宋史吐蕃传》，以谿赊罗撒为谿巴温之子，亦与《续长编》注所引《王厚传》不合。）

　　６、蔡京为右光禄大夫、尚书左仆射兼门下侍郎。（《纪事本末》卷百三十一。原注：制词云：“适远戎之弗率，繄多算之图功。师不逾时，虑无遗策。”盖以荆湖挌土功也。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：春正月，辰、沅州蛮纳土。案：《东都事略》系乙未日，《十朝纲要》、《宋史》系之乙酉。《东都事略舒亶传》云：亶知南康军。辰州蛮叛，以直龙图阁、知荆南州亶选形势，得飞山福纯坡，建新城为控扼之要，以功除待制。《编年备要》云：辰州故黔中地。汉、唐皆建郡县，五代弃而不通。自熙宁始复置沅、辰，元祐又弃之。猺人恃险作过。去秋，诏以知南康军舒亶知荆南府。又以荆南去辰州七百里，非用兵应急之术，令亶交府事与监司，亲往辰州措置。至是奏知辰州杨晟臻等一千六百馀人及李阅奏知徽州杨昌佥等六百馀人并纳土讫。诏奏告太庙及永裕陵，加亶待制，并臣表贺。未几，曲赦荆湖两路，改诚州为靖州。《宋史蒋之奇传》云：徽宗立，复为翰林学士，拜同知枢密院。明年，知院事。沅州蛮扰边，之奇请遣将讨之，以其地为徽、靖二州。崇宁元年，知杭州。考蒋之奇知院事在建中靖国元年，沅州蛮扰在崇宁元年，得地在崇宁二年。《十朝纲要》云：崇宁二年正月，改诚州为靖州，徽州为莳竹县。《蒋之奇传》语皆失实。

　　１、二月（案：据《朔闰考》，是月庚戌朔。） 癸丑，讲议司言：“市舶合措置事，乞令逐路转运司相度以闻。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　２、戊辰，讲议司言：“修立产茶州军不得私卖京东西、河东北路许商旅以官茶兴贩条，告捕支赏等依《元符令》、《格》。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。案：《宋编年通鉴》系於元年十二月，《文献通考》同陈氏《通鉴续编》亦系於是月，云：茶自嘉祐通商，至熙宁中，李稷稍复榷法，而利复归於官。至是蔡京请仍旧禁榷官买，即产茶州县随所置场，申商人、园户私易之禁令。商人於在京榷货务及所在州郡自买於场户茶，储於笼篰，官为抽盘循第叙收息讫，批引贩卖，岁入百万缗以进御。自是盗贩公行，民滋病矣。）

　　３、庚午，（案：下事，《十朝纲要》、《东都事略》并系甲子，《宋史·食货志》又系五月。） 初令陕西铸折十铜钱并夹锡钱，左仆射蔡京奏：“据陕西转运使许天启（案：《文献通考》卷九云副使。《宋史·食货志》云许天启者，京之党也。时为陕西转运副使，迎合京意，请铸当十钱。） 申送到新铸铜铁钱样，已降指挥，铜钱於岁终须管铸钱二十万贯，铁钱铸二百万贯。自来铸钱，张官置吏，招刺军兵，所费不少，而军兵之役最为辛苦，官得至薄，率三钱得一钱之利，盖是久失擘画。今陕西、河中府等处民间私铸最多，召募私铸人，令赴官充铸钱工匠；广为营屋，许其一家之人在营居止，不必限其出入；官给物料，尽其一家人力鼓铸。计其工直，率十分中支若干分数充其工价，又可收私铸人在官。盖昔人招天下亡命，即山铸钱之意。欲令许天启相度，疾速准此施行，仍与旧来军工相兼鼓铸。今来所铸铜钱，除陕西、四川、河东係铁钱地分更不得行使外，诸路并令折十行用其钱。惟令陕西铁钱地分铸造，却於铜钱地分行使，贵绝私铸之患。如有私铸，并以一文计小钱十科罪。又陕西铜钱至重，每一钱当铁钱三或四，今夹锡铸造，样制精好，欲一钱当铜钱二支用。令许天启相度依此施行。”从之。（《纪事本末》卷百三十六。案：《纪事本末》字多错误，兹依《文献通考》卷九校改。蔡绦《史补》云：国朝铸钱，沿袭五代及南唐故事，岁铸之额日增。至庆历、元丰閒为最盛，铜、铁钱岁无虑三百万贯，及元祐、绍圣而废弛。崇宁初，则已不及祖宗之数多矣。鲁公秉政，思复旧额，以铜少终不能得，考夫古人之训，子母相权之说，因作大钱，以一当十。《文献通考》云：夹锡钱始於二年。河东运判洪中孚言：“二虏以中国钱铁为兵器，若杂以铅、锡，则脆不可用，请改铸夹锡，当二当十铁钱。”从之。尚书省言：“崇宁监铸御书当十钱，每贯重一十四斤七两，用铜九斤七两二钱，铅四斤一十二两六钱，锡一斤九两二钱，除火耗一斤五两，每钱重三钱。”）

　　４、丙子，诏诸路学田，一路所管户绝田多寡不同，以有馀不足相补，通一路支用。从讲议司奏请也。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　５、戊寅，王厚言：“熙宁间，神宗皇帝以熙河边事委任先臣韶，当时中外臣僚凡有议论熙河事者，蒙朝廷批送先臣看详可否，议论归一，无所摇夺。今朝廷措置一方边事已究见利害本末，欲乞自今中外臣僚言涉青唐利害者，乞依熙宁故事，并付本路经略司及所委措置官看详。”从之。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　６、诏：“青唐自神宗以来遣人绥纳，久有向汉之心。昨王赡等因其归顺朝廷，许之招怀，只缘帅司不务协心，致其疑沮，故一方功绪，终未克就。自那回兵马后来，彼土酋领向慕中国其心不已。今差知河州王厚专切招纳，走马承受童贯往来勾当，仰本路经略、安抚、都总管司公共协力济办。”（《纪事本末》卷百三十九。原注：厚二年二月二十八日奏为应接招纳事，此密劄诏旨，不得其实日，今附此。初草於二月十七日，再命入内供奉官童贯重修建临平山旧塔。初草盖据温州报状，然王厚二十八日所被密劄云，已差走马承受童贯往来西河路勾当，不应此时却差至杭州。今不取，要考蔡京临平修塔事，姑存此。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：二月，尊元符皇后为太后。案：《东都事略》，甲寅日，宫名崇恩。《十朝纲要》同。

　　又：云：诏立殿中监尚食、尚药、尚酝、尚米、尚辇凡六局。案：《十朝纲要》、《宋史本纪》系辛酉置六尚，缺一，当补“尚舍”二字。周城《宋东京考》卷三云：六局：尚食、尚药、尚酝、尚衣、尚舍、尚辇。此云“尚米”，当为“尚衣”字之误也。《编年备要》云：自唐以来，殿中、内侍各自有省。元丰官制，虽未及新作，殿中省及除人。按本《志》云，监、少、丞皆与秘省官相联，则亦是文臣之职矣。本《志》又云：旧制，判省事二人，以无职事朝官充。虽有六尚局，名别而事存。凡官随局而移，不领於本省；而殿中监视秘监，为寄禄官而已。又《续长编》载张诚一尝请以内侍为殿中省官，神宗不可。或谓盖不欲外官与宦官同，意或然欤？盖唐六尚之职，今多属宦者。大抵元丰更制，武官及内侍皆未暇及，非独此也。崇宁监、少、丞亦用文臣，惟六尚乃用宦者，北司之盛，此亦一端。

　　又：云：内侍郝随复以修内司进用。於是缮修大内及诸司、庶府、景灵宫工役大作。案：陈次升《谠论集》有《奏弹郝随复进三官状》。考次升於元年九月前已贬黜，此年正月除名，郝随之进用，当在元年次升》未贬之前，此盖为缮修事追书之也。《十朝纲要又书於下月戊戌。

　　１、三月（案：《纪事本末》卷百二十四注云二年三月乙酉，六日是庚辰朔也。） 乙酉，讲议司言：“诸路州学生，以前举终场人数二百人以上，以一百人为额，数少者，以二州或三州并附一州聚学。今聚学尚有不及二百人之处，即於法未有定额，欲将所并聚学并旧有教授不及二百人之处听以前举终场三分之二立为定额。其上舍、内舍及拨定人，并视一百人之额随数减定。”（案：《文献通考》卷四十六云：县学则裁其见籍，率三而汰一。从之。《纪事本末》卷百二十六，又卷百三十二。）

　　２、诏：“应元祐及元符之末党人亲子弟，不论有官无官，并令在外居住，不得擅到阙下。令开封府界各据地分觉察。如当职官知而不纠，或不用心探缉，遂致容隐，别因事败露者，并重行黜责。其应缘趋附党人罢任在外、指射差遣及得罪停替臣僚，并依党人子弟施行。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　３、辛卯，朝奉郎、管勾玉隆观黄庭坚除名勒停，送宜州编管，以湖北转运判官陈举》奏庭坚撰《荆南承天院碑》，语言涉谤讪也。（《纪事本末》卷百二十一。原注：本传云，采摘其间数语以为幸灭，此碑今不传。案：《编年备要》载碑记较《续宋编年通鉴》所录为详。其文略曰：“儒者尝论，一佛寺之费，盖中民万家产也，实生民穀帛之蠹，虽余亦谓之然。然自余省事以来，以观天下财力屈竭之端，国家无大军旅、勤民丁赋之政，则旱蝗水溢，或疾疫连数十州，此岂生民之共业！盈虚有数，非大力所能胜者邪！然天下之善人少，而不善常多。王者之刑赏以治其外，佛者之祸福以治其内，则於世教，岂小补哉！而儒者常欲合而轧之，是何理也？”又《名臣言行续录云：“承天寺僧为先生乞塔记，文成书碑，碑尾但书作记者黄某，立石者马某。陈举前请曰：‘某愿讬名不朽，可乎？’先生不答，举由此憾之。举知先生昔在河北与赵挺之有怨，挺之执政，遂以墨本上之，谓幸灭谤国。除名勒停，羁管宜州。”）

　　４、庚子，诏：“刘混康肃恭祀事，达於上境，自春以来，时雨未降，朕甚忧之。当体至怀精，加祷请所建殿宇，赐名天宁、万寿。”（《纪事本末》卷百二十七。）

　　５、癸卯，诏知河州王厚权管勾熙河兰会路经略司职事。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：三月，亲试举人，赐霍端友以下五百馀人及第有差。案：《宋史·本纪》：三月癸卯，赐进士及第、出身五百三十八人。《治迹统类》云：知举安惇上合格进士李阶等。丁亥，御集英殿策试，乃赐霍端友、蔡佃、宇文粹中、王赏、彭俊民、杨时、汪藻、王次翁、王庚、刘湜、史汝士、任稼、孟庚、任居实、汪伯彦、张守等以下五百三十八人。阶，深之子而陈瓘甥也。时特奏名安忱对策，言使党人之子阶魁，南官多士，无以示天下，遂夺阶出身，而赐忱第。忱，惇兄也。《编年备要》云：又黄定等十八人皆上书邪等，上临轩，召谓之曰：“卿等攻朕短可也，神宗、哲宗何负於卿等？”亦并黜之。后因大观四年赦，并与改官。《通鉴续编》云：其尝上书在正等者升甲，邪等者黜之，蔡京请之也。叶梦得《石林燕语》云：熙宁初，改经义取士，兴建太学，讫崇宁罢科，秋赋每榜魁，南省皆迭为得失。始余中榜，邵刚魁得；次徐驿榜，余干落；时彦榜，黄中魁得；次黄裳榜，侯绶落。惟焦蹈榜，陶直夫落，差一榜。次七榜李常宁、毕渐、李釜、蔡薿榜，章綡、李朴、蔡靖、陈国林皆得；马涓、何昌言，霍端友榜，费元量、王瞻、陈宾皆落，不差一人，亦何怪也。时谓之“雄雌解元”。

　　又：云：复市易务抵当库。案：《十朝纲要》系癸卯日。

　　１、四月（案：钱氏《朔闰考》：是月己酉朔。癸丑，张商英为尚书左丞。《纪事本末》卷百三十一。案：《东都事略》、《宋史》俱系於戊寅。）

　　２、丁巳，诏焚毁苏轼《东坡集》并《后集》印板。（《纪事本末》卷百二十一。原注：臣僚上言，当考，姓名明著之，只云从某人之言即可，不失事实，其言不须具载，诏旨有之。案：吴曾《能改斋漫录》卷十一云：崇宁二年，有旨天下，碑碣榜额係东坡书撰者，并一例除毁。盖本於淮南西路提点刑狱霍英所请，当与此同时事也。）

　　３、戊午，诏：“提举司每路教授及十人以上者，岁举改官增三人，不及者一人不许举。他官有能训导学生中太学上舍数及八分者，提举学事官保明以闻，国子监验实，依《太学博士正录法》改官。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　４、癸亥，讲议司乞下诸路茶场具开场以来商旅所纳钱数申国用房。从之。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　５、甲子，诏付王厚：“委汝以招纳青唐事，措置施设，蕃中情伪如何，审量羌人诚心向化，有无端绪。已上设施方略，应酬对答语言，并仰具确实事状奏来。”（《纪事本末》卷百三十九。）

　　６、戊辰，诏：“应自元祐以来将元丰、熙宁臣僚责降，及自元符三年责降绍圣、元符臣僚，除已降指挥牵复外，其合得恩数有尚拘存亡之限，仰吏部勘会。元非犯赃罪，看详指实，计其合得官，除俸给外，不以存亡，并特与给还。应见贬谪命官，除元祐奸臣及到贬所未及年外，未量移者，与量移；应合叙用人，依该非次赦恩与叙。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　７、己巳，童贯至熙州。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此据王厚四月二十四日奏。若据申密院功状，则云贯五月至熙州。按此月二十四日奏又云先遣贯往河州，五月十五日奏贯宣谕云云，必功状误也。王厚三年六月二十四日申密院功状云：“二年三月二十四日至熙州体问，得元符弃地之后，诸羌因我城垒聚粮，准备结集兵众，以为固守之计。又湟州境内巴金、癿当、把拶宗等处，形势险阨，自来羌人负以为固，有一夫当之、万众莫前之说。议者因此多言湟、鄯难复得，亦难守。然厚久已详察诸羌情状，分离不一，互相窥伺，必不能并力同心，保有其地。若奉扬国威，示以恩信，必能瓦解来降。其违命者亦不过一二族，则皆破胆矣。厚先在湟州日，镇抚境内，颇见畏怀。闻厚复来领帅，各已欣赖，间通信息，愿为中国用者甚众。於是选委通判兰州事王端、将官李忠、王亨等勾当招纳，散遣亲信人深入说谕。有禄厮结族首领巴金城主遵巴，及聂农族首领羌贼用事者癿当多罗巴之副结令乾等大种名豪，相继出降。各补授官爵，给以财物，使其党归，广布恩威。其馀深在羌中为凶党胁制不能自拔者，亦往往阴送降款，奸猾彊悍之徒闻，各忧惧，聚众自守。厚以为事机如此，当速用兵出塞，服畔招携，指期可集，若稍犹豫，变不可知。节次具状奏闻及申禀朝廷去讫。厚自到熙州计度军需粮仗之属，分委诸州通判催督，运至河州安乡关及兰州京玉关下，两月皆办。是岁五月，童贯至自京师，传语劳军，将士皆奋，遂奏请师期。诏以六月十四日出熙州。”按厚自叙如此，然童贯以四月二十一日至熙州，方此时厚至熙州才一月耳。既称两月，故不得不以贯五月乃至。然则厚所自叙，要不可凭，姑附注此。）

　　８、庚午，诏国子监印书赐诸州县学。（《纪事本末》卷百二十六。）

　　９、甲戌，王厚奏：“臣体问得河南、河北诸羌，以大小陇拶争国之故，人心极不宁贴。诸族酋首，互有猜忌，遂以兵革更相侵掠，杀戮其下人众，缘是愈更携贰。今来事机如此，正所谓以夷狄攻夷狄，乃中国之利。臣见与童贯计议，乘此从长措置，及选委得力蕃部，令同使臣李德庆前去笃丁计会。缅什罗蒙送文字与大陇拶评洎事务，才候起发，别具奏闻。”又贴黄：“大陇拶虽累与郎阿章雠，赛得胜，终恐为青唐吞并，及慕汉家威德，决有归顺之意。其郎阿章亦以数败，内怀恐惧不安。臣今与童贯并召高永年在此商量，乘此机便，前去措置。但臣等稍似出界，即诸处彊梗酋豪当尽款服。其间或有说谕不从，即行翦戮，庶几一两月便见大定。伏乞圣慈详察。”（《纪事本末》卷百三十九。）

　　１０、乙亥，诏：“三苏集及苏门学士黄庭坚、张耒、晁补之、秦观及马涓文集，范祖禹《唐鉴》、范镇《东斋记事》、刘攽《诗话》、僧文莹《湘山野录》等印板，悉行焚毁。”（《纪事本末》卷百二十一，又百二十二。案：百二十二系苏、黄、张、晁、秦毁板事於崇宁三年正月，盖二年四月字之误也，今并书於此。毁苏轼《东坡集》已见上丁巳。“三苏集，”当依《十朝纲要》改作“苏洵、苏辙”四字。）

　　１１、戊寅，臣僚上言：“故宰相王珪遭遇神宗，擢在政府凡十六年，其所蒙被恩泽，无与比伦。逮神宗违豫，至於大渐，是宜早建储君，以定人心。而乃迟疑顾望，语及同列，谓是他家事，外庭不当管；又密召高士充，欲成其奸谋。其为悖逆，前后臣僚言之甚详云云。伏望检会元符三年后来指挥，并令改正，依所得指挥施行。”诏：“王珪追赠官并谥，王仲端、王仲薿并放罢，遗表恩例减半。”（《纪事本末》卷百二十一。案：原本系王珪、程颐两事於正月二十四日戊寅。考正月辛巳朔无戊寅日，二十四日为甲辰。《宋史·本纪》书夺王珪赠谥、追毁程颐出身文字於四月戊寅赵挺之为中书侍郎之后，则正月字譌也。《编年备要》、《通鉴续编》皆系四月，今从之，移编於此。）

　　１２、臣僚上言：“谨案通直郎致仕程颐学术颇僻，素行谲怪，专以诡异聋瞽愚俗。顷在元祐中因奸党荐引，朝廷遂命以官，劝讲经筵，则进迂阔不经之论，有轻视人主之意；议法太学，则专出私见，以变乱神考成宪为事。”诏：“程颐追毁出身以来文字，除名，其入山所著书，令本路监司常切觉察。”（《纪事本末》卷百二十一。案：《宋编年通鉴》云：论程颐学僻行谲，聋瞽世俗，近以入山著书，窃意妄及朝政。《编年备要》云：言者谓：“颐学术颇僻，素行谲诞。绍圣中虽尝明正罪罚，而元符之末叙复过优，尚以通籍致仕，田野出处自如。朝廷有大政令，则其徒更相迭和，指而议之，毁坏风俗，莫此为甚。访闻本人，近日以入山著书为名，未悉所著书是何等文字。窃如野史小说之类，妄及朝政，欺惑天下，后世不可不察。”诏除名，所著书令监司严切觉察。毕氏《续通鉴》云：范致虚又言：“颐以邪说诐行，惑乱众听，而尹焞、张绎为之羽翼，乞下河南尽逐学徒。”颐於是迁居龙门之南，止四方学者，曰：“尊所闻，行所知，可矣，不必及吾门也。”）

　　《续宋编年资治通鉴》云：四月，更盐法。案：《十朝纲要》云：是月始更盐钞法。《九朝编年备要》云：蔡京为新法盐钞，以通、泰煮海，号东南盐，行之东南诸路；滨、沧煮海，号东北盐，行之东北及畿甸诸处。而畿甸诸处，旧解盐界也。今以东北盐充之，而解盐独行於陕西与河东，是以西钞多滞，两池天产殆与土壤俱积，而钱钞至都又为榷货务所阻，故诸路军盐价皆增长，乞立赏，禁人扇动钞法。诏从之。

　　１、五月（案：钱氏《朔闰考》：是月己卯朔。庚辰，户部言提举学事司乞州县学之费通一路财用应副。案：《文献通考》卷四十六云：提学司通一路财计，均给学费，仍行部摘试文，检括当否，生员尝试公私，试虽不中，亦复其身勿事。从之。《纪事本末》卷百二十六。）

　　２、丙戌，刑部、大理寺以开封府勘鞫曾布之妻魏氏并子纡、练等交通请赇，具狱来上，三省检会臣僚上言：“窃见开封府根治曾纡等取受赂遗、干求差遣等公事，称曾纡计赃二千五十三贯。”曾布并妻悦而罢。翌日，言者交攻，布由是得罪。（《纪事本末》卷百三十。案：《宋史·本纪》：是日，责授曾布廉州司户参军，衡州安置。据《续长编》文，责授事在下月辛酉，云：魏氏计赃一千九百三贯，曾缲计一百四十六贯，五硕计二十三贯，合计之为二千七十二贯。与此数不合，当有字误。）

　　３、戊子，诏不置教授州军置学处，学生以百人为额。（《纪事本末》卷百二十） 六。

　　４、甲午，诏颁梁安国等二十二人昨上书谤讪节文云云。（案：《十朝纲要》系之辛卯，又“二十二人”作“三十二人”，譌。）

　　５、诏：“宝文阁直学士、左中散大夫、知应天府路昌衡落职，提举明道宫；朝散大夫、直秘阁、管勾太极观张恕落直秘阁，降授朝奉大夫，添差监高邮军酒务；朝请郎、管勾鸿庆宫杨瑰宝降授朝奉郎，添差监宿州盐茶酒税；降授朝奉议郎、权发遣华州陈并降授承事郎，添差监涟水军盐茶酒税；降授宣德郎、新差佥书秀州判官事周锷降授承务郎，添差监泉州茶盐税；朝散郎、管勾崇禧观萧刓降授承议郎，添差监漳州盐税；右朝散大夫、管勾崇福宫赵越降授朝散大夫，添差监无为军盐酒税；丁忧人前承议郎倪直孺降授宣德郎，添差监南剑州盐税；朝奉郎滕友特降授奉议郎，添差监泗州盐税。梁安国、何大受、苏回、檀固、王箴，并勒停，永不收叙。安国，齐州；大受，襄州；回，华州；固，湖州；箴，通州，并羁管。邓允中、梁俊民、江恂、陆表民、方适，并特訩替，私罪事理重，永不得改官。叶世英追夺元授假承务郎，刘经国前死，故不及责。（《纪事本末》卷百二十一。原注：安国等五人，允中等六人及世英、经国，并不见所居官，当考。此十三人本末具载之《实录》，但载路昌衡等二十二人责罚、其所上书词并削去，今复具载於前。案：原文多错误字，今据崇宁三年六月党人碑校正。“江恂”，党人碑作“江洵”，兹年十二月丁巳，诏改臣僚姓名，与奸党同者，亦作“江恂”，与此文同。元年九月乙未，所开元符臣僚邪下有“江洵”，与党人碑文同，盖二人也。又正文诏颁梁安国等二十二人，原注引《实录》，亦云路昌衡等二十二人。今检所载，祗有二十一人；原注云允中等六人，今祗五人，盖此处脱书一人也。）

　　６、丙申，讲议司言：“两川以坊场钱岁数十万缗，朝廷拨充陕西常平，许商旅於沿边纳钱兑便，每一千加三百以饶商旅。看详陕西铁钱太轻，若复加饶，则为太优。”诏罢加饶。（《纪事本末》卷百三十二。案：《宋史席旦传》：旦知成都府。入见，言：“蜀用铁钱，以其艰於转移，故权以楮券，而有司冀赢羡，为之益多，使民不敢信。”帝曰：“朕为卿损数百万虚券，而别给缗钱与本业，可乎？”对曰：“陛下幸加惠远民，不爱重费以救敝法，此古圣王用心也。”自是钱引稍仍故。）

　　７、甲辰，改杭州安乐坊曰安济。（《续长编》卷四百三十五注。案：杭州安乐坊，苏轼所建。轼以杭州水陆之会，因疫病死比他处常多，乃裒集羡缗得二千贯，复发私橐得金五十两以作病坊，名曰安乐，事在元祐四年十一月。原注：云：崇宁二年五月二十日改名安济。据钱氏《朔闰考》，是月己卯朔，二十六日甲辰也。）

　　８、是月，姚雄自华州观察使降复州防奭使。（《纪事本末》卷百三十九注。案：注云在五月末，无日。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：五月，废内侍寄资法。案：《十朝纲要》系癸未日。《九朝编年备要》云：旧制，内侍至东头供奉官，在内庭只许暗悰资给，恩数俸料，并未该受，谓之“寄资”，转出方正授以所寄之官。今直转正官，不用寄悰，只於官上冠以“入内内侍省”，若内侍省字恩数俸给皆得之，此乃蔡京媚近习，变乱法度之大者。下改都知等官，亦此意也。又按仁宗朝，因赵之请，诏御药院当转出外，而特留者毋得累寄所迁资序。司马光、吕诲於英宗朝同论祖宗之制，勾当御药院常用供奉官以下，至内殿崇班则出，近岁居此，皆暗悰官资食其廪禄，非祖宗本意。则知寄资已是弊法，况可尽废之乎！是月，又改都知为知入内内侍省事，副都知为同知，押班为佥书。

　　又：云：铸当五钱。案：《十朝纲要》系辛卯日铸，上亦当依《纲要》，补“诏江、池、饶、建州”六字。《九朝编年备要》云：去冬，令陕西铸折五铜钱，至是户部尚书吴居厚言：“江、池、饶、建四监，岁铸缗钱一百三十馀万，近年浸少，欲别定劝沮之格。”诏从之。又令江、池、饶、建、舒、睦、衡、鄂八州，将每年上供小平钱缩减万数，增入料例，铸当五大钱，以“圣宋通宝”为文，其背铸“当五”二字。据《宋史食货志》：五月，令陕西、江、池、饶、建州，以岁所铸小平钱增料改铸当五大铜钱，以“圣宋通宝”为文，继而并令舒、睦、衡、鄂钱监，用陕西式铸折十钱。是当五钱惟江、池、饶、建四州铸之，舒、睦、衡、鄂只铸当十钱也。今检《纪事本末》，於二月书铸当十钱，於此略之，三年正月戊子书诏罢铸当五钱，改铸当十大钱。盖有脱文，故致前后不相蒙。

　　１、六月（案：钱氏《朔闰考》：是月戊申朔。丙辰，诏县学生不及二十人处，许依州学例并附邻近大县一处教养。《纪事本末》卷百二十六。）

　　２、辛酉，臣僚上言：“曾布妻魏氏计赃一千九百三贯，曾缲计一百四十六贯，五硕计二十三贯，及各有银数。谨按布身为宰相，受国重恩，当明天子在上，不务尽公守法以报朝廷，而敢受赂狼籍，研穷有状，欲望详酌，特降睿旨施行，以戒为臣之贪者。”诏并依刑部、大理寺所断刑名，特不以近降赦原，责授贺州别驾，衡州安置曾布，授廉州司户参军，依旧衡州安置；勒停人前承议郎曾纡特送永州编管；承奉郎曾缲除名。（《纪事本末》卷百三十。案：原文系此事於八月辛酉，“八”盖“六”字之譌。以八月丁未朔诏，已有除曾布已责廉州司户参军、衡州安置外之文，则曾布之责必在八月前矣。《十朝纲要》系於五月癸未，《宋史·本纪》系於五月丙戌。据《续长编》，前月开封府勘鞫，具狱来上，翌日，言者交攻，布由是得罪而责授。又在是月辛酉，特非八月耳。《十朝纲要》云：凡交通之人，自胡宗回、米芾以下责授有差。）

　　３、王厚、童贯发熙州。初厚与贯会诸将部分军事，诸将皆欲？兵直趋湟中。厚曰：“贼恃巴金、把拶之险，挟大河之阻，分兵死守以抗我师，若进战未克，青唐诸部之兵继至，夏（案：“夏”，原本作“忧”，误。兹据毕沅《续通鉴》校。） 贼必为之援，非小敌也。不若分兵为二，南道出安乡，訩其前；北道出京玉，捣其后。贼腹背受敌，势不能支，破之必矣。”贯犹未决，厚曰：“他日身到其地，计之熟矣，愿毋过疑。”遂以岷州将高永年为统制官，权知兰州姚师闵佐之，及管勾招纳王端等率兰、岷州、通远军汉蕃兵马二万（案：《东都事略《王韶传》作“三万”，厚亦以兵三万出安乡》。《宋史高永年传作“二万”。） 出京玉关，厚与贯亲领大军出安乡关，渡大河，上巴金岭》。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此据厚申密院功状修入。汪藻《青唐录》：六月，厚、贯发总领蕃兵将官高永年、蕃兵将官李忠、熙州将卒叔詹、河州将卒叔献、兰州将卒姚师闵刘仲武、通远军潘逢王用及王亨党万等，提兵分道并进，谿巴温、谿赊罗撒诱群羌旅拒我师，我师稍衄，不能前。明日，休士鼓行，连日大捷，遂围湟州。部族漆令等二十一族大首领钦奖等五十馀人率小首领四百馀人皆来降，谿巴温、谿赊罗撒遁去，收复湟州并通川堡、通湟寨、省章峡、口堡、安陇寨、宁洮、谿当城、宁川堡、安川堡、南宗堡城寨十馀所。案：原注高永年、李忠称将官，对蕃兵言之也。熙州将卒叔詹、河州将卒叔献。二“卒”字，似宜作“辛”。十一月乙酉，骨延岭之败，云诸将辛叔詹、辛叔献皆为贼所伤，即是人也。兰州将卒，“卒”字似衍，“潘逢”后作“潘逵”。）

　　４、癸亥，王厚次河州。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　５、甲子，王厚次安乡关。童贯率统领官李忠等以前军趋巴金城，旧名安川堡，在巴金岭上，多罗巴使其三子长曰阿令结，次曰厮铎麻令，次曰阿蒙率众拒守。城据冈阜，四面皆天堑，深不可测，道路险狭。我师至，望见城门不闭，偏将辛（案：原本亦作“卒”，兹据毕沅《续通鉴》改。） 叔詹、安永国等争先入，贼出兵迎击，师少却。安永国堕天堑死，叔詹等驰还，几为所败，会雨，各收军而止。童贯遣其麾下来告，厚使数骑驰戒李忠曰：“日既暮矣，善自守，明日大军至，当为诸军破贼。”翼日乙丑，贼以大众背城而陈，埤閒建旗鸣鼓；将决战，复有疑兵据高阜，张两翼。会厚以军至，贼望见气沮。其酋长又往来城下部勒其众，厚乘高列大帅旗帜示之，遣人谕以恩信，开示祸福，数返。阿令结曰：“吾父今夕当至，正好相杀。”其弟亦不肯降，语益不逊，遂命诸将布阵攻城，贼力战拒险，我军不能过天堑。厚亲至陈前，督彊弩射之，贼少却；别遣偏将邹胜率精骑由閒道缭出其背，贼大惊，因鼓之，诸军四面奋击，杀阿令结、厮铎麻令於阵，其幼弟阿蒙流矢中目贯脑遁去，多罗巴率众来援，闻败，亦遁去。日未中，大破贼众，凡斩首二百一十二，擒九十八，降五百馀户，遂克其城。贼恃巴金之险，以一战胜负，不逾刻而败，军威大震，远近争降附。厚诛彊悍首领数百人，入据其城，遣高永年引兵万馀出京玉关。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此并用厚申密院功状修入。十九日王厚奏：“臣今月十四日帅领汉蕃将兵等起离熙州，至十八日进兵收复<月丽>哥堡，旧赐名安川，已於当日具状奏闻去讫。十九日自<月丽>哥堡前进至瓦吹，驻军止宿。昨赐名宁洮，沿路遣委归顺酋首译语使臣等，各往本族照管抚慰部族，悉令安心住坐，不得惊疑，及推谕朝廷抚存恩意去讫。大军自入湟州界，除<月丽>哥堡首领多罗巴男阿令结等三人据城与官军抗，再三遣人招抚说谕，并不听从。又缘多罗巴父子将向顺心白人户，擅行杀戮，诸蕃皆怨仇，若不略行诛讨，恐不足震服桀黠之众。昨来废弃湟州并管下城寨，止缘多罗巴父子为扰之故。今来大军进复湟州，须至将此酋并馀党尽行翦灭，即湟州境内遂可一成安宁。臣等寻令将佐等顿兵<月丽>哥城下，引致阿令结兄弟三人出城，与之接战。仍遣诸将分兵攻夺其城，阿令结等乃率众向前力斗，我军寻斩获阿令结并其弟厮铎麻令二人首级，小弟阿蒙为流矢中目贯脑，遂窜去。初闻多罗巴自本族奔至<月丽>哥救应，至中路，逢见阿蒙，始知男阿令结等二人已被诛戮；及闻官军占据<月丽>哥，遂投还，本族人户见其窜败，不肯接纳；及忽都城为汉兵守奭，潜伏所在，见今未知去处。臣令得力人散行根逐，次令诸羌闻汉兵既诛阿令结等，其多罗巴处巢穴皆各为汉兵所据，莫不欢悦。多称自来只被多罗巴父子侵扰，致令部族不得安心住坐，男女等又不得躬亲出汉，公参告阿邪，奏知东京，官家与男女做主。臣已再三说谕，令安心归族住坐，除多罗巴窜走见根逐外，阿令结等既已诛死，众心无不悦服。大军沿路经由部族地分，遂无纤毫惊虞。汉、蕃并各安贴。今取二十日进军癿当，抚定其馀羌众，及令权知河州李忠带领本将人马照管厢军家丁，修筑癿当，控扼险要。臣与童贯帅其馀将卒前去收复湟州，合行措置事件，节次别具申陈。”次六月二十二日，王厚奏：“臣契勘自奉朝旨措置招纳西蕃部族，以远近羌众相继归款，遂为青唐酋长所知，遣多罗巴等据守，并六心、谿丁等族分据要害，隔绝降羌。其多罗巴等据守<月丽>哥堡，在巴金岭之上，峻长三十馀里；六心、谿丁等据守把拶宗，在湟水之南，傍有通道，却稍平易。臣遂与童贯亲率诸将出安乡关，上巴金岭，进次<月丽>哥。其城中拒守之人五千有馀，众开门，尽锐敌官军。臣与童贯鼓率士卒，亲督诸将夺险，数路并进，遂斩多罗巴男阿令结、铎厮麻令，并射中第三男阿蒙，仍斩彊悍首领数百人，然后得城。今来心白羌酋悉皆降顺，即时说谕，遣令归族，安心住坐。其把拶宗路易於措置，臣止遣高永年引兵万馀人出京玉关前进招纳，而六心、谿丁等族首领部众闻臣等大军已破<月丽>哥堡，诛阿令结等，其势大沮，不能固守把拶宗，相率遁去。今高永年一行人马已乘势进至通湟寨。见取二十一日前进，与高永年会合，所有<月丽>哥获捷，已具奏闻去讫。”据厚所称，<*月丽哥堡在巴金岭上，峻长三十馀里，把拶宗在湟水南，旁有通道，却称平易，恐与蔡绦所记铁堠子岭相关，须详考之。）

　　６、乙丑，诏付王厚：“近据尔等奏，已卜此月十四日，统率兵众出塞应接，未委大军登陟进途次第，节日所至去处及沿边逢迎归顺蕃族多寡、人情向慕如何，更宜遵依累降，丁宁处分，上体朝廷委曲诫谕之意，慎勿轻易粗率，不顾利害，落贼奸便，惟在稳审，从长措置，多方招纳，是早得抚定一方，乃纾西顾之忧。”（《纪事本末》卷百三十九。原注：此据厚家供到，乃六月十八所降诏也。厚六月二十六日奏为奉御前处分，令稳审措置，即此十八日诏也。十八日发下，二十六日奏上。递角，大率八日或九日即到。）

　　７、丙寅，王厚进军次瓦吹，旧名宁洮寨；高永年等进据把拶宗城。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　８、丁卯，初巴金之战，有射阿蒙中其目者，拔矢而遁，道遇其父多罗巴引众来援，告之曰：“兵大败，二兄皆死，我亦重伤，汉家已入巴金城矣。”父子相持恸哭，恐追骑及，偕驰而去。至癿当城，所居附顺者张心白旂甚众，复惧见禽，逾城奔青唐。癿当亦险要之地，与忽都城、青丹谷相连，閒可抵鄯、廓；其东即宁川等处，异时叛羌窃据，多出断道，为湟州大患。至是多罗巴馀党犹盛，王厚虑其或掎我军后。是日，大军留宁洮，厚与童贯率李忠等将轻骑二千馀人趋癿当，破不顺部族，焚其巢穴，临大河据险，得古城之北，命李忠及党万率众筑而守之，后赐名来宾城，即日，还宁洮。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　９、戊辰，进下陇朱黑城，陇朱黑城旧名安陇寨，分兵据新旧各城。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　１０、己巳，进至湟州。会别将高永年等军於城东坂上。先是，永年等既出京玉关，以乙丑原注：六月十八日。收复通川堡。羌贼拒把拶宗之险，前锋王亨、刘仲武等谕之，不肯下。贼党有谋内应者，永年闻之，率大众赴之力战，夺其险，杀获甚众。内应者见我师得利，皆争倒戈，贼大奔溃，遂克罗瓦抹逋城。罗瓦抹逋城旧名通湟寨。越三日，原注：即二十一日戊辰。永年等先至湟州，陈於东坂之上，城中贼酋望见师少，有轻我心，谋以翌日奇兵击破之，会厚大军至，贼不敢发。是日，诸将各率所部，列？帜，鸣锺鼓环城，遣人约降。其大首领丹波秃令结尽拘城中欲降者，据城不下。厚与童贯引中军登城南山，视城中，尽见其战守之备，分遣诸将各据一面攻城。贼援力兵自城北宗水桥上继至，势益张。日暮，诸将有言：“贼得援力生，我师攻战久已罢，请暂休士卒，徐图之。”厚与贯曰：“大军深入至此，是为死地，不急破其城，青唐王子引大众来援，据桥而守，未易以旬日胜也；形见势屈，将安归乎！诸将不以计取，顾欲自便，岂计之得邪！敢再言者斩！”於是诸将各用命，死士乘城。贼以石纵击，垂至堞而坠，奋复上者，不可胜数。鼓四合。昼夜不绝声，矢下如雨，城中负盾而立，旝动，贼皆掩耳号呼。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　１１、庚午，别遣骁将王用率精骑出贼不意，乱宗水上流，击破援兵，绝其路，乘胜夺水寨。初，元符閒筑城宗水之北以护桥，至是贼据守之。有蕃将包厚缘城而上，捴抢击贼，引众逾入，贼退保桥南。厚开其门，王用因以其众入据桥城而战，贼势犹未沮，遂火其桥，中夜如昼。诸将乘火光尽力攻城，贼不能支。大首领苏南抹令咓潜遣人缒城送款，请为内应，许之。是夜，王亨夺水门入，与其麾下登西城而呼曰：“得湟州矣！”诸军鼓噪而进。丹波秃令结以数十骑由西门遁去。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　１２、辛未，黎明，大军入湟州。假高永年知州事，完其城而守之。攻凡三日，斩首八百六十四，生禽四十一人，临阵降者一百八十三人；前后招纳湟州境内漆令等族大首领潘罗谿兼篯七百五十人，管户十万。厚具捷书以闻。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此皆用王厚三年六月申密院状修入。）

　　１３、王厚奏：“契勘节次被受御劄处分及枢密院劄子指挥，招纳西蕃部族，仍专一措置边防事务。臣谨遵依圣训，统帅将兵，前去新边应接降羌，经画故地。已於六月十七日亲率大军分两道渡黄河，出安乡、京玉二关，所过城寨部族，逐一宣扬朝廷恩信，人人抚接，务尽欢心。先有大首领奘迎降，（案：“奘”上当有“令”字，下文云大首领“令奘”等。） 臣等乘机径至邈川城下，会合高永年北路人马。有青唐遣到大首领丹波秃令结等劫众据城抗守。臣与诸将攻拔其城。至二十四日丑时，臣与童贯及诸将官属收复湟州，寻分兵屯守要害堡寨，仍召已降酋长厚加犒劳，各遣归族，抚辑蕃部，安心住坐，并无惊扰。所有新边一行事务，见行区处，略已贴定。其收复湟州境内地里、户口，谨具画一数目如后须至奏闻者：一、收复湟州并管下城寨周围边面地里共约一千五百馀里，东至黄河兰州京玉关，西至省章峡宗奇界，次西至廓州黄河界，南至河州界，北至夏国盖朱界；一、收复湟州并管下城寨一十所：通川堡、通湟寨、省章寨、峡口堡、安陇寨、宁洮寨、扌乚当城、宁川堡、安川堡、南宗堡；一、招纳到湟州管下部族并户口大首领膝令等二十一族，户口约十馀万，计大首领令奘等五十馀人，小首领把班等四百馀人。臣检会自奉朝旨措置招纳以来，至今叆及数月，一方边事，已见成效，此皆圣算幽微，动达机变，致边臣遵依从事，举无遗策。仍以温厚恩信，普加安恤，故羌、胡异俗，悉皆向化，莫不举种内附，愿为汉民。今湟州一境，土壤膏腴，实宜菽麦，控临西夏，制其死命，前世所欲必复之地，今仍一举得之，此缘朝廷威灵，诞施无外，是使臣等得措微力，共济大功。所有新降首领已依元降等第支给例物，补授官爵；其下户口人众，亦差委使臣、蕃官遍加抚存，务令安静；所有逐处贼寨，见行相度紧慢，团结兵夫，节次修定去讫。谨具捷奏以闻。”又贴黄：“今来再行收复湟州并管下城寨，诸羌降附，兵不血刃，自古无有，圣德所及，千古盛事。伏乞宣抚三省、枢密院施行。”（《纪事本末》卷百三十九。）

　　１４、甲戌，王厚奏：“今月二十六日准御前劄子称：‘知尔近已统率兵将出寨安乡、京玉，与夏国、青唐等接境，虑师出之后，主帅远离内地，贼人窥伺间隙，忽来侵犯两关，乘势奔訩，越河作过，可疾速差那得力将副军兵在彼守把，仍严行戒饬，须管夤夜，明远斥堠，多作提备，勿使少落贼奸便，以折挫国威者。’臣契勘自大军离熙州日，首遣将官沈言带领人马屯守京玉关照应；夏国窥伺边面，又差将官刘成、陈迪引兵赴安乡关驻劄照应。西蕃河南彊梗部族，仍令成等常切轮往南川寨巡绰边面，觉察奸寇。今来臣等既已收复湟州及管下城寨，蕃部各已安贴。详今两关边面皆在湟州之悰，篱落完固，臣虽居外，必保无虞。兼臣亦自丁宁沈言等，详审探伺，过为提备去讫。伏望圣慈时宽顾虑。”初，湟州未克，青唐王子谿赊罗撒率众来援，过安儿峡，闻城破，遂次宗哥城，以丹波秃令结不能守，斩之以徇。时论者皆欲席卷而西，王厚与童贯及诸将议曰：“湟州虽下，形势未固，新附之人，或持两端，青唐馀烬尚彊，未肯望风束手，我师狃於新捷，其实已罢，若贪利深入，战有胜负，后患必生。岁将秋矣，寨外苦寒，正使遂得青唐，诸城未可兴筑。若不暴师劳费，则必自引而归，玩敌致寇，非万全之策。往年大军之举，事忽中变，正以此耳。湟州境内要害有三：其一曰癿当，在州之南，前已城之矣。其二曰省章，在州之西，正为青唐往来咽喉之地，汉世谓之湟峡，唐人尝修邠道，刻石记其事，地极险阻，若不城之，异日兵出，贼必乘閒断我归路。其三曰南宗寨，在州之北，距夏国卓罗右厢监军司百里而近，夏人交搆诸羌，易生边患，今若城之，可以控制。况此三地正据鄯、湟腰背，控制之利，可断其首尾之患。厚在元符间，已尝建论不从，竟致弃地之事，覆车之辙，何可复蹈！且三城既毕，湟境遂固，降者悉为吾用，地利可佐军储，形势所临，威声自远，益加招抚则降众必多，此支解虏之术也。明年乘机一举，大功必成。”或谓厚曰：“朝廷之意，必欲亟定青唐，从而有功，必受重赏；违之且得罪。”厚曰：“忠臣之谊，知体国耳，遑他恤乎！”遂以是日甲戌移军趋省章东峡之西，得便地曰洒金平，建五百步城一座，后赐名曰绥远关。大军驻关中，谿赊罗撒尚在宗哥，遣其大首领奔巴令阿昆等五辈将蕃书案：毕沅《续通鉴》作“五辇持蕃书”。诣军门，请保渴驴岭以西而和，书词每至益卑。时军中已定议保完湟境，来春进取，且欲懈贼斗志，使不为备。於是以便宜听所请，移书张示威信，贼中大震，关城毕工。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　１５、乙亥，（案：元本作己亥，考六月戊申朔，无己亥日。以原注附<月丽>哥堡捷奏十日后，推之，捷奏在月之十八日乙丑，后十日当为乙亥，月之二十八日也。） 诏付王厚：“据童贯六月十八日奏，<月丽>哥堡有不顺多罗巴男阿令结主管，遂以大兵拒敌，广施智勇，攻破本堡，斩多罗巴男阿令结并亲属部族，捷报事者，委尔措画抚纳，而小詀敢不恭顺？统师叆出，忽成大功，杰酋既除，一方绥静。抚定必见有期，盖出尔良谋，朝廷有赖坐观能策，朕甚嘉焉。可速具的确得功将兵人数开析闻奏，以锡恩赏均。宜多方经营，更在稳审，慎勿恃其胜气，不顾利害，辄生轻易粗略，致少减威远之体，落贼奸便。”（《纪事本末》卷百三十九。原注：厚被此诏不见月日，今约时附<月丽>哥堡捷奏十日后。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：六月，中太一宫火。（案：《十朝纲要》书於月末，亦不日。）

　

卷二十二

　

　　徽宗

　　△崇宁二年（癸未，一一○三）

　　１、七月（案：《东都事略本纪》：是月戊寅朔。） 己卯，以收复湟州，百官入贺。（《纪事本末》卷百三十九。原注：诏旨云青唐纳土，百官入贺。非也，今改之。）

　　２、诏付王厚：“览累奏克捷次第及收复湟州事具悉，分道进兵，应期会合，讨叛舍服，威怀并施，平定邈川，势同破竹，固吾疆圉，控制兴、凉，继览捷书，不忘嘉叹。盖由汝志怀节义，识达几微，乘衅徂征，举无遗策，犄角夏寇，冠带氐、羌，师不逾旬，武功克著。彊梗者既已授首，柔服者尤在抚绥，切务怀来，式昭仁信。除已差李石计置前去赐汝等衣带茶药及将士犒设支赐外，特颁奖谕，宜体眷怀。”（《纪事本末》卷百三十九。原注：厚初九日得此诏，当是初一日或初二日降，今附百官贺收复湟州后，二十三日厚奏可考。）

　　３、辛巳，蔡京为银青光录大夫，（《纪事本末》卷百三十一。案：《宋史·本纪》云：辛巳，以复湟州，进蔡京官三等，蔡卞以下二等。） 中大夫、尚书左丞张商英为通议大夫。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　４、壬午，东上邠门副使、知河州、权熙河兰会路经略司王厚为威州团练使、知熙州，入内东头供奉官、熙河兰会路勾当公事童贯转入内皇城使、果州刺史，依前熙河兰会路勾当公事。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　５、甲申，降德音於熙河兰会路，减囚罪一等，流以下原之。勘会赵怀德彼土旧主，昨来姑示矜容，遣还湟州，以顺众心而为阻命，至今不令在湟州住坐，今来未知所在。仰经略、安抚使根问去处，即令归汉，敢有邀拦阻滞或辄行杀害者，即移兵前去讨荡；其造谋杀害之人，全家诛斩。除多罗巴累肆狂悖，已降指挥召人捕杀，不在今来德音原免之限，仰多方招募人捕杀外，访闻郎阿章是彼土首领，负罪逃亡，未敢归顺。德音到日，亦子细说谕，特与免罪，许令自新。閒已降指挥如出汉郎阿章特除防奭使。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　６、庚寅，曾肇安置汀州。（《纪事本末》卷百二十四注。原注：二年七月十五日。案：《十朝纲要》云：庚寅，提举灵仙观曾肇坐缔交元祐党人草求言诏书，诋訾先烈，责授散官，安置汀州。考是月戊寅朔，庚寅月之十三日也，十五日，“五”乃“三”字之误。）

　　７、庚子，赐茅山道士、洞元通妙大师刘混康号葆真观妙先生，江东转运判官席震为之请也。（《纪事本末》卷百二十七。）

　　辛丑，诏付王厚：“勘会湟州虽已修筑省章等处扼据要害，然青唐一带尚未措置，於抚定一方绩用未究，所当悉意处画。今据所奏，以兵力劳敝，未可前去廓州，欲候南宗毕工，遂班师过河，略定当标、一公，抚宁河南部族，俟来春进复廓州，一举可定。即青唐不能自立，详所奏陈，未为至计。缘事贵乘时，今湟州初定，方当措置青唐，以弭后患，虽未可进兵廓州，亦当先将广行招纳，可候南宗兴筑才毕。尔且留湟州，处置诸事，仍抽秦凤兵马，令附带粮草，与旧兵更番戍守，务令声势相续，以摄敌人之气，多方遣人招谕廓州等处部族。又郎阿章已有归汉之谋，更切随宜应接。既湟州腹心之地有帅臣在彼，又兵力声势相续，人人惧祸，自当归投者多。如此，则彊梗虽未顺服，若有机会可乘，便可及时抚定，候措置青唐了毕，方得班师前去熙州，更在精加思虑，依此施行。仍节次具状闻奏。”《（纪事本末》卷百三十九。）

　　８、乙巳，吏部言：“责降官程颐子端彦见任鄢陵县尉，即干有子弟不得任在京、府界差遣指挥。”诏端彦放罢，今后似此之子依此。（《纪事本末》卷百二十一。案：三月乙酉，已有党人亲子弟不论有官无官，并令在外居住，不得擅到阙下之诏，故此以为“干不得任在京、府界差遣指挥”，诏“今后似此之子依此”，不过申明三月乙酉指挥。《宋史·本纪》三月乙酉不书诏责降人子弟毋得任在京及府界差遣，转於七月乙巳书此诏，殊为失实，当以此文为正。其子弟係选人者别有指挥，九月庚寅可考。）

　　９、庚寅，讲议司言：“知泗州姚孳乞天下之士皆不得在外私聚生徒，使邪说诐行，无自流行看详；若不许在外私聚生徒，即不係置学之处，子弟无从听讲，难以施行外，其邪说诐行、非先圣贤之书及元祐政事学术，不许教授条禁，欲遍行晓谕，应私下聚学之家，并仰遵依上条。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　１０、壬寅。（案：《续长编》卷三百二十二，又三百二十五，又四百五十论佩鱼事。原注：云：崇宁二年七月二十五日当并考。今文已佚。二十五日壬寅。）

　　１１、是月，以癿当川为来宾城，省章峡为绥远关，南宗川为临宗寨；又以当标寨为安彊寨，一公城为循化城，达南城为大通城。（《纪事本末》卷百三十九。原注：三年正月十六日，王厚言：“癿当、省章峡、南宗川三处，并係訩要，已筑关城了当。”赐名来宾，绥远、临宗。按二年九月一日已有绥远关，二十三日已有来宾城，即可见三处赐名不待三年正月，盖三年正月三处关城都毕工，厚追言之耳。汪藻《青唐录》於二年七月但书来宾城，不及绥远、临宗，却将循化、大通城、安彊寨皆系之二年七月，今从之，仍增入绥远、临宗二关寨。当标等三城赐名诏旨，《宣和录》在四年七月六日；初草在五月二十一日，今并不取。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：诏毋以戚里充执政。案：元刻本系此事及罢张商英於六月，以《宋史·本纪》、《编年备要》、《通鉴续编》诸书考之，此诏在七月，罢张商英在八月，盖元刻本并脱书月也。《十朝纲要》系此事於七月丁酉，云诏：“自今勿复援韩忠彦例以戚里宗属为三省执政官，世世守之，著为令甲。”

　　１、八月丁未朔，诏：“湟州近已收复，其元行废弃及迎合议论、沮坏先烈之人，理当更加降黜。除许将已放罪，曾布已责廉州司户参军、衡州安置外，龚夬移送化州，张庭坚送象州，并编管。责授崇信军节度副使韩忠彦责授磁州团练副使，依旧济州安置；责授宁国节度副使、汉阳军安置安焘责授祁州团练副使，依旧汉阳安置；右正议大夫、知杭州蒋之奇降授中大夫，依旧知杭州；降授朝请大夫、少府少监，分司南京、徐州居住范纯礼责授静江军节度副使，徐州安置；除名勒停人陈次升移送循州居住；降授承议郎、权发遣坊州都贶降授宣议郎，添差监抚州盐矾酒税务；任满更不差人钱景祥、秦希甫，并勒停；李清臣身死，其男祉当时用事，移送英州编管；降授复州防奭使姚雄特勒停，光州居住。”（《纪事本末》卷百二十一，又百三十九。原注：元年十一月一日，忠彦等初责。《青唐录》云：姚雄亦降皇城使，勒停，光州居住。雄二年五月末自华州观察使降复州防奭使，三年二月五日任便居住。案：韩忠彦等之责在崇宁元年十二月初三癸丑，原注十一月一日有字误。）

　　又诏：“胡宗回顷帅熙州日，在元符末建中靖国閒屡陈坚守鄯、湟之议，见落职罢任，可赦其小过，录其前功，特与复宝文阁待制、知秦州。”（《纪事本末》卷百三十九。案：初，陕西转运判官秦希言湟、鄯难守，以为弃之便。事下宗回体度可守可弃奏闻，宗回力持不可。会徽宗弃鄯州，任伯雨疏宗回罪，夺职知蕲州。其事详《宋史胡宿传》，又元符三年三月事可考。）

　　２、戊申，御史中丞石豫、殿中侍御史朱绂余深奏：“尚书左丞张商英於元祐丁卯尝为河东守臣李昭叙作《嘉禾篇》，谓‘神宗既登遐，嗣皇帝幼冲，中外震惧，罔知社稷攸讬。’方是时，哲宗即位之后，尚曰‘罔知攸讬’，可乎！又曰‘成王幼冲，周公居摄，诛伐谗慝，卒以天下听於周公，时则唐叔得嘉禾。推古验今，迹虽不同，理或胥近。’方是时，文彦博、司马光等来自洛郊，方掌机务，比之周公，可乎？迨元符之末，先帝遗弓，陛下入继大统，而权臣用事，乘君父不忍言之时，起邹浩於新州，商英是时实典词掖，谓晋平公问於叔向曰：‘国家之患，孰为大？’叔向曰：‘大臣重禄而不谏，小臣畏罪而不言，此患之大者。’又曰：‘思得端士，司直在庭。’又曰：‘浩径行直情，无所顾避。’所谓浩之直情径行，果先帝之所取乎？先帝不取而商英取之，可乎？”诏：“张商英秉国政机，议论反覆，加之自取荣进，贪冒希求，元祐之初，诋訾先烈，台宪交章，岂容在列？可特落职，依前通议大夫知亳州。”（《纪事本末》卷百三十一。原注：蔡绦《国史后补·鹾法篇》：钞法既行，一日，榷货务申入纳见钱已积三百万缗，鲁公将上进呈，上骇曰：“直有尔许邪？”盖前皆患不给，未尝有积镪如是，故上骇之。张丞相商英时为中书侍郎，忽岩进曰：“启陛下，皆虚钱。”鲁公愕然，即奏曰：“臣据有司申如此。商英今以谓虚钱，乞命商英与臣各选差官检点虚实以闻”。上曰：“可。”既下殿，各差郎官一人检点，字号分明，各在库也。翌日奏闻，上顾张丞相曰：“卿以为虚钱，何故？”张丞相大惭，曰：“臣为人所误。”而张由是不安。后又以阴通宫禁事，未几，罢去。又《宣和殿记》：鲁公在元丰中与商英厚善，其后商英出入鲁公门下，又与伯氏亲款。鲁公将相，商英预为草麻，其辞甚美，遂拜左丞，迁中书侍郎。及争进，颇攻鲁公。一日，上在禁中，偶视贵人之冠钗閒垂一小卷文书，戏取开视之，乃细字曰：“张商英乞除右仆射。”上语贵人：“汝勿预外庭事。”因密降出示鲁公，上大怒，而贵人方不安位，鲁公亦甚惧，曰：“此独商英无状耳，恐事干宫禁，不可治。”於是掩之，以他事黜商英，商英亦阴德鲁公，至是以所出小卷进云。案：《宋编年通鉴》云：张商英言蔡京奸邪，志在逢君。中丞石豫等以为商英非所宜言，自左丞出知亳州，入元祐党籍。岳珂《桯史》云：张丞相商英媚事绍圣，共倡绍述，崇宁二年，遂为尚书左丞。会与蔡元长异论，中执法石豫、殿中御史朱绂余深以风旨将劾奏之，而无以为说。或以其在元祐中，尝著《嘉禾篇》，拟司马文正於周公；且为开封府推官，其薨时，代府尹为酹祭文，有褒颂功德语，因请正其罚。有诏“张商英秉国政机，议论反覆，加之自取荣进，贪冒希求，元祐之初，诋訾先烈？台宪交章，岂容在列，可特落职，依前通议大夫知亳州。”余家旧有石刻，正其所谓《嘉禾篇》者，文既尔雅，论亦近正，惜乎其好德之不终也。因录之，以表其初终焉。篇之言曰：“维元祐丁卯十月，定襄守臣得禾，异亩同颖，部使者臣张商英，作《嘉禾篇》。神宗既登遐，嗣皇帝冲幼，中外震惧，罔知社稷攸讬。惟太母晦圣德於深宫，五十有四年，克庄克明，克仁克简，肆膺顾命，保祐神孙，以总大政。既临延和，乃告侍臣曰：‘呜呼！先皇帝聪明文武，宏规伟图，轶於古先。丕惟曰，禹贡九州之城，久封裔壤，陷於殊俗，豺狼野心，终不可豢，序弗底平，时以忧贻，於我后昆。迺备材力，迺督事功，务除大害，不恤小怨。今既坠厥志，罹家多艰，其弛利源，与民共之。所不欲一切蠲罢，庶事肇革，众志未孚，新故相形，爱恶相反，议论乘隙，纷纶互建。患生於弗亲，忿生於弗胜，其睽成仇，其合成党，盈庭睢盱，震於视听。’惟圣母烛以纯静，断以不惑。去留用荙，不归於偏归於是。越三载，群慝斯嘉，群乖斯和，群异斯同。馨闻於上帝，风雨时若，英华丰美，被於草木。发珍祥於兹嘉禾，厥本惟三，厥陇惟五，厥穗惟一。臣闻曰：在昔成王冲幼，周公居摄，近则召公不悦，远则四国流言。成王灼知忠邪之情，诛伐谗慝，卒以天下听於周公，时则唐叔得禾，异亩同颖以献。推古验今，迹虽不同，理或胥近。臣商英敢拜手稽首，旅天之命，曰：‘呜呼！先民有言，众贤和於朝，万物和於野，和气致祥，乖气致异，治平之时，君臣罔不咸有一德。在虞、舜时，百僚师师，在文王时，多士济济。降及幽王，小人在位，君子在野。其诗曰：潝々訿々。又曰：噂<口沓>背憎。呜呼！卿士庶尹敬之哉，曲直之辨，是非之判，罔或不异。如禾之本，终以合颖，利害之当，予夺之中，罔或不同；如禾之颖，非离於本，无有作同，害於而公。’臣吴安操、臣李昭叙等立石。”余又尝求其开封祭文而观之，颂之极挚者，亦特曰：“公在熙宁，谪居洛京。十有五年，资治书成。帝维宠嘉，以子登瀛。方渴起居，而帝在天。太母垂帘，保祐神孙。畴咨在庭，属以宗社。介特真淳，无易公者。公来秉钧，久诎而伸。五害变法，十科取人。孰敢弗良，孰敢弗正。有倾其议，必以死争。日月徂征，思速用成。心剿形瘵，胡卫馀生。嘉谋嘉猷，百未有告。讣音夜奏，九重震悼。爵惟太师，开国於温。莫惠我民，门巷烦冤。迺命贰卿，葬其先原。公殓具资，一给於官。悠悠苍天，从古圣贤。捐益盛衰，与时屡迁。功亏於篑，志夺於年。古也如斯，岂公独然？已矣温公，夫何憾焉。”如此而已，虽违时论，亦非大溢美者。盖五害等字，乃当时之所深讳，是以亟黜而不留也。张之立朝，其初议论具是，暨哲宗亲政，首为谏官，乃指吕汲公、范淳夫辈为大奸，而以司马文正、文忠烈为负国，甚者至以宣仁比吕、武，殊视此文为不同，反覆之言，圣谟其得之矣。其后入党籍，却反成滥寘。王偁作《东略事略》，载张罢左丞，以言蔡京奸邪，有“身为相国，志在逢君”等语，台臣以为非所宜言而谪之。考之史牒，盖专坐此篇，偁书误甚，当因其异同之迹而遂，从传疑其实非也。）

　　３、丙辰，讲议司言：“榷茶并依元符条令，不当复分草、臈，其未立文处，合增入或草字或臈字。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。案：《十朝纲要》云：乙丑，始榷襄州南漳县、乌溪等四村茶。辛未，复榷桂州修仁、灵川两县茶。）

　　４、辛酉，臣僚言：“通议大夫、新知亳州张商英作为谤书，肆行诋诬，固宜更加诛责，置之元祐籍中，昭示无穷之戒。及商英所撰《嘉禾篇》并司马光祭文等，乞下有司模印，颁示四方，益明陛下绍述先猷之意，以惩为臣之怀贰者。”诏张商英改差知蕲州。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　５、丙寅，讲议司言：“县学格内三旬所试，乞改月试季，一周之孟月试义，仲月试论，季月试策。”从之。（《纪事本末》卷百二十六，又百三十二。）

　　６、丁卯，诏：“王厚绥远关已毕工，须常留三千兵马及选委两将在彼戍守，如河南一带部族，可乘机抚定，即差李忠就便措置兼措置廓州；除勾收秦凤兵马一万外，如使唤不足，火急具奏。”

　　又诏：“童贯招诱说谕小陇拶及廓州洛施军令结等，早令出降，仍差王端就绥远关广设方略，说谕招诱；王厚俟抚定廓州一带事毕，依累降指挥，取便路归湟州驻劄，一面应副措置招纳等事，所有熙河合应办事件，即委官前去，童贯候随军回至湟州讫，权暂赴阙。”（《纪事本末》卷百二十九。原注：此据王厚奏二年八月二十一日密劄圣旨删取增入。）

　　７、己巳，湟州既平，王厚奉诏措置河南生羌。其地在大河之南，远案：“远”，毕沅《续通鉴》作“连”。接河、岷，部族顽梗，厚以为若不先事抚存，扼其要害，大军欲向鄯、廓，必相影助；或於熙河州界出没，为牵制之势，扰我心腹，其害甚大。乃留王端、王亨在湟州，与高永年等就近招纳宗哥、青唐一带部族，存抚新属羌人。大军由来宾城以甲子原注：八月十八日。济大河，南出来羌，过山后，先遣裨将党万、陈迪为前军，道密章谷，指当标城。是日己巳，进迫城下，有生羌发伏邀截，万等与战，斩首百馀级，追北十数里，遂拔其城。原注：后为安彊寨。大首领军角四等率其部族出降。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此用王厚申密院功状修入，并增以九月一日赐厚诏及八月二十五日厚奏。）

　　厚将大军自五牟谷进至西蕃界首，地名分水岭，统领官冯瓘、姚师闵受郎家等族大首领角四结、角四瞎令结并鬼驴等部族大首领厮鸡彪龙哥令等降，押赴前军。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此据二十五日奏并九月一日修入。）

　　８、辛未，王厚别遣洮东安抚冯瓘统兰岷州、通远军将兵取一公城，至城之西二十里，贼众据扼要路，瓘与战，破之，一公城平，瓘还会大军。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　９、壬申，河北首领洛施军令结、阿撒四等领廓州邈龙拘掠等族五千馀众，自青丹谷出攻来宾城；城中先纳诈降蕃部十馀人为之内应，知城杨洙、监押董仙、巡检赫连青弁等战败，遂弃城走安川堡，巡检纪育死之。王厚自当标、一公城引兵至达南宗城下，西蕃王子之父欺巴温妻掌牟、（案：“欺”似“溪”字之譌。《东都事略王韶传》：溪巴温妻大掌牟，大掌牟之入见也，徽宗亲抚谕使归而诱致其子。） 杓拶、遵厮鸡率其大小首领等出降，达南宗平，赐名通津堡。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　１０、癸酉，王厚自达南宗引军赴米川城，原注：即大通城。遇蕃贼三千馀骑，与战，破之，贼焚桥遁去。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　１１、甲戌，厚修桥欲济，贼酋心牟掩提等复来扼据津渡，厚及童贯几为流矢所伤，遣人招谕心牟掩提等，皆不从。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　１２、乙亥，来宾城陷，（案：《十朝纲要》云：乙亥，羌人举众陷来宾城，巡检纪育战死。盖譌纪育为安川堡巡检，见上壬申。） 王厚遣秦凤路将官吕整及东路第三将副党万、陈迪统兵八千往救，弗及军，令结等入城掠取财物，仍各散去。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此据王厚八月二十日并九月三日奏修入。）

　　１、九月丁丑，（案：《纪事本末》卷百二十四注云九月壬午六日，癸巳十七日，则此丁丑朔日也。） 诏付王厚：“省童贯奏：八月二十三日，据前锋将党万等申，占据当标城及与蕃贼战斗，斩获首级，大剉贼气，其馀羌众惊溃遁去，并降附郎家族大首领等事具悉。委尔经画邈川，既能成效，已完堡障，屏蔽新民，又复因势抚定当标，再览捷书，益增嘉赏。更宜拊循士卒，量度事机，举动审详，以终伟绩，应立功将士等可速具功状奏来。”（《纪事本末》卷百三十九。）

　　２、壬午，诏：“宗室不得与元祐奸党人子孙及有服亲为婚姻，内已定未过礼者，并改正。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　３、讲议司劄子：“自去年九月十七日推行新法东北盐，十月九日客人入状案：“状”字据《九朝备要》增。纳算请，至今年九月三日终，收趁到钱一百六十四万八千六百二十六贯三百六十八文，本钱一十四万七千七十三贯，息钱一百五十万一千五百五十三贯三百六十八文。”诏：“讲议司详定官蹇序辰、范致虚、刘赓、张康国，参详官崔彪郑仅各转一官；盐泽房检讨官冯谌转一官，与开封府推官吕琮转一官，与寺监丞榷货务监官丁维、吴荐各减二年磨勘，宋康年转一官，逐路提举措置官：陕西路李憕、河北路韩敦立、京东路郭异、京西路余授，各转一官。憕先为陕西路转判官，仍升转运副使。”（《纪事本末》卷百二十二。原注：蹇序辰翰林学士，范致虚兵部侍郎，刘赓刑部侍郎，张康国中书舍人，崔彪都官员外郎。国用检详持服人郑仅朝散郎，直龙图阁冯谌朝请郎，元年八月五日为盐泽检讨，冯京子。吕琮承务郎，元年八月五日为盐泽检讨，逐路提举措置官。八月二十九日差韩敦立、郭异、余授、李憕、吕建中淮南，十月十六日胡奕修两浙，十月十六日吕建中先措置淮南路，赏独不及，当考。）

　　４、庚寅，吏部状：“勘会责降官已有碑石、籍定姓名外，其子弟系选人者，即未有指挥；今欲将降官子弟选人令所属开具，申部籍记，不许注在京及府界差遣。”

　　诏：“吏部应係今来状内责降人子弟，告示候参选及到阙日，并於家状内供父亲兄弟係与不係籍记之人，及后来续添王珪、张商英、李格非、商倚、吴俦、邓志臣、陈琥、朱绂、姚雄，亦仰照会施行。”（《纪事本末》卷百二十一。案：“志臣”，崇宁三年六月甲辰作“忠臣”，《能改斋漫录》卷十四亦作“忠臣”，续长编元丰四年六月壬申亦可考。）

　　５、诏：“应上书邪等人，知县已上资序并与宫观岳庙，选人不得改官及不得注县令。”（《纪事本末》卷百二十三。）

　　６、通议大夫、新知蕲州张商英提举灵仙观。言者论朝廷方兴庠序之教，修水土之政，行盐茗之法，广山泽之利，商英既名在党籍，安肯悉心推行？宜投置閒散，不可委以民社也。（《纪事本末》卷百三十一。案：商英入元祐党籍在八月辛酉，见《宋史徽宗纪》。）

　　７、壬辰，命讲议司官详求礼、乐沿革，修为典训。讲议司言：“乞置医学养士，命博士、正录、训导设三科，以教生员治经试选等，并依太学法。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。案：《宋编年通鉴》云：九月，置医官。宋周煇《清波杂志》云：神庙时，创置卖药所，初止一所。崇宁二年增为五局，又增和齐刂二局，第以都城东西南北壁卖药所为名。议者谓失元创药局惠民之意。岁得息钱四十万以助户部经费。）

　　８、癸巳，诏：“於元祐籍记姓名人子弟在外指射差遣指挥内添入‘亲兄’二字。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　９、丙申，案：一作乙巳。诏：“建中靖国元年及元符末奸党并合焚毁文字等，并依元祐。”（《纪事本末》卷百二十一，又百二十三。）

　　１０、王厚既定河南羌族，大军将还，会闻谿赊罗撒之众据胜宗隘以逼胁湟州新羌，来宾城被围守者奔溃，乃复由巴金进讨。诏秦凤遣兵一万济师。是日，原注：九月二十。大军至胜宗，大破贼众，焚其族帐储峙，不可胜计。复完来宾城，斩弃城者。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此据功状增入。）

