4873-Fo专题

修行道地经卷第四

地狱品第十九

修行自念。我身将无堕于地狱。曾闻罪人适共相见。则怀嗔恚欲还相害。手爪锋利若如刀刃。自然兵杖矛戟弓箭瓦石也。当相向时刀戟之声若如破铜。兵仗碎坏刀矛交错。若如罗网。罪人见此心怀愁忧。于是颂曰。

    是辈诸罪人    在地狱相害

    意欲得兵仗    应心皆获之

    刀刃持相害    如水罗网动

    犹夏日中热    刀刃炎如是

或有恐怖不自觉知。又有称怨而怀毒恚。欲相害命以此为乐。遂兴诤斗转相推扑还相伤害。节节解之头颈异处。或刺其身血流如泉。刀刃在体痛岂可言。刀疮之处火从中出。或身摧碎譬如乱风吹落树叶。有卧在地身碎如蔑。须臾之间身复如故。于是颂曰。

    挽发相叉蹋    展转相牵曳

    罪人会共斗    苦恼无央数

    恐怖更相加    当尔时大战

    譬若拔丛树    相推压如是

尔时罪人须臾平复。凉风四来吹令如故也。守狱之鬼水洒人上。已活且起过恶未尽。故使不死闻狱鬼声即起如故。于是颂曰。

    以水洒其身    凉风来吹之

    尔时狱罪人    又闻守鬼言

    罪人身坏碎    即活而有想

    尘劳罪未尽    当复受考治

尔时罪人住转复相见即怀嗔恚。口唇战栗眼赤如血。肠胃脱落战斗如故。结怨以来其日固久。身体伤坏。堕地流血。譬如浊泉。身体平复。复从地起。相害如故。于是颂曰。

    堕于地狱中    勤苦不可言

    相害怀大恐    宿罪之所致

    数数而见害    还复活如故

    恶意反相向    种罪无休息

    于此世间人    喜造为杀害

    在于想地狱    受罪如本行

    是故同行人    久长处罪狱

    相夺命无数    死复生如故

    住世犯罪者    堕于想地狱

    譬如芭蕉树    适坏旋复生

罪人若堕黑绳地狱。彼时狱鬼取诸罪人。排着热铁之地。又持铁绳及执铁锯。火自然出拼直其体。以锯解之从头至足令百千段。譬如木工解诸板材。于是颂曰。

    守狱之鬼受王教    铁绳拼身以锯解

    其锯火然上下彻    扑人着地段段解

守鬼又以斧斫其身斤凿并行。譬如木工斫治材木。或令四方而有八角。治罪人身亦复如是。于是颂曰。

    守鬼罪人恶行会    斧凿斤锯及与绳

    劈解罪囚如木工    譬如有人新起屋

时狱守鬼。火烧铁绳互槩其身。截肌破体彻骨至髓。胁脊髀胫头颈手脚各令异处。于是颂曰。

    考治百种痛    在于黑绳狱

    皮剥以斧解    见斫如起舍

    各支解其身    血出如流泉

    骨肉别异处    酷痛叵具言

    阎王之守鬼    破其身如此

    彼过罪未尽    脓血流若斯

其有堕在合会地狱。罪垢所致令罪人坐铁钉钉其膝。次复钉之尽遍其体。身碎破坏骨肉皆然。诸节解脱各在异处。其命欲断困不可言。自然有风吹拔诸钉平复如故。更复以钉而钉其身。如是苦恼不可计数百千万岁。于是颂曰。

