曾经的记忆:结古寺的神迹



曾经的记忆:结古寺的神迹

作者:佚名 来源:佛学在线

地震前的结古寺(图片来源:慧海佛教资源库提供)

紧赶慢赶,到达玉树州政府所在地结古镇的赛马会会场时,已是傍晚,开幕式早已结束。会场里,几十顶已经升起五彩缤纷的大帐篷,小吃摊前不歇嘴的食客,围着好多藏民扯着喇叭买彩票的,十几个踢足球的年青僧人,显示这里曾是一片欢乐的海洋。

沮丧地站在飞扬的尘土里,只能想象那些欢腾的场面:身背铳枪骠悍的康巴汉子骑着赛马赳赳而过,身着盛装的牧民跳起粗犷、热烈的藏舞,僧人们吹起洪亮低沉的喇叭,还有牧民精心准备了一冬惊心动魄的赛马。

老崔紧着安慰失望的我,可是她不明白,我喜欢穿挤在这些藏胞里,感受他们简单的不能再简单的快乐。

结古镇是流动的,腰挎藏刀的藏胞,青、川、藏甚至印度、英国的货物,还有掐指已有千年的历史都在小镇里河一样的流来,又流走。如今的结古镇已经很像内地繁华的小镇,精品店、卡拉OK、桑那洗浴、发廊,该有的,不该有的,都已经有了。

结古寺就坐落在东北角的白色卧青山上,支龙青河从左前方穿流而过。宏伟的建筑、高僧叠出、丰富的文物使结古寺成为青海宗教和世俗史无法跳过的一页:经堂和殿堂内主供释迦牟尼佛、莲花生大士、吉祥天女、宝帐怙主、旃檀木雕度母、密宗事部三怙主、自显度母和西藏萨迦五祖等各类铜制馏金和优质木雕佛像达3400多尊;珍藏有《甘珠尔》(其中有金汁缮写甘珠尔)、《丹珠尔》等各种经典近万卷;另有八思巴所赠释迦牟尼唐卡、旃檀度母像及传为扎武百户祖传宝刀等许多珍贵文物。

还有灿若星辰的名僧,如著有《般若波罗蜜多经释》等5部著作的喇嘛昂嘎;当代玉树名医喇嘛才江;擅长历史,著有《大日如来佛堂志》及《藏区文物志》喇嘛日科(又名桑杰嘉措)等。

1937年藏历12月1日,九世班禅洛桑却吉尼玛返藏途经玉树,在结古寺园寂。那些逝去的高僧因逝去变得更加遥不可及,只有一位例外,那就是结古寺的第一大佛嘉那活佛,玉树歌舞之父,他独创的100多种舞蹈使玉树成为歌舞之乡。

可那飞腾旋转,粗犷热烈的舞姿真的是从幽暗的经堂,苦苦的冥想中衍生出来的吗?雄劲洒脱的动作会是向上天的祈福?多才多艺的嘉那活佛一定有过激荡,有过眷恋,才使他的舞蹈爆发着炫目的生命力。

晚年嘉那活佛又跑到六七公里外的新寨修建嘛尼堆,时至今日,那浩如烟海的嘛尼石已成为世界奇观,25亿块石头一起念出的经文足已响彻八詹十六部,当铁钎一点点凿开坚硬的石板时,嘉那活佛再次留下他的激情。

当我们踏入结古寺时,结古寺依然沉浸在结夏的宁静,只有风铃声若有若现地飘来。

到处是茂盛的荨麻草,不小心,会火一样燎灼肌肤。我一直很奇怪两件事,一是为什么每个寺院都有那么多多刺又滋事的荨麻草,后来在书中找到答案,隐居山中苦修的僧人以此裹腹。二是为什么寺院总有很多的狗在游荡,老崔的答案是:这六道里的畜生在找上天的路。

其实我们也在找。

结古寺的确很大,每栋房子上都有门牌,当我们访到888号时,终于听到颂经的声音。坐在台阶上,支耳闭目倾听。没有声调起伏的诵经声,像水一样一波一波拍过来,可声音里有种穿石裂云的力量,一下一下推开心泉上的石头。

