人生指南 第六 普劝念佛

作者：佚名　来源：佛学在线

第六  普劝念佛
 
人命无常，生必有死，七十古稀，百年能几，如石火电光，水抱草霜，暂有即空，有何留恋？何不舍此短暂生死之肉身，永留常乐我净之法身耶？大智度论云：‘众生有二种身，

一是生死肉身，二是法性生身。’惠能大师云：‘法身者汝之性也。’此法身即吾人之本性，无始无终，永久常存，俗所谓灵魂者是也。普愿发菩提心，劝进行者，人身难得今已

得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身？错过今生，沉沦永劫，望皆为法身念佛行善，广修净业，勿为肉身提高享受，广积资财，资财者生不带来，死不带去，

惟此净业，不相舍离，于一切时，引导其前，即得往生极乐世界，使此法身常住，福寿无量，直至成佛，永不退转也。
 
一  圆成佛果
 
上述五篇，皆净业正因，如第一、前言，第二、抉择信仰，惟信佛念佛，方能离苦得乐，切勿轻信外道邪教而自误也。第三、信愿念佛，为人生了脱生死轮回，圆成佛果之捷径。

若能专勤念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开，命终决定蒙佛接引，上品上生极乐世界，以境胜缘强，皆得不退，一生成佛，如操左券，出世法无过于此也。第四、

戒恶行善，为念佛之助行，亦成佛之正因也。令先受三归，使身心有所归依，精神自然愉快，当能力行念佛，奋发精进也。次受五戒十善，为做人之基本条件，与第五、恪守行仪

，为人生言行礼仪之准则，若皆持而不犯，则意之所念，口之所言，身之所行，无适而非善，善则为君子，为大贤，为家之孝子，国之良民，人敬神祐，福增寿永，世间法无过于

此也。且均为出世法之阶梯，回向净土，转善业为净业，必得生西成佛之正果也。
 
二  促进和平
 
普劝念佛，不仅为人生解脱生死轮回之苦，皆得圆成佛果之乐，亦为促进民安国泰，世界和平之指南也。盖以世界大乱，灾祸频仍，二次大战，疮痍未复，三次大战，又迫在眉睫

，皆由人无正信，恣行杀盗淫妄、贪嗔邪见等共同恶业，所感召之恶报。若能弘扬佛怯，普劝持戒念佛，使皆改邪归正，断诸恶而行众善，则人皆守望相友，出入相助，疾病相扶

持，百姓亲睦，万邦协和，化干戈为玉帛，化此三界苦海，皆为极乐世界，又何待和平之呼号，宪章之纠律，核子之竞赛，日纷扰而未有以已也耶？
 
人生指南终