上古秘史_2

　　原来他们都是渠搜国人，一个是渠搜国太子，其余都是臣子。那第一个看见帝尧的人，就是从前陪着渠搜国王来的翻译，所以认识帝尧与和仲。去年渠搜国王死了，他有两个儿子，照理长子当位，但是那次子有夺位之心，暗中联合了在朝的不肖臣子，又用许多珍重财货送给邻邦大夏国君，求他援助，共同起兵，驱逐太子。那太子手下虽有许多忠义的旧臣，尽力和他们抵抗，但是终究因为他们有大夏国援助，敌他们不过，只得舍弃了王位，逃出国外。仔细计划，只有中国最强。而且他的父亲曾经来朝，与帝尧有点交情。又，他父亲临终的时候，亦秘密吩咐他：“将来如有急难，切须倾向中国。”因此他们决意东来求救。不想在此地遇到，真是运气之至。
　　当下帝尧知道这种情形，便和众臣商议：“第一，路隔太远；第二，时当水灾。究竟能不能助他呢？可不可助他呢？应不应助他呢？”讨论了许久，结果篯铿道：“臣看起来，援助呢，总只有援助的。讲到理，除恶助善，是应该之事。讲到情，渠搜国王从前曾经委托过。只有讲到势，似乎在此时间，无法可想。但臣有一策，不妨试试。据这太子说，他所以敌不过叛逆的原故，因为叛逆有大夏国之助，其余邻国及国民，都不以叛逆为然的。果然如此，我们现在且不必出兵，最好先遣大臣借同这太子回去，联络他的邻国沃民国之类，齐向大夏国警告，劝他不可以帮助叛逆。假使不听，那么中国为正义起见，为救邻起见，不能不出兵了。到那时大夏国不能不负这个责任，值不值得，请他自思。只要大夏国不帮助，那叛逆自胆寒，站不牢了。兵法所谓‘先声而后实’，就是这个方法。”
　　帝尧道：“万一大夏国竞倔强不听，那么将如何？”篯铿道：“果然他不肯听，只能出兵讨伐。路程虽远，水灾虽大，亦不能顾了。因为堂堂中国，有保护小国之责。现在渠搜国前王万里归诚，以孤相托，今其太子又远远来此求救，若置之不理，或竟一无办法，那么四方各国无不闻而懈体，中国之威德体面，一无所存矣。所以臣说，大夏国万一不听，只能出兵讨伐，一切不能管了。”和仲道：“篯铿之策，臣甚以为然。臣对于西方各国情形颇能明白。彼等向来见中国版图之大，人民之多，文化之高，器械之精，无不钦畏。自从老将羿射落九日之后，他们尤其畏服敬慕，所以果然用中国天子的命令去训诲他，料来一定惊服，不敢不遵的。第二层，大夏国之君贪而骄，对于邻国都不甚和睦，果然联合了沃民等国，共同去教训他，他知道众怒难犯，一定更不敢倔强了。所以篯铿此策，臣以为可行。”帝尧道：“那么此刻何人可同他们去办这件事呢？”
　　和仲道：“臣职掌西方，责无旁贷。臣愿往。”帝尧大喜，当下就将这个办法和渠搜太子说了。太子等感激涕零，皆再拜稽首叩谢，随着和仲，向渠搜国而去。
　　这里帝尧等再向西行，路上遇见许多百姓，都劝阻帝尧：“不可前进，因为前面就是弱水，其水无力，不能负芥，本来难于济渡的，现在又来了一种龙头的怪物，名叫窫窳，盘据水中，以人为粮，蕃育它的子孙。附近居民被它们吞噬的已不知多少。大家无法可想，只能迁而避之。那边沿弱水上下两岸，千余里之地，已是一片荒凉，人烟断绝，不要说吃的没有，就是住亦无可住了。所以劝帝勿往。”帝尧听了，不胜踌躇，还想冒险到那弱水望望。张果老力阻道：“窫窳虽恶，决不敢无礼于圣天子，这倒可放心的。只有那弱水难渡，去亦何益？依小道愚见，不如仍回原路，泛山海，走梁州吧。”帝尧不得已，只能折回，再冒流沙之险。又辛苦了多日，才到崇吾山原地，沿泾水而下，乘舟泛山海，再溯渭水而上。
　　一日，到了一处，张果老忽用手向南指道：“那边葱茏的山名叫谷口。当初人皇氏，生于刑马山提地之国，龙躯人面，骧首连腋，其身九章，乘了云车，轻过梁州，出这个谷口以到中原，何等热闹！此情此景，如在目前。不想如今此地已变成如此模样，真是可叹！”篯铿便问道：“人皇氏如此形状，是先生见过的吗？”张果老道：“怎么不是？不要说人皇氏见过，就是地皇氏、天皇氏也都见过呢。地皇氏女面龙颡，蛇身兽足；天皇氏碧颅秃揭，欣赢三舌，人首鳞身。他们的形状都是很奇的。”话未说完，帝尧就问道：“汝说今年才三十六岁，何以三皇都能见过？”张果老听了，笑笑不答。帝尧又问道：“既然汝当初已看见三皇，那么汝当时做什么事？住在何处？
　　”张果老道：“小道当时还小，不做什么事，只是闲游。至于住处，就在前面，明朝经过的时候，可以去看看。”帝尧见他如此说，亦不迫问。这晚就泊在北岸岐山脚下。
　　次日早晨，尚未开船，帝尧和众臣上岸闲步。忽见一人，头戴箬笠，身着短衣，三绺长须，携着行李，缓步而来。早有从人上前启帝道：“这个就是那日逃避的狐不谐。”帝尧一听，慌忙迎上去施礼。狐不谐不料帝尧在此，无可躲避，只得还礼，并道那日逃避之歉。帝尧道：“先生令德，钦佩久矣！敢请同上小舟，畅聆教益。”狐不谐至此，无可奈何，只得一同上船，与篯铿等各通过姓名，帝尧遂将胸中所欲解决之问题，统统提出来问狐不谐。狐不谐对答如流，言词清敏。谈了半日，帝尧大喜，就要拜他为师，狐不谐抵死不肯承认。
　　后来赤将子舆等调停，总算承认作为帝友，于是就在船中行订交之礼。帝尧就问他道：“足下家乡不在此地，来此何事？
　　”狐不谐道：“访一个人。”帝尧问：“所访何人？”狐不谐道：“此人姓王，名栩，闻说有经天纬地之略，于各种学术无不通晓。而且他的年纪大约已有几百岁。他是轩辕氏时候的人。
　　某听他有时住在北面的一座什么鬼谷山，所以不远千里，前来访之，但是竟没有遇到。据说到南方的亦是一座什么鬼谷山去了。”赤将子舆听了，便说道：“不错，不错。当时果然听见说有王栩这么一个人。黄帝晚年曾经想召用他，后来和浮丘公、容成公等商量了许久，说道：‘这个人才艺虽大，时运未至，直要等到再过二千年，才有许多知名之人出在他门下，建功立业，那时他的大名才可以显著。再过多少年，有一班卜筮的人，非常崇奉他，供他的形像，虽不能倾倒豪杰，然而贩夫牧竖，却可以个个知道他的名字，那才是他交运之日，于今尚非其时。
　　’于是遂不去用他。野人当日听了这番话，非常诧异，以为天下决无如此长寿之人。不想此人果然尚在，可见黄帝和浮丘、容成诸公，真是能前知的神仙呢。”
　　大家听了，颇为奇异，都说：“可惜寻他不着，不然和他谈谈，倒是好的。”当下狐不谐便问帝尧：“此番西去，是否巡守？”帝尧便将这次经过的事，统统告诉了他一遍。狐不谐道：“原来如此。帝此去求见西王母，能否见到虽然是一个问题，但是为民上的人，总应该尽人事而听天命，帝作速去吧，不要为某一人耽误大事。”说罢，立起身来告辞。帝尧与他订了后会之期，方才别去。
　　这里帝尧等亦泛舟前进，旋即舍舟登陆，向南山而行，路甚崎岖，但尚不碍行路。一日，正行走问，张果老忽哈哈大笑，向帝尧道：“那日帝问小道从前住在何处，如今到了，请帝和诸位到小道的旧居歇歇吧。”说罢当先领路，由路旁一座岭上走上去，曲曲弯弯，不片时，看见一块平旷之地，紧贴岩下。
　　岩内有一洞，窈然而深，颇为宽广，其中蝙蝠矢却又甚多。篯铿忍不住，又问道：“先生何以专喜洞居，而与蝙蝠为伍？”
　　张果老正色道：“亏足下是个博古的人，三皇之世，有房屋吗？
　　至于蝙蝠，是我的子孙，何足为奇呢？”篯铿听了这话，又觉稀奇，但见他如此神气，以为他发恼了，亦不再追究，一笑而罢。出洞一看，只见平地之外，悬崖陡落，下面就是潜水，风景甚壮。徘徊一时，仍由原路进行。帝尧因求见西王母之心甚切，恨不得立刻就到，所以一路上无心玩赏风景，绝不停留。
　　过了多日，果然已到西海。从前大司农来，是先到三危山，寻到三个青鸟使，才能过去。帝尧亦知道寻到青鸟使，是烦难之事，但是既已来了，决无退缩之理。一面吩咐从人预备船只，一面斋戒沐浴，虔诚的望西祷告了九日，方才率领众臣上船，径向三危山开去。幸喜得海波不扬，水平如镜，开到后来，渐渐薄暮，一轮红日从那崦嵫山背后沉了下去。晚餐之后，帝尧与众臣到舵楼上来望望，但觉夜色苍茫，满天星斗，遥望前途，渺无边际，正不知道三危、昆仑是在哪一方面。
　　忽而赤将子舆向西指点道：“那边仿佛若有光呢，是什么东西？”大众一看，果然远远地有无数光耀，大者如月，小者如星，正不知是什么东西。但见其光渐渐移动，且系迎面而来。
　　过了一会，那光耀更近，愈大亦愈亮了，仿佛光耀之下聚着许多人。篯铿慌忙向帝尧作贺道：“恭喜，恭喜，这一定是三青鸟使来迎接了。”帝尧未及答应，赤将子舆忙叫舟人卸了帆篷，以便停船相待。又过了片时，那光耀果然已到面前。只见那浮在海面上的并不是船，是个老年大树的一段枯根，足有三丈多长。后面许多根枝，根根翘起，散布在空中，那光耀就从根枝的尖上发出来，高低上下，不可逼视，火树银花，照得四周和白昼一样。枯枝上面坐着许多仙客，都是羽衣霞帔，星冠云裾。
　　有的手执笙箫，有的斜抱云和，有的倚着，有的仰着，看见了帝尧的大船，都一齐立起来，拱手叫道：“圣天子请了！”帝尧在船上忙还礼道：“诸位上仙，可是奉西王母之命，来迎接某的吗？”内中有一个羽仙答道：“不是，不是。某等是世外无业之人，游历四海，今朝不期在此处遇到千古第一的圣天子，万幸！万幸！”
　　帝尧听了，不禁大为失望，便再问道：“某因中原洪水为灾，民生昏垫，人力实无治法，因此想到昆仑请求西王母大发慈悲，予以援助。现在到了此地，正苦迷津，可巧遇到诸位上仙，万望引载某到西王母处，不胜感幸！”那羽仙回顾他的伴侣，低声商量了片时，便又回头向帝尧道：“这个不能，却又不必。因为这种大灾，是天意所定；时期未到，虽西王母亦不能挽回；时期到了，自有大圣人出而施功，是无可勉强的。某记得圣天子在前数年已经遣大司农到昆仑去过，西王母已将这个原理切实说明，圣天子何必着急呢？”帝尧道：“上仙所说固是，但是某忝居万民之长，有保护万民之责，现在目睹万民如此憔悴，心中如何能安？所以总想请西王母早点救援，早一日则万民早苏一日，早两日则万民保全不少。天心仁爱，想来没有不可通融的。”
　　那羽仙道：“圣天子这话，真所谓如天之仁，足以感动天地。现在某等知道，上天嘉许圣天子的心，不愿使圣天子长此忧勤，所以那辅圣天子的大圣人和治水的大圣人，不久都要陆续降生了，请圣天子放心吧。”帝尧忙问道：“此刻还未降生吗？要何时降生？”那羽衣道：“大约总在四五年之后。”帝尧一听，又不禁愁闷。那羽仙劝道：“流光如驶，转瞬间事耳。
　　那大圣人降生后三十年，就可以出而辅佐圣天子。再是十年，水土尽平，圣天子可以高枕无忧，享太平之乐矣！”
　　帝尧听到此处，无话可说，默默不语。那羽仙道：“圣天子请回去吧。昆仑山此时一定寻不到，西王母此时亦一定不能来帮助，务请不要空劳跋涉。某等还要到各处去游历，言尽于此，后会有期，再见，再见。”说着，那枯树根忽然旋转，径向南方，直射而去，俨如激矢，却不看见它有转舵拔棹的形迹。
　　转眼之间，光耀渐远渐小，乃至不见。
　　舟中之人无不看得奇绝，大家只是发呆。那船上的舟子忽然说道：“这是‘贯月槎’，我们这里看见它有几次了。有些人叫它‘挂星槎’，大约十二年来一次，这回是第三次了。”
　　篯铿忙问道：“搓上的仙人，到岸上来过吗？”那舟子道：“从没有上来过。上次记得有人从南海来，在海中亦遇到他，知道他们是仙人，要想求他们度脱。那仙人给了些露水，随即将露水饮入口中一嗽，仍复喷将出来，霎时间天地尽晦，咫尺不能相见。及至隔了许久，天地复明，那搓已不知所往了。这个真是仙人呢。”帝尧等听了，回到船中，大家商议。赤将子舆道：“既然仙人如此说，料想昆仑山必不可到，不如回去吧。
　　”大众都以为然。帝尧无法，只得转舵登岸，怏怏而归。
　　到得半途，张果老忽然向帝辞职，说有事要到别处去。帝尧因为他言语惝恍，举动诡谲，本不十分满意。现在既然他辞职要去，所以亦不之留。于是张果老就辞了众人，飘然去了。
　　到了次日，篯铿忽亦向帝尧辞职，说要到别处去。帝尧问他去做什么事，篯铿道：“臣想人生在世，不过百年，到得寿数一终，一切化为乌有，终身忙忙碌碌，何苦乃而！所以臣意欲辞去官职，去求那长生之术。虽则不想同柏成子高、王栩、张果老、赤将先生等一样的长寿，但求多活几年，于愿已足了。
　　”帝尧道：“四方多难，汝年事正轻，又系王室贵戚，理应该辅佐朕躬，为百姓尽力，岂可学那种隐避修练，独善其身的勾当！赤将先生系世外之人，经朕敦请，尚且肯在此宣力，何况于汝？长寿短天，是有命的。长生之术，求不求得到，亦是有命的。且待汝年纪稍长，天下稍定之后，任汝再去求吧。”篯铿见帝尧不答应，只好作罢，但是他的这个心志始终不衰。 　
　
第六十二回 训大夏讨渠搜 尧缔交狐不谐 　
第六十三回 彭祖祈年寿 帝尧让大位 　
且说帝尧这次归途，是路过。冢山，沿汉水而下。一日，到了一座山上安歇。次晨未起身之前，篯铿独自一人向各处闲步，只见路旁有一所神庙，庙中神座前供着占卜的器具。篯铿触动心事，就秉着虔诚，恭恭敬敬向神座拜了几拜，心内默默祝告道：“铿此生不想羽化飞升，去做神仙，但求在人世间优游长住，能够多活几年，那么于愿已足了，不知道神明肯允许否？如肯允许，请赐吉兆，否则请赐凶兆。”祝罢起身，将卜具拿来一卜，哪知竟是一个大大的吉兆。篯铿大喜。后来他竟活到八百岁，这个兆果然应验的。此是后话，不提。
　　且说篯铿下山，仍旧随着帝尧等一同东归。。过南山，早到华山，只见空中一朵彩云，翱翔而至，到得帝尧面前渐渐落下。中有一人，乃是柏成子高，见了帝尧施礼道：“闻帝东归，特来迎接。”帝尧慌忙还礼。赤将子舆问他道：“汝已历劫堕落，何以还能乘云？”柏成子高道：“我遭的是小劫，并非转生人世，所以性灵不昧，一切自能照旧，不过不能再居天上罢了。”帝尧便将西海遇仙之事，告诉了子高。子高道：“臣道行不深，于这洪水的原因及将来如何收拾之法，都不能了了。
　　但是臣仿佛亦听见说过，这是天数，无可挽回。请帝安心回都，不必忧虑，静待天命罢了。”帝尧道：“是。”子高依旧乘云，向肇山而去。帝尧由山海坐船，归到平阳，已是冬季了。
　　过了几日，和仲从渠搜国回来复命。据说他到了大夏之后，见了大夏国王，宣布中国威德，切实训诲了他一番。大夏国王悚息听命，誓不再助渠搜国之叛党，渠搜国叛党既然失了援助，又听说中国大兵将要前来，不禁惧怕起来。渠搜国太子趁此时纠集了本国忠义之士，里应外合，将所有叛党悉数歼除，不到一月，事情即已平靖了。帝尧听了，心中大慰，称赞篯铿之能设计划，与和仲之能办事。自此之后，帝尧果然将急于治洪水的心思，暂时搁起。
　　光阴荏苒，倏忽又是十二年。这年已是帝尧在位的第四十八载。这十二年之中，水患年年有增无减，真是无法可想。这年照例又须出而巡守，目的地在北岳恒山。一切政治仍由大司农等治理。同行者和叔、赤将子舆、篯铿几个旧人之外，还有一个名叫叔均，是大司农胞弟台玺的儿子。台玺生得非常长厚，因之帝尧不叫他做什么事情。叔均却很精明强干，所以这次叫他随行，以广见闻，而增阅历。还有一个就是狐不谐。
　　原来狐不谐自从与帝尧订交之后，后来帝尧西海归来，他亦常来访访。帝尧因为他不受官职，所以忽来忽往，绝无拘束。
　　这次他适值又在都城，帝尧便邀他同行，他亦并不推辞。于是大众一齐起身，沿着汾水而上。
　　走了两日，到得一处，只见一片平原，尚觉宽广。狐不谐向帝尧说道：“现在孟门山上之水，仍是源源不绝的下来。山海之水，逐年加增，民田逐年淹没。平阳地势较低，不久恐有危险。最好请在此处筑一个陪都，万一不妙，赶即迁此，亦是未雨绸缪，有备无患之意，未知帝意以为何如？”帝尧听了，大以为然。那筑城之事，就叫大司农等去筹划办理，帝尧等依旧前行。
　　渡过昭余祁大泽，路上忽然遇见了尹寿，帝尧大喜，忙和篯铿上前施礼，并问道：“弟子长久不见老师，非常记念，屡次到河阳拜访，总说老师云游未返。今日相逢，大幸！大幸！
　　但不知老师这几十年中究在何处？”尹寿道：“某自从孟门山洪水陡发之后，仰观天象，灾气重重，知道这个不是无端之事，亦不是几年可了之事。圣主的忧勤，当然不可终日，某虽无寸长，又无职位，但是天下兴亡，匹夫有责，亦不敢不尽一分国民的义务。所以那年遣篯铿随帝从征之后，就弃家出游，到处物色人才。但是跑来跑去多少年，始终找不到可以平治这个水患之人。前四年，景星出于冀。我料起来，冀州地方，必有大圣人降生，所以我又从南方跑到此地来找。不过后来一想，那大圣人虽则降生，到现在还只有数岁，就使找到，亦不能荐之于帝，所以即拟归去，再过二十年来找吧。”
　　帝尧道：“原来如此。老师为国为民的心，亦可谓至矣。
　　但是老师游历天下数十年，治水的大圣人虽一时还不能访到，其余能治天下的圣人，曾经遇到过吗？”尹寿道：“这种人呢亦有，不过多是遁世之士，与巢父、许由差不多，决不肯出来，亦不必说吧。”帝尧道：“老师说说何妨，或者弟子去请求，竟肯出来任事，岂不是好！就使不肯，弟子之心亦可稍安了。
　　”尹寿道：“依某所遇到的，还有两个。一个叫子州支父，一个叫伊蒲子。他们的德行学识，都和许由不相上下。”
　　说着，又将两个的住址，告诉了帝尧。帝尧大喜，紧记在心。又谈了片时，尹寿告辞，自回王屋山而去。
　　这里帝尧等依旧前行，到了恒山，朝见诸侯，一切旧例，不必细说。礼毕之后，帝尧就由恒山北麓下山，遥望西北面，浓烟蔽天，烟的下面仿佛火光熊熊。帝尧忙问道，“那边走火吗？”和叔道：“不是，这就是那年喷发的火山，到此刻还在那里不绝的喷烟火呢。”帝尧道：“可以过去望望吗？”和叔道：“臣早探听过，路既甚远，且有危险，不可以看。”帝尧听了不语，呆望了一回，方才向东北前进。
　　走过涿鹿之阿，景仰了一回黄帝的遗迹，再向东北。走了几日，渐渐的看见许多异言异服的人。那些人身上总蒙羊皮，头发垂于脑后，编成一条，仿佛蛇尾一般。有的在那里牧羊、牧牛、牧马；有的众聚在一处，做一种游戏。他那游戏之法，是用一根长木横搁在两面树桠之上，木上直垂两根粗索，索的下端平系着一块板，游戏的人，立在板上，两手左右拉住两索，板系凌空，以足踏之，往来摇动，一前一后的荡起来，久之愈荡愈高，动摇不绝。帝尧看了不解，和叔道：“这种游戏，他们叫作打秋千，是练习身体，使它轻趫的。大概以暮春时候为最多。”
　　正在说时，忽听叔均叫道：“这个是什么奇兽？”帝尧等回头一看，只见许多人，每人各骑着一只奇兽，高约八九尺，颈和脚都很长，行步迟缓。后面还有许多只不骑人，而背上物件堆积颇重，它竟能背得动，真是奇怪。细看它背脊上有两块耸起，仿佛和马鞍一般，狐不谐道：“某闻北方有兽，其名曰‘骆驼’，能为人驼物，不要就是它吗！”和叔道：“是呀，就是它。它是北方最有用的兽，性质非常温顺，而力气甚大，能够负重行远，并且能够耐饥忍渴，可以十几日不饮不食，又能够认识路径。流沙之地，暴风甚多，暴风来时，它先能知道，引颈长鸣，随将它的头埋人沙中，真是有用之兽。”叔均道：“那么我们亦可以养它起来。”和叔道：“这却不能。其性耐寒而恶热，中原天气，于它不宜，养不活的。”正说间，那些骆驼已渐渐走近了。篯铿道：“它的四蹄很像个牛。”和叔道：“岂但像牛，十二肖他都像的。眼睛像鼠，蹄像牛，耳像虎，唇像兔，额像龙，顶像蛇，腹像马，首像羊，毛像猴，膺像鸡，股像犬，臀像豕。”大家细细一看，果然不错。
　　又走了一程，只见远远有圆形式的东西，如大冢一般散布在各地。和叔又指示道：“这是他们的住屋了。”帝尧等走过，细细一看，原来他们用羊毛、驼毛织成的毡，先铺在地下，作为地板，再用做好的木架安在毡上面，再用许多毡围盖在上面，做了墙壁，前面亦用毡做了门，可以启闭，制度奇怪之至。和叔向帝尧道：“这种就是荤粥人。从前住在此地，屡为边患，后来被黄帝驱逐，直赶他到翰海之西，此地久已没有他们踪迹了。自从近年洪水为患，那边亦受了极大的影响，死的死了，散的散了。这一部人循海而东，遂到此地来，依山而居，所以亦叫作山戎，专门以畜牧牛羊驼马为业，人数不多，尚喜他们并不滋事，所以就容他们住在此地。”帝尧道：“原来如此。
　　”又用手北指道：“那边过去是何处？”和叔道：“那边隐隐然横于天际，如头发一根似的，听说亦是新长起来的山，山外就是翰海。从前此地之水有些都流到翰海里去，此刻有山横住，都改向了。”帝尧听了，知道这次水灾真是天地之大变，人力不容易挽回。
　　一日，行到独山，紫蒙君知道，慌忙赶来朝见。原来这时厌越已死，来朝的是厌越的儿子。帝尧想起兄弟之情，不胜伤感，当下问了些他国内一切情形，知道甚为安谧，心中颇慰。
　　紫蒙君去了，帝尧在独山上行了一个祭祀，默默祷告，求水患速平。祭毕之后，吩咐从人不再前进，仍由原路回到涿鹿，心想乘便一省母亲庆都之墓。
　　于是再向南行。一日，走到一处山边，忽听得空中有一阵异鸟之鸣声，大家抬头一看，原来是一只青鸾，鸾上稳坐着一个道人。帝尧认得是洪崖仙人，方欲招呼，只听得洪崖仙人在空中大叫道：“赤将子舆，游戏人间已经多年，这时事务早完，还不同我归去，等待何时？”赤将子舆听了，亦哈哈大笑起来，转身向帝尧打个稽首，又和篯铿等拱一拱手，说道：“野人去了，再会，再会。”忽而之间飞起空中，追着洪崖仙人的青鸾，一同而去，越过山峰，已不知所在。
　　帝尧及大众看了，都惊叹不已，然而已无可如何。后人就将那座山取名叫作洪崖山。独有那篯铿怅怅尤甚，恨不得跟了赤将子舆同去，一路上随帝尧前行，一路上仍是凝思不止，这亦可谓确慕仙术了。闲话不提。
　　且说帝尧到了唐邑，展过庆都之墓，仍向南行，沿着大陆泽西岸面前。一日，到了一座山上，望见那泽中波涛汹涌，船只都无。记得从前并不如此，水患之深，至于此极，不禁慨焉叹息，深以不能得到贤人来治理它为恨！徘徊了一会，方才下山，向西北归去。
　　那篯铿是喜欢游览之人。叔均初出游历，尤其兴致浓厚，遇着赤将子舆又是个老于阅历，无所不知之人，又善于谈说，尤为有趣，所以每遇帝尧息驾之时，三个人总趁空到各处走走。
　　如今赤将子舆仙去了，两个人的兴致不免大减，然而遇到机会，不免仍旧要去走的。
　　一日，路过五柞山，帝尧与和叔、狐不谐犹在午餐，叔均又拉了篯铿同上山去游玩。不到半里，只见一人，头戴纶巾，身穿羽服，坐在长松之下，手中拿着一包丸药，送往口中，用清水送下。吞完之后，又取出几颗大枣来细嚼。二人看了，不禁有点奇怪，忍不住问他道：“汝有病吗？”那人诧异，反问道：“我有什么病？”叔均道：“不病何以吞丸药？”那人笑道：“丸药一定要有病才可吞吗？有病吞丸药，恐已迟了。”
　　篯铿听他说得有理，便问道：“那么这个是什么丸药？”那人道：“是云母粉。”篯铿博览众书，知道云母久服，是可以长生的，却不知道它的服法，便又故意问道：“云母粉可服吗？
　　”那人道：“炼过了可服，不炼过，不可服。”篯铿便问他怎样炼法，那人大略的说了些。篯铿大喜，便问他姓名、住址，那人道：“某姓方，名回，就住在这座山中。”篯铿道：“先生愿作官吗？某可荐之于天子。”方回笑道：“我果然要做官，也不求长生了。足下所言，未免鄙俗之见。”篯铿道：“某并非必欲先生作官，不过先生作官后，可以长住都城，某就可以朝夕请教，这是某个人之私意。”
　　说罢，逐将自己的履历及志愿告诉了方回，并且说：“如不是个朝廷贵戚，早巳脱身而去，与先生把臂入林了。”说罢，不禁叹息。方回道：“既然如此，我本是无可无不可的，做做官亦没有什么关系。不过有二句总纲，叫作‘位要小，事要简’，假使不然，我不就的。”篯铿听了大喜，又谈了些话，便和叔均回转，亦不将此事告知帝尧，依旧随帝前进。
　　过了昭余祁大泽，沿汾水而下，只见那新建的陪都已筑好了。帝尧巡视了一遍，忽然想起尹寿之言，遂不归平阳，径向西北而行。
　　次日，到了一座山边，寻访伊蒲子，果然一寻就着。那伊蒲子长身玉立，气概不凡，年纪约在六十以上。帝尧上前施礼，就将尹寿介绍的话说了。伊蒲子笑道：“尹先生是天下奇才，无所不能的人。某也，山村鄙夫，寡闻少见，何足当圣天子之下顾？圣天子轻信尹先生之言了。”帝尧道：“尹先生是某师傅，向承训诲，决无谬误，请老先生不要伪谦。”
　　当下，二人谈了许多，渐渐谈到水灾之事。伊蒲子道：“某家贴近营口山，那年水患初起，某就跑去观察，觉得这水患非寻常可比。寻常的水患，不过霖雨为灾，或蛟水暴发，或堤防溃决等，都是暂时的，那就有法可想。现在的水患，其来也甚骤，而且连绵数十年之久，为历史上从来所无之事。当水患初起之前，某记得连年大地震，想起来，大约是地体变动的原故。果然如此，非有能移山决水的伟人，无所施其技了。而且自从水患发生之后，某来往南北两地，觉得北方之地，似乎渐渐的在那里升高，南方之地，似乎渐渐的在那里降低，是否某之错觉，不得而知。如其不是错觉，恐怕这个水患正方兴未艾，就使有能移山决水的人，一时亦只能束手呢。”
　　帝尧听了这话，忧心转切，然而亦无可如何。后来又与伊蒲子谈谈各种政治学问，觉得他的程度不在尹寿之下，于是决意拜他为师。伊蒲子虽是谦辞，但是却不过帝尧的诚意，亦只好受了。当下师弟二人又接连谈了几日，帝尧方才告辞，回到平阳。
　　流光迅速，倏忽又是两年。这年是帝尧即位后的第五十载了。一日，帝尧退朝之后，在宴寝中独坐，心中正是忧虑水患，闷闷不乐。既而一想：“水患如此厉害，虽则大家都说是天意，无可如何，但是我治天下已经五十载，时间不算不久，究竟天下治了没有呢？这是一个问题。究竟天下亿兆百姓愿戴我做君主不愿呢？如果略略有点治绩，如果亿兆百姓还愿意戴我，那么水患虽则不能治平，我还可以郊天地，见祖宗，临百官，抚万民。假使连治绩都没有一点，那亿兆百姓已经怨我恨我，不愿戴我，那么我这五十载的尸位素餐，滥窃尊荣，贻误天下，其罪已无可逭，以后哪有颜面再做君主呢！”想到此际，更觉忧心如捣。
　　次日早朝，遂将这两层问题问之左右之人。哪知左右之人都回说不知道。后来又问之外朝之众臣，众臣亦都回说不知道。
　　帝尧不觉疑惑起来，想了一想，便叫几个亲信的人到郊外地方去打听：“究竟天下治了没有？亿兆百姓愿戴我不愿？”哪知去了转来，仍旧回复说一个“不知道。”帝尧听了，更自诧异，越发疑心。后来想了一个主意，说道：“还不如我自己去打听吧。”说着，便换了一身普通百姓的衣服，走出宫门。叫左右之人不必跟随，独自一人，渐渐走到康衢大路。只听见许多儿童在那里唱歌，唱的四句，叫做：天生蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。
　　帝尧听了这个歌词，大有道理，就走过去问那些儿童道：“你这个歌词，唱得很好，是哪个教你的？”儿童道：“我是听来的。”帝尧道：“从哪里听来的？”儿童道：“从大夫那里听来的。”帝尧道：“大夫住在哪里？”儿童遥指道：“就在前面那所屋子里。”帝尧听了，起身就向那屋子行去。
　　忽见转弯地方有一群人围住在一处，不知何事，不免也挤进去看。哪知里面却是一个老人，须眉皓白，坐在地上，手中拿着一根槌棒，不住的击那土壤，仿佛如孩子在那里游戏一般。
　　帝尧正自不解，忽听见人群中有一个说道：“现在的时世真太平呀！你看，大家除出工作之外，都是熙熙嚷嚷，一无事情，一无忧虑。这个八十岁的老翁都可以在这里优游自得。帝的恩德真广大呀！”哪知击壤的老人听了这句话，忽然的大声说道：“什么帝恩帝德！什么广大不广大！你听我道来。”随即一手击壤，一面口中唱道：日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉！
　　这个歌唱完之后，把帝尧的意兴扫了一半。原来帝尧见有人称赞他恩德广大，以为这是百姓愿意推戴的表示了。哪知击壤老人却说“帝力何有于我”，岂不是明明不承认吗！想到此际，亦无心再听下去，急忙走开，再去找那个大夫。
　　那大夫是个宫里之官，向来见过帝尧，是认识帝尧的。忽见帝尧驾临，不觉出于意外。又见帝尧穿了这种服式，并左右之人不带一个，尤其诧异，慌忙迎接施礼。帝尧亦不及告诉他原委，就将刚才听见的那个儿歌问他道：“这歌是否汝作了教他们的？”那大夫道：“不是。这是古诗。”帝尧听了，更加失望，心中暗想：“不但百姓没有推戴我的表示，就是做大夫的亦没有代君主宣传德意的意思，那还有什么话可说呢？”当下别了大夫，急急还宫，倒反把那个大夫弄得来满腹狐疑，莫名其妙。
　　且说帝尧还宫之后，把刚才经过情形仔细一想，觉得：“天下似乎已治，似乎未治。百姓推戴我的，似乎亦有；那不愿推戴我的，亦似乎不少。这个问题，很难解决。”后来再一想：“不如去问老师吧。”
　　次日，遂命驾往王屋山而来。到了尹寿家中，只见座中先有一个老者，清臞瘦削，道貌岸然。帝尧不认识他是什么人，先向尹寿施礼。尹寿忙指着那人向帝尧介绍道：“这位就是某从前所说的子州支父先生。”帝尧大喜，即忙上前施礼，说道：“某自闻尹老师之言，曾经亲自到府造访，又着人探听，都不曾遇到。今日有缘，竟获叩见，幸甚！幸甚！老师之友，亦即某之师也，敢以弟子之礼相见。”说着，拜了下去。子州支父慌忙谦逊，已来不及了，只能还礼。礼毕，又谦逊一番，方才坐下。尹寿便问帝尧道：“帝今日轻车简从，辱临舍下，必有见教之事？”帝尧便将从前一切情形，述了一遍。
　　尹寿未及开言，子州支父说道：“这个真所谓至德之君，至治之世呀！”帝尧道：“老师何以如此说？”子州支父道：“一个人终身在天之下，地之上，哪一个不受天地的恩德？哪一件事不受天地的恩德？然而哪一个是知道切实感谢天地的？我们做事，但求有济，何用赫赫之名？那求赫赫之名的人，功一定要自我成，事一定要自我做，并且一定要有形迹可表现。
　　这种所谓卑鄙的浅人，帝难道要想学他吗？”帝尧听了，虽则仍旧谦虚，不敢自信，但亦不能不佩服他的卓识。又谈了一回政治，觉得他颇有以天下为己任的口吻，与其他隐士不同，于是就要将天下让给他。
　　子州支父听了，笑道：“叫我做天子亦可以，但我奔走天下多年，受了劳苦，适有一种幽忧之疾。这次归来，原想自己先治病的，实在没有工夫来治天下，请帝原谅吧。”帝尧还要再让，尹寿道：“不用说了，他是一定不肯受的。做了帝者之师，岂不是比做帝者还要尊贵吗？”帝尧只得罢休。后来师生三人又续谈了数日，帝尧方告辞归去。 　
　
第六十三回 彭祖祈年寿 帝尧让大位 　
第六十四回 舜生于诸冯 务成子教舜 　
却说平阳之西南数百里有一个小小村落，依山而居。其中有一份人家，姓虞，名□。他的高祖名字叫幕，能够平听协风，以成乐而生物，以此功德受封于虞，做一个小小的诸侯。幕娶的妻室，是颛顼氏的女儿，名字叫鱼妇，生了一子，名叫穷蝉。
　　穷蝉的儿子名敬康，敬康的儿子叫乔牛。这个虞□，便是乔牛的儿子。在乔牛的时候已经失国，降为庶人，家世微贱了，然而还住在这个地方。
　　那虞□的为人亦还厚道，他娶了一位夫人，名字叫握登，生了两个儿子。大儿子的名字，史已失传，在下不敢妄造。第二个儿子名字叫舜。他未生的时候，却有非常之祥瑞。有一日，握登上山取柴，看见天半一条大虹，非常美丽。握登向它注视了一会，只见那大虹的光彩骤然收敛，降在地上，化作美貌男子，向握登直扑过来。那握登不觉如醉如痴，莫能自主，只得听其所为。及至醒来，那美貌男子已经不见，只觉己身横卧在草坡上，深恐落人褒贬，急忙走起，将周身整理整理，取了柴，匆匆下山而归。然而心中犹是意绪缠绵，不知所可。哪知自此之后就有孕了。据后世人的揣测，这条大虹是天上枢星之精所化的。
　　过了几月，适值孟门山的大水涨溢，所住的村落看看就要淹没了。虞□夫妇不得已，只能带了长子，移家东徙，到了一座诸冯山下，名叫姚墟的地方住下。又过了几月就生了舜。舜的形体有非常奇异之处。第一，他眼内瞳子，都有两个。第二，他的掌心，有文如“褒”字。第三，他的脑球突出，眉骨隆起，头大而圆，面黑而方，口大可以容拳，龙颜而日角。有这几种奇异之相，当然是个不凡之人。而且自小聪明之至，虞□夫妇爱如珍宝。因为舜是一种花卉，所以他的号就叫“华”。因为他是行二，所以就叫仲华。因为他是重瞳子，所以亦叫重华。
　　不料数年之后，握登忽然染病而死，虞□非常哀悼，加以两儿幼稚，抚养无人，不得已，娶了一位继室。那继室夫人不知何许人，性情悍戾，结婚数月，对于舜弟兄渐渐有点露出晚娘的手段，而尤其嫉视的是舜。因为舜相貌非凡，人人称赞，就是虞□，亦加爱惜，因此更生妒忌。然而外面却尚没有虐待的形迹，衣食一切仍旧是肯照管的。
　　过了两年，那继室夫人亦生了一个儿子，取名叫象。自从象生下之后，那继室夫人对于舜弟兄的衣食等，推说事忙，渐渐不管。那舜兄弟的饮食，竟是有一顿没一顿的，衣服亦是有一件没一件的，耐饥忍寒，过他们惨淡的日子。
　　舜这个人天性至孝。自从他母亲死后，虽则还是个孩童，然而有人说起握登，他总要痛哭。每逢他母亲的忌日，亦是要痛哭。哪知这位继室夫人大大不以为然，常常骂舜道：“你这个号丧鬼！为什么只管要这样的哭？你的死鬼母亲给你哭死了也够了，你现在还要来哭死我吗？”舜是个大孝之人，待后母和生母一样。自从给他后母骂过两次，夜间枕席上虽常有泪痕，但是日间总是欢颜愉色，无论如何不敢滴泪了。
　　一日，又逢着握登的忌日，适值象在襁褓之中，哑哑而哭。
　　舜要想使他止哭，百般的设法引逗他笑。那继室夫人看见了，又骂道：“今朝是你死鬼娘的忌日呢，你忘记了吗？一点哀痛之心都没有，在这里嘻天哈地，可说是全无心肝的人。人家还要称赞你是孝子，真是扯你娘的臊！”舜听了，一声不敢言语。
　　过了许久，虞□忽然双目害起病来，医治无效，半年之后，竟变成一个盲者。因此大家不叫他虞□，竟叫他盲瞽，后来年纪大了，大家又叫他瞽叟。那继室夫人至此，更异想天开，竟迁怒到舜身上，常常骂道：“都是你这个晦气鬼，弄到如此。
　　你想，自从你死鬼母亲担了你的身之后，家里就遭了水灾。你出世没有几年，你的死鬼母亲就死了。这还不是被你这个晦气鬼克死的吗？现在父亲又双目全瞽了，你这个晦气鬼不死，人家屋里不知道要弄得怎样颠颠倒倒呢。”这两句话，一来骂，两来骂，甚而至于看见就骂，弄得来舜无法可施。然而仍旧是亲亲热热，恭恭敬敬的对待他后母，既无怨恨之声，亦绝无懊丧之色，一味子耐苦捱骂过日子。
　　那瞽叟对于前妻握登是非常有情义的，对于舜本来亦是非常之宠爱的，然而死者既然不可复生，那个情义，自然由渐而淡，久而久之，不知不觉把从前的恩爱都移到后妻身上去了。
　　膝下的依恋虽是可爱，然而枕边的浸润之谮亦是可畏。自从那继室夫人过门之后，瞽叟的爱舜已不如从前。自从生了象之后，心思别有所属，爱舜之心更淡了，甚至舜弟兄的饥寒冷暖都不问了。后来眼目患病，肝火大旺，遇事容易动怒，禁不得那位继室夫人又在旁煽动，于是瞽叟对于舜弟兄也常常的责骂、挞楚。到得失明之后，一物无所见，肝火愈旺，那时间更是以耳为目，惟继室夫人之言是听，舜兄弟二人真真叫作苦不堪言。
　　有一年冬天，气候大寒，舜身上还是只有两件单衣，瑟缩不堪。邻居一个姓秦的老者，与瞽叟本来是要好的，心地又很慈祥，见了如此情形，着实看不过，然而疏不间亲，亦不好怎样。一日，过来望望瞽叟，假作闲谈道：“虞□老哥，好久不见了。我实在穷忙得很，没有常来望你。你现在眼睛怎样了？
　　”瞽叟听了，叹口气道：“我的眼睛是不会好了，医治也医治到极点了，然而总无效验。若要再见天日，恐怕只有下世呢。
　　”
　　说罢，连连叹气。接着，又说道：“我生平自问并无过失，不知道老天何以要使我受罪如此？自从近十年来，先遭水患，家产损失，前室又去世了。现在我又变成废人，不能工作，所靠者谁？家运之坏，坏到如此，老兄代我想想，这种情形如何过得去吗？”秦老忙宽慰他道：“老哥，不要焦急。我想你的眼睛或者一时之病，倘能遇着名医，未始无重明之望，且再宽心养养吧。至于你的家计，好在两位世兄都渐渐大起来了，就可以接的手，你何必忧愁呢！”瞽叟听了，连忙摇摇头，说道：“不要说起，不要说起。我的大小儿呢，本来是愚笨不过的人，现在我失明了，田里的事情，叫他去做做，倒也不要去管他。
　　第二个小儿舜，生得还有点聪明，相貌亦还好，我从前是很希望他的。不料现在变坏了，常常给我生气，我不知道训责过他几次，总不肯改好。现在我眼睛瞎了，不能管他，据说，益发顽疲、懒惰了，我还有什么希望呢？”秦老道：“老哥不要性急，究竟年纪还小，还不到成童之年呢。小弟有一个愚见，孩子年纪虽小，书总不可不读。读了书之后，自然能够明白一切道理。现在大世兄已经十五岁，要替老哥帮忙，那是不能再读书了。二世兄正在就傅入学之年，老哥何不给他读读书呢。有个师长教训指导，那么种种规矩礼节，亦可以知道了。”瞽叟道：“老兄之言极是。不过我患目疾多年，外间从来未出去，一切情形，都不清楚，不知道附近有没有好的师傅？”秦老道：“前村中新近来了一位务成先生，设帐授徒。小儿不虚，就在那里从他读书。小弟亦常去谈谈。那个人学问道德，真是旷世寡俦，教授法之好，那更不必说了。前村路并不远，我看二世兄何妨去读读呢？”瞽叟忙道：“好极，好极，现在请老兄先去介绍，待与拙荆商量过后，就遣他入学，如何？”秦老连声道：“可以，可以。”于是又谈了些闲天，然后告辞而去。
　　次日，秦老就到务成先生处去介绍，那先生道：“虞□家的情形鄙人很知道，恐怕今天如此说，明天不见得肯来。”秦老道：’“先生何以知之？”务成先生道：“鄙人以理想起来，当然如此。”秦老道：“昨日虞叟亲自答应，并且托我来订定的，何至于失信？”务成先生道：“足下不信，且将入学的日子送去，看他如何？”秦老听说，便立刻起身，再来访誓叟。
　　哪知瞽叟果然已经变卦了，说道：“承你老兄厚意，给二小儿设法读书，固是感激的。但是自从我病目之后，医药等费不知道用去多少。现在我又变成废人，不能工作，家计日用，尚且艰难，哪有闲财再供给他们读书呢？”秦老听了，知道他纯系假话，连忙解释道：“束修之敬，不过是个礼节，丰俭本属不拘。师长之尊，以道自重。既已答应录为弟子，难道为了区区束修，反有争多嫌少之理？老哥，你不拘多少，随便凑些吧。”瞽叟道：“不瞒老兄说，我昨夜盘算过，委实一点筹措不出，所以只好暂时从缓再说。不然，儿子的读书大事，我岂有不尽力呢？”秦老听了，不免生起气来，说道：“务成先生那边，我已经去说过了。先生道德极高，而且乐育为怀，对于束修多少有无，决不计较。我看明朝二世兄不妨先同我去，拜师受业。至于束修，慢慢再说，老哥以为如何？”
　　瞽叟听了，沉吟了半晌，才说道：“我看不对。束修以上，是从师的礼节。第一日从师，就废去礼节，那么怎样说得去呢？
　　况且师长是教弟子要有礼节的，假使弟子失了礼节，师长还要收他，那么这个师长亦未见得是良师了。”秦老听他说这种蛮话，更加生气，便说道：“我与老哥多年邻居，有通财之义。
　　既然如此，世兄的束修，暂时由我代备，你看总使得了。”瞽叟又沉吟了一晌，说道：“我向来不轻受人之惠，为了小儿读书，倒反使你老兄代垫束修，我心何以能安？老兄厚意，谢谢，谢谢。”秦老道：“这有什么要紧，是我愿意代垫，并非老哥硬要我代垫，将来可以还我。世兄如其发迹之后，就使再加些利息还我，我亦可以收，有什么于心不安呢？”瞽叟道：“我总觉于心不安。我岂不要我的儿子读书上进，不过此刻，暂时还不能读书，别有道理，请我兄不要再说了。”
　　秦老这时直气得三尸暴跳，暗想：“你如此确守阃令吗！
　　”然而无可如何，正要起身，回头一看，只见舜立在旁边，那种瑟缩战兢的样子，实在可怜，又动了矜悯之心。忽然想到一个计策，于是再坐下，和瞽叟说道：“你老哥这种气节，非礼不动，一介不取，真是可敬得很。不过我为老哥想想，情况既然如此艰难，那么二世兄虽然不能读书，就是在家坐食，亦非所宜。我今岁养了一头牛，本来是我小儿不虚在那里放的。如今小儿进了学塾，没有人放。我想，可否请二世兄代我看放，我家里虽然穷，但是一日三餐是不缺的。逢时逢节，再送些酬劳，不知道老哥肯不肯？这是自食其力，与受人之惠不同，又可以减轻家中负担，老哥你再想想看吧。”
　　瞽叟听了这话，又沉吟了一会，说道：“你老兄的厚意，代我父子打算，真是极可感激。既然如此说，那么我就叫他到府上效劳。但是请你老兄须要严厉的教训，不可客气。因为这个孩子是顽蛮惯了。”秦老见目的已经达到，亦不多言，就说道：“那么好极，好极，明日正是吉日，就请二世兄来吧。”
　　瞽叟答应，秦老辞去。瞽叟的继室夫人听了这个消息，虽则仍是极不愿意，然而瞽叟已经答应，不能一次翻悔，二次又翻悔。
　　继而一想道：“亦好，十岁的孩子，从来不大出门，哪里会看牛，将来给牛踏死，或闯了祸，尤其好，横竖随他娘去吧。”
　　次日，果然就叫舜到秦老家中来。秦老看见了，连忙叫他娘子将儿子不虚的旧衣裳拿出几件来，给他穿了。秦老娘子又给舜将头发理过，又给他吃了饭，然后牵出一条牛来，向舜说道：“你同我来。”舜答应了。秦老便牵了牛前头走，舜在后面跟。不到半里之遥，只见一座山坡，树木蓊森，枯草历乱，坡之下面有一条小溪，流水潺潺有声。秦老就在此止步，回头向舜道：“你以后每日放牛，只要在此地就是，不必远去。”
　　舜答应道：“是。”这时只听得一阵读书之声，从树林中透出。
　　舜仔细一看，原来山坡转角隔着树林，隐有一所房屋，那书声想是从那房屋里来的。秦老嘱咐舜道：“你好生在此看牛，我到那边去去就来，你不要怕慌。”舜又答应：“是。”于是秦老就穿林转角，径到那屋子里去。
　　过了许久，只见秦老同着一个苍髯老者同来。秦老向舜介绍道：“这位是务成老师，你过来行一个礼。”舜一看，知道就是前日所说的那位师傅了，便过去恭恭敬敬的行了一个札。
　　务成先生一看，便夸奖道：“果然好一个天表。”说着，就拉秦老在一块大石上坐下，舜在旁侍立。秦老向舜道：“你知道我叫你来看牛的意思吗？”舜答道：“知道的。长者一片苦心，要想提拔小子，小子感激不荆”秦老道：“看牛是一件很舒服的事情，闲着无事，就可以向务成老师受业，务成先生极愿意教你，刚才已和我说过。你将来不可以忘了这位恩师。”舜连声应道：“是，是。”随向务成先生拜了四拜，行了一个弟子之礼，又向秦老拜谢了。秦老自归家中而去。
　　这里务成先生吩咐舜道：“你把牛牵了，跟我来。”舜答应，牵了牛跟了务成先生，穿过林，转过角，只见一所三开间朝南的平屋，仔细一看，却是社庙。原来这位务成先生却是一位无家无室的人，去年云游至此，村中人钦仰他的道德，就留他在此教授子弟。每日饮食一切，’都是由各子弟家轮流供给的。这时舜看见那平屋之中坐着四五个人在那里读书或习字，看见务成先生，一齐都站了起来。平屋之外临着小溪，溪边有一株合抱的大树，树旁有一根长桩。务成先生叫舜将牛系在桩上，然后一同走入平屋，先将所有学生一一指点给舜知道。原来一个叫洛陶，年纪最长，已有二十岁左右。一个叫伯阳，一个叫秦不虚，就是秦老的儿子，与舜邻居，是向来熟识的。还有一个叫东不訾。那伯阳今年十八岁，秦不虚、东不訾都是十五岁，要算舜的年龄最小了。务成先生向舜道：“这几个人都是很好的，你可以和他们结为朋友。”舜答应，一一的走过去行了礼。务成先生就叫舜在自己的席旁坐下，和他说道：“一个人虽有聪明睿智之质，经天纬地之才，仁圣忠和之德，但是‘学问’二字，终究不可少的。要求学问，必先读书；要能读书，必先识字。我现在先教你识字吧。”
　　舜听了，得意之极。因为舜多年以来，看见邻里儿童在那里诵读，心中总是非常艳羡。不过父母不给他读书，并且连屋门都不许他轻易出去，连请问人家的机会都没有，真是眠思梦想，如饥如渴。现在居然有人教他识字识书，岂有不欢喜之至呢。当下务成先生取出无数小方版，一面写，一面一个个的教，并解释其字之大义。舜原是个天资聪明的人，自然声人心通，一教就会。不半日，共总已识了几百个字，几个同学都看得呆了。日中，就和务成先生一起午膳。膳后，务成先生率领学生将牛牵至草地，放草，饮水，一面就在草地上坐下，与各学生讲说各种道理。学生之中有揣带书籍的，也就在那里藉草诵读。
　　到得夕阳将下，务成先生就吩咐各学生可以回家了。各学生答应，正要起身，务成先生又叫过舜来，和他说道：“你今朝回去，你父母倘问起你日间情形，你千万不要提起我在这里教你读书识字，只要说在这山边牧牛罢了。”舜听了，踌躇不敢答应。务成先生道：“你踌躇什么？是不是以为欺诳父母，是个大罪吗？”舜答应道：“是。”务成先生道：“你这个见解亦甚不错。不过你要知道，天下之事有经有权。经者，常也。
　　一个人倘使处在寻常的顺境，那么对于父母，无论何事，自然应当直说，不可欺瞒。假使处了一个逆境，我做了一件事，估量起来，告诉了父母必定不以为然，不许我做的，但是我做的这件事，却极正当，父母的不许我做，实属错误的，那么怎样呢？还是宁可告诉父母，等父母不许我做，将这个错误归到父母身上去呢，还是宁可不告诉父母，情愿自己负一个欺亲不孝之名呢？这两种，就要比较起来，称一称轻重了。权是秤的锤儿。你现在且称称看，还是告诉好呢，还是欺蒙好呢？”舜没有听完，早已大彻大悟。然而一阵伤心，禁不得簌簌的掉下泪来。务成先生看了，真是又可敬，又可怜，说道：“去吧。”
　　又向秦不虚、洛陶道：“你两个同他一路，送他回去吧。路上招呼他，要小心，他小呢。”两人唯唯。
　　于是舜牵了牛，和二人同行，将牛送还秦老家中。饭也不吃，急急归家来见父母，上前问安。那后母照例是不理他的。
　　瞽叟正抱着象，亦不问他话。舜侍立了一会，就到厨下帮助他的哥哥操作。到了晚膳时，后母忽问舜说道：“你今朝晚膳，可不必吃了。我看你衣服竟穿得厚厚的，我知道你一定吃得饱饱了，何必再吃呢！”舜连声答应，却仍是柔声和颜，一无愠色。过了一会，舜兄从厨下搬进一碗汤来，汤满且热，不免摇出了些。那后母见了，就骂道：“你的眼睛看在哪里？做事体这样不小心，好好的汤，给你倒出了这许多。”说着，就用手在他头上敲了几下，说道：“你也不是个好东西，今朝晚饭亦不许吃。”舜兄也一声不敢响。兄弟两个垂手侍立，眼睁睁看父母和小兄弟三人吃得滋味。饭罢之后，又各做了一会事，才向父母告辞，悄悄地枵腹归寝。这种情形，兄弟两个是禁惯了，倒亦不以为意。　 　
　
第六十四回 舜生于诸冯 务成子教舜 　
第六十五回 仓颉造文字 舜兄得狂疾 　
自此之后，舜天天起来和他的阿兄做些家庭的工作。过了一会，才往秦老家，牵了牛，到务成先生室旁去放草。务成先生教他识字读书，又和他讲各种天文地理及治国平天下的大道。晚上归家就寝时，他就将日间所听所学的，间接的教授阿兄，这亦是舜的弟道。因为他自己有得求学，阿兄没得求学，他心中非常难过，所以如此。
　　一日，舜正在务成先生处学写字，忽然问务成先生道：“弟子识字、学字有好多日子，但不知这种字是哪一位圣人创造的？请先生教诲。”务成先生道：“这种字，是古时代一位仓帝史皇氏名叫颉的创造出来。”舜道：“他姓什么？”务成先生道：“他姓侯刚，有人说他是黄帝时的人。但是黄帝以前，早有文字，所以这句话是靠不住的。”
　　舜道：“仓帝以前，没有文字吗？”务成先生道：“没有。
　　起初是用绳子做记号，大事打一个大结，小事打一个小结，特别的事则打一个特别的结，相联之事则打一个连环之结。后来文明渐进，人事愈繁，结绳的记号万万不够用，于是用刀在木上或竹上刻一种形状，以为符号。这种符号，大概都是象形的，就是现在图书的创始。到了后来，人事愈繁，名物愈多，有些可以写得出，有些万万写不出，那么单靠这象形的符号又不够用了。所以仓帝颉造出这种字，以供世人之用。自从这种文字创造之后，文明进步愈速，真是一件极可宝贵之灵物呢。”
　　舜道：“仓颉造字，还是全凭自己的理想造的，还是有所取法的？”务成先生道：“当然有所取法。自古圣人创造一种事物，虽则天纵聪明，亦决不能凭空创造，这是一定之理。如同渔佃所用的网罟，便是取法于蜘蛛；打仗所用行阵，就是取法于战蚁，这都是显然的事迹。仓颉氏造字，所取法的有两种：一种就是以前刻在竹木上的各种象形符号，一种是从天文地理各种物象上去体察出来，而尤其得力的，是天赐的灵龟。有一年，仓帝到南方巡守，登到一座阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，忽然看见一个大龟，龟背的颜色是丹的，上面却有许多青色的花纹。仓颉看了，觉得稀奇，取来细细研究，恍然悟到，它背上的并不是花纹，是个文字，有意义可通的，于是他就发生了创造文字之志愿。后来又仰观天上奎星圆曲之势，又俯观山川脉络之象，又旁观鸟兽虫鱼之迹，草木器具之形，描摹绘写，造出种种不同的形状，这就是他所取法的物件了。”
　　伯阳在旁问道：“弟子看见古书上说，仓颉氏有四只眼睛，真的吗？”务成先生道：“也许真的，也许是后人佩服他的聪圣，故神其说，亦未可知。”秦不虚道：“弟子听见说，仓颉氏造字之时，天雨粟，鬼夜哭，有这种事吗？”务成先生道：“这事可信。因为文字这项东西，有利有害。利的地方，就是能够增进文明，古人发明之事理，可以传与后人。后人得了这个基础，可以继长增高的上去，不必再另起炉灶，这是个最大的利益，所以天要雨粟了。天雨粟，是庆贺的意思。但是有了文字之后，民智日开，民德日漓，欺伪狡诈，种种以起，争夺杀戮，由此而生，大同之世，不能复见于天下，世界永无宁日，所以鬼要夜哭了。鬼夜哭，是悲伤的意思。当时情形，虽不知道究竟如何，但是这个道理，却很不错，所以我说可信。”
　　洛陶道：“文字既然有这种害处，那么正应该将文字废去，为什么国家还要注重学校，圣贤还要教人求学读书呢？”务成先生道：“未有文字以前，要使文字不发生，这已是很难之事。
　　既然有了文字之后，忽然要废去它，简直是不可能之事。譬如字是仓颉氏造的，你未知道之前，我可以告诉你，使你知道，亦可以不告诉你，使你永远不知道。如今你已经知道了，我再要使你不知道，有这个方法吗？圣贤君相，知道这个文字之害，但是没有方法去废弃它，使百姓复返于浑浑噩噩之天。不得已，只能想出种种教育的方法来，要想补偏救弊，但是劳多功少，不但大同不能期，就是小康之世亦不易得到。这位仓颉氏，真所谓天下万世，功之首，罪之魁呢！”舜问道：“我们中国有文字，外国亦有文字吗？”务成先生道：“外国亦有文字。”
　　舜道：“外国文字怎样写的？”务成先生道：“你要问它做什么？”舜道：“弟子想拿他们的文字和中国的文字来比较比较，哪一个优，那一个劣。”务成先生道：“原来如此。你听我说，当仓颉氏的时候，竹木符号的用处早穷，文字有创造的必要，所以那时想创造新文字的人很多。最著名的有三个：一个名字叫梵，他造了一种字，是从左而右横写的。一个叫佉卢，他造的一种字，是从右而左，亦是横写的。一个就是仓颉，他造的字，每个字的写法，大半从左而右，但是连贯起来，每行的写法，又是由右而左，可以说是兼有他们两个之所长了。
　　后来三个之中，仓颉氏的字最先造成，所以现在通行于全中国。
　　佉卢和梵的字后造成，知道在中国已无推行之余地，所以都跑到外国去。梵的字现在听说在三危之南，一个身毒之国，颇有势力。那边的国王不久就要宣布，承认他是个国家之字了。佉卢的字，听说传布到西方去，现在成绩亦颇不差。大约这三种字，将来都是能够流传久远的。究竟哪一个的字推行广，流传久，那要看他国人之文化与势力两种之高低强弱为断，与制造的字毫无关系了。”舜道：“老师对于那两种文字，可以写成几个给弟子看看吗？”务成先生道：“可以。”于是就拿了笔，将每种各写了几个。
　　舜仔细看了一会，亦不言语。务成先生问道：“你比较起来怎样？”舜道：“据弟子看来，三种文字，佉卢与仓颉比较，结构单纯，大略相同，而一则自上而下，再自右而左，其势较顺；一则横衍左行，其势较逆。所以书写的时候，佉卢文字不如仓颉文字之便。又佉卢文字结构较散漫，亦不如仓颉文字的整密。所以比较起来，用佉卢文字的国家，强大的虽有，但它的文化恐决不能如用仓颉文字之国家的发达悠久。这就是顺逆难易的关系。至于梵字，与仓颉字比较，它的结构和写法，都各有便利之处，可以说差不多。但是弟子有一个见解，仓颉的字，个个团结得起，少的只有一笔，多的可有几十笔，但是都可用一式大小的匡格去范围它。笔画少的，不嫌宽舒；笔画多的，不觉拥挤。笔画少而匡格大，譬如一个人生在幸福的家庭里面，伸手舒脚，俯仰无忧，但亦须谨慎守中，不可落到边际，一落边际，那就不好看了。笔画多而匡格小，譬如一个人生在不幸的家庭里面，荆天棘地，动辄得咎，‘但是果能谨慎小心，惨淡经营，亦未始不可得到一个恰好的地位，或因此而反显出一种能力与美观，亦未可知。至于梵文，横衍斜上，如蟹行一般，虽则恣意肆志，可以为所欲为，然而未免太无范围了。譬如一个人，遇着父母待遇不好，就打破父子的名分，遇着妻子情谊不合，就与妻子脱离关系，自由极了，爽快极了。但是惟知个人，不知天理，纯任自然，绝无造诣，似乎与做人的做字，差得远了。据弟子愚见看起来，将来中外两国的国民性，就暗中受了这种文字之陶熔，一则日益拘谨，一则日越放肆，背道而驰，亦未可知呢。”
　　务成先生听了，连连点首。又问道：“据你说来，一国的文字可以造成一国的国民性，亦可以表示一国的国民性了？但是将来如果交通便利，两个国家接触起来，两种文字因此而发生冲突，你看哪一种文字占优胜呢？”舜想了一想，说道：“恐怕横行斜上的那种文字占优胜吧。因为自由二字，是人人所爱的。匡格范围的束缚，是人人所怕的。两种比较起来，自然那一种占优胜了。不过，文字就是一国的精神，文字既然变化失败，那么到那时，我们中国立国的道德精神，恐怕亦要打破无余，不知道变成一个什么景象呢！”务成先生道：“不错，不错。但是我看总还有四千余年可过，四千余年之后，究竟怎样一个景像，且看罢了。”当下这一番问答，洛陶等四人听了，心中都有无限之感想。有的佩服舜，处到这种不幸之家庭，应该苦心经营，使他圆满，因难而见巧的；有的主张不如脱离家庭，不受羁束的。意见纷纷不一，按下不提。
　　自此之后，一连数年，舜的学问大有增益了。一日，舜正在务成先生处与诸同学受课，忽闻务成先生说道：“人在世上，聚散无常。聚的时候，很是欢娱；散了之后，不免悲凉，这是人之常情。然而要知道：‘天下无不散的筵席，’悲凉是徒然的。这种道理，汝等须要知道广众弟子听了，都莫名其妙。大家亦不好问，只得唯唯。
　　哪知这日夜间，舜的后母又生了一个女儿，取名叫作嫘，亦叫敤首。舜在家中与阿兄共同服劳，不得闲暇，秦老处只能告假不去。到了满月这一日，舜抱了敤首在庭前闲步，舜兄与她逗弄。忽然一阵狂风，将晾衣裳的木竿吹倒，从敤首头边掠过，幸喜没有打着，但是吃了一惊，啼哭不止。停了一会，似乎有点发热。舜的后母登时大不答应，就骂舜兄弟道：“你们两个要弄死妹子吗？你们弄死妹子，有什么好处？我看你们两个小鬼还活得成呢！”骂到后来，又连握登都骂在里面，这是舜后母向来骂舜弟兄的老例。舜弟兄是听惯了，只能不赞一词。
　　那时象有六岁了，受了他母亲的陶冶，非常瞧不起两兄，又非常欢喜和两兄作对。舜两弟兄虽则是很亲爱他，但是象向在他母亲指导之下，那一片敬兄爱兄的良知良能，已失尽了。
　　这日，看见母亲为了妹子的事情，大骂两兄，他更来火上添油的，告诉他父亲瞽叟道：“刚才那一根木竿，我看见是大哥推倒的，不是风吹倒的。”瞽叟道：“真的吗？”象道：“真的，我看见的。”瞽叟听了，顿时大怒，一叠连声，叫舜兄弟过来。舜兄弟听了，战战兢兢，不敢不来，见了瞽叟，跪了认错，求饶。瞽叟哪里肯歇，手中提起一根大杖，脸上恶狠狠的说道：“你们这两个该死的畜生！平日子有了一个小兄弟，不肯好好去领，只管侮弄他，我不来说，已是了。现在新生了一个小妹妹，刚才满月，你们两个竟要想吓死她，天下竟有这样狠心的人，实在可恶！待我先打死你们吧。”
　　说着，那大杖就从空中打下来。舜见来势太猛，疾忙立起，转身避开。舜兄受了一吓，亦向一旁倒了。那根大杖恰恰打在舜所跪的地方，舜既避开，就打在地上，几乎震得手裂，不觉“啊哟”一声，那根大杖早已折断。原来瞽叟眼瞎不能看见，任意乱打，所以有这个错误。然而愈加恼怒，跳浪暴躁，大叫他的继室夫人来帮忙，口中骂道：“可恶已极！他们这两个畜生，竟敢如此戏弄我，忤逆我，我今朝一定要治死他们，你快来给我捆他们起来。”那继室夫人听了，正中下怀，一路走进来，一路说道：“我早已和你说过，这两个孩子一日一日的不好了，非得严厉的责罚他们一番不可，你还不相信。我是个晚娘，又不好多说，人家还道我怀着两样心肠。现在连你都件逆了，在你面前都如此了，可见得不是我。。。”
　　正说到此，一面撩衣卷袖的，要想动手。凑巧隔壁的秦老又来了，看见了瞽叟夫妇，就拱手说道：“恭喜，恭喜虞□老哥、虞大嫂今天令爱弥月，早间适有点小事到东乡去，不曾来道贺，此刻特来补礼，恭喜，恭喜。”瞽叟夫妇连忙还礼，让坐，那骂人的话，打人之事，不由得不暂时截止。舜在旁，亦过来向秦老行礼，一面就去扶他的阿兄，谁知再也扶不起。秦老见了这个情形，知道又是家庭变故发作了，便问道：“虞老哥，你又来为孩子们生气了？孩子们究竟还小呢，，我来讨一个保，这次饶了他们吧。”说着，亲自来扶舜兄。
　　哪知舜兄脸色青白，牙关紧闭，不省人事。瞽叟不知道，还怒冲冲的伸说他的忿怒，说：“这两个逆子不孝顺，应该打死，你老兄还要替他们讨保做什么！保是讨不好的，他们是不曾改过的了。”秦老忙道：“老哥，你不要再这样说，大世兄已经吓坏了，赶快救治才好呢！”瞽叟道：“理他呢，他是装死，骗人。”秦老道：“不，不，这真是吓坏了，年轻的人，哪里曾得装死呢！”说罢，回头向舜道：“仲华，你赶快到我家中去，向秦伯母取一包止惊定吓的药来，我家中各种救急的药都有的。”
　　舜听了，如飞而去。少顷取到，秦老又叫舜取了开水，调和了药，又用箸撬开牙关，徐徐的将药灌下。一面和舜两个不住的用手将他的胸口乱揉；不时又用手掐他的人中，足足有一个多时辰，方才回过气来，忽然哇的一声，吐出无数浓痰，可是那手足忽而又抽搐不止。秦老和舜两个又将他手足不住揉捻，方才渐渐停止，可是神采全无，两眼忽开忽闭，默然不语。
　　瞽叟夫妇起初还当他是假装的，所以秦老和舜两个施治之时，还是你一言，我一语，唠叨不止。后来觉得是真的了，方才不响。但是瞽叟是瞎子，不能帮忙。继室夫人因为秦老在那里，男女有别，所以亦不便过去帮忙，都只有遥遥望听而已。
　　后来听见舜兄醒来，吐了，知道事无妨碍，不觉又唠叨起来。
　　哪知舜兄一听见父母的骂声，顿时一惊，手脚一直，又昏晕过去，慌得秦老又揉胸掐鼻的，急急施救。舜在旁边，那眼泪更是如珠线，一串一串落下来。秦老看了，实在可怜之至，知道这个积威之下，不是有大本领的人，真是难处的。
　　隔了一会，舜兄又渐渐醒来。秦老回过头来，向舜的后母说道：“请大嫂和二世兄，将他扶到床中去息息吧。看老夫薄面，不要再责备他们了。即使不好，且待他病愈了，再说如何？
　　”那时舜的后母为顾全面子起见，听了秦老的话，也不好怎样，只得过来和舜两人搀扶到他卧室中去，口中虽仍有叽咕之声，但秦老距离远，听不真，仿佛有好几个死字而已。秦老亦不去管她，遂问瞽叟道：“老哥今日为什么动如此之大气？”瞽叟尚未答言，秦老瞥眼看到地上折断的大杖，又问道：“莫不是两位世兄将老哥的杖弄断了，所以生气吗？”瞽叟摇摇头道：“不是，不是。”于是就将舜兄弟故意将竿推倒，谋杀敤首的话说了一遍。秦老知道瞽叟是以耳为目，受蔽甚深之人，亦不和他深辨，就说道：“那么令爱此刻已病了吗？”瞽叟道：“怎么不是？”秦老道：“我和老哥十几年邻居，府上之事差不多都知道。说起令爱今朝满月受惊，我记得二世兄那时在满月之内，岂不是亦受过一惊吗？当时为什么事情受惊呀？”
　　说着，想了一会，才接说道：“哦，是了。当时为二世兄生得品貌好，而且手中握着一个‘褒’字，大家以为稀奇，满月之时，都要来看。你老哥抱了二世兄，应接不暇，不知怎样一来，将一根挂在上面的锄犁误撞了下来，从二世兄头上掠过，撞在缸上，将缸打碎，撞得震天响，大家都吓一跳。你那原配大嫂忙从房里跑出来，说道：‘不要把孩子受了惊！’就将二世兄抱去。此情此景，如在目前，而今已是十几年了。你那原配大嫂去世亦有十年了。不想今朝令爱满月，亦遇到此受惊之事，真所谓无独必有偶呢？”
　　说着，又指着西面房屋说道：“我记得当时是在这块地，你那原配大嫂的房是在旁边，老哥你还记得吗？”瞽叟经他这样一说，不觉把旧情统统勾起，原来瞎子的心，本来是专一纯静，善于记忆的。况且瞽叟和握登的爱情本来很好，一经秦老提起，觉得从前与握登的情好历历都涌上心来：“现在她死了多年，只有这两个儿子剩下，我刚才还要虐待他们，我太对不起握登了。况且舜小时受惊之事确系有的。照此想来，今朝之事亦未见得就是有意谋害了。”想到此际，良心发现，不觉懊悔，口中却随便回答道：“喂，是呀，记得的。是呀，不错。
　　”秦老看他神气，似有点悔悟，亦不再说，便道：“今日坐久了，改日再谈吧，你老哥千万勿再生气。”瞽叟连连答应，叫舜代送。
　　秦老去后，瞽叟对于舜弟兄，果然不再责备了，舜弟兄两条性命总算是秦老救出的。然而自此之后，舜兄神经错乱，言语不清，竟成了一个狂疾。多少年被父母虐待，又受大冤枉，其结果如此，家庭环境恶劣，真是可怜呀可怜！ 　
　
第六十五回 仓颉造文字 舜兄得狂疾 　
第六十六回 舜初耕历山 象受教于兄 　
且说舜遭了家庭变故，兄已得疾，成为废人，不能工作，一切都要责成他去做。他受了这种环境的压迫，秦老家中当然不能再去，只得将其职司辞去。每日总是在家替父母操作，领弟，挚妹，非常忙碌，一步不能出门，务成先生处更自不能去求教。一位老师，四个良友，心中非常记念。好在瞽叟自从被秦老一番话打动之后，心中颇萌悔意，又知道长子受惊成疾，更觉抱歉，所以对于舜亦慈和得多。舜受了多少年磨折，到此刻，总算略略透过一口气。
　　一日，瞽叟叫舜出外买物，路上忽遇见东不訾，不禁大喜，便问东不訾道：“我们长久不见了，你今朝放馆何以如此之早？”东不訾道：“你还不知道吗？务成师傅早已他去了，我们早已星散了。”舜听了，不禁愕然，说道：“务成师傅已他去吗？几时去的？到何处去？去的时候怎样说？有没有说起我？”东不訾道：“就是你那一天回去的第二日，他对我们说道：‘仲华这一次归去，是不能再来了。好在他学业已成，将来前程未可限量。但是坎坷未尽，汝等总要随时帮助他，方不负朋友之义。’那时我等听老师这样说，都是不解。秦不虚问道：‘老师何以知仲华从此不能再来？’老师道：‘你和仲华邻居，你父亲又和他父亲至好，将来总会知道的，此时亦不必先说。’洛陶道：‘仲华的前程是很远大的，老师如此说，弟子们都极相信。但是弟子们的前程将来如何？老师可否预先和弟子们说说？’老师笑道：‘仲华的前程既然非常远大，你们够得上和他做朋友，那么你们的品格，总亦是很高了。后世的人品评起来，纵使算不到上上、上中的人品那第三等人品，一定有的，决不会到中等以下去，汝等尽可放心。’说完之后，老师又拿出两件密密固封的东西，交给秦不虚和我两个，叫我们谨慎收藏，必须到某年某月某日某时，才可拆开来看，早一点，迟一点都不可，如违了他训戒，便不是老师的门生。这真是个哑迷儿呢！”舜道：“你们拆开过吗？”东不訾道：“老师训戒，哪个敢违？现在我们都宝藏着呢。”
　　舜想了一想，亦想不出所以然，便又问道：“后来老师怎样就去呢？”东不訾道：“那日老师说了这番话之后，随见老师写了一封公信，给我们四个人的父兄，大约说我们‘学问已成，无须再行教授，顷因要事，即须他往，行程匆促，不及面辞，谨此奉闻’等话。这封信就叫洛陶代交。他信上的具名是‘务成跗’三个字，我们才知道老师的名字叫跗。”舜问道：“老师就是这日去的吗？”东不訾道：“不知道呀。当日，洛陶将老师的信分致各家，传观之后，各家父兄集合起来，要想挽留，如挽留不住，再想饯行，馈送谢礼和赆仪。哪知第二日跑去，老师已不知所往了。”舜听了之后，惆怅不已。东不訾道：“我们都很记念你，要想来望望你，兼将老师去的情形和你说说，恐怕你没得空闲，所以不敢来。今朝难得幸遇，你一向好吗？”舜道：“多谢，好的。今朝因家严命我买物，恰好和你相遇，但是立谈过久了，恐怕家严记念，我们改日再谈吧。
　　诸位良友见到时，都代我致意。”说着，鞠躬告辞，匆匆地买了物件，急忙归家。
　　刚进大门，只听见他的后母正在那里嚷道：“我说这种人不可以放他出去，果然一出门，就是半天，不知道他在哪里做什么？这点点路，换了别人十次都可以回来了。”舜听了，不敢怠慢，急急跑到父母面前，缴上所买的物件。瞽叟就问：“为什么去了这许久？”舜答道：“儿刚才遇见了一个朋友，谈了一会天，所以迟了。”瞽叟听了不语。那后母鼻中哼了一声，说道：“遇着什么朋友？不过在那里游荡罢了。这几年我看你游荡惯了，一早出去，傍晚归来，多少写意！现在有好多日子不出去，忽然有得出去，自然要东跑西赶，游个畅快，方才归来，哪里是遇着朋友呢？就使有朋友，亦不过这些狐群狗党，不是好东西。”舜听了，一声不敢响。瞽叟又问道：“汝刚才说遇着朋友，是真的，不说谎吗？”舜道：“是真的，不说谎。
　　”瞽叟道：“那朋友叫什么名字？住在何处？做什么事业？”
　　舜道：“他叫东不訾，有些人叫他东不识，住在隔溪的东首，从前是在那里读书的。”瞽叟道：“你和他是在秦家牧牛的时候认识的吗？”舜应道：“是。”瞽叟听了又无语。那后母却又冷笑道：“我住在这里十多年，从没听见说有一家姓东的人。
　　况且名字忽而叫不知，忽而又叫不识，捉摸不定，显系造话，仔细我明朝调查过了问你。”舜答应唯唯。
　　自此之后，舜又没得远出了，终日在家，劈柴烧火，淘米洗菜，担水洗衣服，抱妹子。有的时候给瞽叟捶背敲腰；有的时候给父母铺床叠被；有的时候还要照顾他老兄的衣服饮食。
　　所以终日终夜忙个不了，但是不时节仍是要挨骂挨打，然而舜始终无些微怨色，总是小心翼翼的去做他人子应做的职务。
　　这年过了残冬，舜已是十六岁了，生得长大，俨如成人。
　　一日，正在洗衣，忽见一个装束似官吏模样的人走进门来，问道：“这里是虞叟家吗？”舜答应道：“是。”那人道：“虞叟是足下何人？”舜道：“是家严。”那人道：“在家里吗？
　　我要见见，有公事面谈。”舜道：“家严在里面，但是尊丈从何处来？尚乞示知，以便通报。”那人道：“鄙人就是此邑的田唆，奉大司农之命，督促大家努力耕种的，足下替我去通报吧。”舜答应，即忙请他入内，让坐；又至里面通报，扶了瞽叟出来，介绍与田峻。
　　瞽叟道：“老朽多年失明，失礼恕罪，请坐，请坐。”那田睃道：“虞先生，某此来非为别事，现在春耕之期已届，而尊处的田至今还没有动手，究竟什么原故？所以特来问问。要知道人民以谷为天，现在水灾甚大的时候，凡有可耕之田，尤其不可使它荒芜，这层须要知道。”瞽叟道：“这话甚是。不过老朽双目久废，不能工作，大小儿又病了，实在无人能往耕种，尚请原谅。”田峻指着舜道：“这位令郎并没有玻”瞽叟道：“这是二小儿，今年才十六岁呢。”田峻将舜上下一望，便问道：“足下今年才十六岁吗？”舜应道：“是。”田唆道：“照足下年龄，尚不及格。但是看足下体格，已经可以工作了，何妨去做做，学习学习呢！现在圣天子注重农业，如有怠惰，要处罚的。汝等可知道吗？”瞽叟和舜都答应道：“是。”田唆道：“如果有个力不胜任，邻里应该有相助之义务，某去知喻他们吧。”说着，又将“圣王之世，无旷土，无游民”的大道理说了一遍才去。这里瞽叟夫妇无可如何，只得叫舜到田里去耕作。
　　那田在历山之畔，共有五十亩，瞽叟自从迁到此地之后，向政府去承领来的。原来大司农的章程，民间十二夫为一井，每夫给他住屋一所，每井共有田六百亩，一夫共耕五十亩。舜兄病狂之后，瞽叟本想叫舜去耕，他的继室夫人因为舜太聪明能干，深怕他出去之后，认识之人渐多，那虐待的情形要被人知道，受人家的讥评。而且舜在家里，一切操作，都责成了他，自己可以舒舒服服，专管他自己所生的两个子女。倘使出去耕了田，不但家中井臼要自己亲操，倒反要替舜预备馌膳，是很犯不着的，所以总是竭力阻挠。如今田畯亲来吩咐，那却无可说了。
　　且说舜自从往历山耕田之后，虽然早出暮归，仍旧昏定晨省，人子之礼是一点不废的，并且顾及其兄，兼及弟妹，劬劳备至，绝无告瘁之意，亦无憔悴之容，这亦是他精力过人之处。
　　可是那些同学好友，趁此却可以来往。一日，秦不虚来访他，说道：“我和你咫尺相隔，时常想来访你，但是家父吩咐，说你事忙，不要来扰你，所以一直没有来，真是想念极了！”舜道：“我亦时常想访访诸位同学，总是不得闲，如今还有三位同学，在哪里？都好吗？”秦不虚道：“伯阳去年还在这里，现在到南方负贩去了。洛陶亦到西方去，听说是学制陶器。独有东不訾在这里。昨日见着他，他说亦要来访你呢。”
　　正说着，远远已见东不訾走来，二人大喜，忙迎上去，三人就在田扳上席地坐下，相对倾谈，渐渐又谈到务成先生，大家都非常可惜。舜道：“当我离馆的这一日，老师就说聚散无常的一段道理，我听了就很觉可怪。后来我不来了，老师亦就去了。我看老师似乎有前知的，二位以为何如？”秦不虚道：“为什么不是！你的不来，老师早巳知道，岂不是前知吗！”
　　东不訾道：“老师这个人，我相从多年，觉得很可怪。讲到他的学问，可谓无所不知，无所不通，是千古第一人。但是无家无室，无友朋，无职业，无住址，其来也无端，其去也无迹，究竟不知道他是个什么人，我很是怀疑。”舜道：“老师究竟到什么地方去，无从打听，最是可恨！”东不訾道：“是呀，老师去的那一日，我和伯阳、洛陶，各处去访问，有没有这么样一个人走过，大家都说不知。所以我想，老师竟是一个仙人，专为教授仲华而来，我们不过托托仲华之福呢。”
　　三人正在谈心，忽见树林中一只布谷鸟飞来，不住的啼。
　　秦不虚道：“催耕的来了，我们谈天过久，误了仲华的公事，我们且去，改日再来吧。”于是与东不訾两人起身，东不訾忽问舜道：“仲华，你此地离家颇远，午餐如何？”舜道：“农家以节俭为主，一日两餐已足了，何必三餐？”秦不虚等知道他有难言之隐，亦不再追问，随即别去。
　　自此之后，舜总是在历山耕田，兼种些蔬菜，养些鸡豚，或猎些野味山禽，归养父母及病兄。一连三年，地方上的人没有一个不佩服他，敬重他，称誉他。这风声渐渐传到舜后母的耳朵里去，不免起了一种不平之心。但是对于舜的致敬尽礼，亦无隙可寻，只得忍耐。
　　这时象已经十一岁了，在七岁的时候，父母因为钟爱他，早已送入邻近小学里去识字读书。早晚进出，都是他母亲亲自接送，满心望他成材优秀，可以压倒他的阿兄，庶几增自己的光辉。哪知象于读书之聪明很少，于戏弄及侮人之聪明独多，以致成绩屡不及格，而过失累累。师长训诲，无从施展，叠次告知家属，请家属设法督责。但是父是失明的，母是护短的，不怪自己儿子不好，反怪学校中教育无方。象的顽劣性质，因此愈加养成习惯。舜兄是病狂的，舜是日日在田间工作的，早晚虽在家，各种操作忙不了，无暇教弟。而且他的后母亦断断不肯使象和舜亲近，仿佛舜是个极污秽之物，一亲近，就要沾染似的。所以象对于舜亦非常骄傲，颐指气使，一无弟弟之礼，就使舜要教象，象亦有所不受了。
　　这年岁暮，霏霏雨雪，舜农隙在家。适值村中举行蜡祭，学校照例休假，象亦可以不到校。但校中附了一张条告来，说道：“学生虞□象，品性不良，成绩又劣，本应斥退，姑念年幼，再留察看。所有不及格之科目，以数学为最差，书法次之。
　　应于假期内自行补习。倘假满来校，依然不能及格，则是不可教诲，应即削除学籍。”等语。舜的后母到此，才有一点发急了，不时督促象温习，或至夜分不休。但象是放荡惯了，根底全无，如何能补习上去？
　　一日，为了一道数学题正在搔头摸耳，无法可施，适值舜抱了敤首走过来，看见兄弟如此，心中不忍，遂教他道：“弟弟，这一道数学题我看是要先乘除后加减的呢。”象冷笑道：“我尚且不懂，你懂什么？要来多嘴。”舜道：“弟弟，你姑且照我说的法子演演看，如何？”象哪里肯信。过了一会，真没法了，只得照舜所说的方法一算，果然不错。于是有点相信，遂又检出一道无论如何算不出的题目来问舜。舜道：“这个叫作比例式，我将式子教你，这是极容易的。”说罢，左手抱着敤首，腾出右手，取笔来代他算出了。象大喜，又将好许多算不出的题目来问舜，舜都一一告诉他方法，并且叫他自己演习一过，说道：“总要自己知道这个数理，倘若不懂数理，这个题目虽则算出，换一个仍旧箅不出的。”象平日虽则气傲，瞧不起乃兄，到了这个时候，危难之际，不能不低首请教了。于是象一一的问，舜一一的教。那个教授法，又明白，又浅显，步步引人人胜。不到一晚，象对从前学过的数理，居然有点清楚。那后母看见自己的儿子得了救星，也不来多说，便将敤首抱了去，任他们两个讲解。讲明白之后，象又叫道：“二哥，你数学既然知道，你文字认不认得呢？”看官，要知道象的这一声“二哥”，恐怕十年以来还是第一声呢。闲话不提。
　　当时舜答道：“我亦略知一二。弟弟，你如有不懂，不妨问我。我倘知道，总告诉你。”象于是取出书来问舜，舜一一和他讲解，旁征曲引，援古证今。象听了，觉得比学校里师傅的讲授还要明白，那股骄傲之气，不觉有点平了。
　　自此之后，一连多日，舜除出照常操作之外，一有空闲，就和象讲解，俨如师生一般。瞽叟从前亦曾入过学，读过书的。
　　起初听舜在那里和象讲，以为不过是极粗浅的数学，极普通的文字，舜的资质聪明，听来即会，就是了。后来听了两日，觉得舜的学问很深，不觉诧异起来，就问道：“舜儿，你一向没有上过学，你这种知识学问，是哪里来的？”舜听了，不敢再瞒，就将当日替秦老看牛时，务成先生如何教诲的情形，说了出来。瞽叟听了，自己儿子能够如此，亦颇得意，心里并感激秦老的盛情。哪知舜的后母听了，心中却气忿之至，暗想道：“原来如此，我自有道理。”但是并不发作。
　　到了次年假满，象到校去应试，居然及格，而且名次并不低。瞽叟遂和象说道：“这番留校，全是二哥教授之功，你以后须常常请教他。”哪知象听了这话，以为失了他的面子，坍了他的台，非常不佩服，说道：“这是我自己用心的结果，哪里是他的功劳呢？”瞽叟道：“你不可如此说，要防下次遇着艰难呢。”象道：“怕什么！我下次一定不请教他，看如何？
　　”瞽叟听了，亦无语。自此以后，象又妬忌舜了，和他的母亲日夜在瞽叟面前说舜的坏话。
　　一日，舜在田间，归家较迟，瞽叟记念他，问道：“舜儿今日为何还不归来？”那后母冷笑一声道：“舜儿吗，如今舒服了，终日在外，朋友甚多，酒喝喝，天谈谈，多少有趣，归来做什么？我们在这里蔬食菜羹，他在外边不知道怎样的肥鱼大肉呢！”瞽叟听了，诧异道：“哦，真的吗？”那后母又冷笑一声道：“读书识字，是正经大事，他还要欺瞒你到七八年之久呢！现在他在外边做的事，他来告诉你做什么？本来你这个瞎子是很容易欺骗的，他的党羽又多，连你最要好的朋友秦老，都相帮他欺瞒你呢！你待要怎样？”瞽叟给他这一激，不觉怒从心起，暗想：“且待他归来再说。”哪知过不多时，舜就归来了，刚要进见父母，只见象站在门前，轻轻说道：“父亲现在睡觉呢。二哥，你且息息。”舜听了，信以为真，不敢进去，到厨下见过母亲，径来自己房里更衣濯足。忽见象手执一盘肉、一壶酒来，交给他道：“今朝母亲高兴，弄了些酒肉，我们都吃过了，这是留下来给你吃的，你且吃了。”
　　舜听了，惊喜非常，这是从来所未有的恩遇，慌忙站起来谢了，却还不就吃。象在旁催道：“二哥你吃呀，盘子、酒壶母亲还要等用呢。”舜于是就吃了，又要分些与舜兄和象，象忙阻住道：“大哥和我们都吃过了，你只管自己吃。”舜只好将酒肉都吃完了，象欣然而去。舜轻轻将盘、壶送至厨下，正要洗涤，忽闻瞽叟谈话之声，知父亲醒了，急忙来见。瞽叟便问道：“你今日归来，为什么这样迟？”舜道：“因为邻亩的人病了，叫儿略略帮一会忙。”瞽叟道：“你过来，将嘴对着我。”舜不解其故，忙将嘴送过去。瞽叟用鼻一嗅，果然酒气扑鼻，不禁大怒，便立刻骂道：“你这个畜生！你欺侮我眼瞎，竟敢如此蒙蔽我！你在外边干得好事！”骂着，就用手打过去。
　　舜至此才知道上当了，然而瞽叟并未说明吃酒，舜亦无从伸辨，只能跪下，磕头讨饶，并且立誓改过。然而瞽叟怒不可遏，说道：“你眼睛里既然没有我这个父亲，我亦不愿意有你这个儿子，你给我滚吧，我不要你在这里。”说着，就用脚踢。
　　舜听了，益发恐慌，连连叩首：“请父亲息怒，情愿听凭父亲，不愿出去。”瞽叟大声道：“你不去吗？你不去，我让你。”说罢，立起身来，要往外走。又叫他的继室夫人：“快些打叠行李，我们走，让他。”继室夫人便来扯舜道：“你赶快去吧，你不听父亲之命，倘将父亲气坏了，这个罪名，你能承当吗？”舜至此，真是无可如何，不禁大哭，只得说道：“父亲息怒，儿遵命出去。但是今日已晚，请容儿明日搬。”瞽叟将足一顿，说道：“不行！不行，快滚！快滚！”舜不得已，痛哭而出。
　　回到房中收拾行李，看见乃兄，如痴如梦，心想：“平日全是我在这里照应的，我去之后，饮食寒暖，哪个来扶持呢？
　　”想到此际，真如万箭攒心，悲痛欲绝，要想迟延一息，等父亲怒气稍乎，再图挽救。不料瞽叟在里面还是拍案咆哮，屡屡问道：“他走不走呀？滚不滚呀？”舜料想无可挽回，只得胡乱取了几件衣服，打叠作一包，余多的统统都留与乃兄，再到堂上拜辞父母，又别弟妹。瞽叟连连催促速走。后母和象目的达到，遂了心愿，理也不理。独有敤首，年纪虽小，对于舜非常亲爱，看见舜要走，竟哇的一声大哭起来。那后母慌忙抱开，舜亦痛哭而出。　　 　
　
第六十六回 舜初耕历山 象受教于兄 　
第六十七回 秦东赠舜行 二耕历山下 　
且说舜一肩行李，痛哭出门，心中凄楚万状，暗想：“如此黑夜，到哪里去呢？”要想去找秦老，继而一想：“自己不能孝顺父母，为父母所逐，尚何面目见人？且在黑夜之中，敲门打户，亦觉不便。”于是一路踌躇，信步向北行走。约有二里之遥，适有一个邮亭，暂且坐下息足。但觉朔风怒号，万窍生响，身上不觉寒颤起来，即将所携的衣服穿在身上，坐而假寐，然而何曾睡得熟，心上思潮起伏不休，直到鸡声遍野，月落参横，东方有点发白了，方才要起身前行，忽见后面似有人走动之声。舜暗想：“此时竟已有行人，为什么这样早呢？姑且坐着等待。”那人渐渐近了，看见了舜，好像有点害怕，倒退几步，大声叱问：“何人？”舜答道：“是我，我叫虞舜。
　　足下是何人？”那人道：“莫非是虞仲华先生吗？”舜答道：“贱字是叫仲华。请问足下，何以识我？”
　　那人听了大喜，忙向舜拱手施礼道：“久仰，久仰。”那时天已黎明，渐渐可以辨色了。舜看那人，年约二十左右，手提着行李，气概清秀，器宇不俗，急忙答礼，转问他姓名。那人道：“贱姓灵，名甫，是冀州北部人，久在豫州游学。春间遇到一个朋友伯阳，说起足下大德，渴慕之至，专诚前来拜访。
　　不料昨日刚到贵处，正想今晨造府，忽有家乡人传说，家母病重，因此心中着急，不及登堂，昼夜的动身，凑巧在此遇着，真是大幸了。现在归心如箭，不能多谈，且待归家侍奉家母，病愈后再奉访吧。”说着，将手一拱，匆匆就要起身。舜听了这话，不觉泪落，，以曝：“人家在远道的，都要赶回去服侍父母，我好好在家，却被逐出，不得服侍父母，真是惨酷极了！
　　”当下便说道：“某亦因事要到北方去，且和足下同行一程，谈谈亦好。”灵甫听了，亦大喜。说道：“那么好极了。”
　　于是两人一同上路，一面走，一面谈。灵甫问舜道：“仲华兄到北方去何事？为什么这样早？”舜见问，不好回答，只说道：“一言难尽，且待将来再奉告吧。”灵甫听了，亦不再说。当下二人同行了一程，约有十里之远，只听见后面有人大叫：“仲华！仲华！”舜回头一看，只见有两个人，手中各提着一包物件，狂奔而来。舜驻足等他，到得相近，原来是秦不虚、东不訾两个。舜诧异道：“二位何以知道我走这条路？
　　”东不訾道：“不必说，老师真是仙人了。老师临去时候，不是交付我和不虚各人一个密密固封的东西吗，拆封的日期，就在昨日夜里。我到昨夜拆开一看，原来是一个书牍，上面写的是：‘仲华将于明日清晨出门，但是衣食不备，用资毫无’，叫我们‘须尽量的帮助，并且须于巳刻以前送到某处去，不得有违’等语。我看了，急急将家中所有的衣被资斧等，搜集了一包。侵晨出门，正要去看不虚，哪知不虚亦正搜集子要来访我。原来老师吩咐我们两人的话语是同的，因此我们就向此处赶来，不想竟得相遇，可见老师真是前知之神仙了。”
　　舜听了，非常感激垂爱的恩师，又感激仗义的良友，正要开言道谢，只见秦不虚问道：“仲华，你究竟为着何事如此匆促的出门？”又指灵甫问道：“这位是何人？”舜道：“这位是灵甫先生，刚才相遇，才认识的。”说着，就将秦、东二人介绍与灵甫。灵甫听了大喜道：“原来就是秦、东二位。某在豫州时，曾听伯阳谈及，并且都有介绍信，叫某先来访了二位，再访仲华先生，不想一齐在此相遇，真是可幸之至。不过诸位在此，想来还有许多时候的聚谈，某因家母有病，恨不得插翅飞回，不能相陪，恭聆高论，改日再见。”说着，将手一拱，提着行李匆匆而去。众人知道不可相留，只得听其自去。
　　这里东不訾便问舜道：“仲华，你究竟为着何事？”舜道：“惭愧！总是我不孝，当初从务成老师受业，没有禀明家父，家父如今知道了，怒我欺蒙，所以将我逐出，真是我的不孝之罪，无可逃逭了。”秦不虚道：“你今天出门的吗？”舜道：“不是，是昨夜出门的。”东不訾道：“那么你住在何处！”
　　舜道：“就是邮亭里。”秦不虚道：“我家甚近，何不到我家来？”舜道：“做了人子，以欺蒙父母获罪，尚有何面目见人？
　　二位如此，我感激极了。”东不訾道：“仲华，你此刻想到何处去？”舜道：“并无成见。刚才遇见那个灵甫，是伯阳的朋友，似乎人尚可交。他家在北方，我想跟到北方去走走，但亦并非一定的。”秦不虚道：“你午餐过吗？”舜道：“我昨晚至今，并未吃过，其实亦吃不下。”秦不虚道：“不可，不可。
　　”说着，慌忙从衣包中取出干粮来递与舜道：“赶快吃点，倘饿坏了身体，不孝之罪更大了。”
　　舜答应，就接来吃。东不訾道：“师傅从前说你坎坷未满，外边去吃点辛苦，亦是应该的。男儿志在四方，怕什么！不过你此去如有立足之地，务必托便人给我们一信，至多一年，必要归来省亲，兼免我们盼望。区区盘缠衣服，是我与不虚的赆物，请你收了。空手出行，如何使得呢？”舜接过来，谢了，又向秦不虚道：“不孝负罪远窜，不能侍亲，罪通于天。家父目疾，家母女流，家兄病废，弟妹幼稚，务乞你转恳老伯大人，随时照顾，感戴不荆”说着，拜了下去，泪下如雨。不虚慌忙还礼道：“知道，知道。家父力之所及，一定帮忙，请你不必记念。”东不訾道：“送君千里，终须一别。时候久了，我们亦要转去。后会有期，前途保重，你去吧。”说着，与舜作别。舜负了秦、东二人所赠的两包物件，转身向北而去。
　　这里秦、东二人眼睁睁看他不见了，方才转身。秦不虚道：“仲华的遭际太不幸了，竟弄到如此！”东不訾道：“你记得古书上有两句吗：‘天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。’我看仲华这种曹际，正是天要降大任于他呢。
　　此番出去，增广阅历，扩充见闻，多结交几个贤豪英俊，亦未始非福，你看如何？”秦不虚亦点首称是。
　　不提二人闲谈归家，且说舜起身之后，一路感激恩师良友，又记念父母兄弟，心绪辘轳，略无停止。看看天晚，就在一家农产中寄宿，打开秦、东二人所赠的衣包一看，只见衣被之外，还有用资，很是富足，足够三四个月的维持，因此又踌躇道：“究竟到哪里去呢？”忽而一想道：“是了，我听说当初黄帝诛蚩尤于涿鹿，那边形势一定很好，何妨到那里去游历游历，寻点事业做做呢。”主意决定，人亦倦极，倒头便睡。
　　次日起来，谢了主人，立即上道。行了几日，过了太岳山，早到昭余祁大泽。古书上所载，女娲氏诛共工于冀州，想来就在此地。渡过了大泽，忽见一片平原之上有无数人在那里经营版筑之事。仔细打听，原来近日孟门山上的洪水冲泻愈急，平阳帝都已有不能居住之势，而吕梁山上又有洪水冒下来，平阳北面所预备的那个都城，亦恐不免于水患，所以又在此地兴筑了。舜听了，不免增一番感叹，正是忧家忧国，惆怅不胜。
　　自此一路无话，过了恒山，径到涿鹿，瞻仰黄帝的祠宇。
　　上古秘史··
　　当时诛戮蚩尤的迹踪，据故老的传说，还有存在的不少。舜各处游历了一回，再望北方而行。这时已是四月天气，麦浪摇风，荷池抽水，处处都有人在那里播种。舜想：“我尽管如此漫游，殊不是事，好歹总须做些事业。”于是买了锄犁刀斧之类，到了一座深山之中，辟草莱，开荆棘，诛茅筑舍，独自一人住下，操他的耕种旧业。这个地方很为荒僻，邻舍绝少，所有的无非是巉岩、岝石、麋鹿、犬豕之类。舜一人在此，独力经营，很为寂寞。然而舜绝无恐怖，工作之外，心里总无时不记念他的父母兄弟，如此而已。
　　一日，耕种之余，将他收获的农产拿到山下村里去，换两只母鸡来养食。刚要转身，忽听得背后有人叫道：“仲华兄，久违，久违。”舜一看，原来就是灵甫，满身素服，慌忙问他道：“足下何以在此？尊慈大人已去世吗？”灵甫听了，流泪道：“不幸弟到家一月之后就去世了。终天之恨，不堪设想。
　　仲华兄，你几时到此？此刻住在何处？作何事业？”舜道：“我到此已半年了，现在就住在后面的山里耕种，不嫌简亵，到弟舍中坐坐如何？”灵甫欣然答应，就同舜一齐前行，跃过数岭，方到茅舍。只见那茅舍的结构，陋劣不堪，荜门圭窦，觉得还要比它讲究些。屋内地上亦无菌席，就是茅草而已。贝壳土缶，便是他的器具。仔细一看，何尝像个人，竟和那深山中的原始野人差不多，禁不住问道：“仲华兄，你何以要到这个地方来，过这种奇苦的生涯？我听见伯阳说，你家境还不至于苦到这样呢。”
　　舜听了，不禁叹一口气，便将自己如何不孝，欺瞒父母，以致被逐的原由，大约说了一遍。接着就说道：“如某这样罪孽深重之人，只合窜居荒山，受这种苦楚，以自惩罚，还有面目见人吗？还有心情享乐吗？”灵甫听了这话，知道舜是过则归己之意，也不和他多辩，只能以大义责他道：“仲华兄，你深自刻责，固然不错。但是父母遗体，亦不宜如此作践。圣明时代，在此深山之中，虽无盗贼，但是虎狼猛兽总是有的。你孤身在此，万一有个不测，那么不孝之罪，岂不更重吗？我劝你还是归去，或亲自向堂上乞怜，或托父老转圜。父子天性至亲，岂有不能相容之理？当时虽则盛怒，过后早消。仲华你以为如何？”舜听了，非常感动，说道：“是极，是极。金玉良言，非常感佩，某就此归去吧。”灵甫道：“你田事如何？”
　　舜道：“差不多都可以收获，收获之后，就可以动身。”灵甫听了，就立起身来说道：“今朝出门过久，深恐家中人悬念，改日再来奉访。”舜才问道：“尊府在何处？”灵甫道：“就在那边山下西村。弟归来之后，始则侍疾，继则居丧，多月未曾出门。不然，我两人恐怕早已遇到了。”说罢，与舜作别，下山而去。
　　过了两日，又来访舜，说道：“我已替你计划过了，你所已收获或未收获的农产，都可以卖与此间的人，交易些轻便的物件带回去，亦可以供养父母，你看何如？”舜道：“我正如此想，但恐急切没有受主，携带即不便，弃之又可惜，正在此踌躇。”灵甫道：“我此间熟人甚多，你的农产价值多少，你自己估计，我可以代你设法分销。”舜道：“不拘多少，只是消去就是，一切费神，都托了你。”灵甫答应而去。
　　到了次日，果然同了人来，商量估定，并交易的东西亦说定了。灵甫道：“仲华兄，你各事已毕，今晚可以不必再住在这深山之中，请到舍下屈住几日，我们可以谈谈，再定归期，如何？”舜见他如此义气，也不推辞，就答应了。当下将些衣服物件叠作一包，背在肩上，就和灵甫下山。
　　到得村中，又走了许多路，才到灵甫家门。坐定之后，灵甫先说道：“仲华兄，我与你春初相遇，直到此刻，才可以倾心畅谈。人事的变迁，亦可谓极了。”舜答应道：“是。”便问灵甫：“从前在豫州做什么？如何与伯阳相识？”灵甫道：“我听说豫州多隐士，又多贤土，心想结识几个，因此到豫州去，并无别事。伯阳兄是在逆旅中遇着倾谈，彼此投契，遂订为朋友。他又提起仲华兄及秦、东二人，还有一位姓洛的，都是盛德君子。所以特地到贵处奉谒。不想因母病，几乎失之交臂，可见人生遇合是有前定的。”舜谦让几句，就问道：“豫州多贤士，究竟是哪几个？”灵甫道：“最著名的，就是八元、八恺，其余尚多。”舜道：“怎样叫八元、八恺？”灵甫道：“八元，是先帝高辛氏的帝子伯奋、仲戡、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八个。他们个个生得忠肃恭懿，宣慈惠和，所以天下之民给他们合上一个徽号，叫作‘八元’。八恺，是颛顼帝高阳氏的世子苍舒、陵敤、梼戭、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达八个。他们个个生得齐圣广渊，明允笃诚，所以天下之民亦给他们合上一个徽号，叫作‘八恺’。这十六个人，真可谓天下之士了。”舜道：“足下都见过吗？”灵甫苴：“某只见过庞降、季仲两个。伯阳也只见过叔豹、庞降、梼戭三个。其余散在各处，都没有见过。”舜听了，记在心里。当下又谈了些学问之事，舜觉其人可交，遂与之结为朋友，住在他家里两日。灵甫将舜的农产物，统统替他脱售了，又替他换了些得用之品，自己又拿出些物件来送行。舜辞之不能，亦即收下，辞别动身。
　　舜因记念父母之故，归心如箭，一路绝不停留，看看已到乡村了，不觉心中又不安起来。暗想：“此番归家，如父母再不容留，将如之何？”一心踌躇，两脚不免趋趄。恰好秦老迎面而来，舜慌忙将担放下，上前施礼。秦老看见大喜，即说道：“仲华，你回来了吗？我很记念你，你好吗？”舜道：“多谢长者，托福平安。家父家母安好吗？”秦老道：“都好，都好，只有你令兄故世了。”舜一听，仿佛一个睛天霹雳，呆了一歇，不禁一阵心酸，泪珠夺眶而出，忙问道：“何时去世的？何病去世的？”秦老忙安慰他道：“是老夫嘴太快了，你不要悲伤。
　　但是，我就使不告诉你，你少刻到了家，亦是要知道的。你兄本来有病，饥饱冷暖，都不能自知。你去了无人照料，自然更不可问了。有一天，我在家里，听说令兄病故，我慌忙去慰唁你尊大人，兼问问情形。哪知竟不明白是什么病，既无人知道，亦无从查究，连死的时候都不明白呢！真是可怜呀！仲华，事已如此，我看你亦不必过于悲伤，还是赶快去见你堂上吧。”
　　舜听了，心里非常悲伤，勉强拭了泪，问秦老道：“近来家父家母对于小的怒气，不知如何？老伯可知道？”秦老道：“你出门之后，我就代你去疏通，然而尊大人口气中，深怪老夫当时不应该和你串通，共同欺骗他。老夫亦不分辩，将所有你的过失，统统由老夫一人承认，说你是受了老夫之愚，不是你之过，那么尊大人的气亦渐渐平下去了。前几天老夫去望望，尊大人还提你一去半年多，不知在何处，似乎有记念之意，你赶快回去吧，这次想可无事了。”
　　舜听了，忙道了感谢，与秦老作别。挑上行李，急急向家门而来。只见象和敤首正在门首游玩，舜便叫声：“三弟，妹妹，一向好吗？父亲母亲都好吗？”象见了舜，虽则是平日所媒孽的人，然而究竟是骨肉兄弟，半年不见，亦不觉天良萌动，不禁亦叫道：“二哥，你回来了吗？”舜应了一声：“回来了。
　　”却不免泪流两行。
　　敤首究竟年小，且是女子，长久不见，有点生疏，反腼腆起来，于是一同进去。舜拜见了父母，自己先引罪乞怜。后母一声不语。瞽叟道：“我当日并非无父子之情，一定要赶你出去，不过你欺蒙父母，实在太不孝了，所以不能不给你一个惩创。现在你既知改悔，姑且暂时容留你在家，以后倘再有不孝之事，你可休想再饶你，你可知道吗？”舜连声答应，叩首谢恩。
　　瞽叟道：“你半年多在哪里？一个信都没有，我还当你是死掉了。”舜尚未回答，他后母在旁冷笑一声，轻轻说道：“他哪里会死？恐怕正在别处享福，你真做梦呢。”当下舜便将在北方耕田之事说了一遍，因人生路远，没有熟人，所以无人寄书。瞽叟道：“你阿兄死了，你知道吧？”舜答应道：“儿已知道。”瞽叟道：“你怎样会知道？莫非已经到了几日吗？
　　”舜道：“儿今朝才到家乡，路上遇着秦老伯，是他说起，所以知道的。”那后母听了，又哼一声道：“原来又是这个老头作怪，两个人狼狈为奸。”说着，又接连哼了两声。瞽叟道：“秦老伯告诉你阿兄什么病死的没有？”舜道：“没有说起。
　　”瞽叟无语。
　　这时已近黄昏，舜连忙到厨下劈柴，淅米，作炊。晚膳时，舜又从衣包中取出两包鹿脯并果品等，献与父母。又取出几包饼饵来，送与弟妹。又将这次在北方务农所得的货物，除留出一份归还秦、东二家外，其余悉数供诸父母。瞽叟夫妇至此，方有笑容，许他同席膳食，这是从来不常有的异数。餐毕之后，一切收拾完毕，侍立父母之旁，将这次游历所经的风景名胜，一一说与父母消闷。过了一会，瞽叟道：“汝风尘劳苦，早点去睡吧。”舜答应了，待父母弟妹都睡了，方才退出，回到自己从前所卧的卧室，不觉悲恸欲绝。
　　原来舜从前在家时，本来是兄弟同榻的，如今兄长已没有了，那间屋里堆着许多废物硬器，而且尘封埃积，鼠矢蛛丝，触处皆是，好像有许久没有人到的模样。舜一手持炬，一手件件理开，偶然发现兄之遗履一只，人亡物在，正是凄凉绝了，良久不能动弹，又不敢放声大哭。过了许时，草草的铺上草席，胡乱睡下。然而何曾睡得熟！泪珠儿直弹到天明。次日起身，凑个空闲，问象道：“大哥葬在何处？”象告诉了。一日，因事出门，便到坟上去痛哭了一场，悲不自胜，然而死者不可复生，亦只得罢休。
　　自此之后，舜在家庭又过了多月，尚称安顺。哪知有一日，又发生变故了。原来舜的后母起初看见舜有货财拿回来，很为满意。后来想想：“恐怕天下没有这样好的好人，他所拿出来的，不过是一部分，必定还有大宗款项藏匿，或者就寄顿在秦老家，亦未可知。”因此一想，对于舜又挑剔起来了。一日，与象谈及，象道：“是的，二哥回来的第三日，我的确看见，他有一大包物件拿出去。”那后母道：“原来如此，果不出我所料。”于是就将这情形告诉瞽叟，又加了些材料在里面，象就做个证人。瞽叟听了，又勃然大怒，便骂道：“这畜生又来欺骗我，还当了得！”立刻叫了舜来，请问道：“你那日拿出去一大包，是什么东西？”舜觉得情形不对，就说道：“是还秦世兄和一个姓东的朋友的物件。当日儿出门时，衣服川资，都是他们所借，这次归来，所以就去归还，儿记得那天禀明父亲过的。”瞽叟道：“确系都是归还他们的物件吗？”舜道：“的确都是的。父亲不信，可问秦老伯。”瞽叟未及开言，那后母已接着说道：“问秦老伯？秦老伯和你一鼻孔出气，问他做什么？”瞽叟听了，就一定不答应，硬说舜是假话，一定还有私财寄顿在别处，定要叫舜去拿回来。那后母道：“就使去串通了拿些回来，亦是假的。一个人存心欺骗瞎子，何事不可做呢？”瞽叟把这句话一激，格外生气，说道：“你这畜生，还是给我滚吧！在家里给我如此生气，我一定不要你在此了。
　　你有资财，亦不必在此，请到外边去享福吧！”舜连忙跪求，他的父母决不答应，且又屡次催促。舜不得已，只得再收拾行李，拜辞父母，含泪出门。 　
　
第六十七回 秦东赠舜行 二耕历山下 　
第六十八回 舜与方回订交 师尹寿蒲衣子 　
且说舜这次出门，却在日间，尚好到朋友家中走走。那时东不訾亦到别处去了，单有秦不虚在家，于是就到秦老家中。
　　秦老知道了这种情形，就说道：“仲华，我想做儿子的，固然应该伺候父母，但是与其在家中伺候父母，倒反常常淘气，还不如到外边去寻些事业做做，将资财寄回来养父母，亦是一样的，你看如何？”舜答应道：“是。”秦不虚道：“我看老伯气性如此之急，总是双目失明之故。假使吾兄出去，各处探听，能寻得一种明目之药，使老伯双目复明，能见一切，那么肝火决不至如此大旺，吾兄家庭亦决不至如此了，你看如何？”舜听了，极以为然，亦答应道：“是，是。”秦老道：“当初圣天子那里，据说有一个鸿医，名叫巫咸，有起死回生之术，无论什么病都能治。现在他不知道在不在都城里，你何妨去探听探听呢。”舜听了，连声道：“老伯之言极是，小侄就去探听。”
　　当下秦老又借给舜许多盘缠。舜辞了秦老父子，径向平阳而来。先到南郊，看见那一对麒麟，觉得胸中的愿望颇慰。进了都城，只见那街衢之宽广整洁，间阎之繁盛稠密，车行的人，步行的人，荷担的人，徒手的人，熙熙攘攘，来往不绝，和偏僻村邑比较起来，真是有天渊之不同了。舜各处游览了一遍，不觉叹道：“古书上说：‘王者之民，皞皞如也。’看了现在这种情形，可以算得‘皞皞’了。”
　　正想再去看看帝尧的宫殿，忽觉脚力有点不继，忙来闾左，寻一个休息之地。陡然迎面来了一个人，是个官吏打扮，神气潇洒，器宇不俗，向着自己周身上下看了一回，便问道：“足下何人？来此何事？”舜慌忙将行李放下，对他施礼，将姓名籍贯及疲乏求休息的原因说明。那人哈哈大笑道：“原来就是仲华先生，久仰，久仰！既然乏了，就请到敝处坐坐吧。”说着，用手向左一指，舜一看，是一间房屋，虽不甚大，却很精雅，当下就拿了行李，跟了那人进去，重新行礼，请教那人姓名。
　　那人笑道：“在下姓方，名回，家在五柞山，无端遇见了一个天子的近臣名叫篯铿的，和我要好，几次三番的来访我，硬要我出来做官，我不耐辛苦，固辞不就。后来圣天子又听他的话，聘我在这里做个闾士。我因为这个官位卑事简，譬如住在家里，所以就受了。这就是在下的历史。多年以来，阅人不少，前年见着一位东不訾，是贵同乡，谈起仲华先生，是千古未有之圣贤，我因此倾慕久矣。不想今日忽然光降，真是可幸之至！敢问仲华先生到此地来，有何贵干？我力所及，无不效劳。”舜听了，急忙道谢，并将父亲病盲，要来求巫咸医治的意思说了一遍。方回道：“巫咸吗，的确是个好医生。不过此刻许久不见了，不知在何处。他从前总在此地北面一座山顶上修真，就叫作巫咸顶。后来又跑到南面去了，听说那边的山亦就因他著名，叫作巫咸山、巫咸谷，不知此刻究在何处，我给你去探听吧。”舜又称谢。于是又谈了一会，颇觉投契。方回忽然向舜道：“仲华，你且少待，我出去就来。”舜唯唯答应。
　　方回去不多时，即便转来，手中拿了许多食物，说道：“仲华，时候已向午，你想饿了。我独自一个，无人炊爨，只好取诸市中，你不要嫌简慢，随便吃点吧。”舜一面称谢，一面问他道：“宝眷都不在此地吗？”方回笑道：“我是一个世外之人，以天地为庐，以日月为灯，无家无室，几十年了，颇觉逍遥自在，省了多少妻孥之累，更有什么眷不眷呢？”舜道：“那么每餐膳食，都向市中购取吗？”方回又笑道：“不瞒仲华说，我已有三十多年不吃谷食了。”舜诧异道：“那么吃什么呢？”方回疾忙从厨中取出一大包丸药来，给舜看道：“我就吃这个，以此奉陪吧。”说着，撮取一大把望口中便送，又用半盏热水送下。舜道：“此药叫什么名字？”方回道：“是云母粉。”舜道：“云母是矿物，可以常吃吗？”方回道：“可以久服，久服之后，能腾山越海，神仙长生。”舜听了，殊为稀罕，但是亦不去穷究他炼服的方法。过了一会，两人都吃完了，方回拉了舜的手，说道：“我们去访巫咸吧，行李且安放在此，不妨。”
　　于是二人出了门，将门带上，穿过衢路，又曲折走过几条小巷，到了一家门首止步。方回用手叩门，里面问是何人，方回道：“咸老先生在家吗？”那时门已开了，一个异服大袖的人出来说道：“敝老师不在家，到南方去了。二位有何见教？
　　且进来坐坐。”方回偕舜进内，彼此通了姓名，才知道他名叫巫社，是巫咸的弟子。当下方回就将要请巫咸医治目疾的意思说了。巫社道：“敝老师到南边海上去，已有好多年，此地一切病人诊治，都是由小巫和许多同学在这里代理，尊驾如要治病，小巫可以效劳。”方回沉吟了一会，说道：“既然如此，就请费心。不过病人却不在此，只要请赐一个方药，带回去医治。”巫社道：“病人不在此不要紧，只须将病人的姓名、年纪、住址、病情说了，小巫就有方法。”舜即一一说了。巫社道：“二位且少坐，待小巫作法。”
　　说罢，将大袖揎起，头发抖散，到密室中去了。过了一会，出来说道：“刚才小巫已问过神明，大约这个病人命中应该有二十多年的魔难。这目疾，一时无论如何是医治不好的。就使得到了灵药，还是有人从中作梗，使他不能如法施治。直要等到十三年之后，自有贵人来给他医愈，复见天日。此刻但请他宽心忍耐，不要性急。”方回听了，有点不信，就拿些物件来交给他，作为酬功，并说道：“多谢，多谢，费心，费心。”
　　那巫社亦称谢了，送到门口，关门自去。
　　这里方回和舜回到间中，方回说道：“仲华，我看这个巫社靠不住，恐是本领不济，有意推托。你还是寻巫咸为是。他那个手段高明多了。”舜应道：“是，是，不过巫咸究竟在南方何处？能否寻到是一个问题。假使访不到，将奈之何？这一次岂不是枉跑吗？”方回道：“能不能访到，是别一个问题。
　　我们总应该尽人事以听天命。”舜连声应道：“是，是。”方回道：“仲华远来，居停在哪里？”舜道：“此间人地生疏，尚无居停之处。”方回道：“那么何妨就住在我处。”舜大喜称谢。
　　这日晚间，二人促膝细谈，又渐渐说到瞽叟的目疾。方回道：“我从前也曾涉猎过方书，觉得治目疾的方法多着呢，不知道哪几种是已经试过的。”舜道：“草根树皮、羊眼、石决明之类，大概多试过了，总是无效。”方回道：“空青、珍珠之类呢？”舜道：“这二种却没有试过。”方回道：“这二种治目疾，是极有功效的。空青出在梁州山谷中，大约产铜的地方都有，据说是铜的精华薰蒸而成，其腹中空虚，剖开来有浆水的最佳，但是极难得。大者如鸡子，小者如相思子，其青厚如荔枝核，其浆水酸甜。冀州北部和雍州西部亦有之。听说江南黟山一带很多，治目疾是最要之药。大概目疾都由肝胆二经而起，故卞急躁怒。空青色青而主肝，其浆有益于胆，肝胆两经得治，那么目疾自然全愈了。珍珠出在淮水之滨，亦叫作蠙珠，江南沿海出产亦多。拿了来捣成细末，约一两之数，再用白蜜二合，鲤鱼胆二枚，和合在铜器之中，煎到一半，用新的丝绵滤过，拿来频频点在目中，无论久远新旧青盲失明之类都能医得好。还有一种兰草，出在闽海之中，叫作幽兰，其花五色俱备，色墨者叫墨兰，将ＰＸ晒干了，可治盲目，能生瞳神，治青盲尤有效验，但是不容易得到。这三项疗治之法，都是我所知道的。你这番南行，寻得到巫咸最好，否则这三项药之中，能寻到一二种，先来治治，亦是一法，你看何如？”舜听了感佩之至，连声答应，谨记在心。