妙传找到会汉语的小僧西然普措,才知道这里是僧舍双芒江措,住着约80个学生。西然普措准确的说只是个“完德”(小和尚),因为结古寺的历史上有一个传统习俗,即凡要到结古寺出家为僧的人,首先到西藏俄尔萨迦寺,从该寺堪布出家受戒,学习以"道果"为主的萨迦派教法以及全部戒律,返回结古寺后,才能正式算该寺僧人。

西然普措为我们打开经堂的大门,里面主供着大日如来,如来上方是大鹏金翅鸟,两边是有着蛇尾的依希卓玛,而如来两侧是金力,已经很现代化地捧上了用电发光的宝珠。

西然普措给我们看经堂里的两件宝贝,一个是铜盆,冬天放进凉水,第二天会变成开水;另一个是勺子,盛满水会呈现出一条龙。在青藏行走,你会发现现实和神话被熬成了酥油茶,揉成了糌粑,已经分不清哪儿是现实,哪儿是神话,神无处不在,他们放牧、打酥油茶,娶妻生子,嫉妒、愤怒甚至红杏出墙,上演着和人间一样的悲喜剧;神迹亦无处不在,每个人讲述时都活灵活现,仿佛亲眼看见。我反复地问西然普措他是不是真的看见过那个铜盆变出了热水,西然普措最终摇了摇头。

如来的宝座下面挂着活佛的照片,两张普通僧人的照片引起我的注意,问西然普措竟是两个圆寂时呈祥瑞之兆的僧人,照片上持降魔手印坐化的僧人叫仁希江措,83岁,于2002年5月23日圆寂,圆寂后有人在印度看见过他。令我不解的是仁希江措手脚的指甲竟有一寸多长,神态安详的脸出奇的白,嘴的颜色竟是鲜红的。西然普措说这正是他成佛之兆,肉身不坏,而且头发、指甲会继续生长。另一位僧人是阿卓和尚,80多岁,2002年冬天手合十圆寂。白天火化时天上出现了星星和一道绿色的虹,一只雄鹰在寺院盘桓三圈。灰黑色的舍利分给了众僧,西然普措也有一颗,可惜那天他没有带。

我无法再去追问瑞兆是否真实,我更愿相信一生只口诵六字真言阿卓和尚真的最终水滴石穿。

结古镇的另一个奇迹在结古镇东边不远的新寨村,就是嘉那活佛创建的嘛呢城。

城是用一人多高的嘛尼石围和而成,三千多平的场地里面是一个个垒的整整齐齐也有一人多高的嘛呢堆,两个嘛呢堆之间立放着大大小小的嘛呢石,大部分刻着六字真言,还有佛像和八宝,每块嘛呢石都向上天传达着乞愿,而这里据说有25亿块嘛呢石。如果把它们垒成一个嘛呢堆,那会是通天的石山。

岁月无痕,可200多年的时光被静静的凝固在嘛呢城里,不时有手摇转经桶的藏人默默的走过消失在另一堆嘛呢石中,恍惚间,又有无数的身影走过,消失在嘛呢石中。我一直有个念头,在天堂的门口,有一个通道是专为藏民开放的,通行证就是一块嘛呢石,还有哪个民族像藏族一样,穷尽一生叩开天堂的大门。

在门口遇见村长,领我们进到门旁的小屋,屋里供奉着如来佛、八思巴佛、嘉那佛像,还有佛祖手脚印、嘉那佛亲手刻的六字真言嘛尼石,前面摆有活佛的法座,上面摆满了哈达,供桌前点满了酥油灯。村长告诉我们村民世代靠凿制嘛尼石为生,所有的石头是从对面的高山上背下来的,。现在村里人决定把嘛呢城变成大的寺庙,大概需要100多万元资金,开工后却只筹到30多万,焦灼的村长问我们有没有什么办法。我们羞愧的告诉村长,我们只能把他和村民的心愿在网上发出来,也许有人能帮助他们。

我们买了几块嘛尼石,巴掌大的两元,再大些的也仅有5元,村民要刻下多少块嘛尼石才能达成弘愿。我们把嘛尼石放在嘛尼堆上,有一天嘛尼城会成为香火旺盛的寺院,那将成为另一个奇迹。

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