路途中，也是积累功德

作者：佚名　来源：佛学在线

我所理解的“路途中，也是积累功德”，还有一层意思是，越难做的事情，收获越大。我们家乡那边有一句话“木兰山的菩萨，应远不应近”，是说远道而来的善男信女，更容易感受到菩萨的眷顾。为什么会这样？在龙泉寺义工qq群里，有人转帖的法师的一段话似乎可以解释：“人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。”
 



对于很多人来说，来龙泉寺最大的障碍是路程太远。即使是住在海淀区内，单程上一趟山一般也要花两到三小时。一去一回，半天的时间就没了。所以在开始阶段，能够下决心来一趟，真的很不容易。拿我自己来说，虽然第一次来感觉很好，但是考虑到路程之遥，迟迟没有勇气去第二次。直到有一天看到师父的一句话：在路途中，也是积累功德。

随着上山次数的增多，我对这句话有了越来越深的体会。

大部分义工是坐公交车上山的。而346这趟车，人气永远都那么旺，扶老携幼者甚多。这就意味着，我们在路途中至少要站两个小时。这其实是很难得的锻炼机会。有一位女孩在她的美容健身书里写道，由于平时工作时都是坐着，所以她在打电话、坐公交车的时候，都尽量绷紧肌肉站着，这样可以减少身体的赘肉。另一方面，对于久坐的人来说，偶尔站立一两个小时，可以增强腿部力量。这一点我有亲身感受。

比如在周末义工活动站桩的课程中，有些人会腿发抖，有些人会腿发麻，法师说，这是因为腿部力量较弱，缺乏锻炼。而我虽然毫无站桩经验，但是从第一次站桩起，我就从来没有出现过这类问题，想来，这大概是因为平时在公交车上练出来的结果吧。另外，车窗外时而见引车卖浆者流，时而见村居屋宇，时而见河流与飞鸟，时而见散养鸡在桃花树下漫步……此番景致，绝非地铁与城市里公交车上的移动广告可比，无论是对眼睛还是心灵，都是一次清净的补给。

在路上，有时会忽然想通一些困扰自己很久的问题。也许是因为人在旅途中比较放松，不会处心积虑地想要找什么事情做。而很多问题的答案，正是在这样的状态下翩然而至。比如有一次，在公交车上，我忽然理解了为什么有人会出家，为什么宇宙中肯定有比人世间更美好的存在。

我回忆起上初中时，由于是在三流学校，所以班上无论男女同学都喜欢说脏话。打架斗殴的事情也很常见，有一次晚自习，一名同学搬起凳子要打老师。我当时几乎不相信这个世界上会有不说脏话的学生。也因此，我在青春期对于人的底线要求特别低，只要他不说脏话，我便觉得是个好人。当然，后来遇到的人越来越好——每在一个新的阶段认识的人，都是我在前一阶段无法想象的。这样回想一遍，我忽然很能理解世间人对于学佛者的不解，就如同我上初中时，班上那些小混混、“山寨古惑仔”会把传说中的“好学生”想象成书呆子、没有生活乐趣的“小大人”，并且极力阻止自己的同伴成为那样的人；而成年以后，那些在欲海中挣扎、那些对各种不公平境遇忿恨不平的朋友，则把心地清净、常怀感恩心与慈悲心的人等同于“消极避世、好好先生、过早进入老龄状态”。

人在不理解某一个群体或者层次的时候，会把某些极端负面的例子当作那个群体的常态，而把自己所在的群体视为最好的。这样一想，忽然就觉得那些身陷世间烦恼中的人好苦。同时也完全明白了那些出家人的想法——既然已经看到了有一个更美好的存在，为什么还不飞奔过去？（当然，“相信美好”也不一定非要出家。用法师的话说，出家者需要很特殊的机缘，而且人数非常少，类似于金字塔的顶端。在世间正常生活的人也同样可以达到越来越自在，越来越没有烦恼的状态。）

以上所说的路途遥远，其实跟另外一些义工菩萨比起来，根本算不了什么。在龙泉寺里，有一些信众从更远的地方赶来，比如天津、内蒙等等，其中有些是年纪较大的师兄，腿脚不灵便，眼睛也不那么清晰了。旅途之艰辛，可以想见。但是，他们在学修过程中，一旦学有所得，便能在家乡所在处弘扬善法，利益一方之大众，此等功德，亦非近处同修所能比拟。

我所理解的“路途中，也是积累功德”，还有一层意思是，越难做的事情，收获越大。我们家乡那边有一句话“木兰山的菩萨，应远不应近”，是说远道而来的善男信女，更容易感受到菩萨的眷顾。为什么会这样？在龙泉寺义工qq群里，有人转帖的法师的一段话似乎可以解释：“人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。”远道而来的信众，其忏悔之真诚、求道心之强烈、感恩心之炽热……大抵都超过近处的香客，因此与佛菩萨之心也会更加相应吧。



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