    以无央数百千钉    从空中下如云雨

    碎其人身若磨面    本罪所致遭斯厄

次雨铁椎及复铁杵。黑象大山镇其身上。如捣甘蔗若笮蒲萄。髓脑肪膏血肉不净皆自流出。于是颂曰。

    黑象铁杵大石山    笮以铁[車*任]碎其身     见地狱鬼皆怀懅    破碎其身如甘蔗

以铁[車*任]轮而笮其身如压麻油。置着臼中以杵捣之。于是颂曰。

    狱吏无慈仁    以铁[車*任]杵臼     困苦于罪人    如笮麻油人

尔时罪人遥睹太山。见之怖走入广谷中。欲望自济而不得脱。适入其谷转相谓言。此山多树当止于斯。时各怖散在诸树间。山自然合破碎其身。于是颂曰。

    以积众罪殃    己之本所造

    彼时诸罪人    悉入于山谷

    适入山谷已    彼山自然合

    碎罪人身时    其声甚悲痛

    害牛羊猪鹿飞鸟    既无加哀夺人命

    在合会狱痛无数    危他人身获此恼

又遥见火烧。罪人谓言。此地平博草木青青。譬如琉璃。当往诣彼。尔乃安隐。即行逆火坐树木间。四面火起围绕其身。烧之毒痛[口*睪]哭悲哀。东西南北走欲避此火。辄与相逢不能自救。于是颂曰。

    爪发自然长    色变烧炙痛

    风吹体舌干    见狱吏怖懅

    无数众罪人    为焰之所烧

    烟熏火燔之    如蛾入灯中

又复遥见铁叶丛树。转相谓言。彼树甚好。青草流泉共行诣彼。无数百千诸犯罪人。悉入树间或坐树下。或有住立或睡卧寐。热风四起吹树动摇。剑叶落堕在其身上。剥皮截肉破骨至髓伤胁胸背截项破头。于是颂曰。

