问世间情为何物—也看女性情爱与修行（二）

作者：佚名　来源：佛学在线

　　“事如春梦了无痕”

　　“此情可待成追忆，只是当时已惘然”

　　——情爱是空、无常、错位

　　“自古多情空余恨”，这是被千百年来的情史不断验证着的一个情爱真谛。就连被称为“古今之第一伤心人”的清代才子纳兰容若也作诗曰“情到深处情转薄，而今真个悔情多”。多少惊心动魄、美丽动人的爱情故事，都无一例外有着令人扼腕的凄婉结局，惊人相似的情节和过程，每天都在红尘世界上演；老掉牙的爱情故事里，每天都有人奋不顾身地投入其中担任男女主角。


　　情爱，就好像一场梦，“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂，去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞”；欢爱宛如烟云，一旦逝去，不留影踪，所以义山感慨“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”，容若喟叹“人生若只如初见，何事秋风悲画扇；等闲变却故人心，却道故心人易变”。


　　情爱是空。佛法教导人们开启般若智慧，认识到宇宙万有的本体是空，现实世界不过是种种虚幻现象的结集，人们所见的不过是些假相。《金刚经》里云：“如来说一切诸相，即是非相。”心经道“色即是空，空即是色”，在李义山《锦瑟》一诗中，锦瑟华年是时间的空，庄生梦蝶是身体的空，望帝鹃啼是身世的空，沧海遗珠和蓝玉生烟是理想的空，而“当时已惘然”的“此情”则是爱情的空……然而正是在这空中，幻出锦瑟华年等一系列色相，让义山见色生情，传情入色，因色悟空。


　　情爱无常。杂阿含经中说“一切众生皆是有为，从诸因缘和合而有，......若假因缘和合者，即是无常......” 因缘和合而生，因缘分散则灭。生灭的变换，就是无常。情爱同样也是因缘和合之产物，缘起而聚，缘灭而散，所以无常。《金刚经》里著名的四句偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，梦如前尘往事，不可捉摸；幻是变化无常，颠倒思想；泡影谓事过境迁，迅速消失；露指短暂虚幻，无法驻守；电指瞬间流电，稍纵即逝。凡世间种种，皆如上述各物，来去无定，本性无常。情爱何尝不是如此，爱来时，颠倒靡丽，如痴如醉；爱去时，缥缈无踪，空留余恨；正如那空花水月，原本不实。人生无常，疾于川驶，刹那间欢爱如烟，转眼间青丝成雪。这种梦幻之感，即使在当时已惘然无尽，又何况如今独自抚思！


　　“我是天空里的一片云

　　偶然投影到你的波心

　　你不必讶异更无需欢喜

　　在转瞬间消灭了踪影。

　　我们相逢在黑夜的海上

　　你有你的，我有我的方向

　　你记得也好，最好你忘掉

　　这交会时互放的光亮。”

　　情爱错位。你爱的人不爱你，爱你的人你不爱，你在被人伤的同时又在伤害着别人，三人游戏，爱恨纠缠不清，这种俗气的爱情肥皂剧的经典剧情，却是现实中爱情的真实写照。付出的感情，往往收不回来，不是因为对方不回应，而是因为回应错了位，给了另一个人。


　　“你站在桥上看风景，

　　看风景的人在楼上看你；

　　明月装饰了你的窗子，

　　你装饰了别人的梦“。

　　人生这一幕幕的悲喜剧恰恰就是情感错位的结果。


　　文/刘梅