4182-Fo专题
佛所行赞经卷第五
神力住寿品第二十三
尔时鞞舍离 诸离车长者
闻世尊入国 住庵摩罗园
有乘素车舆 素盖素衣服
青赤黄绿色 其众各异仪
导从翼前后 争涂竞路前
天冠衮花服 宝饰以庄严
威容盛明曜 增晖彼园林
除舍五威仪 下车而步进
息慢而形恭 顶礼于佛足
大众围绕佛 如日重轮光
离车名师子 为诸离车长
德貌如师子 位居师子臣
灭除师子慢 受诲释师子
汝等大威德 名族美色容
能除世憍慢 受法以增明
财色香花饰 不如戒庄严
国土丰安乐 唯以汝等荣
荣身而安民 在于调御心
加以乐法情 令德转崇高
非薄土群鄙 而能集众贤
当日新其德 抚养于万民
导众以明正 如牛王涉津
若人能自念 今世及后世
唯当修正戒 福利二世安
为众所敬重 名称普流闻
仁者乐为友 德流永无疆
山林宝玉石 皆依地而生
戒德亦如地 众善之所由
无翅欲腾虚 渡河无良舟
人而无戒德 济苦为实难
如树美花果 针刺难可攀
多闻美色力 破戒者亦然
端坐胜堂阁 王心自庄严
净戒功德具 随大仙而征
染服衣毛羽 螺髻剃须发
不修于戒德 方涉众苦难
日夜三沐浴 奉火修苦行
遗身秽野兽 赴水火投岩
食果饵草根 吸风饮恒水
服气以绝粮 远离于正戒
习斯禽兽道 非为正法器
毁戒招诽谤 仁者所不亲
心常怀恐怖 恶名如影随
现世无利益 后世岂获安
是故智慧士 当修于净戒
于生死旷野 戒为善导师
持戒由自力 此则不为难
净戒为梯蹬 令人上升天
建立净戒者 斯由烦恼微
诸过坏其心 丧失善功德
先当离我所 我所覆诸善
犹灰覆火上 足蹈而觉烧
憍慢覆其心 如日隐重云
慢怠灭惭愧 忧悲弱强志
老病坏壮容 我慢灭诸善
诸天阿修罗 贪嫉兴诤讼
丧失诸功德 悉由我慢怀
我于胜中胜 我德胜者同
我于胜小劣 斯则为愚夫
色族悉无常 动摇不暂停
终为磨灭法 何用憍慢为
贪欲为巨患 诈亲而密怨
猛火从内发 贪火亦复然
贪欲之炽燃 甚于世界火
火盛水能灭 贪爱难可消
猛火焚旷野 草尽还复生
贪欲火焚心 正法生则难
贪欲求世乐 乐增不净业
恶业堕恶道 怨无过贪欲
贪则生于爱 爱则习诸欲
习欲招众苦 元恶无过贪
贪则为大病 智药愚夫止
邪觉不正思 能令贪欲增
无常苦不净 无我无我所
智慧真实观 能灭彼邪贪
是故于境界 当修真实观
真实观已生 贪欲得解脱
见德生贪欲 见过起嗔恚
德过二俱忘 贪恚得除灭
嗔恚改素容 能坏端正色
嗔恚翳明目 害法义欲闻
断绝亲爱义 为世所轻贱
是故当舍恚 勿随于嗔心
能制狂恚心 是名善御者
世称善调驷 是为摄绳容
纵恚不自禁 忧悔火随烧
若人起嗔恚 先自烧其心
然后加于彼 或烧或不烧
生老病死苦 逼迫于众生
复加于恚害 多怨复增怨
见世众苦迫 应起慈悲心
众生起烦恼 增微无量差
如来善方便 随病而略说
譬如世良医 随病而投药
尔时诸离车 闻佛所说法
即起礼佛足 欢喜而顶受
请佛及大众 明日设薄供
佛告诸离车 庵摩罗已请
离车怀感愧 彼何夺我利
知佛心平等 而起随喜心
如来善随宜 安慰令心悦
伏化纯熟归 如蛇被严咒
夜过明相生 佛与大众俱
诣庵摩罗舍 受彼供养毕
往诣毗纽村 于彼夏安居
三月安居竟 复还鞞舍离
住猕猴池侧 坐于林树间
普放大光明 以感魔波旬
来诣于佛所 合掌劝请言
昔尼连禅侧 已发真实要
我所作事毕 当入于涅槃
今所作已作 当遂于本心
时佛告波旬 灭度时不远
却后三月满 当入于涅槃
时魔知如来 灭度已有期
情愿既已满 欢喜还天宫
如来坐树下 正受三摩提
放舍业报寿 神力住命存
以如来舍寿 大地普震动
十方虚空境 周遍大火然
须弥顶崩颓 天雨飞砾石
狂风四激起 树木悉摧折
天乐发哀声 天人心忘欢
佛从三昧起 普告诸众生
我今已舍寿 三昧力存身
身如朽败车 无复往来因
已脱于三有 如鸟破卵生
离车辞别品第二十四
尊者阿难陀 见地普天动
心惊身毛竖 问佛何因缘
