农历五月十三恭迎伽蓝菩萨圣诞

作者：佚名　来源：佛学在线

　　伽蓝为僧伽蓝摩的简称，华译为众园，即僧众所居住的园庭，亦即寺院的通称。伽蓝神指保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。统称伽蓝圣众菩萨。以伽篮菩萨（关公）形象为代表。
　　
　　关公（或称为关帝）原是来自三国蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，用来驱逐危险，至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇，而佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为「伽篮菩萨」。伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。
　　
　　关帝的五官及表情刻划均以豪气奔放为准则，眼眉都表现出雄赳赳的英气，浓烈的黑色系和深红的脸部底色造成强烈的对比，也反映关公宁死不屈的强硬。面部的立体性，嘴部的黑色长须于后代加上，风格写实，而关帝头饰为黑帽上加以系结之垂带。??我们见到的伽篮菩萨像穿圆领宽大之深绿袍，胸前加挂一盔甲，展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外，还有散布袍身的云纹，及袖边、衣摆的花瓣纹，以红和橙色装饰。加有一层外袍。关帝脚穿用简单线条点缀的黑鞋，脚尖略向上点。手持青龙偃月刀这种特定形式的穿著于十二世纪定型。
　　
　　在伽蓝菩萨的圣诞，普请念颂《大方广佛华严经世主妙严品》中，诸道场神所说偈：
　　
　　大方广佛华严经世主妙严品选录
　　
　　于阗国三藏实叉难陀奉制译
　　
　　复次净庄严幢道场神。得出现供养佛广大庄严具誓愿力解脱门。须弥宝光道场神。得现一切众生前成就广大菩提行解脱门。雷音幢相道场神。得随一切众生心所乐令见佛于梦中为说法解脱门。雨华妙眼道场神。得能雨一切难舍众宝庄严具解脱门。清净焰形道场神。得能现妙庄严道场广化众生令成熟解脱门。华缨垂髻道场神。得随根说法令生正念解脱门。雨宝庄严道场神。得能以辩才普雨无边欢喜法解脱门。勇猛香眼道场神。得广称赞诸佛功德解脱门。金刚彩云道场神。得示现无边色相树庄严道场解脱门。莲华光明道场神。得菩提树下寂然不动而充遍十方解脱门。妙光照耀道场神。得显示如来种种力解脱门。尔时净庄严幢道场神。承佛威力。普观一切道场神众。而说颂言：
　　
　　我念如来往昔时，于无量劫所修行，
　　
　　诸佛出兴咸供养，故获如空大功德；
　　
　　佛昔修行无尽施，无量刹土微尘等，
　　
　　须弥光照菩提神，忆念善逝心欣庆；
　　
　　如来色相无有穷，变化周流一切刹，
　　
　　乃至梦中常示现，雷幢见此生欢喜；
　　
　　昔行舍行无量劫，能舍难舍眼如海，
　　
　　如是舍行为众生，此妙眼神能悟悦；
　　
　　无边色相宝焰云，现菩提场遍世间，
　　
　　焰形清净道场神，见佛自在生欢喜；
　　
　　众生行海无有边，佛普弥纶雨法雨，
　　
　　随其根解除疑惑，华缨悟此心欢喜；
　　
　　无量法门差别义，辩才大海皆能入，
　　
　　雨宝严具道场神，于心念念恒如是；
　　
　　于不可说一切土，尽世言辞称赞佛，
　　
　　故获名誉大功德，此勇眼神能忆念；
　　
　　种种色相无边树，普现菩提树王下，
　　
　　金刚彩云悟此门，恒观道树生欢喜；
　　
　　十方边际不可得，佛坐道场智亦然，
　　
　　莲华步光净信心，入此解脱深生喜；
　　
　　道场一切出妙音，赞佛难思清净力，
　　
　　及以成就诸因行，此妙光神能听受。
　　
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