体验纯净的悲心

作者：佚名　来源：佛学在线

一般上，我们认为别人比我们不幸，我们替他难过，才会生起悲心；但是要体验纯净的悲心，就必须要有平等心。
　　
　　如果你企图从高姿态的来做的话，就永远无法体验真正的悲心，而只会增长自我的慢心。具足大悲的人一点也不比受苦者---也就是他慈悲的对象来得高。大乘经典不断强调修行平等心，，因为理论上虽然我们了解一切众生都平等，但在情绪上却往往不能接受这个事实。
　　
　　悲心是一种特殊的觉性，如果你能发展这种觉性，就会尊敬所有的众生，而不只是尊敬人类。你将能够欣赏一些像被蚊子叮咬之类的事，其实蚊子并不是想：“哇，多么好吃的一个人啊！”而叮你只是他希望能够吃到合适的食物。

      
如果我们能够知觉那些你从前忽略的无尽众生，和你具有完全一样的动机，就能生起亲近的感觉，这种觉性能够使你了解到他们的问题，并对他们为活下去的奋斗精神生起敬意----这种觉性就是佛教徒所称的平等的悲心！

　　以前三同门和卡隆巴格西的一位徒弟，去拜见仲敦巴格西。
　　
　　格西问：“博朵瓦在干什么？”
　　
　　他回答：“他在给几百个僧众讲经说法。”
　　
　　格西说：“稀有！稀有！那也是一种正法。普穹瓦格西在做什么？”
　　
　　回答是：“他在积累自己和他人的许多资具，建造三宝的所依。”
　　
　　仲敦巴格西还是说：“稀有！稀有！那也是一种正法。滚巴瓦在干什么？”
　　
　　有人说：“他唯一是静修。”
　　
　　格西还是如前一般赞叹，并询问卡隆巴在做什么。
　　
　　有人答：“他总是到一个蚂蚁窝的旁边蒙头痛哭。”　
　　
　　这时，仲敦巴格西马上脱帽，边流泪边说：“极其稀有，他是真正在修持正法，这是有很多功德可以宣说。现在说，卡隆巴格西会不高兴。”
　　
　　卡隆巴格西蒙头痛哭，是因为他当时想到轮回中受苦的众生，生起了大悲心而流泪。
　　
　　金厄瓦格西在讲解许多慈悲心之所以重要的原因时，朗日塘巴尊者恭敬顶礼，并说：“我从现在开始，唯一修持慈悲心。”
　　
　　金厄瓦格西一边脱帽，一边连续说了三遍“非常好”。