佛告阿难陀 我住三月寿
余命行悉舍 是故地大动
阿难闻佛教 悲感泪交流
犹如大力象 摇彼栴檀树
扰动理迫迮 香汁泪流下
亲重大师尊 恩深未离欲
惟此四事故 悲苦不自胜
今我闻世尊 涅槃决定教
举体悉萎消 迷方失常音
所闻法悉忘 荒悸亡天地
怪哉救世主 灭度一可驶
遭寒水垂死 遇火忽复灭
于烦恼旷野 迷乱失其方
忽遇善导师 未度忽复失
如人涉长漠 热渴久乏水
忽遇清凉池 奔趣悉枯竭
绀睫瞪睛目 明鉴于三世
智慧照幽冥 昏冥一何速
犹如旱地苗 云兴仰希雨
暴风云速灭 望绝守空田
无智大闇冥 群生悉迷方
如来燃慧灯 忽灭莫由出
佛闻阿难说 酸诉情悲切
软语安慰言 为说真实法
若人知自性 不应处忧悲
一切诸有为 悉皆磨灭法
我已为汝说 合会性别离
恩爱理不常 当舍悲恋心
有为流动法 生灭不自在
欲令长存者 终无有是处
有为若常存 无有迁变者
此则为解脱
于何而更求 汝及余众生
今于我何求 汝等所应得
我以为说竟 何用我此身
妙法身长存 我住我寂静
所要唯在此 然我于众生
未曾有所惓 当修厌离想
善住于自洲 当知自洲者
专精勤方便 独静修闲居
不从于他信 当知法洲者
决定明慧灯 能灭除痴闇
观察四境界 逮得于胜法
离我离我所 骨竿皮肉涂
血浇以筋缠 谛观悉不净
云何乐此身 诸受从缘生
犹如水上泡 生灭无常苦
远离于乐想 心识生住灭
新新不暂停 思惟于寂灭
常想永已乖 众行因缘起
聚散不常俱 愚痴生我想
慧者无我所 于此四境界
思惟正观察 此则一乘道
众苦悉皆灭 若能住于此
真实正观者 佛身之存亡
此法常无尽 佛说此妙法
安慰阿难时 诸离车闻之
惶怖咸来集 悉舍俗威仪
驱驰至佛所 礼毕一面坐
欲问不能宣 佛已知其心
逆为方便说 我今观察汝
心有异常想 放舍俗缘务
唯念法为情 汝今欲从我
所闻所知者 于我存亡际
慎莫生忧悲 无常有为性
躁动变易法 不坚非利益
无有久住相 古昔诸仙王
婆私吒仙等 曼陀转轮王
其比亦众多 如是诸先胜
力如自在天 悉已久磨灭
无一存于今 日月天帝释
其数亦甚众 悉皆归磨灭
无有长存者 过去世诸佛
数如恒边沙 智慧照世间
悉皆如灯灭 未来世诸佛
将灭亦复然 我今岂独异
当入于涅槃 彼有应度者
今宜进前行 毗舍离快乐
汝等且自安 世间无依怙
三界不足欢 当止忧悲苦
而生离欲心 决断长别已
而游于北方 靡靡涉长路
如日傍西山
尔时诸离车 悲吟逐路随
仰天而哀叹 呜呼何怪哉
形如真金山 众相具庄严
不久将崩坏 无常何无慈
生死久虚渴 如来智慧母
而今顿放舍 无救苦奈何
众生久闇冥 假明慧以行
如何智慧日 忽然而潜光
无智为迅流 漂浪诸众生
如何法桥梁 一旦忽然摧
慈悲大医王 无上智良药
疗治众生苦 如何忽远逝
慈悲妙天幢 智慧以庄严
金刚心绞络 世间观无厌
祠祀严胜幢 云何一旦崩
众生何薄福 轮回生尽流
解脱门忽闭 长苦无出期
如来善安慰 割情而长辞
制心忍悲恋 如萎迦尼花
徘徊而迟迟 怅怏随路行
如人丧其亲 葬毕长诀还
涅槃品第二十五
佛至涅槃处 鞞舍离空虚
犹如夜云冥 星月失光明
国土先安乐 而今顿凋悴
犹如丧慈父 孤女常独悲
如端正无闻 聪明而薄德
心辩而口吃 明慧而乏才
神通无威仪 慈悲心虚伪
高胜而无力 威仪而无法
鞞舍离亦然 素荣而今悴
犹如秋田苗 失水悉枯萎
或断火灭烟 或对食忘餐
悉废公私业 不修诸俗缘
念佛感恩深 默默各不言
时师子离车 强忍其忧悲
垂泣发哀声 以表眷恋心
破坏诸邪径 显示于正法
已降诸外道 遂往不复还
世绝离世道 无常为大病
世尊入大寂 无依无有救
方便最胜尊 潜光究竟处
我等失强志 如火绝其薪
世尊舍世荫 群生甚可悲
如人失神力 举世共哀之
逃暑投凉池 遭寒以凭火
一旦悉廓然 群生何所归
通达殊胜法 为世陶铸师
世间失宰正 人丧道则亡
老病死自在 道丧非道通
能坏大苦机 世间何有双
