探访武汉佛教四大丛林

作者：佚名　来源：佛学在线

明清以来，武汉随着商业的不断发展，佛教兴盛，寺院众多。其中归元禅寺、宝通禅寺、莲溪寺、正觉寺规模最大，僧众较多，曾称为武汉佛教四大丛林。至今，除武昌幕府山下的正觉寺未能恢复外，其余三寺均保存完好。近年来，这三处寺院均有计划地进行了重修，已再现昔日庄严。

汉阳归元寺山门（图片来源：慧海佛教资源库）

汉阳归元禅寺，在翠微街西端，清顺治初由白光禅师就明代王章甫葵园旧址创建。因迭经战乱，屡兴屡废。现存建筑，系清同治三年（1864）、光绪二十一年（1895）所陆续重建。内有钟鼓楼、韦驮殿、大雄宝殿、地藏殿、天王殿、五百罗汉堂、大士阁、藏经楼、禅堂、斋堂、方丈寮及云集斋素餐馆等建筑，占地约70余亩。“百尺茂林，千竿修竹”，风景十分幽美。寺内罗汉堂始建于清道光年间，光绪时重修。堂内释迦牟尼、观音大士等塑像，形象高大，神情肃穆。特别是五百罗汉，形态各异，起伏坐卧，喜怒哀乐，各具姿态，极富生活气息，其雕塑艺术亦堪称精湛。建筑雄伟的藏经阁内，保存有贝叶经、《龙藏》全部、玉佛三尊以及其他珍贵文物。在“文革”浩劫中，由于昌明法师的护持有方，使归元寺法物无一损毁，保存完好。近年又增修了云集斋等建筑。新设的经书流通处，经销佛教经像书刊，佛画经卷，琳琅满目。寺内现住僧众50余人，晨钟暮鼓，法务兴隆。

宝通寺大雄宝殿（来源：凤凰网华人佛教
摄影：肃恩）

宝通寺坐落在武昌洪山南麓。南宋端平年间（1234—1236）由随县大洪山迁此。原名崇宁万寿禅寺，明成化二十一年（1485）始易今名。现存殿宇，多系清同治四年(1865)至光绪五年(1879)重建。其建筑特点，由山门至宝塔，均依山势而递升，层迭有致。已修复的殿堂有接引殿、东西厅、大雄殿、祖师殿、禅堂、斋堂、方丈寮等，古朴幽雅，清净庄严。而洪山宝塔雄踞山腰，俯瞰全寺，使古刹显得更加巍峨深邃。寺内保存的宋铸万斤钟和明雕石狮子，被誉为“江汉第一”；庋藏佛典也极丰富。1983
年落实管理体制，经政府拨款和国内外信教群众的资助，对寺庙进行了全面修复；广州光孝寺方丈本焕法师和香港宝莲寺方丈圣一法师喜舍净资，塑造了全堂佛像并装金。赵朴初会长题书“宝通禅寺”四字以镇山门。1986年，礼请湖北省佛教协会副会长道根法师任住持，深庆名蓝得主。该寺现住僧众约40人，过着“六和敬”的宗教生活。

莲溪寺坐落在武昌大东门外傅家坡南，始建于明代中叶，明末毁于战火，清康煕年间重建。全寺殿堂东为祖堂、丈室、斋堂；西为禅堂和华严大学旧址；中轴线为山门、弥勒殿、大雄宝殿、藏经楼。建筑庄严，布局严谨。寺内保存有丰富的藏经和希有的文物珍品。1928年，体空和尚在寺内开办华严大学。现在，莲溪寺在武汉市佛协及有关部门的资助下，已逐渐修复，并辟为武汉地区的尼众丛林，1986年礼请湖北省佛教协会副会长慈学法师（比丘尼）担任方丈。

正觉寺初建于明代，为明代荆州惠藩奉敕建造，清咸丰二年毁于战火，同治三年（1864年）湖广总督捐资修复，未及一年，又毁于大风，致使寺内大殿、后殿颓倾，诸佛像破败。同治八年，由于湖北官书局重修，寺内始续香火。
清同治六年（1867年），湖广总督李翰章（李鸿章之兄）在正觉寺内开设湖北官书局并亲自督阵，先后有粮道、盐法道、牙厘局官员及按察使、布政使参与，并选用一批有学能用之士，以补用道员胡丹凤为局督校总负责，在寺内空处建矮屋30余间作刻印厂房，随后又将前任巡抚胡林翼及鄂耆们1859年办的崇文书局合并进来。现今正觉寺已被改为模具工厂。

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