佛典故事：目连尊者度福增比丘

作者：佚名　来源：佛学在线

　　佛陀住世的时候，王舍城中有一位年过百岁的长者，名叫福增，家人都因其年老体衰而心生嫌恶。福增听说出家有无量的功德利益，亦闻三世诸佛皆因出家方成佛道，因此发起了出家修行的心愿，但因福增实在太过老迈，没人愿意為其剃度。遍求不遂的福增，不禁悲从中来，老泪纵横，此时，慈悲的佛陀经过福增身旁，便施以种种教诲善喻抚慰，并请目连尊者為他剃度出家。
　　如愿成為比丘的福增，却常受到旁人的戏闹，因此对修行感到心灰意冷，便投水自溺，目连尊者看到此景，赶紧以神力将其救起。尊者心想：“此人如此愚钝，我若不让他明白三途恶道的恐怖，以此摄化他，恐怕难以得道。”
　　於是目连尊者便以神力带著福增来到海边，岸边有一具刚刚猝毙、相貌依旧庄严的妇人尸首，有一隻小虫正由其口爬出，又爬回鼻中。福增疑惑地问：“这是谁？”目连尊者答：“她是城中富商的妻子，自恃貌美而不修福德，仰仗夫婿的宠爱而咨意损害一切，因不小心失足落海，命终於此。但仍贪爱不捨过去的美貌，所以投生為这隻小虫，之后还将入地狱受报。”
　　目连尊者带著福增再往前行，看见一名女子将自己投身於热锅沸汤之中，被煮得皮散肉熟，其骨又在锅外化回原形，吃著锅中自己的肉。目连尊者对福增解释：“城中有位男眾居士崇敬三宝，常以佳餚供僧，每每派遣此奴婢送食，这奴婢总是先自嚐美食后才供僧。几次后，主人发现有异而问此奴婢，她回答：『是比丘们吃剩给我的，如果是我先偷吃，来世我将吃自己的肉。』以此因缘先受眼前果报，将来要到地狱受苦。”
　　接著目连尊者带福增来到一座高耸无比的骨头山，目连尊者告诉福增：“这些是你过去的骨头。”福增听了吓得毛骨悚然、冷汗直流，怕怖慞惶地请示目连尊者自己过去生的因缘。目连尊者答道：“过去有一个村落，人民生活富足，当时有一位长者名為法增，因為篤信三宝、慈悲好仁，而被乡民推选為乡长，任内数十年中民安物泰。但后来因染上赌博的恶习，亲近恶友，荒废了政事，境内恶强侵凌，刑讼不察。有一天，有人呈了一份诉讼，乡长因忙於赌博，无暇顾览诉讼而将其全都判处死刑，事后才发现自己竟然轻率杀人，铸下大错，懊悔万分，随即命终。因其為官自恃威势，枉害杀伤生民，而投生為海中的一隻大摩竭鱼，鱼身时时受到诸多小虫咬敢，红血遍染大海。摩竭大鱼平日吸海水维生，一吸起来，海水好似大河一样流注入口。一日，眾多商人乘船行经此海时，正逢大鱼张口吸水，顿时浪起潮涌，商船将入大鱼腹中。商人们在惊佈中，一齐同声急呼悲喊『南无佛』，摩竭大鱼听到佛名旋即闭口，商人们蒙佛慈力护佑，捡回性命，而摩竭大鱼為了让商人们平安顺利渡海，忍受飢渴而死。大鱼死后，夜叉、罗剎、水神齐力将鱼身拖到海岸边，置之於此。”
　　福增随著目连尊者的引领，深悟生死无常苦空之理，断尽烦恼，得证罗汉果。
　　典故摘自《菩萨本生鬘论‧卷四》

　　省思

　　“生死轮转无有边际，善恶业报影响无差。”善恶念夹杂相续，故招感种种善恶业，於生死苦海中，升沉疲极，流转不休，故名眾生。因果法则丝毫不差，善有善报，恶遭恶殃。行者当善自諦观身口意三业，思惟苦空无常之理，於起心动念处留心，方能出离生死，得证菩提。