猛热极焰盛 大云雨令消
贪欲火炽然 其谁能令灭
坚固能担者 已舍世重任
复何智慧力 能为不请友
如彼临刑囚 为死而醉酒
众生迷惑识 惟为死受生
利锯以解材 无常解世间
痴闇为深水 爱欲为巨浪
烦恼为浮沫 邪见摩竭鱼
唯有智慧船 能度斯大海
众病为树花 衰老为纤条
死为树深根 有业为其芽
智慧刚利刀 能断三有树
无明为钻燧 贪欲为炽焰
五欲境界薪 灭之以智水
具足殊胜法 已坏于痴冥
见安隐正路 究竟诸烦恼
慈悲化众生 怨亲无异相
一切智通达 而今悉弃舍
软美清净音 方身纤长臂
大仙而有边 何人得无穷
当觉时迁速 应勤求正法
如崄道遇水 时饮速进路
非常甚暴逆 普坏无贵贱
正观存于心 虽眠亦常觉
时离车师子 常念佛智慧
厌离于生死 叹慕人师子
不存世恩爱 深崇离欲德
折伏轻躁意 栖心寂静处
勤修行惠施 远离于憍慢
乐独修闲居 思惟真实法
尔时一切智 圆身师子顾
瞻彼鞞舍离 而说长辞偈
是吾之最后 游此鞞舍离
往力士生地 当入于涅槃
渐次第游行 至彼蒲加城
安住坚固林 教诫诸比丘
吾今以中夜 当入于涅槃
汝等当依法 是则尊胜处
不入修多罗 亦不慎律仪
真实义相违 则不应摄受
非法亦非律 又非我所说
是则为闇说 汝等应速舍
执受于明说 是则非颠倒
是则我所说 如法如律教
如我法律受 是则为可信
言我法律非 是则不可信
不解微细义 谬随于文字
是则为愚夫 非法而妄说
不别其真伪 无见而闇受
犹鋀金共肆 诳惑于世间
愚夫习浅智 不解真实义
受于相似法 而作真法受
是故当审谛 观察真法律
犹如炼金师 烧打而取真
不知诸经论 是则非黠慧
不应说所应 应作不应见
当作平等受 句义如说行
执剑无方便 则反伤其手
辞句不巧便 其义难了知
如夜行求室 宅旷莫知处
失义则忘法 忘法心驰乱
是故智慧士 不违真实义
说斯教诫已 至于波婆城
彼诸力士众 设种种供养
时有长者子 其名曰纯陀
请佛至其舍 供设最后饭
饭食说法毕 行诣鸠夷城
度于蕨蕨河 及熙连二河
彼有坚固林 安隐闲静处
入金河洗浴 身若真金山
告敕阿难陀 于彼双树间
扫洒令清净 安置于绳床
吾今中夜时 当入于涅槃
阿难闻佛教 气塞而心悲
行泣而奉教 布置讫还白
如来就绳床 北首右胁卧
枕手累双足 犹如师子王
毕苦后边身 一卧永不起
弟子众围绕 哀叹世眼灭
风止林流静 鸟兽寂无声
树木汁泪流 华叶非时零
未离欲人天 悉皆大惶怖
如人游旷泽 道险未至村
但恐行不至 心惧形匆匆
如来毕竟卧 而告阿难陀
往告诸力士 我涅槃时至
彼若不见我 永恨生大苦
阿难受佛教 悲泣而随路
告彼诸力士 世尊已毕竟
诸力士闻之 极生大恐怖
士女奔驰出 号泣至佛所
弊衣而散发 蒙尘身流汗
号恸诣彼林 犹如天福尽
垂泪礼佛足 忧悲身萎熟
如来安慰说 汝等勿忧悴
今应随喜时 不宜生忧戚
长劫之所规 我今始获得
已度根境界 无尽清凉处
离地水火风 寂静不生灭
永除于忧患 云何为我忧
我昔伽阇山 欲舍于此身
以本因缘故 存世至于今
守斯危脆身 如毒蛇同居
今入于大寂 众苦缘已毕
不复更受身 未来苦长息
汝等不复应 为我生恐怖
力士闻佛说 入于大寂静
心乱而目冥 如睹大黑闇
合掌白佛言 佛离生死苦
永之寂灭乐 我等实欣庆
犹如被烧舍 亲从盛火出
诸天犹欢喜 何况于世人
如来既灭后 群生无所睹
永违于救护 是故生忧悲
譬如商人众 远涉于旷野
唯有一导师 忽然中道亡
大众无所怙 云何不忧悲
现世自证知 睹一切知见
而不获胜利 举世所应笑
譬如经宝山 愚痴守贫苦
如是诸力士 向佛而悲诉
犹如人一子 悲诉于慈父
佛以善诱辞 显示第一义
告诸力士众 诚如汝所言
求道须精勤 非但见我得
如我所说行 得离众苦网
行道存于心 不必由见我
犹如疾病人 依方服良药
众病自然除 不待见医师
不如我说行 空见我无益
虽与我相远 行法为近我