　　１１、戊戌，王厚又奏：“蕃贼见於胜宗、宗哥一带啸聚，除已分擘人马於癿当、当标等处控扼外，臣亲统大军进次湟州。寻差高永年帅熙秦两路兵随臣前进，诛抚胜宗、宗哥一带贼众，就军前措置，合行事务；仍差选第九将刘仲武权领湟州职事，在彼固实根本去讫。”原注：九月二十二日奏此。又奏：“臣亲统大军二十二日至胜宗谷，分遣兵将讨杀贼众，焚荡二千馀帐，斩获甚多，未见的实数目；胜宗一带贼众悉皆溃散。翌日，遂进军丁令谷，相度事机续具奏以闻。”（《纪事本末》卷百三十九。原注：厚二十二日发此奏，今附此。）

　　１２、己亥，大军离胜宗，王厚以为贼虽败散，山中有遁匿者必来追蹑我军，乃别遣军设伏於后。大军既发，贼果来袭，伏发，斩首二百五十一，生禽六人，贼遂大溃。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　１３、庚子，次绥远，奉诏班师，十有四日至熙州。《纪事本末》卷百三十九。

　　１４、讲议司修立《诸路知通令左起发上供及本处经总费皆足二税无欠者通场务课额增倍转官条》。从之。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　１５、辛丑，臣僚上言：“近出使府界，陈州士人有以端礼门石刻元祐奸党姓名问臣者，其姓名朝廷虽尝行下，至於御笔刻石，则未尽知也。陛下孚明赏罚，奸臣？党，无问存没，皆第其罪恶，亲洒宸翰，纪名刊石，以为天下臣子不忠之戒。而近在畿内辅郡犹有不知者，况四远乎！欲乞特降睿旨，具列奸党，以御书刻石端礼门姓名下；外路州军，於监司长吏厅立石刊记，以示万世。”从之。御史台钞录到下项：

　　元祐奸党曾任宰臣：

　　文彦博、（原注：故。） 吕公著、（原注：故。） 司马光、（原注：故。） 吕大防、（原注：故。） 刘挚、（原注：故。） 范纯仁、（原注：故。） 韩忠彦、王珪。（原注：故。）

　　曾任执政官：

　　梁焘、（原注：故。） 王岩叟、（原注：故。） 王存、（原注：故。） 郑雍、（原注：故。） 傅尧俞、（原注：故。） 赵瞻、（原注：故。） 韩维、（原注：故。） 孙固、（原注：故。） 范百禄、胡宗愈、（原注：故。） 李清臣、（原注：故。） 苏辙、刘奉世、范纯礼、陆佃、（原注：故。） 安焘。

　　曾任待制以上官：

　　苏轼、（原注：故。） 范祖禹、（原注：故。） 王钦臣、（原注：故。） 姚勔、（原注：故。） 顾临、（原注：故。） 赵君锡、（原注：故。） 马默、（原注：故。） 孔武仲、（原注：故。） 王汾、（原注：故。） 孔文仲、（原注：故。） 朱光庭、（原注：故。） 吴安持、（原注：故。） 钱勰、（原注：故。） 李之纯、（原注：故。） 孙觉、（原注：故。） 鲜于儹、（原注：故。） 赵彦若、（原注：故。） 赵禼、（原注：故。） 孙升、（原注：故。） 李周、刘安世、韩川、贾易、吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、杨畏、吕陶、王古、陈次升、丰稷、谢文瓘、邹浩、张舜民。

　　馀官：

　　秦观、（原注：故。） 汤馘、杜纯、（原注：故。） 司马康、宋保国、吴安诗、张耒、欧阳棐、吕希哲、刘唐老、晁补之、黄庭坚、黄隐、毕仲游、常安民、孔平仲、王巩、张保源、汪衍、余爽、郑侠、常立、程颐、唐义问、余卞、李格非、商倚、（原注：故。） 张庭坚、李祉、陈祐、任伯雨、陈郛、朱光裔、苏嘉、陈瓘、龚夬、吕希绩、（原注：故。） 欧阳中立、吴俦。案：据臣僚上言云云，则此所颁石刻，即元年九月己亥徽宗手书之碑，而此所籍记姓名，通计祗九十八人，与元年九月碑人数不同者，以此从元年七月乙酉所出籍记，因截去其碑尾吕仲甫、徐常、刘当时、马琮、谢良佐、陈彦默、刘昱、鲁君贶、韩跋九人，遂不及武臣，内臣等姓名，故祗九十八人。其所列姓名次序有不同者，传写有颠倒也。毕沅《续通鉴考异》，屡致疑於此，由未细异尔。

　　诏：“缘奸党入籍并子弟等除曾任监司罢任指定与知州人外，将其馀不得到阙合授差遣人，今后并令於所在州依条审量，具官吏保明堪与不堪；釐务内初出官，仍验付身，令召保二人，依条式声说委保事因，各连家状，一统缴申吏部。”从吏部尚书何执中奏请也。（《纪事本末》卷百二十一。案：《宋史何执中传》云：蔡京籍上书人定为邪等，初无朝觐及入都之禁，执中申言之，且请任在京职秩者皆罢遣。）

　　１６、癸卯，尚书省言：“提举陕西铸钱许天启起第一运乌背折十铜钱五千缗至京，乞自禁中先用，然后颁之四方。”从之。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　１７、讲议司言：“东北盐已放入解盐地分，虑客人影带私盐，走失课利，旧条未至严密，今别正法及贩乳香比盐法等条。”从之。（《纪事本末》卷百二十二。）

　　１８、甲辰，王厚奏：“臣已回军河州措置事务，仍每月一次轮差将官领千馀骑、附十馀日粮前去湟州及临宗、绥远、来宾一带巡绰，照管抚存新归部族讫，即回本驻劄处，并如御前处分去讫。”（《纪事本末》卷百三十九。原注：厚九月二十八日奏此。）

　　１９、乙巳，王厚言新收复河南三城，乞置官属，诏王厚更加铨选可以倚仗者，方许保奏，给降付身。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：九月，定选阶。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》，并系辛丑日，此从吏部侍郎邓洵武之请也。《编年备要》、《通鉴续编》及毕续《通鉴》以洵武时为刑部尚书，误。《东都事略邓绾传》有明文可据。《传》云：洵武进吏部侍郎，以神宗更定官制，独选人官称尚未是正。洵武上疏曰：“神宗稽古创法，釐正官名，使省，台、寺、监之官实典职事，领空名者一切罢去，而易之以阶，因而制禄。命出之日，官号法制，鼎新於上，而彝伦庶政，攸叙於下。今吏部选人自节察判官至簿、尉凡七等，先帝尝欲以阶寄禄，而未暇愿造为新名，因而寄禄使一代条法粲然大备。”徽宗从其言，迁户部尚书，移刑部。《编年备要》云：改留守、节察判官为承直郎；书记，支使，防团判官为儒林郎；留守、节察推官，军监判官为文林郎；防团推官为从事郎，令录为通仕郎，知令录为登仕郎，判司簿尉为将仕郎。《通鉴续编》云：国初以来，大率以职为阶官，而以差遣为职，名实混淆。元丰虽定官制，而此亦未正，刑部尚书邓洵武亟言之，遂定选人七阶，以易前弊。后改通仕为从政，登仕为修职，将士为迪功。而专用通仕、登仕、将仕三阶奏补未入官人，承直至修职，须六考，迪功七考；有官保任而职司居其一，乃得磨勘；坐愆犯，则随轻重加考及举官有差。

　　又：云：蔡京乞令诸州置崇宁观、寺，从之。案：《宋史·本纪》癸巳日。

　　又：云：立考课法凡三十条。

　　１、十月（案：钱氏《朔闰考》：是月丁未朔。《纪事本末》卷百二十四注云十月庚午五日，当有字误。） 戊申，尚书省言：“乞降当十钱样於天下。”诏：“各降一千，分布晓示，使人识认，有司觉察如稍异，许越诉，论如和钱法，以钱计赏。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　２、庚戌，诏：“应元祐係籍人并依寄禄官与请给，更不注差遣；见有差遣人并罢其子并亲兄弟，并与宫观岳庙差遣；内係选人者，与监当差遣，不得与改官。”（《纪事本末》卷百二十一。原注：臣僚姓名当检附。姓名已见九月二十五日。三年十月末张商英罢，提举灵仙观，当考。）

　　３、甲寅，王厚迁驻熙州，遣童贯领护大首领掌牟杓拶遵厮鸡及酋长温龙彪赴阙。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此据功状收入，十一月五日奏，当考。）

　　４、丙辰，入内皇城使、果州刺史童贯为成州团练使，依前皇城使。（《纪事本末》卷百三十九。原注：累历云应付修建景陵西宫赏，十二月二十四日、二十五日当考。）

　　５、癸酉，臣僚上言：“伏睹元符之末，朋党递用，陛下以先定之志，独见之明，屏斥奸回，以断国是。自总揽以至於今，百废具举，效应显著，绍述大有为之功斯既成矣。陛下复惩前日纷更之由，深思远虑，谓事虽小而其端足以成害者，不可不禁。乃诏有司自元丰八年三月五日以后至绍圣元年四月十三日以前，及元符三年正月十二日以后至崇宁元年正月以前，凡官司比例，勿复引用。盖所以防微杜渐，遏绝其萌芽，以垂无疆之休也。然臣区区之愚，尚以为崇宁元年六月以前奸党犹在朝，其怀私害正，持心不移，与夫官吏，希望风旨於下者。或因人以废事，或因事以废法，其所立一时之例，若谓其在崇宁正月以后而用之，则与建中靖国之例相去几何哉？陛下嘉静天下，以隆太平，事无大小，其坐朋党而害政者，不可以不尽也。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　６、甲戌，诏改折二、折十钱并作当二、当十钱称呼。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　７、乙亥，讲议司言：“雅州锡窟，元丰七年兴置，元祐二年废罢，今乞召九门取入，卖依元丰法。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　８、丙子，郎阿章领河南部族寇来宾、循化等城，是日，洮西安抚李忠统兵发安彊寨往救之。（《纪事本末》卷百三十九。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：冬十月，置湟州茶马司。案：据《十朝纲要》，此事在十一月己卯。

　　１、十一月（案：《纪事本末》卷百二十四注十一月辛巳五日，则是月丁丑朔也。） 辛巳，诏：“元祐係籍人通判资序以上，依新条与管勾宫观；知县以下资序，与注监岳庙，并令在外投状指射差注。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　２、乙酉，朝奉大夫、江南西路提举常平韩宗直，朝请大夫、知亳州孙载并放罢。臣僚论宗直暴刻昏昧，载庸邪贪墨，皆尝附元祐奸党以得进用故也。（《纪事本末》卷百二十一。）

　　３、熙河兰会路钤辖、四方馆使、成州团练使、洮西安抚李忠，领兵救循化城，前一日次怀羌城，是日行二十五、六里至骨延岭，距循化城尚五六里，与贼遇，三战三败。忠及诸将李士旦、辛叔詹、辛叔献等皆为贼所伤，却奔怀羌城；是夕，李忠死。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此据厚二年十二月辛巳日奏修入。十月三十日领兵发安彊寨，至骨延谷战败，与《青唐录》略不相同，当考。《青唐录》：十一月，郎阿章领河南部族寇来宾、循化城、安彊寨，洮西安抚李忠战没。王厚遣刘仲武、潘逵统兵救之，遇贼骨延岭，后鏖战，大捷，解循化城之围，首领瓦拶出降，馀城寨兵皆败走。诏以熙河兰会别为一路。案：据《十朝纲要》，刘仲武等援循化城在十二月戊申。）

　　４、癸卯，初，令江、池、饶、建、舒、睦、衡、鄂州八钱监依陕西样铸当十钱，江淮、荆等二路发运司言：“自熙宁以来，鼓铸当二大钱盛行民间，而於条不许起发上京，以故目今诸州军官库见管当二钱甚多，乞将当二大钱改铸当十大钱，四文可得三文约四十万贯，实计三百万贯。工部欲依所乞，仍依陕西见铸钱样於钱背铸十字，以示所当小平之数，其当二铜钱，更不鼓铸。”从之。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　１、十二月（案：《十朝纲要》：是月丙午朔。） 丁未，讲议司言：“解池未坏以前，官给解盐钞，募客人入纳粮草，遂还以钞盐。今解池既无盐可还，并河北文钞，卖与在京交引铺户，乘时贱买，致沿边入纳艰阻，侵坏钞法。乞依熙、丰买钞所，别以他物折博，差榷货务监官二员，别差使臣或选人三员同主之，虑客人齐到文钞，并以米盐钞并东北一分盐钞及度牒、官告、杂物等博换。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。原注：详具后项。熙、丰买钞所初置年月，当考。）

　　２、讲议司言：“勘会解池未坏以前，官给解盐钞募客人入纳粮草，还以钞盐。今解池未复其钞，尚循旧法，给解盐文钞，客人齐赴京。解池既无解盐支还，并河北文钞，卖与在京交引铺户，乘时邀利，贱价收买，致沿边入纳艰阻，客人亏折钱本，侵坏钞法，合行措置，乞依熙宁、元丰买卖钞所，别以他物折博。”条具八项并从之。（《纪事本末》卷百三十二。案：《通鉴续编》云：崇宁二年十一月，更盐钞法。初，陕西刍粮不足，募商人入中，虽有数倍之息，而苦於回货。於是官为积盐於解池，积钱於在京榷货务，积盐钞於陕西沿边州郡。商人以物解至边入中，即请盐钞以归，径请盐於解池。故商人无滞，而边备不乏。蔡京欲囊括四方之钱实中都，以滉富彊而固恩宠，乃更其法，俾商人先输钱於榷货务请钞，赴产盐州郡授盐，而旧钞悉不用。商人凡三输钱始获一直之货，因无赀更钞，已输钱悉为乾没。於是有齐数十万券，一旦废弃者，朝为豪商，夕侪流匄，有赴水、投缳而死者，商贾不通，边储失备矣。提点淮东刑狱章縡见而哀之，奏改法误民。京怒，夺縡官。按《通鉴续编》言三输钱始获一直之货，文义未明。考《文献通考》卷十六云：常使见行之法，售给不通，辄复变易名对带法，季年又变对带为循环。循环者已积卖钞未授盐，复更钞，已更钞盐未给，复贴输钱。凡三输始获一直之货如此。）

　　３、丁巳，诏：“应臣僚姓名与奸党等人相同者，并令改名。”从权开封府吴拭奏请也。（《纪事本末》卷百二十一。原注：《故事》三十五卷有拭全奏可考。改名朱绂、李积中、王公彦、江恂、张铎。案：王昶《金石萃编》云：江恂、张铎党人碑未见。“恂”一作“洵”，一作“潮”。考元年九月乙未所开元符臣僚邪中有江询，邪下有江洵，此年五月甲午诏有江恂，并无江潮、张铎列邪中。）

　　４、己未，诏：“元祐係籍人子并亲兄弟，若因功赏，各该酬奖改官，循移知令，只於阶下官上循移，仍不得实任知令差遣。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　５、庚申，诏：“应责降不注在京差遣及缘党与停替未该叙复之人，并令在外居住，不得擅到阙下；其合注差遣，令在外指射，吏部检会姓名，关送开封府觉察。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　６、壬戌，诏：“元祐係籍人子并亲兄弟係大使臣、路分都监已上资序，与诸路宫观岳庙差遣；係亲民资序，与外路监庙差遣；係监当资序并小使臣，与外路监当差遣；差使借差，与外路合入差遣。”（《纪事本末》卷百二十一。）

　　７、己巳，准都省批：应籍记人子孙并亲兄弟选人，与监当差遣，不得改官，自不合举，送吏部照会。（《纪事本末》卷百二十一。）

　　８、癸酉，诏：“别建熙河兰会路措置边事司。命皇城使、成州团练使、权发遣熙河兰会路经略司事王厚措置边事；入内皇城使、果州刺史童贯罢熙河兰会路勾当公事，差熙河兰会路同措置边事，仍兼领秦凤，得以节制兵将，应副兴发。”（《纪事本末》卷百三十九。原注：此据王厚崇宁三年六月二十四日申密院收复鄯、廓、湟州功状云，十二月二十八日准朝旨别建措置边事司云云，今附月末。《青唐录》附二年八月，误，三年二月三日诏可考。《青唐录》又於十一月循化解围之后，特书诏以熙河兰会别为一路案熙河兰会别为一路久矣，此但别创措置边事司，非是别创为一路也。或以命厚、贯领指挥司係之初九日甲寅，若初九日已出命，则不应二十八日厚方从受，今但以厚功迹状为据，系之月末，削初九日所书。又贯於十八日乞差措置司机宜及勾当官，今亦并移入此。）

　　９、童贯言：“准差熙河兰会路措置边事，乞不拘常制，於文武官内选差管勾机宜文字兼勾当公事二员。”从之。（《纪事本末》卷百三十九。案：《宋编年通鉴》云：上留意西边，欲复皇阝、鄯，以王厚措置招纳，高永年为统制，置边事司，专命二人主之。命童贯为监军。考高永年为统制官在是年六月辛酉，至三年五月甲申以知军事兼都护。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：十二月，诏见行新法如茶、盐、香、市易钱法、学校、边事文字，许直达尚书省。案：《十朝纲要》系己酉日。

　　又：云：开遇明河，自真至泗二百馀里。案：《宋史河渠志》：崇宁二年十二月，诏淮南开修遇明河，自真州宣化镇江口至泗州淮河口，五年毕工。

　　又：云：是岁，高丽主颙死。案：《十朝纲要》云：在位十八年，年五十，俣嗣立。

　

卷二十三

　

　　徽宗

　　△崇宁三年（甲申，一一○四）

　　１、正月（案：钱氏《朔闰考》：是岁甲申正月丙子朔。戊子，诏：“江、池、饶、建州罢铸小平钱及当五钱，并依陕西当十大钱样制、规模、大小、轻重次第改铸当十大钱。”《纪事本末》卷百三十六。）

　　２、己丑，诏：“诸路增养县学弟子员，大县五十人，中县四十人，小县三十人。（”《纪事本末》卷百二十六。案：《宋史选举志》作“小县二十人。”）

　　３、丁酉，王厚奏：“臣得弟端书，近往湟州措置招纳，称宗哥城首领结毯将文字遣亲弟结菊来归顺，候大军到，开城门迎降及乞心白旗。又廓州蕃僧欲候大军到献酒，青丹谷首领阿丹三人亦称候大军到迎降。青丹谷部族恃险最为强梗，今皆通诚款，情意如此，鄯、廓当可坐致矣。青唐自来倚恃宗哥以为篱落，又恃廓州为肘腋之援。今皆有向汉归顺之意，即青唐何赖焉！观今事机，蕃中人情又如去年夏间未收湟州时，大功必成，惟是洛施军令结、阿撒四诸首领，窃弄权柄，自作威福，已失国中人情。其部族甚有归汉之望，切须措置，守奭屯戍，人兵粮食之类足备，临时不至劳力。臣已丁宁臣弟端等更切多方抚谕，速就事功去讫。”（《纪事本末》卷百四十。）

　　４、戊戌，诏：“江、淮、荆、浙》等路所管当二钱尽拘收改铸当十大钱。”（《纪事本末》卷百三十六。案：《编年备要》云：以陕西所铸当十钱便於行使，遂诏江、淮、荆、浙诸监以每年所铸小平钱一百三十三万四百贯文料例并崇宁元年朝旨，减退到铜五十万斤，依陕西样制改铸当十大钱，前铸当五钱指挥遂寝。）

　　５、辛丑，诏：“季考月书乡举里选之法，以其间有未便事节，近已委有司别行讲究。虑修立法度遽，未易成就，犹须宽假岁月，精加考求，期於协顺人情，选拔寒俊而后已。所有后来科场，可更令参以科举取士一次，使远方举人知悉。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　６、癸卯，诏：“京城外置钱监，并复徐州宝丰监、卫州黎阳监，并改铸当十大钱，其当二限一年，更不行使。”（《纪事本末》卷百二十六。案：《玉海》卷百八十云：崇宁元年八月，户部言：“江、池、饶、建四监，岁额上供新钱一百三十馀万贯。”二年十月行当十钱，三年二月复置宝丰、黎阳监，九月诏东南十监，舒、衡、睦、鄂、韶、梧六监铸小钱，馀五监铸当十钱。又考《宋史·本纪》，铸当十大钱在正月戊子，《玉海》云二月，盖误。《宋史食货志》云：三年，命诸路转运司於沿流顺便地随宜增置钱监，俾民以所有折二钱换纳於官，运致所增监改铸折十钱。）

　　７、甲辰，用方士魏汉津之说铸九鼎。（案：《通鉴续编》云：蔡京擢其客刘昺为大司乐，付以乐政，昺引蜀方士魏汉津见帝，献乐议，从之。汉津本剩员兵士，自言师事唐仙人李良，授鼎乐之法。皇祐中，与房庶俱被召至京，而黍律已成，不得伸所学而退。或谓汉津尝执役於范镇，见其制作，因掠取之，蔡京神其说，讬以李良授云。然汉津晓阴阳数术，多奇中，尝语所知曰：“不三十年，天下乱矣。”人未之信也。） 汉津言：“臣闻通二十四气，行七十二候，和天地，役鬼神，莫善於乐。伏羲以一寸之器名为含微，其乐曰扶桑；女娲以二寸之器名为苇籥，其乐曰光乐；黄帝以三寸之器名为咸池，其乐曰大卷。三三而九，为黄钟之律，后世因之，至唐虞未尝易。洪水之变，乐器漂荡，禹效黄帝之法，以声为律，以身为度，用左手中指三节三寸，谓之君指，裁为宫声之管；又用第四指三节三寸，谓之臣指，裁为商声之管；又用第五指三节三寸，谓之物指，裁为羽声之管。第二指为民，为角；大指为事，为徵。民与事，君臣治之，以物养之，故不用为裁管之法。得三指，合之为九寸，则黄钟之律定矣。黄钟定，馀律从而生焉。（案：《纪事本末》字多脱譌，兹据《宋朝事实》卷十四、《文献通考》卷百三十校改，下文及原注并同。） 商、周以来，皆用此法。因秦火，乐之法度尽废。汉儒张苍、班固之徒，惟用累黍容盛之法，遂致差误；晋永嘉之乱，累黍之法废。隋时牛宏用万宝常水尺，至唐室田畸及后周王朴，并用水尺之法。本朝为王朴乐，声太高，令窦俨等裁损，方得律声谐和，虽谐和，即非古法。汉津欲乞请帝（案：据毕氏《续通鉴》增。） 三指为法，（原注：谓中指、第四指、第五指各三寸。） 先铸九鼎，次铸帝坐大钟，次铸四韵清声钟，次铸二十四气钟，（案：吴曾《能改齐漫录》卷四云：崇宁四年，命铸景钟，钟成，诏翰林张康伯为之序铭，以为景大也。九九之数兆於此，万有不同之所宗也。其说如此。） 然后均弦裁管，为一代之乐。”诏可。（《纪事本末》卷百三十五，又卷百二十八云二月铸九鼎。原注：杨氏《编年》：崇宁四年九月，蔡京用魏汉津铸九鼎，作《大晟乐》。时汉津取身为度之义，以帝年二十四，当四六之数，取帝中指，以为黄钟之寸，而生度量权衡以作乐。汉津本剩员兵士，为范镇虞候。惟《编年》云尔当考。刘昺大晟乐论第三篇云：五季灭裂之馀，乐音散亡，周世宗观乐，悬问工人不能答，乃命王朴审定制度。其规模鄙陋，声韵焦急，非惟朴之学识不能造微。盖焦急之音，适与时应。艺祖以其声高，近於哀思，乃诏和岘减下一律。仁祖朝，诏李照与诸儒典治，取京县黍累尺成律，审其声，犹高，更用太府布帛尺为法，乃取世俗之尺，以为下太常四律。然太府尺乃隋尺也。照知乐声之高而无法以下之，乃取世俗之尺以为据。是时乐工病其歌声太浊，乃私赂铸工使减铜，齐实下旧制三律，然照卒莫之辨。於是议者纷然，遂废不用。皇祐中，命阮逸、胡瑗参定，诏天下知乐者，亟以名闻。逸、瑗减下一律，三年而乐成。言者以其制不合於古，钟声弇郁震掉，不和滋甚，遂独用之常祀朝会焉。神考肇新宪度，将作礼乐，以文治功。元丰中，采杨杰之论，驿召范镇、刘知几与杰参议，下王朴乐二律，用仁祖所制编钟，稽考古制，是正阙失，焕然详明，敻出前世焉。然诸儒之议，虽互有异同，而其论不出於西汉，虽粗能减定，而其律皆本於王朴，未有能超然自得以圣王为师者也。魏汉津居西蜀，师事李良，授鼎乐之法。良惟以黄帝、后夔为法，馀代皆有所去取。皇祐中，汉津与房庶以善乐被荐，既至，黍律已成。阮逸始非其说，汉津不得伸其所学。后逸之乐不用，乃退，与汉津议指尺，作书二篇，叙述指法。其书行於世，汉津常陈其说於太常，乐工惮改作，皆不主其说。逮崇宁初，上以英明濬哲之姿，慨然远览，将稽帝王之制，而自成一代之治。乃诏宰臣置司命属，讲议大政，惟大乐之制，讹谬残阙甚矣。太常以乐器弊坏，遂择诸家可用者，琴瑟制度，参差不同，箫笛之属，乐工自备，每大合乐，声韵淆杂，而皆失之太高。筝筑阮，秦、晋之乐也，乃列於琴瑟之间；熊罴案，梁、隋之制也，乃设於宫架之外。笙不用匏，舞不象成，曲不协谱，乐工率农夫市贾，遇祭祀朝会，则追呼於阡陌闾阎之中，教习无素，懵不知音。议乐之臣，以乐经散亡，无所据依。秦、汉之后，诸儒自相非议，不足取法，乃博求异人，而以汉津之名达於上焉。高世之举，适契圣心。乃请以圣上君指三节为三寸，三三为九，而黄钟之律成焉。汉津得之於师曰：“人君代天理物，其所禀赋，必与众异。”然春秋未及，则其寸不足；春秋既壮，则其寸有馀。惟三八之数，为人正，得太簇之律。今请指之年，适与时应。天其兴之乎！前此以黍定律，迁就其数，旷岁月而不能决。今得指法，裁而为管，尺律之定，曾不崇朝，其声中正平和，清不至高，浊不至下，焦急之声，一朝顿革，闻者无不欢欣。调唱和气，油然而生焉。越崇宁四年八月庚寅，乐成，列於崇政殿，有旨先奏旧乐三阕，乐未终，上曰：“旧乐如泣声。”挥止之。既奏新乐，天颜和豫，百执事之臣无不忻喜称颂。九月朔，以鼎乐成，上御大庆殿受贺。是日，初用新乐，太尉率百僚奉觞称寿，有数鹤从东北来，飞度广庭，翱翔鸣唳，而下诏罢旧乐，赐新乐，名曰《大晟》。明年冬，致祠於帝鼐殿。甘露自龙角鬛下降。有诏令乐府官属，排设宫架，备三献九奏以祗谢。景贶曲再作，有双鹤劻旋於宫架之上，后再习乐，群鹤屡至。昔黄帝大合乐，有元鹤六舞於前，盖和声上达而后鹤为之应。《传》曰：“不见其形，当察其影。”世之知音者鲜矣，而羽物之祥，可卜其声和也。盖声音之和，上係人君之寿考，下应化日之舒长，焦急之声固不可用於隆盛之世。昔李照欲下其律，乃曰：“异日听吾乐，当令人物舒长。”照之乐，固未足以感动其和气如此，然亦不可谓无其意矣。自艺祖御极，知乐之声高，历一百五十馀年而后中正之声乃定。盖奕世修德，和气薰蒸，一代之乐理，若有待寿考、舒长之应，岂易量也哉？案：《续宋编年资治通鉴》云：时朝廷制礼作乐，以文太平。蜀人魏汉津者，年九十馀，献乐议，因议制鼎。四年八月九鼎成，立大角鼎星祠。初，汉津议制鼎，名以奠八方，曰苍，曰彤，曰晶，曰宝，曰魁，曰阜，曰壮，曰风，凡八，而中曰帝鼐，皆以九州水土纳鼎中。及奉安翌日，上幸九成宫酌献，至北方，曰宝鼎者忽漏水，溢於外。盖宝鼎取土於雄州界，刘炳谓非燕之正方，或者其谓是乎！当时尤以为神。其后终於北方致乱。《编年备要》云：魏汉津献乐议，上从之，礼乐房参详陈旸曰：“五声十二律，乐之正也，二变四清，乐之蠹也。二变以变宫为君，四清以黄钟为宫，事以时作，固可变也。而君不可变；太簇、大吕、夹锺或可分也，而黄锺不可分，岂古人所谓尊无二上之恉哉？”论多不合，遂迁旸为鸿胪少卿。《文献通考》卷百三十云：汉津欲请帝中指寸为律，径围为容盛。其后止用中指寸，不用径围；且制器不能成剂量，工人但随律调之，大率有非汉津之本说者，而汉津亦不知。）

　　８、癸丑，中书省勘会：“天下已置学养士，士在学校，月书季考，行艺纯备，方与入贡，其选颇艰，而科举取一日之长，人乐侥幸，众易以趋，故异意与怠惰之人多惮於入学，甚失朝廷教养之意。”诏：“五路学生在州学一年方许取应。馀路在学半年，仍通县学月日，即取应人众而学校所养数少，虽令在学半年，其不在学之人尚多者，仰学事司较量相度闻奏。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　９、是月，诏：“三苏集及苏门学士黄庭坚、张耒、晁补之、秦观等集并毁板。”（《纪事本末》卷百二十二。案：事已见二年四月丁巳、乙亥二日，兹似出。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：春正月，加邢恕官。先是，上谕宰执曰：“泾原弓箭手闻恕虐用其人，今逃者已千馀户矣。蔡京庇恕，乃谕使者奏恕俵籴奉法，可赏迁一秩。”

　　１、二月（案：钱氏《朔闰考》；是月乙巳朔。） 己酉，降授复州防奭使、特勒停光州居住姚雄任便居住。（《纪事本末》卷百三十九注。案：注云二月五日，是己酉也。）

　　２、是月，诏翰林学士张康国编类元祐臣僚章疏。（《纪事本末》卷百二十二。案：《宋史》本传云：崇宁二年，为中书舍人。徽宗知其能词章，不试而命，迁翰林学士。三年，拜尚书左丞，寻知枢密院事。康国自外官为郎，不三岁至此。始因蔡京进，京定元祐党籍，看详讲议司，编勷章牍，皆预密谋，故汲汲引援之。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：二月，置漏泽园。案：《十朝纲要》系之戊申，《东都事略本纪》系之丁未。《编年备要》云：中书省言：“元丰中，诏以官地葬枯骨，今欲推广先志故也。”

　　又：云：雨雹，案：《宋史·本纪》，辛未日。

　　１、三月（案：钱氏《朔闰考》：是月甲戌朔。） 辛巳，知枢密院事蔡卞言：“昨被旨以讲议司武备房归枢密院，差臣提举，今来训练民兵、增置兵额已施行讫，欲乞罢枢密院讲议司，限半月结绝。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。案：崇宁元年，都省置讲议司，未几，枢密院亦立讲议司。元年八月丁巳注可考。）

　　２、壬辰，童贯自京师还至熙州，凡所措置，与王厚皆不异。於是始议大举。（《纪事本末》卷百四十。）

　　３、甲午，尚书省言：“伏奉诏旨，重别措置水磨茶场茶法，今勘会茶场在元丰中自有神宗皇帝成法，至元祐废罢以来，浸失本原。虽屡申明，终未全复，故课利不登，客贩沮折，今追述旧志，别立新额七项。”并从之。（《纪事本末》卷百三十七。原注：七项未见，当考。）

　　４、壬寅，奉议郎黄辅国言：“元丰中，太学生休假日，引诣武学射厅习射，绍圣尝著为令。乞颁其法於诸路州学。”从之。

　　５、朝奉大夫、直龙图阁、成都府路转运副使季孝广迁一官，以点检邛州学生费乂韦直方、绵竹县学生庞汝翼答策，诋讪元丰政事故也。乂、直方、汝翼，并送广南编管，永不得入学。（《纪事本末》卷百二十六。）

　　６、王厚、童贯帅大军发熙州，出筛金平，陇右都护高永年为统制，诸路蕃、汉兵将随行，知兰州张诫为同统制。厚恐夏人援助青唐不测，於兰、湟州界侵扰，及河南蕃贼亦乘虚窃发，骚动新边，牵制军势；乃遣知通远军潘逢权领湟州，知会州姚师闵权领兰州，照管夏国边面，别遣河州刘仲武统制兵将驻安强寨，因而兴筑甘朴堡，通南川、安强、大通往来道路。於是本路家计完密，无后顾之忧，大军得以专力西向。（《纪事本末》卷百四十。案：南川、安强、大通皆城寨名。南川盖即南宗川，安强即当标寨，大通即达南城。崇宁二年七月可考。毕沅《续通鉴》删节此文，失其事实，殆以疑大通字为误也。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：三月，置文绣院，招刺绣工三百人。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》并辛巳日置。

　　又：云：令诸州筑圜土以居强盗，昼则役，夜则拘之。案：《十朝纲要》、《东都事略·本纪》并丁亥日。《编年备要》云：尚书省言：“强盗配流者，岁以千计，至配所，则聚为寇掠；中道亡命者，复横暴乡闾为良民害。今欲仿《周官》司圜之法，令诸州筑圜土以居强盗贷死者，昼则役作，夜则拘之，视罪之轻重，以为久近之限；充军无过者，纵释之。”

　　１、四月甲辰朔，尚书省勘会党人子弟不问有官无官，并令在外居住，不得擅到阙下，令具逐路责降、安置、编管等臣僚姓名。

　　下项除名勒停编管人：

　　广南路广州王庭臣，（原注：武。） 潮州崔昌符，（原注：武。） 连州吉师雄，（原注：武。连州非广南，此必误。案：下陈瓘亦云连州，《宋史·陈瓘传》作廉州，则此“连，”亦当作“廉”也。） 封州李愚，（原注：武。） 康州钱盛，（原注：武。案：“康”疑“广”字之误。） 梧州李嘉亮，（原注：武。） 桂州张庭坚，（案：《东都事略》及《宋史张庭坚传》并云编管鼎州、象州，不及桂州。考《纪事本末》，崇宁二年正月诏庭坚编管鼎州，八月徙象州；四年九月诏亦仍云象州，不及桂州。原注云三年四月一日却移桂州，则此桂州字固非误也，而四年九月仍云象州，又何故？） 昭州邹浩，龚州范平仲，（案：“龚”字似误。） 宾州郭子旂，（原注：武。） 象州龚夬，（案：龙夬於崇宁二年八月丁未已自象州移化州，於兹又言象州，似误。） 惠州潘滋，（原注：武。） 连州陈瓘，（案：当依《东都事略》、《宋史本传》作“廉州”，崇宁二年正月乙酉可考。） 昌化军任伯雨，琼州赵庭臣；湖南路柳州曹盖，（案：“柳”似“郴”字之譌。） 全州柴衮，（原注：郢州又有柴衮。） 道州葛茂宗，归州陈祐，（原注：归州属湖北，此恐误。案：《宋史》本传云：编管澧州，徙归州。皆属湖北，盖上脱湖北路三字也。崇宁二年正月乙酉诏编管归州，四年九月己亥诏同。） 澧州马涓，（原注：澧州属湖北，此恐误。） 英州李祉，（原注：英州属广南，此恐误。案：崇宁二年八月丁未诏亦云英州编管，四年九月己亥诏同。） 南安军张琳；（原注：南安军属江南西路，此必误。） 江南路江州洪羽、李骧，太平州李之仪，饶州苏昺、李茂，信州郑居简，（案：信州，崇宁四年九月己亥诏作邵州。） 歙州曾焘，池州裴彦臣，洪州李积中，南康军尹正言，金州陈琳；淮南路庐州金极，高州于有；（原注：高州属广南。） 福建路福州王化基；（原注：高州又有王化基。） 京东路单州李贲，曹州石芳，登州黄策，密州邓世昌、（原注：内臣。） 赵希德，（原注：武。案：崇宁四年九月己亥诏赵希德宾州。） 宾属广西路。广济军张夙；京西路随州赵天佐，金州李穆，（原注：内臣，全州又有李穆。案：崇宁四年九月己亥诏亦云金州。） 均州冯百药，郢州柴衮；原注：已见全州。陕西路同州安信之，成州郭执中；河北路相州甯景，深州王察，邢州李僴，棣州王贯。

　　除名勒停羁管人：

　　湖南路全州李穆，（原注：已见金州。） 安州顾禹，复州李深；江南路宣州赵子遵，信州贾佾；淮南路濠州李公弼，真州李酌；京东路青州王化臣；（原注：内臣。） 京西路随州高公应。

　　除名编管人：

　　湖南路永州曾纡，桂阳监蔡克明；（原注：内臣。） 江南路建昌杜师益；

　　勒停编管人：

　　湖北路荆门军孙琮；江南路抚州高渐，筠州邓考甫，广德军胡端修；（案：元年十一月甲辰作广安军，当以此为正。） 两浙路处州赵珣；益州路维州张集，（案：宋益州路亦曰成都路，领州：眉、汉、邛、绵、彭、黎、雅、简、隆、威、茂十一州，“维”当作“雅”，元年十一月甲辰又作“濰”，亦似误。濰属京东路。） 汉州吴安逊，（案：元年十一月甲辰作濮州，以益州路覈之，则汉州为是。《文献通考》及《玉海》郡国门成都路有汉无濮，成都即益州，亦曰剑南道，濮属京东路。） 眉州周永徽，简州封觉民；梓州路遂州李新；京东路淄州衡钧；京西路颍州赵令畤、宗耆，（案：赵令畤於元年十一月甲辰云蔡州。） 唐州李杰。

　　编管人：

　　湖北路荆南吴则礼。

　　勒停居住人：

　　湖南路潭州蓝绎追一官；京东路徐州冯说，京西路西京冯悦降五官。

　　除名勒停居住人：

　　广南路循州陈次升；江南路临江军王觌；福建路邵武军谢文瓘，建州丰稷；京西路房州张舜民。

　　除名勒停人：

　　南路郴州周谊；淮南路亳州吕谅卿。

　　勒停安置人：

　　江南路南安军江公望；淮南路海州马城追三官，光州孙杰追五官。

　　除名勒停编管真决人：

　　湖北路峡州谭衮决臀杖二十。

　　除名勒停配本州牢城人：

　　广南路新州三班奉职王履，（原注：武。） 高州入内内侍省、左藏库使王化基。（原注：崇宁元年九月二十六日建州。案：崇宁四年九月己亥亦云高州。）

　　除名勒停编管永不叙人：

　　广南路韶州王道，雷州范柔中。

　　安置人：

　　湖南北路鄂州常州别驾范纯粹，汉阳军祁州团练副使安焘，案：崇宁四年九月己亥诏安焘建昌军。衡州贺州别驾改廉州司户参军曾布，全州贺州长史阎守勤，兴国军建安军节度副使朱师服，淮南路黄州黄州别驾张耒，汀州濮州团练副使曾肇；两浙路睦州安置舒州团练副使章惇。

　　别驾居住人：

　　两浙路温州衢州别驾王古。

　　落职宫观居住人：

　　江南路宣州徐杰落翰林学士前朝奉大夫提举洞霄宫；淮南路和州龚原管勾玉局观，光州刘安世提举崇福宫，泰州李穀落观察使，降授皇城使，提举鸿庆宫；两浙路婺州周常管勾崇禧宫，杭州杨畏提举洞霄宫；京东路沂州刘奉世提举崇福宫，南京张士良降授西京左藏库使，提举鸿庆宫；京西路汝州吕希哲降授朝请大夫，管勾鸿庆宫，蔡州苏辙提举上清太平宫。

　　落职知州人：

　　淮南路蕲州刘拯，舒州王涣之降授承议郎；两浙路杭州蒋之奇，益州路成都府虞策，京西路陈州石豫，陕西路秦州曾孝蕴，河北路成德军吕嘉问。

　　责降人：

　　湖北路范致明落侍御史，责降监岳州酒税；江南路董士良降授内殿承制，添差吉州酒税；梁宽降授朝散郎，添差南康军酒税；黄安期降授宣德郎，添监虔州酒税；都贶降三官，监抚州酒税。淮南路谭并左藏库使添差蕲州都监，赵越降授朝议大夫监无为军酒税，杨瑰宝降两官监宿州酒税，陈并降授承事郎添监涟水军酒税，滕友追两官添监泗州酒税，张恕降两官落职高邮军添监酒税，曹兴宗降授宣德郎监寿州酒税，蔡硕落朝散郎军器少监，依旧内殿承制监蕲州酒税。福建路倪直孺降两官监南剑州酒税，周谔降授承奉郎监泉州商税，萧刓降五官添监漳州商税，洪刍降两官监汀州酒税。两浙路沈千降授宣德郎添差监常州酒税，陈师锡降授朝奉郎添差监衢州酒税。梓州路刘勃降授承议郎，添监绵州酒税。京东路徐州范纯礼降五官，少府监，分司南京。陕西路陈唐降授承务郎监华州酒税务，延福宫使、奉国军留后、知入内省事郝随落职提举醴泉观。（原注：郝随罢知省必有故，当考，《席旦传》当考。案：据《宋史席旦传》考之，旦劾罢郝随，其事在元符三年二月。至崇宁二年二月，郝随复入侍，旦又出知成都府，此罢知入内省，与席旦无涉。且郝随初逐，不独席旦劾之，龚原亦请逐不得居京师矣。《宋史龚原传》可考。） 左中散大夫、宝文阁待制、知杭州宇文昌龄迁中大夫。（原注：致仕。《纪事本末》卷百二十二。）

　　２、庚戌，王厚、童贯率大军次湟州。诸将狃於累胜，多言青唐易与，宜径往取之，厚曰：“不然。青唐诸羌，用兵诡诈，若不出奇兵，分道而进，不足以张大声势，折贼奸谋。且湟州之北有胜铎谷，西南有胜宗隘，汪田、丁零宗谷，而中道出绥远关，断我粮道，然后诸部合势夹攻渴驴岭、宗哥川之间，胜负未可知也。”於是定议分出三路，厚与贯率中军由绥远关、渴驴岭指宗哥城，都护高永年以前军由胜铎谷沿宗河之北，别将张诫同招纳官王端以其所部由汪田、丁零宗谷沿宗河之南，期九日会於宗哥城下。是日，贯犹以诸将多言青唐易与为然，先趋绥远，用冯瓘统选锋登渴驴岭，候骑言青唐兵屯岭下者甚众，贯乃止绥远。（翌日，原注：初八辛亥。） 厚以后军至，始下渴驴岭。谿赊罗撒遣般次迎於路，窃觇虚实，劳而遣之，诫曰：“归语而主，欲降宜早决；大军至，锋刃一交，将无所逃矣。”般次还报，以为我军不甚众，初不知分道而进也。谿赊罗撒喜曰：“王师若止如此，吾何虑哉！”以其众据朴江古城。俄而闻三路兵集，遽退二十里。宗哥城之东，地名葛陂汤，有大涧数重，可恃而战，贼遂据之。是夕，中军宿於河之南鹞子隘之左，永年军於丁零宗谷口。（《纪事本末》卷百四十。原注：王厚奏：臣等依奉御前处分，统率大军，起离熙州前进，克复鄯、廓等处。自河州度大河，越巴金、邈川，今月七日至湟州城西下寨，一行人马平安。所有同措置边事童贯、统领前锋兵将冯瓘等先次前进，於当日至绥远关下寨。寻准童贯公文，据洮东安抚冯瓘申，今月初七日巳时，统领选锋人马已占据渴驴岭右，勘会诸路兵将并到湟州会合。臣见统率继续前去措置宗哥一带事务，逐旋具状奏闻次。贴黄：及凿童贯关报称，渴驴已占据了当，别无贼马，已指挥冯瓘审择地利下寨，明远斥候，过作提备。又贴黄：契勘今来诸路兵将会合湟州，势不可久留，不惟坐费粮食，兼节次探到事机，不可少失机会。已分遣高永年统制一头项，取湟州北、临宗之东胜铎谷；张诫统领一头项，由丁零宗谷；臣与童贯统率冯瓘等，自渴驴岭前去，至宗哥会合，才候到宗哥相度事势前进青唐次。）

　　３、壬子，王厚、童贯遣选锋五将前行，中军渡河而北，继高永年之后，张诫夹河而行。日未出，至贼屯所。贼众五六万人据地利列陈，张疑兵於北山下，其势甚锐，而厚命冯瓘统选锋五将与贼对阵，王亨统策选锋继其后。永年驰前视贼，未知所出。厚谓童贯曰：“贼以逸待劳，其势方<火歆>。日渐高，士马饥，不可少缓。宜以中军越前军，傍北山整陈而行，促选锋入战，破贼必矣。”既行，谍者言：“谿赊罗撒与其用事酋长多罗巴等谓众曰：‘彼张盖者，二太尉也，为我必取之。’”贯欲召永年问贼势，厚曰：“不可，恐失支梧。”贯不听。及永年至，揽辔久之，无一语。厚谓永年曰：“两军相当，胜负在顷刻间，君为前军将，案：时高永年为熙、秦两路兵都统制，将前军。见宋史本传。久此何为耶？”永年惶恐驰去。时贼军与我选锋相持未动，谿赊罗撒以精兵数十骑自卫，登其军北高阜之上，张黄屋，列大旆，指挥贼众。其北山下疑兵望见厚与贯，引中军傍山，欲来奔訩，厚遣游骑千馀登山，潜攻其背。贼觉而遁，游骑追击之，短兵接，中军伐鼓大譟，永年遽挥选锋突陈，贼少却。张诫以轻骑涉河，捣其中坚，取谿赊罗撒之旆及其黄屋，乘高而呼曰：“获贼酋矣！”诸军鼓声震地。会暴风从东南来，尘大起，贼军不得视，我军士乘势奋击，自辰至午，贼军大败，追北三十馀里。谿赊罗撒单骑趋宗哥城，城闭不纳，遂奔青唐；诸将争逐之，几及，会暮而还。是日，斩首四千三百一十六，降俘三千馀人，大首领多罗巴等皆被伤逃去，不知所在。宗哥城中伪公主前安化郡夫人瞎叱牟蔺毯兼率酋首以城归顺。宗哥城旧名龙支城，留兵将守之。是夕，合军於河之南。翼日癸丑，胜宗首领钦厮鸡率众来降。（《纪事本末》卷百四十。）

　　４、甲寅，讲议司言：“元丰中，神宗令张□、范镇、刘几、范日新讲求《巢竽》、《巢笙》之类，当时曾镂板宣赐大臣，今韩绛家有之，欲权借照使。”诏可。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　５、王厚、童贯入安儿城。（《纪事本末》卷百四十。原注：《青唐录》云：十一日复安儿城，青唐首领伪公主青宜结牟乞降。据厚申密院功状，青宜结牟降乃十二日事。厚功状云十一日进复安儿城，赐名堡塞寨。）

　　６、乙卯，王厚、童贯引大军至鄯州，军於城东五里，伪龟兹国公主前封齐安郡夫人青宜结牟及其酋豪李阿温（案：“青宜”，《十朝纲要》作“寿宜。”《东都事略·王韶传》作“胄宜阿温”，一作“河温”。） 率回纥、于阗、般次诸族大小首领开门出降，鄯州平。（原注：其后，奉诏建为西宁州，陇右节度置安抚使都护，以高永年知军州事兼领之；湟州置同安抚同都护，以知军州事王亨领之。案：原注其后云云在五月甲申。鄯州既平，高永年迁贺州团练使，知其州。见《宋史本传》。）

　　７、初，谿赊罗撒败於宗哥，夜至青唐，谋为守计，部族莫肯从之者。翌日，挈其长妻逃入谿兰宗山中。自宗哥沿道，蕃马走死者不可胜计。厚谓贼必且归青唐，欲遣将连夜掩捕，童贯以为必不能得。及下青唐，城中言谿赊罗撒尝留一宿而去，贯始悔之。遣冯瓘统轻锐万骑由州之南青唐谷入谿兰宗，贼复觉之，遁於青海之上，追捕，不获。因讨其馀党，抚定吹厮波部族。（《纪事本末》卷百四十。）

　　８、丙辰，由种山谷徇地趋林金城，降其首领河奘等，林金城平，原注：赐名宁西城。西去青海、青盐地各约二百里，置兵将守之。（《纪事本末》卷百四十。）

　　９、丁巳，瓘军还，别遣郭祖德率众城谿兰宗。（《纪事本末》卷百四十。原注：赐名曰清平寨，十四日、十五日事，今并附十二日，不别出。功状后云：鄯州招降到六心等族大首领、青唐伪宰相青归兀耶等计千馀人，管户口三十馀万。不知六心等即是吹厮波等否？青归兀耶即是李阿温否？姑附见俟考。《青唐录》云：十二日王师入青唐城，十三日复林金城谿兰宗堡，四月十二日厚等奏，遵奉诏命统率大军，於今月九日收复龙支城，十一日克复安儿城，节次具状奏闻去讫，於十二日五更初，统率大军自安儿前进出青唐峡，午时已来到鄯州城东门外下寨，寻遣高永年统领本将军马占据鄯州。及龟兹国伪公主青宜结牟驱率本州大小首领于阗、回纥国、般次出城迎降，寻当面犒劳抚慰，宣谕朝廷恩信，候令入城居住，占据州城了当，一行军马平安。谿赊罗撒与妻属多罗巴等逃走，未知所在，见行措置购捕次。）

　　１０、戊午，湟城驰报：“王厚等云：‘夏贼万众陈於临宗乳酪河之东，为青唐援，会闻谿赊罗撒败於宗哥，贼气沮伤。’厚即遣张诫率师赴之，贼望风而退。”（《纪事本末》卷百四十。）

　　１１、己未，王厚等帅大军自鄯州趋保敦谷，过晒厮温厮岭南入廓州界，本州大首领洛施军令结率其众降。宗哥之战，洛施军令结为我军砍伤其首，至是拜於马前曰：“愿贷馀生，尽力报东京官家。”（《纪事本末》卷百四十。原注：此据王厚六月二十四日申密院功状。）

　　１２、庚申，次结鸡城。（《纪事本末》卷百四十。原注：《青唐录》云：十三日，复林金城溪蘭宗堡，越三日，大兵趋山南，山南大首领谿丁朴令骨及洛施军令结部领诸族诣军前降。）

　　１３、辛酉，王厚入廓州，驰表称贺，命别将陈迪守之。（原注：此据厚申密院功状及十八日奏。《青唐录》云：十八日复结鸡城，十九日复鄯州，谿赊罗撒带多罗巴遁走，郭祖德追之，及於哥诺城，斩级数千。进兵令精谷，葩俄族大首领阿撒四率大小首领献酒军前，并洗纳等大首领阿厮结等悉来降。阿厮结在青唐海住坐，连夏国、龟兹，羌之最远者也。此与王厚所奏日子不同，当从厚奏。王厚申密院功状即云，廓州初赐名宁塞城，后遂建州，置安抚司，命四方馆使刘法领之。此当依本月日附见。） 大军驻於城之西，青丹大首领阿撒四率众诣军前降，河南部族日有至者，厚谕以朝廷抚存恩意、宗哥战败所诛祸福之因，诫其不得妄作，自取屠戮，重为种族之累。皆唯诺听命。（《纪事本末》卷百四十。原注：此据功状增入。功状又云：河南既定，大军还城，保敦谷赐名绥平堡，此当附本月日，姑注此。《青唐录》所称洗纳等族大首领阿厮结等悉来降，阿厮结在青海住，连夏国、龟兹，羌之最远者也。不知厚何以不及功状，当考。功状复云：廓州招降到大首领洛施军令结并葩俄族阿撒四等计一千馀人，管户二十馀万。又与《青唐录》所称洗纳等族不同，当考。赵挺之《手记》：蔡京在崇宁初，每於上前奏陈，今以首级受赏，不若招纳其直，只计在京之数，不知至陕西则增至五倍也。营湟州，得湟州矣，又营鄯、廓，每得一州，指地图以示上曰：“此处可以趋西界卓鸡监军司，此处可以趋宥州，此处可以通青海，朝廷威德，无所不备矣。”然当时运粮入中，不计价直之贵，鄯、廓米斗不下三四贯足，陕西骚然，民困兵疲，惟富商大室坐收百倍之利。而一供奉官算券得米，中之官有月及一二千贯者，京一切不问，专意兴兵起事。方鄯、廓未下，而旁谕泾原邢恕，令为战具，旦夕结队，以为深入西夏之形；又令陶节夫居延州，大加招纳。）

　　１４、乙丑，宰臣蔡京言：“伏奉手诏置讲议司，度今文字不多，理当归之省部，欲乞限一月结绝罢司；如有未了事件，乞送尚书省分隶施行。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　１５、成州团练使、知熙州兼权发遣熙河兰会路经略、安抚司事措置边事王厚为武胜军留后、熙河兰会路经略、安抚使兼知熙州；昭宣使、成州团练使、勾当内东门司、熙河兰会路同措置边事童贯为景福殿使、襄州观察使，依旧勾当内东门司。诏以厚、贯提兵出塞，曾未数月，青唐一国，境土尽复，故有是赏。（《纪事本末》卷百四十。原注：《实录》削童贯迁除不载，今以当日报功增入。诏旨於二十一日载童贯迁除，却不及王厚，於二十九日乃载厚迁除。按当时报状二人迁除盖同日，诏旨及《宣和录》皆误也。五月三日，又迁贯留后。）

　　１６、丙寅，户部言：“舒、衡、睦、鄂、韶、梧州六监岁铸小钱共额一百五十三万，内韶州从来专充岑水买铜本钱，馀五监以给本路常用。今欲并行改铸当十钱，除一切费用外，可得见钱四百八十万五千馀贯，以助本部经费，仍自崇宁四年为始。”诏从所乞。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　１７、丁卯，并臣以尽复青唐故地称贺，是日，王厚引军过龙支城，次省章峡口之西，相地利控扼之要，得胜锋谷，乃夏贼来路，遂於谷左建城五百步，置兵守之。（《纪事本末》卷百四十。原注：此据功状修入。谷口城后赐名德固寨。）

　　１８、己巳，王厚等奏：“今河南北并各安贴，已将中军於二十七日自省章取兰州便路，因照管通湟、京玉一带边面归西州。”（《纪事本末》卷百四十。）

　　１９、庚午，王厚过湟州，沿兰州大河并夏国东南境上，耀兵巡边，归於熙州。厚所克复三州及河南地土，自兰州京玉关沿宗河而上，取湟州临宗寨乳酪河之西，入鄯州界管下宣威城青海洗纳、木令波族，东南过溪哥城，至河州循化城入洮州，复自洮州取尨公原，循山后出怀羌来羌城，沿黄河过来宾城，上巴金岭篯南谷，抵京玉关，开拓疆境，幅员三千馀里。其四至：正北及东南至夏国界，西过青海至龟兹国界，西至卢甘国界，东南至熙、河、兰、岷州，连接阶、成州界，计招降到首领二千七百馀人，户口七十馀万，前后六战，斩获一万馀人。（《纪事本末》卷百四十。原注：此据厚申密院功状修入。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：夏四月，幸金明池。案：《十朝纲要》系乙巳日。周煇《清波杂志》卷中云：崇宁三年，驾幸金明池，乘乌马还内，道路安平，赐名龙骧将军。

　

卷二十四

　

　　徽宗

　　△崇宁三年（甲申，一一○四）

　　１、五月（案：钱氏《朔闰考》：是月癸酉朔。） 丁丑，尚书省劄子：“京城提举茶场所准诏旨，水磨茶场追述旧制，别立新额。奉圣旨，依今具申请下项：一、元丰茶场以在京府界郑、澶、颍昌府为地分，近茶场申元丰年曾许客旅兴贩末茶往河北、河东、京东京西货卖，承朝旨，依契勘元丰条例，别无许客人贩水磨末茶入京东等四路，专条令京城提举茶场所遵依近降朝旨施行。一、陕西自来到京路分茶，并须经由京师中卖二分讫翻引前去，契勘今承朝旨，客茶到京十分，许卖三分，数足更不收买，未审客人若自愿全於京场中卖，许与不许收买三分茶；若客人故索高价，不伏中价卖，许与不许令翻引前去？应客人贩到茶货，并於数内收买三分；如客人故索高价，不伏中价，即索元引，照对元买价例，酌量地里远近縻费，上量行添搭钱数，抽买入官，不得亏损官私。”（《纪事本末》卷百三十七。原注：五月五日，三省同奉圣旨如前者。）

　　２、诏以收复鄯、廓州，遣亲王奏告太庙，侍从官分告社稷、诸陵。（《纪事本末》卷百四十。）

　　３、己卯，蔡京为守司空、行尚书左仆射兼门下侍郎，进封嘉国公，以为定鄯、廓推赏也。寻诏去“守”字，改“行”作“兼”字。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　４、癸未，奉议郎、检讨文字、提举措置两浙香盐事胡奕修转一官，以本路盐课增羡也。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　５、甲申，改鄯州为西宁州，仍为陇右节度。（《纪事本末》卷百四十。案：原本误作“甲辰”，兹据《宋史徽宗本纪》改正。） 置安抚使都护，以高永年知军州事兼领之，湟州置同安抚同都护，以知军州事王亨领之。（案：兹以《纪事本末》卷百四十四月乙卯原注并辑。）

　　６、乙酉，王厚奏：“臣契勘大军今来收复鄯、廓等州，拓疆幅万馀里。其鄯州管下自省章西峡口大川经由宗哥，出安儿、青唐两峡至本州，复自州之西直抵林金，北取氂牛宗谷，南取谿兰宗、廓州管下东西川及结鸡城、米川等处，左右除是心白人户田土，依旧为主，秋毫不得侵占外，因与官军抗敌杀逐心黑之人所营田土，并元係西蕃王子董毯、瞎征、温谿心等田土，顷亩不少，已指挥逐州尽行拘收入官，摽拨创置弓箭手，应付边备，可省戍兵经久岁费，为利甚博，又得弓箭手与新附诸羌杂居，伺察羌人情不敢作过，实安边万世之利。除已於四月二十六日具提举弓箭手孙适所乞招置弓箭手文状奏闻、乞赐详酌施行外，已令逐州如有情愿投刺之人，一面招置，听候朝廷指挥，仍将已种到青苗就便摽充为种粮去讫。所有上件田土，可招置弓箭手，不可置营田，须招置厢军耕种，不免散居诸处，侵优新附部族，不可安心住坐，偷夺牛马之类，必致引惹，别生他患，非经久之计，委实不便。窃虑臣僚不见得利害，别有申陈，乞置营田，重为一方之患，须至预行申明，候降到许令招弓箭手指挥，别具合行措置事奏闻次。”诏许令本路近悰弓箭手依湟州例投换。（《纪事本末》卷百四十。）

　　７、辛丑，罢行水磨茶。（《纪事本末》卷百三十七。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：五月，置开封牧尹一员，少尹二员，分左、右，罢知府等官，以士、户、仪、兵、刑、工为六曹。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》并戊寅日。《通鉴续编》云：改定六曹，以士、户、仪、兵、刑、工为序，增其员数，仿《唐六典》易胥吏之名。

　　１、六月甲辰，（案：《纪事本末》卷百二十四注云：三年六月甲辰三日，戊午十七日，则是月壬寅朔也，《十朝纲要》同。） 诏：“元符末奸党并通入元祐籍，更不分三等，应係籍奸党已责降人，并各依旧，除今来入籍人数外，馀并出籍，今后臣僚更不得弹劾奏陈。”令学士院降诏。元祐奸党：

　　文臣曾任宰臣执政官：（案：海瑞《元祐党籍考》云凡二十七人。）

　　司马光、（原注：故。） 文彦博、（原注：故。） 吕公著、（原注：故。） 吕大防、（原注：故。） 刘挚（原注：故。） 范纯仁、（原注：故。） 案：《党籍考》，纯仁在王存后。韩忠彦、曾布、梁焘、（原注：故。） 王岩叟、（原注：故。） （案：原注“故”字脱，今据《纪事本末》崇宁二年九月所立碑、王昶《金石萃编》此年蔡京所书碑增。下王存、陆佃、蒋之奇、姚勔、钱勰、岑象求、秦观、司马康、宋安国、封觉民、吴处厚、商倚、陈衍诸人异同。） 〗苏辙、王存、（原注：故。） 郑雍、（原注：故。） 傅尧俞、（原注：故。） 赵瞻、（原注：故。） 韩维、（原注：故。） 孙固、（原注：故。） 范百录、（原注：故。） 胡宗愈、（原注：故。） 李清臣、（原注：故。） 刘奉世、范纯礼、安焘、陆佃、（原注：故。） （案：《党籍考》云，以上并元祐人。） 黄履、（原注：故。） 张商英、蒋之奇。（原注：故。） （案：《党籍考》云，以上并元符人。）

　　曾任待制以上官：（案：《党籍考》云，凡四十九人。）

　　苏轼、（原注：故。） 刘安世、范祖禹、（原注：故。） 朱光庭、（原注：故。） 姚勔、（原注：故。） 赵君锡、（原注：故。） 马默、（原注：故。） 孔武仲、（原注：故。） 孔文仲、（原注：故。） 吴安持、原注：故。钱勰、原注：故。李之纯、原注：故。孙觉、原注：故。鲜于儹、（原注：故。） 赵彦若、（原注：故。） 赵禼、（原注：故。） 王钦臣、（原注：故。） 孙升、（原注：故。） 李周、（原注：故。） 王汾、（原注：故。） 韩川、（原注：故。） 顾临、（原注：故。） 贾易、（原注：故。） （案：《金石萃编》碑贾易下不注“故”。） 吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、吕陶、王古、丰稷、张舜民、张问、（原注：故。） 杨畏（案：《宋史》本传：蔡京为相，畏遣子侄见京，又因京党致言，遂出党籍。与碑不符。） 邹浩、陈次升、谢文瓘、案：《宋史》本传云：帝披党籍曰：“朕究知文瓘本末。”命出籍。与碑不符。《党籍考》云，以上元祐人。岑象求、（原注：故。） 周鼎、徐杰、路昌衡、（原注：故。） 董敦逸、（原注：故。） 上官均、叶涛、（原注：故。） 郭知章、杨康国、龚原、朱绂、叶祖洽、朱师服。（案：《党籍考》云，以上并元符人。）

　　馀官：（案：《党籍考》云，凡一百七十七人。）

　　秦观（原注：故。） 黄庭坚、晁补之、张耒、吴安诗、欧阳棐、刘唐老、王巩、吕希哲、杜纯、（原注：故。） 司马康、（原注：故。） 宋保国（原注：故。） （案：党籍考，司马康、宋保国二人在汤馘下。） 张保源、孔平仲、（案：《金石萃编》碑孔平仲下接衡钧、衮公适等，汤馘下四十八人在后，《党籍考》与此合。） 汤馘、（原注：故。） 黄隐、毕仲游、常安民、汪衍、余爽、郑侠、常立、（原注：故。） （案：《金石萃编》碑不注“故”。） 程颐、唐义问、（原注：故。） 余卞、李格非、陈瓘、任伯雨、张庭坚、马涓、孙谔、（原注：故。） 陈郛、朱光裔、苏嘉、龚夬、王回、（原注：故。） 吕希绩、（原注：故。） 欧阳中立、（原注：故。） 吴俦、（原注：故。） （案：党籍考云，以上并元祐人。） 尹材、（原注：故。） 叶伸、（原注：故。） 李茂直、吴处厚、（原注：故。） 李积中、商倚、（原注：故。） 陈祐、（原注：故。） （案：《金石萃编》碑不注故。） 虞防、李祉、李深、李之仪、范正平、曹盖、杨琳、苏昺、葛茂宗、刘谓、柴衮、洪羽、赵天佐、（案：《宋史新编》作“天佑，”党籍考作“天祐”。） 李新、衡钧、衮公适、（原注：故。） （案：一本作“兖”，误。） 冯百药、（案：一本作“洪”。） 周谊、孙宗、（案：金石萃编碑作“<土宗>”） 范柔中、邓考甫、王察、赵峋、封觉民、（原注：故。） 胡端修、李杰、赵令畤、郭执中、石芳、李贲、（案：《金石萃编》碑作“李杰”。） 金极、高公应、安信之、张集、黄策、吴安逊、周永徽、高渐、张夙、（原注：故。） 鲜于绰、吕谅卿、王贯、朱纮、吴朋、（原注：故。） 梁安国、王古、苏迥、檀固、何大受、王箴、鹿敏求、江公望、曾纡、高士育、邓忠臣、（原注：故。） （案：“忠”一作“志”，误。邓忠臣为覆谥，范忠宣事遂入党籍，详《忠宣文集补编》。） 种师极、韩治、都贶、秦希甫、钱景祥、周綍、何大正、吕彦祖、梁宽、沈千、曹兴宗、罗鼎臣、刘勃、王极、案：《金石萃编》碑作“拯”。黄安期、陈师锡、于肇、黄迁、王挟正、（案：《金石萃编》碑作“莫侠正”，即元年所书邪上之莫仲正也。《党籍考》作“万俟正”，据《纪事本末》卷百二十四，崇宁五年正月庚戌、三月戊戌，收复党人轻第二等内，黄迁下许尧辅上，正作“万俟正”，不作“王挟正”，此文恐误。） 许尧辅、杨朏、胡良、梅君俞、寇宗颜、张居、李修、逢纯熙、（原注：故。） 高遵裕、（案：《金石萃编》碑作“遵恪”。） 黄才、曹盥、侯显道、周遵道、（案：《纪事本末》无周遵道，毕鉴亦缺，於三百九人之数不合。《纪事本末》卷百二十四，崇宁五年正月庚戌，收复党人轻第二等内，侯显道下林肤上正有“周遵道”名，此盖传钞误脱也。《金石萃编》碑本《党籍考》，亦均有周遵道名，今据补，以足其数。林肤、葛辉、原注：故。） 宋寿岳、王公彦、王交、张溥、许安修、刘吉甫、胡潜、董祥、杨瑰宝、倪直孺、蒋津、王守、邓允中、（案：一本作“元中”。） 梁俊民、王阳、张裕、（案：《金石萃编》碑张裕在叶世英下。） 陆表民、叶世英、谢潜、陈唐、刘经国、（原注：故。） （案：《金石萃编》碑刘经国下接汤馘、司马康、宋保国、黄隐、毕仲游等。） 扈充（原注：故。） 张恕、萧刓、（案：《金石萃编》碑以下五人在周锷之下。） 赵越、（案：一本作“钺”。） 滕友、江洵、方适、（案：一本作“恬”。） 陈并、洪刍、周锷、（案：当依《党籍考》作“谔”。） 许端卿、李昭玘、向训、（案：《金石萃编》碑作“紃”。） 陈察、锺正甫、高茂华、杨彦璋、廖正一、李夷行、彭醇、梁士能。（案：《党籍考》云：以上元符人。）

　　武臣：（案：《党籍考》云，凡二十五人。）

　　张巽、李备、（原注：故。） 王献可、（原注：故。） 胡田、马谂、王履、赵希夷、任濬、郭子旂、钱盛、赵希德、王长民、李永、（原注：故。） （案：《党籍考》及《宋史新编》并作“冰”。） 王庭臣、吉师雄、李愚、吴休复、（原注：故。） 崔昌符、潘滋、高士权、李嘉亮、王珫、（案：《金石萃编》碑作“李珫”。） 刘延肇、姚雄、李基。

　　内臣：（案：《党籍考》云，凡二十九人。）

　　梁惟简、（原注：故。） 陈衍、（原注：故。） 张士良、梁知新、（原注：故。） 李倬、谭扆、窦钺、赵约、黄卿从、冯说、曾焘、苏舜民、杨偁、梁弼、陈恂、张茂则、（原注：故。） 张琳、裴彦臣、李偁、（原注：故。） 阎守勤、王绂、李穆、蔡克明、王化基、王道、邓世昌、郑居简、张祐、王化臣。（案：《金石萃编》碑、一本无王化臣。《党籍考》云，以上并元符人。）

　　为臣不忠，曾任宰臣：（案：《党籍考》云，凡二人。）

　　王珪、（原注：故。案：《金石萃编》碑、一本无“王珪。”章惇。）

　　诏：“重定元祐、元符党人及上书邪等事者，合为一籍，通三百九人，刻石朝堂，馀并出籍，自今毋得复弹奏。”（《纪事本末》卷百二十二。原注：《本纪》、《实录》全不载此。案：王明清《玉照新志》卷一云：元祐党人，绍圣所定止七十三人，至蔡元长当国，凡背己者皆著其间，至三百九人。其中愚智溷淆不可分，至前日诋訾元祐之政者，亦获厕名矣。唯有识讲论之熟者，始能辨之。）

　　２、戊申，诏荆国公王安石配享孔子庙廷。（《纪事本末》卷百三十。案：据《十朝纲要》在初二日癸卯。王明清《挥麈前录》云：崇宁中，以王荆公配宣圣亚兖公，而居邹公之上，故迁邹於兖之次。靖康初，诏黜荆公，但舁塑像，不复移邹公於旧位。至今天下庠序，悉兖、邹并列而虚右。王氏此说不尽足凭。考《宋史礼志》云：诏王安石可配孔子庙，位於邹国公之次，不居其上。陶宗仪《辍耕录》曰：宋黄震云：往岁颜、孟配享，并列先圣左，近升曾子、子思，又并列先圣左而虚其右，不以相向。震闻太学博士陆鹏举云，初制颜、孟配享，左颜而右孟，王安石没，而跻之配享，位颜子下。故左则颜子及安石，右则孟子。未几，安石女壻蔡卞当国，谓安石不当在孟子下，迁安石於右，与颜子对，而移孟子位弟三，次颜子之下，遂左列颜、孟，而右列安石。又未几，蔡卞再欲升安石，厌颜子，渐次而升，为代先圣张本。据此，则安石升居邹公之上，系蔡卞当国时，非此年事。）