　　次日，辞别方回，就要动身。方回取出无数川资来赠行，舜固辞不受。方回正色道：“我这个不是非义之财，你不受，是不以我为朋友了。”舜忙道：“岂敢，岂敢，你自己亦要使用呢。”方回道：“我独自一人，用度极剩你远下江南，旷日持久，川资自以多带为是。朋友有通财之义，你客气做什么？
　　”舜听了，只得收受。别了方回，又购了些帝都所产的衣裘甘旨等，都是乡间所没有的，急急转回家乡。却不敢去见父母，私下来访秦老。衣裘甘旨等，就托秦老转致，并将这次下江南、访巫咸求医药的意思，亦请秦老转陈：“此行归期，迟速难卜，并请秦老不时去安慰父母，不要悬念。”秦老一一答应，舜即匆匆就道。
　　到了王屋山，时适夏令，赤日当空，不免有点炎热，远望有人家，就想过去借坐乞浆。只见朝南三间草屋，屋中一个老者正在午睡，两旁书册满架。舜料想是个隐君子，不敢惊动，只在门前大树下稍息。但见前路辙迹甚深，暗想：“这位隐君子，虽在山林，却与显宦大官相往来，亦未免可怪了！”正思想间，忽见屋后走出一只狗来，看见了生客，纵声狂吠。那老者被惊醒了，翻身起来，走到门口，问道：“何人在此？”舜未及回答，那老者已看见了舜，便拱手道：“原来是虞仲华，好极，好极，请到草堂之中来坐吧。”舜听了，大为诧异，暗想：“这老者何以认识我呢？”
　　一面想，一面急忙答礼道：“小子何人，荷承青睐，敢不从命，登堂领教。但不识长者何以认识小子？长者高姓大名，还未曾请教？”
　　一面说，一面已到堂上。那老者先请舜坐下，然后说道：“老夫姓尹，名寿。贵老师务成先生前日来此，谈起足下将有江南之行，不久就要经过此地，所以老夫镇日在此留心。足下仪表与人不同，所以一望而知了。”舜听见务成老师前日来过，就慌忙问道：“务成老师此刻在何处？”尹寿道：“他的行踪是飘忽不定的。此刻在何处，却不知道。”舜道：“务成老师对于小子恩深义重，一别多年，小子实在渴想极了。长者如果知道他的行踪，务请指示。”尹寿笑道：“足下从贵老师受业，共有几年？”舜道：“约有五年。”尹寿道：“足下可知道贵老师是何等人？”舜道：“说起来惭愧之至。小于受业的时候，年龄尚小，但知道老师姓务成，他的大名，还是后来老师去了才知道的。至于老师的历史，更不知了。”尹寿道：“他是一个游戏世界的活神仙，换一个朝代，他就换一副面貌，换一个姓名。从前，当今天子还未曾即位之前，指挥司衡羿打九婴，平风后，杀封豨、巴蛇的，就是他呀！他对于足下，连姓名都没有改过呢。”
　　舜听了，方才恍然。但是又想：“果然如此，老师自此以后，决不肯再见我，我亦从此不能再见老师了。”想到此处，不胜惆怅。尹寿忽问道：“仲华此刻到南方去采药，贵老师说是极好的。大约十年之后，天下苍生都要属望于仲华呢。”舜听了，莫解所谓，就问道：“老师说小子这番南行，一定遇得着良医，求得着良药吗？”尹寿道：“那亦说不定，不过尽人事而已。”舜听这话口气不对，不觉失望，但又不好多问，只得另外问问谈谈，觉得这尹寿的学问道德，不在务成老师之下，暗想：“他既然是务成老师之友，当然可以为我之师，何妨拜他为师呢？”想罢，离席请修弟子之礼，尹寿亦不推辞。于是舜就拜尹寿为师，住在尹寿家中，谈了几日，受益不浅。一日，舜告辞南行，尹寿道：“不错，汝确系可以去了，将来再见吧。
　　”舜唯唯而行。
　　过了王屋山，径向东南而行，路过了洛水，到了有熊之地。
　　这个地方，是黄帝最初建国之地，留存的古迹不少。从前黄帝的宫殿，现在已改为黄帝的祠庙。庙外一片广场，两旁古木森森，多是几百年旧物。庙前有许多碑碣，上面多凿着文字，记述黄帝的功绩。又有许多石桌、石座，以供游人憩息的。舜刚刚经过此地，只见有几十个儿童在那里游戏。有的爬树，有的掷石，有的翻筋斗，有的打虎跳，喧嚣杂乱之至。细看过去，年纪都不过七八岁到十几岁的样子，内中独有一个孩子立在大树之下，旁观不语。立的姿势很端正，神气亦很静穆，状貌亦颇歧嶷。舜看了，暗暗称奇，但亦不去理会他，跑到各种碑碣之下细细多读了一遍，又信步踱进庙中，各处瞻仰了一回，走出庙门，觉得有点乏，就在石座上休息休息。这时，儿童愈骤愈多，喧嚣杂乱亦愈厉害了。但看刚才独立的那个孩子，虽则换了一个地方，但是仍旧端正独立，绝不参加。舜因之更为纳罕，要研究他一个究竟，当下就不绝的向他注意。
　　忽听见众儿大噪道：“球来了！球来了！我们踢球，我们踢球。”说罢，一同向前而去。过了一会，只见有四五个孩子手中各捧着一个球，有大有小，齐向那独立孩子所立的地方狂奔而来，后面无数儿童跟着，仿佛要抢夺他们的球似的。那些捧球的孩子一面跑，一面叫道：“布衣，布衣，他们不守规则，又要来抢了！”只听见那独立的孩子开口说道：“诸位兄弟呀，小弟屡次劝过，请诸位不要争夺。何以又要争夺呢？还是依小弟的愚见，分班为是。”无数儿童跟在后面的，听了，就一齐说道：“是，是，是。我们分班，我们分班。”于是大家就分起班来，几个一班，几个一组，几排在东，几排在西，悉听那独立孩子的指挥。分好之后，大家将球放在地上，用脚去踢。
　　这边踢到那边，那边又踢到这边。踢过去的时候，那边许多儿童一齐出而拦阻，硬要将球踢过来。踢过来的时候，这边许多儿童亦一齐出而拦阻，硬要将球踢过去，仿佛两边都画有一定界线，不能跃越，以此分胜负似的。
　　踢到后来，不知怎样，两方面又发生争执了，大家又一齐向那独立的小孩叫道：“布衣、布衣，你看这次是哪个错？”
　　那独立的小孩判断道：“依小弟的愚见，这次是东组错。因为照蹙鞠的规则，只能用脚，不能用手的，现在东组的人连用两次手，东组错了。”东组的许多儿童听了这个判断，都默然无语。舜见了这种情形，对于那独立的小孩尤其纳罕。过了好久，众儿童都倦了，暂时停止踢球。
　　舜凑空，便走到那独立小孩面前，向他拱手道：“足下辛苦了，请教大名。”那小孩将舜上下一看，亦拱手答礼道：“不敢，不敢，小弟名叫蒲衣，是菖蒲的蒲，衣服的衣。他们叫别了，叫我布衣，或叫我被衣，都是错的。”舜又问道：“今年贵庚？”蒲衣道：“八岁。”舜道：“这个踢球之戏，是足下创出来教他们的吗？”蒲衣道：“不是，不是。这种游戏，名叫蹙鞠，是黄帝轩辕氏创造的。当初黄帝整饬军备，兵士在营中无事之时，就教他们做这个玩意儿。既可以娱乐消遣，亦可借此以练习筋力，不致懈弛，后来此戏遂流行于民间。此地是黄帝开国之地，所以流行得最广。他处想来尚无所见，所以老兄不知道。”舜道：“是呀，某未曾见过。这种球是皮做的吗？里面装的是什么？”蒲衣道：“里面是毛发绵絮之类。”
　　舜道：“诸位都在那里嬉戏作乐，足下何以独独袖手，不去参加呢？”蒲衣道：“小弟性喜清静，所以不参加。”
　　舜道：“某有一个愚见，愿贡献于足下。某听见古人说：‘流水不腐，户枢不蠹’，是动的明效。况且就生理上说，儿童身体正在发育之时，尤其应该运动活泼，庶几筋骨得以锻炼，身体得以强壮，所以儿童的心性，没有不好动恶静的。现在足下正在髫龀之年，偏偏好静恶动，虽说厚重凝固亦是一种美德，但是于身体的发育及强健上恐怕发生影响。所以不揣冒昧，奉劝足下，还是去参加运动为是，不知尊意以为如何？”
　　蒲衣听了，又拱手致敬道：“承老兄关爱指教，极感盛情。
　　不过这一层小弟亦曾细细考虑过，运动能够锻炼筋力，强壮身体，这句话固然是不错的，但是为什么原故要锻炼筋力，强壮身体呢？依小弟的愚见，想起来不外乎两种：一种是为习武起见，筋力强壮，有力如虎，那么和他国战争的时候，比较的不会失败。一种是为健康起见，体格强壮，能耐劳苦，则可以任烦剧之事，肩重大之任，而年寿因之可以久长。照第一种说来，那么各种激烈运动如竞走、赛跑、跳高、跳远之类，都是应该练习的，不仅是蹙鞠一种。但是圣人之教，尚德不尚力。这种激烈运动，未免近于尚力，容易越到好勇的一途。况且儿童本有好动好胜的心理，孜孜不倦，无时无刻去弄这种运动，往往有伤身体。而且运动这久了，心放气浮，叫他去体认道德，修习学业，就颇为难了。圣人的教人，是天然的运动，以礼为主。
　　礼之用，以敬为本，所以能够固人肌肤之会、筋骸之束。平日对于父母的服劳，对于家庭的洒扫操作，对于宾客的应对进退，揖让拜跪，都是运动的一种。而且足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，声的容宜静，头的容宜直，气的容宜肃，立的容宜德，不偏不倚，无懈无惰，这种都是无形的锻炼，无形的运动。从小到大，他的身体没有不强壮，筋力没有不坚固，年命亦没有不长久，学问亦没有不精进的。因为一日到晚，四支百体，没有一刻不受心的监督，没有一刻使他放松，比到那激烈运动，仅仅在一时的，差得远了。所以技击拳勇家，分内功、外功二种，内功主静坐炼气，而效力比外功为大，就是这个道理。迂谬之见，未知老兄以为何如？还请赐教。”
　　舜听了，暗想：“他八岁的小孩，有如此之见解！”不胜佩服。后来又和他谈谈各种学问，哪知他亦无不通晓，舜倾倒之至，当下就愿以师礼事之。蒲衣虽谦逊“万不敢当”，但是舜对于他执弟子之礼甚恭。时已不早，问明了蒲衣住址，紧记在心。拟从南方归来后，再登堂受业。 　
　
第六十八回 舜与方回订交 师尹寿蒲衣子 　
第六十九回 耕历山三番五次 访大舜不远万里 　
且说舜师事蒲衣之后，因求医心切，即匆匆上道，来到淮水，访求蠙珠。土人道：“近几十年以来，淮水中出了妖怪，不时兴波作浪，漂没民居，人民也远避不及，哪里敢再去求珠呢？”舜听了，只索罢休。
　　沿路又访问巫咸消息，有人说：“大约在长江口海中一个什么岛上。”舜听了，就向长江口而来。但见烟波淼淼，洲渚森森。无数裸体纹身之人，驾着独木舟，出没于洪涛雪浪之中。
　　舜上前仔细探听，果然有人知道，巫咸就住在前面海岛上。舜大喜，雇了一只帆船，直向那海岛而来。到了岛边停泊，舟人说道：“这就是了。”舜上岸访问，哪知土人道：“咸老师已回北方，刚才前月去的。”舜听了，大失所望，独立踌躇了一会，也无心观玩风景，随即回船。舟人道：“回去吗？”舜答应道：“是。”
　　哪知船刚开出港口，忽而飓风大作，把这船吹向海洋而去。
　　顷刻之间，帆飞樯折，船上之人无不狂呼救命，高叫苍天。舜在此时虽则绝无恐怖，然而念及父母弟妹，亦不禁凄然。过了一会，又是一个巨浪打来，船身四分五裂，众人齐落水中，各各不能相顾。幸喜舜身旁浮着一根大木，舜赶快抱着，听它载沉载浮，但觉耳畔呼呼风响，大浪一个一个从身上打过。
　　约有半日光景，舜自分必死，闭目听之。忽然又是一个大浪，将舜和木头高举空中，陡然落下，觉得不像水中了，开眼一看，原来已在沙滩之上，不禁自相庆幸。但这时已在夜间，四顾昏黑，辨不出是岛是陆。深恐大浪再来，只能抖起精神，努力向岸上行去。过了一会，离海觉已远了，就在一块石上坐下，觉得浑身衣服尽行湿透，而且气力全无，疲惫不堪，腹中所饮咸卤，亦呕出许多。幸喜天气和暖，尚不至于号寒，然而无情的风还阵阵吹来，只得忍耐。又过一会，天渐明了，舜早将衣服的水统统绞干，穿在身上，但是腹中奇饿，暗想：“漂泊在此，究竟不知是何地方？同船之人此刻不知生死如何？我虽侥幸不死，然而身畔一无所有，吉凶正是难卜，姑且向里面探听见看。”
　　想罢起身，迤逦而行。约二三里远，觉得前面树林中似有鸡犬之声，急急向前，果见有一个村舍。村人看见了舜，亦都觉诧异，霎时男女大小，纷纷环集，争相问讯，都是裸体纹身的。舜将昨日舟行遇险的情形说了一遍。村人虽是蛮荒，却很和善，听见了都说道：“那么客人饥了，我们请你吃吧。”说着，就有人邀舜到一间茅屋里坐，搬出食品来请舜吃。舜极道感谢，就吃了许多。
　　那时屋内外环而观的人，仍旧不少。有人说道：“客人，你的衣服湿极了，何不脱下呢？”舜道：“我因为在水中受寒，所以暂且不脱。”因问道：“此地是何处？”村人道：“此地是涂山脚下，亦有人叫苗山的。”舜道：“离中原有多少远？
　　”村人道：“中原地方在哪里？我们不知道。”舜听了，不免踌躇，因为身边一无所有，不特不能归去，并且何以为生呢？
　　那些村人似乎有点猜到舜的心思，就说道：“客人不必心焦，落难之人，我们是一定帮助的。我们虽则穷，但是十几家供给你一个，总供给得起，你不要愁。”舜听了，非常感激，说道：“承诸位如此盛情，倘他日得归故里，定当厚报。”另有一村人道：“我们是不望你报的。请问客人尊姓大名？向来是做什么生意的？”舜一一说了。村人道：“好极，好极，你既然会耕田，我们这里空地多得很，明日尽你去耕吧。器具没有，我们借你。”舜听了，真真感激之至，暗想：“在此穷乡僻壤之中，竟有此羲皇以上之风俗，真是难得极了！”遂连声称谢不置。这日，就住在东村里。
　　次日，村人领舜到各处一看，说道：“虞客人，这里都是空地，请你自己挑选吧。”舜挑了一块傍山的地。村人道：“这块地硗瘠，恐怕不好种呢。”舜道：“不打紧，我能种。”
　　于是先在旁边诛茅结屋，慢慢的开垦起来。又搬一方大平石到屋内，支了一间床，以便寝处。其余一切器具、种子，都是村人借用的。但是开垦硗瘠，颇为不易。
　　一日，舜正在用力之后辍耕休息，忽见一只大象从山上缓步而下，走到舜的耕地上，用大鼻子卷起锄犁，不住的向田中开垦。那象本是众兽中最大的动物，气力甚大，不到片时，所开垦的田已不少。舜看了，亦是诧异。过了一会，有村人来看见了，不觉狂叫起来，顿时男女大小又纷纷环集。大家都以为异事，就问舜道：“这是什么野兽？虞客人你去捉来的吗？”
　　舜道：“不是。这个是象，从那边山上走来的。”村人道：“它怎样会代你耕地？”舜道：“这个我也不知道。”有一个老人道：“我说过的，大难不死，必有大福。虞客人从那大海之中逃得性命出来，我说一定是个不凡之人。现在又有这种异事，将来你们看着吧。”这句话一说，众人此唱彼和起来，竟把舜奉如神明一般。从此，这只象就依着舜不去。舜在此耕田，总是借象之力。后来又开了一口井，亦是象帮忙的。有一日，舜插好了秧之后，有好许多鸟儿飞来，啄去莠草，仿佛代耘田。
　　这个象耕鸟耘的故事，现在民间都还是传说的。闲话不提。
　　且说舜在历山耕田，一住年余。虽则时洒思亲之泪，然而很受当地土人之亲敬，倒也安然无事。哪知有一日，忽然不妙了，无情的海水竟不住向上的逆行起来，不知何故。它的逆行，势虽甚缓，但是继长增长的，日甚一日，看看田庐都要被浸没了，村人恐慌，商量防御之法。舜道：“这种情形恐怕不是天灾，是地变，人力无从抵御的。依我的愚见，不如迁到较高之地，避开了吧。”众人虽则安土重迁，但是素来信仰舜的说话，既然如此，只能赞成。于是大家迁徙，一直向西南而行。有些重大的物件，都由象往来驼运。走到苗山脚下，众人乏力，就此止祝舜亦拣了一块田地住下。大家草创经营，重复建设起来，再做他们的耕种事业。
　　那时舜与村人又成为患难之交，格外亲热。村人裸体的陋俗已早为舜所化除，改着衣冠了。不料一住半年，喘息方定，那无情的洪水，又汩汩追踪而来。众人没法，只得再谋迁徙，逾过苗山，直到长江旁边一座山脚下住定。大家再草创起来，重新耕作。三年之中，两度播迁，亦可谓辛苦极了。一日，舜晨起赴田，那只大象忽然不见，遍寻不得。这几年之中，是从来没有离开过的，大家深觉奇怪，但是舜亦只好听之。
　　这日下午，舜正在力耕之际，忽然前面来了几个人，看见舜，都狂叫道：“在这里了！在这里了！”舜不禁骇然，仔细一看，原来是洛陶、灵甫、伯阳、东不訾四个朋友，便问道：“公等何来？”洛陶道：“仲华，你还要问呢！自从你走了之后，一年没有消息，我们好不记念。后来秦不虚说，你是到南方找巫咸的，但是东不訾从帝都来，说巫咸刚在他隐居的山上已呜呼了，就葬在那边。那么你哪里还寻得着呢？凑巧伯阳和灵甫亦来探你的消息，正想设法找你，哪知连日地震，据说孟门、吕梁各山的洪水似瀑布而下，各地尽为泽国。圣天子闻说，已迁都北方了。我们家乡虽则地势高，但是恐不免波及，迁居的人很多，因此我们亦只好迁了。”
　　舜听到此，不等洛陶说完，就问道：“那么家父家母等呢？
　　”洛陶道：“已随同大众同迁，现在搬在泰山之西居住，大家仍在一起。伯父、伯母、令弟、令妹等都安好，请放心。”灵甫道：“家乡已变到如此，仲华久滞不归，殊不可解！”舜就将经过情形，说了一遍，并说道：“我岂不想急归？其奈囊空如洗，此间荒僻，所有者惟米布鱼盐，不能负以行远。年来洪水泛滥，舟楫断绝，茫茫大江，势难插翅飞渡，真是教人闷死。
　　但不知四位从何处过来？”东不訾道：“我们逾过江水，到了黟山，知道你之目的在寻空青和珍珠、墨兰等。萯山之南闻说产空青，我们猜你或者在那边逗留，所以就到那边去找你。哪知你这个人找不到，空青却给我们找着了。”
　　舜听见空青得到，非常欣喜。东不訾又说道：“我们后来猜你或者在海滨搜求珍珠，或者到闽中搜求兰花，所以我们决定先从三天子鄣到东海滨一访，再南人闽中，或者总遇得着。
　　不想在此已相遇了，恭喜！恭喜！”舜道：“那么诸位出门几时了？”伯阳道：“一年零一个月了。我们手是一径到此，沿途访问，千回百折，所以濡滞如此。”洛陶道：“仲华，不必多说，快同我们回去吧。”舜连应道：“是，是。”那时村中的人听说有人来访舜，都来环视。后来听说舜要去了，大家依依不舍，都来攀留，甚至有哭出来的。舜亦泣下数行，和他们说有二亲在堂，不能不回去的道理。众人听了没法，内中有一个说道：“就使要去，何妨再留两日呢？”舜答应明日起身。
　　这一夜，舜和洛陶等就在小屋中谈了半夜，胡乱的睡了一觉。
　　次日，天未明时，村中人知道舜一定要去了，都携了食物来送行，又替舜收拾一切，到临行时，一齐远送。舜辞而又辞，有几个竟痛哭起来。舜答应以后如有机会一定再来，众人方始流泪而别。这里舜等五人肩挑背负，一齐上道。洛陶道：“看刚才这些人如此热诚，总是仲华盛德所感。”舜慌忙谦谢。伯阳道：“是固然是的，但是亦因为这种人世代乡僻，淳朴未漓，一经仲华的熏陶，自然可与为圣为贤了。假使城市之人，恐怕亦没有这样容易呢。”当下五个人晓行夜宿，急急遄归。到了豫州界，伯阳、灵甫、东不訾各因有事，陆续别去。
　　到了新迁的姚墟，舜不知道家在何处，由洛陶领到他门口，只见妹子敤首正在门首游戏，瞽叟亦在那里向阳曝日。舜见了，慌忙撇了洛陶，放下负担，先过去向父亲磕头，说道：“儿舜回来了，父亲一向好吗？”瞽叟平素虽则不爱舜，但究是父子天性，多年杳无音信，传说不一，心中不免记念。再加以从诸冯迁到此地，历尽艰苦，家计顿落，如若有舜在身边，或者有个帮手，就是自己行动起居，亦要舒服些，因此亦盼想舜能归来。现在舜居然归来了，心中当然欢迎，但是口气却还不肯不摆严父的架子。
　　当下先责备他的不孝：“甘心在外游玩，不顾父母。这次诸冯水灾，假使没有邻里朋友的帮助，，今朝你父母已不知流落何处，死生存亡，都不可问，你还有家可归吗？我听说你到南方替我求医求药，现在怎样了？你何以能寻到此间？你且说来。”舜听了，便将以往事迹和归来情形，一一都说明了。瞽叟道：“原来是洛世兄等寻你回来吗？”舜应道：“是。”那时洛陶在旁边便高叫：“老伯，小侄拜见。”瞽叟慌忙站起来，拱手说道：“不敢，不敢，少礼，少礼。前日搬家，荷承诸位的帮忙，这次又万里的去寻小儿回来，又给老朽弄到空青，感激之至。将来老朽果然托福，双目重明，定当重报。”洛陶亦连声“不敢。”略谈几句，告辞而去。
　　舜先将行李等搬进屋中，又扶老父进去，然后参拜后母。
　　瞽叟便问：“空青在哪里？”舜从怀中取出，递与瞽叟。瞽叟捏在手中一揣，觉得是同胡桃大一颗石子，又拿来耳畔摇了几摇，仿佛里面有流汁之声，知道确是空青了，心中非常喜悦。
　　那时舜问后母道：“三弟哪里去了？”后母未及答言，瞽叟道：“自从搬到这里，所有家计颇多损失，所以兄弟虽则年幼，亦只能叫他去耕种，现在在田里呢。”哪知话未说完，象已进来，看见了舜，似乎出于意外。舜忙叫“三弟”，象亦回叫“二哥”，但无话可说。舜看象身体己着实长成，正要问他说话，只听见瞽叟说道：“如今好了，二哥回来了，你有一个帮手。二哥又给我找了空青来，如果我目疾能够治好，那真是运气呢。
　　”哪知象听了这两句话，非常不服气，暗道：“我要他帮什么？
　　”又想道：“空青不知是什么东西，能治眼瞎吗？假使眼瞎治好，一定是舜之功，父亲一定爱他不爱我，那么我怎样呢？”
　　正在踌躇，只听他母亲说道：“时候不早，预备晚膳去吧。”
　　舜听了，不敢怠慢，就到厨下一同操作。夜膳时，又将他途中所购的甘旨献与父母，并有南中的果饵，分赠弟妹，大家饱餐一顿。
　　夜膳后，瞽叟又问了舜许多话，然后又说到空青如何使用法。象听了，就嚷着要看。那时瞽叟早将空青交给夫人了，象就从他母亲身畔取来一看，就说道：“这种石子，山中多得很，能治眼疾吗？”舜在旁就告诉他石中有浆，拿浆点在眼中，可以明目。象听了不信，说：“石中哪里会有浆之理，待我来试试看。”说着，就要去寻器具来敲。瞽叟大喝道：“你不许给我胡闹！这是不容易得到的宝物。二哥千辛万苦去找来，假使给你弄坏了，眼睛医不好，我不饶你。”说着，就叫他夫人藏好，明日再商量办法。象听了父亲几句重话，当着了舜颇觉不下去。又听见父亲称赞舜，更是不服，暗暗筹尽破坏抵制之法。
　　当下又谈了一回，各自归寝。哪知这一晚上，象和他母亲方法已想好了。
　　次日早餐后，舜后母就向舜说道：“这次家计损失，兄弟虽年幼，亦只好叫他去耕田。但他究竟是外行，丝毫不懂。现在你回来了，正可以教他，这亦是你做兄长的应有之责任。”
　　舜后母是从来不理舜的，偶然说话，亦是冷言冷语，话中有刺。
　　如今这两句说话，词语切挚，态度温和，舜听了之后，又感激，又欢喜，几乎掉下泪来，连连答应道：“是，儿应该同兄弟去同做。”那后母又向象说：“你同二哥去耕田，总要听二哥的话，要知道二哥的知识阅历，总比你高些。”象亦唯唯听命，对于舜颇觉恭顺，舜亦暗暗称奇。于是兄弟一路同行，有说有笑，忽见象遥指道：“二哥，那边一带，就是我们领来的田了。
　　”走到之后，二人就在田间并耕起来。
　　过了一会，象忽然辍耕，狂叫腹痛。舜忙问：“怎样了？
　　”象丢去锄犁，两手揉肚不止，一面说道：“我这病是常有的，休息一两日就好了，二哥你不要着急。”舜道：“那么弟弟你回去歇歇吧，我送你回去。”象一手揉肚，一手摇摇道：“不必，你在这里，我独自回去，向来是一人走的。”说着，两手捧腹，弯腰曲背而去。舜站着，到眼睛望不见了，方才再起而耕田。
　　看看正午，心中记念兄弟，正想归家就餐，兼可看视兄弟，哪知后母手提馌饭而来，说道：“你就在这里午餐吧，省得走一趟。”舜见了，非常感激，连忙迎上去，取了馌来，说道：“儿归来吃就是了，怎敢劳母亲玉趾？”后母道：“你兄弟年幼，我不要他多走，送惯了，所以送的。”舜忙问道：“三弟怎样了？”后母道：“他年幼，禁不起辛苦。去年冬天有一日冒了寒，到此地来又受了风，得了肚痛之症，如今常常要痛，可是不要紧，过两日就好了。”一面说，一面转身，又说道：“馌子你自己带回来。”舜急忙答应，看后母去远了，方才席地吃饭。一面吃，一面想：“人家总说后母待我不好，照这样看来，后母待我与亲生子何异？可见从前总是我不好，反使后母受人家的讥评，我的罪真是大极了。”想到此际，真是忏悔不尽，然而这一日家庭之愉快，亦是十几年来所未有的。闲话不提。
　　且说舜到了薄暮，提馌归家。象的腹痛已略好了。父母待他，都是和颜悦色。晚餐之后，舜就问父亲：“何日用空青治目？”瞽叟道：“我十几年来闷苦极了，恨不得立刻就治。你母亲说，空青既是难得之物，我们自己弄，恐怕弄怀。南村有个医生，据说极仔细的，想请他来解剖，已经托人去请过，他说要过两天才得闲。你母亲劝我，多的日子苦过了，不争此几日，所以只好等着。”舜听了，深服后母计虑之当。
　　次日，舜依旧独自一人到田间工作，忽然秦不虚走来。舜大喜，说道：“久违了，你好吗？老丈好吗？我因为事冗，所以归家三日，尚不能到府，荒唐得很。”不虚道：“勿客气，勿客气。那日洛陶来谈你的一切情形，我统统知道。当日我本想和他们同到南方访你，因为老亲在堂，不便远离，实在抱歉得很。”舜道：“洛陶哪里去了？”不虚道：“他在我家住了一夜，昨日就回去了。”舜道：“可惜！可惜！我还想再谢谢他呢。”不虚道：“你太拘了，朋友之道，岂在乎此！”当下二人又谈了一会，不虚别去，舜仍旧耕作。
　　到了薄暮归家，父母处照常问安，觉得父母都有点不豫之色，与昨日大不同。舜暗中问象，象道：“你还要问呢？你所拿来的空青是假的，今朝医生已来剖开，完全是颗石子，里面何曾有水浆呢？”舜大诧异，有点不信，便问道：“那颗空青呢？”象道：“既是假的，要它做什么？早经丢去了。”舜益发怀疑。象道：“难道你想父亲的目疾治好，我和母亲不想父亲的目疾治好吗？骗你做甚？”舜听这话不错，暗想：“不要真个是我弄错吗？但是一路归来，经过多少人的鉴察，都说是真空青，何以忽然会假？”胸中终是不解，只能不语。
　　读者诸君，要知道这个原故吗？以真变假，当然是象母子两个弄的玄虚。不过人同此心，心同此理，象母子两个虽则和舜作对，但是岂有不愿他父与夫目疾治好之理？原来家庭变故，总离不开“偏”与“妒”两个字。瞽叟的不爱舜，不外乎一个“偏”字；象的仇舜，不外乎一个“妒”字。舜后母的虐待，“偏”与“妒”两个字兼而有之。
　　那日母子两个商议，他恐怕瞽叟目疾治好，其功劳完全归舜，人家益发要称赞舜的功劳，所以商量另外造一个假的，将真空青内的水浆注到假的里面，就作为象所找来之物。如此以假为真，以真为假，那么父目治愈之功，岂不归了象吗？象连日托病在家，正是做这个工作。好在瞽叟目不能见，别无外人，一切听他们设法罢了。不料剖开空青之时，象性急卤莽，用力过猛，将空青敲得粉碎，所有水浆统统糟蹋，这才懊悔。母子互相埋怨，已属无及，只好将错就错，向瞽叟报告说：“这空青是假的，其中并没有水浆，又受舜的愚弄了。”瞽叟大失所望，肝火复旺，对于舜重复怀疑，所以态度骤变。可怜舜始终没有知道，还是尽管自己认错，岂不可叹！闲话不提。
　　且说自此以后，舜、象二人仍旧朝出幕人去耕田。一日，象忽向舜要求，要同他到十里外一个社庙里去看祭赛。舜劝他道：“农事方急，这种无益之事不要去。”象嬲之不已。舜道：“那么须禀知父母才可。”象道：“父亲一定不允的，母亲那里已经说过了。”舜道：“的确吗？”象道：“的确说过，母亲已答应了。”舜被嬲不已，只好陪象一走。象看到后来，竟不肯转身。舜屡屡催促，方才慢慢归来。
　　到得门口，只听见瞽叟已在那里嚷骂人。舜知道事情又弄错了，急忙和象进内。瞽叟便厉声责问他兄弟为什么这样迟。
　　舜正要想实说，象先说道：“二哥同我到前村去看祭赛。”瞽叟大喝一声说道：“还了得！抛却正经农事不做，去看这种无益之事，还成一个人吗？”后母向舜道：“象年幼小，我叫你教导他的。你不但不教导，反引他游戏。他知识浅薄，假使给你引坏，将如之何？我看你们两个以后不可同在一起了。”瞽叟听了这话，正如火上添柴，大骂舜：“欺父的不孝子，还要来引坏兄弟，真是万不能容。”于是不由舜引咎分说，硬孜孜又将舜逐出门去。 　
　
第六十九回 耕历山三番五次 访大舜不远万里 　
第七十回 被逐三四回 学琴作什器 　
且说舜第三次被父母所逐，幞被出门，但这是次比较又从容了。他辞了父母，就来秦老家中商量。秦老父子都劝他：“还不如在外面一人独自营生的好。”舜答应道：“是。但是到何处去呢？”秦老道：“仲华，老夫替你想过，如今耕作之期已过，不如做些手艺，亦可以谋生。老夫有一个朋友，在东面寿丘地方制造各种什器。我写一封信，介绍你到那边，暂且帮他一帮忙，且待明春再作计较，你看如何？”舜道：“老伯栽培，小侄就去。”当下舜就在秦老家中住宿一宵，与秦老父子谈到空青失效之事，不胜叹息。秦老父子虽则亦满腹疑心，但是因为是舜的母亲和兄弟，不好怎样乱说，亦只得随同叹息而已。
　　次日，秦老修了一封书，交给舜，舜受了，拜辞而去。过了两日，到了曲阜。这地方是从前少吴氏做过都城的，所以市肆喧闹，人烟稠密，与别处不同。舜游了一转，径出东门，来到寿丘。那秦老的朋友家一访就着，递了介绍书，那秦老朋友知道舜是个孝子，非常欢迎，热诚相待。自此以后，舜就在寿丘地方作什器了。那寿丘虽则是个乡村，但是风景很幽雅，离曲阜又不远，真个是闹中取静的地方。更兼黄帝轩辕氏生长于此，古迹不少，游人遂多。
　　一日，正届仲春，什器工作要停止了，舜趁此闲暇，到各处游玩。刚到黄帝降生宅边，只见有两个人从内走出，仔细一看，原来一个是伯阳，还有一个生得面圆耳大，气概不凡。舜忙与伯阳招呼。伯阳看见了舜，非常诧异，便问道：“仲华，你刚才去年到家，何以又跑到此地来？现在老伯的目疾经空青治过之后，已全愈了吗？”舜听了，戚着眉头，连连摇首，不作一声。伯阳见了，知道又有难言之隐，便不再问，当下将舜介绍与那同行的人道：“这位就是我所说的虞仲华兄，现在住在姚墟，亦可叫他姚仲华。”说完，又将那人介绍与舜道：“这位是续牙兄。”二人行了相见礼之后，续牙对于舜极道仰慕之意。舜竭力谦抑。伯阳道：“我们到里面坐坐再谈吧。”说着，三人就同走进去。
　　只见里面有两进三开间的房屋，外进正中供着黄帝和嫘祖的神像，里进正中，供着黄帝之父母少典氏和附宝的神像，两旁陈列许多俎豆、乐器等等，尚觉精雅。舜等三人就拣了一处座位坐下。舜先问伯阳道：“你何时到此？”伯阳道：“我与你别后，想到毫邑去游历。后来路上遇到这位续牙兄，谈得投契，我们就结为朋友，才知道是当今圣天子的胞弟，如此贵而不骄，且甘心隐逸，我尤其佩服极了。他要来此拜谒他令高祖考遗迹，所以我就同了他来。”舜听了，再看看续牙，衣服朴素，绝无一点贵介之气，如不说明，无论何人，决不知道他是贵胄，不觉暗暗钦敬。于是就和续牙闲谈起来，愈谈愈密，相见恨晚。当下两人也订交结为朋友。斜阳将下，分散各归。
　　到了次日，舜早起出门，正要去访伯阳和续牙，只见道路纷纷，连呼怪事、怪事。舜拣了两个相识的人，问他们是什么事情。那人道：“后面几十里远一座剡山上，出了一种怪物，其状如彘，黄身而赤尾，它的面孔和人一样，它的声音又和婴儿一样。昨日有多人去砍柴，听见婴儿声，以为是人家的私生子弃在那里，正要想去搜寻抱养，哪知蓦地里跑出这个兽来，见人就咬，竟给它吃了一个去，岂不是怪事吗？”
　　刚说到此，凑巧伯阳和续牙亦走来，听到这段异闻，伯阳道：“圣天子在上，百灵效顺，这种怪物反跑出来害人，真有点不可解。”续牙道：“据我看来，不是如此。去年家兄仲容从泰山北面归来，说起在那里豺山之下水中发现一种怪鱼，又发现一种怪兽，其状如夸父而彘毛，其音如呼，很以为奇。后来又在泰山南面空桑之山发现一种怪兽，其状如牛而虎文，其音如吟，作一种軨軨之声，当时均觉得所未见。后来考查古书，才知道都是有名的妖物。那豺山下的鱼，名叫‘堪孖之鱼’；那怪兽名叫什么，我忘记了。空桑山中的兽，名叫‘軨軨’，就拿它的鸣声来做名字。但是它们都主凶兆，那古书上说，现则天下大水。’现在天下正患大水，可见这种妖物都是应运而生，与圣天子的德政是无关系的。”伯阳道：“那么这个剡山怪兽，又叫什么呢？”续牙道：“仿佛叫作合窳，要吃人，亦要吃虫蛇，不知道是不是？我可记不真了。大概亦是主天下大水的吧。”
　　舜听了，慨然长叹道：“照这样说来，我们搬到东方，东方亦非乐土呢，如何？如何？”续牙道：“仲华，你此刻到何处去？”舜道：“拟来奉访二位。”伯阳道：“此地离仲华处近，就到仲华处去谈吧。”当下三人同到什器肆中，谈了许久。
　　舜道：“此间工作都在冬季农隙之时，一到春间，都要务农，所以工作也停止了。我亦想归家省亲，再图别业，我们再见吧。
　　”伯阳道：“不虚因事亲不能出门，你见到，代我问候。你有了定处，亦可以告诉他。我们可以探听，来访你。”舜答应了，二人作别而去。
　　舜又停了一日，得了些肆主的酬劳，收拾一切，转身归去。
　　路过曲阜，购一些甘旨之类，急匆匆返家。哪知到得家中，后母远远望见，口中就叽咕道：“该死的，又来淘气了！”舜上前请安，后母也不理，向内就走。舜刚要跟进去，只听见瞽叟在里面大嚷道：“你来做什么？我不要你这个逆子来！我不要你来！”舜走进房中，叩首在地，高叫：“父母息怒，儿以后总改过了！”瞽叟不答应，一叠连声叫：“快滚出去！我不要你来！”舜伏地哀恳，瞽叟大怒，以手拍几，大声叱道：“你还不快滚吗？”敤首那时已近十岁，在旁边看不过，便说道：“父亲何妨就留二哥在家呢！”那后母厉声骂道：“什么二哥不二哥！父亲在这里生气，要你来多嘴，连你都赶出去！”敤首不敢再说。舜不得已，痛哭拜辞而出。刚到门口，遇见象归来，舜叫道：“三弟，我有点物件要献与父母，刚才父母亲生气，匆促未曾取出，请吾弟代为转献吧。”说着，就从行李中将所购的甘旨等取出，递给了象。象接了，一声不语，拿回去攘为已有，分了些与瞽叟，诈说是他去购来的。象这个人，真可谓不仁之至了。
　　且说舜将甘旨等交给了象之后，信步来到秦老家中。秦老刚病了，不虚邀同到床前问候。秦老道：“仲华，你回来了，家中去转过吗？”舜听了，禁不住流下泪来，便将刚才情形一一说了。秦老叹口气道：“怪不得，你令尊正在生你的气呢。
　　前日有一个北村里的人，来和你令尊说，称赞得你太好了，说你是个大孝子，而且德行材艺无一项不是上上，所以愿替你做媒。那女府上是做上大夫的，门第既好，新人亦才貌双全。这个媒人自以为一番好意，哪知令尊听了这番话，非常生气，说道：‘他是孝子，难道我是个不慈之父吗？这种欺骗说谎的逆于，可以算孝子吗？现在他已经待我们父母如此，如果再讨一个富贵的老婆来，那么他们两个不知道要轻贱我们到怎样了！
　　老实一句话，我活在世间一日，决不许他讨老婆。他是孝子，最好他瞒着我们父母自己去讨去。’那媒人听了这番气话，弄得来大下不去，只得废然而返。这才是两日前的事。你刚刚回来，令尊气犹未平，所以如此。你还是再到外面去寻点事业吧。
　　”舜道：“是，是。小侄想到泰山北面去，寻几亩地种种，老伯以为何如？”秦老道：“亦好。”这日，舜又住在秦老家中，与不虚谈心。秦老的病是老病，一时恐不得好。舜受恩深切，颇为忧虑，但亦无可设法。
　　次日，辞了秦老父子，就向泰山而来。过了数日，望见泰山，舜心想道：“我虽不能登其巅，何妨到半山中望望，以扩眼界。”决定了主意，便取道上山。哪知看看甚近，越过一重，又是一重，那泰山最高峰，仍在前面，可望而不可即。舜不觉叹道：“‘泰山不让土壤，故能成其高，’这句话是不错的。
　　”觉得脚力有点疲乏，想找一处地方息息，转过茂林，忽闻弦歌之声。舜不觉凝神细听，觉这声音仿佛在崖的那一面，于是转过崖来，果然见一座草屋，屋中弦歌不绝。舜到门外一看，只见里面一个苍老者，坐而鼓琴，口中又唱着歌。看见了舜之后，随即止住弦歌，缓缓起身出来，问道：“足下何人？来此何事？”舜连忙放下行李，进而施礼，自道姓名并说游山足倦，请求休息。
　　那老者听了，就请舜坐下。舜见四壁陈设精雅，且多书册，料想是个隐士，便叩求姓名。那老者道：“贱姓纪，名后。”
　　舜道：“适才听见弦歌之声，惭愧不是知音，窃愿有所请问，未知可否？”纪后道：“辱承下问，倘有所知，无不尽言。”
　　舜道：“某闻琴者，禁也。究竟怎样能够禁止人的邪思荡意呢？
　　”纪后道：“大凡鼓琴的时候，心思的邪正，意志的趋向，都流露于不知不觉之间，善于听琴的人，都能听得出。从前有一个人善于鼓琴，有一个人善于听琴。鼓琴的人忽而想到泰山，那听琴的人就称赞道：‘善哉，巍巍乎如高山！’鼓琴的人忽而想到流水，那听琴的人又称赞道：‘善哉，洋洋乎若流水！
　　’又有一个大圣人在室内鼓琴，他的两个弟子在门外侧耳而听。曲完之后，一个弟子叹一口气，说道：‘夫子这回的琴声，有一种贪得之志趣、邪僻的行为，何以如此之不仁呢？’另一个弟子就拿了他的话进去告诉那大圣人。大圣人亦叹了一口气，说道：‘他这个人，可以算得天下之贤人，亦可以算得知音之人了。刚才我在这里鼓琴的时候，忽然看见一只老鼠走了出来，随见一只猫在屋上。猫见了老鼠，轻轻的缘着梁柱走下来，定着它的眼睛，曲着它的背脊，要想捉这只老鼠。我当时心思注在这猫鼠身上，所以声音露出贪得邪僻的样了。他的说我，正是应该的。’照这两段故事看起来，鼓琴的时候，心思不能不归之于正，否则必被知音的人所窃笑鄙视，这就是禁字的道理。”舜道：“能够知音，这个人一定是不凡了。”纪后道：“亦不见得。从前有一个文人，要想诱惑一个新寡的美女，无可设法，于是手制了一曲《凤求凰》的琴调，弹起来使她听见，借此去挑引。果然那美女听了，夜里就来私奔。照琴里说来，这个美女听了琴声，就知道弹琴的人的心思，可算是知音了。然而甘心私奔，人格在哪里？所以知音的人，可以算一个艺术家，不凡之人尚说不到。”
　　舜听了这番议论，非常佩服，就请求道：“某不揣鄙陋，要求先生教我琴法，可以吗？”纪后道：“学术乃天下之公器。
　　足下既要学，有什么不可呢？”说罢，就起身到壁间，取出一册递给舜。舜展开一看，原来是弹琴之法，上面绘着许多琴图，有正面，有反面，各处部位的名称都有注释，后面再加以详注。
　　有些用指之法，写着许多符号，舜却看不懂，经纪后一一说明，方才解悟。纪后又取出制就的曲调来，叫舜弹弹。舜本是个聪明绝顶之人，一弹就合，不过生疏一点。当下舜就拜纪后为师。
　　纪后觉着舜是不凡之才，亦乐于教诲，就留舜在家住宿。两人谈谈琴理之外，渐渐说到声音之道与政治相通的道理，尤其投契。
　　过了几日，舜要去了，纪后取出一本乐谱和一面小琴来赠行。舜再拜受赐，却又问道：“老师弹的那张琴，仿佛有七尺多长，这张琴不足四尺，敢问琴制的长短，是否不一律吗？”
　　纪后道：“琴制有三种：我那种长七尺二寸的，是伏蒙氏所作之琴；这种长三尺六寸六分，是神农氏所作之琴，象三百六十六日，一年之数也；还有一种长四尺五寸，是后人所改作之琴，取法乎四时与五行。只此三种，以外没有了。”舜道：“弟子听说，神农氏继伏羲氏而王天下，上观象于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和。照这样说来，琴当然是神农氏创造的，伏蒙氏的时候，何以已有琴呢？”纪后道：“大凡一项物件，第一个发明的人，往往不及第二个改良之人来得有名。因为第一个开始创造，总未能十分完美，必待第二个人改良之后，方才格外合用。所以世界传说，总以为琴是神农氏所造。其实伏羲氏的时候有一个臣子，名叫婴堙，进贡了一种美的梓木，伏羲氏见了甚爱，就叫他的下相柏皇创造四张琴。一张名叫丹维，一张名叫祖床，一张名叫委文，一张名叫衡华。所以琴这项东西，伏羲氏的时候确已有了。譬如近来通行的围棋，大家都说是圣天子教子所造的，其实当今圣天子是从黟山上黄帝的遗迹看来。可见黄帝那时已有围棋了。”舜听了，连连点首称是，就别了纪后，向泰山北麓下山。
　　舜刚刚走到山麓，只见一个人。负着耒耜，赤着脚，戴着笠帽，行歌而来。看见了舜，目不转睛的看。舜看那人，觉得不是庸俗之流，亦定住眼睛看他，四目相射，渐行渐近，舜不禁拱手问道：“足下尊姓大名？”那人亦还礼道：“鄙人向无姓名，只在此地耕种为业，因为舍间所住的是山洞，以石为户，所以大家都叫鄙人为‘石户之农’，这就算姓名了。”舜听了，益发觉得这人与众不同，正要拿话再问，那石户之农已转问道：“老兄尊姓大名？”舜告诉了，石户之农笑道：“原来就是姚仲华，闻名久矣。不嫌简慢，请到石户中坐坐如何？”舜有心要结识这个人，就说道：“正好，正好。”
　　当下二人一路走，一路问答。舜道：“足下何以知道某的姓名？”石户之农笑道：“鄙人是在北山下耕田，向不问世事的。前年有一个敝友来访，谈起你老兄才德盖世，心中非常仰慕，不期今日得遇。”舜忙问道：“贵友是什么人？”石户农道：“这人也与某差不多，无姓无名的。’他是个北方人，数十年来遨游天下，随遏而安，饮食居处衣服等，只要可以充饥、托足、蔽体，绝不选择，所以大家叫他‘北人无择’。可是他的真姓名，连某也不知道呢。”舜道：“此人现在何处？”石户之农道：“他萍踪浪迹，绝无一定，或三年一来此地，或五年一来此地，不能预料。”舜想：“这人决定也是一个有道之隐士了，但是他何以知道我？”
　　正在悬揣，忽听石户农说道：“这里就是寒舍，请进坐坐。
　　”舜一看，果然是个石洞，洞之双扇以石为之，洞中黝暗，仿佛有人在里面料理餐具，舜就止了步。石户农先钻进洞去，与那里面的人不知道说了几句什么话，随即携了两条破席出洞来，铺在地上，与舜相对而坐。 　
　
第七十回 被逐三四回 学琴作什器 　
第七十一回 以德教化人 舜师事许由 　
说舜与石户之农对坐于洞外地上，仰面一看，只见上面盖着一座草棚，四边竖立几根大柱，所以遮蔽雨雪，想来就算是他的厅堂了，然而日光亦被遮住，所以洞中益发觉得黑暗。
　　过了片时，只见洞中走出一个中年妇人，相貌癯黑，衣服朴陋，手中携了餐具，先到舜面前放下，又到石户农面前放下。石户农站起来，招呼舜道：“这就是山妻。”
　　舜亦慌忙起身，行礼致敬。那妇人还礼之后，复又进洞，续搬出菜饭。石户农先盛一碗饭递给舜，舜正在逊谢，那妇人又亲手盛了一碗，双手举起，高与眉齐，送与石户农。石户农亦双手鞠躬接受，两夫妇相待，仿如宾客。舜看了，非常钦敬。
　　那妇人自进洞去了，这里石户农请舜坐下对餐，菜只一味，青菜而已。舜道：“初次相见，即便叨扰，不安之至。”石户农道：“仲华，你太俗套了。”二人吃完，那妇人复又出来，收拾而去。舜深觉踌躇不安。石户农道：“仲华兄磊落豪士，何其拘耶？”舜道：“以某在此，致嫂夫人贤劳旰食，何以能安？
　　”
　　当下又闲谈了一会，石户农要上田工作，舜亦随行，愈谈愈莫逆。舜此行之目的，石户农也明白了，就劝舜道：“此地有山田可耕，何必远求？山下民风强悍，争斗不休，不可和他们共处，还是在此处为是。”舜听了，想了一想说道：“某且往察看情形，如果真不可以相安，再来此地何如？”石户农见舜如此说，亦不强留。
　　当下到了歧路，各自分别。舜担了行李，径往山下而来。
　　只见前面平原与山地相错，田畴甚多，但是人民简陋得很，都是依山穴居，远望如蜂窝一般，想来东夷之俗还未脱化。舜周历一转，就在山麓之北择了一处硗瘠之区，报告当地里长，请求耕种。里长答应了。舜先在那里筑起一座茅屋作为栖身之所。
　　然后披荆棘，辟草莱，慢慢地耕作叭哪知当地人民果然刁悍，有几个为首的豪强，看见舜是个异地的客作，便纠合了些党羽来和舜寻衅，说舜是私垦官地，舜将官给执照与他们看了，他们虽不敢怎样，然而时常和舜作对。舜所已经开垦之地，他们往往越畔侵占，攘以为已有。但是舜总不和他们计较，仍旧是恭而有礼的待他们，他们倒也无可如何。后来他们对于舜所造的茅屋，似乎有点妬忌，说他太奢华了，不像乡下种田人所住的，或者将舜的柴扉推倒，或者将舜所编的槿弄破，种种骚扰，不一而足。后来他们又想方法，将舜田的水源断绝，不许舜取用灌溉。舜就在山下相度地势，自凿一井，不到两日，就凿好了。其地恰当泉脉，水流汲引不穷。那些豪强，看得有点稀奇，有些人猜舜是有妖术的，有些说舜是有神功的，议论纷纷不一，但是从此却不甚来唣。
　　一日，舜于耕作之暇，偶然取出那纪后所赠的琴来，鼓了一曲，随即唱了一歌，不想被邻近的人听见了，老幼男妇，纷纷来看，并要求舜再弹再唱，舜便依了他们。那些人闻所未闻，个个手舞足蹈。一个老者说道：一‘我知道这个东西叫作琴，我从前看见学校里的大教师弹过的，有多少年没得听了。”就问舜道：“喂，你从哪里学来的？你进过大学吗？”舜很谦和的答道：“某没有进过大学，是另一个师傅传授的。”有一个中年人问道：“你是个农夫小百姓，学它做什么？”舜道：“这种乐器懂了之后，可以陶养性情，增人的品格。偶然烦恼的时候弹一曲，可以解除忧愁；忿怒的时候奏一曲，可以消除暴气：它的用处多得很呢。”又有一个中年人摇摇头道：“我不相信。”舜道：“刚才我在这里弹的时候，老哥听得有趣吗？
　　”那人道：“有趣的。”舜道：“那么是了，听的人尚且有趣，弹的人可以抒写自己的旨趣，发挥自己的胸襟，岂不更有趣吗？”众人听了，似乎都以为然。当下舜便将乐歌的原理与做人的道理，夹杂的向众人演说了一遍，目的总在化导他们的刁悍之心。众人听了，仿佛都有点醒悟，渐渐敬重舜了。有几个居然情愿受业，请舜教琴，舜亦不吝教诲。但是，这些粗心暴气和资质愚鲁的人，哪里学得来琴呢？过了两日，手生指硬，依然不能成声，不觉都有点厌倦起来。舜道：“这个琴学来烦难。我明朝教汝等另外一种吧。”
　　这日晚间，舜砍了许多细竹，断成无数竹管，管口用细小之竹塞住大半，再用小竹叶片嵌在塞子中间，共总二十三管，并排平列，用木板夹住，再用竹板镶其两头，编成一种乐器。
　　最长之管，长一尺四寸，以次递减，其形参差，仿佛凤凰之翼。
　　尚余下十六管，又编成一个小的，最长之管只有一尺三寸。按着宫商角徵羽五音，轻重、长短、高下、清浊，声音个个不同。
　　制成之后，吹起来，悠扬婉转，如鸾吟风鸣，非常悦耳，舜自己亦颇觉得意。
　　次日，工作之暇，诸人又来请教。舜便将制成的乐器先吹给他们听，又教他们吹的方法。众人听了，吹了，个个乐不可支。但是乐器只有大小两件，你也要吹，我也要吹，不免争夺起来。舜慌忙劝阻，趁势便将做人应当推让的大道理和他们说了一番，随又说道：“人所以和禽兽不同的地方，就是一个礼字。礼的根据，就是退让。禽兽是没有礼的，遇到可欲的东西就争，食物也争，雌雄也争，两物争一食，两雄争一雌，这是常见的。争之不已，则夺；夺之不已，则相咬，相噬。试问我们一个人，是不是应该如此？假使人人心中都只知道有自己的利益，而不知道礼和理，请问世界上还能够一日安宁吗？人生的第一要事，是应该互助的。同在一个范围之内，你助我，我助你，和和气气，那么何等的快乐！假使同在一个范围之内，你但知道你的利益，不肯让他；他又但知道他的利益，不肯让你；结果必至争夺，两败俱伤，何苦要紧呢！现在这个乐器，你要吹，他也要吹，他和他又要吹，遂至于相争相夺，夺到后来，势必夺破，大家没得吹，岂不是两败俱伤吗？如若知道退让，他吹了你吹，你吹了他吹，既不至于相闹，又不费力气，又不费时间，何等的好呢！你们假使刚才不争，互相推让，此刻早已大家都吹过了。”
　　众人听了这番话，仔细一想，觉得刚才的这一番争闹，的确无谓而可笑，于是就有一个人间道：“那么，谁应该先吹？
　　谁应该后吹？还是拈阄呢？还是抽签呢？”舜道：“我看都用不着，最要紧的是讲礼。礼别尊卑，礼分长幼。尊者先，卑者后；年长者先，年幼者后。这是天然排定的次序。何必抽签拈阄呢？”内中一个人忽然问道：“你处处讲让讲礼，我们前回弄破你的茅屋，侵占你的田地，断绝你的水源，你总不和我们计较，是不是就是让吗？”舜道：“是呀，这个就是让。假使我不让，势必和诸位争，争的结果，无论是那一方面失败，终究必至于大伤感情。古人说得好：‘四海之内，皆兄弟也。’本来都是好好兄弟，何苦伤害感情呢，所以我情愿退让了。”
　　内中有一个人又说道：“假使我们只管侵占你的田，你怎样呢？”
　　舜道：“天下之大，空地甚多。就使诸位将我的田统统占去，我亦还有别处之田可以去耕，何必定与诸位相争？总而言之，人生在世，礼让为先，情谊为重，货利财产等等，皆是身外之物，生不带来，死不带去，朝可以散，夕可以聚，只有礼让情义，是人和禽兽分别的关头，假使弃去了礼让，灭绝了情义，虽则得了便宜，占了许多财产，终究是所得不偿所失呢。
　　诸位以为如何？”众人听了，天良渐渐发现，不觉都呆了，寂无一声。舜看了他们一会，便笑道：“我们言归正传吧。这个乐器名字叫箫，是我想出来的，制造非常容易，我一个人昨晚已制成两个，假使大家制造起来，更加快，只要几个晚上，大家都可以有得吹了。现在我看要吹者轮流吹；不要吹的，跟着我制造，如何？”众人此时都推让起来了，大家都不要吹，情愿跟着舜制造。一晚功夫，便已制成了二三十具，大家分配，还有得多。那余多的，却又彼此相让。让到后来，大家都不要，就存在舜处，请舜分配。于是每人各执一箫，一路吹，一路走，欢天喜地而去。
　　自此之后，当地的豪强不但不来欺舜，而且个个都敬重舜。
　　有时邻居争斗，都要请舜裁判，舜的话比官令还要佩服，绝无疑意。舜平日总是为人父言，依于慈；为人子言，依于孝，为人兄言，依于友；为人弟言，依于恭；为人夫言，依于和；为人妻言，依于柔；为邻舍言，依于睦；为朋友言，依于信；为做人言，依于仁义。如此而已。
　　半年以后，风气大变，种田的人居然都知道自己取那硗瘠之地，而将那肥沃之地互相推让了。舜又教他们作室筑墙，以茅盖屋，舍去了那个穴居的陋习，以合于卫生之道。大家亦都一一依从，果然比穴居舒服便利，于是益发爱舜敬舜。远方的人民听见这个风声，搬到此地来住的络绎不绝，偏僻之地渐成了繁盛之区，可见舜化导的功效了。舜看见他们如此，亦是安心，然而一想自己得罪父母，只身远窜，不能事奉，不由得不忧来填膺。再看看邻居之人，一家父子兄弟，融融泄泄。而自己则零丁孤苦，有家归不得，尤觉伤心。
　　一日，正在秋收之际，想到父母，禁不住仰天放声大哭，声音悲惨。号泣了一会，忽觉背后有人用手拍他的肩，并问道：“足下何如此之悲也？”舜慌忙拭泪起身，转头一望，却是一个伟丈夫，生得豹头、环眼、虬须、燕颔，气概不凡。后面又跟着四个人，个个张弓挟矢，有的擎着鹰，有的牵着犬，桓桓赳赳，都显出武勇气象。舜便哽咽着问道：“公等何人，有何见教？”那人道：“某姓伊，名益，亦叫柏翳，字曰隤□，高阳氏之第二子也。适因行猎，经过此地，闻足下哭声悲惨，不由得不前来动问，未知足下有何不平之事？倘可助力，务请直言，定当效劳。”舜拱手道：“原来是帝室贵胄，失敬，失敬。
　　某适因家事，有感于衷，故而恸哭，说起来非常惭愧，其他实无不平之事，深感义侠，敬谢，敬谢。”
　　隤□见舜仪表绝俗，吐词不凡，亦动容转问道：“足下高姓大名？”舜道：“某姓虞，名舜，字仲华。”隤□听了，矍然道：“原来就是仲华先生，久仰，久仰。”说着，弃去了手中的弓箭，重复深深作揖致敬，道声“幸遇”，转身指着一块大石向舜道：“我们且坐了谈一时，何如？”舜一面还礼，一面答应。那时后面四个人亦过来行礼招呼。一个叫伯虎，一个叫仲熊，一个叫朱，一个叫罴。隤□介绍道：“伯虎、仲熊两位是高辛氏之子，当今圣天子的胞弟。”舜道：“原来就是大家所称为‘八元’之中的两位吗？久仰，久仰。”那虎、熊二人，亦谦逊几句。当下六个人就在石上坐下倾谈，愈谈愈投契，直到日色平西，隤□等方才别去。
　　次日又跑来再谈。那隤□平日是专门研究动物学、植物学的，所有上下草木、鸟兽、昆虫等名物形状，出在何处，性情如何，如何驯养法，皆能洞明深悉，阅历又广，走遍名山大川，言之滔滔不绝。朱、虎、熊、罴四人与隤□性情相合，亦喜欢研究这种学问，跟着隤□到游历，五个人总是在一起。但是虎、熊之才胜于朱、罴。而隤□又胜过虎、熊。当下舜知道隤□是个大有为之人，隤□亦知道舜是个大有为之人，两相敬重。遂在田间订起交来，足足盘桓了多日，方才别去。
　　时光荏苒，倏已冬初。舜乘此农隙之暇，收拾了所得的货物，束装归里，将以省亲，兼奉甘旨。哪知到了家中，母与弟依旧置之不理。其父瞽叟更口口声声不许他住在家中。舜无奈，恸哭而出，来到秦老家中。哪知秦老去世三月，已安葬了。不虚在苫块之中匍匐而出，对舜稽颡大恸。舜追念秦老一向提拔保护之恩，亦怆伤欲绝，忙到灵座前痛哭一常然后向不虚吊唁，问秦老病殁情形及时日，不虚一一回答。不虚又问舜出外情形，舜亦一一说了。
　　不虚道：“四个月前，洛陶来访你消息，我当时和他说，总在泰山之南，不想说错了，你恰在泰山之北。后来因为先父病重，没有心情招待他，他亦匆匆而去，想来没有遇到你。”
　　舜应道：“是。”于是又谈谈各种别后事，这日就住不虚家中。
　　因见不虚新丧守制，不好多搅扰他，次日即动身告辞。不虚问他行踪，舜道：“现在正是农隙，既不能在家事亲，岂敢回到历山去偷安？我现在想往西方一行。我终岁劳动所得，本想献上二亲，无奈二亲总不许我开口，并不许我站立，无可上献，只好另易些货物，暂时作为负贩生涯，以逐十一之利，且待来春，再往历山躬耕，你以为如何？”不虚点头赞成。当下舜别了不虚，即向西方而去。
　　哪知舜才去了一日，洛陶就到不虚家中，看见不虚，就高声问道：“仲华来过吗？”继而一看，不虚縗麻在身，才知道他丁忧了，慌忙向灵帐行礼，又向不虚吊唁，然后再慢慢谈到舜。不虚道：“刚才昨日动身，可惜你来迟一步。”洛陶道：“他家中仍旧不能住吗？”不虚道：“是呀，所以他就走了。
　　”洛陶叹口气道：“我从你这里去后，就到泰山之南去找，哪知无论如何总找不着。后来沿泰山西麓一问，就有人知道，说他在历山之下。我寻到历山之下，凑巧他刚动身归来。我急急赶到这里，又失之交臂，可谓不巧之极了。”
　　说罢又叹气。不虚道：“他此刻是西行去负贩，萍踪无定，不必去寻他了。明年春天，他说仍旧在历山，那时再访他吧。
　　”洛陶点头道：“不错，不错，他一定再到历山。他和历山人感情很好呢。”不虚便问怎样的好，洛陶道：“那日我到历山一问，他们听见了，仿佛和问起他父母一般，对我就非常恳切，又非常亲敬，竟叫仲华是圣人，都说没有圣人指教，他们还离不掉野蛮人的习俗呢。现在远近的人闻风而搬到历山去住的，竟有争先恐后的情形。你想这种感情，岂不好吗？”不虚道：“仲华不知道用什么方法能够使他们感化悦服到如此？”洛陶道：“我当时亦问他们，据他们说，亦说不出一个原故来。
　　不过见了他的仪表，看了他的行为，听了他言论，不由得不油然敬慕起来。”不虚道：“这才叫作‘圣人所过者化’呢。”
　　洛陶道：“我当时又问，仲华所教的是什么话，他们道：‘圣人只教我们以义，不教我们以利；圣人只教我们以让，不教我们以争。’”不虚叹道：“是呀，是呀，仲华这种教法才是不错。有些人动辄教人以利益为前提，以合伙相争为能事，弄到后来，大家只知有利，不知有义，大家争夺起来了。工肆的伙伴与工头争、商店的伙伴与店主争，学校中之生徒与师长争，甚至于家庭中的子弟与父兄争。那忘恩负义、反噬无良的人，尤其多不胜数，岂不是大乱之原吗！仲华这种教法，真是不错，怪不得众人要崇拜了。”
　　不提秦、洛二人谈论舜的好处，且说舜别了不虚之后，径向西北行，到了顿丘地方，做了一回生意。又往狄山瞻仰了帝喾的陵寝。心想：“帝喾旧都在高山附近，听说那边贤人隐士甚多，我且往那边走走吧。”当下就向西行，随地添购货物，随地脱卸。好在舜的贸易但求十一之利，并不居奇，所以人人乐购，脱卸甚易。
　　一日，到了嵩山南面一个负夏地方，觉得人烟稠密，民情朴茂，舜甚为称叹。贸易之暇，到处游览。
　　一日，到了箕山之下，只见一个老者迎面而来，一不小心被石子绊足，跌在地上爬不起来。舜看了，心中大不忍，忙过去扶了他起来，到一块石上坐下，又替他敲背捶腿。好一会，那老者才回过气来，说道：“感谢你得很。”舜看他年纪甚高，骨瘦如柴，满脸病容，就问他家在何处，又问他姓名。那老者道：“我已几十年不说姓名了，你问它作甚？”舜听了，觉得诧异，叫问不已。那老者道：“汝叫什么名字？”舜告诉了。
　　那老者笑道：“原来是你，我亦久闻你的名字。罢，罢，我就告诉你，但是你不要告诉人。”舜连声答应。老者道：“我姓许，名由，字武仲。”
　　舜不等他说完，就拜了下去，许由止之不祝舜起身再道：“先生家在何处？我送先生归去吧。病体远出，终不相宜。”
　　许由笑道：“生，吾寄也；没，吾宁也。就使死于道路，有什么打紧呢！现在你既然愿送我归去，也好，我家就在箕山的那一面，不过烦劳你了。”舜道：“小子得伺候长者，正是求之不得之事，敢说烦劳吗！”当下舜扶了许由过山，走一段，歇一段，直到许由家中。许由深表感谢，于是与舜谈了一会。舜请拜许由为师，许由亦不推辞，就收舜为弟子。次日，舜送了许多日用之物给许由，以当束修之赀。自此以后，贸易之余，舜常常去请教。
　　一日，舜正在做交易之时，忽来一人，生得乱头粗服，仪容不整，肩上挑着行李，像个游历经过的样子，口操北音，相貌清臞，满脸风尘之色，然颇不俗。舜便将所有货色取出来，请他拣眩那人道：“随便什么，只要可以应用就是，何必拣选！难道好的一定应该我用，别人只应该用坏的吗？”舜听了这话，猛然触动，禁不住问道：“先生贵姓大名？”那人道：“我自来没有姓名。”舜道：“那么先生就是大家所称为北人无择的，岂不是吗？”那人笑了一笑，亦向舜仔细观看，陡说道：“足下是否仲华先生？”舜不禁诧异，便问道：“先生何以知之？”北人无择道：“现在青、徐、兖、济一带，哪个不知道足下两目重瞳，手握‘褒’字的异表呢！我刚才没有细看就是了。”
　　舜听了，慌忙让坐。北人无择道：“仲华先生，何以知道鄙人的浑名？”舜便将石户之农的话说了一遍，又请问北人无择：“何以知道我？”北人无择道：“前数年遇见贵友东不訾，后来又遇到贵友方回、灵甫，都是如此说。当时某已很景仰，后来见到石户农，因而与他谈及，不想他早已见过了，某反落后。”当下舜谦谢了一会，就与北人无择细细倾谈，非常融洽，彼此互相敬重，遂结为朋友。舜留他同住了多日，看看渐届春初，北人无择自到各处去闲游，约定他日在历山再相会。舜亦想归到历山，预备春耕，先来辞别许由。
　　哪知许由已在弥留之际，家人在旁环视。许由看见舜来，又笑笑说道：“我要观化一巡，再会，再会。”说罢，过了一时，即暝目而逝。舜不禁大哭一常停留两日，助他家人经纪丧事，又拿出这次贸易所得的利息，为许由营葬，葬在箕山之巅，所以萁山又叫作许由山。葬好之后，舜自归历山而去。
　　后来帝尧知道了，因就许由的墓加以封号，叫作箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，几千年不绝。那时巢父亦早死去了，到现在却有两个坟：一个在箕山，与许由之墓相近，后人因此将巢父和许由并称，叫作巢许；一个在山东聊城县东南十五里，究竟哪一个是真，却不可考了。 　
　
第七十一回 以德教化人 舜师事许由 　
第七十二回 三足乌集庭 元恺大会聚 　
且说舜从负夏回到历山，再事耕种，不知不觉又过了一年。
　　那时历山附近的人家越来越多，地越辟越广。有人替他计算，自舜到历山之后，远近来归的人一年成聚，二年成邑，三年竟成都了。一个荒僻之地，忽成大都会，推究原由，都是舜的德感所至。而且这个都会里的人，个个都听舜的号令，服从敬仰，仿佛一都之主，因为大家就叫他都君。
　　一日春暮，舜在田间工作，思念二亲，忽见一只母鸠翔于树间，转眼一只小鸠又飞集在母鸠旁边，嘴里衔了食物，你哺我，我哺你，且哺且鸣，鸣声非常亲热，表示它母子的慈爱欢乐。舜看了这种情形，心中益发感触，暗想：“彼小小禽鸟尚且有天伦之乐，我是一个人，何以连禽鸟都不如？真是惨酷极了！”想到这里，禁不住又要恸哭。后来一想：“哭亦无益，我姑且做一个歌吧。”于是信口而歌道：陟彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞。思父母兮力耕，日与月兮往如驰。父母远兮吾将安归？
　　歌罢之后，悲从中来，再忍不住了，放声大哭，恸倒在山坡之上，惊动四围的农人，齐说道：“都君又在那里思亲了，我们去劝劝吧。”于是大家过来，竭力向舜劝阻，方才止祝这种情形，三年之中，也不知有多少次了。
　　一日，舜正在田间，忽然见邻村农友同了一个人来，说道：“这是都君家里叫他带信来的。”舜慌忙问他何事，那人道：“尊大人近日有病，令弟象叫我带信来，向你要些财物，作医药之费。”舜听了，大吃一惊，忙问：“家父患何病？何时起的？”那人道：“据令弟如此说，却不知道是什么病，想来总是重病了。”舜一听，尤其着急，忙到自己室中，将平日的积蓄统统取出来。一面又收拾行李，预备星夜驰归。一面又托邻人将他所种的田代为治理。
　　这时历山居民，一传二，二传三，都知道都君因亲病，要归去了，大家都来送行。又知道舜积蓄不多，诚恐不敷医药之费，每家都有馈赆，合计起来，颇觉不资。舜再四推让，众人一定不肯收转。舜归省心急，无暇再和他们推逊，只得收了。
　　刚要动身，哪知带信来的这个人忽然阻拦道：“令弟还有一句话，叫我和足下说。”舜忙问何话，那人道：“令弟说，假使足下要归去侍疾，叫我竭力劝阻。因为尊大人对于足下很不满意，倘若足下归去后，尊大人病中肝火旺，恼怒起来，病势或者因此加重，那么足下恐怕负不起这个责任呢。”舜一想：“这话有理。”遂说道：“舍弟的话极是，但是我做人子的，平日即不能奉养，听见亲病了还不回去，那么我竟不是人了。我想总须回去的。”那人道：“令弟对我说得很恳切，叫我务必劝足下不要回去。我看足下，还不如暂在这里，待我归去和令弟接洽。如果尊大人病势沉重，我再来赶足下回去，岂不好吗？
　　”舜道：“极感盛情，但是我此刻五中如沸，恨不得插翅飞归，现在既然舍弟有这番深虑，我且归到里门，暂不到家，再看情形，如何严那人见阻挡不住，只得与舜同行。
　　不数日，到了姚墟。这人叫舜暂且在村口稍待，让他先与象接洽，再定行止。舜答应道：“是。”那人去了。舜独自一人守住行李，正在悬念父亲之病，不知如何，忽然肩上有人一拍，问道：“仲华一个人在此做什么？几时来的？”舜回头一看，原来是灵甫、东不訾、秦不虚、方回四个。舜大喜，忙问秦不虚道：“家父这几日，病势如何？”不虚诧异道：“老伯清健之至，并没有不适呀！刚才早晨出门，还看见他老人家由令妹妹扶着，在门外吸新鲜空气，我还过去请安，谈几句话呢。
　　你这话从何而来？”舜至此，彻底大悟，便说道：“我有多时未归省，心中惴惴，常恐严亲有病，故有此问，如今心安了。
　　请问诸位到何处去？”方回走过来，一把手握住舜道：“我和你多年不见了，实在想念得很。因为做了一个芝麻绿豆大官，职守所在，一步走不开，屡次想来望你，竟做不到。全亏灵、洛诸君随时来报告消息，所以我于你的事迹已统统知道。去年我发了一个恼，立刻将间士之职辞去，不管天子准不准，我就走了。从此云游天下，回复我的自由。后来遇见东不訾，同来望望不虚，又遇见了灵甫，今天居然又遇见了你，真是爽快呀！
　　”灵甫道：“不虚一向事亲，不能出门，后来又丁忧守制。前月我在家中想想，不虚服阕了，所以来访访他，不料路上遇着东、方二公，我们商量正要来访你呢。”舜道：“承情之至。
　　”东不訾道：“仲华急于省亲，我们和他同行吧。”众人道：“是。”
　　于是五人一路走，一路谈，不一会到了舜家门口。只见瞽叟拖着杖，扶着敤首，又在门首。舜疾忙放了行李，趋到瞽叟面前，倒身下拜，高叫：“父亲，舜回来了！”敤首见了亦大喜，忙向瞽叟道：“父亲，二哥回来了。”瞽叟虽则听信谗言，究是父子之亲，不忍遽下逐客令，嘴里却骂道：“不孝的畜生！
　　你来做什么？谁要你回来？你心中还有父母吗？你出去了多少年？一点东西都没得拿回来，父母的冻饿都不管，你心中还有父母吗？快给我滚开去！”说着，以杖作欲打之势。舜连连叩头道：“儿现在已知罪过，情愿痛改，让父亲息怒。”这时方回等四人在旁，看见瞽叟动怒，大家都来相劝。不虚是最熟的，当先高叫：“老伯，仲华这次一定改过了！他连年所赚的财货，颇有些，此刻都拿回来孝敬老伯，以赎前愆。请看小侄等薄面，再饶他一次吧。”瞽叟叹口气道：“秦世兄，你不要相信他。这个不孝子，是专门欺诈刁狡，不会改过的。”不虚道：“老伯息怒，仲华以后一定改过了，请老伯饶了他吧。”
　　这时方回等亦一齐上前，高叫：“老伯，大伙儿讨情！”瞽叟才缓过口气道：“既承诸位如此说，老夫暂再饶他一次。”当下舜叩首谢了父亲，刚才立起，瞥眼见那历山送信的人从屋后走出来，看见了舜，掩面鼠窜而去。随后，象出来一张，也缩转去了。舜亦不及招呼，便来扶瞽叟入室，那方回等四人亦告辞而去。舜将行李挑进屋内，又和敤首进去拜见母亲，瞥眼又看见象。舜便叫“三弟”，象禁不得羞耻之心发现，脸上涨得飞红，回叫道：“二。。二哥，你怎。。怎样。。就就回来了？
　　”舜心中虽知道这次是象的骗局，但不忍说破他，只说道：“我连年在外，记念父母，所以回来望望。这两年全亏三弟和四妹服事二亲，真是偏劳，对不祝”象见舜绝不说明，那心亦渐渐安了。
　　于是同到堂上，舜将行李打开，所携货物一概搬出来，献与父母，并且一一报告给瞽叟听，另外还有些分赠弟、妹。后母和象看见了如许物件，暂且不和舜作对，便准他住下。这日晚上，只有瞽叟略问问舜这几年的情形，后母和象无话可说。
　　倒是敤首对于舜非常亲热，趁没有人见的时候，低低的向舜道：“二哥，你屡次托人带来的财货，三哥多干没了作为已有，所以父亲刚才如此责备你，你下次总要自己带来。并且要像今朝一样，一一报给父亲听，我做见证，那么就好了。”舜听了，连连点头。
　　到了次日，舜寝门问安之后，就到厨下代母亲服劳，敤首亦到中庭洒扫。忽见一只赤色的鸟儿在庭中缓缓的跳，敤首觉得稀奇，细一看，原来是三只脚的，不觉诧异，急忙去告诉她母亲。她母亲和舜、象都来观看，的确有三只脚。象就想设法去捉，舜劝他不要捉，象哪里肯听。哪知无论如何总捉不着，但是亦不飞去，大家不解其故。
　　过了一日，邻舍知道，都纷纷来看。有的说是祯祥，有的说是妖孽，纷纷传为异事。只有方回知道，这鸟与舜有关系的，便向灵甫等说道：“赤鸟就是朱鸟，它所居的地方，高而且远，是日中三足乌之精，感而降生的呢！何以有三只脚？易数，奇也。易数起于一，成于三，所以日中之乌是三足的。大凡人子至孝，则三足乌来集其庭。现在仲华至孝，所以此鸟来集，何足为奇呢！”灵甫等听了，都以为然。
　　不提方回等在外面议论，且说象听见众人有妖孽之说，便心生一计，和他母亲商量。他母亲就向瞽叟说道：“这三足赤乌，无端飞来，不肯飞去，大家都说不祥之兆。象儿去捉捉，舜儿硬孜孜不肯。计算起来，从来没有见过这种怪鸟。见舜来了，才来的，我看有点奇怪呢。倘使真是不祥之兆，不知道应在舜儿身上，还是应在我们身上，我们倒不可以不研究研究。
　　”瞽叟是受蔽甚深的人，听了这话，也不细想，便叫了舜来，吩咐道：“你归家已住过几日了，你可以仍旧到外边去，自营生活，享你的福，不必在此，限你今朝动身。”舜听了这话不对，忙跪下求恳道：“容儿在家中再多住几日。”瞽叟大声道：“我的话，说过算数，你敢违抗吗！”舜知道无可挽回，只得含泪起身，收拾行李，拜辞父母，别了弟、妹，重复出门。那只三足乌却如知道人意的，舜一出门，它亦冲天而去，不知所往了。
　　且说舜出门之后，又到秦不虚家中。那时灵甫等被不虚苦留，还未动身，看见舜这副情形，知道又被赶逐了，大家就安慰舜了一番。方回道：“本来那个老巫咸见神见鬼的把戏，我不甚相信，现在我相信了。那个老巫的徒弟，岂不是说仲华的尊公须要十三年之后，双目才能复明，此刻虽求到灵药，亦无济于事吗？仲华求到空青，仍旧失败，他的话一半已验了。十三年现在已过去一半，等再过六七年，他的话语全验，仲华就可以永享天论之乐，此刻不必过于忧愁。”众人听了，都附和道：“这话极是，极是。只要尊大人目疾一愈，百事自迎刃而解，仲华且再静等吧！”舜听了，亦不言语。灵甫道：“离此地东南几十里，有一个雷泽，面积即大，风景亦好。当初黄帝轩辕氏曾在此掘取雷神之骨，以击夔鼓，在历史上亦是有名之地。我们昨天和不虚闲谈，说不虚从不出门游历，与男儿志在四方之旨不合，劝他同到雷泽去游玩游玩。如今仲华来了，我们同去吧。”舜听了亦赞成。
　　正要起身，忽见外面来了三个人，原来是洛陶、伯阳、续牙。众人大喜，都道：“难得。”方回道：“好极，好极，我们大家去吧。”续牙忙问：“到何处去？”东不訾便将游雷泽之事说了一遍。洛陶等都道有趣。不虚道：“我们从来没有大家一齐聚在一起过，今朝难得如此齐全，且在我家里畅谈一宵，明日再出游，何如？”大家都赞成。这一晚，良朋聚首，促膝谈心，真是其乐无极。
　　次日，大众出门，径向雷滓而来。那雷泽周围方数百里，烟波浩淼，一望无际。舜等到了泽边，雇了一只船，容与中流。
　　舜忽然叹了一声，大家问道：“仲华叹什么？”舜道：“现在洪水滔天，陷没的地方不少，我看此地地势低洼，将来恐难幸免，所以发叹。”洛陶道：“洪水已经几十年了，圣天子急于求贤，到今朝竟还求不出一个，”真是可怪。难道现在大家所称道的八元、八恺，还算不得贤人吗？难道圣天子还不知道吗？何以不擢用他们呢？真不可解。”伯阳道：“我想不是如此。八元、八恺，确是贤人，但是承平庶政之才，不是拨乱靖变之才。这个洪水，是天地之大变，八元、八恺虽贤，我看叫他们治起来，恐怕亦没有办法的。圣天子求贤，急其先务，恐怕无暇及到他们，先须寻出一个出类拔萃之才，使他靖变定乱，然后八元、八恺起而辅之，那时自然迎刃而解了。”
　　不虚道：“那么这个出类拔萃之才，是何人呢？当然是仲华了。”大家听了，都说：“果然，除出仲华，还有何人。”
　　舜听了，竭力谦抑道：“诸位太过奖了。”续牙正色道：“仲华，古人当仁不让。如今民生困苦到如此，果然圣天子找到你，你应该为万民牺牲，不可再谦让了！”东不訾道：“可惜圣天子还没有知道仲华。我想仲华此刻的声名，已经洋溢各州。历山三年成都的奇迹，尤为前古所无，四岳之中岂无闻知？想来不久必要荐举了。”方回道：“我去年见到圣天子，曾经将仲华的大略面奏过，不过我人微言轻，圣天子的求贤又是其难其慎，不是敷奏以言，明试以功，决不肯就用的。后来我又弃官了，圣天子就使要找仲华，急切亦无从找起，所以至今未见动静，或者是这个原故。”
　　秦不虚叹道：“仲华的年纪已三十岁了，仍然如此落拓，殊属可惜！”舜道：“这个却不然。穷通有命，富贵在天。一个人应该耻他名誉之不白，哪里可恶尊位之不迁呢！”灵甫笑向舜道：“仲华，如果圣天子用到你，你的设施究竟如何？可以先说给我们听听吗？”舜慨然道：“果然圣天子用到我，我的政策仍以求贤为先。”续牙道：“八元、八恺不可用吗？”
　　舜道：“元、恺之中，我仅见过隤、伯虎、仲熊三个。隤自是奇才，但亦仅能当得一面，至于伯虎、仲熊，不过辅佐之才而已，更觉差些了。我总想寻到一个能够综揽全局的人，方才惬心。否则圣天子就使用我，我亦不敢轻易登台呢。”
　　正说到此，舟拢岸，原来已到了一个幽曲的地方，有些台榭花木，碧隈深湍，可以供人玩游。众人至此，都上了岸，往各处游眺。走过了几个庭榭，只见方塘之上有一个人，背着身子，独自在那里垂钓。众人也不以为意，从那人背后走过。那人听得后面有人，不觉回转头来。舜见他大头方耳，面如削瓜，口如马喙，暗暗称奇，说道：“好一个品貌！”谁知那伯阳、灵甫、续牙都是认识的，早跑过去向那人拱手说道：“原来是皋陶先生，幸遇！幸遇！”随即回身，将舜和方回等介绍与皋陶，又将皋陶介绍与舜等，说道：“这位是少吴金天氏之后，名叫皋陶。”
　　众人听了，彼此相见，都道仰慕，于是重复回到庭榭之中坐了，倾谈起来。舜觉得皋陶的才德比到隤□，似乎尚有过之，不免倾心结纳。那皋陶知道舜是天纵圣人，亦心悦诚服，两人就订交起来。大家闲谈之间，偶然说起隤□，皋陶道：“这人某亦认识。五个月前曾经与朱、虎、熊、罴四位刚在曲阜，据他说，极佩服仲华先生，要邀齐苍舒等元、凯十六人到历山奉访，想还未曾来过吗。”舜道：“某离历山已有多日，近日情形未能知道。”灵甫向皋陶道：“前年在曲阜时，适值先生清恙后发，后来即痊啦吗？”皋陶道：“后来就愈了。”众人忙问何疾，皋陶笑道：“是个哑玻”众人不解，皋陶道：“某自先母弃养时，忽然哑不能语，隔了好多年，自以为废弃终身了。有一年夏间，受热眩瞀倾跌，吃了一惊，不觉就能言语了。
　　后来屡哑屡愈，不知有几次，想来这个病是要与之终身了！”
　　方回道：“想来是声带上受病之故。”众人都以为然。
　　正说到此，只见一人仓皇而来，见了皋陶，便道：“家中刚有人带信来说，有好许多客人要来呢，赶快请你回去。”皋陶想了一想，便和舜等说道：“想来是元、恺等要来了，诸位可否在此稍待数日？容某去同了他们来。”众人道：“我们何妨同去呢？”皋陶道：“这个不必，因为是否不可知。如果是的，尽可以邀他们来此同游；如其不是，省得诸位徒劳往返。
　　我往返总以半月为期，诸君能稍待吗？”众人都答应了。皋陶就同了来人星驰而去。
　　这里舜等八人仍在雷泽玩了一日，这夜就住在船中。次日，众人商议在此半月中消遣之法。伯阳道：“游不废业。此地大泽，鱼类必多，水处者渔，又是圣天子之教，我们来做渔夫吧。
　　”众人听了，都赞成，于是就向邻村购了许多渔具，大家钓网起来，倒亦甚觉有趣。
　　刚刚等到半月，果然皋陶同了苍舒、伯奋等来了，八元、八恺不差一个，另外还有朱、罴二人亦同了来，加之舜等八人，共总二十七个人，萃于一处。由认识的互相介绍，各道钦慕，就在那庭榭之中团聚起来。有的磊落轩昂，有的渊静肃穆，有的权奇倜傥，有的尔雅温文，须臾之间，议论蜂起。有的陈说天下利弊，有的评论古今得失，有的显专门之长，有的吐平生之志，真可谓有美必齐，无善不备。在下一支笔，亦记不胜记，所以只好不记。假使给汉朝的太史知道了，他必定要奏知皇帝，说天下德星聚，或者说五百里内贤人聚了。 　
　
第七十二回 三足乌集庭 元恺大会聚 　
第七十三回 帝子朱漫游是好 夸父臣于帝子朱 　
话分两头。且说帝尧自从在尹寿家中拜子州支父为师之后，起身而归。在路上，心中总是惦念洪水，便命从人暂不归都，先绕道到孟门山来一看。哪知逾过鼓镫山，到了稷山一望，只见西面一片浩淼，目不见其涯涘！比前次来时，水势不知道增长几倍了。那大司农从前教民稼穑的场所，早已淹没无存，不可寻觅。帝尧看了，不胜叹息。从人问：“可要乘舟？”帝尧道：“且慢，沿山过去吧。”于是沿着中条山，到了首山。
　　那首山西连华山，南连嵩山，为二岳之首，隆然特起，所以称为首山，一名雷首山，又名首阳山，是个名胜之地。当下帝尧到了首山，向西和向北一望，仍无涯涘。从前的田庐都成泽国，不禁忧从中来。忽然看见无数槐树之中有一种异鸟，飞来飞去。其状如枭而有耳，并且有三只眼睛，叫起来声音如鹿，又如豕，颇为诧异，便叫从人去打听，才知道这种鸟儿名叫“驮鸟”，出在那面机谷之中，并不为害，吃了它的肉，可以治下湿之疾的。帝听了，也不言语，当下下山乘舟，各处考察一会，方才回都。
　　自此之后，帝尧在朝除处理政治之外，总是忧心于洪水。
　　哪印国难未纾，家忧又作，原来帝子朱的失德渐渐彰著了。那帝子朱在幼年的时候，帝尧知道他的气质不好，要想用一种沉潜刻苦均东西变化他的气质，所以教他围棋。起初似乎有一点高兴，孜孜不倦的去研究，久而久之，不免讨厌了。一则围棋的工夫非常深细，极费脑力。二则没有对手是不能弈棋的。帝尧忧勤国事，哪有闲工夫和他做这游戏之事？其余宫人小臣等，亦没有他的敌手，所以益发感觉无味，渐渐也不去弄它了。
　　后来年纪渐长，游戏之心不改，又到外面去结交了些淫朋损友。
　　初则不过群居终日，言不及义，好行小慧而已。后来渐渐的酣歌恒舞，无昼无夜的淫乐起来。帝尧事务虽忙，然到了这个地步，岂无闻知。因此又叫子朱来，恳恳切切的教导他一番，一面又选了几个端方明达的朝士做他的师友，教导他，辅佐他，希冀他能够逐渐的迁善改过。哪知俗语说得好：江山好改，本性难移。他总给你一个种种不受。那几个师傅不得已，只能向帝尧辞职，自言不胜教诲之任。帝尧听了，非常忧闷，一面殷勤慰留师傅，一面又叫了子朱来，严厉的责备了一番，方才了事，如此者已不止一次。
　　这一年，是帝尧在位的第五十三载。因为有特别关系，率领了几个掌礼的官员，预备了无数祭品，亲自到洛水去致祭了一遍。祭毕之后，就匆匆回都，总共行期，不过二十日。哪知刚到平阳相近，只见那汾水之中有许多船只在那里游行。船只之中笙簧钟鼓，聒耳沸天，好不热闹！帝尧暗想：“如此洪水大灾，人民饥寒困苦，忧愁不遑，哪个竟在这里苦中作乐！可谓全无心肝了。”当下就叫从人前去探听。从者回报说道：“是帝子朱在那里游玩呢。”帝尧听了，又怒又忧，当下叹了一口气，也不言语，就匆回宫而去。
　　且说那帝子朱何以在此流连作乐呢？原来他的天性极好漫游，连年帝尧在都，拘束着他，他好生烦闷。这次帝尧忽然往南方去了，他料定必有几个月的勾留，因为帝尧向来出门日子总多的。所以他得意之至，连忙去约了那班淫朋损友，并且预备了船只音乐，在汾水之中邀游多日，畅快之极。几年的烦闷，总算发泄殆尽了。
　　这日，正要回来，哪知给帝尧遇见了。子朱知道之后，顿然面孔失色。那些淫朋损友亦知道事情不妙，各各上岸，兽散鼠窜而去，子朱亦急急回宫。到了晚上，帝尧果然又饬人来叫子朱去，痛痛的训责他一下。看那子朱的情形，垂手低头，战兢局促，仿佛觳觫得不了。但看他脸上，毫无愧耻之心，知道他决不会改过的。这一夜，帝尧忧闷之至，竟不能成寐。
　　次日视朝之后，退休较早，约了大司农、大司徒二人到小寝之中商量处置子朱之法。帝尧的意思是想放逐他到远方去，再圈禁他起来，庶几可以保全他的寿命，否则照此下去，恐有生命之忧。大司徒道：“臣的意思，一个子弟的不好，总是被那些淫朋损友引诱坏的。先帝挚的那时候，就是受了这种的影响。现在既然给帝遇见了，那些淫朋损友，究竟是什么人？究竟有多少人？可否将他们一一召集拢来，严加惩处，以警戒他们蛊惑帝子之罪？这么一来，那些淫朋损友当然绝迹，没有了引诱之人，那么事情就好办了。一面再慎选师傅，督率教导，或者可以挽回，未知帝意以为如何？”
　　帝尧叹道：“汝的意思，朕亦想到。不过有两层为难：一层，淫朋损友之害的确有的。但是推究起来，那些人固然是淫朋损友，朱儿亦不是良朋益友，究竟是他们来引诱朱儿的呢？
　　还是朱儿去引诱他们的呢？论起理来，朱儿身为帝子，应该特别的恭慎勤恪，以为他们的倡率。现在竟淫乐到如此！果然有罪，朱儿是个首，那些人还是个从；朱儿应该办得重，那些人还可以办得轻。假使不问缘由，朱儿不先严办，反将那些人严办起来，天下之人必以为朕偏袒自己的儿子，仗着天子的威权去凌虐平民了，朕决不敢做的。讲到‘君子责己重以周’的古语，朕亦不肯做的，所以这一层是为难的了。第二层，朱儿现在年纪已不小了，不比童子之年，做父母的可以用强权劫制。
　　到现在这么大的年龄，岂能长此幽闭在家里？年龄既大，意志亦坚，就使有严师督责在旁，拘束了他的身，不能拘束了他的心。而且积愤之后，将来反动起来，恐怕愈加不可收拾，所以这一层亦是为难。”
　　大司农道：“帝的话固然不错，但是现在遽然窜到远方去，究竟觉得太忍。可否由臣等去叫了他来，恳切的劝导他一番，晓之以利害，或者能够觉悟，岂不是好？如其不能，到那时再行设法。未知帝意如何？”帝尧道：“那么好极了，朕虽屡屡严责他，但是因为父子天性的关系，有些话不便说，深恐因此而贼恩。现在二位伯父去教导他，不妨格外严重。倘能使他革面洗心，那真感激不浅。”说罢稽首，大司农等慌忙还礼。
　　当下大司农等归去之后，急忙去召帝子朱来。帝子朱不知何事，急急应召而至。大司农先扳着面孔训责他道：“你的行为真荒唐极了！有学问不肯去求，有德行不肯去修，终日里在家酣歌恒舞，耽于逸乐，成什么模样？近来又跑到外面去游戏了。洪水荡蔼，圣天子忧危到如此，而你反在其中寻逸豫；人民颠沛到如此，而你反在其中贪快乐，真可谓全无心肝！你是天子的元子，本来有继嗣的希望，现在绝望了。不但不要你继嗣，并且要驱逐你到远方去，不许你住在都城里。我已和天子说过，限你明日即行，你可回去，好好收拾一切。明日上午我送你去。”
　　帝子朱听了这话，出其不意，不觉目瞪口呆，一声不言。
　　大司徒道：“一个人总要能够改过。你种种失德，天子不知道劝戒了你几次，你总不肯改过，所以不得已，只好出此下策，你好好的去吧。现在你还有什么话说？”帝子朱方才说道：“我不愿到外边去，我情愿改过。”大司农道：“我看你决不会改过，决不肯改过，这种话都是空说的，还是赶快去收拾吧！
　　”帝子朱道：“我以后一定改过。”大司农总不相信。大司徒在旁做好做歹，总算和他订了一个条约：“这次暂时饶恕，以后如再有类乎此的失德事情发生，一定决不宽贷。”帝子朱一一答应了。大司农和大司徒又痛痛切切地训戒了他一番，方才走散。
　　自此之后，帝子朱果然不敢慢游了，和那些淫朋损友不敢接近。那些淫朋损友听到帝子朱几乎远窜的风声，防恐帝尧连他们亦惩治在内，所以亦不敢再来和帝子朱亲近，因此足足有一年余，没有什么失德的事件发现。不过帝子朱虽则没有做失德之事，却亦没有做进德之事。假使能够日日进德，那么元气日充，邪气日退，久而久之，根本肃清，才是个彻底的办法。
　　现在帝子朱一方面虽不为恶，但是一方面并未修德，纯是个强迫消极的行为，所以是靠不住的。
　　果然过了一年，那老脾气渐渐又发露了。起初在家里对于小臣、从人非常之虐待，轻则骂，重则打，种种怨忿烦闷之气无可发泄，统统都发泄到他们身上去，甚而至于拳殴足踢，亦是寻常之事。有一天，趁帝尧和大司农等都为了祭地祭祀在那里斋戒的时候，就溜出宫来逛逛，恰好遇到了从前的几个淫朋损友，不免各诉相思，各道契阔，倾谈了良久，不觉把一年中压迫在里面的不道德之心，一齐都活动起来了。于是大家又提议到哪里去快活他一日，商量结果仍旧是坐船的好，因为坐船可以躲避人家的耳目，又可以到远处去尽量作乐。
　　大家上船之后，就向汾水上流摇去。这时帝子朱故态复作，把大司农所订的条件早已忘记了。那些淫朋损友亦趁此开心，肆无忌惮，有的奏竹，有的弹丝，乐不可支。后来到了一处，望见对面仿佛大湖，湖中隐约见许多名花开放在那里，颜色似甚美丽。帝子朱忽然说要到那湖里去赏花，吩咐舟子停船。大家都上了岸，走有几百步之路，到得湖滨一看，那美丽的花开在湖中一个小渚之上，可望而不可及。环着湖滨走了许多路，又找不到一只船。大家正在踌躇，内中有一个人创议道：“我们原坐的那只船，何妨叫摇船的人拖它过来呢。”有一个人说道：“船身太大，船夫只有两三个，恐怕拖不过来呢。”帝子朱这时已游兴勃发，自己已不能遏制自己，听了这话，就嚷道：“我们叫他拖，他敢不拖？拖不过，我就打这无用的人。”
　　说着，独自当先，率领众人回到船上，叫船夫将这船从陆地上拖过去。船夫笑道：“这么大的船，起码有几百斤，怎样拖得去呢？”帝子朱听了，登时沉下脸来，骂道：“你们这两个狗才，敢抗违我的命令！你们这两副贱骨头，不要在那里想讨打！”旁边淫朋损友又帮着催逼，两个船夫道：“委实拖不过的，不是小人们吝惜力气不肯拖。请帝子和诸位原谅吧。”
　　帝子朱听了这话，更不发言，便伸手一个巴掌打过去，打得那船夫“阿育皇天”的乱叫。有一个淫朋便来解劝，向船夫道：“不管拖不拖得过，帝子既然命令拖，你们且上岸拖拖看，如若拖不过再说。”两个船夫没奈何，只得上岸来拖，但是哪里拖得动呢！那时岸上看的百姓甚多，见这种情形说：“如此大船，两个人哪里中用，恐怕二十个人还是吃力呢。”帝子听了这话，禁不得激动了无名之火，便又走过来，用脚连踢那两个船夫，口中骂道：“这两个无用的囚徒！”踢得那两个船夫都蹲在地上乱叫，索性不拖船了。
　　正在不得下台之时，忽见远远地跑来一个大汉，身躯之长，约在三四丈以上，伟大异常，手操大杖，其行如风，倏忽之间已到面前。因见众人围集在一处，他也立定了观看，看见帝子朱踢那船夫，他就将大杖排开众人，大步入内，向帝子朱说道：“足下要将这只船拖到岸上做什么？”帝子朱朝那人一看，不觉吃了一惊，暗想：“天下竟有这样长大的人，真是可怪！”
　　当下便和他说道：“我要将这船拖到那边湖中去。”那大汉道：“这个容易，我替他们效力吧。”说着，就倒转他的大杖，将大杖头上弯钩向那船头一钩，往上一拖，那船登时已在岸上。
　　那大汉回身走了两步，早将这船安放在湖中了。
　　这时众百姓看了，无不咋舌称怪。那帝子朱尤其乐不可支，便过来请教他的姓名。那大汉道：“我名字叫夸父。我是炎帝神农氏的后代。”帝子朱听了，非常欢喜，便邀他同坐船，到那小渚中去赏花，夸父也不推辞。大家坐在船中，一路闲谈，才知道他就是颛顼、帝喾两朝做后土的那个勾龙的孙子。
　　他的父亲名字叫信，已去世了。他的伯父垂，正在朝廷做官。他自己因为形状与常人不同，又最欢喜四方奔走游玩，所以不乐仕进，终年到处跑来跑去。据他自己说，跑得很快，认真跑起来，从天下极东跑到极西，不要一日呢。帝子朱听见他有这种异能，而且又欢喜游玩，与自己的性情相合，尤其得意，便说道：“你的不要做官，不过为做了官之后太拘束，不能畅意游玩就是了。我明朝做了天子之后，一定要你做官，同了我到各处游历，不来拘束你，你愿意吗？”
　　夸父听了这话，不觉诧异，便问帝子朱：“你是何人？”
　　那些淫朋损友在旁代对道：“这位就是当今圣天子的元子，你不知道吗？”夸父听了，又将帝子朱看了两眼，说道：“即是如此，我也愿意。不过来去一切，要听我的自由。”帝子朱道：“那个自然。”于是夸父从此就做了帝子朱的臣子。
　　当下到了小渚，赏了一会花，天要黑了，大家都有点为难起来，怕得不能回去。夸父道：“怕什么？从此地到平阳，不过几十里，不须眼睛一瞬，就可以到，怕什么？我送你们回去吧。”当下船到岸边，夸父先跳上岸，叫众人都不必动。他又将大杖钩住船头，拖到岸上，但是他不再拖到汾水之中，径向陆地上拖去。众人但觉两岸树木、高山、房屋等的黑影，纷纷从船外掠过，仿佛和腾云驾雾一般。不到片刻，果然已到了平阳，但是那只船底已破损不堪。众人出船后，无不道有趣。帝子朱尤为乐不可支，重重赏了那两个船工，便邀夸父到宫里去。
　　夸父道：“我的形状骇人，到宫里去不方便，果然要我来，明朝仍旧在西门外汾水边等待可也。”帝子朱听了，亦以为然，于是约定明日再见。帝子朱便独自回宫，幸喜未遇到熟人，亦无人查问，将心放下。
　　到了次日，打听得帝尧和大司农等仍在那里斋戒，不管理外事，不觉大喜，邀了那些淫朋损友，又到西门外汾水边来。
　　那夸父早已先在，大家就商量游程及游法。帝子朱道：“最好用昨晚的方法，我们坐在船里，你拖着我们。”夸父道：“这个亦使得，不过有两层不便。一层，白昼里人家看见了，要骇怪，而且往来的人多，我走得很快，容易给我冲倒。第二层，太远了，船身损坏，恐怕转来为难。”帝子朱道：“那么仍旧在水里行船，到晚了，你再拖回来，如何？”夸父道：“这个可以。”于是大家就上船，摇了一程，帝子朱终觉无味。就向夸父说道：“这样气闷极了，还是你上岸拖吧。撞杀了人不要紧，有我呢。假使船坏，别地方总有船，可以换一只。就使没有船，你亦可以背我们回去，难道这样大船拖得动，我们这几个人反背不动吗？”说得大家都笑起来。夸父道：“既然如此，亦可。”
　　于是夸父上岸，又用杖拖船上岸，往前便跑。一路百姓看见这种陆路行舟的情形，又是这么快，大家纷纷传说，都以为怪。这一路上却游得甚远，船破坏了六七只，直到半夜方回到平阳，喜得不撞坏人。自此以后，一连数日都是如此，直到帝尧祀礼既毕，方才不敢再出门。但是如此招摇，帝尧和大司农等岂无闻知；再加以沿途强迫借用百姓的船只，虽则仍旧酬他财物，但是岂能适当。因此不名有怨恨之声，渐渐的给帝尧等知道了。 　
　
第七十三回 帝子朱漫游是好 夸父臣于帝子朱 　
第七十四回 尧放子朱于丹渊 免共工四岳举鲧 　
且说帝尧知道子朱又有无水行舟，昼夜雒雒之事，心中愈加忧闷。一日临朝，问百官道：“现在天下洪水朕实在办它不了，汝等细细想想，有哪一个人可以举他起来，继续朕这个大位的？”那时百官听了，都默默不语，忽然放齐冒冒失失说道：“臣的意思，帝子朱实在是开通的人，资质又很聪明，何妨明诏立他做太子呢！”帝尧听了，叹口气道：“朱儿这个人，口中从没有忠信之言，这个叫作嚣。师友劝告他，他总不肯听，反要斤斤争辩，这个叫作讼。如此嚣讼之人，可以付他大位的吗？天子大位，是天下公器，朕决不敢以私情而害公义，汝不必再说了。”放齐听了，不敢再响。其余群臣亦没有一个赞成，于是就此作罢。
　　到得退朝之后，帝尧又叫了大司农、大司徒两个进去商量道：“朱儿从前朋淫慢游，朕想远窜他出去，经汝二人斡旋，暂且留住察看。一年之内，虽则没有大过，但是近来故态复萌，且更厉害，还能宽恕他吗？尤其危险的，今日朝上放齐竟说他好，还要推戴他。放齐这个人虽不是上等人，但还算正直的，他的见解尚且如此，以下同他一般见解的人必定不少。万一朕明朝百年之后，竟有人推戴他起来，拥他做天子，岂不是害了他吗！朕的意思，总想择贤而禅位。万一明朝有了可以禅位的贤人，大家又拥戴了朱儿，和他争夺，这事情更糟。所以朕的意思，总以远窜他出去为是。朕并非不爱朱儿，因为如此，才可以保全他，汝等以为何如？”
　　大司农等至此，已无可再说，于是商量安置的地方。帝尧主张远，大司农等主张近，使他可以常常归来定省，以全父子之恩。帝尧也答应了。商决的结果，就在丹水上源的地方，名叫丹渊，离平阳不过几百里，三五日可以往返。帝尧就叫大司农送了他去。帝后散宜氏虽则爱子情切，然而大义所在，亦顾不得了。
　　到了临行的那一日，帝尧又切实训诲了他一番，方才起身。
　　大司农送到丹渊，看看一片山陵，无栖身之地，于是鸿集人夫，替他筑了一座小城，使他居祝从此帝子朱改叫丹朱。然而自此之后，那夸父等倒反可以和丹朱聚在一起作种种游乐之事，这是后话，不提。
　　且说帝尧放了丹朱之后，正是在位的五十八载。哪知隔不多时，地又大震，连月不止，而且很厉害，山崩石裂，可怕得很。那孟门山上的水更是滔滔而下，平阳地势低洼，看看要被水浸没，不可居了。帝尧正想搬到那从前预备的都城里去，谁知又有地方官来报道：“北面吕梁山上也开了一口，亦有洪水从山上下来，汩汩的冲到汾水中去。那汾河两岸日涨月高，那一次预备的都城固然不可居。就是那二次预备的都城，虽在上流，但是逼近昭余祁大泽，恐怕亦不可以居了。”帝尧君臣商议，只得再向汾水东北的太原地方相度地势，再建新都。一方面预备新居，一方面先将物件陆续迁移，一方面又要招呼百姓，帮助他们迁移，一方面又派遣人员向各州考察调查，真是忙不可解。
　　过了几月，西北方山上的洪水竟是滔滔而来，平阳之地万万不能再祝幸喜得这时搬到新都去的百姓已有十分之九，城中所余无几，但还有数百户之多。帝尧的意思，处处以百姓为重，以百姓为先，百姓未迁移完之前，他决不肯先适乐土。哪知这日竟万万不及待了，西北方堤坏，一股洪水直扑平阳，顷刻之间。城内水深三尺。帝尧没法，只得率领了他的皇后散宜氏和子女等仓皇出宫，坐了他所早经预备的船只，向东南而行。
　　到了一座小山之上，暂时休息。此外群臣，除出大部分已往新都经营外，其余大司农、大司徒的眷属等都跟了帝尧逃避。大司农等则乘舟尽量救援百姓，使他们陆续都到小山上居祝回首一望，平阳一邑早已沦浸在水中，连屋顶都看不见了。
　　估量自己所住之小山，并不甚高，而那股洪水的来势，则甚为凶猛。大众皆万分担忧，这一夜不但没得吃，并不敢睡，亦无可睡，枯坐于林下草中而已。到了次日，左右较高的大山都已浸没于洪波之中，独有帝尧等所住的这座小山，却依旧兀立在大水的上面，仿佛拔高数十丈，浮起水面似的。大家看了，都不解其故。但是水患虽则不愁，而数百人一无粮食，何以持久？
　　又无不共起忧虑。
　　到了第三日，洪水逐渐向下流退去，左右的大山已多露出在水面之外，但是仔细看自己所住的这座小山，水线仍在原处，并无减退。大家更是奇异，无不说是帝尧盛德之所致，不然，天生成的石山怎能够随时消长呢？因此后人就给这座小山取一个名字，叫作浮山。
　　且说洪水既然暂退，帝尧和群臣商议道：“此山无粮，再住势将饿死，不如趁此往岳阳去吧。”诸臣皆以为然。然而往北是逆水，舟行不便，只能先往东行。到了一座山中登岸，先猎些禽鸟充饥，然后再翻过两山，才到岳阳。大众至此，都饥疲极了，幸而到了岳阳之后，那些人民竭诚欢迎，扫除房屋，供给饮食，贡献器具，无不齐备，便是那群臣家属和随同避难的百姓亦各得其所。大家在此休息数日，方才起身。后世因此将这个地方亦叫作“尧都”。
　　且说帝尧率领群臣百姓由岳阳动身，径向新都而来，一路忧念洪水，其心如焚。有一日，忽见路旁一个老者，手拿一张图画，口中连连喊道：“诸山洪水，遇到了这个，就会止了。
　　大家可要看看？”帝尧听了，无不诧异，不知道他画的究竟是什么。帝尧便命从人叫那老者来，问道：“老父，汝说什么？
　　汝这张图画，能够止洪水吗？”老人也不言语，就将那图画献给帝尧。帝尧展开一看，只见上面画着许多山，洪水滚滚流下，山下画着许多蔓生的草儿，茎高二尺光景，叶椭圆互生，有花深黄如菊，列为头状花序，亦有些是赤花的，又有些是白花的，又有些形如爵弁的，洪水到此草旁边就没有了。帝尧不认识得草，便问大司农。大司农道：“这种是舜草，白花的又叫作葍，赤花的又叫作藑茅，爵头色的又叫作茺，土名叫作旋覆花。”
　　帝尧就问那老人道：“舜草可以制洪水吗？”
　　那老人点点头。帝尧道：“现在洪水滔天，四野之中，舜草到处都有，何以不能抵制呢？”老人道：“那个都不是真正的舜草。果然是真正的舜草出现，洪水早已止了。”帝尧听了，更诧异，再问道：“舜草有真假吗？真的舜草是怎样的？出在什么地方？”老人道：“我亦不知它此刻在什么地方，大约总在四海之中，请帝自己去寻吧。”帝尧道：“汝叫什么名字？
　　是什么地方人？到此地来做什么事情？”老人道：“我姓伊，名献，扬州东海边人，到此地来专为献图与帝。”帝尧听了这话，实在不能相信，疑心他是有神经病的，便说道：“感谢汝的盛意，朕知道了。”说着，将图画还了那老人。那老人接了图，仰天大笑，口中又连连说道：“还不觉悟！还不觉悟！莫非数也！莫非数也！”随即舞蹈而去。众人看了，益发疑心他是有心疾的人，不去注意他。
　　一路无语，来到新都。过了几月，各处的奏报都来了，统计起来，大约没有一处不受水灾，远而荆、扬、梁，近而青、兖、徐、豫，都是如此。冀、雍二州，那更不必说了。古书上有几句记这洪水的情形，叫作“江淮流通，无有平原高阜，尽在水中，民皆登木而栖，悬釜而爨”，又有一句，叫做“浩浩怀山襄陵”，照这句看起来，真是空前的大灾了。当时的百姓，不知道牺牲了多少！尤其奇怪的，青、徐、兖、扬濒海一带的地方，水势竟会逆行，从东而西，直泛滥到内地，以致荆、豫、梁等州亦大受其影响。这个理由，从来没有人说过。凡是水总是顺流的，何以会逆行呢？在下以为就是陆地变动、下沉的原故。陆地既然下沉，那海水自然上溢，看起来便是水逆行了。
　　但是，证据在哪里呢？
　　欧洲人说，日本群岛本来是亚洲大陆之一部，中间的日本海是没有的。《山海经》上亦说倭属燕。“倭”字当然是日本，“燕”字就是现在的河北省，燕同倭中间隔着辽宁省，又隔着日本海，当时航海之术甚不精明，如果不是陆地相连，燕的属地只能到日本海为止，哪里能够超过日本海而到日本群岛？可见日本群岛本系大陆一部，此说中外都可证明了。后来因为地壳破裂，日本海的地方沉陷而为大海，日本地方方才与大陆分离，孤立于海中而成为群岛。所以地理学家将它叫做构造的陆岛，那岛上的动物植物，都与大陆相同，这就是一个证据。但是这日本海在什么时候沉陷的呢？古书上却无可考据。在下的推想，或者就是洪水横流泛滥中国的帝尧时代了。
　　还有一层，大凡平原，总是河水冲积而成的，如果都是河水冲积而成，那么平原旁边河流的河床，总应该在海水平面以上，它所冲击的平原也不能深在海平面以下。但是，细考中国的大平原，高出海面有的几十尺，有的一百几十尺，而它的冲积层，据北平城深井所看见的，已经深到七百尺，还不见石底，而其他离海较远的地方，还不止此。那么冲积层可以直深到海面以下六百尺，这种道理，岂不是有点矛盾吗？但是细细研究起来，并不矛盾。河流冲积，从前当然在海平面以上进行的，因为一面河流在那里冲积，一面地盘在那里逐渐低陷，所以冲积层渐积渐厚，而平原面部并不甚高。这种现象，到处皆有。
　　印度恒河平原，深到一万尺，还不见石底，就是一个证据，因此，我们谈到中国的地理，可以知道冲积平原生成的时期，在中国东部必定有一种地盘升降的大运动。最可以考见的，就是太行山。山的东面，是渐渐下降，山的西面，是渐渐上升。我们从河北省到山西省去，看见迎面的巉岩壁立，雄险难攀，除非找到从高原出来的河流河谷，才得到比较可走的道路。此种嵌在山中之河谷，北方俗语叫作沟，太行山一带的专名，叫作陉。太行山中共总有八个陉，最为重要。初人入中，但见两岸悬岩，削如刀截，渐近上游，河床渐高，比较的便见山岭渐低。
　　到了高原顶上，更觉得平原旷衍，目光无阻，几几乎忘记了自己已经在冲积平原一二千尺以上了。
　　明明平原，何以会变成高原？两山之间又何以会得有沟有陉？我们知道，这就是地盘上升的原故。从前太行山东面都是一片平地，虽然有几个山头，相差也不甚多。后来地盘西升东降，高地方的水，天然往低地方流去，水流所经，必要将岩石逐渐击碎冲去，高低相差愈多，水流愈急，冲刷力亦愈大。譬如锯解木板，久而久之，自然成为一条缝了，这就是地盘升降的确凿证据。但是太行山以西，升降似乎还不止一回。我们从北平过居庸关，到张家口，在这条路上，就可以看得出许多痕迹。从北平到南口，一片平原。北望燕山，绝壁陡起，形势天然，与太行山相同，就是东西升降的一条大界线。从南口北上，崇山峻岭，愈进愈高，上至二千尺左右，地势却又开旷。到了张家口以北，复见悬岩壁立，隔绝南北，那就又是南北土地升降的一条大界线了。逾过这种山，北人蒙古，高度在二千尺以上，极目平坦，一望无际，又是一个大平原。
　　照这种形势看起来，中国地势的变动，可以分作两次。第一次，是蒙古、青海、新疆、西藏，本来都是大海，却升作了几千尺的高原。海中的水，有的乾涸净尽，而成沙漠；有的变成草地；有的缩成湖沼。第二次，是从燕山到太行山以西，直至四川，南至福建、广东，那各处的阶级，形状显然。这种上升的时代，据地质学家的考察，并不甚远，第一次与第二次之间，相去尤近。所以在下根据这几种理论学说，敢假定它都是在帝尧时代了。第一次，西北各大山脉隆起，挟其四周之地以上升，是洪水的起源。那时受害最厉害的，是雍、冀二州首当其冲，其他各州尚无水患。但是地内变动之酝酿，迄未停止，旋即发生第二次之大变动，西南北各处山脉都发生变化，而日本海地方又同时陷落，它的震荡影响遍及全中国，所以演成逆行泛滥之患。这全是在下凭空的推想，可惜一无证据，只好作小说看看而已。闲话不提。
　　且说帝尧看到这种情形，那心中的忧愁焦急，真是不可以名状。但当时各地的奏报，都注重在人，有的请帝速任贤能，有的直说治水的不得其人。这时首先负这个责任的，就是共工。
　　因为共工受命治水，自帝尧十九年起到此刻，已经有四十一年。
　　在职之久，受任之专，可算古今第一，然而洪水之灾，愈治愈甚。虽则这是地体之变动，决非人力所能挽回，但是当时科学未曾发明，不能知道这个原理。譬如日食、山崩、地震等事情，汉朝的时候，尚且说是大臣不好的原故，加之以诛戮，可谓冤枉已极。现在共工身当治水之职，又历四十一年之久，应该负责任，这亦是理之当然了。况且共工治水的政策，不外乎“壅防百川，堕高埋卑”八个大字，就这八个大字看起来，亦不是治水的根本办法。因为无源之水，可以壅防遏抑；有源之水，万万不能壅防遏抑，只可宜浚疏导。而且壅防遏抑，只能治之于一时，年深月久，人功做的堤防哪里敌得住不舍昼夜之冲击？至于堕高埋卑，要想使它停蓄不流，尤为无策。所以四十一年之中，未尝没有二十余年之平安，但是壅防得愈甚，则溃败的亦益烈；埋塞的愈久，则弥漫的愈广：这亦是一定之理。
　　所以这次大灾，虽则不是共工之过，而照共工治水的政策看来，亦应该有负责任的必要。
　　还有一层，担任到这种重大的职司，应该如何的辛勤小心，黾勉从事，但是考查共工治水的时候，又有八个大字，叫作：“虞于湛乐，淫失其身。”如何“虞于湛乐，淫失其身”的情形，古书上虽则没有详载，但既然有这八个大宇之考语，那么当日的腐败荒唐，已可想而知。况且共工本来是个巧言令色、引诱帝挚为不善的小人，一旦得志，任专且久，湛乐荒淫，亦是势所必至，决不会去冤枉他的。如此说来，就是治水仅仅无功，尚且不能逃罪，何况愈治愈甚呢！但是帝尧是个如天之仁，遇到这种大灾，知道共工是万万不能胜任，万万不可再用了，但是亦知道不尽是共工之过，所以当时虽则下诏免了他的职，但并不治他的罪。
　　这时适值南方的驩兜接着五年一朝之例，到新都宋朝。帝尧临朝而叹，说道：“现在的洪水，滔滔到如此，哪一个能够为朕办理这个事呢？”诸大臣未及开言，驩兜不知原委，不问情由，就冒冒失失的大称赞其共工道：“臣听见说共工正在那里鸠集人工，办理这件事情。帝有这种奇才，还怕洪水做什么？
　　”帝尧听了，叹口气道：“孔壬这个人，只能干了一张嘴。说起话来滔滔汩汩，很像个有经天纬地之才；叫他做起来，实在一点不会做的。外表虽则像个恭顺，而心中实怀叵测。试看朕专任他到四十多年之久，仍旧不免有洪水滔天之患，他的才在哪里？这种人还可用吗？”驩兜听了，情知说错，便一声不敢响。
　　过了片时，帝尧又问羲仲等道：“现在洪水之害大到如此，高的山已浸到中央，小的陵更冒过了顶，百姓实在困苦昏垫。