    多所依信害众生    堕于地狱谓有活

    热风四起落铁叶    譬入于斗伤如是

尔时铁树间。便有自然乌鹊雕鹫。其口如铁。以肉血为食住人头上。取眼而食破头啖脑。于是颂曰。

    彼人前世时    依信而害生

    以铁落身上    解解而断截

    乌雕甚可畏    四面来击人

    住头而脱目    发脑而食之

于是铁叶大地狱中。便自然生众狗。正黑或有白者。走来唤吼欲击罪人。罪人悲哭避之而藏。或有四散或怖不动。狗走及之便捉罪人。断头饮血次啖肉髓。于是颂曰。

    张口齿正白    吼鸣声可畏

    吐舌而舐唇    强逼伤害人

    以刀伤其身    鸟兽所食啖

    苦毒见恼害    坐依信杀生

尔时罪人为狗所啖。乌鸟所害恐怖忙走。更见大道分有八路皆是利刀。意中自谓生草青青。有若干树当往诣彼。行利刀上截其足趺血出流离。于是颂曰。

    其人受经律    破坏于法桥

    见有顺戒者    而强教犯戒

    逐之入长路    刀刃截其足

    足下皆伤坏    穷极不自在

尔时遥见诸刺棘树。高四十里刺长尺六。其刺比致自然火出。罪人心念。彼是好树种种花实。皆共往诣到铁树间。于是颂曰。

    遥见铁树叶    枝柯甚高远

    利刺生皆锯    或上或向下

    其罪人及见    谓为是果树

    宿命罪所致    殃垢之所犯

尔时有罗刹。颜貌可畏爪发悉长。衣被可恶头上火出。捉持兵仗来挝罪人。敕使上树罪人恐惧。泪出交横悉皆受教。其刺下向皆贯彼身。伤其躯体血出流离。于是颂曰。

    体大色如炭    粗穬恶目张

    狱王使持杖    皆挝击此人

    前世积罪殃    愚喜犯他妻

    自言我宿过    血流刺伤身

尔时罪人为守鬼所射。箭至如雨啼泣悲哀。呼使来下刺便上向。贯躯如炙复唤使上。罪人叉手皆共求哀。归命恶鬼愿见原赦。于是颂曰。

    从刺树上来下已    狱王守鬼逆刺害

    为箭所射而叉手    求哀可愍欲免罪

时狱守鬼闻见求哀。益以嗔怒复重挝刺。更遣使上体悉伤坏啼[口*睪]还上。于是颂曰。

    狱王守鬼而挝刺    求哀欲脱鬼益怒

    时诸刺贯身悉伤    敕使还上复如故

彼铁树边有二大釜犹若大山。守鬼即取犯罪之人。着铁釜中汤沸或上或下。譬如人间大釜之中。煮于小豆而沸上下。又于镬汤若千万亿年考治毒痛。于是颂曰。

    设得为国长    横制于万民

    以至地狱界    考治百亿年

    堕于镬汤中    在釜而见煮

    以火烧煮之    譬若如煮豆

从铁釜脱遥见流河。转相谓言。彼河洋洋。而有威神。水波兴降。众花顺流两边生树。其叶青青荫彼河水。底皆流沙其水清凉。往诣饮水洗浴解疲。两边生棘罪人不察。入彼河水悉是沸灰。于是颂曰。

    其人前世害水虫    血肉皆落遗骨脑

    本谓凉水反沸灰    甚深而热沸踊跃

罪人堕在沸灰地狱。发毛爪齿骨肉各流异处。骸体筋缠随流上下。适欲求出。守鬼钩取卧着热地。风起吹之体复如故。狱鬼问曰。卿所从来欲何所凑。罪人答曰。不审去来。计从若干百千亿岁饥不获食。以饥渴故。守鬼取钩。钩开其口。以烧铁团。又以洋铜注其口中。烧罪人咽。腹内五藏悉烂。肠胃便下过去。毒痛甚不可言。过恶未尽故不死也。去河不远有二地狱。一名曰叫唤。二名大叫唤。以铁为城。楼橹百尺埤堄严牢。悉以铁网覆盖其上。罪人相谓。此城大好。共往观之。适入中已。心自念言。已脱恐难无复众恼。欢喜跳[跳-兆+梁]皆称万岁。或面拍地或仰面卧。或睡眠擗破伤面者。四垣从外自然有火。烧诸楼橹埤堄。众网及门悉然。城内皆火。烧罪人身。展转相见。譬如然炬。犹若掣电。亦如散火。焚体毒痛。譬如火箭射象。叫唤苦痛叵言。积百年已东门乃开。时无央数百千罪人。悉走趣门适至便闭。相排堕地如大树崩。转相镇压若如积薪。过恶未尽故令不死。于是颂曰。

    至恐怖懅叫唤狱    求救护故而到彼

    如大积薪以火烧    罪人如是相积烧

    若斯烧毒痛    叫唤走四散

    常畏于狱鬼    恐怖而怀懅

    若受于所寄    抵突不肯还

    闭在叫唤狱    恶罪受毒痛

    受无央数之苦酷    为火所烧甚困厄

    遭无量恼不可言    罪人叫唤大叫呼

尔时罪人脱出叫唤狱。次入阿鼻摩诃地狱。守鬼寻即录诸罪人五毒治之。挓其身体如张牛皮。以大铁钉钉其手足及钉人心。拔出其舌百钉钉之。又剥其皮从足至头。于是颂曰。

    挓身如牛皮    铁钉而钉之

    两舌之所致    铁钉坏其舌

    剥身皮曳地    若如师子尾

    如是计数之    受苦不可量

于是守鬼录取罪人驾以铁车。守鬼御车以勒勒口。左手执御右手持杖。挝之令走东西南北。罪人挽车疲极吐舌。被杖伤身破坏躯体。而皆吐血躃地伤胸。于是颂曰。

    罪人驾之以铁车    狱鬼驱之令犇走

    挝搒其身而吐血    如马战斗被矛疮

    若无有信轻善人    自犯罪恶谓应法

    凶罪引之入阿鼻    受无央数诸苦毒

阿鼻地狱自然炭火至罪人膝。其火广大无有里数。尔时罪人发于邪念。反从曲道谓是好地。即入火中烧其皮肉及筋血脉。适还举足平复如故。于是颂曰。

    时炭火然至于膝    既自广长复风吹

    罪人行上然烂皮    舍正入邪罪如斯

得离此狱。去之不远有沸屎狱。广长无数其底甚深。罪人见之谓是浴池。转相语言彼有浴池。中有青莲五色之华。当共往洗饮水解渴。悉皆入中沉没至底。中有诸虫其口如铁针以肉为食。钻罪人身坏破肌肤。从足钻之乃出头上。眼耳鼻口皆有虫出。本罪未竟故令不死。于是颂曰。