　　３、壬子，都省言：“窃以算数之学其传久矣。《周官大司徒》以乡三物教万民，而宾兴之。三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数，则周之盛时，所不废也。神宗皇帝将建学焉，属元祐异议，遂不及行。方今绍隆圣绪，则算学之设实始先志，推而行之宜在今日。今将元丰算学条制重加删润，修成敕令，冠以崇宁国子监算学敕令格式为名。”又言：“窃以书之用於世久矣。先王为之立学以教之，设官以达之，置使以谕之，盖一道德，谨家法，以同天下之习。世衰道微，官失学废，人自为学，习尚非一，体画各异，殆非所谓书同文之意。今四方承平，未能如古，盖未有校试劝赏之法焉。今欲放先王置学设官之制，考选简拔，使人人自奋，有在今日。所有图画之技，朝廷所以图绘神像，与书一体。（今案：董史《书录》卷上引《长编》作“令”。） 附书学为之校试约束，谨成《书画学敕令格式》一部，冠以崇宁国子监为名，并乞赐施行。”从之。（原注：都省上《崇宁国子监算学书画学敕令格式》，诏颁行之，只如此书自可也。） 始置书、画、算学。（《纪事本末》卷百三十五，又董史《皇宋书录》卷上。案：《玉海》卷百十二云：六月十一日，建算学、书画学、医学。考《纪事本末》，二年九月壬辰，讲议司乞置医学，从之。是月辛酉，讲议司又有太医局并合兴复之请。是二年九月所置者医学也，是年六月所复者太医局也。《十朝纲要》、《宋史·本纪》分书甚明，《玉海》盖误，以医局当医学也。《通鉴续编》云：书学习篆、隶、草三体。篆以古文大小二篆为法，隶以二王、欧、虞、颜、柳真行为法，草以章草、张芝九体为法。画学之业曰佛道，曰人物，曰山水，曰鸟兽，曰花竹，曰屋木。书学以《说文》、《尔雅》、《方言》、《释名》。教授《说文》则令书篆字，著音训，馀书皆设问答，以所解义，观其能通书意与否；仍分士流杂流，别其斋以居之。考画之等，以不仿前人，而物之情态、形色，俱若自然，笔韵简高为工。算学之业以《九章》、《周髀》及假设疑数为算问，仍兼海鸟、孙子、五曹、张邱建、夏侯算法，并历算三式、天文书为本科，其生皆古经以试，其取士法，略如太学上舍三等推恩，以通仕、登仕、将仕郎为次。）

　　４、戊午，诏曰：“朕嗣位之始，恭默未言，往岁奸朋，复相汲引，倡导邪说，实繁有徒。或据要路而务变更，或上封章而肆诋毁，同恶相济，非止一端，推原其心，岂胜诛殛！比诏编类，具列姓名，乃下从班，博尽众议，仍为三等，各竭所闻，庶几佥同，罔有漏失。惟邪慝之复起，盖源流之相承。迹其从来，於元祐得罪宗庙，宁分等差？悉皆亲书，通为一籍，载刊诸石，寘在庙堂。为臣不忠，附见於末，所丽虽异，其罪惟均。朕方以仁恩遍覆天下，前既遣黜，弗忍再行，亦有可矜，出於籍外，自是厥后，已定不渝，并臣式孚，毋复辄论。其元符末奸党并通入元祐籍，更不分三等。应係籍奸党已责降人，并各依旧。除今来入籍人数外，馀并出籍，今后臣僚更不得弹劾奏陈。”

　　诏：“章惇、曾布、黄履、岑象求、董敦逸、马涓、孙谔、王回、尹材、葛茂宗、范柔中，并依元祐係籍人逐次已降指挥；其馀续入籍人子并亲兄弟并免，即不得到阙，仍依已降指挥施行；内李偁、阎守勤等子弟，关枢密院取旨。寻改‘不得到阙’字作‘即不得任在京差遣’字，馀依已降指挥。”（《纪事本末》卷百二十二。）

　　５、辛酉，讲议司言：“熙宁九年，尝置太医局，教养生员，分治三学，诸军病患，岁终比较等第给钱，元祐裁减浮费遂行废罢。今已置到医学教养上医外，所有本局并合兴复。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。）

　　６、壬戌，蔡京奏：“奉诏，令臣书元祐党籍姓名。恭惟皇帝嗣位之五年，（案：此碑今存，云即位之五年者，徽宗即位於元符三年庚辰，至崇宁三年甲申，凡五年也。朱彝尊以为碑立於崇宁四年，失实。） 旌别淑慝，明信赏罚，（案：《金石萃编》“罚”作“刑”，误。海瑞《元祐党籍考》亦作“罚”。） 黜元祐害政之臣，靡有佚罚。乃命有司，夷考罪状，第其首恶（案：海瑞《党籍考》作“善恶”。） 与其附丽者以闻，得三百九人。皇帝书而刊之石，置於文德殿门之东壁，永为万世子孙之戒。（案：《党籍考》、《金石萃编》“子孙”作“臣子”。） 又诏臣京书之，将以颁之天下。臣窃惟陛下仁圣英武，遵制定功，（案：《金石萃编》“定”作“扬”。） 彰善瘅恶，以昭先烈。臣敢不对扬休命，仰承陛下孝悌继述之志，谨书元祐奸党姓名，仍连元书本进呈。”（《纪事本末》卷百二十二，又百三十一。案：毕氏《续通鉴》云：於是诏颁之州县，令皆刻石。《考异》云：案元祐奸党姓名有二碑：一立於崇宁元年之九月，徽宗手书刻石，置端礼门，凡百有二十人，首文彦博。明年九月，臣僚请颁端礼门石刻於外路州军，即此也。一立於三年之六月，徽宗手书刻石，置文德殿门之东壁，凡三百九人，首司马光。又命蔡京书大碑，颁之天下。此在《长编》及《宋纪》具有明文。京所书者乃三百九人，非百二十人也。而陈桱《通鉴续编》於崇宁二年大书云：颁蔡京所书《元祐奸党碑》，刻石於州县。三年则但云重定元祐、元符党人，刻石於朝堂，反不及蔡京书碑事。薛应旂、王宗沐皆因之，舛谬极矣。）

　　武昌军节度使、知大名府吕惠卿以弟谅卿名列奸党，奏乞罢髦钺，除宫观，诏答不允。（《纪事本末》卷百三十。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：六月图熙宁元丰功臣显谟阁。案：《玉海》卷百六十三云：元符元年四月十八日丙申，诏建阁，藏神宗御集，名显谟。崇宁三年六月壬寅朔，诏曰：“神考肆笔成书，表悰《六经》，再诏纂集，总九千八百馀篇，皆文辞、政事、边机之要”云云。其熙、丰功臣图形於显谟阁。

　　又：云：增置诸州学。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》并丙午诏。《九朝编年备要》云：诏诸路州军未曾置学处并置学。

　　１、七月壬申朔，诏应入籍人父并不得任在京差遣。（《纪事本末》卷百二十二。）

　　２、戊寅，降授中大夫蒋之奇追复右正议大夫，念其进对之际尝陈绍述之说也。（《纪事本末》卷百二十二。案：吴曾《能改斋漫录》卷十三云：大观四年十月圣旨，曾布、蒋之奇初无并论，中间亦曾开陈绍述，可特复资政殿学士。后文不见，今附此。）

　　３、诏：“李偁、阎守勤并依元祐係籍人逐次已降指挥，其子及亲兄弟，并与外路远处监当差遣；李洵仁落邠门祗候，阎依落寄班祗候，李洵直入续籍；内臣子并亲兄弟有係入内使臣者，并送内侍省。”（《纪事本末》卷百二十二。）

　　４、辛卯，宰臣蔡京劄子言：“臣等窃以赋调之不平久矣，自开阡陌，使民得以田私相贸易。富者贪於有馀，厚立价以规利；贫者迫於不足，薄移税以速售。故富有跨州轶县所管者莫非膏腴，而赋调反轻；贫者所存无几又且瘠薄，而赋调反重。因循至今，其弊愈甚。熙宁初，神宗皇帝灼见此弊，遂诏有司讲究方田利害，作法而推行之。盖以土色肥瘠，别田之美恶，定赋之多寡，方为之帐，而步亩高下丈尺不可隐；户给之帖，而（案：毕氏《通鉴》有“赋调”二字。） 升合尺寸无所遗。以卖买则民不能容其巧，以推收则吏不能措其奸，邦财自此丰，民赋自此省，其为法，岂小补哉！五路州县有经方田者，至今公私以为利。遭元祐纷更，美意良法，未遍（案：“遍”，原本作“变”，兹据《编年备要》改。） 於天下。今其文籍见在，可举而行。今检会《熙宁方田敕》，推广神考法意，删去重訩改，取其应行者，为方田法，计九册，以《崇宁方田敕令格式》为名，谨具进呈。如允所奏，乞付三省颁降施行。”从之。诏曰：“方田之法，均输之本，举而行之，或有谓之利，或有谓之害者，何也？盖係官之能否、吏之贪廉。若验肥瘠，必当定租赋有差，无骚扰之劳，蒙均平之惠，则岂不谓之利欤？若验肥瘠，或未抚实，定租赋或有增损，倦追呼之烦，有失当之扰，官不能振职，吏或缘为奸，里正乡胥因敢挟取，则岂不谓之害欤？如委官管勾，切在遴选廉勤公正材敏清严善驭吏者为之，庶几人被实惠。”（《纪事本末》卷百三十八。原注：蔡京申请及二诏旨误载於四年六月二十四日，今移初诏入此，后诏见大观元年二月乙卯。案：今《宋史·本纪》载诏颁方田法於四年二月乙卯，亦沿旧误，当据此文正之。）

　　５、丙申，诏：“除第一次立石入籍元祐奸党及今年六月十七日（案：戊午。） 降指挥章惇等十一人子并亲兄弟逐次已降指挥外，其续入籍人，并合依今年六月二十六日指挥。”（《纪事本末》卷百二十二。原注：六月二十六日指挥巳并入十七日指挥内，或仍别见。案：六月二十六日丁卯指挥不别见。）

　　６、庚子，诏诸路知州、通判并增入“主管学事”四字。（《纪事本末》卷百二十六。）

　　１、八月（案：钱氏《朔闰考》：是月壬寅朔。） 戊申，诏：“讲议司官属依制置三司条例司条例推恩。翰林学士承旨张康国、刑部侍郎刘赓、提举洞霄宫蹇序辰、显谟阁待制范致虚王汉之三十五人各迁一官，馀四人及尚书省都事任充等支赐银绢，迁官转资减磨勘年有差。提举洞霄宫张商英係元祐奸党及曾言盐法并奏盐数未实，管勾灵仙观吴储係元祐党吴安诗子，监滑州盐酒税李琰昨为不亲诣通、泰等州措置盐事，特訩替，添差岐亭镇酒税。虞防为毁驳哲宗谥号，系入籍人，更不推恩。”又诏：“讲议司係绍述熙宁、元丰法度，与其他官司事体不同，应缘讲议司所得恩例，今后无得攀引。”（《纪事本末》卷百三十二。原注：《实录》全不载，诏旨太详，《宣和录》太略，今别修如上。）

　　２、己酉，尚书省言：“方田法虽已颁降，缘其係熙宁建立，至为精密，窃虑州县未遽通晓，又四方田亩、山川不同，须讲论详熟，然后行之，不致违戾。”诏：“令诸路提举常平官选差能傒官，不拘资序员数，看详《方田敕令格式》，务令详熟，即告谕州县官吏，随所在土俗，令讲论，候满一年已通晓，仍候本州县丰熟，即依措置施行。自京西、河北每岁先行，两路内已经方田，如元祐曾更改，并依熙宁、元丰法。”（《纪事本末》卷百三十八。）

　　３、戊午，诏诸路应缘学校奉行违慢，令监司纠察，申尚书省。（《纪事本末》卷百二十六。）

　　４、辛酉，醴州醴陵县学生季邦彦特送五百里外编管，元考校长谕屏出学。案：原本作“考较长论”，兹依毕氏《续通鉴》改正。荆湖南路》转运判官兼提举学事元书，言邦彦试卷言涉谤讪也。（《纪事《本末》卷百二十六。）

　　１、九月癸未，（案：《十朝纲要》：是月辛巳朔。诏：“诸路应副修盖学舍了毕，提举学事及州县官各与减磨勘年有差。”《纪事本末》卷百二十六。）

　　２、辛卯，尚书省言：“熙宁八年五月，发运使副兼制置茶盐矾等事系衔；当年八月，发运使罢制置茶事，乃以江、淮、荆、浙等路制置盐矾兼发运使、副系衔；元祐三年十月，发运使兼制置茶事；当年十一月，发运使申请以制置盐矾为专职，而发运使、副为兼领，轻重顿异。乞却以江、淮、荆、浙等路发运使兼制置盐矾茶事击衔，缘发运使见今带制置盬矾茶事，勘会茶盬矾事已专差官提举，发运使更不兼领。”从之。（《续长编》卷四百十五原注。案：原注引崇宁三年九月二十一日尚书省言云云，二十一日辛卯也。又卷二百六十七论江、淮、荆、浙等路制置盐矾兼发运使、副结衔原注云崇宁三年九月二十日可考，即谓此事。二十日当作二十一日，可见李氏《长编》。此年本文与元祐三年十月注并载其事矣。）

　　３、壬辰，诏：“诸州学别为斋舍，教养材武之士随人数多寡，许令入学，并依进士法，其考选、校试、升补，取令武学条制，看详修定颁下。”（《纪事本末》卷百二十六。案：崇宁五年九月乙亥可考。）

　　４、丁酉，奉议郎、知开封府太康县李百宗（案：《宋史》作“伯宗”，兹作“百”似误。） 言：“窃见朝廷推行方田均税之法，天下莫不欣然。伏睹熙宁、元丰之政，俾州县财赋无轻重不均之弊，而又以本县丰熟日推行，此诚甚盛之举也。然臣顷闻州县官吏有苟简怀异之人，往往以本县丰熟妄为灭伤以避推行；或有好进之徒，以人户实被灭伤妄为丰熟，务要邀求恩赏，殊不知体朝廷良法美意本以便民为务也。臣愚欲乞诏有司，下逐路提举常平司常切觉察，如有州县敢有苟简避免，或妄觊恩赏致推行违戾者，乞朝廷重行黜责。庶几法令之行与时适当，而下民均被德泽。”从之。（《纪事本末》卷百三十八。案：《宋史李伯宗传》云：伯宗知太康，括县壮丁为兵得千人，上其名数与案阅之法。知枢密院蔡卞喜而荐之，提举京师保甲，使行其说，增籍二万。已而有诉者陈牒至八百七十，左迁通判相州。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：九月，童贯、王厚赐第京师。案：《十朝纲要》云：癸未，诏赐。

　　又：云：秦凤招纳司言：“阶州生蕃纳土，得邦、潘、叠三州，所奏皆诞妄。”案：《宋史·本纪》系於四年正月丙申，《十朝纲要》系於是年九月甲申。

　　又：云：夏人寇边，先犯鄜延，又犯泾原，至是又引大军直犯镇戎，趋渭州，略数万口而去。既而又遣渭州蕃落兵士持檄抵镇戎军城下，斥责京、卞弄权。故京、卞必欲举兵讨之，实因此檄也。案：《十朝纲要》云：九月，夏人犯泾原，分兵围没烟平夏城，引大兵自葫芦川入，直犯镇戎军，趋渭州，略数万户而去。十月丙辰，夏国主遣渭州蕃落兵士翟胜持檄抵镇戎军城下，自称曰：“诰斥蔡京弄权肆情，故举兵讨之。”据此，直犯镇戎军是九月事，抵书城下则十月事也。《宋史·本纪》书入泾原，围平夏，寇镇戎於十月戊午，本未覈也。吴广成《西夏书事》云：冬十月，合四监军众突入泾原，围平夏城，杀钤辖杨忠，攻镇戎军，沿《宋史》之譌。又《宋史夏国传》：崇宁三年，夏人攻镇戎，掠数万口，执廓州知州高永年而去。考高永年被杀在四年攻宣威城时，《王厚传》系於寇镇戎之明年，是也。《夏国传》不足据。又《高永年传》：溪赊罗撒合夏国四监军之众，逼宣威城，永年出奭之。行三十里，逢羌帐下亲兵，遽执永年以叛。考帐下亲兵，乃永年用前所招纳蕃部熟户以充己之帐下兵，至是叛而执永年，非羌人之帐下也。《高永年传》亦不足据。近毕沅《续通鉴》并沿《宋史》之譌，殊为未审。《编年备要》於崇宁四年二月寇边云：都护高永年用知河州刘仲武为统制，发五万人奭之。出西宁城未三十里，而贼至，仲武欲持重，永年易贼迎战，遂大败。永年帐下亲兵皆前所招纳蕃部熟户也，遽执永年以叛，为多罗巴所杀。初，王厚之功多出永年，至是乃奏永年不禀约束，专任新羌，既坐受缚，又不能死，乞寝赠典。上以永年死，震怒，亲书仲武及五路帅臣十八人，命侍御史侯蒙制勘於秦州，厚亦罢职，听命於秦。起元祐党籍人姚雄权熙河兰会路帅。《备要》记录此事最为得实。《通鉴续编》云：初，蔡京使王厚招夏卓罗右厢监军仁多保忠，厚言：“保忠虽有归意，而下无附者。”章数上，京责厚愈急，厚乃遣弟诣保忠，还，为夏逻者所获，遂追保忠赴牙帐。厚以保忠纵不为夏所杀，亦不能复领军政，使得之一匹夫耳，何益於事。京怒，必令以金币招之。夏乃点兵延、渭、庆三路各数千骑，遣使求援於辽。朝廷命西边能招致夏人者，毋问首从，赏同斩级。令陶节夫在延州大加招诱，夏主遣使巽请，皆拒之，又令杀其放牧者。夏人遂入镇戎，略数万口。於是羌酋溪赊罗撒合兵逼宣威城，知鄯州高永年出奭之。行三十里，为羌人所执。多罗巴谓其下曰：“此人夺我国，使吾宗族漂无处所。”遂杀之，探其心肝以食焉。罗撒复焚大通河桥，新疆大震，事闻，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕御史侯蒙往秦州逮治。蒙至秦，仲武等囚服听命，蒙谕之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱，第以实对。”狱既具，蒙言：“汉武帝杀王恢，不如秦穆公赦孟明。子玉缢而晋将由之而死，是自栈其肢体也，欲身不病，得乎？”帝悟，释不治。惟王厚坐逗遛，降授郢州团练使。

　　１、十月（案：《十朝纲要》：是月辛丑朔。） 丁巳，户部言：“滑州韦城县民鲁宝等称，自嘉祐二年立法委官方田均税，至元丰八年以前约日量及数百县，是为捐有馀而补不足。访闻京西、河北两路见行方田，本县税极不均，幸今丰熟，元闻伤，乞早赐差官。”诏依所乞。（《纪事本末》卷百三十八。案：“元闻伤，”文义未明，“元”盖“未”字之误，“伤”字上下又夺一字。）

　　２、庚午，诏张商英宜置元祐籍中，罢提举灵仙观。（《纪事本末》卷百三十一。案：据《宋史》，诏张商英入元祐党籍在崇宁二年八月辛酉。又《纪事本末》卷百二十一载崇宁二年十月庚戌诏，原注云三年十月末，张商英罢提举灵仙观。当考。此所记殆有未覈欤。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：十月朔，大雨雹。案：《宋史·本纪》辛丑朔。

　　又：云：定庙制，复翼祖、宣祖。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》并云己巳诏复。

　　１、十一月（案：《玉海》卷百十二云：崇宁三年十一月四日甲戌，则是月辛未朔也。丙子，诏：“上书邪等人今后内外官司并不得荐举改官，及县令已举到人更不收使，仍令吏部将上书邪等姓名遍牒行下。”《纪事本末》卷百二十二。）

　　２、庚辰，诏：“上书邪等选人除不得注知县、令、丞外，其职官录、参、判、司、簿、尉并许差注。”（《纪事本末》卷百二十二。）

　　３、癸巳，知大名府吕惠卿上表乞弟谅卿出籍，诏尚书省录谅卿所上书付惠卿。（《纪事本末》卷百三十。）

　　４、丙申，祀昊天上帝於圜丘，以太祖皇帝配。礼毕，大赦天下。应係贬谪官员除元祐奸党籍所别有指挥不许移放之人外，未量移者与量移。（《纪事本末》卷百二十二，又百二十六。案：李攸《宋朝事实》卷五载十一月二十六日南郊赦文：“祼献清庙，所以奉祖宗之灵；禋祀紫坛，所以答乾坤之贶。朕骏膺宝命，龙受宠禧，丕宣文、武之光，尽缉熙、丰之政。取士於学，稽古建官，亮采百工，庶几三代。凡厥成王之式，率由昭考之行。而九庙垂休，两仪协祐，生民底乂，年穀屡丰。修德锡符，上灿玑衡之政；铸金象物，下隆鼎鼐之基。疵疠聿消，雨旸咸若。兹岂眇躬之能假，时惟上帝之弗违。是用奠玉阳丘，莅牲泰畤，严配烈祖，对越皇天。於是圭景晏温，璇穹澄鉴，二端立而礼无不洽，六乐变而物罔不兴。灵心载嘉，精意咸享，受兹介福，岂予一人之敢私？锡厥庶民，思汝万邦而共庆，我有涣号，扬於端闱。於戏！作善降之百祥，既茂膺於纯嘏，惟天佑於一德，可共翼於丕平。尚赖三事股肱，百辟文武，咸励同寅之业，永底无疆之休。”《四库》原校云：东都事略，崇宁三年十一月丙申，祀昊天上帝於圜丘。此书失载年号，以月日及赦文考之，当在是年也。谨案：是年十一月辛未朔，丙申，月之二十六日也。赦文云“九庙垂休”者，《东都事略》是年八月建九庙，诏已祧翼祖、宣祖庙。并复云“铸金象物”者，《续长编》是年正月，用方士魏汉津议乐、铸九鼎也。）

　　５、诏：“今来兴建学校，废罢科举，欲考士素行，以绝幸冒，务得实材。然虑州县未能奉承诏令，人未劝向，尚有遗逸。致多士未尽在学。或艰於考选校定，所取上舍、内舍生不敷额数，或学宇卑陋，食饮疏薄，未足以称朕教养待士之意。已差提举学事官分诣天下，仰疾速遍行所部，推原法意，有不如令者，按罪以闻，除将来科举一次外，并由学校升贡。”（《纪事本末》卷百二十六。案：据《十朝纲要》，此诏在丁亥日。《续宋编年资治通鉴》云：罢发解省试取士必由学校升贡。《文献通考》卷三十一载诏曰：神考议以三舍取士而罢州郡科举，其法行於畿甸而未及郡国。肆朕纂图，制诏有司，讲议其方，成书来上，悉推行之。设辟雍於国郊，以待士之升贡者，又与临幸加恩博士弟子有差。朕劝励学者至矣，然州郡犹以科举取士，不专於学校。其诏天下将来科场取士，悉由学校升贡，其州郡发解及试礼部法并罢，庶几复古。《治迹统类》引罗靖《杂记》云：崇宁三年，罢科举三年岁贡法，成三舍天下教养人，为士二十一万馀员，为屋九万二十馀楹，费钱三百四十万缗，米五十五万馀石。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：十一月，幸太学及辟雍。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》并系於十一月甲戌，元刻本《续宋通鉴》书十二月，“二”字误也，今正。《玉海》卷一百十三云：崇宁三年十一月四日甲戌，幸太学、辟雍，书手诏，赐司业吴絪等学官迁秩，赐章服；两学授官免举，赐帛。宋史云：赐吴絪、蒋静四品服。《治迹统类》云：论定之士郑南、程振、朱丁、叶祖义、汪至平、林徽芝等十六人。

　　１、十二月（案：钱氏《朔闰考》：是月庚子朔。乙丑，嘉国公蔡京进封卫国公。《纪事本末》卷百三十一。）

　
卷二十五
　
　　徽宗

　　△崇宁四年（乙酉，一一○五）

　　１、正月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月庚午朔。） 丙戌，诏於帝鼐宫立大角鼎星祠，以导迎景贶。（《纪事本末》卷百二十八。案：《宋史礼志》七有周鼎星君、帝席星君、大角星君诸名，窃疑此大角即寿星。《尔雅》所云寿星，角、亢也。《宋史天文志》三：周鼎三星在角宿上，大角一星在摄提间，帝席三星在大角北。《天文志》之大角，即《尔雅》角亢之亢，似以属寿星为合。）

　　２、乙未，尚书省言：“准诏罢水磨茶场，（案：诏罢行水磨茶场，三年五月辛丑可考。） 许客人通贩，每年息钱，令朝廷管认。勘会水磨係元丰旧法，不可罢。欲并存留，但罢官差人动磨，召磨户六十户，承认岁课三十万缗，每月均纳。一切条禁，并依酒户纳麹钱法，磨户卖茶，并以旧茶场地分为界。水磨应均节水势，令汴河都大使臣依旧主管，任满无阻滞者，减磨勘三年；住滞者，科罪。商贾贩茶入京，与籍定铺户从便交易，仍置收茶钱库，隶提举京城所留见今茶场官吏主管。”从之。（《纪事本末》卷百三十七。案：《文献通考》十八卷云：是年，京复议更革，遂罢官置场。商旅并行所在州县或京师请长、短引，自买於园户茶，贮以笼篰，官为抽盘，循第叙输息讫，批引贩卖茶事益加密矣。马氏云是年所行通商之法，但请引盘，苛於祖宗矣。本文未见，今附此。）

　　３、丙申，吕惠卿遣管勾机文字徐申、勾当公事钱秉，赍本路守奭图册并劄子诣阙进呈。上令谕惠卿曰：“此事乃安不忘危，无事时做了，极好。合措置事，便逐渐奏来。”（《纪事本末》卷百三十。）

　　《续宋编年资治通鉴》：春正月，以童贯为熙河等路经略安抚制置使。案：《宋史?本纪》丁酉日。《编年备要》云：先是，蔡京请以童贯为帅，蔡卞阻止之，京密请不已。内批降贯熙河帅兼节制秦凤。京又检元丰李宪例，与枢密同呈。卞於上前作色曰：“内臣为帅非盛世事，贯闻臣此言必不喜，然朝廷事体可惜。”上曰：“可罢贯秦凤。”卞曰：“若此，甚善。”卞退，京与执政吴居厚、张康国、邓洵武？噪之，卞乃求去，命知河南府，未几，除贯熙河兰湟秦凤诸路。

　　１、二月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月庚子朔。） 己酉，中书省言：“《周官》宫正掌王宫之戒令，纠禁以时，比宫中次舍之众寡为版，以待夕击柝而比之。又宫伯掌王宫之士庶子。盖王宫之内有士庶子为卫，而士庶子者，非王族则功臣之世贤者之类，王以自近而卫焉，故休戚一体，上下亲而内外察。逮汉以郎执戟宿卫殿中，举衣冠子弟充选；至唐遂分三卫、五府，其法详密。今殿庭设仗，悉以禁旅，而士庶子之法未能如古，欲依前世择贤德之后，勋戚之裔，以侍轩陛，庶几先王宿卫之意。今放古修立三卫郎一员，治一府之事，秩比大中大夫；三卫中郎为之贰，文武各一员，秩比朝议大夫。日率其属直于殿陛，长在左，右立于起居郎之前；各分左右，文东武西，在都承旨之后；仗退，治事于府；博士二员，秩比承议郎；主簿一员，秩比宣德郎。博士掌教导，校试亲勋翊卫郎程文，讲书武艺。亲卫府郎十员，秩比朝奉郎；中郎十员，秩比承议郎。勋卫府郎十员，秩比通直郎；中郎十员，秩比宣德郎。翊卫府郎二十员，秩比宣义郎；中郎二十员，秩比承事郎。亲勋翊卫郎文武各四十员，分左右侍立，给衣带、紫罗义襕窄衫，镀金双鹿束带，执长柄八瓣骨垛。亲卫立于殿上两旁，勋卫立于垛殿，翊卫立于两阶卫士之前。三卫郎依给、舍，中郎依少卿，馀依寺丞。亲卫官以后妃嫔御之家有服亲，及翰林学士并管军正任观察使以上子孙；勋卫官以勋臣之世贤德之后有服亲、大中大夫以上及正任团练使、遥郡观察使以上；翊卫官以卿监、正任刺史、遥郡团练使以上，并以亲兄弟子孙试充；直退，皆入府诵书，各占一经，一月一私试，一季一公试，习武艺者许赴武学。亲勋翊卫郎许年十八以上、人才秀整、武班即兼有材武之人，亲卫承务郎已上、大使臣亲勋翊卫许通选人小使臣，各召六曹郎官、武官正任团练使以上二员保明。文臣令太学官，武臣令武学官，试以合格人，闻三省审差。”从之。（《纪事本末》卷百二十八。原注：云：诏旨太繁，此用《实录》所修稍增之。《本纪》但书置三卫中郎等官。案：《长编》卷二百四十三，熙宁六年三月癸亥原注引陈瓘论略云：安石欲变宿卫之法，讬于先训，三卫作于后，渐危根本，忠义寒心，人皆归罪于卞、京，安知谋发于私史哉！）

　　２、乙酉，诏：“元祐奸党五服内亲属不许保明充三卫官，亲、勋、翊卫郎。知同保係籍元祐奸党五服内亲属而不告者，处斩。”（《纪事本末》卷百二十二，又卷百二十八。案：卷百二十八作己酉日，误。卷百二十二作乙酉，为是。）

　　３、辛卯。（案：《长编》卷三百二十二，卷三百二十五，卷四百五十，详载元丰五年四月辛亥、四月戊寅、元祐五年十一月壬申诏定佩系金鱼制度。原注均云崇宁四年二月十二日可考。案：原文已佚。元丰五年四月、元祐元年十一月俱足参。原注又云绍圣元年十一月十二日，又崇宁二年七月二十五日，大观二年五月十七日可考。今已俱佚。）

　　４、乙丑，改三卫郎为三卫侍郎。（《纪事本末》卷百二十八。）

　　《续宋编年资治通鉴》：雨雹。案：《宋史?本纪》，二月甲子日。是月庚子朔，盖二十五日也。

　　１、闰二月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月己巳朔。辛未，诏应诸路州学据学粮馀数额外增养学生，并依额内人条例施行。《纪事本末》卷百二十六。）

　　２、壬午，诏：“诸州县生徒试补入学经试终场及自外舍升内舍者，免身丁；内舍仍免，借升上舍，即依官户法。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　３、壬辰，（案：毕《通鉴》作壬辰二十四日，据补。知大名府吕惠卿罢节度使，为右银青光禄大夫、提举洞霄宫。惠卿再上表乞弟谅卿出籍，表词有“明昭先烈，以推美於泰陵，阔略微文，用保全於蔡邸”。言者论其引喻失当，特责之。《纪事本末》卷百三十。案：初次上表乞弟谅卿出籍在三年十一月癸巳。）

　　４、丙申，王彭年赠谏议大夫。（《长编》卷四百二十二：元祐四年二月丙辰，王彭年二奏苏轼诋谤，俱不报。崇宁末，乃检会施行。原注：崇宁四年闰二月二十八日丙申，赠彭年谏议大夫，检会施行。）

　　《续宋编年资治通鉴》：闰月，诏河、陕诸路各置招纳司。案：李《十朝纲要》：闰二月己巳朔，置河东、陕西诸路招纳司。

　　１、三月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月戊戌朔。） 丁未，诏愿试三卫官，依钅巢厅人例，仍依条破券。（《纪事本末》卷百二十八。）

　　２、庚戌，右银青光禄大夫、提举崇福宫吕惠卿特令致仕。（《纪事本末》卷百三十。）

　　３、戊午，宰臣蔡京言九鼎告成，诏：“于中太一宫之内为九殿以奉安，各周以垣，上施睥睨，墁以方色之土，外筑垣环之，名曰九成宫。中央曰帝鼐，其色黄，祭以土，王日为大祠，币用黄，乐用宫架。其北方曰宝鼎，其色白，祭以冬至，币用皂。东北曰牡鼎，其色青，祭以立春，币用皂。东方曰苍鼎，其色碧，祭以春分，币用青。东南曰风鼎，其色绿，祭以立夏，币用绯。南方曰彤鼎，其色紫，祭以夏至，币用绯。西南曰阜鼎，其色黑，祭以立秋，币用白。西方曰魁鼎，其色赤，祭以秋分，币用白。西北曰魁鼎，其色白，祭以立冬，币用皂。八鼎皆为中祠，祭飨用素馔。其乐舞，帝鼐奏《嘉安之曲》，迎神奏《景安之曲》。初献升降奏《正安之曲》，亚献奏《文安之曲》。文舞曰《帝临嘉至之舞》，武舞曰《神娱锡羡之舞》，八鼎皆奏《明安之曲》，迎神、送神奏《凝安之曲》，初献升降奏《同安之曲》，亚献奏《成安之曲》。”帝鼐铭御制，八鼎铭实京为之。（《纪事本末》卷百二十八。原注：云：《政和会要祭鼐鼎篇》云：崇宁三年二月，以隐士魏汉津言备百物之象，铸鼎九，四年三月告成。与《御制九鼎记》年月不同。蔡绦《国史后补》与《记》同，与《会要》不同。今以《会要》为据，于三年二月末载始铸九鼎，并取《御制九鼎记》及蔡绦云云，附此后。《御制九鼎记》其略曰：朕荷天顾谛，相时揆事，庶几有成。然世俗单见，浅闻之士，骇心愕听，胥动以言。朕取成於心，请命上帝，屏斥邪言，乃诏有司，允徒趋事。以崇宁四年乙酉三月戊戌朔二十有一日戊午，即国之南铸之。中曰帝鼐，后改为龙鼎，金二十有二万斤。镕冶之夕，中夜起视，炎光烛天，一铸而就。上则日月星辰云物，中则宗庙朝廷臣民，下则山川原隰坟衍，承以神人，盘以蛟龙，饰以黄金，覆以重屋。既而群鹤来仪，翔舞其上，甘露感于重屋，屋之下，不迁之器，万世永固。万物东作于时为春，故作苍鼎，后改曰育，以奠齐、鲁。万物南讹于时为夏，故作彤鼎，后改曰明，以奠荆、楚。平秩西成於时为秋，故作魁鼎，后改曰蕴，以奠秦、陕。平在朔易于时为冬，故作宝鼎，依旧，以奠燕、赵。西北之区为乾，物以资始，鼎曰魁鼎，后改曰健。西南之区为坤，物以资生，鼎曰阜鼎，后改曰顺。东北之区为艮，艮为终始，鼎曰牡鼎，后改曰龢。东北之区为巽，巽以申命，鼎曰风鼎，后改曰洁。于以赞天地之化，协乾坤之用，道四时之和，遂品物之宜，消水旱之变，弭甲兵之患，一夷夏之心，定世祚之永，非上帝博临宗庙眷祐，何以臻此？案：吴曾能《改斋漫录》卷十二云：崇宁四年，岁次乙酉，制造九鼎。制造官魏汉津状云：“承内降，铸造鼎鼐。内帝座鼐，如天之正毕之数。外有六围，若易之六爻之象。中叠五重，以应九五之龙，惟上九虚之。其五重，谨案帅旨，合用万年松化石并龙牙石，各一尺二寸为一重，用松石一块周围。第二围用龙牙石一块，亦用宝器捧。第三、第四围各用松石一块，亦高一尺二寸。第五围用龙牙石一块，如乾之六爻上九之爻。所有合用龙牙石并万年松化石，闻自皇祐閒西川取到，祗备造鼎。今见在城东南玉仙观内，有此石五段，松石三，龙牙石二，并堪充今津鼎中五围便用。伏望详酌，特赐指挥，下所属取索前来应付。”据魏汉津状，称皇祐閒西川取到，祗备造鼎。乃知仁宗朝已尝议造九鼎矣。《纪事本末》不载此状，《长编》於皇祐閒亦未载西川取松化石文，今姑附此，以备参考。程大昌《演繁露》卷六：崇宁四年，铸景锺，《大晟乐书》具载其制曰：“景锺垂则为锺，仰则为鼎，鼎之中，大为九斛，中声所极，九数退藏，则八斛有一焉。”）

　　４、枢密院言：“鄜延路经略司奏，已收复银州，乞赐名，仍乞知州已下官属并从本司奏辟。”诏依旧为银州，除知州已差人，馀依奏。（《纪事本末》卷百四十。原注：《本纪》三月戊午复银州，与《实录》同，诏旨无之。收复银州，《实录》极不详，须寻陶节夫》事迹修入。蔡绦《史补》云：收复银州，百僚入贺，虏使不肯就列。按收复银州乃三月二十一日，虏使见在四月四日，此必绦妄说。初草十二月二十九日敕枢密院劄子；鄜延路经略司奏，进筑银州自三月五日下手，至九月毕工。勘会到一行官属，分立等第，并乞优与推恩。数内丞制张祖宁奉旨与转一官，此月日当考。陶节夫《家传：乙酉春，夏人又点集，与本路绥德军相对，久之，谍者言；“夏人引其兵东矣。”先公议出师，城银州，官属皆不愿从，至有引永洛事争者。又曰：“夏人东出，不过至麟府，此去不逾旬，奈何？”先公曰：“我计之熟矣，夏人必西趋泾原，诸君不我从，我当以二子与士卒同死生。”遂选耿彦端为都统制，而二子从之云云。疾驱至银州，夏众来拒者犹万人，我师即陈，一击而败，遂城之，五日而筑毕。夏人果趋泾原，扰萧关筑事；洎闻城银州，引兵来争，城成已几月矣。至城下顾瞻，无可奈何而退。绍圣间，吕惠卿帅延，朝廷有意取银州，惠卿难之。至是朝廷嘉先公计之审，取之易，无横费而成此茂功。西上邠门使、廉州防奭使、权发遣保安军耿彦端，西上邠门使、忠州防奭使、知威德军杜大忠，朝请郎、新提举鄜延路弓箭手陈豫，降授内殿崇班、新知银州王舜臣，朝散郎、权陕西路转运判官钱昂等十一人，各迁一官，赏收复银州功也。）

　　５、己未，龙图阁直学士、鄜延路经略安抚使陶节夫迁一官，改枢密直阁学士。（《纪事本末》卷百四十。）

　　《续宋编年资治通鉴》：三月，置青海马监。案：《宋史?本纪》作丙寅日。《编年备要》云：时马政不修，河东转运使洪中孚请於三路给地养马，於是令青海之侧置马监蓄牧。

　　又：以赵挺之为右仆射。挺之为门下侍郎，奏曰：“今内外皆大臣之党，若以忠告於陛下者，乃指为怀异，议沮法度，此大臣恐人议己之私欲，以杜天下之言尔。又以私恩阴结卫士，增侍立食钱，皇城巡铺增月给钱。又因小陇拶降，请上登楼受之，如南郊礼支赏，此皆京用私恩以牢笼士卒尔，愿陛下深察之。”乃有是命。后京与挺之争权，挺之屡陈京奸恶，力请补外，而上不允。案：《宋史?本纪》甲辰日。《编年备要》载挺之奏较详，云：环皇城置巡铺卒，日给钱百五十，挺之奏：巡铺卒，祖宗以来月给钱五百，今乃顿增四千五百，比前加十倍云云。遂有是命，六月罢与宫观。《通鉴续编》：六月，挺之罢。初，帝以蔡京独相，谋置右辅，京力荐挺之。及既相，与京争权，屡陈京恶，且请去位以避之，遂罢。《宋史?本纪》、薛氏毕氏《通鉴》，罢在六月戊子。

　　又：西羌溪赊罗撤居临哥城，诱夏国入寇，迫宣威城下寨，陇右都护高永年、刘仲武发兵奭之。仲武大败，永年帐兵皆所招蕃部熟户，执永年以叛，为溪罗巴所杀。乘胜犯熙河城，杨惟忠募敢死士接战，杀其酋而还。案：《宋史?本纪》载，是月，夏人攻塞门砦。不系日。《十朝纲要》系戊午日，下云：鄜延路奏已复银州，诏赐旧名。溪赊撤增兵四万攻宣威城甚力，又攻临宗砦。《编年备要》云：永年、仲武发五万人奭之，出西宁城未三十里而贼至，仲武欲持重，永年易贼迎战，遂大败。羌人遂乘胜犯熙河，城中羸卒四千，城主杨惟忠以便宜发常平钱募士，虏有善礟者，所击楼橹摧折，惟忠以一矢殪之，贼大骇，乃开门接战，杀其酋而还。初王厚之功多出永年，至是乃奏永年不禀约束，专任新羌，既坐受缚，又不能死，乞寝赠典。上以永年死，震怒，亲书仲武及五路帅臣十八人，命侍御史侯蒙制勘于秦州，厚亦罢职，听命于秦州，俟蒙往制勘之，燕雄权熙河兰会路帅。蒙至秦州，上言曰：“汉武之杀王恢，不如秦穆之赦孟明，盖子玉缢而晋侯喜，孔明毙而蜀国轻。虏既杀吾一都获，而将臣十八人申之以死，是虏得志也。夫人自栈其支体，欲身之不病，得乎？”上即日赦仲武等，诏蒙还朝，厚亦上疏自劾，愿坐诛窜。赦诸将使立功自赎。三诏，厚入朝，未几，厚至，即召见，厚谢罪，请属吏，上慰谕之。厚辞所复官，未就命，遣就第赐告，命提学醴泉观，奉朝请。《宋史燕雄传》：高永年死，西宁诸戎阻绝，起雄权经略熙河，辑复新边。

　　１、四月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月戊辰朔。） 癸酉，尚书省言：“崇宁监制铸御书当十钱，每贯重一十四斤十两，用铜九斤七两二钱，铅四斤一十一两六钱，锡一斤九两二钱，除火耗一斤五两，每钱重三钱，十钱重三两。”诏颁样於诸路，仍令赤灰乌背，字画分明。（《纪事本末》卷百三十六。案：《宋史食货志》：立钱纲验样法。崇宁监以所铸御书当十钱来上，缗用铜九斤七两有奇，铅半之，锡居三之一。诏颁其式於诸路，令赤仄及乌背，书画分明。）

　　《续宋编年资治通鉴》：辽使来言：“朝廷出兵侵夏，今大辽以帝妹嫁夏国主，请还所侵地。”蔡京谓虏书悖慢。京草劄书言甚峻，上令易之曰：“夷狄当示包容，今西边方用兵，北虏不宜开隙。”案：《宋史本纪》：辛未，辽遣萧良来聘。《十朝纲要》云：四月辛未，辽国使萧良、高端礼入见。毕氏《通鉴考异》云：《辽史《天祚纪》：乾统二年六月，李乾顺为宋所攻，遣李造福、田若水求援。辽乾统三年十月，夏国复遣使求援。乾统四年二月，夏国遣李造福、田若水求援。乾统五年正月，夏国遣李造福求援，且乞伐宋。此夏国求援於辽之始末也。是年，辽以族女嫁夏国主，始遣高端礼来请罢兵，其议未成，次年复使萧德勒岱等来定议耳。《宋史》止书崇宁四年萧良》来聘，於前后情事不备，从《辽史》，书辽枢密院直学士高端礼来聘。《通鉴续编》云：夏主连年请昬於辽，辽以其族女南仙为成安公主嫁之。

　　１、五月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月丁酉朔。戊申，诏：“前降元祐奸党五服内亲属不许保充三卫官，及知同保有犯不告条内‘五服’字上各添入‘本宗’二字。”）

　　２、又诏：“元祐奸党係籍除情罪人子不得到京师及不注知州、知县差遣外，父子孙兄弟并馀指挥并罢。”（《纪事本末》卷百二十二。）

　　３、癸亥，河东提举学事言：“绛州州学申荆国公王安石未有赞国子监，乞依邹国公例。”诏学士院撰赞颁降。《纪事本末》卷百三十。原注：学士张康国、邓洵仁也，不知撰赞者谁，尝考赞曰：孔、孟云远，《六经》中微；斯文载兴，自公发挥。推阐道真，启迪群迷；优入圣域，百世之师。陈瓘《尊尧集》序可考。

　　《续宋编年资治通鉴》：林摅报聘。案：《宋史?本纪》：壬子日，遣林摅报聘於辽。《续宋资治通鉴》连上为文，故省“於辽”二字。《十朝纲要》云：壬子，命林摅为辽国回谢客省使，高俅副之。“林掳”，《辽史》作“林洙”。又据《辽史》，於五月壬子遣曾孝广、王戩，而林摅之遣在十二月乙巳，事必有一误。然考是年十二月甲子朔，无乙巳日，则《辽史》已见舛误。而毕氏《通鉴》乃据《辽史》，改置十一月内。据陈《通鉴》，则十一月为林摅由辽还朝日月。《编年备要》云：蔡京欲开边衅，乃以龙图阁直学士林摅报聘於辽。京密谕摅，令激怒之。入境即盛气，而往见虏主，跪上国书，仰首曰：“夏人数寇边，朝廷兴师问罪，以北朝屡遣讲和之使，故务含容。今逾年不进誓表，不遣使贺天宁节，又筑虎径岭、马练川两堡，入寇不已。北朝若不穷诘，非所以践劝和之意也。”虏主出不意，为愕贻久之。《通鉴续编》，是年冬十一月，书林摅还自辽有罪，贬知颍州云。摅之使辽也，蔡京使其激怒以起衅。摅遂恣情不逊。辽人大怒，空客馆水浆，绝烟火，至舍外积潦，亦污以矢溺，使饥渴无所得。如是者三日，乃遣还，凡饔饩、祖犒皆废。归复命，议者以为怒邻生事，犹除礼部尚书。辽人以为失礼来言，始出之。《东都事略林摅传》云：时朝廷用兵西方，辽人遣使为请命，摅报聘。摅至虏廷，盛气言曰：“夏羌数寇边，罪在不赦。北朝屡遣使劝和，当俟其服，然后可副劝和之意。”虏廷君臣皆不答。及辞，虏主欲为夏人求复进筑城砦。摅曰：“北朝往日夏人不庭，亦尝取唐隆镇，今还之乎？”虏不胜愤。《云麓漫钞》卷四云：林摅奉使契丹，国中新为碧室，云如中国之明堂，伴使举令曰：“白玉石，天子建碧室。”林对曰：“口耳王，圣人坐明堂。”伴使云：“奉使不识字，只有口耳壬，却无口耳王。”林词屈骂之，几辱命。彼之大臣云：“所争非国事，岂可以细故成隙！”遂备牒奏上，朝廷一时为降黜，后以其骂虏进用至中书侍郎。考摅为中书侍郎在大观二年九月。蔡绦《铁围山丛谈》卷三：摅时奉使至北，而北主已骄纵，则必令我习其仪也。摅不从，因力强不可。《东都事略》云：北主欲为夏人求复进筑城砦，摅力折之，主不胜其忿。既还馆，绐以宣旨，使降阶跪。实以国书授，摅引故事行之。与蔡绦所载又异。陈《通鉴》谓摅为中书侍郎乃蔡京报其掩覆张怀素狱书。是《漫钞》谓由骂虏，或当日京借此以引荐欤？《漫钞》所载事甚琐，而摅为中书侍郎实由此行，姑附存之以备考。

　　１、六月朔（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月丙寅朔，据增“朔”字。） 丙寅，尚书省言：“访闻东南诸路盗铸当十钱，率以船筏於江海内鼓铸，当职官全不究心，纵奸容恶，理须别行措置。除广南、福建地里遥远，其当十钱逐路今后更不行使；旧有者限一月具数经官验，验非私铸，听官司因事受纳，转运使兑换於别路行使，馀东南诸路，乞依画一措置。”从之。（《纪事本末》卷百三十六。案：《宋史食货志》云：时赵挺之为门下侍郎，继拜左仆射，与蔡京议多不合，因极言当十钱不便，私铸浸广，乃令提刑司岁较巡捕官一路所获多寡。）

　　２、丙子，御紫宸殿，以修复解池，百官入贺。解池为水浸坏八年，案：自元符元年淫潦池坏。至是始创开四千四百馀畦，（案：《十朝纲要》、《文献通考》卷十六作“二千四百馀畦”。积成盐宝故也。《纪事本末》卷百三十七。案：《文献通考》卷十六载；徽宗崇宁元年，解州贾考南北团池修治畦眼，拍磨布种，通得盐百七十八万二千七百馀斤，州具以闻。至是乃议修复，四年池成，百官皆贺。其役，内侍王仲千实董之，仲千以额课敷溢为功。然议者或谓解池灌水盈尺，暴以烈日，鼓以南风，须臾成盐，其利则博；苟欲溢额，不俟风日之便，厚灌以水，积水而成，味苦不适口。《玉海》卷百八十一：崇宁四年六月十一日，以兴复解池盐室，百官表贺。是月丙寅朔，则丙子为十一日。）

　　３、甲申，诏以兴复解池，抚定西边，曲赦陕西、河东、京西路。（《纪事本末》卷百三十七。）

　　４、庚寅，诏：“陕西提举盐事康评、解州通判吕潜，御前处分，多不遵禀，议论偏曲，沮抑种盐，不务公心，坚执己意，不欲究治，显示戒惩，可并放罢，送吏部别与差遣。以朝散大夫、权知解州李百禄同管勾措置解州兼提举陕西路茶盐香事。”（《纪事本末》卷百三十七。）

　　５、辛卯，尚书省言：“勘会解盐兴复，除已降朝旨给新钞支盐通行陕西一路外，其自来朝廷非乏应副陕西籴本等，一例给降盐钞。窃虑与请新盐钞名色不同，别致交互，理当重行措置，具画一以闻。”从之。（《纪事本末》卷百三十七。案：《宋史食货志》：蔡京建言：“河北、京东末盐，客运至京及京西，袋输官钱六千，而盐本不及一千，施行未久，收息及二百万缗。如通至陕西，其利必倍。”议遣韩敦立等分路提举。及盐池已复，京仍欲旧解盐地客算东北末盐，令榷货务人纳见缗无穷，以收己功，乃令解盐新钞止行陕西。）

　　《续宋编年资治通鉴》：陶节夫罢经略五路。案：《编年备要》：蔡京任节夫帅鄜延，节夫诞妄特甚，每进筑一城寨，即奏云此西人要害，必争之地。未一年，自常调迁枢密直学士，然未尝遣一骑一卒出塞。盖与虏战则有胜负，独进筑则无虏，又皆远灵武数百里之地，虏所不争，故皆得就功论赏，而京力主之。俄京奏使节夫经制五路，节夫尽檄诸路兵将，以城本路城寨，人率不平。会上意厌兵，宣谕曰：“北戎遣使和解，西边用兵，朝廷既许其叩关请命矣，安用经制五路为？”乃罢节夫五路之命。上既许还西人侵地，诏废银州为银川城，威德军为石堡寨。节夫奏言：“既城银州，又得石堡，而夏、洪、宥皆在吾顾盼中矣。横山之地，十有七八，兴、灵巢穴，篱落浅露，可以计取，此岂可弃也！”又陈异日取兴、灵之策甚备。章屡上，知枢密院张康国因力陈节夫之奏为是。赵挺之曰：“节夫狠戾无比，专为蔡京用；若使节夫在鄜延，必须百端沮抑，西人无由叩关请命。”明年夏，上移节夫熙州，未数日，康国再陈鄜延非节夫不可为，遂令节夫依旧在任。此事《宋史?本纪》不载罢日，不可考。又节夫本传云：节夫在延安日久，蔡京、张康国从中助之，故唯京意是徇。夏人欲纳款塞，拒复纳，放牧者执杀之。夏人怨怒，大入镇戎军，杀卤数万口。节夫寻领经制环庆、泾原、河东边事，陈取兴、灵之策。加龙图阁直学士。会朝廷罢经制司，且弃所城地，节夫乃求内郡。徙洪州，改江宁府，历青、秦二州。废银州威德在五年四月，可考。

　　１、七月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月丙申朔。） 甲辰，制造大乐局铸帝鼐、八鼎成，宣德郎、大司乐刘炳转一官，赐五品服，冲显处士、大乐府师、授大乐局制造官魏汉津为冲显宝应先生。（《纪事本末》卷百二十八。案：“刘炳”，《通鉴续编》作“昺”，《宋史》赐名与汉津同，崇宁三年正月蔡京擢荐，见前注。）

　　２、甲寅，御批：“元祐奸恶即今皆有坟寺，岁度僧行及紫衣师号等尚如故，未曾降指挥訩改，可令从今并住罢，更不施行，以戒为臣之不忠者。礼部勘会吕大防、韩维、司马光、韩忠彦、傅尧俞、孙固、郑雍、曾布、胡宗愈、黄履、蒋之奇、陆佃、文彦博、吕公著、李清臣、王岩叟、苏辙、张商英、刘挚十九人所管坟寺，诏本身所乞寺额特免毁拆，不得充本家功德院，并改赐敕额为寿宁禅院，别召僧住持。”（《纪事本末》卷百二十二。）

　　３、丁巳，诏：“方田路分令提举司体量税赋最不均县分，每岁逐州先方一县，如五县以上，先方二县，灭伤权罢。”（《纪事本末》卷百三十八。案：《文献通考》卷五载：五年，诏诸路见行方田，切虑民间被方不均，公更骚扰，乞取难禁除已方外权罢。据《宋史本纪》，五年正月丁未，因太白昼见，权罢方田。）

　　４、尚书省言：“广南、福建路最係产铜去处，已降朝旨，逐路更不行使当十钱。其本路自合铸小平钱外，有所合应副上供及起发住行使当十钱路钱数，并合依旧铸当十钱，乞专委逐路转运判官措置。”从之。（《纪事本末》卷百三十六。案：《宋史食货志》：令福建、广南毋行用，第铸以上供及给他路。）

　　５、左仆射蔡京等奏：“伏奉圣旨，京畿四面可置辅郡，屏卫京师。谨酌地里远近之中割移县镇，分置四辅：南以颍昌府为南辅，割汝州之郏县隶之，凡七县；东去南京道里差远，今以襄邑县建名辅州为东辅，割南京宁陵楚邱柘城、京畿之考城太康隶之，凡六县；西以郑州为西辅，割西京密县隶之，凡六县；北以澶州为北辅，割北京辅城南乐隶之，凡七县。四辅郡并依节度州，以大中大夫以上充知州事，置副总管、钤辖各一员，知州、都总管，馀依三路帅臣法，各屯马步军共二万人，积贮粮草，每州五百万。”从之。（《纪事本末》卷百二十八。原注：云：辅州改为拱州在八月十三日。赵挺之《手记》：京置京畿四辅郡，每郡以两制一人知州事，屯兵各二万人。京意盖欲以密亲如宋乔年、胡师文等为之，则兵权归己矣。京初欲逐殿前指挥使王思以己私人代之。臣挺之因对奏云：“思受陛下圣恩，除节度使、殿前指挥使。思武人，颇怀感激。今京欲逐之，愿陛下留以宿卫。”上然之，思遂不逐。京遂谋为四辅屯兵之计。王思除殿帅建节在大观二年正月，此时挺之已死。《手记》必误，或是在崇宁四年正月除殿副时。蔡绦《史补》：都邑，旧宣武军也，地坦平，旁无险固。鲁公自为侍从时，已叹其无戎备矣。又上即位，每好下问，故临朝询听左右侍御之臣。鲁公微意欲稍革去宦官亲近。由是崇宁中力陈祖宗寓将兵于畿内县，不唯就粮，盖以防微杜渐焉。但制度狭小，今宜法前意，放汉三辅，尽萃兵于辅郡，仍各增屯至五万人，以近臣领之。季一入奏如故事，遂置四辅。又诏设三卫府，置三卫侍郎主之，择大臣勋戚子弟及儒士为亲卫、勋卫、翊卫郎。然四辅始置，兵亦未及五万，制度犹未就。时三卫诸郎既多勋戚子弟，或不能副上意者。时谤言至谓鲁公反设此以囚人主。由是四辅、三卫皆遽罢。虽鲁公，亦不敢言复也。其后，上果听任宦者，晚年又亦稍厌之，每临朝御幸，至无所询，顾其应对者，多察视亲事，赏之，徒尔。及北狄犯顺，举兵而南，自越大河，略无屏蔽，遂直抵阙下，四辅之制，良可惜云。案：《续宋编年资治通鉴》云：蔡京谓：“汴都无险，置四辅，以颍昌为南辅，以襄邑改辅州为东辅，以郑州为西辅，以澶州为北辅，各屯兵二万以侍。”从之。后四路总管，皆京之门人。）

　　６、御笔手诏：“应上书奏疏见羁管、编管人，可特与放还乡里，仰州县长吏及监司取责，亲属保任其身，仍令三省量轻重，具名立法闻奏。”（《纪事本末》卷百二十二。原注：云：此诏当有启之者。案：《九朝编年备要》云：御笔手诏：“放上书见羁管人还乡。”御笔手诏始此。）

　　７、癸亥，宰相蔡京等追呈库部员外郎姚舜仁请即国中丙己之地建明堂，绘图以献。上曰：“先帝常欲为之有图，见在禁中，然考究未甚详。”京曰：“明堂之制见於礼记周官之书，皆三代之制，参错不同，学者惑之。舜仁留心二十馀年，始知《周官考工记》所载三代之制，为文各互相备，故得其法。今有二图，一其斋宫悉南向，一随四时方所向。”上曰：“可随四时方所向。”仍令将作监李诚同舜仁上殿。（《纪事本末》卷百二十五原注。案：原注据为七月二十七日事，今据《朔闰考》核之，二十七癸亥日。）

　　《续宋编年资治通鉴》：梁子美将漕河北，倾漕计以市宠，至用三百万缗市北珠以进者，召为户部尚书。案：《编年备要》云：此事系七月，《续编年资治通鉴》上脱“七月”二字，属六月矣，今依《备要》编次。据《备要》，北珠皆自虏中来，虏人始欲禁绝，或曰：“中国倾府库以事无用之物，此为我利，而中国可困矣。”因听之，虏酋后益骄，遂从而慕尚焉，至虐女真捕海东青以求珠。女真不胜其求，遂叛。而子美在部五年，竟以户部尚书召还。都发运使首以羡馀进者，崇宁閒自梁子美、胡师文始。监司郡守，不待诏命，首以土物进者，政和閒自盛章、宋庆始也。考北珠，即东珠，出混同江。海东青，鹰名，俊健，能擒天鹅，爪白者尤异，出黑龙江左右。

　　１、八月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月乙丑朔。） 丙子，诏改东辅州为拱州。（《纪事本末》卷百二十八。原注：云：《实录》但云改东辅为拱州，没其当日州名，今增入。案：《宋史本纪》：大观四年十一月丙戌，罢拱州为襄邑县。十二月癸酉，升拱州为保庆军。拱州，《文献通考》及《宋史》并云属京东西路，《宋朝事实》以为京东东路。）

　　２、壬午，李诚、姚舜仁进《明堂图》。上谓诚等曰：“圣人郊祀后稷以配天，配以祖宗；祀文王於明堂，配以考，两者当并行。明堂之礼废已久。汉、唐卑陋不足法。宜书三代之制，必取巨材，务要坚完，以为万世之法。”遂诏依舜仁等所奏《明堂图》议，唯不得科率劳民。（《纪事本末》卷百二十五原注。案：原注作十八日，据《朔闰考》为壬午日。）

　　３、甲申，奉安九鼎于九成宫。（《纪事本末》卷二十八。案：《容斋三笔》卷十三云：九鼎奉安之日，以蔡京为定鼎礼仪使。大观三年，又以铸鼎之地作宝成宫。）

　　４、乙酉，幸九成宫酌献。（《纪事本末》卷百二十八。原注：云：蔡绦《五行篇》：崇宁四年三月，铸九鼎，其制皆以九州水土内鼎中。及奉安于九成宫翌日，车驾幸之，以礼焉，至北方曰宝鼎者，上方焚香再拜，而鼎忽漏，其中水流于外，然鼎金既厚，水又久在其中，不应及上行礼而作，故鲁公私怪之，殊不乐。于是刘炳进言曰：“鼎之水土皆取九州之地，中独宝鼎取水土于雄州界，非燕之正方也。岂为此乎？”当时尤以为神。然其后终于北方致乱。）

　　５、丁亥，库部员外郎姚舜仁言：“伏闻神宗皇帝尝诏侍臣欲考古三雅之制，开明堂辟雍，以发政施仁，其初志盖将以追配黄帝三代之治。元祐纷扰之后，纪纲法度靡复存者。陛下天纵之圣，独见於昭旷之先，而执政大臣相与发明神考之遗训，肇建外学，规制辟雍，而弦诵之音遍於天下，兹盛德之举也。”又曰：“今陛下恢复先烈，蒐讲上仪，体虞庠之制，立近郊之学，即丁未之方，辟廱之教。与夫区区之汉、唐，增焕祈年之馆，大营避暑之宫，万万相辽矣。臣伏愿陛下上规黄帝三代之遗制，下采《戴礼》经传、群儒之硕论。即国之东、丙已之地，正明堂之大礼，革皇祐权宜之设，定崇宁不刊之规，具大驾之卤簿，备五路之礼容。俾夫旗物舒布於国门，鼓吹徐引於驰道。万国诸侯咸觌於缛礼，四方宾客咸睹於盛仪。则列祖在天，罔不来格，上帝时歆，罔不顾谛。陛下虽未及登封泰、华之巅，禅地汾阴之北，而横经四学，阅礼三雍，临辟水以掔群英之纲，御明堂而受四海之贽，顾不盛哉！”又曰：“臣谨考古礼，绘成图式以献，其制：中为一堂，上设重屋，太室居中，四阿重屋，四门四堂，各为一室。其八室以通八方，以拟八卦。外闢四门，以示明四目、达四聪之义。四面各为五门，以应五行，皆法《礼记》明堂位之文。堂脩十四步，其广十四步二分步之一，应《周官》世室之制；其崇九尺，以应《周官》一筵之数。门堂取则於正堂三之二，其脩九步三分步之一，其广十一步三分步之二。其门堂各为一室，取则於门堂三之一，其脩三步十分步之一，其广三步六十八步之五十三，室居中，其脩四步，其广四步三分步之二。四阿重屋，各为一室，其脩三步，其广三步二分步之一。每室为四户，以法四时，四旁为八窗，以象八节，皆法三代之制。总而计之，凡九室以象九州，三十六户以法三十六旬，七十二牖以应七十二气。九阶以周天之道九。上圆下方，以体天地之形；四隅无壁，以法皇道之四达；户设而不闭，以示不藏；室覆以茅，贵其质也。东序、西序合二百一十有六，乾之策也，验之於古，则有稽参之，於礼则不悖，奢不至靡，俭不至陋，号为《崇宁明堂定制之图》。爰汉历唐，兹礼殆废，举而行之，意在今日，千载一时，超绝邃古。臣愚妄议典礼，死有馀罪。”（《纪事本末》卷百二十五。）

　　６、戊子，诏曰：“朕若稽先王飨帝之义，严父之礼，布政之居，夏有世室，商有重屋，周有明堂，对越在天，以孝以享。朕承祖宗积累之绪，永维先帝盛德休烈，惧无以称，而宗祀之报，尚有阙焉。中夜以兴，怵惕靡究。比诏有司，审加论定，具图来上，於礼有稽。追三代之坠典，黜诸儒之异说，作而成之。庶几乎在朕将秩礼祗载，昭事上帝，佑我烈考，敛时五福，用敷锡厥庶民。其姚舜仁所奏《明堂图》，可依所定营建。”（《纪事本末》卷百二十五。原注：云蔡绦言：先是，崇宁四年七月二十七日，宰相蔡京等追呈库部员外郎姚舜仁请即国丙己之地建明堂，绘图以献。上曰：“先帝常欲为之有图，见在禁中，然考究未甚详。”京曰：“明堂之制见於《礼记周官》之书，皆三代之制，参错不同，学者惑之。舜仁留心二十馀年，始知《周官考工记》所载三代之制为文各互相备，故得其法。今有二图，一斋宫悉南向；一随四时方所向。”上曰：“可随四时方所向。”仍令将作监李诚同舜仁上殿。八月十八日，李诚、姚舜仁进《明堂图》，上谓诚等曰：“圣人郊祀后稷以配天，配以祖宗；祀文王於明堂，配以考，两者当并行。明堂之礼废已久，汉、唐卑陋不足法。宜尽用三代之制，必取巨材，务要坚完，以为万世之法。”遂诏依舜仁等所奏《明堂图议》，唯不得科率劳民。仍令学士院降此诏云。案：《文献通考》卷七十四云：崇宁四年，诏营明堂，已度地鸠工，俟过来岁取旨兴役。明年，以彗出西方，遂诏罢之。政和三年八月，诏立明堂於大内之丙地，徙秘书省於宣德门之东，以其地为之。）

　　７、庚寅，崇政殿奏新乐。诏曰：（案：薛通鉴列此诏於九月朔鼎乐成下，云是日初用新乐。） 九月，非初用也，薛说误载。“道形而上，先王体之，协於度数，播於声诗。其乐与天地同流，雅颂不作久矣。朕嗣承令绪，荷天降康，四海泰定，年穀顺成。南至夜郎、牂柯，西逾积石、青海，罔不率俾，礼乐之兴，百年於此。然去圣逾远，遗声复存。迺者得隐逸之士於草茅之贱，获英茎之器於受命之邦。适时之宜，以身为度，铸鼎以起律，因律以制器，按协於庭，八音克谐。盖祖宗积累之休，上帝克相，岂朕之德哉！昔尧有《大章》，舜有《大韶》，三代之王，亦各异名。今追千载而成一代之制，宜赐名曰《大晟》。朕将荐郊庙，享鬼神，和万邦，与天下共之，岂不美乎？其旧乐勿用。”（《纪事本末》卷百三十五。原注：云：《实录》不载，诏旨亦不载。《本纪》於辛卯日书赐新乐，名《大晟》，置府建官。案：《续宋编年资治通鉴》八月，作《大晟乐》。《编年备要》云：初蔡京用魏汉津铸鼎作乐，汉津取《尚书》身为度之义，以上年二十四当四六之数，取上中指为黄钟之寸，而生度量权衡以作乐。京为缘饰之。刘炳请改定二舞名，仍分九成。每三成为一变，执籥秉翟，扬戈持盾，取象治功，赐名《大晟乐》，置府建官。旧制，乐掌於奉常。至是大晟府以司马乐及典乐为长贰，复置乐令，协律礼乐，始分为二。大观初，颁新乐于天下。先是，端州忽上铜器，验其款识，为宋成公之时物。而端州，上兴王之地，故诏文有曰“获英茎之器於受命之邦。”初，京令其子攸提举大晟府，而父子自为并论，各引晓音乐之士。朝奉大夫任宗尧。京客也；进士田为，攸客也，并为典乐。《大晟乐》旧用中正声，若每月初气即用中声，正气即用正声，为谓：“中声非是，当去中声，於正声中分太少二音。”宗尧谓：“六律为太，六吕为少。”为又谓：“非是。盖律、吕各有太少。”攸主为之说，以奏于上。重和秋，遂诏乐止用正声，已颁中声乐，并纳礼制局改正。为既无所传授，乐遂大坏。始成，试于政事堂，执政心知其非，然不敢言。既遂用之于明堂，而其声益散矣。大观四年，给事中蔡薿言：“陛上以身为度，因帝指之尺，起钟律之制，奏之郊庙，八音克谐，愿颁指尺，以同五度、五律、五量、五权之法。”从之。《文献通考》卷百三十云：八月，新乐成，列于崇政殿，有旨先奏旧乐，三阕曲未终，帝曰：“旧乐如泣声。”挥止之。既奏新乐，天颜和豫。诏：“赐名《大晟》，专置大晟府，大司乐一员，典乐二员，并为长贰，大乐令一员，协律郎四员。以其乐施之郊庙、朝会，弃旧乐不用。”又诏：“春秋释奠赐宴，辟雍贡士鹿鸣闻喜宴，悉用《大晟乐》，屏去倡优淫哇之声，仍令选国子生散习乐舞。”）

　　８、辛卯，大理寺卿曹调、少卿李孝称、中书舍人张阁许光疑各以本职进对，上谓阁曰：“昨日新乐如何？”阁对曰：“昨日所按《大晟乐》，非特八音克谐，尽善尽美，至於乐器，莫不皆应古制。窃闻初按时已有翔鹤之瑞，箫韶九成，凤凰来仪，亦何以异。臣无知识，闻此和声，但同鸟兽跄舞而已。”阁因奏，被旨以古州等处纳土，差官奏告永昭、永厚陵。上曰：“古州是古牂柯、夜郎之地。”阁对曰：“牂柯、夜郎接连南诏，最为荒远，所谓‘上仁所不化者’。今不缘征诛文告之烦，举国内属，非陛下文德诞敷，何以致此？今告功诸陵，在天之灵，亦当顾享次。”光疑奏曰：“昨日按新乐，臣忝侍从之末，得预荣观，不胜幸甚！”上曰：“八音克谐。”光疑曰：“此圣德所致，可谓治世之音安以乐，至如陛下收复青唐，赵怀德归顺，近古州二千馀里尽内附，今正功成作乐之时。”上曰：“尽出诒谋。”光疑曰：“神考励精庶政，今陛下收其成效，若非陛下善继善述，何以致此？”（《纪事本末》卷百三十五。）

　　９、壬辰，诏：“应上书编管进士已放归乡里责亲戚保任者，若犯流以上罪，或擅出州界，或不改革，辄有谤讪，其保任与同。”（《纪事本末》卷百二十二。）

　　《续宋编年资治通鉴》：刘正夫使辽。林摅使辽而失虏情，故虏使继来。正夫酬对敏博，与北人议皆如约，上嘉之。案：《宋史?本纪》壬辰日，此年为《辽史》乾统五年。“正夫”，《辽史》作“正符”。《辽史》云：冬十月己亥，宋与夏通好，遣刘正符、曹穆来告。辽乾统六年，乃宋崇宁五年。盖林摅使辽据《宋史》在崇宁四年五月壬子，据《辽史》则当在崇宁四年十二月乙巳。正夫使辽据《宋史》在崇宁四年八月壬辰，据《辽史》则当正崇宁五年十月己亥，日月多不合。毕《通鉴考异》云：是年十月，宋遣刘正符来告。《宋史徽宗纪》载于四年八月，不应逾年之久始抵辽庭，今改书於今年八月，庶与《辽纪》不相牴牾。窃疑毕说殊谬。若从《宋史》，即应在四年八月；若从《辽史》，即应在五年十月。今毕氏既从《辽史》载之五年，又从《宋史》系之八月，是诚骑墙之见，与两史又无不牴牾矣。况《续宋编年通鉴》及《九朝编年备要》於崇宁五年三月均载辽使来为夏人请地事。《编年备要》载辽使萧保光、牛温舒来。考《辽史》，乾统六年正月辛丑遣萧得里底、牛温舒使宋，讽归所侵夏地。萧、牛以正月奉使，三月抵宋，事又较合。然则正夫议如约在四年八月，而告以与夏通好或在五年，复遣往辽，与此为二事。据《续宋编年通鉴》，则於五年三月后载辽使来请地。然则刘正夫必当再遣往辽报聘告以通好，此时则是初议始拟如约，未竟与夏通好，至六月夏人纳款，则始通好，而后遣使告辽。前后情事具有可徵，史不具载，姑以存参。李《十朝纲要》於庚寅日下云：诏礼部侍郎刘正夫充北朝国信使，以林摅衔命未还，虏继遣至，故先命正夫报聘。

