什么是真正的善的语言

作者：佚名　来源：佛学在线



文：宗宙上师
善说里面讲了几个例子。比如有的话叫作不善说，不善说里面有爱语，说起来很好听，以美妙的语言称赞他人非真实的功德，比如花言巧语。花言巧语是很好听的，但是它赞叹的都不是真正的功德。比如一个人明明是骗人的，但是他说的话都是别人爱听的，你还去赞叹他，说这个人十分的善巧方便；再比如一个人整天说谎，你给他安立说：这个人很有智慧、善巧方便，碰到什么人就说什么话。你如果这样去赞叹的话，这就不是善说。因为虽然也是爱语、也是令人爱听的，但不是真话，听了这话也不能让人往生善趣、脱离恶趣。

有一种是实话，但是却不是爱语，也不是法语。比如你看见张三做了一件不如法的事情，他为常住扫地，却是乱扫，扬起了很大的灰，灰都飘到佛像上去了。这是一个过失，是不善巧的扫地。如果你以一种染污心、一种很瞋恚的心（想）：这个家伙太坏了！怎么能把灰弄到佛像头上去呢？然后就大骂：“你这个大笨蛋！”骂了一通很难听的话。虽然说的是有一分是实话，比如说他把佛像搞脏了等等，但是由于这个话也难听，然后你自己也生气了，不是以一种清净的心去说别人的，这样的话也不是善说。

还有一种是法语，也是爱语，也是谛语。就像一个很善巧的人，他知道哪些是你的过失，哪些是你的功德。可以称赞的他就好好地称赞，不该称赞的他就不称赞；可以呵责的就呵责，不该呵责的就不呵责，然后善巧方便地给你说一些法，让你不做坏事了。这样就很好，就是善说。