　　汝等想想，有哪个能够治理的，赶速保奏。”羲和四兄弟同声说道：“臣等看起来，莫过于崇伯鲧。这个人真是奇才，臣等素所佩服，就是大司农等亦知道的。”帝尧听了，叹口气，摇摇头道：“这个人哪里可以任用、呢！他的坏处是悻悻然而自以为直，欢喜以方正自命，又自负其才，简单的下一个批评，就是‘狠而且戾’四个字。担当大事的人，第一要虚怀乐善，舍己从人，才可以集思广益。现在鲧这个人既然自以为是，哪里肯听受善言？虽有善类，亦要被他败坏了，哪里还可用呢？
　　”羲仲等道：“现在既然没有他人可用，就姑且用他试试吧。
　　如其不对，可以立刻免他的职，帝以为何如？”那时大司农、大司徒亦都赞成。帝尧没法，只得说道：“那么，就试试看吧。
　　”于是就命和仲前去宣召，和仲领命星驰而去。 　
　
第七十四回 尧放子朱于丹渊 免共工四岳举鲧 　
第七十五回 神禹坼背生 鲧受命治水 　
且说崇伯鲧在帝挚时代，虽则与驩兜、孔壬并称三凶，但比较好得多。而且他的性情很戾，自以为是，所以与驩兜、孔壬亦不甚能够合作。帝挚死了之后，玄元在位，驩兜、孔壬把持大政，他更加参不进去，所以就托故走了。他娶的夫人是有莘氏的女儿，名叫女嬉，亦叫修己，又叫女志，又叫女狄，人颇贤淑。鲧带了她同到汶山广柔地方一个石纽村中居住，专门研究学问，不问世事。
　　女嬉年过三十，尚无生育。一日薄暮，她到山下去汲水，在水边看见一颗明珠，大如鸡子，形状颇像薏苡。女嬉暗想道：“不要是月亮的精华吗！”遂随手拾来，细看，越看越爱，不能释手。正要上山，忽所半空蚩蚩一声大响，抬头一看，乃是一颗大流星从对面山上直飞过来，掠过身畔，忽又腾起，直上霄汉，入于昴宿之宫。女嬉吃了一惊，不觉浑身酥软，不由自主，连裙带都松了下来。过了片时，女嬉惊定，觉得不雅，忙将那颗神珠含在口中，用两手来紧裙带。哪知这颗神珠，似有知觉，一入口中，顿然旋转，直从喉间向腹中而去。女嬉顿觉一股热气冲人丹田，又浑身酥软，比刚才还要加到百倍，神情如醉如痴，仿佛有人和他交接一般，半晌才复原状。又惊又疑，慌忙提了汲筒，急急上山，自去炊爨，因为事涉荒唐，对于鲧不敢说明。
　　哪知这日夜里，竟做了一个梦，梦见一个长大男子，虎鼻大口，河目鸟嚎，过来和女嬉说道：“我是天上金星白帝之精，曾经降生世间，做女娲氏十九代的孙子，名字叫作大禹，寿活到三百六十岁。后来到九疑山学道，成仙飞去，仍旧上变星精。
　　现在天下洪水厉害得很，我看了不忍，想来治理它一番，所以化为一颗石子，预备与我有缘的人，我就托生在肚里。昨日竟被你吞了，你与我有缘，我就做你的儿子吧。”说着，全身向女嬉扑过来，女嬉大惊，不觉大叫。鲧卧在旁边，给她惊醒。
　　就推她道：“怎样着魇了？”女嬉醒来，才知道是南柯一梦。
　　定了一定神，才将昨日山下之事和刚才梦境，细细告诉了鲧。
　　鲧道：“果然如此，这个叫做感生帝降，将来生出儿子，一定是非常了不得的，且再看吧。”
　　过了两月，女嬉果然觉得是有孕了，夫妇大喜，以为必定生一贵子。哪知十月满足之后，竟不生产。女嬉有点担忧，鲧道：“不要紧，当今天子就是十三个月才生呢。”哪知过了十三个月，依旧不生，而女嬉背上常常作痛，仿佛要裂开的样子。
　　时当炎夏，鲧和女嬉都以为是个外症，如发背之类，不禁心慌，到处找医生，因为地方偏僻，总找不到。
　　这日已是六月六日了，女嬉忽然一阵背痛，竟昏晕过去。
　　鲧大惊，拼命叫唤，总是不应。正在手慌脚乱，忽然一想：“不要是奇产吗？从前听见说，大司徒契是坼胸而生的，现在不要是坼背而生吗？”后来一想，又自言自语道：“不然，不然，没有这个道理，没有这个道理。胸下空虚无骨，小儿尚可以钻出，背上居中是脊背，旁边都是硬骨包围，从何处可以出来呢？
　　”又想了一会，依旧束手无策。细看那女嬉，昏迷不醒，状如死人。不过验她的鼻息，尚有呼吸。鲧禁不住，将女嬉翻过身来，脱去里衣，验她的背部，并无红肿。用手一按，觉得有点奇怪了。原来那脊骨中部，竟似开了一条裂缝一般，虚软无物。
　　手指按得重些，觉那虚软无物之中有一项圆形的物件，不住的往上乱顶。鲧道：“是了，是了。”那鲧的性情本来是师心自用以为是的，到了这个地步，他就决定了主意，说声：“管他，横坚总是一个死。”立刻跑到里间，寻出一柄尖而且薄的匕首，拂拭了一拂拭，即忙跳上床，按着那虚软无物的地位，匕首轻轻一划，里面登时冒出热血来，那热血之中，仿佛有小儿的胎发模样。鲧至此，更加相信，就说：“一定是了。”但是既恐怕伤及大人，又恐怕伤及小儿，用匕首格外仔细，按着裂缝，横挑上去，直切下去，那时小儿胎发愈加显著，只因骨缝狭长不得出来。鲧忙抛了匕首，用手指嵌进去，向两面轻轻一扳，那小儿就从骨缝直涌而出，登时呱呱大哭。鲧慌忙一手托住，一手依旧撑着骨缝接着，小儿全身和胞衣一齐出来了。鲧方才捧过小儿，一看原来是个男的，不禁大喜，且丢在一边，任他啼哭，好在时当炎夏，火伞当空，不怕冻冷的。一面来看女嬉，急切问无法可想，寻出一匹白布，自胸至背轻轻缠了几转。又将女嬉翻过身来，使她仰面而卧，验了一验她的鼻息，诊了一诊她的脉息，但觉脉息和缓，鼻息亦调匀，略觉放心，又来理值小儿。先将他脐带剪断，又用水周身略略洗了一洗，将预备之儿衣找出来，给他穿裹了，自始至终，都是鲧一个人独任其劳，又不敢轻心，又不敢重手，天气又十分炎热，到得将小儿裹好之后，汗出如浆，疲乏已极，到席上略为偃息，不知不觉已昏睡去。
　　隔了不知多少时候，忽听得女嬉叫喊之声和小儿啼哭之声，不觉惊醒，睁眼一看，但见暝色迷蒙，已近黄昏了。慌忙起来，问女嬉：“有无痛苦？”女嬉道：“我背上已不甚痛，不过身上似觉缚了几重布似的，不知何故？那脚后啼哭的小儿，是哪里来的？”鲧道：“你竟一无所知吗？”女嬉道：“我刚才睡醒，一无所知。”鲧便将刚才情形原原本本的告诉了她。女嬉诧异之极，连说道：“有这等异事？我为什么竟一点不知道，连疼痛都不觉得呢？真是异事。”说着，就要想坐起来看那男孩。鲧忙按住她道：“动不得！动不得！我先去点了火来，再抱给你看吧。”当下鲧点了火，又抱小儿给女嬉。女嬉看了，不胜之喜。
　　到了三朝洗儿，女嬉已能起坐，亲自动手。细看那小儿，胸口有黑子，点点如北斗之形；两足心各有纹路，像个“己”字；耳有三漏；而且长颈、鸟喙、虎鼻、河目、大口，与那日梦中所见的无异，不觉大以为奇。鲧道：“这小儿相貌不凡，降生亦异，且大有来历，将来名位功业，一定远在我之上呢。
　　”说到这里，忽然叹口气道：“可惜，我渐老了，他将来建功立业，我恐怕不会看见了。”歇了一会，又说道：“就使不看见，我有这个儿子，亦足以自豪。”
　　说到此，又哈哈大笑起来。女嬉看见鲧言语兀突，态度诡异，不觉呆了，但是深知鲧的性情不好，不敢动问，只得用话岔开道：“今日三朝，理应给小儿取个名字，你想过了吗？”
　　鲧道：“还没有想过。”女嬉道：“那夜我梦见大禹来托生，就叫他‘禹’如何？”鲧道：“重了前人的名字，我不以为然。
　　”女嬉道：“当初大司徒是坼胸而生的，先帝因为他类于虫豸的化生，所以取名叫‘契’。现在此儿坼背而生，叫他作禹，岂不相类吗？”鲧道：“大司徒契这个人，有什么好？我不佩服，我不愿此儿像他。”女嬉道：“那么你取一个什么名字呢？
　　”鲧想了一想道：“哦，有了，名叫文命，字叫高密。”女嬉道：“什么用意呢？”鲧道：“此儿胸有斗文，足有己文，明明是‘北斗之下，一人而已’的意思，天之所命，所以叫文命。
　　他的鼻子，你看何等高广！山如堂者，叫作密，所以叫高密，你说不好吗？”那女嬉是个极柔顺的妇人，见鲧如此说，自然极口道好。闲话不提。
　　且说文命生的这一年，正是帝尧五十六载。过了几年，文命六岁了，生得聪明仁圣，智慧非常。鲧夫妇爱如珍宝，亲自教导。鲧本是个博学多才的人，将所学的传授于文命。文命年虽幼稚，颇能领悟，尤其欢喜听讲水利、地理二种，和鲧平日所研究的刚刚相合。鲧因此尤其爱他，时常拍拍他的肩部，笑说道：“你莫非真个是大禹转世吗？”
　　一日，正在教子，忽然外面有人问道：“崇伯家是这里吗？
　　”鲧慌忙开门一看，只见外面有三个人，一个是贵官装束，两个仿佛是随从的人，就问他们道：“诸位何来？”那贵官装束的说道：“某从帝都来，奉圣天子命，特请崇伯人都，商议治水大政。请问崇伯家是这里吗？”鲧道：“某名叫鲧，从前曾经封过崇伯，却是未曾到过国，现在隐遁久了，未知天子所请的是某不是？”那贵官不等说完，慌忙拱手行礼道：“原来就是先生，久仰，久仰，失敬，失敬。”鲧还礼后，又问道：“足下何人？”那贵官道：“某名和仲，现任西方之职。”鲧笑道：“原来是朝廷达官，小民无知，简慢得很，请里面坐坐吧。
　　”
　　于是让和仲及随从二人到里面，重复行礼，坐定。和仲道：“久慕高贤，恨无缘不得拜见，今日甚慰渴望。”鲧道：“某自从先帝宾天之后，久厌世事，遁居山僻；不知天子何以谬采虚声，居然访求到某？某有何能，可胜大事？请足下代向天子辞谢吧。”和仲道：“先生不要过谦。大司农、大司徒和某等，钦慕久了，禀承天子之命，专诚来请，先生何可再事谦让，辜负众望呢？”鲧道：“某实无才，岂堪大任？朝廷英才济济，人多得很，平定洪水自有其人，何必下问到某？”和仲道：“先生说到此，某等真惭愧极了。某等食天子之禄，受天子之令，数十年洪水之患，曾无补救之策，尸位素餐，实属有罪。现在觉悟了，来请求先生。先生不出，如苍生何？务望以国事民生为重，勿再推却。”说罢，再拜稽首。鲧改变口调道：“既然足下如此说，某为国为民，就牺牲了吧。”和仲大喜，就说道：“承先生慨允出山，真是万民之福，某谨当在旅舍恭候，以便随侍同行。”当下又谈了一会闲天，和仲告辞而去。
　　鲧进内，将此事告知女嬉。女嬉道：“你一向在家里读书课子，夫妇围聚，何等快乐！宦海风波，夷险难定，干它做甚？
　　依妾愚见，不如托病辞去它吧。”鲧道：“我岂不知道，不过唐尧太不知人了。几十年来，仗着两个阿哥和几个白面书生，自以为能治天下了，究竟天下治在哪里？即如洪水之患，专任一个巧言令色的孔壬，到得现在，不但没有治好，倒反加甚，没奈何才来寻到我。我如再推诿不去承当，显出我是无能。况且我半世读书，一腔经济，不趁这个时候建些功业，与天下后世看看，未免自己对不起自己，所以我就答应了。托病推辞的话，你休再说，快与我收拾行李。”女嬉终不以为然，说道：“古人有大事，问于卜筮。现在家中有《归藏易》在这里，何妨拿来筮一筮呢？”鲧道：“大丈夫心志已决，而且已经答应了人，筮它做什么？假使筮得不吉，难道就不去吗？”
　　女嬉再三请求，鲧本性愎，至此不知如何，忽然不愎了，就拿了《归藏易》来，如法占筮。哪知恰恰得到一个大明之象，有三句繇词道：“不吉，有初，无后。”女嬉看了，不禁失色，慌忙再劝鲧不再出去。哪知鲧刚愎的脾气又大发了，越是如此，越说要去。女嬉没奈何，只得问道：“那么几时动身？选个吉日吧。”鲧怒道：“选什么吉日？明朝就动身。”女嬉道：“明朝就动身，不是太急促吗？”鲧大声道：“有什么急促？大丈夫不答应人则已，既然答应了人，这个责任就负在我身上，愈早动身愈好，在家里偷安几日，算什么呢？”女嬉没奈何，只得懊丧着，忙忙去收拾。
　　文命在旁便问道：“父亲这次出去治水，有把握吗？”鲧道：“没把握怎敢承认？”文命道：“父亲治水方法，大略可告诉儿吗？”鲧道：“我只有四个字，叫作‘水来土挡’。”
　　文命吃了一惊，说道：“这四个字恐怕办不了洪水吧！”鲧笑道：“你怕这个法子不能持久吗？”文命道：“是。”鲧道：“你小孩子家，尚且知道此理，难道我反不知道吗？不过我另有一种神秘的方法，此时不能与你言明。你只须在家侍奉母亲，静听我的好音就是了。”文明听了这话，非常怀疑，怎样有神秘方法，百思不得其解，亦不敢再问，这夜父子夫妇聚话了半夜，方才安寝。
　　次日，鲧取出一封信函交与女嬉，说道：“大章、竖亥两人，不论哪一个来，就将此信交给他，叫他快到我那边来。”
　　女嬉答应，鲧又叮嘱了文命几句话，就毅然出门，头也不回，径来到和仲旅馆之中。和仲正要出去游玩山水，看见鲧来，忙说道：“先生太客气，还要来答拜。”鲧道：“不是答拜，我们今日就动身吧。”和仲道：“府上一切都部署完吗？”鲧正色道：“君子以身许国，顾什么家事？”和仲见他如此气概，深服他赴义之勇，当下急叫从人收拾一切，与鲧立即上道。一路晓行夜宿，自不消说。不过和仲与他谈别种事情，鲧有问必答，独有问他治水方法，他总是唯唯不言，和仲深以为怪。
　　到了太原，和仲请鲧住在客邸，自去觐见帝尧。那时大司农、大司徒、羲仲等听见鲧到了，个个都来拜访。谈到水患，鲧仰天叹道：“某多年蛰居不出门了，这次一路行来，但见民生流离失所，上者为巢，下者为营窟；真乃苦不可言。不想数十年来，天下竟败坏至此！追原祸始，究竟是哪个蹉跎的？可叹！可叹！”大司农道：“这都是某等荐举非人的原故，不要说它了。现在唯一的希望就在祟伯。所以某等又在天子前竭力保荐，幸喜崇伯竟惠然肯来，那真是百姓之幸了。但不知大政方针如何？可否示以大略？”鲧道：“现在情形，与从前大不同了。从前仅雍、冀二州，现在已泛滥于天下。某任事后，当往各处考察一回，审其轻重缓急，然后再定办法，此时尚无可表示。”羲仲道：“从前共工任事，专门堕高就卑，壅遏百川，一时虽安，历久愈甚。先生办起来，必定别有妙法了。”鲧道：“这个亦不尽然，水来土挡，不易之理，但看办法何如耳。”
　　众人听了，不知道他葫卢里究竟什么药，探听不出，渐渐辞去。
　　次日，帝尧召见，便问鲧道：“汝系先朝大臣，朕以万几纷杂，未及任用。现在诸大臣荐汝治水，不知汝自问能担任否？
　　”鲧拜手稽首道：“臣自问能担任，但请帝专门任臣，勿掣臣肘。期以十年，必能收效，否则请治臣罪。”帝尧道：“那么汝就去治吧，切须小心敬慎。”鲧答应，稽首而出。
　　回到客邸，早有大司农等派来的一班执事人前来谒见。这班人都是从前跟着孔壬治水的，孔壬既免职，这班人仍来京都，大司农等所以遣来供鲧的驱策，以资熟手。当下鲧延见之后，问起孔壬历年治水的情形，这班人七嘴八舌的说了些。鲧仰天大笑道：“如此治水，焉得不败？”就吩咐这班人道：“汝等既来执事，第一，须绝对服从我的命令，无得违拗。第二，一切我自有主张，汝等毋自谓有经验，多言喋喋。。”正要再说，忽见外面司阍的领进两个人来，都是身长丈余，仪表甚伟。一个白面长须，一个黑面紫须，见了鲧，都稽首参拜。鲧问道：“汝等来了，甚好，哪个先到我家？”黑面的说道：“小人先到，随后再寻大章同来的。”鲧道：“汝二人即来，我今日就动身去考察吧。”说着，就在这班执事人中选了十二个同行，余的俟后任用。
　　众人领命，十二人留下，其余都散去。那黑面、白面两大汉就来给鲧收拾一切。原来这黑面的就叫竖亥，白面的就叫大章，都是飞毛腿，一日一夜有一千几百里可走，加紧些，还不止此。鲧前在梁州时，看见他们两个在那里争斗，鲧去解散了，又和他们评判曲直，两人都非常佩服。鲧见两人相貌不凡，又有善走的绝技，是有用之材，遂极意笼络他们，两人亦心悦诚服，愿供鲧的奔走。一切打听事情、考察地理，鲧都是叫他们去的。闲话不提。
　　且说鲧这次带了竖亥、大章两个，先到吕梁山、孟门山看了一遍。又到青、兖两州沿海看了一遍。回到都城，向大司农等报告，说道：“已有办法了。现在太原是帝都所在，水患甚急，决定先从太原治起。那青、兖二州，水势亦甚，亦宜兼修。
　　冀、雍二州之水患，是从上而下的，青、兖二州之水患，是从下而上的，两处之水，如能治好，其余诸州，自迎刃而解，这是一定的步骤。”大司农见他说得如此容易，便问他：“何时动工？”鲧道：“尚未，尚未，因工料未齐，等某到荆、梁二州去了再来。”大司农等莫名其妙，亦不好再问，只好听他。
　　次日，鲧带了竖亥、大章及随从人等，向大司农处领了费用，就匆匆动身。到了梁州岷江下游的地方住下，招集人夫五千人，锹锄畚笼等五万具，吩咐大章道：“汝住在此，率领这班人夫。我有一封密函在此，汝到五月五日的早晨，打开来看。
　　我函中有图，有说明，有方法，汝须依我而行，勿得丝毫违拗，违者不利。切记！切记！”大章喏喏连声。
　　于是鲧又带了竖亥，翻山越岭，到荆州之南，衡山之阳，湘水之滨住下，招集人夫五千人，锹锄畚笼五万具，吩咐竖亥道：“汝住在此率领这班人夫，我有一封密函在此，汝到五月五日早晨打开来看。我函中有图，有说明，有方法，须依我而行，不可违拗，违者不利，切记！切记！”竖亥亦喏喏连声。
　　于是鲧自己到了荆州中部，云梦大泽之西北住下，招集人夫万人，锹锄畚笼等十万具。到得五月五日午时的时候，鲧召集人夫，指定地方，叫他们发掘，掘的时候切须静默，不得有些微声息，犯者必死。当下万锄齐发，从午时到未时，十万具畚笼都已堆满，而看看那被掘的地方，随掘随长，依旧平坦，略无痕迹。大家诧异之极，但不好问。鲧叫人夫将这十万畚笼的泥，用船载至汉水沿岸泊下。
　　过了多日，竖亥押着人夫，将五万畚笼的泥运来了。又过了多日，大章的五万畚笼泥亦运来了。鲧大喜，吩咐众人即刻上道。竖亥、大章二人在路中谈起，才知道密函之中，有图以指定发掘之地，何时发掘，不许有声响，在何处取齐，一切都注得很详细，两函相同，但不知道鲧何以不预先说明，要这样神密，很不可解。
　　一日，到了嵩山相近，鲧叫竖亥将泥土押着一半，到大别山歇下等候，自己和大章押着一半，径来京都。这时大司农等听得鲧取到材料归来了，不知道是何稀奇宝物，纷纷都来看，哪知却是泥土，不禁诧异，便请问他理由。鲧笑着说道：“此非寻常之土，名叫息壤。它能够孳生不穷，如子息一般，是上帝制水的宝物，寻常的水，可以用寻常的土去挡它，现在是天降的大灾，非得上帝的宝物决不能治，现在竟被某偷窃来了，这亦人民之幸呢？”大司徒笑道：“‘偷窃’二字用得太怪了。”鲧道：“不是怪话，确系实情。此物必须偷窃，若预先向人说明，或掘取的时候有了人声，掘的人固然立刻就死，那块地方亦顷刻遇到大灾，所以不能不用偷窃之法了。某从前不能向诸位实说，亦是为此。”大家听了，方才恍然。鲧住了一夜，即便带了众人，挑了息壤，向北方治水去了。 　
　
第七十五回 神禹坼背生 鲧受命治水 　
第七十六回 禹师郁华子 鲧作九仞城 　
说文命自从他父亲出门之后，依着母亲女嬉在家读书。
　　邻居有一位老先生，名叫墨如，学问渊博。鲧在家时常和他往来，文命亦以师礼事之。鲧出门之后，文命常常去受业，得益不少。不料过了数月，墨如忽然得病而亡，文命从此只好独自攻苦了。
　　一日，女嬉叫他到后山去拾些薪叶，以供炊爨，忽然遇着一个白须老人，状貌。奇，坐在一块岩石上，身旁放着行囊，又倚着一根藤杖，在那里休息。文命因他年老，走过他面前，就对他行了一个敬礼。那老者拱手还礼，便问道：“孺子，你叫什么名字？到哪里去？”文命恭恭敬敬的说了。那老者欣然笑道：“原来就是你，果然名不虚传。你今年几岁了？”文命道：“六岁。”老者道：“你家在哪里？”文命道：“在山坳里。”老者道：“我游历四方，才到这里，粮尽腹饥，要到你家吃一顿饭，可以吗？”文命道：“家有老母，不敢自专，须问过才可定。”老者道：“那么你就领我去。”文命答应。
　　那老者背了行囊，拖着藤杖，就随文命同行。到了门口，文命请老者稍侍，先进去禀知女嬉，然后出来，肃客人内，又拜询老者姓名。老者道：“老夫姓郁，名华，中原人氏。尊大人在家吗？”文命道：“出门去了。”遂将帝尧请去治洪水之事，说了一篇。郁华子点头叹道：“这个洪水，恐怕不容易治吧。”文命道：“长者何以知道？”郁华道：“水患有两种，一种是限于一个地方的，一种是普遍世界的。一个地方的水患，其来源不多，范围较狭，浚障疏导，就可以竣事。全世界的水患，其来源无穷，原因复杂，范围甚广，不是有通天彻地的本领、驱神使鬼的手段，顾此失彼，无从措手。老夫周游天下，各处考察，知道现在的水患正是全世界的水患，真不容易治呢！
　　”文命道：“长者有治水方法吗？”郁华道：“有是有的，不过施治起来，能否有效，却不敢说。”文命听了大喜道：“那么小子修书禀知家父，延聘长者，相助为理，如何？”郁华笑道：“老夫耄矣，无能为矣。不过一生学业，甚愿得一个英俊之人，传授与他，这就是老夫的志愿了。”文命尚未答言，只听得屏后女嬉唤声，急忙跑进去。
　　过了一会，出来布席，又将蔬肴羹汤之类陆续搬出，然后陪了午餐。餐罢，又搬了进去。郁华道：“孺子太辛苦了，你且坐坐。”文命道：“适才家母听见长者说要收弟子，传授道学，如小子这蠢愚之才，不知道长者肯教诲吗？叫小子问问。
　　”郁华笑道：“孺子假使不嫌老夫是个老朽，那是尽可以的。
　　老夫学问虽则简陋，对于孺子或者还有一点益处。”文命听了大喜，当下就拜郁华为师。郁华先考问文命所已经学过的书籍，文命对答如流。郁华叹道：“果然是岐嶷英特，生有自来。”
　　于是就将天下名山大川，路程远近，地势夷险及各种治水的方法，都传授了文命。他的大要，不过两句，作：“只可顺水之性，不可与水争势”而已。文命听了，谨记在心。自此郁华就在文命家住下，一切都由文命家供给，文命学问更加长进。
　　转瞬三年，文命年九岁了。一日，郁华向文命道：“孺子，现在天下未平，水患尤烈，将来孺子，总是在治水上建立功绩，留芳万古。汝家所藏的书虽多，但是还缺少一种秘本，可惜老夫此时亦不在行囊中，将来送给你吧。我明日要去了。”文命听了大惊，忙问道：“承老师三年教诲，受益不浅，老母和弟子都非常感激，大嬉未报，老师怎样就要去呢？”郁华笑道：“孺子，你学问已成，老夫在此亦无谓。天下岂有不散之筵席吗？不必留我了，我静听你成功的好音吧。”文命知道无可挽留，不觉泪流满襟，慌忙进内告知女嬉。女嬉听了，亦无法。
　　这日晚上，只得特别治了些盛馔，替老师饯行。席间，文命问郁华道：“老师此刻将往何处？请示知弟子。弟子将来如有机缘，可以前来谒见。”郁华道：“老夫是无家无室之人，萍踪浪迹，没有一定的住址。将来有缘，或者能够晤面，亦未可知，此时实无从说起。”
　　文命听了，益复怏快。郁华道：“孺子，我看你住在家中，亦没得几时了，不久即须出门，十年之内，就要出任艰巨。可是你年龄太轻，一切不能没有人帮助。那供奔走驱使的人尤不可少。老夫有几个人，都可以为你辅佐，现在介绍给你吧。”
　　说着，从怀中取出一块简册，文命忙接来一看，原来是一张名条。上面横开着：真窥、横革、之交、国哀四个人名，下面都注有他们的履历、性质、才技等等。郁华道：“这四人，都可以用的。”文命拜受了，却不解“就要出门”的话，便问郁华。
　　郁华道：“这个不必先说，日后自见分晓。”文命不敢再问。
　　到了次日，郁华背了行囊，拖了藤杖，飘然而去，文命忽然如有所失。
　　过了一月，女嬉忽然病了。原来女嬉自从坼背生文命之后，得了一个怯症，羸而且咳，时常多玻石纽村是个僻地，无良医可延，兼以操劳，益觉不支，这次竟卧床不起。文命忧急非常，只得请了两个邻媪来，看护陪伴。然而各家有各家的事务，岂能常常留在己家。因此文命有时竟井臼亲操起来。
　　那崇伯鲧竟是公而忘私，国而忘家的人，自出门之后，虽则俸禄常有寄来，而对于家务绝不顾问。女嬉病后，文命亦曾修书禀告，但杳无复音。
　　一日，女嬉病笃，文命在旁忧愁焦急，暗中涕泣不止。女嬉忽嘱咐道：“孩儿，我的病恐难望好了。你年纪虽小，是个很有作为之人，我倒可以放心。只有你的父亲。。”说到此，忽然大嗽，喘得气都接不上来。文命慌忙捶胸摩背，过了好一会，方才喘定，又续说道：“你父亲这次去治水，能不能成功，是一个问题。如能成功，最好，否则你父亲是个极负责任的人，到那时恐怕。。”说到这里，声音渐渐岔了，泪珠也簌簌的下来了，一手拭泪，一面又续说道：“恐怕不得其死。你父亲一生刚直，所欠缺的就是一个‘愎’字。你务必尽心竭力，将这个水患治平，替父亲争一口气，你知道吗？”
　　文命听到这里，伤心之至，要哭出来，又不敢哭出来，忙止住女嬉道：“母亲，不要过虑了，父亲于治水之道研究有素，一定会成功的。”女嬉道：“那么甚好了。”过了一会，又说道：“我身后之事，已托邻家几位长者帮忙费心。但是，我死之后，你一个小孩子在此，不成家室，虽有邻人照顾，总难以过活，赶快替我葬了，你不必拘定守制居丧之礼，等父亲处有人来时，和他同去，在父亲身边阅历阅历，可以帮助的地方，帮助帮助，亦是好的，你知道吗？”文命含泪答应，又劝阻道：“母亲太劳神，歇歇吧，不要说了。”女德说完，亦觉得虚火上升，两颧火热，咳嗽不止，自己知道不妙，也就不说了。过了两日，女嬉奄然而逝，文命哀毁尽礼，自不必说。遵女嬉遗命，七日之后，就出殡安葬，一切都是邻人帮助。
　　自此之后，文命只剩独自一人，伶仃孤苦，家中实在站不住，盼望帝都来人，两眼欲穿，竟没得人来。既而一想，决计道：“我自己寻去吧，道路虽远，总是人走的，怕什么？”于是将所有家计什物并父亲的书籍等，细细开了一篇清帐，拜托邻人代为照管。邻人都答应了，但虑他年幼，孤身远行，恐有危险，不免竭力劝阻。文命正要伸说，忽见两条大汉沿门问道：“崇伯家是这里吗？”文命忙问他：“是何处来的？”那大汉道：“真行子先生叫我们来的，有书信在此。”文命诧异道：“某素不认识真行子，不要是误投吗？”那大汉道：“足下且看了信再说。”说着，将信递与文命。文命接来一看，是郁老师的亲笔书，不觉大喜，原来信上说：“知道足下丁内艰，即欲往帝都省亲，路远无伴、特遣真窥、横革二人，前来听指令。
　　此二人忠实勇敢，途中有此，可以无虑。将来足下得意时，此二人亦可效微劳，千秋万祀，附足下而不朽矣。”
　　未了又有数行，说：“足下过雍州时，可迂道华山，彼处有西王国先生者，其学诣道行，不在老夫之下，足下可师事之。
　　又有大成挚者，如将来遇到时，亦可以执贽受业。此二人皆帝者之师，不世出之奇才也。”文命看毕，非常感激老师的厚意。
　　既而一想：“老师有真行子的别号，我却没有知道，但是我丁忧至今，不到一月，老师在远方何以知之，不要就隐居在近地吗？”再看信后所注的日子，正是母亲去世的那一天，心中尤为奇怪，不禁问那两大汉道：“汝等哪个叫真窥，哪个叫横革？
　　”一个较矮的道：“小人叫横革。”又指较长的道：“他叫真窥。”文命道：“都是真行先生遣来扶助某的吗？”二人齐应道：“是。”文命道：“真行先生此刻在何处？”真窥道：“真行先生遣某等来的时候，在荆州。但他是游行无定的人，此刻却不知到何处去了。”文命听了，真是疑惑不解，暗想：“老师不要是仙人吗？不然，路远千里，何以如同目见一般呢？
　　”
　　不言文命怀疑，且说邻舍之人见文命有老师遣人来扶助护送，也就不阻止他远行了，各自散去。这里文命就指挥真窥、横革二人收拾行李。晚间互相闲谈，谈起郁华，二人都说他是仙人，未卜先知，灵验如响，所以二人是倾心信仰的。但只知道他叫真行子，不知道他叫郁华，却又奇怪了。
　　次日，文命拜别了女嬉之墓，又辞别邻人，与真窥、横革起身上道，向东北而行。文命是从未出过门的人，这次路上，全亏真窥、横革二人照料。但是，沿路都是灾象，低洼之地尽成泽国，只有高处可行，而无情的鸷鸟、猛兽，亦受了洪水的袭击，平原不能存身，都逃到高原地方来，与人争夺住处。可怜那时的百姓避了水灾，又逢到禽兽之害，真是不幸呢。文命一路留心，但见有几处悬着文告，大略谓“民以食为天，尔等平日积聚的米粟，务须注意收藏，不可轻易委弃，尤不可使之受潮霉烂。须知三年耕，必有一年之积；九年耕，必有三年之积。国家教导稼穑，于今六十余年。汝等百姓如能注意收藏，那么二十余年之粮食，足可支持。洪水之害虽烈，不足惧，全在民众自己之努力觉悟。除饬各诸侯有司随时随地协助外，合行令知。”等语，这是大司农的通饬命令。
　　又有几处悬挂文告，大致谓：“现在水患甚深，又受禽兽之逼，凡尔民众务须制备武器，勤加练习，仍复互相救护，以免为禽兽所乘。晨出宜迟，归休宜早，出门必须结伴，妇孺尤勿轻出，除沿途邮亭，饬各诸侯有司招募勇士，联络保卫外，合行令知。”这是大司马、大司徒合并的命令。文命看了，不胜叹息，暗想：“朝廷对于百姓亦可谓能尽心了。但如此洪水，不知何日得平？我父不知何日可以成功？”想到此间，忧危之至。
　　一日，横革向文命道：“过去就是华山了。”文命道：“郁老师信上说，那边有一位西王先生，叫我去见见，拜他为师，但不知住在何处？”横革道：“有名姓，总可以打听的。”次日，到了华山脚下，三人沿途访问，杳无消息。文命道：“我们且上山游玩一巡吧，或者住在山上呢。”二人答应，于是一同上山。文命暗想：“这华山的雄峻，真是与众山不同！”三人贪看山色，行迟了些，不觉日已平西。行人本来稀少，至此只剩了三人，想起紧防禽兽的告示，心中顿有戒心。文命就问真窥道：“天色晚了，我们何处往呢？”真窥道：“山上总有人家，不要忧虑。”虑字还未说完，只听得一阵风声，嗅嗅看，有点腥气。横革不禁叫道：“不好，不好！有虎，有虎！”说时，和真窥两个都丢了行李，掣出武器，真窥来保护文命，横革便来迎敌猛虎。
　　猛虎看见有人，已从树林中直扑出来。横革将木棍猛力和向上一迎，打在猛虎腹中，猛虎大吼一声，撺了开去，转身又扑过来。横革闪开，又用棍迎头痛击。真窥见了，不敢怠慢，正要上前帮助，谁知树林中又窜出一只斑斓猛虎，直扑文命。
　　幸喜文命便捷，绕在一颗大树之后，未曾扑着。真窥叫声不好，疾忙来救文命。哪知猛虎忽然大叫一声，霍地向后山逃去。那边横革抵敌猛虎，正有点支不住，那猛虎亦大吼一声，向左逃去。三人正是不解，但见岩石后面转出一个人，张弓执箭而来，说道：“你们好大胆呀！这个时候还要行路，不看见官府的告示吗？快跟我来！”说着，转身便走。文命等至此才知道两只猛虎都是给他射走的，心中感激不荆这时天已昏了，跟着那人曲曲折折走到一座土室之中，那人叫他们坐下，一言不发，竟自去了。文命等莫名其妙，只好暂住，时已向夜，一物无所见。隔了一会，三人倦极，不觉都沉睡去。
　　忽然听见人语之声，文命陡然惊醒，见天已大亮。昨日那个驱虎之人立在面前，生得彪状赳赳，一表非凡。文命慌忙起立，唤醒真窥、横革，同声致谢。那人间文命：“如此幼年，为什么薄暮山行？”文命就将寻西王国之事说了。那人道：“西王国先生我知道住在山北，第五个盘曲处。此地是山南，路走错了，你们要寻西王先生做什么？”文命就将自己的历史略说一遍。那人拱手道：“原来崇伯公子，失敬，失敬。小人姓国，名哀。当日有位仙人，名叫真行子，他曾对小人说，将来崇伯公子如果居官治水，叫小人投效效劳，不想今日在此相遇。
　　”真窥、横革二人听见他亦是真行子提拔的人，就和攀谈起来，非常投契。真窥便劝国哀跟了文命同去。国哀踌躇一会道：“我是有职守的人，一时还不能，且待将来吧。”文命问他有何职守，国哀道：“官府因为现在禽兽逼人，为行旅患，所以募了百姓武勇之人，沿途驻守，分班巡逻，小人便是其中之一。
　　因为应募不及三月，遽尔辞职，近于畏怯，所以只好待诸异日了。”
　　当下国哀又取出些野味，供给文命等早餐，又指示到西王国处之路径，又向真窥、横革道：“二公武艺，力敌猛虎，真不可及。但是某的意见，对于这种猛兽，与其力敌，不如智取，二位以为何如？”横革道：“某等何尝不知？只因斗时未曾虑到这层，所以没有预备。又因当时出于不意，虎已近身，只好以短兵相接了。”国哀道：“原来如此。”遂在土室里面取了两张弓、许多箭分赠二人，又送了一程，方才别去。
　　这里文命等翻过华山，到了第五个盘曲处，见有人家三五。
　　横革上前询问，果有西王先生，五绺白须，飘拂过膝，巾冠丝带，气宇肃穆。文命料想是了，急登草堂，趋跄下拜。那西王国慌忙还礼，问道：“足下何人？访老夫做甚？”文命将郁华子介绍的话说了。西王国笑道：“足下是郁先生的弟子吗？那便错了。郁先生才德千古少双，某比起来，譬如萤火比月。足下拜某为师，岂不是下乔入幽吗？”文命道：“郁老师对小子决无谬语，请老师不惜教诲。”西王国道：“即如此，暂屈住下。如有所知，当相商榷。”文命大喜，从行李中取出许多物品来作为贽仪，就在他家中住下。
　　原来西王国先生之学与郁华又是不同，纯是正心、修身、齐家、治国之道，文命钦佩莫名，一住二十多日。文命省父心切，不敢再留，约见了父亲之后，再来受业，西王国亦不勉强。
　　当下文命别了西王国，过了华山，已到雷首，已是冀州界了。一路人民都说自从崇伯治水之后，水患已平得多，再过几年，可以安居享太平了。文命听了这种颂扬之声，知道老父治水有功，不胜愉快。沿岳阳到了帝都，探听鲧的住址，都说总在水次，帝都不常来的。文命遂同真窥等寻到吕梁山下，哪知鲧已到沿海去了。文命一路考察老父的工作，不禁大惊。
　　原来鲧自从得到息壤之后，沿着孟门山直到吕梁山，竟大筑起城墙来，长逾数百里，实做一个“障”字。估量起来，约有三四丈高，上面之水障住，下面的水流自然条畅，不泛滥了。
　　文命暗想：“这个方法真与郁老师所讲背道而驰了。万一溃决，将如之何？”看罢之后，隐忧无已。随即与真窥等再到海边来寻老父。
　　一日，到了兖州界上，细考那老父工作，原来仍旧是障之一法，从大别山起，直往东北，大约亦有几百里。立在堤上一看，堤外的洪涛海水，不住向堤冲击，文命更是心忧。后来见到了鲧，鲧见文命满身素服，便问：“你母亲死了吗？”文命哭应道：“是。”便将如何病情，如何安葬及自己如何出来的事迹，统统说了一遍，又问鲧道：“儿前后所发的许多函禀，父亲都没收到吗？”鲧道：“都收到了。不过我重任在身，顾了这边，又要顾那边，哪里有闲工夫再顾家事？”说到此，又扬起头，想了一想道：“我记得去年曾有信和俸金寄家的。”
　　文命应道：“是，有的。但是今年大半年没有接得父亲之信了。”
　　鲧道：“我没得闲，没有写。现在好了，汝母既死，汝又来此，跟了我学习，亦可长长见识。我从前和你讲的水利、地理，你还记得吗？现在可实验了。”文命亦答应道：“是。”
　　从此文命就住在鲧身边，有时跟着鲧跑来跑去，有时带了真窥、横革到处去考察，但是越看鲧的方法越觉不对。一日，禁不住乘机劝谏。鲧笑道：“你以为我要蹈孔壬的覆辙吗？孔壬的堤防是呆的，我的堤防是活的。水高一尺，堤就增高二尺；水高三尺，它就会增高四尺，这是天地间的灵宝，怕它做什么？”
　　文命道：“儿总有点忧心，恐怕总有不能支持之一日。”鲧发怒道：“依你看怎样？”文命道：“依儿的意思，最好是在下流者疏，在上流者凿。”鲧不等他说完，就骂道：“呸！真是孩子话。疏是掘地吗？凿是开山吗？你看得这样容易！这两件事做得到吗？几年不见，我以为你从什么郁老师受业，学问必定大有进步了，哪知道还是如此！你给我回去再读书研究，不许你再来开口！”骂得来文命默默不敢作声。 　
　
第七十六回 禹师郁华子 鲧作九仞城 　
第七十七回 制陶器舜化东夷 陶河滨舜禹相遇 　
且说虞舜自从在雷泽与七友、皋陶及八元、八恺等大会之后，即在附近想寻一点生业做做。细细考察，那雷泽南岸陶丘地方的泥质很宜于制器，于是就住在那里做陶人。这时元恺及七友等均已散去，舜独自一人烘焙煅炼造胚饰色之法，务必求其坚实，经久耐用，不肯苟且，所以那制成的陶器个个欢迎，人人争买。舜一人的制造应不了大众之需要，因此舜竟忙得个不了。后来渐渐推销，连远道都闻名，来定货的不少。舜更加忙碌，请了许多伙友帮忙，但是舜仍旧实事求是，丝毫不苟，而且连价值亦不肯抬高，只求十一之利而已。
　　一日，有一个远道客人来定货。舜问他住在何处，客人道：“住在羽山相近。”舜道：“这样远道来买陶器，莫不是便道吗？”客人道：“不是，是专诚来的。”舜诧异道：“难道贵处没有陶人吗？”客人叹道：“不瞒足下说，敝地接近东夷，陶器亦很多。起初比较还好，后来有人作伪，将陶器外面形式做得很好，而实质非常脆薄，一用就坏，一碰就碎。大家不知道，还以为自己用得不小心，再去问他买，他个人竟大发其财了。他同业的人见他如此得利，争相模仿，弄得来无器不窳，是陶皆劣。但是陶器又是寻常日用所不可缺的东西，遇到如此，岂不是苦极呢！现在听说足下货色价廉而物美，所以不远千里专诚来买了。盘川水脚加上去，虽则不免消耗，但是比较起来还是便宜。”舜听了，不胜喟然。客人去后，舜暗想：“一个人达而在上，可以化导万方；穷而在下，亦应该化导一乡，方算尽到人生的责任。现在东夷之人既然欺诈到如此，我何妨去设法化导他们呢。”想罢之后，便将陶业统统托付伙友，叫他们仍旧切实制造，自己却孑身往东方而来。
　　细察那边陶器，果然甚坏。舜于是选择了一块场所，要想制起坚实的陶器，矫正这个恶俗。哪知被当地的陶人知道了，以为有心来夺他们的生计，就纷纷齐来与舜为难。舜正要想陈说理由，忽然人丛中有人大叫道：“诸君且慢动手！这个人不要就是都君吗？”众人听了，暂且让开，不动手。只见那大叫的人走到舜面前一看，就说道：“原来果然是都君，你为什么跑到这里来？叫我好想念呀！”说着，拜了下去。舜慌忙还礼，并问他姓名。那人道：“我的姓名问了亦不会就知道。因历山之下因敬慕都君从各处迁来相依的人多得很呢！我就是其中之一个。都君哪里记得这许多！”说罢，就将舜的道德学问以及在历山的情形详细说了一遍。众人听了，像亦都有点知道，渐渐止住喧哗，不想闹了，陆续散去。舜上前再问那人姓名，那人道：“某姓仰，名延。前数年都君在历山时，某闻到都君大名，便约了几个亲朋都搬到那边去，以便瞻聆都君的言论丰采，又可亲炙都君的道德品格。不想不到一月，都君就回家去了，叫我们好想呀！不知都君何以来此东夷之地？”舜便将来意说了一遍。仰延太息道：“此地风俗确系太刁薄了。难得都君肯来化导，真是地方之幸。”舜道：“足下向住何处？”仰延道：“向住此地，所以和本地人都认识。现在虽迁往历山，但是因为祖宗丘垄关系，仍来看看，不想又得与都君相遇。”舜听了大喜，又闲谈了一会，仰延作别而去。
　　于是舜就在此地做他的陶人。出货之后，大家纷纷购买，弄得那旧陶人个个生意清淡，门可张罗。大家气忿不过，又来和舜滋闹。舜道：“诸位以为我夺诸位的生意吗？但是制货之权在我，买货之权不在我。人家不来买，我不能强；人家来买，我不能推。诸位试想想，同是一个陶器，何以诸位所做的大家不喜买；我所做的大家都喜买？这是什么原故呢？”一个人说道：“你所做的坚牢，价又便宜；我们所做松脆，价值又贵。
　　所以大家买你的，不买我们的了。这岂不是有意和我们反对，夺我们的生意吗？”舜道：“原来如此。试问诸位：对于人生日用之物都要它松脆，不要它坚牢吗？”
　　众人听了，一时都回对不出。内中有一个勉强说道：“是的。”舜道：“那么诸位所穿的衣裳是布做的，假使诸位去买布，卖的人给你松脆的，不给你坚牢的，你要它吗？又譬如买履买冠，给你松脆的，不给你坚牢的，你要它吗？”那人听了，无话可说。舜道：“我知道诸位一定不要它的。别人所作松脆的物品我既然不要，我怎样可以做了松脆的物品去卖给人？这个岂不是不恕吗？”众人道：“向来我们所做的大家都要买；现在你来做了，大家才不要买。可见是你之故，不是货色松脆之故了。”舜道：“这又不然。从前大家要买，是因为除出诸位所做者之外无处可买，是不得已而买，并非欢喜要买。譬如凶荒之年，吃糠吃草，是不得已而吃，并非欢喜去吃。现在诸位硬孜孜拿了松脆之物强卖给人，与拿了草根糠屑去强人吃无异，岂不是不仁吗？”众人道：“我辈做手艺的只知道求富，管什么仁不仁！”舜道：“不是如此。仁字之中才有富字，除去仁字之外，哪里还有富呢？”众人忙问何故，舜道：“人与禽兽不同的地方，就是能互助。互助二字就是仁。我不欺人，人亦断不欺我。我欺了人，人亦必定欺我。现在诸位因为求富的原故，拿松脆的物品去欺人，但是欲富者，人之同心。百工之事，假使都和诸位一样的窳陋起来，无物不劣，无品不恶，试问诸位还能够富吗？诸位所做的只有一种陶器；诸位所不做而须向他人去买的，不可胜计。以一种敌多种，哪里敌得过？
　　在陶器上虽则多得了些利益，但是消耗于它种的已不知道有多少倍！真所谓间接的自己杀自己，不仁而仍不富，岂不是不智吗？”众人听到此，似乎都有点感悟，说道：“是呀，这几年来，各项物件似乎都有些不耐用，不要就是这个原故吗？”舜道：“诸位既然感觉到此，何妨先将陶器改良起来，做个榜样呢。”众人听了，无语而去。
　　一日，仰延跑来望舜，看见壁上挂着一张琴，就问道：“都君琴理极佳，可否弹一曲，使我增长见识吗？”舜答应，就取下来奏了一阕，仰延击节，称赏不已。舜道：“足下必是知音，何妨亦弹一曲，我们可以互相观摩，交换知识。”仰延道：“某只能鼓瑟，不能鼓琴。”舜道：“亦好，琴瑟音本相通，不过弦有多少，弹法稍有变换而已。”
　　过了几日，仰延果然取了瑟来，为舜弹了一曲，非常动听。
　　舜亦大加称赏，便问他系从何处学得，仰延道：“自幼耽此，不觉成癖，并五师傅，实在不能说学问，只好说自己遣兴而已。
　　现在某所知道的音乐大家只有两个：一个是在天子处做乐官的质，他的音乐真可以惊天地，感鬼神，可惜年纪大了。还有一个名字叫夔，是个寻常百姓，他的音乐之学与质差不多，到底谁优谁劣，一时真不能定，只是夔吃亏一点。”舜忙问为什么吃亏，仰延道：“他生出来只有一只脚，走起路来趻踔而行，非常不便。这种人万万不能列于朝廷，就万万不能与质比较，岂不是吃亏吗？”舜道：“那亦不妨，只要音乐果能精妙，这种人才决不会理没的。”
　　过了几日，仰延事毕，要回历山去，问舜何时回历山，舜答以未定。仰延去了，舜独自一人住了多月，那东夷之人受了舜的化导，果然器不苦窳了。各种什物都是如此坚固耐久，不为欺诈，风气为之一变。舜颇满意，暗想：“我志愿既遂，不如归去省亲吧。”
　　这时适值雪融水涨，不能西行，只得绕道向南。路上遇见洛陶，刚从姚墟来，询知父母弟妹都安好，颇为放心，因此又变计，暂时且不归去，与洛陶盘桓了几日。洛陶问道：“仲华，你到历山去吗？”舜道：“我不打算再去。”洛陶听了，诧异道：“为什么不打算再去？”舜道：“现在那边的人无端叫我做都君。我是一个匹夫，敢当此称号吗？所以不打算再去。我想就在此地左近找一块地耕种吧。”洛陶听了，点点头。过了一日，洛陶别去，舜就选了一块地方住下，操他的耕稼旧业。
　　过了几个月，忽然洛陶、秦不虚、伯阳三人匆匆寻来，向舜说道：“我们看这个时局不对呢！”舜道：“怎样？”不虚道：“当今天子任命崇伯治水，已有好几年了，可是那崇伯的政策仍旧是孔壬的故智，以土挡水。听说他从大别山以东筑了一道长堤，直通到海，在它后面大陆泽相近又筑一道长堤，要想拦阻海水的上溢与山水的下注。你想这种工程哪里能持久呢！前两年水势稍退，大家方且颂他的功，我就知道这是侥幸一时，要闯大祸了。果然，前月堤决了一角，海水直灌进堤来，人民财产淹没了不少。幸而抢护得快，赶紧合陇，较远的地方未遭波及。然而崇伯的技能只有这一种，依旧是筑他的堤，万一明朝大决起来，我们住的姚墟地势不高，接着雷泽，又是低下之地，恐怕要大受其害。所以我们寻来和你商量，怎样想个方法才好。”伯阳道：“我刚才到冀州去，经过从前的旧居，那边水已尽退，并没有受什么灾害，我想还是搬回旧居去吧。
　　”舜道：“姚墟地势不好，我早已虑及。为今之计，自以伯阳兄的话为不错。事不宜迟，我们就此回去吧。”
　　当下舜就舍弃了他未竟之耕业，与洛陶等即刻起身。舜道：“我们且慢归家，先去看看那崇伯的堤工形势，再定方法。”
　　三人都以为然。于是直到北方，沿堤察看，那堤足足有五六丈高。洛陶道：“仲华，你看何如？”舜摇头道：“危险危险！
　　我们且快回去吧。”于是四人沿堤而行，自东北而西南，恰是到姚墟之路。哪知性急，反走过头了，计算已在姚墟之西。当下改道而东行。至一处，舜忽指着一地向三人道：“此处地势比前数年低得多了，莫不是地陷吗？”三人忙问：“何以知之？”舜道：“我前数年经过的时候，没有这许多湖泊，现在沮洳纵横，而且很深，不是地陷是什么？此地离姚墟甚近，此地既陷，姚墟难保不受影响，可怕可怕！”
　　于是四人急急而行，到了姚墟，舜和洛陶等说道：“某不能见信于父母。这次搬家之事，倘由某去和家父家母说，是一定不能相信的。最好请三位府上，联合其他邻居的人，先迁移起来，再将这番情形和家父家母说明，方才有效，某只好种种奉托了。”说着，向三人深深行礼。三人慌忙还礼，说道：“我等自应效劳，仲华何必多礼呢！”说时，已到家门。舜别了三人，即进去叩见父母。瞽叟夫妇虽不拒绝，待遇却很冷淡。
　　独有小妹敤首问长问短，非常亲热。这时敤首已过及笄之年，聪明秀美，兼以慈祥，而且善画，瞽叟夫妇极钟爱她。
　　隔了一日，象从田间归来，舜忙叫“三弟”，象似理不理的应了一声，即忙转身，走到后面，他母亲亦跟从进去。象道：“往回他来，必在秋收之后，现在正在长夏，他就跑来，我想必有道理。”他母亲点头道：“我亦如此想，我们留心就是了。
　　”这日晚上，既不叫舜做事，亦不与他谈话，又不给他备饭，又不指定寝处。舜料知父母之心仍未转移，在此亦站不住，胡乱过了一夜。次日将供给父母的甘旨和分赠弟妹的物品统统取出，献送了，便叩辞父母，别了弟、妹，出门来访不虚等。不虚道：“你如何便来了？”舜道：“昨夜我想想，这事甚急，我早走为是，一切务请兄等代为进行。”不虚道：“你现在到何处去？”舜道：“尹老师家在王屋山上，多年不见，想先去访他，再作计较。”
　　是日午后，舜别了不虚等，就向冀州而来。上得太行山，走了两日，只见路旁一个大坟隆然高起，坟前树着一块大碑，上大书“炎帝神农氏之陵”七个大字。舜看了诧异，暗想：“炎帝的坟听说在衡山之南荼陵地方，如何这里又有一个陵？”
　　正在不解，后来问到土人，才知道炎帝从前曾经在此地播种五谷，后人感激他的恩德，所以在此地又造一个陵，以留敬仰，并不是真的。现在山下还有黍田二畔：一畔在水南阴地，所种的黍都是白色。一畔在水弱阳地，所种的黍都是红色，就是炎帝的遗迹了。舜听了这话，不禁肃然敬仰。可惜此时正是大暑时候，黍正在播种，无从实验它的颜色，不免怅怅。
　　一日，炎威有点难当，遥见前面一个大泽，询之旁人，知道它名叫濩泽。泽边大树参差，非常凉爽，就在那树下石上休息一会。细看那大泽中波光潋滟，将旁边的山影倒矗其中，时有小舟荡漾，风景颇堪入画。舜暗想：“如此炎威，奔走不易，不如在此渔钓几日再走吧。”想罢，就从行李中取出鱼钩，又在道旁折了一枝小竹作为钩竿，于是就在此钓了多日，方才起身。
　　到得王屋山，寻访尹寿，据土人说：“多年前早已搬去了。
　　当今天子亦屡次来访，但是总不知道下落。”舜听了，不胜惆怅，于是又到诸冯山来访他的旧居。但见一片茫茫，都在水浸之中，只是东面高地并没有水浸。如今还有几户人家住在那里。
　　舜暗想：“当时我可惜不在家，否则迁徙何必这样远？寻点较高之地就好了。”又想：“那洪水的来源是在孟门壶口山上，究竟不知怎样情形，我且去看看。”当下决定主意，就向稷山而来。
　　那时稷山除出东部与霍山相连外，其余可说全在水中。北面的汾水下流与西南的山海连成一片，已看不出河流湖水了。
　　舜想到孟门山去，但是陆路不通。水路呢，因为孟门山上的水冲激得太历害，舟子都不肯去。舜只得望洋而叹，雇舟南渡，到了一个高阜之下泊住了。细看那高阜，南接雷首山，东西北三面兀立于水中，人户甚多，可怜都是从洪水中逃来的。米谷等虽有官厅支配接济，而器具很感缺乏。舜于陶业本来极有经验，至此就择地土制造陶器，以利民用，自己亦可行十一之利，一面再想设法去考察孟门山的水势。
　　一日，制造之余，出外闲走，只见两条大汉随着一个童子向水滨而来，意欲雇船到孟门山去望望。舟子执意不肯去，说道：“那边甚是危险，而且无可游玩。”童子道：“我并非要去游玩，我是去考察水势的，我多给你些酬劳吧。”那舟子道：“考察水势，莫不是想治水吗？这个水灾闹了几十年，前回共工，现在崇伯这班大人先生都治不好，何况你这个童子！我看不如省省吧，性命要紧，酬劳要它做什么？”那童子听了，叹口气，向同行的那两个大汉说道：“此地的船又不肯行，我们走哪里呢？”
　　那两个大汉沉思了一会，一时亦答不出来。舜看那童子年纪不过十几以外，生得虎鼻、河目、（齿并）齿、鸟嘴，相貌不凡，不觉有点诧异，便上前去向他施礼，请教姓名，并问他要考察水势的原因。那童子将舜上下一看，亦觉非常震惊，便说道：“某名叫文命，字高密。因为家父崇伯身膺治水之职，累载无效，不揣愚陋，要想帮帮家父之忙。适才从霍太山那边考察了一会，觉得水患之源不在那边，所以想到孟门山上去考察一番，究竟此洪水是从何处来的。不料各处舟人都不敢渡，真是苦死了。敢问先生高姓大名？”舜听了，便拱手道：“原来是崇伯公子，失敬失敬。某姓姚，名舜，字仲华。某到此地来，亦为想考察水势，但是几个月来亦正没法过去。现在公子与某宗旨相同，正可谓同志，茅屋不远，何妨请过去谈谈呢。
　　”文命大喜，就跟了舜走。舜问文命后面跟的两个大汉是何人，文命便将真窥、横革二人亦介绍了。
　　后来到了茅屋中，舜与文命两人就细谈起来，舜就问文命治水的方法。文命道：“包围在群山里面的这许多水，总要给它一个出路最好的出路，就是海了。泛滥在平地上面的这许多水，总要给它一个贮藏的所在最好的贮藏所在，就是地中了。
　　但是要放去山中之水，必须将山凿开，要将地上面的水贮藏于地中，必须掘地。这二事是否可行？有无流弊？均须切实研究过，才有把握。不过某现在的意见是如此，还请指教。”舜听了这番话，与自己平日的理想相合，非常佩服，便说道：“极是极是。天下非常的大灾，必须用非常的方法去救治它才可成功，墨守旧时古法是无益的。”
　　当下舜又逐一考问他各种的政见，文命对答如流。舜觉得他的才力远在皋陶、柏翳等之上，暗想：“我前番所说可以总搅全局之人，这个人真可当之而无愧了！”’于是倾心吐胆，两人遂结为至交。 　
　
第七十七回 制陶器舜化东夷 陶河滨舜禹相遇 　
第七十八回 一曰遇十瑞 四岳共举舜 　
且说帝尧自即位以来，不知不觉已是七十载了。此七十载之内，可说他无日不在忧勤之中。初则以天下之难治为忧，继则以洪水之难平为忧，要想寻一个贤人，将这副万斤重担交付与他。可是大家亦很乖巧，没有人肯上这个当，而寻常的人希望大位的，帝尧亦决不肯轻易将天下让他，只能仍旧自己担任，他的苦处真是不可胜言。到得七十载的这一年，水患虽则仍旧未平，但是以他的至德化导，与大司农、大司徒、四岳百官之勤求治理，天下实在已经太平之至。不过到处汪洋大水，民人不能得平土而居，留有这个缺点罢了。然而虽则如此，民人衣食仍是绰乎有余，除几个不幸的人民为大水所淹，为猛兽所噬外；其余都是熙熙嗥嗥，绝无愁苦之容，更无怨咨之事。民心既和，感应自懋，这时上天所降的祥瑞真不可以数计。前面所载：蓂草生庭，屈轶生庭，麒麟游郊，獬豸游郊等等，还是陆续发现的，这年头的祥瑞真多了，最要紧的记它几个，就是：（一）景星出于翼景星状如半月，生于每月晦朔之时，因为那时没有月亮，它就出来替代，可以给人民夜作，其益甚大。
　　做君主的能够有不私于人的德行，景星方才出现。黄帝时曾经出现过一次，帝尧四十二载亦出现过一次，这次又是一次了。
　　翼星是二十八宿之一，共有二十二颗，在南方，色赤。尧是翼星之精，所以两次景星，都出于翼。
　　（二）凤凰止于庭自从帝喾崩逝之后，凤凰久已不见，这时又来飞集于庭。那旁边有一座阿阁，阁旁有一株欢树，凤凰就作巢在欢树之上，飞鸣不去。当时百姓就做了几句歌词，称道这事，其歌曰：“凤凰秋秋，其翼若干，其鸣若箫，有凤有凤，乐帝之心。”
　　（三）历草生于阶帝都在乎阳时，曾生蓂荚历草，但是帝都迁移，那蓂荚亦随水面湮没了。现在又复生于阶，旁边又添生一种朱草，是个百草之精，其状如小桑，长三四尺，枝叶皆丹如珊瑚，其汁如血，其叶生落随晦朔，与蓂荚无异。这两种并生在阶下，真是奇异之至！
　　（四）神龙见于沼帝尧宫中有一沼，畜养鱼类，忽有神龙栖息其中，变化隐见，有时蟠曲如秋蛇，有时飞起空中，夭矫数百丈，鳞甲耀日，真是奇观。
　　（五）箑脯生于厨帝尧庖厨之中，忽生一肉，其薄如箑，其状如蓬，大枝小根，根细如丝，摇动起来，习习风生，满厨清凉。虽在夏天，食物寒而不臭，而且能够杀蝇。一名叫作倚扇，亦叫作霎脯。大概做帝王的孝道至，则篷脯出，真是不常有之异物。
　　（六）当化为禾宫中储藏的当草，忽然尽化为禾，每枝七茎，连三十五穗。民间所种的禾苗亦是如此，大家都叫它嘉禾。
　　大概做帝王的恩德下沦于地，则嘉禾生。
　　（七）乌化为白宫中树上，鸟巢甚多。乌初生时，母乌哺它六十日，等到小乌大了，它反哺其母，也是六十日，因此人都叫他慈乌，亦叫他孝乌。帝尧不许人去驱捕他，但嫌他色黑不好看。哪知一夜之间，乌色尽化为白，真是异闻！
　　（八）禽变五色凤凰来后，又有鸾鸟飞来。那鸾鸟出在女床山，它的声音合于五音之节，其形如鸡，其色如翟，备具五彩，而以赤色为多，是个南方火离之鸟。帝尧兼是火星之精，所以感召鸾鸟。凤凰飞来，是普通圣主之感应。鸾鸟飞来，是帝尧特有之感应。鸾鸟来后，留下一对鸾雏，岁岁来集，而宫中所有之禽，亦就此统统化为五色，仿佛受了鸾鸟的感化所致，这亦是异事。
　　（九）神木生莲宫中有一株大木忽然开花，仿佛夏日之莲，香闻四远。当初尧在黟山时，看到木莲，甚为赏爱，曾有重来之意，但是水患如此，尧哪里有功夫去重游！天或者可怜他的境遇，特地使木莲生于宫中，以慰其心，亦末可知。不然，哪里会有此种异事呢！
　　（十）甘露润泽，醴泉出山甘露是神露之精，其味甘，其色有青，有黄，有玄，有朱，有丹，大概人主恩及于物，则甘露下降，这是历代不常有的祥瑞。醴泉就是美泉，其甘如醴，其生无源。大概人君德茂，世界清平，则醴泉溢出，亦难得之物也。
　　以上各种，同时并集，所以当时有“一日十瑞”之称，但是还不止此。一日，羲和考察天文，奏知帝尧，说道：“某月某日某时，日月如合璧，五星如联珠。”这亦是极难得的祥瑞。
　　从前天地开辟的时候，逆算起来，这日正是甲子冬至日。曾经有过一次，这回才是第二次呢。于是大小臣工以及百姓得到这许多嘉祥，莫不对于帝尧讴歌颂祝，但帝尧仍是谦让不居。
　　一日，羲仲来奏，说祗支国遣使来进贡了。帝尧忙命照着礼仪招待。这次祗支国所进贡的是一只异鸟，其状如鸡，两只翅膀的羽毛脱落殆尽，只剩了两只肉翮，形状甚为难看。帝尧料他远道来贡，必有特异之处，便问那使者道：“此鸟叫什么名字？有什么特异的功能？”那使者道：“此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。它鸣起来，其声如凤，一切妖灾群恶都远远避去，不能为害，实在是一种灵鸟。所以小国之君特遣陪臣前来贡献，望乞赏收。”帝尧道：“它的羽毛尚不完全，哪里还能捕逐猛兽呢？”使者正欲开言，哪知这重明鸟竟有知认似的，听了帝尧之言，顿时引吭长鸣，声音果然似凤；忽而闪起两只肉翅，腾举空中，绕殿飞了一匝，直出庭中，且飞且鸣。那时巢在阿阁的凤凰和飞集的鸾鸟听了它鸣声，亦一齐飞鸣起来，与它倡和，声音和谐，非常悦耳。这时叔均在殿上，看见重明鸟出殿而去，不禁叫道：“啊哟！逃去了！”那使者笑道：“不会不会，就要来的。”歇了一会，果然仍飞回来。此时在阶上的侍卫，忽然看见空中有无数群鸟向北面飞，非常迅速。后来打听，才知道都是枭鸱之类，大约听见了重明鸟的鸣声而逃到绝漠去的。从此，重明鸟所在数百里之内，竟无鸱枭恶鸟，真是奇怪之事。
　　且说帝尧看重明鸟如此情形，知道它果是灵鸟了，便问使者道：“它的羽毛终年如此吗？”使者道：“不是。它的羽毛时长时落，此时适值它解翮之时，所以如此。”帝尧道：“那么它吃什么？”使者道：“通常它在外面，不知道吃什么。如若人喂饲它起来，须用琼玉之膏饴之。”帝尧道：“朕素来不宝远物，不尚珍异。念贵国君殷殷厚意，又承贵使者万里而来，朕却之不恭，不能不受了。请贵使者归国代朕致谢，是所至感。
　　”当下款待使者，优礼有加，报礼亦从厚。使者勾留多日，归国而去。
　　这里帝尧君臣商量留养重明鸟之法。帝尧道：“它是灵鸟，与鸾凤一样，不可以樊笼屈之，任其来去可也。况且养它起来，须用琼膏，未免太奢，朕哪里有这许多琼玉来供给它呢？”
　　群臣听了，都以为然，于是就将重明鸟安放在树林之中，听其自由。那重明鸟从此飞来飞去，总在帝都附近几百里之内，所有豺狼虎豹，都给它搏击殆尽，人民往来，便利不少。民间人家偶有妖异或不样之事，只要重明鸟一到，妖异立刻潜踪；不祥之事，化为大吉。假使山林川泽猛兽为患，只要听见重明鸟的鸣声，猛兽无不遁逃，因此人人将这重明鸟奉若神明，没有一家不洒扫门户，延颈跛足的望它飞来。那重明鸟在帝都住了几时，忽然飞去。后来一年之中总来一次，又后来几年之中才来一次。大家盼望得急了，有人想出方法，将木头雕出一个重明鸟之像，或用金铸出一个重明鸟之像，安放在门户之间。
　　哪知亦竟有灵，一切魑魅丑类居然亦能够退服。所以后世的人，于每年元旦这日，或者刻木，或者铸金，或者绘画一只鸡的形状，放在窗牍之上。这就是重明鸟的遗像故事。闲话不提。
　　且说帝尧虽则得到如许的嘉样懿瑞，但是他的心仍旧欿然不自满足，一定要想求到一个贤人，将这个大位禅让给他，方才如愿。一日夜间，做其一梦，梦见果然得到一个贤人了。那贤人生得甚长，两只眼睛仿佛和重明鸟一般，都有两个乌珠的。
　　帝尧和他讨论治道，觉得他的见识、议论、学问非常超卓，梦中不觉大喜，慌忙要将天下禅让与他。哪知这长人一定不受，说道：“你要我接受你的天下，还有一件事没有做呢！”帝尧问他何事，那长人也不答话，竟起身向帝尧宫中而去。帝尧急急跟进去，哪知长人已走进帝尧两个女儿房中去了。帝尧梦中诧异之极，不觉遽然而醒，暗想：“这个梦荒唐得很，或者是心记梦吧！但是我这两年精力差了，没有出去巡守，访求贤人，那贤人怎样会得自己跑来呢？贤人不跑来，我这个志愿怎样能够偿到呢？”又想了一会，说道：“罢罢！我明朝问问群臣吧。
　　”
　　次日视朝，帝尧就向四岳等说道：“朕在位已经七十载了。
　　这七十载之中，所贻害百姓的事件不知道有多少。即如洪水一项，五十年来没有平治，而且加甚，这都是朕之不德所致。现在年已九旬，精力日差，再如此恋栈下去，贻误苍生，更非浅鲜，罪戾更甚。现在朕急求交卸，亦不再向外边去求人，就是汝等百官之中，哪个自问能胜这个大任的，朕就将天下让给他。
　　这是以天下为公之意，并无丝毫私意存乎其间。汝等宜自己老实着想，不要客气。”帝尧说完，将眼睛四面一望，只见群臣个个面面相觑，不作一声。过了一会，大家才说道：“臣等实在没有这个德行，可以担任这个大位。”帝尧道：“那么汝等再想想，除出汝等之外，或是在职的官吏，或是在野的贵族，或竟是在草野中微贱之人，只要他的才德可以治平天下，不拘资格，都可以保举，待朕裁察。”大众听到这话，便不约而同的说道：“有一个鳏夫，在畎亩之中，名字叫作虞舜。。”刚说到此，帝尧不等他们说完，便道：“是呀是呀！我曾经听见人说起过的，究竟这个人如何？”四岳道：“是个瞽者的儿子。
　　父是顽的，母是噐的，弟是傲的。他处在这种家庭之中，总是以和顺事奉他的父母，以和气接待他的兄弟。他自己虽历尽困苦艰难，仍旧将他所得的财帛尽数献之于父母，一次、两次、十次、百次的奉养不倦。他又知道父母兄弟常有杀他之心，千方百计的避开，不使父母陷于不义之罪。这种用心，真是千难万难的。”帝尧听了，沉吟一会，说道：“原来如此，我姑且先试试他看。”当下退朝，不提。
　　且说帝尧要想用什么方法去试舜呢？原来尧有十个儿子、两个女儿，除出丹朱不肖、为帝所逐之外，其余九男二女都在宫中。那两个女儿大的名叫娥皇，小的名叫女英，年纪都在二十左右，相貌既美，德性亦良，是帝尧向来所钟爱的。九个儿子虽则没有怎样杰出之才，亦没有和丹朱那样的不肖，不过寻常中人而已。那日帝尧退朝之后，心想：“虞舜这个人，我从前曾听见方回来荐过。不过方回是个修道玩世之士，他的说话是否可信，殊不敢必，所以那时并没有注意。现在四岳百官既然都是这样说，可见有大半可信了。不过有一点可怕的：有些人善于作伪，善于沽名，外面虽是做得切切实实，而里面纯然是假的，这种人如果拿天下让给他，一定偾事。还有一种人，内行非常纯笃，宅心非常仁厚，种种至行，确系出于本真，但是才干不足，度量不宏，骤然加之以非分，他就要震惊局促，而手足无所措。这种人如果拿天下让给他，亦是一定要偾事的。
　　如今虞舜这个人究竟是怎样一种人呢？我用什么方法去试他呢？”
　　想了一会，说道：“有了。他不是一个鳏夫吗？我这样一来，他的内行，可以给我看到了；我那样一来，他的外行，亦可以给我看到了；内外都看到，岂不是明确之至吗！”主意决定，当下就进宫来与散宜氏商议。散宜氏听了，很有点为难，踌躇半晌，方说道：“依妾的愚见，这两事恐怕都不可行呢。
　　”帝尧道：“怎样？”散宜氏道：“天子之子，虽说亦是个平民百姓，但是要叫他到畎亩之中去服侍一个农夫，似乎有点难堪，恐怕他们不肯。”帝尧笑道：“这个真是势利之见了。人的贵贱在品格、德行，不在职业。古人说得好：‘仁义忠信，乐善不倦，此天爵也：卿大夫，此人爵也。’人爵之尊，哪里敌得过天爵之尊！况且九个孩儿现在都未有封爵，更谈不到‘贵贱’二字。朕为天子，到处奔走，无论遇到什么人，只要他道德高尚、学问深邃，朕就拜他为师。服侍农夫，有什么难堪不难堪呢？朕叫他们去，他们可说不肯去吗？朕不但要九个孩儿去，并且叫百官都同去，更有什么难堪？这一层汝且放心。
　　”散宜氏道：“第二项最难。两个女儿不是帝所钟爱的吗？应该好好的为她们择配，怎样拿他们来做试验人的器具呢？假使虞舜这个人试验起来是好的，固然是好；如其不好，那么怎样？
　　九个孩子呢，服侍一场，空走开就算了；两个女儿既嫁了他，万万不能离婚，岂不是害了他们的终身吗！这项事情，还请帝三思才是。”
　　帝尧叹道：“汝所虑亦有理，但是朕所虑的两层：第一层作伪盗名，或者尚不至于如此。因为虞舜果然作伪盗名，不能如此的长久不败，而四岳百官和那些历山的百姓何以个个都相信他？没有一个疑心他？所以这一层，朕要试他的意思还浅。
　　独有那才不胜德的这一层，必须如此，方才可以试出。朕通盘想过，亦是不得已的一种办法。果然虞舜德行是好，就使才具差了些，女儿嫁了他，亦不为辱。朕在位七十载，时时想以天下让人，历年以来，寻不到人，固然烦闷，现在居然有这样一个人，但是不考察仔细，轻轻将天下让给他，万一不对，朕的罪岂不甚大！所以现在这回事只能尽我们的心，听我们的命。
　　如果试来果然好，真是如天之福；如其不好，朕为天下而牺牲二女，二女为朕而牺牲一生，在朕对于天下，不失为忠，在二女对于朕，不失为孝，只好如此着想了。”当下散宜氏见帝尧说到如此，亦不好再说，便问吉期定在何时，礼节如何。帝尧道：“且慢且慢，这种不过是朕的计划。实则虞舜这个人此刻住在何处？是否确系鳏夫，尚没有叫人去探听过呢。”
　　次日，帝尧视朝，再向四岳等问虞舜现在究居何处。四岳道：“从前知道他在泰山之北，后来又知道他在雷泽一带，此刻究在何处，已饬人去探询了。”帝尧无语。
　　过了几日，探询的人归来，四岳便奏知帝尧，说虞舜此刻在雷首山北、沩汭二水之间的一座山畔躬耕。帝尧听了，便将想给二女配他的意思向群臣说了一遍，并说要烦篯铿前往执柯。篯铿问道：“先到他父母家中去吗？他父母却不知住在何处。”帝尧听说，沉吟一会，才说道：“朕看且慢向他父母说，先到虞舜那边和虞舜自己说，看他的意思如何，再行定夺。”
　　篯铿诧异道：“臣记得古诗上有两句，叫做‘娶妻如之何，必告父母。’虞舜是个大孝之人，这种婚姻大事他总要告诉他父母才敢答应的。与其和他自己说了之后，再等他父母的回信，还不如此刻先和他父母说，较为便利。”帝尧叹口气道：“朕岂不知！不过朕知道他的父母待他是极不好的，万一他父母竟不答应起来，那么怎样？虞舜难道自己还好再答应吗？到那时恐怕事情倒反弄僵，不如先和虞舜自己说为是。”篯铿道：“臣的愚见：为父母的总希望儿子好。就使平日失爱，他儿子果然能够飞黄腾达起来，父母见他显亲扬名，未有不回心转意的。
　　况且临以天子之命，天子的女儿给他做子妇，何等有体面！臣看起来，不至于不答应。或者他恶子之心，至此转而爱怜其子，亦未可知。帝意以为何如？”
　　帝尧摇摇头道：“朕看起来，总有点难。他的父称为顽，他的母称为咶。心不则德义之经叫作顽；口不道忠信之言叫作咶。顽咶的人，平日常有杀子的意思，这种人岂是寻常情理所可测度的吗？临之以天子之命，归之以天子的女儿，万一他反生起嫉忌之心来，有意破坏，决决绝绝不答应，并且吩咐虞舜不许娶，那么岂不是倒反弄糟，没有挽回之余地了吗！所以朕看起来，还不如谨慎直线，迂曲些，先各虞舜说了，察看情形，再行定夺为是。”篯铿听了，亦不再言，即日动身，竟向沩汭而去。 　
　
第七十八回 一曰遇十瑞 四岳共举舜 　
第七十九回 梦眉与发齐 舜不告而娶 　
且说舜自从与文命订交之后，极为得意。文命勾留多日，自向太原而去。舜仍旧做他的陶业，后来又到雷首山畔一个雷泽中去钓鱼。那泽的西南受了孟门山之水，浸灌泛滥，已与山海连通，界限亦不分明。舜初到此，并不想做渔人的生涯，后来看见当地的渔人互相争夺优美的场所，时有斗殴之事，要想化导他们，就搀人他们里面，与他们共同渔钓。起初亦很受他们的排挤，仗着他的恭敬忠信和口才，向他们委曲劝导，不到半年，那些渔人受了感化，个个跑到那湍濑的地方去渔钓，而拿了曲隈深潭让给他人，这亦可算得是舜之成功。
　　后来舜又南行，看见离雷泽不远的地方有两条水，东西相离约二里。一条南流，名叫沩水；一条北流，名叫汭水，都流到山海中去。其地肥美，可以耕种。舜于是又在此处住下，干他的农夫事业。有一夜，忽然做其一梦，梦见得到一面大鼓，手中拿着鼓槌不住的击，其声咚咚，震动远近。醒了之后，想道：“我向来不做梦，昨夜忽梦击鼓，必有应兆，但是应兆什么呢？”后来一想，恍然道：“是了是了，鼓声横可以震动远近，直可以震动上下，从前方回说已将我的姓名荐之于天子，不要此刻又有人荐我吗？好在我此刻一切人才都已经有了预备，果真有人荐我，天子果然用我，我亦不怕。”
　　过了几日，舜正拿锄头在一个岩畔掘地，忽然掘出一物，晶光照眼。舜抬起一看，原来是一块大玉，那玉上又有无数文字刻着。舜仔细研究，却是说天的历数的。舜暗想：“这个玉历究竟是那里来的呢？如其是前人无意中所遗落，不会在岩石之中；如其是有意埋藏的，那埋藏的用意，究竟为什么？况且这玉历所载，都是近代及以后之事，埋藏的人何以能前知？想起来或者是“天命”在我，要我出来治平这个天下，亦未可知。
　　我前日那个梦恐怕要应验了。”想了一会，便将玉历藏下，口中说道：“管它什么天命在我不在我，我总是体道不倦，尽我的责任做去就是了。”
　　哪知过了两日，舜忽然又做其一梦，梦见抖散了头发，在那里栉沐，但觉两道眉毛亦渐渐长起来，竟长得和头发一样齐，拖在地上。醒后想道：“人的百体，发居最上，仿佛是国家的最高地位一般。其次是眉毛，它的位置亦不低。现在我梦眉与发齐，不要是天子听了人的荐举，竟来叫我，使我代行天子之职权，和天子一样吗？”既而又想了一想，口中说道：“妄想妄想！哪有此事！照常工作吧。”哪知这日之中，舜披了巉襏，正在田里耕作，忽见有一辆车子到得田亩边停下。车上立着一个官员，方面大耳，正笏垂绅，气象尊严，慢慢地跳下车来。
　　那随从的人早提起嗓子叫道：“那一位是虞仲华先生吗？”舜答应：“某便是虞仲华。”那官员听了，不顾脚下的涂泥，忙走过来，拱手作礼，躬身说道：“久仰久仰。”舜一面还礼，一面问道：“贵官何人？访某何事？”那官员道：“先生尊寓在何处？可否偕往小坐，以便承教。”舜答应道：“亦好。”
　　于是荷锄先行，那贵官及随从人等步行相随。转过桑林，到了一间茅舍，前临小溪。舜道：“贵官且稍待，容某洁身。
　　”于是临溪将两足洗濯了一回，又人茅屋中，放下锄头，然后再出来，请客人人内。坐定，再请教姓名。那官员道：“某姓篯，名铿。圣天子钦仰高贤，本想亲来造访，现因事阻，特遣先来致意。先生大德，敬慕久了。”舜听了，竭力谦抑。篯铿细看那茅屋，纵横不到两丈，炉灶、器皿等都拥挤在一处，向南一门，向东一牖，虽有天光透人，而时当新霁，天气阴晦，屋中仍是昏暗异常。暗想：“帝女之尊，如果住到这里来，真是屈没了。”当下就问虞舜道：“先生一人住在此间吗？”舜应道是。篯铿道：“宝眷呢？”舜道：“某尚未娶，家父母又远在他方，所以一人在此。”篯铿道：“先生今年贵庚？”舜道：“今年正三十。”篯铿道：“正是古人授室之年了，现在有人替先生作伐吗？”舜道：“没有。”篯铿道：“某此番来访，正为此事。天子仰慕大德，兼知道先生中馈尚虚，特遣某来为先生作伐。天子有两个女公子，才貌固然俱全，德性尤属温良。长者今年二十，少者十八，意欲附为婚姻，不知先生肯允许否？”舜道：“某草野微贱，何敢上婚天家！帝室之女，下嫁农夫，亦觉辱没，这事何敢当！请贵官为某婉谢，费神费神。”篯铿道：“先生此言，未免世俗之见，怎样分出什么上下贵贱来了！天子不过是万民之公仆，贵在哪里？先生道德参天地，贱在哪里？如虑到帝室之女或有骄奢之习，恐怕不能安于畎亩，那么某可以代为证明，决无此事。圣天子持躬以俭，齐家以礼，本来宫中奉养与小民差不多。两位女公子兼承庭训，薰陶涵育，性质纯良。某系懿戚，宫中之事大略知道，请先生放心吧。”
　　舜刚要再说，忽见外面走进三个人，有一个看见了篯铿，哈哈大笑，拱手说道：“久违久违！幸遇幸遇！你怎样跑到这里来？”篯铿一看，原来是方回，不禁大喜。另看那两个却不认识。舜起来代为介绍，说道：“这位是洛陶，这位是秦不虚，都是敝友。”篯铿一一相见，大家坐下，一间茅屋，几乎挤满。
　　方回向篯铿道：“某刚才来访仲华，看见车马盈门，从者杂沓，以为是个贵官，草野之人理应回避。后来向贵从人探听，才知道是你，所以拉了他们两个，大胆的竟闯进来，冒犯贵官，尚乞饶耍”说罢，又哈哈大笑。篯铿道：“你一向在哪里？叫我好想。你丢了官不做不打紧，怎样连朋友都不来望望？”方回道：“你是贵官，我怕来望你，望了你之后，你又想拉我到天子那里去，叫我做什么官。我前次上你的当，幽囚了几年，现在我已解放了，好不自在，再来上你的当吗！”篯铿发急道：“不要说这话了，我何尝要恋这个官做呢！不过我是天子的懿亲，天子以大义责我，我一时辞不脱，没奈何。再歇几年，我一定来和你把臂入林，你不要再奚落我了。”方回道：“你现在来找仲华做什么？”篯铿便将来意说了一遍。
　　方回向舜道：“这个有什么别的话讲！答应他就是了，难道还是害羞不成！”说得大家都笑起来。方回向篯铿道：“我当年早将仲华荐给天子，并且托你也随时进言，不想天子偏偏不听。直到今日，才来做媒，想他做女婿，岂不是已经耽误了多年吗？现在此事，不必再议，我们三个代仲华答应，你请回去复命圣天子，择日纳采便了。”舜忙道：“且慢且慢！容某再作计较，迟日再报命吧。”方回道：“仲华！我看不必再计较了。”洛陶道：“这个不然。二姓之好，百年之合，况且又有等级之殊，二女偕来，这事何等重大！岂可草草答应，我看还是依着仲华为是。”篯铿道：“洛先生之言极是，某再静候大教吧。”当下又谈了些闲天，篯铿起身兴辞。方回又问他道：“你那云母粉服食得如何了？”篯铿道：“这几年来，总是照法服食，不过事冗，不能亲自去采，不免间断。”方回道：“你既有志学道，切须努力，不可自误。烹调滋味虽则可口，还以戒之为是。”篯铿听了，喏喏连声而去。
　　舜送他上车后，仍入内与洛陶等纵谈，开口便问道：“家父、家母迁居之后，近况如何？”秦不虚道：“甚好甚好。不过那迁居的时候，伯父母果然又疑心到你，后来经我们大家解释，方才肯搬。但是搬不几日，听说那姚墟左近果然陷没成为大湖了。我们真运气呀！”舜拱手致谢道：“这事全仗诸位大力，某实在感激不荆”方回道：“仲华，刚才篯铿来做媒，你为什么不答应？”舜道：“某意拟禀过家父母，再行定见。
　　”
　　秦不虚听了，连连摇手道：“不行不行！仲华，你如果要禀承父母再办此事，包管是不答应的。我和你府上是邻居，这十年来给你说媒的人不知道有多少，然而伯父伯母没有一个答应。不然，你何至于到三十之年，还没有妻室呢？近来令弟年亦逾冠了，竟没人给他来做媒。伯父母谈起，总是非常不高兴。
　　如若你再去禀知，又是天子的女儿，又不止一个，相形之下，必定难堪，我看一定不答应的，还不如不去说吧。”洛陶道：“我所虑的不在禀命，倒是帝室之女嫁给仲华能否相安，是一个问题。”方回道：“不打紧。我从前在帝都，知道天子的家教非常之好，他的女儿决不会怎样的出乎轨道之外。”洛陶道：“这亦难说。你看见丹朱岂不是帝的元子吗！岂不是同一样受家教吗！何以如此不肖呢？俗语说：娶妻先看舅。我总有点怀疑。”方回道：“不是如此，当今圣天子的圣德我们大家知道的、佩服的。天子这次对于仲华来相攸，一定是钦佩仲华的才德，要想大用他，所以先申之以婚姻，可料天子必定纯是一片美意，而决无恶意。以天子之明，知道丹朱不肖，难道不明了他女儿的性情吗？难道明了他女儿的性情不是柔顺，而故意要嫁给仲华，仲华再添一种家庭之困难吗？以情理二字推起来，决无此事，我说可以放心。”洛陶道：“这层我亦知道，不过家庭中的关系很复杂，所对付的不止一方面。仲华又是失爱于伯父母的人，成婚之后，仲华夫人能否弃舅姑而不侍？侍奉起来，能否得舅姑之欢心？万一姑妇之间又发生问题起来，仲华夹在当中，不是更加左右做人难吗！况且富贵贫贱，阶级悬殊，言语、行动、礼貌，一切种种，容易发生误会，往往本人出于无心，而旁观者以为有意。所以我说帝之二女就使都是贤淑非常，而事变之来，亦正不能逆料。仲华，你看何如？”
　　舜未及答言，秦不虚道：“我看这种以后之事还在其次。
　　仲华的盛德，刑于寡妻，当然不成问题。况有圣天子帮同主持策划，必有善法，可以解除这种困难。我所虑的，就是现在究竟禀命不禀呢？”舜道：“我所虑的亦正在此。”方回、洛陶听舜说到这句话，知道舜对于帝女已有允许之意，就齐声说道：“我看只有不票命，万一票命之后，伯父伯母竟不答应。仲华，你莫非竟鳏居终身吗？鳏居无后，是谓不孝。不告而娶，亦是不孝。现在告而不得娶，日后再不告而娶，那个更是不孝；所以还不如此刻先不告而娶为是。古人处事，有经有权，仲华你是极有辨别、极有决断的人，为什么忽然迟疑起来了？”
　　舜听到此处，不禁心伤泪落，说道：“那么，竟是如此决定了吧！我不孝之罪，已上通于天，也不在乎这一遭了。”不虚道：“既然如此，事宜从速，恐怕伯父母那面或有风闻，反生波折。”洛陶道：“好在有我们三人可以帮忙。”当下就推定方回前往接洽，因为方回和篯铿是极投契的，有些话可以磋商直说。
　　到了次日，方回去访篯铿，就将姻事答应了，并将昨日种种辩论亦大略述了一遍。篯铿道：“那么我就回都复命，请老哥等暂在钟华先生家多住几天，以便帮忙。”方回道：“这个自然。不过请你和圣天子说，仲华一贫如洗，历岁勤劳所得都以供养父母，厚聘是办不到的，一切婚礼只可从简，你以为何如？”篯铿道：“圣天子崇尚俭德，决不铺排。况且仲华先生的情形圣天子是知道的，尽可放心。”当下又谈了一时，方回回到舜处，与洛陶等计划结婚办法，静等好音。
　　篯铿回到帝都，将舜已允许及各种情形向帝尧说明。帝尧大喜，就向篯铿道：“既然如此，这事就从速举办，劳汝等再往沩汭走一遭。因为照例，二姓之好，男先于女，是要男家先来求亲的，汝就叫他倩媒妁来吧。一切礼节，且当商议。”当下篯铿又将舜居处寒陋情形说了一遍。帝尧道：“朕另有处置，汝且去吧。”篯铿领命，再向沩汭而来。
　　这里虞舜便请方回为全权代表，与篯铿一同偕至帝都，先行纳采之礼，用雁一对，径往帝尧宗庙而来。用雁的意思，因为雁是随阳之鸟，往来南北，取其不失节的意思。这时帝尧先在宗庙之中两楹之间布起几筵来。因为女儿亦是父母的肢体，与儿子一样，所以也在宗庙之中行礼，可见古人男女并没有什么不平等。方回是男家的媒妁，待以大宾之礼。帝尧是主人，在大门之外拜迎。然后进门，一路作揖，推让，升堂，又交拜了，然后方回就了宾位，帝尧就了主位。两方都说了一套照例的话，然后大宾告辞，主人拜送，这一幕纳采的戏总算做过了。
　　隔了几日，又行问名之礼，那仪节和纳采一样。问名的意思却有两个解释：一个说是问新人生母的姓氏。因为娶妻不娶同姓，母的姓氏或者相同，于理亦不应娶，而古人多妻，新娘究竟是哪一个母所出的，或妻或妾，不易清楚，所以必须一问，这是一说。又一说问的是新娘名字。因为古时候男女界限极严，非有行媒，不相知名。现在要缔姻了，当然要知道新娘的名字，所以须问，这又是一说。二说之中似乎以第二说为是，但究竟如何，已不可考了。
　　又隔了几日，行纳吉之礼。纳吉的意思是男家得到新娘名字之后，就去卜之于鬼神，卜而得吉，则人意与天心都已齐备美满，便去告知女家，说道是吉的，那个姻事才算是成议了。
　　此次尧和舜的结亲本来用不着再卜，不过古礼所定，不便废弃，所以仍旧照行，一切礼节也和前次无异。
　　又过了几日，行纳征之礼。纳征就是行聘，是伏羲、女娲两人指定下来的大礼起初不过俪皮两张，后来踵事增华，辨别等级。庶人用缁帛五两，就是十匹；卿大夫则玄色的帛三两，纁色的二两，外加俪皮。诸侯则上项之外，再加以大璋。至于天子，则上项之外，再加以榖圭。舜是个庶人，又是个贫民，只好仅用俪皮二张以存古礼。此种办法，都是方回和篯铿二人商量定的。这次的礼节与上三次亦相同，不过不用雁而已。过了纳征之后，这项姻事已算成功，的确而不可更改了，只要商量迎娶的日期，便可完竣。迎娶的日期，照例是要男家择定的，但是以两方面便利的关系，不可不与女家接洽。帝尧的意思：“两女出嫁，虽则无多妆具，然而荆钗布裙亦总必须预备一点，时间太匆促，恐有为难。况且就仲华而言，他是一个寒士，一无所有。朕已饬人到沩汭地方代制备些器具，营造几间房屋，大约亦总非两三个月不能了。朕看请他择吉在三月之后吧。”
　　篯铿拿了这番话告诉方回，方回遂归沩油而来。
　　那时伯阳、灵甫两个适值亦来访舜，听到此事，大为欢喜，就一同留住在舜处，等方回的好音。因为舜的茅屋太小，容不了这许多人，于是七手八脚又在旁添构一座小茅屋。一日，方回到了，报告一切。大众知道姻事已成，无不满意，齐向舜道贺。伯阳道：“怪不得前面隙地上都在那里营造大屋，原来是天子饬人来造的。看它的图样，宫室之外，连仓廪、牛栏、羊圈都有，圣天子可谓想得周到了。”秦不虚道：“这个房屋造得很古怪。东边一所，西边一所，南边一所，北边一所，零零落落的，都不联络，究竟不知哪一所是给仲华住的？”灵甫道：“想来都是给仲华的。二女并嫁，将来仍旧分居，或许预备仲华迎养，亦未可知。”众人听了，都以为然。洛陶道：“闲话少说，我们且去找一个卜人，请他择一个吉日才是。”
　　原来古人择日，并不如后世有黄道、黑道、星宿、生肖冲克的讲究。他们的方法极为简单，就是先选定了某日，再用龟卜卜看，如其是吉的，那就用了；如其不吉，再更换过。当下秦不虚便说道：“何必外求，就让方回是了。”方回道：“我不是客气推托，我以为这是仲华百年之事，须得仲华自己去卜为是。”众人都赞成。于是舜就斋戒沐浴起来。过了几日，大家拟定了一个日子，如法卜之，果然大吉。众人从此就将应该预备的事情排定了。大家分工担任，却嫌人手太少。灵甫道：“东不识现在豫州，此刻时候还早，我去邀他来吧！”众人道好，于是灵甫就动身而去。
　　这里洛陶等三人仍留着帮舜耕田。方回再到帝都来通告日期。这个名目叫作请期。明明是通告，反说是请。表明男家不敢自专，虽则先定了，仍旧要女家承认，方才作准之意。这亦是六礼中之一礼，一切礼节与纳采等差不多，无须细说。 　
　
第七十九回 梦眉与发齐 舜不告而娶 　
第八十回 尧降二女于沩汭 舜率二女觐父母 　
时光迅速，吉期渐近。照六礼所定，舜应该亲迎的。但帝尧体恤舜是个寒士，变通办法，在沩（石由）的所造的几所大屋之中指定一所命舜居祝又指定一所，作为二女之居。亲迎的时候，只要就近亲迎，那么费用极省，而亦不至于废礼，所以舜不必来，而帝尧倒要送女过去。但是帝尧并不亲送，命大司徒代送。九个儿子亦随同而去。篯铿是媒人，当然同行，其余大小官员又派遣了多人。
　　说到此处，在下要代帝尧声明一句：嫁女是私事，百官是为国家办事的人，叫为国家办事之人去替皇帝做私事，未免与后世专制君主的作威作福相似了。帝尧号为千古第一圣君，何至于公私不分如此？其不知帝尧这次的嫁女是为天下而嫁的。
　　他因为要将天下让给舜，所以将二女嫁他，他叫九男去养他，叫百官都去事他，这正是公事，不是私事。大家不可不知。闲话不提。
　　到了二女下嫁的前一日，帝尧备了两席盛馔，叫二女坐了首席，正妃散宜氏亲自与他们把盏。席罢之后，帝尧向二女嘱咐道：“为人之道，为妻为妇之道，朕与汝母常常和汝等说过。
　　现在汝等将出嫁，朕不能不再为汝等嘱咐：大凡为妻为妇之道，总以‘柔顺’二字为最要。男子气性刚强的多；女子气性假使亦刚起来，两刚相遇，其结果一定不好。人心之不同如其面，夫妇之间哪里事事都能够同心协意呢？到得不能同心协意之时，为妻的总要见机退让，不可执拗，一意孤行，这是最要的。
　　还有一层，汝等是天子之女，汝婿现在是个农夫，汝舅汝姑亦都是个平民，汝等一切须格外谦和卑下，恪尽其道，万不可稍稍疏忽，致使人家疑心汝等有骄贵之气。汝婿盛德，天下闻名。
　　将来事功，未可限量。即使终于田亩，汝等亦须始终敬重，切不可稍有叹穷怨命之声，使丈夫听了难受。要知道天下无数失节堕行的男子，大半都是被他妻子逼迫出来的。汝婿素来失爱于父母，将来汝等未必即能见爱于舅姑。但是做人方法，首先在自尽其道，无论舅姑怎样不爱，甚或怎样凌虐，我总要忍耐顺受，尽我为妇之道。对于小姑娣姒亦是如此。总而言之，‘柔顺’二字之外，一个‘敬’字而已。汝等有过，就是父母之耻。切记！”二女听了，唯唯答应。帝尧又叫九个儿子来吩咐他们：“好生服事虞舜！”亦将大道理切实教训一番。
　　到了次日，二女拜辞父母，挥泪而出。帝尧和散宜氏等送至门外，亦觉难堪，禁不住也洒下泪来。正是天下黯然神伤者，别而已矣。
　　且说大司徒等送二女动身，一路晓行夜宿，看看到了沩汭，岂知那地方因为回避洪水之故，高险回曲，非常难行。帝尧的儿子是素来不曾出门过的，心想：“帝王之女，什么人家不可嫁？偏嫁到这种穷乡僻壤，而且要叫我们送来，真是难堪之事！
　　”所以每到险处，往往怃然长叹。总经过三个险阻，叹了三回。
　　所以现在那个地方，还有上中下三怃之名，就是这个原由。到了伪汭之后，大司徒等就在帝尧所指定的房屋中住下，静候虞舜的亲迎。按下不表。
　　且说虞舜那边帝尧早遣人来通知：“请移住到新屋中去，那草舍不要住了。”这时灵甫已从豫州将东不识寻到，一同帮忙，共总是六个人。秦不虚叹道：“我们八个好朋友，现在仲华大喜，只我们六个在此，续牙不知到何处去了？”伯阳道：“他是二位新人的胞叔，就该请他来会会亲，可惜他不知现在何处？”当下决定：方回是媒人，洛陶作引赞，秦不虚代主人，伯阳指挥一切，灵甫、东不识招待宾客。
　　到了吉期的清晨，方回先到女宅招呼。舜穿了礼服，亲自御了花车，前面一座彩亭，亭中安着两只嗈嗈鸣雁，径向女宅而来。进门升堂，先将两雁安放在上方，然后朝着当中恭恭敬敬的拜了八拜。早有大司徒等前来招待。须臾，两新人出来，由引赞者招呼，舜上前，对着她们每人作了两个大揖。旋即出门，一同登车。舜居中执御，娥皇在左，女英在右。那辆车子是个安车，可以坐的，因为妇人不立乘的原故。帝尧九子等随后送亲。到了家门，舜先下车。然后，二女齐下。洛陶上前引赞，升降拜跪，行了百年夫妇大礼，送入洞房。共牢而食，合卺而饮，一切礼节，自不消说。这里灵甫、东不识来招待帝尧九子等。过了多时，九子辞去。大司徒亦回太原复命。这桩姻事总算完结了。
　　到得第三日，舜与秦不虚等商议道：“某这番新事从权的不告而娶。但是为人子的不能一辈子不见父母，为人子妇的亦不能一辈子不见舅姑。今天第三日，本是应该见舅姑的日子。
　　现在某拟带了两新人，即日前往拜见家父家母，并且乘便迎养到此地来居住，兄等以为何如？”洛陶道：“这个是极应该的。
　　”秦不虚道：“万一伯父伯母有点不以为然，那么怎样？我看不如再过几日，别图良法。或者由弟先往，将此事委曲说明，看伯父母词色如何，再定行止如何？”伯阳、灵甫都叫道：“好好。”东不识道：“某的意见料起来，伯父母知道这个消息一定要发怒的。儿子做错了事，父母一时盛怒，处以重罚亦是当然之事。做儿子只有顺受。仲华是禁惯了，到亦不必虑。我只怕仲华夫人是帝室之女，加以新婚未几，万一伯父母盛怒起来，连两夫人都加以重责，使之难堪，那时候会不会闹僵？这是可虑的。”舜连忙说道：“大概不要紧。某连日已将家庭状况向贱内等说明，并论以大义，幸喜彼等尚能听受。料想尚不至于怎样。”方回道：“那么好极了！我看就此去吧。不必再迟延，使不孝之罪更大。”众人都以为然。于是舜和二女即日动身去觐见父母。按下不表。
　　且说瞽叟夫妇自从那一年舜出门之后，随即有秦不虚等来劝搬家，象和他的母亲果然大起其疑心，说道：“我们住在这里几年好好的，何以要劝我们搬？一定是舜那个孽障在那里串哄，不要去上他的当！”不虚劝了几回，终是不理，不虚等大窘。后来邻舍有好几家听了洛陶等的劝导，陆续都搬了，便是秦不虚、洛陶、伯阳三家亦都整装待发。象打听明白，又见舜不在此地，料想与舜没有关系，方才和他父母商量，决定与不虚、洛陶等同搬，就一径迁回诸冯山旧居。那时水势渐平，从前舜所耕的历山旧壤象就去耕种，倒亦安乐自适。舜的消息存亡置之于不问。
　　一日，忽有邻人之母来访瞽叟之妻，深深贺喜道：“恭喜，恭喜！令郎发迹了，做到天子的女婿，是很不容易的！”瞽叟之妻不解所谓，忙笑着问道：“究竟什么事？我没有懂呢？”
　　那邻人之母道：“就是你的二令郎舜呀！他现在已经天子招赘做女婿了。听说两个帝女都嫁给他，而且给他造了许多大屋。
　　有宫，有殿，有花园，有马房。啊呀！讲究呀！两个帝女听说相貌个个美如天仙。啊呀！大嫂，你有这个令郎，你着实风光，要享大福呢！”瞽叟之妻听说舜有这种际遇，不由得又是疑心，又是嫉忌。便问道：“我没有知道。你从哪里得知的？”那邻人之母道：“是我小儿讲的。我小儿的朋友刚才从一个什么地方回来，他说亲眼看见，两个帝女已经到那里了。择个吉日，就要做亲了。那赠嫁的妆具尽是珍珠金玉，抬了一里路，还抬不尽呢！那朋友因有要事，不能看他们做亲，就跑了回来。现在心里着实懊悔呢！”瞽叟之妻听到此处，那心中说不出的难过。口中却仍是“咿”，“哦”，“嗄”，“是”，“哪里”，“岂敢”的乱敷衍了一阵。等那邻人之母去后，瞽叟之妻送毕转身，就指着瞽叟大骂道：“你生得好儿子！你生得好孝顺儿子！连婚姻大事都不来禀告父母一声，竟是娶了，他心中还有父母两个字吗？我平常说说，你口气之间总有点儿帮着，说他心地是还好的。现在你看好在哪里？你这个瞎子！生得好儿子，尽够耻辱了！”原来刚才邻母那番话瞽叟已是听见了，心中将信将疑，却并没有十分生气。现在给他后妻一激，那怒气不觉直冲上来，但亦无话可说，不过连声叹气而已。
　　过了片时，象回来了。他母亲便将这事告诉他。象听了，摇摇头道：“哪有此事！这老婆子本来有点昏耄了，信口胡说。
　　我想天子的女儿就使多得臭出来，亦不会拿来嫁给一个赤脚爬地、贫苦不堪的农夫。就使要嫁，一个也够了，哪里会一嫁就是两个？况且天子果然选中了他，要他做女婿，应该先叫他到帝都里去，封他一个官。然后再拿女儿嫁给他，这是顺的。断没有嫁到农家村舍来的道理！这个是造话，谣言，我不相信。
　　”瞽叟夫妇听了，亦以为然，便也不再生气。
　　过了两日，象忽然气冲冲的跑回来，告诉父母道：“前日那老太婆的话竟是真的！现在儿已探听明白，即刻他们就要来见父母了。父母见不见他们请速定主意！”瞽叟听了便道：“我不见他！我没有这个儿子，你给我搁住他，不许他们进门！
　　”正说时，那舜等已到门前，随从的人却不少。舜都止住，叫他们站在门外。须臾，二女车子亦到了，三人一同进内。象受了父亲的命令，正要来搁阻，连舜叫他亦不理。蓦然看见两个绝色的嫂子，不禁一呆，仿佛魂灵儿都给他勾去了，要搁阻也搁阻不动。舜问他父亲母亲在哪里，他亦不作声，尽管两只眼睛钉在二嫂脸上，恨不得一手一个搂在怀中，吞他在肚里。
　　原来这时象的年纪已二十以外，正是情欲炽盛的时候。偏偏亲邻之中因为他性质不好，没有人肯要他做女婿，并且没有人给他做媒。他正是饿荒的人，此次突然看见两个帝女，所以现出这副丑相。舜见问他不理，只得率领二女径入后堂。象亦跟了进去。瞽叟是瞎的，不能看见。那后母一见了舜，不等舜叫，就放下脸骂道：“哪里来的坏人！擅自闯到人家内室来？
　　快给我滚出去！”舜此时早巳高叫“父亲、母亲”，率领二女跪下，认罪乞饶。瞽叟大骂：“畜生孽子，你既然没有我父母在眼睛里，你今朝还要跑来做什么呢？快给我滚出去！”说着，用杖在舜头上身上悉力的敲了几下。舜连连叩头，伏地不动。
　　二女亦跟着跪伏不动。瞽叟夫妇虽则蛮横，倒亦无可奈何，只得不去理他，由舜夫妇长跪不起，足足有一个时辰。
　　那舜的女弟敤首看不过，出来解劝：“请父母息怒，饶了二哥这一次吧！二哥以后总须改过，不要再使父母生气了！”
　　那后母就骂敤首道：“谁是你二哥？我没有这个儿子，你的二哥从哪里来？”敤首陪笑道：“母亲息怒，饶了他们吧！他们跪得已经吃力极了！”瞽叟道：“谁叫他们跪？我并没有叫他们跪。他们是天子的女儿女婿，我们是贫家小百姓，哪里当得起他们的大礼！快叫他们给我滚出去！”敤首趁势便来推舜道；“二哥，父亲叫二哥去。二哥且听父亲之命，出去了吧。不要再违拗了，有话明朝再说！”说着又来挽二嫂。那娥皇、女英上古秘史··是天子之女，平日虽则并不十分养尊处优，然而总是金枝玉叶，生平何解此苦？跪了半个时辰，筋骨都酸，两膝骨几乎碎裂，脸色涨得来同血球相似，虽则敤首去挽她，但是哪里立得起来？象在旁呆看，至此忘了神，忽而走过来，要想来挽。敤首忙推开他，说道：“三哥！动不得！男女有别！”象方才走开。
　　后来还是舜帮同将二女挽起。但是足已麻木，不能行动。停了好一回，方才血脉有点流通，叫声：“君舅君姑，子妇去了！
　　”仍由舜和敤首，扶擦而出。到了外间，敤首低低的叫一声：“二哥！两位嫂嫂！今日受委屈了！但是明朝务须再同来！这里妹子一定设法疏通，兄嫂但请放心。”说着不敢停留，一瞥眼就进去了。舜扶了二女自登车而去。一路安慰劝导，果然二女受了这种魔难绝无怨言，并眼泪亦并不抛一滴，真不愧为尧之女，舜之妻了。
　　且说敤首自送了兄嫂之后，回到内室。他母亲便责骂他道：“要你这样多事，去挽扶她做甚？”敤首笑道：“儿亦不知道什么原故？看见了这两个女子跪了半日，怪可怜的，不由得不去挽扶了！”说时，只见象垂头丧气的立在旁边，连连顿足，不住叹气。敤首忙问道：“三哥，为什么烦恼？”象亦不语。
　　瞽叟道：“今朝他们去了，明朝难保不再来。象儿，你给我设法将门堵住了。”象仍是不语。敤首道：“父亲，现在二哥事情做错了，父亲母亲责备他，挫折他，是应该的。不过一定不许他们上门，女儿看起来有点不好。而且倒反便宜他们了。”
　　瞽叟道：“为什么反便宜他们？”敤首道：“二哥这个人，依他平日的情形想起来，不至于如此糊涂。这次不告而娶，或者是天子方面用势力压迫他使他不告的，亦未可知。不然，二哥固然不来告，天子方面为什么亦不来告呢？想来平日之间，有人来给二哥做媒，父亲母亲总是不答应。这种情形给天子知道了，所以不来告，并且不许二哥来告。如今木已成舟，叫他离婚，是万无此事。第一次来不去理他，第二次来拒绝不见，他们夫妇从此有词可藉，倒反可以逍遥自在的回去享福了。岂不是便宜他们吗？”母亲道：“依你说怎样呢？”敤首笑道：“依女儿的意思，做子妇的照理应该侍奉舅姑。他们明朝来时，父亲母亲竟容留她，责成她尽子妇之道。她们是天子的女儿，受不住这种辛苦，做不惯这种事务，当然站不住，要走。那时候再责备他们的不孝，显见得前此不答应二哥成亲，并不是父母有心为难。岂不是好吗！”象听到此处，忽然大叫道：“好，好！两个女的都叫她们来，只有那个男的不准他来！”敤首笑道：“没有这个道理。留子妇而逐去儿子，父母对人哪里说得出呢？”母亲道：“虽然如此，我不能以子妇之礼相待。没有父母之命，和没有媒妁之言一样，不过淫奔婢妾之类而已，我自有方法。”
　　到得次日黎明，舜夫妇三人果然又来了。那时不但瞽叟夫妇未起来，连象亦没有起身。因为象这一夜千方百计的想那两嫂。前半夜失眠，所以更起迟了。独有敤首猜到舜等一定早来，所以起身甚早。梳洗毕，开了门，果见兄嫂已在门外等候。慌忙上前行礼相叫。舜夫妇极道感谢敤首道：“昨日父母处妹已疏通，今日大概可以容留。不过两个嫂嫂在此一月之内务须耐劳苦，小妹定当设法维持。”说到这里，听见象房中有咳嗽之声，随即不说，匆匆进去了。
　　隔了一会，象跑出来，看见了舜夫妇，非常恭敬的叫了两声，又作了三个大揖，说道：“兄嫂大喜，我没有来道贺，抱歉得很！”说着，两只眼睛总是射在二嫂脸上。娥皇、女英给他看得来下不去，只好将头低了。舜道：“三弟，愚兄做错了事，昨日父亲母亲生气，务恳三弟代为讨情，不胜感激！”说着，也对象作了两个揖。象道：“放心，放心！包管在我身上。
　　”那时敤首又跑出来说道：“这事三哥也应该的。一则可使父母不生气。二则兄弟手足之情，总要大家帮忙。”正说之间，瞽叟夫妇已起身了。
　　敤首忙进去通知，只听他母亲厉声说道：“叫他们来伺候！
　　”于是敤首再出来，同舜夫妇一齐进去，见了礼问了安，瞽叟夫妇一理也不理。过了片时，瞽叟说道：“这个不孝子，我早已不承认了。现在你们两个说道是天子的女儿，我们做小百姓的食天子之毛，践天子之土，受天子的恩惠，看天子面上，不能不暂时承认。但是国有法，家有礼，既然要嫁到我们这种穷家小户来，不能再谈到‘帝女之尊’四个宇，总要依我家的法度，遵我家的礼节。扫地、揩桌、洗衣、煮饭、挑水、劈柴，种种事都要做的。世界上只有子妇事舅姑，没有舅姑事子妇之理。你们两个自己想想，吃不吃得下这种苦？如若吃得下，那么在此；如若吃不下，还不如同了不孝子赶快去吧，不必在此假惺惺的胡缠。还有一层，我家寒素，一切均须亲自上场，不能假手下人。富贵人家的排场我家都用不着。现在都先和你们约定，将来见到天子，不可说我们有意虐待。”
　　娥皇、女英二人听完，一齐跪下叩首。娥皇说道：“谢两大人收留之恩！子妇等情愿在此竭力侍奉。舜儿种种不孝，子妇等知道之后，已向他非常埋怨。现在舜儿已知愧悔，望两大人如天之恩再饶恕他一次。以后子妇等当互相规劝，孝顺双亲。
　　倘再违忤，情愿一同受罚。家父知道，亦不肯轻易饶恕他的。
　　”
　　哪知后母听了，又厉声道：“你以后不许再给我称子妇。
　　要知道你是什么子妇？没有父母之命，就是没有经父母承认的。不过淫奔苟合的婢妾之类，哪里算得来子妇呢？”娥皇、女英听了，虽侧仍旧诺诺连声，但这句话太重，有点受不住，脸上都红涨起来了。敤首在旁笑道：“母亲这话不对。二哥没有奉父母之命他们两个是奉父母之命的。怎样说他们淫奔起来呢？”后母亦不答言，再问二女道：“你们两个叫什么名字？
　　”二女说了，后母道：“那么女英先给我铺床，娥皇给我舀脸水去。”二女答应，敤首道：“新来初到，厨房在哪里都没有知道，我领你吧。”说着，领了娥皇出去。
　　过了片时，捧了两个盘水进来，恭恭敬敬安在舅姑面前。
　　女英亦将床铺好。后来进早膳，炊干膳。作羹汤，一切都是二女所为。不过敤首以带领指点为名，随处帮助。
　　那时象早已出去了，独有舜仍旧侍在旁，一动不敢动。父母亦不理他，直到午膳搬进时，敤首故意问舜道：“外面门口堆积的什么东西？”舜道：“这是两嫂带来孝敬堂上的菲物。
　　适因大人盛怒，未敢进献。”敤首道：“快去拿来。”于是舜出去，将物件陆续搬进。敤首一一打开，原来锦绣皮裘之外，还有棋榛脯修枣栗之类。舜一一说道：“这是献堂上的。这是送三弟的。这是送吾妹的。”说着将一分先送至父母面前。敤首笑道：“承兄嫂惠赐，谢谢！不过献父母的太少了。帝室之富，何物没有？二嫂只带这点来，不太小气吗？”舜道：“不是，不是。这次来，一则谢过，二则领见，三则专请两大人及弟妹到沩汭去居祝因为那边天子已有赐兄的房屋，各种器具都齐，在人到那边之后，起居一切可以舒服些。兄亦可以尽点孝养之道，稍补前过。这次带来的不过妇人之赀仪而已。”说着，就请父母同去。
　　瞽叟不应，他母亲道：“我们没有这样福气！”话虽如此，已经和舜答话了，两手已去翻动锦绣了。敤见有机可乘，遂又替舜解释一阵。瞽叟夫妇饭毕，象回来，与舜同席。敤首与二嫂同席。饭罢之后，后母又叫二女做各种杂务，甚至敲背槌腿，亦是做的。直到更深，瞽叟等安寝，方才回去。次日一早又来，一连半月，二女绝无倦容。有时受舅姑斥骂，亦小心顺受。独有象如饿虎伺羊似的眈眈逐逐，状颇难堪。幸有敤首随时维护，尚不敢公然无理。
　　一日，敤首趁空劝父母搬到沩汭去。他母亲一定不答应。
　　敤首道：“母亲又要执拗了。有福享，落得享，何苦自己生气？
　　三哥现在还没有人说媒，料想人家嫌我们穷之故。如果搬到那边去，体面起来，不要说父母享福，就是三哥的亲事亦容易成功了。”他母亲听了这话，不觉有点动了。原来象的心事，他母亲亦有点知道。但是悖礼犯刑，万万做不到的事。正在踌躇，听敤首之言有理，遂说道：“那么你去说。”敤首忙去告诉舜，舜大喜，预备迎养之事。计算二女在舅姑处，足足苦了二十多日。 　
　
第八十回 尧降二女于沩汭 舜率二女觐父母 　
第八十一回 尧赐雕弓干戈美玉 瞽叟使舜完廪浚井 　
且说舜将父母弟妹一齐搬到沩汭方居住之后，房屋也宽敞了，器具也齐备了，饮食也丰腆了，伺候的人也有了。瞽叟夫妇起初也还觉称意。但是一看舜如此之显荣，有百官事他，有帝的九子奉他，有牛羊，有仓廪。当初几次三番逐他出去，原希望他冻饿以毙的，不料现在倒反富贵了；当初决定不给他定婚，原希望他鳏居终身的，不料他居然成家！而且是天子的女儿，而且有两个。那后母心里又是妒忌，又是恼怒，竟有说不出的难过。
　　至于象的心里又是不同，转转念念，总是不忘情于二嫂。
　　外面虽是假作亲热，里面恨不得将舜杀了，夺了那二嫂来。因此乘舜不在家的时候常到舜宫中去与二嫂闲谈，希冀施用吊膀子的手段。娥皇、女英是聪明人，岂有看不出情形之理？但是又不好拒绝他，又不敢得罪他，深恐他在父母面前再用谗间起来，因此只好和他敷衍。哪知象以为二嫂是有心的了，越发觉得只要杀死了舜之后，二嫂就可以到手。于是一心筹划杀舜的方法，苦于想不出。
　　舜住的房屋与瞽叟等所住的房屋非常相近，中间只有一墙之隔。但是无门可通，来往须出大门，绕道而出。舜每日率领二女往事父母，多者三次，少者一次，其余时间依旧做他的农夫事业，梨云锄雨，早作夜休。时当初夏，二女亦采桑养蚕，实做农家妇的勾当。有时敤首亦来谈谈，和二嫂非常莫逆。有时象在舜宫，舜归来看见了，仍旧非常和他亲热，想用诚意去感格他。或者招集了九子百官等臣庶讨论政治或做人的道理，希望引他到为善的路上去。然而象的心里并不在此，哪里要听。
　　并且见了九子百官等，不知如何局促不安，自惭形秽，往往不到片时就跑去了。如此者过了多月。
　　一日，帝尧饬人来接二女归宁，并希望舜同去。舜忙偕了二女朝见父母，禀知此事。舜的后母本想不答应，又是敤首多方解释，方才允许。于是舜及二女拜辞了父母舅姑，径往太原而来。那面帝尧早将他宫殿旁边的一间贰室收拾起来，给舜等居祝舜到了之后，就在殿上延见，群臣百僚咸在，仪节非常隆重。这才是两大圣人见面的第一次。行礼即毕，即设飨礼，当时群臣久闻舜的大名，却未见过，此时细细瞻仰，但见舜圆首，龙颜，日衡，方庭，大口，面颔无毛。果然一表非凡。所欠缺的，长不过六尺一寸，比到帝尧长十尺的，相形之下，殊觉短校加以操劳忧危太过，背项伛凹向前，而面貌亦觉黧黑。
　　大家暗想：这个人有这样的大德，负这样的大名，甚为可异。
　　飨礼既终，继以宴礼，大家开谈了。起初不过泛泛之言，后来渐渐谈到天下，帝尧道：“朕欲使天下之民都来归附，应该用什么方法？”舜道：“以臣所知，有三个方法：第一个是执一无失，第二个是行微无怠，第三个是忠信无倦。能够行这三个方法，天下自然会来了。夫执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海天下，其在一隅耶？夫有何足致也！”帝尧又问道：“那么我们何事？”舜道：“应该事天。
　　”帝尧道：“我们应该何任？”舜道：“应该任地。”帝尧道：“我们应该何务？”舜道：“应该务人。”帝尧又问道：“那么人情何如？”舜叹道：“人情甚不美，问他做什么呢！一个人妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友，爵禄盈而忠衰于君。
　　人之情乎！人之情乎！甚不美！问他做甚！”帝尧听他这番对答，简括而切要，且多感慨，非常满意。于是就送舜到贰室中住下，自己回到宫中，二女九男都来觐见，帝尧细细问讯一番，知道舜的内行确系纯笃，绝无虚饰，非常佩服。次日，又召见沩汭去的百官来盘问一番，知道舜的外行亦确系纯美无疵，尤为叹赏。
　　一日，舜来见帝，谈了多时，帝尧赐舜雕弓一张，干戈各一件，又赐絺衣一袭。舜再拜受赐。过了两日，舜备了飨宴，同请帝尧，帝尧同了大司农、大司徒同去。舜为主人，帝尧等均为宾客。自此之后，帝尧又复飨舜，舜又复飨帝，迭为宾主，请了好几次，不像个舅甥，亦不像个君臣，那情谊竟和朋友交际一般。天子友匹夫，这是后人所羡慕的。
　　一日，帝尧与舜又在闲谈，舜问帝尧道：“天王之用心何如？”帝尧道：“吾不傲无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人，此吾所以用心已。”舜道：“美则美矣，而未大也。
