大成至圣孔子开示：修天命要从尽人事开始

作者：佚名　来源：佛学在线

[大成至圣孔子开示：修天命要从尽人事开始]
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九层之台，起于垒土！千里之行始于足下！我们在红尘中修行，就要立足本责，克己复礼，不违仁道，人性合天，不语天，而天道得之。修行，先要从“诸恶莫作，众善奉行”，从做一个真正的好人开始！
                                     
------大愿莲花雨

 
话说那天圣贤堂圣笔杨生随恩师济公活佛游天堂，悠悠然来到了大成至圣先师孔子的“大成殿”，与孔子进行了一番对话，聆听了孔子对我们的殷切教诲：

 

济佛曰：今天所见，是儒门圣境，前面是大成殿，我们前去拜会大成至圣先师孔夫子吧！

杨生曰：好好！今日荣幸来至儒门圣地，一睹杏坛风光，实在不虚此生。前面大殿，上书有“大成殿”，四周清洁，一尘不染，两边有儒学士打扮者，示意欢迎着我们。随着恩师背后，走向殿内，中殿坐着一位老者，两边还有门生陪坐，殿内设备古色古香，笔墨砚台整齐排列，橱中书卷更是琳琅满目，中殿老者就是孔夫子吧！

济佛曰：中位坐者正是儒门至圣
孔夫子，两边陪坐为四配十哲，杨生快向夫子行礼！

杨生曰：遵命！愚生参叩至圣先师及各位圣贤，祈能指点蠢愚！

孔夫子曰：儒门有幸，杨生赞儒身立鸾堂杏坛，执圣笔著作圣书善典，作醒世之本铎，我老夫在天之灵，甚觉心慰。儒门虽不语“怪力乱神”，然鬼神之德，盛乎宇宙，历劫一灭，故我并不讳言之。盖世人不知生，焉知死？我恐世人舍本逐末，不善事生前，只求死后，故对弟子训示有关鬼神之事，皆不以“明言”之。“忠恕”之道，即“慈悲”之教，克己复礼，不违仁道，人性合天，不语天，而天道得之。生死之事，自然可以操之在我，故又言曰：“朝闻道，夕死可矣。”人如能率性做事，不违背人伦道德，确守三纲五常，即合于大道，既“善事”生前，死后自得“善地”，故曰：“生而顺，死而安。”可以回复到宗教所指的“安静快乐世界”，亦即我所说的“大同世界”。反观今日儒门，教导学生，注重文凭，以作谋生工具，至于品性道德之薰陶，每有当作“副科”看待，所以世人尝自言：“饱学多奸巧，愚人反正直。”我愿世人读书，除充实知识外，做人做事的道理，亦要明究实用之。否则，藉学识作巧言令色、行奸为巧之举，功名反足于毁灭自己前程，社会上所发生种种弊案，足以证明，行施巧计者，上天亦回于巧报。

杨生曰：先师不愧为“万世师表”，对世人儒生关怀备至，故以“德配天地，道贯古今”一语称颂赞扬，实嫌不足，夫子之言，犹如金科玉律，愚生当奉为座右铭。请示先师，儒门徒众生修道方面应如何进修，及其成果如何？像先师及先儒们，今天享有这份天爵，逍遥自在，愚生甚为敬慕，不知如何学习呢？

孔夫子曰：今世之儒生，为应付升学考试，日夜恶补，脑海浮满文章数字，观其待人接物进退礼仪，显得僵硬陌生，故有人讥称为“书呆子”。在学者，若有此情，尚可原谅之。一旦离开学校，出于社会，应当将书本中的圣贤教训，应用于为人处事间，做到“温良恭俭让”及远离四非：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。一日三省，修身养性，虽无出家求道，实已行道，其立身社会，清廉不贪，正是书生报国本色。更者，有教无类，感化世人；则大成至圣之天，早已安排其位，一旦身逝，至善圣域，可以让他来此逍遥，不受轮回之苦。

杨生曰：原来如此，儒门修道，以正“四非”而免“罪”，实与佛道无异，而且住世修炼，更切实际！

济佛曰：一个人能够省去四非，便修成一个正人君子，他就是清高自持的人中人，尊之曰：“圣贤”，也是“仙佛”的别名，在世界做济世利人的工作，他的性灵与天合一，所以今天在这里的圣贤先哲，在世间都有他一番“谋世人福利的事业”！

杨生曰：请示夫子，您的弟子们能够侍立身侧，是否可以示知他们在天界的生活？

夫子曰：可以。弟子们因能够受教不二心，与我合一，奉行吾道，所以今天能够在圣域中相聚，自非偶然。我有四配十哲，七十二贤人，三千弟子，及数不尽的学人，和奉行我的教化的人，他们都能归天灵聚一堂。儒者不具宗教仪式，且无神秘感，但若能深契吾道，正心修身、克己复礼、教育英才的话，他的灵性自然能够超脱凡界达到圣界。以复圣颜回而言，蜗居陋巷，疏水饮食，人不堪其忧，回不改其乐。在现代世人，有谁能够忍受这种清高生活，保持儒者本色，做个君子儒呢？谁能视富贵如浮云呢？弟子们在世有这种富贵不能淫、贫贱不能移的风度，故虽无宗教戒律，亦可谓持戒，战战兢兢，如屐薄冰了。生前既有此风度，死后自能够超脱俗尘牵绊，证道成圣成贤。

杨生曰：古代圣贤是这样修法，现代圣贤呢？

夫子曰：现代圣贤，位证圣界的人也很多，如殿外这些儒士，不乏是现代教师，他们为人师表，一生教育英才，用爱心启导学生，不贪不取，身虽寒酸，心却清白，夜以继日，作承先启后工作，桃李满天下，杏坛播芬芳，这些老师身殁都能够返回天界逍遥自在。所以寄望世上为人师表者，不独修身养性身教化人，在教学中，当先准备充裕，教学认真，以免领取薪津，而误人子弟，或为贪图课外补习费，对正常教学不予认真，这样有亏职守，无形中磨损自己灵性，将来下场是不堪设想。此地种满桃李树，每位教师的成绩都可从这里看出。教学认真，品性优良者，桃李满园，气味芬芳；反之，桃李落叶，也无什么结果。虽然在现代世人眼光中，也许认为此系无稽之谈，但对自己道德良心，总该负点责任才是！

济佛曰：愿世上的教师，都是圣贤的化身，做个万世师表，春风化雨，受益学子都会感恩不尽的，切莫做个“误人子弟”的“庸师”！因时刻不早，就此告辞夫子。

 

阿弥陀佛。诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。 



回向:原世间一切众生善行坚固，无有退转