行走拉萨 深巷小寺 述说佛法博大

作者：佚名　来源：佛学在线

在被称作“世界屋脊”的西藏高原，林林总总的寺庙；已与灵异的自然景象融为一体，喻示着宗教对这方上地的人文精神非同一般的渗透。即使你并非佛教信徒，在参观了众多的寺庙后，也会感受到来自人们心灵那种强大的力量。

巍峨耸立的布达拉宫、金碧辉煌的大昭寺，我们早已熟知。大家不知道的是，拉萨城里还有众多有趣可爱的小寺庙，要是都转遍了，也要好几天。虽然他们藏在不易发现的地方，虽然他们没有显赫的地位，虽然他们并不金碧辉煌，但是班驳古旧的痕迹赋予了他们更鲜活的内涵，嘈杂的环境让信仰变得更加容易被人理解。

走在拉萨的街上，通常在街道的转角，都会有唱经之声，基本上都是来自席地而坐的流浪者。不时会看见一座班驳古旧的宅院，上面钉着金属牌，写着“拉萨古建筑保护院”。

扎基寺全拉萨唯一财神庙

扎基寺（图片来源：资料图）

扎基寺在拉萨市北郊的扎基路。因初建时仅有四个喇嘛，故寺名“扎希工巴”（意为四喇嘛寺）。

每天清晨，前来扎墓寺朝拜的人流蜿蜓曲折，如同一条从四面八方汇集而成的一小河，缓缓流向主殿。虽然外人看来扎基寺很小，但在拉萨本地人眼里它却绝对与众不同，因为这是全拉萨唯一的一座财神庙。每周三去扎基寺朝拜的人最多，会排很长队。平时如果去的早赶不上开门，也要排队等候。

扎基寺朝拜需准备三件东西：桑枝、青稞酒、哈达。程序是进入寺庙前先煨桑，然后在殿内敬献青稞酒，然后敬献哈达。当然以上三件东西扎基寺门口常年有售，高中低档均有。敬献程序也不复杂，只要尾随一个藏民按照他的方法去做，就可以了。扎基寺不要门票，去之前准备布施。扎基寺有很多加持（开光）过的护身符，寺院内还有一个专门的旅游用品商店。

此外，寺内有不少清代汉文匾额，并有清道光时汉藏文铜钟一口。寺庙建筑基本完整。该寺附近，有一座扎希拉母神殿．殿内供两尊神像，一为人身鸡爪扎希拉母神塑像，另一尊为左手持伞、右手持扇的土地神，据说是五台山的土地菩萨。

格萨拉康（关帝庙）别有乐趣

格萨拉康（图片来源：资料图）

格萨拉康是一座小小的汉地寺庙，坐落在布达拉宫西南的磨磐山上，供奉着一位汉族的英雄－－关公。

拉萨的关帝庙就是藏汉民族和谐交融的见证，也是很奇特的一个小寺庙，可以说是别有乐趣。二百年来这座神庙遗址为拉萨人所信奉，很多信徒香客到关帝像前抽签占卜吉凶，决断疑难，人们还把母鸡带到关帝庙前来放生，寺庙周围常常出现鸡群争食的景象。

拉萨认把关公当成为藏族人的民族英雄格萨尔王来看待，这种传奇的故事与庙宇,，想来是拉萨最特别的景色。寺庙很小，约20～30分钟左右就可以浏览完。

南方三佑寺毗邻小店铺

南方三佑寺（图片来源：资料图）

看完色拉小寺，退回林廓南路。往西行至十字路口，西边就是南方三佑寺。

南方三佑按照字面意思，即南方三个保护神，不知道这种字面意思同实际意思出入大不大。八廓古城有东西南北四大三佑寺。这里是南方三佑寺，西方三佑寺据说在鲁固路，北方三佑寺在小昭寺路，东方三佑寺原先在拉萨清真寺边，文革时被砸了，至今都没重建。南方三佑寺是甘丹寺的小寺，它的旁边能看到甘丹寺开的小店铺。南方三佑寺进门就是转经筒，院子由僧房和大殿围起来。僧房上面种的花是寺院最漂亮的点缀。楼上的殿里供着格鲁派的创始人宗喀巴，楼下的殿里除了宗喀巴，还供了甘丹寺的黑白照片。

院内右侧是佛殿，共两层，一楼为佛堂，堂外围绕“廊热”，朝完佛就转“廊热”，跟次巴拉康布局一样，能祈求平安健康。据说，要生小孩的信众来此朝拜，能顺利生产，特别灵验。“廊热”左侧偏殿端坐着一喇嘛，一手持钹，一手敲鼓锤，钹鼓相闻，声若洪钟，响彻整座寺庙。二楼大殿外，鲜花盛开，一派生机盎然。寺内有许多远道而来的朝圣者，据说多为日喀则、山南等地的信众，寺内为其免费提供食宿。



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