同止不随法 当知去我远
摄心莫放逸 精勤修正业
人生于世间 长夜众苦迫
扰动不自安 犹若风中灯
时诸力士众 闻佛慈悲教
内感而收泪 强自抑止归
大般涅槃品第二十六
尔时有梵志 名须跋陀罗
贤德悉备足 净戒护众生
少禀于邪见 修外道出家
欲来见世尊 告语阿难陀
我闻如来道 厥义深难测
世间无上觉 第一调御师
今欲般涅槃 难复可再遇
难见见者难 犹如镜中月
我今欲奉见 无上善导师
为求免众苦 度生死彼岸
佛日欲潜光 愿令我暂见
阿难情悲感 兼谓为讥论
或欣世尊灭 不宜令佛见
佛知彼希望 堪为正法器
而告阿难言 听彼外道前
我为度人生 汝勿作留难
须跋陀罗闻 心生大欢喜
乐法情转深 加敬至佛前
应时随顺言 软语而问讯
和颜合掌请 今欲有所问
世有知法者 如我比甚众
唯闻佛所得 解脱异要道
愿为我略说 沾润虚渴怀
不为论议故 亦无胜负心
佛为彼梵志 略说八正道
闻即虚心受 犹迷得正路
觉知先所学 非为究竟道
即得未曾闻 舍离于邪径
兼背痴闇障 思惟先所习
嗔恚痴冥俱 长养不善业
爱恚痴等行 能起诸善业
多闻慧精进 亦由有爱生
恚痴若断者 则离于诸业
诸业既已除 是名业解脱
诸业解脱者 不与义相应
世间说一切 悉皆有自性
有爱嗔恚痴 而有自性者
此则应常存 云何而解脱
正使恚痴灭 有爱还复生
如水自性冷 缘火故成热
热息归于冷 以自性常故
当知有爱性 闻慧进不增
不增亦不减 云何是解脱
先谓彼生死 本从性中生
今观于彼义 无得解脱者
性者则常住 云何有究竟
譬如燃明灯 何能令无光
佛道真实义 缘爱生世间
爱灭则寂静 因灭故果亡
本谓我异身 不见无作者
今闻佛正教 世间无有我
诸法因缘生 无有自在故
因缘生故苦 因缘灭亦然
观世因缘生 则灭于断见
缘离世间灭 则离于常见
悉舍本所见 深见佛正法
宿命种善因 闻法能即悟
已得善寂灭 清凉无尽处
心开信增广 仰瞻如来卧
不忍观如来 舍世般涅槃
及佛未究竟 我当先灭度
合掌礼圣颜 一面正基坐
舍寿入涅槃 如雨灭小火
佛告诸比丘 我最后弟子
而今已涅槃 汝等当供养
佛以初夜过 月明众星朗
闲林静无声 而兴大悲心
遗诫诸弟子 吾般涅槃后
汝等当恭敬 波罗提木叉
即是汝大师 巨夜之明灯
贫人之大宝 当所教诫者
汝等当随顺 如事我无异
当净身口行 离诸治生业
田宅畜众生 积财及五谷
一切当远离 如避大火坑
垦土截草木 医疗治诸病
仰观于历数 步推吉凶象
占相于利害 此悉不应为
节身随时食 不受使行术
不合和汤药 远离诸谄曲
顺法资生具 应当知量受
受则不积聚 是则略说戒
为众戒之根 亦为解脱本
依此法能生 一切诸正受
一切真实智 缘斯得究竟
是故当执持 勿令其断坏
净戒不断故 则有诸善法
无则无诸善 以戒建立故
已住清净戒 善摄诸情根
犹如善牧牛 不令其纵暴
不摄诸根马 纵逸于六境
现世致殃祸 将坠于恶道
譬如不调马 令人堕坑陷
是故明智者 不应纵诸根
诸根甚凶恶 为人之重怨
众生爱诸根 还为彼伤害
深怨盛毒蛇 暴虎及猛火
世间之甚恶 慧者所不畏
唯畏轻躁心 将人入恶道
以彼乐小恬 不观深险故
狂象失利钩 猿猴得树林
轻躁心如是 慧者当摄持
放心令自在 终不得寂灭
是故当制心 速之安静处
饭食知节量 当如服药法
勿因于饭食 而生贪恚心
饭食止饥渴 如膏朽败车
譬如蜂采花 不坏其色香
比丘行乞食 勿伤彼信心
若人开心施 当推彼所堪
不筹量牛力 重载令其伤
朝中晡三时 次第修正业
初后二夜分 亦莫着睡眠
中夜端心卧 系念在明相
勿终夜睡眠 令身命空过
时火常烧身 云何长睡眠
烦恼众怨家 乘虚而随害
心惛于睡寐 死至孰能觉
毒蛇藏于宅 善咒能令出
黑虺居其心 明觉善咒除
无术而长眠 是则无惭人
惭愧为严服 惭为制象钩
惭愧令心定 无惭丧善根
惭愧世称贤 无惭禽兽伦
若人以利刀 节节解其身
不应怀恚恨 口不加恶言