　　又：置蕃学於熙河兰湟路。案：《十朝纲要》壬辰日诏。《宋朝事实》卷十八：熙河路有兰州、会州、湟州。兰州，元丰四年收复，崇宁二年置兰泉县；会州，元符二年收复，崇宁三年置县敷文；湟州，大观三年赐蔊德军额，宣和元年改为乐州。兰、湟、会三州名，《宋史?本纪》於正月庚午朔云改兰湟为兰会。

　　１、九月乙未朔，以九鼎成，御大庆殿受贺，诏用新乐。（《纪事本末》卷百二十八，又卷百三十五。案：《通鉴续编》云：帝以九鼎成，受贺于大庆殿。诏于铸鼎之地作宝庆宫，置殿以祠黄帝、夏禹、周成王、周公旦、召公奭。置堂以祀唐李良及魏汉津。赐汉津号嘉成侯，汉津寻死于京师，年九十矣。）

　　２、己亥，制曰：“朕闻先王成人有德，小子有造。今天下承平休养日久，垂髫幼稚，在所乐育。仰学事司州县长吏，多方劝谕，令入小学，依大学例量舍支数，破与饮食；其考选校试之法，仰三省措置取旨，庶几有造之时。”（《纪事本末》卷百二十六。案：《文献通考》卷三十六载：五年，颁规约，州隶教授，县隶学长，其小学生皆自备餐钱附食。）

　　大赦天下。制曰：“朕承祖宗之烈，宅兆民之上，任大守重，靡敢遑宁。思持盈守成之至难，念继志述事之攸济，选用众正，共图康功。内则讲修宪章，兴熙、丰既坠之典；外则攘却戎狄，复版图已弃之疆。恢雝泮以宾贤能，招岩穴以取遗逸；隆九庙以尊祖，戢五兵以阜民。荷天降康，方夏绥靖，星轨循序，年穀屡丰。南至夜郎、牂柯，西逾积石、青海，蔊风请吏，稽首来庭。永惟天命之至隆，宜有灵承之丕应。若时夏后，幽替成能，命九州之牧而贡金，贯三才之命而制器。是为大宝，三代奉之，千载以还，百王敢议。迺者得隐逸之士於草茅之贱，穷制作之妙於范围之先，乃因天之机，以身为度，怀大象以立极，兴神物以前民。上承天休，下奠坤载，以笃邦家之庆，以协神人之和，宜大泽之肆均，与并臣而共庆，可大赦天下。於戏！有典有则，缵禹之功，卜世卜年，过周之历。惟天之所祚者厚，则泽之所施者鸿。布告迩遐，宜体朕意。”（《纪事本末》卷百二十八。）

　　３、御笔手诏：“元祐奸党，诋诬先帝，罪在不赦，曩屈常宪，贷与之生，屏之远方，固无还理，弃死贬所，岂不为宜！今先烈绍兴，年穀丰稔，铸鼎以安庙社，作乐以协神明。嘉祥荐臻，和气浃洽；肆颁赦宥，覃及万方。兴造邦诬，久责遐裔；一夫失所，朕尚恻然。用示至仁，稍从内徙；服我宽德，其革尔心。应岭南移荆湖，荆湖移江淮，江淮移近地，惟不得至四辅畿甸。除上书已经量移及近乡人外，依下项州军：一今来朝廷宽恩，所移州军不见得地里远近，切虑所移却有远近、妨碍去处不同，限指挥到五日内许经州自陈乞去处；本州人急递申尚书省，即不得陈乞，非合移路分及拘碍去处，如愿依旧者，亦听之。一今来係特降诏许量移，今后有司不得用例检举；量移违者，以违制论罪。一量移诸州人离州日并免伴送，具起离及到日申尚书省：邹浩昭州（案：编管昭州在二年正月乙酉。） 移汉阳军，陈次升循州（案：二年正月乙酉除名勒停，建昌军居住，二年八月丁未移循州。） 移鄂州，余爽封州移潭州，范正平龚州（案：《纪事本末》三年四月甲辰日“正平”作“平仲”。） 移岳州，范柔中雷州（案：九年十一月甲辰编管雷州。） 移全州，任伯雨昌化军（案：编管昌化军在二年正月乙酉。） 移道州，陈瓘廉州（案：三年四月甲辰“廉”作“连”。《纪事》二年四月乙酉及《宋史》本传同此，作“连”者误。） 移郴州，黄庭坚宜州（案：编管宜州见二年三月辛卯。） 移永州，张庭坚象州（原注：二年八月一日自鼎移象，三年四月一日却移桂州。案：编管鼎州在二年正月乙酉日，至三年四月甲辰日移桂州。与原注同。） 移复州，龚夬化州（原注：三年八月一日自象移化。案：“三”当作“二”。编管象州在二年正月乙酉，移化在二年八月丁未可考。） 移桂阳监，李祉英州（案：李清臣子，二年八月丁未编管英州。） 移汝州，王道韶州（案：编管韶州见三年四月。） 移郴州，梁弼琼州移归州，陈恂南恩州移峡州，马谂南恩州移岳州，王履新州（案：三年四月甲辰配新州牢城。） 移归州，郭子旂宾州（案：编管宾州在三年四月甲辰。） 移峡州，赵希德宾州（案：三年四月脱“宾州”二字。） 移荆门军，王长民循州移江宁府，张林白州移衡州，范纯粹鄂州（案：三年四月甲辰由常州别驾编管鄂州。） 移宣州，阎守勤全州（案：编管全州见三年四月甲辰。） 移涟水军，王化基高州（案：元年九月作建州，三年四月己亥同此。） 移全州，曾布衡州（原注：廉户舒住。案：元年九月壬寅衡州安置，三年四月同。） 移舒州，刘安世光州（案：三年四月甲辰由提举崇福宫光州居住。） 移江州，孙琮荆门军（案：编管荆门军在元年十一月甲辰。） 移海州，马涓澧州（案：编管澧州在二年正月乙酉。） 移荆门军，李深复州（案：编管复州在二年正月乙酉，三年四月甲辰同。） 移建昌军，曾纡永州（案：二年八月辛酉编管永州，三年四月甲辰同。） 移和州，蔡克明桂阳监（案：编管桂阳监见三年四月甲辰日。） 移饶州，郑居简邵州（原注：三年四月二日编管信州。） 移滁州，韩忠彦济州（原注：磁副济置。案：二年八月丁未由磁州团练副使济州安置。） 移相州，范纯礼徐州（原注：静江副使。案：二年八月丁未由静江军节度副使徐州安置。） 移单州，安焘建昌军（案：三年四月甲辰由汉阳军祁州团练使配本州牢城，与此异。） 移襄州，王古温州（案：三年四月甲辰由温州别驾编管温州。） 移徐州，曾肇汀州（原注：明年正月十七日复官，住汀州在二年七月十五日。） 移台州，朱师复兴国军（案：勒停建安军副配兴国军见元年八月甲辰。） 移秀州，张耒黄州（案：黄州安置在元年七月庚戌。） 移兖州，吕希纯汝州（案：元年十月丙子汝州居住。） 移河阳，王觌临江军（案：临江军居住在二年正月乙酉，三年四月同。） 移润州，丰稷建州（案：建州居住在二年正月乙酉，三年四月同。） 移婺州，张舜民房州（案：房州居住在二年正月乙酉，三年四月同。） 移虢州，谢文瓘邵武军（案：二年正月乙酉勒停邵武军居住，三年四月同。） 移处州，龚原和州（案：元年十月丙子和州居住。移湖州。） 吴安逊濮州（案：“濮”原作“汉”，似误。据元年十一月改云甲辰羁管濮州。） 移汝州，冯说徐州（案：编管徐州见三年四月甲辰。） 移汝州，梁安国齐州（案：二年五月甲午羁管齐州。） 移泽州，王箴通州（案：二年五月甲午羁管通州。） 移陕州，曾焘歙州（案：编管歙州见三年四月甲辰。） 移单州，裴彦臣池州（案：编管池州见三年四月甲辰。） 移广德军，朱绂福州（案：五年正月庚戌叙复知福州。） 移睦州，李穆全州（案：三年四月甲辰李穆有二：一编管金州；一为内臣，编管全州。） 移邓州，邓世昌密州（案：编管密州在四月甲辰。） 移唐州，王化臣青州（案：编管青州见三年四月甲辰。） 移济州，李之仪太平州（案：编管太平州见三年四月甲辰。） 移唐州，江公望南安军（案：二年正月乙酉责授衡州司马，三年四月甲辰南安军安置。） 移衢州，陈祐归州（案：编管归州在二年正月乙酉。） 移广州。（《纪事本末》卷百二十四。原注：云：吕本中杂记：崇宁间，蔡京每谓人如刘安世更碓捣硙磨，亦只说元祐是也。京执政久，亦时有长者之言，尝有乞将元祐臣僚编置远恶州郡者，京曰：“元祐人本无大罪，止是不合改先帝法度耳。”其后，蔡京得保其首领以殁，未必不缘其有长者之语也。） 刘奉世沂州移兖州。”（案：据《纪事本末》卷百二十四原注补此六字。百二十四卷五年正月庚戌奉世叙复提举宫原注云四年九月五日自沂徙兖州，此不载奉世移兖之文，盖杨误遗其文也。奉世沂州居住在三年四月甲辰。）

　　４、辛丑，中书省奉御笔：“向因奉行沧盐法，於陕西增置都大巡捉私盐等官二员，在四十二州军分南北路巡捉。今既兴复解盐，并可省罢，所领兵卒，亦还元差来处。其逐用军管勾沧盐官吏并可省罢，其解盐所致州军，约束条禁，并依自来盐法施行。”（《纪事本末》卷百三十七。）

　　５、乙巳，冲显宝应先生、大乐府师、授制造九鼎官魏汉津为虚和冲显宝应先生，秩比中散大夫，赐宅一区，田六十顷，银、绢各五百疋、两；大司乐兼同详定大乐书刘炳转三官，承务郎张阜转承事郎，左藏库使副俞随等二十二人各转一官，大将王恂等六人授三班借职，皆以九鼎成，推恩故也。（《纪事本末》卷百二十八。）

　　６、丙午，诏：“诸路方田，更不专差官点检，令提举司於本路见任人内委官。”（《纪事本末》卷百三十八。案：《宋史食货志》上二云：四年，指教官每三县加一员，点检官每路二员，未几，诏诸路添置指教官不得过三员。）

　　７、壬子，诏：“王仲千昨往解池措置盐种，今稍已就绪，其随行人吏特与推恩转资，赐绢各有差。”（《纪事本末》卷百三十七。）

　　８、丙辰，右银青光禄大夫致仕吕惠卿复观文殿学士。（《纪事本末》卷百三十。）

　　１、十月（案：钱大昕《朔闰考》：是月乙丑朔。） 己巳，诏：“明堂功力浩大，须宽立期限营建，俟过来年丙戌妨碍外，取旨兴功，仍令胡师文、梁子美各於本部出材木处据合用，造成熟材，般辇上京，其见役工可权罢。”（《纪事本末》卷百二十五。原注：云：胡师文淮南发运，梁子美河北都运。《实录》但云：诏修建明堂，俟过来岁兴役。不显因由，今用诏旨删修。八月二十四日初下诏修建。）

　　２、庚午，朝奉大夫、直秘阁、熙河兰湟路经略安抚判官、权发遣熙州李忱降两官。言者论：“忱前为陕西漕臣，诏令措置兴复解池，忱专欲推行东北盐法，曲加沮抑。今解池既兴复，忱尚云所产皆是硝碱，更五七年亦未知如何，恣行诋訾，殊无忌惮。”故有是责。（《纪事本末》卷百三十七。）

　　１、十一月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月乙未朔。） 丙辰，尚书省言：“私铸当十钱，利重不能禁，深虑民间物重钱滥，乞荆湖南北、江南东西、两浙路并改作当五钱，旧当二钱依旧。又虑冒法运入东北，宜以江为界。”从之。（《纪事本末》卷百三十六。案：《宋史食货志》云：凡为人附带若封识影庇私铸钱者，悉论以法。毋得荫赎。其置铸钱院，盖将以尽收所在亡命盗铸之人，然犯法者不为止。乃命荆湖南北、江南东西、两浙并以折十钱为折五，旧折二钱仍旧。虑冒法入东北也，今以江为界，淮南重宝亦作当五用焉。）

　　２、癸亥，诏付王仲千：“陕西钞法留滞，物重钱轻，兼并秉权，细民被害，应告身、度牒、交子、钱引之类，率皆亏捐价直，遂致富商坐邀厚利，刍粮踊贵，职此之由，宜子细条画救弊措置先后以闻。”时遣仲千奉使陕西，沿路有目击兴利除害，监司守臣不虔违法及未尽未便事，皆得具奏闻。（《纪事本末》卷百三十七。原注：云：仲千时任何官，当考。）

　　１、十二月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月甲子朔。） 乙亥，尚书省言：“诸路学校各已就绪，其所贡人，今来中选多旧日科举遗落老成之士。乡举里选之效，已见于此。士之在学，月书、季考，苟有成材，理当不竢岁月，便合入贡。今放《周官》每岁考德行道艺、三年大比之意，为岁贡之制，俟满三岁，则赴殿试，第其高下推恩，庶使士益知勉。”诏大司成兼侍讲薛昂等看详增损，修立条约以闻。从之。（《纪事本末》卷百二十六。原注：云：送昂等看详乃十月二十七日圣旨，为岁贡之制，及尚书省建议薛昂等看详增损耳，非昂等创为也。《实录》删修失实，今改正。案：《文献通考》卷三十一云：四年，诏：“将来大比，更参用科举取士，一次辟廱，太学其函，以此意谕达远士，使即闻之。时州县悉行三舍法，当官者子弟免试入学，而士之在学者，积岁月累试，乃得应格。其不能辍身试补者，廑可从狭额应科举，不得如在籍者三舍解试兼与而两得，其贫且老者尤甚病之。”时人议其法曰：“利贵不利贱，利少不利老，利富不利贫。”故诏书及此，而加以审订，未遽废科举也。）

　　２、御笔：“四辅屏翰京师，兵力不可偏重，可各以二万人为额。”（《纪事本末》卷百二十八。）

　　３、癸巳，御笔手诏：“昨降手劄，应上书奏疏见编管、羁管人令还乡里，责亲属保任，而有司止从量移。其诬谤深重，除范柔中、邓考甫不放外，馀？依已降指挥，放还乡里，令亲属保任如法。”（《纪事本末》卷百二十二。）

　　山阴王诒寿辑注

卷二十六

　

　　徽宗

　　△崇宁五年（丙戌，一一○六）

　　１、正月（案：钱大昕《朔闰考》：是月甲午朔。） 丁酉，通议大夫张商英知邓州。（《纪事本末》卷三十一。案：《宋史张商英传》：蔡京罢相，削党籍，知鄂州。《宋文鉴》张商英《鄂州谢上表》云：布闻温诏，开谕远民，虽湖山千里之间，如酺醵一堂之上。听欢声之相告，惭共理之非良。伏以旁接九江，前临七泽，地遐而陋，俗鲁以愚。虽有沈冤，莫能往愬，至於疾病，祗自悲吟。蒙被皇明，中颂德意。所谓率科严重，钩考碎烦，方田扰安业之农，圜土聚徒乡之恶，省租纽折，公帑贪求。学校驱迫者，或违其孝养之心；保伍追呼者，或失於耕桑之候。寺观掊缮营之费，东南配漕挽之舟，抑认香盐，强招卒伍。文移速於星火，追捕遍於里闾，百端纷更，一切蠲罢，可谓崇宁之孝治，真为绍述之圣功。而臣初效外官，恭承嘉命，唯忧疲懦，未克推行。岂有设施，可图报称，有君若此，碎首以之！此盖伏遇皇帝陛下诚实应天，典常师古，王路平其好恶，道枢会其是非。察臣於元祐之间，未尝干预；怜臣於元符之末，首被挤排，一洗刑书，再还仕籍，退循衰晚，虚辱宠荣。辟穀留侯，归休有素，据鞍马援，追取何堪？誓坚忠孝之心，永保初终之节！）

　　２、戊戌，是夕，彗星出西方，由奎贯胃、昴、毕，至戊午没。（《纪事本末》卷百二十四。案：蔡绦《铁围山丛谈》云：崇宁五年正月，彗出，改明年为大观。大观者，取《易》“大观在上”，但美名也。）

　　３、甲辰，尚书省言：“两浙路官司弛废，容纵民间尽将小平钱销铸当十钱，致民间小钱数少，买卖沮滞，深为非便。”诏：“两浙路将应上供小平钱并兑诸官司，御书通宝、当十重宝、当五大钱，上供赴京；其小平钱仰留充本路买卖给散，仍仰本路铸钱监疾速依旧铸造小平钱行用。”（《纪事本末》卷百三十六。案：《宋史食货志》云：是年，两浙盗铸尤甚，小平钱益少，市易濡滞。遂命以折五钱供小平钱留用。）

　　４、乙巳，诏以星文变见，避正殿，捐常膳。中外臣僚等并许直言朝廷阙失。（原注：《实录》有。） 又诏：“应元祐及元符末係籍人等，今既迁谪累年，已足惩戒，可复仕籍，许其自新。朝堂刻石，已令除毁，如外处有奸党石刻，亦令除毁，今后更不许以前事弹纠，常令御史台觉察，违者劾奏。”（原注：《实录》无。《纪事本末》卷百二十四。原注：诏旨有此，《实录》削去，不知何意也。案：《续宋编年资治通鉴》：刘逵为中书侍郎，劝上碎元祐党碑，宽上书係籍人禁及悉罢蔡京所造。及诏中外直言阙政，夜半追黄门至朝堂毁石刻。翌日，京见之，厉声曰：“石可毁，名不可灭。”始上见星变，省惧，深察京之奸，除党人一切之禁，罢方田及诸州岁贡六尚物，寻又罢沿边诸路科敛，罢铸当十钱，省非訩要处新置市易务，罢诸路提举盐香矾茶学事，罢木火利等司市易官。罢提举保甲文臣，差武臣提举，仍兼提刑；复左降人官，诸徙者，尽还之圜土；书、画、算、医学、三卫官以次并罢。逵为中书侍郎，《宋史·本纪》、《东都事略》作甲辰日。毕沅《通鉴考异》云：《宋史刘逵传》：初以附蔡京躐进。京以见彗星见去相，而逵贰中书，首劝徽宗碎元祐党碑，宽上书邪籍之禁。陈桱《通鉴续编》采此说，后人皆因之。案毁碑宽禁，在京罢相前一月，《宋史》误。又，东都事略《刘逵传》及《长编》并不载逵语，恐非事实。《续编》云：帝半夜遣黄门毁石云云，未知出何书并窃考《太平治迹统类》、《九朝编年备要》，已载此数语，况京罢相在是年二月丙子。《长编》、《纪事本末》旧文具在，可考。即毕氏书，亦自於正月乙巳记诏毁碑，於二月丙寅记京罢相，然则毁碑宽禁在京罢相前一月，逵为中书侍郎亦正在京罢相前一月，更在诏毁碑之前一日矣，此语自无可疑。宋史云：京去相，而逵贰中书，文亦无误。盖逵所居职，本非京之相位也。《九朝编年》附此数语於毁党碑下，今依以附之。逵罢中书在十二月。）

　　５、丙午，尚书省言：“通宝、当十钱东南私铸甚多，民间买卖阻滞。其荆湖、两浙、江南、淮南路已降指挥，并改作当五行使。尚虑民间盗铸不已，其当十铸钱并行罢铸，其已在官私当十钱，依已降指挥行用外，所有铸当十钱监，并仰铸小平钱。”从之。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　６、诏：“近以肇建明堂，下诸路和买材植物料已买到者，速偿其价；渐次附纲送京师未买者，并罢其抛造工作。如已造或愿输官者，依实直给价，未造者罢之。官司如敢督索，并科违制之罪。”（《纪事本末》卷百二十五。）

　　７、丁未，大赦天下。应合叙用人，依该非次赦恩与叙。应见贬责命官，未量移者与量移。应官员犯徒罪以下，依条不以赦降去官愿减者，许於刑部投状，本部具元犯因依闻奏，未断者，并仰依令赦原减。诏：“已降指挥除毁元祐党石刻，及与係籍人叙复注拟差遣，深虑鄙贱愚人妄意臆度，窥伺间隙，驰骛抵巇，觊欲更张熙丰善政，苟害继述，必寘典刑，宜谕遐迩，咸知朕意。”原注：《实录》有。中书省勘会崇宁二年三月六日已后所降元祐党籍指挥共二十二项，诏除訩罢外，其逐项指挥并罢。（《纪事本末》卷百二十四。原注：二年三月乙酉六日，七月乙巳二十九日，九月壬午六日、癸巳十七日、辛丑二十五日，十月庚午五日，十一月辛巳五日，十二月己未十四日、庚申十五日、壬戌十七日、己巳二十四日。三年六月甲辰三日、戊午十七日，七月壬申一日、戊寅七日、丙申二十五日。四年二月己酉十日，五月戊申十二日。已上共十九项，馀三项当考。今检得四年七月二十二日、八月二十八日、十二月三十日诏，凡三项，不知即是此否，姑依附，更见详考。）

　　８、己酉，诏：“诸路铸铜钱监可将逐监工料计定、分为十分，自崇宁五年为始，内八分铸小平钱，二分铸当十钱。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　９、庚戌，三省同奉圣旨依下项叙复：

　　曾任宰臣执政官：

　　刘挚追复朝请大夫，梁焘追复朝请大夫，李清臣追复左中散大夫，原注：故雷户。王岩叟追复宣义郎；轻第二等：责授磁州团练副使韩忠彦叙复太中大夫、提举崇福宫，责授廉州司户参军、舒州居住曾布叙复太中大夫、提举崇福宫，静江军节度副使、单州安置范纯礼叙复左朝议大夫、提举鸿庆宫，责授祁州团练副使安焘叙复中大夫、提举鸿庆宫，中大夫、兖州居住刘奉世提举明道宫，（原注：四年九月五日自沂徙兖。案：《纪事》，四年九月五日己亥脱奉世徙兖文。） 左朝议大夫章惇追复太中大夫；轻第三等：追贬祁州团练副使黄履追复中大夫。

　　曾任待制以上官：

　　苏轼追复宣义郎，刘安世叙复承义郎，曾肇叙复朝散郎，邹浩叙复承奉郎归常州，朱光庭追复宣德郎；轻第二等：孔文仲追复奉议郎，范纯粹叙复朝请郎、管勾太清宫，丰稷叙复朝请郎、管勾太清宫，王古叙复朝请郎、管勾明道宫；勒停人：张舜民叙复朝散郎、管勾洞霄宫，朱师服叙复朝散郎、管勾洞霄宫；（原注：师服安置兴国军在元年八月十七日。） 除名勒停人：谢文瓘叙复承议郎、管勾太极宫，贾易叙复朝奉郎、管勾玉局观，吕希纯叙复朝请郎、管勾太极观，杨畏叙复朝散郎、管勾崇禧观；轻第三等除名勒停人：陈次升复朝奉大夫、知漳州，降授朝奉大夫、提举崇福宫郭知章知虔州，朱绂特授朝散大夫、知福州，朝请大夫叶祖洽知建州；（原注：祖洽未行，丁家艰。上官均志墓云：大观二年十二月二十三日知洪州。）

　　文臣馀官：

　　重第一等勒停人：任伯雨持授承务郎，范柔中、邓考甫、龚夬、陈瓘并叙复承务郎，考甫依旧致仕，（原注：元本无之，今自后掇取增入之。四年十二月三十日有诏，与范柔中俱不许放还，却不见其致仕日月。） 张庭坚叙复承务郎，与监庙差遣，马涓叙复承事郎，封觉民追复承事郎；轻第一等除名勒停人：黄庭坚叙复奉议郎，陈祐、李祉并叙复宣德郎，责授黄州别驾张耒叙复承议郎，李深叙复承议郎，李之仪叙复朝奉郎，周谊叙复朝散郎，孙琮叙复承事郎，胡端修叙复宣德郎，赵令畤叙复朝奉郎，吴安逊、梁安国并叙复宣义郎，王箴叙复奉义郎，曾纡叙复承事郎；勒停人：江公望叙复宣德郎、监东岳庙，李积中叙复宣德郎，汪衍叙复承议郎，梁宽叙复朝奉大夫，沈千、曹兴宗并叙复承议郎，王极叙复宣德郎，陈师锡叙复朝请郎，杨瑰宝叙复朝请郎，陈弁、洪刍、周锷并叙复宣德郎，黄安期叙复奉议郎，高渐叙复承事郎，萧刓叙复承议郎，赵越叙复右朝议大夫，滕友叙复朝奉郎，陈唐叙复宣德郎，李昭玘叙复朝散郎，倪直孺、王巩并叙复承议郎，高茂华叙复承事郎，欧阳棐叙复朝奉大夫，陈察叙复朝请郎、提举崇福宫，廖正一叙复奉议郎、监西岳庙，刘唐老叙复朝请郎，杨彦璋叙复朝散大夫，张恕叙复朝奉郎、管勾灵仙观，梁士能叙复左朝议大夫，钱景祥叙复承议郎，李夷行叙复朝请郎，黄庭坚以下至李夷行，并吕希哲、张保源、毕仲游、常安民、晁补之、李格非、朱光裔、黄隐、苏嘉、种师极、吴安诗并令吏部与监庙差遣，内见任宫观岳庙差遣人，依旧致仕，程颐叙复宣议郎，依旧致仕，吴处厚追复朝奉郎，张夙追复承事郎；轻第二等：秦希甫叙复朝散大夫，降授宣德郎都贶叙复朝散郎，朝散郎锺正甫叙复朝奉大夫，许端卿叙复承议郎，向训叙复左朝议大夫，秦希甫以下并韩治，令吏部与知州差遣。

　　选人轻第三等：

　　吕谅卿、郑侠、余爽、范正平、杨琳、苏昺、葛茂宗、刘渭、柴衮、洪羽、赵天佑、李新、冯百药、赵峋、李杰、李贲、郭执中、石芳、金极、高公应、安信之、张集、黄策、周永徽、鲜于绰、王贯、苏迥、檀固、何大受，以上并於旧资上降两资，叙复送吏部与合入差遣，内无资可降人，依条注远小处；

　　于肇、黄迁、万俟正、案：三年六月甲辰作王挟正。许尧辅、杨朏、胡良、梅君俞、寇崇颜、张居厚、李修、黄才、曹盥、侯显道、周遵道、林肤、宋寿岳、王交、张溥、许安修、胡潜、董祥、蒋津、王守、邓允中、梁俊民、王阳、张裕、陆表民、江洵、王公彦、方适、鹿敏求，以上并令吏部注在外合入差遣；

　　叶世英复假承务郎、不理选限，吕祖彦、何大正并许入学，衡钧、衮公适并与追复、旧官致仕，王察於旧资上降两资追复，以上见在人并在外任便居住重者，不得至四辅，轻者不得至畿县；内身亡者，据今来追复官品，合得遗表恩泽，三分减一，零数比类施行，一名者不减。（《纪事本末》卷百二十四。原注：十七日庚戌，叙复刘挚等官。《实录》并削去，甚无谓也，今用诏旨及《宣和录》追书，或须稍删之。）

　　１０、壬子，诏：“四辅城隍、廨舍、军营等，渐次兴修，毋得扰民。”（《纪事本末》卷百二十八。）

　　１１、癸丑，诏：“元祐係籍人等石本，已令除毁讫，所有省部元镂印板并颁降出外名籍册，并令所在除毁，付刑部疾速施行。”（《纪事本末》卷百二十四。）

　　１２、甲寅，吕惠卿落致仕，知青州。（《纪事本末》卷百三十。）

　　１３、乙卯，尚书省言：“契勘元降指挥，正月十三日十六日（案：十三日丙午、十六日己酉可考。） 改铸当十钱去处，上係江、池、饶、建、韶州已上供路分。窃虑诸路疑惑，今欲依下项：一、江、池、饶、建、韶州，仰将逐监合得铜料以十分为率，八分铸小平钱，二分铸当十通宝，并依条限，起发上供；内韶州止係二分当十钱上供，小平钱充本路买铜等文用。一、广南、荆湖路除已降指挥铸夹锡钱行使外，并许用逐路合得铜料兼铸小平钱支使。一、除广南、荆湖路兼铸夹锡钱行使外，其非上供路分旧钱监去处，并依旧铸小平钱支使。一、广南、福建、两浙、荆湖、淮南路用当二钱改铸当十钱指挥更不施行，其京畿三路、京东西路并各依元降指挥。一、勘会江淮、荆浙路小平钱稍阙，民间以拣选私铸钱太急，及见行辨认样制及许人告陈等，罪赏严紧，致当五钱未得通行，盖缘元初铸造诸监样制不一，今来难於拣辨，窃虑枉陷平民，悉遭刑罚，欲令逐路州县量行拣选，如大段轻小，即不得行用。”并从之。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　１４、丁巳，诏：“书、画、算、医四学并罢，更不修。盖书、画学於国子监擗截屋宇充，每学置博士一员，生员各以三十人为额。”（《纪事本末》卷百三十五。）

　　１５、诏曰：“日者符、祐邪臣，乘閒擅权，变乱政事，奸朋并兴，肆为诬读，诬诋宗庙，乖父子之恩，隳君臣之义，推原用心，罪在不赦。朕既承祖宗，用德为治，明示好恶，止从窜斥，以为天下万世臣子之戒。累年於兹，不忍终并，是用差次蠲叙，复历禄秩，惟以示恩，顾岂复用。尚虑奸朋妄意，私议害国，士大夫狃於邪说，胥沦溺以败类，朕甚悼焉。布告天下，明谕朕意毋惑。”（《纪事本末》卷百二十四。）

　　１６、戊午，御笔：“元祐係籍人石本，已令毁除讫，所有从初降黜子孙亲属职名、拘碍差注荐举、并脚色保状、立项声说及不得取应者，并量等第与宽释，可速立法闻奏。”是日，随龙官郝随令任便居住，谢仅与知州差遣，陈彦修、卢逢源、吴珪、范致明并与知军差遣，陈羔、李熙载、元书、费恕、李景夏、慕容将美、石悈、卢君佐、田望、曾谠、李琰、蔡肇、霍汉英并令吏部与合入差遣。（《纪事本末》卷百二十四。原注：郝随以下十八人并诏旨，当考。谢仅二月十六日知光州。）

　　１７、己未，中书省言：“近降恩霈，除石刻责降人已别降指挥外。馀未经检举，叙复人数不少。”诏：“落职及曾任京职事官、监察御史已上、开封推举官及监司人，令刑部限半月类聚，一并申尚书省取旨外，其未复官并未复旧差遣人，并令刑、吏部不候投状，各限两月。内赃罪及私罪情重人，与依条叙复；其公罪不以轻重私罪情轻人，并复旧官，及与未责降已前本等差遣，如叙至两官以上者，取旨。”（《纪事本末》卷百二十四。）

　　１８、壬戌，诏：“近降指挥铸当十钱监并依旧改铸小平钱，所有先降指挥，计定工料分数，内二分铸当十钱指挥更不施行。”《（纪事本末》卷百三十六。案：二分当十、八分小平诏旨见是月己酉十六日可考。《宋史食货志》云：诏：广南、江南、福建、两浙、荆湖、淮南用折二钱改铸折十钱皆罢，其创置铸钱院及招铸钱户并停。继复罢铸当十二分之令，尽铸小平钱。）

　　１９、癸亥，尚书省言：“奉圣旨，茶场年额课利一百二十万贯，可更不越局交纳，便拨赴平准务充称提收买解州新法盐钞，庶得商旅通行钞法不致停壅。所有召募民户磨茶可至岁终住罢，却令京城所依旧用水磨变茶，其条制约束，并遵依元丰旧制施行。本所勘会元丰閒茶场水磨并本所近拨隶到供奉钱茶事务，系属汴河堤岸司所领。令欲依元丰条例，将上件应缘推行茶法供奉钱茶等事，并并入都提举汴河堤岸司，应前后两局被朝旨等通为一法行用。若有相妨，各依各条外，今先次条画到下项：一、勘会昨来茶场，每岁朝廷抛降下出产州军收买起发草茶共八百万斤，变磨出卖，致得官司应副不前；及在京收买客茶数少，使茶商每致词讼，今相度欲依元丰年例，上下三场收买应副，代外科茶一百万斤，馀七百万斤，并乞更不计置，庶得客贩通行，候到京，依元丰条例收买。一、勘会昨废罢茶场，自交割见在末茶八十馀万，深虑再涉夏秋，别致陈次，将来转更出卖不行，枉负失陷官物。欲乞自今年七月一日茶所推行水磨茶法，仍自六月一日本所动磨。勘会元丰推行水磨茶法，其福建蜡茶不许通贩入水磨地分。昨崇宁元年许客贩卖入京，本所为与茶法相妨，曾具申请承朝旨挎截茶，令山场出引，指定京场中卖。虽行约束，终是有害元丰茶政。今乞依元丰旧法，不许客贩。”并从之。（《纪事本末》卷百三十七。）

　　１、二月甲子朔，（案：“朔”字，据《十朝纲要》及钱大昕《朔闰考》增。） 诏：“荆湖、江南、两浙、淮南路重宝钱作当三，在京畿、京东、京西、河北、河东、陕西、熙河作当五行使。通宝钱所铸未多，在官者，并随处封桩，在民间者，小平钱纳换。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　２、乙亥，尚书省言：“检会今年正月二十二日（案：二十二日乙卯可考。） 朝旨，广南、江南、福建、两浙、荆湖、淮南路用当三钱改当十钱指挥更不施行；（案：原作“当一”，据乙卯诏及《宋史》改。） 正月二十九日（案：二十九日壬戌可考。） 朝旨，创置当十钱监，罢铸当十钱，可令就见物料改铸小平钱，候了日分拨结绝。前项朝旨罢铸当十钱，见在物料改铸小平钱，止为见在铜锡料，其当二钱自合依旧行使。窃虑逐路疑惑，却将当二钱改铸小平钱。”诏令工部疾速依详上件事理申明行下。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　３、丙子，赵挺之为特进、尚书右仆射兼中书侍郎。蔡京为司空、开府仪同三司、安远军节度使、中太一宫使，进对魏国公。（《纪事本末》卷百三十一。原注：挺之《行状》云：公既屡陈京纷更法度之非，言其奸恶不一，雅不欲与京同政府，引疾乞去。累上章至八九，诏弗许。崇宁四年三月，拜右银青光禄大夫，守尚书右仆射兼中书侍郎。公奏：“臣备位东台，以疾不任职，力求罢免，安可辄尸宰事？”力辞，居数月，恳请补外。除观文殿大学士、金紫光禄大夫、中太一宫使。京既恶公留京师伺察已所为，公亦惧京中伤。明年春，数乞归青州私第，诏从之。既办舟装，将入辞矣，会彗见西方，其长数丈，竟天尾犯参之左足，上震恐责己，避殿、彻膳，既深照京之奸罔，由是旬日之间，凡京之所为者，一切罢之。毁朝堂元祐党籍碑，大晟府、明堂、诸置局、议科举、茶盐、钱钞等法，诏吏部、户部议改。遣中使赉御笔手诏赐公曰：“可於某日来上。”公既对，上曰：“蔡京所为，皆如卿言。”公因奏：“京援引私党，布列朝廷，又建四辅，非国家之利。祖宗以来，屯重兵於京师，治汴河雍邱、襄邑、陈留三县，沿蔡河咸平、尉氏两县，皆立营屯，取其漕运之便。至神宗，即其所分隶诸将而教习之，士卒皆精锐，若有所用，虎符朝出而夕至矣。今创制四辅，不惟有营垒修建之劳，且不通水运，将何以给其粮饷！”上曰：“行且罢矣。”又奏：“今诸营之兵等尺高者，所请衣饷，依久例，又更番屯戍西边，使冒锋镝，战斗死亡者，不可胜数。今京立法，召募四辅新军，减等尺，增例物，添月给钱粮，且免出戍。小人之情，惟利是从，若见新军如此，则陛下所养旧兵皆不为朝廷用矣。”又言：“神考建立都省，规模宏壮。一旦京因妄人宋安国献言，以为不利宰相而毁之，深可痛惜！”上皆以为是，且曰：“天久旱，今京且求去而雨，可喜。”既罢京免相，遂拜公特进、尚书右仆射兼中书侍郎。案：《续宋编年资治通鉴》云：二月，蔡京罢，未几，京令其党进言於上，以为：“京改法度者，皆禀上旨，非私为之。若学校、太乐等数事，皆是绍述神考美意，今一切皆罢，恐非绍述之意。”於是上乃复学校教官及香矾司官，又复太乐府，复有用京之意矣。《通鉴续编》於十二月书：刘逵罢去，京党进言，帝惑其说，意复欲用京。然并臣未有觉之者。郑居中往来郑绅父客郑绅所，知之，即人见，言：“陛下建学校兴礼乐以藻饰太平，安居养安济院以周拯穷困，何所逆天而致威谴乎？”帝悦。居中退，语礼部侍郎刘正夫，正夫因请对，语与居中合，帝遂疑逵擅政。於是京党御史余深、石公弼论逵专恣反覆，陵蔑同寮，又引用邪党，出知亳州。《宋史刘正夫传》：正夫与居中阴援京。京憾刘刺骨，而逵善正夫，京虽赖其助己，而亦恶之。因章綖铸钱狱辞及正夫，时使辽还，京讽有司追逮，贬两秩。）

　　４、监察御史沈畸言：“臣闻小钱之便於民间也久矣，未有知其所由来也。古者军兴，锡赏不继，或以一当百，或以一当千，此权时之宜，岂可行於太平无事之日哉？谁为当十之议，不知事有召祸，法有起奸。游手之民，一朝鼓铸，无故有数倍之息，何惮而不为？虽日斩之，其势不可遏也。往往鼓铸，不独闾巷细民，而多出於富民、士大夫之家，未期岁，而东南之小钱尽矣。钱轻而物重，物重则贫下之民愈困，此盗贼之所由起也。夫使民嗷嗷然，日望朝廷改法，此岂经久计哉？伏乞睿聪详酌，速赐寝罢。”（《纪事本末》卷百三十六。案：畸此疏乃为监察御史诣匦上十事之一。《宋史》本传所载略有异同。“盗贼由”起句下，多“陕西旧无铜钱，故以夹锡为贵，一改铸，则由前日铁钱耳。今东南方私铸，又将使西北效之，是导民犯法也。”数语。《纪事本末》原文录在当十钱事内，上有“蔡京罢相”四字，此疏殆亦劾京耳。）

　　１、三月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月癸巳朔。） 戊戌，诏：“应旧係石刻人除第三等许到阙外，馀并不得到阙下。其前到降重者，不得至四辅，轻者不得至畿县，指挥更不施行。勘会除第二等张士良今年二月十六日奉御宝批为係哲宗皇帝随龙人，特许任便居住外。

　　曾任宰臣执政等官：

　　第一等：司马光、吕公著、吕大防、刘挚、梁焘、王岩叟、苏辙、李清臣。第二等：文彦博、章惇、范纯仁、王珪、韩忠彦、曾布、王存、郑雍、傅尧俞、赵瞻、韩维、孙固、范百禄、胡宗愈、范纯礼、刘奉世、安焘。第三等：张商英、蒋之奇、黄履、陆佃。

　　曾任待制以上官：

　　第一等：苏轼、刘安世、范祖禹、孙升、曾肇、邹浩、朱光庭。第二等：姚勔、赵君锡、马默、孔武仲、孔文仲、吴安持、钱勰、李之纯、孙觉、鲜于儹、赵彦若、赵卨、王钦臣、李周、王汾、韩川、顾临、贾易、吕希纯、王觌、范纯粹、吕陶、王古、丰稷、张问、杨畏、谢文瓘、岑象求、上官均、叶涛、杨康国、朱师服。第三等：陈次升、周鼎、徐杰、路昌衡、董敦逸、郭知章、龚原、朱绂、叶祖洽。

　　馀官：

　　第一等：孔平仲、任伯雨、尹材、陈瓘、范柔中、邓考甫、封觉民、张庭坚、龚夬、汤馘、马涓。第二等：黄庭坚、欧阳棐、刘唐老、秦观、王巩、吕希哲、杜纯、吴安诗、张保源、司马康、张耒、宋保国、王隐、毕仲游、常安民、余度、郑侠、晁补之、常立、程颐、唐义问、余卞、李格非、孙谔、陈孚、朱光裔、苏嘉、王回、吕希绩、欧阳中立、吕俦、叶伸、李茂直、吴处厚、李积中、商倚、陈祐、虞防、李祉、李深、李之仪、范正平、曹盖、杨琳、苏昺、葛茂宗、刘渭、柴衮、洪羽、赵天佑、李新、衡钧、衮公适、冯百药、周谊、孙琮、王察、汪衍、赵峋、胡端修、李杰、李贲、赵令畤、郭执中、石芳、金极、高公应、安信之、张集、黄策、吴安逊、周永徽、高渐、张夙、鲜于绰、吕谅卿、王贯、朱纮、吴明、梁安国、王古、苏迥、檀固、何大受、王箴、鹿敏求、江公望、曾纡、高士育、邓忠臣、种师极、钱景祥、周綍、何大正、吕彦祖、梁宽、沈干、曹兴宗、罗鼎臣、刘勃、王极、黄安期、陈师锡、于肇、黄迁、万俟正、许尧辅、杨朏、胡良、梅君俞、寇宗颜、张居、李修、逄纯熙、高遵裕、黄才、曹盥、侯显道、周遵道、林肤、葛辉、宋寿岳、王公彦、王交、张溥、许安修、刘吉甫、胡潜、董祥、杨瑰宝、倪直孺、蒋津、王守、邓允中、梁俊民、王阳、张裕、陵表民、叶世英、谢潜、陈唐、刘经国、扈充、张恕、陈并、洪刍、周谔、萧刓、赵越、滕友、江洵、方适、李昭玘、陈察、高茂华、杨彦章、廖正一、李夷行、彭醇、梁士能。第三等：韩治、都贶、秦希甫、许端卿、向训、锺正甫。

　　内臣：

　　第一等：张茂则、梁惟简、陈衍、王化基。第二等：梁知新、裴彦臣、李倬、谭扆、窦钺、王道、赵约、黄卿从、冯说、曾焘、苏舜民、杨偁、梁弼、陈珣、张琳、李偁、阎守勤、王绂、李穆、蔡克明、邓世昌、郑居简、王化臣。第三等：张祐。

　　武臣：

　　第一等：郭子旂、马譣、王长民。第二等：王履、任濬、李永、张巽、李备、王献可、胡田、赵希德、王庭臣、吉师雄、钱盛、吴休复、高士权、李遇、潘滋、李珫、崔昌符、李嘉亮、刘延肇、李基。第三等：姚雄。（《纪事本末》卷百二十四。原注：二月十六日诏当考，二月十四日除高阳副总管。）

　　２、己亥，专切提举京城所伏勘会准朝旨节文：“令京城所依旧用水磨变磨茶货，令契勘元丰、绍圣间推行水磨茶法，系朝庭备用本钱三十六万贯，给降空名度牒一千道，变转营葺。今乞止将崇宁五年分钱茶库合得岁额茶息钱五十万贯，权借充本，计置茶货，渐次归还。”诏许於元丰库借钱五十万贯。（《纪事本末》卷百三十七。）

　　３、丁未，诏：“去年正月指挥诸州添置武学，教养武士，（案：《宋史·本纪》：四年正月丙申，立武学法。《选举志》：四年，诏自今贡试上舍者，取十人入上等，四十人入中等，五十人入下等，皆补充武学内舍，人材不足听阙之，馀不入等者，处之外舍。大抵以弓马程文两上一上、两中一中、两下一下相参为等。） 至今逾年，教养每州无几，而月有按试弓马，考校程文，使教官不得专意儒学；又管勾按试兵官、教头皆有添给食钱，官中旋置鞍马。盖造马屋，营葺射圃，百端糜费，有虚名无实效，可罢去。”（《纪事本末》卷百二十六。案：《纪事》此作二月丁未。及本年九月乙卯日，学制局疏亦云昨因今年二月废罢。然考五年二月甲子朔，无丁未日，《宋史·本纪》罢武学在三月，於丁未日干支较合，今姑依《宋史》系此。）

　　《续宋编年资治通鉴》：三月，亲试举人，赐蔡薿以下六百七十馀人及第、出身有差。案：《宋史·本纪》：己未，赐礼部奏名进士及第六百七十一人。薛氏《通鉴》云：时蔡薿揣京且复用，其所对策曰：“熙、丰之德业足以配天，不幸继之以元祐；绍圣之缵述足以永赖，不幸继之以靖国，陛下两下求言之诏，冀以闻至言，收实用也，而见於元符之末者，方且幸时变而肆奸言，乘间隙而投异意，诋诬先烈，不以为疑，动摇国是，不以为惮，愿逆处其未至而绝其原。”於是擢为第一，以所对策颁天下，是科所得者赵鼎。陈桱《通鉴续编》：大观元年五月，薿为给事中。薿甫解褐，即除秘书正字，未逾年，至侍从，前此正未有也。《文献通考》卷三十一云：是科为治，罢诸州发解并省试，并从学校，逐年贡士。蔡绦《铁围山丛谈》卷四云：蔡薿以殿魁骤进，晚知杭州。

　　又：辽使来为夏人请地，上曰：“先帝已画封疆，今不复议，若自崇宁以来侵地可与之。”案：《辽史》：正月辛丑，遣萧得里底、牛温舒使宋，讽归所侵地也。兹作三月，或以是月始至宋。《编年备要》云：契丹复遣泛使同平章事萧保先、牛温舒来为夏人请地。时辽报称北虏点集甚急，泛使至馆，人情汹汹，张康国、吴居厚、何执中、邓洵武皆谓势须与北虏交战。赵挺之独曰：“吾观虏词甚逊，且遣二相臣为使，乃所以尊中国。况所求但云元符讲和已后所侵西界也。”上曰：“先帝已画封疆，今不复议”云云。《辽史牛温舒传》云：夏为宋所攻，来请和解。温舒、萧得里底使宋，方大燕，优人为道士装，索土泥药炉，优曰：“土少不能和。”温舒遽起，以手籍土怀之。宋主问其故，温舒对曰：“臣奉天子威命来和，若不从，则当卷土收去。”宋人大惊。毕沅《通鉴考异》云：此时辽人为夏请地，非宋请地於辽也。所云“土少不能和”及“卷土收去”之语，俱非当日情事，疑传闻之伪。萧得里底，毕氏作萧得勒岱，或作萧良。萧良一名德勒岱，《辽史》从其俗音书耳，或作萧保先，误。窃谓此皆方音之异也。

　　又：诏以蔡卞深得王安石渊源之学，加醴泉观使兼侍读。卞奸邪，绍圣以来，窜斥善类，皆卞密进劄请，哲宗亲批，付外行之。而元符中卞为之丞，讬继述之说，迷惑主听，皆卞为之。卒於政和七年。案：《宋史·本纪》：卞於四年正月丙申罢，至是又加观使。《编年备要》云云同。又云：高宗即位，追所赠太师、卫国公，责节副，寻又贬团练副使。案：卞於四年因童贯为置使，卞言不宜用宦者，必误边计。京於帝前诋卞，卞求去，出知河南。至是乃复加观使耳。

　　１、四月（案：钱大昕《朔闰考》：是月壬戌朔。） 丙寅，改银州为银川城，威德军为石堡寨。（《纪事本末》卷百四十。案：银州四年戊午复，威德军三年建筑，赐名。据《本纪》，改石堡在三月辛丑，改银川在四月乙卯日。考五年四月壬戌朔无乙卯日，《本纪》误。《宋朝事实》卷十八：银州，唐银川郡。案：《宋史》，五代以来，为西夏所有。熙宁三年收复，寻弃。元丰四年复，旋被西夏陷没。崇宁四年复，仍为银州。五年，废为银川城。）

　　２、丁丑，臣僚言“伏睹知江宁府徐杰、知虔州郭知章、新知漳州陈次升、知福州朱绂案：俱在正月庚戊。是四人者，皆元祐奸党，诋诬宗朝，附会邪党。今任以牧守，尚典方面，岂能奉行法令，体朝廷继述之意哉？舆论纷然，咸以为典刑若此，恐非所以明是非、示好恶於天下。若行放罢以宫祠，尚为优幸。”诏：“朝请大夫、知江宁府徐杰提举崇福宫，朝请大夫、知虔州郭知章提举鸿庆宫，朝奉大夫、新知漳州陈次升提举明道宫，朝散大夫、知福州朱绂提举洞霄宫。”（《纪事本末》卷百二十四。）

　　１、五月（案：钱大昕《朔闰考》：是月壬辰朔。） 丁酉，左正言詹丕远进对，论当十钱。上曰：“当十并行，本以便民，今却反为民害如此，非卿有陈，朕不知也。便直欲改作当三亦不难，只远方客人有积货钜万以上者，陡镌之，不无胥怨否？”丕远曰：“陛下行法，要改则草薙而禽狝之，或圣虑哀矜，况一夫不获，欲且改从当五亦可。”上慨然曰：“终痛革之者，犹谓以利不以义。”（案：毕沅《续通鉴》作：帝慨然曰：“王安石佐神宗理财，未尝行当十钱，在朝廷非之者，犹谓以利不以义。”） 丕远对：“安石岂好利者！秉政许多时，尚不及茶盐榷取。京引用匪人，贻害无穷，岂可比安石！”上曰：“京失！京失！与其有聚敛之臣，宁有盗臣。听此等人语言，不为国家久长计。人臣事君以利，只此便可见京相业，天启待行遣。”（《纪事本末》卷百三十六：许天启乃创为当十钱者。）

　　２、辛丑，赐哲宗配享功臣蔡确墓道碑额曰“元丰受遗定策宰臣蔡确之墓”。（《纪事本末》卷百七。案：《东都事略蔡确传》：蔡京擅政，自谓与确同功，遂以确配享哲宗庙廷，御书“元丰受遗定策殊勋宰臣蔡确之墓”赐其家。其后，京收用其子渭，论其父定策之功，未几，渭更名懋。宣和中，拜同知枢密院，赠确清源郡王，赐御制《确传》，立碑石墓前。《宋史蔡确传》云：追封确清源郡王，御制其文，立石墓前。擢懋同知枢密院事，次子庄为从官，弟硕赠待制，诸女超进封爵，诸婿皆得官，贵震当世。高宗即位，下诏暴群奸之罪，贬确武泰军节度副使，窜懋英州，凡所与滥恩，一切削夺。）

　　３、乙卯，臣僚上言：“伏睹通议大夫、知鄂州张商英操术倾邪，资性狂悖。方元祐间，附会邪朋，著为文颂，诋及宗庙。迨崇宁初，交结中贵，潜通货赂，觊幸宰辅。贪鄙无况，众议不容，朝廷灼见奸慝，投诸閒散。为商英者，宜省愆悔过，稍图自新。近以宽大之诏，假守方州，辄因谢章，复快私忿，妄议时政，言几讪谤。其流及上，恬不知非，传播四方，有伤事体云云。伏望圣慈特赐睿旨，严行降黜，以正国论。”诏张商英提举崇福宫。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　１、六月（案：钱大昕《朔闰考》：是月辛酉朔。） 乙亥，诏：“官所铸当十钱，已令诸路以小钞换易。其私钱，若不立法，使尽归官，须冒法私用，陷民深刑，朕所悯焉。可令亦限一季内纳官，计铜价加二分，以小钞还之。如或隐藏不换，以私铸法论。”（《纪事本末》卷百三十六。案：《文献通考》卷九云：诏当十钱惟京师及陕西两河许行，诸路并罢，令民於诸县镇寨送纳，给以小钞。自一百至十贯止，令通用行使，如川钞引法。《宋史食货志》：换纳到者输於元丰、崇宁库，而私钱亦限一季自致，计铜直增二分，偿以小钱，隐藏者论如法。）

　　《续宋编年资治通鉴》：六月，詹丕远罢左正言。丕远论王安国不当献议，移尚书省。人言蔡京欲作第，上曰：“宁有此耶！然郑居中久中，朱谔尝请留京，赐第久中。且云彗将札荒尔，而以罢京，不早还相，天将动威，当复有大雷电之怒，此语殆胁朕，冀其请之必从，朕容以天变未久，遽复相京，天下谓何？赐第当议。”上又曰：“比闻中外有三不可之说，谓法度不可变，刘逵不可用，蔡京不可罢。朕得之，怵惕不昧者数夕。”丕远曰：“京之误国，陛下所知也；逵不知何故不可用？”上曰：“如碎党人碑刻，宽上书係籍人禁，皆逵首陈，有何不可用？”丕远曰：“必有媒孽逵者，逵用在陛下；若京，不可不去。”上默然，寻诏丕远昏谬迂阔，差知兴化军。案：《编年备要》云：时丕远为左正言，上疏乞谨天戒，上曰：“龙骧岂能当天变！”丕远不喻，上曰：“厩马也，一夕无病而死，或者谓星孛之致，应天止如是邪？”丕远曰：“此语欺甚，陛下何从得之？”上曰：“得之蔡京。”丕远曰：“大臣宜省愆引慝，京非昌言。”上曰：“非欺则佞。”丕远乞罢营造，止浮费，上曰：“赵挺之累有此请，营造已罢，他费当一遵祖宗规范。京於财用，未尝以不足告朕，惟引《周官》惟王不会之说，何意？”丕远曰：“不过欲悦陛下耳。”上曰：“悦之不以道，不悦也。”未几，又论京作第事。

　　又：夏人纳款。案：《编年备要》云：李朝顺奉表谢罪，辞极恭顺。答诏略曰：“除先朝所画之疆，损崇宁新取之地。”时知枢密院张康国奏：“诏内难为带北朝遣使和解之语。”上曰：“北朝於夏国以此为恩，若不言及，即疑中国不信。”赵挺之曰：“陛下之言，神人咸悦，大哉王言，今真见之矣。”乃诏：“夏国其城堡，誓表至则赐之。”夏人又言：“故事，地界先定，载於誓言，所以守之也。”未肯进誓表。

　　１、七月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月庚寅朔。） 壬辰，诏：“已降指挥当十钱行於三路，馀路以小钞换易，若能悉力遵行，不致违戾，公私俱弊，深虑内怀顾望，沮坏灭裂，有害良法。可依下项：一、小钞与钱，相为轻重，法行之初，虑民间未信，或有远慢欺弊，或奸猾强抑买卖，并觉施行。一、当十钱在京已听行用，其畿内自今行使，所有检点公据并依京法，先次申明行下；畿内纳给当十钱换小钱指挥更不施行。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　２、诏：“旧係籍人子弟不得到阙而今到阙者，见讫赴部，令预集注三次，籍满不授差遣者，特与直差注。又，选人限一季，若在外指射差遣者听，仍免直差。朝辞讫，限三日出门。一係旧籍人子弟曾任监司以上职事而身无显罪者，令本部特与升一等资任差注。一係旧籍人子弟不许注授在京差遣，其馀亲属不得注在京应奏官司差遣。一应旧係石刻人并不许到阙。”先是，臣僚上言：“自正月十四日降指挥，后来係籍人亲属并上书邪等人，稍辐辏阙下，守候差遣，或就吏部注拟在京官司。当时朝廷应天以实，内修政事，理固当然。窃恐浸久有害绍述，宜略为防限，以示好恶。”故有是诏。（《纪事本末》卷百二十四。）

　　３、庚子，诏曰：“学校以善风俗人伦，治则兴，乱则废，非特教养而已也。乃者亲诏有司，以月书、季考之密，退送烦劳，待养有妨，未当士心，故令考正。若罢县学，则士非里选；废学粮，则人无所养；减教授，则无师；并提举，则无总，名存实废，甚非教育之本。朕恭览熙宁诏书，以俟兴建学校，然后讲求三代所以教育选举之法，施於天下，则庶几可复古矣。复乡举里选，布之天下，以追三代之隆，神考之志也。而各减废，於朕继述之孝，其可得乎！其县学、提举、官学、田粮、教授并各依旧。退送者，更展一试，特给假，许不限次数，以优士之在学者。《诗》不云乎君子能长育人材，则天下喜乐之矣？咨尔多士，宜加体意。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　４、己亥，诏：“近当十钱指挥可依下项：一、民间纳当十钱请钞者，访闻官司，惮於书造，止给一贯小钞，致细民难於分擘行用。应以一贯请一百文小钞；十缗以下者听从便。一、当十钱许京师与陕西、河北、河东行用；陕西不与府界连接，虑未至通快，可令郑州、西京亦许行用，并依前后条制施行。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　５、甲辰，诏：“已降指挥举行学制，比阅前后法令犹未备，虑失士心，或因而烦扰，有害学政，可依下项：一、天下学生既令岁贡，将来入贡，其数必多，所有辟雍，并令依旧，仍依崇宁四年十二月以前指挥施行。一、退送学生既展一年，俟之不为不久，待之不为不尽。比览科举旧法，有因赦理举，许特奏名。推恩之法；学生贡至辟雍，三试退送，未有理举推恩之文。退送之人所以患无归，学生贡至辟雍，试不中、退送者，并与理为到省举送，依例施行。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　６、辛亥，诏：“已降指挥当十钱给以小钞，候铸到小平钱渐次归还。可令东南钱监额外增铸小平钱封桩，以备将来给还之用。疾速措置施行。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　７、壬子，诏：“当十钱法係御前处分，若有人怀奸乱议，阻坏已行之令者，当寘典刑。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　８、甲寅，葆真观妙先生刘混康加号葆真观妙冲和先生。（《纪事本末》卷百二十七。）

　　１、八月案：钱大昕《四史朔闰考》：是月庚申朔。甲戌，吕惠卿知杭州。《纪事本末》卷百三十。（案：《乾道临安志》：崇宁五年八月癸酉，以观文殿学士、知青州吕惠卿知杭州。与此异日。又案：此为第三除也，初除在元符三年四月，再除在崇宁元年闰六月。）

　　２、癸未，奉议郎、太常寺少卿冯澥责授永州别驾，道州安置。先是，澥以直龙图阁知凤翔府，上书曰：“臣窃以湟、廊、西宁三州本不毛，小聚大河之外，天所限隔。陛下空数路，耗内帑，极生灵膏血而取之。复获以来，何尝得一金一缕入府库，一甲一马备行阵，而三州岁用以亿万计，仰之官也而帑藏已空，取之民也而膏血已竭，有司束手，莫知为计。塞下无十日之积，战士饥馁，人有菜色。今残寇游魂，未即归顺，黠羌阻命，公为脤齿，窥伺间隙，忽肆奸侮，则兵将复用复役，必再籍残敝之后，将安可？陛下以四海九州之大德被万方，威震四夷，奈何以二三小聚困弊关陕一方生灵，长为朝廷西顾之忧乎？臣愚欲於前世羁縻之义，擢其酋豪，授以节钺，第其首领，等级命官。使失地无归之虏复得巢穴，奔禽遁兽各得安其故。严其誓约，结以恩信，彼将畏威怀德，稽颡听命，输诚效顺，长为汉守，有得地之名，无废财之患。兵革不用，蕃篱永固，而又可以逆施北虏之辞，傍释西羌之怨，一举而众利得，策无上於此者。”御批：“湟、廊，熙宁神考疆理，哲宗开拓，大勋未集。朕嗣承先志，有此武功，克绍前人之心，获申孝友之义。太常少卿冯澥，顷上书疏，半为邪言，久怀异心，下比流俗，遽有羁縻之请，实为捐异之谋。以嗣武为劳师，以昭功为往失，动摇国是，疑阻新民。宜正怙终之刑，以戒罔悛之俗。盖怀奸而害政，非以言而罪人，可送吏部与远小处监当差遣，布告中外，咸使闻知。”

　　３、臣僚上言：“冯澥言：‘陛下空数路，耗内帑，竭生灵膏血，取之官也而帑已空，取之民也而膏已竭。’殊不知理财自有义。朝廷政事修明，财用自足，内帑之多寡，非外人所得知。而民之输官，亦岂尝取於常赋之外乎？是乃妄生臆度，而公为讪谤者也。又欲采前世羁縻之说，使失地无归之虏复得其巢穴。夫戎虏狼子野心，难得而制，强则先叛，弱而后服，乃其本性。无故而还其巢穴，岂非弃已成之功，养虎而自贻其患哉？又以用兵以来，州县小官反掌而登侍从，行伍贱卒转足而专斧钺。金钱充栋宇，田壤连阡陌。夫爵禄所以砺世而磨钝，使有劳者赏，有功者进，是乃驾驭之长策，而谓之反掌、转足之易，则亦见其人以此荧惑中外，岂不失忠臣之心而阻壮士之气乎！陛下灼见奸慝，已降诏责送吏部与远小处监当，然罪大责轻，缙绅讠凶讠凶，以为未当公议。臣等伏望圣慈详其罪恶，特降睿旨，重行黜责，以戒为臣之怀奸不忠者。”於是重责之。（《纪事本末》卷一百四十。）

　　１、九月乙卯，（案：毕沅《续通鉴》作己巳。据《朔闰考》，九月己丑朔无己巳日，毕氏恐误。乙卯盖九月二十七日也。） 学制局言：“臣等检会崇宁三年九月二十三日朝旨，三年九月壬辰日可考。诸州学别为斋舍，教养武士，续有条画颁下诸路，后来入学之人已多，昨因今年二月废罢，寻未曾复置。臣等伏睹御制学校新法，内一项逐州解额五路已有指挥，十人取一名，可令以前榜所解额於数内以一分充贡武士额。臣等未审今来立教养武士法，合依旧遍行天下，或止於三路、五路施行。乞降睿旨，别具合措置事件闻奏。”御笔：“山西出将，气俗使然，所当先者，平治之时，武不可废，可依已降指挥置武士斋，仍以所给解额取一分充贡额，无则贡文士。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　１、十月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月己未朔。） 丁丑，诏：“访闻当十钱私钱甚多，盖是官司禁戢不谨，公然容纵，物价暴长，细民不易，可依下项：一、外路私钱可计小平钱三文足以小钱换易入官，欲依中卖铜价者听。一、在京官司出纳并以大钱小钱中半支给民间，卖买一贯以上亦中半行用，或分数用大钱，小平钱者听，各不得减三分以上；一贯以下大小钱行用听从便。一、在京私钱，窃虑官司既行拣选，小薄粗恶私钱不行，致误纳官，其行用私钱，自合有罪，可与免放，仰於榷货务计小平钱四文足换纳私大钱一文，依外路给小钞；或愿支度牒并东北盐钞者听。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　１、十一月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月戊子朔。） 乙巳，大司成兼侍读薛昂、国子司业强渊明言：“窃谓《周官》以六艺教民，而数居其一焉。盖於政治显有实用，故齐桓公设庭燎，以见献九九之术者，良有以也。神宗皇帝追复古制，修立算学之法，未及颁行。陛下嗣承先志，置学立法，有司推行，曾未就绪，今春裁节，遂置废罢。（案：罢算学，正月二十四日丁巳可考。） 欲望圣慈特赐检会崇宁三年六月十一日指挥，许复置算学，仍依元降敕令格式施行。”从之。（《纪事本末》卷百三十五。案：《玉海》卷一百十二：崇宁五年四月十二日，诏书、画、算、医四学并罢，其书、画学附国子监，置博士各员。十一月十九日，复置算学，隶秘省。是月戊子朔，十九日丙午，而乙巳乃十八日也，或乙巳请而丙午复欤？）

　　２、大司成兼侍讲薛昂、国子司业强渊明言：“切谓太学之士，自县升之州，由州贡之辟雍，又合而试之，第为上舍、内舍之等，而推恩待殿试，或升之太学，其法可谓备矣。而武士之制，虽有武学外置解额，而选考升贡之法，未如文士之备。伏望睿慈特诏，依放文士，立为升贡，武士之法，将见周王于迈，六师及之之盛，如成周之时，仰有以副陛奖育人材之意。”从之。（《纪事本末》卷百二十六。案：《宋史·本纪》乙巳，诏立武士贲法。）

　　３、辛亥，陕西制置解盐使李百禄转一官，以措置解盐有劳也。王仲千特降遥郡团练使。（《纪事本末》卷百三十七。）

　　４、癸丑，臣僚上言：“伏睹崇宁五年七月三日案：壬辰日可考。诏：‘应係旧籍人子弟不得到阙而今许到阙者，见讫赴部，令预集注三次，集满不授差遣者，特与直差。又，选人限一季直，在外指射差遣者，听免直差。朝辞讫，限三日出门。’陛下恢至仁之德，开自新之路，不忍终弃，复历仕途，兹诚尧、舜之用心也。又虑浸久有害绍述，故略为防限以示好恶。然到阙而见，与见讫赴部，初无日限。臣愚伏望圣慈特降睿旨，应係旧籍人子弟许到阙者，若到阙三日，即令投下文字，朝见讫，三日即令赴部，所有集注直差，朝辞出门，自从旧条。则异趋之徒，不得倚法之脱略而害绍述之圣政。若乃上书邪等人，公肆狂妄，非上之所建立，所谓躬自蹈之，殆与係籍子弟连坐者异矣，是宜得罪重於子弟。陛下纵以仁心矜贷此曹，亦当固为防限。臣愚以为宜於七月三日敕内添入‘上书邪等’，庶几继志述事，明示四海，仁心义政，并用不废，天下幸甚！”从之。（《纪事本末》卷百二十四。）

　　１、十二月（案：李《十朝纲要》及《朔闰考》：是月戊午朔。） 壬戌，中大夫、龙图阁待制、知苏州蹇序辰落职提举洞霄宫。以序辰容纵私铸，本州市肆所用皆私铸小钱，已差官前去制勘故也。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　２、癸亥，京畿转运司张杲言：“伏见陛下申画王畿肇新四辅，改提点为转运司，职事繁剧，旧提点官两员请於京畿增置运判一员。”从之。（《纪事本末》卷百二十八。）

　　３、辛未，臣僚上言：“访闻得两浙盗铸之奸，因州县容纵，不严禁戢，閒有告获，又置不问。部使者怀私观望，不时举发，以至私钱盈积，散流民间，延袤江、淮，充满畿甸。”诏转运使孙虞丁、判官胡璞》、提点刑狱马玿等并放罢。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　４、癸酉，监察御史张茂直言：“被旨体量沿汴知县、佐官容纵当十钱之人具名闻奏。续又被旨体量淮、浙监司及措置止绝私铸盗贩救京畿三路钱法之弊者。臣契勘今年六月十一日敕，当十钱可於京师、陕西、河东、河北行用，馀路不行，并限一季於州县镇寨送纳，当日给小钞还之。又准八月十九日敕，诸路纳换当十钱限今来指挥到日展限两月。臣今体访得民间所有当十、当五、当三钱尚自靳惜，多不赴官送纳请钞，往往衷私，就小钱贱价博易，以致转贩入京畿三路，或只依旧收藏在家，若以一州一县计之，为数不少。近蒙颁降，觉察搜检，朝旨甚严，体量监司、知县、佐官、民间，为见指挥紧急。虽欲赴官纳换小钱，然已限满，不敢将出，致有抛并江河，无所顾惜。臣契勘《元符敕》并今年六月十六日续降朝旨，私钱隐藏不换，以私有法论并博易罪赏，并止为私钱立法。所有官铸当十、当五、当三钱，若限满隐藏不纳，或衷私以小钱博易；即未有立定条法，若不擘画，窃虑盗贩滋多，愈难禁止。伏望圣慈详酌，更赐量展日限，下不行使路分，许依元符降指挥纳换小钱。如内有私钱，即依旧支给铜价，仍令州县、镇寨、厢巡、村堡递相觉察，必使尽归官府。如限满依前不纳换，或限内博易般除私铸，自依原降敕条外，官钱虽未入行使路分，亦乞比类私钱法，严立罪赏，许人告捕。庶使贪利之徒有所畏惧，而盗贩之弊自此息矣。”诏：“已降指挥私铸当十钱，展限一季，限内不纳入官，依私铸法外，官铸当十钱亦准此。”（《纪事本末》卷百三十六。案：《宋史食货志》云：私铸猥多，不能悉禁，乃令外路每一私钱，计小平钱三，以小钱易於官，在京以四小平钱易之。京师出纳及民间贸易，并大小钱参用，而私铸小平钱辄行用。立搜索告捕罪赏，越江、淮入汴钱至京者，一依当十钱法。御史张茂直请严私贩当十之令，网舟载卸，皆选官监索，保无藏匿，舟车兜担，即疑虑私贩者，并听搜索；而福建民或私铸转入淮、浙、京东等路者，所由州县官司皆治漏逸之罪，不以赦免。法滋密矣。）

　　５、辛巳，制置解盐李百禄乞令解州知州、通判依旧带管勾榷盐院，提点两池盐场事；并乞权奏举解州通判、安邑解县知县及巡盐使臣。从之。（《纪事本末》卷百三十七。）

　　６、癸未，学制局上《诸路州县学敕令格式》等凡三十五册，诏颁行之。（《纪事本末》卷百二十六。案：《文献通考》卷三十五：崇宁五年，参在京小学规约，颁之州县小学。《宋史艺文志》：沈锡《崇宁改修法度》十卷，诸路州县学法一部。原注云大观初。然《长编纪事本末》载於是年十二月，殆颁至诸州县在明年，故《宋史》云大观初也。）

