六道与业报轮回

作者：佚名　来源：佛学在线

　　业报轮回

　　众生的口业（言语）、身业（行为）、意业（思想），具有善恶不同性质，业力作为因，产生因果关系，善有善报，恶有恶报，导致自身在六道中不断轮回，就像车轮转动一样，永无终期。

　　六道

　　六道也叫六趋，道即轮回往来的道路，趋即趋向，是众生轮回的六层空间处所。六道众生统称六凡。六道由低到高依次是：地狱、饿鬼、畜生（旁生）三恶道，阿修罗、人、天三善道。

　　地狱，又译作那洛迦（Naraka）、不乐、可厌、苦具、苦器等，是最受罪的处所，有八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱多种。地狱主事者是阎罗王，其下有判官、无常、夜叉等。所谓八热地狱，其一是等活地狱，此处众生彼此残杀，凉风吹来，复生为鬼，受苦更重。其二是黑绳地狱，此处众生受黑绳索捆绑。其三是众合地狱，此处众生受众兽伤害和刑具折磨。其四是号叫地狱，此处众生备受折磨，痛苦号叫。其五是大叫地狱，此处众生所受折磨更加严酷，大叫不止。其六是炎热地狱，此处众生受铁锅蒸煮和火炕烧烤。其七是大热地狱，此处众生所受烧煮更加厉害。其八是阿鼻（无间）地狱，此处众生受苦永无间断。古代佛寺壁画常有地狱变，吓得香客不敢干坏事，一些以杀生为职业的人如渔夫、屠户、猎人纷纷改行。鲁迅小说《祝福》及以此改编的影片，主人公祥林嫂因为嫁过两个男人，害怕死后被他们平分自己而锯为左右两半，将打工所得的微薄工钱捐作庙宇的门槛钱，以门槛代替自己被人践踏，洗刷自己的罪孽，获得好报。

　　饿鬼，又译为薜荔多、闭丽多（Preta）。鬼有大财鬼、小财鬼、多财鬼、少财鬼、冬瓜鬼（鸠盘荼）等等。夜叉是鬼中大威德者，为数众多的是永远处于饥饿状态的鬼，即使得到食物，送到嘴边，立即被猛火烧成灰烬。

　　畜生，指飞禽走兽、昆虫、鱼类等等动物。

　　阿修罗（Asura），是凶恶的神，易怒好斗，品行不端，被赶出天界，居住须弥山（佛教
[https://higrid.net/]虚构的世界中心，又叫妙高山）和铁围山（须弥山外围，中隔咸海）一带。如猪八戒本是天界的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被逐出天界，匆忙投胎，误入母猪肚子中，转生时呈猪模样。

　　人，人类。

　　天，音译提婆（Deva），是天众生活的处所。天有欲界六天、色界十七天和无色界四天。欲界六天最低的是四天王天，在须弥山腰，接近人间。须弥山外围咸海中有四大洲，又叫四天下，即：东胜身洲（弗提婆洲），南赡部洲（南阎浮提，天竺、中国所在地），西牛货洲（瞿耶尼洲），北瞿（俱）卢洲（郁单越洲）。四大天王分别护持一天下，他们是东方持国天王（能护持国土），南方增长天王（能令他善根增长），西方广目天王（以净眼常观拥护此阎浮提），北方多闻天王（福德之名闻四方）。四天王天上面是忉利天（三十三天），在须弥山顶，是帝释天的处所。其上依次是夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。欲界六天在六道中虽然最高，但此处众生仍然要生死轮回。