佛法与日常生活的关系

作者：佚名　来源：佛学在线

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佛法重修行，修行在日常生活中不忘反省．出家人“不为自己求安乐，当愿众生得离苦”为主，凡事都要警慎，忽放逸的去为大众服务，生活简朴，有生命力．

  
在行住坐卧当中，不忘反省出家人的言行举止及“以戒为师”做模范．“戒”是个人身心的轨范∶“律”是大众共住的规矩，只要有一个动作恭敬，即是一分道德．佛法的修持不能缺乏“戒定慧”，有了“戒定慧”三学才能把佛法应用在日常生活中．在生活中要常常检讨有没有如法的修持我们的身心，若是做错就要忏悔，做对则要努力向善、向上一向菩提道．

  
我们众生啊！如果没有佛法，就会纷争四起，社会不安宁，发生争执，因此！佛陀说，这些不愉快的事情，哪一样不是由欲望和无知所引起的？为了，解除人生的痛苦，佛陀提出了“八正道”的方法，这八正道又名八圣道，即八条圣者的道法∶一，正见，即是正确的知见．二，正思维，即是正确的思考．三，正语，即是正当的言语．四，正业，即是正当的行为．五，正命，即是正当的职业．六，正精进，即是正当的努力．七，正念，即是正确的观念．八，正定，即是正确的禅定．

  
即使在今日，如果能够真正了解“八正道”，并努力去修持把佛法应用在日常生活中，同样可以使人或得智慧，解除痛苦过着安乐的生活和证得“阿罗汉果”．

阿弥陀佛．

  
注∶“佛”即是觉者，觉悟道宇宙和人生的事实真相．“法”即是佛陀亲身通过的观察和体验所悟出来的真理．真理亦即佛悟出来的法。“佛法”即是佛陀的教理方法，人们把它应用实践在生活上的关系叫做佛法．阿弥陀佛。佛法与日常生活的关系，佛法不离世间觉，离世寻菩提，恰如寻兔角．人就是有了四大而成的色身，就逃避不了生活的关系，如工作饮食等等．

  
佛法从一般人的看法非常深澳难懂，当你不懂佛法时，你就觉很难懂，一旦你深入佛法大海，佛法是很平常很简单，佛法所教一切就是如何放下．一切诸法都是缘起缘灭，短暂无常，佛法难在自己不愿放下，执着色身就是我所以不舍放下一切．

  
在日常生活中，佛弟子们待人接物处事，都离不开佛法教育，如院方慈、慧、勤、舍也是佛家精神．菩萨心肠对待众生，以智慧来处理一切事理，要勤力精进在生活中修行，舍去一切法相，都是缘起性空．只要懂得将佛法融合在日常生活里，也一样能渐渐脱离生死，到达彼岸．

  
佛陀所说的法，教导我们是为了甚么？我们日常生活所行的善就是道理，不过这些道理不能了脱生死，佛所说的法是要我们修到成佛为止．

  
凡夫的心态有许多贪念存在的，一个凡夫如果要修持佛法，就要从生活中学习作起．这是基本的道理，我们从人说起，我们要学习尊师重道，去关怀他人，尽量帮助其他有苦恼、有困难的人和做一些对社会有意义的事．

  
这样还可以培养我们的道心更坚固．我们有了这个心，才慢慢进入佛法上的真理．在进一步便深入禅定去修我们的内心平静下来．我们的智慧慢慢增长．

  
我们所学习的佛法有成就，然后去跟其他人分享，我们所修的佛法．

  
总结！如果我们认为足够信心，我们用学到的佛法弘扬出去，利益众生，就是我们成佛的道路．



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