学佛行仪 敬佛第一

作者：佚名　来源：佛学在线

 

【敬佛第一】
 
凡沙门、居士，女尼亦在内，以下例此。见佛像时，无论塑像画像，皆应整衣礼拜，最少亦须问讯即作

揖或合掌。若在佛殿经堂见佛像，则必须礼拜。拜时当默念偈云：‘天上天下无如佛，十方世界亦无比

，世间所有我尽见，一切无有如佛者。唵·娃日啰·斛（ㄏㄨㄥˋ）。三遍’凡偈文只念一遍，凡咒语

须念三遍。以下例此。
 
凡入佛殿经堂，不得携带器物，除佛经像及供佛物。入内不得东西顾视，必于礼拜后，始可抬头瞻仰。

默念偈云：‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。’又须默赞云：‘法王无上尊，三界无伦匹

。天人之导师，四生之慈父。我今暂皈依，能灭三祇业。称扬若赞叹，亿劫莫能尽。’
 
凡在殿堂经行，必右绕，不得左旋左右以殿为主。，三匝或七匝，皆须平视直行念佛。不得谈世谛语言

，即言佛法，亦勿高声。不得笑，不得坐，不得涕唾，不得倚壁靠桌。若咳嗽，须以袖掩口。凡礼拜，

必须从容，五体投地，精勤作观，不得急落急起。教列七种礼，不可不知。七种者：一、我慢礼。谓依

位次，无恭敬心，心驰外境，五体不具，如捣碓然。二、唱和礼。谓心无静想，见人则身轻急礼，人去

则身惰心疲，盖心散而口和也。三、身心恭敬礼。谓闻唱佛名，便念佛想，身心恭敬，精无厌怠。四、

发智清净礼。谓达佛境界，随心现量。礼一佛，则礼一切佛。礼一拜，则礼法界，盖诸佛法身融通故。

五、遍入法界礼。谓自观身心等法，从本以来，不离法界，佛我平等，今礼一佛，即礼法界诸佛。六、

正观礼。谓礼自佛，不缘想他佛，以一切众生，各有平等佛性故。七、实相平等礼。谓上六种，有礼有

观，自他两异，惟此一礼，无自他分别，凡圣一如，体用不二。故文殊菩萨云：能礼所礼性空寂云云。

此七种前三名事礼，后四名理礼，学者常依后五种，不依前二。凡拜佛、拜塔、拜经、拜大沙门，皆须

如此，下不重宣。
 
若于各处，遇见有佛像、佛经、或一佛字，在不洁净处，急宜两手捧持，安于净处。若见他人对佛经像

有不恭敬者，宜于二人共坐时，细细以正义劝之。凡佛像，不得安于卧室内；若安卧室内，则须常坐不

卧，纵卧亦不得久卧。更不得并置溺（ㄋㄧㄠˋ）器于卧室内，盖像在即如佛在也，安得不敬。
 
常见世人，于佛经义，则极其深慕赞叹，而于经像，则多视若寻常，以为佛法不在经像。殊不知敬佛经

像，原为成就自己品行、德行。若于经像不敬，则其佛法妙理，又奚从来哉！？是故无论何人，皆应敬

佛经像也。沙门中之不敬经像者，俟下文居庵章中再及。