學佛與家庭，何者為重？

作者：佚名　来源：佛学在线

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學佛是重要，但先要將家庭弄好。所以先
要以家庭為主，將家庭弄好，再來學佛，否則家

發生問題，你的家人會怪責你，你的親友也會

批評你，所以你先要將家庭弄好，再來這參加

法會，其實─切時，切處都可以學佛，在處理家

務時也可以學佛，學佛不可勉強，要細水長流，

日久自然見功。

 

           佛化家庭的意义 

 

男女结成夫妇，不是你们两个人的事情，是菩萨事业，是教化众

生的，是给世间所有家庭、所有夫妇做模范的，是这么一桩事

情。菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心。菩萨所在之处，令一

切众生生欢喜心。有一个人真正在修，他就是以身作则，自己做

个典型、做个榜样，决定能感化一家。中国古时候，男女结婚婚

礼为什么那么隆重，为什么那么样的繁琐，无非是表示这是人生

一桩大事。这个人生不是指你们结婚的两个人，是整个人类的大

事。你们想想看，家的兴衰，社会的安危，国家的兴亡，世界的

和平与动乱，根在这个地方，这叫大事。给众生种下菩提种子，

这个种子在他阿赖耶识里面不会消失的，当他受尽苦难之后，业

障消除了，这个善根种子会发现。一个儿童从出生到六、七岁，

接受的是父母的教育，这个教育是根。六、七岁之后再亲近老

师，老师是从这个根上帮助他茁壮，开花结果。

 

_       阿賴耶識是甚麼，有沒有形相及具體呢？_

_答︰_
唯識說有八個心王，五十一個心所。八個心王就是眼耳

鼻舌身意六識，或稱前六識，第七是末那識，第八是阿賴耶

識。眼見東西，你就認識色塵。乃至身感覺塵第六意識，隨生

分別，這都是斷斷續續但是不能持久的。唯獨第七末那識，恆

常執持「我」的觀念而不間斷。第八阿賴耶識，又叫做含藏

識。因為包含著種子。阿賴識所包含的種子，唯識宗說有本有

的，即無始以來就存在於阿賴耶識內的種子，也有新熏的，舉

凡舉心動念，一念心變現，都會熏成新的種子，而藏在阿賴耶

識內。種子是無形無相的，遇緣便能起現行，然後結果受報，

產生影響。阿賴耶識於生死輪迴過程中是「去後來先作主翁」

的。它隨著所包含的種子善惡等特性而去投生。善種子多且強

的，就被牽引到三善道。惡種子多且強的，就被牽引到三惡

道。



回向:原世间一切众生善行坚固，无有退转