　　”帝尧道：“然则何如？”舜道：“天德出而宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。”帝尧道：“然则胶胶扰扰乎，子，天之合也；我，人之合也。”
　　一日，二人又闲谈，帝尧问舜道：“从前有一年，朕因为宗、脍、胥敖三国不尽臣礼，想起兵去伐他。后来事势有阻碍，未曾去伐，但是每到南面听政的时候，心中总觉不能释然，这是什么原故？”舜道：“臣的意思：治天下总以德为先，武力次之。宗、脍、胥敖三国之君譬如蓬艾中间的小鸟，听他飞翔，无所不可，不必因为他不臣，心中就不释然的。昔者日并出，万物皆照，而况德之进于日者乎！”帝尧听了，又非常佩服。
　　一日，帝尧到贰室中去访舜，只见舜的行囊中有琴一张，帝尧问道：“汝向来善于鼓琴吗？”舜道：“但能够弹，不能称善。”帝尧取出来一看，原来是五弦的，就问舜道：“琴的制度一定是五弦的吗？”舜道：“不必一定，少的一弦、三弦，多的七弦、九弦均可。臣用五弦琴，是臣师纪后所传授。”帝尧就叫舜弹了一曲。
　　次日，就命乐师质特制了一张七弦琴赐舜，并且说道：“汝琴五弦，朕加二弦，所以合于君臣之恩。”舜稽首拜谢。自此之后，舜在甥馆盘桓了一个多月。
　　一日，与娥皇、女英商定，向帝尧告辞归去。帝尧于是大张筵席，为舜饯行。又赐了无数物件，内中有一块宝玉，叫作昭华之玉，大约取昭显重华的意思。对于舜的父母亦有赠送。
　　舜一一拜受，起身归去。九男百官依旧随行。到了沩汭，舜和二女先来见父母，并将帝尧所赠的物件一总呈上，瞽叟是一物无所见的，都由敤首遂件报告。那后母看了虽是欢喜，然而尚有嫌少之意，独有象和二嫂久不见了，等舜与二女回宫之后，急忙来见。舜殷勤招待，并将帝都风景大略和他谈谈。象看见帝赐的干戈七弦琴和雕弓等非常喜爱，玩弄不已，舜因为是天子所赐之物，不使转赠于弟，拟照样制了送象，但是并不言明。
　　哪知象归去之后，愈想愈眼热，愈想愈心焦，既想二嫂，又想这许多玩物，不由得不暴躁发怒。他母亲知道他的心思，百般劝慰，象咬牙切齿的说道：“我不弄他到手，我不是人！
　　”母亲道：“物件有几种？我明朝问他去要，或者可以弄到手，人是难的呢。”象道：“我不屑去问他讨，我自有方法可以弄他来。物件要紧，人尤要紧，我只要将这个不孝的畜生杀死，怕他都不是我的吗！”母亲道：“你不要胡说！杀人是要偿命的。”象道：“怕什么？我自有方法，叫他死而无怨。看我的手段，看我的本领。”说罢，恨恨不已。
　　那时敤首适值在后面，听到这番话，知道是为舜而发的。
　　次日凑个空闲，告诉了二嫂，叫她劝舜留心。过了几日，却安然无事。一日天雨，舜到瞽叟处去问安，瞽叟道：“我后面藏米的屋子漏了，米多渗湿，你须想个法子去修理。”舜应道：“是。”当下舜出来，就叫几个工人去将仓廪治好。过了两日，瞽叟又向舜道：“廪上仍旧漏呢，你前日叫来的几个人真是太模糊了，你去看看。”舜到廪中一看，上面果然有一个大洞，时值雨后，廪中漏得不堪。
　　舜觉得诧异，暗想：“我前日叫来修理的几个人不会如此疏忽的，这是什么原故呢？”瞽叟道：“明日天晴了，你给我自己去修治，省得那班人不用心。”舜连连答应道：“是。”
　　当下回去，便将此事告诉了二女。娥皇一听，便说道：“不好不好！这个不要就是计呀！”舜道：“想来不至于如此。”女英道：“就使不是计，我想总以防备为是。”舜道：“怎样防备呢？父命又不可违。”娥皇想了一会，说道：“有了。”就叫女英道：“妹妹，我想此事之危险，就在上了廪之后，急切不能下来。假使有如盖如笠的物件手中拿住，抵着了空气，使人慢慢地坠下，或者不至于死伤。”女英道：“我亦这样想，最好如盖一般的物件，可以收，可以放的。明日上去时，收起来藏在身畔，不使人看见；果真有急难了，那么就撑起来跳下，岂不是好。”娥皇道：“我二人意见既然相同，就做吧。”
　　当下到庭外斫了两枝大竹，细细劈开，竹梢做干，竹根剖成细片，再打过眼，用线索穿起，上面蒙之以布，下面再用机括撑住，可以伸缩。起初做了一个，能伸而不能缩，甚不适用。
　　两人又细细研究，再加改良，居然可用了。娥皇道：“妹妹，我们再做一个吧，一只袖子里藏一个，岂不是好。”女英道：“好是好的，不过袖子里藏不起，怎样呢？”娥皇道：“管他呢，且做了再看。”于是两姊妹又合力做了一个，叫舜先在袖内藏藏，哪知竟有点累赘，而且看得出。两姊妹又商量了许久，将柄截短些，女英又设法将舜的两袖拆开放大，说道：“这个叫做鹊衣裳，明日的工作可以叫做鸟工，但愿在空中能如鸟鹊的飞翔任意才好。”当下舜将两盖分藏两袖之中，居然看不出了。娥皇道：“我看斗笠也郴可少。工人升屋，戴斗笠以遮太阳，本业是当然之事。有斗笠戴在头上，落下来或者格外平稳些。”于是又取过斗笠来，缝补坚固，叹了一口气道：“人事已尽，所不可知者天命了！”时已夜深，三人胡乱的睡了一觉。
　　次日黎明，舜藏了两盖，携了斗笠，往朝瞽叟。问安已毕，却不见象和后母，瞽叟道：“今日天色已晴，汝可去完廪了。
　　”舜连连答应，即忙来至后院，只见象和后母都站在廪门之边，不知谈什么。舜忙过去给后母请安，又问象道：“三弟今日起身甚早。”象道：“我记念廪中之米，恐怕它受潮而霉，所以和母亲来看看。”舜道：“那么门窗不可以闭着，打开来透透风，那霉烂就可以减少了。”说着，就要来开廪门。
　　那后母忙拦住道：“不可不可！我。我。我。里。里面有要要紧物件，放在那里，不。不。不要开！”后母正在说时，象早过来，将身挡住了门。舜见此情形，知道今日之事非常危险，但亦不露声色，即说道：“父亲命我完廪，我上去吧。梯子在哪里？”象用手指道：“在对面。”舜看见，便过去掇了来，一级一级的升上去。升到一半，已从窗灵中望见里面并无米粒，都是堆着些干柴枯草之类，心中益发明白。
　　刚爬到屋上，忽觉脚旁有物移动，回头一看，只见那梯子已被人移去了。舜知道祸事已迫，不敢怠慢，忙先爬到屋脊上，察看四周情形。只见面面临空，有一处房屋虽则相近，然而距离亦有一丈左右，料想跳不过去。那时下面已有毕剥之声，烟气亦迷漫而出。舜急将两盖取出，携在手中，那里西北风大作，东南两面尽是烟气，舜即爬到西面，往下一望，约有二丈高，然而顾不得了，急将两盖撑起，两手擎住，站将起来，往下跳去。但觉悠悠扬扬，落在地上，竟一无损伤。慌忙丢了两盖，除了斗笠，要想来救火。
　　那时邻舍居民都担了水，持了械，来救火了。当头一个看见了舜，便大嚷道：“都君一个人在这里救火呢！我们在外面已都看见了，令弟竟还没有知道，抵死的不肯放我们进来。幸亏令妹呼救，令弟才肯让开，再迟一刻，可不得了呀！”舜道：“诸位费心，感谢！赶快替我们救一救。”那时九男百官等亦都率领人夫来了，七手八脚，一齐动手，但是风猛火炽，无从设法，虽有水浇上去，正如添油一般，须臾之间，房屋崩倒，尽成灰烬。
　　那时象跟在后面，看见舜依然尚在，帮同救火，竟像一点损伤都没有，心中着实奇怪。暗想：“他莫非有远跳的本领吗？
　　”火熄之后，救火者纷纷散去。象看见了舜，假作不知道的样子，反问舜道：“你上屋之后，我和母亲就到里面去，究竟这火从何而来的呢？”舜道：“我亦没有知道，大概不知何人遗落在那里的吧。”说着，敤首跑来，就问舜道：“二哥无恙吗？
　　”舜道：“多谢！无恙。父亲受惊么？”敕首道：“还好，没有受惊。”舜就来老父处问慰一回，就告辞回去。一路的恸哭，暗想：“人家父母总是很亲爱的，何以我的父母竟要设法弄死我！我的罪恶究竟在哪里呢！殊不可解。”娥皇、女英接着，知道侥幸而免，私相庆慰，又慰劝了舜一番。
　　过了多日，忽然敤首神色仓黄的跑来和二嫂说道：“前日焚廪之事，事前妹一无闻知，幸而天相吉人，二哥竟脱了险，真是恭喜。昨晚妹听见三哥和家母密谈，中有‘空中可逃、地中看他怎样逃’的话。妹深恐与二哥又有关系，所以特来通知，请速防备，妹去了。”说罢，匆匆而去。
　　娥皇、女英听了，顿时又非常优虑。然而‘地中’两个字如何解呢？指何地而言呢？一时竟猜不出。等舜回来，就告诉了舜。舜想了一想道：“哦，一定是浚井。我记得那边屋里是有一口井的。”娥皇、女英听了，不禁失色，齐声道：“果然如此，那么怎样？”又歇了一会，说道：“我看先在那井中旁边穿一个洞，可以藏身，岂不是好。”舜道：“这个做不到，第一井在那边，我如何去穿？第二就使穿了，他将上面堵塞，我藏在里面，如何能活呢？”三人说到此处，面面相观，一筹莫展。
　　忽然娥皇道：“有了！”舜问道：“怎样？”娥皇道：“井在何方？”舜指着东北角道：“大约在这一面。”娥皇道：“离此地大约有多少远？”舜道：“大约有三四丈。”娥皇道：“那么我们先在此地的这一口井里对准方向，穿一隧道过去，接着那口井，万一有事，就从这隧道里钻过来，此法如何？”
　　舜和女英听了，都以为然，但是方向如何对得准呢？女英道：“这个容易，我们先用梯子布到垣上望一望就是了。”当下决议之后，舜立刻就动手起来。
　　那锄犁畚锔等本是农家必备的，舜走下井去，慢慢掘土。
　　娥皇、女英轮流的搬运，日里不足，继之以夜。三人精疲力尽，只开得二丈左右远，又恐怕掘错了方向，不时的升梯登看，益觉劳乏。幸喜次早进见瞽叟，竟没有提起什么事，归家再掘。
　　到了下午，约有三丈多远了，居然与那边的井有点相通，但是仅有很狭很小的一点光线透出。舜气急力竭，汗如雨洗。幸喜不曾掘斜，方自欣慰，走出隧道，稍事休息。
　　忽然瞽叟处饬人来叫，说道：“有要事叫舜就去。”舜浑身污泥，口中急急答应，立刻舀水，大略盥洗一遍。娥皇、女英早将衣服送来，替穿好，又将各处用带系系。舜问什么原故，娥皇道：“系紧了，好预备钻隧道，省得有牵扯不便，这个叫作龙工之衣。”说罢，女英又将斧凿等纳入舜衣中，外面仍穿上衣裳，匆匆来见瞽叟。
　　瞽叟道：“我叫你来，非为别事，后院中那口井浑浊了，你给我去浚一浚。”舜连声答应，心中却禁不住酸楚万状。到得后院中，只见四面一畚箕的泥沙土石堆积的不少，后母及象却不见踪迹。舜暗想：“若非敤妹通知，此命休矣，虽然为祸为福还是难说。”一面想，一面走到井边，将外罩的衣裳脱卸，就向井中直跨下去。
　　原来凿井是舜生平的长技，舜每到一处耕田，必定亲自凿一口井，因此跨下井去，极为自然。一路下去，一路四边张望，都是漆黑，并无光亮，不得已取出斧凿，到处乱击。有一处松而且空，料想是刚才所掘之隧道了，急忙用尽平生之力凿去，顿时与那边隧道打通，但是泥沙互塞，一时不易钻过，而耳中仿佛听见啼哭之声，又仿佛有斥骂之声，头上泥沙土石已盖顶而来，头顶肩背早被打击了几处。舜知道危险之至，很命的向隧中爬钻，那从顶上来的泥沙土石更如瀑布的倾泻，股上腿上又打着不少。舜全身钻进隧道中，气力全无，不能动掸。忽然觉得眼中火光一耀，又听得似有人语，舜知道是英、皇来探望，精神一振，努力的就钻了出去。
　　且说象与他母亲本闪在后屋之中，看见舜跨下井去，二人急忙走到院中，将所预备的泥沙土石畚箕提起，要望井中倾去。
　　忽见敤首飞奔的跑来，将母兄两个所提的畚箕夺住，不使他们倾倒，口中苦苦的代舜哀求。她母亲大骂：“干你什事？给我滚开去！”敤首仍旧不放，仍是哀求。象勃然大怒，骂道：“你敢来破坏我们的事！”说着，放下畚箕，劈面一掌又用手一推，敤首踉踉跄跄的退到丈余路之远，颠于地上，痛哭不已。
　　这里象和他母亲才将各箕畚的泥沙土石逐渐倾倒到井中去。有如许时间的腾挪，舜才能够逃出，亦真是舜的救星。过了一回，各畚箕的土石泥沙都倒完，井亦差不多填满了，象不禁拍手大喜，和他母亲说道：“是不是我的谋略？看他这回逃到哪里去。照母亲前回焚廪的政策，我早知道不对的，因为他在屋上可以跳，就使不会跳，邻人看见了，还要来救，不是万全的，果然徒牺牲了一间房子。现在岂不是好吗？”他母亲也笑笑说道：“我何尝不知道！不过我想杀人是要偿命的，推说失火烧死，就无痕迹，我是这个想头。”象道：“我这个方法何尝有痕迹呢？人家查起来，只推不知道，他们决不会疑心到井里去的。”
　　那时敤首见井已填满，料想舜决不得活，直哭得昏晕过去。
　　象跑过去踢她一脚，说道：“这回事情你如若敢向人漏泄一个字，管教你也立刻不得好死！”他母亲也说道：“那是万万漏泄不得的；万一漏泄了，我们两个人去受罪，你心里忍吗？”
　　敤首不敢作声，站了起来，跟了母兄走进房去。只听见象叫道：“父亲，今朝事情已做成功了，这个功劳都是我的，现在先将他的家产分一分：牛羊我不要，归了父亲，仓廪我不要，归了父母，干戈归我，琴归我，弤归我。还有两个嫂子，想来父母更没有用处，叫她给我叠被铺床，晚上陪我睡觉。父母你看我分的对不对？”
　　瞽叟夫妇大笑道：“好！好！随你，随你！”象听了，得意之极，叫道：“我就去望望二嫂来。”说着，转身来到舜处。
　　刚进大门，只听见里面丁冬丁冬的琴声，象料想是二嫂在那里弹，不禁心燎起来，便大叫的跑进去道：“好嫂子，你们好快活呀！我来陪你们。”哪知话未说完，一看坐在床上弹琴的并不是二嫂，竟是个舜，二嫂却分立在两旁。
　　象到此真是出其不意，万分为难了，留又不可，退又不能，恨不得寻一个地缝立刻钻进去。心中又想：“舜已给我埋在井中，何以仍旧会得在此弹琴呢？究竟是怎样一回事呢？”一霎时思潮起落，不禁目瞪口呆。倒是舜和英皇仍旧客客气气的让坐，问他从哪里来，象只得期期艾艾的随口胡诌道：“啊哟！ 　
　
第八十一回 尧赐雕弓干戈美玉 瞽叟使舜完廪浚井 　
第八十二回 象日以杀舜为事 舜为举八元八凯 　
一日，敤首正在房中作绘画，忽听见象与父母吵闹之声，敤首摄手摄足走过去窃听。只听见说道：“父母因儿子不孝，杀死儿子，照例是无罪的。就使有罪，亦决不至死。父母你就承认了，有什么要紧呢？”他母亲说道：“从前原想不牵涉你在内，所以那样做，求个泯然无迹，不想他神通竟有这样广大，现在除出这样做之外，真无别法，事体发觉了，求你承认承认，你都有如此之难，难道你真个眼睁睁看我们母子两个去抵罪么？”
　　隔了一会，瞽叟道：“是了，是了！我承认，我承认！”
　　敤首方想再听，但觉里面有脚步移动之声，深恐有人出来，慌忙退回原处，暗想：“这次又不知道要施用怎样的毒计，想来总要比前两次的毒。二哥，二哥，你真好苦命呀！”继而一想：“我既然知道了，总须设法探听，以便救护才是。”自此之后，敤首遇事留心，随处察看，但亦无迹可见。
　　一日，忽见象叫人买了两瓮佳酿回来，这是从来所未有的事，敤首觉得有点古怪。次日，舜和二女来时，敤首乘便与兄嫂做个一个眼色，又目视酒瓮。舜等会意，旋即归去。舜想到父母这种待遇，禁不住又号泣起来。二女劝道：“如今哭也无益，总须赶快预备，以尽人事。照刚才小姑的意思，怕的是酒中置毒，那么怎样呢？”大家想了一会，女英忽然道：“百草花丸，可以解百毒的，有在这里。”舜问：“怎样叫百草花丸？
　　”娥皇道：“当初我父亲有一个臣子，叫赤将子舆，他是几百岁的仙人，专食百草花丸，不食其余烟火食。有一年，我父亲到南方去巡守，与老将羿等中了三苗国的蛊毒，一病几殆，幸亏这百草花丸治好，因此我父亲极相信他，就请赤将先生将这丸制了无数，分赠各人，以备急需，所以我们都有的。”说罢，就进内去，翻箱倒笼，寻了一大包出来，打开一看，香气扑鼻。
　　女英就劝舜先服一点，舜道：“这种药大概是中毒之后再用他去解的，此时并无动静，服他何用？”娥皇道：“服了好，横竖这百草花丸是有益无损的。”舜于是就服了些。
　　凑巧象跑来，对舜千不是万不是的赔罪，并且说：“从前种种都是做兄弟的荒谬，如今觉悟了，特诚备了些酒肴，务请二哥去赏光赏光。”舜听他的话语虽如此说，而眼中时露凶光，笑容之中亦微带点狞恶，料想他决不怀好意，便辞谢道：“三弟，你何必如此客气多礼？我今日略为有点不舒服，刚才正在此吞丸药呢，心领，谢谢吧。”二女亦帮同推辞。象道：“今日之事，不仅是兄弟个人的意思，父亲、母亲都同意的，叫我专诚来请呢。父亲、母亲此刻都等着，如果二哥身体不适意，略为坐坐，少吃点亦可。”舜见他说到如此，不能再辞，只得说道：“既然如此，三弟你先前行，我就来。”象大喜而去。
　　这里舜连忙再将百草花丸吃了些，别了二女，匆匆就至父母处。只见筵席已摆好，他后母和敤首正在一盘一碟的搬出来，象亦在那里帮忙。舜看了非常不安，说道：“母亲、弟、妹太辛苦了，儿自己来搬吧。”他后母笑咪眯的说道：“你兄弟气性不好，欢喜恶作剧，几次三番的戏弄你。我和你父亲知道了，非常大怒，责备了他一番。他自己亦懊悔了，所以特地备点酒肴，请你吃吃，请你对于以前种种千万不要介意，原谅他年纪小吧。兄弟如手足，总以和气为主，你说是不是呀？”舜听了这番话，尤其觉得不安，说道：“儿决不介意，三弟人是很好的，不过一时的错误罢了。母亲请坐，儿自己来搬。”说着，一径走到厨房里，这是舜平日在家所操的恒业。
　　迎面遇见敤首捧了一盘鱼出来，舜看她愁眉深锁，眼有泪痕，知道她正在为自己而担忧，心中又是伤心，又是感激。敤首看见舜，故意装作不见，一脚踢在舜足上，嘴里轻轻说：“留心刀”三个字。舜陡然一惊。到得厨下，象亦随后跟来，说道：“二哥请坐，何必客气呢。”舜道：“没有母亲做了再搬给我吃的道理。我一定要自己搬的。”说着，就亲自搬了一盘肉出去，到得门边，瞥眼一看，只见门背后亮晃晃似的有两把刀在那里。舜看了，心中倒反稍稍安了一点。
　　原来舜所虑的就是酒肴中下毒，是无可逃的。如用刀来，那就有可逃的方法了。当下父子、兄弟、母女五人共席。瞽叟是目不见物，待人喂哺的，不过口中劝饮。象和他母亲更不住的轮流替舜斟酒，干了一杯，又是一杯。舜屡屡告辞，象和他的母亲仍旧不肯歇手。瞽叟亦不时的说道：“舜儿，你会饮，多饮几杯。母亲是美意，你哪里可以不饮呢？”舜只得又饮了几杯。
　　从午间起，直饮到日色平西，舜不知道饮了多少酒了。舜虽则有百觚之量，但是二百觚已不止了。只因知道大祸临头，心中兢兢，所以虽则醉了，尚不至于露出醉意来。后来敤首看见母兄心怀不良，有灌醉舜的意思，乘个不备，走到后面，私下将瓮中之酒倾去了少。象来看时，酒已干了。但看舜仍旧没有醉意，而且精神弈弈，谈笑风生，与平时一样。不觉又恨又气，蓦地走出去，从门背后取出两把刀，说声：“我总是如此，就和他拼了命吧！”正要闯出去，适值他母亲亦走来，想和他商量。敤首趁此以手作势叫舜赶快逃。舜会意，急忙起身，也不向老父告辞，踉踉跄跄的往外便走。只觉得头重脚轻，身不自主，勉强镇定，急行归家而去。
　　这里象与母亲商量了几句话，便手执钢刀而出。不见了舜，但问敤首。敤首道：“他说出去小遗就来。”象赶到小遗处，仍不见舜，即忙赶至大门，问守门的人，说道：“舜已归去了。
　　”直把象气得来三尸暴跳，七窍生烟。正是赔了许多酒肴，费了许多心思力气，还要赔了多少的小心和不是，焉得不忿呢？
　　且说舜进了自己家门之后，知大祸己脱。心思一懈，这酒就涌上来，顿觉得天旋地转，身子往左便栽，跌倒在地上。左右的人见了，慌忙来扶。却已双目紧闭，不省人事。慌忙入内，报与二女，一面并将舜扛了进去。那时二女因舜去了半日，寂无消息，心中非常记念，忽见众人将舜扛了进来，以为毒发，性命垂危了，更觉得惶急万分。后来扛到床上，众人退出之后，细细上前一看，只见舜口吐食物，酒气熏人，但是呼之不就，推之不醒。女英道：“不要是中毒吗？”娥皇道：“我看不像。
　　如果中毒，必有疼痛或他种的情形，不会这样安睡的。”于是二人陪了一夜。
　　到得次日，舜仍旧不醒。二人却有点怕了。女英忙去查医书，看见一条说：凡大醉不醒者，用人乳和热黄酒若干灌服，再用冷热汤浸其全身，则酒化为汤而自醒矣。但是人乳急切找不到。娥皇又查医书：用白菜籽二升，捣烂熬汁灌入，亦可以醒酒。娥皇道：“我们这里白菜籽很多，何妨试试呢。”女英道：“我看冷热汤是外治之法，料无妨害，两项齐用吧。”二人商量定了，分头预备。先用白菜籽汁灌入，后再将舜扛入一个小池之中，加以热汤，浸其全身，不时的增添热汤。过了半时，果然慢慢地醒了。二女大喜，忙将舜扶起，周身揩抹一回，再更衣起立，舜便问何以至此，二女历述原因，舜道：“昨日酒甚佳，又饮得多，真个醉了。”一路说，一路想走，但是身子兀自荡摇不定，气力全无。足足过了三日，方才全愈。
　　这三日朝见父母都是二女去的。一日，帝尧忽有命令，叫舜将二女带了即刻入都，将授以官职。舜本来要想辞谢，陈请终养。继而一想，为国为民本是向来的志愿，岂可专一的顾家！
　　又想连父母都迎养而去。后来一想，父母兄弟如此屡屡谋害，万一性命不保，岂不是陷父母于不义？还不如趁此离开了吧。
　　譬如从前在各处作苦，每一二年归觐一次，亦试得。
　　想罢之后，拜受帝命。一面禀知父母，一面预备动身。象因屡次想谋杀舜不成，正在气忿，思想别法。现在忽听得舜要出去做大官，而且二嫂都要带去，从此杀兄夺嫂之志愿永远不能再偿，并且与二嫂见面亲近的机会都没有了，这一气非同小可。然而亦无可如何，只得听他们自去。
　　过了几日，舜到了太原，觐见帝尧。帝尧向舜说道：“大司徒勤劳民事，历有多年。现有疾病，医者劝其静养。所以朕特饬汝前来代他的职位，汝如有嘉谋，尽可设施。不可因系庖代性质，奉行故事。”舜稽首受命。
　　过了两日，舜向尧奏道：“臣的意思，为治之道，得人为先，所以臣任教化之事，拟举几个贤人，以供襄助，未知帝意如何？”帝尧道：“汝言极是，果有贤才，不妨尽量保举，朕当一一任用。”舜道：“臣伏见帝之胞弟伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八个，都是逸群之材，可以当敷教化之任，请帝任用！”帝尧道：“原来就是他们！朕真疏忽了。自从先皇考宾天之后，庶母羲和氏就带了他们在海外，一向未曾归来，所以朕尚未曾见过。汝知道他们八个确有材干贤能可用吗？”舜道：“他们从海外归来，大约有好多年了。
　　天下之民尽知道他们的贤能，齐声称颂，有‘八元’之称。臣均见过，确系可用。”帝尧道：“那么汝赶快饬人去招他们来，朕立刻任用，就分派在汝部下吧。”舜再拜稽首，受命而出，即刻派人去寻八元。
　　两月之中，陆续都到。先来见帝尧，帝尧道：“朕未知汝等已归国，失于招呼。但是汝等既已归国，何以不到朕这里来？
　　”伯奋道：“贵贱有殊。臣等如来见帝，其知者以为叙兄弟之情，不知者必以为希富贵之路，臣等耻之。所以不敢前来晋谒，死罪死罪！”帝尧叹道：“汝等亦太耿介了！现在舜举汝等佐理敷布教化之事，汝等其各敬谨将事。兄弟固属至亲，然而国家之事如有乖戾，朕不能因私恩而废公义，汝等慎之！”八元等受命，稽首而出，就到大司徒府中来就职。
　　当下舜就开了一个会议，商量敷布教化之事。但是“教化”两个字太空空洞洞了。究竟教什么呢？化什么呢？教他好，怎样才叫作“好”？化他善，怎样才叫作“善”？后来讨论的结果，最要紧的是人与人中间相互的一种关系。因为世界是人类所积成的，人之与人无时不接触，无地不接触。既然接触，那么你的待我、我的待你必有一种至当不易的方法才可以相安相亲而不争，教化之道，似宜从这一点着手，方才切实有用。
　　后来又将世界人与人相互之关系分为五类：一曰君臣，二曰父子，三曰夫妇，四曰长幼，五曰朋友。这五类似乎已可包括人与人相互之关系而无遗了。但是每类之中，求一种至当不易之方法，其标准很难定。尤其难定的是君臣一类。因为君臣一类，为君的往往容易擅作威福，为臣的往往容易谄媚逢迎，以避君主之威，以邀君主之福。这种道理不弄明白，君臣一类是永远不会有好结果的。后来大家仔细讨论，定下一个标准，叫作“义”字。“义”字的意思，是种种合于当然的意思，因为君之与臣尊卑虽殊，但是推到他当然的道理，所以要立这个君，所以要用这个臣，无非都是为百姓求利福而设的。既然都是为百姓求利福而设，那么他们所行之事，有福利于百姓的，才叫作“义”，无福利于百姓的，就是“不义”。臣子不义，君主应当加之惩罚；君主不义，臣子亦应当加之以谏阻。假使同是一事，君主的意见，有时与臣子不同，而那利害祸福一时又看不到，那么怎样呢？或者君主方面牺牲他的意见，以从臣子：或者臣子方面牺牲他的意见，以从君主，均无不可。假使两边意见不同，而利害祸福显而易见，那么为君主的可以罢免其臣，为臣子的亦可以舍弃其君。所谓道合则留，不合则去。有“义”的标准，就此确定。还有一层：所谓君臣，不必限于朝廷之上的君主。凡是一部分为百姓办事，而有出令之权的，都是君之类。凡是受人之禄，为人办事，而有奉行之责的，都是臣之类。都适用这个标准。
　　第二项是父子。父对于子应该慈，子对于父，应该孝。孝慈两个字，总离不了一个“亲”字。父子天性，假使因责善而贼恩，而分离，那个就“不亲”了，所以父子的标准，就定了一个“亲”字。无论如何，总以不失其“亲”为原则。母子与父子一样，亦适用这个标准。
　　第三项是夫妇。夫应该和，妻应该柔。一和一柔，家道乃成。世上夫妇仳离的原故虽有多种，而最大的不外两端：一端是亲热过度，始则纵容狎褒，无所不至，久而久之，反动力一生，两个就不对了。还有一端，男子见了另外的女子都是可爱；女子见了另外的男子亦都是可爱。虽不必一定夫有外恋，妻有外遇不拘形迹，不避嫌疑之中，实足以引起夫妇的醋意，而生出种种之误会。因此夫妇相敬如宾的“敬”字，还不足以包括。
　　所以他的标准是一个“别”字。其他男女交际及各种，亦适用这个标准。
　　第四项是兄弟。兄应该友，弟应该恭，这是人人所知道的。
　　但是如何叫作“恭”如何叫作“友”？不能不定一个标准。大凡兄弟这一伦，与父子夫妇不同。父子的尊卑隔得远，而兄弟则是平等的，不过年龄有大小而已’。夫妇的利害，常相公共，而兄弟的利害，往往相冲突。况且父子夫妇都是个对个，简单而容易对付。恳弟则多者十余人，少者亦二三人，方面既多，对付不易。讨论结果，定了一个标准，是个“序”字。因为兄弟的名称是由年龄而来，那么种种关系发生的时候，都按了次序做过，自然不会冲突了。每事兄让其弟，友爱之情，就由此而生。推而广之，要想泯灭社会上一切的争执，亦无非确定长幼之次序。乡党莫如齿，以齿为序，社会自然不乱，所以各种长幼，相遇亦适用这个标准。
　　第五项是朋友。朋友这一伦，有广狭两义。就狭义说起来，同道为“朋”，同志为“友”。就广义说起来，除出父母之外，殆无不可以作为“朋友”。天子友匹夫，匹夫匹妇，如宾如友，兄弟互相友爱，都是个友，那么这个标准，从何而定呢？讨论良久，结果定了一个“信”字。因为朋友之道，不外乎交际。
　　而交际之中，首重言词，一切情谊，都由此而发生。假使交际之时，言而无信，或任意虚构，或行不践言，那么情谊就不能发生，而朋友之道，无从确立。所以“信”字最为重要。其他人类往来交际，亦适用此种标准。
　　五项议完之后，大家又商量制成一篇议案。又分派职司：伯奋、伯虎担任父子一伦，仲堪、仲熊担任夫妇一伦，叔献、叔豹担任兄弟一伦，季仲、季狸担任朋友一伦。尚有君臣一伦，由舜与八人共同担任。并拟定教导的种种方法。次日入朝，奏知帝尧。帝尧看了，大喜，遂将这个议案定名叫作《五典》，表示尊崇之意。就叫舜等负责去实行。
　　过了几月，大司农因为水灾太久，黎民艰食鲜食，拟亲自到各处察考一周，以使筹划补救。他所兼的天官冢宰一职无人代理，帝尧就叫舜去担任。原来那天官冢宰是总辖百官的尊官，向来大司农出去，总是由帝尧自己担任。这次因为要试舜的才能，看他有无统御之才，群臣服与不服，所以叫他担任。
　　那舜代理几个月之后，百官个个服从，各率其职，这亦可见舜的才德了。但是舜代理了冢宰之后，对于百官细细考察，才德贤能之人固然不少；而寻常庸绿的人亦不免参杂其间。因此又保举了苍舒、隤敳、梼（寿戈）、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达等八凯，说这八人都可以大用。并且又保举洛陶、灵甫、不訾、秦不虚、方回、续牙、伯阳等七友，说这几个亦都是忠清正直之士，可以作庶官之材。又保举皋陶，可以当土师之任。
　　帝尧道：“皋陶这人，朕曾召来，想大用他，可惜喑了，此刻全愈了吗？”舜道：“他的暗病时愈时发。此刻是否全愈，不得而知。但是求一个折狱之才，非此人不可。就使他的暗疾常发，亦不要紧，因为折狱并不一定贵乎言语。”帝尧听了大喜。后来又谈到方回、续牙，帝尧道：“方回道人从前朕亦想用他，他只肯做个闾士，后来又硬辞去，他是个志在学道之人，恐未必肯来做官呢。至于续牙，是朕之胞弟。联屡次召他，他逃来逃去，总不肯来相见，恐怕亦未必愿来！”舜道：“愿意服官与否，是各人之志。保荐贤才，是臣之职。各行其是而已。
　　”帝尧以为然。遂又说道：“苍舒等八人号称‘八恺’，朕亦久有所闻，不知其人果何如？”舜道：“都是杰出之才，不可多得的。”帝尧道：“那么朕都任用，汝即速去召他们来！”
　　舜受命，分头遣人去叫。
　　哪知数月之内，八恺和皋陶都来，独有那七友不知所往。
　　据去叫的人说，秦不虚等在舜这次入都之后，就动身他往，连家眷一齐搬去了。究往何处而去，他们的邻里都不知道，无从打听。舜听了，知道他们都高尚其志，不肯出山，连平日最要好的朋友都情愿终身不见面，这亦是无可如何之事。皋陶是帝尧赏识最早之人，且有专长，所以一到京之后，就授以士师之职。其余都留在朝中，共参大政，从此八元八恺同在一庭，亦可谓英才济济了。 　
　
第八十二回 象日以杀舜为事 舜为举八元八凯 　
第八十三回 尧以舜为耳为目 舜摄位三凶不服 　
且说舜受尧命总理百官之事。舜举贤任能，因材器使，数月之内，无一废事。帝尧因此愈信舜的才德。然而一班左右之人看见舜少年新进，今朝荐八个人，明朝又荐七个人，隔了两日又荐八个人，帝尧无不依他，如此威权，不免起一种嫉忌之心。便来帝尧面前献谗言道：“臣等听见说，一个为人君的，应该自己用一副耳目，方才可以防免臣下的盗权结党和期蔽。
　　现在帝专门相信一个虞舜，举几个，用几个，恐怕是不可的事吗！”帝尧听了，已知道他们的来意。便笑笑说道：“朕的举舜，已经用尽朕的耳目了。假使对于舜所举的人再要用朕的耳目将来又再用朕的耳目，那么这副耳目，岂不是展转相用，终无了期吗？”左右的人听了帝尧的话，不觉做声不得。
　　过了几月，大司农回来了，舜仍旧交卸。这年适值是诸侯朝觐之年，远近诸侯来朝觐者络绎不绝。帝尧要试舜对于诸侯的信仰如何，所以又叫舜作上傧之官，招待四方宾客。东方九夷之国在东门之外；南方八蛮之国在南门之外；西方六戎之国在西门之外；北方五狄之国在北门之外。一批来一批去，舜都招待得非常圆到。各方诸侯见了舜的威仪，听了舜的谈吐，都生敬仰之心。于是帝尧知道舜这个人可以将天下让给他，不用踌躇了。
　　正在计算让天下的日期与如何让法，忽报冀州东部水患大甚。鲧所筑的堤坍去了大半，洪水汨汨而来，人民死伤无数。
　　帝尧听了，大为痛惜。就和舜说道：“朕本拟亲自前往一巡，无奈年老，不禁危险。现在命汝随同大司农到那边考察一番。
　　究竟是鲧办理的不善，还是天灾地变所致，务须调查明白。汝其速往！”舜稽首受命。当下就和大司农带了许多从人一同起身，向东而行。
　　原来鲧所筑的堤，在冀州东部兖州北部共有两条。一条从大伍山起，经过现在河北省濮阳县而东。一条从现在河北省大陆泽之南，经过广宗、清河、故城三县，曲折而东。每条长亘千里。鲧的计划，一堤坍了，还有一堤，亦可谓想得周到了。
　　但是当时地体未宁，海水冲荡，八九年的工程，竟毁坏于一日，这亦是鲧的大大不幸了。
　　且说舜和大司农到大陆泽西岸一看，只见洪水漫天，比较从前的大陆泽不止大了一半。小民荡析离居，连船舶都不知道漂流何处。所以要想渡到南岸，殊属无法。舜和大司农商量，就沿着山势，水所浸没不到的地方走过去。绕过大陆泽西岸，只见有一座山，伸向大陆泽中，仿佛一个半岛相似。舜和大司农等就向此山而来。
　　哪知此山全是森林，蔽天翳日，绝无道路，更无居民，好像多年没有人来往似的。从人道：“此种山林之中恐有毒蛇猛兽，请留心！”舜等答应，行不数步，果听得林中有狼嗥之声，愈逼愈近，从人吓得不敢上前，都退转来，便是大司农亦止步了。舜道：“怕什么？不要紧，跟我来！”于是分开众人，径自上前。蓦地大批群狼从林中窜出。大司农在后面看见，忙叫：“仲华留意！”舜答应道：“知道！”然而依旧前进。大批群狼窜到舜面前，用鼻嗅嗅舜之身，用舌舐舐舜之足，摇头摆尾，此去彼来，阻住舜的进路，舜安然站立不动。过了片时，大批群狼忽然都转身窜向林中而去，不知所往。
　　大众看得稀奇，都来问舜：“用什么方法遣退狼群？”舜道：“并无方法。”大众益发诧异。又行了多时，转过一个山峰，森林渐稀，陡然遇见两只斑斓猛虎。一只卧在石上，一只伏在洞口，哺小虎之乳。看见众人走来，两虎一齐站起。那雄虎威性陡发，竖起一根似铁的尾巴，前足揿住地上，将身子摇摆数次，抖擞他的皮毛，忽而大吼一声，响如霹雳。众人至此，个个自以为必死了，但听见舜忽向猛虎说话道：“我们奉天子之命，到此地考察洪水，想拯救万民，不料遇到了你。如果我们应该给你吃的，你就来吃了。如若不然，你赶快走入洞内，勿得在此阻碍大路，恐吓行人，你知道吗？”说完之后，那雄虎若有知觉，垂尾帖耳，走到雌虎面前，呜呜的鸣了两声，就先后的衔了小虎，钻进洞去了。
　　大司农等正在惊魂不定的时候，看见舜用话语制服了猛虎，大以为奇。深恐两虎再钻出洞来，不敢多说，立刻都疾趋而过。离得远了，大司农方才问舜道：“仲华，你这个厌虎之术是从哪里学来的？”舜笑道：“某何尝有厌虎之术？不过刚才狭路相逢，料想逃不脱，与他相搏，当然敌他不过，横竖总是个死。然而他是兽，我们是人，人总应该有人的气概，决不肯于临死之时在兽类面前露出一种觳觫战栗之态。所以我奋着勇气，随便说了两句。不想居然有效！这个亦是天子之恩威，远远庇护着吧，算得一种本领呢。”众人听了，无不佩服舜的识见，又无不佩服舜的镇定。
　　当下又行了一程，时当炎夏，天气躁热。山行既非常吃力，穿林出林，又非常艰难。忽然之间，觉天色渐渐阴晦起来，在森林之中，尤其昏黑，几于伸手不见五指。但听见雷声隆隆，隐隐见电光闪闪。大家都说：“不好了！雷阵要到了，怎样呢？
　　”舜道：“我们既然到此，只有前进，决无退缩与中止之理。
　　诸位如怕，请跟我来。但是在此黑暗之中，后人这手须牵着前人之裾，方才不会失散。”众人听了，都以为然。哪知无情的烈风已漫天盖地而来，吹得来万株乔木之枝叶互相敲击，比到涛声不知道要响到几十倍！
　　那时众人如人九幽地狱，如临万仞龙宫，不要说人看不见，就使对面说话亦听不见了。幸喜舜早料到，叫大家相牵而行，才不至于彼此相失。渐渐前进，森林渐少，从那电光一瞥之中，隐约见到前似有房屋。众人有了希望，鼓勇直前。雷声益发大了，震得路旁悬岩几乎摇摇欲动，有崩倒之势。大雨倾盆，随之而来。众人冒雨狂走，须臾，渐到目的地，细看似乎一座社庙，年久无人，欹斜颓败，门户一切都不完全。众人至此，聊胜于无，都到里面暂驻。或坐，或立，虽则仍免不了上雨旁风的穿漏，然而比到在大雨之中狂奔好得多了。
　　又过了一会，方才雨止云收。一轮红日从西方山巅吐出，照得那荒社之中四壁通明。舜坐在一块大石之上，刚要起立，忽觉股旁有物蠕蠕而动。俯首看时，原来是一条蛇。细颈大头，色如绶纹，纹的中间有结鬣，鼻上有针，长约七尺余。正不认识它是什么蛇，有一个后人见了，大嚷道：“不好不好！这是蝮蛇。毒极毒极的！”正说时，那蝮蛇已蜿蜒曲折，径向后面去了。大司农忙问舜道：“仲华，没有受伤吗？”舜道：“没有。”大司农道：“蝮蛇这项东西牙中最毒，遇到百物就去咬它，并非求食，无非为发泄它的毒气，每到发情，其毒尤甚。
　　无可发泄，则螫啮草木以泄其气。草木被它所螯啮，无不枯死。
　　现在径过仲华身畔，且傍着肌肤，竟不被噬，真是吉人天相了！
　　”舜道：“这亦是偶然之事而已。”当下众人乘天色未晚，急急趱行。哪知越过一岭，又是一片森林。舜道：“时已不早，森林难行，我们就在此过夜吧。”于是大家支起行帐，过了一夜。
　　次日，穿过森林，已到大陆泽畔。恰好有三五只船泊在那边。众人大喜，忙恳其揽载，渡到对岸。那舟子等答应了。上船以后，大司农问那舟子：“此地何名？”那舟子道：“此地山上山下尽是森林。就叫他做大麓。”大司农听了，记在心里。
　　这时舟向南行，但见前面隐隐一条长堤，却有无数缺口。
　　那波浪就从缺口之中滚滚不绝。众人知道，就是鲧所筑这堤了。
　　那舟子一路摇，一路说道：“从前崇伯初来筑堤的时候，水患竟渐渐地止了。后来堤外的海水渐高，堤身亦自会逐渐而升高。
　　大家都说崇伯是有神力的，歌颂他到不得了！不想前月，堤身崩缺了几处，那海水一涌而入，大陆泽顿深二十多丈。沿泽人民房屋尽行冲没。听见说死的总有两三万人，这真是浩劫呢！
　　”大司农道：“堤坏的原因，你们知道吗？”那舟子道：“有人说：堤筑得太高了：有人说：地下有大鳌鱼，翻身起来，地都动了。所以前年雷泽北面的地方隐落了许多。这次祟伯筑的堤又塌了。”大司农听了，知道他所说的是神话，亦不再问。
　　当下就往堤的缺口旁边各处视察了一会，仍旧渡到大陆泽的西北岸，重犒舟子。
　　再由陆路归来太原。大司农和舜入朝复命，将考察的情形说了一遍。帝尧道：“照这情形看来，这次事变，虽则不尽是鲧之过，但是鲧亦不能逃其责。朕当降旨严责之。”舜道：“崇伯鲧专喜筑堤障水。太原北部吕梁山一带，直至盂门山，听说已筑到九仞高了。将来溃决起来，其祸之烈，一定不下于这次大陆泽的惨酷！请帝即速饬其设法防范，免得涂炭生灵，而且危及帝都。”帝尧听了，极以为然。当下即饬人前去，诰诫申饬。
　　次日，帝尧又召见大司农、大司徒二人，告诉他说要禅位于舜，二人都极赞成。大司农并将这次在大麓虎狼不搏、蝮蛇不螫及烈风雷雨不迷的情形说了一遍。帝尧道：“那么更可见了，不是天神呵护，就是诚感万物。镇定坚固的精神，更不必说了。”大司徒道：“那年伊献献图，说舜草可以止洪水。虽则像个有神经病人的说话，但是果有神经病，亦不应荒诞至此。
　　或者上天特遣明示，就指虞舜而言，亦未可知。”帝尧一想，颇以为然。
　　过了两日，朝会之时，帝尧向舜说道：“舜，汝走过来！
　　朕和汝说：汝从结婚以来，已有三年。朕从前问汝之事，考汝之言，到现在一一都有效验。朕看起来，天的历数在尔身上。
　　尔可以担任这个帝位。但是据朕的见解，还有两句话吩咐汝：世界上最难做到的，是一个‘中’字；而最要紧的，亦是一个‘中’字。不偏不倚，无过无不及，才叫作‘中’。‘中’字是极活动的，一个地方，有一个地方之‘中’；一个时候，有一个时候之‘中’；一项事件，有一项事件之‘中’。差之以毫厘，谬之于千里，所以汝总要紧紧的执住这个‘中’字。假使一有谬误，四海必至困穷，天禄亦因此而永终了。这是朕七十载以来的经验，所兢兢自守的。汝务须注意！”
　　舜听了，惶恐之至！再拜稽首辞道：“帝的训言，非常不错！但是臣才德薄弱，万万不能胜此大任！还望帝另行选择有德之士而禅之，实为幸甚！”帝尧道：“朕自即位以来，就抱定一个求贤者而传授的心思。但是七十载以来，想让给他的，他不肯受。而在朝的贤人无过于汝。虽则担任天下大政是极苦的事情，但是汝年富力强，应该为天下百姓牺牲。汝其勿再辞！
　　”舜听了，仍旧是谦让，不肯答应。
　　后来大司农等进议道：“臣等细察虞舜固让之心，当然是个谦德。但是或许因帝在位，不肯颠倒君臣名义，所以不肯受。
　　依臣等愚见，可否勿言禅位之事，且暂作为摄政。那么帝仍在大位，于君臣名义既不至颠倒混淆；于帝的颐养休息亦不相妨碍。岂不是两便吗？”帝尧想了一想，说道：“这倒亦是一个办法，就如此吧。”舜还要再辞，帝尧君臣一定不许，舜只得答应。
　　本来帝尧之意禅代于舜，是要筑坛设座，举行一种授受大典的。现在既是摄政，部么典礼不甚繁重，不过为舜特定一个官号，叫做“太尉”。尉字的意思，是自上安下的意思。希望他能够安定万民。摄政日期，定于次年正月实行。
　　过了几日，驩兜来朝。听见说帝尧要叫舜摄政，大不以为然。适值崇伯鲧因东方堤决，受帝申饬，心中惭愧，想到帝都自来声辩。忽闻竖亥来报，知道这次的申饬是舜考查之后弹劾的结果。不禁大怒，说道：“舜是什么人？他知道什么？敢来说我！”一路动身，到了太原。听见说帝尧要禅位与舜，先叫他摄政，心中更是愤怒之极，无处可以发泄。打听得驩兜亦适在此，遂来访驩兜。
　　哪知一进门，便遇着了共工孔壬。且说孔壬为什么亦在此呢？原来他自从革去了共工官职之后，心中非常怨恨。就跑到他的封国里，和他那蛇身九头的臣子相柳谋为不轨。又不时和驩兜通信，相约各占一方：孔壬占据西北方，欢兜占据南方。
　　如有机会，一齐起来北伐，打倒帝尧，平分天下。这时探听得帝尧年老倦勤，洪水之害又甚大，因此假朝觐为名，相约前来，察看动静。驩兜先到，孔壬后至，正在商量，不料鲧又跑来。
　　三个凶人不聚首已有数十年了。
　　见面之后，自然先有一番套话。后来渐渐说到政治，鲧先说道：“现在帝尧年老而昏，要想拿天下让给一个历山的村农，真是岂有此理！”驩兜道：“是呀，我们正在这里说起，这个真是岂有此理之事！他逐去儿子，宠爱女婿，无情无理，至于如此！可谓老悖了。”孔壬道：“他拿女儿送给村农，不要说两个，就是十个八个，就是连他的正妻散宜女皇一概都送给了舜，我们都不稀奇，这是他的家事，何必去管他呢！天下是大器，天子之位是大位，他不管三七二十一，亦不问天下愿意不愿意，答应不答应，竟擅是想拿来送给人，这真是卖天下，卖万民，罪大恶极！我们稍有人心，应当扶持正义，万万不能置之不理的。”驩兜听了，极表赞成。说道：“是呀，是呀！”
　　鲧问道：“二位将如何去理他呢？”孔壬道：“明朝见了帝尧，我就谏。谏而不听，我就归到国中，对百姓宣布他私相授受的罪状，并且宣布和他断绝关系。这是我的理法。”驩兜道：“我的意思不是如此。帝尧虽然昏到如此，他手下这班弃、契、四岳等狗官，又只知道唯阿逢迎，拍帝尧的马屁，以为将来恋位固禄的地步。就使去谏，亦是一定不听的，徒然自讨没趣。
　　我的意思，明朝朝见过了，我就回去，对百姓宣布他的罪状。
　　如果这个村农竟靦颜做起天子来，我就起兵声讨。你看如何？
　　”鲧听了，亦慨慷激昂的说道：“我的意思谏是要谏的。不谏而即起兵声讨，其曲在我。谏之不从，然后我们连合了举起大事来，名正言顺。天下之人，才无可批评。”孔壬因为鲧夺他共工的官职，本来心里很不满意。这次听他说要举大事，便刁难他道：“我们都有一个封国，可以做根据地。你有了封国，不去经营，一无凭藉，怎样能举大事呢？”鲧怒道：“有什么不可？譬之于一只猛兽，翘起我的角来，可以为城，举起我的尾来，可以为旌，怕什么？只有你们二位有本领吗？”二人见他发怒，亦不再说了。
　　次日入朝，三凶齐到。帝尧见了鲧，先责备他：“冀州东部何以会酿如此之大灾？以后务须小心防范！如再有疏虞，定行按法，严惩不贷！”鲧听了，已非常气忿，正要拿话来强辩，只听见孔壬出班奏道：“臣从远方来，听见道路传言，说帝要将天下大位禅与虞舜，不知道果有此事吗？”帝尧道：“有的。
　　”孔壬道：“帝向来是极圣明的，这次为什么要将天下来传给匹夫？”帝尧道：“天下者，乃天下之公器。只要问他这个人的才德是否能胜天下之重任。如其果能胜任，就便是个匹夫，有什么妨碍：如其不能胜任，就便是个贵胄，亦万万无以天下传给他的道理。朕的取人专问才德，不问贵贱。”
　　鲧在旁听了，气得非常之厉害。就说道：“不祥之极了！
　　拿了天下传给匹夫！”帝尧道：“为什么不祥之极？”鲧道：“自古以来，没有这种办法。请问帝拿了天下传给匹夫，取法于何朝何帝？”帝尧道：“不必问前朝有无成例，只要问做天下君主的人，还是应该以才德为重呢，还是应该以贵贱为重呢？”
　　鲧听了，益发怒极。便口不择言的说道：“臣听见古人说：得天之道者为帝，得地之道者为三公。现在臣得地之道，应该令臣作三公。何以不令臣作三公，倒反叫这匹夫作帝？请问帝，虞舜这个匹夫能够得天之道吗？”帝尧见他信口胡说，亦不和他分辩。只说道：“虞舜是否得天之道，没有的确之证据可举。
　　不过朕以天下传他，如果他不能胜任。自有朕负其责任，现在朕意早经决定，汝等可静观后效，此刻不必再行争辩！”鲧及孔壬听了，都忿忿不能平。驩兜在旁只袖手微笑，不发一言。
　　退朝之后，三凶又相聚一处。驩兜道：“我昨日早知道强谏是无益的，现在果然给我料着了。”孔壬道：“既然如此，我们各按照昨日所定的计划分头去实行吧。”驩兜极以为然。
　　孔壬看着鲧，问道：“崇伯如何？”鲧恨恨的说道：“自然我自有我的方法。”当下各自散去。
　　到了次日，陆续出都。欢兜在路上做了一道檄文，寄给帝尧，痛斥帝尧传舜之不当。孔壬亦归西北而去。只有鲧出都之后，愈想愈忿：“既然工程失败，受帝尧的诘责又因强谏禅位，在大廷之中讨了一场没趣；又因驩兜、孔壬自己都有地盘，可以凭藉，却来笑我没有能力，真正可恶之至！”想到此际，怒气冲天，到得中途旷野之间，住了一夜，徜样不能成寐。
　　次日，依旧一筹莫展。忽然帝尧遣使来召，说尚有要事须商。鲧听了，又大发忿怒道：“不听我的话，又来叫我做什么？
　　我不去！”那使者听了，出其不意，只得回去复命，鲧亦仍旧回到水次工作去了。 　
　
第八十三回 尧以舜为耳为目 舜摄位三凶不服 　
第八十四回 鲧治水不利 舜举禹治水 　
且说鲧归到工次之后，但觉心神不宁，眠食俱失，正不知是何原故，哪知祸事到了。一夜之间，大雨陡作，山洪暴发，直向下流冲来。从吕梁山到城长几数百里，竟崩溃了七八处。洪水滔滔，势如万马奔腾，声闻百里。
　　那些百姓从睡梦中惊醒，无处奔逃，尽为大波卷去。有的攀登屋脊，但是洪水一来，连撼几撼，房屋倾圮，仍归鱼腹；有的连房屋冲去，不知所终。一时汾水下流积尸不可胜计，真是空前的浩劫！
　　鲧听到这个消息，魂飞魄散，慌忙乘了大船，出来观看。
　　见得如此情形，自己知道已经闯下弥天大祸，万难再立足于人世，不禁望着洪水，放声大哭。后来大叫一声：“算了吧！以死殉之，就完了！”说毕，钻出篷窗，就想向水中跳去。后面大章、竖亥两个看见了，知道不妙，急忙一把拖祝说道：“主公，这个动不得。”鲧道：“你们拖住我做什么？我十年之功，废于一旦。现在被我所害之人正不知道有多少，我怎样对得起他们，以后还有什么脸去见人？你们还不如让我死了为是！”大章道：“这个断乎动不得。办一件大事，偶然失败，亦是情理之常。况且主公平日早起晏眠，栉风沐雨，艰苦备尝，此等忠诚，亦可告白于天下！就使有罪，亦不过是个公罪。假使主公要自尽以谢百姓，那么从前治水的共工孔壬怎样呢？他受任四十一年，而且荒淫废驰。到得后来，天子亦不过免去他的官职，并没有治他的罪。照这样看起来，虽则失败，一无妨害，主公又何必如此呢？”
　　鲧叹道：“不然，不然！从前冀州东部失败，还可以说偶然之事。现在此地又失败，岂还可说是偶然之事吗？我和孔壬比不来，他这个人是孜孜于利禄，而全无心肝的人；我却不然。
　　我以为一个人作大事，总要能负责任。我有我的政策，我有我的主义，我本了我的政策、主义来办事，事能办成，是我之功；而事失败，是我之罪。不能够拿了亿万百姓的性命财产来做我一个人主义、政策的试验品，作为儿戏的。现在我的主义、政策失败了，为我的主义政策不好的原故而死的人，不知道有多少万。那么我应该伏罪自尽，以谢那些为我而死之人，才叫做负责任。假使主义错了，政策错了，事情弄糟了，只要随时改过，设法变过，一次失败，第二次再来，第二次失败，第三次再来，但求我个人的成功，政权在手，不顾百姓的性命，这种人，正是豺狼共性，蛇蝮其心！我崇伯鲧决不肯做的。请你们还是让我死了为是！”
　　竖亥道：“主公所说固然极不错。但是主公治水的主义、政策全是为救百姓的意思；并非有害百姓的意思，就使害了多少百姓百姓，亦总会原谅。”鲧又叹口气道：“为救百姓和为自己夺政权、争名利，请问你这个心思，哪一个看得出来？世界上为自己争名争利、夺政权的人，请问你，哪一个肯老实说？
　　我的主义、政策，是为争名利夺政权的，他亦必定托名于救百姓，救国家。所以我说一个主义、一个政策，他的真个为民为国，和假的为民为国，只要看他施行之后：如果成功，能否与百姓、国家真有利益；如其失败，对于被害的百姓，有什么表示？真伪两个字，到此才看得出。现在我已失败，如果不死，可见从前救百姓的意思是假的了。所以你们还是让我死了为是！”
　　大章道：“主公所说固然不错，但是小人看起来，对于百姓的表示，亦不必一定要死。从前有一个刺客，技艺精绝，后来刺一个人，一击不中，从此远扬，不知所终。小人看这种方法，亦是一种负责任的表示。主公何妨选一个地方，轻举高蹈，隐姓埋名，过此一生呢？况且现在公子不在此地。主公就使要以死谢百姓，亦何妨稍缓须臾，等和公子会面之后，一切家事属付好了再死呢！”
　　鲧听了，未及答言。竖亥道：“大章之言极是。主公如果隐遁，某等二人情愿伺候追随。无论海角天涯，虽死不辞！”
　　鲧叹道：“承你们二人如此相爱，非常感激！不过我总应该死的。现在就依你们的话，暂缓须臾吧！我甚懊悔不听吾儿之言，致有此种失败。吾儿当日曾经规劝我过。唉！他此刻不知道在何处？罢罢，再说吧！”当下鲧从舱口回到舱中坐下，叫大章取出笔和简牍，伸手就写道：字谕文命儿知之：我今日事已失败，非死无以谢百姓。本来我已立刻赴水而死，为大章、竖亥二人所阻，暂缓须臾。我生平不畏死，并且我素负责任。这次事实，自问在理应死，在法当死，死何所吝？现在暂缓须臾，并非尚有恋生之意，亦并非存有侥幸之心。所惜者，未见汝耳！我研究水利数十年，自谓颇有心得，何图纸上空谈？看去似乎都是不错，而行之实事，处处窒碍，终至铸此大错。尤误者，偷窃上帝之息壤，自以为独得之秘，想仗此以竟全功。不意溃败愈大。或者上帝怒我之偷窃，而降以大罚乎？往事已矣，不堪再说！我今朝以垂死之身，尚欲致函于汝者，一则，父子之情，不忍不留一言，兔汝将来抱无穷之憾。二则，此次之祸，闯得太大，我身虽死，我罪仍难宽。希冀汝能为国家效力，奠此水患。汝之功能成一分，则我死后之罪，亦可宽一分。汝之学识，颇有胜于我处。前日不听汝言，至今悔恨，已属无及。但愿汝他日任事，能虚心从善，切勿蹈我之覆辙也！计此函达到汝处，我或者已早入九泉。
　　从此眼睁睁所盼望者，只有汝一人。汝务须努力设法，以盖前人之愆。嗟嗟吾儿！从此永诀矣！某年父鲧字。
　　写完之后，交给竖亥，说道：“你替我去寻吾儿，将此函交给他。”竖亥领命，又问道：“将来公子如有复函，或亲自来省观时，主公在何处呢？”鲧叹道：“我们父子从此不会有相见之日了。况且我行踪未定，说他做什么？”竖亥道：“虽然如此，小人总要知道一个复命之地。”鲧低头想了一想道：“总在海边，或海岛中。”竖亥听了，如飞而去。
　　这里鲧和大章舍船登岸，改变服式，急急的向东南海边而行。船过大陆泽时，人民遭灾的尸体和房屋毁坏的痕迹，还有得留在那边。便是几条大堤，遗迹亦尚在。鲧一路看了，深自怨恨，不应该以这种未成熟的主义、政策来害百姓。再加以一路听见那百姓毁骂之声，心中真是说不出的难过。幸喜服式改了，无人认识。过了半个月，到了一座羽山之上，暂且住下不表。
　　且说帝尧自从那日上朝，拒绝鲧与孔壬的谏诤以后，到得次日，有人来报说：“鲧和驩兜、孔壬三个人都出都去了。”
　　帝尧见他们不别而行，颇为诧异。即而一想，或者是在近郊游玩，并非归去，亦未可知。适值因治水之事，须与鲧相商，帝尧就饬人去宣召。哪知鲧竟不来，而且口出不逊之言。
　　帝尧闻之，甚为不乐。正与群臣筹商处置之法，忽然外面递到驩兜的表文，拆开一看，竟是大骂了帝尧一顿。大致总是说帝尧宠爱女婿，私以天下相授受，大逆不道等语。帝尧道：“前日在朝，鲧与孔壬都曾发言。所说的虽则不尽合理，或词气悖谬，然而还不失事君之道。驩兜那日亦在朝廷，何以缄口不语？到得此刻，再退有后言，是何道理？这个殊叵测了！”
　　梼（寿戈）道：“臣闻帝挚时代，驩兜、孔壬、鲧三人号称‘三凶’。帝挚的失德，都是他们三人教成的。如今圣天子在位，赦其罪而不诛，而且弃瑕录用，待他们亦可谓厚了。现在这三个人功业毫无，反仍旧朋比结党，同日不别而行。鲧既抗不应召，驩兜又肆意讪谤。臣想起来，这三人难保不有一种结合，有一种密谋，不利于国家。请帝将此三人严行定罪。如再违抗，六师挞伐。帝意以为如何？”帝尧未及开言，忽有庶官飞报道：“洪水汨汨，漫天而来，西门外已积水盈尺，人民大有死伤，请帝作速定夺！”
　　帝尧君臣大惊，立刻退朝，齐到西门外察看。果见水势汪洋，人民纷乱，但不知这水从何处来。舜想了一想说道：“恐怕是鲧所筑的九仞之城崩坏了，漫溢过来的。幸喜此地地势尚高，或者不至于十分为害。但是下流之民苦了！”正说时，渐近水边，只见水波之中尸体也有，器具也有，房户门窗也有，鸡豚牛羊也有，陆续的漂流过来。帝尧看了，不禁叹口气道：“误任庸人，朕之过也！”那时大司农、大司徒、四岳等听了，都默默惭愧。帝尧忙叫人四出拯救，并商量赈济之法。
　　到得次日，庶官来报，果然是九仞之城崩溃了。帝尧道：“鲧这个人溺职殃民！既然如此，应该如何惩处？”士师皋陶道：“依臣愚见，应该明正典刑。从前帝于孔壬有罪不诛，臣以为是错的。此次鲧流毒较大，而且有不臣之心，非正法不可！
　　”帝尧问群臣道：“士师之言，汝等以为如何？”四岳等面面相觑，不作一声，只有太尉舜力赞其说。帝尧道：“那么等他来请罪时执行如何？”太尉舜道：“前次召他尚不来，此次恐未必肯来请罪。请派人去就地正法吧！”帝尧道：“派何人去呢？”太尉舜道：“崇伯是个大臣，诛戮大臣，理宜郑重，非有声望素著之大臣，前往不可。臣意莫如四岳。”
　　四岳再拜稽首辞道：“鲧的治水，是臣等所力举。现在既然败绩，鲧固应死。臣等所举非人，亦应后死，实未敢靦颜前往！”帝尧知道他们确有为难情形，亦不勉强。但是八元八恺都是新进之人，资望太浅，亦不好差遣。忽而想到了，说道：“老臣祝融，四朝元老，现在此地，精神甚健，何妨烦他一行呢！”太尉舜听了，非常赞成。当下就派他的孙子前往宣召。
　　原来祝融自居祝融城，改名苏吉利，与他的夫人王搏颊一心祠灶，求长生之术，久已与世事不相闻问。后来洪水告灾，祝融城下不能住了，于是与其从子和仲、和叔，孙子篯铿等一同迁到太原。帝尧为之筑室居住，十日一朝，礼遇极盛。
　　这日听见帝尧召他，他就跟了篯铿入朝。帝尧将刚才所议论的事和他说了。祝融道：“只要情真罪当，老臣不惮远行。
　　”帝尧大喜，又说道：“朕宫中藏有宝刀一柄，是先代的遗物，这次祝融前往，可携了去，以壮威严。朕在位七十余载，从未敢诛戮大臣，此次真是万不得已也！”
　　祝融叹息道：“从前颛顼帝以庚寅日诛臣兄，亦出于不得已。公义私情，岂能兼顾？老臣就此去吧！”帝尧道：“篯铿也同了去，路上一切可以伺候。”篯铿亦领命。那时，一口宝刀已取来了。祝融氏便拿了宝刀，率了篯铿，辞帝而去。
　　回到家中，将此事与老妻王搏颊说知。王搏颊埋怨他道：“你修行祠灶数十年，现在却地去干这个杀人的勾当。所杀的人，又是你的亲属。天子固然糊涂，你承认了来，亦太冒昧！
　　”祝融道：“有什么要紧！我们所祠的是灶，灶下就是杀气充满的地方。平常一日功夫，无罪的牛、羊、鸡、犬、鱼、龟，小而至于虾、蟹，不知道要死许多？况且是杀一个有罪之人呢！
　　至于鲧，虽则是我的从孙，但是既已犯法，即不能留情。又临以天子之命令，岂可辞吗？”当下收拾行李，与篯铿带了几十个人一齐上道，向西北而行。
　　从吕梁山东直到孟门山南，寻不见鲧的踪迹。问到那在水次办公的人员，都说：“自从那日堤溃之后，崇伯和他最亲信的大章、竖亥两个都不见了。有人说：‘他已投水自荆’有人说：‘已遁逃海外去。’有人说：‘他已人都请罪去了。’崇伯向来待我们极严，他的行踪向来不和我们说知。他没有叫我们走，我们只好在这里静等。计算起来，已有二十多日了。
　　”
　　祝融向篯铿道：“人都请罪之说最不确。我们刚从都中来，并无其事。自尽之说，或者有之。果能自尽，亦不失为负责任的人。但是尸首在哪里呢？他果已自尽，决不会经于沟渎，不使人知道。他所亲信的人必看见，必定给他收葬。外人未有不知道的。现在四方探听，一无闻知，一定不是死，一定是畏罪潜逃了。”篯铿道：“逃到哪里去？西投孔壬吗？南投三苗吗？”祝融道：“我看不会。我从前与他们同朝，知道他们情形。鲧与孔壬、篯兜不甚相合。况且小人之交，势利为先，有势有利，方才可合。鲧既失势，即使往投，亦必不受。鲧的性质傲，亦必不肯往投。我看还是到东海边去寻吧！”当下祖孙二人计议已定，就往东海滨而来。
　　到处寻访，果然渐渐有点踪迹。原来鲧虽改易服式，那大章的健步是人人所注目的，因此探访着了。这日，祝融等到了羽山，山上有一座土城，据土人说，前月有两个人来此居祝祝融问这两个人是否仍在城中，土人道：“一个常在城中，从不出外。一个善走的人时常下山，但晚上仍归来的。”祝融道：“你们可知道他叫什么名字？”土人道：“知道。有揣测说他就是治水的崇伯。”篯铿道：“既已到此，何妨到土城里去一看呢？”祝融道：“是。”于是祖孙二人带了从人，来到山中。
　　细看那土城周围不过几丈，高不过一丈，里面有两个茅屋，简陋之至。走到里面一看，却是空空如也，一个人都没有。祝融诧异道：“躲到哪里去了？”各处寻转，仍无影响。再下山来问土人。内中一个人说道：“三日前黎明时，我仿佛见他们两个人下山向西南而去了。”祝融道：“既然如此，我们向西南去找吧，不怕他逃到哪里去！”
　　不言祝融祖孙跟踪追寻。且说鲧到了羽山之后，因为避人耳目，所以筑城居祝但是总觉心神不宁，就叫大章到帝都探听朝廷对待他的方法。大章竭一日之力到帝都探听后转来报告，说道：“是议决正法。”鲧便埋怨他道：“当初让我死了，岂不是好？如果等他们加我以诛戮，羞耻极了！”大章道：“现在我们再往南行，避到蛮荒之地。使朝廷寻找不到，那就好了！”鲧无可如何，只得答应。于是二人秘密动身，到了劳山。
　　人迹太多，深恐不能藏身，乃再向西南而行。
　　一日到了一座山上，那山凑巧亦叫做羽山。山上有一个大池，名叫羽渊，其水甚深，清澈见底。鲧在山上住了两日，愈想愈愤，决计自裁。
　　一日，与大章到羽渊旁边闲走，乘大章不备，就向水中一跳。大章慌忙来拖时，已浸在水中央了。大章急得没法，适值有好几个人走上山来，看见了，就和大章一同捞救。哪知捞将起来，搁在渊边，业已肚腹膨胀，气息全无。大章不禁大哭，忽然看见鲧的身上蠕蠕而动。大章大喜，还当是复活了，忙与众人救治。
　　哪知动了许久，只是胸口动，四肢并不动。又过了片时，竟从他衣襟中爬出一个焦黄的大动物来。仔细一看，乃是一只熊。众人大骇，齐声鼓噪，那黄熊疾忙向渊中窜去。众人向渊中一看，只见并无黄熊，只有一个三只脚的能鳖，在那里浮沉上下，游泳自得。大家正在诧异，忽见有五个人跑上山来。内中一个看见了大章，就问道：“崇伯现在何处？”大章一看，原来是和仲家里的从人，向来熟识的，就用了手指指尸首，说道：“崇伯在此，已经死了。你寻他做什么？”那人过去一看，也不和大章说话，一转身就往山下而去。
　　过了多时，忽然来了许多人。内中有一个老者，一个壮年，都是贵官打扮。那个壮年官员，大章在帝都的时候是见过的，知道他就是篯铿。那个老者却不认识。只见那和仲家的从人上前向大章说道：“祝融有话问你呢，你须实说。”大章知道是朝廷诛戮祟伯的人寻到了。好在崇伯已死，无庸再讳，就将自九仞之城崩溃后，一直到此刻的情形详述一遍。
　　篯铿听到黄熊之事，大不相信。说道：“不要是渊中本来有这个黄熊的吗？”祝融道：“那么黄熊到那里去了呢？我想崇伯是非常之人。或者是他的精灵所化，亦未可知。”说完，就和篯铿到渊上来看。只见那黄熊还是在水中游泳自得。忽而昂首凝视，似乎看见祝融等了，随即掉转身躯，直沉渊底，不复再出。大家益发知道了确是鲧的精灵所化了。后来到春秋时候，曾示梦于晋平公，入其寝门，要求祭祀。而后世夏禹王庙中的祭祀相戒不用熊与鳖两种，就是这个原故。
　　闲话不提。且说鲧既死了，宝刀亦用不着。祝融就叫人用上等之棺将鲧尸首盛敛，择地安葬。这里就和篯铿回都复命。
　　那时帝尧已和群臣商量处理孔壬、驩兜之法。太尉主张：现在水患未平，民生凋敝。西北一带，交通阻滞，用兵尤非所宜。
　　况且孔壬尚无显著之逆迹，暂且不去问他。只有驩兜，如此跋扈，应加惩处。但是三苗立国多年，施展他的种种政策，根深蒂固，急切亦无可奈何他。只能下一道空令，布告诸侯，将驩兜放逐于崇山，料他从此亦不敢出境了。且待水患平后，再作计较。众人赞成，这事总算处告了结束。
　　等到祝融归来，缴上宝刀，并将一切情形奏明，帝尧和群臣听到黄熊之事，亦深为太息！当下竭力慰劳了祝融一番，就将那口宝刀赐了他。后人因祝融名字叫“吴回”，就叫这口刀作吴刀。祝融稽首受赐，辞了帝尧，仍旧回家去祠他的灶。
　　哪知年岁究竟大了，虽则精神甚好，但是经过这次的长途跋涉，不免劳倦，归来之后，不久就生病，过了半年，一命呜呼。他临死的时候有几句遗言嘱咐篯铿道：“生为南方火正之官，死了之后，一定要葬在南方，方才瞑目。”帝尧得到这个噩耗，非常震悼，又因为他这次奉公远出而致死，尤其歉然！
　　所以对于他的遗言一定要依照他做。可是此刻洪水既烈，而南方之地又为驩兜、三苗所盘据，万万不能前往安葬。只好暂时权厝，以待时机。这是后话，不提。
　　且说祝融归家之后，帝尧又问群臣道：“鲧既伏罪，但是水患正急，继他之后，不可无人，究竟叫哪个去治呢？”太尉舜道：“臣观鲧之子文命于治水政策极有研究。鲧不用他话，以至失败。假使叫他来治，必有成效。如无成效，臣甘随坐。
　　”帝尧道：“杀其父而用其子，他肯来吗？”太尉舜道：“那是因公义，不是因私怨。文命是个贤者，必定深明公私之辨，不至误会的。况且他能够将水治平，正可以干父之蛊，尤必乐于从事。”帝尧道：“那么就叫文命继其职吧。”决定之后，太尉舜就饬人去找文命。 　
　
第八十四回 鲧治水不利 舜举禹治水 　
第八十五回 梦从月中过 师事大成挚 　
且说文命自从与舜分别之后，拟绕道雍州，泛山海，至孟门山考察。一日，乘了一只小舟，至一处山脚下晚？白。这时正值中秋望日，一轮明月高悬空际，照得来那大千世界如水晶宫殿一般，明净之至。晚餐之后，真窥、横革都睡着了，文命独自一人倚着船唇，举头望月，低头思亲，愁绪万千，重重钩起，长叹了一声，又滴了几滴无情无绪的清泪。
　　朦胧间正要睡去，忽听得岸上有人叫道：“公子请了！”
　　文命一看，原来是个道者，羽衣星冠，面如傅粉，唇若涂朱，举止不俗，从岸上走向船头，向自己拱手。文命慌忙起身还礼，并请问他姓名。那人道“某姓宋，名无忌。适才踏月至此，见公子一人在此赏月，未免寂寞，特来相伴，未知肯容纳否？”
　　文命道：“那是极好之事，有何不可！请坐请坐。”那宋无忌就在船首之内坐下。文命便问他家住何处，宋无忌指指月亮，笑说道：“某就住在这个里面。”文命诧异道：“就住在月亮里面吗？那么足下是仙人了。”宋无忌道：“仙不敢说。不过看到天上如自己家庭一般，来往很容易而已。”文命道：“某等凡人，可请足下带领着去玩玩吗？”宋无忌道：“这个有何不可？请问公子，愿坐船去，还是愿走去？”文命道：“走去便怎样？”无忌道：“愿走去，某便预备轿。愿船去，某便预备船。”文命道：“夜色已深，哪一项快？”宋无忌道：“当然船快。”文命道：“那么坐船吧。”宋无忌听了，就用手向空中一招，说道：“船来！”只见天半飞下一只彩船，长约二丈，船底两边密排白羽，仿佛如僬侥国所进贡的没羽一样，而有云气拥护着宋无忌就邀文命登上去。文命走出自己的船，走上那彩船，只见里面陈设很是精致，舒服之至。
　　坐下之后，倏觉彩船已渐渐上，倚舷一望，但见那船底的白羽一上一下，在那里乱摇，与鱼鳍鼓动相似。这时离地已不知道有几千丈高了。看那山海如轮，如盘，如镜，如豆，倏已不见。仰望明月，则逐渐而大，竟至无可比喻。光芒直射，可察秋毫。又过了片时，觉得彩船已入于明月之中。宋无忌向文命道：“月中境界甚大，下船步行，某看太费事。不如仍旧乘船，往各处游览一转吧！”文命称善。
　　于是彩船径向前行。但见山川人物，宫殿树木，一一都与世间无异，惟气象华丽，万万非世间所能及。正走之间，忽听得斧凿之声，铮铮震耳。文命倚舷寻觅，只见一处有无数人在那里工作。有的补山，有的修石，忙碌之至。宋无忌道：“月是七宝相合而成，其势如丸。但是射着太阳光，受它的灼烁，不免要受销损。所以月亮中岩石突出的地方，常有八万三千户的人随时随地为之修治，此地就是一处。”
　　文命听了，亦不再问。又走了多时，但觉异香芯郁。原来前面一株大桂树高约千丈，桂花桂子累累不绝。文命正在凝视，陡见树下一个人拿了一柄板斧，向那桂树乱砍。文命不禁失声叫道：“这样大的树，砍去他，吕不可惜？”宋无忌笑道：“砍不去的，这人姓吴，名刚。学道不专，犯了过失，所以罚他在此地做这个无益之事。哪里砍得去呢？”文命细看，只见那斧头砍了进去，刚拔出来，那砍的缺痕早已不见了。如此随砍随合，劳而无功，不禁诧异之至，方叹仙家妙用。
　　又走了片时，只见迎面一所宫阙异常巍峨。宋无忌道：“此地乃明月之中心。既然到此，不可不进去一游。”说时，彩船顿时停止，宋无忌招呼文命出船。携手并行，走到那宫阙之前，只见上面横着一块大榜，榜上写着“广寒清虚之府”六个大字。文命正要动问，只见里面走出一个宫妆绝色的仙女来，向文命行礼道：“公子光临，难得难得！请到里面玩玩吧！”
　　文命即忙还礼，请教她姓名。宋无忌在旁代答道：“这位是结璘仙子。从前亦是下界人。他们有兄妹两个，令兄名叫郁仪。有一年，他们看破红尘，商量寻一个长生不死之地，去安身立命。他令兄说：太阳最有恒，能够托体于太阳之中，那么一定可以长生不死了。这位结璘仙子却嫌太阳之光太强，恐怕禁不住那种热度，以为不如月亮之明净幽雅。于是他们兄妹各奔前程，郁仪奔入太阳之中，这位结璘仙子就到此地来，和我们作伴。这就是她的历史了。”文命听了，忽然想起姮娥的故事。就问道：“从前下界有一位司衡羿的夫人，名叫姮娥，听说偷窃了羿灵药，逃到月宫里，不知此刻还在此地吗？”宋无忌听了，笑道：“是在此地。公子要想见见她吗？”文命道：“某并非要见她，不过想起这种无情无义的人，居然亦能够跑到月宫里作个神仙，真是不可解之事。所以要问她一个究竟。
　　”结璘道：“她亦就在这里面，我们进去，遇着了，给公子介绍吧。”说着，转身向里便行。宋无忌邀了文命随后跟着走。
　　但见处处是琼楼玉宇，说不尽的繁华富丽。而且处处笙歌，户户弦管，有几处树荫之下，竟有无数女子，在那里歌而且舞。
　　文命向来是不喜音乐的人，听到看到这种歌舞，又见那树上面的珍禽翠羽亦飞翔鸣啭，和那女子的歌舞相和答，真是莫名其妙。心中暗想：天上的神仙真是空闲，真会取乐！
　　正在想时，只听见路旁又有一阵妇女暄笑之声。回头一看，原来一所大宫殿内走出无数女子来。最可怪的，衣服分红、黄、青、白、黑五种，各以类从，仿佛五队兵一般。每队当先的一个仙子大约是主人，其余后面簇拥着的大约是婢女之类。
　　那为首的五个仙子栅栅前进。一面走，一面笑，一面说道：“今朝宋先生请到高密公子来了，我们迎接来迟，有罪有罪！
　　”又向文命行礼道：“公子，长久不见了，一向好吗！”文命慌忙还礼，但不解他们“长久不见”之言。正要动问，宋无忌笑道：“某来介绍吧。这五位是月中五帝夫人。”指着穿青衣的仙子道：“这位是青帝夫人，名隐娥珠，字芬艳婴。”指着穿红的道：“这位是赤帝夫人，名逸廖无，字婉筵灵。”指着穿白的道：“这位是白帝夫人，名灵素兰，字郁连华。”又指着穿黑的道：“这位是黑帝夫人，名结达翘，字淳厉金。”又指着穿黄的道：“这位是黄帝夫人，名清莹襟，字炅定容。”
　　文命听了，一一重复行礼。
　　逸寥无首先问道：“公子离此地不久，从前一切情形，此刻还能记得吗？”文命听了，莫名其妙，不能作答。隐娥珠又笑问道：“公子本是此地人，公子知道吗？”文命益发诧异，便说道：“某不知道。”大家听了，都笑笑不语。
　　清莹襟道：“公子请到里面坐坐吧！”灵素兰道：“时候恐怕不早，耽误公子的归程，亦非所宜。”结璘仙子道：“让我来问望舒。”说着，向空中叫了一声，陡见一个女子从半空落下，穿着征衣，卷起双袖，像个正在那里做什么工作似的。
　　结连翘就问她道：“现在月轮已到什么地方？”那女子道：“快近西山了。”清莹襟道：“果然不早了，那么你去吧。”那女子依旧凌空而去。
　　这里清莹襟就说道：“我本想请公子里面坐谈，聊叙契阔。
　　如今时候既然不早，我们就陪伴公子从此过去，游玩一转，再送公子归去，如何？”文命唯唯，连声道好。于是大众拥着文命，曲曲弯弯，各处游玩。
　　走到一个大池边，结璘仙子向文命道：“刚才公子要见姮娥，现在在这里了，我请介绍。”说着，用手一指，文命一看，哪里是个人！原来是一只三足的大蟾蜍，停在石上，不住的喘息。不禁大为诧异，便问道：“（寿戈）娥不是人吗？”结璘仙子道：“何尝不是人？不过她做了没脸见人的事，遇见了公子，只好做作这个形状，大约是她的羞恶之心发现呢。”文命听了，再看那蟾蜍，只见她两眼闪烁，似有含羞之意。霍然一来，跳入池中，就不见了。
　　隐娥珠叹道：“一个人不可有亏心之事，做了亏心之事，无论你如何跳得高，跳得远，人家无从责备你，但是自己抚躬自问，这个良心上的责备是很厉害的。当初姮娥来的时候，她以为我们不知道她的历史，到也坦坦白白，一无拘束。后来有一年，和一个女仙发生口角，两不相下。那女仙略略揭破了她几句，她顿时惭愧的了不得，忽而变作这个形状。公子你看，这种果报，岂不是凶吗？”
　　文命道：“她从此不能复还人形吗？”隐娥珠道：“不是。
　　后来我们知道了，责备那女仙，不应该许人之私，又安慰了姮娥一番，她才复为人形。然而忽然是人，忽然是蟾蜍，亦不定的。大约良心愧悔一萌，则变为蟾蜍；否则仍是人形。如今公子到来，她愧悔之心又生，所以又化瞻蜍了。”
　　文命道：“某闻蟾蜍蛤蟆之类，都是秉月之精华而生。从前《黄帝医经》有蛤蟆图，说道月生始二日，蛤蟆始生，不可针炙其处，这个话是确实的吗？”
　　隐娥珠未及答言，逸廖无在旁说道：“确实的。公子如不信，有一个极简便的方法，可以试验。公子回去，拿一只蟾蜍或哈螟，用绳索住她一只脚，拣一处有风不见日的地方悬挂起来。过了几日，那蛤蟆或蟾蜍必定死了。就掘地作潭，将它埋下。等到月食的时候，再将它掘出，用铜盆覆住，一面用棍棒敲击，不可使它绝声，直到月食完毕。揭开铜盆一看，那久死的虾蟆或蟾蜍就会得复活。照这点看起来，蟾蜍、蛤蟆与月亮之关系可想而知了。不是秉月之精华，何以有如此之感应呢？
　　”
　　文命听了，仍有点不信。灵素兰道：“公子不必再疑，回去试试就是了。好在这个并不是玩意儿的事情，还可以救人的。
　　蛤螈蟾蜍复活之后，立刻再将它击死，拿来焙干研末，搓成小丸假使有缢死的人，将这丸药，灌入口中，周时之间，能够起死回生，岂不是亦是一件好事吗？”文命听了，紧记在心。
　　后来大家又走到一处，只见院落之前有一只白兔，两前足捧着一根玉杵，向一个玉臼中不住的乱捣。看见众人走过去，略不瞻顾，可谓至诚之极。文命又觉得稀奇，就问道：“这白兔会得工作吗？所捣的想来是仙药。”
　　清莹襟道：“说起这兔，着实可怜，又可敬呢！他本是下界婆泥斯国所生产，住在山中。和一只狐、一只猿做朋友，非常之要好。有一日，上帝化作个老者，到那国里去游玩，遇着这三种兽。看他们异类相悦，觉得有点古怪，要想试试他们的心，于是上前向他们求食。狐是很聪明的，立刻跑到溪中去，衔了一条鲤鱼来奉献。猿亦是很灵活的，立刻爬到树上去，采了无数果实来奉献。独有这个兔力薄弱，跑来跑去，总寻不出一种物件。他自己恨自己卑劣，然而竟没有办法。适值这时，猿与狐商量鲤鱼不可以生吃，又从别处弄到一个火种，聚起地上的落叶烧起来，要烹熟这条鲤鱼。这个兔子看了，顿生一计，说道：‘牺牲我自己，请他吃罢。’于是耸身投入火中，霎时间烈焰一炽，已经变成一只焦兔。那时上帝变化的老者、赶忙从火中将这焦兔取出，放在地上。叹了一口气，向猿、狐二兽说道：“你们二位的盛情已经可感了。但是他的盛情，尤为可感。你们二位我都赐你们长寿，至少可以活到一千年，他虽死了，然而我有方法可以使他仍旧复活，并且要使他留迹于天地之间，与天地同寿，这就是我所以报答他的方法了。”说着，用手在这焦兔身上抚摸了回。须臾之间，那焦兔复活，而且皮毛亦复生，仍然洁白。上帝就将他送到这里来，托我们看管。
　　公子，你看这只兔，岂不是可怜而又可敬吗？”
　　文命听到那番故事，真是闻所未闻。后来又游玩了几处，只见刚才那个穿征衣的女子又从空际飞来，向结璘仙子说道：“月轮已到西山，特来报告。”说毕，又凌空而去。宋无忌道：“既然如此，下界恐将天晓，公子应该回去了，仍旧由某送公子去吧！”
　　这时五帝夫人与结璘仙子一齐说道：“一别多年，难得到此。我们匆匆竟无物可以款待，并且连坐都没有坐，实在抱歉之至！等过了几年，公子大功告成之后我们再畅聚吧！”这时，那只彩船忽然已在面前，宋无忌即招呼文命登舟，文命亦不及与众人一一告别，但打总的说了几声“再会。”那彩船早又腾空而起，那些夫人仙子都看不见了。
　　文命暗想：“月亮号为太阴，月宫之中，自然以女子为多。
　　那些女子无不容华绝代，五帝夫人和结璘仙子更加出群，真是天上神仙，非人间所有了。”后来想到：“那穿征衣的女子飞来飞去，不知是什么人。”便问宋无忌。宋无忌道：“她本来亦是下界人，住在纤阿之山，名叫望舒。她有心学道，看见月亮，尤其羡慕。悉心研究月亮出没的路径，和它的速率，久而久之，竟给她研究明白了。有一年，乘月行距纤阿山最近之时，她就乘风御气，一跃而入月轮。五帝夫人因为她知道月行路径和速率，就派她做一个月轮的御者。从黄昏到天亮，她却是没得空的。结璘仙子因为她喜欢月亮，和自己同志，所以和她最好。”
　　文命道：“这么大的月轮，一个人推得动吗？望舒没有到月中的时候，这个月轮又是哪个为御的呢？”哪知道两句话问过之后，宋无忌一语不答。文命非常诧异，忽然之间，彩船中顿觉黑暗起来，文命着忙，再要想问，但见宋无忌将口一张，吐出火焰，须臾浑身是火，变成一个火人，熊熊之势，顷刻延烧彩船，那火焰直向文命扑来。文命情急无法，只得向船窗口一窜，顿觉飘飘荡荡，身子直坠下去。。不觉冲口大叫一声，睁眼一看，依旧睡在自己船中。天色将明了，原来是一场大梦。仔细一想：“这梦做得真奇。倘使是幻梦呢，不应该如此清清楚楚，有条有理；假使是有应验的呢，那么他们说等我大功告成之后再会。大功要我成，我父亲是不会成功了。这是何等不幸之事呀！”想到此际，忧心如焚。
　　后来又说道：“管他！我且将他详细记下，等后日考察吧。”
　　就急急起身，取出简牍，将这梦记下。依旧和真窥、横革等启碇，前行到孟门山以北，阳纡大泽之阿视察了一会。觉得洪水一部的根源就在此地。然而万非人力所能施，只有求之于鬼神，于是具了牺牲，祷告了一会。急忙回去见鲧，痛说防堤壅水之害。自己上了两个条陈，鲧仍旧不听。文命无可如何，知道父亲的治水一定要失败了。又不忍看见他父亲的失败，于是想了一个主意。决定道：“我且去周行天下，视察地势，以作将来补救的预备吧。或者遇到几个有材干的人，可以作个帮手，亦是好的。”当下远远向着鲧的居室，拜了几拜，恸哭而出。带了真窥、横革，一同起身，作汗漫之游。
　　先到泰山之北，视察沇水。在那边一座山上，住了几日。
　　又越过泰山，渐到淮水流域。哪知这时江水已和淮水汇成一片，与海水亦打成一起。辨不出哪里是江，哪里是淮，哪里是海。
　　简括的说一句，那地势竟是陆沉了。间或有几处高阜丘陵，人民群集其上。或登木而栖，或悬釜而爨，或钓鱼糊口，或猎兽果腹，艰苦万状。文命看了，真是可怜之至！
　　一日，行到一处高阜之上，只见有茅屋数百户，参差的造在上面。文命亦不经意，忽听得似乎有弦诵之声，从那茅屋中透出来。文命暗想：“人民昏垫到如此，这个人为什么还在这里行乐？”不禁好奇心切，就踱过去看看。只见一所茅屋之中，有一个老者，衣冠甚伟，道貌昂然，坐在那里鼓瑟，口中唱着歌曲。细听那歌词，亦甚超妙。文命料他是个有道之士，顿觉肃然起敬，躬身站在门外，不敢造次进去。倒是那老者看见了，停了唱，舍了瑟，问道：“门外孺子，是什么人？”文命听了，慌忙趋入伏谒，自道姓名。那老者随即起身挽扶，说道：“孺子状貌，英俊不凡，老夫僻处，在此难得遇到，请坐谈谈吧！
　　”文命告了坐，真窥、横革侍立于后。文命就请教老者姓名，老者道：“老夫姓大成，名挚，为贪简便，有时亦写作执。孺子似非此地人。洪水艰阻，未知来此何事？”文命就将自己家世及来历和志愿详细说明。大成执拱手致敬道：“原来是贵公子。如此英年，怀抱大志！失敬失敬！”
　　文命谦逊一番，就请教他治水的方法。大成执叹道：“老夫从前初遇到洪水的时候，亦会奔走各处，想视察一个救治的方法。后来觉得这个洪水竟是天地之大变。不要说共工、孔壬那种治水的方法不对便是令尊大人崇伯公的方法，亦不能对。
　　说一句直话，公子不要生气，恐怕令尊大人不久就要失败呢！
　　”
　　文命忙问道：“何以见得呢？”大成执道：“老夫从前往北方视察，觉得北方的地质起了一种大变化。当初没有山的地方，后来火山不绝的喷发，隆起了一带大山。当初地势距海面并不甚高，现在觉得非常之高。有这两种特别的变化，岂是人力所能挽回的呢？况且北方情形如此，西方更不知如何，老夫因年迈路远，不能前往调查。假使西方地质亦与北方相同，那么岂是令尊大人的方法：弄些息土来，筑起几道堤，就可以治理呢！所以老夫的意思，果然要治洪水，单从下流沿海视察，终不是根本办法。最好要到西方去视察一回。或者东北一带，也去视察一回。因为近年沿海一带水势之泛滥，也许与东北地势有关系，亦未可知。迂谬之见，未知贵公子以为何如？”
　　文命听了，暗想这句话，仿佛从前曾经听见人说过的，究竟是不是这个原故，无从断定。但是果系天地特别的变化，那么虽则视察确实，又有什么方法与天地相争呢？因此一面答应，一面胸中却在那里踌躇。
　　大成执揣到他的心思，又继续说道：“公子以为老夫的话，是自相矛盾吗？但是老夫的意思是尽其在我，听之白天。照事势看起来，万万无成功之理。然而人事要不可不尽，古人所谓‘知其不可而为之’。或者人定能够胜天，或者精诚可以格天，于无可如何之中，竟能得到一种妙法，亦未可知。况且就是说天地大变，亦总有一个停止的期限，决不会永远变过去的。到得变动中止，那么胸中视察明白，早有预备，补救起来，自然更容易了。好在公子此刻别无所事，专以视察为目标，何妨一去走走呢？”
　　文命听了，主意顿然决定。即说道：“承长者教诲，顿开茅塞。小子决计前往视察是了。”当下又与大成执讨论些学术，谈到身心性命之学，哪知大成执是极有研究之人，口若悬河，滔滔不绝。而于做人“勤俭”二字的美处，“矜伐”二字的害处，尤反复说得透澈。文命听了，不觉倾倒之至。当下就请拜大成执为师，大成执虽则谦逊，但见文命英圣聪睿，也就答应了。于是文命和真窥、横革三人就住在大成执家中，讨论讲说，往往至夜半，方才归寝。 　
　
第八十五回 梦从月中过 师事大成挚 　
第八十六回 初过桐柏山 宛委得宝物 　
过了多日，文命辞了大成执，动身径往北方而来。先到老父工次省觐。哪知崇伯鲧竟是公而忘私的人，一心专门干他治水的工作，究竟文命多月在何处，作何事，他也绝不动问。原来他所筑的这些息土之堤，经那滔滔不绝的洪水浸灌，已有点岌岌可危了。在局外人看去，似乎不觉得有什么，但鲧是内行人，岂有不知之理？连日正在那里设法补救，忙碌不暇，所以更无心对付儿子。
　　文命看了这种情形，知道老父失败之期已经不远，禁不住心伤泪落，然而亦无可如何。
　　过了两日，便辞了父亲，径向北方而行。逾过恒山，到得一座山峰。但见北面远远山头都在那里喷发烟雾，并时发红光。
　　料想是地体剧变之故。正在出神，忽闻着一股异香，接着音乐之声悠扬宛转，不绝于耳。四下寻觅，只见东面有三个道人，都骑着一条龙，半凌空，半着地的直冲而来。周围拥护着道装的男女不知道有几千，填坑塞谷，手中都拿着各种乐器。有的擎伞盖，有的执香炉，种种不一。文命看了，诧异之极。正想回避，那骑龙的三个道者已到面前，一齐下了龙。为首的一个穿玄流之袍，戴太真冥灵之冠，佩长津悟真之印，先向文命拱手道：“公子光临，迎接来迟，恕罪恕罪！”旁边两个道者过来施礼。文命慌忙一一还礼。说道：“小子童稚，偶来此山游历，不识诸位是何神祗，敢劳枉驾，惶恐惶恐！”
　　那为首的道者说道：“某乃恒山之神澄渭淳。”又旁指道：“此二人乃某之佐命，河逢山神与抱犊山神是也。”
　　文命听了，慌忙再行礼致敬。澄渭淳道：“某等知公子此来是视察地势，预备治水。但是水患的根源虽起于东北西三方面，治水的方法却应该向南方去求。徒然视察东北西三方的地势，是不济事的。现在水患已到极点了。旋乾转坤，期已不远。
　　而且这个责任又在公子身上。某等深恐公子视察东北西三方地势，来往数万里，旷日持久。到那时这个重大责任无人担任，误了时期，有违天意。所以不避形迹之嫌，特来奉劝公子不要再往北行，赶快向南行为是！”文命听了这话，莫名其妙。便问道：“水患的根本，既然在东北西三方，自然应该向那三方去求一个救治的方法。为什么反要南行？南方又有什么治水方法呢？小子愚昧，不解此理，还请明示。”澄渭淳道：“此中都有一个天意在内，请公子不要狐疑。只要依着某的言语，从速南行就是了。至于治水的方法，不外乎学理器具人材三种。
　　到了南方，这三种都可以解决，此时也无庸预说。某等此来，专为公子报告此种消息。余无别事，从此告别。他日公子功成后再见吧！”说毕，就和河逢、抱犊两山神向文命一齐拱手，翻身跨上龙背，腾空向东而去。那些男女仙官纷纷随着，顷刻之间，杳无踪迹。但余那股异香，依旧氤氲山谷，许久不灭。
　　此时文命等三人仿佛在睡梦中一般，目定口呆，望着那些仙人的去路，半晌做声不得。到后来，还是横革先说道，“既然神明白昼下降，阻公子北上，劝公子南行，我看决非妄语，其中必有原因，将必有应验，不如遵奉的为是。”文命想了一想，亦以为然。于是三人下了恒山，急急的向南而行。
　　越过太行山、嵩山、方城山，刚到桐柏山，忽然大风聚起，吹得人都不能站足。文命等三人只好借了一个邮亭暂憩。哪知电光闪闪，雷声虩虩，霹雳之声，震动山谷。岩穴之中，被大风灌进去，都是呼呼怒号。十丈大树，摇摆得几乎倒地。最奇怪的，风虽猛，却无大雨，而天地渐渐昏晦。在那昏晦之中，仿佛有几千百个妖怪，憧憧往来于邮亭之外，屡次要想扑进来，但是又终不扑进来。
　　横革看见这种情形，颇为奇异。便问真窥道：“你看见外面有鬼怪吗？”真窥道：“怎的不见！我起初还当是眼花，原来你亦看见了。”二人又问文命：“看见吗？”文命道：“看见的。这种妖鬼，大可以不必理他。古人说得好：‘见怪不怪，其怪自败’。若要怕他，或要怪他，那么他就要作怪了。”二人齐声道：“我们并不怕，只觉得他怪。”文命道：“快不要以他为怪了。”二人答应。忽然见一道红光，穿入昏雾之中，霎时间雷也止了，风也息了，天色也明亮了，鬼怪的影子亦倏忽不见了。二人大奇，忙问文命是什么原故，文命道：“此中想必有个理由，不过无从揣测。”只好以不解解之，说若有神助而已。
　　当下三人越过桐柏山，到了汉水流域。只听得道路纷纷传言，说道冀州东部堤防溃决，又酿成大灾。文命知道父亲已经失败，悄然不乐。适值天又大雨，遂在旅舍之中闷坐愁思，暗想：“这个洪水，究竟如何才可以平治？恒山神叫我到南方来，南方广大之极，究竟在哪一处可以得到治水之方法？”
　　忽然外面有一个大汉进来说：“崇伯公子在此地吗？”横革忙问：“你从何处来？找祟伯公子做什么？”那大汉道：“郁老师有书在此，叫我面交崇伯公子。”文命听见郁老师有信，喜不自胜。忙出外问道：“郁老师叫你送来的吗？老师此刻在何处？身体康健否？”那人道：“郁老师在梁州，授给我这函书，限我今日到此地投递。老师身体甚康剑”说着，将书函取出。另有一小册书随带送上。文命接来，先看那书信，大致说：“前者我允以书赠汝，今特饬来使送阅，此人姓之，名交，忠诚可任，希留之以为辅佐。汝大任将降，切宜努力！老夫静听汝之好音”等语。文命看了，细看那大汉，虬须虎眉，威风凛凛，确是一表人才。便问他道：“汝叫之交，是郁老师遣来辅佐我的吗？”之交道：“是，愿供差遣，敬乞录用！”文命大喜。那真窥、横革二人听说之交亦是郁华子遣来的，真是同门同志。因此，非常投契。
　　当下文命留了之交，便进内将郁老师所赠的书拿来一看，原来是黄帝的记载。遂细细看去，中间有几句说：“欲知治水之理，自有专书，其书在于九山东南天柱，号曰‘宛委’。赤帝在阙，其岩之巅。承以文玉，覆以盘石。其书金简青玉为字，编以白银，皆篆其文。”文命拿看到这几句，非常大喜，知道恒山神澄渭虩之言有验了。又知道郁老师在梁州，遂恭恭敬敬向着西方再拜稽首，以谢指示之恩。
　　于是与真窥、横革、之交三人商量到宛委山的路程。先到云梦大泽，再顺着江水一路东行。这时文命求书心切，亦无暇赏玩风景。但觉洪水之害虽亦不小，比到北方差好而已。过了敷浅原，渡过彭蠡大湖，再绕过黟山，渐渐已到长江下流。但是一片茫茫，全是大水。又乘舟行了多日，才到宛委山。
　　文命与真窥三人徒步上山。只见那山上乱石几突，有尖如笥，有圆如釜，有峻削如壁，有平衍如台，错落不一。各处遍寻，几于岩缝石隙统统搜到。足足搜了二十多日，终究寻不到。
　　真窥等都诧异道：“老师的话决不会欺诳的，究竟在何处呢？
　　”横革道：“我想总在石中埋着，何妨来掘呢？”真窥道：“这许多山石，掘不胜掘，从何处掘起？”之交道：“或者是山神吝惜，有意隐蔽，不使我们寻到，亦未可知。我们何妨用些牲畜先祭他！”文命听了，亦以为然。
　　于是四人重复下山，购到一匹纯白的马。择了一个吉日，再上山来，杀马以祭，并将他的血洒在山上，以表诚敬之意。
　　哪知再寻了多日，依然了无消息。大家益发诧异，然而并不灰心。一日，文命又到山巅搜寻了一回，不觉仰天而叹。心想：“父亲此刻不知祸福如何？老师虽则有意提拔我，指示我，然而多日以来，竟寻不到。想来总是我缘悭命薄，不应该得这种宝书，不应该建立这个大功，不应该扶助我父亲的失败了。有何心情，再活于人世！”想到此际，愈想愈郁愈闷，心中仿佛一块大石压塞似的。于是砉然长啸一声，以舒其气。不知不觉，疲倦起来，就席地而坐，斜倚在一块圆如釜的岩石上，略事休息。
　　刚一合眼，忽见一个男子穿着大红绣花的美丽衣服迎面走来，对着自己作揖，说道：“高密君请了。”文命慌忙起身还礼，就问他是甚人，那男子道：“某乃玄夷苍水使者。昨听见上帝叫高密君到此地来，所以某来恭候大驾。”文命便将求书之事告诉了一遍，使者道：“高密君，你来的时候不对，手续又不合法，所以寻不到了。”文命便问：“怎样不对，怎样不合法？”使者道：“时候太早，不是此刻之事。手续上不应该如此之简单。不祭固然不可，仅仅杀一匹白马祭祭，亦未免草率。”一面说，一面亦倚在那岸石上，眼看他方。文命听了，自觉疏慢，慌忙稽首问道：“那么手续究竟应该如何？”那使回转脸来说道：“要想得我山神之书的人，应该先在黄帝岩岳之下斋戒三月。等到庚子这日，再登山将此岩石掘开，那么书才可得了。”文命听了大喜，正要再问他住在何处，那知一转眼，使者已经不见。。徐徐醒来，乃是一梦。文命定了一定神，知道这梦必定有验。就和真窥等说知，一同下山。
　　从第二日起，就在黄帝岩岳之下斋戒起来。凝神一志，向往黄帝。足足斋戒了三个月又五日，适值遇到庚子日。文命乃又备了丰盛的祭品，带了真窥等再上山来。祭过之后，文命当先，领了三人到山顶上。指着那圆如覆釜的一块岩石说道：“你们给我掘。”横革等两锹一锄，同时下去，只见那岩石已豁然而开，并不费力。却如天生的石盖一般，揭开一看，只见里面端端正正的放着一个玉匮约有三尺高。匮的左首，还放着一块赤硅，其色若日。匮的右首，又放着一块碧珪，其色若月。
　　文命看了，先向石函再拜稽首。然后亲自将这个玉匮，和赤碧二珪取出，放在岩石之上。禁不住先将玉匮打开一看，哪知里面共有二十册书，都是用黄金铸成，两旁又用白银镶边。
　　书中文字，果然都是用青玉篆成的。再看那赤碧二珪，长约一尺二寸，两个大小一样，拿来当镜子一照，光明无比。文命知道必是至宝，回过头来，哪知自己的目光竟大变过，岩石里面深到几千尺之下，都能够洞然明白的看见。文命又惊又喜，遂将二珪藏在身边。又叫三人将石函依旧盖好，然后捧了玉匮，回到下处，细细观看。原来山川脉络，条理分明。凡从前所怀疑而不能解决的，此刻都可以解决了；凡从前所游历察看而觉得模糊的，此刻全然彻底明白了。不禁欣慰之至！然而因此蹉跎在宛委山下，勾留的日子不少。心里记念父亲，急急思归。
　　在临行的时候，还向那宛委山拜了几拜，以谢玄夷苍水使者。
　　于是依着旧路而行。哪知刚到黟山，忽然后面有人赶来，高叫：“公子慢行！”其快如风，顷刻已到面前。文命一看，乃是竖亥。不禁大惊，知道有点不妙。便问道：“汝何放在此？
　　”竖亥道：“小人寻公子，寻得苦呢？”文命道：“你寻我做什么？我父亲好吗？”竖亥听了，连连摇头。；急忙从身上取出一函，递与文命。文命接来一看，原来是父亲的绝命书。一路看，一路泪落如縻。看完之后，已悲哽不能成声。便问竖亥道：“你动身之时，我父亲还在世吗？”竖亥道：“还在世。
　　”说着，又将隐遁海滨的话，说了一遍。文命道：“我看，我父亲一定负责杀身，决不肯草间偷活的。这时恐怕早已去世了。
　　”说罢，又恸哭起来。
　　过了一会，又问道：“这书函还是去岁写的。现在已一年了。”竖亥道：“小人不知道公子在何处？到处乱寻，先想公子或回到梁州去，所以到梁州，又到雍州，又到荆州，最后才跑到此。凑巧前途有人说，刚才有个耳有三漏的人从此路过去。
　　小人料想必是公子，随后赶来，果然遇着。否则失之交臂，不知道更要费多少转折了。”文命道：“此刻我想到东海滨去寻父亲，但是究在何处？生死存亡亦不得而知，寻起来也非常为难。我看索性劳你的步先去访求，我随后就来，总在泰山上会齐。如果寻得到，我父子都感激你的。”竖亥道：“公子言重。
　　小人受崇伯厚恩，虽死不辞，况且又是应尽之义务嘛，小人就去。”说罢，就如飞而去。
　　这里文命和真窥等并立即上道。由长江口径趋泰山，不走桐柏山。文命一路的忧惶苦楚，记念父亲。渐渐到了沛泽相近，只见两个善走的人迎面而来。一个是竖亥，一个是大章。文命忙问：“我父亲怎样？”二人不及开言，先号啕大哭起来。说道：“主公没了！”文命一面哭，一面问：“怎样怎样？”大章便将一切经过，细细说了。文命呼天抢地，恸哭了一番。既而一想：“徒哭无益，我总要遵我父亲的遗嘱，平治这水土才是。”又想到：“母亲临终时，曾经虑到这一日，叫我要干蛊。
　　现在这个责任竟降到我身上来了，我将如何呢？虽则有了金简玉篆之书，但是只说明一个理，一个法。至于实行起来，那种困难真不知道有千千万万！万一旷日持久，又将如何呢？万一再不能成功，那么怎样？”想到此际，忧闷欲绝。到了旅舍之中，更换素服，又是悲哀，又是愁闷。
　　哪知夜间又做其一梦，梦见在一个茫茫大水的旁边，自己赤着身子，跳到水中去洗裕先用手掬了些水，痛饮一阵。后来正在游泳揩抹的时候，忽见东方一轮红日从波心直涌出来，蚩蚩有声。顿觉水光潋滟，如万道金蛇，闪烁人目。一轮红日已升上去。那波中仿佛还有一轮红日，在那里浮沉，作上升之势。回看自己，赤身露体，无处不照着日光。忽而那轮红日，陡如弹丸一般向着自己打来，不觉一吓而醒。
　　醒了之后，自己解释道：“红日，是天子之象。红日从水中涌起，直照到我身上来，莫非天子将加我以任命，叫我去治水吗？上面一轮红日，波心还有一轮红日，或者是现在的臣子将来的天子在下面举荐我，亦未可知，且看吧。”
　　次日，刚与大章等闲谈，只见横革和一个人走进来。仔细一看，原来是国哀。文命忙问他来的原因，国哀道：“小人自从那年在华山拜别之后，过了一年，就辞职，想来投奔公子，哪知生病了。病愈之后，跑到冀州，又跑到兖州，到处寻公子，总不知下落。后来听说崇伯在羽山去世，我想公子或者必到羽山。所以总在此处留心。今日遇到横革，知道公子果然在此。
　　现在听说朝廷正在访求公子，将加以大用呢！公子到帝都去不去？”
　　文命道：“这话真吗？”国哀道：“千真万真。朝廷因访求公子不到，听说已饬下各路诸侯一齐访求呢。小人前月经过莘国，那边是公子的母家，朝廷恐怕公子在母家，早来寻过了，那边无人不知。公子何妨径到帝都去呢？”文命听了，沉吟一回。
　　原来文命初意，原想到羽山省墓。因为有黄熊的故事，殊觉尴尬，非常踌躇。可现在听见说天子访求他，他就决定主意，以干蛊为先，以省墓为后。当下遂向国哀道：“既然朝廷如此找我，我就到帝都去。”大章听了，非常怀疑，就问道：“崇伯这次虽说自尽，但亦可算是被朝廷逼死的。况且老祝融宝刀已携求了，就使崇伯不自尽，亦必为朝廷所杀。这是杀父的仇人，不共戴天！公子何以还要去做他的臣子，北面事之？”文命听了，且哭且说道：“朝廷所施的是公法，不是私怨，私怨宜报仇，公法不宜计较，况且先父遗命，但叫继续治水，并不说仇不仇。所以我只要赶快将水治好，就对得起先父了！”大章听了有理，亦不再说。
　　当下文命率领大章等六人急急向北而行。路上诸侯知道了，果然都来招呼。有馈食物的，有送赆仪的，文命一概辞谢不受。一日，绕过泰山，到了巫山相近。只见一个黑面虬髯大汉，装束威猛，迎上前来问道：“君侯是高密公子吗？”文命应道：“是。足下何人，有何见教？”那大汉道：“敝主人有请，饬某来奉迓。”文命道：“贵主人何人？召某何事？”那大汉道：“见面后自知，无庸预言，请即随某来！”说罢，又连声催促。文命满腹狐疑，但察其意不恶，只得跟了他走。横革等亦紧紧相随。
　　转过一个山峰，只觉得气候渐渐换过了。刚才是冬令，黄茅红叶，景象萧条。此刻则桃红柳绿，芳草如茵，居然是暮春天气。大家正是不解！又走了许久，但觉琪花瑶草，纷披满山；异兽珍禽，飞行载路，说不尽的美景奇观。大章和竖亥道：“这青兖二州之路，我可说没有一处不跑到。原来还有这么一个所在，我竟不知道，真是渐愧！”竖亥道：“是呀，我到过的地方亦不算少。这个所在，从来没有遇到过，真是奇怪！”
　　不提大章等闲谈，且说文命一路走，一路向前看。只见前面山上仿佛有极高大华美的宫殿，掩映参差。正不知里面住的是什么人，有这样奢侈。他的福气，比天子还高万万倍呢！正在思想，忽见前面又来一个大汉，青面紫髯，貌极可怖，装束亦是戎服。见了黑面大汉，便问道：“来了吗？夫人等久了！
　　”黑汉应道：“来了来了。”文命至此，诧异之极，禁不得立住足，再问道：“究竟贵主人是何人？召某何事？”那黑汉道：“此地已到了，说说不妨。敝主人是西王母娘娘的第二十三位女公子，道号云华夫人。刚才游历东海，路过此间，叫某来奉请。至于何事商量，某却不知。”
　　文命听了，暗想今朝遇仙了。遂又问道：“二位贵姓大名？
　　”黑面的道：“某叫乌木田。”青面的道：“某叫大翳。都是夫人的侍卫。”说罢，再催文命就走。将近殿门，只见四只狮子蹲在那里。见有生人走近，便抖擞起立，摇头摆尾，口中发出怒声，其响若雷。文命虽不害怕，大章等都有些股栗。大翳上前，向狮子叱了一声。四狮顿然俯首，帖耳，戢尾。走入门中，只见有八个大人，浑身金甲，高与檐齐，个个手执武器，对对而立。看见文命到来，一齐向文命行个军礼。随即止住真窥等道：“请诸位都在此少待，让高密公子一人进去吧。”国哀性最急，便不舒服道：“某等皆有护卫公子之职。公子是某等主人，怎么不许我们随着呢？”大翳忙过来安慰道：“敝主人单请公子，未曾说老兄可以随入，还请老兄等在此坐坐吧！”
　　文命听说，亦吩咐国哀等且不必跟随。就问乌木田道：“这八位伟人，是何等人？”乌木田道：“都是灵官，是外面守卫的职员。”说时，已过了大门。但见里面一片大广场，当中一座玉琢的大桥。桥的两面都是大池。池的四面栏杆，都以文石琢成，镶以黄金碧玉。一条大黑蛇蜿蜒曲折，蟠在栏干柱上，足有几丈长。文命问道：“这蛇是夫人所养的吗？”大翳道：“这是毒龙，不是蛇。是夫人所养的。”
　　又行了许久，才到正殿，那楹柱、梁木、窗帘等等，究竟是什么材料，实在辨认不出。但觉华丽无伦，精光夺目而已。
　　殿基高约三丈余，广约十三间，拾级而登。阶上阶下，站立数十百个高大的人，个个赳赳桓桓，手执兵器，戎装耀目。面貌亦人人不同，有黄，有蓝，有紫，有白，而以威猛者为多。文命略看一司，只见一个黄面大汉走来，说道：“夫人有命，高密公子到了，暂请殿上小憩，夫人随即就来。”大翳答应，就请文命人正殿。 　
　
第八十六回 初过桐柏山 宛委得宝物 　
第八十七回 云华夫人授书 伯益水平佐禹 　
且说文命走入正殿，仰面一看，只见结构的庄严、伟大、崇高，正不可以言喻。忽听得一片音乐之声，旋闻异香扑鼻。
　　大翳就说道：“夫人来矣！”旋即退出。文命亦转身向殿外一望，只见一辆七宝装成的银軿，軿前四马曳着。那马足与车轮都是凌空腾跃旋转，并不着地，却甚迅疾，转瞬已到殿前停下。
　　车旁分立四男四女，男左女右，当前的男女年纪较大，后面三男三女年纪似乎依次而校车中端坐一位绝色的美人，年纪似不过二十余岁。紫风之冠，红霞之裾。旁边站着无数美女，有的执扇，有的捧巾，有的提香盒，有的奏乐器，大约有十多个。最奇怪的，银軿面积并不甚大，而这许多人聚在一起，亦不拥挤。
　　停下之后，车中诸侍女陆续而下，最后夫人才降舆。两阶的侍卫见了，齐行敬礼，夫人亦点首答礼。诸侍女簇拥夫人上阶，到得殿门口，文命慌忙迎了出来。有一个侍女说道：“高密公子请进，夫人相见。”那时夫人已人殿门，文命回身北面，要想行拜见礼。夫人止住，一定不肯。行了宾主之礼，分东西坐下。
　　夫人开言道：“适从东海归来，知道公子将要入都，就治水之职。所以奉屈到此，商酌治水方法。不知一切计划公子此刻都已预备好了没有？”文命听说是商酌治水之事，心下大喜。就说道：“某于治水方法，略略研究一二。刚才正在宛委山，得到黄帝金简玉字之书，于水脉地理说得非常详细，某拟照此施治。有疑惑不明之处，再用赤珪碧珪一照，或者可以明白。不知此法对不对？还请夫人赐教！”
　　夫人笑道：“理是对的，法亦合的。但是洪水数十年，民生困苦极矣！九州之大，四海之广，照公子这样施治起来，要几年，才可以敉平？公子计算过吗？”文命听了，默然半晌，才说道：“恐怕非四五十年不办呢！单是几座大山，凿它开来，工程已不小呢！”夫人道：“是呀，不但万民遭难数十年，急宜与以休息。就是圣天子忧危勤劳到如北，亦应该使他亲见大功之成，看到太平景象，方足以慰其心。再过四五十年，人寿几何，不嫌太迟了吗？况且公子所虑的，还只有‘工程浩大’四个字。其实工程之外，艰难险阻还有不少。四五十年，恐怕还不能成功呢！”
　　文命不解，便问道：“工程之外，还有什么艰难险阻之事？
　　”夫人道：“洪荒开辟到现在，时候还不能说是长久。山精水魅，川妖木怪，到处都有潜藏。加以近几十年来洪水泛滥，阴气太盛，尤其潜滋暗长，不可究结，这是人力不能够抵御的。
　　幸而想出方法，费去时间已不少。何况有些方法竟无可想呢！
　　”文命道：“那么还求夫人大发慈悲，予以援助！”夫人道：“是呀，惟其如此，所以今朝要奉屈了。数十年前，圣天子为有水患，特遣大司农到昆仑恳求家母。家母那时因天意难回，灾情未甚，只能辞谢。但是曾经答应，一有机会，便来援助。
　　如今已到剥极而复，否极而泰的机会了。所以今日奉屈，亦是禀承家母的意旨，与公子以援助的方法。第一是人，妾此处有许多侍卫，可以令其随侍帮忙。第二是术，如有这几个侍卫，还不能为力的时候，可以号召天神地祗，随时前来效力。再不然，就是叫妾或家母来相助亦可。这就是援助的方法了。”
　　文命听了这话，欣喜之至，慌忙再拜稽首致谢。夫人便叫侍女去宣召童律、大翳、由余、狂章、黄魔、乌木田、庚辰七人上殿。须臾，俱各上殿，向夫人行礼。夫人吩咐道：“如今下界洪水为灾，民生涂炭。天帝命神禹转生救世，不日就要受任施功。深恐有诸多障碍从旁为梗。特饬尔等追随相助，总期于八年之中将天下治平。尔等其各奋勇将事，毋得懈忽！”七人听了，鞠躬受令。又齐向文命鞠躬行礼，说道：“介胄在身，不能跪拜，请原谅！”文命慌忙答礼，七人就走过来，立在文命后面。
　　夫人又敤侍女道：“将我那搁在窗前的几部宝箓拿了来。
　　”侍女答应，转向后殿而去，其行如电，一瞥不见。忽而手捧宝箓，姗姗已到殿前。夫人吩咐放在公子面前，夫人指着两大部向文命道：“这是上清宝文，其中都是真言符箓。一部召天神，一部召地祗。学习娴熟了，可以策召鬼神，有要事时，不妨随意命令之。”又指着一部小的道：“这是理水的三个政策，可以作为参考。”文命又再拜首的致谢。
　　这时侍女将宝箓放在文命面前。刚要转身，不期一阵风来，将她所拖的长裙飘带吹到文命席上。文命刚刚拜手下去，恰好将飘带揿祝侍女不留心，旋转身要走，恰已牵祝一揿一扯，不知不觉，裙带的活结顿然抽散。裙带一松，一条长裙几乎都要卸下来。那侍女羞得满面绯红，急忙捏着长裙，转到殿后，自去结束。文命起初出于不觉，后来知道了，非常之抱歉。只有夫人点头叹道：“此乃天缘也。”文命听了，亦莫名其妙，不知道“天缘”二字作何解，指何事，亦不好问。
