“修理”的修 Vs “修养”的修

作者：佚名　来源：佛学在线

　　“请问师父上下？”（这话我学到现在还常常说不利落。）最初见到修善师父的时候，我恭敬而饶口地用新学会的专业用语请教师父法号。

       
“上下不敢当。我叫修善。”修善师父笑答。

        “修理的修――”

        “修行、修养的修――”

       
我跟修善师父同时为“修”字组词。汗！我咋的就恁俗捏？“修理”的修，多没品味啊！可这真的是我脱口而出的话。因为平日里用到“修”字的时候多半是在嚣着要“修理”谁谁谁一顿，所以此时“修理”二字不假思索就冒出来了。好歹我也算个受过高等教育的人吧，可是这一个字上，立马就分出了我与修善师父日常文化素养的高下。

       
现在，拍摄工作进行了两个月了。我发现在很多地方，僧人们良好的文化素养会在不经意间流露出来。这跟我以前想像中“僧人只懂得念经”完全不同。
         
那次被则光师父和子墨师父逼着“赐墨宝”的时候，我刚写下“上善若水，厚德载物”前两个字，则光师父就自言自语把后面整句轻轻念出来，让我不得不暗暗佩服其学养深厚。说实在的，我在则光师父这年龄的时候，整天捧着琼瑶小说发痴，根本就没想过《老子》是一本可以看的经典。

       
别说以前，就现在，我整天废寝忘食看的书都是《一个人上东京》、《一个人住第五年》、几米漫画、《小喷泉制作》之类的。可是，我看到师父们除经书外，在看《人与宗教》、钱钟书著作等书籍……对比一下，真汗！

       
还有一次，跟如义师父说到灵隐门前的冷泉亭。如义师父提到，古人坐在冷泉亭边，赤足戏水。我当玩笑一样听。谁料过了没多久，在一次查资料时才发现，白居易《冷泉亭记》中果然有这么一段记载：“坐而玩之者，可濯足于床下……”天啊，师父随口说的事情，原来都是有典出的。

       
有几次跟师父们外出，发现但凡遇到书法、篆刻、石刻、壁画等，师父们多半会驻足观赏，仔细揣摩。而我对这些传统文化关注的程度远远不及师父们。
           
子曰：性相近也，习相远也。其实僧人们跟我们没有资质聪愚差别，而且很多东西，我们一样也学过。但很明显的，由于后来日常环境及自我修习内容的不同，目前僧俗日常言行，真是雅俗既陈，妍媸自别。我不太懂佛教
[https://higrid.net/]中的东西，但就中国优秀传统文化方面看起来，师父们继承得至少要比我强多了。
         
“修养”的修，“修理”的修――想起来都汗！为了做个有修养的人，我还真得先把自己修理一番才行喔！
  　　（转自：凤凰网华人佛教 [https://higrid.net/]）