南岳佛教巡礼——灵洁圣地寂寞又重兴

作者：佚名　来源：佛学在线

南岳衡山

南岳衡山在湖南中部，山势雄伟，盘纤数百里，大小山峰七十二座；以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰为最，整个山峰以衡阳回雁峰为首，长沙岳麓峰为足。其中祝融峰为最高峰，海拔1290米，可俯览群山，观赏日出。山上文物古迹、历代碑刻甚多。有许多历史悠久、艺术价值较高的古建筑，如南岳大庙、祝圣寺、藏经殿、方广寺、黄庭观、上封寺、祝融殿、南台寺、福严寺、磨镜台、麻姑桥、半山亭、铁佛寺、水帘洞、南天门、忠烈祠、邺侯书院等等。而以祝融峰之高，藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇为南岳四绝。南岳佛教禅、净、台三宗，在国内外影响深远，南岳风景绚丽多彩，古木参天，常年翠绿，奇花异草，四时郁香；珍贵植物种类繁多，红花油茶，日本樱花，金毛皂荚、猕猴桃尤为有名。现有万亩植物园，环山公路宽阔安全，宾馆设施舒适幽静。既是对外开放的宗教活动场所，又是参观旅游的风景名胜之地。

福严寺

一、禅宗七祖道场福严寺

福严寺在衡山南岳掷钵峰下，原寺为南朝陈光大二年（公元568），天台宗三祖南岳慧思大师创建。初名般若寺。思大师当年从河南大苏山率徒四十余人人居南岳，倡导定慧双修，禅教并学，住山十载，建树颇多。直至陈宣帝太建九年（公元577）六月二十二日圆寂于此，寿六十四，世称“南岳大师”。寺前有三生塔，即慧思墓。今福严寺附近尚有“一生岩”、“二生塔”、“三生藏”等古迹。宋黄庭坚《南行录》云：“唐楚云上人刺血写《妙法莲华经》一部藏三生塔下”。近年三生塔又重建一新。前人有《三生石》诗云：

谈经台畔说缘因，前世他生记得真。一点精魂偏不坏，肯随劫火化飞尘。

该寺自北宋太平兴国年间改称福严寺。现寺为清同治九年（公元1870）重建，依岩架空，砖木结构。有大雄宝殿、藏经阁、岳神殿、禅堂、客堂、僧寮等。寺前山门横额石刻：“天下法院”，两旁石刻联：“六朝古刹，七祖道场”。南岳怀让（公元677～744），从曹溪得法印后，于先天三年（公元715）到南岳住般若寺三十年，大阐南禅宗风，以天宝三年（公元744）八月十七日示寂衡岳，入室弟子多人，而以“得吾心、善古今”的马祖道一为最。现有南岳怀让大慧禅师最胜轮塔院，在马祖庵前，距磨镜台约一华里。寺后有拜经台，又名高明台，岩上刻有唐李泌所书“极高明”三字。寺右有枯而又荣的古银杏一株，腰围逾五米，迄今已有一千四百余年，宛若返老还童的老寿星屹立寺右，象征着“觉树荣枯几度更，灵山寂寞又重兴”的大好时节因缘。寺院前后左右又有上天狮子、圣僧入定、一柱撑天、镜台流月、丹凤衔书、石竿垂钓、三生共话、烟雨飞花、金鸡衔粟、石鼎焚香十景。清潘耒有诗云：“福严古道场，葱蒨林壑内，堂堂思大师，法华得三昧，诸佛一口吞，卓立云霄外；让祖谶金鸡，力弘曹溪派，磨砖觉马驹，传法周沙界。”

现在这座位于南岳山腰的慧思和怀让的古道场，已于1985年正式归还僧人管理，作为比丘尼丛林，住三十余众，老少间半，精勤学修，持慧师任住持，挂起了钟板，订立了规约，坚持朝暮课诵；同时，以庙养庙，寓修持于劳动，在寺内办起了有一百多个床位的招待所，供应素餐斋点。福严寺自交僧人管理以来，年年增添光彩，在净化自己身心和利益社会人群方面，年年都有进步。



回向:原世间一切众生亲近善知识，无有疲厌