怎么在神的面前撒谎

作者：佚名　来源：佛学在线

　　佛经里的故事有一个很相似的特征，那就是在绝大多数的故事中，故事的主角都是属于很善良、很淳朴、很博爱的人，就像戒傲一样。算了，刚才的最后一句还是删掉吧。
　　有平常当然便有例外，在《旧杂譬喻经》中便有一位故事主角很特别，几乎可以称的上是佛经故事里的超级大反派了。
　　话说古时候，有位施主非常的大男子主义，他对妻子管的很严，每到白天外出的时候，便把家里的大门一锁，把自己的妻子和婢女关在屋子里不让出来。
　　施主们知道，古代的科技是不发达的，没有电脑，没有电视，也没有电话，在这样的条件下被关在屋子里人，基本上就无所事事了。
　　若被关起来的是四个人，还可以打打麻将做些消遣，可是被屋子里只关了两个人，能选择的娱乐活动便少了很多，最多只能唠嗑和补衣服了。
　　家里衣服再多，也有补完的时候，而女施主和婢女之间的话题也越来越深入，最后已经扩展到对邻居表舅家的猫身上的虱子最近总是失眠这样的问题探讨上了。
　　女施主觉得很枯燥，戒傲想每个人都可以谅解，那么此时的女施主最正确的做法应该是什么呢？戒傲以为应该适时和丈夫进行一些思想沟通，多讨论一些关于妇女解放是人性解放中必不可少的组成部分这样的话题，或者可以让自己的丈夫就此悔悟。
　　但女施主却没有开展这样的谈话，可能是女施主觉得这样的谈话没有把握，可能是浪费时间，于是她做了一件更直接的事情，她和婢女一起把家里墙上打了一个大洞，然后跑了出去。
　　事实上，戒傲对女施主的行为是持反对意见的，从感情上说，由于被拘禁所以选择逃跑是可以理解的，但是在墙上打洞的行为实在是太冒险了，因为绝大多数的房间的外墙壁肯定是属于承重墙，在这里打洞，是很容易造成房屋裂缝、塌陷，而以现在的房价来看，万一房子倒了，损失就大了。
　　我们再回到故事中，实际上我们刚才所说的一切一切并不是故事的重点，故事的重点发生女施主离开家以后，她并没有去逛街购物，而是跑去和情人私会了。
　　就这样，女施主每天出门，然后在丈夫回家前跑回来，然后把墙上的洞用东西档起来。但是没过多久，女施主的丈夫还是发现了异常了，他发现了墙上的洞。
　　有什么事情，是不会被人发现的呢？其实没有，因为无论多么天衣无缝的计划，都会有漏洞。
　　女施主的丈夫看到墙上的洞非常生气，他质问女施主说：“你给解释一下，我不在家的日子里，你到底做了什么？”
　　女施主看着自己的丈夫，强行压抑着自己恐慌的情绪，这时候，摆在女施主的面前仍然有两条路，一条是和丈夫坦白自己的行为，诚心诚意的悔悟自己过错。
　　女施主在心中掂量了一下，以她对丈夫的了解，如果承认了此事，恐怕在这个城市中便会立即发生一起家庭暴力事件。
　　女施主再三思考，还是下不了承认错误的决心，于是她选择了一条路，也就是说一个谎话。
　　女施主对丈夫说：“你不要瞎猜，我是闲着无聊，所以挖了一个洞，其实什么都没有做。”
　　女施主的丈夫听了妻子的解释，虽然心里也想相信她的话，可是妻子的谎撒的实在是不太高明，哪怕是小朋友来也不会相信的。
　　于是丈夫发怒了，他对妻子说：“你既然说自己的没有说谎，那么我们一起去树神面前发誓。”
　　故事讲到这里，戒傲还是打断一下，向施主们介绍一下，这个树神是什么？
　　原来在这个国家，有一个非常灵验的神明，也就是女施主丈夫所说的树神，这个树神并不是神通广大，无所不能的神明，它最灵验的地方就是一个测谎功能，如果有人在树神面前撒谎的话，将会遭受到严厉的惩罚，大体就是从天而降一道闪电，说谎者不死也会重伤。
　　女施主听到丈夫的要求，忽然呆住了，她感到很绝望，她的面前依然是两条路，一条是选择坦白，然后被丈夫打死，另一条是选择去树神面前说谎，然后被树神召唤的闪电劈死。
　　有时候人生的无奈并非是无路可走，而是你能走的都是死路。
　　女施主轻轻干咳了一声，从干涸的嗓门中小声的回答了丈夫一句。
　　女施主说：“那么我们就一起去树神面前发誓吧。”
　　施主们一定又有疑问了，既然是两条死路，为什么女施主要选择第二条，去树神面前死，而不是死在丈夫手中呢？
　　难道是因为树神的闪电是一种很人道很安乐的死刑方法吗？
　　其实并不是这样，真正的原因是，女施主知道，在去树神面前发誓之前，需要斋戒七日，也就是说，选择这种死法将至少可以多活七天。
　　女施主为生存而努力，因为她知道在绝望中选择放弃便会让绝望成真，如果能够活着继续一天，便有一天的希望，更何况是七天呢？
　　第二天，女施主的丈夫，进入了斋房去斋戒了，女施主坐立不安，她给她的情人写了一封信，托婢女送了出去。
　　第七天很快便到了，女施主的丈夫斋戒完毕，便和妻子一起出发去树神处。
　　走到集市的时候，两人忽然发现前方的一片混乱，有一个人头发凌乱，见到人便冲上去，拉扯一番。
　　女施主的丈夫见到这样的场景，赶快把女施主拉到一边，想避开这个精神状态可能有问题的人。
　　其实女施主的丈夫并不知道这个人疯疯癫癫的人就是女施主的情人，戒傲想若是他知道，只怕早已经冲上前去撕打了。
　　女施主的情人一边发狂一边往女施主和她丈夫身边靠过去。
　　施主们此时的心中一定有很多疑问，难道，女施主的情人要选择今天这个时机把女施主带走吗？这样是最好的选择吗？
　　而事情的进展却和施主们想象的有些不一样，女施主的情人冲到他们两人身边，忽然伸手抱住女施主，女施主吓的大叫，而她的丈夫赶快把女施主的情人拉开。
　　女施主的情人一边傻笑一边跑开了。
　　女施主看着自己的丈夫，忽然发怒起来，她说：“你怎么搞的，怎么不早拉住他，害我难堪死了”
　　女施主的丈夫只好安慰妻子说：“刚才时间太短，没有来的及，不过也没有什么关系，不就是一个疯子吗？”
　　女施主不再说话，跟随丈夫来到树神像前，女施主站在神像前说：“神仙做证，小女子是一个本分人，一生没有做过什么恶事，除了被刚才那个疯子抱过。”
　　微风从树神庙里吹过，周围安宁而祥和，没有风雨雷电，一切一切的证据都说明了同一个问题，那就是女施主没有说谎。
　　女施主看着丈夫，丈夫羞愧的低着头说：“夫人，我错了，我真的错了，请你原谅我”。
　　佛经里也不由得感慨：天下耍诈之人，以女施主为首呀。
　　我们生活的世界，谎言无所不在，我们用真诚与善良对待别人，但也一定要学会保护自己，要学会防范谎言，特别是有些真实的谎言。