　　《续宋编年资治通鉴》：十二月，刘逵罢。案：《宋史·本纪》：己亥日。是月戊午朔无己亥日。毕沅《续通鉴》作己未，乃初二日。《编年备要》云：初，上惧星变，委政於赵挺之。挺之多智，而逵甚专事，或不出於上。挺之虑有后患，每阴启其端而使逵终行之。逵欲取以为功，亦不悟挺之之计，故直前不避。上稍觉其擅事。星既没，上意稍怠，亦悔更张之暴外未有知者。学士郑居中往来贵妃父郑绅家，多闻禁中事，故先知之，因乘閒言：“今所建立，皆学校礼乐之事，以文致太平；居养、安济等法，乃厚下俗，何所逆天而致谴怒？挺之所更张不当。”上乃大以为然。居中退，语礼部侍郎刘正夫，未几，正夫请对，如居中言，上遂外挺之与逵而复向京。时京虽罢相退赐第，然政令大纲皆与闻之。於是御史余深、石公弼等劾奏逵怀奸徇私，愚视一切，乘閒抵巇，取熙宁以来良法美意而尽废之。陛下息邪说以正人心，而逵为元祐学术者；陛下斥朋党以示好恶，而逵进党人之子孙；陛下罪诋诬以尊宗庙，而逵上书邪等者；陛下勤继述以绍先烈，而逵用更张熙、丰法令者。惟欲权出於己，引致朋邪，呼吸群小，如毛滂、翟汝文之徒，朝夕造请，岂容尚执政柄？遂罢逵，自中书侍郎出知亳州。蔡绦《铁围山丛谈》卷三云：鲁公以崇宁五年罢相印归，时国柄独刘公路逵主之，逵为中书侍郎故也。未几鲁公复相，而逵被黜。时堂中诸吏咸祖於门。逵曰：“诸君何患。逵年五十，太师六十人矣。”俄而逵物故，鲁公复相，每叹息，常训吾曰：“逵白骨已久，而我犹享荣禄。”鲍廷博案云：“徽宗即位，建言者以元符末复元祐党人太优，朝廷再籍之而颇有阔略者，御史中丞钱遹论党人疑有奸，下两省议。时逵为给事中，独以遹言为非。及蔡京罢相，逵主国柄，於是言者论逵，谓其乘閒抵巇，尽取崇宁以来继述缉熙、美意良法而尽废之，遂罢知亳州。见於史册者如是逵固贤者也。太师六十岁之言，容或有之，盖恶欲其死，亦常人之情耳。且奸凶如京，幸而早世，即国家之福。逵之言，宁知不出於爱国之忱乎？

　　山阴王诒寿辑注

　

卷二十七

　

　　徽宗

　　△大观元年（丁亥，一一○七） （案：《宋史本纪》：崇宁五年七月壬寅，诏改明年元。）

　　１、正月（案：钱大昕《朔闰考》：是月戊子朔。） 甲午，大司成兼侍读学士、制局编修官薛昂言：“修整书、画学毕，工额各三十人分为两斋。”从之。（《纪事本末》卷百三十五。）

　　２、安远军节度使、司空、开府仪同三司、中太一宫使、魏国公蔡京为尚书左仆射兼门下侍郎。（《纪事本末》卷百三十一。原注：云：京复入相，必考求其故，明著於此。《实录》当具载制词，乃失不载，诏旨有制词。又卷百三十六。案：方勺《泊宅编》卷上：崇宁五年，长星见。蔡太师斥居浙西时，事小变，士大夫观望，或於秉笔之际有向背语。）

　　３、庚子，御笔：“议礼局依旧於尚书省置局，仍差两制二员详议，属官五员检计，应缘礼制，可据本末，议定取旨。”（《纪事本末》卷百三十三。案：《宋史·本纪》及《东都事略》：正月戊子朔，置议礼局於尚书省。陈桱《通鉴续编》於崇宁四年三月书置议礼局於尚书省。初，太祖命聂崇义重辑《三礼图》，刘温叟等撰《开元通礼》二百卷，本唐《开元礼》而损益之。至景祐中，贾昌朝撰《太常新礼》及《祀仪》。皇祐中，文彦博撰《大享明堂记》。嘉祐中，欧阳修撰《太常因革礼》。元丰中，宋敏求详定《朝会仪注祈禳蕃国丧葬礼》总百六十三卷，帝以为未备，置议礼局於尚书省，命详议官具礼本末，议定请旨，以给事中刘昺领其事。据《宋史礼志》云，大观初，置议礼局於尚书省。又云祀礼修於元丰，至崇宁复有所增损。盖初命详议在四年三月，此则再命详议，并定属官员数。《黄葆光传》：自崇宁后，增朝士兼局多葆光以为言。乃命蔡京裁定，京阳请一切废罢，以激怒士大夫。葆光言：“如礼制局详议官至七员、检讨官十六员，制造局至三十馀员，岂不能省一二，上副明天子之意？”时皆壮之。比定属官为两员、为五员，当由葆光奏而议减七为二，减十六为五也。）

　　４、丁未，尚书省言：“勘会外路当十钱诏不行使路分，民间私有当十、当五、当三钱并限今来指挥颁到日，限一月纳换，除官铸钱以小钞给还外，其私铸钱计小平钱三文足，或愿依中卖铜价者听，并以小钞给之；给限满不纳入官，或限内私相交易者，依私铸钱法施行。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　１、二月（案：钱大昕《朔闰考》：是月戊午朔。） 己未，御笔批：“道士序位令在僧上，女冠在尼上。”（《纪事本末》卷百二十七。案：《十朝纲要》：元年正月丁巳，禁道士斋醮，不得放僧徒击铙钹。二月乙未，御批：“道士序位在僧上，女冠在尼上。”十二月戊戌，诏：“内外佛寺尚有以道像侍立者，并迎归道观，不可迁则除之。”）

　　２、壬戌，议礼局言：“臣等伏以功成作乐，治定制礼，国家承祖宗积累之基，陛下以盛德大业，缉熙太平，视六服承德之世，可谓并隆矣。乃者既成雅乐，於是又置官设局，讲修五礼。臣等窃闻孔子称商因於夏礼，周因於商礼，所损益可知。然则礼不可以不因，亦不可以无损益。因之所以稽古，损益所以趋时。今去唐、虞、三代为甚远，其所制作，恐当上法先王之意，下随当今之宜，稽古而不迂，随时而不陋，取合圣心，断而行之。庶几有以追治世之弥文，善天下之习俗，以成陛下圣治之美意，一代之盛典。”从之。（《纪事本末》卷百三十三。）

　　３、甲子，诏：“淮南、两浙应私铸钱限一季首纳，限满不首，并依私钱法。其纳到私钱，并许发赴京畿钱监改铸御书当十钱。”（《纪事本末》卷百三十六。案：《宋史食货志》云：时蔡京复相，再主用折十钱。二月，首铸御书当十钱，以京畿钱监所得私钱改铸，寻复京畿两监，以转运使宋乔年领之，用提举京畿铸为名。乔年铸乌背漉铜钱来上，诏以漉铜式颁行诸路。京之初为折十钱，人不以为便，帝亦知之。故崇宁四年以后，稍更其法，及京去位，遂诏谕中外。京再得政复行之，於是颁行大观新修钱法於天下。赵德麟《侯鲭录》卷二云：前世钱未有草书者，淳化中，太宗皇帝始以宸翰为之。既成，以赐近臣崇宁、大观御书钱，盖袭故事也。）

　　４、己巳，起居郎刘涣、秘书丞胡伸、校书郎俞并为议礼局检讨官，从详定官、翰林学士郑居中等奏请也。（《纪事本末》卷百三十三。）

　　５、乙亥，诏复置医学。（《纪事本末》卷百三十五。案：原作己亥，李《十朝纲要》、《宋史·本纪》作乙亥，是月戊午朔无己亥，依两书改。《玉海》卷一百十二：大观元年二月十七日，诏：“书、画学谕正、录直各置一员，复置医学。”乙亥为十八日，与十七相差一日。）

　　６、己卯，御笔手诏：“农为政本。今天下承平日久，而赋役未均，富者税轻，贫者税重，殆兼并游手豪夺侵渔故欤。乃者神考命方田，制地力，土宜而均节之，以作民职，以令地贡。其法详尽，累年於兹，未克底绩，其怠可知。可候岁丰农隙，选择能吏，推原法意。自近及远，始於一州，以及一路，布之四方，使民无偏重之患，以称朕意。”（《纪事本末》卷百三十八。案：此诏之降，从蔡京崇宁三年七月辛卯所请也。京劄子，三年七月可考。毕《通鉴》於是月书复行方田。《文献通考》卷五载：大观二年，诏复行方田。此诏云“可候岁丰农隙，选择能吏，推原法意。”似此时未行。）

　　７、丙戌，凤翔府虞仙姑授清真冲妙先生。（《纪事本末》卷百二十七。原注：云：初草大观元年四月一日诏，已差李瑰齐御封香往凤翔府太平宫等处道场，因就宣召虞仙姑赴阙。孙觌供到蔡京事迹，道教之兴，自佐街道录徐知常供元符皇后符水，有验，被宠遇，遂荐范致虚作正言。致虚以为绍述先帝法度，非相蔡京不可。后有王老志，徽庙尝梦被召，如在藩邸时见老君坐殿上，仪卫如王者，谕上曰：“汝以宿命，当兴吾教。”上受命而出，梦觉，记其事。是年十一月冬祀，老志亦从上在太庙，小次中，老志曰：“陛下昔梦尚记之乎？时臣在帝旁也。”黎明，车辂出南薰门，天神降於空中，议者谓老志所为也。道教之盛，则自此始。又有虞仙姑者，年八十馀，状貌如少艾，行大洞法。一日，徽庙诵大洞经，举首，见有仙官侍立者。京尝具饭招仙姑，见大猫，指而问京曰：“识之否？此章惇也。”意以讽京，京大不乐。上尝问仙姑致太平之期，答曰：“当用贤人。”上曰：“贤人谓谁？”答曰：“范纯粹也。”上以语京，京曰：“此元祐臣寮使之。”遂逐之。於是士大夫争言，虞仙姑亦入元祐党矣。案：周煇《清波杂志》卷下云：徽宗诏虞仙姑诣蔡京，京饭之，虞拊其背语京曰：此章惇也。”京即怪诋而无理。翌日，京对，上曰：“已见虞姑耶？猫儿事极可骇。”）

　　《续宋编年资治通鉴》：二月，以学校三舍升贡次第著为令。诸生自县教养升之州学，州学教养分为三舍，自外舍升为内舍，自内舍升为上舍。贡之辟雍，自辟雍登太学，俟殿试命以官。案：《玉海》卷一百十二：大观元年二月，置国子博士四员，正录各二员，与太学官分掌教导。九月，国子太学辟雍博士共置二十员。《编年备要》云：宣和三年，诏太学以三舍考选，开封府及诸路以科学取士，罢宗学辟雍官并诸路提举学事官，又罢见任官带管勾学事。《文献通考》卷四十六：崇宁元年，蔡京建请天下皆置郡学，或应书人少，即合二三州共置一学，学悉置教授二员，县亦置学，州县皆置小学，推三舍法，遍行天下。选考升诸州为州学生，每三年贡入太学为太学生。至则附上舍试，别立号。考取分三等：试入上等补上舍生，入中等补下等上舍生，入下等补内舍，馀为外舍。请诸州军解额，各以三分之一充贡士。开封府量留五十五额，解士人之不入学者，馀尽均给诸州以贡额。任外官者子弟亲戚许入学。若於法应避所亲者听，随便学於他州，即不得升补与贡。在学及一年给牒至太学，用国子生额解试。若所贡士至太学试中上等，或预生舍人多，其本贯监司太守推赏有差。

　　１、三月（案：钱大昕《朔闰考》：是月丁亥朔。己丑，幸金明池，赐宰相蔡京等宴。《纪事本末》卷百三十一。）

　　２、甲午，御笔：“比因改元，更铸大观通宝钱，当与崇宁通宝兼行，即无更改。虑致奸人乘兹改铸，造言摇众，可申明行下，俾民听毋惑。”监察御史张茂直奏：“体量得两浙路容纵私铸小平钱起於苏州，自去年六月不行使，当三钱立限令民间赴官纳换。其知州蹇序辰并不用心拘催，其本路转运副使孙虞丁等并不检点按治。”诏：“蹇序辰先次勒停，孙虞丁等并先次依訩替人例施行。”（《纪事本末》卷百三十六。案：《宋史食货志》云：张茂直复言：“州县督捕加峻，私小黄钱投委江河，不敢复出。请令东南州县置木匮封键於闤阓中，听民以私钱自投，如自首法。当三、当五钱，舟船附带者，亦多弃之江河，请下诸路捞漉。”）

　　３、甲辰，诏：“书、画学并依崇宁四年十二月以前敕令式人额等，其后来裁损指挥勿行。”（《纪事本末》卷三十五。案：“甲辰”，《宋史·本纪》日同，《东都事略》作“甲寅日”。）

　　４、诏：“以八行取士，善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为睦，信於朋友为任，仁於州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和；孝悌忠和为上，睦烟为中，任恤为下。”（原注：《实录》有。） 诏曰：“学以善风俗、明人伦，而人材所自出也。今有教养之法而未有善俗明伦之制，殆未足以兼善天下。孔子曰：‘其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。’盖设学校、置师儒，所以敦孝悌。孝悌兴，则人伦明；人伦明，则风俗厚；风俗厚，则人材成，刑罚措。朕考成周之隆，宾兴万民，以六德六行，否则威之以不孝、不悌之刑。比已立法，保任、孝悌、睦烟、任恤、忠和之士，去古绵邈，士非里选，习尚科举，不孝、不悌，有时而容。故任官临政，趋利犯义，诋讪贪污，无不为者。此官非其人士不素养故也。近因馀暇，稽《周官》之书，制为法度，颁之学校，明伦善俗，庶几於古。一、诸士有善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为烟，信於朋友为任，仁於州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和。一、诸士有孝悌、睦烟、任恤、忠和八行见於事状、著於乡里者，耆邻保伍以行实申县，县令、佐审察，延入县学，考验不虚，保明申州如令。一、诸士八行孝悌忠和为上，睦烟为中，任恤为下，士有全备八行，保明如令，不以时随时贡入太学免试为太学上舍。司成以下引问考验，较定不诬，申尚书省取旨，释褐命官，优加擢用。一、诸士有全备上四行，或不全一行而兼中等二行，为州学上舍下等之选；不全上二行而兼中等一行，或不全上三行而兼中二行者，为上舍中等之选；不全上三行而兼中等一行，或兼下一行者，为上舍下等之选；全有中二行，或中等一行而兼下一行者，为内舍之选；馀为外舍之选。一、诸士以八行中三舍之选者，上舍贡入外舍，在州学半年不犯第二等罚，升为上舍，外舍一年不犯第三等罚，升为内舍，仍准上舍法。一、诸士以八行中上舍之选而被贡入太学者，上等在学半年不犯第三等罚，司成以下考验行实闻奏，依太学贡士释褐法取旨推恩；中等依太学上等法待殿试推恩；下等依太学中等法。一、诸士以八行中选在州县，若太学免试补为诸生之首，选充职事及诸斋长谕。一、诸士以八行考士为上舍上等，其家依官户法，中下等免户下支移、折变，借倩身丁，内舍免支移身丁。一、诸谋反、谋叛、谋大逆（原注：子孙同。） 及大不恭、诋讪宗庙、指斥乘舆，为不忠之刑；恶逆诅骂、告言祖父母父母、别籍异财、供养有阙、居丧作乐、自娶、释服匿哀，为不孝之刑；不恭其兄、不友其弟姊妹、叔嫂相犯罪杖，为不悌之刑；杀人、略财、放火、强奸、强盗，若窃盗及不道，为不和之刑；谋杀及略卖緦麻以上亲、殴大功尊小功尊属若内乱，为不睦之刑；诅骂、告言外祖父母与外烟有服亲、同母异父亲若妻之尊属相犯至徒、违律为婚、停妻娶妻，若无罪出妻，为不烟之刑；殴受业师、犯同学友至徒，应相隐而辄告言，为不任之刑；诈欺取财罪杖，告嘱耆邻保伍，有所规求避免，或告事不干已，为不恤之刑。一、诸犯八刑，县令佐、州知通以其事自书於籍，报学。应有入学，按籍检会施行。一、诸士有犯不忠、不孝、不悌、不和、终身不齿，不得入学；不睦十年、不烟八年、不任五年、不恤三年，能改过自新不犯罪而有二行之实，耆邻保伍申县，县令、佐审听入学；在学一年又不犯第三等罚，听齿於诸生之列。”（《纪事本末》卷百二十六。案：《文献通考》卷三十一：马氏论云：“自元祐放古创立经明行修科，主德行而略艺文，间取礼部试黜之士，附寘恩科。其时，御史既已咎其无甄别矣。及八行科立，专以八行全偏为三舍高下，不问内外，皆不试而补，则往往设为形迹，以求入於八行，固已可厌。至於请讬徇私，尤难防禁。大抵两科相望几数十年，迺无一人卓然能自著见与名格相应者。而八行又有甚弊。士子跅弛，公私交患苦之，不能谁何，乃借八行名称，纳之学校，使其冀望无罚，应贡则稍且自戢，而长吏实恐谬举滋生，故宁使之占额不贡，以是知略实艺而追古制，其难盖如此也。”据《玉海》卷一百十六：大观元年三月十八日甲辰，诏士有孝悌、睦烟、任恤、忠和八行贡入太学，太司成考验取旨，释褐。又书目有《御制八行八刑条》一卷。又注八月十七日，以八行、八刑书刊石，立之学宫，士以其行之多寡视三舍选，而犯八刑不齿能改过又有二行，乃听入学。）

　　５、乙卯，尚书省检会：“元丰中，先帝追复先王隐兵於农之意，诏人户养马法，未及广周，元祐改革，置监放牧，马不蕃息而费用不赀。今沙苑一监最号马多，本监牧地九千馀顷，草料、军兵、监官、衣粮俸给以陕西。今日物价约计用钱四十馀万贯，而灌啖、蜜药、棚井、槽屋、皮裘之费又一万馀贯，而所养只及六千匹。元符元年至二年，抛死三千九百馀匹，而马不调习，不可乘骑。以九千顷之地、四十万之费养六千馀匹而不适於用，又抛死之数如此，其利害灼然可见。见以九千顷地以三分为率，除一分瘠薄外，良田不下六千顷。以今陕西土田中价计之，每顷可直五百馀贯，若召人请地二顷养马一匹，（案：《宋史刘昌祚传》云：弓箭手授田二顷，使养有马者复增给之，谓“马口分地”。） 则十口之家得五百贯，地利马得，所养不至抛失，人必乐趋，公私俱获其利，可以绍述先帝隐兵於农之意。欲令永兴军路提刑司并通判同州朝奉郎张彦专一同共相度措置闻奏，候见实利。其六路新边荒田候拘括到六路亦依此施行。”从之。（《纪事本末》卷百三十八。原注：此据平江府录到蔡京家残书，阙其首尾，今考按增入，因附春末更详之。案：《文献通考》卷百六十载此疏。又云：时熙河兰湟路牧马司又请兼募愿养牝马者，每牧三驹，以其二归官而一充赏。诏行之。是岁，臣僚言岷州应募养马者至万馀，於是自守贰而下递赏有差。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：三月，赵挺之罢。案：《宋史·本纪》及《东都事略》：丁酉日。《编年备要》云：上意复向蔡京，故挺之罢，后五月，卒。毕氏《通鉴》云：五月癸丑，观文殿大学士、祐神观使赵挺之卒，赠司徒，谥清献。

　　又：庐州雨豆。案：《宋史五行志》：大观元年三月，宣、郓、湖、润州皆芝草生，庐州雨大豆。《续宋编年资治通鉴》系於岁末，今依《五行志》，附三月。

　　１、四月（案：钱大昕《朔闰考》：是月丁巳朔。） 戊午，诏：“东辅依旧以襄邑县渐次营建，其以曹州为东辅指挥勿行。”（《纪事本末》卷百二十八。案：《本纪》四年十一月丙戌，罢拱州为襄邑县。）

　　２、壬戌，诏：“江北昨铸夹锡当五钱，其样制大小，类当十铜钱；若或用行，奸民趋利，染为铜色，私作当十，难於检察，宜改铸当二。自今可令计备物料，广铸当二，以足一路之费。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：四川改行钱引法。案：《续通鉴编年》云此条在三月，而《编年备要》载四月改行钱引法。李《十朝纲要》诏改四川交子为钱引在五月甲午日。《文献通考》卷九云：大观元年，改四川交子为钱引。疑《续宋通鉴编年》误脱“四月”字，因系於三月，今依《编年备要》附此。据《文献通考》云：自朝廷用兵取湟、廓、西宁，籍其法以助边费，较天圣一界逾二十倍而价逾损。及更界年新交子，一乃当旧者四，故更张之。成都漕司奏：“交子务已改为钱引务，欲以四十三界引准书放数，仍用旧印行之，使人不疑扰，自后并更为钱引。”《通考》又云：改四川交子务为钱引务，更界年新交子，一当旧者四。时用兵湟、廓、西宁，籍其法以助边费，较天圣一界逾二十倍而价欲损。

　　１、五月（案：钱大昕《朔闰考》：是月丙戌朔。己丑，吕惠卿责授祁州团练副使，宣州安置，以其子渊获罪，上表自劾，乃党庇其子，不自责也。《纪事本末》卷百三十。案：毕《通鉴》云：朝散郎吴储、承议郎吴侔，坐与妖人张怀素谋反，伏诛。怀素狱起，蔡京欲因以傅致吕惠卿之罪，下其子渊於狱，拷笞数千，欲因令招伏与怀素谋反；渊卒不服，得免。周煇《清波杂志》卷下云：张怀素，舒州人，自号落魄野人。崇宁元年入京师，大观元年事败，牵引士类，一时以轻重定罪者甚众。吕吉甫、蔡元度亦因是降责。）

　　１、六月（案：钱大昕《朔闰考》：是月丙辰朔。） 己未，诏不行使当十钱路分，限半年听民首纳私钱。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　２、庚午，御笔令诸州学以御制八行、八刑刻石，从江东转运副使家彬奏请也。（《纪事本末》卷百二十六。）

　　《续宋编年资治通鉴》：六月，建僖祖殿於景灵宫。案：李《十朝纲要》、《宋史·本纪》作壬戌日。《东都事略》：是月己未，上僖祖徽号曰立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。《本纪》又云：二年七月庚戌，罢建。《编年备要》云：三年五月罢。

　　又：京师大水，河北、京西河决。案：《宋史五行志》：元年夏京畿大水，诏工部都水监疏导，至於八角镇，河北、京西河溢，漂溺民户。《河渠志》：四、七月，诏自京至八角镇积水，妨行旅，转运司选官疏导，修治桥渠，毋使病涉。

　　１、七月（案：钱大昕《朔闰考》：是月乙酉朔。） 丙午，诏：“江东、福建路监司督州县巡捕官，於两界首尾相接处，捕逐贩私铸当十钱入行使路分者，容纵失察，并当加等责罚。”（案：《宋史食货志》云：用孙杰言，盗铸依淮东重法地，囊橐强盗之家，籍其财以待赏，居停邻保并均备告验；私钱依私茶法，给随行物；州常桩盗铸赏钱五千缗，州县稽於施行，监司失察，不以赦原。）

　　臣僚上言：“苏州坏钱法，始於蔡渭，原注：渭，蔡确子。成於序辰，二人之罪惟均，而小平钱之害又出序辰。渭除名勒停，送蔡州羁管，而序辰止降三官，安居善郡。罪同罚异，士论咸疑。”诏：“蹇序辰责授单州团练副使，江州安置。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　２、癸丑，臣僚上言：“伏见侍御史沈畸罢苏州制勘事，於沿路听候指挥，切以为畸为耳目之官，不能尽公究实，奏牍语言，自为同异，无以副朝廷任使之意。”又言：“沈畸去岁春尝上封事，疵毁朝廷法度，意在迎合大臣，其怀奸异意之心可见也。”诏：“宣德郎沈畸特降两官，仍展四年磨勘，令吏部与远小处监当差遣。”（《纪事本末》卷百三十六。原注：方勺《泊宅编》：崇宁更法，以一当十，小民嗜利，亡命犯法者纷纷，或捕得数大缶，诬以枢密章楶之子綖之所铸也。初，遣监察御史张茂直就平江鞫之，案上，綖不伏；再遣侍御史沈畸，既至，系者数百人，尽释之。阅实以闻。时宰大怒，别遣官锻练，綖竟坐刺配，籍没其家。沈畸既得罪，归乡以死。张再迁亦不显。今三十年间，沈氏有子登科，张氏不复振矣。案：窜章綖事见九月丙申。）

　　《续宋编年资治通鉴》云：秋七月，伊、洛溢。（案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》乙酉朔日，《五行志》失载。）

　　１、八月（案：钱大昕《朔闰考》：是月甲寅朔。） 庚午，资政殿学士、中太一宫使兼侍读郑居中乞以所赐御书八行、八刑模刻於石，立之学宫。从之。（《纪事本末》卷百二十六。）

　　《续宋编年资治通鉴》：乾宁军黄河清逾八百里。明年，以乾宁军为清州。案：《宋史五行志》作元年八月乾宁河清，《本纪》载岁末，而不书月日，今据《五行志》附此。改清州名在二年三月戊寅日，《编年备要》载明年三月，诏曰：国家承平百五十年，三有河清之应，而乾宁河清逾八百里凡七昼夜，上天眷佑，敢不钦承？其以乾宁军为清州。

　　１、九月（案：钱大昕《朔闰考》：是月甲申朔。） 丁亥，诏：“合铸当十铜钱路分，每文重三钱，令崇宁监疾速铸样并锡，毋申纳尚书省颁降，馀依已降指挥。”（《纪事本末》卷百三十六。案：《宋史食货志》云：初，蔡京主行夹锡钱，诏铸於陕西，亦命转运副使许天启推行。其法以夹锡钱一折铜钱二，每缗用铜八斤，黑锡半之，白锡又半之。既而河东转运使洪中孚请通行於天下，京欲用其言，会罢相。大观元年，京复相，遂降钱式及锡母於铸钱之路，铸钱院专用鼓铸，若产铜地始兼铸小平钱。复命转运司及提刑司参领其事，衡州熙宁、鄂州宝泉、舒州同安监暨广南皆铸焉。）

　　２、丙申，“诏：东南依已降分数指挥铸小平钱，崇宁监只铸当十钱。”（《纪事本末》卷百三十六。案：《宋史食货志》：京畿既置钱监，乃专铸当十大钱，而小平钱则铸於诸路。既而当十钱少，复置真州铸钱监，以本路所换钱不依式者及诸司当二见缗，复用旧式改铸当十钱。）

　　３、刑部奏，苏州重行制勘所勘到承奉郎、西安州签判章綖盗铸事。诏章綖除名勒停，刺面，配沙门岛。（《纪事本末》卷百三十六。案：《续宋编年资治通鉴》：蔡京讽言官论刘逵妻兄弟綖奸滥败官，恃逵势往来贸易，捕綖下狱，窜海岛。又云：蔡京怨刘逵，会苏州盗铸钱狱起，京欲陷刘逵妇兄弟章綖，遣开封府尹李孝寿鞫之。株连者千馀人，强抑使承，死者甚众。京犹以为缓。遣侍御史沈畸、御史萧服往代。畸至苏，即日决释无左证者七百人，叹曰：“为天子耳目司，而可傅会权要，杀人以苟富贵乎？”遂阅实平反以闻。京大怒，贬畸监信州酒税，服羁管处州，而綖竟窜海岛。《编年备要》云：蔡京再相，思有以中伤刘逵，而言官与京为地，因论其妻兄弟章綖奸滥败官，倚逵势盗铸，往来贸易，而以官舟挟带娼妇，讬言中书侍郎家属，官司不敢谁何，咸谓陛下禁令甚严，而綖辄敢冒法无忌者，逵蔽之也。又言：章氏公然聚工铸钱，无虑万缗，以三四坐船，潜载入京。逵既出知亳州，京从中下。其时章綖方乘舟抵水门，掩捕搜索与逵往来尺牍。执赴平江制狱，遣开封府尹李孝寿、监察御史张茂直同勘，逮系数千家拷掠，手足指脱落者不可胜计。死则投之墙外，其面目姓名偶同者入狱，则死生未可知，株连稽延。京以孝寿等制勘灭裂，未究事实，议别遣吏锻练。而御史沈畸曾论盗铸，意畸欲实其言，必曲成其狱。乃白遣畸往，畸被命不五日，迁左正言。畸乞乘舟往来，夜过堰闸，并许放过。乃差监察御史萧服同往，召孝寿、茂直赴阙，畸行未浃日，又迁侍御史，京将诱之以利。丙申，畸疾驰至姑苏，值春疫，命洒扫，狱具讫，平反以闻。京大怒，更用知苏州孙杰鞫勘，狱具，綖窜海岛，畸服，削官羁管。）

　　《续宋编年资治通鉴》：中书省言：崇宁五年，上书观望者五百馀人，禁中悉以焚毁，内择其情重者，窜责李景直、章綖、黄宰、方轸四人。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》九月辛亥日。《续宋编年资治通鉴》脱书“九月”，今依《宋史》编次。《编年备要》云：诏：“景直除名，编管新州；綖依前断；轸、宰以他罪鞫治。”未竟，轸寻编管岭南。

　　又：大飨明堂，奉神宗配。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》、《东都事略》作辛亥日。

　　又：程颐卒。颐，崇宁中迁居龙门之南，止四方学者曰：“尊所闻行所知可矣，不必及吾门。”颐兄颢尝言：“异日能使尊严师道者吾弟也，若接引后学，随人才成就，则予不得逊焉。”其后，朱熹论之曰：“明道德性宽大，规横广阔；伊川气质刚方，文理密察，其道虽同，而造德各异。”案：《伊川先生外书》引《紫芝集》：先生卒於是年九月十七日庚子。《续宋编年资治通鉴》不书九月，依《外书》为编次。

　　１、十月（案：钱大昕《朔闰考》：是月癸丑朔。庚申，和赐蔡京君臣庆会阁落成诗。《纪事本末》卷百三十一。）

　　２、乙丑臣僚上言：“通议大夫、提举崇福宫张商英，天资恁愎，阴比奸朋，包藏邪心，大恣欺讪；著文刻石，讥斥宗庙，交通中贵，希求宰辅。迨复为鄂守，旧憾辄发，形於表奏，善政良法，妄谓纷更。当时虽因言章，即解州绂，真祠薄责，未快众情。臣愚伏望详酌，特降睿旨，检会前犯，正商英之罪，投窜远裔，以为奸人之戒。”诏商英责授安化军节度副使，归州安置。（《纪事本末》卷百三十一。案：《宋史商英传》：京复相，故商英以散官安置归、陕两州。置陕州，二年二月初五丙戌可考。）

　　《续宋编年资治通鉴》：冬十月，苏州地震。案：《宋史·本纪》辛酉日。

　　又：大雨雹。案：《宋史·本纪》、《五行志》己巳日，《东都事略》作癸亥日。

　　１、闰十月（案：《朔闰考》：是月癸未朔。戊戌，吕惠卿移庐州。《纪事本末》卷百三十。）

　　２、诸王府翊善方通坐子轸，责监当差遣。（《长编》卷二百六十八：熙宁八年九月乙酉，安石称通。原注：云：方通，兴化人，大观元年闰十月十三日坐子轸责。案：李《十朝纲要》：闰十月，方轸父诸王府翊善通送吏部与监当差遣。王明清挥麈后录卷三：方通，兴化人，与蔡元长乡曲烟娅之旧，元长荐之以登要路。其子轸，宏放有文采，元长复欲用之。轸闻之，即上书讼元长之过。既达乙览，元长取其疏自辩云：“大观元年九月十九日，敕中书省送到司空左仆射兼门下侍郎魏国公蔡京劄子。奏伏蒙宣示方轸章疏一项，论列臣睥睨社稷，内怀不道。效王莽自立为司空，效曹操自立为魏国公。视祖宗神灵为无物，玩陛下不啻若婴儿。专以绍述熙、丰之说，为自媒之计，上以不孝劫持人主，下以谤讪诋诬恐赫天下。威震人主，祸贻苍生，风声气焰，中外畏之。大臣保家族不敢议，小臣保寸禄不敢言。颠倒纪纲，肆意妄作，自古为臣之奸，未有如京今日为甚。爰自崇宁已来，交通阍寺，通谒宫禁。蠹国用则若粪土，轻名器以市私恩。内自执政侍从，外至帅臣监司，无非京之亲戚门人。政事上不合於天心，下悉结於民怨。若设九鼎，铸大钱，置三卫，兴三舍，祭天地於西郊，如此之类，非独无益，又且无补，其意安在？京凡妄作，必持说劫持上下曰，‘此先帝之法也’，‘此三代之法也’，或曰，‘熙、丰遗意，未及施行’。仰惟神考十九年间，典章文物，粲然大备，岂蔡京不得驰骋於当年，必欲妄施於今日，以罔在天之神灵？凡欲奏请，尽乞作御笔指挥行出，语士大夫曰‘此上意也’。明日，或降指挥更不施行，则又语人曰‘京实启之也’。善则称己，过则称君，必欲陛下敛天下怨而后已，是岂宗社之福乎？天下之事无常是，亦无常非，可则因之，否则革之。惟其当之为贵，何必三代之为哉！李唐三百年间，所传者二十一君，所可称者太宗一人而已，当时如房、杜、王、魏，智虑才识，必不在蔡京之下。窃观贞观閒未尝一言以及三代。后世论太宗之治者，则曰除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来，未之有也。京不学无术，妄以三代之说欺陛下，岂不为有识者之所笑也？元丰三年，废殿前廨宇二千四百六十间，造尚书省，分六曹，设二十四司，以总天下机务。落成之日，车驾亲幸，命有司立法：诸门墙窗壁，辄增修改易者，徒二年。京恶白虎地不利宰相，尽命毁拆，收置禁中，是欲利陛下乎？是谓之绍述乎？括地数千里，屯兵数十万，建置四辅郡，遣亲信门人为四辅州总管，又以宋乔年为京畿转运使。密讽兖州父老诣阙下，请车驾登封，意在为东京留守，是欲乘舆一动，投閒窃发，呼吸群助。不知宗庙社稷何所依倚？陛下将措圣躬於何地？臣尝中夜思之，不觉涕泗横流也。臣闻京建议立方田法，欲扰安业百姓。借使行之，岂不召乱乎？又况数年间行盬钞法，朝行夕改，昔是今非，以此脱赚客旅财物。道途行旅谓朝廷法令，信如寒暑，未行旬浃，又报盐法变矣。钞为故纸，为弃物，家财荡尽，赴水自缢，客死异乡，孤儿寡妇，号泣吁天者，不知其几千万人。闻者为之伤心，见者为之流涕。生灵怨叹，皆归咎於陛下。然京自谓暴虐无伤，柰皇天后土之有灵乎？所幸者祖宗不驰一骑以得天下，仁厚之德，涵养生灵几二百年矣，四方之民，不忍生事。万一有垄上之耕夫，沛泗之亭长，啸聚亡命於一方，天下响应，不约而从，陛下何以枝梧其祸乎？内外臣僚，皆京亲戚门人，将谁为陛下使乎？京乘此时，谈笑可得陛下之天下也。元符末年，陛下嗣服之初，忠臣义士，明目张胆，思见太平，投匦以陈己见者，无日无之。京钳天下之口，塞陛下耳目，分为邪等，贼虐忠良。天下之士，皆以忠义为羞，方且全身远害之不暇，何暇捄陛下之失乎？柰何陛下以京为忠贯星日，以忠臣义士为谤讪诋诬，或流配远方，或除名编置，或不许齿仕籍。以言得罪者，无虑万人矣，谁肯为陛下言哉？蔡攸者，垂髫一顽童耳，京遣攸日与陛下游从嬉戏，必无文、武、尧、舜之道启沃陛下，惟以花栽怪石、笼禽槛兽，舟车相衔，不绝道路。今日所献者，则曰臣攸上进，明日所献者，则又曰臣攸上进。故欲愚陛下，使之不知天下治乱也。久虚谏院不差人，自除门人为御史。京有反状，陛下何从而知？臣是以知京必反也。臣与京皆壶山人也。案谶云：水绕壶公山，此时方好看。京讽部使者凿渠以绕山。日者星文谪见西方，日蚀正阳之月，天意所以启陛下聪明者，可谓极也。柰何陛下略不省悔。默悟帝意，止於肆恩赦，开寺观，避正殿，减常膳，举常仪，以答天戒而已。然国贼尚全首领，未闻枭首以谢天下百姓，此则神明共愤，祖宗含怒在天之日久矣。陛下勿谓雉鸣乎鼎，穀生于朝，不害高宗、太戊之德；九年之水，七年之旱，不害尧、汤之圣。古人之事，出於适然。今日之事，祸发不测，天象人情，危慄如是。伏惟陛下留神听览，念艺祖创业之难，思履霜坚冰之戒。今日冰已坚矣，非独履霜之渐。愿陛下早图之。后悔之何及！臣披肝为纸，沥血书辞，忘万死，叩天阍。区区为陛下力言者，非慕陛下爵禄而言也，所可重者祖宗之庙社，所可惜者天下之生灵，而自忘其言之迫切。陛下杀之可也，赦之可也，窜之可也，臣一死生，不系於重轻。陛下上体天戒，下顾人言，安可爱一国贼而忘庙社生灵之重乎？冒渎天威，无任战慄之至。谨备录如右。臣读之，骇汗若无所容。臣以愚陋，备位宰司，不能镇伏纪纲，讫无毫朆报称，徒致奸言，干浼圣听。且人臣有将必诛之刑；告言不实，有反坐之法。臣若有是事，死不敢辞。臣若无是事，方轸之言不可不辩。伏望圣慈，付之有司，推究事实，不可不问。取进止。”诏轸削籍流岭外，后竟殂於贬所。元长犹用其兄会为侍制。家閒偶存此疏，录以呈太史李公仁甫，载之《长编》。当是时也，元长领天下，事谁敢言者？轸独能奋不顾身，无所回避如此。使九重信其言，逐元长；元长悟其说，急流勇退，则国家无后来之患，元长与轸得祸俱轻，三者备矣。又案：《挥麈录》谓载之《长编》，然李公载之不知为正文为小注，今姑附此。）

　　《续宋编年资治通鉴》：闰月，郑居中同知枢密院。蔡京之再相也，居中有力焉。居中责报，京荐之。案：《宋史·本纪》、《东都事略》丙戌日，是日，林摅为尚书左丞，居中由资政殿学士擢。《通鉴续编》云：蔡京言：“枢密本兵之地，与三省殊，无嫌於用亲。”黄经臣力抗前说，京言不效，居中疑京不己援，遂怨京，乃与张康国比而閒京。都水使者赵霖得龟两首於黄河，献以为瑞，京曰：“此齐小白所谓象罔，见而霸者也。”居中云：“首岂有二！人皆骇异，而京独主之，殆不可测。”帝命弃龟金明池，谓“居中爱我”，故申前命。

　　又：禁用翡翠。案：《宋史·本纪》壬寅日。

　　１、十一月（案：李《十朝纲要》：是月壬子朔。） 丙辰，诏：“自昔皆有尚符玺官。今虽隶门下后省，遇亲祠，则临时具员讫事复罢。八宝既备，宜重典司之职，可令尚书省置官如古之制。”（《纪事本末》卷百二十八。原注：十四日尚书省乞置内外符宝郎，《实录》有此，诏旨无之。十四日尚书省检会云云，即此事，八宝事迹本末，当检详於此，出之大观二年正月御制八宝记，其略曰：我神考以圣德嗣兴，讲修百度，考昔验今，是正典礼。爰诏侍臣，作天子皇帝六玺，追琢其章，未克有就；永惟盛德洪烈，夙夜钦翼，父作子述，敢忘厥志。观诸载籍，考之前世，六玺之外，有镇国、受命二宝，宝而不用。在皇祐中，有进镇国宝文曰“镇国之宝”，镂以黄金，书以小篆，制作非古，工亦不良。在绍圣中，得受命宝，其文曰“受命于天，既寿永昌”。其玉蓝田，其制秦也，盖不可以传示将来，贻训后世。方参稽宪度，自我作古。有以古印献者，方不及寸，钮以寿龟，文曰“承天福，延万亿，永无极”；有以宝玉献者，色如截脂，气如吐虹，温润而泽，其声清越；有以古篆进者，龙蟠凤翥，鱼跃乌流，奇偶相生，纵横得所；有以善工进者，雕琢众形，如切如磋，分毫析镂，不见其迹。四者即备，於是揭而玺之，乃以“受命于天，既寿永昌”之文，作受命宝，其方五寸有奇；以“承天福，延万亿，永无极”之文作镇国宝，其方五寸有奇，皆螭纽互盘，篆以虫鱼，贯以丝纽，上圆下方，盖合如契。又以元丰所作天子皇帝行信六玺，继而成之，通而为八。正月元日，端命于上帝，祗受于路寝，华夷耸闻，中外称庆。于以修未备之典，成一代之器，顾何德以堪之？蔡绦《国史后补》云：国初创业艰难，诸宝多借石为之。元丰诏依方作天子皇帝六玺，有玉而未成。元符初，始得玉工之善者琢之，但叠篆而已，玉亦不大良。又元符初，得汉传国玺，实秦玺，乃蓝田玉，李斯之鱼虫篆也，其文曰“受命於天，既寿永昌”。然独得玺而无检，螭又不缺，疑其一角缺者，乃检也。自有玺篆，考验甚详，传於世上，独取其文而黜其玺不用，因是作受命宝，其方四寸有奇。时又得古小玉印文曰“承天福，延万亿、永无极”者，上又以其文放李斯鱼虫作宝，大将五寸，皆为螭纽。其篆盖鲁公命季兄脩以意敩之。《受宝记》言有以古篆进者，谓是也。名为镇国、受命二宝，合先皇帝六玺，是为八宝。乃於大观二年元日受之，上自为之记焉。鱼虫篆者，始於李斯。以古帝王之瑞，若所谓黄帝之大螾，有虞氏之凤凰，周之赤乌、白鱼，杂肖其形，而为之篆尔。其后，又从于阗国求大玉。一日，忽有国使奉表至。故事，下学士院召译者，出表语而后为答诏。其表有云：日出东方，赫赫大光，照见四方五百国。五百国内绦、贯主，师子黑汗王。表上日出东方，赫赫大光，照见四方天下，四方天下，绦、贯主，阿舅大官家：你前时要者玉，自家甚是用心。只为难得似你尺寸底，自家已令人两河寻访，叆得似你尺寸底，便奉上也。当时传以为笑。久果得之，厚大逾二尺，色如截脂，昔未始有也。上又制一宝亦螭纽，曰：“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆，”凡十六字。宝命鲁公赋其文，篆亦鱼虫。然韵颇不古，乃梁师成所制，至令睿思文字外，库人为之，不知为何人书也。至於制作之工，几于秦玺矣。其宝大九寸，其检亦九寸，古人所无号，曰“定命宝”。合前八宝为九，下诏以为乾元用九者焉。在政和七年十月二十七日，又於政和八年元日受之，凡两受宝，皆赦天下。上曰：“八宝者，国之神器也；至於定命宝乃受命，所自制者也。”居常赦文前后，皆翰林学士主之，其间事目与行文，乃中书门下诸房排定进呈。大观八宝赦，乃鲁公所自草，故异常赦。）

　　２、壬戌，诏曰：“朕承祖宗，休烈万邦，作孚典章文物，于斯为盛。永惟受（案：二字原脱，据《宋史舆服志》增。） 命之符，当有一代之制，而尚循秦旧，六玺之用，度越百年之久，或未大备。自天申命，地不爱宝，获全玉於异域，得妙工於编氓，八宝既成，敻无前比，殆天所授，非人能为，顾何德以承之哉？夫制而用之，存乎其人？天人相因，自然之理，足以继志烈考而传之万世。可以来年元日，御大庆殿恭受八宝。”（《纪事本末》卷百二十八。案：蔡绦《铁围山丛谈》卷一云：天子之制六玺。元丰间得玉矣，行制而未就，至大观时始成之，然但缪篆也。又元符初得汉传国玺，祐陵又自放，为之，悉鱼虫篆也。号传国玺曰“受命宝”，玺曰“镇国宝，”合天子之制六玺，是为八宝。）

　　３、癸亥，御笔：“议礼局礼当追述三代之意，适今之宜，《开元礼》不足为法。今亲制《冠礼沿革》十一卷，付议礼局，馀五礼令视此编次。”（《纪事本末》卷百三十三。）

　　４、乙丑，尚书省言：“唐八宝镇国，以承百王，传国宝，修封禅，礼神示。皇帝行宝，答王公疏；皇帝之宝，劳来勋贤；皇帝信宝，以召臣下；天子行宝，答四夷书；天子之宝，慰抚蛮夷；天子信宝，发蕃国兵。今御宝，禁中已有常用之宝，所用至多，不可改移。欲镇国、受命宝，皆宝而不用，惟封禅则用之；皇帝之宝，答邻国书则用之；皇帝行宝，降御札则用之；皇帝信宝，赐邻书及物则用之；天子之宝，答夷国书则用之；天子行宝，封册则用之；天子信宝，举大兵则用之；馀用常用之宝。”从之。（《纪事本末》卷百二十八。）

　　《续宋编年资治通鉴》：十一月壬子朔，日有食之。（案：《宋史·本纪》：蔡京等以不及所当食分，率群臣称贺。《辽史》不书，《契丹国志》同宋史。）

　　１、十二月壬午朔，（案：钱大昕《朔闰考》：是月壬午朔，据增“朔”字。） 建州浦城县丞徐秉哲迁一官，以县学生係籍者千馀人，此一路最多。秉哲实专考校事，提举学事司，乞加优奖，故有是命。（《纪事本末》卷百二十六。案：《文献通考》卷四十六：诏县学生三岁不赴升试者除其籍，诸路宾兴，会试辟雍，独常州中选者多，知州、教授特遣一官。）

　　２、御笔：“八行之士所在皆得以名闻，不限在学不在学，令学制局申明行下。”行提举福建路学士陈汝锡奏请：“崇宁四年正月庚子朔，中丞何执中言：窃闻迩来诸路以八行贡者，如亲病割股，或对佛燃顶，或刺臂出血，写青词以祷，或不茹荤，常诵佛书，以此谓之孝。或常救其兄之溺，或与其弟同居十馀年，以此谓之悌。其女适人，贫不能自给，取而养之於家，为善内亲；又以壻穷窭，取而教之，为善外亲。此则人之常情，仍以一事分为睦烟二行。常一遇歉岁，率豪民以粥食饥者而谓之恤。夫粥食饥者，乃豪民自为之而已，独为之恤，可乎？又有尝收养一遗弃小儿者，尝救一跛者之溺以为恤，如此之类，不可遽数。伏愿下之太学，俾长贰、博士考以道义，别白是非，澄去冒滥，勿使妄进。申饬天下郡县长吏及学事司，审察考验，要皆得行实，有其人则必公举，无其人勿以妄贡，务在奉承诏旨，不失法意而已。”从之。（《纪事本末》卷百二十六。）

　　３、庚子，司空、左仆射兼门下侍郎蔡京为太尉。（《纪事本末》卷百三十一。案：《宋史·本纪》：是日，并进何执中以下官二等。《通鉴续编》书置黔南路，加蔡京太尉，云领庭、孚、平、允、从、观、宜、柳、融九州。蔡京以功加太尉。毕氏《通鉴》云：京加太尉，而召祖道为刑部尚书。祖道在桂四年，厚以官爵金帛挑诸夷，建城邑，调兵镇戍，徵输内地钱布盐粟，无复齐限。地瘴疠，戍者十亡五六，实无尺土一民益於县官。时广西转运副使张庄与祖道表悰，遂以代其任。祖道、庄既凿空超取显美，由是庞恭孙、赵遹、程遴相与效之，边壤益多故矣。）

　　《续宋编年资治通鉴》：十二月，置黔南路，拓地数千里，塞外诸蛮，悉已纳土。时虽建城寨而其地荒瘴，遣兵守戍，岁有死亡，无赋可入，皆辇内地金帛输之。案：《十朝纲要》：丙申日。《宋史王祖道传》：徽宗谓其论事无足行，依阿苟容，出知海州。拜秘书少监，再为福州。加直龙图阁、知桂州。蔡京开边，祖道欲乘时徼富贵，诱王江酋杨晟免等纳土，夸大其词，言向慕者百二十峒、五千九百家、十馀万口，其旁通江洞之众，尚未论也。王江在诸江合流之地，以武臣为守，置溪峒司主之。诏以为怀远军，且颁诸司使至殿侍军将告命，使第补其首领。置二砦，为立学。又言黎人愿为王民，得地千五百里。遂以安口隘为允州，中古州为格州，增提举溪洞官三员。又言羁縻知地州罗文城、文州罗更宴、兰州韦宴闹、那州罗更从皆内附，请於黎母山心立镇州，为下都督府，赐军额曰静海。筑怀远军，并允、地、文、兰、那五州置黔南路。擢祖道显谟阁待制，进龙图阁直学士。召为兵部尚书。二年，始知开边拓地，实知桂州王祖道妄诞之罪，京附和之，乃追贬王祖道为散官。《王祖道传》又云：猺、黎渠帅不胜忿，蜂起侵剽，围新万安军及观州，杀官吏。初祖道未徙城时，言黎人伐木助役。及是诏问，不能对。京庇之，犹除端明殿学士、知福州，复以刑部尚书召。大观二年，卒，赠宣奉大夫。祖道在桂四年，厚以官爵金帛挑诸夷，建城邑，调兵镇戍，输内地钱布盐粟，无复齐限。瘴疠，戍者岁亡十五六，实无尺地一民益於县官。京皆自以为功，至谓：“混中原风气之殊，当天下舆图之半。”张商英为相，治其诞妄，追贬昭信军节度副使。京再辅政，复之。又案：《宋史·本纪》云：三年三月壬戌，并黔南入广西路。四年五月壬戊，改广西黔南路为广南西路。癸亥，治广西妄言拓地罪，追贬帅臣王祖道为昭信军节度副使。《通鉴续编》亦云：三年三月，并入广西路。《续宋编年资治通鉴》作二年，疑误。《编年备要》云：广西经略王祖道说诱王、古、江三州苗首杨晟免等纳土，遂城之，为平、允、从三州，又措置南海诸寨城之，为镇州。蔡京言：“祖道所奏牂牁、夜郎纳土周二千馀里，又有文、地、兰、那、安、外、习等七州，亦纳土七千馀里，计三十县、八十镇洞，户四万二千。”率百官贺，曲赦广西。蔡京以下进官有差。及是祖道又奏收南丹州，，遂以丹州为观州，又建庭、孚二州，拓地数千里。

　　钱唐王崇鼎辑注

　
卷二十八

　

　　徽宗

　　△大观二年（戊子，一一○八）

　　１、正月壬子朔，受八宝于大庆殿，大赦天下。（《纪事本末》卷百二十八。案：蔡绦《铁围山丛谈》卷一云：大观戊子元日，受八宝，大赦。如罢重法，分宗室，升班行，宝刑名，宽党锢，凡数十事。《玉海》卷八十四：大观元年，黜皇祐镇国、元符受命二宝不用。二年正月壬子朔，御大庆殿受八宝注，置符宝郎四员，隶门下省二员，以中人掌宝於禁中，内外各二员，亲制《八宝九鼎记》。后又从于阗得大玉逾二尺，又制定命宝，赤螭纽，文曰：“范围天地，幽赞神明；保合太和，万寿无疆。”篆以鱼虫。其宝九寸，检亦如之，合前八宝为九，以九宝为称。《御制八宝记》见元年十一月丙辰原注。）

　　２、己未，太尉、左仆射兼门下侍郎魏国公蔡京为太师。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　３、癸酉，诏：“当十钱与小平钱官库并合中半支遣。访闻近日，支遣当十钱数少，虑日后大钱渐少，阻碍中半支遣指挥，可令江、池、饶州上供钱监将合铸小平钱，所得铜料，依旧样制，并铸当十钱起发上供，馀监依旧。”（《纪事本末》卷百三十六。案：《宋史食货志》：以铸当十五分铸小平钱。）

　　《续宋编年资治通鉴》：蔡京表贺符瑞。原注：京等奏甘露降侍郎厅，延福宫所奏竹生紫花黄蕊，秘阁槐枝连理。御笔曰：“昨日仙鹤三万馀嘡盘旋云霄之上。”京又奏有仙鹤数万嘡蔽空飞鸣。又奏建州竹生花，结成稻米，搬入城市，货粜所收数十万硕。又奏穰县生瑞穀，安化县生芝草，都计五万本。汝州生码瑙山子一百二十坐及诸州双头莲连理木，甘露降，仙鹤集，双爪双头，芍药牡丹，凡五千三百种有奇。拜表称贺。又言冀州黄河清，汝州牛生麒麟，六十二处降甘露，二十处木皆连理，二处祥云见，三处见毫光祥烟。手诏云：“金芝产於艮岳万寿峰，宜改名寿岳。”蔡京导主上酷好祥瑞，而李蟪以竹钉竖芝草於蟾蜍背以献，及至一夕而解，故钉犹存。梁子野进嘉禾，则以胶黏纸缠，皆不之罪。范齐诈称牛生一物，今已被村民坏了。窃虑即麒麟也。程祈言扶邦彦家收得异禽，恐凤凰也。此等无根之语，不可胜数。天大雨雪，都城平地八尺，飞鸟尽死，九街水滑，人马莫行。腊月之雷，京等指为瑞雷，三月之雪，以为瑞雪，拜表称贺，作诗赞咏，灭异不书。其视天变，曾不若童稚之可侮，尽本安石之言，谓天变不足畏。噫！自古物以罕见为奇，岂有芝草五万本而仙鹤数万嘡，竹生米数十万石以为祥瑞？此等诳诞之语，君臣同为诬罔，岂不贻笑於后世哉？案：薛氏、毕氏《通鉴》均附壬子朔。

　　又：童贯加武康节度，熙河等路宣抚。内臣建节始於此。五月，加检校司空，易镇泰宁，贯由此恃功，稍专政军，选置将吏，皆取中旨不复关朝廷。案：《宋史本纪》己未日，《东都事略》作丙子日。《编年备要》云：其后，杨戩、蓝从熙、谭稹、梁师成皆踵之，凡内侍寄资，一切转行，祖宗之法荡然矣。

　　又：河东北盗起。案：宋史《本纪》戊寅日。《陶节夫传》：太原府群盗李勉起辽州、北平之间，河东北骚动，两路帅臣、宪臣皆罪去，至出台郎督捕之。《编年备要》云：杀巡检赵赟、马珪及官兵甚众。《文献通考》卷六十七：大观四年，诏：“河北、河东群盗所经历州县及十次以上，知县降一官訩替，县尉降一官勒停；不及十次，知县充替，县尉勒停。”

　　１、二月（案：钱大昕《朔闰考》：是月壬午朔。丙戌，安化军节度副使、归州安置张商英峡州居住。《纪事本末》卷百三十一。）

　　《续宋编年资治通鉴》置诸州曹掾官。案：《宋史·本纪》同日。李《十朝纲要》：甲申，诏分曹建掾，先自四辅始，次行之诸路。

　　又：建徽猷阁，藏《哲宗御集》。案：岳珂《愧郯录》卷十四，二月十三日，《宋史·本纪》甲午日，因置学士、直学士，待制官。李攸《宋朝事实》：大观二年二月十三日，诏曰：“朕惟哲宗皇帝英文睿武，神机独运，道与时俱，沈潜无方。然事天治人，彰善瘅恶，训迪有位，攘却四夷，则号令指挥，若揭日月。盖自亲揽庶政，始大有为，一话一言，罔不仪式。刑於神考之典，故缉熙绍复，著在简编，与熙宁、元丰之所行，相为终始。比命有司，广加裒辑，成书来上，本末粲然，诚可传无穷，施罔极矣。然昔祖宗述作，皆有宝藏之所，参列广内，揭为嘉名，择儒臣以资访纳。今将祇率成宪，匹休前烈，则夫名出于信，不可无所考也，在《诗》有之，“君子有徽猷”，喻德之美，而观道之成，于是乎在。其哲宗皇帝《御集》建阁，以徽猷为名，仍置学士、直学士，待制。”政和六年增置直阁。

　　１、三月案：钱大昕《朔闰考》：是月辛亥朔。庚申，诏：“以《金赞阝灵宝道场仪范》四百二十六部降天下，有道观处，令守令选道士，依法奉行。”《纪事本末》卷百二十七。

　　２、戊辰，门下中书后省左右司言：“检会今年正月一日赦书，‘元祐之初，奸臣乘间得罪放废，言念岁月之久，屡更赦宥，怀奸睥睨，报怨不已，公肆诋诬，罪在宗庙者，朕不敢贷。其尚及贬所，或情轻法重，例被放弃；或非身自犯，因人得罪，止缘贪冒，附会朋比；或志匪诬谤，言有近似；或缘辨理，语涉讥讪；或止因职事，偶涉更改，凡此之类，可据原贬责罪犯，审量其情，分轻重等第，取情理轻者，与落罪籍，特予甄叙差遣。’今将原编类册内依详赦文，先次看详到孙固、陆佃、王存、蒋之奇、赵瞻、安焘、顾临、张问、朱师服、钱勰、王钦臣、杨畏、李之纯、王汾、马默、周鼎、向级、李昭玘欧阳棐、陈察、梁士能、杨彦章、李贲、锺正甫、许端卿、赵彦若、贾易、姚勔、吕希绩、欧阳中立、叶伸、陈郛、朱光裔、苏嘉、吴俦、常立、李茂直、司马康、都贶、邓忠臣、廖正一、吕希哲、秦希甫、张耒、杜纯四十五人。”诏除孙固、安焘、贾易外，馀并出籍。寻又看详到叶祖洽、郭知章、上官均、朱绂、种师极、钱景祥等六人，诏并出籍。（《纪事本末》卷百二十四。原注：诏旨六月十九日可考。初草王珪、孙固出籍在四月十三日，今不取。《实录》并不载党人出籍事，甚无谓也。）

　　３、辛未，诏：“不行使当十、当五、当三钱路分，将朝廷封椿及提举司当十、当五、当三钱，并限一月起发赴大观库，据数拨还。”《纪事本末》卷百三十六。

　　《续宋编年资治通鉴》：三月，遣内侍谭稹使舒、江、滁、扬等州。案：《十朝纲要》：癸卯，遣内侍符宝谭稹使舒、江、滁、扬等州。

　　１、四月辛巳朔，（案：据钱大昕《朔闰考》，增“朔”字。） 御笔：“追述先王寓马於农之意，募人给地，免租牧马，行之期年，熙河类见就绪。凡县、镇、寨、关、堡、官衙内，并带兼管勾给地牧马事，佐官同管勾，庶使人人各知任责。”（《纪事本末》卷百三十八。）

　　２、甲辰，童贯遣统制官辛叔献、冯瓘等复洮州。（《纪事本末》卷百四十。）

　　１、五月庚戌朔，（案：据钱大昕《朔闰考》，增“朔”字。） 提举京西南路学事路瑗言：“臣所领八州三十馀县，比诸路最为褊小，管学舍乃至三千三百馀区，教养生徒三千三百馀人，赡学田业等岁收钱斛六万三千馀贯石。窃计诸路学舍、生徒、田业等钱斛之数，何翅数百万，此旷古所未有也。乞诏有司总会诸路州、军、县文武大小学生并学费所入所用实数，具图册上之御府，副在辟廱，仍宣付史馆。”从之。（《纪事本末》卷百二十六。案：原附庚戌，毕《鉴》作辛亥日。）

　　２、御笔：“给地养马之法虽已推行，而地之顷亩尚多，访闻多是土豪侵冒，百不得一。今遣官括地，限一日起发，亲诣地所。如违及不实不尽，杖一百，故隐落，以违制论。”（《纪事本末》卷百三十八。）

　　３、辛亥，御笔：“道门近添试经，拨放年额，女冠旧止三十人，可增作七十人，内京畿三十人，诸路四十人。”（《纪事本末》卷百二十七。原注：蔡绦《国史补道家者流篇》：政和初，上有疾，逾百日稍康复，一夕，梦有人召。上方其梦中，谓：“若昔在藩邸时，如赴哲庙。”宣召者及至，乃一宫观尔，即有道士二人为傧相焉。遂至一坛上，谕上曰：“汝以宿命，当兴吾教。”上再拜受命而还。二傧相者复导上而去。及寤，作记良悉，尝遣使示鲁公。鲁公时犹责居於杭也，始大修宫观於禁中，即旧奉天神所在玉清阳和宫玉虚殿，羽人以岁时入内讲斋醮事。亲制步虚乐章，调其音声焉。而道家遂谓上为赤明和阳天帝。然上肃祗神祇，所崇者祀事而已，亦未有如少君栾大者。）

　　４、壬子，（案：《宋史·本纪》误作壬戌，《东都事略》作乙丑，然行赏在丁巳日，诸书恐有误。） 谿哥城王子臧征扑哥降，复积石军。（《纪事本末》卷百四十。原注：《青唐录》：自收复浪黎厮江诸族之后，有结毯尨篯者，帅羌兵万馀逼峰贴峡寨而屯，官军即攘却之，继而围大通城、宣威城、顺宁寨，连彫山一带叛羌出没新边者数年不已。大观二年正月，以受八宝恩，改封赵怀德为顺义郡王、昭化军节度使、河南蕃部总领，河南蕃将缅什罗蒙为节度观察留后，赐名赵怀忠。五月，童贯奏：“四月二十三日，臣遣统制官辛叔献、冯瓘等统大军自岷州入洮州南境，逼鲁黎诸族。其首领结毯迎拒官军，以蕃字与臣，其辞倨甚。及谿哥城伪王子臧征扑哥欲与官军斗，亦无意出降。叔献等益整军逼之，诸羌骇散，遂具版筑城洮州，招纳洮州一带蕃部。命裨将潜率轻骑，破斫其城，前锋奄及，臧征扑哥不服鞍而骑奔丹寅岭，尽获其号、箭、旗、鼓、胡床、儹伪之物。臣因抚其部族，又遣统制官刘法、张诚、王亨自循化城，焦用诚、陈迪自廓州，分兵两路。刘法等盛兵威於前，焦用诚等捣其巢穴。及令陇右都护刘仲武於谿哥城对岸撒逋谷结桥过师，以顺义郡王赵怀德随军谕臧征扑哥以恩信，缘谿哥城皆怀德部族也。以兼篯党征立臧征扑哥，故啸聚纷然。臧征扑哥既东失鲁黎、结毯之援，穷迫不知所为，乃以银饰鞭遗怀德为投降之信，留谿哥城以候官军之来。五月三日，遣其弟筌厮波领河南首领撒厮金等来纳款。臣以其日遣诸将至谿哥城受臧征扑哥降，复谿哥为积石军。”蔡京率百官称贺。诏俘臧征扑哥献京师，辅臣各进官一等，仍赐蔡京。诏曰：“昔我神考，肇开武胜，疆理西陲，惟时临洮。虽未克复，分置一道，以总其名，显丕圣谟，盖示必取。朕克笃前烈，告厥成功，远彻河源，奄有积石。名王系颈，版筑一新，壶浆载途，民罔告病。眷兹硕画，实赖相臣，若非斥去，群疑曷由。发挥先志，威驰塞外，虏在目中，差次畴庸，宜居第一。蔡京可特许奏补一子一孙官，馀依转官恩数。”初，臧征扑哥以咒咀扇蕃俗居谿哥宗城，边吏既谓能动众心，必为边患。童贯欲实其事，遂会诸路进兵，仍遣刘仲武出奇兵取谿哥宗城，臧征扑哥迎降，并女弱才二十八人而已。初未尝有兵也，泊就禽，边吏张大其功，过为缘饰，以金纸糊桶为头冠，木椅为胡床，浅红绢为伞，种种皆非羌物。臧征扑哥至京师，援正任团练使、邓州钤辖，寻死於邓州。诏旨五月十二日童贯劄子奏：奉敕宣抚熙、秦两路，措置收复积石军、洮州，并招诱谿哥伪王子臧征扑哥及河南一带部族等。臣至熙州，遵依御前处分及朝旨指挥，差本路经略使姚雄随臣赴河州，及差刘法充都统制，张诚、王亨充统制，总率将兵，分道前进，收复积石军，招纳部族。并遣顺义郡王赵怀德前去开导恩信，招纳伪王子臧征扑哥及谿哥一带未顺部族。及遣辛叔献、冯瓘统制将兵前去收复洮州，及招纳洮州一带蕃部。又遣陇右都护刘仲武领人马於谿哥对岸照应大军，并於撒逋谷口修桥。及臣密授方略，令相度乘机招纳。凭仗圣德。节次据刘法、赵怀德、辛叔献、刘仲武等申到已收复积石、洮州及招降到谿哥伪王子臧征扑哥出汉，并招纳谿哥、洮州一带部族，并各安帖住坐，见行兴工修筑。契勘先奉圣旨，今后立功之人，限三日保明奏闻。今来下项官等悉能上体圣意，究心宣力，克济事功，宜被赏典。伏望圣慈特赐详酌，先次一等优异推恩，所贵有以激劝。《刘仲武传》：仲武知西宁州，童贯宣抚陕西，议欲招诱王子臧征扑哥，收积石军。积石与西宁接境，仲武诣贯计事曰：“大兵入境，贼穷走夏国，路由西宁，可掩捕欲降，或招纳，或深入巢穴，可乘其便。河桥功力未易办，可不预具。若秉命待报，则失机会，柰何？”许以便宜。臧征扑哥固欲降，丐一子为质。仲武即遣子锡往，而河桥亦成。仲武以兵渡河，挈伪降王以归，献捷宣武司。贯掩其功，止录河桥之劳，仲武终不自言。后上遣使持金醆赐先得积石军招纳降王者，使者访其实，以醆授仲武。召对，上慰劳久之，曰：“高永年失律，以不用卿言。招纳降王，抚定河南，皆卿力也。”仲武谢。问几子，曰：“九子。”以锡为右班殿直、邠门祗候，馀悉备三班借职；复知西宁州。政和元年十一月九日自西宁改秦州。叶梦得云云，附注三年二月二十二日。案：三年二月二十二日附注已逸无考。岳珂《桯史》载叶梦得事，附丁巳贯加检校下。）

　　５、乙卯，葆真观冲和先生刘混康特赠大中大夫。（《纪事本末》卷百二十七。）

　　６、丁巳，中太一宫使、武康军节度使、提举龙德宫、熙州兰湟秦凤路宣抚司童贯为检校司空、奉宁军节度使，赏收复积石军、洮州，降王子臧征扑哥之功也。（《纪事本末》卷百四十。原注：正月二十五日初建武康节，三年二月二十二日加检校，复镇洮军节度使，不受。《实录》削此不载，合依诏旨增修。累历在十六日更详之，或移见於十六日。案：岳珂《桯史》卷四云：童贯以左珰幸大观间，缘开边功，建武康节钺，公言弗与，而莫敢撄也。其三年二月，将行复洮州赏，石林叶少蕴在北门，微闻当遂为使相，惧当视草，不能自免，出语沮之。蔡元长颇愧於众论，丁酉锁院，迺自检校司空、奉宁节度，进司徒，易锁镇、洮而已。少蕴黾勉奉诏，制出告廷，郑华原素不乐少蕴，摘诏语贯曰：“叶内翰欺公，至讬王言以寓微讽。”贯问其故，华原曰“首词有云：‘眷言将命之臣，宜懋旌劳之赏。’凡今内侍省差一小中官降香，则当曰将命；修一处寺观，造数件物用，转官则用旌劳。公以两府故事为宣威麻词乃尔，是以黄门辈待公也。又其末云：‘若古有训，位事惟能，德因敌以为威怀，於以制四夷之命，赏眡功而轻重，是将明八柄之权。’《尚书》周官分明上面有‘建官惟贤’一句不使，却使下一句谓‘公非贤尔，眂功轻重’之语，亦以公之功止於如此，不足直醲赏也。”贯初垂涎仪同，已大失望，闻之赪面；径揖起归，质诸馆宾，俾字字解释而已。听之，其言颇符，则大怒，泣诉於祐陵，纳告榻上，竟不受之。其年五月戊午，遂以龙学出少蕴汝州，继又落职，领洞霄祠。少蕴时得君甚，中以阴事，始克去之；华原意以轧异己，不知适以张阉宦之威也。少蕴自志其事。窃据钱氏《四史朔闰考》，推之大观三年二月丙子朔，《桯史》云丁酉，乃二月二十二日也。二年加检校司空、奉宁节度，三年二月进司徒，易锁镇、洮，盖第二次行复洮州赏。《纪事本末》佚三年二月二十二日丁酉事，今姑附此。）

　　７、壬戌，诏临洮城依旧为洮州。（《纪事本末》卷百四十。案：《编年备要》云：寻升湟州为蔊应军，西宁州为宾德州，廓州为防奭州，洮州为团练州。《文献通考》：洮州领县一：临潭。唐末，陷吐蕃，号临洮城。元符二年得之，寻弃不守。是年复仍为州，三年升团练。）

　　８、丙寅。（《长编》卷三百二十二、卷三百二十五、卷四百五十，详载元丰五年正月辛亥、四月戊寅，元祐五年十一月壬申，诏定佩系金鱼制度。原注均云大观二年五月十七日可考。原注又云绍圣元年十一月十二日，以崇宁二年七月二十五日，四年二月十二日可考。今已俱佚。案：岳珂《愧郯录》卷十二云：大观二年五月十七日，诏中书舍人、谏议大夫、待制、殿中、少监许系红鞓犀带，更不佩鱼。蔡绦《铁围山丛谈》卷二：大观初，鲁公进师臣，及后又弟边功赏，无官可迁。时当宁意蔊有鱼水之欢，遂以玉带赐之，其锡乃排方玉也。排方玉带，近乘舆所御，于是鲁公惶惧，力辞不能得，因诵韩退之诗：“不知官高卑，玉带县金鱼。”谓唐人有此，遂请改制，为方围带而佩金鱼焉。又见下甲午日。）

　　９、戊辰，左正议大夫、知枢密院事张康国为右光禄大夫，左银青光禄大夫、门下侍郎何执中为金紫光禄大夫，左正议大夫、中书侍郎梁子美，尚书左丞林摅，（案：《本纪》三年戊寅罢。同知枢密院事郑居中，并为右光禄大夫，以收复洮州谿哥城推赏也。《纪事本末》卷百四十。）