恶念而恶言 自伤不害彼
节身修苦行 无过忍辱胜
唯有行忍辱 难伏坚固力
是故勿怀恨 恶言以加人
嗔恚坏正法 亦坏端正色
丧失美名称 嗔火自烧心
嗔为功德怨 爱德勿怀恨
在家多诸恼 嗔恚故非怪
出家而怀嗔 是则与理乖
犹如冷水中 而有盛火燃
憍慢心若生 当自手摩顶
剃发服染衣 手持乞食器
边生裁自活 何为生憍慢
俗人衣色族 憍慢亦为过
何况出家人 志求解脱道
而生憍慢心 此则大不可
曲直性相违 不俱犹霜炎
出家修直道 谄曲非所应
谄伪幻虚诈 唯法不欺诳
多求则为苦 少欲则安隐
为安应少欲 况求真解脱
悭吝畏多求 恐损其财宝
好施者亦畏 愧财不供足
是故当小欲 施彼无畏心
由此少欲心 则得解脱道
若欲求解脱 亦应习知足
知足常欢喜 欢喜即是法
资生具虽陋 知足故常安
不知足之人 虽得生天乐
以不知足故 苦火常烧心
富而不知足 是亦为贫苦
虽贫而知足 是则第一富
其不知足者 五欲境弥广
犹更求无厌 长夜驰骋苦
汲汲怀忧虑 反为知足哀
不多受眷属 其心常安隐
安隐寂静故 人天悉奉事
是故当舍离 亲疏二眷属
如旷泽孤树 众鸟多集栖
多畜众亦然 长夜受众苦
多众多缠累 如老象溺泥
若人勤精进 无利而不获
是故当昼夜 精勤不懈怠
山谷微流水 常流故决石
钻火不精进 徒劳而不获
是故当精进 如壮夫钻火
善友虽为良 不及于正念
正念存于心 众恶悉不入
是故修行者 常当念其身
于身若失念 一切善则忘
譬如勇猛将 被钾御强敌
正念为重铠 能制六境贼
正定捡觉心 观世间生灭
是故修行者 当习三摩提
三昧已寂静 能灭一切苦
智慧能照明 远离于摄受
等观内思惟 随顺趣正法
在家及出家 斯应由此路
生老死大海 智慧为轻舟
无明大闇冥 智慧为明灯
诸缠结垢病 智慧为良药
烦恼棘刺林 智慧为利斧
痴爱駃水流 智慧为桥梁
是故当勤习 闻思修生慧
成就三种慧 虽盲慧眼通
无慧心虚伪 是则非出家
是故当觉知 离诸虚伪法
逮得微妙乐 寂静安隐处
遵崇不放逸 放逸为善怨
若人不放逸 得生帝释处
纵心放逸者 则堕阿修罗
安慰慈悲业 所应我已毕
汝等当精勤 善自修其业
山林空闲处 增长寂静心
当自勤劝勉 勿令后悔恨
犹如世良医 应病说方药
抱病而不服 是非良医过
我已说真实 显示平等路
闻而不奉用 此非说者咎
于四真谛义 有所不了者
汝今悉应问 勿复隐所怀
世尊哀愍教 众会默然住
时阿那律陀 观察诸大众
默然无所疑 合掌而白佛
月温日光冷 风静地性动
如是四种惑 世间悉已无
苦集灭道谛 真实未曾违
如世尊所说 众会悉无疑
唯世尊涅槃 一切悉悲感
不于世尊说 起不究竟想
正使新出家 情未深解者
闻今殷勤教 疑惑悉已除
已度生死海 无欲无所求
今皆生悲恋 叹佛灭何速
佛以阿那律 种种忧悲说
复以慈愍心 安慰而告言
正使经劫住 终归当别离
异体而和合 理自不常俱
自他利已毕 空住何所为
天人应度者 悉已得解脱
汝等诸弟子 展转维正法
知有必磨灭 勿复生忧悲
当自勤方便 到不别离处
我已燃智灯 照除世闇冥
世皆不牢固 汝等当随喜
如亲遭重病 疗治脱苦患
已舍于苦器 逆生死海流
永离众苦患 是亦应随喜
汝等善自护 勿生于放逸
有者悉归灭 我今入涅槃
言语从是断 此则最后教
入初禅三昧 次第九正受
逆次第正受 还入于初禅
复从初禅起 入于第四禅
出定心无寄 便入于涅槃
以佛涅槃故 大地普震动
空中普雨火 无薪而自焰
又复从地起 八方俱炽燃
乃至诸天宫 炽燃亦如是
雷霆动天地 霹雳震山川
犹天阿修罗 击鼓战斗声
狂风四激起 山崩雨灰尘
日月无光晖 清流悉沸涌
坚固林萎悴 华叶非时零
飞龙乘黑云 垂五首泪流
四王及眷属 含悲兴供养
净居天来下 虚空中列侍
观察无常变 无忧亦无喜
叹世违天师 眼灭一何速
八部诸天神 遍满虚空中
散华以供养 戚戚心不欢
唯有魔王喜 奏乐以自娱