    罪果所致受毒痛    尔时罪人阿鼻狱

    苦痛噭唤而懊恼    挓其身体铁钉之

    沸屎臭不净    广长无数量

    恶露皆在彼    其底而甚深

    犯罪无一善    堕此阎王狱

    斯诸罪人辈    针嘴虫啖之

    在炭火狱及阿鼻    并一切瑕沸屎中

    堕于流河罪所兴    宿殃所致故不死

于是有二狱名烧炙烳煮。彼时守鬼取诸罪人段段解之。持着[金*敖]上以火熬之。反覆铁铲以火炙之。于是颂曰。

    已到于大苦    在烧炙烳煮

    罪中殃差者    则识本行恶

    以刀段段解    破坏令无数

    用铲烧炙之    着[金*敖]上熬之

    在烧炙烳煮    可恶为瑕恼

    无数人见酷    如厨作肉羹

    设害于贤者    投之大火中

    其犯戒坏法    洪象见蹈践

    作人性刚弊    常喜害众生

    所食无所择    生城守狱鬼

修行道者心自念言。吾身将无以此之比。堕八罪狱及十六部。又吾前世无数生来更斯恶道。假令不能究竟圣道。当复入中。譬如有人犯于逆恶。王敕边臣明旦早时矛刺百疮。日中刺百向冥刺百。彼人一日被三百疮。其身皆坏无一完处。体痛苦恼甚不可言。虽有此痛。比地狱恼。百千万亿无数之倍。不可相喻。地狱之痛甚苦如是也。于是颂曰。

    自犯众恶牵致斯    毒痛见考而可憎

    睹此苦恼当谛思    常勤精进速成道

其修行者立是学地。当除欢喜坚固其心。若志轻举当自制止。譬如御者将御驰车。于是颂曰。

    喻若烧炭火    未曾有休息

    常遭此苦痛    昼夜酷无量

    以利诸矛戟    见刺百倍痛

    计此众恼害    不比狱毛痛

其修行者心自念言。吾身今者未脱此患不当欢欣。如是自制不复轻戏。若斯立者。则能专行入于善法。行者尔乃战栗惊恐。夙夜不违其法。于是颂曰。

    睹衰耗若斯    如树果自伤

    且观罪尘劳    积之如太山

    见是秽浊苦    人犯堕恶道

    专精在修行    弃欢及调戏

    观于恶道窈冥苦    而佛经法照如日

    以厌众患顺讲此    依钞经卷除轻慢

劝悦品第二十

    承慧得度众    道成清为流

    其智常饮此    服以法甘露

    厥水而无尽    犹穿漏不断

    愿归智慧种    道德已具足

    其以羸弱者    承学意自达

    造度定意使    立志法禅思

    其佛天中天    行权善方便

    现无量智慧    身心归稽首

假使修行发羸弱心。心自念言。我得善利。脱乎八难得闲居自在。吾已逮遇一切智师。而有归命其法无欲众僧具成。吾已梵行种道。而有成者或向道者。众人堕邪我顺正道。余人行反吾从等行。今吾不久为法王子。天上人间难戒德香。不匿其功德得不恼热。尔乃安隐服解脱味。日当饱满获救济安。度于恶路无有恐惧。乘于寂观入八道行。到无恐难趣泥洹城。以是自劝遵奉精勤。于是颂曰。

    修行设羸弱    常侥遇法利

    吾得归世尊    正法及众僧

    方便欢喜心    以劝羸弱意

    常专思遵奉    是谓为修行

    初学及道成    人杂如丛树

    以离于邪径    便立在正路

    戒德以为香    譬如林树熏

    忽然而解脱    得道则普现

    而从佛生经法树    因众要钞如采华

    正法须臾有懈怠    欲令自勉故说是