　　１０、己卯，以收复洮州及谿哥城伪王子臧征扑哥降，命户部侍郎洪中孚奏告天地、宗庙、社稷。（《纪事本末》卷百四十。）

　　《续宋编年资治通鉴》：夏五月庚戌朔，日有食之。案：《宋史》及《本纪》月日同，《辽史》不书。

　　１、六月（案：钱大昕《朔闰考》：是月庚辰朔。甲午，案：薛氏、毕氏《通鉴》均作五月庚戌赏复洮州功，未及谿哥城事也。赐蔡京玉带、金鱼。《纪事本末》卷百三十一。原注：云：累历五月十五日事。朱胜非云：“唐裴晋公平淮西，宪宗赐以玉带。公进表云，御府之珍，先朝所赐，既不合将归地下，又不合留在人间。先朝熙宁中，取熙、河、兰、湟、会、洮、岷数郡，神宗用唐故事，以玉带赐王安石，只系三日。附表云，赐更厚於解衣，报敢忘於结草。大观中，蔡京赐玉带，遂为常服。其后，童贯、宗正仲忽、宣元后父郑绅皆赐；既得燕地，王黼亦赐，并为常服。案：《玉海》卷八十六：大观二年五月乙丑，赐宰臣京排方玉带。或诵韩愈诗有“玉带垂金鱼”之句，京请佩金鱼，遂为故事。殆京请在乙丑，而赐佩金鱼在甲午也。《续宋编年资治通鉴》：童贯复洮州、谿哥城，奏至，百官称贺，以玉带赐京，京请佩金鱼。据赵与时《宾退录》卷一云：熙宁间，赐岐王颢、嘉王頵玉带各一，二王固辞，不听，请加佩金鱼以别嫌。诏并以玉鱼赐之。王明清《挥麈录》谓玉带为朝仪始此，其后尝赐王安石，安石力辞不从，不得已受诏。次日，即释去。至徽宗朝，以赐蔡京，京自请佩金鱼，以之自别於诸王。）

　　２、戊戌，门下中书后省左右司除节次看详中纳孙固等六十人外，今依赦看详到韩维、杨康国、赵禼、鲜于儹、龚原、董敦逸、吕希纯、岑象求、孔武仲、叶涛、唐义问、余卞、宋保国、李深、陈祐、商倚、李之仪、范正平、李祉、韩治、曾纡、黄隐、马谂、王履、任濬、赵希德、郭子诉、刘延肇、钱盛、吴休复、崔昌符、李遇、李玩、吉师雄、赵希夷、王庭臣、高士权、李永、王献可、（案：毕《鉴》作“猷可”。） 李嘉亮、姚雄、潘滋、高茂华、滕友、张溥、梅君俞、杨环宝、林肤、彭醇、吕彦祖、陈唐盥、王守、曹兴宗、高公应、黄才、江公望、黄安期、梁俊民、王贯、张集、鹿敏求、李贲、高士育、逄纯熙、赵令畸、倪直孺、沈千、宋寿岳、侯显道、赵越、周锷、萧刓、高遵裕、刘渭、杨琳、邓允中、董祥、王交、杨朏、于肇、刘勃、许尧辅、谢潜、张夙、何大正、张裕、洪刍、鲜于绰、李积中、冯百药、衮公适、李新、许安修等九十五人。诏并出籍。（《纪事本末》卷百二十四。原注：诏旨故事三月二十八日可考。《实录》无党籍事。案：毕氏《通鉴考异》谓九十四人，其一人盖长编逸去。云据党碑三百九人，於侯显道下脱去周遵道，疑此亦脱周遵道，未敢臆增。）

　　３、丙午。（《长编》卷四百零八：元祐三年二月癸未，诏：“自今朝议、中散、正议、光禄银青、光禄金紫、光禄大夫，并置左、右，进士出身及带职，转至左朝议、中散大夫，散为二资；馀人转至朝议、中散，分左、右字，为四资以上，各理七年磨勘。其正议至金紫，并分左、右，应令官已及此者，悉加之。原注：《实录》云：非先帝官制也，大观二年六月二十七日丙午又改此制。又《长编》卷四百三十五：元祐三年十一月庚午，三省言寄禄官。原注：云：绍圣二年四月三日戊辰，除银青光禄、正议、朝散、中散大夫，存左、右字。大观二年六月二十七日丙午又改此制。案：原文已佚。据《编年备要》云六月增文官六资，当即此事，而制未详述。程大昌《续演繁露》卷一：大观二年，以元丰改制有未尽者，如寄禄官不分左、右，则叙爵制禄，等级希少，人易以及，遂自朝议大夫至金紫光禄大夫增创新名。于是以光禄大夫代旧银青光禄大夫，以宣奉大夫代左光禄大夫，正奉大夫代右光禄大夫，通奉大夫代右正议大夫，中奉大夫代左中散大夫，奉直大夫代右朝议大夫。而又别立武选郎新名。洪迈《容斋三笔》亦载此事。《编年备要》於元祐三年二月下附注云：崇宁四年，诏中散、正议、光禄银青、光禄大夫分左、右，两资应转者，先右而后左。叶梦得《石林燕语》卷四云：官制，寄禄官银青光禄大夫与光禄、正议、中散、朝议皆分左、右，朝议、中散有出身人皆超右，其馀并以序迁。大观中，余为中书舍人，奉诏，以为非元丰本意，下拟定釐正，乃参取旧名，以奉直易右朝议，中奉易左中散，通奉易右正言，正奉易右光禄，宣奉易左光禄，而右银青光禄大夫、正奉光禄大夫遂为定制。岳珂《愧郯录》卷十云：大观二年，除去中散大夫左、右字，特赠中奉，以代左中散大夫。李《十朝纲要》：丙午，增置光禄、宣奉、正奉、正议、通奉、通议六阶。）

　　４、戊申，三省检会大观二年正月一日赦书内一项：“应元祐党人不以存亡及在籍，可特与叙官。”勘会前任宰臣执政官见存人韩忠彦、苏辙、安焘，原注：云：安焘此月十四日已卒，三省检会，盖在此前。身亡人文彦博、吕公著、吕大防、刘挚、曾布、章惇、梁焘、王岩叟、李清臣、范纯礼、黄履。诏见存人与复一官，太中大夫、提举崇福宫韩忠彦可特授通直大夫，降授朝散大夫；苏辙可特授朝散大夫、中奉大夫、提举鸿庆宫；安焘可特授中大夫。故降授太子太保、潞国公文彦博可追复太子太保；故追复左光禄大夫吕公著可追复右银青光禄大夫；故追复太中大夫吕大防可追复通议大夫；故追复朝请大夫刘挚可追复朝议大夫；故太中大夫曾布可追复通议大夫；故追复左中大夫章惇可追复通议大夫；故追复朝散大夫梁焘可追复朝请大夫；故追复宣义郎王岩叟可追复宣德郎；故追复左中散大夫李清臣可追复中大夫；故追复左朝议大夫范纯礼可追复左中散大夫；故追复中大夫黄履可追复太中大夫。（《纪事本末》卷百二十四。原注：初草六月二十九日敕。）

　　５、诏付议礼局：“承平百五十年，功成治定，礼可以兴，而弥年讨论，尚或未就。稽古之制，适今之宜，而不失先王之意斯可矣。防民范俗，在於《五礼》，可先次检讨来上。朕将裁成损益，亲制法令，施之天下，以成一代之典。”（《纪事本末》卷百三十三。）

　　《续宋编年资治通鉴》：六月，泸南夷纳土，诏以为珍州。九月，黔南安化上三州，及南思州诸峒并湖北辰、靖州诸蛮及涪州、夔州、南平军夷人并纳土，幅员二万九千馀里。蔡京表贺。案：《宋史·本纪》事在六月乙酉。《宋朝事实》卷十九：大观二年，大骆解上下族帅骆世华、骆文贵等献地东西四百五里，南北三百五十一里，以其地为珍州，亦曰乐源郡。复立乐源县，为州治。珍州本唐珍州，后属高州，，乐源县本唐珍州属县。又云：蕨平帅任汉崇献地东西三百五十九里，南北六百六十五里，改为承州。领绥阳、都上、洋川、宁夷等县。都上近黔州，宁夷近思州。南平蕃帅杨文贵献地东西百二十里，南北六百十二里，以其地为遵义寨。据《宋史·本纪》，以涪夷地为承州在三年正月丁卯。

　　又：任氏为昌州卢氏妇。夫死十年，夫之别居亲兄强通之，任不能制，自破其阴以死。狱上，封旌德县君。

　　１、八月（案：钱大昕《朔闰考》：是月戊寅朔。） 庚辰，河北西路提点刑狱许良肱张叔元、转运判官张翚各降一官，坐失於禁戢本路小民以药染擦夹锡钱如铜色，与当十钱混淆故也。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　《续宋编年资治通鉴》：置保州敦宗院，以处翼祖后宗室也。案：《宋史·本纪》八月己亥置。《续编年通鉴》脱书“八月”字，今依《宋史》编次。保州在河北西路，崇宁四年升为庆源军节度。据李《十朝纲要》作“崇宗院”。《宋朝事实》卷八云：尚书右仆射蔡京等言：“熙宁诏书，宗室袒免以下，许随处置产，其出官即置田宅，一如外官之法。盖以宗支浸广，其疏属理当听其外居。勘会宗室，旧来在宫有出入之限，有不许外交之禁，宫门有稽察之令，疏属外居，仅遍都下，出入无禁，交游不节，往往冒犯法禁。伏请非袒免亲以下两世，欲分于西京、南京、近辅，或沿流便近居止。各随州郡大小，创制屋宇。仍先自西京为始。每处置敦宗院，差文臣一员，武臣一员管幹，参酌在京院法禁可施行者颁下。应无父母兄弟、见任将军副使以上官者，许令前去。若有父母兄弟而愿去，或无而不愿者，听从便。依外官赴任法，量给舟船接人。”从之。考《纪事本末》卷三十一，京为尚书右仆射在崇宁元年，至大观二年为尚书左仆射。《宋朝事实》载此疏为右仆射蔡京，或此疏为崇宁元年时所上也。大观二年京已为太尉、左仆射。又《玉海》卷百十二：大观二年八月三十日，诏曰：“大司徒以六德六行教万民，而师氏之教国子，则三德三行而已。详於训士，略於治亲。崇宁教养宗子法，放辟雍太学，宜参酌轻重，降於内外之法，使易以跂及。”

　　１、九月（案：钱大昕《朔闰考》：是月戊申朔。乙丑，诏：“诸路州学有阁藏书，皆以经史为名。方今崇八行以造多士，尊《六经》以黜百家，史何足言！应置阁处赐名曰稽古。”《纪事本末》卷百二十六。案：《宋史·本纪》作己未日赐名。据《能改斋漫录》卷十三，作三年九月乙丑。“二”字误“三”字。《文献通考》卷三十一马氏论曰：按尊经书，抑史学，废诗、赋，此崇观以后立科造士之大旨，其论似正矣。然经之所以获尊者，以有荆、舒之《三经》也，史与诗之所以斥者，以有涑水之《通鉴》，苏、黄之酬唱也。群恁借正论以成其奸，其意岂真以为六籍优於迁、固、李、杜哉？）

　　《续宋编年资治通鉴》：冬十月，以石公弼为御史中丞。案：《编年备要》云：公弼自左史迁，蔡京曰：“国朝未有以左史除中丞者。”上曰“公弼尝为御史矣。”盖是时有旨斥卖元丰库物帛，有司以朽坏贱估，许百官分买。公弼得分券论罢之，宰相已取万匹，即日缴纳，故京于公弼除命，非所欲也。

　　１、十一月丁未朔，（案：据《朔闰考》，补“朔”字。） 诏：“措置解州所种盐数过旧额，除已推恩外，提举夫役并应办官等六十人转两官，减磨勘三年、二年、一年有差。”（《纪事本末》卷百三十七。）

　　２、辛酉，兵部尚书、议礼局详议官薛昂奏：“有司所用礼器，如尊、爵、簠、簋之类，与士大夫家所藏古器不同。盖古器多出於墟墓之间，无虑千数百年，其制作必有所受，非伪为也。《传》曰：‘礼失则求之野。’今朝廷欲计正礼文，则苟可以备稽考者，宜博访而取质焉。欲乞下州县委守令访问士大夫，或民间有蓄藏古礼器者，遣人即其家，图其形，制送议礼局。”从之。（《纪事本末》卷一百三十三。）

　　３、丙寅，吕惠卿复宣奉大夫，提举明道宫，任便居住。《纪事本末》卷百三十。

　　４、戊辰，诏受命宝增“镇国”二字。《纪事本末》卷一百二十八。案：《十朝纲要》作戊寅，与此异日。

　　１、十二月（案：钱大昕《朔闰考》：是月丙子朔。） 己卯，责授安化军节度使、峡州居住张商英任便居住。（《纪事本末》卷百三十一。原注：商英责峡州，恳蔡京乞归宜都县，商英故有别业在宜都也。京从都省批状，依所申。商英又以书谢京，其略曰：“久在山林，少与土人过从，惟见里巷道途、市肆间，所张大榜，所写版壁，一一多是乙酉年太师当国时行下诏旨，惟圜土、方田一二事，乃太师去位后印本颁下。以此类聚前后朝旨，著之表章，称述圣德，私心实欲朝廷知在外州县监司不能奉行德意，过为搔扰尔。不谓言者乃以商英作表，以播四方，全不照会，自有朝旨，再三戒励，敢有隐庇奏劾以闻。况今偏州陋邑晓示往往存在，而刻石於知州厅者，方且护以采棂，填以金字，岂待商英之传播也？商英累年老病，无望生全，荷太师恩德，自齐骸骨，获归敝庐，敢布一言於左右，尚觊台慈察而怜之。”又以状谢京，其略曰：“远投荒徼，殆从鱼腹之游；内徙便州，获遂狐邱之志。恩私所激，涕泪兼流。伏念商英遭遇累朝，夤缘近辅。蛟负山而力竭，蠡测海而器盈。自蹈悔尤，稍知循省。杜门补过，初无伯氏之怨言；下石趋时，安得山中之谤箧？赖公明之洞照，究心迹之靡他，夺于众口之唾涎，假以一枝而安翼，阖门感荷，百口欢欣。”）

　　２、戊戌，朝议大夫叶祖洽知洪州。（《纪事本末》卷二十四。原注：云：大观二年十二月二十三日，祖洽知洪州。）

　　《续宋编年资治通鉴》：十二月，葬靖和皇后。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》作壬寅日，《东都事略》作壬辰日。《宋史·本纪》：九月癸酉，皇后王氏崩。冬十一月乙丑，上大行皇后谥曰靖和。十二月壬寅，陪葬靖和皇后於永裕陵。三年正月，附靖和皇后主於别庙。四年十二月庚戌，改谥靖和皇后为惠恭。《编年备要》云：绍兴七年，改谥显恭

　　大观三年（己丑，一一九）

　　１、二月（案：钱大昕《朔闰考》：是月丙子朔。） 庚子，臣僚上言：“伏见降授朝请大夫、知和州胡师文昨为发运使，独御案：毕作“衔”。建议将当二铜钱改铸当十铜钱。自古积山之利，以铜铸钱，不闻以钱铸钱。当二钱法与小平钱轻重相等，故私铸不禁而自止，民间便之，此神宗皇帝之良法也。师文谄奉大臣，妄乱变更，将已行当二钱毁而改铸，识者痛心。”诏胡师文提举万寿观。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　１、三月（案：钱大昕《朔闰考》：是月乙巳朔。） 壬戌，张邦昌定制算学。文宣王庙从祀人合封爵，自风后封上谷公，至隋卢太翼封成平男，合六十六人。从之。《纪事本末》卷百三十五。原注：按吴时溥时为员外郎，方兴算学，欲以黄帝为先师。时言春秋释奠，孔子止中祀。数学乃六艺之一，若以黄帝为先师，则当用大祀。十一月七日丁未，竟以黄帝为先师。又奏七十人，但拟从祀，初未加封爵，却恐十一月七日所奏合附在三月十八日以前，须细考之。（案：洪迈《容斋三笔》卷十三：大观中，置算学如庠序之制，三年三月，诏以文宣王为先师，兖、邹、荆三国公配飨，十哲从祀，而列自昔著名算数之人绘像於两廊，加五等之爵。中书舍人张邦昌定其名，风后、大挠、隶首、容成、箕子、商高、常仪、鬼臾区、巫咸九人封公，史苏、卜徒父、卜偃、梓慎、卜楚邱、史赵、史墨、裨灶、周荣方、甘德、石申、鲜于妄人、耿寿昌、夏侯胜、京房、翼奉、李寻、张衡、周兴、单鉴、樊英、郭璞、何承天、宋景业、萧吉、临孝恭、张胄玄、王朴二十八人封伯，邓平、刘洪、管辂、赵达、祖冲之、殷绍、信都芳、许遵、耿询、刘焯、刘炫、傅仁均、王孝通、瞿昙罗、李淳风、王希明、李鼎祚、边冈、郎凯、襄楷二十人封子，司马季主、洛下闳、严君平、刘徽、姜岌、张邱建、夏侯阳、甄鸾、卢太翼九人封男。考其所条具，固有传记无闻，而高下等差，殊为乖谬。如司马季主、严君平止于男爵，鲜于妄人、洛下闳同定《太初惓》，而妄人封伯，下闳封男，尤可笑也。十一月又改以黄帝为先师。《宋史礼志》：中书舍人张邦昌定算学：封风后上谷公，箕子辽东公，周大夫商高郁夷公，大挠涿鹿公，隶首阳周公，容成平都公，常仪原都公，鬼俞区宜都公，商巫咸河东公，晋史苏晋阳伯，秦卜徒父颍阳伯，晋卜偃平阳伯，鲁梓慎汝阳伯，晋史赵高都伯，鲁卜楚邱昌衍伯，郑禆灶荥阳伯，赵史墨易阳伯，周荣方美阳伯，齐甘德菑川伯，魏石申隆虑伯，汉鲜于妄人清泉伯，耿寿昌安定伯，夏侯胜任城伯，京房乐平伯，翼奉良成伯，李寻平陵伯，张衡西鄂伯，周兴慎阳伯，单鉴湖陆伯，樊英鲁阳伯，晋郭璞闻喜伯，宋何承天昌卢伯，北齐宋景业广宗伯，隋萧吉临湘伯，临孝恭新丰伯，张胄玄东光伯，周王朴东平伯，汉邓平新野子，刘洪蒙阴子，魏管辂平原子，吴赵逵穀城子，宋祖冲之范阳子，后魏殷绍长乐子，北齐信都芳乐城子，北齐许遵高阳子，隋耿询湖熟子，刘焯昌亭子，刘炫景城子，唐傅仁均博平子，王孝通介休子，瞿昙罗居延子，李淳风昌乐子，王希明琅邪子，李鼎祚赞皇子，边冈成安子，汉郎觊观阳子，襄楷隰阴子，司马季主夏阳男，洛下闳阆中男，严君平广都男，魏刘徽淄乡男，晋姜岌成纪男，张邱建信成男，夏侯阳平陆男，后周甄鸾无极男，隋卢太翼成平男。）

　　《续宋编年资治通鉴》：三月，上亲试举人，赐贾安宅等七百馀人及第、出身有差。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》：乙丑，赐礼部奏名进士及第、出身六百八十五人。《文献通考》卷三十一亦作六百八十五人，宗室上舍四十二人。《编年备要》与此同。又云：上制七言八句诗赐安宅等。先是，小珰梁师成慧黠稍知书，得为睿思殿文字外库，专主传上旨於外，至是亦窜名进士籍中在第一甲第十一名。中书侍郎林摅唱进士第，有姓甄而呼“坚”，名盎而呼“快”。于是言者论其不学，传笑中外。

　　又：孟翊为学官，有古学而精于《易》，尝与京言：“本朝火德，应微，有再受命之象，宜更变庶事以厌之。不然，期将至矣。”未几，於文德殿进一轴卦象，如平日所言。上大不乐，乃窜翊》远方。案：《续宋编年资治通鉴》上脱书“五月”，今据《九朝编年备要、陈氏毕氏《通鉴》编次。毕《通鉴》作乙巳朔日。蔡绦《铁围山丛谈》三：孟翊有古学而精于《易》。鲁公重之，用为学官。常谓公言：“本朝火德，应中微，有再受命之象。宜更年号、官名，一变世事，以厌当之。不然，期将近，不可忽。”鲁公闻而不乐，屡止勿狂言。大观三年夏五月，天子视朔於文德殿，百僚班欲退，翊於班中出一轴，所画卦象亦白，解释如平言，以笏张图内，唐突以献。上亦不乐，编管远方，而翊死。明年，改元政和，时事稍稍更易。当是时，人疑孟翊之言颇验。其后十七年金人始寒盟，十八年乃有中兴事。

　　又：诏中外官司辄敢申明訩改御笔处分者，以大不恭论。案：《编年备要》云：政和三年，诏应承受御笔处分无故违限一时者，徒二年，一日加一等，三日以大不恭论。旧制，凡诏令皆中书门下诏而后命学士为之。至熙宁间，有内降手诏作御书手诏，违御笔以违制坐之，事无巨细，皆讬而行焉。有不类上札者，而群下皆不敢言也。曾敏行《独醒杂志》卷八云：崇宁四年，中书奉行御笔，时蔡京欲行其私意，恐三省、台谏多有驳难，故请直以御笔付有司，有或阻格，则以违制罪之。今考崇宁四年、政和三年，《纪事本末》未载，岂三次申明与抑事或有误；故存此俟考。《宋史吴敏传》云：京荐之充馆职。中书侍郎刘正夫以敏未尝过省，不可。京乃请御笔特召上殿，除右正司郎官。御笔自此始，违者以大不恭论，繇是权幸争请御笔，而缴驳之任是此废矣。

　　１、六月（案：钱大昕《朔闰考》：是月甲戌朔。） 丁丑，蔡京为太师、中太一宫使。内降劄子：“大观钱法令旧文，诸当十钱在京、京畿、四辅、京东、京西、河北、河东、陕西路并许行使，河北缘边、登莱濰密州缘海镇城寨堡及四榷场不在行使之限。今增入下项诸当十钱在京、京畿、四辅、京东、京西、河北、河东、陕西路并许行使；河北缘边州军县镇城寨堡及四榷场等，并登、莱、濰、密等州缘海县镇城寨堡等，并不在行使之限。”（《纪事本末》卷百三十六。案：《续宋编年资治通鉴》：六月，蔡京罢。京专国日久，公弼等交论其奸，上亦厌京，遂罢为太一宫使。初，上为端王时，太史局有郭天信者，言王当有天下。及得位，言验得宠，每奏天文，必指陈以撼京，密白日中有黑子。上为之恐，乃疑京，故罢。至冬，京致仕，仍朔望大朝会，许立宰相班。）

　　２、太师、尚书左仆射兼门下侍郎、魏国公蔡京为太师、中太一宫使，请给恩并依现任宰相例。制略曰：“明哲保身，虽弗居於宠利；忠嘉告后，当无废于燕閒。尚懋远图，以膺多福。”（《纪事本末》卷百三十一。）

　　３、辛巳，太学生陈朝老上书曰：“蔡京奸雄悍戾，诡诈不情，徒以高才大器自处，务以镇压天下，以为自古人臣惟一切因循苟简以为治，无敢横身为国建议立制者，於是出而锐意更张，以为天下后世无以复加。陛下倾心俯纳，所用之人惟京为听，所行之事惟京为从，故蔡京得以恣其奸佞玩弄，无所畏忌，直欲败坏而后已。”（《纪事本末》卷百三十一。案：《宋史蔡京传》云：台谏交论其恶，遂致仕。犹提举修《哲宗实录》，改封楚国，朝朔望。太学生陈朝老追疏京恶十四事，曰：“渎上帝，罔君父，结奥援，轻爵禄，广费用，变法度，妄制作，喜导谀，箝台谏，炽亲党，长奔竞，崇释老，穷土木，矜远略。乞投异远方，以奭魑魅。”其书出，士人争相传写，以为实录。）

　　４、泸南安抚司奏请遂州钤辖司随移泸州。（《长编》卷三百二十五载：元丰五年四月庚午，诏徙钤辖于泸州事。原注：云：大观三年六月八日可考。《长编》卷三百二十八载：元丰五年七月戊申，诏置泸南安抚事。原注：云：大观三年六月八日，泸南安抚司奏请乃四月十九日指挥，此时奏请，或诏下而未移欤？今姑辑以存此。）

　　５、壬午，臣僚上言：“伏以方田之制，即《周官》土均之法也。辨五物九等，制天下之地征，盖所以均之，非所以增之也。访闻京西南路将方田十等并作五等，又欲以河南府比附轻重。地有肥瘠，田有等差，则赋有轻重，岂可一概比附而增之也？况诏书方田之意，止欲均其税赋。今乃於额外增添，多至数倍，至今民间词诉不绝，渐至逃移，非经久之策。所有今来张徽言建议，乞不施行。”诏依，（案：《宋史石公弼传》：公弼谓：“徽言掊克重敛，民何以堪？”诏罢之。） 仍以徽言送吏部与合入差遣。（《纪事本末》卷百三十八。案：《文献通考》卷五载：河北西路提举常平司奏：“所在地色极多，不下百数，乃至均税，不过十等。第一等虽出十分之税，地土肥壤，尚以为轻；第十等只均一分，多是瘠卤，出税虽少，犹以为重。若不入等而依条只收柴蒿钱，每顷不过百钱至五百。既收人等，但可耕之地便有一分之税，其间下色之地与柴蒿之地不相远，乃一例每亩均税一分，上轻下重，故人户不无词诉。欲乞依条据土色分外，只将第十等之地再分上、中、下三等，折亩均数，谓如第十等地每十亩合折第一等一亩，即第十等内上等依元数，中等以十五亩，下等以二十亩折地亩之类是也。”诏诸路行其法。）

　　《续宋编年资治通鉴》：以何执中为左仆射。太学生陈朝老上书言：“陛下即位以来，五命相矣：有若韩忠彦之庸懦，曾布之污赃，赵挺之之蠢愚，蔡京之跋扈。今复相执中，何为者耶？是犹以蚊负山也。”案：《宋史·本纪》：辛巳，以何执中为特进、尚书左仆射兼门下侍郎。毕《通鉴》朝老上书在庚寅日。《通鉴续编》云：执中一意谨事蔡京，遂代为首相。陈朝老诣阙上书曰：“陛下知蔡京之奸，解其相印，天下之人鼓舞，有若更生。及相执中，中外黯然失望。执中虽不敢肆为非法，若蔡京之蠹国害民，然碌碌常质，初无过人。天下败坏至此，如人一身脏腑受沴已深，岂庸庸之医所能起乎！执中夤缘攀附，致位二府，亦以大幸。遽俾经体赞元，是犹以蚊负山，多见其不胜任也。”疏奏，不报。《宋史何执中传》：赐第信陵坊，以为浅隘，更徙金顺坊甲第。建嘉会成功阁，帝亲书钜额以示宠。执中与蔡京并相，凡营立皆豫议，略无所建明。及张商英为相，恶其出己上，与郑居中合挤之。

　　１、七月（案：钱大昕《朔闰考》：是月甲辰朔。甲寅，复安化军节度副使张商英为通议大夫，提举玉局观。《纪事本末》卷百三十一。）

　　１、八月（案：钱大昕《朔闰考》：是月癸酉朔。） 丁亥，诏：“马政近经分拨所降指挥不相照应，今后应缘马事，可依崇宁二年正月二十四日指挥，并隶枢密院。”（《纪事本末》卷百三十八。案：《宋史兵志》十二云：元丰六年，手诏枢密院：“牧马重事，宜得左右近臣以总其政。令枢密院都承旨张诚一、副承旨张山甫经度制置，权不隶尚书驾部及太仆寺。有当自朝廷处分者，枢密院主之。”又云：熙宁中，诏旧属群牧司者，专隶太仆寺，直达枢密院，不由尚书省及驾部。至崇宁中，始诏如元丰旧制。）

　　２、己丑，诏：“学校法度已见完备，惟在奉行，可令诸路提举学事司检察州县，如稍有懈弛及辄有妄议，按劾以闻，当议重责。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　１、九月（案：钱大昕《朔闰考》：是月壬寅朔。庚戌，诏：“广南东路英、连等六州铸钱院只铸夹锡并小平钱，更不兼铸当十钱。”《纪事本末》卷百三十六。）

　　１、十月（案：钱大昕《朔闰考》：是月壬申朔。） 庚寅，引进使、耀州观察使、带御器械、专切提点陕西等路解盐王仲千言：“契勘解盐旧法，岁收盐三十四万六千九百一十五席一百八十斤为额。昨自措置后来，大观二年种收新盐三十八万一千五百八十八席二十二斤，并大观三年种收三十五万三百九十四席一百七十一斤，连并二年，敷过旧额。欲乞先次通行西京、河阳、汝州，仍每岁更支盐三万席，通见支陕西等路盐数共二十三万席为额，候将来种收大段增广别具奏，乞通展旧法解盐地分。”从之。（《纪事本末》卷百三十七。）

　　《续宋编年资治通鉴》：夏六月至冬十月不雨，江、淮大旱。案：毕《通鉴》云：是岁，江、淮、荆、浙、福建大旱，秦、凤、阶、成饥，发粟振之，蠲其赋。《东都事略·黄葆光传》：他日，因入对，徽宗以旱乾为忧。葆光退而上疏曰：“陛下德足以感人，而忧勤祗慄，检身致治，无所不至，而不能感召和气，此臣之所以不能无疑也。臣尝仰观天意，俯察人言，旁考古今，君臣相与之际，求其所以致阴阳之变者。然后喟然曰，人君有屈己逮下之心，而人臣无柔顺报上之意者，能致阴阳之变；人君有慈惠恻怛之心，而人臣无柔顺钦承之意者，能致阴阳之变。陛下恭俭敦朴，以先天下。师臣蔡京侈大过制，非所以明君臣之分；陛下以绍述为心，京所行乃背元丰之法。陛下随宜损益，追崇先烈，京强悍自专，不肯上承德意。兼太宰郑居中、少宰余深依违畏避，不能任天下之责，此天气下而地不应，大臣不能尚德以应陛下之所求者如此。”疏入，罢知立山县。

　　又：冬十月，大雨，震电。案：《宋史五行志》：十月戊申，京师大雨雹。薛《通鉴》作癸丑，据《朔闰考》，是月壬申朔无癸丑日，毕云薛日误，良是。

　　又：甘露降尚书省。案：李《十朝纲要》云：十一月壬子，甘露降尚书省、左仆射左右丞厅及制敕院。上作诗，赐执政以下。《宋史五行志》：三年冬月，甘露降于尚书省及六曹，御制七言四韵诗赐执政已下。其后内自禁中及宣和殿、延福宫、神霄宫，下至三学、开封府、大理寺、宰臣私第，皆有之，岁岁拜表称贺。吴曾《能改斋漫录》卷十云：大观三年十一月壬子，尚书省甘露降。御笔以中台布政之所，天意昭格，致此嘉祥。因成四韵，以记其实，赐执政而下，云：“政成天地不相违，瑞应中台赞万机。夜浥垂珠濡绿叶，朝凝润玉弄清辉；仙盆云表秋难比，丰草霄零日未稀。木自君臣俱会合，更嘉报上美能归。”据《四史朔闰考》，是月辛丑朔壬子乃十七日。

　　１、十一月（案：钱大昕《朔闰考》：是月辛丑朔。） 丁未，太常寺言：“被旨天文、算学合奉安先师并配享，从祀绘像，未合典礼，可令礼官讲究以闻。臣等切详黄帝获宝鼎，迎日推策，举风后、力牧、常仪、大鸿以治民，顺天地之纪、幽明之占、死生之说；使大挠造甲子，隶首作算数，容成综之，所以考定气象，建五行，察发敛起，消息正闰，馀其精粗显微，无不该举。今算学所习天文、惓算、三式、法算四科。其术皆本於黄帝，宜尊黄帝为先师，而以其时之臣风后、力牧、大鸿、大挠、隶首、容成、臾区、常仪为配飨，又以后世精於数术者，随其世次，分绘两庑，以为从祀。今具下项风后、力牧云云已上七十人，今欲拟从祀。”（《纪事本末》卷百三十五。原注：云：此据诏旨并三月十八日所书。《实录》皆不书三月十八日已用孔子为先师，吴时云云可考，恐此奏合在三月十八日以前，诏旨误编入此，或移著彼，庶先后不差，须考详云。案：《通鉴续编》云：风后等八人为配享，巫咸等七十二人为从祀。《纪事》三月十八日载张邦昌定从祀人，自风后至隋卢太翼六十六人，兹云七十人，数均不合。以《容斋三笔》核之，盖六十六人中有风后而无力牧、太鸿，《纪事》删节无。考李《十朝纲要》云：以黄帝为先师，以风后、力牧等八人为配享；又以后世精于术数者，自巫咸、箕子至后周王朴等七十人为从祀。又《玉海》卷一百十二：大观三年十一月，算学尊黄帝为先师，风后等配飨，商巫咸至周王朴七十人从祀。）

　　２、己巳，太师、中太一宫使、魏国公蔡京守太师致仕，仍提举编修《哲宗皇帝实录》，进封楚国公，其请俸并杂给人从等，并依旧朝朔望；大朝会许立宰臣班，馀依故事。又诏：“蔡京合得致仕恩泽外，长子显谟阁直学士、承议郎、提举醴泉观攸除枢密直学士，次子宣义郎儵除直秘阁，馀依故事。”侍御史毛注言：“孟翊妖奸，以天文惑众。尝献京诗，言涉不顺，京辄喜而受之，因以献《易书》而赐官，卒致诋诬以冒重辟，而京不复愧况。张怀素恶逆，以地理惑众，京熟与之游从。京妻葬地卜日，怀素主之。尝同游淮左，题字刻石，后虽阴令人追毁以掩其迹，而众所共知。以至尚书省事多不取旨，直行批下，以作陛下之威；重禄厚赏，下结人心，以作陛下之福。林摅跋扈之党，而置之政本之地；宋乔年奸雄之亲，而置之尹京之任。考之以心，揆之以事，其志有不可量者。今并盘旋辇毂，久而不去，其情状已可见矣。”（《纪事本末》卷百三十一。）

　　１、十二月（案：钱大昕《朔闰考》：是月辛未朔。） 戊子，提举玉局观张商英为龙图阁学士、知杭州，乘驿赴阙。（案：《乾道临安志》：大观三年十二月癸酉，以通议大夫、提举成都府玉局观张商英知杭州，乘驿赴阙。与此差十六日，必有一误。） 诏：“比阅哲庙实录，见商英绍圣初，力排元祐奸恶，迹状甚明，具载信史。昨崇宁初，止缘与大臣议论不合罢政，迹其本心，实非朋党，虽已出籍，自今仍不得依元祐党籍人体例施行，并有是除命。”（《纪事本末》卷百三十一。案：《玉海》卷四十九：大观四年，张商英撰《神宗政典》六卷三十篇。宣和七年六月十四日，《七朝宝训》书成。）

　　２、辛卯，吕惠卿复资政殿学士。（《纪事本末》卷百三十。）

　
卷二十九

　

　　徽宗

　　△大观四年（庚寅，一一一○）

　　１、正月（案：钱大昕《朔闰考》：是月庚子朔。） 癸卯，诏：“钱与物同，少则贵，多则贱。当十钱法行之方定，今铸而不绝，源源而来。钱数既多，法随而弊，私铸复兴，混淆无别，其法必坏，非长久之术。旧铸钱监并依旧额止鼓铸小平钱，其后降指挥，改铸当十钱数等并罢；京畿、大观东监，亦闻无物料，可罢；新置河东、河北、陕西诸监鼓铸当十铜钱夹锡钱可罢。铸当十铜钱外，仍尚书省取索。如新边无铁炭、不可鼓铸去处相度减罢外，有合存留者，拟定将上取旨；恐愚俗无知，将谓不行当十钱，故有鼓惑群听，仍令开封府立法行下。”《纪事本末卷》百三十六。

　　２、丁卯，吕惠卿降授正奉大夫。侍御史毛注劾惠卿上表谢复官，用《诗》《风雨》及《青蝇》、《节南山》等章句，以古君子自处而以乱世方盛时罪不可赦，故有是命。（《纪事本末》卷百三十。案：毕《通鉴》作丁卯日，兹据补日。）

　　１、二月（案：钱大昕《朔闰考》：是月庚午朔。） 辛未，龙图阁学士、新知杭州张商英为资政殿学士、中太一宫使。商英入对，言：“神宗修建法度，务以去害兴利而已。今试一一举行，则尽绍述之美矣。法若有敝，不可不变，但不失其意足矣。”（《纪事本末》卷百三十一。案：《编年备要》云：商英过阙入对，上问向来党籍之由，对曰：“臣尝作《嘉禾颂》，大臣以此相媒孽，若非陛下洞究本末，臣何由出党籍！”上因语及蔡京乱纪纲事，商英曰：“蔡京自来专权任意，不知都省批状便是条贯入状，请宝便是圣旨，若前后失序，安得不乱？”上曰：“京多引用亲党。”商英曰：“京旧居两浙，既贵，浙人之高赀巧宦者，苞苴结讬，今皆腹心腹耳目。”上又曰：“近来风俗甚不美。”商英曰：“此正今日之大患也。”上曰：“已逐三十馀辈矣。”商英曰：“馀党尚多。”上曰：“百姓闻卿来，皆鼓舞欣悦。”商英曰：“何干臣事！”是日，商英初见，圣躬徵兴，遂留为中太一宫使。）

　　２、戊寅，议礼局奏：“古者祫祭，朝践之时，设始祖之位于户西南面，昭在东，穆在西，相向而坐，荐笾豆、脯醢，王北面而祀之，此堂上之位也。进馔之后，席于室，在户内西方东面为始祖之位，次北方南面布昭席，次南方北面布穆席，其馀昭、穆各以序，此室中之位也。设始祖南面之位而朝践焉，在礼谓之堂事；设始祖东面之位而馈食焉，在礼谓之室事。考《汉旧仪》，宗庙三大祫祭，子孙诸帝，以昭、穆坐於高庙，毁庙神主皆合食，设左右坐高祖南面，则自汉以前堂上之位未尝废也。元始以后，初去此礼，专设室中东向之位。晋、宋、隋、唐所谓始祖者，不过论室中之位耳。少牢馈食，大夫礼也，特牲馈食，士礼也。以《仪礼》考之，大夫士祭礼无荐腥朝践之事，故馈食於室。至於天子祭宗庙，则堂事、室事皆举，堂上位废而天子北面事神之礼缺矣。伏请每行大祫，堂上设南面之位，室中设东面之位，始祖南面，则昭、穆东西相向；始祖东面，则昭、穆南北相向，以应古义。”又奏：“古之祭祀，必七日戒三日斋，然后可以交於神明。《周官·大宰》：‘祀五帝，则前期十日，帅执事而卜日，遂戒。’谓散斋七日，致斋三日也。秦变古法，改用三日。汉则天地七日，宗庙五日。魏、晋因之。唐则大祀七日。虽多寡不同，皆非先王之制。乞明诏有司，应郊庙大祭祀，皆前期十日而戒，散斋七日、致斋三日，以应典礼。”又奏：“窃惟陛下度律均锺，更造雅乐，施之天下，为万世法。至於礼器，尚仍旧制，未闻有所改作。礼乐者，国之大本，而起於度数。度数得，则权量正；法度一，而民不疑。今礼乐并制，不相取法，非所以一民也。乞明诏有司，取新定乐律之度，审校礼器，有不合者，悉行改正，以副制作之意。”并从之。原注云：以上并因《实录》。又奏：“修成《大观礼书·吉礼》二百三十一卷，《祭服制度》十六卷，《祭服图》一册，，据经稽古，酌今之宜，以正沿袭之误。又别为《看详》十二卷，《祭服看详》二册。”诏行之。（《纪事本末》卷百三十三。原注云：诏旨无之，《实录》盖因《新仪》也。御笔改正七项当检。《新仪》删取增入。本局劄子：臣等闻国之事，莫大于祀；礼之经，莫重于祭，所以严神祇之奉，隆本始之报，圣王之制，以此为先。其器服之用，牲币之等，币数之节，多寡之数，见於《周官》者为详。自秦、汉以来，礼文残缺，谀闻俗学，因陋就寡。虽天地大祀，所当明察，而合祭之失，千载莫革，则其馀盖可知矣。道与世升，理若有待。恭惟皇帝陛下天锡明圣，丕承先烈。爰诏有司，讨论旧典，亲御翰墨，著为格目。科指部居，总集该尽。承学之臣，获遵宝训，实千载难逢之会。臣等今恭读所颁《冠礼》，格目博极，载籍先次，编成《大观新编礼书·吉礼》二百三十一卷，并《目录》五卷，总共二百三十六册；《祭服制度》十六卷，共一十六册；《祭服图》一册。其据经稽古，酌今之宜，以正沿袭之误。又别为《看详》一十二卷，《目录》一卷，共一十三册，祭服看详二册。谨随劄子上进。损益裁成，伏乞断自圣学。仍乞降付本局，修定仪注。大观四年二月初九日，奉御笔阅所上《礼书》并祭服制度，颇见详尽。内禘祫礼，自昔所论不一，今编次讨论，尤为允当。除依今来指挥改正外，馀依所奏修定。）

　　３、御笔改正七项：《礼书》卷第一，议先奏六乐，后奏黄钟，合用礼神祀神之礼。先王祀天，各以象类求之方，其求于幽，则体其道而象其色，璧以圆，犊以苍，日以冬至，以其幽而远，故备乐而求之。自黄钟阳生之律至《云门之舞》，六变而后天神始降可得。而礼其求于显，则体其用而象其色，不以璧之圆而以圭之锐，不以犊之苍而以特之赤，日以上辛，以其显而近，故分乐而序之，奏黄钟，歌大吕，舞《云门》而已。夫天帝一也，自其本而求之则曰天，自其用而求之则曰帝。其礼、其义、其所、其事各异也。祀天者不可以求帝，求帝者不可以祀天。天者，昊天也；帝者，感生帝也。《诗》曰：“皇天上帝既曰天。”又曰：“帝体用不同故也。”今先献以苍，后献以赤。考《周官》之书，有分而序之之言，无合而祀之之说；有苍璧四圭之异，无先璧后圭之制；有苍犊骍牲之殊，无先苍后赤之礼。夫牲本赤而饰以苍，欲以降神之礼格天，天其可欺乎？盖自周以迄于今，千数百岁未之有改，今无所稽，据合其礼，於圜丘、冬祀之日违经背义，不可施行。《礼书》卷第二，议设壶尊於坛下，礼之所施，各有其宜，礼运所称，后圣有作，为台榭宫室，以炮、以燔、以烹、以炙。元酒在室，醴在户，粢醍在堂，澄酒在下，陈其牺牲，列其琴瑟，以降上神，与其先祖。考其宫曰室，曰户，曰堂，曰下。盖在寝在庙之制，非丘坛之礼。考《周书》，酒正掌酒之政令，有酌数，有器量，亦无在上在下之文。于古无所稽，可不须改。《礼书》卷第四，议乞立春后上辛日，祈穀先王，祈鬼神，各随其事，各协其时，各并其礼。万物萌於春，新於辛。正月春之始和也，上辛日之初应也，故祈穀以正月之上辛不可易也。若立春前遇辛，不祈於立春后，别以辛日是为次辛，非上辛也。今岁在庚寅，上辛在丑，立春在申，次辛在亥，遇丑不祈，而於亥日则辛之气已过，不逆其气而求之，非礼也，不可施行。《礼书》卷第五，蜡祭增日月于南北坛，罢去二十八舍，星次重。先王制礼，以求鬼神，或於其所出之方，出其所主之事。日阳月阴，方求神而觐之，则礼日於南，礼月於北；日出东方，月出西方，求神而觐之，则祀日於东坛，月於西坛，各有所主也。先王之於日月，或宾其出，或致其至，或饯其入，或礼之，或祀之，其义不同。蜡祭兼日月，既祀於西东矣，而又礼之於南北，天无二日，岂不渎乎？且觐礼所载，觐而礼之，非祀礼也。今去星次重，而增日月之祀，重甚矣，不可施行。《礼书》卷第十一，议乞执政以上祭四庙，馀通祭三庙，礼有等差，以别贵贱。故庙祭之数，天子七世，诸侯五世，大夫三世，士二世，不易之道。今以执政官方古诸侯而上祭四世，古无祭四世之文。又侍从官以至士庶，通祭三世，无差等多寡之别，岂礼意乎？古者天子七世，今太庙已增为九室，则执政视古诸侯，以事五世，不为过矣。先王制礼，以齐万有不同之情，贱者不得僣，贵者不得逾。故事二世者，虽有孝思追远之心，无得而越，事五世者，亦当取而定焉。今恐夺人之恩而使通祭三世，徇流俗之情，非先王制礼等差之义。可文臣执政官、武臣节度使以上祭五世，文武外朝官祭三世，馀祭二世。议乞立庙者，居处狭隘，听於私第之侧；又无，则随宜创置。礼以制情，使贵贱大小各当其分，则礼必有制，制必有数，故不敢逾，不敢紊也。古者庙在大门之内，中门之左，内示亲，左示仁也。今臣僚寓居私第，无有定止，《礼令》（案：此下原本有脱文。） 立庙，当丽於法矣。可应有私第者，立庙於门内之左，如狭隘，听於私第之侧。力所不及，仍许随宜。议乞品官庙视宅堂之制，寝勿逾於庙，间数为限，庶几易行。阳数奇，阴数偶，天下屋室之制，皆以阳为数。今立庙制寝，观其所祭之数，则祭四世者，寝四间，阴数也。古者寝不逾庙，礼之废失久矣。士庶堂寝，逾世度僣礼，有五楹、七楹者，若一旦使就五世三世之数，则当彻毁居宇，以应礼制，人必骇政，岂得为易行？可今后立庙，其间数视所祭世数，寝间数不得逾庙。事二世者，寝用三间者听。（《纪事本末》卷百三十三。）

　　４、己丑，（案：原作乙丑，《宋史》作己丑日，薛《通鉴》同。据《朔闰考》，是月庚午朔，无乙丑日，今依《宋史·本纪》改。） 资政殿学士、中太一宫使张商英为中书侍郎。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　５、壬辰，诏：“当十钱已降指挥罢铸，其河东等路见铸夹锡铁钱亦依此施行，其馀路异依此。”（《纪事本末》卷百三十六。）

　　６、癸巳，诏：“方田之法，均赋惠民，访闻近岁以来，有司推行怠惰，监司督察不严，贿赂公行，高下失实，下户受弊，有害官法。可严饬所部，仍仰监司觉察；如违，当行严断。”《纪事本末》卷百三十八。（案：《文献通考》卷五云：臣僚上言：“朝廷推行方田之初，外路官吏不遵诏令，辄于旧管税额之外增出税数，号为‘蹙剩’，其多有一邑之间及数万者。欲望下逐路提举司将应有增税县分，并依近降指挥重行方量，依条均定税数，不得于元额外别有增损。止令提刑司体量诣实闻奏。”）

　　（《续宋编年资治通鉴》：春二月，禁燃顶炼臂自毁者。案：岳珂《愧郯录》卷六云：政和五年十一月四日，臣僚言：“诸色人燃顶炼臂刺血断指，已降指挥，并行禁止。日来未见止绝，乞行法。”诏：“毁支体有害风教，况夷人之法，中华岂可效之？累降处分，终未能革。可篇行下，以大不恭论，添赏钱三千贯文，监司守臣知而不举与同罪。”又云诏则大观四年二月一日已有之矣。《宋史·本纪》二月庚午朔。薛氏、毕氏《通鉴》云：正月辛酉，诏士庶拜僧者以大不恭论，禁燃顶炼臂自毁者。毕《通鉴》云：正月辛酉，中丞吴执中言：“窃闻迩来诸路以八行贡者，如亲病割股，或对佛燃顶，或刺臂出血，写青词以祷，或不茹荤，诵佛书，以此谓之孝，诸类不可遽数。俾长贰、博士考其道艺，别白是非，澂去冒滥，勿使妄进。”从之。薛、毕作正月，盖以吴执中上疏日在正月辛酉。）

　　１、三月（案：钱大昕《朔闰考》：是月己亥朔。庚子，诏：“六艺皆圣人者作，乃者增学舍置师弟子，而入流命官，靡有区别。其令医学生并入太医局，算学生入太史局，书学生入翰林书艺局，画学生入翰林图画局，罢学官及人吏等。”《纪事本末》卷百三十五。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：陈瓘之子正勷诣杭州，告京有反状。知杭州蔡薿执正勷送京师，上命中丞吴执中鞫之。瓘自明州逮入开封制狱，权尹李孝寿使吏胁瓘，使承教正勷妄诉京罪。贬瓘通州，流正勷沙门岛。案：《纪事本末》卷百二十九原注云正勷告变见三月十一日，据《四史朔闰考》，三月己亥朔，己酉日也，《续通鉴编》年上脱“三月”字。通州安置及瓘谢表，均详见十一月戊寅日下原注。《编年备要》：陈瓘语吏曰：“正勷安能知之？愿得笔札悉以闻。”吏恐惧，不敢与。）

　　１、四月（案：钱大昕《朔闰考》：是月己巳朔。） 丁丑，议礼局奏：“臣等见编修宾、军以下四礼。据《周官》，以朝宗觐，遇会同问，视为宾礼。盖以古者天子之於诸侯有不纯臣之义，故其来也，以宾礼待之。开元及开宝，惟以蕃国主及蕃国使朝见为宾礼。自大朝会以下，并於嘉礼修入军礼。除依《周礼》合编外，大均大役之礼及均赋贡力征及修筑宫邑之事。看详古者六师出於乡，军政寓於井田，故大均大役列为军礼。降周以来，兵农判而为二，其事又非礼官所掌，故开宝军礼并不编入。又有大封之礼，自置郡县，其礼不存。开宝虽有册拜诸王公仪係於嘉礼中，编入嘉礼。除依《周礼》合编外，有饮食之礼，亲宗族兄弟；有燕飨之礼，亲四方之宾客。古者饮食、燕飨之礼，其事不同，行之或在路寝，或在祖庙，今朝廷所行均谓之燕礼。又脤膰之礼，亲兄弟之国；庆贺之礼，亲异姓之国。说者谓兄弟同姓之国也，？姓婚姻甥舅之国也。今虽有赐胙之礼，事既毕，比及群臣，其仪已具吉礼，婚姻甥舅，置第京师，非如昔裂土受封。开元及开宝定礼，并无上件仪注。乞断自圣裁，付本局遵依编修。”御笔：“宾礼《鹿鸣》之诗以燕群臣。其诗曰：‘以燕乐嘉宾之心。’盖方其燕乐，则群臣亦为之宾，非特诸侯也。主尊宾卑，君为主而尊，臣为宾而卑，宾主尊卑之义辨矣。今虽不同封建诸侯，宾礼岂可废缺自罢？侯置守，守臣亦古诸侯也。其赴阙、被召、奏事之类，则朝觐会遇之礼岂可废乎？唐不知此而移於嘉礼，非先王制礼之意，可依《周礼》参详去取，修立军礼。兵农虽分，均而恤之，役而任之，固在也。大均之礼恤众，恤其事也；大役之礼任众，任其力也。恤其事，非特地赋地职而已；任其力，非特筑宫邑而已。今诸军三年一戍，无久近之差，无劳逸之异，无远迩之殊，均之也，营建城邑，起保甲，兴兵夫之类，役之也，则均役之礼岂可无之异礼，春也，故军礼在焉。其事则各随所隶，如大蒐田之制在夏官，朝宗在春官，而图事比功在秋官，则岂害於非所掌乎？至如大封，今有五等封爵，然无合众之事，在所去取，礼缘人情，因情立制，古有今无，则不必胶古；古无今有，则自我作古，惟当而已。嘉礼饮食以亲宗族兄弟，今宗室亲王，皆有岁时牲饩酒食之赐是也。脤膰以亲兄弟之国，今兄弟虽不之国祭而受福，岂可不与兄弟共之有司？自当斟酌时事，考循古意，以立礼制。”《纪事本末》卷百三十三。

　　２、壬午。（《长编》卷五百十四：元符二年八月丙辰，运河浅涩，请令逐州军通签判兼管内运河，庶可责办。原注大观四年四月十四日。案：原文已佚。）

　　３、癸未，蔡京上《哲宗实录》。（《纪事本末》卷百三十一。案：《编年备要》云：毛注再弹京留居赐第，不自循省，增饰台池，外示闲暇，执政大臣多出其门，谋谟日闻，牵制不改。乞降前后章疏，著京之罪，俾速去国。而给事中何昌言又奏：“大臣被罪，须有章疏，合过门下省，关报四方。按京顷居相位，擅作威福，滥赐予以蠹国用，轻爵禄以示私恩，谓财羡皆诞漫，务兴工为骚扰。古人有一於此，必加严刑，而京兼有之。自京再罢相，士民以为京去可必。既而又以《哲庙实录》未竟而留。今既成书，去计杳然；若非天变屡见有以警陛下，人力其如之何？”上始下公弼前所上章，降京太子少保致仕，居於外。而中丞吴执中乃上疏，谓进退大臣，当全体貌。于是为京降诏，略曰：“尚虑雠怨，捃摭旧事，下石倾挤，弹章不已。”故京得不重贬，而且知京将复用矣。）

　　４、丙申，议礼局奏：“文宣王自开元追谥之初，则内出王者衮冕之服以衣之，乐用宫架，其礼制盖尝增崇矣。国朝《会要》，国子监神像旧用冕九旒，服九章，而不载其更易之端。崇宁四年八月，诏从国子司业蒋静之请，改用冕十二旒，服九章，而又图绘，颁之天下郡邑，其执圭立戟，乞并从王者制度。”又言：“弟子公夏首、后处、公肩定、颜祖、鄡单、罕父黑、秦商、原抗、乐欬从祀文宣王。臣考之《史记》，皆有其名，唐《开元礼》亦载祀典。乞皆赠侯爵，使预祭享。”又言：“九宫贵神皆星也。自唐以来，置坛特祀，国朝因之，玉用两圭有邸。夫两圭有邸，祀土地之玉，以祀星辰，非是。乞改用圭璧，以应古制。又乞增祀荧惑，圭璧及易，每岁腊祀大社稷并用太牢，如春秋二仲之祭。”又言：“国家崇奉赤帝为感生帝，以僖祖配侑，与迎气之体不同，尊异之也。而乃於立夏迎气之坛祀之，甚不称所以尊异之意。请於南郊别立感生帝坛，依赤帝高广之制。”又言：“《周官》《天府》，比国之玉镇大宝器，大祭则出而陈之。说者以为大祭，禘祫也。乞遇祫飨应瑞宝贡物可出而陈者，并令有司依嘉祐、元丰诏从事，凡亲祀太庙依此。”又言：“请诏有司，倣古法制五齐三酒，及依《开元》、《开宝通礼》，七祀不设奠币焚币之仪，他小祀依此。又请郊庙牲牷，命有司毛取纯色刍之，三月易一牢，以应在涤之义。中祀六十日，小祀三十日。又请倣《周礼》置公桑蚕室，以兴蚕事而供祭服。”又言：“元冥水官，历代祀之，不应燔燎。《开元礼》及本朝《开宝通礼》，礼毕，祝版燔於斋所，非是，乞祝与币皆瘗之。”又言：“《周礼》追享朝享祼用虎彝蜼彝，朝践用两大尊。今春夏每享各用大尊二，是以追享朝享之尊，施之於禴祠烝，尝其为失礼明甚。自今四时享太庙不用大尊。”又言：“灌以圭璋，用玉气也，典瑞祼圭，有瓒以祀。先王圭瓒之制，以圭为枋，其长尺有二寸，黄金为勺，青金为外，朱中央，其容五升，其径八寸，其勺之鼻为龙首，所以出郁鬯也。其下有槃，其径一尺，所以承圭瓒也。其大小长短之制，皆不如礼，乞改造以应古制。”又言：“牙盘上食，非古也。唐天宝之末，韦彤等据经而议，谓亵味多品不可交於神明，欲罢去之。乞祭惟藉以席，不用牙盘。”又言：“职金旅于上帝，则共其金版，盖旅上帝，非一帝也，必有版以辨其名与位，而版必以金为之者。盖礼大者莫过乎事上帝，所以极严洁而不敢忽也。乞祀昊天上帝、皇地祇、五方上帝、神州地祇、大明夜明与配神之帝，皆以黄金饰木为神位，版镂青为字，其馀则用朱漆金字，以是为尊卑之差。”又言：“太常祀感生帝、神州地祇，乞牲用茧栗，器用陶匏。”（案：《文献通考》卷七十八载此疏云：牲用茧栗，席用藁秸，已合古祀，而所用之器，与宗庙同，则为非称，请改用陶匏云。） 又言：“感生帝、神州地祇，国家崇奉为大祀，以僖祖、太宗配侑，而有司行事不设宫架、二舞，殊失所以尊祖、侑神作主之意。乞皆用宫架、二舞。”从之。又言：“古者诸侯祭五世，二昭二穆与太祖而五；大夫祭三世，一昭一穆与太祖而三；士祭二世，祖祢而止。按今品官下逮庶人，皆祭三世，无尊统上下之差、流泽广狭之别。缘媮袭弊，其流已久。请自执政官以上，自高祖而下，祭亲庙四，馀通祭三世，庶几有尊统、流泽之差。”诏曰：“礼有差等，以别贵贱，故庙祭之数，天子七世，诸侯五世，不易之道也。”《纪事本末》卷百三十三。

　　１、五月（案：是月朔无考。） 己酉，诏：“去岁诸路灾伤，今春雨旸，时若农务方兴，所有方田可遵用熙宁故事，并权罢，候丰熟日，别奏取旨；其已方量了毕，止是官司攒造文字去处，许依条限了当。”《纪事本末》卷百三十八。

　　２、甲子，先是，门下省检会臣僚上言（案：毕《通鉴》上言者石公弼、张克公等。） 论奏：“蔡京顷居相位，擅作威福，权震中外。轻锡予以蠹国用，讬爵禄以布私恩。谓财利为有馀积，皆出诞慢；务滉大以兴事功，肆为搔扰。援引小人，以为朋党；假借姻娅，布满要途。以至交通豪民，兴置产业，役天子之将作，营葺居第；用县官之人夫，漕运花石，曾无尊主庇民之心，惟事丰己营私之计。若是之类，其事非一，已有臣寮论列，臣更不敢具陈。及至名为祝圣寿而修塔，以壮临平之山势；讬言灌民田而决水，以符兴化之谶辞。致姪俣之告变而谬为心疾，受孟翊之诬言而与之官爵。赵真欲辅之妖术，张大成窃伺其奸意。骇动远迩，闻者寒心，皆足以鼓惑天下，为害之大者也。”是日，诏：“蔡京权重位高，人屡告变，全不引避，公议不容。言章屡上，难以屈法，特降授太子少保，依旧致仕，在外任便居住。”制略曰：（案：《宋文鉴》载是诏为张阁所作。“轻爵禄”句上有云：“政事所寄尤严，误国之诛，人臣之奸，莫重欺君之罪。我有常宪，扬於大庭。太师致仕、楚国公蔡京顷以时才久膺柄任，两冠台衡之峻，三登公衮之崇。庶图尔庸，以弼子治，而总秉机务，出入八年。事寝紊於将来，谋悉违於初议。擅作威福，妄兴事功。”末“宽典”下有云：“於戏！天事尚象，明罚所以弭灾；人道恶盈，省躬所以引咎。往钦善贷，无重后愆。”《纪事本末》已删去首尾。） 轻爵禄以市私恩，滥锡予以蠹邦用，借助姻娅，密布要途，聚引群邪，合成死党，以致假利民而决兴化之水，讬祝圣而饰临平之山，岂曰怀忠，是将邀（案：《宋文鉴作》“徼”。） 福。屡有告陈之迹，每连狂悖之嫌。虽仅上於印章，犹久留於里第。偃蹇弗避，傲睨罔悛。致帝意之未孚，昭星文而申谴。言章继上，公议靡容，固欲用恩，难以屈法。宜褫师臣之秩，俾参宫保之官。聊慰群情，尚为宽典。《纪事本末》卷百三十一。（案：《续宋资治通鉴编年》云：诏：“蔡京权重位高，人屡告变，全不引避，公议不容。降授太子太保致仕，任便居住。”《宋史·本纪》作贬太子少保，《续通鉴编年》作太保，与《纪事本末》及《本纪》均异，恐误。曾敏行《独醒杂志》卷二云：大观四年五月，彗星出於奎、娄之间，又自三月不雨至五月，上颇焦劳。台臣吴执中等屡上章言蔡京罪恶，上亦寝薄京之所为，遂降太子少保致仕。给事中何昌言奏言：“大臣被降责，须有章疏及所得圣语文字，俱合，过门下省。今京降官罢相，乃止有麻制，又录黄各一道，并无事因。乞依自来体例，备今来行遣过门下省，作定本关报，庶使四方明知京之罪状。”上从之，遂以章疏付外。）

　　《续宋编年资治通鉴》：夏五月，停给僧尼度牒三年。案：《宋史·本纪》壬寅日。《编年备要》云：毛注言：“天下僧尼增旧十年，凡数十万人，祠部岁给度牒几三万，乞权住三年。”从之。

　　又有星孛於中宫，长数丈，始出王良、造父间，遂历阁道逆行，入紫宫，几篇扫垣内外座；已退，俄又进扫帝座者再，前后二十馀日乃灭。求直言，大赦。原注星变莫甚於此扫帝座者再，其后金人犯帝阙者再，若有先兆。案：《宋史·本纪》丁未，彗出奎、娄。丙辰，以彗见，避殿、减膳，令侍从官直言指陈阙失。戊午，赦天下。《毛注》传：彗再见，注言：“臣累论蔡京罪积恶大，天人交谴，虽罢相致仕，犹怙恩恃宠，偃居赐第，以致上天威怒。推原其咎，实在於京。考京之罪，盖不可以缕数：陛下去党碑以开自新之路，京疾其？己而别为之防禁；陛下颁明诏以来天下之言，京恶其议己而重致於法；以严刑峻罚胁海内，以美官重禄交结人心，钱钞屡更而商贾不行，边事数兴而国力大匮。声焰所振，中外愤疾，宜早令去国，消弭灾咎。”奏上，京始出居钱塘。蔡条《铁围山丛谈》卷一：大观四年五月，彗出，又改明年为政和。政和者，取庶政惟和之义。又卷二云：大观四年，彗星逆行，从阁道入紫宫，再扫阁道。条问谢中美：“占验果若何？”则曰：“仿佛汉中平末也。”即呼主书吏开柜，取东汉《志》来，因共视之，见杀宦者、易弘农而汉献帝流离事，大骇惧。中美则以手摩拂书册，而言不必尽然，要概似之。又问其期，曰：“壬寅。”时辛丑春也。更汗慑。及壬寅不验，则曰：“当在乙巳。”遂验云，又当癸卯。

　　（又改宏词科，立词学兼茂科。案：《十朝纲要》及《宋史·本纪》甲寅日。陈桱《通鉴续编》：帝以宏词科不足以致文学之士，改立词学兼茂科。岁附贡士院，去檄书而增制诰，中格则授馆职，岁不过五人。《编年备要》云：改宏词科为之。明年二月，谭世勣以试中，除馆职，后不书初岁一试，或言不无幸中。宣和》五年，诏附省试。《能改斋漫录》卷一云：大观四年四月，礼部奏拟立岁试词学兼茂科格：“制依见行体式，章表依见行体式，露布如唐人破边贼露布之类，以上用四六。颂如韩愈《元和圣德诗》，又柳宗元《平淮夷雅之类；箴铭如扬雄《九州箴》，又如柳宗元《途山铭》、张孟扬《剑阁铭》之类，诫谕如近体诚谕风俗或百官之类。序记依古体，亦许四六。临时立词学兼茂科，取四题，分作两场。内二篇以历代史传故事借拟为题，馀以本朝故事或时事。并限二百字以上，箴铭限一百字以上。”奉圣旨依。据此是四月奏拟，五月始奉指挥。《玉海》卷一百十六：大观四年五月十六日，改立词学兼茂科。於旧试格内除去檄书，增入制诏，内二篇以历代史故事为题。宣和五年七月戊寅，诏附省试。又注：自辛卯至戊申，中选者三十六人。洪迈《容斋三笔》卷十：大观四年，改立词学兼茂科，增试制诰二篇，以历代史故事命题，每岁一试，所取不得过三人。又案立宏词科在绍圣元年五月可考，绍圣时不试诏、诰、赦、敕。）

　　１、六月（案：钱大昕《朔闰考》：是月戊辰朔。） 乙亥，通议大夫、守中书侍郎张商英为通议大夫、尚书右仆射兼中书侍郎。（《纪事本末》卷百三十一。原注二月二十日为中侍，合与此参考，依日月附见。商》英》作《内前《行》云：髦头昨夜光照牖，是夕收芒如秃帚；明朝化成甘雨来，官家唤作调元手。注云：商英视事，明日始得雨。上喜甚，书“商霖”二字赐之。又卷百三十六。案：曾敏行《独醒杂志》卷二云：天觉自中书侍郎除右仆射，蔡京以少保致仕，四海欢呼，善类增气。时彗星见而遽没，旱甚而雨，人皆以为天觉拜相感召所致。上大喜，书“商霖”二字以赐之。且谓之曰：“高宗得傅说，以为用汝作霖雨。今朕相卿，非是之谓耶？”《宋史《张商英传》：京久盗国柄，中外怨疾，见商英能立并同，便称为贤，徽宗因人望相之。为政持平，谓京虽明绍述，但借以劫制人主，禁锢士大夫尔。於是大革弊事，改当十钱以平泉货，复转般仓以罢直达，行钞法以通商旅，蠲横敛以宽民力。劝徽宗节华侈，息土木，抑侥倖。帝颇严惮之，尝葺升平楼，戒主者遇张丞相导骑至，必匿匠楼下，过则如初。杨戩除节度使，商英曰：“祖宗之法，内侍无至团练使。有勋劳当陟，则别立昭宣、宣政诸使以宠之，未闻建旄钺也。”讫持不下，论者益称之。）

　　１、七月（案：钱大昕《朔闰考》是月戊戌朔。） 辛丑，臣僚上言，乞方田不拘已毕未毕，并权住罢。诏：“应方田虽已经方量，而高下失当，肥瘠不均，见有词诉在官司者，自係未毕，合依已降朝旨权罢；其税赋，依未方已前各依旧送纳。”《纪事本末》卷百三十八。

　　２、己未，张商英言：“当十钱，自唐以来，为害甚明，行之於今，尤见窒碍。盖小平钱出门，有限有禁，故四方客旅货物交易得钱者，必入中来盐钞收买官告度牒，而馀钱又流布在街市小民间，故官私内外，交相利养。自当十钱行，一夫负八十千，小车载四百千。钱既为轻斋之物，则告牒难售，盐钞非操虚钱布（案：“布”字，毕《通鉴》作“而”字。） 得实价则难行，重轻之势然也。今欲权於内库并密院诸司借支，应於封桩金银物帛并盐铁等，下令以当十钱盗铸伪滥害法，限年更不行用；令民间尽所有於所在州军送纳，每十贯官支金银物帛四贯文，（案：《宋史《食货志》：送官十千，给银、绢各一匹、两，限竟无更用。） 择其伪铸者，送近便改铸小平钱，存其如样者，俟纳钱足十贯作三贯文，各拨还元借处。然后京城作旧钱禁施行，乃可议榷货通商钞法。”（《纪事本末》卷百三十六。原注云：此据初草七月二十二日张商英进呈《再论钱法之弊》，今全录。初草盖因商英》家所供文字，今史院已不可寻矣。八月四日，商英又论，令下五十日，而犹未大孚，恐此奏不在七月二十二日，必在已前矣，须细考之。蔡条《史补》：国朝铸钱沿袭五代及南唐故事，岁铸之额日增。至庆历、元丰閒为最盛，铜铁钱岁无虑三百万贯。及元祐、绍圣而废弛。崇宁初，则已不及祖宗之数多矣。鲁公秉政，思复旧额，以铜少终不能得。考夫古人之训，子母相权之说，因作大钱，以一当十。至大观，上又为亲书钱文焉。盖昔者鼓冶，凡物料工人之费，铸一钱独十，得息者一二，而赡官吏运铜铁悉在外也；苟稍加工，则费一钱之用，始能成一钱。而当十钱其重三钱，加以铸三钱之费，则制作极精妙，乃得大钱一，是十得息四矣。始亦通流，又以其精，人爱重之。然利之所在，故多有盗铸。如东南盗铸其私钱，既锲薄且制作粗恶，遂以猥多成弊。大观三年，鲁公既罢，朝议改为当二、当三，则折阅备焉。虽县官亦不能铸矣，而大钱遂废。初议改当三也，宰执争辇钱而市黄金，在都金银铺未知之，不两月，命下，时传以为讪笑。）

　　３、乙丑，中书省措置财用所奏：“本所勘会京东、河北盐货，熙、丰旧法止依本路通行，昨为水坏解池，权许通入解盐地分。今来陕西制置解盐司称，两池盐三年溢额，其东北盐已过元立期限。又称见今解盐地分与东北盐相兼货卖，欲行禁止。今先此相度，将东北盐只得於未通行解盐州军地分内货卖；其已通行解盐州军地分更不许放入。其榷货务算计并诸场舍支入已通行解盐地分盐，并自指挥到日住罢；所有已算出东北盐未入已通行解盐地分，许於州县镇任便货卖，更不得放入已通行解盐地分。其已通行解盐地分，谓陕西、川峡路州军并河东磁、隰、晋、绛州，京西南路唐、邓、襄、均、金、房、随、郢八州军，京西北路西京、阿阳、汝州，其客人见般到东北盐货未货易者，官为尽数拘收，未得出卖，别取指挥算钱还客。如敢隐藏，并同私盐法断罪。”诏：“在京通行解盐，其在京合经由州县地分内亦许通行，仰措置财用所相度却，於见行解盐地分内据今来添展州县权住通行，及合行事件，并令本所疾速措置条画申尚书省，馀依所申。”《纪事本末》卷百三十七。（案：《宋史·食货志》云：大观四年，张商英为相，议复通行解盐如旧法，而东北盐毋得与解地相乱。越而有司议解池已复，依旧法印钞请。商旅已买东北盐，随处官司期三日尽籍，输官偿其价，隐匿者如私盐法。）