阎浮提失荣 犹山颓巅崩
大象素牙折 牛王双角摧
虚空无日月 莲花遭严霜
如来般涅槃 世间悴亦然
叹涅槃品第二十七
时有一天子 乘千白鹄宫
于上虚空中 观佛般涅槃
普为诸天众 广说无常偈
一切性无常 速生而速灭
生则与苦俱 唯寂灭为乐
行业薪积聚 智慧火炽燃
名称烟冲天 时雨雨令灭
犹如劫火起 水灾之所灭
复有梵仙天 犹第一义仙
处天胜妙乐 而不染天报
叹如来寂灭 心定而口言
观察三世法 始终无不坏
第一义通达 世间无比士
慧知见之士 救护世间者
悉为无常坏 何人得长存
哀哉举世间 群生堕邪径
时阿那律陀 于世不律陀
已灭不律陀 生死尼律陀
叹如来寂灭 群生悉盲冥
诸行聚无常 犹若轻云浮
速起而速灭 慧者不保持
无常金刚杵 坏牟尼山王
鄙哉世轻躁 破坏不坚固
无常暴师子 害龙象大仙
如来金刚幢 犹为非常坏
何况未离欲 而不生怖畏
六种子一芽 一水之所雨
四引之深根 二觚五种果
三际同一体 烦恼之大树
牟尼大象拔 而不免无常
犹如饰弃鸟 乐水吞毒蛇
忽遇天大旱 失水而身亡
骏马勇于战 战毕纯熟还
犹火缘薪炽 薪尽则自灭
如来亦如是 事毕归涅槃
犹如明月光 普为世除冥
众生悉蒙照 而复隐须弥
如来亦如是 慧光照幽冥
为众生除冥 而隐涅槃山
名称胜光明 普照于世间
灭除一切冥 不停若迅流
善御七骏马 军众羽从游
光光日天子 犹入于崦嵫
日月五障翳 众生失光明
奉火祠天毕 唯有燋黑烟
如来已潜辉 世失荣亦然
绝恩爱希望 普应众生望
众生望已满 事毕绝希望
离烦恼身缚 而得真实道
离群聚愦乱 入于寂静处
神通腾虚游 苦器故弃舍
痴冥之重闇 智慧光照除
烦恼之埃尘 智水洗令净
不复数数还 永之寂静处
灭一切生死 一切悉宗敬
令一切乐法 以慧充一切
悉安慰一切 一切德普流
名闻遍一切 重照迄于今
诸有竞德者 于彼哀愍心
四利不为欣 四衰不以戚
善摄于诸情 诸根悉明彻
澄心平等观 六境不染着
所得未曾有 得人所不得
以诸出要水 虚渴令饱满
施人所不施 亦不望其报
寂静妙相身 悉知一切念
好恶不倾动 力胜一切怨
一切病良药 而为无常坏
一切众生类 乐法各异端
普应其所求 悉满其所愿
圣慧大施主 一往不复还
犹若世猛火 薪尽不复燃
八法所不染 降五难调群
以三而见三 离三而成三
藏一以得一 超七而长眠
究竟寂灭道 贤圣之所宗
已断烦恼障 宗奉者已度
饥虚渴乏者 饮之以甘露
被忍辱重铠 降伏诸恚怒
胜法微妙义 以悦于众心
修世界善者 植以圣种子
习正不正者 等摄而不舍
转无上法轮 普世欢喜受
宿殖乐法因 斯皆得解脱
游行于人间 度诸未度者
未见真实者 悉令见真实
诸习外道者 授之以深法
说生死无常 无主无有乐
建大名称幢 破坏众魔军
进却无欣戚 薄生叹寂灭
未度者令度 未脱者令脱
未寂者令寂 未觉者令觉
牟尼寂静道 以摄于众生
众生违圣道 习诸不正业
犹若大劫尽 持法者长眠
密云震霹雳 摧林雨甘泽
少象摧棘林 识养能利人
云离象老悴 斯皆无所堪
破见能成见 于世度而度
已坏诸邪论 而得自在道
今入于大寂 世间无救护
魔王大军众 奋武震天地
欲害牟尼尊 不能令倾动
如何忽一朝 非常魔所坏
天人普云集 充满虚空中
畏无穷生死 心生大忧怖
世间无远近 天眼悉照见
业报谛明了 如观镜中像
天耳胜聪达 无远而不闻
升虚教诸天 游步化人境
分身而合体 涉水而不濡
忆念过去生 弥劫而不忘
诸根游境界 彼彼各异念
知他心通智 一切皆悉知
神通净妙智 平等观一切
悉尽一切漏 一切事已毕
智舍有余界 息智而长眠
众生刚强心 见则得柔软
钝根诸众生 见则慧明利
无量恶业过 见各得通涂
一旦忽长眠 谁复显斯德
世间无救护 望断气息绝
谁以清凉水 洒之令苏息
所作自事毕 大悲已长息
世间愚痴网 谁当为坏裂
向生死迅流 谁当说令反
群生痴惑心 谁说寂静道
