让他们安祥的离开人世

作者：佚名　来源：佛学在线

分享到： 社会子宫与“优死”

　　“对待我们的住院老人要像对待自家长辈一样尊敬他们，在生活上要像对待自家孩子一样照料他们。”这是松堂医院的“院训”。


　　人的生命有两个极端———出生和死亡。从母体受孕到婴儿降生，一个生命在母亲子宫里大约要生活10个月，这是出生阶段。如果一个人有两个以上的脏器系统出现不可逆转的衰竭，其生命品质无法复原而退化，医学上把这个时期称为临终，也就是死亡阶段。松堂医院在对10713例临终者病历进行统计分析时发现，其中有93％的不可逆转病人的存活期为9到10个月，只有7％的人超过10个月，平均临终期的存活日为280天，与母体受孕形成胚胎降生的时间惊人的一致。当社会都在关心优生的时候，李伟却在关注“优死”。他第一次在自己的研究当中提到了与“优生”相对应的另一个词——“优死”。

　　出生和死亡，人的两个极端所需要的时间是如此相同。婴儿在母体内受到母亲子宫的孕育，那么临终者在死亡之前同样需要周围环境的呵护，李伟首创把临终关怀称为“社会子宫”。
李伟对“社会子宫”的解释是：这是一种社会氛围，类似于对胎儿的支持一样。在临终者需要帮助的时候，社会成员就会用他们的手臂代替临终者的双手，用轮椅代替他们的双脚；他们失去咀嚼功能时，一杯可口的富含营养的流食就会送进他们的口腔；临终者身体组织疼痛不适，一双温暖的手就会为之按摩并不时变换位置；疲倦了，软软的枕头就会放到肩头；孤独了，有人会陪伴在临终者身边唱歌、谈心。当临终者生命结束的时候，有人会紧紧握住他的手，直到他们身体的每一个细胞都停止游走。在这博爱的环境里，“社会子宫”的温暖延续了临终者生命的尊严，照亮了他们走向另一个世界的旅程。
　　没有人不惧怕死亡，但是世界上又没有人能够躲避死亡，因为这是自然规律。如何面对死亡并正确对待死亡是一个让人无法掌握的问题，因为一个人可以拥有很多经验，而惟一不能拥有的就是死亡“经验”。

　　李伟曾经接待过十几例没有呼吸、没有心跳而又奇迹般活过来的临终者，这些人的死亡“经验”是：人在死亡的那一刻就像进入了一个黑暗的隧道，在急速下滑的过程中试图抓住一点东西，但是什么也抓不住，非常恐惧。这是一种意念，死亡的人此时是很清醒的，然而，当真正这个时刻来临时人反而平静了。如果这个时候有一双手握着临终者的手，或者抚摸他们的身体，那么人在清醒的意境中对死亡的恐惧就会减少甚至消失。
在李伟对8000多个病例的统计记录中，97％为老年临终者，他们当中绝大多数惧怕死亡并拒绝死亡的到来，每一个人都有延续生命的需求与渴望。然而，通过对临终者的心理关怀，很多临终者开始坦然地面对死亡。在松堂医院，有一位78岁的蔡姓老人，他患有心脏病以及心脑血管等多种疾病，随时都有可能死亡。然而，他只要能下床走动就四处串门，当记者问到他怕不怕死时，老人笑着要为记者唱了首歌：“爱的路千万里，我们要走过去，世上的风和雨，我们要走下去，人间有痛苦有悲哀，爱的路上我和你！”老人用这首情歌回答了记者的提问。
在松堂医院老人们居住的房前屋后种有许多“爬山虎”，这些植物只要有一丝土壤就会在恶劣的环境里顽强地生长，许多老人也像这“爬山虎”一样，只要还没有停止呼吸，他们就希望像健康人一样地活着，看报纸，看电视、听广播，有一位老人竟然写了很多诗歌把墙壁贴得满满的。黄泉路上无老少，老人们喜欢看《还珠格格》，很多人的床头上贴着小燕子和紫薇的照片。




回向:原世间一切众生善行坚固，无有退转