　　１、八月丁卯朔，（案：据钱大昕《朔闰考》增“朔”字。） 御制《大晟乐记》云：“在艺祖时，尝诏和岘；在仁宗时，尝诏李照阮逸；在神考时，尝诏范镇刘几。然老师俗儒，末学昧陋，不达其原，曾不足以奉承万一，以迄於今。然仰继先烈，推而明之，盖古之作乐者，事与时并，名与功偕，制作各不同。故文王作周，大勋未集，则虡{⺮业}之声不可行於武成之后；武王嗣武，卒其功伐，则《大武》之声不可施於太平，君子持盈守成之日。周虽旧邦，乐名三易。朕承累圣之谋，述而作之，有在乎是！然奋乎百世之下，以追千古之绪，遗风馀烈，莫有存者。夙夜以思，赖天之灵，祖宗之休。李良之弟子出於卒伍之贱，献黄帝、后夔正声、中声之法；宋成公之英华出於受命之邦，得其制作范模之度，协於朕志。於是斥先儒累黍之惑，近取诸身，以指为寸，以寸生尺，以尺定律，而乐出焉。爰命有司，庇徒鸠工，一年制器，三年乐成，而金石、丝竹、匏土、革木之器备。以崇宁四年八月庚寅按奏於崇政殿庭，八音克谐，不相夺伦。越九月朔，百僚朝大庆殿称庆，乐九成，羽物为之应。有鹤十嘡，飞鸣其上，乃赐名曰大晟。置府建官，以司掌之。明年冬，备三献九奏，奉祠鼎鼐，复有双鹤来仪。自后乐作则鹤至，如形影之相召，於以荐坛庙和万邦，与天下共之。乃按习於宫掖，教之国子，用之太学、辟廱，颁之三京、四辅以及藩府焉。又亲笔手诏，布告中外，以成先帝之志，不其美欤歔孟子曰：‘今乐犹古乐，盖今人以声，则无古今之异，四夷之乐，先王所不废也。’乐虽不同，而声岂有二古？今参用永为一代之制，继周勺之后，革百王之陋，以遗万世，贻厥子孙，永保用享。大观庚寅八月一日宣和殿记。”《纪事本末》卷百三十五。

　　２、己巳，措置财用所措置相度条画到下项：“一、今来解盐至东京，合经由州县，欲乞令郑州管下，并中牟、开封府祥符、阳武县管下，并令通放解盐。一、今来既令经由州县通行解盐，却乞将昨来王仲千所乞通入京西北路陈颍蔡州、信阳军权住通放。一、所有添展通放解盐州县，客人已贩到东北盐，约束日限，并乞依今月一日已申事理施行。一、客人自降今来指挥到日，已算请出东北盐，元指定东京未到者，今乞只令於所至州军批引；其在盐场未请出盐者，今后只就盐场批引；其已到京未货易者，限五日令所委官就都盐院尽数依在市见卖每筋价，全袋拘买，即不得辞折减落，其价钱欲乞令榷货务支还。一、在京铺户买下客人盐，且令依旧价零细出卖，候都盐院出卖日别有指挥。一、乞令在京铺户赴都盐院请买出盐，置铺零细出卖。每筋官收价钱四十五文足。每一百筋，支与耗盐十筋，其铺户须得依官价出卖，不得擅自增长。一、欲令户部选委榷货务监官一员，不妨本职，专切管勾买卖事件。一、乞就都盐院擗截敖屋，收买客盐。一、乞就委见差提举买钞户部郎官，专切提举买卖盐一宗事务。”诏并依。《纪事本末》卷百三十七。案：《玉海》卷一百八十一：大观四年闰八月十三日，修东南盐法百三十条。

　　３、庚午，张商英言：“陛下奋发英断，慨然欲救钱轻物重之弊，一旦发德音，下明诏，捐弃帑藏数千万缗钱宝，改当十为当三。令下之日，中外欢呼，万口一辞。历考史策，自二帝三王以来，未见如此之举也。然而奸邪在内者，密倡其说曰：‘不久必复旧，可蓄以待也。’奸邪之在外者，晓民以掠美曰：‘当三则亏汝，当七则折中矣。’是以小民听而和之，令出五十日而犹未大孚也。伏望陛下固志不移，使正议卒行，奸邪愧服，而渐消其凶悍不平之气。”《纪事本末》卷百三十六。

　　４、戊寅，诏州县小学生更不给食。又诏：“自今取贡额三分，於大比前一年解发，不入学及虽入学而见係退黜者，方得取应。”又诏：“所在学生及五百人，许置教授二员；其不及五十人者，不置，以本州在任有出身官兼领。”寻改五十人作八十人。《纪事本末》卷百二十六。

　　《续宋编年资治通鉴》：秋八月，省冗官。案：《宋史·本纪》：戊寅，省内外冗官。

　　又石公弼上疏言：“自崇宁以来，任事之人专务侥功倖赏，开边则招纳无穷，修造日广，民力凋瘵，饥疫相继，死者过半。輓运花石，荒废农业。黔南之役，湖广萧然。上天垂戒，宁不在兹？愿息民以承天意。”何执中等毁之，遂自兵部侍郎出知扬州》。案：《宋史《公弼》本傅云：张商英入相，欲引为执政。何执中、吴居厚交阻之，以枢密直学士知扬州。

　　１、闰八月（案：钱大昕《朔闰考》：是月丁酉朔。） 己亥，诏付议礼局：“士庶每岁中元节拆竹为楼，纸作偶人，如僧居侧，号曰‘盂兰盆’，释子曰荐度亡者解脱地狱，往生天界，以供孝德，行之於世俗可矣。景灵宫祖考灵游所在，不应俯徇流俗，曲信金狄不根而设此物，纵复释教藏典具载此事，在先儒典籍有何据执？并是月於帝后神御坐上铺陈麻株练叶，以藉瓜花，下委逐项可与不可，施之宗庙。”又诏：“佛乃西土得道之士，自汉明帝感梦之后，佛教流於中国，以世之九卿视之。见今景灵两宫帝后忌辰，释教设水陆斋会，前陈帷幄，揭榜帝号，浴室僧徒召请，曰不违佛敕，来隆道场。以祖宗在天之灵，据从佛敕之呼召，不亦渎侮之甚乎？况胡佛可以称呼敕旨，有何典常？”又诏：“犬之为物，在道教中谓之厌兽，人且弗食，而岁时祭祀，备于礼料，登于鼎俎，於典礼经据如何该载？”本局言：“盂兰盆，本梵语，译以华音，即救倒垂器也。释氏之说，以为大目健连为其母堕饿鬼趣中，乃於僧自恣之日具饭，五果百味，置盆中，以供十方，而母得食。然则具饭以度苦趣，设器以救倒垂，行於世俗可也。景灵东西两宫，严事祖考，神灵在天，对越在下，奈何俯徇流俗，设盂兰盆之仪乎？至若麻株练叶以藉瓜花，亦非经训，独出疏钞，麻穀众草之论，及楚人五月五日祀屈原之说，尤乖典礼，不可施用。景灵两宫帝后忌辰用释教，设水陆斋供，而僧徒召请，有不违佛敕之呼，以祖宗而从佛敕，以胡佛而称敕旨，失礼畔经，不可以训求之典常，所宜刊正。今景灵宫所用水陆仪式，除功德名位依崇宁五年奉睿旨编类成册外，而其间应用词语，臣等以谓亦宜如金箓斋仪，逐一供具，明诏所属，选官再行看详。凡涉僣紊，悉行删正，庶於行用无误。太庙祀祠，虽具犬牲，然六牲之荐，盖亦未备。矧犬为厌兽，人犹弗食，而载之鼎俎，以享神明，岂事死如事生之意乎？臣等以谓宗庙之祭，宜如六牲之不具马、鸡，四豆之弗荐雁醢之义，去犬牲不用。”并从之，仍令礼部取索词语，删润闻奏。（《纪事本末》卷百三十三。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：闰月，以张阁知杭州，兼领花石纲。先是，有朱勔者，因蔡京以进。案：《乾道临安志》卷三：大观四年九月壬申，以翰林学士张阁为龙图阁学士知杭州。与此异月。《宋史》与此同，作辛酉日。赵彦卫《云麓漫钞》卷七云：朱勔之父朱冲者，吴中常卖人，方言以微细物博易於乡市中自唱，曰“常卖”。一日至虎邱，主僧听其声，甚惊，出观之，但见憩於庑下，延之，设茶，语以他日必贵，自是主僧颇周给之。其子勔，有幹材，蔡太师憩平江，冲携以见蔡，因得出入门下，被使令。再入相，京属童贯以军功补官，遂取吴中水巢以进，并工巧之物输上方，就平江为应奉局，百工技艺皆役之。閒以金珠为器，分遗后宫，宫人皆德之，誉日隆。遂取太湖巧石，大者寻丈，皆运至阙下，又令发运司津置，谓之“花石纲”。勔与其子汝贤得以自恣。上颇垂意花石，勔初才致黄杨三四本，上已嘉之。后岁岁增加，遂至舟船相继，号曰“花石纲”，专置应奉局於平江。指内帑为囊中物，每一发辄数百万，搜岩剔薮，幽隐不置。虽江湖不测之渊、力不可致者，百计出之，名曰“神运”。凡士庶之家有一花一木之妙者，悉以黄帕覆之，指为御前之物。不问坟墓之间，尽皆发掘。石巨者高广数丈，载以巨舰，輓以千夫，凿河断桥，毁堰折闸，数月方至京师。一花费数千缗，一石费数万缗。勔又即所居创一圃，林树之胜，冠於二浙。后复取旨，建神霄殿，塑青华帝君像。其中监司郡守初到，必朝谒焉。曾敏行《独醒杂志》卷十云：朱勔本一巨商，与其父杀人抵罪，以贿得免死。因遁迹入京师，交结童、蔡，援引得官，以至通显。欲假事归，以报复雠怨。先搜奇石异卉以献，探知上意，因说曰：“东南富有此物，可访求。”受旨而出，即以御前供奉为名，多破官舟，强占民船，往来窝贩于淮、浙閒。凡官吏居民旧有眦睚之怨者，无不生事害之。两说朱勔出处相异。毕《通鉴》云：阁思所以固宠，乃因辞日乞自领花石纲事，自此应奉益繁矣。）

　　又九月丙寅朔，日有食之。案：《宋史》、《契丹国志》均同《辽史》，不书。

　　又罢创增寺观额。案：《十朝纲要》辛卯日。

　　又冬十月，立贵妃郑氏为皇后。案：《宋史·本纪》、《东都事略》丁酉日。陈《通鉴续编》：后，开封人，初帝为端王，常朝钦圣太后於慈德宫，后时为押班，太后命后供侍；帝即位，太后因以赐帝。后性端谨，善承帝意，好观书，章奏能自制；帝爱其才，宠冠后宫，意立为后。《编年备要》云：后有异宠，上多斋以词章，天下歌之。《朔闰考》：是月丙申朔。）

　　１、十一月（案：钱大昕《朔闰考》：是月乙丑朔。） 丁卯，勘会：“朝廷方田之法，本均税赋，使无偏轻偏重之弊，盖所以恤民，非所以厉民也。访闻天下方田官吏，多不体朝廷之意，骚扰良民，靡所不至。非特方田以增税赋，又且兼不食之山而方之，俾出刍草之直，上户或增数百缗，下户亦不下数十缗，民户因此废业失所，饥莩者有之。仰所属监司，推原均田之意，改正施行，悉如旧令。”《纪事本末》卷百三十八。

　　２、乙亥，议礼局言：“皇后受册用《开元》开宝礼，参以近仪修定。是日，有司陈黄麾细仗，设宫架。皇帝服通天冠、绛纱袍，临轩，命使群臣皆朝服，皇后服袆衣，受册於穆清殿，以内侍受册宝，内外命妇班贺，群臣於内东门上笺称贺。皇后表谢群臣，入贺如仪。乞修祗谒景灵宫仪注及制乐章。”从之。《纪事本末》卷百三十三。案：《宋史·本纪》：十一月乙丑朔，朝景灵宫。

　　３、戊寅，诏通州安置人陈瓘与自便。（《纪事本末》卷百二十九。原注云：此据《丁未》录：大观四年十一月戊寅，诏通州安置人陈瓘与自便。初，瓘自合浦放还，居四明。而其子正勷幹至馀杭，适闻蔡崇盛诧蔡京有动摇东宫之语，正勷即日自陈於杭帅蔡薿。薿时方结蔡京为死党，遂执正勷送京师，而飞书告京，俾预为计。事下开封制狱，知开封李孝称，酷吏也，乃并下明州捕瓘。士民哭送之，瓘不为动，既就狱，顾其子笑曰：“不肖子烦吾一行。”孝称胁瓘使证正勷之妄，瓘曰：“正勷闻京将不利於社稷，传於道路，遽自陈告，瓘以所不知。弃父子之恩而指其为妄，则情所不忍，挟私情以符合其说，又义所不为。况不欺不贰，平昔所以事君教子，岂於利害之际有所贪畏，自违其言乎？蔡京奸邪，必为国祸，瓘固常论於谏省，亦不待今日语言閒也。”时内侍黄经臣监勘，闻所对，失声叹息，谓瓘曰：“主上正欲知实状，右司第依此置对。”其后狱具，竟坐正勷以所言过实，流窜海岛，而瓘亦有通州安置之命。瓘之谢表曰：“脱死幽缧，置身善地，上恩曲逮，孤涕横流。伏念臣投窜之馀，年龄已暮，皆有自贻之戚，天实谴之灾，非无妄而来，人谁矜者。议律难逃于常宪，原情独赖於清衷。积感弥深，论报无所。此盖伏遇皇帝陛下，则尧之大用舜之中，宥罪每发於深慈，施刑宁失於过厚，不遗疏远，咸与并包。臣敢不上体宽仁，静思愆咎？终於屏迹，益坚爱主之诚；死而有知，尚图结草之报。”瓘留通久之，至是方许其自便。瓘谢表曰：“恩由独断，泽被孤忠。刑部之执守虽坚，天子之福威无壅。乃公朝之盛事，岂小己之私荣？恭叙感悰，仰渎高听。伏念臣昨蒙善贷，赐以生还，萍迹孤踪，久寄食於异县；荜门幹蛊，常委事於长男。所营不足以蕃身，其出每缘餬口。去庭闱者累月，闻道路之一言，耳受而辄行，亲危而不顾。缘帅司深疾其多事，故传者多指为病狂，万口嗷嗷，两路氵匈々。狐突教子，素存不贰之风；曾参杀人，宁免至三之惑。事既匿而难晓，时寝久而益疑。制所深严，就逮於重江之外；狱辞平允，阅实於片言之中。矜其无罪之可书，许以还家而自便。出闤扉而涕感，瞻魏阙而神留。寻沐宽恩，移置近地。海岛万里，不如无子之无忧；淮濡一身，弥觉有身之有患。擢朆不足以数臣之罪，沥血不足以写臣之心。羔羊之性自公，犬马之情爱主。忘身殉国，初无悔吝之私；抱疾呼天，惟恃精诚之格。忽因诏谕，特免拘维。此盖伏遇皇帝陛下，尧大并容，舜有洞照，人人皆使之得所，事事惟恐其太偏。继志用神考之心，应天以格皇之实。旧弊若冰之将释，新庆如川之方流。家国平康，内外交泰，遂使赦无留令，昔阻隔而今行；士有夙愆，始弃置而终宥。全家荷德，无路酬恩。蝼蚁之力至微，但知恭顺；蒲柳之身已老，尚可縻捐。望天虽隔於戴盆，向日敢忘於倾藿。”正勷告变已见三月十一日，更须考详，存一去一瓘、正勷事。通州安置在大观四年三月，其放自便在十月。附传乃於羁管台州后云寻放自便，归江州，误也。据政和元年十月责台州，复官自便，盖在五年后，既复官自便，乃还寓通州。六年秋始至江州。七年除太平观，寻居住南康军。移楚州，卒。瓘《南窗颂》云：自崇宁壬午流窜，丙申闰月至九江，始有《南窗》。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：十一月丁卯，郊。案：《宋史·本纪》：丁卯，祀昊天上帝於圜丘，赦天下，改明年元。）

　　又张商英言编熙宁、元丰事，号《皇宋政典》。案：《编年备要》载其目曰：原庙、新省、差除、三舍、导洛、断例、回河、保甲、将兵、免役、青苗、吏禄、守具、礼乐、营造。诏就尚书省置局。商英谓：“蔡京以绍述为名，但劫制人主，禁锢士大夫尔。故作《政典》，以黜其妄。”《能改斋漫录》卷十三云：四年十一月，尚书右仆射张商英奏乞编集熙宁、元丰政事，号曰《皇宋政典》，为万世不刊之书。奉圣旨依。《玉海》卷五十一云：戊寅，置局尚书省。是月乙丑朔，戊寅为十四日。又卷四十九：大观四年，张商英撰《神宗政典》六卷三十篇。《编年备要》云：时商英稍事更变，省六路上供钱钞，罢东北盐，复行解盐，又罢内库出剩钞，盐归之有司，亦不以少废而报私怨，且裁抑侥倖。然性颇疏，凡有所欲为，必先诵言於广坐，人皆得预为计。而左仆射何执中阴患之。又郑居中虽以外戚嫌罢枢密，而植党窥伺，商英恶之。居中乃与蔡薿、刘嗣明之徒共陷商英。又内侍杨戩提举后苑营作有劳，除节度使，商英执不可，谏曰：“祖宗法，内侍皆寄资，无至团练使者，大有勋劳，则别立宣、昭等使以宠之，未闻除节钺也。”戩益衔之。商英既置典局，久之，又降旨，使通州安置人陈瓘上所著《尊尧集》。於是瓘具奏，且申《政典》典局，请於御前开拆。有谓瓘当答商英书，瓘曰：“商英为相，有所施为，不於三省分行，乃置局建官。若自私者，正恐《尊尧集》至而彼已动摇，亟远其迹，犹恐不免；况以书乎？”时中丞张克公等阿附蔡京，亦揣上旨向京，数条奏京政事，且劾商英。明年秋，诏神宗德业具在信史，其《政典》无用，可罢局。）

　　１、十二月（案：钱大昕《朔闰考》：是月乙未朔。） 戊戌，宰相张商英言：“臣少也贱，刻苦力学，穷天地之所以，终始三光之所以，运行五行之所以，消长人神之所以，陷显潜心研思垂四十年，而后著成《三才定位图》。今绘为巨轴上进，如有可采，愿得巨石刊刻，垂之永久。”从之。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　２、庚戌，观文殿学士吕惠卿知大名府。（《纪事本末》卷百三十。）

　　（钱唐王崇鼎辑注）

　
卷三十
　
　　徽宗

　　△政和元年（辛卯，一一一一）

　　１、正月（案：钱大昕《朔闰考》、李<上直下土>《十朝纲要》云：是月甲子朔。） 辛未，诏：“诸路州军学生不至八十人处，不置教授；若係熙、丰曾置教授，虽不满八十人，自合存留。”《纪事本末》卷百二十六。案：《文献通考》卷四十六：熙宁四年，诏：“置京东西、河东北、陕西五路学，以陆佃等为诸州学官，仍令中书采访逐路有经术行谊者各三五人，虽未仕，亦给簿，尉俸，使权教授。他路州军，命近日选荐京朝官有学行可为人师者，堂除逐路官，令兼所任州教授，仍置小学教授。”元丰元年，诏诸路州府学官共五十三员。元祐初，齐、卢、宿、常、虔、颍、同、怀、澶、河阳等州始相继置教授，三舍法行，而员额愈多。崇宁元年，宰相建议天下皆置学，郡少或应书人少，即合二三州共置一学，学悉置教授二员。至大观时，吉州、建州皆以养士数多，置教授三员。寻诏诸路州学生员及五百人以上，许置教授二员，不及八十人，罢置教授，及以在州有科名官兼涖学事。

　　２、丙戌，诏：“议礼局进礼书（案：《宋史?礼志》：大观初，置议礼局於尚书省，命详议、检讨官具礼《志》制本末，议定请旨，三年书成，为《吉礼》二百三十一卷、《祭服制度》十六卷，颁焉。议礼局请分秩五礼，诏依《开宝通礼》之序。政和元年，续修成四百七十七卷，且命倣是修定仪注。） 已降指挥各转官内有见係责降人，依例更不推恩，所给告令吏部勾取毁抹。”（《纪事本末》卷百三十三。）

　　３、壬辰，诏（案：《纪事本末》不系日。毕沅《续资治通鉴》系在壬辰，诏百官励名节下，今依系此。） 明州（案：毕沅《续鉴》：瓘自合浦放还居四明。） 取陈瓘《尊尧集》送编修政典局。（案：《续宋编年资治通鉴》：张商英请编熙宁、元丰閒事，号为《皇宋政典》，就尚书省置局。从张商英建请也。《纪事本末》卷百二十九。案：岳珂《桯史》云：《日录》一书，本熙宁閒荆公奏对之辞，私所录记。绍圣以后，稍尊其说，以窜定元祐史牒。蔡卞又因其壻，方烜赫用事，书始益章。建中靖国初，曾布主绍述，垂意实录，大以据依。陈了翁瓘为右司员外郎，以书抵文肃，谓薄神考而厚安石，尊私史而压宗庙，不可。文肃大怒，罢为外郡，寻责合浦，了翁始著《合浦尊尧集》，为十论，但辨其所记载，犹未敢以荆公为非。及北归，又著《四明尊尧集》，为八门，曰圣训、曰论道、曰献替、曰理财、曰边机、曰论兵、曰处己、曰寓言，始条分而件析之，无婉辞矣。政和元年，徽宗闻有此章，下政典局宣取。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：春正月，毁京师淫祠。案：《宋史?本纪》壬申，毁京师淫祠一千三十八区。薛应旂《宋元通鉴》同。李《十朝纲要》：诏毁开封神祠不在祠典者凡一千三百八十区。《九朝编年备要》：毁京师淫祠凡一千三百馀区。）

　　１、二月（案：《四史朔闰考》：是月甲午朔。） 丙辰。（《长编》卷五百十六：元符二年闰九月癸酉，三司言钱轻物重，差陆思闵等措置。原注云：政和元年二月二十二日丙辰可考。案：原文已佚。）

　　１、三月癸亥朔，御制御书（案：毕沅《续通鉴》无“御书”字。） 《政和新修五礼序》，议礼局请刻石於太常寺，许之。（《纪事本末》卷百三十三。）

　　２、观文殿学士、新知大名府吕惠卿为醴泉观使。（《纪事本末》卷百三十。原注七月十七日致仕，去年十二月末知大名府。吕本中《杂说》云：大观间，吕惠卿复召，陈瓘莹中以书劝惠卿平好恶，无念旧恶，无以元祐细故为意。惠卿答云：“丁亥之祸，犹无一念追忆之意，况元祐乎？”丁亥岁，张怀素事作，蔡京欲因狱事傅致惠卿之子，下狱，榜笞数千下，欲令招服一与怀素谋反。其子卒不服，得免。）

　　３、戊辰，议礼局奏，续次编成《大观礼书宾军等四礼》四百九十七卷。（案：《宋史?礼志》作四百七十七卷。《艺文志》：《大观礼书宾军等四礼》五百五卷，《看详》十二卷。） 诏依此修定仪注进呈，镂板颁降。（《纪事本末》卷百三十三。）

　　１、四月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月癸巳朔。） 癸丑，议礼局奏：“有诏就先蚕坛之侧，度地筑公桑蚕室，岁养蚕以供祭服，令具制度以闻。合置公桑蚕室，按古者，公桑蚕室近川而为之，筑宫仞有三尺，棘墙而外闭之。后齐之制，为蚕宫方十步，墙高一丈五尺，被以棘，其中起蚕室二十七。今乞倣后齐之制，度地为宫，四面为墙，高仞有三尺。其屋室间架多寡，视养蚕薄数修建。合置茧馆，按《汉旧仪》，皇后蚕於蚕室，手三盆於茧馆。合置织室，按《汉旧仪》，凡蚕丝絮，织室以作祭服，故有东、西织室。养蚕薄数，於经无见，按《汉旧仪》，养蚕千薄以上，乞并依汉制合置桑林；按晋制，桑林在东，而无多寡广狭之限，今若倣汉制养蚕，即当约千薄所用之数，度地为之。合置采桑坛，按晋制，筑桑坛於桑林之侧，至唐《开元礼》，筑於先蚕坛南，相去二十步，方三丈，高五尺，四出陛。国朝《开宝通礼》因之，合依此修建筑室建殿。按后齐制为蚕宫，其中建别殿一区，用为亲蚕之所。今籍田有思文殿，以俟御耕临幸，合依倣籍田之制，於蚕宫中置亲蚕殿。”诏从之，亲蚕殿仍以无斁为名。（《纪事本末》卷百三十三。案：《宋史?礼志》：政和礼局言：“《礼》：天子必有公桑蚕室，以兴蚕事。岁既毕，则奉茧而缫，遂朱绿之，玄黄之，以为郊庙之祭服。今既开籍田以供粢盛，而未有公桑蚕室以供祭服，尚为阙礼。请倣古制，於先蚕坛侧筑蚕室，度地为宫，四面为墙，高仞有三尺，上被棘，中起蚕室二十七，别构殿一区为亲蚕之所。倣汉制，置茧馆，立织室於宫中，养蚕千薄以上，度所用之数，为桑林。筑采桑坛於先蚕坛南，相距二十步，方三丈，高五尺，四陛。凡七事。置蚕官令、丞，以供郊庙之祭服。又《周官?内宰》，‘诏后帅内外命妇蚕於北郊。’郑氏谓：‘妇人以纯阴为尊。’则蚕为阴事可知。《开元礼》：享先蚕，币以黑，盖以阴祀之礼祀之也。请用黑币，以合至阴之义。”诏从其议，命亲蚕殿以无斁为名。又诏：亲蚕所供，不独衮服，凡施於祭祀者皆用之。）

　　２、戊午，仓部员外郎、议礼局检讨张邦光奏：“《唐开元礼》（案：《大唐开元礼》，开元二十年撰，为礼五，为仪百五十有二。） 文多重出，如祀五方帝，其仪皆同，惟时日币玉小群，（案：杜佑《通典》引《大唐开元礼》，吉礼祀仪曰斋戒，曰陈设，曰省牲器，曰銮驾出宫，曰奠玉帛，曰进熟，曰銮驾还宫。皇帝立春祀青帝於东郊，立夏祀赤帝於南郊，季夏土王日祀黄帝於南郊，立秋祀白帝於西郊，立冬祀黑帝於北郊。陈设神位，春曰青帝灵威仰，夏曰赤帝赤熛怒，季夏曰黄帝含枢纽，秋曰白帝白招拒，冬曰黑帝叶光纪。礼神之玉，东方以青珪，南方以赤璋，中央以黄琮，西方以驺虞，北方以元璜，其币各随方色，长丈八尺。） 统制不立，伦类不通，颇失作者之体。至国朝开宝定仪。（案：《太常因革礼》、《开宝通礼》之前有《建隆通礼》，《礼阁新编》。） 始循唐旧，未暇改作。（案：《太常因革礼》：太常卿、汉中郡王瑀与博士柳耆等奏，开元定礼垂之不刊，天宝改作，起自权制，此皆方士缪妄之说，请依礼为定。诏复依《开元礼》。） 且《舜典》祀四岳，其事同者，但云如岱礼。《周官》祀神示，其礼类者，皆曰亦如之，未尝重出。乞倣《舜典》、《周官》，类而为一，其小异随事入注，庶几不致重。”从之。《纪事本末》卷百三十三。

　　１、五月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月壬戌朔。） 丁卯，降劄子：累据臣僚上言钱法之币，（案：《宋史?食货志》：赵挺之与蔡京议多不合，因极言当十钱不便，私铸寝广。御史沈畸亦曰：“小钱便民久矣，古者军兴，锡赏不继，或以一当百，或以一当十，此权时之宜，岂可行於太平无事之日哉？”《通考》卷九：张商英为相，上言：“当十钱自唐以来，为害甚明，於今尤见窒碍。盖小平钱出门，有限有禁，故四方客旅物货交易得钱者，必入中求盐钞、收买官告度牒，而馀钱又流布在街市，故官司内外，交相利养。自当十钱行，一夫负八十千，小车载四百千，钱既为轻？之物则告牒难售，盐钞非操虚钱而得实价则难行，轻重之势然也。”） 内一项：其当十钱官铸例重三钱，（案：《文献通考》卷九：尚书省言：崇宁监铸御书当十钱，每贯重一十四斤七两，用铜九斤七两二钱，铅四斤十二两六钱，锡一斤九两二钱，除火耗一斤五两，每钱重三钱。） 私铸率皆锲薄沙镴。（案：《通考》卷九引蔡条《国史补》：昔者鼓冶，凡物料火工之费，铸一钱，凡十得息者一二而赡官吏，运铜铁悉在外也，苟稍加工，则费一钱之用始能成一钱。而当十钱者，其重三钱，加以铸三钱之费，则制作极精妙，迺得大钱一，是十得息四矣。始亦通流，又以其精，人爱重之。然利之所在，故多盗铸，如东南盗铸，其私钱既锲薄，且制作粗恶，遂以猥多成弊。） 既作当十钱行使，即有虚钱，几及两倍，遂致物价增高，奸民冒禁，公私受弊，首尾十年；若不别行措置，显见盗铸不息，为害滋多。其官司见在当十钱宝，可自今来指挥到日？作当三，依旧地分行使，以为定制。虽公私稍有折阅，行之既久，物价自平，岂不为利？《纪事本末》卷百三十六。（案：《宋史?食货志》：政和元年，诏：“钱重则物轻，钱轻则物重，其势然也。今诸路所铸小平钱，行之久而无弊，多而不壅，为利博矣。往岁图利之臣鼓铸当十钱，苟济目前，不究悠久，公私为害，用之几十年，其法日弊而不胜。奸猾之民规利冒法，销毁当二、小平钱，所在盗铸，滥钱益多，百物增价。若不早除，积弊无已时。其官私见在当十钱，可作当三，以为定制。尚虑豪猾惮於折阅，胥动浮言，可内自京尹，外逮监司、郡县，悉心开谕。”）

　　２、戊辰，手诏：“自我祖宗用十钱为两之制，法度一定，人心作孚百五十年，天下蒙利。比者建议之臣不深计利病，轻於变法，行之数年，钱益轻，物益重，公私受害，不可胜言。朕谘询群议，博采众言，皆愿更改，以平物价。今朝廷内外府库无虑数千万缗，议者或谓折阅数多有亏邦计。朕念为民父母，倘可以救弊，便安元元，府库之捐，又何爱焉？可自今应公私当十钱并改作当三。”（《纪事本末》卷百三十六。案：当十钱改作当三，出於张商英建议。《食货志》载：商英欲借内库并密院诸司封桩樁䌷绢金银并盐钞，下令折十钱限以半年，所在送官，十千给银绢各一匹两，限竟毋更用。俟钱入官，择其恶者铸小平钱，存其好者折三行用，如此则钱法钞法不相低昂，可以复旧。时御府之用日广，东南钱额不敷，宣和以后尤甚。乃令饶、赣钱监铸小平钱，每缗用铁三两，而倍损其铜，稍损其铅。继又令江、池、饶钱监，尽以小平钱改铸当二钱，以纾用度，然有司犹数苦之。）

　　１、是月，再下通州取陈瓘《尊尧集》送编修政典局。《纪事本末》卷百二十九。（案：瓘坐子正勷所告失实，安置通州在去年十一月乙亥，初取《尊尧集》在正月壬辰。岳珂《桯史》：了翁徙通州郡，郡移文索之，了翁遂以表进，乞於御前开拆。初，崇宁既建辟雍，诏以荆公封舒王，配享宣圣庙，肇建坐像，了翁愤之，併於奏牍寓意。其略曰：“代言之笔，尽目其徒为儒宗；首善之官，肇塑其形为坐像。礼官舞礼而行谄，吏书献佞而请观。光乎仲尼，乃王雱圣父之赞；比诸孔子，实卞等轻君之情。彼衰周之僻王，弃真儒之将圣，当时不得配太庙之飨，后世所以广上丁之祠。今比安石为钦王之臣，则方神考为何代之主？又况一人幸学，列辟班随，至尊拜伏於钅卢前，故臣骄倨而坐视，百官气郁，多士心寒，自有华夏以来，无此悖倒之礼。神考之再相安石，始终不过乎九年；安石之屏迹金陵，弃置不召者十载。八字威加於邓绾，万几独运於元丰，岂可於善述之时，忽崇此不逊之像。”又曰：“况临川之所学，不以《春秋》为可行，谓天子有北面之仪，谓君臣有送宾之礼，礼仪如彼，名分若何？此乃衰世侮君之非，岂是先王访道之法。赣川旧学，记刊於四纪之前；辟水新雍，像成於一壻之手。唱如声召，应若响随。”其自序则曰：“愚公老矣，益坚平险之心；精卫<耳少>然，未荙填波之愿。殁而后已，志不可渝。望虽隔於戴盆，梦不忘乎驰阙，丹诚上格，天语遥询。要观尊主之恭，缓议奸时之罪，渊冰在念，枭磔宁逃。”）

　　１、六月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月壬辰朔。） 乙未，臣僚上言，略曰：“以一当十，其为天下之害，中外氵匈々，皆归罪於献议之人。臣常考求其原，实自许天启倡之而胡师文和之。陕西之铜未尝生发，天启妄以坑冶烹采之说取悦大臣，穿凿山谷，敛取器用，以资鼓铸，铜尚不纳，遂乞铸大钱当十行使务。盖前愆重币之害，自兹始矣。（案：《宋史《食货志》：蔡京当政，将以利惑人主，讬假绍述，肆为纷更。许天启者，京之党也，时为陕西转运副使，迎合京意，请铸当十钱。《文献通考》卷九：崇宁》二年二月庚午，初令陕西铸折十铜钱？夹锡钱，左仆射蔡京奏：“据陕西转运副使许天启申送到新铸铜钱铁钱样，已降指挥，铜钱於岁终管铸三十万贯，铁钱须铸二百万贯。自来铸钱，张官置吏，招刺军兵，所费不少，而军兵之役最为辛苦，官得至薄，率三钱得一钱之利，盖是久矣。擘画令陕西、河中府等处民间私铸最多，召募私铸人，令赴官充铸钱工匠；广为营屋，许其一家之人在营居止，不必限其出入；官给以物料，尽其一家之人力鼓铸。计其工直，率十分中支若干分数充其工价，又可收私铸人在官，盖昔人招天下亡命即山铸钱之意。欲令许天启相度，疾速准此施行，仍与旧来军工相兼鼓铸。今来所铸铜钱，除陕西、四川、河东係铁钱地分更不得行使外，诸路并准折十行用其钱。惟令陕西铁钱地分铸造，却於铜钱地分行使，贵绝私铸之患，如有私铸，并以一文计小钱十科罪。又陕西铜钱至重，每一钱当铁钱三或四，今夹锡铸造，样制精好，欲一钱当铜钱二支用。令许天启相度，依此施行。”从之。自当十钱行，抵冒者多。大观四年，凡以私钱得罪者，有司上其名数，亡虑十馀万人。） 是时师文为发运，乘时观望，冀幸进擢，请以当二钱改当十钱，设官置监，盛於东南数路，骚然不胜其困，重币之害，自兹广矣。仰赖陛下睿智有临，灼见其弊，精考物理，参以人情，皆愿更改，以平物价。於是断之无疑，十年之害，一举而革。此诚社稷之福，生灵之幸也。然而献言之人，尚此偃然，未加宪典。师文官至朝议大夫，联事妄作，谄奉权臣，驯至於此，皆古所谓民贼者也。今既罪状显著，众皆切齿，则其官职岂容叨冒！”诏胡师文落集贤殿修撰，提举崇道观》。《纪事本末》卷百三十六。（案：李《十朝纲要：师文提举明道宫，天启镌两官，与监当差遣。）

　　１、七月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月壬戌朔。） 癸酉，诏：“昨更重币作当三，与小平钱一等行使，更无区别。屡降诏旨，戒饬丁宁，务在安便民庶。通行悠久，尚虑中外臣寮，不体府库折阅，邦计有亏，私相交易，买物支给当三，卖者须纳小平钱，怀奸害法，莫此为甚。日后有违，重行宪典。”《纪事本末》卷百三十六。

　　２、己卯，检会陕西、河东逐路帅臣门客亲戚不得随军出入。《长编》卷四百九十九：元符元年六月戊子，诏：“陕西、河东逐路帅臣及见任宰相执政亲戚，谓于编敕合劻避者，除见充帅臣、监司、知州军并城寨及兵将官应出入者，馀虽有职事，不许赴军前。如帅臣亲临，许带书写机宜，随行军指挥前去；其门客亲戚，亦不得随军出入。违者？以违制论，不以赦降去官原减。”原注云：政和元年七月十八日检会。案：是月壬戌朔，十八日乃己卯也。

　　３、戊子，观文殿学士、光禄大夫吕惠卿守本官致仕。《纪事本末》卷百三十。

　　１、八月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月辛卯朔。） 戊戌，中大夫、集贤殿修撰、陕西制置解盐使李百禄为显谟阁待制，以盐池自生红盐及种盐年外，增及一倍以上故也。《纪事本末》卷百三十七。（案：《宋史?本纪》：元年五月丁亥，解池生红盐。《食货志》：政和六年，两池漫生盐，募人倍力采取，且议加赏；继生红盐，百官皆贺，制置解盐使李百禄等第赏有差。《食货志》：解州解县、安邑两池垦地为畦，引池水浇之，谓之“种盐”，水耗则盐成。籍民户为畦夫，官廪给之。二月垦畦，四月始种，八月乃止。安邑池每岁种盐千席，解池减二十席。）

　　２、己亥，右仆射兼中书侍郎张商英出居城西僧舍，御史台定夺，商英与给事中刘嗣明、路天忱（案：《宋史》作“张天忱”。） 降官，理曲故也。《纪事本末》卷百三十一。（案：《宋史?刘嗣明本传》：嗣明任给事中，张商英居相位，恶其不附己。时郑居中虽以嫌去枢密，然阴植党与，窥伺益固。嗣明与之合，计倾商英。门下省吏张天忱贬秩，嗣明駮弗下，商英争之。诏御史台蔽曲直，商英以是罢。陈桱《通鉴续编》：商英为政持平，谓蔡京虽明绍述，但借以劫制人主，禁锢士大夫耳。於是大革弊事，改京所铸当十大钱为当三，以平泉货；复转般仓，以罢直达；行盐钞法，以通商旅；蠲横敛，以宽民力。劝帝节华，侈息土木，抑侥倖，帝颇严惮之。常葺升平楼，戒主者遇丞相骑至，必匿匠楼下，过则如初，时称商英忠直。然意广才疏，凡所当为，先於公座诵言，故不便者得预为计。初何执中与蔡京同相，凡营立皆预议，至是恶商英出己上，与郑居中日夜酝织其短，先使言者论其门下宾客唐庚，窜之惠州。）

　　３、辛丑，张商英押入。《纪事本末》卷百三十一。

　　４、己酉，张商英又般出城西；辛亥，又押入。《纪事本末》卷百三十一。

　　５、御笔：“水磨茶场课入不羡，犯法侵多，商贾滞留，官司壅塞，上下受弊，内外非便。其见行茶法，仰尚书省措置，以广课额。所有水磨茶法并罢，事归尚书省。”《纪事本末》卷百三十七。案：钱大昕《四史朔闰考》：是月辛卯朔。据此，是月有己酉无乙酉，原书作乙酉，误。下文“庚戌，尚书省措置茶事”，此诏应系隶己酉。

　　６、庚戌，尚书省言：“奉圣旨措置茶事，今勘当水磨茶自元丰创置，除近畿外，即不曾分下诸路。昨缘分配诸路，有置官之冗，般辇之劳，致妨客贩收息减少，乃至商贾不通，内外受弊。缘水磨茶先帝建立，不可废罢，欲只行於京城，与客贩兼行，馀路并令客人兴贩，可以走商贾者，实中都惠小民之具。下项：一、京城内以水磨茶官卖，其京畿、京西、京东、河北、河东、淮南、荆、浙、江南、福建、永兴、鄜延、泾原、环庆为客贩南茶地方。一、客贩茶许西至京城，与水磨茶兼行，除京城水磨存留外，馀路水磨并罢。一、在京见置比较饣甫并罢。”《纪事本末》卷百三十七。原注初草云条具四十一项以闻，并从之。今略具一二於此。案：《宋史?食货志茶法》：政和元年，京城所请商旅贩茶起引定入京住卖者，即许借江入汴，如元丰旧制；其借江入汴却指他路住卖者禁，已请引者并令赴京。二年，以课入不登，商贾留滞，诏以其事归尚书省。於是尚书省言：“水磨茶自元丰创立，止行於近畿，昨乃分配诸路，以故至弊，欲止行於京师，仍通行客贩，馀路水磨并罢。”从之。四年，收息四百万贯有奇，比旧三倍，遂创月进。

　　７、乙卯，张商英第三次般出。先是，御史中丞张克公言：“谨按，宰臣张商英资性憸愎，操行倾邪，积念日深，老不知悔。昨陛下起於罪废之中，付以辅弼之任，庶革心从正，协济事功，而乃阴怀忿怨，长恶不悛。近论列给事中刘嗣明缴驳事，御史台定夺，得係商英理曲，乃妄有奏陈，不以本台所定为是。台臣论奏，乞赐与决。诏张商英放罪，如此商英有罪矣。以有罪之人居宰辅之任，臣虽至愚，未知其可也。臣远考前代，近稽本朝，宰相稍不称职，往往引咎自责，必求去位，未有罪状显白，而包羞忍耻贪荣冒宠如商英者也。又历数其十罪状，伏望收还相印，明正典刑。”《纪事本末》卷百三十一卷李《十朝纲要》卷十七：先是，张商英怒门下省录事路天忱不当为给事中刘嗣明押帖子，取尚书省张希公牍奏，黜天忱一官。是日，嗣明缴驳，不行，商英奏嗣明非理沮臣，乞送所司定曲直。诏送御史台定夺奏闻。已而御史中丞张克公定嗣明为直。诏商英放罪。八月乙卯，诏罢修《政典》。克公言商英十罪。

　　８、丁巳，诏张商英罢尚书右仆射，除观文殿大学士、知河南府。（《纪事本末》卷百三十一。案：《续宋编年资治通鉴》：夏四月，张商英罢。考《宋史》、《十朝纲要》、《东都事略》皆与《纪事》同。盖商英坐路天忱事，与刘嗣明讦奏理曲，张克公言商英十大罪，始致罢相。夏四月，天忱事犹未发也。《编年通鉴》恐误。据云：夏四月，张商英罢。商英入相，不知平心用人，故侍从、台谏争设智以陷之。会上眷亦衰，言者乞逐商英，乃除观文殿大学士、知河南府。未几。落职知邓州。至冬，张克公又论与郭天信交通，漏泄省中语，下开封府，狱具。冬十月，窜商英於衡州。宣和三年，卒於南京。《编年备要》：夏四月，张商英罢。大观间，天文屡变，上意恐甚，逐蔡京于杭州，四方相贺。及商英相，不知平心用人，故侍从、台谏官争设智以陷之。会上眷亦衰，言者乞逐商英愈急，意上必有所主，不知商英既去，而蔡京复来矣。中丞张克公又言：商英尝毁訿先烈，比中宫建立，阴怀异志，又引党人陈瓘、龚夬、邹浩之徒使上书，且以己意令其台吏唐庚讽台谏，击善良，纵中书吏漏泄命令，纳结近臣，务使更革，以鼓动天下，凡数罪。而给事中蔡薿亦助克公排之，乃除商英观文殿大学士、知河南府，寻落职知邓州。）

　　１、九月辛酉朔，（案：原本脱“朔”字，李《十朝纲要》作“九月辛酉朔。”钱大昕《四史朔闰考》同，今据补。） 臣僚上言：“伏见张商英以观文殿大学士知河南府。盖体貌大臣，未忍显斥，姑示远藩之役，未忘眷礼之隆。然迹其诞慢自恣，狠傲弗恭，亏事上之忠，失为臣之礼，则商英之罪，在所不容。出守陪京，已非其分；况复观文殿大学士之职，自两府以无罪而除，乃所当得，商英安得而有之乎？奉圣旨，张商英落观文殿大学士，改差知邓州。”《纪事本末》卷百三十一。

　　２、壬申，诏：“通奉大夫、知邓州张商英降授中大夫，差遣如故；校书郎李士观、辟雍博士尹天民并送吏部，与合入差遣。”先是，给事中刘嗣明奏商英诈作圣旨，擅便降敕，差尹天民、李士观编类御前文字。於是商英及士观、天民皆坐责。《纪事本末》卷百三十一。（案：李《十朝纲要》：壬申，张商英坐擅出敕，令校书郎李士观赴政典局编类御前文字，降两官。）

　　３、辛巳，诏：“陈瓘自撰《尊尧集》，语言无绪，并係诋诬，合行毁弃；送与张商英，意要行用，特勒停，送台州羁管，令本州当职官常切觉察，不得放出州城，月具存在申尚书省。”（《纪事本末》卷百二十九。原注公谪台州，朝旨不下司，行移峻急，所过州县，皆令兵甲防送，不得稽留。至台久之，人莫敢以居屋借赁者，暂馆僧舍。而郡守以十日之法，每遣厢巡起遣，故十日必为之迁一寺。时未有郡守，通判朱兴宗摄郡事，朱与公有先世之契，观望特甚。人为公不平，公处之淡然，不以介意，公到台数月，朝廷起迁人石悈知州事。二十五日，悈知台州，且令赴阙之官，士论氵匈々，咸谓将有处分于公也。悈至，果扬言怖公，视事次日，即遣兵官突来约束，不得令出入，取责邻人防守状；又置逻卒数餔，前后巡察，钞录宾客书问之往还者。虽亲戚家书，殆至隔绝。未几，复令兵官突入所居，搜检行李，摄公至郡庭，垂帘如制狱状，其实祗是朝旨取索公《尊尧集》副本。悈于旨外施行，意在迫胁。继又出公于僧舍，使小吏监守，对榻坐卧，窘辱百端，人情忧怖，虑有不测。公誓以死报国，而义不为儿女态，故安之不以为挠。悈亦不敢挠犯，技术寝穷，终不能为公害。公谪台州於法合进表谢，台州不为发递，表未得达。而石悈之来，声势甚异，料其必受蔡薿风旨，意在得其所秘书，必将搜索及行李。于是为封事，缴连谢表，封缄于箧，题以臣名。悈至，果如所料，而以缄题之故，不敢辄开，遂以奏御。薿与何执中皆怒之，未几，罢悈台州，而公自此始免他虞。或问公何以审其如此？公曰：“吾与薿初无他故，薿怀遗书之愧，而其党未必知，结党相捃，实自为计。今显其迹，则胁使之术不行也。”石悈摄公至郡也，欲以刑狱怖公，公见州庭狱具罗列，知其意，遽发问曰：“今日之事，岂被旨耶！”悈非所料，失措而应曰：“有尚书省悈子。”卷帘出示公，悈子所行，盖取《尊尧集》副本，以为係诋诬之书，合申缴毁异也。公曰：“然则朝廷指挥取《尊尧集》耳，追某至此，复欲何为？”因问之曰：“君知《尊尧集》所以立名乎？盖以神考为尧，而以主上为舜也。助舜尊尧，何谓诋诬！时相学术浅短，名分之义，未甚讲求，故为人所劫使，请治《尊尧》之罪，将以结党固宠也。君所得于彼者几何，乃亦不畏公议。干犯名分乎！请具申某此语，某将显就诛戮，不必以刑狱相恐。”悈不待公言毕，屡揖公退。寻语人曰：“不敢引其说，尚自如此，良可畏也。”瓘表及封事具十二月十七日。案：《续宋编年资治通鉴》：再窜陈瓘。先是，王安石尝著《日录》八十卷，瓘初谓安石此书诋讪宗庙。及瓘贬廉州，乃著《合浦尊尧集》，以《日录》诋诬之罪归於蔡卞；后又著《四明尊尧集》，痛绝王氏，以发扬熙宁用舍宰臣本末之绪，而自明区区改过之心。书成，藏於家。至是，何执中请治《尊尧集》诋诬罪，勒停，台州羁管，寻移楚州。岳珂《桯史》卷十一了翁至天台，谢辞曰：“知诋诬之不可，志在尊尧；岂行用之敢私，心惟助舜。语言无绪，议论至迂，独归美於先猷，遂大违於国是。不行毁弃，有误咨询，虚消十载之光阴，靡恤一门之沟壑。采烦揆路，特建刑章，若非蒙庇于九重，安得延龄于再造。”其凛凛兀屈盖如此。）

　　４、是月，台谏劾起居舍人章綡，谓其偕起居郎王孝迪访张商英，有“鹿死谁手”之语。诏下孝迪供析。孝迪奏：“臣契勘八月中，綡尝谓臣欲同去见宰执如何，臣曰：‘老兄请假往苏州，不欲独见执政，今日同往甚好。’遂同到知枢密院吴居厚客位，内管句宾客人云知院不见客。临上马时，拉臣同往见张商英，臣曰：‘正吵闹，著甚来由？’綡曰：‘去来，去来，未知鹿死谁手？’臣见其语言狂悖乖缪，不胜愤满。”岳珂《愧郯录》卷九。

　　（《续宋编年资治通鉴》：秋九月，郑允中、童贯使辽，蔡京在杭州，闻贯出使，亟附奏：“贯威名既传，宜深藏之，使莫测可也。奈何遽遣出疆？”上报京曰：“虏主欲识其面，因遽觇之，不亦可乎？”贯至虏庭，其君臣相聚指笑曰：“南朝人才如此。”归至卢沟河，有燕人马植得罪於燕，无所容，遂见贯，陈灭燕之策。因携归，改姓李名良嗣，荐于上，遂赐姓赵。复燕之议始於此。案：《东都事略》在戊寅，《十朝纲要》在辛巳。《十朝纲要云：辛巳，端明殿学士、提举醴泉观郑允中充辽国生辰使，以童贯副之。贯至虏庭，君臣相聚指笑曰：“南朝乏才如此，遣一腐夫来使，何也？”贯还，并与燕人马植来归，改姓名曰李良嗣，又妄谓虏主盛称蔡京之勋庸。盖河北实发端于此。《九朝编年备要》云：贯既得志于西边，遂谓北边亦可图。尝自请觇虏，又讬虏使萧志忠言虏主欲识其面，上信以为然，故特命允中以端明充使往贺生辰，而贯以节度使副之，皆非故事也。蔡京时在杭州，闻贯出使，亟附奏曰：“贯前日克敌，藉成算耳。贯威名既传，宜深藏之，使莫测可也，奈何遽遣出疆？”上报京曰：“虏主欲此，彼既来要我，因遂觇之，不亦可乎？”贯既至虏廷，其君臣相聚指笑曰；“南朝人才如此！”然虏主方肆纵，贪得中国玉帛玩好，而贯所赉皆为珍奇，至运二浙髤藤之具、火阁书柜、床椅等往遗之，虏主所以遗贯者亦称是。盖互相滉尚富侈而已。贯使归，至卢沟河，有燕人马植者，得罪于燕，无所容，遂见贯，亟陈有灭燕之策。贯奇之，因携归，改姓李名良嗣，荐于上，遂赐姓赵。后辽人数移檄索之，贯讳不与。复燕之议始此。徐梦莘《三朝北盟会编》：政和》元年，朝廷差童贯副郑允中奉使，辽人有马植者，潜见童贯於路。植，燕京霍阴人。涉猎书传，有口才，能文辞，长於智数。见契丹为女真侵暴，边害益深，贼盗起，知契丹心亡，阴谋归汉，说贯以边事。是时贯奉密旨觇其国。於是约其来归。植数上书奏，上喜，赐姓赵名良嗣。蔡京、童贯力主之，以图取燕。薛应旂《宋元通鉴》：童贯以辽人李良嗣来，初燕人马植本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿於人。童贯使辽，道卢沟，植夜见其侍史，自言有灭燕之策，因得见贯。贯与语，大奇之，载与俱归，易姓名曰李良嗣，荐诸朝。植即献策曰：“女真恨辽人切骨，而天祚荒淫失道；本朝若自登、莱涉海，结好女真，与之相约攻辽，其国可图也。”议者谓祖宗以来，虽有此道，以其地接诸蕃，禁商贾舟船不得，行百有馀年矣，一旦启之，惧非中国之利。不听。帝召问之，植对曰：“辽国必亡，陛下念旧民遭涂炭之苦，复中国往昔之疆，代天谴责，以治代乱；王师一出，必壶浆来迎；万一女真得志，不侔矣。”帝嘉纳之，赐姓赵氏，以为秘书丞。）

　　１、十月庚寅朔，（案：原本脱“朔”字，据钱大昕《四史朔闰考》补。） 观文殿学士、光禄大夫致仕吕惠卿卒，赠开府仪同三司。《纪事本末》卷百三十。

　　２、辛亥，太中大夫、知邓州张商英责授崇信军节度副使，衡州安置；昭化军节度副使、单州安置郭天信责授昭化军节度行军司马，新州安置。以开封府狱成，商英天信尝令余负、僧德洪、彭几往来交结，臣僚再论列，故有是责。《纪事本末》卷百三十一。（案：李《十朝纲要》：辛巳，降武安军节度使郭天信为教官，安置单州。天信本使术人，曾密白上当有天下。上即位，赏之，使视随龙人恩数。深州司法余负追夺所赠官，编管郴州，坐张商英事。上既责郭天信、余负，又诏开封府鞫讯，具得商英及僧德洪往来交结天信事实。辛亥，责商英散官，安置衡州；郭天信授散官，安置新州；余负配沙门岛；德洪杖脊，配朱崖军；库部员外郎赵旸除名，编管道州；仓部员外郎范致明勒停；馀人连坐论罪有差。前同知枢密院事王襄、前礼部尚书吴执中、龙图阁直学士范镗范致虚等八人并坐商英党，落职宫观。《编年备要》：初，商英有时望，而武安军节度使郭天信于上前称道之。商英亦欲借助，遂相结纳，使将仕郎余负及僧德洪达其语言。时商英稍裁抑宦寺，閒言浸入，蔡京之党乘之上意，于商英浸衰，因论商英与天信交通，漏泄省中语，且言天信先开其端，於内侔上旨，动息以报，乃从外廷决之，莫不如意。商英既罢，郑居中等恶商英，请推究之，张克公亦亟论商英与天信交通状。事下开封，狱具，商英衡州安置，天信贬新州，负、惠洪等皆远配。）

　　３、壬子。（《长编》卷五百十六。元符二年闰九月癸酉，三省言钱轻物重，差陆思闵等措置。原注云：政和元年十月二十三日壬子可考。案：原文已佚。）

　　１、十一月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月庚申朔。） 丙子，臣寮言：“窃见迩英讲经，皆并注入点释，因袭之久，未及是正。欲乞自今只点正经，其音释意义，并以王安石等所进经义为准。”从之。《纪事本末》卷百三十。

　　２、乙酉，京畿提举学事林震，乞自今应以八行延入县学者，并依州学外舍生例给食，从之。《纪事本末》卷百二十六。

　　１、十二月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月己丑朔。） 乙卯，臣寮上言：“陈瓘所撰《尊尧集》十卷，大纲取《日录》之事，解释成文，有论及王安石事。臣虽不见《尊尧集》全文，但瓘建中靖国间尝以安石《日录》为不然。昨来大臣领政典局，知瓘素有异论，欲助成非谋，故下瓘家取索。欲望圣慈特降睿旨，严赐禁约，更不得传习；如有已曾传录之家，并乞立限缴纳，仍乞下瓘家取索藁本，一切焚毁。”诏依奏。其《尊尧集》仍令知台州石悈於陈瓘、衡州於张商英处取及元降付张商英御批真本，并缴速闻奏。（《纪事本末》卷百二十九。案：李《十朝纲要》作乙巳，诏知台州石悈于陈瓘处取《尊尧集》，又诏衡州于张商英处取元降御批真本。）

　　（钱塘濮子潼辑注）
　

　

　　徽宗

　　△政和二年（壬辰，一一一二）

　　１、正月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月己未朔。） 癸未，诏：“释教修忏水陆及祈禳道场，辄将道教神位相参者，僧尼以违制论；主首知而不举，与同罪。著为令。”（《纪事本末》卷百二十七。案：李《十朝纲要》：大观元年正月丁巳，禁道士斋醮不得倣僧徒鼓击铙钹。二月乙未，御批：道士序位在僧上，女冠在尼上。十二月戊戌，诏：内外佛寺尚有以道像侍立者，并迎归道观，不可迁，则除之。）

　　１、二月戊子朔，诏：“太子太师致仕蔡京两居上宰，辅政八年，首建绍述，勤劳百为，除秩居外，荐历岁时。况元丰侍从被遇神宗者，今则无几；而又累经恩霈，理宜优群。可特复蔡京太师，仍旧楚国公致仕，於在京赐第居住。”（《纪事本末》卷百三十一。案：《续宋编年资治通鉴》二年春二月，蔡京复太师，赐第京师。《十朝纲要》同。）

　　２、甲寅，议礼局言，乞耕藉礼毕还宫，依养老例奏乐，从之。（《纪事本末》卷百三十三。）

　　１、三月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月戊午朔。） 乙亥，诏：“太师致仕蔡京到阙，令二十五日朝见，引对，拜数特依元丰中文彦博例，仍择日垂拱殿赐宴，许依旧服玉带、佩金鱼，赐对见例物，遇六参日趋赴起居，在大班退，亲王后入。”《纪事本末》卷百三十一，又卷百三十六。（案李《十朝纲要》：三月壬午，蔡京入见。毕沅《通鉴》：乙亥，诏：“蔡京到阙，朝见，引对，拜数特依元丰中文彦博例，许依旧服玉带，遇六参日趋赴起居，在大班退，亲王后入。”）

　　２、辛巳。（《长编》卷五百十六：元符二年闰九月癸酉，三省言钱轻物重，差陆思闵措置。原注云：政和二年三月十一日辛巳可考。案：原文已佚。）

　　３、甲申，议礼局言：“北齐、隋耕藉皆备法驾。唐开元及本朝端拱、明道皆备大驾卤簿。今不亲享先农，止行耕藉之礼。其端拱、明道命五使称贺，赐赦之类，更不施行。乞止用法驾。”从之。《纪事本末》卷百三十三。（案：《宋史·仪卫志》：卤簿之等有四：一曰大驾，郊祀，大飨用之，二曰法驾，方泽、明堂、宗庙、籍田用之。）

　　４、丙戌，诏：“自去年至今，外路百姓不辍经尚书省陈乞依昨来已方过田输纳税赋，有以见方田之法，百姓安便。可先将未降大观四年五月十一日指挥已前已经方量了处，？依已方施行；其未经方处，依大观元年二月二十二日御笔手诏施行。”（《纪事本末》卷百三十八原注诏旨四月五日载臣僚上言，检会三月二十九日圣旨，今剟取附见，更须考详。诏旨政和二年五月二十五日，京西北路提举常平司奏：准敕节文，奉诏应方田已经方量，未毕去处，令先次结绝，其馀州县并别听指挥。本司契勘本路大观三年方田县分内一十县并各方量周遍，除西京偃师、陈州西华、蔡州新蔡、汝州郏城、滑州胙城五县，各造帐均税了，合依已方施行外，有西京伊阳、汝州襄城、河阳王屋、郑州原武新郑等五县虽有方量，缘均税未了；及西京等六州府，河南等十八县係未经方处，与大观元年事颇同。未审合与不合依大观元年六月二十三日已得朝旨。此朝旨未见，将已造方田帐，分先次结绝。其造帐未齐去处，候农隙造讫均税；所有未经方量去处，亦未审合与不合依大观元年闰十月二十八日朝旨。此朝旨亦未见，候将来年分别听指挥施行。缘未有明文遵守，合取自朝廷指挥。诏并依。此称敕节文、二年三月二十九日圣旨，疑有脱文，或是此节文。大观元年二月二十二日复行方田，大观四年五月十五日无罢方田指挥，罢方田在五月十一日，诏旨称五月十五日，恐误，今改五月十一日。又四年七月四日已方处，并只纳旧税。案：《东都事略本纪》：正月癸卯，诏曰：古者井天下之田而衣食足。神考方天下之田以正经界，庶乎复古矣。今续而成之，以绍先烈，大焉。其复方田。《十朝纲要》云：大观元年二月己卯，诏复行方田。四年五月己酉，权罢方田。十一月丁卯，罢天下方田。政和二年三月己卯，复行方田。《文献通考》：大观元年，复行方田。四年，诏：去岁诸路灾伤，应已经方田而高下失当，见有陈诉，未为毕事。合依成命，权其赋税，依未方时旧则输纳。又诏：方田人吏非特妄增田税，又兼不食之山而方之，俾出刍草之直，民户因此废业失所，监司其推原本制，悉加改正，毋失其旧。）

　　《续宋编年资治通鉴》：三月，亲试举人，赐莫俦以下七百馀人及第、出身有差。案：《本纪》：三月己巳，御集贤殿策进士，己卯，赐礼部奏名进士及第、出身七百十三人。《十朝纲要》：己卯，罢赐进士及第莫俦等诗，改赐箴云。《编年备要》：初，御史李章言作诗害经术，自陶潜至李、杜，皆遭诋諆。诏送敕局立法，宰臣何执中遂请禁人习诗、赋，至是故赐箴。未几，知枢密院吴居厚侍经筵，进诗改为口号，后圣作屡出，士大夫不复守禁矣。

　　１、四月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月丁亥朔。） 甲午，燕宰执、亲王於太清楼，上亲为之记。（原注其略见《御制》。案：《御制门》已佚。） 蔡京上记曰：“政和二年三月八日，皇帝制诏，臣京宥过省愆，复官就第，命四方馆使、荥州防奭使童师敏赉诏召赴阙。臣京顿首辞，继被御劄手诏十，责以大义，惶恐上道。於是饮至于郊。曲宴於垂拱殿，祓禊於西池，宠颁恩渥，念无以称。”上曰：“朕考周宣王之《诗》；‘吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸友，炮鳖脍鲤。’其可不如古乎？”诏以是月八日开后苑，宴太清楼，命内客省使、保大军节度观察留后、带御器械臣贾详等五人总领其事。《纪事本末》卷百三十一。（案：《续宋编年资治通鉴》：四月，燕蔡京内苑。李《十朝纲要》：甲午，燕宰执、亲王於太清楼，上亲为之记。《通鉴续编》：京自杭赴召，帝宴之於内苑太清楼。京为楼记以进，备言宫室服玩之盛。《九朝编年备要》：夏四月，燕蔡京内苑，辅臣亲王皆与焉，内侍五人领其事，上亲为之记，略曰：“诏有司扫除内苑太清楼，涤内府所藏珍用之器，集四方之美味，前期阅集，亲幸其所，用宫中女乐列奏于庭，命子楷侍侧劝劳。又出嫔女鼓琴玩舞，劝以琉璃、玛瑙、白玉之杯。”京亦上记，略曰：“太清之燕，上曰：‘此跬步至宣和。’令子攸入掖观焉。东入小花径，南度碧芦丛。又东入便门，至宣和。殿只三楹，左右掖亦三楹，中置图书、笔砚、古鼎彝、罍洗，陈几案蓂榻。东西庑侧各有殿，亦三楹。东曰琼兰，积石为山，峰峦閒有泉出石窦，注于沼。此有御札‘静宇’榜梁间，以洗心涤虑。西曰凝芳，后曰积翠，南曰琼林。北有洞曰玉宇，石自壁引，崭岩峻立，奇花异木，扶疏茂密。后有沼曰环碧，两旁有亭曰临漪、华渚。沼次有山。殿曰云华，阁曰太宁，左右⻊耳道以登。中道有亭曰琳霄、垂云、骞凤，层峦百尺高峻，俯视峭壁攒峰，如深山大壑。次曰会春阁，下有殿曰玉华。前殿之侧，有御笔榜曰‘三洞琼文之殿’，以奉高真。有种玉、绿云轩相峙。日午，谒者引宰相以下入，女童四百，鞾袍玉带，列排场下，肃然无敢声欬者。宫人珠笼巾，玉束带，秉扇拂壶，巾剑钺，持香球，拥御座，以次立侍，无敢离行失次者。上顾谓群臣：‘承平无事，君臣同乐，宜略去苛礼，饮食坐起当自便无间。’执事者以宝器进，上酌酒以赐。命皇子嘉王楷宣劝。又以惠山泉、建溪异豪琖，烹新贡太平嘉瑞茶饮之。上曰：‘日未晡，可令奏乐殿上’。笙竽、琵琶、箜篌、方响、筝、箫登陛合奏，宫娥妙舞。上又曰：‘可起观。’群臣凭栏以观，又命宫娥抚琴擘阮。已而群臣皆尽醉。”）

　　２、庚戌，朝奉郎许尚志言：“朝廷以新礼书颁降四方，乞各择官兼掌礼事，以上之德意志虑达於民，而察其违犯者。”诏曰：“礼以亲上下，定民志，神考成训，具在典册。道无废兴，洪之在人，官举其职，事乃无废。顾方讨论，以绍先烈。可依尚志》所奏，令议礼局候《五礼仪注》成，采酌条具取旨。”《纪事本末》卷百三十三。

　　３、壬子，蔡京乞令张商英任都堂治事，每日赴朝参，退至都堂聚议，於中书省前厅直舍治事毕直，即以尚书令厅为治所，仍押敕劄。（案：《东都事略》：政和二年，京复太师，召还，赐第京师。京奏：“已蒙恩召还，而前宰相张商英尚谴远方，臣与商英神宗朝同时遭遇，旧人无几，乞放还自便。”识者以为不情。） 责授崇信军节度副使、衡州安置张商英放令任便居住。太师致仕、楚国公蔡京言：“臣自去朝班，言多可畏，伏闻前宰相张商英訿毁尤甚，盖缘臣罪大德輶，所以致此。今日特蒙恩贷，召还阙庭，庇同天地，而商英谴责远方；虽其所犯詀恶，而臣与之同遇先帝，出入三朝，薄有情契，拳拳之私，敢以此请。”故有是命。《纪事本末》卷百三十一。（案：《宋史》商英本传：商英贬崇信军节度副使，衡州安置。京遂复用。未几，诸生讼商英之冤，京惧，乃乞令自便。）

　　４、乙卯，手诏赐蔡京曰：“临平置塔，初因钱氏；（案：名为祝圣而修塔，以壮临平之田。张克公论京语也，见本传。） 尊相名寺，起於治平，匪缘近年，创有增建。蔡京忠贯金石，志安社稷，八年辅政，一德不渝。群邪詀正，意在中伤，肆为无根之谈，冀陷不测之祸。比从阅实，灼见厚诬。惟大臣立朝，谊当自信；而哲士图任，何畏巧言！顾予心之亶孚，岂众言之足虑？肆加开论，毋或介怀。”（《纪事本末》卷百三十一。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：禁史学。案：原係此于十一月。据李《十朝纲要》：四月戊戌，以监察御史李彦章言，诏士无得兼习史学。五月戊寅，诏勿行。今移附此。吴曾《能改斋漫录》：先是，崇宁以来，专意王氏之学，士非《三经》、《字说》不用。至政和之初，公议不以为是。蔡嶷、慕容彦达、宇文粹中、张琮列奏：“欲望今后时务策，并随事参以汉、唐历代事实为问。”奉御笔：“经以载道，史以纪事。本末该贯，乃称通儒。可依所奏，今后时务策问，并参以历代事实。庶得博习之士，不负宾兴之选。”未几，监察御史兼权殿中侍御史李彦章言：“夫《诗》、《书》、《周礼》，三代之故，而史载秦、汉、隋、唐之事。学乎《诗》、《书》、《礼》者，先王之学也；习秦、汉、隋、唐之事者，流俗之学也。今近臣进思之论，不陈尧、舜之道，而建汉、唐之陋；不使士专经，而使习流俗之学，可乎？伏望罢前日之诏，使士一意於先王之学，而不流於世俗之习，天下幸甚。”奉御笔：“经以载道，史以纪事，本末该贯，乃为通儒。今两思之，纪事之史，士所当学，非上之所以教也。况诗赋之家，皆在乎史。今罢黜诗赋，而使士兼习，则士不得专心先王之学，流于俗好，恐非先帝经术造士之意。可依前奏。前降指挥，更不施行。”时政和元年三月戊戌日也。薛应旂《宋元通鉴》并此于二年四月辛卯，复行方田下。）

　　（又罢鬻官田。案：政和罢鬻官田事，《本纪》、《食货志》皆不载。《十朝纲要》：四月癸卯，御笔：罢出卖係官田宅。《九朝编年备要》：四月，罢鬻官田。范坦寻坐献鬻官田之策，安置黄州。《文献通考》作元年八月，疑为岁月之误，附载其词，以备参考。《文献通考》云：政和元年八月，时朝以用度艰窘，命官鬻卖官田，江西路一岁失折上供无虑二十馀万斛。运副张根建言：“田既不存，当减上供。”朝廷深察所以然，遂止不卖。八月，诏：“乃者有建明，尽鬻係官田宅。苟目前之利，废久长之策，其总领措置官并罢。已卖田宅，给还元直，仍拘入官。如舍屋已经改更，但课亏租额者，与免仍旧修盖；官田已尝为墓，据合用亩步约价者，与免迁移。） ”

　　１、五月（案：钱大昕《四史朔闰考》；是月丁巳朔。） 己巳，朝请郎、知永嘉县虞防言：“朝廷昨行当十钱，最富国便民之良法也，所贵乎推行之得人而已。前日异议之人，务快一时之私，上欺天听，改为当三，亦误国之一也。欲望特许兴复，以便上下。”诏虞防除名勒停，送循州编管。（《纪事本末》卷百三十六。）

　　２、壬申，臣僚上言，参以科举废罢县学岁升之法非便。（案：《宋史《选举志》：崇宁元年，宰臣请天下州县并置学，州置教授二员，县亦置小学。县学生选考升诸州学，州学生每三年贡太学。至则附试，别立号。考分三等：入上等补上舍，入中等补下等上舍，入下等补内舍，馀居外舍。诸州军解额，各以三分之一充贡士。） 诏：“自今并依大观》三年四月以前指挥；其后降指挥，更不施行。”《纪事本末》卷百二十六。（案：毕沅《通鉴续编》载与此同，而脱去“参”字。详其文义，似言参行科举，必致废罢县学岁升之法，於崇宁初议，不使考科举，议罢非一日矣。《续宋编年通鉴》於本月张臣献羡馀事下载日罢科举。《十朝纲要》隶於壬申，与此同日。《文献通考》卷三十一：崇宁三年，诏：“天下取士，悉由学校升贡，其州郡发解及试礼部法并罢。”五年又诏：“大比，更参用科举举士一次。”所谓参以科举，殆即指此。）