谁示安隐处 谁显真实义
众生受大苦 谁为慈父救
犹多讼志忘 马易土失威
王者亡失国 世无佛亦然
多闻无辞辩 为医而无慧
人王失光相 佛灭俗失荣
良驷失善御 乘舟失船师
三军失英将 商人失其导
疾病失良医 圣王失七宝
众星失明月 爱寿而失命
世间亦如是 佛灭失大明
如是阿罗汉 所作皆已毕
诸漏悉已尽 知恩报恩故
缠绵悲恋说 叹德陈世苦
诸未离欲者 悲泣不自胜
其诸漏尽者 唯叹生灭苦
时诸力士众 闻佛已涅槃
乱声恸悲泣 如群鹄遇鹰
悉来诣双树 睹如来长眠
无复觉悟容 椎胸而呼天
犹师子搏犊 群牛乱呼声
中有一力士 心已乐正法
谛观圣法王 已入于大寂
言众生悉眠 佛开发令觉
今入于大寂 毕竟而长眠
为众建法幢 而今一旦崩
如来智慧日 大觉为照明
精进为炎热 智慧耀千光
灭除一切闇 如何复长冥
一慧照三世 普为众生眼
而今忽然盲 举世莫知路
生死大河流 贪恚痴巨浪
法桥一旦崩 众生长没溺
彼诸力士众 或悲泣号啕
或密感无声 或投身躃地
或寂默禅思 或烦冤长吟
办金银宝舆 香花具庄严
安置如来身 宝帐覆其上
具幢幡华盖 种种诸伎乐
诸力士男女 导从修供养
诸天散香花 空中鼓天乐
人天一悲叹 声合而同哀
入城见士女 长幼供养毕
出于龙象门 度凞连河表
到诸过去佛 灭度支提所
积牛头栴檀 及诸名香木
置佛身于上 灌以众香油
以火烧其下 三烧而不燃
时彼大迦葉 先住王舍城
知佛欲涅槃 眷属从彼来
净心发妙愿 愿见世尊身
以彼诚愿故 火灭而不燃
迦葉眷属至 悲叹俱瞻颜
敬礼于双足 然后火乃燃
内绝烦恼火 外火不能烧
虽烧外皮肉 金刚真骨存
香油悉烧尽 盛骨以金瓶
如法界不尽 骨不尽亦然
金刚智慧果 难动如须弥
大力金翅鸟 所不能倾移
而处于宝瓶 应世而流迁
奇哉世间力 能转寂灭法
德称广流布 周满于十方
随世长寂灭 唯有余骨存
大光耀天下 群生悉蒙照
一旦而潜晖 遗骨于瓶中
金刚利智慧 坏烦恼苦山
众苦集其身 金刚志能安
受大苦众生 悉令得除灭
如是金刚体 今为火所焚
彼诸力士众 勇健世无双
摧伏怨家苦 能救苦归依
亲爱遭苦难 志强能无忧
今见如来灭 悉怀忧悲泣
壮身气强盛 憍慢虚天步
忧苦迫其心 入城犹旷泽
持舍利入城 巷路普供养
置于高楼阁 天人悉奉事
分舍利品第二十八
彼诸力士众 奉事于舍利
以胜妙香花 兴无上供养
时七国诸王 承佛已灭度
遣使诣力士 请求佛舍利
彼诸力士众 敬重如来身
兼恃其勇健 而起憍慢心
宁舍自身命 不舍佛舍利
彼使悉空还 七王大忿恨
兴军如云雨 来诣鸠夷城
人民出城者 悉皆惊怖还
告诸力士众 诸国军马来
象马车步众 围绕鸠夷城
城外诸园林 泉池花果树
军众悉践蹈 荣观悉摧碎
力士登城观 生业悉破坏
严备战斗具 以拟于外敌
弓弩[打-丁+勉]石车 飞炬独发来
七王围绕城 军众各精锐
羽仪盛明显 犹如七耀光
钟鼓如雷霆 勇气盛云雾
力士大奋怒 开门而命敌
长宿诸士女 心信佛法者
惊怖发诚愿 伏彼而不害
随亲相劝谏 不欲令斗战
勇士被重钾 挥戈舞长剑
钟鼓而乱鸣 执仗锋未交
有一婆罗门 名曰独楼那
多闻智略胜 谦虚众所宗
慈心乐正法 告彼诸王言
观彼城形势 一人亦足当
况复齐心力 而不能伏彼
正使相摧灭 复有何德称
利锋刃既交 势无有两全
困此而害彼 二俱有所伤
斗战多机变 形势难测量
或有强胜弱 或弱而胜强
健夫轻毒蛇 岂不伤其身
有人性柔弱 群女子所奖
临阵成战士 如火得膏油
斗莫轻弱敌 谓彼无所堪
身力不足恃 不如法力强
古昔有胜王 名迦兰陀摩
端坐起慈心 能伏大怨敌
虽王四天下 名称财利丰
终归亦皆尽 如牛饮饱归
应以法以义 应以和方便
战胜增其怨 和胜后无患
今结饮血仇 此事甚不可
为欲供养佛 应随佛忍辱
如是婆罗门 决定吐诚实
方宜义和理 而作无畏说
尔时彼诸王 告婆罗门言
汝今善应时 黠慧义饶益
亲密至诚言 顺法依强理
