佛法初识

作者：佚名　来源：佛学在线

　　南无本师释迦牟尼佛！（三称）

　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　阿弥陀佛！

　　南无：读作“拿摩(nā mó)”，是皈依的意思。

　　偈：读作“记”，也叫颂，或偈颂，是一种类似于诗的体裁，一般四句为一偈，每句字数固定，有四字、五字、六字、七字不等。

　　开经偈：是诵经讲法之前，讲听之人共同要诵的一个偈子，传说是武则天所作，即：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　无上：佛法是成佛的方法，没有任何的法是可以超越其上，故叫无上法。

　　甚深：佛法浩瀚无量，博大精深，如无边、无底，深广皆不可测量之大海。

　　微妙：成佛之法极其微细、精妙，是释迦牟尼佛成佛的体验，是实证之法，从佛祖心中自然流出。

　　阿弥陀佛：
阿：无。弥陀：量。佛：觉。阿弥陀：无量。阿弥陀佛：无量觉。

　　阿弥陀佛有另外两个名号：无量光、无量寿。

　　无量光：光：表空间，也表智慧。无量光：表述宇宙，空间无量；也表一切众生皆本来具有无量的智慧，而十方诸佛，已经圆满证得一切智慧。

　　无量寿：寿：表时间，也表寿命。无量寿：表述宇宙，时间无量；也表一切众生皆本来具有无量的寿命，而十方诸佛，已经彻底断除分段生死和变异生死，成就了最究竟圆满的无量寿。众生由于无明，由于妄想执着，由于业力，未能脱离分段生死，只知道极其有限的时空，被有限的时空所局限，本来的无量变成了有量；本具的无量智慧，也没有能充分地开发利用。八地以上的菩萨虽然断除了分段生死，但仍然有不可思议的变异生死。唯佛二死永亡。