　　过了片时，夫人又向文命道：“公子施工时，器具一切，亦不可不加以改良。神农之时，以石为兵，非常拙劣。蚩尤黄帝之时，渐渐用铜。现在铜器已通行于天下，但是铜的性质太脆，拿他来开山凿石，恐怕容易折断，用力多成功少。依鄙意看起来，矿物之中，还有一种原质可用。这种原质，自古未经发明，但是它的坚刚远在铜之上，而且比铜重得多。若用它锻炼起来，制成器具，锐而且利，胜过铜器万倍。这种原质，姑且替它取一个名字，叫作‘铁’。公子得到赤碧二珪，目光可以下瞩九泉，且随时留意吧！就使治水之初，一时还寻不到，将来总是大大有利于万世百姓的！”说罢，就将铁的颜色、质料、产地、取法、炼法，统统告诉了文命，文命紧记在心。
　　夫人道：“今日烦劳公子了！商量之事已结，改日再谈。
　　”说罢，站了起来。文命亦慌忙起来告辞。夫人送至阶下，自乘天马银軿飙驰而去。其余侍卫、侍女亦相随而行，顷刻不知所往。只有乌木田、大翳等七个侍卫随着自己，不去。文命细看七人，都是全身甲胄，威风懔懔，手中各执着武器。内中有一个兼捧着夫人所赠的宝箓。文命一一问他们姓名，方才个个认识。
　　走到殿门，横革等一齐迎上，说道：“公子去了许久，我们真等得不耐烦了。”八大灵官向文命道：“公子出去，我们亦归去护卫夫人了。”又向章律等说声再会，耸身上升，倏无踪迹，文命等一行十四人走出殿门，再数步，回头一看，只见殿门及里面崇宏巍焕的宫宇已不知所在。又走了数步，所有琪花瑶草，珍禽奇兽，亦一概不见。但见黄茅红叶，萧条景色而已。文命大为诧异，便问庚辰等是什么原故，庚辰道：“这是仙家的妙用，所谓缩地之法是也。夫人宫殿，本在梁荆二州交界处之巫山。因为欲与公子相见，所以用缩地法将公子迎到那边去。现在既经见过，又用缩地法，将公子送来。所以一切气候生物都大不相同了。。”文命及真窥等听了，无不咄咄称奇。
　　文命又问庚辰道：“刚才夫人车旁四男四女，是什么人？
　　”庚辰道：“这是八卦之神，总名八威。两个老男老女，是乾坤二卦，其余是震巽坎离艮兑也。”文命道：“夫人在上界管理何事？有这样的威赫？”庚辰道：“夫人姐妹甚多，各有职司。夫人是专管昆仑以东、一直到海其间人民祸福种种之事。
　　”文命听了，不禁顶礼感戴。
　　这日，回到旅舍，文命就将夫人所赠的治水三策先打开一看。觉得句句实在，条条可行，真是千古不易之定法。着完之后，又将两部宝箓打开细看。只见上面所载都是些咒语直言，及各种符箓形状。又将风雨雷电山川海泽种种神祗之名无不详载于上。如召某神，则宜用某种符箓，或某种真言，无不详详细细，逐处载明。文命本是个聪明绝顶的人，从此日间行路，夜间披阅宝箓，默默的记忆，切切的习炼。一月之后，居然能够号召百灵，驱遣百物了。所以后世给文命上一个徽号，叫作“神禹”，就是这个原故。
　　闲话不提。且说一日，文命到了太原，知道舜已授职太尉，总掌一切，便先来见舜。舜见了大喜，就问道：“高密，你一向在何处？累得我们好寻！现在天子已有命令，叫你继续尊大人之事业，你须好好将事！”文命道：“某衰经在身，出来担任国事，于礼不合。”舜道：“礼有经有权。讲到经，你自然应该守丧终制；讲到权，你应该墨经就职。洪水泛滥，万民昏垫，天子忧危，尊大人且以死殉之。为万民计，为天子计，为尊大人展未竟之志计，都应该从权就职，哪里可以守此居丧之小节呢？”文命听了，涕泣不语。舜便问他别后情形，文命将经讨事实从头至尾述了一遍。舜拱手道：“那么大功之成也必矣！功盖九州，泽遍兆民，名垂万古，可贺可贺！”
　　两个正在谈天，忽报羲仲等四岳来了。舜迎入坐下，又介绍与文命相见。四岳便问文命道：“洪水泛滥数十载，某等初举孔壬，继举尊大人，但是终究无功。现在太尉举足下，嗣尊大人之绩，不知肯担负这重任否？”文命道：“承太尉荐举，小于敢不黾勉，以继续先父之志！惟天子委任而已。”四岳听了，就问舜：“明日出奏否？”舜道：“这个当然出奏。”又谈了一会，大家散去。
　　次日，太尉舜入朝，就将文命已到之语奏知帝尧。帝尧即命传见。须臾，文命上殿朝见。帝尧看他身长九尺九寸，相貌堂堂，非常满意，就问道：“汝父治水九年，终于败绩。现在太尉、四岳举汝嗣汝父之业，汝自问能胜任吗？”文命道：“臣不敢说胜任。不过自幼时，臣父已教臣水利之学，臣父临终，亦有遗书教臣干蛊。臣甚愿奔走效死，以盖前人之愆！”说着，哭了出来。
　　帝尧问道：“汝之治水，计将安出？”文命道：“臣的主张，治水须顺水的性。水性就下，导之入海，自然无事了。所以大要是两句，叫作‘高者凿而通之，卑者疏而宣之’，如此而已。”帝尧道：“巍巍高山，茫茫大地，如何凿？如何疏？
　　人力足用吗？就使足用，旷日持久，民生何以堪？国家的财力何以堪？汝其再思之！”文命道：“臣操此主张，从前与臣父谈过。臣父亦虑到此，想求速效，所以不用臣策。臣亦虑到此，数年来奔走江海，访求方术，幸赖万民洪福，天子盛德，访求到了。所以此法决计可用，不至旷日持久。”说罢，就将一切经历细细说了一遍。在廷之人听了，无不称奇。
　　帝尧知道是西王母之言验了，大功可成。不禁大喜，就回头向大司农道：“不枉汝前番那一次的辛苦！”说着，又向文命道：“云华夫人给汝的几个侍卫，汝都同来吗？朕愿一见！
　　”文命答应，即忙退下，饬人前去宣召。须臾到了，个个戎装，手执兵器。文命吩咐一个一个朝见，自己报名。七人答应。第一个，面如重枣，白面长须，手执长枪。到殿上，向帝尧一鞠躬，口中说道：“陪臣童律谒见。”说罢，再一鞠躬退立一边。
　　第二个，黑面虬须，手执双锏。到殿上，向帝尧一鞠躬，口称：陪臣乌木田谒见。”说罢，亦再一鞠躬，退立一边。第三个，披发垂肩，束以铜箍，匾脸短须，身长不过八尺，手执黑棒，上来行礼，口称：“陪臣狂章谒见。”亦退立一边。第四个，身长丈余，道貌古野，短髭大目，胫束铜铛，旁镂青花，手绰双剑，莹精耀目。上殿行礼，口称：“陪臣繇余谒见。”亦退立一边。第五个，青脸紫髯，身躯伟大，手执大刀。照前上殿行礼，口称：“陪臣大翳谒见。”亦退立一边。第六个，黄面环眼，须髯如，手执双锤。口称：“陪臣黄魔谒见。”礼毕，亦退立一边。第七个，面如满月，束发金冠，唇红齿白，颇有秀气，身材亦不过一丈，手执大戟。上前行礼，口称：“陪臣庚辰谒见。”礼毕，亦退立一旁。帝尧一看，个个威武出色。
　　暗想：“真不愧上界天将！”于是竭力慰劳一番，命其退出。
　　帝尧又向文命道：“朕今即命汝以崇伯之职，前往治水，汝其钦哉！”文命再拜稽首受命。帝尧道，“现在已经岁暮，朕将郊祭，汝侯朕郊祭之后，再动身吧。一切设备，可先与太尉及大司农等接洽商酌。在朝之臣，察其可以襄助者，尽数奏调任用，朕当照准。”文命亦稽首称谢。退朝之后，帝尧自向宫中斋戒，预备郊祭。不提。
　　且说文命回到旅舍，早有大小臣工前来拜访。文命亦各处答拜。太尉舜又和文命称赞八恺之贤，可以襄佐治水之事。文命与八恺同是颛顼帝之后，本来是一家，不过辈行小得很，遂先去一一拜见。
　　一日，到皋陶家来答拜。皋陶适值外出，文命即欲转身。
　　哪知他家里的从人上前留住，说道：“家主人虽不在家，幼主人却在里面。向来家主人的客幼主人亦代见的。”文命一想，不好推辞，只得进去。哪知迎出来的幼主人竟尚在孩提。虽则揖让进退，中度合节，但是稚弱不胜，颇觉可怜！文命但问：“世兄几岁了？”那孩提答道：“小子四岁。”文命一听，稀奇之至！又问他名字，那孩提道：“贱名是损益之‘益’。”
　　文命道：“一向在家里读书吗？”益道：“前两年都是家父于公余之暇亲自课授。近岁从火正老祝融学了几个月的火政。”
　　文命道：“世兄自己欢喜学习火政，还是尊大人的意思？”益道：“小子自己喜学。小子的意思，火政非常重要，不但民生日用所必需，而且于时令上亦很有关系。就是治水，亦恐怕非此不可，所以愿学。”文命听了，觉得他竟是个神童。于是又将种种学问考察他，哪知益都能对答如流，文命不胜钦佩。后来皋陶回来了，三人对谈，直谈到日色平西，方才归去。
　　一日，文命去访大司农。大司农延见，谈起治水人才，大司浓道：“某有一个庶子，看到这洪水之害，颇有救济万民之心。他尝说：自问没有奇异之才，但愿能跟着一个圣人，出力奔走，务要将这个水患治平。因此他自己取了一个名字，就叫作水平。崇伯可否怜其愚诚，带在身边，作些琐事，以成其志？
　　老夫不敢荐举私亲，尚乞裁察！”文命道：“有志者事竟成，这是古来的名言。世兄既抱如此之宏愿，必有异能，何妨请来先谈谈呢？”大司农便伤人将水平召来。
　　文命一看，年纪不过成童，但是英气勃勃，活泼果毅，似乎有用之才。便向他问了好些话，那水平对答得非常之有条理。
　　文命大喜，就向大司农道：“世兄英俊不凡，某定当借重。候出都之日，再来敦请同行。”于是又谈了一会，别去。文命路上暗想：“天下从此要治平了。益的聪敏，固然世所稀有；就是水平，亦岂寻常？英才乃在儿童，这是何等可喜之事！”闲话不提。
　　且说这一日，是帝尧郊天之期，所有大小臣工，除文命有丧服，不预吉礼外，其余一概都到祭所，各有职司。丑正初刻，帝尧即起，沐浴盆洗。到祭所时，刚刚寅初，大小百工都已到齐。这郊天祭所系在南门之外。平地筑起丘陵，约有十丈多高，广约十亩，四边作圆形，名字叫作圜丘。圜丘北面，用石造成阶级，约有数百级。级的北面，相离五丈，正对有一座平坛，名字叫作泰坛。高约三丈，上面满堆着木柴及各种引火之物。
　　圜丘当中，有大殿一所，广十三间，正中一间的居中设着神座。
　　座的下方列着鼎俎。旁边分别着无数祭器，如笾豆、鉶镣、锜釜、筐筥之属。旁边及殿外，则满布乐器，钟磬、柷敔、竽笛、笙簧之类，不可胜数。这些乐人、乐律、乐歌、乐章，都是大乐正质所教导经营掌管布置的。帝尧初献，太尉亚献，大司农终献。大司徒羲仲、羲叔、和仲、和叔，以及八元八恺等，或司爵，或司帛，或读祝，或赞礼，各依次就列，四边庭燎高烧，光明如昼。到得寅没卯初，帝尧穿着那冰蚕茧丝所织成的黼黻，步行出殿，由赞礼者引导，先到省牲之处去，迎接那祀天所用之牲。那牲是一只小牛，其角之大，不过如茧如栗，亦可以想见其小了。迎牲入门，安在俎上。一时钟声一振，殿中殿外，乐声大作，接连就是初献爵，帝尧上去，将爵双手一捧，供在神座当中，随即退就原位。爵中所盛并非旨酒，不过清水而已。
　　初献之后，乐暂止。太尉亚献爵，乐声又作。接着大司农三献，乐声又作。三献既毕，乐声乃止。大司徒在旁高声朗诵祝文。
　　帝尧再俯伏下去，连连稽首，若有所祈祷。
　　原来帝尧所祈祷的心事，不过禅位于舜和叫文命治水两事而已。正在祈祷之时，忽然当中神座上发出一种声响，继而又像有人高声的向帝尧说道：“放勋，现在洪水为害，已达极点！
　　汝赶快可以去救治了！”这时殿中群臣，乃至乐工等无不听见。
　　大家不禁震动，都暗想道：“神明果然来胖飨了！祭祀真不可以不诚呢！”帝尧祈祷过，乐声又作。帝尧召了大乐正质来，问道：“现在祭祀中途，神语见诲。朕拟立刻作一个歌曲，播之管弦，来得及吗？”大乐正质道：“来得及。不过祭的时间稍稍延长一点罢了。”帝尧乃随即作了一个歌曲，名字叫作《神人畅》，其词曰：清庙穆兮承余宗，百僚肃兮于寝堂。醊畴进福求年丰，有响在座敕予为害在玄中。钦哉昊天德不隆，承命任禹写中宫。
　　歌罢，大乐正质亲自按谱，指挥工人奏了一阕乐。随即送神，那对面泰坛之上，烈焰冲天，木柴都烧起来了。礼毕各退，时已黎明。君臣纷纷归去。 　
　
第八十七回 云华夫人授书 伯益水平佐禹 　
第八十八回 舜受终而摄政 禹治水以定计 　
郊天之事既毕，转瞬年终岁首。这日已是帝尧在位七十载的正月初一。太尉舜因为将实行他摄政的任务，所以于上午时，率领群臣百官到五府中来。那五府亦叫衢室，是帝尧即位初年造在平阳的。后来因小灾，迁到太原，因为典制所在，不可缺废，仍旧照样造一个。照五行之德算起来，帝尧是以火德王天下。所以他受命的始祖，是赤帝文祖。因此舜这次径到文祖之前来祝告，表明摄位之意，亦叫作受终。受终的意思，是表明帝尧政治上的责任至此而终。以后责任，由舜承受，以分界限。
　　哪知舜正在行礼的时候，天空忽发现一只赤色的凤凰，自南方翱翔而来，栖息在五府外面的梧桐树上，引颈长鸣。直待舜行礼既毕，走出文祖之门，方才展翅向南方而去。这时万民瞻仰，都颂扬太尉舜，说是他的盛德所感召。闲话不提。
　　且说太尉舜受终文祖之后，刚出庙门，忽有从人递上一封书函，说道：“刚才有人送来的。”舜诧异之至，以为是个要事，慌忙打开一看，只见上面并无别话，只有六句，叫作：避天下之逆，从天下之顺，天下不足取也。避天下之从天下之逆，天下不足失也。
　　六句之下，署名是“务成昭”三个字。舜暗想：“这六句话，分明是我老师的口气。但是我老师的名字，是‘跗’，不是‘昭’，这个务成昭是哪个呢？”既而一想：“或者是老师的化名，亦未可知。老师游戏韬晦，往往有这种方法，不然哪个待我如此关切，来教导我呢？”想到此处，也不再深求，藏好书函，即便登车。
　　回到朝中，开始与群臣讨论国家大政。那提议的大纲共分三部，第一部是天，第二部是地，第三部是人。天的一部，就是日月五星七种的运行，有无差忒。这一部向来是归羲和兄弟执掌。太尉舜幼时，从务成子学习数学、测量；又从尹寿肄业天象；又是农夫出身，平时露宿披星戴月惯了，所以于天文之学非常擅长。摄政之初，为敬天顺时起见，当然以这七种政治为先。但是这七种的运动齐与不齐，非用仪器实验不可，一时无从空谈。所以约了羲和兄弟，定期到那天文台上去，视察那璇玑玉衡。这天文一部，就此议决了。
　　地的一部，最紧要的就是治水。当下文命就将他预先草就的仪案和方法一概呈上。请太尉和其他群臣共同商酌。太尉舜接来一看，只见他上面开着，共分三款：第一款，施治之次第。就其轻重缓急，分为六段：第一段，冀州全部及雍州、豫州、兖州之一部。冀州不但帝都所在，理宜从先，而且受灾最久，受患最深，非尽先施治不可。第二段，兖州及青州全部。因为青州濒海，地势卑下，水患亦甚。第三段，徐州全部及豫州一部。长、淮泛滥，患历多年，所以施治亦宜从速。第四段，扬州、荆州、梁州全部。长江千里，外通东海，地亦卑下，其西梁州，就地势上看起来，似乎另为一区，但近来视查地形，已多更变，故宜一并施治。第五段，九州边境。第六段，外国。王者无外，普天之下，一视同仁，故中国治平之后，海外诸国亦宜周历视察，相机施治。
　　第二款，施治之方法。第一项是宣传劝导。水患既深，灾区亦广，工程尤大，非多集人夫不可。深恐小民无知，或有误会，或不肯努力，所以在末施治之前，每段宜先派遣贤员前往，会同当地诸侯，恳切向百姓说明。庶施功之际，可以顺手。第二项是征集人夫。以就地征集为原则，必不得已，得募之异地。
　　凡年在二十五岁以上，五十以下之男子，皆可征集。其征集之法，另定之。第三项是明定抚恤。工程艰巨，祸患不测。设有积劳病故者，或猝遭危险之人，应赡养其终身，或抚养其家属，使之温饱，方足以资鼓励而昭激劝。第四项是预算经费。耒凿、畚锸、刀斧、绳索以及车舆、器用，皆须经费备办。工程既大，费用必巨。再加夫役众多。人民对于国家，固应有力役之义务，然既用其力，必使之弃其本业，一家赡养，费从何出？且彼既服务公家，彼自己一身之衣食，势必由公家给与，断不能再令自费。以人夫百万计，每月应给几何，此须视察国库之财力如何，再定标准。
　　第三款，施治之期限。第一段期以三年，因为工程最大。
　　第二、第三两段，平地较多，施治较易，各期以一年。第四段范围广阔，期以两年。第五、第六两段，范围尤广，然工程似不甚费，共期以三年。总计十年之中，使水土悉数平治。议案方法之后，又附以细图一纸，系详述第一段施工情形。大致大山之须凿通者有三，小山不计；大川之须掘成者有三，小川不计。总干之须开掘者长逾千里，深广未定。
　　舜看完之后，就递与群臣传观。一面向文命道：“擘画得很不错！只有经费一层，须与大司农细商，其余均由汝自定罢了。”文命道：“前日天子面允，奏调人员。现在某拟请伯奋、仲堪、叔献、季仲、叔豹、季狸六位，先往各处，担任宣传劝导之事。又拟请隤敳及伯虎、仲熊、朱、罴五位，担任驱除猛兽之事。又拟请垂、殳、斨、伯舆几位，担任一切制造器具之事。又拟请苍舒、大临、梼戭、庞降、庭坚、仲容、叔达各位，担任各处监督指挥工人之事。某一人则往来各处，随时商量进行。未知可否？未知诸位肯襄助否？”太尉道：“这个没有不可。不过某的意思，大司农亦须偕行。一则经费之事，处处可与大司农筹划，省得文书往返，迁延时日；二则一面治水，一面即须建设。洪水数十年，民鲜盖藏久矣！一面治水，水退之后，就教百姓种艺，比较便捷了。”众人皆道：“极是，极是！
　　”
　　太尉又道：“刚才崇伯历举群贤，各当其才。但是我还要荐举一个人。这个人年齿虽稚，却是奇才。”众人忙问何人，太尉道：“士师皋陶的世兄伯益。”皋陶听了，忙辞道：“乳臭未干，哪里可以做事呢？”太尉道：“但看他的才不才，不管他年龄的长与幼，士师何必客气呢！”文命道：“伯益这人，某已见过，确系不凡！自当任用。”说罢，又提起大司农之子水平，如何英果。太尉道：“那么正好一并前去，跟随效力。
　　不过二人年龄既幼，最好就在汝身畔参赞擘画，不要独当一面就是了。”文命亦应道：“是。”羲仲兄弟齐声道：“某等还要荐举一人，就是大司徒的世兄昭明。此人长于算学，崇伯此番治水，测量高卑，计算道里，大概非算学不可，此人可以胜任。”文命道：“那么好极了！”当下又讨论了一会，时已过午。第三部人的政治不及再议，即便退朝。
　　文命回到寓处，午餐过了，又约了八元恺、伯益、水平、大司农、昭明、朱、罴、有、垂、殳、斨、伯舆及七员天将等三十余人，聚集商酌。文命的意思，第一段冀州、兖州之地，再分三节施治。第一节在兖州，其地尽属平原，掘地之工程最多。先遣叔豹、季狸二人前去宣传劝导，募集人夫。大临、叔达二人担任监工指导，黄魔、大翳二将防御危险。朱、罴二人躯除禽兽。
　　第二节在冀州、豫州之间，其地势山岳与平原参半，工程较难。遣叔献、季仲二人前住宣传劝导，募集人夫。庞降、庭坚二人担任监工指导。童律、狂章二将防御危险。伯虎、仲熊躯除禽兽。
　　第三节冀州、雍州之间，纯系山岳，平原绝少，工程浩大。
　　遣伯奋、仲戡二人前往宣传劝导，募集人夫。苍舒、梼戭二人担任监工指导。繇余、乌木田二将防御危险。隤敳、仲容二人，躯除禽兽。大章、竖亥二人奔走通信。文命自己带了横革、真窥、之交、国哀、昭明、水平、伯益、庚辰等，往来巡视教导。
　　大司农则在后方筹划经费，劝教稼樯。垂与殳、斨、伯舆则在后方，尽力的制造器具。
　　职司分布既毕，仲戡起身说道：“宣传劝导，某等极应努力。但是征集人夫，每节需用若干，须有一个标准。”文命道：“大概全部需用六十万人，每节二十万，标准如此。至于或多或少，且再就各地情形斟夺。”说毕，回头向垂道：“人数标准，既然如此，那么各人所用的器具，亦以此为标准，请老先生派人赶快制备吧！”垂应道：“是。”
　　文命又道：“陆行乘车，水行乘舟。车舟二种，随处可以征集借用。至于山行，不可不特造一种器具，以便上下。水退之后，一片涂泥，行走颇难，亦不可不特制一种，以便应用。
　　某今拟有两种式样在此，请为制备。”说着，将图样取出，交付与垂。垂接来一看，只见上面绘着两种物件：一种是屦形，底下前后有齿，齿长约半寸，旁边有字注云：“上山去前齿，下山去后齿，其名曰梮。”一种是箕形，其底坦平，而前有数孔，贯之以过，旁亦有字注云：“使牛马挽而前，利用滑力，以资进行，其名曰撬。”文命指着图问垂道：“这两件都是某一人之理想，不知道可以制造吗？”垂道：“理想为事实之母。
　　既然有这个理想，必可以成事实，有什么不可造呢？”
　　于是大家再讨论分路出发的日期。大司农道：“民生倒悬久矣！愈早愈妙。宣传劝导的几位应最先出发。到得人夫征集齐全，有些器具，大约亦可以制备齐了。”众人都道：“极是，极是。”散会之后，次日，伯奋、仲堪、叔献、季仲、叔豹、季狸六人，先分头向各人指定的地段而去。过了两日，陆续起身。文命带了横革、真窥、之交、国哀、大章、竖亥、伯益、水平、昭明、庚辰等，径往兖州而来。到得青、兖二州交界之地，只见一片汪洋，尽是泽国，远连东海。
　　那时叔豹、季狸，早已有数千人夫召集了。文命便命驾舟，齐向东海滨一带察看。只见从北到南，山峰连接不断，界住内湖与外海，仿佛生了一条门槛似的。而山峰之中，一块大石，兀立于前，原来就是碣石山了。碍石山之外，惊涛骇浪，极目无际。当下文命等到了碣石山边，相度形势，拿出规矩准绳来，和昭明两个细细测量一回。就派了一千个人夫，将碣石山左面的山峰凿开，想将里面的水泄他到海中去。众人领命，斤斧齐施，大临、叔达二人正在指挥之际，忽然海中一阵狂风，海水顿然壁立，顷刻之间，向碣石山顶冒进来。工人不曾留心，立脚不稳，登时冲翻了几百个，一直滚到山下，幸而后面另有预备人员，赶快救起，然已个个受伤了。
　　文命诧异之极，想道：“今日天气尚正，何以忽来狂风？
　　”就亲自到山岭来望，哪知狂风更大，几乎连人都站不牢，那波涛更是汹涌不断的打来。文命周身尽湿，站脚不住，由真窥等扶着下山。只见二千人夫及大临叔达等，个个都如水浸过一般，齐向舟中躲避。船小人杂，加以争先乱挤，顷刻之间，小舟翻了几只，溺死多人，余皆救起。文命叹道：“今日第一次动手，就如此失败，殊觉扫兴！但是仓卒征集的人夫，没有加以训练，以至一遇意外，就乱到如此，亦是某之过也。”当下大众都上了船，风势渐平，波涛亦息。
　　文命和大临、叔达二人商量：“对于工人，每日作工之先，先用军法部勒，加以半时之训话，庶几可以有用。”大临、叔达，均以为然，自去设法编制、训练。
　　过了几日，觉得天气很好，一轮红日，万里波平。文命亲自操了斤斧，带了工人，到山上来施工。不料丁丁几声之后，天色陡变，狂风又作，黑云四合，波涛又汹涌而来。大众工人吓得丢了器械，没命的向山下跑，失足倒地，前后践踏，死伤者又有十数人。大临、叔达、黄魔、大翳等竭力弹压，哪里阻得住？文命无法，亦只得退下，心中忧闷不已。庚辰上前启道：“某看这种情形，恐怕不是偶然之天变，必是有妖魔在里面阻梗为祟。主公何不请天神来问问呢？”文命听了，如梦方醒。
　　急忙照着云华夫人所授宝箓中的真言念了一遍，仰天喝道：“风神何在？”响声未绝，只见半空中一朵白云，如激箭的直飘下来。云上站着一个红颜绿鬓的中年妇人，向文命敛衽道：“风神巽二谒见。不知崇伯见召有何吩咐？”文命道：“某受命治水，两登此山，无端叠起大风，涌起海水，伤害工人，工不能施。风是尊神的职掌，所以要请问，两日大风，究竟是有定的呢，还是偶然的呢？”巽二道：“这几日并无大风呀！”说着用手向空中一招，只见空中又是两朵白云，如飞而来。一朵云上，站着一个鬓发如银的老婆婆，一朵云上，站着一个神禽，身如鹿，头如雀，有角而蛇尾的怪物。那老婆婆向文命敛衽道：“飓母谒见。”怪物亦随着向文命点两点头，喊道：“风伯飞廉谒见。”巽二在旁，就向他们道：“这几日我们在海边，并无特异之风。但是据崇伯说，连日大风，伤害工人，汝等知道吗？”飓母道：“海上之风，是我的专职。除特别原因外，年年有定时，现在尚不到这个时候，哪里会有风？不要是被妖魔假弄的吗！”文命道：“三位尊神既然说没有，当然是妖魔假弄的了。但不知是何等妖魔？三位有方法，能侦探出来吗？”
　　巽二道：“某等均在上界，不知下界之事。崇伯如要侦探，最好叫了本地山泽之神来问，他是一定知道的。”文命大喜，忙谢道：“有劳三位，请转身吧！”那巽二、飓母、飞廉三神，亦再向文命行礼，直上云霄而去。
　　这里文命又取出一块素帛，帛上画了一道符，用火焚去，随即喝一声道：“碣石山神何在？”蓦地见山石之中走出一个彘身八足蛇尾的怪物来，向文命点头，并喊道：“小神谒见。
　　崇伯见召，有何吩咐？”文命和众人都大吃一惊。文命忙问道：“汝是碣石山神吗？”那怪物应道是。文命道：“此处有什么妖魔，来妨害治水工程？汝可知道吗？”碣石山神道：“是，有的。那妖魔住在东海朝阳之谷。四十年前，到此地沿海来兴波作浪，为患百姓。十年之前，又来了一个极可恐怖的妖物。
　　两个狼狈为奸，残害地方，将平地陷成大海，以至人烟断绝。
　　小神亦无从得到祭祀，困苦极了！”文命道：“那两妖物叫什么名字？”碣石山神道：“听说一个叫水伯，一个叫沐肿，但不知确不确。崇伯如要探听，最好请海神来问，他必知其详。
　　”文命点首称是，便说道：“既然如此，汝请退吧。”碣石山神点头行礼而退，仍旧入于山石之中。
　　文命取出素帛，画符焚烧，喝道：“东海神何在？”忽见碣石山外一个王者装束的神人，冕旒执笏，跨着青龙而来。见了文命，下龙稽首道：“东海神阿明谒见。崇伯以何事见召？
　　”文命答礼后，说道：“近有妖物，潜藏水宫，虐害生灵，妨碍治水工作，汝知道吗？”阿明道：“小神知道。”文命道：“那么何不设法驱除呢？”阿明道：“一则天数所定；二则小神之力实在不及；三则大海本以包涵容纳为贵，尽可听其自便。
　　如今既然崇伯拟加驱除，想来他的气数已到，倘有差遣，小神理应效力。”黄魔、大翳二天将早已不耐烦了，也不等文命指挥，就向阿明说：“既然如此，那两个妖物究竟在何处？你指出地方来，我们就好去擒捉。”阿明道：“要知道他们在的地方，可跟我来。但是他们非常武勇刁滑，二位须要小心！”黄魔听他这一激，不禁大怒，叱阿明道：“你敢小觑我们吗！”
　　文命忙喝黄魔道：“不要如此！古人临事而惧，骄兵必败，总以谨慎小心为是。”阿明道：“岂但要临事而惧，还须要好谋而成。二位去捉两妖，两妖未必肯束手就缚，势必于出战。战起来胜负如何，是另一个问题。但是战的时候，两妖必定兴风作浪，以助威势，那沿岸一带的生灵不知道要伤害多少！即使大众在此，有无危险，尚不得而知，可是应该先防备到的。”
　　大翳道：“那么，依你说不要去擒捉他们，水亦不要治了？”
　　阿明答道：“不要生气，慢慢的讲。诸位果要擒妖，让我先回去，带了我的部下来，将沿海各处都防备好了，使波涛不能侵入岸内，那就是我效力的事务了。”
　　文命听了，忙说道：“甚是甚是！就请尊神布置，今日已晚，准备明日动手吧。”阿明听说，稽首告辞，跨上青龙，越过碣石山，入海而去。 　
　
第八十八回 舜受终而摄政 禹治水以定计 　
第八十九回 降服罔象天 应龙佐治水 　
次日黎明，东海神阿明已来谒见文命，说道：“沿海千里，已布置好了。”文命看他已换了戎装，金甲耀眼，手执双鞭，威风凛凛，便问道：“尊神亦参加战争吗？”阿明道：“某自问力不敌两妖，只能在后方遥为声势而已。”
　　那时，黄魔、大翳两个上来禀见文命，说道就去擒妖。文命答应，叫他们小心。两人各执军械，欣然腾空而去。阿明亦腾空而起，以手遥指道：“那边有一点如螺的小山边，就是他们的窟穴。”黄魔一看果然，使向大翳说道：“我们去吧。”
　　两个乘风如飞而去。这里阿明仍旧落下平地，指挥他的部下拦阻海水。文命问庚辰道：“我们可向山顶观战吗？”庚辰道：“海水既有海神拦阻，不来侵袭，可以去看。”于是文命带了众人，齐上山来，庚辰在后，持戟相随。到得山上一看，只见狂风大作，海水翻腾，声如万马。但是万丈洪波一到山边，即陡然而落。这全是海神帮助的原故。
　　大众注目向海中四望，正不知道在何处战争。庚辰向文命启道：“容某去看看来。”文命许可，庚辰即腾身而起，远远望见东南方有杀气，料想必在那里厮杀。正要想上前救助，忽见一个血红的物件从波中直窜到山上来。庚辰心思，料想不是善类，急忙落下。哪知在一刹那之间，大众已是惊乱之极。原来窜上山来的是一个怪物，青面，红身，赤发，远望如炽炭一大段。窜上山后，凑巧一个工人站在前面，那怪物两手将工人捉住，送往嘴边，张开它如盆的大口，便动他如锯的利牙，喳喳就咬就吃。众人惊得呆了，要逃的也不能逃。
　　横革、真窥叫声“不好！”叫国哀等保护文命，自己就拿兵器来御怪物。怪物正吃得高兴，看见横革等跑来，毫不在意，“吱”的一声怪听，又尖又厉。横革等不觉失措，止住了脚。
　　凑巧庚辰从空中落下，持戟向怪物刺去。怪物出于不意，丢去了吃的尸体，就地一滚，窜向山下而逃。庚辰赶去，已遁入海中。
　　忽见黄魔、大翳两人倒拖了兵器，气吁吁跑来。庚辰忙问道：“怎样？”大翳道：“好厉害，失败了！”庚辰道：“是什么妖魔？”黄魔道：“怪不可言，有八个头、八只脚、十条长尾，老虎的身子、人的面孔，这是什么东西呢？”庚辰道：“不过是个兽类，怕它做甚？”大翳道：“起先还有一个青面、红身、赤发的东西，不知是鬼是妖，被我们两个一阵打，窜向水中去了。后来的这一个真是厉害！它的四只前脚、十条长尾，对付我们的军器，真是绰有余裕。”庚辰听到此，大骇道：“原来他们是分兵诱敌之计！幸亏我刚才眼快，还未离开，否则糟了。”说罢，便将那红身赤发的妖物上来吃人之事，述了一遍。黄魔道：“我们七个弟兄，不应该离开的。现在崇伯将我们分在三起，岂不少了帮手吗？我和崇伯去说，叫了他们四人来，共除妖物，何如？”大翳、庚辰均以为然。就同来见文命，说明妖魔难制，要叫繇余等来帮忙，文命答应。黄魔、大翳就分头凌空而去。文命等亦下山休息。
　　忽然之间，狂风大作，黑云布天。庚辰大叫：“不好，妖魔来了！”也不及顾文命，便腾空而起。果见那八头八脚的妖物当先，后面跟着赤发红身的妖物，连接而来。正在抓捉那些散在山上的工人，张口便嚼。庚辰一想：“这次糟了！我一人如何制服得两个怪物呢？”说时迟，那时快，那八头八脚的妖物看见庚辰腾起空中，亦抛掉所吃的人，腾空来扑。庚辰忙用大戟抵挡，舍死忘生，在空中苦斗。
　　那下面赤发红身的妖物却得其所哉，逢人便咬，便吃。大众正在无路可钻，幸喜得东海神阿明赶来，用双鞭打去。那妖物亦用铁棍相迎，两个又战在一处。过了片时，只听见空中大叫：“庚辰努力！我们来了。”原来繇余等到了，那妖物见有了救兵，掉转身躯，径回东海而去。那下面赤发红身的妖物，亦舍了阿明，窜向海中。七员天将暂不追赶，来看文命。幸喜大众无恙，只有工役死伤数十人。文命闷闷不乐，庚辰劝道：“崇伯勿忧！某等来朝定擒此两妖。”
　　到得次日，七员天将，只留着童律、乌木田保护文命等，其余都向朝阳谷迸发。迎面见两妖物亦腾空而来。黄魔性急，就是一锤打去。
　　那虎身怪物将长尾一迎，连接第二条长尾就打过来，红身怪物亦来助战。众人哪敢怠慢，庚辰的戟，繇余的剑，狂章的锏，大翳的刀，四面齐包围拢来。红身妖物不耐战，三合之后，就被击落水中。那虎身怪物却全无惧色，任五员天将四面围攻。
　　他有八张脸，十六只眼睛，面面看得见。四只前爪，十条长尾，处处顾得到。而且刀斩不进，锏打不受，足足相持一个时辰。
　　庚辰大怒，由空中再腾身而起，直上云霄，再提起大戟，向怪物顶心直刺下来。怪物出其不意，八张大口齐吼一声，倏向海中遁去。五员天将，遍觅不得，只能转身。哪知童律正迎上来，说道：“红身妖物又乘虚来袭，幸而给我们打退，钻入水中去了。”众人才知道他们又是分兵之法。
　　到了次日，五员天将再到朝阳谷宣战。哪知妖物潜藏不出，一连三日都是如此。大家商议，无法可施。忽闻香气扑鼻，空中似有音乐之声。大家抬头一看，只见一座香车从东方冉冉而来。旁边无数侍女，各执翠葆、乐器、香炉，簇拥着，徐徐下降。庚辰等认得是王母第四女，名林，字容真，道号南极紫玄夫人。慌忙告诉文命，又上前迎接。
　　那时夫人香车已停，文命上前躬身行礼。夫人亦下车答礼。
　　文命细看那夫人，年轻不过十六七岁的模样，形貌端正。便说道：“有劳夫人下降！想是为那妖物之事。”夫人道：“是呀。
　　舍妹瑶姬，前来东海，曾以此事托我。现在知道这两个妖物难制，所以特来奉访。”文命大喜，就请夫人到船中小坐。夫人道：“不必，我就是要去的。我不是来捉妖怪，我不过介绍一个人罢了。”文命忙问是那一位，夫人道：“当初黄帝轩辕氏的儿子很多，有一个儿子叫禺虢，是嫫母所生。嫫母之丑，闻于天下。崇伯想亦知道！禺虢的儿子，名叫禺强，他们父子两个，死后都做海神。禹强是北海之神，专管北海的事务。从前渤海东面，不知道有几千万里，有一个大壑，名叫无底之谷。
　　因为它的下面是无底的，一名叫作归墟。凡是地面上八紘九野的水，以及天上天汉的水，统统流注到那壑中去，但是从来不觉得它有增减过。那壑中有五座大山：一座叫岱舆，一座叫员峤，一座叫方壶，一座叫瀛洲，一座叫蓬莱。这五座山，高下周围各三万里。山顶上坦平的地方各九千里。五座山的中间，相去各七万里。五座山接着，仿佛和邻居一般。五山上的台观，都是金玉造成的。山上的禽兽尽是白色。又都有一种琅玕之树，丛丛而生。他的花和实，都有滋养之功，吃了之后能够不老不死。住在山上都是仙人、圣人之类。一日一夕，飞来飞去者，不可以计数。但是这五座山是浮着的，没有根的。时常随了潮波，上下往还，不能暂时停止。住在山上的仙圣，很感到一种不便。就去和上帝商量，上帝恐怕这五座山流到西极去，就叫禺强去想法。那禺强本有灵龟巨鼇之类供他的役使。他就叫了十五个巨鳌，分为三番，五个一番，举起头来，一个戴住一座山，命他不能移动。每隔六万年，交代一番。这就是禹强的一种事务。他的本领，亦可谓大了。他的父亲禺虢，虽则没有赫赫之功，但是本领亦不校况且又是东海之神，专管东海之事，假使请了他来，两个妖物就不足平了。”
　　文命听了大喜，深深致谢。夫人道：“我今日来，就是为此。再会，再会！我去了。”说罢，与文命行礼。即便升车，护从之人簇拥着冉冉上升，向东而去。文命间庚辰道：“夫人仙山在何处？”庚辰道：“就在这里渤海之中，长离山上。前日我主云华夫人遇着崇伯的时候，就是从那里来。”文命道：“离此地有多少路？”庚辰道：“有仙术的，片刻可到。没仙术的，终身走不到。不能计路程。”文命听了，亦不再问。便想请禹虢的方法。但是禹虢虽则是个海神，那云华夫人所授的宝箓上却没有请他的符咒。那么怎样呢？后来一想：“有了！
　　”先召了东海神阿明来，问道：“汝是东海之神，何以又有禺虢，亦是东海之神？”阿明道：“东海之大，不可限量！小神所管理者，不过近中国的一部。禺虢所管理的，是东海之全部。
　　地位不同，等级不同。譬如世间，一个是天子，一个是诸侯，不能比拟的。”文命道：“那么我要请禺虢来，托汝去介绍，可以吗？”阿明道：“小神就去。”瞬息间，骑龙而逝。
　　过了多时，阿明来了，说禹虢就到。文命率领了七员天将及一班臣佐，躬身屏息而待。以为禺虢不知道是怎样一个威严武勇的神人，哪知半空之中，忽然翔下一个怪物：人面鸟身，耳上贯着两条黄蛇，脚上又踏着两条黄蛇。大众正是诧异，只见阿明上前介绍道：“这位就是海神禺虢。”文命不觉出于意外，然而也不敢怠慢，忙向之行礼。
　　那禺虢把头点两点，就说道：“文命，你叫我来，想系为天吴、罔象作怪之故，我早知道了。如今天意已回，治平有望，我应当为你效力，收服此两怪。”文命道：“这两怪究竟是什么东西？”禹虢道：“那虎身的，名叫天吴，自称水伯；红身的名叫罔象，一名沐肿。都是天地乖戾凶恶之气孕育而成。无始以来，早已有了。和这两种怪物相像，散处在山海川泽的，不知道有多少！天下有道，他们为和气仁风笼罩，伏着不敢出头；到得国运一衰，民生应该遭劫，他们就争先恐后的出来，搅乱世界，这亦不足为稀奇！现在这两怪在我管辖之下，我替你平了吧。”说完之后，向空中大喝道：“应龙何在？”只见空中一条长龙，约有数十丈，张着四爪，飞舞而来，原来是有两翼的。
　　那应龙飞到禺虢面前，点头行礼。禺虢就吩咐道：“天吴、罔象在朝阳谷躲着，你给我去诱他来。”应龙领命，掉转身躯，径向海中飞去。禺虢向文命道：“我们且到山上去等着。”说罢，两足腾起，早上山头。众人细看，原来他两脚，并不会动。
　　动的是脚下的两条黄蛇，仿佛和他的车骑一般。于是众人，随了文命，亦向山上而行。
　　到得山顶，只见海中波涛汹涌，起落数十丈，几于全海都摇动了。忽然见应龙从海中直窜而出，随后天吴、罔象亦窜出来。禺虢看见，大喝一声，说道：“两个孽畜，还敢倔强吗？
　　”天吴、罔象一见禺虢，知道不妙，转身想逃。陡见两道黄光，从禺虢耳上发出，变成两条黄龙，向天吴、罔象直扑过去。那罔象早被黄龙擒住，活捉过来。天吴还想抵抗，禁不起黄龙的大爪，一爪抓住他十尾，早又活捉过来。众人细看那两怪，煞是可怕。
　　禺虢向两怪道：“汝等还敢倔强吗？”罔象不能人言，但以尖利的声音吱吱的叫，想是讨饶的意思。天吴却能人言，不过说起来八口齐张，声音嘈乱之至。大概亦说饶命乞怜的意思。
　　禺虢道：“上帝有好生之德，汝等既知悔过，能服从我的命令，就饶恕你们吧！”禺虢说完，那两条黄龙四爪一松，身体顿然缩小，霎时间已变了两条极小的小蛇，钻人禺虢两耳的缝中去了。大众看见，稀奇之至。
　　文命向禹虢稽首道谢，并说道：“这两个怪物造孽多端，尊神不从严惩处，恐怕他们狼子野心，将来仍旧为万民之害，那么如何？”禺虢道：“这个不消汝虑得，我自有处分。将来如再为患，我任其责便了。到是你治水，虽有才能卓绝的贤人，虽有飞行神武的天将，但是还不可没有一个变化不测的神物为之辅佐。我现在要介绍一个与汝，汝要吗？”文命忙致谢道：“苦得如此，真乃万幸！但不知是何神物？”禺虢向空一看道：“就是此公。”众人一看，却是应龙。
　　原来是那应龙自从诱了两怪出水之后，未得禺虢发放，不敢擅离，只在空中天矫盘舞。禺虢喝声下来，应龙顿时缩小，长不盈二尺，落在地上。禺虢向文命道：“当初皇考轩辕帝，破灭蚩尤，应龙曾经效力。皇考上宾之后，应龙不及追随。几百年来，总是跟了我在海中潜修。他深知水脉地脉，如有治水掘地之事，他可以效劳，汝收用了他吧！”说着，又向应龙道：“你跟着崇伯治水，将来还有一件大事须你出力。功成之后，我再助你升天。你可敬慎的做，勿得任性，不听号令！”应龙听了，将头连点两点。于是禺虢向文命道：“我们再会吧！”
　　说时，脚下的两蛇已载着禺虢腾空而起。天吴、罔象两怪亦跟着腾空而起。须臾之间，已没入于烟涛浩淼之中，就不见了。
　　这里文命拜送过之后，慰遣了阿明，又发放了应龙，听他自在。
　　回到山下，大家见所未见，不免纷纷议论。
　　到了次日，文命再率领工人上山开凿。那时一无窒碍，工程非常顺手。凿了一个月，已凿通了两处。里面的积水统统由两个缺口中放出海去。但是里面的积水虽则放出，而外面的海潮又不免从缺口中涌进，一日两次，于平地上的工作颇有妨碍。
　　于是文命又作法叫了阿明来，和他商量：在里面平地上工作未告成之时，托他将潮汐暂时的约住，不使它直冲内地。阿明答应了，自去照办。文命带了一班将佐到内地来。那时积水初退，地下沮洳泥淖，甚为难行。就用那制好之撬，来做交通之具，颇为便利。但是地方广漠得很，北至大陆泽以北，南至兖水，延袤几百里，从何处施行呢？文命往来数次，相度形势，决定先开两条：一条在北，一条在南。都是从大伾山起，一直通到东面。后来仔细想想，觉得还不够，想在那南北两条之中再多开几条。有几条定下了，有几条定不下，很费踌躇。
　　伯益看了不懂，就问道：“此地水患，自从碣石山开通以后，水都向海中泄去。虽则有海潮进来，亦只要在海边防御就是了。在此地多开水道，是什么意思？”文命道：“某所虑的，不是下面海中之水，是上面山中之水。某拟将雍冀二州之水，统统都给它泄到此地来，放它到海中去。二州蓄水既多，来路又远，高低相差又大，一旦冲到这种平原，其势湍悍，难免不泛滥溃溢。所以我想多开几条水道，以分其势。势分则力薄，不足为患了。”伯益道：“那日禺虢说，应龙颇知水脉地脉。
　　崇伯既然踌躇不决，何不叫应龙来问问呢？”文命一听不错，便向空喝道：“应龙何在？”那应龙果然应声而至，在空中向文命点首行礼。文命道：“我现在要掘十条水道，最南北两条我已定好了，还有八条未定。从南到北，三百里之间，你看何处最宜？先给我去相度起来，我再来定夺。”应龙点首，在空中回翔一周，陡然用尾往下一击。众人跑过去看时，只见那龙尾所击之处，已成一个深潭。转眼间，应龙身躯渐长至数百丈，爬在地上，蜿蜒向东而行。众人一直跟过去，只见他尾巴所过之处，已成一条小沟，屈曲不绝。文命细看，正是自己所定、而不能遽定之线，不禁大喜。
　　过了多日，应龙将八条大川的路线都画定了，文命慰劳一番，随即叫众人动工。那时人夫二十万业已召齐。动工的第一日，文命亲执畚锸，以为众人之先。便是横革、真窥、伯益、水平等，亦一齐动手。大众见了，自然格外踊跃。文命又将十条大川深广的度数处处定下了。过了两日，叫大临、叔达仔细监工。自己带了七员天将及横革等，向豫州地方而来。
　　那豫州地方在太行山南麓，一面是山，一面是平地，亦是沮洳难行。一日，忽然竖亥急急跑来，报称析城山一带禽兽为害，其中有妖人指挥。伯虎、仲熊二人不能制服，伤丧人夫不少。现在众人已向发鸠山退却，请崇伯作速派人前去剿除。文命听了，未及开言，童律、狂章二人以为是他们分派的地方，就上前向文命说要立刻前去。文命道：“不必。此地离发鸠山甚近，我们一同去吧。”当下就叫竖亥回去通报，一面大众径向太行山而来。
　　一日，将近发鸠山，忽见前面刺斜里一人如飞的过去。其行之疾，几乎比燕子还要快。虽相隔不过丈余，而面貌衣服，都看不清楚，可想见他的快了。当下大众见了，无不诧异。昭明道：“莫非就是妖人吗？”文命一想不错，就吩咐童律、狂章道：“汝等且去看来，是否妖人？”二将得令，各绰兵器，腾空追踪而去。过了多时，才转来报道：“某等依着方向迫去，各处寻找，并无影响，想来竟是妖人。”文命道：“妖人既在此处出没，我等不可不加戒备。”于是之交、国哀、真窥、横革及天将等各执兵器，随时留心，以备不测。
　　过了一日，已到发鸠山。伯虎、仲熊、庞降、庭坚带着无数工人，都在那里扎起营帐居祝一见文命，个个喜不自胜。
　　文命先慰劳一番，便问伯虎一切情形。伯虎道：“某兄弟二人，自跟着隤敳奔走天下，所遇着的鸷禽猛兽不少，虽则不敢说有服虎制犀的本领，但是大半亦能降服得祝不料此次到了析城、王屋二山，这班禽兽连狐獾等都不听我的号令，不要说虎豹了。
　　不但不能降伏它们，反几乎给它们吃去。有一次大受其伤，幸而人多，才得拼死逃出。后来细细考察，才知道后面有妖人指挥，某等不能除妖，所以只好退到此地了。”
　　文命道：“怎样知道有妖人指挥？”仲熊道：“有一个百姓从那山里逃出来，他说：有一夜，他伏在林中，明月之下，看见一个妖人坐在石上，豺虎熊罴纷纷然环绕在他的旁边。那妖人大加演说，教它们如何如何的吃人。并且说有法术，可以保护他们，叫它们不要害怕。只要选了肥而且白的人，送给他吃，就是了。那些野兽仿佛知道他的意思，一齐鸣嗥答应。后来又来了一个妖人，这一个叫他章商兄，那一个叫他鸿濛兄。
　　两人所说的话无非是如何择人而噬的方法。这个百姓吓得屏息不敢少动，直待妖人兽类都散尽了，才敢轻轻逃出来。那时因为月色冥蒙，距离又远，所以两妖人的面目辨不清楚。某等所知道妖人的消息，便是如此。”
　　文命道：“那妖人走路，是否甚快吗？”伯虎道：“这个却不知道。”真窥在旁说道：“昨天我们已遇着过了，真个其行如风，迅速之至！”仲熊道：“此地离析城山甚远，难道他竟还会跑来吗？”大家正在猜疑，庭坚忽然笑道：“足下等昨日所遇到的不要就是那夸父吗？”文命问道：“怎样叫夸父？
　　”庭坚道：“他是帝子丹朱的臣子。丹朱封国，就在此山东面。
　　那夸父常常打这里经过的，不知道干什么？起初某等亦以为是妖人，后来才打听明白。”文命道：“丹朱手下原来有这等异人。”庭坚说：“不打紧。某等到此多日，细细访问他的情形，无非是终日慢游，并不留心于政治学问，而且匪僻的朋友亦多。
　　夸父这人虽有异能，但是于人民毫无利益，终日逢迎丹朱之恶，将来亦恐难免于不得其死呢！”文命听了，不禁慨然。 　
　
第八十九回 降服罔象天 应龙佐治水 　
第九十回 天地十四将大战 收服七地授仙箓 　
次日，文命率领大众向析城山而来。将近山边，腥风聚起，虎豹狼豺，纷纷而前。国哀见了，绰起大刀，迈步上前，当头就斫伤了一只苍狼。之交、横革、真窥等亦各执兵器，一齐杀去，虽然亦斫翻几只貙豺之类，但是禽兽是无规则的，左右前后，东窜西突，防不胜防，早又被他们衔去了许多工人。
　　七员天将大怒，刀剑锏戟七器并施，霎时间杀得那些猛兽尸横遍野，其余的没命的逃去。忽然一阵沙飞石走，从山林里跳出一个人来，大叫道：“何物狂奴，敢来伤我土卒？”众人一看，只看那人状貌古怪，手执长矛，飞也似赶来。童律见了，就迎上去，问道：“你是人是妖？快说出来！”那人道：“我乃鸿濛氏是也。一向住在此山，你敢来犯我境界，还说我是妖，岂有此理？”说着，就是一刀，向童律砍去。童律急用长枪迎战，战了多合，不分胜负。狂章看了，忍不住擎起黑棒，上前助战。鸿濛氏看见有生力军来，料敌不过，虚晃一矛，回身便走。
　　童律、狂章两个紧紧赶着。转过山林，只见又有一个相貌古怪之人，手提双鞭，飞奔而来。但听鸿濛氏大叫道：“章商氏快来！”说着，重复回身，抵住童律，那章商氏亦来抵住狂章，四人交战了许久，又不分胜负。后面黄魔、大翳二将赶到，加入战斗。鸿濛、章商二氏敌不过，往后再逃，四员天将在后紧迫。看看赶上，忽见鸿濛、章商二氏将身一纽，倏然不见。
　　四将大骇，深恐中伏，亦不再寻。
　　归来与庚辰、繇余筹划。文命知道了，即忙焚起符箓，喝声道：“析城山神何在？”转眼间，一个马身人面的怪物立于面前，向文命行礼道：“析城山神谒见。”文命道：“现在某奉命治水，为山上妖人所阻。究竟这种妖物是什么东西？汝可知道吗？”析城山神道：“不是妖物，确是人类。他们一向在各处采药，修炼多年，已成地仙，颇有神通。共有七个：一个叫鸿濛氏，一个叫章商氏，一个叫兜氏，一个叫卢氏，一个叫乌涂氏，一个叫犁娄氏，一个叫陶臣氏。占住此山和西面的王屋山，而尤以王屋山为他们的大巢穴。他们从地下暗去潜来，不知干什么事。近来异想天开，更教导禽兽，出来害人。他们说：‘近来人心不古，浇漓诈伪，但知纵人欲，而不知循天理，本来与禽兽无异！给禽兽吃吃，不过和禽兽吃禽兽一般，有何不可？’这是他们所持的理由。”
　　文命道：“现在他们在此山中共有几个？”山神道：“只有两个，一个鸿濛，一个章商。其余都在王屋山。”文命道：“那么多谢费心，请转去吧！”析城山神行礼而隐。文命就和七员天将商议，黄魔道：“他们有七个，我们亦有七个，且和他们大战一场，见个输赢，何如？”文命道：“切须小心，恐怕他们施行阴谋诡计呢！”
　　次日天晓，七员天将一齐再上山来，只见山上禽兽尽数逃匿，静悄悄的，一无声息。童律道：“这妖人何处去了？”乌木田道：“想必到王屋山去求救兵了。”一言未了，只听得一阵兵器之声，猛见七个异人各执兵器，从山石中大步而出。七员天将齐声道：“来了来了！”也不及答话，立刻上前交战，一对一对的杀起来。
　　隔了好一会，狂章敌不住鸿濛氏，渐渐有点退却。那边兜氏敌不住童律，卢氏敌不住庚辰，也败阵而逃。庚辰、童律也不追赶，刺斜里截住鸿濛氏。鸿濛氏看得不对，大叫一声：“我们去吧！”陶臣氏、乌涂氏等一齐答应，撇了交战的对手，齐向山头乱跑，悠忽都已不见。童律等还想找寻，庚辰道：“不可，他们有地行之术，我们路途不熟，恐遭暗算，不如归去，再商量吧！并且我们是捉贼，他们是做贼，做贼容易防贼难，万一他们窜到我们后面去，那么怎样？”大众听了，都以为然，急忙腾空回营。
　　哪知鸿濛氏等正在那里大肆骚扰。真窥、国哀都已受伤；之交、横革保护了文命，到处逃匿。其余官吏人夫，死伤者不计其数。黄魔、乌木田当先大喝一声，直冲过去，恰好遇着乌涂氏、陶臣氏，就厮杀起来。这里庚辰、繇余等亦一齐杀进。
　　那鸿濛氏等情知不敌，打一个胡哨，霍地里向地一钻，都不见了。庚辰大怒，向狂章等道：“你们且在此守护，让我去看来。
　　”说着，即纵身来到王屋山头。
　　等了片时，果见卢氏、乌涂氏两个从地下探头出来。庚辰大叫一声：“看我的戟。”就是一戟刺去。那二氏出于不意，疾忙擎出武器招架，三人就战在一起。忽然鸿濛氏等一齐从地下钻出，前来助战，将庚辰围祝庚辰一枝大戟，力敌七人，但是却不能取胜。无心恋战，虚晃一戟，纵身跳出圈子，径自归来。繇余忙问：“怎样了？”庚辰道：“他们人多，一人难以取胜，我们多两个去吧。”童律道：“他们再私下来袭，那么怎样？”庚辰道：“黄魔、大翳二人暂留在此，其余都去，想亦够了。”
　　于是禀知文命，再向王屋山而来。哪知静悄悄一无消息。
　　找了半日，不见人影，只得转来。大家商议，昭明道：“想来他们畏惧潜逃了，我们就过去吧。”伯益道：“恐怕没有这样容易，还是慢慢地仔细为是！”水平道：“崇伯何不叫王屋山神来问问呢？”文命一想有理，即忙作起法来，喝声：“王屋山神何在？”哪知等了半日，毫无影响。又作起法来，再喝一声，仍是如此。文命大骇，为什么法术竟不灵了？忽见那析城山神匆匆走来，行礼道：“崇伯刚才召王屋山神，王屋山神是不能来的。”文命道：“为什么？”析城山神道：“某等地祗，与天神不同。天神居于大气之中，是流动的，流动则易于感应，所以无论多么远，可以一召即到。地祗居于大地灾害中，是固定的，固定则难于感应。除出几个名山、大川、大海，阶级崇高，常与天神接近的地祗外，其余的地祗必须到了他所管领的境界以内去召他，他方能感动，应召而来。现在此地非王屋山辖境，他决不能越境而来。小神深恐崇伯未知此项原因，徒劳号召，所以冒昧进见奉告，恕罪恕罪！”
　　文命道：“原来如此。承蒙告我，感激之至！不过现在鸿濛氏等究在何处汝知道吗？”析城山神道：“他们离开此山已有两日，一定都到王屋山去了。”文命道：“刚才天将等去找过，找不到。”析城山神道：“王屋山下有一大洞，是仙家三十六洞天之一，叫作小有清虚之天。周围殆及万里，他们躲在里面，从何处找呢？”文命道：“是了。尊神请转，费心费心！
　　”山神行礼而退。文命与天将等商议道：“似此如之奈何？”
　　庚辰道：“某听见说仙家三十六洞天，每洞都有一位真人居住，何以肯容这些妖人在内？必有原故，还得过去问问王屋山神才是！”
　　于是大众离开析城山，径向王屋山而来。行到中途，忽然一阵飞沙走石，从中有无数人影，直扑文命。文命觉得不妙，刚要躲避，那些人影已到身旁，伸手来攫，忽然文命身上发出两道光芒，一赤一白，直射过去。那些人影似乎吃惊，转身疾走。横革等上前拦住去路，那些人影已不知去向了。这时七员天将在前开路，万不料变生肘腋，祸起仓卒。等到得知赶来，已无法可施。然而因此知道赤碧二珪，非常有用。于是不住的向地下乱照，以防鸿濛氏等再来。不料一路照去，鸿濛氏等未曾照见，却照出一种物件。
　　原来云华夫人所说的铁矿，此地很多，文命仔细研究，觉得一点不错，于是紧记在心。
　　一日，到了王屋山。文命先作法叫王屋山神来，哪知来谒见的，亦是个马身人面的神祗。文命误会，以为析城山神又来，便问道：“此地已是王屋山了，何以王屋山神不来，又劳尊神前来？”那神祗道：“小神就是王屋山神。”文命道：“汝是王屋山神吗，何以状貌与析城山神无异？”王屋山神道：“自太行山以来万余里，所有小神等形状大略都是如此的。”文命道：“那么某误会了。请问尊神，现在鸿濛氏等七怪在此山洞中吗？”王屋山神道：“是。”文命道：“这七怪来历如何？
　　何时占有此山？”王屋山神道：“他们的来历小神不知道。前数十年，有一位真仙，名叫尹寿，住在此处。他们曾来转过一转，因为怕惧尹仙人，就跑了去。后来尹仙人去了，他们才敢来此。不过十多年呢！”文命道：“小有清虚洞天必有仙道管理，何以让他们盘据？”山神道：“这个洞天是西城王君管理的。十数年前，西城王君应大帝之召，不知到何处去了，至今未返，因此给他们占据。”文命道：“原来如此。费神，请转吧！”王屋山神去了。庚辰向文命道：“既然都在洞中，我们就攻进去吧！”文命答应。于是童律、乌木田留守大营，其余五将径向山洞而来。
　　但见洞门深闭，洞外流水斜崖，幽花古木，景致不俗。黄魔走过去，将双锤向洞门一击，大叫：“妖人，快滚出来受死！
　　”打了半日，寂无声息。于是大翳、狂章等一齐过来，刀剑锏戟，共同攻打，终于打不进。原来这洞门是仙家之物，非常坚固，天将等无法可施，心中都觉焦灼。庚辰道：“我看这事只有请夫人作主了。你等在此守住，我去就来。”繇余等答应，庚辰急纵身上天，御风而行，瞬息已到巫山。那灵官等看见，就问道：“夫人叫你保护大禹治水，你此刻来做什么？”庚辰道：“前途遇着困难了，所以来求救。”灵官道：“夫人在瑶台上呢。”庚辰听了，径到摇台，躬身恭见。夫人道：“汝为王屋山七氏不能收服，所以来吗？”庚辰道：“是。”夫人道：“那么汝到五色界天中的非想非非想处天，去请西城王君来，就可以收服了。”说着，叫侍女将一块白玉做成的符信递与庚辰，说道：“汝拿了这块符信，可以直上天门。”庚辰答应，收了符信，谢了夫人，即纵身上天而来。
　　进到天门，早有守护天门的大神拦住，验过了符信，许放入内庚辰拜问他到五色界天去的路，守护天门的大神指示了，庚辰一路而前。但觉那种富丽华贵的气象，比从前随着云华夫人到王母处还要高到多倍，竟是口所不能形容的。庚辰因为有使命在身，不敢留恋，过了多时，已到了五色界天。依旧有神人到处来往不绝，但是种种富丽华贵的景象，到此地一概都没有了。只见一片茫茫，无边无际，除出神人之外，竟无所见。
　　庚辰不觉迷于所往，适值有一个神人走来，庚辰便拜问他非想非非想处天的所在。那神人道：“此处是空处天，过去是识处天，再过去是无所有处天，再过去才是非想非非想处天，汝既来此，不必前进。你念头既动，你所要见的人，早已知道，跟着你的念头，自会来找你，不必去寻了。”正说时，果然有一个星冠羽衣的老道者走来向庚辰拱手道：“足下是云华夫人遣来的使者吗？”庚辰应道：“是。”那道者道：“我就是西城王君，你的来意我已知道了，我们就去吧。”说着，同了庚辰，径出天门。庚辰要到云华夫人处去缴还符信，西城王君道：“不必，我与你代缴吧。”说着，将符信取来，向空一掷，只见那白玉的符信化为一只白鸟，飞翔向巫山方面而去。庚辰看了，深叹仙家妙用。
　　于是跟了西城王君，径向王屋山而来。那时各天将等久了，看见西城王君，知道是请来的救兵，个个上前行礼。凑巧文命因各天将去攻王屋洞，长久不归，心中惦念，亦拔队而来。庚辰忙上前报告一切，并介绍西城王君。
　　文命过来，行礼相见，极道感谢之意。西城王君道：“这洞本是贫道栖止之所。前数年贫道奉上帝之召，听讲圣经，离去此间，所以被他们占据。但是莫非数中注定，不是偶然之事。
　　”繇余道：“现在他们将洞门紧闭，攻打不开，如之奈何？”
　　西城王君道：“这很容易。”说着，走过去，将洞门一拍，那洞门顿时豁然而开。黄魔、狂章就想趁势冲进去，西城王君止住道：“且慢，里面大得很呢。彼等七人躲在何处，一时何从去寻？他们有地行之术，就使寻到，入地遁去，汝等又将如何？
　　况且他们七人本领也还不弱，拼命死斗，必有一伤，亦非善策。
　　诸君且过来，贫道与诸位一些助力吧。”说着，叫各天将张开手心，在每手心中各画一道符，并且说道：“一个引一个，有缘者同来。”七员天将亦不知道他是什么意思，画完符之后，就各持兵器，闯进洞去。
　　只见里面别有一重天地，仙花异草，玉阙丹房，到处皆是。
　　寻了许久，到了一座玉琢成的桥边，陡见犁娄氏手执大犁，在桥的那一面立着。狂章就大喝一声，冲将过去，交起锋来。忽而鸿濛氏、章商氏、兜氏、庐氏、陶臣氏乌涂氏六个一齐出来。
　　这边黄魔、大翳等不敢怠慢，亦一齐冲过去。两两相持，杀作七对。繇余敌住陶臣氏，一个用剑，一个用槊；黄魔敌住章商氏，一个用锤，一个用鞭；童律敌住兜氏，一个用枪，一个用叉；大翳敌住卢氏，一个用刀，一个用斧；乌木田敌住乌涂氏，一个用锏，一个用铖；庚辰敌住鸿濛氏，一个用戟，一个用矛。
　　斗不多时，那七氏都有点招架不住，败阵而逃，要想钻入地中。
　　不知如何，竟钻不进去。七员天将从后面紧赶，黄魔捉住了章商氏，庚辰捉住鸿濛氏，狂章捉住犁娄氏，童律捉住兜氏，繇余捉住陶臣氏，大翳捉住卢氏，乌木田捉住了乌涂氏，一齐出洞而来。
　　文命大喜，西城王君就请文命到洞中去小坐，文命答应。
　　黄魔道：“这七个妖人乘乱窃发，指挥禽兽伤害无辜，复敢抗阻天师，实属罪大恶极。先处死了他们吧！”文命刚要答应，西城王君忙摇手道：“不可，不可。听贫道一言，这七个人虽则有罪，但是他们修炼多年，功夫可惜！况且天运劫数，应得有这一番扰乱，亦并非全出于他们之故。崇伯治水，必须周行天下，远到外邦，人才不嫌其多，缓急庶有所用。请体上天好生之德，看贫道之面，赦他们一死，叫他们立功赎罪吧！”
　　文命道：“真君见教，敢不从命！不过他们野心习惯，是否肯真实改过，殊不可知！万一将来反噬起来，变生肘腋，那么如何？”西城王君道：“那个却不必虑。如果将来他们再敢变叛，自有制之之法，管教他们不得善终。”说着，便问七氏：“汝等愿伏诛，还是愿改过，立功自赎？”七氏齐声道：“如蒙恩赦，某等情愿立功赎罪，决不敢稍有怠惰！至于反侧谋变，更无此事。”文命大喜，便赦了他们。西城王君便邀文命等共至洞中游历。
　　文命刚进洞门，只见上面横着一块匾额，题着“小有清虚之天”六个大字。向里面一望，别有天地，种种仙家景物，悦目娱心，不必细说。初到一处，上面镌着“清虚之宫”四个字，想来是洞中的正殿了。宫中西边，另有一座高台，西城王君指向文命道：“这坐台，名叫阳台。世上初得道的人，必须到此台上，来受训诲。”后来曲曲弯弯，又走到一处，只见上面镌着“南浮洞室”四个字。西城王君便邀文命入内，从一个天生石匣之中取出一部书来，递与文命，说道：“从前敝老师西王母在此室中，用此书教授贫道。贫道今日亦以此书转赠崇伯，倘能将此书中所说勤加修炼，超凡入圣，并非难事。”文命接了，稽首拜谢。西城王君又道：“此刻崇伯治水紧急，料想无心研究此书，将来功成之后，不妨看看。如果去世上仙，还请将此书仍旧来安放原处，不胜幸甚！”文命听了，又连声唯唯。
　　游历转了，回到正殿休息。文命便向西城王君道：“此洞不过岩石中之一穴，何以里面竟有如此之广大？且别有天地，是什么原故？”西城王君道：“大地之内，有卅六个洞天，而以这个洞天为第一。周围有万里，适才所游的，不过万分之一二而已。”文命大诧异道：“有如此大吗？”西城王君笑道：“这是仙家妙用。一个壶芦之中，尚且可以辟一个世界，何况山洞呢？将来崇伯功成行满，自会知之，此刻亦不须讨论。”
　　说罢，取出些交梨、火枣之类，分赠与文命等。文命等称谢辞出。
　　回到营中，叫过新收服的七员地将来，严切的训戒和劝导一番，然后将天将和他们一正一副的分配：庚辰正将，鸿濛氏副之；黄魔正将，章商氏副之；狂章正将，犁娄氏副之；章律正将，兜氏副之；大翳正将，卢氏副之；繇余正将，陶臣氏副之；乌木田正将，乌涂氏副之。后来他们七对非常投契要好，西城王君所谓有缘者是也。 　
　
第九十回 天地十四将大战 收服七地授仙箓 　
第九十一回 平逢山群蜂为患 玉卮娘降服骄虫 　
且说文命自收服七员地将之后，随即写了一封信给垂，将开铁矿的事情统统都托了他。一面叫庞降、庭坚监督人大，开掘川道。从王屋山下沿山开凿，直到大伾山为止，文命早有图样绘好，深广丈尺，亦注明在图上。当下就拿出来，指着说道：“王屋山下，就是玄扈之水。过去是敖山，必须开凿。再过去就是兖水，再过去就是荥泽，再过去是大陆泽，连着黄泽，都是容易开掘的。不过沿山开掘，兖水要中断就是了。但是亦没什么关系，掘断也不妨，汝等去照行吧。”二人唯唯而出。按照图样，督率人夫，分头去做。这里文命带领将佐，沿山而西，再去视察。
　　到得一处，是崤山与王屋山联络之处。文命相度形势，此山亦应凿去，以通水流。但是山势不高，中间又有缺处，用力并不甚多。便绘了一个图，再往西去。到了一处，山势更多，必须大大开凿了，原来是雍、冀、豫三州交界处之山。其势仿佛一个大圈，中间又围成几个小圈，终南山自雍、梁二州之间分支：一脉东出，就是华山。东北与雍州的中条山相连。再东过去，就接着王屋山、析城山、太行山了。由华山再分一支，向东走，就是崤山。向北面，再分出二支，都与中条山相连。
　　它的中间，就形成两个小圈。小圈之中，所有的积水就潴成湖泊。黄帝升仙时，那个炼丹鼎的所在，名收鼎湖，就在这个里面。从终南山分一脉向东南走，叫作熊耳山。再分两支，都是向东北走：一支循伊水之西，一支循伊水之东，两支后来合而为一，又形成一个小圈。那循伊水而东的一支，就是中岳嵩山，北面再分一支，与王屋山的余支相连，又是一个大圈，这是当时的形势如此。
　　且说文命到了崤山北支与中条山连合之处，但见群峰际天，连绵不断，竟寻不出一个缺口，可以减省些工作的地方。
　　东面一望，又是沙石茫茫，滴水全无，寸草不生。想来因为围在群山之中，水蒸气都蒸发尽了。文命询问土人，才知道这座山叫作平逢之山。谁知道山上蜂类甚多。夫役人等偶然扑死几个，忽然飞无数蜂蜜，盈千累万，直扑人身，碰着就螫。一时从文命起，下至夫役，没有一个不给他整得脸目肿痛，叫苦连天。虽则扑杀的蜂亦不计其数，但是宋的蜂实在太多了！浑身攒集，扑不胜扑，逃不及逃，七员天将，七员地将，亦不能免。
　　这时候刀剑锤戟，俱无所施，天将只得跳上空中，地将只得钻入地下，暂时躲避。然而听见大家呼号之声，看见大家宛转之象，心中不忍，又只好再跑来，替大家驱逐扑打。但是一打之后，群蜂又四面包围拢来，只得又腾空而上，缩身而下，如是者好几次。足有一个时辰，那些蜂蜜方才四散飞去，绝无踪影。
　　大家互相观看，面目都已不可认识了。被螯之处，又疼痛非凡，个个叫苦。正在无法可施，只见山坡中忽然有一个双头的人走过，伸手向地下指画一番，那些被扑杀的蜂蜜纷纷复活，齐向空中飞去。大众看得诧异，犁娄氏生性最急，忍不住举起大犁赶过去，大叫道：“础的那妖魔！不要走，自己报名来！
　　”那双头人回转一个头来，向犁娄氏一看，亦不答言，从容的向前走去。犁娄氏大怒，就是一犁，向他身上筑去。那双头人忽然不见，顷刻之间，群蜂又蔽天的飞来，将犁娄氏周身裹住，远望过去，竟是一个蜂球，犁娄氏被螯的苦不可言，要想向地下钻。哪知刚钻下去，两脚忽似被螫似的，其痛尤烈，只得再钻出来。丢了大犁，双手乱扑，又用手保护他的眼睛，然而两手上亦被整得发木了。鸿濛氏、章商氏及各天将亦都前来救护。
　　嗡嗡一声，那群蜂又都飞去。众人细看犁娄氏，头面两手，都已高肿，面貌眼鼻，已不可辨认，嘴里哼哼的叫胀痛，众人扶着他走。文命道：“此地不可居，退转去吧！”
　　于是大众齐走到山下，文命作起法来，喝道：“平逢山神何在？”转眼间，一个老者，峨冠博带，立于面前，向文命行礼道：“干逢山神谒见。”文命见他形状，并不奇异，与从前所见各山神不同，心中不免纳罕，然而亦无暇根究，便问道：“这山蜂蜜如此猖撅，是何原因？那个双头人，又是什么妖怪？”山神道：“这个双头人，是居住本山之神，名叫骄虫，专管世间蜂蜜之类，是个螫虫之长。他所住的地方，亦叫蜂蜜之庐。但是人不去侵犯他，他亦不会螫人。”文命道：“可以叫他来谈谈吗？”山神道：“恐怕他不肯，他性太骄！”文命听了，沉吟一回，谢遣了山神。
　　次日，大众均已全愈。文命吩咐，以后遇到蜂蜜，不可任意伤害。天地十四将听了，都心里不平，就向文命说道：“昨日犁娄氏因为打了妖怪，为群蜂所螫，倒亦不要去管他，说是他罪有应得，然而处罚也不该这样重！至于我们呢，第一次并没有去侵犯它，何以要来螫我们？毒虫飞到面前，人怕它螯，当然要赶。偶不小心，弄死一个，亦是常事，何至于不择人而乱螯？他这个妖怪，果有神灵，应该使蜂蜜不来螫害人。现在他螫我们到如此田地，我们再让他，一个人怕一个小小昆虫，太可耻了！”
　　文命道：“君子大度，和昆虫有什么计较呢？”黄魔道：“我们可以恕他。但是这些昆虫知道什么利害？它以为我们都让它了，将来毒害人民，何所不至？我们为除害起见，不能不和它计较，使它可以惩而大戒！”文命道：“和昆虫怎样计较呢？”乌木田道：“它们既有一个妖神作首领，我们就和它首领算帐就是了。”文命道：“它首领不肯出来见我们，怎样呢？
　　”庚辰道：“不打紧，我们有方法。请崇伯率领大众退后，以免波及。让我们十四人来剿灭它！”文命依言，果然率众人退到后面。
　　这里天地十四将商议，用火攻烟薰之法。先用皮革，包裹了两手，又用皮包了脸面，单留出眼睛，又往别处采集无数引火之物。于是再到平逢山，见蜂就扑，见蜜就杀，那蜂蜜果然又盈千累万的来了。众人将火烧起，顿时烟焰涨天，那蜂蜜为烟火所薰灼，纷纷下坠，铺在地上，厚约一寸。然而前仆后继，死的多，来的更多。众人身上、手上、脸上虽不会受伤，然而烟火渐渐将尽，正要想兴尽而返，忽听得空中一阵飞扬之声，陡然来了无数大蜂，个个长约一丈，直扑众人后脑，掉转尾尖就螫。
　　这时众人手中均是火具，并无兵器，又在脑后，粹不及防，皮革包裹又不甚厚，竟给它螫进了，其痛万分难当。那许多大蜂螫过之后，即便展翼，向西北而去。七员地将是不能飞行的，痛得来钻入地中，又钻出来。七员天将个个愤怒之极，忍着痛苦，绰了兵器，腾空向那些大蜂追去。追了许多路，可是禁不住疼痛，一齐降在地上，咬牙身颤，动弹不得。
　　正在危急，忽闻空中音乐环佩之声，异香扑鼻，转瞬间一乘香车降下。车中坐着一位美人，两旁侍卫仙女不计其数。天将等一看，认得是王母第三女玉卮娘，慌忙挣扎呼救。玉卮娘早已停车，叫侍女取出葫芦内仙丹，各与一丸吞之，霎时间痛止肿消，七人大喜，齐来叩谢。玉卮娘道：“汝等从云华夫人多年，何以争怒之心，还不能除尽？所以今朝要吃这大亏了！
　　若不是遇着我，很危险呢！”繇余道：“从来没有看见这样的大蜂，想来又是那双头人作的怪。”玉卮娘道：“汝等在此地已不知走过几千百次，难道还不知‘昆仑之山，大蜂一丈，其毒杀象’的这三句话吗？幸而汝等修炼多年，都是仙骨，若是凡人，一螫之后，早已死了。”
　　童律道：“这里已是昆仑山吗？啊哟！我们痛昏了，亦气昏了！”庚辰道：“双头人不分皂白，纵使毒蜂螫人，太无道理！总须请夫人与我们作主。”玉卮娘道：“我既然遇见汝等，亦是有缘，就替汝等调停此事吧。汝等且跟我来！”说着，那香车已是腾空而起，迅疾的向东而行，七员天将紧紧随行，片刻已到平逢山下。只见那七员地将，兀是在地上乱滚，乱叫，呼痛。玉卮娘又取七粒丹药，叫他们吞下，霎时全愈。那时天将等早已去通告文命，文命慌忙率领僚佐前来迎接。
　　玉卮娘下车，与文命为礼，一面用手向山上一招，叫道：“骄虫走来！”转眼间，果见那双头人匆匆前来，向玉卮娘行了一个礼。众人看了他两个头是并排生的，真是怪不可言。只听见玉卮娘责备他道：“上帝命汝总司天下螫虫，汝应该好好管理，为什么纵使他们任意螫人？”双头人两口并动的说道：“他们要扑杀我的蜂蜜，我自然应该保护；他们要打我，我自然应该报仇。”玉卮娘喝道：“胡说！蜂蜜不先去螫人，人会无端扑杀它吗？就使扑杀几个，但是蜂贵呢？还是人贵呢？蜂蜜可以和人并论吗？况且这次扑打蜂蜜的，不过几个人，岂能迁怒，害及群众？连崇伯和他的僚佐都受你的荼毒，这个是什么话？汝这种奇形怪状，谁叫汝白昼现形？就使给人打，亦是应该！此次之事完全是汝之不是，汝知罪吗？”双头人见玉卮娘动怒，不敢再辩，诺诺连声。
　　玉卮娘道：“现在我与汝调停，汝须向崇伯及诸位被害之人赔礼道歉。以后约束蜂蜜，勿再任意螫人。汝自身亦须善自隐藏，勿再轻易露面。我当定一个规则：凡有人到这座山上来，先用一只活的鸡祭汝。就请崇伯替汝去宣布，汝愿意吗？”那骄虫听说要他赔罪道歉，似乎有点不愿意，迟迟不应。玉卮娘大声道：“我如此判断，汝还不服吗？”骄虫无奈，只得向文命行了一个礼，又向大众总行了一个礼，总算赔罪道歉之意。
　　玉卮娘道：“那么汝去吧！”骄虫向玉卮娘行礼，称谢而隐。
　　这时天地十四将在旁，恨不得将骄虫打个稀烂，见玉卮娘如此发落，心中都不服气。玉卮娘知道他们的心思，就说道：“你们嫌我太宽吗？只好如此办呢。他是上帝所派遣的，并无大过，万不有加之以诛戮！他既肯认错，汝等何必再计较？”众人听说，亦只得罢休。玉卮娘辞别文命，自登车升空而去。
　　这里文命依旧带了众人，过平逢山，视察地势。过了多日，才定下一张图，将中条山和崤山相连的山统统凿去。此处工程较大，就派狂章、犁娄氏及大翳、卢氏四人监督。正要动工，忽然大临、叔达叫大章来禀文命，说道：“掘九川，发生困难了。有一处屡开屡塞，很觉棘手，所以来请示方略！”文命听了，只得将西部之事暂行离开，再往东来。
　　一日，行至一处，只见道旁有一个浑身衣白、缺唇而长耳的老人行礼求见。文命问他姓名，那人说名叫明视，中山人，生平最喜欢研究地质之学，所以于掘地之技，甚为擅长。现在听见崇伯在东方掘川，不揣冒昧，前来自荐，愿赐收录，以供驱策。文命见他如此说，也就收录了他。到了工次，只见所掘的川工已成就不少。只有最北的一条，屡次开掘，那土屡次涨起，始终不见功效。掘的人个个疑骇，不知是何原故。文命一听，知道父亲息壤之遗，不禁心伤泪落。便说道：“此处既然如此困难，改迂曲一点，如何？”明视道：“我能辨别土性，上面的土性与下面的土性是否相同？此处的土性与他处的土性是否相同？我看一看就是了。”说着，也不用器械，就用两手将泥乱爬，顷刻间已成了一个深窟，明视就钻将下去，嗅了几嗅，便出来说道：“下面不过三尺深，土性已变过，不会再生长了，但是要掘得快。”众人依言，万手齐举，果然泥的涨度比从前渐减。过了两日，这困难的一段已经成功。文命各处视察一周，深恐还有同样之处，就留了明视在此协助，自己再往西来。
　　那时狂章、犁娄氏等四人监督开山，工程已进行不少，因为困难之处都是四人亲自动手的。文命看了一转，又吩咐道：“且慢，我要变更计划了。我从前预定，将许多的山统统凿去，如今且给我留住几处。”于是指挥四人，将某峰某峰留住不凿；某处某处尽行凿去。四人领命，自去督率施功。文命又向西行，走到雷首山与华山相连之处。但见一派蛮山，实在无可以施功之处，走来走去，上上下下，看了几回，觉得从前的理想实施起来，殊有为难，非八九年之功办不到。就使叫一班天地将动手，亦非三数年不能藏事，岂不太迂缓吗？想到此际，忧心如焚。
　　再往西走，要想寻一个施功较易之处。一直走到华山西北麓，一条阳盱河的地方，仍是找不出，不由得不更焦急起来。
　　没有办法，只得祷告神祗，请求佑助。当下备办了许多祭品，向空设奠，供好之后，倒身下拜，默默的向天祝告。祝毕起身，吩咐从人再预备一只大俎，放在当中，文命将自己上下衣裳浑身脱去，赤条条的伏在俎上，作为牺牲祭品，以享上帝，表示为百姓牺牲的意思。当时与祭的人及侍从的人看到这种情形，都非常感动，深深佩服。过了一会，文命起来，穿了衣裳，再稽首祝告。祭毕之后，率众东归。再向山南，察看形势。
　　一日，见山麓尽处一个大坟。就找了土人来问：“这是何人之坟？”土人道：“这是黄帝上相风后之墓。”文命听了，忙叫人备了祭品，亲自到风后坟上祭奠一回。又叫人加些泥土，补种几株树，方才转身。
　　行不多路，忽听得后面有人呼声。文命回头一看，只见一个老者，衣冠古制，道貌不凡，从路旁转出，向文命拱手道：“崇伯请了。隆情盛意，感激之至！”文命听了，不懂他的话，就还礼旧道：“长者何人？素昧平生，对于某有何感激？”那老者笑道：“老大家乡本在此山东北。后来蜕化了，托体却在此地。今承过访，赐以酒馔，又加封植，岂不应该感激吗？”
　　文命听了，不禁愕然。暗想：“今朝白昼见鬼了。”然心中虽如此想，脸上却沉静异常，绝不流露，仍旧恭恭敬敬地问道：“那么长者就是风老先生了！”风后笑道：“岂敢！某就是墓中人。”文命道：“老先生已死，何得复在人间？”
　　风后道：“某乃修炼之士，当初与黄帝共学仙道，所谓死者，不过尸解而已，非真死也。”文命听了，方才恍然，重新稽首致敬。风后道：“崇伯为治水之事，太辛苦了！近日为凿山之事，不惜牺牲己身，为民请命，未免太忧劳！某此次无端现形，固然是谢祭奠之厚意，但是亦有区区意见，前来贡献，未知崇伯肯赐采纳吗？”文命慌忙稽首道：“老先生如肯赐教，这是小子求之不得的！”风后道：“崇伯现在想把山海的水放它出去，使它归入大海，这种伟大计划，是极不错的！但是现在叫天将地将去凿的山太偏东了。依老夫的愚见，还要过西才是！”文命道：“现在凿的山，已费工程。再过西去，连着华山，山势愈大，恐旷日持久，似乎未便。”风后道：“这种空前绝后的大计，为万世图久安，照理不应该爱惜区区的工程。况且工程是很容易，不过费一人一手一足之力而已。至于日期，你怕他太迟，我怕他太速，必须将下游种种工作一齐弄妥当了，方才可以来开辟此山，那么万无一失。否则下流没有治好，山势一辟，山海之水滔滔的泻下去，岂不是下流人民又要遭水灾吗？”
　　文命听了这话，竟如落在五里雾中，竟不知道他说的是人话，还是鬼话！暗想：“这巍巍高大之山，起码总在八九千尺以上，再加以盘亘几百里，说道只要一人一手一足之力可以开辟，而且日子很短很短，无论如何，总没有这个道理！”心中不解，正要动问，风后似乎已经知道，便接着说道：“崇伯疑心吗？现在且不必问，我说了也是无益。你只要等到下流统统治好之后，到华山一游，自有人前来帮助。”文命听了，终是狐疑不定，便问道：“依老先生之言，须向偏西开凿，那么某所拟定开掘的水道，亦应该变更了？”风后道：“也不必大变更，只要以我的坟墓为标准，距我的坟墓偏西数十里，正是那山势分劈之处，曲折而东，从我墓前经过，以下就照你原有所定的路线，包管你万年平安。”文命道：“水道变迁，古今不定，太逼近老先生的坟墓，将来难保不受水的侵蚀，那么怎样？”风后笑道：“这有什么要紧？区区遗蜕，本不足爱惜！假使老夫要爱惜，就是将坟墓浸在水中，老夫亦自有方法会得维持。
　　请崇伯采纳老夫的意见就是了！”文命听他说到如此，只好答应，但是心中终是将信将疑。
　　当下又和风后谈了些闲天，又问风后道：“刚才听老先生说，家乡就在此山之北。但是某从前听说，黄帝遇到老先生，是在海边。想来那时，老先生适在海边游玩，因而与黄帝相遇，是的吗？”风后道：“不是东海的海边，就是山海的海边。老夫住处，本在山海之边呀！”文命又问道：“从前黄帝有负胜之图，详论六甲阴阳之道，是一种极神奇的宝物，不知此刻在何处？可以见见吗？”风后道：“这件宝物，是九天玄女所授。
　　黄帝自用此图之法破灭蚩尤之后，天下升平，亦无所用之，但是总带在身边。后来从南方黟山得道成功，不久要上升了，乃将这图藏在苗山之下。其穴深至千丈，阔约千尺，又用极大的盘石镇压在上面，并且刻两句话语在盘石上，叫作‘求之者亡，视之者盲’，这个恐怕难得见呢！”文命听了，不禁失望。
　　风后便与文命拱手作别，说道：“谈久了。后会有期，再见再见！”言讫，一阵清风，倏然不见。文命与随从之人莫不惊讶不已。 　
　
第九十一回 平逢山群蜂为患 玉卮娘降服骄虫 　
第九十二回 禹凿砥柱山 九仙集西岳 　
且说文命自从遇见风后，便依着他的话，不往北走，先向东行。一路视察工程，随时指点。过了多月，那十条大川已次第掘好了，却是明视之功居多。文命巡视一周，甚为满意。于是每条大川都给它取一个名字。
　　最北的一条在现在河北省献县东南，因开凿的时候，屡掘不成，徒夫震骇，故就取名为“徒骇河”。第二条，在现在河北省南皮县西北，因工程较大，人夫用得较多，所以取名叫“太史”，就是“大使”二字的意思。第三条在现在山东省德州县之南，因它的形势上高下突，如马颊，所以取名叫“马颊河”。第四条，亦在现在山东德州县之南，经过河北省庆云县海丰镇入海，这条水中多洲渚，往往有可居之地，状如覆釜之形，故就取名叫“覆釜”。第五条，在现在河北省沧县，其水下流，所以取名叫作“胡苏”，胡者，下也，苏者，流也。第六条，在现在山东恩县，因此水开通，水流甚易，所以取名叫做“简”。第七条，在现在河北省南皮县，因此水多山石，治之甚苦，所以取名叫做“挈”，挈者，苦也。第八条，在现在山东乐陵县东南，此水曲折如钩，盘桓不前，所以取名叫作“钩盘”。
　　第九条最南，在现在山东平原县，此水多隘狭，可隔以为津而横渡，所以取名叫“鬲津”。还有最高一条，取名叫做“湿”。
　　取它地势低湿的意思，或者省写写作濕字。后来“湿”字，改为干湿之“湿”，那个濕字，又变成了“漯”字。那个意义，就无人知道了。闲话不提。
　　且说这十条大川，流分派别，相去本不甚远，到得下流，复汇合拢来，成为一条极广极大之河。这条河东连碣石，直通大海，潮汐灌输，常常打到里面来，因此也给它取个名字，叫作“逆河”。名称定好之后，那时水势尽退，恢复几十年前之旧状，于是寻出两个古迹来：一个是人民始祖盘古氏之墓，一个是古帝赫胥氏之墓。文命便叫人一一修好，种些树木，又建造享堂祭殿，射亲祭拜。又各派定二百户人民，叫他守护。于是衮州下流治水之事，总算告一段落。然后再向西行，察看中流的工程。从大伾山以西，一直到鼎湖，千余里之地，要凿去好几座山，真是众擎易举，不到几个月工程已经过半。文命看了，颇觉心慰。
　　一日，过了王屋山西南麓，行至中条山与崤山东支衔接之处，但听得斤斧之声，锋铮动天，十万人夫，正在那里开凿。
　　细看那连绵不断的山，已经凿去不少。但有六个山峰，孤掌特立在当中。最北面两个，如同柱子一般，相对距岸而立，它的南面，又是一个孤峰突起，顶上平而且阔，仿佛一个平台。它的西南又有凿剩的大石一块，其高数丈，四面有意凿得浑圆，想见工役人等的好整以暇。它的南面又有三个峰头，分排而立。
　　那时大司农在旁就问道：“这几个山峰，一齐凿去，水流冲下，岂不是更顺利吗？”
　　文命道：我要留它们在那里，有三个原因：第一，是节省工程。这许多峰头一齐凿去工程较大，只要水流通得过，就是了。第二，是遏阻水势。我测量过，雍冀二州间的地势比到此地高到五六千尺，而距离则不过三四百里，那股水势奔腾而下，两岸是山，虽则可以约束，还不要紧，但是一到下流，尽是平地，恐怕禁不祝所以我在下流开了九条大川，所以分杀它的势力，又在此地，留几个峰头，使冲下来水，受一个阻挡，盘旋曲折而过，那么他的冲荡之力就可以稍缓了。三则，我要借这几个峰头，立一个做人的榜样。大概世界上的人，有独立不惧的性质者少，胸有主宰，不为外界所摇动引诱的人尤少。看见他人怎样，不问是非，就跟了乱跑，问他何以如此，他就说：‘现在人家都是如此，我又何必不如此？’或者明明知道这件事情是不好的，他又推诿道：‘大家都是如此，靠我一个不如此，有什么用处呢？’若人存了这种念头，所以遇到一种不良的风俗，不崇朝而可以遍于全国，这种思想，起于滨海的外国人。他们习见潮流的汹涌，以为无法可以抵御，无法可以挽回，所以他们的口号总叫做顺应潮流，你试想想看，做人只要如此，真太容易了！我的意思，一个人总应该有一种独立不挠的气概，一个人总应该有一副能辨真理的本领。果然这项事情是不应该如此的，那么虽则天下之人都是如此，我一个人亦决计不如此，任便人家笑我，骂我，我亦断断乎不改我的态度；宁可冻死、饿死、穷死、困死我断断乎不改我的操守。这几个山峰，我要叫它兀峙中流，经千年万年水流之冲击，挺然不动，显出一种不肯随流俱去的精神，做世人的模范，尊意以为何如？”
　　大司农笑道：“尊论甚是！顺应潮流，最是一种取巧的方法，实在不过投机而已。天下都是如此，只有我一个人不如此，虽则于世毫无好处，但是既然有一个我不如此，就那方面而言，究竟少了一个，就这方面而言究竟还留下一个。假使人人都是这么想，天下岂不是就有希望吗！不过顺应潮流容易做，更容易得到利益。独立不挠，不容易做，而且必定受到困苦。我看你虽则立着那个榜样，恐怕天下后世的人一定不会看了动心，依旧去赶他那个顺应潮流的勾当呢。”文命道：“真理果然尚在，人心果然不死，虽则在那举世滔滔之中终究有几个人，能够看我这个榜样的。如其不然，亦是天数，只好听之而已！”
　　当下文命等就在此处住了几日，看看已完工了，于是依着风后之言，径向华山而来。刚到山麓，只听见山上一片音乐之声，渐渐异香扑鼻，远远的又看见许多人从山上下来，文命等大疑，暗想：“这是何人？”遂一面迎上去，不一时渐渐相近。
　　当头一个服白素之袍，戴太初九流之冠，佩开天通真之印，骑着一条白龙，凌空而来。旁边两个稍靠后些，装束一切，大致相同。后面男男女女，羽衣星冠，仙幢宝盖之属，不知道有多少！
　　当头的这个道者看见了文命等，即便跳下白龙，抢前几步，与文命施礼，又和童律等几个天将施礼，说道：“久违了！”
　　文命还礼之后，便问道：“上仙何人？”那道者道：“某姓浩，名郁狩，华山神也。”又指左边的一个道：“这是地肺山神。
　　”又指右边的一个道：“这是女几山神。都是小神的佐命。听见崇伯治水到此，特来迎接。”文命道：“盛意谦光，极可感谢！不过某的意思要想将雍州山海之水，汇到它东海中去。但是崇山峻岭，巍巍当前，施功不易。请问尊神，有何良策，可以赐教？”浩郁狩道：“是啊！昨日巫山云华夫人为了此事，已饬人前来通告小神，说道将要来到此地，会合群仙，与崇伯帮忙，想来就为此事了。请崇伯宽心！”文命听了，慌忙向着西方稽首拜谢。浩郁狩道：“夫人降临，恐怕尚有多时。请崇伯和大司农先到山上坐坐吧！”文命等答应。
　　这时那些男女道流充满山谷。文命便问：“这许多都是何人？”浩郁狩道：“这是小神的从者，共有仙官、玉女四千一百个。”文命诧异道：“有这许多从者吗？”浩郁狩道：“五岳之中，小神所有的是最少呢！恒山之神，共领仙官玉女七千个，崇伯前几年遇到过的。至于泰山之神，共领群神五千九百个。嵩山之神，领仙官玉女三万人。衡山之神，领七万七百人。
　　那才叫多呢。”文命道：“是否以此定五岳之尊卑？”浩郁狩道：“亦不是如此。五岳平等，并无尊卑之分。人的多少，大概随缘而已。”正说之时，那些仙官玉女已分作两行而立，男东女西对对相峙。仙官领班的是地肺山神；玉女领班的是女几山神。中间辟开一条大路，让文命等行走。浩郁狩将他所骑的白龙请文命和大司农乘骑，自己却骑在龙的后面。
　　文命、大司农上得龙身，细看那白龙不过二丈长，鳞甲如银，粗不过盈拱。暗想：“这条真是小龙了，好在只骑着三个人，尚是宽敞。”浩郁狩又吩咐地肺、女几山神，叫他招呼伯益等众人在此等候，不必上来。又与诸人拱拱手，说声失陪，一语未完，那白龙已腾空而起。文命与大司农是初次乘龙，但觉龙身一动，四围的树木渐渐都低降下去。升到半空，放眼一望，空阔无边，天风浪浪，吹得有点头眩心晃起来。幸而两个都是大圣人，镇定之功极深，还不至于坐不稳。那时跨下之龙已经粗到十几围，顿然长到几十丈，才知道这是仙物的变化，并不是真正小龙。
　　那时庚辰等七员天将深恐文命等或有倾侧，御空而起，紧紧的在旁边，侍着随行。转瞬之间，已到太华山顶。白龙停住，依旧缩得很校浩郁狩首先走下，文命和大司农亦都走下了。
　　大司农便问浩郁狩道：“这山共有多少高？”浩郁狩道：“总在一万二千尺以上。”当下就在山顶上徘徊了一时。北望山海不过如大镜一面，西望有个峰头，与太华山差不多高。浩郁狩道：“这就是少华山了。太华山在西方，于是为秋，于五行属金，禀太阴之气，所以是归玉山西王母直接统治的。那座少华山禀少阴之气，是云华夫人所直接管理的。”文命道：“那么夫人常来此地吗？”浩郁狩道：“亦不常来。昨日夫人既然说要来此地，会合群仙，那么恐怕就要来了。”
　　正说间，只见一阵五彩祥云从西南而来，冉冉的就降在少华山顶。浩郁狩指着说道：“夫人果然来了。”庚辰等亦说道：“是的，夫人来了。”文命听了，就要过去拜谒，浩郁狩道：“那么仍旧骑了龙去。”文命道：“某等不是神仙，骑了龙，未免不恭，还以步行而去为是。”乌木田道：“步行而去，须要两日才到，夫人是否仍在那边，殊不可知！某看还是骑龙去吧。”文命听了有理，遂吩咐各天将，到山下去招呼众人，叫他们稍待。自己与大司农、浩郁狩骑了白龙，径向少华山顶而来，顷刻已到，但见云华夫人正在那里指挥侍卫仙女等，不知道做什么事情。文命等降下白龙之后，急忙趋前要想即见，哪知云华夫人忽然不知所在。但见一块巨石，兀突的竖在前面，文命与大司农张惶四顾，诧异之极！便问浩郁狩道：“夫人哪里去了？”浩郁狩笑笑说道：“正不知夫人到哪里去了，或者这块石头就是夫人的化身呢！”文命半信半疑，说道：“刚才明明夫人站在这里，并无石头，忽然夫人不见，而石头出现，那么这块石头或者竟是夫人的化身？但是明明是人，何以要化石头？而且我来谒见夫人就使不要见我，亦何必化石头？这真是可疑的了！”
　　大司农道：“华岳尊神既如此说，或者竟是夫人的化身，我们当他真的，朝拜就是了！”说着，拉了文命，一齐向石头拜下去。哪知这块石头忽然飞腾起来，升到空中，化为一朵轻云，流来流去。忽然之间，那云又油然而止，聚成雨点霏霏的降下来。文命与大司农拜罢起身，看得呆了，正不知道是什么原故。忽而之间，雨又止了，但见一只飞鸿引颈长鸣，在空际飞来飞去。忽而之间，又不是鸿了，是一只鹤，玄裳缟衣，翱翔于天半，时而戛然一声，其音清亮。后来仔细一看，又不是鹤，竟是一只丹凤，毛羽鲜丽，径来到高冈上停下。文命再上前向着她鞠躬，祝告道：“某自从夫人授以宝箓，又派天将扶助，心中感激万分！今日闻得夫人在此，特此来叩见拜谢。乃夫人屡屡变化，不肯赐见。是否某有过恶，不屑教诲？尚乞明示，以便悛改！”哪知文命祝告未完，那丹凤已化为一条神龙，长约万丈，夭矫蜿蜒，向空腾起，顷刻不知所在。那些侍卫仙女亦都不见了。
　　文命至此，不禁大失所望，望着天空，木立不语。浩郁狩道：“想来夫人今日有事，不愿延见，我们且转去吧！”当下就拉了文命和大司农，上白龙径回太华山下。那时七员天将齐迎上来，问道：“夫人见过吗？”文命摇摇头说道：“夫人不肯赐见。”就将刚才情形述了一偏。庚辰道：“夫人决无不肯见崇伯之理。想来因为会合神仙，有多少尚须布置，一时无暇相见耳！”文命听了，仍是怀疑，又问童律道：“我于夫人极端佩服！但看到刚才的情形，千态万状，不可谛视。如此狡狯怪诞，恐怕不是个真正仙人。汝等跟夫人长久了，必定知道详细。究竟夫人是真仙吗？”童律听了，慌忙为夫人辨，说出一番理由道：“天地之本者，道也。运道之用者，圣也。圣之品，次真人仙人矣。其有禀气成真不修而得道者，木公金母是也。
　　夫人，金母之女也。昔师三元道君，受上清宝经，受书于紫清阙下。为云华上宫夫人，主领教童真之土。理在王映之台，隐现变化，盏其常也。亦负凝气成真，与道合体，非寓胎禀化之形，是西华少阴之气也。且气之弥纶天地，经营动植，大包造化，细人毫发。在人为人，在物为物，岂止于云雨、龙鹤、飞鸿、腾凤哉！”
　　文命听了这话，颇以为然，疑心尽释，就不再问。后来过了一千几百年，战国时候，有一个楚国的臣子，名叫宋玉，文才颇好，做了一篇《神女赋》，就是指云华夫人而言。因为夫人有这一回化云化雨的故事，他就做了两句，叫作：“朝为行云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”这不过形容云华夫人的变化，到亦不去管他。不料楚襄王无端做了一个心记梦，梦见神女来荐枕席。因此后人竟拿了“云雨”两个字来做男女性交的代名词，这真是冤枉之极！闲话不提。
　　且说文命等降入平地之后，那时地肺、女几二山神正在那里招待伯益等。看见文命来，大家一齐起来迎接，刚要发言，只见天空一个女子疾于飞隼的降下来。天将等认得是云华夫人的侍女陵容华，就问她道：“汝来做什么？”陵容华也不答言，走至文命面前，说道：“夫人叫妾来传语，刚才崇伯光降，因有事未了，不能相见。只得变化隐形，抱歉之至！请崇伯千万不要介意！现在夫人因为要帮助崇伯开辟一座山，所以近日甚忙，今日已来不及了。请崇伯将所有随从人等都叫他们驻扎在对面山上，不要住在平地，并且即速饬人将此山前面三十里之内的居民都叫他们搬到对面山上，以便三日之后，可以动工。
　　动工的时候，再遣人来奉请。这是夫人的意思。”
　　文命听了这番话，又是感激，又是惭愧。深悔刚才不应有疑心夫人的话语，连连答应，并说：“岂敢，岂敢！”又托她转谢。陵容华去了。浩郁狩便向文命拱手道：“既然夫人如此说，请崇伯就去布置。小神暂且告辞，三日之后再见吧！”文命亦忙拱手致谢。浩郁狩跨上白龙与地肺、女几二山神，及一班仙官玉女纷纷向山上而去，顷刻已杳。
　　这里文命与大司农带了从人等先分向各处劝导百姓，搬到对面山上去，百姓不知何故，不免惊疑。然而素来信仰政府，亦不至骚扰。三日之中，三十里以内的百姓果然尽数都搬了。
　　到得第四日早晨，忽见浩郁狩独处一人跨着白龙而来。说道：“奉云华夫人之命，请崇伯与大司农山上相见。”二人听了，即与浩郁狩共乘白龙向少华山而来。庚辰等天将在后相随。
　　远望那山上人多如蚁，正不知道是从哪里来的。少顷到了，跳下白龙，只见四围满挤着星冠道服珠巾玉佩之人，男男女女，文文武武，老老少少，不计其数。但见云华夫人跟了一个慈祥和蔼丰姿美秀的中年妇人迎上来。文命与大司农刚要行礼，云华夫人就向文命介绍道：“这位是家母。”文命知道是西王母了，与大司农慌忙行礼。又与云华夫人行了礼。西王母见了大司农，就说道：“大唐使者那年光降敝山，一别到今，不觉几十年，难得今朝相遇，你好吗？”大司农唯唯答应。
　　西王母又向文命道：“崇伯治水辛苦了！这次小女瑶姬前来帮忙，邀我们来看一出戏。这出戏，在上界原不算一回事，不过在人间却不常有，可以传为千古佳话了。现在演戏的艺员，还没有来，请稍等等吧！”文命听了，莫解所谓，也只好唯唯。
　　细看那无数神仙之中，认不了几个，只有西城王君，和玉卮娘紫玄夫人是认识的。到是大司农前在昆仑山，见过的多，大半都觉面善，但是相隔既久，亦记忆不真，只有长头寿星最熟。
　　大家行过礼之后，随便闲谈，始终并不知道这许多是什人。后来探问庚辰等，才知道今日所请来的神仙真是不少，大概普通的都请到，亦可算是群仙大会了。但不知道究竟是看的什么戏？ 　
　
第九十二回 禹凿砥柱山 九仙集西岳 　
第九十三回 巨灵擘太华 大人钓六鼇 　
过了片时，只见天空一朵祥云，驶如急箭，倏忽已到山巅。
　　云中落下一个道者，西王母及众神仙一齐拍手欢迎，说道：“今日要辛苦了！”那道者一面到处拱手还礼，一面笑说道：“不成一回事，累得大家齐来观看！如果这出戏做得不好，不要见笑！”西王母和云华夫人都说道：“哪有此事？一定好看的！
　　”文命在旁细看那道者，长约八尺余，面白无须，柳眉星眼，胆鼻大口，举止闲雅，不知道他究竟有什么大本领，大家请他来做甚么？想到此际，只见寿星在旁，便问寿星，寿星道：“这人姓秦，名供海。生于开辟之前，得玄神之道，与元气一时生混沌。他的法力真是无边。”
　　正说之间，只听西王母说道：“秦先生既来，可以预备动手了，免得大家久等。”众神仙齐声赞成。秦供海道：“现在戏剧要我做，但是非得大家帮忙不可。第一，从此一路下去，直到海滨，所有昆虫等生物，须得驱除净尽，免至残害。”云华夫人道：“我们早经传谕各山各地之神，叫他们驱除了。”
　　秦供海道：“第二，开山的时候，水势的缓急，岩罅的阔狭，须有人随时报告。否则我在上面看不清楚，一时粗率起来，人民必受其害，大功或因此而反受阻挠，这是我不负责任的。”
　　云华夫人道：“到那时我在下面，自会得来通知，总请你用极细心，极轻微的手脚，慢慢地开，就是了。”秦供海道：“既然如此，那么我先去看一看。”说着腾起祥云，向太华山东北面而去。云华夫人亦纵起祥云，跟迹而去，西王母笑向众神仙、和文命及大司农道：“我们亦跟了去吧，想来就要下手了！”
　　于是众神仙上车的上车，驾云的驾云，跨凤的跨凤，御风的御风，纷纷、向前山而行。浩郁狩与文命、大司农三人亦乘着白龙前往。
　　到得太华山与中条山之间，但见云华夫人驾了祥云，站在半空之中。秦供海却不知所在。向下面一望，只见平地之上仿佛站着一个身驱极伟之人，在那里东看西望。文命与大司农都觉诧异，浩郁狩在后面说道：“这人就是秦供海呢！”转瞬之间，那秦供海已长到几千丈，身躯亦大得不可名状。文命等在空中恰好紧对着他的头部朝他一看，哪里还认识他是个人！只见他的头俨然是一座小山，突起于半天。每只眼睛足有十几丈阔，眼睛距离他的嘴足有几十丈之遥。鼻柱之高，仿佛一个土阜。两耳之大，几如两个丘陵。从左肩看到右肩，相隔何止一二里，真是从来所未见过的伟大人物！然而他的身躯还是不住的在那增长，转瞬之间，文命等已只能紧对的胸部了。只见他忽然转动身躯，举起他一只几千丈长的左臂，伸起他几千丈长的右腿，俯下身躯，一面想向太华山上一推，一面想向中条山上一踏，哪知距离似乎还不够些，于是他又立正身躯，加增他长度，不知道又增加了多少，这时文命等已仅仅紧对他的腹部了。仰首望他的头已耸出在云霄之外，看不明白，平面看过去，正看到两只大手，其掌之大，大约竟可以遮天，真是不可思议！
　　俯首去看他的脚，正是两只艨艟大舰。假使有一个小小的都邑，恐怕不能禁他的一踹。
　　正在想时，只见他身躯又转动了，左足站在太华山下，右足却踏到中条山麓去，再俯倒身躯，将左掌托在太华山的一个大峰上，有足似乎轻轻用力，向中条山踢去，一手推，一足踢，只听见下面轧轧有声。文命急忙俯首下视，原来山势开裂了，中条山已稍稍移而向东，太华山亦稍稍移而向西，两山之间，已露出一条罅隙。山海之水，就从这一条罅隙之中，奔腾澎湃滔滔向东南而去。
　　过了片时，只见云华夫人纵起祥云，直到秦供海头部耳际，仿佛有所接洽的模样。那秦供海顿然的左手收转，身躯立正，身躯也渐渐缩校文命等忽而已正对他的胸部，忽而又正对他的头部，忽而又只见一个极伟大之人站在平原之上，忽而见他恢复原状，驾起祥云升到空中，与西王母、云华夫人及诸位神仙拱手道：“献丑，勿笑，勿笑！”这时候，众神仙一片欢呼拍掌之声，震动天空。秦供海说声“失陪”，霎时间飞去如电，转瞬就不见了。这里众神仙亦纷纷告辞。云华夫人一一相送，最后西王母也去了。
　　云华夫人向文命道：“时候尚早，我们且再到山上谈谈吧！
　　”文命大喜，遂和浩郁狩、大司农骑龙再向少华山头而来。一时降落，文命先向云华夫人谢神功帮助之德。云华夫人道：“这个并不是我之力，从前家母和大司农早说过了，所谓纯系天意。天意没有挽回，虽有神仙，无从措手。天意已经悔祸，自有神力前来帮助，这个岂是我的功劳呢！”文命道：“这位秦供海先生的道力实在不小，将他的身躯化得这么样大！”云华夫人笑道：“这个哪里算得大呢？从前海外龙伯之国的人那才叫作大。大起来，竟无可比喻。海中本来有岱舆、员峤、方壶、蓬莱、瀛洲五座大神山，每山周围高下三万里，每山的距离中间相去七万里，那么并计起来，极少总有五十万里了。哪知这个龙伯的大人到得那山上，举起脚来，不到几步，而五座大山的地方已经给他走完。你看这个岂不是大极了吗！”
　　文命听了，不禁咋舌道：“原来世上竟有这样大的大人，真是可骇了！但是此刻这个龙伯国在哪里呢？”云华夫人道：“此刻这个国没有了。因为这五座神山是浮在海中的，时常浮来浮去，上帝恐怕它流到别处，所以责成北海神禺强设法管理，那禺强叫了十五只巨鼇，举首载住，不使它动。哪知有一年龙伯国的大人忽发雅兴，拿了一根长竹，做成一个钓竿，垂到海中去。转瞬之间，将负载岱舆、员峤两山的六个巨鼇一齐钓起，背了回去，烧煮了大吃。又将鼇的骨头攒起来，做成算学的筹码。那岱舆、员峤二座神山，既然没有巨鼇的负载，于是就流到北极，沉于大海之中。那时候两座山上的群仙列圣遭劫的、播迁的不计其数。上帝大怒，于是侵灭龙伯国的地方，使他狭小；又侵小龙伯国的人民，使他短缩，所以此刻这种大人没有了。”
　　文命道：“秦供海先生如果尽量长起来，能够和龙伯国大人一样吗？”云华夫人道：“两个是不同的。龙伯国大人的长是天所生成。秦供海的长是由于变化。天所生成的长，无可改变，变化而成的长，无可限制。就是要叫他长得比龙伯国大人加几倍，亦未始不可。所以我们给秦供海上一个徽号，叫做‘巨灵大人’，就是说他的巨大，无非一股灵气之变化而已。”
　　文命和大司农听了，都非常叹异。云华夫人道：“现在太乙既分，诸事亟等整理，崇伯和大司农可请转身，我们改日再见吧！
　　”文命等唯唯。云华夫人自率侍卫仙女等乘云冉冉而去。
　　文命、大司农仍旧与浩郁狩骑龙来到对山。浩郁狩亦告辞去了。伯益、水平一班人迎着文命，都说道：“奇事，奇事！
　　我们早晨正在这里眺望，只见少华山上氤氲瑞气料想是神仙在那里聚集。我们无缘，不能瞻仰，倒也罢了。忽而之间，那股瑞气，由山顶移到空中，而太华山与中条山之间，现出一根圆柱。其高矗天，其粗无比。圆柱下面，又分出两根圆柱，比较细一点，一根直通到此地来。但听得天崩地裂之声，我们个个震得耳聋，人亦站立不住，前仰后合，倾跌的不少，只觉天旋地转，头脑眩晕。过了好一回，方才停止。细细一看，山也分了，圆柱也不见了，究竟是怎样一回事？”文命便将巨灵大人秦供海之事大略说了一遍。众人听了，无人不骇然。
　　当下文命率领众人下山一看，只见那山海之水正从山势分裂之处，奔腾而出，恰恰流过风后陵前，转向东去。文命要察看它一路经行有无妨害人民田地之处，于是顺着了它径向东走。但见两岸山势束缚，水流尚安。到了那六根石柱之间，水势直冲过去，撞着石柱，不是倒冲转来，就是分向两旁，形成激湍。浪花飞溅，白沫跳珠，前者既去，后者又来，但是任你日夜冲击，那六根石柱始终不动。文命观看良久，将这六根石柱取了一个名字叫作“砥柱山”。砥字的意思有两个：一个是其山之石，可以为磨刀的砥石，所以叫做砥柱；一个是其山上面平坦，有似乎砥，所以叫作砥柱。从此“砥柱中流”四个字，遂成为中国道德上一个美名词了。
　　且说文命从砥柱再向东行，到了荥泽的北面。只见那条流水已经掘断，一半在北，一半在南，中间就是新开的大河，变成一个十字形。但是兖河水发源于高山，流势很急，虽则中间截断，但是水流滔滔，仍向南岸直冲过去，不给中流的水所搅乱。文命于是给取一个名字，做作“济水”，济字是渡水的意思，水能渡水，真是千古所创闻，独一而无二的。
　　文命再往下行，但见一片莽平，尽是原野，从前的黄泽、大陆泽等湖水已都倾流到新开的川中去。渚泽之底，已渐渐涸露，变成陆地，洪水之患，大约在此地已无患。于是转身再往西行，到了巨灵所擘分的华山边。但觉山海的面积已缩小了十分之六七。文命向大司农道：“照这情形看来，再过几时，这个山海所涸出的陆地可以种植，增长农田不少呢！”大司农道：“且慢，还要察看它的地质土味如何？某知道潴蓄不流的水，内中所含的盐质必多。山海之地，四面不通，经过几千年之久，恐怕斥卤不能耕！或者先用方法，使他斥卤涤尽，再慢慢用肥料变更它的土性，那么才可以成为上上之田。
　　正说到此，忽见空中一条似龙非龙的动物，向西飞腾而去。
　　狂章一见，大叫：“不好！这是肥（虫遗）呀。怎样会得给它逃出来？”文命忙问：“什么叫做肥（虫遗）？”狂章道：“这是一条蛇，出在此山，六足而四翼。如若出现，天下必定大早。从前西王母因为它能致旱，所以设法禁锢着不使它出来，不料今朝竟走出了！”乌木田道：“我们捉住打死它，免得害人。”繇余道：“它去得远了，哪里还捉得着呢？”黄魔道：“不打紧，它总在这山里，不会远去的。我们寻一寻看，如寻得到最好。假使寻不到，亦是无害，我们的人事总已经尽了。
　　”庚辰等都说道：“是。”于是七员天将，禀准了文命，各绰兵器，腾起空中，向那肥（虫遗）去的方向追去。哪知肥（虫遗）果然踪迹全无，七员天将分头细找了多时，杳无端绪，只得回来。鸿濛氏道：“那肥（虫遗）是一种蛇类，虽则能飞，毕竟总须藏身山石之间，让我们去寻吧！”文命点首称是。于是七员地将亦各绰兵器，遁身入地，到处去寻。文命等在外等候了半日，只见兜氏从地下钻出来，报告道：“肥（虫遗）已给我们寻着了，它藏在西山之麓一株大树之下，五尺深的里面。
　　现在鸿濛氏等监视着它，暂不动手。恐怕一经动手，捉它不住，飞出地外，又须往他处逃。所以由某来通报，请七员天将到彼处守候，等它出来，上下交攻，庶几一鼓可擒。”说着指示了方向，仍复入地而去。
　　这里童律等亦急忙耸身向西而来。哪知过了太华山峰，只见鸿玕氏等六人正在那里四处寻找，那肥（虫遗）已不知去向。
　　原来这肥（虫遗）修炼多年，它一出来，能够使天下大早。它的本领，自然不校它的脑筋自然亦非常灵敏。现在看见许多人远远监视，料想不怀好意，三十六着，走为上着，于是霍地窜身出外，又向南逃。鸿濛氏等赶快追出，已来不及。等到兜氏回转去时，不但肥（虫遗）不见，连鸿濛氏等六人亦不见，料想必是追赶肥（虫遗）去了。于是亦钻出地来，恰恰与众人撞着，气得章商氏大顿其足道：“可恶之极！这孽畜竟有如此之狡狯，我誓必擒之！”于是与七员天将商议，请他们在空中分头瞭望；七员地将到处搜寻。果然在南方一个山石之下，被章商氏寻着了。章商氏不敢怠慢，上前擒捉，哪知肥（虫遗）非常刁狡，一见章商氏，转身往后就逃；再一转身，又出地外，向天空飞去。恰值黄魔、乌木田两个天将看见，就来擒捉。肥（虫遗）见了，料不是事，忙又向地中钻去。又值陶臣氏、乌涂氏两员地将赶来，它只得又往外逃。
　　忽然天空一阵飞拍之声，一条神龙，伸着五爪，上前径将肥（虫遗）抓住，直到山顶落下。众天将一看，却是那条应龙，不禁大喜，遂一齐降下来。黄魔生性最急，举起大锤，正要来打死他，忽听得空中有人高声大叫道：“诸位请停贵手，万万勿伤他的性命！”大众一望，原来是一位神将，银盔银甲，皎如霜雪，乘云直驶到山头与众天将拱手行礼。众天将认得他是华山将军邹尚，便问他道：“邹将军，你来做什么？”邹尚道：“适才经过此地，看见黄天将要将这肥（虫遗）打死。某知此物命不该绝，特来求赦！请将这肥（虫遗）交付了，由某去严加管束就是了。”黄魔道：“此物出来，能致旱灾，有害无益，留它何用？”邹尚道：“这次决不会发生旱灾，诸位请放心。
