鲁迅相关评论79-王乾荣《关于鲁迅的钱和灵魂》

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关于鲁迅的钱和灵魂

王乾荣

　　身兼诗人、郭沫若研究专家和科学家的陈明远先生，近年
对鲁迅又发生了兴趣。他的鲁迅“研究”颇具特色，似乎是前
人未曾涉及的领域。

　　且看，他对鲁迅的薪水、版税等收入做了一个详细统计，
再加以换算，在《文汇报》撰文给我们说：“鲁迅一生总收入
相当于今392万以上，成为名副其实的‘中间阶层’即社会中
坚。……（这些收入）充分保障了他在北京四合院和上海石库
门楼房的写作环境。在残酷无情的法西斯文化围剿之中，鲁迅
能够自食其力、自行其是、自得其乐，坚持他的自由思考和独
立人格。这使他永远成为文化人的榜样。”

　　这篇文章被频繁转载，12月7日我又从《法制文萃报》上看
到它转载于《畅销书摘》的此文，可谓影响巨大。

　　陈先生的结论真好。人们，尤其是文化人，一定要努力至
少做一个百万富翁，否则，还怎么“自由思考”，怎会有“独
立人格”呢？

　　然而按此逻辑，其时文化人在成为百万富翁之前，那是无
法“自由思考”，也没有“独立人格”的——因为有“残酷的
法西斯文化围剿”压迫着，无法“自食其力”，更不能“各行
其是”，还“自由”、“独立”个屁！

　　但是实际上，鲁迅似乎并不是先成了百万富翁，有了多少
万元钱的“保障”，才去“自由思考”，才有了“独立人格”
的。他在黑暗中探索，在围剿中左冲右突，以笔为武器进行韧
性的战斗；“自由思考”、“独立人格”伴随着他的探索、突
围和战斗，也激发、促使他不断地拷问自我；与此同时，他也
取得了经济上的收入。鲁迅如果不是战士，他就没有一篇篇用
于战斗的雄文，他哪里来的稿费，又怎么会成为陈氏所谓的
“名副其实的中间阶层”呢？

　　当然，在昔日风雨如磐的环境，很多有才能的人因“自由
思考”而送了命，他们没有机会成为百万富翁，但是似乎也不
能否认他们的“独立人格”吧！又，如果有一个人从老子那里
继承下一笔巨财，他有“足够的钱”来“超越‘官’的威势，
摆脱‘商’的羁绊”（陈明远语），但这一定能保证他会“自
由思考”，并且具有“独立人格”吗？

　　不错，鲁迅说过：“为准备不做傀儡起见，在目下的社会
里，经济权就见得最要紧了。”这话是陈明远引来作为论据，
以证明钱乃是“自由”、“独立”之“保障”的。但是鲁迅这
里并没有说，“经济权”就是靠摇尾乞怜、靠“做傀儡”获得
的。“经济权”也是权，它不是天上掉下来的，除了继承、中
彩、抢劫，那是要凭劳动、凭创造、凭艰苦奋斗争取的，而这
个堂堂正正的“争取”，也需要自由意志和独立人格。有了这
个“经济权”，当然在坚定自由意志、维护独立人格方面很
“要紧”；但是不知道陈明远统计过周作人的收入没有，他的
堕落，难道是因为他的穷吗？

　　一开始就“做傀儡”，要么只能像狗一样得到一些残羹剩
饭，要么也可能受赏赐而大发。狗不去说了；“大发”者自然
能挣到远比392万元更多的金钱，外加权力、美女、封妻荫子
种种荣耀和实惠，恐怕唯独谈不上自由思考，也永远挣不来独
立人格吧。

　　鲁迅之“永远成为文化人的榜样”，究竟靠的是什么？中
国的文化人学习、研究鲁迅近一个世纪，对这道常识题总不至
于得出一个“钱”的答案吧！

　　“梦是好的；否则，钱是要紧的。”鲁迅是如此说过。钱
当然要紧——这不是鲁迅一个人的感觉，而几乎是全人类的共
识。莎士比亚通过他的剧中人那么无以复加地诅咒金钱，不也
说明了它的“要紧”吗？但“要紧”并不是万能，尤其是人的
灵魂，鲁迅什么时候说过必须用金钱来铸造？

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