且听我所说 为王者之法
或因五欲诤 嫌恨竞强力
或因其嬉戏 不急致战争
吾等今为法 战争复何怪
憍慢而违义 世人尚伏从
况佛离憍慢 化人令谦下
我等而不能 亡身而供养
昔诸大地主 弼瑟阿难陀
为一端正女 战争相摧灭
况今为供养 清净离欲师
爱身而惜命 不以力争求
先王骄罗婆 与般那婆战
展转更相破 正为贪利故
况为无贪师 而复贪其生
罗摩仙人子 嗔恨千臂王
破国杀人民 正为嗔恚故
况为无恚师 而惜于身命
罗摩为私陀 杀害诸鬼国
况无摄受师 不为其没命
阿利及婆俱 二鬼常结怨
正为愚痴故 广害于众生
况为智慧师 而复惜身命
如是比众多 无义而自丧
况今天人师 普世所恭敬
计身而惜命 不勤求供养
汝若欲止争 为吾等入城
劝彼令开解 使我愿得满
以汝法言故 令我心小息
犹如盛毒蛇 咒力故暂止
尔时婆罗门 受彼诸王教
入城诣力士 问讯以告诚
外诸人中王 手执利器仗
身被于重钾 精锐耀日光
奋师子勇气 咸欲灭此城
然其为法故 犹畏非法行
是故遣我来 旨欲有所白
我不为土地 亦不求钱财
不以憍慢心 亦无怀恨心
恭敬大仙故 而来至于此
汝当知我意 何为苦相违
尊奉彼我同 则为法兄弟
世尊之遗灵 一心共供养
悭惜于钱财 此则非大过
法悭过最甚 普世之所薄
决定不通者 当修待宾法
无有刹利法 闭门而自防
彼等悉如是 告此吉凶法
我今私所怀 亦告其诚实
莫彼此相违 理应共和合
世尊在于世 常以忍辱教
不顺于圣教 云何名供养
世人以五欲 财利田宅诤
若为正法者 应随顺圣理
为法而结怨 此则理相违
佛寂静慈悲 常欲安一切
供养于大悲 而兴于大害
应等分舍利 普令得供养
顺法名称流 义通理则宣
若彼非法行 当以法和之
是则为乐法 令法得久住
佛说一切施 法施为最胜
人斯行财施 行法施者难
力士闻彼说 内愧互相视
报彼梵志言 深感汝来意
亲善顺法言 和理雅正说
梵志之所应 随顺自功德
善和于彼此 示我以要道
如制迷涂马 还得于正路
今当用和理 从汝之所说
诚言而不顾 后必生悔恨
即开佛舍利 等分为八分
自供养一分 七分付梵志
七王得舍利 欢喜而顶受
持归还自国 起塔加供养
梵志求力士 得分舍利瓶
又从彼七王 求分第八分
持归起支提 号名金瓶塔
俱夷那竭人 聚集余灰炭
而起一支提 名曰灰炭塔
八王起八塔 金瓶及灰炭
如是阎浮提 始起于十塔
举国诸士女 悉持宝花盖
随塔而供养 庄严若金山
种种诸伎乐 昼夜长赞叹
时五百罗汉 永失大师荫
恇然无所恃 还耆阇崛山
集彼帝释岩 结集诸经藏
一切皆共椎 长老阿难陀
如来前后说 巨细汝悉闻
鞞提醯牟尼 当为大众说
阿难大众中 升于师子座
如佛说而说 称如是我闻
合坐悉涕流
感此我闻声 如法如其时
如处如其人 随说而笔受
究竟成经藏 勤方便修学
悉已得涅槃 今得及当得
涅槃亦复然 无忧王出世
强者能令忧 劣者为除忧
如无忧花树 王于阎浮提
心常无所忧 深信于正法
故号无忧王 孔雀之苗裔
禀正性而生 普济于天下
兼起诸塔庙 本字强无忧
今名法无忧 开彼七王塔
以取于舍利 分布一旦起
八万四千塔 唯有第八塔
在于摩罗村 神龙所守护
王取不能得 虽不得舍利
知佛有遗骼 神龙所供养
增其信敬心 虽王领国土
逮得初圣果 能令普天下
供养如来塔 去来今现在
悉皆得解脱 如来现在世
涅槃及舍利 恭敬供养者
其福等无异 明慧增上心
深察如来德 怀道兴供养
其福亦俱胜 佛得尊胜法
应受一切供 已到不死处
信者亦随安 是故诸天人
悉应常供养
第一大慈悲 通达第一义
度一切众生 孰闻而不感
生老病死苦 世间苦无过
死苦苦之大 诸天之所畏
永离二种苦 云何不供养
不受后有乐 世间乐无上
增生苦之大 世间苦无比
佛得离生苦 不受后有乐
为世广显示 如何不供养
赞诸牟尼尊 始终之所行
不自显知见 亦不求名利
随顺佛经说 以济诸世间