　　”乌涂氏道：“为什么呢？”邹尚道：“这次它的出来，不是自己要出来，因为山脉分开，地壳变动，它的窟穴栖息不祝王母禁锢它的符咒，又破坏失效，因此而逃出来。所以揆之情理，和它私自出来为害百姓的不同，尚有可原。请诸位赦了它吧！”众人听说，都答应了。应龙的大爪一松，那条肥（虫遗）登时恢复了它的自由。
　　邹尚谢了众人，便要带了肥（虫遗）而去，狂章道：“且慢，我们今朝离了崇伯，到处搜逐肥（虫遗）。现在捉到了，就是因邹将军之令，要赦它的性命，亦应该禀告崇伯才是。岂有一只空手回去复命之理？崇伯还在那里等我们呢！”众人听了，都说有理。于是请邹尚带了肥（虫遗），径往前山而来。
　　那应龙却自由自在的飞去了。天地将等见了文命，便将搜获肥（虫遗）的始末报告了一遍。又介绍邹尚，文命就向邹尚道：“既如此，就请贵将军带去，严加管束吧！”那邹尚向文命行礼称谢，带了肥（虫遗）乘云而去。
　　后来这肥（虫遗）长久不出，直到夏朝之末，又出现于阳山，以致有七年之旱灾，赖成汤祷雨桑林而降雨，可见肥（虫遗）的为害是甚大了。这是后话不提。
　　且说邹尚既去之后，文命忽然想到一事，使和伯益说道：“我们这次治水，须周行天下，旁及万国，所过名山大川，奇异的神祗、人民和一切动植物当然甚多。你可以记载起来，将来成功一部书，昭示万世，裨益不少。最好它的形状都画它出来，我将来还有用处呢。”伯益道：“极是极是。从前看见的几种，某都已将它记载及图画了。”文命大喜。
　　次日，就率领众人向盂门山而行。因为宣汇山海的工程既然告竣，以后最困难的，就是盂门山了。那时山海之水初泯，沮洳泥淖，非常难行，过了多日，才到孟门山相近。但听得砰訇之声，震动天地，恍如雷鸣，愈行近其声愈大。远远一望，但见孟门山上如银河一匹，倒挂而下，水量的大，极可惊异！
　　此时文命等所坐的船为冲来的水势所阻，不能前进。乃向东方高处而行，忽然竖亥飞奔而来。文命问他何事，竖亥道：“小人前日奉命，到帝都去呈递奏报，已经递到。现在太尉公文一件，说是极紧要的，叫小人从速带转！因此急急的跑来。”说着，将公文取出呈上。
　　文命接来一看，原来是冀州东部诸侯的奏报，上面说道：“现在碣石山西北部又发生水患，泛滥得不了。从前一切工程，几乎破坏无余。请速饬崇伯，前来施治，以救百姓！”等语。
　　后面又有太尉舜亲笔批语，系“着交崇伯察看，酌夺施行”十个字。文命看了，不禁大骇，暗想：“冀州东部，早已完工了，何以忽然又会得发生水患？如果治好了后，还要发水，那么这个水患，真是无治平之日子！”一面想，一面将这奏章递与大众传观。
　　众人看了，亦都面面相觑，莫名其妙。苍舒道：“既然如此，还是先治此地呢，还是先治那边呢？”文命道：“此地总是如此情形了，先到那边去吧！”这一夜，文命翻来覆去，竟睡不稳。一至天明，就起来，督率众人动身。路近帝都，亦不绕道入觐，一径向东而去。 　
　
第九十三回 巨灵擘太华 大人钓六鼇 　
第九十四回 伯益作井龙登玄云 玄龟负泥封印山川 　
且说文命到了冀州东部之后，细看那九河的工程，只有最北的那条徒骇河颇有破坏，其余尚好。再向东行，察看逆河北岸，那水势却泛滥的厉害了。文命暗想：“莫非海潮太猛的原故么？然而从前施工的时候亦曾计虑到此，所以防御工程做得很坚固，何至于破坏到如此呢？”后来再一想：“莫非又是息土作怪，陡然起了变化吗？但是明视这个人，自从九河成功之后，他就告退，隐居中山。此刻谅无从寻找，只得罢休。”想到后来，决计亲自渡过去视察一周，再定方针。便叫从人先去预备船只。
　　哪知当地土人都说道去不得，去则必死。文命听了诧异，便问道：“为什么去则必死呢？”土人道：“自从前两月起，逆河之中，狂风时起，起风之后，惊涛拍天，总要翻几只船。
　　船上之人，个个溺死，连尸首都无处寻找。如去寻找，连寻找之人都溺死。尸首亦不知去向，历试历验。所以我们只好将行船的事业搁起，不敢再冒险了。”文命听了，越加诧异道：“有这等事？”土人道：“近来更不得了！坚固的堤防统统都被它打毁，堤防以内的村落人家都被波浪卷去，死人无算，但亦从没有找到尸首。大家都猜疑逆河中出了妖怪；或者碣山石开通之后，从海中来的那些妖魔，不知是不是？”
　　文命听了，忽有所悟，也不再问，便即作起法来。口中喝道：“逆河之神何在？”哪知连喝数声，绝无影响。文命益发诧异，暗想道：“莫非逆河是新取的地名，还没有神祗管理吗，还是此法忽然不灵呢？正在没法，忽然想起应龙，遂仰天大叫道：“应龙何在？”只见应龙从空中夭矫飞来，到得文命面前，顿然缩小，向文命点头为礼。文命吩咐它道：“尔是神龙，水中当然可以去得。现在逆河之中，是否藏有水怪，为民生之害？
　　尔可下去探听，归来报告。”
　　应龙听了，掉转身躯直窜水中而去。文命等均立在岸边等候。过了多时，只见逆河中流波浪汹涌，忽起忽落，仿佛如在那里争战一般。七员天将于水性不熟，七员地将却是来得的，看了之后，禁不住向文命道：“我们去助战吧！”文命答应，七员地将即各绰兵器，一齐入水而去。须臾之间，但见波浪汹涌得更加厉害了，忽而一个大浪，直向东方而去，后面无数大浪，跟着了去。霎时间波平浪静，声息全无。
　　过了许久许久，只见应龙从东方拿攫而来，左爪之中，抓着一件圆如车轮，亮如明月的东西，到了文命之前放下。大家细看，上面还有些血迹。接着七员地将，亦陆续从水中钻出来。
　　文命便问他们怎样，章商氏道：“原来是个鱼妖，已被应龙杀败了。这个就是它的鳞甲，我们赶到之后，八面围攻，它便向碣石山外逃去。我们迫了一阵，忽然不知所在，寻找无踪，深恐崇伯在此盼望，所以先归来报告，明天我们一定去擒捉它来！
　　”文命问道：“这个是什么鱼怪？”鸿濛氏道：“怪得很，头像个蛇，有六只脚，两眼又和马耳相似，不知道它究竟是鱼妖不是？”犁娄氏道：“我看这鱼妖凶残得很，河底里堆满了人的骸骨，一定是它所吃的。倘不除去，为害不校现在不知躲到海外去，还是仍在逆河之中，假使仍在逆河之中，一定可以捉祝”文命听了，刚要发言，忽见水中又钻出一个人来，衣冠敝败，面目黧黑，形容枯槁。上前向文命稽首道：“逆河水神叩见。”文命大骇，便问道：“原来尔就是逆河水神吗？我刚才召尔，尔为什么不来？到此时才来？”水神又稽首道：“不瞒崇伯说，小神自前数月蒙上帝简放来此，受逆河水神之职。不料过了一月，就有这妖精来与小神争夺。说道这个逆河水神应该归他做的，说小神不配做，硬要将小神驱逐。小神官职虽微，系出自帝简，岂肯相让？但是斗它不过。结果，给它捉住，囚禁在水道之下。到现在已有好多月了。若是生人，早已饿死，然而小神亦狼狈不堪。适才崇伯敕召，小神亦知道。只因身遭囚禁，不能前来，尚乞原恕！”
　　文命道：“那么此刻怎样能够来呢？”水神道：“刚才有小神旧日的侍从被妖精协去的，跑来解放小神。说道：妖精已为神龙杀败遁逃去了。因此小神得脱，特来叩见请示。”文命道：“原来如此。你可知道这妖精究竟是个什么东西？它的巢穴，在什么地方？”水神道：“小神初到此地受任，即被妖物囚禁，一切都没有调查清楚，所以不甚了了。但知道它是个鱼精罢了！”文命听了，沉吟一会向水神道：“那么汝且请转去好好的受任治事。待我再设法，除此妖怪。”水神稽首入水而去。
　　这里文命就问七员地将道：“汝等确见那妖物向碣石山东而去吗？”众将道：“是，”文命乃再吩咐预备大船，要渡到碣石山去。这时百姓看见文命呵叱鬼神，又知道妖精已杀败遁逃，知道行船决无危险，于是个个都将大船撑来听用，共有三十余艘之多。文命率领大众上船，七员地将和应龙都在水中护送，以备不虞。不两日到了碣石山旁，文命站在船首，作起法来。喝道：“碣石山神何在？”转瞬间，那个彘身蛇尾八足的碣石山神已到面前，向文命稽首。文命便问道：“此地有妖精为患，汝可知道它的来历和行踪吗？”山神道：“小神知道，它是个蒲夷鱼之精，又名叫冉遗鱼。形状甚怪，鱼身，蛇首，六足，其目如马耳，就出在此山的渑水里面。前数年天吴、罔象为患的时候，它亦曾投在它们部下，共同为害。后来天吴、罔象收伏，不知它如何竟得漏网？可是旧性不改，依然到此地来虐害百性，这是它的历史了。”文命道：“它此刻躲在什么地方？汝知道吗？”山神道：“山神之职，专司山林。水中之事，不甚了了，不知它在何处？”文命道：“那么多谢费心，请转吧！”山神行礼而隐。
　　文命又作起法来，向东大喝道：“东海神阿明何在？”隔了好一会，不见影响。又喝了一声，只见海中涌出一乘青色华丽的车子，上坐着一个美丽的妇人，年约三十余岁，一径来到文命面前，下了车，深深向文命行礼。文命诧异之至，便问道：“尊神何人？”那妇人道：“贱妾乃东海君冯修青之妻朱隐娥是也。东海神阿明，与妾夫刚于前数日以公事往昆仑山去，据说须要后日方可归来。顷间奉崇伯敕召，不能前来，又不能置之不理，一霎时水府中惶恐之至。不得已，只好由贱妾前来代见，并且说明缘由，实属冒昧之至，不知崇伯敕召东海神阿明，有何要事？”
　　文命听说，连连道歉道：“原来如此。反劳夫人玉趾了。
　　某所要问的，就是蒲夷鱼妖为患，伤害百姓。现在已被杀败，但不知躲藏何处？某想诛灭它，以绝后患，不稔夫人亦知道此事吗？如不知道，不妨请转！待东海神归时，某再商量。”朱隐娥道：“此事贱妾亦有点知道，这妖鱼的大巢穴就在此碣石山下。更有一个大洞，向西北直去，连通几百里，处处有穴，可以出入。前日东海神阿明与妾夫见它为患，便派兵来驱除。
　　但是部下都是海军，利于深水，一到内河便觉不宜，那鱼妖躲到深巢长窟之中，那更奈何它不得了。这次到昆仑山去，听说就是为这鱼妖之事。崇伯且静待他们归来，必有除妖之法也。
　　”
　　文命听了大喜道：“既然如此，夫人请转。劳驾了！”夫人向文命行礼，登车自去。伯益问文命道：“既有东海神，又有东海君，是什么道理？究竟神位大呢，君位大呢？”文命道：“是呀，我亦正在这里疑惑，且等将来再问吧。”
　　过了两日，东海神阿明前来谒见。文命问他鱼妖之事，阿明道：“小神为此，特诚到昆仑山，请求西王母设法。据西王母说，不久崇伯就要来此擒捉它。但此怪虽恶，姑念它修炼苦功，暂贷其一死。它的巢穴，在此碣石山下。它的别府，在离此西北五百余里之地。请崇伯到彼处掘一深井，穿通他的别府。
　　那时小神等自有擒制它的方法。请就去布置它！”文命道：“它的别府究在何处地点，某不知道，怎样呢？”阿明道：“崇伯身边自有至宝，何以不用呢？”文命听了，恍然大悟，阿明即告辞而去。
　　这里文命就率领天、地十四将及各僚佐向阿明所指示的地方水陆前进，一面时时用赤碧二珪向地中探照。果然离地面数十丈之下，有长沟一道，自东方而斜向西北。于是大众遂沿着这条长沟而行。七员地将看了，商议道：“我们起初以为这妖鱼逃到海中去了，无处可寻，所以只好随它。如今既然知道就在这条长沟的两头，那么我们尽可以去捉来献功，何必等那东海神，更何必请求西王母，如此小题大做呢？难道我们七个人连一条妖鱼都捉不住吗？”七员地将商议定了，也不禀告文命，就要入地而去。到是七员天将知道了，阻止他们道：“西王母不叫人们去，一定要如此大举，必有一个原故在内。我看你们还不如省事些吧。”七员地将哪里肯听，都说道：“我们试试何如，好在就使捉不着，亦不碍事。”说罢，相率入地而去。
　　章商氏、乌涂氏在前，陶臣氏、卢氏、兜氏居中，鸿濛氏、犁娄氏断后。到得长沟边，只听见沟中水声汩汩，仔细一看，原来是向东南流去的。七人商议道：“现在我们先攻它的总穴呢，还是先攻它的别府？”卢氏道：“我们分作两队，一队攻总穴，一队攻别府，如何？”乌涂氏道：“不可。我们七个人岂可分离！还是在一起为是。”正说间，只见沟中之水忽然汹涌起来，改变了方向，刚才向东南流的，忽而向西北流了。众人正是不解，哪知后面一条妖鱼舒着它的六足，扬耆鼓鬣而来。
　　众人看见，哪敢怠慢，各绰兵器，迎头痛击。那妖鱼出于不意，要想避开，却因沟中狭小不能旋转，只能伸着六爪，拼命的向前抵抗。兜氏的叉，犁娄氏的犁，早给它抓住，向后一拖，两人立足不住，丢了兵器，往后便倒。鸿濛氏、章商氏等见了，急忙奋身跃进，鞭矛齐下。妖鱼身上亦中了几创。那妖鱼见不是事，忙将大口一张，忽而又一翕，那沟中之水一进一退，迅速异常摇摆不定，各地将置身不稳，前仰后合，纷纷倒地，急遁入土中。那时兜氏、犁娄氏亦早遁入土中，七人会集之后，再到沟中来寻那妖鱼，早已不知所往了。兜氏、犁娄氏找着了它的兵器，又是忿怒，又是诧异，然而知道妖鱼厉害，不敢再擒捉它，只得仍旧回来，跟了文命，一路沿着长沟前进。
　　一日，忽见长沟尽处，有一个极大的深潭，知道已经到了妖鱼的别府了。于是认定方向，就在它的上面动工凿井。凿井之事，本来只有太尉舜最为擅长。但是伯益于此道亦很有研究，文命就将这个工程委托了他。伯益指挥工人，教授方法，一层一层的掘下去。可是这个工程比寻常的凿井为难。因为寻常的井，至多不过十几丈深，这口井要深到五六十丈，愈深则愈困难，幸喜得七员地将在地中行走，如在空间，绝无障碍，因此一切都是他们的功绩。
　　过了二日，已经与妖鱼的别府凿通，成了一口深井，忽听得地底隆隆之声，震动不绝。接着，一股阴寒之气，从井中直冲出来，众人触着，都打了一个寒噤，正是不解。文命用赤碧二珪一照，但见井底深潭之中，水波起落，荡漾高低，震动得不了，亦看不出其中有什么原故。遂向七员地将道：“你们下去探听情形，前来报告！”七员地将领命，径入地中，到了深潭和长沟相接之处，只见一个黑面小人，后面跟着一条小蛇，正由长沟向深潭而来。
　　那小人看见七员地将，就向他们说道：“我已将妖鱼擒住，就要向井口出来，烦诸位先去通报崇伯一声吧！”七员地将听了，四面一看，并无妖物，然而亦不好问，只能出来报告。文命就率领众人在井口等候。须臾之间，只听得地中隆隆之声愈厉，然一道黑光从井口涌出。大家定睛细看，原来是一位黑面黑须黑盔黑甲的神将，跨了一条黑龙，手中牵着一条黑索，那黑索一端还在井内。那黑神出井之后，下了黑龙，过来与文命行礼道：“崇伯请了！妖鱼已经擒获，现在禁锢在水底，用此黑索锁着。请崇伯在此井外，立一根石柱，就将此黑索系在柱上，那妖鱼可以永永无患。但是不可以将黑索向上抽掣，恐妖鱼牵动，水将上涌，切记，切记！”
　　文命不绝的称谢，便问他姓名爵秩，那黑神道：“某乃昆仑神将之一也，奉西王母命，特来收此妖孽。今将仍栖于昆仑矣。”说罢，将黑索递与文命，耸身西跃，倏尔不见。那条黑龙亦奋身而起，一道黑云氤氲包里，渐升渐高，黑云亦愈浓，久而久之，方才不见。《淮南子》上有两句，叫作：“伯益作井而龙登玄云，神栖昆仑”，就是指此事而言。闲话不提。
　　且说文命自从听了黑神之言，就叫人在这口井的旁边立起一根石，造得非常坚固，便把黑索系在柱上，一桩捉鱼妖之事总算完了。现在河北省卢龙县城内，此井此柱均尚在，黑索亦仍系着。如有人将黑索一击，水即上涌。真是几千年留传之古迹了。石柱立好之后，文命就叫大临、叔达二人留下，修理这次破坏的一切工程。
　　一面带了众人正要动身，忽见东方有两条青龙，龙上各坐着一人直驶而来。到文命面前降下，齐向文命行礼。文命一看，两个都是冕旒执笏，仿佛王者气象。一个认识，就是东海神阿明；一个却不认识。由阿明介绍道：“这就是东海君冯修青。
　　”文命听了，慌忙致谢道：“原来就是东海君，失敬失敬！前日烦尊夫人，谢谢！如今妖鱼已被禁锢，全仗二位大力，感激之至！”
　　阿明道：“此非某等之力，乃西王母所教也。西王母还有一物，属某等奉上，请崇伯收用，以为治水之助。”说着，在龙背上取出一个玉盒，约有五寸见方，放在地上，又将盒盖揭开，说道：“河精使者，可请出来了！”只见盒内所藏乃是一个小小玄龟，龟背上满堆着青色的泥质。
　　那玄龟听见阿明一叫，顿然蠕蠕而动，昂首舒足曳尾，立刻爬出盒外，顷刻之间身躯渐大，已有一丈周围。文命知是神物，但不知于治水有何用处，正在悬揣，冯修青道：“这是上天的钤记。崇伯治水，凿山浚川之后，必须加上一个钤记，一切妖魔，自然望而生畏，不敢肆行骚扰，才可以长治久安。这次碣石山一带已经凿好，还有这妖鱼来为患，西王母说，就是没有加盖钤记之故。所以叫某等将此物带来，赠与崇伯。以后一山一水凿好，叫这玄龟用青泥印起来，那就好了。”
　　文命道：“它的印文在腹下吗？”阿明道：“不是，在它颔下。”说着，那玄龟已昂起它的头，身躯亦暴长到二丈以外。
　　文命细看它的颔下果然有印文，皆古篆形，作“九州山川”之字。便又问道：“怎样印呢，印在何处呢？还是要指点它印呢，还是它自己会得印呢？”冯修青道：“它自己会印，印在何处它亦能知道。它的名字叫河精使者。以后如须用印，崇伯但吩咐它一声就是了。”
　　文命听了，就向那玄龟说道：“如今碣石已凿好，九大川已掘好，河精使者，你替我用印吧！”这时文命等正站在逆河与徒骇河相会之际，玄龟听说就蹒跚而行。先到徒骇河岸旁，将身一摇，那背上的青泥簌簌落下，积成一大堆。但是背上的青泥看去并不觉得减少，最是可怪。那玄龟堆好了青泥之后，倒退下来，昂起它的大头，将头颈向泥上一按，随即退转，将身躯缩校众人过去看时，只见青泥之堆约有八尺高，一个印文玲玲珑珑的印在上面。大家都叹道：“这个真是神物！”
　　这时玄龟又蹒跚东行。到得逆河旁边，又将身躯张大，摇落些青泥，又用颔印好。然后身躯再缩小，蹒跚的跑到那玉盒之边，爬进盒中伏着不动。阿明道：“想来这两处都已印好，要换地方了。照此看来，河精使者的用印情形，大略不过如此。
　　那边碣石山，以及其它新开凿的山川，统由崇伯带去用印吧。
　　某等失陪了！”说罢，与冯修青一同行礼，便要起身。文命忽然想起一事，忙止住他们道：“且慢且慢。还要请教。从前捉天吴、罔象的禺虢是管理东海全部的，尊神是管理东海一部的。
　　这位东海君又是管理何部的呢？二位官职究竟孰尊卑？还望明示！”阿明道：“某与东海君无所谓尊卑。以职守而言，某稍稍吃重，大约如世间之所谓一正一副而已。”文命听说，方才明白。
　　阿明等去了，文命带了玄龟先到碣石山，又到九大川，以及以外新开凿的山川地方，一一叫玄龟用青泥封印讫，然后再到孟门山而来。古书所记：夏禹行水，玄龟负青泥于后。就是指的这桩事情。而后人的印泥篆刻亦是肇端于此。聚土为界，亦此遗像也。 　
　
第九十四回 伯益作井龙登玄云 玄龟负泥封印山川 　
第九十五回 禹凿龙门入 伏羲赐玉简 　
且说文命到了孟门山，相度形势，指挥工人先在山下向南开凿一条大川。使孟门山上喷下之水直向巨灵大人所擘开的山谷中泻去，以为开凿后之预备。一面叫苍舒、梼戭等督着人夫，动工开凿孟门山。预定那口子阔约一里。一时斤所斧凿，铮铮之声日夜不绝。这个工程比到碣石山及其余诸山困难百倍。文命见苍舒、梼戭二人太辛苦，又添派庞降、仲容等帮忙。其余工人亦分班轮流替换，厚加赏赐，以为奖励。
　　一日，正在施工之际，忽然一块大石陡从山下崩去，这亦是寻常之事。但是这块大石崩去之后，大石之下发现一穴，其深似不可测。大众看了非常奇怪。文命知道了亲自来看，又用赤碧二珪照了一回，仍然杳不见底。觉得这个穴有点古怪，决定亲自进去探视。众人听了，齐来劝阻道：“不可轻临险地，不妨叫地将等去看看便了！”文命道：“不要紧，我这次愿意自己进去。你们如不放心，叫鸿濛氏、乌涂氏二人跟我就是了。
　　”二人得令，各绰兵器，跟了文命，向穴中走去。
　　起初尚有光亮，后来渐渐幽暗。文命秉着赤碧二珪之光，鸿濛氏、乌涂氏二人是善于地行的，不以为意，依旧向前猛进。
　　可是那条路却艰危异常，忽而极高有如陡壁；忽而极低有如陷井；忽而极窄两人不能并肩；忽而穴中有穴，且极低小，必蛇行匍匐而过；忽而又极广，大约数亩之宏。而其中又有湖泊，寒气逼人。文命至此，毫无畏惧退缩之意，走了约数十里之遥，愈行愈暗，困难愈甚。后来连赤碧二珪都失其光耀了。
　　鸿濛氏、乌涂氏本来在地中走惯的，至此，两目亦辨不出东西，不觉大诧。鸿濛氏就向文命道：“崇伯，这事可怪！我们不能再走，如何是好！可惜不曾带得火来。”乌涂氏道：“岂但不能再进，就是通转去亦难。因为我腹中饥饿之至，气力不加了。”这句话提动了文命，原来文命自从进穴之后，并没有进过饮食。穴中昏暗不辨昼夜，其实已经过了一日一夜有余。
　　文命秉质强健，长途跋涉不畏劳苦，又赋性坚忍不肯退缩，故入穴以后，拼命前进，虽觉饥饿，亦忍住不顾，务期达到目的而后已。如今目的不能达到，而腹中又实在饥饿难当，给乌涂氏一说，不觉站住了，亦有点踌躇起来。鸿濛氏道：“请崇伯在此小憩，乌涂氏伴着，由某急行到外边，先寻些食来果腹，如何？”文命道：“甚好。我们就等候在此，汝快去吧！”
　　鸿濛氏正要起身，只见乌涂氏用手指道：“那边不是有火光中吗？”文命与鸿濛氏一看，果然数十丈之外有两三点火光，摇曳不定，似乎渐渐行向前来。鸿濛氏道：“不要是什么妖魅？你保护着崇伯，我去看来。”说着，绰起长矛径向前去。
　　那火光亦渐行渐近，仔细一看，火光之中乃是章商氏、犁娄氏两个，执火之人，乃陶臣氏、兜氏、卢氏是也。鸿濛氏大喜，不及细问，疾忙同来见文命。文命见了亦大喜，便问他们道：“汝等如何进来？”章商氏道：“自从崇伯进穴以后，大众在穴外等候至半日之久，天已幕了，不见崇伯出穴，大众已非常忧虑。又过了多时，仍不出来，益发惶惑。那时某等就要进穴来寻找，之交、国哀、真窥、横革这几个素来护卫崇伯的人，亦定要跟进来。某等说：‘我们是善于地行的人，走得很快，你们进去不免吃力，徒多累坠。’后来苍舒、伯益、隤敳、伯奋几个人作主，硬孜孜止住了他们，单叫我们五个进来。大临虑到没有饮食，立刻预备了无数干粮。伯虎虑到没有灯火，也立刻预备了一大批油烛。我们以为崇伯有赤碧二珪，自能发光，地中行走是我们的长技，可以用不着灯火，叔献说道：‘古人有句话，叫做有备无患，何妨带了去呢？如其用不着，不妨抛了。假使要用而偏不带去，懊悔来不及。’某等给他这几句话一说，颇觉不错，所以连灯火都带进来。哪知初进来时，尚属平常。以后不知怎样渐黑，竟一丝看不出，只好点起灯火来。想来此地已是九幽深处了，某等看起来，请崇伯先进些食物，果一果腹赶快转去吧！再走过去，恐怕凶多吉少，而且一无所见。崇伯万金之躯，关系甚大，何必亲自冒此危险呢？”
　　说着，即将所带来的干粮取出，分给文命及鸿濛氏、乌涂氏等。
　　文命接了过来，一面吃一面说道：“汝等之言甚是。不过我想洪水之患，亘古所无，半由天意，半亦有妖精怪魅在那里作祟。这座孟门之山，是北部水患的一个要害之处。无端发现这个深穴，假使确有妖精怪魅窃据其中，若不犁庭扫穴，根本肃清，则将来外面的工程虽则告成，难保不再生灾厉。所以我深入穷探，务必要得到一个究竟，方才回去。死生有命，听之在天，这是我所不计的。”七员地将见文命如此坚决，不好再说。
　　隔了一回，犁娄氏道：“既然如此，某等都在此随侍前行。
　　饬兜氏转去将此情报告大众，以安慰他们的心，因为他们焦急得不了呢。”文命道：“极是极是。”后来又问道：“汝等此次带来粮食有多少？灯火有多少？”章商氏道：“起初但为三个人分配，共有六日之粮。若某等在此随行，以七个人分配，不过两日之粮。至于油烛，所带尤少。因为当时原不过聊备缓急，并非想正当用的。”
　　文命道：“你们来时，离我进穴时，约有多少时辰？”卢氏道：“约有一日半夜光景。祟伯进穴是在午前，某等进穴时在寅正，某等地行虽速，然在此昏暗之中，执炬而行，亦颇觉不便。计算起来，走到此地，亦须五个时辰之久。大约祟伯自进穴到此刻总在一日一夜以上了。”
　　文命诧异道：“已经有这许多时候吗？那么我且在此稍稍一睡，鸿濛、乌涂二氏已倦了，仍旧跟我在此少憩。汝等五人作速归去安慰众人，说我无恙，绝无恐怖。一面从速搬运粮食、灯火前来接济。因为前路茫茫，究需几日，始穷其底，此时殊不能料也！好在进穴以来，止有这一条路，汝等再来时，就使我不在此，只须追踪而进罢了。”五人领命，将所有粮食灯烛留下，匆匆归去。
　　这里文命和鸿濛、乌涂二氏略略睡了一会，依旧起身，负火前进。走不多远，火忽昏暗，不甚能辨物。又走了一段，火竟灭了，无论如何，再点不着。正在进退维谷之际，遥见前面忽然非常光亮，文命诧异道：“莫不是我们走错了路，倒走转去，再遇见章商氏等吗？”鸿濛氏道：“不是。那个光亮细看与寻常灯不同。寻常灯火，是摇动的；它这个光亮，多时不见摇动，恐有古怪。容某上前，先去一看。”文命道：“我们三人，不可失队，一同前去吧，怕什么？”于是鸿濛氏持矛在前，文命居中，乌涂氏执钺在后。走了多时，渐渐相近，细看那光亮，仍旧不动。这时文命等愈加小心，行步愈缓，懔懔戒备，以防不测。渐渐行到光亮之地，那光亮仿佛如同皓月一般。仔细一看，原来是一条黑蛇，长约十丈，头上生一支长角，角上缀着一颗圆如龙眼的大珠，那光亮就从这珠上发出来，想来是夜明之珠了。
　　文命等看见，正在诧异，猜不出它是妖非妖，为害不为害。
　　哪知这条黑蛇一见文命等到来，就蜿蜿蜒蜒向前面游去。鸿濛氏道：“我们跟过去吧，看它究竟是什么东西！”文命亦以为然。于是三人就跟着蛇而行。仔细看那山洞，四壁唅岈岝崿，狭仄得很。曲曲折折约行了二三十里，也不知是昼是夜，觉得那山洞渐渐宽广了。忽然之间，珠光消灭，三个人重复处于黑暗之中，不觉又惶窘起来。这时三个人已走得精疲力尽，坐在地上要想点火，无论如何又点不着。只得暂时休憩，再作计较。
　　哪知疲乏极了的人，不知不觉，都已沉沉睡去。
　　也不知睡了多少时候，忽然耳中听得有犬吠之声，乌涂氏首先惊醒。但见洞内光明已如白昼，不觉大诧，急忙唤醒了文命和鸿濛氏。仔细一看，才知道前面站着一只怪兽，其状似系，那光亮系从兽的口中放出来的。鸿濛氏急忙绰起长矛，大喝一声，向那怪兽道：“你是妖不是妖，害人不害人？如要害人，请嚐我的；如不害人，就借你的光，请你照着我们进去。”这时那兽忽然昂起头，向文命等一看，连连点首，向前行去。
　　文命等乘它昂首之际，向它口中一看，原来衔着一颗比胡桃还要大的大珠。这珠有如此光亮，想来也是夜明珠了。那时怪兽前行，文命等三人随后，觉得那犬吠之声亦渐渐相近，其声愈宏。过了多路，果然见一只大犬浑身青毛，走过来和那怪兽交头接耳，呜呜的鸣了两声，仿佛接洽事情似的。忽而又趋向文命身前，两前足扑地，将首一顿，倏尔掉转，向前方疾驰而去。忽而又跑转来，忽而又跑了去，仿佛是表示欢迎，而原为前导的意思。文命等觉其不恶，都用话去慰藉它。于是那怪兽照着亮，青犬在前、且行且吠。文命等跟着了，无暇停留，但觉得在一个极长的石窟之中。低头猛进而已，既不知道是昼是夜，亦不知道是朝是暮。约略走了十里光景，觉得那夜明珠的光亮渐渐减暗。抬头一看，原来前面渐渐通明，像个是洞口了，不禁大喜。
　　过了一会竟走出了洞，但觉天清日白，别是一个天地，在黑暗中走了多日的人，到此刻反觉得眩耀难禁。回头一看，那怪兽和青犬，都已变成人形了，身上都穿着玄色之衣，站在两旁，一言不发。文命诧异之至，便问他们道：“汝等究竟是人是妖，是否有意引导我到此地来？此处是什么地方？”那两人道：“某等奉主人之命，来此迎接祟伯。”文命忙问：“汝主人是谁？”两人不应，但用手向前方指指。
　　文命一看，原来远远地方来了一男一女，便再问道：“那两个人是汝主人吗？”那两人摇摇头，仍是不应。文命也不再问，便与鸿濛氏等向前迎上去。那两个男女看见了文命，便躬身行礼道：“崇伯来了。”又用手向后面指指道：“请到那边去罢！”文命慌忙答礼，问道：“二位尊姓大名？招某何事？
　　”那男子道：“某姓威，名照光玉。”又指那女子道：“她亦姓威，名叫一世。并非某二人相请，请崇伯的人还在那面，崇伯请随着某等去吧！”说着前行。文命等只跟了他走。
　　走了半里，前面又见一男一女迎上来，向文命施礼。文命问他姓名，那男子道：“某姓威，名大曾子。”女子道：“某亦姓威，名叫文昌，特来恭迎崇伯，请随某等去吧！”说着与照光玉一起依旧前行，文命颇觉疑讶。又过了半里。只见前面又有一男一女在道旁迎候，见了文命，便过来施礼。文命问他姓名，那男子道：“某姓威，名小曾子。”那女子道：“某亦姓威，名大夏侯，奉主人之命，前来恭迎。”文命道：“贵主人是谁？”小曾子道：“敝主人姓风，号庖牺氏，又号伏羲氏。
　　”文命大骇道：“就是那三皇之一，五帝之首的伏羲氏吗？”
　　大夏侯答应道：“是。”文命益觉惊愕。
　　细看那男女六人，服式态度，大都相似，一对一对的排列，向前进行，少者在后，长者在前。照光玉和一世不过弱冠年龄；大曾子和文昌却像有四十岁上下了；小曾子与大夏侯更有六十岁左右了。这三对男女，到底是夫妻呢？还是兄妹呢？还是父子祖孙呢？说他是夫妻，不应该都姓威；说他是兄妹，不应该一对一对的走，像个夫妻模样；说他是父子祖孙，更是不像了。
　　想到这里，禁不住问照光玉道：“诸位都是一家人吗？还是夫妇？还是兄妹？还是父子？”照光玉笑道：“这个不必问。你说我们是父子，就是父子。你说我们是兄妹，就是兄妹。
　　你说我们是夫妻，就是夫妻。我们的关系，不以我们自己的本位为关系，全看对于我们的人。他看我们是什么关系，就算什么关系就是了。”文命听了这话，真是非常不解。一世在旁笑笑说道：“崇伯是大圣人，不知道宇宙之大，只有阴阳奇偶两种吗？阴中有阳，阳中有阴；奇中有偶，偶中有奇。阴能生阳，阳能生阴；奇能生偶，偶能生奇。都可以算父子，都可以算兄妹，都可以算夫妻。何必去细算它呢？”
　　文命听了，还是不解，正要再问，只听见前面有人问道：“来了吗？”后面六人齐答应道：“来了。”文命抬头一看，只见一个石洞，洞口又站着一男一女，年纪约有八九十岁。看见文命便拱手道：“久候了，久候了。请里面坐，请里面坐！
　　”文命问他姓名，那老翁道：“贱姓威，名仲尼，号伏羲。”
　　那老媪道：“贱姓亦是威，名杨翟王，号叫女娲。”文命听了“伏羲”、“女娲”四字，慌忙俯伏稽首道：“原来就是羲皇、娲皇，承蒙见召，荣幸之至！文命谨敬拜见。”那老翁、老媪慌忙还礼，口中说道：“不是，不是，羲皇娲皇姓风，是某等的主人，某等姓威，爱敬主人的功德，所以拿他们的徽号来作为号，并非真是羲皇、娲皇呀。现在我主人蒙皇，在内相待，请进去吧！不过我主人吩咐，只见祟伯一个，其余两员地将请在此暂待。”文命听了，只得叫鸿濛、乌涂二氏站在此地，自己跟随八人，进了石洞，曲曲弯弯前行。
　　细看那八人，甚是奇怪，忽然醒悟道：“这就是八卦之神呀！从前在云华夫人处，有八卦之神侍辇随行，名叫八威。这八个人都姓威，而伏羲氏又是手画八卦之人，一定是了，所以有阴阳奇偶之说。但是云华夫人车旁的八威，是否就是这八个人呢？”正在揣度，忽见石洞豁然开朗，乃是一座大石室。石室中央，盘着一条极大的大蛇，足有一丈高，上面却生着一个庄严奇古的人面。蛇身之前，横着一块金板，金板之上，列着一个八卦之图。那时八个姓威的男女已按照方位，四面环绕，站在蛇的前后左右。
　　文命幼读史书，知道伏羲氏的形状是蛇身人面的。看见了这个模样，知道一定是了，不会再错了，便倒身下拜，行礼谒见。只听得伏羲氏开口问道：“汝来此地，知道我是什么人，什么出身？”文命一想，不好直呼他的大号，只得说道：“某闻古时有帝女华胥氏，受着大星如虹下流华渚之祥，就生了一位圣子，是否即是尊神？”
　　那羲皇点点头道：“我母华胥，乃九河神女，是生我的。
　　你既然知道我的出身，你可知道我此刻叫你来的意思吗？”
　　文命道：“某不知道！”
　　羲皇道：“你此刻治水已到孟门。孟门地势，离下流有多少高？离海面又有多少高？你可知道详细吗？”文命道：“某据部下昭明的测算，但知大略，不能精细。”羲皇道：“那么还不对。治水之法必须将地势测量精密，方可动工。要将地势测量精密，必先要器具精善，现在我送给你一项器具。”说着，就叫照光玉走过来，照光玉走到面前，伏蒙氏将口一张，吐出一件东西，照光玉接了过来，递与文命。文命再拜稽首，接来一看，原来是一根玉简，上面都有度数刻着。羲皇道：“这简长一尺二寸，数用起来时，要它长就长，要它短就短，上而天文下而地理，无不可以量度，你拿去吧！你到此地，时候已过久。外边此刻都惊得不了，你再不归去，他们要惊动天神了，何苦呢？”说罢，便叫照光玉：“汝送崇伯归去。”文命稽首，辞谢羲皇，怀了玉简，跟着照光玉出得洞来，会合了鸿濛、乌涂二氏，一同前行。
　　但觉归时之路，与来时之路大不相同，颇为奇异，但亦不问。一路走一路与照光玉闲谈。忽然想起一事，便问道：“刚才某来时是足下最先来迎接，后来授玉简，又是足下，这次又派足下相送，这中间有原故吗？”照光玉道：“某等八人，合成八卦，阴阳奇偶相生。照理说起来，自应以乾坤二卦为首，乾为天，为父；坤为地，为母是也。但是敝主人所定的次序，叫做连山，叫某当先，所以一切事情都叫某做。大约取某是个少阳有朝气的意思。”文命听了，颇以为然。后来文命做了天子，所用的卦，就是连山，以艮为首，想来因此之故。闲话不提。且说文命与照光玉且走且谈。忽见前面石崖壁立无路可通，不禁四面瞻望，陡闻照光玉大喝一声，石崖骤然开裂，中间现出一扇门来。照光玉向文命拱手道：“请从此出去，某不能奉陪了，再见再见！”文命及鸿濛、乌涂二氏出得石门，刚要回身，向照光玉致谢，哪知石门已砰然而合，连门缝都没有。但见岩石嵯峨，摩云插天。自顾此身，已在危崖之下。耳中但听斤斧之声与人语嘈杂之声嚣扰不绝，仔细一看，原来已在孟门山上了。
　　正要想觅路下山，那边崖上，早有人看见，哄然的齐声大叫道：“崇伯在此了。”七员天将凌空而起，早到面前，搀扶了文命慢慢下山；其余的人亦蜂拥而至，前呼后拥，欣喜万状，恍如得到了至宝一般，直拥到帐中，方才休息。大家前来问别后的情形，文命便将经过一切大略说了。便问众人：“何以着急到如此？我曾经叫章商氏等五人前来通报的，何以还不放心吗？”仲堪道：“他们何尝不来！不过通报之后，他们便将粮食灯火等搬运入穴，过了半日，又出来说道路经断了，寻不着崇伯，如何是好？我们问他怎样会断，他们说，走到与崇伯上次约会的地方，再进去不多路，灯火灭了，无论如何，再点不着，昏暗崎岖，万难前进，所以说断了，现在他们五人还在穴中寻呢。”
　　文命道：“啊哟，那么怎样好？”便向鸿濛、乌涂二氏道：“你们两个再辛苦一趟，快去寻他们转来吧。”二氏答应，立刻入地而去。
　　这里文命又问众人道：“我在穴中，共有几日？”季貍道：“自进去的那一日算起，到今朝足足十日了。”文命大诧异道：“我那日叫章商氏等来通报，据说不过一日一夜。后来我再进去，到此刻至多不过半日，我腹中尚不觉饿，哪里已八九日呢？
　　”横革道：“的确十日了。第二日的晚间，章商氏等来通报，我们立刻预备了粮食灯火，叫他们再进去。到得第五日，他们再出来，说道路不通了。我们已经急得要死！七员天将自恨只能升天，而不能入地，个个都发跳。后来章商氏等再搞了粮食灯火，重复入穴，说这次一定要寻着才回来。可是到今朝已十日了，仍无消息。我们都似乎热锅上蚂蚁，日日对着穴口，望眼欲穿。七员天将说，今朝再没消息，只有去求云华夫人了。”
　　文命听了道：“极感诸位盛意。但是我觉得日子并不多呢，竟有十日吗？真是仙凡之判了！”又问众人，现在一切工程是否依旧进行，伯益道：“一切仍旧进行。”文命点首。
　　到得次日，七员地将一齐回来。文命慰劳了他们一番，依旧到工次来指挥一切。哪知前日进去的那个大穴口已不知所在。众人看了不胜叹异。文命叫了昭明过来，把羲皇所赐的玉简，交给他，叫他拿来量度，果然精细异常，而且能长能短。
　　高下随意，比寻常测量仪器何止便利万倍，真正是个宝物！过了多日之后，那最著名的孟门山就豁然凿通。 　
　
第九十五回 禹凿龙门入 伏羲赐玉简 　
第九十六回 河伯宴大禹 冀州水患平 　
且说孟门山通之后，那山以内的洪水，就滔滔的直泻向南方而去；同时向东西横溢的水就渐渐停止了。但是孟门山还是个外口，里面还有一重壶口山挡住，如不凿通，那水势仍旧宣泄不畅。所以文命开通了孟门山之后，又指挥众人来开壶口山。
　　那壶口山工程的艰难和孟门山差不多，好在众人已有经验，而文命又得到羲皇的玉简，随时叫昭明测量高低，因此进行尚易。
　　那壶口山的北面，就是从极之渊，阳纡大泽，一望无际。文命从前来此视察，认为雍冀二州水患根原就是在此。以为必有神灵凭藉，曾经向他祷祀过的。
　　一日，文命指挥工人之暇，登到一处山上。北望大泽，觉得那水似乎比以前浅了些。正在估虑：“孟门、壶口两山凿通之后，雍冀二州水患能否尽平？我的理想，是否不谬？”忽见那大泽之中，极远之处，水面上仿佛有两点黑物摇摇而动。不觉凝视，但觉黑物迅如激矢，直向自己所立的地方驶来，愈近愈大，细看乃是两乘车子。每乘上各坐一人，车下各有两龙驾着。到得文命面前，骤然停止，一齐下车登岸，向文命行礼道：“崇伯辱临，光宠之至！”文命慌忙答礼，细看两人，乃是一男一女，装束相同。那男子左目已眇，只有一只右目。文命料他是什么神祗之类，便问道：“尊神贵姓大名？”那男子道：“某姓吕，名公子。此乃某妻冯夷是也。数年前曾蒙崇伯赏以酒食，自惭形秽，不敢相见。今幸崇伯驾又辱临，特来迎接。
　　兼备一点酒肴，聊答厚意，尚祈赏光！”
　　文命谦谢道：“某初次相见，岂便相扰？”敢问二位，究竟是何种神祗？尚乞示知！”吕公子道：“某乃河伯。某之妻乃河侯也。寒舍就在这渊中，请崇伯登车光降，以辉蓬壁！”
　　文命再三谦谢，吕公子再三固邀。仲容、庭坚等在旁深恐文命刚从石穴中出来，再到水府中去，又要使大家担心事，遂大声说道：“崇伯是生人，岂能入水？汝等果然诚心请客，何妨搬到岸上来呢？”河伯夫妇听了，连声道歉，说：“是是是是！
　　某等失于计算，实在荒唐！现在请崇伯及诸位在此稍待，某等就去搬来。”说罢，拱手登车，四条龙将尾一掉，水势回旋，顷刻之间，不知所往。
　　大家看见这种鹘突情形，多很诧异。章商氏、兜氏两人向文命道：“这两个究竟是不是河神，殊属难说！容某等去探一探。”文命道：“亦试得！只是无论如何，不许多事寻衅！”
　　二人领命，即入水而去。过了片时，就回来报道：“他们果然是河神，住的房屋非常华美。大门口一块大匾，上书‘河宗氏’三个大字。里面就是正殿，宏大之至。旁边还有鱼鳞之屋，龙甲之堂，紫贝之阙，明珠之宫，富丽堂皇，不可名状，一定是真正河神了。”正说间，只见无数鱼精、虾怪、鼋妖、鼍魅之属，各执几案、茵席、杯盘、碗箸、刀匕，纷纷从水中钻出，安置在河滩之上，一带连绵，共有十席。列好之后，各纷纷入水而去。
　　那河伯夫妇又乘车而来，就请崇伯等入席。庞降、仲容、伯虎、仲熊一席，叔达、叔豹、季狸、水平一席，黄魔、乌涂氏、狂章、犁娄氏一席，庚辰、鸿濛氏、童律、兜氏一席，繇余、陶臣氏、大翳、卢氏一席，乌木田、章商氏、竖亥、大章一席，真窥、横革、之交、国哀一席。大司农、昭明、庭坚均在他处，恰恰只有十席。坐定之后，那些鱼精、虾怪、雹妖、鼍魅之类，又纷纷从水中将酒肴献上。大家一嚐，酒既甘旨，肴尤精美，正不知是何名目。河伯夫妇殷勤轮流向各席劝酒。
　　数巡之后，河伯夫妇忽然起立，执爵而言曰：“洪水之患，已历多年，百姓涂炭极了！幸得崇伯及各位殚心竭力，出来治理。如今孟门、壶口两山最大的工程，不久就要峻事。不但雍、冀、兖、豫各州的百姓从此可以高枕无忧，就以愚夫妇而论，从前局促在一隅地方，而今而后，上之可以到西海望昆仑，下之可以到东洋与海若谈天，这亦是受崇伯及诸位之赐呀。总而言之，孟门、壶口两山凿通，功在千秋，名垂万古！所以愚夫妇今朝洁治菲筵，以酬谢大功，兼可说是庆祝大会。愿崇伯及诸位再多尽一觞，愚夫妇不胜荣幸之至！”说罢归座。
　　文命亦执了爵，站起来说道：“今日承蒙河伯、河侯招饮，赐以盛撰，并优加奖饰，某等实且感且愧！不过某看孟门、壶口两山凿通之后，水患虽则可以暂时告平，但是不过暂时而已，至多亦不过千年。千年之后，雍、冀二州有大山夹束，尚可无妨。那兖州、豫州，恐怕仍旧不免水患。因为某视察各州地质，尽是黄土，质松而粘，易于崩裂。又新近蒙羲皇赐以玉简拿来一量，觉得壶口、孟门两山上的地势比下流高得太多。水势奔腾而下，冲刷太厉害。豫州以下，又是平原低洼，冲刷的泥土搬到下流，水势骤缓，堆积起来，年深月久，必定要溢出两岸，或者改道，决向它处，都是不可避免的。某此刻虽则顾虑到此，将下流分为九条，但久而久之，终有淤塞的一日。到那时某等早已死去，骨头都已朽腐了，虽要补救，亦无能为力。只有尊神伉俪专管这条水道，是万年常在的。到那时，还请鼎力救援。
　　不但某等可以减少过失，就是亿兆百姓，亦受赐不荆”说罢，亦归座。
　　河伯夫妇听了，又站起来说道：“崇伯所说，极有道理，但是太客气了。山川陵谷，时有变迁，哪有永永不坏之理？依愚夫妇看起来，崇伯这种功绩，决不止荫庇千年。就使只有千年，那亦是山川改变所致或者别有原因，决非崇伯此时计虑不周的原故。到那时，愚夫妇如果仰承天眷，仍得尸位在此，力之所及，敢不黾勉！”说罢，亦归座。
　　自此之后，宾主觥筹交错，渐渐闲谈起来。文命看见河伯左目已眇，便问他眇的原因。河伯把脸一红，说声惭愧，就将从前如何为羿所射情形，说了一遍，并且说：“某自从经此大创之后，深自悔悟，改行为善，丝毫不敢再蹈前非。那司衡羿，真是个正直君子。教训某的几句话，真是不错。某此刻还佩带在身上，时时观看，以作警戒。”说着，就探怀取出司衡羿的那道檄文来，递与文命，看了一遍，仍交还河伯。又拱手致敬道：“人谁无过？过而能改，善莫大焉！尊神能够如此勇于改过，真乃圣德君子，不胜佩服之至！”河伯听了，非常谦谢。
　　宴罢之后，冯夷叫过两个鱼精、虾怪来，低首向他们，不知说了几句什么话。那精怪答应了，翻身入水而去。
　　过了些时，只见无数精怪从水中捧出许多物件，但觉光彩耀目，不可逼视，一一的陈列在岸上。大家仔细一看，原来都是些奇珍异宝。一颗叫作亥既之珠，其大如碗。还有珊瑚树五十株，其高盈丈。又有鲛人所织的绡一百两，其薄如蝉翼。又有透山光玳瑁、五灰、陈兆大龟、延螭、翥凤等类。又有从前伏羲氏所得的河图。又有宜土四时宝花。此外尚有光怪陆离、人间所无不知其名的宝贝，不计其数。
　　河伯夫妇又起来说道：“辱承崇伯及诸位降临，愚夫妇无以为敬，区区之物，谨具奉献，万乞赏收，勿却是幸！”文命大惊道：“某等既叨盛撰，复承厚赐，万万不敢当，请收转吧！
　　”河伯夫妇哪里肯依，硬要请收。推让再三，文命却不过情面，只能收了河图一个，大龟一个，珊瑚树两件。其余诸人亦各收了些，河伯夫妇方才告辞，登车人水而去了。过了一日，壶口山工程完竣，从此河水滔滔，循了正轨，直向大海，永无横流之患。真所谓美哉禹功，明德远矣！
　　文命初意，本想沿流直溯其源，再治支流。后来一想：“帝都所在，治理宜急，所以改变方针。治好壶口之后，便到吕梁山来察看，可是伤心极了。从吕梁山、狐歧山直到太原，这些地方都是他父亲鲧从前辛苦经营的地方。堤防沟洫，一切工程，历历在目。就现在看起来，水已顺轨，这些工程，都是有益的，都是可用的，我父当年如此辛勤艰苦，到后来只落得身败名裂，受到这种惨报！而我今朝倒反坐享其成。”想到这里，不禁心痛如割，泪落如縻。后来又想：“我父当年不能成功，我今朝能够将他的旧绩整理起来，使天下后世之人知道我父亲治水九年，并非一无功绩，不过不能得天神之助，时运不济，不能蒇事而已。那么我父亲在天之灵或者可稍安慰些。”想到这里，心中又略略宽舒。
　　一日，行到一处，看到一座山上有斧凿之痕，历历如新，已有半座山开去。正是不解，大章走过来指示道：“这亦是老主人从前所凿的。老主人因为觉得专门筑堤障水，有点不对。
　　想起小主人之言，就相度形势，将这座山来开凿。哪知凿了之后，人工费去许多，而水势依然不灭。而且山内完善之地，到反因此而化成泽国，后来所以便不凿了，依旧去筑堤防，这里的工程是未曾完的。”文命听了，登到山顶一望，又将羲皇所赠的玉简一量，不觉失声叹道：“可惜错了！此水的开凿，于地形是不对的。”文命又在山顶一望，只见东北面和西面都有好几处火山，烟焰不绝，暗想：“这真是天地之大变了。”回身下山，又到各处巡行，所看见的奇禽怪兽很多。那种不害人的，大概都由隤敳、朱虎、仲熊等驱除之而已。
　　一日，到了一座钩吾之山。山上出一种兽，其状如羊而人面，虎齿人爪，其声如婴儿，但是脸上却像没有眼睛，好不奇怪。但是又极喜吃人，工役人夫，接连被它吃去了好几个。隤敳等用尽方法不能捉获。天地十四将知道了，大怒。七个上天，七个入地，两路夹攻，料想这异兽如何躲避得过？早被章商氏寻出，一鞭打死。将尸身拖来献与文命。大家看了，都不认识。
　　伯益将它的形状照样画了。但是有两点困难：一点是不知其名，无从标题。一点没有眼睛，不知道它吃人的时候，用什么作视线，无从说明，因此颇为踌躇。后来文命一想，道：“有了。
　　”即忙作起法来，喝道：“钩吾山神谒见。”忽见乱草丛中，蠕蠕而动，渐渐游出一条人面的大蛇。到文命面前，把头一点，说道：“崇伯见召，有何吩咐？”文命见山神是这等形状，殊出意外。但也不去问他，便提着那异兽道：“这兽叫什么名字？
　　它没有眼睛的吗？”钩吾山神道：“它的名字，叫做狍鸮，有两目生在腋下。原来兽死则眼闭，两眼既然生在腋下，又为毛所蔽，血所渍，所以大家都寻不到，以为是没有眼睛的了。”
　　当下经山神一说，大家从它腋下拨起血毛一看，果然有两只眼睛。大家都叹上天生物之奇，那山神又续说道：“这兽性极贪婪，与饕餮相似。”文命听到“饕餮”二字，面色骤变，心中默默如有所思。过了片时，才向山神道：“多谢费心，请转吧！
　　”山神去了，文命就向伯益道：“你将此图多画一份，我将来还有用处呢。”
　　于是又往各处视察。沿着汾水，遂到太原，觐见帝尧，将这次治水大略，及冀州已告成功的情形，面奏了一遍。又出来和太尉舜计议西方之事。原来雍州以西，自从共工之臣相柳霸占以后，将那百姓残害得不了，诸侯被他侵灭的亦甚多，告诉无门。共工失败了，亦跑到那边去，凭恃险阻，违抗中央。帝尧及太尉舜以水患未平，道路艰阻，鞭长莫及，亦只得佯为不闻，付之不问。如今壶口、孟门两山既已开凿，所有各处潴水大半宣泄，渐渐要到那边去治理。万一到那时他依旧负阻称雄，不服指挥，那么将如何处置他呢？况且他又是曾经做过朝廷大臣，又是藩国，与寻常当不同，是否可以就用武力解决？这都是文命要来商议的事。
　　太尉舜道：“孔壬不服，当然用武力解决。我向天子陈请，赐你弓矢，许你得专征伐就是了。本来孔壬不臣之心已经显露，朝廷早拟讨伐，因为种种窒碍，无暇举行。现在你去彻底解决，亦是极好之事。”
　　到了次日，太慰舜果然奏知帝尧，准文命在不得已时用兵讨伐，文命受命出都。一路沿汾水而到岳阳，就是霍太山。所有汾水支流，如浍水、涑水之类，统统治理成功。于是再到孟门、壶口两山观察形势。一路沿河而上，但见东岸火山之光熊熊不绝，有一处尤其厉害，逼近了河岸。河流至此，亦为这避道，亦可以想见它的力量了。文命看见这个地方。山势陡然狭窄，下面已成为大洞，而上面还是连着，仿佛天生的桥一般，因将玉简来量了一量，觉得水洞还嫌太窄，恐怕洪流宣泄不畅，又要横决，就立刻叫叔豹、伯奋等监督工人，将上面又凿了些开。过了此地，再向北行，只见一片茫茫，尽是沮洳沙泥。小湖点点，不计其数。原来阳纡大泽之水已倾泻无余。现在所有，不过残留者而已。从北面、东面一望，远远的尽是大山横亘。
　　只有西面极目无际，乃用橇车无数，载着众人，沿山边泥淖之地向西而行。
　　走了数日，迎面一座大山阻住去路。文命与众人细细视察，知道是阳纡大泽的西岸了。但是这座山上一无草木，更无行路，又无流水的谷壑。视察它的石质，好像是新生成的。正是不解，要想寻一个土人来问问，是何山名，可是千里荒凉，人烟俱绝，无从寻起。
　　文命忽然想得一法，说道：“我且试试看。”于是作起法来。喝道：“这座新山的山神何在？”过了一会，果然山石中走出一个羊身人面的怪物，来向文命行礼道：“新山山神即见。
　　”文命道：“此山叫什么名字？”那山神道：“此山是新长出来的，到现在不过六十多年，尚没有名字。小神受任以来，正苦于无可表现。崇伯治水，周行天下，主名山川，何妨替它取一个名字呢？”
　　文命一想不错。四面一看，但见山下纯是沙质，想系从前大泽的留遗，就说道：“那么就取名叫长沙山吧。”山神点首，面有喜色。文命又问道：“此山未曾长出以前，地形如何？汝知道吗？”山神道：“小神听说，这座山外名泑泽。从前与阳纡大泽相通，本为一泽。自从此山长出，两边就隔绝了。”文命道：“从此山过去，是什么山？”山神道：“是不周山。再过去是峚山、钟山。”文命向东指道：“这座叫什么山？”山神道：“这座叫白于山。东南面是桥山，一直南面是岍山。”
　　文命听了，点点头，道：“有劳尊神，请转吧！”山神行礼而退。
　　文命带了众人一路往西南而来，发现一奇异的事情，但见各处山林之中颇多房屋，不过都是阒无居人，有几处但有白骨纵横地上。文命看了，诧异之至。后来又到一座山边，只见山洞中躺着几个人，似乎尚有气息，但都是憔悴枯瘠，疲惫不堪。
　　文命亲自问他，都摇摇手，指指胸，说不出话来。文命叫从人拿些汤水灌救，渐渐回复气力，才慢慢说道：“我们半个月，每日吃些草根树皮，所以如此，抵配死了。如今感谢诸位救命之恩！”
　　文命便问：“你们为什么饿到如此？”那人道：“我们本住在那边山上，耕种为业。去年，从西方来了一群凶人，硬要派我们到那边去工作。说道去的有赏，不去的有罚。不论男女，只要精壮肥胖的都好。当时我们贪他的赏，怕他的罚，推选了十几个去。但是一去之后，杳无音信。隔了一月，那些凶人又来了，说道还要选派十几个去。我们有点怀疑，问他以先派去的那十几个人怎样了？何以不见回来？且杳无音信呢？那班凶人道：‘他们正在共工氏府里享福呢，你们去看一看，就知道。’我们问他：‘你们到底是什么人叫来派我们的呢？’那班凶人道：‘是奉共工氏之命。他是西方大国之君，从前在朝廷曾做过四五十年的大官，你们还不知道吗？我们听他如此说，于是又推选了十几个人去，另外再派两个人伴送，约定一到之后，就归来报告情形。哪知一去之后，仍无消息。连那送的两个人，都不回来。后来几个月后，那班凶人又来硬派人了。
　　我们抵死不肯，而且窘辱了他们一阵，那些凶人恨恨而去。去的时候，说道：‘你们如此可恶，管教你都死，不要懊悔。’过了几日，我们都在外面工作，只闻得一阵腥气，臭不可当。
　　大家正在猜疑寻觅，忽听得有人大叫道：‘不好了！妖怪来了！
　　’那时我正在田间，抬头一看，只见有好几个极大的大头，聚在一起。每个头中，都张着极大的大口，伸出极长的长舌，舌头一卷，许多人已都到他嘴里去了。当时我们几个人都已魂飞魄散，幸亏离得远，就没命的望这里逃来。过了一日，悄悄地回去一看，只见所有房屋大都倾倒，树木亦都摧残，就是有几间不倒的房屋里面已无一人，所有亲邻都不知何往，地下惟余白骨。想见都被妖怪吃掉了。我们防恐妖怪再来，所以逃在此地。可怜家破人亡，前无生计。今朝虽蒙诸位相救，恐怕仍旧不免一死呢。”说罢，一齐痛哭起来。
　　文命听到这一番长而且惨的报告，禁不住愤怒起来，说道：“什么妖怪敢于如此？什么丧心病狂的人忍为妖怪作走狗，残害自己同胞？”庚辰在旁说道：“不对，不对。这个一定是共工氏的臣子相柳了。某听见云华夫人说，共工氏的臣子相柳，是个蛇身九头的怪物，甚是厉害。如今据这百姓所说，一定是它了。它既然能到此地来，残食百姓，那么此地已经是它的势力范围，难保不就走过来。某看此地甚非乐土，赶快退转，再作计较吧。”
　　文命愤然道：“某受命讨贼，正要擒获它。如今临阵而退，何以威敌？岂不可耻！死生有命，我怕什么？”庚辰道：“这个不然。它是个人，可以和它拼死。它是个物，岂可以和它拼死？这个死是白白死的！崇伯固然决不会死，便是某等七人与鸿濛氏七人，亦尚不要紧。其余诸位，以及工役人等，恐怕禁不得相柳的长尾一绞呢。何苦来牺牲他们，还是计出万全，谋定后动吧。”文命想了一想，亦以为然。随即传令后退，并吩咐连这几个垂毙的百姓亦扛了去。 　
　
第九十六回 河伯宴大禹 冀州水患平 　
第九十七回 大禹被困于相柳 相柳见诛于五帝 　
且说相柳。自从共工孔壬叫它做留守之后，依了孔壬所教授的方法，自己隐藏起来，豢养一班凶人替它在外面选择百姓中肥胖的人，供它的吞噬。一面又假仁假义，对于那瘦瘠的百姓施之以慈惠。或者助之以口粮；或者就从肥胖的人民身上，敲诈些出来，一半拿来饱自己的肚腹，一半分给他们。自己以为能够扶助弱者了，其实何尝真个有怜悯瘦弱人的心思？不过想养他们肥来，供自己的吞噬就是了。而且藉此假仁假义，可以博得一般瘦瘠人的称誉，以掩饰它择肥而噬的残酷。所以几十年来，远方之人，还不甚知道相柳之底细，以为不过是共工孔壬的臣子而已。它的计算亦可谓巧了。但看到它几十年来身躯既长且粗，膏油满腹，就可以知道吃人的多。
　　后来孔壬革职跑了回来，与相柳同处。孔壬虽则是个国君，相柳虽则是个臣子，然而相柳何曾将孔壬放在眼睛里？孔壬无可如何，亦只好低首下心，用他巧言令色的长技，以阿谀而取容，到亦相安于无事。那时相柳的势力愈扩愈大，一直达到白于山相近。正是此刻文命等所在之地。
　　那相柳原是个有来历，有修炼的灵祗。它于千里之内的事情都能看见，都能知道。孟门、壶口两山开通时，它已向孔壬说道：“不对。文命这小儿，居然有本领把孟门、壶口两山开通了。难保他不溯流而上来和我们作对。”孔壬听说，忙道：“如此怎样好？”相柳道：“不打紧，某有九张嘴，一条大尾，足以对付。包管他来一个，死一个，来两个，死一双。主公，你且看吧。”孔壬听了，自然放心。
　　一日相柳又向孔壬道：“文命那小儿竟来了，现在已侵入我国的境内。他带的人很多，足够我饱餐呢。”孔壬道：“我们怎样对付他？”相柳道：“且等他们再走近些。到了中心适当的地方，我只要把我的身躯，四面围合起来，一绞，统统就绞死了，怕他什么？”一面说，一面将身躯骤然耸起，离地足有七八十丈长，但是它的大半截尾巴，还是蟠在地下。这种形状，孔壬是看惯了，绝不为奇。
　　那相柳耸起空中之后，睁圆了十八只大眼向东一望，忽而之间又降下来，蟠作一堆向孔壬说道：“怪怪。都退出我的境界了，不知何故？我看他手下必有能人。”孔壬听说，不禁担起忧来。相柳道：“怕他？料想他们只有退去，决不敢再进来。
　　怕什么？”
　　正说之间，只见东方空中有黑影飞翔而来。相柳笑道：“他们来送死了。主公，你且看吧。”孔壬将头一抬，果见空中来了四个人。一个手持双锤，一个手执大刀，一个手执两锏，一个手绰大戟，正是黄魔、大翳、乌木田、庚辰四员天将。他们劝文命退到白于山之后，就分作两队，一队是童律、狂章、繇余、兜氏、犁娄氏、陶臣氏六个保护着众人，以防不测；一队是黄魔等四将，以及乌涂氏、卢氏、章商氏、鸿濛氏四个半从空中而来，半从地下而来，以探消息。不期给相柳看见了，不等黄魔等到面前，凌空一跃，就向四员天将窜来。庚辰、乌木田看它来势凶猛，叫声不好，急忙向上一飞，未曾被它冲着。
　　黄魔性急，大翳大意，想乘此时打它一下。一个擎起大刀，一个举起双锤，望着相柳就斩就打，不料相柳力大嘴多，一张嘴衔了大翳的大刀，两张嘴衔了黄摩双锤，另有六张嘴将长舌一伸，想来钩吞。相离不过咫尺，危险万分。二将忙弃了兵器，飞身逃命。相柳不能升空，也不追赶。
　　那时乌涂氏等四员地将恰从地下钻出，看见这种情形，忙用兵器向它尾巴上乱刺乱砍。哪知相柳毫不在意，一无损伤。
　　忽而之间，将身躯压下，俨如泰山压顶。幸喜四员地将有地行之术，向地下一钻，未曾压着。相柳忽又掉起它的大尾，尽力向地上连击，顿然地陷数丈。这时四员地将在地中猝不及防，头部都被打伤，只得负痛逃回。那时庚辰等四员天将也回来了。
　　告知文命，说这相柳真是厉害，某等都战败了。文命大惊道：“那么怎样？”黄魔、大翳道：“某等兵器已失，没有战斗力了。只好去求夫人，请崇伯暂在此间稍待，某等去去就来。”
　　文命答应，二将就御风而去。
　　这里文命与众人正在筹商一切，忽见腥风阵阵扑地而来。
　　童律大叫：“不好！相柳来了。请崇伯与大众作速退避。”众人听了，正拟后退，庚辰忙道：“相柳那妖来得甚快！退避是万万来不及的。崇伯身边赤碧二珪是个至宝，快拿来交给某，或者还可以抵挡一下。”文命忙将二珪取出，递给庚辰。说时迟，那时快，相柳早已直扑中军径向文命而来。那身躯所过被它压倒的，不计其数，非死即伤，九个大头已早到面前。
　　庚辰接了二珪，忙向相柳一耀，只见两道光芒，如霞如火，如雪如银，直向相柳射去。那相柳十八只大眼，顿然眩瞀看不明白，不觉纽转身躯向后一退，重复昂首再进。庚辰急将二珪再连耀几耀。相柳知道不能取胜，只得退了转去。文命等检点众人，大临、国哀、仲堪、季仲、横革、庞降等，都受重伤。
　　其余死伤的，失踪的，约有七八百人。庚辰向文命道：“照此情形，在此地还不是善地，难保相柳这妖不乘隙再来。请崇伯率大众作速退后。且等夫人来，再作计较，某等在此断后吧！
　　”文命依言，与众人逐渐后退，直退到壶口山相近才止。
　　且说黄魔、大翳到了巫山，来见云华夫人。哪知守山的八大灵官说道：“夫人出去了，不在此地。”黄魔忙问到何处去，那灵官道：“我们不知道。夫人临去时曾说，如有人来，叫他在此等候。”黄魔等二人听了，只得在山静候。
　　直至次日，云华夫人才回山。黄魔等上前迎谒，云华夫人道：“你们为相柳的事情来吗？我早知道了。昨日我出去，就是为此。你们可回去禀知崇伯，说我就来。”二人领命，径转白于山。只见人声寂静，但有庚辰等五员天将在山，忙问崇伯到哪里去了，庚辰将相柳来攻的情形说了一遍。黄魔等亦将云华夫人就来的话告诉庚辰等。庚辰道：“既然如此，我们同到崇伯那边去吧。”于是七员天将一齐来见文命。
　　文命听说云华夫人亲来，心中大慰。过了多时，只见空中一道彩云，降下一个仙女，向文命行礼。文命觉得这仙女，面貌颇熟，似乎在哪里见过的，却想不出。还礼之后，正要动问，只听那仙女说：“敝主人云华夫人已在前面白于山了，请崇伯率领大众就过去。”文命听了，唯唯称谢。那仙女驾云自去。
　　这里文命一面督伤众人动身，一面问狂章道：“刚才这位来的仙女是什么人？”狂章道：“是夫人的侍女，名叫玉女，上次夫人叫拿宝篆给崇伯的就是她。”文命听了，方才恍然。但是想到当日匆忙扯落裙带之事，不觉犹有余惭。闲话不提。
　　且说文命等到了白于山下，只见山上瑞气缤纷，羽葆仙幢，不计其数，文命料想又是群仙来会了。留住大众在山下，单领了天地十四将上山而来。只见山上显出一块大平阳之地，与前此巉岩险阻大不相同。地上分布无数彩茵绣席，云华夫人坐在下面主席，上首坐着五位神人，衣服冕旒，俨如帝者，而他们的衣服颜色，却分作青黄赤黑白五种，个个不同。旁边又站着几十个威猛绝伦、奇形怪状的神将，文命都不认识，但与天将等上前去恭见云华夫人。
　　夫人笑道：“祟伯来了，这几位都是我与你邀来灭妖的的天神，我替你介绍。”说着，指指一位中座穿黄色的帝者道：“这位是日中黄帝，名寿逸阜，号叫飙晖像。”又指一位穿青色的帝者道：“这位是日中青帝，名圆当无，号叫昭龙韬。”
　　又指穿赤衣的帝者道：“这位是日中赤帝，名丹虚峙，号叫绿虹映。”又指着穿白衣的帝者道：“这位是日中白帝，名浩郁将，号叫回金霞。”又指着穿黑衣的帝者道：“这位是日中黑帝，名澄增停，号叫玄绿炎。”又指着站在旁边的许多神将介绍道：“这是二十八宿之神，这位是角星，姓某某，名某某。
　　这位是亢星，姓某某，名某某。。”直把二十八个姓名都报完，文命天资虽高，记忆力虽强，但是亦记不得这许多。但记得昴觜星姓鞞耶尼，觜星姓毘梨佉耶，恭星和柳星均姓天婆斯失絺，井星姓参，鬼星姓炮波罗毗，星星姓宾伽耶尼，张星姓瞿昙，翼星和虚星都姓憍陈如，轸星姓迦遮延，角星姓货多罗，亢星姓旃延，氐星姓多罗尼，房星姓阿蓝婆，心星姓迦罗延，尾星姓遮耶尼，箕星姓持父迦，斗星姓莫迦还，牛星姓梵岚摩，女星姓帝利迦遮耶尼，危星姓单罗尼，室星姓阎浮都迦，壁星姓随疑阇，奎星姓阿瑟叱，娄星姓阿含婆，胃星姓驮迦毘，所有名字及毕星的姓名都忘记了。
　　且说日中五帝见文命走来，个个都起身让坐。坐下之后，云华夫人先向文命说道：“相柳这妖修炼多年，煞是厉害。它的皮肉刀刺不入，很难受治死它。它是个西方纯阴之气所结成，非得有纯阳之气不能妥善处理它，所以我请了日中五帝前来，用纯阳之火治死它，易于反掌矣。”说完之后就对五帝道：“如今崇伯已来，就请诸位动手吧！”
　　五帝一齐应道：“是是。”都站起来，寿逸阜站在当中，做个总指挥，先向二十八宿道：“妆等二十八将，离此地向北，在千里之内，各按着自己的方位，打一个长围。角、亢、氐、房、心、尾、箕七位，请圆常无君统率，拦住东方一面。斗牛女虚危室壁七位，请丹虚峙君统率，拦住南方一面。奎、娄、胃、昴、壁、觜、参七位，请浩郁将君统率，拦住西方一面。
　　井、鬼、柳、星、张、翼、轸七位，请澄增停君统率，拦住北方一面。妖物如果逃来，务请协力阻住，勿使逸出。云华夫人帐下七将，请随某前往挑战可也。”众帝众星依了号令，各去分布。
　　只有黄魔、大翳二人禀道：“某等兵器已失，未能临阵。
　　”寿逸阜道：“这又何难。”随即举手向日中一招，说道：“拿两柄锤一把刀来。”转瞬之间，只见一只三足乌自日中飞翔而来，其色纯赤，大如鹏雕，口中衔着一刀双锤。寿逸阜就叫：“二将接了拿去用吧。”二人一看，比较从前自己所用的要好到百倍，不禁大喜，慌忙拜谢。三足乌自飞回日中而去。
　　寿逸阜领了七员天将来到空中，拿出七面小圆镜来，其色面面不同。寿逸阜将一面红色镜递与童律，一面橙色镜递与乌木田，一面黄色镜递与庚辰，一面绿色镜递与大翳，一面青色镜递与狂章，一面蓝色镜递与黄魔，一面紫色镜递与繇余。嘱咐道：“你们各将这镜在胸前，只有你们看见它，它不能看见你们了。我先赶它到山谷空旷之地去，你们再动手。免得它重大的身躯扰乱起来，涂炭生灵。”说罢，从怀中又取出一块通明的圆物，往西北方一照，只见一道光芒直射下去，好不厉害。
　　原来这就是日中取火的阳燧了。
　　且说那相柳自从在白于山退回之后，心想：“文命有这项异宝乱我目光，使我跑了一个空，实在可恶！我且待夜间再去，乘其不备，好歹总要拿他几百个人来吃吃。”到得夜间，耸起身躯一望，知道文命等已退到壶口山去，它不敢轻离巢穴，也就不来追赶。仍旧和孔壬商量怎样东侵扩充势力的方法。
　　一日，忽然连叫不好，向孔壬道：“文命这小儿，真有本领。领到帮手来了，我恐怕敌不住，不如趁早逃吧。”孔壬听了，大惊失色，忙问道：“怎样？怎样？”相柳道：“此时不必说了，各自逃生吧。我自己保不住，哪能管你呢？我念昔日君臣之情，不来吃你就是，请你走吧。”说着，昂起九个大头，把身躯旋转来，打一个长围，将附近豢养的人民，和那一班平日为虎作伥的一班凶人，一齐绞死，大约有几百个，把他们的血肉吸食饱了，然后耸起身躯，直向西北方窜去。其行如风，顷刻之间，已不知所在。经过的地方，草木房屋尽皆摧倒。
　　孔壬此时几乎被它带翻，急急的跑到家中，宁神一想：“从前所恃的，就是这个相柳。如今相柳逃了，文命之兵想必不日就来，此处何能立足？不如趁早走吧。但是走到哪里去呢？
　　”仔细—想：“不如往北方为是。南方的驩兜、三苗，虽则与他平日有交情，但是知道他们到底靠不靠得住？况且是我熟游之地，难保不为人识破。北方荒凉，人迹罕到，而且我另有一个窟穴做在那边。到那边去躲躲，或者可以苟全性命。”想到此际，主意决定，便收拾了些较贵重的行李，其余物件，不能多带。一则恐怕耽搁时候，二则深恐路上不便，为人注目。可怜平日搜刮百姓好不辛苦，一旦抛却，前功尽弃，心中如何不悲伤！但是孔壬是极有心计的人，到此以性命为重，故毅然舍去，携带了妻妾子女等和两个心腹仆人，径往北方而奔。
　　哪知这时孔壬的一个长子忽然不愿意起来。他说往北方走不如往南方走的好。父子两个争闹了许久。这孔壬的长子本来是个极坏的坏人，前在共工任上，作奸枉法，无所不为。对于孔壬亦非常忤逆。这次他心中逆料孔壬罪大，政府之兵一到，性命必不能免。深恐怕将来办起罪来，他与孔壬同在一起，抄查家产。他所掊克而来的，都为政府抄去，大受孔壬之累，所以决计不愿和孔壬同行。孔壬无法，只得由他自己拿了他的货财向南而去。
　　不言孔壬父子分道各自逃生。且说相柳自从向西北方直窜之后，窜了五六百里，暂且休息，以为可以逃出他们范围了，再耸起身躯往后一看，连叫不好不好，掉转身躯，向西再窜。
　　窜到一地，只见七员神将拦住去路，当中站着一位帝君，原来是浩郁将，统率奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿在此，大叫：“相柳逆妖，快快受死，看我们的军器。”与庚辰等所用的军器大不相同的了。相柳料想不能抵敌，掉转身躯径窜北方。
　　只见迎头一位帝君带了七员神将，拦住去路，大叫：“相柳逆妖休走，看我们的兵器。”原来澄增停统率了井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿在此，相柳料不能敌，再窜东方。哪知圆常无帝君，已统率了角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，在此等候多时，一见相柳窜到，即忙用军器迎头痛击，相柳不敢抵，忙向南窜。那南方的丹灵峙帝君，统率了斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，早已等着，大叫道：“相柳逆妖，今日死期到了，还不速死！”说罢，兵刃齐加，相柳没法，只得再向西窜。
　　迎面遇着奎、娄两宿一刀一枪，头部早已受伤。忽然空中一道阳光，其势如火，直射到相柳身上。相柳痛如刀割，不禁再向北方窜去。适遇井、鬼两宿拦住，相柳想逃出重围，拼死冲突，哪知一不小心，一个大头，已被井宿砍落。夹缝里又来了翼星，手起一刀，又将大头砍下一个。相柳痛不可忍，加以阳光一道紧紧跟着，逼得来将长大的身躯，蟠拢又伸开，伸开又蟠拢，纽来纽去，宛转呼号，苦于无地缝可钻。有时竖起它的大尾，向地上乱击，左右几百里之内，被它击得来都成深潭。
　　但是它的冲突力量，亦似渐渐消失。
　　忽而一道红光向相柳头边闪过。相柳大叫一声，身子顿狂得愈厉害，原来九个大头之中，又少一个了。忽而又是一道紫光闪过，九个大头又少了一个。接连黄光、青光、蓝光、橙光、绿光纷纷闪过，九个大头，一齐砍落，原来就是七员天将动手了。然而那相柳真是厉害，还不就死。它的身躯，狂颠乱绞，滚来滚去，禁不得太阳真火炙灼于上，七员天将、二十八宿的军器，乱斩乱戮，渐渐的动弹不得。又过了些时，才完全死。
　　寿逸阜在空中，大袖一扬，说道：“大事已毕，收队吧。
　　”说着，先将阳燧收起，回到白于山。那浩郁将、丹灵峙、圆常无、澄增停四位帝君和二十八宿、七员天将，亦陆续转来。
　　七员天将向寿逸阜缴了七色镜，云华夫人领了文命向五位帝君及二十八宿道谢。大家都谦逊道：“区区微劳，何足挂齿！”
　　寿逸阜向文命道：“逆妖虽除，但是那块地方已糟蹋得不堪。
　　崇伯收拾善后，恐怕要多费时日及心力呢！”说罢，与丹灵峙等起身告辞，二十八宿亦随侍起身纷纷而去。云华夫人与文命略谈一会，也去了。
　　文命率领众人径向斩妖的地方前进。走不多里，但闻腥气阵阵，中间更夹杂血腥气，臭腐气，实在难受，个个呕吐，连文命也吐了。众人到此，颇有迟延不肯前进之意。文命道：“这个不可。相柳新死，秽气尚少，趁此前往收拾，尚不甚难。
　　假使日子久了，全体腐烂起来，难保不腥闻于国，腥闻于天，到那时避到什么地方去？况且这种气息熏蒸传染，容易酿成疫疠，很可怕的，尤其应该赶快收拾。我们做人应该有牺牲救人的精神，这点困难就要退避，还要做什么事呢？”
　　横革道：“我们不是怕死。这种气息闻着了，实在比死都难过。人人呕吐，饭都吃不下，还能做事吗？请崇伯再想善策为是。”文命听了，知道他们亦确有为难，正在踌躇，庚辰上前道：“某有一策。相柳的尸身臭腐得这样快，因为它腹脂膏被太阳真火逼得太烈的原故。崇伯刚才所说的几层，的确可怕，现在为免除灾诊起见，为便于我们进行工作起见，只有请崇伯召请霜神、雪神等前来商量。只要一阵大霜大雪大冰冻，尸首暂时凝固不腐，一切困难都可以解决了。”
　　文命听了，极以为然，于是立刻作法。向空喝道：“霜神雪神何在？”倏忽之间，只见空中降下一个少年女子，一个介胄武夫，齐向文命行礼道：“霜神青女，雪神滕六谒见。未知崇伯见召，有何命令？”文命就将要使相柳之尸暂时冰冻的意思说了。
　　滕六道：“小神职司降雪。但与云师有连带关系，必先有云才能降雪，请崇伯召了云师来，共同商量。”文命道是，又作法喝道：“云师何在？”霎时间空中一道祥云，降下了一个道者，羽衣星帽，向文命稽首道：“云师屏翳谒见。”文命就将要想下雪冰冻之事和他商量。屏翳道：“可以，可以。小神与滕六，会合了风神巽二，雨师冯修一起进行吧，好在小神在风雨雷霆各部中，都有兼差，一切都由小神去接洽吧了。”说罢，与滕六告辞而去。霜神青女见无所事，也告辞去了。
　　这日下午，众人停止不进，预备寒衣，静待风雪。然而众人之中，因感受秽气呕吐委顿者很多，实际上亦的确不能前进了。到得薄暮，只听得呼呼风响，天气骤寒，那腥秽之气反更加厉害。原来是西北大风正从那面将秽气送了过来。过了些时方才渐渐减少。觉得天气更寒，重棉不温。仰望天空，彤云如墨，堆布满天，雪花飘飘，如飞絮乱舞，但是堆积不多，腥秽之气顿然绝灭。众人大喜。
　　次日，文命率了众人踏雪冲寒而行。越前进，雪愈大，亦积得愈厚，寒气亦愈甚。到了相柳尸身相近，雪高一丈有余，尸身刚刚掩盖住，可见那身躯之大了。但是附近土地被相柳所蹂躏，忽而高起，忽而低下。高者数丈，低者亦数丈，崎岖之至，加以大雪堆积，行路更难。文命叫大众拣高地暂且住下，等雪融后再商处置之法。少顷，风定，雪止，云开，一轮红日照来，那积雪顿时渐渐融化了。 　
　
第九十七回 大禹被困于相柳 相柳见诛于五帝 　
第九十八回 黄蛇守共工台 共工流于幽州 　
且说大雪融解之后，相柳尸身已全体显露，秽气不作，而腥气仍烈，一半是本来的腥气，一半是血腥。文命带了众人，细细一看，真是怪物，其身之长，足有千丈。九个头纵横散布在各处，面目狰狞可怖。竖将起来，它的高度亦总在一丈以上。
　　周围约百里以内，处处都成源泽，泽中积储的，都是它的血水。
　　现在虽已与雪水融合，但是它的腥气仍在。文命看到此处，真无办法。后来决定，只能埋掉它就是了。吩咐众人先将它的尸身解作数百段，再掘地二丈四尺深，将尸身一排一排的横列起来，又将九个头亦扛来一齐埋下去。又防恐它后来尸身腐烂起来，膏脂流溢，地质要松，秽气仍旧要出来，于是又叫工人到各处挑了泥，重重的在它上面堆起，足足堆了三重，方才放心。
　　这相柳的事情，才算结束。
　　后来这块地方左近，终是含有血腥的臭气。不能生五谷，却生了许多大竹。就是它周围地方亦多源泽多水，水中亦含有血腥气，人不能饮，因此人民亦不敢来住，几百里之地，除出竹树以外，竟绝无人烟。那埋相柳尸身的地方，非常隆高，后人就在这上面筑了几个台：一个是帝喾之台，一个是丹朱之台，一个是帝舜之台，供奉他三人的牌位，作为镇压之用。这是后话，不提。
　　且说文命自从掩埋了相柳尸身之后，就下令缉捕孔壬，悬有重赏，务期获到。一面仍率领众人向西南探访河道的水源。
　　一日，行到一处，忽有人来报说：“孔壬已寻到了，他在北方。
　　”文命道：“为什么不拿来了？”那人道：“他有蛇妖保护，所以不敢拿。”文命诧异道：“相柳已死，还有什么蛇妖？”
　　那人道：“的确有蛇妖。小人当日奉令之后，四出打听，知道孔壬在北方还有一个巢穴。料他或者逃到那边去躲藏，所以假扮商人，前往侦察。但见那面一座庄园，园中有一个台，四方而甚高，与寻常百姓家不同。仔细探问，才知道就叫共工之台，的确是孔壬的又一巢穴了。小人又多方道听，知道孔壬造此台已有十余年之久。从前有一年，不知何故，孔壬忽然跑到此地来住，听说是和相柳闹翻的原故。后来相柳也跑来，像个要和孔壬相斗。大家以为相柳这种怪物，又是这样大的身躯，孔壬哪里敌得住呢？不料相柳刚来之时，共工台下忽然窜出一条黄蛇，并不甚长，满身斑斓如虎文，直上相柳之背，咬住了相柳之头。相柳那时一动也不敢动，大呼饶命。然后孔壬才出来与相柳立定条约：要它宣誓从此以后不得再有凌犯之事，相柳一一答应，那黄蛇才不咬了，饶了相柳之命。从此以后，相柳仍旧和孔壬要好，但是再不敢到共工台来了。这就是相柳和孔壬的一段故事。”
　　文命听到此，便和伯益说道：“怪不得相柳这个逆妖肯受孔壬的命令，原来有什么一段故事呢。”伯益道：“这条黄蛇小能制大，难道比相柳还要厉害吗？”文命又转头问那人道：“现在怎样呢？”那人道：“小人自知道这番情形之后，再细细打听，才知道孔壬果然躲藏在里面。小人便想走进去擒捉，哪知一到园门口，只见那台下果然有一条大黄蛇，昂着头，向着南方，像煞要冲过来的模样。小人吓得慌忙退出，因此连夜赶来禀报，伏乞定夺。”文命听了，慰劳了那人几句，叫他出外休息。
　　随即与大众商议，隤敳道：“某看，且将治水之事暂且搁起，先去巢灭孔壬为是。他起先养了一个相柳，已经涂碳生灵到如此！假使再养起一条黄蛇来，后患何堪设想？古人说，‘为虺勿摧，为蛇将奈何’，现在已为蛇了。为蛇勿摧，为蟒将奈何？”大众听了，都赞成这话。但是，想起相柳那样厉害一个妖物尚且为这条黄蛇所制，那么这条黄蛇一定是不容易擒治的，因此大家又不免踌著起来。
　　黄魔道：“怕什么？我们只管去。果有困难，夫人必定来救助。”众人一听，都以为然。于是立刻拔队起身，径向北方而行，由前此来报告的那人做向导。看看就要相近了，七员天将，七员地将一齐来见文命道：“孔壬的那条黄蛇，究竟不知道什么样一件东西？请崇伯和大众暂且在此驻扎，勿就身人重地。容某等十四人先去试探后，再定行止，以免危险。”文命点首允许，并嘱咐小心。十四人半由空中，半由地中径往共工之台而来。鸿濛氏向章商氏等道：“上次诛戮相柳，我们七将一点功业未建。这次务须拼，立些功劳才是。”章商氏等都道极是。
　　到了台边，向上面一望，只见七员天将，早已在空中了，各执兵器，迟迟不敢下击。那条黄蛇色如赤金，蟠在台下，昂着头，向空中喷发毒气。陶臣氏道：“我们趁这条蛇的不备戳它几下吧！”众人赞成，于是各执兵器向上面乱刺乱戳。那黄蛇正在抵御上面的天将，不防备下面有人暗算，顿然腹部受了伤痛，疾忙低头向下面一看，又喷毒气。七员地将急急躲入地中深处。那黄蛇犹是低了头，一面喷毒气，一面找寻。上面的天将看它如此，知道下面地将已在那里动手，猛然的从空中如电一般的下来，七般兵器齐举。黄魔的大锤，恰好打在蛇头上，打得一个稀烂，顿时死了。
　　七员地将也从地下出来，看见了，大家都哈哈大笑，说道：“原来是一个脓包，不禁打的。我们从前还道它有怎样厉害，小心谨慎，真是见鬼了！”说着又各执兵器将蛇乱砍了一回，便到台上来寻孔壬。
　　那孔壬正在台上和妻妾闲话，猛见天上有七个神人和他豢养的黄蛇相持，已知道有不妙。后来蛇打死了，地下又钻出七个别人，更觉凶多吉少，料无生理，就想往台下一跳，图个自荆被他妻妾拉住，劝阻道：“横竖是一个死，与其今日死，还不如将来死，乐得多活几日呢！”孔壬一想不错，就不想寻死了。
　　七员天将、七员地将上得台来，孔壬强作镇定，佯为不知，满脸笑容，恭恭敬敬的上前迎问道：“诸位何人？光降寒舍有何见教？”原来十四个天地将都是不认识孔壬的，繇余先问道：“你就是孔壬吗？”孔壬一听，知道他们都不认识自己，遂从容说道：“诸位所寻的孔壬，就是从前做过共工之官的孔壬吗？”众人道：“是的。”孔壬道：“他刚才到北山访友去了，诸位有什么贵事，可和某说知！待他归来转达就是了。”
　　卢氏问道：“汝是何人？”孔壬道：“某乃孔壬之弟孔癸是也。
　　诸位究竟有何贵事，尚希见教！”黄魔道：“令兄身犯大罪，某等奉崇伯之命来此捕拿。现在他确在北山吗？你不可扯谎。
　　”孔壬道：“确在北山，怎敢扯谎！”乌木田道：“既然如此，我们到北山去寻拿吧，料他插翅也逃不去。”孔壬道：“是呀，他身为大臣，犯了大罪，既被捉拿，应该束身自己报到，才不失大臣之体。岂可逃遁以重其罪呢？就使家兄果然要逃，某亦只有劝他自己投到的，诸位放心。”说罢，又说北山友人住在山中第三弯，第五家，朝南房屋，其人姓赵，门外有两颗极大的枣树，诸君去一寻，就可寻到了。众人听他说得如此确实，并且义正词严，不觉个个动听满意，当下和他行礼而别，自向北山而去。
　　这里孔壬看见众人下台去了，便向他妻妾说道：“我顾不得你们了。好在帝尧宽仁，罪人不孥，你们是决无妨碍的。让我一个人去逃吧，逃得脱是我之幸；逃不脱是我之命。你们不要记念我，天下无不散之筵席，我们从此分手了。”说着，从他妻妾身边取了些饰物以作旅费，又换了一二件旧衣，装作村农模样，匆匆就走。他妻妾哭得来悲惨之至，问他到哪里去，孔壬摇摇头道：“我自己现在亦一无主意呢。”说罢，一径下台，直向南方而去。
　　且说天地十四将下了共工台，齐向北山而行。章商氏提议道：“我们来捉黄蛇，时候过久了，崇伯想来在那里盼望，我们应该回去报告。如今捉一个孔壬，何须我们一齐出马。”大家一想不错，于是决定：单由庚辰、鸿玕氏两个前去捉拿孔壬，其余一概回去报告，各人分头而行。
　　黄魔等到了大营见文命报告一切。大家听见黄蛇如此无用，不禁大诧，文命道：“物性相制，是不可以常情揣度的。
　　从前南方有两国交战，一国用兽类中最大的象来代战马，冲将过来，势不可挡。后来那一国想出一个方法，捉了无数兽中最小之鼠。到临战阵的时候，那边冲过象来；这边将所有之鼠统统放出，四面窜逸，有些都爬到象的身上，钻人象的耳中。那些象登时一齐战战兢兢，伏地哀鸣，动都不敢动，那一国就大败了。以这样大的象怕最小之鼠，可见物性相制，不能以大小论的。相柳的怕黄蛇，或者就是这个原故。”众人听了，方才明白。
　　后来说到孔壬在北山，文命道：“既然如此，我们迎上去吧。”于是传令拔队起身。走了多时，只见一个老村农以面向内，坐在一株大树之下休憩，这亦是寻常之事，不以为意。事有凑巧，适值章商氏绕过他的面前，那老村农将头一低，仿佛怕人看见的意思。章商氏不觉动疑，俯身仔细一看，原来就是刚才见过的孔壬之弟孔癸。尤其疑心，便盘问他道：“令兄见过了吗？”孔壬不觉把脸涨红了期期的说道：“没有见过。”
　　这时狂章、乌木田亦走来问道：“那么你现在到何处去呢？”
　　孔壬道：“我有一点事，须往南方去。”章商氏道：“我看你这个人不对，跟我去见崇伯吧。”说着，不由分说，便将孔壬拖到文命面前。
　　原来孔壬自从下得共工台之后，心想何处可逃呢，只有南方，或是一条生路。一则与驩兜有旧交，就使受他些冷眼，只要逃得性命，也顾不得其他了，二则儿子亦逃往南方，或者天假之缘，父子相遇，仍得同在一起。因此一想，决意向南而行。
　　明猜到文命大队一定在南方，但自以为自己的面貌无人认识，而且又改易服装，更不至被人识破，所以他竟敢冒险大胆，向南而行。中途遇到大队，他装出休憩模样，自以为可以避过了。
　　哪知天网恢恢，不容脱漏，被章商氏识破。拥到文命面前，说明情由。文命刚问到一句：“汝是孔壬之弟孔癸吗？”忽见庚辰从天而降，鸿濛氏从地而出，来到文命面前。文命便问二将道：“汝等捉拿孔壬怎样了？”庚辰道：“上当，上当！我们被那个贼子所欺。此山之中，何尝有姓赵的人家？明明是那个贼子随嘴乱造，累得我们好寻，零点正可恶之极！”文命一听，便回头拍案，骂那孔壬道：“那么你就是孔壬了！身为大臣，犯了大罪，还想狡诈逃脱，真真不爱脸！现在可从实说来！”
　　孔壬至此料想无可再赖，然而还要狡辩，便说道：“崇伯在上，听某孔壬一言。某刚才并非要狡诈图逃脱，其间有个苦衷。某从前在帝挚时代曾任显职，与令尊大人同事。后来又任共工之职四十余年。现在虽则免职，仍是西方诸侯，朝廷大臣，应该有个体制。虽则有罪，不应加之以缧絏。适才几位天使上台之时声势汹汹，似欲将某囚系。某恐受辱，不得不诡辞避免。
　　某不足惜，某受辱，就是辱朝廷，为尊重朝廷体制起见，这是某的苦衷，请求谅察！”文命道：“既然如此，为什么此刻易服而逃？”孔壬道：“某并不逃，某刚才和几位天使说过，大臣有罪，应该束身自投。现在某就是这个意思，朝廷天子，既然以某为有罪，某所以立刻起身，想亲诣阙下去请罪。不然，某果要逃，应该往西往北，岂有反向此地上来的道理？即此一端，已可证明某的不是逃了。至于易服一层，某既犯罪，自然不配再着冠冕，应该易服，尤其是正当的。”众人听了这番话，虽明知他是狡辩，然而亦不能不佩服他的利口。好在人既被逮，一切自有国法，也不必和他多说了。文命便吩咐从人再到共工台去将孔壬的妻子一并捕来。一面做了一篇奏章，叫苍舒、庞降、伯奋、庭坚四个带了五百个军士，押解孔壬等前往帝都，听候朝廷发落。自己率领大众仍去治水不提。
　　且说苍舒等四人押解孔壬等来到帝都。那时帝都仍在乎阳了，因为山海之水既泄，孟门之山复开，平阳一带已无水患。
　　帝尧和太尉舜等商议，仍旧迁回平阳。一切从前的建筑设备，虽则都已残破，但是帝尧夙以崇俭为主，茅茨土阶修理整茸，不到几时，已勉强恢复旧观了。那时在廷诸臣因洪水渐平，正在竭力筹备善后之事。大司农于水退的地方亲自相度土宜，招集从前在稷山教成的那班人员再往各处指导。又须筹备崇伯治水人员的粮饷扉屡。垂则制造一切器械，督率人员日夜不遑。
　　大司徒则筹备如何敷教之事。皋陶则筹备刑法之事。太尉舜则总揽其成，大家都忙得不了。
　　这日，忽报崇伯有奏章，将孔壬拿到了。太尉舜奏知帝尧，发交士师审判。那时皋陶任职已历多年，真个是平允公正，丝毫无枉无偏。百姓非常爱戴，可是给他上了一个“哑士师”的徽号。原来皋陶的哑病时愈时发，发的时候，往往几个月不能言语。但是于他的审判狱讼毫不为累，因为他平允公正的名誉久著了。百性一见他的颜色，自然不忍欺他，犯案的自己自首，理屈的情愿服罪，不必待他审问。就使有几个刁狡不服的，只要牵出那只獬豸神羊来，举角一触，邪正立判。所以他做士师虽则病哑，亦不要紧。
　　那日，奉帝命审判孔壬。因为孔壬是大臣，开了一个特别法庭。太尉舜，大司农，大司徒及羲和四兄弟个个请到。皋陶坐在当中，其余在旁边观审。将孔壬引到面前，皋陶问他道：“你是个朝廷大臣，既是知道体统的，应该将自己所犯的罪，一一从实供出来，免得受刑，你知道吗？”孔壬至此，知道罪无可逭，便将从前在帝挚时代，如何揽权纳贿；后来帝挚病了，如何勾结相柳，为退步之计；到得帝尧即位以后，因为司衡羿羞辱了他，又如何与逢蒙定计，谋杀司衡羿；后来做了共工以后，又如何的渎职执法，于中取利；那年帝尧要禅位于舜，又如何与驩兜合谋反抗，种种事实，都是有的。
　　皋陶又问他：“相柳吮吸人民脂膏，共有多少？你分到多少？”孔壬道：“相柳残害的人民不计其数。但我是个人，并五分润。至于相柳的残酷，我亦甚不以为然，不过其势已成，我的力量不能制它，所以亦只好听它。但是有一句话，相柳是个逆妖，就使我不去借助，它亦要残害人民的。我的罪名，就是不应该想借它的力，觅一个地盘罢了。”
　　皋陶又问道：“那黄蛇在你台下，当然是你养的了？”孔壬道：“黄蛇实在不是我养的。当初如何会得来助我，制伏相柳，那个理由，我到现在还没有明白。自从它助了我之后，我才养它起来，这是实在情形。”皋陶听了，也不再驳诘。因为他大端都已承认，小节自可以不问了。于是吩咐，将孔壬带下去。
　　皋陶向太尉舜道：“照这个供状看来，孔壬身犯七个死罪：在帝挚时代揽权纳贿，死罪一；勾结妖类，死罪二；为人臣而私觅地盘，死罪三；设谋杀害司衡羿，死罪四；在共工任上执法贪利，死罪五；与驩兜等合谋反抗朝廷，死罪六；纵使蛇妖相柳，荼毒生灵，至不可胜计，虽则说他亦不能制伏，然而追原祸首，总起于他，死罪七。既然犯到七个死罪，应该请太尉将孔壬立正典刑，以伸国法，而快人心！”
　　太尉舜听了，极以为然。转问大司农等意见如何。大司农等是从前保举孔壬过的，到此刻颇觉怀惭，然而罪状确凿，实在该死，又无可转回，回好连声唯唯。皋陶道：“既然大家都无异议，就请太尉下令处决吧！”太尉道：“孔壬照法应死，但究系是朝廷大臣，某未敢自专，还得奏请天子降旨，以昭慎重。”众人知道舜的事尧，如子之事父，谦恭恪慎，极尽臣道，名虽慑政，实则事事仍旧在那里禀承，不敢自专的，所以听了这话，亦无异议。
　　于是大家一齐到宫中来见帝尧。由皋陶将孔壬有七项死罪的原理一一奏明，请帝降诏正法帝尧听了，叹口气道：“依朕看，赦了他吧，何必杀他呢？”众臣一听，都觉骇然，皋陶尤其诧异。当下站起来争道：“孔壬如此大罪极恶，如果赦免，何以伸国法呢？”帝尧道：“孔壬固然不好，然亦是朕失德之所致。假使朕不失德，他何至敢于如此？可见其罪不全在孔壬了。赦了他吧！”
　　皋陶听到这话，尤其气愤，又抗声争道：“照帝这样说起来，臣民有罪，都是天子之过。帝的宽德，固然是至矣，尽矣，无以加矣！但是不怕臣民因此而更加作恶吗？法律这项事情，所以惩既往而警将来。往者不惩，则来者何以警？臣职任司法，对于此事，不敢奉诏。还请帝从速降旨，将孔壬正法为是！”
　　帝尧又叹道：“汝的执法不阿，朕极所钦佩！但是朕的赦孔壬，并不是私情，亦不是小仁。因为朕自即位以来，劳心一志的专在求贤、治水两事，其他实未暇过问。孔壬所犯的罪与种种的罪因，大半皆在未为共工之前。朕既然用他为共工，则以前所犯的罪当然不再追究了。在共工任内的不道，朕既免其职，就算已经办过，不必再办。至于连合驩兜与朕违抗，在孔壬并无实迹。即有实迹，亦不过反对朕个人；并非有害于国，有害于民，朕何须与之计较呢？所以不如赦了他吧！”皋陶听了这话，一时竟想不出话来再争，然而忿不可遏。正要想立起来辞职，太慰舜在旁看见这情形恐怕要弄僵，遂先立起来说道：“孔壬之罪，死有余辜！照士师所定之案是万万不错的。现在帝既然如此之宽仁，赦他一个不死吧，一点罪不办，无以伸国法，无以正人心，恐怕流弊甚多，请帝再仔细酌量为幸！”
　　帝尧道：“那么汝看怎样？”太尉道：“依臣的意见，流他出去吧。屏诸四夷，不与同中国，正是待这种凶人的办法。
　　”帝尧道：“流到何处去呢？”太尉道：“幽州荒寒之地最宜。
　　”帝尧问皋陶道：“士师之意何如？”皋陶道：“如此尚不害法，但是太便宜他了！”
　　于是决定，流共工于幽州，即日起解，并其妻妾同往监禁，不得自由。后来结果如何不得而知。孔壬的事情总算从此告终了。历史上称赞帝尧“其仁如天”。孔子称尧，亦说：“巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”天之下善恶并包，尧之朝亦善恶两者并列，到头来恶贯满盈还不肯轻于杀戮，真是“如天之仁”了！ 　
　
第九十八回 黄蛇守共工台 共工流于幽州 　
第九十九回 导河积石得延喜玉 赐轩辕镜除却神光鬼 　
且说文命自从遣人押送孔壬入都之后，依旧率领从人，向西自穷探水源。一日到了一处，但见两山之间有一扇石门，水流汨汨从石门中流出。叫了土人一问，知道这座山，叫积石山。
　　上面各种万物无所不有，可惜不能上去。从前这石门的水，是向西流，流到西海里去。现在不知如何，水改向东流了。
　　文命又问那土人道：“那西边就是西海吗？”土人道：“是。”文命听了就带了众人向西而行。但见浩浩茫茫，水面愈西愈阔。斜向南行，登到一座西倾山上。向西一望，果然是西海。不过海中到处都有大山耸峙，仿佛将海面画作无数区域似的。据土人说，从前这些山，都隐在海底；后来逐渐出水，到现在竟年年的增高了。西倾山西南最近的一座大山，亦叫作积石山。文命考查了一会，向众人道：“那边既然是海，就不必过去，转去吧。”
　　于是一路东行。又复经过前次所过的积石山下，文命看见这山谷石门有点逼窄，恐怕将来水大起来终于为患。就叫工人略略开凿，使水畅行。哪知山石开处，忽然露出一块玄玉，上面刻着八个字，叫作“延喜玉受德天赐佩。”大家见了，不敢隐匿，忙送来给文命。文命见上面有“天赐佩”三字，暗想：“我哪里当得起呢！且待将来成功之后献与帝吧。”当下就送给左右，叫他好好收藏。
　　过了两日，那积石山石门凿通了。后人说夏禹王导河从积石起，就是这座山了。《山海经》中叫它作“禹所导积石山”，那西倾山对面的积石山，叫作“大积石”。闲话不提。
　　且说文命既探得水源之后，便从积石山导起，一直导到了孟门。两岸支流安顺，没有什么大的工作，只有中间艾山一段，稍稍动工一下。自孟门而下，东岸的汾水，早经治好。再南到华阴，就是山海的遗迹。山海西北，纵有三条大水注进去：一条是漆沮水，一条是泾水，都发源于白于山；一条是渭水，发源很远。文命打定主意，先治渭水。于是沿着太华山之北一路向西而去。这时山海中之水已涸尽了，显出一块大大的平原。
　　大司农教导培壅，可以种植。土色尽黄，是土的正色，将来可希望成为上上之田。沿路所见珍禽怪兽颇多。
　　一日，到得一座山旁，涌出无数虎豹犀牛之类，早有朱虎熊罴等四人上前驱除。文命吩咐众人须要小心。忽听得一阵竹簧之声从树林中透出。众人台头一看，都称赞道：“好鸟儿，好美丽的鸟儿！”文命细看，原来有七八只异鸟，形如雉鸡，五彩悉备，正在那里引颈相对而鸣。其声之清圆，如竹簧一般，众人都对着它孜孜呆看，庞降问文命道：“这不是凤凰吗？”
　　文命道：“或者是个鸑鷟。”庚辰在旁说道：“这是鸾鸟。从前随侍夫人到昆仑山去常见的，那边多得很呢。”
　　文命不知道此山叫什么名字，要想寻一个土人问问，哪知山之左右绝无人烟，想来是惧怕虎兕之故，所以不敢来祝于是作法喝道：“本山山神何在？”不一时，只见跑出一个马身人面的怪物来，向文命行礼道：“山神叩见。”文命便问道：“此山何名？”山神道：“叫女床山。”文命又问道：“此鸟何名？”山神道：“这是鸾鸟。它有几十年不出现了，近来才出现。这是水土将平，天下安宁之兆。可贺，可贺！”文命听说，亦是欣然，谢了山神，山神去了。朱虎熊罴等督率部下，将此山所有虎豹犀兕尽量驱逐。一面由季狸、叔豹等招集人民居祝后来此地渐渐富庶。这是后话，不提。
　　且说文命等又往西行，只见有三个怪物迎上来：人面，牛身，四足而一臂，手中各执一杖，三个形状都是一般。大家见了无不大骇，狂叫有怪，不敢前进。七员天将，七员地将早飞身过去拦住去路，喝问它们是何妖怪，那三个怪物道：“某等并非妖怪，号为飞兽之神。亦就是此地几座山上之神，今有要事想见崇伯，所以相同而来，乞诸位引进！”天将等听了就不阻拦，忙领他们到文命面前。
　　文命问道：“诸位尊神有什么要事见教？”那山神道：“某等所司山上，有二鸟一兽，非常不祥，大为民害。崇伯此刻治水经过，它们或者避而不出，崇伯不知道，一定略过了。但是崇伯不除去它们，此后就无人能驱除，留在世间终为人患，所以某等同来请命！”文命道：“这一兽二鸟叫作什么名字，如何形状，在何处山上，如何的害人，还希明示！”一个山神道：“某所司的是鹿台之山，上面有一只怪鸟，其状如雄鸡而人面，名叫凫徯。它叫起来，声音亦是‘凫徯’二字。如果出现，民间必定遇到兵灾，是可怕的。”
　　又一个山神道：“小神所司的是小次之山，上面有一种兽，其状如猿而赤足，白首，名叫朱厌。它如果出现，民间亦要发生兵灾，这是可怕的。”
　　又一个山神道：“小神所司的山是莱山，上面有一种怪鸟名叫罗罗，竟要吃人的。无论你大人小人，它飞来将大爪一抓就凌空而去。从前此地居民不少，因为惧怕它，相率迁去，所以荒凉了。因此之故，不可不除。”文命听了点首道：“既然如此，诸位请转，某立遣将拎拿就是了。”三个山神称谢行礼而去。
　　这里文命便召集天地十四将商议，乌木田道，“料想区区鸟兽，何足介意！罗罗这个吃人之鸟，某请一个人去了结它。
　　其余只好请七员地将去捉，因为它们未曾出现，藏在何处，某等不能知道。”文命道是，于是就派乌木田去捉罗罗，兜氏去捉凫徯，卢氏去捉朱厌。果然，不费吹灰之力，不一回都捉到了。众人一看，凫徯、朱厌，其状都甚怪。罗罗的吃人不过形状特大而已，于是一齐弄死了。
　　文命率众再向西行。一日傍晚，在一座刚山之下寄宿。暮色朦胧之际，只见山上无数人影憧憧往来，文命等以为是居民，不以为意。众人之中伯益与水平年纪最轻，但是伯益端重；水平轻果，胆量又大，看见山上这些人影，一时好奇之心发动，拉了伯益要上山去看看。伯益道：“天晚了，明天再去吧。”
　　水平道：“不要紧，上去看看何妨！”伯益给他缠不过，遂一同上山。哪知道过了许久，不见两个回来，大家都有点诧异了，急忙饬人上山去寻。
　　那时月色微明，众人向前一望，绝无人迹，且走且叫，亦不见声息，众人愈加警疑。后来给文命知道了，忙叫七员地将分头去寻。约有二个时辰，只见章商氏背了一伯益，乌涂氏背了一个水平，都回来了。大家一看，水平和伯益两个衣裳散乱，神情如醉如痴，问他也不知答应，推他也不动。忙问章商氏等：“怎样会得如此？”商氏道：“某等初到山上，各处寻觅，忽见一处树林之中似乎有人影。某等就跑过去，哪知一大群妖魅正将水平和伯益二人掀在一块大石上，解他们的衣服，想来剖他们的腹，吸他们的血呢。见某等到了，又一齐过来，对着某等发出一种怪声，甚是可怕，令人骨节欲疠，神魂欲荡。幸亏某等都是修炼过的人，自己凝得住，赶快用军器打去。那些妖魅顷刻无迹无影。某等不知水平、伯益二人性命如何，不敢追寻，只得赶快背了他们回来。想来他们的这种情形，亦是为那些妖魅的怪声所迷惑的。”
　　文命听了，一面饬随营医生前来施治；一面问鸿濛氏道：“这些妖魅是何形状，你们看清楚吗？”鸿濛氏道：“怪得很，看不清楚，但觉得它们走起路来跃跃而跳。打过去，忽然不见，却不是遁入地中。想起来，总是山精一类的东西。某等从前在山中做不正当事业的时候，亦屡屡遇到过，不过都不是这种模样。”
　　文命道：“山精不止一种吗？”鸿濛氏道：“多得很。最著名的共有四种：一种叫作跳动，就是跳跃而行的，但是和刚才看见形状的不同。一种叫作超空，是飞天夜叉之类。一种叫作挥，其形如犬，其行如风。一种叫作飞龙，能够变化隐见，上天人地。”
　　文命道：“这四种都厉害，都能杀人吗？”鸿濛氏道：“都很厉害，都能杀人。但是亦有避免之法，只要知道它是哪一种，将它的名字一呼，它就不敢为害了。”文命道：“那么此刻遇着的这一种呢？”鸿濛氏道，它既然趋趋跳跃而行，当然是属于第一类。不过形状不同，不知何故？”刚说到此，医生来了。文命就同了医生，去看那两个病人。医生诊视过之后说道：“六脉平和，呼吸调顺，绝对看不出有病，想来神经受了刺激变成心疾了。现在只能进以镇肝祛痰养心之剂，明日再看吧。”文命听了，甚为忧虑。
　　到了次日，伯益水平之病依然如故，神智不清，昏昏而卧。
　　文命叫天地十四将上山到处搜寻，绝无踪影，但是一到薄暮，那山上憧憧的影子又往来不绝。天地十四将赶过去打，倏而又无影无踪。过了些时，他们又聚集来往，正是奈何也它不得。
　　文命大怒，作起法来。喝道：“刚山山神何在？”蓦地来了一个老者，衣冠济楚，向文命行礼道：“刚山之神谒见。”文命问道：“汝山上有什么妖魅为患？”山神道：“这是魑魅之类，名叫神（光鬼），专喜作弄人，往往致死。就使不死，听到它的声音，亦可以丧魂失魄，变成废人。”
　　文命道：“有什么方法，可以制服它呢？”山神道：“它的资格在魑魅之上，已是灵祗之类。小神能力浅薄，实在不知道制服它们之方法。”文命听了，非常纳闷，便道：“既如此，就请转吧。”山神去了。文命召集大众商议，大翳道：“有物有质的东西，我们总有方法，可以制服它。如今它但在影子，没有物质，这真难了。”正说间，只听得空中环瑜之声，庚辰等天将忙出外一看，原来是西王母的侍女郭密香，手捧着无数宝镜降下来了。
　　庚辰等忙报告文命，文命立即出外迎接。行礼已毕，郭密香说道：“敝主人知道崇伯在此治水，阻于神（光鬼），所以叫某将这宝镜上，用这宝镜，就可以制服它了。”说着，将宝镜放在地上。文命取了过来，连声称谢。细看那宝镜，共有十五面，每面不过如碟子大，旁边都铸了龙凤之形盘在上面，知道真是个宝物。便问道：“这宝镜如何用法？”郭密香道：“这种魑魅之类，最怕人看见它的真形，或者知道它的名字，所以白昼决不敢现形，必至昏夜才敢出来，暗中弄人。这个神（光鬼），修炼多年，魔力较高，虽则叫它的名字，它也不怕。止有用这镜一照，使它无可遁形，自然制服了。”
　　文命又连声称谢，说道：“等到某制服神（光鬼）之后，这宝镜当即送还贵主人。”郭密香道：“不必。敝主人说，这宝镜本来不是敝主人的。当初轩辕氏黄帝搜集各山之金，又采阴阳之精，取乾坤五五之数，铸成了这十五面宝镜能与日月合其明，与鬼神通其意，真是个神物。后来与敝主人相会，又商量铸了十二面，随月用之。敝主人看得这十五面宝镜好，借去把玩。等到轩辕氏黄帝乘龙上仙，此物亦无所用，还留在敝主人那里，此刻就赠给崇伯吧。崇伯本来是轩辕氏皇帝的子孙，亦可算物归故主了。敝主人吩咐如此，所以用过之后，崇伯尽管放在身边，以为非常之备，不必还呢。”文命听了，慌忙拜谢。郭密香又道：“敝主人说，这宝镜不但可以防妖魅，并可以治疾玻假使有人被魑魅等山精所惑，只要将此镜一照，就能好了。”说罢告辞，依旧环佩丁当，升空而去。
　　这里文命等再将十五面宝镜细细展玩，又古雅，又精致，煞是可爱。遂用这镜先将水平、伯益二人一照，那心病立刻就好，一如常人。文命大喜，于是再定议，将十五面宝镜分配天地十四将各执一面。庚辰在上，鸿濛氏在下。其余十二人分配十二方，将刚山围祝还有一面文命自己拿着，率领大众，一齐上山。但见十五面镜光所射之处，所有神鬼，一个个都现出原形，不能隐遁。真窥、之交等正要动手去打，文命止住道：“且慢，且慢。去叫了伯益来。”须臾，伯益到了，细看那些神鬼的形状，真奇怪呢！人面兽身，一足，一手，身子为镜光罩住，已不能转动，只有嘴里还是钦钦的叫，像个求饶的意思。
　　伯益对着它，将它形状画出。那些神鬼禁不起宝镜光耀的灼烁，渐渐如烟如雾的消灭了。文命还恐怕山上尚有隐藏不出的，叫十四将又各处搜寻。连照了两日两夜，别无所见，想来都已殄灭了。
　　犁娄氏从刚山之尾、洛水之中发现一种怪物。其状鼠身而龟首，其音如吠犬，活捉了来献与文命。大家看了，都不知其名。后来叫山神来问，才知道它名叫蛮蛮，与崇山的比翼鸟同名，但是无害于人，也就放掉它了。
　　文命次日再整队向西前进。走了一日，只觉草木繁茂，人烟渐渐稀少，愈西愈甚，到后来竟是一片荒凉。文命暗想：“此处离山海已远，遭水患应该有限，何至于此？”正要访问，早有从人报道：“据土人说，前面二百六十里的貙山之中，有个妖怪，欢喜吃人，去不得了。”文命便问：“是什么妖怪？
　　”从人道：“土人也说不清楚。有些说是狗妖，有些说是牛妖，有些说是虎妖，有的说是鸟妖，究竟不知是什么东西。”文命道：“既然如此，大家戒备，去是一定要去的。”
　　那时天地十四将便告奋勇请先去察看。文命道：“你们去三对吧，不必都去，免得后路空虚。”于是童律、兜氏、狂章、犁娄氏、乌木田、乌涂氏，三正三副起身而去。到得貙山，四处一望，只见静悄悄人迹全无。大家都说：“妖在哪里，真是见鬼呢！”正要转身，忽听见空中翼扇之声，猛抬头，只见一只异兽飞下来，嘴里还衔着一个死人。一看见乌木田等在此，那异兽立刻将所衔的死人抛下，就扑过来。乌木田等六人，怎敢怠慢，举起兵器，急急抵敌。那异兽身上，早着了乌木田一锏，大嗥一声，其音如嗥狗，又举翅腾起，从上而扑下来。乌木田、童律、狂章三个亦腾身而起，就在空中战斗。犁娄氏等三个，不能腾空，仰面观看，兜氏道：“我们不济事，去叫黄魔他们来吧。”于是三人归来报告，黄魔、大翳、庚辰、繇余禀准了文命，各御风而来。哪知到了躯山，绝无踪影。到处找寻，不但兽妖不见，连童律等亦不知去向，不觉诧异。黄魔道：“不要是被妖兽衔去了。”庚辰笑道：“哪有此事！大约兽妖逃逸，他们一齐追赶去了。”但是从哪一方追去，无从知道，只得怏快而回。
　　过了半日，遥见远远空中有许多人如电而来。渐渐接近，果然是乌木田、童律、狂章三人，手中却牵着一只异兽，身子像牛，浑身都是刚毛，仿佛如猬，而敛着两只大翼膀，想来就是那兽妖了。大家同见文命，文命问他擒获情形，童律道：“我们刚才打这妖兽，妖兽甚不禁打，没命向西方飞逃，我们紧紧后追。直追到长留山上，它就向白帝少昊氏的员神碑氏宫中躲进去。我们追进去，白帝少昊氏出来说：叫我们赦了它吧。
　　我们对于白帝的吩咐不能不遵。但是我们受了崇伯之命，驱除妖逆。出来半日，空手而返，究竟妖逆除也不除，必须有个凭据，方才可以取信。况且崇伯现在，正将各处所遇到的奇异鸟兽、草木、神怪，那要画出来。所以要求白帝，准我们带回来画出之后，再送它回去，因此牵了来。”
　　大家一看，这怪兽的形状果然凶恶。昭明道：“这物不知道叫什么名字？”狂章说：“我们问过白帝，他说叫作穷奇。