　　３、癸未，蔡京言：“门下省乃覆驳之地，臣乃兼而冒处，实有妨嫌，委紊官制。望许臣免书门下省文字。”从之。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：五月，利州路转运副使张臣献羡馀三十万缗，为言者所论，寻除名窜池州。案：李《十朝纲要》，“张臣”作“张巨”，为言者所论，诏特罢之，除名，编管池州，在十一月十二日。）

　　（又罢科举。案：《十朝纲要》：五月壬申，罢科举。《文献通考》卷三十一：崇宁三年，诏：“神考议以三舍取士，而罢州郡科举。其法行於畿甸，而未及郡国。肆朕纂图，制诏有司讲议其方，书来上，悉推行之。设辟雍於国郊，以待士之升贡者。又与临幸加恩博士弟子有差。朕劝励学者至矣。然州郡犹以科举取士，不专於学校。其诏将来科举取士，悉由学校升贡，其州郡发解及试礼部法并罢。”四年，诏：“将来大比，更参用科举取士一次。”时州县悉行三舍法，士之在学者，积岁月累试，乃得应格。其不能辍身试补者，仅可从狭额应科举，不得如在籍者，三舍解试兼与而两得；其贫且老者，尤甚病之。时人议其法曰：“利贵不利贱，利少不利老，利富不利贫。”故诏书及此，而加以审详，盖至是始罢科举云。）

　　１、六月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月丙戌朔。） 甲寅，降授太子少保致仕蔡京复太子少师，依前楚国公致仕。《纪事本末》卷百三十一。原注复太子少师当考。诏旨具载制词，乃宇文粹中所草。其末云：荡垢涤瑕，既曲全於体貌；率德改行，宜益励於猷为。政和二年七月十九日可考。八月十一日，又复太子太师。（案：《宋史·本纪》：二年五月己巳，蔡京落致仕，三日一至都堂议事。陈桱《续鉴》：五月，诏太师蔡京落致仕，三日一至都堂议事。京患言者议己，乃作御笔密进，而丐帝亲书以降，谓之“御笔手诏”，违者以违制坐之。事无巨细，皆讬以行，至有不类帝书者，群下亦莫敢言。由是贵戚近臣争相请求，至使中人杨球代书，号曰“书杨”。京复病之，而亦不能止矣。又案七月十九日原文已佚。）

　　１、八月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月乙酉朔。《十朝纲要》同。） 乙未，太子少师致仕蔡京为太子太师，依旧致仕。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　２、壬寅，诏：“京西、河北路监司应已方田，并选官前去体量有无违法，不均不实，出税有无偏轻。如不曾方量处，且令依旧出税，别选他州县官互行差委前去，重行方量。即不得差本州县寄居待阙等官，所委官仰先习熟法内行遣，次节选差非本州县吏人前去，尽公施行。如违，以违制论；即因而受财乞取，以自盗论，脏轻吏人、公人，并配二千里。”（《纪事本末》卷百三十八。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：秋八月，焚元祐制词。案：《九朝编年备要》作七月。《十朝纲要》系此於八月庚戌更定茶法下。）

　　１、九月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月乙卯朔。） 辛酉，诏：“应方田路分见有人户论诉不均者，并依京西路八月十八日已降指挥施行。其有人户论诉合重方并未方路分，合差一行方量官吏、均税甲头等，并差本州县人前去尽公施行。如违，并以违制论。即因而受财乞取，以自盗论，并轻吏人、公人，并配二千里，仍先次施行。”（《纪事本末》卷百三十八。）

　　２、癸未，诏曰：“朕所与共天下之政者惟二三执政之臣，而官称之名，位序之实，未足以垂示万世者。我神考训迪厥官，有司不能奉承，仰维前代，而仆臣之贱充宰相之任，六卿之职为三公之官，有志改为，或未遑暇。朕遹追来孝，若昔大猷。稽三代公孤之名，考左辅右弼之号，是正名实。惟古之师，分职率属，期予于治，官不必备，而惟其人，祗於新书，克谨厥服，同底於道，以成烈考之志，岂不韪与！（案：《宋史《职官志》一：蔡京》率意自用，欲更置官名，以继元丰之政。乃首更开封守臣为尹、牧，由是府分六曹，县分六案。又内侍省职，悉倣机廷之号。已而修六尚局，建三卫郎。遂诏：“以太师，太傅、太保，古三公之官，今为三师，古无此称，合依三代为三公，为真相之任。司徒、司空，周六卿之官，太尉，秦主兵之任，皆非三公，并宜罢之。仍考周制，立三孤为次相之任。更侍中为左辅，中书令为右弼。尚书左仆射为太宰兼门下侍郎，右仆射为少宰兼中书侍郎。罢尚书令，而以太尉冠武阶。”然是时员既滥冗，名且紊杂。甚者走马承受，升拥使华；黄冠道流，亦滥朝品，元丰之制，至此大坏。） 公少若除三公，即为宰相，合不带太宰、少宰、左辅、右弼之任。三少、特进以下，即带太宰等官称治省事。三公新官，太师旧官太师，太傅旧官太傅，太保旧官太保，此古三公之官，为宰相之任，今为三师，古无三师之称，合依三代为三公。论道经邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人为真相之任。三少新官，少师旧官太尉，少傅旧官司徒，少保旧官司空。太尉以下，旧为三公，缘司徒、司空，周六卿之官，非三公之任，乃今之六曹尚书是也。太尉秦官，居主兵之任，亦非三公，太尉、司徒、司空合罢，？依周制，立三孤之官，乃次辅之位。三孤贰公洪化，寅亮天地，或称为三少，为次相之任。尚书省令，太宗皇帝曾任，今宰相之官已多，不须置。新官太宰，旧官左仆射；新官少宰，旧官右仆射。门下省新官左辅，旧官侍中。中书省新官右弼，旧官中书令。”（原注《实录》有此，但略加删润。今以诏旨别修为尚书令者，唐太宗也。当时有失稽考，今但存本文。蔡条亦同此误。蔡条《国史后补》：官制，国朝沿唐》故事。太师、太傅、太保为三师，太尉、司徒、司空为三公，尚书令、侍中、中书令为三省长官，同中书门下平章事为宰相。元丰中，官制行，皆如故，独改平章事为尚书左右仆射。至政和初，倣《周官》之制，遂以太师、太傅、太保为三公，易少师、少傅、少保为三少。盖古谓之“三孤”。孤之为名不雅，因以为三少焉。尚书令，开国初太宗皇帝尝为之，后不敢拜，以为故事，则如故。若侍中、中书令因易为左辅、右弼，虽易名焉，亦未始有除授者。至左、右仆射，则改为太宰、少宰，又复存太尉，乃倣秦、汉以为掌兵官。其恩礼仪物，咸视执政，盖特命武臣焉。而三公者，当时为官，不必备，惟其人，非前日之制，特为官称而已，乃职任也，故以三公兼领三省事。三省事，宰相未尝不兼领，但不若今制以三公别总三省事为官长矣。时鲁公既为太师，乃号公相，盖以三公而下兼相任者。然鲁公惧权重，固辞，且丐免书门下省。所以丐免书门下省者，以枢密院事皆过门下省，不欲任兵柄故也。上始不听，鲁公曰：“今独臣免书而已，其制固存。”乃从之，行之久矣。宣和七年，李邦彦执政，鲁公既罢而致仕，乃改太师，直以尚书令代为三公，盖塞复相之路，而使不敢拜焉。） 又诏曰：“在昔神考，董政治官，肇建文阶，以禄多士，联职合治，各有等差，名实既宾，以克用乂。而武选官称循沿末世，有志未就，以迄於今，述而后明，靡敢怠废。朕夙夜惟念，易而新之，训迪厥官，自我作古。夫名不正则言不顺，言不顺则事不成。凡尔有官，尚谨乃止，钦我成宪，其尔之休。所有武阶磨勘、迁改、请给、奏荫等，凡厥恩数，悉如旧章。咨尔有众，其祗新旧无忽。正任节度观察留后、观察使、防奭使、团练使、刺史，右六阶，仍旧不带持节等。横行新官：通侍大夫旧官内客省使，正侍大夫旧官延福宫使，中侍大夫旧官景福殿使，中亮大夫旧官客省使，中卫大夫旧官引进使，拱卫大夫旧官四方馆使，左武大夫旧官东上邠门使，右武大夫旧官西上邠门使，中亮郎旧官引进副使，（案：《宋史《职官志》：政和《寄录格》，中亮郎旧官客省副使。） 中卫郎旧官引进副使，左武郎旧官东上邠门副使，右武郎旧官西上邠门副使，右一十二阶，大夫带遥郡仍旧，内通事舍人、邠门祗候、看班祗候仍旧。皇城使以下新官：武功大夫旧官皇城使，武德大夫旧官宫苑使、左右骐骥使、内藏库使，武显大夫旧官左藏库使、东作坊使、西作坊使，武节大夫旧官庄宅使、六宅使、文思使，武略大夫旧官内苑使、洛苑使、如京使、崇仪使，武经大夫旧官西京左藏库使，武义大夫旧官西京作坊使、东西染院使、礼宾使，武翼大夫旧官供备库使，右八阶，带遥郡仍旧。皇城副使以下新官：武功郎旧官皇城副使，武德郎旧官宫苑副使、左右骐骥副使、内藏库副使，武显郎旧官左藏库副使、东作坊副使、西作坊副使，武节郎旧官庄宅副使、六宅副使、文思副使，武略郎旧官内苑副使、洛苑副使、如京副使、崇义副使，武经郎旧官西京左藏库副使，武义郎旧官西京作坊副使、东染西染院副使、礼宾副使，武翼郎旧官供备库副使，右八阶。内殿承制以下小使臣新官：敦武郎旧官内殿承制，修武郎旧官内殿崇班，从义郎旧官东头供奉官，秉义郎旧官西头供奉官，忠训郎旧官左侍禁，忠翊郎旧官右侍禁，成忠郎旧官左班殿直，保义郎旧官右班殿直，承节郎旧官三班奉职，承信郎旧官三班借职，进武校尉旧官三班差使，进义校尉旧官三班借差，右十二阶。入内内侍省、两省新官：供奉官旧官内东头供奉官，左侍禁旧官内西头供奉官，右侍禁旧官殿头，左班殿直旧官高品，右班殿直旧官高班，黄门仍旧，祗候侍禁旧官祗候殿头，祗候殿直旧官祗候高品，祗候黄门旧官祗候高班内品，内品仍旧内品，祗候内品仍旧祗候内品，贴祗候内品仍旧贴祗候内品，右一十二阶，八阶改，四阶仍旧。（案：《宋史·职官志》：元丰官制定，有请并易内侍官名者。神宗曰：“祖宗为此名，有深义，岂可轻议？”政和二年，始遂改焉。凡十有二阶。） 大将等新官：进武副尉旧官大将，进义副尉旧官正名将军，守阙副尉旧官进义守阙将军，右三阶。殿侍新官：下班祗应差在京宗室，外州军祗应称殿侍非是。除东西班应奉人依旧外，馀改作下班祗应。南班环卫官、诸卫大将军、诸卫将军、率府率、率府副率，别无职领，不碍官制，合仍旧。卫官各有三等，上将军、大将军、将军，共四十八阶。左右金吾卫、左右骁卫、左右武卫、左右屯卫、左右领军卫、左右监门卫、左右千牛卫、左右卫，合依旧。（案：《宋史·官志》：左右卫在左右金吾卫之下。） 率府率、率府副率，五等十阶：左右卫司奭率府率，左右清道监门内率府率，左右卫司奭清道率府副率，左右监门率府副率，左右内率府副率，合仍旧。（案：《宋史·职官志》：左右卫率府率、副率，左右司奭率府率、副率，左右清道率府率、副率，左右监门率府率、副率，左右内率府率、副率。） 医职新官：和安大夫、成和大夫、（案：《宋史·官志》成和在成全下。） 成安大夫、成全大夫旧官军器库使，保和大夫旧官西绫锦使，保安大夫旧官榷易使，翰林良医旧官翰林医官使，和安郎、成和郎、成安郎、成全郎旧官军器库副使，保和郎旧官西绫锦副使，保安郎旧官榷易副使，翰林医正旧官翰林医官副使。令吏部依此颁行。”（原注朱胜非云：元丰议官制，殿帅张诚一有眷，数言事，内出诚一劄目送局，请改内侍官名。局官苏颂、蔡京、王震、陈稹同奏事进呈，神宗顾视左右曰：此无内臣，祖宗为此名，盖有深意，岂可轻议？取劄子入御袖。至崇宁初，蔡京相徽宗，置殿中监，近侍遂有分职。郑居中执政，议武选，其后命下，文武俱称郎、大夫，内侍预焉。自是押班、都知、殿头、内养等名，一切革去之，盖京与居中皆结阉寺等以进，故与之为地如此。） 诏：“节度使以下，更不带持节等，只称某军节度使之类。其通侍、正侍、中侍大夫三阶内外通转所理磨勘，并依横行旧例。”又诏“通侍、正待、中侍大夫请授并依元旧官则例支破。”又诏：“新定三公辅弼，并武选等官名，自来年正月一日奉行。”尚书省言：检会政和三年六月八日朝旨，吏部与重修敕令所同共讲究到分曹建掾指挥，令尚书省别行措置云云。今契勘昨吏部与敕令所讲定到诸州六曹参军，置员多寡不称，立定左右治狱参军名称非古；又六曹参军外史依开封置散参军，员额混淆无别。按古有六曹掾名，可依旧复置，庶官称不杂，分职联治，各有分守。今拟州府分曹建掾格目如后：

　　三京、河南府旧一十一员，大名府旧九员，应天府旧十员，今置一十五员：司录参军一员，差承务郎以上通判，次签判；曹官、掾官，士曹参军一员，士曹掾一员；户曹参军一员，户曹掾一员；仪曹参军一员，仪曹掾一员；兵曹参军一员，兵曹掾一员；刑曹参军一员，刑曹掾一员；工曹参军二员，分左、右管推勘公事，工曹掾一员，并差承务郎以上签判，次知县一员兼管检法议刑，并差职官，次令、录，次判、司。

　　大藩五十二处，并繁难，旧九员共四处，今置一十三员：司录参军一员，差承务郎以上签判，次知县；曹官，士曹参军一员，户曹参军一员，仪曹参军一员，兵曹参军一员，刑曹参军一员，工曹参军一员，并差承务郎以上签判，次知县，次监当，如使阙，限满过一月无人就，即差职官。掾官，士曹掾一员，兼仪曹；户曹掾一员，兵曹掾一员，兼工曹；刑曹掾三员，分左、右，管推勘公事，一员兼管检法议刑。差判司旧七员、八员，共四十六处，今置十员：司录参军一员，差承务郎以上签判，次知县；曹官，士曹参军一员，士曹掾一员，兼户曹，管左推勘公事；户曹参军一员，户曹掾一员；仪曹参军一员，仪曹掾一员，兼兵曹，管右推勘公事；兵曹参军一员；刑曹参军一员，刑曹掾一员，兼工曹，兼管检法议刑，并差承务郎以上签判，次知县，次监当，如使阙，限满过一月无人就，即差职官。

　　馀州二百六十处，旧七员、八员事繁，共一十三处，今置一十员：司录参军一员，差承务郎以上签判，次知县，次经任监当；曹官，士曹参军一员，士曹掾一员，兼户曹；户曹参军一员，管左推勘公事；仪曹参军一员，仪曹掾一员，兼兵曹；兵曹参军一员，管右推勘公事；刑曹参军一员，刑曹掾一员，兼工曹；工曹参军一员，管检法议刑，并差职官，次录参，次判司。旧七员事简、六员事繁，共四十处，今置九员：司录参军一员，差承务郎以上签判，次知县，次经任监当人；曹官、掾官，士曹参军一员，士曹掾一员，兼户、仪曹；户曹参军一员，管左推勘公事；仪曹参军一员，兵曹掾一员，兼管刑曹；兵曹参军一员，管右推勘公事；刑曹参军一员，并差判、司兼检法议刑；工曹参军一员，并差职官，次令、录；次判、司。旧六员事简，共四十处，今置七员：司录参军一员，差承务郎以上签判，次知县，次经任监当人；曹官、掾官，士曹参军一员，户曹参军一员，仪曹参军一员，兼管左推勘公事，兵曹参军一员，刑曹参军一员，兼管检法议刑，工曹参军一员，兼管右推勘公事，并差职官，次令、录。次判、司。旧五员事简，共五十二处，今置六员：司录参军一员，差承务郎以上签判，次知县，次经任监当；曹官、掾官，士曹参军一员，兼管左推勘公事，户曹参军一员，仪曹参军一员，刑曹参军一员，兼管检法议刑，工曹参军一员，兼管右推勘公事，并差职官，次令、录。次判、司。旧四员事简，共四十九处，今置五员：司录参军一员，差承务郎以上签判，次知县，次经任监当；曹官，士曹参军一员，兼仪曹，管左推勘公事，户曹参军一员，兵曹参军一员，兼工曹，管右推勘公事，刑曹参军一员，兼管检法议刑，并差职官，次令、录，次判、司。旧二员、一员事简，共十四处，今置三员：司录参军不置，曹官，士曹参军一员，兼仪曹，兼推勘公事，户曹参军一员，兼兵曹，刑曹参军一员，兼工曹，兼管检法议刑，差判、司。”（见诏旨。）

　　又奏：“契勘左右选员多阙少，学校教养以成其材，既命以官，无阙除授。天下事务，比祖宗时过多，而分职置官，尚仍祖宗之旧。诸州官少，乏治事之人，吏部员冗，无试用之地，盖失措置久矣。今除已添差县丞等外，以吏部人数凡四万三千有奇，而吏部阙额一万四千有奇，是三人待阙，端闭六年，然后得禄，士大夫不至廉谨，亦良以此。今因参定州县曹掾，量增员数五百馀处，虽未足以称事建官，亦以助吏员。”云云。诏依新定官名自来年正月一日奉行。（《纪事本末》卷百二十五。原注蔡条云：政和间，鲁公又建白天下分曹建掾，其实患员多阙少，且立规模之美而已，其后议者皆不以为然，复罢矣。初，尚书省措置内六项云：一、兼事务，近有司将诸司管勾官於不许差出官内兼充，显有相妨，及其馀旧来兼管，及合委管事务，诸路州军不一。谓如军资库，诸司管勾宫架阁库，理欠、凭由、磨勘司，粮料院，仓库给纳，监库务之类，今来并合依旧兼领。如所兼事务，与今定官属合行那移，自今所属於合差出官内差，或不合差出官，於法合差者，相度事繁简，别无妨碍，即差委施行。一、今来所置官属，并先以见任人陛等填阙，候通理满替日，依新法施行。谓如大藩曹官合差承务郎以上，若本等人不足，且权令见任职官充；又如馀州曹官，合差职官人，若不足，即以见任判司权充之类，除以见任官差填外，不足即以新定格目差除。一、今来合置司录参军，其本州见任有签判及录参，并类承务郎以上者，欲将签判改充内曹官，合差选人处，即权令见今录参充近上曹官，候通理满替日替罢，即依新法差注施行，如愿罢者听。内无签判处，其见任录参係承务郎以上者，即就改充。一、司录参军纠举诸案稽迟，在六曹官之上，其不置司录处，即令通判纠举。一、应已分定六曹去处，如行移、关牒申奏文字之类，并只以本曹签书官及诸通系衔，内事有干别曹者，即同衔系书。谓如工曹文字内有干刑曹者，即两曹通书行遣之类。一、应今来分曹建掾条件，与大观三年四月以前已降指挥合通行者，并兼行；内有相妨者，从今来指挥，其上件月日已后指挥，更不施行。）

　　１、十月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月乙酉朔。） 壬寅，太师楚国公蔡京、左仆射何执中、知枢密院事吴居厚、门下侍郎余深、中书侍郎刘正夫、尚书左丞侯蒙、尚书右丞邓洵仁等议：“臣等伏蒙宣示，古元圭，其制两旁列十二山，长一尺二寸，上锐下方，上有云雨文，下无琢饰，外黑内赤，中有小好，温润光泽，制作奇古，大异常玉。臣等按圭之制尚矣，自舜辑五瑞，修五玉，以班岳牧。说者谓圭在焉，无见于经。唯禹平水土，告厥成功，帝锡以玄圭，而圭之名于是始著。玉为纯阳之精，有充实之美，土居中央，运四时，生万物，故古之圣人以玉为圭，以重土为圭之文，有国者所当御，盖取诸地。圣人统天地，御阴阳，妙万物，非特地道而已。天玄而地黄，天道致用于南，藏用于北。坎为玄，天之正色也。圭之所以用玄，盖取诸天。”又曰：“今圭，锐上，天也；方下，地也。上有云行雨施之文，天成也；下静而无所琢饰，地平也。天地之道，于是又备焉。舜之所以归尧，见于此矣。尧、舜无二道，二典之文，又备《舜典》之所载，亦尧事也。尧肇十有二州，封十有二山，作十有二章，而是圭有十有二寸，其两旁亦如之，其制，其数悉同，则为禹圭明矣。”又曰：“皇帝陛下缵禹之绪，行尧之道，亲亲以仁，而九族敦叙，任贤使能；而百姓昭明，以善养人而万邦协和，惠养鳏寡而黎民於变聪明，文思格于上下，与天同功，天所复命，授以至宝。而臣等亲逢尧、舜，获考尧、禹之制于千古之下，与万邦黎献舞手蹈足，不胜大庆。谨稽首再拜。上议以闻。”《纪事本末》卷百二十八。（案：《续宋编年通鉴》：内臣谭稹经营河东边事，至晋州，得异物于民间，似石非石，似铜非铜，长尺馀，阔寸馀，厚二三分，色赤黑，首末素质，中有古篆籀文，其上两旁横出两尖，如云气之状，莫知何物也。稹归，以古物进。蔡京见之，谓此为玄圭，即天锡禹者。晋，尧所都也。《编年备要》：令守臣吕公雅奏陈，公雅又寻得石文，隐约四字，曰“天正尧端。”于是行大朝会礼，受圭于正衙，大赦天下。赦文云：“锡乃玄圭。惟时大宝，内赤外黑，上锐下方。蕴阴阳之全精，体乾坤之盛德。温润而泽，有云行雨施之文。追琢其章，著地平天成之象。”或言此圭乃开德府通判王景文家中所藏之旧物。献之于朝，景文遂有增秩、与郡之命。）

　　２、己酉，太师蔡京等奏言：“玄圭至宝，历世无传，道之将兴，时若有待。宜命攸司，以时展采，拂龟蠲吉，昭受大宝，以笃邦家之庆，以慰神民之心。”诏不允，自是三上表，从之。诏：“以冬至日受玄圭，分命宰臣、亲王奏告天地、宗庙，吏部尚书奏告社稷，太师、楚国公蔡京前期三日奏告昊天上帝，司空、尚书左仆射何执中告皇地祇，皇弟越王穀告太庙，皇兄豫章郡王孝参告别庙，吏部尚书张克公告太社、太稷。”（《纪事本末》卷百二十八。）

　　３、甲申，诏：“诚感殿长生大帝君神像可迁赴天章阁西位鼎阁奉安。”（《纪事本末》卷百二十七。原注恐此时未有长生大帝君像，当考。王黼《宣和殿降圣记》云：岁在丁酉，皇帝乃悟本长生大帝君。丁酉，盖政和七年也，更须详考之。蔡绦《史补》：政和七年，有林灵素出。灵素，温州人也。少从浮屠学，以无行为所在贬恶，久之，去为道士。左街道录徐知常引之，以附会诸阉，始曰：“神霄玉清王，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，既下降于世，乃以其弟主东方青华帝君领神霄之治。天有九霄，而神霄为最高，其治曰‘府’，故青华帝君亦曰判府天尊。而灵素乃其府仙卿，曰褚慧，亦下降佐帝君之治。”又目一时大臣要人，皆仙府卿吏。若鲁公曰左元仙伯，郑居中、刘正夫等，若章贯诸巨阉，率有名位。王黼时为内相，乃曰文华吏，盛章王革时迭为天府，乃曰仙嶽尊，伯氏时主进奉，乃曰园苑宝华吏。又谓上宠妃刘氏曰九华玉真安妃也。天子心独喜其事，乃赐号通真先生。初，刘虞、二王先生皆为上礼，然有神怪事多出自方士也。及灵素至，乃以其事归之於上，而曰己独佐之。每自号小吏佐治，故上下莫有攻其非者。然灵素实无术，徒敢大言。是时上兴道教将十年，独思未有一厌服群者，数以语近倖。于是神降事起矣。）

　　１、十一月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月甲寅朔。） 壬戌，议礼局言：“谨按《礼记》，食三老、五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总千，则古之人君，所以宪德乞言以尊事黄耇者，可谓至矣。然而亲拜之文不见於经，后汉明帝永平二年，以李躬为三老，桓荣为五更，始迎拜於门屏之间，与之交礼。后魏孝文帝太和十六年，以尉元为三老，游明根为五更，而高祖亲拜焉。故唐《开元礼》，本朝《开宝通礼》，皇帝养老於太学，皆有交拜之仪，盖遵用后世故事也。今欲於仪注内删去亲拜之文，以合经典。又老者不以筋力为礼，则三老进见，欲特与免拜，但令赞礼者引当御坐前，躬揖，皇帝为兴。其执酱、执爵，亦乞命近臣为之，庶不失礼意。伏望揆自圣学，批除指挥修立。”诏依拟定修立。《纪事本末》卷百三十三。

　　２、丁丑，御笔：“方田之法，本以均税，有司奉行违戾，货赂公行；豪右形势之家，类蠲赋役而移於下户，时困弊民力，致使流徙；常赋所入，因此坐亏岁额至多，殊失先帝厚民裕国之意。已降指挥，权罢方量；自降指挥以前，应有诉讼不均去处，本县赋役，一切且依未方以前旧数。因方量不均，流移人户，仰守令多方措置，招诱归业，见荒閒田土，疾速依条召人请佃。”（《纪事本末》卷百三十八。）

　　（又蔡京进封鲁国公。何执中进少傅，改太宰，仍兼门下侍郎。案：《十朝纲要》系於辛巳日。）

　　１、十二月（案：钱大昕《四史朔闰考》；是月甲申朔。） 癸丑，始诏诸路给地牧马。又诏：“诸路马食，储积亦艰，沿边土旷，乘春发生，青草茂盛。应诸城寨，若使军马分番出牧，就野饱青，晚持草归，以充夜秣，每名量支草价，以省官为。”诏：“闻河东路见今施行，可令陕西》诸路相度措置闻奏。”（《纪事本末》卷百三十八。案：《宋史《本纪》系於甲申。《九朝编年备要》：初，熙宁中，尝诏给地牧马，叆行於陕西，未几而止，是年诏复行之。先是，京东、河北以旧牧地募人养马，然后推之於诸路。受田一顷，仍蠲其税，令牧马一匹，诸路至九万匹。宣和》二年罢之，以民户所养马填禁军阙马。五年，复给地牧马法。《续宋编年资治通鉴：十二月，行给地牧马法。受田一顷，仍蠲其税，令牧马一匹，诸路至九万匹。）

　　（钱塘濮子潼辑注）

　
　

　　徽宗

　　△政和三年（癸巳，一一一三）

　　１、正月甲寅朔，（案：钱大昕《四史朔闰考》同。） 议礼局奏：“州郡贡士有鹿鸣燕，古者宾兴贤能，行乡饮酒之遗礼，请易其名如古。”诏：“稽古者不必循其迹。州郡鹿鸣燕，乃古乡饮酒之意，可止以鹿鸣为名，有古乐处，令用古乐。”（《纪事本末》卷百三十三。）

　　２、庚午，诏：“昔赵普、潘美、王曾、韩琦、郑康成、孔安国从祀孔子，王安石被遇先帝，与其子雱修撰经义，功不在数子之下。（案：《东都事略》：安石提举修撰经义，训释《诗》、《书》、《周官》，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚岁为《字说》二十四卷，学者争传习之，日以经试于有司，必宗其说。少？辄不中程，先儒传注既尽废，士亦无复自得之学。） 安石可封王爵，雱可配享文宣王庙廷。”（《纪事本末》卷百三十。《续宋编年资治通鉴》：正月，王安石追封舒王，寻诏封其子雱为临川伯，从祀庙庭。案：李<上直下土>《十朝纲要》作二月丙午，王雱封临川伯，从祀文宣王庙。与此小异。《东都事略》：安石，元丰三年，改封荆国公。哲宗即位，拜司空。明年，薨，赠太傅。绍圣初，配享神宗庙廷。崇宁二年，配享文宣王庙。政和三年，封舒王。靖康元年，停文宣王庙配享，列于从祀。陈桱《通鉴续编》：三年正月，追封安石为舒王，复封安石子雱为临川伯，从祀孔子庙廷。时《新仪》成，于正月元日舍菜，仲春、仲秋上丁舍奠，以兖国、邹国公及舒王配享殿上，颁辟雍、大成殿名于诸路州学。）

　　３、壬申，故特进、守司空、赠太傅、荆国公王安石追封舒王。（《纪事本末》卷百三十。）

　　４、甲戌，（案：原本作二月。据《四史朔闰考》：二月癸未朔无甲戌日，甲戌乃正月二十一日也，姑附此。） 左街道录观妙元明真虚一大师徐知常特授冲虚先生。（《纪事本末》卷百二十七。）

　　５、庚辰，诏：“议礼局新修《五礼仪注》，宜以《政和五礼新仪》为名。”《纪事本末》卷百三十三。（案：《续宋编年资治通鉴》：诏议礼局访求古礼器。又诏言礼当追述三代之意，《开元礼》不足法，至是书成，乃颁《五礼新仪》於天下。又置礼制局，讨论古今宫室、车服、冠冕之度，冠昏、丧祭之则。又案此条原书在四月，恐误。《九朝编年备要》：大观初，诏置议礼局於尚书省。二年，诏访求古礼器，又诏讨论臣庶祭礼。又诏言礼当追述三代之意，《开元礼》不足法。今亲制冠礼沿革，付议礼局，馀五礼，视此编次，至是书成。又置礼制局，讨论古今宫室、车服、冠冕之度，冠昏、丧祭之节。时中丞王甫亦乞颁《宣和殿博古图》，命儒臣考古今之失。乃诏造礼器，自是鼎俎、笾豆之属精巧，始与古埒。置礼制局在七月己亥。）

　　６、辛巳，诏濮州王老志赐号安泊处士。（《纪事本末》卷百二十七。案：《宋史》：王老志，濮州临泉人。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：罢勋官。案：本纪：三年二月庚寅，罢文臣勋官。

　　（〔又〕二月，崇恩太后刘氏暴崩。后负其才，每曰：“章宪明肃大误矣，何不裹起幞头，出临百官。”上尝谓蔡京曰：“朕前日大病，那个便有垂帘意”。那个者，谓后也。又曰：“朕不得不关防，使人当殿门，与之剑，若非宣召，勿问何人，入门者便斩之。”至是，后以不谨无疾而崩。死之日，天为黄霾异常。始事觉，上谕辅臣，以后不谨，且重曰：“不幸。”京曰：“宫禁比修造多，凡事失防护，宜有此等，且古今自有故事，不足烦圣心忧闷。”何执中忽搀进曰：“太后左右，愿陛下多置人侍奉，以妇人女子加之恐惧，万一不虞，则陛下不可负杀嫂名也。”上愕然，因曰：“不欲即此决之，晚当召卿来议。”晚，果促召辅臣，既入殿，议将废之，而太后已崩。盖为左右所逼，自即帘钩而缢焉。上曰：“孟后已废，今崇恩又废，则泰宁无配矣。”会其已崩，故掩其事云。案：《本纪》：三年二月辛卯，崇恩太后暴崩。蔡绦《钱围山丛谈》卷一云：政和三年春二月，上出西郊，幸普安寺奠昭怀刘太后，百官陪位。）

　　１、三月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月壬子朔。） 癸酉，复置算学。（《纪事本末》卷百三十五。案：大观四年，以算学生归之太史局。李《十朝纲要》：三月辛未，复置算学。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：三月壬子朔，日有食之。）

　　１、四月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月壬午朔。） 甲申，宣义郎黄冠言：“欲令天下士自乡而升之县学，自县学而升之州，则通谓之选士可也，其自称则曰外舍生。又其才之向成，而升之内舍，则谓之俊士，其自称则曰内舍生。又其才之已成而贡之辟雍，然后谓之贡士焉，其自称也，亦以是而已。”从之。（《纪事本末》卷百二十六。案：《续宋编年资治通鉴》：四月，置俊选士，改内、外舍为之。即诏行黄冠之言也，今附注於此。）

　　２、庚戌，知枢密院事郑居中等奏：“恭惟陛下德备明圣，观时会通，考古验今，沿情称事，断自圣学，付之有司，因革纲要，既为礼书，纤悉科条；又载仪注，勒成一代之典，跨有三王之隆。臣等备员参订，徒更岁月，悉禀训指，靡所建明。谨编成《政和五礼新仪》并序例，总二百二十卷，目录六卷，共二百二十六卷，辨疑正误，推本《六经》，朝著官称，一遵近制。上之御府，仰尘一览，恭候宸笔，裁定其当，以治人神，以辨上下，从事新书，其自今始。若夫蒐补遗逸，讲明稀阔，告成功而示德意。臣等顾虽匪材，犹当将顺圣志而成之。”诏令颁降。（《纪事本末》卷百三十三。案：《九朝编年备要》：初，以士民吉凶多用委巷之礼，乃颁《新仪》，吏奉行甚严，民更苦之。宣和元年，诏罢。《通鉴续编》：《五礼新仪》成，凡二百二十卷，增置礼直官，许士庶就问《新仪》。诏开封尹王革编类通行者，刊本给天下，使悉知礼意；其不奉行者，则论之以罪。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：夏四月，玉清和阳宫成，即福宁殿诞圣之地作宫，至是成，奉安道像，上诣宫行礼。七年，改为玉清神霄宫。时道教之盛，自道士徐知常始，赐号？虚先生，徐守信赐虚静先生，刘混康赐葆真观妙冲和先生，后并赠太中大夫。案：《宋史·本纪》：四月乙巳，以福宁殿东建玉清和阳宫。是月壬午朔，乙巳乃二十四日。《十朝纲要》云：四月，先是以福宁殿东诞圣之地作玉清和阳宫，至是告成。壬午，上诣宫中行奉安礼。据此，《本纪》作二十四日，疑误。）

　　（又赦梓夔路，以筑溱、播等八州毕也。是岁，南夷平，戎州、保州夷各纳土。案：《宋史·本纪》：三年四月庚寅，以复溱、播等州降德音於梓夔路。《十朝纲要》同。）

　　１、闰四月辛亥朔，（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月辛亥朔。《十朝纲要》：辛亥朔，复置医学。据增“朔”字。） 诏复置医学。尚书省乞立校试之法，随所试中高下分遣诸路。三京七人，帅府六人，大藩五人，上州四人，中下州三人，次远州二人。从之。（《纪事本末》卷百三十五。案：《宋史·本纪》作戊午。《选举志》：崇宁间，改隶国子监，置博士、正、录各四员，分科教导，纠行规矩。立上舍四十人，内舍六十，外舍二百，斋各置长、谕一人。其考试：第一场问三经大义五道，次场方派试派证、运气大义各二道；针疡试小经大义三道，运气大义二道；三场假令治病法三道。中格高等，为尚药局医师以下职，馀各以等补官，为本学博士、正、录及外州医学教授。）

　　２、甲寅，诏八行许添差诸州教授。从奉议郎王愈奏议也。《纪事本末》卷百二十六。

　　３、壬戌，诏：“议礼局官曾经应奉修皇后受册仪注，并预讨论武选官制文字。及《五礼新仪》了当，中书侍郎刘正夫、尚书右丞薛昂并转正议大夫，礼部尚书强渊明等并转一官。”（《纪事本末》卷百三十三。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：闰月，改公主为帝姬，易国号以美名二字，两国者以四字，郡、县主为宗姬、族姬。案：《东都事略》：闰月丙辰，诏曰：“周》称王姬，见於《诗《雅》，姬虽周姓，考古立制，宜莫如周。今帝天下，而以主封姬，可改公主为帝姬，郡主为宗姬，县主为族姬。其称大者，可并依旧，仍以美名二字易其国号，两国者以四字。”《宋史·本纪》：闰四月丙辰，诏改公主为帝姬，郡主为宗姬，县主为族姬。吴曾《能改斋漫录》：本朝制度多循用前代故事。皇女称公主，姊妹称长公主，诸姑称大长公主。至徽宗末年，一例改作帝姬。建炎元年六月八日，臣寮建言不便，以为古者，妇人称姓，故周曰王姬，犹宋子、齐姜之类是也。本朝为商后，非姬姓，不可以称用，是改正。蔡绦《铁围山丛谈》卷一：国朝帝女封号，皆沿习汉唐。初封则有美号称“公主”，出降则封“某国公主”，兄弟又封“某国长公主”，姑又封“某国大长公主”，祖姑则封“两国大长公主”；而皇族则称“某郡主”、“某县主”。熙、丰间，尝议以乖义理，然终不克改作。政和三年，上又恶其不典。或又欲追述，号公主为“帝赢”、郡县主宜为“宗赢”，仍合于前代矣。上曰：“此议虽近古，特不合时宜。”因谕大臣曰：“姬虽周姓，后世亦以为妇人之美称，盖不独为姓也，在我而已。”鲁公于榻前忽力争，上愕然，询其所以。鲁公谓：“臣乃姬姓也，惧有嫌，使小人得以议耳。”上笑而不从，乃降手诏，引熙宁欲釐革，而有司不克奉承，以至今日。周称王姬见于《诗》《雅》。姬虽周姓，考古立制，宜莫如周。今帝天下而以主封臣，可改公主为“帝姬”、郡主为“宗姬”、县主为“族姬”；其称大长者，可并依旧为“大长帝姬”，仍以美名二字易其国号，内两国者以四字。于是鲁公退，而具书于时政记。当是时，执政者皆叹息鲁公伤弓，故虑患之深也。是后因又改郡县君号为七等：郡君者，为淑人、硕人、令人、恭人；县君者，室人、安人、孺人。俄又避太室人之目，因又改曰宜人。其制今犹存。按岳珂《愧郯录》卷二：政和三年闰四月丙辰，诏：“改公主为帝姬，郡主为宗姬，县主为族姬。”珂按：本朝嬴姓而用姬为称，虽诏书明言，考古立制，宜莫如周。然要是蔡京辈误读《汉书》薄姬、丁姬辈名字，谓姬本妇人通号，故循用之耳。建炎改制，议者之论已详，不复出。第“宗族”二字，本以别亲疏，似亦差互。考之《春秋》襄公十二年秋九月，吴子乘卒，左氏因其临於宗庙，而别白之曰：“凡诸侯之丧，异姓临於外，同姓临於宗庙，同宗於祖庙，同族於祢庙”。杜征南预又从而释之曰：“同族谓高祖以下。”如此，则族之亲於宗明矣。今乃反之，尤失所宜。京辈当时固位，士多随声是非，或者固熟语先后为次，盖初不致考也。）

　　１、五月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月庚辰朔。） 己酉，手诏：“崇宁之初，纳魏汉津之说，成《大晟之乐》，荐之郊庙，而未施於燕享。夫今乐犹古乐也。比诏有司，以《大晟乐》播之教坊，按试於庭，五声既具，无惉滞焦急之声，嘉与天下共之。可以所进乐颁之天下，其旧乐悉禁，仍令尚书省措置立法。”（《纪事本末》卷百三十五。案：《乐志》：徽宗锐意制作，以文太平，蔡京主魏汉津之说，破先儒累黍之非，用夏禹以身为度之文。以帝指为律度，铸帝鼎、景钟。乐成，赐名《大晟》，谓之“雅乐”。政和三年五月，帝御崇政殿，亲按燕乐，召侍从以上等侍立，手诏云云。）

　　（《续宋编年资治通鉴》：五月，葬昭怀皇后。案：《宋史·本纪》：五月丙午，葬昭怀皇后於永泰陵。）

　　１、六月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月庚戌朔。） 丁巳，诏：“武学，州县外舍生称武选士，内舍生称武俊士。”（《纪事本末》卷百二十六。案：《宋史·选举志》：政和三年，以隶学者众，凡经三岁校试而不得一与者，除其籍。）

　　２、庚申，尚书省言：“学校养士，以待天下贤能，可以作人材，敦士行，兴教化，自县学升之州，自州升之辟雍，自辟雍升之太学，然后命官，则县学为升贡之本。今天下令、佐，吏部注授，多非其人。俗吏则以为学不急，不加察治，纵其犯法；庸吏则废法容奸，漫不加省，有罪不治。以故学生在学，驱斗争讼，至或杀人。盖令、佐不加训治，州学不切举察，提举官失于提案，以致如此，不惟士失其行，亦官废其职。今具下”云云。诏依。（《纪事本末》卷百二十六。）

　　３、辛未，张商英特责授汝州团练副使，以李彪》指斥、谤讪等策在赦前，今本府一面断放也。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　１、七月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月己卯朔。） 甲申，议礼局言：“本朝都城坛壝之制，风师在城之西，雨师在城之东，以雷神从雨师之位，为二坛同壝。州县风师在社之东，雨师在雷神之西，非所谓各因其方，以类求神者也。乞倣都城方位建立，仍以雷神从雨师之位，为二坛同壝。”从之。《纪事本末》卷百三十三。

　　２、壬辰，提举京西路给地牧马王愈言：“乞依提举陕西路给地牧马奏请已得指挥，应县镇城寨，每给地牧马及三百户，管勾官与减二年磨勘；一州通管给地牧马一千户，检点官与减磨勘三年，岁终仍委提举官取给地牧马最多处保明闻奏，乞自朝廷旌赏。臣到本路，窃见每州管牧地动辄数千顷，一县或一二千顷者；若县给地牧马三百户，州通及一千户便行推赏，则州县惟及赏格而止。今相度每县及六百户，州及二千户，减三年磨勘，如此亦可以劝矣。”从之，馀路依此。（《纪事本末》卷百三十八。）

　　３、己亥，诏：“礼以辨上下，定民志。自秦、汉以来，礼坏不制，富人墙壁被文绣，倡优僣后饰，当世贤者，至於太息，时君世主，亦莫能兴。卑得以逾尊，贱得以凌贵，欲安上治民难矣。比裒集三代鼎、彝、簠、簋、盘、匜、爵、豆之类凡五百馀器，载之於图，考其制而尚其象，与今荐天地、飨宗庙之器无一有合，去古既远，礼失其传矣。祭以类而求之，其失若此，其能有格乎！诏有司悉从改造。若宫室、车服、冠冕之度，昏冠、丧葬之节，多寡之数，等衰之别，虽尝考定，未能如古，秦、汉之弊未革也。夫道之以德，齐之以礼，有耻且格。今无礼以齐之而刑施焉，朕甚闵之。可於编类御笔所置礼制局，讨论古今沿革，具画来上。朕将亲览，参酌其宜，蔽（案：“蔽”字疑误。） 自朕志，断之必行，革千古之陋，以成一代之典，庶几先王，垂法后世”。（《纪事本末》卷百三十四。原注三年七月二十一日《宣和录》有此，《实录》及诏旨并无之。三年六月十一日并二十一日两诏可参考。《实录》于二年七月二十一日已书此诏。按：三年九月五日，始命刘炳等为礼制详议局官，然则置局当在二年七月，《宣和录》得之《实录》，误也。蔡绦《国史补》亦系之三年，绍述熙、丰政事同。《本纪》亦因《实录》於二年七月二十一日丙子书置礼制局，今不取。法度及神宗欲有为未暇者，官属朱锷、徐处仁等，局成作编类御笔所御笔，皆赐京者。后君臣会庆阁成，又改作制礼局。凡尊、罍、簠、簋、笾、豆、盘、匜、鼎、俎皆不合古，於是禁中尽出古器，用铜依古制重造。惟笾以竹为之，如今纫竹丝器也。又用银铸爵五十枚。东坡常得古爵而不识。诗云：“嘡耳兽齧环，长唇鹅擘喙，三趾下锐春蒲短，两柱高张秋菊细。”疑其饮器也。政和元年，会上御文德殿受朝，朝退，赐酒三爵。其制作如诗云，乃爵也。时礼制局以从官兼领，俸赐比它局独厚。又有议局，知枢密院郑居中所领，今《五礼新仪》是也。案：《宋史》：三年七月丙子，置礼制局。李《十朝纲要》作己亥。）

　　４、新提举永兴军路学事施坰言：“陛下制为八行法，行之累年，士以行实闻於朝廷，载在仕版，己足以劝矣。尚取行实之尤异者，旌其门闾，使乡里至愚者皆知迁善远罪。”从之。（《纪事本末》卷百二十六。）

　　《续宋编年资治通鉴》：秋七月，颁新燕乐。此乐乃古徵、角，招君臣相悦之乐也。先是，并制匏、笙、埙、篪，八声始备，诏颁焉。案：《纪事本末》：五月己酉，诏颁《大晟乐》。《乐志》同。《十朝纲要》：五月己酉，手诏颁《大晟乐》於天下，旧乐并禁。《本纪》亦作己酉颁新燕乐。按新燕乐，即《大晟乐》。《乐志》：五月，降诏颁乐。八月，大晟府以雅乐中声播於燕乐，旧阙徵、角二调，无土、木、匏三音，今乐并已增入。诏颁降天下。据此，五月之诏，第议颁乐之法，至八月，以大晟府奏阙乐增入，始颁乐於天下。八月以前，新乐尚未备也。《续宋编年》作七月颁新燕乐，疑为传写误。蔡绦《铁围山丛谈》：乐曲凡有谓之均、谓之韵。均也者，宫、徵、商、羽、角、合、变徵为之。此七均也。变徵，或云殆始於周。如战国时，燕太子丹遣荆轲于易水之上，作变徵之音，是周已有之矣。韵也者，凡调各有韵，犹诗律有平仄之属，此韵也。律吕、阴阳，旋相为宫，则凡八十有四，是为八十四调。然自魏晋后至隋唐，已失徵、角二调之均韵矣。孟子言“为我作君臣相说之乐”，盖徵招、角招是也。疑春秋时徵、角已亡，使不亡，何特言创作之也哉。唐开元时，有《若望赢法曲》者传於今，实黄钟之宫。夫黄钟之宫调，是为黄钟宫之均韵，可尔奏之，乃幺用中吕，视黄钟则为徵，既无徵调之正，乃独於黄钟宫调间用中吕管，方得见徵音之意而已。及政和间作燕乐，求徵、角调二均韵已不可得，有独以黄钟宫调均韵中为曲，而但以林钟律卒之。是黄钟视林钟为徵，虽号徵调，然自是黄钟宫之均韵，非犹有黄钟以林钟为徵之均韵也。此犹多以求之，稍近於理，自馀凡谓之徵、角调，是又在二者外，甚谬悠矣。然二调之均韵，几千载意不能得，徵角其终云。古之乐，备八音。八音谓金、石、土、革、丝、木、匏、竹。土则陶也。后世率不能全其克谐，至政和诏加讨论焉，乃作徵招、角招而补八音所阙者，曰石、曰陶、曰匏三焉。匏则加匏而为笙；陶乃埙也，遂埙篪皆入用；而石则以玉或石为响，配故铁方响，皆奏之，亦甚韶美，谓之燕乐部八音，盖自政和始。

　　（又云：贵妃刘氏薨，追谥明达皇后。案：《宋史·本纪》：七月庚子，贵妃刘氏薨。《东都事略》作七月己亥。《十朝纲要》：八月丁卯，追册贵妃刘氏为明达皇后。）

　　１、九月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月己卯朔。） 癸未，户部尚书刘炳、中书舍人翟汝文为礼制详议官，起居舍人陈邦光、国子司业曾开为同详议官。《纪事本末》卷百三十四。

　　２、辛卯，遣兵部员外郎王亶召濮州处士王老志赴阙，令同本县长吏以礼敦遣，亶实荐老志者，故特遣之。《纪事本末》卷百二十七。

　　３、辛酉，（案：本月己卯朔不当有辛酉，无可据改，姑仍之。） 诏封处士王老志为洞微先生。《纪事本末》卷百二十七。（案：蔡绦《铁围山丛谈》卷五云：政和时，贵妃刘氏薨，追谥明达。时太仆卿王亶荐老志，馆於鲁公赐第。上遣使询明达事，老志曰：“明达乃上真紫虚元君。”且能传道元君语以白上，而上语亦遣白元君，事甚夥，然颇迂怪。一日，乔贵妃使祝老志曰：“元君昔日与吾善，今念之乎？”明旦，老志密封一书进，上开读，乃前岁中秋二妃侍上燕好之语。乔贵妃得之大恸。诏封洞微先生。当是时，郊天而天神为出，夏祭方泽而地祇为应，皆老志先时奏而启发之。《通鉴续编》：濮人王老志，初为小吏，遇异人，授以丹，遂弃妻子，结草庐田间，为人言休咎多验。太仆卿王亶以名闻。时帝方蔊道术，乃召至京师，馆於蔡京第，尝缄书一封至帝所，启之，乃昔岁秋中与乔、刘二妃燕好语也。由是益信之，号为洞微先生。）

　　４、癸酉，（案：本月己卯朔不当有癸酉，无可据改，姑仍之。） 诏：“八行人多占学额日久，致妨士人入学，可依条限贡发施行。”《纪事本末》卷百二十六。

　　（《续宋编年资治通鉴》：九月，保和殿成，乃延福旧址作殿五楹夹三，东侧殿曰出光，西侧殿曰葆光；保和之后有殿曰燕颐，两旁有殿曰怡神，曰凝神，其楹数如保和，总为屋七十五间，上自记之。案：《通鉴续编》：四月作保和殿，盖至是殿成也。《九朝编年备要》：九月，保和殿成，上自记之，有曰：乃诏有司徙屯营於宫垣之外，移百官舍宇，俾就便利得其地。迁延福宫于宫城之北，即延福旧址，作保和殿五楹挟三，东侧殿曰出光，西侧殿曰葆光；保和之后有殿曰燕颐，两旁有殿曰怡神，曰凝神，其楹数如保和，总为屋七十五间。工致其巧，人致其力，始于四月癸巳，至九月丙午殿成。上饰纯绿，下漆以朱，无文藻绘画五彩，垣墉无粉泽，浅墨作寒林平远禽竹而已。前种松、竹、木樨、梅桐、橙、橘、兰蕙，有岁寒秋香、洞庭吴会之趣；后列太湖之石，引沧浪之水，陂池连绵，若起若伏，支流派别，萦绕清泚，有瀛州方壶、长江远渚之兴。左实典诰、训谟、经史，以宪章古，始有典有则；右藏三代鼎、彝、俎、豆、敦、盘、尊、罍，以省象制器，参於神明，荐於郊庙。东序置古今书画，第其品秩，玩心游思，可喜可愕；西夹收琴阮笔砚，以挥毫洒墨，放怀适情。）

　　１、十月戊申朔，御笔：元观法师程若虚封宝箓先生。（《纪事本末》卷百二十七。原注宝箓宫不见起建月日，或自此始也。程若虚事更考之。）

　　２、庚戌，手诏曰：“朕若古之训，惟天为大，天下万物，无以称之。故先王以类而求，祀于圆丘象其形，奠以苍璧象其色，冬日至取其时，大裘而冕法其幽，而未有以体其道。夫天元地黄，元天道也。朕荷天顾諟，锡以元圭，内赤外黑，尺有二寸，旁列十有二山，盖周之镇圭有法乎？是祗天之休，于以昭事上帝而体其道，过周远矣。将来冬祀，可搢大圭，执镇圭，庶格上帝之心，敷佑于下民，永为定制。”《纪事本末》卷百二十八。

　　３、辛酉，手诏：“先王制器，必尚其象，然后可以格神明，通天地，去古云远久，失其传。裒集三代盘、匜、罍、鼎，可以稽考取法，以作郊庙禋祀之器，焕然大备，无愧於古，可载之祀仪。”从刘炳之言也。《纪事本末》卷百三十四。

　　４、乙丑，御崇政殿，阅举制造礼器所之礼器，并出古器，宣示百官。（《纪事本末》卷三十四。原注《实录》但书御崇政殿，以古器宣示百官。今以诏旨十六日所书增入。）

　　５、礼制局言：“圜坛旧制四成，一成二十丈，再成十五丈，三成十丈，四成五丈。成高八尺一寸；十有二陛，陛七十二级；二壝，案：《礼志》作三壝。壝二十五步。古所谓地上圜丘、泽中方丘，盖因地形之自然，非人为也。然王者建国所在，或无自然之丘，则於郊择吉土以兆神位。为坛之制，当有度数，阳奇阴偶，王令诸侯为坛三成，用阳数也。然则祀天之坛宜为三成，自后一成以九九之数，广八十一丈，再成用六九之数，广五十四丈，三成用三九之数，广二十七丈；每成高二十七尺，总三成二百一十有六，《乾》之策也。为三壝，壝三十六步，《乾》之策三十有六也，成与壝俱三三天之数也。考历代以及今之坛制，其次第星辰，有不伦者。旧制五星十二辰，位於第一龛，二十八宿会於第三龛。夫五星二十八宿相与为经纬，二十八宿，五星之所，舍而十二次，所待以成者也。臣等今议二十八宿等四十四位於第二龛。旧制第二龛星辰之位为重行，则壝内之位亦当如之。今中宫外宫之星为重行於壝之内，其众星三百有六十位之外如故”。从之，候过今次大礼施行。（《纪事本末》卷百三十四。案：《宋史·礼志》：政和三年，议礼局上《五礼新仪》，皇帝祀昊天上帝，太史设神位版，昊天上帝位于坛上北方南向，席以稾秸；太祖位于坛上东方西向，席以蒲越。天皇大帝、五帝、大明、夜明、北极九位于第一龛，北斗、太一帝座、五帝内座、五星、十二辰、河汉等内宫神位五十有四于第二龛，二十八宿等中宫神位百五十有九于第三龛，外宫神位一百有六于内壝之内，众星三百有六十于内壝之外，第一龛席以稾秸，馀以莞席，皆内向配位。）

　　６、戊辰，礼制局言：“方坛旧制三成，第一成崇三尺，第二成、三成皆崇二尺五寸，（案：《礼志》作“上广八丈，下广十有六丈”。） 上广十六丈。夫圜坛既则象于《乾》，则方坛当效法于《坤》。今议方坛定为再成，一成广三十六丈，再成广二十四丈，每成崇十八尺，积三十六尺，其广与崇皆得六六之数，以《坤》用六故也。为四阶，为级一百四十有四，所谓《坤》之策百四十有四也。为再壝，壝二十有四步，取《坤》之策二十有四也。成与壝再，则两地之义。其从祭之祇，升四镇、海、渎、五行、五狱，同位于第二龛，而山、林、丘陵、川、泽、坟、衍、原、隰之祇位如故。壝并饰以黄。”诏令杨戩依此修筑。（《纪事本末》卷百三十四。案：《宋史·礼志》：初，元丰三年七月，诏改北郊圜坛为方丘。六年，命礼部、太常定北郊坛制。哲宗绍圣三年，权尚书侍郎黄裳等言：“南郊青城至坛所五百一十八步，自瑞圣园至皇地祇坛之东坛五百五十六步，相去不远。其坛係国初所建，神灵顾享已久。元丰间，有司请地祇、神州并为方坛，坛之外为坎，诏止改圜坛为方。请下有司，比类南郊增饰制度，除治四面稍令低下，以应泽中之制”。诏礼部再为详定，指画兴筑。至是，礼制局言：“方坛旧制”云云。又议礼局上《新仪》：皇地祇位於坛上北方南向，席以稾秸；太祖皇帝位於坛上东方西向，席以蒲越。木神勾芒、东嶽於坛第一龛，东镇、海、渎於第二龛，东山、林、川、泽於坛下，东丘、陵、坟、衍、原、隰於内壝之内，皆在卯阶之北，以南为上。神州地祇、火神祝融、南嶽於坛第一龛，南镇、海、渎於第二龛，南山、林、川、泽於坛下，南丘、陵、坟、衍、原、隰於内壝之内，皆在午阶之东，以西为上。土神后土、中嶽於坛第一龛，中镇於第二龛，中山、林、川、泽於坛下，中丘、陵、坟、衍、原、隰於内壝之内，皆在午阶之西，以西为上。金神蓐收、西嶽於坛第一龛，西镇、海、渎於第二龛，昆仑、西山、林、川、泽於坛下，西丘、陵、坟、衍、原、隰於内壝之内，皆在酉阶之南，以北为上。水神玄冥、北嶽於第一龛，北镇、海、渎於第二龛，北山、林、川、泽於坛下，北丘、陵、坟、衍、原、隰於内壝之内，皆在子阶之西，以东为上。神州地祇席以秸，馀以莞席，皆内向，馀如旧仪。）

　　１、十一月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月戊寅朔。） 辛巳，太师、楚国公蔡京进封鲁国公。（《纪事本末》卷百三十一。）

　　２、癸卯，诏：“补荫入官人随学入所在州学，仍别为斋，公私试附州学生，别作号考校。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　３、乙巳，礼制局言：“讨论玉辂沿革，《周官·巾车》言：‘锡樊缨十有再就。’注：‘樊及缨皆以五采罽饰之十有二就，就成也。’今马缨十有二而无采色，不应古制，欲以五采罽饰之樊缨十有二就。《周官》驭路仪，以鸾和为节。注：‘鸾在衡，和在轼，皆以金为之。’（案：《周礼》注作“皆以金为铃”。） 《韩诗外传》曰：‘升车则马动，马动则鸾鸣，鸾鸣则和应。’今辂衡、轼并无鸾和，乞添置。《周官·辀人》言，盖之圜，以象天；盖弓二十有八，以象星。今盖弓二十有二，不应古制，乞增造。《巾车》言：‘玉辂建太常，十有二斿。’注，太常九旂之画日月者，正幅为縿，斿则属焉，而不言色。司常掌九旂之物名，日月为常。注：‘凡九旂之帛皆用绛，以周尚赤故也。’《礼记·月令》中央天子乘大辂，载大黄旂，以金、象、革、木四辂（案：《礼记》“辂”作“路”。） 及所建之旂，与四时所乘所载皆合。今玉辂所建之旂，以青帛十二幅连属为之，有飞（案：“飞”，《宋史》作“升”。） 龙而非交龙，又无三辰，皆非古制。如依成周以所尚之色，则当用赤；依《月令》兼四代之制，则当用黄，仍分縿、斿之制及绣画三辰于其上。又《周官》节服氏掌祭祀、朝觐，（案：“朝觐”二字，据《周官》补。） 衮冕六人，维王之太常。今改制，太常其斿曳地，当依《周官》以六人维之。又《左传》言：‘锡鸾和铃，昭其声也。’注：‘锡在马额，铃在旂首。’今旂首无铃，乞增置。又车盖周以流苏及佩各八，无所法象，欲增为十二，以应天数。及辂之谋末，尽饰以玉，为称其实，而罗纹杂佩乃用涂金，乞改为玉。又车箱两轓有金涂龟文及鹍翅，左龙右虎，乃后代之制，欲改用蟉龙，加玉为饰。”又言：“既建太常当车之后，则自后登车有妨。《曲礼》言：‘君车将驾，则仆执策立於马前，已驾，仆展軨，效驾，奋衣由右上，取贰绥，跪乘，执策分辔，驱之，五步而立，君出就车。’则君升车亦当自右，由前而入。今玉辂前有式柜，（案：《宋史》“柜”作“匮”。） 不应古制，恐当更易，以便登车及改式之制。又《礼记》言‘车得其式’，《周官·舆人》：‘参分其队，（案：《周礼》“队”作“隧”。） 一在前，二在后，以揉其式，以（案：《周礼》、《宋史》有“其”字。） 广之半为之式崇。参分轸围，去一以为式围。参分轵围，去一以为式围。’注：‘立者为轛。’（案：《周礼》注，“立者为轛”句下有“横者为轵”句，《宋史》引之。） 今玉辂无式，合增置。”

　　诏：“玉辂用青质，轮辀辂（案：“辂”，《宋史》作“络”。） 带，其色如之。四柱、平盘、虚柜则用红，缯盖弓之数为二十八，左右建旂、常，并青。太常绣日月、五星二十八宿，旂上则绣以云龙。朱杠，青縚，铃垂十有二就，流苏及佩各增十二之数。樊缨饰以五采之罽，衡轼之上又加鸾和。辂之诸末，耀叶、螭头、云龙、垂牙、鎚脚、花板、结绥、（案：“绥”，《宋史》作“绶”。） 罗文（案：“文”，《宋史》作“绞”。） 杂佩、羽童、（案：“童”，《宋史》作“台”。） 麻钅卢、（案：“钅卢”，《宋史》作“钅卢”。） 香宝、压贴牌字，皆饰以玉。自后而升，式柜不去。既成，高二尺（案：“尺”，《宋史》作“丈”。） 七寸五分，阔一丈五尺”。《纪事本末》卷百三十四。原注《宝录》有删修，与诏旨略不同，当别考详。（案：《宋史》“杂佩羽台”句下有“葱台”二字，“阔一丈五尺”句下有“副玉辂，亦用青色，旧驾马四，增为六，色亦以青”。）

　　《续宋编年资治通鉴》：十一月癸未，郊。上搢大圭，执玄圭，以道士百人执仪卫前导。蔡攸为执绥官，玉辂出南薰门，至玉津园，上曰：“有楼殿重，是何处也？”攸即奏，见云间楼殿台阁隐隐数重，既而审视，皆去地数十丈。顷之，上又曰：“见人物否？”攸即奏，若有道流童子持幡节，盖相继而出云间，衣服眉目，历历可识。攸遂请付史馆。案：《本纪》：十一月癸未，祀昊天上帝於圜丘，大赦天下。升瑞州为兴庆府。乙酉，以天神降，诏告在位，作《天圣降临视见记》。《宋朝事实》：政和三年十一月六日，南郊赦文，门下：“朕承列圣之丕基，奉至尊之休德，继志述事，持盈守成，躬揽万几，兹逾一纪。荷皇天之垂祐，浃函夏以底宁。年穀屡丰，雨旸式叙。羌夷请吏，川岳效珍。禹功无滥溢之灾，尧瑞告平成之治。永惟多祐，诞集冲人。属三岁之亲祠，刺六经而定制。率时昭考，钦修时祀之专；若昔大猷，尽正相沿之陋。迺斋居于路寝，迺朝献于殊庭。得四表之欢心，鬷假于庙；乘一阳之至景，大报于郊。对越昊穹，祐我烈祖。陶匏象性，牺牲贵诚。奠苍璧以礼神，秉元圭而拜贶。器协商、周之制，乐兼《韶》《濩》之纯。紫烟燎而爟火升，灵光属而风马下。礼仪既备，知帝顾之不违；福禄来崇，岂朕躬之专享！宜孚涣号，溥洽群伦，可大赦天下。於戏！申命用休，俾缉熙于纯嘏；配天其泽，用敷锡厥庶民。尚赖同德荩臣，秉文多士，克咸励翼，永保隆平。”周煇《清波杂志》卷下：政和三年十一月，有事於南郊，天神降，蔡京等奏，乞率百僚称庆明、廷奉。御笔依奏，继降诏曰：“朕嗣承丕基，夙夜祗若。惟道是宪，惟上帝是承。涓选休辰，恭修祀事。备物尽志，咸秩无文。荷帝博临，如在其上。旌旂、辇辂、冠服、仪仗，见于云际，万众咸睹。惟天人之感通，有形声之相接。灵承对越，敢不祗钦。可以其日为天应节，用端命于上帝，以昭答於神庥。咨尔万邦，其体至意。”

　　１、十二月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月戊申朔。） 癸丑，诏：“天下应道教仙经不以多寡，许官吏、道俗、士庶缴申所属附，急递投进，及所至，委监郡守搜访。”《纪事本末》卷百二十七。

　　２、甲寅，河北路转运判官张孝纯言：“《周官》以六艺教士，必射而后行。古者诸侯贡士，天子试之于射宫。乞诏诸路州郡，每岁荐贡士于学，因讲射礼。”从之。《纪事本末》卷百二十六。

　　（钱塘濮子潼辑注）

　
卷三十三

　

　　徽宗

　　△政和四年（甲午，一一一四）

　　正月戊寅朔，（案：原本脱“朔”字，据《十朝纲要》及《四史朔闰考》增。） 御笔：“置道阶自六字先生至额外鉴义品秩，比视中大夫至将仕郎，凡二十六等，？无请给人从及不许申乞恩例”。《纪事本末》卷百二十七。（案：《续宋编年通鉴》：置道阶二十六等，先生、处士、八字、六字、四字、二字，视中大夫至将仕郎，而不给俸。重和初，别置道官，自太虚大夫至金坛郎凡十六等，同文臣中大夫至迪功郎。道职自冲和殿侍宸至凝神殿校经，凡十一等，侍宸同待制，校经同修撰，校经同直阁，皆给告身印纸，经道箓院磨勘功过，注授、加官、差遣、入品、用荫，如命官法。）

　　２、甲申，显谟阁直学士、朝议大夫、新知秦州胡师文为中奉大夫，以讨论元圭推赏也。（《纪事本末》卷百二十八。）

　　３、丙戌，中太一宫使、武信军节度使、检校太尉、直睿思殿、提举龙德宫、熙河兰会秦凤路宣抚使童贯为太尉，以受元圭故推赏也。《纪事本末》卷百二十八。

　　４、辛丑，洞微先生王老志加号观妙明真洞微先生。《纪事本末》卷百二十七。

　　５、礼制局言：“夏祭用法驾，合乘大辇指挥，乞赐裁酌。”诏乘玉辂。《纪事本末》卷百二十四。

　　６、甲辰，朝散大夫、通判开德府王景文转奉直大夫，与知州差遣，仍召赴都堂，以元圭得之故也。《纪事本末》卷百二十八。

　　１、二月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月丁未朔。） 戊申，蔡京奏礼制局所定皇长子冠于福宁殿仪，御笔依奏，二月中旬选日行之。（《纪事本末》卷百三十四。案：《宋史·礼志》十八《嘉礼》六云：皇太子冠仪尝行於大中祥符之八年。徽宗亲制《冠礼沿革》十一卷，命议礼局倣以编次。）

　　２、癸酉，皇子桓冠於文德殿。（《纪事本末》卷百四十六。案：李《十朝纲要》：二月癸丑，皇长子冠。《宋史·本纪》同此，作癸酉。据《四史朔闰考》：是月丁未朔，癸丑为初七日，癸酉为十七日。戊申下云“御笔依奏，二月中旬选日行之，”当以十七日癸酉为是。）

　　３、三月丙子朔，诏皇长子冠礼毕，礼官强渊明等赐银、绢有差。（《纪事本末》卷百四十六。）

　　４、礼制局言：“崇宁祀仪，昆仑地祇设位于坛之第一成，其说出于郑康成，以昆仑地祇为皇地祇。既皇地祇位于坛上，则昆仑地祇不当重设。崇宁四年，有司讲明，已知其非，乃复列于西方众山之首。然既有西山位，则昆仑在其中矣，请撤去。”从之。（案：《文献通考》卷七十六：崇宁四年，礼部员外郎陈旸奏：“臣闻天一与地六合而生水於北，其神元冥；地二与天七合而生火於南，其神祝融；天三与地八合而生木於东，其神勾芒；地四与天九合而生金於西，其神蓐收；天五与地十合而生土於中，其神后土。盖地乘阴气五行於四时，当有帝以为之主，必有神以为之佐也。五行之帝既从享於南郊第一成，则五行之神亦当列于北郊第一成矣。上辛大雩，帝及五时迎气，止以五人神配，而不设五行之神，是取小而遗大也。神宗皇帝尝诏，地示之祭，以五行之神从享，以五人神配，然尚列岳、镇、海、渎之间。臣今欲陛之第一成。又云地祇之祭，先儒之说有二：或系於昆仑，或系於神州，皆有所经见。惟《尔雅》曰，西北之美者，有昆仑之球，琳琅玕焉。《河图括象》曰，昆仑东南万五千里曰神州。是昆仑不过域於西北，神州不过域於东南也。神宗皇帝尝诏礼官讨论北郊祀典，位昆仑於方丘第一成之西北，位神州於第一成之东南，而其上设地祇位焉。昆仑、神州之说虽出不经，然古人有其举之，莫敢废也，特降於从享之列尔。欲望推明神考诏旨，列昆仑、神州於从享之位。又言三代而上，山川之神有望秩之祭，故五岳之秩视三公，四渎之秩视诸侯，五岳不视诸侯而视公，犹未极乎推崇之礼。圣朝始帝五岳而王四渎。切惟天莫尊於上帝，而五方帝次之，地莫尊於大示，而五岳帝次之。神宗皇帝亲祠上帝於南郊，而五方帝列于第一成，然则五岳帝其可尚与四镇、海、渎而并列乎！今欲陛之於第一成。”从之。）

　　又奏：“皇地祇北向，盖取答阴之义，故阳祀降神，升禋於坛，其位在丙；阴祀降神，瘗血於坎，其位在壬。而历代沿袭，并设南蔊之位，非所谓答阴也。今新坛亦于午陛下设小次，非是。诏神位北蔊，于北面设小次。”（《纪事本末》卷百三十四。）

　　５、丁丑，诏：“诸路应小学生及百人处，并增差教谕一员。”（《纪事本末》卷百二十六。）

　　６、辛卯，诏：“诸路监司，每路通选宫观道士十人，遣发上京，赴左右街道箓院讲习科教声讃规仪，候习熟遣还本处。”（《纪事本末》卷百二十七。案：《宋史·选举志》：政和间，即州学、县学别置斋授道徒。）

　　７、诏皇长子桓可以来春出閤，立为皇太子。（《纪事本末》卷百四十六。）

　　１、四月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月丙午朔。） 甲寅，尚书省言：“契勘旧水磨茶场一岁收息不及百万贯，一年内有每季泛进钱数茶务岁收钱约四百万贯以上，比旧已及三倍以上，不係省钱，别无支用，尚循旧例，只每季泛进，未有月进之数。今欲每月进五万贯，所收钱尚有馀不至阙少。”诏依所奏，仍自今月为始。（《纪事本末》卷百三十七。）