　　并且告诉我们说，穷奇有两种，一种其状似虎，而有翼，能飞，浑身猬毛，音如嗥狗，出在北方一个蜪犬国之北。这种其状如牛，有翼能飞，浑身猬毛，音如嗥狗，比到那一种凶恶相似，而猛悍不如。只要看它一个像虎，一个像牛，就可以想见它们的强弱了。还有一层，北方的那种穷奇，已修炼通灵，它的脚下踏着两龙，飞行变化，更为厉害。诸位假使遇到，恐怕抵敌它不住，没有如这种穷奇的容易呢！”众人听了，都觉闻所未闻。独有文命听到“穷奇”二字，不胜惆怅。水平道：“穷奇是著名的恶兽，白帝到反要保护它，不知何故？”乌木田道：“这层我亦问过。据白帝说，此兽虽则凶残，但是亦能够驱逐凶邪，为人除害，所以可赦。它在害人的时候，名叫穷奇；它在为人除害的时候名叫神狗。譬如一个人，治世叫能臣，乱世叫奸雄一样的。”大众听了，更是诧异。当下伯益将穷奇形状画好，童律等仍牵穷奇送交白帝。
　　这里文命就率众人直穷渭水之源。一日，到得一座山边，只见泉流汨汨，派分三歧，会合为一，确系是渭水所自出。叫了土人来，说这座山作鸟鼠同穴山。文命听得这山名甚奇，便问：“何以叫鸟鼠同穴山？”土人道：“崇伯要看极容易。”
　　说罢，就领至一处，指着说：“这就是了。”文命等人一看，只见一群鸟和一群鼠，共在一穴口嬉戏，非常亲热。那鸟的形状，如鸡而小，黄黑色。鼠的形状，如寻常家鼠，而其尾甚短。
　　土人道：“这鸟名字叫鵌，这鼠名字叫鼵，它们同在一穴内。
　　穴入地约三四尺，鼠在内，鸟在外。有的说二物共为雌雄，有的说不是，有的说鸟就是鼠变的，如田鼠化鴽之类。究竟如何，却不清楚？”
　　文命道：“只有此山产生，别处没有吗？”土人道：“据老辈说，从前只此山产生，此刻西北一带亦有了，而且处处不同。听说有一所产生的，鸟色纯白，鼠色纯黄。或在山上，或生平地。凡生黄紫花草的地方，必定有这种同穴的鸟鼠，不知道是什么原故？有一处，有人研究过，的确知道它们是异种同类，鸟雄鼠雌，共为阴阳的。有一处，鸟如家雀而色小青；鼠如家鼠而色小黄，近穴溲溺，气味非常辛辣，使人恶逆呕吐，就是牛马闻到这股气味，亦登时大汗满身，疲卧不能起，这又是一种了。有一处，鸟形似雀而稍大，顶出毛角；鼠如家鼠，而唇缺似兔，蓬尾似鼬，这又是一种了。有一处，鼠的尾巴拖在后面，仿佛如赘疣，那边土人，叫它做兀儿鼠；鸟的颜色是灰白的，土人叫它做本周儿鸟，这又是一种。”
　　文命听那土人报告出许多的种类，不觉稀罕之至，叹道：“真是天地将之大，无奇不有了。”横革道：“想来鸟是鼠所化的，如同鸠化为鹰，雀入大水为蛤之类。”真窥道：“某从前在西方，见过一种草，夏天是草，到得冬天，那草的根就变了虫，天的生物，真是无奇不有呢！”文命遣去土人，又考察一会，方才下山。 　
　
第九十九回 导河积石得延喜玉 赐轩辕镜除却神光鬼 　
第一百回 天地除妖蛇 鲤鱼跳龙门 　
且说文命疏导渭水，自鸟鼠同穴山起，一直向东，将两旁的支流逐一修治疏浚。最大的支流是沣水、泾水、漆沮水三条，派仲堪、叔献、季仲三个带领人夫前往。又寻出许多古迹，如同华胥氏陵墓之类，都饬人修理保护。雍州东部的工程总算告竣了。
　　于是又往东来，到得风后陵的下流一看，只见那水势奔腾澎湃，实在来得太凶。两岸虽有大山夹束，工程亦复坚固，然而多少年之后，下流禁不起这种冲激，难保不发生灾害。筹思了长久，正是无法。忽然帝都中的工师倕送了许多刀凿斤斧等类的器具来，都是铁做的。并且附上一信，信上说：“承蒙指示产铁之地，并开采镕铸之法。但某于此种矿质，经验颇少，提炼鼓铸，屡经失败。直至近时，勉强造成多器具，似乎较铜做的坚固犀利得多。某现在还拟再仔细研究，将来造成，或更有进步，亦未可知”等语。文命看完之后，忽想到一事，就写了一封回信给倕，叫大章专程送去。信内请他将炼好的铁送几百斤到此地：“让我来试验。”大章领命去了。
　　文命又向东行。一日，看见一座高山，文命要观看形势，就登到绝顶，只见许多鴽鸟横空而飞。向北一望，只见河水滔滔，由北而来，由此折向东去，隐隐约约还看得见。暗想：“我抱的一个理想，不料到今朝竟能够实现！我的功绩，一部分总算已经成功了！”颇觉自慰。忽然又想到他父亲：“从前许多议论，许多理想，亦多有不错的地方，然而因为没有天神帮助，只落得身死在羽渊之中。可见天下事的成败，亦是有幸有不幸呢！”想到此际，又不免心伤泪落。
　　回下山来，只见那南面山半，有个大池名叫墠渚，渚旁都是仆累、蒲卢之类。文命一看，益发想到那羽山的羽渊了。正在呆呆出神之际，忽听得一阵铮铮之风，随风送来仿佛有人在那里凿山似的。文命一想，此地并无应凿之工，何人在此开山呢？便叫从人去探听。过了一时，归来报告道：“那座山，就是这座山的东阜，名叫騩山，著名出（王雩）琈美玉的。那些百姓正在凿山取玉。”昭明在旁听了，就要趁此去掘些美玉。
　　文命忙道：“不可，不可。如今治水工程正急，哪里再有闲工夫，去弄这些无用的东西呢？就使得到一块径尺大的璧，恐怕亦敌不过这一寸光阴的损失，何苦来呢？”昭明听了，只得罢休。
　　大众一路下山，只见有几十个妇女联翩而来，且说且笑。
　　又有几个男子手中执着弓矢，缯缴，陪伴在后面。文命觉得他们必有原故，就和大家立着看。只见那些女子，沿途的采拾野草；男子则四处张望，射猎飞鸟。后来渐渐走近，它们看见文命大队人在这里，似乎亦颇诧异，但是亦不回避。有几个妇女忽然走到文命身边，俯身下去拔起一株草来，口中说道：“这里又有一株。”文命细看那草，其状如菅而方茎，黄花赤实，其本如藁木，不知何用。就问她们道：“这草叫什么名字？有什么用处？”一个女人道：“这草叫荀草，吃了之后，能够使人颜色美好。如脸上有面新黑色，亦可以除去。”文命道：“汝等要采这许多做什么？”妇女：“我们不必一定自己吃，有得多，尽可以卖给别处人。天下妇女，没有不想颜色美好。天下的男子，亦没有不想它妻妾颜色美好。采多了，我们怕没有销路吗？”文命听了这话，细细向那些妇女一看，果然个个白净，虽不是个国色，但亦与寻常黄脸村婆不同。暗想：“这草果然有功效的。”
　　正想间，那几个男子也到了。有一个手中捉着一只活鸟，嘴里说道：“可惜那两只逃走了！”文命细看那鸟，其状如凫，青身而朱目，赤尾。知道他们捉去，亦必有用处。就去问他，那男子道：“这鸟名叫鴢鸟，女子吃了，无子的能够使她有子。
　　”文命道：“男子吃了，没有好处吗？”那男子道：“这座青要之山所出的东西，都是宜于女子的。降霜的霜神青女，亦住在这座山里。那边过去，还有庙呢。还有本山山神，偶尔出现，我们看见细腰而白齿，耳上戴着两个大环，想来亦是女子呢！
　　”文命听他答非所问，也不再说。那些男女依旧采草猎鸟而去。
　　水平在旁听了这话，好奇之心发动，要求文命叫了那山神来看看。文命道：“这个却难。现在并没有要事，轻易召请山神，未免亵渎。”水平道：“有什么为难呢？现在洛水就在南面。洛水上游水患亦很大。我们将来治起来，有无妖精怪魅，猛兽鸷禽，都可以问他一问，有什么轻亵呢？”文命想了一想，便作起来法来，喝道：“青要山神何在？”那青要山神，果然出现了。众人一看，其状人面而豹文，小腰而白齿，耳上果然戴着双珰。正辨不出他是男是女，只听他向文命行礼道：“青要山神武罗参见。崇伯见召，有何垂询？”这两句话，说得来声如鸣玉，至柔至和，悦耳之至。
　　文命道：“某现在打算去治伊水、洛水，不知道那一带有无妖精怪魅，乞尊神示知？”武罗道：“妖怪没有，寻常吃人之兽，是有的。另外还有几种可以致水旱的动物，一种叫作夫诸，一种是化蛇。一种是鸣蛇。鸣蛇出在伊水流域的鲜山，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则天下大早。化蛇出在伊水流域的阳山，其状人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如呼叱，见则天下大水。夫诸出在此地东首的敖岸山上，其状如白鹿而四角，见则天下大水。那座敖岸山上，有一位吉神，名叫泰逢。自去年起，已将夫诸收禁，不使它出来。所以崇伯过去不会遇到了。
　　”
　　文命道：“那吉神泰逢，是不是形状如人而虎尾，好居于黄山之阳，出入有光，能布洒云雨的吗？”武罗答应道：“是。
　　”文命道：“多承指教，费心费心，请转吧。”武罗神去了，文命向众人道：“既然如此，现在还有两害：一害是阳山的化蛇，一害是鲜山的鸣蛇，能致水旱，必须除去。”就派繇余氏、陶臣氏二人去捉化蛇；狂章、犁娄氏去捉鸣蛇，四人领命分头而去。这里文命带了众人，自去察看癦、涧二水，不提。
　　且说繇余、陶臣氏二人到了阳山，只见一片童荒，绝无草木，但有豺类鸟类及寻常之蛇，蠕蠕而行的却不少。陶臣氏道：“那山神所说的化蛇，并非真蛇，是人面豺身而鸟翼的。现在满山不见，不要是我们认错了一座山吗？”繇余道：“我们一路访来，的确是此山，哪会错呢？既然名字叫蛇，或者能潜藏在地中，亦未可知，你到地中去寻吧。”陶臣氏亦以为然。潜身入地，到处寻觅，果然在岩石之下发现了好几个。陶臣氏举槊就戳，那化蛇着忙，一齐窜到地面。陶臣氏追将出来，那化蛇又不见了。便问繇余道：“你看见化蛇吗？”繇作道：“没有化蛇，只有几条寻常之蛇，刚才从岩石里钻出来。”随即指着一条道：“这就是刚才钻出来的。”陶臣氏觉得有点古怪，举槊戳去，不料那蛇忽然失踪。但见一只豺兽，没命的向山下跑去。繇余大叫道：“这个真是妖怪。”说着如飞的赶去。陶臣氏亦跟着赶去，一路见豺就打，逢蛇就戳，哪知蛇遇剑都化为豺，豺遇槊又化为鸟，凌空而上，翱翔满天。急得繇余亦纵身天空，追赶打击，顿时打落了好几只，跌在地上，现出原形。
　　陶臣氏一看，果然是人面鸟翼豺身的怪物。原来它备具豺鸟蛇三种体格，而又加之以人面，所以通灵性，能变化，名叫化蛇了。鸟在空中飞行，究不敌繇余飞行之速，不到多时，一概打落，都现了原形，而被陶臣氏打死。一时呼叱之声大作，这亦是动物鸣中所少有的。陶臣氏和繇余商议：“除恶务尽，先将在地面上鸟类豺类蛇类都打死了。”又到地中寻觅一遍，赶出了几条。大概尽数除灭，二人方拣了几条大的拿回来献俘，并给伯益做图画的资料。哪知狂章、犁娄氏二人已早在那里了。
　　陶臣氏问犁娄氏道：“你们除怪，何以如此之速？”犁娄氏反问道：“你们除怪，何以如此之缓？”陶臣氏将以上情形述一遍，犁娄氏道：“原来你们的烦难，我们的容易。我们去捉的那个鸣蛇，不过生有四翼，善于飞翔而已，不能变化。不经一打。而且又不知躲藏，只知道乱叫，所以一捉就着，我们就此先到了。”
　　不提二人谈论。且说文命见化蛇、鸣蛇都已捉到，二害已除，向四人慰劳一番。癦、涧二水考察之后，就沿洛水而上。
　　一日，到了一座蔓蕖之山，突然听得婴儿啼叫之声，但是左右并无人家。文命道：“不要是百姓的弃儿吗？”遂叫横革等去寻觅，以便收养。横革等答应，犹未起身，哪知婴儿之声渐啼渐近，突然由林麓中跑出一只虎身人面的怪兽，将前锋的工人衔了一个，转身就跑。大众一齐惊叫起来。童律见了，哪敢怠慢，一道光似的追过去，手起一枪，将那怪兽戳倒，便从那兽口将工人救出，但是伤得太厉害，已经气绝身死。只得用枪挑了怪兽，一手提了工人的尸体回来。文命见工人已死，不胜伤感，就吩咐众人，从速将其埋葬。众人道：“尸体还没有全冷呢，立刻就葬，不嫌太忍心吗？”文命道：“讲到礼，自然要等一日。但是此刻洪水之患未平，陂塘之事正急，只能朝死而暮葬，哪可以迟延一日呢？多日之后才葬，是礼之经；朝死而幕葬，是礼之权。现在只好用权，并非我太忍心呀。”众人听了，亦以为然，于是就将那工人埋葬了。
　　文命叫过天地十四将来，吩咐道：“以后大众前进，这种危险之事必多。它们都是凡夫，抵敌不住这种怪物，只好偏劳尔等，在前巡察，庶可有备无患。”十四将答应，从此遂在大队之前效力，不在文命前后左右了。这时伯益已将怪兽形象画出，但是不知其名。文命遂作法，叫了蔓蕖山神来问，才知道这个怪兽名叫马腹。那蔓蕖山神的形状，却又生得古怪，是个人面而鸟身。众人看了，更是稀奇。闲话不提。
　　且说文命由蔓蕖山西进，到了熊耳山，是洛水发源之地了。
　　文命详细察看一回，再沿洛水而下。到得中流，忽然看见似有大物蠕蠕而动。文命防恐又是妖怪，吩咐众人戒备。哪知仔细一看，却是一只很大的大龟，从水中直爬上岸，一径到文命面前伏着。文命诧异，向它背上一看，仿佛像个图画，又仿佛像个文字。就叫人取过笔牍来，照着它的式样，细细画下。原来有两件东西：一边是个计数之图，从一到九，排列整齐，纵横推算起来，无不是个成数；一边是个哲理之文，共有三十八字，现在将它录在下面：五行，敬用五事，农用八政，协用五纪，建用皇极。又用三德，明用稽疑，验用庶征，享用五福，威用六极。
　　文命看了，知道它是天地之至宝，宇宙之精义，天所宠赐的，于是向着这神龟再拜稽首而受。那神龟仍旧蠕蠕入于洛水之中。后来文命有闲暇时，常常将这个洛书研究，因而将它次第起来，成功了九类，就是现在《书经》所载的那篇《洪范九畴》了。文命又看那洛书上的文字，奇古可爱，于是常常抚仿它的笔法。后来铸鼎象物，上面题的字，就用这种笔法来书写，就变了后世钟鼎文字之祖。这是后话，不提。
　　且说文命得到洛书之后，就到了洛水与伊水相会之地。又溯伊水而上，看那地势，觉得千岩万岫将伊水的上流遏住，宣泄不畅。里而群山包围，已形成一个湖泊，将来里面的水积聚渐多，难保不倒灌而下，酿成水灾。因此取出伏羲氏所赐的玉简来，将各处地势量了一回，就择定一处，叫众人动工，把那连山开凿它断来。这时所用的器具，还是铜的居多，因为工倕所制造的铁器送来不多，不敷分配，所以工程困难，与开凿孟门山相仿。
　　一日文命正在监工之际，忽有人来说，从前向工倕所要的铁已如数送到了，现在砥柱山南岸。文命听了，就叫苍舒、梼戭、庞降、庭坚四人在此监督工程，自己率领将佐，径到底柱山南岸而来，想出一个提炼铁沙的方法，叫工人依式开炉鼓铸，制成几柄斧凿，果然比工倕所制造的又进步些。文命便将提炼鼓铸之法，写了一封信，并制就的斧凿，叫竖亥一并送去给工倕，叫它依照这个办法，再研究，再制造。竖亥奉命去了。文命又将余剩下来的铁叫工人铸成一只大铁牛，立在河水南岸，头向南，尾在北，作向西回顾之形。
　　伯益、水平等看了，都不知道是什么原因，便问文命。文命道：“天生五种原质，叫作金木水火土，是谓五行，有相生相胜之理。铁属于金类，金能生水，而十二支之中，丑支肖牛，牛为土类，土能胜水。我前日在此看见河水滔滔，厉害得很，虽有底柱山约束不祝深恐多少年之后，仍旧要受水患，所以用五行生克之理，铸成此牛，妄想作一种镇压之用。有效无效，且看后世吧！”众人听了，方才明白。
　　一日，正在安放金牛的时候，忽听见在水边的工人嚷道：“夥颐，好多呀！”引得大家都到水边去看。文命和伯益、水平等也都走过去。只见水中大鱼无数，衔尾相接，络绎不断的向上流游去。东西底柱之山，水势很急，不知道它们怎样能够逆冲而上？仔细一看，都是鲤鱼，大者丈余，小者亦有八九尺，冲波跋浪，究不知它们是何用意，亦不知道它们要到哪里去。
　　水平好奇之心发动，就怂恿文命，叫天地诸将去探它的来源；一面又要跟着它们，以穷其究竟。文命因为这种异事于物理气候土地等必有关系，所以答应了。就叫大翳、卢氏二人往下流去探它们的来源。自己就带了众人跟着鲤鱼而进。时当三月，一路桃花盛开，滨水桃花，因风吹拂，落在水面，如红霞万点，随水流滚滚，向东而逝。那大群鲤鱼丝毫不改常度，绝不向面唼喋，总是努力前进，过了风后陵前，河身折而向北，那鲤群亦折而北，大众看得稀奇极了，益发紧紧跟随。
　　一日，到了孟门山近，水平与伯益私议道：“那边孟门山，悬崖数十丈，水势冲下来，又高又猛，力量又大，看它们怎样过得去？恐怕只好自崖而返了！”伯益摇摇头道：“难说，难说，且再看吧。”过了一回，已到孟门山下。只见水中一条大鲤鱼，骤然跃起，如同生翼翅的一般，凌空直上，几几乎到了孟门山缺口河水流出的地方了，但是终觉力量不及，跌在水中，依旧被河水冲了下来。接连又是一条，二条，三条，四条的大鱼跃上去，或则落在水中，或则竟落在岸上，活泼泼的在那里跳。
　　众人无暇去顾及它，眼睁睁只看那一上一下的大鱼和穿梭相似。正不知它们是何用意，忽然看见一条大鱼跃得很高，竟给它跃到孟门山之上。只听得一声霹雳，电火通红，烧在鱼尾上，陡然看见一条长龙，舞瓜张牙，拿空而立，四面云气氤氲围绕，停了片时，飞向下面，将头向孟门山点了几点，像个行礼致谢的意思。倏尔掉转身躯，径向东方飞舞而去，其长总在十丈以上，想来到海去了。这里水中之鱼仍旧穿梭似的，不住的跃。跃得上的，都如前式，化成而去，但是总以跃不上的为多。须臾之间，停止不跃了。众人看那些鱼，衔尾连接，往下流而去。细看那些鱼的额上都有焦点，仿佛为火灼伤似的，再看那跌在岸上的鱼，额上也是如此，而多一种暴腮之苦。文命叫人仍旧投之水中，总计上跃之鱼，何止千数！然而得化龙者，不过数尾，余皆点额而还，究竟是功候有深浅的原故，还是命运有通塞的原故，那真不可知了。文命等看完这一场大戏，无不心满意足，个个称奇，就将这孟门山改作龙门山。那时大翳、卢氏二人早回来向文命报告。说这些鱼一小部出在洛水下流近河之处一个鞏穴之中。一大部都从海中来的。众人听了，才知道它们的出处，依旧回到底柱山地方。那时铁牛已装好了，再回伊水中流，那时所凿的山，亦已开通，远望过去，和门阙相似，所以亦叫作伊阙。
　　文命再率众人溯伊水而上。一日，正在中途，忽见兜氏、鸿濛氏、狂章、乌木田四人，牵了一只怪兽过来，其状如牛而苍身。文命问它：“为什么捉来？”乌木田道：“这兽出在前面釐山，它的声音，俨如婴儿，其状又凶恶，料想必是食人之兽，故此捉来。”文命听了，沉吟一回，便作法召了山神来，问这兽叫什么名字，是否吃人之兽。那山神是个人面兽身的形状，极可丑怖，它答道：“这兽名叫犀渠，确要吃人。”文命道：“那么杀去吧。免得害人。”鸿濛氏、兜氏二人答应，立刻将犀渠杀死。山神亦告辞而去。文命将伊水上流察看一周，再回到下流。伊洛癦涧既入于河，这一带已经平治了。一路而东，到覃怀之地，有沁水、卫水二支流，流到河中去再上有恒水、漳水二支流，流到河中去，这四水之中，只有卫水的上源丹水尚有须疏凿之处。文命从前由碣石山到发鸠山的时候，早已测量过，绘有图说。这时就派伯奋、仲堪，率领工人前去动工。其余恒、卫、漳三水，亦派人前去察看，自己不再亲往。
　　因为这种地方，西阻太行、王屋，与河东隔绝，孟门之洪水及太原岳阳而止，并未东溢为患，其工程不大，不过浚畎浍距川而已。而且鲧治水时，文命在此考查多年，情形尤熟，处处都有图案方法，只要依了去做，所以不必自己亲往。
　　隔了一月，丹水上源的工程告竣。覃怀一带，东到大伍，北抵横漳，都已成功，恒卫二水亦安流入河。从前一片汪洋，不可纪极的大陆泽，至此大半成平地，可以耕作了。文命自从受任以来，至此已经三年，第一段工程，已完全蒇事。于是留众人在此休息，自己人帝都，白帝尧告成。 　
　
第一百回 天地除妖蛇 鲤鱼跳龙门 　
第一百〇一回 济水三伏三现 天地将斩朱孺 　
且说文命入朝，白过帝尧之后，仍来兖州，作第二段工作。
　　那兖州水流最大的一条是沇水，发源于王屋山，本不甚大，又经过洪水之泛滥，于泥沉演，旧时水道已化为乌有。九河既道之后，水势渐退。文命带了众人来一看，但见到处湖泽纵横，沮洳满地，有些居民已经从邱陵之上迁居到平地了；还有无数居民依然在高邱之上，不过不必巢木而已。
　　文命先向海边寻觅沇水的故道，竟不可得。一路寻上来，亦不可得。暗想：“我将沇水上流截断之后，莫非沇水就从此消灭了吗？”后来又一想：“此州尽是平源，绝少险要，只须修理堤防畎浍等，不必我亲自督工，我去寻沇水吧。”想毕，立叫苍舒、大临、庞降、季狸、叔达、仲堪、伯奋、梼戭八人率领人夫先到下游各处去修治。自己却领伯益、水平、之交、国哀等，及天地十四将，径往上游而来，寻觅沇水故道。觉得这条水怪得很，似连非连，似断非断，一直到河水之滨凿断之处，南岸汇成了个荥泽。推究这个泽的来源，仿佛像北岸沇水劲疾，穿过大河，向南岸冲来潴蓄而成的。当初取名叫济水，原是为此。
　　但在南岸仔细考察，却又不尽然，因为龙门山开通之后，河水的流势亦非常劲疾，两个劲疾相遇，河大而沇小，当然为河水所同化，冲不动南岸了。文命再取出赤碧二珪来，向泽底一照，只见荥泽之底，泉流泪汨，竟从河底的北面潜流过来。
　　才知道这沇水真是厉害，不能从上面联络，仍旧能从下面联络，真是世界上独一无二的。从前改沇水叫济水，表面上似乎不适用，实则非常适用，确切不移。犁娄氏在旁有点不信，说道：“我到水底里去看看。”说罢。即入地而去。
　　过了一回，出来报告道：“的的确确，我伏在水底一看，果见浑水汨汨自西向东而去。只是河水中间有一道清流，自北而南，直到这荥泽的底里向上溢出，真是奇事。”文命道：“水发源王屋山，汝等向在山上多年，于那边的地理情形必定熟悉。”七员地将给文命这一问，不禁都有点惭愧起来，说道：“某等向者所做，皆系不正当之事业，于地理上实未研究。”
　　文命听了，遂吩咐众人，相率渡河，径探沇水之源。直到一座山上，只见源分为二，东源之深莫测，西边一源，仿佛一个小池，周围六百八十五步，深约一丈。文命用赤碧二珪一照，觉得岩石之中，还有水流从上而下，此地尚非沇水之正源。
　　于是带了众人，直上山来，一面用赤碧二沇且走且照。约有九十里光景已到山顶，只见一个极大之池，陶臣氏道：“原来沇水发源就在这个大池吗？这个池，我们叫它太乙池。”众人正在谈论，文命却是不语，对著太乙池，如有所思。隔了一回，叫从人将池水舀了一点来尝尝，遂向伯益道：“这水的质地，恐怕是重的，因为它的味道很浓，与寻常不同。从前一路寻不着它的故道，想来因为它质重善伏的原故。我们这次下山去细细考察，就可以知道它有几伏几现了。”伯益亦以为然，于是一同下山。
　　自太乙池而下算一伏；到得那东西二源，是为一现；穿入黄河，直沉到底，是为一伏；再向南岸溢出为荥泽，是为一现；从此以东，又不现了，再寻到陶邱之北，又出来了，又是一现；从此东北，一直到海，都是沮洳薮泽，弥望相连，与它水往往相混杂，但是总伏在下面，不用赤碧二珪照，是辨不清了。于是文命就依着沇水伏流之道，从荥泽起一直到海，画定一根长线，督率人夫开掘，沇水故道，才得恢复。
　　济水下流接着从大伾山分枝东南来的漯河，从济水转入漯水，亦可以与河水相通。中流一带大的支流是灉沮二水及汶水。
　　灉、沮二水，汇成雷夏泽，再向东流，与济水同注到荷泽中去。
　　济水从菏泽里，再分支合泗水而人淮。自菏泽以南，已是徐州境属，文命吩咐且慢修治，先将兖州治好，因为兖州尽是平源，受灾极重，所以修堤防与掘地之工程很大。兖州治好，文命就率众来察看汝水。汝水发源泰山之东，地势较高，尚不甚为害。
　　一日，行到一处，听见路旁篱舍之中有金石之声，渊渊入神，非常动听。文命数年治水，焦心劳思，冠挂而不顾，履坠而不拾。一寸光阴，都觉得可惜，是一个不肯偷安取乐的人，所以有几处地方在那里奏乐，就使邀它去听，亦不肯去。这次听到篱舍中的金石声，不觉驻足不前，静听了一会，向伯益道：“这个乐声，不比寻常。奏乐者必是非常之人，不可错过，到要见他一见。”说着，便去叩门。
　　里面金石声止了，少顷一个中年的人前来开门。文命见他器宇清整，态度庄严，就向他施礼道：“没有介绍，造次拜谒，殊觉冒昧！请问先生贵姓大名？”那人向文命一看，觉得资貌不凡，后面又跟着无数文武从人，早猜到了，便拱手致敬道：“明公莫非就是崇伯吗！失敬，失敬。某姓姜，名噎鸣，号伯夷。家父和崇伯是同僚，请到里面坐坐吧。”文命一面答应，跟他进；一面便问：“尊大人是何人？”伯夷道：“家父现在帝都任工务之职，单名一个倕字。”文命道：“原来就是姜世兄，幸遇，幸遇！”说时，已到堂前，揖让而升。
　　文命向堂中望去，只见四壁满布金石丝竹等乐器，却先有一个形容古怪的人，坐在里面的主席上，旁边又放着许多乐器。
　　伯夷登堂之后，先向那人叫道：“夔兄，崇伯来了。”那人听说，就从席上跃起，趋趋的跳过来。伯夷就向文命介绍道：“这位是敝友夔兄。”文命仔细一看，原来他下面只生一只脚，不禁诧异。行礼过了，伯夷请文命坐了首席，自己坐次席，夔仍旧坐主席。这时水平、伯益等，虽都跟了文命进来，但因堂宇不广，又满悬乐器，无可容足，只好都站在阶下。
　　文命先向伯夷问道：“世兄高才硕学，何不在尊大人处辅佐一切，兼为国家出力，到反来此隐居，是何高见？”伯夷道：“某学识浅陋，还在研究时代，是以禀命家父，出外游历，藉访师友。前月来此，与这位夔兄相遇，彼此一谈，倾盖如故，承夔兄不弃，留宿在此。此宅乃夔兄之宅，非小子之家也。”
　　文命道：“适才雅奏是世兄吗？”伯夷道：“不是某，是这位夔兄。”文命听了，有点诧异，伯夷连续说道：“这位夔兄于音乐一道，有感鬼神通幽明的技能，刚才崇伯在外亦听得出吗？”
　　文命道：“是呀，刚才某因听得这乐声不凡，所以冒昧奉访，原来是夔先生的雅奏吗！失敬，失敬。”说着，重复与夔施礼，便问道：“先生音乐高明极了，但是自己研究而成的呢？
　　还是有明师传授的呢？”夔道：“是某自己研究的。某生不幸，身体不全，既不能外出求师，只好一切杜撰了。荷承奖借，惭愧之至，尚乞教诲！”文命道：“先生与伯夷兄，研究切磋，亦有益处。”夔道：“不然，他研究的是礼，某研究的的是乐。
　　礼和乐，精神上虽有相通之处，但是形式上迥乎不同。我们二人非常投契，不过交换知识，预备礼乐两种之沟通而已。”
　　文命听说伯夷讲礼，便又和伯夷谈论了一会，觉得他对于治神人和上下之法，说得透彻之至，亦非赏佩服。便说道：“某今日得遇两位，不胜荣幸！极想侍坐，久聆教益，奈何受命治水，不敢延迟。鄙意拟请两位同某偕行，一则可以常共谈论，二则于两侠亦无妨害。伯夷兄本是志在游历的人，某问事中亦颇有才能之士，一路谈谈，不嫌寂寞。夔先生正苦艰于步履，不能出游，某部下车与一切现成，便利之至。未审二位尊意如何？”伯夷与夔听了，虽都谦逊，然而并无决绝之词，经文命再三敦劝，就都答应了，文命大喜。伯夷行李，本属现成，夔亦进内收拾了，加入文命队里，一同上道，径向泰山而来。
　　刚到山麓，只听见山上一片音乐之声，渐渐异香扑鼻，远远的又看见许多人从山上下来。文命等大疑，暗想：“这是何人？”遂一面迎上去。不一时，渐渐近了，只见当头一个人穿青色之袍，载苍碧七称之冠，佩着通阳太平之印，骑着一匹小小青龙，凌空而来。后来跟着气象尊严垂绅端冕的人不知道有多少。
　　那骑龙的人，看见了文命即跳下龙来，趋前几步，施礼道：“崇伯请了！”文命慌忙答礼问道：“上仙何人？”那人道：“某姓圆，名常龙华，泰山神也。闻崇伯治水至此，所以特来迎接。如有驱策，敢效微劳！”文命道：“某此行，打算从贵山经过去治青州。不知道青州水患现在如何，有无困难之处？
　　还请指教。”圆常龙华道：“青州之地濒海，从前东北几千里之外，地体变动，余波震荡，及于此地，沿海一带居民受害者不少，现在已渐渐平静了。祟伯如欲周览形势，请从某来！”
　　说吧，又指着左右两个骑龙的介绍：“这是某之两佐命罗浮山神、括苍山神是也。”文命与他们一一为礼。
　　那圆常龙华又向伯益说道：“先生亦请过来。”伯益不解，就随了文命过去。圆常龙华走到那条小青龙边，说道：“二位请跨上吧！”文命在华山是骑过龙的，这次已颇自然。伯益年幼，又兼初次，未免胆怯，跨上之后，由文命搅在怀中。圆常龙华亦跨上了，喝一声起，那青龙已冉冉上升，不一刻，已到泰山绝顶。四面一看，真有众山皆小之势。圆常龙华指着东面一片白气茫茫的说道：“这就是海。”又指着东北一带连绵不断的山岭原野说道：“那边一直过去，都是青州之境。”文命和伯益望了一回，目不能穷其究竟。圆常龙华道：“我们过去看吧。”那跨下的龙似乎知道人意，立刻徐徐向东北而去。
　　一路圆常龙华指点道：“这个下面，就是青州南境。那个下面，就是碣石山。再过去，就是嵎夷所居。从前碣石以西，尽是平原。碣石山东北，连着不咸山，西南连着泰山，做成陆地与海的屏障，是青州的中部。如今地势改变，碣石山四面渐渐沉下，海水与大陆日日接近，就从那山缺之中灌进去，变成逆河。青州之地，仿佛腰斩，不相连属。将来碣石山还要下沉，只留十几个源峰露出水面呢，这真是沧海桑田之变了。”
　　圆常龙华一面说，文命和伯益一面听，一面看，觉得青州形势俯如指掌，不觉大快。过了片刻，龙头掉转，仍回到原处降下。文命向圆常龙华致谢，圆常龙华道：“崇伯此去治水，工程并无困难，不过沿途妖魅小有阻滞。但天地十四将足以了之，不足惧也。再会，再会。”说着，与大众施礼，跨上青龙，与两个佐命领着九千五百个神君，风驰电掣而去，瞬息不见。
　　伯夷与夔是初次见到这种奇异之事，不觉咋舌。
　　过了泰山，已到青州南部，是个莱夷境界。文命先遣人到东北海边去预备船只，以便泛海。又取出一个铜做成的鸟来，吩咐去备船之人，叫它将这鸟插在竿上，再将竿插在船上。原来那铜鸟之中具有机括，转动极灵，可以表示风向。如东风则鸟头就向东，西风则鸟头就向西。大海之中，以帆为主，全须视察风向、风力以定进止。文命在微贱之时，料到将来水，必须有行船济海之事，便以预先创造这个铜鸟，名叫司风鸟，此次果然泛海，所以就拿出来应用了。
　　预备船的人去了，文命叫过天地将来，说道：“泰山神说前途有妖魅，汝等可分作两班，一前一后，各处巡逻，以防不测，但须小心。”众人答应，于是庚辰、童律、繇余三对作前队，狂章、大翳、乌木田三对作后队，黄魔、乌涂氏往来接应。
　　分布已定，遂即前行。
　　一日，到了一座余峨之山。童律在前发现一只怪兽死在地下。其状如兔，而鸟喙，鸱目，蛇尾，不禁诧异。问大众道：“这是何兽，为什么会死在此地？”大众看了，都莫名其妙。
　　兜氏道：“已死之兽，研究它做什么？且拿去与伯益作图画材料吧。”大众赞成，刚要用手去捉，不防那兽“仇余”的一声怪叫，立起就跑。鸿濛氏拍手笑道：“原来是假死，我们追上去吧。”追到山上，将那兽活捉了齐到文命处献俘。大家都不知其名，文命只得又作法，叫了山神来。那山神是兽身人面戴角的，说道：“这兽名叫犰狳，其鸣声就是这二字，见则蝗虫为害，是有害之兽，请杀去吧。”于是伯益画出之后，就将它杀死。山神亦去了。
　　大众依旧前进，到得一座耿山。远望山上绝无草木，而大蛇甚多，文命吩咐众人小心。那时庚辰等已调为后队，狂章等作前队，慢慢上山，逢蛇斩，杀得那些蛇，东窜西奔。众人正在高兴，忽听得后面一阵大喊，回头一看，只见黄魔手执双锤，如飞的的向北赶去。狂章等莫名其妙，只得退回来打听。哪知文命见了，就大声责备他们道：“叫你们小心巡山，何以还会得纵令妖物将我兵士衔去？”犁娄氏道：“某等正在山上打蛇除道，绝不见有妖的，想系别处来的。”这时庚辰等在后方，听见前方停滞骚乱，不免上前探听，才知道大队正在进行之时，忽然一道黄光从东北面闪来，将一个兵士摄去，此刻黄魔追赶去了。
　　庚辰道：“那么我们再去两个。”说犹未了，只见一道黄光，又瞥然而来，疾如飞电，一个工人又早为黄光摄起，凌空而上。庚辰眼快，哪敢怠慢，蓦地持戟纵身直向那黄光刺去，黄光忽然一敛，不知所往。那工人坠落在十丈以外，众人忙过去看时，头已磕破，臂上扑痕甚深，血流不止。仔细一看，仿佛像虎抓伤，正是不解。庚辰站在空中四面望了一回，又俯首向狂章等道：“你们切须留心，恐妨再来。”大众听了，人人自危。
　　文命忽然想到，就说道：“有了。”回头吩咐横革：“将我那藏在箱箧里面王母所赠的十五面宝镜拿来。”横革取到了，文命依旧自己拿了一面，其余十四面分给天地十四将。那时黄魔已归来了，众人问他怎样，黄魔道：“我看准了黄光追过去，哪知转过几个山峰，约行了五六百里，那黄光倏然不见，到处寻找，不见踪迹。只有那摄去的工人躺在地上，业已被咬身死，细查被咬地方，约有七八处，像个不是一口所伤。脏腑和血，都已吸尽无余，真是个妖怪呢。”
　　文命指着宝镜说道：“这种宝镜，能够照魑魅，想来对于各种妖魔亦都可照，所以我仍旧分给汝等每人一面，汝等姑且拿去试试看，不知道有效没有？”十四将领了宝镜，唯唯听命，拿了宝镜不住的四面照，忽然见远远地方，黄光又是一闪。庚辰跳起空中，用镜一照，仿佛像个一只狐狸，因为距离较远，那黄光飞行又速，所以不甚看得清楚，但觉其头甚大，尾部又是蓬蓬松松的。就下来告诉文命，文命大怒，遂作法，叫了耿山之神问道：“这山上有什么妖怪？”
　　那耿山山神亦是个兽身人面而戴角的。见文命问他，就说道：“此山无怪，只有一种异兽，名叫朱獳，其状如狐而鱼翼。
　　”文命道：“是了，它现在正出来变化吃人，还说它不是妖怪吗？”那山神道：“朱獳那兽，虽能变化，但向不食人。不过它出现之后，其国必有大恐慌之事，是个不祥之兽吧了。至于食人之兽，在此地东北数百之之外一座凫丽山上，有一种兽名叫蠪姪，其状如狐而九尾，九首，其音如婴儿，它是个极喜吃人的。此地过去未到凫丽山，还有一座姑逢之山，山上也有一种异兽，名叫獙獙，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，也是个不祥之兽，它出现后，天下必定大早，但是亦不吃人的。再过去几百里，有一座山，山上有一种异鸟，一种异兽，鸟名叫絜鉤，其状如鸟而鼠尾，善于登木，甚为不祥，现则其国多疫。兽的名字叫峳峳，其状如马而羊目，四角牛尾，其音如狙狗，亦甚为不祥，见则其国多姣客。在这条山系之中，小神知道有害于人的，只此几种。此外不知道了。”文命听这山神拉拉杂杂的报了许多，心想青州地方怪物何其多，想系逼近嵎夷，沾染外国风气之所致，就发放那山神去了。
　　叫了天地将过来，吩咐道：“据山神所报告的这许多怪物，大约只有九头九尾的蠪姪，是刚才来骚扰的东西。狐本通灵善变，再加以九头九尾，自然更不得了。现在我派大翳、卢氏、繇余、陶臣氏四个，先往凫丽山捣它的巢穴，如能擒获最好。
　　否则大队一齐进去，想来不难殄灭。其余朱獳、獙獙等兽既为民害，亦非剿不可，我们就过去吧。”大翳等受命半从空中，半从地下，先向凫丽山而行。
　　走到一处，倏然间又见黄光，想离不远，繇余急忙用宝镜一照，果然是个九头九尾之狐。忙向大翳等道：“这次不可放过它。”一面说，一面用宝镜照着紧紧迫去。那蠪姪被宝镜之光所笼罩，不得潜踪，窜到一座山上，发出一种婴儿声音，哑哑乱叫。忽然山后又飞出两只黄狐来，向大翳繇余等乱扑。二人专心致志对付那蠪姪，粹不及防，将身一闪，那蠪姪顿时逃脱了宝镜光的笼罩，乃化黄光而逃。大翳一面再用宝镜的光照，一面与卢氏紧紧追赶，一面向繇余说道：“刚才已经可以擒获了，为两个孽畜所误，你去剿除它吧，省得它再来帮助。这个妖物我自问足以了之。”繇余答应，与陶臣氏自去寻觅黄狐。
　　这里大翳追赶蠪姪，直赶到凫丽山。那蠪姪又发出婴儿声音，卢氏叫大翳要留心，只见山旁穴中，忽拥出许多狐子狐孙，都是九头九尾的。大翳叫卢氏：“你用镜照住这老狐，待我先来歼灭它的子孙。”卢氏答应，大翳提起大刀，东扫西荡，霎时间杀了五六只，余外都逃散了。蠪姪本意叫出这批子孙来，要想淆乱大翳二人，以为逃脱之计，哪知徒然牺牲了些子孙，仍旧逃不脱，只得奋死向卢氏扑来，作困兽之斗。卢氏一手拿镜照着，一手持斧抵御。恰好大翳转身，手起一刀，挥为两段，料想不能变化了。两个人又山前山后搜寻它的巢穴。那些狐子狐孙，都是修炼未成尚不能变化的，统给二人杀戮无余，但是穴内穴外骸骨山积，亦可以见它们吃人之多了。于是二人将蠪姪挑了回去献俘，并备伯益图画。路上遇见繇余、陶臣氏二人，每人挑着一只狐尸，亦正要回去献俘。仔细一看，原来一只就是朱獳，一只就是獙獙，三种兽正是同恶相济的。四人会合，便一同归去。 　
　
第一百〇一回 济水三伏三现 天地将斩朱孺 　
第一百〇二回 天地将除妖鸟 嵎夷九族来朝 　
且说大翳等献上蠪姪、獙獙、朱獳尸体之后，文命道：“现在三害已除，只有一鸟，一兽，料想容易殄灭。十四面宝镜且归汝等佩带，等大功告成后再还我。如今汝等且去捉那鸟兽吧。”只见之交、国哀、真窥、横革四人上前说道：“某等向随主公经历四方，自从天地将来了，事事由它们偏劳，某等殊觉惭愧！那一鸟一兽，请主公派某等去捉拿吧。”文命道：“同是为国民效劳，何所谓偏？汝等忠勇，某所深知。奈现在所遇见的都是怪异，与寻常禽兽不同，所以朱虎熊罴等专门驱除禽兽之人，某亦不令他们前去，何况汝等！我看还不如让天地将去吧。”横革等四人固请不已，文命方才允许。每人各带了二十个人，径向堙山进发。文命深恐他们有失，叫过黄魔、乌涂氏来，叫他们一上一下，远远的保护救应，二人领命去了。
　　且说横革等一路前进，到了堙山，只见山的东南临著堙水，东面有一个大湖泽，静悄悄的不见一人一物。真窥道：“鸟必有巢，兽必有穴。我们先寻鸟巢，后寻兽穴。”国哀道：“我看是分任吧。万一我们仰面寻鸟巢，那兽从旁跑出来，那么怎样呢？”之交道：“不错。”于是议定：国哀、之交探兽穴，真窥、横革探鸟巢。正议之间，忽然兵士喊道：“前面来了。
　　”众人一看，果见前面坡上站着一只异兽，其状如马，四角牛尾。之交便招呼国哀指挥四十人向前赶去。
　　那兽看见大队人来，口中发出一种狗嗥之声，转身逃去。
　　国哀等追不上，大叫可惜，只得转来，打算和真窥等商议，四面合围。哪知真窥等四十二人正围着一株大树，有几个弯弓搭箭，向上面连连射去。国哀不解，便问他们为什么，横革向树巅指道：“絜鉤鸟在这里了，它不能飞，而善于登木，起初在下走，我们一赶，它顷刻之间缘树而上，已到最高之巅。我们正奈何它不得，想射它下来呢。”
　　之交一看，这树足有八丈高，枝叶扶苏，荫庇数亩，旁边一样大的古木，还有好几株。那絜鉤鸟从这树到那树，又从那树再到此树，善于趋避，无论如何，总射他不着，不觉大家都束手无策。之交道：“此鸟已在此了，它既然不能飞，料不能逃走，且叫几个人监视在此，我们先去捉峳峳。”真窥、横革虽不愿意，然而亦无可如何，只得同到山后，来寻峳峳。走不多路，只听见一片狗嗥之声，那峳峳正从山后如飞的直奔过来，仿佛后面有人追赶似的。许多兵士还以为它要冲过来噬人，慌忙退让。究竟横革胆壮力大，阻佐去路，一剑去，早已杀死。
　　大家聚拢来一看，果然其状如马而羊目，四角牛尾。但是当头一剑，虽是横革砍的，背后还有血淋淋的伤痕，甚不可解。
　　之交叫随从兵士且将兽尸抬着，再去捉那峳峳。大家刚到大树之下，正要取弓箭来射，哪知这峳峳已从树上骨碌碌的滚下来，众人大喜，忙上前捉来一看，只见鸟的腹上贯着一根小木，原来已经死了。众人至此，疑惑不解，都说是山神暗中帮忙。大家扛了鸟兽之尸去见文命，并将情形说明。文命笑道：“想来是山神助力呢！”那时黄魔等已早归来，绝无言语。
　　次日，文命率众人起身，只见一路都是檿。时当九月，那檿叶已经黄落了，那些莱夷妇女都在那里从事机织，便是男子做这个工作的亦不少。文命暗想：“这个倒是大利之所在，于民生问题大有裨益。将来由政府设法提倡扩充，或者竟定为贡赋之一种，那么他们自然知道注重了。”
　　不言文命心中筹画，且说大众行行，已到了海滨。那时船只都已预备好，原来预备船只的人所走是交通大路，所以到得早，而且不会遇到妖鸟怪兽。文命等大众须随山察看水源，到处勾留，所以到得迟，而妖禽怪兽的殄灭，亦足以迟延时日。
　　当下大众下船，东望茫茫，波涛不作。仰面看那司风鸟，已高插在船首之上，只见它的头向著西北，原来是西北风，恰恰与文命的行程相逆。舟人正在那里忧虑，说道：“逆风难行。”
　　文命便作法，叫了风神来和它商酌，要借为三日的东南风，风神飓母当然答应。
　　文命等一帆风顺，过了碣石山，逆河口，驶抵北岸，已是青州北部。大家上岸再向北行。只觉气候景物，与南部顿然不同，朔风甚历，呼号有声。这日晚间宿一座子桐山上，山下一条子桐水，西流到余如泽里去的。晚饭后，伯益、水平、伯夷、夔四人偶走出帐外观看夜色野景。只见那水中一道光芒，直向西边穿过去，过了一回，又是一道光穿过去，那边又有儿道光穿过来，飞在空中，没于水中，正不知是什么东西。
　　四人诧异，水平走归帐中取了弓箭，等那光芒再飞起之时，觑准了一箭射去，光芒顿时消灭。众人归去，一宿无话。到了次日，水平约了伯益一早去看，只见水中一条有翼的鱼箭贯着，浮在那里。知道昨夜飞来飞去的就是它了。看得稀奇，忙取来献与文命。文命亦不认识，当即作法，叫了山神来问，山神道：“这个叫作（鱼骨）鱼，其音如鸳鸯，夜飞而有光，现则天下大旱，是个不祥的东西，水中多着呢。”文命道：“那么我当除之。”山神去了。文命就叫七员地将将泽中所有（鱼骨）鱼都杀死，以后就绝种了。
　　一日，行到一座北号之山，文命见山势险恶，深恐有怪物潜藏。便先叫了山神来问，山神道：“这山中有一鸟一兽，都是害人。鸟名叫作（鬼白）雀，其状如鸡，而白首，鼠足而虎扑，喜吃人。兽名叫揭狙，其状如狼，而赤首，鼠目，其音如豚，亦喜吃人，崇伯前进时，须要小心。”文命谢了他，山神去了。
　　文命便叫过天地将来，吩咐他们去擒捉。只见隤敳、朱、虎、熊、罴五个人上前说道：“某等受命驱除鸟兽，但一路以来都是天地十四将效力，某等虽则制伏些寻常的豺虎等，但是算不得怎么。这次请派某等前去，以免尸位溺职之嫌。”文命道：“山神叫我们小心，恐怕这一鸟一兽不比寻常，还是叫天地将去吧。”伯虎道：“据山神说，不过是一种吃人的鸟兽，并非妖魅可比。前日真窥、横革等尚且擒鸟捉兽以效劳，某等有专司，反不如他们，可耻极了，望崇伯准某等前去为幸！”
　　文命听他们这样说，只能答应，吩咐小心。隤敳等欣然，带了几十个人，持了军器弓矢网罟等上山而去。
　　这里文命叫过黄魔、乌涂氏来吩咐道：“上次横革等捉絜鉤、峳峳，全仗尔等暗中帮助，这次隤敳等前去，恐亦非尔等暗中帮忙不可，尔等再辛苦一次吧！”黄魔道：“某等理应前去帮助。不过刚才山神所说兽形如狼，狼性贪而狡，鸟名噐雀，似含有魅意，与絜絜、峳峳□□迥乎不同，某等二人，保护彼等数十人，深恐顾此失彼，请崇伯再多派两个吧。”文命道：“是。”于是又添派兜氏、狂章二人同去。四人领命，自暗中去保护帮忙，不提。
　　且说等到了山上，只见无数乔木，连绵不断，浓阴密蔽，气象阴森。有些树木，其状如杨，结实累累，甚像枣子。兵士看了，就要摘食，隤敳忙禁止道：“此中阴森，恐是二畜潜藏之所。尔等切小心，勿贪口腹。”那时仲熊，已叫人在林外布起网罟来，有些人四处探望，以观禽兽。罴倡议道：“我看不如仿照伯益从前的方法，一把火烧去这个树林，使二畜不能潜藏，岂不大妙。”朱道：“我看不对。一则太残酷，且亦费事，费时。”刚说到此，忽闻空中拍拍之声，一只大鸟，向林外直扑而来，其力甚猛，虽有网罟，哪里拦得住？那鸟伸出大爪，早将一兵士抓住，凌空而上。
　　大众见了着忙，一齐大呼，有的跃起挥刀，有的拈弓即射，但那鸟非常迅速，早巳扬去。众人正在惋伤惊悼，不提防后面一兽已疾驰而来，又将一人衔去。隤敳等至此才知道这事有点棘手了，又要防上面，又要防旁边。
　　正在无法可想，只听得拍拍之声又作，众人知道鸟又来了，举起兵器，向上乱舞。鸟见无隙可乘，站在树梢上，舒展它的翼尾向着下面效锦鸡之舞。那些兵士和隤敳等顿然目眩昏迷，将兵器都放下了。（鬼白）雀就从从容容的飞下来，将伯虎和一个兵士一爪一个，抓了就飞。刚上树巅，倏然一人横空飞来，举起一枪，将（鬼白）雀刺死。接着又是一个，凌空飞来，将伯虎和兵士都救下树来。原来就是狂章和黄魔两个，他们在远地看见，本来想暗中帮忙不露面的，现在事势紧了，只能拼命来救。
　　那时受着（鬼白）雀迷惑的兵士尚是昏沈，狂章就探怀取出宝镜，将各人一照，方才清醒，众人才知道（鬼白）雀的厉害。伯虎为雀爪所伤，其势甚重，幸携有良药，急忙敷治，不至危险。隤敳忙叫人将伯虎及受伤兵士一总送回去休养，自己再与朱、熊、狂章等来寻揭狙。寻到一处，只见尸骨狼藉，血肉模糊，原来就是刚才被揭狙衔去的人，真是伤心惨目，可是不见揭狙的踪影。
　　后来忽听得山穴之中似有豚猪叫喊的声音，众人跑去一看，果然见一只赤首、鼠目、狼形的怪物，那四只脚却深入地中，仿佛有物绊住似的，因此没命叫喊。黄魔知道，兜氏等暗中帮忙变的把戏，便叫道：“我们都在此了，你们出来吧。”
　　乌涂氏、兜氏，就从地下钻出，每人一手握着兽的一脚。隤敳才知道他们是暗中来帮忙的，深深致谢。于是众人捆了活的揭狙，扛了死的（鬼白）雀，掩埋被害兵士的尸身，回营来见文命。
　　文命叫伯益图过形像，将揭狙杀死，与（鬼白）雀一同掩埋，然后率众前进。这时已到了嵎夷之地，这是帝尧初即位的时候，叫羲仲来寅宾出日之地。后来洪水泛滥，交通断绝，有几十年不曾隶属中国了。那考查天文的旧迹，约略还有几处可以辨认，然而大半已为嵎夷侵占。
　　嵎夷共有九种：一种叫畎夷，一种叫于夷，一种叫方夷，一种叫白夷，一种叫赤夷，一种叫黄夷，一种叫玄夷，一种叫风夷，一种叫阳夷。那些人民，大概是欢喜饮酒歌舞，但亦知道冠弁，衣锦，器用，俎豆，于文化上还不算野蛮。当下文命到了之后，召集九族酋长来，将中国的威德，向他们宣示，叫他们将侵占的土地退还中国，再画定疆界，彼此确守。
　　那九族酋长听了，有点不舒服。于夷、方夷两猷长同时起立，说道：“我们得到此地，并非得之于天朝，是得之于洪水的。洪水之时，天朝人员一个都没有在此。我们平洪水，披榛棘，好不容易才到这个地步。现在天朝反来趁此现成要收回去，于理上似乎说不过。”文命正色道：“普天之下，莫非王土。
　　况且前此有历史可凭，哪里可因为我们一时间不来管理而就据为已有呢？”
　　九夷酋长见文命态度严毅，词气强硬，又见军容甚盛，天地十四将的状貌犹可怖，不觉畏服，情愿稽首归顺，并返还侵地。文命就慰劳了他们一番，又设筵款待。燕饮之间，问起他们的山川风土，有无害人之物，畎夷酋长道：“我们那里气候土地都好，可以种田，并无害人之物。”阳夷酋长道：“我们那边逼近海滨，太阳所出，气候是好。不过水灾受得很大，死伤不少，害人之物倒没有。”白夷酋长道：“我们那边一座钦山，山上有一种怪兽，名叫当康，现则天下大穰。据老辈说，十六年前曾经见过。当时天朝大圣帝派一个姓羲的大官，到此地来考察太阳。这时候年年好年岁，天下好太平呀。后来洪水之患一起，当康就不见。到去年，当康又出见，想起来年岁又要好，天下又要太平了。”
　　文命道：“当康的形状怎样？”白夷酋长道：“其状如豚而有牙。它的鸣声，就是‘当康’二字。”文命道：“那么是个瑞兽了。”玄夷酋长道：“敝处有一座山，名叫女丞之山，一条石膏水，就发源这山上，西流到鬲水中去。其中有一种怪鱼，名叫薄鱼，其状如鳣鱼鲆，而只有一目。其音如人呕吐之声，见则天下大早。据老辈说，三四十年前，这鱼出现了，后来天上十日并出，果然大旱。此刻又有人看见了，将来不知如何？”说着，回头向白夷酋长道：“如果大旱起来，贵国的当康，要失其灵验了。”言未毕，方夷猷长接着说道：“敝处剡山上，有一个怪兽，尤为可怕。其状如彘而人面，黄身而赤尾，名字叫作合窳。其音如婴儿，它逢人就要吃，逢着虫蛇亦就要吃，吃得来满山都干干净净，人民统统远徙，虫蛇类亦都逃散夫踪。据老辈说，它是洪水发生的前一年出现的。出现之后，天下就要大水，到如今它还盘据在那座山里呢。”
　　黄夷酋长道：“贵处这个合窳还不算凶。敝处太山上有一只蜚兽，其状如牛而白首，一目而蛇尾。它在水中一游水，立刻干涸，它在草上走过，所有之草，就立刻枯死，人遇到它，更不得了，一闻到它的气息，立刻生病，传染起来，可以灭族。
　　所以有人说，这个蜚兽，假使向天下游行一周，天下之人，可以死荆你看可怕不可怕呀！”文命听了，诧异之极，便问道：“贵处既有这种害人之兽，何以不设法去剪灭它呢？”
　　黄夷酋长道：“何尝不想剪灭它？敝国向与赤国接境，这座太山，是我们两国公共的。自从蜚兽出现之后，敝国就派兵去兜剿，哪知兵士未到山上，那股毒疬之气，已扑鼻而来，兵士个个寒颤吐泻，生疫病而死，百且传染极速，一而十，十而百，百而千，无法可救。敝国因此元气大伤，只能远徙到几十里以外以避之，哪里还能剪灭它呢！”风夷酋长道：“是呀，敝国僻处东北，终年多东北风。有一年偶然刮了两日西南风，人民染疫而死的就不少。据说，就是受这蜚兽之害呢。”文命听到此处，更深骇异，说道：“有这等事，某既然来此，一定设法为诸位驱除。”九夷酋长齐声道：“那么好极了。”大家又饮谈一回，席终散去。
　　文命就召集将佐开会商议，伯益道：“吃人的兽，召灾的兽，其患尚小，到是这个酿疫的蜚兽实为可怕，说不得又要偏劳天地十四将了。”文命道：“这个当然。”当下便叫过乌木田、章商氏、大翳、卢氏四将来，吩咐道：“此地离太山不知有多少远，那蜚兽凶恶情形又不知如何，汝等且先去察看一番，归来报告，再行定夺。”四将答应，半从空中，半从地下去了。
　　过了半日，忽见乌木田、大翳二将面色仓皇的先回来报告道：“厉害，厉害！某等到那山相近之处，并没有看见那兽影，只觉一股腥毒之气直冲上来，不觉打了几个寒噤，登时气力减少，头疼口苦，某等深恐有失，不敢再入重地，只好就回来了。
　　”说罢，身上又是几个寒颤，文命大惊，正觉没法，忽然章商氏、卢氏直从地下上来，刚要发言，但觉头重脚轻，支持不住，就倒在地上，神昏气促。这是它们在地下受到蜚兽便溺之毒，更为厉害之故。
　　文命无可奈何，只得叫人将二将抬去，命医生医。一面又问乌木田、大翳道：“汝等觉得怎样？”二人连说不要紧。归到帐中，静坐起来，运用玄功，不到半日都已全愈。只有章商氏、卢氏二人是地将，功行较浅，受毒又深，病势缠绵不已。
　　哪知后来伺候的人触着这股气息也病了，连望病的人也病了。
　　不到几日，除七员天将之外，几乎无人不病，而以章商氏、卢氏病势最笃。其余皆寒颤头疼，神昏气促，个个呻吟，正是万帐沉沉，炊烟断绝。庚辰看到这个情形，觉得有点不妙，就和黄魔等商议道：“我看这事只有求夫人去。你们在此好生调护看守。我多则两日，少则一日，必定转来。”黄魔等答应，庚辰遂冲天而去。
　　这里六员天将各处巡视抚问，递汤递水，忙得真不了。文命有时偶然清醒，看看只有一个乌木田在旁，便问道：“大家怎样？”乌木田道：“大家都是如此，没得好。”文命道：“都不能起来吗？”乌木田应道：“是。”文命叹道：“我勤劳数载，满望将水土治平，上报先人，下救万民。不想今日竟遭此厄，进退两难，死生莫卜，真是命也。”乌木田道：“崇伯切勿忧虑，庚辰已去求夫人了。”文命叹道：“我想亦只有这一线之希望，天不绝我，夫人必来救我！”说罢，将心放下，又昏沉沉过去。
　　又隔了一日，兵士工人等逐渐死亡。乌木田到章商氏榻前问道：“你今日如何？”章商氏绝无声息，俯身摸它肌肤，其冷如冰，原来早已死了。大翳去看卢氏，亦是如此。二人非常凄惨，深恐其余人等听了惊慌，反致病势加重，所以不敢声张。
　　但是只有六个人，上上下下要伺候这许多人，实在万万来不转，哪里还有功夫再为他们经劳殡葬之事？只好随他们躺在床上。
　　好在天气严寒，决无腐烂之虞，眼巴巴所望的，只等庚辰回来，有个解决。
　　哪知左等也不来，右等也不来，看看已是三日了，死的人日多一日。兵士工人不计之外，伯虎、苍舒、熊、罴、叔献、横革、昭明、大章等都一个一个陆续死去。伯夷、伯益、庞降、季狸等，亦濒于危，文命亦危在旦夕。黄魔和童律等说道：“庚辰说至迟两日必来，如今已四五日了，他还不来，甚为可怪。
　　现在情形已糟到如此，只有崇伯还剩一口气，假使崇伯再不救，我们还要在这里干什么？我想我到夫人处去一趟，讨个实信吧。”童律道：“这话极是。不过我们此刻已只剩六人，你去了后，我们又少一个，那么怎样呢？”黄魔连声道：“决不会，决不会。我无论如何一定就转来，决不逗留。”说罢，就飞身腾空，没命地向巫山飞去。
　　就了瑶台之下，只见云华夫人，正端坐着，他倒身下拜，气喘喘问道：“庚辰来过吗？”云华夫人道：“早来过了，我叫他另外去求药，你问他做什么？”黄魔道：“虽有灵药，不中用了，人已死去一半了，崇伯亦就要死了，要灵药做什么呢？
　　”云华夫人斥他道：“亏你在我这里住了多少年，连‘天命’两个字都没有明白吗？如果崇伯治水不会成功，半途而死，我叫你们去帮助他做甚？你还不给我赶快转去！”黄魔听了，恍然大悟，连忙谢了夫人，又没命的飞回来。
　　到了营中，庚辰竟还没有来。大翳等忙问怎样了？黄魔将夫人之言说了一遍。大家听了虽则放心，但是四顾一看，情景殊属难堪，如游于墟墓之中，触处皆是死尸。过了一日，死去的总有一批。过了半日，死去的又总有一批。又过了一日，死去的竟十分之九有零。只剩得文命和鸿濛氏等五员地将了。又过半日，文命亦呼吸断绝，一命归阴。后来鸿濛氏等五将亦陆续死去。从此万帐寂寂，所有生物，只留黄魔、大翳、童律、狂章、繇余、乌木田六个人，与在天空盘旋的一条应龙，在后曳尾的一个玄龟，守着这许多死尸。 　
　
第一百〇二回 天地将除妖鸟 嵎夷九族来朝 　
第一百〇三回 窟洲返魂香 青州水患平 　
且说庚辰嘱咐了黄魔之后，耸身上天，如箭的直向巫山而来。进了殿门，与旧时同僚亦不打话，径到瑶台之下倒身下拜。
　　云华夫人已知道他的来意，就问道：“汝为蜚兽而来吗？”庚辰道：“是，那蜚兽疫气甚是厉害。”云华夫人道：“我已修书一封在此，汝快去聚窟洲走一趟吧。”庚辰道：“聚窟洲从前曾经跟了夫人去过，觉得很远呢。往返必须时日，恐怕缓不济急，怎样呢？”夫人道：“不要紧，你快去吸。”庚辰听说，不敢违拗，接了书函，拜辞夫人，飞身空中，如风如电，径向聚窟洲而去。
　　原来那聚窟洲是八方巨海中十大洲之一，在西海中申未之地，地方三千里，北接昆仑二十六万里，去东岸二十四万里。
　　洲上多真仙灵官，宫殿比门，不可胜计。庚辰在空中飞行一昼夜方才达到。只见洲上狮子、辟邪、凿齿、天鹿、长牙、铜头、铁额等猛兽到处皆是。庚辰按照信面上所写的住址寻至一座大山旁边。
　　那山形颇似人鸟之像，庚辰从前来过，知道它就叫作神鸟山。山上多是些参天拔地的大木，与枫树的形状差不多，花和叶都发异香，数百里之外，已能闻到它的香气。
　　到得山边，那香气自然格外浓烈，山的左麓，显出一座巍焕的宫殿，庚辰知道已经到了，便去叩门。里面走出两个首挽双丫髻的道童来，问明来意，庚辰便将书函递给了他，那道童入内而去。过了片时，道童出来，邀庚辰入见。曲曲弯弯，走到一座院落之内，只见一位须髯飘拂，神采飞扬的真仙，在那里打坐习静。庚辰见了忙拜下。真仙亦起答礼，便叫庚辰在旁坐下，说道：“令主人云华夫人向我要的震灵丸，我此刻适值已经分送完了。现在你且稍待，我立刻制造来给际吧。”说着，两个道童早已取过一柄斧头来，那真仙接在手中，又吩咐道童，叫他们一切预备起来，道童齐声答应。真仙又向庚辰道：“和我同去看看吧。”庚辰应诺，真仙携了斧头与庚辰出门。到得山上，在那许多大树之中拣了一株，先用斧头之背将那树干打了一下，只听得一声大响，仿佛万牛齐吼。庚辰虽则是个神将，在不留意之中，也不觉心惊神骇，便问那具仙道：“此是何树？
　　”真仙道：“这树名叫返魂树。”一面说，一面仍旧用斧头发掘树根。须臾之间，已将树根的中心掘了一大块。又放下斧头，将树上的花叶树条采取了一大把，递给庚辰说道：“你拿着吧。
　　”庚辰答应，接在手中。真仙又挥了斧头，带了那块树根之心同庚辰回到院里。
　　那时两个道童早已将各物预备好。庚辰一看，原来丹□加着一个玉釜，釜内盛着清水，釜内火光熊熊。真仙便将那块树根之心放在釜内去煎。两个道童用玉盖盖上，约煎了一个时辰，真仙道：“好了。”两个道童，忙将玉釜扛下，安放在旁边，又灭去了□内的的薪炭，只剩了些微之火了。再换一只玉釜，放在□上，随又用一根玉瓢，将那只玉釜里煎出的汁水一瓢一瓢的舀到这只玉釜里来。一个道童拿着一付长约三尺的玉筷，将舀在玉釜中的汁水不住的乱搅。足足又等了一个时辰，那汁水渐渐变成黑色，其胶粘已和饴糖相似。又隔了一回，真仙道：“好了。”两个道童将玉釜又扛下来，提起一柄掌扇，尽力的向玉釜挥扇。又过了些时，那胶饴已冷而凝。两个道童，先将□等收拾了，再来将这胶粘似的物件搓起丸来。
　　这时庚辰在旁边实在等得不耐烦了，暗想：“我来的时候，崇伯等的病，已非常危急。走了一昼一夜，满望得到灵药就立刻转去。哪知偏偏不凑巧，神仙的灵药也有送得净尽的事情。
　　要现成制合起来，费去多少时辰之久？按照‘山中方七日，世上已千年’的这个标准算起来，下界恐怕已经有几个月了，不要说人已尽死，恐怕早已腐烂完了。这个灵药拿回来还有什么用处呢？”又想：“当时与黄魔等的约定，多则两日，少则一日，如今彼等不知道焦急到如何地步呢？”一面想，一面不住的回顾。
　　真仙知道他的意思，便笑笑和庚辰说道：“足下性急吗？
　　不要紧呢。”说着，就将已搓好的十粒交给庚辰，说道：“足下既然如此性急，就将此拿去吧，已尽够敷用了。可以分作两次，一次只须用五粒，不必多用，切须记牢。”庚辰问道：“怎样用呢？”那真仙道：“这个震灵丸，又名惊精香，又叫返生香，又叫震檀香，又叫乌精香，又叫却死香，总有六个名字。
　　足下拿回去，假使人已死了，只要将此香烧起来，死者自能复生。”又指着刚才从树上折下来的那一大捆花叶枝条，说道：“这种分三次用。烧起来，香闻数百里。那个蜚兽的可怕，便是一股毒疬之气。如果有这香气一熏，那毒疬邪气自然消灭。
　　就使寻常的凡夫，亦可以制他的死命。足下可以一并带去吧。
　　”
　　庚辰听了，欢喜之至，慌忙拜谢，怀了灵药，拿了一大捆树叶树枝刚要动身，那真仙道：“你飞来飞去，要一昼夜功夫，太吃力了。我助你一助吧。”说着，指指自己的所坐的蒲团叫庚辰立上去，喝一声“快！”只见那蒲团早凌空而起，如电的向东方而行，比到庚辰自己的飞行，不知道要快多少倍！幸亏庚辰是修炼多年极有功行的神将，所以虽则如此之迅速，仍能稳稳立簿团上，绝无危险。不到两刻，已到嵎夷之地。蒲团忽然渐渐降下，庚辰跳在地，正想那个蒲团，如何安插，哪知一瞥眼，蒲团已飞向西去不知所在。庚辰至此益叹那真仙道术之深，钦佩不置。
　　这时繇余等六人在下面真所谓望眼欲穿。忽然见庚辰自天而下，个个涌跃拍手道：“好，好。来了，来了。”庚辰忙问情形如何，乌木田道：“死了，死了。个个都死了。死尽死绝了。死去几十日了。可恨那些九夷的人，探得我们如此情形，近日都来欺侮，说我们无用，都是一批死尸。童律骗他们，说这个不是死，是辛苦极了休息休息，以便驱除妖兽。他们不相信，更要想趁此来夺我们的器用粮食等等。我们无法可施，只得腾起空中，舞弄兵器，用威力恐吓。又叫那应龙不时的在空中盘舞，飞来飞去。他们才知道我们是神人，这几日不敢来胡闹了。”
　　狂章忙止住他道：“闲话少说，大事要紧。”又问庚辰道：“你为什么去了这许多日子？究竟成绩如何？现在人已死久了，有无起死回生之方？”庚辰道：“有，有，有。”说着，就将经历的事迹说了一遍。又拿出反生香来，给他们看，说：“这就是了。你们快些去弄点火来。”哪知这时炊烟久断，火种全无。黄魔没法，只得腾身而起，向远处去寻。
　　这里庚辰便直进营帐中，来看文命。只见它仰面朝天，两脚挺直，怀中的赤碧二珪和玉简宝镜等，还是隐隐突起在胸前，面色却依然不改。又看那伯益、苍舒、横革、伯夷、鸿濛氏等个个如此。四面走了一转，七纵八横，都是尸体，实在阴惨之至。那时黄魔已将火种寻到。庚辰就取出五粒惊神香来，以文命所住营帐为中心先烧了一料丸。其余四方，令童律、狂章、繇余、大翳各拿一粒去焚烧。陡然之间，异香扑鼻。隔不多时，但见文命、伯益及左右倒卧之人个个手足移动，渐渐伸手楷眼，或打哈欠，或转身侧卧，大概都已复生了。
　　庚辰等极叹仙家灵药之灵，忽听见文命发问道，“我好睡呀！汝等在此烧什么香？好香呀！”接着东面榻卜的伯益亦说道：“好香呀！”一霎时左右前后的死人都能说话了。但是有几个人，要想爬起来，却不能爬起。庚辰便跑到文命榻前，将一切经过情形细细向文命详述了一番。文命等人无不诧异，都说道：“哦，我们已死去几十日吗？”既而回想从前临危的情形仿佛都有点记得，便又说道：“那么我们现在都是再生之人了，非你的大力，不至于此！”于是大家齐向庚辰称谢。庚辰忙谦让道：“这都是国家的景运，天子的盛德，崇伯的洪福，夫人及聚窟洲真仙的援助，某哪里敢当呢！”
　　正说到此，只听得文命及众人的腹中无不辘辘雷鸣，顿时急下暴泻。这时众人身体怯弱无力，都不能起床，而又无人伺候，只得听其狼藉床褥之上，那所受的毒疬之气，排泄殆尽，众人顿时觉得胸腹舒快，精神增长不少。隔了些时，有几个人竟能够自己挣扎床下。那排泄的毒疬之气本来自积难当，幸喜得那震檀香经久耐烧，气味极烈，氮氲不散，所以大家都不觉得，否则触到这股积气，不免又要传染了。
　　隔了一回，童律、狂章等走来报告：“焚香之后，所有各营已死之人无不尽活。”文命听了大喜。庚辰便将五粒夫用之返生香呈与文命。文命接来，看了一看，依旧递与庚辰，说道：“这是上界的灵物，非凡人所可贮藏，仍旧归你收拾吧。”庚辰遂接了来，藏在身畔。忽闻外面似有喧哗之声，文命便问何事，繇余走出去一看，回来说道：“嵎夷的人闻到这种香气，有几个死去的人都活了过来。他们想得诧异，寻踪而来，知道香气是此地发出的，又看见此地的人个个活了，他们便倾心吐胆的欢呼拜服，所以一阵子大嚷。”文命道：“他们知道我们都死过吗？”繇余道：“他们知道。”就将他们来欺侮要夺器具之事说了一遍。文命道：“汝再出去抚慰他们一番吧。夷性狡诈，不可以威劫，只可以诚信相孚。”繇余出去用好言抚尉一番，那嵎夷人个个欢天喜地而去。
　　这里文命等复活之后，不但病体全愈而且精神倍长。过了几日，文命就叫庚辰、童律二将拿了返魂的花条枝叶往太山去翦除蜚兽。那返魂树的花条枝叶虽则采折多日，但香气仍旧馥郁，不减于在树上之时，已足以敌住蜚兽之恶气。到了太山相近，童律将花条枝叶，分作三份，先将一份焚烧起来。与庚辰直到山顶，果见一兽，其状如牛而白首，一目而蛇尾，伏在那里。看见二人陡然站起，不住的将身体摇荡，想来是喷发毒气。
　　但是返魂树的香气非常浓重，一点感觉不到。庚辰手起一戟，直刺其腹，顿然倒地。
　　童律见了，就将手中燃烧的枝叶丢下去，说道：“我们将这尸身抬回去吧，伯益要画他的形像呢。”庚辰道：“我看不必，这兽虽死，余毒尚存，抬回去恐怕不妙，不如埋葬了吧。
　　”童律道：“且慢，我们先抬回去请示如何？”庚辰道：“也好。”于是提起大戟，要想起身，哪知戟上都是腥血和兽的脏腑等。四山一找，虽有溪涧，并无滴水，无可洗濯，不得已提了一枝腌赃的戟，与童律回营复命。
　　这时营中与太山虽则相隔儿百里，但亦微微闻到香气。自从庚辰大戟提进之后，腥毒之气渐胜于香气，霎时众人又头晕心泛起来。文命刚说得一句：“我们过去看吧。”忽觉身体不能支持，便说道：“不对，我像又要生病了，不知何故。”众人齐道：“是呀，我们亦都难过呢。”庚辰猛然想到，不禁叫道：“啊哟，是我之过。”说着提起腌脏大戟往外就走，要想到溪涧里去洗濯。后来一想不妙，溪水流下去，人民要饮食日用的，这种毒汁岂可洗在水里！耸身腾空，径到东海，洗涤净尽，然后回来。
　　哪知众人旧病又发了，庚辰一想，还有五粒香在这里，何必等死了再烧呢！立刻禀明文命，一齐烧起来。果然是仙家灵物，不到一刻，大家都愈了。伯益道：“这蜚兽如此凶毒，我们就不去看吧。”乌木田道：“虽则不去看，不可以不埋。否则腐烂起来，积气四播，其毒更凶。”大众都以为然，章商氏、卢氏道：“不好，不好。我们在地下受到他便溺之气，已经如此厉害，尸体埋藏，恐怕其毒更甚，将来贻害人民，还不如烧去它吧。”叔献道：“烧起来气息更甚，怎样呢？”卢氏道：“不妨事，反魂树的枝叶还有呢，夹在里面烧起来，怕什么？
　　”于是大家决议，先由庚辰拿了反魂树的枝叶到太山去烧起来，等到香气四达，众人各挑了干柴枯叶等上去，堆在地上，庚辰又用一根大木，将蜚兽尸身挑起放在柴草上，然后又将所有柴草，及返魂树枝叶，统统放在上面一齐烧起。一时烈焰冲天，蜚兽的尸体，渐渐消化，足烧了两个时辰方才竣事。这座山自从此次焚烧之后，香气经数日之久方才散荆那时嵎夷之人得到这个风声，竟有几个冒险上山来看的，回去传说。从此嵎夷益发敬事中国，钦仰文命，不敢崛强了。闲话不提。
　　且说蜚兽烧毁之后，文命又吩咐黄魔、繇余、陶臣氏、犁娄氏道：“现在蜚兽已除，为民害的只有剡山上的合窳，鬲水中的薄鱼了。合窳在山上，就归黄魔、繇余去捉拿。薄鱼在水中，归陶臣氏、犁娄氏去捉。能够活捉来尤好，但须小心。”
　　四人领命，各自分头而去。
　　不到半日，陶臣、犁娄二氏已将薄鱼捉到。另外又附带一条怪鱼，其状如鲋，十个身子，合着一个头，气息芳香，仿佛蘼芜。文命问道：“这个是什么？”陶臣氏道：“某等亦不认识。捉到薄鱼之后，归途经过一水，中有此鱼。因见它形状古怪，所以顺手就捉一条来，以备伯益图画册中，多一个材料。
　　”众人看了，无不称奇。
　　过了一会，只听见空中有有婴儿啼声，陡见黄魔、繇余自上而下手中捉着一只人面，彘身，黄胸，赤尾的怪物，正是合窳。那婴儿啼声正是从它嘴里发出来的。水平听了，禁不住问文命道：“可怪，这些吃人的凶兽，它的鸣声总是和婴儿啼声一般，如从前所见的蠪姪，獙獙等等，这是什么原故？”文命叹口气道：“这是它引诱人类、欺哄人类的一种好方法。婴儿，人人所怜爱的。婴儿之啼声，纯是天机，绝无诈伪，亦是人人所喜的。它拿来诱人哄人，自然人人都受它的哄诱了。住在屋里的人，听了之后，走出来看；路上走过之人，听了之后，驻足而寻，然后它才能大吃。假使声音咆哮猛厉，大家都远飏深匿，它哪里来得吃呢？所以世上有些枭黠狡诈的人，他要想抢夺权势，其初，必定以最和善最动听的话来做标识，如同取消苛捐杂税呀，维持贫苦的人的生计呀，种种之类。叫得来人人人其彀中，等到他权势人手后，立刻唯所欲为，择肥而噬。但在他那噬人的时候，依然还要露出他的和善动听之声，仿佛虽则吃掉你们，仍旧是爱惜你们，要你们好的意思。这种方法，就是从这种凶兽身上学来的呢！”苍舒伯夷等听了，亦个个叹息。
　　文命忽然回过头来问大章道：“昨日我叫你去约九夷酋长，他们说，今日一定来吗？”大章道：“它们都说一定来。
　　”正说时，那九夷酋长果然都到了。与文命见礼已毕，文命就说道：“延请诸位来，非为别事。前日诸位所说几个害人之物，我已一一擒获，蜚兽最毒，杀了之后，即行焚化，不能邀请诸位来看。合窳、薄鱼，都活捉在此，请诸位看过即便杀却，以除后患，诸位以为何如？”九夷酋长齐声道：“天朝天使如此为我们除害，使我们高枕无忧，我们实在感激之至！”
　　文命叫人将薄鱼、合窳一并杀去。于夷酋长看见那条一首十身之鱼，忙说道：“这个不是妖鱼，它名叫鱼，出在敝处水之中，很多的，怎样拿它来当妖鱼？”文命道：“并不是当它妖鱼，因为这鱼中华所无，形状奇特，所以捉来看看。”于夷酋长道：“那么敝国将来多取几条来进贡，何如？”文命正色道：“不必，不必。中华圣天子向来不贵异物，不宝远物，只要诸位从此之后遵奉号令，不侵不叛，使人民安居，那么圣天子就欣喜之至了。”九夷酋长听了，都免冠鞠躬，说道：“敢不惟命是听！”
　　文命大喜，当下就与各酋长，画定疆界，随即班师。仍登舟循碣石山而南，到了泰山之阴这个地方，平原甚多，西北与济水相接，中间之大水有两条：一条叫作潍水，一条叫作淄水，都是自南向北流到逆河中去。自从洪水泛滥之后，这两河为泥沙所淤垫，久已失其故道。文命拿玉简测量了高低形势，叫庞降、庭坚、叔献、季仲四人分头去修治，过了一个多月，工程完毕。青州一州，又治好了。
　　文命率领大众，跃过泰山择地驻扎，预备接续就治徐州。
　　自己却带了真窥、横革、之交、国哀、伯益、水平、伯夷、夔和黄魔、大翳十人径入帝都。一则每州治毕之后，照例入朝白帝；二则新得到伯夷和夔二人，要荐之于朝廷，所以同去。
　　一日晚间，行到一座山边住宿，只见一道光芒，如流星如长虹从山上直向溪中射去，水中澒洞有声，就不见了。水平道：“莫非又是（鱼骨）鱼吗？”伯夷道：“二十年前，某在此经过，知道这座山叫作独山，下面的溪水叫作末涂之水。那时天气大旱，自夏徂冬不下雨。据此地父老说，系一种怪物，名叫脩（虫庸）的为患。那脩（虫庸）出在末涂水中，入是有光的，不要是脩（虫庸）吗？”正说时，忽见那道光芒又从水中穿起直到山上。黄魔早耐不住，飞身过去，提起双锤，向光芒猛击一下，光芒忽敛，觉得有一物坠在地上。俯身一看原来和蛇一般似的东西，忙用锤柄挑起，归来献与文命。
　　文命等一看，是一条黄蛇，而有两翼，如鱼之鳍，确是异物。文命便命横革去叫一个土人来问。须臾来了一个老者，须发皓然。文命便问他？道：“近来此地年岁好吗？”老者道：“还好，还好。但是今年恐怕难，有半个月不下雨了。”文命道：“半个月不下雨，有什么要紧？”老者道：“不然。独山上的怪物出现了，我们此地的旱灾少则一年，多则三年，历来如此，无可挽的。”说罢咨嗟。文命听了，知道伯夷之言不谬。
　　便又问道：“这怪物叫什么名字？是何形状？”老者道：“老辈相传名叫脩（虫庸），形状到没有见过。但看见飞进飞出，一条黄光如虹霓而已。”文命道：“汝等此后可以安心。这个怪物我们已替你除去了。”说着，就将脩（虫庸）的尸体指与它看。老者骇然道：“原来是这样一件东西，可怕可怕！”说罢，便向文命称谢一番而去。
　　伯益向文命道：“冀、雍、豫、兖四州我们所经过的虽有怪物，但是没有此番青州之多，真是可怪。”文命道：“国家多事的时候，妖魔小丑本来是随处出现，害虐人类，不足稀奇的。青州地领外国，更沾染了外国的风气。或者竟仗着外族的势力，模仿着我族的方法，那么自然穷凶极恶，不易制治了。”
大众听了，都以为然。 　
　
第一百〇三回 窟洲返魂香 青州水患平 　
第一百〇四回 桐柏山风雷震惊 两储君霍潜迎禹 　
且说文命入朝白帝，报告兖州、青州水患已平，帝尧竭力嘉慰。因问以后当治何地，文命对说，打算治徐州，及豫州的大部。帝尧道：“数十年前，朕南巡走过长淮，见那泛滥之害甚大。现今更不知道糟到如何？汝此番去治，愿汝早日成功！
　　”文命稽首受命，朝罢趋山。
　　帝尧看见他行步甚为蹇滞，便又叫他转来，问道：“汝患足疾吗？”文命道：“是。”帝尧道：“何以患足疾？”文命道：“臣连年治水，奔走的时候多，有时勉强而行，筋络遂受损伤，所以走起来，两只脚不能相过。亦曾请医生医治，不能求速效，臣亦不能久待，只好随它去吧。”
　　帝尧及太尉舜等听了，都太息道：“太辛苦了！”仔细一看，文命的面色亦觉憔悴，神气苍老。帝尧又问道：“汝今年已到三十岁吗，曾娶过亲吗？”文命对道：“臣今年尚未到三十岁，亦未曾娶过亲。”帝尧道：“三十而娶亲，是男子极迟的限度。汝虽则未到三十岁，但亦应该娶亲了。宗桃嗣续，关系非浅，以从速娶妻为是！”文命连声答应道：“是。”
　　退朝之后，文命又来见太尉舜。说起伯夷与夔两人之才德，请舜荐之于帝尧。太尉舜道：“崇伯所赏识的人当然不错，我明日就保奏吧。”两人又谈了一会公事，文命就要动身，舜道：“且慢，刚才天子劝你娶妻，这话极不错。你以年纪论，真个应该娶了！”文命道：“某非不想到。不过水患未平，哪有工夫顾及家事！且等几年再说。”舜道：“不是如此。治水固然要紧，娶妻亦属重要。况且你孑然一身，无兄无弟，尤其应该早点娶妻生子，上慰先灵。不能以治水为推托，况且娶妻不过一个月半月之事。娶妻之后，即可以去治水，于工作并无妨害，何必固执呢！”文命听了，亦无话可说，只得答应道：“是。
　　”凑巧羲叔跑来，看见文命，就说道：“刚才天子劝崇伯娶亲，我到有好几家才德兼备的女子认识，我和你执柯吧。”说着，历举了几家出来，文命听了，无所可否。太尉舜知道文命都不愿意，就说道：“且再谈吧！”
　　当下文命辞了太尉出都。大章、竖亥两个是鲧的旧臣，本来极盼望文命早成家室。看到文命如此辛勤劳瘁，常常心中担忧。不过文命事忙，无机会可说。如今听见天子、太尉都敦劝，又有大臣作伐，怕文命不愿，不觉同来谏劝崇伯娶亲。文命叹道：“我年已长，深恐时候太迟，失其制度，岂有不愿娶妻之理？不过我现在，一则无暇，二则没有遇到可以和我匹配之人，所以只好延迟了。”大章道：“小人听说，羲叔举了好几个，都是富贵之家才德双全的女子，何不拣选一个呢？”文命听了，笑道：“我的娶妻，不愿于寻常女子中去寻，我亦不愿寻常的人来替我做媒。以我历来所经过的事迹推测起来，我如果娶妻，必有一种奇异的征应呢。”大章等见文命如此说，不便再言。
　　文命出都之后，逾过王屋山，由河人济，一直到陶邱附近，与大队会全，就商量去治淮水。可是过了沛泽，弥漫一片的都是水，南与江海相通，而且惊涛浊浪，不住的掀颠，舟楫亦难通行。正在踌躇之际，只见远边有一个白色的动物，蠕蠕的向北方而来。愈行愈近，仔细一看原来是一只九尾的白狐。众人无不诧异，只见那白狐走到文命面前，忽然人立起来，将两只前足向文命一拱，口中发出人言道：“崇伯请了！”
　　文命看了奇怪，大喝一声道：“你是什么妖怪？来此何事？”那九尾狐道：“我家在南方涂山旁边一个涂山国。那涂山国的国君，就是我的苗裔。那国君的两个女公子美丽非常，才德兼备，要想嫁给崇伯。这是天缘，不可错过。”文命大怒道：“你是个畜类，涂山国君是你的一族、当然也是个畜类，难说我来和畜类为偶吗？”
　　那九尾狐听了，呵呵大笑道：“崇伯，你说我不是人类，这句话未免大轻率了！崇伯，你想想看，你自从得了云华大人传授之后，所见过的神仙有多少，是不是一定是个人身？那形状怪异，如海神禺虢，风神飞廉之类，是否都是畜生，不是神仙吗？西王母蓬头戴胜，豹尾虎齿，莫非也是畜生吗？你再自己想想看，你的真神如果出现起来，还是人形呢？还是兽形呢？”这两句话一问，众人听了都莫名其妙。只有文命自己恰恰刺在心窝里，哑口无言，做声不得。
　　九尾狐又接着说道：“这个叫做半斤八两，天然的对偶，有什么亏负你吗？况且现在我用这个九尾白狐的形状来见你，因为你前日有一句话，说你的娶妻必定有奇异征应，所以我才给你个奇异征应，亦是来预先报告你一个祥瑞。你是聪明人，难道这个理由都想不到吗？你要我是个人身，这又何难？”说着，将身一摇，转眼之间便化成一个白须老者，仙风道骨，气概不凡。拱拱手向文命道：“这次我是个人了。我的苗裔，亦当然是个人了。这头姻事，到底要不要？”文命至此，才知道他是个大仙，慌忙还礼道歉。又想想他的所谓祥瑞，白色就是我的衣服，九尾就是王者之证，莫非我将来有帝王的希望吗？
　　但是涂山氏的女儿究竟好不好，未曾打听过，哪里就好答应呢？正在踌躇，那九尾狐已知道文命的意思，就解释道：“这是天缘，不必迟疑了。涂山那边，近几百年来，有一个歌谣，人人所唱的，叫作：‘绥绥白狐，九尾庞庞。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’照这歌词看起来，岂不不是应在崇伯，岂不是明明白白的说是天缘吗？好了，不必迟疑了！”
　　文命听了，还不能就答应。苍舒在旁代文命说道：“崇伯此时因治水事忙，无暇顾到婚姻私事。且待将来行到涂山的时候再议吧。”九尾狐道：“这种地理我亦有点知道。治它种水，应该从下流治起；治这条淮水，却必须从上流治起。我要崇伯答应这件亲事一半固然为天缘，一半也是为治水的便利起见呢。”文命听到这句话，不免问道：“为什么淮水不能从下流治起呢？”
　　九尾狐道：“我们涂山氏之国本在淮水旁边。洪水未起之先，淮水早先为患。可见了洪水之患，是天然的，普通的；淮水之患，是人为的？特别的。天然的，普通的，可以用普通的法则去治它；人为的，特别的，非先将它为患的根本决了不可。
　　这淮水为患的根本，在上流，所以只能从上流治起。”文命忙问道：“所谓人为的？究竟是什么人呢？”九尾狐道：“不是人，是个妖物。然而亦仿佛是个人。”文命道：“是什么妖物呢？”九尾狐道：“这个我现在还不能说。”文命道：“何以不能说？”九尾狐道：“当初这妖物为患的时候，我早知道。
　　但是因为力量不及它，只好将国都迁让到南方去以避其害。现在我若说出来，它一定知道，必来和我们寻仇。那时无人救援，无人抵御，涂山之民无噍类矣！”文命道：“我答应了这件亲事之后，怎样呢？”九尾狐道：“亲事之后，我还要要求你到那边去就亲。你既在那边，自然能够救援我们，抵御妖物，我就可以相告了。”文命踌躇了一回，说道：“那么我就答应。
　　但是婚姻大事，媒妁不可不请，六礼不可不备。我虽没有父母，亦须告过祖庙，才可议卜日期。草率成礼，是不可能的。”九尾狐道：“这个自然。只要你答应了，一切自可慢慢的商议。
　　照例，男女姻事必须男家向女家提出求亲。我现在只好算一个串媒，请你告过庙之后，就请正式媒人来求亲吧。不过路途遥阻，往返不便。最好到那时，你与媒的一同前来较为省事。”
　　文命答应了。九尾狐大喜，便拱手道：“如此甚好！我在涂山拱候。再会，再会！”说罢，化一道白光向南而去。
　　叔献向文命道：“这个是否妖狐，崇伯何以就答应他？”
　　文命道：“当初我亦疑心。后来细看他神气，绝无妖意。又暗将轩辕宝镜向他一股，他亦绝无感觉。他说的话，又亦如此恳切，所以我就答应了，料来决无害我之心。”说罢，就叫大章过来，吩咐道：“你快到石纽村去，代我设祭告庙，说我要娶于涂山了。”大章领命而去。
　　文命仍领了从人来治淮水，要行它那掘地注海的方法。哪知愈掘水愈多，泛滥愈甚，工人颇多溺死。偶然筑起一个堤防，不到一日，又被洪涛冲去。文命大怒，作起法来。大叫：“淮水之神何在？”叫了半日，不见答应。料想九尾狐之话不错。
　　于是改变方针，先从大野东原沂水、泅水等处着手，分派了工程叫从人去做。自己决计到涂山去就姻，带了真窥、横革、之交、国哀、竖亥五个同行，其余人员，一概不同去。因为此次婚礼务以简略为主，所以用不着多人。治水一切任务暂请伯益代理。天地十四将深恐路上或是有危险，要求同去。文命一定不肯，说道：“这是我的私事，不是公。不敢以私假公，你们应该在此保护伯益，保护大众，就如保护我一样。”众将听了，只得罢休。
　　文命率领五人匆匆就道。沿着淮水之北而西，一路水势弥漫，洪波叠起，竟没有一个可以济渡之处。一直到淮水之源，又是桐柏山了。前次所坐遇着风雨鬼怪的亭子依然尚在，六个人不免又进去息足。文命坐下，回想前次过此之时父亲尚在，如今父亲去世已久了。前次过此之时，尚未能得到各种神灵的佑助，如今治水，居然已有些成绩。心中兔起鹘落，思潮正浓，忽听得雷声隐隐自上而来，狂风阵阵四面而至。沙飞石走天昏地暗之中，无数鬼怪的黑影直向亭中扑来。
　　文命非常诧异：“怎样又会得有这样事呢？前次赤手空拳，只能以正心诚意的工夫却此邪魔。此次则不然，胸中有赤碧二珪，兼有轩辕宝镜，胆量愈壮。”向真窥等道：“汝等休怕，且看它如何？”哪知道这次的妖魔亦较前次为凶，起初不过在亭外憧憧往来，后来竟渐渐到亭中来，作扑攫之势。真窥等早已掣出武器，预备抵敌。文命亦暗将宝镜和赤碧珪拿在手中。这时雷声愈大，风势愈狂，天色愈暗，几于伸手不见五指，仿佛有两个身长丈余的魔鬼，伸着它如箕一般的大掌，猛向文命扑来。文命急将宝镜及赤碧二珪向外一照，三道光芒俨如烈日，直向外边射去。在那光芒之中，看出无数奇形怪状之魔，有面蓝如靛的，有发赤如朱的，有牙长二尺、露出口外如象的，有头生两角、角又生歧如鹿的，或如禽，或如兽，或如木石之形，种种怪相，不可胜纪。自从三道光芒齐射之后，那当头两个大魔吃了一惊，仿佛似受了打击，狂叫一声，声如怪鸟，尖而且厉，往后就逃。其余的亦都惊惶退窜，霎时间无影无踪。
　　雷也止了，风也息了，天气清明起来了。
　　国哀等都喜跃而起，说道：“真是宝贝，有这种力量！”
　　文命收了三件宝物，说道：“我们赶快走吧，此地恐非乐土呢！
　　”竖亥道：“有三件宝贝在此怕它做甚？”文命道：“我两次经过此地都遇着妖魔。这次情形又比前次凶，别人走过并没有听说如此。照此看来，难保不是专与我寻衅。我虽有三宝防身，但是它们能够号令风、雷，本领也不校或者这种尚不过是个小卒，还有渠魁在后亦未可知。我们深陷重地，众寡悬殊，何苦冒此险呢！”说罢，带了五人，匆匆离了桐柏山，沿着山系的南麓而行。
　　走了几日，只见前面一座大山，突兀峥嵘矗立天半，四面群峰攒簇，气象不凡。之交道：“好山，好山，不知叫什么名字？”那时山麓中，有几个村落，虽在水灾之中，独见整齐完善。文命暗想：“这个诸侯，必有才德，能够治民。”看见一个村氓就问他道：“汝等是何国人？”那村氓道：“我是阴国人。”文命听了，沉吟一回说道：“我觉得阴国不在此地呀？
　　”村氓道：“是的。从前在淮水北岸。后来因为淮水泛滥，受灾甚重，万难居住，我国君和邻国君主开会商议，大家迁居吧，北面平原水势更厉害，所以迁到此地，如今几十年了。”文命道：“从前邻近有一个涂山国吗？”村氓道：“有的，他们在我们之南涂山地方。后来听说迁到大江以南去了。”文命又探问阴侯的政绩，确是甚佳。心中非常佩服，但因私事仓促，未去拜访。又问那村氓，才知道这座大山叫作霍山。于是谢了村氓，就上霍山而来。
　　到得山半，忽听得音乐之声泛泛入耳，旋闻异香馥郁。文命举头四望，横革忽手指山坳，大叫道：“在这里呢。”众人一看，只见树林隐约之中有无数道者纷纷向前而来。过了一会，跑下一只大虎，虎背上跨着一位神人，头戴启明之冠，身穿青锦之袍，腰佩道君之玉策。后面又是一位神君，头戴参灵之冠，身穿紫光绣衣，腰佩朱宫之印，乘着赤龙之车。看见文命，一齐下来，拱手行礼道：“崇伯驾临。有失远迎，罪甚，罪甚！
　　”文命慌忙还礼，问道：“二位尊神，是何法号？有劳玉趾，不安之至！”跨虎的神人道：“某乃霍山储君是也。”乘赤龙的神人道：“某乃潜山储君是也。”文命听见“储君”二字，甚为稀奇，暗想：“天子的儿子称为储君，何以山神亦称储君？
　　”
　　正在想时，霍山储君已有点觉察，就说道：“小神等这个封号是黄帝轩辕氏封赠的。当初黄帝遍游天下名山，各有封号，如赙城山叫‘五岳丈人’，敷浅原叫‘卢山使者’。南岳衡山路太远，就封某等作为储君。”文命听了，方才恍然，便说道：“某从前治水，经过恒华泰各岳，都承各岳神出来招待，那是因公帮助指教，某已觉万分不安。现在某以私事过此，又劳二位光降，某更觉惶悚之至！”潜山储君道：“崇伯嘉礼在即，某等理应前来道贺。况且崇伯驾临徐州，来治淮水。淮水为患，匪伊朝夕，其中有妖物凭陵作祟，尤觉不易措手，某等应该追随左右，稍效微劳。所以今日此来，一则贺喜，二则将妖物历史略为报告，亦是私而兼公之意。”
　　文命大喜，忙问：“淮水妖物究竟何类？”霍山储君道：“那妖物名叫巫支祁，上沏天文，下通地理，力逾九象，术妙万端，所有千里之内，木魅、水灵、山妖、石怪莫不听他的命令，受他的节制。他还有三个儿子，亦都有非常本领，第三个儿子尤为了得。他们父子四个占据了淮水流域，扬波跋浪，几十年来，受他们毒害的百姓，不知有几千几万。所以崇伯如要平治淮水，非先除去此妖不可。”
　　文命听了，恍然道：“淮水发源桐柏山，那么桐柏山亦在他们的势力范围之中吗？”潜山储君道：“岂止桐柏山，自桐柏山以南，直至云梦大泽，更通到湘水之源，都有他的党羽到处潜伏呢。近二十年来，他又竭力扩张势力，振起洪水，将淮水下流与长江下流合而为一。他却随处往来，逍遥自在。他的三个儿子则到处收罗幺魔小鬼，做他的党羽，以扩大他的地盘，打算立一个不可动摇的根基。总而言之，这个水妖，真是世界古今第一奇妖。”
　　文命听了这番话，心中默默筹画制伏巫支祁的方法。霍山储君道：“崇伯此刻且慢着手。等到嘉礼告成之后，再处置他吧。”
　　文命道：“百姓倒悬已久，渴望解除，今日既然知道这种底细，理应即刻动手去擒治他。何可以一人私事而废公务呢！
　　”说罢，就和真窥横革等道：“我此刻不到涂山去了，仍旧回转去吧。”真窥等未及答言，潜山储君道：“回去不得了。崇伯在桐伯山上伤了他的党羽。他的党羽，已经报告巫支祁，巫支祁正下令到处搜捕崇伯呢。假使崇伯转去，岂不是投到他陷井去吗？崇伯吉人天相，虽则决无意外，可是这几位尊从性命危险了。”文命道：“那么我就使到了涂山，完了姻事，那里就能够飞渡过淮水去吗？还不是和现在一样！”霍山储君道：“到那时自有助手，不必着急。”文命没法，只得改变方针，吩咐真窥等仍旧到涂山去。潜山储君道：“涂山国现在已搬到江南，从此地去，恐怕至少须三日以上。但是一路多是巫支祁的势力范围，危险可怕。某等打算设法送崇伯过去，既免跋涉之劳，又少妖魔之扰，崇伯以为何如？”
　　文命听了，极道感谢。霍山储君用手向山上一招，只见山顶上一乘科车冉冉凌空而来。又向山上高叫一声来，只见一条苍龙长髯下垂，拿舞而至。霍山储君道：“这两种都是某平日所坐的，现在请崇伯委曲，暂坐一坐吧。”文命答应，就与两储君深深道谢，然后跨上苍龙。潜山储君又招呼真窥、横革等五人坐在科车里，一切行李放在后面，小小一辆车子，毫不觉其拥挤，真是可怪。众人都坐好了，霍山、潜山两储君向文命等拱后道：“再见，恕不远送！”又向那苍龙道：“送到涂山国。”那苍龙点点头，奋然升空而起，后面科车亦升起了。文命乘龙数次，颇有经验，虽则一人，亦毫无恐怖。俯首看那两储君随从的灵官满山满谷，约有三万之数，还是站立未散。文命心中颇感激两储君，那苍龙到得空中昂首直向东行，激如飞矢。 　
　
第一百〇四回 桐柏山风雷震惊 两储君霍潜迎禹 　
第一百〇五回 巫支祁袭禹 鸿濛氏被囚 　
且说文命跨在苍龙背上俯首下视，但觉左右前后，万山迎送，一一的都向下面过去。陡然忽见一条匹炼横亘在前、那龙身就向那匹练处渐低下去了。仔细一看，原来就是大江。过了大江之后，龙身愈低，下面的房屋庐舍历历在目。渐渐连人声亦听见了，只觉有人大呼道：“乘龙快婿到了！大家快来欢迎。
　　”那时苍龙已降于地面，文命跳下龙背，一看原来落在一片广大原野之中，大声呼唤的就是九尾狐所化的老者。后面却站着无数衣冠济楚的人，九尾狐先上前，向文命拱手道：“崇伯居然光降敝国，荣幸之至！”正说着，又来招呼真窥、横革等。
　　那时五人亦早已下车，正在搬运行李。九尾狐忙叫他自己的人来代搬，搬完之后、科车与苍龙仍复升向西而去。
　　这里早有涂山候派来迎接的车子六七辆，列于道左。九尾狐又过来向文命道：“客馆早已备好，请到客馆里去安息吧！
　　”于是文命等六人一齐上车，径向客馆而来。文命在车中细看，沿途景物，清幽美丽，不觉叹道：“江南风景真是不恶！”正在想时，忽觉车行渐缓，原来已到山坡之上。两旁修竹幽篁，越显得不是尘嚣俗境。到了馆门，车轮停止，文命等一一下车，寻觅九尾狐，已不知所在。但有两个衣冠济楚之人，在后面车上下来，上前招呼。
　　文命细问它们姓名，履历，才知道一个是上大夫，一个中大夫，是涂山侯差来招待的。他们两个又吩咐从人将行李搬进去，又邀文命等入内。文命细看那馆中铺陈结构，朴而不俗，简而不陋，恰合自己的心意。未曾坐定，就问那上大夫道：“刚才一位白须老翁哪里去了？”上大夫道：“这是国君的远祖呢，大家都叫他老祖宗，时隐时现，神灵异常。这次忽然降谕于敝君主，说道：‘你有两女，都是非常人，我已代为物色到一个佳婿，就是现在圣天子叫他在那里治水的崇伯，你看如何？’敝国君道：‘能得如此，还有何说？只恐圣朝大臣，不肯俯就怎样呢？’老祖宗道：‘是天缘。我去说媒，不会不成功。’过了几日，又降渝道：‘崇伯已经允许，你们赶快预备房屋，崇伯就要到此地来就亲呢。’敝国君答应了，就在此地建设房屋，陈设一切。今日清晨，又降谕道：‘崇伯今日必到，派某人某人同去，迎接招待。’某等听了，就随着它前来。不多时果见崇伯白天而下。此刻老祖宗想来又隐去了。”
　　文命道：“贵国一切大政亦惟老祖宗之命是听吗？”中大夫道：“小事不来管，大事他一定来降谕。从前敝国本在淮水中流，有一年老祖宗传渝说道：‘必须搬到此地。’后来果然淮水泛滥，旧地已仿佛陆沉了。”二人正在谈时，真窥、横革等已将行李安顿妥帖，也来陪坐。
　　与二大夫攀谈，渐渐说起这次姻事。文命主张媒妁不可无，六礼不可废。现在一礼尚未备，先将媒妁定了。之交做了男媒，上大夫做了女妁。纳采、问名、纳吉、纳征、请期这五礼，由媒妁与女宅商酌，但备礼节，勿尚繁文。对于时间一层，尤须节省，不可迟延，因为受命治水，现任甚重，请求女府原谅。
　　当下之交与上大夫领了这番意旨，就同车向涂山侯宫中而去，中大夫亦告辞去了。
　　这里文命与国哀等便来布置房屋，预备迎新及成婚之用。
　　但见这所客馆，前面是五开间，兼有耳舍，后面一个大院子，再后面是七开间，后面又是一个大院子。五开间东首，并列着一所房屋，亦是五开间。后面仍是一所花园，五开间西首，并列着亦是五开间，后面隔着院子，乃是浴室、炊室之类。文命相度了一转，正中五开间，当然是行礼的礼堂。后面七开间，当然是洞房。东首五开间，就请之交、竖亥等五人住下。西首五开间，可以宴乐宾客。
　　正在分配的时候，猛见空中落下三个人，竖亥出于不意，不禁大叫起来。文命一看，原来是庚辰、黄魔、大翳。慌忙问道：“汝等何故来此？”庚辰道：“自崇伯动身之后，夫人便饬人来召某等三人前去。那时夫人正在昆仓山，某等就到昆仓山去谒见。夫人道：‘淮水怪巫支祁父子三个神通颇大，不可轻敌，汝等须要小心！’说罢，赐我神霄宝剑一柄，叫我们协力除妖。王母又命侍女拿出一根小小铁练来，及一个小金铃，吩咐某道：‘你和他交战之时只须如此，就可成擒了。’又说道：‘巫支祁虽可恶，但是亦是天意使然。况且他修炼几千年，才得有这种本领，亦是大可怜。汝等如果捉住他，府体上天好生之德，向崇伯陈情，不要处死他，但将此铁索锁住，镇压他在地下，使他从此不能为患就是了。’夫人和王母说到此处，某等拿了物件正要拜辞，夫人又说道：‘崇伯此刻在涂山就姻，已为巫支祁父子所注目。那边是他势力范围，深恐他暗中滋闹，汝等可前往保护。’某等遵奉夫人之命，所以寻来。”文命听了，刚要开言，黄魔、大翳二人忽从身畔取出无数珍宝堆在席上，说道：“这是王母和夫人叫某二人拿来送与崇伯作礼的。
　　”文命听了，益发感激，就倒身向西方稽首致谢。
　　那时天已渐黑，之交和上大夫两个媒的回来了，报告文命道：“涂山侯之意，妇道从顺为主，崇伯如何吩咐，决定遵命，绝无异言。”于是商定：纳采与问名同在一日。纳吉与纳征同在一日。请期一日，迎亲一日，名为四日，却是接连下去，次日是戊日，再次日是己日，再次日是庚日，再次日是辛日，决定辛日成婚。竖亥是守旧的人，听到此处，颇觉怀疑，就问道：“婚姻大事，百年好合，选择一个吉日。现在如此草草，未免太不尊重夫妇之礼了，还是请教卜人选择为是。”文命道：“合婚择日，自是正理。但是天下事有经有权。我现在抛弃职务，偷得空闲来办此事，以愈速为愈妙。只能从权，不能守经了。
　　况且我看天下的人夫妇合婚，哪一个不选吉日的！但是结果，是否个个都能够同偕到老，相敬如宾？其间中道仳离，脱复反目的正不知多多少少！照如此说起来，合婚择日亦未见靠得祝我现在处变从权，求吾心之所安，就所以合乎天理之正。日子就使不吉，亦可化而为吉，何必选择呢？”竖亥听了，无话可说。
　　那时涂山侯早已叫人馈粟馈肉，并叫他的庶官不时来伺候，礼意优渥之至。到得次日上午，之交和上大夫就到涂山侯处行纳采之礼。下午又去行问名之礼，才知道涂山侯的长女名叫娇；次女名叫攸。再过一日，上午行纳吉之礼，文命性不爱珍宝，素无储蓄，又在客边，正苦无以为聘，忽想到西王母及云华夫人的贺礼，恰恰好用以为聘。于是取出来一看，无非是火齐、明珠、白璧之类。内中有一根犀角，光泽可爱，文命留下，打算将来制成一带，以纪念佩服西王母和云华夫人的恩德。
　　其余统统作为聘礼送到涂山侯处。如此仙家至宝，众人目所未见，真可谓丰厚之极了。再过一日，之交与上大夫又到涂山侯处行请期之礼。真窥、横革、国哀、竖亥等则布置预备，忙碌之至。
　　古人婚礼是在夜间的。这日酉刻以后，文命穿了吉服，驾了彩舆，亲自执御，由媒妁领导，径到涂山侯宫殿里来亲迎。
　　前面一个彩亭，里面安着两只白雁，用人夫抬着，一同前行。
　　到殿下车，媒妁先入内通报，从者将两雁取出放在正殿上面。
　　文命入内，早有相礼者上前指引。文命上殿，又赞礼。文命向上拜手稽首，行了一个至敬的大礼。少时涂山两女打扮得花枝招展，由侍妾陪着都出来了。文命上前对她们每人深深作了一个大揖，转身出门，在彩车边立着。等两新人上了车，一个在左，一个在右，然后自己才上车，站在当中，搅起六辔，那四马十六只脚就塔塔运动，拖着彩车向新馆而去。随后两个媒妁及送亲人等，并赠嫁侍妾亦另上他车，陆续的都跟了去。一时车如流水，热闹之至。涂山人民久闻文命大名，都来瞻仰丰采。
　　以为状貌必定如天神似的，哪知看到文命，黎黑憔悴，大觉失望。都道：“这样一个人有这样大的本领，真是人不可以貌相呢。”闲话不提。
　　且说文命亲迎二女到得新馆，就行交拜合卺之礼。这时已是辛日的丑刻了，即时送入洞房，闭房就寝。外面横革、竖亥、国哀等吩咐肆筵设席，款待两媒妁及送亲人等。打算叫庚辰、黄魔、大翳三人亦来作陪，哪知道遍寻不得。在此宾客盈庭之中亦不能过于张皇，而心中殊觉疑讶。原来庚辰、黄魔、大翳三个人因为云华夫人有恐怕巫支祁暗中滋闹之言，一到了涂山之后，就刻刻提防。今日是吉日之夜，尤恐他们窜出来惊扰，所以一到天晚，戒备加严。文命去迎亲及转身，三人都在暗中跟着。到得送入洞房之后，三人就在洞房前后，每人拿着一面轩辕宝镜，不住的照耀梭巡。
　　到了寅初，果然瞥见西北角上飞出一个夜叉模样的妖精，直向洞房徐徐扑去，庚辰向黄魔、大翳道：“你们守在此地，不要走开，勿惊崇伯，我去拿他。”说着，手执大戟迎上前去。
　　那妖精看见庚辰到来，把兵器虚舞几舞，往后便退。庚辰赶过去，它退得愈快。庚辰不赶了，它又回来，向庚辰虚舞兵器。
　　庚辰笑道：“这是调虎离山之计，我不来上你的当。”说罢，提了戟退转来。只见大翳又与一个妖魔交战，妖魔败下去，大翳却待要赶，良辰忙止住道：“不可，不可。这是他们调虎离山之计，要诱我们三个走开，他们好于中取事呢。”大翳恍然大悟，止住不赶。那妖魔听见庚辰说穿了它的计策，也就退了回去。
　　庚辰问大翳道：“黄魔哪里去了？”大翳道：“迫妖精去了。”庚辰道：“他已中计，现在只有我们两个，万万不可再离开。”大翳极以为然。守到卯正，黄魔转来，口中骂道：“叵耐那妖魔可恶，用车轮战法来诱我，可是又都不禁打，统给我杀散了。”大翳道：“你已中他的计，还要夸口呢。”黄魔一想不错，便叫道：“啊呦，我上当了。”庚辰道：“从此我们三个不可离开为是。”黄魔道：“我想他们日间或者不敢为患。等天明之后，我去叫童律他们一起来，如何？”庚奉道：“亦是一法。”三人守在洞房之上，半空之中，但听得下面车马之声，原来上大夫及送亲人等宴罢之后，纷纷归去了。等到天色已明，洞房门启，文命起身，庚辰等才落下来。那时真窥等却都睡了。庚辰等亦不去惊动他们，仍在舍馆前后巡视。庚辰向黄魔道：“你说去叫童律等，此刻可去了。”
　　黄魔道：“是！”耸身空中，不到片时，已到东原之地。
　　那时伯益等正遵照文命的计划，在那里修治泅水。从陶邱地方将济水的一股决它到泗水之中，再由泗水直通淮水。童律等亦正在帮助动工，看黄魔到了！便问道：“夫人叫你们去做什么？
　　庚辰、大翳何以不来？”黄魔就将经过情形告诉一遍。并且说那边人手太少，所以来邀你们去，同心御侮。童律道：“那么我们就去。”说着，就和黄魔、乌木田、狂章、繇余一齐来见伯益，说明此事。伯益听说文命有急，当然允许。那七员地将听了，亦说要同去，黄魔道：“同去不妨，不过听说那妖魔是个地理精，地下的势力极大，我们从空而行，料无防害，汝等走地下，切须小心！”鸿濛氏等答应，于是分头向涂山而来。
　　五员天将飞行得快，早会见庚辰、大翳，知道文命昨夜洞房花烛，对于外面妖魔的争战，毫无闻知。就是黄魔离开北去它也没有问起。因为涂山大小官员纷纷前来道贺，与真窥、横革等酬应招待，甚为忙迫之故。
　　到了下午，又要去觐见妇翁，因此对于庚辰等举动，更无暇问起了，只有之交等，因昨夜寻庚辰等不见，颇为疑讶。到了下午，文命出去后又来寻找，只见七员天将都在外面切切私语，如有所议。横革忙问童律等道：“你们几个什么时候来的？
　　”童律道：“刚才上午来的。”横革道：“好极，我们又添许多帮手了！”真窥问大翳道：“你们昨夜在何处，使我们遍寻不见？”大翳道：“我们没有走开，就在这房屋周围呢。”真窥道：“现成喜酒不来吃，在外面做什么？”黄魔笑道：“你们但知道我吃喜酒忙，不知道昨夜的危险呢。”说着，就将昨夜情形说了一遍。之交听了，不禁吐舌道：“原来如此。我们真是一点不知道。”庚辰道：“你们千万不要告知崇伯，使它在燕尔新婚之中和祟伯夫人受一场惊吓，是不好的！”竖亥道：“那么他今夜再来怎样呢？”庚辰道：“原是虑到此，所以连童律他们都叫来，有我们七个保护，决无妨害。”正说着，文命回来了。众人迎上去，文命看童律等四人便问道：“你们几时来的，来做什么？”童律道：“伯益等纪念崇伯，叫某等来探问消息，兼带贺喜。”文命道：“有劳你们了！你们回去和伯益他们说，某嘉礼已成，不日就来复职治水，叫他们努力勿懈。他们现在都好吗？”乌木田应道：“都好。”文命也不言语，就进去了。
　　这日晚上，庚辰等仍旧守夜，那妖魔竟不宋。次日夜间，仍旧不来。但是各天将总是彻夜的防守。
　　到得第三日，涂山侯君臣又设席为文命作餪，文命夫妇都赴宴会去了。七员天将无事，到各处闲游。但见远山顶有人行走。鲧余定睛一看，像个乌涂氏、陶臣氏，就指点给狂章看。
　　知道果然是他们两个，便忙招呼他们过来？问道：“你们何以此刻才来？还有五个呢？”陶臣氏气吁吁的说道：“不了，不了，统被妖魔捉去了。”
　　众人大惊，忙问怎样会给他捉去，乌涂氏道：“我们来时，经过淮水之底，不料走到一个宫殿，门口有好许多小妖在那里把守。我们欺侮他无用，就盘问他：‘此地是何人所居？’才知道就是水怪巫支祁第二个儿子的窟穴。我们又问他巫支祁第三子在哪里呢，小妖说：‘昨日已到涂山国去，捉一个什么人去了。’那时我们七个人商量，到涂山去捉人，一定是不利于崇伯，可恶之极，我们先将这个巢穴毁去他吧。商量定了，每人一下，先将守门的小妖统统打死。然后打进他的殿去，哪知道所有逃走的小妖去讨救兵来了。我们既然走在里面，他就将宫殿团团围祝我们知道之后，欲待退出，已无退路。向上窜既不能，向下钻又不入，只能七个人聚在一起，和他们死拼。
　　为首一个钩嘴鸟面的先锋，恰给我们并力杀败。哪知后来又走进一个大怪来，身躯伟大，牙长尺余露于口外，环眼金睛，大家都叫他大太子。这人实在可怕，力敌我们七个，一无惧色。
　　但是我们早已疲乏了，又在他的窝巢里面，地理既不及他的熟，人手又不及他的多，不知如何，卢氏就扑地倒了，给妖兵活捉过去。我们心中一慌，正要想救，哪知犁娄氏、兜氏，又续倒了，也给他们捉去。我们这时知道进退俱死，除死命冲出之外别无他法。四个一起都向外面逃，怎奈得他们人多，鸿濛氏、章商氏奋勇当先，杀死的小妖虽不少，哪知下面埋有绊索，都跌倒了，众妖等忙去擒捉。我们两个乘势一挤，事有凑巧，竟被我们逃出。他们五个生死如何不得而知。总要请崇伯及诸位赶快设法救援才是。”
　　庚辰道：“崇伯新婚，一时还不可以去烦渎他，且过几日再说吧。我想这五个人决无性命之忧。”一面说，又和大家商量救援之法。一时实在无从想起，只得缓缓而归。
　　哪知文命夫妇早已宴罢归来。真窥、横革等正在纷纷收拾行李，说道：“明日就要动身了。”黄魔忙问道：“还是夫妇同去呢，还是崇伯独去呢？”真窥道：“崇伯一个独去。”黄魔听了，就和庚辰等商量，说：“崇伯有我们保护，可以无妨。
　　崇伯夫人留在此间，万一妖魔来侵犯，将如之何？我看，只好将那夜的情形和崇伯说明，请他将夫人一同带去，岂不省事！
　　”众人都说不错。庚辰道：“崇伯不将夫人带去，必有道理。
　　我们且看今夜如何？明日再说吧。”
　　哪知到了夜间，妖魔果然又来。这次却不诱敌了，当头两个大妖、身躯都是甚伟，面貌如何，因在黑夜，看不清楚。一个提着狼牙棒，一个舞着大砍刀，领了几十个小妖半云半雾而来。庚辰忙向童律等道：“我和黄魔前去迎敌，你们谨守着此地，无论如何，不要离开。”童律等答应，庚辰、黄魔已去迎战。哪知两个妖魔强悍非凡，斗到半个时辰，方才败阵而逃。
　　来的小妖有两个想乘机来攻文命洞房，都被狂章、乌本田等打落，坠在院落之中。
　　那时天已将明，文命已起，正在与二位夫人喁隅话别。忽听得屋上轰然一声，栋瓦俱震，直滚到院子里去。接着又是一声，也是如此。急忙开门出来看视，只见地下躺着两个尸身，不禁大骇。那时大翳亦下来了，看文命就问道：“崇伯吃惊吗？
　　”文命问起缘由，大翳便将连夜情形述了一遍。这时天色已明，妖魔已都退去，庚辰等亦都下来，就是住在前面的真窥等，亦都闻声而起出来看了。
　　黄魔趁此劝文命与新夫人同行，免得留在此间受妖魔惊吓。文命道：“承汝等如此维护关爱，感激之至！不过挈眷同行，于理不可。我奉命治水，师旅之中岂可以家室自随？且再议吧。”当下叫真窥等将妖尸抬去埋葬，自回室内盥洗。
　　女娇、女攸两位夫人看见妖尸如此之凶恶，又听见这番情形，非常惊恐，但并不露于颜色。文命进来就向她们说道：“我带你们同去，于理不可；不带你们同去，于心不安。这事到很费踌躇。”女娇道：“崇伯切勿以妾等为虑。妾听见古人说：‘死生有命，富贵在天。’妾等如果应死于妖魔之手，虽同行亦必不得免，徒多累坠而已；倘命中不应死于妖魔之手，那么在此何妨！但愿崇伯一路平安，殄灭妖邪，早成大功而已。”
　　文命新婚三日即欲出门，起初亦深恐二位夫人有点难堪，哪知后来一谈，她们并不阻拦，且多通达之语，颇为心慰。这次遇到危险，仍旧是慷慨磊落，一无妇女惊怯之态，尤为钦服。就说道：“二位夫人见解极是。某去之前，当往谒外舅辞行，顺便请多饬兵士前来保护，想亦可无患了。”
　　早餐之后，文命吩咐真窥等：“将行李整理好，等我到涂山侯处辞行回来，就要动身。”哪知这时外面人声、车声喧嚷之至。原来涂山候闻知文命昨夜遇妖，所以急急来慰问，兼且送行。文命接见之后，就以去后保护二位夫人之事相商，涂山侯道：“那么请崇伯稍待，我回去请问老祖宗来，就可以解决。
　　老祖宗道术高深，遇事能前知，如若他说应同去，自以请崇伯将二小女带去为是；倘说可留，则决无妨害。”说罢，匆匆而去。
　　下午又来，向文命道：“老祖宗降谕，说可以无须同去，二小女在此，他能保护，妖魔决不敢来。”文命听了大喜，谢了涂山侯。但是时候已迟，不能动身，只能再住一宵。到得次日早晨，先到涂山侯处辞行，随即率众上道。但是女攸却已怀有身孕了。 　
　
第一百〇五回 巫支祁袭禹 鸿濛氏被囚 　
第一百〇六回 三过桐柏山 共战巫支祁 　
且说文命结婚后，离去涂山，到得江边。只见波涛滚滚，势甚凶险，万万不能过去。文命大怒道：“这又是妖魔在那里作怪，可恶之至！”忽然想起：“犀角烧起来，可以照见水怪，古人曾经有在此烧过的。我现在有西王母所赐之犀角在此，何妨一试呢。”想罢，取出犀角叫人点起来，向江中一照，直照到水底，比较赤碧二珪所照还要清楚。想来这个犀角来自瑶池，的系仙物，与寻常之犀角不同。果然水中都是一批虾怪、鱼精、鼋魅在那里推波助澜。被犀光一照，个个现出原形，站立不住，纷纷向下流逃去。所有波涛顿时平静。文命忙叫众人一齐上船，向西对渡，又防恐妖魔再来，仍将犀角燃着。凑巧风顺，一帆高挂，顷刻已达彼岸。
　　正在搬运行李之时，忽然一阵狂风，波涛壁立，将几只船直涌到岸上。之交、国哀等个个倾跌，压在船底，各受重伤。
　　文命幸立在远处未遭波及。七员天将腾起空中。乌涂、陶臣二氏卷入水际。在这一刹那的时候，江心中已跳出无数妖魔。当头两个大妖，状貌凶恶，形若猕猴，似人非人，一个手持狼牙棒，一个手持大砍刀，高声大叫：“文命小子，这番与你见个输赢，你休想逃。”说着，指挥群妖团团围上来。庚辰等在空中看见飞身下来迎敌。仔细一看，就是前夜来的那个，今朝白昼出现了。
　　于是庚辰、黄魔保护文命，杀戮小妖；狂章、乌木田上前迎敌。斗到数十合，两妖气力不加，要想望江心逃去。哪知繇余、大翳二人已抄到后面，喝声：“哪里去？”两妖措手不及，被四人生擒过来。另有几个钻入水中的小妖，亦被乌涂、陶臣二氏个个活捉，解到文命面前。
　　文命大喜，连忙叫庚辰等将船搬开，救出之交、国哀等，用药医治，扶到远处休养，然后再审问这批群妖。那执狼牙棒的自认为巫支祁的大太子；持大砍刀的自认为巫支祁的二太子。原来巫支祁独霸淮水流域数十年，已自称为淮水之君了，所以他的儿子都称太子。文命问他：“为什么荼毒生灵？又为什么屡次前来害我？”两妖都推到他父亲巫支祁和他兄弟奔云身上，说他们指使的。文命又问巫支祁和奔云此刻在哪里，大妖道：“此刻都在桐伯山。因为料祟伯归去，第一必越过长江，第二必经过桐柏山。叫我们先来截住长江，假使截不住，再截住桐柏山，所以此刻都到那边去布置去了。”
　　文命道：“汝等巢穴都在桐柏山吗？”二妖道：“不然。
　　我们住宅以水为宜，所以都在水中。我父亲的宫殿在淮水下流龟山脚下，最为近海。我兄弟奔云的宫殿在淮水中流，涂山侯脚下。我的宫殿在大别山脚下。我兄大太子的宫殿在光山脚下。
　　桐柏山虽是淮水发源之地，但是水量甚小，不足以容回旋。我们虽则亦有兵士派守，可是不常去住的。”
　　文命道：“我上回两次经过桐柏山，都受妖魔欺侮，是汝等吗？”大妖道：“不是。大约是我们的守兵。他们看见了相貌奇异，或身怀异宝的人，要想欺陵篡夺，这是我们不知道的。
　　”文命喝道：“那么汝等现在为什么屡次来谋害我呢？”二妖道：“霍山、潜山之神那日用龙送崇伯过江，这是大家知道的。
　　我父亲知道崇伯听了霍山、潜山两神的话，结婚之后，必来和我们为难，所以不得不先下手，这是真情。后来崇伯又私下派人闯进我兄弟奔云的宫殿，打死我们无数兵士。知道崇伯已有与我们不两立的决心，因此非弄死崇伯，我们不能自安。这亦是实情，请求原谅！”
　　文命道：“我手下有五个人被你们捉住，弄死了没有？”
　　大妖道：“没有弄死，都囚在那里。”文命道：“我不信，你们这班妖魔，岂有捉到人不弄死之理？”大妖道：“的确没有弄死，我父亲说，须等捉到你之后一同处死。”黄魔听到这句，勃然大怒，拔出宝剑就要砍去。文命连忙止住，一面问两妖道：“汝等要死要活？”两妖齐道：“要活，不要死。”文命道：“那么我放汝等回去，好吗？”两妖听了，喜出望外，都道：“好好。”
　　文命道：“我放汝等，不是白白放的。须要将我们被捉去的五个人拿来交换，汝等肯吗？”两妖连连道：“肯肯。你如果放我们回去，我们立刻将五个人送来。”文命道：“靠不住，靠不祝我放你们回去，你们不放五个人回来，我奈何了你们呢！现在我先放几个小妖回去，你们可吩咐他去通知你父、你弟，叫他赶快将五个人放回来，那么我也立刻放你们回去，你看如何？”两妖道：“五个人放了转来，你不放我们去，怎样办？”
　　文命正色道：“我是个人，人的话就是信。你疑心我不信，你当我不是人吗？”两妖无奈，只得答应。便回头和那些被捉住的小妖叽叽咕咕，不知道说了多少妖话，大家都不懂得。说完之后，就向文命说：“我已叫他们回去和我父我弟说，放了五个人出来，我们才有命，想来一定放转来的。”文命听了，就吩咐将那些被捉的小妖都放了。那些小妖欢天喜地，纷纷人水而去。
　　过了一日，果见前日放去的那些小妖扶着了鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏、犁娄氏五人，出水而来。众人大喜，纷纷上前向五人询问。哪知五人都垂头丧气，面目黑瘦之至，气息亦非常低微，问了长久，只听得犁娄氏说了一句，叫作“饿坏了。
　　”乌涂氏听了，赶快叫人去预备食物，忽听那边捆缚着的大妖、二妖齐声连连大叫道：“他们五个已送到，可以放我们了。”
　　文命等正在围询五人，未曾回答。那两妖又大叫道：“人说的话如此无信吗？如此无信是个人吗？”
　　文命听不过，就叫真窥、横革等将两妖绳索解去。哪知一解之后，两妖就急急向江边逃窜。接着，这垂头丧气的鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏、犁娄氏五个和那些小妖，亦跟着向江边逃窜。庚辰心细，繇余手快，乌木田立得近，急忙将鸿濛氏、兜氏、犁娄氏抓住，其余早入波心，浪花四溅，无影无踪。众人细看那抓住的三个，何尝是鸿濛氏、兜氏、犁娄氏三个？原来都是妖魅幻形欺骗。文命知道上了当，不禁大怒，吩咐将三妖都斩去。
　　就率同大众沿淮水而上，搜寻它的巢穴。一面吩咐天将道：“据大二两妖说，老妖三妖在桐柏山等我们。我们须要小心。
　　”天将等答应。看看行抵桐柏山，忽然之间惊风四起，迅雷乱鸣，天气陡然昏晦。文命大怒，作起法来，大喝一声：“雷神风神何在？”只见空中雷神丰隆，风神巽二连续而至。向文命行礼，文命责让他们道：“尊神职司风雷，应该助顺除逆，扶正黜邪，何得帮同妖魔，阻我去路？”
　　雷神、风神齐声道：“这非某等之过，那妖魔具有广大神通。”刚说到此句，后面的妖魔已漫山遍野而来。当头一个，人身虎面，牙长一尺，身长二丈，手执长枪，驾着一道乌云，如电一般飞来，大叫：“文命小儿，快快授首，吾乃三太子奔云是也。”说着，举枪直刺文命。黄魔、繇余看了不敢怠慢，一齐赶出，双槌一剑，将他的枪挡住，就交战起来。旁边又有两个大妖从左翼攻到，一个就是巫支祁的大太子。一个浑身黄色，钓鼻圆眼，其状甚怪，名叫鸱脾，是巫支祁的左先锋。乌木田、童律慌忙上前迎祝又有两个大妖从右翼攻来。一个就是巫支祁的二太子，一个方面大目，喉结垂得很长，其状甚武，名叫桓胡，是巫支祁的右先锋，狂章、大翳慌忙上前迎祝其余大小妖魔约以千计，群向文命攻来。庚辰及乌涂氏、陶臣氏只得保护着文命及真窥、横革等，随时拦阻驱逐，不敢远离。
　　这时风雷愈大，天色亦愈晦，风神雷神至此亦无法可施。
　　文命怒极了，再作起法来。凡云华夫人赠他那部宝篆上所可以召请之神，此地战场适宜的，随口乱叫。霎时间桐柏山神首先率领千名神兵前来援助。随后潜山、霍山两储君带了三万灵官亦匆匆赶到。又有中岳嵩山之神寿逸群和他的佐命少室、武当两神，带了仙官玉女三万人亦到。其余神灵到的亦不少。这时中路和左右二翼正在酣战。二太子敌不过狂章，首先后退，桓胡也只好退了。右翼既败，左冀动摇，大太子及鸱脾亦只好后退。独有中路三太子奔云，煞是骁勇，一杆枪抵住了黄魔的槌，繇余的剑，死斗不休。庚辰看了，大吼一声，叫黄魔等退保文命，提了大戟，直前接战。
　　奔云见换了生力军，不能支持，亦只好后退。不料庚辰的戟逼得太紧，奔云不得已，驾起乌云向东而逃。庚辰哪肯饶他，紧紧穷追。追到淮水中流，奔云刚要入水，只见水中窜出一条长龙，生有两翼，看见奔云便张牙舞爪拦住他的去路。庚辰一看，原来是应龙，不禁大喜，连叫道：“好好！”奔云既被应龙拦住，不得入水，后面庚辰的戟又要刺过来，不得已，只能向东北而逃，庚辰仍是紧迫。倏忽之间，那奔云不见了，庚辰大疑，低头一看，但见下面都是滚森林。料想他躲在山泽之中，正要设法去寻找，忽见东方旗旌飘动，人声喧闹，原来此地已是孟潴相近，伯益等正带了兵士来此工作。庚辰大喜，就降下空中来与伯益商酌，要想派遣兵士将山泽围住，以便搜捕。
　　伯益想了一想，说道：“他是妖，我们是人，就使包围，亦恐怕制他不祝我想请你仍旧站在空中四面观察，防他逸去。
　　我另有方法可以赶他出来。”庚辰依言升到空中眺望。这里伯益就吩咐部下，每人各取干柴一束，将森林四面放起火来。这放火本来是伯益的专门长技，所以嗟咄立办，不到一时，四面已是火光熊熊。
　　那时奔云躲在山泽之中休息多时，肚里忽觉饥饿，适值有一虎一豹经过，奔云就随手捉来啮以充饥。刚要吃完，忽见周围火光四起，必剥之声不绝，那森林已统统烧着了。奔云大惊，向东一望，只见一个幼年的童子督着无数兵士在那里纵火，奔云不禁大怒，说道：“这个小小孩子，亦来欺侮我，可恶极了，吃掉他吧。”说着，绰起长枪，冒烟突火穿出林来径奔伯益，张开大口，要想将伯益生吞下去。伯益这时命不该绝，如有神助，忽然倒退几步，那指挥兵士的右手尚翘起在空中，恰恰伸在奔云嘴里。奔云牙齿刚要嚼时，但觉背上奇痛，急忙舍了伯益，回头一看，原来庚辰已从天而下，一戟刺来，已透奔云背部。奔云出于不意，大吓一惊，兼受重伤，不能应战，急忙驾起乌云，向南而逃，庚辰又紧紧赶去。这里伯益之指已被咬伤，幸未啮断，自有苍舒、隤□等赶快为之甫药医治。不提。
　　且说庚辰追逐奔云，看看又近淮水了，只见那条应龙却像知道似的，又在那里守候拦阻，不令人水。奔云无法只得再向南逃。庚辰一想，前面已是大江了，恐怕他逃人水中，不易捕捉。急忙取出云华夫人所赐的神霄剑向空挥去，那剑光如长虹一道，夭矫飞去，恰好将奔云截为两段，尸首并落江中。庚辰见奔云已死，急忙收了神霄剑，要想回到桐柏山再来助战。哪知到淮水边又遇见应龙，庚辰忽想起一事，向应龙道：“拦住妖魔，不使他人水，你的功劳甚大。现在妖魔已伏诛了，还有我们的鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏、犁娄氏五个被妖魔捉住，困在水中，生死未卜，你能够去探听援救吗？”那应龙听说，将头一点，径自入水而去。庚辰亦就回桐柏山而来。
　　且说文命见庚辰追逐奔云而去，便吩咐黄魔等道：“你们须努力上前杀贼，不可为我的原故耽误时间。现在各山各神都正在鏖战。你们是我亲信之人，岂可反落在后吗？”黄魔等听了，只得离开文命，俱各上前。
　　那时潜、霍二山储君手下的三万灵官，中岳嵩山寿逸群手下的三万仙官玉女，以及桐柏山神手下的千君等包围群妖，搏战多时。妖魔渐渐不支，要想逃窜，怎奈各处神兵都已布满，正要想斩草除根，忽然之间，数万神兵纷纷倒退。困在核心的妖魔，一齐突围而出，反并力向前。文命看了，正在诧异，哪知是巫支祁自己到了。
　　大家看那巫支祁相貌生得形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，真是奇妖。但见他左右跳跃，搏击之处，个个受伤；腾踔所到，人人躲避。几万神兵直不禁得它一打。倏忽之间已奔到文命面前伸手来攫。童律等见了，急急的用兵器拦阻。忽然有人将文命向后一拖，文命回头一看，那人服黄素之袍，戴黄玉太乙之冠，佩神宗阳和之印，原来是中岳嵩山之神寿逸群。
　　寿逸群也不言语，拖了文命向后就走。走到一条小黄龙身边，扶了文命跨上龙背，寿逸群自己也跨上了，那黄龙腾空而起，停在空中。寿逸群才向文命道：“巫支祁厉害得很，下面不是乐土，还是空中稳当。”
　　文命此时心忙极了，一面向寿逸群称谢，一面向下方观看，只见童律的枪已在巫支祁手中，童律却从地上跳起，想来已给巫支祁杀败了，这时大翳、繇余、狂章、黄魔正在四面拦杀群妖，乌木田拿着双锏，正与巫支祁支持，不到几合，巫支祁撇了童律的枪，又抓住乌木田的锏，乌木田吃不住，亦只得弃锏而逃，这里黄魔、大翳等见了，四个一齐上前拼命来敌。巫支祁看见文命已在空中，舍了四将，腾起空中来捉文命，看看相近，寿逸群急将所佩的神宗阳和之印向它一挥，巫支祁不觉倒退几步，忽而又欲上前，寿逸群举起印，高声和它说道：“巫支祁，你的孽子奔云已被诛夷，你尚在此做什么？”巫支祁听了，向东南凝望一会。忽然哭道：“我的儿，你死得好苦，待我葬了你之后，再来杀尽这批人，为你复仇吧。”说着，降下地面，丢了乌木田的锏，发一声长啸，督率着大班妖魔恨恨而去。倏然不见，风雷顿止，天色也复清明。
　　黄魔等知道他厉害，亦不敢追赶。童律、乌木田各自寻着他的军器。这时文命和寿逸群已自空中降下，与潜、霍储君、桐柏山神、雷师、风神聚在一处，计点灵官、仙官、玉女等，受伤的不少，幸喜都是仙体，并无性命之忧，文命叹道：“巫支祁如此猖撅，如何是好？”寿逸群笑道：“不妨事，等庚辰来，事就可结束。”过了一回，庚辰已从天而下，向文命报告诛戮奔云之事，并问刚才争战情形，文命便将巫支祁的厉害说了一遍，庚辰道：“既然如此，且待明日某去会他。”
　　哪知等到次日，巫支祁竟不出，大众正在诧异，忽然见鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏、犁娄氏五个囚服缧绁而至，庚辰防恐又是妖魔所假托，吩咐黄魔等小心提防。乌涂、陶臣两氏，知道是真的，慌忙来给他们解去缧绁，脱去囚服。文命问他们被擒后情形，鸿濛氏道：“当初被擒时，小妖三太子一定要将某等杀死，到是老妖巫支祁且说暂囚着，等擒到祟伯之后，一同处死，因此就将某等囚在它宫殿的后面。起初颇受虐待，后来老妖小妖都走完了，剩了几个人在那里看守。某等正想设法逃脱，苦于缧绁一端紧系在石栏之外，摆脱不去，恰好应龙跑来，用抓扯断了缧绁，某等才得逃出石栏之外。刚要恳应龙将我们手上的缧绁一并扯去，以复自由。不料外边宫殿里忽闻有哭泣之声甚厉，接着妖声嘈杂，某等深恐再遭他们的毒手，只得带着缧绁，潜踪逃来。”文命看他们被囚日久，困顿憔悴，难得逃出妖窟，遂大大慰奖一番，叫他们自去休息，不提。
　　且说巫支祁率领君妖回去，便叫了大太子、二太子及鸱脾桓胡过来，切实责备他们道：“你们不应临阵先逃，挫动锐气，以致三太子孤立无援，被他们杀害，岂不可惨吗？”桓胡道：“大王不要误听了吗？”巫支祁道：“刚才我在阵上，听了中岳神寿逸群之言，朝东一望，果见三太子的阴魂来通知我，说道已被庚辰惨杀，抛尸江中。所以这事千真万真，你们还不给我赶去寻他尸首回来！”大太子等听了这话，个个惊慌，赶快分头去寻。过了一会，果然将奔云尸首寻回。巫支祁看了，放声大哭，叹道：“完了完了，我三子之中，惟他最有用，如今他既被害，剩了你们这一班无用之物，靠我一个怎能支持呢？
　　”说罢，又哭了一会，叫鸱脾、桓胡过来，吩咐道：“你们两个快给我到前面二十里外水底里埋着的几条阴沉木取来。”两妖受命，带了许多小妖而去。
　　过了多时，将阴沉木抬到。原来那阴沉木乃洪荒以前之木，经过劫灰，可以历万古而不坏，极是难得的东西。巫支祁就叫小妖赶快作成棺木，将奔云尸首盛敛，并打算给他立刻埋葬。
　　左思右想，竟无完善之地。隔了许久，才说道：“有了。”叫过大太子来，吩咐道：“你给我从大江沿云梦大泽到湘水，向湘水神恳求，说我第三子的棺木，要葬在湘水的上流，请他招呼，并求保护。那湘水神和我很有交情，和你兄弟奔云亦颇要好，一定答应。你快去快来！”大太子等听了，都非常疑惑，便问道：“兄弟安葬，就在此地好了，何必到万里之外去呢？
　　”
　　巫支祁拍案大骂道：“你们还在这里做梦呢！我久闻文命这个人非常了得，将来势必与我为难！所以我想趁他结婚的时候，出其不意，结果了他。起先我就要派奔云去，都是你们两个，自告奋勇，说一定能够弄死他的，哪知终究不成功，跑了回来。现在他已立意与我为难了，他手下又有许多天将，各种神灵都帮助他，你们以为还打得他过吗？我的本领虽大，但是孤掌难鸣，独木难支，性命如何，殊属难说！你们死了，能否有葬身之地还不知道呢？我要将奔云葬到那边去，就是不愿它葬在仇人的地界以内。万里之遥，仇人的势力万万不能到，奔云的阴灵，可以稍稍安慰一点。这种道理，你们还没有知道呢！
　　”说罢，又叹息不已。大太子等听了，个个无言，只得如飞的往湘水而去。
　　过了一日，回来报告，说湘水神已经答应，而且指出一块地方甚为合宜。巫支祁听了无语，就吩咐大太子等作速将奔云棺木送去安葬。太子等领命搬柩而去。那奔云棺木，就葬在现在广西全县一个峡上。这个峡，名叫兵书峡，相传诸葛亮藏兵书之处。远望过去，绝壁上有一个大匣，似木非木，其上无盖。
　　据《涌幢小品》所载，说道：“明朝嘉靖皇帝听说这匣中所藏的是诸葛的兵书，所以叫了南昌姜御史去龋姜御史募了健卒，驾起云梯，爬上去去龋才知道并不是匣，是一口棺木，厚约一尺余，其色黄黑，上面有盖，打开一看，原来并不是兵书，是一副骸骨。那头颅大如车轮，有两个牙齿，长到一尺余，锋利如刃。就拿了他下来，将这情形奏明嘉靖皇帝。嘉靖皇帝遍问在朝之臣，都考不出是何朝、何代、何人的棺木尸海就吩咐将那尸骸埋于山侧，从此了事。哪知这日夜间，姜御史做其一梦，梦见一个虎头的人，长约丈余，撞门而入，瞪着两眼，气冲冲的向姜御史自称是水神巫支祁的第三子奔云。并将当日如何与夏禹王打仗战败，葬在此地的情形说了一遍。并且说将来劫满之后，还想下世报仇等语。于是这个兵书峡的真相，方才明白。现在广西全县那个棺木依然尚在，不过中间已空，棺盖亦没有了。 　
　
第一百〇六回 三过桐柏山 共战巫支祁 　
第一百〇七回 禹凿轩辕化为熊 女攸化石破生启 　
且说巫支祁退去之后，文命与众天神地祗等商议，料他必来。哪知等了三日竟不见来。文命心疑，寿逸群笑道：“他正在那里办丧事呢。丧事办好，一定来决战。”地将等听了，就想趁此去攻他的水府，文命道：“这个不可，礼不伐丧，且等他吧。”
　　又过了两日，巫支祁果然带了他的大太子、二太子、先锋鸱脾、桓胡，及数千木魅、水灵、山妖、石怪之类尽锐而来。
　　文命这边亦早已商量妥帖，整队以待。先由雷师风神竭力设法消灭他的风雷，所以这次雷也不作，风也不飘。巫支祁部下已经心慌胆怯。再叫庚辰抵敌巫支祁，童律抵敌大太子，狂章抵敌鸱脾，繇余抵敌二太子，乌木田抵敌桓胡，黄魔、大翳，乌涂、陶臣二氏往来援助接应。鸿濛氏等五人，体力虽未复原，亦勉强出来掠阵，其余山神储君带了灵官仙官之类，则尽量的斩除妖魅。这场大战，可谓空前而绝后。
　　战了多时，繇余大喊一声，一剑起处，已将二太子斩讫。
　　飞身转来帮助乌木田夹攻桓胡。桓胡心慌，被乌木田一锏，亦斩倒在地一命呜呼。那边大太子敌不过童律，转身想逃，童律一枪刺中背心，亦结果了性命。只有鸱脾煞是耐战，黄魔从刺斜里一槌飞去，鸱脾出于不意，急忙招架，不觉心乱手疏，亦被狂章砍死。巫支祁看见二子尽亡，先锋都死，手下小卒又被灵官仙官等杀得尸横遍野，东窜西逃，不禁愤极了，狂吼一声，跳浪奋掷，左冲右突。庚辰那枝大戟几乎有点拦架不住，却好黄魔等六将一齐上前围攻。
　　庚辰便趁此机会跳起空中，将西王母所赐的铁索取出，自己拿了一端，将另一端向下抛去。只见那铁索愈引愈长，环成一个圈子，已将巫支祁的头颈套祝巫支祁出于不意，伸手来除，哪知愈除愈紧，几乎将头颈都要切断，只好不除了，又用手扯那铁索，亦哪里扯得断？猛见庚辰持索站在上面，才知道是庚辰做的把戏，奋身跃起，想和庚辰来拼命。庚辰早将西王母所赐的金铃拿在手中，看他将近，将金铃向他脸上一掷，早将他的鼻子穿住，摇动起来，铃声不绝。巫支祁愤极了，用手来除，无论如何又除不了。
　　庚辰是天将，能直上天空，巫支祁是水神，虽亦能腾云驾雾，然而高度有限。庚辰知道巫支祁野性不易驯服，牵着铁索故意将身不住的上耸。起初巫支祁还不在意，跟着上升，后来却吃不住了，仿佛悬空挂着，困苦万分，只得高叫饶命。庚辰便问：“从此以后，降服了吗？再敢为患吗？”巫支祁连声道：“降服了，降服了，不敢为患了。”庚辰降下，向他一看，只见他的头颈，已伸长至百尺左右，然而不死亦不断，才知道他真是奇妖。
　　那时山上小妖已荡尽了。庚辰就牵了巫支祁来见文命。文命问他说话，极其明白，应对亦极灵敏。问他江水、淮水之深浅以及原隰之远近，都说得详详细细。文命吩咐庚辰且将铁索牵住，看守着他。一面先向各神致谢，各神都告辞，纷纷而去。
　　然后再牵过巫支祁来问道：“我照你的方法平治淮水，淮水能够平治吗？”巫支祁道：“必能平治。”文命道：“如能平治，赦你一死。倘使不能，你休想活。”说罢，就带了众人，牵了巫支祁，由桐柏山顺着淮水而下。一面叫狂章到东原去，通报伯益等叫他们坐了船在淮水下流会齐，狂章去了。
　　这里文命等亦一路下去到得大别山。向东一望，极目全是洪水，文命向巫支祁说道：“这个全是你作的孽，你的巢穴在哪里呢？”巫支祁道：“在海口相近处一座龟山脚下。此处山下，是我二小儿的住宅。过去涂山脚下，是我三小儿的住宅。
　　这条淮水，就是这三处最为扼要。假使将这三处治好，淮水已经平治了。”
　　文命道：“这三处怎样的扼要呢？”巫支祁道：“此地以南，夹于大别山和霍山两个山脉之中，地势南高北下，水潦的时候，容易泛滥。而此地地下的土质，又非常之松疏，容易陷落。再向东去，则山脉横亘，水流不畅，所以是个扼要之处。
　　再过去到涂山脚下，则高山巍巍，挡住淮水的正路，使它绕道向南，或向北，盘旋曲折，容易激起水的怒性，就是水患之原，所以亦是个扼要之处。至于龟山那方面，更厉害了，东临大海，潮汐日夕震荡，地质尤疏松异常。北面从泰山山脉上滚下来的沂水、泗水等，迅急异常，西北一带，更是平原莽莽。嵩山以南，熊耳外方以东的水，统统都倾注过来，如不修治，恐怕不久亦要陷成泽国，所以亦是个扼要之地。”
　　文命道：“那么依你的意见怎样治法呢？”巫支祁道：“我是水神，当然利用水势的盛大。如为你们人类计，自然以‘疏凿’二字为最要，崇伯早已做惯的，何必再问呢？”文命听了巫支祁的话，又往各处细细将地势考察一会，觉得他所说一点不错。适值伯益等大众人夫亦来会集了。那时伯益指伤早已痊愈，与文命各诉说别后之事。
　　一日，到了龟山、文命看这地势，上倚绝壁，下有重渊，遂问巫支祁道：“这下面是你的巢穴吗？”巫支祁答应道：“是。”文命道：“你作恶多年，害人不少，本应该明正典刑，姑念你陈说水利，尚无欺骗，西王母又代你说情，我就饶恕你吧。仍旧放你在旧时的巢穴里居住，你以后务须革面洗心，潜修静养，匆再荼毒生灵，你知道吗？”巫支祁道：“极感盛德，我以后决不敢再为恶了。但是我颈上系着一根长大铁索，鼻上又穿着一个金铃，殊属累坠难看，请你法外施仁给我除去了吧。
　　”
　　文命道：“这个不能，你野心未死，解放之后，难保不再为祸患，反要送了性命，不如任它系着，倒可以保全你。你如果真能改过住在水府，几千年之后，自有放你的人，此刻却万万做不到。”说罢，就叫鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏四个拿了铁索，牵了巫支祁到他的水府里将他监禁。铁索的上端，在龟山脚下凿一个大穴，用铁锁锁住，又用符篆镇压了，使他不能逃逸。但是铁索甚长，巫支祁在水底附近仍可以自由来往。
　　后来几千年之后，到得唐朝时候，楚州有个渔人，在淮水中钓鱼，忽然钓得一条铁索，其长无穷，不觉诧异，就去告诉当地的刺史。那刺史姓李名阳，听见此信，即忙召集人夫来挽这铁索。得到铁索挽尽，忽然跳出一只青色猕猴，大家正在惊骇，那青猕猴带着铁索仍复跳入水中。后来到得明末清初的时候，那这猕猴和铁索还在，往往有人看见。到得后来洪泽湖沦陷，大家亦看见这猕猴出来。乡人不知道巫支祁的故事，纷纷传说以为是齐天大圣，未免太好笑了。闲话不提。
　　且说文命即将巫支祁锁佐了之后，随即决定导淮大方针。
　　第一步，是疏濬淮水下流，深广丈尺，定了标准，就叫众人合力动工。治好之后，再作第二步，就是开凿涂山与北面的荆山，二山本来相连，现在凿它开来，将淮水从二山之间流过。这个工程，最为艰巨，龙门伊阙之外，要算第三大工程了。第三步，就是开凿硖石山，使淮水亦从两山之间流过，这段工程亦不校第四步，治理支流，支流中工程最大的，亦有三处：一处在霍山西北，那边山势嶙峋，水流奔湍，非加疏凿不可。一处是泗水、沂水等，从泰山上注下来，杂以济水的分支，和河泽孟诸等的浸灌，其工亦费事。一处是从阳城、太室、熊耳、方城等山来的水，虽少开凿之工，但是地方广大，疏浚亦殊费事。文命这番计划，是因了巫支祁的话，再去考察过然后定的。但是结果、治法与巫支祁的话大致相同。可见巫支祁于淮水利害非常熟悉，真可算淮水之神了。闲话不提。
　　且说文命决定了计划之后，分派苍舒、隤□等到各处工作，自己则到处往来监督巡视，足足有七个多月方才竣事。在他那巡视泗水、沂水的时候，乘便又考察濒海一带，但见沂水东面有一条沭水亦非常泛滥。于是等泗、沂二水治好之后，又来治沭水。凿开一座山，将它的水直放到海里去。又用赤碧二珪一照，只见它水底有一个大穴，玲珑深阻，容易为妖物所盘据，深恐将来再有巫支祁之类来作巢穴，就在上面择地筑了一座台，以为镇压之用，后人就叫它作禹王台，在此刻山东郯城县东北十里。到了明朝正德年间，这台忽然倾圯。有一县令，趁此毁去它，而取它的石头。毁到一半，有一块大石板，下面有巨大荷叶一片，尚鲜好，有古剑，长尺余，压在荷叶上面。它的下面就是一泓池水，池中有两条鱼，鼓猎游泳，非常活泼。
　　这个县令就叫人将这两条鱼放之于河，拿这剑置之于库，将禹王台完全毁去。从此以后，沭水大为灾患，郯城县因此迁徙，这亦可见从前夏禹王镇压的功用了。闲话不提。
　　且说文命在沭水筑台，正在羽山西北角，去羽山甚近。大章、竖亥屡劝文命到山上去祭拜鲧的坟墓。文命哭道：“我岂不思省墓？不过看了实在伤心！且待我将来治水成功之后再说吧。”哪知自此以后，却永永不到羽山，这亦是很可怪的。
　　且说文命治毕沭水之后，就由蒙山而到陪尾山，看察汶水、泗水之间一带东原地方，都已经平靖了。再由河泽孟诸向西行，一路用玉简量去。直到荥泽地方，觉得这条河水终是非常湍急，虽则下流分为九条，而地势北高南下，将来终不免于向南溃决。
　　于是又想出一法，将荥泽之水使它尽人于济，不使它向西边漫溢。在荥泽西面，将河水开一个口，引它一股向南走，直通到淮水、泗水里。这条水开好之后，文命又循淮水而上，察看各地工程。
　　一日，行到涂山与荆山开凿之处。那时涂山国已由江南迁回原地了。原来涂山国民自从逃避淮水之患，迁到江南以后，它的百姓因为水土和天气的关系，非常不舒服，时常思念故土。
　　这次知道淮水已平，举国上下就急急的搬回来，差不多已经一月。
　　文命的两位夫人当然由涂山侯特造第宅，令其居祝忽然闻文命到来，全国欢迎。文命应酬了一番，仍旧到工次巡阅。
　　阅毕之后，即向淮水上流而去。大章、竖亥看了又不解，问道：“崇伯新婚仅仅四日就出来治水，差不多有七八个月了。现在已到家门，何妨进去看视二位夫人，稍住几日呢？”文命道：“我岂不想？不过现在水患未平，大多数的人，多抛弃了家室在这里吃苦，我一个人敢偷安逸吗？”大章等听了，不好再说。
　　文命再向西行，到得一处，有一条大水从西北来，注入淮水，原来就是颖水，水势非常浩瀚。文命就沿了颖水细细考察。
　　知道此水发源于嵩山，另有一水从西面来，注入于颖，名叫汝水。文命觉得这条汝水的水势有点不妥，于是相度形势，在它发源的那座山上，开凿一口，使汝水从东面流出，从此以后，汝水就无患了。
　　文命沿汝水而下，再到淮水，又溯流而上，直到桐柏山麓。
　　凑巧见有两块大石屹立如柱，文命就吩咐用铁环将船系住，然后登岸上山。四面一望，觉得淮水既平，徐豫二州大致已妥。
　　遂打算入朝白帝，向北行去。
　　离中岳嵩山路已不远。忽见大司农从东北方率领多人而来。文命大喜，便问此来有无特别要事，大司农道：“天子览汝章奏，知汝破获妖邪，奠定淮水，厥功甚伟，所以命某来加封汝一块土地。土地在何处，天子尚无成见，但命某一路踪迹而来，如在何处遇见，就将那一块土地加封。如今在此处遇到，就以此处方百里之地加封便了。”
　　文命听了，慌忙固辞。大司农道：“天子之意已定，命某宣传，汝何必固辞？”文命方才稽首受命。后来与大司农谈谈帝都情形，大司农道：“太尉舜以巡守大典因洪水之患久久不行，殊非临民之道。现在南岳衡山虽则尚未平治，而淮水一平，则潜山、霍山道路已无阻碍。打算暂以潜、霍二山代替南岳，从明年起，五年举行一次巡守。每次巡守，周遍五岳。”
　　文命听了，将从帝都到五岳的路径细细打算一番，遂和大司农道：“既然如此，某尚有一个工程即须兴作。”大司农问：“是何工程？”文命道：“此地北面太室山与少室山之间，有一个隘道，名叫轘辕。从前虽有人走，而艰难险阻。洪水以后，更隔塞了。从帝都上嵩高，以此路为便，省得绕道，让某来开凿它吧！”大司农颇以为然，文命遂率众前进。
　　过了阳城，就到轘辕，文命指挥工人如何开凿的方法。哪知轘辕山的石质非常坚硬，工程困难。有一天，凿到一处，工人都叫苦，说道：“万不能凿了！”文命大怒，说道：“龙门、砥柱、伊阙、碣石这几处都凿了，到此地反不能凿吗？你们都走下来，让我亲自来动手。”众人无法，只得纷纷都退到山下。
　　文命揎衣攘臂，手拿斤斧，又吩咐取一面鼓来，众人不知此作何用，只道他要击鼓请神将了，就将鼓取来递给他。文命一手提鼓，一手执斤斧，吩咐众人不许上山来看。众人不知何故，只得答应。
　　文命正要上山，忽报涂山二位夫人到了。原来涂山国侯因前此文命过门不入，料想是急公的原故，亦不敢说。这次听见文命要入朝白帝，那入朝的时候在路上是空亲的，四日的夫妻，趁此或者可以聚聚，所以将二女都送了来。那时女攸身孕，将届十月，大腹便便，原不便于行走，后来得到老祖宗的降谕，说道：“可以动身。”因此一同送来。假使路上生男生女，亦可以使文命见个分晓。哪知文命正要亲自动手凿轘辕，看见二位夫人到来，连连摇手说道：“没得空，没得空，你们在此等待吧！我完了工就来。”二位夫人道：“何时可完工呢？”文命指着手中的鼓道：“听我鼓声一响，就完工了。”说罢，提鼓操斤，匆匆上山而去。
　　二位夫人在下面静候，过了一会，只听得山上鼓声冬冬发响。二位夫人道：“工程完了，我们上去吧。”哪知走到山上，并不见文命，只见一只黄色的熊，一爪操着斤，一爪执着斧，跳浪进退，专心一志的在那里开山。后面放着一面鼓，他的尾巴不时触着它，所以冬冬作声。女娇看了，还并没有什么介意。
　　女攸看了，觉得非常惭愧。拖了女娇往下面就跑，一路说道：“久闻鼎鼎大名的崇伯，不想竟是个黄熊之精！我们嫁了他，岂不可耻！”
　　女娇正要想拿话来和她解释，那时文命已知道真形被她们窥破了。复了原形，连忙跑下山来要想向二位夫人叮嘱，叫她们不要声张。哪知女攸见了文命，将刚才的情形一想，愈觉惭愧，辗转之间，便倒在路旁化了一块大石。这时女娇真吓煞了，连连遭遇怪事，既诧其夫，复诧其妹，明明是人，曾得变熊；明明是人，曾得化石，一时惊魂不定，气力全无，不要说哭，连话也不能说了。文命忙抚慰了她好一番，女娇神定，方才哭了出来，说道：“好好一个人，何以化石？”文命道：“以人化石自古有的。帝喾时的宫女就是一个例呢。”
　　这时山下的众人一齐都来了，聚在一起都道怪事，诧异不止。女娇哭道：“人变为石已属可惨。况且她腹中有孕，就要生产，现在连婴儿都化去，岂不尤其可惜！”文命听了这话，便回头向那化石说道：“你化为石头，不愿见我，我无可如何。
　　但是我的儿子要还我的。”说声未毕，忽听得必八一声，那化石陡然破裂，从裂缝之中滚出一个胞胎来。早有宫女上去取了，去胞一看，原来是一个婴儿，又是男孩，迎着风，呱呱的啼个不止。文命叫女娇道：“抱了回去，好生觅乳抚养。化者不可复活，活的须要保全，这亦是你姊妹之情。我事甚忙，你去吧！
　　”女娇答应，抱了男婴，径归涂山而去。后来常抱了这个男婴到此化石之旁来展拜吊祭，以尽瞻恋之忱。这是后话，不提。
　　文命因为这个男孩是石启而生的，所以给他取一个名字就叫作“启”。闲话不提。
　　且说女娇去了之后，文命领了众人到了山上一看，只见那块大家所凿不开的石块，居然已凿开了。众人不知道文命究用何术，但以为神助而已。轘辕之路既通，从河洛到嵩山路程省去不少，以后遂成南北大路。文命叫众人暂在此地休息，自己则偕了大司农从轘辕而北，入朝白帝。 　
　
第一百〇七回 禹凿轩辕化为熊 女攸化石破生启 　
第一百〇八回 钹耳贯胸献珠鳖 大禹过门不入家 　
且说文命人朝白帝，那时适值海外有两个国家遣使前来进贡。一个是钹耳国，两耳上都穿有大环。一个是贯胸国，胸前有洞，直穿背心。钹耳国人所贡的是两对珠虾。贯胸国人所贡的是两只珠鳖。原来他们是邻国，这次仰慕帝尧和太尉舜的仁德，相约同来进贡，并且观光，所以他们的贡物，亦是相类的。
　　帝尧和太尉舜虽则都是沉珠捐璧、不宝异物的人，但是远方小国万里归诚，这种盛意，亦岂能辜负？只好一概收受。一面仍照旧章优加待遇，赐宴赐食。
　　那时文命恰好入都，帝尧便叫他和太尉舜及一班大臣共帮陪客。伯夷虽是新进之人，但因为他熟于典礼，这次招待两国使者的仪节，大半是他所参订，所以亦在陪客之列。酒过三巡，大家随意谈谈。文命是想将中国水患治平后再周历海外之人，所以他对于海外情形非常注意，便向两个使者细问路径、气候、物产等等。两个使者，亦各就他们所知道的，一一回答。
　　后来渐渐谈到他们所进贡的物件，大司徒先问钹耳国使者道：“贵国那边竟有这样大虾，真是异物！”钹耳国使者道：“这虾并不算大，敝国那边大虾极多，最大的长到二十多丈。
　　航海的人见到远处海波之中有桅樯双矗，高可十余丈，往往以为是个海船，哪知是海虾，在那里晒它的须。须的出水有十几丈，那么它的全身，可想而知了。此外十几丈、八九丈、四五丈长的虾更不计其数，所以它们的须可以拿来做帘，名叫虾须帘，亦可以做簪，叫虾须簪，亦可以做杖，叫虾须杖。至于它们的脑壳和脚节壳，拿来用金类镶起来，亦可以做缸、做杯、做碗，不过这种还是小的虾，至于大虾的须壳，则无所用之。
　　这次敝国来献的虾，不是为它须壳之可用，是为它身中所产之珠非常可宝，所以来献的。”
　　羲仲道：“虾珠生在什么地方？”钹耳国使者道：“生在它脑中，将它脑壳破开，珠就在中间。”大司徒又问贯胸国使者道：“贵国的鳖，色朱而其状如肺，而且四眼六足，与中华所产大不相同，这种真是怪物！”贯胸国使者道：“中华所有的鳖，大概都是供肴馔用的。小国的鳖专是供生珠之用。珠鳖有两种：一种是寻常之鳖，它的珠生在足上，必须剖其足，方可得珠。这次小国所献的珠鳖，是口能吐珠之鳖，每隔多少时，吐一粒，再隔多少时，吐一粒，永远不穷，所以比较起来，这种鳖尤其可贵。这次敝国君得到了两只，不敢自私，因此敬谨来献。”
　　大司农道：“寻常但知道老蚌生珠，现在鳖有珠，连虾都有珠，真是天地之大无所不有了。”钹耳国使者道：“小于生长海邦，于海物较为熟悉，以小子所知，珠的出产还不止虾鳖蚌三种。大凡动物形体较大，或者形体本小，而有一部大过本位的，都能孕珠，所以龙有珠，鲛有珠，鱼亦有珠。”伯夷听到此，忙问：“龙珠怎样？”钹耳国使者道：“骊龙之珠，生在它颔下，颔的旁边，有好许多逆鳞，假使人误碰到它的逆鳞，一定要怒而杀人，所以骊龙之珠，甚不易得，要取它的珠，必须等它熟睡之时方可，这就是龙珠了。”
　　伯夷道：“鲛珠如何？”钹耳国使者道：“鲛珠生在皮里，它的两眼就是皮肤裂缝之处，一碰它就能出来，所以古来有鲛人泣珠之说，不过这种不甚值钱。”羲仲插口问道：“那么这种鲛人，究竟是鱼呢，还是人呢？”贯胸国使者接着说道：“实在是鱼，而形状一切都像人。它住在水中，能知道组织之法，有时亦能上陆而行，假使有人留它住宿一宵，它就会将眼睛启闭，挤出许多珠来作为酬谢。照这样看来，不但动作如人，便是它的意志，亦和人相近，就使说它是人，亦可以呢。”
　　伯益又问道：“那么鱼珠在什么地方？”贯胸国使者道：“鱼珠生在目中，最大的明月珠，就是鲸鱼的眼睛，其大如盂，光照一室，非常可宝，所以鲸鱼死了，不见其有目精，就是这个原故。”
　　篯铿在旁听两个使者滔滔而谈，禁不住便说道：“以某所知，岂但虾鳖蚌有珠，岂但龙鲛鱼有珠，有珠的动物多着呢！
　　蛇亦有珠，龟亦有珠，蜈蚣亦有珠，鸟亦有珠，羊亦有珠，便是至小之蜘蛛，亦有珠。蛇的珠生在喉间。从前有一个国君，看见一条大蛇受伤，他以为可怜，给它设法救治。后来那条大蛇就吐珠为报。那颗珠长径约一寸，色纯白而有光，夜间可以代烛。这是蛇有珠的证据了。龟的珠生在甲中。从前一个人落魄无聊，跟了朋友到海外去游历，偶然在一座荒岛之上发现一个龟壳，其大如屋，他就叫人扛了回去以作卧床。后来遇到一个识宝之人，以重值向他购取，才知道甲的中脊，脊脊都藏有明珠一颗，其大如杯，其值无价。这是龟有珠的证据了。蜈蚣的珠生在节间。从前少华山上常常发现两道红光，起灭不定，往往春夏之间则出见，到秋末就消灭，山下的居民都看得稀奇。
　　后来有一个人知道这是大小两条蜈蚣节间所蕴蓄的珠发出来的光彩，他就买了两只奇异的雄鸡上去与蜈蚣斗。结果，两蜈蚣斗死，骨节里所藏的明珠不少，在头部的一颗尤大，据说叫作辟尘珠。有此珠放在室中，可以使一点灰尘都没有。有人说，亦可以叫作定风珠，当大风飘荡的时候，将这颗珠取出，大风能够立时停止，行船涉水，最资利用。这是蜈蚣有珠的证据了。
　　鸟的珠生在胸口，或有些生在口中。东海瀛渊地方有一种鸟，名叫藏珠，形状如凤，身作绀色，翼作丹色，每鸣了飞翔一次，就吐出杂珠累斛。这是鸟胸中之珠了。南方又有一种木难金翅鸟，它的口沫，能够结成碧色之珠，当地土人甚以为宝贵。这是鸟口中之珠了。羊的珠生在须上。从前有一个男子，给他的妻子瞧不起，将他推人一个大穴之中，虽则不死，但是腹中饥饿不过。后来遇到三个长人，引他到一株树下跪了，那树下本站着许多的羊，三个长人就叫他捋羊的须，每捋一把，就得到几颗珠，就叫他吃了充饥。这是羊亦有珠的证据了，不过这个珠可以吃，当另是一种。至于蛛蜘之珠，生在腹部。从前徐州海滨有一个蜘蛛，大如车轮。海中之龙要想夺它的珠子，就和它相斗，蜘蛛吐出丝来把龙缚住，它的丝粗如小杯，而且非常之韧。龙竭力腾跃，总逃不出它的丝网，看看要死了，后来忽然天上飞下两条火龙，口中吐火，将丝烧断，那龙方才逃脱。
　　可见蜘蛛亦有珠了。”
　　两国使者听篯铿举出这许多珠，非常叹服，说道：“究竟是中华大国，珍奇有如此之多，小国万万不及了！”篯铿道：“实在珠这项东西并不是宝贝。就最多的蚌珠而言，其初不过一粒细沙，黏着在蚌的肉上，蚌感到不适，无法除去，只能用黏质常常自去摩擦，这种黏质，就叫作真珠质，久而久之，细沙的圭角渐平，形成圆样，而那真珠质，亦愈积愈厚，便成为珠，年代愈久，真珠质积得愈多，那珠形自然愈大，世人因为它光洁可爱，所以看得宝贵，其实何尝是宝物呢？至于其它动物能够有物结在体中大都是病，如牛黄、狗宝之类。不过因为它没有真珠质，不能光洁，所以只可以做药物，而没有人拿来玩物了。至于有些吐的、泣的、捋的、涎结成的等等，像煞是奇异，但必定有一个原因在里面，可惜我们现在还研究不出就是了。”众人听了，都佩服篯铿的博学卓识。席散之后，两国使者兴辞而去。帝尧又重加赏赐，盘桓多日，方才归国而去。
　　于是帝尧与太尉舜等又筹划巡守之事。帝尧年老不胜登涉，由舜代行。议决以明年二月，到东岳泰山。五月，到南岳霍山。八月，到西岳华山。十一月，到北岳恒山，周流一转。
　　文命以治水总促不暇久留，住了两日，就打算陛辞出都。先与太尉舜商议道：“某此番出去，先治扬州，再治荆州，驩兜、三苗盘据蛮荆一带，历年甚久。他的那种政治，灭弃礼法，暴虐百姓，兼蓄不臣之心，万一某到那边去，他竟公然反抗起来，可否即行讨伐？”
　　太尉舜道：“当然讨伐。汝如果平定三苗之后，以治水甚忙，无暇审讯叛人，我就奏帝，请派皋陶和汝同去。三苗之民渐染邪说已久，澄治肃清，颇非易事，然亦不可不使他们有个警戒，你以为何如？”文命极以为然。于是太尉舜果然奏知帝尧，就派皋陶和文命同去。即日陛辞出都，渡过大河，到了轘辕，会齐了大队，一路向扬州而来。伯益和皋陶父子两个阔别已久，忽得同在一起，晨夕畅聚，其乐可知。
　　一日，走到涂山，文命依旧过门不入，仅仅叫大章带信给女娇，说道：“我历年在外，久荒祭祀。现在既已有子，希望夫人带了启回石纽村一行。粪除祖庙，竭诚祭祀，以弥我之过。
　　”就叫大章陪着同行，因为他是向来熟识的。大章奉令，遂与女娇抱了启同往石纽村，不提。
　　且说文命离了涂山，不日已到扬州境界，就是大江入海之口。那北江与东江，相去足足有几百里，两江之间，就是中江，四面渊渚涌现，已将中间抱成一个大泽。那中江就由这个大泽中直穿到海里去。因为口门甚广，海水澎湃，江湖汹涌，两者互相进退，那大泽中之水就震荡而不定。因此渊渚上的居民，苦于水患，就将这个大泽取名叫震泽。
　　文命察看一转，心中早定下一个计划。原来震泽之中，有一座山，名叫柯山。它的东面有一个小阜，名叫鹤阜，鹤阜低小不能拦住海潮，海潮就从鹤阜上打进泽中去，泽中之水所以尤其震荡了。文命暗想：“倘能把这柯山移到鹤阜之上做一个屏障，拦住海潮，不使它打进去，那么水势就可以镇定了。”
　　想罢，便将这计划与皋陶、伯益等商量。
　　皋陶听了不胜诧异，说道：“移山之事恐怕做不到吧！从前书上载着一段故事，说有一个九十岁的老翁，因为他家宅对面有太行、王屋二山，挡住他的去路，来往不便。叫了他的妻子儿孙来商量，要想将这两座山凿通来。他的妻笑道：‘你这样大年纪了，能再有几日好活，不要说太行、王屋这样的大山你不能移，恐怕一个小土山你亦凿不了呢。况且凿将起来，这许多的土石放在哪里去？’老翁道：‘你不要愁，这许多土石我会堆他到渤海之尾，陷土之北去，怕什么？’于是就率领了他的子孙，凿山垦土，装在担里，一担一担的运往渤海。那时他的邻舍有一个寡妇的儿子，年方七岁，听了很赞成他的计划，就去帮忙凿石。太行、王屋二山离渤海很远，满担挑去，空担挑回，差不多要费一年或半年的光阴。旁边有一个聪明的老翁，看他们如此呆笨，就劝阻那九十老翁道：‘你的年纪已经这样大了，照这样凿下去，就使凿到一百岁，亦不能够损山的一毛，真何苦呢？’那九十老翁听了，长太息道：‘你这个心可谓顽固之极！远不及我邻居的寡妇和孩子。我年纪虽大，凿不了这两座山，但是我死了，有我的儿子会凿，我儿子死了，有我的孙子会凿，儿子有孙子，孙子又有儿子，子子孙孙，无穷无荆而两山的石头，凿去一块，就少了一块，决不会有所生长，何愁凿它不了呢？’聪明老翁给他这一番解释，到亦无话可说。
　　哪知九十老翁如此之一念诚感上天，有一个操蛇之神听见了，恐怕他真个如此去做，就连夜上奏天庭。上帝嘉许他如此至诚，就叫夸蛾氏的两个儿子代为帮忙，背了两座山，一座移到他朔方之东去，一座移他到雍州之南去。这就是书上所载移山的故事了。但这个不过是著书的人之寓言，并非实有其事。崇伯真要移山，莫非又要请教那巨灵大人秦供海吗？”
　　文命笑道：“我不去请教他，我打算自己来试试。”当下文命就吩咐工人预备一百万丈长两手合抱这样粗的筏索四十根，八万斤重的绞盘四个，听候应用。工人等听了都莫名其妙，只能遵命，竭力去预备。
　　文命在此预备时间，无所事事，就同了皋陶、伯益、水平等，坐了船，到震泽中各处去考察。一日，到了泽中一个岛上，大众上去游览。登到山顶四面一望，只见水天一色，极目无际，仿佛一面大镜一般，风景非常壮阔。所欠缺的就是波涛太大。
　　远近几百里间一点一点的小岛屿不计其数，都被波涛所冲打，浪花触处，崩腾而上，仿佛无数素鸥白鹭。水平看到此处，就说道：“好好许多洲岛，给水打得来不能住人，直是可惜。我想总要设法使水不会淹没土地才好。”文命道：“等我移山之后，波涛就可以定了。但是善后的一切堤防工作，你能治吗？
　　”水平道：“我愿去治。”文命道：“那么我就委任你，你须谨敬将事！”水平大喜，稽首受命。
　　大家下得山来，经过一处，发现一个大山洞，极其深邃。
　　文命道：“某从前听见说，此地有一个山穴，潜通荆州的云梦大泽，不知确否，亦不知是否就是这洞？”鸿濛氏等七人听了就向文命道：“某等愿进去一探！”文命许诺，七员地将入洞而去。天色不早，大众亦下船，刚到中央一个游湖地方，忽然狂风大作，波浪壁立，船身上下簸荡，樯摧柁折。众人正在惊诧，只听得舟子在后面大叫道：“不好了，有两条花的虬龙背住我们的船呢，船就翻了。”说时，那船腾空而起，竟像要翻的模样。
　　那时众人个个失色，只有文命安然不动。七员天将挺着武器，正要想入水去屠龙，忽听得一阵拍拍之声，陡然浪花飞舞，原来那应龙已飞人水中与二虬龙去决斗。这时风涛愈大，天色将晚，愈加昏晦。文命等的船颠来倒去，左倾右侧，危险之至，然而终不覆没，若有神助。过了一会，只见二虬龙向东疾窜，像个战败了。后面应龙张着两翼紧紧追去，不知所往。霎时波浪较平，船身较稳，大家方才放心。渡到岸上，已是夜分。次日，水平就向文命要了许多船只、工人并器械等，自去平治震泽的各处，不提。
　　过了两日，七员地将回来报告，说那个洞穴不但西通云梦而已，各处都有相通之路，仿佛地中的脉络一般，甚为可怪。
　　文命听了，谨记在心。又过了几日，工人报告说一切都预备好了。文命就向天地十四将道：“这次之事，非汝等不可。七员地将，你们可在地下将柯山的脚根察看，移动的时候，不可使它稍歪，须依我指定的方向而移，我是要移它到那座鹤阜上去的。七员天将，你们在空中招呼，指视一直线的方向，不可错误，一切我都已测量准了。”众人都答应，正不知他如何移法。
　　文命又吩咐众人：“将所有筏索抖开接牢了，向那座柯山上打一个圈套，一端引到西南面一座小山上，一端引到东南面一座小山上，那两座小山之尖顶，都凿得圆而且滑，就将那绞盘放在旁边，一面用两个，余多的筏索分派兵士拿了。每边用兵士八百人，分作两班，轮流牵动，但须听我鼓声的节度。我鼓声如果敲起，你们就动手牵，鼓声如果敲得急，你们用力用得大；假使鼓声敲得缓，你们用力亦可用得小；假使鼓声止了，你们就立刻歇手，不可违误。”
　　众人听了，虽则答应，但是无人不满腹狐疑，暗想：“这一座山起码有好多里，我们这几百个人牵得动吗？况且山石是连地壳生成的，并不是悬空摆在那里的，哪有可以移动之理？
　　而且东山西山相隔甚远，鼓声哪里听得见？”但是文命既如此说，料想必有神术，大家只好再看以待。
　　且说文命吩咐众人之后，就沐浴更衣，向天祝告。再取出云华夫人所赐的宝篆来，连夜用黄帛写成一千六百道符，分给那些兵士，叫他们佩在胸前，定于明日午正二刻动工。那时苍舒、伯奋等因文命未派他们职司，无事可做，又因为这是从古未有之奇事，大家都高兴着，要细细观看，以广眼界。从前巨灵擘太华虽则看见，但是事前并没有接洽，而且路隔得太远，糊糊涂涂过去，未曾看得明白。所以这次要求文命许他们到前日所登泽中岛内的高山上去看，文命许诺。大家遂兴高采烈先到山上等候。
　　这日恰值风平浪静，天无片云。但见远远两条筏索，自西而东横亘空际，俨如长虹。那东西两座小山上人密如蚁，蠕蠕而动。那东北角筏索的尽处，就是柯山。再东北几里外，有一个标帜，就是目的地。南方天气，本来炎热，又当长夏，火散当空，异常蒸暑。众人立久之后，都不免汗流浃背，然而好奇心切，希望见所未见，所以亦不觉其苦。
　　过了一会，看看已到午正二刻，只听得远远的鼓声，渊渊而起，知道是文命在那里发号施令了。霎时间，两座小山上，人众大忙，邪许之声，随风送来，闹热得很。远看那座柯山竟似在那里移动的样子。忽而七员天将飞起空中，有几个飞到柯山去，有几个飞到文命那边去；忽而之间，又飞转来，如穿梭一般。那鼓声顿然止住，小山上的人，亦止住了，齐来整理筏索，苍舒等知道是牵线之路斜了。过了一会，鼓声又起，小山上邪许之声又作，那柯山渐渐移向东边，约有数十丈之远。鼓声愈紧，移动的亦愈快，已将到目的地了。忽而天将又在那里飞行，鼓声顿止，山上人夫亦即休息。苍舒等以为是移好了，哪知不然，七员天将仍旧在那里飞行。
　　又过了一会，鼓声又起，山上兵士又复用力，这次似乎还要起劲些。远看那柯山似乎有点侧势。众人才悟到，文命的主张是要将那柯山移到鹤阜上去的。如今已到鹤阜，牵动起来，不是平路，是要升高了。大山平移已是不容易，使它斜上升高，那种吃力，当然不言可知，足足费了一个时辰，作、辍了好几次，方才安置妥帖。众人看了，无不欢呼喜跃，这一件大事业，总算告成功。
　　后来文命就给这座柯山，改名叫作笮咢山，两座牵挽的小山至今还在，上面有石如卷笮，大家都记得它是禹所用的牵山。
　　又太湖中间有一块浅地，就是柯山留下的山脚，从此东去，水底较深，据说就是牵过的沟。这种神话，看去似乎万无此理，然而古书上说得确确凿凿，真是奇谈了，闲话不提。
　　且说文命自从牵过了笮咢山之后，因为这些兵士非常辛苦，重加赏赐，叫他们休息几日。皋陶等亦都为文命酌酒庆功。
　　自此之后，果然海潮海风都有一个遮拦。泽中之水渐渐平定了。 　
　
第一百〇八回 钹耳贯胸献珠鳖 大禹过门不入家 　
第一百〇九回 水平王震泽为神 繇余黄魔使三苗 　
且说水平带了工人在震泽内工作，辛苦异常。一个月后，水土虽平，但患病的人却不少。水平自己亦病了，那病势初起先发冷，虽在炎夏之时，重棉不温，浑身寒颤。过了一会，又骤热转来，浑身如炙，口渴烦躁，神昏谵语，难过异常。而且每日有一定的时间，何时则寒，何时则热，非常之准。医生看了，都莫能措手，文命不免心焦。
　　皋陶道：“某虽不习医，但为有哑病的原故，所以对于各种方书亦常常浏览，大约这种病就是疟病呢。”众人问他何以知之，皋掏道：“从前颛顼氏有三个儿子，都感疫病而死，怨气不散，都变作疫鬼。一个年纪最小，所以他常住人家宫室里，喜惊吓小儿，叫作小鬼。一个因为住在若水旁边，奔走山林，感受山岚疠气而死，所以仍住在若水，为罔两鬼。一个跑到江南，感受这种疟病而死，所以住在江水，为疟鬼，这疟病的情形，我虽不得而知，但是既称为疟，一定是凶险的。现在我看水平连日情形，寒时极寒，热时又极热，一日两次，仿佛如受重刑，困苦之极，岂不是虐吗？”
　　文命道：“疟之病必有来源，必有治法，书上有得载着吗？
　　”皋陶道：“据书所说，疟病之来，必由于鬼，一寒一热，就是鬼在那里作弄人。但是别的鬼作弄人，都在暗里。疟鬼则暗中有，明中亦有。”众人听了，益发诧异，忙问道：“青天白日之下，疟鬼敢出现吗？”皋陶道：“不是。我看见一部书上说，疟鬼死的时候，它的尸体沉于江中鳖不食，尸体渐渐点点屑屑化为一种虫类。它的形状很像个蚊。所以大家叫它疟蚊，它的触角粗短，翅有褐色斑纹，头及胸部淡灰色，腹部淡绿。
　　栖息的时候必斜置其体而举后脚，这就是疟蚊了。但是又有人说，疟蚊并非就是能够生疟之蚊。另有一种极小之小寄生虫在这疟蚊如针之嘴中，疟蚊啮起人来，这小寄生虫，乘势钻入人的血液中，就使人生疟病了。这种小寄生虫，大家都说它是疟鬼所化，岂不是明中亦有吗？大约水平这次，在炎夏之时，奔走勤劳，为疟蚊所啮或是有的。至于治法，因为北方从来没有这个病，所以古人尚没有发明。但是江南的人不知如何？何妨去寻几个土人问问呢！”
　　文命听了，极以为然，就叫了土人来问。土人果然说：“这是疟疾。”问他怎样治呢，土人道：“我们亦没有治法，大约总是鬼寻着吧，只要能够将鬼赶走就好了。”文命问：“你们怎样赶呢？”土人道：“我们有好几种赶法。一种是用猪油贴在病人两太阳上，因为疟鬼喜居于人之头部，猪油可以驱除它。一种是用女人的裤子倒盖在病人身上，裤裆向着脸，秽气一冲，疟鬼亦可以赶走。又有一种是用一柄锁开着，放在病人枕旁，五更黎明时，不要给别人知道，自己将锁轻轻的锁上，那疟鬼就此锁住，亦可以不为患了。还有一种吓鬼之法，从前有人病疟，他的朋友是个诗人，说道：‘读我的诗，可以全愈。
　　’那时有两句叫作什么‘髑髅血模糊，手提掷还某大夫’等等，病人读到这里，果然一吓，病就好了。此外方法各地不同，大概总是驱鬼而已。”
　　文命听了他这些话，知道他们文化未开，全是迷信之谈，也不深究。便又问道：“你们患疟之后，难道只知道驱鬼，不吃什么药吗？”土人道：“药是有几味，如同柴胡之类，但是亦不甚灵。”文命听了，遣去土人，便和医生商量，用柴胡等药试试。哪知毫不见效，并日见沉重，看看已无希望。伯益主张请庚辰再到巫山求返魂香。文命虽知道恐怕为难，但亦只好尽尽人事，于是就遣庚辰前去。
　　哪知庚辰才动身，水平已一命呜呼了。天气炎热，尸体不久即坏。众人无法，只得将他暂时殡殓，掩棺而不封闭，以待庚辰之至。次日，庚辰转来，众人忙问怎样，庚辰摇头道：“不成不成。夫人说，人的生死是有命的，命已该绝，岂能再使返魂？假使无论何人死了之后，只要将返魂香一点，使之反魂，那么从此以后世间只有生人，没有死人，试问千年以后，这个世界如何住得起？有死有生，新陈代谢，然而死者已不及生者多。计算起来，每年平均一万人之中，生死相抵，生的总要多到六十六人，那么十万人就要多六百六十人，百万人就要多六千六百人，千万人就要多六万六千人了。再加以今年所增加的人口，明年计算起来，就要并进在内，发生利息。照此的算法，土地虽广，过了几百年之后，必定有不能容之势。所以刀兵水旱疾疫等种种的劫运，并非天地的不仁，正要借此减少人口，免得大地，人满为患。所谓物过盛而当杀，就是这个道理。现在好好病死的人，还要去救他活来，专为救他一个，未免不公。
　　一个可救，人人应救，世界有这个理吗？神仙的灵药，亦未免太滥了！”
　　众人听了一齐失望，只得举哀发丧。文命具疏奏知帝尧，历叙水平生平功绩，此次又积劳病故，恳请从优赐恤。一面又饬竖亥、国哀二人督饬人夫，将他灵柩择地安葬；一面又发函慰唁大司农。水平之事，总算就此完了。
　　后来震泽附近的居民感念水平的功绩，给他立一座庙，就叫作水平王庙。神像和几案都是用石做成的。这个立庙的地方，本来是泽中之一渊，但是泽水常与渊平，虽有时水大，巨浸满起，亦不能淹没，可见水平虽死，数千年犹有灵爽了。闲话不提。
　　且说文命自牵过笮咢山，复治毕震泽之后，就向各处考察。
　　那时震泽左右千派万歧都是港汊。一日，文命和皋陶、伯益等向西行，到一座山边。只见有三四个村舍，居民颇循循有礼，与岛夷的犷悍不同。时当中秋，天气尚热，他们亦绝不裸体。
　　文命等看了非常奇异。信步上山，只见路旁岩崖下有一石洞。洞门广约三丈，洞内宽深之至。洞外有一个鬓毛斑白、五绺长髯的老者坐在桂林芳馥、浓阴密蔽之下，拿着一册书，在那里观看。文命料定必是异人，就过去向他施礼，请教他姓名。
　　那老者放下书册，站起来，向文命等一看，就说道：“崇伯降临，失迎失迎。”文命诧异道：“先生何以认识鄙人？”那老者道：“崇伯来此治水，已有数月。民间传说移山之神奇非一日矣！某岂有不知之理。”说着，就让文命等在石上列坐，并说道：“洞中黑暗，光线不足，就在此谈谈吧。”又遍问皋陶、伯益等姓名，大家一一说了。
　　那老者拱手道：“久仰久仰。”文命再问他姓名，那老者道：“某姓善，名卷。”文命听说，想了一想，又问道：“某闻当今圣天子从前巡守荆州，受业于一位高士，想来是偶然与先生同姓名的？”善卷道：“不敢相欺，那就是某了。某家本在荆州，从前圣天子南巡时荷承枉顾，盘桓数月，师礼却不敢当。”文命等听了，益发钦敬。说道：“原来就是善老先生，失敬之至！敢问先生何时迁居于此？为什么原故要迁到此荒凉险阻的岛里来呢？”
　　善卷叹道：“当时三苗无道，拿一种不合民心、有背道德的方法来治理百姓，由他的国内渐渐传到国外。一时远近，无知愚民、浅识青年受他的薰染而被蛊惑的，不知道有多少。某当时不揣固陋，力振圣贤之道，要想挽救人心，维持中国固有的文化，亦颇有效验，就是在圣天子南巡相遇的时候。后来圣天子北归，接着就是十日之灾，洪水之患。驩兜、三苗等扶伤救死，自顾不遑，到亦暂止他的野心。有一年，苗民逆命，圣天子御驾亲征，苗民杀败了，内部人民几乎瓦解。他的谋臣狐功看见事势危急，就定下一个计划，叫作表面归顺，以救目前之急。积极的从旁侵略，以扩张他的地盘。又积极的压制人民，统一思想，以固定他的邦基。凡人民言论举动有不合他的政纲者，都以叛逆目之。轻则杀，重则族诛。又拿了他的主张制就书册，强人民日日诵读。尤其注意的是幼童，因为成人的脑筋中，已有旧道德之精蕴深深印入，一时不易变更，而且成人理解较清，能辨是非，虽则灌输，终恐无效。幼童的脑筋中是空深洞洞，一无所有，染苍则苍，染黄则黄，而且并无辨别之能力，随人支配。所以他统一思想的方法，就是从此做起。那时洪水之害逐年加深，南北道路不通，所以他这种方法，朝廷未必尽知。就使知道，亦无力讨伐。近年以来，他的版图逐渐扩大，东方已逾彭蠡而东直到黟山。西方亦逾云梦而西直至鬼方。
　　南方亦破灭玄都氏，越苍梧而南直逼南海。只有北方，尚不敢荐食。一则因为与中土接近，恐被朝廷讨伐。二则亦因为水患太厉害，无法可施。某从前所住地方，不知不觉已入于他势力范围之中。他的那种方法当然要推行过来的。大厦之倾，一木如何支撑得住？眼看见那班守死善道之人因不肯服从他的方法，死的死了，跑的跑了。不能死，不能跑的，或者因为祖宗丘陇之所系，或者为妻子生计之所关，不得不降志辱身，合污同流。还有一班不义无耻之徒，则趁此机会，挖空心思想出种种献媚求悦之道，以求取幸而得宠，甚至于甘心认驩兜、三苗为父的人都有。某年老矣，既不求名，又不求利，自问何苦再与此豺狼相争斗？还不如避地为是。所以前几年就带了家眷邻人，沿江而东，接连迁了三次，禁不住三苗势力之侵迫，只好逃到这海岛里来了。这就是某近来的历史了。”
　　文命道：“三苗势力已到黟山吗？”善卷道：“是呀，从此地再过去几百里就是了。”文命道：“某此番治水，打算由扬州而荆州。三苗如此无道，当然加以讨伐。先生看起来可以打胜吗？”善卷摇摇头道：“难说难说；”文命问道：“何以呢？”善卷道：“他那个政策太凶恶了。他自从颁行这个政策以来，已有数十年。从前的耆旧，已无所存。而现在的丁壮，都是他从幼童时制造训练出来的人。这种人的心目中，只知道一个驩兜，一个三苗。只知道有驩兜、三苗所著的书，而不知道有圣贤相传之道德与中国固有之文化。就使能够灭他的国，诛他的君，但是他的民心是决不会服的，恐怕难呢！”
　　文命听他说得确凿有理，非常佩服。又问道：“那么照先生说起来，三苗之国不要去征讨了？”善卷道：“那亦不然，他做他的，你做你的。他所以要如此做，他并非有别项的心思，无非为保存他的名位起见。你来治水，当然为你的成功起见。
　　要治水成功，治过扬州，必治荆州。但是治到荆州，侵入他势力范围之内，就使你不和他打，他也要和你打，到这利害冲突不能并立的时候，一切无可计较，只有各做各的。所谓‘顺理行将去，凭天吩咐来’。崇伯，你何必迟疑呢？”
　　文命听了，连道：“是是。”两人又谈了一会，文命邀他出来辅佐。善卷道：“山野之性，无志功名久矣。况百岁衰龄，行将就木，哪里还能出而驰驱？但愿三苗早日授首，荆州早日治平，某得归返故乡，死正邱首，那就是受崇伯之赐了！”文命知其意坚决，无可再强，只得兴辞下山。
　　归到舟中，与众人计议道：“三苗势力既然近在咫尺，我们溯江而上，难保不受阻格，须有防备才好。”说着，就叫苍舒带五千人，由北江前进，梼戭、大临为副，叔达作先锋，庞降、庭坚各率千人，左右策应。又叫伯奋带五千人，由中江前进，仲堪、叔献为副，季狸作先锋。季仲、叔豹各率千人，左右策应。文命自己统率万人，带了皋陶、伯益、隤□、朱、虎、熊、罴等，由南江前进，仲容作先锋，横革、真窥，各率二千人，左右策应。约在彭蠡大泽东岸取齐。
　　只有天地十四将并不派他们出战。大家不解，都来问文命，说道：“料想三苗国民并非铜头铁臂，又非妖魔鬼怪，何必劳师动众？只消某等十四人足以了之。或者径将驩兜、三苗之头取来，亦易如反掌。崇伯何以反不派某等呢？”
　　文命道：“汝等去攻三苗原是易如反掌，但是三苗之民受了三苗之毒，日日作宗教祈祷诅咒之事。我不愿意再以神道设教，增长他们的迷信，况且三苗之民受毒已深，一时难以变化，断非诛戮几个渠魁便可了事。如其尽行杀去，亦万万无此理。
　　杀得多了，不特大伤天地之和，而且激起他们的反感，倒觉不妙。不如堂堂之阵，正正之旗，与他们决一个胜负。显得天朝上国纯尚实在，不贵神通，或者亦是一个感格他们的方法，所以暂时不劳汝等。如沿途有奇妖异怪拦阻去路，仍须汝等相助了。”天地将听了，也就无言而退。
　　于是文命领了大众，取道震泽之南，到了一座浮玉之山。
　　只见山上赤光蓬蓬勃勃而起，如火如荼，如霞如绮，大家都觉奇异。天色将晚，正在安营造饭，忽然前面一片喊叫之声。仲容忙伤人讯问，少顷回来报告道：“前面有虎饬人，大众兜捕，已逃去了。”叔达吩咐诸营以后切须严防，不可大意，众人答应。
　　晚餐之后，仲容领了几个兵士亲自巡行。到得一处，听见前面狗吠声甚急，仲容料想是村民所蓄，不以为意。哪知树林之中猛然有庞然大物突来袭击。仲容眼快，举起佩刀尽力砍去。
　　旁边卫兵亦合力攻击。那大物受伤，声如狗吠，连叫几声，狂奔而去。仲容等亦不追赶，恐其复来，严防一夜。次日，兵士要想搜山，诛灭此大物，为民除害，仲容道：“不可。这次我们奉命远征，行有期限，岂能延搁？我们通知后队，叫他们留意就是了。”正说间，只见有许多百姓结队而过，各持棍棒。
　　仲容便问他们：“为什么要携棍棒？”百姓道：“此山一种彘兽，其状如虎而牛尾，其音如犬吠，能食人，所以我们走过此山，必定结队持械。”仲容听了，就叫他们过去。翻过浮玉山，已到东江。仲容饬人多备船只，供文命等大队之用。
　　后来由东江转入浙水。一日行至一处，鼻中闻腥秽及腐烂的气味。大众四处寻觅，不得其物。后来遇到土人一问，才知道前数年洪水大盛时，有一条大鳙鱼乘潮而来，到了前面，忽然潮退搁浅，不能游泳，颠顿跳掷，渐渐身死，皮肉腐烂，鳞骨堆积，成为一山。但是它的血肉深渗地中，虽则日久，但是仍有余臭。每当秋季西风一紧，此地还闻到这股气息，想来还没有烂完呢。大众听了无不骇然，遥望那鳙骨堆成之山，远在数十里外，但是还能望见，想见其高了。世界有如此大鳙鱼，真是可怪。大家因为讨贼心急，也无暇绕道去看。
　　又过了一日，行到一处。只见前面斥堠森严，旌旗招展，原来已到三苗国境了。仲容传令，暂且安营，停止前进，一面飞速向文命请示。文命道：“三苗如无抵抗之迹，暂且不要动手，先派人前去宣谕吧。”说着，就派了国哀为正使，之交为副使前往宣慰，并带有公文，大约是说明朝廷因为洪水为患，特派大臣治理，现在将到贵国，请予招待，兼予帮助，并请贵国人民不必惊疑等语。
　　国哀等领命，带了几个从人将要起身，皋陶上前说道：“三苗狡诈，狠毒无比，从前圣天子南巡，他尚敢阴置蛊毒，谋为大逆，司衡等几乎丧了性命。如今派国哀等前去，万一他依旧怙恶，岂不是白送了两条性命？人材可惜，还请慎重！”文命听了，不觉沉吟道：“那么怎样呢？”黄魔在阶下大叫道：“派我们去，看他敢奈何！”文命大喜，就改派繇余为正使，黄魔为副使，充作一文一武，又派章商氏、兜氏、卢氏、乌涂氏四个做了随员一同前往，按下不提。
　　且说驩兜、三苗父子用了狐功的计划，乘着洪水为患，朝廷无暇南顾的时候，专一向东西南三方面略地，侵灭的国家不少，居然地方数千里，南面称雄。驩兜上次发表一篇文章，数说帝尧罪恶之后，更与朝廷脱离关系。但是亦深恐帝尧来讨，就积极的训练他的百姓。后来听见说帝尧叫文命治水，颇著功绩，雍州的共工国已破灭了。驩兜父子更是惊心，忙与狐功商议。狐功道：“今日之事已成骑虎，除出积极准备奋斗之外，别无他法。”
　　于是一面强迫人民练习战事，一面再想以货利要结他们。
　　三苗素来极贪婪，几十年来，搜括的金宝不少。到此刻听了狐功的话，为保全性命及国位起见，亦不能不大破悭囊，拿出少许来奖励人民以为鼓舞。一面又捏造许多帝尧贪酷无道的情形和文命治水到处残暴骚扰的事实，与人民宣讲。或者画成图像，到处张贴，以激起人民的自卫心与敌忾心。这也仍旧离不脱他愚民政策的一种。
　　后来听说文命要下江南了，驩兜父子益发恐慌，再来和狐功商量。哪知天不长恶，狐功忽然疽发于头，渐渐延及前颈。
　　那时巫咸等早已亡故，其弟子虽有多人，但是艺术很低，医治不能全效。狐功之病遂日见沉重，一月之后，竟头落而死。这个病就叫作落头疽，凶人不终，亦可谓天网恢恢了。
　　驩兜、三苗一切行政本来专以狐功为灵魂，狐功既死，顿觉失了依赖。一日，忽有彭蠡东岸的守将来报，说大唐崇伯派遣两个使者携有公文前来，应否接待，请令定夺。驩兜、三苗忙聚一班党羽商议，有的说应该招待，有的说不应该招待，有的说应该招待他的使者，而不许他的大队兵入境，有的说先杀死他的使者，再和他打仗，因为他这次来，是决不怀好意的，议论纷纷不一。
　　三苗道：“我有一策，你们以为如何？放他的使臣进来加以囚禁，来一个，囚一个，来十个，囚十个。一面严守各处关隘，不许他大队前进。他要和我打，就算他是戎首，其曲在他，岂不好吗？”众人听了，都拍手称善。驩兜道：“他若是为治水而来，那个题目甚正大，硬拦阻他，这个话恐怕说不出呢！
　　”三苗道：“有什么说不出？只要说我们这里并没有洪水，或者说我们已经治好了。不烦他费心，那就好了。”驩兜道：“幽囚他的使者于理不合。两国相争，使在其间，幽囚起来恐怕曲在我呢！”三苗笑道：“何必一定要幽囚？暗中杀去，只说他自己病死，拿尸首送还他就是了；或者连尸首都不还他，只说他的使者并没有来；或者说他的使者来了之后私自逃去了，我们没有看见。横竖死无对证，怕他做甚！”
　　驩兜听了便不言语。于是三苗就吩咐来人说：“放他们进来。随从人等共有几个，须点查明白，一个不许漏去。”来人答应退出。 　
　
第一百〇九回 水平王震泽为神 繇余黄魔使三苗 　
第一百一十回 大禹破三苗 骓驩窜南海 　
过了两日，三苗国守将带领繇余、黄魔等六人人见。驩兜、三苗父子两个正坐在他的便殿之中。繇余、黄魔等一直走到阶下，他们父子两个端坐不动。三苗先喝道：“你们这几个是文命叫来的人吗？”繇余正色道：“某等奉崇伯之命而来。崇伯陛辞的时候，天子面许准其便宜行事，临时承制，所以某等奉崇伯之命，就是奉天子之命。贵国君名列朝籍，分茅胙土，久膺爵禄，应该起身行礼，北面敬受，奈何如此倨傲？未免太无礼了！”
　　驩兜大喝道：“什么天子不天子！唐尧无道，轻轻拿了天下送给匹夫女婿，忘公徇私，不德已极！我早已声明与他脱离关系，还有什么天子不天子？文命小子是我老友鲧的儿子，我是他的父执，他对于我应该尽子弟之礼。现在倒反狐假虎威，拿唐尧之命来压制我，真可恶极了！本来文命小子，并不是人。
　　他亲生老父给唐尧殛死了，不想报仇，反受唐尧的爵禄，供他的使唤，为他出力奔走，忘恩负义，全无心肝，不孝之罪，已上通于天！不想我老友鲧竟生出这种不肖之子，可叹，可叹！”
　　三苗不等驩兜说完，已夹杂骂道：“你们这班狗养的囚徒，既然到了此地来，还不知道恭敬低头服气！还敢出言无礼，恶语伤人，问你们有几个头颅，不怕死吗？还不给我跪下去！”
　　繇余等六人站在阶前，听他父子破口大骂，直骂得一佛出世，二佛生天，但只是不响。后来听说要他们跪了，知道此事就要蛮做，但仍是不动，各各预备。
　　三苗见他们不肯跪，益发大怒，早有如狼似虎的人前来拉拉掀掀，但是哪里拉掀得动？六个人仿佛六条生铁铸成的一般。三苗怒极，喝叫取过模范人来，众人哄然答应。过了些时，只见拖出无数支体不全的人来，有的眼睛凿去，有的鼻耳割去，有的两足刖去，有的两手斩去，有的一手一足砍去，有的两手两足俱斩去，宛转之状，惨不忍睹，呼号之声，尤不忍闻。
　　原来三苗每次断狱，以己意为曲直，如果人民不服，就取出这种人来给他看，叫作模范人。人民一见胆落，自然不敢倔强了。这是三苗最得意的方法。这次取到模范人之后，三苗以为这六个人一定下跪了，哪知他们依旧不动。三苗吩咐：“且慢用刑，先取大杖来打折他们的脚骨，然后再将两足刖去，使他们禁受两番痛苦。”
　　哪知木杖一打，六个人毫不在意，竟似一无知觉的一般。
　　后来连打的人手叉震开了，木杖也断了，六个人依然如故。三苗喝令取铜杖来打，六个人仍无知觉。三苗愤极，亲自取过一柄大刀照着繇余头上用尽平生之力劈下去，只听得砰訇一响，啊哟一声，一个人跌倒在地下，仔细一看，原来刀折了，三苗手臂震伤，倒在地下。繇余仍未觉得。众人慌忙来扶三苗。
　　这时繇余却开口了，向着驩兜、三苗说道：“我们奉命而来，以礼为先，贵国君却如此相待，是何道理？照这样情形，我们就立刻动手杀死贵国君父子，亦易如反掌。可是崇伯以仁义道德为重，不肯做的。现在贵国君既不受王命，又虐待天使。
　　我们在此受贵国君凌辱，亦属无谓，我们就回去复命了。贵国君倘能从此翻然改过，力改前非，请于七日之内亲自诣崇伯大营，肉袒请罪，我们当不念旧恶，代为陈请。否则天兵一到，恐于贵国不甚便利。最后忠告，请三思之！”说毕，向驩兜、三苗拱拱手道：“再会，再会。”又回头向黄魔道：“我们去吧。”倏然之间，两个升天，四个入地，杳无踪迹。把驩兜、三苗及其他臣民吓得目瞪神呆，如痴如梦，半日说不出话，按下不提。
　　且说繇余等回到大营，将一切情形报告文命。文命叹道：“三苗果然如此凶恶，幸喜不叫国哀等去，否则死矣。”说罢，便与皋陶等商议：七日之中，三苗等如果不来降服，便即进兵。
　　哪知到了十日，三苗杳无音信。这时苍舒、伯奋两大队均已到彭蠡东岸了。文命遂传令进攻：苍舒一支由水路向敷浅原进攻；伯奋一支，沿彭蠡南岸进攻；文命亲率大军，浮彭蠡大泽进攻。
　　当时彭蠡水患却未大甚，最困难的有两点：第一点，因为泽的面积既大，而又有东陵山矗立于西岸，大风时作，从山上横削而下刮到泽中，船只易于倾覆。第二点，当时长江下流面积非常广阔，彭蠡当大江中流，离江口甚近，海潮可以经过此地，而打到云梦以上，所以彭蠡受涛头之患甚深。三苗因为有云梦、彭蠡两个险阻，所以敢于倔强，不肯臣服。他以为文命人数虽多，断难飞渡此等天险。
　　但是文命早已想到了。船只等一切备好之后，到了誓师的那一日，首先作起法来。喝道：“风神何在？”风神巽二，飒然自空而至，稽首请命。文命道：“我现在要渡过彭蠡，征讨三苗。在我师行未竣之日，须与我禁止刮风，以利军事，尊神可能允许吗？”巽二忙道：“是是。当然禁止。”说罢，掣出五色小旗一面向空中一扬，霎时间大风全息，但有微微的东风待送行舶。
　　文命又作起法来，喝道：“涛神何在？”只见彭蠡之中一个波浪，涌出一个银甲白胄手执金锏的武将，气象威武，疾趋上前向文命行礼道：“涛神江胥谒见。介胄在身，恕不稽首。
　　崇伯见召，有何吩咐！”文命道：“彭蠡之中，涛浪甚恶，舟行危险。我现在征讨苗民，军事甚急，在我师行未竣之前，须与我约束涛头，不使它到泽中来，尊神可以允许吗？”江胥连声道：“可以可以。当然约束。”说罢，就拿金锏向泽中一指，霎时涛头平静，微波不扬。文命大喜，就向二神致谢。风神涛神俱各退去。
　　当下大众登舟齐向西岸迸发。但见波平如镜，真是秋水共长天一色。这晚，泊在一个岛下。
　　次日，扬舢直进，渐达西岸。那些三苗的守兵所恃者就是彭蠡风涛之险，哪知风平浪静，文命的大兵竟到了。不禁个个惊诧，以为神助，已无斗志。虽仍是发矢投石，摇旗擂鼓，但其气已馁，全出勉强，禁不起文命大军压迫，遂立时大乱，向后而退。那时伯奋一支军，已由南方抄到。苍舒一支军，亦进驻敷浅原山下作掎角之势。三苗见唐兵势大，不敢应战，阵阵倒退。
　　驩兜与三苗自从源余等去后，心中疑惧万分，深恐他们或来行刺，不敢住在宫殿之中。日间则变易服式，与兵士百姓杂处。夜间则屡次变更他的寝处，就使亲信人亦不能确知其所在。
　　那些臣子百姓看他父子如此张皇，自然更纷乱得不了。驩兜年老，三苗庸驩，到了此刻，竟一筹莫展。惟一的希望就是彭蠡之中风涛大作，将文命全军淹死。再不然阻住他不使过来亦是好的。每日叫了无数巫觋，聚居祈祷，诅咒厌胜，无所不至。
　　到反将一切调兵遣将应攻应守的计划置之不顾。因此人心惶乱，守备全无。文命兵到，势如破竹，三苗兵阵阵倒退。
　　驩兜、三苗听了益发无主，打算逃走，但是逃到哪里去呢？
　　三苗主张北走，驩兜主张南走。三苗的心理以为北方还有几个平日所勾结的曹魏屈骜等国可以躲避，或者还可以借兵乞救，因此主张北走。驩兜的心理以为北方尽是唐尧势力，虽有曹魏屈骜等国，亦决不能持久，还不如南走，免得落在唐兵网罗之中。父子两个争论了许久，仍不能决定。后来驩兜说道：“我们各行其是吧。你走北，我走南，分道扬镳，有何不可，何必同在一起呢？”
　　正说时，只听得外面一片呐喊之声，早有人来通报，说大唐兵已到郊外百里之地，顷刻就要进攻。驩兜一听魂不附体，急忙搜罗些资财，带了一个幼子和数十个从人，向西南就跑。
　　跃过苍梧岭，直到交趾国的一个地方住下，总算得保首领，老死牖下。后来帝尧知道了，觉得驩兜这个人亦很可怜，就叫他的幼子住在南海，奉事驩兜的祭祀。几世之后，他的幼子和几十个从人的子孙非常蕃衍，不过形状亦变得极古怪，人面鸟喙，腋下生出两翼，但是却不能飞，只能用以代杖，常在海中捕鱼而食。又在陆上种些芑苣樵杨之类以为粮食，就叫作驩头之国。
　　这是后话，不提。
　　且说驩兜既逃之后，三苗还在宫中，因为他几十年克剥聚敛的货财多如山积，此刻不能全数带了逃。拿了这项，又舍不能那项，正在踌躇无计，忽然又听得一片呐喊，说大唐兵已到了。三苗此刻性命为重，顾不得货财了，胡乱拿了几项，也带了几百个人，匆匆出门，径向西北逃去。
　　这里叔达、季狸、仲容三个先锋已经会师齐到，先派兵将各处守祝然后将驩兜、三苗的巢穴细细搜检，抄出来的奇珍异宝米粟布帛实在不少。仲容等叫且封好，等崇伯到了再行发落。一面严搜父子两个，后来知道均已在逃，暂且不追，专等文命。过了一日，苍舒、伯奋各率大队到了。又过了一日，文命率全队到了。
　　仲容等进见，报告一切情形。文命先出第一道文告：将三苗所有一切苛捐杂税统统革去。又出第二道文告：将三苗所用一切酷刑统统除去。又出第三道文告：禁止男女无别之事，并将理由详细说明。又出第四道文告：禁止巫蛊厌胜之事。又吩咐将三苗资财拿出来，分作三等用度：第一种是抚恤兵灾。这次师行所至，虽说秋毫无犯，但当此秋收之际，人民惊恐迁徒，难保不受损失。著横革、真窥两人会同当地公正耆民，仔细确实调查，分别抚恤。第二种是赡养穷苦。这次师行所至，看见三苗人民穷苦的实在不少。还有那种遭受非刑断足缺臂、无耳少目的，到处都有。这种人已不能自行谋生，困苦可悯。着国哀、之交两人会同当地人民，仔细确实调查，分别赡养。第三种是治理水患，三苗国中水患，虽比较他处略轻，但有云梦、彭蠡两处的修浚工程，所以应将余下的货财，统作修治之费，以免再取之于民。
　　自从这几种文告办法颁出之后，感激称颂的人固是不少，而反对不服的人亦甚多。第一种是少年男女。以为剥夺他们婚姻的自由，恋爱的自由，因此甚不舒服。第二种是顽固老旧。
　　他们对于鬼神的迷信已深入心中。现在不许他信奉鬼神，仿佛断绝了他们的依靠，因此亦啧有烦言。还有一种，是三苗的走狗。一班贪宫酷吏平日倚势作威，靠此肥其身家。一旦冰山倾倒，根据全失，衣食饭碗无着，那个怨毒，自不消说。还有一种，是三苗、狐功的信徒。对于三苗、狐功的遗教是极端赞成的。现在给文命来了全部推翻，他们以为从此天下就要大乱了，所以诽谤诅咒，亦非常之激烈。
　　文命本意取宽大主义与三苗之民更始，以前的一切不问。
　　哪知住了多日，苗民反抗的情形渐渐显著。始则各处揭示任意诋毁；继而竟是据险图叛。皋陶看到这种情形，就和文命说道：“古人说得好，刑乱国用重典。我看三苗之民，陷溺已久，受毒甚深，决非‘仁惠教导’四个字所可转移。不如严加惩处，歼其渠魁，使他们有所畏惧然后再以仁德怀之，或者可以从风而服。若照此过去，我们去治水了，兵备一弛，难保不变生肘腋。就使不变，永永用兵镇压，亦万无此理，恐怕总有溃决之一日。小不忍，则乱大谋，不如早点严治吧！”
　　文命颇以为然。于是下令严捕反抗之人。哪知这样一来，倒反激变了。一时之间揭竿而起者，不下十几处，都是啸聚在湘水一带的山林之中。文命见事已如此，知道非大张挞伐不可，于是叫苍舒、伯奋两军前往攻剿。自己却同了皋陶、伯益等来治彭蠡。
　　先从东岸泛舟向南沿途考察，再转西岸。一日，到了一处，只见一山矗立水中。上面栖息的居民不少，文命问他们：“这山叫什么名字？”那些百姓道：“我们都是从各处避水来的，不知道它本来叫什么名字。现在我们给它取一个新名字，叫作免水山，亦叫作圣天子山。”文命道：“怎样又叫圣天子山呢？
　　”那些百姓道：“洪水为灾数十年，我们还能够逃得性命在此山中过活，全是仰赖圣天子的仁德，所以取这个名字，以做纪念。”文命听了，奖赏他们一番，随即起身。细看那彭蠡的为害，原不过受了风涛，遂致泛滥，并没有如此北方各地为灾之甚。于就是叫众人在四围吃紧的地方筑起堤防来，使它与大江渐渐隔绝，减少海潮的冲突，水患自然可以平静。
　　一日，文命督工之暇，带了皋陶、伯益一千人乘坐船舶来到敷浅原游历。原来那时的彭蠡大泽，虽则就是现在的鄱阳湖，但是它的面积，要比此刻要大到十几倍。那敷浅原山就是现在的庐山，还没有全部出水，不过几个山峰自西方连绵而来，矗立于鼓蠡之中而已。但是它的山势甚为广博，其中原田连亘，人民奠居，所以有敷浅原之名。文命船到山边，系舟登岸。忽见前面山上停着一辆彩车，有一道者服朱绯之袍，戴平华之冠，佩三天真形之印飘然而来，向文命拱手道：“崇伯请了。”
　　文命慌忙答礼。便问道：“足下何人？”那道者道：“某乃庐山使者是也。当初黄帝轩辕氏游历到此，说道此山虽小，然将来必能拔地矗天，成为中国一座风景极胜之山。因此封某一个使者，秩比御史，主总仙官之位，盖五岳之监司也。现闻崇伯治水到此，所以特来迎接。”文命谦谢几句，就问道：“此山明明叫敷浅原，何以叫作庐山？此山甚小，何以能变成高大？”使者笑道：“高岸为谷，深谷为陵，这两句古诗，难道崇伯没有读过吗？沧海桑田之说，难道崇伯没有听见过吗？”
　　文命道：“这座山须过多少年才能高大？”使者道：“亦不甚远，大概不过一二千年而已。现在已五日不在这里继长增高，不过每日所增长的极微，而世人的寿命太短，不能觉察就是了。据黄帝轩辕氏的推算，这座山名叫敷浅原，不过千余年。
　　千余年之后，有著名的七兄弟爱此山风景，来此结庐隐居。大家敬重其人，因而敬重其庐，必须改叫庐山。因此不封某为敷浅原使者，而封某为庐山使者，就是这个原故。”
　　文命道：“某受命治水，现在对于彭蠡用四个防障，尊神看妥当吗？能够经久无弊吗？”使者道：“此法甚妥当。天下虽无历久不敝之法，但是彭蠡之水经崇伯施治后，可以历四千年永无水患。四千年之后却难说了。”文命道：“某意能得千年平安足矣。况且堤防虽固，年久必坏，哪里能到四千年呢？
　　”使者道：“这个不必是崇伯之功，亦是地理使然。某刚才不是说这座山日日在那里继长增高吗。此山升高，则附近之地而高。到那时彭蠡面积渐渐缩小，已包围在陆地之内，仅留一口与大江相通，就使崇伯所筑的堤防尽坏，哪里还愁有水患呢！
　　四千年后，那却难说了。彭蠡面积愈缩愈小，四面群山冲下之水已经不能容，再加以大江之水夏秋之间倒灌而入，哪里容得住？所以某说水患在四千年后呢。依某的意见，最好请崇伯将彭蠡周围的丈尺里数一一刻明在这山的石壁上，使后世之人知道现在的情形，作为地理历史的考证。未知崇伯以为如何？”
　　文命道：“极是，极是。”庐山使者告辞而去。文命就和皋陶、伯益商议，做了一篇文字，叙述修治彭蠡经过情形。又将四周丈尺里数分记清晰。次日，再登山，叫工人摩崖勒石，刻在上面。
　　刻好之后，伯益向文命道：“我看还不对。撰文刻石，要使它垂诸久远。现在刻在石壁之上，经过风、雨、霜、雪、烈日、空气的剥蚀，恐怕不到千年已漫漶不可辨识，岂不是和不刻一样吗？那边过去有一石室，某看再刻一分在石室中，庶几较为耐久，不知尊意如何？”文命道：“亦好。”于是叫工人又刻了一分。
　　那时彭蠡已治好，北面直至霍山之阳，凡现在安徽省龙宫湖、泊湖、武昌湖等，在当时都是彭蠡的北部。西部几乎与云梦相连，中间仅隔东陵一阜。东面直到黟山脚下。各处山中之水统统都汇进去。大江之水由云梦吐出来径人彭蠡，再由彭蠡吐出去，以渐分为北中东三江。这是当时的地形，并不是同现在一样，江是江，湖是湖，湖与江之间，另有通路的。所以《禹贡》上说：“东汇泽为彭蠡。”汇者，就是众水汇集之义，所以下面又说道：“东迤北会于汇。”简直拿“汇”字来作彭蠡之代名词了。假使当时彭蠡与现在鄱阳湖一样，仅在大江之南，江是江，湖是湖，那么夏禹导汉水，应该导到大江为止，何必要说汇为彭蠡？又说东为北江人于海？难道汉水合江水，进了鼓蠡之后，再流出来，改称北江，还认得出这股水是汉水吗？
　　唯其彭蠡水大，北面直到霍山，江汉两水并流进去，再分流出来，辨不出哪一条是汉水的尾闾，哪一条是长江的尾闾；所以只好以江汉二水的位置为区别。在北的北江，就算是汉水的尾闾；在南的中江，就算是长江。实则二水既汇之后，是江是汉，已辨不清了。所以下文，又有“江汉朝宗于海”之说。如果如现在地形，则汉水不过大江之一个支流，何得与江并称而入海？这个理由一想就明。后世经学家不知道有高岸深谷桑田沧海的变异，往往喜拿了后世之地理去蛮解上古的地理，所以往往说不圆，恐怕还不及我的想当然耳不错呢！闲话不提。
　　且说文命治好鼓蠡之后，那时正值江南木落，天下皆秋。
　　长空一阵一阵的鸿雁，排着人字式，咿哑嘹唳千百为群的飞来。
　　看见彭蠡两岸芦荻瑟瑟，风涛不惊，都扑落来，在芦荻中渡它的夜宿。文命看到鸟类亦受治平之惠，不觉欣然。于是带了大众溯彭蠡而西，就是云梦大泽了。那云梦大泽在荆州中部，面积大于彭蠡，因为离海较远，所以受海潮的影响不如彭蠡之大。
　　而漫溢的情形则比彭蠡为甚，因为四面大山围绕，千支万派之水奔注而下，夹带之泥沙甚多。因此大泽受其淤填，有无数渊渚潜伏水底，无形之中已将云梦分而为二，水势格外觉得弥漫了。文命先向各处考察一转，知道这个水患的原因，是在梁荆二州之间，遂率众西行。
　　路上向庚辰道：“前面渐到夫人所住的地方了。我治水至此，已有十分之六七成功。现在只有荆梁二州未治，不知道有无困难？我想趁此见见夫人，拜谢拜谢，并且再求帮助。你可替我去说一声。”庚辰答应去了。只见苍舒、伯奋两处各有人来报告。说奉命攻剿苗民，越过云梦大泽之西，他们分作两股分窜。一股向西，往梁州而去。一股向南，逃出荆州界外，直向南海窜去。应否再行穷追，请令定夺。
　　文命道：“不必了。南窜之寇已入蛮荒，听他去吧。西窜之寇且待将来治水梁州时再看。此时毋庸穷追，可即班师。”
　　来使领命而去。伯奋、苍舒两军遂即振旅而归，与文命合在一处。次日，庚辰回来报命，说夫人近日已往瑶池，约有多日勾留，请崇伯努力工作，大功告成，就在指日，将来再相见。至于困难之事当然有的。如果有须效力之外，定来帮忙，可以放心。文命所了，不胜怅然。 　
　
第一百一十回 大禹破三苗 骓驩窜南海 　
第一百一十一回 围计蒙误冲突 云林宫右英解围 　
且说文命率领大众沿云梦北岸而西，要想到梁荆二州交界之处去考察。一日，行到一座山，名叫骄山，就在那里住宿。
　　那山的南面就是云梦。山的东面是漳水。西面是沮水，一名睢水。两水交流，同流到云梦大泽中去。山上桃枝松柏等树很多，因为天气晴明，文命等晚餐后，大家踱出帐外来望望，但见星月皎洁，秋高气爽，满山中但闻黄叶之声。忽见远远西南角上，仿佛一片火光，文命指着问众人道：“那边不知是什么？”众人有猜是居民夜炊的，有猜是妖物的。
　　天地将听了，都说道：“怕什么？有我等在此，妖怪敢出现，包管他们个个都死。”文命道：“汝等虽有神力，但切不可太骄。古人说，骄者必败。还须小心！”黄魔听了，就要去考察，文命尚未答应。忽然一阵飘风，接着一阵暴雨，吹得来众人几乎立足不住，衣裳个个尽湿。正要急急奔回，陡然之间，风也止了，雨也止了，依旧是星月皎洁，碧空无滓，大家都不免诧异。
　　四处张望，忽然伯益指着山下道：“那是什么？”众人随着他所指一看，只见山南脚下有一道白光，缓缓向水边移去。
　　白光之中仿佛一个动物，蠕蠕而动。文命道：“这个一定是怪物，刚才的飘风暴雨，或者就是他作的怪亦未可知。”说着，就叫天地将去看，黄魔、繇余应声而去。不料那道白光已潜入水中，二人无处寻觅，只得归来。兜氏、卢氏道：“水中之事，某等能干，请让某等去看来！”文命答应，二人遂人地而去。
　　过了许久不见回来，大众诧异。鸿濛氏、犁娄氏禀知文命，要去寻觅，文命亦答应，但吩咐小心，不可大意，如有危难，速归通报。二人领命，亦人地而去。
　　过了片时，气吁吁的从地下上来道：“不了，不了！兜氏、卢氏都被妖怪生擒，此刻高挂在那里呢。”文命忙问道：“是何妖怪？”鸿濛氏道：“其状如人，而羊角，虎爪。正不知是何妖怪？”文命道：“住在水中吗？”犁娄氏道：“住在水中，有宫有殿，甚华严呢！大约是巫支祁之类。”
　　庚辰问道：“你们和他打过吗？”鸿濛氏道：“我们未曾去打他，但是他两根无数钩刺的军械已是盖顶而来。我们深恐被他钩住无人报信，所以只好赶即跑来。”文命道：“想来必是一种水怪，让我叫山泽之神来问。”说着，作起法来，喝道：“骄山之神何在？”只见帐外飞进一只人面的鸟儿，向文命点首道：“骄山神进见。”文命道：“汝是骄山之神吗？”骄山神应道是。文命道：“前面水中有何妖怪，汝可知道？”骄山神道：“前面是睢漳之渊，并无妖怪。只有本山神祗，名叫□围的常到那边去游玩。并在水中筑有宫殿，仿佛别墅，并不是妖怪。”
　　文命诧异道：“汝已是本山之神了，怎样还有一个本山之神？难道一座山上，有两个神祗吗？”骄山神道：“不是如此，某等神祗是受上帝之命而来的。一山只有一个。彼等则系修炼而成，爱居哪一座山，就称为哪座山之神。这个□围住在本山已有久远的历史，所以亦叫骄山之神。”文命道：“他的状貌如何？”骄山神道：“状貌人面、羊角、虎爪，出入有光，极有本领。”
　　文命道：“上帝既命汝管领此山，有这种恶魔前来居住，汝为什么不加以驱逐，或奏知上帝呢？”骄山神道：“小神技术低微，远非他的敌手，讲到驱逐，实无此能力。况且他平日并不作恶，故亦无奏知上帝之必要。”文命道：“他不作恶，为什么拘捕我的部将？”骄山神道：“这个理由小神不知道。
　　但他平日确不作恶，小神可以担保。”文命听了，沉吟一回，就说道：“既然如此，有劳尊驾，请转吧！”骄山神点头为礼，翻身飞去。
　　当下文命就向鸿濛氏等说道：“汝等再往睢漳之渊去走一遭，看看兜氏、卢氏现状如何？如看见那个□围，须细细和他讲理。问他为什么这样无礼拿捉我们的人？看他答词如何，我自有道理，切不可和他战斗。”鸿濛氏、章商氏、犁娄氏三人领命，人地而去。
　　过了一回，一齐出来忿忿的向文命说道：“可恶，可恶！
　　”文命一看，只见章商氏满面流血，便问怎样了，鸿濛氏道：“我们到了那里，看见了妖魔，正要和他讲理，哪知他不由分说，劈面就是一械打来，章商氏猝不及防，所以受伤。我们因为崇伯吩咐不许战斗，所以只好退回。但是这妖魔可恶已极，非和他拼命不可！兜、卢二氏现在还高挂着在那里叫喊呢！”
　　文命听了，也不觉动怒，便说道：“既如此，汝等去战吧。
　　但须小心，最好诱他出水，以便天将协助。”鸿濛氏等五人一齐答应，入地面去。庚辰等亦腾起空中，用眼注定漳渊，专等□围出来可以邀击。哪知歇不多时，漳渊之上水波沸腾，仿佛有人要冲出来似的。黄魔举起双锤道：“来了，来了。”急忙想向下击，庚辰止住道：“且慢，且慢。一则恐伤了自己人，二则恐怕惊了他，再缩进水中到不妙了。我看不如等他们诱到离水远一点的地方，我们截住他后路，那么可以擒捉了。”众天将都以为然。
　　正在说时，只见漳渊里面水势更觉汹涌，许多人窜出水面，原来是陶臣氏等五个。最后一道光芒，跳出一个人面羊角虎爪的妖物，爪中执着两根有钩刺的军器奋勇追赶。鸿濛氏等则且战且走，内中却不见乌涂氏，众天将颇为诧异。过了一回，庚辰道：“可以了，我们下去吧。我与繇余、大翳、狂章四人分向漳渊去，绝他的后路。黄魔、乌木田、童律，从上面打下去。
　　”众天将答应，纷纷从天而下。
　　黄魔两柄大锤早向□围打去。接着童律的枪，乌木田的双锏也都到了。哪知□围浑身上下都有光芒护着，三般军器到了光芒之上，但见万点火星向外迸射，竟不能伤他分毫。童律等诧异之至，但是□围亦大吃一惊，疾忙将身跳开，举起钩刺的军械想来迎敌。瞥见漳渊之上已有四员神将分布站着，料想这个情形与彼不利。便施出一种极神速的手法，出其不意，忽如电光一道，已钻入漳渊之中而去。等到庚辰等四将赶到，已是无影无踪，不免个个愤怒，大骂可恶，狡狯。
　　这时童律等三天将与鸿濛氏四地将亦都赶到，个个面面相觑，懊丧之至。黄魔便问鸿濛氏道：“乌涂氏何以不见？”鸿蒙氏顿足道：“又被他擒捉去了。我们五个人的本领，并非打他不过，但因为我们打他，他总有火光进出，始终不会受伤。
　　我们给他军器钩住，无论如何总逃不脱，真是奇事了。”
　　黄魔道：“我想这事只有求夫人去。”狂章道：“我亦如此想。”正说到此，忽觉空中一阵飞扬之声，陡见一条长龙，张牙舞爪直向漳渊中钻进去。众人一看，原来是应龙，不禁大喜，料想它必定是去捉□围的。果然，隔不多时，只见漳渊中波浪连天，水势壁立。隔了一回，应龙已窜出水来，两爪中拿着两根有钩刺的军器向地上一丢，依旧拿空入云逍遥而去。众人看那军器的确是□围所用的。军器既被应龙夺来，那盟围哪里去了？或已给应龙咬死了？
　　大家正在猜疑，只见水中突然又钻出几个人来，大家还道是□围，忙掣武器预备抵敌。哪知却是兜氏、卢氏、乌涂氏三个，众人大喜，忙问：“你们何以得脱？”又问□围消息。兜氏、卢氏被吊日久，颇觉狼狈。乌涂氏道：“□围被应龙杀败，躲到水底去，不知何往。应龙便将我们捆绑的绳索扯断，所以我们才得出来。”黄魔道：“□围没有死吗？”乌涂氏道：“没有死。”黄魔道：“既然未死，仍必为患。此事未了，如何如何？”童律道：“此时天已向晚，我们且归去，明日再说吧。
　　”
　　于是大众拿了□围的军械，一齐上山，将大略告知文命。
　　文命道：“明日拿我的赤碧二珪去照，看他躲在何处？”众人答应。横革、真窥等拿了□围的军械细细一看，说道：“这军械形状与山上树木一样，想来是取这树枝炼成的。”大家一想不错。吃过晚饭，大家正在谈论，忽然帐外又是一阵飘风，接着又是一阵暴雨，庚辰等七将不待文命号令，一齐出帐向那风雨所过的地方追去。追到漳渊，绝无踪迹，那风雨也停止了。
　　大家又猜疑起来，说：“这种现象还是□围那妖作怪呢。
　　我们向崇伯借了赤碧二珪，不必等明朝了。想来两珪是宝物，就使深夜，亦总可照的。”说罢，大翳就上山去借了二珪来，展开向渊中一照，哪知此二珪真是宝物，两道光芒，直从水面穿到水底，又从水底再照到几十丈以下，所有形形式式，无不轩豁呈露，仿佛水中点了几百枝明灯一般。又仿佛水底泥土都变成水晶一般，清楚极了。众人细看那水底，果然有几所极华丽的宫殿，无数小妖水怪，在那里奔走跳跃。一触到神珪的宝光，顿觉惊惶无措，东逃西躲，要想避过这个光，却终究无可躲处，其形状甚为可笑。
　　另于一座宫殿里果然有两个大妖坐着。一个羊角虎爪，就是□围；一个人身龙首，那两根龙须，翘得非常之高，受到了神珪宝光，亦似有极不安宁的样子。忽而之间，只见无数小妖都拿了物件，纷纷向南方而跑。大家看得稀奇，将二珪偏向南方跟着这许多小妖照去，要想看他一个究竟。哪知小妖等走到一个地方，像个受不住光芒的样子，一齐都向地面倒了。再将二珪移转来回照原处，那两个大妖已不知所在。众人大惊，将二珪向各处周遍寻找，总找不出踪迹。忽而之间，狂风大起，暴雨如注，众天将还道又是妖怪来了。藏起二珪，绰起兵器，四面探望，觉得这风雨非比寻常。
　　忽而童律叫道：“山上大营中灯火齐灭了，不知有否受损伤，我们去看吧！”众人被他提醒了，急忙飞上山来。但觉风势更猛，雨势更狂，瞥见一个人身龙首四面有光的怪物，正在空中作怪。庚辰大怒，提起大戟直向妖物刺去。那妖物亦非常灵敏，觉得有人赶来，便向东北而逃。庚辰哪里肯舍，紧紧追随，到得一座山边，妖物将身落下，倏已不知去向。这时风雨已息，然而夜色冥蒙，正不知妖物藏在何处，庚辰暗想：“且待天明了再来寻吧。”于是回到骄山。
　　那暴雨狂风早已止了，细看那篷帐器具等一概被大风刮去。文命以下至兵土等个个都与落汤鸡相似，可谓淋漓尽致。
　　时当初冬，夜深寒重，大家都瑟缩不堪，好容易捱到天明，寻得火种，又苦于没有干草，原来都被大雨淋湿或大风吹去了。
　　文命一见庚辰，便问妖魔怎样，庚辰将情形说了一遍。文命道：“此刻天已大亮，料想妖魔不敢再来，我等一时吃些苦，尚无大碍。妖物不除，终为人患，汝等且作速擒妖去吧！”庚辰领命，邀黄魔、大翳两个同去。
　　到了那山上各处搜寻，杳无踪迹。黄魔向庚辰道：“莫不是你错认了一座山吗？”庚辰道：“哪里会错认？我明明记得是此地。”正说间，忽见大翳向东指道：“那边有人来了，我们且去问问，此山究竟有无妖物。”庚辰黄魔举首看时，果见前面一个方面的人彳亍独行，三人就一同迎上去仔细一看，原来有二脚指的，所以那个走相非常奇异。
　　黄魔禁不住喝问道：“你是人，还是妖？”那人向黄魔等个个看了一眼，才答道：“你且不要问我。我先问你，你到底是人，还是妖？”黄魔听了，不禁喝道：“你这怪物，竟当我是妖吗？”那人冷笑的说道：“你既然是人，应该有人的礼性。
　　何以开口就大声呼喝，仿佛待奴隶似的，请问有没有这种人格？况且做人之道，恕字为先，我回问你一声‘是人是妖’，你就气到如此，那么你问我‘是人是妖’，我应不应该生气吗？”这几句话，将黄魔驳得哑口无言。
　　大翳忙上前解释道：“不是，不是。我们见足下有三只脚，所以起了疑心，并非有意侮辱。”那人又冷笑道：“天生人类，万有不齐。你们以为凡是人类，总得两只脚吗？那么你们朝廷上的夔只有一只脚，并没有人叫他妖。我生了三只脚，就以为妖。宁可少，不能多，真是井蛙之见了！”
　　庚辰忙接着说道：“足下不要生气。我们连日因为受了妖魔之累，寻觅到此，见足下生有异相，所以就起了疑女，以为是妖，实在出于误会。请足下原谅！”那人道：“你们所遇着的是怎样一种妖魔？”庚辰便将前两日情形细细说了一遍。那人道：“据此说来，这两个人我都认识，而且都很有交情，但是他们并不是妖怪。”刚说至此，黄魔就插口骂道：“你这个泼妖，原来就是妖魔的党羽。刚才还要混赖，破口骂人，现在竟自己招认了。我只要问着你，那两个妖魔在哪里？快快说！
　　”庚辰听了，忙来拦阻。
　　哪知黄魔因受了“井蛙”、“非人”的抢白，阴怒勃勃，得隙而发，哪里拦阻得住？只见那人又冷笑道：“既然如此，我不管了，看你们闹去。”说罢，将身一摇，渺渺茫茫，顿失所在。庚辰便埋怨黄魔，说他不应该如此卤莽。黄魔嚷道：“这个明明是妖魔，而且自己承认是那两个妖魔的党羽。你受了他的骂，还要赔他的礼，我实在气不过。”庚辰道：“不是这样说，我看他神气很纯正，不像妖魔模样。而且词气冷峭，恐怕有别种原因在内。就使他确是妖党，亦应该等他说完了再定主意，不应该将他骂走。”
　　二人正在争论，只见西南角上一片祥云，许多侍卫簇拥着一轮香车，冉冉的向东南而去。大翳忙道：“这是云林宫的右英夫人呀。劝庚辰等不要争了，现在去求右英夫人，请她和我们帮忙吧。”黄魔等均以为然，于是急急的赶上去。
　　到了香车面前，三人齐向夫人躬身行礼。这时夫人香车已停，夫人便问道：“闻说汝等已到下界去帮忙大禹治水，此刻在这里做什么？”庚辰便将前事说了一遍，并恳求夫人援助。
　　夫人道：“这都是汝等骄傲卤莽惹出来的事。既然如此，我就给你们处置吧。”庚辰等大喜，慌忙叩谢。夫人吩咐，就到骄山去。又叫庚辰先回去通报。黄魔、大翳随着夫人香车，缓缓下降。
　　且说庚辰到了大营，将此事原委细细票知文命。文命便问这位夫人是何处真仙，庚辰道：“她是我们夫人的胞姊，排行第十三，名叫媚兰，号叫申林，受封为云林宫右英夫人。她的治所在沧海山。”
　　正说时，黄魔、大翳二人进来说道：“夫人请见。”文命慌忙迎出去，说道：“承夫人光降，感激之至！”让进里面，行礼坐下。乌木田等天将都来谒见。文命细看那夫人，年纪亦不过十几岁样子，心中暗暗称奇，便问夫人捉妖之法。夫人道：“这三个都不是妖，是个地祗。”说罢，叫过庚辰来，在他手掌上画一道符，吩咐道：“你到离此地东北二百六十里一座岐山上，将手一招，叫声涉□，那涉□自会跟着你到此来。”庚辰受命去了。夫人又叫过狂章来，亦在他掌中画一符，吩咐道：“你到离此东北一百三十里一座光山上，将手一招，叫声计蒙，那计蒙自会跟你来的。”狂章去了。夫人又叫过童律来，在他掌中亦画一符，命他到睢漳之渊边叫□围同来，童律去了。
　　夫人就向文命道：“这三个地祗向来安分，不为人害。□围就是此山之地祗，和计蒙两个常在睢漳之渊游玩。此次崇伯大营扎在此山，□围不能归来。计蒙出入必有飘风暴雨，因为他本身是龙的原故。那天计蒙从漳渊归去，因风雨而惊及崇伯的部下，因□围的出入有光，遂疑心他是妖，两员地将不问情由，率尔就打，以致遭擒。天将等亦太卤莽，以致计蒙生出毒计，用风雨荼毒众人，累及崇伯。今日涉□出来想做调人，又被黄魔骂走，这更是卤莽了。”
　　正说到此，童律己领了盟围进来。隔了一回，狂章又领一个龙首人身的计蒙进来，庚辰又领了一个方面三足的涉□进来。三个地祗见了右英夫人，一齐稽首。夫人道：“这回之事涉□最无罪，但刚才调停不肯终局，亦是负气之故。□围捆缚地将兜、卢二氏，虽说由于被逼，情有可原。但第二次鸿□氏来问，何以亦不问情由，举械就打？致使章商氏受伤，岂不是尤而效之吗？至于计蒙，不问情由，不计利害，以一时朋友之私情，兼怀宝光罩射之忿，辄尔施逞毒计，害及众人，且惊崇伯，其罪甚大！虽说事后知悔，挽请涉□出来调停，但已迟了。
　　现在我判决：计蒙、□围二人先向崇伯道歉。计蒙兼向崇伯部下诸人道歉，然后计蒙监禁光山五年，□围监禁漳渊二年，均不许出来。涉□无罪省释。如此判法，汝等服吗？”
　　三个地祗皆稽首称服。夫人道：“既然如此，就去吧。”
　　涉□先出，计蒙一阵风雨亦去了。□围向夫人道：“我们闯祸，应该监禁，那第一个肇祸的人如何办法？”夫人喝道：“汝吊了他们几日夜还不够吗？”□围听了无语，亦退去。夫人亦向文命告辞。文命再三称谢。夫人香车冉冉升空而去。文命亦将天地各将诰戒一番。
　　次日，从骄山乘舟西进。但见无数难民都避在山顶上。前日因晚炊不戒于火，茅屋荡然，露宿可悯，大众才悟到前夜火光原来是此地失火。文命吩咐尽力救济之。 　
　
第一百一十一回 围计蒙误冲突 云林宫右英解围 　
第一百一十二回 黄魔破土凿黄牛 禹凿巴山开三峡 　
且说文命治水荆梁二州之间，一日行至一处，但见四山洪水喷薄而下，其形势正与孟门山未开凿时一样。云梦大泽仿佛就是山海，此处就是孟门山。不过山海是无出口的，所以水患甚大。云梦大泽是有出口的，所以水患比较的校文命考察那山水的源，都是从梁州而来。后来又发现一个山口，想来是从前流水的缺口。不过从前梁州地势尚未发生变化，这条水源短而量校现在不然了，梁州地势升高，愈西愈高，西部的水都向梁州东南部而泛滥，以至由山顶冒到荆州来，水量增加到几万倍。而那个流水的缺口，还只有这一点点，哪里排泄得及？
　　所以不能不从四山喷薄而下了。
　　文命将形势相度一回，觉得旧时的流水故道，口门既狭，且太迂曲，于山势的高低亦不对。因此拿玉简细细量过，然后指定一处山脉叫工人开凿。那山脉连亘足有二十里，天地十四将带了—正人，日夜动手，足足开了两个月，方才开通。水势滔滔直滚而下。但是下面还有两山阻隔，文命又叫工人将下面的山再凿开一点。水势方得直流，直放云梦大泽而去。四山的洪水，顿时并到此处，一总下泻，不由各处喷而下了。这下面的两座山，就是现在湖北宜都县两岸夹江而立的荆门、虎牙两山。凿了两月方才开通的山，就是现在湖北宜昌县西的西陵峡是由湖北到四川最险的三峡中之第一峡。那旧时口小的水道，在西陵峡之东。自从西陵峡开通之后，水势都向西陵峡而流，那条江渐渐干涸断绝，所以现在大家就叫他禹断江。闲话不提。